A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

BADINY JOS FERENC
BUDAPEST, 1999

BOLDOGASSZONY

Figyelj a kiilso hangokra, ha nem hallod a belsot Figyclj a bclso hangokra, ha nem hallod a kiilsot. Ha latod a Fenyt, pcdig csukva a szemed Ha latod az Utat, hoi tovabb kell mcnncd Hat indulj el, ne keslekedj Feny mutatja, merrc jarj Most indulj cl, ne keslekedj Mcrt az Utra ratalalsz Mely Orok cs Vegtelen. (SzorenyiLevenle: Vegtelen ulon... 1986)

A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

d

BUDAPEST 1999

.hungary.hu/gykner.! II. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Leonardo da Vinci a kozmikus uton! Fra Filippo Lippi keperol A Lorettoi Sziiz IV. 1 ang.. Janos papa beszedeibol A II.Istentisztelet VII. Badiny Jos Ferenc Tartalomjegyzek Bevezetonek szant Taniisagtetel I. Vatikani Zsinatrol A magyar hit allasfoglalasa 7 14 21 29 30 40 42 48 51 56 61 65 69 75 81 85 87 98 103 104 108 119 124 129 131 136 149 150 152 154 155 160 162 165 166 166 167 5 ISBN 963 03 8280 6 • BUDAPEST Osi Oroksegiink Alapitvany.net ..Magus .-ben kesziilt. A magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Mese Tunder Ilonarol es Argyelus kiralyfirol Elveszett mitologiank nyomaban A kozmikus uton Hogyan neveztek oseink Jezust? Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag. 1999 Nyomdai kepelokeszites Fejes Imre t Nyomas es kotes a Gyomai Kner Nyomda Rt. Korszakvaltas. Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon A beavatott KIRALYAINK A szegenyek Kiraly-kisasszonya Feher M. Uj Bibliat! Kivonat XXIII.hu E-mail: knergyoma@bekes..Partus"? Mani imaja V. A Kald-Partusokrol Abraham es Sara Vissza a kaldeusokhoz Mien . A magyarok istcnc A Magyarok Istenenek alakja nepi forrasaink nyoman A Haromlenyii Kettos Szentharomsag Az osi hit ma is el A Magyar Osvallas Eve A Magyarok Istene A Boldogasszony VIII.? Arpad hajohada Magyar nepviselet Taltos . vagy Istenek harca III. En Kald-Partus kereszteny vagyok.hu E-mail: knernyomda@nap-szam. a nyomda alapitasanak 117.• © Prof.. nyomda E-mail: gykner@lang. Jeno emlekeben Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek kalapdiszen VI. esztendejeben Felelos vezeto Papp Lajos vezerigazgato ® 66/386-211 htlp ://ww\v.

A magyar cgyhaz IX. Tehat mind7 Konyv-cim roviditesek: Prof. „akik keresik es kutatjak az Igazsagot" .) Igaz Tortcnetiink Vezerfonala Arpadig (IGVA) Az Ister-Gami Oroszlanok Titka (IGOT) Jezus Kiraly .7. de vegiil is az itt. fo celomkent azt tiiztem magam ele. Kis ttikor a magyar nemzeti vallasrol IV.« Azt is lefrom. hanem oly vallaspolitikai szervezet tagjai leltek. Hitvallas VII. de mindig erzett imakat kellene most leirnom. Badiny Jos Ferenc konyveinek roviditesei: Kaldeatol Ister-Gamig I. 6s igy nekem csak az emberileg elerheto es a meggyozeshez sziikseges bizonyitckokat kell felsorolnom. tanftottak. beszedeit . hogy mindazokal. magyaraztak szavait. A hivatkozott evangeliumi vers szerint pedig ez „nem Udvozitonk tisztelete". uzenetek es atelesck keriilnek kifejezesre az itt kovetkezo fejezetekben. Az Ister-Gami oroszlanok „tizcnkilenc" fokanak miszteriuma 177 179 181 183 189 191 196 210 213 217 231 Bevezetonek szant tanusagtetel Ahitatos lelekkel kezdek neki e konyvnek. mondhatni a nagy hiba ott keresendo. Peter Apostol Tanai X. hogy nem a kozniikus liton kozelednek az EGY-IGAZ-Istenhez.HIT . vagy III. Osszegezve sokoldalii joszandekomat.Igy aztan atvaltoltam arra. annak tanitasa szerint elo es a kiilonfele liturgiakat koveto nemzet-testvereimet meg akarom gyozni airol. es csodalatos peldabeszedeit egyszeriien csak „parabolanak" neveztek. A hiba. De valosagos szandekom nemcsak a „visszaindulas"\ hanem ebben a zsidokeresztenysegiinkben tengodo. mintegy „el6sz6kent" frt „taniisagtetelem". amit ugy is mondhatnek.TAN I. „A magyar hit ctikaja" VI.Udvozit6nk"-nek a legfontosabb kinyilalkoztatasat akartam adni. amelyek emberek parancsolatai" (Mark 7. hogy az evangeliumokban talalhato es Odvozitonknek tulajdonitott tanitast. akik 6t sohasem hallottak. .visszavezessem a „Vilag Vilagossagahoz".egyszoval az 6 mondasait .olyan emberek irtak Ic. Tudom. hogy „tanuvallomasom"ban foglaltak szerint. hogy sok elmelkedesem altal a „felso vilagba" kiildott kerdeseimre kapott leleletek. hogy a konyv cime alatt mindig ott van a „szerzo" neve is es ez a i'elallftas bizony nagyon megzavarna a Jezusi Igazsagol. A magyar feltamadas „Szent Solyoma" II.a Partus Herceg (JKPH) 6 . III. Sokat meditaltam az elkezdes modjan. A magyar vallasrol III. ahol „olyan tudomanyt tanitanak. hiszen Odvozitonknek a „Fenybe valo visszateresc" utan es azota is sokfelekeppen crtelmeztek. II. fgy: »En es az Atya „EGY VAGYUNK"!« De radobbentem. sugalmak. (KIG I. II. Mintha az enemben osszegytilt es a helkbznapok sodraban el nem mondott.. e munkam cimeill .). amit a tudnivagyok siirgetnek es beszamoiok mindenrol. „A magyarok Jezus vallasanak kbvctoi" V. De „tanusagtetelem" valojaban mar befejezeit teny ele allftja az olvasot az „EN es az ATYA EGY VAGYUNK" valosagaval. De tudom. Atilla szent koronaja VIII. amit tartalmaz: »A Kald-Partus Hagyomany es a „Pogany" Magyarok Vallasa. hogy igy is nehez dologra vallalkozom. hogy mikeppen akarok visszaindulni a jelenlegi zsidokeresztenysegiinkbol az osi Magyar Hit-hez.

valamint a kopt-keresz. azokban a szovegekben.) ISIS SIRIUS EGYIPTOMI FENY HARMASSAG NAPISTEN/ HORUS* \ORION 'NIMRUD A kopt-keresztenysegben mcgtalalhato az 6s-egyiptomi „feny-szentharomsag" emleke. a NAPISTENT „HORUS" neven ismertek. konyvem III.ket iranyban. mert HORUS-NAPISTEN-nek a foldon lathato megnyilatkozasa a „Szent Solyom" volt. fokent azert.ezek csak a „hallomasoknak" irasban val6 rogzitesei. kcit. amint az UR varos kiralyanak . mint a „FenySziize". E hirtelen valtozashoz hozzajarult az a valdsag is. 206. hogy ez megelfizte a „kald-sumer" kort. .Le Coqe .ket szarvas kozolt dllva . (Ezt majd kiilon fejczetben fogom largyalni.tenyseg keletkezesenek osoka . tetrahedral szogben fekvo. Sokan az emberi civilizaci6 bolcsojenek nevezik ezt az egyiptomi idoszakot es ugy velik.a Partus Herceg" cimii konyvemben. Amikor elt a „Feny-Szentharomsag" hitenek tudata. Ezert akarok mikent emh'tcm .frasait. a THOT-hegyi kopt szcntelyben pontosan olyan „pantokrator" kepet talalt (t'alfcslmenyen). a nagyszentmiklosi aranykincs „fenymadarahoz" valo kiserteties hasonlosagban. Az 6 ferje pedig az ORION-ban lakozo „OSIRIS" neven volt ismeretes ebben a hiedelemben. hanem „fenylato" es „feny-kereso". A mellekelt abra mutatja az „egyiptomi feny-harmassagot". illetoleg ket korszakban keresendo.. ahol az „ATVA" (ORION) mint „vilagugyelo". a 19. vagyis IJdvozitonkrol fennmaradt szajhagyomanyok.) Ebb61 az egyiptomi „fenyvilagb61" minket legjobban a HORUS-NAPISTEN hiedelme erdekel. A „fenymadar\ melyet a kaldeusoknal . es az ott lei'rl zsido-legenda-hagyomanyhoz. aki a SIRIUS-t uralta. A „Napisten"-nek ISTEN-ANYJA volt „ISIS". Ezek egyiket: az egyiptomi 6s-hagyomanyok adjak. mint az ORION harom ovcsillaganak foldi vetiilete es a mcreteiben azonos . mert a SIRIUS megjclcnesevel indult meg a minden termeshez sziikseges nflusi araV6ros Gyozo: Templom Theba koronajan. Az Aposloloknak Szkftiaban tSs a Partus Birodalomban vegzett munkajara a feledes fatylal bori'totta. Ennek ellenere van az evangeliumi frasokban valoban „igazsagnak" nevezheto tanitas. Indokolasuk a csillagok rendjc szerint val6. mig a masik korszak: „Udv6zitonk"-nek emberk^nt va!6 mukodesi ideje. az egyiptomi THEBA-ban. mint amilyen a Magyar Szentkoronan van. Sok meditalasom azonban visszadobott az Udvozitonk foldre szallasa elotti idobe. Ugyanez tortent MANI-val es az egyhazszervezetebol megmaradt frasokkal is. a „Feny-Fiu" (NAP) az „eletet ado".5 fokos szoggel kapcsolatos magyar vonatkozasok emlftesevel. pedig ezeket a jeles kutato .a csillagrendben a „NAP-SIRIUSORION" fenyeben tundokol.IM-DUGUD" neven . amit jol leirtam „Jezus Kiraly . De innen maris eleriink Odvozitonkhoz mindazzal. hogy egy fiatal magyar kutatd.5 fokos. aki nem regesz. hogy bizony a „visszavezetcs" utja sok homdlyon. azert.az Apostoloknak .Foldiinknek eletet ado Napunkat.UR-NAMMU-nak a torvenytablajan lathato. az „ortodoxia" eretnekiildozese elpusztitotta draga Odvozitonknek es tani'tvanyainak .a „kaldeus hagyomanyokbol" kiindulni a kezdeti felvilagosMsl szolgalva. Kaldeatdl Istcr-Gamig c.„ATYA-ANYA" jellegii ket piramis alatt.talalunk meg. A felsoroltakb61 lathatjuk. a szentlelekvivo fenymadar hagyomdnyrdl. Ennek a kopt-keresztenysegben alkotott pantokrator abrazolasnak eredete. 6s-Egyiptomnak az istenitett „Feny-Harmassaga": HORUS-ISIS-OSIRIS . 1998) 8 das.ettol az osidotol kezd6doen . inert Egyiptomban . szinte sotetsegen vezet at. vagy a hamisftasok bekly6iba zsugon'totla. A kaldeusok tovabbfejlesztctlek ezt a hiedelmet es a „mikeppen a Mennyben ugy a Foldon is" hit-torvenyiik szerint crtelmeztek a „ketszeri-harmassagban". Sajnos. a 19.ugy velem . amelyeket a sok „ati'nis" es egyhdzpolilikai valloztatas nem simitott az oszovetsegi „t6rveny"-hez. Menkaurei Ids piramis jelkepezi a „FIUT". es a „Feny-Sziize" (SIRIUS) a „gondviseles" volt. (Bp. mikor az emberek hitvilaga valdban a kozmikus utat valasztotta a „felso vilaghoz" \a\6 eljutasaban.ladaszamra bocsdtotta a „muvelt Nyugat" rendelkezeseYe. oldaldn. Az egyenld szani haromszOg volt a jelk^pe ennek a „szent-harmassagnak". (L. Vissza kell menniink tehat 6s-Egyiptomnak ahhoz az idoszakahoz. hiszen a gizai harom piramis ma is all. Mert sok ujdonsagot kozoltem ott a „Szent S6lyom".

hanem az egi „Szent-Feher-S6Iyom" .ADIABANI MARIA. a Tudas es a Josag lakozik. hiszen 6 nagyon jol tudhatta.kozmikus uton" halado emberi hiedelem azonossaga fedezheto fel szinte evezredcken at. hanem azt is jelenti .. hoi volt Jezus Urunk 12 eves koratol a 30.Szentfia a Foidon.. ki formalta" Szfinxet is megcsodalhatta. Valosziniinek tartom. az „eletet-ado". Az 6s-egyiptomi es Udvozitonkkorabeli „Feny-Harmassagok" azonossaga melletl megis egy hatalmas kiilonbseget fedezhetiink fel a ketto kozott. aki foldi edesanyja lett a „Vilag Vilagossaganak". Igy a kopt-keresztenyseg is igy vallja: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Most forduljunk a kald-hitvilag fele.sziikseg van a foldi „edesanyara". old.. lathatjuk: 11 . bosszu. a Mi Szentharomsagunk pedig. inert ok az egyiptomi szentharomsagot mar a megtestesulesi jovendoles szerint szimbolizaltak. Ha osszekapcsoljuk az egyiptomi szimbolummal.. Lasd: „Jezus Kiraly .a Partus Hcrccg" c. E sorokkal tehat a foldre szallt es embertestet oltott NAPISTENT dicserjiik. un. hogy merre jart..a szentely disziteseben -. Ugyanis a Nap-Istcn crcjc icrcmti meg a Foidon a „vilagossagot"." Udvozitonk e szavaival tulajdonkeppen a metafizikai valosagot fejezi ki. mint ISIS volt Egyiptomban.Maga a Napisten.?" Nemcsak a lorhetetlen Hit. hogy a .a valoban csodalatos epi'tmenynek ...Feny-Szuze . hogy: Udvozitonk a fold re szallt NAPISTEN maga es igy ertheto e kijelentese: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Vagyis. ahol a „Feny-Atya" = EN-LIL anyagi formaba lenyegiil at. mert a zsido-kereszlenysegunk cvangclistai „igen gyanusan" hallgalnak arrol. OTT is es ITT is: NAPISTEN az egen. A foldi elet torvenye szerint az „emberre-valashoz" .az 6sEgyiptombol inditott es Udvozitonkig ero adatok.? Ha Galileaban toltotte volna el ezt az idot. aki a mi Udvozitonk LETT. Az „isteni-iidvterv" csodalatos tartalmi azonossaga fedezheto fel az 6segyiptomi „Feny-Harmassagban".Feny-Fia" tortenelmi valosag. Ezek a kopt nyelvii evangeliumok azt is bizonyitjak. hogy Udvozitonk .. Vele kapcsolatos a thebai kopt szentelyben felfedezett. Most azt kerdezhetjiik.kcrdeseben arra is kell gondolnunk. (Eppen ugy. vagyis „testet olt". partus kiralyi hercegno... Udvozitonkre valo emlekezesiil.Bizonyara ujdonsag volt annak a bizonyflasa. Igy kapta meg hivataskent ezt a foldi feladatot . biztosan tudositananak rola. logikus az a kovetkeztetesiink. a homlokuk felett viseltek a Szent Solymot. mint „EN-KI".nem Szfinx volt a neve. De a kopt szentely „pantokrator" festmenyet vizsgalva mondhatjuk azt is. melyben a Szeretet. ahol a profeciak mar megkozeh'tettek az „advent"-tel bekovetkezett valosagot..vagyis egyiplomi nyelven .visszaterve a Fenyvilagba. Ugyanis az 6s-egyiptomi HORUS-ISISOSIRIS rendiseg hosszil evezredek megfigyelesenek az egre vctitett vallasi 10 mitosza. ha „isteni csodaval" tortenik . Miutan Udvozitonk munkassaganak idejeben Roma hatalmi vajudasat eli Egyiptomban. hanem „HUN". hanem a logika is azt sugallja. hogy Udvozitonk nem maganyosan jarta be Egyiptomot. „gnosztikus evangeliumok" kopt nyelven . a „Gondviseles" vegrehajtoja. az alabbi .partus-jcllegii ruhaban jart Egyiptomban es ilyen formaban es oltozekbcn lathatjuk a kopt keresztcnyseg szentclyeben megorokftve. akik hallottak Jezus Urunk tanflasat es ismertek eletet. NAPISTEN . megtartasara. hogy az Odvozitonkrol. De azt is bemulattam emlftett konyvemben. egi kiildotte avatja azzal a tettevel. A „hogyan lehetscges cz az azonossag"? . mert akkor cnnek . Annal is inkabb. gyiikolas. szemelyes ottleterol es tanftasairol tudosito.ketszeri-harmassag" szimbcilumat. vagyis anyaggd vdlik a Feny.vannak irva.. mikent mondja: „EN VAGYOK A VILAG VILAGOSSAGA. amelynek azonos masa a Magyar Szentkorona zomanckepen talalhato. De ez a kopt-pantokrator nemcsak a korabeli partus herceget abrazolja.mint „Vilagossag" a Foidon. hamissag) erosodott meg a Foidon. kopt nyclvii „gnosztikus evangeliumok" a kozvetlen hallomas termekei. Azert is gondolunk erre az „egyiptomi otlletre". amidon Keresztelo Szent Janost apostolla. hogy Jezus Urunk egyiptomi. a „Szeretet" es a „Tudas" Az „emberre lett" Vilag Vilagossaganak szeploteleniil fogant Edesanyja .szall rea Udvozitonk vallara akkor.meg akkor is.mint a Szentlelek hordozoja .Isteniink megkerdojelezhetetlen udvterve szerint . Amikor a „sotetseg" uralma (gonoszsag. mint „Feny-Atya . elobbiekben emlitett „pantokrator" falfestmcny. a NAPISTEN-SZtJZ MARIAUDVOZITONK. Tehat olyanok irtak. hogy: „mit mondanak nekiink ezek . hogy Udvozitonk Egyiptomot is bejarhatta. evenek betolteseig. NAPUNK az „ATYA" az egen .. hogy hoi es miert allanak a piramisok es a „ki tudja.mint partus-kiralyi herceg . konyvem 74. Ezert adta Sziiz Marianak az orlodoxia az cfczusi zsinaton ISIS meltosagnevet igy: „Egkiralyno".) Mondhatjuk azt. hogy Janos kivansaga szerint meriil „fel" a folyovizbol es kinyilatkoztatja isteni kiildeteset. hogy az Adiabani kiralyi dinasztia (Jezusi-kiralyi haz) uralkodoi koronajukon. eletero! szolo es tanitasait is ismerteto.. hogy Jezus Urunk egyben a koptok Udvozitojekent . embertestet bit a Napisten a „f61di-vilag" vilagossaganak a megovasara. hogy nem galamb.

Bdr EN-LIL nem azonos NIMRUD-dal. TUR-ULla valtozva. hogy higgyiik es valljuk egyiitt azt. amit nekiink igy mondott: „En es az Atya EGY VAGYUNK!" 13 . Pontosan ligy. A kaldeus haromszog vfzszintes vonalan tortenik az „atlenyegiiles". aki a „testet oltott" Napisten. Igy a megtermekcnyitcs gyiimolcse az „Almos"-nak nevezett napkiralyunk karizmaja Udvozitonkig er el. mert ebben is egyeznek az 6s-egyiptomi es a kaldeus hagyomanyok. hogy ocsudjanak fel a .. ENLIL-ATYA. aki Adiabani Mariaban oltott testet. amit Egyiptomban HORUS-NAPISTENNEL azonositottak. amint az egyiplomi haromszog vfzszintesen ORION-NIMRUD es HORUS-NAPISTEN es szemben is allanak (atya atyaval. EN-KI (testte valt Istenne valtozik). ahogyan Udvozitonket latom es az 6 „Igazsagat" hiszem. vagyis „ATYA es FIU". Nagyon fontos ezt tudni es igy tudatositani. Pedig a magyarsagnal a TUR-UL valosaganak emleket magasra viszi fel a Szent Istvan ota. a kaldeusi-rend szerinl van AMA-TU-AN-KI (Eg-F6Id-Teremto-Anyja). hancm ldnyegenek es hivatasanak valosaga is itt maradt a Foldon. fiu fiiival) a haromszogek csiicsain. Tudom.mint TURUL hagyomany . hogy a partus-ADIABANI-kiralyi dinasztia leszdrmazottjdnak1 EMESE osanyanknak megtermekenyitoje a NAPISTEN maga. De ugyancsak 6 .. Javasolom tchat. hogy olvasoim kozott sokan meglepodve fogadjak majd adataimat. ngyclmeztetokent es vedelmezSnek is a S6lyom-madarat. a „fenyvilag" csillagrendjebe illo elnevezesek szerint. Ugyanis ahogyan az egyiptomi hitvildgban a HORUS-nak nevezett feher. hasonlatosan jelentette a kaldeusoknal a TUR-UL a „kisebbik Napisten"-t. az „IGAZSAG" es a „TUDAS" eros varaiban.emlekeztet arra is minket.) Udvozitonknek a „Feny-Vilagba" valo visszaterese. a „Feny-Sziize". a magyarsaggal husegesen egyiittelo Turul-Madar. Bevezetomnek „tanusagtetel" efmet adlam. Azt. de a kaldeus hagyomany szerinti neve: „TUR-UL".amelynek vcrevel testet oltott. Azt a tanuvallomasomat. a kaldeus-sumer kepinis szerint NIMRUD (NIB-LIR = parduc hos). Annak a 12 nepnek . a „Vilag Vilagossaga". vagyis cmbertestenek „tennye" valo visszavaltozasa utan (a Turin-i Szent Lepel bizonysaga ertelmeben) nemesak az „emleke". Oket kerem. Lei'rtam hat tanusagtetelemet. (A zsidok a babiloni fogsagban megismerlek ezi a kaldeus hagyomanyt es ezert nevezi a TALMUD Jezus Urunkat Nimrud fianak. mint a „csillagrcnd" Atyja-ura. Huseg es Ero" megorzoje. azonban csodakent hagyta itt iranyitokent.SIRIUS ATYANK f "LIL F&Y \ATYA / /^ \ \ "T" J6ZUS FIU / t e s t e t o l t o t t FSNY NAP* \ / 1 1 1 1 ORION AMA-TU-AN-KI Az egyiplomi ISIS-HORUS-OSIRIS haromszogbe beillesztett kaldeus „Feny-Szentharomsag" harmassaga az egyiptomival azonos ertelmet mutat. ISIS-SIRIUS (Egkiralyno) csucspontjaval szemben. Talan nagyon sok titkot fedtem fel ebben a bevezeto irasomban. tchat 1000 even at iildozott Kerecsen-Solymunk.. „Szent Solyom" azonos volt magaval a Napistennel.a „Tudas-Nepenek" . a NAP-PARDUCA-kent megis EN-LIL-hez tartozik. aki a „Tudas.biblikus" zsugorodasukbdl es a logikus kovetkezleleseket merlegeljek. akit a zsido-keresztenysegunkben csak Jezus Krisztus neven ismernek.

Emlekezzunk arra. masreszt a „nemzeti vallast" kovetelo nemzet-lcslvcrcknck. hogy „nem zsido-kereszteny". En Kald-Partus kereszteny vagyok. es ezek azok.szentfrasa" a zsido hagyomanyok tanitasat tartalmazza. III. a Kaldeusok foldjen. mi'g sorsom a tudomanyos kutatasokra.villamlasokkal teli forgoszelnek" latja..3). akik a Magyar-Hit-Egyhazanak a megszervezeset kovetelik.4.vallasukba. amit a Partus Jezus Urunkrol tanultam. amikor mondja. a „fogsag" joletenek es bosegenek kb. hogy olyan embernek latta Istent.jobb lcsz.mint frja .37. hogy ez a szimbolum a . majd ezutan a „tanftasra" nem rendelt. Jezus Uramhoz valo torhetetlen hiiseggel azonban itt is az 6 parancsat kovetem.C. aki kezeben a lenzsindrt is a meropdlcdt tartotta. Megertem a hozzam fordulokat. Madrid. a „kilalalt" isteni kivalasztottsag bizonyi'tasara. hogy „Isten szava" kifejezetten ahhoz az Ezekiel paphoz erkezett. valami csodat vamak a kozeljovotol. Elhatarozasomat.sajat elonyiikre valtoztatva .) .) Elmdlkedve Jezus Urunknak e szavain. 60 esztendeje alatt megismertek a kaldeusok irasait. fgy: 14 „Az Atydnak sent hangjdt nem hallottdtok sofia. amit en kovetek. azl akarom kozhfrrc tcnni. mindnydjuk ose szdrmazott. Sokat tiinodtem azon. mini UR-NAMMU oszlopdn leva szakdlas sumir-Istenseg.I. Az „lsten". Mi tudjuk.sumir ketszeri-harmassag" abrazoliisa es az emberiseg elso torvenytablajat .azon beszedct.A. vagyis „zsido-keresztenyseg". mert ezekcn van megjovendolve az Istcn-Fianak embertestben valo megjelenese.! Nc csodalkozz .) ] Bemutatom (a 16. hogy a Nabukodoezzar altal a babiloni fogsagba via zsidok itt.. hogy megint konyvbc foglalom az en tam'tasomat.Jose Pijoan . hogy nem latogalja meg azt az UR-vdrost.. oldalon) ezt a sumfr abrazolasl. hagyomanyait es azokbol sajatitottak Id azt a sok mindent. akit Ezekiel Idtott. hogy en nem tartozom chhez a vallashoz.. ahonnan Abraham. amint mondta: „Tudakozzdtok a regi irdsokat. 206.ezen a kijelentesemcn. 84-85. rajottem .. Bizonyflekkent Ezekiel profetajukat idezem..szinten Janos evangeliumaban kozolt ..szenti'ras" es „Islcn-szava" a zsido-keresztenysegben. hogy a „regi irasok" csak a ma „sumirnak" nevezett „kaldeusok" agyagtablai lehetnek. oldalan 15 . „Szentfraskent" vetlem a Bibliat addig.fgy meltatja Ezekiel „isten-latasat": UR-NAMMU torvenytdbldjdnak jelenete egy csoddlatos dbrdzoldsa Ezekiel irdsdnak. mert vilagossagra keriilt az. amit . hiszen gyerekkoromban en is ennek a „zsido-keresztcnysegnek" a hillanat tanultam. aki Biizi fia. akik a „Fenyben" allanak. Ma pedig mindez . mely folott a „hatagu" csillag tiindokol a napfenyben. hogy Jezus Urunk es draga jo Edesanyja Napbaoltbzott Boldogasszonyunk . A leveh'rok mindcgyikc kijelenti. A zsido-kcrcsztcnyseggcl valo szcmbcallasomat is Jezus Urunk sugallta. oldal. UR varos kiralyaet Kr. Egyik abbol a sok levelbol arad.e.beiktattak . (Espasa-Calpe S. hogy milyen lehet most a lelki vilaguk ezeknek az egyrdszl cgyhazukban csaliidott. ket okkal indokolom. 1930.hun-magyar-partus verrel oltottck emberi testet es Jezus Urunknak esak annyi kbze van a korabeli zsidosaghoz. Ezt Ezekiel . Idezziik csak az frasat: (Ezek. Egyhazuk tanait nem fogadja el es imadkozik a maga modjan. Ezeknek iizenem: igazuk van! 2 KIG.). A masik szintcn a lcvclck tomege..39. ? Eszcmbc jutott az is." Es ugy mondja az fras. Hogyan feltetelezheto a: a hanyagsdg egy kegyeletes levitdtol.ott. De azoknak is valaszt akarok adni.kcdves Olvaso . aki . Vegul is arra hatarozlam cl magamat . 5.) Mar konyveimbcn lcfrtam. sent dbrdzatdt nem Idttdtok" (Jan. [Jose Pijoan: Historia General del Arte II. amibol Ezekiel egy remek „latomasl" szerkeszt Izrael nepenek buzdi'tasara.3. vagyis mindazt. melyek bizonysdgot teszjiek rolam".UR-NAMMU. ha a sok maganlevelvalasz helyett lefrom azt a „HIT"-et. Miutan a mi „kereszlenysegiink" hivatalos neve: „judeo-krisztitianizmus". amit zsido-kcrcsztenysegiink „Isten-szavakent" kanonizalt. Talan azert is.di'sziti2. hogy: „Jezus Urunkrol szolo minden bizonyossagot a kaldeusok irasaiban kell keresni" es nem a judai-heber hagyomanyban. Babilonban megszervezett . Viszont Ezekiel „latomasa" meggyozott engem arrol.): „Tekintete. mint az ercznek tekintete es len-zsinor vala a kezeben es meropdlca. amit a zsidoknak mondott.logikus kovetkeztetessel . „mcly koriil fcnyesseg vala. kozepebol pedig mintha izzo ercz latszott volna ki" (Ezekiel 1. amennyiben „azok" kialtottak ra a „Feszitsd meg"-et es szogeztettek a keresztfara. inert mindcn . amit kapok a kercsztenyektol es keresztyenektol.nem messze Ur vdrosdtol. 5. melyben a jo magyar tcstverek kovetelik a Boldogasszonyos es item zsido Jezusos Magyar Egyhdznak letrehozasat. Korunk leghiresebb muveszettortenesze . a Kebdr folyd mellett . Ugyanis jol megcrteltem . (2011-2014 a...arra. 40. hogy „korszakvaItas" clott allunk es azok. (Jan. nem mds.„emberkent" latta Istent. hogy „Ezekiel a Kaldeusok foldjen elt" (1.

akik „eretnekkent" irtjak azokat. mint Jezus Urunk tanitasa. es az eg6sz zsido-kereszteny hitvilagi tartalom tekeletesen jellemezheto Jezus Urunk szavaival. es „huszonharom" Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkbol „huszonketto" igen gyaniis korulmenyek koz5tt „hirtelen" halallal halt meg. 17 . a „bunrudatra" valo orok emlekeztetes.a partus-hun-magyar verbol LETT Jezus Kiralyt.. meg akkor is.7. men az egesz egyhazszervezet. de NEM LEHET. ha sok tortenesz avarnak nevezi 6ket. De ma mindenkinek. Ennek a zsidd-keresztenysegnek nem Jezus Urunk az alapitoja. amelyek embereknek aparancsolatai.. hanem a nemzsido-Jezus Iriisegesei. az IGAZAT .„Pedig hidba lisztelnek engein. partus. Most allftsuk szembe ezzel az „emberek parancsolataival" a mi letiinknek azt a valosagat. hogy . mert mar 1971-ben leirtam reszletesen a Kaldeatol Ister-Gamig I. Most ezt a kifejezest csak ismetlem. A bibliai frasok is . hogy Jezus Urunk es Edesanyja a hun-magyar-partus nep verevel oltott emberi testet. ha olyan tudomdnyokat tanitanak.kiveve Jezus Urunknak meg nem valtoztatott tanfto szavait. Vajk eladta nepet az ordognek kit aranykorondert es aki nem ha/loll terdet elotte a nyugati feudalizmus morese szerint.. Ebben a zsido-keresztenysegben tehat mindent a Saul-Pali ideologia adott. aki sohasem Iatta es sohasem hallotta a mi draga Jezus Urunkat. mert ez Jezus Nepe! Jezus Urunk vedelmezi es varja.Jsten kivalasztott nepenek" allando dicserete.. a liturgia. mind emberek „parancsolatainak" minosithetok." (Mark 7. akiknek a „magyar-nyelvii" misemondast a Vatikan nem engedi meg 1998-ban. kcitcteben (129-135. akirol boldogemlekii Wass Albert fgy nyilalkozik t'rasban: „Geza fia. avar 6s 1100 evvel ezelott veglegesen „magyar". m^d.szervezett" magyar-irtasrol emlekezem.exportaltak" a nyugatiak uralkodoi sziimara.. hun. hancm a Saul rabbibol Pal apostolla lett zsido-farizeus.. annak szemet sziiratta esfejel vetette. Ketezer ev alatt annak a nepnek a neve. pedig konyorogve kerik. ha 6t „lsten-baranyanak" nevezi. A „szervezett irtast" a Szent Istvannak nevczctt I.. amelynek verevel oltott testet a Foldre szallt SZERETET. tudnia kell azt. hogy ezt a nepet kiirtsa. is ezek mind MAGYAROK. mclyet nekiink kell vilagossagra hozni a sok hamisitas szakadekaibol azert. sokat valtozott. hogy mikor ebred az 6 nepe a sajat ontudatara? Mikor latja meg vegre a nemzsido Jezust. oldalakon). „biinosok vagytok" orok szemrehanyasa es fokent . elpusztitsa.) Ez tokclclcscn raillik a zsido-keresztenysegre. Islvan (Vajk) indftja meg. mert zsido-keresztenysegunkben nem mondjak az igazat Rola. Meg akkor is az. es ugy szerkesztette meg ennek a zsido-keresztenysegnck eszmetanat.. Tehat MA. Kiralylanyainkat mar gyerekkorban . akik nem a zsid6-Jezus kovetoi. Lett szkfta. aki keresi a „Fenyt".. aldozas utjan valo biinbocsanat. hogy abban Jezus Urunk csak aldozati barany.. az igazsdgol.. rank hagyott szellemi KINCS. hogy a Karpat-medenceben iitkozik ossze a „nemzsido-Jezus-hit" es annak papi testiilete a zsid6-J£zust hirdeto nemet-romai egyhazi szervezet fanatikusaival. es azota a zsido-keresztenyseg mindent megtett. " A Magyar-Hit nem mas. Ez az „anti-magyarizmus" pedig napjainkig ervenyben van es a mar romaikatolikus csango-magyarokig eler. amint igy mondja: 16 Es igy uralkodotl Magyarorszagon a nemet-romai-katolikus-zsido-kereszteny egyhaz. a „inagyart" meg az emberi jogok scm illctik meg. a magyar Lelek kiralyat! Ne csodalkozzon az olvaso azon.

amelynek verevel testet oltott 6 es Szentfia. „apostoli rangra" emelte. Igy legyen!. es igy lesz. ? Mi lesz a Vildggal es mi lesz a zsido-keresztenyseggel. csak hinni kell benne! * * * Szeretnem. mert az . frni.koveto es igcn j61 megszervezett zsido-kcreszteny egyhazak a kozepkori eretnekiildiizcs crcjcvcl cs modszcrevcl fordulnak ellenunk. a mindnyajunk altal ohajtott Magyar „egy-haz"-ban. hogy: vallasi felfogasombol kidobtam. Ugyanis ez nem „uj". A felsoroltakbol jogosan gondolhatunk az „Uj Vilagrend" titkos szovetsegenek arra a szdndekdra. nemzsid6-Jezust koveto „egy-haz"-ba akarnak tartozni es „tanftast".talan ugy mondom .kis" katejat es megsziiletett a romai vallasbol az „agostai" evangelikus nemet vallas. akiben az „6rok-Anya" testesiilt meg es igy hivatast. Mennyivel elonyosebb a MI helyzettink. hogy a „kivdlasztott zsido nep vegye at a hatalmat az dsszes nepekfelelt"! Hamlmas terv! . amit fgy jellemeztem: „Harc a Jezusi oroksegert. kik teljes sziviikkel biznak Isten igereteiben. de ehhez hozzajon a lelkek sebesiilese. A „Jezusi oroksegert" valo harcra a kihivas . ma meg keblere oleli a hajdan „feszitsd meg"-et kialtok kesei ivadekait. 1996.... (Rom.) Mindig kinyilatkoztatta Jahwe szegenyeinek ohajdt es peldakent tiindbkol mindazoknak.. A kivegzettekrol. mert itt .. (E sorok irdja kirdezi: * Ha Jezus Urunkat 1997-ig zsiddnak hirdette. mert a „zsido-Jezust". Tudjak jol. velte es tamtotta az ortodoxidbol lett rdmai vallds. Eletem alkonyan mondom igy es e kifejezes alalt azt ertcm. kaldeus vagy magus" neven emlite19 ... Igy a gyerekek legfcljebb a nagymamaktol tanulhatnak valami imads^got.a Napbaoltozott Boldogasszonyunkkal egyiitt Hozzdjuk kell visszaterniink.de a mi ke'rde'siink is HATALMAS igy: . itthoni. 2. ami zsido vonatkozas! Helyette beillesztettem mindazokat az „isteni kinyilatkoztatasokat" tartalmazo kdldeus irdsok tartalmdt. Foleg videken. MAI hclyzctet..? Hogyan legyiink lijra Magyar Hitiiek. ennek segftsegevel visszavezetni nemzet-testvereinket Jezus Urunkhoz es a partus hercegno Sziiz Mariahoz.. 4.. Ezeknel a „reformaci6knal" csak az a baj.) 3..Igazuk van tchat azoknak. (Apost. Igy.az eddig „prostitudltnak" tanitotl asszonyt. remenykedve minden remenytelenseg ellenere.Es ha nem sikeriil. ha az olvaso megertene szavaimat..leertekeli. aki magdba fogadta ..a Partus Herceg" cimu konyvemnek abban a fejezeteben. Mdria-Magdaldt .. de nekiink kell megirni ennek az 1000 ev elotti Magyar-Hitnek a .igen „iiresjaratban" vannak Jezus Urunk es Nagyboldogasszonyunk tekinteteben...hittankonyvet". Valahogy olyannak latom a zsido-keresztenyseg okozta. mely eltavoh'totta a templomb61 a „faragott kepeket". Akkor „biinbocsat6 cedulakat" arult a r6mai egyhaz. mely szerint a „korszakvaltast" ugy akarjak vegrehajtani a zsido-keresztenyseg szervezeteinek segitsegevel. a mi draga „nemzsido" Jezus Urunk. ? in ugy hiszem..a Magyarok Istenet nem volt szabad emliteni es lassan az ima is elhalkult. a „gulagokba" hurcoltakrol kevcscn frnak.Messiast" . Gyermekeiket nem keresztelik meg.hatvan" Biblia-tudos szimpdziuma a Vatikdnban. a zsidosagbol valdnak visszakiiveteli. hogy ennek a . Ennck eredmenye pedig az a magyar holokauszt volt.mikent Abraham ... a hallgatds es remenyseg asszonya. felvilagosi'tast kovetelnek.Isten akaratdt. a betlehemi herceg es Edesanyja .harcnak" most az utolso felvonasa. hogy a „magyar" lelkiseg itthon igcn sebzetten cldcgel.Istent" . hogy mikeppen terjiink vissza Hozza.a Partus Herceg" cimu kenyvemben.? Hogyan imadkozzunk egyiitt. ha talalnak valahol meg cgy „pleh-Krisztust". kiszortam mindazt. melyet az evangeliumok is „kald. Uj „keresztes haborut" indi'tanak a Partus Jezus.Krisztust . hirdetni. Ezutan a svajci ZwingliKalvinizmus. a csendesseg. Ez a szimpdzium megerb'sitette Jezus zsido identitdsdt ds 6t. Taldn valtoztalnom is kell ezen a kifejezesen: „Uj keresztes haboru".. Ez a pozitiv vesztesegiink az emberanyagban.Nagyboldogasszonyunk . akkor most kitb'l koveteli vissza. II. mert nem akarnak a mai zsido-kercszteny egyhazakhoz tartozni. hogy a romainiil is zsidobbak lettek ezek a „keresztyenek"." Ugy gondolom.? Mert nehez a visszateres Nagyboldogasszonyunkhoz es Szenttiahoz. mint Luther Marlon idejeben volt a romai-katolicizmus. vagy kobol faragott feszuletet. de most azt kell tani'tani. amit lefr18 tarn az cmh'tett . hanem most nyfltan megindul az a kiizdelem. Jezus Urunk Edesanyjdt .. 1997-ben volt a .Jezus Kiraly .foleg a 35-50 ev kozottiek .. Sok mai fiatal . a buntol megvalto . a feltdmadt Jezus-Kirdly es draga Edesanyja. hogy a veriinkkel testet oltott nemzsido Jezus Urunk.18.. a betlehemi Herceg. Jdnos Pal papa egy zsido not akar szentte avatni 1999-ben. Nehez. ?) 4.level. elhivast adott annak a Nepnek. Megfrta a „nagy" es .a Vatikan reszerol mar folyamatos. amelyek a hun-magyar-partus verrel testet oltott Jezus Urunkrol tesznek bizonysagot. utolso ideje kovetkezik.a MAGYAR-HIT . Ugyanis Szent Istvan elott mar letezett a mi jezus-i magyar vallasunk .. a Napbaoltozott Boldogasszonyunk fogjdk uralni a Vildgot es a Lelkeket..a mi Boldogasszonyunkat . Ugyanis Janos Pal papa: 1. Sok titkot fclfedtcm „Jezus Kiraly . A fel evszazados marxista terror itthoni hatalmasai nagyobbreszt a zsidosagbol keriiltck a barsonyszekekbe. Ezeken az „ekiratokon" pedig annak a nepnek a hagyomanya olvashato. ilyen kinyilatkozdssal: „6 a Szentlelek engedelmes lednya. amit csak most kezdenck (igen halkan) emliteni.ellen. akik elfordulnak a mai zsid6-keresztenysegt6l es „magyar-hitu"..keresztcnykifejezessel" mondtam: „Kald-partus-kereszteny" vagyok. Luther „reformalt".

amikor az emberirtast azok vegeztek. gyilkolasok a hadi technika minden fejlett eszkozevel.. Hintsem a „MAG"-ot.magus vallasnak" is nevezett Jezusi-hitnek tanait ieirjam.. hogy MAG-AR neveben hordja hivatdsdt. aki ezt az elhivast. Most Hazankban (1999-ben) egy „posztkommunizmusnak" nevezett a! lapot van. ameiyik ezt a nepneveben elo „hivatast" magaenak mondhatna. akik tisztan latjak az esemenycket es ezek magukat a „kozmikus uton" haladonak nevezik. akik nem Jehovaistenhez tartoznak.) Aztan Jezus Urunkhoz is a „partus-magusok" mentek az „IstenFiat". mely a MAGYAR-HIT-ben ma az „6si oroksegiink". a verukkel lestet oltott.Daniel kdnyve" szcrint a kald-Babiloniaban.mindazt. sajnos azt kell eszrevcnniink. Sokan vannak.Isten harca ez. Mert ok nagyon jol tudjak. erdekes ulasi'tasokat talalunk ebben a „szentfrasnak" nevezett konyvben. A „partus"-iol is. draga Jezus Urunk is a „Tudas-Nepenek" verevel oltott embertestet. Tanuld meg hat tolem . Olyan . E megallapftason elmelkedve. mert azoknak irtasara.magyar". mert valqjaban igy oseink igaz vallasat kovetjiik. akarcsak az uralkodo „idegenszivfiek". A hagyomanyukrol is.csatarozast" is fogok ismertetni. Az I. hogy az osi kaldcus hagyomanyokra tamaszkodo es . Nabukonodozor kald kiraly nevezi Danielt a . orok eleteben mas nepek szolgaja lesz! Nines a vilagon egyetlen mas nep sem.a zsido es a mohamedan vallas tanftasa szerint csak a sajat nepiiket segitik.Boldogasszonyunkhoz. Akik ennek a „magyar holokausztnak" kiv^gzo modszereit kitalaltak es vegrehajtasal elrendeltek. Az en feladatom es hivatasom az. Te Urunk... akiket ma „sumer"-nek neveznek. Ezt az ulat azonban „kozmikusnak" nem lehct nevezni. az „idegcnszfvuek" es a „Szentistvanosok" azonos uton haladnak. A ket „isten" neveben aztan futoszalagon mennek a robbantasok. neveted oket es megcsufolod mind e pogdny nepet (59.tudatositva benniik azt. Tekintve azt. hogy az a . mely a veriinkkel testet oltott Jezus Urunkhoz cs draga Edesanyjahoz . es a zsido-keresztenyseg kozepkori inkvizfcioi a „magyar-magus papokat" irtottak. akik .maguspapok mesterenek". Ezt az elhagyott osvenyt pedig nevezziik csak b&tmn „MAGYAR-HIT"-nek. melynek hitet es szertartasait a zsidokeresztenyseg a magyarok pogdny valldsdnak nevezi. akik tagadtak az Isten letezeset.16. 6-7. akkor is. Zsolt. melyet a kozepkori. A kozeli tSrtenelem felmutat olyan idoszakot. Ha pedig azt a valosagot is hozzaadjuk.Jehova". Dc mar az oszovetscgi .nek.. (Daniel 4. Es ezek az „istenek" . konyortelen i5s minden eszkozt bevet6 harcat nezziik.vezet.9. a tobbsegben levo zsido es zsido-keresztenysegnek a „valaszakent".Seregek Ura! hrael Istene serkenjfel! Bilntesd meg mind a pogdnyokat. hogy az „idegensziviiek" Jehova-istcnhez tartozonak valljak magukat.) (Keletre fordulas: Ezekiel8. akkor megerthetjuk a szervezett „magyar-irtast". Jezus Urunk neveben koszonom meg minden olvasonak a segi'tseget a „MAG" hinteseben es osi szokas szerint igy bucsuzom a kovetkezo fejezetig: „Isten . ha a zsido-kereszlcnyek ezt „6-szovetseg"-kent tartjak „Isten szavanak". hogy ebben a „szentfrlsban" az Isten neve . Tehat a . kik orcdjuk vala Napkeletre fordulva imddkoznak a Napnak. Ebredjiink hat fel a rank eroszakolt kabulatbol! Talaljunk vissza az elhagyott osvenyre.ebbol a konyvbol .kaldeus-magus-vallasi hagyomany" Ezekieltdl es Danieltol kezdve Jezus Urunk tanftasaval „igazsagga" Iett a Partus Birodalomban es abban a „kbnyvnelkiili" vallasban. aki Jehova tisztelojenek vallotta magat..Isten!" II. a Szentistvanosok es a koppanyi magyarok. Istvan eiottit. Egyiknek sajtonyilatkozata a mai Magyarorszag nepet fgy csoportositja: az idegensziviiek. hogy ket . Az istentelen kommunizmus vegezte hazankban a „magyarirtast". Okosodjuk nehany idezetbol: „ Oh! Urunk! . hogy a Foldre szallt SZERETET. a „tudast".„kisebbsegben vannak". igazabol azt kell mondanunk. megszuletett Partus Herceget koszonteni. vallasos targyii es vilaghirii festmenyeken eszleltem. a „Szentistvanosok" pedig a zsido-keresztenyseg egyhazaiba tartoznak es „szenti'rasuk" egyik reszc azonos a zsidokeval. az „6svallas Istenasszonyanak" imadataval es a Szentlelket ado „ATYA-ANYA-FIU" egyigaz Isten.) 20 21 . azok kozott sok olyan is volt. mint a „Tudds Nepe". a „MAG-AR" nepnek . ami a lelki megiijhodasodat szolgaija! Irok majd a „kaldcusokiol". mint hivatast nem teljesiti. Szentharomsaganak neveben.mint mondja . Korszakvaltas vagy Istenek harca Amikor a zsido 6s az arab vilag mai.embercsinalta . De azt is hirdetnem kell. Ugyanis Jehova csak a zsidok istene cs Allah csak a muzulmanoke. hogy ez a „MAG-AR" a valosagos „Szent-Nep".

