TOLSZTOJ SSZES REGNYEI S ELBESZLSEI

A GUTENBERG KNYVKIAD VLLALAT KNYVEI

TOLSZTOJ

S A FNY VILGIT A STTSGBEN

OROSZ EREDETIBL FORDITOTTA GELLRT HUG

TARTALOM S A FNY VILGIT A STTSGBEN JRJATOK A VILGOSSGBAN NINCSENEK A VILGON BNSK ISZIDOR BART FALUSI DALOK A PARASZT S AZ IDEGEN

S A FNY VILGIT A STTSGBEN

SZEREPLK: Nyikolj Ivnovics Szarncov Mrija Ivnovna Szarncova, a felesge Ljuba, a lenyuk. Sztypa, a fiuk. Vnja, a fiuk. Missy, a lenyuk. Szarncovk kis gyermekei. Alexndr Mihjlovics Sztarkvszkij, Ljuba vlegnye. Mitrofn Jermlcs, Vnja tanitja. A Szarncov-gyermekek nevelnje. Alexndra Ivnovna Kohvceva, Mrija Ivnovna nvre. Pjotr Szemjnovics Kohvcev, a frje. Liza (Liznjka), a lenyuk. Cseremsnova hercegn. Borisz, a fia. Tnja, a lenya. Cseremsnova hercegn msik lenya, kislny. Fiatal pap. Szarncovk dadja. Ivn Zjbrev, paraszt. Malska, a lenya. Parasztasszony, a felesge Pjotr, paraszt. Rendrbiztos Gerszim atya, pap. Kzjegyz Asztalos. Tbornok. A tbornok segdtisztje. Ezredes. Ezredirnok. rszem. Kt fegyr. Csendrtiszt. A csendrtiszt irnoka Ezredlelksz. A katonai krhz elmeosztlynak forvosa. Ugyanazon osztly alorvosa. Ugyanazon osztly poli Beteg tiszt. Zongors. Grfn. Alexndr Petrvics. Parasztok, parasztasszonyok. Dikok, hlgyek Tncol prok.

ELS FELVONS Szin: egy gazdag hz fedett terrasza, falun. A terrasz eltt virggyak, tennisz- s kroketplya. A kroketplyn gyerekek jtszanak nevelnjkkel. A terraszon teritett asztal mellett lnek: Mrja Ivnovna Szarncova, 40 ves, szp, elegns. Nvre, Alexndra Ivnovna Kohvceva, 45 ves, kvr, hatrozott s ostoba s frje, Pjotr Szemjnovics Kohvcev, nyri ruhban, kvr, pffedt, szemveges. Az asztalon szamovr s kvfz. Kvznak, Pjotr Szemjnovics dohnyzik.

1. JELENET Mrja Ivnovna, Alexndra Ivnovna s Pjotr Szemjnovics. ALEXNDRA IVNOVNA: Ha nem a nvrem volnl, hanem egy idegen n s Nyikolj Ivnovics nem a te frjed, hanem egy ismers, akkor ugy tallnm, hogy a dolog eredeti s nagyon kedves s taln magam is helyeselnk neki. Jaurais trouv tout a trs gentil.1 De amikor azt ltom, hogy a frjed esztelenkedik, igen, esztelenkedik, akkor lehetetlen, hogy meg ne mondjam, amit gondolok. s meg fogom mondani neki is, a frjednek. Je lui dirai son fait, au cher Nyikolj Ivnovics.2 Nem flek n senkitl. MRJA IVNOVNA: n egyltaln nem srtdm meg; ht nem ltom magam is? Csak nem gondolom, hogy a dolog olyan fontos volna. ALEXNDRA IVNOVNA: Igen, te nem gondolod; de n azt mondom neked, hogy ha igy hagyod menni a dolgokat, akkor koldusok fogtok maradni. Du train que cela va.3 PJOTR SZEMJNOVICS: Ugyan mr, koldusok; az vagyonukkal. ALEXNDRA IVNOVNA: Igen, koldusok. Te, kedves, lgy szives s ne szakits flbe. A te szemedben mindig j, amit a frfiak csinlnak... PJOTR SZEMJNOVICS: Hiszen nem tudom, csak azt mondom... ALEXNDRA IVNOVNA: Te sohasem tudod, hogy mit mondasz, mert ha a fajttok, a frfiak, egyszer ostobskodni kezdenek, il ny a pas de raison que a finisse.4 n csak azt mondom, hogy a te helyeden ezt nem engednm meg. Jaurais mis bon ordre toutes ces lubies.5 Micsoda dolog ez? Frj, csaldf s semmivel sem foglalkozik, mindent a sorsra hagy s mindent sztosztogat, et fait le gnreux droite et gauche.6 Tudom, hogy ez mivel vgzdik. Nous en savons quelque chose.7

1 2 3 4 5 6 7

Mindezt nagyon kedvesnek tallnm. Meg fogom mondani az igazat, a kedvesnek. Ha igy folytatdik. Nincsen ok, hogy vget rjen. Vget vetnk mindezeknek a balgasgoknak. s jobbra-balra nagylelkskdik. Mi is rtnk hozz valamennyire.

PJOTR SZEMJNOVICS (Mrja Ivnovnhoz): De magyarzza csak meg nekem, Marie, mi is ez az uj irnyzat. Mondjuk, liberlisok: zjemsztvo, alkotmny, iskolk, olvastermek et tout ce qui sen suit.8 - ezt rtem. Mondjuk, szocialistk: les grves,9 nyolcrai munkaid - ezt is rtem; deht ez micsoda? Magyarzza meg nekem. MRJA IVNOVNA: Hiszen tegnap elmondta nnek. PJOTR SZEMJNOVICS: Bevallom, nem rtettem meg. Evanglium, hegyi beszd, [templomra nincs szksg...10] De hogy legynk az imval s minden egybbel?... MRJA IVNOVNA: Hiszen az ppen a legfontosabb, hogy mindent lerombol s semmit sem llit a helybe. PJOTR SZEMJNOVICS: Hogyan is kezddtt el a dolog? MRJA IVNOVNA: A mult vben kezddtt el, nvre hallval. Nagyon szerette s a halla nagyon hatott r. Nagyon komor lett, llandan a hallrl beszlt, s amint tudja, maga is megbetegedett. S a tifusz utn mr teljesen megvltozott. ALEXNDRA IVNOVNA: Mgis tavasszal mg elltogatott hozznk Moszkvba s nagyon kedvesen viselkedett s visztezett. Il etait trs gentil et comme tout le monde.11 MRJA IVNOVNA: Igen, de akkor mr egszen ms volt. PJOTR SZEMJNOVICS: s pedig milyen? MRJA IVNOVNA: Teljesen kzmbss vlt a csaldja irnt s aztn ez az ide fixe12 - az Evanglium. Napokon keresztl olvasott, jszaknknt nem aludt, felkelt, hogy olvasson, jegyzeteket, kivonatokat csinlt, azutn utazgatni kezdett pspkkhz, sztarecekhez, hogy vallsi krdsekrl tancskozzk. ALEXNDRA IVNOVNA: Nos, s ldozott? MRJA IVNOVNA: Ezt megelzleg, hzassgunk ta, vagyis huszont ven keresztl nem ldozott. Most aztn egy izben kolostorba vonult, hogy a szent ldozsra kszljn [s a szent ldozs utn tstnt arra a felfogsra jutott, hogy ldozni nem kell, hogy templomba jrni nem kell]. ALEXNDRA IVNOVNA: ppen azt mondom n is, hogy nincs benne semmi kvetkezetessg. MRJA IVNOVNA: Igen, egy hnappal ezeltt mg egyetlen mist sem mulasztott el, minden bjtt betartott, s utna egyszerre - minderre nincs szksg. Beszlj vele. ALEXNDRA IVNOVNA: Beszltem is s fogok is beszlni. PJOTR SZEMJNOVICS: Hiszen ez mg semmi. ALEXNDRA IVNOVNA: Igen, rd nzve minden semmi, mert a frfiaknak nincsen semmi vallsuk.

8 9

s mindaz, ami belle kvetkezik. Sztrjkok. A szgletes zrjelekben ll szvegrszeket a forradalom eltti orosz kiadsokbl a cenzura trlte. Nagyon kedves volt s olyan, mint mindenki. Rgeszme.

10 11 12

PJOTR SZEMJNOVICS: Engedj csak beszlnem. n azt mondom, hogy mindazonltal nem itt van a bkken. Ha az egyhzat tagadja, mit akar az Evangliumtl? MRJA IVNOVNA: Azt, hogy az Evanglium, a hegyi beszd szerint kell lnnk s mindent el kell osztogatnunk. PJOTR SZEMJNOVICS: De mibl ljnk meg, ha mindent sztosztunk? ALEXNDRA IVNOVNA: s azt hol tallta a hegyi beszdben, hogy shake hands13-eket kell csinlni a lakjokkal? A hegyi beszd azt mondja: boldogok az egygyek - de a shake hands-rl semmi sem ll benne. MRJA IVNOVNA: Igen, az termszetes, hogy tulzsba csap, aminthogy mindig tulzott volt, aminthogy egy idben tulzsba vitte a zent, a vadszatot, az iskolkat. De nekem ettl mg nem knnyebb. PJOTR SZEMJNOVICS: Mirt is ment be a vrosba? MRJA IVNOVNA: Nem mondta meg, de tudom, hogy az erdronts gyben ment. Parasztok kivgtk egy erdnket. PJOTR SZEMJNOVICS: Az ltetett fenyvest? MRJA IVNOVNA: Igen. Pnzbirsgra s brtnre itltk ket, s mint Nyikolj Ivnovics elmondta, ebben az gyben van ma ujabb trgyals s n biztosra veszem, hogy emiatt utazott be. ALEXNDRA IVNOVNA: Meg fog nekik bocstani s holnap idejnnek s kivgjk a parkot. MRJA IVNOVNA: Igen, ez a kezdet. Letrdeltk az sszes almafkat, letapossk a zld gyepet: mindent megbocst. PJOTR SZEMJNOVICS: Csodlatos. ALEXNDRA IVNOVNA: ppen azrt mondom, hogy a dolgot nem szabad annyiban hagyni. Hiszen, ha igy folytatdik - tout y passera.14 Nekem az a vlemnyem, hogy te, mint anya, kteles vagy prendre tes mesures.15 MRJA IVNOVNA: Ugyan mit tehetek? ALEXNDRA IVNOVNA: Hogy mit? Megllitani, megmagyarzni, hogy igy nem mehet tovbb. Neked gyermekeid vannak! Micsoda pldt ltnak? MRJA IVNOVNA: Termszetesen fj nekem, de csak trk, abban a remnyben, hogy mindez elmulik, amint elmultak a korbbi szenvedlyei. ALEXNDRA IVNOVNA: Igen, de aide toi et Dieu taidera.16 reztetni kell vele, hogy nincsen egyedl s hogy igy nem lehet lni. MRJA IVNOVNA: A legrosszabb az, hogy tbb nem foglalkozik a gyermekekkel. s mindenben egyedl kell intzkednem. Nekem meg itt van egyfell a csecsemm, msfell pedig az idsebbek, lnyok s fiuk, akik felgyeletet, irnyitst kvetelnek. s mindenben egyedl vagyok. Azeltt annyira gyengd, gondos atya volt. Most meg minden mindegy neki.
13 14 15 16

Kzfogs. Minden rmegy. vintzkedseket tenni. Segits magadon, az Isten is megsegit.

Tegnap elmondom, hogy Vnja nem tanul s megint meg fog bukni s erre azt feleli, hogy sokkal jobb lenne, ha teljesen kivennk a gimnziumbl. PJOTR SZEMJNOVICS: De hov adjtok? MRJA IVNOVNA: Sehov. Az ppen a borzaszt, hogy minden rossz, de hogy mit tegynk, - azt nem mondja meg. PJOTR SZEMJNOVICS: Ez klns. ALEXNDRA IVNOVNA: Mi klns van benne? Ez a ti legltalnosabb tulajdonsgotok: mindent leszltok s magatok semmit sem tesztek. MRJA IVNOVNA: Most Sztypa befejezte a tanulmnyait, letplyt kell vlasztania, az apja pedig semmit sem tancsol neki. Be akart lpni az egyik minisztriumba, Nyikolj Ivnovics azt mondta, hogy nem kell; be akart llni a lovas testrsghez, Nyikolj Ivnovics egyltaln nem helyeselte. Megkrdezte: mit tegyek ht? Csak nem sznthatok? Nyikolj Ivnovics pedig ezt felelte: mr mirt ne sznthatnl? ez sokkal jobb, mint irodban lni. Nosht, mit csinljon? Hozzm jn s engem krdez s nekem kell mindent elintznem. A vgs sz azonban mgis mindenben Nyikolj Ivnovics. ALEXNDRA IVNOVNA: Egyenesen meg kell neki mindent mondani. MRJA IVNOVNA: Igen, meg kell lennie, beszlni fogok vele. ALEXNDRA IVNOVNA: s mondd meg egyenesen, hogy ez igy nem mehet, hogy te teljesited a ktelessgeidet s neki is teljesitenie kell az vit, ha pedig nem - akkor adjon t neked mindent. MRJA IVNOVNA: Ah, ez olyan kellemetlen. ALEXNDRA IVNOVNA: Szlok n neki, ha akarod. Je lui dirai son fait. (Belp egy fiatal pap, zavarodottan s izgatottan, knyvvel; mindenkivel kezet fog.)

2. JELENET Ugyanazok s a fiatal pap. PAP: Nyikolj Ivnovicsnak, hogy mondjam csak, egy knyvet hoztam vissza. MRJA IVNOVNA: Beutazott a vrosba. Nemsokra itt lesz. ALEXNDRA IVNOVNA: Milyen knyvet vitt el? PAP: Renan munkjt, hogy mondjam csak, Jzus let-t. PJOTR SZEMJNOVICS: Ugy? Ht ilyen knyveket olvas? PAP (zavarban cigarettra gyujt): Nyikolj Ivnovics tancsolta, hogy olvassam el. ALEXNDRA IVNOVNA (megveten): Nyikolj Ivnovics adta elolvasni... n taln egyetrt Nyikolj Ivnoviccsal s Renannal? PAP: Termszetes, hogy nem rtek velk egyet. Ha, hogy mondjam csak, egyetrtenk velk, akkor nem volnk, amint mondjk, az egyhz szolgja. ALEXNDRA IVNOVNA: De ha n, amint mondjk, h szolgja az egyhznak, akkor mirt nem gyzi meg Nyikolj Ivnovicsot?

PAP: Mindenkinek megvannak, lehet mondani, e trgyrl a maga gondolatai s Nyikolj Ivnovicsnak, lehet mondani, sokban igaza van, de a fdolgot, lehet mondani, az egyhzat illetleg tved. ALEXNDRA IVNOVNA (megveten): s mi az a sok, amiben Nyikolj Ivnovicsnak igaza van? Hogyan, taln helyes az, hogy a hegyi beszd rtelmben birtokunkat szt kell osztani idegenek kzt, csaldunknak pedig koldusbotot kell adni a kezbe? PAP: Az egyhz, hm, megszenteli, hogy mondjam csak, a csaldot s az egyhzatyk, hm, ldsukat adtk a csaldra, de a legfbb tkletessg, hogy mondjam csak, azt kveteli, hogy lemondjunk a fldi javakrl. ALEXNDRA IVNOVNA: Igen, a hitbuzgk igy cselekedtek, de egyszer halandknak ugy kell szerintem cselekednik, amint az minden j keresztnyhez illik. PAP: Senki sem tudhatja, hogy mire hivatott el. ALEXNDRA IVNOVNA: Nos s n, persze, hzas? PAP: Magtl rtetdik. ALEXNDRA IVNOVNA: s vannak gyermekei? PAP: Kett. ALEXNDRA IVNOVNA: Akkor ht n mirt nem mond le a fldi javakrl s cigarettzik pldul? PAP: Gyengesgbl, lehet mondani, mltatlansgbl. ALEXNDRA IVNOVNA: Ltom mr, hogy ahelyett, hogy eszre triten Nyikolj Ivnovicsot, mg tapsol neki. Nem j ez, a szembe mondom.

3. JELENET Ugyanazok s a dada bejn. DADA: A nagysgos asszony nem is hallja Nyikluskt sirni? Tessk jnni megszoptatni. MRJA IVNOVNA: Megyek, megyek. (Felll s kimegy.)

4. JELENET Ugyanazok, a dada s Mrja Ivnovna nlkl. ALEXNDRA IVNOVNA: Olyan borzasztan sajnlom a nvremet. Ltom, hogy mennyire kinldik. Nem trfadolog, egy hzat vezetni. Ht gyermek, egyik mg karonl, s hozz ezek a bogarak is. Nekem az a gyanum, hogy itt valami nincs rendben. (A fejre mutat. A paphoz.) Krdezem nt: mifle uj vallst talltak ki? PAP: Nem rtem, hogy mondjam csak... ALEXNDRA IVNOVNA: Velem szemben csak hagyja abba a ravaszkodst. n nagyon jl rti, hogy mit krdezek. PAP: Engedje meg...

ALEXNDRA IVNOVNA: Azt krdezem ntl, mifle uj valls az, amely szerint le kell kezelni minden paraszttal, hagyni kell, hogy ft lopjanak, pnzt kell nekik adni vodkra, csaldunkkal pedig nem kell trdnnk? PAP: n errl nem tudok... ALEXNDRA IVNOVNA: Nyikolj Ivnovics azt mondja, hogy ez a keresztnysg; n pravoszlv pap, kvetkezskp kteles tudni s kteles megmondani, parancsolja-e a keresztnysg, hogy sztkljk a tolvajlst? PAP: De hiszen... ALEXNDRA IVNOVNA: Klnben mirt pap s mirt hord hosszu hajat s reverendt? PAP: De hiszen bennnket nem krdeznek... ALEXNDRA IVNOVNA: Mr hogyne krdeznk? n krdezem. Nyikolj Ivnovics azt mondja nekem tegnap, hogy az Evanglium igy tanitja: adj a kregetnek. Hogyan kell ezt rtelmezni? PAP: n azt hiszem, hogy a szszerinti rtelemben. ALEXNDRA IVNOVNA: n pedig azt hiszem, hogy nem a szszerinti rtelemben, hanem amint tanitottak bennnket: hogy mindenkinek megvan Istentl a rendeltetse. PAP: Termszetes, de... ALEXNDRA IVNOVNA: Most mr tisztn ltom, hogy n is Nyikolj Ivnovics oldaln van, amint figyelmeztettek is r. s ez helytelen dolog, megmondom egyenesen. Ha mg egy tanitn, vagy valamilyen kamasz helyeselne neki, - de nnek az n llsban nem szabad elfelejtenie, hogy milyen felelssget visel. PAP: n igyekszem... ALEXNDRA IVNOVNA: Micsoda valls lehet ez, amikor Nyikolj Ivnovics nem jr a templomba s nem veszi maghoz az urvacsort? n meg ahelyett, hogy jobb beltsra birn, Renant olvassa vele s a maga mdjn magyarzza az Evangliumot. PAP (izgatottan): Kptelen vagyok felelni. Hogy mondjam csak, meg vagyok dbbenve s hallgatok. ALEXNDRA IVNOVNA: Oh, ha n volnk a pspk, megtanitanm nt Renant olvasni s cigarettzni. PJOTR SZEMJNOVICS: Mais cessez au nom du ciel. De quel droit?17 ALEXNDRA IVNOVNA: Engem ne tanits, krlek. Meg vagyok gyzdve, hogy a btjuska18 nem haragszik rm. Csak azt mondtam meg, ami a szivemen fekdt. Rosszabb lett volna, ha visszafojtom. Nem igaz? PAP: Bocssson meg, ha nem ugy fejeztem ki magam, amint kellett volna; bocssson meg. (Feszlyezett csnd.) Bejn Ljuba s Liznjka. Ljuba 20 ves, szp, energikus; Mrja Ivnovna lenya. Liznjka, Alexndra Ivnovna lenya, valamivel idsebb Ljubnl. Mindketten kosrral, fejkn kendvel; gombt mennek szedni. dvzlik egymst - Ljuba nagynnjt s nagybtyjt, Liznjka apjt s anyjt, - s a papot.

17 18

De az g nevre, hagyja abba. Mi joga van ehhez? Igy hivjk az orosz papokat.

10

5. JELENET Ugyanazok, Ljuba s Liznjka. LJUBA: Ht mama hol van? ALEXNDRA IVNOVNA: Az imnt ment ki szoptatni. PJOTR SZEMJNOVICS: Csak igyekezzetek s hozzatok minl tbbet. Ma reggel egy kislny csodaszp fehreket rult. n is veletek tartank, de nagyon meleg van. LIZNJKA: Gyere, papa. ALEXNDRA IVNOVNA: Menj, menj, klnben mg elhizol. PJOTR SZEMJNOVICS: Na nem bnom, csak cigarettt veszek magamhoz. (Elmegy.)

6. JELENET Ugyanazok Pjotr Szemjnovics nlkl. ALEXNDRA IVNOVNA: Hol vannak a fiatalok? LJUBA: Sztypa kiment biciklijn az llomsra. Mitrofn Jermlcs beutazott papval a vrosba, az aprsg krokettezik, Vnja meg a kutykkal bibeldik a torncon. ALEXNDRA IVNOVNA: Elhatrozta mr magt Sztypa valamire? LJUBA: Igen; szemlyesen adta be nkntessgi krvnyt. Tegnap utlatosan goromba volt papval. ALEXNDRA IVNOVNA: Igaz, de neki is nehz a helyzete. Il ny a pas de patience qui tienne.19 - A fiatalembernek el kell kezdenie s azt mondjk neki - menj szntani. LJUBA: Papa nem igy mondta. Azt mondta... ALEXNDRA IVNOVNA: J, j, mindegy. A lnyeg az, hogy Sztypnak lni kell kezdenie s brmit tervezzen is ki, semmi sem j. De itt van maga. (A pap flrevonul, kinyit egy knyvet s olvasni kezd.)

7. JELENET Ugyanazok s Sztypa bejn kerkprjn. ALEXNDRA IVNOVNA: Quand on parle du soleil, on en voit les rayons.20 Csak az imnt beszltnk rlad. Ljuba elmondta, hogy csunyn viselkedtl apddal szemben. SZTYPA: Egyltaln nem. Semmi klns sem trtnt, megmondta a vlemnyt s n is megmondtam a magamt. Nem az n hibm, hogy meggyzdseink nem egyeznek. Ljuba semmihez sem rt s mindenrl vlemnyt mond. ALEXNDRA IVNOVNA: Nos, s mit hatroztatok? SZTYPA: Hogy papa mit hatrozott, azt nem tudom; flek, hogy tulajdonkp maga sem tudja: de ami engem illet, elhatroztam, hogy belpek a lovas testrsghez nkntesnek.
19 20

Minden trelemnek van hatra. Mikor az ember a naprl beszl, ltja a sugarait.

11

Nlunk olyan nagy h-ht csinlnak mindenbl, pedig a dolog nagyon egyszer. Tanulmnyaimat bevgeztem, eleget kell tennem katonai ktelezettsgemnek. A gyalogsgnl [rszeg s durva tisztek alatt] szolglni kellemetlen s ezrt a grdba lpek, ahol bartaim vannak. ALEXNDRA IVNOVNA: Deht papa mirt nem egyezett bele? SZTYPA: Papa! Mit is beszljnk rla? Most, ide fixe-nek hatsa alatt, semmit sem lt, kivve azt, amit akar ltni. Azt mondja, hogy [a katonai szolglat a leghitvnyabb szolglat s hogy ezrt] nem kell szolglni s pnzt sem ad hozz. LIZNJKA: Nem, Sztypa, nem igy mondta. Hiszen n is jelen voltam. [Azt mondta, hogy ha mr lehetetlen nem szolglni, akkor csak sorozs alapjn kell bevonulni, de nkntesnek menni annyi, mint magunknak vlasztani ezt a szolglatot.] SZTYPA: Hiszen n fogok szolglni s nem . Meg aztn is szolglt. LIZNJKA: Igen; de azt mondja, hogy nem a pnzkrds fontos itt, hanem az, hogy nem tud egy olyan dologban rszt venni, amely ellenkezik a meggyzdseivel. SZTYPA: Itt nem a meggyzdsekrl van sz - szolglni kell s ksz. LIZNJKA: Csak azt mondtam, amit hallottam. SZTYPA: Tudom, hogy mindenben egyetrtesz papval. Tudja-e, nni, hogy Liza mindenben teljesen papa prtjn ll? LIZNJKA: Ami igaz... ALEXNDRA IVNOVNA: Nagyon jl tudom, hogy Liza mindig prtjra szegdik minden ostobasgnak. Megszimatolja, hogy hol az ostobasg. Elle flaire cela de loin.21

8. JELENET Ugyanazok s Vnja, befut piros ingben, kutykkal, srgnnyel. VNJA (Ljubhoz): Talld ki, hogy ki jn. LJUBA: Szksgtelen tallgatni, hogy kicsoda. Add ide a srgnyt. (Utna nyul. Vnja nem adja.) VNJA: Nem adom oda s nem mondom meg. Az, akitl elpirulsz. LJUBA: Ostobasg! Kitl van a srgny? VNJA: Nini, elpirult, elpirult. Alna nni, ugy-e igaz, hogy elpirult? LJUBA: Micsoda ostobasg! Kitl? Alna nni, kitl? ALEXNDRA IVNOVNA: Cseremsnovktl. LJUBA: -! VNJA: Bizony ! s mitl pirulsz? LJUBA: Mutassa, nni, a srgnyt. (Olvassa.) Hrman postavonattal rkeznk. Cseremsnovk. Szval a hercegn, Borisz s Tnja. Ht - nagyon rlk. VNJA: Persze, hogy nagyon rlsz! Sztypa, nzd, hogy elpirult.
21

Messzirl megszimatolja.

12

SZTYPA: Elg volt az incselkedsbl. llandan egy s ugyanaz. VNJA: Persze, azrt beszlsz igy, mert te meg Tnjnak udvarolsz. Ht csak vessetek sorsot, mert az nem jrja, hogy fivr a nvrrel s nvr a fivrrel hzasodjon ssze. SZTYPA: Ne jrasd mr a szdat. Semmi kzd hozz. Hnyszor megmondtk neked? LIZNJKA: Ha a postavonattal jnnek, akkor azonnal itt is lesznek. LJUBA: Persze, persze. Akkor ht nem megynk. (Bejn Pjotr Szemjnovics, cigarettkkal.)

9. JELENET Ugyanazok s Pjotr Szemjnovics. LJUBA: Petja bcsi, nem megynk. PJOTR SZEMJNOVICS: Vajjon mirt? LJUBA: Tstnt itt lesznek Cseremsnovk. Inkbb jtsszunk addig egy szet tenniszt, Sztypa, jtszol? SZTYPA: Nem bnom. LJUBA: n Vnjval, ellened s Liznjka ellen. Rendben van? Akkor ht megyek lapdkrt s szed-gyerekekrt. (Elmegy.)

10. JELENET Ugyanazok Ljuba nlkl. PJOTR SZEMJNOVICS: Igy ht itthon maradtam. PAP (el akar menni): Ajnlom magam. ALEXNDRA IVNOVNA: Nem, csak vrjon, btjuska; beszlni szeretnk nnel. Nyikolj Ivnovicsnak is jnnie kell. PAP (lel s ismt rgyujt): Taln mg sokig fog tartani. ALEXNDRA IVNOVNA: ppen most hajt valaki a hz el, nyilvn lesz. PJOTR SZEMJNOVICS: Mifle Cseremsnovrl van sz? Csak nem a Golcn-lnyrl? ALEXNDRA IVNOVNA: Persze, hogy rla; ugyanarrl a Cseremsnovrl, aki egytt lakott Rmban a nagynnivel. PJOTR SZEMJNOVICS: rlk, hogy tallkozni fogok vele. Rma ta, mikor egytt duetteztnk, nem lttuk egymst. Nagyon bjosan nekelt. Ha jl tudom, kt gyermeke van, nemde? ALEXNDRA IVNOVNA: Igen, velk is rkezik ltogatba. PJOTR SZEMJNOVICS: Nem tudtam, hogy ilyen kzeli viszonyban vannak Szarncovkkal.

13

ALEXNDRA IVNOVNA: Nincsenek kzeli viszonyban, de mult vben egytt laktak klfldn. s azt hiszem, hogy la princesse a des vues sur Louba pour son fils. Cest une fine mouche, elle flaire une jolie dot.22 PJOTR SZEMJNOVICS: De hiszen Cseremsnovk maguk is gazdagok voltak. ALEXNDRA IVNOVNA: Voltak. A herceg l, de mindent eltkozolt s az alkohol rabja lett. Az asszony felsgfolyamodvnyt nyujtott be, nhny morzsaszemet megmentett s otthagyta a frjt. Ezzel szemben pompsan felnevelte a gyermekeit. Il faut lui rendre cette justice.23 A leny nagyszeren zongorzik, a fiu elvgezte az egyetemet s nagyon kedves. Azt hiszem azonban, hogy Msa nem nagyon fog nekik rlni. Most nem jnnek kapra a vendgek. De itt van Nicolas is. (Bejn Nyikolj Ivnovics.)

11. JELENET Ugyanazok s Nyikolj Ivnovics. NYIKOLJ IVNOVICS: Szervusztok Alna, Pjotr Szemjnovics. (A paphoz.) , Vaszlij Nyiknorovics! (Kszn.) ALEXNDRA IVNOVNA: Kv van mg. Tltsek? Kiss hideg, de fel lehet melegiteni. (Csnget.) NYIKOLJ IVNOVICS: Ksznm, nem krek. Mr ettem. Ht Msa hol van? ALEXNDRA IVNOVNA: Szoptat. NYIKOLJ IVNOVICS: Jl van? ALEXNDRA IVNOVNA: Jl. Ht te elintzted az gyeidet? NYIKOLJ IVNOVICS: Elintztem, igen. Klnben, ha van tea, vagy kv, adjl. (A paphoz.) , elhozta a knyvet, elolvasta? Az egsz uton nre gondoltam.

12. JELENET Ugyanazok s egy lakj. A lakj bejn, kszn. Nyikolj Ivnovics kezet nyujt neki. Alexndra Ivnovna vllat von s jelents pillantst vlt frjvel. ALEXNDRA IVNOVNA: Legyen szives, melegitse fel a szamovrt. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem kell, Alna. Nem kell tea s ha kelleni fog, igy is megiszom.

13. JELENET Ugyanazok s Missy. MISSY (megltja apjt, beszalad a kroketplyrl s a nyakba csimpaszkodik): Papa, gyere velem.
22 23

A hercegn Ljubra plyzik a fia szmra. Okos asszony, csinos hozomnyt szimatol. El kell ismerni az igazat.

14

NYIKOLJ IVNOVICS (cirogatja): Azonnal, azonnal, csak hadd egyek valamit. Menj jtszani, mingyrt jvk. (Missy elmegy.)

14. JELENET Ugyanazok Missy nlkl. ALEXNDRA IVNOVNA: Nos, vdat emeltek a trgyalson a parasztok ellen? (Nyikolj Ivnovics lel az asztalhoz, mohn tet iszik s eszik.) ALEXNDRA IVNOVNA: Nos, vdat emeltek? NYIKOLJ IVNOVICS: Igen, vdat emeltek, de k maguk is mindent beismertek. (A paphoz.) Arra gondoltam, hogy Renan nem elg meggyz az n szemben... ALEXNDRA IVNOVNA: De te nem nyugodtl meg az itletben? NYIKOLJ IVNOVICS (bosszusan): Termszetes, hogy nem nyugodtam meg. (A paphoz.) Hiszen nre nzve a krds lnyege nem Krisztus Isten-voltban s nem a keresztnysg trtnetben van, hanem az egyhzban... ALEXNDRA IVNOVNA: Ms szval, persze, k mindent beismertek et vous leur avez donn un dmenti.24 Nem loptak, hanem elvettek. NYIKOLJ IVNOVICS (a pappal kezd beszlni, de nyomatkosan Alexndra Ivnovnhoz fordul): Alna, galambom, ne ldzz tszursokkal s clzsokkal. ALEXNDRA IVNOVNA: Eszem gban sincs... NYIKOLJ IVNOVICS: Ha pedig komolyan tudni akarod, hogy mirt nem vagyok kpes birsg el vinni a parasztokat a frt, amelyet kivgtak s amelyre szksgk volt... ALEXNDRA IVNOVNA: n azt hiszem, hogy erre a szamovrra is szksgk van. NYIKOLJ IVNOVICS: Ha teht azt akarod, hogy megmondjam: mirt nem engedhetem meg, hogy ezeket az embereket tmlcbe vessk s megrontsk azrt, mert tiz szl ft kidntttek egy erdben, amelyet az n tulajdonomnak tartanak... ALEXNDRA IVNOVNA: Annak tart mindenki. PJOTR SZEMJNOVICS: Mr megint vitatkoznak. [NYIKOLJ IVNOVICS: Mg ha ugy is vesszk a dolgot, amire n sehogy sem vagyok kpes, hogy ez az erd az enym - akkor van neknk 900 gyeszetyin erdnk, minden gyeszetyinen krlbell 500 fnk, kvetkezskp - azt hiszem, jl szmoltam - 450 ezer fnk. k kidntttek tizet, azaz egy negyventezred rszt; rdemes-e, lehet-e vajjon ezrt egy embert a csaldjtl elszakitani s fegyhzba juttatni? SZTYPA: Igen m, de ha ezrt az egy negyventezredrszrt nem keresnk jogorvoslst, nagyon hamar mind a 44.999 negyventezred rszt is kivgjk. NYIKOLJ IVNOVICS: Megengedem, de ezt csak a nni szmra mondtam, alapjban vve pedig nekem semmi nven nevezend jogom sincs erre az erdre. A fld mindenki tulaj-

24

s te megcfoltad beismersket.

15

dona, vagyis nem lehet senkinek sem a tulajdona. Munkt pedig semmint sem fektettnk ebbe a fldbe. SZTYPA: Nem ll; megtakaritsokat csinltl, rizted. NYIKOLJ IVNOVICS: Mi mdon tettem szert ezekre a megtakaritsokra? s az erdt nem n magam riztem... Persze, mindezt nem lehet bebizonyitani, ha az ember nem rez szgyent azrt, hogy elnyom egy msikat. SZTYPA: Ugyan, senkisem nyom el senkit. NYIKOLJ IVNOVICS: Ugyanugy, ha az ember nem rez szgyent azrt, hogy munka nlkl lvezi msoknak a munkjt, ugy ezt lehetetlen bebizonyitani s az egsz nemzetgazdasgtan, amelyet az egyetemen tanultl, kizrlag aclbl szksges, hogy igazolja ezt a mi helyzetnket. SZTYPA: Ellenkezleg, a tudomny lerombol minden elitletet. NYIKOLJ IVNOVICS: Klnben, ez sem fontos rm nzve. Rm nzve fontos az, hogy tudom, hogy ha Jefm helyben volnk, ugyanezt tettem volna, amit s tettem elkvetse utn ktsgbe lennk esve, ha tmlcbe vetnnek rte; s ezrt - minthogy ugy akarok cselekedni msokkal, amint szeretnm, hogy velem cselekedjenek - nem tudok vdat emelni ellene s minden lehett megteszek a kiszabaditsra. PJOTR SZEMJNOVICS: De ha igy van, ugy nem kpezheti semmi a tulajdonunkat. ALEXNDRA IVNOVNA: Akkor sokkal elnysebb lopni, mint dolgozni. SZTYPA: Te sohasem vlaszolsz az rvekre. n azt mondom, hogy annak, aki megtakaritst csinlt, joga van az lvezsre. NYIKOLJ IVNOVICS (mosolyogva): Mr azt sem tudom, hogy kinek vlaszoljak. (Pjotr Szemjnovicshoz.) s nem is szabad, hogy valami a tulajdonunkat kpezze. ALEXNDRA IVNOVNA: Ha pedig nem szabad semmit sem birnunk, ha nem szabad, hogy ruhnk, vagy egy darabka kenyernk legyen, hanem mindent oda kell adnunk, akkor nem szabad lnnk. NYIKOLJ IVNOVICS: s nem is szabad ugy lnnk, amint lnk. SZTYPA: Vagyis meg kell halnunk. Kvetkezskp ez a tan az letre alkalmazhatatlan. NYIKOLJ IVNOVICS: Dehogy; ppen az let szmra adatott. Igen, mindent oda kell adnunk. De nemcsak, hogy oda kell adnunk az erdt, amelyet nem hasznlunk fel s sohasem lttunk, hanem igenis, oda kell adnunk a ruhnkat is s a kenyernket is. ALEXNDRA IVNOVNA: s gyermeknkt is? NYIKOLJ IVNOVICS: Igen, gyermeknkt is s nemcsak kenyernket, hanem nmagunkat is. Ebben van Krisztus egsz tanitsa. Meg kell feszitennk minden ernket, hogy odaadjuk magunkat. SZTYPA: Ms szval, hogy meghaljunk. NYIKOLJ IVNOVICS: Igen s ha meghalsz a bartaidrt - dics lesz rd nzve is s msokra nzve is. De ppen azon fordul meg a dolog, hogy az ember nem csupn szellem, hanem szellem a testben. s a test arra huz, hogy rte ljnk, a felvilgosods szelleme pedig arra, hogy Istenrt, hogy msokrt ljnk s az let mindenkinl nem az llati irnyban halad, hanem az ered irnyban, s minl kzelebb esik az Istenrt val lethez, annl jobb. s

16

ezrt, minl inkbb fogunk igyekezni Istenrt lni, annl jobb, az llati let viszont amugy is megteszi a magt. SZTYPA: Minek a kzput, az ered; ha ugy j lni, akkor adjunk csak oda mindent s haljunk meg. NYIKOLJ IVNOVICS: s dics dolog lesz. Lgy rajta, hogy megtedd, s j lesz neked is s msoknak is. ALEXNDRA IVNOVNA: Az n szmomra ez nem vilgos, nem egyszer. Cest tir par les cheveux.25 NYIKOLJ IVNOVICS: Mit tegyek? Ezt nem lehet szavakkal megmagyarzni. Klnben is, elg volt. SZTYPA: Tnyleg, elg volt s nem rtem. (Elmegy.)

15. JELENET Ugyanazok, Sztypa nlkl. NYIKOLJ IVNOVICS (a paphoz fordul): Nosht, milyen benyomst gyakorolt nre a knyv? PAP (izgatottan): Hogy mondjam csak: a trtnelmi oldal elgg fel van dolgozva, de meggyzereje, hm, hitelessge nem teljes, mert az anyag, hm, tulsgosan kevs. Sem Krisztus isteni voltt, sem nemisteni voltt, hm, nem lehet trtnelmileg bebizonyitani; csak egy ktsgbevonhatatlan bizonyitk van... (Beszlgetsk kzben elbb a hlgyek mennek el, azutn Pjotr Szemjnovics, ugyhogy csak a pap s Nyikolj Ivnovics maradnak a szinen.) NYIKOLJ IVNOVICS: Taln az egyhz? PAP: Ht persze, az egyhz; mondjuk hiteltrdeml, hm, szent szemlyek tanusgttele. NYIKOLJ IVNOVICS: rthet, hogy nagyszer dolog lenne, ha volna olyan csalhatatlan rend, amelynek hihetnnk; kivnatos, hogy legyen. De az a krlmny, hogy kivnatos, nem bizonyitja, hogy van is. PAP: n szerintem bizonyitja. Lehetetlen, hm, hogy az Ur kitette lgyen trvnyeit torzitsok s flremagyarzsok lehetsgnek, hanem olyan, mondjuk, felgyel kzeget kellett igazsgainak teremtenie, amelynek, hm, ltezse esetn ezek az igazsgok nem szenvedhetnek el torzitsokat. NYIKOLJ IVNOVICS: Rendben van. A klnbsg az, hogy elbb be kellett bizonyitania magukat az igazsgokat, most pedig be kell bizonyitani az igazsg rzjnek igaz voltt. PAP: Ez az a pont, hm, ahol, mondjuk, hinni kell. NYIKOLJ IVNOVICS: Hinni - hinni kell, hit nlkl lni nem lehet, de nem abban kell hinni, amit msok mondanak, hanem abban, aminek hithez magam jutok el, gondolkodsom, eszem utjn... Hit Istenben, az igaz, rk letben. PAP: Az sz megcsalhat, mindenkinek kln-kln esze van.

25

Hajnl fogva rnciglt.

17

NYIKOLJ IVNOVICS (hevesen): Ez aztn mr rettenetes istenkromls. Isten egy megszentelt eszkzt adott neknk az igazsg megismersre, valamit, ami mindnyjunkat egybe forraszthat. s mi ppen ennek az eszkznek nem hisznk. PAP: Mr hogyan hinnnk, amikor, hm, vlemnyklnbsgekkel tallkozunk? NYIKOLJ IVNOVICS: Hol vannak ezek a vlemnyklnbsgek? Azt, hogy ktszer kett ngy, s hogy nem kell tenned msnak, amit nem akarsz magadnak, s hogy mindennek van oka, s az ezekhez hasonl igazsgokat valamennyien elismerjk, mert valamennyi sszhangban van szjrsunkkal. Abban viszont, hogy Isten a Szinaji hegyen kinyilatkozott Mzesnek, vagy hogy Buddha elreplt egy napsugron, vagy hogy Mahomet az gbe replt s Krisztus ugyanoda replt, ezekben s az ezekhez hasonl dolgokban eltr vlemnyen vagyunk valamennyien. PAP: Nem, mi nem vagyunk eltr vlemnyen valamennyien, akik az igazsgban vagyunk; valamennyien egyek vagyunk az Istenben, a Krisztusban val egyetlen hitben. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem, mg itt sem vagyunk egyek, hanem valamennyien klnbz vlemnyre jutottunk. s aztn mirt higyjek inkbb nnek, mint a buddhista lmnak? Csupncsak azrt, mert az n hitben szlettem? Vitatkozs a tenniszezk kztt: Out. - Nem, nem out. - Vnja: n lttam. - A beszlgets ideje alatt a lakjok rendbehozzk az asztalt, megint tea, kv. NYIKOLJ IVNOVICS: n azt mondja: az egyhz egysget ad. Ellenkezleg, a legborzasztbb szthuzs mindig az egyhztl szrmazott. Hnyszor akartalak sszegyjteni benneteket, mint a kotlstyuk a kiscsibket... PAP: Ez Krisztusig volt, de Krisztus ssze is gyjttte az embereket. NYIKOLJ IVNOVICS: Krisztus tnyleg sszegyjttte ket, de mi szthulltunk, mert flrertettk [Krisztus minden templomot lerombolt.] PAP: Ht akkor mit jelent: Mondd meg az egyhznak? NYIKOLJ IVNOVICS: A lnyeg nem a szavakban van, meg aztn e szavak nem is mondanak semmit az egyhzrl. A lnyeg a tanits szellemn fordul meg Krisztus tanitsa az egsz vilgra szl s magba zr minden hitet s nem enged meg semmifle kizrlagossgot; [sem a feltmadst, sem Krisztus Isten-voltt, sem a szentsgeket], semmi olyant, ami sztvlaszt. PAP: Igy, hm, csak n magyarzza, mondjuk, Krisztus tanitst, de valjban Krisztus egsz tanitsa, hm, Isten-voltn s a feltmadson alapszik. [NYIKOLJ IVNOVICS: Lm, ez az ppen, ami rettenetess teszi az egyhzakat: konkolyt hintenek el azltal, hogy azt llitjk, hogy birtokban vannak a teljes, ktsgtelen, csalhatatlan igazsgnak: Ugy tetszett neknk s a Szentlleknek... Ez mg az apostolok els gylekezetvel kezddtt. Ettl az idtl fogva kezdtk hangoztatni, hogy a teljes s kizrlagos igazsg birtokban vannak. Hiszen ha azt mondom, hogy van Isten: a vilg kezdete, akkor mindenki egyetrt velem s Istennek ez az elismerse valamennyinket egyesit; de ha azt mondom, hogy van Isten-Brahma, vagy a zsid Isten, vagy a Hromsg, akkor az ilyen istensg csak elklnit. Az emberek egyeslni akarnak s eclbl egyeslsi eszkzket gondolnak ki; de megvetik az egyesls egyetlen ktsgtelen eszkzt - az igazsgra val trekvst. Affle ez, mint ha egy risi pletben, ahol a fny fellrl a kzpre esik, a szgletekben igyekeznnk csoportokba verdni, ahelyett, hogy valamennyien a vilgossg fel mennnk. Akkor, nem is gondolva az egyeslsre, valamennyien egyeslnnk. PAP: De hogyan vezessk a npet, ha nincs, mondjuk, hatrozott, hm, igazsgunk?
18

NYIKOLJ IVNOVICS: ppen ebben van a borzalom. Valamennyinknek a sajt lelknket kell megmentennk, mindegyiknknek magunknak kell elvgeznnk Isten mvt, neknk meg az okoz gondokat, hogy megmentsk s tanitsuk a tbbieket. S vajjon mire tanitjuk ket? Mg elgondolni is rmsges. Most, a tizenkilencedik szzad vgn, azt tanitjuk, hogy Isten hat nap alatt teremtette a vilgot, azutn znvizet rasztott r, az sszes llatokat beterelte egy brkba s tanitjuk az testamentum sszes tbbi ostobasgait s ocsmnysgait; s aztn azt, hogy Krisztus megparancsolta, hogy mindenkit kereszteljnk meg vizzel, vagy hogy higyjnk a megvlts badarsgban s iszonyatban, amely nlkl nem lehet dvzlni, s azutn felreplt az gbe, s lelt ott, az gben, amely nincsen, az Atya oldaln. Mi ehhez hozzszoktunk, de hiszen ez borzaszt. Az de, jra s igazsgra fogkony gyermek azt krdezi, hogy mi a vilg s milyen a trvnye; s mi, ahelyett, hogy feltrnnk eltte a jnak s igazsgnak rkl kapott tant, buzgn a fejbe kezdnk tmni mindenfle elrettent badarsgot s iszonyatot, Istennek tulajdonitva ket. Hiszen ez borzalmas. Hiszen ez olyan bntny, amelynl rosszabb nincsen e vilgon. s ezt a bnt mi, s n az n egyhzval, kvetjk el. Bocssson meg. PAP: Igen; ha igy, mondjuk, racionalisztikusan nzzk, hm, Krisztus tanitst, akkor ez tnyleg igy van. NYIKOLJ IVNOVICS: Brhogyan nzzk is, mindig ugyanaz marad. (Hallgatnak.) (Bejn Alexndra Ivnovna.)

16. JELENET Ugyanazok s Alexndra Ivnovna. A pap elkszn. ALEXNDRA IVNOVNA: Isten ldja meg btjuska. Elcsavarja a fejt, ne hallgasson r. PAP: Nem, csak tanulmnyozza az Irst. Az gy tulontul, mondjuk, fontos ahhoz, hm, hogysem megvessk. (Elmegy.)

17. JELENET Ugyanazok, a pap nlkl. ALEXNDRA IVNOVNA: Helytelen, Nicolas, hogy nem vagy irnta sajnlattal. Ha pap is, - mg gyerek; nem lehetnek szilrd meggyzdsei, nem llapodott meg... NYIKOLJ IVNOVICS; Idt adni neki, hogy megllapodjk, hogy megkemnykedjk [a csalsban]? Nem, ugyan minek. Meg aztn j, szinte ember. ALEXNDRA IVNOVNA: De mi lenne vele, ha hitelt adna neked? NYIKOLJ IVNOVICS: Nekem nincs rtelme hinnie; de ha megltn az igazsgot, - j lenne neki is s mindenkinek. ALEXNDRA IVNOVNA: Ha j lenne, akkor mindenki hitelt adna neked; most azonban, ellenkezleg, senki sem hisz benned, s a felesged mindenkinl kevsb. s nem is hihet. NYIKOLJ IVNOVICS: Ezt ki mondta neked? ALEXNDRA IVNOVNA: Magyarzd csak ezt meg neki. Sohasem fogja megrteni, s n sem rtem meg s senki sem fogja megrteni a vilgon, hogy msokrl kelljen gondoskodnunk, s a magunk gyermekeivel ne trdjnk. Ezt magyarzd meg Msnak.
19

NYIKOLJ IVNOVICS: s Msa felttlenl meg fog rteni. s bocsss meg nekem, Alna, de ha nem volnnak idegen befolysok, amelyeknek nagyon knnyen kerl a hatsuk al, mr megrtene s velem tartana. ALEXNDRA IVNOVNA: Abban, hogy megrviditse gyermekeit a rszeges Jefm et compagnie javra? Soha. Ami pedig azt illeti, hogy haragszol rm - bocsss meg, de nem tudok hallgatni. NYIKOLJ IVNOVICS: n nem haragszom. St ellenkezleg, nagyon rlk, hogy elmondtad, ami a sziveden volt s alkalmat adtl r, rknyszeritettl, hogy n is megmagyarzzam Mrja Ivnovnnak a felfogsomat. Ma, utkzben gondolkodtam a dologrl s tstnt szlni fogok neki, s megltod, hogy egyet fog velem rteni, mert j s okos. ALEXNDRA IVNOVNA: Engedd meg, hogy ebben ktelkedjem. NYIKOLJ IVNOVICS. n egy pillanatra sem ktelkedem. Hiszen nem valami fantazmagrimrl van sz, - ez csak az, amit mindannyian tudtunk, s amit Krisztus kinyilatkoztatott elttnk. ALEXNDRA IVNOVNA: Szerinted ez Krisztus kinyilatkoztatsa, n szerintem msvalami. NYIKOLJ IVNOVICS: Ms nem lehet. (Lrma a tenniszezk kztt.) LJUBA: Out! VNJA: Nem, mi nem lttuk. LIZNJKA: n lttam, ide esett ni. LJUBA: Out, out, out. VNJA: Nem igaz. LJUBA: Elszr is: illetlen dolog volt azt mondani, nem igaz. VNJA: Szerintem viszont illetlen dolog nem igazat beszlni. NYIKOLJ IVNOVICS: Vrj csak, ne vitatkozz, hanem hallgass vgig. ALEXNDRA IVNOVNA: Nos, hallgatlak. NYIKOLJ IVNOVICS: Ugyebr igaz, hogy mi valamennyien minden pillanatban meghalhatunk s elmehetnk vagy a semmibe, vagy Istenhez, aki akarata szerint val letet kvetel tlnk. ALEXNDRA IVNOVNA: Nos? NYIKOLJ IVNOVICS: Mi mst tehetek ht ebben az letben, mint amit a legfbb bir kvetel tlem a lelkemben, - a lelkiismeretem, Isten? s a lelkiismeretem, Isten azt kveteli, hogy mindenkit magammal egyenlnek tartsak, mindenkit szeressek, mindenkinek szolgljak. ALEXNDRA IVNOVNA: Sajt gyermekeimnek is. NYIKOLJ IVNOVICS: Termszetes, hogy sajt gyermekeimnek is; de a lnyeg, hogy megtegyek mindent, amit a lelkiismeret parancsol. A fdolog az, hogy megrtsem, hogy az n letem nem az enym, s a te leted nem a tid, hanem Isten, aki kldtt bennnket s aki megkveteli tlnk, hogy az akaratt cselekedjk. Az akarata pedig... ALEXNDRA IVNOVNA: s te errl fogod meggyzni Mst?

20

NYIKOLJ IVNOVICS: Felttlenl. ALEXNDRA IVNOVNA: s abbahagyja gyermekei nevelst s sorsukra bizza ket? Soha! NYIKOLJ IVNOVICS: Nemcsak fogja megrteni, de te is meg fogod rteni, hogy nincs ms teendnk. ALEXNDRA IVNOVNA: Soha! (Bejn Mrja Ivnovna.)

18. JELENET Ugyanazok s Mrja Ivnovna. NYIKOLJ IVNOVICS: Mi ujsg, Msa; nem bresztettelek fel ma reggel? MRJA IVNOVNA: Nem, nem aludtam. Jl utaztl? NYIKOLJ IVNOVICS: Igen, nagyon jl. MRJA IVNOVNA: Mirt iszol mindent hidegen? Eszembe jut - el kell kszlnnk a vendgekre. Tudod, hogy Cseremsnova jn a fival s a lenyval? NYIKOLJ IVNOVICS: Ha szivesen ltod ket, nagyon rlk. MRJA IVNOVNA: Szeretem a hercegnt s a fiatalokat. Csak egy kiss alkalmatlan idt vlasztottak ki. ALEXNDRA IVNOVNA (felll): Na, most beszlj vele; n megyek s megnzem, hogy hogyan tenniszeznek. (Elmegy.)

