Maxwell Maltz

Pszichokibernetika
sikermechanizmusunk

Elsz______________________________________

Hogyan hasznljuk ezt a knyvet arra, hogy megvltoztassuk az letnket?

Az NKP felfedezse ttrst jelentett a pszicholgiban s az al kot szemlyisgrl kialakult felfogsunkban. Fontossgt mr tbb mint egy vtizede felismertk, eddig mgis keveset rtak rla. Ennek furcsa mdon nem az az oka, hogy az n kp pszicholgija nem mkdtt a gyakorlatban, hanem az, hogy tlsgosan is jl mkdtt. Egyik kollgm ezt gy fejezte ki: Flek kzztenni az eredmnyeimet, klnsen a laikus kznsg szm ra, mert ha ismertetnm egyik-msik esetemet s azt, hogy a szem lyisg milyen meglep s ltvnyos javulsa kvetkezett be, azzal vdolnnak, hogy tlzk, vagy valamifle kultuszt akarok csinlni, esetleg mindkettvel. Magam is gy reztem. gy vltem, brmilyen knyvre, amit e tmban rnk, kollgim egy rsze tbb okbl is gy tekintene, mint klnckdsre. Elszr is szokatlan dolog, hogy plasztikai se bsz pszicholgiai tmj knyvet rjon. Msodszor, bizonyos k rkben mg szokatlanabbnak tallnk, hogy valaki kilpjen a pszi cholgia tudomnynak feszes, zrt rendszerbl, s a fizika, az anatmia s a kibernetika terletn keressen vlaszt az emberi visel keds rejtelmeire. A vlemnyem az, hogy minden j plasztikai sebsz egyben j pszicholgus, s akarja, nem akarja annak kell lennie. Amikor megvltoztatod egy ember arct, elkerlhetetlenl megvltoztatod a jvjt. Vltoztasd meg a klsejt, s a legtbb esetben megvl toztatod az egsz embert a szemlyisgt, a viselkedst, nha mg a kpessgeit s az adottsgait is. A SZPSG TBB, MINT AMI LTSZIK A plasztikai sebsz nem egyszeren csak megvltoztatja az ember arct. Megvltoztatja az ember bels njt is. A vgsok a brnl

mlyebbre hatolnak. Sokszor a llek mlysgig. Mr rg megrtet tem, hogy ez nagy felelssget jelent, s mind magamnak, mind a pcienseimnek tartozom azzal, hogy megfelel ismeretekkel ren delkezzem arra vonatkozan, amit csinlok. Egyetlen felelssget rz orvos sem vgez egy nagyobb plasztikai mttet alapos felk szltsg s jrtassg nlkl. gy rzem ht, hogy ha megvltoztatva egy ember arct, annak bels njt is megvltoztatom, akkor az egyn bels vilgra vonatkozan is megfelel mlysg szakisme retekkel kell rendelkeznem. KUDARC, AMI A SIKER FORRSA LETT Egy elz knyvemben, amit vagy 20 ve rtam (New Faces New Futures) olyan eseteket rtam le, amelyekben bemutattam, hogy a plasztikai sebszet, klnsen az arcsebszet, hogyan nyitotta meg sokak szmra az j let lehetsgt. Nhny pciens szemlyisge egyltaln nem vltozott meg a mtt utn. Azoknak azonban, akiknek klnsen csnya volt az ar ca, a legtbb esetben, a mtti korrekcikat kveten szinte azonnal (ltalban 21 nap utn) ugrsszeren megntt az nbecslse s az nbizalma. Az emltett nhny esetben teht a pciens tovbbra is rtktelennek rezte magt s nem tudott megszabadulni kisebbren dsgi rzstl. Ms szval ezek a sikertelenek tovbbra is gy reztek, gy cselekedtek, gy viselkedtek, mintha arcuk mg min dig csnya lenne. Ez azt mutatta szmomra, hogy a kls megjelens rekonstruk cija nmagban mg nem ad vlaszt arra a krdsre, mi a szem lyisg megvltoztatsnak a kulcsa. Kellett lennie valami msnak, amit a plasztikai mtt nha befolysolt, nha pedig nem, s ha si kerl ezt a valami mst kijavtani, helyrelltani, megvltozik ma ga a szemlyisg is. Ellenkez esetben a szemlyisg ugyanaz ma rad, noha a kls megjelense gykeresen megvltozott. A SZEMLYISG ARCA gy tnt, mintha magnak a szemlyisgnek is lenne arca . Ez a lelki termszet szemlyisgarc ltszott annak a valaminek, ami 6

a szemlyisg vltozsnak valdi kulcsa. Ha ez tovbbra is sebhe lyes , eltorzult, csnya vagy alacsonyrend maradt, az egyn a ma gatartsban ezeknek megfelel szerepeket jtszott, fggetlenl klsejnek elnys megvltozstl. De ha sikerlt helyrelltani ezt a szemlyisg-arcot, ha sikerlt eltvoltani a rgi rzelmi se bek forradsait, a szemly is megvltozott, mghozz plasztikai m tt nlkl is. Miutn foglalkozni kezdtem a problmval, egyre tbb olyan esettel tallkoztam, amelyek azt bizonytottk, hogy az N KP vagyis az egyn nmagrl kialaktott vlemnye, egyfaj ta lelki kpmsa az a valami, ami a szemlyisg s a viselkeds valdi kulcsa. Errl rszletesebben az els fejezetben lesz sz. AZ IGAZSG OTT VAN, AHOL RTALLUNK Mindig is ksz voltam brhov elmenni, hogy megismerjem az igazsgot, mg ha orszghatrokat kellett is tlpnem. mikor vekkel ezeltt gy dntttem, hogy plasztikai sebsz leszek, a n met szakemberek messze megelztk a vilg tbbi rszn tevkeny ked kollgikat. gy ht Nmetorszgba mentem. Az nkp utn kutatva ismt hatrokat kellett tlpnem, igaz lt hatatlan hatrokat. Br a pszicholgia elismerte az nkp ltezst, s kzponti szerept az emberi viselkedsben, nem adott azonban vlaszt arra a krdsre, hogyan hat az nkp, hogyan teremt j sze mlyisget, mi trtnik az emberi idegrendszeren bell az nkp vltozsakor. Jmagam, krdseim tbbsgre a kibernetikban talltam meg a vlaszt. Abban a tantsban, amely visszalltotta a teleolgia fo galmnak tekintlyt a tudomnyban. Elgg meglep, hogy a ki bernetika a fizikusok s a matematikusok, nem pedig a pszichol gusok kutatsaibl szletett meg, klnsen, ha figyelembe veszszk, hogy a kibernetika a teleolgival, vagyis a mechanikus rend szerek clkvet, clra orientlt viselkedsvel foglalkozik. Arra ad magyarzatot, mi trtnik a gpek clirnyos viselkedse sorn, s melyek az ilyen viselkeds felttelei. A pszicholgia az emberi l lekre vonatkoz minden krked tudsa ellenre sem ad kielgt magyarzatot mg az olyan egyszer lethelyzetekre sem, hogyan 7

vesznk ki egy cigarettt a dobozbl s helyezzk a sznkba. Ter mszetesen nem egyszer mechanikai mveletknt, hanem clra orientlt, clmeghatrozott mveletekknt ttelezve. A fizikusnak azonban van r vlasza. A szmtalan pszicholgiai elmlet ajnli hasonlatosak ahhoz az emberhez, aki azon tri a fejt, mi van a t voli vilgrben, meg ms bolygkon, de fogalma sincs arrl, mi tr tnik sajt portjnak hts udvarban. A kibernetika egy valdi ttrst tett lehetv a pszicholgiban. Ebben az ttrsben termszetesen semmilyen rdemet sem mond hatok magamnak, legfeljebb azt, hogy a tnyt elfogadtam. Semmikppen sem meglep persze, hogy az ttrs a fizikusok s a matematikusok munkjnak eredmnye. Egy ttrs valamely tudomnyban legtbbszr e tudomnyon kvlrl jn. A szakem berek egy adott tudomny hatrain bell felhalmozott ismeretek tudsai, ezeket birtokoljk, ezeket alkalmazzk. Brmilyen j isme ret ezrt inkbb kvlrl vrhat nem a szakemberektl, hanem a kvlllktl. Pasteur nem volt orvos. A Wright-fivrek nem voltak replsi szakemberek, hanem kerkpr-mechanikusok. Einstein valjban nem fizikus volt, hanem matematikus. Mgis, matematikai felfede zsei a fejk tetejre lltottk a fizikai elmleteket. Madame Curie nem volt orvos, hanem fizikus, mgis jelentsen hozzjrult az or vostudomny fejldshez. Hogyan hasznosthatjuk ezeket az ismereteket? Knyvemben nemcsak a kibernetikval foglalkozom, hanem azt is be akarom mutatni, hogyan hasznlhatjuk fel ezeket az ismerete ket sajt letnkben, szmunkra fontos clok elrshez. LTALNOS ELVEK Az nkp kulcs a szemlyisg s a viselkeds megrtshez. Ha megvltoztatjuk az nkpet, megvltoztatjuk a szemlyisget s a viselkedst. De ez nem minden. Az nkp korltokat szab az egyni teljest 8

mnynek. Meghatrozza, mire lesznk kpesek s mire nem. Ter jeszd ki az nkpet, s kiterjesztetted a lehetsges hatrait. Egy valsgh nkp szinte j kpessgekkel, j adottsgokkal tlti fel az egynt, s sz szerint sikerr vltoztatja a kudarcot. Az nkp pszicholgija nemcsak nmagban bizonyult helyt llnak, de egy sor olyan jelensgre is magyarzatot nyjtott, ame lyeket rgrl ismernek, de nem teljesen rtettek. Ma mr pldul mind az individulpszicholgia, mind a pszichoanalitika, mind a munkallektan cfolhatatlan bizonytkokkal rendelkezik arra nz ve, hogy vannak n. sikertpus szemlyisgek s kudarctpus szemlyisgek , boldogsgra termett szemlyisgek s boldog talansgra termett szemlyisgek. Az nkp pszicholgija ezt is az let egy sor ms tnyhez hasonlan j megvilgtsba he lyezi. j mdon vilgtja meg a pozitv gondolkozs erejt, s ami mg fontosabb, magyarzatot ad arra, egyeseknl mirt mkdik, msoknl pedig mirt nem. (A pozitv gondolkozs tnylegesen akkor mkdik, ha sszhangban van az egyn nkpvel. Viszont sz szerint mkdskptelen , ha ez az sszhang hinyzik va gyis amg az nkp maga nem vltozik meg.) Ahhoz, hogy megrtsk az nkp pszicholgijt, s azt, hogy hogyan hasznlhatjuk fel az letnkben, ismernnk kell azt a me chanizmust, ahogyan cljaink elrst segti. Szleskr bizo nytkokkal rendelkeznk arra nzve, hogy az emberi agy s idegrendszer az egyn cljainak kvetse sorn a kibernetika ismert el vei szerint, clorientltan mkdik. Ami a funkcikat illeti, az agy s az idegrendszer egy csodlatos s bonyolult clkvet mecha nizmust testest meg, egyfajta beptett automatikus vezrlrend szert, amely ha rted dolgozik akkor sikermechanizmusknt, ha pedig ellened dolgozik, kudarcmechanizmusknt mkdik, mg hozz attl fggen, hogy TE, Tisztelt Olvas, vagyis a kezelje, hogyan mkdteted s milyen clt jellsz ki szmra. Nmi irnia tkrzdik abban, hogy a kibernetika, mely a me chanizmusok s a mechanikus elvek tanulmnyozsval vette kez dett, sokat tett azrt, hogy helyrelltsa az embernek, ennek az egyedlll s kreatv lnynek a mltsgt. A pszicholgia vi 9

szont, amely az emberi llek tanulmnyozsval kezdte, majdnem azzal vgezte, hogy az embert megfosztotta a leiktl. A behaviouristk, akik nem rtettk sem az embert, sem a gpezett ezrt aztn sszekevertk egyiket a msikkal , arrl akartak meggyzni bennnket, hogy a gondolat pusztn elektronok mozgsa, a tudat pe dig mindssze kmiai folyamatok sszessge, az akarat s a szndk csupn mtoszok. A kibernetika, mely a mechanikai g pek tanulmnyozsval kezdte, nem kveti el ezt a hibt. Nem mondja azt, hogy az ember egy gp, egy mechanizmus, hanem azt mondja, hogy az ember rendelkezik egy mechanizmussal, s azt fel hasznlja. Mi tbb, azt is megmagyarzza, hogyan mkdik ez a mechanizmus s azt is, hogyan kell azt hasznlnunk. A VLTOZS KULCSA A TAPASZTALS Az nkp nem egyedl az intellektus, a tuds hatsra vltozik legyen ez a vltozs j vagy rossz , hanem ebben szerepe van a tapasztalsnak is. nkpnk, akarva-akaratlanul, a mlt alkot ta pasztalatainak bzisn fejldik ki. Ugyanezzel a mdszerrel meg is vltoztathat. Nem abbl a gyermekbl lesz egszsges, boldog s jl alkal mazkod, a krnyezetvel harmniban l felntt, akit tantanak a szeretetre, hanem aki tapasztalta a szeretetet. Mai magabiztoss gunk s kiegyenslyozottsgunk sokkal inkbb eredmnye annak, hogy milyen tapasztalatokat szereztnk a mltban, mint annak, mit tanultunk meg intellektusunk segtsgvel. Az nkp pszicholgija thidalja a klnbz terpik kztti szakadkot, feloldja a kztk lv ltszlagos ellentmondsokat. Kzs nevezre hozza a direkt s indirekt tancsadst, a klinikai pszicholgit, a pszichoanalzist, de mg az autoszuggesztit is. gy vagy gy, mind az alkot tapasztalsra ptenek egy jobb nkp ki alaktsban. Fggetlenl attl, mit lltanak az elmletek, valj ban ez trtnik pldul a pszichoanalitikai iskola ltal alkalmazott terpia sorn is. Az analitikus sosem brl, helytelent vagy morali zl, sosem dbben meg, hallvn, ahogy pciensbl mlik a sz a 10

flelmeirl, a szgyenrzetrl, a bntudatrl s bns gondola tairl . Mivel a pciens taln letben elszr tapasztalja, hogy egyenrang flknt elfogadjk t, rzi, hogy nje valdi rtk, szemlynek mltsga van, gy eljut oda, hogy elfogadja magt, s msknt tekint njre. A TUDOMNY FELFEDEZI A SZINTETIKUS TAPASZTALATOT Egy msik felfedezs ezttal a klinikai s ksrleti pszicholgia terletn lehetv teszi szmunkra, hogy a tapasztalst kzvet len s ellenrztt mdszerknt alkalmazzuk az nkp megvltozta tsra. A valdi, relis letben nyert tapasztalat sokszor kemny s kegyetlen tant. Ha valakit behajtunk a mly vzbe, ez megtant hatja, hogyan kell szni. Ugyanez a prblkozs egy msiknl ful ladssal vgzdhet. A hadsereg sok fiatalbl frfit csinl . Nem ktsges azonban, hogy sokukbl viszont idegbeteget. vszzado kon keresztl elismertk, hogy nincs sikeresebb dolog a sikernl . Vagyis gy tanulhatunk meg sikeresen lni, ha tapasztaljuk a sikert. A mlt sikerei gy mkdnek, mint beptett trolt informcik . Ezek nbizalmat nyjtanak mai feladataink vgrehajtshoz. Ho gyan mertsen azonban valaki a mlt sikereinek az emlkbl, ha eddig csak a kudarcokra vonatkozan vannak tapasztalatai? Hely zete nmikpp hasonlatos ahhoz a fiatalemberhez, aki nem kap munkt, mert nincsenek tapasztalatai, de nem tud tapasztalatokat szerezni, mert nincs munkja. Ezt a dilemmt egy msik fontos felfedezs oldotta fel. Ez a felttelezs lehetv teszi szmunkra, hogy agyunk laboratriumban meghatrozott cllal tapasztalatokat szintetizljunk, sz szerint tapasztalatokat alkossunk. Ugyanis a ksrleti s klinikai pszichol gusok minden ktsget kizran bebizonytottk, hogy az ember idegrendszere nem tud klnbsget tenni a tnyleges vagyis a va lsgosan lejtszd esemnyek sorn szerzett tapasztalatok, s az lnken s rszleteiben elkpzelt vagyis a valsgosan nem megtrtnt, csak elkpzelt esemnyek sorn szerzett tapasztala tok kztt. Noha ez egy meglehetsen nagyvonal megllaptsnak 11

tnhet, a tovbbiakban sz lesz olyan ellenrztt laboratriumi k srletekrl, amelyek sorn ppen az ilyen szintetikus tapasztala tokat hasznltk fel pl. arra, hogy javtsk a drdadobs s a kosrra dobs pontossgt anlkl, hogy ezeket a mveleteket a szemlyek valsgosan is elvgeztk volna. Ltni fogjuk, hogyan mkdik ez a technika olyanoknl, akik fltek a nyilvnos szereplstl vagy a fogorvostl. Hogyan segthet hozz, hogy kiegyenslyozottan vi selkedjnk, hogyan erstheti az nbizalmunkat, hogyan javthatja a sakktudsunkat egyszval hogyan hasznosthat minden elkp zelhet helyzetben, ahol a tapasztalat elismerten a siker zloga. HOGYAN HASZNLJUK A KNYVET LETNK MEGVLTOZTATSRA? Ez a knyv nem egyszeren csak arra val, hogy olvassuk. Arra va l, hogy tapasztaljuk. Olvasva egy knyvet, ismereteket szerznk. Ahhoz azonban, hogy tapasztaljunk, alkot mdon kell feldolgoznunk az inform cikat. Az informci megszerzse nmagban egy passzv folya mat. A tapasztals aktv. Amikor tapasztalunk , valami trtnik az idegrendszernkn bell, j mintzatok alakulnak ki agyunkban. Ezt a knyvet gy szerkesztettem meg, hogy sz szerint kny szertse az olvast a tapasztalsra. Az elre gyrtott illusztratv esettanulmnyok szma szndkosan csekly. Ehelyett az olvast krem fel, hogy kpzeletre s emlkezetre tmaszkodva lltsa ssze sajt esettanulmnyait. Az egyes fejezetek vgn hinyzik az sszefoglals. Ehelyett az olvast krem meg az ltala legfontosabbnak tlt megllaptsok sszegezsre. gy knnyebben emlkezetbe vsheti ket. Egysz val: eredmnyesebben emszti meg a knyvben foglalt informci kat, ha maga elemzi s foglalja ssze az egyes fejezetek tartalmt. Vgl, a knyvben vannak elvgzend gyakorlatok. Ezek egy szerek s knnyek, azonban elengedhetetlen, hogy ezekkel rendszeresen foglalkozzunk. Csak gy profitlhatunk az olvasottak bl. 12

A VLEMNYNK KIALAKTSVAL VRJUNK 21 NAPOT! Ne vesztsk el kedvnket, ha elkezdve a knyvben ismertetett gya korlatokat az nkp megvltoztatsra, gy tnik, semmifle ered mny sem mutatkozik. Legalbb 21 napig vrjunk a kvetkeztet seinkkel, s gyakoroljunk tovbb! Mirt? Azrt, mert ltalban minimum 21 napra van szksg ah hoz, hogy rzkelhet vltozs kvetkezzk be az nkpben, vagyis lelki kpmsunkban. A plasztikai mttet kveten egy tlagos p ciens esetben 21 napra van szksg, hogy hozzszokjk j arcvo nsaihoz. A kz vagy a lb amputlsa utn a fantom vgtag mg kb. 21 napig rez. Legalbb hrom hetet kell lnnk egy j laks ban, hogy otthon kezdjk magunkat rezni. Ezek s hasonl meg figyelsek azt mutatjk, hogy minimum 21 napra van szksg ah hoz, hogy a rgi nkp felolddjk s az j kezdjen alakot nyerni. Ezrt tbbet profitlhatunk a knyvbl, ha elfogadjuk, ami benne van, s az rtkelssel legalbb hrom htig vrunk. Ez id alatt ne tekintgessnk htra, ne akarjuk mrni a haladsunkat. Ezalatt a 21 nap alatt ne vitassuk az ismertetett elkpzelsek helyessgt, ne fir tassuk, hogy az ajnlott mdszerek mkdni fognak vagy pedig nem. Vgezzk el a gyakorlatokat mg akkor is, ha clszertlennek tnnek szmunkra. Legynk llhatatosak az j szerep kialakts ban, abban, ahogyan igyeksznk magunkat j kategrikban elkp zelni. Ne riasszon vissza, ha nmagunk eltt nmileg kpmutatnak tnnk, ha az j nkp termszetellenesnek tnik s knyelmetlen rzst vlt ki bennnk. Pusztn gondolati ton lehetetlen akr igazolni, akr cfolni a knyvben kifejtett koncepcikat. Meggyzdhetnk azonban a he lyessgkrl, ha kiprbljuk ket a gyakorlatban, s az eredmnyek alapjn tlnk. Mindssze annyit krek teht az olvastl, hogy v lemnynek kialaktsval vrjon 21 napot, ezzel lehetsget adva nmagnak, hogy rvnyessgket sajt tapasztalatai alapjn iga zolja vagy cfolja. Egy megfelel nkp kialaktsa termszetesen nem vrhat h rom ht utn. Vgl is ez egy egsz letre szl feladat. A javuls 13

1 .fejezet

Az nkp: egy jobb let kulcsa

Az elmlt vtizedben egy csendes forradalom jtszdott le a pszi cholgiban, a pszichitriban s az orvostudomnyban. A klinikai pszicholgusok, gyakorl pszichiterek s az n. plasztikai sebszek munkja nyomn j elmletek s koncepcik lttak napvilgot az n termszetre vonatkozan. Az j felisme rsekre alapozott mdszerek meglep eredmnyekre vezettek a sze mlyisg, az egszsg, st mg a kpessgek s az adottsgok tekin tetben is. Krnikusan sikertelen emberek vltak sikeresekk. Bu ksra ll dikok szinte napok alatt kivl eredmnyekre lettek k pesek, kln foglalkozs nlkl. Szgyenls, visszahzd, gtl sos szemlyek boldog, trsasgkedvel emberekk vltoztak. A Cosmopolitan 1959januri szmban T. F. James a kvetkez kppen foglalta ssze a pszicholgusok s az orvosok eredmnyeit: Az n pszicholgijnak megrtse jelentheti azt a klnbs get, ami a siker s a kudarc, a szeretet s a gyllet, a kesersg s a boldogsg kztt van. A valdi n felfedezse megmentheti a romokban hever hzassgot, snre tehet egy bukdcsol kar riert, talakthatja a kudarctpus szemlyisged .Ms skon a valdi n felfedezse a szabadsg s a konformizmusra val bels knyszer kztti klnbsget jelenti. Egy jobb let kulcsa Az nkp az vszzad legfontosabb pszicholgiai felfedezse. Fggetlenl attl, tudatban vagyunk ennek vagy pedig nem, mind nyjan magunkkal hordozzuk nmagunk lelki kpt. Ez lehet elmo sdott, st lehet, hogy tudatosan nem is kivehet. De ott van, a leg kisebb rszletekig megalkotva. Ez az nkp arra vonatkoz elkp zelseinket tkrzi, milyen embernek tartjuk magunkat. Annak alapjn ll ssze, mit hisznk magunkrl. De a legtbb ilyen hiedel mnk nem tudatosan, hanem ntudatlanul alakult ki a tapasztala taink, sikereink, kudarcaink, megalztatsaink, gyzelmeink bzi15

azonban mr rezhet hrom ht utn s a vltozs nha valban egsz megdbbent. MI A SIKER? Mivel knyvemben gyakran hasznlom a siker s a sikeres ki fejezseket, azt hiszem helyes, ha mindjrt az elejn meghatrozom ket. Az ltalam hasznlt rtelemben a sikernek semmi kze sincs a presztzs-szimblumokhoz. Felfogsomban a siker az alkot telje stmnyhez kapcsoldik. Helyesebben mondva senkinek sem kell arra trekednie, hogy sikerember legyen, de mindenki kpes r, s kell is trekednie arra, hogy sikeres legyen. Ha sikeremberr prblunk vlni, presztzs-szimblumokra s rangokra szert tenni, ez csak neurzisra, kudarcrzsre s boldogtalansgra vezet. Ha si keress kvnunk vlni, ez nemcsak anyagi sikerre, hanem elge dettsgre, nmegvalstsra s boldogsgra is vezet. Noah Webster egy kitztt cl kielgt teljestseknt hat rozta meg a sikert. Alkot trekvs egy olyan, szmunkra fontos cl elrsre, amely sajt sokoldal szksgleteinkbl, vgyainkbl, kpessgeinkbl (nem pedig presztzs-szimblumok halmozsnak ignybl) fakad. Ez egyszerre hozza meg a sikert s a boldogsgot, mert ilyenkor funkcionl az ember gy, ahogy funkcionlnia kell, vagyis lnyegi sajtossgaival sszhangban. Az ember ugyanis ter mszetnl fogva clkvet lny. s mert gy van felptve, nem lehet boldog, ha nem clkvet lnyknt funkcionl. Ezrt aztn a valdi siker s a valdi boldogsg nemcsak elvlaszthatatlanok, ha nem egymst erstik, egymst nvelik.

14

sn, annak alapjn, ahogy msok reagltak rnk, klnsen gyer mekkorunkban. Mindezekbl az elemekbl egy N-t szerkesztnk (vagy nnknek egy kpt). Amint egy nmagunkrl kialakult hie delem vagy elkpzels rsze lesz e kpnek, szmunkra igazz v lik, mr ami szemlynket illeti. Nem krdjelezzk meg a helyes sgt, hanem belle kiindulva gy cseleksznk, mintha igaz lenne. Ez az nkp a jobb let kulcsv vlik, mghozz kt fontos fel fedezs kvetkeztben:

(1) Minden cselekedetnk, rzsnk, maga a viselkedsnk egsze, st mg a kpessgeink is sszhangban vannak ezzel az nkppel.
Vagyis olyan szemlyisgknt cseleksznk, amilyen szemlyi sgknt elkpzeljk, felfogjuk magunkat. Mi tbb, sz szerint nem is tudunk msknt cselekedni, mg akkor sem, ha teljes ervel be vetjk az akaratunkat. Az, aki kudarctpus szemlyisgeknt fogja fel nmagt, mindig megtallja a mdot arra, hogy minden el lenkez szndka ellenre sikertelen legyen mg akkor is, ha az al kalom sz szerint az lbe hull. Az, aki valamilyen igazsgtalansg ldozataknt fogja fel nmagt, olyan ldozatknt aki szenvedsre krhoztatott , meg fogja tallni azokat a krlmnyeket, amelyek nmagrl kialaktott vlemnyt igazoljk. Az nkp az a kiindulpont, az az alap, amelyre egsz szemlyi sgnk, viselkedsnk, mi tbb, az ltalunk rzkelt krnyezetnk pl. Ezrt van az, hogy tapasztalataink igazolni ltszanak az nk pnket, ezzel erstve, szilrdtva azt. Egyformn forrsa lehet egy rdgi krnek vagy egy isteni krnek, egy bukspirlnak vagy egy emelked spirlnak jvnk alakulsban. Mindez tlnk fgg. Az a tanul pldul, aki gy tekint magra, mint aki egyes ta nul vagy szmtanbl tkfej, mindig mdjt fogja ejteni, hogy a bizonytvnya igazolja nmagrl kialaktott vlemnyt. s gy van bizonytka . Az a lny pldul, akinek olyan kpe van nma grl, hogy t senki sem szereti, valban azt fogja tapasztalni, hogy az iskolai tncdlutnon senki sem fogja felkrni t. Valsggal ki hvja a visszautastst. Levert brzata, alzatos modora, tlzott igyekezete, hogy msok kedvbe jrjon, vagy ppensggel ntudat 16

lan ellensgessge azokkal szemben, akiknek rszrl visszautas tsra szmthat mindez eltasztja tle azokat, akiket egybknt vonzana. Ugyangy az a vllalkoz, akinek rossz vlemnye van a kpessgeirl, azt fogja tallni, a tapasztalatai igazoljk, hogy az nkpe helyes. Az ilyen objektv bizonytkok birtokban aztn csak ritkn jut eszbe a embernek, hogy a baj valjban az nkpvel van, azaz az nrtkelsvel. Mondd azt az iskolsnak, hogy csak gy gon dolja, hogy buta a szmtanhoz, s azt fogja hinni, nem vagy az eszednl. Hiszen jbl s jbl prblta megrteni a dolgokat, de a jegyek az vlemnyt igazoljk. Mondd azt a vllalkoznak, hogy csak az fejben igaz az a vlemny, hogy kptelen egy bizo nyos sszegnl nagyobb forgalmat lebonyoltani. zleti paprokkal fogja igazolni, hogy milyen kemnyen dolgozott, hogyan igyeke zett, s mgis sikertelen volt. Ennek ellenre: ahogy a tovbbiakban ltni fogjuk, szinte csodnak minsthet vltozsok kvetkeztek be mind a tanulk jegyeiben, mind pedig az zletktk jvedelmben amikor hozzlttak, hogy megvltoztassk az nkpket. (2) Az nkp megvltoztathat. Szmtalan eset bizonytja, hogy nem lehetnk sem tl fiatalok sem pedig tl regek ahhoz, hogy megvltoztassuk az nkpnket, s ennek eredmnyeknt j letet kezdjnk lni. Az egyik ok, ami miatt az egyn szmra olyan nehznek tnik megvltoztatnia szoksait, szemlyisgt, letmdjt az, hogy ed dig minden erfesztse hogy gy mondjam az n perifri jnak, nem pedig a kzpontjnak megvltoztatsra irnyult. Szm talan pciensemtl hallottam valami ilyesmit: Ha n arrl beszl, amit pozitv gondolkozsnak hvnak, akkor azt vlaszolom, hogy mr tbbszr is prblkoztam vele, de az n esetemben egyszeren nem mkdtt. Ha aztn egy kicsit utna rdekldtem, szinte min den esetben az derlt ki, hogy a pozitv gondolkozst vagy meg hatrozott kls krlmnyek, vagy negatv jellemvonsok megvl toztatsra akartk alkalmazni. (Pldul: Meg fogom szerezni azt az llst. Vagy: A jvben sokkal nyugodtabb s kiegyenslyo zottabb leszek. Vagy: Ez a vllalkozsom sikeres lesz. Stb.) So

sem gondolkoztak el azonban azon, hogy megvltoztassk az Njket, azt az N-t, amelynek feladata mindezek megvalstsa. Jzus vott attl, hogy j anyagbl tegynk foltot egy rgi ruhra vagy j bort rgi vegbe tltsnk. A pozitv gondolkozs nem hasznlhat eredmnyesen foltknt vagy mankknt a rgi nkphez. Egyszeren kptelensg trgyilagosan elkpzelni egy konkrt helyzetet, amg negatv vlemnynk van az nnkrl. Ugyanakkor szmtalan ksrlet bizonytja, hogy amint megvltozott az N-re vonatkoz felfogs, az j felfogssal sszhangban lv dolgok, amelyek korbban lehetetlennek tntek, knnyedn, erl kds nlkl mennek. Szinte kzre llnak az j nkppel rendel kez szemlynek. A legkorbbi ilyen ksrleteket a nhai Prescott Lecky, az nkp pszicholgijnak egyik ttrje vgezte el. Lecky a szemlyisget olyan kpek, gondolatok rendszereknt fogta fel, amelyeknek egymssal sszhangban lvnek kell tnnik. Azokat a kpeket, gondolatokat, elkpzelseket, eszmket, amelyek nincsenek ssz hangban ezzel a rendszerrel, a szemlyisg elutastja, nem hisz bennk , s nem hasznlja cselekvsnek kiindulpontjul. Azokat a gondolatokat viszont, amelyek sszhangban lvnek tnnek e rendszerrel, a szemlyisg elfogadja. A kpzetek, gondolatok e rendszernek a kzpontja, alapkve, amire minden ms pl, az egyn ego-kpe, az nkpe, vagyis az nmagrl kialakult elkp zelse. Lecky tanr volt, gy lehetsge volt, hogy elmlett dikok ezrein ellenrizze. gy gondolta, ha a diknak nehz egy trgyat megtanulnia, ez azrt van, mert (a dik nzpontjbl) nmagrl kialaktott felfo gsval nem lenne sszhangban, ha megtanuln, megrten az anyagot. Lecky hitt abban, hogy ha megvltoztatjuk a dik vlem nyt nmagrl, ami a nzpontjnak az alapja, meg fog vltozni az adott trgyhoz val viszonya. Ha a dikot r tudjuk brni, hogy meg vltoztassa az n-meghatrozst, meg fog vltozni a kpessge a megrtsre is. Az eredmnyek valban ezt ltszottak igazolni. Az a dik, aki szz szbl 55-t rosszul rt le, s olyan sokbl bukott, hogy vet kellett ismtelnie, a kvetkez vben jval az tlag felett 18

teljestett s helyesrsbl egyike lett az iskola legjobbjainak. Egy msik dik, aki rossz tanulmnyi eredmnye alapjn rgi iskolj bl el lett tancsolva, Columbiban kitn tanul lett. Egy lny, aki ngyszer bukott latinbl, az iskolai pszicholgussal val nhny be szlgets utn j eredmnnyel zrta az vet e trgybl. Egy fi, aki nek irodalmi ismereteit egy bizottsg nagyon rossznak rtkelte, a kvetkez vben irodalmi plyzaton djat nyert. Ezekkel a dikokkal nem az volt a problma, hogy butk vagy gyenge kpessgek voltak. A problma egy nem megfelel nkp volt (Nincs rzkem a szmtanhoz; Termszetemnl fogva nem tudok helyesen rni stb.) Valjban az trtnt, hogy azonosultak a hibikkal s a kudarcaikkal, ahelyett, hogy azt mondtk volna: Nem sikerlt a dolgozatom (tnyszer s trgyilagos), levontk a kvetkeztetst: Kudarcember vagyok. Ahelyett, hogy azt mond tk volna: Megbuktam ebbl a trgybl , azt mondtk: Mindig megbukom. Ilyen vagyok. Akik tbbet szeretnnek tudni Lecky munkssgrl, azoknak figyelmbe ajnlom knyvt az n bels sszhangjrl. [1] Ugyanezt a mdszert alkalmazta Lecky arra, hogy leszoktassa a dikokat a dadogsrl, s hogy rgjk a krmket. Sajt feljegyzseim legalbb ilyen meggyz eseteket tartalmaz nak. Valaki, aki annyira flt az idegenektl, hogy csak ritkn mersz kedett ki a hzbl, ma ismert sznok. Egy zletkt, aki mr meg fogalmazta felmondst, mert egyszeren nem zletktnek sz letett , hat hnap utn egy 100 fbl ll grda legeredmnyesebb zletktje lett. Egy tiszteletes, aki visszavonulst fontolgatta, mert annyira kiksztette idegileg a heti prdikcikra val felksz ls, ma hetente tlagosan hrom alkalommal szl egybegyltekhez a heti prdikcin kvl, s nem rzkeli, hogy nem brnk az idegei. Mirt bredt rdeklds egy plasztikai sebszben az nkp pszicholgija irnt Az els pillanatra gy tnhet, semmilyen vagy csak nagyon laza kapcsolat van a sebszet s a pszicholgia kztt. Mgis, a plaszti kai sebsz munkja volt az, ami elszr utalt arra, hogy ltezik egy 19

nkp, s vezetett el olyan krdsekhez, amelyek megvlaszolsa fontos pszicholgiai ismereteket eredmnyezett. Amikor sok vvel ezeltt praktizl plasztikai sebsz lettem, megdbbentett, hogy gyakran milyen drmai s gyors vltozsok kvetkeztek be az arc hibinak kijavtsa utn. A kls megvltoz tatsa sok esetben teljesen j szemlyisget hvott letre. A kezem ben lv sebszks esetrl esetre varzsplcaknt mkdtt. Nem csak a pciens klsejt vltoztatta meg, hanem talaktotta egsz lett. A szgyenls s visszahzd btor s mersz lett, a bamba s ostoba fi rdekld, vilgos fej gyerekk vltozott, akibl ksbb egy nagy cg igazgatja lett. Az az zletkt, aki teljesen elvesztette nbizalmt, ma a magabiztossg modelljl szolglhat na. Taln a legmegdbbentbb plda az a megtalkodott bnz, aki egy konok, javulsra nem hajl valakibl szinte egy nap lefor gsa alatt pldamutat rabb vltozott, s aki szabadulsa utn fe lels szerepet vllalt a trsadalomban. Egy hsz vvel ezeltti knyvemben (New Faces New Futures) sok ilyen esetet rtam le. Knyvem s a tmval foglalkoz cikkeim megjelense utn rengeteg levelet kaptam kriminolgusok tl, szociolgusoktl s pszichiterektl. Olyan krdseket tettek fel, amelyekre nem tudtam vlaszolni, de amelyek vizsgldsra sztnztek. Furcsnak tnhet, amit mondok, de a kudarcaimbl legalbb annyit tanultam, mint a sike reimbl. A sikereket knny volt megmagyarzni. Ott van az elll fl fi, aki csak azt hallotta, hogy gy nz ki, mint egy taxi, kt nyitott ajtval. Egsz letben gnyoltk gyakran kegyetlenl. Trsai val val kapcsolata szmra csak megalztats s kn volt. Mirt ne igyekezett volna elkerlni trsait? Mirt ne kellett volna flnie az emberektl, s visszavonulnia nmagba, rettenetesen flve attl, hogy brmilyen formban is megnyilatkozzk? Nem csodlhatjuk, hogy ostobnak tartottk. Teljesen termszetes, hogy flt megope rltatva miutn zavarnak s megalztatsnak oka megsznt kpes lett normlis szerepre az letben, s ennek megfelelen vlto zott meg az lete is. 20

Vagy vegyk azt az zletktt, akinek egy autbaleset sorn szerzett arcsrlsei miatt forradsos volt az arca. Reggelenknt a tkrbe nzve ltnia kellett a szrny hegeket, szjnak groteszk deformcijt. letben elszr lett megrgztt magbafordul, annyira, hogy ez mr szmra is nehezen volt elviselhet. Szgyellte magt, gy rezte, klseje msok szmra visszataszt. A forra ds a rgeszmje lett. Ms volt, mint a tbbi ember. Kezdett azon tpeldni, mit gondolnak rla a tbbiek. nje hamarosan jobban de formldott, mint az arca. Kezdte elveszteni az nbizalmt. Meg keseredett s kteked ember lett. Hamarosan teljes figyelme n magra sszpontosult elsdleges cljv egjnak vdelme vlt, s hogy elkerlje az olyan helyzeteket, amelyek csak megalztatst hozhattak szmra. rthet ht, hogy arcnak kijavtsa szinte pillanatok alatt megvltoztatta egsz belltottsgt, fellpst, n magval kapcsolatos rzelmeit, s munkjban sikeres lett. De mi a helyzet azokkal a kivtelekkel, akiknl nem kvetkezett be ilyen vltozs? Mi a helyzet azzal a grfnvel, aki egsz letben zavart s flnk volt az orrn lv nagy pp miatt? Noha a mtt egy klasszikus orral s olyan arccal ajndkozta meg, ami gynyrnek volt nevezhet, tovbbra is gy viselkedett, mint a rt kiskacsa, a felesleges nvrke, aki mr sosem mer msok szembe nzni. Ha a sebszks valban csodt tudott mvelni, ez a csoda mirt nem k vetkezett be az esetben? s mit mondjunk mindazokrl, akik j arcot kaptak s tovbbra is ragaszkodtak a rgi szemlyisgkhz? Hogyan magyarzzuk azoknak a reakcijt, akik azt bizonygattk, hogy az operci utn semmi sem vltozott a klsejkn? Minden plasztikai sebsz tall kozott ilyen esetekkel s hozzm hasonlan kptelen volt r magya rzatot tallni. Legyen brmilyen drasztikus is a klsben bekvet kez vltozs, vannak olyan pciensek, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy ugyangy nznek ki, mint korbban semmi sem vltozott, hiba volt a mtt! A bartai, de mg a csaldja is alig ismeri meg, lelkesedhetnek a frissen nyert szpsgrt, a pciens csak bizony gatja, hogy alig lt javulst, st szinte semmit, tudja, hogy semmit sem vltozott az arca. Az eltte s az utna ksztett fnykpek 21

kel sem r el az ember semmit, legfeljebb azt, hogy a bizonytsi prblkozs ellensges rzseket vlt ki benne. Valamilyen furcsa lelki alkmia kvetkeztben a pciens racionalizlja a trtnteket: Val igaz, lthat, hogy a pp mr nincs az orromon de az or rom ennek ellenre ugyangy nz ki. vagy: Lehet, hogy a forrads mr nem ltszik, de mgis ott van! Forradsok, melyeket nem szgyellnek, hanem ppensggel bszkk rjuk Egy msik kulcs az elgg megfoghatatlan nkp kutatshoz, hogy nem mindenfajta forrads vagy torzuls vlt ki szgyenrzetet. Amikor fiatal orvostanhallgat voltam Nmetorszgban, voltak diktrsaim, akik olyan bszkesggel viseltk a kardok nyomt arcukon, mint ahogy egy amerikai viseln a becsletrendet. A prbajozk voltak az egyetem elitje, s egy forrads az arcon bizony totta, hogy te a kivlasztottakhoz tartozol. Ezeknl a dikoknl a forrads ugyanazt a pszicholgiai hatst vltotta ki, mint a forrads eltntetse az zletkt arcrl. A rgi New Orleansban a kreol ugyanilyen megfontolsbl kttte be fl szemt feketvel. Kezd tem beltni, hogy a ksnek nmagban nincs mgikus ereje. Lehe tett alkalmazni forrads eltntetsre, forrads ellltsra ugyanolyan llektani kvetkezmnyekkel. A kpzelt csnyasg titka Azoknl, akiknek szletett testi hibja van vagy baleset kvet keztben eltorzult az arca, a plasztikai sebszet ltszlag tnyleg k pes csodkat mvelni. Az ilyen esetekbl knnyen arra kvetkeztet hetnnk, hogy a neurzis, a boldogtalansg, a kudarc, a flelem, a beteges aggds, az nbizalom hinya mind-mind gygythat, ha plasztikai mtttel eltvoltjuk a fellelhet testi hibkat. Az ilyen nzetnek megfelelen azoknak, akiknek normlis, elfogadhat kl seje van, ltvnyosan mentesnek kellene lennik a lelki bajoktl. Vidmnak, boldognak, nbizalommal teltnek kellene lennik, men tesnek az aggdstl, a flelemtl. Azonban tlsgosan is jl tudjuk, mennyire nem gy van. 22

Ez a felfogs nem nyjt magyarzatot arra sem, mirt jnnek olyan emberek a plasztikai sebszhez egy arcjavtsra, akik csak kpzelik, hogy csnyk. Ott vannak azok a 35 vagy 45 ves nk, akik bizonygatjk, hogy regnek nznek ki, noha megjelensk teljesen normlis, st, nem egy esetben kifejezetten vonz. Ott vannak azok a fiatal lnyok, akik meg vannak gyzdve ar rl, hogy csnyk, pusztn azrt, mert a szjuk, az orruk vagy a mellmretk eltr az ppen imdott filmsztr paramtereitl. Vannak frfiak, akik azt hiszik, hogy nagy a flk vagy tl hossz az orruk. Egyetlen etikus plasztikai sebsz sem vllalkozna arra, hogy megoperlja ket. Sajnos vannak szlhmosok, az gy nevezett szpsgdoktorok , akiket egyetlen orvosi egyeslet sem fogadna a soraiba. Nekik nincsenek gtlsaik. Az ilyen kpzelt csnyasg egyltaln nem ritka. Egy nemr gen elvgzett egyetemi felmrs azt mutatta, hogy a dikok 90 sz zalka valamilyen mdon elgedetlen a klsejvel. Ha a normlis s az tlagos szavak egyltaln jelentenek valamit, nyilvnval, hogy a lakossg 90 szzalka nem lehet a klsejt tekintve abnor mlis vagy hibs. A hasonl felmrsek csak altmasztjk az emltett adatokat: rengeteg ember van, aki szgyelli a klsejt. gy viselkednek, mintha tnyleg lenne valamilyen testi hibjuk. Ugyangy szgyellik magukat, ugyanolyan aggdst, szorongst reznek. Azt a kpessgket, hogy teljes letet ljenek, ugyangy akadlyozzk az n. lelki gtak. Forradsaik br ezek sokkal inkbb lelki s rzelmi, mint fizikai termszetek ugyangy b ntjk a kpessgeiket, mintha valdi testi hibik lennnek. A rejtly kulcsa: az nkp Az nkp felfedezse magyarzatot ad a fent trgyalt ellentmon dsokra. Ez a kzs nevez a meghatroz tnyez mind egyik esetben, legyen sz sikerrl vagy kudarcrl. A titok nyitja a kvetkez. Ahhoz, hogy valban ljnk, va gyis az letet kielgtnek talljuk, megfelel, valsgh s trgyi lagos nkppel kell rendelkeznnk, olyannal, amellyel egytt tu dunk lni. Az nnket elfogadhatnak kell tallnunk a magunk sz

mra. Egszsges nbecslsre van szksgnk. Olyan nre, ame lyet nem szgyellnk, olyanra, amely nem rzi korltozva magt al kot nkifejezsben, ezrt nem rejtzkdik s nem lczza magt. Olyan nre van szksgnk, amely sszhangban van a realitsokkal, hogy megfelelen tudjunk funkcionlni az letben. Ismernnk kell nmagunkat. Tudnunk kell, miben vagyunk ersek s miben gyen gk, s mindkettt illeten szintknek kell lennnk nmagunkkal. Az nkpnknek j kzeltssel meg kell felelnie vals nnknek, nem lehet sem tbb, sem kevesebb annl, mint akik tnylegesen va gyunk. Amikor ez az nkp biztonsgban van, jl rezzk magunkat, amikor fenyegetve van, aggdunk, s bizonytalanok vagyunk. Ha megfelelnek rezzk, s olyannak, hogy joggal lehetnk bszkk r, magabiztossgot fogunk rezni. Nem flnk nmagunk lenni s korltozs nlkl megnyilatkozni. Ez azt jelenti, hogy az optimu munkon mkdnk. Amikor ez az nkp szmunkra a szgyen tr gya, igyekezni fogunk inkbb elrejteni, mint megmutatni. Alkot megnyilatkozsa gy korltozott, bezrkzunk. Ellensgesen fo gunk viselkedni s sszefrhetetlenek lesznk. Ha az arcon lv forrads javtja az nkpet (mint a nmet prbajozk esetben), n az nbecsls s az nbizalom. Ha ugyanez a forrads rontja az nkpet (mint az zletkt esetben), cskken az nbecsls s az nbizalom. Plasztikai mtttel kijavtva egy testi hibt, csak akkor kvetke zik be lnyeges pszicholgiai vltozs, ha az eltorzult nkpet is megfelelen kijavtjk. Nha az eltorzult nkp a sikeres mtt utn is tovbb l, mint ahogy a fantom vgtag mg vekkel az ampu tls utn is kpes fjni. Plyafutsom j szakasza Ezek a megfigyelsek egy j plyafuts kezdett jelentettk sz momra. Vagy gy 15 vvel ezeltt arra a meggyzdsre jutottam, hogy azoknak, akik felkeresik a plasztikai sebszt, tbbre van szk sgk, mint csak a mttre magra, st, kzlk sokaknak nincs szksge semmifle mttre. Ha egsz emberknt akartam ket ke 24

zelni, vagyis nem gy tekintettem rjuk, mint egy operland fl, szj, kar vagy lb megtestestjre, tbbet kellett szmukra nyjta nom. Meg kellett mutatnom nekik, hogyan vgezhetik el maguk sa jt lelki kpk javtst, hogyan tvolthatjk el a lelki forradso kat, hogyan vltoztathatjk meg belltottsgukat, megvltozott kls megjelenskhz hasonlan. Ez a vizsglds rendkvl gymlcsznek bizonyult. Ma job ban meg vagyok gyzdve, mint brmikor, hogy amit mindnyjan akarunk ott, a lelknk mlyn , az TBB ELET. A boldogsg, a siker, a llek nyugalma vagy legyen brmi is a legjobbrl val lott felfogsunk lnyegt tekintve tbb letknt nyilatkozik meg. Amikor hatrtalanul boldogok vagyunk, magabiztosak s sikeresek, ez tbb let. s annak mrtkben, ahogyan gtoljuk kpessgein ket, kudarcra krhoztatjuk Istentl kapott adottsgainkat, engedjk, hogy az aggds, a flelem, az nvd, nmagunk megvetse kert sen hatalmba, sz szerint elfojtjuk azt az letert, amely elrhet lenne szmunkra, s htat fordtunk mindannak, amivel megajnd kozott bennnket a Teremt. Megtagadva az let ajndkait, a hallt leljk magunkhoz. EGY JOBB LET PROGRAMJA Az elmlt 30 vben a pszicholgia tlsgosan is pesszimistv vlt, mr ami az embert s annak a vltozsra, a jobbulsra val kpes sgt illeti. Mivel a pszicholgusok s a pszichiterek az n. abnor mlis emberekkel foglalkoznak, a szakirodalom is leginkbb az emberi abnormalitsokkal, az emberben rejl nront tendencik kal foglalkozik. Azt kell sajnos mondanom, hogy a sok olvass k vetkeztben nem kevesen gy tekintenek a gylletre, a rombol sztnre , a bntudatra, az nmegvetsre s ms hasonl negatv dologra, mint ami a normlis viselkeds rsze. Az tlagember szrnyen gyengnek s tehetetlennek rzi magt, amikor cseklyke akaratt szembe akarja szegezni az emberi termszet ezen negatv erivel, hogy boldogsgot s egszsget csikarjon ki magnak. Ha ez lenne az ember s az emberi lt valdi termszete, az nnevels valban meglehetsen hibaval dolog lenne.

n azonban hiszek abban s sok-sok pciensem esete alt masztja ezt , hogy ebben a trekvsnkben nem vagyunk ma gunkra hagyva. Mindegyiknkben ott munkl az letsztne , ami llandan az egszsg s a boldogsg fel trekszik. Ez az letsz tn az rtnk kifejtett tevkenysge sorn egy olyan valamire t maszkodik, amit Alkot Mechanizmusnak nevezek. Ha ez megfele len mkdik, akkor a neve Sikermechanizmus, ami ott tallhat minden emberben. A tudatalatti tudomnyos rtelmezse A kibernetika meggyz bizonytkokat szolgltatott arra, hogy az un. tudatalatti egyltaln nem valamifle sz vagy tudat , ha nem egy mechanizmus: egy clkvet, clra trekv szervomechanizmus, amely az agybl s az idegrendszerbl ll, s amelyet az sz, a tudat irnyt s hasznl fel. A legmodernebb felfogs s a leg hasznlhatbb munkahipotzis gy hangzik, hogy az embernek nincs kt tudata , hanem csak egy, amely egy automatikus, clra orientld, clra trekv mechanizmust mkdtet. Ez a clra ori entlt gpezet, mkdsben mr ami az alapelveket illeti igen hasonlatos az elektronikus szervomechanizmusokhoz, de sok kal hatkonyabb s sokkal bonyolultabb, mint brmilyen ember al kotta elektronikus agy vagy clrzkel rakta. Ez a bennnk lv Alkot Mechanizmus szemlytelen, vagyis nincsenek rzsei, nem gyll, nem szeret. Automatikusan munkl kodik azon, hogy elrje az olyan clokat, mint a siker, a boldogsg, vagy ppensggel a kudarc s a boldogtalansg, mgpedig attl fg gen, milyen clokat tznk el. Tzz el sikerclokat Sikerme chanizmusknt fog mkdni. Tzz el negatv clokat, ugyanolyan szemlytelenl, ugyanolyan hsgesen fog mkdni, de most mr Kudarcmechanizmusknt. Ms szervomechanizmusokhoz hasonlan az Alkot Mechaniz musunknak is egy vilgos clra s egy objektv problmra van szksge, amelynek megoldsn munklkodhat. Azok a clok, amelyek elrsre trekszik, nem msok, mint azok a LELKI KPEK, amelyeket KPZELETNK segtsgvel alkotunk meg. 26

A kulcsfontossg clkp nem ms, mint az nkpnk. Brmilyen konkrt clt is tzznk magunk el, ez mindig az n kpnkkel sszhangban trtnik (anlkl, hogy ennek tudatban lennnk). Ebbl kvetkezik, hogy nkpnk megvonja brmilyen ms clunk megvalsthatsgnak a hatrait. Ilyen rtelemben rg zti a szmunkra lehetsges dolgok terlett. Hasonlan ms szervomechanizmushoz, az Alkot Mechaniz musunk olyan informcik s adatok alapjn mkdik, amelyeket mi tpllunk bel (gondolatok, hiedelmek, rtelmezsek stb.). A helyzetrtkelsnkn s a belltottsgunkon keresztl tplljuk be azt a problmt, amin munklkodnia kell. Ha olyan informcikat s adatokat kap, amelyek szerint mi r tktelenek, alacsonyrendek, tehetsgtelenek (negatv nkp) va gyunk, ezeket ugyangy dolgozza s hasznlja fel, mint brmilyen ms adatsort, hogy aztn objektv tapasztalatknt adja meg neknk a vlaszt. Ms szervomechanizmusokhoz hasonlan, Alkot Mechaniz musunk is felhasznlja a trolt informcikat, azaz a memrit, az ppen aktulis problmk megoldsnl, a konkrt helyzetek elemzsnl. Annak a programunknak a megvalstshoz, amelynek clja, hogy sikeresebben s boldogabban ljnk, mindenekeltt meg kell ismerkednnk ezzel az Alkot Mechanizmussal, ezzel a bennnk rejtz automatikus vezrl rendszerrel, s azzal, hogyan hasznl hatjuk ezt Sikermechanizmusknt, elkerlve, hogy Kudarcmecha nizmusknt mkdjn. A mdszer maga j gondolkozsi, kpzeler-mkdtetsi, em lkezsi s cselekvsi szoksok betanulsbl, gyakorlsbl s ta pasztalattlsbl ll. A mdszer alkalmazsnak clja az, hogy (1) megfelel s relis nkpet alaktsunk ki, (2) Alkot Mechanizmu sunkat gy hasznljuk fel, hogy az konkrt clok elrsvel sikert s boldogsgot biztostson szmunkra. Aki tud emlkezni, idegeskedni, aki kpes megktni a cipfzjt, az kpes a sikerre is. Amint a tovbbiakban ltni fogjuk, a mdszer a kvetkezkbl 27

ll: lelki kp alkot kialaktsa; alkot tls, tapasztals a kpzelet felhasznlsval; j, automatikus (spontn), sztereotip vlaszreak cik begyakorlsa elkpzelt cselekvsi helyzetek segtsgvel. Pcienseimnek gyakran mondom, hogy ha kpesek emlkezni, idegeskedni vagy a cipfzjket megktni, nem lehet problmjuk a mdszer alkalmazsval . Az elvgzend feladatok egyszerek, de gyakorolnunk kell ket, s tapasztalatokat kell gyjtennk. A kp zeletbeli megjelents, az alkot lelki kpalkots semmivel sem ne hezebb annl, mint amikor felidznk valamilyen jelenetet a mltbl vagy amikor idegeskednk a jv miatt. Semmivel sem nehezebb j sztereotip cselekvsi mintkat elsajttani gyakorlssal, mint eldn teni, hogy minden reggel ms s ms mdon fogjuk megktni a ci pfznket, ahelyett, hogy a rgi, megszokott, automatikus mdon tennnk ezt, vagyis tudatos megfontols nlkl jrnnk el.

2 .fejezet__________________________________

Az ember bels sikermechanizmusa

Meghkkentnek tnhet, mgis igaz, hogy tz vvel ezeltt mg nem tudtuk, hogyan mkdik az emberi agy s az idegrendszer egy szndkunk szerinti, vagyis egy ltalunk kitztt cl elrse rde kben. Azt, hogy mi trtnik, sokves s rszletekre kiterjed vizs glatokkal megfejtettk. Nem volt azonban egy egysges alapelve ken nyugv elmlet, amely rtelmes egssz kapcsolta volna ssze ezeket a jelensgeket. R. W. Gerard 1946 jniusban a Scientific Monthlybm azt rta az agyrl s a kpzeletrl, hogy szomor igaz sg, de tny, hogy a tudati tevkenysgre vonatkoz ismereteink ugyanolyan rvnyesek s hasznosak maradnnak akkor is, ha gy tudnnk, a koponynk vattval van kitmve. Amikor azonban az ember hozzltott, hogy egy elektronikus agyat ptsen, s clra trekv mechanizmusokat szerkesszen, fel kellett fedeznie s alkalmaznia kellett bizonyos alapelveket. Miutn ezeket felfedeztk, a tudsok azt krdeztk maguktl: Lehet, hogy az emberi agy ugyangy mkdik? Lehet, hogy amikor a Teremtnk megalkotta az embert, egy olyan szervomechanizmussal ltta el, amely sokkal hatkonyabb, csodlatosabb, mint brmely elektroni kus agy vagy vezrlmechanizmus, amelyrl az ember csak lmod hat, de amely ugyanolyan elvek alapjn mkdikl A neves kiberne tikusok, Dr. Norbert Wiener s Dr. John von Newmann szerint a v lasz egyrtelmen igen . Beptett bels vezrlrendszernk Minden llnynek van egy beptett vezrlrendszere, egy clra trekv szerkezet, amelyet a Teremtnk helyezett oda, hogy segtse ezt a lnyt cljnak elrsben, ami szlesen rtelmezve nem ms, mint lni. Az let alacsonyabb rend forminl lni egysze ren az egyed, ill. a faj fizikai ltezst jelenti. Az llatban tallhat mechanizmus az tel s a lakhely biztostsra szortkozik, arra,

28

29

hogy el tudja kerlni az ellensgeit s a veszlyhelyzeteket, tovbb a szaporodsra, vagyis a faj fenntartsra. Az ember esetben lni tbbet jelent, mint pusztn ltezni, fennmaradni. Egy llat esetben lni annyit jelent, mint bizonyos fizikai szksgleteket kielgteni. Az embernek vannak bizonyos rzelmi s lelki szksgletei, amelyek az llatoknl hinyoznak. Kvetkezskppen az let az ember szmra tbbet foglal mag ba, mint a fizikai tllst s a faj fennmaradst. Szksge van bi zonyos rzelmi s lelki kielglsre is. Az emberbe ptett Siker mechanizmus ennek megfelelen szlesebb terletet fog t, mint az llatok esetben. Azon tl, hogy segti az embert abban, hogy el kerlje a veszlyt, legyrje az akadlyokat, a szexulis sztn se gtsgvel hozzjrul a faj fenntartshoz, az emberben lv Siker mechanizmus segt megvlaszolni a problmkat, segt felfedezni, verset rni, zleti vllalkozst irnytani, rut eladni, j tvlatokat feltrni a tudomnyban, megteremteni a lelki egyenslyt, kifejlesz teni egy jobb szemlyisget, biztostani a sikert brmilyen tev kenysgben, ami rsze az egyn letnek vagy teljesebb letet tesz lehetv szmra. A sikersztn A mkust nem kell arra tantani, hogyan gyjtse a mogyort. Ar ra sem kell tantani, hogyan raktrozza el tlire. A mkus tavasszal szletik, s mg sosem ltott telet. Mgis, sszel mr azt ltjuk, hogy szorgalmasan gyjti a mogyort, hogy tlen, amikor mr nem lesz mit gyjtenie, legyen mit fogyasztania. A madrnak nem kell leckt vennie, hogyan ptsen fszket. Azt sem kell megtanulnia, hogyan tjkozdjon. Mgis a madarak tbb ezer kilomteres utakat tesznek meg kivlan tjkozdva, gyakran a nylt tenger fe lett. Nincs jsgjuk, tvjk, ahonnan megtudnk a vrhat idj rst, sem pedig knyveik, amelyekben a felfedez madarak lerjk, mely rszei melegebbek a Fldnek. Mgis a madarak pontosan tudjk, mikor kzeleg a hideg vszak, s azt is, hol marad meleg az idjrs, mg ha ez a vidk tbb ezer kilomterrel tvolabb is van. Az ilyen jelensgeket magyarzva ltalban azt mondjuk, hogy 30

az llatoknak bizonyos sztneik vannak, amelyek vezrlik ket. Elemezve ezeket az sztnket, azt ltjuk, segtik ket abban, hogy sikeresen alkalmazkodjanak a krnyezethez, sikeresen birkzzanak meg vele. Rviden az llatok rendelkeznek egyfajta sikersz tnnel. Gyakran figyelmen kvl hagyjuk azt a tnyt, hogy az embernek szintn van sikersztne, mghozz sokkal kivlbb, sokoldalbb, mint brmely llat esetben. Az ember rendkvl gazdagon van megldva ezen a tren. Az llatok nem kpesek megvlasztani a cljaikat. Ezek (nfenn tarts, fajfenntarts) szinte beljk vannak vsve. A sikermechaniz musuk mkdse azokra az elre beptett clkpekre van belltva, amelyeket sztnknek hvunk. Az ember viszont rendelkezik valamivel, ami az llatoknak nincs. Ez pedig az alkot kpzelet. Ennek ksznheten az em ber nem egyszeren egyik a tbbi lny kztt, hanem egyben alkot lny is. Kpzeletnek segtsgvel clokat alakt ki. Egyedl az em ber kpes irnytani sajt Sikermechanizmust kpzelete vagy kp felidz kpessge segtsgvel. Sokan azt gondoljk, hogy alkot kpzeletrl csak kltk, felfe dezk s a hozzjuk hasonlk esetben beszlhetnk. De a kpzelet mindenben alkot mdon nyilatkozik meg, csinljunk brmit is. Az elmlt vszzadok nagy gondolkodi s a kemnyfej gyakorlati emberek noha nem ismertk, milyen mdon hozza mkdsbe kpzeletnk az Alkot Mechanizmust elismertk egy ilyennek a ltt, s tevkenysgkben felhasznltk. A kpzelet irnytja a vi lgot mondta Napleon. A kpzelet az ember leginkbb Isten hez hasonl tulajdonsga mondta Glenn Clark. A kpzelet az emberi tevkenysg nagyerej sztnzje, az emberi halads kime rthetetlen forrsa... Semmistsk meg az embernek ezt a kpess gt, s sorsa ugyanolyan lesz, mint az llatok mondta Dugid Stewart, a hres skt gondolkod. A jvnket kpzeletnkkel fel idzhetjk mondta Henry J. Kaiser, aki sikereit jelents mrtk ben annak tulajdontja, hogy pt, pozitv mdon hasznlta fel al kot kpzelett. 31
A

SIKERMECHANIZMUSUNK MKDSNEK TITKA Az ember nem gp. De a kibernetika j felfedezsei arra mutatnak, hogy agyunk s az idegrendszernk olyan szervomechanizmust alkot, amelyet MI hasznlunk, s amely hasonlan mkdik, mint egy szmtgp s egy clkvet mechanizmus. Agyunk s idegrendszernk egy olyan cl fel trekv mechanizmust kpez, amely automatikusan mk dik clunk elrse rdekben, hasonlan ahhoz, mint amikor egy au tomatikus vezrls torped megkeresi cljt. Az emberbe plt szervomechanizmus egyszerre mkdik vezrlrendszerknt s elektronikus agyknt . Mint vezrlrendszer automatikusan tartja a helyes irnyt vagy automatikusan helyes vlaszokat ad a kr nyezeti hatsokra, hogy bizonyos clokat elrjnk. Elektronikus agyknt automatikusan old meg problmkat, adja meg a szks ges vlaszokat, vet fel j elkpzelseket, sztnz gondolatokat. Dr. John von Newmann, A szmtgp s az agy (The Computer and the Brain) c. knyvben azt ija, hogy az emberi agy rendelkezik mind az analg, mind pedig a digitlis szmtgp sajtossgaival. A kibernetika sz grg eredet, s jelentse: kormnyos . A szervomechanizmusok gy vannak megszerkesztve, hogy au tomatikusan a cl, ill. a vlasz irnyba kormnyoznak. A PSZICHOKIBERNETIKA AZ AGY MKDSRE VONATKOZ J FELFOGS Amikor az emberi agyat s idegrendszert egy olyan szervomechanizmusknt fogjuk fel, amely a kibernetika alapelvei szerint mk dik, j betekintst nyernk az emberi magatarts mirtjbe s hogyanjba . Ezt az j felfogst n pszichokibemetiknak nevezem ez a ki bernetika elveinek alkalmazsa az emberi agy mkdsre. Ismtelnem kell: a pszichokibemetika nem lltja, hogy az ember egy gpezet. Azt mondja, hogy az ember rendelkezik egy bels g pezettel, amelyet hasznl. Vizsgljuk meg az emberi agy s a me chanikus szervoberendezsek kztt lv hasonlsgot. 32

A SZERVOMECHANIZMUSOK KT ALAPTPUSA A szervomechanizmusoknak kt alaptpusa ismert. (1) Ismert a cl, ill. a vlasz. A feladat: elrni, ill. megvalstani azt. (2) Ismeretlen a cl, ill. a vlasz. A feladat: megkeresni, ill. meghatrozni a he lyt. Az emberi agy s idegrendszer mindkt mdozatban kpes m kdni. Az (1) tpusra plda az automatikus vezrls torped vagy az elfog rakta. A cl ismert egy ellensges haj vagy replgp. A feladat: el kell rni azt. Az ilyen gpeknek ismernik kell a clt. Rendelkeznik kell egy mozgat szerkezettel, amely a cl kzelbe viszi ket. Rendelkeznik kell egy rzkel szervvel (radar, h vagy zajrzkel), ami informcit ad a clrl. Ezek az rzkszer vek tjkoztatjk a gpet arrl, hogy j irnyban halad (pozitv visszacsatols) s arrl, amikor hibt vt s eltr az irnytl (negatv visszacsatols). A gp nem reagl a pozitv visszacsatolsra. A he lyes dolgot csinlja, ezrt egyszeren folytatja azt, amit csinl . Szksg van azonban egy mdost, korrigl szerkezetre, amely vlaszol a negatv visszacsatolsra. Amikor a mechanizmus meg kapja az informcit arrl, hogy a torped letrt az irnyrl mond juk ersen jobbra, a korrekcis szerkezet azonnal mkdsbe hozza a kormnyt, visszatrtve a torpedt balra. De tlkorrigl , s most a torped tlsgosan balra tr el az irnytl. Az eredmny: egy jabb negatv visszacsatols, de most mr jobbra trtn korrekcival. A torped teht gy teljesti feladatt, hogy hibkat elkvetve s azo kat llandan kijavtva halad elre. Cikcakkban haladva, sz sze rint tapogatdzva jut el a clig. Dr. Norbert Wiener szerint, aki a clkvet mechanizmusok fej lesztsnek egyik ttrje volt a msodik vilghbor idejn, vala mi nagyon hasonl trtnik az emberi idegrendszerben, amikor va lamilyen elre elhatrozott dolgot csinlunk. s ez igaz mg az olyan egyszer mveletre is, amilyen egy cigaretta felvtele az asz talrl. Csak ennek az automatikusan mkd mechanizmusnak k sznheten tudjuk a cigarettt felemelni, s nem egyszeren az 33

akaratervel, s mert esznkkel eldntttk. Az agy mindssze a clt vlasztja ki, a vgy segtsgvel beindtja a cselekvst, s infor mcit szolgltat az automatikus mechanizmusnak, amely ennek megfelelen korriglja mozdulataink irnyt. A tudatossgnak teht mg ebben az egyszer mveletben is csak rszszerepe van. Legelszr is, csak egy anatmus lenne kpes ismerni mindazokat az izmokat, amelyek kzremkdnek egy ciga retta felvtelben. De ha ismernnk is, nem mondannk tudatosan nmagunknak: Most ssze kell hznom a vllizmokat, hogy meg emeljem a karomat, most ssze kell hznom a tricepseket, hogy ki nyjtsam a karomat stb. Egyszeren felvesszk a cigarettt, nem adunk semmifle tudatos utastst az egyes izmoknak s nem sz moljuk, hogy milyen mrtk sszehzdsra van szksg. Amikor az N (vagyis a tudatunk) kivlasztja a clt s beindt ja a cselekvst, eltrbe lp egy automatikus mechanizmus. Mr ko rbban is emeltnk fel cigarettkat s vgeztnk hasonl mvelete ket. Az automatikus mechanizmusunk mr megtanult valamit ab bl, hogyan kell helyesen reaglni. Tovbb, az automatikus me chanizmusunk felhasznlja azokat a visszacsatolt informcikat, amelyeket a ltsunk juttat el az agyhoz, amelyek azt tudatjk, mi lyen mrtkig nem sikerlt mg felvenni a cigarettt. Ez az infor mci lehetv teszi az automatikus mechanizmus szmra, hogy mdostsa a kz mozgst, amg az el nem rte a cigarettt. Egy csecsem esetben, aki pp csak tanulja izmainak hasznla tt, vilgosan ltszik, ahogy a csrg utn nylva korriglja keznek mozgst. A csecsemnek mg kevs trolt informcija van. Ke ze cikcakk irnyban mozog, mintegy tapogat a cl fel. Mindenfle tanuls jellemzje, hogy a folyamat elrehaladsval a korrekci egyre kifinomultabb lesz. Jl lthatjuk ezt annl, aki csak most ta nulja az autvezetst: tlkorrigl, gy cikcakk irnyban halad az ton. De ha mr egyszer sikerlt megtallni a helyes vlaszt, ez be vsdik az emlkezetbe, s a jvben felhasznlhat. Az automa tikus mechanizmus megismtli ezt a sikeres vlaszt a jvbeni pr blkozsok sorn. Megtanulta, hogyan reagljon sikeresen. Em 34

lkszik a sikereire, elfelejti a tvedseit, s ezutn mr tudatos gondolkozs nlkl szoksszeren ismtli a sikeres mve letet. Hogyan keresi meg agyunk a helyes vlaszt a problmkra? Ttelezzk fel, hogy a szobban stt van s nem lthatjuk a ci garettt. Tudjuk vagy legalbbis remljk, hogy az asztalon ms trgyak kztt ott van a cigaretta is. sztnsen keresglni kezd a keznk, cikcakk mozdulatokat vgezve (vagyis letapogatva), egyik trgyat a msik utn utastva el, amg meg nem tallja s fel nem ismeri a cigarettt. Ez a (2) tpus szervomechanizmus. Visszaidzni egy nevet, amelyet elfelejtettnk ez egy msik pl da. Az agyban lv szkenner lpsrl lpsre letapogatja az el raktrozott informcit, amg a nevet fel nem ismeri. Egy elekt ronikus agy nagyon hasonlan oldja meg a problmkat. Mindenek eltt nagy mennyisg adatot kell a gpbe tpllni. Ez lesz a gp memrija . Feladatot kap a gp. Vgigtapogatja a memrijt, amg meg nem tallja azt az egyetlen vlaszt, ami konzisztens a problmval, vagyis kielgti a feladat ltal tmasztott sszes kve telmnyt. A problma (a feladat) s a vlasz egytt adjk a teljes szitucit vagy struktrt. Amikor a szitucinak vagy a struktr nak (problmnak) egy rszt beadjk a gpbe, az megkeresi az egyetlen hinyz rszt, az egyetlen helyes mret tglt, hogy gy mondjam, ezzel teljess tve a struktrt. Minl tbbet tudunk meg az emberi agyrl, annl inkbb eml keztet mr ami a mkdst illeti egy szervomechanizmusra. Dr. Wilder Penfield, a Montreali Neurolgiai Intzet igazgatja pl dul egy nemrgen megtartott eladsban beszmolt arrl, hogy az agy egy piciny terletn olyan adatrgztt fedezett fel, ahol min den feljegyzsre kerl, amit az egyn valamikor is tapasztalt, megfigyelt vagy tanult. Egy agymtt sorn, amikor a beteg bren volt, Dr. Penfield hozzrt az agykreg egy bizonyos rszhez. A beteg azonnal jelezte, hogy egy olyan gyermekkori emlke trt vissza, amelyet mr rg elfelejtett. Hasonl irny ksrletek ugyan erre az eredmnyre vezettek. Amikor az agykreg bizonyos rszt 35

rintettk, a betegek nem egyszeren csak felidztk a rgi ese mnyeket, hanem jraltk azokat, nagyon is valsgosan rz kelve mindazt, amit lttak, amit hallottak s reztek az eset sorn. Mintha mindent egy magnetofonra vettek volna fel, s most visszajtszank. Egyelre megfejthetetlen, hogyan kpes egy olyan kis mret szerkezet, mint az emberi agy, ilyen risi mennyisg in formcit trolni. W. Grey Walter, brit neurolgus szerint legalbb tzbilli elekt ronikus cellra lenne szksg ahhoz, hogy megptsk az emberi agy mst. Ezek a cellk kb. 42 ezer kbmteres trfogatot foglal nnak el, s egy tovbbi, mintegy 28 ezer kbmterre lenne szksg az idegek , azaz a vezetkek elhelyezsre. A mkdtetshez szksges energia kb. 1 billi watt lenne. Az automatikus mechanizmus mkds kzben Megcsodljuk a lgvdelmi raktt, amely egy pillanat alatt ki tudja szmtani a msik rakta elfogsnak pontos helyt, kpes a megfelel pillanatban ott lenni, hogy megsemmistse azt. De nem vagyunk-e tani egy hasonlan csodlatos jelensgnek, amikor egy kzpcsatr lekezeli a hozz kldtt labdt? Ahhoz, hogy kiszmtsa, hol esik le a labda, vagyis hol lesz az elfogs pontos helye, figyelembe kell vennie a labda sebessgt, a replsi vet, irnyt, a szelet, az indul sebessget s a sebessg cskkenst. Ezt a szmtst olyan gyorsan kell elvgeznie, hogy legyen ideje meghatrozni, milyen gyorsan s milyen irnyban kell szaladnia, hogy idejben rkezzen a tallkozs helyre. A kzpcsatr mg csak nem is gondolkozik ezen. A benne lv clra orientlt, clk vet mechanizmus feldolgozza azokat az adatokat, amelyeket a l tsa s a hallsa szolgltat. Az agyban mkd szmtgp veszi az informcikat, sszehasonltja a memriban trolt adatokkal (a korbbi labdakezelsek sikereire s kudarcaira vonatkozan). Mindez egy szempillants alatt trtnik, s mr megy is a parancs a lbizmoknak, s egyszeren csak szalad .