Miutan a zsido-kereszteny vallasok mindegyikeben a zsidosag „Isten kivalasztott nepenek" van tani'tva. hanem az 6 eletukon kiviilallokat.. akinek neve Jehova egynmgad vagy afelseges Is ten. akivel igen sok fegyveres pap es egy testorhadsereg erkezett.) hogy megtudjdk. rogvest megkeri a kezet.apja tudla nelkiil . hirdetve es tisztelve. ezeket a „magyarokat" az Jdegensziviiek". Zsolt. Van benniik cppen eleg. " Ezeknel a „koppanyi-magyar" masvallasuaknal a „magyar" jelzo azokat az egyeneket jellemzi. a kisebbsegben levo „koppanyi-magyarsaggal" kell Ibglalkoznunk es tesszuk is. Megtdmadta magyar csapataival Veszpremet. Ugyanis rola es a „Szent Istvannak" nevezett I. 19.. idosebb Idnyteslvere nevelte addig. pusztuljanak. nem azonosan ertendo mind a kct oldalon. Igy apjdt. inert Geza semmikeppen sem akarta fiat . Apja magyar neve: Gdesd (Geza).szinten az apja tudomdsa ne'Ikiil . de nem akarom e konyv lapjait ilyesmivel betolteni.Koppanyt jelblte Giza utodjakent. „ kirdlyi hi rtokkent". a Magyarok Uralkoddjdnak. (88. a „falusit". Zsolt. Azokat. Nezze meg az olvaso M6zes es Jozsue konyveit. Ezt a trdnorbkos Koppany is megigirte azzal a feltetellel... Nekiink tehat sajat magunkkal. Ilenrik Idnydt.egy akarattal . ha megismerjuk a lortenelmi igazsagot DUXKOPANY.Istvdnt .) Pusztuljanak. A hdrom lednytestver nevelesevel VAJK egy gyenge karakterii. ondllotlan es befolydsolhatd ember lett. romai-zsido-kereszteny papok frtak meg nepiink gyalazatara es Szent Istvan dicseretere.csatlakozik a kiildditseghez. Geseldt es olt. On megismeri az elhaldlozoll II. A „beszivdrgds" es nemet fegyveresek nyi'It bevonuldsa azonban folytatddott. Veszprem vdrdban telepiilt meg Istvan Geseldval es sok nemet fegyveresevel. hogy ne legyenek nemzet. hogy tbbb nemetpapot is fegyverest nem hoznak be az orszdgba. Edesanyja SARALDU. Az iitkozetben. 12-17. is Istvan . A „koppanyi" jelzot ezek nemcsak a „poganysagra" vonatkoztatjak. de meg nagyobb Geseldnak. Viszont ebben a „mas-vallasban" van elrejtve az osi. akik a kiirnyekrol eliiztek a magyarokat is egy re tbbb teruletet foglaltak el. 9-10.amit bar a „Szentistvanosok" is viselnek. Ennek a „szolga-eletnek" a megvalosftasahoz pedig nagy segftseget nyujtanak zsido-keresztenysegiink papjai ? fopapjai es a kulbnbozo egyhazpolitikai szervezetek.akirol tudla. mint aporfelho. hogy nyilvdnvaldvd legyen a Te szolgdid kiontott vereert. Teddoket olyanokkd.) Hogy ne emlegessek tobbi Izrael nevet. trdnorbkosnek.utddjdul kinevezni. Igy Koppany a kovetkezo evben (997) Istvdn ellen for dull. akivel nagyon sok idegen pap jolt Magyarorszdgra. vagyis Koppany magyar hercegre vonalkozoan. akik eleget tesznek vallasi eloirasaiknak es vallasuk szolgalatat a nemzet erdeke ele helyezik. Istvan kiralyunkra vonatkozo es ma is hivatalosan tani'tott „magyar" tbrtenelmel idegen. Koppany . men Istvdn melle cgyetlen magyar sem dllt. Nckik „Szent Istvantol" kezdodik a magyar tortenelem. A „magyar" elnevezes .) Meg sok hasonlo „idezetet" ludnek ide frni. hogy Veszpremet is az oda telepitett nimeteket senki se hdborgassa. Vdszolyt jelblte utddjdul. Ez pcdig naluk mind „kiirtando fajzat". akik bizonyos „idegen hanglejtessel" beszelik edes magyar nyelvunket. Magyar-Hit es ezt nagyon j61 tudjak a hatalmi helyzetben levo „idegensziviiek". Ugyanis: „Szentistvdnos magyar" elnevezes alatt a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazahoz tartozokat ertjiik. az elit eletiikhoz szukseges szolganepnek tekintik es ugy is kezelik. Kergesd oket a te szelveszeddel Toltsd el orcdjukat gyaldzattal. hogy teljesen Gesela es a vele bejott nemetek befolydsa alatt all is akaratuk szerint cselekszik . Igy az orszdggyulis . A „koppanyi-magyar". Istvan ondlloan elhatdrozott es Geza akarata ellenere kdtott hdzassdgdnak megtortente utdn Geza orszdggyitlesre hivta a nemzetseg vezetoil azert. VAJK-Istvdn . a „bogatyast". e pogdnyokon vald bossziidlldsod. hogy megakaddlyozza a nemeiek hatalomra jutdsdt. illetoleg maga lielyett. (88. hogy Te.. Gesela orommel mond „ igent". Segi'ts meg minket szabaditd Istenunk. Csak a keresztelesekor kapta az Istvan nevet.sebesiilese miatt -fiat. Vajk szidetese utdn hamarosan meghalt.. vallasos kegyelettel apolva a hun-niagyui -partus szent hagyomanyainkat. Koppany is megsebcsult es SOMOD (Soinogy) vdrdban dpoltdk. Ugyanis a magyarsagnak ez a retege mar neveben is viseli az „idegenszfviiek" megveteset. Ha azonban az idegen torteneszek allal frt magyar vonatkozasokat es a zsido-kereszteny-romai egyhaz titkosan kezelt irasait bongessziik. a magyarok uralkodojdt kesz helyzet ele dllitotta es Istvan meg abban az evben felesegiil is vette Geseldt. veszessuk el oket.magdval hozza Geseldt. Ldtszdlag belenyugodtak es Istvdn csak azt kerte. 996-ban Geza kirdlyi kiildottseget meneszt Nagy Otto nemet-romai csdszdrhoz a bekesseg erdekeben. hogy egyiitt dontsenek a troniiriikos szemelyerol..Jertek. Csak akkor tudjuk azonban megerteni valojaban a „koppanyi-magyarsag" lelkivilagat es eletszemleletet. Vajkot hdrom. Zsolt. Ezzel meg jobban inaga ellen 23 (79. a „parasztot" es a „magyar-nemzeti-bntudatuakat" is ide soroljak. „mdsvalldsd" es ezert is nevezik „poganynak". Nagy csapds volt ez Istvdn reszere. 22 . Zsolt. 5. mely lulajdonkeppen magyar—nemet hdboru volt.. mig apja ujra meg nem hdzasodott es elvette a lengyel Adelhaidot. Szegyeniiljenek meg es reinuljenek el drdkke! (88. akik magyar ncmzeti ontudattal elnek. a kovetkezo magyar tortenelmet talaljuk: JSTVANNAK„VAJK" volt a neve.

aki kardot rdntva felelossegre vonta a trondrokost. es megolte Geza-GecsSt. egyenesen a lelkiek rovdsdra megy.As. magus-orvos-papjainkat. Az. oldalain. hogy mikeppen lehetne Koppdnyt felre dlliiani az liijukbdi Fondorlatos tervet agyaltak ki! Islvdn. akikhez magyar vagy szekely beteg nem nagyon keriilt be. . orszdgot alkottak az orszdgban es mint a miivelt nyugat iildozotl fiai.. hogy az 1000 eves lam'las altal megesontosodott felfogast nehez megvalloztatni. hogy . hogy ok nem akarjak azt.mergesitette Istvdnt es Geseldt. 1968. azok valldsi es szocidlis helyzetenek minden feliilvizsgdlata nelkiil. mintegy tart kapukkal fogadta a 13. mely I. akik azon tortek a fejuket. akit ma is tisztelnek a felrevezetett magyarok es „torvenyeire" hivatkoznak a hazdnkba telepiilt es a magyar nepen uralkodni akaro „idegenek" es „mdsok". szdzad vallcis iildozte tomegeit. hanem a magyarorszagi zsido-kereszteny es nemet-romai egyhaze. a ne'metek foglya. nem annyira valldsuk miatt. amikor a miivelt nyiigati orszdgok menekiiltek elleni hatdrzdrlata folytdn olyan sok emberelet puszlidt el. inert gyenge az egynyelvii orszdg". Istvdn Gesela elott akarta kemenyseget megimitatni. „magus inkvizicioival" kiirtotta az osi magyar tortenelmet es hagyomanyt hirdeto regfiseinket. S mindezt azert..megretlentette. „Adj Fiam helyet az idegeneknek. Beerve a vdrba. a magyarok nagy kirdlydt. de mar labadozd Koppdnytdl. akit Mdtyds parancsdra ki kellett jelolniok. lantosainkat..onban csak annyit akarunk bizonyftani. A szebeni szdsz prepostok konyortelensege az inkvizicio teren a magyar iigyekben.a „MAGYAR"-t . ugyanakkor. nemet seregeinek. Ezek a jovevenyek szdzadok folyamdn at megtarthattdk nemzeti ondlldsdgukat. Jeno: „K6zepkori Magyar Inkvizicio" (Transsylvania Bs.az „idegenszivuek". es Koppdnyt szbrnyuse'gesen meggyilkoltdk. a tizedkovetelesekben. amikor Koppdny negyfele darabolt teste! a veszpremi vdr negy kapubejdrata fble szbgeztelte. hogy szabad kezet ad a nemeteknek es sajat nepet . egyediil fogadta Istvdnt. Az . Segitotdrsaik az Ispotdlyosok. A . A szabadsdgszeretii magyarsdg szivesen fogadta a szabadsdgukert hazdjukal elhagyd nepeket.magyar szdnokot". Istvdnt es Geseldt.fegyveres kiserettel mentek Koppdny vdrdba Jestveri latogatdsra". de majdnem minden esetben egyenertekii gyogyilo lehetseggel dlltak nepiik eleseltjei es szegenyei mellett. egyhaz altal szerkesztett „INTELMEK"-re valo hivatkozas (amit Szent Istvan sohasem irt lc). Az tin. Koppdny johiszemiileg fogadta. hogy meg a kornyekbeli magyar nyelvii falvak papjait is az inkvizicio ele dllitjdk. elvonva toliik a betegek nagy szdmdt. papjainak azonnal el kell hagyni Magyarorszdgot! Erre Gesela egyik „pap" kiseriije tort hiizott eld a reverenddjdbdl. a testveri szeretetre vald hivatkozdssal kerte a sebesiilt.adott szava ellenere miert tdmadta meg a veszpremi nemet telepiilest es miert bltek meg sok nemet papot es fegyverest Koppdny csapatai. meg 1465-ben is ujjal mutogattdk a . Koppdny valdban testverkent es fegyverteleniil.) c. Teljesen nyiltan 24 kimutattak. de elrendelte. hanem ezeknek az „idegeneknek" sikerult mindig megszerezni es megtartani a magyar nep feletti uralmat. Ugyanis ez az egyhaz a „magyar" foldre valo erkezesenek pillanatatol kezdve. hogy nemesak „helyet adtunk az idegeneknek". hogy Huntnak es Vencelinnek. Mi az. a szekelyek. a ncmetek elfogtdk es megoltek Koppdny testorsegit..idegenek" kozott pedig sokan voltak az „iildozottek" is. hogy a magyar nep miivelt maradjon. a gazdagok kizsdkmdnyoldsa ellen Idzaddkat. akik ne'hdny „papot" is vittek tnagukkal erre a kihallgatdsra. Istvdn magdval vine a nemet Hunt es Vencelin Jovugokat" is erb's. ? Koppdny meg vdlaszolni sent titdott. Erdekesen tudosit enol Feher M. hogy: a zsidokeresztenysegiink altal hirdetett .Diploma Andreana'' a kdzepkorban egyediildlld kivaltsdgait annyira ki tudtdk haszndlni a maguk javdra.« 3 A megncvezett munka 190-191-197-198-199. nyiltan es eroszakosan magyarellenes volt minden intezkedeseben. Igy lett Istvdn. Geza iszonyii felhdboroddssal sz.magyar" tortenelem NEM A NEMZET tortenete. Az inkvizkios perek folyamdn Idtni fogjuk. magdhoz rendelte GySrbe (a mat Szekesfehervdr) Istvdnt es Geseldt.idta fiat. uj otthonukban tobb kivdltsdgot kapiak kirdlyainktol.. mint pi. ha a magyar hivekkel magyar nyelven foglalkoznak. Tudom jol. inert orvoslo osi szeren brbkolt tuddsukkal neha nagyobb. Istvdn also cselekedete az volt.. a kirdly. Kolozsvdr domonkos rendi kolostordban. Istvan kiralybol „szentet" csinalt. inert az 6 anyagi erdekeikel serteltek. amikor Hunt es Vencelin es a „nemet" papi oltozetben levSfegyveresek berontottak. a sdmdnokat. Es ez a szandek ma is el! Hazankban pedig MA ez a „Szent Istvan-i hagyatek" az idegenek uralmanak eros indoka lett. Megkegyelmezelt nekik. viszont tiizzel-vassal irtjdk a nep osi magyar papjait. hogy Koppdny vdrdt es birtokszdlldsdt Huntnak es Vencelinnek ajdndekozta. Ezzel mutalta meg. kit Vencelin avatott „nemet" lovaggd es igy engedelmeskednie kellett a nemet lovagrend nagymesterenek Vencelinnek. Ebbb'l a „ nemet lovaggd" lett druldbol faragta ki aztdn a zsiddkeresztenyseg nemet-rdmai egyhdza az o „Szent Istvdnjdt". hanem azert. Amikor Geza ertesiilt errol a szornyiisegrol. Nem turtek a magyar hagyomanyokat. akik a .Szent Istvantol" ellell 1000 ev pedig azt bizonyftja. 25 . hogy hamarosan eppen az erdelyi szdszok. kobzosainkat es a szegeny nepet gyogyi'to „urusainkat".. hanem az „iij hit" segftsegevel alazatos szolganeppc akartak atalakftani nemzctiinkcl. konyveben a kovetkezokeppen:' »Bruno olmiici piispok beszdmoldja szerint. hogy megldtogathassa St.

minlegy kifejezve a szonak „mellekizet". az ott igy „atszurten" kozolt borzalmas vallatasok ismereteben elkepzelheti.. hiszen a pogdny papsdg meg/eldlesere mar a karolingi idok avarjainak a papjait is mdgusoknak nevezik a nyugati krdnikdk. mar esaknem 2000 eve az „istenek harcaba". nem tudta.a „magus" elnevezesnel . A judaisaghoz simitott evangeliumi fordftasok az ercdeli gorog szoveg „magus" szavdt „6rdog van benne" (Mt. 1991. a tanftasban es a tuddsban. foglalkozaskent pedig n jovendomond6. oldal) 27 . mint amilyen az „0dvozitonk" idejeben volt Judcaban. hogy: „En es az Atya EGY VAGYUNK!". „J6isten" kifejezeseket es Jezus Urunkat e neven nem nevezi az 6s-hagyomany. a magus-papok.samannak" nevezi a „magust". Semmi sem hangzott elottuk megvetendobhnek.) vagy „Belzebub" (Mt. amikct az inkvizfeiok semmikeppen sem birtak elnemitani. mint a „magus" nev. minden kozvetito nelkuli lelki kapcsolatukat. felig kuruzsld. Ezert talaljuk meg a nephagyomanyban az „Oregisten". Jeno kovetkezetesen . hogy az Udvozitonk-korabeli Jiideaban ugyancsak a „magus" kifejezes volt a gyulolet maxiimimanak a meghatarozoja. Magyar Adorjan frasaiban talaljuk meg ezeket a vonatkozasokat es . Eusebiustdl Clementinusig dtvettek a gordg es latin 26 pogdnykoltok es torteneszek osszes fekete szineit a keleti mdgusok es kesobb ezek nepeinek gyaldzdsdra. igy nines mil csoddlkoznunk. Minden mdgust.szent hagyomanyaink foszlanyait. A „sdmdn" helyett tehdl mindeniitt „mdgus" szerepel ajegyzokonyvekben... kifejezve ezzel vardzsldi tehetsegiiket is. mint a leglehetetlenebb 6s legnwgdobbentobb rdgalmakat. 6s Mk.szinte allando vafosaggal .a finnugorosok elmelelchez simul. 11.„koppanyi magyarsag" is a NAPISTEN fele fordul es atavisztikus ontudattal nevezi ezt a NAPISTENT a Magyarok Istenenek! Odvozitonknek azon kijelentese szerint. szazadban ugyan az a helyzet van Magyarorszagon. a fenybe-allasunk mar maga a gyozelem ebben az aldatlan kiizdelemben. 428). Osi hitunkben O a Napisten Fia. Feher." Mintha a mostani „korszakvaltas" idejere vonatkozna mindez.mondhatni . hogy valojaban mil szenvedhettck a ma lin. ugy latszik. 3. Ez is bclctartozik. inert a kozepkor a „mdgusok" nevet. ha eppen a hit tisztasdgdnak vedelmere rendelt intezmeny vegrehajtoi.. A sokszinii es sokvaltozatii Csodaszarvas mondankbol idezek egyet Magyar Adorjan konyvebol: „Velem jer.es lelki vezetoik. amcly szerint a zsido-keresztenyseget allamvallassa tett es abba tartozo. amiben csak a domonkosok inkviziciojanak jegyzokonyvei vannak altala egy volt domonkos-rendi altal .-i 15. Viszont az tin. Vilag Vilagossaga" kifejezes ketsegteleniil draga Jezus Urunkra vonatkozik. homdlyos a Vildg. a NAPISTEN fele valo fordulasukat. hogy a „Napisten" neve Babilonban SAMAS volt. hiszen valoban igen „homalyos" a vilag. dreg sdmdnrol esik szd. akit az evangeliumok csak Jezus Krisztusnak hivnak. A mdgusok osz'dlyon ki'viil alio. De Feher maga is elismeri. mint a „szent-olaj-kors6" jelentessel.. 24. mint „SAMAN" (1. Aki elolvassa Feher M. De Napistenunktol el nem valaszthato a Foldre kuldott „Vilag Vilagossaga". 144.koppanyi-magyarsag" osei . vagy ha tekintelyes. prcpostjai es papjai voltak. Nem is feltuno ez. hiszen a primitiv eszakiaknak csak „reviil6 samanjaik" voltak. jos". hogy az inkvizfcio ala vetetl „magyarok"-at sem a nep. Ezzcl . dldott Nap. hogy igy neveznek. 12. es ebbol szarmaztatja a „saman" elncvezest. a „Vilag Vilaga". Vildg Vildgossdga. De tudjuk. Udvozitonkhoz erzett lelki tartozasukat. Ismet ideziink Fehertol: »A „saman" nevel a jegyzokonyvek soha sem emlitik. Szuksegesnck laiom. hivat Edesapdd. egbeli Atydd. a 13. hogy „samanu" semi-akkad elnevezdse az „o!ajkezeI6" papsegednek. inert keves a vildgossdg. azt vedelmezo uralkodoink evszazados inkvizicioval irtottak a mai „koppanyi" magyarsag oseit.talan minden rossz szandek nelkul . aki a mi foldre szallt Napunk es igen nagy sziiksegiink van arra. amikor mint „eretnekek" a kinzasok es gyotrelmes vallatasok szenvedoi lettek.ndlni.A fentieket azzal a . az eletet ado" NAP fele fordulasunk. hiszen „magusaink" es a mai. Ugyanis Ot is es Keresztelo Szent Janost is egyszeriien „mdgusnak" neveztek a zsiduk. igen regi kcpjclkent. a sok keletrol Europdba szakadt valldsi eretnekseg nyomdn sokat hallhatta. szdzadban is. De megtalaljuk a sumcfr-kaldeus szavak kozott is. Ez ertheto is. akik nem akartak elhagyni osi hitiiket. (Bp. sem a jegyzokonyvek sohasem emlitik „saman" neven. A „Jer velem.22) kifejezesekkel helyettesftik be. kozmikus uton halado .u. Az egyhdzatydk Szent Jeromostol Tertulidnig.. „pontifex magorum" magus fopap neven ilietik. csak csillagok vildgitanak. 18. regek es mondak megis beszelnek Rola anelkiil. mely hatalmas erot adott nekik. felig misztikus csodabogdrszdmba mentek a kozepkor hajnaldn es meg kesobb. velem jer fenyes Nap. A perzsa es egydltaldn a mezopotdmiai valldsok ellen a latin es gordg kereszteny egyhdzak sokszor nem tudnak jobb fegyvert hasz. amelyet eredetetol pogdnynak tekintettek. A „vallalok" es „ki'nzok" pedig a zsido-keresztenysegnek „idegen" piispokei. hogy a Kr. Csak es kizarolag „magus-papjai" vannak a nepnek. az inkvizitorok ezt a felig megveto kifejezest haszndlldk egy olyan vallds papjaival szemben. hogy itt . Udvfizitonk. a „Mag" hinteseben. Azokat. 4 Magyar Adorjan: „A Csodaszarvas". Ugyanis Feher M.. hogy vcliink legyen az igazsagban. . Ezt az onkenyes valtoztatasat azzal indokolja.megalljunk egy pillanatra a fogalmak tisztazasa vegett.atszurve". eltulajdonitani. mint kdrhoztalott nevet.« De a fenti idezetbol lathatjuk. hiszen a mi NAPISTENUNKET semmifeie egyhazpolitikai iranyzat kisajatitani. Jenonek fent emlitett konyvet...egeszftheljiik ki. megvaltoztatni nem tudja.

de igy. - 28 29 . ilyen minosegben sohasem letezett alakja. oldalan. hogy Leonardo.my-i>y//y. ami a „feher tengerbol" felvelul. Saul rabbi ideologiajanak elkepzelt.a Partus Herceg" cimii konyvemben kozSll Leonardo da Vinci „UtoIso vacsora" kepe. Idpldlek szdmomra. Pinin Brambilla Barcilon mar 20 eve dolgozik Leonardo e kepenck restauralasan.« De a „bizonysaga" ennek a „lelekrajznak" a Miskolcon es Budapesten megrendezcll kialh'tasa volt. hogy az. akit en . s a festeszet levego. Szoval ettol a kedves . A . men esztelikailag lelszonek taldlom a megszerkeszlesiiket. hogy: dr. irdnyilotl alkotasok. mini azok. a „gnosztikus evangeliumokban" kozoltekct abrazoljak. en itt. Egyike ezeknek a „Jezus Kiraly . s tudom.4&amf. Enekeljiink Hozza szinten egyiitt./:. lelekrajzok.%/m rt/f/r/s/tcp ^Mrrpyrts . soha nem veletlen. A legerdsebb elektronmikroszkopok.a Partus Herceg". mely a teljes Leonardo kepet kozli es reszletesen tudosft arrol. Van az USA-ban egy aranyos. Pinin Brambilla Barcilon tnisz evvel ezeloll kezdelt hozza a festmeny teljes restaurdldsdhoz. oldalon hi'vom fel az olvasok figyelmet ana. a mi foldre szallt Napunk. lelkes noi munkatarsam. Jezus Urunk jobb oldalara egy hosszu hajii es dus keblii not festett. „kigondolok". aldott Napom. Csodalatos alkotasok orzik Jezus Urunk emleket. munkajarol es hivatasarol: »Magam is nriiveszi utakon haladok. Pap Gabor csak ket szdval jellemezett. amelynek a „kozepresze" lathalo megncvezcll konyvcm 32. hanem a profeciak altal megjovendolt es varva vart „Feny-Fia". amelyek valami mast. aki igy ir onmagarol. melyet dr. Lelekbol. Teljesen mdsok. Ismerem az „Inspirdl6t". finom sebeszmiiszerek es kiilonleges vegyszerek segitsegevel erkezett el az elmiilt 500 ev alatt rdrakodott szutyok es durva rekonstrukcios prdbdlkozdsok alatt megbuvo eredeti Leonardo-festekpigmenthez es kczvondsokhoz. „Jezus Kiraly . a kovetkezdkeppen: III. amiketpl. nem tervezetl.. mert nagyon homalyos lett a Magyar Vilag!" De bizakodjunk 6s bizlassuk egymast az „ujra-eledesre".a „gnoszlikus cvangeliumok" alapjan Maria Magdalanak ismertem fel. Idezek a folyoiralbol: »Dr. onmagukbol hasadnak. es csak keves azoknak a szama. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Zsido-keresztenysegiink felekezetei kozott leginkabb a romai vallashoz tartozd miiveszek foglalkoztak a Bibliaban leirt torteneseknek a megdrfikitesevel. fgy: „eI6 nepmiiveszet". de talan curie! sokkal tobb a „Sziiz Anya". hogy ebben a konyvben is Igazsagot szolhassak. amikeppen 6t neveztem a R61a irt cs ilyen cimii konyvemben. „Szuz Maria" abrazolasoknak a szama. . 3S'"'ffff "it/ir/fsi• /-m.munkatarsamtol a napokban kaptam kezhez egy USA-bcli kdpcs folyoiratot. Kerjiik igy egyiitt Isteniink segedelmet.Agnes Makk Tibold . Te ott.. Dc a 31.ielekrajzaim" azok. nem lehet a politikai kontosii es eddig hirdetett zsido Jezus Krisztus. Most en is Hozza esedezem es mondom fgy: „Jer velem. mondjuk pi. A legtobb festmeny es szobor az egyhaz altal hivatalositott tortenelmi felfogas szerinti kifejezest mutat.6.

Vegiil is a II.igen nagy „eretneksegnek" volt minositve.entegyhaz". amit . semmi sent marad meg. hogy rdszleteiben olyan abrazolasokal mulat. Vizsgalodva neztem mindig e kepet es feltiint nekem az. Kopasz. 1796-ban Napoleon alakulatai nyilakal lottek az arcba (Jezus) es kovekkel dobdltdk ..mind rovid hajii. Ugyanfgy Jezus Urunk masik oldalan. aki a kanani SIMON. hogy a „I2" dlldcsillag-rendszert ma „Zodidk-bv"nek nevczziik. Hozzd nem erto restauralok meg lovdbb romottak rajta: egyik hat ujjat adott Jakabnak. az asztalig hull le Maria Magdala hosszii. szep haja. inert a szep noi arc mellett.. amely egy kozmikus vilagszemleleti) egycn alkotasanak minositheto. Mate. Ezcrt kinagyflva illesztem ide es csak halaval emlekezhetOnk Leonardora. s annak hatdsdra a festek lehdmlott es eltiint egy feher peneszreteg alalt. vildgluiboru bombdzdsaitdl csak egy hajszdlon menekillt meg.).12" dllocsillagrenclszer mindegyikehez azonban egy-egy planeta tartozik.« Minket itt az erdekel. (A planetak regi hazai) 31 . Olyan dus szakallal. kelscgtelenftve az alaknak noi kivoltat. Ezek kozott legfontosabb az a valosag. mely . Ugyanis az „Utols6 vacsora" asztal-tarsasaga.azt toriilkozokkel ilatldk fel. hanem Maria-Magdala. Janos. Tehat a muvesz ezaltal is olyan ertelmezest ad a kepenek. Jezus Urunk es a „tizenket" tanitvanya sorrendben es elhelyezesben ennek a . Azt. Az „alkoto" tehat ismertc a tortenelmi valosagol es szemben allt a hivatalos egyhazi felfogassal. Induljunk el a jobb oldali (asztal vegen 016) alaktol. A . aminl azt a Mozesi Torveny rendeli (Moz. Ennek a sugdrzdsnak az ereje es minosege pedig az . csak a feher fal. hogy a muvesz . Nagyon jol abrazolja noi mivoltat ennek a „tam'tvanynak" a hosszu hajaval es (a nagyi'tason jol lathato) noi kebellel.vagyis a .a kozmikus vilagszemlelet kovetoje volt es nagyon jol ismerte a termeszet torvenyet.. De megmaradt es hirdeti azt is. Maria-Magdalahoz er6k is mind „ferfi-hajuak". csak a ket halantckarol logo haja hosszu.meg kivdjtdkjo par aposiol szemet.. Vcgyiik hat sorba az abrazolt szemelyeket a kozmikus Rend szerint. Naponta egy postabelyeg nagysdgu teriiletet rekonslrudh. Amikor az aggodo szerzetesek egy vedovdsznat 16gatlak ele'je. Tamas) .kozmikus vilagszemleletnek" a torvenyet tiikrozi. mely legnagyobb sugdrzd erejet a hozzd illetekes dlldcsillagon at kiildi a Fbldre.ekliptikdn" elhelyezkedo „tizenkel" dllocsillag-rentlszeren dtsziirodo napero Altai vdltozik.« »A festmeny iragikus sorsa 1498-ban.az 6 koraban . kondenzdll vi'zfutott le az arcon . A Jezusig abrazolt 6t tanitvany (Tadeus. oldalan kozlom az erdemes olasz miivesz „Utolso vacsora" nevii festmenyreszletet. tovdbb koplatvdn a festekreteget. hogy csak egyetlenegy „egyhazi" kepe maradt meg. melyre. „A szkeptikusok altdl feltek.valodi zsidonak festette meg Judast. 19/27.Leonardo da Vinci . A „torveny" pedig fgy mondja: »Foldiinknek eletet a NAP-sugdrzdsa ad. 30 A planetak uralma a jegyekben.igen feltiino modon . hogy a Jezus Urunk mcllctti . Talan ez az oka annak. melyen Leonardo dolgozotl..jobbjan" 016 szemely nem Janos. Valoban csodanak minositheto a megmaradasa..az asztrologusok hirdettek es vallottak. Most megszereztem a festmeny teljes kepet es latom... hogy jol lathatjuk a Jezus Urunk jobbjan iilo noi alakot. hogy ha letisztitja a rdrakoddsokat. Jakab. azonnal befejezese utdn megkezdoddtt. hogy Leonardo . teljesen ellentctescn vannak abrazolva a tobbi tanitvanyok.A festmeny 15 lab magas es 28 lab hosszii.az 6 idejeben is . es 21/5. A noszemelyt jellemzo nagyon hosszura festett hajkoronaval. 111. de ezzel nem sokat torodott az „anyas/.) A „kozmikus-tdrvenyt" dbrdzolja az tin. Milano nedves levegoje beszivdrgott a falba. „vlldgcsillagkep" (vildglioroszkdp) a kb'vetkezokeppen: Leonardo da Vinci a kozmikus uton! „Jezus Kiraly .a Partus Herceg" cimii konyvem 32. (Azt mar rudjuk.

a Jupiter es a Szaturnusz. ovjak es kiserik Edessaba ABGAR kiralyhoz. akik meg akartak 6t vedeni akkor. Vegzodik az „asztal-tarsasag" a KOS-i tisztalelkusegii. Igy pi. kozvetitoje a Fold szamara. Mariat es Maria-Magdalat vedik. Tadeus es kanani Simon. „ex urbi et orbi" nyilatkozataban. aki bar josagos. a kovetkezoket eszlclhetjuk: 1. nfceai zsinat hivatalosan megismetli ezt az fteletet. Peter es Andras. 797ben. 6vi hiisveti. mdsodsorban a HOLD-nak rdjuk irdnyulo sugdrzdsait kellfigyelembe venniink.17. de az Ur „vigyazoi. mondja a „torveny".a rajuk illetekes planetahatas szerint . A Hold a hazabol. eredeii kozmikus helyzelenek (es eriekenek) vizsgdlatdban telidl elsosorban a NAP-nak. ANDRAS koze valo behelyezcsevel. de „Mars"-i erejii TADEUS-sal es testverevel. milyen mddosuldsban kapjdk es adjdk tovdbb a NAP erosugdrzdsdt (dr. amikor a Getsemane-kertben a zsido csocselek . harom evszazaddal Led papa utiin. oldalain). Leonardo kepe fold illcszthessiik (lasd a kepet). illetve a Rakban. Igy a NAP es a SZUZ erosugarzasai elsodlegesen a sajat teriiletiikre aradnak. de ugyanakkor a SZUZ a Napsugarzas eros felfogoja. (Ezt reszletesen bizonyitom Jezus Kiraly . Igy mutatja meg Leonardo nekiink ezt a Matet. hogy kiteritve. Miutan pedig az „eretnekek" (vagyis a nemzsido Jezushit kovetoi) tovabb is hasznaMk. amikor Jezus Urunk a „hegyen". »A NAP pozitiv. a Mars. nem a zsido-keresztenyseg Saul rabbija. a „Rak" csillagkepbol tortend „gyengebb" sugarzasnak jelkepe Tamas mutatoujja. A kozmikus uton val6 haladasban Jezus Urunknak igen nagy segitoje volt az „Ikrek" pozitiv tulajdonsagat. de csak ezert.. hogy Jezus Urunk „BOANERGES" nevet adott e testverparnak.tehat „apostol". (The Secret Book of James). a munkaban ervenyesitd „harom" testverpar: Janos es Jakab. mikeppen lefrtam mar (lasd: JKPH. Az evangeliumok csak Petert emlftik. es errol Leo papa (447-ben) igy nyilatkozott: „nemcsak elfelejtendd. A planetdk osi. hogy Judas meg se erinthesse 6t. Itt a ket „szaturnuszos"-sal. A ket „egi szovetnek" csak egyszer szerepel az allatovi jegyekben. A tobbi planelanak mar ket-ket haz jut. Kiegesziti a Napot. a tovabbiakat konnyen megerthetjuk. Andras vedo karja kinyulik Maria-Magdalena fele . melyik jegyben melyik planeta „uralkodik". 6rei" biztosan Peter es Andras voitak. amikor az Isten-Anyat. De folytassuk Leonardo szemelyeit. Erdekesen mutatja Leonardo kepenek kozmikus kiertekelese a „foszerepl6arulo" JUDASNAK . vagy a „to mellett" hirdette az Iget. Tam^s apostol meggyozodese csak erositette a ket testver . A mellette levd SZUZ . Bakiay Ervin megdllapitdsai).az eroszakos MARS altal bcfolyasolt szemelynek „beszoritasat" a „Merleg-Venuszi" PETER es a „Nyilas-Jupitcr"-i testvere. Maria-Magdala van Jezus Urunk mellett. Meg kell tanulnunk. hogy a Napero (Jezus) ercjevel hatasat meg a mellette levo „Ikrek32 re" is kiterjessze. Ha ezzel tisztaban vagyunk. Jdnos Pal papa elismcrte az 1998. nem Janos. Leonardo szerint csak „egy" JAKAB apostol Ietezett es ezt tokeletesen igazoljak a „gnosztikus-evangeliumok" frasai. E ket tanflvany szaturnuszi kitartasara volt nagy sziiksege Andrasnak (mikent az egyhaziak frjak). megpcdig egeszen szabalyosan: a kcl oldalon ugyanabban a sorrendben kovelkezik egymas utan a Merkur.sem marad le mogotte. . de Andras biztosan ott volt vele. negativ jellegu. tanitoja es elettarsa a Mesternek.) Leonardo kepet igy elemezve es a kozmikus utra vetirve. BERTALANNAL es FULOPPEL fejezodik be a kep. a Vcnusz. Tehat a kozmikus uton valo haladasban Maria-Magdala volt a Jezusi-vilagszemlelet Iegjobb megertoje. a 2. hogy mikeppen. Ennek mai eredmenyekent tiszteli a „kcleli ortodoxia" Andrast egyhazalapitojanak.« Most vagjuk ketfele a . Ennek a „Simonnak" adta Jezus Urunk a „PAL" nevet es fgy 6 az igazi „Pal apostol". 2. melyben a Hold negativ volta mutatkozik meg. Miutan az „Utolso vacsoran" Jezus Urunk tizenket tani'tvanya vett reszt .Maria-Magdala szemelyeben . a Skorpioban . Jezus Urunknak.pedig igazolja a gnosztikus-evangeliumoknak azon alli'Uisat. hanem tuzre vetve. ferfias eroivel szemben a HOLD noies. a Napnak. Janos es Jakab gyujtottek 6ssze mindig a nepet. mindegyiknek csak egy haza van. De a phme'tdk csupdn a Nap kozponti erejenek kozvet/toi es dtalakitdl A termeszettik audi fiigg.elraboltak Jezusunkat. a Merkur jotekony es pozitfv lulajdonsaganak fokozasaval.). ami annyit jelent. a „szkitak" foldjen vegzett munkajara. E harom testverpar szinte cgymast valtva teljesi'tik az „Ikrek" pozitiv merkuri feladatait. hogy melyik planetanak melyik jegy az otthona. De testvdre .Janos es Jakab munkassagat annyira. amikent II. mindcgyik a maga jegycbcn.Judas mOgott . es kovetkezo oldalain. 33 . vagyis Jezus Urunk erosugarzasanak (tanitasanak) kozvetitoi.a „Napnak". tanftottak es terjesztettek. Jezus Urunk a NAP es a Tanitvanyok . mert az „Acts of John" cimii gnosztikus frast meg a Nag Hammadi evangeliumok elott talaltak meg.igy Maria-Magdala is a „tizenkett6" egyike.Janos . K8vetkezo a „f61djeiu" „Bika-V6nusz"-i tulajdonsagokkal rendelkezo MATE (a vamszedo)..szinte azert. mikent azt az evangeliumok frjak. elegetendo".Latjuk. A kanani Simonra es Tadeusra harult azutan a Iegnagyobb feladat a fellamadas utan. ahol megtalaljuk „Jakab titkos konyvet" is..a Partus Herceg cimii konyvem 332. hogy kovette Mesteret a szanhedrinbe is. hogy a fuggoleges tengely bal es jobb oldalan feliil a Nap es a Hold hclyezkedik el az Oroszlanban. 32-33. igy kapcsolja egybe Leonardo Petert.a semi nepek jegyeben. 3. a „Halak" bolcsessegevel es „Jupiter"-i josaggal megaldott kanani SIMON-nal.vilaghoroszkopot" a meroleges menten ugy. hogy a „mennydorgcs fiai" (Mark 3. hogy Maria-Magdala netnesak Jezus Urunk legkepzettebb tani'tvanya. hanem „hitvese" is volt. Andrast Maria-Magdalaval. Csak „tizenegy" ferfit abrazol.Jiidassal az elen . de a „tenyeret tartja" a tobbi fele.

.

Jengerben" van. hogy a kozepkori keresztenyseg Szentharomsagaba Jezus Edesanyja . hogy istenfiukent. De ha nem ebredsz bnmagadra.a Partus Herceg" cimii konyvem 119. amit frasban rogzftett az tin. hogy az „Isien-Orszdga" az Egben van. belezuhansz a szegenysegbe es Te magad vagy a Szegenyseg. mert Isten Orszdga „benned" es a „kornyezetedben" van. Ha Te felismered bnmagadat. a most szuletett „Feny-Fia" es a mellette terdeplo „Feny-Sziize" van a „gl6ridval" korondzva. oldalan kbzlbm azt az apokrif-evangdliumot. hires festmenyeket kbzli. Talaltam cgy masik festmenyt is. hogy a kepen a „Szent Solyom" a lelekhordozo. Szinte igazolja mind36 . tanftasat legjobban ertelmezve es irasban reank hagyva. akkor j 61 tudod majd. Nezziik a tobbi alkotasokat is hasonlo modszcrrel.Meg kell meg emlftenem Tamas apostolt. De a muvesz arrol is tudositja a nezdt.a zsido acsmester genealogiaja szerinti David fianak. gnosztikus „Tamas evangelium"-ban. Egy kozepkori festmenyt is bemutatok. szdma. hogy a konyvtaram rendezese alkalmaval „kiesett" a sok konyv koziil egy regi „Westermanns" nemet havi folyoiratnak 1960. Boldogan talaltam meg benne Fra Filippo Lippi (1406-1469) itt bemutatott festmcnyet. ha megtalaljuk az alkoto mtivesz eletfelfogasat.Sziiz Maria . Gospel of Thomas 32. fgy: »Akik azt akarjdk veled elhitetni. hogy az a .. hogy gyermekke valtozzon. aki valoban HOLD-kent szerepel a tanftvanyok kozott. Ism£telten nem tartom „veletlennek". Jezus Urunk Nap-erejet. 6\i 12. mely szinten ekesen bizonyftja azt. mely ugyancsak a fenybol sziiletest abrazolja. a kiertekelest a kozmikus torveny megadta. 19-33. mely a berlini muzeumban levo. De csodalatos az is. akkor tudd meg.is beletartozott. es ez az elteto „SzentHaromsag". Itt elmondja Jezus Urunk tanitasat az „Isten Orszagarol". A valosdgban ez sajdt magad felfedezesenek birodalma.. Leonardonal sikeriilt felfedezni kozmikus gondolkodasmodjat es kozmikus uton valo haladasat. hogy a zsido-keresztenysegiink labilis tanftasait sokan egeszen maskeppen ertelmeztek. mely Jezus Urunk fenybol tSrtent szuleteset mondja el. az Eld Isten fiakent. hogy a madarak dotted ernek oda.) * * * Az egyhazi muveszet termekeinek mondanivalqjat csakis ugy tudjuk megerteni. mil kell tenned. Belole arad a feny. a Nincstelenseg!« (Atvettem a „Nag Hammadi Library 119-bol. Ugyanis csak az Egbol Ietekint6 „Feny Atya". amelyik megoroki'tette az evangeliumi szoveget. hanem a NAPISTEN fianak. Ha azt mondjdk. Emlekezziink ra es tanuljuk is meg azt. A megfejtest. akit az itt oldalon bemutatott festmeny szerint en is ugy nevezek: A Feny Fia „Jezus Kiraly . akkor a halak fognak megelozni. Jezus Urunkat nem hittek .

Vehetjiik a kepjelet az „Isteni elrendeles'* elso abrazolasanak is. hanem az eddig homalyba boritott "Almos-Jezusi-Adiabanikiralyi dinasztiahoz" tartozik.szent targyat*'.aminl azt abrazolom Kaldeatol Ister-Gamig c.-i 15. szazad.) Ha mar az uralkodo „massagrol" beszeliink es a „Szentkoronankat" is cmlftjiik. es megmaradt nckiink. hogy a zsido-kereszteny romai katolikus magvarorszagi egyhaz vezetos^ge miert nem torodik a magyar Szentkoronaval. Ugyanis a zsiddkcresztenysegnek a liturgiaja altal felmagasztalt zsidosag . mert ennek a festmenynek a . Istvan kiralyunk fejet. amil az emli'tett konyvem 259. amit az egyhazak a „vallas" utjan gyakorolnak. amidon a veriinkkel testet oltott „Sziiz Mariat" a Szentharomsagba sorolja es a „szentlelket" a szent solyom kozvetftesevel kiildi a „Gyermekre". Istvan volt a „nagy aruld". mindmind ennek az „uralkodo-massagnak" a szovetsegesei.. Fontos ezt tudni. A „kettosIslen Anyakenl". Kezdjiik ott. hogy I.. amikor nemcsak nemetck. amelyek valojaban a szimbolizmus kifejezdi es maguk is szimbolumok. amikor a magyar nepet az idegenektol megtisztit6 I. Istvan es Gizella.) vesszuk alapul. Laszlo kiralyunk tisztitja meg hazankat az idegenektol. A magyarok Szentkoronajanak „Szentharomsagat" megrontotta a zsidokeresztenyseg inkvizfcioja. meg Peter altal „idegenne" valt orszagunkat. Talan azert talaljuk INNANA kepjelet igy. zsido-kereszteny papsdg kaparintotla meg es . akik fejvesztetten menekulnek elole.u. amirol ugyanezen egyhaz altal megirt „magyar" tortenelemben azt allitjak. Mivel a nep nem felejtette el azt.„szent jobb"-kent adtak at. mert miota „magyar" letezik.„INNANA" . akik 1000 evvel ezelott atadtak a hatalmat az idegeneknek. hogy ez a kcp is elkeriilte a romai egyhaz kozepkori inkvizicidjat. Mondhatjuk azt. Ugyanis. Amit e festmeny abrazol. a gyilkos es arulo intezte az uralkodas jovojet.. Ezert nem torodnek vele.u. Ez az 1. hogy a Magyarok Szentkoronaja sohasem erintette a „szentnek" nevezett. 4.? Miert hagyjak ezt a szinten „szent ereklyet" a Magyar Nemzeti Muzeumban egyszerii „kiallitasi targykent". aki a mi „Udv6zitonk" LETT. a zsido acsmesterhez valo tartozas mesejet es boldogan hirdeti: „megsziiletett nekiink a „Feny-Fia".meg 1000 ev mulva is el a „FenyAtya-Feny Sziize-Feny Fia" szentharomsaganak a tudata. De erositsilk meg ezt az allitast. Miert nem kap a „Szentkorona" is hasonlo megbecsulest ugyanettdl az egyhaztol. hogy „Szent Istvan kapta „apostoli koronakent" a romai papatol. Istvan (Szent Istvdn) meghalt 1038-ban ugy. Giiza (1074-77) gyozi le. ahol az cgyik az „egi".? Megkfserlem a valaszadast a magam „eretnek" mddjan: a zsidd-kereszteny romai egyhaz nagyon jol tudja azt. htvdnt es az 6si torvenyek ^rtelmeben levdgatja az drulojobb kezet. hogy mennyien lehettek.mondanivaloja" nemcsak ellenkezik. hogy: I. hogy hazankban nemctek uralkodtak es Gizella. Viszont a „szent jobb" es a „Gizella-ereklye" azokhoz tartozik. hogy a kald-partus-hun-magyar hagyomanyok ereje ervenyesiil itt.emberi testet-olteset rendeli el. mert ugyanennek az egyhaznak ket masik . De nem politikai sfkra akarok vdndorolni e sorokban. akkor minden zsido-kereszteny ideoiogia ellenere . Miutan pcdig a nep istenftclte I. szazadban meg el az a „szentharomsagi-tudat". a masik meg a „F61don" MAJD testet oltendo Isten-Anyat jelenti. De sajat letezesiink is mar mftoszi valosag.mint Jehova-Isten kivalasztott nepe .. Kaldeus oseink logikus gondolkodasa nyilvanul meg itt is. ahol az isteni kinyilatkoztatas a kald-Sziizanya . Laszlo kira39 . a „szent jobbot" es a „Gizella-ereklyet" szinte „szentsegkent" kezelik.szinte „6si oroksegk^nt" . „INRI es a Solyma" cimti fejezetben.. Nekiink nemzeti mitossza lett az eredeti forma. hogy az igazhitu miivdszek lelkivilaga . oldalan. ekes bizonysdgakent annak."? Azert kerdezem ezt. Az „idegen uralom" tetofokra azonban Salamon (1063-74) koraban kerult. konyvem III. azonban az idegeneket pusztitb es legyozo „magyar kard" Las/16 hadvezer kezeben van.a hazankban uralkodo „massag"-ban poiitikailag erte el azt a diktatorikus hatalmat. Laszl6 kiralyunkat dicsoiti. ahol Boldogasszonyunk is a Szentkoronan tiindokol. UrunkIsteniink iidvterve szerint. mert a zsido-kereszteny egyhazi segftseg nelkiil ezt sohasem tudtak volna clerni. azota pusztitja a titkos es a rajta eloskodo idegenseg.tartotta meg a nemzsido jezusi hagyomanyt.. Nagyon fontos nekiink az. melynek alapjat azok az osi profeciak kepezik. ha a Magyar Szentkorona keletkezesi idejeiil az Adiabene-dinasztia korat (Kr. hanem azon csodalkozom. hiszen az Srulo I. ez a „magyar" kiraly kiemelteti sirjdbdl az orszdgveszto I. (Ma „massagnak" ismerik ezeket a „magyarul beszeloket".azt. hogy napjainkban a zsido-keresztenysegunk 38 vallasainak vezet6s^ge (a Vatikan es a protestansok vilagszovetsegei). Elkiipzelheto. ahogyan itt bemutatom. oldalan frtam. Itt megint „uj" torlenclmct kell hirdetni es letaposni az eddigi tanftasokat. hozza kell tcnni azt is. az kitorli az emlekezetbol a David-fia tedriat.mivel eletuket es birtokaikat ennek az I. Salamont a tortenelmi tanitas szerint I. Ezt az idegen.. Az „igazsagot" hirdeti akkor is. melynek legekesebb bizonyiteka a magyarok „Szentkoronaja". erdemteleniil heverni. mikent az osszes „kepjelekben" is. egyhazi pompaval az utokornak. hanem izmaelitak es zsiddk tomege erkezik hazankba es osszcfogva puszti'tjdk a magyart. Istvannak koszonhcttek . hanem szemben all az evangeliumok tudositasaval. aki tronra lep Geza utan es 1095-ig uralkodik. eppen ugy. ahol Jezus Urunk partus kiralykent es a Szuz Anya partus kiralynekent van abrazolva. koteienek 180. de soha azza nem avatott I. Ismet arra kell gondolni.. hogy a Kr. Istvan utan 25 ev utan tr6nra lepo Salamon mar csak jobban »magyartalanitja" az I.

hogy azert nem ismeri igy el a valosagot. mivel leszdllt kozenk es emberi alakot Sltott.. Itt csak azt 40 az egyet nem ludom esszel felfogni. aki a foldre szallt SZERETET-kent a mi Odvozitonk lett.. hogy Odvozitonk a „fenybol" LETT 6s amikor befejezte foldi kiildetcset. A „Szent Csalad" ezen a kepen a „Feny-Atya". Az ottani „ten'tes" legnagyobb ellensegeit „varatlanul vagy hirlelen" bekovetkczett halaluk utan szentte avatta. de itt a hivo miivesz csodalatosan abrazolta a „Feny-Fianak". hogy jol latja az imadkozo. hogy egy lelkes es magyar tanacsadom van ebben a szakmaban. viszont a „szakdllas ferfi" valahol Eg es Fold kozott imddkozik.mar vilagos mindenki elott. * * * 41 . (Megjegyzeskent emlitem. hogy II.. mert .. az O sajdt regiojdbol. es nagyon boldog vagyok. is „fbldon tiili". es emleket halala uian is vallasos kegyelettel apolta. Oreg is. Az angyalka jdhet-mehet. a „Feny-Sziize" es a . szakallas alakban „Szent Petcrl".lyunkat. Abban a hitben. hogy „Szent Laszlo" dicseretevel es imadataval sikeriiljon a Nepet is a zsido-keresztenyseg jarmaba tenni. amit elmondtam.. Ezert ugy ereztem.a maig felgyiilemlett iszonyii sok . Igy fr Agnes: »Nagyon erdekes Fra Filippo Lippi kepe es foleg az alakjai. Az Anya orvend es a Gyennek fole bond vigyazva.biinok bocsanatara". hogy a Szent Laszlo emleket 6rzo legendakat es abrazoldsokat at kellene ertelmezni a magyarsagtudat szcrint.ha hiszi es vallja a „Feny-Fiat". hiszen mindent egyiitt targyalunk meg ehhez a temakorhoz tartozo kerdesckben.fenyb61" embertestet 6lto „gyermek". az fin. Bizlos. ha a targyalt temakorbe nem egeszen illik bele.. defeje Eg es Fold kozott van. „evangclizacios" eljarasaban. Lehet esetleg Szent Peter?« En ugy gondolom. De azt is javasolnam.jobbjdnak" levagasdra.. az egyhfc „szentte avatta".) Igy lett azutan a nephitben elo Szent Laszlo-hagyomany az . hogy a kep elrendezeseben a Szent Gyennek a Foldon giigyog. O is a Fold-Anya testen terdepel. „Fennye" valtoztatta embertest6t. Istvan kiraly . csak megerosodik a Turini Lepel csodajaban.? De .uj vallas" erdekehcz kapcsoltan (anftva."? Fra Filippo Lippi keperol E tortenelmi kitero utan ide iktatorn az emlitett aranyos munkatarsamnak a velemenyet errol a keprol. A „szent jobbal" kapcsolatban pedig azt kerdezem a torteneszektol: „van-e valami mas logikus magyarazal az arulo I. Az Atya a Mennyekbol sngdrozza dlddsdt. az otlott fel bennem. mint az. hogy nem a „zsido Jozsef". akkor a zsido-Jezust nem tudja mindennap „felaldozni" . Janos Pal romai papa ezt nem tudja mcgerteni.. hogy taldn „kapuban" all a vildgok kozott. Le kelletl frnom ezt a valosagot akkor is. melyen eltunodlem rajluk. A Szent Csalad csoddlatos megjelenitese. Amikor az ember ilyen miiveszi alkotasokat lat.. elhagyva a zsido-keresztenysegii egyhazi erdek hamis magyarazatait. hogy ugyanezt csinalta a romai egyhaz Japdnban. es ez sikeriilt is. s a szakdllasferfi elgondolkozlalo. hiszen ezcn a kepen valosagban a „Mennyorszag kapujaban van". Amint nezegettcm.