19. JELENET Ugyanazok, Alexndra Ivnovna nlkl. Csnd; utna Nyikolj Ivnovics s Mrja Ivnovna egyszerre kezdenek el beszlni. MRJA IVNOVNA: Alkalmatlan az id, mert neknk beszlnnk kell egymssal. NYIKOLJ IVNOVICS: p az imnt mondtam Alinnak... MRJA IVNOVNA: Mit? NYIKOLJ IVNOVICS: Nem, beszlj te. MRJA IVNOVNA: Sztyprl akartam neked beszlni. Hiszen el kell valamire magunkat hatroznunk. A szegny emszti magt, nem tudja, hogy mi lesz vele. Hozzm fordult, deht n csak nem dnthetek! NYIKOLJ IVNOVICS: Mit dntsnk mi? Dnthet maga is. MRJA IVNOVNA: De hiszen tudod, hogy nkntesnek akar belpni a testrsgbe s ehhez szli nyilatkozatra van tled szksge s el kell tudnia magt tartani, te pedig nem adsz neki pnzt. (Izgatottan.) NYIKOLJ IVNOVICS: Msa, az Isten szerelmrt ne izgasd fel magad s hallgass vgig. n semmit sem adok s semmit sem tagadok meg. [nknt katonai szolglatba llni - ezt

21

vagy ostoba, esztelen lpsnek tartom, amelyre csak vadember lehet kpes, ha nem fogja fel tette egsz iszonyatt, vagy hitvnysgnak, ha szmitson alapul...] MRJA IVNOVNA: A te szemedben most minden vad s ostoba. Hiszen lnie kell Sztypnak. Te ltl. NYIKOLJ IVNOVICS (heveskedve): ltem, amikor semmit sem rtettem, amikor senki sem szlt nekem; de a dolog nem nrajtam fordul meg, hanem rajta. MRJA IVNOVNA: Hogyan nem te rajtad, amikor te nem adsz neki pnzt? NYIKOLJ IVNOVICS: Nem tudok azt adni, ami nem az enym. MRJA IVNOVNA: Hogyhogy nem a tied? NYIKOLJ IVNOVICS: [Ms emberek munkjnak gymlcse nem az enym. A pnzt, amelyet adnk neki, msoktl kellene elvennem. Nincsen jogom, nem vagyok r kpes. Amig n rendelkezem a birtokkal, nem tudok msknt rendelkezni vele, mint ahogy a lelkiismeretem parancsolja. Nem adhatom oda a vres verejtkkel dolgoz parasztok munkjnak gymlcst testrhuszri dzslsekre.] Vegytek el tlem a birtokot s akkor nem leszek felels. MRJA IVNOVNA: Hiszen tudod, hogy ezt nem akarom, meg aztn nem is birom. Nekem kell nevelnem is, tpllnom is, szlnm is. Ez kegyetlensg... NYIKOLJ IVNOVICS: Msa, drgasgom! Hiszen nem ez a lnyeges. Amikor beszlni kezdtl, n is rkezdtem s ki akartam nteni eltted a lelkemet. Hiszen ez igy nem mehet tovbb. Egytt lnk s nem rtjk meg egymst. Nha szinte szndkosan nem rtjk meg egymst. MRJA IVNOVNA: n szeretnlek megrteni, de nem rtelek, nem rtelek. Nem rtem, hogy mi trtnt veled. NYIKOLJ IVNOVICS: rts meg teht. Brha nem most van az ideje, s Isten tudja, mikor lesz az ideje. rts meg, nem is annyira engem, hanem rtsd meg magadat, a magad lett. Hiszen nem lehet ugy lni, hogy ne tudjuk, hogy mirt lnk. MRJA IVNOVNA: Ezeltt is ugy ltnk s nagyon jl ltnk. (szreveszi frjn a bosszusg kifejezst.) Na j, j, hallgatlak. NYIKOLJ IVNOVICS: n is ltem ugy, ugy, azaz nem gondolva arra, hogy mirt lek; de eljtt az id s megborzadtam. Jl van, most lnk [idegen munka gymlcsbl, msokat dolgoztatva rnk], gyermekeket nemzve s nevelve [ugyanerre a clra]. De eljn az regsg, a hall s n meg fogom krdezni magamtl: minek ltem? [Hogy letet adjak ugyanolyan parazitknak, mint amilyen n vagyok?] s ami a legfbb - nem mulatsg ez az let. Addig mg trhet, amig, mint Vnjnl, az letenergia kicsattan bellnk. MRJA IVNOVNA: De hiszen mindenki igy l. NYIKOLJ IVNOVICS: s mindenki boldogtalan. MRJA IVNOVNA: Egyltaln nem. NYIKOLJ IVNOVICS: Ami engem illet, n meglttam, hogy borzasztan boldogtalan vagyok s boldogtalanokk teszlek tged s a gyerekeket, s megkrdeztem magamtl: tnyleg erre teremtett volna bennnket Isten? s mihelyt erre gondoltam, tstnt reszmltem, hogy nem. Megkrdeztem magam: mirt is teremtett bennnket Isten? (Bejn egy lakj.)

22

20. JELENET Ugyanazok s a lakj. MRJA IVNOVNA: (nem hallgat frjre s a lakjhoz fordul): Hozzon be forralt tejszint. NYIKOLJ IVNOVICS: s az Evangliumban azt a vlaszt talltam, hogy tvolrl sem magunkrt lnk. Akkor lett ez elttem vilgos, amikor a vincellrek hasonlatrl kezdtem gondolkodni. Ismered? MRJA IVNOVNA: Ismerem, igen, munksok. NYIKOLJ IVNOVICS: Ez a parabola valamirt rendkivl vilgosan megmutatta nekem, hogy miben llt a hibm. Azt gondoltam, mint azok a vincellrek, hogy a kert az tulajdonuk, hogy az letem az enym, s minden borzalmas volt; de mihelyst megrtettem, hogy az letem - nem az enym, hanem azrt kldettem a vilgba, hogy Isten mvt vgezzem... MRJA IVNOVNA: De hiszen ezt valamennyien tudtuk. NYIKOLJ IVNOVICS: Ha meg tudttok, akkor nem folytathatjuk az letet ugy, amint lnk, amikor az egsz letnk nemcsak nem teljesitse, hanem ellenkezleg, szakadatlan megszegse az akaratnak. MRJA IVNOVNA: Deht miben ll ez a megszegs, amikor ugy lnk, hogy senkinek sem tesznk rosszat? NYIKOLJ IVNOVICS: Mr hogyne tennnk senkinek sem rosszat? Lm, ez ppen az let olyan felfogsa, mint ama vincellrek. Hiszen... MRJA IVNOVNA: Jl van, ismerem a hasonlatot, hogy aztn mindenkinek egyenlen adott. NYIKOLJ IVNOVICS (sznet utn): Nem, nem az a lnyeg. Csak arra az egyre gondolj Msa, hogy let csupn egy van s vagy szentl ljk le vagy elrontjuk. MRJA IVNOVNA: n nem tudok gondolkodni s okoskodni. jszakkon keresztl nem alszom, szoptatok, az egsz hzat vezetem s ahelyett, hogy segitenl, olyasmit beszlsz nekem, amit nem rtek. NYIKOLJ IVNOVICS: Msa! MRJA IVNOVNA: Most mg ezek a vendgek is. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem, mg vgigbeszljk a mondanivalnkat. (Megcskolja.) Igaz? MRJA IVNOVNA. Igen, csak olyan lgy, mint ezeltt voltl. NYIKOLJ IVNOVICS: Olyan nem tudok lenni; de te hallgass rm. (Csengetysz s fogat kzeledse hallatszik.) MRJA IVNOVNA: Most nincs idnk, megjttek. Megyek fogadni ket. (Elmegy a hz mg. Sztypa s Ljuba kvetik.) VNJA (tugrik a padon): n nem hagyom abba, vgezzk be a jtkot. Ljuba! Mi lesz? LJUBA (komolyan): Csak ne ostobskodj, krlek. (Alexndra Ivnovna frjvel s Liznjkval bejn a terraszra, Nyikolj Ivnovics tprengve jr fel s al.)

23

21. JELENET Nyikolj Ivnovics, Alexndra Ivnovna, Pjotr Szemjnovics s Liznjka. ALEXNDRA IVNOVNA: Nos, meggyzted? NYIKOLJ IVNOVICS: Alna! Az, ami kzttnk vgbe megy, magasztos dolog. s trfk itt nincsenek a helykn. Nem n gyzm meg, hanem az let, hanem az igazsg, hanem Isten gyzi meg s ezrt lehetetlen, hogy meg ne gyzdjk, ha nem ma, akkor holnap, ha nem holnap, akkor... A rettenetes az, hogy soha senki sem r r. Ki rkezett? PJOTR SZEMJNOVICS: Cseremsnovk. Catiche Cseremsnova, akit tizennyolc ve nem lttam. Utoljra akkor tallkoztunk, amikor egytt nekeltk: La ci darem la mano. (nekel.) ALEXNDRA IVNOVNA (frjre): Krlek, csak ne szakits flbe s ne kpzeld be magadnak, hogy ssze fogok veszni Nicolas-val. Komolyan beszlek. (Nyikolj Ivnovicshoz.) Egyltaln nem nevetek, de furnak talltam, hogy akkor akartad Mst meggyzni, amikor ppen is elhatrozta, hogy beszlni fog veled. NYIKOLJ IVNOVICS: J, j, mr jnnek is. Mondd meg, krlek Msnak, hogy a szobmban leszek. (Elmegy.) - Fggny -

24

MSODIK FELVONS Ugyanott, falun, egy ht mulva. A szin a nagy szla. Teritett asztal. Szamovr, tea s kv. A falnl zongora, kottallvny. Az asztal mellett Mrja Ivnovna, a hercegn s Pjotr Szemjnovics.

1. JELENET Mrja Ivnovna, Pjotr Szemjnovics s a hercegn. PJOTR SZEMJNOVICS: Bizony hercegn. Ugy tetszik, rgen volt, hogy n Rozint nekelte, n pedig... Ma mr Don Basilio szerepe sem nekem val. HERCEGN: Ma a gyermekeink nekelhetnnek. Csakhogy msok az idk. PJOTR SZEMJNOVICS: Igen, pozitivabbak... De a kegyed lenya, komolyan mondom, nagyon jl jtszik. De mi van velk, csak nem alszanak mg? MRJA IVNOVNA: Tegnap este holdfny volt s kilovagoltak. Nagyon ksn rtek haza. Szoptattam s hallottam ket. PJOTR SZEMJNOVICS: Ht az n hsges lettrsam mikor jn vissza? Kikldte rte a kocsit? MRJA IVNOVNA: Igen. Korn elutazott s nemsokra itt kell lennie. HERCEGN: Tnyleg csak azrt utazott volna el Alexndra Ivnovna, hogy Gerszim atyt idehozza? MRJA IVNOVNA: Igen; tegnap este jutott a gondolat az eszbe s tstnt mr replt is rte. HERCEGN: Quelle nergie. Je ladmire.26 PJOTR SZEMJNOVICS: Oh, pour ceci, ce nest pas ce qui nons manque.27 (Szivart vesz el.) Klnben megyek rgyujtani s amig a fiatalok felkelnek, stlok egyet a parkban a kutykkal. (Elmegy.)

2. JELENET A hercegn s Mrja Ivnovna. HERCEGN: n nem tudom, kedves Mrja Ivnovna, de nekem ugy tetszik, hogy mindezt tulsgosan a szivre veszi. n megrtem Nyikolj Ivnovicsot. Ez affle magasztos hangulat. s mi trtnik, ha tnyleg alamizsnt fog osztogatni a szegnyek kzt? Ugyis tulsgosan sokat gondolunk magunkra. MRJA IVNOVNA: Oh, ha csak errl volna sz, - de n nem ismeri t, n nem tud mindent. Ez nem segitsg a szegnyeknek, hanem tkletes fejtetre llitsa, rombadlse mindennek.
26 27

Micsoda energia. Csodlom. Oh, ami ezt illeti, ebben nem szenvednk hinyt.

25

HERCEGN: n nem szeretnk beleavatkozni az nk csaldi letbe, de ha megengedi... MRJA IVNOVNA: Nem; n nt, kivlt most, ugy tekintem, mint aki a csaldunkhoz tartozik. HERCEGN: n azt tancsolnm, hogy mondja meg nyiltan s szintn a kvetelseit s jusson vele megllapodsra atekintetben, hogy milyen hatrokig... MRJA IVNOVNA (izgatottan): Itt nincsenek hatrok; Nyikolj Ivnovics mindent oda akar adni. Azt akarja, hogy most, az n koromban, szakcsn s mosn vljon bellem. HERCEGN: Ez lehetetlen! Csodlatos! MRJA IVNOVNA (levelet vesz el): Egyedl vagyunk, s rlk, hogy mindent elmondhatok nnek. Tegnap ezt a levelet irta nekem. Fel fogom olvasni. HERCEGN: Hogyan? egy fedl alatt lakik nnel s leveleket ir? Milyen klns. MRJA IVNOVNA: Nem, n ezt megrtem. Annyira izgatja magt, amikor beszl. Egy id ta fltem az egszsgt. HERCEGN: Nosht, mit ir? MRJA IVNOVNA: Hallgassa. (Olvas.) Azt veted a szememre, hogy rombadntm az eddigi letet, s nem adok semmi ujat, nem mondom meg, hogyan szeretnk berendezkedni a csaldban. Amikor beszlgetni kezdnk, mindketten izgatjuk magunkat, s ezrt irok. Hogy mirt nem tudom ugy folytatni az letet, amint ltem, mr elmondtam sokszor, s meggyzni tged arrl, hogy igy nem kell lni, hanem keresztny mdra kell lni, - levlben nem vagyok kpes. Kt lehetsg kzl vlaszthatsz: vagy hitelt adsz az igazsgnak s szabad akaratbl kvetsz, vagy kvetsz - hitelt adva nekem s rmbizva magad bizalombl. (Flbeszakitja az olvasst.) Sem ezt, sem azt nem tudom megtenni. Nem vagyok azon a vlemnyen, hogy ugy kell lni, amint akar; sajnlom a gyerekeket s nem tudom rbizni magam. (Olvas.) Tervem a kvetkez: Minden fldnket odaadjuk a parasztoknak; magunknak mindssze 50 gyeszetyint tartunk meg s az egsz gymlcsst, vetemnyes kertet s a partmenti rtet. Igyekezni fogunk magunk dolgozni, de nem fogjuk knyszeriteni sem magunkat, sem a gyerekeket. Az, amit meghagyunk magunknak, mindazonltal hozhat krlbell 500 rubelt. HERCEGN: Ht gyerekkel 500 rubelbl lni! Ez lehetetlen. MRJA IVNOVNA: Itt kvetkezik aztn az egsz terv, hogyan engedjk t a hzat iskola cljaira s kltzznk t mi magunk a kertsz-kunyhba, kt szobba. HERCEGN: Most mr n is hinni kezdem, hogy a dolog nem normlis. s n mit felelt? MRJA IVNOVNA: Azt mondtam, hogy nem tehetem meg; hogy egyedl brhov kvetnm, de a gyerekekkel... Hiszen gondolja csak el, - Nyiklenjkt szoptatom. Mondom neki: lehetetlen mindent derkban ketttrni. Ezrt mentem hozz vajjon? Mr gyenge vagyok s reg. Hiszen kilenc gyereket szltem, tplltam. HERCEGN: Bizony nem gondoltam volna, hogy ilyen messzire jutott a dolog. MRJA IVNOVNA: Ennyiben is maradt, s nem tudom, hogy mi lesz. Tegnap elengedte az rendt a dmitrovkai parasztoknak s teljesen nekik akarja adni a fldet. HERCEGN: n azt hiszem, hogy ezt nem kell megengednie. n kteles megvdelmezni a gyermekeit. Ha nem tudja kezelni a birtokot, engedje t nnek. MRJA IVNOVNA: De n ezt nem akarom. HERCEGN: Meg kell tennie gyermekei rdekben. Irassa t a birtokot az n nevre.

26

MRJA IVNOVNA: Szsa nvrem meg is mondta neki; [azt felelte, hogy nincs r joga, hogy a fld azok, akik dolgoznak rajta s hogy ktelessge tadni a parasztoknak]. HERCEGN: Igen, most mr ltom, hogy a dolog sokkal komolyabb, semmint gondoltam. MRJA IVNOVNA: s a pap, a pap az prtjt fogja. HERCEGN: Igen, tegnap szrevettem. MRJA IVNOVNA: Ezrt is utazott be nvrem Moszkvba; beszlni akart a kzjegyzvel, s ami a f, magval akarja hozni Gerszim atyt, hogy gyzze meg Nyikolj Ivnovicsot. HERCEGN: n is azt hiszem, hogy a keresztnysgnek nem az a lnyege, hogy tnkretegyk csaldunkat. MRJA IVNOVNA: azonban Gerszim atynak sem fog hinni. Annyira hatrozott; s amikor beszl - kpzelje -, nem tudok ellentmondani neki. ppen az a rettenetes, hogy ugy rmlik, hogy neki van igaza. HERCEGN: Ez azrt van, mert szereti t. MRJA IVNOVNA: Nem tudom, hogy mirt van, csak rettenetes, rettenetes. Igy is marad minden, dntetlenl. Nesze neked keresztnysg. (Bejn a dajka.)

3. JELENET Ugyanazok s a dada. DADA: Nyiklenjka felbredt s kiabl. MRJA IVNOVNA: Azonnal; felizgattam magam s a kicsinek hasfjsa van. Megyek, megyek. (A msik ajtn belp Nyikolj Ivnovics, papirral a kezben.)

4. JELENET Mrja Ivnovna, a hercegn s Nyikolj Ivnovics. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem, ez lehetetlensg! MRJA IVNOVNA: Mi trtnt? NYIKOLJ IVNOVICS: Az, hogy egy hitvny fenyfnkrt Pjotrt tmlcbe vetik. MRJA IVNOVNA: Hogyan? NYIKOLJ IVNOVICS: Nagyon egyszeren. Kivgta a ft, mire feljelentettk a bkebirnl, aki hrom havi brtnre itlte. A felesge jtt el. MRJA IVNOVNA: S most mit lehet tenni? NYIKOLJ IVNOVICS: Egy dolgot mindenesetre: nem lenni erdtulajdonosnak. s n nem is leszek. De megyek s megnzem, nem segithetnk-e azon, amit mi kvettnk el. (A terraszra megy s tallkozik Borisszal s Ljubval.)

27

5. JELENET Ugyanazok, Borisz s Ljuba. LJUBA: J reggelt, papa. (Megcskolja.) Hov mgy? NYIKOLJ IVNOVICS: A falubl s megint a faluba. Most hurcolnak ott egy hes embert a brtnbe, azrt, mert... LJUBA: Csak nem Pjotrt? NYIKOLJ IVNOVICS. De Pjotrt. (Elmegy; Mrja Ivnovna utna.)

6. JELENET Ugyanazok, Nyikolj Ivnovics s Mrja Ivnovna nlkl. LJUBA (lel a szamovr mell): Kvt vagy tet? BORISZ: Mindegy. LJUBA: llandan egy s ugyanaz. Nem ltom a vgt. BORISZ: n nem rtem Nyikolj Ivnovicsot. Azt tudom, hogy a np szegny, felvilgosulatlan, hogy segiteni kell neki, de igazn nem azzal, hogy serkentsk a tolvajokat. LJUBA: Mivel ht? BORISZ: Minden tevkenysgnkkel. Minden tudsunkat a szolglatba kell llitanunk, de letnket nem szabad odaadnunk. LJUBA: Papa pedig azt mondja, hogy ppen ez az, amit tennnk kell. BORISZ: Ezt nem rtem. Szolglhatunk a npnek anlkl is, hogy tnkretennk az letnket. n igy akarok berendezkedni. Hacsak te... LJUBA: n azt akarom, amit te akarsz s semmitl sem flek. BORISZ: Ht ezek a flbevalk, ez a ruha? LJUBA: A flbevalt el lehet adni, a ruha viszont teljesen egyszer. Csak nem ltzhetem madrijesztnek. BORISZ: n szeretnk mg Nyikolj Ivnoviccsal beszlni. Mit gondolsz, nem zavarom, ha utna megyek a faluba? LJUBA: A legkevsb sem. Ltom, hogy megszeretett s legtbbszr hozzd intzte tegnap a szavait. BORISZ (kiissza kvjt): Akkor ht megyek. LJUBA: Csak menj; n pedig felkeltem Liznjkt s Tnjt. (Mindketten klnbz irnyban el.) - Fggny -

28

VLTOZS Utca, Ivn Zjbrev tuluppal letakarva fekszik a kunyh eltt.

1. JELENET IVN: Malska! (A kunyhbl kijn egy csppnyi kislny, csecsemvel a karjn. A csecsem ordit.)

2. JELENET Ivn Zjbrev s Malska a csecsemvel. IVN: Vizet. Inni! MALSKA (bemegy a kunyhba - hallani a gyermek sirst - s kihoz egy meritkanl vizet). IVN: Mit td folyton a kicsit, hogy igy bgat? Megllj, megmondom anydnak. MALSKA: Mondd meg neki. Az hsgtl bgat. IVN (iszik): Krhetnl tejet Gyomkinktl. MALSKA: Voltam nluk, de nem kaptam. Nem volt senkisem otthon. IVN: Ah, brcsak rtem jnne a hall. Harangoztak mr az ebdhez? MALSKA: Harangoztak. Amott jn az urasg. (Nyikolj Ivnovics bejn.)

3. JELENET Ugyanazok s Nyikolj Ivnovics. NYIKOLJ IVNOVICS: Te mirt jttl ide ki? IVN: Odabenn sok a lgy, meg nagyon melegem volt. NYIKOLJ IVNOVICS: Most jobban vagy? IVN: Ugy rzem, mintha tz getn az egsz testemet. NYIKOLJ IVNOVICS: Ht Pjotr hol van, itthon? IVN: Persze; a rendrbiztos kiment utna a szntra. (Jn egy terhes asszony egy kve rozzsal s gereblyvel s tstnt tarkn ti Malskt.)

4. JELENET Ugyanaz s parasztasszony. PARASZTASSZONY: Te mrt tetted le a kicsit? Lm, hogy ordit. Mindig az utcn kdorogsz? MALSKA (bgat): Ebben a pillanatban jttem ki. Apa inni krt.
29

PARASZTASSZONY: Adok n neked. (Megltja az urasgot.) Adj Isten btjuska, Nyikolj Ivnovics. Csak veszdsg van velk. Magamnak kell vgeznem mindent. Az utols munkskezet tmlcbe viszik, ez a mihaszna meg a hast stteti. NYIKOLJ IVNOVICS: Hogy beszlhetsz igy, mikor beteg? PARASZTASSZONY: Beteg, - ht n nem vagyok beteg? Mihelyt dolgozni kell, beteg. De stlni, meg a hajamat tpni nem beteg. Dgljn meg, mint egy kutya; mit bnom! NYIKOLJ IVNOVICS: Nem flsz Istentl? PARASZTASSZONY: Tudom, hogy bnt kvetek el, de hov legyek dhmben? Hiszen teherben vagyok s kett helyett dolgozom. Msok mr betakaritottak, nlunk kt oszjminnyik mg nincsen lekaszlva. Be kellene fejezni a ktst, de nem lehet, haza kell jnni, utnanzni ezeknek a gyerekeknek. NYIKOLJ IVNOVICS: Majd n fogadok valakit, aki a zabot lekaszlja s sszektzi. PARASZTASSZONY: A ktzs mr nem nagy dolog, megcsinlom n magam is; csak le lenne kaszlva. Ht vele mi lesz, Nyikolj Ivnovics? Biztosan rmegy, mr nagyon rossz brben van. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem tudom, hogy mi lesz vele. Tnyleg nagyon betegnek ltszik. Arra gondolok, hogy bevitetem a krhzba. PARASZTASSZONY: Istenem! (bgatni kezd.) Ne vitesd el, hadd haljon meg itthon. (Frjhez.) Te mrt hallgatsz? IVN: A krhzba akarok menni. Itt rosszabb dolgom van, mint egy kutynak. PARASZTASSZONY: Magam sem tudom, hogy mit tegynk. Malska, kszits az ebdhez. NYIKOLJ IVNOVICS: Mitek van ebdre? PARASZTASSZONY: Ht mink lenne? Krumpli meg kenyr. Hiszen ennivalja sincs az embernek. (Bemegy a kunyhba. Malacrfgst s gyermeksirst hallani.)

5. JELENET Ugyanazok, a parasztasszony nlkl. IVN (nyg): Oh, uram, br meghalnk. BORISZ (bejn).

6. JELENET Ugyanazok s Borisz. BORISZ: Nem lehetnk valamiben a hasznra? NYIKOLJ IVNOVICS: Itt mr nem lehetnk msoknak a hasznra. A baj tulsgosan rgikelet. Csak nmagunknak hasznlhatunk azzal, hogy beltjuk, min is pitjk fel a boldogsgunkat. Ime egy csald - t gyermek, egy terhes asszony s egy beteg frfi s krumplin kivl nincs mit ennik s most dl el a krds, jllakottak lesznek-e a jv vben, vagy sem.

30

s segiteni nem lehet rajtuk. Mivel segitsnk? Fogadok neki egy munkst. s ki a munks? Egy ugyanolyan nyomorult, aki ldozata lett az iszkossgnak s a nlklzseknek. BORISZ: Bocssson meg, de akkor mit csinl itt? NYIKOLJ IVNOVICS: Megismerem a helyzetemet; megtudom, hogy ki tisztogatja a kertnket, piti a hzunkat, csinlja a ruhnkat, tpll, ltztet bennnket. (Jnnek parasztok kaszval, parasztasszonyok gereblyvel s ksznnek.)

7. JELENET Ugyanazok s parasztok s parasztasszonyok. NYIKOLJ IVNOVICS (megllitja az egyiket): Jerml, nem szegdnl el, hogy behordj ezeknek? JERML (a fejt rzva): Szivesen megtennm, de sehogysem lehet: a magam sincs behordva, sietnk munkra. Hl Ivnnal mi lesz? Meghal? MSIK PARASZT: Szevasztjn b taln elszegdne. Szevasztjn b! Kaszsokat fogadnak fel. SZEVASZTJN: Szegdj el te magad. Ma egy nap egy vig tpll. (Elmennek.)

8. JELENET Ugyanazok, parasztok s parasztasszonyok nlkl. NYIKOLJ IVNOVICS: Valamennyi flig jllakott, puszta kenyren s vizen l, beteg, nagyrszk reg. Annak az aggastynnak amott srve van, de reggel ngy rtl este tiz rig dolgozik s alig l. s mi? [Ha ezt lttuk, lehet taln nyugodtan lnnk, keresztnyeknek tartva magunkat? Nem is keresztnyeknek, csak egyszeren nem vadllatoknak?] BORISZ: Deht mit tegynk? NYIKOLJ IVNOVICS: Ne vegynk rszt ebben a rosszban [ne legyen fldnk, ne egyk az munkjuk gymlcst]. Hogy miknt lehet ezt megcsinlni, nem tudom. A lnyeg itt az... legalbb is nvelem igy volt. ltem s nem rtettem meg, hogy hogyan lek, nem rtettem meg, hogy Isten fia vagyok s hogy mi valamennyien Isten fiai s testvrek vagyunk. De amikor erre reszmltem, amikor megrtettem, hogy mindenkinek egyenl joga van az letre, - gykerestl megvltozott az letem. Klnben, ezt most nem tudom nnek megmagyarzni. Csak egyet mondok: hogy azeltt vak voltam, amint vakok az enyim odahaza, most viszont kinyiltak a szemeim s nem tudok nem ltni. Ha pedig ltok, nem tudok igy lni tovbb. Klnben, majd mskor. Most meg kell tenni, amit lehet.

9. JELENET Ugyanazok, rendrbiztos, Pjotr, a felesge s a fia. PJOTR (Nyikolj Ivnovics lbai el borul): Bocsss meg, az Isten szerelmrt, el kell igy pusztulnunk. Hogy tudjon egy asszony mindent elltni. Ha taln kezessget vllalnl rtem...

31

NYIKOLJ IVNOVICS (a rendrbiztoshoz): Bemegyek a vrosba s krvnyt adok be. Nem lehetne most itt hagyni? RENDRBIZTOS: Az a parancs, hogy szllitsuk be a kapitnysgra. NYIKOLJ IVNOVICS: Akkor menj, majd felfogadok valakit, megteszem, amit csak lehet. Ez mr az n dolgom lesz. Hogy lehessen igy lni? (Elmegy.) - Fggny -

32

VLTOZS Ugyanott, falun. Knn es esik. Szaln, zongora. Tnja egy Schumann-szontt jtszott el s a zongora mellett l. Sztypa a zongornl ll. Borisz l. Ljuba, Liznjka, Mitrofn Jermlcs, pap, - a jtktl izgalomban. 1. JELENET LJUBA: Milyen gynyr az andante. SZTYPA: Nem, a scherzo. Klnben az egsz gynyr. LIZNJKA: Nagyon szp. SZTYPA: Nem is gondoltam volna, hogy n ilyen virtuz. Igazi mesteri jtk volt. Ltni, hogy nehzsgek mr nem lteznek az n szmra; csak a kifejezsre gondol s olyan bmulatosan finoman fejez ki mindent. LJUBA: s nemesen. TNJA: n viszont ugy rzem, hogy nem az volt, amit akarok... Mg sokminden hinyzik. LIZNJKA: Hogy lehetne mg jobb? Csods. LJUBA: Schumann szp, de Chopin mgis jobban a szivbe markol. SZTYPA: Tbb benne a lirizmus. TNJA: Nem igen lehet ket sszehasonlitani. LJUBA: Emlkszel a prlude-jre? TNJA: Ez az ugynevezett George Sand-fle. (Jtssza az elejt.) LJUBA: Nem, nem ezt gondoltam. Ez gynyr, de kiss elcspelt. Jtssz, krlek, egy msikat. (Tnja jtszani kezd, de abbahagyja.) LJUBA: Nem, r mineur-ben. TNJA: Ah, azt gondolod? - az valami csods darab. Valami elemi, a vilgteremtst megelz idbl. SZTYPA (nevet): Igen, igen. Nos, jtssza el, krem. Klnben nem, kifradt. s ily mdon csods reggelnk volt az n jvoltbl. TNJA (felll s kinz az ablakon): Megint parasztok. LJUBA: Ez az, ami a zent rtkess teszi. n megrtem Sault. Engem nem kinoz az rdg, de megrtem. Semmifle mvszet sem felejtethet el mindent annyira, mint a zene. (Az ablakhoz lp.) Kit keresnek?... PARASZTOK: Nyikolj Ivnovicshoz kldtek bennnket. LJUBA: Nincs itthon, vrjanak egy keveset. TNJA: s olyan emberhez mgy felesgl, aki semmit sem rt a zenhez. LJUBA: Az lehetetlen. BORISZ (szrakozottan): A zene... Nem, n szeretem a zent, helyesebben nem mondhatom, hogy nem szeretem. De inkbb kedvelek valami egyszerbbet, - a dalokat szeretem.

33

TNJA: Nem bjos taln ez a szonta? BORISZ: A fdolog, hogy nincsen jelentsge; s engem bnt egy kiss, hogy vannak, akik fontossgot tulajdonitanak neki. (Az asztalon cukorkk. Valamennyien esznek.) LIZNJKA: Milyen j, hogy vlegny s cukorkt eszik. BORISZ: Ez ugyan nem az n hibm, hanem a mam. TNJA: s nagyon jl teszi. LJUBA: A zene azrt drga, mert urr lesz az emberen, megragadja s elviszi a valsgbl. Lm, milyen komor volt minden; s te egyszerre jtszani kezdtl s minden felderlt. Igazn, felderlt. LIZNJKA: Chopin keringi elkopottak, de mindazonltal... TNJA: Ez?... (Jtszik.) (Bejn Nyikolj Ivnovics, dvzli Boriszt, Tnjt, Sztypt, Liznjkt, Ljubt, Mitrofn Jermilcst s a papot.)

2. JELENET Ugyanazok s Nyikolj Ivnovics. NYIKOLJ IVNOVICS: Hol van mama? LJUBA: Azt hiszem, a gyerekszobban. Sztypa hivja a lakjt. LJUBA: Papa, hogy Tnja milyen csodsan jtszik! Ht te hol voltl? NYIKOLJ IVNOVICS: A faluban. (A lakj bejn.)

3. JELENET Ugyanazok s a lakj. SZTYPA: Hozz be egy msik szamovrt. NYIKOLJ IVNOVICS (a lakjt is dvzli s kezet nyujt neki): Adj Isten. (Lakj zavarba jn s kimegy. Nyikolj Ivnovics el.)

4. JELENET Ugyanazok, a lakj s Nyikolj Ivnovics nlkl.) SZTYPA: A szerencstlen Afanszij! Borzaszt zavarban van. Nem rtem! Minthacsak bnsek lennnk valamiben.

34

5. JELENET Ugyanazok s Nyikolj Ivnovics. [NYIKOLJ IVNOVICS (visszatr a szobba): Be akartam menni a szobmba, anlkl, hogy kifejezst adtam volna az rzseimnek. s azt hiszem, hogy ez helytelen. (Tnjhoz.) Ha nt, mint vendget, srteni fogja, amit mondok, bocssson meg, de nem tudok nem beszlni. Te azt mondod, Ljuba, hogy a hercegn szpen jtszik. nk itt mind, ht-nyolc egszsges, fiatal frfi s n, tiz rig aludtak, ittak, ettek, mg fognak enni s muzsiklnak s a zenrl vitatkoznak; ott pedig, ahonnan n most jttem, msok reggel hromkor keltek fel, s nem aludtak hlkntsben, s regek, betegek, gyengk, gyermekek, szoptat s terhes nk utols erejket megfeszitve dolgoznak, hogy munkjuk gymlcst mi itt felljk. S ez mg nem elg: e pillanatban egyikket, egy csald egyetlen, utols munkst, e pillanatban tmlcbe hurcoljk azrt, mert az erdben, amelyet az enymnek mondanak, tavasszal kidnttte az ott nv szzezer fenynek egyikt. Mi pedig itt tisztra frdtten, felcicomzottan, rabok gondjra bizva hlszobink szennyeseit, esznk, iszunk, Schumannrl s Chopinrl vitatkozunk, azt latolgatva, hogy melyikk hat meg bennnket jobban, zi el jobban az unalmunkat. Erre gondoltam, mikzben nk mellett elmentem, s ezrt megmondtam nknek. Nos, gondoljk csak meg, ht lehet igy lni? (Izgatottan ll) LIZNJKA: Igaz, igaz. LJUBA: Ha az ember igy gondolkozik - nem lehet lni. SZTYPA: Mirt? n nem ltom be, hogy mirt nem szabad beszlni Schumannrl, ha a np szegny. Az egyik dolog nem zrja ki a msikat. Ha az emberek... NYIKOLJ IVNOVICS (dhvel): Ha valakinek nincsen szive, ha valaki fbl van... SZTYPA: J, nem beszlek. TNJA: Rettenetes krds, korunk krdse, s nem kell tle flni; egyenesen szembe kell nznnk a valsgnak, hogy a krdst megoldjuk. NYIKOLJ IVNOVICS: Nincs idnk arra, hogy bevrjuk a krds kzs alapon val megoldst. Mindegyiknk ma-holnap meghalhat. Hogyan ljem vgig az letemet, nem szenvedve bens meghasonlstl? BORISZ: Termszetesen egyetlen eszkz van: nem venni rszt. NYIKOLJ IVNOVICS: Bocsssanak ht meg, ha megsrtettem nket. Nem tudtam meg nem mondani, amit rzek. (El.)

6. JELENET Ugyanazok, Nyikolj Ivnovics nlkl. SZTYPA: Hogyan ne vegynk rszt? Az egsz letnk bele van kapcsoldva. BORISZ: Ezrt is mondja, hogy mindenekeltt nem szabad tulajdonnal rendelkeznnk, meg kell vltoztatnunk egsz letnket; ne ljnk ugy, hogy msoknak kelljen nekem szolglni, hanem ugy, hogy n szolgljak msoknak. TNJA: Amint ltom, teljesen Nyikolj Ivnovics prtjra lltl. BORISZ: Igen, most rtettem meg elszr. Meg aztn az, amit a faluban lttam. Csak le kell vennnk a szemveget, amelyen keresztl a np lett nzzk, s meg kell hogy rtsk szenvedseik s rmeink sszefggsgt, - ez elg.
35

MITROFN JERMILCS: Igen, csakhogy ennek nem az a mdja, hogy tnkretegyk az letnket. SZTYPA: Csodlatos, hogy n s Mitrofn Jermlcs kt klnbz pluson llunk s emellett megegyeznk egymssal: ezek az n szavaim - ne tegyk tnkre az letnket. BORISZ: rthet. nk mindaketten kellemesen akarnak lni, s ezrt oly letberendezkedst kivnnak, amely biztositja szmukra ezt a kellemessget. n (Sztyphoz) a mostani rendet akarja fenntartani, Mitrofn Jermilcs pedig ujat akar. (Ljuba s Tnja suttognak, Tnja a zongorhoz megy s Chopin nocturne-jt jtssza. Valamennyien elhallgatnak.) SZTYPA: Ez a legjobb. Ez minden krdst eldnt. BORISZ: Mindent homlyba takar s elhalaszt.] (A zongorzs alatt Mrja Ivnovna s a hercegn csendesen bejnnek s figyelve lelnek. A nocturne vge eltt csengetysz hallatszik.)

7. JELENET Ugyanazok, Mrja Ivnovna s a hercegn. LJUBA: Ez a nni. (Elbe indul.) (A zene folytatdik. Belpnek Alexndra Ivnovna s Gerszim atya (pap, melln kereszttel) s a kzjegyz. Valamennyien felllnak.)

8. JELENET Ugyanazok, Alexndra Ivnovna, Gerszim atya s a kzjegyz. GERSZIM ATYA: Krem, folytassk. Kellemes. (A hercegn ldsra jrul el, a pap szintn.) ALEXNDRA IVNOVNA: Amint feltettem magamban, ugy meg is csinltam mindent. Gerszim atyt otthon talltam s rbeszltem, hogy trjen be utkzben ide - Kurszkba utazik - s feladatomat elvgeztem. A kzjegyz is itt van. Az okirat kszen van nla, csak al kell irni. MRJA IVNOVNA: Nem parancsolnak villsreggelit? (A kzjegyz az asztalra teszi az iromnyait s elmegy.)

9. JELENET Ugyanazok, a kzjegyz nlkl. MRJA IVNOVNA: n nagyon hls vagyok Gerszim atynak. GERSZIM ATYA: Ha nem is esett az utamba, keresztny ktelessgemnek tartottam hogy eljjjek. (Alexndra Ivnovna sug valamit a fiatalsgnak. A fiatalok sszebeszlnek s Borisz kivtelvel valamennyien kimennek a terraszra. A pap ugyancsak ki akar menni.)
36

10. JELENET Mrja Ivnovna, Alexndra Ivnovna, a hercegn, Gerszim atya, a pap s Borisz. GERSZIM ATYA: Csak maradjon n is, mint psztor s lelkiatya; ezzel hasznot szerezhet magnak s hasznot hozhat msoknak. Maradjon, ha Mrja Ivnovnnak nincs ellene kifogsa. MRJA IVNOVNA: Nincs; n Vaszlij atyt szeretem, minthacsak csaldomhoz tartoznk. Vele is tancskoztam, de kornl fogva tulsgosan kevs a tekintlye. GERSZIM ATYA: Egszen ugy van, egszen ugy van. ALEXNDRA IVNOVNA (hozz lp): n tudja, hogy mirl van sz, Gerszim atya. Egyedl n az, aki segithet s eszre triti. Okos, tanult ember, de a tanultsg csak rthat. Valahogy elhomlyosodott a jzan itlkpessge. Azt llitja, hogy a keresztny trvny szerint az embernek semmije sem szabad, hogy legyen. Lehetsges ez vajjon? GERSZIM ATYA: Hivalkods, az elme bszkesge, tulzs. Az egyhzatyk elgg kifejtettk ezt a krdst. De hogyan trtnt a dolog? MRJA IVNOVNA: Hogy mindent elmondjak, - amikor meghzasodtunk, teljesen kzmbs volt a valls irnt s igy ltk le s gynyren leltk, a legszebb veinket - az els husz vet. Azutn gondolkodni kezdett. Taln a nvre, vagy az olvasmnyai voltak r befolyssal, - tny, hogy gondolkodni kezdett, az Evangliumot bujta, s akkor egyszerre tulzottan vallsos lett, templomba jrt, kolostorokat ltogatott. S aztn hirtelen abbahagyta mindezt s mindenben megvltoztatta az lett, elkezdett egyedl dolgozni, nem engedi meg, hogy a cseldsg kiszolglja s ami a legfbb, elosztogatja a birtokot. Tegnap elajndkozott egy erdt flddel. Flek; ht gyerekem van. Beszljen vele. Bemegyek hozz s megkrdem, hogy akar-e nnel tallkozni. (Elmegy.)

11. JELENET Ugyanazok, Mrja Ivnovna nlkl. GERSZIM ATYA: Sokan eltntorodnak manapsg. A vagyon az v, vagy a felesg? HERCEGN: Az v. Ez ppen a baj. GERSZIM ATYA: s milyen rangja van? HERCEGN: A rangja nem magas. Azt hiszem, kapitny. Katona volt. GERSZIM ATYA: Sokan eltntorodnak ilymdon. Odesszban volt egy n, aki a spiritizmusba gabalyodott s sok krtkony dolgot kezdett csinlni. Isten mgis megsegitett visszatritennk az egyhzhoz. HERCEGN: rtse meg a legfontosabbat is. A fiam most kszl nl venni a lenyt. n beleegyeztem. De a leny hozzszokott a fnyzshez s ezrt kell, hogy maga tudja fedezni a szksgleteit s eltartsa gondja ne nehezedjk teljes sulyval a fiamra, aki klnben dolgos s kitn fiatalember. (Bejnnek: Mrja Ivnovna s Nyikolj Ivnovics)

37

12. JELENET Ugyanazok, Mrja Nyikoljevna s Nyikolj Ivnovics. [NYIKOLJ IVNOVICS: Jreggelt, hercegn. Jreggelt. Bocssson meg, mi a kereszt- s atyai neve? GERSZIM ATYA: ldst nem hajt? NYIKOLJ IVNOVICS: Nem, nem hajtok. GERSZIM ATYA: Gerszim Fjdorovics. Nagyon rlk. (Lakj villsreggelit s bort hoz be.) GERSZIM ATYA: Kellemes idnk van. s kedvez a gabona betakaritsra. NYIKOLJ IVNOVICS: Felttelezem, hogy n Alexndra Ivnovna meghivsra ltogatott meg bennnket, azzal a cllal, hogy kigygyitson eltvelyedseimbl s rirnyitson az igazi utra. Ha ez igy van, akkor ne kerlgessk a forr kst, hanem trjnk r egyenesen a dologra. Nem tagadom, hogy nem rtek egyet az egyhz tanitsval; egyetrtettem vele, de azutn ms vlemnyre jutottam. Egsz lelkembl kivnok azonban rszese lenni az igazsgnak s tstnt elfogadom, ha megmutatja. GERSZIM ATYA: Hogy mondhatja azt, hogy nem hisz az egyhz tanitsnak? Minek higyjnk, ha nem az egyhznak? NYIKOLJ IVNOVICS: Istennek s az trvnynek, amely az Evangliumban adatott meg neknk. GERSZIM ATYA: Az egyhz ppen ezt a trvnyt tanitja. NYIKOLJ IVNOVICS: Ha azt tanitan, hinnk neki; de ppen az ellenkezjt tanitja. GERSZIM ATYA: Az egyhz nem tanithatja az ellenkezjt, mert maga az Ur alapitotta meg. Mondva van: Hatalmat adok nektek... s ezen a szikln pitem fel templomomat s a pokol kapui nem diadalmaskodnak rajta. NYIKOLJ IVNOVICS: Az idzet egyltaln nem ide vonatkozik. De ha mg el is ismernk, hogy Krisztus alapitotta meg az egyhzat, honnan tudom n, hogy ez az egyhz - az n? GERSZIM ATYA: Onnan, hogy meg van mondva: Ahol ketten vagy hrman sszegyltek a nevemben, ott vagyok n is kzttk. NYIKOLJ IVNOVICS: Ez sem vonatkozik ide s semmit sem bizonyit. GERSZIM ATYA: Hogy lehet az egyedl dvzit egyhzat tagadni? NYIKOLJ IVNOVICS: Nem is tagadtam mindaddig, amig meg nem gyzdtem, hogy mindent tmogat, ami ellenkezik a keresztnysggel. GERSZIM ATYA: Az egyhz nem tvedhet, mert egyedl benne van az igazsg. Azok tvelyegnek, akik elprtoltak tle, de az egyhz szent. NYIKOLJ IVNOVICS: Hiszen mr megmondottam nnek, hogy ezt nem ismerem el. s nem ismerem el azrt, mert, mint az Evanglium mondja: mveik utn ismeritek fel, gymlcseik utn ismeritek fel ket; s rjttem, hogy az egyhz ldst adja az eskre, a gyilkossgra, a hallbntetsre. GERSZIM ATYA: Az egyhz elismeri s megszenteli a hatalmat, melyet Isten rendelt el. (Beszlgets kzben egyenknt bejnnek: Sztypa, Ljuba, Liznjka, Tnja; valamennyien elhelyezkednek a szoba sarkaiban s figyelnek.)
38

NYIKOLJ IVNOVICS: n tudom, hogy az Evanglium azt mondja: necsak ne lj, de ne is haragudj; az egyhz pedig ldst adja a katonasgra. Az Evanglium azt mondja: ne eskdj; az egyhz eskt vesz ki. Az Evanglium azt mondja... GERSZIM ATYA: Bocsnat, mikor Piltus azt mondta: megesketlek az l Istenre, Krisztus elismerte az eskt s azt mondta: igen, n vagyok az. NYIKOLJ IVNOVICS: Ugyan mit beszl. Hisz ez nevetsges. GERSZIM ATYA: ppen azrt is nem helyesli az egyhz, hogy minden egyes ember a maga mdjn magyarzza az Evangliumot, mert ez eltvelyedsre vezet; hanem mint az anya, gondoskodik gyermekrl s ad neki erejhez mrt magyarzatot. Nem, hagyja, hogy befejezzem a mondanivalmat. Az egyhz nem rak gyermekei vllra elviselhetetlen terheket, hanem a parancsolatok teljesitst kveteli: szeress, ne lj, ne lopj, ne parznlkodj. NYIKOLJ IVNOVICS: Igen, ne lj meg engem, ne lopd el tlem, amit n loptam. Mi mindannyian kifosztottuk a npet, elloptuk a fldjt s aztn trvnyt hoztunk, trvnyt, hogy ne lopj. s az egyhz ldst adja minderre. GERSZIM ATYA: A hivalkods, az elme bszkesge beszl nben. Alzd meg ember bszke elmdet. NYIKOLJ IVNOVICS: n krdezem ntl: hogyan kell Krisztus trvnye szerint cselekednem, amikor felismertem ama bnmet, hogy a npet megraboltam a fldtl s rabszolgasorba dntttem ltala? Hogyan cselekedjem? Tovbbra is birtokomban tartsam-e a fldet, igy hasznlva fel hezk munkjnak gymlcst (a lakjra mutat, aki villsreggelit s bort hoz be), vagy odaadjam-e a fldet azoknak, akiktl seim elraboltk? GERSZIM ATYA: Ugy kell cselekednie, amint az egyhz fihoz illik. nnek csaldja, gyermekei vannak, akikre tekintettel kell lennie s akiket rangjhoz illen kell felnevelnie. NYIKOLJ IVNOVICS: Mirt? GERSZIM ATYA: Azrt, mert Isten nt ebbe a helyzetbe llitotta. s ha jt akar tenni, tegyen jt, adja oda vagyona egy rszt, ltogassa a szegnyeket. NYIKOLJ IVNOVICS: s akkor mirt mondta Krisztus a gazdag ifjunak, hogy a gazdag nem mehet be a mennyek orszgba? GERSZIM ATYA: Igy mondta: ha tkletes akarsz lenni. NYIKOLJ IVNOVICS: n tkletes is akarok lenni. Az Evanglium azt mondja: legyetek tkletesek, mint a ti mennyei atytok. GERSZIM ATYA: Meg kell azonban rteni, hogy a vers mire vonatkozik. NYIKOLJ IVNOVICS: Igyekszem is megrteni; s mindaz, ami megmondatott a hegyi beszdben, - egyszer s rthet. GERSZIM ATYA: Az elme bszkesge. NYIKOLJ IVNOVICS: Micsoda bszkesg, amikor meg van mondva, hogy ami el van rejtve a blcsek ell, nyitva ll a csecsemknek? GERSZIM ATYA: Nyitva ll az alzatosaknak, de nem a bszkknek. NYIKOLJ IVNOVICS: De vajjon ki a bszke: n-e, aki azt tartom, hogy ugyanolyan ember vagyok, mint mindenki, s ezrt ugy kell hogy ljek, mint mindenki, a magam munkjbl, ugyanolyan szksgben, mint testvreim, vagy pedig azok, akik kivltsgos emberek-

39

nek tartjk magukat, szenteknek, akik ismerik a teljes igazsgot s nem tvedhetnek s a maguk mdjn magyarzzk Krisztus szavait? GERSZIM ATYA (srtdtten): Bocssson meg, Nyikolj Ivnovics; n nem azrt jttem, hogy sszemrjem, kinek van kzlnk igaza s nem is azrt, hogy oktatsokat halljak ntl; hanem azrt, mert Alexndra Ivnovna megkrt, hogy jjjek el s beszljek a lelkre. n mindent jobban tud nlam s azrt jobbnak ltom, hogy abbahagyjam beszlgetsnket. Csupn arra akarom utoljra, Isten nevben krni: trjen szre; n kegyetlenl tved s pusztulsba viszi nmagt. (Felll.) MRJA IVNOVNA: Nem enne valamit? GERSZIM ATYA: Nem, ksznm. (Alexndra Ivnovnval el.)]

13. JELENET Ugyanazok, Alexndra Ivnovna s Gerszim atya nlkl. MRJA IVNOVNA (a paphoz): Nos, s most mi lesz? [PAP: Szerintem Nyikolj Ivnovics helyesen beszlt s Gerszim atya semmifle rvet sem hozott fel.] HERCEGN: Nem hagytk beszlni, s ami a f, nem tetszett neki, hogy valami szellemi torna-flre hivtk ki. Mindenki bejtt a vitt hallgatni. Szernysgbl tvozott el. [BORISZ: Egyltaln nem szernysgbl; - hisz mindaz, amit mondott, hazugsg volt. Annyira nyilvnval, hogy nincs mit felhoznia.] HERCEGN: Ltom, hogy llhatatlan termszetedhez hiven most mr teljesen Nyikolj Ivnovics prtjra kszlsz szegdni. Ha igy gondolkozol, akkor nem kell meghzasodnod. BORISZ: n csak azt mondom: ami igaz, igaz s nem tudok nem beszlni. HERCEGN: Te igy igazn nem beszlhetsz. BORISZ: Mirt? HERCEGN: [Azrt, mert te szegny vagy s neked nincs mit odaadnod.] Klnben mindez nem tartozik mirnk. (Elmegy, utna a tbbiek is valamennyien, kivve Nyikolj Ivnovicsot s Mrja Ivnovnt.)

14. JELENET Nyikolj Ivnovics s Mrja Ivnovna. NYIKOLJ IVNOVICS (eltprengve l, azutn elmosolyodik gondolatain): Msa! Mire j ez? Mirt hivtad meg ezt a [sznalomramlt, eltvelyedett] embert? Mirt vesz rszt ez a nyelves n s ez a pap a mi legintimebb letnkben? Mi taln nem tudjuk magunk is elintzni az gyeinket? MRJA IVNOVNA: Deht mit tegyek, amikor mindenktl meg akarod fosztani a gyerekeket? Ezt nem lehet nyugodtan elviselnem. Hiszen tudod, hogy n nem vagyok haszonles s hogy nekem magamnak semmire sincs szksgem.