A tudomny kpes megpteni a szmtgpet, de nem kpes megpteni a mkdtett Dr. Wiener szerint belthat idn bell a tudsok mg csak k zelten sem lesznek kpesek egy olyan elektronikus agyat ltrehoz ni, mint amilyen az emberi agy. Azt hiszem, hogy a mi gpests orientlt trsadalmunk nem vette szre az elektronikus berendez sek sajtos elnyeit s htrnyait az emberi aggyal sszehasonltva. Az emberi agyban lv kapcsolelemek szma messze fellmlja brmely eddig ellltott vagy a kzeljvben vrhat szmtgp ben lv kapcsolelemek szmt . De mg ha sikerl is pteni egy ilyen szmtgpet, hinyozni fog belle az opertor, a mkdtet. A szmtgpnek nincs elagya (forebrain), sem pedig ntudata. Nem kpes a maga szmra problmkat kimunklni, nem kpes arrl dnteni, mely clok rtel mesek s melyek nem. Nincsenek rzelmei s nem kpes rezni. Csak a mkdtet ltal betpllt olyan rgi adatokat kpes feldol gozni, amelyeket az rzkel szervein keresztl kapott, ill. ame lyeket korbban tplltak a memrijba. Ltezik a gondolatoknak, a tudsnak s az ernek egy kimerthetetlen trhza? Az vszzadok sorn sok neves gondolkod meg volt gyzdve arrl, hogy az ember elraktrozott informcija nem korltozdik sajt emlkeire, tapasztalataira s az ltala tanultakra. Egyetlen r telem van, amely minden ember szmra kzs mondta Emer son, aki az egynek rtelmt az egyetemes rtelem cenjnak b leihez hasonltotta. Edison hitt abban, hogy tletei egy rajta kvl ltez forrsbl szrmaznak. Egy alkalommal, amikor gratulltak egy tlethez, azt mondta: az tletek a levegben kerengenek, s ha nem neki, akkor msnak jutott volna eszbe. Dr. J. Rhine, a Duke Egyetem Parapszicholgiai Laboratrium nak vezetje ksrletileg igazolta, hogy az ember kpes hozzfrni olyan ismeretekhez, tnyekhez, gondolatokhoz, amelyek eltrnek azoktl az informciktl, amelyeket egyni emlkezete, tapaszta

36

latai s az ltala tanultak testestenek meg. A teleptia, a ltnoki k pessg tudomnyos laboratriumok ltal igazolt tnyek. Az lta la felfedezett jelensget, hogy az ember rzkelsen tli felfogk pessggel rendelkezik amit Pszf-nek nevez , ma mr nem vitatjk a munkit komolyan tanulmnyoz tudsok. Amint R. H. Thouless, a cambridge-i egyetem tanra mondta: A jelensg reali tst bizonytottnak kell tekintennk, hasonlan brmi mshoz, amit a tudomnyos kutats kpes volt igazolni. Azt tapasztaltuk mondja Dr. Rhine , hogy az ismeretszer zsnek ltezik egy olyan formja, amely tl van az rzkszervi funk cikon. Ez az extra rzkel kpessg ismeretekhez juttathat ben nnket az objektv s termszetesen a szubjektv llapotokra vonat kozan. Schubert lltlag azt mondta a bartainak, hogy az alkotmun kja abbl ll, hogy emlkszik olyan dallamokra, amelyekre sem , sem pedig ms korbban nem gondolt. Az alkot tevkenysget tanulmnyozva nem egy mvszt s pszicholgust dbbentett meg az a hasonlsg, ami az alkoti ihlet, a hirtelen felismers, az intuci stb., s a szoksos emberi emlke zs kztt tapasztalhat. Amikor egy j gondolat utn kutatunk vagy vlaszt keresnk egy krdsre, ez nagyon hasonlt ahhoz, amikor egy elfelejtett nevet pr blunk megkeresni az emlkezetnkben. Tudjuk, hogy a nv ott van , klnben nem keresnnk. Agyunk szkennere vgigtapogat ja a trolt adatokat, amg fel nem ismeri , fel nem fedezi a kere sett nevet. A vlasz mr ltezik Amikor egy j megolds, egy j tlet utn kutatunk, hasonlkp pen kell eljrnunk:/*?/ kell tteleznnk, hogy a megolds mr ltezik valahol, s a feladatunk, hogy megtalljuk. Dr. Norbert Wiener azt mondta: Amikor a tuds egy olyan problmn dolgozik, amely re tudja, hogy van megolds, teljesen megvltozik a hozzllsa. Tudja, hogy tven szzalkban mr a megolds kzelbe jutott. [2] Ha alkotmunkval kezdnk foglalkozni legyen sz egy rte 38

kezs megrsrl, egy vllalat irnytsrl, versrsrl, emberi kapcsolatok javtsrl vagy brmirl kezdjk azzal, hogy egy clt tznk magunk el, aztn fogalmazzunk meg egy clvlaszt, amely lehet, hogy elgg bizonytalan, elmosdott, de felismerhet, ha odarkeztnk. Ha a dolgot komolyan gondoljuk, vgyunk szinte, s intenzven kezdnk elmlkedni a problma klnbz vonatkozsain, alkot mechanizmusunk mkdsbe lp, s a szkenner, amelyrl mr korbban beszltnk, hozzlt a trolt in formcik letapogatshoz, egy megolds irnyban keresglve az utat. Itt egy tletre, ott egy tnyre, korbbi tapasztalatokra buk kan, ezeket sszehasonltja s egy rtelmes egszbe integrlja ket, kitltve a szituci hinyz rszeit, teljess tve az egyenletet, megoldja a problmt. Amikor a megolds tkerl a tudatba sok szor vratlanul, egy olyan pillanatban, amikor valami teljesen ms rl gondolkodunk vagy ppensggel lom kzben valami hirte len kapcsol s azonnal felismerjk , hogy ez a rgen keresett megolds a problmnkra. Lehetsges, hogy ennek sorn az alkot mechanizmusunk kap csolatba kerlhet az egyetemes rtelemmel? Alkot emberek nagy szm tapasztalata ltszik arra utalni, hogy ez gy van. Hogyan le hetne msknt megmagyarzni Louis Agassiz esett, amit felesge gy meslt el: A frjem egy olyan klap felletn tallhat fosszilis hal hom lyos krvonalt prblta megfejteni, amelybe a hal maga be volt zrva. Fradtan s tancstalanul flretette a munkt, s prblt megfeledkezni rla. Nem sokkal ezutn, egy jszaka azzal a meg gyzdssel riadtfel, hogy lmban ltta a halat, minden hiny z rsszel egytt, pontosan rekonstrulva. Korn elment a Jardin des Plantes-ba, remlve, hogy jbl lt va a lenyomat krvonalait, valami rvezeti arra, mit ltott lm ban. Hiba. A kvetkez jszaka ismt ltta a halat, de amikor felbredt, ugyangy eltnt az emlkezetbl, mint korbban. Re mlve, hogy az eset megismtldik, a harmadik jszaka paprt s ceruzt tett az gya mell, mieltt lefekdt. Reggel fel a hal jbl megjelent lmban, elszr elmosdot39

tan, de ksbb olyan vilgosan, hogy semmi ktsge sem volt tb b a zoolgii osztlyozst illeten. Mg flig lomban, teljes sttsgben, felvzolta az lmban ltottakat az gya mell he lyezett paprra. Reggel meglepve ltta, hogy olyanformk vannak a papron, amilyeneket szerinte a kvlet semmikppen sem mutathatott. A rajzzal elsietett a Jardin des Plantes-ba s lefejtette a rteget, amely alatt ott rejtztt a hal. Amikor azt teljesen kiszabadtotta, ott volt eltte a megkvlt hal, az lmban ltott s lerajzolt alakban, s az osztlyozs ezutn mr semmifle nehzsget sem jelentett szmra. GYAKORLAT Form ljuk meg j lelki kpm sunkat! A boldogtalan, kudarc-tpus szemlyisg nem alakthat ki egy j nkpet pusztn akaraterejnek segtsgvel vagy egyszer elhat rozs alapjn. Valamilyen alap, valamilyen igazols, valamilyen in dok kell, hogy gy hatrozzunk: rgi nkpnk hibs s egy jra van szksgnk. Nem lehet egyszeren csak elkpzelni egy j nkpet, hacsak nem rezzk, hogy ez az igazsgon nyugszik. A tapasztalat azt mutatja, hogy amikor valaki megvltoztatja az nkpt, gy rzi, hogy ilyen vagy olyan oknl fogva most mr ltja, most mr tu datra bredt az igazsgnak sajt szemlyt illeten. E fejezetben lert igazsgok megszabadthatnak a rgi, alkalmat lan nkpnktl, ha tbbszr is elolvassuk, mlyen tgondoljuk a benne foglaltakat, s igazsgait magunkba sulykoljuk. A tudomny igazolta azt, amit a misztikusok s ms intuitv tpu s szemlyek mr rgen lltottak; minden embert sikerre alkotott a Teremtje. Minden ember szmra hozzfrhetek a nla hatal masabb erk. Ez rnk is vonatkozik. Amint Emerson mondta: Nincsenek kicsik s nagyok. Ha sikerre s boldogsgra szlettnk, annak az nmagunkrl al kotott rgi nkpnknek, amely nem mlt a boldogsghoz s amely egy kudarcra krhoztatott ember kpe hibsnak kell len nie. 40

Olvassuk vgig ezt a fejezetet, hetente legalbb hromszor, 21 napon t! Tanulmnyozzuk s emsszk meg az olvasottakat! Sajt s bartaink tapasztalataibl mertve keressnk olyan pldkat, amelyek mutatjk az Alkot Mechanizmus mkdst! Vssk emlkezetnkbe a kvetkez fundamentlis elveket, amelyek sikermechanizmusunk mkdsnek alapjt kpezik. Nem kell elektromrnknek vagy fizikusnak lennnk, hogy mkdtetni tudjuk sajt szervomechanizmusunkat, mint ahogy nem kell gpsz mrnknek lennnk, hogy autt vezessnk, vagy villanyszerelnek, hogy laksunkban felkapcsoljuk a lmpt. De ismernnk kell azt, ami most kvetkezik, mert emlkezetnkbe vsve ezeket, j megvi lgtsba kerl, milyen irnyban kell tovbblpnnk. 1. A beptett sikermechanizmusunknak szksge van egy clra, egy cltrgyra . Ezt a clt, cltrgyat gy kell elkpzelnnk, mint ami mr most is ltezik tnylegesen vagy potencilisan. A szervomechanizmus vagy az (l)-es mkdsi elv szerint fog rvezetni a mr ltez cltrgyra vagy a (2)-es elv szerint fel fog fedezni mr valami ltezt. 2. Az automatikus mechanizmus teleologikus termszet, vagyis a vgeredmnyre, a clra orientltan mkdik. Ne btortalantson el, hogy a megvalsts eszkzei nem vilgosak. Az automa tikus mechanizmusnak az a rendeltetse, hogy szolgltatja eze ket az eszkzket, mdozatokat, utakat, ha mi szolgltatjuk a clt. Gondolkozzunk a vgeredmny kategriiban, s az elrs hez szksges eszkzk gyakran magukrl gondoskodnak . 3. Ne fljnk attl, hogy hibkat vtnk vagy ideiglenes kudarcok rnek. A szervomechanizmusok mindegyike a negatv visszacsa tols segtsgvel ri el a cljt, vagyis clja fel haladva hibkat csinl, s azonnal korriglja haladsi irnyt. 4. Legyen sz brmilyen kpessg elsajttsrl, az a prblko zstveds mdszervel trtnik, gondolatban korriglva a clzst egy-egy tveds utn, mg egy sikeres megolds, moz dulat vagy teljestmny nem szolgltatja a megoldst. Ezutn 41

mr a tovbbi tanuls s a siker llandstsa azltal kvetkezik be, hogy fokozatosan elfelejtjk a mlt tvedseit s csak a po zitv vlaszokra emlkeznk olyan formban, hogy azok ut nozhatok legyenek. 5. Meg kell tanulnunk rbzni az Alkot Mechanizmusunkra, hogy elvgezze a dolgt, nem szabad lelncolnunk azltal, hogy tl sgosan is sokat rgdunk azon, fog-e mkdni vagy nem, vagy knyszerrel, tlsgosan sok tudatos erfesztssel prblunk eredmnyt kicsikarni belle. Jobb, ha hagyjuk t dolgozni , mintha dolgoztatni akarnnk. Ez a bizalom elengedhetetlen, mert az Alkot Mechanizmus a tudat alatt mkdik s nem tud hatjuk, mi jtszdik le a felszn alatt. Mi tbb, termszetnl fogva spontnul mkdik, a jelen szksgletek szerint. Ezrt semmifle garancink nem lehet a jvre nzve. Mkdsbe lp, amint cselekedni kezdnk, s amint ezzel a cselekvssel kvetel mnyeket tmasztunk vele szemben. Nem szabad addig vmunk a cselekvssel, amg megbizonyosodtunk valamilyen t helyes sgrl cselekednnk kell, mintha a cselekedeteink helyess ge mr igazolva lenne, s akkor ez a bizonytk valsgg vlhat. Csinld a dolgot, s akkor lesz hozz erd! mondta Emer son. (Do the thing and you will have the power.)

3.fejezet_____

A kpzelet sikermechanizmusunk els kulcsa

A kpzelet, a kpzeler sokkal fontosabb szerepet jtszik az letnkben, mint legtbben gondoljk. Jmagam ezt szmtalan esetben lttam igazolva orvosi gyakor latom sorn. Klnsen emlkezetes szmomra egyik betegem ese te, akit csaldjnak egyszeren knyszertenie kellett, hogy eljjjn hozzm. Egy 40 v krli ntlen frfirl van sz. Munkja egyhan g volt, sosem ment sehov sem, munkjn kvl mssal nem fog lalkozott. Tbb helyen is dolgozott, de sehol sem tudott hosszabb ideig megmaradni. A problmja az volt, hogy az orra hossz, fle pedig elll, legalbbis az tlaghoz viszonytva. Rondnak s nevetsges kinzsnek tartotta magt. Azt kpzelte, hogy akik kel munkja sorn kapcsolatba kerl, nevetnek rajta, kibeszlik a hta mgtt, mondvn, milyen furcsa kinzse van. Bekpzelt kisebbrendsge olyan ers gtlsokat vltott ki benne, hogy flt trsasgban mutatkozni, flt kapcsolatba kerlni msokkal. Jszer vel mg otthon sem rezte magt biztonsgban. A szerencstlen ember mg azt is bekpzelte: a csaldja szgyelli, hogy ilyen fur csn nz ki, s nem olyan, mint msok. Valjban az arcn lv eltrsek egyltaln nem voltak komo lyak. Az orra klasszikus rmai tpus, s a fle, noha az tlagosnl nagyobb volt, nem vltott ki komolyabb feltnst, mint ezer s ezer hasonl fl ember. Ktsgbeessben a csald elhozta t hozzm, hogy nzzem meg, tudnk-e segteni. Azonnal lttam, hogy nincs szksg m ttre. . . csak azt kell megrtetni vele, hogy a kpzelete olyan zrzavart teremtett az nkpben, hogy szem ell tvesztette az igazsgot. Nem volt ronda. Az emberek nem gondoltak r, hogy furcsa, s nem nevettek rajta a kinzse miatt. Csupn a kpzelete volt felels a nyomorsgrt. Kpzelete egy automatikus, negatv kudarcmechanizmust hozott mkdsbe benne, amely teljes ervel 43

42

dolgozott, a frfi mlysges szerencstlensgre. Szerencsre n hny beszlgets utn, a csald segtsgre tmaszkodva, lassanlassan tudatra bredt, hogy a bajrt a kpzelete a felels, s inkbb az alkot, mint a rombol kpzeletre tmaszkodva egy j nkpet ptett fel, megszerezve azt az nbizalmat, amire szksge volt. Az alkot kpzelet nem csak a kltk, a filozfusok s a felfe dezk szmra van fenntartva. Ott van minden tettnkben, mivel a kpzelet alaktja ki a cltrgyat, a clkpet, amely mkdsbe hozza az automatikus mechanizmust. Nem azrt cseleksznk vagy nem cseleksznk, mert gy akarjuk ahogy ezt ltalban hiszik , hanem a kpzeletnk, a kpzelernk sztnzse vagy kudarca kvetkeztben. Az ember mindig annak megfelelen cselekszik, rez s produ kl, hogy mit kpzel el nmagrl s a krnyezetrl igaznak. Ez a tudat fundamentlis trvnye. Az ember gy van megalkot va. Amikor ltjuk, hogy egy hipnotizlt szemly esetben milyen drmai mdon nyilatkozik meg ez a trvny, hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy valami okkult, szupranormlis erk mkds rl van sz. Valjban mindaz, aminek tani vagyunk, az emberi agy s idegrendszer normlis mkdsnek kvetkezmnye. Ha pldul egy jl hipnotizlhat szemllyel azt kzlik, hogy az szaki-sarkon van, nemcsak dideregni fog, s gy ltszik, mintha fzna, hanem a szervezete gy reagl, mintha valban hideg lenne, s libabrs lesz. Ugyanezt a jelensget mutattk be brenlti lla potban lv dikokon, azt krve tlk, kpzeljk el, hogy kezket jeges vzbe mrtottk. A mrsek azt mutattk, hogy a bemrtott kezek hmrsklete esett. Kzld egy hipnotizlt szemllyel, hogy ujjad egy vrsen izz piszkavas, s ha hozzrsz, nemcsak az arca torzul el a fjdalomtl, hanem egsz szervezete gy reagl, mintha ujjad vrsen izzana, s gseket, st hlyagokat is okoz a brn. Amikor teljesen ber dikokat arra krtek, kpzeljk el, hogy a hom lokukon van egy forr pont, a mrs tnyleges hmrskletemelke dst mutatott ki a krdses helyen. Idegrendszernk nem tud klnbsget tenni az elkpzelt s a va 44

ldi tapasztalat kztt. Mindkt esetben automatikusan reagl az elagytl kapott informcira. Idegrendszernk tehat azzal sszhangban reagl, amit igaznak gondolunk vagy igaznak kpzelnk. A hipnotikus er titka Dr. Theodore Xenophon Barber kiterjedten tanulmnyozta a hip nzis jelensgt. A Science Digestbe rt egyik nemrgi cikkben a kvetkezket mondja: Azt tapasztaltuk, hogy a hipnotizlt szemlyek csak akkor kpe sek meglep dolgokra, ha meg vannak gyzdve arrl, hogy a hipnotizr szavai igaz lltsok. . . Miutn a hipnotizr mr el rte, hogy a hipnotizlt szemly meggyzdsbl igaznakfogad ja el a szavait, a ksrleti szubjektum msknt kezd viselkedni, mert msknt gondolkozik, msknt hisz. A hipnzis azrt tnt mindig valami rejtlyes dolognak, mert nehz volt megrteni, hogyan kpes a hit kivltani ilyen szokatlan viselkedst. Mindig gy tnt, valami tbbnek is kell lennie benne, valamilyen megfoghatatlan, titokzatos er mkdik kzre. Az igazsg pedig egyszeren az, hogy ha a szubjektum meg van arrl gyzve, hogy sket, gy fog viselkedni, mintha sket lenne; ha meg van arrl gyzve, hogy rzketlen afjdalomra, kpes r zstelents nlkl elviselni a mttet. Semmifle titokzatos er sem ltezik. [3] Egy kis elmlkeds meg fogja vilgtani, mirt j, ha azzal ssz hangban rznk s cseleksznk, amirl azt hisszk vagy azt kpzel jk, hogy igaz. A z igazsg meghatrozza a cselekvst s a viselkedst Az emberi agy s idegrendszer gy pl fel, hogy kpes legyen automatikusan s megfelelen reaglni a krnyezet problmira s kihvsaira. Ha pldul valaki szrke medvvel tallkozik az erd ben, nem kell gondolkoznia azon, hogy nfenntartsa rdekben meneklnie kell. Nem kell elhatroznia, hogy elszr megijed. A 45

flelemrzet egyszerre automatikus s megfelel. Elszr arra sar kallja, hogy menekljn. Aztn beindtja azokat a fiziolgiai mecha nizmusokat, amelyek megolajozzk az izmait, hogy olyan gyorsan tudjon futni, mint mg soha. Szvverse felgyorsul, adrenalin ez az erteljes izomserkent zdul a vrbe. Az sszes testfunkci, ami szksgtelen a futshoz, visszaszorul. A gyomor besznteti m kdst, s az sszes elrhet vr az izomzatba ramlik. A lgzs sokkal szaporbb, az izmok oxignelltsa a normlisnak a tbbsz rse lesz. Mindez termszetesen nem j. Legtbbnk ezt mr a kzpisko lban megtanulta. Azt nem voltunk elg gyorsak tltni, hogy az az agy s az az idegrendszer, amely automatikusan reagl a krnyezet re, ugyanaz az agy s ugyanaz az idegrendszer, amely kzli velnk, hogy milyen krnyezetrl van sz. A medvbe tkz ember reak cijrl ltalban azt tartjk, hogy az inkbb az rzelmek, mint az rtelem mkdsnek kvetkezmnye. Mgis egy gondolat, egy k vlrl jv s az agy ltal feldolgozott informci volt az, ami be indtotta az gynevezett rzelmi reakcikat . Sokkal inkbb teht a gondolat, a hit a kivlt ok, mint az rzelem, amely inkbb kvet kezmny. Rviden: az ember az erdben arra reaglt, amit arrl gondolt, hitt vagy kpzelt, hogy mi van a krnyezetben. Azok az zenetek, amik a krnyezetnkbl jutnak el hozznk, a klnbz rzkszervek idegimpulzusai. Ezeket az agy fejti meg s rtkeli, tu datja velnk gondolatok, elkpzelsek s lelki kpek formjban. Vgs soron ezek a lelki kpek azok, amelyekre reaglunk. Nem azzal sszhangban cseleksznk vagy rznk, hogy tnyle gesen milyenek a dolgok, hanem annak megfelelen, milyennek kpzeljk el ezeket a dolgokat. Rendelkeznk bizonyos lelki kpek kel nmagunkrl, a vilgrl, a krlttnk lv emberekrl, s gy cseleksznk, mintha ezek a kpek igazak lennnek, maga a valsg, nem pedig valamik, amik a valsgot reprezentljk. Ttelezzk fel pldul, hogy embernk nem egy valsgos szr ke medvvel tallkozott, hanem egy sznsszel, aki medvebrbe bjt. Ha gy gondoln vagy gy kpzeln, hogy a sznsz egy med ve, reakcija ugyanaz lenne, mintha igazi medvvel tallkozott vol 46

na. Vagy ttelezzk fel, hogy egy nagy, bozontos kutyval akadna ssze, amelyet megrettent kpzelete medvnek mutatna. Ismt csak, automatikusan arra reaglna, amit igaznak hisz nmagra s a kr nyezetre vonatkozan. Ebbl az kvetkezik, hogy ha az nmagunkra s a krnyezetnk re vonatkoz gondolataink s lelki kpeink torzak, irrelisak, a kr nyezet kihvsaira adott vlaszaink is torzak s nem megfelelek lesznek. Mirt ne kpzelnnk magunkat sikeresnek? Azzal a felismerssel, hogy tetteink, rzelmeink s viselked snk sajt elkpzelseink s hiedelmeink eredmnyei, olyan esz kzhz jutottunk, amelyre a pszicholginak mr rgen szksge volt a szemlyisg megvltoztatshoz. Ez j lehetsgeket nyjt j kpessgek elsajttshoz, a siker s a boldogsg elrshez. A lelki kepek alkalmat nyjtanak neknk arra, hogy olyan j vo nsokat, viselkedesi formakat, viselkedsi mintkat gyakoroljunk be , amelyeket msknt nem tudnnk gyakorlattal elsajttani. Is mtlem mindez azrt lehetsges, mert idegrendszernk nem tud klnbsget tenni a valsgos esemny tapasztalatai s az lnken, rszleteiben, szemlletesen elkpzelt esemny tapasztalatai k ztt. Ha elkpzeljk magunknak, hogy valamit bizonyos mdon csi nlunk, az majdnem azonos azzal, mintha azt valban azon a mdon csinlnnk. A lelki, vagyis kpzeletbeli gyakorls elsegti a tk letes teljestmnyt. R. A^ Vandell egy ellenrztt ksrletben kimutatta, hogy egy olyan kpzeletbeli gyakorls, amikor valaki 20 napon keresztl mindennap meghatrozott idt l a cltbla eltt, s elkpzeli, hogy drdkat dob clba, ugyanolyan mrtkben javtja a clzkpess get, mintha ez a szemly valban doblta volna a drdkat. A Research Quarterly ismertet egy ksrletet arrl, milyen mr tkben javtja a lelki vagyis a kpzeletbeli gyakorls a szemlyi bntetdobs pontossgt a kosrlabdban. Egy csoport dik 20 na

pon keresztl naponta valban gyakorolta a dobst. Az eredmnyt az els s az utols napon mrtk. Egy msik csoport egyltaln nem gyakorolt. Egy harmadik csoport tagjai naponta 20 percet azzal tltttek, hogy elkpzeltk, amint kosrra dobnak. Sikertelen dobs esetn elkpzeltk, hogy megfelelen korrigljk az irnyt. Az els csoport teljestmnye 20 szzalkkal javult. A msodik csoport esetben nem mutatkozott javuls. A harmadik csoport, amelynek tagjai csak kpzeletben gyakorol tak, 23 szzalkos javulst rt el! Hogyan segtett a kpzelet megnyerni a sakkvilgbajnoksgot? Az 1955-s Reader 's Digestben volt egy cikk a The Rotarianbl, amit Joseph Phillips rt. Elmesli, hogy milyen kivl sakkoz volt Capablanca. Annyira jobb volt a vetlytrsainl, hogy gy gondol tk, senki sem lesz, aki legyzi t. s mgis . . . egy meglehetsen ismeretlen sakkozval szemben elvesztette a vilgbajnoksgrt v vott mrkzst. Ez a sakkoz Aljohin volt, akirl mg csak fel sem tteleztk, hogy komoly veszlyt jelent a nagy Capablancra nzve. A sakkvilg fel volt bolydulva. Phillips elmondja, hogy Aljohin gy trningezett, ahogy egy bokszol kszl a meccsre. Visszavonult vidkre, abbahagyta a do hnyzst, az ivst, tornzott. Hrom hnapig csak kpzeletben sak kozott, akkumullva az energit s a kzdszellemet arra a pillanat ra, amikor lel, szemben a bajnokkal. A kpzeletbeli gyakorls az eladsban is segthet Charles B. Roth a How to Make 25 000 Dollr a Year Selling c. knyvben elmondja, hogy detroiti zletktk egy csoportja hogyan duplzta meg a teljestmnyt egy j mdszer segtsgvel. Egy m sik, nllan tevkenyked zletember ugyanezzel a mdszerrel ngyszeresre nvelte a teljestmnyt. Mi ez a csodlatos dolog, ami ilyen mrtkben javtotta az z letktk teljestmnyt? 48

Az, amit gy hvnak, hogy szerepjtszs. rdemes megismer ned, mert segthet, hogy megduplzd az eladsaid. Mi az a szerepjtszs? Nos egyszeren az, hogy e l k p z e l e d magad klnbz zletktsi helyzetekben, aztan kpzeletben megoldod a felmer l problmkat. Mindezt addig gyakorolod amg aztn tudni fogod, mit mondj es mit tgy, amikor hasonl esetek a valsgos letben is felmerlnek. Az ok, ami ilyen eredmnyess teszi ezt a mdszert az, hogy az zletkts dnten helyzetfgg. Amikor csak beszlsz egy vevvel, mindig j helyzetrl van sz. A potencilis vev mond valamit, krdez vagy kifogsol. Ha tu dod, hogyan reaglj erre, vagy ismered a krdsre adand v laszt, le tudod szerelni az ellenkezst, sikerl zletet ktnd. . . Egy szerepjtsz zletkt este, amikor egyedl van, megal kotja a helyzeteket. Elkepzeli a vevjelltet, aki a legkemnyebb prbknak teszi ki t. Aztn kidolgozza a legjobb vlaszokat. . . Teljesen mindegy, mi a vals helyzet. Elre fe l tudsz kszlni r, ha elkpzeled magad szemtl szemben a potencilis vevvel a kifogsaival, a krdseivel , s megfelel megoldsokat tallsz ezekre. Jobb lls a lelki kpalkots segtsgvel A nhai William Moulton Marston, egy ismert pszicholgus, az gynevezett prbagyakorlst javasolta azoknak, akik elhelyezke dsi vagy elmeneteli tancsokrt kerestk fel t. Ha valaki egy fon tos interj eltt ll, mint amilyen pldul a felvtel eltti beszlge ts, tancsa a kvetkez: tervezd el elre az interjt! Vedd t kpze letben azokat a krdseket, amelyeket nagy valsznsggel felte hetnek neked. Aztn prbld el az interjt magadban. Mg ha egyetlen krdst sem kapsz azok kzl, amelyeket tvettl , a prba akkor is csodkat mvel. nbizalmat ad. Noha a val let nem olyan rott szvegek szerint mkdik, amelyeket ismtelni kell, mint a sznpadon, a gyakorls segteni fog, hogy btorsgot nyerj s

spontnul reaglj, brmilyen helyzetrl legyen is sz, mivel gyako roltad, hogy spontnul reaglj. Ne lgy ripacs szokta mondani Dr. Marston, magyarzva, hogy mi mindnyjan valamilyen szerepet jtszunk az letben. Mirt ne vlasszunk ht egy megfelel szerepet, egy sikeres ember szere pt s azt gyakoroljuk? A Your Life folyiratban Dr. Marston a kvetkezket rja: Gyakran az a helyzet, hogy nem emelkedhetsz a karrieredben a k vetkez fokra, ha nincs legalbb valamennyi gyakorlatod abban a munkban, amelynek vgrehajtst vrjk tled. A blff tz esetbl kilenc esetben megnyithatja az utat szmodra egy olyan lls eltt, amirl fogalmad sincs, de 10 esetbl kilenc esetben nem fog meg vni attl, hogy kivgjanak, amikor tapasztalatlansgodra fny de rl. Csak egyetlen mdjt ismerem annak, ahogy a gyakorlati tud sodat kiterjesztheted jelenlegi foglalkozsod hatrain tlra: ez pedig a kpzeletbeli gyakorls, a prbk, a jv kpzeletbeli tervezse. Egy zongoramvsz fejben gyakorol... Arthur Schnabel, a vilghr zongorista, csak ht vig vett r kat. Gyllte a gyakorlst, s ritkn gyakorolt hosszabb ideig a zon gornl. Amikor rdekldtek nla, hogy msokkal sszehasonltva mirt gyakorol kevesebbet, ezt vlaszolta: n fejben gyakorolok. C. G. Kp, egy elismert holland zongoratanr minden zongoris tnak ajnlja a fejben val gyakorlst . Egy j mvet, mint mond ja, elszr fejben kell tvenni. Memorizlni kell, fejben lejtszani, mieltt egyltaln zongorhoz lnnk. A lelki kpalkots titka A sikeres emberek idtlen idk ta alkalmazzk a lelki kpal kots s a kpzeletbeli prbk mdszert, hogy sikereket rjenek el. Napleon pldul sok ven t kpzeletben gyakorolta a katons kodst, mieltt tnylegesen megjelent a harcmezn. Webb s Mor gan a Making the Most o f Your Life (Hozd ki a legtbbet az leted bl) c. knyvkben elmondjk, hogy azok a feljegyzsek, amelye ket Napleon ezekben az vekben ksztett, tbbszz oldalt tesznek 50

ki. Elkpzelte magt parancsnokknt, Korzika szigetnek trkpn berajzolta, hol pten ki a vdelmet, s szmtsait matematikai pontossggal vgezte el. Conrad Hilton szllodatulajdonosknt kpzelte el magt mr j val azeltt, hogy akr csak egynek is a tulajdonosa lett volna. Mr gyermekknt is azt jtszotta, hogy egy szlloda igazgatja. Nem csoda, ha a lelki kpalkotst a mltban gyakran hoztk kapcsolatba a mgival. A kibernetika tudomnya azonban magyarzatot ad a lelki kp alkots meglep eredmnyeire, megmutatja, hogy ezek nem vala mifle mginak ksznhetk, hanem agyunk s idegrendszernk termszetes mkdsnek eredmnyei. A kibernetika gy tekint az emberi agyra, az idegrendszerre s az izomzatra, mint egy rendkvl sszetett szervomechanizmusra. (Vagyis automatikusan mkd, clkvet mechanizmus, amely a visszacsatolt s trolt informcik alapjn a cltrgyhoz vagy a cl hoz kormnyozza nmagt, szksg esetn nmkden mdostva plyjt.) Mint mr korbban emltettem, ez az j koncepci nem azt jelen ti, hogy az ember gp. Pontosan azt jelenti, hogy az agyunk illet ve a szervezetnk egy ltalunk mkdtetett gphez hasonlan funk cionl. Ez a bennnk lv, automatikusan mkd alkot mechanizmus csak egy mdon kpes mkdni: ha van egy cl, amely fel trhet. Amint Alex Morrison mondja, lelki szemeinkkel elszr pontosan ltnunk kell valamit, mieltt megcsinljuk. Amikor valamit vilgo san el tudunk kpzelni, a bennnk lv alkot sikermechanizmus tveszi a teendket, sokkal jobban vgezve el ezeket, mint ahogy er re tudatos erfesztssel vagy akaratervel kpesek lennnk. Ahelyett, hogy sszeszortott fogakkal, akaratervel, kemny, tudatos erfesztssel prblunk megcsinlni valamit, llandan ag gdva, s elkpzelve mindazokat a dolgokat, amik nem sikerlhet nek, egyszeren engedjk ki a feszltsget, hagyjunk fel a dolog erltetsvel , kpzeljk magunk el a clt, amit el akarunk rni, s hagyjuk, hogy a dolgokat tvegye a bennnk lv alkot siker

mechanizmus. Ilyen mdon a vgs cl lelki megjelentse szinte rknyszerit a pozitv gondolkodsra. Nem arrl van sz, hogy gy menteslnk a munktl s az erfesztstl, de erfesztsnk inkbb a cl irnyban trtn halads rdekben hasznosul, mint hibaval lelki konfliktusokban vsz el, amelyek abbl fakadnak, hogy ms dolgot akarunk s prblunk , mint ami lelki kpms knt l bennnk. Talljuk meg a legjobb nmagunkat! Ugyanez a bennnk lv alkot mechanizmus segthet abban, hogy megvalstsuk legjobb nmagunkat , ha kpzeletben egy olyan nt rajzolunk meg, amilyennek ltni szeretnnk magunkat az j szerepben. Ez elengedhetetlen elfelttele a szemlyisg tala ktsnak, fggetlenl attl, milyen gygymdot alkalmazunk. Mi eltt valaki meg akar vltozni, ltnia kell az j nmagt, ltnia kell magt az j szerepben . Edward McGoldrick ezt a technikt alkalmazza, hogy tsegtse az alkoholistkat a rgi nmagukat az j nmaguktl elvlaszt h don . Minden nap felkri a dikjait hogy hunyjk be a szemket, laztsanak, s idzzk fel nmagukat egy lelki mozgkpben olyannak, amilyenek szeretnnek lenni. Ebben a filmben jzannak, felelsen gondolkod szemlynek fogjk ltni magukat. Olyannak, aki alkohol nlkl is lvezi az letet. Ez nem az egyetlen mdszer, amelyet McGoldrick alkalmaz, de ez a Bridge House-ban alkal mazott alaptechnika, s ez az a hely, ahol a hasonl rendeltets in tzmnyek kztt a legjobb eredmnyeket rtk el az alkoholizmus gygytsban. Jmagam nem egy csodaszmba men szemlyisg-talakulsnak voltam tanja, miutn valaki megvltoztatta az nkpt. Ma azonban mg csak kezdeti ismereteink vannak arrl a potencilis al koterrl, ami az emberi kpzeletbl tpllkozik, s klnsen az nmagunkrl alkotott lelki kpbl. Gondoljuk vgig pldul a k vetkez, nhny vvel ezeltt megjelent hrben rejl lehetsgeket:

Kpzeld el, hogy egszsges vagy! San Francisco. Az elmebetegek egy rsze javthat a sorsn, s taln meg is rvidtheti krhzi tartzkodsa idejt egyszeren azltal, hogy egszsgesnek kpzeli magt jelenti a Veterans Administration kt pszicholgusa Los Angelesbl. Dr. Harry M. Grayson s Dr. Leonard B. Olinger az Amerikai Pszicholgiai Trsasg lsn beszmoltak arrl, hogy a md szert 45 frfin ellenriztk, akik neuropszichs betegknt kerl tek krhzba. A betegekkel elszr kitltettk a szoksos szemlyisgteszte ket. Aztn minden ceremnia nlkl megkrtk ket, hogy m sodszor is csinljk meg a teszteket, de a krdsekre gy vla szoljanak, mintha egszsges, krnyezetkhz j l alkalmazkod ni tud szemlyek lennnek, a gygyintzeten kvlrl. Hromnegyed rszk jobb tesztvlaszokat adott, s magatar tsukban jelents vltozsok mutatkoztak, jelentettk a pszicho lgusok. A betegek esetben az a krs, hogy egszsges, krnyezethez jl alkalmazkodni tud szemlyknt vlaszoljanak, azt jelentette, hogy el kellett kpzelnik, hogyan cselekedne egy tipikus jl funk cionl ember. El kellett kpzelnik magukat egy ilyen ember sze repben. s ez elgsges volt ahhoz, hogy gy kezdjenek cseleked ni, mintha , gy kezdjenek rezni, mintha egszsgesek lenn nek. Mr kezdjk megrteni, mirt mondta a nhai Dr. Albert Edward Wiggam, hogy az nmagunkrl alkotott lelki kpnk a bennnk mkd legersebb hajter. Tudnunk kell az igazsgot nmagunkrl! Az nkp pszicholgijnak nem az a clja, hogy olyan kitallt, fiktv nt alkossunk, amely hatalmaskod, arrogns, egoista, nel glt. Egy ilyen nkp pontosan ugyangy nem megfelel s irrelis, mint az n egy alacsonyabb rend kpe. Clunk az, hogy megtall juk a valdi nt, s nmagunk lelki kpeit tbb-kevsb ssz53

52

hangba hozzuk azokkal a dolgokkal, amelyeket az reprezentl . Tnylegesen nem ltezik olyan valami, mint felsbbrendsgi komplexus. Akik ltszlag ennek rabjai, valjban alacsonyabbrendsgi rzsben szenvednek a felsbbrend njk egy fik ci, egy lca, hogy nmaguk s msok eltt leplezzk a legbens jkben rejtz kisebbrendsgi rzst s bizonytalansgot. Hogyan ismerhetjk meg az igazsgot nmagunkrl? Hogyan vgezhetjk el a trgyilagos rtkelst? Azt hiszem, ebben a pszi cholginak a vallshoz kell fordulnia. A Szentrs azt mondja, hogy Isten az embert sajt kpre teremtette, hasonlatossgra, hogy uralkodjk a tenger halain, az g madarain, a barmokon, mind az egsz fldn . . . Isten a sajt Embernek teremtette az embert. A Teremt mindenhat, a legblcsebb s a legszeretbb, ezrt le hetsgnk van arra, hogy bizonyos kvetkeztetseket vonjunk le a teremtmnyre, vagyis az Emberre. Mindenekeltt egy ilyen blcs s mindenhat Teremt nem alkotna alacsonyabb rend lnyt, mint ahogyan egy zsenilis fest sem lenne kpes alacsony sznvonal festmnyt festeni. Egy ilyen Teremt nem tervezne gy, hogy ter mke elkerlhetetlenl kudarcot valljon, mint ahogyan egy gyros sem ptene szndkosan olyan autt, melyben mr benne van a ku darcra vezet elem. A fundamentalistk azt mondjk, hogy az em ber letnek legfontosabb clja s rtelme, hogy Istent dicstse . A humanistk pedig azt tantjk: az ember legfontosabb clja a fl dn, hogy maradktalanul megvalstsa nmagt. De ha elfogadjuk azt, hogy Isten egy szeret Teremt s olyan rdekldst mutat a teremtmnye irnt, mint egy fldi apa a gyer mekei irnt, akkor gy tnik szmomra, a fundamentalistk s a hu manistk ugyanazt mondjk. Mi jelentene tbb dicssget, nagyobb bszkesget s elgedettsget az apnak, mint ltni, hogy leszrma zottai jl vannak, sikeresek, kiteljestik kpessgeiket s adottsga ikat? Aki lt mr egy futballmrkzsen a sztr apja mellett, az tud ja, mirl beszlek. Jzus ugyanezt a gondolatot fejezte ki, amikor azt mondta, ne rejtsk fnynket vka al, hanem hagyjuk ragyogni hogy Atynk dicssgt szolglja . Kptelen vagyok elhinni, hogy brmilyen dicssget is hozna Istenre, ha gyermekei ktsgbe 54

esett arccal jrklnnak, ha nyomorsgosn lnnek, ha flnnek attl, hogy felemeljk a fejket s hogy valakik legyenek. Mint ahogy Dr. Leslie D. Weatherhead mondta: Ha a fejnkben l kpen nmagunkat flelemtl gytrt, veresgre tlt senkinek ltjuk, azonnal meg kell szabadulnunk tle s fel kell emelnnk a fejnket. Ez hamis kp, s a hamisnak el kell tnnie. Isten olyan em bereknek lt minket, akik ltal nagy dolgokra kpes. olyannak lt minket, akik trelmesek, magabiztosak s rmteliek. olyan nak lt minket, akik nem az let patetikus ldozatai, hanem az let mesterei, nem olyanok, akiknek egyttrzsre van szksgk, ha nem olyanok, akik segtik embertrsaikat, ezrt egyre kevesebbet s kevesebbet foglalkoznak nmagukkal, s kszek arra, hogy szere tettel, rmmel szolgljanak . . . Pillantsuk ht meg vals nma gunkat, amely abban a pillanatban kezd kibontakozni, amint ltez sben hinni kezdnk. El kell ismernnk a vltozs lehetsgt, s hinnnk kell abban az nben, amely a megvalsuls llapotban van. Az rtktelensg rgi rzsnek s a kudarcnak el kell tnnie. Ez hamis, s ami hamis, abban nem szabad hinnnk. [4] GYAKORLATOK Tartsd lelki szemeid eltt hosszan s llhatatosan nmagad lelki kpmst, s ez mgnesknt fog maghoz vonzani mondta Dr. Harry Emerson Fosdick. Kpzeld magad el szemlletesen, hogy vesztesz, s ez nmagban lehetetlenn teszi a gyzelmedet. Kp zeld magad el szemlletesen, hogy nyersz, s ez mr nmagban is jelentsen hozzjrul a sikeredhez. A nagy let annak a kpzeletbeli kpvel kezddik, hogy mihez szeretnl hasonlatos lenni vagy miv szeretnl vlni. Mai nkpnk azokbl az nmagunkrl korbban kialaktott lel ki kpeinkbl llt ssze, amelyek a tapasztalatunkra rakdott rt kelseink s rtelmezseink eredmnyeknt szlettek. Nos, ugyan azt a mdszert kell most alkalmaznunk egy megfelel nkp kiala ktshoz, amelyet korbban alkalmaztunk egy rossz nkp kialak tshoz. Sznjunk mindennap 30 percet arra, hogy egyedl, zavartalanul 55

x magunkban legynk. Laztsunk s helyezzk magunkat knyelem be. Hunyjuk be szemnket s mkdtessk a kpzeletnket. Sokan vannak, akik jobb eredmnyt rnek el, ha egy nagy mozi vszon eltt lve kpzelik el magukat, egy filmet nzve nmaguk rl. Nagyon fontos, hogy a kpeket olyan lnken s rszletesen kpzeljk el, amennyire csak kpesek vagyunk. A lelki kpeket, amennyire csak lehet, kzelteni kell a valsgos tapasztalshoz. Ezt gy lehet elrni, ha figyelmet fordtunk a legaprbb rszletekre: a tjra, a hangokra, kpzelt krnyezetnk trgyaira. Egyik pcien sem ezt a gyakorlatot olyan cllal vgezte, hogy legyrje a fogor vostl val flelmt. Mindaddig sikertelen volt, amg nem kezdett apr rszleteket szrevenni a kpzelt filmen a rendelben rez het ferttlent szagot, a szk karfjnak mbr bortst, az orvos kezt, amint az eszkzeirt nyl s kzelt a szjhoz stb. Az elkp zelt krnyezet rszletei a legfontosabbak ebben a gyakorlatban, mert ezek azok, amelyek lv teszik a kpzelt tapasztalst, lehet v teszik az tlst. Ha a kpzelet kpes megragadni a rszleteket s lnken felidzi az esemnyeket, a kpzeletbeli gyakorlat az idegrendszer szempontjbl egyenrtk a valsgos tapasztalssal. Igen fontos dolog, amit nem szabad elfelejtennk, hogy ezalatt a 30 perc alatt azt kell ltnunk, hogy sikeresen cseleksznk, sikere sen vlaszolunk a kihvsokra. Teljesen mindegy, hogy tegnap mindez hogyan trtnt a valsgban. Azzal sem kell prblkoz nunk, hogy elhitessk magunkkal, hogy holnap felttlenl sikeresen fogunk cselekedni. Az idegrendszernk ahogy eljn annak az ideje gondoskodni fog errl, ha folytatjuk a gyakorlatokat. Kp zeljk el s lssuk magunkat olyan mdon cselekedni, rezni, l tezni, ahogyan szeretnnk. Ne mondjuk magunknak: Holnap gy, meg gy fogok cselekedni. Csak azt mondjuk magunknak: Elkp zelem magam ilyen mdon cselekedni ma, 30 percen keresztl. Kpzeljk el, mit reznnk, ha mr olyan szemlyisg lennnk, ami lyen lenni szeretnnk. Ha szgyellsek s flnkek voltunk, kpzel jk magunkat knnyedn viselkedni a trsasgban, btran, fesztele nl s prbljuk felidzni magunkban az ebbl fakad kellemes rzst. Ha bizonyos helyzetektl flnk, kpzeljk magunkat hat 56 rozottan, magabiztosan s btran cselekedni ezekben a helyzetek ben, s rezzk magabiztosnak magunkat, mert azok vagyunk. Ezek a gyakorlatok j emlkeket, j adatokat visznek be az agyunkba s a kzponti idegrendszernkbe. gy pl ki egy j n kp. Rendszeresen folytatva a gyakorlatot meg fogunk dbbeni, amikor egy id utn azt tapasztaljuk, hogy msknt cseleksznk, anlkl, hogy erlkdnnk, vagyis tbb-kevsb spontnul. gy is kell ennek lennie. Ugye ma nem kell elhatroznunk vagy erl tetnnk, hogy nem hatkonynak, nem spontnnak rezzk ma gunkat. A mostani negatv rzelmeink s cselekedeteink azrt auto matikusak s spontnak, mert ezzel sszhangban lv vals s kp zelt elemek pltek be korbban az automatikus mechanizmusunk ba. Azt fogjuk ltni, hogy ez a mechanizmus ugyanolyan spontnul s automatikusan fog tevkenykedni a pozitv gondolatok s pozitv tapasztalatokbl fakad adatok, mint a negatv tapasztalatokbl fa kad adatok bzisn.

57

4.fejezet

Szabaduljunk meg a hamis hiedelmektl!

Az az eset, ami bartommal, Dr. Alfrd Adlerrel trtnt meg gyer mekkorban, jl illusztrlja, milyen erteljesen hat magatartsunkra s viselkedsnkre az, hogy mit hisznk magunkrl. Szmtanbl rosszul indult, s tanra meggyzdssel kezdte hinni, hogy sket a matematikhoz. A tanr elmondta vlemnyt a szlknek azzal, hogy ne vrjanak tl sokat a gyerektl. A szlk szintn meggyz dssel kezdtk hinni, hogy a gyerek sket a szmtanhoz. Adler passzvan tudomsul vette a felnttek rtkelst, s szmtanjegyei bizonytottk is, hogy igazuk van. Egy nap azonban a tblra rt fel adatot szemllve, vratlan felismersre jutott, s gy gondolta, tudja a megoldst. Egyetlen dik sem tudott hozzszlni a pldhoz, vi szont azt mondta a tanrnak, rjtt a dologra. A tanr is meg az osz tly is csak nevetett. Dhs lett, kiment a tblhoz, s mindenki cso dlkozsra megoldotta a feladatot. Ez a tapasztalat meggyzte ar rl, hogy kpes megrteni a szmtant. Hinni kezdett kpessgben, s matematikbl kivl dik lett. Dr. Adler esete nagyon hasonlt egy nhny vvel ezeltti bete gem esetre. Egy zletemberrl van sz, aki szeretett volna sikeres lenni a sznoklsban. Egy fontos dolgot akart megrtetni az embe rekkel azoknak a kiemelked sikereknek a titkra vonatkozan, amelyeket egy nagyon nehz terepen rt el. Kellemes volt a hangja, de kptelen volt killni idegenek el, s elmondani, amit akart. Az a meggyzdse, hiedelme tartotta t vissza, hogy kptelen jl be szlni, kptelen lesz hatst gyakorolni a hallgatsgra, mert . . . mert a megjelense jelentktelen . . . mert nem gy nz ki, mint egy sikeres vezet . Ez a meggyzds olyan mlyen belesta ma gt a tudatba, hogy blokkolta t, ahnyszor csak killt az emberek el, hogy mondjon valamit. Hibsan arra a kvetkezetsre jutott, hogy ha plasztikai mtttel javtani lehetne a klsejn, magabiztos 58

sgot nyerne. Egy operci termszetesen elvgezhette a trkkt, meg nem is . . . A ms betegeimen tapasztaltak azt mutattk, hogy a kls vltozsokat nem mindig kvette a szemlyisg vltozsa. A megolds ennek az embernek az esetben abban volt, hogy rjtt: az nmagrl kialaktott negatv hiedelme az, ami akadlyozza, hogy elmondja az embereknek, amit fontosnak tart. Negatv hiedel mt sikerlt azzal a pozitv meggyzdssel kiszortani, hogy amit mondani akar, az rendkvl fontos, s az egyetlen, aki kpes erre, fggetlenl attl, hogyan nz ki. Egy id elteltvel lett az egyik legkeresettebb elad az zleti vilgban. A vltozs csak az nkp ben, abban kvetkezett be, hogy mit hitt nmagrl. Amit hangslyozni akarok, a kvetkez: Adlert hipnotizlta egy nmagrl kialaktott hamis hiedelme. Nem tvitt rtelemben, ha nem sz szerint, tnylegesen hipnotizlta. Emlkezznk arra, hogy a legutbbi fejezetben azt mondtuk: a hipnzis ereje a hit ereje. Hadd ismteljem el itt Dr. Barbemek a hipnzis erejre vonatkoz magyarzatt: Azt tapasztaltuk, hogy a hipnotizlt szemlyek csak akkor kpesek meglep dolgokra, ha meg vannak gyzdve arrl, hogy a hipnotizr szavai igaz lltsok. . . Miutn a hipnotizr mr elrte, hogy a hipnotizlt szemly meggyzdsbl igaznak fogadja el szavait, msknt kezd viselkedni, mert msknt gondolkozik, msknt hisz Amire emlkeznnk kell, az a kvetkez: teljesen mindegy, ho gyan alakult ki s honnan szrmazik a meggyzdsnk. Lehet, hogy mg sosem tallkoztunk hivatsos hipnotizrrel, sosem hipno tizltak minket. De ha elfogadtunk egy gondolatot nmagunktl, tanrainktl, szlinktl, bartainktl, a reklmokbl vagy brmi lyen ms forrsbl, tovbb ha szilrdan hisszk, hogy a gondolat igaz, ennek olyan hatalma van felettnk, mint amilyen hatalma a hipnotizrnek van a hipnotizlt szemly felett. A kutats bebizonytotta, hogy ami Dr. Adlerral megesett, az nem egy eset a millibl , hanem minden dikra jellemz, aki rossz jegyeket kap. Az els fejezetben szltunk arrl, hogyan rt el szinte csodval hatros javulst a dikok teljestmnyben Prescott Lecky, megmutatva nekik, hogyan vltoztassk meg az nkpket. 59

Tbbezer ksrlet s sikeres prblkozs eredmnyeknt Lecky arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a rossz iskolajegyek majdnem minden esetben valamilyen mdon a dik nmagrl kialaktott vlemny vel, nmaga meghatrozsval fggnek ssze. Ezek a dikok a sz szoros rtelmben hipnotizltk magukat olyan gondolatokkal, hogy buta vagyok, gyenge szemlyisg vagyok , nincs rz kem a szmtanhoz, alkatilag rossz helyesr vagyok , nincs m szaki rzkem, kusza a gondolkozsom stb. Ilyen meghatroz sokkal a dik rossz jegyeket fog szerezni, hogy h legyen nmag hoz. Tudat alatt erklcsi krdss vlik szmra, hogy rossz je gyet kapjon. Ugyanolyan rossz dolog lenne az nzpontjbl j jegyeket szereznie, mint lopnia, ha egyszer becsletes embernek tartja magt. A hipnotizlt kereskedelmi gynk esete Knyvben (Secrets ofSuccessful Selling) John D. Murphy el mondja, hogyan alkalmazta Lecky elmlett Elmer Wheeler egy bi zonyos zletkt jvedelmnek nvelsre: Elmer Wheelert mint zletktsi tancsadt meghvtk egy cg hez. A kereskedelmi igazgat felhvta a figyelmt egy klns esetre. Egyik gynkk majdnem mindig pontosan 5 000 dollrt keresett vente, fggetlenl a terlet nagysgtl vagy a jutalk tl. Mivel elg kis terleten j eredmnyeket rt el, egy nagyobb s jobb terletet adtak neki. Azonban a teljestmnye lnyegben azonos maradt az elz vvel. A kvetkez vben a cg felemelte a jutalkt, de ismt csak 5 000 dollrt keresett. Ezutn a cg egyik legrosszabb terlett kapta, ahol ismt csak 5 000 dollrt keresett. Wheeler elbeszlgetett az gynkkel, s rjtt, hogy a baj nem a terlettel volt, hanem az gynk nrtkelsvel. Ugyanis gy vlekedett nmagrl, hogy egy 5 000 dollr/ves ember, s amg ezt hitte, a kls felttelek vltozsa nem vltoztatott tl so kat a dolgokon. 60

Amikor egy rossz terletet kapott, kemnyen dolgozott, hogy meglegyen az 5 000 dollrja. Amikor egy j terletet kapott, min denfle kifogsokat tallt, hogy lefkezzen, amikor az 5 000 dol lrjutalk kzelbe kerlt. Ha egyszer cljt mr elrte, megbe tegedett vagy kptelen volt abban az vben tbbet dolgozni, noha az orvosok semmit sem talltak nla. Ahogy a kvetkez v kez ddtt, csodlatos mdon egy szempillants alatt meggygyult. Hogyan tett 20 vvel regebb valakit egy hamis meggyzds? Egy elz knyvemben [5] rszletesen lertam Mr. Russell ese tt, aki szinte egyetlen nap alatt 20 vet regedett, mert elhitt egy hamis dolgot, s majdnem ugyanilyen gyorsan visszanyerte fiatal sgt, amikor elfogadta az igazsgot. A trtnet rviden a kvetke z: Egy szerny sszegrt plasztikai mttet hajtottam vgre Mr. Russell als ajkn azzal a felttellel, hogy bartnjnek azt fogja mondani, hogy a mttrt ki kellett fizetni sszes eddigi megtakar tst. Bartnjnek semmi kifogsa sem volt az ellen, hogy Mr. Russell r kltse a pnzt. Azt lltotta, hogy szereti a frfit, de azt mondta, sosem mehet hozz felesgl, mert tlsgosan nagy az als ajka. Amikor azonban a frfi elmondta neki, mit tett, s bszkn megmutatta, az als ajkt, a hlgy reakcija pontosan az volt, amit vrtam, de egyltaln nem az, amit Mr. Russell vrt. Hisztrikusan dhngeni kezdett, ostobnak nevezte bartjt, amirt elklttte az egsz pnzt. Flrerthetetlen kifejezsekkel kzlte vele, hogy so sem szerette, sosem lenne kpes r, csupn a pnzrt jrt vele, amg volt mit kiszedni belle. A hlgy azonban tovbb ment, mint felt teleztem. Dhben kijelentette, hogy Voodoo-tokkal sjtja a fr fit. Mr. Russell s bartnje egy nyugat-indiai szigeten szlettek, ahol sokan hittek a babonban s a Voodoo-varzslatban. A frfi csaldja meglehetsen tehets volt, gy kulturlt krlmnyek k ztt ntt fel, egyetemet is vgzett. Mgis, amikor a vita hevben bartnje tokkal sjtotta t, enyhn kellemetlen rzs fogta el, de akkor tl sokat nem foglalko zott a dologgal. Az tok azonban eszbe jutott, amikor rvid id mlva egy fur 61

csa kis gumcskt kezdett rezni az ajkn bell, s tndni kzdett, hogy mi lehet az. Egy bartja, aki tudott a Voodoo-tokrl, rbrta t, hogy ltogassa meg egy bizonyos Dr. Smithet, aki azon nal kzlte a frfivel, hogy a szjban lv kis gum a flelmetes afrikai bogr, amely fokozatosan felfalja az sszes letenergijt s erejt. Mr. Russell kezdett nyugtalankodni, s kezdte figyelni azokat a jeleket, amelyek erejnek apadsra mutattak. Nem kellett hozz sok id, hogy szrevegye ket. tvgyt elvesztette s lmat lansgban kezdett szenvedni. Mindezt Mr. Russell-tl tudtam meg, amikor nhny httel az utn, hogy megmtttem, eljtt a rendelmbe. A nvr nem ismerte meg, s ez nem is meglep. Az a Mr. Russell , aki elszr ltoga tott meg, egy igen j megjelens szemly volt, mindssze az als ajka volt egy kicsit nagyobb. Magas volt, mint egy atlta, tartsa magabiztossgot s mltsgot sugrzott, mindez vonz szemlyi sgg tette. Mg a prusaibl is egyfajta si vitalits sugrzott. Az a Mr. Russell, aki most ott lt velem szemben, legalbb 20 vvel regebb volt. Keze reszketett, mint az aggok. Szeme s arca beesett. Legalbb 15 kilt fogyott. A megjelensben mutatkoz vltozsok jellemzek voltak arra a folyamatra, melyet az orvostu domny jobb elnevezs hjn regedsnek nevez. Gyors vizsglatot vgezve a szjn, biztostottam Mr. Russellt, hogy kevesebb, mint 30 percen bell megszabadtom t az afrikai bogrtl, amit meg is tettem. A piciny duzzanat, ami a problmt okozta, egy opercibl visszamaradt apr hegszvet volt. Eltvo ltottam, s megmutattam neki. A legfontosabb az volt, hogy ltta, mi az igazsg s elhitte azt. Megknnyebblten shajtott, s szinte gy tnt, tartsban azonnali vltozs kvetkezett be. Nhny httel ksbb egy kedves levelet kaptam tle, amelyben egy fnykp is volt: s az j menyasszonya. Visszatrt szlfld jre, s felesgl vette gyermekkori szerelmt. A kpen lthat frfi az els Mr. Russell volt. Ismt fiatal lett szinte egyetlen nap le forgsa alatt. Egy hamis hiedelem 20 vet regtett rajta. Az igazsg nemcsak megszabadtotta flelmtl, helyrelltotta nbizalmt hanem vissza is fordtotta az regeds folyamatt. 62

Ha a Tisztelt Olvasnak mdja lett volna ltni Mr. Russellt elt te s utna, tbb sosem ktelkedne abban, mekkora hatalma van annak, mit hisznk magunkrl, s hogy egy msoktl szrmaz gondolatnak vagy vlemnynek, amit igazknt fogadunk el, ugyan olyan hatalma van felettnk, mint a hipnzisnak. Mindenkit hipnotizltak? Nem tlzs, ha azt mondom, hogy bizonyos mrtkig minden ember hipnotizlva van. Vagy olyan gondolatok ltal, amelyeket kritiktlanul tvett msoktl, vagy olyanok ltal, amelyeket llan dan ismtelgetett magnak, s elhitte, hogy ezek igazak. Ezek a ne gatv gondolatok pontosan olyan hatssal vannak a viselkedsre, mint azok a negatv hiedelmek, amelyeket a hipnotizr plntl a hip notizlt szemlybe. Vettek mr rszt egy hipnotizr bemutatjn? A hipnotizr kzli a kzilabdzval, hogy a keze odaragadt az asztalhoz, s kptelen felemelni. Nem arrl van sz, hogy a jtkos nem prblkozik . Egyszeren kptelen r. Kzd, megfeszl, amg az izmai mr ktelekknt duzzadnak ki, a keze azonban mintha az asztalba gykerezett volna. Kzli a slyemel bajnokkal, hogy nem kpes felemelni az asz talrl egy ceruzt. Noha egybknt 200 kg-os slyt is kpes a feje fl emelni, most kptelen egy ceruzt felemelni. Brmennyire is klns, a hipnzis nem gyngtette le az atlt kat. Potencilisan ugyanolyan ersek, mint korbban. De anlkl, hogy tudatosan felismernk, nmaguk ellen dolgoznak. Egyik ol dalrl szndkos erfesztssel prbljk felemelni a kezket vagy a ceruzt, tnylegesen sszehzzk az emel izmaikat. Ms ol dalrl viszont az a gondolat, hogy kptelen vagyok felemelni az akaratuktl fggetlen sszehzdsra knyszerti az ellenttes iz mokat. A negatv gondolat azt vltja ki, hogy veresgre krhoztas sk nmagukat kptelenek kifejteni, jtkba hozni az ltaluk tnylegesen mozgsthat erket. Egy harmadik sportol esetben egy dinamomter segtsgvel mrtk, milyen ervel tud szortani. Az eredmny 50 kg volt. Akr hogy is erlkdtt, kptelen volt az tven kils vonal fl menni.