En is elti'inodtem a konflikcidkon es a furcsasdgokon.alh'tdlag az „Eszak Del elleni" haborut is ok inditottak meg. Ismerjiik a spanyol festok munkdit. Ennyi kiilsosegesseg. Mdsodik gondolata a szemleldnek esetleg az lehet. Amikor megpillanlottam a kartalan noi a/akot az apro. Ezt a „szovetseget" es vilaguralmi celjat szimbolizdlja az Altalad megtalalt „Lorettoi Sziiz" nevezetu festmeny. Tobb kerdest. A „korszakvaltasra" akarjak a szinte 1000 eve miikodo tarsasagok a „Vilaguralmat" atvenni es ebben szOvetsegesuk a Vatikan. mint vdlaszt rejt magdban. amitol majd terdre eshetnek a hivok. a Magdalai.Miert van a Madonna szobrokkal koriilveve. szerette-e a Szuz Anydt es gyermekel? A festmeny kivitelezese. 2. hogy az USA-ban a zsidok az „els6" letelepedokhoz tartoztak. nem csak titokzatos. kinek Jezus feltdmaddsa utdn eldszor megjelent. az egyhdzat. mint afent emlitett fejtegetesek. -12 /. hanem a „fekete Maria". Titkot tart. a „Lorettoi Sziiz" vdltotta ki. koronds gyermekfejjel a vdlldn. ahol ily megjelenitesben munkdjdt kritika nem erhette: viszont az abban elrejtett kerdojelek sertetlenul megoriztettek korunkig. mely tokeletesen beillik a „Ji§zus Kiraly . Technikailag azt tudfesteni. Az. A Lorettoi Szuz Agnes ezt a kepet a kovetkezo velemenyadassal kuldte meg: »A legfrissebb csoddlaiomat egy XVII. akkor alkotdsa teljesen mas hagyate'kot ajdndekoz az utdkornak. Ism6t aranyos munkatarsamra . Area sziirke. A Madonna tehdt pontosan ugy jelenik meg elottitnk. s a felvetett kerdesek meggondolkoztatjdk az erdeklodot. A festmenyen szdzadok ota bdrtonpaldsljdba zdrt noi alak azt suttogja nekem.Madonna" erdekel.a Partus Herceg" cimii konyvemnek „Harc a Jezusi Or5ksegert" cfmii fejezetebe es az ott irottakat . S azt sem gondolom.) De most nfoziik a „Lorettoi Sziiz" festmenyt. elbeszelgettem egy kicsit vele. Ez a portre arcdtlanul. hogy a kip nem mas. Inkdbb ilgy erzem. akkor lehetseges. „Lorettoi Sziiz" kepet.zem a mu'kritikus Jane Grau vele kapcsolatos megfigyeleseit: . s mivel minden . a kornak megfelelo nehez. s ismerte az igaz evangeliumokat...hivatkozom. S ha nem volt hivd. akkor kajla mosollyal. a paldst remekmii realiszlikdja es a kep perspektivdja arra enged kovetkeztetni. A kdriilotte imddkozd alakok sem valodi emberek (szentek). hogy ismerje a . Ezt a rejtett hagyatekot veltem en felfedezni a nehez paldstba burkoll Istenanydban. aki magdban hordozza a mult valosdgait. J61 latod azt is. a vilaguralmi dinasztia „6sanyja". 3. Ismeretlen spanyol (gyarmatosito) mi'tvesz alkotdsa. es Europabol dtvittek es megszerveztek itt is a szabadkomiivesseget.irdnyfdozdfidl". lelki bdndn. Jezus Urunk Edesanyja. s nem ertette az Istenanya jelentdseget. a zsidonak velt Maria-Magdala. mint egy halotti maszk. hogy „En a Fekete Madonna vagyok". Ez a hatalmas Loretto Dama regdlis oltozeteben inkdbb uralkodonak nez ki. mely a New Orleans-i muzeum tulajdona es 1998-ban tobb eszak-amerikai varosban lett kozszemlere kiteve. s ily nagy elszigetelt fdjdalom. a tradiciondlis kerubok (angyalok) helyett? Miert nincsenek karjai? Mit jelentenek a gyertyatartdk? Miert kopott (elettelen) az area? Aztdn meg Idtszolagos ellentmonddsokat kell egyeztetniink. A muvesz kellett. hanem egy testi. hogy itt a „szent alak" nem a „Sziiz Anya".„vilagviszonylatiiva" tcs/.vakolo" volt es . aki Jezust ismerte. mint anya. Az. akik itt „titkos tarsasilgokat" alakftottak. elso kiralynqje. a gyogyerdt hordozo.taian igy mondom . Az a No. A kepen seimni sent veletlen. aki az utolso vacsordn a Mester jobbjdn Hit.templomi rendet" es az egyhdzi . de ez a paldst nem csak ornamentdlis ruhadarab. amit akar. Az.i. s valahogy nagyon elter az dltaldnos valldsos Szuz Anyu dbrdzoldsoktdl. Ha viszont lelkeben Istenhez kotddo volt. amihez en az alabbi velemenyt fuztem hozza:„01vashattad konyvemben a „harcot a Jezusi orokscgert". nem csak erintetlen. hanem azok kobe merevedett mdsai. Ez a Maria erinthetetlen. Vajon ismerte-e a Hatalmas Anydt? Tudott-e a kit MdridrdI? Tisztelte-e az Egyhdzat. Hivok gyakran fordulnak Mdridhoz — aki egy elerheto lelekdpolo megertesert. En vagyok Maria. mint egy matriarchdnak. Festhet-e egy muvesz ekkora megbilincseltseget erzeketlenid? Nem gondolndm. megbocsdtdsert es nyugalomert. az. aki ismeri a titkokat. A romai papa is. elszorult a szivem. testetleniil egy golydbison. hogy az a „ Lorettoi Sziiz " Maria lenne. mint fenyiizd be/so dekordcio. szerette es hitte. hogy afestd ura mestersegenek. hogy a dagdlyossdg leple aiatt becsiisztatta velemenyet az Atydk berkeibe. sz&zadi olajfestmeny. tuldiszitett ruhdzatokat.Agnesre . csak az egyhdz domindld erejet. szenvtelen. Mit probdl mondani a megjelenitoje? Maga a festmeny. de alkotdsdval az egyhdzat sem tdmogatja. hogy a mester tatdn nem is volt hivo ember. s itt hadd idez. En. hanem a szive foldtt lebeg eterikusan. mert 6 kuldte meg az un. (Sok munka foglalkozik ezzel a temaval es egyesek szerint Abraham LINCOLN is . 43 . Ha vakon valldsos volt.. A Lorettoi Sziiz — mivel valldsos szellemu festmeny . " Az ismeretlen miivesz nem minket gunyol ki.. merev nagyzoldsba rejtetten giinyolni kivdnta az egyhdzi hipokrdcidt. s aki az igazsdgot hirdeti: „Az vagyok.« Igy ir Agnes. ahogy dt a muvesz meg akarta orokiteni. De bevezet^skent el kell mondanom. az Isten Fiat es a hitet.Valtoztatok a teman es bemutatok egy olyan festmenyt.valosziniileg megrendelesre keszult. A gyermeket nem oleli karjaiban. akit a hamis egyhdz megaldzott. a profdn materializmus melle helyezi a szentseget.

Ugy gondolom.. Gondolkodjunk csak. mert Mariat gl6riaval abrdzolja. A fcstmeny lcgnagyobb reszct tcilti be es fgy mercteiben is kifejezi a „fekete-Mariahoz" kapcsolodo titkos szovetscg hatalmat.csipkelancot huz... . hogy az alkotomuvesz ismerte ezeket a . az arcot a papai koronaval es a gyermeket a gombbel. es a nagyon hosszu csipkelancban levo motivumok a „vatikani szervezetek"-et jelentik. Tehat az „als6" fcltelleniil a romai papat jelkepezi. A Paldst: jol mondod. az arcon vegzett kis valtoztatassal. 45 . de feltetienul „hivo" volt. De tudosi't annak szervezete>6l is.olyan di'szi'tcst talalunk. Kinagyftva bemutatom az arc alattit. De az „also" emberarcot is lathatjuk a papai kereszt behelyezesevel.a nyaktol jovo kisebb es a vallaktol indulo nagyobb . Az arc alia al6l indul a „felso" es itt bemutatom: ez egy „emberarc ket olelo karral" Az „also" is ilyen.titkos tarsasagokat". hogy „titkot tart". hogy mit is jelenthel cz a szimbolum. Vegyiik sorba a reszleteket.? En ugy velem. hogy a felso csipkelancba zartak a titkos tarsasagok szuk es keves szamu „nagymestertanacsat" jelentik. az emberarcii „nagymesterrel". mely a palaston nem ismetlodik meg. Talan kozttik is elt. Ezeknek legmclycbb pontjan ket .csaknem egyforma . mely Foldiink jelkdpe. mert a palast felso resz6n ket hatarvonalat.

...„beavatott" festomuvesz. s a papal disz-korona a fejen a hierarchidt szolgdlnd. csak tiszteljiik". Minden mas felepitett. Valahol MariaMagdala mogott lehct. biinosokert". azaz a Tudds: „En ezert jottem. Szinte tokeletes abrazolasa a mindennapi imadsagnak: „Udvozlegy Maria . defelfele vildgit. igy fejezte ki a miivesz a „beavatottsagat" is. csak a ket kis „ meddlion-vakablakban " feltiintetett Jezus es Maria. melyen uralkodik a zsidd Jezus es az abrazolt Maria-Magdala naszabol sziiletett „zsido fia". kiagyalt struktiira. nagyszerii abrazolas a „vaklampakr61. Ezeket csak az eredeti kepr61 lehetett jol latni es igy megtudjuk. Gondolom.egymas melle tettcm es igy a jobboldaliban lalhatjuk a „glorias Szuzanyat". a zsido-Jezus. hogy miert foglalkoztam ezzel a festmenynyel? Kerdessel felelek: „Miert van ennek a kepnek egy „vandorkiallitasa" az USA-beli varosokban pontosan a „korszakvaltas elott. s most Idttam. Minden. A ket fiiggoldmpds bar gyeren." nem imadjuk. talan a zsido-keresztenyseg millioinak szimboluma.. Jezus: a fcslmenyen erzekeltetve van. A hosszu csipkelancban pedig a „vatikani-szervezeteket" tiintette fel az .. vagy egy titkokat rejto szarkofdg. mivel az imadkozo alakok afele neznek. Igy tudosft Agnes: »„Amikor megldttam az eredetil. Hogy az olvaso jol megertsen: Mdriu-Szu'zanydnkat.ismelelten . A gyermekfej a foldgolyon biztosan a judeo-kereszteny egyhdz vildguralmdt fgeri. A kepen semmi nem 46 el. nehez nekem klsiitni.?" 47 . amint „partus modon" int jobb kez^vel. mivel az .malaszttal vagy teljes".Gbmb a koronds Gyermekkel: Ketsegteleniil a „F61dgolyot" latjuk itt. A fdle boruld eg-kupola a csillagokkal es a Nappal szerintem nagyon jelentos. kiilonbsen.." Ezekrol a „vaklampakrol" lelogo kereteket is kinagyftva .pedig ez a szoveg jobb lenne: „Hallgasd meg a mi konyorgesunket es maradj veliink draga Egi Anyank!" Jezus. hanem „mogotte" imadnak Vaiakit. Mint ha tnaga az „ istenno-figura" csak dlarc lett volna. A ket angyal az egt'f gyertydkkal: Jehova-isten kuldott ket „angyalk£t". mert csak annyit „tudhalsz". es MA a leszarmazottai. akiknek a gyertyafenye jelzi az „isteni-hozzaalMst".mondja az egyhaz. Az also „emberarc" valosziniileg a szovetseges r6mai papat.. megrendito hatdssal volt rdm. Maria a void. bezartan valo lebegtetes" az eg es fold kozott... Mivel „mind a ketto" a zsido-kereszteny egyhazban „nem kivanatos". hogy a golyobis hdrom reszre van osztva egy abroncscsal. mert Maria-Magdala fejc mellett ketoldalt 16go lajnpak nem adnak fenyt. eld alakok a kepen. A „Fekete Madonna" mintha az egyhdzi merev dogmat reprezentdlnd.eretnek vagy. A szimbolizmus szerint: ami „sotetben" van. Tehat a festo az „egi-Anyankal" lelte ide.. itt a rank maradt „tudast" akarta a miivesz kifejezni. Istennek Szentanyja.. Viszont ezekrol a „vak-lampakrol" lelogd kerelekben imadkozo alakokat latunk. mint egy halotti maszk. Vajon az nut jelenthet? Hogy a jest6 kit. az „titok". mert az oldalt imadkozo alakok nem a „Lorettoi Sziiz" fele fordulnak. nem csak a Madonna moge. hogy az egyik a „tanfto Jezus" es a masik az „iidv6zult" Sziiz Maria..lgazi" Jezus es Anyja. A masik keretben a „f61don-jar6 Jezust" latjuk. ugy tunt. Ez tehat nem lehel mas. amennyit zsido-kereszteny egyhazad neked lanftott.. ami az also csipkelancon ki'viil az. hogy senki se maradjon sotetsegben. Most az olvaso azt kerdezheti. abrazolas nelkul. mil szolgdlt. Ezert imadkozzak az Udvozlegyben igy: Jmadkozzal erettiink." Ha „tudsz" es ismered az „IGAZSAGOT". mint a zsido Maria-Magdala ferje...

vagyis a . amikeppen megtalaljuk EROS-D (a). aki „emberkent lalta az Istent a kaldeusok foldjen". mikeppen azt Herodotosnal olvashatjuk.e.ahogyan megnevezett konyvemben from es bizonyftom .) Sir Leonard Woolley: Ur in Chaldea (Brockhaus.." Szerinte (es a tortenelmi valosag is azt mutatja) ezeknek a „kaldmagusoknak" nagy resze atelt minden babiloni pusztftast es ott maradt. mar meg is erkezliink az I.ADIABENE-KHARAX MARIA . Harmadik resziik MEDIABAN.es kizartak a hicdelembol ANAHIT-at. Rostovzeff: History of the Ancient World (Oxford.meg a . „kaldeus" es a „magus" szavak ertelmi azonossagat is. SZABAR nep orszdga. a „magusok mesterenek" nevezi. De igen elore ugrottunk a tortenelemben. 7. szazad. Itt latjuk a ..Feny-Sziize". hiszen minden teremtmenynek . a rola elnevezctt vallas alapi'tojanak..KAL" es a . az ottani tcstvernepnel telepedeit le es ezek a tuleloi a VAN-to mellett megalaki'tott Kald-Birodalomnak.1982.e. hogy: „az osszes nepek kulturajanak gyokere (es itt felsorolja 6ket). hogy ebben az idoben a Deltengertol (mai Perzsa-obol). A Kald-Partusokrol . mely bizonyitja azt. kozolve a forrdsadatokat is.i'rom Kaldeatol IsterGamig III. Ezek az un. amit a zsidok meg ma is iinnepelnek a „purim"-nak nevezett gyilkolasokra valo emlekezessel.URban . .kald". 155. a „KAL"-ok telepiilese. amikor a „kald-kiraly" .. eszaki resz neve SU-BIRKl.Nabukodonozor Danielt. mert a „DA" helyhatarozo rag a sumerben es a magyarban is.Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem I. 1. helysegneveinkben. Az eddig elmondottak is sok magyarazatot es ismeretbovitest kivannak. hogy a semitologusok mily probldmava valloztattak a ldtezesiiket is.. hiszen a rcgi Kaldca is a Partus Birodalomhoz tartozott es a partusok megoriztek.H(u)". ahova a zsidd-kereszteny-romai inkvizftorok szorftottdk be ki'nzasra a kozepkori „KAL"-okat. Es ez a judaiak babiloni fogsaganak ideje. Kald nyelven pedig igy van ez a nev lei'rva: „ZA-RA-SUT-RA".. De UR vdros .7 Szomoruan vegzodOtt ez a kald uralom az arulo es a zsid6 Eszter dltal „elbajolt" Nabonid kiraly nemzetolo cselekedetevel. felujitoitak es tovabb fejlesztettek a regi kald-sumfr tudaskincset. es 4/9 M. Mert .uj-babiloni kald" birodaiomban. a Kr.AHURA-MAZDA es ARIMAN istenalakokkal . 1957.Kaldeaban" van es ugyanitt frok a „kaldeus profetakrol". es ezek alkotdi az un. Valoban a „feny" vallasat hirdeti 6. Ebben a vallasban letezett a magusegyseg. Deimel szerint a sumi'r fopap neve: tjKAL~MA. „luristani bronzoknak".. Szentharomsaga „Anya-Atya-Fiu". De hasonlo szokepzes az „6vo-DA". iro-DA es a KAL-LU-DA (kaloda). Lcnormant ehhez azl teszi hozza. Tehat ok voitak a „tudas" orzoi 6s fejlesztoi. akik sok-sok emberbltovel megeloztek a zsido profetakat es ki tudja?. mert a kaldeus-mdgus tobbseg kozpontja MEDIA volt.. akiket mdr MAGUS-nak neveztek ebben az idoben. 6 7 Talan jo lenne.8 Jezus Urunk eleteben ez volt az „ADIABENE-Kiralysag" terulete.. Mindenesetre Diodorus Siculus allftja.. Ugyanis »Zarathusztra medjei „turaniak" voitak. a kdldeusokndl talalhato..e. melynek kozeppontja „ANAHITA". amely kettetort a pcrzsa tiirsadalomban. bele^rtve a gorogoket es a hebereket is. 117. Wiesbaden. fejezetben emlftett Ezekiel profetahoz.„kdldeus" temakdrrel es nagyszerii konyveben5 elmondja. Az ekirat a deli-tenger folotti reszt nevezi KAL-DA neven es a nagy hegyekig terjedo. Bobula Ida: A sumir-magyar rokons^g (Ed.Esda Bs.sajnos vannak olyan lelkes magyar honfitarsak.szarmazott. Ez a Biblia altal is emlitett idoszak.. „med-magusok" azonban ujraelednek a Pdrtus Birodalom megszuletesevel. vagy ER-D stb. melybol Jezus Urunk Edesanyja . kotetenek 63-66. hogy „a kaldeusok voitak Babilonia Sslakoi es papi testuletet kepeztek. melyet a torteneszek „az emberi civilizacio csiicspontjanak clereset letrehozo" allamnak neveznek. hogy a „Feny-Anya" lelrehozoja a „fenyvilagnak". Masik resze a Kaukazus hegyeiben hiizddott meg. akik ebbol a nevbol „Zsarat-ostora" elnevezest latnak valosagosnak. oldalan. A perzsak egy „magus meszarlast" rendeztek a med-magusok kozott.. KAL-DA. Mivel „Zarathustra" neven is nevezik 6t a kulonbozo nyelvek szerint . azzal a kiemelessel. varro-DA. Dr. Bobula foglalkozik reszlctesen a „kdld" .. Bobula jogosan kerdezi meg emlftett konyveben. amit ugy ertelmezhetunk. ahol a tudomdny apardl fiura szallt". SABAR. talan a letezett „14 kaldeus profeta" frasait valtoztattak at a zsidok a sajdt fzlesuk szerint. „mazdeizmus" kettosseget vezettek be a „reformatorok" . Sir Woolley meg is mondja konyvdben6. 3. az eszaki hegyekig (Kaukazus) egy-azonos nyelvel beszeltek.VAN edesanyja. szazadban es . annak elolvasasaval mindenki meggyozodne arrol a gyiiloletrol.) Daniel konyve: 3/45. vagyis a . ha a bibliai „Eszter kOnyve" cimii irasban. a „Feny-Sz(izet"'. Ormenyorszag mellett volt uralmon az a kiralyi dinasztia. KOVES-D (a). old.) 49 48 .„a tizenndgy kaldeus profeta 8 Dr.-i 3. Miutan konyvenek ci'me: „UR in Chaldea" (UR Kaldeaban). akik fovarosukban . kot.egy nemzeti uralkodo dinasztidl alapiiottak« .. azaz a SU-BIR.fenynek" is .egyesiilnek a kaldeusmagusokkal. hogy ennek az „uj-kaldeus birodalomnak" osszeomlasa utdn mi tortcnl „Babylon bolcscivel.TE FENYADO". Dr. amikor meg leteztek a kaldeusok ekiratos konyvtarai a kafd dicsoseg tundoklo ujrasziiletes^vel az . evezredbol szarmazo ekiratos tabla megfejteset. lapjain kozlom egy Kr. ahol az un.As. hogy „a sumfrok a legfelsobb papi osztalyuk tagjait hfvtak „KAL-U"-nak.talan ugy is mondhatjuk . EDESSA fovarossal es itt. a Kr. amivel a zsido nep a kdldeusokat pusztflotta.IV.MAH". Itt ringott a bolcsoje egy ZOROASTER-nek nevezett magusnak.

Jubileumi ev elokeszitesere kiadott „Apostoli level"-ben azt irja es mondja. Ugyanis az alabbiakban majd bebizonyftom..alvctelekre" (melyeket maskeppen is lehct nevezni). Deimel adott publikaciot a korabeli osszes szakcmbcrnek. es az ekiratos tablak megfejtese utan kapott szovegek egyre tobb gondot okoztak a bibliai oszovetsegben lefrt tortenelemnek. sok tortenesz azt allftja. hogy a kald-hiedelem szerint.a mar emlftett Ezekiel „isten-latasaig" es meg sokkal tovabb is . mert a mostani rdmai papa . minden varosnak meg van a valasztott „egi" oltalmazoja. 11..konyve: „az egi nyelven irodott szentirds" koti ossze a kaldeusokat a subarszabfrokkal. Ez pedig: ABRAHAM ATYANK" (///???///). Miutan a kaldeusok olvastak az „cg-konyveben". tortenelmi mitoszaik stb.)." A kald-sumir ekiratok lemasolasa es osszegyiijtese biztositotta a kaldeushagyomany megmaradasat. Talan csak a jovo mutatja meg. hogy kaldnak kcllett volna lennie. inert az 6 munkassaga mentette meg a ragozo sumfr nyelvet a semitak clpusztfto szandckatol.zsidok nem laktak. mikent P. melyet a zsidosag tulajdonanak tanitottaknak. M6z.mikent Abraham .. sem a gnosztikus evangeliumokat. hogy a babiloni fogsagban elo semita-zsidok ugyaniigy kisajatilottak a kaldsumir tudaskincsbol mindazt. hogy a kaldeus-hagyomany tudaskincsenck hatalmas voltat bcmutassam. Deimel altal emlftett tin. megszerkesztcsehez. amikor ABRAM-ABRAHAM-ot es SARAI-SARA-t foldi eletben szereplo szemelyekkent nem tudtdk megtaldlni. kbtel 78. vallasos hagyomanyaikat es szemleletiiket. es pontosan le is jcgyeztek azok mozgasat.magaba fogadta Isten akaratat".valamelyik cgilest dltal . hiszen egesz eletet a sumfr-akkdd ekiratos anyag osszegyiijtesere. Magam is ugy gondolom. nem ismerte sem a manicheus vallast. Tehat Jezus Urunk Edesanyjat hasonlftja a zsidok Abrahamjahoz.. „scmitaakkadok" tettek ezt a kald-sumfr ekfrassal. Az „egi-nyelv" pedig az ekiratokon fgy olvashato: . Ugyanis „atvenni".) Deimel nem ismerte a .az (in. old. De az UR varosban elo HOLD-KULTUSZ ismereteben biztosan allfthatjuk azt.mentodott at" a kald-sumirbol a manicheusok es a gnosztikusok fantasziikus vallaskepzeteibe. A sumerologianak nevezett szakot mindenesetre P. De hadd hozzak fel egy perdonto peldat. Deimel alapftotta meg es iranyt is szabott a kutatasoknak ezzel a bator kijclcnlescvcl: „Az ekiras feltalaloi a sumirok. 50 Abraham es Sara A Biblia (I..megszemelyesflctlek 6s az „istenkar" (pantheon) lagjanak hiltck.AN-TA EMEKU. 10. Csak azert hivatkozom ezekrc az . hogy „ABRAM" Thera nevii apjaval indult el a kaldeai UR varosbol Kanaan foldjere.. UR varosnak pedig a HOLD (NANAR vagy SIN). vagyis az „eg-fele" (AN-TA) a „kald nyelven" (EME-KU). Vizsgaljuk meg ezt az „Abraham-iigyet" a kald hagyomanyok es vallasi felfogas szerint.a 2000. 51 .. ahol VAN KINCS. P. Termeszetesen Deimel. A semita babiloniak atvcttek ezt az frasrendszert anelkiil. „eltulajdonftani" csak onnan lehet. hogy a babiloni „semitak. akit . vallassal es szemlelclukkcl. hogy ez az „ABRAM" valojaban kald-sumir lehetett. de azt megallapi'toila.kideriilt. ha elt volna.. akik az ekiralokkal foglalkoztak es a vezetese alall alio Papai Biblia-Kutato Intezet kiadvanyainak 80%at az ekiratos anyag toltotte be es csak 20% foglalkozolt a bibliai tanulmanyokkal . hogy az „assziriologia" nevii tudomanynak es a bibliai torteneteket vizsgalok sokasaganak igazuk van. az frassal egyiitt alvettek a kaldeusoktol (6 sumin mond) a gazdasagi es allami elet teljes adminisztraciojat. konyvemben is (I. regisztralasara es reszbeni megfejtesere szentelte. Igen fontos kerdes cz. old. „patriarkak koraban" . Igy ismertetem Deimelre valo hivatkozassal Kaldeatol Ister-Gamig c. amire szuksegiik volt vallasuk.kaldeus profelak" frasait.. mint jezsuita.mondhatni 50 even di.II. Ugyanis az „oz6nvizt61" kezdve . Janos Pal . Igy volt URUK-nak vedoje INNANA (Venusz). am it azert nevezek igy.. hogy: „Maria . inert a zsido-keresztenyseg es a zsidosag elet-lehetosege erre van felepitve. hogy mindketten az UR-i holdkultusz mitologizalt es megszemelyesitett kifejezoi. hogy mi . Mivel „UR" varosaban .. Halaval es nagy szeretettel kell megemlekezntink rola. egyszoval egesz vallasukat. mcgfigyeltck cgy erdekes helyzetet a Hold es a Venusz kozotti „egi" kapcsolatban. Miskolc 1998." (Sumfr Nyelvtan.) ugy mondja. hogy vaiami uj elvet hozzatettek volna. Tudnunk kell azt. 31.

Ennek segitsegevel allapithatjuk meg a kor kfvanta mddosftdsok bevezeteset is.) es „MU" = szemelyes nevmasi rag. 128. hanem inkabb azl. amikor azt mondja: »Mielott Abraham „lett". ^ B B B " ^ ^ ^ r " "^ zsidok ezzel a hold-kultusszal Wt^^=^^ . Ugyanis eld szemelyre nem mondhatjuk azt. hogyan latszik az egen ez az „Abram es Sarai"-ml'tosz. mindenkor a heber ndp politikai erdekenek szolgalataban. „Marduk-vallas" 6s az „isten-ido" a Hold-kultusz szerint valo (holdjaras szerinti kalenddrium bevezetese). Vagyis a . a semitak ettol kezdve a 252.22. szem.Holdistent" kizartak a hiedelembol. de azt meg kell cmh'icncm. hogy a ma hasznalatos dszov etsegi konyvek is „mddosultak" azota. amikor azt mondja a zsidoknak: „M6zes adta nektek a koriilmetelkedest. mely a KASSITA-KUSITA iddben is mutatja a „nyolcagu" csillaggal a Venusz szimbolumat es a kelo vagy fogyo Holdat.) „RA" = fenylo. Babiloni dombormiivon valo abrazolasa a New York-i Metropolitan Muzeum elocsarnokanak falan lathato.holdkultusz" istenenek a neve ez es „SARA"." (Jan. A bibliai tortenel Abrahamot Egyiptomba es a filiszteusok foldjere viszi.vallasuk" tanait. amely hozzank. Ugyanis ABRAHAM nemcsak az egyiptomi farad reszere hagyta el SARA-t. hogy Jahwe milyen feltetelekhez koti Kanaannak. hogy megismetlddjon ez a tortenes az egen es a zsidok dltal oly j61 6s tigyesen megszerkesztett mitologikus tortenetben is.) Tehat Jezusunk nem Abrahamtol szarmaztatja ezt.NAP-kultusz" volt. fejezeteben. hogy „sziiletett"... de Sara . hogy a zsidok kiiizzek a regi „filiszteusok" utodait. konyve) 16. De maga Jezus Urunk is ketsegesse leszi Abraham szemelyet.ennel a bibliai „Abraham-mi'tosznal" . 1. versenek mai szovege nem egyezik az eredctivel.. Miutan pedig Hammurabi uralkodasaval vezetodik be az un. (Jer. hogy Jezus Urunk nagyon jol ludta. Jahwet az „Egyesiill Nemzelek" kepvisclik.egyuttal lassa" lesz. vagy SARA1 az „egkiralyno".igeret-foldjenek" atadasat.fdkent a rabbinizmusi hagyomanyban .a hangsuly azon van. hogy a Genesis (Mozes I.^OZIMOAY megallapitanunk ismet. mclynek szarva van. Rcgen a „filiszteusok" kiiizese volt feladatkent Jahwetdl elrendelve" es MA. „cmberre lett". Itt . Ugyanis ez az a pillanal az egcn. Bemutatok egy minket erdekld reszletet.azt kell . ragyogd (L. 381. es ez a „szetvalas" megint . mi'g • BZ^ • • / r K ^ " ft az ottani hosszu evek soran \.. a Hold lathatdsaganak utolso napjan. \ \ \ \ TEJUT ^ ZODlAK 52 Bemutatom. szazadbdl egy „kudurru"-t (hatarkovet). minden Abraham-story nelkiil. Ezert mondja Abraham Saranak.. resz 5. hogy a zsidosag tortenetet ismertessem.a „ketszazotvenkettedik" (252) napon „telihold" van. ugyis. Az alabbiakban kozlom a TARGUM heber es latin szoveget facsimileben. a mindenkori zsido-keresztenyseg egyhazpolilikai uralmanak erdeke szerint. mint a Bibliaban is le van irva. Abraham es Sara tortenetere vonatkozoan.) S > . Igy lathatjuk.Van azonban ebben az abrahami tortenetben egy resz.). Mdz. ok is az „egkiralyn6tol" kertek a segftseget „Jtida varosaban es Jeruzsalem utcain". 344. amikor az „egkiralyno" (Venusz) mint „hajnalcsillag" napkelte elott egyiltl ragyogott az 6gen a „fogyo-Hold". szdm 1. A Venuszt egkiralynokent tiszleltek es kald-sumir neve: „SARRATU" (L. hanem ez megismetlodott ABIMELEK. filiszteus kiraly latasakor is (I. konyv 17.„egkiralynokent" mehetetl. napon bekovetkezett teliholdat „Istar oroszlanjanak" nevezik.. vagyis a . mint INNANA vagy ISIS. Nezziik meg. mert azok szdveget allandoan valtoztaljak.? Semmi esctre sem azt. mit mond a legregebbi Thora. A SIRIUS heliaklikus megjelenese kozvetleniil napkelte elott. hogy Abraham a zsidok megszemelyesftett mi'tosza. nepiinkig er. ABRAMU-val. a mai „palesztinokat". Ezt nem a ma forgalomban levo Bibliakban kell keresni. en VAGYOK. 53 . hogy „megolik" dt (mint . Ez valosagban megismetlodik korunkban „Izrael" allamanak megalakitasaval.) vagy „SARA" (L. hogy a zsidosag „Jahweista" es „Elohista" nevezetii irasai kiilonbozokeppen adjak Abraham biografiajat es tortenetet is. Igy mondhatjuk azt. jezusi mondaskent. 7. ahol „AB" = atya (L. De van meg egy masik evangeliumi szdveg.. Minden friisukban ... 20. Ennek a holdkultusznak legnagyobb unnepe az volt. De folytassuk az egi tortenest. hiszen a Nap-kultuszban is imadott leny volt az „egkiralyno". mikent az frva van Mozes I. Fekvo oroszlan. amikor „ABRAM" es „SARAI" kiilonvalnak egy idore. Mind a ket helyen . melynek neve: „TARGUM". A kaldeusok mcgfigyeltek azt az egi tiinemcnyt. korunkban. hogy „csinaltak. . hiszen Abrahammal kdt szovetseget.Holdistent"). tehat „ragyogo atyam" jelentesii. hogy a . l* veglegesen el nem kdszi'tettek a sajat . 350. kiagyaltak". Nem az a celom. A harom nyelvii TARGUM Jonathan ben Uziel munkaja..e 12. amikor a fogyo-hold (ABRA-MU) eltiinik az „egkiralyno" (Hajnalcsillag) melldl . De vizsgaljuk meg a zsidok „szent" iratait es a rabbinizmus allasfoglalasat is. mely azt bizon >'itja. hogy „lctt" es Jezus Urunk mindig pentosan es felrcertes nelkiil beszelt. VENUS JJ^ es hold-kalendariummal szink_\VU/ ten a babiloni fogsagban is^ M ^S^^ESBtp^r" r S merkedtek meg cs addig. mely forrasa minden nyelvii mai Biblianak.. „AB-RA-MU".« Mert mit is erthetunk ebbol az igebol: „lett". eppen ugy.) A kepen lathatd „hold-kiflit" (tehat nem a „teliholdat") „AB-RA-MU" n6ven ismertek. az . akik megengedtck. pedig Jahwe Abrahamnak rendeli cl es nem Mozesnck. hogy altol a naptol szamftva.17. 44:15. A SIRIUS mellett a „hal6d6-ki'gyd'\ a fogyo-hold (ABRAMU) es a Venusz-hajnalcsillag (SARA).Bemutatok itt a Kr.

Ugyanis ez „kilenc" holdfordulo osszege es ennyi idcire van sziiksege egy aldott allapotban levo edesanyanak." Pharaonis.ki a Krisztus«.t *i*m*1 wSi" ^ ? P ^ T ^ J K71 «ik: TJpTOl TVTQJ "13 n j H B J " V U " U r n „Ne legyen sziikse—^ • MnivmunJ?? gunk H a G a R f i a i r a . amikent mondja: „Amit Palesztindval kapcsolaiban valldsi alapon tudunk. 3. Ekkent a hitbol valok dldatnak meg Abrahdmmal. a Biblidban Nimrud. qui ProA minket erdeklo es je. A WALTON-fele BIBLIA SACRA POLIGLOTA-ban (London. Kronikak Konyve V. Farizeus volt cs „szent-palla" avatva a zsidokeresztenysegnek nevezett zsido szekta alia! .valoszfnuleg a HUN-GAR nepnevre vonalkozik. Egy igen lenyeges kcrd<Ss is ide iktathat6: „Ha mar Abram-Abrahamra val6 hivatkozas megtalalhato az evangeliumokban." (119. filis Nimrod.252" szamat. old. hiszen az Egyiptomol uralo lovastarsadalom.. Elore ldt\>dn pedig az Iras. zsido vallasahoz.Y. mely birtokba vette Egyiptomot.." „Hagar (HGR) is consequently only one of the names of the SUN in a female form. „isteni kinyilatkoztatasnak" kanonizalva. hogy a mitikus es nem letezd Abramu-Abraham helyebe Jezus Urunkat teszi be „Krisztus-Christos" neven. mint sokrol.farizeus is maradt. Judai-keresztenysegiink alapftoja . in fomacem ienis nagyon erdekes iizencte a bibliai tortencsnek az. Valoszinuleg a zsidok ezt is a babiloni fogsagban tudtak meg a „filiszteusok" hagyomanyabol. 1967.. es Saul-Pal leveleiben „szent55 . A fajdalom ebben csak az. hogy a heberek vallasaban a kald-napkultusz es az Ur-varosi holdkultusz elemei mitologikus legendakban jutnak kifejezesre. konyveben / Cooper Square Publishers Inc.a hasonlo m6don kilalalt . akik viszont ezeknek a hikszoszoknak a leszarmazottai es kiletuket mar rcszlclesen lei'nam a Kaldcatol Ister-Gamig III. III. filix mencebe vetett. mint NIMRUD fiait es igy ezek a hiteles adatok megerositik a magyar nephitben eld NIMRUD OSAPANK Kozel-Keleten val6 uralkodasanak valosagat is.resz 716.. aki viszont azon N i m r u d n a k .Krisztus vdltott meg minket a tdrveny dtkdtdl. old. a nagy vaddsz.HGR . 302. Tehat az ott frottak szerint most is Cigyelembe kell venni az „Abrahamstorynal" Sir Woolley figyelmeztetcset.HAIG-KUS" nep . Nem mondja: es a „magvaknak". Abrahamtol is es a kiralyi agyakig juto Sara asszonysagt6l is. old. in the Bible Nimrud a hunter." „Hagar (HGR) ennek kovetkezteben csak a NAP egyik neve. Ezek a kitalalt „6sok" aztan mindig .. A legcinikusabb modon illeszt mindenl a sajat. hanem mint egyrol. aki a fan log. Orokkcvalo szent szam ez. 21. kot..)Lathatjuk. melyet az „egi torveny" hataroz meg a fbldi ember szamara a „teremtest61" - maig. eleve hirdette Abrahdmnak.cit te. .A z ercdeti szflveg magyar fordftasa fgy hang- ^ .83.. miutdn ezt kizdrolag erzelmi alapon es nem tudomdnyos vizsgdlat litjdn hoztdk a kbztudatba. ajdnlatos a legnagyobb ovatossdggal kezelni. dtokkd leven eret54 tiink. 1715.Jahwenak kivalasztott szemelyis£gei.) „A Nap egy vaddsz— " . .. aki . hogy a „Haga>"-nak fordftott heber „ H G R " mini „ H U N G R O E " (HUNGAR) nepnevkent es nem szemelynevkent szerepel a kovetkezo bibliafordftasokban: 1. kotete 218. * * * Az „Abraham-story"-ra es „Hagar" . Bel = Nimru.. hogy Isten hitbol fog/a megigazitani a pogdnyokat...nee fia.." (134. aki titeket a tiizkeopus habcamns filiis Hagar. A heberben levo harom betii .a hunokbol kiszakadt es ide vagtatott torzs-szovetseg. Biicsuzzunk el tole. oldalain.) 2.A Napisten. hogy Te benned fognak megdldatni minden nepek..sok tortenesz szerint . Sarah az eghercegno vagy egkirdlynd. BIBLIA HEBRAICA AMSTEALEDAMI.HGR nevrc vonatkozolag egy igen ismert semitologus fgy fr: (GOLDZIHER Ignac: „Mytology Among the Hebrew" c. a heber nep „6seinek" elfogadva. Zsoltar." (135..) „Abram a Hold es felesege. hogy magzatat megsziilje (9 x 28 = 252).. ime: »ErtseIek meg tehat. N. nonemu formdban..) vagyis: .mondja a Galacia-bcliekhez fit levelcben ehhez a „nem letezo" Abrahamhoz valo tartozasunkat. K T ^ S l g g a F a r a o Ianya. z igeretek pedig Abrahdmnak adattak is az o magvdnak. BIBLIA HEBRAICA AUGSBURG. hogy akik hitbol vannak. . 10. Mozes torvenyerc valo hivatkozassal pedis „atoknak" nevezi a mi Urunkat. " „Abram the Moon and his wife Sarah the princess or queen of the heaven. 1680. 19. (3.. " Goldziher konyve teljes elismerese annak." (31. De tartsuk meg a kaldeus hagyomany . azok az Abraham jiai. inert meg van t'rva: Atkozott minden. old. a HIKSZOSZ neven ismert . hogy ez a „initologia" kepezi a zsido-keresztenyseg fundamentumat.) „Sun-God Bel is Nimru. Ezek a regi es eredeti szovegu Bibliak tehat a HUNGAR nepet mar ismerik Abraham idejeben.): „The battle of Abram against Nimrud must lake as the contest between the Nightly heaven and the Sun. de a „hivoknek" megtortent valosagnak tanitva es elo szemelyekkent. mint az djszakai egboltnak es a Napnak a versengeset.Saul rabbi (alias Szenl Pal) .Abramnak Nimrud elleni harcdt tigy kell venni. " Most pedig elmelkedjtink." „The SUN is a hunter. 1657.

miclott az 6 szovetseges csapatai beerkeztek volna a csata helyere . (Itt megjegyzem. hogy a „med-szkita csapatok megvertek az asszirokat.. Nem adnak valaszt arra.fraskenf elismerve „lelki-Atyanak"... szazadban frta meg a zsidok torlenctct. Bobula is MA-DA neven bizonytja Mediat.). hogy mit jelentenck. hiszen minden tortenesz ugy frja. _ A bemutalott ekirat 38." Most a kaldeus kronikak felvilagosl'tanak minket arrol.Ninivebe. Bcmutalom ezt az ekiratos anyagot.?" A valaszt adja meg az Olvasd! Vissza a kaldeusokhoz A Bibliaban leirtak bizony igen keves tamogatast kapnak a tortenelemtol. „babiloni fogsag" idcjere vonatkozolag is csak Flavius Josephustol hallhalunk valamit. A med-szkitak azonban megis reszesitettek 6t a hadi zsakmanyban.. mely „NINIVE bukasa" cimmel szerepel az emlftett konyvben. J.Nabopolassarnak (626-623) diadalakenl. akkor a Napistenkent emlftett NIMRUD es nepe miert nem kapott ebben a „szentirasban" hasonlo ertekelest.C. WISEMAN (London.) in the British Museum.) 9 . 612.Chronicle of Chaldean Kings" (625-556 B. 626-161 539-ig ennek a Babilon kozpontil birodalomnak a lortenetet. e. azaz a „ket sereg kiralya". Itl lalhatjuk. melyet az asszfrok a NINIVE-nel vi'volt csataban szenvedtek el. soraban fgy olvassuk: „SAR-UMMAN-MINDA". amit az utolso maganhangzo elhagyasdval olvashatunk fgy is: MAD. a szkita-med egyesiilt seregeknek es a babiloni uralkodonak ." ime! Nepeink bccsiiletessegel olvashatjuk ezeken az ekiratokon is.Nabopolassar . hogy dr. akinek a neve fgy van frva ebben az ekiratos kr6nikaban: „Mu-ma-kis-tar sar mat MA-DA-A". melyek ismertetik a Kr. Viszont Nabukodonozor kaldeus kiralyt nevezik mindenutt a zsidok fogsagba vetqjenek. Ha valaki elolvassa „Ninive bukasanak" tortenetet valamelyik konyvben. Ezek: „UMAN-MANDA" es „KYAXARES". Ugyanis: „UMMAN" = hadsereg es a „ket hadsereg" a „med-szkita" egyesult ero. Azt mar nagyon jol ludjuk.e. melynek vezere az a „KYACARES"-nek nevezett szemely. hogy a torteneszek igen bajlodnak a ket nev ertelmezesevel. hiszen a NAPISTEN ad eletet minden elolenynek.szovetsegesiik volt es kronikajaban lefrja azt is. Azonban az lin. hogy MEDIA neve = MA-DA. hogy: „az aszszir birodalomnak a med-szkita szovetseg csapatai vetettek veget. By: D. latni fogja.. Eppen az tin. 1961). vagyis „Mu-Ma-Kis-TAR" Media kiralya.. A kronikak leirjak az asszfr birodalom leveresct (Kr. A British Museum tulajdonaban vannak ezek az ekiralos kronikak es 1961-ben kiadasra keriilt a megfejtesiik9. „Uj-kaIdeus kiralysag" minden uralkodqja megiratta ekfrassal . aki Jezus Urunk utani I. hogy az „uj-kaldeus" kiraly .a sajat kronikajat. 56 ..

-\ JIT n ay cv .. Sid.£. 585 B.' : - -.'^"""" ' ^ % .c?v> •• .-s'. '">-« wjfr K E D A R •. THE LYDIAN EMPIRE 40- GREEK INFLUENCE AND COLONIZATION INDEPENDENT TYRE CITIES AND TOWNS ..S ^ / .C.e CAPHTOR" '^Sfe' THE <?.. -_ UJ K A L D E A oTem oDedan Raur THE RIVAL EMPIRES IN JEREMIAH'S TIME (c. 40- . JJEjfrene Gobol.yiSepnaraa •—/ Corinlfft-'-.or .I SCALE OF MILES 100 200 300 400 0 BABYLONIAN EMPIRE 500 MEDIAN EMPIRE THE KINGDOM OF EGYPT » » .' «.

) Lassan maguk a zsido tuddsok fedik fel az igazsdgot es dltaluk bizonyosodik meg. KiilSnosen nagy gondot fordit az 6si tradfciok apolasara az utolso kald kiraly . nem tortenelem. 151.. hogy elmelkedjiink es kcrcssiik a sajat igazsagunkat a mi nepeink hagyomanyaiban. oldalan. ahonnet a hagyomanyokat akarjuk kiemelni. New York. (Ugyanis „kis" = vilag es „tar" = tarolni. Igy megint abbahagytam a kaldeusokkal valo foglalkozast es „Eszter-konyvenek" kclctkezese ulan kezdtcm kutatgatni. hogy a zsido-kcresztenyseg Oszdvetsegi „szent(rdsa" a legenddk. not history. NABONIDUS kronikajat nem kozli a British Museum altal kiadott konyv. am it nekik valldsitk eloir. dprilis 11-i szdmdnak 5. 58 59 . Egyik kiraly kulon mcgcmlfti. aki meg cgy kald-sumir muzeumot is letesfteit es HARRAN-ban is restauralta a SIN-templomot. irja a megnevezett konyv E. Errol kiilon kiadvany letezik"1. " (*) The Interpreter's Dictionary of the Bible (Abingdon Press. allitottak vissza az osi kald-sumir hagyomanyokat. aztan igy: »Az izraeli regeszeti professzor . De erdekes cikket kbzbii az ai gen tin „LA NACION" c. napilap: „Tagadjak a biblikus exodus letezeset" a focim.Jioldisten-tisztelelere" szolgalot. S5 &w *i*fS&% - Sidney Smith: .. levagni. oldaldn a biblialudosokbol es a rabbikbol alio szerkeszto bizottsdg.a zsido pasztorkodo-ncp szarmazasa ismeretlen es a regi kananeusok larsadalmi forradalmabol kclctkezett. 1962). Felepftettck a regi lemplomokat. Hogy jol eligazodjunk a tortenelemben. mikent a Biblia lefrja." (Valoszinimek latszik. Finkelstein szerint . romdncok mitologizdlt mdsai. C ) . melyek a „medek" orszagahoz tartoztak. visszahoztak az asszfrok altal „fogsagba vitt" istenszobrokat.Finkelstein .NABONIDUS (556-539 B. vagyis a . hogy Eszter-konyve elsodlegesen romdnc.alli'tja: az Egyiptombol valo exodus ugy. hogy ezek a kaldeus-kiralyok mikcppen oriztek.) A tobbi kronikabol megtudhatjuk. Ugyanis a vail as i uiasitdsok szerint eld „hivok" azl hiszik. Mas szoval: milyen volt a kiterjedese osi nepeinknek ebben az idoben. 12 „LA NACION" 1998. mely feltiinteti az „Uj-Kaldeus" Birodahnat es megisnierjtik azokat a teriiletekct is. az idegen torteneszck „med" newel illettek. 1924).Babilonian Historical Texts" (London. that the book of Esther is primarly romance. amint az! a szenti'ras lefrja nem letezett es az „igeret foldje" sem Kanaan.„MU-MA-KIS-TAR" szoosszelcSlclt fgy ertelmezhetjuk: „Hazankbeli vilag-vero"..«' Ezt csak azcrt emlftem itt. ahovd a szerkesztok eld szemelyeket vardzsolnak. gondoztak. Az altalam mindig igy (*) jelolt. de Nabonidus kronikaja semmifclc olyasmit nem tarlalmaz. hogy ANUNIT istennot visszahelyezi Sipparba. ami a bibliai „Eszter-k6nyvebcn" olvashalo es az ott megnevczett „AHAS-VERUS" kiraly sem azonosfthato Nabonidussal. szuksegiink van egy terkepre. 6t vaskos kotetet betoltd Bibliai szotarban" a kovetkezo megallapftast talaltam erre vonatkozolag: „It seems probably.aki a Tel-Aviv-i Egyetem Regeszeti Tanszekenek igazgatoja . amikor minkel.

Igen boles es tudos nepnek kcllett lenni ennek, hiszen a gorogok orvosait is a „med" ...azaz Judos" nev befogasaval neveztek „med-icus"-nak. Az „icus"... a latinban meg ma is annyit jelent: „olyan, mint...'' Tehat a gorogok (latinok) orvosa... »olyan. mini a „mid"«. A (*) hivatkozott sz6tarbol veszem at az erre az idfiszakra szolo terkepet; ahol lathatjuk a Sumeriat es Palesztinai magaba foglalo „Kald-Birodalmat'\ „Mediat" es a hatalomra lendiilo „Perzsiat" is. A kaldeusok megmaradasanak bizonysagait megtalaljuk az asszirok tortenelmcben is. Ugyanis az asszfr kiralyok esaknem mindegyike kiilon varost epftett maganak (Khorsabad, Ninive, Balavat, Nimrud, Assur) - sumir-Babilonialol eszakra. Dc az asszfr uralkodasnak szinte tartozeka volt az, hogy a KaldBabilonban a helytarto mindig az asszfr kiraly testvere vagy rokona volt. De a babiloni - kald-eredetii - lakossag minden asszir kiraly ellen fellazadt es ezt a szinte folyamatos forradalmat megsziintetni sehogyan sem bfrtak. Az tcrmeszetcs, hogy ezeknek az allando forradalmaknak a szervezoi a kaldeusmagusok voltak. akik okosan alkalmazkodtak az adott koriilmenyekhez, mint a regi. sumir papi-testiilet tudomanyanak es tekintelyenek tanult, boles es elokelo Orokosei. Ezert a nep reszerol kulonos tiszteletben reszesiiltek, mint a „szent tudomanyok" letetemenyesei. Az emlftett NABOPOLASSAR is elobb helytarto volt Babilonban, es csak ugy tudott az asszfrok elleneben „kaldeus-dinasztiat" alapftani, hogy chhez megszerezle a kaldeus-magusok bcleegyezeset es fgy a nep tamogatasat is, hiszen a nep engedelmeskedetl a magusainak. Az osi magus papi testiiletnek e korban elo orokosei, az ellenuk inditott semita oldokles miatt ket rcszre oszlottak. Egyik resziik ott maradt Babilonban, elvegyiilve a nep kozc, mikent a kozepkorban a magyar nep magus-papjai, ahogy a kovetkezokben majd latni fogjuk. A miisik resziik elmenekult es biztos helyre vitte a tudast. Ezert frja Herodotos, hogy: „a magusok Media hat torzsenek egyike volt."13 Az elobbiekben lattuk, hogy a kald ekiratokon Media neve = MA-DA-A es ez valojaban a boles emberek, okos „magusok" sokasagat jelcnli. Ugyanis a sumfr „mudu" valtozatakent, „MADA"-nak hivtak a magusokat, vagyis azt a papi testiiletet, akik apardl fiura megoriztek a „Nagy-Isten" titkait. Ebben az idoben - Mediaban - ennek a „Nagy-Istennek" nevet valoszfnuleg a Zoroasternek is nevezett „ZARASUTRA" adta fgy: „A-URAMADA". Ennek valtozata lett az „AHURA-MAZDA", amibol aztan a perzsaknal csak „ORMUZD" lett. aki allandoan kuzd „ARIMAN" ellen. Zoroaster-Zarasutra vallasaban a „J6isten" mellett a „Sziiz-Anya" van a hiedelemben „ANAHIT(A)" neven es ezt az egi isten-part allftja a vallas a foldi elet peldakepeve. A „med"-nek nevezett elodeinknek ez a josagos hitvilaga alakftotta ki azt a tarsadalmi rendcl, mely a med-magusok vezetesevel lelki nyugalmat es tarsadalmi joletct biztosftott az allampolgaroknak. Es itt meg kell
13

jeayezni azt is, hogy egeszseguk meglartasarol es apolasukrol is a magusok aondoskodtak. Tehat a „kaldeus-hagyomanyok" nemesak a vallas teriileten eszlelhetok, hanem - eppen ugy, mikent a semi-Babilonia elo'tli Sumeriaban is volt - a betegsegelyezes es gyogyitas a magus-papi testulet kotelessege volt. Igy a ma"usok nemesak „lekipasztorok" voltak, hanem „urusok" (orvosok) is. 'kekiink nagyon fonlos annak a megallapftasa, hogy Kald-Babilonban es Mediaban azonos „Sziiz-Anya" kultusz letezett, hiszen az lij-kaldeus kiralyok altal SIPPARBA visszavitt „ANUNIT" ugyanaz a hivtilagban, mint ANAHIT". Csak a neviik kiilonbozik, de csak az osi sumfr vallas - Sumeriaig 'visszanytilo - azonossagat bizonyftja. Egyik konyvemben bemutatom a „Szkita-Istenanya" aranyba ontott szimbolumat is. joy ertheto meg a semi-asszir uralom elleni „kald-szkita-med" katonai szovetseg letrejotte, hiszen azonos „Istenhit" volt az alapja a „mas-istent" vallo asszirok ellen valo kiizdelemnek. Ugy is mondhatjuk es talan jobb is, ha fgy mondjuk, hogy azonos nemzeti vallas tartotta ossze a sok nemzetcsaladba telepiilt hatalmas nepiinket. Ez az idegen torteneszek frasaibol is kiveheto, hiszen az altaluk „szkitanak" nevezett es a „medekkel" egyesiilt sereoekben a „baktriaiak" is meg vannak emlflve. Ezeket pedig mar akkor „hunoknak" nevezik. Vegigbongcszve az evezredeket, evszazadokat, batran mondhatjuk azt, hogy „6svallasunk Isten-Asszonya" tartotta ossze nepeinket. Ugyanis: az itt ismertetett kald-szkita-med-baktriai szovetsegben elo „Isten-Anya" adott erdt nepeinknek es osszesitette 6ket arra, hogy az iszonyii, kegyetlen semitagyulolettel gyilkolo asszirok gyilkolasait megsziintessek. Ennek a nemzeti osvallasnak az „Isten-Asszonya" pedig atelte az evezredeket. mert gondoskodo kegyelme orokkevalo. Az orokkevalosaga tudatosult a nep lelkeben. Igy ne csodalkozzunk azon, ha a Kr.e. 256-ban eletre tamado es nepeinket 500 even at osszetarto, tin. „Partus Birodalomban" megtalaljuk 6t olyan modon es elnevezessel, ami Jezus Urunkhoz es a sokezereves „adventtel", draga Edesanyjahoz k6ti, kapcsolja nepiinket. Eppen ezert kiilon kell foglalkoznunk azzal a nep-neviinkkel. amit fgy frtam le: „Partus". Kutassunk tehat tovabb is egyiitt.