40

NYIKOLJ IVNOVICS: Tudom, tudom s elhiszem. De az a szerencstlensg, hogy te nem hiszel, - mg az igazsgnak sem hiszel; - hiszen tudom, hogy ltod az igazat, de nem vagy kpes magad elhatrozni, hogy higyj benne; sem az igazsgnak nem hiszel, sem nekem. De hiszel egy egsz tmegnek - a hercegnnek s msoknak. MRJA IVNOVNA: Hiszek neked, mindig hittem, de amikor koldusbotra akarod juttatni a gyerekeket... NYIKOLJ IVNOVICS: ppen ez mutatja, hogy nem hiszel. Azt hiszed, hogy n nem harcoltam, nem fltem? De ksbb meggyzdtem, hogy a gyermekekre nzve ez nemcsak lehetsges, de kell is; hogy ez az egyetlen, ami szksges s j. Te mindig azt mondod, hogy ha nem volnnak gyerekeink, akkor kvetnl; n pedig azt mondom: ha nem volnnak gyerekeink, akkor lehetne ugy lnnk, amint lnk, csupn magunkat pusztitank el, igy meg ket rontjuk meg. MRJA IVNOVNA: Mit tegyek ht, amikor nem rtelek? NYIKOLJ IVNOVICS: Ht n mit tegyek? Hiszen tudom, hogy mirt rendelttek ide ezt a [sznalmas, papruhba ltztt] embert [a kereszttel] s hogy mirt hozta Alna a kzjegyzt magval. Azt akarjtok, hogy rd irassam a birtokot. Nem tehetem meg. Hiszen te tudod, hogy husz v ta szeretlek. Szeretlek s a javadat akarom s ezrt nem tudom alirni az okiratot. [Ha mr alirom, ugy azok javra irom al, akiktl a fldet elvettk, - a parasztok javra. Nem tehetek mst; oda kell nekik adnom. s rlk a kzjegyznek s ezt kteles vagyok megtenni.] MRJA IVNOVNA: Nem, ez rettenetes! Mirt ez a kegyetlensg? J, - te bnnek tartod. Add ht nekem. (Sir.) NYIKOLJ IVNOVICS: Te nem tudod, hogy mit beszlsz. Ha neked adom, nem lhetek veled tovbb s el kell mennem. Nem lhetek tovbb ezek kzt a felttelek kztt. Nem tudom ltni, hogyan fogjk a parasztoktl - mr nem az n, hanem a te nevedben - az utols csepp vrt is kisajtolni, hogyan fogjk ket tmlcbe vetni. Vlassz. MRJA IVNOVNA: Milyen kegyetlen vagy! Micsoda keresztnysg ez? Ez gonoszsg. Hiszen nem tudok ugy lni, amint te akarod. Nem tudom kivenni gyerekeim szjbl a falatot s msoknak adni. s te erre akarsz engem rbirni. Ht csak knyszerits. Ltom, hogy mr nem szeretsz, st azt is tudom, hogy mirt. NYIKOLJ IVNOVICS: Na, jl van, alirom. De te lehetetlent kvetelsz tlem, Msa. (Az asztalhoz lp, alir.) Te akartad ezt. n nem tudok igy lni. - Fggny -

41

III. FELVONS A cselekmny Moszkvban jtszdik. Nagy szoba. Benne esztergapad, asztal iromnyokkal, szekrny knyvekkel, deszkkkal beszgezett tkr s festmny. 1. JELENET Nyikolj Ivnovics s az asztalos. Nyikolj Ivnovics ktnyben dolgozik az esztergapadnl, az asztalos gyalul. NYIKOLJ IVNOVICS (megmutat egy deszkt): Igy j? ASZTALOS (megigazitja a gyalut): Ht nem ppen. Valamivel btrabban, igy ni. NYIKOLJ IVNOVICS: n is szeretnm btrabban csinlni. De nem megy a dolog. ASZTALOS: Minek is kell Kegyelmessgednek az asztalosmestersg? Magunk fajtjabeli is annyi van mr, hogy lni sem tudunk egymstl. NYIKOLJ IVNOVICS (megint dolgozik): Rstellem magam, ttlenl lni. ASZTALOS: Az n helyzete ms. nnek Isten birtokot adott. [NYIKOLJ IVNOVICS. ppen azon fordul meg a dolog, hogy n szerintem Isten semmit sem adott, hanem mindent maguk az emberek harcsoltak ssze, testvreiket fosztottk ki.] ASZTALOS (rtetlenl): Igy van valban, de azrt nnek mgis felesleges dolgoznia. NYIKOLJ IVNOVICS: Megrtem, hogy magnak klns ltnia, hogy ebben a hzban, ahol annyi a felesleges, n mg keresni akarok. ASZTALOS (nevet): Dehogy, ismerem n az urasgokat. Mindenhez rteni akarnak. Most a kis gyaluval menjen rajta vgig. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem fogja elhinni, ki fog rte nevetni, de mgis elmondom, hogy ezeltt szgyenkezs nlkl ltem; most azonban hitelt adtam Krisztus trvnynek, hogy valamennyien testvrek vagyunk s szgyelek igy lni. ASZTALOS: Ha szgyeli, akkor ossza szt a vagyont. NYIKOLJ IVNOVICS: Akartam, de nem sikerlt, felesgemnek adtam t. ASZTALOS: De hiszen nem is lehetne el nlkle; megszokta. (Hang az ajt mgl: - Papa, szabad?) NYIKOLJ IVNOVICS: Szabad, szabad, mindig szabad.

2. JELENET Ugyanazok s Ljuba. LJUBA (belp): Adj Isten, Jkov. ASZTALOS: Ert, egszsget, kisasszony. [LJUBA: Borisz elutazott az ezredhez. Flek, hogy tesz, vagy mond ott valamit. Mit gondolsz?

42

NYIKOLJ IVNOVICS: Mit gondolhatok? Meg fogja tenni, ami van benne. LJUBA: Hiszen ez borzaszt. Oly kevs hinyzik nla ahhoz, hogy szerencstlenn tegye magt. NYIKOLJ IVNOVICS: Nagyon jl tette, hogy nem jtt be hozzm; tudja, hogy semmi mst sem mondhatok neki, mint azt, amit maga is tud. Maga mondta nekem, hogy ppen azrt nem akar szolglni, mert tudja, hogy nincsen nemcsak trvnytelenebb, kegyetlenebb, llatibb foglalkozs, mint az, amely kizrlag gyilkossgra irnyul, de megalzbb, aljasabb sincs nla - ellentmonds nlkl engedelmeskedni mindenben a legels magasabbrangu jttmentnek: - mindezt tudja. LJUBA: ppen attl flek, hogy tudja ezt s mg eszbe jut s csinl valamit. NYIKOLJ IVNOVICS: Ezt a lelkiismerete fogja eldnteni, az az Isten, aki van benne. Ha hozzm jtt volna, egyet tancsoltam volna neki: nem tenni semmit okoskodsbl, hanem csak akkor, amikor egsz lnynk kveteli. Klnben nem ltezik rosszabb. Lm, n ugy akartam cselekedni, amint Krisztus parancsolja: otthagyni apt, felesget, gyermekeket s menni Utna s csaknem el is mentem. s mi lett a vge? Az lett a vge, hogy visszatrtem s veletek lek a vrosban, fnyzsben. ppen mert ermn fellit akartam cselekedni, ppen ezrt llt el az n megalz, rtelmetlen helyzetem. Egyszeren akarok lni, dolgozni, - de ebben a krnyezetben, lakjokkal s portsokkal, csak affektls lesz belle. Most is ltom, hogy Jkov Nyiknorovics nevet rajtam... ASZTALOS: Min nevessek? n megfizet, megteztat. s ksznet rte. LJUBA: Arra gondolok, hogy ne utazzam-e el hozz? NYIKOLJ IVNOVICS: Kedvesem, galambom, n tudom, hogy nehz, rettenetes a sorod, jllehet nem kellene rettenetesnek lennie. Hiszen olyan ember vagyok, aki megrtette az letet. Semmi rossz nem ltezhetik. Mindaz, ami rossznak rmlik, csak rvendezteti a szivet. Azt az egyet meg kell azonban rtened, hogy az az ember, aki ezen az uton indult el, vlaszts eltt ll. s vannak helyzetek, amikor az isteni s az rdgi serpenyje kiegyenlitdik s egyensulyt tart. s itt megy vgbe a legmagasztosabb isteni m. s itt minden idegen beavatkozs borzalmasan veszlyes s kinz. Azt lehetne mondani, hogy az ember rettenetes erfeszitseket tesz, hogy egy terhet felemeljen, s hacsak egy ujjal is hozznyulunk ilyenkor, eltrhet a htgerince. LJUBA: De mirt szenvedjnk? NYIKOLJ IVNOVICS: Akrcsak egy anya mondan: mirt a szenveds? Szls nincsen szenveds nlkl. Ugyanigy vagyunk a lelki letben is. Csak egyet mondok neked: Borisz igazi keresztny s ezrt szabad. s ha te mg nem tudsz az lenni, ami , ha nem tudsz, mint , hinni Istenben, akkor rajta keresztl higyj Benne, higyj Istenben. MRJA IVNOVNA (kintrl): Szabad? NYIKOLJ IVNOVICS: Mindig szabad. Lm, milyen elkel sszejvetel van ma nlam.]

3. JELENET Ugyanazok s Mrja Ivnovna. [MRJA IVNOVNA: A papunk rkezett meg, a mi Vaszlij Nyiknorovicsunk. A pspkhz utazik, lemondott hivatalrl.

43

NYIKOLJ IVNOVICS: Lehetetlen! MRJA IVNOVNA: Itt van nlunk. Ljuba, hivd be. Tged akar ltni.] (Ljuba kimegy.)

4. JELENET Ugyanazok Ljuba nlkl. MRJA IVNOVNA. Azrt is jttem mg hozzd, hogy Vnjrl beszljnk. Borzasztan viseli magt s ugy tanul, hogy teljesen kizrt, hogy tjjjn a vizsgn. Kezdtem a lelkre beszlni - gorombskodik. NYIKOLJ IVNOVICS. Hiszen te tudod, Msa, hogy n a ti egsz letmdotokkal s a gyerekek nevelsvel nem rtek egyet. Rm nzve borzalmas krds: van-e jogom nzni, mint pusztulnak szemeim lttra... MRJA IVNOVNA: Akkor kell valami ms, valami hatrozott, - de mi az, amit te adsz? NYIKOLJ IVNOVICS: Nem tudom megmondani, hogy micsoda. Csak egyet mondok. A legels: meg kell szabadulni ettl a megront fnyzstl. MRJA IVNOVNA: Hogy parasztok legyenek? Ebbe nem egyezem bele. NYIKOLJ IVNOVICS: Akkor ht ne krdezz. Annak, ami neked bnatot okoz, ugy is kell lennie. (Bejn a pap s Ljuba.)

5. JELENET Ugyanazok, a pap s Ljuba. A pap sszecskoldzik Nyikolj Ivnoviccsal. [NYIKOLJ IVNOVICS: Vgzett valban? PAP: Nem birtam tovbb. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem vrtam ilyen gyorsan. PAP: Hiszen lehetetlen volt folytatni. A mi hivatsunk mellett az ember nem lehet kzmbs. Gynni, ldozni kell, s amikor rjssz, hogy ez nem az igazsg... NYIKOLJ IVNOVICS: s most mi lesz? PAP: Most a pspkhz utazom kihallgatsra. Flek, hogy Szolovjecbe szmznek. Volt egy id, mikor arra gondoltam, hogy klfldre szkm, az n segitsgt krem, aztn ms elhatrozsra jutottam: kishitsg. Csak egy - a felesgem. NYIKOLJ IVNOVICS: Hol van most? PAP: Elutazott az apjhoz. Nlunk volt az anysom s magval vitte a kisfiamat. Ez fj. Nagyon szerettem volna... (Elakad, visszafojtja a knnyeit.) NYIKOLJ IVNOVICS: Isten segitse meg. Nlunk szllt meg?

44

6. JELENET Ugyanazok s a hercegn. HERCEGN (befut a szobba): Most aztn helyben vagyunk. Megtagadta a szolglatot s letartztattk. Most voltam ott, de nem engedtek be hozz. Nyikolj Ivnovics, menjen el n! LJUBA: Hogy-hogy megtagadta a szolglatot? honnan tudja? HERCEGN: Magam voltam ott. Vaszlij Andrjevics elmondott nekem mindent. tagja a birsgnak. Egyenesen bejtt s kijelentette, hogy szolglni nem fog, eskt tenni nem fog, s a tbbit, amire Nyikolj Ivnovics tanitotta. NYIKOLJ IVNOVICS: Hercegn! Taln lehet tanitani erre valakit? HERCEGN: Azt nem tudom; de a keresztnysg nem ebben ll. Vagy taln ez a keresztnysg? Legalbb n feleljen, btjuska. PAP: Mr nem vagyok btjuska. HERCEGN: Mindegy. De klnben n is olyan. nnek j. Nem, n ezt nem hagyom ennyiben. s micsoda tkozott keresztnysg az, amitl az emberek szenvednek s elpusztulnak? Gyllm ezt az n keresztnysgt. nnek j, amikor tudja, hogy nem bntjk. De nekem egyetlen fiam van s n szerencstlenn tette. NYIKOLJ IVNOVICS: Csillapodjk, hercegn. HERCEGN: n, n tette tnkre. n tette tnkre, n is mentse meg. Menjen el hozz s beszljen a lelkre, hogy hagyjon fel ezekkel az ostobasgokkal. Ezt csak gazdag emberek tehetik meg s nem mi. LJUBA (sr): Mit tegynk, papa? NYIKOLJ IVNOVICS: Megyek hozz! Taln tudok segiteni. (Leveszi a ktnyt.) HERCEGN (segit neki ltzkdni): Engem nem bocstottak be, de elmegynk egytt s most bejutok. (Elmennek.) - Fggny. -

45

VLTOZS. Iroda. l egy irnok s r jr fel s al a szemkzti ajt eltt. Belp a tbornok a segdtiszttel, az irnok felugrik, a katona tiszteleg. 1. JELENET TBORNOK: Hol van az ezredes? IRNOK: Az ujonchoz ment, Kegyelmes Uram. TBORNOK: Jl van; krje ide hozzm. IRNOK: Parancsra, Kegyelmes Uram. TBORNOK: Maga mit msol? Taln az ujonc vallomst? IRNOK: Parancsra, Kegyelmes Uram. TBORNOK: Adja ide. (Az irnok tadja az irst s elmegy.) 2. JELENET Ugyanazok, az irnok nlkl. TBORNOK: (tadja az irst a segdtisztnek): Olvassa fel krem. SEGDTISZT (olvas): Felelek a feltett krdsekre: 1. mirt nem teszek eskt, 2. mirt tagadom meg a kormny kvetelseinek teljesitst, s 3. mi ksztetett azon szavak kiejtsre, amelyek nemcsak a katonasgra, hanem a legmagasabb hatsgra nzve is srelmesek. Az els krdsre: nem teszem le az eskt azrt, mert Krisztus tanitst vallom. Krisztus tanitsban pedig az esk egyenesen s hatrozottan meg van tiltva, ugy Mt Evangliumban, V., 33-37, mint Jkov levelben V., 12. TBORNOK: Ez is okoskodik s a maga mdjn magyarzgat. SEGDTISZT (tovbb olvas): Az Evanglium azt mondja: Ne eskdj egyltaln. Szavad csak ennyi legyen: igen, igen, nem, nem; s ami ezen felli, az a gonosztl szrmazik. Jkov levelben: Mindenek eltt, testvreim, ne eskdjetek sem a mennyre, sem a fldre s semmin ms eskvel; csak ennyit mondjatok: igen, igen s nem, nem, nehogy bnt kvessetek el. De mg nem elg, hogy az Evangliumban ilyen pontos utasits van arra nzve, hogy nem szabad eskdni: ha ilyen nem is volna, akkor sem tudnk megeskdni arra, hogy teljesiteni fogom az emberek akaratt, mert nekem, a keresztny trvny szerint, mindig Isten akaratt kell teljesitenem, amely esetleg nem egyezik meg az emberek akaratval. TBORNOK: Ez is okoskodik. Ha rm hallgatnnak, nem fordulna el ilyesmi. SEGDTISZT (olvas): Teljesiteni pedig azoknak az embereknek a kvetelst, akik magukat kormnynak nevezik, azrt vonakodom, mert... TBORNOK: Micsoda szemtelensg! SEGDTISZT: ...mert ezek a kvetelsek bnsk, gonoszak. Azt kvetelik tlem, hogy lpjek be katonnak s tanuljam s gyakoroljam a gyilkossgot, holott ezt a rgi s az uj testamentum, s ami a legfbb, a lelkiismeretem megtiltja. A harmadik krdsre... (Belp az ezredes az irnokkal. A tbornok kezet nyujt neki.)

46

3. JELENET Ugyanazok s az ezredes az irnokkal. EZREDES: A vallomst mltztatik olvasni? TBORNOK: Igen. Megbocsthatatlanul szemtelen szavak. Nos, folytassa. SEGDTISZT: A harmadik krdsre, hogy mi ksztetett arra, hogy a trgyalson srt szavakat hasznljak, azt felelem, hogy erre az az haj ksztetett, hogy szolgljak Istennek s leleplezzem azt a csalst, amelyet az nevben kvetnek el. Remlem, hogy ez az hajom megmarad bennem hallom percig. s ezrt... TBORNOK: Elg volt; az embernek kedve sincs vgighallgatni ezt az egsz fecsegst. A fdolog az, hogy ezt ki kell irtanunk s gondoskodnunk kell arrl, hogy megvdjnk msokat a fertzstl. (Az ezredeshez.) n beszlt vele? EZREDES: J sokig beszltem. Igyekeztem a lelkiismeretre hatni, meggyzni, hogy r magra nzve rosszabb, hogy ezzel semmit sem r el. Beszltem a csaldjrl. Nagyon izgatott, de llandan a maga felfogst hangoztatja. TBORNOK: Felesleges volt sokat beszlni vele. Azrt vagyunk katonk, hogy ne okoskodjunk, hanem parancsokat teljesitsnk. Vezessk ide. (Segdtiszt az irnokkal el.) 4. JELENET Ugyanazok, a segdtiszt s irnok nlkl. TBORNOK (lel): Nem, ezredes, ezt nem helyeslem. Az effle legnyekkel nem igy kell elbnni. Itt hatrozott rendszablyokra van szksg, hogy a beteg tagot lemessk. Egy koszos brny az egsz nyjat elrontja. Itt nem szabad kesztys kezet hasznlni; hogy herceg, s anyja van s menyasszonya, - mindez mirenk nem tartozik. Elttnk egy katona ll. s neknk teljesitennk kell a legfels akaratot. EZREDES: n azt hiszem, hogy inkbb meggyzssel lehet megingatni. TBORNOK: Egyltaln nem. Hatrozottsggal, csupn hatrozottsggal. Voltak mr ilyen eseteim. reznie kell, hogy jelentktelen semmi, hogy porszem a kerk alatt s azt nem tarthatja fel. EZREDES: Igen, meg lehet prblni. TBORNOK (indulatba jn): Nincs mit megprblni. Nekem semmit sem kell megprblni. Negyvenngy v ta szolglok a csszromnak, e szolglatnak adtam s adom az letemet s egyszerre egy tacsk fog tanitani; teolgiai fejtegetseket fog nekem tartani. Ezt intzze el a papokkal. Velem csak egyrl lehet sz: vagy katona, vagy fogoly. s ksz. (Bejn Borisz kt fegyrrel, utnuk a segdtiszt s az irnok.)

5. JELENET Ugyanazok, Borisz, a fegyrk, a segdtiszt s az irnok. TBORNOK (mutatja ujjval): Ide llitstok. BORISZ: Engem szksgtelen llitani. Ott llok vagy lk, ahol akarok, mert az n hatalmt magam felett nem...
47

TBORNOK: Csend! Nem ismered el a hatalmat. n majd knyszeritelek, hogy elismerd. BORISZ (lel egy szkre): Milyen rosszul teszi, hogy kiabl. TBORNOK: Felemelni s felllitani. (A katonk felemelik Boriszt.) BORISZ: Ezt megteheti. Meg is lhet, de knyszeriteni, hogy engedelmeskedjem nnek... TBORNOK: Csend legyen, azt mondtam. Hallgasd meg, amit mondani fogok. BORISZ: Egyltaln nem akarom hallani, amit te mondani fogsz. TBORNOK: Hiszen rlt. Krhzba kell kldeni, hogy megvizsgljk. Mst nem tehetnk. EZREDES: Az volt a parancs, hogy a csendrsgen krdezzk ki. TBORNOK: Kldjk ht el. Csak fel kell ltztetni. EZREDES: Nem hagyja magt. TBORNOK: Megktzni. (Boriszhoz.) Hallgassa meg, amit nnek mondok. Nekem egszen mindegy, hogy mi lesz nnel. De a sajt rdekben tancsolom, hogy trjen szre. El fog rohadni az erdben. s semmit sem hasznl senkinek. Hagyja abba. n is heveskedett, n is heves voltam. (Megveregeti a vllt.) Menjen, eskdjn fel s hagyja ezt abba. (A segdtiszthez.) Itt van a btjuska? (Boriszhoz.) Nos, mi lesz? (Borisz hallgat.) Mirt nem vlaszol? Igazn, jobb ugy. Az ember nem mehet fejjel a falnak. Tartsa meg magnak a gondolatait, szolglja le az idejt. Mi nem fogjuk knyszeriteni. Nos, mi lesz? BORISZ: Nincs tbbet mit beszlnem, n mindent megmondtam. TBORNOK: n azt irja, hogy az Evangliumban ilyen s ilyen vers ll. A papok rtenek ehhez. Beszljen a btjuskval, azutn pedig gondolkozzk. Ugy jobb lesz. Isten vele; remlem - viszontltsra, mikor is dvzlhetni fogom a cri szolglat megkezdse alkalmbl. Kldjk a btjuskt. (Elmegy. Az ezredes s a segdtiszt kvetik.)

6. JELENET Borisz, az irnok s a katonk. BORISZ (az irnokhoz s a katonkhoz): Ltjk, hogy beszlnek? k maguk is tudjk, hogy megcsaljk a katonikat. Ne engedelmeskedjenek nekik. Dobjk el a fegyvereket. Menjenek el! Hadd zrjk be magukat a fegyelmi zszlaljba; az is knnyebb, mint e csalk szolginak lenni. IRNOK: Hogy legynk meg katonasg nlkl? Lehetetlensg. BORISZ: Ezen nem neknk kell gondolkodnunk. Neknk azon kell gondolkodnunk, hogy mit is kivn tlnk Isten. Isten pedig azt akarja, hogy mi... AZ EGYIK KATONA: Hogy is van megmondva: Krisztust szeret28 hadsereg? BORISZ: Ezt sehol sem mondja az Evanglium. Ezt a csalk eszeltk ki. KATONA: Hogyan? A pspkknek csak rtenik kell a dologhoz. (Belp a csendrtiszt az irnokkal.)
28

Az orosz hadsereg hivatalos jelzje.

48

7. JELENET Ugyanazok s a csendrtiszt az irnokkal. CSENDRTISZT (az irnokhoz): Itt tartzkodik Cseremsnov herceg, ujonc? IRNOK: Parancsra. Itt van. CSENDRTISZT: Sziveskedjk idejnni. n Borisz Szemjnovics Cseremsnov herceg, aki megtagadta az esk lettelt? BORISZ: Igen, n vagyok. CSENDRTISZT (lel s az asztal tuloldaln helyet mutat magval szemben): Krem, ljn le. BORISZ: Azt hiszem, hogy beszlgetsnk teljesen hasztalan lesz. CSENDRTISZT: Nem hinnm. Legalbb is nre nzve nem lesz cltalan, amint tstnt megltja. Tudomsomra jutott, hogy n megtagadja a katonai szolglatot s az eskt; ezrt az a gyanu merlt fel, hogy a forradalmi prthoz tartozik. s ppen ez az, amit vizsglat trgyv kell tennem. Ha ez a feltevs igaz, akkor ki fog kelleni nt vennnk a katonai szolglatbl s vagy be kell zrnunk, vagy szmznnk, ahhoz mrten, hogy milyen fokon vett rszt a forradalomban. Ha pedig nem, ugy a katonai hatsg rizetre itt hagyjuk. Amint ltja, n rmmel nyilatkozom n eltt s remlem, hogy n is bizalommal viseltetik irnyomban. BORISZ: Nem viseltethetek bizalommal elszr is olyan emberek irnt, akik ezt hordjk itt, ni; s msodszor, mr az n hivatsa is olyan, hogy nemcsak nem becslm, de a leghatrtalanabb undorodst rzem irnta. Mindazonltal nem vonakodom felelni a krdseire. Mit hajt tudni? CSENDRTISZT: Elszr is, engedje meg: mi az n neve, hivatsa s vallsa? BORISZ: Ezt n tudja mind, s erre nem fogok felelni. Csupn egyetlenegy krds bir rm nzve nagyon nagy fontossggal: nem vagyok ugynevezett pravoszlv. CSENDRTISZT: Milyen vallsu teht? BORISZ: Nem tudom hatrozottan definilni. CSENDRTISZT: De mgis? BORISZ: Mondjuk keresztny, a hegyi beszd tanitsa szerint. CSENDRTISZT: Irja. (Az irnok ir. Boriszhoz.) Mindazonltal elismeri magrl, hogy valamelyik llamhoz s trsadalmi osztlyhoz tartozik? BORISZ: Nem, nem ismerem el. Embernek, Isten rabszolgjnak ismerem el magam. CSENDRTISZT: Mirt nem ismeri el magt az orosz llam tagjnak? BORISZ: Azrt, mert nem ismerek el semmifle llamot. CSENDRTISZT: Mit jelent az, hogy nem ismer el; - kivnja az sszeomlsukat? BORISZ: Ktsgen kivl. Kivnom s ennek rdekben dolgozom. CSENDRTISZT (az irnoknak): Irja. (Boriszhoz.) Milyen alapon dolgozik ennek a clnak az rdekben? BORISZ: A csals, a hazugsg leleplezsvel, az igazsg elterjesztsvel. ppen most, amikor n belpett, mondtam ezeknek a katonknak, hogy ne higyjenek a csalsnak, amelybe befontk ket.

49

CSENDRTISZT: De a leleplezs s meggyzs ez eszkzein kivl elismer mg msflket is? BORISZ: Nem. Nemcsak hogy nem ismerek el, de minden erszakot a legnagyobb bnnek tartok. Nemcsak erszakot, de minden tettetst, ravaszsgot... CSENDRTISZT: Irja. Jl van. Most legyen szives bevallani ismeretsgeit is. Ismeri Ivsenkt? BORISZ: Nem. CSENDRTISZT: Kleint? BORISZ: Hallottam rla, de sohasem lttam. (Bejn a pap, - kis, reg ember, kereszttel s Evangliummal. Az irnok ldsra jrul el.)

8. JELENET Ugyanazok s a pap. CSENDRTISZT: Azt hiszem, hogy befejezhetem. Megllapitom nrl, hogy nem veszlyes s nem tartozik a mi hatskrnk al. Mielbbi szabadulst kivnok nnek. Magamat ajnlom. (Kezet fog.) BORISZ: Egyet szeretnk csak nnek megmondani. Bocssson meg, de nem tudok nem szlni: mirt vlasztotta ezt a rossz, gonosz hivatst? Azt tancsolnm, hogy hagyjon fel vele. CSENDRTISZT (mosolyogva): Ksznm a tancst. Ennek megvannak az okai. Ajnlom magamat. Btjuska, tadom a helyemet. (El az irnokkal.)

9. JELENET Ugyanazok, a csendrtiszt s irnoka nlkl. PAP: Mirt okoz bnatot a feljebbvalinak, mirt nem akarja teljesiteni a keresztny ember ktelessgt: szolglni a crnak s a haznak? BORISZ (mosolyogva): ppen hogy a keresztny ember ktelessgt akarom teljesiteni s ezrt nem akarok katona lenni. PAP: De mirt nem akar? Megmondatott: ldozd fel letedet felebartaidrt - ez az igazi keresztny... BORISZ: Igen, felldozni a magunk lett s nem elvenni egy mst. ppen ez az, amit akarok: felldozni az letemet. PAP: Helytelenl rtelmezi az Irst, fiatalember. Keresztel Szent Jnos azt mondta a katonknak... BORISZ (mosolyogva): Ez csak azt bizonyitja, hogy a katonk mr akkor is raboltak s a lelkkre beszlt, hogy ne tegyk. PAP: Ht feleskdni mirt nem akar? BORISZ: n tudja, hogy meg van tiltva az Evangliumban.

50

PAP: Egyltaln nincsen. Mirt mondhatta akkor Piltus: megesketlek az l Istenre, te vagy Krisztus? Az Ur Jzus Krisztus kijelentette: igen, n vagyok. Szval az esk nincsen megtiltva. BORISZ: Nem szgyeli magt, tnyleg? n, reg ember... PAP: Ne makacskodjk, tancsolom. Mi nem alakithatjuk t a vilgot. Tegye le az eskt s nyugta lesz. Azt pedig, hogy mi bn s mi nem bn, csak bizza r az egyhz megitlsre. BORISZ: Az n megitlsre? s n tnyleg nem fl annyi bnt venni magra? PAP: Micsoda bnt? Amint szilrd hitben nevelkedtem s amint lelkszi hivatsom gyakorolva harminc vet leltem, - bn nem lehet rajtam. BORISZ: Kin van ht a bn azrt, hogy n annyi embert megcsal? Mert ht mi is van ezeknek a fejben? (Az ajtnl ll rre mutat.) PAP: Ezen mi nnel, fiatalember, nem fogunk vitatkozni. Neknk az ildomos, hogy engedelmeskedjnk az regeknek. BORISZ: Hagyjon engem magamra. n sajnlom nt, s - bevallom bnmet - utlkozom nt hallgatni. Ha mg olyan lenne, mint az a tbornok; - de n kereszttel, az Evangliummal, Krisztus nevben jn hozzm rbeszlni, hogy tagadjam meg Krisztust. Tvozzk. (Izgatottan.) Tvozzk, hagyjon magamra. Tvozzk. Vezettessen el, hogy senkit se lssak. Kifradtam, borzasztan kifradtam. PAP: Isten vele, ha igy van. (A segdtiszt belp.)

10. JELENET Ugyanazok s a segdtiszt. Borisz a httrben l. SEGDTISZT: Nos, mi ujsg. PAP: Nagy konoksg, engedetlensg. SEGDTISZT: Nem egyezett ht bele, hogy feleskszik s szolgl? PAP: Semmilyen formban sem. SEGDTISZT: Szval el kell vitetni a krhzba. PAP: Beteget csinlni belle? Ez, persze, knyelmesebb. Klnben csbit plda lenne. SEGDTISZT: Vizsglatra az elmeosztlyra. Ez a parancs. PAP: Rendben van. Magamat ajnlom. (Elmegy.)

11. JELENET Ugyanazok, a pap nlkl. SEGDTISZT (Boriszhoz lp): Legyen szives. Az a parancsom, hogy elvigyem. BORISZ: Hov?

51

SEGDTISZT: Egyelre a krhzba, ahol nyugodtabb krlmnyek kzt lesz s ahol ideje lesz meggondolni... BORISZ: Mr mindent rgen meggondoltam. Menjnk ht. (Elmennek.) - Fggny -

52

VLTOZS Fogadszoba a krhzban. A forvos, az alorvos s egy beteg tiszt, kntsben. polk bluzban. 1. JELENET BETEG TISZT: Mondom nknek, hogy csak betegebb tesznek. Mr nhnyszor teljesen egszsgesnek reztem magam. FORVOS: Csak ne izgassa fel magt. n ksz vagyok nt elbocstani. De tudja n maga is, hogy a szabadsg veszlyes nnek. Ha tudnm, hogy pols alatt fog llni. BETEG TISZT: n azt hiszi, hogy megint inni fogok. Nem, mr szre trtem. s minden felesleges nap, amit itt tltk, csak rtalmamra van. n a megforditottjt teszi annak, amit (heveskedik) tennie kellene. n kegyetlen. nnek j. FORVOS: Nyugodjon meg. (Jelt ad az polknak, akik htulrl kzelednek.) BETEG TISZT: n szabad, nnek knny okoskodnia, de mit tegynk mi az rltek kztt? (Az polkra.) Mit kzeledsz! Takarodj! FORVOS: Krem, nyugodjon meg. BETEG TISZT: n krem nt, kvetelem ntl, hogy irjon ki. (Felordit s az orvosra akarja magt vetni, de az polk megragadjk. Kzdelem; elvezetik.)

2. JELENET A forvos s az alorvos. ALORVOS: Megint rjtt. Hajszl hinyzott, hogy nnek nem esett. FORVOS: Alkoholista s... Semmit sem lehet csinlni. Habr valami javuls mgis van az llapotban. (Belp a segdtiszt.)

3. JELENET Ugyanazok s a segdtiszt. SEGDTISZT: Jnapot. FORVOS: Jreggelt. SEGDTISZT: rdekes alakot hoztam be nknek. Valami Cseremsnov herceg; katonaktelezettsgnek kellett volna eleget tennie, de az Evanglium alapjn megtagadta a szolglatot. A csendrkhz kldtk; azok azt vlemnyeztk, hogy nem tartozik a hatskrkbe, nem megbizhatatlan politikailag. A btjuska a lelkre iparkodott beszlni, de ez sem fogott rajta. FORVOS (nevetve): S mint mindig, hozznk, mint utols instancihoz. Nos, lssuk ht. (Az alorvos kimegy.)

53

4. JELENET Ugyanazok, az alorvos nlkl. SEGDTISZT: Azt mondjk, hogy nagyon mvelt fiatalember. s gazdag menyasszonya van. Csodlatos. Be kell ismernem, hogy nknl van a megfelel helye. FORVOS: Mania... (Bevezetik Boriszt.)

5. JELENET Ugyanazok s Borisz. FORVOS: Legyen szerencsnk. Foglaljon helyet. El fogunk beszlgetni. (A segdtiszthez.) n hagyjon bennnket magunkra. (A segdtiszt elmegy.)

6. JELENET Ugyanazok, a segdtiszt nlkl. BORISZ: Amennyiben lehetsges, arra krnm, hogy ha be akar zrni valahov, zrjon be minl elbb s hagyjon pihennem. FORVOS: Bocssson meg, de a szablyokat be kell tartanunk. Csak nhny krdst. Mit rez? Mije fj? BORISZ: Semmim. Tkletesen egszsges vagyok. FORVOS: Igen, de mgsem cselekszik ugy, mint msok. BORISZ: n ugy cselekszem, amint a lelkiismeretem parancsolja. FORVOS: n megtagadta a katonai ktelezettsg teljesitst. Mivel indokolja azt? BORISZ: Keresztny vagyok s ezrt nem gyilkolhatok. FORVOS: De hiszen meg kell vdeni a hazt az ellensgektl, vissza kell tartani a rendbontkat a fktelensgektl. BORISZ: A hazt senki sem tmadja meg; rendbont sokkal tbb van a kormny kebelben, mint azok kzt, akiken erszakot kvet el. FORVOS: Hogyan rtelmezi ezt? BORISZ: Ugy, hogy pldul a bajok fokt - a vodkt - a kormny rusitja; a hazug, csal hitet a kormny terjeszti; s a katonskodst, amelynek teljesitst kvetelik tlem s amely a legfbb eszkze a romlottsgnak, - a kormny kveteli. FORVOS: Az n vlemnye szerint teht nincs szksg kormnyra s llamra? BORISZ: n ezt nem tudom, de azt biztosan tudom, hogy nekem nem kell rsztvennem a rosszban. FORVOS: De mi lesz a vilggal? Hiszen az sz azrt adatott neknk, hogy elre lssunk.

54

BORISZ: s arra is adatott az sz, hogy lssuk, hogy a trsadalmi rendet nem az erszak, hanem a j tartja fenn; s hogy egy ember vonakodsa a rosszban val rszvteltl nem jelent semmilyen veszlyt. FORVOS: Most engedje meg, hogy kiss megvizsgljam. Sziveskedjk lefekdni. (Tapintani kezdi.) Itt nem rez fjdalmat? BORISZ: Nem. FORVOS: s itt? BORISZ: Nem. FORVOS: Shajtson. Ne vegyen llegzetet. Ksznm. Most engedje meg. (Mreszkzt vesz el s megmri a homlokt s az orrt.) Most legyen olyan j nhny lpst tenni becsukott szemmel. BORISZ: Nem rsteli magt mindezt vgigcsinlni? FORVOS: Mit? BORISZ: Mindezeket az ostobasgokat. Hiszen n tudja, hogy egszsges vagyok, hogy azrt kldtek ide, mert vonakodtam rsztvenni a gonoszsgukban, hogy nem tudnak mivel felelni az igazsgra s hogy ezrt azt tetettk, hogy abnormlisnak tartanak, - s n segdkezet nyujt nekik ebben. Hiszen ez ocsmny s szgyenletes. Hagyja abba. FORVOS: Szval nem hajland nhny lpst tenni? BORISZ: Nem, nem vagyok hajland. Megkinozhat, ahogy akar, de tegye egyedl, n nem fogok nnek segiteni. (Hevesen.) Hagyjon bkben. (A forvos megnyom egy csengt. Kt pol lp be.)

7. JELENET Ugyanazok s az polk. FORVOS: Csillapodjk le. Megrtem, hogy idegei fel vannak zaklatva. Nem kivnna tmenni az osztlyba? (Bejn az alorvos.)

8. JELENET Ugyanazok s az alorvos. ALORVOS: Ltogatk rkeztek Cseremsnovhoz. BORISZ: Kicsodk? ALORVOS: Szarncov a lenyval. BORISZ: Szeretnk beszlni velk. FORVOS: Krje ket ide. Itt fogadhatja ket. (A forvos, az alorvos s az polk el. Bejn Nyikolj Ivnovics s Ljuba. A hercegn benz az ajtn s utnuk szl: Menjenek; n majd azutn.)

55

9. JELENET Borisz, Nyikolj Ivnovics s Ljuba. LJUBA (egyenesen Boriszhoz lp, tenyerei kz veszi a fejt s megcskolja): Szegny Borisz. BORISZ: Nem, ne sajnlj. Olyan jl rzem magam, a szivem oly rmteli, oly knny. Isten hozta. (sszecskoldzik Nyikolj Ivnoviccsal.) NYIKOLJ IVNOVICS: Azrt jttem, hogy egyet, a legfbbet, megmondjak neked: az els, hogy ezekben a dolgokban rosszabb tcsinlni, mint vgig nem csinlni valamit; a msodik, hogy ebben a dologban ugy kell cselekedni, amint az Evangliumban van megmondva - nem gondolni meg elre: igy fogok csinlni, azt fogom mondani. S amikor elvisznek benneteket a kormnyzkhoz, ne gondolkozzatok azon, hogy mit fogtok mondani, az isteni szellem fog bennetek beszlni, Vagyis ne akkor csinld, amikor megmrlegelted, hogy ugy kell, hanem amikor egsz lnyeddel rzed, hogy nem cselekedhetsz msknt. BORISZ: n igy is tettem. Nem gondoltam arra, hogy meg fogom tagadni a szolglatot. De amikor meglttam mindezt a hazugsgot, ezeket a kihallgatsokat, iratokat, rendrsget, cigarettz birkat, nem voltam kpes nem mondani azt, amit mondtam. s fltem. De csak addig, amig el nem kezdtem; utna olyan egyszer, rvendetes lett minden. (Ljuba l s sir.) NYIKOLJ IVNOVICS: A legfbb pedig, hogy ne tgy semmit az emberi dicssg kedvrt, azrt, hogy helyeseljenek neked azok, akiknek a vlemnyvel trdl. Magamrl merem neked mondani, hogy ha most leleszed az eskt s szolglni kezdesz, sem kevsb, sem jobban nem foglak szeretni s tisztelni, mint ezeltt, mert nem az a drga, ami a vilgon trtnt, hanem az, ami a llekben trtnt. BORISZ: Termszetes, mert ha valami trtnt a llekben, a vilgon is vltozs lesz. NYIKOLJ IVNOVICS: Megmondtam neked, amit akartam. Az anyd itt van. s rettenetesen le van sujtva. Ha meg tudod tenni, amire kr, - tedd meg. Ezt akartam neked mondani. (A folyosn eszeveszett jajveszkels hallatszik; egy beteg beront a szobba, nyomban polk, akik elvonszoljk.) LJUBA: Ez rettenetes. s te itt leszel. (Sir.) BORISZ: Nekem ez nem flelmes, nekem most semmi sem flelmes. n olyan jl rzem magam. Csak egytl flek - a te magatartsodtl. s te segits nekem. Meg vagyok gyzdve, hogy segiteni fogsz nekem. LJUBA: Kpes lehetek taln rlni? NYIKOLJ IVNOVICS: rlni nem, ezt nem lehet. n sem rlk, szenvedek miatta, s brmilyen rmmel cserlnk is vele, mgis szenvedek s tudom, hogy ez j. LJUBA: Jl van. De mikor engedik szabadon? BORISZ: Senki sem tudja. n nem gondolok a jvre. A jelen olyan j. s te mg jobb teheted. (Bejn a hercegn.)

56

10. JELENET Ugyanazok s a hercegn. HERCEGN: Nem, nem tudok tovbb vrni. (Nyikolj Ivnovicshoz.) Nos, rbeszlte? Beleegyezett? Borja, galambom. rtsd meg, hogy n mit szenvedek. Harminc ven keresztl csak rted ltem. Gondoztalak, rvendeztem. S amikor minden ksz van, megcsinldott, egyszerre csak lemondani mindenrl! Brtn, gyalzat... De nem. Borja... BORISZ: Hallgass meg, mama. HERCEGN: n mirt nem szl semmit? n dnttte romlsba, nnek is kell rbeszlnie. nnek j. Ljuba, mondd ht neki. LJUBA: Mit tudok n mondani! BORISZ: rtsd meg, mama, hogy vannak dolgok, amik lehetetlenek; ppen annyira lehetetlenek, mint ahogy nem lehet replni. Igy nem tudok n szolglni. HERCEGN: Kitalltad, hogy nem tudsz. Badarsg. Mindenki szolglt s szolgl. Valami uj keresztnysget gondoltatok ki Nyikolj Ivnoviccsal. Ez nem keresztnysg, hanem rdgi tanits, amely mindenkit csak szenvedni knyszerit. BORISZ: Igy is van megmondva az Evangliumban. HERCEGN: Semmi sincs megmondva, s ha mondva van, ostobn van mondva. Borja, galambom, lgy irntam sznalommal. (A nyakba veti magt s sir.) Az egsz letem csak szomorusg volt. Egyetlen rmsugr, - s te kinn vltoztatod. Borja! Lgy sznalommal irntam! BORISZ: Mama, nekem rettenetes sly van a szivemen. De nem tudok igretet tenni. HERCEGN: Ne tagadd meg a szolglatot, mondd, hogy bellsz. NYIKOLJ IVNOVICS: Mondd, hogy meg fogod gondolni s gondold meg. BORISZ: Na j. De maga is legyen n irntam sznalommal, mama. Nekem is nehz. (A folyosrl megint jajveszkels hallatszik.) Hiszen az rltek hzban vagyok, - az ember mg bele is bolondulhat.

11. JELENET Ugyanazok s a forvos. FORVOS (belp): Urnm, - ennek nagyon sulyos kvetkezmnyei lehetnek. A fia felzaklatott kedlyllapotban van. Azt hiszem, hogy flbe kell szakitani a beszlgetst. A ltogatsi napokon - cstrtkn s vasrnapon - mltztassk tizenkettig idefradni. HERCEGN: J, j, mr megyek. Borja, Isten ldjon! Gondolkozzl, lgy irntam sznalommal s fogadj cstrtkn j hirrel. (Megcskolja.) NYIKOLJ IVNOVICS (kezet nyujt): Gondolkozz, mintha holnap biztosan meghalnl. Csak akkor fogsz helyes elhatrozsra jutni. Isten veled. BORISZ (Ljubhoz lp): s mit mondasz te nekem? LJUBA: n nem tudok hazudni. Nem tudom, minek kinozod magadat s valamennyinket. Nem rtem s semmit sem tudok mondani. (Sir s elmegy. Utna a tbbiek is mind, Boriszt kivve.)

57

12. JELENET Borisz egyedl. BORISZ: Ah, mennyire nehz. Ah, mennyire nehz! Uram, segits nekem. (Imdkozik. Bejnnek az polk, kntssel.)

13. JELENET Borisz s az polk. POL: Tessk tltzni. Borisz tltzik. - Fggny -

58

NEGYEDIK FELVONS Moszkvban. A harmadik felvons ta egy v telt el. Szarncovk hznak szlja zongors tncestlyre van elkszitve. Lakjok virgokat llitanak fel a zongora eltt. Belp Mrja Ivnovna elegns selyemruhban, Alexndra Ivnovnval. 1. JELENET Mrja Ivnovna, Alexndra Ivnovna s lakjok. MRJA IVNOVNA: Ugyan, micsoda bl. Nem bl, hanem egyszeren szerny estly, une sauterie,29 mint rgebben mondtk, pour les adolescents.30 Csak nem kldhetem a gyerekeimet mshov tncolni. s szinielads volt Mkovknl, s mindentt tncoltak. Viszonoznom kell nekem is valahogyan. ALEXNDRA IVNOVNA: Flek, hogy Nicolasnak ez nagyon kellemetlen. MRJA IVNOVNA: Mit csinljak. (Az egyik lakjhoz.) Ide llitsa. - Isten ltja, hogy mennyire szeretnk nem okozni neki kellemetlensget. De azt hiszem, hogy ma mr egyltaln nem annyira kvetelz. ALEXNDRA IVNOVNA: nem, csak nem mondja meg, ami a szivn van. Ebd utn nagyon rosszkedven ment be a szobjba. MRJA IVNOVNA: Ht mit tegyek? Nos, mit tegyek? Hiszen mindenkinek lnie kell. Hiszen heten vannak. S ha otthon nem szrakoztatom ket, Isten tudja, mit fognak csinlni. n legalbb annyira boldog vagyok most Ljuba miatt. ALEXNDRA IVNOVNA: Taln mr megkrte a kezt? MRJA IVNOVNA: Ugyanaz, mintha megkrte volna. Beszlt Ljubval s Ljuba azt mondta, hogy igen. ALEXNDRA IVNOVNA: Ez megint borzaszt csaps lesz Nyikolj Ivnovicsra. MRJA IVNOVNA: Hiszen tudja. Lehetetlen nem tudnia. ALEXNDRA IVNOVNA: Nem szereti Alexndr Mihjlovicsot. MRJA IVNOVNA (a lakjoknak): A gymlcst llitsk a bffre. - Kit? Alexndr Mihjlovicsot? Termszetes, hogy nem szereti, mert ez megtagadsa sszes elmleteinek: nagyvilgi, kedves, kellemes s j ember. Ah, ez a rettenetes lidrcnyoms - Borisz Cseremsnov. Mit csinl? ALEXNDRA IVNOVNA: Liznjka tbbszr jrt nla. Mg mindig ott van. Azt mondjk, hogy borzasztan lesovnyodott s az orvosok fltik az lett, vagy az p eszt. MRJA IVNOVNA: Borisz bizony Nyikolj Ivnovics eszminek rettenetes ldozata. Mirt kellett elpusztulnia? Klnben sohasem szerettem klnsebben. (Bejn a zongors.)

29 30

Kisebbszer tncest. A fiatalsg szmra.

59

2. JELENET Ugyanazok s a zongors. MRJA IVNOVNA (a zongorshoz). A tncokhoz jtt? ZONGORS: Igen, a zongors vagyok. MRJA IVNOVNA: ljn le, legyen szives, s vrjon egy kicsit. Vagy nem akarna egy tet? ZONGORS: Ksznm, nem krek. (A zongorhoz lp.) MRJA IVNOVNA: Sohasem szerettem klnsebben. Kedveltem Borjt, de azrt mgsem volt parti Ljuba szmra. Kivltkp, amikor belegabalyodott Nyikolj Ivnovics eszmibe. ALEXNDRA IVNOVNA: Mgis, csodlatos a meggyzds ereje. Hiszen mennyire szenved. Azt mondjk neki, hogy ha bele nem egyezik, vagy a krhzban hagyjk, vagy egy erdbe dugjk. llandan egy s ugyanazt a vlaszt adja. s Liznjka azt mondta, hogy emellett ders, st vidm is. MRJA IVNOVNA: Fanatikusok. De itt jn Alexndr Mihjlovics. (Bejn frakkban az elegns Alexndr Mihjlovics Sztarkvszkij.)

3. JELENET Ugyanazok s Sztarkvszkij. SZTARKVSZKIJ: Korn jttem. (Kezet cskot mind a kettnek.) MRJA IVNOVNA: Annl jobb. SZTARKVSZKIJ: Ht Ljubovj Nyikoljevna? Annyit kszlt tncolni, krptlsul mindazrt, amit elmulasztott. Vllalkoztam, hogy segiteni fogok neki. MRJA IVNOVNA: A cotillionhoz csinl elkszleteket. SZTARKVSZKIJ: Megyek segiteni neki. Szabad? MRJA IVNOVNA: Nagyon j lesz. (Sztarkvszkij elmegy. Vele szembe jn Ljuba, prnval, csillagokkal, szalagokkal.)

4. JELENET Ugyanazok s Ljuba. LJUBA (estlyi ruhban, dekolt nlkl): , n is itt van? Nagyon j. Segitsen nekem. A szalnban van mg kt prna; hozzon ide mindent. J estt, j estt. SZTARKVSZKIJ: Replk. (El.)

5. JELENET Mrja Ivnovna, Alexndra Ivnovna s Ljuba. MRJA IVNOVNA (Ljubnak): Hallgass csak ide, Ljuba. Ma este ismersk lesznek itt, clozgatni, krdezskdni fognak. Be lehet jelenteni?

60

LJUBA: Nem, mama, nem. Minek? Hadd krdezzenek. Papnak kellemetlen lesz. MRJA IVNOVNA: De hiszen tudja, vagy gyanitja anlkl is, s elbb vagy utbb meg fog kelleni neki mondani. Azt hiszem, hogy jobb ma bejelenteni. Hiszen cest le secret de la comdie.31 LJUBA: Nem, nem, mama, legyen szives. Ez annyit jelentene, mint megmrgezni az egsz estt. Nem, nem kell. MRJA IVNOVNA: Amint akarod. LJUBA: Ht tudja mit: az estly vgn, a vacsora eltt. (Sztarkvszkij bejn.)

6. JELENET Ugyanazok s Sztarkvszkij. LJUBA: Mindent hoz? MRJA IVNOVNA: Megyek, megnzem Natst. (Alexndra Ivnovnval el.)

7. JELENET Ljuba s Sztarkvszkij. SZTARKVSZKIJ (llval leszoritva, hrom prnt hoz s egyet utkzben leejt): Ljubovj Nyikoljevna, csak hagyja; majd n felemelem. Hogy mi mindent csinlt! Csak rteni kell a rendezshez. Vnja, gyere.

8. JELENET Ugyanazok s Vnja. VNJA (szintn egy prnval): Most itt van minden, Ljuba; fogadtam Alexndr Mihjloviccsal, hogy melyiknknek lesz tbb rdemrendje. SZTARKVSZKIJ: Neked knny, te mindenkit ismersz, te mr elzetesen megszolgltad az rdemrendeket, de nekem elbb mg el kell bvlnm a lenyokat, hogy utna megkapjam a jutalmamat. Azrt mgis adok neked negyven pon elnyt. VNJA: Azrt vagy te vlegny, n meg gyerek. SZTARKVSZKIJ: Ami azt illeti, n sem vagyok vlegny s egy gyereknek is mgtte maradok. LJUBA: Vnja, krlek, menj be a szobmba s hozd el a polcrl a ragasztt s a tprnt. (Vnja indul.) Csak az Istenrt, nehogy sszetrj valamit. VNJA: Mindent sszetrk. (Elfut.)

31

Ez a bohzat titka.