Most munkba lp a hipnotizr: Nagyon, nagyon ers vagy. Er sebb, mint brmikor eddigi letedben. Sokkal sokkal ersebb. Meg fogsz lepdni, milyen ers vagy. jra mrik a szortert. A muta t knnyen emelkedik a 63 kg-os vonalig. Ismt csak nem arrl van sz, hogy a hipnzis megnvelte a sportol tnyleges erejt. Mindssze azt a negatv meggyzdst ik tatta ki, ami korbban megakadlyozta t abban, hogy teljes erejt kifejtse. Ms szavakkal az atlta normlis brenlti llapotban korltozta az erejt azzal a negatv hiedelemmel, hogy csak 50 kgot tud szortani. A hipnotizr mindssze eltvoltotta azt a fket, ami akadlyozta, hogy teljes erejt kifejtse. A hipnzis sz szerint id legesen dehipnotizlta t, felszabadtotta sajt nkorltoz hie delmeinek hatsa all. Amint Dr. Barber mondta, szrnyen knny felttelezni, hogy a hipnotizr valamilyen varzservel rendelkezik, amikor szinte cso daszmba men dolgokat ltni egy hipnotikus szenszon. A dadog folyamatosan beszl. A szgyells s flnk nylt, btor ember knt, lnk visszhangot kivlt beszdet mond. Egy msik, aki b renlti llapotban rsban sem tud tisztessgesen szmolni, most fejben szoroz kt- s hromjegy szmokat. Mindez nyilvnvalan azrt trtnik, mert a hipnotizr kzli velk, hogy kpesek r, s uta stja ket, hogy kezdjk el s csinljk. A nz szmra a hipnotizr szavnak varzsereje van. De nem errl van sz. Az er, a kpes sg, hogy ezeket a dolgokat megcsinljk, mindig is ott volt a hip notizlt szemlyekben, mieltt tallkoztak volna a hipnotizrrel. Azonban kptelenek voltak hasznlni ezt az ert, mert maguk sem tudtk, hogy rendelkeznek vele. Palackba zrtk, ledugztk sajt negatv hiedelmeikkel. Anlkl, hogy felismertk volna, belehip notizltk magukat abba a hiedelembe, hogy nem tudnk csinlni ezeket a dolgokat. gy ahelyett, hogy hipnotizltk ket, helye sebb lenne azt mondani, hogy a hipnotizr dehipnotizlta ket vagyis megszabadtotta ket a sajt hiedelmeikbl fakad korltaiktl. Brkik legynk is, s akrmennyire sikertelennek higgyk is ma gunkat, bennnk is megvannak mindazok a kpessgek s az az er, 64

ami szksges ahhoz, hogy boldogok s sikeresek legynk. Elrhet kzelsgnkben van az er, hogy olyan dolgokat csinljunk, ame lyekrl korbban lmodni sem mertnk. Ez az er azonnal elrhet lesz a szmunkra, amint megvltoztatjuk hiedelmeinket nmagunk rl, amint kpesek vagyunk dehipnotizlni magunkat az olyan nr tkelsektl, hogy nem vagyok r kpes, nem vagyok r mlt s ms nkorltoz elkpzelsektl. Kigygythatjuk magunkat a kisebbrendsgi komplexusbl Az embereknek legalbb a 95 szzalka szenved kisebb-nagyobb mrtkben a kisebbrendsgi komplexustl, s millik sz mra a kisebbrendsg rzse slyos akadly a sikerhez s a boldog sghoz vezet ton. Bizonyos vonatkozsban a fldgoly minden lakja kisebbrend egy msik szemllyel vagy szemlyekkel val sszehasonltsban. Tudom, hogy kptelen vagyok felemelni akkora slyt, mint Paul Anderson, kptelen vagyok olyan messzire dobni a slygolyt, mint a slylks brmelyik bajnoka, s tncolni sem tudok gy, mint Arthur Murray. Tudom ezt, de ez nem vlt ki bennem kisebbrendsgi rzst, megkesertve az letemet. Ez egyszeren azrt van gy, mert nem hasonltom ssze magam velk szmomra elnytelen m don , nem rzem, hogy rossz lennk csupn azrt, mert bizonyos dolgokat nem tudok olyan gyesen csinlni, mint k. Azt is tudom, hogy bizonyos terleteken minden ember, akivel csak tallkoztam, a sarki jsgosfitl a bankigazgatig, bizonyos vonatkozsban ma gasabb rend nlam. De senki sem tud ezek kzl kijavtani egy el torzult arcot s egy sor ms dolgot nem tud olyan jl csinlni, mint n. s meggyzdsem, hogy ezek az emberek nem rzik magukat alacsonyabb rendnek emiatt a velem val sszehasonltsban. A kisebbrendsgi rzs nem annyira a tnyekbl s a tapasz talatokbl fakad, mint a tnyekhez tapad kvetkeztetseinkbl, a tapasztalataink rtkelsbl. Pldul a tny az, hogy n egy ala csonyrend slyemel vagyok s egy alacsonyrend tncos. Ez azonban nem vltoztat engem alacsonyrend szemlly. Paul An derson s Arthur Murray kptelensge, hogy operljanak, ala 65

csonyrend sebssz teszi ket, de nem teszi ket alacsonyrend szemlly. Minden attl fgg, mit mrnk, s kinek a normi szerint mrjk nmagunkat. Nem a hozzrtsben vagy a tudsban meglv tnyleges alacsonyabbrendsg tudattl lesz kisebbrendsgi komplexusunk. A ki sebbrendsg rzse az, ami kivltja ezt. s ennek a kisebbrendsgi rzsnek egyetlen oka van: Nem a sajt mrcnkkel, nem a sajt norminkkal mrjk magunkat, ha nem valakinek vagy valakiknek a normjval . Amikor ezt teszszk, kivtel nlkl mindig csak msodikknt kerlhetnk ki az sszehasonltsbl. De mivel mi azt gondoljuk, azt hisszk, azt fe l ttelezzk, hogy valaki msnak a normi szerint kell rtkelnnk magunkat, szerencstlennek, msodrendnek rezzk magunkat, s arra a kvetkeztetsre jutunk, hogy valami nincs velnk rendben. Ennek a kancsal okoskodsnak a kvetkez logikai lpse azt ered mnyezi, hogy nem vagyunk rtkesek , hogy nem szolgltuk meg a sikert s a boldogsgot, s szba sem jhet szmunkra, hogy k pessgeinket s tehetsgnket vagy brmit is, amivel rendelkeznk anlkl vessk be teljes ervel, hogy bocsnatot ne krnnk ezrt s hogy ne reznnk emiatt bntudatot. Mindez azrt van, mert hagytuk magunkat hipnotizlni attl a teljesen hibs gondolattl, hogy nekem ehhez meg ehhez hasonla tosnak kell lennem , vagy nekem olyannak kell lennem, mint min denki ms. A msodik hiedelemben rejl csapdt knny felfedez ni, hiszen az elemzs knnyen kimutatja, hogy valjban nincsenek fix normk, amelyek mindenki msra rvnyesek. A mindenki ms olyan egynekbl ll, akik kztt nincs kett, aki hasonltana egymsra. A kisebbrendsgi komplexusban szenved szemly szinte kiv tel nlkl azzal slyosbtja a bajt, hogy magasabbrendsgre trek szik. rzse abbl a hamis kiindulpontbl fakad, hogy alacso nyabb rend. Erre a hamis premisszra a logikus gondolatok s rzsek egsz rendszere pl. Ha rosszul rzi magt, mert alacso nyabb rend, a gygyts hogy olyan j legyen, mint mindenki ms; s az t ahhoz, hogy kivlan rezze magt hogy kiemelke 66

dv, magasabb rendv tegye magt. Ez a magasabbrendsgre val trekvse tovbbi bajok, kudarclmnyek forrsa, s nha neu rzist vlt ki ott, ahol korbban nem volt. Az egyn szerencstle nebbnek fogja rezni magt, mint korbban brmikor, s minl jobban igyekszik, annl szerencstlenebb vlik. A kisebbrendsg s a magasabbrendsg egyazon remnek a kt oldala. A gygyuls abban ll, hogy felismerjk: maga az rem hamis. A mindnyjunkra rvnyes igazsg a kvetkez: Nem vagyunk alacsonyabb rendek . Nem vagyunk magasabb rendek. Egyszeren szemlyisgek vagyunk: n, Te, . Ez az n, ez a Te, ez az mint szemlyisg nem ll verseny ben ms szemlyisgekkel mr csak azrt sem, mert a fldgolyn nincs msik ember, aki olyan lenne, mint . Egyedlllan kln leges, megismtelhetetlen. Nem olyan , mint msok, s sosem vl hat olyann , mint valaki ms. Nem ttelezik fel, hogy olyan, mint egy msik szemly, s egyetlen msik szemlyrl sem ttele zik fel, hogy olyan, mint . Isten nem alkotta meg a szabvnyos embert. Minden ember egynknt szletik, ugyangy, mint ahogy minden hpehelynek eltr formja s szerkezete van, s egyetlen hpehelynek sincs pontos msa. Isten teremtett alacsony embereket, magas embereket, nagy em bereket, kis embereket, sovny embereket, kvr embereket, fekete embereket, srga embereket, fehr embereket. Sosem utalt arra, hogy elnyben rszestene brmilyen mretet, brszint vagy alakot. Abraham Lincoln egy alkalommal azt mondta: Az Istennek szeret nie kellett az tlagembert, mert olyan sokat teremtett bellk. (God must have loved the common people fr he made so many of them.) Tvedett. Nincs olyan, hogy tlagember . Nincs szabvny, nincs kzs minta. Kzelebb llt volna az igazsghoz, ha Lincoln azt mondja: Isten nagyon szerethette a klnleges embereket, mert olyan sokat teremtett bellk. A kisebbrendsgi komplexus s a belle fakad teljestmny romls a pszicholgiai laboratriumban paranccs alakthat. 67

Mindssze arra van szksg, hogy felllts egy normt, egy tla got, aztn meggyzd a ksrleti szemlyt, hogy ezt a normt nem teljestette. Egy pszicholgus meg akarta tudni, milyen mrtkben befolysolja a kisebbrendsg rzse a problmamegold kszs get. Egy rutinfeladatot adott a dikoknak. Aztn nneplyesen ki jelentette, hogy egy tlagos kpessg szemly a rendelkezsre ll id td alatt meg tudja oldani a feladatot. Amikor a cseng meg szlaltjelezve, hogy az tlagos szemly ideje lejrt, a legtehet sgesebbek kzl tbben nagyon idegesek lettek, s igencsak nagy hozznemrtst mutattak, gondolvn magukrl, hogy ostoba fajankk. [6] Hagyjunk fel azzal, hogy msok normival mrjk magunkat! Mi nem vagyunk ezek a msok, s sosem nhetnk fel hozz juk , mint ahogy k sem lesznek kpesek sosem felnni hozznk. Ha egyszer felismertk ezt az egyszer, nyilvnval igazsgot, fo gadjuk el, s higgynk benne . . . s a kisebbrendsgi komplexu sunk eltnik. Dr. Norton L. Williams idegorvos egy szakmai kongresszuson azt mondta, hogy a modem ember aggdsa s biztonsgrzetnek hinya az nmegvalsts hinybl fakad, s hogy a bels biz tonsg csak akkor rhet el, ha megtalljuk magunkban azt az egynit, egyedlllt s megklnbztett, ami rokon azzal a gon dolattal, hogy az nmegvalsts elrhet, ha egyszeren hisznk abban, hogy mint emberek egyedlllak, megismtelhetetlenek vagyunk, s mlyen tudatosodik bennnk ms emberek s a dolgok ltezse s az az rzs, hogy szemlyisgnkn keresztl pt m don befolysolhatjuk embertrsainkat. HOGYAN DEHIPNOTIZLJUK MAGUNKAT LAZTSSAL? A fizikai relaxci, a lazts kulcsszerepet tlt be a dehipnotizlsban. Meglv hiedelmeink legyenek azok jk vagy rosszak, iga zak vagy hamisak erfeszts nlkl rgzdtek bennnk, anlkl, hogy feszltsget reztnk volna vagy mozgstottuk volna az aka ratert. Szoksaink is akr jk, akr rosszak hasonlan ala kultak ki. Ebbl kvetkezik, hogy ugyanezt a folyamatot kell fel 68

hasznlnunk hiedelmeink megvltoztatsra: vagyis a lazts md szert. Kielgt bizonytkunk van arra nzve, hogy az akarater beve tse rossz szoksaink megvltoztatsra vagy meggyzdsnk mdostsra inkbb htrnyos, mint kedvez eredmnyekre vezet. mile Cou az ismeretlen francia gygyszersz, aki 1920 tjn megdbbentette a vilgot azokkal az eredmnyeivel, amelyeket a szuggeszti erejvel rt el hangoztatta, hogy az erfeszts az egyik f oka annak, hogy a legtbb embernek nem sikerlt kibonta koztatnia bels energiit. Elkpzelseidet (gondolati clok) erfe szts nlkl kell megalkotnod, ha azt akarod, hogy ezek hatko nyak legyenek mondta. Egy msik hres Cou-gondolat a for dtott erfeszts trvnye: Ha az akarat s a kpzelet konfliktusba kerl egymssal, mindig a kpzelet gyz. A nhai Dr. Knight Dunlap egy letet szentelt a szoks s a tanu lsi folyamat vizsglatnak, s alighanem tbb ksrletet vgzett eb ben a tmakrben, mint brmelyik pszicholgus. Mdszert sikerrel alkalmaztk az olyan rossz szoksok gygytsra, mint a krmr gs, arcrngs s ms, slyosabb szoksok esetben, ahol semmi lyen ms mdszer sem vezetett eredmnyre. Rendszernek lelke az a felismers, hogy az erfeszts az egyik legnagyobb akadly egy rossz szoks megtrsben s egy j kialaktsban. Azt tapasztalta, hogy az arra irnyul erfeszts, hogy leszokjunk valamirl, p pensggel ersti ezt a szokst. Ksrletei bebizonytottk, hogy a legjobb mdszer, ha vilgos lelki kpet alkotunk a kvnatos ered mnyrl, s erfeszts nlkl prblunk a cl fel haladni. Dunlap azt tapasztalta, hogy akr a pozitv gyakorls (tartzkods a szo kstl), akr a negatv gyakorls (nknt, tudatosan a szoksnak megfelelen tenni), elnys hatssal volt, ha a kvnatos vgcl l landan az ember szeme eltt lebegett. Ha egy szoksszer vlaszreakcit kell megtanulni, vagy a v laszreakcik egy tpust kell szoksszeren elsajttani, fontos, hogy a tanul elkpzelje, mit akar elrni, vagy hogy az milyen vltozst idz el a krnyezetben. . . Rviden, a tanuls fontos tnyezje az elrend cl elkpzelse egy specifikus viselked 69

si minta vagy a viselkeds eredmnynek formjban s az a vgy, hogy ezt a clt elrjk [7] Szmos esetben mr az erfeszts vagy a tudatos koncentrci puszta laztsa elgsges, hogy kitrlje a negatv viselkedsi min tkat. Dr. James S. Greene-nek, a beszdrendellenessgek specia listjnak volt egy mottja: Ha tudnak laztani, tudnak beszlni. Dr. Matthew N. Chappell rmutatott, hogy gyakran az az erfesz ts vagy az az akarater llandstja az aggdst, amit az aggds legyzsre vetnek be. [8] A fizikai lazts naponta vgezve lelki laztst is eredm nyez , egy laza belltottsgot, ami lehetv teszi, hogy javtsuk s tudatosan ellenrizzk automatikus mechanizmusunkat. A fizikai lazts nmagban is erteljes dehipnotizl hatst fejt ki, s gy segt megszabadtani bennnket a negatv belltottsgtl s a rossz vlaszreakciktl. Hogyan hasznljunk lelki kpeket a laztsra? GYAKORLAT (Naponta legalbb 30 percet gyakoroljunk!) Helyezkedjnk el knyelmesen egy karosszkben vagy fekdjnk egy dvnyra. Tudatosan engedjk el az egyes izomcsoportokat, amennyire csak tudjuk, mindezt lehetleg erfeszts nlkl. Tuda tosan fordtsunk figyelmet a klnbz testrszeinkre s emyesszk el azokat. Azt fogjuk tapasztalni, hogy mindig kpesek vagyunk sa jt elhatrozsbl laztani egy kicsit. Abba tudjuk hagyni a homlokrncolst, s laztani tudjuk a homlokunkat. Cskkenthetjk egy ki csit az llunk feszltsgt. El tudjuk engedni a keznket, a karunkat, a vllunkat, a lbunkat, egy kicsit lazbb tudjuk tenni ket, mint voltak. Szenteljnk erre t percet, aztn tbb ne figyeljnk az iz mainkra. Ez minden, amit tudatos ellenrzssel prblunk csinlni. Ettl kezdve egyre inkbb az alkot mechanizmusunk felhasznl sval laztunk, hogy spontnul rjnk el egy laza llapotot. Rviden, clkpeket fogunk hasznlni, kpzeletben szemlljk ezeket, s 70

hagyni fogjuk, hogy az automatikus mechanizmus valstsa meg ezeket a clokat szmunkra. E ls lelki kp Lelki szemeink eltt ltjuk, amint kinyjtzkodunk a dvnyon. Kpzeljk magunk el, hogyan nzne ki a lbunk, ha betonbl len ne. Ltjuk magunkat, amint ott feksznk kt nehz betonlbbal. Lt juk, hogy a nehz betonlb hogyan sllyed lefel, bele a dvnyba, sajt slynl fogva. Most kpzeljk el a karunkat s a keznket, hogy azok is betonbl vannak. Azok is nagyon nehezek s sllyed nek lefel, bele a dvnyba, risi nyomst fejtve ki r. Lelki szeme inkkel ltjuk, amint a szobba lp egy bartunk, s prblja felemel ni a nehz betonlbunkat. Megfogja, prblja emelni, de tl nehz szmra. Nem tudja megemelni. Ismteljk meg mindezt a karunk kal, a nyakunkkal s gy tovbb. Msodik lelki kp Testnk egy nagy marionett bbu. Keznk lazn a csuklnkhoz van erstve egy madzaggal. Alskarunk lazn a felskarunkhoz van erstve egy madzaggal. Lbfejnket, lbikrnkat, combunkat szintn egyetlen madzag tartja ssze. Nyakunk egyetlen gyenge ma dzag. Az llunkat s ajkunkat mozgat zsinrok olyan mrtkben ki vannak laztva, hogy llunk lazn a mellnkre esik. A testrszeinket sszekt madzagok lazk, hajlkonyak, testnk ki van tertve a d vnyon. Harmadik lelki kp A testnk felfjt gumiballonokbl ll. Kt szelep van a lbunk nl, s a leveg kezd tvozni a ballonokbl. A lbunk kezd ssze rogyni, s ez folytatdik, amg csak lapos tml nem lesz, s ott fek szik a dvnyon. Most a mellnkn lv szelep nylik ki, s a leveg kezd tvozni, az egsz trzsnk sszeroskad s leomlik a dvnyra. Folytassuk ezt a karunkkal, a fejnkkel s a nyakunkkal. 71

Negyedik lelki kp Sokan ezt talljk a legpihentetbbnek, a leglaztbbnak. Idz znk fel valamilyen kellemes, pihentet jelenetet az letnkbl. Minden ember letben vannak olyan hosszabb-rvidebb idsza kok, amikor laznak, pihentnek rzi magt, bkben van a vilggal s nmagval. Emeljk ki az emlkeinkbl ezt a kpet, s idzzk fel rszletesen az akkor ltottakat, tapasztaltakat. Ez lehet egy bks tparti tj, egy horgsz-idill. Ha gy van, fordtsunk figyelmet a kr nyezet apr, vletlenszer dolgaira. Emlkezznk a vz csendes fod rozdsra. Milyen hangokat hallottunk? Hallottuk a levelek csen des zizegst? Lehet, hogy emlksznk, hogyan nyjtzkodtunk el, tkletesen lazn egy pislkol tbortz mellett? Pattogott a rozs, szlltak a szikrk? Milyen hangok voltak mg? Lehet, hogy arra em lksznk, amint a tenger partjn stkreztnk. reztk a homokot a testnk krl? reztk a meleg, pihentet napot, amely simogatta testnket, mint valami brsonyos kz? reztk a csendes fuvallatot? Voltak sirlyok? . . . Minl tbb ilyen apr rszletet idznk fel, annl sikeresebbek lesznk. A napi gyakorls egyre lesebb fogja tenni ezeket a lelki kpe ket. A tanuls hatsa szintn sszeaddik. A gyakorls ersteni fogja a kapcsolatot a kp s a fizikai rzkels kztt. Egyre jobb szakrti lesznk a laztsnak s erre a szervezetnk a ksbbi gya korlsok sorn emlkezni fog.

5. fejezet

Hasznljuk fel az sszer gondolkozs erejt!

Pcienseim kzl sokan szinte kibrndtnak tartjk, amikor egy olyan egyszer dolgot rok el nekik, hogy negatv hiedelmeik s viselkedsk megvltoztatsban tmaszkodjanak a jzan eszkre. Sokak szerint ez a recept mrhetetlenl naiv s tudomnytalan. Van azonban egy risi elnye: eredmnyesen mkdik. s amint k sbb ltni fogjk, nagyon is szilrd tudomnyos alapokon nyugszik. Ltezik egy ltalnosan elfogadott tves nzet, miszerint az sszer, logikus s tudatos gondolkozs nincs hatssal a tudattalan folyamatokra s mechanizmusokra, s ahhoz, hogy megvltoztas suk a negatv hiedelmeinket vagy a viselkedsnket, le kell sni s a tudatalattibl fel kell hozni a megfelel anyagot. Automatikus mechanizmusunk vagy ahogy azt Freud nevezi, a tudattalan tkletesen szemlytelen gpknt mkdik, s nincs sajt akarata. llandan azon igyekszik, hogy megfelelen reagljon a krnyezetnkrl kialaktott hiedelmeinkre, arra, aho gyan a krnyezetnk jelensgeit rtelmezzk. Azon fradozik, hogy megfelelen rezzk magunkat, s megvalstsa az ltalunk tudato san kitztt clt. Csak azokkal az adatokkal dolgozik, amelyeket el kpzelsek, nzetek, vlemnyek s hiedelmek formjban tpl lunk bel. Tudattalan gpezetnk indtgombja a tudatos gondolkods. A tudatos noha irracionlis s nem valsgh gondolkods az, aminek segtsgvel a tudattalan gpezet kifejleszti a negatv s nem megfelel vlaszreakcik tpusait, s a tudatos, de sszer gondol kozs az, aminek segtsgvel ezek az automatikus reakcik meg vltoztathatk. A nhai Dr. John A. Schindler kiemelked eredmnyeket rt el a boldogtalan, idegbeteg emberek gygytsban, hozzsegtve ket ahhoz, hogy visszanyerjk letkedvket s visszatrjenek a produk 73

72

tv, boldog lethez. A mdszervel kigygytottak szzalkos ar nya messze meghaladta a pszichoanalzis eredmnyeit. Sikernek egyik titka az a kezelsi eljrs volt, amit tudatos gondolatellenr zsnek nevezett. . . . Fggetlenl a mlt mulasztsaitl s ha gyatktl mondta az egynnek a jelenben kell hozzltnia, hogy rettsgre tegyen szert, s ezltal a jv jobb lehessen szm ra, mint a mlt. A jelen s a jv az j szoksok kialaktstl s a rgi problmk j mdon val megtlstl fgg. Semmifle jv sem bontakozhat ki abbl, hogy llandan vjklunk a mltban . . . a kivlt okknt szerepl rzelmi zavaroknak ugyanaz a kzs ne vezje minden beteg esetben: elfelejtettk, vagy sosem tanultk meg, hogyan befolysoljk, hogyan ellenrizzk gondolataikat az zal a cllal, hogy ezltal rmhz jussanak. [9] Hagyjuk nyugodni a dgltt kutykat! Az, hogy a rgi kudarcok, a kellemetlen s fjdalmas emlkek a tudattalanban el vannak temetve, nem jelenti azt, hogy ezeket ki kell sni , meg kell mutatni vagy meg kell vizsglni, hogy hatko nyan megvltoztathassuk a szemlyisgnket. Mint mr rmutat tunk, mindenfajta tudst, mveletet, kpessget a prblkozst veds mdszervel sajttunk el. Prblkozva s elvtve a clt, tu datosan emlkeznk a tveds mrtkre s a kvetkez prblko zsnl javtunk amg vgl prblkozsunk nem bizonyul sike resnek. A sikeres reakcira, vlaszmintra aztn a kvetkez pr blkozsoknl emlksznk, felidzzk s utnozzuk ket. Ez mindenre igaz. Igaz arra, amikor tanuljuk patkolni a lovat, tanulunk drdt dobni, nekelni, autt vezetni, golfozni, egyetrtsre jutni msokkal stb. Ugyanez rvnyes egy mechanikus egrre amelyik tanulja, hogyan juthat ki a labirintusbl. Ilyen mdon minden szervomechanizmus termszetnl fogva emlkszik a rgi hibkra, t vedsekre, a knos s negatv ksrletekre. Ezek a negatv tapaszta latok mindaddig nem akadlyozzk, hanem segtik a tanulst, amg ezeket helyesen, negatv visszacsatolsi adatokknt kezeljk, s gy tekintnk rjuk, mint a pozitv cltl val eltrsekre. Abban a pillanatban azonban, ahogy a hibt hibaknt felismertk 74

s a plyamdosts megtrtnt, fontos, hogy a hibt tudatosan fe lejtsk el, ne idzzk fel, s csak a sikeres prbkra emlkezznk, azoknl idzznk el. A mlt hibinak ezek az emlkei nem okoznak bajt, amg tudatos gondolkozsunk s figyelmnk a megvalstand pozitv clra ir nyul, arra sszpontosul. Ezrt jobb, ha nyugton hagyjuk a dgltt kutykat. Hibink, tvedseink, nha mg a megalztatsaink is, igen fon tos elemei a tanuls folyamatnak. Ezekre azonban gy kell tekin tennk, mint eszkzkre egy cl elrshez, nem pedig gy, mintha nmagukban clok lennnek. Amikor a munkjukat elvgeztk, el kell ket felejtennk. Ha tudatosan idznk a hibinknl, bntu datot rznk miattuk, esznkben tartjuk ket, korholjuk magunkat miattuk, a tveds vagy a hiba akaratlanul is olyan cll vltozik, amely megragad a kpzeletnkben s emlkezetnkben. A halan dk legboldogtalanabbja az olyan ember, aki ismt s ismt jrali kpzeletben a mltat, llandan brlva magt az elkvetett hib krt, llandan eltlve magt a rgi bnkrt. Sosem fogom elfelejteni egyik hlgybetegemet, aki llandan s olyan mrtkben gytrte magt a boldogtalan mlttal, hogy ezzel sztrombolta a jelen boldogsg minden lehetsgt. veken t ke sersgben s srtdttsgben lt, aminek kzvetlen oka egy ko moly szjdeformci, egy gynevezett nylszj volt. Ez vissza hzdv tette, s az vek sorn egy ijedt, mogorva, a vilggal s mindennel szembefordul szemly lett. Nem voltak bartai, mivel bekpzelte magnak, hogy senki sem bartkozik szvesen egy olyan valakivel, aki ilyen szrnyen nz ki. Tudatosan kerlte az embe reket, s ami mg rosszabb volt, mogorva, vdekez-tmad maga tartsval elidegentette a hozz kzeledket. A mtt megszntette a fizikai torzulst. Megprblt vltoztatni a belltottsgn, bkben s harmniban lni az eberekkel, de kiderlt, hogy a mlt emlkei, tapasztalatai a rgi kerkvgsba knyszertik. gy rezte, megvl tozott klseje ellenre nem tud bartokat szerezni, nem tud boldog lenni, mivel senki sem bocstja meg neki, hogy milyen volt a plasz tikai mtt eltt. Ugyanazokat a hibkat kvette el, mint korbban, 75

s ugyanolyan boldogtalan maradt. Valjban nem is lt mindaddig, amg meg nem tanulta abbahagyni az nvdaskodst azrt, hogy mi lyen volt rgen, s nem szokott le arrl, hogy kpzeletben jralje azokat a kellemetlen tapasztalatokat, amelyek a rendelmbe hoztk. Nem segt a dolgon, ha a rgi hibinkrt llandan brljuk ma gunkat, msrszt ez ppen azt a magatartsunkat ersti, amelyet meg kell vltoztatnunk. A rgi kudarcok emlke htrnyosan befo lysolhatja teljestmnynket, ha gondolatban llandan visszat rnk rjuk, s helytelenl arra kvetkeztetnk, hogy ha tegnap si kertelen voltam, akkor ma is csak az lehetek. Ez azonban nem bi zonytja, hogy a tudattalan reakcik nmagukban valamilyen k pessggel rendelkeznnek, hogy fenntartsk nmagukat, tovbb l jenek, vagy hogy a tvedseinkre vonatkoz emlkeinket maradk talanul ki kellene trlnnk ahhoz, hogy a viselkedsnket meg vltoztathassuk. Ha ldozatt vlunk, ez a tudatos gondolkozsunk eredmnye, nem pedig a tudattalan . Ugyanis szemlyisgnk gondolkoz rsze az, amely levonja a kvetkeztetseket s vlasztja ki a clkpet, amelyre aztn koncentrlunk. Abban a pillanatban, ahogy megvltoztatjuk a gondolkozsunkat s nem adunk hatalmat a mltnak, a mlt az ltalunk elkvetett hibkkal egytt elveszti ha talmt felettnk. Ne trdjnk a rgi kudarcokkal, tekintsnk elre! A hipnzis erre ismt csak meggyz bizonytkokkal szolgl. Ha egy szgyells, flnk, petrezselymet rul hlggyel a hipnoti zr azt kzli, hogy btor, magabiztos sznok, s ezt elhiszi, meg gyzdsv vlik, egy pillanat alatt megvltozik a viselkedse. Annak megfelelen viselkedik, amit magrl hisz. Figyelmt teljes egszben az elrend cl kti le, s egyetlen gondolatot sem fecs rel a mlt kudarcaira. Dorothea Brande Wake Up and Live! (Kelj fel s lj!) cm bjos knyvben elmondja, hogy ez a gondolat tette lehetv szmra, hogy sikeres r legyen s olyan kpessgeket s tehetsgeket bon takoztasson ki magban, amelyekrl fel sem ttelezte, hogy rendel kezik velk. Megtekintve egy hipnotikus szenszot kvncsisg s 76

csodlkozs fogta el. Aztn egy mondat, amelyet egy pszicholgus tl, F. M. H. Myerstl olvasott, megvltoztatta az lett. Ebben a mondatban Myers azt lltotta, hogy a hipnotizlt szemlynl ta pasztalt kpessgek a rgi kudarcok emlknek elzsbl fakad nak hipnotikus llapotban. Ha ez lehetsges a hipnzis alatt mondta magnak Miss Brande , ha emberek rendelkeznek olyan kpessgekkel, tehetsggel, ervel, amit csak a volt kudarcok eml kei miatt nem tudnak kiaknzni, mirt ne tudnnk brenlti llapot ban mozgstani ezeket az erket, figyelmen kvl hagyva a rgi ku darcokat, s gy cselekedni, mintha kizrt lenne, hogy kudarc r jen? Elhatrozta, hogy megprblkozik vele. Olyan felttelezsbl kiindulva fog cselekedni, mintha az er s a kpessgek ott lenn nek, s hogy felhasznlhassa ezeket, teljes ervel csinlni fogja a dolgokat MINTHA alapon, ahelyett, hogy csak fl gzzel prbl kozna velk. ri teljestmnye egy ven bell jelentsen megntt. Meglep volt szmra, hogy egy j sznokot fedezett fel magban, npszer elad lett, s nagyon lvezte amit csinlt. Mg korbban nemcsak tehetsge nem volt a nyilvnos fellpshez, de nem is sze retett kznsg el lpni. Bertrand Russell mdszere A The Conquest ofHappiness (A boldogsg meghdtsa) cm knyvben Bertrand Russell a kvetkezket rja: Nem szlettem boldognak. Gyermekveim kedvenc templomi zsoltrnak szvege: Belefradtam e vilgba, bnk slya alatt nygk. tvesen azon meditltam, hogy hetvenves korban ttelezve fel hallomat letemnek mg csak egytizennegyed rsznl tartok, s a rm vr sokves unalmat szinte elviselhetetlennek reztem. Kamaszknt gylltem az letet. llandan az ngyilkossg hatrn voltam, amitl azonban megvott az a szenvedlyem, hogy minl tbbet akartam tudni matematikbl. Szemben a korbbi veimmel, ma l vezem az letet. Szinte azt mondhatnm, hogy az vek mlsval egyre jobban. Ez egyrszt annak ksznhet, hogy rjttem, melyek azok a dolgok, amelyekre a leginkbb vgyom, s a legtbbre ezek kzl fokozatosan szert tettem. Msrszt tudatombl sikeresen t

rltem vgyaimnak azon trgyait ilyen pldul az az igny, hogy valamirl is ktsgbevonhatatlan tudssal rendelkezzem , ame lyek lnyegben elrhetetlenek szmomra. Az let lvezett azon ban leginkbb annak ksznhetem, hogy kevesebbet foglalkozom nmagammal. Hasonlan msokhoz, akik szintn puritn nevelte tsben rszesltek, bennem is kialakult az a szoks, hogy elmlked jem a bneimrl, az ostobasgaimrl s a hinyossgaimrl. gy gondoltam ktsgtelenl joggal , hogy az emberi nem egy nyo morsgos pldnya vagyok. De fokozatosan megtanultam, hogy kzmbs legyek magam s a hibim irnt. Figyelmemet kizrlag a kls dolgokra irnytottam: a vilg helyzetre, a tudomnyokra, azokra a szemlyekre, akik irnt vonzalmat reztem. Ugyanebben a knyvben lerja, hogyan vltoztathatjuk meg a hamis hiedelmeinken alapul automatikus reakciinkat. Megfelel technikval lehetsgnk van arra, hogy semlegestsk a tudat alatt hat gyermekkori emlkek hatst, st mg arra is, hogy megvltoz tassuk a tudattalan tartalmt. Ha bntudatot, szorongst kezdnk rezni egy olyan cselekedetnk miatt, amelyrl az esznkkel tudjuk, hogy se nem bns, se nem rtalmas, vizsgljuk meg bntudatunk okait, s rszletekbe menen gyzzk meg magunkat arrl, hogy ezek abszurditsok. Kpzeljk el rszletesen, lnken, tlssel mindazt, amit tudatosan hinni akarunk, hogy ezltal olyan ers ha tst gyakoroljunk a tudatalattinkra, hogy kiszoruljanak mindazok a gyermeteg benyomsok, melyek desanynktl s a dajknktl szrmaznak. Ne elgedjnk meg azzal, hogy az irracionalits pilla natai a racionalits pillanataival vltakoznak. Nzznk szembe ke mnyen az irracionalitssal, azzal a szilrd elhatrozssal, hogy nem fogjuk tisztelni, nem fogjuk hagyni, hogy hatalma legyen felet tnk! Amikor tudatalattink ostoba gondolatokat s rzseket prbl rnk knyszerteni, tpjk ki ezeket gykerestl, vizsgljuk meg s utastsuk el ket! Ne engedjk, hogy olyan bizonytalankod lnny vltozzunk, akit flig az esze, flig pedig gyermeteg ostobasgok vezrelnek . . . Ahhoz azonban, hogy a lzads sikeres legyen, biztostva a sze mlyes boldogsgot, kpess tve az egynt, hogy egy norma sze 78

rint ljen, ne pedig kett kztt ingadozzon, szksges, hogy m lyen tlje, trezze s intenziven tudatostsa magban azt, amit az esze diktl. A legtbb ember, miutn felletesen elvetette a gyermekkori tveszmket, azt hiszi, mr mindent megtett. Nincse nek tudatban annak, hogy ezek a tveszmk ott llkodnak a fld alatt. Ha eljutottunk egy sszer kvetkeztetsre, el kell idznnk mellette, meg kell vizsglnunk a belle fakad kvet kezmnyeket, fe l kell trnunk magunkban mindazokat a hiedel meket, amelyek nincsenek sszhangban j meggyzdsnkkel, klnben ezek tovbb fognak ln i. . . Amit mondani akarok az az, hogy az egynnek nyomatkkai el kell kteleznie magt amel lett, amit az eszvel hisz, s sosem szabad engednie, hogy azzal ellenttes irracionlis gondolatok kritikai elemzs nlkl marad janak, vagy akr csak rvid ideig is hatalmukba kertsk. Ez va ljban azt jelenti, hogy sszeren t kell gondolnia a dolgokat azokban a pillanatokban, amikor csbtst rez arra, hogy gyer meteg legyen. s ha ez az sszer elemzs elg elmlylt, egsz rvid id is elgsges lesz h o zz [10] Eszmink, nzeteink nem gy vltoznak, hogy akaratervel trljk ket, hanem gy, hogy ms nzetek kiszortjk azokat Lthatjuk, hogy Bertrand Russell technikja az olyan nzetek feltrsra, amelyek nincsenek sszhangban valamely mly meg gyzdsnkkel, lnyegben ugyanaz, mint amit ksrleti krlm nyek kztt olyan sikeresen prblt ki Prescott Lecky. Lecky md szernek az volt a lnyege, hogy a ksrleti szemlyt rvezette annak felismersre, hogy bizonyos negatv nzetei sszeegyeztethetetle nek ms, mlyen benne l meggyzdseivel. Lecky hitt abban, hogy az sz lnyegi, bels sajtossga, hogy mindazoknak a n zeteknek, elkpzelseknek, meggyzdseknek, hiedelmeknek, amelyek sszessgkben kiadjk a szemlyisget , egymssal sszhangban lvnek kell tnnie. Ha egy nzet, eszme, gondolat sszeegyeztethetetlensgt az egyn tudatosan felismerte, akkor an nak elutastsra trekszik. Egyik betegem, egy kereskedelmi gynk, llandan hallra r 79

mlt, valahnyszor felhivattk t a nagygykhoz. Az idegess gbl sikerlt egyetlen beszlgetssel kigygytanom. Azt krdez tem tle: Hajland lenne n ngykzlbra ereszkedve bemszni a nagygyhoz az irodba, hogy leboruljon eltte, mint felsbbren d lny eltt? Azt mr nem! vlaszolta. Akkor meg lelkileg mirt csszik-mszik? Egy msik krds: Hajland lenne-e gy bemenni egy ember irodjba, hogy kezt, mint egy koldus, kregetsre nyjtsa, fillrekrt vagy egy po hr kvrt knyrgve? Termszetesennem! vlaszolta. Nem ltja be, hogy lnyegben ezt csinlja, amikor gy megy be hozz, hogy kzben hallra idegeskedi magt amiatt, vajon j v lemnnyel lesz-e magrl? Nem ltja, hogy koldusknt kezt elre nyjtja, szinte knyrgve, hogy fogadja el magt mint szemlyt, s adja meg magnak az elismerst? Lecky szerint kt erteljes emelje van annak, ahogyan meg vltoztathatk a hiedelmek, a nzetek. Vannak olyan szabvnyos meggyzdsek, amelyeket majdnem mindenki oszt. Ezek: (1) az rzs, a meggyzds, hogy kpesek vagyunk eleget tenni a rnk hrul ktelezettsgeknek, kpesek vagyunk a gerenda rnk nehe zed rszt tartani, felmutatva bizonyos fok nllsgot, (2) a meggyzds, hogy van valami bennnk, amit nem szabad meg alztatsnak rnie. Vizsgljuk meg s rtkeljk t bergzdtt nzeteinket! Az sszer gondolkozs erejt tbbek kztt azrt nem ismerjk fel, mert olyan ritkn hasznljuk. Vizsgljuk meg azokat a nzeteinket magunkrl, a vilgrl, msokrl , amelyek negatv viselkedsnk mgtt hzdnak. Gyakran fordul el velnk, hogy valami mindig kzbejn , ami megakadlyozza szmunkra a sikert, amikor az mr karnyjtsnyira van? Lehet, hogy ennek az az oka, hogy valahol mlyen l bennnk 80

a meggyzds, hogy nem szolgltunk r, hogy mltatlanok va gyunk a sikerre. Flszegek vagyunk trsasgban, kellemetlenl rezzk magunkat? Lehet, hogy gy hisszk, alacsonyabb rendek vagyunk nluk, vagy msok per se ellensgeink, s ezrt bartsg talanok. Flnk s aggdunk minden lthat ok nlkl egy olyan helyzetben, amely viszonylag biztonsgos? Azt hisszk a vilgrl, hogy ellensges, bartsgtalan, veszlyes hely, vagy azt hisszk, hogy megrdemeljk a bntetst? Emlkezznk arra: mind a viselkeds, mind pedig az rzsek ab bl fakadnak, mit hisznk magunkrl, mit hisznk a vilgrl. Ah hoz, hogy kigyomlljuk magunkbl azokat a hiedelmeket, amelyek felelnek a negatv rzelmeinkrt s viselkedsnkrt, krdezzk meg magunktl: mirt? Van valamilyen feladat, amit szvesen csinlnnk, vagy van valamilyen lehetsg, amin keresztl szeret nnk kifejezni magunkat, de visszariadunk azzal, hogy nem tudom m e g c sin ln i Krdezzk meg magunktl: MIRT? Mirt gondolom azt, hogy nem tudom? Aztn krdezzk meg magunktl: Ez a meggyzdsem valamilyen valsgos tnyen vagy valamilyen hibs kvetkeztetsemen alapszik? Aztn tegyk fel magunknak a kvetkez krdseket: 1. Van valami sszer oka, hogy gy hiszem? 2. Lehet, hogy tvedek, amikor gy hiszem? 3. Hasonl helyzetben ugyanerre a kvetkeztetsre jutnk egy m sik szemly esetben is? 4. Mirt kell nekem gy cselekednem s gy reznem, mintha igaz lenne, amit hiszek, ha egyszer nincs sszer oka annak, hogy gy higgyek? Ne fussunk t figyelmetlenl a krdseken! Birkzzunk velk! Gondoljuk t ket alaposan! Vigynk bele rzelmet! Lehet, hogy becsaptuk, olcsn adtuk el magunkat, mghozz nem valami tny bl fakadan, hanem egy nmagunkrl kialaktott ostoba meggy zds miatt? Ha gy van, prbljunk kicsiholni magunkban felhbo rodst, st haragot. Alfrd Adler bedhdtt magra s a tanrra,

s kpes volt megszabadulni nmaga negatv meghatrozstl. A hasonl eset nem ritka. Egy reg paraszt elmondta nekem, hogy akkor szaktott a do hnyzssal, amikor egy napon miutn mr tbb kilomterre volt a hztl a mezre menet szrevette, hogy otthon felejtette a do hnyt. Indult visszafel, hogy megtegye a hossz utat. Visszafel bandukolva azonban kezdte beltni , hogy a cigarettzs, ez a megalz szoks, kizskmnyolja t. Bedhdtt, megfordult, s tbb nem dohnyzott. Clarence Darrow, a hres gyvd elmeslte, hogy a sikere akkor kezdett emelkedni, amikor megprblt hzat venni, s szksge volt egy 2 000 dollros jelzlogklcsnre. Amikor a tranzakci mr a be fejezs eltt llt, a klcsnz felesge hangosan kzbeszlt: Ne lgy hlye ez az ember sosem fog annyi pnzt keresni, hogy vissza tudja fizetni! Darrow maga is komolyan ktelkedett, hogy ez sikerlni fog neki. De valami trtnt benne, amikor meghallot ta a hlgy megjegyzst. Bedhdtt a nre is, magra is, s el hatrozta, sikeres ember lesz. Egyik zletember bartommal valami hasonl trtnt. 40 ves ko rban mg kudarcember volt. llandan aggdott, hogyan alakul nak a dolgok , idegeskedett sajt alkalmatlansga miatt, sikerl-e egyik vagy msik zleti vllalkozsa. Hallra aggdva magt, pr blt hitelre megvenni egy berendezst, amikor beavatkozott a tulaj donos felesge. A hlgy ktelkedett benne, hogy valamikor is meg tudja adni a tartozst. Elszr gy rezte, remnyei megsemmisl tek, de aztn dhs lett. Ht egy senki , hogy csak gy lkdssk?! Vajon potyales , akinek llandan rettegnie kell a kudarc tl?! Az eset letre hvott benne valamit, egy j nt, s egy pil lanat alatt tltta, hogy mind a n, mind pedig az sajt magrl kialaktott vlemnye ennek a valaminek a megalzsa volt. Nem volt pnze, nem volt hitele, nem volt t , hogy megvalstsa, amit akar. De tallt egy utat s hrom v mlva sikeresebb volt, mint brmikor is remlte volna, radsul nem egy, hanem hrom vllal kozsban. 82

A vgy ereje Ahhoz, hogy az sszer gondolkozs hatkony lehessen nzete ink s viselkedsnk megvltoztatsban, ers vggyal kell prosul nia. Kpzeljk magunk el, milyenek lennnk, ha megvltoznnk, s ttelezzk fel, hogy az ilyen vltozsok lehetsgesek. bressznk magunkban mly vgyat irntuk, lelkesedjnk rtk. Foglalkoz zunk velk, jbl s jbl visszatrve rjuk gondolatban. Jelenlegi negatv elkpzelseinket a gondolat plusz az rzs alaktotta ki. b ressznk magunkban ers vgyat, ers rzst az j irnt, s az j, pozitv nzeteink, gondolataink ki fogjk szortani a rgieket, a ne gatvakat. Ha elemezzk a lertakat, rjvnk, hogy ugyanarrl a folyamat rl van sz, amelyet korbban mr alkalmaztunk az aggds rzsnek kialakulsnl! A klnbsg mindssze annyi, hogy cl jainkat negatvrl pozitvra vltottuk. Amikor aggdunk, egy nemkvnatos jvkpet vettnk magunk el, mghozz lnk kpze lettel. Nem fejtnk ki erfesztst, nem vetnk be akaratert. Egy szeren elidznk gondolatban a vgeredmnynl. Meditlunk rla, lehetsgknt kpzeljk magunk el. Jtszadozunk a gondo lattal, hogy megtrtnhet. Ez az lland ismtls, a lehetsgek kategriiban val llan d gondolkods, egyre valsgosabbnak tnteti fel a vgered mnyt. Egy id utn automatikusan kialakulnak a megfelel rzel mek a flelem, az aggds, az elbtortalanods. Mindezek meg felelnek annak a vgeredmnynek, ami miatt aggdunk, idegeske dnk. Vltoztassuk meg a clkpet s knnyedn breszthetnk magunkban j rzelmeket. llandan magunk el kpzelve s el idzve a kvnatos vgeredmnynl, lehetv vlik, hogy egyre va lsgosabbnak lssuk a megvalsuls lehetsgt, ennek megfele len j rzelmek brednek bennnk: a lelkeseds, a vidmsg, a b torsg s automatikusan a boldogsg rzse fog el minket. A j r zelmi szoksok kialaktsa mondja Dr. Knight Dunlap els sorban a gondolkozs s a gondolkozsi szoksok krdse. 83

M i az, amire kpes az sszer gondolkozs s mi az, amire nem? Emlkezznk arra, hogy az automatikus mechanizmusunk min den tovbbi nlkl ugyangy kpes kudarcmechanizmusknt m kdni, mint sikermechanizmusknt , ez mindssze attl fgg, mi lyen adatokat tpllunk bele, s milyen clt tznk el. Ez annak a kvetkezmnye, hogy esetben egy clraorientlt, cl fel tr me chanizmusrl van sz, s ezt a clt magunk hatrozzuk meg. Kz lnk sokan nem tudatosan, nem szndkosan, hanem negatv be lltottsgbl s szoksszeren sikertelennek ltjk magukat a kpzeletkben s gy kudarc-clokat tznek maguk el. Emlkezznk arra is, hogy az automatikus mechanizmusunk nem gondolkozik el, nem krdjelezi meg a tlnk kapott adato kat. Csupn feldolgozza azokat, s megfelel vlaszokat ad rjuk. Fontos, hogy az automatikus mechanizmus helyes, a valsgnak megfelel adatokat kapjon a krnyezetre vonatkozan. Ez a tudatos, sszer gondolkozs feladata: ismerni az igazsgot, trgyilagos v lemnytformlni, helyesen rtkelni. Ebben a vonatkozsban szinte mindannyian hajlamosak vagyunk albecslni magunkat s tlbe cslni az elttnk tornyosul nehzsgeket. . . Ha valamit tenned kell, gy gondolj r, mint ami knny, s akkor knny lesz mondta mile Cou. Szleskr ksrleteket vgeztem, hogy fel fedjem azokat a kzs okokat, amelyek megbntjk a gondolatot, az rtelmet mondja Dniel W. Josselyn. Gyakorlatilag az ok mindig ugyanaz: tlbecsljk a nehzsgeket s annak a szellemi munknak a jelentsgt, amit arra fordtunk, hogy nagyon komo lyan vegyk a feladatot, mivel flnk, hogy az meghaladja ernket. Emberek, akik a htkznapi beszlgetsek sorn kifejezetten kesszlak, egyszeren ostobnak tnnek, amikor killnak a dobogra. Meg kell rtened, hogy ha rdekldst tudsz kelteni a szomszdaid ban, akkor rdekldst tudsz kelteni minden szomszdodban s az egsz vilgban, s nem szabad megbnulnod a lptk vltozsa mi att. [11] Nem tudhatjuk, amg nem prblkoztunk vele Az sszer s tudatos gondolkozs feladata, hogy megvizsglja, 84

elemezze a kapott informcikat, impulzusokat, elfogadja azokat, amelyek igazak, s elvesse azokat, amelyek hamisak. Sokan kibo rulnak a bartjuk egy olyan vletlen megjegyzsn pldul, hogy ma nem tl jl nzel ki. Ha pedig valaki visszautastja vagy letor kolja ket, vakon lenyelik, a tny, alacsonyabbrendsgk bi zonytka. Szinte kivtel nlkl mindnyjan, csaknem naponta ki vagyunk tve a negatv sugallatoknak. Ha rtelmnk tudatosan s sszeren mkdik, vagyis teljesti a feladatt, nem fogja ezeket va kon elfogadni. Ez nincs felttlenl gy! ez egy j mott. Az sszer s tudatos gondolkozs feladata, hogy helyes kvet keztetsekre jusson. Mr sikertelen voltam nhnyszor a mltban, valszn, hogy a jvben is sikertelen leszek gondoljuk, de ez se nem logikus, se nem sszer. Elre arra a kvetkeztetsre jutni, hogy nem tudom megcsinlni, anlkl, hogy kiprblnnk, anl kl, hogy bizonytkunk lenne az ellenkezjre, egyltaln nem sszer dolog. Sokkal inkbb gy kell viselkednnk, mint az az em ber, akit megkrdeztek, tud-e zongorzni. Nem tudom vla szolta. Mi az, hogy nem tudja? Mg sosem prbltam. Arrl dntsnk mit akarunk, ne pedig arrl, hogy mit nem akarunk! A tudatos, sszer gondolkozs feladata, hogy eldntse, mit aka runk, hogy kivlassza azokat a clokat, amelyeket el akarunk rni, s hogy ezekre koncentrljon inkbb, mint arra, amit nem akarunk. Teljesen sszertlen dolog idt s erfesztst pocskolni arra, amit nem akarunk. Amikor Eisenhower elnk mg Eisenhower tbornok volt a msodik vilghborban, megkrdeztk t, milyen hatssal lenne a szvetsgesek gyre, ha Olaszorszg partjainl a partra szll csapatokat visszavetnk a tengerbe. Nagyon rossz lenne mondta de sosem engedem meg, hogy gondolataim ennl a lehe tsgnl idzzenek. Tartsuk szemnket a labdn! A tudatos gondolkods feladata, hogy figyelemmel ksrje az p pen vgrehajtand feladatot. Figyelemmel ksrje, amit tesznk,

ami krlttnk trtnik, hogy az rzkszerveinken keresztl kapott informcik megfelel tjkoztatsul szolgljanak az automatikus mechanizmusunknak, s lehetv tegyk, hogy folyamatosan s spontnul reagljunk a krnyezet hatsaira. A futball nyelvn kife jezve: szemnket a labdn kell tartanunk. A tudatos gondolkozsnak azonban nem feladata, hogy elvgez ze az aktulis feladatot. Problmink lesznek, ha nem hasznljuk a tudatos gondolkodst a fenti rtelemben, vagyis arra, amire val, de gondjaink lesznek akkor is, ha arra prbljuk hasznlni, amire so sem lett kitallva . Nem facsarhatunk ki alkot mechanizmusunk bl jszer gondolatokat tudatos erfesztssel. Nem vgezhetjk el az alkot munkt helyette gy, hogy megfesztetten sszpontos tunk. s mivel prblkozsunk sikertelen, idegesek lesznk, ku darcrzs fog el bennnket. Az automatikus mechanizmus spont nul, vagyis tudat alatt mkdik. Nem ltjuk, hogyan forognak a fogaskerekek. Nem tudhatjuk, mi jtszdik le a felszn alatt. Mivel mkdse spontn, az ppen aktulis szksgleteknek megfelelen reaglva, nem rendelkezhetnk garancival elre arra nzve, szol gltatni fogja-e a megfelel vlaszt. Arra knyszerlnk, hogy bz zunk. Csak bzva s cselekedve kapunk jelzseket, s ltunk csodt. Rviden: a tudatos, sszer gondolkozs vlasztja ki a clt, gyjti ssze az informcit, kvetkeztet, rtkel, becsl s indtja be a g pezet mkdst. De nem felel a vgeredmnyrt. Meg kell tanul nunk csinlni a munknkat a lehet leghelyesebb felttelezsekre alapozva, s hagyni kell az eredmnyt, hogy nmagrl gondoskod jk.

6.fejezet_______________________

Laztsunk s hagyjuk, hogy a sikermechanizmusunk dolgozzk helyettnk!

Napjainkban a STRESSZ elterjedt szv vlt. A stressz szzadrl beszlnk. Az aggds, az idegeskeds, az lmatlansg, a gyomor fekly letnk termszetes rszv vlt. Meggyzdsem azonban, hogy ennek nem kell gy lennie. Je lentsen cskkenthetjk az aggdst, idegeskedst, ha felismerjk azt az egyszer igazsgot, hogy a Teremt biztostva szmunkra a beptett szervomechanizmust megfelelen elltott bennnket, hogy akr ebben, akr egy msik korban sikeresen ljnk. A nehzsgeink abbl fakadnak, hogy figyelmen kvl hagyjuk ezt az automatikus alkot mechanizmust, s mindent tudatosan aka runk csinlni, minden problmt tudatos erfesztssel akarunk megoldani. Elagyunk az elektromos agyhoz vagy ms tpus szervomechanizmus kezeljhez hasonlthat. Az elagy az, amivel az Nrl gondolkozunk, rzkeljk identitsunkat. Az elagy segtsg vel mkdtetjk a kpzeletnket, s tznk ki clokat. Az elagyat hasznljuk az informci gyjtsre, a megfigyelsre, az rzkszer veink ltal szolgltatott adatok rtkelsre, tletalkotsra. Az elagy azonban nem kpes alkotni. Magt a munkt nem k pes elvgezni, mint ahogy az elektronikus agy kezelje sem kpes erre. Az elagy feladata, hogy azonostsa a problmkat, de termsze tnl fogva nem az a rendeltetse, hogy azokat megoldja. Ne legynk tlzottan vatosak! Z' Ennek ellenre pontosan ez az, amit a modem ember tenni prbl minden problmjt tudatos gondolkozssal akarja megoldani. Jzus azt mondta, hogy az ember egy arasszal sem tudja megn-

86

87

vlni a termett az aggodalmaskodsval. Dr. Wiener vlemnye az, hogy az ember olyan egyszer mveleteket sem kpes tudatos gondolkozssal vagy akarattal elvgezni, mint egy cigaretta fel emelse az asztalrl. Mivel a modem ember majdnem teljes egszben az elagyra t maszkodik, tlsgosan vatos, tlsgosan aggdik, tlsgosan is fl a vgeredmnytl , s valsgtl elrugaszkodott ostobasgnak tartja Jzus tancst, hogy ne aggodalmaskodjatok a holnap fell, vagy Szt. Pl intst, hogy semmi fell ne aggdjatok! Mgis pontosan ez az a tancs, amit William James az amerikai pszicholgusok nagy regje adott vekkel ezeltt, ha meghallgattuk volna t. Egy kis rsban amelynek cme: A lazts szentrsa (The Gospel o f Relaxation) azt mondja, hogy a modem ember tlsgosan feszlt, tlsgosan is aggdik az eredmnyek miatt, tl sgosan is szorong (ez 1899-ben volt!), s van egy knnyebb, jobb mdszer: Ha azt kvnjuk, hogy gondolkodsmdunk, akarati tevkeny sgnk rugalmas, hatkony s eredmnyes legyen, szoksszeren meg kell szabadtanunk magunkat attl a gtl hatstl, ami a rluk val lland tprengs, a vgeredmny miatti egocentrikus aggds kvetkezmnye. Egy ilyen szoks ms szoksokhoz hasonlan kialakthat. Az elreltsnak, a ktelessgtudat nak, az nrzetnek, az ambcinak, az aggds rzsnek term szetesen hasznos szerepet kell betltenik letnkben. De amenynyire lehet, ezeket vissza kell szortani azokra a mozzanatokra, amikor tfog dntseket hozunk, amikor cselekvsi terveket dol gozunk ki, s tvol kell ket tartani a rszletektl. Ha egyszer mr dntttl, s a vgrehajts van napirenden, hagyd figyelmen k vl a felelssg krdst a vgeredmnyt illeten, s ne rgdj tbb a dolgok vrhat kimeneteln. Egyszval hozd mkdsbe intellektulis s gyakorlati kpessgeid teljes gpezett, s hagyd szabadon mkdni. A szolglat, amit nyjtani fog, ktszer olyan eredmnyes lesz.,} [12]

Gyzelem fegyverlettellel Ksbb, a hres Gifford Eladsaiban, James pldt plda utn hozott fel olyanokra, akik veken t tudatosan prbltak megszaba dulni az aggdstl, az idegeskedstl, hogy aztn azt kelljen ltni uk, hogy a siker akkor kvetkezett be, amikor vgl is abbahagytk a tudatos erlkdst, s feladtk, hogy rszletekbe men tudatos gondolkodssal oldjk meg a problmkat. Ilyen krlmnyek k ztt mondta James a sikerhez vezet t, amint azt szmtalan autentikus szemlyes beszmol tanstja, a fegyverlettel . . . , a passzivits, nem pedig az aktivits. Lazts, nem pedig sszponto sts ez a szably. Szabadulj meg a jv miatti grcss felels sgrzettl, ereszd el magad, tedd sorsod a felsbb hatalmak kez be, legyen szmodra rdektelen, mi jn ki az egszbl. . . Adj sze mlyes, vergd nednek egy kis pihenst. Az optimizmus s a v rakozs kombincijnak eredmnyei, legyenek azok gyorsak vagy lassak, kicsik vagy nagyok, az erlkds feladsbl fakad rege nerlds az emberi termszet megingathatatlan tnyei marad nak. [13] Az alkot gondolkozs s az alkot cselekvs titka Annak bizonytsra, hogy az elmondottak igazak, utalni lehet az rkra, a felfedezkre s ms alkot tevkenysget vgzk tapaszta lataira. Kivtel nlkl mindnyjan gy nyilatkoznak, hogy az alko t, j gondolatok nem tudatos gondolkozs eredmnyei, hanem au tomatikusan, spontnul, vratlanul jnnek, mint derlt gbl a vil lmcsaps, mghozz olyankor, amikor a tudatos gondolkozs ma gra hagyja a problmt, s valami teljesen mssal vannak/elfog lalva. Ezek az alkot tletek nem jnnek csak gy, a problma elzetes elemzse nlkl. Minden arra utal, hogy az inspWcihoz, a szikrhoz, a sugallathoz az egynnek mindenekeltt mly rdekldst kell reznie a problma megoldsa vagy egy kr dsre adand vlasz irnt. Tudatosan elmlkednie kell rajta, be kell gyjtenie a tmra vonatkoz sszes informcit, mrlegelnie kell minden cselekvsi mdot. A legfontosabb azonban, hogy olthatatlan vgyat rezzen a krds megoldsa irnt. Miutn viszont meg 89

hatrozta a problmt, ltja kpzeletben a kvnatos eredmnyt, birtokban van az informciknak s a tnyeknek, nem sok haszna van a megolds miatti tovbbi erlkdsnek s nyugtalankodsnak, st, gy tnik, ez akadlyozza a megoldst. Fehr, a hres francia tuds gy nyilatkozott, hogy minden j t lete akkor szletett, amikor nem foglalkozott aktvan a problmval, s kortrsainak majdnem minden felfedezse akkor pattant ki a ko ponyjukbl, amikor, hogy gy mondjam, tvol voltak a munkaasz taltl. Ismert, hogy Thomas A. Edison, amikor valamely problma megoldsban holtpontra jutott, szundtott egyet. Charles Darwin arrl szlva, hogyan jtt szmra villansszer en a megolds, miutn tbbhnapos clirnyos elmlkeds nem hozta meg azt a megoldst, amire szksge v o lt,f i fajok eredeti hez, a kvetkezket rta: Pontosan emlkszem az tnak arra a pont jra, ahol a fogatomat hajtva hirtelen megvilgosodott elttem a megolds. Lenox Riley Lohr, a National Broadcasting Company volt eln ke rt egy cikket arrl, hogyan szlettek meg azok az tletei, ame lyek segtettk a munkjban. Az tletek, mint tapasztaltam, akkor jnnek a legknnyebben, amikor valami foglalkoztatja az elmt, azonban ez nem ignyel tle tlzott erfesztst. Ilyen pldul a bo rotvlkozs, az autvezets, a fafrszels, horgszs. Vagy egy gondolatbreszt beszlgets. A legjobb tleteim kzl nhny olyan informcik alapjn szletett, amelyeknek semmi kzk sem volt a munkmhoz. [14] C. G. Suits, a General Electric kutatsi fnke gy nyilatkozott, hogy a laboratrium majdnem minden felfedezse egy intenzv elemz s tnybegyjt szakaszt kvet laztsi idszak sorn sz letett intuitv tletek eredmnye. Bertrand Russell, a mr idzett knyvben ezt rja: Azt tapasz taltam pldul, hogy ha egy nehz tmrl kell rnom, a legjobb mdszer az, ha nhny rt vagy nhny napot olyan intenzitssal gondolkozom rla, amilyenre csak kpes vagyok. Ezutn, hogy gy mondjam, parancsot adok, hogy a munka a tudat alatt folytatdjk. 90

Nhny hnap mlva visszatrek a tmhoz, s azt tallom, hogy a munka el lett vgezve. Mieltt felfedeztem volna ezt a technikt, a kzbls hnapokat lland idegeskedssel tltttem, hogy nem ha ladok a munkval. Attl, hogy idegeskedtem, a megolds persze nem jtt gyorsabban, gy ezek a hnapok elvesztek. Most viszont ezt az idt ms feladatoknak szentelhetem. Mindnyjan alkotk vagyunk Tveds lenne azt feltteleznnk, hogy ez a tudat alatti agymun ka csak rk, felfedezk s ms alkotmunksok eljoga. Mind nyjan alkotmunksok vagyunk, akr hztartsban dolgozunk, akr tanrok, dikok, eladk vagy vllalkozk vagyunk. Mindny jan ugyanazzal a bels szervomechanizmussal rendelkeznk, s ez ugyangy mkdik problmink megoldsn, amikor tantunk, amikor vllalkozunk, mint amikor kutatunk, regnyt runk. Bertrand Russell azt javasolta olvasinak, szemlyes problmik megolds ra azt az elbb lert technikt alkalmazzk, amelyet egy-egy mun kja megrsnl alkalmazott. Dr. J. B . Rhine, a Duke Egyetem pro fesszora hajlik arra, hogy amit mi zsenialitsnak hvunk, azt egy ltalnos folyamatknt fogja fel. Ez az a termszetes md, ahogy az emberi elme a problmk megoldsn munklkodik, de a zseniali ts kifejezst hibsan csak akkor alkalmazzuk, ha egy knyv meg rsrl, egy kp megfestsrl s hasonl, alkotsnak nevezettte vkenysgekrl van sz. A termszetes9 viselkeds s a termszetes kpessgek titka 9 A bennnk lv alkot mechanizmus ugyangy mkdik, amikor az eredmny alkot cselekvs, mint amikor az eredmny alkot gondolat. Egy tevkenysgben megnyilvnul hozzrts, kpessg legyen sz sportrl, zongorzsrl, beszlgetsrl vagy rueladsrl nem abban nyilvnul meg, hogy knos gondossg gal kieszeljk, hanem a laztsban, abban, hogy hagyjuk szerveze tnket, hogy spontnul elvgezze a munkt. Az alkot tevkenysg lnyegt tekintve spontn s termszetes, nem tudlkos, s nem mesterklt. A vilg legkivlbb zongoristja sem lenne kpes mg 91

a legegyszerbb darabot sem lejtszani, ha tudatosan prbln be folysolni, mikor melyik ujjval, melyik billentyt sse le mikz ben jtszik. Mindezt mg korbban gondolta vgig, akkor, amikor tanult s gyakorolt, amg mozdulatai, egsz tevkenysge nem vlt automatikuss, szoksszerv, spontnn. Akkor vlt j eladv, amikor felhagyhatott a tudatos erfesztssel, s a jtk irnytst rhagyhatta a tudat alatti szoksmechanizmusra, ami a sikermecha nizmus rsze. Ne hagyjuk, hogy alkot mechanizmusunk bergjon! A tudatos erlkds gtolja s bergatja az automatikus alkot mechanizmust. Sokan azrt mesterkltek s gyetlenek a trsasgi helyzetekben, mert tlsgosan is tudatosan trekednek arra, tls gosan is aggdnak amiatt, hogy a helyes dolgokat csinljk. Kno san tudatban vannak minden mozdulatuknak, lpsknek. Minden tettk kigondolt, minden szavuk a vrhat hats alapjn kalkullt. Az ilyen emberekrl azt mondjuk, hogy gtlsosak , s ezt nem minden ok nlkl tesszk. Helyesebb lenne azonban nem azt mon dani, hogy a szemly gtlsos, hanem hogy a szemly gtolja sajt alkot mechanizmusnak mkdst. Ha ezek az emberek el tudnk engedni magukat, abbahagynk az erlkdst, a nyugtalan kodst, s nem klnsebben trdnnek sajt viselkedskkel, k pesek lennnek alkot mdon, spontnul cselekedni s nmaguk lenni. ALKOT MECHANIZMUSUNK FELSZABADTSNAK T SZABLYA

1.Akkor aggdjunk, amikor mg nem fogadtunk,

ne pedig akkor, amikor mr forog a rulettkerk A fenti aforizmrt egy vllalatvezetnek tartozom hlval, aki nek a rulett volt a szenvedlye, s akinl ez a szably csodt tett, hozzsegtve t, hogy megszabaduljon az aggdstl, a korbbinl sikeresebb legyen, s alkot mdon kzeltsen a problmkhoz. Egy 92

alkalommal idztem neki William James korbban emltett tancst arra vonatkozan, hogy az rzelmeknek s az aggodalmaskodsnak akkor van helye, amikor terveznk s arrl dntnk, mit fogunk csi nlni. De ha egyszer mr dntttnk, s a vgrehajts van napiren den, figyelmen kvl kell hagynunk a felelssg krdst a vgered mnyt illeten, s nem kell rgdnunk a dolgok vgs kimeneteln . . . Egyszval ahogy mondja hozd mkdsbe intellektu lis s gyakorlati kpessgeid teljes gpezett, s hagyd azt szabadon mkdni. Nhny httel ksbb szinte berobbant a rendelmbe, gy lel kendezett a felfedezsrl, mint egy kisdik az els szerelmrl. Vratlanul, szinte villansszeren tltt fel bennem mondta , amikor Las Vegasban voltam. Kiprbltam, s mkdik! Mi az, ami feltltt magban s mi mkdik? krdeztem. William Jamesnek az a bizonyos tancsa. Nem volt tlzottan nagy hatssal rm, amikor olvastam, de rulettezs kzben jbl eszembe jutott. szrevettem magam krl nhny embert, akik egyltaln nem idegeskedtek, mieltt a kerk forogni kezdit volna, de szinte megdermedtek az idegeskedstl, amint a kerk forgsnak indult. Micsoda ostobasg gondoltam. Ha idegeskedni akarnak vagy mrlegelni az eslyket, ezt akkor kellene, amikor mg nem dntttk el, mire tesznek. Ilyenkor mg az ember kiszmthatja, hogy minek van maximlis valsznsge, de dnthet gy is, hogy egyltaln nem tesz, nem kockztat. De ha mr elhelyeztk a ttet, forogni kezdett a kerk, nyugodtan lazthatunk, s lvezhetjk a j tkot. Hiba rgdunk a vrhat eredmnyen, mr semmit sem te hetnk, csak az energinkat pocskoljuk. Aztn gondolkozni kezdtem azon, hogy zleti gyeimben s sze mlyes dolgaimban ugyanezt csinlom. Gyakran dntk valami mellett anlkl, hogy megfelelen elksztenm, mrlegelnm az eslyeket, a kockzatot. De miutn mozgsba hoztam a kerekeket hogy gy mondjam kezdek idegeskedni, hogy mi fog kijnni, helyesen dntttem-e stb. Ott s akkor elhatroztam, hogy ezentl csak a dnts eltt fogok idegeskedni, akkor fogom elvgezni az agymunkt . s miutn dntttem, s mozgsba hoztam a kere 93
A

keket, figyelmen kvl fogom hagyni a felelssg krdst a vg s kimenetelt illeten . . . Hiszi vagy nem, de a dolog mkdik! Nemcsak jobban rzem magam, jobban alszom, hatkonyabban dolgozom, hanem az zleti gyeim is simbban mennek. Arra is rjttem, hogy ez az elv szz meg szz apr, szemlyes gyben is mkdik. Pldul korbban llandan idegeskedtem, ha fogorvoshoz kellett mennem. Nagyon nehezen szntam r magam . . . De hasonlan lltam hozz egy sor ms apr gyhz . . . Ak kor azt mondtam magamnak: Ez hlyesg. Dnts eltt is ismered azokat a kellemetlensgeket, amelyek vrnak rd. Ha ezek olyan ijesztek s fenyegetek, hogy elviselsk nem ri meg, amit kapsz, egyszeren dnts gy, hogy nem mgy. De ha dntsed gy szl, hogy a mrleg nyelve mgis csak pozitv irnyba mutat, s menni fogsz, vagyis hatrozottan dntttl, akkor ne vedd el jra a kr dst. A kockzatot a kerk forgsa eltt kell mrlegelned! Korb ban hallra idegeskedtem magam egy-egy igazgattancsi ls el estjn, amikor beszdre kszltem. Aztn azt mondtam magamnak: Vagy mondok beszdet, vagy nem. Ha a felszlals mellett dntt tem, akkor nem kell azon rgdnom, hogy taln jobb lenne, ha mg sem mondank semmit. Nincs rtelme annak, hogy llekben prbl jak meneklni tle. Rjttem, hogy az idegeskedsnek s aggds nak nagy mrtkben az az oka, hogy lelkileg prblunk meneklni egy olyan helyzettl, amivel kapcsolatban gy dntttnk, hogy vllaljuk, testestl-lelkestl keresztlmegynk rajta, s nem pr blunk kitrni elle . . . Ha a dntsnk gy szl, hogy keresztl megynk rajta testestl-lelkestl, akkor mirt remnykednk va lamilyen megvalsthatatlan vltozatban, mirt mrlegeljk, hogy llekben menekljnk tle? Nem szerettem a trsasgi sszejvete leket. Vagy csak zleti okokbl mentem el, vagy mert kedvben akartam jrni a felesgemnek. Mentem, de llekben ellenlltam. gy legtbbszr ingerlkeny, mogorva s sztlan voltam. Egyszer aztn gy hatroztam, hogy ha mr eldntttem, hogy megyek, vagyis testileg ott kell lennem, egyszerbb, ha lelkileg is megyek, s az ellenlls minden gondolatt prblom kiszortani. Az elmlt este nemcsak, hogy elmentem oda, amit korbban ostoba trsasgi 94

sszejvetelnek tartottam, hanem a magam szmra is meglep m don, lveztem az ottltet. 2. Tudatosan reagljunk a jelenre! Tudatosan gyakoroljuk azt a szokst, hogy nem aggodalmasko dom a holnap fell, s minden figyelmnket a jelenre sszponto stjuk. Alkot mechanizmusunk nem kpes holnap mkdni. Mindig csak most, mindig csak ma kpes erre. Ksztsnk hossztv ter veket a holnapra vonatkozan, de ne prbljunk a holnapban vagy a mltban lni. Az alkot let azt jelenti, hogy spontnul reaglunk a krnyezetnkre. Alkot mechanizmusunk csak akkor tud megfe lelen s sikeresen vlaszolni a mai krnyezetre, ha figyelmnket erre a mai krnyezetre sszpontostjuk, vagyis ha olyan adatokat tpllunk bel, amelyek azt mutatjk, mi trtnik most. Tervezzk a jvbeni szksgleteinket. Kszljnk a jvre. De ne aggdjunk, ne idegeskedjnk s ne rgdjunk azon, hogyan fogunk reaglni holnap vagy akr t perc mlva. Alkot mechanizmusunk megfele len fog mkdni a mostban , ha arra figyelnk, ami most trtnik. Ugyanezt fogja csinlni holnap is. Arra nem tud sikeresen reaglni, ami trtnhet, csak arra, ami tnylegesen trtnik. ljnk az idzrt mban! Dr. William Osler azt mondta, hogy ez minden sikernek s bol dogsgnak titka. Egyszer szoks, ami knnyen kialakthat. lje tek az idzrt mban, tancsolta dikjainak. Ne tekintsetek elre, ne tekintsetek vissza a huszonngy ra hatrain tlra. Ma ljetek legjobb tudsotok szerint. Azzal, hogy ma helyesen ltek, minden lehetsgesei megtettetek, hogy jobb tegytek a holnapotokat. [15] William James gy rtkelve ezt a felfogst, mint ami mind a pszicholgia, mind a valls egyik alapelve az aggds, az idegeske ds gygytsban a kvetkezket mondta: Szent Katalinrl azt mondjk, hogy a dolgokat a maguk egymsutnisgban, a maguk megjelensben vette tudomsul pillanatrl, pillanatra. Lelke

szmra az isteni pillanat a jelen pillanat v ol t . . . s amikor a jelen pillanat rtkelse nmagban s viszonylataiban megtrtnt, s a feladatot, amelyet ez a jelen pillanat megkvetelt, vgrehajtotta, ak kor tvozhatott ez a pillanat, mintha sosem lett volna, akkor adhatta t a helyt a kvetkez pillanatnak s az j ktelezettsgeknek. Az Anonim Alkoholistk ugyanezt az elvet kvetik, amikor gy beszlnek: Ne prblj rkre szaktani az ivssal mindssze azt mondd magadnak: Ma nem fogok inni! lljunk m eg,figyeljnk s fleljnk! Gyakoroljuk azt a kpessget, hogy tudatosan rzkeljk jelen krnyezetnket: mit ltunk, mit hallunk, milyen illatokat rznk p pen most, amiknek eddig nem voltunk tudatban. Tudatosan gyakoroljuk, hogy figyelnk s flelnk. Mikor volt utoljra, amikor tudatosan rzkeltk lbunk alatt a jrdt? Az ame rikai indinoknak s a fehr telepeseknek beren kellett figyelnik a ltottakra s a hallottakra, rzkelnik kellett a krnyezetket, ha fenn akartak maradni. Ugyanezt kell tennie a modem embernek is, de ms okbl: nem a fizikai veszlyek miatt, hanem azoknak az ide gi rendellenessgeknek a veszlye miatt, amelyek a kusza gondol kozs kvetkezmnyei, melyek abbl fakadnak, hogy nem tud alko t mdon s spontnul lni, nem tud megfelelen reaglni a krnye zetre. Az idegeskeds gygytsban varzslatos hatsa van annak, hogy jobban rzkeljk, mi trtnik most s prblunk csak arra reaglni, ami most trtnik. Ha legkzelebb gy rezzk, nvekszik bennnk a feszltsg, idegesek s ingerltek vagyunk, szedjk ssze magunkat, s tegyk fel magunknak a krdst: Mi van itt s most, amire reaglnom kell? Amivel kapcsolatban valamit tehe tek? Idegeskedsnk jelents rsze abbl fakad, hogy akaratlanul is megprblunk olyasmit csinlni, ami most s itt nem csinlhat meg. Olyan cselekedetek s tettek irnyba akarunk menni, ame lyek megvalsthatatlanok. Emlkezznk llandan arra, hogy alkot mechanizmusunknak az a dolga, hogy a jelenlegi krnyezetre reagljon megfelelen 96

itt s most. Ha nem llunk meg s nem gondolkozunk el, gyakran folytatni fogjuk a rgit, automatikusan az elmlt krnyezetre reagl va. Nem a jelen helyzetre s a jelen pillanatra, hanem a mlt vala milyen hasonl helyzetre, vagyis nem a valsgos krnyezetnkre, valsgos hatsokra, hanem egy klttt valsgra reaglunk. Ennek a hibnak a felismerse, vagyis az, hogy rdbbennk, mit is csin lunk valjban, igen gyakran rendkvl gyors gygyulst eredm nyez. Ne hadakozzunk a mlt szalmabbjai ellen! Egyik betegem mint meslte idegeskedni s szorongani kezdett az zleti megbeszlseken, sznhzban, templomban s br milyen hivatalos sszejvetelen. Emberek csoportja ez volt a kzs nevez. Anlkl, hogy rjtt volna, egy olyan mltbli kr nyezetre prblt reaglni, amelyben az emberek csoportjnak fontos szerepe volt. Emlkezett, hogy ltalnos iskolsknt tbb szr bevizelt, s tanra killtotta az osztly el, megszgyentette t, amire a megalzottsg s szgyen rzetvel vlaszolt. Nos, egy mlt helyzet egyetlen tnyezjre emberek csportj ra gy reaglt, mintha a mltbli szituci egsze lett volna. Amint kpes volt megltni , hogy gy cselekszik, mintha kisiskols lenne, mintha minden sszejvetel egy ltalnos iskolai osztly lenne, mintha minden sszejvetel vezetje olyan lenne, mint kegyetlen tanra, aggdsa megsznt. Msik tipikus plda az olyan n, aki minden frfira, akivel tall kozik, gy reagl, mintha az a mltjban elfordult egyn lenne. Ugyanilyen plda lehet az az ember, aki minden hatalommal rendel kez vezetre gy tekint, mintha az olyan lenne, mint egy mltbli vezetje. 3. Egyszerre csak egy dolgot csinljunk! A zavar s az abbl fakad idegeskeds, kapkods s aggds msik oka az az abszurd trekvs, hogy egyszerre tbb dolgot is csi nljunk. A dik tanul, kzben nzi a tvt. Az zletember ahelyett,

hogy csak azt az egy levelet akarn letudni, amit ppen diktl, vala hol a koponyjban htul azzal is foglalkozik, mi mindent kell mg megcsinlnia ma vagy ezen a hten, ntudatlanul is igyekezvn mindezt meg is csinlni. Ez a szoks azrt klnsen veszlyes, mert csak ritkn ismerjk fel a jelensg mgtt hzd lnyeget. Amikor az elttnk ll rengeteg munkra gondolva idegeskednk s aggdunk, ezt nem a munka okozza, hanem az a lelki belltott sgunk, hogy kpeseknek kell lennnk mindent egyszerre megcsi nlni. Azrt vagyunk idegesek, mert a lehetetlennel prblkozunk, ezzel elkerlhetetlenn tve a hibavalsg s a kudarc rzst. Az igazsg az, hogy az ember egyszerre csak egy dolgot kpes csinlni. Ha ezt felismerjk, s meggyzzk magunkat errl az egyszer igaz sgrl, lelkileg alkalmass vlunk az olyan prblkozsaink meg szntetsre, hogy elkvetkez feladatainkon munklkodjunk. Csak azzal foglalkozzunk, csak arra koncentrljunk, figyelmnket csak arra az egyetlen dologra fordtsuk, amit most csinlunk. Ha gy dolgozunk, megszabadulunk a kapkods, a szorongs, az idegeske ds rzstl, nem lesznk tele feszltsggel, kpesek lesznk ssz pontostani, kpessgeink maximlis bevetsvel dolgozni. Amire a homokra tant Dr. James Gordon Gilkey 1944-ben elmondott egy prdikcit az rzelmi egyenslyrl, amelyet aztn kinyomtattak a Readers Digesben, s szinte azonnal klasszikus rs lett. Lelkipsztorknt sok ven t foglalkozott lelki tancsadssal, s azt tapasztalta, hogy az idegsszeroppans, a szorongs s ms jelleg lelki problmk egyik legltalnosabb oka az a lelki beidegzds, az a lelki kny szer, ami abbl az rzsbl fakad, hogy egyszerre tbb dolgot is most, azonnal el kell vgezni. Szemllve az rasztaln lv homok rt, egy gondolat fogalmazdott meg benne: Ugyangy, mint ahogy a szk nylson egyszerre csak egy homokszem kpes tesni, ugyangy egyszerre csak egyetlen dolgot tudunk csinlni. Nem a feladat, hanem ahogyan a feladatrl vlekednk ez a baj forrsa. Dr. Gilkey szerint azrt rznk lland hajszoltsgot, mert rossz lelki kpet alaktunk ki magunkban a feladatainkrl, a ktelezetts 98

geinkrl, a felelssgnkrl. Minden pillanatban gy tnik sz munkra, hogy tucatnyi dolog nehezedik rnk, tucatnyi dolgot kell megcsinlnunk, tucatnyi feladatot kell megoldanunk, tucatnyi stresszhatst kell elviselnnk. Teljesen mindegy azonban, mennyire hajszoltak a napjaink, mondja Dr. Gilkey, a fenti lelki kp teljesen hamis. Mg a legelfoglaltabb napokon is gy kvetkeznek az rk egyms utn, hogy egyszerre csak egy pillanat ll elttnk. Mind egy, mennyi problmval, feladattal, feszltsggel kell szembenz nnk, ezek mindig libasorban jnnek, s az az egyetlen mdja an nak, ahogy egyltaln jhetnek. A helyes lelki nkp kialaktshoz azt javasolja, kpzeljnk el egy homokrt, amelyben a sok-sok ho mokszem brmelyike csak egy msik utn eshet t a nylson. Ez a lelki kp hozzsegt az rzelmi egyenslyhoz, mg a hamis lelki kp kvetkezmnyeknt elkerlhetetlenek a lelki zavarok, a nyugtalan sg s a zavarodottsg rzse. Hasonlan hatkony lelki segdeszkznek bizonyult ha azt mondtam a tancsra szorulnak: \A z n sikermechanizmusa segti nt brmilyen munkban, brmilyen feladat vagy problma megol dsban. Kpzelje el, amint a sikermechanizmusba betpllja a fel adatokat, problmkat, valahogy gy, ahogyan a tuds tpllja az elektronikus agyat. Sikermechanizmusnak adagol nylsa egy szerre csak egy feladatot kpes befogadni, mint ahogyan az elektro nikus agy sem kpes helyes vlaszt adni, ha hrom klnbz prob lmt kevernek ssze s tpllnak be egyidejleg. Ugyangy kpte len erre az n sikermechanizmusa. Cskkentse a nyomst! Hagyjon fel azzal a prblkozssal, hogy egyszerre egynl tbb feladatot prbljon beleerltetni a gpezetbe!