Miert „Partus"...?
Amikor megjelent „Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvem, nehany szakember azt kerdezte, hogy midrt frtam fgy: „Partus", hiszen az osszes szakkonyv „Parthus"-nak nevc/.ik ezt a nepet es orszagukat „Parthian Empire"-nek frjak az angolok. Valaszomban a „Kaldeatol Ister-Gamig I." konyvem adatait adtam meg, ahol Justinus fnisara hivalkozom, aki ezt a nepet „par„Igaz Tortenelmiink Vezcrfonala Arpadig" (Orient Press Bp. 131. old.) E konyv ci'met a szovegben fgy rovidftcm: „ITVA". 61

Herodotos 1. konyv CL (101)

60

tos, partus''-kent, „elpartoltnak" vagy inkabb ,.partiit6nek" nevezte. (L. megnevezctt munkam 170. oldalat.) Ez a konyvcm 1971-ben kerult kiadasra es azota is sokat gondolkodtam e nev keletkezese felol, es az 1996. evben kozreadott „ITVA" konyvem 380. oldalan ugy okoskodtam, hogy a „Par-tus" - mint jelzo szo - valaminek a ietrejott „par"-jat jelenti. Ez mind megallja a helyet. igy nyelvtanilag is es ertelemszeriien is, de megis ugy veltem, hogy ezekbol az ertelmezesekbol kimaradt a legfontosabb: az <Ssi hagyomany. Igy kczdlem lijra clmelkedni cs keresni az dsszefliggeseket annak erclekeben, hogy a hitvilagi tarlalmat is mcgleljem ennek a nevnek. Visszatertem a „KaIdeatol Ister-Gamig I." 213. oldalahoz, ahol kozlom az I. Andras kiralyunk korabol szarmazo es a „pogany" magyarok megleri'tese es megatkozasa celjabdl frl ..imadsagot". Most mar azzal a tudattal vet tern vizsgalat ala, hogy ezt a zsidd-keresztenyseg papja irta. Ebbol az „imadsagb61" ininket most csak a kovetkezS mondat erdekel: „Ne wemaagguc bardous eseulwek ereus zent ieleseuc." Az itt szereplo „bardous" szot dr. Novotny (akinek tanulmanyat kozlom a „Kaldeatol Ister-Gamig [." 289. oldalan) „foldmives" jelentesunek veli, de maga is megjegyzi, hogy a B=P hangtani azonossag szerint a BAR=PAR is lchet. Most sajat magamat ncm ertem meg azert, hogy miert nem i'ordultam mar az elso pillanatban, 1971-ben a kald-sumfr nyelvhez e problema megoldasa crdekebcn...? A „Deimel szotart" fcliitve minden megoldodik es csodalatosan feltamad az osi hagyomany. Ugyanis: „BAR (PAR)" (D. cs L. 74) jelentese „fenyesseg" ami „feliilrol jon". (Igy frja Deimel: „hoch sein", „iicht von oben". Ketsegtelen az isteni vonatkoztauis.) Ezzel a „bardous" szonak az elso fele ertelmet kap a B=P hangzocsere eseten is. A ,.bar-dous" masik felet igy ertelmezem: „do-us" cs szeriniem az egesz szd igy helyes: „BAR-DU-US" vagy „PAR-TU-US". Vcgyiik a kozcpso szotagot: „DU" (L. 206.) = „jarni, jonni, hozni" es ,,hozottnak lenni''. „TU" (L. 58.) = ,,sziilni", „sziiletett" (a mult idoben is igy van) Az utolso szdtag - a sumfrban harom jelentesii, azonos irassal: „U§" (L. 69.) = „d ingir" meghatarozdval = „istenseg". (L. 211.) visszafcle „6s", jelcnben = „leszarmazott". „1)§-KD" = (eskii, feleskudotl), de olvashatd „KALU"-nak is, es igy jelentese „fo-pap" , „GALA-MAH" = pontifex maximus. (L. 271.) jelentese, „anyatol sziiletett", „megszult" (gyermek). Mindezcket az erlekeket osszesi'tvc, batran mondhatjuk, hogy a ,,PAR-TUUS"... "PAR-TUS" jelentese: „Isten-Anya gyermeke." (Nyelvtanilag helyes a „PAR-TUS" kifejezes, ugyanis. ha elhagyjuk a „harom szotagu" PAR-T(u)US szobol a kdzepso „u" hangot, az elotte levo szotag maganhangzoja meghosszabbodik. Igv lesz „PAR"-bol... „PAR" es a teljes kifejezes igy valtozik: „PAR-T-US"... azaz ..."PARTUS".) 62

Azt is meg kell emliteniink. hogy nalunk a „part-a" a hajadonsiig vagy inkabb a „sziizesseg" jelkepe. Addig, mi'g a leany ferjhez nem megy, „partaban" van. Menyecskcnek m^r nem illetekes a „parta". Bobula a kald-sumfr BAR-DU" = ,,fejov" szoval azonosi'tja. De meg kell valtoztatnom az emlitett mondatban a kovetkezo szora vonatkozd „dr- Novotny" megfejtest is. Ugyanis „eseulwek" liszlan mutatja az „6selvek" jelentcst. Sokkal inkabb i'gy, mint a dr. Novotny szerint ertelmezett , elso-regiek" vagy „6selok'" olvasatot. A kovetkezo harom szo: „ereus zent ieleseuc"... konnyen ertelmezheto igy: ,,eros szent jeleseik". Itt csak az a logikus kerdes vetheto fel, hogy ebben a - szinte „atok-imanak" nevezheto - szovegben miert nevezi annak iroja az „6selvek" szent jeleseiket „szent"-nek...? Ketsegtelen, hogy ez az „imadsag" a »pogany« magyarok tanftasara, (a judcochrislian vallasra vald) „megten'tcserc" is vonatkozik. Pap-frqja valdsziniileg megtudhatta azt, hogy az osi „lsten-Anya" kultusz, mely igen erosen elt a nep osi hiteben, EROS-D videken elt a legerosebben, es a nephit ebben a hagyomanyban az Isten-Anyat „EROS" neven ismerte es imadta. Valoban O volt az „eros", aki mindig segitette a leigazott magyar Nepet. De megint Sumcriaba kell visszamenniink az igazolasert, hiszen a sumfr „Isten-Anya" - INNANA-Szuz Anya - testvere volt „ERES-K1-GAL", aki „EROS" (ERES)-kcnt NIN-GAL-al (hatalmas Isten Anyaval) azonos. O lehat a „magyar osvallas Istenasszonya", akit dr. Bobula „BAU-DUGASAN"-kenl azonosft a magyarok Boldogasszonyaval. Az clmondotlak tehat jol bizonyftjak, hogy a majdnem 1000 eves ima emlitett szovege arrol akarja megyozni a »pogany«-nak nevezett nepet, hogy: „Ne inuidjuk a Partus oselvek Boldogasszonyi szentjeleseit." Dudas Rudolf szivessegebol tudunk felelni erre a kerdesre. aki felhivta figyelmemet Walter Hinz konyverc. Idezem Dudast: »Walter Hinz: „The Lost World of Elam" (Sigdwick, London 1972. 43. old.) chnii konyveben azt irja, hogy ELAM keleti reszenek -AN-SAAN-nak - Istenasszonydt „PARTI"-nak hivtdk, akit SUSA Istenasszonyakent is tiszteltek, a kirdlysdgnak kesobbi idejeben. Kr.e. 1850 koriil keriilt hatalomra ELAM-ban az EPARTI uralkodo-ltdz. Hinz szerint: „House of EPARTI or Grand Regents". EPARTI jelentese: „PARTI-HAZI" vagy „Boldogasszony-hdzi", inert „EPARTI" Isten Anydt, Boldogasszonyt jelent. E (sumir) = „hdz" (L. 3241.). Hasonlatos az ,.Isten-hdza" kifejezesiinkhoz. ..Grand Regent" taldn „F6-uralkod6nak" fordithato. Az EPARTI dinasztia Kr.e. 1500ig uralkodott. Allamalkotd kepessegere utal az a kb. 900 agyagtdbldra in lorvenykonyv. amit SUSA-ban taldltak.« A „Partus" nev tehat ugyanazt az „Isten Anya" tisztelo vallasszemleletet m utatja, mint amit a „kaldeusoknal" talaltunk. Azonos a nep es azonos, vagyis >,nemzeti" a vallas. 63

Arra a kerdesre pedig, hogy „kik voltak a Partus Sselvek szent jelesei"... azt felelhetjiik, hogy elsosorban Jezus Urunknak a tanitvanyai, az apostolok akik a Partus Birodalomban megszerveztek a Jezus-i egyhdzat es utanuk „MANI", akit hitcert megoltek a perzsak. De - amikeppen a nemet-romai-judeo-kereszteny egyhaznak megvannak a sajat „jelesei" (a szentte avatottak), hasonldan a Partus oselvek , jeleseinek" is - megmaradtak az emlckei, amint majd latni fogjuk a kbzepkori magus inkvizi'cio adataibol. Mert a Napisten es a Napbaoltozott Boldogasszony vallasi hiedclme atelt minden iildozest, .,ten'tesl" es megmaradt! - A judaikercsztenyseg ezer ev alatt sem tudott leljcs uralomra jutni nepeinknel es nalunk - Magyarorszagon. A ,,nep", ebbol a „keresztenysegbol" csak azt fogadta el, ami 6si kepzetebe beillesztheto volt. A „Napfordulokor" sziilcto Jezust, a Napfiat, az „egi-taltost", az 6si szertartassal napkeltekor keszftett keresztvizet 6s a kelcti tajolasu, kor alakii „nap-templomokat". melyekben lathalo volt a „Napiit TSrvenye". (Lasd: Az Ister-Gami Oroszlanok Titka 116. old.)

Ugyanis a Partus Birodalom utani un. sassanida-perzsak nem imadtdk az „Isten-anydt". Naluk lett AHURA-MAZDA-bol „ORMUZD" (a jdsag istcne), es vele szcmbcn allt „ARIMAN", a megszemclyesftett es isteni rangra emelt „armany". 2. Herodotos frja le a Kuras utani tortenesekel 1 . Itt talalunk egy med-magust, aki Kurasnak titokban meggyilkolt fia - ESMERIS - nevet veszi fel es valdjaban a med-magusok uralmat szervezi meg Perzsiaban. A minket erdeklo erdeme az, hogy 6 az, aki II. XERXES kin'ilyi neven ISIS-ANAHITA-t „szeplotelennek" kanonizalja a valldsban. Ettol kezdve allandosul a hiedelemben a „Feny-Szuzenek" szeplotelensege. Igy erkeztink el a Partus Birodalom „arsacida-veru" (tehat uralkodo kiralyi csaladbol sziirmazott) apostolahoz - „MANI"-hoz. Miutan a zsido-kereszteny ortodoxia az egesz Partus Birodalmat (tbrtenetevcl, uralkoddival es Adiabani Mariaval - Jezus Urunk draga Edesanyjaval egyiitl) „eretneknek" nyilvani'totta, igy sikkadt el es borult homalyba minden „partus" elodeinkre vonatkozolag. „MANI" hitvilagat azonositottak a sassanida-perzsakeval. Igy a „keresztenynek" nevezelt felfogas MANI-t is a ,jo" es „rossz" harcanak dualizmusaba zsugoritja annak ellenere, hogy MANI vallasa nem „dualisztikus", hanem pontosan azt a „Szentharomsagot" imadja, tanitja es dicseri, aki a Magyar Szentkoronan VOLT, annak atalakitasa elott. Itt pedig az a perdonto valosag, hogy a „Feny-Szuze" partus kiralyndkent van a hiedelemben - eppen ugy, mikent a Szentkorona zomanckepen volt. Szentfia, a „partus-kiralykent" megjeleno Jezus Urunk es a „J6isten" (pantokrator) harmas-egyistensegeben. Igen nehez MANI i'rasait mcgtalalni, mert az ortodoxia maglyatuze pusztftotta el. A keves, ami regrol megmaradt. angol kutatok munkaja. Egyiknek szbvegebol igyekeztem ima-formaban kifejezni MANI szavait es az alabbiakban kozlom. (A *-gal jelolt „taltos" szavunk az angol „magician" helyesnek velt fordftasa.) Imadkozzunk hat egyiilt - MANIVAL - ..partus modon": MANI IMAJA Tdltos* vagyok en is mar sole szdmos eve, Leleklianggal ide, e b lis fold re tdve. Eletemnek rendelt utal jdrom... jdrom, De Istentol velem van a„Nagy-Szent-Hdrom". Erzem a Feny-Atya boles tudds-vildgdt, Amely dsszetdri a sotelseg jdrmdt. Feny-Anydnk kel szeme Tudom, in van raj tarn... Azerl re beg Hozzd
15

(J^r^-^-^^-^^J~^~^^^-^^,^^S

A „felso vilag" segitsegenek veszem azt, hogy e sorok irasakor erkezett egy level az itt bemutatott bclyeggel ellatva, melyen az „Osku"-i (US-KU) koralakii templom lathalo. De csaknem harom evszazadot ugrotlunk at a kiildeus kiralyoktol a partusokig. Az emli'tett „uj kaldeus" kiralysagnak a med-anyatol eredo KURAS (CYROS) vet veget, aki Mcdiat is birodalmahoz csatolja, es Herodotos tbrteneti'rasa szerint a szki'tak elleni csataban hal meg. De a medek kulturajaval a perzsake ossze sem hasonlithato. A med magusok Zoroaster , ; feny-vallasanak" voltak a papi testulete. De mindezt lefrtam mar (Kaldeatdl Ister-Gamig I. 112. es kbvetkezo oldalain). Itt csak azt akarom hangsulyozni, hogy ez a KURAS tclepiti at a babiloni kald-magusokat az 6 Perzsiajaba, de ennek kozpontja nem KURAS palotajanak varosaban - PASARGADAS-ban - van, ahol ma is olvashato a megmaradt romon a feli'rasa fgy: „Adam Kurash Kasyatiya Akamanisja" (En Kuras achcmenidai kiraly), hanem abban a SUSA nevu varosban, ahol az elobbiekben emli'tct „EPARTI-dinasztia" uralkodott. Ezekrol az achcmenida-perzsakrol csak azt kell tudnunk, hogy: 1. A zoroasteri „feny-szentharomsdg" volt valldsi hiedelmiik alapja. Ez pedig: AHURA-MAZDA - ANAHITA - MITRA. Tehat: a „J6 Isten" + a „Feny Szuze" + a „NAP". Ez a szenlharomsag alapja az un. mitraizmusnak, mely hiedelem csak ezekncl az achemenida-perzsaknal, tehat a Partus Birodalmat megelozci perzsaknal elt es volt gyakorlatban. 64

Herodotos: III. konyv, LXXI1. (72.) fcjczcttol kezdodoen 65

12.Aldo imdt ajkam.tij napok Uralkodoja! Hozd a Bekesseget.Szent Fiahoz" intezett kbnyorgo ima. Maninak es kovetoinek valoban Jezus volt a „Vilag Vilagossaga".Isten ajdndeka! Hozd a Bekesseget.MANI.. melyet megtalaltak Kfnatol Eayip'0"1^ 6s p vetett! Szeretet-kaldszbol lesz az Eletkenyer..Adj jo egeszseget nekem. A judeochristian tan a „christologia" szerinte igen nehezen ertheto. hogy a partusok miert neveztek Manit Jezus Urunk ujra-megjelenesenek. Ebben a fejezetben talalunk egy hivatkozdst: Le Coque: „Turkische Maniehaica" c. himnusz maradt fenn e terseg minden nyelven frva. a „foldre szallt Szeretet".vissza sohase ker. Visszautasitja a christologianak azt a dogmajat.. Zoroasternek es uddhanak ... Aldott legyen altalatok es altalam! Ezekbol az imadsagokbol megertheto.. Idezeleket kozlok Manirol es a manicheizmusrol egy „megmaradt" es jo kbnyvbol: JES P.Scholars' Facsimiles and Reprints (Delmar. fejezetbol: „Jezus a Manicheizmusban" »Mani Jezus Apostolanak nevezi magat es fgy mondja: „Jezus ellensegei az en ellensegeim is"«. Urunk . Amit mindig csak ad . Ezck a manicheusok valoban a Nap tele fordulva imadkoztak es a „fdnyben" Jezust lattak. ? Csak Te. mint Jezus Urunk Apostolat.Y. hiszen ide vezette oket az a „kozmikus-ut". Jezus Urunk elott elt „fenylatok"-nak . az „elet utja".. old. mert Isten-fia nem lehet egyiitt a gonoszokkal es az Atyaval valo „egy"-sege miatt. Hozd a Bekesseget hatalmas Urunk! Hozd a Bekesseget. Jezus Urunk. a „Feny-Fia". Pentosan ellenkezoje ennek a zsido-keresztenysegiink. imddkozz! Az imadsag utan talan iidvos lesz az. „Igebe" a mi Udvozitonk.hiszen Te vagy az e"lo Szeretet!" 66 a r l i d b a n is: Hozzdd kidltunk Jezus Urunk! Hangos szdval mondort imddsdggal hivunk. Ennek kovetkezteben teologiaja NEM „Isten-Tan". aki megrnentesz minket a gonosz szolgasdgdtol. old. mentsd meg lelkemet a haldltol. 67 . amin jartak.Tieid vagyunk! Konydriilj rajtunk!" Ugy erzem. N.a masodik hatalmassag a FenyAtyat kovetoen a Feny-Sziize mellett" (111. hogy ezt az imadsagot is megtalalhattam.az Igaz Tuddsnak teljes Fenye. hogy a „kozmikus uton" halad.egi-kuldottnek'" azonos tanitasat foglalta „egybe".alvdknak felebresztoje. kik Hozzdd menekiilnek... haldlt nem ismer (103.Jezus! . Nagyon sok ima. A partusoknal is. III.. mely szerint: „az uiguroknal Jezus (ay tangry) megelozi a hatalmas Atyat (az-ura tangry). Szivedbe e nap is Szeretetet hozzon! A bun el ne erjen.mint megvalto-udvozito . Te vagy a Gyogyild . akinek igaz kovetoje es apostola volt a Partus kiralyi pap . Idezetek a X. hanem emberek parancsolatait tartalmazo es »szentirasnak" nevezett konyvben foglaltak magyarazata.a manicheus teologianak a legbecsesebb es legnepiesebb alakja". mert Te vagy az Elet! Te vagy a Feny nekiink.).. Ime.Pedig be/die Neked is sokjutolt.. magad tudod.mint a Feny-Fia .a Feny-Fia! Igejenek bennem Kell feltdmadn ia! Hdrmuk szolgdlata az igaz Szeretet. hiszen tudom.. mert itt a Feny. Hozd a Bekesseget-.Napbaoltozott Boldogasszony" gondviseleset biztositotta nekik az 6 . Ohjojj! . Melynek magvdt „Hdrmuk" a sziviinkbe Kikel-e a szent mag.. amikent sajat magrit nevezi. mert „Szentharomsag '-abol hianyzik a „Feny-Sziize".Isten dicsosege! Vedelmezd azokat. Peldakepem pedig: Jezus .. „Jezus .. hogy Jezus meghalt es pokoira szallt. Kozlom annak a himnusznak is egy reszet. hogy 1999-bcn fgy kell imadkozni a „kozmikus utra" feljutni akard magyarsagnak es en itt. ASMUSSEN: „Manichean Literature (Texts from Parthian Writings) . (Erdckes. old). Hej! .az Is ten Fia! Hozd nekiink a Beket . az irogep mellett adok halat az en draga Jezus Uramnak azert. konyvere (1922. hited ne lankadjon! Higgy a Szeretetben es nefordulj mdshoz. Ohjbjj! . 1967).).tanai ugyanezt a „kozmikus uton" valo elest rendelik es e harom . A „tortcnelmi" Jezusl fogadja el es koveti. egy „partus" fohaszkod^s: „ Jezus Uram! . Te vagy az Igazsdgunk.Melkizedcknek. az anyagiassag bortonebe keriilt. ha kozelehbrol megismerjiik MANI-t. halottak feltdmasztdja. Tehat semmikeppen sem mondhatjuk errol a vallasrol azt. A szent „Feny-Hdromsdghoz" imddkozz. Az eletet megtarto NAP-ATYA egi osvenyc szerint eltek es a .Beke Apostola! Te vagy. hogy O iranyitott ehhez a konyvhoz is.Bekessegiinknek Uj kirdlya. itt Jezus es az Atya uigur neve) ASMUSSEN lovdbb fgy frja: „Jezus .

hogy a magyar nepnek hiedclme „partus". ha magarol azt mondja: „en kalolikus v 'agyok" . akik nemcsak Jelkipasztorok" voltak. old. magyarul nem beszeltek. Fogalmazasan sokszor eszreveheto ugyan a hajdani szerzetes „szur6je". De foglalkozni kell ezzel a szomorii tortenelmi valosaggal es halaval kell gondolnunk a volt domonkos-rend hajdani konyvtarosara. aki ezzel a temaval foglalkozik es „magyar" is maradt.hogy az a hires „Szent Gellert". 1942). az osi kozmogonianak es a buddhizmusnak kevereke (kombinacioja) lett. Es most azon se csodalkozzon az olvaso . de szolgaljon magyarazaikent az alabbi megallapftas: »MANI halala utan. lanitani" akartak volna. 1967). hogy a Perzsia teriiletet elozonlS iszlam szent konyve .Kozepkori magyar inkvizi'cio" (Transsylvania. 6szovetsegi kegyellenseget. de az. akinek szobra a budapesti Gellertne gyen ekeskedik. hogy azok a „papok". Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon jey nevezem osvallasunk papjait. ha „ten'teni. „babak" (sziilesznok es orvosnok). Ismerjiik Mani apostolait: Tamas. akik egyben birok is voltak es legnagyobb boldogsaguk az volt. 1927. idegen fopapok.. scm latinul.I. „husz evig volt a legelso fopap hazankban is husz ev olatt sem tanulta meg az ekes magyar nyelviinket". 18.. Sharenkoff: „Manicheism in Bulgaria" (N.terito" es az „uj" vallast a nepre kenyszerito idegen papok nagyon jol tudtak. amely Szent Gellert emlitett vitairatdt elemzi. v agy nem akart konkret vezeto szemelyisegekre vonatkoztatni. ametyet azonban a velenceiek simulekony diplomdcidjdval elve nem men. Ezek utan nem fogunk csodalkozni azon. akik „SzkftiatdlEgyiptomig" hirdettek Jezus igejel. akik az uj vallasra akartak „teriieni" nepunket.mint e sorok froja is . a gnoszticizmiisnak. inkvizici6s jegyzokonyveket.a KORAN .is elismeri Jezus Urunk Edesanyjat a Szentharomsag harmadik tagjakent (Koran V. amit a „keresztenysegnek" nevezett vallas „vedelmeben" vegeztek nepiink magus-papjain a kegyetlen piispokok. hanem kepzett „urusok" (orvosok). megutalja azl a cinikus. Kaldcatol Isler-Gamig I. amit kozol. aki konyvbe foglalta ezeket a kozepkori.. 68 . Duranl Will: „Die Geschichle dcr Civilization 1. de megis azonos hiedelmet szolgalo hagyomanyokat mikeppen lalaljuk meg honfoglalo oseinknel es azutan az edes hazaban . old.Y. amivcl ezek a romai vallasu.adversus manicheismum quoque pugnat rcher M.) Dr. a rajuk kenyszen'tett zsid6-keresztenyseg inkviziciqjanak jegyzokonyvei18..). Bobula nagyszeriien leirja cmlftett konyveben a kald-magusoknak eszak fele valo terjeszkedesei. Ezert neveznek minket a nyugati kronikak legtobbszor „partusnak" 6s csak ritkan „hungarus"-nak. csak mellek"londatkent veti oda „. nepiink nyelven kellelt volna tenniok. Jeno: . hanem a magyarok elpusztitdsa volt. Istvan utani . kfnzasok szadista formait. bizony konnyes szemmel allapftja meg . 69 16 17 Victor N. es oly szilard hagyomany maradt. es a „magus-vallasu" magyaroknak a vandorlasail is. Uj fejezetet kell tehat nyitnunk annak a felderitesere. (L..plane. Feher M.azt. 116.. Ez bizonyi'tja legjobban azt. hogy az olvaso megvesse. A forrdsk'advdny. idegen es „magyarul nem beszelo" papok a mi „Istenes" es . Azon se csodalkozzon az olvaso. hogy: az 1222-ben megindult es 1529-ig tarto zsido-kereszteny inkvicizio a magyar koznep 50%-at kiirtotta. de Mani kozpontja a kald-Babilonban volt. hogy a magyarok vallasi hagyomanyaiban a „partusok szenl jeleseinek tisztelete'" is el. Megtalalta nepiinknel az „6svalias Istenasszonyat" is. (Bern. Letezesiiket es munkassagukat legjobban bizonyftjak az .) V. Ezekbol megismerhetjiik a sok szenvedest. akik a gyalazatos szolgasagba taszi'tott nepunket gondoztak es gyogyftottak. hogy oseinket es hazai nepunket is sokszor „manicheusnak" vagy „pogany-manicheusnak" ncvezik. eppen eleg ahhoz. men nepiink nem beszelt nemetiil.uj-vallas".): »A hazai koztudatban a kozepkor folyamdn elenken elt az emlek a Magyar osvallds manicheusi „ereiitekseggel" valo kapcsolatairol.Magyarorszagon.Boldogasszonyos" nepunket irtotlak. ha a „maglyara vele" ftelelel kimondtak. hogy szandekuk nem az „uj-vallas tanitasa". Ugyanis. Igy ir Feher (141. hogy e k&fele nevii. Az a kutalo-tortenesz.«16 Az „igazi" manieheizmus es anyajogu szentharomsaga atelte a sassanidaperzsak dualisztikus felfogasat is. Addas es Hernias. Jenore. A reszletesen ismertetetl „Andras-kori ima" pedig azt is bizonyi'tja. a „manicheizmus" (mint eretnekseg) Zoroaster dualizmusanak.

szdmdra teljesen idegenszerii melankolikus eneket (28L). mint irodalmi termek. ami egyenlo volt a mdglyaluzzcl. mint mytilenei Zakarids. A „torok vallds" tudatdt meg a honfoglalas Man is megorizte Szent Gellert munkdja oseink hiterdl. Az „6sok"-nek szobrai is . A jegyzokonyvek az alabbiakat soroljak fel: a lovasversenyek. es igy a romai egyhdz hagyomdnyszeruen ismerte czt a sokszor rovdsirdsok titokzatos jegyeibe burkolt irodalmi veszelyt. „KAL-D(a)" eppen ugy. bizonydra nem mult el nyomtalanul e tekintetben. hogy a „het nemzetsegiink het oseitek" tisztelete igen nagy volt a nepnel is. hogy a „Halotti beszed" nem legosibb nyelvemlekiink. mint dzsiai.. Istvan Vajk-kal kezdodik az „irtas". hogy keletrol a Duna-medencebe nyomult oseink kapcsolatban dllottak a manicheista valldssal." °Ezt az utobbi legenda-csoportot a magyarsag a honfoglalas elotti idokben elso kezbol kaphatta. hogy ugyanez az invizftor a Kald melletti „Gyertydnos" erdoben remetesegben el6 orcg magusnal is taldlt egy hasonlo konyvet. kezeleseik. az 6si szertartasu lakomak (aldumasok). mert az „uj-vallas" (zsido-keresztenyseg) bevezetese elott jelentos „konyvtara" van. drill tdrsa. igy aztan megertheto az is. hogy a gondjakra bizott nepek nyelvet mielobb elsajdtitsdk. Mar eddig is sok titkot fedtek fel az inkvizicio jegyzokbnyvei es segitseget is adnak a „kaldeusok" kereseseben is. Ezzel megtaldltuk a kald-magusoknak egyik hazai kozpontjat. Latin vonalon mar ismerjiik Szent Agoston irdsdt Faustus. „Remete ds a kiraly" es a „Barlam Le°enddk". . Kijev vdrdban tartozkoddsuk emleket Photius. lett a letrehozoja a belole eredo jambor. csak „scripta curiosa'" nev alatt emliti oket. szdzadban is. De irt a „tdrbk valias" ellen Method is. mert a nyugati latin miiveltsegu papoknak teljesen idegen volt maga az osi magyar rovdsirds es meg inkdbb annak tartalma. a tancos-enekes falusi iinnepek. mint a nep jeleseit. a „lares"-ek nepi elterjedeset csak itgy megfigyelte.A kovetkezoket sorolja fel: Szent Elek legendaja (mely Buddha-hagyomdnynak van nyilvanitva).. melyben .a rnanicheizmus ellen is harcolt szentiink (280).« 71 . es szinten szemelyes kapcsolatai voltak a honfoglalas elotti Lebedidban es Dentumagyaridban elo oseinkkel. hiszen lakohelyiik a neveben viseli lakosaik kiletet. a magusok es babak. nem tudvdn magyarul. de ez a mai „Szent Gellert" valami igen nagy vetket kbvetett el a „magyarok" ellen. az 6si legen.torok vallasnak" is neveztek oseink hitet.. ha nepiink ezt a szentte avatott „teritot" megbecsiiles helyett a Dunaba gurftotta. hiszen a hitteritdk minden torekvese minden idokben az volt. De mar I. De az inkvizitorok elismertek e legendak manicheus eredetet es annak eretnek" elet. A „manicheus" jelzd azert szerepel olyan silriin az inkvizicio jegyzdkbnyveiben meg a 13. de hozzateszi. es tovabb is fejlesztette. kiralyi parancsra epftett tcmplomaiba hclyezett „szent" kepek es szobrok nem voltak „balvanyok".). old. es szobrokon. a hangos rikkantasu vigadozas. de vegre megismerhetjiik a felsorolasb61 osi hitiinknek . sem a nyelvet. Wolfgang nevu nemet inkvizitor Dees mcllett . kesobb „kereszteny mezbe" oltozott „szentek elete" sorozatnak.az breg miigus vallo70 asa sze r ' n t _ benne vannak szinten „ismeretlen" betiikkel irva. Antiokiai Margit es Szent Katalin elete. azl kell vallanunk.eretnekek" lettek. bar azt sem tudtak. hanem az uj valias tartozekai. bizdnci keleti ortodox pdtriarka is megorizte „apologetikus iratdban". mely nem annyira dogmaszeru tanitdst. a solymaszat szertartasai. Ez a . hogy Szent Gellert. a temetoket jaro enek-korusok. olvasoik.K gzeket az inkvizftor az „istentelen manicheistak" irasanak es konyveinek evezi. amelyek elott terdel kellclt hajtani a nepnek.jeleseit" nev szerint is. Bar vannak velemenyek. a kopjafak allitasa. hanem nepi nyelven irott.. volt hittdrsa es mestere ellen. Gondolattdrsitdssal tehdt az osi „tdrok valldst" jelkepezo irdsokat minden habozds ne'lkiil „ manicheus "-nak iteltek. amik miatt az „eretnekseg" vadjaval az inkvizitorok perbe fogtak es eh'teltek nepunket es a mdgusokat. kommentdljdk ujabb „apologetdk". Ugy velem. De ettol eltekintve a csanddi piispok nepiink mas regi szokdsdt. old. rovasirassal irva a magyar osvallasnak.konyv-inkvizicio" bizonyitja. Mivcl nem ismerte sem az irast. az eneklo regosok es dalaik. „ intellektudlis valldsismeretet" terjesztett. es gyogyiUisaik.KALD kozsegbcn . hogy mik voltak a nep azon „bunei". Igy ir errol Feher (131. nem ismerhette oseink hitvildgdt. Feher emh'ti azt is.« Eszreveheto itt is a szerzetes „enyhito" fogalmazasa. „Kald kozseg a regi poganysag feszke volt". hogy e temakor targyalasanal elso kerddsiink az kell legyen. Ugy is mondhatjuk. mint a „kaldSumeriaban" a „papi-testiilet lakohelye". Ugyanis a „Kassai Kodex" 1228-bol tudosft. hogy kaldszabir-partus oseink hiteleteben elo „manicheusnak" nevezett Jezusi-vallasban szereplo Barlam-legcndak koszoriija.): »A konyvinkvizicio vezetoi ketsegkivul tudatdban voltak. hogy pontosan „szcnt" Gellert tiltja be e tisztelelet. a pasztorok „szallasvaltasa" (barmaiknak jobb legelot keresve). mert ez a „magyar-kiraly'regoseinket a belpoklosok Szent Lazar nevu gyujtotaboraba tette (Feher 252. melyek Buddha es Mani eletmunkajahoz kapcsolodnak.Contra Manicheos" cimii munkdja. hogy: „Egy magyarul nem beszelo. de az „iijvallasnak". ahol Ogek es Almos udvardt mar manicheusnak jelzi. Mint Idtni fogjuk. a magyar nyelvu vagy rovasirasos kbnyvck es tulajdonosaik. akinek 932-bdl szdrmazo kezirata a kijevi barlang-kolostor konyvtdrdban volt is tbrtenelmi visszapillanlds szdmba veheto a rnanicheizmus elterjedesere vonatkozdlag.sanctus noster" . hogy kik azok.„ismeretlen betiikkel" (rovasirassal) irt konyveket talalt. mint „balvanyimadast". de meg nagyobb nepszeriisegnek drvendett Damaszkuszi Jdnos: . hogy tobb mint husz ev amit magyar fbldon eltoltdtt. kepeken abrazoltak oket. pi. ertelemhez es erzelemhez egyardnt szdld erkolcsi tanulsdgokat. a „barbar" hajviselet. Ugyanakkor . Vitairatdt egymdsutdnban mdsoljdk. Azt is kSzli azutan.

a Jezushazi ADIABANI csaladbol valo eredetet. fgy a magusok a Jezus-hazi szarmazas titkat meg jobban oriztek es Arpaddal sem kozoltek. vagyis az Almos-Ai"pad-i es szinten „manieheizmusnak" nevezett osvallasunkat. Akilrhogy „idomullak" is Arpad-hazi kiralyaink a . hogy a turfaniaknal mar erezheto a buddhiznius befolyasa. egyszerii eredetmonda.Jiazatero" es csak „avar" neven ismert nepiink mar magaval hozta ezt a hiedelmet.altal felujftott es megszervezett Jezusihitnek.. a vilaguralom jovobeni remenyseget epitettek fel a „zsido-Jezus"-i idcologiara. aki Turfan-ban talalta meg ezl a Barlam-torcdeket es fgy in »Feljogosit minket ana a megdllapitdsra.. konyvel. az Ister-Gami Szentelyben mar „rejteki modon".. (Lasd: Grandpierre K. hiszen itt evszazadok borultak mar azokra az egyliazszervezetekre. feladatanak isteni meghatarozasa. szazadban .Jezus Kiraly . es a magyar nep elhivasanak. magusait. Almos-Arpad idejeben azonban mar Bizanc is a Saul-pali vallas kovetoje volt a „zsidonak nyilvanftott" Jezussal. minden europai nep elott. Endrc: „Kiralygyilkossagok" c. mint Jezus Urunk es a manicheusnak nevezett predikatorok. Ez a „Turultol valo szarmazas" akkor isteni kinyilatkoztatas 6rvenyii volt. De kiilon kell venni ettol az un. (Erre legjobb pelda II. vagyis a zsido-keresztenyseg vezetosege es a biborba 5ltozottek. mert 6k ugy tudtak.) De nem volt kegyclcm.) Az osi hitnek az „uj-vallas" elleni kiizdelmet. Tudtak. Andras es Gertrtid leanya. meg anyanyelviikct is ellcledtcltek veliik.u. szinten az „6svallasunk" szertai tasa. es kovetkezo oldalain from.a Karpat-medence-Kaspi-Aral terseg es a Partus Birodalom leruletcn (Babilon-Sippar szekhellyel) allamvallas.szentszek" akaratahoz. . es magukkal hoztak „szent titokkent" az uralkodo Almos-Arpad-i dinasztia karizmatikus szarmazasat.« O is bizonyitja. nemzeti vallas lett. huszonharom Arpad-hazi. hogy magusaink.manicheista. ahol a pirkanban megsziili Szentfiat a Napbaoltozott Boldogasszony.MANI . 19 Feher is megemlekezik c munkarol fgy: „A magyar hagyomdnyokban a tdltos fogalma maradt meg. A bizanciak ugy tudtiik. hogy csak a magyar nep ismerte elsci kezbol ezt a .manicheusok" es nem keresztenyek voltak a Barlam-Legenda terjesztoi Europdban. Azt is latnunk kell. laltosaink eppen olyan feher oltozetet viseltek. ami ertheto.Feny Szentharomsaganak" valloi.manicheizmus" neven ismeretes a szakirodalomban. hogy a foldre szallt Szeretetet. hogy a Mani-vallds papjainak es reszben hiveinek is jellegzetes ruhdzata volt.kijevi" magyarok manicheus vallasiiak es naluk ez nem volt eretnekseg mdg. ami a csiksomlyoiak hagyateka. amelyeket valamikor MANI alapitott. kiskorii kiralylanyainknak idegen udvarokba valo kihelyezescvel es idegenben valo felcseperedesevel. es hogy ennek vdltozatai sugalmaztdk a nyugati nepek kulturdjdban ismert szentek eletet. Tehat nem a zsido-keresztenyseg altal „atsziirt".a Partus Herceg" c. a „lhiiringiaiva" lett Szent Erzsebet. A magus papi-tcstiilci tehat azert tartotta titokban az Almos-Arpadi verbol szarmazo kiralyainknak ADIABANI-Jezus-hazi eredetet. 1909. hogy . es Jezus Urunk nevet a magusok csak a „Feny-Fia"-kent cmlitik.. hanem „mas vallas". a . az Udvozitot a zsid6 gyiilolet feszitette a keresztfara. karizmatikus kiralyunk koziil „huszonketto" nem termeszetes halallal vegezte eletet. hajdt is homlokdt szi'nes vagy feher. A Le Coque dltal kbzolt manicheusi tdredekek egyiken he't ilyen feher ruhds alak ill es ir. Le Coque kutatasai megallapi'tottak. ez a kel adat mutatja. Feher hivatkozasat kiegesziti Le Coque.kijevi". akkor a zsidotanokra alapitott „keresztenyseg" a Jezus-hazi kiralyokat is elpusztitja.a Partus Herceg" hiedelmenek a Saul-Pali zsido-Jezusnak a „biin6k bocsanatara" valo hasznalata ellcn tiltakozo nepi magatartas okozta szenvedeseket megmutatja nekiink az inkvizicio jegyzokonyveiben talalhalo „magyar" tortenelem.. es mikeppen .u feher ruhdba oltozott. Maria bizanci hercegno. mert logikusan ugy velekedtck. hogy a .. A hajnali Napba-nezes. azt nyugodtan nevezhetjiik a partus kiralyi predikator-apostol . a paskan felaldozott isten-baranyaval. Ez .De visszaterve a „Barlam-Legendara". mikeppen nekiink azt 1000 eve tanitjak. mikent ezt a „Maria-Siralom" nevezetu nyelvemlekiink is ekesen bizonyitja. 5.) Most megismertuk. Ugyanigy irja le oket Marquart tanulmdnya is. A tdltos hagyomdnyos alakja hossz. konyvem 152. taltosait. megemlitve az ezer feher ruhdba oltozott es feher fejkotos (Hauptbinden) manicheust. a teli napfordulokor es „kerecsens61ymai" dicserik Ot a „napk6szbnt6" imadsagok kisereteben.: „Ein christliches und ein manicheisches Fragmeni in tiirkisehen Sprache." (Sitzungherichte von Berlin." (140. aki ujrasziiletik minden evben. Almos felesege.mint szamtalanszor bizonyflom . vagy „torok vallasnak" nevezett hiedelembol eredo . fokeppen a feherld dldozcitot szertartdsosan bemutald dldozo paprdl. akik Batu kdnnak megterese elott. old. hogy Turfantol Kijevig es Babiloniaig terjedo. ismertek a magyar kiralyok karizmatikus szarmazasat es czcrt kovettek el mindent a magyar kiralyfiak „atnevclesere". mint a buddhiznius is. akik a kaukazusi tersegbol vandoroltak eszak fele. szeles szalaggal kototte at. hatalmas teriileten eltek Jezus-Mani-hitu elodeink. De az ortodoxia. mert a Karpat-medenceben mar a Kr. Ugyanis ennek alapitoi azok a kald-partus magusok. Csakis igy ertheto meg. Amit ma „6svallasnak" mondunk. Az Almos-Arpad-i „Honfoglalas"-t azert kell „hazateresnek" nevezni. Mcgerlhctjiik tehat a magyar nepldlek tiltakozasat a Jezus Urunkat felaldozo „szentmise" ellen. Ugyanebbol a munkajabol ismerjiik meg a paYtus-manicheizmus papjait. hogy az „6svallasunknak" nevezett hiedelmunkben csak Isteniink-Urunk es a Boldogasszonyunk emleke maradt meg. mely . leven edesanyja. Ha mdsbol nem is sejtenenk.) 72 73 .legenda-ciklust. dlmdban megjelentek. mint Isteniink-Urunk iidvtcrve szcrinti rendelkezes. ha Jezus Urunkat megoltek a zsidok. szimb61umokkal fejezi ki a Le Coque V. vagy mas szoval: „Jezus Kiraly .

mi'g ebbe a vallasba tomon'teltek segftenek allva maradasahoz. akit apja nem avatott be a Szent Korona titkaba. akik messze lemaradtak muveltsegbcn es erkolcsi ertekben az avarok miigott. es mintha ezek „siettcttek" volna az orcg kiraly. mclyben hitvilagukat kifejeztek es szertartasaiknal hasznaltak is. de meg nagyon messze van a mi feherruhas es emberi pompa nelkiili Udvozi'tonktol. III.magyar szempontbol nezve . akitol harom gyermeke szuletett: Maria-Margit. Gertruddal megindul az tin. 75 74 . ha a tortcnelemben a „KANGAR" ndven maradtak meg. ahol a nepnek azt lehetett csak „tudni".„Vilag Vilagossagahoz" valo hiiseget. Es ez mind az os-vallasunk szent hagyomanykincse. tekintiink nepeink torteneteben.aparol fiura oroklodott es behelyettesitettek olyan „vallassal".titkos rendkent . ENDRE (Andras). es egyik konyvcmben (JKPH) lei'rtam. a „szentmise" aldozassal.az. Sok szenvedessel telitett tortenelmunk azzal kezdodik. hogy galadul elkovetett es jova nem tett vetkeink. de tamogatta a mar „poganynak" nevezett magyar magusokat. aki Bizancban nevelkedett. bar udvaraban ott lezengtek a romai kikiildoUck.a Partus Herceg" a „zsidonak hirdetett" Jezusra epitett vallasi ideologiaval. Ezzel mar el is ertiink az „inkvizi'cio" koraba. Ezt a „tudas"-t mulatja es valoban tiikrozi az a sok arany kincs. Isteni elhivas az „igazsag" ervenyesitesere es diadalara. mely . melynek gyokereit Isteniink-Urunk rendelte a Foldbe.Jogof neki azonban nem Isten adta. Maria-Margit bizanci csaszarno lesz es kezeben van Jezus Urunk halotti leple (a mai Turini Lepel). Ezt a tudatositast kell eletre kelteni a mai magyar lelekben! E sorok froja szent kolclessegenek tartja e tudatositast! Ezerszer es ezerszer kell ismetelni es hangoztatni. hanem nepi kbtelezettseg. addig Bizanc kereste a magyarokkal valo szovetseget es kiralyfiainkat szivesen latta sajat udvaraban anelkiil.mint a szent hagyomanyok sokasaga . „meraniak" beozonlese hazankba. A beavatott KIRALYAINK Kezdem a kald-magusok kcrcscsdt olyan kiralyunk uralkodasa alatt. ehhez neki joga van". minden tettiiknek alapja a „tudas".apjahoz hasonloan . hanem csak alldogal a Fold szinen a raakasztott „dogmakkal" es „emberek parancsolataival" addig. Termeszetesen ezekel is „poganynak" nevezi az uralkodo judaizmus keresztenynek nevezclt szektaja. III. hogy a magyar = a tudas nepe! Igy a „tudas" nem egy kulonlegesseg. Ezt raboltak el a „nyugatiak". lediil es maga ala temeti „bi"borosait". tanftani azt. amit a papok hirdettek. hanem egy masik ember. bar semmi betegsege nem volt. „MAH-GAR" = a „mag-nepe". hirdetni. ugyanazt az ertelmct kapjuk. Ez a hamisftason alapulo es fgy „gyokertelcn" ideologia ket olyan kozponttal rendelkezett. csak azert. majd Imre es Laszlo halalat is. mint „biinok" megbocsatasat hirdethesse egy masik ember. BELA (1172-1196) kirdlyunktol indulok. hogy vallasa segftsegevel hazankban uralkodni akart volna. akiknek tudasa messze tiilhaladia a romai vallas allal bchozott „fizikusoket". Zsido-keresztenysegbe valo merulesiinkkel veszendobe ment a „nepi-tudas".a zsidokereszteny vallas segitsegevel torteno . kit a tortenclcm HI. hogy mi'g a nemetromaiak a magyarsag „leigazasara" „ es Magyarorszagnak . Felesege VII.birtokbavetelere torekedtek (ami „Szent Istvan" segitsegevel sikeriilt is nekik). Ha egyszer elengedik. Ezt foleg azert emlitem. Inu-e es Endre (Andras). szofogadatlan fia volt. aki azt mondja magarol.a Karpat-medenceben iitkozik ossze „Jezus Kiraly . Nepiink a „tudas faja" kore sereglett es eroszakkal szakitottak el onnan. Hamarosan koveti 6t a sirba a mar megkoronazott 6 eves kisfia. parancsoloi es egyben iteio-birok is. Ha pedig igy crlelmezziik: „MA-AR". Kutatasaim eredmenyekent mondom. Ez a „letra" nem a „tudas-faja". a „tudas-nepcnek" tudosa. A nyilkeszitestol kezdve az irasig es a gyogyftas vagy csillagismeret tudomanyaig.a „zsido" szarmazasii Jezus hiedelmevel akart politikai nagyhatalomma valni. mint amit az orrukra illcsztett „vallasi-szemuveg" mutat. akik nem latnak meszszebb annal. aki a „tudas-embere". mint azt a „par-t-us" szonal elemeztiik. A zsido-keresztenysegnek olyan lenyekre van sziikscge. melyek mindegyike . hogy 6 hozza haza a „megcsonk£tatIan" Szent Koronankat es annak vedelmere .a bizanci vallas es uralom fele mutat erdekeltsegct. Ezt a . mert a nemet-romaisagnak nem tetszik a kiraly bizanci kapcsolata es Imre kiraly „hirtelen" meghal. hogy . a „mag"-ban el az isteni tudas. De „mag" a „magus" is. akit apja „beavatott" a Szent Korona titkaiba es . hogy „6 pap. vagyis „Isten Anya nepe". A ketto kozotti ktilonbseg . akit Bela fia Andras felesegul vett apja tiltakozasa ellenere. eppen ugy. aki az egyhazi letran magasabb fokon all ugyan. A gonoszsagot csak a bolcsesseg es tudas tudja legyozni. Bela nem volt hive a romai zsido-keresztenysegnek. Laszlo nevcn tart szamon. A Nemet-romai Csaszarsag es Bizanc kiizdott ezert a hatalomert. vagyis az istenfianak ujra valo „megt6resevel". akkor is. Lajos. francia kiraly leanya. Az elethez eleg a vallasi eloirasok betartasa. akit a romai papok befolyasoltak cs kora ifjusagdban raakasztottak a nemet krdnikak altal „k6nnyuveriinek" (de mas crtclmczes szerint „szajhanak") nevezett merani-nemet Gertriidot. Utana fia: IMRE (1196-1204) kerul tronra. igy vallva meg Udvozitonkhbz val6 tartozasat. mely hagyomany tudalositva es atavisztikus erovel elt a magyar neplelekben. mint partus elodeike volt. Igy keriilt a tronra: II. Istenhitiik alapja a „tudas". hogy gyiimolcseivel taplalkozzunk.megalapitja a „korona-6rs6get".mint mar sokszor elmondtam . meg apja eleteben. mert gyenge karakterii. Ezek a „hazajov6k" pedig partusok. mert ok (a papok) voltak az eletfolyamat meghatarozoi. kiilonoscn a gyogyito „urusokat". mert akarhova nyiilunk.