61

9. JELENET Ljuba s Sztarkvszkij. SZTARKVSZKIJ (megfogja Ljuba kezt): Ljuba, szabad? Olyan boldog vagyok. (Megcskolja a kezt.) A mazurka az enym, de ez nekem kevs. A mazurka alatt az embernek nincsen ideje beszlni. Nekem meg kell beszlnem. Srgnyzhetek az enyimnek, hogy megkaptam a beleegyezst s boldog vagyok? LJUBA: Igen, ma este. SZTARKVSZKIJ: Mg egy szt: hogy fogja ezt Nyikolj Ivnovics fogadni? Szlt neki? Igen? LJUBA: Nem szltam. De meg fogom mondani. Ugy fogja fogadni, amint most mindent fogad, ami a csaldjra vonatkozik. Azt fogja mondani: tgy, amint tudsz. De a lelkben bnkdni fog. SZTARKVSZKIJ: Azrt, hogy n nem vagyok Cseremsnov? Azrt, hogy kamars-ifju s nemesi marsal vagyok? LJUBA: Igen. De n mr harcoltam magammal, igyekeztem megcsalni magamat miatta. s nem azrt nem csinlom azt, amit akar, mintha t kevsb szeretnm, hanem azrt, mert nem tudok hazudni. s maga is ezt mondja. Tulontul lni akarok. SZTARKVSZKIJ: s ez az egyetlen igazsg - az let. s , Cseremsnov? LJUBA (izgatottan): Ne beszljen nekem rla. Szeretnm, ha el tudnm itlni, s elitlni t akkor, amikor szenved. s tudom, hogy ez azrt van, mert bns vagyok eltte. Csak azt az egyet tudom, hogy van szerelem, s azt hiszem - igazi szerelem, amellyel t sohasem szerettem. SZTARKVSZKIJ: Igaz ez, Ljuba? LJUBA: n azt akarja, hogy azt mondjam, hogy nt szeretem ezzel a valdi szerelemmel; de nem mondom. n nt ms szerelemmel szeretem, igen, de mg ez sem az igazi. Az sem az igazi s ez sem az igazi; ha ssze lehetne a kettt keverni... SZTARKVSZKIJ: Nem, n meg vagyok elgedve a magamval. (Megcskolja a kezt.) Ljuba! LJUBA (eltlja): Nem, kezdjk csak el a rendezst. Mr jnnek is a vendgek. (Bejn a hercegn Tnjval s kislnyval.)

10. JELENET Ugyanazok s a hercegn Tnjval s kislnyval. LJUBA: Mama azonnal itt lesz. HERCEGN: Mi vagyunk az elsk? SZTARKVSZKIJ: Valakinek csak kell elsnek lennie. Mr ajnlottam, hogy csinltassunk egy gumibabt els vendgnek. (Bejn Sztypa. Vnja hozza a ragasztt s a tprnt.)

62

11. JELENET Ugyanazok s Sztypa Vnjval. SZTYPA: Tegnap azt hittem, hogy ltni fogom az olaszoknl. TNJA: A nninl voltunk s varrtunk a szegnyek szmra. (Bejnnek dikok, hlgyek, Mrja Ivnovna, a grfn.)

12. JELENET Ugyanazok, Mrja Ivnovna, a grfn, dikok, hlgyek. GRFN: Nyikolj Ivnovicsot nem fogjuk ltni? MRJA IVNOVNA: Nem, sohasem jn a vendgek kz. SZTARKVSZKIJ: Ngyesre, krem! (Tapsol. Felllnak, tncolnak.) ALEXNDRA IVNOVNA (Mrja Ivnovnhoz lp): Nyikolj Ivnovics rettenetes izgalomban van. Borisz Szemjnovicsnl volt s amikor visszarkezett, megltta a blt s el akart menni itthonrl. Az ajtajhoz lltam s hallottam, amint Alexndr Petrviccsal beszlgetett. MRJA IVNOVNA: Mit mondott? - Rond des dames. Les cavaliers en avant.32 ALEXNDRA IVNOVNA: Azt mondta, hogy igy nem lehet lni s hogy elmegy. MRJA IVNOVNA: Micsoda emberkinz! (El.) - Fggny -

32

Ngyes-figura.

63

VLTOZS Nyikolj Ivnovics szobja. Messzirl zene hallatszik. Nyikolj Ivnovics kabtban van; egy levelet tesz az asztalra; a rongyos Alexndr Petrvics mellette ll. 1. JELENET ALEXNDR PETRVICS: Legyen nyugodt; egy fillr nlkl eljutunk a Kaukzusig. Ott aztn mr clnl van. NYIKOLJ IVNOVICS: Tulig vonattal megynk, onnan tovbb gyalog. Na, minden kszen van. (A levelet az asztal kzepre teszi s kifel indul. Tallkozik Mrja Ivnovnval.)

2. JELENET Nyikolj Ivnovics, Alexndr Petrvics s Mrja Ivnovna. NYIKOLJ IVNOVICS. Mirt jttl? MRJA IVNOVNA: Hogy hogy mirt? Azrt, hogy ne engedjelek kegyetlensget elkvetni Mire val ez? Mirt teszed? NYIKOLJ IVNOVICS: Mirt? Azrt, mert nem tudok igy lni tovbb. Nem tudom elviselni ezt a borzalmas, erklcstelen letet. MRJA IVNOVNA: Amit mondasz, az a rettenetes. Az letem, amelyet csak neked s a gyermekeknek szentelek, egyszerre csak erklcstelen. (Megltja Alexndr Petrvicsot.) Renvoyez au moins cet homme. Je ne veux pas quil soit tmoin de cette conversation.33 NYIKOLJ IVNOVICS: Vrjon rm odaknn. Alexndr Petrvics, azonnal jvk. ALEXNDR PETRVICS (kimegy).

3. JELENET Nyikolj Ivnovics s Mrja Ivnovna. MRJA IVNOVNA: Mi kze lehet hozzd egy ilyen embernek? s mirt ll hozzd kzelebb a felesgednl? Ezt lehetetlen megrteni. s hov mgy? NYIKOLJ IVNOVICS: Egy levelet hagytam a szmodra. Nem akartam beszlni. Tulsgosan fj. De ha akarod, igyekezni fogok nyugodtan elmondani. MRJA IVNOVNA: Nem, nem tudlak megrteni. Mirt gylld s bnteted felesgedet, aki neked mindent odaadott? Mondd, mit tettem, bloztam, cicomztam magam, kacrkodtam? Egsz letem a csaldomnak volt szentelve. Mindegyik gyereket magam tplltam, neveltem; az utols vben a vagyonkezels egsz slya is az n vllaimon nyugodott... NYIKOLJ IVNOVICS (flbeszakitja): De ez a suly csak azrt nehezedik rd, mert nem akartl ugy lni, amint ajnlottam.

33

Legalbb kldje ki ezt az embert. Nem akarom, hogy tanuja legyen ennek a beszlgetsnek.

64

MRJA IVNOVNA: Hiszen lehetetlensget kivntl. Krdezd meg az egsz vilgot. Lehetetlen analfabtknak hagyni a gyerekeket, amint te akartad, s nekem magamnak mosnom s fznm. NYIKOLJ IVNOVICS: n ezt sohasem akartam. MRJA IVNOVNA: Mindegy. Valami efflt akartl. Nem, te keresztny vagy, te jt akarsz tenni, azt mondod, hogy szereted az embereket. Mirt bnteted ht azt az asszonyt, aki odaadta neked egsz lett? NYIKOLJ IVNOVICS: Mivel bntetem? Hiszen szeretem is, de... MRJA IVNOVNA: Hogyne bntetnl, amikor itt hagysz, elmgy tlem. Mit fog mindenki mondani? Egyet a kett kzl: vagy hogy n rossz asszony vagyok, vagy hogy te megrltl. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem bnom, legyek rlt; de nem tudok igy lni. MRJA IVNOVNA: Mi van abban borzaszt, hogy az egsz tl folyamn egyetlen egyszer... s ppen azrt, mert fltem, hogy kellemetlen lesz neked, - estlyt rendeztem? s ez is milyen, - krdezd meg Mnjt s Varvara Vasziljevnt; mindenki azt mondta, hogy lehetetlen nem tennem, hogy a ktelessgem. s ez bntny, s ezrt gyalzatba kell, hogy essem. De nemcsak a gyalzatrl van sz. A legfontosabb az, hogy most nem szeretsz; szereted az egsz vilgot, mg a rszeges Alexndr Petrvicsot is, - de n mgis szeretlek tged, nem tudok lni nlkled. Mirt? Mirt? (Sir.) NYIKOLJ IVNOVICS: Hiszen te nem akarod megrteni az letemet, az n lelki letemet. MRJA IVNOVNA: Meg akarom rteni, de nem tudom megrteni. Ltom, hogy a te keresztnysged azt tette, hogy meggyllted a csaldodat, meggylltl engem. De hogy mirt, - nem rtem. NYIKOLJ IVNOVICS: Msok megrtik. MRJA IVNOVNA: Kicsoda? Alexndr Petrvics, aki pnzt kunyorl tled? NYIKOLJ IVNOVICS: is, s msok is, s Tnja is, s Vaszlij Nyiknorovics is. Klnben nekem egszen mindegy. Az sem vltoztatna a dolgon, ha senki sem rtene meg. MRJA IVNOVNA: Vaszlij Nyiknorovics megbnta a bnt s ujbl visszatrt egyhzkzsghez. Tnja pedig e pillanatban tncol s Sztypval kacrkodik. NYIKOLJ IVNOVICS: Ez sajnlatramlt, de nem idzheti el azt, hogy a fekete fehrr vljk s nem kpes az n letemet sem megvltoztatni. Msa! Neked nincs rm szksged. Bocsss el. Igyekeztem rszt venni az letetekben, belevinni azt, ami az n szmomra az egsz letet jelenti. De ez lehetetlen. Csak az az eredmny, hogy kinozlak benneteket s kinzom magamat. Nemcsak kinzom magam, de ssze is rombolom azt, amit csinlok. Mindenkinek, mg ennek az Alexndr Petrvicsnak is joga van azt mondani s a szememre hnyni, hogy csal vagyok, hogy beszlek, de nem cselekszem, hogy az evangliumi szegnysget prdiklom, magam pedig fnyzsben lek, az alatt az rgy alatt, hogy mindent odaadtam a felesgemnek. MRJA IVNOVNA: s te szgyeled magad az emberek eltt? Nem tudnl tnyleg e fl emelkedni? NYIKOLJ IVNOVICS: Nem arrl van sz, hogy szgyelem magam, - de szgyelem is magam - hanem arrl, hogy sztrombolom Isten mvt. MRJA IVNOVNA: Te magad mondtad nem egyszer, hogy Isten mve vgbemegy, mg ha ellene cseleksznk is. De nem ez a fontos. Mondd meg, hogy mit akarsz tlem.

65

NYIKOLJ IVNOVICS: Hiszen megmondtam. MRJA IVNOVNA: De hiszen magad is tudod, Nicolas, hogy ez lehetetlen. Gondold csak meg: Ljuba most frjhez megy. Vnja beiratkozott az egyetemre. Misa, Ktja tanulnak. Hogy lehessen mindezt derkban ketttrni? NYIKOLJ IVNOVICS: Ht n mit tegyek? MRJA IVNOVNA: Tedd azt, amit prdiklsz: trj, szeress. Mi nehz a szmodra? Csak trj el bennnket, ne fossz meg bennnket magadtl. Nosht, mi kinoz? (Vnja beszalad.)

4. JELENET Ugyanazok s Vnja. VNJA: Mama, hivnak. MRJA IVNOVNA: Mondd, hogy most nem jhetek. Menj, menj. VNJA: De aztn gyere. (Elmegy.)

5. JELENET Nyikolj Ivnovics s Mrja Ivnovna. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem akarsz ltni s engem megrteni. MRJA IVNOVNA: Nem hogy nem akarlak, hanem nem tudlak. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem akarsz megrteni s egyre jobban eltvolodunk egymstl. Hatolj belm, kpzeld magad egy pillanatra az n helyzetembe s meg fogsz rteni. Az els: az let itt minden izben erklcstelen. Te haragszol erre a szra, [de n nem tudom msknt nevezni azt az letet, amely teljesen rablsra van alapozva, mert a pnz, amelyen ti ltek, annak a fldnek a hozadka, amelyet a nptl raboltak el. Ezenkivl ltom, hogy az let megrontja a gyerekeket: jaj annak, aki csak egyet is elcsbit e kicsinyekbl, n pedig sajt szemeimmel ltom, hogyan pusztulnak s romlanak]. Nem tudom ltni, hogyan szolglnak neknk rabszolgk gyannt felntt, frakkba bujtatott emberek. Szmomra minden egyes ebd kinszenveds. MRJA IVNOVNA: De hiszen mindez ezeltt is igy volt. Hiszen ez igy van mindenkinl, klfldn is s mindentt. NYIKOLJ IVNOVICS: Azta, hogy megrtettem, hogy valamennyien testvrek vagyunk, mr nem tudom ezt szenveds nlkl nzni. MRJA IVNOVNA: Mindez csak tpelds. NYIKOLJ IVNOVICS (hevesen): Ez a meg nem rts ppen a rettenetes. [Ma pldul. Ma reggel kinn vagyok a Menhelyen, ltom, mint halt ott a sz szoros rtelmben hen egy gyermek, mint vlt egy fiubl alkoholista, hogyan megy egy tdvszes mosn fehrnemt blgetni; azutn hazajvk s egy fehr nyakkends lakj nyit nekem ajtt, ltom, hogy a fiam, egy tacsk, mint kveteli ettl a lakjtl, hogy vizet hozzon neki, ltom egsz hadseregt a szolgaszemlyzetnek, amely renk dolgozik. Azutn elmegyek Boriszhoz, ahhoz az emberhez, aki letvel szll sikra az igazsgrt, s ltom, hogy t, ezt a tiszta, ers, jellemes
66

embert hogyan viszik szndkosan az rletbe s pusztulsba, hogy megszabaduljanak tle. n tudom, k is tudjk, hogy szivbajos s ingerlik s a dhng rltek kz zrjk. Nem, ez rmes, ez rmes. s utna hazajvk s megtudom, hogy a lenyom, az egyetlen ember a csaldombl, aki megrtett - nem engem, hanem megrtette az igazsgot - megtagadta a vlegnyt, akinek szerelmet igrt, s az igazsgot, s frjhez megy egy lakjhoz, egy hazughoz...] MRJA IVNOVNA: Ez aztn keresztny kijelents. NYIKOLJ IVNOVICS: Igen, ocsmny dolog volt, beismerem a hibmat; de csak azt akarom, hogy beleld magad az n helyembe. Csak azt mondom, hogy megtagadta az igazsgot... MRJA IVNOVNA: Te azt mondod: az igazsgot; de msok, a tbbsg azt mondja: beltta az eltvelyedst. Hiszen Vaszlij Nyiknorovics is azt hitte, hogy azeltt volt tvuton s most visszatrt az egyhzhoz. NYIKOLJ IVNOVICS: Lehetsges volna? MRJA IVNOVNA: Liznjknak irt; majd megmutatja neked a levelet. Az ilyesmi csak pillanatnyi gerjedelem. Igy van Tnjnl is. Alexndr Petrvicsrl mr nem beszlek, mert csak a hasznot keresi. NYIKOLJ IVNOVICS (haragosan): Nem bnom, mindegy. Csak azt krem, hogy megrtsetek. Az igazsgot n mindazonltal igazsgnak tartom. Annyira fj ez nekem. [s itt, az n hzamban belpek, ltom - karcsonyfa, bl, szzasok s szzasok fecsrlse, mikor emberek pusztulnak hen.] Nem tudok igy lni. Lgy irntam sznalommal, hallra vagyok gytrve. Bocsss el. Isten veled. MRJA IVNOVNA: Ha elmgy, n is veled megyek. S ha nem veled, - elmegyek majd az al a vonat al, amely tlem elvisz. s vesszenek el valamennyien, Misa is s Ktja is. Istenem, Istenem! Micsoda szenveds. Mirt, mirt? (Sir.) NYIKOLJ IVNOVICS (az ajtban): Alexndr Petrvics, menjen haza. Nem utazom. Jl van, maradok. (Levetkzik.) MRJA IVNOVNA (megleli): Nem sok idnk maradt mg az letbl. Ne rontsuk el huszonnyolc vi hzassg utn. Jl van, nem fogok estlyeket rendezni. De ne bntess meg.

6. JELENET Ugyanazok, Vnja s Ktja. VNJA s KTJA (befutnak): Mama, gyere gyorsan. MRJA IVNOVNA: Megyek, megyek. Bocsssunk ht meg egymsnak. (Elmegy Vnjval s Ktjval.)

7. JELENET Nyikolj Ivnovics egyedl. NYIKOLJ IVNOVICS: Gyermek, teljesen gyermek, vagy ravasz asszony. Igen, ravasz gyermek. Igen, igen. Nyilvn Te nem akarod, hogy munksod legyek ebben a Te mvedben; azt akarod, hogy megalzzanak, hogy mindenki ujjal mutogathasson rm: beszl, de nem cselekszik. J, legyen. Te jobban tudod, hogy Neked mi kell. Engedelmessg, egygysg. Ha legalbb fel tudnk erre a magaslatra emelkedni.
67

(Bejn Liznjka.)

8. JELENET Nyikolj Ivnovics s Liznjka. LIZNJKA: Bocsnat. Egy levelet hozok megmutatni Vaszlij Nyiknorovicstl. Nekem irja, de kri, hogy kzljem nnel a tartalmt. NYIKOLJ IVNOVICS: Ht igaz volna tnyleg? LIZNJKA: Felolvassam? NYIKOLJ IVNOVICS: Olvasd fel, krlek. LIZNJKA (olvas): nnek irok, azzal a krssel, hogy adja tovbb Nyikolj Ivnovicsnak. Nagyon sajnlom azt az eltvelyedsemet, amelyben nyiltan elprtoltam a Szent pravoszlv egyhztl, s rl a szivem, hogy visszatrtem hozz. Ugyanezt kivnom nnek s Nyikolj Ivnovicsnak. [Krem, bocsssanak meg nekem.] [NYIKOLJ IVNOVICS: Meggytrtk a szegnyt. De mindazonltal ez rettentes.] LIZNJKA: Mg azt is jttem mondani, hogy a hercegn megrkezett, rettenetesen izgatott llapotban van, benn volt nlam s felttlenl beszlni kivn nnel. Most volt a finl. Azt hiszem, hogy jobb, ha nem fogadja. Minek ez a tallkozs? NYIKOLJ IVNOVICS: Nem; hivd ide. A megprbltatsok borzalmas napja van ma, nyilvn. LIZNJKA: Akkor ht idehivom. (Elmegy.)

9. JELENET Nyikolj Ivnovics egyedl. NYIKOLJ IVNOVICS: Igen, igen, csak mindig arra tudnk gondolni, hogy az let csupn a Neked val szolglatban ll. Csak mindig arra tudnk gondolni, hogy ha megprbltatst kldesz rm, ez azrt van, mert kpesnek tartasz arra, hogy elviseljem, mert a megprbltats az ermhz mrt. Msklnben nem is volna megprbltats... Atym! segits, segits nekem megtennem nem a magam akaratt, hanem a Te akaratodat. (Bejn a hercegn.)

10. JELENET Nyikolj Ivnovics s a hercegn. HERCEGN. Mgis csak fogadott. Megtisztelt vele. Van szerencsm. Nem nyujtok kezet, mert gyllm s megvetem. NYIKOLJ IVNOVICS: Deht mi trtnt? HERCEGN: Az, hogy thelyezik a fegyelmi zszlaljhoz. s ez az n mve.

68

NYIKOLJ IVNOVICS: Hercegn, ha kivn valamit, mondja meg; de ha csak azrt jtt, hogy szidalmazzon, akkor csupn nmagnak rt. Engem ugyanis nem tud megsrteni, mert egsz lelkembl egytt rzek nnel s sajnlom. HERCEGN: Micsoda irgalmassg, keresztny magaslat! Nem, Szarncov ur, engem n nem fog megcsalni. Mr ismerjk nt. Hogy a fiam megrontotta, az nnek mindegy; n blokat rendez s a fiam menyasszonya, az n lenya, frjhez megy, partit csinl, amilyen nnek kellemes. n meg itt szinszkedik az egyszer letvel, az asztaloskodsval. Hogy mennyire utlom ezzel az uj farizeussgval. NYIKOLJ IVNOVICS: Hercegn, csillapodjk. Mondja meg, hogy mit hajt. Hiszen bizonyra nemcsak azrt jtt, hogy leszidjon. HERCEGN: Azrt is. Ki kell ntenem a dht, amely bennem felgylemlett. Amit pedig kivnok, a kvetkez. Boriszt thelyezik a fegyelmi zszlaljba s ezt nem fogom tudni elviselni. s ezt n tette. n, n, n. NYIKOLJ IVNOVICS: Nem n tettem, hanem Isten tette. s Isten ltja, hogy n nt mennyire sajnlom. Ne szegljn ellen Isten akaratnak. prbra akarja nt tenni. Viselje engedelmesen. HERCEGN: Nem tudom engedelmesen elviselni. Az n egsz letem csak a fiam volt, s n elvette tlem s tnkretette. Nem tudok n nyugodt lenni. Eljttem nhz, utols kisrletet teszek, hogy megmondjam, hogy n tette tnkre, nnek is kell megmentenie. Menjen, eszkzlje ki, hogy szabadon eresszk. Menjen a parancsnoksghoz, a crhoz, akihez akar. De n ezt kteles megtenni. Ha pedig nem teszi meg, n tudom, hogy mit fogok tenni. n felelni fog nekem ezrt. NYIKOLJ IVNOVICS: Tanitson meg, hogy mit kell tennem. n mindenre ksz vagyok. HERCEGN: Megismtlem ujbl. nnek meg kell mentenie. Ha nem menti meg - emlkezzk r. Isten vele. (Elmegy.)

11. JELENET Nyikolj Ivnovics egyedl. NYIKOLJ IVNOVICS (lefekszik a divnyra. Az ajt kinyilik. A zene ersebben hallatszik, a Grossvater-t jtsszk. Bejn Sztypa).

12. JELENET Nyikolj Ivnovics s Sztypa. SZTYPA: Papa nincs itt, gyertek. (Prok jnnek be, kicsinyek nagyokkal.)

13. JELENET Nyikolj Ivnovics, Sztypa, Ljuba s a prok. LJUBA (megltja apjt): Ah, te itt vagy? Bocsss meg.
69

NYIKOLJ IVNOVICS (felll): Sebaj. (A prok kimennek.)

14. JELENET Nyikolj Ivnovics egyedl. NYIKOLJ IVNOVICS: Vaszlij Nyiknorovics visszatrt, Boriszt szerencstlenn tettem, Ljuba frjhez megy. Tvuton lennk-e tnyleg? Tvedek-e abban, hogy hiszek Neked? Nem. Atym! segits nekem. - Fggny 188...; 1900; 1902. A szerz kziratai kzt elkerlt mg a drma megiratlan V. felvonsnak kvetkez fogalmazsa:

70

TDIK FELVONS Fegyelmi zszlalj. Cella. Rabok lnek, fekszenek. Borisz az Evangliumot olvassa. Magyarz. Bevezetnek egy lebntetettet. Ah, ha egy Pugacsov tmadna ellenetek. A hercegn beront, kikergetik. sszetkzs egy tiszttel. Imra. Boriszt egyesbe. Meg fogjuk vesszzni.

VLTOZS Az uralkod dolgozszobja. Cigarettk, trflkozsok, gyengdsgek. Bejelentik a hercegnt. Vrjon. Bejnnek a folyamodk, hizelegnek. Azutn a hercegn. Elutasits. Elmennek.

VLTOZS Mrja Ivnovna a betegsgrl beszl az orvossal. Nyikolj Ivnovics megvltozott, szelid, de csggedt. Nyikolj Ivnovics bejn, beszl az orvossal. A gygykezels hibavalsga. A vers drgbb. De felesge kedvrt beleegyezik. Bejn Tnja Sztypval, Ljuba Sztarkvszkijjal. Beszlgets a fldrl; igyekszik senkit meg nem bntani. Valamennyien elmennek. Nyikolj Ivnovics Liznjkval. rksen ingadozom, helyesen cselekedtem-e. Semmit sem tettem: Boriszt megrontottam, Vaszlij Nyiknorovics visszatrt. n vagyok a gyengesg pldja. Isten nyilvn nem akarja, hogy a szolgja legyek. Sok ms szolgja van, elintzi nlklem is. S amikor erre vilgosan reszmltem, megnyugodtam. Liznjka elmegy. Nyikolj Ivnovics imdkozik. A hercegn beront, belszur. Valamennyien beszaladnak. Nyikolj Ivnovics azt mondja, hogy maga sebezte meg magt vletlenl. Folyamodvnyt ir a crhoz. Jn Vaszlij Nyiknorovics a duhobrokkal. Meghal, rvendve azon, hogy az egyhz csalsa napvilgra kerlt s az lete rtelmet kapott. (Vge)

71

JRJATOK A VILGOSSGBAN
OROSZ EREDETIBL FORDITOTTA: GELLRT HUG

72

JRJATOK A VILGOSSGBAN, AMIG VAN VILGOSSG ELS FEJEZET Traianus rmai csszr uralkodsa alatt trtnt, szz vvel Krisztus szletse utn. Abban az idben trtnt, amikor mg ltek Krisztus tanitvnyainak tanitvnyai s a keresztnyek rendletlenl betartottk a Tanit trvnyt, amint az Apostoltrtnetek elmondjk. A hivk legtbbjnek egy szive s egy lelke volt s senki semmit sem mondott a birtokbl magnak, hanem minden kzs volt nluk. Az apostolok nagy ervel tettek tanusgot az Ur Jzus Krisztus feltmadsrl s nagy lds volt a hitkn. Nlklz nem volt kzttk, mert mindenki, akinek fldjei vagy hzai voltak, eladta ket, a vtelrat az apostolok lbai el rakta s mindenkinek megadatott, amiben szksge volt. (Apostoltrt. 4 fej., 32-35. vers.) lt ezekben az els idkben Kilikia orszgban, Tarsos vrosban egy gazdag szir drgakkeresked, Juvenalius. Egyszer s szegny emberektl szrmazott, de szorgalmval s szakrtelmvel vagyont szerzett magnak s kirdemelte polgrtrsai tisztelett. Sok fldet beutazott s brha nem volt tanult ember, sokat tapasztalt s megismert s Tarsos laki eltt nagy tekintlynek rvendett eszrt s igazsgossgrt. Hite az a rmai, pogny hit volt, amelyet a rmai birodalom sszes kztiszteletben ll frfiai vallottak - az a hit, amelynek szertartsait Augustus csszr ideje ta kezdtk szigoruan betartani s amelyhez a mostani csszr, Traianus is szigoruan ragaszkodott. Kilikia fldje messze van Rmtl, de rmai parancsnok kormnyozta s mindannak, ami Rmban trtnt, visszhangja tmadt Kilikiban is, s a kormnyzk utnoztk csszraikat. Juvenalius mg emlkezett gyermekkorbl az arrl szl elbeszlsekre, hogy mit csinlt Nero Rmban; ltta ksbb, mint pusztult el egyik csszr a msik utn, s mint okos ember megrtette, hogy a rmai vallsban semmi sem szent, hanem tisztra emberi kezek mve. A krnyez let s fknt annak esztelensge, ami Rmban trtnt, ahol ismtelten megfordult zleti gyekben, gyakran hozta zavarba. Voltak ktelyei, nem tudott mindent felfogni s ezt mveletlensgnek tulajdonitotta. Ns ember volt s ngy gyermeke szletett; kzlk hrom fiatalon halt meg; egy maradt letben, nvszerint Julius. Erre a Juliusra pazarolta Juvenalius egsz szeretett s minden gondoskodst. Ugy szerette volna fit felnevelni, hogy ne kinozzk azok a ktsgek, amelyek t magt zavartk. Mikor Julius 15 ves elmult, apja egy filozfushoz adta tanulsra, aki a vrosukban telepedett le. Jtsztrsval, Pamfiliusszal egytt adta be a filozfushoz, aki fia volt Juvenalius elhalt felszabaditott rabszolgjnak. Az ifjak egykoruak voltak, mindketten szpek s bartok. Mindkt ifju szorgalmasan tanult, mindkett j termszet volt. Julius inkbb a kltk s a matematika tanulmnyozsban tntette ki magt, mig Pamfilius a blcsszet tanulmnyozsban. Egy vvel tanulmnyaik befejezse eltt Pamfilius bejelentette tanitjnak az iskolban, hogy zvegy desanyja Daphne vrosba kltzik s hogy ezrt abba kell hagynia a tanulst. A tanit sajnlta a tanitvnya elveszitst, aki becsletre vlt, sajnlta Juvenalius, de a legjobban sajnlta Julius. Brmennyire igyekeztek is rbeszlni, hogy maradjon s folytassa a tanulmnyait, Pamfilius hajlithatatlannak bizonyult s miutn megksznte bartainak irnta tanusitott szeretetket s gondoskodsukat, elvlt tlk. Kt v mult el; Julius befejezte tanulmnyait s az egsz id alatt egyetlen egyszer sem ltta bartjt.
73

Egyizben tallkozott vele az utcn, elhivta maghoz s kikrdezte, hogy hogyan s hol l. Pamfilius elbeszlte neki, hogy anyjval egytt mg mindig ugyanott lakik. - Nem egyedl lakunk, - mondta - hanem sok bartunk van velnk, akikkel mindennk kzs. - Mennyiben kzs? - krdez Julius. - Ugy, hogy senki semmit sem tart magnak kzlnk. - Mirt teszitek ezt? - Mi keresztnyek vagyunk, - mondta Pamfilius. - Valban? - kiltott fel Julius. - Nekem azt mondtk, hogy a keresztnyek meglik s megeszik a gyermekeket; csak nem veszel ebben te is rszt? - Gyere el s nzd meg, - felelte Pamfilius. - Semmi klnset nem csinlunk, egyszeren lnk, azzal az igyekezettel, hogy semmi rosszat se kvessnk el. - De hogy lehet lni ugy, hogy az ember semmit se tartson a magnak? - Kzsen tartjuk el magunkat. Ha mi odaadjuk testvreinknek munknk gymlcst, k is odaadjk neknk a magukt. - s mi lesz akkor, ha testvreitek elveszik a ti munktok gymlcst, de nem adjk oda a magukt? - Ilyenek nincsenek kztnk, - mondta Pamfilius - az ilyen emberek fnyzsben szeretnek lni s nem jnnek hozznk, - a mi letnk egyszer s fnyzs nlkl val. - Kevs taln a naplop, aki szivesen veszi, ha munka nlkl eltartjk? - Vannak ilyenek is s mi szivesen fogadjuk ket. Nemrg jtt hozznk egy ilyen, megszktt rabszolga; igaz, hogy eleinte lustlkodott s rosszul viselte magt, de hamarosan megvltoztatta letmdjt s most j testvrnk. - s ha nem javult volna meg? - Vannak ilyenek is. Cirill sztrec azt mondja, hogy ppen az ilyenekkel ugy kell bnni, mint a legdrgbb testvrekkel s mg jobban kell ket szeretnnk. - Lehet taln semmirekellket szeretni? - Hisz lehetetlen embert nem szeretni! - De hogyan tudjtok mindenkinek megadni, amit krnek? - krdezte Julius. - Ha az n atym mindenkinek adna, aki kr tle, nagyon gyorsan semmije sem maradna. - Ezt nem tudom, - felelte Pamfilius - de szksg esetre mindig marad valamink. s ha meg is trtnik, hogy nincs mit ennnk, vagy nincs mivel betakarznunk, ugy krnk msoktl s kapunk. De ilyesmi csak ritkn fordul el. Velem csak egyizben trtnt meg, hogy vacsora nlkl fekdtem le aludni, s ez is csak azrt, mert nagyon kifradtam s nem akartam elmenni testvreimhez krni. - Nem tudom, hogy ti hogy csinljtok, - mondta Julius - de apm azt mondja, hogy ha az ember a magra nem vigyz s hozz mg mindenkinek ad, aki kr tle, akkor knnyen hen hal. - Mi nem halunk hen. Gyere, nzd meg. lnk s nemcsak nem szenvednk szksget, de sokban feleslegnk is van. - Hogyan lehetsges ez?

74

- A kvetkezkppen. Mi valamennyien egy trvnyt vallunk, de a teljesits ereje mindannyiunknl ms: az egyiknl nagyobb, a msiknl kisebb. Az egyik mr tkleteslt a j letben, a msik csak most kezdi el. Mindannyiunk ln ott ll Krisztus a maga letvel s mi valamennyien igyeksznk t utnozni s csupn ebben ltjuk az dvnket. Egyesek kzlnk, mint Kirill sztrec s felesge, Pelagja, elttnk llnak, msok mgttnk, ismt msok mg htrbb, de mindannyian egy s ugyanazon uton jrunk. Az ellsk mr kzel vannak Krisztus trvnyhez - az nmegtagadshoz - s megrontottk lelkket, hogy megnyerjk. Ezeknek semmi sem kell, ezek nem sajnljk magukat s Krisztus trvnye szerint utols ingket is odaadjk annak, aki kri. Vannak msok, gyengbbek is, - olyanok, akik nem tudnak mindent odaadni, ellankadnak a megszokott ruha s tpllk hijjn s nem adjk oda mindenket. Vannak mg gyengbbek, - azok, akik csak nemrg lptek r az utra; ezek mg a rgi mdon lnek, sokat tartanak meg a maguk szmra s csak a flset adjk oda. s ppen ezek a htulsk jnnek az ellsk segitsgre. Ezen kivl valamennyinket rokonsgi ktelkek fznek ssze pognyokkal. Az egyiknek az apja pogny, birtokot tart a tulajdonban s ad a finak. A fiu ad a krnek, de apja megint ad neki. A msiknak az anyja pogny, sajnlja a fit s segiti. A harmadiknak gyermekei pognyok, az anya pedig keresztny s a gyermekek tisztelik anyjukat, adnak neki s krik, hogy ne ossza szt s az anya a fiai irnti szeretetbl elfogadja az adomnyt s mgis odaadja msoknak. A negyediknek a felesge pogny. Az tdiknek a frje pogny. Igy vagyunk valamennyien sszefondva s az ellsk rmest odaadnk utols ingket, de nem tudjk megtenni. ppen ez az, ami tmogatja hitkben a gyengket s amitl sok felesleges halmozdik ssze. Julius ezt mondta erre: - De ha igy van, ugy ez annyit jelent, hogy eltrtek Krisztus tanitstl s csak szinleltek. s ha nem adtok oda mindent, nincs is kztnk s kzttetek klnbsg. Szerintem, ha mr keresztny akar lenni valaki, ugy teljesitsen is mindent: adjon oda mindent s maradjon koldus. - Ez tnyleg a legjobb, - mondta Pamfilius. - Cselekedj ekppen. - Igen, meg fogom tenni, amikor megltom, hogy ti mit tesztek. - Mi semmit sem akarunk fitogtatni. s nem tancsolom neked, hogy fitogtats vgett gyere hozznk s vltoztasd meg az letedet; azt, amit tesznk, nem fitogtats vgett tesszk, hanem hitnk szerint. - Mit jelent, hogy hitetek szerint? - Hogy hitnk szerint - annyit jelent, hogy a fldi gonoszsgoktl, a halltl val menekvs csupn a Krisztus tanitsa szerinti letben van. s szmunkra egszen mindegy, hogy mit fognak rlunk mondani az emberek. Mi nem az emberek miatt cseleksznk, hanem azrt, mert csak ebben ltjuk az letet s az dvssget. - Lehetetlen nem lni nmagunkrt, - mondta Julius. - Az istenek maguk oltottk belnk, hogy jobban szeretjk magunkat msoknl s rmket keresnk magunknak. s ti is ugyanazt csinljtok. Magad mondod, hogy vannak kztetek olyanok, akik sajnljk magukat. Ezek egyre tbb rmet fognak maguknak szerezni s egyre jobban el fognak tntorodni a hitetektl, s ugyanazt fogjk csinlni, amit mi csinlunk. - Nem, - felelte Pamfilius - a mieink ms uton haladnak s sohasem lankadnak, hanem egyre ersbdnek, mint ahogy a tz sem alszik ki soha, amikor ft dobnak r. p ebben van a hit. - Nem rtem, hogy miben van ez a hit? - A mi hitnk abban van, hogy ugy rtelmezzk az letet, amint Krisztus magyarzta meg neknk.

75

- spedig hogyan? - Krisztus a kvetkez hasonlatot mondotta. Vincellrek ltek egy idegen kertben s dzsmt kellett fizetnik a gazdnak. - Mi emberek vagyunk azok, akik e vilgon lnk s dzsmt kell, hogy fizessnk Istennek: teljesitennk kell az akaratt. - Amaz emberek mr most a vilgi hit szerint azt gondoltk, hogy a kert az vk, hogy nem kell fizetnik rte s egyb dolguk sincs, mint hogy lvezzk. A gazda kvetet kldtt az emberekhez, hogy a dzsmjt megkapja, de azok elkergettk a kvett. Elkldte a gazda a fit a dzsmrt, de azok megltk a fit, abban a feltevsben, hogy ezutn mr senki sem fogja ket zavarni. Ime, ez az a vilgi hit, amely szerint mindazok az emberek lnek a vilgon, akik nem ismerik el, hogy az let csak azrt adatott, hogy Istennek szolgljunk. Krisztus azonban arra tanitott meg bennnket, hogy az a vilgi hit, amely azt tartja, hogy az embernek jobb sora lesz, ha a kertbl elzi a gazda kvett s fit s nem ad dzsmt, - hogy ez a hit hamis, mert vagy dzsmt kell adnunk, vagy kizetnk a kertbl. Krisztus megtanitott bennnket arra, hogy az sszes rmk, amiket mi rmknek neveznk: tel, ital, mulatsg, nem lehetnek rmk, ha bennk ttelezzk fel az let lnyegt, hogy csak akkor rmk, amikor mst keresnk - Isten akaratnak teljesitst, hogy csak akkor kvetik nyomon termszetes jutalomknt ezek az rmk Isten akaratnak teljesitst. rmket venni akarni Isten akarata teljesitsnek munkja nlkl, elszakitani a puszta rmket a munktl - ez ugyanaz, mint letpni a virgok kocsnjait s gykr nlkl elltetni ket. Mi hisznk ebben s ezrt nem kereshetnk csalst az igazsg helyett. A mi hitnk az, hogy az let boldogsga nem az rmeiben, hanem Isten akaratnak teljesitsben rejlik, az rmkre val gondolat s azok remnye nlkl. s mi igy lnk, s minl tovbb lnk, annl jobban ltjuk, hogy az rmk s a boldogsg, mint kerk a szekrrudat kvetik nyomon Isten akaratnak teljesitst. Tanitnk azt mondta: Jjjetek Hozzm valamennyien, aki dolgoztok s megfradtatok s n megnyugtatlak benneteket. Vegytek magatokra az igmat s tanuljatok Tlem, mert n szelid s alzatos vagyok szivemben, s nyugtot talltok lelketeknek. Mert az n igm boldogsg s az n terhem knny. Igy beszlt Pamfilius. Julius hallgatta s szive megindult, de nem volt neki vilgos, amit Pamfilius beszlt: hol ugy tetszett, hogy Pamfilius megcsalja, - ilyenkor bartja szinte szeme kz nzett s visszaemlkezett jsgra; hol ugy tetszett, hogy Pamfilius nmagt csalja meg. Pamfilius meghivta maghoz Juliust, hogy nzze meg az letket, s ha megtetszik neki, maradjon velk lni. s Julius megigrte, de nem ment el Pamfiliushoz s belevetve magt a maga letbe, elfeledkezett rla.

MSODIK FEJEZET Julius atyja gazdag volt, szerette egyetlen fit, bszklkedett vele s nem sajnlta rte a pnzt. Julius lete ugy folyt, amint a gazdag fiatalemberek lete folyik: ttlensgben, fnyzsben s kicsapong mulatsgokban, amelyek mindig ugyanazok voltak s maradnak: bor, jtk s ledr nk. De az lvezetek, amelyeknek Julius a rabja lett, egyre tbb s tbb pnzt kveteltek, s a pnz hinyozni kezdett Juliusnak. Egyizben tbbet krt atyjtl, mint amennyit az rendszerint adni szokott volt neki. Atyja adott, de megfedte fit. A fiu, aki bnsnek rezte magt s nem akarta beismerni a bnt, haragra lobbant s gorombasgokra vetemedett atyjval szemben, amint mindig haragszanak azok, akik tudjk a bnket s nem akarjk beismerni. Az atyjtl kapott pnz hamar elfogyott, s ugyanakkor Julius trtnetesen sszeverekedett egyik rszeg

76

trsval s meglte. A vrosparancsnok tudomst szerzett errl s rizet al akarta venni Juliust, de atyja kieszkzlte szmra a bocsnatot. ppen ebben az idben mg tbb pnzre lett Juliusnak dzslseibl kifolylag szksge. Egy cimborjtl vett klcsnt s megigrte a visszafizetst. Ezenkivl szeretje is ajndkot kvetelt tle: egy gyngynyakk tetszett meg neki s Julius tudta, hogy ha nem teljesiti a krst, a leny fakpnl hagyja s sszell egy gazdag emberrel, aki mr rgta igyekezett eltni Julius kezrl. Julius az anyjhoz ment s megmondta neki, hogy pnzre van szksge s hogy megli magt, ha nem szerez annyit, mint amennyire szksge van. Azrt, hogy ilyen helyzetbe kerlt, Julius nem magt, hanem atyjt vdolta. Azt mondta: atym szoktatott a fnyz lethez s azutn sajnlni kezdte tlem a pnzt. Ha kezdettl fogva, szemrehnysok nlkl annyit adott volna, mint amennyit ksbb adott, ugy be tudtam volna rendezni az letemet s nem lttam volna szksget; minthogy azonban mindig kevesebbet adott a kelletnl, knytelen voltam uzsorsokhoz fordulni, akik mindent kiszipolyoztak bellem; s az lethez, amely mint gazdag ifjut megillet, semmim sem maradt s szgyenlem magam a bartaim eltt, atym pedig mindezt nem akarja megrteni. Elfelejti, hogy valamikor maga is fiatal volt. hozott ebbe a helyzetbe, s most, ha nem adja meg, amit krek, ngyilkos leszek. Az anya, aki rajongott firt, az atyhoz ment. Az atya maga el hivta a fit s anyjval egytt korholni kezdte. A fiu durvn felelt atyjnak. Atyja megttte. A fiu megragadta atyja kezeit. Az atya bekiltotta rabszolgit, megktztette fit s bezratta. Amikor egyedl maradt, Julius megtkozta atyjt s az lett. A maga vagy atyja halla tnt fel neki egyetlen kiutnak abbl a helyzetbl, amelybe kerlt. Julius anyja tbbet szenvedett nla. Nem mrlegelte, hogy ki volt a bns mindebben. Csak szeretett magzatn sajnlkozott. Frjhez ment, hogy bocsnatrt knyrgjn szmra. Frje nem hallgatta vgig, szemre hnyta, hogy flrenevelte a fit, az asszony szemrehnyst tett a frjnek, s dolog azzal vgzdtt, hogy a frj alaposan megverte a felesgt. De az anya nem trdtt a verssel, elment fihoz s igyekezett rbeszlni, hogy krjen atyjtl bocsnatot s engedelmeskedjk neki. Ezzel szemben megigrte finak, hogy atyja hta mgtt megadja neki a pnzt, amelyre szksge volt. A fiu beleegyezett, s most az anya a frjhez ment s megkrte, hogy bocssson meg finak. Az atya sokig korholta felesgt s fit, de vgl elhatrozta, hogy megbocst finak, de csak azzal a felttellel, ha abbahagyja ledr letmdjt s nl veszi egy gazdag keresked lenyt, akit mr rgen kiszemelt a finak. - Meg fogja kapni tlem a pnzt s felesge hozomnyt, - mondta az atya - s tisztessges letet kezdhet vele. Ha megigri, hogy teljesiti akaratomat, megbocstok neki. Most viszont semmit sem kap tlem s els bnnl a parancsnok kezre juttatom. Julius mindenre rllt s szabadlbra kerlt. Megigrte, hogy megnsl s abbahagyja a rossz letet, de nem volt szndkban betartani igrett. s az otthoni let most pokoll vltozott a szmra: atyja nem beszlt vele, veszekedett miatta anyjval, anyja sirt. Msnap anyja behivta a lakosztlyba s titokban tadott neki egy drgakvet, amelyet elvitt a frjtl. - Menj, add el, de ne itt, hanem egy msik vrosban, s teljesitsd, ami szksges; n meg igyekszem egyidre leplezni a k eltnst, s ha kiderl, az egyik rabszolgra fogom r a lopst. Anyja szavai meginditottk Julius szivt. Megrettent attl, amit anyja elkvetett, nem vette el a drgakvet s elment hazulrl.

77

Maga sem tudta, hogy hov s mirt megy. Ment elre, folytonosan elre, el a vrosbl, szksgt rezve annak, hogy egyedl maradjon s tgondolja mindazt, ami trtnt vele s ami vrja. Amint egyre tovbb s tovbb ment, kirt a vrosbl s bejutott Diana istenn megszentelt berkbe. Egy zavartalan helyen gondolkodni kezdett. Az els gondolat, amely a fejbe tltt, az volt, hogy segitsget kr az istenntl. De mr nem hitt az isteneiben s ezrt tudta, hogy nem vrhat tlk segitsget. De ha tlk nem, akkor kitl? Tulsgosan klnsnek tetszett neki, hogy maga vegye fontolra a helyzett. Lelkben zrzavar s kd volt. De nem volt mi mst tennie. A lelkiismerethez kellett fordulnia s vizsglat trgyv tette eltte lett s cselekedeteit. S ugy ez, mint amaz, rossznak s fknt ostobnak tnt fel szemeiben. Mirt kinozta magt annyira? Mirt rontotta el annyira a fiatal veit? rm kevs volt, de mennyi bnat s boldogtalansg! S ami a legfbb - egyedlllnak rezte magt. Azeltt volt szeret anyja, volt atyja, voltak mg bartai is, - most nem volt senkije. Senki sem szerette! Mindenkinek terhre volt! Mindenkinek keresztezni tudta az lett: anyja szmra volt az oka atyjval val civakodsnak, atyja szmra tkozlja volt annak a gazdagsgnak, amelyet egy egsz let munkjval gyjttt ssze, bartai szmra veszlyes s kellemetlen vetlytrs volt. Valamennyik szmra kivnatosnak kellett lennie, hogy meghaljon. Amint igy vgignzett letn, eszbe jutott Pamfilius s vele val utols tallkozsa s az, hogy Pamfilius meghivta magukhoz, a keresztnyekhez. s az a gondolata tmadt, hogy nem tr vissza haza, hanem innen egyenesen elmegy a keresztnyekhez s velk marad. De tnyleg ilyen ktsgbeesett-e a helyzete? - gondolkodott s megint felidzte emlkezetben mindazt, ami vele trtnt, s megint megborzadt attl, hogy ugy tetszett, hogy senki sem szereti s sem szeret senkit. Anyja, atyja, bartai nem szerettk, hallt kellett, hogy kivnjk; de maga is szeretett-e valakit? Bartait? rezte, hogy senkit sem szeret. Valamennyien vetlytrsai voltak, valamennyien irgalmatlanok voltak hozz most, amikor szerencstlensg rte. Atyja? - krdezte magtl s rmlet fogta el, amikor a szivbe tekintett ennl a krdsnl. Nemcsak nem szerette, de egyenesen gyllte azrt, hogy kordban tartotta, hogy megsrtette. Gyllte s emellett vilgosan ltta, hogy atyjnak halla szksges a boldogsghoz. - Nos, - krdezte magtl Julius - s ha biztos volnk abban, hogy soha senki sem fogja megltni s megtudni - vajjon mit tennk, ha egyetlen csapssal megfoszthatnm lettl s megszabadithatnm nmagamat? s Julius igy felelt magban: igen, meglnm! Ezt felelte magban s maga is elrmlt magtl. Anymat? Igen, anymat sajnlom, de nem szeretem; nekem egszen mindegy, hogy mi trtnik vele, nekem csak a segitsgre van szksgem... Igen, vadllat vagyok, s holtfradtra hajszolt s kergetett vadllat, s csupn abban az egyben klnbzm a vadllattl, hogy mdomban van elmenni ebbl a hazug s gonosz letbl; megtehetem azt, amit a vadllat nem tehet meg - meglhetem magam. Atymat gyllm, senkit sem szeretek... sem anymat, sem bartaimat... de taln az egyetlen Pamfiliust? s megint felidzte az emlkezetben. Visszagondolt legutols tallkozsukra s beszlgetskre s Pamfiliusnak ama szavaira, hogy az tanuk szerint ezeket mondta Krisztus: jjjetek Hozzm valamennyien, akik dolgoztok s megfradtatok s n megnyugtatlak benneteket. Igaz lenne ez valban? Gondolkodni kezdett, visszaemlkezett Pamfilius szelid, rettenthetetlen s rmteli arcra s szeretett volna hinni tudni abban, amit Pamfilius mondott.

78

Mi is vagyok valban, - mondotta magnak - ki vagyok? ember, aki boldogsgot keres. Kerestem rzki lvezetekben s nem talltam meg. s mindazok, akik ugy lnek, mint n lek, ugyancsak nem talljk. Valamennyien gonoszok s szenvednek. Pedig van ember, aki mindig rvendezik - azrt, mert semmit sem keres. Pamfilius azt mondja, hogy sokan vannak ilyenek s hogy mindenki ilyen lesz, ha megfogadja azt, amit a Tanitjuk mond. Htha ez az igazsg? Akr igazsg, akr nem igazsg - n vonzdom hozz s megyek. Igy beszlt magban Julius s azzal az elhatrozssal, hogy nem tr tbb vissza haza, kiment a berekbl s megindult afel a falu fel, amelyben a keresztnyek laktak.