4 .Aludjunk r!
Ha egsz nap egy problmval viaskodtunk sikertelenl, prbl junk megfeledkezni rla, s odzzuk el a dntst, amg lehets gnk nylik arra, hogy aludjunk r egyet. Emlkezznk r: alkot mechanizmusunk akkor mkdik a leghatkonyabban, amikor ke vs a tudatos N oldalrl jv zavar hats. Alvs kzben ide

lisak a felttelek ahhoz, hogy alkot mechanizmusunk ha korb ban mr mozgsba hoztuk a fogaskerekeit tudatos beavatkozs nlkl mkdjk. Emlksznk a cipsz s a mank mesjre? A cipsz rjtt, hogy ha kiszabja a brt, mieltt nyugovra tr, jnnek a kis mank, s mg alszik, megvarrjk a cipt. Sok alkot s feltall alkalmazta ezt a mdszert. Mrs. Thomas A. Edison elmeslte, hogy a frje lefekvs eltt mindig vgiggon dolta azokat a dolgokat, amiket msnap meg akart csinlni. Nha rsos listt ksztett azokrl a problmkrl, amelyeket meg akart oldani. Sir Walter Scottrl is azt meslik, hogy amikor valamilyen el kpzelst nem tudott magban kikristlyostani, mindig azt mondta: Semmi baj. Holnap reggel ht rakor meglesz. V. Bechterev ezt mondta: Tbbszr is elfordult, hogy amikor este egy olyan problmra koncentrltam, amit klti formba akar tam nteni, reggel csak fel kellett emelnem a tollat, s a szavak egy szeren, spontnul folytak belle. Ksbb mr csak csiszolnom kel lett ket. Edison jl ismert rvid szunyklsai nem egyszeren csak a f radtsg elzst szolgltk. Joseph Rossman Psychology oflnvention (A felfedezs pszicholgija) c. mvben gy r: Amikor meg rekedt valamiben, kinyjtzott, s fllomban szenderegve mertett az lomban jtt tletekbl. Ezek tsegtettk a nehzsgeken. Temple canterburyi rsek ezt mondta: A lnyeges, a meghat roz felismersek a sznfalak mgtt trtnnek. Ritkn tudom, mi kor trtnik ez . . . legvalsznbb, hogy alvs kzben. Kekule lmban fedezte fel a benzol molekuljnak kplett, Ot t Loewi Nobel-djas felfedezse (hogy aktv vegyletek mkdnek kzre az idegi tevkenysgben) alvs kzben jtt tlet eredmnye. Kevss ismert tny, hogy sok vllalkoz s zletember ugyanezt a technikt hasznlja. Henry Cobbs pldul, aki 1930-ban egy tzdol lrossal kezdte, ma pedig multimilliomos gymlcsipari vllalkoz, llandan az gya mellett tart egy jegyzetfzetet, amelybe breds utn azonnal berja a felmerlt tleteket. 100

Vic Pocker gy jtt hozznk Magyarorszgrl, hogy nem volt pnze, s angolul sem tudott. Hegesztknt dolgozott, kzben esti iskoln tanult angolul, s pnzt gyjttt. Megtakartott pnzt elvitte a vlsg. De 1932-ben egy sajt kis hegesztmhelyt nyitott, amelyet Steel Fabricators-nak nevezett el. Mra ez a kis vllalkozs egy jl jvedelmez, milli dollros vllalatt ntte ki magt. Rjttem, hogy az embernek magnak kell beiktatnia a szneteit mondja. Nha lmomban jnnek megoldsok a gytr problmimra. Sokszor jjel kettkor bjtam ki az gybl s mentem le a mhely be, hogy lssam: mkdik-e a megolds? 5. Laztsunk, mikzben dolgozunk! Gyakorlat: A negyedik fejezetben megtanultuk, hogyan lehet fi zikailag s szellemileg laztani pihens kzben. Vgezzk el napon ta a laztsi gyakorlatokat, s egyre hozzrtbben fogjuk csinlni. Idkzben, nha-nha, napi tevkenysgnk sorn fel tudunk idzni valamit a laza emyedtsg rzsbl, ha elsajttjuk azt a szokst, / hogy tudatos elhatrozssal visszaemlksznk a lazts sorn bredt rzsekre. Csinljunk egy-egy sznetet napkzben alig nhny percrl van sz csupn s rszleteiben idzzk fel magunkban, mit reztnk, amikor lazk voltunk. Emlkezznk arra, milyennek reztk a lbunkat, a karunkat, a htunkat, a nyakunkat, az arcunkat. Ebben segthet, ha elkpzeljk magunkat kinyjtzva egy dvnyon vagy pedig egy knyelmes karosszkben lve. Segt az is, ha n hnyszor elismteljk magunkban: Egyre lazbbnak s lazbbnak rzem magam . . . Gyakoroljuk naponta nhnyszor szorgalma san az emlkezetbl val laztst. Meg fogunk lepdni, milyen mr tkben cskkenti a fradtsgot, mennyivel hatkonyabban tudunk dnteni s tenni a nehz helyzetekben. Mivel ha laza, pihent az em ber, s kpes fenntartani ezt a belltottsgot, eltvoltja azokat a fe szltsgeket, a szorongsnak, idegeskedsnek, zavartsgnak azokat az rzseit, amelyek akadlyozzk alkot mechanizmusnak hat kony mkdst. Idvel ez a laza belltottsg szoksunkk vlik, s nem lesz szksgnk arra, hogy tudatosan gyakoroljuk. 101

7.fejezet

A boldogsg szoksa kialakthat

Ebben a fejezetben a boldogsgrl akarok beszlni, de nem filoz fiai, hanem orvosi nzpontbl. Dr. John A. Schindler a boldogsg kvetkez meghatrozst adta: Olyan lelkillapot, amikor a gon dolataink az id tlnyom rszben kellemesek. Orvosi s etikai szempontbl megtlve nem hiszem, hogy ezen az egyszer megha trozson brmit is lehetne javtani. Ebben a fejezetben errl a bol dogsgrl lesz sz. A boldogsg kivl gygyszer A boldogsg llapota az emberi llek s az emberi szervezet sa jtja. Hatkonyabban gondolkozunk, sikeresebben teljestnk, job ban rezzk magunkat s egszsgesebbek vagyunk, amikor bol dogsgot rznk. Mg az rzkszerveink is jobban mkdnek. Egy orosz pszicholgus, K. Kekcsejev vizsglta az embereket, amikor kellemes s kellemetlen dolgokra gondoltak. Kimutatta, hogy kelle mes gondolatok esetn jobban ltnak, finomabb az zlelsk, hall suk s finomabb klnbsgeket kpesek rzkelni tapintssal. Dr. William Bates bebizonytotta, hogy azonnal javul a lts, amint a beteg kellemes dolgokra kezd gondolni vagy kellemes kpeket idz fel magban. Margaret Corbett azt tapasztalta, hogy amikor az em ber gondolatai kellemesek, jelentsen javul az emlkezet s az agy pihen. A pszichoszomatikus belgygyszat bebizonytotta, hogy a gyomrunk, a mjunk, a szvnk s minden bels szervnk jobban mkdik, ha boldogok vagyunk. Sokezer vvel ezeltt a blcs Sala mon kirly ezt mondta Pldabeszdeiben: A vidm elme j orvos sgul szolgl; a szomor llek pedig megszraztja a csontokat. Mind a zsid, mind pedig a keresztny valls az ernyessg s a j let elrsnek eszkzeiknt rja el az rmet, a vidmsgot, a h larzetet. A harvardi pszicholgusok tanulmnyoztk a bnzs s a bol dogsg kztti sszefggst. Arra a kvetkeztetsre jutottak, hogy 102

a rgi holland kzmonds, miszerint a boldog emberek sosem go noszak, tudomnyosan is helytll. Azt talltk, hogy a bnzk tbbsge boldogtalan krnyezetbl jtt, s emberi kapcsolataiban boldogtalan volt. A kudarclmny mintegy tzves tanulmnyozsa a Yale Egyetemen azt bizonytotta, hogy annak a nagy rsze, ami bennnk a msokkal szembeni ellensgessgknt s erklcstelen sgknt nyilatkozik meg, sajt boldogtalansgunkbl fakad. Dr. Schindler azt lltotta, hogy a boldogtalansg az egyetlen oka az sszes pszichoszomatikus betegsgnek, s a boldogsg az egyetlen gygymdjuk. Egy nemrg vgzett felmrs azt mutatta, hogy nagyjban s egszben azok az zletemberek, akik hajlamosak l talban a dolgok vidmabb oldalt nzni , sikeresebbek, mint pesszimista kollgik. gy tnik, a boldogsgrl val htkznapi gondolkozsunkban a szekr a lovak el szaladt. Lgy j mondjuk , s akkor bol dog leszel. Boldog lennk mondjuk , ha egszsges s sike res lennk. Lgy j, szeresd embertrsaidat, s boldog leszel! Kzelebb llna az igazsghoz, ha azt mondannk: Lgy boldog, s akkor j leszel sikeresebb, egszsgesebb s segtkszebb! Flrertsek a boldogsg krl A boldogsg nem olyasvalami, amit megszolglunk vagy kirde melnk. A boldogsg nem is erklcsi krds, ugyangy, mint ahogy a vrkerings sem az. Mindkett elengedhetetlen az egszsghez s j lethez. A boldogsg egyszeren egy olyan lelkillapot, amikor gondolataink az id tlnyom rszben kellemesek. Ha arra v runk, hogy kirdemeljk a kellemes gondolatokat, valszn, hogy ekzben leginkbb kellemetlen gondolatok foglalkoztatnak majd minket sajt rtktelensgeinkrl. A boldogsg mondta Spinoza nem az erny jutalma, hanem maga az erny. Nem azrt leljk rmnket a boldogsgban, mert megvonjuk magunktl az lveze teket. ppen ellenkezleg, mivel rmnket leljk a boldogsgban, kpesek vagyunk korltozni az lvezeteket. (Spinoza: Etika)

103

A boldogsg keresse nem nzs Sok becsletes embert az tart vissza sajt boldogsgnak keres stl, hogy gy hiszi, ez nzs, ez rossz . Az nzetlensg segt abban, hogy boldogok legynk, mert kifel irnytja a figyelmnket, elvonva azt nmagunktl, sajt tpeldseinktl, hibinktl, bne inktl, gondjainktl vagy jsgunk feletti bszkesgnktl, de se gt azrt is, mert lehetv teszi, hogy alkot mdon nyilatkozzunk meg, s msokat segtve megvalstsuk nmagunkat. Egy ember szmra az lehet a legkellemesebb gondolat, hogy szksg van r, elg fontos ahhoz, hogy segteni tudjon msokat s hozzjruljon msok boldogsghoz. De ha erklcsi krdsknt kezeljk a bol dogsgunkat s gy kezdnk gondolkozni rla, mint valami olyas mirl, amit meg kell szolglnunk, ki kell rdemelnnk azzal, hogy nzetlenek vagyunk, valsznleg bntudatot fogunk rezni azrt, mert kvnjuk a boldogsgot. A boldogsg abbl fakad, hogy nzet lenl lnk s cseleksznk, termszetes ksrjeknt annak, hogy lnk s cseleksznk, vagyis a boldogsg nem egyfajta fizetsg. Ha jutalmaznak, mert nzetlenek voltunk, a kvetkez logikus lps az a felttelezs lesz, hogy minl inkbb megtagadjuk, minl sze rencstlenebb tesszk nmagunkat, annl boldogabbak lesznk. Ez a kiindul tzis arra az abszurd kvetkeztetsre vezet, hogy ha boldogok akarunk lenni, boldogtalannak kell lennnk. Ha morlis krds egyltaln felmerl, akkor az is inkbb a bol dogsg, mint a boldogtalansg oldalrl. A boldogtalansg llapo ta nemcsak fjdalmas, hanem hitvny s csnya is mondja Wil liam James. Mi lehet silnyabb s rtktelenebb, mint a svrg, nyafog, melankolikus hangulat, fggetlenl attl, milyen kls t nyezk vltottk ki? Mi lehet bntbb msokra nzve? Mi az, ami kevsb segt a nehzsgbl val kilbalsban? Csak ersti, s l landstja azt a bajt, ami kivltotta, s gy csak fokozza a helyzet elviselhetetlensgt. A boldogsg nem a jvben van, hanem itt, a mban Mi sosem lnk, hanem csak remljk, hogy lnk, s lland

an azt vrjuk, hogy majd boldogok lesznk, gy aztn elkerlhetet len, hogy sosem vagyunk azok mondta Pascal. Azt lttam, hogy pcienseim krben a boldogtalansg leggya koribb oka az, hogy letket egyfajta rszletfizetses alapon lik. Nem lnek most, nem lvezik most az letet, hanem valami jvben bekvetkez esemnyre vrnak. Boldogok lesznek, majd ha megh zasodnak, majd ha kapnak egy jobb llst, majd ha kifizettk a la ksklcsnt, majd ha kitanttattk a gyerekeket. Vagyis ha befejez tek valamilyen feladatot, vagy valamilyen gyzelmet arattak. Egy ilyen belltottsgnak kivtel nlkl kibrnduls az eredmnye. A boldogsg valjban egyfajta lelki szoks, egyfajta lelki belltott sg, s ha ezt nem sajttjuk el, nem gyakoroljuk be, mghozz most, a jelenben, sosem fogjuk tapasztalni. A boldogsg nem lehet vala milyen kls problma megoldsnak a fggvnye. Ha megoldunk egy problmt, a helyt azonnal egy msik foglalja el. Az let problmk vgtelen sora. Ha boldog akarsz lenni, akkor boldognak kell lenned pont! . . . nem gy, hogy boldog vagyok, mert . . . Mr tbb, mint tven ve uralkodom dicssgben vagy bk ben mondta Abdelraham kalifa. Alattvalim szeretnek, ellen sgeim rettegnek, szvetsgeseim tisztelnek. Gazdagsg s megbe csls, hatalom s lvezetek vrtak, hogy szltsam ket. Nincs olyan fldi lds, aminek szkiben lettem volna. Ebben a helyzet ben szorgalmasan szmoltam a tiszta s igaz boldogsg azon napjait, amelyeket a sors engedlyezett szmomra; tizenngyet tesznek ki. A boldogsg olyan lelki szoks, amely kialakthat s fejleszthet A legtbb ember pontosan olyan mrtkben boldog, ahogy el hatrozza, hogy boldog lesz mondta Abraham Lincoln. A boldogsg tisztn bels llapot mondja Dr. Matthew N. Chappell pszicholgus. Nem a dolgok folyomnya, hanem az esz mk, a gondolatok, a belltottsg, s ezeket az egyn fejleszthe ti, vltoztathatja, fggetlenl a krnyezettl. Csak egy szent lehet llandan szz szzalkig boldog. s amint G. B. Shaw megjegyezte, alighanem nyomorultul reznnk magun kat, ha mindig azok lennnk. De boldogok lehetnk, ha vgiggon-

dljk s meghozzuk azt az egyszer dntst, hogy boldogok le sznk, s az id tlnyom rszben kellemes dolgokra gondolunk, tekintet nlkl a htkznapoknak arra a rengeteg apr esemnyre s tnyezjre, ami most boldogtalann tesz bennnket. Az esetek nagy rszben azrt reaglunk ingerlten, elgedetlenkedve, boszszankodva az apr kellemetlensgekre s kudarcokra, mert ezt szoktuk meg. Olyan sokig reagltunk gy, vagyis olyan sokig gya koroltuk ezt a magatartst, hogy vgl szoksunkk vlt. Az ilyen boldogtalansg-reakcik j rsze olyan esetekbl ered, amelyeket az nbecslsnket rt csapsknt rtelmeznk. Egy auts szksgtelenl rnk dudl; valaki flbeszakt, s nem figyel oda, amikor beszlnk; valaki nem tartja be gy az grett, ahogy elvrtuk volna. Mg szemlytelen esemnyek is rtelmezhe tk nbecslsnket rt csapsknt, s ennek megfelel reakcit vltanak ki bennnk. Orrunk eltt ment el a busz; esik az es, pedig mi stlni akartunk; forgalmi dugba kerltnk, pedig sietnk vala hov. Haraggal, bosszsggal, nsajnlattal reaglunk ms sz val , boldogtalansggal. Ne hagyjuk, hogy a dolgok ugrltassanak bennnket! Azt tapasztaltam, hogy az ilyesmi elleni legjobb gygymd, ha a boldogtalansg sajt fegyvert hasznljuk ellene, vagyis az nbe cslsnket. Vett mr n rszt nzknt egy tv-showban? Ltta, hogyan manipullja a ceremniamester a kznsget? krdez tem az egyik pciensemet. Felmutat egy plaktot, amire az van r va: TAPS, s mindenki tapsol. Felmutat egy msikat, amire az van rva: NEVETS, s mindenki nevet. gy viselkednek, mint a birkk vagy mintha rabszolgk lennnek: bketren teszik, amit paran csolnak nekik. n ugyangy reagl. Hagyja, hogy kls esemnyek s msok diktljk nnek, hogyan rezzen s hogyan reagljon. gy cselekszik, mint egy szfogad rabszolga, azonnal engedelmesked ve, amint egy esemny vagy krlmny azt jelzi nnek: Lgy ha ragos! Lgy felhborodva! Itt az ideje, hogy boldogta lannak rezd magad! Elsajttva a boldogsg szokst, rabszolgbl urakk vlunk, 106

vagy ahogy Rbert Louis Stevenson mondta: Az a szoksunk, hogy boldogok legynk, lehetv teszi, hogy megszabadtsuk, vagy lnyegben megszabadtsuk magunkat a kls krlmnyek ural mtl. A vlemnynk hozzaddhat a kellemetlen esemnyekhez Mg a legnehezebb krlmnyek s legellensgesebb krnyezet ellenre is elrhetjk ltalban, hogy valamivel boldogabbak le gynk, ha nem is maradktalanul boldogok. Mindssze azt kell ten nnk, hogy a kls szerencstlensget nem toldjuk meg nsajnlko zst, bosszsgot s ellensges vlemnyt kifejez gondolatainkkal. Hogyan lehetnk boldog? krdezte egy alkoholista frj fele sge. Nem tudom vlaszoltam , de lehetne boldogabb, ha nem toldan meg a szerencstlensgt sajt bosszankodsval, idegeske dsvel, nsajnlkozsval. Hogyan lehetnk boldog krdezte egy zletember , ami kor ppen most vesztettem el 200 000 dollrt a tzsdn. Csdbe mentem, megszgyenltem. Lehet boldogabb vlaszoltam , ha nem toldja meg a tnye ket sajt vlemnyvel. Tny, hogy n elvesztett 200000 dollrt. Az, hogy n csdbe ment s megszgyenlt, az csak a vlemnye. Ezutn azt tancsoltam, vsse emlkezetbe Epikttosz mond st, amely mindig is a kedvencem volt: Az embereket nem az nyugtalantja, ami trtnik, hanem az, amit gondolnak arrl, ami trtnt Amikor bejelentettem, hogy orvos akarok lenni, kzltk velem, hogy ez lehetetlen, mert nincs pnznk. Az valban tny volt, hogy az desanymnak nem volt pnze. De az, hogy sosem lehetek orvos, ez csak vlemny volt. Ksbb azt mondtk nekem, hogy sosem lesz mdom posztgradulis tovbbkpzsre Nmetorszgban, s hogy az elkpzelhetetlen, hogy egy fiatal plasztikai sebsz csak gy kiakassza a cgtbljt New Yorkban s egyedl belevgjon. Mind ezt megcsinltam. Es az egyik dolog, ami ebben segtett az volt, hogy llandan emlkeztettem magam arra, hogy ez a lehetetlen, csak vlemny, s nem tny. Nemcsak magam vlasztottam meg a 107

cljaimat, de az vek sorn boldog voltam, mg ha a zloghzba kel lett is tennem a nagykabtomat, hogy szakknyveket vegyek, s le kellett mondanom az ebdrl, hogy hullkat vehessek a boncols hoz. Szerettem egy gynyr lnyt. Mshoz ment felesgl. Ezek tnyek. De jbl s jbl emlkeztettem magam arra, hogy az vi szont csak vlemny, hogy ez katasztrfa, s hogy az let nem ri meg, hogy lje az ember. Nem csak tlltem az egszet, hanem ki derlt, ez volt az egyik legszerencssebb dolog, ami valaha trtnt velem. Egy belltottsg, amely hozzsegt a boldogsghoz Mr korbban rmutattam, hogy mivel az ember clra orientlt, clra tr lny, akkor mkdik termszetnek megfelelen, vagyis normlisan, ha valamilyen pozitv cl irnyba ll be, ha egy kv natos cl megvalstsra trekszik. A boldogsg a normlis, a ter mszetes mkds tnete, ismrve, s amikor az ember clkvet knt funkcionl, ltalban elg boldognak rzi magt, fggetlenl a krlmnyektl. zletember bartom azrt volt boldogtalan, mert elvesztett 200 000 dollrt. Thomas A. Edison tbb millis rtk, biztostatlan laboratriumot vesztett el egy tzeset kvetkezm nyeknt. Valaki megkrdezte: Most mi az rdgt fog csinlni? Erre : Holnap reggel kezdem az jjptst. Megrizte aktv be lltottsgt, clra orientlt maradt a szerencstlensg ellenre. s mert ezt tette, mert megrizte aktv, energikus, clra trekv bell tottsgt, fogadni mernk, hogy sosem volt klnsebben boldogta lan az t rt vesztesg miatt. H. L. Hollingworth pszicholgus szerint a boldogsghoz probl mk kellenek plusz egy olyan lelki belltottsg, amely ksz a ba jokkal aktvan, megoldst keresve szembenzni. Sok minden, amit rossz-nak neveznk, annak szmljra rand, ahogyan az ember a jelensget megtli mondta Wil liam James. Gyakran vltoztathat ez a rossz simogat s gygyt jv, ha a szenved megvltoztatja lelki belltottsgt, a flelemrl a harcra tve t a slypontot. A fullnk oly gyakran 108

vltozik balzsamm, miutn hiba prblkozvn meneklni tle, tudomsul vesszk, hogy van, s vidman elviseljk. Az ember nek tisztelettel s megbecslssel kell nznie sok-sok olyan do logra, ami elszr idegesti t, s a meneklshez adaptlni kell ezt a szemlletet. Utastsd el a dolgok rossz voltt; vesd meg az ilyen gondolkods erejt; hagyd figyelmen kvl a rossz je lenltt; fordtsd figyelmedet ms irnyba; s ebben az esetben, noha a tnyek ltezhetnek, azok rossz vonsai legalbbis ami tged illet nem lteznek tbb. Mivel te csinlsz bellk jt vagy rosszat, a tnyekre vonatkoz gondolataiddal. Gondola taid irnytsa ez az, ami szmodra a legfontosabb [13] Visszatekintve letemre, ltom, hogy taln azok voltak a legboldo gabb veim, amikor orvostanhallgatknt, majd elvgezve az egye temet, fiatal gyakorl orvosknt, szinte egyik naprl a msikra l tem. Gyakran voltam hes, fztam, rosszul ltzkdtem. Kemnyen dolgoztam, legalbb 12 rt naponta. Gyakran volt, hogy hnaprl hnapra nem tudtam, hogyan fogom elteremteni a lakbrt. De volt egy clom. Minden porcikmmal arra vgytam, hogy ezt elrjem s makacs llhatatossggal verekedtem t magam az akadlyokon. Mindezt elmondtam a fiatal zletembernek is, s azt is, hogy bol dogtalansgnak nem az az oka, hogy 200 000 dollrt vesztett, ha nem az, hogy elvesztette cljt, elvesztette aktv belltottsgt, passzvan behdolt, ahelyett, hogy kezdemnyezen vlaszolna a sors kihvsaira. rltnek kellett lennem meslte ksbb amikor hagytam n ltal meggyzni magam arrl, hogy nem a pnz elvesztse tett boldogtalann, de szrnyen rlk, hogy ez sikerlt nnek. Abba hagyta a sirnkozst, szembefordult a nehzsgekkel, j clt tztt maga el, s kemnyen hozzltott, hogy megvalstsa. t ven be ll nemcsak tbb pnze volt, mint azeltt brmikor, hanem lvezte is azt, amit csinlt. Gyakorlat: Alaktsuk ki magunkban a szokst, hogy hatrozottan s pozitvan reaglunk a fenyegetsekre, a problmkra. Alaktsuk ki magunkban a clra irnyultsg szokst, fggetlenl attl, mi tr tnik. Tegyk ezt pozitv, kezdemnyez belltottsgot mutatva

mind a htkznapi problmk esetben, mind pedig a kpzeletnk ben. Kpzeljk el magunkat, amint pozitv, intelligens, hatkony l pseket tesznk problmink megoldsra, clunk elrsre. Kp zeljk el magunkat, amint fellpnk a fenyegetsekkel szemben, hogy nem futamodunk meg, nem kerljk el az akadlyokat, intel ligens mdon kezeljk ket. A legtbb ember csak olyan veszlyek kzepette btor, amelyekhez tnyleges vagy kpzeletbeli gyakorls sal hozzszoktatta magt. mondta Bulwer-Lytton angol r. Gyakoroljuk rendszeresen az egszsges szjrs f ! A lelki egszsg mrcje az a belltottsg, amely lehetv te szi, hogy jt talljunk mindentt mondta a leghresebb moralis ta, Ralph Waldo Emerson. Az a gondolat, hogy a boldogsg vagyis az a kpessg, hogy az id nagy rszben kellemes gondolatokkal foglalkozzunk tu datosan s rendszeresen fejleszthet, ha tbb-kevsb hideg fejjel gyakoroljuk, sok pciensem szmra klnsnek, hihetetlennek, st, szinte nevetsgesnek tnt, amikor elszr prbltam ket meg gyzni errl. A tapasztalat azonban nemcsak azt bizonytotta be a szmukra, hogy ez lehetsges, hanem azt is, hogy ez az egyetlen mdja annak, ahogy a boldogsg szoksa polhat. Legelszr is a boldogsg nem valami olyasmi, ami trtnik velnk. Inkbb vala mi olyasmi, amit mi magunk csinlunk, s amirl magunk dntnk. Ha arra vrunk, hogy a boldogsg utolrjen, vagy megtrtnjk ve lnk , netn msok hozzk meg neknk, valszn, hogy hossz ideig kell vmunk. Senki sem tud arrl dnteni, milyenek legyenek a mi gondolataink, csak mi magunk. Ha arra vrunk, amikor majd a krlmnyek indokoljk, hogy kellemes gondolatok jrjanak a fe jnkben, valsznleg rk idkig csak vrni fogunk. Minden na punk a j s a rossz keverke egyetlen nap, egyetlen esemny sem szzszzalkig j . Az egsz vilg s letnk is tele van olyan ese mnyekkel s tnyekkel, amelyek vagy a borlt pesszimistkat vagy a pozitv kiltsokat hangslyoz optimistkat igazoljk vlasztstl fggen. Mindez nagyjbl vlaszts, figyelem s dn ts krdse. Mg csak arrl sincs sz, hogy valaki intellektulisan 110

becsletes vagy sem. A j ugyanolyan valdi, mint a gonosz . Mindssze az a krds, hogy melyikre irnytjuk a figyelmnket milyen gondolatokat tpllunk magunkban. Ha tudatosan kellemes gondolatokat vlasztunk, ez tbb, mint fjdalomcsillapts. Nagyon is gyakorlati eredmnyeket hozhat. Carl Erskine, a hres baseball-jtkos mondta, hogy a rossz gondo latok tbb bajt okoztak neki, mint a rossz jtk. Egy prdikci tb bet segtett nekem, hogy felolddjk bennem a nyoms, mint brmi lyen edzi tancs mondta. Ennek lnyege az volt, hogy a m kushoz hasonlan amelyik sszehordja a mogyort ssze kell gyjtennk a boldogsg s a siker pillanatait, hogy amikor jn a vl sg, legyenek olyan emlkeink, amelyek sztnzleg hatnak. Gyer mekknt horgszni szoktam a szlvrosom melletti kis folycska kanyarulatnl. lnken emlkszem erre a helyre. risi zld mez, magas fkkal krlvve. Amikor csak nvekedni kezd bennem a fe szltsg, akr jtk eltt, akr utna, erre a kpre koncentrlok s a grcsk felolddnak bennem. [16] Gene Tunney elmondja, hogy a rossz tnyekre val koncent rci majdnem vesztest csinlt belle a Jack Dempsey elleni els meccsn. Egyik jszaka rmlomra bredt. A ltvny magam vol tam, vrezve, sszemocskolva, magatehetetlenl a padln, s a br ppen kiszm ol. . . Reszkettem. Nem tudtam szabadulni a ltvny tl. A meccset mr ott elvesztettem, pedig az mindent jelentett sz momra a bajnoki cmet, vagyis m indent. . . Mit tehettem ez el len a flelem ellen? Gyantottam az okt. Nem helyes mdon gon dolkoztam a mrkzsrl. Olvastam az jsgokat, amelyek arrl r tak, hogyan fog veszteni Tunney. Az jsgokra hallgatva, gondo latban elvesztettem a meccset. A megolds rszben vilgos volt: nem kell olvasnom az jsgo kat. Abba kellett hagynom, hogy Jack gyilkos klre s fergeteges tmadsaira gondoljak. Ki kellett zrnom a fejembl a rombol gondolatokat s figyelmemet ms irnyba kellett fordtanom.

111

Egy zletktakinek inkbb a gondolatait, mint az orrt kellett megoperlnom Egy fiatal zletkt mr gy dnttt, hogy otthagyja az llst, amikor eljtt hozzm, hogy megoperltassa az orrt. Ez az tlagos nl valamivel nagyobb volt, de egyltaln nem visszatetsz , ahogy bizonygatta. gy rezte, hogy a vevk titokban nevetnek vagy viszolygst reznek, amikor az orrra nznek. Tny volt, hogy az orra nagy. Tny volt tovbb, hogy hrom vev panaszt tett ellene udvariatlan s ellensges viselkedsrt. Tny volt, hogy fnke prbaidt adott neki, s hogy kt hete egyetlen eladsa sem volt. Orrmtt helyett azt ajnlottam neki, hogy maga hajtson vgre egy mttet sajt gondolkozsn. Harminc napig zrja ki belle a negatv gondolatokat. Teljesen figyelmen kvl kell hagynia a hely zetbl fakad negatv s kellemetlen tnyeket, s tudatosan a kellemes gondolatokra kell koncentrlnia . . . Harminc nap eltelt vel nemcsak jobban rezte magt, de gy tallta, a vevk s az z letfelek sokkal bartsgosabbak lettek, eladsai nvekedtek, s f nke nyilvnosan gratullt neki az zletktk megbeszlsn. Egy tuds ellenrzi a pozitv gondolkozs" elmlett Dr. Elwood Worcester, a Body, Mind and Spirit (A test, a llek s a szellem) c. knyvben ismerteti egy vilghr tuds vlemnyt: tvenves koromig boldogtalan, eredmnytelen ember voltam. Egyetlen munkm sem jelent meg azok kzl, melyeken ma a hr nevem nyugszik . . . Szomorsg s sikertelensg rzsvel kel tem s fekdtem. Taln a legfjdalmasabb tnet egy szinte vak t, fjdalmas fejfjs volt, ami hetenknt kt napon t gytrt, s ezalatt a kt nap alatt kptelen voltam brmit is csinlni. Valamit mr olvastam az j Gondolat irodalmbl, ami akko riban humbugnak tnt szmomra, tovbb WiUiam James n hny megllaptst arrl, hogy figyelmnket a jra kell irny tanunk, s a tbbit pedig figyelmen kvl kell hagynunk. Egyik mondsa szjget ttt a fejembe. Feladhatjuk a rosszra vonat kozfilozfinkat, de mi az, sszehasonltva a j let elnyers

nek lehetsgvel? vagy valami hasonl. Mindezek a nzetek misztikus dolgoknak tntek szmomra, de felismerve, hogy lel kem beteg, s egyre betegebb lesz, az letem pedig mr szinte el viselhetetlen, elhatroztam, hogy teszek egy ksrletet. . . Elha troztam, hogy a tudatos erfeszts idtartamt egy hnapban korltozom, mivel gy vltem, ez az id elg szmomra, hogy bi zonytva lssam e nzetek rtkt vagy rtktelensgt. gy dn tttem, hogy ennek a hnapnak a sorn bizonyos gondolatokat korltozni fogok magamban. Ha a mltra gondolok, igyekszem a boldog s kellemes emlkekre koncentrlni, vidm gyermek veimre, a tanraim sztnzsre s az letclom kibontakozs ra. Ha a jelenre gondolok, a kvnatos elemek fel fordtom a f i gyelmemet: az otthonomra, arra az elnys lehetsgre, amit magnyom biztost a munkmban stb. Elhatroztam, hogy maxi mlisan kihasznlom a lehetsgeimet, s igyekszem figyelmen kvl hagyni, hogy ezek ltszlag semmire sem vezettek. A jv rl elmlkedve elhatroztam, hogy minden rtkes s lehetsges clt szmomra elrhetknt fogok kezelni. Brmennyire is meg mosolyogni valnak tnt szmomra mindez abban az idben, ab bl a perspektvbl nzve, ami aztn bekvetkezett, ltom, hogy tervem egyetlen hibja az volt, hogy tl alacsonyra clzott, s nem foglalt magba eleget. Aztn elmondja, hogyan szntek meg a fejfjsai egy hten bell, hogyan kezdte magt boldogabbnak s jobbnak rezni, mint brmi kor azeltt. Majd hozzteszi: letem megvltozsa, ami gondolataim megvltozsbl k vetkezett, jobban meglepett, mint a bels vltozsok, noha az elbbiek ebbl fakadtak. Voltak pldul olyan kivl frfiak, akiknek svrogtam az elismerst. A legnagyobb kzlk telje sen vratlanul rt nekem, s meghvott, hogy legyek az assziszten se. s hogy munkimat mind ki kell nyomtatni, alapot kell ltes teni, hogy minden kinyomtathat legyen, amit a jvben rok. Azok, akikkel egyttdolgoztam, rendkvl segtkszeks egyttmkdek lettek irnyomban, fleg a megvltozott belltotts

in

gomnak ksznheten. Korbban el nem tudtak volna viselni en gem . . . Visszatekintek ezekre a vltozsokra, s gy tnik, va lahogy vakon botorklva rtalltam az let svnyre, s olyan erk kezdtek munklkodni az rdekemben, amelyek korbban el lenem dolgoztak. [17] Hogyan aknzta ki egy felfedez a kellemes gondolatokat? Elmer Gates professzor, a Smithsoni Intzet munkatrsa, egyike a legsikeresebb felfedezknek, akiket az orszg zseniknt ismert el. Napi rutint alaktott ki, hogy felidzze a kellemes gondolatokat s emlkeket . Vlemnye szerint ez segtette t alkot munkjban. Ha valaki tkletesteni akarja nmagt mondta , idzze fel a jakaratnak s a hasznossgnak azokat az rzelmeit, amelyek csak ritkn brednek fel az emberben. Olyan rendszeressggel vgezze ezeket a gyakorlatokat, mintha rendszeres slyz gyakorlatokat v gezne. Nvelje fokozatosan az erre sznt idt, s a hnap vgn meglep vltozsokat fog magn tapasztalni. Lthat vltozsok kvetkeznek be a tevkenysgben s a gondolkozsban. Erklcsi kategrikban kifejezve, nmaga lnyegesen tkletestett vltoza ta lesz. Hogyan sajttsuk el a boldogsg szokst? nkpnk s szoksaink tendencijukat tekintve egyazon irnyba mutatnak. Vltoztasd meg az egyiket, automatikusan meg vltoztatod a msikat is. A habit, habitus (magyarul a szoks) ere detileg ltzket, szvetet jelentett. Ez lehetv teszi, hogy bepil lantsunk a szoks valdi termszetbe . . . Szoksaink az az lt zk, amelyet a szemlyisgnk visel. Nem vletlenl olyanok, ami lyenek. Azrt olyanok, mert illenek rnk. sszhangban vannak az nkpnkkel. Amikor tudatos elhatrozs alapjn j s jobb szok sokat alaktunk ki magunkban, az nkpnk kezdi kinni a rgi szo ksokat, s belen az j mintzatba. Lelki szemeim eltt megjelenik, amint sok pciens megadan behdol, amikor a vltoz szoksmintkrl beszlek, vagy arrl, hogy az j szoksokat gyakorolni kell, eljtszani mindaddig, amg 114

azok automatikuss nem vlnak. sszekeverik a szokst (angolul habit) a szenvedllyel (angolul addictior). A szenvedly valami olyasmi, amire knyszert rznk, s amely komoly megvonsi tne teket vlt ki. A szenvedlyek kezelse e knyv keretein kvl esik. Szoksaink viszont mindssze olyan reakcik, amelyeket meg tanultunk automatikusan vgrehajtani, vagyis anlkl, hogy gon dolkoznnk rajtuk vagy dntennk rluk. Ez alkot mechaniz musunk tevkenysgnek eredmnye. Viselkedsnk, rzelmeink s vlaszreakciink 95 szzalka au tomatikus, szoksszer. A zongorista nem dnt arrl, hogy melyik billentyt sse meg. A tncos nem dnt arrl, hogy melyik lbval merre lpjen. A mozdulat automatikus, nem tudatos megfontols eredmnye. Hasonlan: a viselkedsnk, rzelmeink, hiedelmeink, eltle teink ugyanilyen szoksokk vlnak. A mltban megtanultuk, hogy bizonyos viselkedsek, magatartsok, rzelmek, megnyilatko zsok, gondolkodsmdok bizonyos helyzetekben megfelelek . Hajlamosak vagyunk ezrt hasonlan gondolkozni, rezni s csele kedni, amikor valamit hasonl helyzeteknt rtelmeznk. Azt kell megrtennk, hogy ezek a szoksok, eltren a szenve dlyektl, mdosthatak, megvltoztathatak vagy megfordthatak egyszeren azltal, hogy vllaljuk a tudatos dnts knyelmet lensgt s aztn gyakorolva vagy eljtszva jbl s jbl, rg ztjk, rutinszerv tesszk az j vlaszreakcit, az j viselkedst. A zongorista dnthet tudatosan gy, hogy egy msik billentyt t meg. A tncos dnthet tudatosan, hogy egy j lpst tanul ez nem okoz szmra szenvedst. Mindssze lland odafigyelst s gyakorlst, mindaddig, amg az j viselkedsi mintt meg nem ta nulta teljesen, vagyis amg a kivitelezs nem vlt automatikuss, szoksszerv. GYAKORLATOK Az ember szoks szerint vagy a jobb vagy a bal lbn fzi be elszr a cipt. Holnaptl kezdve hatrozzuk el, hogy melyik cipt vesszk fel elbb. Tudatosan dntsk el, hogy az elkvetkez 21 napon ke 115

resztl a msik cipt vesszk fel s a msikat fzzk be elszr. Nos, minden reggel, amikor egy bizonyos mdon hzzuk fel a cipt, s egy bizonyos mdon fzzk be, ez az egyszer cselekvs arra szolgl, hogy emlkeztessen minket arra, milyen gondolkodsi, vi selkedsi s rzelmi szoksokat kell prblnunk megvltoztatni a nap folyamn tudatos erfesztssel, gyakorlssal. Mondjuk ma gunknak, mikzben cipt hzunk: Ezt a napot j, jobb mdon kez dem. Aztn tudatosan dntsnk a kvetkezk mellett, mondvn: 1. Olyan vidm leszek, amennyire csak lehetsges. 2. Megprblok msokkal egy picit bartsgosabban viselkedni. 3. Egy picit kevsb kritizl s picit trelmesebb leszek msokkal, a hibikkal, a baklvseikkel, mellfogsaikkal. 4. Amennyire lehetsges, gy fogok cselekedni, mintha a siker ga rantlt lenne, s n mr olyan szemlyisg lennk, amilyen lenni akarok. Gyakorolni fogom az gy viselkedem mintha, az gy rzek mintha mdszervel, s gy llok hozz a dolgokhoz, mintha mr j, vagyis a jobb nkpemmel sszhangban lv szemlyisg lennk. 5. Nem fogom engedni, hogy vlemnyem pesszimista, negatv sz nezetet adjon a tnyeknek. 6. A nap folyamn legalbb hrom alkalommal mosolyogni fogok. 7. Tekintet nlkl arra, mi fog trtnni, olyan nyugodtan s olyan intelligensen fogok cselekedni s megnyilatkozni, amennyire csak kpes vagyok. 8. A tudatombl tkletesen kizrom mindazokat a pesszimista s negatv tnyeket, amelyeken nem tudok vltoztatni. Egyszer? Igen. De ezek az rzelmek, magatartsok s gondolko dsmdok elnys s konstruktv hatssal vannak az nkpnkre. Gyakoroljuk a felsorolt szerepeket 21 napig. Figyeljk a vlto zst, hogy milyen mrtkben tnik el bellnk az aggds, a bntu dat, az ellensges rzelem, s nvekszik nbizalmunk. 116

8.fejezet

A sikertpus szemlyisg vonsai s hogyan sajtthatjuk el e vonsokat?

Ugyangy, ahogy egy orvos bizonyos tnetek alapjn azonostja a betegsget, a kudarc s a siker is diagnosztizlhat. Ennek oka az, hogy valaki nem egyszeren csak megtallja a sikert vagy tall kozik a kudarccal. A siker s a kudarc csrit az ember nmagban hordozza, szemlyisgben s jellemben. Tapasztalatom szerint akkor tudtam a leghatkonyabban segteni az embereket abban, hogy sikeres szemlyisgg formljk ma gukat, ha elszr szemlletesen bemutattam nekik, milyen is a sike res szemlyisg. Emlkezznk arra, hogy a bennnk lv alkot, vezrl mechanizmus egy clra orientlt, cl fel tr mechaniz mus, s hatkony mkdsnek els s elengedhetetlen felttele, hogy legyen egy olyan cl, egy cltrgy, clkp, ami fel treked het. Vannak olyanok, s nem kevesen, akik tkletesteni akarjk magukat, vgynak arra, hogy egy jobb szemlyisg legyenek, de nincs elkpzelsk arrl, mi legyen a javts irnya, s mi jellemzi a j szemlyisget. J szemlyisgnek azt nevezhetjk, ami lehe tv teszi szmunkra, hogy megfelelen s hatkonyan mkdjnk egytt a krnyezettel s a valsggal, s elgedettsget nyerjnk a szmunkra fontos clok elrsbl. Volt mdom tapasztalni, hogyan hoztk rendbe magukat sszezavarodott s boldogtalan emberek, amint egy elrend clt tztek eljk, s megvilgtottk szmukra, hogyan rhetik ezt el. Volt egy negyvenes veit tapos hirdetsi szakember, aki teljesen elbizonytalanodott s nmagval elgedetlenn vlt, amikor ell pett egy fontos posztra. Az j szerep j nkpet kvetel Teljesen rthetetlen meslte. Ezrt dolgoztam, errl l modtam. Mindig is ezt akartam. Tudom, hogy el tudom vgezni a

munkt. Ennek ellenre magabiztossgom megingott. Hirtelen, mintegy lombl bredve azt krdezem magamtl: Mit akar csi nlni egy magamfajta kis senki egy ilyen poszton? Vgtelenl r zkeny lett a klsejre, s gy vlte, a gyenge lla felels ezrt a kellemetlen rzsrt. Nem gy nzek ki, mint egy vllalkozs ve zetje mondta. gy gondolta, a megolds a problmjra egy plasztikai mtt. Aztn ott van annak a hziasszonynak az esete, akit a gyermekei megrjtettek , s akit flje olyannyira irritlt, hogy hetente leg albb ktszer nekiment , minden lthat ok nlkl. Mi van ve lem? krdezte. A gyermekeim kedvesek, rendesek, bszke le hetek rjuk. A frjem kellemes ember, n pedig a kiborulsaim utn mindig szgyellem magam. Arra az elhatrozsra jutott, hogy egy arcsimt mtt nbizalmat adna neki, s arra brja a csaldjt, hogy jobban becslje . A problma ezeknl az embereknl s a nem kevs hozzjuk ha sonlnl nem a fizikai megjelenssel van, hanem az nkppel. j szerepben talljk magukat, s nem biztosak abban, milyen tpus szemlyisgnek kell lennik , hogy felnjenek ehhez a szerephez. De ok lehet az is, hogy soha, semmilyen szerepben sem alaktottak ki vilgos nkpet. A siker kpe Ebben a fejezetben ugyanazt a receptet nyjtom az olvasnak, amit akkor adnk, ha a rendelmben keresne fel. Azt tapasztaltam, hogy a sikeres szemlyisg leglnyegesebb vo nsai a kvetkezk: IRNYRZK MEGRTS BTORSG EMBERSZERETET NBECSLS NBIZALOM NMAGUNK ELFOGADSA 118

(1) IRNYRZK A reklmfnknek azrt sikerlt magt egyenesbe hoznia, mert miutn megrtette, hogy sok ven t olyan szemlyes clok motivl tk, amelyeket akart elrni, belertve a mostani vezet pozcijt is, rvid id alatt visszanyerte nbizalmt. Ezek a clok, amelyek fontosak voltak szmra, snen tartottk t. Amint azonban ellp tettk, megsznt olyan kategrikban gondolkodni, hogy mik a szndkai s a tervei, mit akar. Gondolatait sokkal inkbb az foglal ta el, mit vrnak tle vagy felntt-e msok cljaihoz s normihoz. Hasonlatos volt egy olyan hajskapitnyhoz, aki elengedte a kor mnykereket, s abban remnykedik, hogy a sodrs j irnyba viszi a hajt. Olyan volt, mint egy hegymsz, aki amg csak a cscs fel tekint, a cscsra, melyre vgyik, btran s merszen cselekszik. Amint azonban felr, gy rzi, nincs tovbb hov menni, s lefel tekintve flelem fogja el. Vdekez pozciba kerlt, vdve jelenle gi pozcijt. Kezdett nem gy viselkedni, mint akinek van clja, mint aki tmadsban van, hogy cljt elrje. Amikor j clokat t ztt maga el, visszanyerte lelki egyenslyt s az ellenrzst n maga felett. Azon kezdett gondolkozni, mit akarok ebbl a mun kakrbl kihozni? Mit akarok elrni? Hov akarok eljutni? Funkcionlisan az ember hasonlatos a biciklihez mondtam neki. A biciklista csak addig marad egyenslyban, amg mozog, halad valami fel. nnek egy l biciklije van. Az n problmja abbl fakad, hogy gy prblja azt egyenslyban tartani, hogy moz dulatlanul l, olyan cl nlkl, ahov tekerni akarna. Nem csoda, ha nem rzi magt stabilan. Clra trekv mechanizmusknt alkottak meg minket. gy va gyunk megptve. Ha nincsenek szemlyes cljaink, olyanok, ame lyek rdekelnek bennnket, amelyek jelentenek szmunkra valamit, hajlamosak vagyunk arra, hogy krbe-krbe forogjunk , elve szettnek rezzk magunkat, magt az letet rezzk cltalannak. gy vagyunk megptve, hogy vlaszoljunk a krnyezet kihvsai ra, problmkat oldjunk meg, clokat rjnk el, s nem kapunk va ldi elgedettsget s boldogsgot az lettl, ha nincsenek legy zend akadlyok, elrend clok. Azok, akik azt mondjk, hogy az

let rtelmetlen, ezzel azt mondjk, hogy nincsenek olyan szem lyes cljaik, amelyek szmukra rtkesek, rtelmesek. Recept: Tzznk magunk el egy clt, amirt rdemes kzdennk. Mg jobb, ha egy programot ksztnk. Hatrozzuk el, hogy mit akarunk kihozni egy lehetsgbl, egy szitucibl. Mindig le gyen elttnk valami, amire vrakozssal tekintnk, amirt dolgo zunk, amiben remnykednk. Elre tekintsnk, ne visszafel. Fej lessznk ki magunkban azt a szokst, amit a gpkocsigyrt cgek elretekintsnek hvnak. Fejlessznk ki magunkban egyfajta j v irnti nosztalgit, a mit irnti nosztalgia helyett. Az elrete kints s a jv irnti nosztalgia segt megrizni a fiatalsgun kat. Mg a szervezet sem mkdik jl, ha megsznik clra orientlt lenni, ha nincs semmi, amire vrakozssal tekintnk. Ez az oka annak, hogy rviddel a nyugdjba vonulsuk utn sokan meghalnak. Amikor nincs cl, ami fel trnk, nem tekintnk elre, nem is lnk igazn. A szemlyes clunk mell legyen mg egy szemly telen clunk vagy egy gy, amivel azonosulni tudunk. Fejleszsznk ki magunkban rdekldst valamilyen akciterv irnt, ami embertrsaink megsegtsre irnyul. Nem azrt, mert ez a kteles sgnk, hanem mert mi gy akarjuk. (2) MEGRTS A megrts a hatkony kommunikci fggvnye. A kommunik ci ltfontossg brmilyen vezrlrendszer vagy szmtgp ese tben. Nem reaglhatunk megfelelen, ha azok az informcik, amelyek alapjn cseleksznk, hibsak, flrerthetek. Sok orvosnak az a vlemnye, hogy az idegbetegsgek egyik alapvet eleme az sszezavarodottsg . Ahhoz, hogy egy problmt helyesen kze ltsnk meg, meg kell rtennk annak valdi termszett. Az emberi kapcsolatok terletn elszenvedett kudarcaink zme flrertsek kvetkezmnye. Azt vrjuk, hogy a tnyek s a krlmnyek bizonyos halmaza alapjn msok ugyangy reagljanak, ugyanazokra a kvetkeztet sekre jussanak, mint mi. Emlkezznk arra, mit mondtunk egy elz fejezetben: senki sem a dolgokra, mint olyanokra reagl, hanem 120

azokra a lelki kpekre, amelyek benne a dolgokrl kialakultak. A legtbb esetben nem vesszk figyelembe: a msik ember reakcij nak, ill. llspontjnak nem az a clja, hogy szenvedst okozzon ne knk, nem azrt olyan, mert kemnyfej vagy rosszindulat, hanem mert msknt rti s msknt rtelmezi a helyzetet, mint mi. ar ra ad megfelel vlaszt, amilyennek ltja az igazsgot a helyzettel kapcsolatban. Jelentsen segtheti az emberek kztti megrtst, s erstheti az emberi kapcsolatokat, ha a msikrl azt ttelezzk fel, hogy szinte, mg ha tved is, mintha azt gondoljuk, hogy akaratos s rosszindulat. Tegyk fel magunknak a krdst: Hogyan nz ki ez az szempontjbl? Milyenek lehetnek az rzsei? Prbljuk megrteni, mirt tesz gy, ahogy tesz. Tnyek, kontra vlemnyek Gyakran okozunk zrzavart azzal, hogy a tnyeket megtoldjuk sajt vlemnynkkel, s gy rossz kvetkeztetsekre jutunk. TNY: A frj ropogtatja az ujjait. VLEMNY: A felesg kvetkeztetse: Azrt csinlja, mert dhteni akar. TNY: A frj szvogatja a fo gt evs utn. VLEMNY: A felesg kvetkeztetse: Ha egy ki csit is tisztelne, javtana a modorn . TNY: Kt bart suttog, ami kor belpsz a helyisgbe. Hirtelen, kicsit zavartan abbahagyjk ami kor megltnak. VLEMNY: Biztos rlam pletykltak. Az emltett felesg megrtette, hogy frjnek idegest modora nem volt szndkos, nem t akarta bosszantani vele. Amikor felha gyott azzal, hogy gy reagljon, mintha szemlyt srts rte volna, kpes volt trgyilagosan elemezni a helyzetet, s megfelel megol dst tallni. Legynk kszek megltni az igazsgot! Az rzkszerveinktl rkez adatokat gyakran megfestjk sa jt flelmeinkkel, aggodalmainkkal vagy vgyainkkal. Ahhoz azon ban, hogy hatkonyan mkdhessnk egytt a krnyezetnkkel, k szeknek kell lennnk, hogy elismerjk e krnyezetre vonatkoz igazsgokat. Csak ha megrtettk, milyen is az valjban, akkor tu

dunk megfelelen reaglni r, megfelelen vlaszolni a kihvsok ra. Kszeknek kell lennnk beltni az igazsgot, elfogadni azt, akr j neknk, akr rossz. Bertrand Russell szerint az egyik ok, amirt Hitler elvesztette a hbort az volt, hogy nem rtette tisztn a hely zetet. Aki rossz hrt hozott, az nem volt kvnatos szemly. Hama rosan senki sem merte megmondani neki az igazat. gy, nem ismer ve az igazsgot, nem tudott megfelelen reaglni. Sokan kvetjk el ugyanezt a hibt. Nem szeretjk bevallani ma gunknak a tvedseinket, a hibinkat, a hinyossgainkat. Vagy el fordult, hogy nem volt igazunk. Nem hajtjuk elismerni, hogy a helyzet msknt nz ki, mint ahogy szeretnnk. gy aztn becsapjuk magunkat. s mivel nem akarjuk ltni az igazsgot, nem tudunk megfelelen reaglni a valsgra. Valaki azt mondta, hogy fejld snket szolgl hasznos gyakorlat, ha mindennap bevallunk egy kellemetlen tnyt nmagunkrl, nmagunknak. A sikertpus sze mlyisg nemcsak, hogy nem csap be msokat, nem hazudik nekik, de megtanul nmagval is becsletes lenni. Amit mi szintesg nek neveznk, az nmagunk ismeretn, nmagunk megrtsn s az nmagunkkal szembeni becsletessgen alapszik. Mert senki sem lehet szinte, aki nmagnak hazudik, racionalizlva , sajt vgyainak megfelelen magyarzva a tnyeket, s racionlis ha zugsgokat sugallva nmagnak. Recept: Trjunk fel nmagunkra, problminkra, msokra vagy a helyzetre vonatkoz vals informcikat, akr j, akr rossz h rek ezek szmunkra. Alkalmazzuk a kvetkez mottt: Nem az rdekes, hogy kinek van igaza, hanem az, hogy mi az igazsg. Az automatikus vezrl rendszer a negatv visszacsatols adatai alapjn mdostja az irnyt. Elismeri a hibt, hogy kijavtva azt, irnyban maradhasson. gy kell tennnk neknk is. Ismerjk fel hibinkat s tvedseinket, de ne hullassunk knnyeket miattuk! Javtsuk ki ket s haladjunk elre. Msokkal val kapcsolatainkban prbljuk nem csak a magunk, hanem az nzpontjukbl is ltni a dolgokat. (3) BTORSG

van szksgnk, hogy cselekedjnk, mert csak a cselekvs kpes a clt, a vgyat, a gondolatokat, elkpzelseket valsgg vltoztatni. William F. Halsey admirlis mottja a kvetkez Nelson-idzet volt: Egyetlen kapitny sem kvethet el nagy hibt, ha hajjt az ellensg fel irnytja A legjobb vdekezs a tmads ez egy katonai elv mondta Halsey , de alkalmazsa szlesebb kr, mint a hbor. A problmk, legyenek azok szemlyesek vagy or szgosak, kisebbek lesznek, ha nem kerld ki ket, hanem szem benzel velk. rj a bogncshoz vatosan, s megszr. Ragadd meg btran, s a tvisek eltrnek. [18] Valaki azt mondta, hogy a HIT, a BIZALOM nem az, hogy hi sznk valamiben, noha a bizonytkok ellene szlnak, hanem B TORSG, hogy megcsinljunk valamit, tekintet nlkl a kvetkez mnyekre. Mirt ne fogadjunk nmagunkra? Semmi sem biztos, semmi sem garantlt ezen a vilgon. A k lnbsg a sikeres s a sikertelen ember kztt nem a jobb kpess gekben vagy a jobb tletekben van, hanem abban, hogy az egyiknek van btorsga fogadni a sajt elkpzelseire, van btorsga kalku llt kockzatot vllalni s cselekedni. A hsiessget gyakran csak a harcmezn vagy a vlsghelyze tekben mutatott btor cselekedetek formjban kpzeljk el. De a htkznapok is megkvetelik a btorsgot, ha azt akarjuk, hogy le tnk eredmnyes legyen. A mozdulatlansg, a cselekvs elmulasztsa idegess teszi a problmkkal kszkd embereket, a bekertettsg, a csapdbaesettsg rzst vltja ki bennk, s ez egy sor fizikai rendellenes sg forrsa lehet. Ezeknek az embereknek a kvetkezket szoktam mondani: Ta nulmnyozzk alaposan a helyzetet, gondoljk t, s kpzeletkben vegyk sorra a cselekvsnek azokat a lehetsgeit, amelyek nyitva llnak az nk szmra. Vegyk sorra ezek kvetkezmnyeit, kln-kln. Vlasszk ki a leggretesebb irnyt, s vgjanak bele. Ha addig vrnak a cselekvssel, amg tkletesen biztosak nem

Ha van clunk s rtjk a helyzetet, az mg nem elg. Btorsgra 122

lesznek a dolgukban, sosem fognak csinlni semmit. Ha cseleksze nek, tvedhetnek. Brmelyik dntskrl kiderlhet, hogy hibs volt. De ez senkit ne trtsen el attl a szndktl, hogy haladjon a kitztt clja fel. Vennik kell a btorsgot, hogy naponta megkoc kztassk a tvedst, a kudarcot, a megalztatst. A rossz irnyba tett lps is jobb, mint egsz letkben helyben maradni. Ha mo zognak valami fel, mdosthatjk az tvonalat. Automatikus ve zrlrendszerk kptelen vezrelni, ha halogatnak s m ozdulat lanul llnak. A bizalom s a btorsg termszetes emberi sztnk Elgondolkozott-e a Tisztelt Olvas valaha is azon, mirt tnik az a vgy, hogy hazardrozzunk, az emberi termszet sztns rsz nek? Az n elmletem az, hogy ez az egyetemes vgy egy olyan sz tn, amely ha helyesen hasznljuk fel, arra sarkall, hogy fogadjunk nmagunkra, kockztassunk sajt alkot lehetsgeink szmljra. Az is az elmletemhez tartozik, hogy akik e termszetes sztnket kudarcra krhoztatjk, elutastva, hogy alkot mdon ljenek, bt ran cselekedjenek, azok hazardrozsi lzba esnek, s k azok, akik a kaszink szenvedlyes szerencsejtkosai lesznek . . . Az, aki nem vllal kockzatot sajt adottsgainak szmljra, knyszert rez, hogy valami msra fogadjon. Az pedig, aki nem cselekszik btran, gyakran a palackbl prbl btorsgot merteni. A bizalom s a btorsg termszetes emberi sztnk, s szksgt rezzk, hogy kifejezzk ket vagy gy, vagy gy. Recept: Vegynk btorsgot, s kvessnk el nhny hibt, hogy szenvedjnk egy kicsit, amikor azt kapjuk, amit rdemelnk. Ne be csljk le magunkat. A legtbb ember mondja R. E. Chambers nem tudja, hogy valjban milyen btor. A tnyek azt mutatjk, hogy sok potencilis hs nk, frfiak ktkedsek kzepette li le az lett. Ha tudnk, hogy valjban milyen bels erforrsokkal rendelkeznek, ez megadn nekik azt a btorsgot, hogy nmagukra tmaszkodva szembenzzenek a napi gondokkal, st, mg a nagy vlsgokkal is Mindnyjunknak vannak rejtett, bels erforrsai, de sosem bizonyosodhatunk meg ezek ltezsrl, amg nem cse 124

leksznk amg lehetsget nem adunk nekik, hogy rdeknkben mkdsbe lpjenek. Egy msik hasznos tancs: rendszeresen gyakoroljuk, hogy kis dolgokban btran cselekedjnk. Ne vrjunk arra, hogy egy slyos vlsg idejn lehessnk hsk. A mindennapi lethez is kell btor sg. Ha kis dolgokban gyakoroljuk a btorsgot, kifejlesztjk ma gunkban azt az ert, azt a kpessget, hogy fontosabb dolgokban btran cselekedjnk. (4) EMBERSZERETET A sikeres emberekre jellemz, hogy sokirny rdekldst mutat nak embertrsaik irnt. Tisztelik a szemlyisg mltsgt, s kap csolataikban emberknt kezelik a msikat, nem pedig gyalogosknt sajt jtszmjukban. Elismerik, hogy mindenki Isten gyermeke, s olyan egyedlll egynisg, akinek kijr a mltsg s a tisztelet. Pszicholgiailag igazolt tny, hogy az nmagunk irnyban megnyilvnul rzelmeink megfelelnek a msok irnt megnyilv nul rzelmeinknek. Amikor egy ember mlyebb szeretetet kezd rezni msok irnt, mlyebb szeretetet kezd rezni nmaga irnt is. Az, aki gy rzi, hogy az emberek nem tl fontosak, nem rezhet klnsebb nbecslst, mivel maga is egy az emberek kzl, s msokat lebecslve, akaratlanul nmagt is lebecsli. Az indokolat lan bntudat legyzsnek egyik legjobban ismert mdszere, ha fel hagyunk msok eltlsvel. Nem mondunk tletet felettk, nem hibztatjuk ket, nem gylljk ket hibikrt. Egy jobb, s megfe lelbb nkphez jutunk, ha kezdnk msokat rtkesnek tartani. Msok szeretete a sikeres emberek jellemz vonsa mr csak azrt is, mert aki sikeres, az a valsg tnyeibl indul ki. Az embe rek valban fontosak. Nem lehet tartsan llatokknt vagy gpek knt kezelni ket, vagy puszta eszkzkknt szemlyes clok elr shez. Hitler leckt kapott ebbl. Ugyangy leckt fog kapni minden hatalmaskod akr csaldi, akr munkahelyi, akr szemlyes kapcsolatokrl legyen sz. Recept: A recept hrom elrst tartalmaz. (1) Trekedjnk arra, hogy szinte tisztelet bredjen bennnk az emberek irnt, felismer 125

ve az igazsgot: mindnyjan Isten gyermekei k, egyedlll, s megismtelhetetlen teremtmnyek, alkot lnyek. (2) Vegyk a f radsgot s ljk bele magunkat msok rzelmeibe, prbljuk meg rteni szempontjaikat, trezni vgyaikat, szksgleteiket. Elml kedjnk tbbet azon, mit akarhat a msik, hogyan rezhet egy-egy helyzetben. Egyik bartom gyakran ugratja felesgt, amikor az az rzelmei irnt rdekldik. Szeretsz, drgm? krdi a felesg. Igen gy a frj. Ahnyszor csak eszembe jutsz, s elgondol kozom rlad. Humor ide, humor oda, van ebben egy j adag igaz sg. Csak akkor vagyunk kpesek brmit is rezni msok irnt, ha esznkbe jutnak s elgondolkozunk rluk. (3) Cselekedjnk gy, mintha msok nagyon fontosak lennenek hiszen azok , es bnjunk velk ennek megfelelen. Msokkal val kapcsolatainkban tiszteljk a msik fl rzseit. Hajlamosak vagyunk arra, hogy vala mirl azzal sszhangban vlekedjnk, ahogy bnunk vele. (5) NBECSLS Nhny vvel ezeltt rtam egy kisebb esszt Carlyle kvetkez mondatrl: Sajnos a legszmybb hitetlensg a hitetlensg n magunkban. Az esszben a kvetkezk olvashatk: Az let csapdi s szakadkai kzl az nbecsls hinya a leg hallosabb s a legnehezebben legyzhet. Ez ugyanis olyan csapda, amelyet magunk terveznk, s sajt keznkkel sunk megt kimondva a szavakat: Felesleges prblkoznom, gysem tudom megcsinlni! A fe gyverlettelrt drga rat kellfizetnnk. Az egyn szmra vesztesget jelent sajt anyagi boldogulsban, a trsadalom szmra pedig vesztesget jelent az elmaradt egyni hozzjru ls a kzs gyhz, s hogy nem realizldik a fejldsnek egy lehetsge, legyen ez a fejlds brmilyen csekly is. Mint orvos, kiemelhetek mg egy tovbbi, klnsnek tn szempontot is, amelyet ritkn ismernek fel. Tbb, mint valszn, hogy a fentebb idzett szavak Carlyle szemlyes vallomsnak tekinthetk arra a titokra vonatkozan, amely sziklakemny 126

nrvnyest makacssga, robbankony vrmrsklete, csps nyelve s szrny csaldi tirannizmusa mgtt hzdik. Carlyle termszetesen egy szlssges eset. De nem olyankor vagyunk-e kitve a legszrnybb hitetlensg hatsnak, ami kor cskken a hitnk nmagunkban s nem rezzk magunkat al kalmasnak a feladat vgrehajtsra, nem akkor van-e az, amikor a legnehezebb velnk msoknak kijnnik, mg a hozznk kzel llknak is? Egyszeren bele kell vsnnk a fejnkbe, hogy az nmagunkrl tp llt rossz vlemny, nmagunk lebecslse nem rdem, hanem bn. Az oly sok hzassg felbomlst okoz fltkenysg mgtt pldul majdnem mindig az nbecsls hinya hzdik meg. A kielgt nbecslssel rendelkez szemly nem tpll ellensges rzelmeket msokkal szemben, nem vezet kereszteshadjratot, hogy brmit is bebizonytson, vilgosan ltja a tnyeket, nem kveteldz msok kal szemben. Annak a hziasszonynak, aki gy rzi, hogy egy arcsimt mtt hozzsegti, hogy frje s gyermekei jobban becsljk, valjban arra van szksge, hogy jobban becslje nmagt. Elmlik a fiatal sg egy pr rnc, nhny sz haj s mr elveszett az nbecs ls. A kvetkezmny: felfokozott rzkenysg, tlfttt reakcik a csaldtagok rtatlan szrevteleire s cselekedeteire. Recept: Ne hordozzunk nmagunkrl olyan lelki kpet, amely szerint megvert, rtktelen emberek vagyunk. Hagyjunk fel azzal, hogy a helyzetnket mint igazsgtalant s sajnlatra mltt drama tizljuk. Alkalmazzuk az elzekben ajnlott gyakorlatokat egy megfelel nkp kialaktsra. A megbecsls sz azt jelenti, hogy becslni valaminek az r tkt. Mirt van az, hogy emberek csodljk a csillagokat, a holdat, a tenger vgtelensgt, a virgok szpsgt vagy a naplementt, ugyanakkor lefokozzk nmagukat? Nem az ember-e mindenek k zl a legcsodlatosabb alkots? nmagunk rtknek a megbecs lse nem nzs, hacsak nem az a meggyzdsnk, hogy nmagunk mve vagyunk, s ezrt elismerst rdemelnk. Ne becsljk le az alkots eredmnyt csak azrt, mert rosszul hasznltuk fel. Ne hi

bztassuk gyermeteg mdon az eredmnyt sajt hibink miatt, ha sonlan az egyszeri dikhoz, aki dhsen fakadt ki: Ez az rgp nem tud helyesen rni! Az nbecsls igazi titka ez: Kezdjk el jobban becslni ember trsainkat. Mutassunk tiszteletet minden ember irnt, mert Isten gyermeke, s mr pusztn ezrt rtket kpvisel. Bnjunk gy embertrsainkkal, mintha rtkesek lennnek, s meglep mdon nvekedni fog az nbecslsnk is. Mert a valdi nbecsls nem azokbl a nagy dolgokbl fakad, amiket tettnk, nem azokbl a dol gokbl, amiket birtokolunk, nem azokbl a benyomsokbl, amiket msokra tesznk, hanem hogy nmagunkat olyanknt becsljk s tiszteljk, amilyenek vagyunk. Amikor ezt felismerjk, r kell jn nnk, hogy ugyanezen oknl fogva msokat is becslnnk kell. (6) NBIZALOM Az nbizalom a siker eredmnyeknt alakul ki bennnk. Amikor elszr kezdnk valamilyen vllalkozsba, felteheten csekly az nbizalmunk, mert mg nem tanultuk meg sajt tapasztalatbl, hogy sikeresek tudunk lenni. Ez igaz arra, amikor kerkprozni tanulunk, amikor tanulunk tbb ember eltt beszlni, vagy tanulunk operlni. Sz szerint igaz, hogy a siker sikert szl. Mg a legkisebb siker is szolglhat lpcsfokknt egy nagyobb sikerhez. A bokszolok me nedzserei nagyon vatosan hozzk fel a vdencket. gy szerve zik a mrkzseket, hogy azok a sikeres tapasztalatok fokozatosan ersd sort kpezzk. Mi is hasznlhatjuk ezt a technikt, vagyis alkalmazhatjuk a fokozatossg elvt: elszr sikerek a kis dol gokban. Egy msik fontos technika, hogy gondolatban felidzzk a mlt sikereit s elfeledkeznk a kudarcokrl. Felttelezheten ez az, aho gyan mind az emberi, mind az elektronikus agy is mkdik. A gya korlat nem azrt nveli a hozzrtst s a sikert legyen sz ko srlabdrl, golfrl, lpatkolsrl vagy zleti vllalkozsrl mert az ismtlsnek nmagban rtke lenne. Ha gy volna, akkor a t vedseinket tanulnnk meg , nem pedig a tallatainkat . Az pl dul, aki tanul lovat patkolni, elszr alighanem tbbet fog a szg 128

mell tni, mint a szgre. Ha pusztn az ismtls lenne a titka annak, hogyan javthatja a kovcsinas hozzrtst s gyessgt, a gya korls inkbb csinlna belle melltsi szakembert , mint ko vcsmestert, mert ez volt az, amit az indulsnl tbbet gyakorolt. Br elfordulhat, hogy az elejn tz esetbl kilencszer melltnk, a gyakorlattal cskken a tvedseink szma, s nvekszik a talla tok. Ez azrt van, mert az agyban lv szmtgp a sikeres pr blkozsra emlkszik, ezt ersti fel, s elfelejti a sikerteleneket. Ez az a md, ahogy az elektronikus szmtgp s a mi sikerme chanizmusunk is megtanulja, hogyan lehet sikeres. Ennek ellenre mit tesznk a legtbben? Emlkezve a kudarca inkra s elfelejtve a sikereinket, sztromboljuk az nbizalmunkat. Nem elg az, hogy emlksznk a kudarcainkra, rzelmeinkkel szin te belevssk ezeket a tudatunkba, eltljk magunkat. Szgyent s bntudatot rezve (mellesleg mindkett kifejezetten egoista, n kzpont rzs) ostorozzuk magunkat, s az nbizalom eltnik. Teljesen mindegy, hnyszor voltunk sikertelenek. Ami szmt, az a sikeres prblkozs. Erre kell emlkeznnk, ezt kell erstennk magunkban, ezen kell gondolatban elidznnk. Charles Kettering azt mondta, hogy annak a fiatalnak, aki kutat akar lenni, ksznek kell lennie, hogy 99 esetben kudarcot valljon, mieltt egyszer sike res lesz, s ez nem vezethet nbizalmnak elvesztshez, bels vl sghoz. Recept: Tanuljunk a tvedseinkbl s a hibinkbl, aztn felejt sk el ket! Tudatosan idzzk fel s kpzeljk lnken magunk el korbbi sikereinket! Mindenki volt mr sikeres valamikor s vala miben. Amikor nekiltunk egy j feladatnak, idzzk fel azt az r zst, ami valamelyik korbbi sikernk kapcsn elfogott, brmilyen kicsi is volt az a siker. Dr. Winfred Overholser, a Szent Erzsbet krhz igazgatja, azt mondta, hogy a btor pillanatok felidzse segt visszanyerni hitn ket nmagunkban. Azt is mondta, hogy sokan vannak, akik hajla mosak arra, hogy nhny kudarc trlje sikereik emlkt. Ha rend szeresen felidzzk emlkezetnkben btor pillanatainkat, meglep ve fogjuk ltni, hogy merszebbek vagyunk, mint gondolnnk. Dr. 129

Overholser azt tancsolja, hogy rendszeresen, s lehetleg minl lnkebben idzzk fel magunkban korbbi sikereinket, btor pilla natainkat, mert ez a gyakorlat rendkvli mdon segthet bennn ket, amikor meginog az nbizalmunk. (7) NMAGUNK ELFOGADSA Nincs igazi siker, nincs igazi boldogsg, amg az egyn legalbb bi zonyos mrtkig nem ksz arra, hogy nmagt olyannak fogadja el, amilyen. A vilgon azok a legszerencstlenebbek, akik llandan igyekeznek meggyzni nmagukat s msokat arrl, hogy k valaki msok, mint akik lnyegknl fogva. Nincs nagyobb megknnyeb bls s elgedettsg annl, amit akkor rez az ember, amikor vgl feladja a smkat, a sznlelst, s ksz arra, hogy nmaga legyen. Az nkifejezsbl fakad siker gyakran elkerli azokat, akik arra trekednek, hogy valakik legyenek, s majdnem szinte magtl jn, amikor valaki ksz arra, hogy elengedje magt s nmaga le gyen. Az nkpnk megvltoztatsa nem jelenti nnk megvltoztat st vagy javtst, csupn az nmagunkrl kialaktott lelki kpnk, nrtkelsnk, nnkrl kialaktott felfogsunk megvltoztatst. Az a megdbbent vltozs, ami a megfelel s realisztikus nkp kialaktst kveti, nem az ntalakts eredmnye, hanem az nfel ismers, az nfelfedezs kvetkezmnye. Az nnk most is, mint mindig az, ami volt. Nem mi alkottuk meg. Nem vltoztathatjuk meg. Azonban felismerhetjk s kpesek lehetnk arra, hogy a leg tbbet hozzuk ki abbl, ami, azltal, hogy hiteles lelki kpet alko tunk magunknak arrl, milyen a valdi nnk. Nincs rtelme, hogy valaki ms prbljunk lenni. Azok vagyunk, aki vagyunk most. Valakik vagyunk s nem azrt, mert dollrmillikat keresnk, s nem azrt, mert a mi kocsink a legmenbb a szomszdsgban, s nem azrt, mert megnyertnk valamilyen mrkzst, hanem mert Isten sajt kpre teremtett minket. A legtbben jobbak, okosabbak, ersebbek, hozzrtbbek, gyesebbek vagyunk mghozz most , mint ahogy hisszk. 130

Egy jobb nkp kialaktsa nem hoz ltre bennnk j kpessgeket, tehetsgeket, erket, hanem felszabadtja, aktivizlja azokat. Megvltoztathatjuk a szemlyisgnket, de nem vltoztathatjuk meg az alapvet nnket. A szemlyisg az n eszkze, megnyi latkozsa, gyjtpontja a krnyezettel val kapcsolatunkban. Mind azoknak a szoksainknak, belltottsgainknak, tanult kpessge inknek sszege, amelyeket mdszerknt alkalmazunk, hogy kife jezzk nmagunkat. M I nem a hibink vagyunk nmagunk elfogadsa azt jelenti, hogy egyezsgre jutunk ma gunkkal, olyannak vesszk magunkat, amilyenek most vagyunk, hi binkkal, tvedseinkkel, elnys s ers oldalainkkal egytt. Az nelfogads azonban knnyebb, ha rjvnk, hogy ezek a negatv vonsok csak hozznk tartoznak, de nem ezek sszege adja ki azt a valakit, akik vagyunk. Sokan azrt riadnak vissza az egszsges nelfogadstl, mert nmagukat a hibikkal azonostjk. Elkvet tnk egy hibt, de ez nem jelenti azt, hogy a hiba mi vagyunk. El fordulhat, hogy nem megfelelen s nem kielgten tudjuk magun kat kifejezni, de ez nem jelenti azt, hogy mi magunk nem rnk semmit. Ahhoz, hogy hibinkat s tvedseinket kijavthassuk, elszr fel kell ismernnk ket. A tudshoz vezet els lps annak elismerse, hogy bizonyos terleteken tudatlanok vagyunk. Az els lps az ersdshez veze t ton gyengesgnk felismerse. Minden valls azt tantja, hogy az dvzlshez vezet els lps annak beismerse, hogy b nsk vagyunk. Az idelis nkifejezs irnyba, mint a cl irnyba vezet t sorn mint minden clmegvalst helyzetben a ne gatv visszacsatols adatai segtenek abban, hogy mdostsuk a p lynkat. Ez megkvnja, hogy beismerjk s elfogadjuk azt a tnyt, hogy szemlyisgnk, vagyis megnyilatkozott nnk vagy ahogy a pszicholgus nevezi tnyleges nnk, mindig tkletlen s el marad az eszmnyitl.