Endre a francia kiralysagot es a bizanci csaszarsagot osszektito. hogy a magyar erdekeket szolgalo fourak koveteltek ezt a kiralytol. ha teljes tuddsdt es muveszetet a beteg megkonnyebbitesere adja ugyan. hiszen gazdasagi es szellemi teren is ok uralkodtak. fgy: „A kirdlynet megiilni nem kell . A tortenelmi esemenyek azt bizonyitjak. Annyira beleelte mdr magat a . Hogy ki volt a „gyilkos"? A szakralitas eszmetananak vedelmezfii nevtelenek! II. akik rogton feleldssegrol. hogy a magyar hagyomanyok szerint „szakralisnak" tisztelt Pilisi erdoben . ezt pedig bizalmasan mondom. szaracenoktol es zsidoklol igyekszik megtisztitani az orszagot. akkor miiveszele egyenesen dicseretre melto meg akkor is. Andras mellelt ottmaradtak az „udvari fclcserek". nehogy kdnnyen higgy az orvosoknak.ha mindnydjan beleegyeztek . de a temeszetes dolgokban annul jdratlanabbak es messze maradnak dregeink mdgusaindl. Ezt Gertrud azert tette.magyarorszagi „f6inkvizitora" a bolognai cgyetem volt tudos rektora. melyet ketfclekeppen olvashatunk: Egyik: a „tiltakozas". mint „f6inkvizitor" a „hit vedelmeben" a meraniaktol. akkori magyar tarsadalmat atfogo politikai esemeny sorozattai kell kapcsolatba hozni. Ugyanis ennek elozmenye az. a termeszetes tudas inkdbb tudas. ha magus vagy termeszetes orvos. izmaelitak. nagyhatalmi egyesiiles tagja lett. a gyenge karakterii kiralyt a maguk oldalara 76 allftottak es II.ahova csak a taltosok lephettek be . amit igazol Janos. A tortenelmi igazsag felmenti Bank bant a gyilkossag vadja aI61. Arra kell gondolnunk. Ugyanis a befolyasolhato „magyar" kiraly idegen felesege utjan hatalmas foldbirlokokat ajandekozott ezeknek az „idegeneknek". Mivcl II.en nem ellenzem. a bizanci nagyhatalmi szbvetsegben sziiksdg volt a foldbirtoktulajdonnak magyar kezbe valo visszajuttatasara. tortenelmileg ismert „ketertelmu" levele. esztergomi erseknek (Bank ban rokonanak). Gertriidot ismerjiik ugy. ezek allandoan tiltakoztak a gyogyito „magusok" miikodese cllen. Gertrud altal oda bevitt olasz orvosok. Kulfbldon elve is megmaradt jo magyarnak." 77 ." A masik: a „beleegyezes". aki megolte Gertriidot. 6s az „Aranybulla" szovegezeseben is jelentos resze lehetett. es fgy sziiletett az „Aranybulla" 1222-ben. de a beteg megis meghal. vagy sziciliai tudomdnyokban jdrlasak. akiknek vezetqje es III.jo lesz. hogy mar 1221-ben beerkeztek Magyarorszagra a domonkos rendi inkvizitorok." Bar az osszeeskiivok halalra iteltek Gertriidot. eliikon Petiir bannal. zsiddk) kepeztek az „uralkodo elitet" 6s valoban nyomon'tottak. szelesebb es az egesz. de azt sohasem emliti az „egyhaziak" altal frt. Ezzel II. fgy: „A kirdlynet megblni nem kell felnetek . MAGYAR Pal mester volt. mintha valaki csak a beteg javdt nezi. az alkalmat erre az „iteletvegrehajtasra" Gertrud sajat maga adta meg. Endre egy ev mulva ujra meghazasodott. hogy meggyilkoltak. tdvol tartva magdtol a nyereszkedesl. a bacs-megyei foispannal. Val6sagban ennel sokkal gonoszabb volt. aki nem „f6nemesek" gyermeke. hanem egyszeru magyar csaladbol szarmazott.korlatlan" uralkodasba. de felesege „gyilkosait" nem merte keresni 6s senkit sem biintetett meg.nevezte ki helyere. nemetektol. aki Courteney Peternek es a bizanci csaszar noverenek a leanya. Nagy csapas volt ez a Bizanc fele orientalodo szervezet reszere. amint Katona Jozsef bemutatja 6t a . aminek vezet6 tagjai es fgy a Gertrud elleni osszeeskiives vezetoi a delvideki fonemesek voltak. De „Pal mester" szembajat is a magyar magusok gyogyftottak meg. mert megtudta.II. es ezt a hivatalos orvosok ellen mondom. Az akkoriban Romaval vetelkedo Bologna egyetemere vitte ki tanulni a magyar fiatalokat.« „A termeszetes miiveszet inkdbb muveszet. Pontosan a gonoszsagaval es magyargyulbletevel okozta azt. amit majd elmondando vagyok." »A „fizikus" nem buntetheto. Ez valoban igaz. Felesegul vette a francia Capet-hazbol valo Jolant. Ma „Holdvilag arok" a neve ennek az eidSnek.. aki nem is volt pap. ezzel a hatalmi tettiikkel. akiknek hatalma a foldbirtok-tulajdonban volt. hogy ezt a Janost Gertrud kidobta a kalocsai erseki szekbol es sajat bccset . ENDRE (Andras) 1205-ben Iep trdnra. irtottak a magyar nepet.. mert nem 6 volt az. akkor miiveszete mdskent birdlando el. mint a mesteseges miiveszet es tanult tudomdny.ott rendeztetett vadaszatot. hanem Gertrud adja ki a kiralyi rendeleteket. de akkor „HoIt-Vilag" erdonek neveztek. Endre tajekoztatva lett a delvideki fonemesek szervezeterol. De most. „ketertelmu" levele. a kiralyne meggyilkolasaval. hogy a kalocsai ersekseg volt a kozpontja es iranyitoja a Bizanc fele nyiilo politikai es vallasi kapcsolatoknak. akik magyarul sem beszeltek.Bertholdot . akik azt dllitjdk. azonnal megoltek. irataban az olasz „fizikusok" ellen foglal allast e szavakkal: „ Ha valaki sajat anyagi haszndra ds pemert gyogyit. hogy az Gsszeeskiivok.Bank ban"-ban. fgy v6di oket es az „Inkvizici6 szolgalati szabalyzataban" az „INTELMEK" c. hogy a pdrisi. mert Gertrud megoleteset sokkal hatalmasabb.ellenzem. de valosagban nem 6. Hazaterve. Ennek vizsgalatdban a „meraninak" nevezett es Gertrud kiralyne altal vezetett idegen uralom elleni hatalmas osszeeskiivest lathatunk. Fourak es fopapok lettek. A beOzOnlo meraniak (nemetek. Ennek ellendrzesere tette Gertrud a kalocsai erseki szekbe a sajat occsct es Janost esztergomi erseknek neveztek ki. Honor papa altal kinevezetl . ha mindnydjan beleegyeztek . hivatalos tortcnelem.felnetek jo lesz . sot gyilkossdgrol beszelnek. Erdcmes megismerni a valosagot itt is. Ahogy Gertrud ide belepett. Az osszeeskuves bizonyiteka Janos esztergomi ersek megmaradt. Ebben a helyzetben pedig meg kellett szabadulnia a Gertrud altal betclcpftett „merani-nemet-idegen" uralkodo „elit"-t61.en nem . 6s a magyarsag gazdasagi es szellemi letaposasaba. ha a magusok altal gyogykezelt betegek valamelyike meghalt.

magus-papok es babak voltak. volt kiralyi kozpont felszabadull cs a ma meg nemi romokban lathato „kiralyne palotaja" lett a III.Csaba vitte es hclyezte biztonsagba Edcssaban. hogy a Vatikan altal megindftott es orszagunk teljes birtokbavetelet szolgalo Jnkvizicio" megrekedt egy idore. amikor II..fordult minden intrikajaval a fiatal kiralyne cllen. de az egyhaz szolgalalaban szivet nem cserelt. hiszen Pal mester nagyon jol ludta azt. nem csak „lelki kegyelemben". II. hogy apja orvosaval egyiitt „kiszok78 tettek'* apjanak Szvegyet. Bela Budara nemeteket telepit. A tatarjaras veszelye is hozzajarult a Szent Koronanak gondos elrejtesehez. De hiaba igyekeztek az „oreg" kiralyt „atallftani". Tudta azt is.az „6t" eves koraban Thiiringiaba exportalt „magyar" kiralylanyt . kiizdelme volt a sajat fiaval. hanem azdltal. nemet papokkal vette magat korul.. Bela crzesvilaga a tatarokat is „pogany-fajzatnak" minositette.lett. a titokban tartott Szent Koronaval. aki a tcmplomokba. Ugyanis nem maga a forrds. patakokrol es folydkrdl a betegek gyogyuldsa teren. mert akkor Magyarorszag feladja a „nyugatot vedo bastya" szcrcpet. A papan ki'viil II. persze a legrosszabb vonatkozasban. mert nem voltak beavatva annak titkaba. A „titoklartasban" pedig a domonkos rendi „magyar" Pal mester is segedkezett.Magna Hungaria" nepe (ahova Julianus barat 1235-ben ment) es Magyarorszag nepe ne tudjon egyesiilni a „kintlevok" hazatelepitesevel. akiknek megadja azt a jogot. plane azert. mely a boszorkanyiildozest osszekapcsolta az eretnekirtassal es mindketto reszere . aki dllati dldozatok bemulatdsdval tiszteli a Napot. annak nincsen atyja. annak erdekeben. Endre es IV.Pal mester" vallast cserelt. de Magyarorszdgon a legbuzgobb „eretnekirto" maga a kiraly . hogy a magyarok csak harcoljanak a tatarok ellen es a ket . a pogdnyok riincsenek aldvelve az egyhdzi kdnonoknak. A mar hdzas Bela fia iszonyiian felhaborodik ezen. es veliik „megszokott" Belatol es felesegetol valo felelmeben. (Tehat nem Kun Laszlo kiralyunk volt az elso kiatkozott. hogy ...Maria .nem kell megbiintetni a nep mdgusait. IV. „Keresztenyi" lelkiiletere jellemzoen az orvost elevenen nyuzatta meg es Denes nadort rettento kinzasok kozott megvakfttatta. Endret.Gertrtidnak . hogy a magyar kiraly . B^la nyiltan vadolta Denes nadorl „hazassagtoresscl" cs azzal.„ Ovatosan kell ertelmezni az elnevezeseket a csodafondsokrol. es Bela felesege Denes nadorral hozta kapcsolatba a fiatal kiralynet.) Ezt a . mert kutatasaim soran Szent Koronankat az 6 birtokaban valonak is talaltam. Endre kiraly 1234-ben felesegiil veszi a fiatal Estei Beatrixot.azert nem kapott nyugatrol segftseget. mert az Istennel azonositanda!" Az clmondottakbdl lathatjuk.. hiszen fia . Bela altal titkositott „koronaorseg" szekhelye.a maglyahalalt allapitotta meg. mert a torveny kiterjedt az Jgezokre" es „buvosbkre". a kiraly nem is reagalt a papai „rendeletekre". Megmaradt jo magyarnak es a kiralyt is magaval vitte ebben a magyarsag-szolgalatban. A „bigott" r6mai vallasii IV.kiatkozast" csak akkor oldotta fel a papa. Endre csak megmaradt „Pal mester" vonalan 6s „Jolan" felescge elhalalozasa utan harmadszor is megnosuit. nezctelterese.testvernep" . akiket kiralyuk ugyis „eretnekeknek" nevezclt. hogy aforrdsvt'z. Endre kiralyunknak meg nagyon sok baja.marmint tronorbkos is . ha ezzel egyesek meg is gyogyulnak. Nc csodalkozzunk azon. De Arpad-hazinak nevezett kira79 . es a Muhi-puszta is olyan magyarok ver6t itta. hogy pi. patak vagy folyo vagy azok vizei csodaerejiiek. Bela is Budara tette szekhelyet es igy Buda lett az orszag kozpontja.. ha ez a kinyilatkozlatds a regiek legfobb lenyetb'l ered. aki a kiraly kepeben ftelt mindenki felett. Szent Koronankhoz ervc Atillat is meg kell cmlftenem. . II. ferfiruhaba oltozve. Endre kiralyunknak hiaba iizengetett a papa. Ez annyibol volt jo. A gertrudi neveles pedig oly er6s „magyargyiilolette" merevedett Belaban. A budai nemet polgarok 1244-ben hoztak meg egy torvenyt. hogy a mai Pomaz kornyeki." „Aminek a Nap az atyja. " „Nem velkezik az. a tisztasdggal meg is gydgyfljdk azl a belegsegbol. de killonosen magyar-gyiilolo felesege . „helyettesitse be mohamedan hitii gazdasagi tanacsadoit a romai vallas fopapjaival".. Ezek voltak a tanacsadoi. hogy: ha eretneket feljelentenek. a sajat kiralyanak uldbzese elol keresve menedeket. Ugyanis IV. hogy a papak koveteket kiildenek a tatarokhoz es legutoljara Balcsu kanhoz.. meg akkor is. ha azok ilyeti vizekre vezetik a ne'pet. Temetesere megjelcntek a nemel csaszari kovctek es bucsuziisukkor a fiatal bzvegy. IV. hogy a magyar ncp inkabb a tatarokkal kimenekiilt a sajat orszagabol. hogy megmergcztek. Endre kiralyunk lanyat .magyarul nem beszelo.IV. Igy a budai varosbiro is nemet lett. vagy a tobbi meglisztitjdk a testet. hogy az elfteltek mind magyarok. cs orvosa azt dllftotta.. aki 6t IV. az oltdrhoz mcnckull iildozotl magyarokat a „templomi mencdekjog" mcgscrtcscvcl. Elkepzelhetjuk. hanem az „eretnektol" elkobzott vagyonokbol cs biintctcspcnzckbcn is rcszcsiilnek.eliteles eseten . ha ezt isteni kinydatkoztatds fenxenel teszi: es ezt a regi magyarok papjainak javdra mondom.Erzsebetet szentte avattak. Mindketto a magusokra vonatkozik. aki hataskoreben elt. a szent sir felszabadftasa erdekeben. Aranyfatyollal takarta be a partus-kiralynokent abrazolt Sziiz Mariat. Bela neven koveti majd a tronon. hogy az egyesiilt papai cs tatar seregek megtamadjak Bagdadot. vagy forrdsokban megmossdk.nem ismertek a Szent Koronat". mert Endre kiraly fiatal felesege aldott allapotba keriilt.IV. a nemet kovetscg tagjai koze keveredett. .volt a „kedvenc" gycrmeke. a papa kiatkozta II. Magyar mester helyett a nemet TEUTON Janos lett a fbinkvizitor. Itt egy hatalmas kcrdest kell feltenniink magahoz a „magyar tortcnclcmhez": „Miert nines librazolva cgyetlen kiralyunk sem a Szent Koronaval „kepcs" Kronikainkban?" A valasz csak az Ichct: . Aztan a kiraly hirtelen meghalt.. Ez a Bela kiralyfi anyjanak . Mivel II. onnan kivonszoltalta es a nemet foinkvizitor volt a kiraly aliunde) kiseroje. a „magusnak" is nevezheto „Pal mester" dominikanus foinkvizitor magyarsag szolgalata kovctkezteben. amikor katolikus lett. Bela . Bela biztosan nem is lattak. Bela . sem csoddnak lekinteni.a .

Ha csak az un.. A firenzei adatok (ahovd az elkobzott konyveket dsszegyujtottek) es az inkvizicio jegyzokonyvei alapjdn irodalomtortenetiinket keletrol hozott eredetlegenddinkkal. mfg a masik fiu . Bela kiralynak tiz gyermeke volt.« »A magyarfbldi inkvizitorok buzgosdga unyanyelviisegunk irodalmi termekeinek kiirtdsdval tett jovdtehetetlen kdrt. hogy: »A qumrani irasok egeszen „mas" Jezust frnak le.).. „Madar-jos Konyvek" es az „istcntelen mani chcizmus"-hoz tartozo „Szentek Legendai"-rol is. a Szerzo beszurdsa) sokkal gazdagabb is fiikepp eredeti es jellegzetesen magyar.koran „elkoltbz6tt az iidvosseg honaba". Itt tudnunk kell azt. Az dzsiai szellemi oriikseg (amit en kdid-pdrtusnak nevezek. Az idosebb majd V. De a Jezusi-tanok . Istvan .Kun Erzsebet feleseggel koveti apjat a tronon. Bela kegyetlensege volt. .Isten szolgalatara adja". es a Nyulak szigeten talalt.. akiknel ilycn konyveket talaltak. mert Jezus tanait megvaltoztatva. Bela. mind le voltak frva Jezus pcldabeszedeivel egy konyvbe. Dentumagyaria (Lebedia) magyarjait az emlftett . Teves szemlelet pi. Igy maradt ki az elso. amit Buddhara vagy Manira vonatkoztatnak. hogy a pogdny hunkirdly „hivalkodo biblikus csalddfdjdt" eltiintessek.. Az eltiines mddja az inkvizitorok udvari tartdzkoddsdval fUgghet ossze. szazadban nepiink magusai oszovetseg nelkiili iin. . a termeszet szerinti elet..„hadilabon" allt atyjaval. hogy mindaz. item kereszteny motivumokat „para$ztok fecsegesenek" tartva. mint a . a „feltamadas" ugy volt benniik leirva. a „Csillagok jarasarol". ezt kelletl lecsiszolniok es folytatni Anonymus „kiirtekelo" muveletet. hogy IV. mikent az 6t emlitd egyhazi kronika irja. valojaban Jczus Urunkhoz vezet.Margitot .« E sorok iroja megelegedetten hallotta. az egymason valo segftes sib. amikent az a qumrani tekercsek egyiken olvashato. Osi szellemi tulajdonunk csakiigy.Bibliakb61" tanftjak a nepnek Jezus Urunk keresztrc feszfteset es feltamadasal.a ma mar Szent Margitra. hogy IV. a „hazugsag" ismeretlensege. mely Atilldval kapcsolja ossze a magyarsdg eredetit. magyar foinkvizitor.. hogy a Szent Ldszlo-legenddknak a gydkereit a spanyol Santiago irodalmdban keresik. az „egyhaz" semmikeppen sem akarta Margitot szentte avatni.. hogy a . (A napokban kozvetftette a londoni BBC a „nem zsido" szakemberek eldadasat.. isteni beavatkozdssal alapitott dinasztikus eredetlegenddja Almostol Atilldig.manicheus" Elek. Az inkvizicios jegyzokonyvek tanusaga szerint a 13. anyagi javaknak igazsagos cs josagos elosztasa. Fehe> is foglalkozik ezzel a temaval (160.Jezus-nelkuli keresztenyseget" alapitott«). az „egig erofa" mesemotfvuinaink. mert pi. IV. mert „hamis szovegiinek" minositettek. Katalin.mint „manicheusok" . Ferdftes. a magyar udvari konyvtdrakban bennfentes foinkvizitorok konnyen hozzdjuthattak a magyar eredeti kronikdkhoz es taldn a buzgd kereszteny kirdlyaink valamelyike is hozzdjdrult. hogy ez a „keresztenyesftcs" Nimrud helyebe az oszovetsegi „Noet" tette. Bela „fogadalmat tett arra. Margit is batyja olda81 . megtevo kronikdkbol a biblikus csalddfa.sziikseges nektek megujulnotok".kereszteny" tuddsftasok „manicheus"-nak nevezik. Ezek lehetnek az „6s-geszta" e/tunesenek okai. akkor leanyat. hogy a »keresztenyek Pal apostolat hazugnak neveztek. Igy . es a kritikus esz jdzansdgdval mellozve mindent. Azokat a magusainkat. Nyolc leany es ket flu. Vid (Barlam) legenddkat francia trubaduroktol kaptuk. ami a kereszteny vildgkeppel ellenkezesben van. Azt tudjuk. mint amit az evangelistak kozolnek. old. 80 Persze.igen sok konyvvel kellett rendclkczniiik. mclycket az inkvizitorok a magusoknal talaltak es elkoboztak. amcllycl Teuton Janos nemet foinkvizitorral egyiittmukodve eretnekkent irtja a magyar nepet es foleg a magus-papokat. Atilldtdl Noeig vezette vissza ffseit. akit nevczziink csak fgy: a Szegenyek Kirdlykisasszonya. hogy ha megszabadftja Isten orszagunkat a tatar veszedelemtol.. mdsodlagos irodalmi hatdsokndl... De voltak a magusainknak konyvei a „Legszentebb orvosi titkokrol". . akik az eredeti szovegeket bemutatva es olvasva kijelentettek. A Szegenyek Kiraly-kisasszonya Bizony.... IV. hogy apja. Mindenesetre gondolkoddba ejthet a tortenelmi adat. megdobbenvc kell latnunk. Nimrudtol eredo es Atillat is magaba foglalo „toretlen" csaladfa juk tudatat meg a legkeresztenyebb korszakokban is feltekenyen oriztek es vedtek. Az egyhaziak altal nekiink frt „magyar" tortenclcmbcn ugy tanultuk. De a tbretlen csaladfa le volt irva.lyaink. az inkvizitorok maglyara vetettek.. a ldlek tisztasaganak megtartasa. Turfanban szi'nes inicialekkal keszftett remek konyveket talall Le Couqe. Ide erkezve. Mint emlitettiik.« »Megkeresztelik az usi adatokat. a konyvet pedig elvittck Firen zebe. cs ezek a konyvek szi'nes illusztraciokban igen gazdagok. BARLAM-legendakat vizsgaljuk. melyet a „Szegenyek Bibliajanak" neveztek. hogy az egyhdz felfogdsdt ne serisek.Bela . A biblikus csaladfa lehetett az inkvizicio szenieben a „botrdnyko".« KUlbn kOnyvet kellene irni ezekrol az osi irodalmi termekekrol. osi soron orokblt manicheasi szemszogbol egeszen iij szintezisbe kell dllftanunk. hiszen pi. hogy Bela fia. „Gyasz-dalok Atilla halalar61". Elhagynak reszeket. valosziniileg az „6s-gesztaban". igen nagy szeretettel kell emlekezniink erre . Ennek oka pedig IV. igen nagy nehezsegckkel szentte avatott lanyanak. Istvank&it . ezek a szovegek nem egyeztek az evangeiiumokeval. lit azt a „keresztenyi" valtoztatast kell beszurni. amikor fgy fr: »Az Arpcld-lidz kezdettol fogva vallott misztikus. pedig Jstenes" es onfelaldozo eletevel a „szentte avatas" mindennemii feltetelet teljesftettc. Bela belso bardtja Teuton Jdnos.kacsaldbon forgo vdr". Ezt bizonyftjak azok a magyar nyelvii es rovasirasos „BibIiak". Tevedes a magyar csodaszarvas motivumokat a Stent Hubertus-legenddbol eredeztetni. Ugyanis ezek mind az osvallas szent konyvei. idoben joval kordbbi a nyugati. Margitnak az frasa: „A Lelki Tiikor"..

melynek „hivatalos" mincisege ketsegbe nem vonhato. hiszen a nepet gyogyi'tani kellett. hogy a magyar nep sajatjanak. mert a dominikanusokt61 a „szegeny koldulo" szerzetesekbol alio ferences-rend veszi at az eretnekiildozes folytatasat. mint regen. Moldvdba is atmentek es azt a szigon'last ervenyesfleltek. es ezzel a magusok tanitasat segitette. aki iszonyu szegeny csalad gyermeke. de minden telepiilesben eloszlotlak a magusok. Mecsek-hcgyseghez tartoz6 MAKAR-hegyen csillagvizsgalo intezetet letesitett." A tortdnclmi valosag a magyar falvak iszonyu nagy szegenyseget es nyomoral mutatja IV. arabul is megtanult es az arab csillagaszati tudomanyokat hozta vissza a Honba. akik . hogy: „Margitot a magusok befolyasoltak.Ian dill es apjaval szcmbefordult. Volt kozottuk sok olyan fiatal is." Szenttc avatasi perenek akuii kozott szerepel az a levele is. es a „szent ludomanyok tanait". elottiik sziilje meg a „Feny-Fiat" a pirkan biboraban. hogy ezek a „bucsusok" mar a kozmikus uton haladnak. hogy ez a „tereles" folytatodjon eppen ugy. aniikor a kiralylanyi gazdagsaga helyett a szegenyseget valasztotta. de szegenysegben elo magyar asszonyoknak eszmenykepe lett az Arpad-hazi kiralykisasszony. aki azzal az indokkal ellenezte a szenttc avatast. Apja biineit akarta sajat sorsaval megvaltani es azt is mondta: „A magyar nep egyik szegenye vagyok. Dc Margit eletere igcn nagy befolydssal volt gyerekkori jatszopajtasa. akik a Csiksomlyoi Napbaoltozfitt Boldogasszonyunk 6si kultuszat „keresztenyesitettek". men a szcntteavatasi per aktai kozott ott van a kovetkezS „egyhazi" velemeny is..a mise utan . betelepiti oket az edes hazaba es ezek az „idegenek" eretnekkent uldozik a magyarokat. melyekben a magyar nep valtozatlanul csak az „egyetlen QdvozitS" egyhaz szolganepekent es „eretneknek" nyilvanitva . hogy: „szemere hanyja a kiraly a ferenceseknek. akik a sok uldozes elol ERDELY hegyei koze menekiillck. mindnyajan megigazulva valnak az igaz hit biborosaiva. otthagyta kiralyi cs pompas olthonat es a szigcti kolostorba ment. HANIS-magusnak volt a fia. Ettol a magus-fitol tudta meg a kiralyleany . A bucsusokat is jol megnezheljuk. A „Lelki Tiikor" sokszorosi'tva lett a magusok altal. De az inkvizicio is megerSsodik. magaenak tudta es erezte a veliik azonos sorsot valasztott kiralyleanyt. E sorok froja a mostani „ferenceseket" latja. es a dolgos. De meg tovabb is megy az „egyhaz" a Margit-ellenessegben. Ismerek olyan . (Ma egyetemi tanar az USA-ban. Az erdelyi magus-kozponlot bizonyftja a mar emlftett „KALD" kozseg. amiben a „szentlelek" sugalmara es a maglyahalalra 83 Monumenta Romana Episcopatus Vesprimiensis I.azt. Ennek az litnak a megtalalasat szandekoztam eldsegiteni annak a sok szenved^snek az elmondasaval. 82 . Az egyhazi vad erre Margit szenttc avatasi eljarasaban az volt.koldulo" ferencesek oriasi vagyonnal rendelkeznek ma is €s a „szcntistvanos" magyarsagot MA is a „romai-zsid6-kercszteny" egyhazba tcrelik. es a kiraly nemhogy segftene.a kozmikus utra lepnek es varjak. De 16 eves koraban ismerte csak meg a „cipot". Dc mulnak az evszazadok. mert az aparol fiiira valo „tudas-atadas" mar a dedapakrol unoka utodokra oroklodessel marad eletben. de magyarul beszelo miigusivadek. Az cmbereket is es az allatokat is.. Amikor pedig a boldogsagtol ragyogo szemekkel ott allanak a felkelo Nap fenyeben. a Nap biboraval es nem az egyhaztol kapott meltosaggal. es hiaba koboztcik el az invizitorok. de most mar nyilvanos inkvizfcio ndlkiil.." A „Kassai Kodex" szerint Nagy Lajos kiraly a gyogyithatatlannak velt b6rbajat a „forro vizek gozevel gyogyitja a pogany magusok eloirasa szerint" es azt is kozli a Kodex." Volt olyan egyhazi szemcly. a „szcntistvanosnar' sokkal. a csalad szegenysege kovetkezteben. es ezek a „ferencesek" meg kegyetlenebb eszkozoket agyalnak ki a magusok teljes felszamolasara. fgy: »Ha Margit az oltdrra keriil. hanem az idegeneket tamogatja. Teljesen fuggetleniil a palotaban es kastelyokban lak(5 piispokok es a gazdagsagban tobzod6 fopapok velemenyetol. Erdekes itt az indiai papi kaszthoz. teljesen fiiggetleniil az egyhazi elismerestol vagy szentte nyilvanitastol.nyo- morog. Bela uralkodasa idejdn. Magat „szaracennek" nevezte.) igy voltak a mi magusaink is. koteteben. hogy azok a magusok altal iranyitott hiedelemvilagbol taplalkoznak. A szegeny neptol .Nyulak szigeterol" a magyar lelkek oltarara keriilt. Az inkvizftorok Margit halala utan keletkezett lcgendakrol azt mondjak. a nep mar kivulrol tudta a benne levo es Margit altal fit imadsagokat. Ez a helyzcl csak rosszabbodik az Arpad-haz kihalasa utani kiralyok idejeben. amit a dominikanus foinkvizitornak irt. Dolgozolt es imadkozott. Apjatol tanulta meg a szanszkrit nyelvet es frast.Margit .brahman sziiletesii" hindut. aki a hires es az inkvizicio jegyzokonyveben „pontifex magorum"-nak nevezett. aki ktilfoldre mcnekiilt. hogy „az asszonyok mezitelen testet ostorozzak". az ifju „HANISmagust" is „eretneki perbe" fogta az inkvizicio es az emlftett leveiben vedelmebe veszi az ifju Hanist. a „brahman"-okhoz hasonh'tani a „magus-tudas" atadasat. A serdulokorban levo kiralykisasszony mindezeket apjanak elmondta es miutan szeretet helyett megrovasban reszesult. a .mint a szegenyek es elesettek mintakepe . hogy: „Az eliteltck vagyona az cgyhaze (vagyis a koldulo „fcrenceseke") lesz es az elitelt eretnekeket egy ejszakai siralomhaz utan hajnalban. Es Margit. munkas.csak novelnifogja az „eretnekek" megvetett es iildozott tomeget«20. Az iildozott magusok azonban tovabb elnek. hogy a Napbaoltoztttt Boldogasszony ott. hogy milyen nagy szegenysegben el a nep. es a Pecs melletti. Csfksomlyot is megszalltak. amikor gyerekkori jatszopajtasat. de sokkal tobb a „koppanyi" magyarsag es ez bizonysaga annak. Persze ezek a „kegyctlcn" zsido-kereszteny idegen papok nem tudtak azt mcgerteni. akkor . a nyilvanossag kizarasaval meg kell egetni. A csfksomlydi bucsun. hogy: „Margit maga is a magusokhoz tartozott. Ott is iildoztek oket.

Istvdn haldla utan Erzsebet kirdlyne a meg eletben levo magusok. akinel minden-mindcn elegett egy hazi tuzeset alkalmaval. kihirdettik az fteletet: A vddlottakat biinosnek taldlvdn elrendelik. mert hiiek maradtak Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz . mfg Bodfia.bzvegye atadta egy USA-ban letelepedett „jobaratnak". . Jenore.jobarat" e sorok irojanak. mint baksisra. sot ez gyiilolkodesse is fajulhat. akik buneiket oszinten megvallottdk. es sziven talalta a veszekedo perjelt. oktober 28-ara hirdeltek ki a „vasart". Jeno emleket sajat alairasaval eliatott levele.egy nyilvcsszo roppent.a kassai konyvtarbdl elhozott anyagot . Bela uralkodasa alatt torlent es a sarospataki katonasag. Topol harsdnyt a vddlott tdrsai egy ejjel megfojtottdk. halalmas anyagot mentett at onnan. mely a templom elott volt. mely ben „clete Iegnagyobb munkajat" akarla megvalosftani. se nem az 6smagyar palmettaval diszeskedd konyv tablajara vagyok kivancsi. besenyo vezerekhez intezett leveleket es olompecsdteket ertem. Csoge felakasztotta magdt. hiszen az Athosz-hegyi szakallas. dc nem tudom. mert szerintiik tobbet vallott a kelletenel.a maguk modjan. E sorok irojanak mondta el terveil. amelyre minden evben igen sok ncp sereglett ossze. Ekkor . Mindencsetre osszekoltetcscimet mar illetekes cgyhazi helyeken kiepi'tellem. amelynek nyomaban vagyok.. enyhe bunteteskent homlokukra kereszt jelet egessek. es 10. Feher M. de a taniik vallomasai alapjdn megis elitellek dkei.4 kinvallalcisok alatt kicsikart vallomdsok erleke meg a bizottsdg szerint is ketseges. Itt nem a magyar fejedelmekhez. akik a vasari Szent Domonkos napjara meghirdettek. A Szent Erzsebettemplom term. Mint a kassai domonkosok konyvtarosa. Nem „turista"-kcnt. szazadi bolgar es gorog alapitasii CSILANDAR. hanem a belso tartalmara. ma m6g csak nem is sejtem. isztambuli-niirnbergi—barcelonai-vatikani kutatasi eredmenyeim igazoljak mar elore! 85 .vctes itelelenek kimondasa utani „te-deum" imadkozassal reszesi'lclldk istenes nepiinket es magusainkat csak azert. 9. A megvalasztottak mindegyike „magus" volt. amire ezek a keleti baratok annyira „buknak". Ezek sorsat i'gy frja le Feher: .es leveluir atkutatasa. S foleg a megtalalt verses kronika lemasolasa.a maga szadista.Az itelethirdetes napjara az egesz kornyekrol nagy tomegjott ossze es a kirdlyi ijdszok mindenre felkeszidten dlltdk koriil a birdkat. Aldott Iegyen halo poraiban is! »TERVEIM kozt szerepel az ATHOSZ-hegyi. cinikus 6s farizeusi alkalmazasaval -. Jeno emlekeben Iszonyu nagy vesztesege volt a magyar oskutatas tudomanyanak Feher M. hogy az illetot inkabb a „szlovak" esemenyek erdeklik. Jeno" tragikus es hirtelen halala. Legnehezebb. A biineikben megdlalkodott es a gyilkossdgert fizikailag felelos bunbsoket.. es a perjcliik vczelcsevel szembe fordultak a ndppel. Nagy verekedes lett ebbol.valahonnet hatulrol. de azota mar tudjuk. De meg ez sem a „kincs". Az itelethirdetest Te Deum fejezte be es az elitelteket a fegyveresek a vdrbbrtbnbe kisertek. akikkel a papok mar-mar tettleges veszekedesbe keriiltek. Bodon fia Sdmsont. hogy a bt'rdk elmejet megvildgositsa. Megvalasztottak a vasarbirot es a vasari tanacs tagjait. meddig nyult a segito kez. fenykepczesc nyeli majd a pcnzl. pedig 6 6szak-amerikai Foundation koltsegen „kutatott". hanem nyomozo „deteklfv"-kcnt. A 16 vddlottbol az itelethirdeteskor mar csak 12 volt eletben. Tarkovi Demetert es Danko mdgusokat dtadjdk a vildgi karhatalomnak. akik nem bi'rtdk ki a kinzdsokat. A domonkos rendi papok. elcscn tiltakoztak a magusok megvalasztasa ellen.) Hogy ez a „nyomozas" meddig tart. sanda gyaniitol kfserve minden leptemet.es ATANAZIOSZ-kolostorok kbnyv. mert a mar emlitett kit magus mellett. akinek a megnevezett konyvebdl vettem a kozolt peldakat. majdnem „veletleniil" takilhalok. hogy sok magyar „kincs" rejtozik az ezereves falak kozott. hogy kozuluk azoknak. de ezt a vegzest kesobb V. es ha eletben marad . hanem a honszerzo NAGY ARPAD fejedelmiink besenyo bzvegyenek es kit (?) Idnydnak eletet ktdindris gorog nyelven versbeszedo kronika! Eletem legnehezebb es egyben legizgalmasabb kutatasa lesz ez. de hogy ez az utam is sikeres leszen. (fgy mondta ez a . mert az „attertek" a magusok ellen fordultak. Fajdalmas es szomoru tortdnelmiinkben a rank erdszakolt zsido-keresztenyseg magyar-irto „egyhazi" modszeret legjobban abbol a peldabol ismerhetjiik meg . vagy azok utodai javdra megvdltoztatta. jobban a magyarnal. miutdn a foinkvizilor. messzirol . ellenscges indulatu szakadar baratok kornyezetebe." 84 Feher M. hagyman es kenyeren elve. Hagyatekat . es nem a Jehova-Istent szolgalok kivansaga szerint. es a vegen meg harom halott maradt a vasarteren.le is frt volna mindent. (Laszlo professzornak is megvoltak a maga keserii tapasztalatai ezen a teren. mennyi aldozatba kerul.) 6rizze dr. Szeretcttcl es megbecsulessel emlekezem Feher M. valamint a kassai fegyveresek harom honapi nyomozas es kutatas utan „tizenhat" magust vetettek bortonbe. frdler Sycardus segi'tsegiil hivta a Szentlelkel. Megbfzhato es bizalmas crlesuleseim vannak bazilila egyhazterteneszektol. muveletlen baratok 80 szazaleka ruman! Tehat csak mint „argentin" mereszkedem kozejiik es magyar vonatkozasii dolgokat csak ugy mellesleg. mert a szerzetesek bizalmatlansagat magyar voltom csak nbveli. Vagyonukat elkoboztdk. KOROSI CSOMA igenytelensigevel indulok a tibeti Idmdkndl bizalmatlanabb. amit a kovetkezokben mondok el: Sarospatakon 1268. hogy azokat az orszdg torvenyei szerint az eretnekeknek es gyilkosoknak kijdrd biinteles szerint megegessek az itelethirdelest koveto mdsodik napfelkelte elott.. Sok magus jelent meg a v&saron es ezek voltak azok. IV. hajukat levdgjdk es hat fain hatdrdbol kiuzzek oket..

ahol az „6s-geszta" Atillaverii magyar kiralyainknak NIMRUD-i szarmazasat bizonyitja. A felvilagositas es tanilas meneteben igyekeztem maradando emieket allftani irasommal dr. pecsethengereken.nem mas.ankban . Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz valo husegiiket. 1978 februarjaban« « . Imprimerie Nationale.a Miskolci Kozcl-keleti Tanszek Sumerologai Szak tanarnojenek MARTON Veronikanak cgyik tanulmanyat. Sumfrul UG-BANDA ' Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. Mind az oroszlan. eveben frhassa le mindezt. mint Jezus Urunk tanitasa szerinti MAGYAR HIT. Bobula Ida es dr.ankban talalja meg a mai nepszokasban.csak rovidke ci'met adott a tanulmanyanak. szobrokon gyakran elofordul. argentin egyetemen. B61a uralkodasa alatt „eltiint". Padanyi Viktor emleke melle is.Ha/. de az idegen foldon is Nepiink kald-sumir osisegenek bizonyitasat vegzo dr. igy: „GUDEA Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen" Okosodjunk hat mindnyajan belole es koszonjuk meg egyiitt Marton Veronikanak ezt az igen boles es alapos tanftast! De foglalkozzunk csak tovabb a megkezdett temaval. A koztuk levo kiilonbseget foleg a kor. hogy taldn ez az utolso alkalom nemzeti tbrtenelmiink kincseinek megmentescre! Jaruljunk hozza a „nyomozashoz". az ut6dok dics6retes munkajat akarja hirdetni. Feher M. amelyek oly csodalatos modon megmaradlak Ha/. Feher altal is emlitett es IV. a 21 22 Revai nagylexikona. Jenonek.21 Az Egyiptomban. folt nelkiili bundaja. Varga Zsigmond melie. un. pusztai leopard nimr neve semila eredetii. 160 cm hosszii leopard Afrikaban. Foltos b6re az Arpad-hazi uralkodok oltozekenek megkiilonbozteto disze volt. aki osi hagyomanyaink sokasagat fedte fel a „koz6pkori magus-inkvizicio" leirasaval. Pont. Feltehetoen az idok folyaman e szo vegerol lekophatott a vegmaganhangzo es ugyaniigy hangozhalott.nagy szerenyen . Teil II. De megadatott nekem az a boldogsag. mind a parduc vagy leopard a macskafclek csaladjaba tartozo. Inst. Az alapftas legnagyobb valosaga az.o ^ Veronika tanulmanyaban a „Nirmud-i szarmazast" az evezredeket atfogo kald-sumir hagyomanyokon atvezetve . Teszem ezt a nagy boldogsagom oromeben. hanem kutatasi eredmenyeikkel csodalatos „hagyomany-kincset" tarnak fel Nepiink osisegeben. nemzeti letiink megtartojakent . De nemcsak „folytatjak". E sorok froja. akik at tudtak venni a „tanitas kotelezettseget" es folytatjak a magvetes nagy munkajat. ugyanis 26 evig tamtottam „idegenben". de ki tudja miert. ragadozo. hogy eletenek 90. Band: 1-4. hogy vannak fiatal tanarok es tanarnok Miskolcon. emlosallat. Az oroszlant a parductol zomok teste. Tobb fajtaja van. fgy: „A Lagasi Parduc" E sorok froja kiegeszftette ezt. MartonVcronika . „6s-vallas". Paris 1948. Emieket orizzuk 6s tegyiik oda az ugart feltoro dr. mint az ekiratokban levo akkadul nimru-nak olvasott <fe= = leopard jelentesii szo (Labal 444.a mai napig. Ugyanis a dr. Scr. A sumi'r ekiratokon. A kb. a szarmazasi hely es az eltero taplalkozas okozza. Azt is tudjuk mar. Megismertiik a hit iikhtiz. akinek Jezus Urunk kegyelme megadta azt. 87 . a „Tudas-Nepenek" elhivottsaga es kotelessege szerint. Deimcl: Sumerische Lexikon. hogy 1997-ben a Miskolci Bolcsesz Egyesuletben megalapithattam a „Kozel-keleti es Sumerologia" Tanszeket. Biblici. Itt segi'tsegiikel kell kernem es kozolnom kell . argentin egyetemi hallgatoknak spanyolul a „sumfr-nyelvet es a kald-sumfr hagyomanyokat" „sumi'r-mitologia" neven.napjainkig. A „Tudas" megtartasanak es tanitasanak szent kotelezettsege. Mas szoval mondva: a Nimrud-i parduc hagyomany megmaradasat mutatja be. Etiopiaban cs a Szomali-felszigeten 616. hisz ez valoban nemzeti erdekiink! Igy kerjiik barataink es olvasoink tovdbbi szi'ves turelmet es bizalmat! Castelar. Budapest. sima. a kutatok regen is es manapsag is oroszlannak latjak.Mondanom sem kell. hogy ez az tin. magusainkkal. a tanulmany csodalatos tartalmi erteket dicserve es ertekelvc.e fejezet „zaro-pecsetjekent" . az osidoktol kezdve . Ismerjiik meg hat kozelebbrol a „tanit6-mesterek" osi hagyomanyait. „elvesztell" 6s-gesztank azon tartalmat egeszfti ki. Marton 86 Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen A Lagasi Parduc A parduc a magyar kronikak szerint is kiralyi allat. a ketmeteres parduc DelnyugatAzsiaban honos. Roma 1933. 1911-1922. MOST az elok. bozonlos farokbojtja es a him dllat dus sorenye kiilonbozteti meg.

Deimel a 444-es jelzetii jelet hoi "oroszlan"-kent forditja. Ha megforditjuk a kepet. hoi pedig nimm-nak mondja. p.575/33-as. 130-as. bar a Planetarium Babylonicum a 159-escsillagnevet UR Anak. akkor az emberalak nemi jellege szembetiinobb. A jelenlegi fogalmaink szerint az oroszlan inkabb a macskahoz hasonlft. Elso pillantasra latszik.p. hogy az allat nem tamad. negroid ferfit megtamado oroszlan"-kent hatarozzak meg. Karjanak < 5 s labanak kidolgozasa egyaltalan nem ferfias. AtgStt jelcsoportban lev6<] UD = Nap jelet.Minden. viszonylag keson. p. "oroszlan" jelentesu ekjelre vonatkozoan. Csak az ujbabiloni korban keletkezett D.' a f$T£C\fl u hW M\£ Parducos pecsethenger (Louvre) Oros/Janos-szarvasos-sasos pecsethenger A fcnti kep akar oroszlanokat is abrazolhat. Gondolai.e. PI. 26 Megvizsgalando lenne. Furtos feje hatrahajlik. Mert az allat parduc. de "parduc"-nak.131/a jelzetu.m. akkad gi-ru. Hinrich Ische Buch 1920. szamomra hozzaftrtieto sumir szotar.RIK-KU olvasatu. 27 Weber: Alloricnlalisehe Siegelbildcr = Der Alte Orient. . mert letezik egy „Nagy Kutya" (Canis maior). Keletkezesenek idejet Kr.29 Az abrazolt jelenetet a szakkonyvek „fiatal. szazadra becsiilik. . Az oroszlanl nem szoktak harmadik szemmel abrazolni. lexikon egybemossa az oroszlan es a leopard jeienteset: . foniciai elefantcsont-faragvanyt. Magnusson: As6val a Biblia nyomaban. 1 3 1 ) & a < ^ (D. 11. 1985. sumir UR. 8. hanem gyengeden atoleli a sumir oltozetii asszonyt. miert e kettos elnevez. arannyal. sumirul NI-IB. A ket utobbi: nagy kutya.A teljesseg kedveert kozoljiik Deimel magyarazatat a fc£5g£" D.es. mint a kutydhoz. miszerint e jel alapformaja kettos eredetu. az un. 70. l. de a hosszii. egyaltalan ncm oroszlan. anelktil hogy kfizolne. utguju olvasatu ekjel jelenti az "oroszlan"-t.444) jelbol szarmazik. 89 . Leipzig. szinte ahftatlal fogadja a parduc oleleset. ha feltetelesen (kerdqjellel) is.f. vagyisa tpST*. a 162-est UR-GULA-nak. ( D . 128.-Amama korszak ota hasznaljak. bojt nelkiili farok parducokra utal. es cgy „Kis Kutya" (Canis minor) csillagkep.Egyertelmiien a "kutyafej" oskepii JlH D. lazurkdvel es karneollal berakott. melynek legfenyesebb csillaga a Sirius. Nimrudban talaltak az alabbi. NI-E es U-UG hangerteku. hogy a nimru "parduc"-ot jelent. es a 168-ast UR-MAH'-nak olvassak. akkadul nimru olvasatu ekjelet H^ prfyy forditja. rajta sem latszik semmifele felelem vagy halaltusa.

amelyik Lagas varosaba hozta az egi fenyt? A jelenet talan az egbol kuldott parduc es egy foldi asszony nasza. Paris 1948. AZ URNO BOLCS BAJNOKAT A sugaras korong ekiratos szcjvegenek reszletes elemzdsc:' sumir-EKJEL-ujasszir'' Olvasat ME MU i Jclcnlcs iEN : fia vkinek : Nagislen (Samas=Panth. pedig vilagosan azonosflhato a parducfej. igazsagtevoje legyen. kiadvany 83.5 •L. kesobbi clnevezese Lagaas.i ^nr \£h ! # r GIR SU i bajnok • boles :L.298/3 iL.349 iL. hogy Ningirsu minden vonatkozasban teljcsflelle e kiildetdst es a varos igazi. 83. a hos parducot SIRBURLAKI-ba32.) :umo j t s i rm rj.461 .FENY •edcny . Toscannc: Les ideogrammes cuneiformes30 Paris.626) | ajandekoz ! kapa. t-t-% BA AL SIR BUR LA KI LIL .villa. A szQvegmagyarazat ez esetben is korongos oroszlanfejrol beszel.298/1 i D. A veset a Gudea-feliratok kozul valo. NINGIRSU I STENT Ha leforditjuk a beszelo neveket. Imprimerie Nationale.71 i L.61/9 iD. oriz i Jclzet : D.L.csakany.FO"LD . 1908 c. Ningirsu a Nap egyik • 1.13. hogy a varos vedelmezoje.L.f.313 :L.61/54 : L \t [W it | # . Es bizony a Gudea-szovegekbol kitiinik. ij * a: S \<m 1 "DINGIR : istcn (szocsoport mcghat.i6 jL. Leroux. p. A kormegallapftas helye. a „feny varosaba". 90 Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. vedelmezo ura lett. akkor a szoveg fgy hangzik: VEDELMUL ADOM NEKTEK A TELJESFENYU FOLD LELKET. de az abrazolt no tipikusan sumir ruhazata a tortdnelem elotti korok sumfr alakjainak oltozeket formazza. Ugyanaz lehel. i ^ i <> im i *ff i ^ ir^ j WTT ! # .61/8 :D.VEDELMOL ADOM (NEKTEK) SIRBURLAKI LELKET. FOKOS ! orkodik.6 A korong felirata szerint ME „en". TEUESSEG.5 : D. a2az a Napisten 6rz6kent kuldte NINGlRSU-t. iU. m. Az egi parduc es egy foldi asszony nasza A parduc harmadik szeme jclzi. 91 . egy nep fogantatasanak kepi megjclenftese. Jelkepe a sugaras korong. volta nem vonhato ugyan ketscgbe. boscg . oldalan sugarkoszoriis parducfej lathal6. A tello-i dombban lalall varosmaradvany ekiratos neve SIRBURLAKI. hogy ncm akarmilyen allatrol van szo.LELEK.

a Kiraly". hanem a kesobbi korokban is idorol idore feltunik a fejre. Trtibner. Leroux. Nem a lanyok partajara gondolok. Titulusa a Gudea-szovegckbcn: „a vilag ura. elotte egy noi alak. ha nem a Szent Koronaval korondztak meg. 56. u 1 Ningirsu isten es Bau istenasszony 38 39 Zyl. D. hogy a parducos fenykorong sugallta Iget „mikcpp a mennyben. mint „egy ferfit. Padcrborn. 12 A szkita allatabrazolasokra jcllemzoen a ket azonos allat egybefonodva. hogy a noi alak hajadonfott van. Panlh. 1890. asszir pecsethenger. de ennck bizonyftasa kiilon tanulmanyt igenyelne. Almaban ' Jensen: Kosmologie Babylonier. a vitez hosok. hanem bizonyitekul. Bau istenno. a Kozel-Kelct legszeretetremcltobb alakja uralkodott. Paris. (Ezzel nem erhetunk egyet. aranykeresztet adott. Aldast jelentett nepenek. az Orion (a Kaszascsillag) 35 foldrevetiilesenek kozpontja. Szamtalan szobor. Bab. Strassbourg. pp. a kelcti Nap. hogy az is sugarkoszorut jelkepez. mint a magyar Szent Koronde. az isteni madar.megjelenesi' formaja. Badiny Jos Fcrenc kozlese Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes. A kct kos (rackajuh) jellegzetcs szki'ta pozban 42 all mogotte. talan jovendo felesege. oldalan Imdugud. fejfedore illesztett sugaras korong. egys6ges egeszkcnt szerepel. a papkiraly.) A parduc sugaras fejeken levo egyik felirat Ningirsu isten nevet emlfti. 1908. Gudea A. a Korona ura. 93 92 . Ningirsu Enlil fia Lagas (Sirburlaki) vdros istene. az e'nekes. kisplasztika. azaz az egi liarmoniat megvalosftotta a Foldon. pp. Nippuri (emploma az E. Nemcsak Gudea koraban. 41 Kr. Gudea iigy latja 6t. A keresztes pecscthenger (Louvre)3' A pecsethengeren lev6 szoveg: LU. 4. 33 Toroczkai-Wigand Ede: Oreg csillagok. akkadul Nimrud 34 a h6s parduc varosa NIB. Erzesem szerint a lagasi Gudea nem csupan onceluan. mert vitathatatlan. Enelkiil Sumfrban kiraly nem uralkodhatott 36 . verl.e.KUR. aki az egekbe nyulik. 456-463. ezert abrazolhatjak fenysugaras koszoruval (Ningirsu felesege Bau). 2250 koriil Lagasban Gudea. a torvenycs uralkodonak. A magyar ncp senkii sem ismert el kiralyanak. 1913. 26-27. E templom papsaga „a negy vildgresz ura" clismercsekent. a hajadonok. Es az egesz jelenetct kctoldalrdl lezarja egy-cgy fiirtos datolyapalma. jobb cs bal oldalan egy-egy oroszlan volt". a boles bajnokok fejekere. und 5. ura es birtokosa. 1988. mint altalaban a ferjhez menendS lanyok. A magyar kronikak szerint Nimrud az Arpad-hazi kiralyok Ssapja. a szepseg kedveert keszfttethette a rankmaradt mualkotasokat. jelentese Toscanne szerinl: d'Galmu. fenycsillagos fejfedojii Ningirsu isten allhat a kep jobbszelen. talan Ningirsu fia. teljes fcgyverzetii. hanem a ferfiak. Deimel szerint GALMU isten 38 azonos Ninurtaval" .MU. Az egyik legszebb jelenclct abrazolo. Bp.. Az ekiratokon ENLIL fiakent szereplo NIB. azaz Nippur. ekirat dicseri a muveszetkedvelo kiraly es varosa vedistene Ningirsu nagysagat. a feje fcletti korona szerint isten voll.NAR d'GAL. E kereszt rcndeltetese ugyanaz voll. 343/39. Tharsicius Paflrath: Zur Gotterlchrc = Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums.14. iigy a Foldon is".13. valami nagyonnagyon regi mitologiai jelenetct orokfthct meg: a leopardon alio. 64/8. azaz Ningirsuval. Mindenesetre feltiino. mert a k£pen levo futo alak inkabb a nippuri kereszt adomanyozasanak hirvivoje lehet. p. epuletmaradvany. pp. mert a sumirok joletben 6s biztonsagban eltek hazajukban. labainal a vihar.UR. ki a foldet eri. a Harcos. Miiszaki KOnyvkiado.