HARMADIK FEJEZET Julius frissen s jkedven lpdelt s minl messzebbre rt s minl lnkebben kpzelte el magban a keresztnyek lett, visszaemlkezve mindarra, amit Pamfilius beszlt, annl knnyebb lett a szive. A nap mr estre hajlott s Julius meg akart pihenni, mikor az utszlen egy ldgl embert pillantott meg. Kzpkoru, okosarcu frfi volt. lt s olivt s lepnyt falatozott. Mikor megltta Juliust, elmosolyodott s megszlitotta: - Adjon Isten, ifju! Az ut mg hosszu. lj le s pihend ki magad. - Julius ksznetet mondott neki s lelt. - Hov mgy? - krdezte az ismeretlen. - A keresztnyekhez, - mondta Julius s szt szba fzve, egsz lett s elhatrozst elbeszlte az ismeretlennek. Az ismeretlen figyelmesen hallgatta, kikrdezte a rszletekrl s maga nem nyilvnitott vlemnyt; de mikor Julius befejezte, betette iszkjba a megmaradt elemzsit, megigazitotta a ruhjt s megszlalt: - Ifju, ne hajtsd vgre tervedet - tvuton jrsz. n ismerem az letet, de te nem ismered. n ismerem a keresztnyeket, te pedig nem ismered ket. Figyelj ide; n boncks al veszem egsz letedet s sszes gondolataidat, s mikor meghallod ket tlem, oly elhatrozsra fogsz jutni, amely helyesebbnek fog ltszani eltted. Te fiatal vagy, gazdag, szp, ers, szenvedlyek lobognak benned. Te csendes rvet akarsz magadnak tallni, olyat, hogy ne hboritsanak benne a szenvedlyek s ne szenvedj a kvetkezmnyeiktl; s ugy tetszik neked, hogy a keresztnyek kzt fogsz ilyen menedket tallni. Ilyen hely nincsen, kedves ifju, mert az, ami tged nyugtalanit, nem Kilikiban, nem Rmban, hanem benned magadban van. A falusi magny csndjben ugyanazok a szenvedlyek fognak kinozni, csak hogy szzszor ersebben. A keresztnyek csalsa vagy tvedse (n nem akarom ket elitlni) ppen abban ll, hogy nem akarjk elismerni az ember termszett. Tanaik tkletes kvetje csak az aggastyn lehet, aki kiregedett sszes szenvedlyeibl. Egy ereje teljben lv ember vagy egy hozzd hasonl ifju azonban, aki mg nem prblta ki az letet s nmagt, nem engedelmeskedhetik trvnyknek, minthogy ennek a trvnynek nem az ember termszete, hanem hiu blcselkeds kpezi az alapjt. Ha elmgy hozzjuk, ugyanattl fogsz szenvedni, amitl most szenvedsz, csak sokkal ersebb mrtkben. Most a szenvedlyeid hamis utakra vonzanak, de ha hibztl is egyszer az irnyban, mg jv teheted a hibdat; most mgis rszed van a felszabaditott szenvedly nyujtotta kielglsben, vagyis az letben. Kzttk azonban, erszakkal fojtva vissza a szenvedlyeidet, ugyanugy, st mg jobban is fogsz tvelyegni s ezen a szenvedsen kivl rszed lesz mg a kielgitetlen emberi szksgletek szakadatlan szenvedsben is. Engedd t a vizet a gton s itatni fogja a fldet s a rteket s az llatokat; de tartsd vissza s ki fogja vjni a fldet s sr gyannt buzog el! Ugyanigy vagyunk a szenvedlyekkel. A keresztnyek tana azokon a hittteleken kivl, amelyekkel vigasztaljk magukat s amelyekrl nem fogok beszlni - a keresztnyek tana az letre vonatkozlag a kvetkezkben ll: nem
79

ismerik el az erszakot, nem ismerik el a hborukat, birsgokat, nem ismerik el a tudomnyokat, mvszeteket, mindazt, ami az letet knnyv s rmteljess teszi. Mindez j lenne, ha minden ember olyan volna, amilyennek a Tanitjukat irjk le. mde ez nincs igy s nem is lehet igy. Az emberek rosszak s szenvedlyek rabjai. ppen a szenvedlyeknek ez a jtka s azok az sszetkzsek, amelyeket elidznek, tartjk is meg az embereket azok kzt az letfelttelek kztt, amelyekben lnek. A barbrok nem ismernek semmifle korltozst s egyetlen vadember az egsz vilgot elpusztitan testi vgyai kielgitse vgett, ha valamennyi ember ugy engedelmeskednk, amint a keresztnyek engedelmeskednek. Ha az istenek az emberekbe beoltottk a haragot, a bosszut, st mg a gonoszokkal szemben val gonoszsgot is, ugy ezt azrt tettk, mert ezek az rzsek szksgesek az emberek lethez. A keresztnyek azt tanitjk, hogy ezek az rzsek rosszak s hogy az emberek boldogak volnnak nlklk, nem lennnek gyilkossgok, kivgzsek, hboruk. Ez igaz, de hasonl ahhoz a feltevshez, hogy az embereknek testi jltk rdekben nem kell tpllkozniok. Valban, nem lenne kapzsisg, nem lenne hsg s nem lennnek azok a csapsok sem, amelyek az hsgbl erednek. Mindazonltal ez a feltevs nem vltoztatn meg az ember termszett. s ha kt-hrom tucat ember ennek hitelt adna, tnyleg nem venne tpllkot maghoz s henhalna, ez nem vltoztatn meg az ember termszett. Ugyanez a helyzet az ember tbbi szenvedlyeivel is: a mltatlankods, a dh, a bosszusg, st mg a nk, a fnyzs, a csillogs s a pompa szeretete is az isteneknek is tulajdonsga s ezrt megvltoztathatatlan tulajdonsga az embernek. Semmisitsd meg az ember tpllkozst s megsemmisl az ember; ugyanigy semmisitsd meg az ember jellemz szenvedlyeit s megsemmisl az emberisg. Ugyanez ll a tulajdonrl is, amelyet a keresztnyek llitlag tagadnak. Tekints magad krl: minden egyes gymlcsst, minden egyes keritst, minden egyes hzat, minden egyes szvrt - egyszval mindent kizrlag a tulajdon felttele mellett hoztak ltre az emberek. Hajitsd el a tulajdon jogt s egyetlen gymlcsst sem fognak megkaplni, egyetlen llatot sem fognak gondozni s felnevelni. A keresztnyek azt llitjk, hogy nluk nincsen tulajdon; de azrt lnek a tulajdon gymlcseivel. Azt mondjk, hogy nluk minden kzs s mindent sszeadnak. De azt, amit sszeadnak, olyan emberektl kaptk, akik tulajdon felett rendelkeztek. A keresztnyek csupn rszedik az embereket s a jobbik esetben rszedik nmagukat. Te azt mondod, hogy k maguk dolgoznak, hogy eltartsk magukat; de az, amit dolgoznak, nem tartan el ket, ha nem lnnek azzal, amit olyan emberek hoztak ltre, akik a tulajdont elismerik. St mg ha el is tudnk magukat tartani, mindssze letket tudnk fentartani, s mr nem lenne krkben helye sem tudomnyoknak, sem mvszeteknek. Nem is ismerik el a mi tudomnyaink s mvszeteink hasznt. De nem is cselekedhetnek msknt. Egsz tanitsuk csupn arra megy ki, hogy visszavigye ket seredeti llapotukba, a vadsghoz s az llatiassghoz. Nem tudnak szolglni az emberisgnek tudomnyokkal s mvszetekkel, s nem ismerve ket, tagadsba is veszik a tudomnyokat s mvszeteket; nem tudnak azokkal az eszkzkkel szolglni, amelyek az ember kizrlagos tulajdonsgt kpezik s az istenekhez kzelitik. Nem lesznek nluk sem templomok, sem szobrok, sem szinhzak, sem muzeumok. Azt mondjk, hogy ezekre nincsen szksgk. A legknnyebb mdszere annak, hogy valaki ne szgyenkezzk alacsony volta miatt - megvetni a magaslatot; ez az ppen, amit tesznek. A keresztnyek istentelenek. Nem ismerik el az isteneket s beavatkozsukat az emberek gyeibe. Az szmukra csak Tanitjuk Atyja, ltezik, akit a maguk Atyjnak is neveznek, s Maga a Tanit, aki szerintk felfedte nekik az let sszes titkait. A tanuk - sznalmat kelt csals! rts meg egyet: a mi tanunk azt mondja: a vilg az isteneken nyugszik, az istenek prtfogoljk az embereket. Az embereknek pedig, hogy jl ljenek, tisztelnik kell az isteneket s maguknak kell keresnik s gondolkodniok; s ezrt egyfell az istenek akarata, msfell az egsz emberisg egyttes blcsessge vezrel letnkben. lnk, gondolkodunk s keresnk s ezrt az igazsg fel kzelednk. Nluk viszont nincsenek sem istenek, sem isteni akarat, sem emberi blcsessg, hanem csak egy van - vak hit keresztre feszitett Tanitjukban s mind80

abban, amit mondott nekik. Mrlegeld csak, hogy melyik vezr a megbizhatbb: az istenek akarata s az emberi blcsessg egyttes, szabad tevkenysge-e, vagy pedig a felknyszeritett, vak hit egyetlen ember szavaiban? Juliust meglepte, amit az ismeretlen mondott, kivlt az utols kijelentse. Az az elhatrozsa, hogy a keresztnyekhez megy, nemcsak megingott, de most egyenesen rthetetlennek ltszott eltte, hogyan tudta magt balsorsnak befolysa alatt ilyen esztelensgre elhatrozni. Mg mindig nyilt maradt azonban a krds, hogy mi most a teendje s hogyan lbaljon ki abbl a szorult helyzetbl, amelyben volt, - s krdst intzett ezirnt az ismeretlenhez. - ppen errl akartam most beszlni, - folytatta az ismeretlen. - Hogy mit tegyl? Amennyire az emberi blcsessg hozzfrhet a szmomra, utad vilgosan ll elttem. Minden balszerencsd az emberek sajtos szenvedlyeibl ered. A szenvedly magval ragadott s oly messze sodort, hogy szenvedtl. Ilyenek az let szoksos lecki. Ezeket a leckket hasznunkra kell forditanunk. Te sokat tapasztaltl s tudod, hol keser s hol des; mr nem kvetheted el mgegyszer ugyanazokat a hibkat. Hasznld ki sajt tapasztalatodat. Az, ami tged a legjobban bnt, - az atyddal val ellensgeskeds. Ez az ellensgeskeds a helyzetedbl szrmazott; vlassz egy msik helyzetet s az ellensgeskeds megsemmisl, vagy legalbb is nem fog oly fjn megnyilvnulni. Minden balszerencsdnek helyzeted fonksga volt az oka. Belevetetted magad az ifjusg szrakozsaiba; ez termszetes s ezrt j is. s j volt, mig megfelelt a korodnak. De az id elmult, te egy frfi erivel adtad oda magad az ifjusg fktelensgnek s a jbl rossz lett. Abban a korban vagy, amikor frfiv, polgrr kell vlni, szolglni kell a haznak s dolgozni kell a hasznra. Atyd azt ajnlja, hogy nslj meg. Tancsa blcs. Te tlted az let egyik korszakt - az ifjusgot - s belptl a msikba. Minden bajod az tmeneti llapotnak jele. Ismerd el, hogy az ifjusg kora elmult s btran elhajitva mindent, ami az ifjukor tulajdona s nem fr ssze egy frfivel, lpj r az uj utra. Nslj meg, hagyd abba az ifjukor szrakozsait, foglalkozz kereskedelemmel, kzleti gyekkel, tudomnyokkal s mvszetekkel, s azonkivl, hogy ki fogsz bklni atyddal s bartaiddal, megnyugvst s rmt is fogsz tallni. Az, ami tged elssorban bntott, helyzetednek termszetellenessge volt. Frfi lettl s hzassgra kell lpned s frjj kell vlnod. s ezrt a legfontosabb tancsom: teljesitsd atyd kivnsgt, nslj meg. Ha vonzdol ahhoz a magnyhoz, amelyet a keresztnyeknl gondoltl megtallni, ha tbb hajlamod van a filozfihoz, mint az let tevkenysghez, ugy csak azutn adhatod t magad haszonnal ennek a tevkenysgnek, miutn az letet valdi jelentsben megismerted. s csakis mint nll polgr s csaldf ismerheted ezt meg. Ha azutn csbitani fog a magny, add magad t neki; akkor valdi vonzds lesz s nem elgedetlensg fellobbansa, mint most. Akkor menj. Az utols szavak vgleg meggyztk Juliust. Ksznetet mondott az ismeretlennek s hazatrt. Anyja rmrepesve fogadta. Mikor apja tudomst szerzett arrl a szndkrl, hogy engedelmeskedik akaratnak s nl veszi azt a lnyt, akit szemelt ki a szmra, ugyancsak kibklt fival.

NEGYEDIK FEJEZET Hrom hnap mulva megltk a szpsges Jevlampijval val lakodalmt s Julius, aki megvltoztatta letmdjt, kln hzba kltztt felesgvel s maga vezette a vllalat egy rszt, amelyet atyja neki tadott.
81

Egyizben a vllalata gyeiben elutazott egy nem messze es vrosba s ott, amint egy keresked boltjban ldglt, megltta Pamfiliust, aki egy ismeretlen fiatal lennyal elment az zlet eltt. Mindketten nehz szlsputtonyokkal mentek s rujukat kinlgattk. Mikor Julius felismerte bartjt, kiment hozz az utcra s krte, hogy jjjn be az zletbe, hogy elbeszlgethessenek. A fiatal leny, ltva, hogy Pamfilius szeretne bartjval menni, viszont azonban nem szivesen hagyn t egyedl, sietett megnyugtatni kisrjt, hogy neki nincsen r szksge; azt ajnlotta, hogy letelepszik a szlvel s vrja a vevket. Pamfilius ksznetet mondott neki s bement Juliusszal a boltba. Julius engedlyt krt az ismers kereskedtl, hogy bartjval visszavonulhasson lakszobjba s az engedlyt megkapva, Pamfiliusszal egytt a hts lakrszbe tvozott. A bartok kikrdeztk egymst letkrlmnyeikrl. Pamfilius lete nem vltozott azta, hogy utoljra lttk egymst: mg mindig a keresztny obscsinban lakott, nem volt hzas s biztositotta bartjt, hogy lete minden vvel, nappal s rval egyre rmteljesebb vlik. Julius elmondotta bartjnak mindazt, ami vele trtnt: hogyan volt mr a keresztnyekhez vezet uton, amikor az ismeretlennel val tallkozs megmagyarzta neki a keresztnyek eltvelyedst s a maga legfbb ktelessgt, a nslst, s hogyan fogadta meg a tancsot s nslt meg. - Nos, s most boldog vagy? - krdezte Pamfilius. - Megtalltad vajjon a hzassgban, amit az ismeretlen igrt? - Boldog? - mondotta Julius. - Mi az, hogy boldog? Ha e sz alatt kivnsgaink teljes kielglst rtjk, akkor termszetes, hogy boldogtalan vagyok. Egyelre sikeresen vezetem a vllalkozsomat, az emberek kezdenek tisztelni, s ugy ebben mint amabban nmi kielglst tallok. Jllehet sok embert ltok, akik gazdagabbak nlam s nagyobb tiszteletben llnak, ltom a lehetsgt, hogy utolrhessem, st el is hagyhassam ket. letemnek ez az oldala teljes, de a hzassgom, szintn szlva, nem elgit ki. Tbbet mondok: rzem, hogy ppen ez a hzaslet, amelynek rmmel kellett volna eltltenie, nem hozta meg azt a szmomra; s hogy az rm, amely eleinte eltlttt, fokozatosan cskkenve tvolodott s vgl elenyszett, s azon a helyen, ahol rm volt, most bnat sarjad a hzasletbl. Felesgem szp, okos, tanult s j. Az els idben tkletesen boldog voltam. De most - te ezt nem ismered, minthogy nem vagy hzas - surldsok lpnek fel kzttnk abbl kifolylag, hogy vagy vgyik olyankor gyengdsgeim utn, amikor n vagyok kzmbs irnta, vagy megforditva. Ezenkivl a szerelemnek felttlenl szksge van az ujszersgre. Egy n, aki kevsb vonz, mint a felesgem, az els idben jobban rdekel nla, de utna mg hidegebben hagy, mint a felesgem; ezen mr testem. Nem, n nem talltam kielglst a hzassgban. Igen, bartom, - fejezte be Julius, - a blcseknek igazuk van: az let nem adja meg azt, amit a llek hajt. Ezt most a hzasleten tapasztaltam. De az, hogy az let nem adja meg azt az dvssget, amelyet a llek hajt, mg nem bizonyitka annak, hogy a ti csalstok megadhatja, - tette hozz mosolyogva. - Miben is ltod a mi csalsunkat? - krdezte Pamfilius. - A ti csalstok abban ll, hogy aclbl, hogy az embert megszabaditstok az let dolgaival egyttjr csapsoktl, tagadsba veszitek az let valamennyi dolgt - magt az letet. Hogy mentesitstek magatokat a kibrndulsoktl, tagadjtok az elbvlt, tagadjtok magt a hzassgot. - Mi nem tagadjuk a hzassgot, - mondta Pamfilius. - Ha nem a hzassgot, ht akkor tagadjtok a szeretetet. - Ellenkezleg, mi mindent tagadunk, csak a szeretetet nem. A szeretet nlunk mindennek legels alapja.
82

- n nem rtelek, - mondta Julius. - Abbl, amit msoktl s tled hallottam, valamint azon krlmnybl, hogy mg nem vagy hzas, annak dacra, hogy egykoruak vagyunk, - mindebbl azt a kvetkeztetst vonom le, hogy nlatok nincsen hzassg. A tieitek folytatjk a mr korbban megkttt hzassgokat, de uj hzassgra nem lpnek. Ti nem gondoskodtok az emberi faj fenntartsrl. s ha egyedl lenntek, az emberi faj mr rgen kihalt volna, mondta Julius, megismtelve azt, amit gyakorta hallott. - Ez helytelen llits, - felelte Pamfilius. - Igaz, hogy nem tzzk clul magunk el az emberi faj fenntartst s nem trdnk ezzel annyit, mint ahogy sokszor hallottam a ti blcseitektl. Mi felttelezzk, hogy Atynk mr gondoskodott errl; a mi clunk csak az, hogy az akaratnak megfelelen ljnk. Hogyha Neki tetszik az emberi faj fenntartsa, ugy a faj folytatdni fog, ha nem akarja, akkor bevgzdik; ez nem a mi dolgunk, nem a mi gondunk: a mi gondunk - az akarata szerint lni. Az akarata pedig kifejezst nyer a mi prdikciinkban s a mi kinyilatkoztatsunkban, amely azt mondja, hogy a frj egyesljn a felesgvel s legyen ne kt, hanem egy test. A hzassg nlunk nemcsak nincs eltiltva, de mg sztklst is kap regeink-tanitink rszrl. A mi hzassgunk s a titek kzt csupn annyiban van klnbsg, hogy a mi trvnynk felfedte neknk, hogy a nre vetett rzki pillants bn, s ezrt mi s a mi asszonyaink ahelyett, hogy felkesitenk magunkat s a testi vgyat felkelteni igyekeznnk, annyira eltvolitani treksznk azt magunktl, hogy a szeretet rzse kztnk mint fivrek s nvrek kztt ersebb vljk az egyetlen n irnti testi vgy rzsnl, amelyet ti szerelemnek neveztek. - De mindazonltal lehetetlen, hogy el tudjtok nyomni a szpsg irnti lelkesedst, - mondta Julius. - Meg vagyok pldul gyzdve, hogy az a szpsges fiatal leny, akivel szlt hoztl, dacra a bjait eltakar ltzetnek, mgis csak felkelti benned a szerelem rzst. - Mg nem tudom, - mondta Pamfilius elpirulva. - n nem gondoltam a szpsgre. Te elszr beszltl nekem rla. Nekem csak a nvrem. De folytatom azt, amit a mi s a ti hzassgtok klnbsgrl akartam neked mondani. Klnbsg van mr abbl kifolylag is, hogy ti a testi vgyat, szpsg s szerelem s Vnus istennnek val szolglat elnevezs alatt, elmozditjtok, feltzelitek az emberekben; mi pedig megforditva: az rzki vgyat nem tekintjk rossznak (Isten nem csinlt rosszat), hanem jnak, amely rossz vlhatik, amikor nincsen a helyn, - kisrtss, mint mi ezt nevezzk. s mi minden lehet mdon rajta vagyunk, hogy a kisrtst kerljk. s ez az, amirt mindeddig nem vagyok hzas, jllehet knnyen meglehet, hogy holnap megnslk. - De mi az, ami ezt eldnti? - Isten akarata. - Mirl ismered fel? - Ha sohasem keresed az utmutatsait, sohasem is pillantod meg ket; ha viszont llandan keresed az utmutatsait, azok vilgosak lesznek, mint amilyen vilgosak szmotokra az ldozati llatokbl s a madarakbl val jslsok. s amint nektek megvannak a blcseitek, akik blcsessgkhz mrten megmagyarzzk szmotokra az istenek akaratt, ugy az ldozatok beleibl, mint a madarak rptbl, akknt neknk is megvannak a blcseink, akik megmagyarzzk szmunkra az Atya akaratt Krisztus kinyilatkoztatsa, szivk s ms emberek gondolatainak sugallata s fknt irntuk val szeretetk alapjn. - De mindez nagyon hatrozatlan valami, - vetette ellen Julius. - Ki fog pldul neked utbaigazitst adni, hogy mikor s kivel kell hzassgra lpned? Amikor n voltam hzassg eltt, hrom leny kzl vlaszthattam; ez a hrom leny azrt volt kiszemelve, mert szpek s gazdagok voltak s atym hozzjrulst adta brmelyikkel val hzassgomhoz. A hrom

83

kzl pedig Jevlampijt vlasztottam, mert szebb s rmnzve vonzbb volt a tbbinl; ez rthet. De mi fog tged vezetni a vlasztsban? - Hogy felelhessek neked, - mondta Pamfilius, - mindenekeltt meg kell jegyeznem, hogy mivel tanitsunk szerint valamennyi ember egyenl az Atya eltt, azrt valamennyi mielttnk is egyenl, ugy helyzetk, mint lelki s testi tulajdonsgaik szempontjbl, s ezrt vlasztsunkat (hogy ezt a szmunkra rthetetlen szt hasznljam) semmi sem korltozhatja. Egy keresztny frfi felesge s egy keresztny n frje brki lehet a vilg sszes frfiai s ni kzl. - Ez mg nem knnyiti meg a dntst, - mondta Julius. - n azt mondom el neked, amit a mi sztrecnk mondott a keresztny s a pogny hzassg kztti klnbsgrl. A pogny, mint te, azt a felesget vlasztja, amelyik a vlemnye szerint neki, szemlyileg neki, a legtbb lvezetet nyujtja. Emellett a felfogs mellett az ember csak a szemeit meresztgeti s nehezen tud dnteni, annl is inkbb, mert az lvezet mg eltte ll. A keresztny szmra azonban nem ltezik ez az nmaga szmra val vlaszts vagy helyesebben a szemlyes lvezett szolgl vlaszts nem els, hanem msodrangu helyet foglal el nla. A keresztny szmra az a fontos, hogy meg ne szegje hzassgval Isten akaratt. - De miben llhat Isten akaratnak megszegse egy hzassgnl? - n elfelejthetnm az Iliszt, amelyet egytt tanultam s olvastam veled, de neked, aki blcsek s kltk kztt lsz, nem szabadna elfelejtened. Mi is az egsz Ilisz? Elbeszls a hzassgra vonatkoz Isteni akarat megszegsrl. Menelaosz s Pris s Hlena s Achillesz s Agamemnon s Krizeisz, - mindez mindama borzalmas csapsoknak a leirsai, amelyek Isten akaratnak ebbl a megszegsbl szrmaznak az emberekre. - De miben ll ez a megszegs? - A megszegs abban ll, hogy az ember a nben a vele val rintkezs nyujtotta lvezetet szereti, nem pedig az embert, aki hozz hasonl; s ezrt lvezete kedvrt kti a hzassgot. Keresztny hzassg csak akkor lehetsges, amikor az emberben megvan az emberek irnti szeretet s amikor a testi szeretet trgya megelzleg mr trgya az emberek klcsns testvri szeretetnek. Mint ahogy sszeren s tartsan csak akkor lehet egy hzat piteni, mikor van alapja; kpet festeni, amikor el van kszitve, amin fessnk, - akknt a testi szeretet csak akkor trvnyes, sszer s tarts, amikor az emberek klcsns tisztelete s szeretete kpezi az alapjt. Csakis ezen az alapon keletkezhetik sszer, keresztny csaldi let. - Mindazonltal nem ltom - mondta Julius, - hogy az ilyen, szerinted keresztny hzassg mirt zrja ki a nnek azt a szeretett, amelyet Pris rzett? - n nem mondom, hogy a keresztny hzassg nem engedi meg a n irnti kizrlagos szeretetet; ellenkezleg, a hzassg csak akkor sszer s szent; de a n irnti kizrlagos szeretet csak akkor tmadhat fel, ha nem szegtk meg az sszes emberek irnti, mr elzleg ltezett szeretetet. Az a kizrlagos szeretet viszont a n irnt, amelyet a kltk magasztalnak s amelyet jnak ismernek el nmagban is, anlkl, hogy az emberek irnti szereteten alapulna, nem nevezhet joggal szeretetnek. Ez az rzs llati vgy s nagyon gyakran tcsap gylletbe. A legjobb pldja annak, hogyan vlik llatiassgg ez az ugynevezett szeretet (erosz), ha nem az sszes emberek irnti testvri szereteten alapul, - az erszak esetei ugyanazon a nn, akit llitlag szeret az, aki erszakot tve rajta, szenvedst okoz neki s megrontja. Az erszak esetben nyilvnval, hogy nincs meg az ember irnti szeretet; hiszen kinozzuk azt, akit szeretnk. De a nem keresztny hzassgnl gyakran fordul el leplezett erszak: mikor az, aki nl vesz egy olyan lnyt, aki t nem szereti, avagy mst szeret, szenvedst okoz a lnynak s nem sajnlja, csakhogy kielgitse szeretett.

84

- Megengedem, hogy ez igy van, - mondta Julius; - de ha a leny szereti a frfit, akkor nincsen igazsgtalansg sem s n nem ltok klnbsget a keresztny s a pogny hzassg kztt. - Nem ismerem a hzassgod rszleteit, - felelte Pamfilius, - de tudom, hogy minden olyan hzassg, amelynek csupn a szemlyes boldogsg kpezi az alapjt, lehetetlen, hogy ne legyen egyenetlenkeds okozja, egszen ugy, amint a kznsges tpllkozs nem mehet vgbe civds s verekeds nlkl llatok s olyan emberek kztt, akik kevss klnbznek az llatoktl. Mindenkinek kedve van egy des falatra, de minthogy des falat nem jut mindenkire, viszlykods tr ki. Ha nincs is lthat viszlykods, titkolt mindenesetre van. A gyenge szeretne egy des falatot, de tudja, hogy az ers nem adja oda neki; s brha mr beltta annak lehetetlensgt, hogy ezt a falatot nyiltan elvehesse az erstl, titkolt, irigyked dhvel nzi az erset s a legels alkalmat felhasznlja, hogy elvegye tle az des falatot. Ugyanez, st mg ktszeresen rosszabb a helyzet a pogny hzassgnl, minthogy az irigysg trgya az ember, ugyhogy a dh mg hzastrsak kzt is megszletik. - De hogyan lehet elrni, hogy a hzasulandk egymson kivl senkit se szeressenek? Mindig akad olyan ember vagy leny, aki emezt vagy amazt szereti. s szerintetek a hzassg ilyenkor lehetetlen. s ppen ezrt ltom mr, hogy igaz az, amit rlatok beszlnek: hogy egyltaln nem hzasodtok meg. Ezrt nem vagy te sem ns s nem is fogsz bizonyra megnslni, mintahogy lehetetlen az, hogy egy frfi nl vegyen egy nt anlkl, hogy megelzleg szerelmet ne bresztett volna maga irnt egy msik nben, vagy hogy egy leny elrje rettsgt anlkl, hogy fel ne keltette volna maga irnt egy frfi rzelmeit. Hogyan is kellett cselekednie Helnnak? - Kirill sztrec igy beszlt errl: a pogny vilgban az emberek, nem gondolva a testvreik irnti szeretetre s nem melengetve ezt az rzst, csak egyre gondolnak: arra, hogy felgyujtsk magukban a n irnti szenvedlyes szeretetet s melengessk ezt a szenvedlyket. s ezrt az vilgukban minden Helna, vagy hozz hasonl n sok ember szeretett breszti fel. A vetlytrsak klre mennek, egyik igyekszik fellmulni a msikat, mint a vadllatok, hogy a nstnyt elnyerjk. S a hzassguk tbb vagy kevsb erszak. A mi obscsinnkban nemcsak nem gondolunk a szpsg egyni lvezetre, de kikerljk az sszes csbitsokat is, amelyek ehhez vezetnek s amelyeket a pogny vilgban rdemm s istenits trgyv emeltek. Mi ezzel szemben felebartunk tiszteletnek s szeretetnek azon ktelessgeire gondolunk, amelyek klnbsg nlkl minden emberrel szemben fennllanak, ugy a legnagyobb szpsggel, mint a legrmesebb torzszlttel szemben. Mi minden ernkkel melengetjk ezt az rzst s ezrt az emberek irnti szeretet bennnk fellkerekedik a szpsg kisrtsn s gyzedelmeskedik felette s megsznteti a torzsalkodst, amely a nemi let talajbl fakad. Egy keresztny csak akkor nsl meg, amikor tudja, hogy a nvel val egyeslse senkinek sem okoz bnatot. - De vajjon lehetsges ez? - vetette ellene Julius; - lehetsges vajjon uralkodnunk gerjedelmeinken? - Nem lehet, ha szabadjra eresztjk ket; de kpesek vagyunk megakadlyozni, hogy felbredjenek s felssk a fejket. Vedd pldul az atya viszonyt a lenyhoz, az anykt a fiaikhoz, a fivrekt a nvreikhez. Anya a fiu szmra, leny az atya szmra, nvr a fivr szmra, brmennyire szpek legyenek is, - nem az egyni lvezet, hanem a szeretet trgya, s az rzki vgyat nem kelti fel. Ez az rzs csak akkor bredne fel, ha az atya megtudn, hogy az, akit a lenynak tartott, nem a lenya, vagy a fiunak nem az anyja, vagy a fivrnek nem a nvre; de ez az rzs mg ekkor is nagyon gyenge s engedelmes lenne s az embernek hatalmban llna megzabolzni. A kjvgy gyenge volna, mert az alapjt az anya, a leny, a nvr irnti szeretet rzse kpezn. Mirt nem akarod elhinni, hogy az emberben oly rzst lehet felnevelni s megszilrditani minden n irnt, mint az anyk, nvrek, lenyok irnt, s

85

hogy ennek az rzsnek az alapjn kinhet a hzastrsi szeretet rzse? Valamint a fivr csak miutn megtudta, hogy az, akit nvrnek tartott, nem a nvre, engedi meg felgerjedni magban az irnta mint nvel szemben val szeretetet, ppen ugy a keresztny is csak miutn rzi, hogy szeretete senkinek sem okoz bnatot, hagyja ezt az rzst felgerjedni lelkben. - Nos, s ha kt frfi szerette meg ugyanazt a lenyt? - Akkor az egyik felldozza a boldogsgt a msik boldogsgrt. - S mikor a leny egyikket szereti? - Akkor az, akit a leny kevsb szeret, felldozza rzst a leny boldogsgrt. - s ha a leny mindkettejket szereti s mindketten felldozzk magukat, akkor a leny senkihez sem megy frjhez? - Nem; ilyenkor az regek megvizsgljk az gyet s olyan tancsot adnak, hogy a legnagyobb szeretet mellett a legnagyobb boldogsg szrmazzk valamennyire. - De hiszen igy sohasem trtnik, s nem trtnik azrt, mert ellene van az ember termszetnek. - Ellene az ember termszetnek? Az ember milyen termszetnek? Az ember, azonkivl hogy llat, - ember is; s br igaz, hogy a nvel szemben val ilyen magatarts, nincsen sszhangban az ember llati termszetvel, de sszhangban van az szszer termszetvel. S amikor az ember eszt veti latba llati termszete szolglatra, rosszabbul cselekszik az llatnl; erszakra, vrfertzsre vetemedik, amire nem vetemedik egy llat sem. De csak amikor az ember az llat megfkezsre alkalmazza szszer termszett, mikor az llati termszet szolglatba ll az sznek, - csak akkor ri el az ember azt a boldogsgot, amely kielgiti.

TDIK FEJEZET - De beszlj nekem egynileg magadrl, - mondta Julius. - Ezzel a gynyr lennyal ltlak, nyilvn kzelben lsz s szolglsz neki, - valban nem kivnnl frjv lenni? - Nem gondoltam erre, - mondta Pamfilius. - Egy keresztny zvegyasszonynak a lenya. Ugyanugy szolglok nekik, amint msok is szolglnak nekik. Te megkrdeztl: szeretem-e annyira, hogy egyesljek vele? Ez a krds nehz a szmomra, de egyenesen fogok felelni. A gondolat az eszembe tltt; de van egy ifju, aki t szereti s ezrt mg nem merek errl gondolkodni. Ez az ifju keresztny s mindkettnket szeret s n nem tudok olyasmit tenni, ami bnatot okozna neki. Ltok, anlkl, hogy errl gondolkodnk. Egyetlen egyet keresek: teljesiteni az emberek szeretetnek trvnyt, - ezt az egyetlen lelki szksgletnket. Akkor fogok megnslni, amikor megltom, hogy igy kell tennem. - Az anya szmra azonban nem lehet kzmbs, hogy j, munkaszeret veje legyen. Tged fog kivnni s nem msokat. - Nem; neki mindegy, mert tudja, hogy rajtam kivl a mieink valamennyien kszek neki szolglni, mint brki msnak is; s n nem fogok neki sem kevsb sem jobban szolglni, akr leszek, akr nem leszek a veje. Ha pedig ebbl lenyval val hzassgom fog kvetkezni, rmmel fogom fogadni, de ugyanigy fogom fogadni egy mssal val hzassgt is. - Ez nem lehetsges! - kiltott fel Julius. - ppen az nlatok a borzaszt, hogy ti magatok csaljtok meg magatokat. s ezzel megcsaltok msokat. Az igazat mondta nekem rlatok ez az ismeretlen. Amikor hallgatlak tged, nknytelenl is alvetem magam azon let szp86

sgnek, melyet te lefestesz elttem; de ha gondolkodom, ltom, hogy mindez csals, amely az llatihoz kzeled let elvadulshoz s eldurvulshoz vezet. - Miben ltod vajjon ezt az elvadulst? - Abban, hogy munktokkal tartva fenn leteteket, nincsen szabad idtk s lehetsgetek, hogy a tudomnyokkal s mvszettel foglalkozzatok. Ime, te rongyos ltzetben jrsz, eldurvult kezekkel s lbakkal; trsnd, aki a szpsg istennje lehetne, rabszolgalnyra hasonlit. Nincsenek nlatok sem Apollo-dalok, sem templomok, sem kltszet, sem jtkok, semmi, amit az istenek az ember letnek felkesitsre adtak. Dolgozni, dolgozni mint a rabszolgk vagy mint a barmok, hogy csupn a szks tpllkotokat megszerezztek, vajjon nem nkntes s istentelen megtagadsa-e ez az ember akaratnak s termszetnek? - Megint az ember termszete! - mondta Pamfilius. - De miben ll ez a termszet? Abban-e, hogy elviselhetetlen robottal kinozzuk a rabszolgkat, megljk s rabszolga sorba dntsk fivreinket, mulatozs trgyv tegyk a nket? Minderre szksg van az let ama szpsghez, amelyet te az emberi termszet sajtossgnak tartasz. Ebben van-e az ember termszete, vagy pedig abban, hogy mindenkivel szeretetben s egyetrtsben ljen s egy vilgtestvrisg tagjnak rezze magt? Akkor is nagyon tvedsz, ha azt gondolod, hogy mi nem ismerjk el a tudomnyt s a mvszetet. Mi magasra rtkeljk mindazokat a kpessgeket, amelyekkel az emberi termszet meg van ajndkozva. De az sszes kpessgekre, amelyek az ember sajtossgai, mi ugy nznk, mint amaz egyetlen cl elrsnek eszkzre, amelynek egsz letnket szenteljk, s e cl - Isten akaratnak teljesitse. A tudomnyban s a mvszetben mi nem szrakozst ltunk, amely csak semmittev emberek mulattatsra alkalmas; a tudomnytl s a mvszettl mi ugyanazt kveteljk, amit minden emberi foglalkozstl, - hogy megvalsuljon benne ugyanaz a tevkenysge az Isten s felebartunk irnt val szeretetnknek, amely egy keresztny valamennyi mvt thatja. Tnyleges tudomnynak csak olyan tudsokat ismernk el, amelyek segitsgnkre vannak, hogy jobban ljnk, s a mvszetet csak akkor becsljk, ha megtisztitja szndkainkat, felemeli lelknket, megszilrditja erinket, amelyekre szksg van a szorgos, szeretetteljes lethez. Mi nem mulasztjuk el az alkalmat, hogy az ilyen ismereteket magunkban s gyermekeinkben a lehetsghez kpest kifejlesszk s az ilyen mvszetnek szivesen odaadjuk magunkat szabad idnkben. Mi olvassuk s tanulmnyozzuk azokat az irsokat, amelyeket az elttnk lt emberek blcsessge hagyott szmunkra rkl; mi verseket nekelnk s kpeket festnk s a mi verseink s kpeink megersitik szellemnket s megvigasztalnak bennnket a bnat perceiben. ppen ezrt nem tudjuk mi helyeselni azokat a clokat, amelyekre ti a tudomnyokat s a mvszetet alkalmazztok. A ti tudsaitok arra hasznljk fel gondolkod-kpessgket, hogy uj eszkzket eszeljenek ki, amelyekkel rosszat tehetnk az embereknek: tkletesitik a hboru, vagyis a gyilkossg mdszereit, uj eszkzeit talljk ki a nyeresgnek, vagyis a msok rovsra val meggazdagodsnak. Mvszetetek azon istenek tiszteletre emelt templomaitok felllitsra s kesitsre szolgl, akikben a szellemileg kzletek legfejlettebbek mr rgta nem hisznek, de akiknek hitt msokban fenntartjtok, arra szmitva, hogy ezzel a csalssal jobban megtartjtok ket hatalmatok alatt. Szobrokat a legersebb s legkegyetlenebb zsarnokaitok tiszteletre llittok fel, akiket senki sem tisztel, de mindenki retteg. Szinhzaitok olyan darabokat adnak el, amelyek a bns szerelmet magasztaljk. A zene gazdagjaitok szrakoztatsra szolgl, akik betegre ettk magukat fnyz tivornyikon. A festszetet arra alkalmazztok, hogy olyan kpeket brzoljatok az erklcsi romlottsg hzaiban, amelyekre nem nzhet piruls nlkl a jzan vagy az llati szenvedlytl el nem vakult ember. Nem; nem e clra adattak az embernek azok a magasztos kpessgek, amelyek az llatoktl megklnbztetik! Nemlehet szrakozst csinlni bellk testnk szmra. Egsz letnket az Isteni akarat teljesitsnek szentelve, mg inkbb ugyanerre a szolglatra forditjuk legmagasztosabb kpessgeinket is.
87

- Igen, - mondta Julius; - mindez nagyon szp lenne, ha az let lehetsges volna ilyen krlmnyek kztt; mde igy lni nem lehet. Ti magatok csaljtok meg magatokat. Ti nem ismeritek el a mi vdszerveinket. De ha nem volnnak rmai lgik, ti taln tudntok nyugodtan lni? Ti lvezitek a vdelmet, anlkl, hogy elismerntek. St magad mondtad, hogy kztetek is vannak nhnyan, akik vdelmeztk magukat. Ti nem ismeritek el a tulajdont, de kihasznljtok; a mieink meg rendelkeznek vele s adnak nektek. Te magad nem adod ingyen a szldet, hanem eladod s megint vsrolni fogsz. Mindez csals! Ha azt tenntek, amit mondtok, mg hagyjn; de igy csak megcsaljtok a tbbieket s magatokat! Julius tzbe jtt s kinttt mindent, ami a szivn volt. Pamfilius hallgatott s vrt. Mikor Julius befejezte, Pamfilius igy szlt: - Helytelenl ttelezed fel, hogy lvezzk vdelmeteket, anlkl, hogy elismernk. A mi dvnk abban ll, hogy nem kvetelnk vdelmet, s ezt senki sem veheti el tlnk. Ha keresztl is mennek kezeinken olyan anyagi trgyak, amelyek a ti szemeitekben tulajdont kpeznek, mi nem tekintjk ket a sajtjainknak s tovbb adjuk azoknak, akiknek szksgk van rjuk, hogy eltarthassk magukat. Mi nem sajt hasznunkrt adjuk el a szlt olyanoknak, akik venni kivnnak, hanem kizrlag azrt, hogy a szklkdk szmra megszerezzk azt, amire letkhz mulhatatlan szksgk van. Ha valakinek eszbe jutna elvenni tlnk ezt a szlt, mi ellentlls nlkl odaadnk. ppen ebbl az okbl kifolylag nem flnk a vademberek tmadstl sem. Ha el akarnk venni tlnk munknk gymlcseit, mi tengednk nekik azokat; ha azt kvetelnk, hogy dolgozzunk rjuk, mi ezt is rmest megtennk s nemcsak nem lenne okuk, de htrnyos is lenne a szmukra, hogy megljenek vagy kinozzanak bennnket. A vadak hamarosan megrtennek s megszeretnnek, s kevesebbet kellene tlk szenvednnk, mint a bennnket jelenleg krnyez s ldz felvilgosult emberektl. Ellennk emelt vdjaidnak az a lnyege, hogy nem rjk el teljesen azt, ami fel treksznk, st, hogy nem ismerjk el az erszakot s a tulajdont s ugyanakkor kihasznljuk. Ha csalk vagyunk, akkor nincs mirt beszlni velnk s nem rdemlnk meg sem haragot, sem leleplezst, hanem kizrlag megvetst. s mi a megvetst szivesen fogadjuk, mert szablyainknak egyike - semmisgnk beismerse. De ha mi szintn treksznk afel, amit vallunk, akkor igazsgtalan lenne, hogy csalssal vdolj bennnket. Ha arra treksznk, amint trekszem n is s testvreim is, hogy teljesitsk Tanitnk trvnyt, ugy erre nem kls clokrt, gazdagsgrt s elismersekrt treksznk - hiszen mi mindezt el sem ismerjk, - hanem valami msrt. Mi ugyanugy, mint ti, az dvt keressk; a klnbsg csak az, hogy mi s ti az dvt klnbzben ltjuk. Ti abban hisztek, hogy az dvssg a gazdagsgbl s az elismersekbl ll, mi meg msban hisznk. A mi hitnk azt mutatja neknk, hogy dvssgnk nem az erszakban, hanem az engedelmessgben van: nem a gazdagsgban, hanem minden tengedsben. s mi, mint a nvny a fny fel, nem tudunk nem trekedni oda, ahol az dvnket ltjuk! Mi nem teljesitnk mindent, amit dvnk rdekben akarunk: ez igaz. De vajjon lehet ez msknt? Te arra trekszel, hogy neked legyen a legszebb felesged, a legnagyobb vagyonod, - taln te vagy brki ms elrte ezt a cljt? Ha a lvsz nem tall a clba, ugy vajjon azrt, mert sokszor nem tallt, nem fog tbb clozni r? Ugyanugy vagyunk mi is. Krisztus tanitsa szerint dvnk a szeretetben van. dvnket keressk, de tvolrl sem teljesen s kiki msknt, a maga mdja szerint ri csak el. - De mirt nem hisztek az egsz emberi blcsessgnek s fordultatok el tle, s hisztek csak a megfeszitett Tanittoknak? Rabszolgasgtok, engedelmessgtek Eltte - ez az, ami engem visszataszit. - Megint tvedsz s tved az, aki azt gondolja, hogy tanunkat vallva csak azrt hisznk, mert igy parancsolta meg az az Ember, akinek hisznk. Ellenkezleg, azok, akik egsz lelkkkel keresik az igazsg megismerst, az Atyval val kzssget, azok, akik keresik az dvt,

88

azok nkntelenl jutnak el ahhoz az uthoz, amelyen Krisztus ment s ezrt nkntelenl is mg llnak, maguk eltt ltjk! Mindazok, akik Istent szeretik, sszetallkoznak ezen az uton, s te is igy vagy. Isten Fia s a kzvetit Isten s az emberek kzt, nem azrt, mert ezt valaki mondta neknk s mi ebben vakon hisznk, hanem azrt, mert mindazok, akik Istent keresik, maguk eltt talljk a Fit s nkntelenl is csak Rajta keresztl rtik, ltjk s ismerik Istent! Julius nem felelt s sokig sztlanul lt. - Te boldog vagy? - krdezte. - Semmi jobbat sem kivnok. St mi tbb, lgtbbnyire rtetlenkedem s szinte igazsgtalansgot rzek: mirt ppen n vagyok az, aki oly hatrtalanul boldog, - mondta Pamfilius mosolyogva. - Bizony lehetsges, - mondta Julius, - hogy boldogabb volnk, ha akkor nem tallkoztam volna az ismeretlennel s folytattam volna utamat hozztok. - De ha igy gondolkodol, mi akadlyoz meg benne? - Ht a felesgem? - Te azt mondod, hogy hajlik a keresztnysgre, - s veled fog tartani. - Mr ms letet kezdtem, hogy trjem kett derkban? Megkezdtem, vgig kell lnem, mondta Julius, elkpzelve atyja, anyja s bartai elgedetlenkedst s fknt - mindazon erfeszitseket, melyekhez folyamodnia kellene, hogy ezt a hirtelen fordulatot vgrehajtsa. Ekzben Pamfilius trsnje s egy ifju jelentek meg az zlet ajtajban. Pamfilius kiment hozzjuk s az ifju kzlte vele Julius eltt, hogy Kirill megbizsbl brt kell vsrolnia. A szlt mr eladtk s gabont vettek az rbl. Pamfilius azt ajnlotta az ifjunak, hogy vigye haza Magdalnval a gabont s vllalkozott, hogy a brt maga fogja megvenni s elhozni. - Neked jobb lesz, - mondta Pamfilius. - Nem, Magdalnnak jobb, ha veled megy, - mondta az ifju s eltvozott. Julius elkisrte Pamfiliust egy ismers keresked boltjba, Pamfilius zskokba nttte a gabont s miutn egy kis rszt tadott Magdalnnak, htra vetette nehz terht, elbucsuzott Juliustl s a lenyka oldaln kifel indult a vrosbl. Az utkanyarodnl Pamfilius htra fordult, mosolyogva biccentett fejvel Julius fel s igy, mg vidmabban mosolyogva mondott valamit Magdalnnak s ezzel eltntek a szem ell. Igen, jobb tettem volna, ha akkor folytattam volna utamat hozzjuk, gondolta Julius. s kpzeletben kt kp rajzoldott ki vltakozva - majd az ers Pamfilius a sudr, ers szzzel, amint jsgos s ders arccal kosarakat visznek a fejkn, majd hzi tzhelye, amelybl reggel indult el s amelybe visszatr, knyes, szp, de megunt s kihlt felesgvel, amint pomps ruhkban s karktkkel fekszik a sznyegeken s a prnkon. De Juliusnak nem volt ideje gondolkodni: keresked-trsai csatlakoztak hozz s megkezdtk szoksos foglalkozsukat, amely italos ebddel s jszaka felesgkkel fejezdtt be...

HATODIK FEJEZET Tiz v mult el. Julius nem jtt ssze tbb Pamfiliusszal s tallkozsaik lassanknt elhalvnyodtak emlkezetben s a rla s a keresztny letrl val benyomsok kitrldtek.

89

Julius lete a szoksos mederben folyt. Ez alatt az id alatt meghalt az atyja s neki t kellett vennie az egsz kereskedelmi vllalatot. A vllalat bonyolult volt: voltak trzsvevk, voltak eladk Afrikban, voltak segdek, voltak tartozsok, melyeket be kellett hajtani s amelyeket ki kellett fizetni. Julius akaratlanul is belemerlt az zleti gyekbe s nekik szentelte egsz idejt. Ezen kivl uj gondjai tmadtak. Egy kztisztsgre vlasztottk meg. s ez az uj foglalkozs, amely csiklandozna becsvgyt, csbit volt a szemben. zleti gyeken kivl kzgyekkel is foglalkozott s minthogy eszes s gyes sznok volt, kezdett kitnni a tbbiek kzl, ugyannyira, hogy magas trsadalmi llst rhetett el. E tiz v folyamn csaldi letben ugyancsak jelents s rnzve kellemetlen vltozs llt be: hrom gyermeke szletett s ezek a szletsek elhidegitettk felesgtl. Elszr is, felesge elvesztette szpsge s frissesge nagyobb rszt, msodszor, kevesebbet trdtt a frjvel. Minden gyengdsge s kedveskedse a gyermekekre sszpontosult. Jllehet a gyermekeket, pogny szoks szerint, dajkk gondjaira biztk, Julius gyakran tallta ket anyjuknl, vagy anyjukat tallta nem a szobiban, hanem gyermekeinl. A gyermekek pedig legtbbnyire terhre voltak Juliusnak s tbb kellemetlensget, mint rmt okoztak neki. zletvel s a kzgyekkel elfoglalva, Julius abbahagyta korbbi ledr lett, de mint felttelezte, munkja utn izlses pihensre volt szksge, amelyet annl kevsb tallt meg felesgnl, minthogy az ezalatt az id alatt egyre jobban sszebartkozott keresztny rabnjvel, egyre jobban belemlyedt az uj tanba s letbl elhajitott minden kls pogny vonst, ami a bjat jelentette Julius szmra. Minthogy felesgben nem tallta meg azt, amit keresett, Julius egy knnyvr nvel llt ssze s vele tlttte el szabad idejt, mellyel elfoglaltsga mellett rendelkezett. Ha megkrdeztk volna Juliust, vajjon boldog vagy boldogtalan volt-e hzassga ezen veiben, nem tudott volna felelni. Annyira el volt foglalva! Az egyik dologtl s lvezettl egy msik dologhoz vagy lvezethez sietett, de egyetlen dolog sem volt olyan, hogy teljesen kielgitette volna, hogy folytatni kivnta volna: Minden dolog olyan volt, hogy minl gyorsabban tudott tle szabadulni, annl jobban esett neki; s egyetlen olyan lvezete sem volt, amely nem lett volna valamivel megmrgezve, amelyhez nem vegylt volna a jllakottsg unalma. Igy lt Julius, mikor olyan esemny trtnt vele, amely csaknem egsz letre kihatott. Az olimpiai jtkokon rszt vett a kocsiversenyben s szerencssen clig rve, szekervel vletlenl sszetkztt egy msikkal, amelyet utolrt. A kerk eltrt, Julius kiesett s kt bordjt s kezt trte. Srlsei sulyosak voltak, de nem letveszlyesek. Juliust hazavittk s hrom hnapig gyban kellett maradnia. Ez alatt a hrom hnap alatt, nehz testi szenvedsek kzepette, agya dolgozni kezdett s Juliusnak elg ideje volt, hogy tgondolja egsz lett, ugy tekintve r, mint egy idegen ember letre. s az lete komor szinben tnt fel eltte, annl is inkbb, mert idkzben hrom olyan kellemetlensg trtnt vele, amely mlyen szomoritotta. Az els az volt, hogy egyik rabja, atyja egy megbizhat szolgja, aki Afrikban drgakveket kapott a rszre, megszktt velk s nagy krt s megrzkdtatst okozott Julius vllalatnak. A msodik az volt, hogy szeretje elhagyta s uj prtfogt vlasztott magnak. A harmadik s Juliusra nzve legkellemetlenebb esemny pedig az volt, hogy betegsge idejn folytak le a vlasztsok egy magasabb tisztsgre, melyet remlt betlthetni, de a tisztsget vetlytrsa nyerte el. Mindennek Julius szerint az volt az oka, hogy kocsija ujjszlessgnyire balfel vett irnyt. Mikzben egyedl fekdt az gyban, akaratlanul is arrl kezdett gondolkodni, hogy milyen jelentktelen vletlenekbl fggtt a boldogsga; s ezek a gondolatok rvezettk ms gondolatokra s korbbi balszerencsinek emlkre: arra a kisrletre, hogy a keresztnyekhez menjen s Pamfiliusra, akit mr tiz ve nem ltott. Emlkei erejt csak fokoztk felesgvel
90

val beszlgetsei, aki most, betegsge folyamn, gyakran volt vele, s mindazt elmondta neki, amit rabnjtl a keresztnysgrl tudott. Ez a rabnje egyidben ugyanabban az obscsinban lakott, ahol Pamfilius s ismerte is t. Julius ltni kivnta ezt a rabnt s mikor az megjelent szobjban, rszletesen kikrdezte mindenrl s kivltkppen Pamfiliusrl. - Pamfilius, - meslte a rabn, - egyike volt a legjobb testvreknek, akit mindenki szeretett s becslt. Ugyanazzal a Magdalnval volt hzas, akit Julius tiz vvel ezeltt ltott. Mr nhny gyermekk volt. Annak, aki nem hisz abban, hogy Isten boldogsgra teremtette az embereket, - fejezte be a rabn, - el kell mennie s megnznie az letket. Julius elbocsjtotta a rabnt s magra maradva, a hallottakrl kezdett tprengeni. Irigysg fogta el, amikor Pamfilius lett a magval sszehasonlitotta s nem akart r gondolni. Hogy msfel terelje a gondolatait, felvette s olvasni kezdte azt a grg kziratot, amelyet felesge hagyott az asztaln. A kziratban a kvetkezket olvasta: Kt ut van: egyik az let s egyik a hall. Az let utja a kvetkezkben ll: elszr, szeretned kell Istent, aki tged alkotott; msodszor, felebartodat, mint tenmagadat s mindazt, amit magad nem kivnsz, hogy trtnjk veled, te se tedd msnak. A tanits pedig, mely e szavakban foglaltatik, a kvetkez: ldjtok azokat, akik benneteket tkoznak, imdkozzatok ellensgeitekrt s ldzitekrt, mert mi ksznet van abban, ha szeretitek akik benneteket szeretnek? Nem ugyanezt teszik-e a pognyok is? Ti azonban szeresstek azokat, akik benneteket gyllnek s nem lesznek ellensgeitek. Tartstok magatokat tvol a testi s vilgi lvezetektl. Ha valaki megt jobb arcdon, tartsd fel a msikat s tkletes leszesz. Ha valaki arra knyszerit, hogy menj vele egy versztt, menj vele kettt; ha valaki elvette ami a tied, ne kveteld vissza, mert ezt nem teheted; ha valaki elveszi fels ruhdat, add neki ingedet is. Mindenkinek, aki kr tled, adj s ne krd vissza, mert az Atya azt kivnja, hogy mindenki megajndkoztassk az jtkony adomnyaibl. Boldog az, aki ad a parancsolat szerint! Gyermekem! kerlj minden rosszat s hozz hasonlt. Ne lgy dhs, mert a dh gyilkossgra vezet; sem fltkeny, sem perleked, sem lobbankony, mert mindebbl gyilkossg szrmazik. Gyermekem! ne lgy kjvgy, mert a kjvgy bujasghoz vezet; ne lgy mosdatlanszju, mert mindebbl parznasg szrmazik. Gyermekem! ne lgy hazug, mert a hazugsg lopshoz vezet; sem pnzvgy, sem hivalkod, mert ebbl lops szrmazik. Gyermekem! ne lgy zsrtld, mert ez vezet az istenkromlshoz; sem kihiv, sem rosszakaratu, mert mindebbl szrmazik az istenkromls. De lgy szelid, mert a szelidek fogjk rklni a fldet. Lgy trelmes s irgalmas s gyengd s alzatos s j s mindig remegj a szavaktl, amelyeket meghallasz. Ne lgy fenhjz s ne lgy lelkedben kihiv. s ne tapadjon lelked a bszkkhez, de rintkezz az igazakkal s alzatosakkal. Mindazt, ami veled trtnik, vedd mint dvdet, tudva azt, hogy semmi sincs Isten nlkl. Gyermekem! ne okozz szthuzst s bkitsd ki a civdkat. Ne nyujtsd ki kezed elfogadsra s ne csukd ssze a markod az adakozsnl. Ne habozz adni s ne zugoldj, ha adsz, mert igy tudod meg, hogy ki a j adakoz. Ne fordulj el a szklkdtl, de legyen mindened kzs a testvreddel s ne nevezz semmit a magadnak, a tulajdonodnak, mert ha kzsen vagytok rszesei az el nem rothadnak, annl inkbb vagytok kzsen rszesei az elrothadnak. Ifjukoruktl tanitsd gyermekeidet istenflelemre. Haragodban ne parancsolgass rabodnak vagy rabndnek, nehogy megsznjenek flni Istent, aki mindketttk felett van, mert nem

91

jn maghoz szlitani kls szerint itlve, hanem azokat szlitja maghoz, akiket a Llek felkszitett... A hall utja pedig a kvetkez: mindenekeltt gonosz s tokkal tele; itt van a gyilkossg, parznasg, kjvgy, bujasg, lops, blvnyimds, varzsls, mrgezs, tolvajls, hamistanuskods, tettets, ktszinsg, alattomossg, bszkesg, dh, fennhjzs, kapzsisg, mosdatlanszjusg, irigysg, arctlansg, pkhendisg, hiusg; itt vannak a jk ldzi, az igazsg gylli, a hazugsg szereti, a becsletessgrt jr megjutalmazs tagadi, a jhoz s a mltnyos itlethez val csatlakozs ellenzi, a nem a jban, hanem a gonoszban szorgoskodk, akiktl messze van a szelidsg s a trelem; ugyancsak itt vannak a hivalkodsszeretk, az adomny-hajhszk, a felebartaik irnt rszvtlenek, a robotolkrt nem dolgozk, a Teremtjket nem ismerk; a gyermekgyilkosok, Isten kpnek pusztiti, a szklkdktl elfordulk, az elnyomottak elnyomi, a gazdagok vdelmezi, a szegnyek trvnytipr biri, a mindenben bnsk! vakodjatok, gyermekeim, az sszes ilyen emberektl. Mg tvolrl sem olvasta el Julius a kziratot vgig, mikor az trtnt vele, ami megszokott trtnni az olyan emberekkel, akik az igazsg szinte hajval olvassk a knyveket, vagyis msok gondolatait: az trtnt, hogy lelki kzssgbe lpett azokkal, akik e gondolatokat sugaltk. Olvasott, elre eltallva, hogy mi fog kvetkezni s nemcsak egyetrtett a knyv gondolataival, hanem szinte maga fogalmazta meg ezeket a gondolatokat. Az a mindennapos, sokaktl szre nem vett, legtitokzatosabb s legjelentsebb jelensge trtnt vele az letnek, amely abbl ll, hogy az ugynevezett eleven ember elevenn vlik, amikor rintkezsbe lp, sszeolvad az ugynevezett holtakkal s egy letet l velk. Julius lelke kzssgbe lpett azzal, aki e gondolatokat irta s sugallta s ezutn az sszeolvads utn visszatekintett magra, az letre. s maga s az egsz lete egyetlen, rmletbe ejt tvedsnek tnt fel. Nem lt, csak tnkretette magban az letrl val gondjaival az igaz let lehetsgt. - Nem akarom tnkretenni az letet, lni akarok, az let utjn akarok menni! - szlt magban. Visszagondolt mindarra, amit Pamfilius mondott neki korbbi beszlgetseik sorn, s mindez most annyira vilgosnak s ktsgtelennek tnt fel, hogy csodlkozott, mint volt kpes akkor hitelt adni az ismeretlennek s nem teljesiteni a szndkt - elmenni a keresztnyekhez. Visszaemlkezett arra is, amit az ismeretlen mondott neki: - Menj akkor, amikor megprbltad az letet. - Nos, n megprbltam s semmit sem talltam benne. - Eszbe jutottak Pamfilius szavai is, hogy brmikor jjjn hozzjuk, rmmel fogjk fogadni. - Nem, elg volt tvelyegni s szenvedni! - mondta magnak, - itt hagyok mindent s elmegyek hozzjuk ugy lni, amint ez az irs mondja. Kzlte szndkt felesgvel s felesge el volt ragadtatva tervtl. Felesge ksz volt mindenre. Csak az volt a krds, hogyan valsitsk meg a tervket. Mit csinljanak a gyermekekkel: vigyk-e ket is magukkal, vagy hagyjk a nagymamnl? Hogy vigyk el ket? Hogy tegyk ki ket knyes nevelsk utn a kemny let minden nehzsgnek? A rabn azt ajnlotta, hogy menjenek valamennyien. De az anya fltette a gyermekeit s azt mondta, hogy jobb a nagyanyjuknl hagyni ket s egyedl menni. s ebben meg is egyeztek. Minden el volt hatrozva, csak Julius betegsge ksleltette a megvalsitst.