Senkinek sem sikerlt eddig, akr egy egsz let erfesztsvel sem teljessggel kifejezni s realizlni a vals N-ben rejl lehet sgeket. A tnyleges vagy megnyilatkoz nnkkel sosem mertjk ki mindazokat a lehetsgeket s erket, amelyek a vals nnkben rejlenek. Mindig van mg mit tanulnunk, mindig teljesthetnk job ban, viselkedhetnk jobban. A tnyleges n szksgszeren mindig tkletlen. Az letnk sorn mindig halad egy idelis cl fel, de azt sosem ri el. A tnyleges n nem statikus, hanem dinamikus valami. Sosem teljes, sosem befejezett, mindig a fejlds llapotban van. Nagyon fontos, hogy elfogadjuk ezt a tnyleges nt a maga tk letlensgeivel, mert ez az egyetlen jrm , amivel rendelkeznk letnk utazshoz. A neurotikusok elutastjk a tnyleges nt, gy llik, mert nem tkletes. Helyette egy olyan klttt, eszmnyi nt prblnak alkotni, amelyik tkletes, s mr berkezett. Az a pr blkozs, hogy fenntartsuk az mtst s a mest, nemcsak risi lel ki feszltsg, lelki teher, hanem lland kibrnduls, lland siker telensgrzs forrsa is, mert egy vals vilgban egy klttt nnel prblunk mkdni. Egy postakocsi lehet nem a legkvnatosabb utazsi eszkz, de egy valsgos postakocsi sokkal elfogadhatbban visz bennnket egyik helyrl a msikra, mint egy, csak a klti fantziban l sugrhajts lgibusz. Recept: Fogadjuk el magunkat olyannak, amilyenek vagyunk, s kezdjk ott, ahol vagyunk. Tanuljuk meg rzelmileg tolerlni a ben nnk lv tkletlensgeket. Szksges, hogy tudatosan elismerjk a hinyossgainkat, de rombol hats, ha gylljk magunkat mi attuk. Tegynk klnbsget az nnk s a viselkedsnk kztt. Aki MI vagyunk, az nem omlott ssze, nem rtktelen csak azrt, mert hibkat vtettnk, letrtnk az trl, mint ahogy egy rgp sem rtktelen attl, ha hibsan r le valamit, vagy egy heged sem rtktelen, ha nha hamis hangokat hallat. Ne gylljk magunkat azrt, mert nem vagyunk tkletesek. Nagy szmban lnek trsaink ezen a fldn, akik mind-mind tkletlenek. Senki sem tkletes, s aki annak akar ltszani, csak nmagt csapja be.

Valakik vagyunk, mghozz most Sokan azrt gyllik s utastjk el nmagukat, mert biolgiailag teljesen termszetes vgyakat reznek s tapasztalnak nmagukban. Msok azrt utastjk el nmagukat, mert nem felelnek meg a divat nak, a fizikai arnyok ppen elfogadott norminak. Mg emlkszem a hszas vekre, amikor sok n szgyellte, hogy melle van. A fis alak volt a divat, s a kebel tabu. Ma sok fiatal lny azrt ideges kedik s szorong, mert mellbsge kisebb, mint 40 hvelyk. A h szas vekben a nk azzal jttek hozzm, hogy csinljon bellem valakit gy, hogy kisebbek lesznek a melleim. A mai igny: Csi nljon bellem valakit, megnagyobbtva a mellemet! Az identits-, az azonossgkeress vagyis az a vgy, hogy nmagunk legynk az a bels sztnzs, hogy legynk valaki, egyetemes emberi vons, de tvednk, ha ezt a konformitsban vljk megtallni. Va gyis abban, hogy msokhoz hasonlatosak legynk, hogy msok j vhagyst brjuk, hogy trgyakkal, sttusszimblumokkal vesszk magunkat krl. Sokan azt mondjk: Mivel sovny (kvr), magas (alacsony) stb. vagyok, egy senki vagyok. Ehelyett ezt mondjuk magunknak: Nem vagyok tkletes, lehetnek gyengim s hibim, letrhettem az trl, llhat mg hossz t elttem, de valami vagyok s megprblom a legtbbet kihozni ebbl a valamibl. Annak a fiatalnak, aki azt mondja: Senki vagyok, nem sok a hite mondja E. W. Bk. Az a fiatalember gondolkozik helye sen, aki azt mondja: Minden vagyok, aztn nekilt, hogy bebizo nytsa ezt. Ha emberek gy gondolkoznak, az nem jelenti, hogy n teltek, nzk lennnek. Gondolkozzanak gy. Elg szmunkra, ha tudjuk: ez bizalmat, hitet, magabiztossgot jelent, Isten megnyilat kozsnak kifejezse bennnk, emberekben. ezt mondja: Menj s vgezd el a munkmat! Menj s csinld! Mindegy, hogy mi az. Csinld, de csinld olyan kedvvel, olyan lendlettel, olyan szorga lommal s llhatatossggal, ami legyzi az akadlyokat s flresp ri az elbtortalanodst! Fogadd el nmagad, lgy nmagad! Nem vagy kpes megval stani mindazokat a lehetsgeket s kpessgeket, ami abban az egyedlll, sajtos valamiben lakozik, akit gy hvnak, hogy TE, ha htat fordtasz neki, szgyelled s elutastod, hogy elismerd.

132

9.fejezet________________________

A kudarcmechanizmus: hogyan knyszertsk, hogy neknk dolgozzk, ne pedig ellennk?

A gzkaznon van egy mszer, ami mutatja, ha a nyoms veszlyes rtket r el. Felismerve a potencilis veszlyt, lehetsg van meg felel intzkedsekre, s a veszly elhrul. A zskutck s a jrha tatlan utak okozhatnak knyelmetlensget, lassthatjk a haladsun kat clunk fel, de csak akkor, ha nincsenek vilgosan megjellve, vagy ha nem ismerjk el ket annak, amik. Ha viszont ismerjk a kzlekedsi jelzseket, s mdostjuk az tvonalunkat, a zskutct s a hasonl akadlyokat jell tblk segthetik, hogy gyorsabban rjnk clba. Az emberi szervezetnek is megvannak a maga tilos lmpi s vszjelzsei. Ezeket az orvosok tneteknek vagy szindrmknak nevezik. A betegek hajlamosak arra, hogy a tneteket bajknt fogjk fel: a lz, a fjdalom stb. rossz. Valjban ezek a negatv jelzsek a beteg rdekt szolgljk, de csak akkor, ha annak ismeri el ezeket, amik, s megfelel vltoztatsra is kpes. Ezek a tnetek azok a nyomsmrk, azok a tilos lmpk, amelyek segtenek fenntar tani a szervezet egszsgt. A vakblgyulladssal jr fjdalmak tnhetnek a beteg szmra rossznak, valjban a fennmaradst szol gljk. Ha nem rezne fjdalmat, semmit sem tenne azrt, hogy megoperljk. A kudarctpus szemlyisgnek szintn megvannak a maga t netei. Kpeseknek kell lennnk felismerni magunkban a kudarct neteket, hogy tehessnk valamit. Amikor megtanulunk felismerni bizonyos szemlyisgjegyeket, a kudarc jelztbliknt ezek a t netek automatikusan negatv visszacsatolsknt fognak mkdni, s segteni fognak bennnket a jobbts tjn. Nem elg azonban csu pn tudatban lennnk ezeknek a tneteknek, hiszen mindenki rzi ket. Nemkvnatosaknak kell minstennk ket, olyas 134

miknek amiket nem akarunk, s ami a legfontosabb, mlyen s szintn meg kell magunkat gyzni arrl, hogy ezek a dolgok nem hoznak szmunkra boldogsgot. Senki sincs vdve ezek ellen a negatv rzsek ellen. Idrl idre mg a legsikeresebb szemlyisgek is tapasztaljk ket. A fontos az, hogy azoknak kell elismernnk ket, amik, s hatrozott lpseket kell tennnk irnyuk megvltoztatsra. A kudarc kpe Tapasztalataim szerint a kvetkez rzsek azok, amelyek ne gatv visszacsatolsknt jelzik, hogy baj van: KUDARCLMNY, REMNYTE LENSG, HIBAVALSG AGRESSZIVITS MAGABIZTOSSG HINYA MAGNYOSSG BIZONYTALANSG SRTDTTSG KIBRNDULTSG A megrts meghozza a gygyulst Senki sem dnt szndkosan, elre megfontoltan gy, hogy ki fejleszti magban ezeket a negatv vonsokat. Ezek nem trtnnek csak gy. Nem tekinthetk az emberi termszet tkletlensg nek sem. Ezeket a htrnyos vonsokat a szervezet eredetileg egy fajta mdszerknt , eszkzknt adaptlta a nehzsgek s a problmk megoldsra. Azrt alkalmazzuk ket, mert tvesen ki utat ltunk bennk valamilyen nehzsgbl. A negatvumoknak rtelme s clja van, noha ezek hamis premisszkon nyugszanak. Egyfajta letvitelt reprezentlnak szmunkra. Emlkezznk arra, hogy az emberi termszet egyik legersebb trekvse, hogy megfe lelen reagljon. Ezeket a kudarctneteket nem orvosolhatjuk aka ratervel, hanem csak megrtssel: ha kpesek vagyunk beltni, hogy problmink megoldsban eredmnytelenek, mkdskp

telenek s mint reakcik, nem megfelelek. Az igazsg felismerse segt, hogy megszabaduljunk tlk. Ha kpesek vagyunk ltni az igazsgot, ugyanazok az sztns erk, amelyek els reakciknt rszortottak az alkalmazsukra, most abban fognak segteni ne knk, hogy megszabaduljunk tlk. (1) KUDARCLMNY A kudarclmny rzse akkor hatalmasodik el rajtunk, ha nem tu dunk elrni egy fontos clt, vagy egy ers vgyunk megvalstsa elhrthatatlan akadlyokba tkzik. Kisebb-nagyobb mrtkben mindnyjunknak rsze van kudarclmnyekben azon egyszer ok nl fogva, hogy emberek vagyunk, vagyis tkletlenek, befejezetle nek, hinyosak. veink szmnak nvekedsvel lassan megtanul juk, hogy tetteink sosem lehetnek olyan jk, mint a szndkaink. Megtanuljuk elfogadni azt a tnyt, hogy a tkletessg szksgte len, legfeljebb a mvszetben kvetend eszmny, s a j kzelts a gyakorlati let szempontjbl teljesen kielgt. Megtanuljuk, hogy bizonyos mennyisg kudarcot elviseljnk anlkl, hogy a lel ki egyenslyunk felborulna. A kudarclmny csak akkor vlik a kudarc tnetv, ha tlfttt, negatv rzelmeket, mly elgedetlensget, a hibavalsg keser rzst vltja ki. A krnikus kudarclmny ltalban annak jele, hogy a magunk el tztt cljaink irrelisak vagy az nmagunkrl kialaktott k pnk nem megfelel, de jelentheti mind a kettt. Gyakorlati clok, kontra perfekcionista, tkletes clok Bartai szemben Jim S. sikeres ember volt. Egyszer hivatal nokbl lett a cg elnkhelyettese. Jl golfozott. Volt egy csodlatos felesge, kt gyermeke, akik szerettk t. Ennek ellenre krniku san sikertelennek rezte magt, mert tnyleges sikerei elmaradtak irrelis cljaitl. Maga semmikpen sem volt tkletesnek mondha t, de annak kellett volna lennie. Mr elnknek kellett volna lennie. Tkletes apnak, tkletes frjnek kellett volna lennie, felesgnek 136

nem lett volna szabad okot tallnia arra, hogy ne rthessen vele egyet, gyermekeinek nem lett volna szabad rosszul viselkednik. Eltallnia a bolha lbt, neki nem volt elg. Neki a bolha lbn lv pattanst kellett eltallnia. nnek azt a technikt kell alkalmaznia minden gyben, amit Jackie Brke ajnl a golfban mondtam ne ki. Azaz, nem azon kell igyekeznie, hogy egy hossz tssel pon tosan beletalljon a lyukba, hanem egy akkora terletet kell megc loznia, mint mondjuk egy mosdkagyl. Ez leveszi nrl a feszlt sget, felszabadtja nt, s lehetv teszi, hogy jobb legyen a telje stmnye. Ha ez a tancs elg j a professzionlis golfozknak, elg j kell, hogy legyen nnek is. Akinek az nmagt beteljest jslata biztoss tette a kudarcot Harry N. ms volt. A siker kls szimblumai kzl semmit sem sikerlt elnyernie. Mgis szmtalan lehetsge volt, amelyek kzl mindent elgyetlenkedett. Hrom esetben mr-mr sikerlt megsze reznie a kvnatos llst, de minden esetben kzbejtt valami valami, ami megakadlyozta a sikert, amikor az mr karnyjtsnyi ra volt. Kt esetben volt kibrndulssal vgzd szerelmi kapcso lata. Az nkpe szerint egy rtktelen, gyetlen, alacsonyabb rend szemly volt, akinek nem volt joga a sikerre, vagy arra, hogy lvez ze az let kellemes dolgait, s akaratlanul is arra trekedett, hogy mlt legyen ehhez a szerephez. gy rezte, nem az a tpus, aki si keres lehet, s mindig csinlt valamit, hogy ez a jslata valahogy be teljesedjk. A kudarclmny, mint problmk megoldsnak mdja, nem mkdik A kudarclmnyhez kapcsold rzsek, az elgedetlensg, az agresszivits, a megoldsnak olyan tjai, amelyeket mg gyermek knt tanultunk meg. Ha a gyermek hes, elgedetlensgt srssal fejezi ki. Ilyenkor a semmibl, varzslatos mdon megjelenik egy meleg, simogat kz, s tejet hoz. Ha knyelmetlenl rzi magt, is mt kifejezi a status quval kapcsolatos elgedetlensgt, s varzs

latos mdon ismt megjelenik ugyanaz a kz s megoldja a probl mt, knyelmet teremtve szmra. Sok gyermek aztn tovbb alkal mazza ezt a mdszert, kifejezve a kudarclmnnyel kapcsolatos r zelmeit, a tlsgosan aggd szlkkel oldatja meg a problmit. Mindssze arra van szksg, hogy sikertelennek, elgedetlennek rezzk magukat, a problmjuk mris meg van oldva. Mindez m kdik a csecsemknl s a gyermekek egy rsznl, de nem mk dik a felnttek vilgban. Es mgis sokan kzlnk megprbl koznak vele. Kifejezve elgedetlensgket, haragjukat az lettel szemben, nyilvnvalan azt remlik, hogy az let megsajnlja ket, gyorsan a segtsgkre siet, s ha mr elg rosszul rzik magukat, megoldja a problmikat. Jim S. ntudatlanul is a gyermek techni kjt alkalmazta abban a remnyben, hogy valamilyen varzslatos kz meg fogja szmra hozni azt a tkletessget, amelyre vgyott. Harry N. olyannyira begyakorolta mr a kudarclmnyhez kap csold rzelmeket, hogy a veresg rzse mr szoksknt ksrte. Ezeket belevettette a jvbe, s vrta, hogy sikertelen legyen. Szo ksv vlt defetista rzelmei egy olyan kp kialaktsra vezettek nmagrl, ami szerint csak veszteni kpes. A gondolatok s az rzelmek egytt mozognak. Az rzelmek kpezik azt a talajt, amely ben a gondolatok s elkpzelsek kisarjadnak s nvekednek. Ez az oka annak, hogy e knyvben llandan tallkozunk azzal a tancs csal, hogy kpzeljk el, hogyan reznnk, ha sikeresek lennnk, ak kor pedig mirt ne kezdennk most felidzni ezt az rzst? (2) AGRESSZIVITS A tlcsurran s rosszul irnytott agresszivits gy kveti a kudarclmnyt, mint ahogyan az jszaka kveti a nappalt. Ezt meggyzen bizonytotta a Yale Egyetem kutatinak egy csoportja a ,,Frustration and Aggressiveness cm knyvben. [19] Maga az agresszivits nem abnormlis viselkeds, mint ahogy nhny pszichiter korbban gondolta. Az agresszivits, ez az rzel mi gznyoms, elengedhetetlen a cl elrshez. Tmadszellemtl thatva, hatrozottan kell utnajrni annak, amit akarunk, s semmi kppen sem valamifle vdekez, tapogatdz mdon. Megfelel 138

tmadszellemmel felvrtezve kell kzdennk a problmkkal. Pusztn az a tny, hogy van egy fontos clunk, mr elg ahhoz, hogy megfelel nyoms jjjn ltre az rzelmek gzkaznjban, s ag resszv erket hvjon letre. De bekvetkezhet a baj, ha clunk k vetsben kudarc r, a megvalsts akadlyokba tkzik. Az rzel mek gznyomsa igen nagy, s valamilyen megnyilvnulsi lehet sget keres. Ha rossz irnyban szabadul ki, vagy nem tud hasznos munkt vgezni, rombol erv vlik. Az a dolgoz, aki orrba sze retn vgni a fnkt, de nem meri, hazamenve rfrmed a feles gre vagy a gyerekeire, belerg a macskjba. De agresszivitst fordthatja maga ellen, mint ahogy egy bizonyos skorpifajta DlAmerikban nmagt cspi s li meg a mrgvel, ha feldhdik. Ne csapkodjunk vakon, sszpontostsuk a tzet! A kudarctpus szemlyisg tmadszellemt nem valamilyen rtkes cl megvalstsra veti be. Maga ellen irnytva olyan n ront csatornkba terelve hasznostja, mint amilyen a magas vr nyoms, az aggds, a tlzott dohnyzs, a gyomorfekly, az egy fajta bels knyszertl hajtott abnormlisn sok munka. De fordt hatja msok irnyba is ingerlkenysg, gorombasg, pletyklko ds, ktekeds s bnskeress formjban. Vagy ha cljai irrelisak s megvalsthatatlanok, a megolds az ilyen tpus ember szmra: mg kemnyebben nekifeszlni. Va gyis, amikor fejjel betonfalba tkzik, ntudatlanul arra a kvetkez tetsre jut, hogy a fejvel mg kemnyebben kell vernie a falat. Az agresszira adott helyes vlasz nem az, hogy prbljuk gy kerestl kitpni magunkbl ezt a magatartst, hanem az, hogy meg rtjk a lnyegt, s megnyilatkozsnak megfelel csatornkat biztostunk. Nemrg Konrad Lorenz, a hres llatpszicholgus el mondta, hogy az llatok viselkedsnek sokves tapasztalata szerint az agresszv viselkeds alapvet s ltalnos, s az llatok nem k pesek vonzalmat rezni vagy kimutatni, amg nem tallnak megfe lel csatornkat agresszivitsuk levezetsre. Dr. Emmanuel K. Schwartz azt mondta, hogy Dr. Lorentz felfedezsnek risi jelen tsge van az ember magatartsnak megrtse szempontjbl, s 139

elvezethet az emberi kapcsolatokra vonatkoz nzeteink teljes tr tkelshez. A kutatsok azt bizonytjk mondta , hogy meg felel s kulturlt csatornkat tallni az agresszivits megnyilatko zsra legalbb olyan fontos, ha nem fontosabb, mint csatornkat ta llni a szeretet, a gyengdsg kinyilvntsra. A tuds hatalmat ad Pusztn a folyamat mechanizmusnak megrtse mr segt az egynnek, hogy kzben tartsa a kudarclmnyagresszivits ciklust. A rosszul irnytott agresszivits valjban prblkozs, hogy brmilyen cl irnyban trtn, vlogats nlkli csapkods sal talljuk el az eredeti, egyetlen clt. Ez a mdszer hasznlhatat lan, nem mkdik. Nem oldhatunk meg gy egy problmt, hogy helyette egy halom msikat csinlunk. Ha gy rezzk, hogy vala kire r kell frmednnk, lljunk meg, s tegyk fel magunknak a krdst: Lehet, hogy csupn a kudarclmny dolgozik bennem? Mi a kudarclmny rzsnek forrsa? Ha beltjuk, hogy a reakcink nem megfelel, ezzel jelents utat tettnk meg abba az irnyba, hogy kzben tudjuk tartani a helyzetet. Amikor valaki goromba ve lnk, kihzza bellnk a fullnkot, ha tltjuk, hogy nem sznd kossgrl van sz, hanem egy automatikus mechanizmus mkd srl: a msik lefjja azt a gzt, amit valamilyen cl elrshez nem tudott felhasznlni. Sok autbaleset kzvetett oka a kudarclmny agresszi mechanizmus. Ha legkzelebb valaki goromba velnk a forgalomban, prbljuk ki a kvetkezt: Ahelyett, hogy agresszvek lennnk, s ezzel veszlyt hoznnk magunkra, mondjuk magunknak a kvetkezt: A szegny fick szemly szerint nem akarhat rosszat nekem, hiszen nem is ismer. Lehet, hogy a felesge reggel megget te a pirtst, vagy nem tudja fizetni a lakbrt, de lehet, hogy a f nke ksztette ki idegileg. Biztonsgi szelepek az rzelmi tlnyoms lefjsra Amikor akadlyoztatva vagyunk egy fontos cl elrsben, olya nok vagyunk, mint egy teljes nyomsra felfttt gzmozdony, amelynek nincs hov mennie. Szksgnk van egy biztonsgi sze 140

lepre, amelyen keresztl lefjhatjuk a fls rzelmi gznyomst. A testgyakorlatok, a fizikai erfeszts brmely formja kivlan al kalmas az agresszivits levezetsre: j hossz, temps stk, trk, fekvtmaszok, slyzgyakorlatok . . . Klnsen jk azok a jt kok, ahol valamit el kell tallni vagy valamit tni kell. Ilyen a golf, a tenisz, a tekzs, a zskbokszols. A kudarclmnyt szenved nk kzl sokan sztnsen felismertk a nehz izomgyakorlatok rt kt az agresszivits levezetsben, amikor miutn kiborultak rendezni kezdik a btorokat, trendezik a lakst. Egy msik j mdszer, hogy kirjuk magunkbl a haragot. rjunk egy levelet an nak, aki feldhtett, aki miatt kudarcot rznk. Engedjk ki a fke ket! Ne hagyjunk semmit sz nlkl, csak a kpzeletre bzva. Mind ezt rjuk le. Aztn gessk el a levelet! Az agresszivits felhasznlsnak legjobb csatornja azonban az, amire ki lett tallva dolgozzunk egy cl megvalstsn. A munka egyike a legjobb gygymdoknak, a zavart llek egyik leg jobb nyugtatja. (3) MAGABIZTOSSG HINYA A magabiztossg hinynak alapja az a bels meggyzdsnk, hogy alkalmatlanok, rtktelenek vagyunk. Ha gy rezzk, hogy nem felelnk meg a velnk szemben tmasztott kvetelmnyeknek, elvesztjk a biztonsgrzetnket. A magabiztossg hinya elssor ban nem abbl fakad, hogy bels tartalkaink s kpessgeink nem megfelelek, hanem abbl, hogy rossz mrct alkalmazunk. Val sgos kpessgeinket egy elkpzelt, eszmnyi, tkletes nnel ha sonltjuk ssze. Ha nmagunkrl abszoltumokban gondolkozunk, ez csak cskkenti bennnk a biztonsgrzetet. A magban nem bz egyn gy rzi, jnak kellene lennie pont! Sikeresnek kellene lennie pont! Boldognak, hozzr tnek, higgadtnak kellene lennie pont! Mindez igen rtkes cl kitzs. De ezekrl a legkevsb kellene elvont abszoltumokknt gondolkodni. Inkbb elrend clokknt kellene foglalkozni velk, olyan clokknt, amelyek fel csak fokozatosan haladhatunk, s nem olyasmikknt, amiknek lennik kellene.

Mivel az ember cl fel trekv lny, az N csak akkor valst hatja meg nmagt, ha az egyn halad valami fel. Emlkezznk a biciklista pldjra az elz fejezetben! Az ember csak akkor kpes megrizni az egyenslyt, higgadtsgt, tartst, magabiztossgt, ha halad a clja fel vagy keresi az elrend clt. Ha gy gondolko zunk magunkrl, mint aki elrte a cljt, mozdulatlann vlunk, el vesztjk azt a magabiztossgot s egyenslyt, amit akkor rznk, amikor valami fel haladunk. Az az ember, aki meg van gyzdve, hogy abszolt rtelemben j , nemcsak nlklzi az sztnzst arra, hogy jobb legyen, hanem elveszti a magabiztossgt, mivel v denie kell a kpmutatst s a csalst. Az, aki azt hiszi, hogy berkezett, elvesztette szmunkra a hasznossgt mondta ne kem egy nagy cg vezetje. Amikor valaki j-nak nevezte, Jzus megdorglta: Mirt mondasz engem jnak? Senki sem j, csak egy, az Isten. Szt. Plt ltalban j embernek tartjk, mgis ez volt a vlemnye: n enmagamrl nem gondolom, hogy mr elr tem volna: De egyet cselekszem. . . czlegyenest igyekszem . . . lljunk szilrd talajon! Rendkvl bizonytalan dolog, ha valaki egy torony hegyes cs csn prbl megllni. Llekben szlljunk le a magasbl, s nagyobb biztonsgban fogjuk magunkat rezni. Ennek a jelensgnek vannak nagyon is gyakorlatias vonatkoz sai. Magyarzatot nyjt az eslytelenek pszicholgijra a sport ban. Amikor egy csapat mr bajnokknt kezdi elkpzelni magt, mr nincs olyasmi, amirt kzdenie kellene. A bajnokok vdenek valamit, prblnak bizonytani valamit. Az eslytelenek harcolnak valamirt, ezrt gyakran okoznak meglepetst. Ismertem egy bokszolt, aki kivlan kzdtt, amg bajnok nem lett. A kvetkez csatban elvesztette bajnoki cmt. Ezt kveten ismt kemnyen harcolt s visszanyerte a cmet. Egy blcs mene dzser ezt mondta neki: Bajnokknt ugyanolyan jl fogsz kzdeni, mint kihvknt, ha egy dolgot jl az eszedbe vsel. Amikor a ringbe lpsz, nem a bajnoki cmet vded, hanem harcolsz a megszerz srt. Nem rendelkezel vele. Letetted a ring mell, amint tbjtl a ktl alatt 142

Az a lelki belltottsg, amely a magabiztossg hinyt szli egy md. A valsg helyettestsnek mdja sznlelssel, p zolssal. Annak mdja, ahogyan msoknak prbljuk bizonytani sajt felsbbrendsgnket. De ez bumerngknt visszat. Ha mr most tkletesek vagyunk s magasabb rendek, akkor nincs mirt kzdennk, csatznunk, igyekeznnk. Ha nagyon kemnyen igye keznnk, ez azt bizonytan, hogy nem vagyunk magasabb rend ek gy ht nem igyeksznk. Ezzel elvesztettk a csatt el vesztettk az elszntsgunkat, hogy nyerni akarjunk. (4) MAGNYOSSG Mindnyjunkkal megesik, hogy idnknt magnyosnak rezzk magunkat. Ez termszetes bntets azrt, hogy emberek s egynek vagyunk. Ezrt csak a szlssges s krnikus magnyossg va gyis az rzs, hogy el vagyunk vgva, el vagyunk idegenedve m soktl tekinthet a kudarcmechanizmus mkdsi tnetnek. A magnyossgnak ez a fajtja az lettl val elidegeneds k vetkezmnye. Ez nem ms, mint az ember valdi njtl val elsza kads magnyossga. Aki sajt valdi njtl idegenedik el, az el vgja magt azoktl az alapvet kapcsolatoktl, amelyek az let hez ktik. A magnyos ember gyakran egy rdgi krben mozog. Az njtl val elidegeneds kvetkeztben emberi kapcsolatai nem kielgtek trsadalmi remetv vlik. Ezzel elvgja magt attl a fontos lehetsgtl, hogy megtallja nmagt, felolddva a msokkal egytt vgzett kzs tevkenysgben. Amikor egytt dol gozunk, egytt rlnk msokkal, ez segt, hogy elfeledkezznk n magunkrl. Az sztnz eszmecserk, a kzs jtk, a kzs szra kozs, az egyttes erfeszts egy kzs gy rdekben mindez segt, hogy a ltszat fenntartsa helyett egy rajtunk kvl ll valami irnt bredjen bennnk szinte rdeklds. Jobban megismerve em bertrsainkat, kevsb rezzk szksgt annak, hogy sznleljnk. Laztunk, kiengednk, s termszetesebb vlunk. Minl inkbb ezt tesszk, annl kevsb rezzk gy, hogy viselkedsnkben szksgnk lenne a tettetsre, a sznlelsre, annl knyelmesebben fogjuk magunkat rezni azltal, hogy nmagunkat adjuk.

A magnyossg, az elklnls olyan mdszer, amely nem mkdik A magnyossg egy mdszer az nvdelemre. Kapcsolataink msokkal klnsen rvnyes ez az rzelmi kapcsolatokra el vannak vgva, mghozz magunk vgjuk el ezeket. gy vdjk idea lizlt nnket a tmadsokkal, a megalztatsokkal szemben. A ma gnyos szemly fl msoktl. A magnyos szemly gyakran pa naszkodik arra, hogy nincsenek bartai, s nincsenek olyanok, akik kel szvesen lenne egytt. A legtbb esetben akaratlanul is gy ren dezi a dolgokat ppen passzv belltottsgnl fogva hogy mintegy msok feladata legyen kzelteni hozz, msok dolga le gyen, hogy megtegyk az els lpst, msok szrakoztassk t. Eszbe sem jut, hogy neki is ktelessge hozzjrulni egy trsas esemny sikerhez. Tekintet nlkl arra, mit rznk, knyszertsk magunkat arra, hogy tallkozzunk, kapcsolatot teremtsnk msokkal. Az els hi degfrd utn fokozatosan felmelegsznk, s lvezni fogjuk a to vbbi frdzst . Tanuljunk meg olyan dolgokat csinlni, ame lyekkel hozzjrulhatunk msok boldogsghoz: tanuljunk meg tncolni, bridzsezni, zongorzni, teniszezni, beszlgetni. A pszicho lgia rgi igazsga, hogy ha ingadozs nlkl, tartsan szemben znk azzal, amitl flnk, ez immunizlja a flelmet, rzketlenn tesz minket vele szemben. Ha a magnyos ember arra knyszerti magt, hogy trsasgi kapcsolatokat ptsen ki nem passzv m don, hanem aktvan, kezdemnyezen fokozatosan tapasztalni fogja, hogy az emberek bartsgosak s elfogadjk t. Szgyellsge s flnksge fokozatosan eltnik. Fesztelenebbl fogja magt rezni msok jelenltben, s nmagban is. Ltva, hogy msok el fogadjk t, knnyebb lesz elfogadnia nmagt. (5) BIZONYTALANSG Elbert Hubbard egy alkalommal a kvetkezket mondta: A legna gyobb hiba, amit ember elkvethet, ha fl attl, hogy hibt kvet el. (The greatest mistake a mn can make is to be afraid of making one.) 144

A bizonytalansg egyfajta mdszer arra, ahogyan elkerlhet jk a tvedst, a hibzst, a felelssget. Alapjt az a csalka felt telezs kpezi, hogy amg nincs dnts, addig kizrt a tveds. A t veds lehetsge rettegssel tlti el azt az embert, aki igyekszik n magt tkletesnek kpzelni. sosem tved, mindenben tkle tes. Ha egyszer is tvedne, sszeomlana a tkletes njre vonatko z kpe. Nem csoda ht, ha a dnts lpse let-hall krdsv v lik szmra. Az egyik megolds , hogy amennyire csak lehetsges, elkerli az olyan helyzeteket, amikor dntenie kell, vagy amennyire csak le het, elhzza a dntst. Egy msik megolds, hogy kznl legyen mindig egy megfelel bnbak, akit hibztatni lehet. Ennek a meg oldsnak a kpviselje kpes dnteni, de kapkodva dnt, nem vr va meg az alkalmas pillanatot, hbelebalzs mdjra csinlja a dol gokat. A legkisebb gondot sem jelenti szmra, hogy dntsn tkletes. Elkpzelhetetlen, hogy brmikor, brmiben is tvedjen. Mirt is kellene ht foglalkoznia a tnyekkel s a kvetkezmnyek kel?! Amikor aztn a dntsei visszatnek, az nmagrl kialaktott s ersen idealizlt kpet gy vdi meg a tnyek kritikjtl, hogy ms volt a hibs. Knny beltni, hogy mirt sikertelen mindkt megolds kpviselje. Az egyik llandan forr vzben l a rosszul vgiggondolt, rzelmi alapon hozott dntsei kvetkezt ben, a msik llandan ztonyon van, mert egyltaln nem cse lekszik. Senkinek sem lehet mindig igaza Lssuk be, hogy senkinek sem lehet mindig szzszzalkig iga za. A dolgok termszetbl fakad, hogy a fejlds egyedli tja , hogy (1) cseleksznk, (2) hibzunk s (3) mdostjuk az irnyt. Az nvezrls torped tnylegesen gy jut clba, hogy hibk sorozatt vti, s ezeket jbl s jbl korriglja. Semmifle irnyt sem kor riglhatunk, ha mozdulatlanok vagyunk. Nem javthatunk ki egy t kletesen helyes semmit. Mrlegelnnk kell a helyzetre vonatko z tnyeket, a lehetsges cselekvsi irnyok kvetkezmnyeit, aztn ki kell vlasztanunk egyet, amely a legjobb megoldsnak tnik

s bele kell vgnunk. Amikor mr haladunk, mdosthatjuk az irnyt. Csak a trpk9 lehetnek tvedhetetlenek9 9 9 A bizonytalansg lekzdsnek egy msik mdja, ha felismer jk, milyen szerepet jtszik az nbecsls, az nbecsls vdelme abban, hogy vonakodunk dnteni. Sokan azrt ingadoznak, mert flnek, hogy ha kiderl, hogy tvedtek, elvesztik az nbecslsket. De az nbecslst sajt rdeknkben kell felhasznlnunk, s nem sajt magunk ellen. Gyzzk meg magunkat arrl, hogy a nagy em berek, a nagy szemlyisgek igenis hibztak s hibznak, s beis merik ezeket a hibkat. Csak a trpk azok, akik flnek elismerni, hogy tvedtek. Egy ember sem vlhat naggy vagy jv, csak gy, hogy sok sok hibt vt mondja Gladstone. En tbbet tanultam a hibim bl, mint a sikereimbl mondta Sir Humphry Davy. Blcses sgem forrst sokkal inkbb kpezik a tvedseim, mint a sikere im. Azt, hogy mi az, ami megy, gyakran fedezzk fel azltal, hogy ltjuk, mi az, ami nem megy. Valszn, hogy aki sosem kvet el hibt, kptelen lesz brmit is felfedezni. Ez Smuel Smiles v lemnye. Mr. Edison fradhatatlanul dolgozott egy-egy problma megoldsn, a kizrs mdszert alkalmazva. Amikor valaki meg krdezte, kedvt szegi-e, hogy olyan sok prblkozsa sikertelen, gy vlaszolt: Nem. Nem vesztem el a kedvemet, mert minden si kertelen prblkozs egy-egy lps elre mondta Mrs. T. E. Edison. (6) SRTDTTSG Amikor a kudarctpus szemlyisg bnbakot vagy mentsget keres a sikertelensgre, gyakran hibztatja a trsadalmat, a rendszert, az letet, a lehetsgek hinyt. Bosszankodik msok sikerei s boldogsga miatt. Ezeket annak bizonytkaknt kezeli, hogy az let fukar s igazsgtalan vele. A srtdttsg egyfajta prblkozs arra, hogy gy prbljuk elfogadhatv tenni magunk szmra a kudar 146

cunkat, hogy azt a trsadalomban uralkod igazsgtalansgra, tisz tessgtelensgre vezetjk vissza, s veresgeinket erklcsi felsbb rendsgnkkel magyarzzuk. De a srtdttsg s a harag roszszabb gygyszer a kudarcra, mint maga a betegsg. A srtdttsg a szellem hallos mrge, lehetetlenn teszi a boldogsgot, risi mennyisg energit emszt fel, a vals teljestmnyektl vonva el azt. A kvetkezmny gyakran rdgi kr: aki llandan srtdtt, messze nem a legjobb trs vagy kollga. Ha pedig trsai nem jrnak a kedvben vagy munkahelyi vezetje megbrlja munkjt, ez to vbbi okknt szolgl szmra, hogy srtettnek rezze magt. A srtdttsg s a bosszankods olyan mdszer9, amely nem 9 mkdik A srtdttsg egy sajtos megolds arra, hogy fontosnak rezzk magunkat. Sokan beteges elgedettsget mertenek abbl, hogy beakasztottak nekik. Az igazsgtalansg ldozata, vagyis az, akivel tisztessgtelenl bntak, erklcsileg mindig magasabb rend, mint aki az igazsgtalansgot elkvette. A srtdttsg egy prblkozs, egy mdszer arra, hogy kira drozzunk, gykerestl kitpjnk egy olyan kpzelt vagy vals igazsgtalansgot, amelyet velnk szemben kvettek el. A srtett szemly bizonytani prblja igazt az let tlszke eltt. gy hiszi: ha kpes elgg srtettnek rezni magt ezltal bizo nytva, hogy slyos igazsgtalansg trtnt , valamilyen varzs latos folyamat eredmnyeknt elnyeri jutalmt, megvltoznak a s relmt kivlt esemnyek s krlmnyek. Ebben az rtelemben a srtdttsg egy olyasvalamivel szembeni ellenlls, valami olyan nak az elutastsa, ami mr megtrtnt. Felmelegtse, jraharcolsa egy mltbli esemnynek. De lehetetlen nyernnk, hiszen olyasmi vel prblkozunk, ami elkpzelhetetlen: azzal prblkozunk, hogy megvltoztassuk a mltat. A srtdttsg alacsonyabb rend nkpet eredmnyez A srtdttsg, mg ha vals igazsgtalansg is az alapja, nem olyan mdszer , amivel nyerni lehet. Veszlye, hogy rendkvl

gyorsan vlik rzelmi szoksunkk. Azon vesszk magunkat szre, hogy mr szoksszeren az igazsgtalansg ldozatnak rezzk magunkat, az ldozat szerepben kezdnk tetszelegni. Egy olyan r zs kezd bennnk eluralkodni, amely llandan kls fogst ke res, hogy beleakaszkodhasson valamibe. Ilyenkor mr knny a legrtatlanabb megjegyzsben vagy semleges esemnyben is felis merni a velnk szembeni igazsgtalansg bizonytkt, vagy el hatrozni, hogy rosszat tettek velnk. Ha a srtdttsg szokss v lik, elkerlhetetlenl nsajnlatra vezet. Az nsajnlat pedig a leg rosszabb rzelmi szoks, amit csak ember kialakthat magban. Ha ez gykeret eresztett bennnk, mr nem rezzk jl magunkat, mert ha nsajnlatunk tpllk nlkl marad, nem fogjuk letn ket termszetesnek rezni. Ilyenkor sz szerint keresni kezdjk mghozz ntudatlanul a velnk szemben megnyilvnul igaz sgtalansgokat. Valaki egyszer azt mondta, hogy az ilyen embe rek csak akkor rzik jl magukat, ha szerencstlenek. A srtdttsg s az nsajnlat rzelmi szoksai kz a kzben jr nak egy nem hatkony, alacsonyrend nkppel. Olyan sajnlatra mlt emberknt kezdjk ltni magunkat, aki eleve arra szletett, hogy boldogtalan legyen. A srtdttsg valdi oka Emlkezznk mindig arra, hogy a srtdttsgnk oka nem va laki, nem valamilyen esemny vagy krlmny. Sajt rzelmi reak cink kvetkezmnye. Egyedl neknk van hatalmunk felette. El lenrzsnk al vonhatjuk, ha szilrdan elhatrozzuk, hogy a srt dttsg, a neheztels, az nsajnlat semmikppen sem a siker, a bol dogsg tja. Sokkal inkbb a kudarc, a boldogtalansg. Amg srtdttsg munkl bennnk, egyszeren kptelensg olyan emberknt elkpzelnnk magunkat, aki nmagra tmaszko dik, aki fggetlen, aki maga hatroz a sorsrl, vagyis aki lelknek kapitnya, sorsnak parancsolja (the Captain of his sul, the master of his Fate) A srtdtt szemly msok kezbe adja sors nak irnytst. Lehetv teszi msok szmra, hogy diktljk, ho gyan rezzen, hogyan cselekedjen. Teljesen msoktl fgg, olyan 148

mint egy koldus. Indokolatlan ignyeket tmaszt msokkal szem ben, mintha msoknak ktelessge lenne t boldogg tenni. Ha pe dig a vrakozsa nem teljesl, bosszs s srtdtt lesz. Ha gy rezzk, hogy msok ktelesek rk hlval, sosem ml tisztelet tel tartozni neknk, vagy ktelessgk sznet nlkl elismerni a kivlsgunkat, srtdttsget fogunk rezni, ha nem trlesztik ezt a tartozsukat. A srtdttsg ppen ezrt sszeegyeztethetetlen az alkot, cl ratr letvitellel. Mikzben alkot mdon egy cl megvalstsra trnk, cselekv tnyezk vagyunk, nem pedig passzv tagadk. Mi vagyunk azok, akik kitzzk a clokat. Senki semmivel sem tartozik neknk. Magunk haladunk a clunk fel. Magunk felelnk a sikere inkrt s a boldogsgunkrt. A kozmikus srtdttsg nem illik ebbe a kpbe, s miutn nem illik bele, a kudarcmechanizmus r sze. (7) KIBRNDULTSG Lehet, hogy olvasva ezt a fejezetet, esznkbe jutott valaki, aki a kudarclmnyek, a rossz irnyban megnyilvnul tmadszellem s srtdttsg ellenre is sikeres. Ne legynk tl biztosak a dol gunkban! Sokan vannak, akik kpesek szert tenni a siker klsdle ges szimblumaira, de amikor eljutnak oda, hogy kinyithatjk a rg keresett kincsesldt, resnek talljk. Mintha a pnz, melynek megszerzsre annyira trekedtek, hamis pnzz vlna a kezkben. tkzben elvesztettk azt a kpessget, hogy rljenek. Amikor az ember elveszti a kpessgt, hogy rljn, nincs az a gazdagsg, ami meghozhatn a sikert s a boldogsgot. Ezek az emberek meg szerzik a siker burkt. De amikor feltrik, bell res. Az, aki megrzi azt a kpessgt, hogy rljn, rmet fog tall ni az let szmtalan, egyszer, htkznapi dolgban. Tudja lvezni azt is, ha anyagilag sikeres. De ha valakiben meghalt az a kpessg, hogy rljn, semmiben sem tall rmet. Nincs az a cl, amelyet rdemesnek tall arra, hogy kzdjn rte. Szmra az let mr hetetlen unalom. Semmit sem rdemes csinlni. Szzval ltunk olyanokat, akik az jjeli mulatkban arrl igyekeznek meggyzni

magukat, hogy lvezik, amit csinlnak. Utaznak egyik helyrl a m sikra, partik lland vendgei, remlve, hogy valamiben majd r mket lelik. Ehelyett azonban csak az res burkot talljk. Az igaz sg az, hogy az rm az alkot tevkenysg, az alkot clmegval st munka kisrje. Rsznk lehet hamis sikerben, de az rm, amit nyernk, res lesz. Ez a bntets. Az rdemes clok teszik rdemess az letet arra, hogy ljk A kibrndultsg annak a tnete, hogy nem lnk alkot mdon. Vagy nincs olyan clunk, ami elg fontos lenne szmunkra, vagy nem hasznljuk ki tehetsgnket, kpessgeinket, nem sszponto stjuk az erinket arra, hogy egy fontos clt megvalstsunk. Csak akinek nincsenek fontosnak tartott cljai, az juthat arra a pesszimis ta kvetkeztetsre, hogy az let cltalan. Csak akinek nincs egyet len olyan clja sem, amelyrt rdemesnek tartan, hogy dolgozzk, az juthat arra a kvetkeztetsre, hogy az let nem rdemes arra, hogy ljk . Csak akinek nincs fontos tennivalja, az panaszkodhat, hogy nincs semmi, amit rdemes lenne csinlni . Aki aktv rszt vevje egy kzdelemnek vagy egy fontos cl megvalstsn mun klkodik, nem lesz rabja annak a pesszimista filozfinak, hogy az let rtelmetlen s hibaval. A kibrnduls nem olyan rzs, amivel nyerhetnk A kudarcmechanizmus ngerjeszt mdon mkdik, hacsak nem lpnk kzbe, s nem szaktjuk szt az rdgi krt. A kibrn dultsg ha egyszer mr megzleltk ezt az rzst egyfajta mdjv vlhat annak, ahogyan igyeksznk elkerlni az erfesz tst, a munkt, a felelssget. Igazolsknt szolgl arra, hogy nem alkot mdon lnk. Ha minden hisg ezen a fldn, ha nincs j a nap alatt, ha az ember semmiben sem tallhat rmet, akkor minek idegeskedni? Minek prblkozni, ha az let egy nagy taposma lom? Ha nyolc ra munkval csak azt nyerjk, hogy van hol alud nunk egy msik nyolc rban, ahol kipihenhetjk magunkat, hogy msnap mindezt jrakezdhessk minek nyugtalankodni az egsz miatt? 150

Mindezek az intellektulis rvek azonban eltnnek, rmet s elgedettsget fogunk rezni, ha kilpnk a taposmalombl, kiv lasztunk egy clt, amelyrt rdemes dolgozni, s nekivgunk. A kibrndultsg s a rossz nkp elvlaszthatatlan trsak A kibrndultsg lehet egy nem megfelel nkp tnete is. Pszi cholgiailag lehetetlen elfogadni valamit, amirl gy rezzk, hogy nem illet meg minket vagy nincs sszhangban az nnkkel. Ha valakinek olyan nkpe van, amely szerint rdemtelen, nem szol gl r a sikerre, attl mg kpes lehet arra, hogy hossz ideig viszszaszortsa a negatv tendencikat s vals sikereket rjen el. De pszicholgiailag kptelen lesz arra, hogy elfogadja ezeket s rljn nekik. Mg bntudatot is rezhet miattuk, mintha lopta volna ket. Egy negatv nkp adott esetben mg nvelheti is a teljestmnyt, a tlkompenzls ismert elvvel sszhangban. n azonban nem va gyok hve annak a felfogsnak, hogy az embernek bszknek kelle ne lennie a kisebbrendsgi rzsre vagy hlsnak kellene lennie rte, csak azrt, mert ez nha elsegti a siker klsdleges szimb lumainak elrst. Amikor vgre megjn a siker, az ilyen ember ritkn rzi a teljestmny rmt. Kptelen lelkben elismerssel adzni nmagnak. A vilg eltt sikeres ember. mgis alacsonyabbrendnek rzi magt: olyan embernek, aki rdemtelenl jutott az ltala oly fontosnak tartott sttusszimblumok birtokba, szin te elorozta azokat. Ha a bartaim s a munkatrsaim tudnk, hogy valjban milyen csal vagyok! gondolja magban. Az ilyen rzs annyira ltalnos, hogy a pszichiterek siker szindrmaknt emlegetik az ember, aki tudatra bred annak, hogy sikeres, bntudatot, bizonytalansgot s aggodalmat rez. Ez magyarzza, hogy mirt van negatv felhangja a siker sznak. A valdi siker sosem srt senkit. A legmesszebbmenkig egsz sges dolog olyan clok fel tmnk, amelyek nem azrt fontosak szmunkra, mert sttusszimblumok, hanem mert sszhangban vannak bels szksgleteinkkel. Mly bels elgedettsg fakad ab bl, ha az alkot teljestmnyen keresztl treksznk a sikerre a

mi sikernkre. Ha az ember azrt trt sikerre, hogy msoknak tes sk, az hamis sikert eredmnyez, s hamis elgedettsget nyjt. Lssuk a hibkat, de koncentrljunk a pozitvumokra! Az aut mszerfaln egy sor olyan jelzlmpa tallhat, amely mutatja, ha valamilyen rendellenessg van: ha nem tlt az akkumu ltor, ha tlmelegedett a motor, ha nincs olajnyoms stb. Ha figyel men kvl hagynnk ezeket a negatv jelzseket, tnkretennnk az autt. Szksgtelen azonban feleslegesen idegeskednnk, amikor valamelyik kigyullad. Mindssze meg kell llnunk egy javtm helynl, s lpseket tennnk a hiba elhrtsra. Egy negatv jelzs mg nem jelenti azt, hogy a kocsi rossz. Minden motor tlmelegszik idnknt. A vezet azonban nem nzi llandan a mszerfalat. Ha ezt ten n, ez vgzetes lenne. Szemt a szlvdn t elre, az tra kell sze geznie. Azt kell nznie, hov megy, s figyelmt mindenekeltt a clra kell irnytania, ahov el akar jutni. Csak idnknt kell a m szerfalon lv negatv indiktorokra, vagyis a hibajelzkre tekinte nie. s amikor ezt teszi, nem ragad ott a tekintete gyorsan visszatr az tra. Vagyis a pozitv clra sszpontost: arra a helyre, ahov el akar jutni. Hogyan alkalmazzuk a negatv gondolkozst? Hasonl mdon kell viselkednnk sajt negatv tneteinkkel kapcsolatban is. Szilrdan hiszek a negatv gondolkozs rtk ben, ha helyesen alkalmazzuk azt. Tudatban kell lennnk a negat vumoknak, ha a kzelkbl el akarjuk magunkat kormnyozni. A lnyeg azonban az, hogy egy cl irnyban akarunk haladni, nem egyszeren elkormnyozni magunkat. Ha az gy rtelmezett ne gatv gondolkozst helyesen alkalmazzuk, segthet, hogy sikeresek legynk. Segthet, (1) ha olyan mrtkben rzkenyek vagyunk a negatv jelekre, hogy kpesek vagyunk szrevenni a veszlyt, (2) ha a negatvumokat annak ismerjk el, amik azaz olyasmiknek, amik nemkvnatosak, olyasmiknek, amiket nem akarunk, olyas miknek, amik nem hozhatjk meg a boldogsgunkat, (3) ha amint 152

felismerjk ezeket, azonnal mdost intzkedseket tesznk, s a sikermechanizmus megfelel tnyezjvel kompenzljuk a negat vumot. Egy ilyen gyakorlat eredmnyeknt idvel egy olyan reflex alakul ki bennnk, amely a bels vezrlmechanizmus rsze lesz. A negatv visszacsatols egyfajta automatikus ellenrzsknt fog m kdni, segtve bennnket, hogy elkormnyozzuk magunkat a ku darctl s a siker irnyban haladjunk.

153

10. fejezet

Hogyan tntessk el az rzelmi sebek hegeit?

Ha arcunkon seb keletkezik s begygyul, a helyn heg kpzdik, ami vastagabb s szvsabb, mint az eredeti szvet. A heg szvet nek az a rendeltetse, hogy vdrteget kpezzen. A termszet gy akarja megakadlyozni, hogy ugyanazon a helyen ismt sebet kap hassunk. Ha a cip drzsli lbunk valamely rzkeny rszt, az el s kvetkezmny, hogy fjdalmat rznk. A termszet azonban is mt vdekezni fog a tovbbi fjdalmak s a srls ellen, s a kr dses helyen brkemnyeds, vagyis vdrteg keletkezik. Valahnyszor megbntanak bennnket, valahnyszor rzelmi sebet kapunk, hajlamosak vagyunk ugyanezt csinlni. Vdekezs knt rzelmi s lelki hegeket nvesztnk. Hajlamosak vagyunk megkemnyteni a szvnket, rzketlenn vlni a vilg irnt, viszszahzdni egy vdburokba. Amikor a termszetnek segtsgre van szksge A hegedsi szvet nvesztsvel a termszet segteni akar. Mai trsadalmunkban azonban a heg, klnsen, ha az arcon van, ahe lyett, hogy minket szolglna, htrnyunkra van. Vegyk pl. George T.-t, az gretes fiatal gyvdet! Kellemes, bartkoz ember volt, a legjobb ton egy sikeres karrier fel, amikor egy autbaleset kvet keztben megsrlt az arca. A szj szgletbl kiindulva egy csnya heg keletkezett a bal arcn. Egy msik vgs, pontosan a jobb szeme felett, miutn behegedt, egy klns, bmul arckifejezst kl csnztt neki. Valahnyszor a tkrbe tekintett, visszataszt arc te kintett r. A hossz forrads egy llandan szemtelenl bmul, vagy ahogyan nevezte, gonosz kifejezst klcsnztt arcnak. Kikerlve a krhzbl, elvesztette els brsgi gyt, s meggy zdsv vlt, hogy gonosz s groteszk kinzse rnzve htr nyosan befolysolta a brsgot. gy rezte, a kinzse tasztja rgi 154

bartait. Taln csak bekpzelte, hogy mg a felesge is enyhn viszszahklt, valahnyszor megcskolta t? George T. kezdte visszautastani a megbzsokat. Kezdett inni. Ingerlkeny, ellensgesked lett, szinte remetv vlt. Az arcn lv forrads szilrd vdrteget nyjtott egy kvetke z autbaleset esetre, de abban a trsadalomban, amelyben George lt, nem az arcn keletkez esetleges sebek jelentettk a nagyobb kockzatot. Jobban, mint brmikor, ki volt tve a trsadalmi sebe slseknek. Forradsai elny helyett htrnyok voltak. Ha George egy skzssgben lt volna, s sebt egy medvvel vagy egy kardfog tigrissel val tallkozs emlkeknt viseli, a for rads nvelte volna npszersgt. Mg a nem is olyan tvoli mlt ban az reg katonk bszkn mutogattk hbors sebeslseiket. George esetben a termszet szndkai nemesek voltak, de a ter mszetnek szksge van segtsgre. Egy plasztikai mtttel eltvo ltottam a forradst, s visszaadtam George-nak a rgi arct. Mtt utn a szemlyisge jelentsen megvltozott. Ismt a rgi jindulat, magabiztos nmaga lett. Felhagyott az ivssal, megsznt magnyos farkasknt viselkedni, visszatrt a trsadalomba, jbl az emberi nemhez tartozott. Sz szerint j letet lt. Ez az j let azonban csak kzvetve ksznhet a heg mtti el tvoltsnak. A tnyleges gygyszer az rzelmi hegek eltvoltsa volt, a trsadalmi kardvgsokkal szembeni biztonsgrzet, az r zelmi sebek begygyulsa, egy olyan nkp restaurlsa, amely sze rint a trsadalom ltal elfogadott ember. Ezt a restaurcit a plasz tikai mtt tette lehetsgess. Hogyan idegentenek el az lettl az rzelmi hegek? Sokan, akik klsleg sosem szenvedtek sebeslst, tele vannak rzelmi hegekkel. Ezeknek a szemlyisgre kifejtett hatsa ugyan az. Valaki valamikor rgen megbntotta ket, s hogy vdjk ma gukat az ugyanebbl az irnybl vrhat ismtelt sebesls ellen, lelki brkemnyedst , rzelmi heget nvesztettek magukban njk vdelmben. Ez a forrads azonban nemcsak attl vdi ket akitl a sebeslst kaptk, hanem mindenkitl. Ily mdon egy olyan

rzelmi vdfal emelkedik krlttk, amin sem bart, sem pedig rosszakar nem hatolhat t. N, akin sebet ejtett egy frfi, eskt tesz, hogy egyetlen frfi ban sem fog tbb bzni. Az a gyermek, akinek njt meggytrtk a despotikus s kegyetlen szlk vagy a tanrai, megfogadja, hogy egyetlen tekintlyben sem fog bzni a jvben. Frfi, akinek szerel mt visszautastotta egy n, megfogadja, hogy nem ltest rzelmi kapcsolatot tbb egyetlen nvel sem. Mint az arcon lv sebhely esetben, a sebet okoz eredeti for radssal szembeni tlzott vdelem ms terleteken sebezhetbb tesz bennnket, s mg nagyobb srlsekre szmthatunk. Az az rzelmi vdfal amelyet egy szemllyel szemben emelnk, elvg bennnket mindenkitl, st valdi nmagunktl is. Mint mr rmu tattunk, aki magnyosnak rzi magt vagy nincs msokkal kap csolata, valdi njvel s az lettel is elvesztette kapcsolatt. Az rzelmi hegek hozzjrulnak a fiatalkor bnzs kialakulshoz Bemard Holland pszichiter rmutatott, hogy br a fiatalkor b nzk nagyon fggetlennek tnnek, s hetvenkedk hrben llnak klnsen ami a tekintly elvetst illeti , tl sokat tiltakoznak. E kls kemny hj alatt Dr. Holland szerint gyengd, sebezhet szemlyisg lakozik, aki szeretne msoktl fggni. Azonban sen kihez sem tudnak kzel kerlni, mert senkiben sem bznnak. Vala mikor a mltban egy szmukra fontos szemly megsebezte ket, s nem mernek senki eltt kitrulkozni, nehogy ismt sebet kapjanak. llandan vdekez llsban vannak. Hogy elkerljk a visszauta stst s a fjdalmat, k tmadnak elszr. Ilymdon ppen azokat zik el maguk melll, akik szeretnk ket, ha csak tven szzalkos eslyk volna r, s tudnnak nekik segteni. Az rzelmi hegek torz nkpet eredmnyeznek Az rzelmi hegeknek van egy msik htrnyos kvetkezmnyk is. Torz, rossz nkp kialakulsra vezetnek. Olyan szemly kpe 156

ez, akit nem fogadnak el; olyan szemly kpe ez, aki nem tud bol dogulni abban az emberi kzegben, amelyben l. Az rzelmi forradsok gtoljk az alkot letet, vagy ahogyan Dr. Arthur W . Combs mondja, hogy nmegvalst szemlyeknt ljnk. Dr. Combs nzete szerint minden ember ktelez clja, hogy trekedjen nmaga megvalstsra, vagyis nmegvalst sze mly legyen. Ez mint mondja nem valami olyasmi, amivel szletnk, hanem valami, amit kemny munkval rnk el. Az nmegvalst szemlyek legfontosabb vonsai a kvetkezk: 1. nmagukat olyan embernek ltjk, akit szeretnek, akit elfogad nak, aki hatkony. 2. Elfogadjk nmagukat olyannak, amilyenek. 3. Mlyen l bennk a msokkal val azonosuls rzse. 4. Szleskr tudssal s ismeretekkel rendelkeznek. Az az ember, aki tele van rzelmi sebhelyekkel, tl azon, hogy olyan nkpe van, ami szerint nem egy szeretett, hatkony szemly, a vilgrl is olyan kpe van, ami szerint ellensges krnyezetben l. A vilggal val kapcsolatnak elsdleges jellemzje az ellensges s g e msokkal val kapcsolatnak alapja nem az ads s elfogads, az egyttmkds, hanem a harc, a legyzs s a vdekezs. Nem kpes jszv lenni sem msokkal, sem pedig nmagval. Az r, amit ezrt fizet: kudarclmny, agresszivits, magnyossg. Hrom mdszerahogyan vdekezhetnk az rzelmi sebeslsek ellen (1) LEGYNK TL NAGYOK AHHOZ, HOGY FENYEGETVE REZZK MAGUNKAT! Sokan apr tszrsoktl szrny sebeket kapnak. Mindenki is mer egy-egy rokont, bartot, munkatrsat, aki annyira rzkeny, hogy krnyezetnek llandan rsen kell lennie, klnben egy r tatlan megjegyzs vagy tett, s mris ksz a srtds. 157

A pszicholgia ltal ismert jelensg, hogy ltalban a legsrtdkenyebb embereknek van a legingatagabb nbecslse. Az embert azok a dolgok srtik, amelyeket az nje vagy az nbecslse elle ni tmadsknt rtkel. Kpzelt rzelmi tmadsok, amelyeket egy szilrd nbecslssel rendelkez szemly szre sem vesz, szinte az egyenslyukbl vetik ki ezeket az embereket. Egy nmagrl j v lemnnyel lv szemlyt mg azok a tnyleges vgsok, tmadsok sem billentenek ki az egyenslybl, amelyek egy ingatag nbecs lssel rendelkez szemly esetben valban szrny sebeket kpe sek ejteni. Csak az srtdik meg minden aprsgon, csak az tekint irigysggel msok apr sikereire, akinek nmagrl rossz vlem nye van, aki llandan ktelkedik sajt kpessgeiben, aki rdemte lennek tartja magt a sikerre. Csak az lt az nje elleni tmadst ott, ahol ilyen nincs, csak az fogja felnagytani a tnyleges tmadsok esetleges rombol kvetkezmnyeit, aki llandan ktelkedik n magban. Mindannyiunknak szksge van egy bizonyos mrtk rzelmi ellenllkpessgre, nvdelemre, hogy kpesek legynk megvde ni magunkat az nnket r vals vagy vlt tmadsokkal szemben. Nem lenne tl blcs dolog, ha testnket vastag ellenllrteg fedn pldul egy teknsbkhoz hasonl pnclzat. Ez megfosztana bennnket a tapints rzki rmeitl. De testnk kls felletn van egy rteg, a vdhm, amely megvd bennnket a baktriumok behatolstl, az tsektl, a kisebb szrsoktl, vgsoktl. A hmrteg elg vastag s elg ellenll ahhoz, hogy megvdjen a ki sebb sebeslsek ellen, de nem olyan vastag, hogy akadlyozza az rzkelst. Sokan vannak olyanok, akiknek az njt nem vdi hm rteg. Csak a bels, rzkeny brrteg fedi. Vastagabb brre lenne szksgk, rzelmileg ellenllbbakk, szvsabb kell vlniuk, hogy kpesek legyenek figyelmen kvl hagyni a kisstl vgsokat s az njket r aprbb tmadsokat. Ki kell fejlesztenik s meg kell szilrdtaniuk az nbecsls ket, egy megfelelbb nkpet kell kialaktaniuk, hogy rtatlan meg jegyzsekre ne reagljanak srtdssel, s ne lssanak mindenben szemlyisgk elleni tmadst. Az ers egynisg nem rzi magt 158

fenyegetve aprbb tmadsoktl a gyenge ember igen. Ugyan gy: egy ers, egszsges nnel, egy j adag nbecslssel rendel kez szemlyisg nem rzi magt fenyegetve minden rtatlan meg jegyzs hallatn. Egy egszsges nkp nem knnyen sebezhet Annak, aki brmilyen apr szrevtelt az nrtkelse elleni fe nyegetsknt fog fel, gyenge az nje, csekly az nbecslse. ncentrikus, ezrt nehz vele kijnni. Olyan ember, akit ltalban egoistnak tartanak. Azonban nem gygythatunk meg egy beteg nt gy, hogy letrjk, alssuk a stabilitst, tovbb gyngtjk az nmegtagadssal, vagy gy, hogy minden ron nzetlenek pr blunk lenni. Az nbecsls ugyanolyan fontos a lleknek, mint a tpllk a testnek. Az ncentrikussg s az ezzel jr beteges tne tek elleni egyetlen gygymd, ha kiptnk egy ers, egszsges nt, s egy szilrd nbecslst. Akiknek megalapozott, szilrd n becslse van, szinte szre sem veszik az aprbb tmadsokat, el mennek mellettk. Mg a mlyebb rzelmi sebek is gyorsabban, knnyebben, tisztbban gygyulnak az esetkben, nem hagyva htra letet s a boldogsgot mrgez, sajg sebhelyeket. (2) AZ NERRE PT, FELELS BELLTOTTSG CSKKENTI SEBEZHETSGNKET zletktk mesltk nekem, hogy tapasztalatuk szerint azok az gyfelek, akik az elejn ersen ellenllnak egy vtelnek, gyakran igen knny vevk, ha az ember tljutott a vdelmi vonalaikon. Azok, akik szksgt rzik annak, hogy kitegyk a tblt: gyn kk szmra tilos a belps!, azrt teszik ezt, mert tudjk, hogy vannak gyenge pontjaik, s szksgk van vdelemre. A mogorva, elutast klsvel rendelkez szemlyek gyakran azrt ilyenek, mert tudjk, hogy bell gyengdek, s vdelemre van szksgk a tolakodssal szemben. Akiben nem fejldtt ki az a szoks, hogy nmagra tmaszkod jk, aki rzelmileg fggnek rzi magt msoktl, rzelmileg rend

kvli mdon sebezhet. Mindenkinek szksge van szeretetre, de az alkot, nmagra tmaszkod ember szksgt rzi annak is, hogy szeretetet adjon. Esetben a hangsly taln inkbb az adni-n van. Nem vrja, hogy ezst tlcn nyjtsk t neki a szeretetet. Olyan szksgletet sem rez knyszert ervel, hogy mindenki nek szeretnie kell t, s mindenkinek j vlemnnyel kell lennie mindarrl, amit csinl. Megfelel nbiztonsga van ahhoz, hogy el viselje, bizonyos szm ember nem szereti t, s nem nzi j szem mel, amit csinl. Felelssget rez az letrt, s ami taln a legfon tosabb, olyan valakiknt fogja fel nmagt, aki cselekszik, hatroz, ad, utnamegy annak, amit akar, s nem passzv elfogadja az let kellemes dolgainak. A passzv, fgg szemly teljesen msok kezbe helyezi a sorst, a szerencsjt, letfeltteleinek alakulst. gy vli, az let tartozik neki azzal, hogy biztostja az lethez szksges feltteleket, msok nak pedig az a dolga, hogy tapintatosak legyenek vele, elismerjk, szeressk, boldogg tegyk t. Megalapozatlan kvetelseket t maszt msokkal szemben, s becsapva, tverve, srtve rzi magt, ha ezek nem teljeslnek. Mivel az let nem gy van megszerkesztve, a lehetetlenre vgyik, s gy teljesen vdtelen az rzelmi sebesl sekkel szemben. Valaki gy fogalmazott, hogy a neurotikus egyn llandan sszetkzsbe kerl a valsg tnyeivel. Fejlessznk ki magunkban egy eddiginl ersebb nllsgot, a fokozottabban nmagunkra tmaszkods belltottsgt! Vllaljunk felelssget sajt sorsunkrt s rzelmi szksgleteink kielgts rt! Igyekezznk szeretetet, egyetrtst, elfogadst mutatni msok irnt, s azt fogjuk tapasztalni, hogy egyfajta reflexknt, msok ha sonl mdon fognak kzeledni hozznk! (3) LAZTSSAL TNTESSK EL AZ RZELMI SEBHELYEKET! Egyszer egy betegem megkrdezte: Ha egy forrads teljesen ter mszetesen s automatikusan kpzdik, mirt nem kpzdik forra ds a plasztikai mtteknl? A vlasz egyszer. Ha megvgjuk az arcunkat, s termszetes 160

ton gygyul be, azrt kpzdik heg, mert bizonyos feszltsg ala kul ki magban a sebben s kzvetlenl a seb krnykn. Ez viszszatartja a br fels rtegt, mintegy nylst hozva ltre, amit az tn a forrads, az jonnan kpzdtt szvet tlt ki. Amikor a plasz tikai sebsz operl, nem egyszeren sszevarrja a sebet, hanem a br all eltvolt egy bizonyos mennyisg hst is, gy megakad lyozza, hogy feszltsg alakuljon ki. A vgs simn, egyenletesen gygyul, nem kpzdik a brfelletet eltorzt heg. rdekes, hogy valami hasonl dolog trtnik az rzelmi sebek esetben is. Ha nincs jelen feszltsg, nem marad htra a magatar tst torzt rzelmi sebhely. Taln mr tbben is tapasztaltk, hogy milyen knnyen lesznk dhsek, srtdnk meg, amikor kudarc, flelem, vagy bskomor sg gytr bennnket. Ha kedvetlenl, ingerlkenyen megynk dolgozni, nbizalmunk a legkisebb kellemetlensg hatsra is meginog. Tallkozunk egy j barttal, aki megereszt egy trfs megjegyzst. Tz esetbl kilenc szer jt nevetnnk a dolgon, s viszontugratssal vlaszolnnk. De nem ma. Ma feszltek vagyunk. Bels ktelyek, bizonytalansg gytr, aggdunk, szorongunk. Az rtatlan megjegyzst nem gy vesszk . Megsrtdnk, megbntdunk, s mris kezd kialakulni bennnk egy rzelmi heg. Ez az egyszer, mindennapi eset jl mutatja, hogy az rzelmi se bek kivltja nem annyira az, hogy msok mit mondanak vagy mit nem mondanak neknk, vagy rlunk, hanem, hogy milyen a bell tottsgunk, hogyan reaglunk ezekre a megnyilatkozsokra. A lazts felfogja az rzelmi csapsokat Amikor gy rezzk, megbntottak, megsrtettek bennnket, ez az rzs a mi vlaszreakcink. Az rzs maga az a mi vlaszunk. Neknk a sajt, s nem msok vlaszreakcijval kell trdnnk. Megkemnyedhetnk, dhsek lehetnk, megsrtdhetnk, meg bntva rezhetjk magunkat. De hagyhatjuk a dolgot vlasz nlkl is, maradhatunk lazak, nem rezve srtst, bntst. A tudomnyos vizsglatok azt mutatjk, hogy teljessggel lehetetlen flelmet, d161

ht, aggodalmat s brmilyen negatv rzst tpllnunk, ha testnk izmai ernyedt, laza llapotban vannak. Nem vletlen, hogy szinte knyszert rznk, hogy tegynk valamit , amikor flnk, dhsek vagyunk, amikor szorongunk. Senki sem bnthat meg egy embert, csak nmaga mondta Diogensz. Senki sem tehet nekem rosszat, csak nmagam mondta Szt. Bemt. Egyedl mi vagyunk a felelsek azrt, ahogyan vlaszolunk, ahogyan reaglunk. Egyltaln nem vagyunk ktelesek brmi m don is reaglni. Maradhatunk lazk, s elkerlhetjk a sebeslst. A gondolatellenrzs sokak szmra kulcs lehet az j lethez A massachusettsi Shirley Centerben olyan sikereket rtek el a csoportos pszichoterpiban, mghozz igen rvid id alatt, ame lyek messze fellmljk a klasszikus pszichoanalzis eredmnyeit. Kt dolgot hangslyoznak. A gondolatellenrzs csoportos gya korlst s a naponta vgzett laztsi gyakorlatokat. A cl: intel lektulis s rzelmi tnevelds, ezltal megtallni az utat egy olyan lethez, amely alapveten sikeres s boldog . [20] Az intellektulis tnevelsen s a gondolatellenrzs megvals tsra vonatkoz tancsokon tl a pcienseket megtantjk arra, ho gyan lazthatnak knyelmes, fekv helyzetben. Kzben a vezet egy nyugodt, kellemes tjat ismertet, r le szavakkal. A rsztvevket fel krik, hogy otthon mindennap gyakoroljk a laztst, s rizzk meg magukban egsz nap ezt a bks, nyugodt rzst. Egy hlgy, aki egy j letmd alapjait ksznheti a tanfolyam nak, a kvetkezket rta: Kt ven t betegeskedtem, nem tudtam aludni. Ingerlkeny, lobbankony voltam. Olyan, akivel szrny volt egytt lni. veken t azzal a meggyzdssel ltem, hogy a frjem egy tkfej. Ha egyetlen frccs utn otthagyta a kocsmt s hazajtt taln mg mindig harcolva a csbts ellen, hogy ma radjon n felhborodva fogadtam, szidtam t, ahelyett, hogy se gtettem volna neki legyzni az ital csbtst. Most nem szlok semmit, s nyugodt maradok. Ez segt neki, s egymssal is jl ki jvnk. nz mdon ltem. Felnagytottam az apr problmkat. 162

Az ngyilkossg hatrig jutottam. Amikor eljttem ebbe az osz tlyba, a csoportos foglalkozsra, kezdtem rjnni, hogy nem a vi lggal van baj. Most egszsgesebb s boldogabb vagyok, mint br mikor korbban. A rgi idkben szinte sosem laztottam, mg alvs kzben sem. Most nem rohanglok, nem nyzsgk, mint szoktam, mgis elvgzem ugyanazt a munkt, s nem fradok el gy, mint ko rbban. HOGYAN TVOLTSUK EL A RGI RZELMI SEBHELYEKET? Az ismertetett hrom mdszerrel megakadlyozhatjuk rzelmi he gek keletkezst, vdett tehetjk magunkat a hatsuk ellen. De mi van azokkal a hegekkel, amelyek a mltban keletkeztek? Mi van a rgi sebekkel, haragokkal, srelmekkel, srtdsekkel? Ha egy rzelmi heg mr kialakult, csak egyetlen lehetsg ma rad: eltvoltani mtti ton ugyangy, mint egy testen lv cs nya sebhelyet. Vgezznk magunkon rzelemsimt m ttef! A rgi rzelmi hegek eltvoltst clz mttet csak mi magunk vgezhetjk el. Sajt plasztikai sebsznknek kell lennnk ma gunknak kell elvgeznnk az rzelemsimt mttet. Az ered mny, amire szmthatunk: j let, j leter, a llek nyugalma, bol dogsg. Amikor lelkimtt-alkalmaz rzelemsimtsrl beszlnk, ez tbb, mint egyszer hasonlat. A rgi rzelmi sebhelyeket nem lehet gygyszerezni. Ezeket ki kell operlni, teljesen el kell tvoltani. Sokan klnbz balzsa mokat, fjdalomcsillapt kencsket hasznlnak a rgi rzelmi sebekre, de ezek egyszeren hatstalanok, s nem is lehet msknt. Ezek segthetnek, hogy nelglten lemondjunk a fizikai bosszrl, de a trleszts klnbz, rafinlt tjait nyitva hagyjk. Tipikus esetknt emlthetjk azt a felesget, aki rjn, hogy frje megcsalja. Lelkipsztornak vagy pszicholgusnak tancsra beleegyezik, 163

hogy megbocst neki. Nem lvi le, nem hagyja el, minden kls megnyilatkozst tekintve ktelessgtud felesg. Rendben tartja a hzat, finomakat fz stb. De ridegszvsgvel, erklcsi felsbb rendsgnek krlhordozsval a legravaszabb fogsokkal, po koll vltoztatja frje lett. Amikor a frfi panaszkodik, a vlasz: Igen, igen, kedvesem. n kpes vagyok megbocstani neked, de azt nem vrhatod el tlem, hogy felejtsek is. Hitvesnek megbo cstsa tske lesz a frj oldalban, mert a n tlsgosan is tudat ban van erklcsi felsbbrendsgnek. Taln neki is jobb lenne, ha kedvesebb lenne a frjhez, taln maga is boldogabb lenne, ha b kben hagyn a frfit s lemondana az ilyen megbocstsrl . A megbocsts az a szike, amely eltvoltja az rzelmi heget Aki azt mondja, hogy n megbocstok neked, de nem vagyok kpes felejteni, az valjban csak kiss krlmnyesen mondja azt, hogy nem tudok neked megbocstani mondja Henry Ward Beecher. A megbocstsnak egy megsemmistett vlthoz kell hasonlnak lennie szt kell tpni, el kell getni, hogy sose legyen tbb felhasznlhat a msik ellen. A m egbocstsba valdi s teljes s magt a megbocstst is elfelejtjk az a sebszks, amely kpes eltvoltani a beteg sz vetet a rgi rzelmi sebekbl, kpes begygytani azokat, kpes ki simtani a forradsokat. Az a megbocsts, amely csak rszleges, vonakod, semmivel se jobb, mint egy rszleges plasztikai mtt az arcon. A ktelessgbl megjtszott megbocsts semmivel sem jobb, mint egy hamis plasz tikai mtt. A megbocstsunkat is el kell felejtennk! Az a megbocsts, amire emlkeznek, amelynl jbl s jbl elidznek, ismt meg fertzi azt a sebet, amelyet ki akarunk getni. Ha tl bszkk va gyunk a megbocstsunkra vagy tl gyakran jut esznkbe, hajlamo sak lesznk gy rezni, hogy a msik tartozik neknk valamivel a megbocstsainkrt. Megbocstunk neki egy adssgot, de ezzel egy msikat csinl nlunk, hasonlan a kisebb klcsn-gynksgekhez, ahol kthetenknt megsemmistik a vltt s jat llta nak ki. 164

A megbocsts nem fegyver A megbocstst sok csapda vezi, s hogy gygyt hatst nem ismerik el elgg, azrt van, mert valdi megbocstssal olyan rit kn prblkoznak az emberek. Sok r szerint pldul azrt kell megbocstanunk, hogy jk legynk. Ritkn tancsoljk neknk a megbocstst azrt, hogy boldogok legynk. Msik csapda, hogy a megbocsts magasabb erklcsi pozciba emel bennnket, vagy hogy egy mdja annak, ahogyan az ellensgeinkkel szemben nyer hetnk. Sok felsznes blcsessg sszetevje ez. Pldul: Ne pr blj trleszteni! Bocsss meg az ellensgednek, s akkor fltte fogsz llni! Tillotson, a korbbi canterburyi rsek a kvetkezket mondta: Nincs diadalmasabb gyzelem a msik felett, mint amikor a srelem nla hatni kezd, mi kezdnk megbocstani. Ez egy ms megfogalmazsa annak a felfogsnak, hogy a megbocsts a bossz hatkony eszkze. A bosszvgytl sztnztt megbocstsnak azonban nincs gygyt hatsa. A gygyt megbocsts kigeti, kivgja a rosszat, mintha sosem trtnt volna meg. A gygyt megbocsts olyan, mint a sebszeti mtt. Szabaduljunk a srelmeinktl, mint az elszksdtt vgtagoktl! Legelszr is: azt, ami rossz s mindenekeltt a ragaszko dsunkat hozz nemkvnatos dologknt kell felfognunk. Mi eltt valaki beleegyezik abba, hogy amputljk a karjt, elszr ab ba kell hagynia, hogy kvnatos dologknt tekintsen a karjra, gy tekintsen r, hogy azt mindenkppen meg kell tartania. Be kell lt nia, hogyha ragaszkodik hozz, slyos kvetkezmnyekkel kell sz molnia. A plasztikai sebszetben nincs lehetsg rszleges megoldsok ra. A heget teljes egszben ki kell vgni, a sebnek tisztn kell gy gyulnia. Gondoskodni kell arrl, hogy az arc eredeti llapota hely relljon, olyan legyen, mintha semmi sem trtnt volna.