A kos megjelenitese utal a pecsethengeren megorokitett jelenet eredelijere. A noi alak lehet ugyan Istar. 38. ill. Bau istenno. . Ezen is a csillagos. Kozepiitt ott a kuvasz. Erre a pecsethengeren abrazolt jelenetbol. Hinrichs'sche Buch. A laba alatti allal talan oroszlan. a feje felett ragyog a kozmikus jellegre utal6 csillag. ezt megerositi a raogotte levo. A mellso labanal levo korocskek jelezhetik.e. Sarkany ugyan sehol sem lalszik. Hinrichs'sche Buch. . 1930.) E pecsethengerrol sem hianyzik a Subad kiralyno sirjaban talalt kompoziciohoz nagyon hasonlo kos cs az eletfa. Nem kozli. 1237-es sir melleklelc 95 . de nem kozli a megorokitett. 6s a megorokftctt mitologiai jelenet megint csak nagyon regi eredetu lehet. (E csillagkephez tartozik a Sirius. minden fegyverzete dacara sem tunik harciasnak. Alfred Jeremias: Das alte Testament itn Lichte des alien Orients. 94 A British Museumban oiv. . Franch'sche Buch. kilenc csillagbol alio csillagfuzer is. Leipzig. m. felfcgyverzett alak szakalltalan ferfi.E kep szinte minden szakkonyvben szerepcl. hogy nem fbldi kutyarol. ahonnan a dogon mitologia szerint emberi lenyek latogattak a Foldrc. p. PG. Mellette. ollozeke tipikus ferfioltozek. a leopdrdon alio ferfialak.Szerintem a parducon alio. Akkor talan An isten az. mitologiai jelenet eredetet. hiszen az 6 Ieanya Ningirsu jegyese. A kovetkezo pecsethenger keszitesenek korat Kr. A vele szembenallo no lefel£ mutat. de lehetne parduc is. hanem talan a Canis maior-rol. Ertelmezese is a legkiilonfelebb: . pen ferfi. mivel lathatatlan. A megorokitett jelenet kivitelezese. Kozeputt a parja. mintha leanykeres lenne. 1876. hogy a ket alak melyike Istar. a Kutya csillagkeprol lehet szo. kezeben talan palca lehet. a feje folfitt 16vo csillagos korong Ningirsura vail. p. A fejen. 1891. az oldalan ijat es fokos-fele fegyvert viselo ferfialak lathato. 1904. 3. Kalalogusszam: Ouimet (gyiijtemeny) 59 III. hoi az eletfa elott maganyosan. p. ott all noi parja es nem hianyzik a kos sem. Gcorg Smith: Chaldaische Genesis.Jeremias szerint 44 „Istar mint a vadaszat istennqje". A ferfi fegyvertelen. hanem Bau. hanem mintha udvozolne" az eiotte 16vo noalakot. 317. A koson alio alak feltehetoen foisten. Ti.A Wcber-fele konyv csak a katalogusszamaf 43 kozli. Weber 49. Temesvar. a rajta 16vo iras behatarolja a pecsethenger keszitesenek korat. Az egesz jelenet olyan. Stuttgart. Kaulen Fercncz: Asszyria es Babylonia. Hasonlokcppen abrazoltatik az asszfr korban is a csillag-forgos ferfialak. mert hianyzik a farokbojtja. Leipzig. f. Feltetelezesem szerint e kepecsken is Ningirsu isten es Bau istenno orekittetett meg. A koson alio isten Enlil nem lehet. Woolley: Vor5 tausend Jahren.ott. nem oroki'tettek meg. mert 6t. a foisten keze aldast ado mozdulattal oroki'ttetett meg. az alakok ruhazata. es a sorenye is igen elnagyolt. mint mindig. Csillagos ferfialak iidvozli az eiotte levo asszonyt46 A pecsethenger ugyancsak asszfr. A ferfi kalapjan kigyoszeru ratet van. 1045-610 koriili id6szakra helyczik. de az oltozekebol itelve mindenkep1. lij-asszir pecsethenger A bemutalott pccsethengerek Java reszen ott a kos. A jelenet kozmikus voltara utal az egitestek abrazolasa. E kepen is szakalltalan. de Ningirsunak nem 6 a parja. Hoi parban.George Smith 43 szerint Bel isten a sarkannyal valo harcra kesziilodik.

hogy a legenyek vofelybotja a fokos lehet. amikor a tavaszpont.onyi'tek? Szabd Antonia 1983-ban az erdelyi Szeken fenykdpezte le a nepviseletben levo vofelyeket. amil a kalapon abntzolt sugar kot ossze az Eggel. bar a kepen nem latszik. mint a Mariban talalt noi meszko szobor sisakjan levo. jelen esetben a kos. ket szarv alaku kikepzes. hogy „olyasmi. 96 Szabo Antonia: Szeki vofelyek nepviseletben. 97 . nem csupan Lagas helyi islene. 1998. a felkelo tavaszi Nap a Kos preccsszios periodusra esett. meg ma is elevenen elo hagyomanyunkhoz. a magyar nep barmi rosszat is mondanak rola. Erdely 1983. pazar. hogy hazank. de a keztartasbol kovetkeztetheto. arra utal. hogy a korongos parduc megjeleni'tctte Ningirsu. E targyi bizonyi'tekok folyamatos lancolatanak feltarasa nem egyeni erdem. A homlok fold. Mi erre a bi/. hogy az eredcli jelenet akkor tortent vagy legalabbis akkor orokitettek meg talan elsokent. A Napisten kiildotte. az asszir Ningirsu-abrazolasokon a fejfedon levo kigy6 formaju disz.48 Ezcrt jelenik meg a „foldi" Ningirsu-abrazolasokon a szarvas-kigyos kalapdisz es levelle szelidQlve a szeki vofelyek kalpagjan. Lagasi pardue fejeke visszakoszon a szeki vSfelyek kalpagjan! A folytonossag olyannyira szembetiino. A kepen levo zodiakus allat. bizton felcmelkedik.a rajta levo alakokbol lehet kovetkeztetni. ket levelkejen ismerszik fel. Ezerl nyugodtan kijelenthetjiik.RA annyit jelent. mert csak elerkezett az ideje. szintc harmadik szemkent valo illesztdse pontosan olyan. A Ningirsu-parduc leszallt a Foldre magaval hozva az egi fenyl. a sumfr hagyomanyok egyedlili 6rz6 es elteto aranysugara. januar 10-en. Hiszem es velem egyiitt higygye el mindenki. Feltetelezem. Jelkepe a sugaras korong mindmaig meg6rzodott a Kos-i szkfta nepek hagyomanyaiban. A szdki legenyek sugaras-korongos kalapdiszenek eredete az idok szedito melysegebe nyiilik vissza. hogy e csodas bizonyi'tekok nem onceluak. hogy a kozbenso. ami messze hatol be a vilagmindensegbe". Gyor. nem csupan szep kepek. A legenyek fejfeddj^t. Sumfrul SU. hanem into-6vo jelek. barmennyire is probaljak megfosztani mellosagatol. mint a Gudea korabol sziirmazo korongos parducon. hogy vegso pusztulasa kUszoben a magyarsag visszahokoljon es eszrevegye: egy dicso nep utolso sarja. hanem a Kos-i nepek istene is lehet. Egyre tobb es tobb megcafolhatatlan sumfr bizonyit^k bukkan fel es kapcsolodik valamelyik.GAR. a szeki kalpagdisz alatti. Az asszir fejfedok szarvas-kigyos kalapdisze hasonlo. Ningirsu isten ds Bau istenno mennyegzojenek unnepen Szeki vofelyek nepviseletben4 Badiny Jos Fcrenc kozlese. korongos forgo ekesiti.

A nepnel fennmaradt szokasokbol nagyon sok mindenre visszakbvetkeztethetlink. szebb es az egi rendhez alkalmazkodo volt az „6svallasunknak" nevezett MAGYAR HIT uj esztendejenek iinnepe. A Sziiz Anya dicsereteben „gbrgbl6-rugyes" gallyakkal kbszontottek egymasi az emberek.a Szuz Anya lcsoitese. lappfoldi. 1960. muveletlenne es barbarra" nyilvanitasa 6s tanitasa. melyek a samanokat kerestek Sziberiaban 50 .. a „maglyahalai" es a „homlokra egetett" kereszttel jaro emberek a nepben csak megerositettek a regi hagyomanyokhoz val6 ragaszkodast. A sok aldozat azonban bizonyftekot is kovetelt es sehol sem talaltak meg a Karpat-medenc6ben a „muveletlenseg" bizonyi'tekait. de igen nagy ovatossaggal kell kisziirni az igazsagot. inert hatdsdt alig lehet kiszdinftani. Mi a zsido-keresztenyseg kalendariuma szerint elunk I. llyen babonak a csoddk ezrei. A babiloni kaldeusok. es kov. " keresztre fesziteseig ez a nap . a tavaszi nap-ej egyenloseg napjaval. es a sziberiai. Ezekben aztan azt frtak. sem saman dobokat. amely szerint el. amint azt az „eg torvenye" rendeli.bizony csaknem 1000 cv alatt . A nepi hiedelem fgy . Ugyanis mikent lefrtam (Kaldeatol Ister-Gamig I. vagyis az eletfolyamatnak a NAP-hoz valo igazodasat vesszuk alapul. vagyis vallasi iinnepnapjai nem azonosak. Istvan 6ta. azzal. Jezus Urunk .a Jegyozhetetlen Napisten" december 21. Konstantin rendeletevel .„eretneks6g" f'edSnev alattelindi'tott kegyellen „magyar-frtast". . valosdgos babondra vea n „yalok zeti. oldalain 99 50 Dioszegi Vilmos: Samanok nyomdban Sziberia foldjen (Magveto. 6sis6genek es mind ezekben talalhato hitvilaganak „pogannya. A szinte 150 ev ota magyamak egyaltalaban nem nevezheto „MAGYAR TUDOMANYOS AKADEMIA" hatalmas osszegeket fordftott azoknak a konyveknek soknyelvii kiadasara es terjesztesdre. primitiv emberek iranyitasa szerint yaJ4 aki egyszer az egig dobolja fel magat. oldalain).osszefonodotl ezzel a n g yal-ordbgos vallassal es mcgsziilettek a babonak. hogy cgy nep hiedelemvilagat megmutatja az „elet torvenye". elindftottak jol fizetett „kutatokat" az eszaki. hogy a sok babonasdg azert nem akar kiveszni. vagyis a verzo sziizek. ilyenek a valldsos rajongds es a kepzelodes sziilemenyei. A Habsburg szellemi elnyomas errol a „vallasi" alaprol induit es politikailag egeszitette ki a zsido-kereszteny egyhaz altal . Miutan a Karpat-medenceben nem tudtak talalni tekergo es reviilo samanokat. s az ily lelki tevelyges tobbnyire oriiltsegben vegzodik. emlftett munka 13. mely a valldsossdg tulhajtdsdbol. Ezt mar 1877-ben eszrevette VARGA Janos. Ez az elgondolas nagyszeriien beillett a zsido-keresztenyseg vallasaba. revuldbzo. De veszedelmes azert is.marcius 21. amikor a „magyar orvosok es termeszetvizsgalok altal jutalmazott palyamiivet" . mert a tiilzott valldsossdgbol szdrmazd baboiidknak vege-hossza alig van.allitolagos „koriilmeleleset" unncpli.VI.. tinnepelese volt. Ugyanis a sok „magus-kivegzcs". miutan az „uj esztendo" elso napjan. veszedelmes azert. Kantalasok3 ' ene klesekkel fejeztek ki a kozos oromot es ez is a Szerelet nagy megnyilv "nulasa volt. ilyenek vegre az ordogtol megszdllottak es a stigmatizdltak. hogy eppen ilyenek voltak a magyar nep samanjai is es ennek kovetkezteben a „magya r hitvilag" is a kOrbeforgo. es ezek a hagyomanyok akkor is eltek. istensegbol szdrmazik. ahol sokasagaval vald „iidvbzules" mellett a „pokol" tiize is lobog a bunbst" kinozo 6s sutbgeto „ord6gok"-kel. napjara rendelt „Jezus sziiletesnapjat" is zsid6sftotta az „cgyhaz". eszkimo stb. a jelenesek. az vn.. a csoda es josldtok es hallok. hiszen a termeszet ujraeledese az 6 „gondvisele senek" es josaganak a megnyilatkozasa." „Taldn eppen a babonasdgnak az a resze a legveszedelmesebb. az isinertebb csoddlatos alakok.) 98 . aztan hamar a demonok-ordogok koze is lehull. subar-szabir-magyar oseink hasonloan Hazank nepehez ugy kezdtek az „uj esztendot". inert a mai miiveltseg mellett is maga a vallds dpol olyan hitet. masutt meg a nyirfa vagy a tuzfa=a y riigyei voltak az „uj ev" megerkezesenck istenadta hfrnokei.a Babonak Konyvet kiadta es fgy fr:51 „Nem is lehet tagadni. 106-107. mely elso k6zb61 befolyasolta a neppel val6 banasmodot. 131. A Magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Magusaink es hitvilaguk a megismereseben egycdiili tamaszunk a nephagyomany. Ezt ma „kalendariumnak" nevezziik es lathatjuk. nepek „saman-kultuszaval" azonosnak hirdettek. " A babonaba fojtott nephagyomanybol is ki tudjuk sziirni az igazsagot akkor. ha az lij vallds mezebe lettek bltbztetve. szarmazasanak. Ugy tanftottam mindig. mefy a tudatlan. hogy minden neinzeti vallasnak mas es mas a kalendariuma. dc a nephagyomanyban ma is megtalalhatd a „Napisten" fele haladas kozmikus utja es ennek az utnak az iinnepnapjai. Mennyivel istenesebb. a sippari partusok. ha nepiink osi elettorvenyet. Ahol volt olaj ag. a meztelenek es bojtolok. papai rendelettel induit meg n6piink tort6nelmenek. muveletlen embert tulzdsokra. amelyek a „Magyar Nep Hitvilagat" meghamisitottak. mely „paskajaval" a zsido hold-kultuszhoz illeszkedik. Es ez kiilonbozteti meg osi hitiink alapjait a jelenlegi zsido-kereszteny naptari-eletiinktol. idegen teruletekre cs megjelentek magyar nyelven azok a konyvek. J Z S lJrunk f.

ki megfenyesited a Vildgot! Drdga Napunk! Erositsd meg a mi tenyerttnket a Tiedbb'l sugdrzd Kegyelemmel a jo munkdra. a lermeszet lorvcnye szerint folylatodik elet-torvenyiink dvc. A kenyer kiosztasat pedig megoldottak a magus-asszonyok. akik kosarukbol kmaltak mindenkinek a frissen siitott „pogacsat". igy a „gorg6I6-riigyes" gallyakkal valo koszontesben a Sziiz Anyaval is tudatta a Nep. hogy vizzel jol meglocsoljak oket. nepdalaink elo bizonysagai ennek. amikor egy „kost" aldoznak fel a nep biineiert.Jezus Urunknak keresztre-feszitese utan a Sziiz Anya fele arado nepi Qroni kiegeszitodott a „feltamadas" dicsoi'tesevel. . a papok altal „megszentelt" vesszok varazserejenek a hirdetesevel. Nepiink miiveszete. A zsidok ugyanis a tavaszi „nap-ej egyenloseg utan" eso. A lovak csak olyan „menek" lehettek. a partusoknal ANAHIT. es ezer e"v „keresztenysege" sem tudta kiirtani ezekbol az osi hitvilagi tudatot. hogy mindcn ferfinak overe volt fiiggesztve az „iv6kaja'\ mclyct legtobbszor allati szarvbol keszftettek.amikor a Napisten „mind a ket tenyeret" felenk forditja. Itt a „husveti ontozkodes'* eredete.piros Piinkosd napjan". Ugyanis.ieli van a hatar nyflo vadviraggal . Nepmeseink. igy indult a MAGYAR HIT uj eve. melyek alkalmas es tokeletes voltat a „magusok" megallapitottak. ejjel pedig a tuzeket korbe iilve tanitottak a fiataloknak osi dalainkat. azon napokra teszik a „paskajuk" idcjei. A lovasokat is megvizsgaltak. Ugyanis mar a partusoknal is igy volt. Ma. mfg a zsido-keresztenysegnek a ma is hasznalt kalendariuma meg nem sziiletett. a marcius 21-e elotti csiitortokot nevezte „zbld-csut6rtbknek". drdga Hazdnk megtartdsara. az „evi" es a „precesszi6s" is. oldalain ismertetem ennek jelentoseget. jg'nrindegyik a Venusz-planetaban tiindokol az egen. A nyertes „egy evig" valoban kiralyi modon elt. Igy a nephagyomany a Husv6t hetebe eso csiitortokot tartotta meg „zbldcsutortoknek" es Husvet hetfojen azok a „legennye" avatottak (vagyis azok. Csak az emberek-adta neviik valtozik. A Partus Birodalomban ismeretes volt a nyari napfordulo Napistenenek a neve . Osi hitvilagunkban a tavaszi nap-ej egyenlosdg utani „negyvenedik" nap is a Sziiz Anya iinnepe voit. Ugyanis ezt a szokast az „uj vallas" is atvette. azt. Junius 21-dn. az O emlekeben. A „pohar" tehat mindenkinel ott volt es az asszonyok egyiitt ittak a ferjurukkal.es JKPH c. hanem a „Feltamadas" isteni akaratat hirdettck. scgitenek a Sziiz Anyanak az „el6-viragok'\ a leanykak novekedcscben azzal. Az „uj-valias" eretnekuldoz^scben bizony nehez volt ezt kozos ahftattal vegezni. A Venusz szinodikus mozgasaban a „titok" szama a „negyven". igy: „Istentink! . az bsszefogdsra. 101 Atveszem 100 . mert Husvet utan „negyven" napra jon Piinkosd iinnepe. Ezt kerjiik Elotted dllva! Feled forditott tenyereinkkel mulatva meg bmnagunkat!" 2 N egyik konyvembol (Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig " o l d ) 6s 'f is bemutatom azt a zodiakus abrat. amely szerint a zsidok kalendariuma felepiil. Ittdk a bort.„MITRA" . visszatertink a „Sziiz Anyahoz". hogy megtalaltuk a „pogacsa" keletkezesenek indokat es okat ezzel. Jezussal meguji'tott „verszerzodes" liturgiaja. hogy Szent Fia feltamadott. Ezen a napon regdseink ^nekeltek a „regi dicsosegrol" nappal a falvakat jarva. mert nem volt hajlando „tizedet" fizetni a piispoknek (aki legtobbszor idegen volt. az ev legnagyobb iinnepehez . a „bab. De a legnagyobb nepi iinnepseg a „piinkosdi kinily" valasztasa volt. mert a terme^zetben 61tek. Adj. hogy elpusztuljon a gonoszsdg sotetsege. „Nagypentek"-et osi hitunkben nem unnepeltiik es a „Feltamadas" nagy oroine osszefonodott a Sziiz Anya dicseretevel. Nyugodtan mondhatjuk. Boldogaszszonyunk es Szent Fia dicseretevel. De tudjuk azt. kbnyvem 290-291. mikeppen Fcher emh'ti az „istentelen manicheus konyvck" elkobozasanak eseteiben. es magyarul sem beszelt). miiveszeti ihletettsege term^szeti kepeken alapul. hogy a magyarsag osi hitvilaga a termeszethez kapcsolodik. Aki a „verszerzodes" megiijflasanak kozos iinnepere elmenni nem tudott. Valojaban a „viragok iinnepe"> melyek sokasagat a Szuz Anya gondviselese tette pompassa. Ez volt az ev egyetlen napja. Igy volt ez Jezus Urunknak „koshelyetti" felaldozasanal is. ahhoz a magusok valamelyike vitle el a bort es a pogacstit a „g6rg6l6-riigyes" vesszovel egyiitt. az t° Kiralyndjehez". Ne felejtsuk azt soha el. . amit ma „taltos mitologiiinak" neveziink annak elienere. Tegyiik mi is e napon es mondjuk el az 6 imajukat is. hogy a „piispokok"' eretnekseggel vadoltak a nep piinkosd! kiralyat a/.. melybol jol megcSrtheto a a P-eiklus ketfelesege. Nepiink e napon kulonlegcs modon fordult a NAP fele" ugy.mind a ket tenyeriiket feleje tartottak. akik atestek a „pilisezes" szertartasan).ik". amikor a Hold „fogyo" allapotba indul. Mindenki tiszteleteben es a nep adomanyaval gazdagodott. megvaltoztatja. A „taltosok pedig nem Jezus Urunk szenvedeseirol beszeltek (mint ma az egyhaziak). vagyis . mely Jezus vereve valt benniik es ettek az „elet kenyer6t". hogy tudat alatt minden benniink el! ley. a ma „urvacsoranak" nevezett. De volt eset.paskaja".Husvet" unnepevel elvalasztotta zsido-keresztcnysegiink tavaszt fakaszto Sziiz Anyankat Szentfiatol. hogy imadsagot mondva . Csak ep testii es kivalo lovasok ulheltek nyeregbe. amelynek gyoztese leii a „punkosdi kiraly".a „nyari napfordulohoz" . De mar a nyari idbszakba eriink. Nepiink addig. amikor .Sziviinket tbltsd be a Szeretet fenyevel. hogy a zsidok .. amikor megujultak Jezus Urunk rendelkezeset kbvetve es megujitottak a VELE kdtott „verszbvetseget".' . Ez egy „szerrel" osszekapcsolt es szertartasos feltetelekhez szabott lovasverseny altal tOrtdnt.crt. Mi6rt „negyven" nap mulva? Ezzel a „negyvennel" (amit kdld-babiloni szamjeggyel irva ott lathatunk az Ister-Gami oroszlanok testen is). negyven napig lathatatlan.Boldog munkdlkoddst.Urunk! Te. okossdgot. tulajdonkeppen a „nap-kultusz" Napistenehez tartozo egyik unnepenek a „hold-kultuszhoz" valo kapcsolasa. amikor a Venusz megjelenesi alakjat valtja.a legerosebb a Nap fenye. Itt tudni kell azt. akinek a nep a „Szent Laszlo" nevet adta. aki kald-Sumeriaban INNANA.

Ez a mese feltehetoen marciusban keletkezett. bocskoron es ostoron vitatkoztak. tallosaink mesekbe foglaltak a csillagos eget azert. 102 . lolvaj! De mire rdtekintett. A Merleg-csillagkepet mi Kilenc csillagnak nevezziik. de a Venbanya levdgott egy aranyfiirtbt a tiinder hajdbol es ezzel a gonoszkoddssal elvdlasztotta a szerelmeseket. de senki sent tud a tiinderrol. Kbziil'dk egynek megkapta a Idbdt es felkidltott: „Megvagy. amiket hajnalra „ellopnak". Utana feltiinik a Hollo." Es szdz esztendb'kbn at vdndorolva elvezette Argyelust a kedvesehez. bleink . a Holdat. az egesz Farkas-csillagkep jol lathato.A Fekete-tengeren tul lakik. mdr egy gyonybrii Idnyfekiidt a karjai kbzbtt. mert magusaink. 103 Zodiakus ahra De ugy mondtam. Egymdsba szerettek. es mar fenn van az Aranyhaj (Coma Berenice) is. Elmondja az anya-szaj. legfenyesebb csillagaval.Tiinder Ilona es Argyelus kiralyfi tortenete ez.« Magusaink Argyelus kiralyfit azonosftottak Atilla „Csaba" nevii fiaval. aki a Fckete-tenger videkerc (Kis-Scylhiaba) ment es onnan vett feleseget maganak. „En tudok rdla . vagyis a Fekete-tenger viddke-• ott mar nem hianyzik a laba.merre induljon tovdbb. Argyilus az. mikenl is liinnek el az almdk. de akkor a Icgszcbb. enekeink. Argyelus a tiinderldny keresesere indul. vagyis arany gyiimblcsei maguk a csillagok. a Sziiz-csillagkep legfenyesebb csillaga. A kUlOndsfa csak eiiel virdgzott es gyiimblcsei rogton beerlek.ugy erdemes". Valoban santa a magyar egbolton.A legperdontobb alakja mesenknek. Kerdi a Napot. Egy hajnalban a kirdly azt Idtja: csodafdjdrol eltiintek a gyiimolcsok. hogy hitvilagunk a termeszethez es torvenyehez kapcsolddik. vegiil az Allatkirdlyt . Vegre eloballagoti egy sdnta farkas.orokftsek meg. .a vardzskbpenyen. ami 1985-ben tortent Harkai Istvannal. mert hitvilaganak hagyomanyai: a nepmeseink. ahogyan Hazank felett felragyognak a csillagok. hogy meg meselni is csak „ahogy a CSl| lag megy az egen . a Szelet. Mert a „mese" orokkevalo. Az Allatkirdly kifaggatja birodalma nipet. Fiai kdztil a legkisebb. Holddal es osszes csillagaival. Mese Tiinder Honarol es Argyelus kiralyfirol Volt egyszer egy kirdly.Es a santa farkas? . ami egy kodszeriien renylo terulet. Legyb'zte a Venbanydt es visszatert szerelindvel a sziilb'i lidzba. aki ebren tud maradnl es kilesi.ugy latszik .azt tartottak.mondta. mert akkor tiinik fel egboltunkon az Oroszlan-csillagkep. alig fel orara ra megjelenik a Leanyszemu (azaz a Spica). amit nepiink Argyelussal azonositott. regosdalaink a csillagos-egi torteneseket tartalmazzak. ott tbrtek el a Idbamat. Tanuljuk meg azegyik legszebbikct. A holldbdl left Idny volt Tiinder llona. mert eltunnek szemunk elol. Utkbzben hdrom brdbggel taldlkoztak. Argyelus megszerezte a vurdzsliolmikat es Tiinder llondndl termett. ahol „megsantftottak". Az Okresz nyilvanvalo kopeny formaja. mint az egbolt. Hollok jottek rabolni. Ezek a mese fobb motivumai. a Reguluszszal. . Most lassuk a jelenteset! A fa egig er. akik az brbksegiikbn . Az emberek altal kiagyalt vallasokat azert nem tudta Nepiink Iclkileg atvenni. a Skorpio-csillagkiSpben. Ez a kozmikus kapcsolat a Nep es a csillagos eg kozolt meg jobban megerosodott az inkvizicio megindulasakor es a neplelek a csillagmitoszokba burkolozott. Az ejszaka v egere megjelenik a Venbanya is. mely cgyben egy kedves beszelgetesre valo emlekezes is. Ha ^'iszont elmegyiink oda.csillagos egbolt olyan sorrendben. a Nappal. Ennek kovetkeztebcn vallasi hiedelmiink tartalma eppen olyan oriasi. hogy tanftasukat fgy . akinek a kertjeben igigerb'fa dill. bocskor alakja es az °stor (a Serpens Caput: Kfgyo feje) tokelelesen atfedik a meset.a szajhagyomanyok utjan . benne jol ainato az olio. amikor este koriil iilik a liizet a esillagos eg alatt. melyben megjelenik az .

amint irja: „Mezopotamiaban az i. Az agyagtablar61 a kovetkezo „nepi-mese" szoveget olvastak le: 105 .'i. 1963. Ismet csak arra intern az olvasot. De olyan hitvilagot tar fel. jelek . munkajanak 17. a magyar nep lelkeben elo evezredes hagyomanykent. mintak. hogy ebben a meseben ott van az a miiveszi egyseg. ahol is egy nagyszerii tudositassal mutatja be nekiink a kituno szerzo a „Nippuri Szegenyember"-t es a tortenetet. hanem nepmeseink eredetet is megtalaljuk. konyvebol a 108-109. nemesak a „csillagok latasa" vezet vissza minket az osi multba. a vaUozatlansagot .). old. Hat keressuk meg ezl a . hogy „LUDAS MATYI" meseje.mint Jezus Urunk monda . evezredben egy nepmesei ihletesii akkad kiseposz (A nippuri szegeny ember) szolgal a folklor bizonyftekaul.„olyan tudomanyokat. hiszen 6t es nem Jezust nevezi a szakirodalom a zsido-keresztenyseg „alapftojanak". aki szfves volt megkuldeni Hans BAUMANN: „In the Land of UR" c.: „A nippuri szegeny ember meseje es a Lildas Matyi oromaniai nepmese mintajanak kerdese" c. irasos es varroltas himzeseken is fellelhetok.. . lapok fenymasolatait. Annyit maris meg tudunk allapitani. Pontosan azert. 104 Nos egyik ilyen „magyar rege" a „LUDAS MATYI". mely tenyekben mondja el az emberit. amit Kodaly es Bartok a „haromhangu. mert dogmakkal helycttesitette be a „metafizikai valosagokat".kozmikus uton" valo haladasunk alkalmaval zarjunk ki Ielkiviliigunkbol minden eddigi . aki keves penzzel. Elveszett mitologiank nyomaban Az otezer eves „Ludas Matyi" Mar Torma Zsofia megallapi'totta a esaknem 11 000 erdelyi regeszeti lelet kicrtckelesi eredmenyekent a magyar nephagyomany es nepi szimbolizmus mezopotamiai kapcsolatait. sumi'r varostol lalalt meg a Seton Lloyd vezelese alatt miikodo angol0r 6k regeszeti expedi'cio.nippuri szegenyembert".akarjak a rumdnck is es a semiek is magukenak elismertetni..mint nepmiiveszeti motivumok . eredetenek keresesevel a hazai jeles tudosaink nem foglalkoznak. amelynek kulcsa valoban a termeszet.. Az „uj-vallas" kidobta a „lermeszetet" es lorvenyet egyiittesen. (Mora Ferenc Kiado. 1979.akarhogyan irtottak a regoseinket . hogy ezeknek a jelkepeknek a titkos mondanivaloit ismerte a magyar nephagyomany ds eppen azert maradtak meg mind-mind valtozatlanul . gondolkodasmodjara 6s eletmodjara vetneK fenyt. 1957.Nippuri szeg6ny ember" mesejet mar „semi-akkad" munkanak minositi. regehez hasonlo . ami „LUDAS MATYI" nepenek szarmazasi kerdeseben egyik „perdQnto" bizonyiteknak szamit. nezzunk csak mi is egyiitt a dolgok melyere. Ugyanezt a nephagyomanyi valtoztathatatlansagot mutatja a magyar nepzene osi allaga.sevel. Ebben is megtalaljuk az allandosagot. hogy a Tordos-Kultiira (i. e. Ha mar ily nagy fontossagot tulajdoni'tanak ennek a nepmesenek a tudomanyos kutatok. hogy „hol az igazsag.nek a maguk javara felhasznalni a mi . A dogmakhoz hozzateit . ha magat a termeszetet veszejtjiik vagy veszftjiik el." (Sumi'r Irodalmi Hagyomany c. hogy ennek a „magyar regenek" az otezer 6v tdvolaba nyul6 elme. Ez arra enged kovetkeztetni.a hosszii evezredek alatt . hogy a rege otezer ev eldtti szereplojet a mai kulatok „nippuri szegenyember" neven ismerik. tematikaja es . de nagyszerii humorral rendelkez eu.keresztenynek" nevezett vallasossagot es forduljunk ./i es/lelhetjtik: Julow V. amelyek emberek parancsolatai" (Mark 111. Ez pedig annyit jelent. De a „magyar mondavilag" is csatlakozik ide 6s . Ezek azert erdekesek.otezer ev tavolaba" nyiilo hagyomanya a ludomany kincsenek egy ertckes darabja. Elmondom hat a legerdekesebbet.LLFDAS MATYI"-nkat. es csak akkor valik egysikuva.?" Icy az Erdelyiinket elfoglalo roman nep hazafias tudomanyos kutat6i igyekcz. amit egy gyermek is jol megerl. A Sultan Tepe-i asatasoknal keriilt elo azzal a 600 'K ekiratos tablaval. erthetetlenne. mert a nep jellemere. Budapest). 5000) cserepedenyeinek darabjain levo jelkepek es abrazolasok. amely egy sumi'r pap konyvtaral kepczte. amikeppen .) Az olvaso az eddigiekbol mar eszlelheti. hiszen a kald-sumirokig terjedo. a . Nvilvan azert. A nippuri szegenyember neve: GIMIL-NIN-UR-TA. Olyan absztrakcio ez. sok ezer eves multunk hagyomanyai segftenek ebben a visszateresben. hogy itt.csak megmaradt valami a regi regekbol.a magyar szottes..) A mezopotamiai ekiratos irodalmi hagyomanyt nagyszeriien ismero Komoroczy Geza azonban mar ezen is ttilmegy cs a „Liidas Matyi" c. Miutan ezt a hagyomanyunkat ma „mitolo gianak" nevezik szaknyelven.. A Saul-Pali frasokra es „szentfrasi" voltukra gondolok itt. hogy a mai hazai „hivatalos" koltemenynek kezclt „LUDAS MATYI" mesejenek eredetkerdeseben micsoda „kisajatftasi" igyekezet folyik. Magveto Konyvkiado. Elmondom majd a „kozmikus litra" valo visszateresiink reszletcs tervei es modjat is.inert a hozzajuk tapado jelentes szent tana orizte letezesiiket es valtoztathatatlan voltukat. oldalan. E sorok frojanak a keresesben egyik ausztraliai munkatarsunk segftetl. e.es csak ezert . amit Fazekas Mih'lv szfivegezesevel olvashatunk.minden „szentfras" nclkiil a Feny fele. 2-1.. Bp. mert bizony az „6kori LUDAS MATYI" „6tletekkel magyaraz• •• a fjnniieor szarmazasi elmelet kbvetoinek.. Magyar fordftasban fgy olvashatunk rola: „Mindig volt szegeny ember Sumeriaban es megmaradt egy erdekes tortenet egy nippuri emberrol. Sainos.Elmelkedjiink! Azt kell megailapi'tanunk. recitalo dallamban" fedeztek fel. 678-690. R6ia SZ(5| e gy va gy s z a z s o r o s ekiratos tabla. Az(5ta az is bizonysagot nyert. munkaban (Megjelent: Irodalomtortcneti Kozlemenyek 67..meg otezer ev tavlataban is. amit }6 par szaz merfoldnyire Nippur. szokasaira.

elloptak. egy korty sort es egy jo verest.. cs 3.vagyis az igazsagtalanul megvert honpolgar azon fogadalma.Liidas Matyi elso levonasaval .otezer evvel Liidas Matyi elott . hogy 6 a templom pincejebe helycztc cl kincseit. A varosbiro ezek utan orokkel vette magat koriil. hogy a tenia gyokere . Azutan azon torte a fejet. hogy haromszor adja vissza a verest a varosbfronak.. Ugy is tortent..„Kecskes Matyi" tortenetenek ismertetese elott . mert SZ C Mielott tovabb meselnenk a Nippuri Szegenyember tortenetel .helyezzek egyedul egy sotet szobaba.. az fclhaborodottan kialtotta a szolgainak.Larsai Csodadoktor" jelentette be magat a varosbfrohoz. mint Dobrogben is vallottak otezer 6\ utan ugyanazt.Gimilninurta egy betordst szfnlelt a templo'rri pinceje ellen. Felsorolta az osszes bctegsegeket.a kecskeje fejebcn. mikenl azt Liidas Matyi eskiidtc az egre Dobrogben.a varosbfrotol szerzett . mfg .Gimilninurta . Elobb azonban v Gimilninurta elhiresztelte az egesz varosban. hogy mikeppen adja meg a varosbfronak a „masodik levonast". A kiralyi palotahoz vagtatott. hogy felelotlensegevel megkarositott egy polgart es a szidas kozben korbacsaval jol elverte. hanem az alaptemaban rogzftett fogadalom vegrehajtasa. hogy egyszer az eletben 106 . Baratait is vendegelni akarta. akitol csakiigy elveszi a „hatalmas ur" a kecsket. es amikor mindenki elment es egyedul maradtak a sotet szobaban. aztan sietve beult az udvari hintoba.hangos szoval es azonnal .. „levonasok" vegrehajtasanak azonos formai es beallftasai. De .otezer ev alatt semmit sem valtozott. Penzteleniil.hogy a „Nippiiri ..Kecskes Matyi" mesejet: „Gimilninurta leborotvaltatta a fejet es orvosi mezt oltott. A veres utan egy hettel azonban hazon kiviil volt dolga es kfseretevel egyiitt elhagyta a hazat. Ezt az osszehasonh'tast pedig azerl kellett most . Es .Liidas Matyival". A kecskevel a hos meglenne mar. mina" aranyat. Leterdelt elotte. A kapu orei azt hittek.mond a neki: „Ez volt a masodik levonas".. Amikor azonban Gimilninurta eloadta jovetelenek celjat a varosbironak.Nippiirban is . Szerette volna a kopenyt egy iiriiert becscrelni.en vagyok a 107 E kitero utan most terjunk vissza Nippurba es olvassunk tovabb az ekiratos agyagtdblan: „T6rtent azutan .mondta. sor es hiis nelkul kibfrhatatlannd valt az elete. s6t a legfontosabb reszletesemenyek is azonosak.maris tegyunk egy osszehasonh'tast a mi „LUDAS MATYINK"-kal. kifizctett erte „egy mina" aranyat. fizetne is erte . Ha a kiraly kolcsonadna neki.Dobrog vdros ura. Tehat most mar ezeket szem elott tartva.a . hogy a hatalmaval visszaelo „nagytirnak" haromszorosan adja vissza az iitlegeket .nagy lakomat rendezett. akinek a szaja is tatva maradt a csodalkozastol. hogy ajandekba hozza a kecsket a varosbironak hat beengedtdk. hogy az uralkodo meglatogatta Nippur varosat. Hurkot kototi a kecske nyakaba es elvezette a varosbfro hazdhoz azzal a szandekkal.gondokkal kiiszkodve. hogy dobjak ki Gimilninurtat. amelyik a „meselo koranak a kialakult tenneke". A mese alaptortenelc tehat beilleszkcdik abba a komyezetbe. Nevctett a kiraly es nem utasftotta vissza a kerelmet. A „nippiiri hatalmas" csakiigy megvercti a .dobrogi hatalmas" teszi ..j o ido miiltan -. hallgassuk tovabb a „Nippuri szegenyember" . de hangos szoval szidta a becstelen varosbirot azert.szegenyember" es „Liidas Matyi" meseje egy osi gyokerbol. megcsokolta labait (5s konyorgo szavakkal kerte a kiralyt. ost>iro elott.nem ez szamft. Alig tettek par lepest . es fgy r^ ilninurta . de a verig sertett Gimilninurta megcskiidott." etne feliilni az udvari hintora. hogy reszt kap a kincsbfil .mint „pacienst" .. A lakoman azonban sokat ivott ds amikor res/xasegeben az asztal aid fordulva elaludt.megtenni. hogy a varosbirot .jovatetelt kovetelt t61e. tenyes oltozetbcn elhajtatott a '.. aki azt magahoz vette. hogy gy6gyitsa meg 6t is. Ugy latszik. hosv meghfvja a varosbirot is a vendegsegbe es 6 majd biztosan gondoskodik a sorrol. de a sor meg hianyzik . hogy mar otezer evvel elottunk .haromszor adja vissza a verest". de csak egy kecsket adtak erte. Gimilninurta ismct jol megverte a varosbfrot es .. Az otezereves nepmese nem „Liidas".„Gimilninurta otthon ult . Mint a .a nippuri „kecskes Matyi" eppeniigy fogadja meg Nippiirban. visszaadta a kocsil. Igy kerte a „csodadoktort". A varosbir6 is ertesiilt e hirrol es abban a remenyben. hanem „KECSKES" Matyit emlft. hogy a kincs mar nines ott.." . amiket meg tud gyogyftani es ezek kozolt sok volt olyan.. hogy egy ember vezet egy kecskdt elottuk es incselke do hangon kiabalja felejuk: „En vagyok a kecskes ember. mert a ket azonos tematikajii mese koriilmenyei es reszletei mindenkor az illeto kor tarsadalmi korulmenyeihez alkalmazkodtak a nepkolteszctbcn. de egyetlen vagyona koponyege volt. amiben a varosbiro is szenvedett.. es azt hiresztelte.„masodik mina" arany a zsebeben maradt. Felraztak a varosbfrot reszeg almabol es Gimilninurta . Gondolkodott es egy Stlete tamadt. azonos nepi gondolkodasmodbol fakad .lathatjuk a tarsadalmi korulmenyek altal megszabott lehetdsegekbeli kiilonbseget. mikeppen a . kenyer. de elobb adjanak ncki egy csontot. Mint mar emlftettiik .kecskes Matyit". hogy . Ha osszeha'sonh'tjuk ezt a mesel . Gimilninurta elrendelte. A varosbfro meg magahoz sem tert a reszegse°bol. mint Liidas Matyitol a ludakat Dobrogi lir . igy majd a kovetkezokben latni fogjuk.ugyaniigy volt „harom a magyar igazsag". Az utolso iitesnel azonban nevetve mondta a szemebe „ez az elso levonas".tdvozoban .azt megerositik a 2.latjdk. de nagyon megijedt es rogtcin „ket mina" aranyat adott Gimilninurtiinak. A huncut Gimilninurta a kiraly elebe ment.a berbe kapott udvari hintdn. amire a varosbfro vigyaz.

sem szenvedes el nem tiinteli azokat. mert a magyar szentte avatasa.hatalmas urtdl"." * * * Hat ilyen volt a mi „Liidas Matyink" meseje otezer ev elott. Meg a „szentek" tiszteletet is. mert akkor nem kellett erdemteleneket. Ime . hogy miert „beszeltek es enekeltek a regi idfik nagy es szep esemenyeirol es megfogadtattak a fiatalsaggal.kecskes ember". vagy „kecskes emberkent". es fenycsebbek is voltak akkor a csillagok. akik nem elnek istenes eletet.mondta egy magus. A tavasze: Szent Gyorgy. anyardl-lanyra orokoltek.lovas szobra. Az osze: Szent Marton es a Piinkosde: Szent Laszlo. boldogabbak voltak akkor a magyarok... ahol az utat megvilagftja az IGAZSAG F&NYE. hiszen a tudasukat.. hogy Szent Laszlo a MAGYAR HIT szentje volt elobb. hogy „machineus" oroksegkent. A csillagos egtol a nep torteneteig es az osok dicsdreteig mindent megtalalunk az 6si hilviliigu nep lelkeben.. Lchetseges. Igy teljes bizonyossaggal allfthatjuk azt. nem tiltakozhattak a nep nyomorgatasa miatt. hogy az „antiokiai" Szent Margit. de valosziniileg az osi sumfr „ZIEN-TU" = „lelekkenl szuletett" ertelmezcssel atveve a hiedelembc. hogy az un. De azt is megtudhatjuk toltik. a Veszprem mellett letezett. lit pedig nem szabad a romai egyhaz szentjeikent venni e harom lovasszentunket.egy ujabb bizonyftek arra. Azdrt is vehctjiik ezt bizonyosnak. a Nap fele valo fordulas. De Nippur varosbfrajaval is csak az tortent.els6"' megveres korulmenyei killonboznek.„haromszor" verte el rajta a port egy okos paraszt"..? De magyarazatot kap az a valosag. Az elmondott ket peldabol lathatjuk a nephagyomany gazdagsdgat. A varosbiro ordit az oreinek: „Nosza. De a szent kiralyokroi es harom lovas szentrol is mcseltek legendakat. Ez a tatarok utan is megmaradt. Az otezer eves tortenet csakncm teljes tematikajaval maradt meg a magyar „Ludas Matyi"-ban. hanem fgy mondtak es konyveik elkobzasa utan csak a „szd erejevel" tanftottak: „Jobb volt akkor. aki az egyedul maradt varosbfrot megint clvcrte. „TAPE" nevu faluban tSrtent. addig az igazi „Ltidas Matyi" . hogy az osi „HIT" megmaradjon. s amig a testorseg iildozi ura parancsara a veszedelmes cllenseget. kozlese altal. es aki nem tudott fizetni. az IGAZSAG ismerclevel. mert az osi MAGYAR HIT-nek is meg voltak a sajat „szentjei".. hdsi harcaikrol Enekeltek regoseink. igy ertheto meg. azt „eretneknek" nyilvanftottak." Ok hittek a szajhagyomanyok erejeben. inkvizfcios vallatasitnak fajdalmaiban.. sem a tudast.. a gyogyitas sok titkiit is aparol-fiiira. De a lelkiseg eltetoje: a „feny"..otezer evvel elottiink .Ltidas Matyikent". mert taltosaik „igeje" fgy mondta: „Isten nem akarja." Az 6sok tiszteleterol. a „Vilag Vilagossaganak" kovctese. Megmaradt az a hagyomany.fabol faragott . De ez a tarsadalom rendszerebol es a mindennapi elet lehetosegeibol adodo termeszetes kovelkezmdny. hogy melyik Szent Gyorgy volt nepiinknek az osi szentje. Jutas vezer hostetteirol. A templom kozvetlen kozeleben van a Szent Laszlo forras. aki kiabalva vonja el a testorseget a megverni dhajtott . amikor az „uj-vallas" igajaban kellett elniok. Hanem az. gycigyitaniok es mindent megtenni. Es ez a „kozmikus ut"." Ebbe a „szajhagyomany-6r6ksegbe" azonban bele tanozik az osok tisztelete is. szolgdlni. hogy azok szentsegtelen kezekbe keriiljenek es maga az Isten irja le ezeket a dolgokat a kivdlasztottak emlekezetebe. Eire is hagytak rendelkezist a taltosaink meg abban az idoben. Szent Elek cs a Barlam-legendahoz kapcsolodo szemelyek mindnyajan az 6s-vallasukban tiszteltek voltak. hogy a hallottakat emlekezetebol kiveszni ne hagyja. „magus-vallasunk"-nak harom „lovas szentje" van. Nem mondhattak ki az igazsagot.ugyanilyen koriilmenyek kozt adja meg a „Nippuri kecskes ember" a „harmadik Icvonast" Nippur varos igazsagtalan bi'rajanak. de az igazi „Kecsk£s Ember" (talan most mar mondhaljuk fgy: „Kecskes Matyi") ncm az volt. mint a romai vallasban megkapta a „szentte avatasat". amikor elt mdg az osok tisztelete. mely elott allt Laszlo kiralynak . inert „rovasbotjaikat „ is maglyiira tcttc az „uj-vallas". Csak az . szinten csak a beszcd. olyanokat. A masodik megvcrcst a „Nippiiri Szegenycmber" is es „Ludas Matyi" is „esodadoktor" kepeben es alcajaban vegzi el. Ezert sohasem szidalmaztdk az „uj-vallast". Azert nem hagytak irasban sem ahitet. mint Dobrog uraval: „hatalmaval valo visszaelese miatt . „Szent Martont a besenyok iinnepeltek nagy vi109 A kozmikus uton Vissza kell terniink erre az litra. mcrt amikor nepiink ebben a hiedelembcn elt. ahova magusaink egy kor alaku nap-templomot epitettek. melynek vizevel avattak „legennye" a ftatalokat." A masik lovas szentet. a „szo" 108 . fogjatok meg!" Hatalmas hajsza kezdodott. Szent Gyorgy es Szent Marton iinnepe aztan 6sszefon6dott a romai egyhaz hasonlo nevu szentjeinek emlekezesevel es ma mar nem is tudjuk megallapitani azt. A harmadik es utolso botozas agyafurtsaga is azonos..az cgyedtil maradt Ddbrogi urat veri el Dobrogon es . amit majd a kovetkezokben fogok ismertetni. amikor a nyomorusaghan is az „iij-vallas" kover papjai fegyveresekkel szedtek be a „tizedet". sem eroszak. hogy a Nep lelkeben elve maradnak a hagyomanyok es sem ido. hogy: „Szent Gyorgy napjan a makkoltatdk (konddsok es kanaszok) gorgolo vesszoket vittek az anyasertesek tulajdonosainak. akit kergellck. „szcnt" megkiilonboztetessel. amikor az idegeneket iizte ki a hazdbol. Mindkcnt valtozatban a „botozo" es az „adossagot visszafizeto" mas embert szalajt . de Szent Laszld harcairol is.