92

HETEDIK FEJEZET Ebben a lelkillapotban Julius elaludt. Reggel kzltk vele, hogy egy tutazban lev kitn orvos akarja megltogatni, aki gyors segitsget igr. Julius rmmel fogadta az orvost. Az orvos nem volt ms, mint ugyanaz az ismeretlen, akivel akkor tallkozott Julius, amikor a keresztnyekhez indult. Miutn a sebeket megvizsglta, az orvos fveket irt el a beteg testi erejnek helyrellitsa cljbl. - Kpes leszek kzzel dolgozni? - krdezte Julius. - igen! Kocsit hajtani, irni - igen. - De nehz munkt vgezni... kaplni? - Erre nem gondoltam, - mondta az orvos, - mert erre a te helyzetedben nem lehet szksg. - Ellenkezleg, ppen erre van szksgem, - mondta Julius s elbeszlte az orvosnak, hogy amita tallkoztak, az tancst kvette, megismerkedett az lettel; de az let nem adta meg neki, amit igrt, hanem ellenkezleg, kibrnditotta s ezrt most vgre ki akarja vinni azt a szndkt, amelyrl akkor beszlt. - Ltnival, hogy latba vetettk hazugsguk egsz fegyvertrt s elcsavartk a fejedet, ugy hogy ebben a te helyzetedben, azokkal a ktelezettsgekkel, amelyek klnsen gyermekeid tekintetben hramolnak red, mgsem veszed szre eltvelyedseiket. - Olvasd el ezt, - csak ennyit mondott Julius s tadta az orvosnak a kziratot, amelyet elz nap elolvasott. Az orvos fogta a kziratot s belepillantott. - Ismerem ezt, - mondta - ismerem ezt a csalst, s csodlkozom, hogy egy olyan tanult ember, amilyen te vagy, beleeshetik egy ilyen csapdba. - Nem rtelek. Miben ll a csapda? - A lnyeg az let, s ime, ezek a szofistk s emberek s istenek elleni lzitk olyan utjt ajnljk az letnek, amely mellett mindenki boldog lenne szerintk: nem lennnek sem hboruk, sem kivgzsek, sem szegnysg, sem erklcstelensg, sem civds, sem harag. s azt llitjk, hogy ez az llapot akkor fog bekvetkezni, amikor az emberek teljesiteni fogjk Krisztus parancsolatait: ne civakodj, ne parznlkodj, ne eskdj, ne erszakoskodj, ne uszits npet np ellen. De abban rejlik a csalsuk, hogy a clt veszik eszkznek. A cl abban ll, hogy ne civakodjunk, ne eskdjnk, ne parznlkodjunk stb., s ez a cl csak a trsadalmi let eszkzeivel rhet el. Hiszen k csaknem azt mondjk, amit a clbalvs tanitja mondana, ha igy szlna: akkor tallod el a clt, amikor a nyilad egyenes vonalban fog replni a clhoz. De hogyan rhet el, hogy egyenes vonalban repljn? - ez ppen a krds. s ezt a clt a cllvszetben azzal rjk el, hogy a hur ki van feszitve, az ijj rugalmas, a nyilvessz egyenes. Igy vagyunk az emberi lettel is. A legjobb emberi letet, az olyant, amely mellett nem kell civakodni, parznlkodni, lni, az esetben rjk el, amikor van hur - a kormnyzk, rugalmas ijj - a hatalom ereje s egyenes nyilvessz - a trvny igazsgossga. - De ez mg nem minden, - folytatta az orvos. - Tegyk fel a badarsgot, a lehetetlensget, tegyk fel, hogy a keresztny tan alapjait bizonyos csppek beadsval minden emberrel kzlhetjk s hogy egyszerre csak minden ember teljesiteni fogja Krisztus tanitst, szeretni fogja Istent s felebartjt s teljesiteni fogja a parancsolatokat. Ttelezzk ezt fel, - s az tanuk szerinti letut mgsem birja ki a bonckst. let nem lesz s az let megsznik. A most lk eltengenek, de gyermekeik nem nnek emberr, vagy csak egy n azz tiz kzl. Az tanitsuk szerint minden gyermeknek egyenlnek kell lennie mindegyik anya vagy apa eltt, a sajt gyermekeknek pp ugy, mint a msokinak. Mi fogja megvni ezeket a gyermekeket, amikor ltjuk, hogy mind az a szenvedly, mindaz a szeretet ezek irnt a gyermekek irnt,
93

amely az anykban remeg, alig oltalmazza meg ket a pusztulstl? Mi lesz akkor, ha ez a szenvedly minden gyermek irnt sznalomba megy t? Melyik gyermeket vegyk s gondozzuk? Ki fog lni jszakkon keresztl a beteg, bzs magzat mellett, ha nem az anyja? A termszet vdpajzsot alkotott az anya szeretetben a gyermek szmra; k elveszik ezt a vdpajzsot, semmivel sem helyettesitve! Ki fogja a fiut tanitani, ki fog a lelkbe hatolni, ha nem az apja? Ki fogja oltalmazni a veszlytl? Mindez kikszbldik! Kikszbldik az egsz let, vagyis az emberi faj fenntartsa. - Ez is igaz! - mondta Julius, akire hatott az orvos kesszlsa. - Nem, bartom, hadd a fantazmagrikat s lj sszeren, klnsen most, mikor olyan nagyszer, fontos s parancsol ktelessgek hrulnak rd. Teljesitsk - a becslet dolga! Elltl a ktsgek msodik peridusig, de menj tovbb s nem lesznek ktelyeid. Els s legktsgtelenebb ktelessged - gyermekeid nevelse, akikkel nem trdtl; az a ktelessged velk szemben, hogy a haza mlt szolgit formld bellk. A fennll llami berendezs adott neked mindent, amivel rendelkezel; neked magadnak is szolglnod kell neki s mlt szolgkrl is kell gondoskodnod szmra gyermekeid kpben; ugyanezzel boldogg teszed gyermekeidet is. A msik ktelessged - szolglni a kznek. Tged bntott s kibrnditott a kudarcod, - ez mul vletlen. Erfeszitsek s harc nlkl semmit sem lehet elrni. s a diadal rme csak akkor ers, amikor nehz volt a gyzelem. Kezdd el az letet a ktelessg tudatval s elenyszik valamennyi ktelyed. Csak betegsgeddel kapcsolatban szlltak is meg. Teljesitsd ktelessgedet az llammal szemben azzal, hogy szolglsz neki s felkszited gyermekeidet erre a szolglatra. llitsd ket talpukra, hogy elfoglalhassk a helyedet, s utna nyugodtan szentelheted magad annak az letnek, amely csbit, de addig nincsen r jogod; de klnben ha neki is szentelnd magad, akkor sem tallnl egyebet, mint szenvedst.

NYOLCADIK FEJEZET Nem tudni, hogy a gygyfvek, vagy a blcs orvos tancsai hatottak-e Juliusra, de tny, hogy nagyon gyorsan erre kapott s a keresztny letre vonatkoz gondolatai fantazmagriknak tntek fel eltte. Az orvos nhny napi nla tartzkods utn elutazott. Julius nemsokra r mr felkelt s lve a kapott tancsokkal, uj letet kezdett. Tanitkat fogadott gyermekei mell s maga gyelt fel a tanulsukra. Minden idejt a kzgyeknek szentelve, nagyon gyorsan nagy jelentsgre tett szert a vrosban. Igy lt Julius egy vet s ez v folyamn mg csak nem is gondolt a keresztnysgre. De az v elmultval trvny volt kitzve vrosukban a keresztnyek felett. Kilikiba megrkezett a rmai csszr kvete a keresztny prdikci elnyomsa cljbl. Julius hallott azokrl a rendszablyokrl, melyeket a keresztnyek ellen foganatositottak, s abban a feltevsben, hogy ez nem rinti azt a keresztny obscsint, amelyben Pamfilius lt, nem gondolt r. Egyizben azonban, amikor a ftren lv hivatalba ment, egy ltes, szegnyesen ltztt frfi csatlakozott hozz, akit nem ismert fel tstnt. Pamfilius volt. Egy gyermeket vezetett keznl s Juliushoz lpett. - Adj Isten, bartom - szlitotta meg Pamfilius. - Nagy krsem van hozzd, de nem tudom, hogy a jelenlegi keresztny-ldzsek idejn kedved lesz-e elismerned bartodnak s nem flsz-e attl, hogy velem val kapcsolatod folytn elveszited llsodat.

94

- n senkitl sem flek - felelte Julius - s ennek bizonyitkul krlek, hogy gyere velem hozzm. Mg a ftren rmvr hivatalos gyeimet is elmulasztom, csakhogy beszlhessek veled s hasznodra lehessek. Gyere velem. Ki ez a gyermek? - A fiam. - Nem is kellett volna krdeznem. Megismerem benne arcodat. Megismerem ezeket a kk szemeket is s szksgtelen megkrdeznem, hogy ki a felesged: az a gynyr szp n, akit nhny vvel ezeltt veled lttam. - Eltalltad - felelt Pamfilius. - Csakhamar azutn, hogy tallkoztunk veled, a felesgem lett. A bartok bementek Julius hzba. Julius kihivta felesgt s gondjaira bizta a fiut, maga pedig bevezette Pamfiliust fnyzen berendezett elklnitett szobjba. - Itt mindent elmondhatsz, senki sem hallhat meg bennnket - mondta Julius. - n nem flek attl, hogy meghallhat valaki - felelte Pamfilius. - St, krsem sem az, hogy a letartztatott keresztnyeket trvny el ne llitsk s halllal ne bntessk, hanem csupn annyi, hogy legyen szabad nyilvnosan megvallani hitket. s Pamfilius elbeszlte, hogy a keresztnyek, akiket a hatsgok letartztattak, a tmlcbl rtesitst adtak helyzetkrl obscsinjuknak. Kirill sztrec, tudva Pamfilius s Julius viszonyrl, megbizst adott Pamfiliusnak, hogy menjen el megkrni a keresztnyek rdekben. A keresztnyek nem krtek kegyelmet. Azt tartottk, hogy hivatva vannak tanusgot tenni Krisztus tanitsnak igazsgrl. Tanusgot tehettek errl hosszu, 80 ves lettel, vagy tanusgot tehettek rla vrtanusggal. Mindegy volt nekik, hogy ez kvetkezik-e be vagy amaz, s a kikerlhetetlen testi hall egyarnt flelmetlen s rvendetes volt szmukra most, vagy tven v mulva; de szerettk volna, hogy letk hasznra vljk az embereknek s ezrt kldtk Pamfiliust annak kieszkzlsre, hogy a trvnykezs s az itlkezs a np eltt menjen vgbe. Julius csodlkozott Pamfilius krsn, de megigrte, hogy mindent megtesz, ami hatalmban ll. - Megigrtem neked kzbenjrsomat, - mondta Julius - de ezt az igretemet irntad val bartsgombl s ama klnsen jles ellgyulsbl tettem, amelyet mindig felkeltesz bennem; be kell azonban neked vallanom, hogy tanitstokat a legesztelenebbnek s a legrtalmasabbnak tartom. Azrt vagyok kpes itlkezni errl, mert a kzelmultban a kibrnduls s a betegsg egy csggedt pillanatban megint magamv tettem nzeteiteket s megint hajszlon mult, hogy itt nem hagytam mindent s el nem mentem hozztok. Tudom, hogy min alapszik eltvelyedstek, mert testem rajta, - az nszereteten, a lelki gyengesgen s a beteges ernyedtsgen; ez asszonyok hite s nem frfiak. - De mirt? - Azrt, mert bszkesgbl, ahelyett, hogy munktokkal rsztvenntek az llam gyeiben s rdemeitekhez mltn egyre magasabbra emelkedntek munktok rvn az emberek tiszteletben, ti bszkesgetekben egyszerre valamennyi embert egyenlnek tekintettek, hogy senkit se kelljen magatoknl magasabbnak tartanotok, magatokat pedig egyenlnek tarthasstok a czrral. Ti magatok igy gondolkodtok s erre a gondolkodsra tanittok msokat. s a gyengk s lustk szmra ers ez a csbits! Munka helyett minden rab egyenlnek tartja magt a csszrral. Ha az emberek hallgatnnak rtok, a trsadalom szthullna s visszatrnnk a vadsg korba. Ti az llamban az llam elpusztitst prdikljtok. De magnak ltezsteknek az llam ltezse az elfelttele. Ha llam nem volna, ti sem lenntek. Valamennyien rabszolgi lenntek a szkithknak, vagy a vadembereknek, a legelsknek, akik tudomst szereznnek

95

ltezsetekrl. Olyanok vagytok, mint egy kels, amely elpusztitja a testet, de csak a testen lphet fel s tpllkozhatik. s az l test harcol vele s megfojtja! Ugyanezt tesszk mi is veletek s lehetetlen nem tennnk. s dacra annak az igretemnek, hogy segitsgedre leszek hajotok megvalsitsban, ugy nzek tanotokra, mint a legrtalmasabbra s a legaljasabbra: aljas azrt, mert azt tartom, hogy azt a keblet rgni, amely tpll benneteket, becstelensg s mltnytalansg! Felhasznlni az llami berendezs elnyeit s nem vve rszt az t fenntart berendezsben, feldulni az llamot. - Szavaidban - mondta Pamfilius - sok volna az igazsg, ha tnyleg ugy lnnk, amint gondolod. De te nem ismered a mi letnket s hamis kpet alkottl rla magadnak. Nektek, akik megszokttok a fnyzst, nehz elkpzelnetek, hogy milyen kevs szksges egy embernek ahhoz, hogy nlklzsek nlkl ltezzk. Az ember ugy van megalkotva, hogy egszsges llapotban sokkal tbbet tud kezeivel megkeresni, mint amennyi az lethez felttlenl szksges. Annak folytn pedig, hogy egytt lnk, egyttes munkkkal, erlkds nlkl el tudjuk tartani gyermekeinket is, aggastynjainkat is, betegeinket is, gynginket is. Te azt llitod, hogy mi, keresztnyek, azt a vgyat keltjk fel a rabszolgban, hogy csszr legyen belle; ellenkezleg, szval is s tettel is mi egyet vallunk: trelmes megalzkodst s munkt, a legalacsonyabbrend munkt, a munksember munkjt. Mi semmit sem tudunk s rtnk az llamgyekbl; mi egyet tudunk s tudjuk ezt ktsgtelenl - azt, hogy dvnk csak ott van, ahol a msok dve van, s mi keressk ezt az dvt; az sszes emberek dve pedig egyeslskben ll. - De mondd csak meg nekem, Pamfilius, mirt viselkednek veletek szemben az emberek ellensgesen, mirt ldznek, hajszolnak s lnek meg benneteket? Mirt szrmazik civds a ti szeretet-tanitsotokbl? - Ennek oka nem bennnk magunkban, hanem kivlnk van. Mi az Isteni trvnyt llitjuk a legmagasabb polcra, mint amely lelkiismeretnket s esznket kormnyozza. Mi csupn azokat az llami trvnyeket teljesithetjk, amelyek nem ellenkeznek az Isteniekkel: czrnak - ami a czr, s ami Isteni - Istennek. s ppen ez az, amirt az emberek ldznek bennnket. Nincsen lehetsgnk, hogy ezt a nem tlnk kiindul, ellennk irnyul ellensges rzst megszntessk, mert nem sznhetnk meg megrteni azt az igazsgot, melyet megrtettnk, nem kezdhetnk uj letet lelkiismeretnkkel s esznkkel ellenttben. ppen errl az ellensges rzsrl, melyet hitnk kelt fel ellennk msokban, mondta Tanitnk: Ne gondoljtok, hogy bkt hozni jttem a fldre; nem bkt jttem hozni, hanem kardot! Krisztus tapasztalta magn ezt az ellensges rzst s bennnket, a tanitvnyait, nem egyszer figyelmeztetett r: Engem - mondta - gyll a vilg, mert gonoszak az dolgai. Ha ettl a vilgtl valk volntok, akkor a vilg szeretne benneteket; de minthogy nem ettl a vilgtl valk vagytok, de n megszabaditottalak benneteket a vilgtl, azrt a vilg gyll benneteket. Eljtt az id, amikor mindenki, aki benneteket gyilkol, azt fogja gondolni, hogy ezzel Istennek szolgl. De valamiknt Krisztus, ugy mi sem flnk azoktl, akik meglik testnket, s utna semmi tbbet sem tehetnek. Az itlkezs abban ll felettk, hogy fny jtt a vilgba, de az emberek jobban megszerettk a homlyt, mint a fnyt, mert gonoszak voltak az dolgaik. Nem kell, hogy ez befolysoljon bennnket, mert az igazsg gyzni fog. A brnyok halljk a psztor hangjt s utna mennek, mert ismerik a hangot. s Krisztus nyja nem fog elpusztulni, hanem n, uj brnyokat vonzva maghoz a fld minden orszgbl, mert: A Llek ott van, ahol akar, s te hallod a hangjt, jllehet nem tudod, hogy honnan jn s hov megy.
96

- Igen, - szakitotta t flbe Julius - de sok-e kztetek az szinte? Gyakran vdolnak benneteket azzal, hogy ti csak tettetitek, hogy vrtanuk vagytok s szivesen pusztultok el az igazsgrt, de az igazsg nem a ti oldalatokon van. Bszke rltek vagytok, akik leromboljtok a trsadalmi rend sszes alapjait. Pamfilius semmit sem felelt s szomoruan nzett Juliusra.

KILENCEDIK FEJEZET Mialatt Julius ezeket mondotta, Pamfilius kisfia befutott a szobba s apjhoz simult. Dacra Julius felesge minden beczgetsnek, elszaladt tle s apjhoz sietett. Pamfilius felshajtott, megsimogatta fit s felllt; de Julius tartztatta, krte, hogy maradjon mg, beszlgessenek tovbb s ebdeljen nla. - Csodlkozom, - mondta Julius - hogy meghzasodtl s gyerekeid vannak. Nem tudom megrteni, hogy ti, keresztnyek, hogyan nevelhetitek gyermekeiteket a tulajdon nemltezse mellett? Hogyan lhetnek anyitok nyugodtan, amikor tudjk, hogy gyermekeik jvje nincs biztositva? - Mirt volna a mi gyermekeink jvje kevsb biztositva, mint a tiitek? - Azrt, mert nlatok nincsenek rabszolgk, nincsen vagyon. Felesgem nagyon hajlik a keresztnysg fel; volt egy id, mikor itt is akarta hagyni ezt az letet. Vele egytt akartam menni hozztok. De legelssorban az a bizonytalan jv, az a nlklzs ijesztette, amely a gyermekeit vrta, s n sem tudtam egyet nem rteni vele. Ez betegsgem ideje alatt volt. Megundorodtam egsz letemtl s mindennel szakitani akartam. De egyrszrl felesgem flelme, msrszrl pedig kezelorvosom fejtegetsei meggyztek, hogy a keresztny let, amint ti litek, csak a csaldtalanok szmra j s lehetsges, de csaldos embereknek, anyknak gyermekekkel nincsen benne helye. Hogy oly let mellett, amely a ti felfogsotok szerinti, az letnek, vagyis az emberi fajnak meg kell sznnie. s ez tkletesen igaz. Ezrt ejtett klnsen mulatba, amikor gyermekeddel jelentl meg. - Nem csak egy gyermekem van: egy csecsemm s egy hromves lenykm mg odahaza maradt. - Magyarzd meg nekem, hogy ez hogyan lehetsges. Nem rtem. n ksz voltam mindent eldobni s elmenni hozztok. De nekem gyermekeim vannak s n reszmltem, hogy brmennyire j lenne is nekem elmennem, nincs jogom felldozni gyermekeimet, s maradtam, hogy a rgi letmdot folytassam a kedvkrt, hogy felneveljem ket ugyanazon krlmnyek kztt, amelyek kzepette n magam felnttem s ltem. - Klns, - mondta Pamfilius. - Mi ppen a forditott mdon okoskodunk. Mi azt mondjuk: ha a felntt emberek vilgian lnek - ezt mg meg lehet bocsjtani, mert mr el vannak rontva; de a gyermekek? Ez rettenetes! lni velk a vilg kzepette s csbitani ket! Jaj a vilgnak a csbitsoktl, mert jnnik kell a csbitsoknak; de jaj az embernek, akin keresztl a csbitsok jnnek. Igy beszl a mi Tanitnk s ezrt nem ellenvets cljbl mondom ezt neked, hanem azrt, mert tnyleg igy van. A legknyszeritbb oka annak, hogy ugy ljnk, amint valamennyien lnk, rnk nzve az, hogy gyermekek vannak kzttnk, oly lnyek, akikrl megmondatott: ha nem lesztek olyanok, mint a gyermekek, nem juttok be a Mennyek Orszgba. De hogyan lehetsges, hogy egy keresztny csaldnak ne legyenek hatrozott ltfenntartsi eszkzei?

97

letfenntartsi eszkz a mi hitnk szerint csak egy van: szeretetteljes munka az emberek rdekben. A ti eszkztk viszont az erszak. Az erszak megsemmislhet, amint megsemmislnek gazdagsgok, s akkor csupn a munka s az emberek szeretete marad fenn. Mi azt tartjuk, hogy ppen ahhoz kell ragaszkodnunk, hogy ppen azt kell nvelnnk, ami mindennek az alapja. s amikor ez megvan, a csald l, st kellemes letet l. Nem, - folytatta Pamfilius, - ha ktelkednk Krisztus tanitsnak igazsgban s ha haboznk annak teljesitsben, ugy ktsgeim is s habozsaim is tstnt vgetrnnek, ha a gyermekek sorsra gondolnk, akik azok kzt a krlmnyek kzt nevelkednek a pognyoknl, amelyek kzt te nttl fel s a gyermekeid nnek. Brmilyen letberendezst csinljunk is magunknak mi nhnyan, kastlyokkal, rabszolgkkal s idegen orszgok hozznk szllitott termkeivel, az emberek tbbsgnek lete mgis olyan marad, amilyennek lennie kell. Az letfenntart eszkz mindig csak az emberek szeretete s a munka marad. Mi magunk meg akarjuk szabaditani magunkat s gyermekeinket ezektl a felttelektl, s erszakkal s nem szeretettel knyszeritnk msokat, hogy szolgljanak neknk s - csodlatos dolog! - minl jobban biztositjuk ezzel ltszlag az letnket, annl jobban megfosztjuk magunkat a szeretet igaz, termszetes s csalhatatlan biztositktl. Ugyanigy vagyunk a msik biztositkkal - a munkval. Minl jobban szabaditja meg magt az ember a munktl s szokik hozz a fnyzshez, annl kevsb lesz kpes a munkra, annl jobban megfosztdik az igaz s rk biztositktl. s ppen ezeket a feltteleket, melyek kz gyermekeiket llitjk, nevezik az emberek gondoskodsnak! Vedd a te fiadat s az enymet s kldd most el ket megtallni egy utat, kzlni egy rendelkezst, elvgezni valami szksges dolgot, s nzd meg, hogy melyikk fogja jobban elvgezni; s prbld ket iskolba adni, - vajjon melyikket fogjk szivesebben fogadni? Nem, ne mondd ezeket a rettenetes szavakat, hogy a keresztny let csak a gyermektelenek szmra lehetsges. Ellenkezleg, azt lehet mondani, hogy pogny letet lni csak a gyermekteleneknek bocsthat meg. De jaj annak, aki csak egyet is elcsbit ezekbl a kicsinyekbl! Julius hallgatott. - Igen, - mondta; - lehet, hogy igazad van, de a gyermekek nevelse meg van kezdve, a legjobb tanitk tanitjk ket. Hadd tudjanak meg mindent, amit mi tudunk. Kr nem szrmazhatik belle. Idnk pedig van mg nekem is s nekik is. Elmehetnek hozztok, mikor felnnek, ha szksgesnek fogjk tallni. n pedig meg fogom tehetni, mihelyt lbukra llitottam a gyermekeimet s szabad leszek. - Tudjtok meg az igazsgot s szabadok lesztek, - mondta Pamfilius. - Krisztus egyszerre teljes szabadsgol ad; a vilgi tanits nem fogja megadni soha. Isten veled. - s Pamfilius eltvozott a fival. Nyilvnos trvnykezs volt, s Julius ltta Pamfiliust, amint ms keresztnyekkel egytt elvitte a vrtanuk testeit. Ltta t, de flve a legfels hatsgtl, nem ment oda hozz s nem hivta meg maghoz.

TIZEDIK FEJEZET Mg husz v mult el. Julius felesge meghalt. lete a kzszerepls gondjai kzepette folyt le, a hatalom hajhszsban, amely hol az lbe hullt, hol kisiklott a kezei kzl. Vagyona nagy volt s egyre nagyobbodott. Fiai felnttek s kivltkp a msodik kezdett fnyz letmdot folytatni. Lyukat frt a vdr fenekn, amelybe a vagyon gylemlett, s abban a mrtkben, amint a vagyon szaporodott,

98

ntt a lyukbl val kiramls sebessge is. Elkezddtt Julius kzdelme fiaival, ugyanolyan harc, amint folytatott apjval. Harag, gyllet, fltkenysg. Ebben az idben trtnt, hogy Julius kiesett az uj helytart kegyeibl. A rgi hizelgk nem trdtek tbb vele, s szmzets vrt r. Rmba utazott, hogy vdje magt. Nem engedtk a csszr el s hazakldtk. Amikor Julius hazarkezett, lha ifjakkal lepte meg fit a hzban. Kilikiban az a hir terjedt el, hogy Julius meghalt s a fiu atyja hallt nnepelte. Julius elvesztette nuralmt, klvel fldre sujtotta a fit s bement felesge lakosztlyba. Felesge szobjban megtallta az Evangliumot s ezt olvasta benne. Jjjetek hozzm valamennyien, akik dolgoztok s megfradtatok s n meg foglak benneteket nyugtatni. Vegytek magatokra az n igmat s tanuljatok Tlem, mert n szelid vagyok s alzatos a szivemben, s nyugtot fogtok tallni telketeknek. Mert az n igm boldogsg s az n terhem knny. Igen, - gondolta magban Julius, - mr rgta hiv. Nem hittem Neki s engedetlen s gonosz voltam, s igm nehz volt s a terhem gonosz. Sokig lt Julius a sztteritett Evangliummal a trdein, eltprengve egsz elmult letn s visszaemlkezve arra, amit klnbz idkben mondott neki Pamfilius. Azutn felllt s bement a fihoz. Talpon tallta s kimondhatatlanul megrlt, hogy tse nem jrt komolyabb kvetkezmnyekkel. Egyetlen szt sem szlva fihoz, Julius kiment az utcra s elindult a keresztny obscsina irnyban. Egsz napon t ment s estre kelve egy paraszthoz trt be jszakra. A szobban, amelybe belpett, egy ember fekdt. A lptek zajra az ember felemelkedett. Az orvos volt. - Nem, most mr nem fogsz lebeszlni, - kiltott fel Julius; - harmadszor indulok el ugyanoda s tudom, hogy csak ott fogok nyugtot tallni! - Hol? - krdezte az orvos. - A keresztnyeknl. - Lehet, hogy nyugtot fogsz tallni, de nem teljesitetted a ktelessgedet. Benned nincsen frfiassg; a szerencstlensgek legyznek. A valdi filozfusok nem igy cselekesznek. A szerencstlensg - csupn tz, amely prbnak veti al az aranyat. Te keresztl mentl az olvaszttgelyen. s ppen most van rd szksg s ppen most futamodsz meg! Most tedd prbra az embereket s nmagadat. Igaz blcsessgre tettl szert, melyet a haza dvre kell forditanod. Mi volna a polgrokkal, ha azok, akik megismertk az embereket, szenvedlyeiket s az letfeltteleket, ahelyett, hogy a trsadalom hasznra vetnk latba ismereteiket s tapasztaltsgukat, elsnk azokat a megnyugvs keresse kzepette? letblcsessgedet a trsadalomban szerezted meg s ugyanannak a trsadalomnak is kell rendelkezsre bocsjtanod. - De nekem nincsen semmifle blcsessgem! Nyakig merltem az eltvelyedsekbe! Tvelygseim rgiek, de ettl mg nem vltak blcsessgg, aminthogy a viz sem lesz borr, brmilyen rgi s poshadt legyen is. Igy beszlt Julius s magra kapva kpenyt, kiment a hzbl s pihens nlkl folytatta utjt. A kvetkez nap estjn elrkezett a keresztnyekhez. rmmel fogadtk, jllehet nem tudtk, hogy bartja Pamfiliusnak, akit valamennyien szerettek s tiszteltek. Vacsornl Pamfilius megltta bartjt s rvendezve sietett tlelni. - Eljttem vgre, - szlt Julius - Mondd meg, hogy mit kell tennem, s engedelmeskedni fogok neked.

99

- Ezzel ne trdj, - mondta Pamfilius. - Gyere velem. - s Pamfilius bevezette Juliust a hzba, ahol a jvevnyek laktak s megmutatva gyt, igy szlt hozz: - Hogy mivel lehetsz az emberek szolglatra, magad fogod megltni, mikor megismerted letnket; de hogy tudd, hogy addig is mire forditsd szabad iddet, munkt adok neked holnapra. Kertjeinkben most folyik a szlszret; menj oda s segits. Magad is ltni fogod, hogy hol van a helyed. Reggel Julius kiment a szllbe. Az els kert fiatal volt, tele dus frtkkel. Fiatalok szreteltk le s raktk kosarakba. Minden hely el volt foglalva s brmerre nzett is Julius, nem tallt magnak munkt. Elment tovbb; a szlhegy idsebb volt, a terms benne kevesebb; de itt sem volt keresni valja Juliusnak: valamennyien prosval dolgoztak s neki nem akadt helye. Mg tovbb ment s kirt egy mr elhalt szlsbe. Teljesen kopr volt. A tvek gbsek s grbk, s ltszlag valamennyi csupasz. Ez az n letem, - mondta Julius magnak. - Ha els izben jttem volna, olyan lett volna, mint az els kert gymlcsei. Ha akkor jttem volna, mikor msodszor indultam el, olyan lett volna, mint a msodik kert gymlcsei; de most - lm milyen az letem: olyan, mint ezek a szksgtelen, kiregedett tvek, amelyek csak tzelnek jk. s Julius megijedt attl, amit tett; megijedt attl a bntetstl, amely azrt vrja, mert cltalanul tette tnkre az lett. s Julius elszomorodott s igy szlt: - Semmire sem vagyok j s mr semmit sem tehetek. - s nem kelt fel helyrl s sirt, hogy tnkretette azt, amit mr nem lehet visszahivni. s vratlanul egy reges hangot hallott, hangot, amely hivta: - Dolgozz, testvrem, - mondta a hang. Julius htrafordult s egy vek sulytl meggrnyedt, hfehrhaju aggastynt pillantott meg, aki alig-alig vonszolta a lbait. Egy szltnl llt s itt-ott rajtamaradt des, frtket szedegetett rla. Julius hozz lpett. - Dolgozz, kedves testvr! rmteljes munka! - s megmutatta, hogyan keresse meg az itt-ott megmaradt frtket. Julius keresni kezdett, tallt nhnyat, letpte s beletette az aggastyn kosarba. s a sztarec azt mondta neki: - Nzd meg; mivel hitvnyabbak ezek a frtk azoknl, amelyeket ama kertekben ott szretelnek? Jrjatok a vilgossgban, amig van bennetek vilgossg, - mondta a Tanitnk. Annak akarata, aki kldtt engem, az, hogy mindenkinek, aki a Fiut ltja s hisz Benne, rk lete legyen, s n feltmasztom t az utols napon. Mert nem azrt kldte Isten az Fit a vilgba, hogy itlkezzen a vilg felett, hanem hogy a vilg megvltassk ltala. Az, aki hisz Benne, nem itltetik meg, de a hitetlen mr el van itlve, mert nem hitt Isten Egyszltt Fiban. Az itlkezs pedig abban ll, hogy vilgossg jtt a vilgba, de az emberek jobban megszerettk a vilgossgnl a sttsget, mert az dolgaik gonoszak voltak. Mert mindenki, aki rossz dolgokat mvel, gylli a vilgossgot s nem megy a vilgossg fel, hogy napfnyre ne kerljenek az dolgai, mert azok gonoszak. Az pedig, aki az igazsg szerint cselekszik, a vilgossg fel tart, hogy a dolgai lthatk legyenek, mert Istenben cselekedte azokat. Ne szomorkodj, fiam! Mi valamennyien Isten fiai s az szolgi vagyunk! Mi valamennyien az egy hadserege vagyunk! Hogyan, taln azt hiszed, hogy rajtad kivl nem akad szolgja? s hogyan, mg ha egsz erdet is az szolglatnak ldoznd, taln mindent megtennl, amire Neki szksge van; mindent, amit meg kell tennik az embereknek, hogy felllitsk az orszgt? Azt mondod, hogy ktszer, tizszer, szzszor annyit cselekedtl volna. Mg ha tengerannyiszor is tbbet tennl az sszes embereknl, mi lenne ez az Isteni mben? Semmi! Az Isteni mnek, akr Istennek, nincsenek hatrai s nincsen vge! Isten

100

mve benned van. Gyere el Hozz s lgy ne a munksa, hanem a fia, s rszesv vlsz a hatrtalan Istennek s az mvnek. Istennl nincsen kicsi s nagy, csak egyenes van s grbe. Lpj r az let egyenes utjra s Istennel leszesz, s a te mved nem lesz sem kicsi, sem nagy, hanem Isteni m lesz. Jusson eszedbe, hogy az gben nagyobb az rm egy megtrt bnsrt, mint szz jmborrt. A vilgi dolog, mindaz, amit elmulasztottl, csak a bndet mutatta meg s te megbntad. De mihelyt megbntad, meg is talltad az egyenes utat, menj rajta Istennel s ne gondolj a multtal, a naggyal s kicsivel. Isten eltt valamennyi l egyenl! Egy Isten s egy let! s Julius megnyugodott s erejhez kpest lni s dolgozni kezdett testvreirt. s igy lt rmben mg husz vet s nem ltta, mint halt meg testi halllal. 1887.

101

NINCSENEK A VILGON BNSK

Els fogalmazs. ELS FEJEZET Ivn Fjdorovics Porhnov, egy nagyorosz kormnyzsg egyik gazdag kerletnek nemesi marsallja este rkezett meg birtokrl a kerlet szkhelyre, ott vrosi laksban tlttte az jszakt s miutn jl kipihente magt, msnap dleltt megjelent a zemszho hivatali helyisgben. Munka volt bven: zemsztvo-gyls, az rvagyek, a soroz-, egszsggyi, foghzgyi bizottsg s az iskolaszk lse. Ivn Fjdorovics a Porhnovok si nemzetsgnek volt a sarja, akik rgi idk ta kezkben tartottk a nagy nyikljszko-porhnovi uradalmat. A nemesi aprdiskolban nevelkedett, de nem lpett a katonai plyra, hanem az egyetemre ment s elvgezte a filolgiai fakultst. Azutn rvid ideig a kijevi fkormnyz mellett dolgozott, ott szerelembl nl vette a nla trsadalmilag alacsonyabbrangu, vagyontalan, de fiatal Klodt brnt, lemondott llsrl s birtokn telepedett le, ahol mindjrt az els vlaszts alkalmval nemesi marsallnak vlasztottk. Ezt a tisztet most mr harmadizben tlttte be. Porhnov okos, mvelt, kivl emlkeztehetsg ember volt, sokat olvasott s gondolatait rviden, tisztn tudta kifejezni. Legszebb jellemvonsa azonban, amely megszerezte neki az emberek rokonszenvt, szernysge volt. ppen ezrt kls kpessgeirl: mveltsgrl, becsletessgrl, jsgrl, szintesgrl nem sokat tartott. Szntelenl arra trekedett, hogy tudst gyarapitsa s hogy mg becsletesebb, jobb, szintbb vljk. Az nmagrl val vlemny lthat nevez-je teht igen kicsiny volt nla. pp ezrt az emberek, akikkel rintkezett, olyannak lttk, amilyennek kellett, a mindig kellemes, jsgos s szinte Ivn Fjdorovicsnak. Az let, amit folytatott, trsadalmi krnek felfogsa szerint felttlenl erklcss volt: felesghez nem lett htlen, nem kvetett el bolond csinyeket - ezek ideje kijevi tartzkodsra esett, amikor mg ntlen volt, de ott is igen rvid tartamu volt - s uradalma parasztjaitl, valamint embereitl csak olyat kvetelt, ami a gazdasg karbantartshoz felttlenl kellett. Politikai tekintetben a flvilgosodott konzervativizmust ismerte el helyesnek. Azt tartotta, hogy jobb flvilgosit, halad szellemben a dolgok fennll rendjre hatni, mint fantomokat hajszolni, amelyek megvalsithatatlanok, mindent s mindenkit elitlni s az llami letben val rszvteltl tartzkodni. A birodalmi dumba is bevlasztjk kpviselnek, ha egy msik jellt, aki a vlasztknak jobban tetszett, egy nyugalmazott tanr s kivl sznok meg nem buktatja. Vallsos krdsekben, ebben a mindenkire nzve fontos gyben, Ivn Fjdorovics ugyancsak flvilgosodott konzervativ llspontot foglalt el. A ktelyeknek mg rnykt sem engedte maghoz frkzni, noha a pravoszlv egyhz dogmit illeten megengedhetnek tartotta a trtnelmi kutatst s e tren nagy olvasottsga volt. A dogmk tekintetben azonban a legnagyobb vatossggal viselkedett. E trgyra vonatkoz eszmecserket nmn hallgatott vgig. Az egyhz minden parancsnak rendletlen pontossggal tett eleget, nemcsak ami a szentsgeket illeti, hanem a keresztvetst s a mindennapi imdsgokat is, amikre mg anyja tanitotta. ltalban tisztelte s nagy gonddal vta ezt az alapot, amelyen az emberi let nyugszik, anlkl, hogy tulsgos szilrdan helyezkedett volna re, mintha mgsem lenne meg a teljes bizalma a megdnthetetlensgben.

102

Trsadalmi rintkezsben, a trsalgsban nagyon kellemes volt s kell helyen mindig tudott egy-egy idzetet vagy anekdott belefzni. Egybknt is kellemes ember volt s a legkomolyabb arckifejezssel el tudott mondani egy trft vagy vidm trtnetet. Szenvedlyes vadsz volt, szeretett krtyzni s sakkozni s kitn jtkos hirben llott.

MSODIK FEJEZET Mig Porhnov a titkrral javban dolgozott, megjelent a zemsztvohivatal elnke, egy szlssges reakcionrius, akivel azonban Porhnov az eltr politikai llspont ellenre a legjobb viszonyban volt. Azutn megjtt az orvos, egsz ellenttes felfogsu ember, demokrata, majdnem forradalmr. Vele Porhnov mg jobb bartsgot tartott fnn, mint az elnkkel. Gyakran szokta tle kedlyes hangon megkrdezni, mikor proklamljk Oroszorszgban a szocialista kztrsasgot, amire az orvos szintn mosolyogva, trfldzva felelt. - Nos, hogy vagyunk a jtkkal, Ivn Ivnovics? - fordult Porhnov az elnkhz. - Megint sikerlt hatos nlkl beugrani, mint a multkor egyszer? De komolyan ideje, hogy hozzlssunk, mert rengeteg munka vr rnk. - Bizony ideje. - De volna mg egy krsem nkhz, kedves munkatrsaim, ezt akarom elterjeszteni, mieltt munkhoz fogunk. A doktor megkrdezte mirl van sz s Porhnov elmondta, hogy a dik, akit gyerekei mell hzitanitnak fogadott, elmegy s ezrt uj nevelre volna szksge. - Tudom, - mondta az elnkhz fordulva - hogy nk ismernek fiatalembereket, akikrl itt sz lehetne s taln n is ismer egy megfelel embert - mondta a doktornak. - Tudnnak valakit ajnlani? - Az n ismerseim esetleg, hogy is mondjam, tulsgosan halad szellemek - jegyezte meg a doktor. - De ht ezzel a Nyeusztrjevvel se volt semmi baj, pedig az igazn elgg vrs. - No s mi van vele? - Elmegy. Azt mondja, hogy az n ismersei szmomra nagyon is vrsek. Lehet e tekintetben rosszabb valaki, mint Nyeusztrjev? s mgis egsz jl megrtettk egymst. Egsz szintn megszerettem. Pomps fiu. A feje ugyan tele van retlen, meg nem emsztett eszmkkel, ahogy az a mai fiatalembereknl olyan gyakori, de ami a termszett illeti, ht igazn nagyszer fiu. - Mirt megy el? - Nem mondja meg az igazat. A hazudozs tudvaleven a forradalmrok programmjhoz tartozik. De csak ugy mellkesen. Egy bartja ltogatta meg, aki a faluban Szolovjov tanitnl vendgeskedett s ott gyakrabban tallkoztak. Alighanem a prtja, a frakcija, vagy a szervezete, vagy aminek k mr nevezik, felszlitotta, hogy lljon rendelkezskre. Nekem bejelentette, hogy tovbb nem maradhat. Kr; derk, lelkiismeretes tanit volt s ismtlem, pomps fiu, noha az n forradalmrai kz tartozik s bizonyra tagja valamely szervezetnek - tette hozz Porhnov mosolyogva s trfsan az orvos trdre csapott.

103

Az orvos is nkntelen mosollyal vlaszolt a nemesi marsall kedves mosolyra. Nemes ur, arisztokrata, lelke mlyn maradi, gondolta magban, s mgis szeretni kell. - Mirt nem fogadja meg Szolovjovot? - krdezte az elnk. Szolovjov tanit volt Porhnov birtokn, nagyon mvelt ember, aki a papi szeminriumot vgezte s azutn lett tanit. - Megfogadnm, - felelte Ivn Fjdorovics mosolyogva - de Alekszndra Nyikoljevna Porhnov felesge - hallani sem akar rla. - Mirt? Mert iszik? Ez nla csak igen ritkn fordul el. - Az, hogy iszik, mg nem olyan veszedelmes. De sokkal sulyosabb vtsgeket kvetett el mondta Porhnov azzal a nyugodt, komoly arccal, amellyel trfit szokta elmondani. Alekszndra Nyikoljevna lehetetlen embernek tartja, - szrny el is gondolni - mert kssel eszik. A jelenlevk nevettek. - Tudnk egy szeminristt, aki helyet keres - mondta az elnk. - De sem fog megfelelni az n izlsnek: tulsgosan konzervativ. - Ez igazn pech, az n jelltem tulsgosan liberlis, Ivn Ivnovics meg tulsgosan reakcionrius. Egybknt tudok mg egy fiatalembert. Irok majd neki. - Legyen szives. Az gyet teht nem intztem el, de legalbb folyamatba hoztam. Most aztn fogjunk munkhoz, Sztyepn Sztyepnovics, - fordult a titkrhoz - kszen van az anyaggal? - Igen, krem. A sorozsi gyekkel kezdtk. Egymsutn jttek be a fiatal sorozktelesek, egyesek mg ntlenek, de a legtbb mr hzas ember. A szoksos krdseket intztk hozzjuk, vlaszaikat jegyzknyvbe foglaltk, gyorsan kikldtk ket (hisz mg annyi elintzni val volt) s msokat hivtak be. Voltak kzttk olyanok, akik nem tudtk leplezni bnatukat s nagy kinnal nygtk ki a feleleteket, mert a nagy szomorusgtl nem is rtettk, mit krdeznek tlk. Akadtak olyanok is, akik megelgedettnek s jkedvnek akartak feltnni, ismt msok, akik betegnek tettettk magukat s megint msok, akik igazn betegek voltak. s volt egy kzttk, akik a jelenlevk csodlkozsra engedelmet krt, hogy, miknt mondta, nyilatkozatot adhasson le. - Mifle nyilatkozatot? Mit akarsz? Bodros, szkehaju, kisszakllu fiatalember volt hosszu orral s stt homlokkal, amelyen beszdkzben mindig megrndultak az izmok a szemldk felett. - Az n nyilatkozatom az, hogy n katonknl, a hadseregnl... nem szolglhatok. Miutn szavait befejezte, nemcsak homlokn s bal szemldkn, hanem arcn is tvillant a vonagls. - Valami bajod van? - krdezte Porhnov. - Doktor ur, krem... - Nincs semmi bajom. Egszsges vagyok. De nem tehetek eskt, mert meggyzdsem szerint nem szabad fegyvert a kezembe vennem. - Mifle meggyzdsed szerint? - Hogy hiszek Istenben s Krisztusban s nem lehetek gyilkos... Ivn Fjdorovics kollgira tekintett, egy pillanatig hallgatott s azutn komoly arccal vlaszolt.
104

- U-ugy! Nem tudom magnak (mr nem tegezte a fiatalembert) bebizonyitani s nem is rzem ktelessgemnek, hogy bebizonyitsam magnak, kell-e katonai szolglatot teljesitenie, vagy nem. Nekem csak az a ktelessgem, hogy mint besorozottat flvtessem a lajstromba. Ami a meggyzdst illeti, azt majd kzlje feljebbvaljval. Jjjn a kvetkez! A sorozs kt rig tartott. Ebd utn ujra kezddtt a munka: elszr kerlt sorra a kerleti fnkk tancskozsa, azutn a brtngyi bizottsg lse s igy tovbb t rig. Az estt Ivn Fjdorovics a laksn tlttte, ahol elszr is mindenfle aktkat irt al, azutn az elnkkel, a doktorral s a sorozbizottsg vezetjvel leltek krtyzni. A vonat korn reggel indult. Flig lmosan felkelt, beszllt a vasuti kocsiba s csak a maga llomsn szllt le, ahol pomps pejszin trojka vrta, sajt mnesnek nevelse. Fedot, az reg kocsis, hznak h bartja s reg szolgja lt a bakon. Kilenc ra tjban a kocsi elgrdlt a park mellett s a nyiklszkoje-porhnovi emeletes udvarhz eltt llt meg.