165

Kpesek vagyunk megbocstani, ha hajlandak vagyunk r A gygyt hats megbocsts nem olyan nehz dolog. Az egyetlen nehzsg abban rejlik, hogy hajlandk legynk lezrni az gyet anlkl, hogy neheztelst reznnk, hogy lelki ellenlls nl kl hajlandk legynk trlni a msik adssgt. A megbocsts csak azrt olyan nehz szmunkra, mert annyira szeretjk az elmarasztals rzst a msikkal szemben. Beteges l vezetet okoz sebeink nyalogatsa. Mindaddig, amg alapot rznk arra, hogy a msikat eltljk, erklcsileg magasabb rendnek rez zk magunkat nla. Senki sem tagadhatja, hogy egyfajta beteges elgedettsg nyer het az nsajnlat rzsbl is. Fontos, hogy mirt bocstunk meg A gygyt hats megbocsts esetn nem azrt trljk a m sik adssgt, mert elhatroztuk, hogy nagylelkek lesznk, vagy hogy szvessget tesznk neki, vagy mert erklcsileg felette llnak rezzk magunkat. Nem azrt trljk az adssgt, mert gy vl jk, a msik mr megfizetett a bnrt, hanem azrt, mert eljutot tunk arra a felismersre, hogy maga az adssg rvnytelen. Va ldi megbocsts csak akkor lehetsges, ha beltjuk, s rzelmileg elfogadjuk, hogy nincs s nem is volt semmi, amit meg kellett volna bocstanunk. Mert egyszeren nincs jogunk sem eltlni, se pedig gyllni a msikat. Nemrgen rszt vettem egy ebden, ahol tbb lelkipsztor is je len volt. ltalnos problmaknt felmerlt a megbocsts, konkr tan pedig a bibliai htlen asszony krdse, akinek Jzus megbocs tott. Hallgattam a magas szint eszmecsert arrl, mirt volt kpes Jzus megbocstani a htlen asszonynak, hogyan tette ezt, s ez a megbocsts kritikja volt az akkori egyhzi szemlyisgeknek, akik kpesek lettek volna t megkvezni stb. Jzus nem bocstott meg a htlen asszonynak Ellenlltam annak a ksrtsnek, hogy sokkoljam az urakat, r mutatva arra, hogy Jzus egyltaln nem bocstott meg semmikor 166

sem az asszonynak. Az jszvetsg szvegben e trtnetnl sehol sem fordul el az a sz, hogy megbocstani vagy megbocsts, mg csak clzs sincs r. De nem is vrhat ez annak alapjn, ahogy a trtnet szl. Csupn arrl olvashatunk, hogy miutn az asszony vdli tvoztak, Jzus megkrdezte t: Senki sem krhoztatott- tged? s miutn az nemmel vlaszolt, Jzus ezt mondja: n sem krhoztatlak: eredj el s tbb ne vtkezzl. Nincs lehetsged arra, hogy megbocsss a msiknak, ha eltte nem tled el t. Jzus sosem tlte el az asszonyt, gy aztn nem is volt neki mit megbocstania. Elismerte a msik bnt vagy tved st, de nem rezte gy, hogy ezrt gyllnie kellene. Kpes volt mg a tnyt megelzen tltni azt, amit a tnyt kveten neked meg ne kem be kellett ltnunk a megbocstst gyakorolvn: tvednk, ha valakit tvedsrt gyllnk, tvednk, amikor eltljk s bizo nyos tpushoz soroljuk t, sszekeverve a szemlyt a viselkeds vel. Tvednk, amikor gondolatban adssgot varrunk a nyakba, amelyet ki kell egyenltenie, mieltt jbl kegyeinkbe fogadjuk, r zelmileg elfogadjuk t. Annak vizsglata, hogy ezt meg kell-e tennnk vagy elvrhat-e tlnk, hogy megtegyk, kvl esik e knyv tmakrn. Mint orvos mindssze annyit mondok, hogy ha ezt tesszk, boldogabbak, lelki leg egszsgesebbek lesznk, nagyobb eslynk lesz a lelki bkre. Arra azonban szeretnk rmutatni, hogy ez a gygyt hats meg bocstsra vonatkozik, s a megbocstsnak ez az egyetlen vltoza ta, ami mkdik, ami hatkony. s ha olyan megbocstsrl van sz, ami ennl brmivel is kevesebb, akkor szksgtelen szt vesz tegetnnk r. Bocsssunk meg magunknak s msoknak! Nemcsak msoktl kapunk rzelmi sebeket, hanem nmagunk tl is. Magunkat ostorozva a fejnket verjk, haragot s megbnst rezve. Telve vagyunk ktkedssel nmagunk irnt, tlteng ben nnk a bntudat rzse. A harag s az nostorozs nem ms, mint prblkozs arra, hogy rzelmileg a mltban ljnk. A tlzott bntudat pedig prblkozs 167

arra, hogy a mltban jvtegynk valamit, amit rosszul csinltunk vagy gy gondoljuk, hogy rosszul csinltunk. Az rzelmeket akkor alkalmazzuk helyesen s megfelelen, ha segtenek bennnket abban, hogy a mai krnyezetnk realitsaira megfelel mdon reagljunk. Mivel kptelensg a mltban lnnk, kptelensg a mlt esemnyeire rzelmileg megfelelen reaglni. A mltat mr ami az rzelmi reakciinkat illeti egyszeren le kell zrnunk, el kell felejtennk. Szksgtelen ilyen vagy olyan r zelmi hozzllst kialaktanunk azokkal a mltban lehetsges v lasztsi lehetsgeinkkel kapcsolatban, amelyek ms irnyba vittek volna minket, mint amerre tnylegesen mentnk. Ami szmt az a mai irny s a mai cl. Tvedseinket termszetesen hibkknt kell elismernnk. K lnben lehetetlen lenne szmunkra, hogy mdostsuk haladsunk irnyt. Lehetetlen lenne a kormnyzs s a vezrls. De hiba val, medd s vgzetes dolog gyllni, eltlni magunkat a hibin krt. M i csinlunk hibkat nem a hibk minket Amikor sajt s msok tvedseirl elmlkednk, segt, s telje sen relis dolog, ha gondolataink akrl jrnak, mit csinltunk vagy nem csinltunk mi, s nem pedig azon rgdunk, mit csinltak ve lnk vagy bellnk a hibink. A legnagyobb hiba, amit elkvethetnk, hogy viselkedsnket sszekeverjk az nnkkel . . . s arra a kvetkeztetsre jussunk, hogy egy-egy tettnk bizonyos fajta szemlyisgknt minst ben nnket. Tisztbb teszi a gondolkozst, ha kpesek vagyunk beltni, hogy a hiba a cselekvsnkkel fgg ssze, valamivel, amit tettnk. Ha trgyilagosak akarunk lenni, hasznljunk igket tetteink mins tsre, nem pedig az adott igbl kpzett mellknvi igenevet a tet tet vgrehajt szemly minstsre. Pldul, ha azt mondom:,,Megbuktam (ige), ez csupn egy hiba elismerse, s ez a felismers elsegtheti a jv sikereit. De ha azt mondom b u k o tt ember vagyok (minsgjelzknt alkalmazott mellknvi igenv), ezzel nem azt rom le, amit tettem, 168

hanem azt, amit szerintem a hiba tett velem. Ez nem segt abban, hogy okuljunk. Ez a megkzelts inkbb vezet a hiba rgztsre, llandstsra. Mindezt szmtalan pszicholgiai ksrlet tmasztja ala. Mindnyjan termszetesnek tartjuk, hogy a gyermek, amikor jr ni tanul, idnknt elesik. Ilyenkor azt mondjuk elesett vagy elbotlott. Nem mondjuk azt hogy ez a gyerek bukdcsol vagy botladoz. Sok szl azonban nem ismeri fel, hogy a gyermek, amikor be szlni tanul, hibkat vt: ingadozik, leblokkol, sztagokat, szavakat ismtel. ltalnos jelensg, hogy az aggd szl mr arra kvet keztet, hogy a gyerek dadogs. Az ilyen hozzlls ami nem a gyermek tetteit, hanem magt a gyermeket minsti behatol a gyermek tudatba, s kezd nmagrl gy gondolkozni, hogy da dogs. A jelensg rgztdik s a beszdhiba llandsulhat. Dr. Wendell Johnson, a beszdhiba legnevesebb hazai szakrtje szerint az ilyen jelensg a dadogs tnyleges kivltja. Azt tapasz talta, hogy a nem dadogs gyermekek szlei ler kategrikban (pl. nem beszlt) mg a dadogs gyermek szlei tbbnyire minst kategrikban (nem tudott beszlni) fejeztk ki magukat. Dr. Johnson a Saturday Evening Post 1957. janur 5-i szmban a k vetkezket rja: Lassan mr kezdjk felismerni azt a nagyon fontos dolgot, ami vszzadokon keresztl rejtve maradt elttnk. Esetrl esetre vilgosabb vlt, hogy aggd szlk, akik jratlanok a nor mlis beszdfejlds trvnyszersgeiben, dadogsknt diagnosz tizltak termszetes fejldsi jelensgeket. Sokkal inkbb a szlk, mint a gyermek, sokkal inkbb a hallgat, mint a beszl szorult ar ra, hogy megfelel ismeretekkel lssuk el. Dr. Knight Dunlap, aki 20 ven t tanulmnyozta a szoksok ki alakulst, ezek trlst s a tanulssal val kapcsolatt, felfedez te, hogy ugyanaz az elv rvnyes szinte minden rossz szoksra, belertve a rossz rzelmi szoksokat is. Fontos mondta , hogy a beteg felhagyjon nmaga hibztatsval, nmaga eltlsvel, hogy bosszankodjk sajt rossz szoksai miatt, ha ki akar gygyulni ezekbl. Klnsen rombol hatsak a beteg olyan kvetkeztet

sei, hogy csdt mondtam, rtktelen vagyok, amikor valami nem a szndkai szerint sikerlt. Emlkezznk teht arra, hogy mi csinlunk hibkat, s nem a hi bk csinlnak minket! Ki szeretne osztriga lenni? Nhny zr megjegyzs arrl, hogyan vegyk elejt az rzelmi sebeslsnek, hogyan tvoltsuk el a sebhelyeket. Ahhoz, hogy al kot mdon ljnk, kszeknek kell lennnk arra, hogy igenis rje nek kisebb sebeslsek ez elengedhetetlen eleme az alkot let nek. Sokan vannak, akiknek vastagabb, ellenllbb rzelmi vd rtegre van szksgk, mint amivel rendelkeznek. De csak szvsabb hmrtegrl van sz, nem pedig egy osztrigahzrl. Ahhoz, hogy bzhassunk, hogy szerethessnk, hogy nyitottak lehessnk az rzelmi kapcsolatokra, meg kell kockztatnunk, hogy sebeket ka punk. Ha sebeket kapunk, tbb lehetsgnk is van. Kialakthatunk egy vastag, ers, merev vdpnclt, egy osztrigahzat. Nveszthe tnk a seb helyn egy rzelmi heget, hogy elejt vegyk hasonl se beslsnek s lhetnk, mint egy osztriga, amely nem kaphat sebet, mert a pnclzatn t kvlrl semmi sem juthat be. De odatarthat juk a msik orcnkat is, sebezhetk maradva, s lve tovbb alkot mdon. Egy osztriga sosem kap sebet. Vastag vdpajzs veszi krl, amely megvdi mindentl. Mindentl el van szigetelve. Egy osztri ga biztonsgban van, de semmikpen sem alkot lny. Nem jrhat utna annak, amit akar: vrnia kell, amg az eljn hozz. Egy oszt riga nem ismeri, hogy mi az rzelmi seb, amit a krnyezetvel val kapcsolata sorn kaphat de nem lehet rsze a msokkal val kap csolat rmben sem. Az rzelemsimt plasztikai mtt utn fiatalabbnak rezzk magunkat Prbljunk elvgezni magunkon egy rzelemsimt opercit. Ez tbb, mint jtk a szavakkal. Ez j letet, nagyobb vitalitst biz tost szmunkra. Vagyis azt, ami a fiatalsg alapanyaga . Fiata170

labbnak fogjuk rezni magunkat, s valban fiatalabbnak is fogunk kinzni. Szmtalan esetben lttam, hogy emberek t-tz vet fiata lodtak egy-egy rzelmi heg eltvoltsa utn. Nzznk szt magunk krl! Ki az, aki negyven felett is fiatalnak ltszik? A morgs? A srtdkeny? A pesszimista? Azok, akik haragban vannak a vilg gal, vagy azok, akik vidmak, optimistk s jindulatak? Aki neheztel valakire vagy az letre magra, azt meggmyesztheti ez a teher, mint ahogy grnyedt lesz az, aki llandan slyos terhet hord a vlln. Azok, akik tele vannak rzelmi hegekkel, sr tdsekkel, a mltban lnek. A mltban ls az regek jellemz vonsa. A fiatalos belltottsg, a fiatalos szellem kisimtja a llek s az arc rncait, tzet varzsol a szembe, a jvbe tekint, s van is mire vrakozssal tekintenie. Mirt ne vgeznnk magunkon egy lleksimt mttet? A Csinld magad eszkzkszlete a kvetkez: a negatv feszlts gek laztsa, az rzelmi sebhelyek kialaktsnak megelzse, a gygyt megbocsts, amivel eltvolthatjuk a rgi hegeket. El kell tovbb ltnunk magunkat egy szvs (de nem kemny s merev) vdrteggel, alkot mdon kell lnnk, ksznek kell lennnk a kis sebeslsekre, s a jv irnt kell nosztalgit reznnk, nem pedig a mlt irnt!

171

11. fejezet

Hogyan trhatjuk fel az igazi szemlyisgnket?

A szemlyisget azt a titokzatos s mgneses hats valamit, amit knnyebb felismerni, mint meghatrozni nem kvlrl sze rezhetjk meg, hanem bellrl szabadthatjuk fel. Az, amit szemlyisgnek neveznk, nem ms, mint lthat bizo nytka annak az egyedlll, megismtelhetetlen nnek, ami Isten kpre teremtetett bizonytka a bennnk lakoz isteni szikr nak. Vagy msknt: a szemlyisg vals nnk szabad s teljes megnyilatkozsa. A mindenkiben meglv vals n mindig vonz. Mgneses ha tsa van. Mindig erteljes kisugrzsa van msokra. gy rezzk, valami igazival kerltnk kapcsolatba, olyannal, ami fundament lis, ami mond valamit szmunkra, nyjt neknk valamit. Ugyanak kor a hamisat nem szeretjk, ltalnosan elvetjk. Mirt szereti mindenki a csecsemt? Nyilvn nem azrt, amit tesz vagy amit tud vagy amije van, hanem egyszeren azrt, mert az, ami. Minden kisgyermeknek van szemlyisg-plussz . Nincs benne semmi felesleges, semmi hamis, semmi kpmutat. Sajt nyelvn ami vagy srs, vagy ggicsls a csecsem a vals rzseit fejezi ki. Azt mondja, amit gondol. Nincs benne semmi fortly. Egy csecsem termszetesen becsletes. Messzemenen annak a pszicholgiai parancsnak a megtestestje, hogy Lgy n magad! Nincsenek gytrelmei, hogyan fejezze ki magt. A legki sebb mrtkben sem gtlsos. Mindenkinek van szemlyisge Minden ember rendelkezik azzal a titokzatos valamivel, amit szemlyisgnek neveznk. Amikor azt mondjuk, valakinek j a szemlyisge , ezen azt 172

rtjk, hogy felszabadtotta s mozgsba hozta a benne rejl alkot energikat, s kpes megnyilatkoztatni vals njt. A gyenge szemlyisg ugyanazt jelenti, mint a gtolt szem lyisg . A gyenge szemlyisggel rendelkez ember kptelen ki fejezni a bensjben szunnyad alkot nt. Visszafogta, megbilin cselte, bezrta azt, s elhajtotta a kulcsot. A gtolt szemlyisg kor ltokat lltott a vals n megnyilatkozsa el. Ilyen vagy olyan okoknl fogva fl attl, hogy kifejezze nmagt, fl attl, hogy n maga legyen valdi njt brtnbe zrja. A gtoltsg-tnetek sokrtek s klnbzek. Ilyen a szgyenlssg, a flnksg, az elfogdottsg, az ellensgessgre val haj lam, a tlzott bntudat, az lmatlansg, az idegeskeds, az ingerl kenysg, az sszefrhetetlensg. A kudarclmny a gtolt szemlyisg tevkenysgnek szinte minden terletre jellemz. A valdi s alapvet kudarclmnye ab bl fakad, hogy kptelen nmaga lenni, s kptelen vals njvel sszhangban megnyilatkozni. Ez az alapvet kudarclmny azon ban bernykolja mindazt, amit csinl. A gtlsossg kulcsa a negatv visszacsatols tltengse A kibernetika lehetv teszi, hogy jobban rtsk a gtlsos sze mlyisget. Megmutatja, hogyan szabadthatjuk meg vals nnket az nmagunk alkotta brtnbl. A szervomechanizmusunkat befolysol negatv visszacsatols megegyezik a brlattal. A negatv visszacsatols tartalma ezrt: Hibzol, letrtl a helyes trl, eltrtl a helyes irnytl, megfelel plyamdostsra van szksg, hogy clirnyba llj. A negatv visszacsatols clja azonban a vlasz mdostsa, az elre viv cselekedetek megvltoztatsa, nem pedig a teljes lells. Ha a negatv visszacsatols rendeltetsnek megfelelen mk dik, egy torped vagy a rakta csak annyit vltoztat a plyjn, hogy pontosabban haladjon a clja fel. Ez a plya, ahogy errl mr be szltnk, cikcakk formj lesz. De ha a mechanizmus tl rzkeny a negatv visszacsatolsra, a szervomechanizmus tlkorrigl. A cl irnyba trtn halads he

lyett felnagytott, skban elhelyezked cikcakkokat fog lerni, s egyltaln nem fog elre haladni. Sajt, bels szervomechanizmusunk hasonlan mkdik. Szk sgnk van a negatv visszacsatolsra, hogy rendeltetsnknek megfelelen mkdjnk, hogy a plyn tartsuk magunkat, hogy clunkat elrjk. A gtlsossg nem ms, mint tlzott negatv visszacsatols A negatv visszacsatols mindig azt mondja: Hagyd abba, amit csinlsz vagy a mdot, ahogy csinlod. Csinlj valami mst! Clja az, hogy mdostsa a vlaszreakcikat, az elkvetkez cselekvs szgt, nem pedig az, hogy meglltsa magt a cselekvst. A negatv visszacsatols nem azt mondja: llj le! Pont! Azt mondja: Amit most csinlsz, az rossz. De nem mondja azt, hogy rossz, ha brmit is csinlsz! s mgis ha tlzott a negatv visszacsatols vagy sajt mecha nizmusunk tl rzkeny a negatv jelekre, az eredmny nem a vlasz mdostsa lesz, hanem a vlasz teljes gtlsa. A gtls s a tlzott negatv visszacsatols egy s ugyanaz. Amikor tlreagljuk a negatv jelet vagy a brlatot, hajlamosak va gyunk arra a kvetkeztetsre jutni, hogy nemcsak a jelenlegi p lynk tr el enyhn a helyes irnytl, hanem hibs dolog egyltaln elre haladni. Egy erdsz vagy egy vadsz gyakran gy tall vissza a gpkocsi jhoz, hogy a kocsija kzelben kivlaszt egy magas irnyjelzt pldul egy nagyon magas ft , ami kilomterekrl is ltszik. Amikor visszaindul, megkeresi a ft (a clt), s annak irnyba megy. Idrl idre szem ell tvesztheti, amint azonban jbl meg pillantja, ellenrzi az irnyt, s sszeveti haladsnak plyjval. Ha mrse szerint ez elviszi t 15 fokkal a ftl, megllaptja, hogy hibs utat jr, s azonnal mdostja azt. De abbl, hogy hibzott, semmikppen sem kvetkeztet arra, hogy rosszat tesz, ha tovbb folytatja tjt. Sokan jutunk mgis ilyen ostoba kvetkeztetsre. Amikor rj vnk, hogy kifejezsmdunkban eltrtnk a helyes irnytl, az nem 174

megfelel vagy rossz, helytelenl arra kvetkeztetnk, hogy ma ga az nkifejezs a rossz, vagy hogy maga a siker (az, hogy eljus sunk ahhoz a bizonyos fhoz) szmunkra rossz cl. Tartsuk mindig az esznkben, hogy a tlzott negatv visszacsa tols zavarja a megfelel vlaszadst vagy teljesen megbntja a cselekvst. A dadogs mint a gtls megnyilatkozsa A dadogs jl illusztrlja, hogyan vlt ki a tlzott negatv viszszacsatols gtlsossgot, hogyan zavarja a megfelel vlaszt. Noha legtbben nem vagyunk tudatban ennek, beszd kzben negatv visszacsatolsi adatokat kapunk: figyeljk, s halljuk sajt hangunkat. Ez a magyarzata annak, hogy a teljesen sket szem lyek ritkn beszlnek helyesen. Nincs mdjuk megtlni, milyen hang jn ki a torkukon vist, rthetetlenl motyog vagy nor mlis. Ez az oka annak is, hogy a sketknt szletett emberek kp telenek nallan megtanulni beszlni, klnleges oktatsra van szksgk. Amikor nekelnk, esetleg meglepetsknt fogjuk ta pasztalni, hogy ha nthsak vagyunk, nem tudunk sszhangban ma radni a tbbiekkel, mert a ntha kvetkeztben bedugult a flnk s rosszul hallunk. Ezrt a negatv visszacsatols nem akadly, nem htrny a be szd szempontjbl. Ellenkezleg. Lehetv teszi szmunkra, hogy beszljnk, s helyesen beszljnk. A beszdtanrok azt tancsol jk, hogy vegyk fel a hangunkat magnetofonra, s hallgassuk vissza. gy javthatjuk beszdnk hangsznt, intoncijt, a kiejtst stb. Lehetsgnk van arra, hogy szrevegyk azokat a hibkat, amelyekrl nem volt eddig tudomsunk. Tisztn fogjuk ltni, mit csinlunk rosszul, s lehetsgnk lesz a mdostsra. De ahhoz, hogy a negatv visszacsatols hatkonyan segtsen be szdnk javtsban, (1) annak tbb-kevsb automatikusnak kell lennie, (2) spontnul kell megnyilatkoznia, vagyis mikzben besz lnk, (3) a negatv jelekre adott vlaszunk nem lehet annyira rz keny, hogy az eredmny gtlsossg legyen. Ha tlsgosan is kritikusan tljk meg a beszdnket vagy tl

sgosan is vatoskodunk, hogy elkerljk a hibkat, ahelyett hogy spontnul reaglnnk azokra, az eredmny nagy valsznsggel a dadogs lesz. Ha cskkenthet a dadog szemly tlzott negatv visszacsatol sa, ha cskkenthet nla a hibktl val elzetes rettegs, ha spontnn tehet az ezekre val reaglsa, beszdben azonnali ja vuls lesz tapasztalhat. A tl tudatos nbrlat cskkenti a teljestmnyt Ezt Dr. D. Colin Cherry (Anglia, London) bizonytotta be. A Na tr c. lapban rt egyik cikkben kifejezte azt a meggyzdst, hogy a dadogs a tlzott ellenrzs kvetkezmnye. Hipotzis nek igazolsra 25 slyosan dadog szemlyt flhallgatval ltott el, amelyen keresztl egy ers hang elfojtotta a sajt hangjukat. Amikor felkrte ket, hogy olvassanak fel egy szveget amely megegyezett azzal, amit a flhallgatn keresztl hallottak besz dkben jelents javuls llt be, mivel sajt hangjukat elnyomva az nellenrzs lehetsgt kizrtk. A dadog szemlyek egy msik csoportjt mykbeszddel gyakoroltattk. Feladatuk az volt, hogy amennyire csak kpesek, kvessk szorosan egy szveget ol vas szemly pldul egy rdi vagy tvbemond hangjt. R vid gyakorls utn a dadog szemlyek megtanultk az mykbeszd technikjt, s legtbbjk kpes lett ilyen krlmnyek kztt teljesen normlisan beszlni. Vagyis amikor a tl ers nbrlat le hetsgt kizrtk, s sz szerint arra knyszertettk ket, hogy spontnul beszljenek, legtbben kpesek voltak helyesen beszlni. Az mykbeszd tovbbi gyakorlsval elrtk, hogy a beszdhi bs szemlyek mindig helyesen beszljenek. Vagyis amikor a tlzott negatv visszacsatolst, azaz a tlzott n brlatot megszntettk, a gtls eltnt, s javult a teljestmny. Amikor nem volt id a szorongsra vagy a tlzott elzetes vatos sgra, a teljestmny azonnal javult. Ez rtkes felvilgostst nyjt szmunkra arra nzve, hogyan szabadthatjuk ki s trhatjuk fel be zrt szemlyisgnket, hogyan javthatjuk teljestmnynket min den terleten.

A tlzott vatossg gtlsossgra s szorongsra vezet Prblkozott-e mr valaha is a Tisztelt Olvas azzal, hogy crnt fzzn be egy tbe? Ha igen, s tapasztalatlan volt, szrevehette, hogy mindaddig sziklaszilrdan tudta tartani a crnt, amg nem kzeltett a t fok hoz, s nem prblta meg tfzni a piciny nylson. Valahnyszor mr gy tnt, hogy sikerl, keze vratlanul reszketni kezdett, s mell tallt. Gyakran vezet hasonl eredmnyre, ha egy szk nyak palackba akarunk betlteni valamit. Mindaddig tkletesen stabil a keznk, amg nem ltunk hozz szndkunk megvalstshoz. Akkor va lamilyen megmagyarzhatatlan ok miatt bizonytalann vlunk, reszketni kezd a keznk. Az orvosi gyakorlatban ezt a jelensget szndkremegs-nek (purpose tremor) hvjk. Egszsges szemlyek esetben ez akkor lp fel, ha tlsgosan is vatosak, tlsgosan is igyekeznek elkerlni a hibkat valami lyen szndk megvalstsa sorn. Egyes patolgis felttelek mel lett mint amilyen pldul az agy bizonyos terleteinek a srlse ez a szndkremegs igen erss vlhat. A beteg pldul mind addig kpes stabilan tartani a kezt, amg meg nem prbl valamit csinlni. De prbljon egy kulcsot a zrba helyezni, s a keze cik cakk alakban, elre-htra fog mozogni, tbb tz centimteres kilen gsekkel. Stabilan tartja a tollat, amg nem lt hozz, hogy alrja a nevt. Akkor a keze kezd ellenrizhetetlenl reszketni. Ha szgyelli ezt, s mg vatosabb, nehogy hibt vtsen idegenek eltt, taln mg a nevt sem fogja tudni lerni. Ezeken az embereken lehet segtni sokszor igen eredmnye sen , ha gyakoroltatjuk velk a laztst, ha megtanuljk, hogyan szabadulhatnak meg a tlzott szndkossgtl, ha megtanulnak nem tlzottan vatosak lenni, ha nem akarjk mindenron elkerlni a hibkat, a kudarcokat. A tlzott vatossg vagy a hibk elkvetstl val tlzott flelem a tlzott negatv visszacsatols egyik formja. Mint a dadog szemly esetben is, aki meg akarja elzni a lehetsges hibkat, s

tl vatos, nehogy elkvesse ket, a kvetkezmny: gtlsossg, s a teljestmny zuhansa. A tlzott vatossg s az aggds des testvrek. Mind a kett a kudarctl val tlzott flelem kvetkezm nye. Abbl fakad, hogy mindenron el akarjuk kerlni a hibs dol got, tlsgosan is igyeksznk helyesen cselekedni. Nem szeretem azokat a hideg, precz, tkletes embereket, akik nehogy rosszat mondjanak, sosem beszlnek, s hogy elkerljk a hibkat, sosem csinlnak semmit mondta Henry Ward Beecher. William James tancsa dikoknak s tanroknak Kik azok a dikok, akik leragadtak a magol osztlyban? krdezte a blcs tuds. Azok, akik llandan a hiba lehetsgre gondolnak, s akik tl nagy jelentsget tulajdontanak az esemny nek. Aztn gy folytatta: Kik azok, akik j l adnak el? Gyakran azok, akik a legkevesebb rdekldst mutatjk a dolog irnt. Az gondolataik maguktl bukkannak el az emlkezetkbl. Mirt halljuk olyan gyakran azt a panaszt, hogy New England trsasgi lete szegnyes, ke vsb kifejez, unalmasabb, mint a vilg ms tjain? Nem azrte, mert az emberek tlsgosan is elfogdottak, flnek attl, hogy valami teljesen htkznapit s nyilvnvalt vagy hamis dolgot mondjanak, valamit, ami mltatlan a beszlget partnerekhez, vagy valamilyen mdon nem mlt az alkalomhoz? Hogyan k pes egy beszlgets tkormnyozni magt a felelssgnek s a gtlsoknak ezen az cenjn? Msrszt a trsalgs akkor vi rgzik, a trsasg akkor kellemes, akkor frisst fel, ha a beszl gets nem unalmas, de nem is kimert a tlzott igyekezetbl fa kadan, amikor az emberek elfeledkeznek a ktsgeikrl, felsza badtjk a szvket s a nyelvket, s olyan spontnul s olyan feleltlenl mernek beszlni, ahogyan csak tudnak. Manapsg a pedaggusok krben sokat beszlnek arrl, hogy a tanrnak minden rra elre fe l kell kszlnie. Ez bizonyos mrtkig hasznos. De mi, jenkik, kifejezetten nem azok vagyunk, akiknek egy ilyen ltalnos igazsgot szksges lenne prdikl 178

ni. Mi tlsgosan is vatosak vagyunk. Azt a tancsot, amit ma gam adnk a tantknak, olyan embernek a szavaival fogalmazhatnm meg, aki maga is kivl tant. Kszlj fe l alaposan a trgybl, hogy mindig ksz legyl belle, az osztlyban viszont hagyatkozz a spontaneitsra s vess le minden vatoskodst. A dikoknak, klnsen a lnyoknak, ugyanezt tancsolom. Ugyangy, mint ahogyan egy kerkprlnc, ha nagyon feszes, akadlyozza a hajtst, ugyangy a tlzott vatossg, a tlzott tu datossg annyira feszess tehet valakit, hogy ez akadlyoznifo g ja a gondolat sima folyst. Vegyk pldul a vizsga eltti napo kat. Egy grammnyi j idegllapot a vizsgn r annyit, mint tbb kil gondos tanuls az utols napon. Ha a vizsgn valban a ma ximumot akarod nyjtani, egy nappal eltte tedd flre a knyve ket, s mondd magadnak ezt: Nem vesztegetek tbb idt erre a szerencstlen dologra. Egy jottnyit sem fogok trdni azzal, si kerl-e a vizsgm vagy sem. Mondd ezt szintn, rezd t, s menj ki stlni, mozogni, vagy fekdj le s aludj. Biztos vagyok benne, hogy a kvetkez napi eredmny arra fog sarkallni, hogy a tovbbiakban sose tgts ettl a mdszertl. [12] Az elfogdottsg, a tlzott ntudatossg valjban msok jelenltnek tlzott tudatosodsa A tlzott negatv visszacsatols s az elfogdottsg kztti ok okozati sszefggs teljesen nyilvnval. Brmilyen trsasgi kapcsolatrl is legyen sz, llandan fog juk a msok rszrl rkez negatv visszacsatolsi jeleket. Egy mosoly, egy homlokrncols, a helyesls vagy helytelents, az r deklds vagy rdektelensg szz meg szz klnbz formja, l landan tjkoztat bennnket arrl, milyen teljestmnyt nyjtunk, beletalltunk-e a clba vagy elvtettk-e azt. Minden trsasgi szituciban lland klcsnhats van a beszl s a hallgat, a sze repl s a nz kztt. Enlkl az lland oda-vissza kapcsolat nl kl teljessggel lehetetlen lenne brmilyen emberi kapcsolat, trsa dalmi aktivits. De ha nem is lenne lehetetlen, minden esetre vgte lenl unalmas, nyomaszt, halott, tz nlkli lenne.

A j sznszek s a j sznokok kpesek rzkelni kapcsolatukat a nzkkel s a hallgatkkal, s ez segti ket, hogy javtsk a telje stmnyket. A j szemlyisggel rendelkez emberek, akik tr sasgban npszerek s vonzak, szintn kpesek rzkelni a m sok rszrl megnyilvnul kapcsolatot, rzkelik a klcsnhatst s spontnul, alkot mdon reaglnak r. A msok rszrl megnyi latkoz hats, a kommunikci, lehetv teszi szmukra, hogy tr sadalmi szempontbl eredmnyesebbek legyenek. Ha valaki nem kpes msok jelzseire megfelelen reaglni, akkor az aludttej tpushoz tartozik olyan, akit zrkzottnak mondunk. Nem k pes a tbbi ember rdekldst felkelteni, felmelegteni ket. M sok visszajelzsnek rzkelse nlkl trsasgi klnc lesznk olyasvalaki, akivel nehz boldogulni, s senki sem fog irntunk r dekldst mutatni. Ahhoz azonban, hogy ez a negatv visszacsatols hatkony le gyen, alkot mdon kell mkdnie. Ez azt jelenti, hogy tbb-kevsb tudat alatti, spontn legyen, s ne olyan, amit kieszeltek, tu datosan kigondoltak. Gtlst okoz , ha arra koncentrlunk, mit gondolnak msok? Ha tlsgosan is foglalkozunk azzal, mit gondolnak msok, ha tlsgosan is tudatosan s gondosan igyeksznk msok kedvbe jr ni, ha tlsgosan is rzkenny vlunk msok vals vagy vlt egyet rtsre ez azt jelenti, hogy tlzott a negatv visszacsatolsunk, gtoltak vagyunk, s a teljestmnynk gyenge. Minden alkalommal, amikor kitartan s tudatosan gyelnk minden mozdulatunkra, szavunkra, egsz viselkedsnkre, gtoltt, elfogdott vlunk. Tlsgosan is igyekezni fogunk, hogy j benyomst keltsnk, s ezltal ellehetetlentjk, bilincsbe verjk, gtoljuk alkot nnk megnyilatkozst, s ez azzal vgzdik, hogy igen rossz benyomst fogunk kelteni. Az egyetlen mdja annak,ahogy msokra j benyomst tehetnk, ha sosem treksznk tudatosan arra, hogy j benyomst tegynk r juk. Sose tegynk semmit vagy sose mondjunk le egy cselekedetrl 180

egy tudatosan kieszelt hats kedvrt. Sose vizsgljuk tl tudatosan, mit gondolhat a msik rlunk, vagy hogyan tli meg a dolgainkat. Hogyan gygyult ki egy zletkt az elfogdottsgbl? James Mangan, a hres zletkt s r elmondja, hogy amikor elszr ment el hazulrl, knosan elfogdott volt. Klnsen akkor, amikor valamilyen osztlyon felli tteremben kellett tkeznie. Be lpve gy rezte, minden szem r tapad, vlemnyt mondanak rla, kritizljk. Knosan tudatban volt minden mozdulatnak: ahogy ment, ahogy lelt, ahogy az asztalnl viselkedett, ahogy evett. Me revnek, gyetlennek tnt a maga szmra. Mirt rzem magam rosszul? krdezte magtl. Tudta, hogy viselkedse, szoksai kifogstalanok. Volt gyerekszobja, jrtas volt a trsasgi etikett ben. Mirt nem rzett sosem szorongst, amikor az apjval s az anyjval tkezett a konyhban? Arra a kvetkeztetsre jutott, hogy amikor a szleivel evett, esz be sem jutott azon tmi a fejt, hogyan viselkedik. Nem vatosko dott, nem is brlta magt. Nem trekedett arra, hogy hatst rjen el. Nyugodt volt, laza s jl csinlta a dolgot. James Mangan kigygytotta magt az elfogdottsgbl. Trsa sgi helyzetekben arra gondolt mindig, hogyan viselkedne, ha a konyhban enne a papval s a mamval. Belpve az elegns tte rembe, azt szuggerlta magnak, hogy a szleivel fog tkezni, s en nek megfelelen viselkedett. A higgadtsg annak a kvetkezmnye, hogy figyelmen kvl hagyjuk a tlzott negatv visszacsatolst Mangan arra is rjtt, hogyan gyzheti le lmpalzt s flnk sgt, amikor a nagyokkal trgyal, vagy ms hasonl esetben. Azt kellett mondania magnak: A szleimmel fogok tkezni, s kp zeletben lnken fel kellett idznie, hogyan evett, hogyan viselke dett, s ezutn egyszeren csak gy kellett viselkednie. Knyvben, melynek cme The Knack o f Selling Yourself (Fortlyok, ahogyan eladhatod magad) javasolja az zletembereknek, hogy j helyzetek ben viselkedsket ebbl a gondolatbl kiindulva hatrozzk meg:

A szlimhez megyek, velk fogok ebdelni! Mr sok ezerszer voltam ott, semmi meglep sem trtnhet! Az idegenekkel vagy az idegen krnyezettel szembeni ilyen im munitsnak, a vratlannal szembeni teljes kzmbssgnek megvan a maga neve: higgadtsgnak hvjk. A higgadtsg az, amikor tuda tosan flresprnk minden flelmet, ami egy j s szmunkra ellen rizhetetlen helyzetbl fakadhat. (U.o.) ntudatosabbnak kell lennnk! A nhai Dr. Albert Edward Wiggam, a hres nevel, pszichol gus s zletember azt mondta, hogy fiatal veiben annyira elfogdott, flnk s magbazrkz volt, hogy szinte kptelen volt meg szlalni az iskolban. Kerlte az embereket, s nem tudott szlni hozzjuk anlkl, hogy ne hajtotta volna le a fejt. llandan har colt a flnksge s elfogdottsga ellen. Kemnyen igyekezett, de hiba. Egyik nap aztn j gondolata tmadt. Arra a kvetkeztetsre jutott, hogy az baja egyltaln nem a magbazrkzsbl fakad flnksg s elfogdottsg, hanem ppen fordtva. Az, hogy nyi tott: tlzottan is tudatban van msok jelenltnek, vagyis tlsgo san is krnyezettudatos. Tlsgosan is rzkeny arra, mit gondol nak msok arrl, amit mond, amit tesz, mit gondolnak egsz visel kedsrl. Ez aztn grcsbe rntotta. Kptelen volt vilgosan gon dolkozni, s nem tudott arra koncentrlni, amit mondani akar. Ami kor egyedl volt, egyltaln nem rezte magt gy. Egyedl teljesen nyugodt, laza, higgadt volt, s egy sor remek gondolat jutott az esz be, amirl tudott volna beszlni. s jl megvolt nmagval is. gy dnttt, abbahagyja a harcot, hogy legyzze flnksgt s elfogdottsgt. Ehelyett arra sszpontost, hogy mg ersebb le gyen az ntudata: hogy gy rezzen, gy cselekedjk, gy viselked jk, mintha egyedl lenne ne rdekelje, mit gondolnak rla m sok. Az, hogy teljesen rdektelenl viseltetett msok vlemnye s tlete irnt, nem tette t rzketlenn, arrognss msokkal szem ben. Nem ll fenn annak a veszlye, hogy tkletesen trlhet len ne a negatv visszacsatols hatsa, brmennyire igyekezne is az em ber. De a msik irnyba kifejtett igyekezet csillapthatja a tlsgo 182

san is rzkeny visszacsatolsi mechanizmus kilengseit. Kapcsola tai az emberekkel megjavultak. Lelki tancsadssal kezdett foglal kozni, a legcseklyebb elfogdottsg nlkl eladsokat tartott nagyszm hallgatsg eltt. Ekkpp az ntudat bellnk mind gyvt csinl gy rt Shakespeare. s gy beszlnek a mai pszichiterek s fel vilgosult lelkipsztorok. Az ntudat, a lelkiismeret egy tanult negatv visszacsatolsi me chanizmus, amely az erklccsel s az etikval ll kapcsolatban. Ha a tanult s elraktrozott informcik helyesek (arra vonatkozan, hogy mi a j s mi a rossz) s ha a visszacsatolsi mechanizmus nem tl rzkeny, hanem relis, az eredmny (mint brmilyen ms clkvet szituciban): menteslnk a tehertl, hogy minden pil lanatban dntennk kelljen arrl, mi a j s mi a rossz. A lelkiis meret kormnyozni fog bennnket a ztonyos vizeken, mr ami az erklcsi szempontbl helyes magatartst illeti. A lelkiismeret auto matikusan, tudat alatt mkdik, mint brmilyen ms visszacsatolsi rendszer. De Dr. Harry Emerson Fosdick szerint a lelkiismeretnk be csaphat . A lelkiismeretnk is jrhat rossz ton. Ez attl fgg, mi lyen vlemnyt alaktottunk ki magunknak arrl, mi j , s mi rossz . Ha alapvet nzeteink ezekrl igazak, relisak s jzanak, a lelkiismeret rtkes szvetsgesnk lesz az let dolgaiban, j irnytknt fog mkdni az erklcs cenjn. Megv a bajoktl, mint ahogy az irnyt megvja a hajst a ztonyoktl. De ha ma gukkal az alapvet nzeteinkkel van baj, ha azok rosszak, hamisak, irrelisak vagy nlklzik a jzansgot, ez hasznlhatatlann teszi az irnytnket s veszlyes vizekre keverednk. A lelkiismeret a legklnbzbb embereknek a legklnbzbb dolgot jelentheti. Ha abban a meggyzdsben nvnk fel, hogy helytelen dolog a ruhnkon gombokat viselni, knozni fog a lelkiis meretnk, ha ezt tesszk. Ha abban a meggyzdsben nvnk fel, hogy helyes dolog levgni az embertrsaink fejt, megskalpolni, s a kipreparlt skalpot kitzni a kertsnkre, mert ez frfias btors 183
A

gunk bizonytka, bntudatot fogunk rezni, rtktelennek fogjuk magunkat tartani, ha senkit sem skalpoltunk meg. A lelkiismeret rendeltetse az, hogy boldogg tegyen bennnket ne pedig szerencstlenn A lelkiismeretnek az a rendeltetse, hogy boldogg, eredm nyess tegyen bennnket, nem pedig fordtva. De ha azt akarjuk, hogy a lelkiismeretnk irnytknt vezreljen minket, akkor annak az igazsgon kell alapulnia, s a helyes szakot kell mutatnia. Msknt, ha vakon bzunk a lelkiismeretben, bajba kerlhetnk, ahelyett, hogy tsegtene rajta, boldogtalann s eredmnytelenn tesz bennnket. Az nkifejezs nem erklcsi krds Sok bajunk szrmazik abbl, hogy erklcsi krdsekknt keze lnk olyan dolgokat, amelyek egyltaln nem azok. Itt van pldul az nkifejezs vagy annak hinya. Ez egyltaln nem erklcsi krds, nem beszlve arrl, hogy ktelessgnknek kell reznnk mindazon kpessgeink kibontakoztatst, amelyek kel a Teremt megldott. Ennek ellenre az nkifejezs a lelkiismeretnk sugallata szerint tnhet erklcsileg rossznak ha gyermekknt llandan elhallgat tattak, megszgyentettek, megalztak, st, esetleg megbntettek, amikor szabadon kimondtuk, amit gondoltunk, amikor azt tettk, amit helyesnek tartottunk. Az ilyen gyermek hamar megtanulja, hogy rossz dolog nmagt kifejezni, nmagt adni, bizonytani akarni, hogy vannak rtkes gondolatai, st, egyltaln beszlni. Ha a gyermeket megbntetik, mert szabad utat enged a haragj nak vagy kignyoljk, mert a szeretett kifejezsre juttatja, azt fogja megtanulni, hogy a vals rzseinek kinyilvntsa rossz dolog. Vannak gyermekek, akik azt tanuljk meg, hogy csak a rossz r zelmeket helytelen vagy bn kimutatni. De ha meggtoljuk a rossz rzelmek megnyilatkozst, ezzel a j rzelmek megnyilatkozst is gtoljuk. Es az rzelmek megtlsben a mrce nem a jsg vagy a rosszasg mint olyan, hanem a megfelelsg s nemmeg 184

felelsg, a helynvalsg s a nemhelynvalsg . Teljesen megfelel rzs a flelem annak rszrl, aki az erdben vratlanul medvvel tallkozik. Teljesen helynval haragot reznnk, amikor trvnyes jogunkkal lnk, nekigyrkzve egy akadly lerombol snak, s azt nyers ervel le is romboljuk. A helyes irnyban beve tett dh a btorsg fontos sszetevje. Ha letromfoljuk, helyre tesszk a gyereket, valahnyszor egy tlettel ll el, azt fogja megtanulni, hogy szmra az a helyes, ha egy senkinek tartja magt, s helytelen dolog, ha valaki akar lenni. Az ilyen eltorztott, irrelis lelkiismeret valban gyvt csinl bellnk. Tl rzkenny vlhatunk, tlsgosan is elmerlhetnk annak latolgatsban, van-e jogunk a sikerre, vagy akr csak egy sikeres prblkozsra. Tlsgosan is el lesznk foglalva azzal a gondolattal, hogy kirdemeltk-e ezt vagy azt. A helytelen lelki ismeret sokakat visszafog, az utols helyen marasztal minden vl lalkozsban, minden tevkenysgben. Titokban gy rzik, helyte len dolog lenne megmutatni magukat vezetknt vagy felttelezni magukrl, hogy k valakik. Tlsgosan is elmerlnek annak bon colgatsban, nem fogjk-e ezt msok magamutogatsnak tartani. A lmpalz ltalnos s kzismert jelensg. rthetv vlik az oka, ha gy fogjuk fel, mint ami egy eltrtett lelkiismeret-bl szrmaz negatv visszacsatols. A lmpalz nem ms, mint attl val flelem, hogy megbntetnek, mert killunk s elmondjuk a v lemnynket, felttelezve, hogy valakik vagyunk vagyis olyan dolgot tesznk, amirl gyermekkorban azt tanultuk, hogy rossz s bntetend. A lmpalz gyakorisga azt mutatja, hogy az nkifeje zs elfojtsa s gtlsa rendkvl ltalnos jelensg. A gtlsok felszabadtsa nagy lps ellenkez irnyban Ha azokhoz a millikhoz tartozunk, akik boldogtalanok s siker telenek, mert gtlsosak, tudatosan kell foglalkoznunk a gtak elt voltsval. Gyakorolnunk kell, hogy kevsb legynk vatosak, megfontoltak, tudatosak. Gyakorolnunk kell beszlni, mieltt gon dolkoznnk, ahelyett, hogy gondolkoznnk, mieltt beszlnk. Gyakorolnunk kell cselekedni, mieltt gondolkozunk, ahelyett,

hogy krltekinten, mindent megfontolnnk, mieltt brmit is te sznk. Amikor egy-egy betegemnek a bels gtak ledntsnek gyakor lst javaslom (s a leggtlsosabbak tiltakoznak a leginkbb), v laszknt valami ilyesmit hallok: Nem gondolhatja komolyan annak a gyakoroltatst, hogy egyltaln ne trdjek a dolgokkal, egylta ln ne rdekeljen az eredmny. Szerintem az letben szksg van egy bizonyos mennyisg gtlsra, ellenkez esetben olyanok le sznk, mint a vademberek, s a civilizlt trsadalom sszeomlik. Ha minden gtls nlkl kifejeznnk, megmutatnnk rzelmeinket, ak kor bevernnk mindazoknak az orrt, akik nem rtenek velnk egyet. Igen vlaszolom igaza van. Az letben szksg van egy bizonyos mennyisg gtlsra. De nem nnek van erre szksge. A kulcsszavak: egy bizonyos mennyisg. nnek olyan mennyis g tbblet gtlsa van, hogy hasonlatos ahhoz a beteghez, aki ltva, hogy 40 fokos lza van, azt mondja: Deht az letben szksg van egy bizonyos mennyisg hre. Az ember melegvr llat, s nem tud egy bizonyos hmrsklet nlkl lni. Mindnyjunknak szks ge van egy bizonyos testhmrskletre, s n mgis azt mondja ne kem, hogy teljes egszben a hmrskletem cskkentsre kon centrljak, s hagyjam figyelmen kvl annak veszlyt, hogy eset leg semmilyen hmrskletem sem lesz. A dadog szemly, aki annyira grcsbe merevedett az erklcsi feszltsgtl, a tlzott negatv visszacsatolstl, az nelemzstl s a gtlsoktl, hogy egyltaln nem tud beszlni, hajlamos arra, hogy hasonlan rveljen, amikor azt mondom neki, hagyja teljesen figyelmen kvl a negatv visszacsatolst s az nkritikt. Kpes afo rizmk, blcsessgek tmegt idzni, hogy bebizonytsa: az ember nek gondolkoznia kell, mieltt beszl, gondolkoznia kell, mert egy meggondolatlan fecseg nyelv bajt okozhat . . . az embernek na gyon vatosnak kell lennie, hogy mit mond s hogyan mondja, mert a j beszd nagyon fontos s a kimondott szavakat nem lehet viszszaszvni. Mindezzel valjban azt ismeri el, hogy a negatv viszszacsatols hasznos dolog. De nem az szmra. Amikor ugyanis 186

teljesen figyelmen kvl hagyja a negatv visszacsatolst, akr gy, hogy egy hangos szvegmond elnyomja a hangjt, akr gy, hogy rnykbeszdet gyakorol akkor helyesen beszl. A gtlsossg s a gtlstalansg kztt lv egyenes s szk svny Egyenslyra, harmnira van szksg. Ha a hmrsklet felsz kik, az orvos prblja leszortani. Ha tl alacsonyra szll, prblja felemelni. Ha valaki nem tud aludni, altatt kap, ha valaki tl sokat alszik, lnktket rnak fel neki stb. A krds nem az, hogy mi a jobb , a forr vagy a hideg, az lmatlansg vagy lmatagsg. A gygyuls lnyege az, hogy egy nagy lpst tegynk az ellenkez irnyba. Ebben ismt a kibernetika lp a kpbe. Clunk egy megfe lel, nmegvalst, alkot szemlyisg. Az ehhez vezet svny a tl sok s a tl kevs gtls kztt vezet. Ha tl sok a gtls, akkor figyelmen kvl kell hagyni s a gtlstalansgot kell gyakorolni. Mibl llapthatjuk meg, hogy a gtlstalansgot kell gyakorolnunk? me azok a visszacsatolsi jelek, amelyek azt mutatjk, hogy tl sok vagy tl kevs a gtlsunk, ennek kvetkeztben letrtnk a he lyes trl: A szksgesnl kevesebb a gtlsunk, ha llandan bajba ker lnk, mert tl magabiztosak vagyunk; ha llandan olyan terletre tvednk, ahol mg az rdg is a lbt tm; ha llandan fortyo g kzegben talljuk magunkat, mert indulatainktl vezrelve, meggondolatlanul cseleksznk; ha az elkpzelseink visszalnek, mert elszr cseleksznk, s aztn tesznk fel krdseket; ha sosem vagyunk kpesek elismerni, hogy tvedtnk; ha nagyhangak s fenyegetek vagyunk. Ha mindezekben magunkra ismernk, megfon toltabban kell mrlegelnnk, mieltt cseleksznk. Abba kell hagy nunk, hogy elefnt mdjra viselkedjnk a porcelnboltban. Jobban kell terveznnk a tevkenysgnket. Az emberek tbbsge azonban nem ebbe a csoportba tartozik. Ha szgyenlsek vagyunk idegenek eltt; ha knyelmetlenl rezzk

magunkat, sokat aggdunk s idegeskednk; ha flnk az j s is meretlen helyzetektl; ha knyelmetlenl rezzk magunkat trsa sgban; ha llandan visszafogjuk magunkat, mindig a hts sorba lnk akkor ezek a tnetek azt mutatjk, hogy a szksgesnl tbb gtls dolgozik bennnk, tlsgosan vatosak vagyunk min denben, tl alaposan terveznk. Ezrt Szt. Pl tancst kell meg fogadnunk, amit az Efzusbelieknek adott: Semmiben sem vatos kodjatok... GYAKORLATOK 1. Ne rgdjunk elre azon, mit fogunk majd mondani! Egyszeren nyissuk ki a sznkat s mondjuk! Improvizljunk! (Jzus mond ja, hogy ne gondolkozzunk azon, mit mondunk, ha a tancs el kerlnk, mert a llek majd idben ad tancsot, mit mondjunk.) 2. Ne tervezznk! (Ne gondolj a holnappal!) Ne gondolkozzunk, mieltt cseleksznk! Cselekedjnk, s kzben mdostsunk! Ez a tancs radiklisnak tnhet, pedig pontosan ez az a md, aho gyan a szervomechanizmusnak mkdnie kell. Egy torped nem kpzeli el elre az sszes lehetsges tvedst, s nem prblja meg ezeket elre kijavtani. Elszr mozgsba kell jnnie, meg kell kezdenie haladst a cl fel, aztn javtja ki a kzben fell p hibkat. Nem tudunk elszr gondolkozni, aztn cselekedni mondta A. N. Whitehead. Szletsnktl kezdve elmer lnk a cselekvsben, s csak rapszodikusan tudjuk befolysolni azzal, hogy mrlegelnk. 3. Hagyjunk fel nmagunk brlatval! A gtlsos ember llandan kritikus l nelemzssel van elfoglalva. Minden egyes akr a legegyszerbb cselekvs utn is azt krdezi magtl: Nem tudom, helyes volt-e, hogy ezt tettem? Ha sszeszedte a btor sgt, hogy vgre mondjon valamit, azonnal megszlal benne egy hang: Lehet, hogy nem kellett volna ezt mondanom. Lehet, hogy rosszul fogjk rtelmezni. Fejezzk be az nmarcangolst! A hasznos s megfelel visszacsatols tudat alatt, spontnul s automatikusan mkdik. A tudatos nbrlat, nelemzs, l 188

lekbvrkods j s hasznos dolog ha vente legfeljebb egy szer kerl r sor. De lland, pillanatrl pillanatra, naprl napra foly ntrtelmezsknt, a mltbli cselekedeteink, megnyilat kozsaink lland visszajtszsaknt rombol hats. Figyel jk ezt az nbrlatot, s amikor feltrni kszl, fojtsuk el, llt suk le! 4. Alaktsuk ki magunkban a szokst, hogy a normlisnl hango sabban beszlnk. A gtlsos emberek notriusan csendes beszdek. Legyen erteljesebb a hangunk. Nem kell persze kia blnunk msokkal vagy haragos tnusban beszlnnk egysze ren kicsit hangosabban beszljnk, mint ltalban. A hangos beszd mr nmagban is ers gtlscskkent. Ksrletileg ki mutattk, hogy 15 szzalkkal nvelhetjk testi ernket, na gyobb slyt tudunk felemelni, ha hangosan felkiltunk, amikor emelnk. Ennek az a magyarzata, hogy a hangos kilts csk kenti a gtlst, s gy bevetjk a gtolt erinket is. [21] 5. Mutassuk ki az embereknek, ha tetszenek neknk. A gtlsos szemly nemcsak a rossz, hanem a j rzsek elrulstl is fl. Ha kifejezi a szeretett, attl fl, rzelgssgnek fogjk tar tani. Ha kifejezi a bartsgt, attl fl, hzelgsnek, drgldzsnek tartjk majd. Ha megdicsr valakit, fl, hogy a msik felle tesnek tli, vagy hts szndkot ttelez fel. Hagyjuk teljesen fi gyelmen kvl ezeket a negatv visszacsatolsi jeleket. Mond junk kellemeset naponta legalbb hrom embernek. Ha tetszik neknk, ahogyan valaki csinl valamit vagy amit csinl, tudassuk vele. Legynk kzvetlenek. Laci! Ez tetszik nekem. Mria! Ez valban egy csinos kalap. Pista! Ez azt bizonytja szmom ra, hogy te egy kivl ember vagy. Ha pedig nsek vagyunk, na ponta legalbb egyszer mondjuk nejnknek: Szeretlek.