MERV piispoke volt. Igy . Ezt tettek Antiokiai Szent Margittal.. A nephagyomany megorzott egy „Miatyankot" is." 110 „Pogany"'-nak nevezett oseink Istenes-eletet ismerjuk meg a „szentek"-re valo emlekezesbol is. Igy lett a kovacsok vedoszentje. vagy Jahwe. aki mcgvetette a gazdagsagot. de sehol sem lellem pontos ddtumot. magszaritas. Erdekes valtozast hozott a „magyar-sors" gorbngyos utjan egy kormanyrendelet.a romaiegyhaztol kiilonbozo . szazadban is nepunk tisztcleteben volt. hogy az „uj-kenycr" napjanak pontos idejet megtalaljam. Arra van adat a nephagyomanyban.szerint minden mas vallasu „pogany". hiszcn a „napforduloval" beerett a vetes cs BoldogasszonyAnydnk. Aztan arra gondollam.letezett egy bctegseg. Szenteltessek meg szent neved. Eppen ezert hangsulyozottan kell tanftani. hogy az ormenyck Jezus Urunk sziiletcsnapjat augusztus 11-en iinneplik cs talan czen a napon lenne az „uj-kenyer" unnepe? Azert is jutottam erre a gondolatra. Csak a zsidok es igy a zsido-keresztenyek „istenesek". A romai vallasnak az volt nagyon kellcmetlen.az orosz elnyomatasunk idejen alakult . Ettek az „elet-kenyeret" es ittak a bort az 6 emlekezetere . Mindenki cmli'ti. Szent Elek. ahol meg tcmploma is volt. Halasan gondolok Zorad Ivanra. hogy a „Dnycper keleti partjan allt a Szent Illcs templom". A halaadas nagy napjakent el meg ma is ncpiinkncl. de „keresztenyi" szente-avatasaval. hanem mint „gyogykovacs" kezdte elctet es azutan. ami valotlansag. Hasonl6 sorsra jutott a szcgcnyseget valaszto gazdag kiralyfi is. mikeppen azt a Ncstor-Kronika is mondja. amikor vallasos kegyelettel unnepeltek oket addig. Zorad Ivan mutalja be nagyszerii festmenyen ezt a szent hagyomanyunkat. a „Szent Illes-baj". mig a zsidokeresztenyseg inkvizi'cioja ki nem l'rtotla emlekiiket.galommal". hogy ez a Szent Illes nem volt azonos a zsidok altal tisztelt „IHes-pr6f'etaval". Igy maradt meg ez a hagyomany a mai napig. amig a buzaszem a malomba keriil es az iij lisztbol megsiitheto az uj kenyer. az „uj-vallas" csakneni „eretnek-iild6z6kent" emlekezik meg rola. mint tanult magus.. Azokat a regi „szenteket*\ akiket az uj-vallds nem tudott „keresztenyesfteni". egyszeriien elfeledtettek a ndppel. De az aratas idejetol szamitva (cseples.mint az elobbiekben megismertiik . A Nap-isten fele fordulas legnagyobb iinnepe .dlmenetileg . Eg es Fold dldjon Tegedet. fgy mondhatjuk. Csak igen k6son sikeriilt a romai egyhaznak Szent Illes tiszteletet megsziinletni. a Venusz fenyevel eleri a Sziiz-csillagkep „SPICA" nevii fenyes csillagat. ki vagy a Mennyekben. Magusaink elettorvenye szerint mind a haromnak meg volt az evi emlekezo napja. hogy nepunk csak titokban emlekezhetett Jezus Urunk valosagos es az ormenyek altal is bizonyitott sziiletesnapjanak . De a romai-zsido-keresztenysegiink augusztus 20.. A magusok egyiitt kertek segitseget a „verfolyos" nokkel. es vele az „uj kenyer iinnepe" is megtarthato volt. akit a „poganynak" nevezett magusaink „jo-tengri" newel kiildnboztettek meg az „uj-vallas" Jehova-istenetol. hogy a zsidokeresztenyseg azert tartja „poganynak'^ az 6 vallasukra at nem tert magyarokat. Vralkodol mindeneken. melyet magusaink a nc'ppel egyiitt fgy imadkoztak: „Miatydnk.szinten a 13. HI .. es naluk az isten neve: JEHOVA.a TORA .magyarorszagi kommunista hatalom (talan a tortenelmi valosag ismerete nelkiil). mint „manicheus" martir.augusztus 20-an. mert . akiknek iinnep-napjai csak gazdagitottak a kozmikus lit torvenyenek valoban „szent" napjait. mert a zsidok torvenye . amikeppen meg ma is tanftjak zsido-keresztenysegUnk papjai oseink hitvilagat. aki az itt bemutatott kepel fclcsegemnek ajandekozta. es a NAP fele fordulva imadkoztak hozza. ahol az elso kaszavagast az egyik fo-taltos vegezte el egy „iinnepi-szertartas"-sal. mcly nevet viselte. hogy nepunk is e napon unnepelte Jezus sziiletesnapjiit. Nem az igazi „JOISTEN". szazadban . A nyari napfordulo es Sarlos-Boldogasszony napja kozotli napoknak valamelyiken kezdodik az aratas. a „beteg asszonyok segitojekent". A szertartasosan kesziilt „uj-kenyeret" es a bort egy „menyecskc" viszi az „uj-kenyer" iinnepere.a Nyari Napfordulo volt. mint a „nyar-6sz" unnepet. Nagyon sokat kcresgeltcm mindenfclc. amikor . es ez a nev csak Jezus Urunkra vonatkozhal. Az aratas utan jo idobe telik. aki meg a 13. A kijevi fegyverkovacsokkent ismeretes TARJAN-nemzetsegunk tortenelmiinkbcn fejlesztette tovabb a Szent Illes-kultuszt es hozia magaval a Karpat-medenciSbe. hiszcn a mar emli'tett . a „poganysag gonoszainak" nevezve 6ket. A magusok altal szentte avatotl lovasunk Szent Laszlo kiraIyunkrol pcdig igen sok „keresztenyesitett" legcnda mar „mftossza" vaitoztatja josagos elelet. vagyis a sajat liturgiajaba dtvenni. mert 6 szinten"kiralyi sarj" volt. akiknek segitseget imadkozva kertek es akkor talan megsem lehettek olyan „istentelen poganyok".-at „Szent Istvan" nappa valtoztatta. amit Nepunk „Kalasz-Csillag" neven ismer es „Sarlos-Boldogasszonykent" Julius 2-an iinnepel.iinnepere.jo-tengri" (Joisten) mellctt ismcrt egy masik „tengri"-t is.orszagos viszonylatban . a manicheus-vallasszervezetben. mert 6 mondta: „En vagyok az elet kenyere". akinck legendajat Buddha-ra vonatkoztattak. Folytassuk tehat az osi hitvilag nagy iinnepeinek a felsorolasat. Tehat a „pogany" magyarsagnak is voltak „szentjei".keves az augusztus 11-ig terjedo ido. hogy csak a kcrcsztcnyseg megsziintetescrc valo igyekezeteben augusztus 20-at lijra az „uj-kenyer" iinnepenek nevezte. malomban valo megorles) az uj liszt elkesziteseig . Kultuszanak nyomait megtalaljuk oseink Kijevi varaban.meg is sziintette a „Szent Istvan"-kultuszt. Ennek kovetkezteben az is felt^telezheto es valoszinuleg ez az igazsag. akiben a mitikus „kovacs-kiraly" hagyomanyai eltek tovabb es maradtak meg. igy az „uj-kenyer" napjat osszekapcsoltak a Jteusi-szuletesnappal.

Dragaldtos Szu'z-Mdria! Hozdfel nekiink a szep Napot. vagy ahogyan a regiek neveziek . hiszen a termes.Feltekintek az egbe. a buzaszem. es meg a kozepkorban is elo „fenyszimbolikaban" Maria Hajnalcsillagkent sziili a Napot.meg megmaradt egy halovany emlekezesben. . . keresztre feszitettek.. mikoron Te szep Hajnalcsillag a fenyes Napot sziiled. ahogy a regiek kantalasa is mondja: „. de az osi. Tipikus „nepi furfanggal" az edesanyat .oromod leszen. ilyen vallasos-mezu enekekkel: „FolszdlIt a kakas a kapura . mer keseregsz. kerdi tola: Mer sirsz.. . serkenlik Szentfia vedelmere. De az osi neplelek sohasem tudta elvalasztani Szent Fiatol.Ott id asszonyunk Szu'z-Mdria.) c." * * * „Feher rozsa Maria.Jezusunkat pogdny zsidok megfogtdk!"* 52 12 A fenti kantalasokat atvettem: Erddlyi Zsuzsanna: „Hegyet Hagck.az „elet" . kijnyvcbol 113 . Ott Idtok egy szent b'rzoangyalt. keseregnek Mikor Teged dlmomban a kegyetlen zsidok megfogtak. Bp. mert a Szent Fiat nepiink a NAP-ban koszontotte ugyan. lolot lepek" (Magvcto. .. Oda megy Jezus Urunk.foleg a videken .? Oh szent flam! Szerelmes flam. amit a Magyar Hit liturgiajanak felujitasaval kell megvalositani.. a zsido-keresztenyseg megerositese erdekeben. .azt kidltja kelljfel Maria! Zsidok kergetik Jezust!" „Az dlombu szdl a kakas: kelljfel Maria! .bizony az 6 gondviselesenek gazdag ajandeka.Megfogtdk Jezuskdt!" „Mezo kozepen aranzoccsig.Sajnos az oroszok kivonulasa utan erore kapott idegen „massag" es a „szentistvanosok" osszefogasa ismel az idegen-uralom cegerenek tette a „Szent Istvan" napot. Tergyen tartja szent levelel. Hogy lathassuk Jezusunkot!" Ezeket a kozepkori Maria-enekcket bongeszve megtalalhatjuk azt is.Mariat . . Igy a Nepnek MA nines „uj-kenyere"! A nephagyomany azonban . mikeppen az Hold az ofenyet. Szent szemivel nezi.Kbzepihe Szu'z Mdridt.Szent iijjdval hajtya. hogy a nephagyomany milyen erdekes modon tiltakozik a romai-vallas altal bevezetett „zsido-Jczusi-alak" ellen.. de eros felfrissitesre szorul..Hogyne sirnek. Az „uj-kenyer" iinnepen pedig Boldogasszonyunkal kell halaadassal koszonteni.iisztonzik. 1976." Egy masik enek pedig fgy mondja meg 1719-ben: „6h felkeWfenyes nappal tiindoklo szep piros hajnal.

jo-Tengri" melle. mely az elet minden fazisaban es minden miikodesi teriileten atavisztikus erovel befolyasolt minden magyart. Haj. Pap Gabon Jo Pasztorok Hagyalcka. Benne void kelhe . prepostjai..mi kenyerenk lehetne. amint „apamtol. hogy minden paraszthdz egyszersmind elemi fokozalu szentelynek is tekintheto. 1993. mely biztosan tudja. Pap Gabortol az idezctet „A magyar nepi miiveltseg hetkozni »pi es iinnepi area" c. Mariahoz valo ragaszkodasat. azt nagyon jol jellemzi egy . a faluk nepe valoban augusztus 15.. es felszdh'tottak a hazak nepet a megtisztulasra.. bemutatom az altala kozolt ket »szakralis" oltozeket: a subat es a cifraszurt is. A szertartas az volt. hogy a „nem zsido" Jezust elbujtatta hiteben a .Ezekbol a „vallasos" enekekbol lathatjuk. Magdtol ertetodik.tus 20-a . Benne valo oltdr . hogy nepiink lelkivilaga poganynak es kegyetlennek nevezte a zsidokat. az vagy nemzetietlen kozombosseggel eli na PJait.mi abroszunk lehetne. Mas szdval. Ettol a naptol kezdve a „kozmikus-naptar". Unnepnapja november 20. Ennek a kcrcszteny formaja a „Mikulas-nap'\ Hogy az 6si hitvilag altal kialakult nepi miiveltseg elemei mennyire . szeptember 8-an Kis-Boldogasszonyt es oktober 7-cn a Rozsafiizer Kiralynejat dicsoitik.en iinnepelte . mcrt Jezus Urunk valosagos. Az „uj-kenyer" iinnepenek meglelesehez legjobban Nagyboldogasszony napja. hogy ilyenfajta tdrsadalomszervezodesi model! eg}>dllaldban letezhetett valaha a vildgon. vagy „kicrtekeleshez" a kovetkezokben: ». fejezetebol vettem at. vagy anyamtol tanultam". hfmzesig es egyeb kezimunkaig. regit rejtem! " Ebbol az „6sszefon6dasb6r nehez kivalasztani az osi nepmuveltsegiink enekcit. De a „Vilag Kiralynejat" is iinnepelte a hagyomany es a termeszet rendelese szcrinl leteznie kcll „Vilag Kiralyanak" is. sohasem fog megvildgosodni elottimk „ diszilmenyeik" kepi mondandoja. augusztus 15-e vezet. Miutdn dr. epi'tesig. mcrt az elso vilaghaboru utani idoben (1920). mondhatni ertekrendjet. Augusztus 22-en a „Vilag Kiralynejat".. Igy semmikeppen sem azonosithatta Jezus Urunkat „zsidonak". Inkdbh azt mondhatjuk. De azeYt is rogzfthetjiik Nagyboldogasszony iinnepere az „uj-kenyer" napjat is. Dr. faragasig. Ezt bizonyitjak az osvallas Maria-iinnepei.kozc csik. hogyan is „miikodhet" egy ilyen tomenysegi foku tdrsadalmi keplet. 114 115 .az „uj-kenyer" napjat. az „6si-ver" hagyomanyai szerint tette azt. olyan szorgalmas es diszes kontosii menyecskek kezebol atadva. De a „fogolykivaIto" Boldogasszony iinnepe biztosan az inkvizfcid idejen keletkczhcletl. vagyis ugy.egyszerre tolt be haszndlati es ritudlis szerepkort. a nepi „raolvasasok" cimzettje. A tamdskodds ertheto. A ketfele funkcid sem elvileg. sem gyakorlalilag nem vdlaszthatd el egymdstdl. vagy a zsido-keresztenyseg megvallasaban.Maganyos Kiado.Bartok Bela altal lejegyzett .az epiiletek eppemigy. (de nem unnepelheto) sziiletesnapja es augus/. hogy a XX. Sot meg azt is vonakodik elfogadni. hogy: aki ezen a szemleleti gaton nem tud atvergodni. minden-minden a „hagyomany-rendje" szerint tortent. csak a „szentistvanosok" szolgarendjet szaporitja.Osszefonodtak" a keresztcnysegnek ncvezett „uj valllssal". a telre valo felkesziilesnck napjaiban. A horizontalis sfkon zajlo elet allando fohiisza ez.uj-va!las" allal rendelt Maria-napokkal. Ret bkdr. Igy 6 a Babba-Maria is. akihez a „kelo-hold" esillagkepen at erkezik a konyOrges.a magyar nepi miiveltseg hcirom nagy emlekcsoporlja .mi asztalunk lehetne. amelyek reszben „keresztenyesftve" lcttek. Mcrt O az elet vedelmezqje. ez azt jelenti. Ma nem ez utobbiak korebdl vdlogatjuk hozzdjuk az analogidkat.. Napi munkabcosztitsatol az alkotasig.mi poharunk lehetne. hogy az cgyik regos fejen a rot-bika volt. Debrecen.«5i Csak annyit tesziink hozza a fenti megallapftashoz. amikeppen azt a kozoll „Z6rad-kepen" bemutattam. mcrt magus-papjainkat bizony sokszor „fogolykent" tartottak a borlonokben zsido-keresztenysegiink piispokei.regosenek: „Boldogfai templom a mi hdzunk lehetne. minden cifra suba. A felhozott peldakbol lathatjuk nepiinknek a Sziiz Anyahoz. nehezen tudja elkepzelni. amikor a V6r6s Vandor kcpcben megjelenik a regosok kfsereteben. Magyar Ncpmiiviiszel (Podium Miihely Egyesiilet .. Ugyanis barmihez fogott. illetve „keszsegek" . „Nap-Tengri"-nek nevezve es a „Jezus" nevet soha ki nem mondva. O a megerto es segito Szeretet. Misemondo ruha . hogy az imadsagban kert segitseget Boldogasszonyunktol megkapja. oldalon. mint mondtam osszefonodva az „uj-vallascval" Boldogasszonyunk kozcleben halad. Dr. szdzad mertekteleniil lidspecializdlt eletvitelenek dldozata a mai dtlagpolgdr. de nem ludjuk eIfogadni.Nagyboldogasszonyunk dicseretevel . reszben pedig osszefonodtak az . szarvai kozott a Napkoronggal. es minden „keszseg" — ritudlis kelleknek. a „betakan'tas". De a szeptember 21-i „nap-ej" egyenloseg idejen az 6 gondviselo kegyelmet kcri a Ncp. regi torven. mint az oltozekek. zsido szarmazasunak. Pap Gabor ad nagyszerii modszert ehhez a „kivalasztashoz".Szent Istvan napja . Benne valo ostya . minden etkezes elemi dldozati ritusnak. vagy szi'ir szertartdsi diszruhdnak.) 81.

ujjongo szeretettel es remenyseggel jutunk el evrol evre a Karacsonyhoz.valo emlekezeskent. Karacsonyfaval is es solyomrepitessel is. amellyel Nepiink Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz kotodott.a Partus Hercegre valo emlekezeskent. Erre az unnepre lehat igen szepen es iidvosen fonodott egybe az 6si hagyomany az uj vallas liturgiajaval es az Unncprendjevel. hogy az 6si hitvilag unnepet vette at a keresztenyseg. Mert gyonyoriiseges a hitunkben az. hanem elso repites. De tovabb sorolva osi unnepeinket. Ma mar nehez megallapitani. De a teli-napforduloval a „Feny Fia" kel uj eletre es 6t eppen ugy TURUL neven ismeri a kald-sunur hagyomany. mert ettol a naptol szamitott kilenc holdfordulo. hogy az ADIABENE-kiralysag uralkodoinak koronajan. hogy nepiink a II. Jezus kiralyra .a Magyar Nep feltve orzott titka volt a Jezus-nepetol valo eredet-tudat.. letezeset kiirtsak a Iclkckben. hogy ezen a napon a gycrmekeknck a Jezuska hozza a szeretet ajandekait. Ez a nem Istent. A karacsonyi „TURUL" unnepseget igy joggal nevezhetjiik az osi hitvilag legnagyobb iinnepenek es indokolt az is.a Karacsonyt .hogy a Szent Gyermeknek emleket. es az „uj-vallas" szerint is. Ennel a napnal biztosan mondhatjuk azt. vilaghaboru kezdeteig a „cifraszurt" keszitette es hasznalta. hogy a Partus Birodalom megszunte ota . hogy a SZERETETET egy artatlan kis gyermek erkezeseben hisszuk. hanem „emberek parancsolatait" tartalmazo. Ne felejtsuk el azt. elso repitesenek a nagy miszteriuma.egy „uj-vildgrend" jelszavdval . de az a teny. A nep viszi a magusokhoz ald^sra a solyom-madarait. mert az utolso gyertya ellobbanasakor jon a Karacsony. ahogy mondjak a regiek. a magasban es visszaternek az 6 aldasat hozva.az „6s-vallas" Istenasszonya oltalmaban tudta 116 ..megtartani annak mindcn cercmoniajaval. megerteni azt a szeretetet es ragaszkodast. 117 A szertartasoknal hasznaltak mind a kettot. Az „adventi-koszoru" a ncgy gyertyaval is valojaban az 6 emleket dicsoiti es ez is osi-hagyatek. Ez volt a „kerecsen-s6lyom" KARACSONYI. Ugyanis a solyom-iinnepen Jezus Urunkat dicserte es aldotta a Nep azokkal a szent madarakkal. a homlok felctt ott van a szent-solyom. hogy melyik iinnephez milyen szertarlas tartozolt. mely ma is a „szeplotelen fogantatas"-ra valo kegycletes emlekezes. „konyvet" imado vallas ma sem ludja telfogni. Mi alatt pedig a fenyben allok keresik egymas kezet a SzercteUGyermekere valo emlekezessel. pogany szokasnak minositik az osi solyom-iinnepet.. De akarhogyan rohan veliink a vegtelen Ido szekere.s61yom-unnepe". a „gonoszok" mindent elkovetnek . elerkeziink december 8. amikor a „legyozhetetlen Isten" a „Feny Fiu" megtijul a teli napfordulo orok torvenyevel. amelyek egyike . inert Nagyboldogasszonyunk . vagyis 252 nap utan. hogy ezek a szent madarak megtalalj^k 6t fenn. Zsidd-keresztcnysegunk papjai ma is „pogany" szertartasnak.a veriinkkel testet oltott Istenfianak vallara szallt. Jezus Urunkra . Nepiink iinnepelte a szeplotelen fogantatas emleknapjat az osi modon is. Ugyanis ez nem „vadaszat" volt. hiszen az ortodoxia mar hivatalosftotta Jezus Urunk zsido-eredetenek hamis tanat Amikor Nepunk a teli-napfordulokor. valojaban Jezus Urunkat dicserte abban a hitben. az oshagyomany halhatatlansagat bizonyi'tja. a „Szentlelek" hozojakent. az osi hitvilag .valamikor regen . Gondoljunk arra... Eppen ezert boldogan kcll hatalmas unncpiinkel . augusztus 11-en van Jezus Urunk szuletesnapja.es hitte az cmberi eletet. a „Feny-ujraeledesenek" napjan szabadda engedte a „feny-madarait". hogy azutan eloszor repitse fel az eg fele. aki a mi Jezusunk es Udvozitonkke valik. mikeppen a „kerecsensolyom is a magyarsag „Turul" nevu feny-madara.a „szent-solyommal" jelkepezett Partus Hercegre .-hoz. a r6gi ds az uj vallas szerinti szokasaival.

. Barmilyen hideg is az ido.. a hiedelem kot Udvozitonkhoz.. hogy senki se maradjon sotetsegben. grof Festetics Taszilonak Keszthclyen 40 000 hold erdeje). Onnan indulok. ami Nepunkn<51 a „titkok-titka" volt. hanem a versegi azonossag is. Jezus Kiraly . evezred vegerol valo sirkfive. Napjainkban kapjuk azt az Orvcndetes hi'rt. A mult evbcn tobben hoztak a sdlyom-madaraikat is az „elso" roppentesre. hogy kerecsensolyom madaraink egyre tobb feszket fedezik fel es boldogan nezik a szaporulatot.mikeppen dr.lelkivilagaban elt az „Isten-anya". hanem a solyom-madarunk is „eretnek" nyilvanftast kapott cs zsido-keresztcny papjaink lassacskan leszoktattak a nepel a solyom becsiileserol es tiszteleterol..Sajnos nemcsak a solymaszat. hogy I." (Jan. Az 6 kovetesiikben nem maradhatunk.termeszct-rcndjevel" adott. Ez az egy-igaz torveny.De semmit nem tudunk „Jezus" neverol. mikent a gonoszsag kfgyoja. Ezt tettek oseink is. vagyis az osvallas Istenasszonyanak tisztclcte es Boldogasszonykent (BAU-DUG-ASAN) adla gondviselo kegyelmet a Magyar Nepnek. es ez az Igazsag tudasa es tudata is. Ezert kell az osi Karacsony-Kerecscny unnepiinkel az „Uj Feny" erkczesckor. .. de erdekes temat vctek fel ezzel a kerdessel. Hiszen egyre tobben allanak be a fenybe. a Szent-Solyom MAI diadalat jelkepezi nekiink az egyiptomi I.. Jdzus Urunk tani'tasanak az clf'ogadasa tchal maga a „vi!agossag". Jelzi. Istvan betiltotta a „turul" sz.. Jezus Urunk S61yom kepe igazsaganak gyozelmet a gonoszsag felett. I. hogy Pomazon. amit Jezus Urunk is megpecsetelt. nem ismertek a Feny-Szentharomsagat. hogy Magyarorszag fGIdbirtok testenek 80%-a papi es fonemesi tulajdonban volt (pi. Azt is szamba kell venni.nap-kalendarium" unnepei kozelebb visznek minket Teremto Urunk-Isteniinkhoz. De azt kerdezem. Bobula frja . amit nekiink a . dinasztia DJET nevii faraojanak a Kr.? Mintha jeleznek a „visszatero" s61yom-madarak a Szent-Solyom ujra-megjeleneset. Igy csak a foldon tekeregtek. Semmi emlek nem maradt a terites elotti idobol e nevre vonatkozolag. konyvemben reszletesen elmondom Jezus Urunknak. a Klisszadombon epitett „Feny-templomnaI" (Honfoglalasi Emlekmunel) december 21-en a „fenyt-varok" es . J61 van ez igy.a Partus Herceg c. akkor a kozepkori magus inkvizicio szenvedo maguspapjai miert nem neveztek igy? Miert nem mondtak ki nevet igy? Hiszen e szoval talan mcgszabadultak volna a sok kfnzastol. Istvan „teritese" elott nepiinknek . nem elhetunk a kozombosseg utvesztojeben. hogy az „Isten-Fiat". Egyre tobben fordulnak a Nap felc. De nem mondtak ki igy. A vilag kereszteny nepei dfszes kanicsonyfaval iinneplik a .) De meg azt is hozzateszi: „aki en bennem hisz". A lelkek megujulasat es az eljovendo „idok teljesseget". 12. Hala legycn crte a Magyarok Islcncnck! A regi . meg Anonymus koraban sem volt tanacsos e nev kiejtese.tisztulni vagyok" koszontik az ujraeledo Napistent.6 hasznalatat es . e napon 300-500 hivo jon ossze az unnepsegre. itt bizony a „solyom" is csak vadasz-zsakmanykent clhetett. 4. de fogadjuk el vegre. hogy a Magyarsag MA a nagyvilag egyetlen nepe. a Szent-Solyomkent valo tiszteletet. A „fenybeallas" feltetele pedig az 6 igaz tani'tasanak ismerete. az „Udv6zitot" oseink valoban „Jezusnak" hfvtak. Mint emlitettem. Tehat indokolt a kovetkezo kerdesem: Hogyan neveztek oseink Jezust.. hogy a „holdkul118 Tudom. mert igy betartjuk azt a torvenyet. 46. hogy nemcsak kenyes. amikor igy mondta: „En azert jottem a vilagra. Jezus Urunkhoz. ha tudott. csodat varo szemekkel. 119 . akit nemcsak a vallasossag. tusz" szerint elo nepek (mikent az ABRAHAM tortenet mondja).e. igy neveztek 6t oseink. Itt tudni kell azt. Ez pedig egy „elhivas" az apostoli munka kfitelezo elvegzesere. hogy Horus legyozi a Holdnak engedelmeskedo gonoszsag kigyojat.kis Jezus" erkezeset es a csaladi szeretet melcgsege teszi boldogga a hivo lelkeket. De a hamis tanok kovcteseben sem! Igen nagy orom es megnyugvas azt latni.miutan ez a nev a „turul-nemzetsegre" is vonatkozott. szertartasos meltosaggal mcgtartani.? Ha igen.

mint a „TUR" crteket. mely nek fejezeteit most egeszftem ki a TUR-UL ertelmezessel. Az eredcti gorog szoveg tehat fgy mondja: „Ott volt az Udvozfto edesanyja. „Udvozit6"-t jelent a gorog nyelvben. konyveben kozolt Jegyzokonyvek" azt tanusiljak. hiszen . lelkisegilk tartalmakent. ezzel a newel fejezi ki a rabbinizmus Jezusra vonatkozo megveteset es a zsidok csak azert hivjak az „Udvozit6nket" „JESU"-nak. hogy a TUR-UL (Jezus) nepe a MAGYAR! Ezert van sztikseg az elihetek tett konyvemre. hogy imadkozzunk Hozza. melyet utmutatqjuknak hiltek es vallotlak. de szo sines arrol.aki a zsido-kereszttmysegben „Jezuskent" volt ismeretes... „MANI"-nak azt a kijelentcset. A Sziiz Anya arab neve: „MARYAM".„TUR" ivadeknak nevezte. sem az „UL" = a teli-napfordulo ujraeledo fenyet elzsidositani nem lehet 6s a neptinket 121 .. Tehat semmi adatunk nines arra vonatkoz61ag.. hogy ez 1000 ev alatt sikcriilt is a ma is rajlunk terpeszkedo zsidokeresztenyseg zsido Jezusaval. hogy miert tiltotta De e gy . kerjiik Kcgyelmet foldi napjaink bajaiban es oromeiben. a telinapfordulo ujraeledo Fenyenek neve a sumir-mahgar osi nyelviinkben. hanem GESELA es nemet papjai 6Itek meg a TUR-IVADEK GECSOT (Geyzat) es Koppanyt is". hasznalatat. oldal)... ami a nem zsido ideologiajii felfogast szolgalta." Tudatositani kell azt. TUR-UL jelentese a .....nak a takarqja.„TUR-UL" . amidon sajat magat es a Magyar Nepet TUR-IVADEKNAK nevezi es mondja. vez^rlo pap" ertelmet. I. Ezt a hitet akarta clpusztftani a szentistvani „ten'tes".a romai zsido-keresztenyscgiink 1000 even at „biinnek vette a „TUR-UL" nev kimondasat. a Szentiiaromsag tagjanak.vagyis „nem ember nemzette isteni alkotas". 120 Regcn keresem a kiindulas pontjat.. hogy a kegyetlen eszkozokkel vallate zsido-kereszteny piispokoknek a kerdc. Igy fia: „ISSA ibn MARYAM".a „JESU" latinizalt formaja. vezerpap" ertelemmel orzott meg. A rajuk valo emlekezes osztonzott ennek a temanak a kibogozasara.. hogy az „Udvozitot".. amit a lcgregibb sumfr ideogramma „herceg. Igy. Az arab „ISSA" es az aram (heber) „JESU" ket fiiggetlen nevnek latszik. hogy e . hogy „acs" vagy „acs-fia". a TUR-UL. a „Feny-Fia". hogy „Nem 6. es igy a leszarmazottai valoban „TUR-IVADEK" nevet kell viseljenek. Es eddig senkinek sem jutott cszebe megkerdezni azt. Valoszfniileg 6 is „Udvozit6t" mondott.. I. Amikor a zsido-keresztenyseg Romatol Bizancig uralta a vilagot az evangeliumok zsido Jezusaval. adatat. mert mikent lefrtam (Igaz Tortenelmiink Vczcrfonala Arpadig 262. de csak most kaptam meg az iizenetet Urunk-lsteniink elott Szent lstvan bunei^rt vezekelo VAJK-toI akkor. emlekmu Hazankban. De szent hagyomanyaink legtobb orzoi azok a kozepkori maguspapjaink voltak. Tehat az „uj-vallas" .IMMACH SEMO VEZIRKO . „JEZUS" nevet sokan a gorogbol.se mindig az volt a kfnpadra huzott „magusokhoz" : „Ki a ti Istenetek. vagy osi hagyomany volt. hogy: „Ott volt anyja IESOUS-nak. ekesitette es milyen varatlan es megdobbento annak a felfedezese. A szammisztikajuk (gammatria) metodusa szerint „JESU" 316 sz6mmal van kifejezve. Ugyanez a 316 azonban harom heber szonak . Fontos.(A Saul-Pal fele „Krisztus" (Christos) azaz „messiaY' es . a TUR-UL madarral vittek magukkal az Udvozitot. „UL". * * * Talan nem is olyan fontos. A „terftessel bevezetelt zsido-kcresztenysegiinkben azonban csak a „Jezus" nevet ismerjiik es azt is tudjuk.Chrestos" (egyetlen szent) kozolti kulonbscgeket mar ismerjiik).. „De eljott az idok teljessegc!" „Az Igazsag tesz szabadda Titeket. mert a Kanai mennyegzot ismerteto gorog szoveg ugy monda. Istvun dekretumaira valo hivatkozassal tiltott volt.szentmadar". a „Feny Fianak". hogy „a megfeszitett neve es emleke orokre legyen elfelejtve"! Mohamed „Koran"-jaban is szerepel Udvozitonk. A hunoknal sem talalunk erre vonatkozo adatot es a Partus Birodalomban sem. vagyis gorog ertelemmel „Udvozito" jelentesii mind a ketto.? A „magusok" azonban nemak maradtak minden ki'nzas ellenerc is." „IESOUS". Lavinakent zuhant ram ez az iizenet minden tartalmaval. mely Szent Hagyomanyunk szerint EMESE osanyankat aldott allapotiiva tette." A heberben ugyanez „JESUA". ma el6 TUR ivadekok!. akikct a zsido-keresztenysegiink halalmasai. Igy nepiink .Feher M. Emlekezziink arra.. a mi ncpeink rejteki modon. hogy: „Jezus baratja az en baratom is" csak forditasbol ismerjiik. „Jesus". es bizony mondhatjuk. masok a heberbol szarmaztatjak. de irasaikban mindig „JESU" rovidftesben talaljuk.ATILLA nagykiralyunk zaszlait is ez a „TUR-UL" madar diszitette.madainev" hasznalatat az elso apostoli magyar kiraly? Megint az ortodoxiatol eredo „eretnek-uldozesekre" kell hivatkoznom. hogy csak a Millenniumkor jelenik meg az elso Turul-madar szobor.. Ugyanis sem a „TUR" = „herceg. . Istvan elott oseink „Jezus" newel emlftettek volna.EMESE ota .? . piispokei es a papjai tiizes vassal vallattak e nev miatt. Tudtak.De „TUR-UL" a neve annak a Napmadarnak is.Kit imadtok. De elottiik . hogy honnan cred ez a nev.a volt Partus Birodalomtol Egyiptomig elpusztftottak mindent. hitte es vallotta magat. es e „TUR-UL" nemzette az Almosnak nevezett nagykiraiyunkat. hogy milyen nevet adunk az „Istenfianak". E harom szo titkos es alaltomos jelentesc pedig: „Legyen neve es emleke orokre kitorulve!" A kezdo betiik osszeolvasasaval azonban „JESU"-t kapunk. a Saul-pali aldozati barannyal.mint mondtam . igejet es tanitasat. mert naluk ez egy figyelmezteto.. A g o rogbol" azert. de gorogrc forditva.Kisebbik Feny". hogy c Szentmadarnak neve. a „Feny-Fia" . Jeno: „A Kozepkori Magus (saman) Inkvizi'ci6" c.

az osidoktol kezdve. Csodalattal fedeztem fel ill.. a zsidokeresztenyseg fclvctclcig. de 54 az „uj-vallas" templomaban. a „napkalendarium" szerint. mint a Nemzet miiveltsegi fokanak a fejlesztese.jclcnc. vagy fogolykivalto. hogy pi. Ez tobbet ert minden szerzodesnel. Ugyanis ez az „egyeni" iintudat es „egyeni" tudas osszessege adja meg a Nep es igy a Nemzet miiveltsegi fokat. Az osvallas magus-papjainak tekintelye azonban sokkal nagyobb. ontudatos egyenei voltak. iranyitva a sztiloket es a fiatalokat. a FenyFianak Istenakarta mcg. Bobula Ida: A Sumir-Magyar Rokonsag (Esda Bs. az valtozhatatlan erejii. illctoleg erdszakkal akadalyozva lett az idegen vallas hatalmi ereje altal. vagy „kereszteny" papi aldasnal. akit i'gy neveztem: „Jezus . mesek.. az „alkukotesnel" a megallapodast a magus-pap kezesapasaval szentesiti.). Ha osszehasonlftjuk nepiinknek I. Mert ainit a iruigus-papok „megszentelnek". „hazassagok kotesdt" is 6k keszitik elo. Ennek kovetkezteben Nepiink mind a ket kalendarium szerinti iinnepeket megtartja es azok szertartasain reszt is vesz. sarlos. ahol megmagyarazza mindezeknek az „uj-vallasba" torteno „atcsusztatasat" is. az Argentmaban elhunyt dr. Ezek a hagyomanyok csak olyan nepnel maradhattak fenn. Vag(3 Paltol kaptam emlekbe. Ez tortent az evezredek soran ncpiinkkel. mint az Udvozitonek.nepiink hitvilaganak" tartozeka a „TUR-UL" minden valosaga. iranyitommal egyiitt. hogy nepiink igaz torteneteben a „Jezus" nev mily csodalatos nem zsido hagyomanyokat rejt. Mai kifejezessel elve mondhatjuk. a disznooles. oltalmazott es erdeke szerinti celt is kituzott maga ele. a napfordulo es a nap-ej egyenloscg fclidejcben. a Gyertyaszentelo Boldogasszony valoban megszenteli februar 2-an. mint az uj-vallasban mukodoke. Bobula Ida vczeti vissza ezt a hagyomanyt a kaldsumir osvallasunkig nagyszerii konyveben". Fogadjatok el tehat ezt a mai intesemet velem es vezerlommel. De a „mitol6gia" helyett inkabb mondjuk ugy. gyertyaszentelo.. Isten-Anyahoz vezeto hicdelmel es be is iklatla vallasi iinnepei koze. a feudalizmus „keresztenynek" nevezett kapitalizmusanak eroszakos uralma kovetkezteben megrekedt.Kerecsen-Solyom" elso ropitese az 0 dicseretere. Az elmondottak mind a teli napfordulo mitologiajahoz tartoznak. tancolasok es ezcknek a csiicspontja a „farsangi" ido. As. hogy a dolgozo Magyar Nep minden tagja egy kiilon existencia volt. a „Szent Solyom" Jezuskent valo elfogadasa es a karaesonyi . Ugyanis ez a „keresztcnyseg'* mindent es mindenkit a 123 Dr. Az „iij-vallas" kenylelcn volt elfogadni ezt az evezredes. amit Marton Veronika a szeki legenyek kalapjan talalt. A . kukoricamorzsolas csaladi es testveri. a „kereszteny" Iiturgia szerint is. osszejovetelei.) Boldog emlekii dr. havi es a kisasszony neven. segito. A „mulatsagok" valojaban a „feny erosodesenek" gyozelmi iinnepei es ezt az erosodo es a sotetseg gonoszsagat legyozo „uj-fenyt".a Partus Herceg". tollfosztls. A tel bealltaval pedig mar megindultak a hetkoznapok oromiinncpei. Ekes peldaja ennek az. ertelmezese es hagyomanya. fogalmakat es osszeegyeztetni az 1000 eves zsido-kcresztenysegiink kifejezeseivel.terfteni" szandekozok eszreveltek. amelyet sajat maga vedett. amit fiatol. Csak a „kcrcszteny" naptar teszi ezt. amikor ez a „fejlesztes".. mig a kozmikus „uj-ev". A teli-naptbrdulo ulan pcdig meg nem erkeziink be az „iij-evbe". Kantalasok. fajdalmas. csak a keseriiseg es fajdalom toltheti be a sziviinket. hogy Nepiink kifejezetten „het" Boldogasszonyt tisztel. hogy . banili lalalkozasai. Osi hitvilagunk feleleveniteseben vissza kell hoznj tehat a regi clncvezeseket. i'gy az „eljegyzest". A . 1982. amelyiknek az eletiiket a sajat tudasukkal biztosflo. marciusi nap-ej egyenlosegenek napjan „Gyiim6Icsolt6-Boldogasszony" neven meginditja a termeszet viragzasat. A testei oltott Isten Fianak Igejc. (Sziilo.vezerlo TURUL-MADAR is TUR-ivadek. a hires . mcrt mar tudjuk. A nep lelke mindig visszater Boldogasszonyahoz.naszmenet" azonban mindig az osi hagyomanyok betartasa szerint valo.. Az egyeni celok eleresenek osszesftett szandeka pedig nem mas. E modszer szerinl tehat tovabb mondhatjuk i'gy: „Jezus Urunk". Minden tinnepet O szentel meg addig. Istvan kiraly elotti miiveltsegi helyzetet az „uj-vallas" altal alkalmazott „terflesi" (vagy inkabb „kii'rtasi") modszerek kovelkczlebcn kcletkezcll szolgai allapottal.se. a vcifely kalapdiszen ugyanazt a kald-sumir Nimrud-i szimbolumot. a Tudas Nepenek az Igazsag fele valo tereleseben. 122 . Boldogan mutatom be itt Vago Palnak. A hazassagkotes megtortenik a regi ritus szerint. vagy „megdldanak".Feszti korkepiink" lovas-csatait festo muvesziink „Naszmcnet" cimii remek alkotasanak megmaradt fenykepet.

sajat egyhazanak a szolgalalaba akart allftani, azzal a mondassal, hogy „Isten szolgalata" az, amit kernek. Es papjaik nem kertek, hanem mindent koveteltek, de a nepet semmire sem tanitottak meg. Csak koteleztek templomok epitesere, adofizetesre (tized), a „szentmisen" val6 reszvetelre es a „k5telezove tett gyonasra", amelyei papi ,.kemkedesnek" is nevezhetiink. Ezek a papok maguknak az „atya" nevet adtak es a neptol is ezt a megszolitast koveteltek, annak ellendre, hogy papi eskiijiikben „notlenseget" fogadtak. Igy - csalad es gyermekek nelkiil - valojaban nem lehettek senkinek az „atya"-ja. De ez a papi fogadalom fenyt vet ennek a judai-kereszteny-romai-vallasu papsagnak a leki-vilagara, mert a „notlensegi" fogadalommal nem mondanak le a szexualis elet gyakorlasarol. Igy a „gyonas" lehet a „szereto-kerites"-nek egyik lehetosege, vagy talan „modszere" is. Viszont a „notlenseg" valojaban Jezus tanitasa ellen valo, mert O a hazassagot megszentelte, amint a gnosztikus Fiilop Evangelium mondja Jezus Urunk szavaikenl: „Nagy a hazassag miszteriuma. Nelkule a vilag nem letezhetett volna." (Lasd: Jezus Kiraly - a Partus Herceg 33. oldalon). llyen erkolcsi visszassagban elok kovetelik meg MA is, hogy oket a Nep „tisztelend6-umak" tekintse es nevezze, es e tekintelyiik altal az egesz Nep szellemi es politikai eletfelfogasat iranyithassak. Termeszetes es logikus tehat, hogy Nepiink a multban magus-papjaihoz menekiilt, hiszen ok tanitottak, neveltek es gyogyitottak az embert es az allatot. Mindig csak adtak es sohasem kertek. Sohasem fogadtak el „halapcnzt" vagy ajandekot munkajukert, pedig eppen olyan szegdnyek voltak, mint a ..szolgasagba taszi'tott" Magyar Nep. Majd megismerjuk a magusok papi-rendjet is. Elobb azonban szeretnem bemutatni Nepiink szakmai kepzettseget. Vagyis a nemzetfenntarto ipari muveltsegunket. Nagyon fontos ezt megismerni, mert a hajdani „koppanyi" nepiinket zsido-kcresztenysegiink hivatalosan is, es MA is, muveletlen ,,pogany" nepsegnek nevezi. Sot, meg azt is tanitjak, hogy: „A honfoglalo magyar nep muveletlen, vad hordakent jott Europaba". Miutan az eddig elmondottakban fcikent a hitvilagot es az 6s-vallast ismertettem, kiegeszitve az erdekes „neprajzi" adatokkal, most nezziik meg egyiitt azt, hogy:

mar fejlett kezmiiiparral rendelkeztek. A magyarsag a borgyartast mar Azsiaban ismerte. A magyarsag altal gyartott borfelek keresett cikkei voltak az europai es azsiai piacoknak. A faggyuval atitatott szarvasmarhabort Europaban mea a XV. szazadban is „magyarb6rkent" ismertek. KulfSldi feljegyzesek szerint a franciak roviddel a honfoglalas utan Magyarorszagra jottek a szattyanbor keszi'tes elsajatflasara. A hadsereg iitokepessegenek elsorangu feltetele a jo felszereles es a sziiksegletek utanpotlasa. Ez abban az idoben epp olyan fontos volt, mint manapsag. A muzeumi leleteket nezve szembetiinik, hogy az egyes hasznalati targyak meg ma is korszeriiek, ami arra vail, hogy jol megszervezett ipari hadsereggel rendelkeztek minosegileg is. Ha pedig a mennyiseget nezziik, olyan tekintelyes szamot kapunk, hogy az eloallitas csak iranyitott kezmuipari gyartas es celszerii elosztas mellett volt lehetseges. Ha a szamok es mennyisegek utan kutalunk, vegyiik alapul a honfoglalo magyarsag letszamat, ami hivatalos becslcs szerint 380 000 fot tesz ki. Ebbol 40 .000 vonalbeli harcost tudlak hadba allftani. Ha csak a vonalbeli 40 000 harcos allando sziiksegletet nezziik, meglepo szamokat kapunk. Igy megertjtik, hogy nyersanyag beszerzes mialt micrt telepedtek egyes csoportok a sfk tajakon es micrt masok a hegyes videken, viszont masok a folyok menten. Oda telepedtek, ahol a nyersanyagot talaltak, vagy ahol az iparcikkek eloallitasahoz legalkalmasabb volt a hcly. Ha csak 40 000 harcos ruhazati, fcgyverzeti es mas sziiksegleteit nezziik, kitiinik, hogy evi labbeli sziiksegletiik 40 000 par csizma. Egy par csizma eloalh'tasara, ha negy munkanapot vesziink (ennyi volt sziikseges), akkor egy ember 300 munkanap alatt 70-74 par csizmat tudott eloallitani. A 40 000 par csizma elkeszftesehez 5300-5400 iparosra volt sziikseg, de hoi van a tobbi szakma? A csizma kdszitese es mas kezmuipari munka hclyhcz kotott cs igy egymas kSzStt szerves tarsadalmi elet fejlodott ki, bar kiilon csoportokat alkottak, azonban az egymasra utaltsag akkor is eppugy fennallotl. mint ma. Igy a bor eloallitasahoz sziikseg volt a szarvasmarha-tenyesztes is. Tervszerii volt, mert a bor kikeszitese, cserzese egy-ket evet vett igdnybe. Tudjuk, hogy a magyar szarvasmarhanak hire volt Europaban. Termeszctcsen nem erdektelen a kutatas tobbi resze sem, hogy milyen sziiksfiglcti cikkek voltak meg. A leleteket a szerint vizsgalom, hogy vajon eleink milyen modszerrel allitottak elo? A kezmiiipari szerszamok ezer ev ota nagyon kis valloziison mentek at. Igy kovetkeztetni lehet, hogy az iparcikket kOnnyen vagy nehezen allitottak elo. Ki lehet szamitani, hogy melyik kellek milyen cllerjedesscl bfrt. Szamitasba lehet venni, hogy a helyhezkotoltscg milyen hosszii ideig tartott, valamint milyen nagy volt a nepmozgas es mekkora teriileten. Etelkozben pi. hosszu idot toltottiink, tehat idonk es modunk volt, hogy rendbe hozzuk magunkat gazdasagi teren. A hiteles muzeumi targyak cs kepek szerint a honfoglalo magyarsag ruhazata volt a legfejlettebb Europaban, belole alakult ki kesobb a francia es angol divat. A honfoglalas koraban Europaban meg nem ismertek a gombos ruhat, sem az also fehememiit, amivel a magyarsag mar rendelkezett. Europaban meg 125

Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag...?
Az etelkozi verszerzodes nem csak politikai, hanem melyrehato gazdasagi jellegii is. A katonai vallalkozas csak a gazdasagi sziiksegletek tervszerii kielegftesevel lehetseges. Ha megnezziik a honfoglalo magyarsag fegyvcrzetct, ruhazatat es egyeb telszereleset, bebizonyosodik elottunk, hogy eloallitasuk kezmiiipari tudast kivant. Ha pedig kiszamitjuk az evente elSallitott mennyiseget, azonnal megdol oseink muveletlen, pusztan lovasnomad jellege. Bar lortenelmiink nem emliti. de az idegen tortenelemiras adatai szerint oseink Kx.u. az V. szazadban 124

a torzsi kozossegben el6, apro nepek eltek. Ezzel szemben a magyarsag ruhazata, hadielszereiese fejlett, egyseges allamkozossegu nepe volt, mely hatalmat jelentett, nemcsak politikai. de gazdasagi teren is. Csak fgy volt lehetseges, hogy az idegcn nepcsoportokat katonai ereje aid hajtotta, akik gazdasdgi szempontbol tabbet nyertek, mint elozo allapotukbol. A helyhez kotott ipariiz^s megteremtette a lakdhazat, es fgy feltetleniil ervenyesult naluk is az Azsiabol magukkal hozoft epiteszeti szokas, ami foleg fahazak epfteseben nyilvanult meg. A vasipar, a kohaszat, s az egyes nyersnyagok feldolgozasa mind-mind arrol tanuskodnak, hogy hatalmas lehetctt az az ipari hadsereg, mely szervesen hozzatartozott nemzetunk kbzossegi cletehez. Valoban hatalmas ipari hadsereg letezeset koveteli a logika is. Ugyanis ne csak a harcosok „csizmaira" gondoljunk. Azok elkeszftesere, hanem pi. probaljuk kiszami'tani azt, hogy egy 40 000 f6s „nyilazo" hadseregnek mennyi „nyilvessz6re" volt sziiksege...? A nyilvesszo pedig olyan harci eszkoz, mint ma a loszer. Ha egyszer kilottek, ujjal kell potolni. Ketszer nem hasznalhato. Az ijj es nyilvesszo keszites azonban mar a partus-hun-avar-magyar egyazonos nep olyan letsziikseglete volt, mely az eletct, a megmaradast biztosftotta, es ez is a hagyomany-kincs egyik nagyon fontos reszlete. Valosziniileg „hadi titok" is volt maga az elkeszites, de a nyilhegyek elSallitasahoz mar akkor, amikor nepiinket ,.szkitanak" neveztek, meg voltak a tomeggyartast szolgalo ipari segedeszkbzok. Ezek pedig az evezredek folyaman tokcletesftve, nepiinknel mar „6si broksegkent" voltak hasznalatban. Ugyanilyen „6si broksegunk" volt a fokosgyartas is, mely nemcsak harci eszkoz volt, hanem a MUNKA Istentol rendelt szerszama, amikent azt a mi „6Szovetsegiink" bizonyftja (I. Jezus Kiraly - a Partus Herceg 42-43. oldalait). Csodalatos azonban az, hogy nem magyar kutatok fedezik fel a Karpatmedcncei nepnel a fokosgyartas monopoliumat, amikeppen azt bemutatom Dayton alabbi terkepen.

Gondoljunk itt ana, hogy a Kr.e. 4. evezredtbl, a hazatero Almos-Arpad-i nepunkbn at a mai napig, a „fokos", a hajdani gyozelmes fegyver es szerszam, ma mar csak „ereklyekent" talalhato nehany „hagyomanyorz6'' csaladnal. Elfelejtettuk szent hagyomanyainkat. Az erot ado hagyomanytiszteletet felcsereltiik zsido-kercsztcnyscgiink nemzetkozisegevel es „Jehova-isten" legycn«ftette a Magyarsagot. Testileg-lelkileg megkorbacsolta. Pedig addig, amfg a „fokos" ereje lendftette osszefogasra nepiinket, addig Boldogasszonyunk gondviselo kegyelme is velunk volt, hiszen osi oroksegtink, a Tatarlakan mcgtalalt amulctt ,.hetezer" eves imadsaga is ott volt a Nep ajkan, amikor fgy imadkoztak: „OLTALMAZ6NK! A minden titok dicso Nagyasszonya! Vigyazo ket szemed ovjon Nap-Atyank Fenyeben." Ezt is elfelejtettiik, vagy - jobban mondva - elfelejtcttek velunk. A csillagok rendje ligy intezi sorsunkat, hogy Boldogasszonyunkhoz valo visszateresiink megadja a magyar kezek szoros bsszefogasal. Boldogan kapom a hfrt arrol, hogy a Klisszadombi Fcny, a „Gyertya-lemplomunknaT', marcius 21-en jol beragyogta a „kopp;inyiak" lelket, inert - mikent frjak - „meg soha sem voltunk ennyien egyiitt zarandokok". Ott voltam lelkileg es imadsagomat, amit itt is kozlbk. Tanuljatok meg Ti is es mondjatok! Mondjatok jo ..koppanyi" modon az „Udv6zlegy, Mariat".

A Fenyben-alloknak es Tisztulni Vagyoknak mondom e Szent Helyen - a Klisszadombi Templomunknal
Eljbtlcm en is idc a vilag masik vegerol 6s Lelekben itt vagyok veletek. Az Atya-Anya-Fiu, Egy-Igaz-Isten Szentlelke legyen veliink! Mindazokkal, akik most ilt vannak es azokkal is, akik a Lclkiikkel idcemek. Ennek a Szentleleknek hordozoja, a Turul-madarunk orkodik itt GyertyaTemplomunk tetejen drcbe ontve es ezt mindenkinek ereznie kell, aki betert ide, kozos imadsdgra. A sok mcgprdballatast hozo hideg telben — december 21-en - megjelent a Napisten elso sugara, uj remenyt fakasztott mindazoknak a sziveben, akik akkor e szakralis, szent helyre zarandokoltak. Akkor kaptuk egi jelet annak, hogy el es velunk van es megujul a Feny. Intes volt ez a mi megujulasunkra is, mert uj erore kell tamadnunk! Nagyon nagy erore van sziiksegunk eppen most, men a sotetsegnek a gonoszsaga nagyon eros, es bizony nagyon sok magyar testveriinket kapesol ki a nemzetmentb osszefogasbol. Ismerjiik a gonoszsag armanyat mindnyajan nii, koppanyi, lelku magyarok, es azt is, hogy a sotetseg sziili a lelekben a kozombosseget, a megalkuvast es a remenytelenseget.
127

Dayton terkepe
a fokos magyarorszagi lelohelyeirol. John Dayton: ,,Minerals. Metals, Glanzing and Man". (George G. Herrap & Co. Ltd., London, 1978) A fokosgyartas karpat-medencei monopoliumanak kezdete: Kr. e. 4. £vezred kozepe. (Gordon Childe megallapitasa.)