HARMADIK FEJEZET Jegor Kuzjmin csaldja egy mr hajlottkoru, iszkos apbl, ccsbl, anyjbl s fiatal felesgbl llott, akivel tizennyolcves korban hzasitottk ssze. Sokat kellett dolgoznia. De nem sokallta a munkt s mint minden ember - br ntudatlanul - szeretett a rten, a mezn dolgozni. lnk szellemi kpessgekkel volt megldva, j tanul volt s klnsen tlen minden szabad rt felhasznlt, hogy olvashasson. A tanit kedvelte s mindenfajta npszer tudomnyos munkt klcsnztt neki, termszettudomnyi iratokat, csillagszati fzeteket. Tizenhtves korban szellemi talakuls ment vgbe lelkben, amely llspontjt a krnyez vilggal szemben megvltoztatta. Egy merben uj hit tmadt benne, amely sztrombolta mindazt, amit addig igaznak vlt s feltrult eltte a jzan sz vilga. Az, ami a np fiai kzl sokat mulatba ejt, ha megnyilik elttk a tudomny birodalma - a vilgegyetem nagysga, a tvolsgok, a csillagok tmntelen szma, a kutatsok mlysge s a szellemes hipotzisek - mindez hvsen hagyta. Ami a legnagyobb hatst tett re, az a jzan sz fogalma volt, amely minden ismeret els flttele. Megdbbentette az a gondolat, hogy nem azt kell hinni, amit az regek mondanak, azt sem, amit a ppa prdikl, de mg azt sem, ami akrmilyen knyvben van, hanem egyedl csak azt, amit a jzan esznk diktl. Ez a flfedezs egsz vilgszemllett s ezzel egsz lett megvltoztatta. Nemsokra ezutn nhny fiatalember jtt haza nnepre a faluba, akik Moszkvban egy gyrban dolgoztak s forradalmi iratokat meg szabad szavakat hoztak magukkal. Az iratok cimei ezek voltak: A katona hstette, hinsg, Mese a ngy testvrrl, A pkok s a legyek. Ezek az iratok klnsen nagy hatssal voltak r. Sok dologrl adtak neki elmleti felvilgositst, amiket nemcsak ltott s megrtett, de a sajt brn tapasztalt. Apjval egytt harmadfl hold fldje volt. Kzpszer vekben a terms nem volt szmukra elegend, nem is szlva a sznrl. Nyron nem tudtak takarmnyt adni a jszgnak s igy nem jutott tej a gyerekeknek. A parlag simra volt legelve s ha nem esett az es, az hes jszg bgtt az hsgtl, mig a kereskednek s a szomszd fldbirtokosnnak zldel kertjei, erdei s rtjei voltak s napi tven kopks brrt kaptak aratmunkst. Te kaszlsz nekik s k eladjk a sznt, a te tehened azonban bg az hsgtl s a gyerekeidnek nem tudsz tejet adni! Mindez mr eddig is igy volt, de mostanig ezt nem vette szre. Most azonban nemcsak ltta, de rezte is egsz lnyvel. Most mr semmi sem takarta el szeme eltt az ilyen letmd egsz ridegsgt s esztelensgt. Nem hitt tbb senkinek, mindent maga vizsglt fell. Mikor igy a dolgok mlyre pillantott, nemcsak a gazdasgi let rettent igazsgtalansgt, hanem egsz lehetetlensgt is megltta. Ugyanahhoz az eredmnyhez jutott, amikor krnyezete vallsi lett vizsglta. Ezt azonban nem tallta fontosnak s tovbbra is ugy lt, mint a tbbiek:
105

templomba jrt, urvacsorhoz fordult, a megszabott napokon bjtlt, keresztet vetett, mieltt asztalhoz lt, vagy amikor kiment a szobbl s reggel, este imdkozott.

NEGYEDIK FEJEZET Tlire Jegor Moszkvba ment Trsai megigrtk, hogy munkt szereznek neki a gyrban. Odament ht, megkapta az llst, havi husz rubel volt a fizetse, azonban kiltsa volt, hogy flemelik. Itt Moszkvban a gyrimunksok kzt Jegor lesltsval, amely a parasztok vgtelenl szomoru helyzetnek flismershez vezette, szrevette a gyri munks mg sokkal szomorubb llapott. Ltta, hogy ezek az emberek, frfiak s nk, betegek, gyengk s gyerekek napi tizenkt rt azzal tltenek, hogy valami haszontalan lim-lomot kszitenek a gazdagok rszre: illatszert, bronztrgyakat s egyb flsleges portkt s a gazdagok gyjtik a szegnyekbl kiprselt pnzt a bsgtl tulrad ldikba. Nemzedk jtt nemzedk utn s senki sem ismerte fl s nem is akarta flismerni ennek az llapotnak az igazsgtalansgt s esztelensgt. Moszkvban mg fokozdott Jegor gyllete azok ellen, akik ezt az igazsgtalan llapotot megteremtettk s ntt a remnye, hogy ennek vget lehet vetni. De Moszkvban egy teljes hnapig sem lhetett szabadon: egy munksgylsen letartztattk, a birsg el llitottk s hrom hnapi foghzra itltk. A kzs cellban csakhamar megismerkedett nhny emberrel, akik hozz hasonlan a trsadalmi forradalom irnyhoz tartoztak. De minl kzelebbrl ismerte meg ket, annl visszataszitbbnak tallta hiusgukat, becsvgyukat, ggjket s civd termszetket. Ezentul nmagt mg komolyabban s mg szigorubban birlta meg, mint eddig. Ekkor trtnt, hogy ugyanabba a cellba egy parasztot zrtak, aki templomgyalzs, szentkpek megsrtse miatt kerlt a vdlottak padjra. rintkezse ezzel a szelid, mindig egyformn nyugodt s mindenki irnt egyarnt j emberrel mg egyszerbb s rtelmesebb letfelfogsra tanitotta. Ez az ember - fogolytrsai, akik mind tisztelettel bntak vele, Mityecsknak hivtk - Jegornak is meg tudta magyarzni, hogy a vilg minden igazsgtalansga nem abbl szrmazik, hogy gonosz emberek elnyomjk embertrsaikat s megfosztjk ket a fldtl s munkjuk gymlcstl, hanem abbl, hogy az emberek nem lnek Isten parancsai szerint. lj Isten parancsai szerint s senki se tehet neked semmit! Minden hit benne van az evangliumban, amelyet a ppk teljesen elferditettek. Az evanglium szerint kell lnie s nem a ppk vallsa szerint. Aki azonban az evanglium szerint l, annak nem szabad a vilg fejedelmeit szolglnia, s nem nnmagt, hanem egyedl Istent. Jegor egyre mlyebben hatolt ebbe a gondolatvilgba s mikor kijtt a foghzbl, elvlt rgi trsaitl s egsz a maga mdjn kezdett el lni. Rgi munkahelyt ms foglalta el, visszatrt teht apjhoz s felesghez s megint ugy dolgozott, mint a tbbi szegny paraszt. Minden jl ment volna, de most mr Jegor kptelen volt rszt venni minden egyhzi szertartsban: nem jrt tbb a templomba, nem tartotta meg a bjtt s nem is vetett keresztet. Mikor szlei ezt szemre hnytk, igyekezett nekik llspontjt megmagyarzni, de k nem rtettk meg. Egyszer apja ittas llapotban meg is verte. Jegor elfojtotta dht, de krte, hogy ujra visszamehessen Moszkvba s oda is ment. A vrosban sokig nem kapott munkt s ezrt nem tudott pnzt hazakldeni. Erre atyja megharagudott s a kvetkez levelet irta neki: Levelem elejn fiamnak, Jegor Ivnovnak atyai ldsomat kldm, ami a siron tul is az rkkvalsgban szolglatodra lehet s dvzlnk s jegszsget kivnunk kedves btynknak Jegor Ivnovicsnak hugaid Vrvara s Anna s Alekszndra Ivnovna dvzllek s jegszsget kivnok az n h uramnak Jegor Ivnovnak n a te felesged vrvara mihjlovna s kislnyunk Katyerna Jegrovna kldm neked hitvesi tiszte-

106

letemet s szivbli dvzletemet kedves fiam Jegor Ivnovics ha megkapod levelemet gyere el a felesgedrt s kltzzl el ntlem hogy ne legyen tbbet itt mert nem tudok vele egytt lakni s panaszkodott a rokonainak hogy n tanitottalak hogy ne kldj pnzt s hogy elveszem az egsz kis szerszmot akit vettnk s megsrtettk s az egsz falu eltt csufoldtak n pedig nem tudok semmirl egy szt sem nem szltam neki egy szt sem se pnzrl se szerszmrl ha pedig nem jssz rte kikergetem a hzbl hogy ne legyen itt minlunk s mg a hten menjen el mitlnk s mg egy cdult hozott a rendr neked a sorozs miatt. Amikor ezt a levelet megkapta, Jegor hazautazott. Sz nlkl vgighallgatta apja veszekedst s felesge panaszait s gyalog ment be a vrosba, hogy a sorozbizottsgnl jelentkezzk.

TDIK FEJEZET A ks esti rban, amikor Ivn Fjdorovics Porhnov a krtyaasztalnl lt s csak nehezen tudta leplezni azon val rmt, hogy sikerlt partnernek, az orvosnak a kr hetest tadni s igy a jtszmt fnyesen megnyerni, felesge Alekszndra Nyikoljevna az don hz nagy szalnjban lt Nyeusztrjev dikkal aki miutn tiz hnapig mint hzitanit mkdtt Porhnovknl, most felmondta llst. Alekszndra Nyikoljevna negyvent ve s hat gyermeke ellenre mg mindig az az szi szpsg volt, amilyet kvr asszonyok kzt ni letk alkonyatn elg gyakran ltni. Nagy szrke szeme volt, egyenes orra, sr, hullmos haja, rzki szja hinytalan, igazi vagy hamis fogakbl ll fogsorral, finom arcbre s ugyanolyan szp, polt keze, amelyen kt gyrt viselt. Csak tulsgosan ers alakja s rendkivl fejlett keble nem vlt elnyre. Egyszer, de modern selyemruha volt rajta keskeny, fehr gallrral. A divnyon lt s szenvedlyes, izgatott hangon beszlt az eltte l fiatalemberhez, aki figyelmesen, feszlten nzett a szeme kz. A fiatalember nem volt magas, de szikr, arnyos termet, s fejletlen izomzatu. Jsgos, okos arcban keskenyvgsu szem csillogott, rvidre nyirt haja, szemldke, bajusza s serked kis szaklla fekete volt mint a szurok. - Amit mondok, nem magamrt mondom, br nem szivesen veszitem el, hanem a gyerekek kedvrt, - mondotta elpirulva. - De a maga rdekben is, mert szeretem s rdekldm sorsa irnt, ajnlom, hogy maradjon nlunk... Krem tegye meg... a kedvemrt... - mondta egy olyan asszony arckifejezsvel, aki biztos a maga hatalmban. A fiatalember arca komoly s szigoru volt, azrt klnsen szpnek s kellemesnek hatott a mosoly ezen a szigori arcon, melyet fekete haj keretezett s a stt arcszin mellett, mely a fehr fogak villogst mg jobban rvnyre juttatta. Most is megjelent a mosoly az arcn; nem tudta leleplezni a megelgedst, melyet az asszony szavai benne keltettek. Tbbet rzett ki bellk az egyszer rdekldsnl, elzkenysget ltott bennk, amitl flt s aminek, miknt jl tudta, aligha lesz kpes ellentllni. Ez az rzs azonban mg egszen ntudatlan volt benne. Nem tartotta volna lehetsgesnek, hogy ez a bszke asszony, ez az arisztokrata n, aki egy nagy hz ln llott s hat gyermek anyja volt, irnta, akirl pedig tudta, hogy az arisztokratk s bourgeois-k ellensge, ilyen rzssel viseltetik. Nem tartotta lehetsgesnek s mgis hatrozottan rezte, hogy igy van. - Nem maradhatok, Alekszndra Nyikoljevna. Nem tudok semmi szin alatt, brmennyire is becslm az n bartsgos rzelmeit irntam. - Ez tbb mint bartsg, ez... - nos, akrmi is - maradjon.

107

A fiatalember ismt mosolygott. - Nos ht, hadd mondjam meg az igazat, a tiszta igazat, tekintet nlkl a trsadalmi korltokra, amelyek minket elvlasztanak. Ha szeretnm nt, ugy ahogy frfi a nt szereti, mgsem hdolhatnk meg ennek a szerelemnek, mert vilgnzeteink kzt mly ellentt van. - De mirt gondolja, hogy nem tudnk teljes szivvel nnel egyttrezni? Egyszeren knytelen vagyok, nem is tehetek mskppen. - Egy pillanatra elhallgatott. - Ami megtrtnt, azon nem lehet vltoztatni s az rzsnek nem lehet gtat vetni. Mg egyszer krem, ne menjen el! Ugy-e marad? Az asszony kezt nyujtotta s a fiatalember megragadta ezt a kezet. - Alekszndra Nyikoljevna, - mondotta -, amita megismertem s megrtettem... szerettem nt... (Egsz akaratlanul akadozott mieltt a szt kimondta.) Maga sem tudta, mit beszl. Hazudott, de ugy rmlett neki, hogy most mindent szabad megtennie, hogy elrje cljt, amely hirtelen tnt fl eltte s ellenllhatatlanul csbitotta. - Igazn? - Igen, igen, szivem minden porcikjval, ahogy csak a magamfajta proletr szerethet, akinek szabad nre feltekinteni. - , ne beszljen igy, ne beszljen igy! Egyedl voltak s megtrtnt az, amit sem az asszony, sem a fiatalember nem ltott elre s ami egyetlen ra alatt megsemmisitette a n tizennyolcvi boldog s tiszta hzaslett s ami a fiatalember szmra rkk kinos emlk maradt... Kt ra volt jfl utn, az asszony mg nem aludt, borzalommal s gynyrrel gondolt arra, ami trtnt. s szrny helyzetnek tudata mg fokozta a gynyrt, melyet az ifju szerelmnek emlke szerzett neki.

HATODIK FEJEZET Mihal Nyeusztrjev apja gygykovcs volt, akit a sok plinkaivs sirba vitt. Anyja, egy mveletlen asszony, mg lt s Mihal btyjnl, Sztyepnnl lakott, aki mint az llamtudomnyok magisztere egyetemi plyra lpett. Mihal is dik volt, de ms diktrsaival egytt forradalmi zelmek miatt kizrtk az iskolbl. Nyeusztrjev mint tehetsges, erklcss gondolkodsu s trekv fiatalember nkntelenl forradalmrok trsasgba keveredett s az egyetemrl val tvozsa utn mg ersebb vonzalmat rzett bartjai irnt. Ez a kr feladatul tzte ki, hogy a fennll kormnyzatot minden elkpzelhet eszkzzel, a krtkony egynisgek erszakos eltvolitsa rn is, megbuktassa. Mindjrt azutn, hogy a titkos trsasg tagja lett, egy spicli besugta a tagok neveit s nhnyat kzlk le is tartztattak; a vezetknek azonban sikerlt elszknik. Nyeusztrjevet viszont felelssgre sem vontk. Miutn ldzi szemei ell eltnt, elhatrozta; hogy majd falun fog lni a np kztt s ezrt Szolovjov tancsra rmest elfogadta a hzitaniti llst Porhnovknl. Tiz hnapot tlttt itt, amikor a prt egy tagja jelent meg Szolovjovnl s megbeszlst folytatott Nyeusztrjevvel. A vgrehajtbizottsg nevben felszlitotta, hogy fontos gyben, amelyhez szksg van re, utazzk el Moszkvba. Arrl volt sz, hogy egy llami pnztrbl akkora sszeget szerezzenek meg, amennyi a prt kiadsait fedezheti. Ehhez

108

erlyes emberek kellettek s ezrt fordultak Nyeusztrjevhez is. Ez volt az oka annak, hogy felmondta hzitaniti llst. Az aznap esti klns, vratlan lmny vgleg megersitette abban az elhatrozsban, hogy minl hamarabb elutazzk. A vonat csak msnap reggel indult. Elhatrozta, hogy flkeresi Szolovjovot, a falusi tanitt, nla tlti az jjelt, odahozatja a holmijt s elutazik anlkl, hogy Porhnovkhoz visszamenne. Igy is tett. Szolovjov az iskolaplet egyablakos hts szobjban lakott. Az jjeli rn kivl Nyeusztrjev utkzben senkivel sem tallkozott a faluban. Stt j volt s a bakter szigoruan megkrdezte tle, hogy kicsoda. - n vagyok, Nyeusztrjev. - Kicsoda? - Az urasg hzitanitja. - Ah! Hova ilyen ksn? - Szolovjovhoz. Otthon van? - Ht hol lenne? Alkalmasint alszik mr. Nyeusztrjev az ablakhoz lpett s zrgetett. Egy ideig senki sem felelt, mig vgre egy friss, erlyes hang krdezte: - Kit hoz a j Isten hzamba? Beszlj, vagy meglocsollak! A recseg padln mezitlb kzeledett az ablakhoz. - Oh, Misa! Mit kszlsz jjel? Gyere be, kinyitom az ajtt. Szolovjov beengedte bartjt, meggyujtotta a kis lmpt, lelt a gyrtt gyra, egymshoz drzslgette a lbt s kikrdezte Nyeusztrjevet, mirt jtt s mit akar tle. Az gyon kivl asztal s kt szk volt a szobban, az egyik sarokban tbb szentkp fggtt s alattuk mcses pislogott. A msik sarkot knyvespolc foglalta el, a harmadikban fehrnemlda llt. Nyeusztrjev lelt az asztalhoz s elmondta Szolovjovnak, hogy mindenkitl elbucsuzott s az ismert gyben utazik el. Csak mg a poggyszt kell elhozatnia. Szolovjov fejt oldalt hajtva nzte vendgt s figyelt szavaira. Szolovjov valamivel idsebb volt Nyeusztrjevnl s egszen ms szabsu. Hosszu termete kiss elrehajolt s amikor beszlt, karjaival gyakran hadonszott a levegben. Arca teljesen ms volt mint Nyeusztrjev. Leginkbb feltnt nagy, majdnem kerek, kk szeme s szles homloka. Fejt dus, bodros haj takarta, orra szles volt s szja nagy. Gyakran mosolygott, ilyenkor kiltszottak rossz fogai. - Na, jl van, - mondotta, amikor Nyeusztrjev befejezte mondanivaljt. - A holmidat idehozatom. Csak tudod... - folytatta jobb kezvel hadonszva s baljval a fldrecsusz takart huzta vissza. - Tudom, tudom, - hisz ismerem, elmleteidet. Tulsgosan lassuaknak tallom azokat... - Lassan jrj, tovbb rsz... - s bizzl Istenben - ugy-e? Azt mind tudjuk. - Nem, mg nem tudod. Mert nem ismered Istent s nem tudod, mi Isten. s Szolovjov elkezdte neki fejtegetni felfogst Isten mibenltrl, mintha nem jfl utn kt rakor zrgettk volna fel lmbl s nem olyan emberrel beszlne, akivel mr legalbb egy tucatszor trgyalta meg ezt a krdst, akirl maga jelentette ki, hogy a vallsos fluidum nem hatol t rajta. Nyeusztrjev mosolyogva hallgatott, mialatt Szolovjov szakadatlanul beszlt.
109

Tudta, hogy valami terrorista vllalkozshoz hivtk meg Nyeusztrjevet s ha nem is tagadta meg, hogy kzvetit legyen kzte s trsai kzt, mgis ktelessgnek tartotta, hogy szndktl eltritse. Nyeusztrjev csak hallgatta s nha-nha elmosolyodott. Amikor Szolovjov egy pillanatra sznetet tartott, megjegyezte: - Knny neked, amikor ezektl vrod a jutalmat. (A szentkpekre mutatott.) A magunkfajta embernek mindent meg kell tennie, ami tle telik, amig csak l s nem szabad nmagra gondolnia. Szolovjov cigarettt sodort. - Azt mondod, - felelte hevesen, - hogy az n jutalmam ott van. (Flfel mutatott.) Nem, bartom, az n jutalmam itt van. (klvel a mellre ttt.) itt bent van, s amit teszek, nem msokrt teszem, vigye el ket az rdg, hanem Istenrt s magamrt, mert egynek rzem magamat Istennel. Rgyujtott s mohn szivta be a fstt. - Ez a metafizika nekem igen magas. Inkbb lefekszem aludni. - Fekdj ht le, fekdj le.

HETEDIK FEJEZET Nyeusztrjev korn reggel elkldtt egy embert a holmijrt, kocsit fogadott s kiment a vasuti llomsra. Szolovjov mg aludt s nem is hallotta, mikor ment el. Amikor Szolovjov flkelt, szoksa szerint a szentkpek el llt s elmormogta a gyerekkora ta ismert imdsgokat: a Miatynkot, a Hiszekegyet, az elhalt szleirt val imt, a Szent Szzhz valt s vgl az Oh, Mennybli Atym kezdett, amelyet klnsen szeretett: Jvel s lakozzl szivnkben, tisztitsd meg minden hibtl s bntl s mentsd meg lelknket, oh Istenem! Ma klns buzgsggal imdkozott, mert a Nyeusztrjevvel folytatott beszlgetsre gondolt. Kitn hangulatban volt. Aludni mr nem akart. Vasrnap lvn, a tanits sznetelt s igy elhatrozta, hogy elmegy a postra. A postahivatal mintegy kt versztnyira volt az iskoltl. Mosds kzben arra gondolt, hogy vajjon meddig tart mg az a darab szappan, amit mr az nnepekre vett hasznlatba. J volna, ha husvtig tartana, gondolta, anlkl, hogy tudta volna, mirt lenne ez j. Azutn felhuzta magasszru csizmjt, fellttte kabtjt, amely srgs javitsra szorult, mert az ujj helyett keze mindig a bls al tvedt. Majd szlnom kell Afanszjevnnak, gondolta magban s errl tstnt eszbe jutott Natlia, Afanszjevna lnya. De Natlira gondolva, fejt rzta, szinte nmagnak tve szemrehnyst. Pomps fehr hlepel boritott mindent krskrl s a friss, hideg leveg mg jobb kedvre hangolta. A postn feladott egy levelet s tvett egy szomoru tartalmut, amely cimre rkezett. ccse irta, egy huszonhatves, szerencstlen fiatalember, aki abbahagyva a papi szeminriumot, - Szolovjov apja diaknus volt - kereskedsegd lett, majd mikor gazdja lopson rte, a falusi rendrsgen irnokoskodott, ahol szintn valami szablytalansgot kvetett el. ccse eladta szomoru helyzett, megirta, hogy kt nap ta nem evett s tmogatst krt tle. Szolovjov maga is szegny ember volt, fizetse mindssze havi negyven rubelre rugott; gyakran segitett msokon s sok pnzt klttt knyvekre. Ebben a pillanatban ht rubel

110

hatvan kopka volt minden vagyona. Mgegyszer megolvasta pnzt s eszbe jutott, hogy Afanszjevnnak mg a kosztpnzzel tartozik. Mit tehetett egyebet, hrom rubelt mgis csak elkldtt az ccsnek, az asszonnyal majd megegyezik valahogy. Sajnlta, hogy Vszja - az ccse - tnkremegy s nem tud rajta segiteni. Azt nem tehette, hogy semmit se kldjn, viszont, ha brmily keveset juttat neki, az majd biztatsnak veszi a jvben. Meg kellett teht tagadni ccse krst, nem annyira a maga, mint ccse rdekben. De msrszt, hogy tagadja meg tle a segitsget? Ezt a megoldatlan krdst hnytorgatva a fejben, indult hazafel s tprengse kzben olykor hangosan beszlt nmagval. Mr a fehr hnak se rlt ugy, mint azeltt. Utkzben utolrte egy nyikljszkojei parasztnak a sznja. Ebben a faluban tanitskodott rgebben. A paraszt dvzlte s meghivta, hogy ljn fel a sznra. Szolovjov mellje lt s beszdbe eredtek egymssal. A paraszt figyelmessge nem volt egszen nzetlen. pp trgyalsrl jtt a jrsi fnktl. Nvrt, egy szomszd falubeli idsebb zvegyasszonyt, a jrsi fnk hromhavi foghzra itlte. Az zvegy arra krte az urasgot, hogy adjanak neki haladkot a brletfizetsre. Krst megtagadtk. A jrsi elljr eljtt az asszonyhoz, hogy behajtsa rajta a brt. - A nvrem azt mondja, hogy szivesen fizetne, de nem tud. Megkrdezte, hogy nem kaphatna-e haladkot; mihelyt megszerzi a pnzt, kifizeti, amivel tartozik. Az elljr errl hallani sem akart s kvetelte, hogy azonnal fizessen. Ht mr megmondtam, hogy egy kopkm sincs. ,Akkor add ide a tehenet. A tehenet nem adom. Apr gyerekeim vannak, hogy lehetek el tehn nlkl? ,n meg azt parancsolom, hogy add a tehenet! Magamtl nem adom. Ha hatalmatok van hozz, vigytek el, n azonban nem vezetem ki az istllbl. - Ezrt a feleletrt a jrsi fnk hromhavi foghzra itlte. De mit csinljon a gyerekekkel, kire hagyja ket? Most a fnknl voltam, knyrgtem neki a nvrem miatt. ,Nem tehetek semmit, azt mondotta. ,Az itlet ki van mondva s vge. - Nem lehetne itt valamit tenni, atyuskm? Szolovjov hallgatta s mg jobban elszomorodott. - Prbljtok megfellebbezni, majd megirom nektek a krvnyt. - Atyuskm, te jtevnk vagy! Az iskola eltt Szolovjov leszllt a sznrl s hazament. Az iskolaszolga teavizet forralt a szamovrban. Alighogy leltek tezgatni s cigarettra gyujtott, egy asszony jtt t a szomszdbl. Elpanaszolta, hogy az ura vresre verte, mert nem engedte, hogy eligya a lszerszmot. - Beszlj a lelkre, az Isten szerelmrt, - rimnkodott Szolovjovnak - rd taln hallgat. Nekem mg azt is megtiltotta, hogy betegyem a lbamat a hzba. Szolovjov kiment az utcra, az asszony utna. Az ura a hza eltt llt. - Nem szp tled, Parmn, - kezdte Szolovjov - hogy verheted meg ugy az asszonyt? De Parmn tstnt a szavba vgott: - Trdj a magad dolgval! Tanitsd a gyerekeket, n meg azt tanitom, akit nekem kell. - Ht nem flsz az Istentl?

111

- Az Istentl flek, de tled nem. Eredj az utadra s trdj inkbb azzal, hogy le ne idd magadat megint, mint a minap. Tartsd meg a tanitsaidat, na. Te pedig - kotrdj befel! rivallt r a felesgre s miutn az asszonnyal egytt belpett a pitvarba, becsapta az ajtt a tanit eltt. Szolovjov mg ott llt egy percig, csvlta a fejt, de nem ment haza, hanem Arinhoz, egy asszonyhoz, aki titokban plinkt rult. Egy flpalackot vett tle, ivott belle s cigarettzott. Mikor az italt s a dohnyzst megelgelte, elment Afanszjevnhoz. Afanszjevna csvlta a fejt, amikor megpillantotta. - Tn nem hiszed, hogy rszeg vagyok? - krdezte az asszonytl. - Ne ktelkedj benne, csakugyan berugtam s pedig azrt, mert gyenge vagyok. Gyenge pedig azrt vagyok, mert Isten nincs bennem. Ez a valsg. Hol van Natlia? - Natsa? Elment stlni. - Oh, Afanszjevna, de pomps kislnyod van! Szeretem s ha meg akarn rteni, hogy mi az igazi let, felesgl is vennm. Hozzm adnd, igen? - Jaj, ne fecsegj bolondokat! Fekdj le inkbb s aludd ki magad ebdig. - J, azt megtehetem. Felmszott a padkra s mg egy darabig locsogott az igazi letrl. Mikor azonban az asszony kiment a szobbl, menten elaludt s ebdig fel sem bredt.

NYOLCADIK FEJEZET Pjotr Fjdorovics Szolovjov apja diaknus volt a kosztromai kormnyzsg egy nagy falujban, Iljnszkojban. Pjotr a felekezeti iskolban tanult s mint jeles tanult flvettk a szeminriumba. Itt is a legjobbak kz tartozott s kitn bizonyitvnnyal hagyta el az intzetet. Mint minden fiatalember eltt, aki a szeminriumot elvgezte, kt plya llt eltte: vagy a szerzetessg, amely magasabb egyhzi llssal kecsegtetett, vagy a vilgi pap tisztsge, amelyre nzve fennllott a nsls ktelezettsge. Szolovjov az elbbi mellett dnttt. Erre az elhatrozsra korntsem a becsvgy ksztette. Ellenkezleg, egyetlen kivnsga az volt, hogy lelki dvnek s Istennek lhessen. De mg mieltt a kolostorba lpett, hirtelen vltozs ment vgbe lelki letben. Ezt a vltozst fknt az okozta, hogy nemcsak trsai, hanem taniti is kijelentettk, hogy meg vannak rla gyzdve, hogy a papi plya legmagasabb fokra fog emelkedni. De klnsen hatott re egy intelem pspke rszrl. Ez tudomst szerzett egy theolgiai vitrl, amelyet Szolovjov egyik tanitjval az egyetemes egyhz jelentsgrl folytatott s amelyet a pspk Szolovjov javra dnttt el. A pspk maghoz rendelte s hosszas oktats utn a kvetkezket mondta neki: Sok dicsretremltt hallottam rlad, de noha Makrij atyval folytatott vitdban neked van igazad, fkezned s mrskelned kellett volna magadat, nehogy megbntsd az idsebbet. Ne felejtsd el soha, hogy a magas egyhzi llsban, amelyet majd el akarsz s minden valszinsg szerint el is fogsz rni, vatossgra s blcs mrskletre van szksg. Teht Isten veled! Mihelyt Szolovjov ezeket a szavakat hallotta, tstnt tltta, hogy lelkben azon a kivnsgon kivl, hogy Istent s lelke dvt szolglja, mg egy msik, alacsony rzs l, mg pedig a fldi dicssgre val vgyds. Amint ennek tudatra bredt, olyan undort rzett nmaga ellen, hogy a szerzetesi plyrl val lemondst hatrozta el. Most azonban, ha mgis pap akart maradni, arra knyszerlt volna, hogy megnsljn. Apja, aki akkor mg lt, mr menyasszonyt s parkit keresett ki szmra. De azt a gondolatot, hogy csak azrt nsljn, mert
112

ilymdon llshoz juthat, visszataszitnak s minden erklcst kigunyolnak tallta. Erre a lpsre nem tudta magt elsznni s azrt szlei nagy bnatra a vilgi papi hivats tervt is fladta. Most mr csak egy lehetsge maradt: hogy nptanit legyen. Elfogadta a taniti llst Nyikljszkoje-Porhnovban. Egy irnta jindulattal viselked tanitja ajnlotta neki ezt a helyet. Az volt a szerencsje, hogy taniti s ismersei mindig jakarattal voltak vele szemben. Elnys lls volt, mert fizetsn kivl mg jl fizetett magnrkat adott Porhnov nemesi marsall gyermekeinek. Szolovjov Porhnovk hzba kltztt s ott tanitotta a gyerekeket. De csakhamar magra vonta a hziasszony, Alekszndra Nyikoljevna haragjt, mert nem volt elg tiszta s mert a villa helyett a kst hasznlta az evsnl. De klnsen felhboritotta az asszonyt, hogy Szolovjov a parasztok trsasgban ktszer is lerszegedett. Alekszndra Nyikoljevna megmondta neki, hogy egy urihzban val tartzkods bizonyos ktelezettsgeket r re, de mg be sem fejezte szavait, amikor Szolovjov flbeszakitotta: - Ksznm, Alekszndra Nyikoljevna, hogy annyi elnzssel trt meg eddig nagyrabecslt hzban s bocsssa meg, ha ezentul nem hozom tbb zavarba s nem fogok tovbb alkalmatlankodni. Mg ottmaradt nhny htig, amig megjtt az uj hzitanit, Nyeusztrjev. Azutn a gyerekek, klnsen a kt legfiatalabb, a nyolcves Tnja s a tizves Petja nagy bnatra tkltztt az iskolba. Mr tbb mint egy ve lt a faluban, de Porhnovkkal nem rintkezett. Nyeusztrjevvel ellenben szinte bartsgot kttt. Nyeusztrjev nem rtette meg Szolovjovot s nem tudta, melyik tborba sorozza. Minden volt, csak nem konzervativ vagy monarchista, de msrszt nem tartozott a forradalmrokhoz sem, mgis szinte np bartja volt, aki semmiben sem klnbztt a szocialistktl. Egyni, sajtsgos pravoszlv hitet teremtett meg nmagnak, bjtlt, megtartotta az egyhzi nnepeket, templomba jrt, urvacsorhoz jrult s szerette az evangliumot, amit knyv nlkl tudott s gyakran idzett. A falubeliek furcsa termszete, fknt azonban iszkos hajlama miatt, nem nagyon tiszteltk. Afanszjevnnl tkezett, akinek lnya, a vidm, egszsges, pufkkp Natsa s a tanit kztt valami klns viszony fejldtt ki: Szolovjov szerette a trsasgt, sokat beszlt vele az igazi letrl, a szentekrl s fknt Krisztusrl. Tbbnyire beszlt, a lny mosolyogva hallgatta s csak ritkn szlt egy-egy szt. Olvasni is tanitotta, ami nem volt knny feladat. De a lny Szolovjov kedvrt igyekezett, beszdt is mindig olyan arckifejezssel hallgatta, mintha minden irnt rendkivl rdekldne. Mikor ezen a vasrnapon kijelentette, hogy nl akarja venni, ittas llapotban olyan gondolatot fejezett ki, amelyet magban mr rgta latolgatott. Ugy vlte, hogy egszsges, egyszer lny, teht j hziasszony s anya is vlik belle. Taln idvel hzat s fldet is tudnak szerezni. De ami a f, vgre megszabadulna ettl az agglegnylettl, amelyet olyan knnyen krnykez meg a bn; a bn, amelyet utlt. Ez foglalkoztatta t most vasrnap, amikor Natlival egytt ebdelt s bartsgosan elbeszlgetett vele.

KILENCEDIK FEJEZET Ivn Fjdorevics Porhnov dlfel rkezett haza a vrosbl. Alekszndra Nyikoljevna csak hajnaltjban aludt el s mg nem kelt fl. Igy ht Porhnovot legidsebb lnya Alekszndra vagy Lina, ahogy otthon neveztk, az angol neveln s a hrom fiatalabb gyerek - a kt legkisebb mg a dada gondjaira volt bizva - fogadta az elszobban.

113

Megcskolta a gyerekeket, a tizenhat ves Linnak, aki nagyon csinos, nyilt, vidm, dearcu kislny volt, szeliden megsimogatta a nyakba gyrz frtjeit s mosolyogva krdezte: - Nos, hogy van a mama? - Ugyltszik, nagyon ksn fekdt le. Klnben jl van. - s mi van Nyeusztrjevvel? Nem akar mgis itt maradni? - Nem, Pjotr Vasziljevics azt mondta, hogy elvitte a holmijt s elutazott. Pjotr Vasziljevics a hz reg szolgja volt. - Kr. J tanit volt s forradalmr ltre is derk ember. Mg mindig remltem, hogy nlunk marad. Ht te hogy vagy? - krdezte a kis Petjtl. - Verekedtl megint? - Ezekkel a szavakkal a szobja fel indult. Valahnyszor hazajtt csaldja krbe, a megszokott anyagi s szellemi krnyezetbe, jles megknnyebbls s felszabaduls rzse fogta el, mint aki a knyelmetlen, feszes egyenruht hzikabttal s papuccsal cserli fel. Nem kellett immr gondosan lpkednie s folytonosan krlnznie; nyugodtan, knye-kedve szerint jrt-kelt hzban. Meg volt mindene, amit szivelelke kivnt: egszsges, szp gyermekei, finom, pontosan felszolglt tkezsei, knyelmes pamlagn pihenhetett, amennyit akart, ha dolgozni tmadt kedve, lelhetett irasztalhoz, olvashatta a legrdekesebb knyveket, parasztjaival s cseldsgvel mindig bks viszonyt tartott fenn. De mindenekfltt itt volt ez az aranyossziv, gyengd s szeretett asszony, aki apr hibi s szertelensgei s korhoz sehogysem ill knnyelmsge ellenre pomps teremts volt, frjnek igazi lettrsa, st mg annl is tbb, msodik nje, aki urnak egyhangu letbe szint s vltozatossgot varzsolt. Porhnov elszundiklt a szobjban s csak a felesge keltette fel. - h, bocssd meg, nem tudtam, hogy alszol. - Semmi baj, ellenkezleg, rlk, hogy itt vagy. A gyerekeket mr lttam. Hogy vagy? - Ksznm, nagyon jl. Megcskoltk egymst. Ugy ltszott, mintha az asszony kicsit izgatott volna, de ez nla elg gyakran fordult el. Ezrt ura most is ugy tett, mint mindig, ha izgatottnak ltta: nem vett szre semmit s utazsrl kezdett el beszlni. - s mi van Nyeusztrjevnkkel? Azt hallom, elment. - Igen, azt hiszem. ... - Nem sikerlt teht maradsra birnod? - Hogy tudtam volna megcsinlni? - mondotta az asszony s magban hozztette: Istenem, milyen gyalzatos n is vagyok n! Milyen csunya dolog volt rszemrl, hogy meggyanusitottam ezzel az emberrel, villant t Ivn Fjdorovics fejn. De minket frfiakat, akik fiatalkorunkban nem ltnk tiszta letet, mindig ez a nyomorult gyanakvs kinoz. Mit tehetek mr most? - Megirom Misnak, hogy szerezzen egy msik dikot, - tette hozz hangosan. - Igen, nincs ms md. De mr csengetnek reggelihez, mennem kell. Ugy-e te is jsz mindjrt? - Jvk, csak tnzem a postt. El sem tudod kpzelni, milyen j, ha az ember hazajn hozzd, a gyerekekhez, puha divnjhoz.

114

Lesz-e er bennem, hogy tovbb ljek ezzel a hazugsggal, ezzel az... aljassggal? Nem mondhatom meg neki; mirt tegyem tnkre a nyugalmt? De msrszt hallgatni sem tudok, gondolta magban az asszony, amint kiment a szobbl. De akkor eszbe jutott , a msik. Flmerlt eltte tszellemlt szerelmes arca s ugy tnt fl neki, hogy ennek a szerelemnek a boldogsga kimondhatatlan: rdemes rte szenvedni. Csak ne rohanjon knnyelmen vesztbe! Bizonyra valami vakmer vllalkozsrl van sz, amelynl lett s szabadsgt kockztatja. Rettegett, ha erre gondolt. Szgyene, bnbnata oly ers volt, hogy nem viselheti el, ha nem bizik szerelme legyzhetetlensgben, amiben akaratlan tulzs volt. Ez mentette meg a szgyen s a megbns gytrelmeitl. Nemcsak kpzelete csinlt belle tkletes embert, amilyennel mg sohasem tallkozott letben s akinek nem volt prja a vilgon: nem, lelke mlyn, szilrdan meg volt gyzdve tkletessgrl. Minden hibja, minden fogyatkossga eltnt az asszony szemben: minden j tulajdonsg foglalatt ltta benne. Szelleme, gyengdsge, mvszi rzke, jsga, szintesge, fknt azonban nmegtagadsa, mely taln romlsba dnti, csodlattal tlttte el az asszony szivt. Lelt a reggelihez s a htkznap gondjai egszen elfoglaltk s elfeledtettk vele a megbns, a szerelem s a sorsrt val aggdst. De ppen az az emberi let tka, hogy testi sebek s betegsgek mlyen bevsdnek az emlkezetbe s egyrszt fjdalmat okoznak, msrszt vdekezsre inditanak, mig az erklcsi, lelki sebeket azoknl az embereknl, akik nem lnek bens lelki letet, a mindennapi let apr gondjai s a megszoks lassankint begygyitjk s behegesztik. Ez trtnt Alekszndra Nyikoljevnval is. Hrom hnap mult el. Az let rendes medrben folyt. A gyerekek szamrhurutot kaptak s emiatt minden egyb feledsbe merlt. A hzastrsak egymshoz val viszonya vltozatlanul j maradt, a gyermekekhez val viszony hasonlkppen. Az uj hzitanit, akit ismersk ajnlottak, nyugodt embernek bizonyult. Egy sgornak a csaldja eljtt vendgsgbe, tbb izben be kellett utazni a vrosba, egyszer a fvrosba is, ahol a rgi ismerskkel val tallkozs uj gondolatokat vetett felszinre. Tle nem jtt hir. Az asszony figyelemmel kisrte a forradalmrok mozgalmairl szl hireket. Kisajtitsok s mernyletek napirenden voltak, az neve azonban nem kerlt a nyilvnossg el. A legborzasztbb azonban most az a tudat volt, hogy az gyerekt hordozza a szive alatt.

TIZEDIK FEJEZET A nagy egyetemi vros egy szegny negyedben Perepjlkina zvegyasszony hzban mr msodik ve lakott Matvj Szemjnovics Nyikoljev, polgri foglalkozsnl fogva a zemsztvo statisztikusa, de mint forradalmr a narodovolcok vgrehajtbizottsgnak tagja s egy krnek a feje, amely a szocialista eszmk terjesztst tzte ki cljul a munksok kzt. Harmincktves volt. s mr nyolc v ta - amita mint negyedves vizsga nlkl tvozott az egyetemrl - egszen a forradalom gynek szentelte magt s trsai kzt elkel helyet foglalt el... 1909.

115

Msodik fogalmazs. ELS FEJEZET Milyen furcsa, csodlatos a sorsom. Aligha ltezik egy olyan meghajszolt, szenved szegny rdg, aki csak szzadrszben is trezn - mint ahogy n rzem most - annak a helyzetnek az igazsgtalansgt, kegyetlensgt s minden borzalmt, amelyben az emberisg elnyomott, megalzott, koldussorba dnttt tbbsge van. Rgta rzem ezt s ez az rzsem az vek sorn nttn-ntt s az utbbi idben legmagasabb fokt rte el. Kinosan rzem most mindezt s ennek dacra ebben az erklcstelen, bns krnyezetben lek s nem birok, nem tudok, nincs erm elmenni belle, nem birom, nem tudom megvltoztatni letemet ugy, hogy a testi szksgletek - tel, alvs, ruhzkods, mozgs - kielgitst ne kisrn nyomon a bntudat s a helyzetemrt val szgyenkezs. Volt id, amikor megprbltam megvltoztatni ezt az n - letem kvetelmnyeivel sszhangban nem ll - helyzetemet, de a mult bonyolult krlmnyei, csaldom s annak kvetelsei nem bocstottak ki a karmaik kzl, vagy (helyesebben: nem tudtam s nem volt erm kiszabaditani magamat kzlk. Most pedig, nyolcvanadik letvem betltse utn, testi erim kimerltvel mr nem is prblkozom megszabadulni s klns, - testi erim gyenglsnek mrtkben egyre ersebben reszmlek helyzetem egsz bns voltra s egyre jobban szenvedek ettl a helyzettl. s ime, az a gondolatom tmad, hogy ez az n helyzetem nincsen hasztalan, hogy ez a helyzetem azt kveteli tlem, hogy az igazsgnak megfelelen elmondjam, amit rzek s ezzel a vallomssal ellensulyozzam esetleg azt, ami oly ersen kinoz, s kinyissam esetleg a szemeit azoknak, vagy legalbb is nhnynak azok kzl, akik mg nem ltjk azt, amit n olyan vilgosan ltok, s megknnyitsem esetleg, hacsak rszben is, annak a tulnyom tbbsgnek a helyzett, amely testileg is, lelkileg is szenved. s valban, az a helyzet, amelyben vagyok, alighanem a legalkalmasabb arra, hogy leleplezzem az emberek kzt kialakult viszony minden hazug s bns voltt, s alighanem a legelnysebb arra, hogy elmondjam e helyzetrl a teljes igazsgot, melyet nem homlyosit el sem az n-igazols haja, sem a szegnyek s elnyomottak irigysge a gazdagok s elnyomk irnt. n ppen ilyen helyzetben vagyok: nemcsak nem kivnom magam igazolni, de erlkdnm kell, hogy ne tulozzam amaz osztlyok bneinek leleplezst, amelyek kzt lek, amelyekkel val rintkezsemet szgyenlem, amelyek helyzett lelkem minden erejvel gyllm s amelyek letben val rszvteltl nem tudok megszabadulni. Ugyanugy kptelen vagyok beleesni az elnyomott s rabszolgasgba dnttt np s vdi, a demokratk mindennapos hibjba, akik nem ltjk e np fogyatkossgait s hibit s ugyancsak nem akarjk ltni a mult azon enyhit krlmnyeit s bonyolult feltteleit, amelyek az uralkod osztlyok tbbsgt csaknem beszmithatatlanokk teszik. Az nigazols haja, a felszabaditott nptl val flelem, s hasonlkp a np irigysge s elkeseredse hijjn a legelnysebb krlmnyek kzt vagyok abbl a szempontbl, hogy lssam s el tudjam mondani az igazsgot. Lehetsges, hogy a sors ppen ezrt is llitott ebbe a klns helyzetbe. Igyekezni fogok ezt kpessgeimhez mrten kihasznlni. Hogy legalbb ez enyhitse, mg ha csak rszben is, a helyzetemet.

MSODIK FEJEZET Egy tbb mint 1000 gyeszetyin fld tulajdonosnak gazdag falusi hzban vendgeskedett felesge unokafivre, Alexndr Ivnovics Volgin, a maga vilgban kztiszteletnek rvend agglegny, egy moszkvai bank 8000 rubel fizets alkalmazottja.

116

Este, a hziakkal jtszott vinttl fradtan, Alexndr Ivnovics bement hlszobjba, kitette a szalvtval leteritett asztalkra aranyrjt, ezst cigarettaszelencjt, pnztrcjt, nagy szattynbr ersznyt, bajuszkefjt s fsjt, azutn levetette kabtjt, mellnyt, kemnyitett ingt, nadrgjt, angolkszitmny cipjt, s belebujva hlingbe s hlkntsbe, mindezt a holmit killitotta az ajt el, maga pedig lefekdt a tiszta, frissen felhuzott ruganyos gyra, kt matraccal, hrom prnval s rlttt lepedj takarval. Az ra tizenkettt mutatott. Alexndr Ivnovics cigarettra gyujtott, vagy t percig a htn fekdt, sorra vve emlkezetben az elmult nap benyomsait, azutn elfujta a gyertyt, oldalra fekdt s br sokig hnykoldott, egy ra krl mgis elaludt. Reggel nyolc rakor felbredve, bebujt papucsba, hlkntsbe, csngetett. Az reg, csaldos, hatunoks lakj, Sztyepn, aki mr harminc v ta szolglt a hzban, lbujjhegyen besietett hozz, fnyesre tisztitott, tegnap levetett cipjvel, kiporolt s kikeflt ruhjval s sszehajtogatott kemnyitett ingvel. A vendg megksznte fradozst, megkrdezte, hogy milyen id van - a fggnyk le voltak huzva, hogy a nap ne zavarja akr tizenegy rig is aludni, ameddig a hziak tbbsge aludt. Alexndr Ivnovics rjra pillantott: mg nincs ks, - s kezdett tisztlkodni, mosakodni s ltzkdni. A viz el volt kszitve, azaz ki voltak mosva s tisztitva a tegnap bepiszkitott mosd- s fslkd szerszmok: szappan, fog-, krm-, haj- s szakllkefk; krmksecskk s rspolyok. Miutn sietsg nlkl megmosta az arct s kezeit, gondosan kitisztitotta a krmeit, szivaccsal ledrzslte fehr, zsiros testt s megmosta a lbait, Alexndr Ivnovics fslkdni kezdett. Elszr a ketts angol kefvel ktfel keflte a tkr eltt gndr, oldalt szbecsavarod szakllt, azutn a ritka teknsbka fsvel kifslte, majd ritkul hajt vette hasonl kezels al. Azutn sr fsvel ltott neki a fejnek, kidobta flbl a piszkos vattt s frisset dugott be. Felvette als fehrnemjt, zoknijt, cipjt, csillog nadrgtartval biztositott nadrgjt, mellnyt s mg kabt nlkl, hogy az ltzkds utn kipihenje magt, lelt egy puha karosszkbe s cigarettra gyujtva arrl kezdett gondolkodni, hogy milyen irnyba vegye aznapi stjt. Lehet a parkba, de lehet Portocskiba34 is (ilyen nevetsges neve volt az erdnek). Taln Portocskiba. De Szemjon Nyikoljevics levelt is meg kell vlaszolni. Klnben ez rr azutn is. Hatrozott mozdulattal felllt, vette rjt, - t perc hinyzott mr csak a kilenchez - betette a mellnyzsebbe, a nadrgzsebbe betette az ersznyt, azzal a pnzzel, ami a 180 rubelbl maradt, amennyit az utra s apr kiadsokra vett maghoz a kt htre, amelyet bartjnl szndkozott eltlteni. Ezst cigarettaszelencjt s villanyos ngyujtjt s kt zsebkendjt betette a kabtjba, aztn kiment, magtl rtetden az tvenves lakjra, Sztyepnra hagyva az ltala okozott rendetlensgnek s tiszttalansgnak eltakaritst, aki ezrt, ahogyan a mindig kijr borravalt nevezte: - j honorriumot vrt Alexndr Ivnovicstl s annyira megszokta ezt a munkt, hogy teljesitsekor mr a legcseklyebb undorodst sem rezte. Miutn megnzte magt a tkrben s megelgedssel vett tudomst klsejrl, Alexndr Ivnovics bement az ebdlbe. Ott, hla egy msik lakj, a kulcsrn s a bevsrl gondoskodsainak, akinek mg pirkadat eltt sikerlt besietnie a falujba, hogy sihederfinak megfenje a kaszjt, az ebdlben, a tiszta, damaszt-abroszon mr csillogott az ezst- vagy ezst kinzs szamovr, ott llt a kvfz, a forr tej, a tejszin, a vaj s a sokfle zsemlye s stemny. Az asztalnl csak egy egyetemi hallgat lt, a msodszltt fiu tanitja s ez a fiu s a hzigazdnak - egy nagybirtokosnak, zemsztvi elkelsgnek s mezgazdasgi cikkirnak - a msolnje. Maga a hzigazda mr nyolc rakor kiment a gazdasgba. A kv mellett Alexndr Ivnovics elbeszlgetett a tanitval s a msolnvel az idjrsrl, a tegnapi vintrl s Fjdoritrl, arrl a tegnapi neveletlen viselkedsrl, melynek folyamn minden ok nlkl gorombskodott apjval. Fjdorit a hzigazda felntt, sikertelen fia volt.
34

Portocski = (als) nadrg.