12.fejezet

Csinld magad nyugtatok, amelyek erstik lelki bknket

Az utbbi vekben elterjedt nyugtatszerek egyfajta esemyeffektus segtsgvel biztostjk a llek nyugalmt, szntetik meg az idegessg tneteit. Ugyangy, mint ahogy egy eserny vd bennn ket az estl, a nyugtatok lelki vdernyt vonnak kznk s a krnyezet zavar hatsai kz. Senki sem tudja pontosan, milyen mechanizmussal fesztik ki ezek a nyugtatok a vdernyt, azt azonban tudjuk, mirt biztostjk a nyugalmat. A nyugtatok azrt hatnak, mert jelentsen cskkentik vagy telje sen kikapcsoljk a zavar kls hatsokra adott vlaszreakciinkat. A nyugtatok nem vltoztatjk meg a krnyezetnket. A zavar hatsok tovbbra is ott vannak. Az esznkkel kpesek vagyunk/<?/ismerni ezeket, de rzelmileg mr nem reaglunk rjuk. Emlkezznk arra, hogy a boldogsgrl szl fejezetben a kvet kezket mondtuk: rzseink nem a kls tnyezk, hanem sajt bel s reakcink, vlaszunk fggvnye. A nyugtatok fnyes bizo nytkai ennek a tnynek. Hatsuk lnyege az, hogy csillaptjk a negatv visszacsatolsra adott vlaszreakcinkat. A tlreagls rossz szoks, amibl ki lehet gygyulni Ttelezzk fel, hogy mikzben ezt olvassuk, nyugodtan lnk a szobban. Hirtelen megszlal a telefon. Megszoktuk, hogy ezt olyan jelknt fogjuk fel, amelynek engedelmeskednnk kell. Anlkl, hogy gondolkoznnk, tudatosan mrlegelnnk s dntennk, vlaszolunk. Felugrunk knyelmes helyzetnkbl, s szala dunk a kszlkhez. A kls inger kiknyszertette, hogy megmoz duljunk. Megvltoztatta a lelkillapotunkat, a pozcinkat, az el re elhatrozott viselkedsmdunkat. Eldntttk, hogy egy rt csendesen fogunk lni, laztunk s olvasunk. Belsleg felkszltnk r. s hirtelen minden megvltozott egy kls impulzus hatsra. 190

A fentiekkel kapcsolatban hangslyozni kvnom, hogy nem let tnk volna ktelesek vlaszolni a telefonhvsra. Nem lettnk volna ktelesek engedelmeskedni. Megtehettk volna ha gy dntnk , hogy tovbbra is nyugodtan lve maradunk, laztunk. Ehhez egyszeren csakfigyelmen kvl kellett volna hagynunk a jelet. Vs sk ezt a kpet jl az emlkezetnkbe, mert segthet, amikor semle gesteni akarjuk a zavar kls hatsokat. Kpzeljk magunk el, hogy csendben lnk s hagyjuk, hogy csengjen a telefon. Figyel men kvl hagyjuk, nem mozdulunk a parancsra. Tudatban va gyunk, hogy hvnak, de nem mozdulunk, nem engedelmeskednk. Mlyen vssk az emlkezetnkbe azt is, hogy a kls jelnek nma gban nincs hatalma felettnk, nincs hatalma, hogy megmozdtson. Azeltt engedelmeskedtnk neki, reagltunk r, egyszeren azrt, mert ezt szoktuk meg. Ha azonban gy dntnk, kialakthatunk ma gunkban egy j szokst: azt, hogy nem vlaszolunk. Vegyk szre azt is, hogy nem azrt nem tudtunk vlaszolni, mert csinltunk valamit , mert ellenlltunk, mert szembeszegl tnk, hanem azrt, mert semmit sem csinltunk , mert laztottunk, tvol tartottuk magunkat a cselekvstl. Egyszeren laztottunk, fi gyelmen kvl hagytuk a jelet s hagytuk, hogy a cseng hangja el menjen mellettnk. Hogyan lltsuk be magunkat a nyugalomra? A krnyezet rszrl megnyilatkoz hatsokra ugyanolyan auto matizmussal reaglunk, mint ahogy megszoktuk, hogy gondolkozs nlkl felvegyk a kagylt, ha halljuk a csengt. A kondicionls* mint kifejezs, Pavlov jl ismert ksrletei utn terjedt el a pszicholgusok krben. Az orosz tuds arra kon dicionlta a kutyt, hogy egy cseng hangjra meginduljon a nyl kpzdse. Ezt gy rte el, hogy etets eltt kzvetlenl mindig megszlaltattk a csengt. A mveleteket sokszor megismteltk: elszr a cseng, nhny msodperc mlva megjelent az tel. A ku tya megtanulta, hogy a csengre adott vlaszknt, az tel remny
* kondicionls = feltteles reflex kialaktsa ford. megj.

ben, meginduljon a nylkpzdse. Eredetileg a vlasznak volt r telme: a cseng azt jelezte, hogy jn az tel, s a kutya nylkpz dse megindult. De miutn a mveleteket tbbszr megismteltk, a kutya nylkpzdse mr akkor is megindult a cseng hangjra, amikor nem jtt az tel. A kutya kondicionln vlt a cseng hangjra. A reakcija most mr teljesen rtelmetlen volt, de folytat ta, egyszeren megszoksbl. Krnyezetnkben rengeteg olyan cseng, zavar inger van, amelyre kondicionldunk, belltdunk, azaz amelyre megszo ksbl reaglunk, fggetlenl attl, van-e rtelme a reakciinknak. Sokan pldul flnek az idegenekkel val tallkozstl, mert gyerekknt mindig azt hallottk a szleiktl, hogy idegenekkel ne lljanak szba: Ne fogadj el dessget idegentl! Ne lj be ide gen kocsijba! stb. Egy gyermek esetben helyes, ha vakodik az idegenektl, de sokan kellemetlenl rzik magukat minden idegen jelenltben mg ha tudjk is, hogy bartrl s nem ellensgrl van sz. Az idegenek csengv vltak, s a tanult reakci a fle lem, az elvonuls, a menekls vgya. Msok olyan dolgokra reaglnak flelemmel s szorongssal, mint a tmeg, a zrt tr, a nylt tr, a hatalom emberei pl. a fnk. Mind a tmeg, mind a zrt, ill. nyitott tr, a fnk stb. csengknt hatnak. Ez a cseng arra figyelmeztet: Veszly! Vigyzz! Mene klj! rezz flelmet! Megszoksbl a rgi mdon reaglunk: en gedelmeskednk a csengnek. Hogyan hatstalantsuk kondicionlt reakciinkat? Van azonban md, hogy hatstalantsuk a kondicionlt vlaszo kat, ha a vlaszads helyett szoksunkk tesszk a laztst. Ha gy dntnk, megtehetjk, hogy mint a telefon esetben, figyelmen k vl hagyjuk a csengt. Nyugodtan lve maradunk, s hagyjuk, hogy csengjen. A mdszer lnyege az, hogy valahnyszor zavar hatsok rnek, azt mondjuk magunknak: A telefon cseng, de nem vagyok kteles vlaszolni. Hadd csngjn! Ez a gondolat elhv ja azt a lelki kpet, amint nyugodtan lnk, laztunk, nem reag lunk, nem csinlunk semmit, hagyjuk csrgni a telefont. Ez a lelki 192

kp viszont el fogja hvni bennnk azt a belltottsgot, azt a vi selkedst, amit akkor mutattunk, amikor csengett a telefon: vagyis a nyugalmat, a laztst. Ha nem tudjuk figyelmen kvl hagyni a vlaszt, akkor ksleltessk! Bizonyos tpus szoksok, beidegzdsek, kondicionltsgok kioltsnl nehznek tallhatjuk klnsen az elejn , hogy fi gyelmen kvl hagyjuk a csengt. Klnsen, ha vratlanul sz lal meg . Ilyen esetekben mr azzal is eredmnyt rnk el, ha ks leltetjk a vlaszunkat. Egy hlgy, akit Mary S.-nek fogunk hvni, mindig flelmet s szorongst rzett, valahnyszor tmeget ltott. A cseng-technikval sikerlt neki rzketlenn tennie magt a zavar hatsok tbb sgvel szemben. Esetenknt azonban a meneklsi vgya szinte el lenllhatatlannak tnt. Emlkszik Scarlett OHarra az Elfjta a szlbl? krdeztem tle. Az filozfija az volt: Ma nem fogok aggdni miatta. Holnap fogom ezt tenni. A lasstott reakci segtsgvel kpes volt megrizni a lelki egyenslyt, a hbor, a tzvsz, a pestis, a viszonzatlan szerelem ellenre. A vlasz visszatartsa fkezi s megzavarja a kondicionlt folya mat automatikus lefutst. A tancs, hogy szmolj tzig ha dhs vagy , ugyanezen az el ven nyugszik, s ez nagyon j tancs ha lassan szmolunk, s va lban elhzzuk a vlaszt. Jobb, mint kiablni s verni az asztalt. A dhs reakci tbb, mint egyszeren kiabls s asztalvers. Ez egyben az izmaink megfeszlse is: ez a szervezet reakcija. Vi szont nem rezhetnk dht vagy flelmet, ha izmaink tkletesen lazk, ernyedtek. Ezrt ha kpesek vagyunk tz msodpercig viszszatartani, hogy dhsnek rezzk magunkat, semmilyen vlaszt sem adunk, teljesen kiolthatjuk az automatikus reflexet. Mary S. a vlasz elhzsval oltotta a tmegtl val kondicionlt flelmt. Amikor gy rezte, hogy meneklnie kell, azt mondta ma gnak: Rendben. De nem ebben a percben. Kt percet vrok, mi

eltt elhagyom a termet. Kt percig csak vissza tudom utastani, hogy engedelmeskedjek a parancsnak? A lazts, lelki vdernyt kpezve, nyugtaiknt hat J, ha vilgosan ltjuk, hogy zavar rzseink: haragunk, ellen sgessgnk, flelmnk, aggdsunk, bizonytalansgunk sajt vlaszreakciink, s nem a kls hatsok kvetkezmnyei. A vlasz hinya laztst jelent. Tudomnyos ksrletekkel bizonytottk, hogy az ember kptelen haragot rezni, flni, aggdni, nyugtalan kodni, ha az izmai tkletesen lazk. Mindezek a dolgok lnye gket tekintve sajt rzelmeink. Az izmok megfeszlse nem ms, mint felkszls a cselekvsre, azaz felkszls a vlasz adsra. Az izmok elernyedse magval hozza a lelki laztst, a bks laza belltottsgot. Ezrt a lazts olyan termszetes nyug tatszer, amely lelki vdernyt hoz ltre kztnk s a krnyezet za var hatsai kztt. Ugyanezen oknl fogva a lelki lazts erteljes gtlscskken t. Az elz fejezetben sz volt arrl, hogy a gtls a tlzott nega tv visszacsatols vagy a negatv visszacsatolsra adott tl ers re akcink kvetkezmnye. A lazts lnyege nincs reakci. Ezrt aztn a napi laztsi gyakorlataink sorn ugyangy megtanuljuk a gtlsok cskkentst, mint ahogy szert tesznk a csinld magadnyugtatra, amit mindig magunkkal tudhatunk, napi tevkenys gnk sorn. Vdjk magunkat a zavar hatsok ellen a laza bell tottsg fenntartsval. ptsnk magunknak egy kpzeletbeli csendes szobt! Olvassuk, mit r errl Marcus Aurelius: Az emberek bvhelye ket keresnek maguknak: falun, tengerparton, hegyeken. Te magad is szoktl efflre vgyva vgyni. Micsoda korltoltsg! Hiszen meg teheted, amikor csak akarod, hogy nmagadba visszavonulj. Mert az ember sehov nyugodtabban, zavartalanabb vissza nem vonul hat, mint sajt leikbe, klnsen, ha olyan a bels vilga, hogy be letekintve azonnal teljes bkessg tlti el. A bkessg pedig azonos 194

a llek harmnijval. Ne vond teht meg nmagadtl egyetlen esetben sem ezt a visszavonulst, s jhodj meg llekben! [22] A msodik vilghbor utols napjaiban valaki azt mondta Harry Trumannak, hogy minden elz elnknl jobban viseli az el nki teendkkel jr stresszt. Az risi feladat lthatan nem viseli meg, nem cskkenti leterejt, s ez meglep, klnsen, ha figye lembe vesszk, hogy hbors elnkknt slyos problmkkal kell megbirkznia. Ezt vlaszolta: Van egy egyszemlyes fedezk a lelkemben. Aztn azzal folytatta, hogy miknt a katona is egysze mlyes fedezkbe bjik vdelmet keresve, pihen s sszeszedi ma gt, idrl idre is visszavonul egyszemlyes lelki fedezkbe, ahol nem engedi, hogy brmi is megzavarja. Sajt nyomscskkent kamrnk Minden embernek szksge van a lelkben egy csendes szobcskra, egy csendes kzpontra a bensjben, hasonlan az cen m lyhez, amelyet sosem zavar meg semmi, brmilyen viharos s hul lmz legyen is a felszn. Ez a kpzeletnk ltal ptett nyugodt szoba a legbensnkben, lelki s rzelmi nyomscskkent kamraknt mkdik. Leereszti az idegeskedsbl, aggdsbl, nyugtalankodsbl fakad nyomst, lehetv teszi energiink felfrisstst, hogy visszatrve a clok s teendk vilgba, eredmnyesen birkzzunk meg feladatainkkal. Meggyzdsem, hogy minden szemlyisgnek van mr egy ilyen bels kzpontja. Egy olyan zuga, amely mindig csendes, za vartalan, mozdulatlan, mint egy kerk kzpontja vagy egy tengely, amely mozgs kzben is mindig a helyn marad. A feladatunk az, hogy megtalljuk magunkban ezt a csendes zugot, ezt a kzpontot, idrl idre visszavonuljunk oda, hogy kipihenjk magunkat, ert gyjtsnk, felfrissljnk, visszanyerjk kzdszellemnket. A leghasznosabb tancs melyet brmikor is adhattam a pci enseimnek az volt, hogy tanuljanak meg visszahzdni ebbe a csendes, nyugodt, mozdulatlan kzpontba. s a legjobb mdszer, ahogy ezt megtehetjk, hogy kpzeletben felptnk magunknak egy aprcska lelki szobt, s mindennel berendezzk, ami pihentet, 195

ami felfrisst. Ez lehet egy gynyr tjkp, ha szeretjk a festm nyeket, lehet a kedvenc kltnk ktete, ha szeretjk a kltszetet. A fal a kedvenc szneinkben pompzik, de clszer a pihentet kk, vilgoszld, srga s az arany kzl vlasztanunk. A berendezs egyszer: nincsenek benne olyan dolgok, amelyek elvonnk a fi gyelmnket. Nett kis zug, minden a helyn van. Egyszersg, csend, szpsg ezek a kulcselemek. Ott van a kedvenc karosszknk. Az egyik ablak a vgtelen cenra nz. Hullmok hmplygnek, mossk a partot s visszagrdlnek. A hangjukat azonban nem hall juk, mert a szobnk csendes, nagyon csendes. Olyan gonddal ptsk fel s rendezzk be ezt a szobt, mintha valdi lenne! Ismernnk kell minden rszlett! Mindennap egy kis vakci Valahnyszor napkzben akad egy pr szabad percnk meg beszlsek kztt, buszon utazva hzdjunk vissza ebbe a csen des szobba. Amint kezdjk rezni, hogy nvekszik bennnk a fe szltsg, kezdnk zaklatottabbak lenni, kezdjk magunkat gy rezni, mint egy ldztt vad, vonuljunk vissza nhny percre ebbe a zugba. A zsfolt napodbl gy kiszaktott nhny perc bussan megtrl. Ez nem elvesztett id, hanem j befektets. Mondjuk ma gunknak: Pihenek egy kicsit a csendes zugomban. Aztn kpzeletben lssuk magunkat, amint megynk felfel a lpcsn. Mondjuk magunkban: Felmegyek a lpcsn. Most kinyi tom az ajtt. Most mr bent vagyok. Kpzeletnkben vegyk szre a csendet, a nyugodt rszleteket. Lssuk, amint lelnk kedvenc ka rosszknkbe, tkletesen lazn, megbklve a vilggal. A szobnk ban biztonsgban vagyunk. Semmi sincs benne, ami miatt ideges kednnk kellene. A gondokat a lpcs aljn hagytuk. Nem kell sem miben dntennk, nem kell sietnnk, nem kell nyugtalankodnunk. Szksgnk van egy bizonyos mennyisg brndbameneklsre Igaz: ez menekls a valsgtl. De az alvs is menekls a valsgtl. Amikor esernyt nyitsz az es ellen, az is menekls. 196

Amikor hzat ptesz, hogy vdd magad az idjrs viszontagsgai tl, az is menekls. s kivenni a vakcit, az is menekls. Idegrendszernknek szksge van egy bizonyos mennyisg menekvs re, kikapcsoldsra. Szksge van arra, hogy idnknt elszakadhas son, s vdve legyen a kls hatsok lland bombzsval szem ben. venknt megynk szabadsgra. Szabadsgoljuk magunkat a rgi helyektl, a rgi ktelezettsgektl, a rgi felelssgektl. Otthagyjuk ket, teljesen. Lelknknek s idegrendszernknek ugyangy s ugyanolyan szksge van egy msik helyre, egy olyan szobra, ahol pihen het, ahol visszanyerheti erejt, mint ahogy fizikai lnynknek is szksge van egy valdi hzra. Egy csendes lelki szobcska min dennap lehetv tesz az idegrendszernknek egy kis vakcit. Ezek ben a pillanatokban, eltvolodva a teendktl, a ktelezettsgektl, a felelssgtl, a dntsektl, a nyomstl, a vilgtl, elvonulunk mindentl, visszahzdunk a nyomscskkent kamrnkba. A kpek erteljesebben hatnak az automatikus mechanizmu sunkra, mint a szavak. Klnsen igaz ez, amikor a kp erteljesen szimbolikus rtelmet hordoz. Egy lelki kp, amelyet igen hatsos nak talltam, a kvetkez: Egy ltogatsom alkalmval a Yellowstone-parkban arra vrtam, hogy kilvelljen az reg hsgesnek nevezett gejzr. Ez nagyj bl rnknt szokott bekvetkezni. A gejzr hirtelen risi mennyi sg forr gzt lvell ki, mint egy gigantikus bojler, amelynek kiol vadt a biztostka. Egy kisfi llt mellettem, aki megkrdezte az ap jtl: Mirt csinlja ezt, papa? Nos kisfiam mondja az apa azt hiszem, az anyafld olyan, mint mi mindnyjan. Bizonyos nyoms halmozdik fel benne, s idnknt lefj, hogy egszsges maradjon. Milyen csodlatos lenne, gondoltam magamban, ha az emberek kros hatsok nlkl tudnk lefjni a gzt, amikor az rzelmi nyo ms elri bennk a kritikus rtket! Nincs se gejzrem, se lefj szelep a koponym tetejn, de van kpzeletem. Ezrt aztn csendes szobmba visszahzdva haszno stom ezt a lelki kpet. Felidzem az reg hsgest, s lelkileg el 197

kpzelem, amint az rzelmi gz, az rzelmi nyoms elri a fejemet, s rtalmatlanul tvozik bellem, mint ahogy a gejzr lefj. Prbl juk meg felidzni ezt a lelki kpet, ha gy rezzk, feszltek va gyunk, felment bennnk a nyoms. Az a megfogalmazs, hogy le fjom a gzt, vagy lereptem a tett, jl asszocilhatok a lelki g pezetnk mkdsvel.

rtsk ki automatikus mechanizmusunkat, mieltt j problmval kezdnk foglalkozni!

Ha szmtgpen kezdnk dolgozni, elszr ki kell rtennk a gpbl az elz problmkat, s csak azutn lthatunk hozz az jak megoldshoz. Ellenkez esetben a rgi szituci elemei tkerlnek az jba, s rossz vlaszt fogunk kapni. Ez a nhny perces visszavonuls a lelki szobnkba lehetv te szi, hogy kitiszttsuk a sikermechanizmusunkat. Ezrt hasznos dolog, ha eltr hangulatot, lelki alkalmazkodst, lelki eszkztrat ignyl helyzetek kztt alkalmazzuk ezt a technikt. A lelki gpezet kirtsnek kudarcra, msknt fogalmazva az rzelmi tvitelre j plda lehet a kvetkez: Egy vllalatvezet hazaviszi a munkahelyi gondokat s a mun kahely hangulatt. Egsz nap gy rezte magt, mint akit ldznek. Egyre ntt benne az agresszivits. Taln egy adag kudarclmny is gytrte, ami ingerlkenny teszi az embert. Hazamenve fizikailag szaktott a munkjval, de magval vitte otthonba az agresszivits nak, a sikertelensgrzsnek, az idegeskedsnek s kapkodsnak a zacct. Mg mindig ft a kaznja, s nem tud laztani. Ingerl keny a felesgvel s a gyermekeivel. Folytatja a tprengst mun kahelyi problmin, noha otthon semmit sem tud csinlni a megol dsukra. Az lmatlansg, a gorombasg gyakran az rzelmi terhek tvitelnek kvetkezmnye Sokan problmikat magukkal viszik az gyba. Lelkileg s rzel mileg mg mindig prblnak vltoztatni a helyzeten, noha most a pihens s nem a cselekvs van napirenden. 198

A nap folyamn klnbz tpus lelki s rzelmi szervezettsg re, belltottsgra van szksgnk. Ms hangulatra, lelki belltott sgra van szksgnk, amikor a fnknkkel beszlnk msra, amikor egy gyfllel. s ha pont egy feldlt gyfllel volt dolgunk, szksgnk van egy kis thangoldsra, mieltt a msik gyfllel kezdnk trgyalni. Ellenkez esetben az els helyzetbl szrmz rzelmi tvitel zavarokat okoz a msodik helyzet kezelsben. Egy nagy cgnl rendszeresen tapasztaltk, hogy egyik vezet munkatrsuk anlkl, hogy ennek tudatban lett volna, szinte min den telefonhvsra gorombn, ellensges hangon vlaszolt. Kpzel jk magunk el: ez az ember egy nygs trgyals kzepn van, tele bosszsggal, s csrg a telefon . . . A cg ktelezv tette min den vezetje szmra, hogy mieltt felemeli a kagylt, tartson egy t msodperces sznetet, mosolyogjon . . . s akkor kezdjen be szlni. Az rzelemtvitelek balesetet okoznak A biztosttrsasgok, kutatva a balesetek okait, arra a kvetkez tetsre jutottak, hogy sok autbalesetnek rzelemtvitel az oka. Ha a voln mellett l ppen sszergta a port a hzastrsval vagy a fnkvel, ha ppen az imnt kudarc rte valamiben, vagy ppen egy olyan helyzetbl szabadult, amely agresszvv tette, n annak a valsznsge, hogy balesetet okoz. Olyan rzseket s magatartsformkat visz t a voln mell, amelyek a gpkocsivezets kvetel mnyeivel nincsenek sszhangban. Valjban nem dhs a tbbi ve zetre. Inkbb hasonlt egy olyan emberre, aki nagyon rossz lom bl bredt: lmban olyan dolgok trtntek, amelyek dhss s in gerltt tettk. Tudatban van annak, hogy az igazsgtalansgok csak az lmban trtntek meg vele, s mgis dhs, s ksz! Hasonl mdon mkdik a flelemtvitel is. A nyugalom rzse ugyangy tvihet egy j helyzetre A szeretet, a bkessg, a nyugalom, a csend szintn tvihet, s ezt valban nagyon fontos tudnunk. Mint mr mondtam, teljessggel lehetetlen, hogy valaki flelmet, 199

haragot vagy szorongst rezzen, mikzben teljesen laza, nyugodt s higgadt. Ezrt a csendes lelki szobcsknkba val visszahz ds kivl mdszer az rzelmek s hangulatok kitakartsra. A korbbi rzelmek elprolognak, eltnnek. Egyidejleg nyugalmat, bkessget, frissessget rznk, s ezeket az rzseket tvisszk a kvetkez tevkenysgre. Ez a nhny csendes perc tiszta lapot teremt. Kitiszttja a gpezetnket, s egy j szakaszt nyithatunk. Jmagam mtt eltt s kzvetlenl mtt utn minden esetben alkalmazom a csendes percek mdszert. A sebszet nagyfok sszpontostst, nyugalmat, pontossgot kvetel. Vgzetes lehet, ha az ember tviszi a mtbe a kapkods, az agresszi, a szorongs r zst. Ezrt nhny tkletesen laza percet tltk a csendes szo bmban. Msrszt a magas fok sszpontosts, a krnyezet kikap csolsa ami olyannyira fontos a mtt sorn teljesen helytelen lenne trsasgi alkalmakkor, legyen sz egy egyszer megbeszls r l^ rendelmben vagy egy blrl. Ezrt aztn mieltt elhagyom a mtt, ismt eltltk nhny percet a csendes szobmban, hogy megtiszttsam a lapot az j helyzetek szmra. ptsk fe l sajt lelki vdernynket! ^ Az ismertetett technikt alkalmazva ltrehozhatjuk sajt lelki v dernynket, ami segt kirekeszteni a zavar hatsokat, biztostja a lelki bknket, s segt, hogy eredmnyesebbek legynk. Vssk jl emlkezetnkbe: idegessgnk vagy nyugalmunk, aggdsunk vagy higgadtsgunk oka nem a kls hats, hanem az arra adott sajt vlaszunk. Noha errl mr nem egyszer beszltnk, de ezt a krlmnyt nem lehet elgszer hangslyozni. A sajt reak cink, vlaszunk csinlja azt, hogy flelmet rznk, aggdunk, nyugtalankodunk. Ha nem reaglunk, hanem egyszeren hagyjuk, hogy csrgjn a telefon, lehetetlen, hogy nyugtalansgot rezznk, fggetlenl attl, mi trtnik krlttnk. Lgy hasonl ah hoz a szirthez, amin a hullmok megtrnek, de ll szilrdan s megszelidti a krltte dbrg hullmokat mondja Marcus Aurelius. A 91. zsoltr lnken ecseteli annak az embernek az rzelmeit, 200

aki biztonsgban rzi magt az jszakai ijesztstl, a repl nyltl nappal; A dgvsztl az ellensgtl, a veszlytl ( . . . jobb ke zed fell tzezren), mert megtallta a rejteket a lelkben, s szi lrd vagyis rzelmileg nem reagl, nem vlaszol a riaszt csen gkre a krnyezetben. rzelmileg teljesen figyelmen kvl hagyja ket, ugyangy, mint ahogyan William James is tancsolja, hagyjuk teljesen figyelmen kvl a rossz s boldogtalan tnyeket, hogy boldogok legynk, s mint ahogyan James T. Mangan tancsolja, hagyjuk teljesen figyelmen kvl az idegen krnyezetet, hogy hig gadtnak rezhessk magunkat. Az ember, lnyegt tekintve kezdemnyez s nem pusztn vlaszol lny. A knyv sorn viszont vgig arrl beszltnk, ho gyan kell megfelelen vlaszolnunk a krnyezeti hatsokra. Mi nem egyszeren csak vlaszolunk a krnyezeti hatsokra. Olyanok va gyunk, mint a haj: egy megadott irnyban haladunk, akrhonnan is fjjon a szl. s ez akarjuk, nem akarjuk gy van. Mint clk vet lnyek, mindenekeltt CSELEKSZNK. Kitzzk a clunkat, meghatrozzuk haladsunk irnyt. Aztn mr ezen a clkvet rendszeren bell reaglunk. Vagyis igyeksznk a kls hatsokra olyan vlaszokat adni, amelyek elsegtik szndkunknak megfele l haladsunkat. Ha a negatv visszacsatolsra adott vlaszaink nem visznek k zelebb a clunkhoz vagy nem szolgljk az elkpzelseinket, semmi szksg sincs arra, hogy brmilyen mdon is vlaszoljunk, reagl junk. s ha valamilyen vlasz eltrt bennnket az irnytl, s elle nnk dolgozik, akkor a nemvlaszols, a nemreagls a helyes v lasz. rzelmi stabiliztorunk Brmilyen clkvet helyzetben nmagban is fontos cl, hogy megrizzk bels stabilitsunkat. rzkelnnk kell a negatv viszszacsatols jeleit, melyek mutatjk, mikor trnk el az irnytl, hogy mdosthassunk, s jbl haladhassunk a clunk fel. Ugyan akkor meg kell riznnk hajnk stabilitst s szkpessgt. Nem hnydhat, nem dlhet meg, nem imbolyoghat, hogy akr egy kbor 201

hullm is felbortsa. Mg a heves viharokat is ki kell llnia. Amint Prescott Lecky mondta: Meg kell riznnk egyazon belltottsgot a krnyezet vltozsai ellenre. Az a mdszer, hogy hagyjuk csrgni a telefont , olyan lelki belltottsg, amely segt megriznnk a stabilitsunkat. Megv at tl, hogy hnykoldjunk, letrjnk az irnyrl, hogy a krnyezet brmely hullma megdobljon. Hagyjuk abba a szalmabbok elleni harcot! A nem megfelel reakci egy msik tpusa, ami idegeskedst, nyugtalankodst, feszltsget okoz, az a rossz szoks, hogy olyas mire reaglunk rzelmileg, ami csak a kpzeletnkben ltezik. Tu dat alatt elfogadhatatlannak tartva, hogy valjban apr hatsokra tlzott reakcival vlaszoljanak, sokan fenyeget szalmabbokat alkotnak kpzeletkben, s rzelmileg sajt kpzeletk teremtm nyeire reaglnak. Azokon a negatvumokon tl, amelyek valsgo san is lteznek, kpzeletnkkel tovbbi fenyeget lehetsgeket al kotunk: hogy ez vagy az megtrtnhet; vagy mi lesz, ha ez vagy az bekvetkezik. Amikor aggdunk, a valsggal ellenttes lelki kpe ket alkotunk arrl, amilyen ez a valsg lehetne vagy ami bekvet kezhetne. Aztn ezekre a negatv kpekre gy reaglunk, mintha va lsgosak lennnek. Emlkezznk arra, hogy az idegrendszernk nem kpes klnbsget tenni a valsgos s az lnken elkpzelt l mnyek, tapasztalatok kztt. A nemltez problmkra adott helyes reakci: nem csinlni semmit A kpzelt problmkkal szemben nemcsak gy tehetjk magun kat rzketlenn, hogy csinlunk valamit, hanem gy is, hogy eluta stjuk a reaglst. Ami az rzseinket illeti, a szorongsos kpekre adott helyes vlasz az, hogy teljesen figyelmen kvl hagyjuk ket. ljnk rzelmileg a jelenben, a jelen pillanatban. Elemezzk a kr nyezetnket tudatostsuk magunkban, mi az, ami tnylegesen l tezik, s erre reagljunk spontnul, alkot mdon. Ahhoz, hogy ezt tehessk, arra kell figyelnnk, ami most trtnik. Szemnket 202

tartsuk a labdn. Ha ezt tesszk, akkor megfelel lesz a reakcink, s nem lesz idnk arra, hogy egy fiktv, kpzelt krnyezet nemltez hatsaira reagljunk. Elssegly-rtk gondolatok Az albbi gondolatok mindig a segtsgedre lehetnek, legyenek ht mindig kznl: A bels nyugtalansg a lelki bke ellentte mindig a tlreagls, a tl rzkeny vszelhrt reakci kvetkezmnye. Ha hagyjuk, hogy csrgjn a telefon, nem zavartatjuk magunkat a kls hatsoktl, valjban beptett nyugtatknt vdernyt ikta tunk be nmagunk s a zavar hatsok kz. Kigygyulunk a tlreagls rossz szoksbl, kioltjuk a rgi fel tteles reflexeket, ha ksleltetjk a megszokott, automatikus, gon dolkods nlkli reakcit. A lazts a termszet maga alkotta nyugtatja. A lazts nem reagls. Tanuljuk meg, hogy naponta laztsunk. Aztn amikor te vkenysgnk sorn alkalmaznunk kell a nemvlaszolst , egy szeren csinljuk azt, amit ppen csinlunk , mikzben laztunk. Alkalmazzuk a csendes szoba lelki technikjt akr mint nap kzbeni nyugtatt, amivel csillapthatjuk az idegi reakcikat, akr mint az rzelmi mechanizmusunk megtiszttsra alkalmas esz kzt a hangulati, rzelmi s stlusbeli elemektl, amelyek az j hely zetnek nem felelnek meg. Ne idegestsk magunkat hallra sajt kpzeletnk szltteivel. Ne hadakozzunk szalmabbok ellen. Csak arra reagljunk, ami tnylegesen van, itt s most. A tbbit hagyjuk figyelmen kvl. Gyakorlat: Kpzeletben alkossunk meg egy lnk lelki kpet, amint nyugodtan, hbortatlanul lnk. Cseng a telefon, de nem t rdnk vele hagyjuk, hogy csengjen, mint mr az elzekben sz volt rla. Vigyk t ezt a bks, nyugodt, hbortatlan belltotts got a napi tevkenysgnkre, emlkezve erre a lelki kpre. Ahny szor csak csbtst rznk arra, hogy engedelmeskedjnk vagy re agljunk egy flelem-csengre vagy aggds-csengre, mond juk magunkban: Hagyom, hogy csrgjn a telefon! Ezutn hasz 203

nljuk kpzeletnket a nemvlaszols gyakorlsra klnbz let helyzetekben. Kpzeljk el, amint csendesen, hbortatlanul lnk, mikzben egy trsunk tr-zz. Kpzeljk el magunkat napi tev kenysgnk kzben, tesszk a dolgunkat, nyugodtan, kapkods nl kl, egyiket a msik utn, noha a tennivalnk nyomasztan sok. Kpzeljk el magunkat, amint megrizzk ugyanazt a nyugodt, h bortatlan tartsunkat a klnbz siettet csengk s szort csengk ellenre. Kpzeljk el magunkat olyan mltbli helyze tekben, amikor kiborultunk, de most nyugodtak, higgadtak mara dunk, alkalmazva a nemvlaszols, a lazts technikjt. A lelki hfokszablyoznk Szervezetnkben egy beptett hfokszablyoz mkdik, amely testnk hmrsklett automatikusan 36,6 fokon tartja, fg getlenl a krnyezet hmrsklettl. Kint lehet a fagypont alatt vagy akr + 40 fok is, a hmrskletnk 36,6C. A szervezet azrt kpes megfelelen mkdni, mert nem veszi t a krnyezet hmr sklett, hanem tartja az elrt hfokot. De van egy beptett lelki hfokszablyoznk is, ami lehetv te szi, hogy stabil rtken tartsuk az rzelmi hfokunkat, fggetlenl a krlttnk tapasztalhat rzelmi atmoszfrtl. Sokan azrt nem mkdtetnek ilyen szablyozt, mert nem tudjk, hogy ltezik. Nem tudjk, hogy az ilyesmi lehetsges, s nem tudjk, hogy nem ktele sek tvenni a kls rzelmi atmoszfra hmrsklett. Pedig r zelmi hfokszablyoznk legalbb olyan fontos a lelki egszs gnkhz, mint a testi hfokszablyoznk. Kezdjk el ezrt a m kdtetst a fejezetben ismertetett technikk alkalmazsval.

13. fejezet

Hogyan vltoztassuk a vlsgot alkot lehetsgg?

Ismerek egy fiatal golfozt, aki ha komolyabb tt nlkl jtszik, ki fogstalan, kitn teljestmnyt nyjt. Amikor azonban nagyobb versenyen vesz rszt, teljestmnye elfogadhatatlan. Golfnyelven kifejezve a nyomstl sszeroppan . Msrszt vannak sportolk, akiknek feszltsg hatsra n a tel jestmnye. Mintha maga a helyzet egy ertbblet, egy nagyobb pontossg forrsa lenne szmukra. Hasonl jelensg figyelhet meg a vizsgkon. Vannak dikok, akiknek teljestmnye cskken, s vannak, akiknek nvekszik a vizsgadrukk hatsra. A sikeres kockzatvllalk E tpusok nem valami rkltt, bels kpessg meglte vagy hi nya miatt klnbznek egymstl. Arrl van sz, hogy megtanul tak vagy nem tanultak meg a vlsghelyzetekre, a kilezett helyze tekre megfelelen reaglni. A vlsg olyan helyzet, amely vagy tnkretesz, vagy embert farag bellnk. (A crisis is a situation which can either make you or break you.) Ha megfelelen reaglunk a kihvsra, a vlsg olyan ert, olyan kpessgeket szabadthat fel bennnk, amelyekkel egybknt nem rendelkeznnk. Ha reakcink nem megfelel, a vl sg megfoszt mg azoktl a kpessgeinktl, lehetsgeinktl, ha talmunktl, ernktl is, amelyeket normlis krlmnyek kztt magunknak mondhatunk. Azok, akik akr a sportban, akr a vllalkozsban, akr kzss gi aktivitsban magasabb teljestmnyeket nyjtanak, amikor egy kihvsnak kell megfelelnik, olyan emberek, akik tudatosan vagy ntudatlanul elsajttottk, hogyan kell sikeresen reaglniuk vlsghelyzetekben. 205

204

Ahhoz, hogy vlsghelyzetekben megfelelen reagljunk: (1) Olyan krlmnyek kztt kell megtanulnunk bizonyos dolgokat, amikor hinyoznak a feszltsgteremt tnyezk, vagyis nem ll fenn tlmotivltsg . Laza krlmnyek kztt kell gyakorol nunk! (2) Meg kell tanulnunk hatrozottan, tmad szellemben szembenzni a vlsggal, nem pedig visszariadva, vdekez m don! Meg kell tanulnunk, hogy vlsghelyzetben a kihvsra, a le hetsgekre, s ne a veszlyekre sszpontostsunk! Meg kell tanul nunk llandan magunk eltt ltni a pozitv clt! (3) Meg kell tanul nunk az n. vlsghelyzeteket sszefggseikbe gyazva rtkel ni, gyelve a dolgok helyes arnyaira! Nem szabad a bolhbl ele fntot csinlnunk, vagy gy reaglnunk, mintha minden aprbb ki hvs lethall krdse lenne! (1) GYAKORLS FESZLTSGMENTES KRLMNYEK KZTT Lehet, hogy vlsghelyzetekben gyorsan tanulunk, de nem tanulunk helyesen. Dobjunk egy embert a vzbe, aki nem tud szni, s a vl sgos helyzet ert adhat neki, hogy valahogy kievickljen a partra. Gyorsan tanul, s valahogy megtanul szni. De gy sosem fog meg tanulni annyira, hogy bajnok legyen. A durva, clszertlen mozdu latok, amelyek megmentettk t, beidegzdnek, s ksbb nehz lesz egy jobb stlust elsajttania. Ez a rossz, clszertlen stlus aztn a vgzett okozhatja egy tnyleges vlsghelyzetben, amikor hossz tvot kell lesznia, hogy megmenekljn. Dr. Edward C. Tolman, aki pszicholgus, s az llatok viselke dsnek kivl szakrtje, azt lltja, hogy mind az llatok, mind pe dig az emberek krnyezetkrl egy agytrkpet vagy ms szval megismerstrkpet ksztenek, mikzben tanulnak. Ha motivlt sguk nem tl ers, ha a vlsg elemei csak kis sllyal vannak jelen a tanulsi helyzetben, ezek a trkpek kiterjedtek s tfogak. Ha az llat tlmotivlt, a megismerstrkpe szk s korltozott. Egyetlen mdszert tanul meg a problma megoldsra. Ha ennek alkalmaz sa akadlyokba tkzik, az llat, a sikertelensgtl megzavarodva, nem tall msik megoldst. Egyreakcis magatartst fejleszt ki 206

magban, eltletes lesz, s elveszti azt a kpessgt, hogy spon tnul reagljon j helyzetekben. Nem lesz kpes rgtnzni. Csak elre rgztett terv szerint kpes eljrni. A nyoms gtolja a tanulst Dr. Tolman megfigyelte, hogy ha a ksrleti patknyoknak lehe tsgk volt normlis, teht nem vlsghelyzetben tanulniuk s gya korolniuk, a ksbbi vlsghelyzetekben jobb eredmnyt mutattak. Ha pldul jllakott patknyok szabadon barangolhattak egy labi rintusban, szabadon tanulmnyozhattk azt , gy tnt, mintha nem tanultak volna semmit. Ksbb azonban amikor kiheztetett lla potban tettk be ket a labirintusba, kiderlt, hogy korbbi barango lsaik sorn rengeteget tanultak, mert gyorsan megtalltk az le lemhez vezet utat. Szembenzve az hsg ltal kivltott vlsghelyzettel, ezek a kpzett patknyok hatkonyan oldottk meg a feladatukat. Azok a patknyok viszont, amelyeknek kihezett llapotban kel lett kiismernik a labirintust, rosszabb eredmnyt mutattak. Tlmotivltakk vltak, s az agytrkpk beszklt. Beljk rgzdtt a clhoz vezet egyetlen helyes t. Amikor ezt az utat elzrtk, rr lett rajtuk a sikertelensgrzs, s csak igen nehezen tanultk meg, milyen ms tvonalon juthatnak el az lelemhez. Minl slyosabb az a vlsghelyzet, amelynek megoldst meg kell tanulnunk, annl nehezebben s annl kevesebbet tanulunk. Jerome S . Bruner professzor kt csoport patknyt tantott arra, hogyan juthatnak el az lelemhez egy labirintuson keresztl. Az egyik cso port, amelynek tagjai mr 12 rja nem ettek, hat prblkozssal fedeztk fel a helyes utat. Egy msik csoportnak, amelyik mr 36 rja nem evett, ehhez hsz prblkozsra volt szksge. A tzolt gyakorlatok lehetv teszik, hogy vlsgmentes, normlis viszonyok kztt megtanuljuk, hogyan viselkedjnk vlsghelyzetekben Az emberek hasonlan viselkednek, mint az llatok. Ahhoz, hogy megtanuljk, hogyan hagyhatjk el az g pletet, ltalban 207

ktszer-hromszor hosszabb idre van szksg a helyes tvonal megtallshoz, mintha ugyanezt egy nem g pletben kellene megtanulniuk. A tlmotivltsg gtolja az elemz munkt. Az auto matikus vlaszmechanizmus berg a tl sok tudatos erfeszts tl, a tl nagy igyekezettl. Valami olyasmi lp fel, mint a szn dkremegs, s a tisztnlts kpessge eltnik. Azok, akik vala hogy mgis felfedezik, hogyan kerlhetnek ki az pletbl, egy szk, beidegzdtt megoldst tanultak meg. Ha egy msik pletbe kerlnek vagy valamelyest megvltoznak a felttelek, ugyanolyan rosszul fognak reaglni, mint az els alkalommal. De ha ugyanezek az emberek lehetsget kapnak, hogy ne SOS helyzetben gyakoroljk a meneklst, egszen ms eredmnyt fo gunk kapni. Mivel nincs vlsghelyzet, nincs tlzott negatv vissza csatols sem, ami zavarn a vilgos gondolkozst s a helyes cse lekvst. Nyugodtan s hatkonyan trkpezik fel az pletet. Ha tbbszr is vgeztek ilyen gyakorlatot, szmtani lehet arra, hogy tz esetn is gyorsan s pontosan cselekszenek. Az idegeik, az agyuk, a motorikus szerveik egy szlesebb, tfogbb trkpet me morizlt, s ez lehetv teszi a rugalmasabb reaglst a konkrt helyzetekben. A nyugalmat s a vilgos gondolkodst tvz bel ltottsg ami a gyakorls eredmnye tvivdik a tz ltal ki vltott vlsghelyzetre. Mi tbb, arra vonatkozan is tanulnak vala mit, hogyan hagyhatnak el gyorsan brmilyen pletet, vagy ho gyan birkzhatnak meg a feladattal megvltozott krlmnyek k ztt. Nem ktdnek egy merev mintzat reakcihoz, hanem kpe sek lesznek rgtnzni, vagyis spontnul reaglni a kls felttelek vltozstl fggen. A levonhat tanulsg egyrtelm: Gyakoroljunk feszltsgmen tes, srgetsmentes krlmnyek kztt. Az eredmny: hatko nyabban fogunk tanulni s cselekedni vlsghelyzetekben. Gyakorls rnykbokszolssal Jim Corbett r tette npszerv az mykbokszols szt. Ami kor megkrdeztk, hogyan fejlesztette ki hres balkezes szurklsnak technikjt, mellyel John L. Sullivant, a Bostoni Ers Fit 208

felhasogatta, azt vlaszolta, hogy amikor kszlt a bokszprbajra, tbb mint tzezerszer lkte bal kezt sajt kpmsa fel a tkrben. Gene Tunney, mieltt tallkozott volna a ringben Jack Dempseyvel, szobjnak magnyban, egy ven t, tbb mint szz alkalom mal kzdtt meg egy kpzeletbeli Dempseyvel. Tanulmnyozta az ellenfelnek mrkzseirl kszlt filmeket. Ezt olyan alapossggal tette, hogy mr szinte kvlrl ismerte annak minden mozdulatt. Ezutn kezddtt az mykbokszols. Elkpzelte, hogy Dempsey eltte ll. Amikor a kpzeletbeli ellenfl mozdult, reaglt. gy dol gozta ki a leghatkonyabb elhrt mozdulatokat. Sir Harry Lauder, a hres skt sznsz s komikus egyszer beval lotta, hogy egy bizonyos gyakorlatot tzezerszer ismtelt el mag ban, mieltt egyszer is bemutatta volna a kznsgnek. Lauder va ljban mykbokszolt egy kpzeletbeli kznsggel. Billy Graham a ciprusfk tuskinak mondta prdikciit a flori dai mocsrban. gy alaktotta ki magban azokat a kpessgeket, amelyek lehetv tettk, hogy mly hatst gyakoroljon nagyszm hallgatsgra. A legkivlbb sznokok valamilyen formban mind alkalmaztk a gyakorlsnak ezt a technikjt. Az mykbokszo ls legltalnosabb formja sznokok esetben az, hogy beszdei ket a tkr eltt, nmaguknak mondjk el. Egy ismersm pedig hat-nyolc res szket helyez maga el, elkpzeli, hogy ezekben l nek, s az ilyen kpzeletbeli hallgatsgnak mondja el beszdt. A laza gyakorls jobb eredmnyre vezet A sportolk kztt sokan vannak, akik a lehetsges legkevsb feszlt krlmnyek kztt, a vilg zajtl elvonultan edzenek. Ki zrjk a sajt kpviselit, nem adnak tjkoztatst. Feszltsgmen tes felttelek mindent ennek a szolglatba lltanak. Az ered mny: a verseny izgalmai, feszltsgei kzepette, vagyis vlsghelyzetben, olyan nyugodtak tudnak maradni, mintha nem lenn nek idegeik. Hidegek, mint a jgcsap, rzketlenek minden feszlt sggel, nyomssal szemben, nem idegeskednek a vrhat eredmny miatt: a tanult mozgsok vgrehajtst izmaik emlkezetre bz zk. 209

Az mykbokszols vagy ms nven feszltsgmentes gya korls technikja annyira egyszer, eredmnye pedig annyira meg lep, hogy vannak, akik ezt egyfajta mgikus hatssal hozzk szszefggsbe. Termszetesen nem errl van sz. Emlkszem pldul egy magas beoszts szemlyisg felesg re, aki a trsasgi helyzetekben rendkvl rosszul rezte magt, s mindig izgult. Miutn gyakorolta az mykbokszolst , a kvetke zt rta nekem: . . . sajt, res szobmban gyakoroltam a grand entrance-t. Szzszor vagy mg tbbszr is vgigcsinlhattam. V gigmentem a szobn, kezet fogva a szmtalan kpzeletbeli vendg gel. Mosolyogtam s mindegyikhez volt egy kedves szavam, han gosan szlva hozzjuk. Aztn elvegyltem a vendgek kztt, itt is, ott is csevegve egy kicsit. Gyakoroltam a jrst, az lst, a trsal gst magabiztosan, elegnsan. El nem tudom mondani nnek, hogy a magam szmra is vrat lanul milyen boldog voltam a G . . . T . . . Blon. Knnyednek s magabiztosnak reztem magam. Tbb olyan helyzet is akadt, amire elre nem szmtottam, s nem is gyakoroltam, de csodlatosan ol dottam meg ket. A frjem meg van gyzdve, hogy n valami va rzslatot vgzett rajtam . . . Az mykbokszols az nkifejezsre pt Az mykbokszols sorn az nkifejezst gyakoroljuk, mg hozz gtlsokat kivlt tnyezk kizrsa mellett. Megtanuljuk a helyes mozdulatokat, kzben egy lelki trkpet ksztnk, amely megmarad az emlkezetnkben. Ez egy tfog, ltalnos s rugal mas reaglsra lehetsget ad trkp. Vlsghelyzetben aztn, amikor valsgos nehzsgek, gtl tnyezk merlnek fel, a meg tanult helyes, nyugodt mdon vlaszolunk, cseleksznk. Mi tbb, mivel laza, kls nyomstl mentes krlmnyek kztt gyakorol tunk, tanultunk, kpesek lesznk rgtnzni, spontnul reaglni a kihvsokra. Az mykbokszolsunk egyidejleg elsegti, hogy kialaktsuk a sikeres cselekvsre kpes nmagunk lelki kpmst. Ennek a sikeres nkpnek az emlke tovbbi segtsg szmunkra, hogy jobban teljestsnk. 210

A sikeres lvszek egyik titka: a kpzeletbeli lgyakorlatok A kezd gyakran azt tapasztalja, hogy a kezt mindaddig stabilan tudja tartani clzs kzben, amg nem akarja meghzni a ravaszt. Ha egy res fegyvert tart a kezben, kpes azt stabilan a clon tartani, de ha a fegyver tltve van, s szeretne j eredmnyt elrni, keze reszketni kezd s a fegyver csve ellenrizhetetlenl ugrl. Olyan ez, mint amikor crnt akarunk befzni a tbe. (Ld. a l l . fejezetet.) A sikeres edzk szinte kivtel nlkl az gynevezett res lv szetet javasoljk a jelensg lekzdsre. A lvsz nyugodtan, meg fontoltan cloz, s elsti a ravaszt. Nyugodtan s alaposan tanulmnyozza, hogyan tartja fegyvert, ferdn vagy nem; meghz za, vagy megrntja a ravaszt. Nyugodt felttelek kztt alaktja ki a helyes rutint. Nem reszket a keze, mert nem erlkdik, nem ideges kedik, hogy milyen eredmnyt fog elrni. Ezer meg ezer ilyen res lvs utn a kezd mr stabilabban fogja tartani s elstni a tlttt fegyvert, fenntartva ugyanazt a lelkillapotot, amit az res lvszet sorn sajttott el. Tlttt fegyverrel is kpes lesz ugyan olyan nyugodtan, clszeren kivitelezni a szksges mozdulatokat. Egy zletktaki a nemeladst gyakorolta Egy fiatal zletkt panaszkodott nekem, hogy valahnyszor szembe kerl egy potencilis vevvel, leblokkol. Problmjnak lnyege az volt, hogy kptelen megfelel vlaszt tallni a msik ki fogsaira. Amikor az gyfl kifogsol valamit brlja a portk mat kptelen vagyok brmit is mondani. Ksbb aztn egy sor j rv jut az eszembe. Mesltem neki az mykbokszolsrl. Arrl, hogy ha elkpze li elre ezeket a helyzeteket, elre betanulhat egy sor tpusvlaszt. Ez segt az automatikus sikermechanizmusn, amelynek megfelel s spontn vlaszt kell tallnia minden helyzetben. Ha tl nagy fe szltsgben vagyunk, tlsgosan ersek az indtkaink, vagyis tl motivltak vagyunk, ha tlsgosan is idegeskednk a siker miatt, ez az automatikus mechanizmus berg . n azrt tud utna meg felel vlaszokat tallni folytattam , mert laza, feszltsgtl, srgetstl mentes krlmnyek kztt gondolkozik. Az n probl 211

mja most az, hogy nem elg gyorsan, nem elg spontnul reagl az gyfl felvetseire. . . Elsknt azt tancsoltam neki, gyakorolja a helyes magatartst klnbz kpzeletbeli eladsi helyzetekben. Hogyan megy be, ho gyan mutatkozik be. Aztn talljon ki klnbz ellenvetseket, brmilyen nyakatekerteket is, s vlaszoljon rjuk hangosan. Ez utn a gyakorlatot vals helyzetekben kell folytatnia, valsgos gyfelekkel. Azonban ilyenkor is res fegyverrel kell cloznia, mr ami a szndkait illeti. Vagyis ezeknek az eladsi aktusoknak ne az legyen a clja, hogy valamit is eladjon, hanem az, hogy az z let elmaradsa ellenre is elgedett legyen a teljestmnyvel. A l togats clja kizrlag csak a gyakorlsnak kell lennie, az res fegyverrel val lvszetnek. Ez az mykbokszols elmondsa szerint csodt mvelt. Hogyan knyszertsk az idegeinket, hogy minket szolgljanak? A vlsg szinonimjaknt a magyarban gyakran hasznljk a krzis szt. A krzis grg eredet, sz szerint dntsi pont-ot jelent. A krzis, a vlsg telgazs. Az egyik t a javuls, a msik a rosszabbods irnyba visz. Az orvosi gyakorlatban a krzis olyan fordulpont, ami utn a beteg llapota vagy rosszabbra fordul, s meghal vagy jobbra fordul, s felgygyul. Teht minden krzis, minden vlsg ketts lehetsget rejt mag ban. Egyszer megkrdeztk Hugh Caseyt, minden idk egyik leg eredmnyesebb krikettjtkost, mi jr a fejben, amikor jtkba kldik vlsghelyzetben. Mindig arra gondolok, mit fogok csinlni, mi az, amit akarom, hogy megtrtnjk, nem pedig arra, mit fog csinlni az tjtkos vagy mi trtnhet velem. Azt mondta, arra sszpontost, aminek a megtrtntt akarja. Ilyenkor szinte az egsz testt tjrja az az r zs, hogy ez meg is trtnhet s az eredmny ltalban nem is marad el. Ez a belltottsg a vlsghelyzetekben val sikeres magatarts 212

egyik kulcsa. Ha energikusan, kezdemnyezen, tmadszellemben reaglunk a fenyegetsekre, maga a helyzet vlik sztnzjv j, eddig mg szunnyad kpessgek megnyilatkozsnak. Nhny vvel ezeltt az jsgokban olvashattunk egy ris n ger frfirl, aki kpes volt arra, amire egy tucat ember sem sem lett volna kpes. Felemelte egy teheraut sszetrt vezetflkjt, melybe beszorult a vezet. Puszta kzzel kiszabadtotta a fkpedlt, amely beszortotta a vezet lbt. Csupasz kzzel oltotta el a flke padljn a tzet. Ksbb, amikor ezt az rist megtalltk, kide rlt, hogy egyltaln nem ris. Charles Dennis Jones 188 cm ma gas volt, s 110 kg-ot nyomott. Amikor megkrdeztk, mi sarkallta erre a rendkvli teljestmnyre, azt mondta: Gyllm a tzet. Tizenngy hnappal korbban a nyolcves kislnya hallra gett, amikor legett a hza. [23] (2) A VLSG MEGHOZZA AZ ERT J. A. Hadfield kiterjedten tanulmnyozta azokat a testi, lelki, rzel mi s szellemi erket, amelyek a htkznapok embernek segts gre lehetnek a vlsgok megoldsban. Milyen csodlatos az, ahogyan neknk, egyszer embereknek ismeretlen erk sietnek a segtsgnkre a rendkvli helyzetek ben mondja. Flnk letet lnk, mindaddig visszahz dunk a nehz feladatoktl, amg r nem knyszert az let arra, hogy szembenzznk velk, vagy amg magunk nem hatrozunk gy, hogy ezt tesszk. s me, amint nekiltunk, eddig nem ltott erk szabadulnakfe l bennnk. Amikor veszllyel kell szembenz nnk, megjn a btorsgunk. Amikor hossz megprbltatst mr rnk a sors, ert tallunk magunkban, hogy elviseljk. Ha bekvetkezik egy katasztrfa, melytl mr rgen rettegnk, ert rznk, amely felfog bennnket a zuhansban, mint egy ment kar. A htkznapok tapasztalata arra tant bennnket, hogy ami kor slyos problmkkal kell megbirkznunk, a nehzsgek el teremtik a lekzdskhz szksges erket, kpessgeket ha flelem nlkl elfogadjuk a kihvst, s magabiztosan tmaszko dunk az erinkre. [24] 213

Ez azt jelenti, hogy clratr, kezdemnyez, hatrozott, nem pedig vdekez, problmakerl, negatv magatartst kell fenntartanunk. A helyes hozzlls: Akrmi trtnik, kpes leszek megbirkzni a helyzettel, kpes leszek vgigcsinlni a dolgot. A helytelen hozz lls: Remlem semmi sem fog trtnni. . . Mindig a cl lebegjen elttnk, szemnket a clra fggesszk! E hatrozott, kezdemnyez, tmadszellem magatarts lnye ge a clorientltsg, a cltudatossg. llandan szem eltt taijuk pozitv cljainkat. Kszek vagyunk keresztltmi a vlsghelyze ten, hogy elrjk azt. A vlsggal konfrontlva fenntartjuk eredeti clkitzseinket, s nem hagyjuk magunkat eltrteni msodlagos clok irnyba. Nem hatalmasodik el rajtunk a menekls, a felads vgya, a flelem. Vagy William James szavaival kifejezve, a harc, nem pedig a flelem s a menekls szelleme hatrozza meg maga tartsunkat. Ha kpesek vagyunk erre, a vlsghelyzet maga is sztnzknt fog hatni, s j erket szabadt fel bennnk, amelyek segtenek, hogy clunkat megvalstsuk. Lecky azt mondta, hogy az rzelem rendeltetse ersts , tbb letenergia szolgltatsa, nem pedig az, hogy gyengesgnket jelez ze. Meggyzdse volt, hogy egyetlen rzelem ltezik csak az izgalom s az izgalom az, ami hol flelem, hol harag, hol b torsg stb. formjban nyilatkozik meg, sajt bels clunktl, va gyis attl fggen, hogy belsleg a problma lekzdsre, a probl ma forrsnak lerombolsra vagy a problmtl val meneklsre szervezdnk-e. A valdi problma nem az, hogyan tartsuk ellen rzsnk alatt az rzelmeket, hanem az, hogyan befolysolhatjuk, milyen rzelmi tendencit kell erstennk. [1] Ha a szndkunk vagy az attitdclunk az, hogy elre me gynk, a maximumot aknzzuk ki a vlsghelyzetbl s mindennek ellenre nyerni fogunk, akkor a helyzetnek megfelel rzelem ezt a tendencit fogja ersteni nveli btorsgunkat, nveli ernket, energinkat, hogy elre haladjunk. Ha eredeti clunkat szem ell t vesztjk, s az attitdclunk, vagyis ltalnos reaglsunk a vl 214

sgtl val menekls lesz, annak keresse, hogyan kerlhetjk el, hogyan juthatunk tl rajta anlkl, hogy szembenznnk vele, akkor azok az rzsek jelennek meg, amelyek a menekls tendencijt erstik fel, vagyis a flelem s a szorongs. Ne keverjk ssze az izgalmat a flelemmel! Sokan elkvetik azt a hibt, hogy az izgalom rzst rendszere sen sszekeverik a flelemmel s az aggdssal, s ezeket alkalmat lansguk bizonytkaknt rtelmezik. Brmely normlis ember, aki elg rtelmes, hogy megrtse hely zett, izgalmat rez, ideges lesz a vlsg lttn. Mieltt azonban ezt az izgalmat valamely clra irnytannk, ez nem flelem, nem ag gds, nem btorsg s nem magabiztossg, vagyis semmi ms, mint rzelmi gznyoms-nvekeds a kaznunkban . Ez semmi kppen sem a gyengesg jele. St: egy olyan tbbletenergia jele, amelyet az ltalunk kivlasztott mdon hasznlhatunk fel. Jack Dempsey olyan ideges volt mindig a ringbe lps eltt, hogy kpte len volt borotvlkozni. Olyan izgalmat rzett, hogy nem tudott nyu godtan sem lni, sem llni. De ezt az rzst semmikppen sem r telmezte flelemknt. Nem dnttt gy, hogy elmenekl a feladat ell. Ment a maga vlasztotta ton, s az izgalom tbbletdinamit volt az klben. A tapasztalt sznszek tudjk, hogy az elads eltti izgalom j jel. Vannak, akik a sznpadra lps eltt tudatosan feltzelik ma gukat. Sokan annak alapjn fogadnak valamelyik lra, hogy melyik lt szik a legidegesebbnek a rajt eltt. Az edzk tudjk, hogy az a l, amelyik kzvetlenl a futam eltt izgalomba jn, fellelkesedik, a szoksosnl jobb eredmnyt fog elrni. Az az izgalom, amelyet az ember a vlsghelyzetek felismersekor rez, nem ms, mint egy fajta lelki feltltds a feladatra, s nem is szabad msknt rtel meznnk. A kzelmltban egy replutam alkalmval tallkoztam egy rgi ismersmmel, akit vek ta nem lttam. Beszlgets kzben meg krdeztem, most is olyan sok eladst tart mg mindig, mint rgen.

Igen vlaszolta. St, llst is vltoztatott, hogy tbb ideje legyen eladi tevkenysgre, s most naponta legalbb egy eladst tart. Ismerve, hogy mennyire szereti ezt a tevkenysget, megjegyeztem, milyen j, hogy ilyen munkja van. Igen mondta az egyik oldalrl nzve j, a msik oldalrl nzve azonban mr nem annyira. Nem tartok olyan sok j beszdet, mint korbban. Olyan gyakran adok el, hogy tlsgosan is termszetess vlt szmomra. Nem r zem tbb az apr tszrst a gyomromban, ami tudatja velem, hogy most j teljestmnyt fogok nyjtani. Vannak, akik olyan izgalomba jnnek egy-egy fontos rsbeli vizsgn, hogy kptelenek vilgosan gondolkozni, vagy akr csak hatrozottan fogni a ceruzt. Msok hasonl krlmnyek kztt annyira feltltdnek rzelmileg, hogy messze felette produklnak annak, ami a fejkben van. Agyuk jobban mkdik, mint ltal ban, emlkezetk lesebb lesz. Nem nmagban az izgalom a lnye ges, hanem az, hogyan hasznosul. (3) MI AZ A LEGROSSZABB, AMI TRTNHET? Vannak, akik hajlamosak minden hatron tl felnagytani azt a si kertelensget, ami egy vlsghelyzetben rejlik. Ilyenkor kpzele tket nmaguk ellen hasznljk, s a bolhbl elefntot csinlnak. Egyltaln nem hasznljk a kpzeletket annak becslsre, mit rejt magban valjban az adott helyzet, hanem szoks szerint, s gon dolkods nlkl gy reaglnak minden apr kellemetlensgre vagy fenyegetsre, mintha lethallkrdsrl lenne sz. Ha vlsgban vagyunk, tbb izgalomra van szksgnk. Ez az izgalom ilyen esetekben elnynkre hasznlhat fel. De ha tlbe csljk a veszlyt vagy a nehzsget, ha olyan informcikra reag lunk, amelyek tvesek, torzak, nem felelnek meg a valsgnak, sok kal nagyobb mennyisg izgalommal vlaszolunk, mint amennyit a helyzet igazn megkvetel. Mivel a vals fenyegets sokkal kisebb, mint becsltk, a felhalmozdott izgalmat nincs mdunk megfe lelen felhasznlni. Nem tudunk megszabadulni tle alkot cselek vs tjn. Bennnk marad palackba zrtan mint idegfeszltsg. A szksgesnl jval nagyobb mennyisg izgalom nem segti, hanem 216

inkbb gtolja a teljestmnyt, mivel nincs sszhangban a helyzet bl fakad kvetelmnyekkel. A filozfus s matematikus Bertrand Russell olyan technikt is mertet, amelyet sikeresen alkalmazott a tlzott izgalom csillapts ra. Amikor valamilyen szerencstlensg fenyeget, mrlegeld ko molyan, mi a lehet legrosszabb, ami bekvetkezhet. Miutn gy szembenztl a lehet legrosszabbal, sorakoztass fel magadban j zan rveket annak igazolsra, hogy ez mgsem olyan szrny. Mindig vannak ilyen rvek, mivel az egynnel trtn lehet leg rosszabbnak nem lehet kozmikus jelentsge. Miutn egy ideig ko molyan szembenztl a lehetsges legrosszabbal, s azt mondtad magadnak: Vgl is az nem olyan szmy, azt fogod tapasztalni, hogy idegessged s szorongsod rendkvli mrtkben albbhagy. Elfordulhat, hogy ezt a fogst tbbszr is meg kell ismtelned, de vgl ha semmi ell sem bjtl ki, amikor a lehet legrosszabb eshetsgeket mrlegelted tapasztalni fogod, hogy idegesked sed eltnik, s egyfajta rmteli hangulat lp a helyre. [10] Hogyan tallt r Carlyle a btorsgra? Carlyle lerja, hogyan vltoztatta meg ugyanezzel a mdszerrel a vilgrl vallott felfogst: hogyan lett az rk nem-bl rk igen . Slyos lelki vlsg llapotban volt. Vezrl csillagaim elhomlyosultak. Azon a flelmetes, tzes boltozaton nem ltszott csillag . . . A mindensg egy risi, ha lott gzgpnek tnt, amely lomhn, hallos rzketlensggel k zeledik felm, hogy aprra zzzon. Vratlanul, a lelki csd kze pette, egy j let lehetsge villant fe l bennem. Azt krdeztem magamrl: Mitl vagy gy megrettenve? Mirt vagy kedvetlen, mirt sopnkodsz llandan, mint egy gyva ember? Mirt resz ketsz, mirt rettegsz? Megvetend ktlb! Mi a teljes sszege annak a legrosszabbnak, ami vrhat rd? A hall? Rendben van: a Hall. Es mondjuk, mg a pokol gytrelmei. s mindaz, amit rdg s ember tehet, ha akar s kpes tenni ellened! Nincs ne ked szved? Nem vagy kpes szenvedni, brmi legyen is a kn? s 217

mint a Szabadsg Gyermeke, br szmkivetett, nem teperheted magad al magt a poklot is, mikzben az elemszt? Jjjn ht, s szembenzek vele! s le fogom Gyzni! s ahogy gy elmlkedtem, reztem, tz jrja t az egsz lel kem, s ez elzi tlem a rettegst, rkre. Er kltztt belm, eddig ismeretlen energia jrtt, egy szellem, szinte az Isten. Ettl kezdve a szerencstlensgem rzse megvltozott. Tbb nem Flelem vagy jajgat Bnat volt, hanem Felhborods s bsz, tzszemEllenlls. [25] A Russell s Carlyle ltal elmondottak illusztrljk, hogyan alakt hatunk ki s tarthatunk fenn magunkban tmadszellem, clra ir nyul, nmeghatrozsra pl belltottsgot mg nagyon komoly fenyegetsek s veszlyek kzepette is. Hegymszs a bolhadombon Legtbben azonban hagyjk, hogy apr kpzelt veszlyek kizk kentsk ket a kerkvgsbl, eltrtsk ket cljuktl, mert eze ket minden ron lethallkrdsknt akarjk kezelni. Valaki egyszer azt mondta, hogy a gyomorfekly leggyakoribb oka: hegymszs a bolhadombon. Egy fontos trgyals eltt ll zletember lethallkrdsknt kezelheti annak kimenetelt, s ennek megfelelen viselkedik. Egy els blos fiatal hlgy gy tekinthet vrhat sikerre vagy sikertelensgre, mintha az egsz letre kihat dologrl lenne sz stb. Lehet, hogy ez az let vagy hall rzs, mely vlsghelyzetek ben sok embert elfog, a messze tvolba vesz, homlyos mltunk rksge. Annak a mltnak az rksge, amikor a kudarc az sember szmra valban egyet jelentett a halllal. Fggetlenl azonban ennek az rzsnek az eredettl sok-sok p ciensem tapasztalata azt mutatja, hogy ez a szoks gygythat, a helyzet nyugodt, logikus elemzsvel. Krdezzk meg magunktl: Mi a legrosszabb, ami trtnhet, ha kudarcot vallk? Ne reagl junk automatikusan, vakon, irracionlisan a veszlyhelyzetekre! 218

M it veszthetnk? Egy rszletes vizsglat kimutatta, hogy a htkznapi vlsghelyzetek tbbsge egyltaln nem lethallkrds , hanem vagy az elrelpsnek, vagy annak a lehetsge, hogy ott maradjunk, ahol vagyunk. Pldul mi a legrosszabb, ami a mi zletktnkkel trtnhet? Vagy kap egy megrendelst, s akkor a korbbinl el nysebb helyzetbe kerl, vagy nem kap, s akkor ott van, ahol a l togats eltt volt. Az els blos hlgy esetben a legrosszabb ami trtnhet, hogy ugyanolyan helyzetben lesz, mint a bl eltt, vagyis viszonylag ismeretlen marad. Kevesen rtik meg, milyen lehetsgeket rejt magban a bell tottsgnak egy ilyen egyszer vltozsa. Egy zletkt kpes volt dupljra nvelni a jvedelmt, miutn a pnikra hajlamos, beijedt, minden ettl fgg! felfogsra pl magatartst a mindent nyerhetek s semmit sem veszthetek felfogsra pl stlusra cse rlte. Walter Pidgeon, a sznsz elmondta, hogy az els sznpadi fell pse tkletes csd volt. Sz szerint hallra rmlt. Az els felvo ns utn azonban meggyzte magt, hogy miutn mr gyis kudar cot vallott, nincs mit vesztenie. Ha abbahagyn a sznszkedst, ak kor sem lehet mr nagyobb a kudarc. Ezrt aztn semmi oka sincs az idegeskedsre, ha visszamegy a sznpadra. Kiment, lazn, nyugodta, magabiztosan, s nyert. Minden krlmnyek kztt tudnunk kell, hogy vlsghelyze tnk megoldsnak kulcsa MI MAGUNK vagyunk. Gyakoroljuk az e fejezetben ismertetett egyszer technikkat, s mi is, mint mr olyan sokan elttnk, megtanuljuk, hogyan hasznlhatjuk ki a vl sgban rejl alkot lehetsgeket.

219

14.fejezet____________________________________

Hogyan tehetnk szert arra a bizonyos nyer rzsre?

Automatikus mechanizmusunk teleolgiai elven, vagyis a clkve ts elve alapjn mkdik, clokban s eredmnyekben kifejezhet kategrikkal operl. Ha egy hatrozott clt tztnk el, nyugodtan hagyatkozhatunk erre az automatikus vezrl rendszerre. Sokkal biztosabban eljuttat minket a clba, mint brmilyen tudatos erfe szts. Mi szolgltatjuk a clt, a vgeredmny kategriiban kifejez ve, az automatikus mechanizmusunk szolgltatja hozz az eszk zket. Ha izmainknak valamilyen mozdulatot kell vgrehajtaniuk, hogy az eredmny biztostva legyen, automatikus mechanizmusunk pontosabban s finomabban vezrli ezt a folyamatot, mintha ez tu datos gondolkodssal trtnne. Ha tletekre van szksgnk, auto matikus mechanizmusunk szolgltatni fogja azokat is. A lehetsg kategriiban gondolkozzunk! De ahhoz, hogy ez sikerljn neknk, szolgltatnunk kell a clt. Ahhoz viszont, hogy szolgltassuk azt a clt, ami kpes mozgsba hozni az alkot mechanizmusunkat, a vgeredmnyt jelenlegi lehe tsgnk kategriiban kell megfogalmaznunk. A cl megvalst hatsgnak vilgosan lthatnak kell lennie, annyira, hogy idegrendszernk s agyunk szmra a cl megvalsulsa vals tnny vlhasson. Olyan reliss, hogy letre hvhatak legyenek a siker nek azok az rzsei, amelyeket tlnnk, ha a clunkat mr elrtk volna. Ez nem olyan lehetetlen, nem olyan misztikus dolog, mint ami lyennek els pillanatra tnik. Naponta csinljuk ezt. Itt van pldul az idegeskedsnk egy esetleges jvbeni kudarc miatt. Ezt az ag gds, a kisebbrendsg vagy ppen a megalztats rzsei ksrik. Vagyis ugyanazokat az rzseket ljk t elre, amelyeket rez nnk, ha tnylegesen sikertelenek lennnk. lnken elkpzeljk 220

magunknak a kudarcot nem ltalban, nem ltalnos, kds ka tegrikban, hanem konkrtan, rszletekbe menen. jbl s jbl felidzzk magunkban a kudarc kpt. Elssuk emlkezetnkbl a rgi kudarcok kpt. Emlkezznk arra, amit mr korbban hangslyoztunk: agyunk s idegrendszernk kptelen klnbsget tenni a valdi tapaszta lat s a kpzeletnkben lnken, rszleteiben felidzett trtns ta pasztalata kztt. Automatikus mechanizmusunk mindig a krnye zetnknek, a feltteleknek s a helyzetnek megfelelen reagl. A felttelekre, a helyzetre s a krnyezetre vonatkozan egyetlen sz mra elrhet informci pedig az, amit mi ezekrl igaznak hi sznk , igaznak kpzelnk el. Idegrendszernk kptelen megklnbztetni a vals kudarcot az elkpzelt kudarctl Ezrt aztn, ha gondolatban egy lehetsges kudarccal foglalko zunk, jbl s jbl magunk el kpzeljk a sikertelensg kpt, olyan lnken s rszletesen, hogy az reliss vlik az idegrend szernk szmra, azokat az rzseket fogjuk tlni, amelyek a ku darcot ksrik. Msrszt, ha szemnket a pozitv cljainkon tartjuk s olyan lnken kpzeljk el ezek megvalsulst, hogy szinte reliss vljanak az idegrendszernk szmra, ha ezekrl a clokrl a meg valsuls kategriiban gondolkozunk, akkor azokat a bizonyos nyer rzseket fogjuk tlni, amelyek a siker kisri: az nbizal mat, a btorsgot, a dolgok pozitv kimenetelben val mly bizal mat. Kptelenek vagyunk bekukucsklni az alkot mechanizmusunk ba, s megnzni, a siker vagy a kudarc llsba van-e kapcsol va. De rzseinkkel meghatrozhatjuk a jelenlegi bellst. Amikor ez a siker irnyba mutat, akkor tapasztaljuk azt a bizonyos nyer rzst . lltsuk mechanizmusunkat a siker irnyba! Sikermechanizmusunk mkdtetsnek legfontosabb, s taln 221

egyetlen kulcsa a kvetkez: idzzk fel, tartsuk fenn magunkban a siker rzst. Amikor sikeresnek, magabiztosnak rezzk magun kat, sikeresen fogunk cselekedni. Amikor ez az rzs ers, szinte kptelenek vagyunk valamit rosszul csinlni. A nyer rzs nmagban nem biztostja a sikeres mkdst, de egyfajta jele annak, hogy a siker irnyba lltunk be: hasonlan a hmrhz, amely nem oka a hmrskletnek, hanem csak rz kelje. Ezt a hmrt azonban nagyon gyakorlatias mdon hasznl hatjuk fel. Emlkezznk r: amikor tapasztaljuk ezt a nyer r zst, a bels gpezetnk a siker irnyba bellva mkdik. Ha tlsgosan is tudatosan treksznk arra, hogy spontnak le gynk, ez megli a spontaneitst. Sokkal knnyebb s hatkonyabb egyszeren meghatrozni a clunkat vagy a kvnatos vgered mnyt. Ezutn kpzeljk ezt magunk el olyan lnken s vilgo san, amennyire csak kpesek vagyunk r! Ragadjuk meg azt az r zst, ami elfogna, ha a cl mr megvalsult tny lenne! Az eredmny konkrt, rszletekbe men, kpzeletbeli felidzse lehetv teszi ezt. Ha gy jrunk el, kpesek lesznk spontnul, alkot mdon cse lekedni. Kpesek lesznk kihasznlni a tudatalattiban rejl erket. Ha gy jrunk el, bels gpezetnk a siker irnyba ll be: vezrel, hogy izmaink a megfelel mveleteket vgezzk; alkot gondolato kat, elkpzelseket szolgltat, s minden mst is elvgez, ami bizto stja, hogy clunkat megvalsult eredmnyekk vltoztassa. Ez lehet, hogy nehz, de nem lehetetlen! Varzslatos hatsa van ennek a nyer rzsnek. gy tnik, va lban kpes elhrtani az akadlyokat, s lehetsgess teszi a lehe tetlent. A siker rdekben kpes kihasznlni a hibkat s tvedse ket. J. C. Penney mesli, hogy hallotta, amint desapja a hallos gyn azt mondta: n tudom, hogy Jimnek sikerlni fog! Ettl kezdve Penney gy rezte, sikeres lesz. Valahogy sikeres lesz hi szen nem voltak nyilvnvalan elnys adottsgai, nem volt pnze, nem voltak iskoli. A J. C. Penney-bolthlzat a lehetetlen krl mnyek s a sikertelen mozzanatok sokasgra plt. Ahnyszor 222

csak Penney elbtortalanodott, visszaemlkezett apja jslatra. gy rezte, valahogy le fogja gyzni az akadlyokat. Ltrehozva egy vagyont, elvesztette az egszet, mghozz olyan letkorban, amikor msok mr a visszavonulst fontolgatjk. Ott llt egy fillr nlkl, tl az let deleljn, s kevs kzzelfoghat re mnnyel a sikerre. De ismt eszbe jutottak az apai szavak, s ezek visszaadtk neki a nyer rzst. Ez az rzs mra mr szoksv, msodik termszetv vlt. jra gazdag lett, s nhny v mlva tbb boltja volt, mint valaha. Henry J. Kaiser gy nyilatkozott: Ha egy nehz, komoly kihvst jelent munkt kell elvgezni, olyan ember utn nzek, aki lelkese dssel s optimizmussal tekint az letre, aki lendletesen s maga biztosan indul csatba a htkznapi gondok lekzdsre. Olyan em bert keresek, akiben van btorsg, van kpzeler, aki gazdag szel lemt kemny munkval, gondos tervezssel lncolja a realitsok hoz. Olyan embert keresek, aki azt mondja: Ez lehet nehz, de nem felttlenl lehetetlen. Hogyan segtette ez a nyer rzs Les Giblint, hogy sikeres legyen? Les Giblin, a hres Les Giblin Emberi Kapcsolatok Klinikjnak alaptja, a How to Have Power and Confidence in Dealing with People (Hogyan legyen ernk s nbizalmunk a msokkal val kap csolataink alaktshoz) c. knyv szerzje elolvasva e fejezet piszkozatt elmondta, milyen mgikus hatssal volt karrierjre a kpzelervel prosul nyer rzs. Les sikeres zletkt s rtkestsi menedzser volt veken t. PR-munkval is foglalkozott, s bizonyos tekintlyre tett szert, mint az emberi kapcsolatok szakrtje. Szerette a munkjt, de szeretett volna tfogbban foglalkozni vele. Klnsen az emberek rdekel tk, s sokves elmleti s gyakorlati vizsglds utn gy gondol ta, rendelkezik megoldssal egy sor olyan problmra, amelyek az emberek egyms kztti kapcsolatban felmerlnek. Eladsokat akart tartani az emberi kapcsolatokrl. Ennek akadlya azonban az volt, hogy nem voltak eladi tapasztalatai.