117

Fjdornak hivtk, de egyszer valaki trfbl vagy szndkosan Fjdoritnak szlitotta s ez a nv annyira nevetsgesnek tnt fel, hogy rajtaragadt mg akkor is, amikor az, amit tett, mr egyltaln nem volt nevetsges. Igy volt ez most. Beiratkozott az egyetemre, de a msodik vben abbahagyta; azutn bellt a lovastestrsghez, de szintn megunta, s most ott lt a birtokon, lberakott kezekkel s mindent leszlt s mindennel elgedetlenkedett. Ez a Fjdorit mg aludt s aludt az egsz hznp is, nevezetesen: maga a hziasszony, Anna Mihjlovna, a hzigazda nvre, egy volt kormnyz zvegye s egy tjkpfest, aki a hzukban lt. Alexndr Ivnovics az elszobban vette panamakalapjt (20 rubelbe kerlt), faragott, elefntcsontfogantyus stabotjt (50 rubel) s kiment a hzbl. A virgokkal diszitett terraszrl az elkertbe rt, amelynek kzepn fehr, piros s kk virgokkal szablyosan csikozott, kupalaku gy volt kikpezve, oldalam ugyancsak virgokbl monogramokkal, a hziasszony kereszt-, atyai- s vezetknevnek kezdbetivel; s e virgok mellett befordult az vszzados hrsfasorba. Ezt a fasort a parasztlnyok tisztogattk skkal s seprkkel; ugyanott a kertsz valamit mricsklt s egy legny valamit fuvarozott szekern. Mellettk elhaladva, Alexndr Ivnovics a rgi parkba jutott, amelyet vagy 50 gyeszetyinnyi terleten gondozott svnyek csikoztak. Elsziva egy cigarettt, Alexndr Ivnovics elstlt kedvenc svnyein, a lugas mellett s kirt a fldekre. A parkban kellemes volt, de a fldeken mg kellemesebb. Jobbra festi piros-fehr szinfoltoknak ltszottak a krumpliszed asszonyok, balra a rt s a gabonafldek s a legel nyj, ell pedig, kiss jobbfel, Portocski stt-zld tlgyei. Alexndr Ivnovics teli tdvel llegzett s rlt letnek, klnsen most, itt, az unokanvrnl, ahol olyan kellemesen pihenheti ki magt a bankban vgzett fradsgos munkja utn. Boldog emberek, falun lnek, gondolta. Igaz, ugyan, hogy Nyikolj Petrvics itt, falun sem lehet nyugodt az agronmikus terveivel s zemsztvjval; de ez az akarata. s Alexndr Ivnovics, mikzben fejt csvlva uj cigarettra gyujtott s rugalmasan lpkedett ers lbaival kemny, vastag, angolgyrtmnyu cipjben, arra gondolt, hogy mennyit dolgozik tlen a bankjban. Kilenctl kettig, esetleg tig, nha mindennap. Ezt knny mondani. Aztn az lsek, aztn a magntermszet krsek. S aztn a Duma. Nem ugy, mint itt. Annyira meg vagyok elgedve. Lehet, hogy hinyzom mr neki, de ez mr nem tart sokig. s elmosolyodott. A Portocskiben tett stja utn, egyenes uton indult visszafel egy fldcsikon keresztl, amelyen ppen szntottak. A fldn parasztjszg legelszett: tehenek, borjak, juhok, disznk. Az egyenes ut a park fel a nyjon keresztl vezetett. A juhok megijedtek tle, egyik a msik utn elrugaszkodott, a disznk ugyancsak, a kt sovny tehn rmeredt. Egy psztorfiu kurjantott a juhokra s pattogtatta ostort. Mgis mennyire el vagyunk maradva Eurphoz kpest, gondolta magban, visszaemlkezve gyakori klfldi utazsaira. Egsz Eurpban nem tallni egyetlen ilyen tehenet. s Alexndr Ivnovicsnak kedve tmadt megkrdezni: hov vezet ez az ut, amely szgben trt el attl, amelyen ment s hogy ki a nyj. Maghoz szlitotta a fiut. - Ki ez a nyj? A fiu rmlethez kzel mulattal nzett a kalapra, a ktfel keflt szakllra s fleg az arany szemvegre s nem tudott tstnt vlaszolni. Mikor Alexndr Ivnovics megismtelte a krdst, a fiu maghoz trt. - A mienk, - felelte. - Hogyhogy a mienk? - mondta fejt csvlva s mosolyogva Alexndr Ivnovics. A fiu bocskorban s kapcban volt, vlln lyukas, durva, piszkos ingben s sapkban, amelynek ernyje le volt tpve.
118

- Mi az, hogy a mienk? - Pirogvi. - Aztn hny ves vagy? - Nem tudom. - Irni-olvasni tudsz? - Nem, nem tudok. - Hogyan, taln nincsen iskoltok? - Jrtam. - Nos, s nem tanultl meg? - Nem. - Ht ez az ut hova vezet? A fiu megmondta s Alexndr Ivnovics folytatta utjt a hz fel, azon gondolkodva, hogyan fog csipkeldni Nyikolj Petrvicson afltt, hogy minden igyekezete dacra mgis rosszul ll a npoktats gye. A hzhoz kzeledve, Alexndr Ivnovics megnzte az rjt s bosszusggal llapitotta meg, hogy mr 12 fel jr. Eszbe jutott ugyanis, hogy Nyikolj Petrvics beutazik a vrosba s levelet akart kldeni vele Moszkvba, - a levl azonban mg nem volt megirva. Pedig a levl nagyon fontos volt, - azt akarta megirni bartjnak s tisztviseltrsnak, hogy szerezzen meg a szmra egy rvers al kerl Madonna-kpet. A hz el rve, ltta, hogy a napon fekete lakktl csillog kocsi el fogott ngy ers, jllakott, gondozott fajl ezstves, kkkaftnos kocsissal a bakon mr ott ll a tornc eltt, meg-megrzva csengetyit. Az ajt eltt egy mezitlbos paraszt llt, szakadozott kaftnban s sapka nlkl. Meghajtssal ksznt. Alexndr Ivnovics megkrdezte, hogy mit kivn. - Nyikolj Petrvicshoz jttem. - Mirt? - A nyomor hajt; a lovam felfordult. Alexndr Ivnovics krdezskdni kezdett. A paraszt beszlt a helyzetrl, elmondta, hogy t gyereke van, de csak egyetlen lova volt s sirva fakadt. - S most mit akarsz? - Alamizsnt krni. s letrdelt s nem kelt fel, brhogyan igyekezett is Alexndr Ivnovics rbirni. - Hogy hivnak? - Mtrij Szudrikovnak, - felelte a paraszt, anlkl, hogy felllt volna. Alexndr Ivnovics elvett egy hromrubelest s tadta a parasztnak. A paraszt fldig hajolt eltte. Alexndr Ivnovics bement a hzba. A hzigazda, Nyikolj Petrvics az elszobban llt. - Ht a levl? - krdezte a hzigazda, amint az elszobban tallkoztak. - Azonnal utazom. - Pardon, pardon. Ha lehetsges... Azonnal megirom. Teljesen kiment a fejembl. Olyan jl rzi magt itt az ember, hogy mindent elfelejt. - Lehetni lehet, csak minl gyorsabban. A lovak amugy is mr negyedrja vrnak. S a legyek nagyon bntjk ket. Vrhatunk egy keveset, Arszntyij? - fordult Nyikolj Petrvics a kocsishoz.

119

- Mirt ne lehetne vrni, - mondta a kocsis, magban pedig ezt gondolta: mit parancsoljk, hogy befogjak, amikor nem indulnak? Ugy siettnk a fiukkal, hogy minden kiesett a keznkbl, most meg hizlalhatjuk a legyeket. - Azonnal, azonnal. Alexndr Ivnovics megindult a szobja fel, de visszafordult s megkrdezte Nyikolj Petrvicsot a parasztrl, aki seglyt krt. - Lttad t? - Boriszk, de tnyleg sajnlatra mlt. Krlek, siess. Alexndr Ivnovics bement szobjba, elvette irmappjt, megirta a levelet, kitpett csekknyvbl egy lapot, kitlttte 180 rubelrl s betve egy boritkba, kiment Nyikolj Petrvicshoz. - Viszontltsra. Villsreggeliig Alexndr Ivnovics az ujsgokkal foglalkozott. csak a Russzkije Vjedomosztyi-t, a Rjecs-et s nha a Russzkoje Szlovo-t olvasta, de a Novoje Vremj-t35, melyet a hzigazda jratott, kezbe se vette. Miutn a politikai hirekrl - a csszrok, kztrsasgi elnkk, miniszterek cselekedeteirl s a parlamentek hatrozatairl - higgadtan s szokshoz hiven tment a szinhzakra, tudomnyos ujdonsgokra, ngyilkossgokra, kolerra s versikkre, Alexndr Ivnovics meghallotta a villsreggelire hiv harangot. Hla tbb mint tiz, kizrlag ezzel foglalkoz ember munkjnak, - kezdve a mosnkn, kertszeken, ftkn, folytatva a szakcsokon, kuktkon s vgezve a lakjokon, kulcsrnkn s ednymosogat asszonyokon, - az asztal nyolc ezst teritkre volt megteritve, kancskkal, kvasszos, boros, svnyvizes palackokkal, szikrz kristllyal, abrosszal, szalvtkkal; s kt lakj sznet nlkl futkrozott ide s oda, behozva, felszolglva s lehordva a hideg s meleg teleket. A hziasszony sznet nlkl fecsegett, elmondva mindazt, amit csinlt, gondolt s beszlt; s mindaz, amit csinlt, gondolt s beszlt, - mint maga nyilvn hitte, - elragad volt s mindig a legnagyobb lvezetet szerezte mindenkinek, kivve a legostobbb embereket. Alexndr Ivnovics rezte s tudta, hogy mindaz, amit az unokanvre beszl, ostobasg, de nem mutathatta ezt s tpot adott a beszlgetsnek. Fjdorit komoran hallgatott, a tanit egy-egy szt vltott az zveggyel. Nha csend llt be s ilyenkor Fjdorit lpett az eltrbe s a helyzet kinosan unalmass vlt. Ilyenkor aztn a hziasszony valami uj, fel nem szolglt telt hozatott s a lakjok ki- s berepltek, a konyhba s a kulcsrnhz. Senkinek sem akardzott sem ennie, sem beszlnie. De valamennyien erejkn fell ettek s beszltek. Igy ment ez a villsreggeli egsz ideje alatt.

HARMADIK FEJEZET A parasztot, aki elhult lova miatt jtt kregetni, Mtrij Szudrikovnak hivtk. A megelz nap, hogy az urasghoz eljtt, reggeltl estig ltott-futott a felfordult csdr miatt. Els dolga az volt, hogy elment Szanyinhoz, a pecrhez, Andrjevkba. A pecr Szemjon nem volt odahaza. Amig vrakozott r s megalkudott vele a br rra nzve, ebdre fordult az id. Azutn elkrte a szomszdja lovt, hogy a csdrt kivigye a hatrba, - ahol megdgltt, nem szabad elsni. Andrejn nem adta a lovt, mert neki magnak kellett burgonyt behordania; nagynehezen megkapta Sztyepnt. Sztyepn megsajnlta, segitett neki a csdrt a szekrre dobni is. Az ells lbakrl Mtrij letpte a patkkat s odaadta felesgnek. Az egyik csak fldarab volt, a msik teljes. Mig a gdrt megsta, - az s tompa volt, - megjtt Szanyin is. A csdrt
35

Az els hrom liberlis, az utols konzervativ napilapja volt a cri Oroszorszgnak.

120

lenyuzta, aztn bedobtk a gdrbe s bestk. Mtrij holtra fradt, bnatban betrt Matrjnhoz, Szanyinnal kiivott egy flmeszelyt, sszeveszett felesgvel s lefekdt a pitvarban. Levetkezetlenl aludt, nadrgban, rongyos kaftnjval betakarzva. Felesge s a lnyai a kunyhban maradtak. Ngyen voltak, a legkisebb csecsem, thetes. Mtrij, szoksa szerint, pirkadat eltt bredt, s szive sszefacsarodott, amikor visszagondolt a tegnap trtntekre: hogyan vergdtt, rugaszkodott, fordult fel a csdr, s most nincsen lova, csupn ngy rubel 80 kopkja maradt a brrt. Felkelt, megigazitotta a nadrgjt, elbb kiment az udvarba s utna bement a kunyhba. A dledez, piszkos, fsttl fekete kunyhban mr be volt ftve. Az asszony flkezvel szalmt dugdosott a klyhba, mig a msikkal a csecsemt szoritotta piszkos ingbl kivett, lelg mellhez. Mtrij a szglet fel fordulva hromszor keresztet vetett magra. - Viz mrt nincs? - Mr kldtem rte. Taln vissza is jtt a lny. Elmegynk az urasghoz, Ugrjumajba? - Igen, el kell menni. A fsttl khgni kezdett, a padrl felkapott egy rongyot s kiment a pitvarba. Lenya ppen a vizet hozta. Mtrij a szjba vett egy kortyot s megmosta vele a kezeit; ujbl a szjba vett egy korttyal s megmosta az arct; megtrlkztt a rongyban s ujjaiban, rendbehozta s lesimitotta hajt s gndr szakllt, s kiment az udvarba. Az utcrl egy tizves leny jtt be, egy szl piszkos ingben. - J egszsget, Mtrij bcsi. Azt zenik, hogy gyere cspelni. - Jl van, jvk, - mondta Mtrij. Tudta, hogy Kaluskink, ugyanolyan szegny rdgk, mint , azrt hivjk cspelni, mert az elz hten nla dolgoztak a brbevett lovas csplgppel. - Jl van, jvk; mondd meg, hogy tiz ra krl ott leszek. El kell mennem Ugrjumajba. Miutn megkapta a hrom rubelt Alexndr Ivnovicstl s ugyanannyit Nyikolj Petrvicstl, visszajtt, a pnzt odaadta az asszonynak, vette sjt s gereblyjt s elment Kaluskinkhez. Kaluskinknl mr rgta egyenletesen bugott a csplgp, csak ritkn hagyva ki egy-egy megakadt szalmaszl miatt. Az ostoros krl sovny lovak jrtak krbe, megfeszitve az istrngokat. Az ostoros egy s ugyanazzal a hanggal kurjongatott rjuk: Na, kedvesek! Nhny asszony a kvket bontotta szt, msok a szalmt s a kalszokat gereblyztk ssze, ismt ms asszonyok s parasztok nagy szalmaktegeket nyujtottak fel a boglyn ll parasztnak. A munka forrt. A konyhakertben, amely mellett Mtrij elhaladt, egy mezitlbas fiatal leny egy szl ingben, kezeivel kotorta ki a krumplit s tette be egy kosrba. - A nagyapd hol van? - Nagyapa a szrskertben van. Mtrij a szrbe ment s tstnt munkhoz ltott. A nyolcvanves reg gazda mr hallott a csapsrl, amely Mtrijt rte. Ksznttte s megmutatta, hogy hov lljon - a kazalhoz, szalmt adogatni. Mtrij levetkztt, sszecsavarta s a kerits al dugta rongyos kaftnjt s kettztt szorgalommal ltott neki a munknak: villjra vette a szalmt s feldobta a kazalra. Igy ment a munka megszakits nlkl ebdig. A kakasok mr hromszor is kukorkoltak, de nem mintha nem hittek volna nekik: egyszeren meg sem hallottk a figyelmeztetst a munka s a rla foly beszlgets hevben. A hrom versztra lev urasgi szrskertbl egyszerre csak felhangzott a gzcsplgp fttye. s a gazda, a nyolcvanves, magas, egyenes testtartsu reg Maszj, tstnt a dolgozkhoz lpett.

121

- Elg volt, - mondta az ostorosnak. - Ebdelni. A munka most mg lnkebben fellngolt. Egy szempillants alatt felhnytk a kicspelt szalmt a kazalra s a szrskertben megtisztitottk a pelyvs szemet a kalszoktl, majd bementek a kunyhba. A koromtl fekete kunyhban mr minden el volt kszitve s az asztal krl padok lltak, ugyhogy miutn elvgeztk a szentkpek eltt az imt, valamennyien - a gazdkon kivl kilencen voltak - helyetfoglaltak az asztalnl. Leves volt kenyrrel s ftt krumpli kvasszal. Ebd kzben egy flkaru koldus jtt be a kunyhba, tarisznyval a vlln s nagy mankval. - Bke a hznak. Kenyeret s st. Adjatok Krisztus szerelmrt. - Isten adjon neked - mondta a gazdasszony, az aggastyn regasszony-menye; - magunknak sincsen. Az aggastyn a kamraajtban llt. - Vgj le, Mrfa, egy darab kenyeret; ez nem szp tled. - Anlkl is tallgatom, hogy elg lesz-e. - Ne vtkezz, Mrfa. Isten azt parancsolja, hogy felezznk meg mindent. Vgj neki. Mrfa engedelmeskedett. A koldus elment. A csplmunksok fellltak, imdkoztak, megkszntk gazdiknak az ebdet s kimentek pihenni. Mtrij nem fekdt le, hanem a boltoshoz szaladt dohnyrt. Borzasztan vgydott egy cigaretta utn. Elbeszlgetett a gyomeni paraszttal, kikrdezte a marha-rakrl, - nem maradt ms htra, mint hogy eladja tehent - s mikor visszatrt, az emberek mr ujbl munkba lltak. Igy dolgoztak estlig. * s ezek kzt az emberek kzt nyugodtan lnek olyanok, akik magukat keresztnyeknek vagy annyira felvilgosultaknak tartjk, hogy mr szksgk sincs keresztnysgre vagy brmilyen ms vallsra, annyira magasabban llknak tekintik magukat. s lnek e korszaknak kzepette, nzve s nem ltva ket, nyugodtan lve le veiket, emellett gyakran jszivek, aggastynok, vnasszonyok, fiatalemberek, anyk, gyermekek, szerencstlen, flrevezetett, erklcsi vaksgra krhoztatott gyermekek. Ime, itt van egy reg aggastyn, ezer s ezer gyeszetyin birtokosa, aki egsz lett ttlensgben, falnksgban s parznasgban tlttte el s aki a Novoje Vremja cikknek olvassa kzben csodlkozik a kormny rtelmetlensgn, amely az egyetemre bocstja a zsidkat. Itt van a vendge, egy volt kormnyz, nyugalombavonulsa utn is lvezett fizetssel, szentor, aki helyeslssel olvassa a jogszok gylsrl szl beszmolt, ahol elismertk a hallbntets szksgessgt. Itt van ellenfelk, Nyikolj Petrvics, aki a Russzkije Vjdomosztyi-t olvassa s csodlkozik a kormny vaksgn, amely megengedi Az orosz np szvetsg-t. Itt van egy kedves, j anya, aki lenykjnak felolvassa Fuchs-kutya trtnett, amely megsznta a nyulakat. s itt van ez a kedves lenyka, aki ltja stin a mezitlbas, hes, zld frges almt rgcsl gyermekeket s megszokja, hogy ne nmagt, hanem valami diszletet, tjkpet lsson bennk. Mirt van ez? 1910 augusztus-szeptember.

122

ISZIDOR BART
(TREDK) ELS FEJEZET Iszidr bart az istentisztelet alatt fejt lecsggesztve, lehunyt szemmel lt a monostor templomnak szentlyben. Kzeledett a pillanat, amikor felll, az oltr el lp, arct a szently fajtaja fel forditja, megcsinlja a szokott kzmozdulatokat, mondja a meghatrozott szavakat, ismt visszamegy az oltrhoz, kezbe veszi az ezstkelyhet s elvgzi az urvacsoraosztst. Noha mr negyedfl v mult el azta, hogy belle, Tverszkoj Ivn hercegbl, a nyugalmazott grdaezredesbl az alzatos Iszidr bart lett, mgsem trtnt meg vele az, ami vrt re. A rendbe val belpse utn hrom ven t llandan ekszttikus llapotban volt. Magnyos remeteknt lt az erdben s az egsz id alatt nem ltott ms embert, mint mentort a sztarecot, meg nvrt, aki venknt egyszer megltogatta, az istentiszteletek alatt pedig a templomban a bartokat, akikkel nem rintkezett. Istennek lelkben val egyre ersebb felismerse, aminek a test szenvedlyeitl val fokozd felszabaduls jrt a nyomban, teljes kielgitst szerzett neki. A szelid, reg, egyszer s mlysgesen vallsos sztareccel folytatott beszlgetsei, a szentirs, a prftk, evangliumok, az episztolk, kivlt Szent Pl leveleinek olvassa, a magnyos imdsgok spedig nemcsak bizonyos rkban, mg inkbb az jtatos hangulat, amikor is szntelenl a fldi let mulandsgn elmlkedett s felismerte magban Istent - nemcsak megelgedssel tltttk el, hanem megersitettk abban a tudatban, hogy megszabadult a test bilincseitl s rmt az elragadtats fokig emeltk. Ez majdnem hrom vig tartott igy. Ennek az idnek a vge fel megesett vele, hogy az eksztzis perceit, rit s napjait gyakran a csggeds, gyngesg s levertsg percei, ri s napjai vltottk fel. Iszidr tudtra adta ezt a sztarecnek s ez azt tancsolta neki - a sztarec tancsa szmra parancs volt - hogy a tbbi bart mdjra mondjon mist a templomban, amikor rkerl a sor s fogadja a ltogatkat. Iszidr atyrl mr rgta beszltek az emberek, akik a kolostorban meg szoktak fordulni. Mihelyt kituddott, hogy fogad, valsggal megostromoltk a ltogatk. Eleinte az a tudat, hogy a sztarecnek engedelmeskedik s ltogatinak javt szolglja, valamint a testi fradtsg, amelyet ujonnan elvllalt ktelezettsgeinek teljesitse utn rzett, teljesen elfojtotta a csggeds rzett, amely utbbi idben gyakran eltlttte. A testi s szellemi fradtsg, amelyet ktelessgei teljesitse utn rzett, jlesett neki. A hetenknt val misemonds, amit a sztarec ugyancsak ajnlott, szintn felditette Iszidr atya lelkt. Mialatt a szentlyben lt, miknt gyakran szoks, hirtelen s minden kln ok nlkl eszbe jutott a beszlgets, amely kzte s egy n kzt folyt le, aki reggel gynni jtt el hozz. A vn kisasszony, egy lenynevelintzet felgyelnje, ltnivalan lelkes hive emlitette, mennyi jt tesz az emberek kzt pldaad letvel s tanitsaival, hogy megmenti ket a hitetlensgtl s az elkrhozstl. Mikor ezt reggel hallotta, nem tulajdonitott e szavaknak semmi jelentsget. Imdsg kzben... ismt eszbe jutottak ezek a szavak s megijedt attl, hogyan hizelegtek, hogyan szereztek neki rmet; rdbbent, mennyire becsli mg az effajta dicsretet s a fldi hiusgot egyltaln. s amikor a n szavaira emlkezett, arra is kellett gondolnia, mit mondott neki a hizelg szmtart, valamint arra az rmre, amit rzett, amikor a jsziv sztarec a sok ltogatt emlitve, mosolyogva mondotta, hogy most mg vigabban nz a hall elbe, mert bizonyos benne, hogy lesz, aki helyettesiti a fldn. Arra a sok mindenfle

123

esetre kellett gondolnia, amikor megfeledkezett Istenrl s a lelkrl s hiu, fldi dicssgre trekedett. Megdbbent, elkezdett imdkozni s krte Istent, hogy segitsen neki. Gondolta, hogy az urvacsoraoszts szentsges pillanata megszabaditja a kisrtstl. De - borzalom hirtelen ugy rezte, hogy a szertarts, amelyet most elvgezni kszlt, nem tud rajta segiteni. Eszbe jutott, hogy emelte fel lelkt ez a szent cselekedet rgebben, amikor mg a sztarechez jrult urvacsorra, mig most, amikor maga vgezte, kzmbsen - igen, egszen kzmbsen llt vele szemben. De hiszen n magam veszem magamhoz az Ur testt s vrt, teht egyeslk Vele. Igen, ha a Szellemvel tudnk egyeslni! De ez itt csak puszta klssg... Rmlet szllta meg. Ktelyek mardostk szivt. s amikor ezek a ktsgek elfogtk, tltta, hogy csak egy lehetsges: vagy a magasztos szentsg volt ez a szertarts, vagy rettent, visszataszit csals. Mindenrl megfeledkezett s rettent kinok kzt csak azon iparkodott, hogy ne gondolkodjk, de hiba. s tpeldse kzben elfelejtette, hogy hol van s mi vr re. Jevmnyij atya odalpett hozz s figyelmeztette, hogy fogjon hozz a szertartshoz. Iszidr flemelkedett helyrl. Anlkl, hogy az els pillanatban tudta volna, hol is van, mi trtnik vele, az oltrhoz lpett. Mikor meghallotta az neket, mgis annyira maghoz trt, hogy reszmlt, hogy mit vrnak tle s mit kell tennie. s hozzfogott a szertartshoz, amelyet mr annyiszor vgzett. De minl tovbb tartott a szent ritus, annl kinosabb volt rnzve. Azt mondta magban, hogy az urvacsora osztsa taln megszabaditja a kisrtstl, hogy fldi dicssgre vgydjk. Ehelyett azonban csak azrt igyekezett gondolataitl s az imdsgoktl szabadulni, hogy olyasmit cselekedjk, amit nem Isten, hanem az emberek kivnnak tle. s megtrtnt, hogy az urvacsora olyan cselekedett lett, ami a fldi dicssget szolglja. Iszidr reszmlt, hogy szeldelte a szentelt kenyeret apr darabokra, eszbe jutott a bor ize, amit a kehelybe nttt. s kls mltsggal s nnepiessggel olyat tett, aminek ktelez mltsgot s nnepiessget mr nem tulajdonitott. Egyre inkbb megvetette nmagt s viselkedst. mde mindent annak rendje s mdja szerint elvgzett s megkrdezte fiataltl s regtl, mi a nevk. Amikor a fajtn ismt visszament a szentlybe, kiritette a kelyhet s helyre tette. - Nincs taln jl, atym? - krdezte tle Jevmnyij. - Igen, igen... nem jl rzem magam - hazudta Iszidr. Sokan, akik szrevettk izgatottsgt, minden fldi dolgon tulemelked, jtatos hangulatnak tulajdonitottk. Tiszteli cellja el gylekeztek, azonban nem fogadott senkit s bezrkzott kamrcskjba.

MSODIK FEJEZET Aznap Iszidr sokig idztt a sztarecnl. Miutn visszatrt celljba, tizenkt napig ki sem mozdult belle. A vrshaju Mtrij, aki vitte neki az ebdet s a vacsort a kzs asztaltl, knytelen volt minden telt egyedl elfogyasztani. Iszidr ezalatt az id alatt csak szentelt kenyeret evett s vizet ivott. Mtrij hallotta shajtsait, sirst s hangos imdkozst. Iszidr naplja. 1902. szeptember 15. Igen, mindennek vge. Nincs kivezet ut, nincs menekvs. Az Isten, akit szolgltam, akinek letemet odaadtam, akihez knyrgtem, hogy nyilatkozzk meg elttem, aki meghallgatna, nincsen. Nincsen... 1909.

124

FALUSI DALOK
Kzvetlenl a hzam mellett emberi hangokat s harmonikaszt hallottam, de a kd miatt nem lthattam senkit. Minhogy htkznap volt, eleinte csodlkoztam, hogy mr reggel dalolnak. Igaz, alighanem a rekrutkat bucsuztatjk. Eszembe jutott, amirl a minap rtesltem, hogy falunkbl t legnyt soroztak be. Abba az irnyba fordultam, (ahonnan a vidm nta jtt, amely nknytelenl megkapott. Mikor a ntzkhoz rtem, az nekes harmonikasz elhallgatott. Az nekesek, azaz a legnyek, akiket bucsuztattak, egy kbl plt ktszobs paraszthzba mentek be, amely az egyik rekruta apj volt. Az ajt eltt kis csapat asszony, lny s gyerek llt. Mialatt az egyik asszonytl megkrdeztem, kik a besorozottak s mirt mentek be a legnyek ebbe a hzba, a fiatal emberek ismt kijttek az utcra. Az t besorozott kzl ngy ntlen volt, az tdik hzas. Falunk a vros tszomszdsgban fekszik. A bevonulk majdnem mind a vrosban dolgoztak s vrosiasan ltzkdtek. Mindegyik legjobb ruhjt vette fel, valamennyin kabt, uj sapka s magasszru, finom csizma volt. A legnyek kzl klnsen egy kzptermet, derk fiu tetszett meg. Kedves, vidm, kifejez arca volt, serked bajusza, szaklla s csillog barna szeme. Amint kilpett az ajtn, tstnt megszlaltatta nagy, drga harmonikjt, amely vlln tvetett szalagon lgott. Meghajolt elttem s ujjait frgn vgiglibbentve a billentykn, a jkedv Brny-t kezdte el jtszani. Azutn hetyke, szablytalan, a nta ritmusnak megfelel lpsben neki indult a falu utcjnak. Mellette egy tagbaszakadt szke, ugyancsak kzptermet cimborja lpkedett. Kihiv pillantssal nzett krl s kitn temrzkkel kisrte az els hangon nekl trst. Ez volt a ns rekruta. k ketten haladtak ell. A tbbi hrom, akik ppen olyan jl voltak ltzve, mgttk ballagtak. Nem volt semmi klns ismertet jelk, csak taln, hogy az egyik igen hrihorgas legny volt. A tmeggel egytt kvettem az t legnyt. Csupa vidm ntt daloltak s menetkzben egyetlen panaszos szt sem lehet hallani. Mikor azonban eljutottunk egy msik hzhoz, ahol szintn bucsutornak kellett volna lefolynia, megkezddtt az asszonyok jajveszkelse. Nehezen lehetett megllapitani, mirt bgatnak. Csak egyes szavakat rtett az ember: Hall... apa s anya... a kedves szlfld... Minden nta utn a sirnkoz mlyen beszivta a levegt, elszr hosszan shajtozott s aztn majd odalett a hisztrikus nevetstl. Ezek a rekrutk anyi s nvrei voltak. A hozztartozk sikitsba az ismersk vigasztal szavai vegyltek. - Hagyd mr abba, Matrjna, hisz mr flholt vagyok! - figyelmeztette egy asszony az egyik kezt trdel anyt. A legnyek bementek a hzba, n kint maradtam az utcn s Vaszlij Orjhovval, egy ismers paraszttal, egykori tanitvnyommal beszlgettem. Az t rekruta egyike s pedig a ns, aki menetkzben msodik hangon nekelt, a fia volt. - Nos, sajnlod? - krdeztem tle. - Mit tegyek, akr sajnlom, akr nem, csak be kell vonulnia. s elmondta csaldi helyzett. Hrom fia volt. Az egyik otthon, a msik a bevonul rekruta, a harmadik, ki ugy mint a msodik, idegen embereknl szolglt s becsletesen tmogatta szleit. A rekruta azonban nyilvn nem sokat juttatott keresetbl a szlei hznak. - A felesge vrosi asszony, nem illik se hozznk, se a munknkhoz. Olyan a fiunk, mint az g, amit a frl levgnak. Csak nmagval trdik. Sajnlom, de ht mit tehetek?
125

Mialatt beszlgettnk, a legnyek megint kijttek az utcra s ujra kezddtt a sirs, sikoltozs, nevets s csititgats. Miutn a tmeg vagy tpercig lldoglt az udvar eltt, a menet ntzva, harmonikasz mellett tovbb indult. Csodlatramlt volt a harmoniks legny kitartsa s gyessge, ahogy biztos rzkkel betartotta a taktust, lbval dobogott, egy pillanatra abbahagyta, elhallgatott, majd a kell pillanatban ujra rzenditett s kzben bartsgos, barna szemvel krltekintett. Igazi, nagy zenei tehetsg volt. Figyeltem. Mikor pillantsaink tallkoztak, ugy reztem, mintha zavarba jnne: egyik szemldkt felhuzta, elfordult s mg szenvedlyesebben jtszott hangszern. Mikor az tdik s utols hzhoz rtnk s a legnyek bementek, n is kvettem ket. Mind az tt abrosszal teritett asztalhoz ltettk. Az asztalon kenyr s bor volt. A hzigazda, az, akivel beszlgettem, akinek ns fia vonult be, megtlttte a poharakat s kinlgatta vendgeit. A legnyek alig ittak, legfeljebb egy negyedpohrral, aztn visszatettk a poharakat az asztalra. A hziasszony kenyeret szelt nekik. A hzigazda megint teletlttte a poharakat s ismt megkinlta az t legnyt... Mialatt a rekrutkat figyeltem, egy asszony mszott le a kemencrl ppen ott, ahol ltem. Furcsa, szokatlan ltzk volt rajta. Vilgoszld, ltszlag selyembl val divatos ruht viselt s magassarku cipt. Vilgosszke haja magas kontyba volt feltzve s flben nagy aranyfgg csillogott. Arca nem rult el se rmet, se szomorusgot, inkbb ugy ltszott, mintha meg volna srtdve. Mikor fldet rt a lba, uj cipje magas sarkval kopogva kiment a pitvarba s egy pillantsra sem mltatta a legnyeket. Ebbl az asszonybl semmi sem illett a krnyezethez, sem a ruhja, sem srtdtt arca, legkevsb azonban a flbevalja. Nem tudtam megrteni, ki lehet s hogy kerlt a kemencre Vaszlij hzban. Megkrdeztem egy mellettem ll asszonytl, hogy ki az. - Vaszlij menye. Azeltt szobalny volt - hangzott a felelet. A hzigazda mr harmadszor tlttt, de a legnyek megkszntk az italt, felllottak, rvid imdsgot mondtak, meghajtottk magukat vendgltik eltt s ismt kimentek az utcra. Az utcn tstnt megkezddtt a jajgats. Egy hajlotthtu reg asszony kezdte, aki a legnyek mgtt csoszogott. Olyan keservesen sirt s bgatott, hogy a tbbi asszony folyton csendesitette s a jajveszkel, ingadoz, bukdcsol regasszonyt tmogatta. - Ki az? - krdeztem. - A nagyanyja, Vaszlij desanyja. Mikor az regasszony hisztrikusan flzokogott s az t tmogat asszonyok karjaiba vetette magt, a menet ujra megindult s ismt felhangzott a vidm nta s ujjongott a harmonika. A falu vgn nhny szekr vrakozott, hogy a bevonulkat a kerleti fnksgre vigye. Az egsz menet megllt. Sirs, panasz elnmult. A harmoniks egyre szilajabbul viselkedett. Fejt flrehajtva fllbon llt; a msik lbt taktusban lblta s karjaival lendletes, groteszk mozdulatokat csinlt. Mihelyt kellett, friss, vidm, magas hangjn nekelte a szveget a dalhoz s Vaszlij fia nyomban kisrte kellemes hangjn. Apraja-nagyja, klnsen azonban a gyerekhad, amelyik engem is krlvett, mindnyjan, kztk jmagam is, rtapadtunk a szemnkkel az nekesre s gynyrkdtnk benne. - rdngs fick - mondta az egyik paraszt. - A bnat sir, a bnat dalol. Ebben a pillanatban a hrihorgas nagy, erlyes lptekkel odalpett az nekeshez. - Micsoda hatalmas legny! - gondoltam magamban. - Ezt biztosan a grdba fogjk besorozni. Nem tudtam, hogy hivjk, melyik udvarbl val.
126

- Kinek a fia az a hosszu, csinos legny? - krdeztem az risra mutatva egy kis reg paraszttl, aki ppen mellettem llt. Az reg levette sapkjt, meghajtotta magt, de nem rtette a krdsemet. - Mi tetszik? Az els pillanatban nem ismertem meg, amint azonban elkezdett beszlni, tstnt visszaemlkeztem r mint dolgos, j parasztra, akit azonban - amint az oly gyakran megesik - csaps csaps utn rt: majd a lovait loptk el, majd tz ttt ki nla, aztn meg a felesge halt meg. Prokfij mint kzptermet, vrshaju ember lt emlkezetemben, most azonban mr fehr volt a haja s alakja egszen sszetprdtt. - Ah, te vagy, Prokfij! - szltam hozz. - Azt krdezem, kinek a fia az a fiatal legny ott. - Az? - ismtelte Prokfij s a hrihorgas legnyre mutatott. Ingatta a fejt s valami rthetetlent mormogott. - Azt krdeztem, hogy ki az a legny - mondottam mg egyszer s rnztem Prokfijra. Prokfij arct mly barzdk szntottk vgig, llkapcsa remegett. - Az n fiam, - felelte vgre. Azutn elfordult tlem, eltakarta arct a kezvel s zokogott, mint egy gyerek. Csak most, Prokfij szavai utn fogtam fel nemcsak az eszemmel, de egsz lnyemmel, minden borzalmt annak, ami azon a felejthetetlen kds reggelen szemeim eltt lejtszdott. Mind az rthetetlen, sszefggstelen, klns valami hirtelen egyszer, vilgos s rettent jelentsgv vlt elttem. Gytrt a szgyen, hogy mindazt, mint valami rdekes szinjtkot nztem vgig. Megllottam s azzal a tudattal trtem haza, hogy aljas cselekedetet kvettem el. 1909.

127

A PARASZT S AZ IDEGEN
(PRBESZD) Parasztszoba. Az idegen, egy regember, a kemencepadkn l s knyvet olvas. A paraszt hazajn a munkbl, lel vacsorzni s meghivja az idegent is. Ez ksznettel visszautasitja a meghivst s a paraszt egyedl klti el vacsorjt. Amint befejezte, felll, imdkozik s odal az reg mell. PARASZT: Mi hozott a hzamba? IDEGEN (leveszi ppaszemt s becsukja a knyvet): Lekstem a vonatrl, csak holnap mehetek tovbb. A vrteremben kellemetlen, igy ht megkrdeztem a felesgedtl, itt maradhatok-e jszakra. Azt mondta, hogy - lehet. PARASZT: Hogyne, hogyne, maradj csak. IDEGEN: Ksznm szpen. De mondd csak, hogy megy a dolgotok ebben a nehz idben. PARASZT: Mr hogy menne a dolgunk? A rossznl is rosszabbul. IDEGEN: Igazn? s mirt? PARASZT: Mirt? Mert betev falatunk sincs. Cudarabb letet a minknl el se lehet gondolni. Vegyk pldul jmagamat: kilenc embert kell eltartanom, mindegyik enni akar, pedig csak hat mr rozsot arattam, ennyivel rjk be mindnyjan! Idegenbe kell ht menni, akr akarok, akr nem. Tall az ember munkt, igen, de a brek olyan hitvnyak! Azt teszik a gazdagok velnk, amit akarnak. Az emberek szaporodnak, de a fld nem, az ad pedig n folytonosan. Itt van a fldad, meg a ptad, meg az utad, biztosits, kzsgi ad, a fogyasztsi ad, a ppa, a fldesur, mindenkinek kell valami, fel se tudja az ember sorolni mi minden. Mindenki lovagol rajtunk s csak az nem l a nyakunkon, aki egszen lusta. IDEGEN: Lm, lm! n meg azt hittem, hogy parasztjainknak egszen j soruk van. PARASZT: Olyan j soruk van, hogy nha egsz nap nincs mit ennik. IDEGEN: Azrt gondoltam, mert mr nagyon bkezen dobldznak a pnzzel. PARASZT: Mifle pnzzel dobldznak? Milyen furcsn beszlsz! Az emberek hen halnak s te azt mondod, hogy dobldznak a pnzzel! IDEGEN: Ht igen! Az ujsgban olvastam, hogy a mult vben a parasztok htszz milli rubel ra plinkt ittak meg. Egy milli pedig nem kicsi dolog, az ezerszer ezer rubel! PARASZT: Ht csak mi magunk iszunk? Ltnd csak mit csinlnak a ppk, azok sem vetik m meg az italt. Az urak meg ppensggel nem, egy cseppet sem hagynak a pohrban. IDEGEN: Amit azok isznak, az igen kevs, a legtbbet a parasztok isszk meg. PARASZT: Ht mr egy pohr plinkt se engedhessen meg magnak az ember? IDEGEN: Azt nem mondom. Csak azt gondolom, hogy ha a parasztok htszz millit adnak ki egy v alatt plinkra, akkor nem lehet olyan nagy a szegnysg. Htszz milli! Nem kis summa! Irtzatos nagy szm, alig lehet kimondani! PARASZT: De mikor olyan szoks mindenre ldomst inni. Nem mi vezettk be s nem is tudjuk megszntetni. nnepnapon, lakodalmon, halotti torban - mindentt inni kell. Nincs alku, hogy ne kerlne plinka az asztalra. Ez igy van s igy is marad.

128

IDEGEN: De vannak emberek, akik nem isznak s mgis lnek. Sok jt mg nem tett a plinka. PARASZT: Dehogy is tett! Csak baj szrmazik tle. IDEGEN: No lm, akkor mgse kellene innotok! PARASZT: Hagyd el, akr iszik az ember, akr nem, egszen mindegy. Abbl sincs sok hasznod, ha abbahagyod. Az a baj, hogy kevs a fld. Ha fldnk volna, embersgesen lhetnnk, de igy lehetetlen. IDEGEN: Hogy nincs elg fld? Abban lenne hiny? Amerre csak nz az ember, mindentt fldet lt. PARASZT: Van, de nem a mienk. A psttom az asztalon van, de nem szabad enni belle. IDEGEN: Ki volna teht, ha nem a tietek? PARASZT: Hogy ki? Itt l egy olyan pocakos stn, van ezerktszz holdja, azt mondja: Ez az enym! de mg mindig kevesli. A magunkfajta szegny pedig egy pr tyukot sem tarthat, mert mivel etesse? Nemsokra a tehenet is el kell majd adni, mert nincs takarmny. Ha a borjunk vagy a lovunk a vetsbe tved, nyomban lefoglalja zlogba. Utols ingnket el kell adnunk, hogy kifizethessk. IDEGEN: Minek neki az a sok fld? PARASZT: Minek neki? Furcsa! Beveti, arat rajta, eladja a termst, a pnzt meg beviszi a takarkba. IDEGEN: Hogy tud olyan hatalmas darab fldet bevetni s learatni? PARASZT: Olyanokat krdezel, mint egy kis gyerek. Hisz azrt van pnze: msokat fogad, azok megmvelik a fldjt s learatjk a termst. IDEGEN: A munksok, akiket megfogad, is errl a vidkrl valk? PARASZT: Nmelyek idevalk, nmelyek idegenbl. IDEGEN: s mind parasztok? PARASZT: Persze, csupa paraszt. Ki dolgozna ms, mint a paraszt? Hogyne, mind paraszt. IDEGEN: s ha nem szegdnnek el hozz munkra? PARASZT: Akr elszegdnek, akr nem, a fldet semmiesetre sem engedi ki a kezbl. Inkbb parlagon heverteti. Mint a kuvasz a sznaboglyn: maga nem eszik sznt, de mst nem enged a kzelbe. IDEGEN: De hogy tarthatja szemmel azt a rengeteg fldet? Hisz az legalbb t verszta terjedelm hatr. Hogy tud r vigyzni? PARASZT: Ugyan miket beszlsz! Ht arra valk a csszei. csak heversz s hizlalja magt. IDEGEN: De a csszeit csak tikzletek vlogatja ki. PARASZT: Persze, csakis! Mikzlnk valk. IDEGEN: A parasztok teht jszntukbl megmvelik az urak fldjt s radsul mg vigyznak is r. PARASZT: Ht mit tegyenek? IDEGEN: Mit tegyenek? Ne szegdjenek el hozz munkra, ne szolgljk mint csszk, akkor szabad lesz a fld. A fld, Isten s az emberek is Isten teremtmnyei - mindenki annyit sznthasson, vethessen s arathasson, amennyire szksge van.
129

PARASZT: Egyszval: sztrjkoljunk? De azoknak katonik vannak, az m! Elhozatjk a katonkat, egy, kett, hrom, lnek, van halott s sebeslt s egy csomt ristomba vetnek! A katonk nem sokat teketriznak. IDEGEN: De hiszen a katonk is a ti fiaitok, mirt lnek ht a sajt embereikre? PARASZT: Muszj nekik, eskt tettek! IDEGEN: Eskt? Ht mi az az esk? PARASZT: Ejnye, tn nem vagy orosz ember? Az esk - esk, punktum. IDEGEN: Megeskdtek teht? PARASZT: Persze! A keresztre s az evangliumra eskdtek meg, hogy a trnrt s az oltrrt, ha kell, letket is odaadjk. IDEGEN: n szerintem nem kellene ezt megtennik. PARASZT: Mit nem kellene megtennik? IDEGEN: Nem kellene eskdnik. PARASZT: Mr hogyne tennk meg, mikor a Szentirs parancsolja? IDEGEN: A Szentirs nem mond errl semmit. Krisztus tanitsa szerint pedig egyenesen tilos. Ne eskdj! - ezt parancsolja. PARASZT: De a ppk azt mondjk, hogy meg kell tenni. IDEGEN (elvesz egy knyvet, kinyitja, keresgl benne s olvassa): Ismt hallotttok, hogy megmondatott a rgieknek: A te eskvsedben ne hazudj, n pedig azt mondom nektek, hogy semmikppen ne eskdjetek! Hanem a ti beszdetek legyen, ugy, ugy, nem, nem. Ennek felette valami esik, a gonosztl vagyon. (Mt ev. V. 33-37) Krisztus tanitsa szerint teht nem is szabad eskdni. PARASZT: Ha nem kell eskdnik, egyltaln nem lesz tbb katona. IDEGEN: De minek is kellenek katonk? PARASZT: Ht ha az idegen cr megtmadja a mi crunkat? Mi lesz akkor? IDEGEN: Ha a crok egymssal veszekednek, akkor intzzk el maguk a civakodsaikat is. PARASZT: Nem rtem. Hogy gondolod ezt? IDEGEN: Hogy gondolom? Ugy, hogy az, aki Istenben hisz, semmiesetre se fog embert lni, akrmilyen parancsot is kap. PARASZT: Akkor mirt olvasott fel a ppa a templomban egy ukzt, hogy hborut zentek s hogy a tartalkosoknak be kell vonulniok? IDEGEN: Arrl nem tudok semmit, de annyit tudok, hogy az tdik parancsolat azt mondja: Ne lj! Az embernek teht nem szabad ms embert meglni. PARASZT: Ez itthonra vonatkozik. De mi kze ennek a hboruhoz? Hisz ott ellensg van! IDEGEN: Krisztus evangliuma szerint nincs ellensg. Vagy tn azt parancsolja a Szentirs, hogy minden embert megljnk? (Lapozgat a bibliban.) PARASZT: Olvasd ht! IDEGEN (olvas): Hallotttok, hogy megmondatott a rgieknek: Ne lj, mert valaki l, mlt az itletre. n pedig azt mondom nektek, hogy valaki haragszik az atyafira ok nlkl, az mlt az itletre. s tovbb azt mondja: Szeressed felebartodat s gylljed ellensgedet. n pedig ezt mondom nektek: Szeresstek ellensgeiteket, ldjtok azokat, akik titeket

130

tkoznak, jt tegyetek azokkal, akik titeket gyllnek s imdkozzatok azokrt, akik titeket hborgatnak s kergetnek titeket. (Mt ev. V. 21, 22; 43, 44.) (Hosszabb hallgats.) PARASZT: Nos s hogy legynk az adkkal? Azokat se fizessk? IDEGEN: Ebben tgy akaratod szerint. Ha gyerekeid heznek, elszr termszetesen gondoskodj rla, hogy jllakjanak. PARASZT: s a katonkra, azt mondod, nincs szksg? IDEGEN: Minek? Sok-sok millit kell fizetnetek, hogy eltarthassk ket, mert nem cseklysg m ilyen rengeteg embert ruhzni s lelmezni. Van tn egy milli bellk! (A paraszt shajt s rzza a fejt.) PARASZT: Igaz. Ha mindnyjan egyszerre ellentllnnk, de legfeljebb kt-hrom ember van, aki ellenszegl; azokat agyonlvik, vagy elviszik Szibriba, ez a nta vge. IDEGEN: Most is vannak mr fiatal emberek, akik Isten trvnyt megvdik s nem trik, hogy katonai szolglatra knyszeritsk ket. Azt mondjk: Krisztus parancsa szerint nem szabad embert lnm. Tegyetek velem, amit akartok, de fegyvert nem veszek a kezembe. PARASZT: No s? IDEGEN: Bntetszzadokba osztjk be ket s ott maradnak hrom-ngy vig. Azt mondjk nincs is ott rossz dolguk, mert hisz vgl a feljebbvalk is emberek s tekintettel vannak rjuk. Egyeseket vgkp elbocstanak, azt mondjk ilyenkor, hogy alkalmatlanok, gyenge az egszsgk. Pedig risok, lnyi szles vllal, azok volnnak gyengk. Nem merik ket bent tartani. Meg tallnk mondani a tbbieknek, hogy a katonai szolglat Isten parancsa ellen val. De inkbb elengedik ket. PARASZT: Igazn? IDEGEN: Nha, mondom, elbocstjk, nha meghalnak a katonasgnl. Deht vgre, a katonk kzl is meghalnak nmelyek, vagy nyomorkk vlnak, elvesztik karjukat, lbukat. PARASZT: Trfs kp vagy. Hisz ez mind nagyon szp volna, de a vgn mgis mskp t ki. IDEGEN: Mirt mskp? PARASZT: Ht csak ugy. IDEGEN: Hogy-hogy ugy? PARASZT: Mert a felsbbsgnek hatalom van a kezben. IDEGEN: Hatalma csak addig van, amig ti engedelmeskedtek. Ha nem engedelmeskedtek, nincs hatalma. PARASZT (rzza a fejt): Milyen furcskat is beszlsz te ssze! Hogy ljnk felsbbsg nlkl? Az lehetetlen! IDEGEN: Persze hogy lehetetlen. De kit tartasz te tulajdonkppen felsbbsgnek, a rendrfnkt vagy Istent? Kinek akarsz engedelmeskedni: a rendrfnknek vagy Istennek? PARASZT: Mit feleljek erre? Istennl magasabb nincs. Isten akarata szerint lni: ez az els ktelessgnk. IDEGEN: Aki pedig Isten akarata szerint akar lni, annak Istenre kell hallgatnia, nem az emberekre. Ha Isten akarata szerint akarsz lni, akkor senkit se fogsz elkergetni egy darabka fldrl, mert holmi pocakos azt mondja, hogy az az v, nem leszel sztroszta s adbeszed, sem cssz, sem rendr, de elssorban nem leszel katona s nem igred meg, hogy embereket fogsz lni.

131

PARASZT: s a ppk? A hosszuhajuak? Bizonyra hamisan magyarzzk a Szentirst! Mirt nem tanitjk azt, amit kell? IDEGEN: Azt nem tudom. k a maguk esze szerint lnek, lj te is a magad szerint. PARASZT: Oh ezek a hosszuhajuak! IDEGEN: Ne csufoldj! Msokat akarsz elitlni? Gondoljon csak mindenki magra! PARASZT: Ebben megint igazad van. (Hosszu hallgats. Rzza a fejt s nevet megban.) Azt hiszed teht, ha mindnyjan sszefogunk s ellenszeglnk, akkor mienk lesz a fld s nem kell adt fizetnnk? IDEGEN: Nem testvr, nem, ezt nem hiszem. Nem azt gondolom, hogy ha Isten akarata szerint lnk, mienk lesz a fld s nem kell adkat fizetnnk, hanem hogy letnk csak azrt olyan komisz, mert mi magunk rosszak vagyunk. Ha Isten akarata szerint lnnk, akkor nem volna rossz letnk. Hogy milyen volna az letnk, ha Isten akarata szerint lnnk, azt csak Isten tudja, de annyi bizonyos, hogy akkor nem volna tbb rossz let. Mi iszunk, perlekednk, vereksznk, gylljk s irigyeljk egymst, fellzadunk Isten parancsai ellen s elitljk embertrsainkat: az egyik pocakos, a msik srnyes, de ha bankval csalogatnak, minden rabszolgamunkra kszek vagyunk, vllaljuk a cssz, a pribk, a katona szolglatt s nem riadunk vissza attl, hogy testvrnket kifosszuk, megfojtsuk s megljk. PARASZT: Ez mind igaz. De nehz, nagyon nehz mindennek ellentllni. Nha bizony az ember nem ura magnak. IDEGEN: A lelked dvrt mgis meg kellene tenned. PARASZT: Igazad van. Azrt olyan cudar az letnk, mert megfeledkeznk Istenrl. IDEGEN: Ugy van. Azrt megy olyan rosszul a sorunk. A sztrjkolk azt mondjk: gyertek, ssk agyon ezeket meg ezeket az urakat, a gazdag nagyhasuakat, aztn majd jobb letnk lesz. s akkor tnek, gyilkolnak, ma ppugy, mint rgebben s mgsem lesz semmi se jobb. s igy van a felsbbsggel is: vrjatok csak, azt mondjk, ha majd egy csom tisztviselt felakasztottunk s egy-kt ezret brtnbe zrtunk, hamar megjavulnak az llapotok. De ha jobban odanznk, bizony semmi sem javult, hanem inkbb rosszabbodott. PARASZT: Igaz. Az egyetlen dolog: Isten parancsai szerint kell lni. IDEGEN: Csak egyet tehetsz: vagy Istent szolglod, vagy az rdgt. Ha az rdgt akarod szolglni, akkor igyl plinkt, kromkodjl, verekedjl, gylld embertrsaidat, zskmnyold ki ket, ne hallgass az Isten, hanem az emberek parancsaira s leted nyomorult lesz. Ha azonban Istent akarod szolglni, akkor csak Re hallgass, ne rabolj ki senkit, ne lj meg senkit, ne gyllj s ne itlj el senkit, ne bocstkozzl gonosz dolgokba! Akkor az leted sem lesz nyomorult! PARASZT (shajt): Szpen beszlsz, kedves regem, igazn nagyon szpen. Csak, sajnos, keveset hallgatunk az ilyen okos szra. Ha gyakrabban kapnnk ilyen tanitst, taln jobb helyzetben volnnk. De jn ide mindenfle npsg a vrosbl, fecsegnek sszevissza, hogy lehetne az llapotokat megjavitani, mzes madzagot huznak el a sznk eltt s nem jn ki belle semmi. Ksznm, kedves regem, szp szavaidat. Hov akarsz lefekdni? A kemencre? J, majd az asszony mindjrt mgcsinlja a fekvhelyedet. 1909.

132