Egyik este meslte nekem Les gyban fekve a nagy v gyamrl elmlkedtem. Az egyetlen tapasztalat, amire mint el ad szert tettem, onnan szrmazott, hogy nha eladsokat tar tottam a hozzm tartoz zletktk kis csoportjnak. Hallos r mlettel tlttt el mr maga a gondolat is, hogy npes hallgat sg el kell llnom. Kptelen voltam elkpzelni, hogy sikerrel ve gyem ezt az akadlyt. Ugyanakkor a sajt beosztottjaimhoz min den nehzsg nlkl, idegeskeds nlkl tudtam szlni. Az gy ban fekve hirtelen elfogott a sikernek s az nbizalomnak egy csodlatos rzse az, amit reztem, amikor kisebb csoportok eltt beszltem. Emlkezetemben felidztem az apr rszleteket, azokat, amelyeket a higgadtsg rzse ksrt. s akkor ott, kpze letemben meglttam magam egy risi hallgatsg eladja knt, amint az emberi kapcsolatokrl beszlek ugyanazt a hig gadtsgot, nbizalmat rezve, mint a kisebb csoportok eltt. Rszletesen magam el kpzeltem, hogyan fogok killni. Lbam alatt reztem a padlt, kvettem az emberek arckifejezst, hal lottam a tapsot. Lttam magam sikeres eladknt. Mintha valami bekapcsolt volna a koponymban. Emelkedett rzs fogott el. Ott, ebben a pillanatban megreztem, hogy kpes leszek megcsinlni. A magabiztossg s a siker mltbli rzseit tvzni tudtam jv sikereim kpzeletbeli kpvel. A siker rzse olyan relis volt szmomra, hogy ott, azonnal gy reztem, meg tudom csinlni. Elfogott, amit n annak a bizonyos nyer rzs n e k nevez, s azta sem hagyott el. Noha akkor nem volt lthat olyan ajt, amely nyitva llt volna elttem, s az lom megval sulsa lehetetlennek tnt, alig hrom v mlva megvalsult majdnem pontosan olyan mdon, ahogy elkpzeltem s treztem ott az gyban. Mivel viszonylag ismeretlen voltam s tapasz talatlan, a nagyobb szervezirodk nem akartak kikzvetteni. Ez engem nem tartott vissza. Magam szerveztem az eladsaimat, s most is ezt teszem. Tbb igny van az eladsaimra, mint amennyit tartani tudok. Napjainkban Les Giblin az emberi kapcsolatok ismert szakrtje. Nem ritka, hogy egyetlen este tbb ezer dollrt keres. Mintegy 200 224

nagy amerikai cg fizet neki sok-sok ezer dollrt, hogy alkalmazott jai szmra tanfolyamokat tartson az emberi kapcsolatokrl. s mindez annak a bizonyos nyer rzsnek a felidzsvel kezd dtt. Mivel magyarzza a tudomny a nyer rz st? A kibernetika vlaszt ad arra, hogyan mkdik ez a nyer r zs. Korbban mr sz volt arrl, hogyan hasznlja fel az elektro nikus szmtgp az emberi emlkezethez hasonl, trolt inform cikat, hogy emlkezzk a sikeres akcikra, s megismtelje azo kat. Egy kpessg elsajttsnak lnyege a prbatveds elve alapjn trtn gyakorls: gyakorls, amg elgsges szm tal lat vagy sikeres akci bevsdik a memriba. A kibernetikusok ltrehoztak egy elektronikus egrnek neve zett szerkezetet, amely kpes megtanulni, hogyan juthat ki egy labi rintusbl. Amikor elszr teszi meg az utat, sok hibt vt. lland an beletkzik a falba s a klnbz akadlyokba. De ahogy falba tkzik, 90 fokos fordulatot csinl, s kezdi ellrl a prblkozst. Ha a msik falba tkzik, ismt fordul, s ismt indul elre. Sok, sok tveds, meglls s fordulat utn a labirintuson keresztl kijut a nyt trre. Az elektronikus egr ezutn mr emlkszik a sikeres fordulatokra, s a kvetkez alkalommal a sikeres mozdulatok viszszajtszsval gyorsan s eredmnyesen megy t a labirintuson. A gyakorls clja az ismtelt prblkozs a hibk lland javt sval, amg biztos a tallat . Amikor a cselekvs sikeres mintzata kialakul, a teljes cselekvsi mintzat nemcsak a tudatos emlkezet ben raktrozdik el, hanem magban az idegrendszernkben s a szveteinkben is. A npnyelv sztnsen s tallan rja le ezt, ami kor azt mondja: csontjaimban reztem, hogy meg tudom csinlni . Hogyan rgzti az agy a sikert s a kudarcot? Dr. John C. Eccles s Sir Charles Sherrington agy mkdsi szakemberek szerint az ember agykrge mintegy tzbilli neuronbl ll. Mindegyik szmtalan axont tartalmaz. Ez utbbiak biztostjk a 225

neuronok kztti kapcsolatot. Amikor gondolkozunk, emlkeznk vagy elkpzelnk valamit, a neuronok elektromos tltseket bocs tanak ki, bioram keletkezik, s ez mrhet. Amikor megtanulunk vagy tapasztalunk valamit, a neuronok egy rsze bizonyos lncot, mintzatot alakt ki az agy szvetben. Ez a mintzat nem olyan, mint egy mechanikus bevsds vagy bemetszs, sokkal in kbb egy elektromos kapcsolsi sma jellegt lti egy rgztett elektromos kapcsolatrendszer a neuronok kztt. Olyasmi, mint a mgnesezs mintzata egy felvtelt tartalmaz magnetofonszala gon. Ugyanaz a neuron tbb eltr mintzat alkotrsze is lehet, s ennek kvetkeztben az emberi agy kpessge a tanulsra s az em lkezsre elmletileg vgtelen. Ezeket a mintzatokat vagy ms nven engramokat az agy k sbbi clokra elraktrozza, s valahnyszor a mlt esemnyeit fel idzzk, ezeket reaktivlja, visszajtssza. Dr. Eccles a kvetkezket rja: A szrkellomny sejtjei kztti kapcsolatok pazar bsge minden kpzeletet fellml. Vgs soron olyan tfog, hogy az egsz agykregre gy tekinthetnk, mint egy integrlt tevkenysg egysges szervre. Amikor arrl beszlnk, hogy az agyra gy tekintnk, mint egy gpezetre, akkor meg kell mondanunk, hogy ez a gpezet messze a legbonyolultabb az ed dig ltezk kzl. Az ember ksrtst rez, hogy kijelentse: elkp zelhetetlenl bonyolultabb, mint a legbonyolultabb ember alkotta gp, az elektronikus szmtgp. [26] Rviden: a tudomny azt tanstja, hogy az agyban minden lta lunk a mltban vgzett sikeres mveletnek engramok formjban megvan a neki megfelel tetovlt kpe, cselekvsi mintzata. s ha valamilyen szikrval ezt a mintzatot letre tudjuk kelteni, vissza tudjuk jtszani, nmagtl beindul a mechanizmus, a he lyes billentyt az ujj magtl ti le, a termszet a sajt tjt fogja jrni. Amikor sikeres cselekvsi mintkat idznk vissza a mltbl, egyben felidzzk azokat az rzseket is, amelyek ezeket ksrik. Ezen tlmenen ha felidzzk ezt a nyer rzst, felbresztjk, 226

bevetsre felksztjk mindazokat a nyer cselekvseket , ame lyek ezen rzsek ksri. gy fgg ssze az rzs s a cselekvs. Vssnk be sikermintkat a szrkellomnyunkba! Eliot, a Harvard Egyetem elnke egyszer tartott egy eladst, melynek cme: A siker szoksa (The Habit of Success). Az lta lnos iskolban tapasztalhat buksok jelents rsze mondta annak a kvetkezmnye, hogy a tanulk indulsnl nem kapnak elgsges mennyisgben olyan feladatokat, amelyek megoldsban sikeresek lehetnnek, ezrt nem volt lehetsgk, hogy kifejlesszk magukban a siker atmoszfrjt , a siker rzst , vagyis azt, amit mi itt nyer rzsnek hvunk. Szerinte azoknak a tanulknak, akik korbban sosem tapasztaltk a sikert, nincs alkalmuk, hogy ki fejlesszk magukban a siker szokst a bizalom s a magabiz tossg szoksszeren megjelen rzst, amikor egy j feladat meg oldsba kezdenek. Arra buzdtotta a tanrokat, hogy az els vek ben gy szervezzk a tanulk munkjt, hogy lehetsgk legyen tapasztalni a sikert. A feladatok nehzsgi foknak a tanulk kpes sgein bell kell lennik, ugyanakkor elg rdekesek legyenek, hogy kvncsisgot s sztnzst vltsanak ki a gyerekekben. Ezek az apr sikerek mondta Dr. Eliot lehetv teszik a tanulknak, hogy tapasztaljk a siker rzst , s ez rendkvl rtkes szvet sgesk lehet letk vllalkozsaiban. Nincs akadlya annak, hogy elsajttsuk a siker szokst. Dr. Eliot tancst kvetve brmikor s brmilyen ids korban kpesek va gyunk bepteni a szrkellomnyunkba a siker cselekvsi mintit, s a siker rzst. Ha a kudarc szoksszeren kudarcrzseket vlt ki bennnk, hajlamosak vagyunk kialaktani magunkban a kudarc szokst, ami minden j vllalkozsunk sorn rnykknt fog k srni bennnket. De ha gy rendezzk a dolgokat, hogy kis dolgok ban sikeresek lesznk, kialakthatjuk magunkban a siker atmoszf rjt, amelyet aztn a nagyobb lptk vllalkozsainkra is tvihe tnk. Fokozatosan egyre nehezebb feladatokba vghatunk, s sike resen megoldva ezeket, olyan helyzetbe kerlnk, hogy lehetv vlik szmunkra j, komolyabb kihvsokkal is szembenzni. A si-

kr sz szerint a sikerre pl, ezrt sok igazsg van abban a szls ban* hogy semmi sem sikeresebb a sikernl (Nothing succeeds like success). A kulcs: a fokozatossg A slyemelk olyan slyokkal kezdenek, amelyeket fel tudnak emelni, s egy adott idn bell fokozatosan nvelik a terhet. A j edzk az j bokszolt elszr knnyebb ellenfllel hozzk ssze, s fokozatosan egyre ersebb ellenfllel tkztetik meg. Az erfesz tst ignyl tevkenysgeknek szinte minden terletre alkalmaz hat ez az elv. A lnyeg az, hogy olyan ellenfelet kell vlasztani, hogy sikeresek tudjunk lenni, s fokozatosan egyre nehezebb fel adatokat kell vllalni, egyre nehezebb clokat kell kitzni. A haldokl Pavlovot arra krtk tantvnyai, adjon egy utols ta ncsot arra vonatkozan, mi a siker titka. A vlasza ez volt: Szen vedly s fokozatossg. Mg azokon a terleteken is rdemes kicsit visszaesnnk, ki csit alacsonyabb mrct lltanunk, amelyeken mr kimagasl k pessgekre tettnk szert, hogy a knnyedsg, a felszabadultsg r zsvel, erfeszts nlkl gyakorolhassunk. Ez klnsen rvnyes arra az esetre, amikor valaki tmenetileg megrekedt a fejldsben, helyben topog, leragadt. Ilyenkor az erlkds, a fokozott erfe szts hibaval. A kzdelem, hogy tljussunk a kritikus ponton nagy valsznsggel nemkvnatos rzelmi beidegzdseket vlt ki, ersti bennnk a tehetetlensg s a ktsgbeess rzst. Ilyen esetben a slyemelk cskkentik a terhet, s egy ideig knyny munkt vgeznek. Amikor a bokszolok a leragads tneteit mutatjk, nhny knny ellenfllel lltjk ki ket. Albert Tangra, aki sok ven t a gprs gyorsasgi vilgrekordere volt, ha olyan plathoz rt, amikor a sebessg nvelse lehetetlennek tnt szm ra, lass gyakorlsba fogott, fl sebessggel ttte a billentyket. Ismerek egy zletktt, aki hasonl technikval emeli ki magt a gdrbl. Ha leragad, nem prbl nagy zleteket ktni. Nem prbl eladni nehz partnereknek. Arra sszpontost, hogy kis zleteket kssn olyan vevkkel, akiket knnyeknek ismer. 228

Hogyan jtszhatjuk vissza beplt sikermintinkat? Mindenki volt mr sikeres valamikor valamiben. Nem kellett en nek felttlenl risi sikernek lennie. Lehetett ez egy olyan jelentk telen dolog pldul, hogy killtunk az iskola verekedse ellen, aki tl mindenki flt, s ellttuk a bajt, vagy megnyertnk egy iskolai futversenyt, vagy nyertnk a zskbanfutsban a vllalati pikniken, vagy tizenvesknt meghdtottuk a kislnyt, aki tetszett neknk. De lehet, hogy egy megkttt nagy zlet, vagy akr egy nagy felfe dezs, egy nagy gondolat szletse. Nem az a fontos, hogy miben voltunk sikeresek, hanem a sikerrzs, ami ezt ksrte. Mindssze egyetlen olyan esetre van szksgnk, ahol sikerlt azt csinlnunk, amit akartunk, ahol elrtk, amit clul tztnk ki, valamire, ami az elgedettsg rzsvel tlttt el. Kutassunk emlkezetnkben, s trjuk fel ezeket az eseteket. Idzzk fel kpzeletnkben a trtnteket, olyan rszletessggel, amilyen rszletessggel csak kpesek vagyunk. Ne csak a siker tr gyt lssuk az eladst, az zlet megktst vagy bnni mst. Prbljuk meg felidzni, milyen hangokat hallottunk? Milyen volt a krnyezet? A berendezs? Mi trtnt kzben krlttnk? Miiyen vszakban trtnt? Meleg volt, hideg volt? Stb. Minl tbb rszlet jut esznkbe, annl jobb. Ha kpesek vagyunk megfelel rszletes sggel emlkezni mindarra, ami akkor trtnt, amikor sikeresek vol tunk valamiben, azt fogjuk rezni, amit akkor. Klnsen fontos, hogy prbljuk visszaidzni az akkori rzseinket. Ha kpesek le sznk ezekre emlkezni, el fognak jnni a jelenben is. Magabiz tosnak fogjuk magunkat rezni, mert a magabiztossg a mlt sike reinek emlkre pl. Miutn felidztk a siker tfog rzst, kezdjnk meditlni azon a feladaton (ez lehet egy fontos zlet, egy elads, brmi) ami ben most szeretnnk sikeresek lenni. Vessk be alkot kpzeletn ket, hogy felidzzk, mit fogunk csinlni, hogyan fogunk rezni, miutn mr elrtk a sikert. A pozitv, konstruktv aggds Lelkileg jtszadozzunk el a gondolattal, hogy a teljes siker elke

rlhetetlenl bekvetkezik. Ne erlkdjnk. Ne prbljuk kny szerteni a gondolkozsunkat. Ne prbljuk akaratervel kny szerteni magunkat, hogy megersdjk bennnk a kvnatos meg gyzds. Csinljuk mindssze azt, amit akkor csinlunk, amikor aggdunk a jv miatt. Csakhogy most a pozitv cl miatt aggd junk , annak kvnatos kimenetele miatt, ne pedig egy negatv cl, egy nemkvnatos lehetsg miatt rgjuk magunkat. Ne prbljuk knyszerteni magunkat arra, hogy tkletesen, fenntarts nlkl higgynk az hajtott sikerben. Ez tlsgosan is nagy feladat, legalbbis az elejn. Ezt nem sikerl rgtn meg emszteni, tlsgosan is nagy falat. Alkalmazzuk a fokozatossg el vt! Ennek hogyanja a kvetkez: ltalban azzal kezdjk, hogy ttelezzk fel. Ttelezzk fel, hogy ez s ez trtnik kezdjk magunkkal a lelki trsalgst. jbl s jbl elismteljk magunkban ezt a gondo latot. Jtszadozunk vele. Kvetkez lpsknt a lehetsg gondo lata kvetkezik. Vgl is mondod magadnak ez s ez a dolog lehetsges. Megtrtnhet. Aztn a lelki kpalkots kvetkezik. El kpzeljk magunkat a klnbz kedveztlen lehetsgek kzben. jbl s jbl visszajtsszuk magunknak a kpzeletbeli filmet. jabb s jabb apr rszletekkel, pontostva, finomtva. Annak mrtkben, ahogy a kpzelt esemny egyre relisabbnak tnik sz munkra, megjelennek a ksr rzelmek. Pontosan gy, mintha a felttelezett dolog mr megtrtnt volna. Ez az a mechanizmus, ahogyan kifejldik a flelem s az aggds is. Hogyan fejlesszk ki magunkban a hitet s a btorsgot? A hit s a btorsg rzse pontosan gy alakul ki. Csak a clkit zseink msok. Ha mr mindenkppen aggdssal akarjuk tlteni az idnket, mirt ne aggdjunk konstruktv mdon? Prbljuk ma gunknak felvzolni s meghatrozni a legkvnatosabb vltozatot! Kezdjk el a ttelezzk fel-lel. Ttelezzk fel, hogy a lehetsges legjobb .vltozat szerint alakulnak a dolgok. A kvetkez, hogy emlkeztetjk magunkat arra, hogy vgl is ez tnyleg megtrtn het. Nem arra, termszetesen, hogy ez fog trtnni, hanem arra, 230

hogy megtrtnhet. Emlkeztessk magunkat arra, hogy a dolgok ilyen kvnatos kimenetele vgl is lehetsges. Lelkileg kpesek vagyunk megemszteni az optimizmusnak s a bizakodsnak ezeket a fokozatosan nvekv adagjait. Miutn gy gondolkozunk a kvnatos eredmnyrl, mint ami hatrozott lehe tsg, kezdjnk azon elmlkedni, hogy ez a kvnatos eredmny konkrtan hogy is nzne ki. Lelkileg idzzk fel jbl s jbl, eg sztsk ki, finomtsuk a rszleteket. Jtsszuk vissza magunknak jbl s jbl! Annak mrtkben, ahogy ezek a lelki kpek egyre konkrtabbak s rszletesebbek lesznek, ahogy jbl s jbl viszszajtsszuk magunknak, aztfogjuk tapasztalni, hogy megjelennek a megfelel rzsek, vagyis azok az rzsek, mintha a kvnatos ese mny mr megtrtnt volna. A megfelel rzsek ebben az esetben a bizakods, a magabiztossg s a btorsg lesz egy csokorba fogva: az a bizonyos nyer rzs . Ne hallgassunk arra, amit a flelmnk tancsol! George Pattont, a msodik vilghbor flelmet nem ismer t bornokt egy tkzet eltt megkrdeztk, rzett-e flelmet mr le tben? Igen, vlaszolta, gyakran rzett flelmet egy-egy fontos had mvelet eltt vagy csata kzben, de, tette hozz, sosem hallgatok arra, hogy mit tancsol nekem a flelem. Ha egy fontos vllalkozsunk eltt flelem s aggds gytr minket s ez idrl idre mindenkivel elfordul , ezt nem sza bad annak jeleknt rtkelnnk, hogy elkerlhetetlenl sikertelenek lesznk. Ez attl fgg, hogyan reaglunk ezekre az rzelmekre. Ha hallgatunk rjuk, engedelmeskednk nekik, ha hallgatunk a tan csukra, valsznleg rossz teljestmnyt nyjtunk. De ennek nem kell gy lennie! Elszr is fontos megrtennk, hogy a kudarcrzsek a fle lem, az aggds, a kishitsg nem valamilyen kozmikus er sugalmazsra alakulnak ki bennnk. Nincsenek megrva a csilla gokban, nem is valamilyen eleve elrendeltetett Sors titokzatos elje lei, mutatva, hogy a kudarc elkerlhetetlen s hogy nem menekl hetnk a sorsunk ell . Ezek az rzsek bennnk szletnek, a mi lel231

knkben. A mi lelki belltottsgunkra vonatkozan nyjtanak tj koztatst, nem pedig az ellennk mkd kls tnyezkrl. Mind ssze azt tanstjk, hogy lebecsljk sajt kpessgeinket, tlbe csljk az elttnk tornyosul nehzsgeket, s kezdjk felidzni a rgi kudarcok emlkeit, ahelyett, hogy a rgi sikerek visszaidzsvel foglalkoznnk. Ez minden, amit ezek az rzsek jelentenek, amit jeleznek. Semmifle rdemi informcit nem tartalmaznak a jv esemny kimenetelre vonatkozan. Csak azt mutatjk, milyen lelki belltottsggal kzeltnk ehhez az esemnyhez. Tudva ezt, szabadon dnthetnk arrl, elfogadjuk vagy elvetjk ezeket a kudarcrzseket, engedelmeskednk-e nekik, hallgatunk-e a tancsaikra, vagy figyelmen kvl hagyjuk ket s megynk az utunkon elre. Mi tbb, olyan helyzetben vagyunk, hogy ezeket az rzseket a sajt elnynkre hasznlhatjuk fel. Kezeljk kihvsknt a negatv rzelmeket! Ha kezdemnyezen, hatrozottan reaglunk ezekre a negatv r zsekre, olyan kihvsokk vlnak, amelyek nvelik az ernket, j kpessgeket hvnak letre. A nehzsgek, a fenyegetsek, a bajok ha ezekre hatrozottan, aktvan, tmadszellemben, nem pedig passzvan, megadan vlaszolunk j erket szabadtanak fel ben nnk. Az elz fejezetben lttuk, hogy egy bizonyos mennyisg izgalom ha helyesen rtelmezzk s helyesen alkalmazzuk inkbb segti, mint gtolja a teljestmnyt. Az egyntl s a belltottsgtl fgg, hogy ezeket a negatv r zseket elnys vagy htrnyos tnyezkknt kezeli-e. Ennek szembetn bizonytka az a ksrlet, amit Dr. J. B. Rhine, a Duke Egyetem Parapszicholgiai Laboratriumnak vezetje vgzett. l talban mondja Dr. Rhine a negatv szuggesztik, a figyelem elterelse, a megfigyelk rszrl megnyilatkoz ktkeds htr nyosan befolysolja a szubjektum telepatikus teljestmnyt, pld ul amikor prblja kitallni a krtyk sorrendjt egy pakliban. Ugyanakkor a dicsret, a btorts legtbbszr nveli a ksrleti alany teljestmnyt. A negatv sugallatok, az elbtortalants majd nem mindig a teljestmny hirtelen cskkensre vezetnek. Eseten 232

knt azonban az alany az ilyen negatv sugallatokat kihvsknt ke zeli, s teljestmnye nem cskken, hanem nvekszik. Egy Pearce nevezet alany pldul rendszeresen jobb eredmnyt rt el, mint amit a puszta vletlen alapjn vrni lehetett. Dr. Rhine elhatrozta, hogy egyfajta kihvssal prblja tovbb javtani a teljestmnyt. Minden prba eltt fogadott vele, hogy a kvetkez krtyt nem fogja eltallni. Nyilvnval volt, hogy Pearce a ksrlet alatt ezzel a kihvssal fokozott izgalmi llapotba kerlt. A fogads alkalmas mdszer volt arra, hogy rbrjam, teljes lelkesedssel vesse bele ma gt a ksrletbe rja Dr. Rhine. Pearce mind a 25 krtyt helye sen nevezte meg! Sajt negatv tancsainkra reagljunk hatrozottan, aktv tmadszellemben! Mindenki ismer olyan embereket, akiket elbtortalant, lever, ha msoktl azt hallja, te ezt nem tudod megcsinlni. Msrszt van nak olyanok, akik ugyanilyen tancsot hallva fordtva reaglnak: felnnek a helyzethez, s mg hatrozottabban trekednek a sikerre. Henry J. Kaiser egyik munkatrsa a kvetkezket mondta: Ha nem akarod, hogy Henry megcsinljon valamit, nem szabad elkvetned azt a hibt, hogy lehetetlennek tartod a dolgot vagy azt mondod, hogy szerinted nem tudja megcsinlni. Mert vagy megcsinlja, vagy kikszl. Nemcsak lehetsges, de nagyon is clszer, ugyanazzal a hatro zottsggal ugyanolyan tmadszellemben, pozitv mdon reagl nunk sajt rzseink negatv tancsaira , mint msok ktkedseire. Gyzzk le a rosszat jval! Az rzelmeket nem lehet akaratervel kzvetlenl befolysolni. Nem lehet tetszsnk szerint elidznnk ket. De ha parancsolni nem is lehet nekik, udvarolni azrt igen. Ha nem is vonhatk ellen rzsnk al akaratervel, kzvetett mdszerekkel befolysolhatak. Egy rossz rzst nem zhetnk el tudatos erfesztssel vagy akaratervel, de kizhetjk egy msik rzssel. Ha nem is tudunk megszabadulni egy negatv rzstl frontlis tmadssal, de elrhet 233

jk ezt, ha helyettestjk egy pozitv rzssel. Ne feledjk, hogy az rzs a kpzeletet kveti. Az rzseink azzal esnek egybe, annak megfelelen brednek, hogy idegrendszernk mit fogad el vals nak, igaznak a krnyezetre vonatkozan. Valahnyszor kellemetlen rzsek hatalmba kerlnk, nem szabad ezekre sszpontostanunk, mg abbl a clbl sem, hogy elzzk ket. Ehelyett azonnal vala milyen pozitv kpet kell felidznnk. Lelknket, gondolatainkat meg kell tltennk egszsges, pozitv, kvnatos kpekkel, elkp zelsekkel s emlkekkel. Ha ezt tesszk, a negatv rzsek maguk tl tvoznak. Egyszeren elprolognak. j rzsek, j hangulat kert hatalmba. Olyan rzsek, melyek ezeknek a pozitv kpeknek, em lkeknek felelnek meg. Msrszt ha a rossz rzsek elzsre koncentrlunk vagy t madjuk ezeket, szksgszeren a negatv rzsekre kell sszpon tostanunk a figyelmnket. s ha mg sikeresek is vagyunk az ag gds, szorongs elzsben, helykre ms nemkvnatos rzsek tdulnak be, mert az ltalnos lelkillapotunk negatv maradt. Jzus vott attl, hogy lelknkbl kifstljk a dmont, hogy mg tbb tduljon a helyre, amikor rizetlenl hagyjuk a hzat . Azt is mondta, ne lljunk ellen a gonosznak, egyszeren gyzzk le jval. Az aggds gygytsa a helyettests mdszervel Dr. Matthew Chappell pszicholgus pontosan ugyanezt javasol ja a Hogyan gyzzk le az aggdst? c. knyvben. Azt mondja, azrt vagyunk aggdsak, mert addig aggdunk, amg jrtassgot nem szerznk benne. Szoksunkk vlik, hogy negatv kpeket idzznk fel a mltunkbl, s negatv kpeket vettsnk bele a jv be. Az eredmny: feszltsg, stressz. Az aggd szemly aztn el sznja magt, hogy egy nagy erbedobssal vgez az aggdssal, s egy rdgi kr alakul ki. Az erfeszts tovbb nveli a feszlt sget, a feszltsg aggdssal teli atmoszfrt teremt. Az aggds gygytsnak egyetlen sikeres mdja rja ha kialaktjuk ma gunkban azt a szokst, hogy a kellemetlen kpeket azonnal kelle mes, egszsges lelki kpekkel helyettestjk. Amikor csak az egyn aggdni kezd, ezt arra utal jelzsknt kell kezelnie, hogy 234

gondolkozst, rzseit azonnal ki kell tltenie a mltbl vett kelle mes lelki kpekkel, vagy a jvben vrhat kellemes esemnyekre kell sszpontostania. Idvel az aggds le fogja gyzni nmagt, mert aggdsellenes mechanizmus indtgombjaknt kell m kdnie. Az aggd ember dolga nem az, hogy az aggds valame lyik konkrt forrsnak a legyzsre trekedjk, hanem megvl toztassa lelki szoksait. Amg a lelket egy passzv, vdekez, re mlem, semmi sem trtnik-belltottsg uralja, mindig lesz elg sges ok az aggdsra. [8] Dvid Seabury pszicholgus szerint a legjobb tancs, amit apj tl kapott, az volt, hogy amikor csak negatv rzsek kertik hatal mukba, a pozitv kpzeler azonnali bevetsvel kell reaglnia. A negatv rzsek sz szerint nmagukat semmistik meg, ha egyfajta csengknt a pozitv lelkillapot feltteles reflext vltjk ki. Dikkri emlkem, hogy egy alkalommal felelnem kellett pato lgibl. Valahogy elfogott a flelem, s nem tudtam megfelelen vlaszolni a krdsekre. Amikor viszont a kvetkez alkalommal a mikroszkpba nzve kellett vlaszolnom az elttem lv gpelt la pon lv krdsekre mr t.i. hogy mit ltok a trgylemezen , teljesen ms ember voltam. Nyugodt, magabiztos, hatrozott, mert tudtam az anyagot. tjrt a nyer rzs, s kivlan feleltem. A szemeszter mlsval fokozatosan sszeszedtem magam, s amikor fellltam, hogy szban feleljek, gy tettem, mintha a mik roszkpba nznk, s nem ltnm a npes hallgatsgot, amely za vart. Nyugodt voltam, s a negatv rzseket nyer rzsekkel he lyettestettem. A szemeszter vgn mind a szbeli, mind az rsbeli vizsgn jl szerepeltem. A negatv rzs vgl egyfajta csengv vlt, ami feltteles reflexknt letre hvta azt a bizonyos nyer rzst . Ma mr a legkisebb szorongs nlkl beszlek npes hallgatsg eltt, brhol a fldn, mert nyugodt vagyok, laza, s amikor meg szlalok, tudom, hogy mirl beszlek. St, msokat is bevonok a be szlgetsbe, s el tudom rni, hogy ne izguljanak. A 25 ves plasztikai sebszi praxisom sorn vgeztem mtteket sebeslt katonkon, testi hibval szletett gyermekeken, balesetet 235

szenvedett nkn, gyermekeken, frfiakon. Ezek a szerencstlen emberek gy reztk, kptelenek lesznek brmikor is megzlelni a nyer rzst. De a rehabilitci utn, miutn visszanyertk nor mlis kinzsket, tbbsgk a jvbe vetett remnnyel szortotta ki magbl a negatv rzseket. Mikzben msokat segtettem, hogy megtanuljk felidzni ezt az rzst, magam is jrtassgot szereztem a megszerzsben. Mikz ben segtettem msokat, hogy megjavtsk az nkpket, megjav tottam a sajtomat. Ezt kell tennnk mindnyjunknak a bels seb helyekkel, a negatv rzsekkel, ha tbb rmet akarunk kicsikarni az letbl. Rajtunk ll, hogy mit vlasztunk A mlt tapasztalatainak sikereinek, kudarcainak s rzsei nek risi trhza rejlik bennnk. A szalagon lv passzv felvte lekhez hasonlan ezek az engramjainkba vannak bevsve. Vannak felvtelek olyan trtnetekrl, amelyek jl vgzdnek, vannak fel vtelek olyanokrl, amelyeknek szomor a vge. Mindkett igaz, mindkett vals. Rajtunk ll, hogy melyik csoportbl jtszunk vissza. Az engramokkal kapcsolatos msik rdekes tudomnyos felfede zs, hogy j anyag bersval mdosthatak, ill. ha a rgi felv telt egy j, ugyanolyan trgy felvtellel trljk. Dr. Eccles s Dr. Sherrington szerint az emberi agy engramjai, ahnyszor csak visszajtsszuk ket, csekly mrtkben mindig vltoznak. tfestdnek a felidzs pillanatban hozzjuk tapad hangulattal, gondolatokkal s belltottsggal. Mi tbb, minden k lnll neuron taln szz elklnlt s egyrtelm minta rsze is le het, mint ahogyan egy gymlcsskertben lv fa rsze lehet egy ngyzetnek, egy ngyszgnek, vagy brmilyen ms alakzatnak. Az eredeti engram rszt kpez neuron felveszi azoknak az engramoknak a sajtossgait, amelyeknek rsze lesz, s ekzben az eredeti engram is vltozik valamit. Ez nemcsak rendkvl rdekes, hanem mindenkppen optimizmusra ad okt. Megalapozza azt a rem nynket, hogy a szomor gyermekkori tapasztalatok, traumk 236

htrnyai nem annyira tartsak s vgzetesek, mint ahogy korbban a pszicholgusok gondoltk. Ma mr tudjuk, hogy nemcsak a mlt befolysolja a jelent, hanem a jelen is a mltat. Msszval: a mlt nem ksrt bennnket valamifle vgzetknt. Az, hogy szomor gyermekkori tapasztalataink ilyen engramokat hagytak htra, nem jelenti, hogy mi ezek hatsnak ki vagyunk szolgltatva, hogy bel ltottsgunk s viselkedsnk rk idkre ezek fggvnye. Jelen gondolkozsunk, jelen lelki szoksaink, a mlt tapasztalataihoz val viszonyunk, a jvvel kapcsolatos belltottsgunk mindezek ha tssal vannak a rgi engramokra. A rgi megvltoztathat, mdost hat, s helyettesthet annak segtsgvel, ahogyan ma gondol kodunk. A rgi felvteleket meg lehet vltoztatni Egy msik rdekes felfedezs, hogy minl gyakrabban aktiv lunk, jtszunk vissza egy engramot, ez annl ersebb vlik. Eccles s Sherrington szerint az engramok tartssga az egyes neuronok kztti kapcsolatok hatkonysgnak fggvnye: n, ha eze ket a kapcsolatokat mkdtetjk, s cskken, ha nem mkdtetjk. Ez elgsges tudomnyos alapot szolgltat ahhoz, hogy elfelejtsk s elhanyagoljuk a mlt kellemetlen tapasztalatait, s a kellemes, a boldog lmnyeinkre gondoljunk. Ha ezt tesszk, erstjk a siker hez s a boldogsghoz tartoz engramokat, gyengtjk azokat, ame lyek a kudarc s a boldogtalansg rzseit, lmnyeit rgztettk. Ezek az elkpzelsek nem valamifle nknyes spekulci ered mnyei, nem egy termszetfeletti ritul egy olyan fantzia szlte szalmabb krl, mint az Idnek, Super Egnak nevezett vagy a hoz zjuk hasonl dolgok, hanem az agypszicholgia kutatsaira alapo zott tudomnyos nzetek. Tapasztalati megfigyelseken, tnyeken, nem pedig kiagyalt hipotziseken nyugszanak. Nagy lpst jelente nek ezek a felismersek annak a mltsgnak a helyrelltsban, amire az embernek, mint Isten felels gyermeknek joga van. Amire joga van annak az embernek, aki kpes megbirkzni a mlttal, k pes tervezni a jvjt. Ez a mltsg nem egyeztethet ssze egy 237

olyan felfogssal, amely szerint az ember tehetetlen ldozata mlt bli tapasztalatainak. Az j felfogs azonban felelssget is jelent. Ezek utn mr nem biztosthatjuk a nyugalmunkat gy, hogy hibztatjuk a szleinket, a trsadalmat, sajt mltunkat, vagy a msok rszrl minket rt igaz sgtalansgokkal magyarzzuk mai problminkat, nehzsgein ket. Ezek megrtse segthet, s segtenie is kell bennnket abban, hogy megrtsk, minek kvetkeztben jutottunk oda, ahol ma va gyunk. De akr ezeket, akr magunkat hibztatjuk a mltban elk vetett hibinkrt, nem hoz megoldst, nem fogja kellemesebb tenni szmunkra a jelent s a jvt. Nincs sok rtelme hibztatnunk ma gunkat. A mlt magyarzza, hogyan kerltnk a jelenlegi helyze tnkbe, de a kiutat belle neknk magunknak kell megtallnunk. A vlaszts rajtunk ll. Hasonlan egy tszakadt barzdj hanglemez hez, jtszhatjuk tovbb a mlt rgi tszakadt lemezt, felleszt hetjk a mlt igazsgtalansgait, sajnlhatjuk magunkat az elkve tett hibkrt. Mindez azonban olyan kudarcmintkat, kudarcrzse ket elevent fel, amelyek negatv mdon sznezik t mind a jelenn ket, mind a jvnket. De dnthetnk gy, hogy egy j lemezt tesznk fel, s felidzzk a sikermintkat, azt a bizonyos nyer rzst. Ez segteni fog, hogy eredmnyesebbek legynk a jelenben, s meghozza egy boldogabb jv grett. Amikor a lemezjtsznk olyan zent jtszik, amit nem szeretnk, nem eritetetjk, hogy jobbat jtsszk. Nem hasznlunk akaratert. Nem csapdossuk a berendezst. Nem prbljuk megvltoztatni ma gt a zent. Feltesznk egy msik lemezt, s a zene magtl meg vltozik. Hasznljuk ugyanezt a technikt arra a zenre, ami a bel s mechanizmusunkbl szrmazik. Ne szegezzk szembe az akarat ernket kzvetlenl a zenvel. Amg ugyanaz a lelki kp (az ok) kti le figyelmnket, brmekkora legyen is az erfeszts, a bevetett akarater, nem fog megvltozni a zene (az eredmny). Ehelyett prbljunk feltenni egy j lemezt. Vltoztassuk meg lelki kpeinket, s az rzsek maguktl meg fognak vltozni.

15.fejezet

Hosszabb let, tbb rm

Lehetsges, hogy mindenkiben ott rejtzik az ifjsg forrsa? Lehetsges, hogy a sikermechanizmusod kpes fiatalon tartani tged? Lehetsges, hogy a kudarcmechanizmusod gyorstja az reged sed? Az orvostudomnynak nincsenek egyrtelm vlaszai ezekre a krdsekre. Meg vagyok azonban gyzdve arrl, hogy nemcsak le hetsges, hanem clszer levonnunk nhny kvetkeztetst mind abbl, amit mr tudunk. Ebben a fejezetben olyan dolgokrl kv nok szlni, amelyekben hiszek, s amelyek hasznosnak bizonyultak szmomra az letben. William James valamikor azt mondta, hogy mindenki maguk a tudsok is rendelkeznek egy sor olyan bels meggyzds sel, amelyeket maguk a tnyek nem igazolnak. Ezek egyfajta felttelezsek az letrl, bizonyos dolgokrl, amelyeknek fontos sze repe van gyakorlati tevkenysgnkben. Egy jvre vonatkoz ho m ly o sb a mg vilgosan nem megfogalmazhat cl meghatroz an befolysolja mai viselkedsnket, tetteinket. Kolumbusznak, mi eltt felfedezte Amerikt, fel kellett tteleznie, hogy nyugat fel egy nagy kiterjeds fldrsz van. Ha ebben nem hitt volna, nem szllt volna vzre, vagy ha mgis elindul, nem tudhatta volna, merre tart son, dlnek, keletnek, szaknak vagy nyugatnak. A tudomnyos kutats csak azrt lehetsges, mert a kutatk hisz nek a felttelezseikben. A ksrletezs nem holmi sszevissza ke resgls, hanem clirnyos tevkenysg. A kutat elszr fellltja a dolgok valdi termszetre vonatkoz hipotzist, elkpzelsei alapjn, s csak ezutn van lehetsge annak eldntsre, milyen k srleteket fog vgezni, vagy milyen tnyek utn fog kutatni, ame lyek igazolhatjk felttelezsnek hipotzisnek helyessgt. Ebben az utols fejezetben nhny ilyen bels meggyzd semmel , hipotzisemmel ismertetem meg az olvast, mghozz nem mint orvos vagy kutat, hanem mint laikus, mint egy msik em239

br. Dr. Selye Jnos egyszer azt mondta, hogy vannak olyan igazs gok, amelyeket az orvostudomny nem hasznlhat, de amelyek en nek ellenre hasznlhatnak a betegnek. leter a gygyuls s a fiatalsg titka Meggyzdsem, hogy a testnk, az agyat s az idegrendszert is magba foglalan, valjban egy olyan gpezet, amely nagyszm kisebb mechanizmusbl ll. Ezek mind clra orientlt, cl irnyba trekv mechanizmusok. Nem hiszem azonban, hogy az EMBER gp lenne. Meggyzdsem, hogy az EMBER lnyege az a valami, ami letre kelti, lakja, irnytja, ellenrzi ezt a gpezetet, s egyfajta jrmknt hasznlja azt. Az ember maga nem a gp, mint aho gyan a vezetk sem az elektromossg, s a gp sem az, amelyet ez mozgsba hoz. Meggyzdsem, hogy az EMBER lnyege az, amit Dr. I. B. Rhine extrafizikai-nak nevez, vagyis az letereje, a tuda ta, az intelligencija, az azonossgtudata teht mindaz, amit gy nevez, hogy N. Pszicholgusok, fiziolgusok, biolgusok vek ta gyantjk, hogy ltezik valamilyen egyetemes energia , leter, ami mkd teti ezt az emberi gpet, s hogy az elrhet energia mennyisge s felhasznlsi mdja hatrozza meg, mirt ms s ms az emberek nek a betegsggel szembeni ellenllsa, mirt regszenek egyesek gyorsabban, msok lassabban, mirt ms s ms az emberek letko ra. Kzenfekvnek tnt, hogy ennek az energinak a forrsa le gyen az brmilyen termszet valami ms, mint az a felszni energia , amelyet a tpllkozsbl nyernk. A kalorikus energia nem magyarzza, mirt ll talpra az egyik ember gyorsan egy mtt utn, mirt kpes tartsan elviselni a stresszllapotot, s mirt kpes a msiknl tovbb lni. Nhny vvel ezeltt Dr. J. A. Hadfield a kvetkezket rta: Ktsgtelen, hogy bizonyos mennyisg energit trolunk fiziol giailag, s ennek forrsa a tpllk s a leveg . . . , de nhny ki emelked pszicholgus, klnsen pedig azok, akik klinikai tapasz talatokkal rendelkeznek, hajlanak arra, hogy az energiaforrst egy rajtunk keresztl megnyilatkoz impulzusknt kell felfognunk, s nem pedig valami olyasmiknt, amit mi hozunk ltre. Az, amit Janet 240

lelki energinak nevez, olyan er, amely elapad a lelki betegnl, s gazdagon rad az egszsges emberben. Jung libidnak vagy sz tnzsnek nevezi azt az ert, ami letnk sorn hol cskken, hol n vekszik, egyik esetben tpllkozsi, msik esetben szexulis sz tnknt nyilatkozva meg. Aztn ott van Bergson lan vitaija. Ezek a nzetek azt sugalljk, hogy nem csak tartlyai vagyunk az energi nak, hanem csatorni is. Az let s az er nem annyira bennnk van, mint inkbb tramlik rajtunk. Az ember erejt nem egy kt llv zhez kell hasonltanunk, hanem az g felhibl tpllkoz kimert hetetlen tartalkhoz . . . Kozmikus energiaknt vagy leterknt kell-e felfognunk ezt az impulzust, vagy ltezst a termszetben mkd isteni ernek kell tulajdontanunk mindennek megvla szolsa a kutatk feladata. [24] A tudomny felfedezi az letert Dr. Selye Jnos tudomnyosan is igazolta ennek az leternek a ltezst. Dr. Selye mr 1936 ta tanulmnyozza a stressz jelen sgt. Klinikailag s szmtalan laboratriumi ksrlettel bizo nytotta egy alapvet letenergia ltezst. Ezt alkalmazkodsi energinak nevezte el. letnk sorn, a blcsnktl a srunkig foly tonosan alkalmazkodnunk kell a klnbz stresszhelyzetekhez. Maga az let folyamata is lland stressz vagy ms oldalrl nz ve, lland alkalmazkods. Dr. Selye azt tapasztalta, hogy az embe ri szervezetben ktfle vdekezsi mechanizmus ltezik. Az egyik a specifikus stresszhatsok ellen vd ez a loklis adaptcis szindrma a msik a nem specifikus stresszel szemben vd ez az ltalnos adaptcis szindrma. A stressz mindent magba foglal, ami alkalmazkodst ignyel a szervezettl. Ilyen pldul a szlssges krnyezeti hmrsklet, a betegsgeket okoz mikroor ganizmusok tmadsa, az rzelmi feszltsgek s az n. regedsi folyamatok. Az alkalmazkodsi energia kifejezst annak az energinak a jellsre vezettem be, amelyet a tarts alkalmazkods emszt fel, gy utalva arra, hogy ez valami ms, mint az a henergia, amit a tpllkbl nyernk. Ez azonban csak egy elnevezs, s 241

egyelre nincs vilgos kpnk arrl, mi is ennek az energinak a valdi termszete. Az ezzel kapcsolatos kutatsok nagyon g retesnek tnnek, mert elvezethetnek az regedsi folyamatok megrtshez [27] Dr. Selye tizenkt knyvet s tbbszz cikket rt. Ezekben ismerteti klinikai vizsglatait, az egszsg s a betegsg stresszkoncepcijt. Rossz szolglatot tennk neki, ha itt prblnm bizonytani az igazt. Legyen elg annyit mondanom, hogy felfedezseit a szak emberek az egsz vilgon elismerik. Ha valaki tbbet akar megtudni ezekrl a dolgokrl, annak azt tancsolom, olvassa el a nagykzn sg szmra rt knyvt, amelynek cme: letnk s a stressz. Szmomra az a fontos, hogy Dr. Selye bebizonytotta: a szerve zet rendelkezik olyan mechanizmusokkal, melyeknek feladata az egszsg fenntartsa, a szervezet ngygytsa, fiatalon tartsa, hogy sikeresen megbirkzzk azokkal a tnyezkkel, amelyek ki vltjk az regedst . Nemcsak azt bizonytotta be, hogy a szerve zet kpes meggygytani nmagt, hanem azt is, hogy vgs soron ez az egyetlen gygyuls , ami egyltaln lehetsges. Az orvoss gok, a mttek, a klnbz gygymdok tbbnyire vagy azltal gygytanak, hogy sztnzik a szervezet sajt vdmechanizmust, ha az alacsony szinten mkdik, vagy csillaptjk, ha tlsgosan ak tv. Az alkalmazkodsi energia az, ami vgl is legyzi a betegsget, begygytja a sebet, vagy gyz ms stressztnyezkkel szemben. Ez ht a fiatalsg titka? Ez az lan vitai, leter vagy ms nevn alkalmazkodsi energia de nevezd, aminek akarod a legklnbzbb mdokon nyilat kozik meg. Az az energia, ami begygyt egy sebet, ugyanaz, az energia, amelyik fenntartja szerveink mkdkpessgt. Amikor ennek rtke optimlis, szerveink jobban mkdnek, j a kzr zetnk, a sebek gyorsabban forrnak be, ellenllbbak vagyunk a be tegsgekkel szemben, brmilyen stresszbl hamarabb plnk fel, fiatalosabban cseleksznk s rznk biolgiailag is fiatalabbak vagyunk. Mindez lehetv teszi, hogy feltrjuk az leter klnb z megnyilatkozsai kztti kapcsolatot, s felttelezzk: brmi, 242

ami nveli a rendelkezsnkre ll letert, brmi, ami lehetv te szi, hogy nagyobb mennyisg ramoljon belnk ebbl az let anyagbl, brmi, ami segti, hogy jobban hasznostsuk sz sze rint egsz testnkben segteni fog bennnket. Levonhatjuk teht azt a kvetkeztetst, hogy brmilyen gygy md, amely segti, hogy sebnk gyorsabban sszeforrjon, segt ab ban is, hogy fiatalabbnak rezzk magunkat. Brmilyen gygymd, amely segt lekzdeni a fjdalmat, javthatja pl. a ltsunkat. Ponto san ebben az irnyban fejldik ma az orvostudomny, ez az az irny, amely a leggretesebbnek tnik. Egy sor orvossg, biolgiailag aktv anyag s eljrs ismert, amelyeknek ilyen ltalnos, az egsz szervezetre kiterjed gygy t, fiatalt hatsa van. Nem egy esetben az egyb hatsokon tl ezek gyorstjk a mtti sebek gygyulst is. Azok a vizsglatok, amelyeknek sorn a sebek gygyulst be folysol tnyezket tanulmnyoztk, rdekes sszefggsekre ve zettek. Azt mutattk pldul, hogy rzelmi feszltsg llapotban a kisebb sebek gyorsan gygyulnak, de a nagyobb sebek csak nehe zen hegednek be. Mi tbb, a kudarcrzs, a frusztrci nha egye nesen megakadlyozza a gygyulst. Hogyan sebezhet a kudarcmechanizmusunk? gy teht azt mondhatjuk, hogy a kudarclmny, az rzelmi stressz (teht azok a tnyezk, amelyeket az elzekben kudarc mechanizmusknt rtunk le), a sz szoros rtelmben bntalmaz za a sebet. Ha a sebesls jelentktelen, egy bizonyos mennyisg rzelmi stressz felaktivlhatja a vdekezsi mechanizmust, de ha slyosabb sebeslsrl van sz, ez a stressz slyosbtja az llapotot. Mindez elgondolkoztat. Ha az regeds nem ms, mint alkal mazkodsi energink elhasznldsa ahogy a szakemberek tbb sge gondolja , akkor ha elmerlnk kudarcmechanizmusunk negatv hatsaiban, ez sz szerint id eltt regg tehet bennnket. A filozfusok mr rgta hangoztatjk, s mra az orvostudomny vizsglatai is bizonytjk, hogy a harag, a gyllet tbbet rt annak, aki gy rez, mint aki ellen ezek az rzsek irnyulnak. 243

M i a gyorsan gygyulokJ ixtka? Azoknak a betegeknek, akiknek a mtti sebe az tlagosnl gyor sabban gygyult, volt egy kzs vonsa: optimistk, vidmak vol tak, pozitv kategrikban gondolkoztak. Nem egyszeren csak vrtk, hogy gyorsan meggygyuljanak, hanem volt valamilyen knyszert okuk, szksgletk, hogy gyorsan talpra lljanak. Volt valami fontos szmukra, ami felgygyulsuk utn vrta ket, vala mi , ami nem egyszeren csak annyira fontos, hogy rdemes rte l ni , hanem valami, amirt rdemes gyorsan felgygyulni. Vissza kell mennem dolgozni!, Ki kell innen jutnom, hogy befejezzem, amit elhatroztam! ltalban ezeket lehetett tlk hallani. Rviden, koncentrltan birtokoltk azokat a vonsokat, azt a be lltottsgot, amelyeket korbban a sikermechanizmus sszetev iknt rtam le. Nem llok egyedl ezekkel a megfigyelsekkel. Dr. Clarence William Lieb a kvetkezket rja: A tapasztalat megtantott arra, hogy a pesszimizmusra gy tekintsek, mint az id eltti regeds t netre. ltalban a fizikai lepls els tneteivel egytt jelentke zik. Dr. Lieb gy folytatja: Vizsgltk, hogyan befolysoljk a szemlyisgzavarok a gygyulst. Az egyik krhz adatai szerint az tlagos krhzi tartzkods idtartama 40 szzalkkal nvekedett az ilyen ok kvetkeztben. [28] A gondolatok mind szervezeti, mind pedig mkdsi vltozsok okozi Annyit mr tudunk, hogy a lelkillapot kpes befolysolni a test gygyulsi mechanizmusait. A placbk, azaz cukortablettk (semleges anyagokat tartalmaz tablettk) hatsa mr rgen foglal koztatja az orvostudomnyt. Ezek semmifle olyan hatanyagot nem tartalmaznak, amelyeknek gygyt hatsa lenne, mgis, ami kor egy kontrollcsoportnak placb tablettkat adnak, hogy mrjk egy j gygyszer hatst, a hamis tablettkat szed csoport tagjainl majdnem mindig tapasztalhat bizonyos mrtk javuls, ami gyak ran nem marad el attl a hatstl, amit a valdi gygyszert szedk 244

nl tapasztalnak. Pldul placbt szed dikok nagyobb ellenllst mutattak a megfzssal szemben, mint az a csoport, amelyiken egy j gygyszer hatst prbltk ki. 1946-ban a New York Journal ofMedicine vitt rendezett a pla cbk hatsrl. A betegek a legklnbzbb esetekben szmoltak be a pozitv hatsrl. A placbk hatsosnak bizonyultak az lmat lansg, az tvgytalansg gygytsban. Ersebbnek rzem ma gam. Jobb a gyomormkdsem. Tbbet tudok gyalogolni anlkl, hogy szortst reznk a mellemben. Bizonytkokat hoztak fel, hogy a placbk egyes esetekben ugyanolyan hatsosak voltak a krnikus rheumatoid arthritis esetben, mint az olts. A msodik vilghbor idejn a Kanadai Kirlyi Haditenger szetnl egy j gygyszert prbltak ki a tengeribetegsg ellen. Az 1. csoport az j szert szedte. A 2. csoportbl, amelyik csak cukortab lettkat kapott, csupn 13 szzalk lett tengeribeteg, mg a 3. cso portbl, amelyik semmit sem szedett, 30 szzalk. Sok orvos szerint a szemlcsk gygytsban az ehhez hasonl szuggesztv gygymdok adjk a legjobb eredmnyt. A szeml csket tintval vgy brmilyen rtalmatlan festkkel kkre, esetleg pirosra festik, vagy sznes fnnyel kezelik. A Journal ofthe Ame rican Medical Association a kvetkezket rja: A szuggesztv ter pia sikere a szemlcsk gygytsban meggyz bizonytkknt szolgl arra, hogy ilyen folyamatok tnylegesen lejtszdnak. A szuggeszti semmit sem magyarz meg Ha placbt vagy szuggesztv gygymdot alkalmazunk valami nek a gygytsra, a betegeknek nem szabad tudniuk arrl, hogy csalsrl van sz. Azt hiszik, valdi gygyszert szednek. Az, hogy a placbk hatst a szuggesztinak tudjuk be, semmit sem magyarz meg. sszerbbnek tnik az a kvetkeztets, hogy vala milyen gygyszer szedse a javuls vgyt breszti fel. Az egyn ben kialakul az egszsg clkpe, s az alkot mechanizmusa m kdsbe lp, hogy a test gygyt mechanizmusain keresztl meg valstsa ezt a clt. 245

Elfordulhat, hogy beleszuggerljuk magunkat az regsgbe? Valami hasonlt csinlunk, csak az ellenkez irnyban, amikor tudat alatt azt vrjuk, hogy egy bizonyos korban mr regek le sznk. ltalnos megfigyels, hogy egyesek 40 s 50 kztt kezdenek regnek kinzni, s regesen cselekedni, mg msok tovbbra is fiatalnak nznek ki. Egy nemrgi vizsglat kimutatta, hogy az re gedk 45 vesen mr kzpkornak tartottk magukat, tl a deleln, mg a fiatalosak 45 ves korukban is gy gondolkoztak ma gukrl, mint aki a domb innens oldaln van. Knnyen beleszuggerlhatjuk magunkat az regsgbe. Azzal, hogy egy bizonyos korra azt vrjuk, hogy regek lesznk, tudatta lanul is egy negatv clkpet lltunk az alkot mechanizmusunk el. Vagyis vrva az regsg bekszntt, flve tle, akaratlanul is azokat a dolgokat csinljuk, amik gyorstjk az regedst. Viszszafogjuk mind a fizikai, mind a lelki tevkenysgnket. Felhagyva a komolyabb fizikai erfesztsekkel, kezdjk elveszteni zleteink mozgkonysgt. A mozgs cskkense miatt a kapillrisok ssze hzdnak, szinte eltnnek, s az letet ad vr ramlsa jelentsen cskken a testszvetekben. A mozgs elengedhetetlen a kapillrisok kitgtshoz s a bomlstermkek eltvoltshoz. A z aktivits letet jelent Amikor gy dntnk, hogy cskkentjk a szellemi s trsasgi aktivitsunkat, redukljuk nmagunkat. Lemerevednk, s fokoza tosan hatalmba kert az unalom, feladjuk nagy lmainkat. Nincs ktsgem azirnt, hogy egy 30 ves egszsges ember 5 v alatt reg emberr vlhat, ha valahogy meggyzzk t arrl, hogy mr reg, hogy a testmozgs mr veszlyes szmra, a lelki s szellemi erfesztsei pedig medd prblkozsok. Ha valahogy r brnnk, hogy egsz nap egy hintaszkben ljn, feladja a jvre vo natkoz minden elkpzelst, lmt, egyetlen j gondolat se rde kelje tbb, gy tekintsen nmagra, mint aki kirlt, kigett, rtk telen, eredmnytelen, biztos vagyok abban, hogy ksrletileg produ klhat lenne az eredmny: az reg ember. 246

Dr. John Schindler, a Hogyan ljnk 365 napot egy vben? c. hres knyvben felsorolja, hogy szerinte mi az a hat alapszksglet, ami minden ember esetben meghatrozan hat: [9] 1. Szeretetszksglet; 2. Biztonsgszksglet; 3. Az alkot kifejezs lehetsgnek szksglete; 4. Elismersszksgei; 5. j lmnyek, j tapasztalatok szksglete; 6. nbecsls-szksglet. Ezekhez egy tovbbi szksgletet is csatolnk . . . a tbb let szk sglett. Annak a szksglett, hogy vljunk valamit a holnaptl, vrakozssal s rmmel tekintsnk a jvbe. Tekints elre s lj! Mindezek elvezetnek egy msik szemlyes meggyzdsemhez. Meggyzdsem, hogy az let maga is alkalmazkod jelleg, hogy az let nem egyszeren egy cl nmagban, hanem eszkz, egy cl elrsre. Az let egyike azoknak az eszkzknek, ame lyeket fontos clok elrshez alkalmazhatunk. Lthatjuk, hogyan mkdik ez az elv az ambtl az emberig. A jegesmedvnek pl dul vastag bundra van szksge, hogy fennmaradhasson a hideg ben. Olyan sznnek kell lennie, hogy beleolvadjon a krnyezetbe, el tudjon bjni az ellensgeitl. Az leter csak eszkzknt szolgl e clok elrsben, s fehr bundt biztost a jegesmedvnek. Az letnek ez az alkalmazkodkpessge, amely lehetv teszi a krnyezetbl fakad problmk megoldst, szinte vgtelen. Szk sgtelen sorolnom a pldkat. Mindssze az elvet akartam bemutat ni, hogy levonhassak egy fontos kvetkeztetst. Ha az let olyan sokflekppen alkalmazkodik, hogy egy cl el rsnek eszkzeknt mkdhessen, nem sszer-e feltteleznnk, hogy ha egy olyan clkvet helyzetbe knyszertjk magunkat, ahol tbb letre van szksg, akkor tbb lethez is jutunk? 247

Ha az emberre gy tekintnk, mint egy cl fel trekv lnyre, akkor az alkalmazkodsi energit vagy az letert olyan mozgat erknt, zemanyagknt foghatjuk fel, amely a cl irnyba visz bennnket. Egy raktrban ll autnak nincs szksge benzinre. Egy olyan clra orientlt lnynek, amelynek semmilyen clja sincs, nincs szksge sok leterre. gy vlem, hogy ezt a szksgletet gy alakthatjuk ki magunk ban, ha rmmel, vrakozssal tekintnk a jvbe, ha arra szm tunk, hogy lvezni fogjuk a holnapot, s mindenekeltt, ha van va lami fontos clunk, ami fel treksznk, valami fontos dolog, amit csinlni akarunk. breszd fe l magadban a tbb let irnti szksgletet! Az alkotkpessg termszetesen az leter egyik jellemz meg nyilvnulsa. Az alkotkpessg lnyegi eleme, hogy van egy c lunk, amit el akarunk rni. Az alkot embernek tbb leterre van szksge. A statisztikai adatok pedig igazolni ltszanak, hogy ren delkezik is vele. Az alkot emberek a tudsok, a kutatk, a fel fedezk, a festk, az rk, a filozfusok nemcsak hosszabb ideig lnek, hanem hosszabb ideig aktvak, mint a nem alkot foglalko zst zk. (Michelangelo legjobb kpeinek egy rszt 80 vesen festette. Goethe 80 ves elmlt, amikor megrta a Faustot, Edison 90 vesen mg felfedezst tett, Picasso mg 85 vesen is meghatroz a festszetben, Shaw mg 90 vesen is rt stb.) Ez a magyarzata annak, hogy a pcienseimnek azt tancsolom fejlesszk ki magukban a jv irnti nosztalgit , a mlt irnti nosztalgia helyett, ha aktvak s produktvak akarnak maradni. Fej lesszk ki magunkban a lelkesedst az let irnt, a tbb let irnti szksgletet, s akkor tbb letet fognak nyerni. Gondolkoztl mr azon, mirt van, hogy sok sznsz 50 vesen s mg afltt is fiatalnak nz ki? Lehet, hogy ez azrt van, mert szksgletknt jelentkezik nluk, hogy fiatalnak ltsszanak, rde keltek abban, hogy j megjelensk legyen. Egyszeren nem mond hatnak le arrl a cljukrl, hogy fiatalabbnak nzzenek ki. Nem az vek regtenek, hanem az esemnyek s az ezekkel kap248

csolatos rzelmeink mondta Arnold A. Hutschnecker. A pszicholgus Rubner megfigyelte, hogy a parasztasszonyoknak, akik nehz munkt vgeznek a fldeken, korn rncosodik az ar cuk, de sokig nem vesztik el fizikai ernltket s szvssgu kat. Ez egy plda az regedsben val szakosodsra. Felttelez hetjk, hogy k feladtk a ni mivoltuk elismertetsrtfoly ver senyt. A dolgos mh szerepre korltozzk magukat. Nincs szk sgk arra, hogy szpek legyenek, csupn arra, hogy fizikailag megfeleljenek a kvetelmnyeknek. [29] Hutschnecker foglalkozik azzal is, hogy az zvegysg egyeseket regt, msokat nem. Ha az zvegy gy rzi, hogy lete vget rt, nincs mirt lnie, megjelennek belltottsgnak kls bizonyt kai: fokozatosan rncosodni kezd, sz l. . . Ugyanakkor egy m sik asszony, aki esetleg mg regebb is nla, kivirul. Versenyre kel egy kvetkez frfirt, vagy szakmai karrierbe kezd, de lehet, hogy egyszeren csak valami hobbival foglalja el magt, amire eddig nem volt ideje . A hit, a btorsg, az rdeklds, az optimizmus, az elretekints j letet hoz, tbb letet hoz. A hibavalsg, a pesszimizmus, a ku darclmny, a mltban ls nemcsak jellemz vonsai az regsg nek, hanem elsegtik annak bekszntt. Visszavonulhatsz a munktl, de sose vonulj vissza az lettl! Sokan, visszavonulva a munktl, gyorsan cssznak lefel a domb msik oldaln. gy rzik, letk termkeny szakasza lez rult, a munkt elvgeztk. Nincs semmi, amit mg vrhatnnak a j vtl, unatkozni kezdenek, ttlenn vlnak, s gyakran elvesztik az nbecslsket, mert gy rzik, kvl kerltek az esemnyeken, tbb mr nem fontosak. Olyan nkpet fejlesztenek ki magukrl, melyben haszontalansguk, rtktelensgk, kigettsgk foglalja el a f helyet. s nem kevesen halnak meg kzlk egy-kt vvel nyugdjba vonulsuk utn. Nem a nyugdjba menetel li meg az embert, hanem az lettl val visszahzds. A haszontalansg, a kigettsg, az nbecsls, a btorsg, az nbizalom megingsa, s ezeket a folyamatokat trsa249

dalmnk mai belltottsga gerjeszti, ersti. Tudnunk kell, hogy ezek idejtmlt s tudomnytalan nzetek. tven vvel ezeltt a pszicholgusok gy gondoltk, hogy az egyn szellemi kpessgei 25 ves korban tetznek, s utna fokozatosan cskkennek. A leg utbbi kutatsok azt bizonytjk, hogy ez az letkor 35 v krl van, s ezutn az ember gy 70 ves korig megrzi szellemi kpessge inek maximlis szintjt. Sajnos mg mindig hatnak az olyan ostoba sgok, hogy reg kutyknak nem lehet j trkkket tantani , noha mint szmtalan vizsglat eredmnye mutatja, az ember kpessgei 70 vesen semmivel sem rosszabbak, mint 17 vesen. Elavult s megcfolt orvostudomnyi nzetek A fiziolgusok gy gondoltk, hogy a fizikai erfeszts 40 v felett kros az emberre nzve. Mi orvosok legalbb annyira hibz tathatok vagyunk, mint brki, hogy arra figyelmeztettk a beteget, kmlje magt , hagyjon fel a sporttal, s a testmozgs ms formi val. Hsz vvel ezeltt egy hres r mg azt is javasolta, hogy negy ven v felett sose lljon az, aki lhet, s sose ljn ha fekdhet, ha meg akarja rizni erejt s energijt. A fiziolgusok s az orvosok, belertve a vezet szvspecialistkat is, ma hatrozottan azon a vle mnyen vannak, hogy a testmozgs, a fizikai erfeszts, mg a fo kozott fizikai megerltets is, nem hogy megengedett brmilyen korban, hanem egyenesen nlklzhetetlen felttele az egszsg nek. Az ember sosem lehet tl reg ahhoz, hogy eddzen, mozogjon. Lehet hozz tl beteg, vagy ha hossz ideig mozgskptelen volt, a hirtelen megerltets ers stresszhatst vlthat ki, ami kros, st vgzetess is vlhat. Ha nem vagy hozzszokva a komolyabb fizikai ignybevtelhez, helynval a figyelmeztets: Csak knnyedn! Csak fokozato san! Dr. T. K. Cureton, aki 45 s 80 v kztti frfiak rekondicionlsval foglalkozott, legalbb kt vet javasol arra, hogy fokoza tosan visszanyerjk kpessgnket ers fizikai megterhels elvise lsre. Ha tl vagy a negyvenen, felejtsd el azt a slyt, amit az egyete men emeltl, s azt, milyen gyorsan futottl. Kezdd azzal, hogy na 250

ponta teszel egy stt a hztmb krl! Fokozatosan nveld a tvot egy mrfldre, aztn kettre, flv utn esetleg tre! Aztn vlta kozva hol stlj, hol kocogj! Elszr csak fl mrfldet kocogj, k sbb egyet! Aztn fekvtmasszal bvtheted az edzst, slyt emel hetsz. Ilyen programokkal Dr. Cureton elrte, hogy 50, 60 st 70 ves, elaggott, legyenglt emberek t mrfldet futottak naponta kt s flv utn. Az eredmny: nemcsak jobban reztk magukat, de az orvosi vizsglatok szerint javult a szvmkdsk s ms fontos szerveik mkdse is. Mirt hiszek a csodkban? A bels meggyzdsemrl beszlve, nyugodtan bevallhatom azt is, hogy hiszek a csodkban. Az orvostudomny nem lltja, hogy magyarzat lenne arra, mirt mkdnek a szervezet egyes szervei gy, ahogy mkdnek. Egy keveset tudunk arrl, hogyan s arrl, hogy mi trtnik. Le tudjuk rni, mi megy vgbe, s hogyan mkdnek a mechanizmusok, amikor a szervezet begygyt egy se bet. De a lers nem magyarzat, fggetlenl attl, milyen szakzsar gonba is legyen ez burkolva. n magam mg mindig nem rtem, a vgs mirtet s a hogyant, amikor egy megvgott ujj begygyul. Nem rtettem meg annak az leternek a termszett, ami a gy gyuls mechanizmust mozgatja, s azt sem, hogyan trtnik ennek az ernek az alkalmazsa s mitl hatsos az. Nem ismerem azt az rtelmet, amely ltrehozta ezt a mechanizmust, s azt sem, hogyan mkdteti azt egy irnyt rtelem. Dr. Alexis Carrel, szemlyes lmnyeirl rva, a pillanatszer gygyulsokkal kapcsolatban azt mondta, orvosknt egyetlen ma gyarzatot tud adni. Ez pedig az, hogy a szervezet sajt gygyt fo lyamatai melyek normlisan egy bizonyos idt vesznek ignybe valahogy felgyorsulnak a bizalom s a hit hatsra. Ha ezeket a csodkat a szervezeten bell lejtszd term szetes gygyulsi folyamatok felgyorsulsa, felersdse okozza amint Dr. Carrel rja , akkor n minden alkalommal egy kis csoda tanja vagyok, amikor egy seb magtl begygyul. Ignyel jen ez kt percet vagy kt hnapot, mindegy mr ami engem illet. Olyan er mkdsnek vagyok tanja minden esetben, melynek termszett nem rtem. 251

Az orvostudomny, a hit s az let mind ugyanabbl a forrsbl tpllkoznak Dubois, a hres francia sebsz mtjben egy jl lthat felirat volt olvashat: A sebsz sszevarrja a sebet, az Isten begygytja. Ugyanezt mondhatjuk, brmilyen gygytsrl legyen is sz, kezdve az antibiotikumokkal, folytatva a khgs elleni sziruppal. Ennek ellenre nem vagyok kpes megrteni, hogyan utasthatja el egy sszeren gondolkoz ember az orvosi segtsget pusztn azrt, mert az szerinte ellenttes a hittel. Meggyzdsem, hogy az orvosi hozzrtst, az orvostudomnyi felfedezseket ugyanannak az In telligencinak, ugyanannak az leternek ksznhetjk, amely a hit ltal serkentett gygyulsban megnyilatkozik. ppen ezrt n sem milyen ellenttet sem ltok az orvostudomny s a valls kztt. Az orvosi gygytsnak s a hit segtsgvel bekvetkez gygyuls nak ugyanaz a forrsa, s ezeknek egytt kell mkdnik. Egyetlen apa sem llna ttlenl, amikor ltja, hogy gyermekt egy dhdt kutya tmadja meg, mondvn: Nem tehetek semmit, mert be kell bizonytanom, hogy szintn hiszek Isten akaratban! Nem fogja elutastani a szomszdja segtsgt, aki egy bunkt vagy egy puskt hoz. De ha a dhdt kutyt trilliszorosan lekicsinytjk, s baktriumoknak vagy vrusoknak fogjuk hvni, ugyanaz az apa el fogja utastani embertrst, az orvost, aki injekci, szike, tabletta stb. formjban meghozza a segtsget. Ne korltozd az letet! Ez elvezet engem ahhoz a gondolathoz, amellyel bcszni sze retnk az Olvastl. A Bibliban azt olvashatjuk, hogy amikor a prfta a sivatagban hezett, Isten egy trtt kldtt az gbl, rajta mindenfle lelemmel. Csakhogy a prfta szmra nem tnt tls gosan j telnek, amit kapott. Tiszttalan volt s klnbz cssz-mszkat tartalmazott. Mire az Isten megdorglta t, mond vn, ne nevezze tiszttalannak azt, amit Isten adott neki. Manapsg az orvosok s a tudsok egy rsze finnyskodik, ha szba kerl a hit vagy a valls. Nhny vallsnak hasonl a vlasza: gyanakszik a tudomnyra, elfordul tle. 252

Minden ember vals clja amint mr beszltem rla a tbb let. Brhogyan is hatrozod meg a boldogsgot, csak akkor fogod tapasztalni, ha tbb letet*tapasztalsz. A tbb let egyebek mellett tbb eredmnyt, tbb rtelmes cl megvalstst, tbb adott s ka pott szeretetet, tbb egszsget s rmet jelent, vagyis tbb bol dogsgot neked s msoknak. Meggyzdsem, hogy ltezik az EGYETLEN LET, egy vgs forrs, s ez az EGYETLEN LET szmtalan formban, a legkln bzbb csatornkon keresztl nyilatkozik meg. Ha tbb letet aka runk kapni az lettl, nem szabad korltoznunk azokat a csatorn kat, amelyeken keresztl az let eljuthat hozznk. El kell fogad nunk, akr a tudomny, akr a valls, akr a filozfia vagy brmi ms formjban is jjjn. Egy msik fontos csatorna: embertrsaink. Ne utastsuk el azt a segtsget, azt a boldogsgot s rmet, amit msok adhatnak ne knk, vagy amit mi adhatunk msoknak. Ne legynk tl bszkk ah hoz, hogy elfogadjuk msok segtsgt vagy tl rzketlenek, hogy segtsnk msokat. Ne mondjuk valamire azt, hogy tiszttalan csak azrt, mert ellenttben van az elkpzelseinkkel, az eltlete inkkel vagy sajt fontossgunk tudatval. A legjobb nkp Vgezetl az let elfogadst ne korltozzuk sajt rtktelens gnk rzsvel. Az Isten nmagunk elfogadsval a megbocstst, a llek nyugalmt s a boldogsgot nyjtja neknk. Megsrtjk a Teremtt, ha htat fordtunk ajndkainak vagy azt mondjuk az em berrl, az alkotsrl, hogy az tiszttalan, rtktelen, tehetsgte len. A legmegfelelbb s lg valsabb nkp az, amikor nmagunkat Isten kpmsnak tekinthetjk . Dr. G. Slaughter errl a kvetke zket mondja: Nem hihetsz szintn s meggyzdssel abban, hogy Isten kpmsa vagy anlkl, hogy ne nyerj j ert, j energit az lethez. E knyv gondolatai sok betegemet segtettk hozz, hogy tbb letet nyerjenek az lettl . Remlem s hiszem, hogy ugyanezt fogja tenni a te esetedben is, Kedves Olvas. 253

Hivatkozsokjegyzke
[1] Prescott Lecky: SelfConsistency, a Theory ofPersonality, The Island Press [2] N. Wiener: The Humn Use o f Humn Beings, Houghton Mifflin [3] Could You Be Hypnotized? Science Digest, 1958. janur [4] Leslie D. Weatherhead: Prescriptionfor Anxiety, Abingdon Press [5] Maltz: Adventures in Staying Young, N.Y., Thomas Y. Cromwell Co. [6] Whats on Your Mind?, Science Digest, 1952. februr [7] Knight Dunlap: Personal Adjustment, McGraw-Hill Book Company [8] Matthew N. Chappell, How to Control Worry, New York Permabooks [9] John A. Schindler, How to Live 365 Days a Year, Englewood Cliffs, Prentice Hall, Inc. [10] Bertrand Russell: The Conquest ofHappiness, New York, Liveright Publishing Corporation [11] Dniel W. Josselyn: Why Be Tired? Longmans. Green and Co. Inc. [12] William James, On Vitai Keserves, Henry Holt and Co, Inc. [13] William James: The Varieties ofReligious Experience, Longmans, Green and Company [14] Anyone Can Be an Idea Mn, The American Magazin, 1940. mrcius [15] William Osler, A Way ofL ife, Harper and Brothers [16] Norman Vincent Peale, ed., Faith Made Them Champions, Englewood Cliffs, Prentice Hall 254

[ 17] Elwood Worcester and Smuel McComb, Body, Mind and Spirit, New York, Charles Schribners Sons [18] William Nichols: Words to Live By, Simon and Schuster [19] John Dollard at all.: Frustration and Aggressiveness, Yale University Press [20] Winfred Rhoades, Group Training in Thought Control fr Relieving Nervous Disorders, Menti Hygiene, 1935 [21] A Pan American Congress ofSports Medicine-nek szmolt be errl Dr. Michio lkai a Tokii Egyetemrl s Dr. Arthur H. Steinhaus a chicagi George Williams College-bl. [22] Marcus Aurelius: Elmlkedsek, ford.: Huszti Jzsef, Kossuth Knyvkiad, Budapest, 1991 [23] A Mn Dont Know What He Can Do , Readers Digest, 1952. oktber [24] J. A. Hadfield: The Psychology o f Power, New York, The Macmillan Co [25] Thomas Carlyle: Sartor Resartus [26] The Physiology ofImagination, ScientificAmerican, 1958. szeptember [27] Selye Jnos: letnk s a stressz, Akadmia Kiad, Budapest, 1964 [28] William Clarence Lieb: Outwitting Your Years, Englewood Cliffs, Prentice Hall, Inc. [29] Amold A. Hutschnecker, The Will to Live, Revised Edition, Englewood Cliffs

255

Tovbbi ajnlott olvasmnyok

Dal Carnegie: Hogyan szerezznk bartokat s befolysoljuk az embereket? Sikerkalauz 1. Dal Carnegie: Hogyan fejezzk be az aggdst, s kezdjnk el lni? Sikerkalauz 2. Frank Bettger: Az zletkts iskolja Napoleon Hill: Gondolkozz s gazdagodj! Dvid J. Schwartz: Gondolj merszet Og Mandino: A vilg legnagyobb zletktje Brian Tracy: Maximlis teljestmny Jim Rohn: A jlt s boldogsg 7 stratgija Hyrum Smith: Ami igazn szmt Stephen R. Covey: A kiemelkeden sikeres emberek 7 szoksa George S. Clason: Babilon leggazdagabb embere William H. Danforth: Fogadjunk! Meg tudod csinlni...

Rendeljen Most!

www.baaolwar.hu
Dleltt megrendeli, msnap kzhez kapja! Mennyisgi kedvezmnyek, heti ajndkknyv!