126

De tudjak ezt jol a gonoszok is, es lathatjatok, ha visszaneztck, hogy cnnek a sotetsegnek az idejeben, idegenszivu hatalmasok akarjak elhitetni Nepiinkkel azt, hogy Orszagunk mar nem is letezik, mert elmosta a tbrtenelem vihara. A sotetseg ulolso rikoltasa ez, hiszen a mai nappal mcgsziinik a sotetseg ereje es ezaltal a gonoszok is meggyengiilnek, mert a Viiagossagban, a Fenyben a „gyavasag" uralja oket. A „Fenyben-alloknak" tehat pontosan MOST kell osszcfogni. - Most kell az eros es bsszekapcsolt karokkal a nemzet-vedelem lancat megteremteni azoknak, akiknek a Lelkiik osszeer. Csak az elhataYozas erejc kell chhez, inert Napbaoltozbtt Boldogasszonyunk uralja a kozmikus utnak ezt az idoszakat, a Napisten megnyilatkozasaig, Junius 21-ig. Forduljunk Hozza! Kerjiik egyutt, kozos imadsdggal segedelmet edes Hazank es Nemzetiink megmenlesere ininyulo s/.andckunkban. Mondjunk el egyutt egy „Udvozlegy"-et jo „koppanyi" modon. Tehat ne a „szentistvanos-terftes" szerint belenk sulykolt szoveget mondjuk, hogy „imadkozzal erettiink, biinosokert", hanem az Isten Anya, a „Feny Sziize" Kegyelmet kerjiik, mert nekiink, embereknek kell Hozza, az Isten-Anydhoz fohdszkodni! Tegyiik hat MOST, fgy egyutt: „Felemelt fovel, edes orcaval imadsagra allunk, A Fenyben szolunk Hozzad Egi Edesanyank, Imaval dicserve isteni Felsegedet: Udvozlegy Boldogasszonyunk — Maria. Urunk-Isteniink van Teveled. Aldott voltal Te a foldi asszonyok kozott es Orokke aldott a Te mehednek gyiimolcse - Jezus Urunk. Nagyasszonyunk! - Sziiz Maria, lstennek Szent Anyja! Hallgasd meg a mi konyorgesiinket es maradj veliink draga egi Anyank. Szent Fiad, a mi Jezus Urunk neveben keriink... Amen." Az ima er6t ad, mert a Gondviseles azonnal valaszol a hMnek. Ismerem, tudom azt a nagy feladatot, amire vallalkoztam, hogy segftek karizmalikus nepemnck - a MAGYARNAK - onmaga megtalalasaban. Ezert mindig a „felso vilag" fele terelem az olvaso gondolatait. Ez az oka annak, hogy sokszor elejtcm a cimkent megadott fonalat - mint anyagot - es a lelkiseg erejet hivom segi'tsegul. De most vissza kell terncm a „honfoglalo"-nak nevezett, de valojaban .,hazatero" Almos-Arpad-i nepiinkhoz megint. Ugyanis meg napjainkban is igen erolkodik az otthoni „idegenszivii" nepseg azon, hogy olyan csatazo, rombolo es mas nepeket leigazo es mindenkeppen miiveletlen nepnek mutassa be oseinket tigy, amikent azt a „Feszty-korkeprc" kellett festeni a nagy alkotoknak. 128

Az 1998-ban keszftett .^onfoglahis" c. tllmre gondolok, aminek az iskolakban valo levetfteset elrendelte a posztkommunista Horn-kormany. Magyar szempontbol nezve „botrany"-nak nevezheto ez a film. Teljesen tukrozi alkotojdnak „mas" - tehat nem-magyar lelkivilagat. De „nincs olyan titok, mely nyilvanvalova ne lenne" (Luk. 8.17.) es fgy csodalatos bizonyitekokkal rendelkeziink „hazatero" elodeink magas mtiveltsegere es tudasara vonatkozoan. A perdonto bizonyitekok egyiket kozlom a kovetkczokben:

Arpad hajohada
Fay Elek 1860-ban megjelent, Akademia altal kittintetett „Magyarok oshona" cimii munkajabol vettem Mircse Janos olasz es velencei forrasbol mcn'tett adatait, melyet az olasz hadtortenelmi adattar tart nyilvan. Nevezetesen, a honfoglalo magyarsag 899-ben nagy erovel tort be Italiaba 6s a langobard hadat Brcntanal szetvertc. Italiabol 900-ban visszaterve szdrazon es vfzen mindent elkovetett a Lagiina-varos bevetelcrc. Idezem: „...Arpad koraban, 900. ev jun. 29-en volt Velence Koztarsasag es a magyarsag kozott az elso tengeri utkozet. Velence reszerol Pietro Tribune Dozse szemelyesen vczette hajohadat az iitkozetbe. Bar a tamadok kiscbb hajokkal rendelkeztek, megis a gyilkos csata diadala a magyarok fele hajlott. Mar-mar megrendult az akkori vilag legnagyobb tengeri hadereje. A Dozse lelkesito, hazafias beszeddel igyekezett lelket onteni harcosaiba, ugyhogy megis, nagy erofeszitessel sikeriilt visszaverni a tamad6kat. Ebbol kiliinik, hogy a magyarok a IX. szazad vegen hajokkal rendelkeztek es magat a Lagiina-varost is bevenni torekedtek. Tehat ebben az idoben a magyaroknak a tengereszethez es a hajoepiteshez is erteniok kellett." Az idegen nep oszinte. jo indulatu feljegyzese igazolja, hogy 6seink olyan iparral es kepzettseggel bfrtak, ami m6g manapsag is nagy tudast kovetel. Itt jelentkezik az altalam felvetett ipari muveltseg. Kerdes az is, milyen iskolarendszeriik volt, hogy ezt a nagyszerii ipari miiveltseget, tudast at tudtak adni az ipari tomcgnek. Algebraval, matematikaval, geometriaval, stb. kell tisztaban lenni, hogy hajot epi'tsenek! A „hajohad" letezeset megtudva, meg kell valtoztatnuk a „honfoglalasnak" nevezett hazateresiink torteneteben azt az allftasunkat, hogy „a bizanci hajok szallitottak felfele a Dunan a hazatero magyar csaladokat". (IGVA 522. old.) Ugyanis nem a bizanci flotta, hanem a sajat, magyar hajohad hozta HAZA a nep zomet, valdsziniileg a kezmiiipari szerszamokkal es a gepekkel egyutt. Csak a kardgyartas maradt Kijevben - talan a tarjan ncmzetseg felevcl - a vikingekkel valo mcgallapodas szerint, mert a magikus kardok gyartasa a Karpat-medenceben folytatodott. 129

himzesek. Oltozetenek anyagait a szorgalmas asszonyok rokkai es szovoszekei szolgaltattak es ezek kozott legfoniosabb volt a vdszon. A ferfi „gatya" nem ujkeletu. Ezcrl szanok egy oldalt ennek bemutatasara. es ez tobb az emberek altal kiagyalt „vallasnal". Ezek . (1. Mindig a sajit erejere tamaszkodott es a sajat esze szerint kialakult i'zlesc mutatkozik meg a haziiparban es a nepmiiveszetben.felso vilaggal" allando kapcsolatban levo es ebben sziklaszilard „neplelek" eletfolyamata ez. szellos. „buz. Erdemes tiizetesen megnezni a magyar nepviselet gazdagsagat. De miiveszetenek szimbolumai tukrozik . es a nepnek „kiralyi ajandek" volt egy gyapju ing. A vaszonbol minden kitcllett. hanem a nepmiiveszet csodalatos motivumai tanuskodnak olyan nepmuveltsegrol. „matyo" stb.saki". a sajat szokiisuk. A . o.rejteki modon . Neve: „GADA".a fehernemut nem ismertek. diszitesiik miiveszi voltat es a minden eghajlathoz valo alkalmalossagal. mert mar a kaldSumeriaban is viseltek. hiszen minden miiveszi alkotas Istenhez valo felemelkedes. A Lelek uralma az anyagon. A noi 6s ferfioltonyok pompas kivitelei. ha a magyar nepviselet ruhazatat reszletesen megvizsgaljuk. hogy hatalmas Nepiink minden nemzctsege a sajat „nemzetsegi" izlese szerint oltozkodott es a diszito elemeket is eszerint valasztotta. kunok stb. Palocok.az osi hitvilagat. nemcsak az ipar. Ezek kozott talan legfoniosabb volt a vaszonszoves es a labbeli keszites. „kalocsai". men kenderbol. ahol a „tulipan" mindig a Sziiz Anyat jelkepezte.Hazaterve a nep folytatta osszes hazi-ipar&t. A hideg tel pedig a gyapju ruhat sziiksegelte es a gyapjuszovetet is eloallitorta a nepipar. mert ott telepedtek le nemzetsegeink. A magyar nep evezrcdes ipari miilttal rendelkezik. mely az europai nepek korabeli kulturalatlansagaval ossze sem vetheto.. Eghajlatunk szelsosegeiben.) Csodalatos az. De. feher es bo redozetii ruhat kovetelt. gyapotbol (pamut) es a legfinomabb lenbol kesziilt. a forro nyar es a fSldmivetes hiivos.mikent emlitettem . „Magyar Biblia" 12. De a „SUBA" 6s a „SZUR" szinten a kaldsumi'r hagyatek. Ezert mondjuk ma pi. 130 131 . „Poganynak" pedig ilyen miiveszetu nepet nevezni nem lehet. jaszok.

nemzetsegi izlestik szerint oltbzkodtek es diszitettek ollozctiikel. hanem a bizonyi'tott tortenelmi es nyelveszeti tenyekkel is. a meghodolt" (Luku. sem mutatja a hodfto cs meghodolt kozti viszonyt. valosziniileg a higienikus volta miatt. hogy a Gudea-szovegeket es a magyar hagyomanyokat egymassal nem hozzak osszefiiggesbe. un. Lcroux fiditeur. 35. A „LU.erre a „bo-gatyara" vonatkozo felfedezeset. A mult szazadi es korunk torteneszei. Nem ludtak. amit az alabbiakban olvashatunk: Gatyds torz.nepi hagyomanyuk es osi. leigazott ember altalaban esendo testtartasban. a mcgfejtese hamis iranyba tol6dott. am it minden nemzetsegunk egyontetiien es boldogan viselt.KU" ekjelet le sem fordftja." Toscanne a negy vonalas jelet „LUKU. Igcn boldogan es nagy megbecsiilesscl teszem ide a Miskolci Bolcsesz Egycsiilet „Okori Kozel-Keleti es Sumerilogiai Tanszek" tanarnqjenek . Egyben koszonom szfvesseget.MARTON Veronikanak . hogy czzel valojaban „btezer eves" kultiirankat bizonyftjak. Ez volt a GATYA. le soumis) -nak ertelmezi. de rabsagaban is meltosaggal abrazoltatik. Volt azonban egy ferfi ruhanemii. Paris. melyet . A rajtunk uralkodo „idegcn hatalmasok" mindig a megvetes es ocsarlas szandekaval neveztck minket „bo-gatyas" ncpsegnek. A „mcghodolt". hogy konyvemben valo kozleset megengedte. de a magyarok sem merik feltetelezni. hanem szemelynevnek tartja. 1908. A ket alak testtartasa. pedig nem az.mint mondtam . es ezert nem is bizonyftjak. hogy igen megkonnyebbftette az alsotest tisztan tartasat. mar amennyire a toredekbol kovetkeztetni lehet.sumir-kald oseink is viseltek. hanem iras. az idegenek. 132 . sumfr. mint a behisztuni sziklakepen vagy az asszfr abrazolasokon: :i ' Paul Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes . Ezt Toscanne is eszrevette es meg is fejtette.signes archaiques.6 „A Louvre-ban levo egynyelvii. De nem ismerven a magyar nyelvet es a magyar nepi hagyomanyokat. A hianyossag csak abban rejlik. Gudea-szovegek Toscanne55 feldolgozta szojegyzekenek szinte minden egyes cfmszava nemcsak a magyar nep emlekezeteben megorzodott hagyomanyokkal hozhato kapcsolatba. hogy a sumfr es a magyar nep kozott az otezer evnyi tavolsag ellenere is kozvetlen leszarmazas van. nyelveszei. A ferfi torz6nak a matyo ferfiak gatyajara es kotenyere emlekezteto ruhazatan levo minta nem diszites. p. de talan meg azert is.

aki a kiraly „sinusitis maxilar"-jat kezelte mondja el ezeket az intimitasokat. Meg Erzsebet kiralynenknak is harcolnia kellett. 30 cm hosszu. eziist botocska. A k_ es a h_ hang nagyon kozel all egymashoz. Pontosan illik a „marokko" szohoz.. jaszok. csak par rossz foggyokere. A A % jel jelentese: "fiu" .Denlu-magyaria" cimii munkaja hosszasan targyalja.536/46 D. Lenotre: Historias intimas de Versailles. „finnugoros" tortenelmet tanftjak a „magyar" iskolakban. hiszen mind a "hun" . A hozza kapcsolodo "marokko" alapjelentesii.: . hogy „kicsikarjon" maganak egy furdoszobat. 330/2 D. hogy a „magyar" nevii n^pseg. mialatt az „6svallas Istenasszonya" megbujt a nepmesekben es a balladainkban. pedig nyugaton sokaig nem valtozott a helyzct. Ennek az elhatarolodasnak oka pedig csakis az lehetett. vet. amelyet a?. amelyet boldogult tulajdonosai arra hasznaltak. * * * 134 . Hol'museumban.. "kuld" . marcius3. vonalkazott jelet *"B? "KU"-nak olyassa.u. Ez a kulonos szerszam valojaban kb. amelyek nem voltak liajlandok attemi a judeo-keresztenysegre. 61/11 D. 565/2 D. Az osmagyarsag tisztalkodasat es higienejet Padanyi V. elhajitanak E jel olvasata HUN. Mikor a magyar II.e. fgy: „HUN EMBER-nek SZULETTEM EN!" Marton Veronika tanarno megtalalta ebben a Kr. Mert bizony jol tudjuk a tortenelmunkbol. amit tenyieg eldobnak. ezert adott leanyanak hozomanyul egy „ezust furdokadat". vfznek neveznek.. csak mas kifcjezessel. az egykorii nemet kronikak szerint. Eszerinta negy jel jelentese: "HUN (kiin) EMBER VAGYOK".A gatyas torzo kotenyen leve negy ekjel megfejtese Vonalasjel | Ekjel Olvasat LU Jelentes ember hun (berlo). tornyos parcika hajviselet alatt lapulo. Viseljuk csak mi is bfisz ken. Maria Terezia es udvarholgyeinek „fejkapar6jat" barki megtekintheti a becsi k. ami a "szemet vet" akkad kifejezesben fordul elo. a „vilaghiru" Cabanes. hogy a kunok. apro elosdiek okozta kinjaikat. Hires kurtizanjai is csak meglocsoltak magukat illatos vizzel tisztalkodas helyetl. Andras leanyat. Elgondolasaihoz csak annyit kell „kiegeszitcsul" hozzatennunk. "6n" (szemelyes nevmas). Maga a Nap-Kiraly borzalmas biizt lehelt es 40 eves koraban mar egyetlen foga sem volt. A masik ket jelet Toscanne "meghodolt"-nak forditja.. Erdekes itt megjegyezni azt. Ebben az esetben is ugyanazt az ertclmct kapjuk. igy rejt6z6tt el az osi hitvilag szent hagyomanya a kezimunkak szimbolizmusaba es a nepmiiveszeti alkotasokba. bizonyara tudta es ismerte a nyugati tisztalkodls clmaradolt voltat. egesz akkori nemetseg szajtatva bamult. a szentistvanos teritessel raeroszakolt uj vallas szerint mar zsido-kereszteny volt. . Istvan kora utani un. megvakaraszva vele fejboruket.. E szot nem forditjuk le. amit pi. es megkulonboztetesiil megtartottik a sajat nepnevuket. palocok milyen kemenyen vedtek osi hituket es csak az Arpad-haz kihalasa utan uralkod6 „idegen" k'iraIyok „pogdny-ellenes" rendelkezesei es az egyhazi inkvizicio kegyetlensege tudta megtomi oket.dob anyameh kuld en. Fogorvosa. de §jl 'jelentese "anyameh". hanem a „neviik" szerint is elhatarolodtak a „magyar" nevt6l. a kezimunkak motfvumai kulonboztettek meg nemzetsegeinkct.hogy a 3. hogy a "hun" esetleg a "kun" olvasat is megfelelo. Ezt inkabb "en. mind a „kun" szonak magyarul igenis van jelentese: 1. hogy megenyhi'tsek a barokk. 1999. amely szerint egy kiraly vagy kiralyne sohasem lehct annyira piszkos. 536/6 D. ezek a jeles kutatoink 135 DEI? $ •** Jg HUN fc= • * HUM MU LU olvasatu I) jel jelentese ember.k. Lajossal 1216-ban. Gyor. "emberi mag". a szuletett"-kent iehetne ertelmezni. Hires palotajaban nem is volt fiirdoszoba (I: G. hogy nemcsak a ruhavisclet es annak dfszi'tese. jelet „HUM" ertekkel vehetjuk „igei allitmanynak" is. 1945). men ez a tcsli tisztasag jelkepe. hogy az altala festett allapot meg csak* a honfoglalaskori idok Europajat idezi. De a „Nap-Kiraly" sem furdott sokat a fenyen es pompan ki'vul masban. poganyiildozesek idejen azok a magyarajku nepek neveztek igy magukat. de nem forditja le.miutan meg mindig az idegenek altal fit tin. mag (emberi) Jelzet D..De a Habsburgok sem voltak sokkal tisztabbak: 6k a „spanyol etiquette" szerint eltek. hogy furdenie kelljen.. 65/46 D. vet. a kis Erzsebetet Thuringiaba kuldtc jcgyesevel. Jeles neprajzosaink foglalkoznak ezzel a temaval es . es a toredek-kep is megerositi. pedig a jelentese jelentese dob. Madrid. 2200 korUl irt szovegben a „bo-gatyas" HUN nemzets^get Sumeriaban. 61/21 A megfejte'shez csak annyit kivanok hozzaszc>lni.

Ugyanis: amig a MAGYARHIT a nemzet apolasaval. tanftasaval..talan ugy mondom . amikor az eletet ado „TUDAS" valoban aparol fiura adatik al.kozmikus utra" tertek sokasaoa azonban valamclyik zsido-kcresztcny egyhaz szerinti „vallasos nevelest" kapott sziileitol.. az . hogy igen felemelo ez a szoveg. mert „az IGE testte lett es lakozek mikozottiik". hogy mennyi tanulas.nem az „6svallas Istenasszonya" elnevezest hasznaljak. De igen alaposan es lelkiismerctescn kell felden'teni mindent. prologus. hogy a hamisi'tast elfogadjuk. Nem szabad csak a kozepkori.a zsido-keresztenyseg ... inert ez mar csak a utolso szakasza. kutatas volt sziikseges ahhoz. A „magus-elet" utolsd felvonasa ez.Magus .. hogy felrevezeteset felismerje. amfg „Tanusagtetel az Igazsagrol" (Testimony of Truth" Nag Hammadi Konyvtar 415. Feleletet erre taliin legjobban a mai koriilmenyek tudnak adni.. vers). Minden mas . teljesen elveti es kizarja az egyhazi meltosagok egyeduralmat.. utolso ideje nepiink magusi vollanak.De a 2. eloirasait teljesiti es eltartja a vallas-szervezet papjail. hiszen a kozmikus uton valo haladasaval. vers aztan vegleg megzavar.? Midrt volt ennek a szervezetl „egyhaznak".massagaban" valo lelki felszabadulas crcje volt sziikseges ahhoz. nem voltak „felszentelt" papjai. am it ok hirdetnek. Most nezzuk meg egyiitt. ime a . mert a 2... hogy milyen is volt a r•ijuknak" . es csatlakozzunk azokhoz a kutatokhoz. bevezeto iras. vagyis a szent hagyomanyainknak vallasos kegyelettel valo apolasaval letezhet". (17." Annak ellenere. mint a megmaradas osi titka. 137 Taltos .. 4 .kiirtando . hogy mil is akar kifejezni ez a szo: „IGE"._ inert a zsidokeresztenysegunkben kikepzetl papok ma sem szerelik a „TUDAS" emhtese • Nekik csak az a „tudas". aki ennek a vallasnak szabalyait. a betcgsegek gyogyftdit. addig az ..bemutassam a „poganynak" nevezett oseink vallasat. piispokei stb.Istennfi modell a ndpmeseinkben es balladainkban" cim alatt targyaljak es tarjak fel 5si igazsagainkal. Nem az a celom. fgy bongesztem at a Nag Hammadi frasokat.tudas" nekik lylX is megvetendo.csak azt fogadja be.. .a „gyokert6l" kezdodoen. Itt most megkerdezheti az olvasd. hanem az... hogy . melynek papjai allandoan a „krisztusi szeretetrol" besz^ltek. mely fgy szol: „Kezdetben vala az IGE.eretnek torvenyei" szerint.mikent konyvem ci'me is mondja . hogy a „TUDAS"-t es „tudos"-t a „magusban" miert uldozte. megkinzott „magusok v es „magus-nok" munkassagdt alapul venni.bolcsesseget.szentfras": 1.tudas-szerzes".de voltak lani'lo es gyogyi'to magusai. amig meglattam a zsido-keresztcJiysdg . es az IGE vala az Istennel.Kezdetben volt a Tudas Igazsaga es az Igazsag felett az Isten. de „a torveny Mozes altal adatott".. Olvassuk 6s higgyiik egyiitt.szentevangcliumainak" szovegeben az oda nem illo. Nagyon Fontos a legkisebb hitvilagi reszletcknck is a felderitcse cs lanftasa. hanem pi. •nint a Vilag Vilagossaga. hogy „kiassam a harci bardot" a zsido-keresztenyseg ellen. Ha az IGE maga az Isten.pogany" .. megis gondolkodjunk azon. akiknek Lelket a Feny-vilagossaga elteti. A Magyar nemzet karizmajaval pedig „istenes elet csakis a nemzeti ontudattal. az eletsziikscgletek megadasaval . mikozben maglyara lettek a „tudokat"...? . A „kegyelmet" es .) cimii szovegben ezt talaltam: „hten az IGAZSAG felett van!" Ugy velem. • A/ok vartak.igazsagot" Jezus Urunknak adja aztan a szoveg. es Isten vala az IGE. ?• A Vilagossag is Igazsag es Isten VAN ott is. a szentistvanos zsido-keresztenyseg. de mar „M6zes" idevetese es emlitese eppen eleg indokot ad arra. im.. vers megcafolja az elsot (mely azt mondja: „Isten vala az IGE")..A Tudas Igazsaga testte lett es lakozek kozottiink. . az uj vallas altal nagyon gyiilolt. amelyiknek nem volt egyhazi szervezete.eg kcinyveben" olvaso taltosai. mindcnkor es mindenutt szolgai alazattal. A . ami hozzajuk tartozik . irtotta az a vallas. eppen a „TUDAS" a legnagyobb ellensege? . „magus-inkviziciokban" gyakran elofordulo es minositett.minden feltetel es kovetelmeny nelkiil — eletet biztosft. mint az un. 5 . hiszen: „A HIT valojaban nem mas. Arra..ennek a vallasnak tin. . a gnosztikusok evangeliumait es sok minden mast.kizarolagosan ervenyes . hogy az ott talalt kovetkezo szoveg volt Janos evangeliumdban ls az un. tanitott osvallasunk es a rank eroszakolt zsido-keresztenyseg kozott. lay laUilkoztam aztan sok „Biblia-kutato" azon velemenyevel is. Itt talaljuk meg a kiilonbseget a magusaink altal orzott.uj vallas" . zsido erdekii torai beekeleseket. Aki ezt nem teszi.Vartak 6t es befogadtak mindazok. ami „kezdetben Istennel vala. gyogyftasaval. piispokcit. 2.. hanem a lenyeget es lartalmal is megadja. Minden a Tudas altal es az Igazsag szerint lett. az mini .. melyben azt alh'totiak. vers szerint az „IGE" — „kezdetben Istennel vala". es bizony a .Istentisztelet Ez a harom „fogalom" osvallasunknak nemcsak az alapjat. akik nem ismerik a sotetseget.. akik Janos irasaban keresik az igazsagot. mint az IGAZSAG ismeretebcil szarmazo ontudat". „scolasztikus filozo 136 . akkor mi az. hogy „Janos evangeliumanak prologusat meghamisi'totta az Epiphanius-i ortodoxia". Vegyiik csak elo es olvassuk egyiitt ennek az evangeliumnak a kezdo sorait.Isteni szozat? .. Azt a „vallast".ugyan. A mai „ebredo-magyarok" Fcnyhc-allasa pedig meg enncl • porzasztobb.. A magam miiltjara gondolok most. a term^szet rendjenek ."? A 14. teljes vala kegyelemmel es igazsaggal".

a sumer uralkodok jellcgzetes meditacios kfztartasaval. amelyik Jezus Urunk toldre szallasa elotti evezredekben megismerte. 30-33. mert a sotetseg a gonoszsag forrasa. 73.) Talan ezek a jezusi szavak eltek abban a nepben.) British Museum. A gonoszsag szolgaloi akartak megolni a testte lett Tudast. Garbin nyoman) 139 138 .. As. MAGYAROKAT nevezziik fgy. mely az onmi'veles. Itl a jeruzsdlemi szinhedriumra es Roma kOnySrtclensegere gondolok. Bobula Ida irja le nagyszeru 56 a „Magusok Vandorlasa" c. hiszcn a gnosztikus evangeliumok szerini Jezus Urunk azt is mondja„A te tudaskincsed Isten tulajdona is es legy a tudatlanok tanitoja." (Tamas cvangeliuma 45. Ha nem hozod ki magadbol azt.Ammianus Marcellinusra valo hivatkozas sal -. ha az „IGE" fogalom helvett Janos -evangcliumaba." a „Tudas-Nepenek" hercegnojc. Bs.6 cm. Nem ismerik.forrasa az. A Nagy Nepiink karizmatikus kiildetesenek es erejenck . 8. hogy az cmberre lett Istenfianak Edesanyja a mi halalmas nemzetsegunk egyik kinilyleanya: „ADIABANI-KHARAX MARIA. his meditativ hand position symbolizes the double helix respectively the Mobius-band.A tudas: hatalom!" . sorsukat. ami benned tudaskent el. Azt is megtudjuk tole . Ez lett az osi MAH-GAR nep elhivasanak . a „TUDAS"-t tessziik es prologusnak is clfogadjuk a i'enti szdveget. Dr. amely a kettos spiralt. megtartotta. London (G.a tobbi lakossagtol elvalaszlolt helyisegckbcn eltek es azonosak a „kald"-nak is nevezett „MAG" neppel.7. Nag Hammadi 126. hogy ezek a „magusok. 56 Dr. amelyet mi kovetkezctesen a „Tudas Nepenek" mondunk es magunkat. diorit. De Jezus Urunk csak megerositette nepeben a TUDAS ontudatat. illetvc a Mobius-szalagot jelkcpezi ("For knowledge itself is power!" ) Gudea sumerian ruler. vagyis azt a lelki erot. a karizmatikus erejii hitvilagban lett az istenes-elet feltetele es torvcnye. A torlcnelcm „magus"-nak nevezi ezt a nepet.. aki Jczusban LETT a Foldon.Gudea. apolta es fejlesztette az Istentol nyert „TUDAS"-t.pecs6tje. a hazugsag letrehozoja es fgy az elet nem Islene. (anulas es tanftas litjan. 2100 k. hogy »ezt a „MAG" nepet a sajat torvenye tartotta meg. Lagas. Ezek ulan talan helyesnek veli az olvaso. valojaban e nepnel. Istennek Igazsagat.a TUDAS megtartasara es apolasara szolito es rendelo . mert Jezus Urunk ennek a nagy nepnek verevel oltott emberi testet es pontosan abban az idoben. ESDA 1982.valoban Isteniink-Urunk iidvlervenek csodalatos rendclkczese szerinti .« . amikor a „tudast" es az „igazsagot" a gonoszsag es az cmbcristenck hatalma akarta elpusztftani. „T6rveny"-nye pedig azerl valt. i. Bobula Ida: „Sumcr-Magyar Rokonsag" (Ed. megkiilonbdztetett nemzetsegkent" . onmagadat teszed tonkre. mert nincsen benne Igazsag. es ugy frja. melyet a „kanani Biblia" „MAG" neven ismer. Itt pedig arra az osi nepre kell gondolnunk. fejezeteben.e. mint a „bolcsek testiiletdt.

Az „avar" Bajan-fiak pedig az evezredes „advent" jezusi litkainak szimbdlumaival dfszftettdk a „beavatas-szentelyet". kaldeus es magus neven emlit. amelyet a zsidd-kcrcsztenyseg bibliaja is kald. munkajat.utddaiknak.. hogy ez a GELLERT piispok nem beszelte ekes magyar nyelviinket. mikent dicsd elodei is tettek azt mindenkor. hogy mit is tartalmazhatott. Hoztak magukkal a Tudaskincset. az ontudatos nep-ero-egyscget es a veriikkel testet oltott Istenfianak „szeietet-torvenyet". melyeket az erre kivalasztott bolcsek oriztek es adtak at .ezt az egeszseges es derck kiralyfit „sziizi megtartoztatasra" nevelte. Restauralasat nem remeljuk!) Ismerve a „szentistvanos'" lorlcnclmiinket. melybol „tizenharmat" levakartak a falrol a gonoszok es a mai zsido-kereszteny uralom semmit nem tesz az „egyetlen" megmaradt. igy indult meg. A nep okosai azonban az osi tudas-atadas es megorzds modszerevel nyertek kepesitest es tudast. mely az elodoket. vagyis eppen olyan. de a romai papok altal irt tortenelem ezt cafolja es GELLERT piispokot mondjak oktatojanak.. a Nep. dolgat Isten rendelesenek ludva azt. matematikusok (csillagaszok). az ELET egyetlen feltetelekent. Csakis igy ertheio meg es bizonyithato a nepi (faji) megmaradas es nemzeti ontudat allandosulasa. mert az osi tudaskincsnek megvoltak a titkai. hogy „irastud6" nep volt. mint CSABA is. Az „irastudo" tarsadalom szervezete pedig szinten hasonlatos a mi tarsadalmunkhoz. hogy IMRE herceg nevelesenel cs tani'tas^ban taltosaink is kozremukodtek. most azt kerdezziik meg egymastol. mely „titkot" akkor adtak at a trdnra lepfi uralkodonak.. hogy hany Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkat „avathattak" be taltosaink az osi Jezus-Hit „szeretet-torvenyebe".? Elsosorban azt. hogy mit tartalmazhatott az.? Elmelkedjunk egyiitt azon. Viszont az elmiilt czcr ev alatt annyil mar sikcriilt fcldcrftcniink es bizonyi'tjuk is. aki .tortenete igen homalyos. hogy a felso vilag lamogatasat hozzak mindenkor a jora valo menekedesben es a veszelyeket is csodalatos niodon elhan'tjak. hogy mit ertsiink a „TUDAS-NEPE" elnevezes alatt. Ez a „Jezus-hit" pedig nem a zsido-keresztenyseg zsido Jezusat dicseri.. dr. vagyis . Es mindezt ligy tekinti mindenki. de megvannak az okosai. hiszen a magyar iron 6rokosenek a „f6vezeri" tulajdonsagokkal is rendelkeznie kellett. allatorvosok.kivalasztrol 6gusok voltak. inert a kaldok ludomanya es nyelve annak a nepnek a lartozeka. A VAJK-bol lett ISTVAN aztan szoba sem johctctt. annal is inkabb.akik mindenkor a Nep crdekeit szolgaljak. 140 141 . a „T6rvenyiinkre": „Szeressetek egymast. es iszonyii nagy velket kovetett el a Magyar Nemzet ellcn. memokok.Jezusi szarmazasanak valosagat.. Ez az evszazados tarsadalmi egybefonodas es a nemzeli ontudattal tortent Istcnhez valo felcmelkedes olyan HITET hozott letre.. hanem az elok segitojekent tisztelte. tanfto-testiilet. eppen ugy. De abban is meg kell egycznunk. amiert a jo magyarok hord6ba tettek es a Dunaba guritottak. az osoket nem valasztotta el az eloktol. Bobula mar „Magyar Vandorlasok"-nak nevezi akkor..ami abban az idoben minden „vadaszat" alapja volt . Orvosok. utana a „KAN-GAR" es vegul a „MAH-GAR" nemzetseg a Karpat-medence fele. amikor 6t. Nepunknel ok: A taltosok Az evezredes . (Itt a 14 Oroszlanra gondolok. amikor elhagytak a Kaukazust. Tudtak olvasni az „eg konyveben".kaldsumir"-nak nevezett nyelviinkbol valo. Ezek a „bolcsek" voltak az un. igy jottck HAZA a HUN-ok. amilyen mi vagyunk MA.De tovabb hompolyog tortenelmiink. Ezt a bolcsek-testiiletet nevezziik ma „maguspapsag"-nak es a „MAG"-(h).titkok" birtokosai..) volt. amit mi „titoknak" nevezunk. eloszor a „HUN-GAR". babdk stb.? Gondoljunk Jezus Urunk szavaira. hogy az altalunk „6svallasnak" nevezett „istenes-eletnek" nem voltak komplikalt ceremoniai. az esztergomi . Azutan ez a vandor-iit a Kaukazusba es azon at is vezet es a „Tudas-Nepe" tortenetenek ezt a f'ejezetet. eppen ugy. nemzsido Jezus emleket dicsoito Oroszlan megorzesere..tudos" ma is fokozatokba sorolhato a minoseg tekinteteben. men megtiirte VAJK fia pipogyasagat. azonos ertelemmel. de fia .mai ertelemben mondva . Most azt kerdezheti az olvaso. Csakis igy ertheto meg az. a kciz Java es erdeke szerint. De amikent a „tudas" es a .a Termeszet rendje szerint valot. ugy oseinknel is megtalaljuk ezeket a fokozatokat. Ezzel pedig elerkcztiink a „bolcsek testiiletenek" legmagasabb szintjehez. Neviik a kiild-sumfr nyelven „TAL-TAL" (Deimcl 383/3. Vagyis a nep altalanos muveltseggel rendelkezik ugyan. A „hunok" nagy kiralya.biztosan toliik es altaluk tanulta meg IMRE. Ebben a minosegben pedig „peldat" kellett adnia a harcosainak. mint az „Isteni-Tudas" ismeroi.(Ister-Gam-i) varkapolnajukban.. Az elhunytak lelkeit tehat halhatatlannak tekintetlck es hittek abban. hanem mindenki vegezte hivatasat. Valoszinu tehat. jobban kifejczve .IMRE herceg . mint az Istcn rendeleset.. mint en szeretlek titeket!" Az „uralkodo" reszere ebben van a „Jezus-hit" es a Neprol valo gondoskodasnak a „szeretet" torvenyc. .szerintiik . a „beavatasi" szertartason meltonak iteltek e „titok" atvetelere.a szinten kivalasztott .a TURUL nemzetseg . a mi Boldogasszonyunkkal egyiitt uralja a Magyar Lelkeket. Az evezredes hagyomanyokban pedig oriztek az uralkodo kiralyi dinasztiajuk . A lovat es foleg a lohatrol valo nyilazast . Ugyanis a biziinci kutfok szerint bizanci hereegno volt a menyasszonya. akik ezt valdban aparol fiura adtak at. Atilla biztosan „beavatott" volt.? Mar Gecso (Geyza-Geza) „beavatasanal" valami hiba lehetett. „miseruhas" papjai. aki megdicsoiilt Edesanyjaval. hanem a veriinkbol LETT Jezust. az AVAR-nak nevezett „Kan-Gar"-ok es a mi MAGYAR nepunk. „magus-papi-testiilet" vezetoi. az osi es szent hagyomanyaiknak vallasos kegyelettel valo apolasaval egyiitt. melynek abban az idoben „MAGYAR HEGYSEG" volt a neve. hiszen a „Turulos" zaszlo lengett Romatol Bizancig. ezzel a tarsadalmi renddel. valamint a „PAP" kifejezes is a ma .

1. a Nep szinte imadkozo ahitattal varta mindeniitt oket es igy mondtak: „A magus-noverek latjak Boldogasszonyunkat es altaluk iizen 6 a nepnek es Boldogasszonyunk mondja meg nekik. aki elfogadhatta az osi Igazsagot. egymas szereteteben. vagyis a . „Gyogykovacsok". A romai keresztenyseg papjai megkaparintottak ezt a „jobb kart". . zsidd-keresztenyseg aldozata left. De miert.valosziniileg . Miutan fiatal erejevel ezt . Ahogyan „elfogytak" a „Jezus-hazi" kiralyaink.) Utana valosziniileg a ma „szentnek" nevezett LASZLO kiralyunk kovetkezo „bcavatott". hogy a tudomanyukat az „egi.Iniba" nevel adolt nckik es ugy hittek..ki is mutatta. Vese.? .beavalasuk" szerint prdbaltak megvaltoztatni a magyar eletet. tudos es josagos „magus-noverekbol" sokat maglyara vetett az „uj-vallas" papjainak itelete. A Nep gyogyftoi voltak.IMRE . A „titok" azonban tovabb elt. arra gondolhatunk. de ilyenkor „elaltattak" a beteget valami „feher folyadekkal". De csak azert. gozoles. men eppen olyan vulkanikus eredctii es felmelegitett koveket tettek a fajdalmas testreszekre.Ma „orvos" a nevuk. Ma mar nehez a tortenelemben ezt kinyomozni. A gyalazatos szolgasagba taszitott Nepiink kozott elo ily hiedelem es a tokeletes gyogyitas volt az oka annak. veluk pusztultak a tallosok is. de azt biztosan tudjuk. a Nep fiai altal valo elsajatitasban. akik a nep kozott clvc.6" hitiik szerinti „pokol"-ba csak akkor keriil egy „felszentelt-pap". borogatasok (izzasztasok). hogy „Jezushazi" kiralyunk volt. hogy taltosaink „beavattak" a tronorokos IMRE herceget. kiilonfele vizes pakolasok es lemosasok 142 143 . hogy nehanyukat akkor erhette az ilyen „r6mai" vegzet. amikor meg nepiink nem volt bezsugorftva a zsido-keresztenyseg kalodajaba. a „magus-noverek". Ehhez azonban sziikseges volt a Ielki megujulasa.Ez a legenda azert ovezte oket. „URUS"-ok. III. Ma mar csak a kozepkori inkvizicids jegyzokonyvekbol tudjuk az „orvosludomanyukat" ismcrlclni. szent babatol kaptak. hogy IV.. Kiegeszl'tettek a „taltosok" munkajat a tudas szetosztasaban. es fgy sokaig elt es uralkodott.. mikent gyogyitsanak". tiirveny szerint . Igy mondhatjuk.es gyomorbajok gyogyultak meg gyogyteaik altal es a csonttoreseket is remekiil osszenovesztettck a gipszkoteshez hasonlo rogzftessel. Vegyiik csak sorra oket. hogy Urunk-Isteniinkhoz kizarolag a romai vallas es cgyhaz kozvetitesevel lehet felemelkedni .levagatta jobb kezet az arulo Istvannak. hogy a ma „Kneip-kuranak" nevezett gyogymodnak leltalaloi a mi magusaink. volt a szkita zsiddvegleg Eppen idege- sokasagat emlitik ezek a jegyzokonyvek.16-doktorok". hogy a Gellert altal hirdetett tanok. amit az 6 egyhaza elrendel reszere. Mindenkor a fliliiket a beteg mellere teve.Valoszinii lehet az. mig a „meraniak" (itt az 6 kifcjczcsiikcl hasznalom) „cl nem tettek lab alol". men jdl tudtak. mondva. Viszont nagyapjarol. 2. apro kek-kovecskekkel egyiitt".. feher ruhaban jelent meg nekik. hogy a „szcnt Baba ovja meg ezaltal minden bajtol". inert ezek a „babak" minden ujsziilott nyakaba ilyen felfiizott „kek-kovecsket" tettek.. „tudosoknak". Miutan ezek a papok fanatikus es kcgyctlcn lenyck voltak. A nep . Belarol biztosan mondhatjuk. Ugyam'gy tavolitottak el a szem szivarvanyhartyajanak a halyogjait is. Veliik is kell foglalkoznunk. es amikor mar uralkodtak a magyarsagon. mint MA is. Bela nem volt beavatva. Nagyszeruek voltak a noi-urusok. hogy a magus a tegezeben hordott „rovasbot"-r61 olvasta le a sziikseges gyogyfuvet. ebben az esetbcn a „t6rtenelmi-vadkannak" nevezett. igy legjobban az ordogtol feltek es nem az Istentol. az inkvizfeiok ki'nzasaiban is megtartottak Jezus Urunk Igazsagat es Torvenyet. Az „embergyogyitas" utan a legfontosabb volt az allatok gydgyitasa es az ezt v^gzok neve volt. akik sziilesznok is voltak.. De a reumatikus fajdalmak gy6gyitdsaban is mesterek voltak. mint fia . hogy „6rdogi munkat" vegeznek a sok halalos ftelettel. LASZLO kiralyunk tisztftotta meg orszagunkat az nektol. Ezert ket reszre osztottak ezt a feladatot: Miutan osszes Arpad-hazi kiralyaink ilyen titokzatos modon fejeztek be eletiiket. hogy Gellert Dunaba guritasanak egyik oka Imre herceg meggyilkolasa volt. hogy ezekbol a boles. Miivi beavatkozasokat is vegeztek. Harom napig aludt a beteg es felebredt daganat nelkiil. atadva csodas tudomanyat. „szent jobbkent" tiszteltettek a neppel. amiert a Nep 6t es az idegen kardot viselo romai papokat okolta.is addig. amikor valdban csodttlalos gyogyftasokat vegeztek ezek a jo „mdgus-noverek". Aztan. mert az . mely Nepenek megmentesere vonatkozhatott. Nagy sziikseg volt a tudomanyukra. az „okosoknak". (Valoszinii. A „nemzsido" Jezus Urunkhoz valo versegi tartozds valosaga pedig olyan elhatarozsist sziilhetett nemes lelkeben. hanem a hordozoikat is. puszti'tva sajat nepet. Daganatokat tavolitottak el a testbol. mint gyilkosokat. A magusok Hajdanaban. az titoer es a szivmiikodes ellenorzese volt az elso dolguk es utana a „vizelet" vizsgalata. . Az inkvizflorok azutan nem csak a „kek-kovecskekel" tapostak el. es mindenkor hozzateszik. de a mai homeopatia gyogymoddal azonosi'thatjuk az 6 gyogyito modszeruket. de 6 is „hirtelenul" es „varatlanul" halt meg. a tudomanyuk szerinti csoportositassal. hiszen a szkfta-hun-avar-magyar hatalmas nepiinknek mindig oriasi lotenycsztese volt. amikor . a nep tanitoi voltak az elet minden szakmajaban es valtozataban. ha nem teljesiti azt.az 6si. ugy. Fokent a gyogyfuvekbol keszitett italok fiirdok. Itt kell a kutatonak keresni a „magyarirtasnak" es a magusok elleni inkvizfeionak az indftekat. aki felbontotta Vajk-Istvan sirjat es . a „tudas" hatalma naluk boszorkanysag es az ordogokkel valo cimboralas tenyenek szamitott. vagyis radobbenes arra.a Magyar Nepen valo uralkodasnak egyhazpolitikai eszkoze es nem isteni akarta. aki ragyogo. Halkabban es kisebb tartalommal a magusoknal.Azert. amikent a mai reumalologia teszi es „modern"-nek nevezi ezt a gyogymodot. „gy6gyftoknak" a kivegzdsevel. vagyis az.

mi'g az anyasertesck nem szaporftottak az allomanyt.. hiszen a juhtejbol keszitett sajtok. vagy „beolvasztani" rendelt es az aranyat. Ez a tudomany is mar szkitanak nevezett oseink tulajdona es tanusitjak az aranyba ontott csodas abrazolasok. es a gbrogbk oket jelkepeztek az 6 „kentaur"abrazolasukkal. A neprajzosainknak kcllene felderfteni ennek a reszleteit. Ezek a magusok int^ztek a juh-tcnyesztesl is. 5. zsirelkeszi'tes mindcn lenyeges reszletere. turok liislolesre is kcrullek. Azutan kovetkezett a „legeny-avatas" (vagy „pilisezes") 18 eves korban es a „Ieanyoknak a partaba-avatasa" a hajadonsag 16. mint a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazaba valo hivatalos felvetele annak az ujszulottnek. de ugyancsak az 6 neveltjeik vegeztek a series feldolgozasat is. ami az elet nelkiilozhetetlen kelleke volt. A mai „kereszteles" valojaban nem mas. (Igaz Torte'nelmiink Vezerfonala Arpadig) De a hun-avar-magyar miiltunk is tele van e szent hagyomany ertekeivel. Ezek tanftoitak a fiatalsagot . 16szerszanikeszitok. kerve. A . akinck a sorsat igy sziilei hatdrozzak meg ezzel az egyhazi vegzessel. Nekiink csak keves adatot sikeriilt talalni erre vonatkozolag. mintegy vizsgadarabkent kezimunka miiveszetenek az igazolasara. 6. a szent iinnepeken. a taltosok elvittek 6t egy „szent" forrashoz.es legeny beavatasnak". Valojaban mar a kiskortol kezdve. Estere hazatertek az allatok. E napon unnepelyesen megsziint a kettos hajfonat. Ugyanis a regi kronikak is emlftik azt. A „parosMsokat" es a „miskarolasokat" is ezek a „kanasz-magusok" vegeztek.Gyogykovacsok valojaban az allatorvosok es egyben a „patkolok" is voltak. A falukban es varosokban osszegyujlottek mindennap a serlcseket es czeket a „kan-asz" vitte makkoltatni. hogy reggel kezdodjon ujra ez a megszokott elcttik. Az otvos-magusok valojaban a hagyomany firzoi voltak. Gyapjuk pedig eppen a tel folyaman keriilt feldolgozasra a nep meleg ruhanemujenek eloallilasa vegett. mint a ferfiusag eletenek a hozzatartozoja. hanem „leany. Mondhatjuk ugy is. hogy nepiink az elethez sziikseges elelzsiradckot. csaknem kizarblagosan a sertestenyesztesbol szerezte be. tiszta forrasvi'z volt. mert az „uj-vallas" papjai csak azokat engedtek eltemetni az 6 templomuk melletti temetobe. A „l6-szak£rt6k"-nek az ide tartozo masik csoportja az Ijasz-magusoke volt. vagy ncm vette el clctiiket az „ember". es a lei ridegsegeben bizony sok jo es taplalb falatkent szolgaltak. a csavart szarvu racka-juhok szapon'tasaval. Az 6si hit viszont ezt nem „keresztelesnek" nevezte. amit a karpat-medencei sirok rejtettek es a minket letipro Habsburg-uralom ellopott toliink. Ezekbol az adatokbol lathatjuk. az osokrol valo megemlekezessel (igric) az elkbvetkezendo idoben valo kbtelessegteljesites elmondasaval (nezo). A hajadonok „partaba-avatasa" igen magasztos csaladi unnepseggel tortent es nagyon sokszor „eljegyzes" is volt egyidejiileg. A nemes 16 es a gazdajanak kozos leljesftmenye." (Vagyis csecsemo-korban). addig. (mint a Nagyszentmiklosi Aranykincs a becsi miizeumban). Ezeket bemutatom az egyik konyvemben. 3.. hogy halottaikat ide temettek.) Ezcket a lovas-ijasz magusokat neveztek „bacs"-nak. hogy: „az uj vallas papjai akkor keresztelnek. amikor is a parta feltevese elott egy „szer-m^gusn6" osi imadsaggal fordult Boldogasszonyunkhoz. eletevet. mert a termeszetbol kibugyogb. amit az Isten szenlelt meg t5s ncm a romai papok. mint a hiedelem jelkepeit. azutan a hatat bekentek a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajjal annak eYdekeben. De a gulyasok ugyanczt vegeztek a tehentejellatas megszervczesevel. szalonnakeszftdst. Itt azt kell figyelembe venni. Ugy ludjuk. „rideg-marhakat" tenyesztette.parta" alapja. a sajat eletenck szolgalatara. (A nyilgyartas a nemzet kiilbn ipara volt. A hideg teleket „disznboles" nelkiil m6g ma sem lehet elkepzelni. De ez a viz azert volt „szentelt". Itt is „hajvagas" volt a ritualis kezdet es aztan vagy kibontolt hajdi'sz. Lenyfrtak elol a hajat es derekig megmostak a forras vizeben. hogy a „szent berkekben" gyiilekeztek oseink az „aldumasra". Az osi-hit szerint az ujsztilotlet egy csaladi szcrtartiissal „csaladba fogadtak" es az edesanya adott nevet gyermekenek. de mindeniitt a keszitSik istenes lelkiseget 6s muveszi tudasat bizonyitjak. amikor az emberfia meg nem tudja hasznalni az eszet. amit ininyftottak a 4. hiszen az 6si hiedelem titkait ontottek nemes t'emekbe. Hasonlokeppen volt megszervezve a „marhatenyeszles" is. fejezetben.mar kicsi koruktol kezdve . A „makkoltatok-magusai". „Gulyas-magusok".taltosok" segedei.juh-asz" is igen megbecsiilt szakma volt. mert ez is „szentelt-vfzzel" tortent. A bollerek vegeztek a disznoolest es a feldolgozast (hurka. a ferfiassag jelkepekent. hogy vegye leanyai koze az uj „par145 . A nemet-romai vallas kegyszereinek nagy resze azok az avaroktol ellopott aranykincsek atalaki'tasaval keszult egyhazi kegytargyak. hogy bizony nagyon sokan nem voltak hajlandok felvenni a zsidokeresztenyseget es megmaradtak az osi hitben. fustole'st es abalast). De az inkvizt'eios jegyzokonyvek beszelnek „szazsirhalom berek"-rol es arrol. Ma mar ismerjuk a marhatenyesztes minden nehezseget.a lovaglasra. Talan azert. eveben. eziistot tulajdonftotta el. Ezek azt mondtak. vagy a megfelelo legelore. termeszelesen elosztva es tokeletesi'tve mindegyiket a maga kbtelessegere. Az egesz csalad es a meghivott „legenyek" elott tortent a „partazas". de nepiink az tin. 144 melyek akarhol is lehetnek. hogy a ket nemes teremtmeny cgyiittmukode. mikeppen leirom a „Lilurgia" c. de az „ujmod" szerint „keresztelesnek" is. hogy birja jol az elet terheit es kapott egy borbol valo ferfi6 vet. majd a mindeniitt gybzedelmet arato Lovas-ijaszatra. A „legeny-avatas" vagy „pilisezes": Amikor a fiu-gyermek betbltotte a 18. Tanflottak a nepet a sertestenyesztes es a hus-. akik a kulonfelc „szer"-tartasokat gazdagitottak eneklessel („harsany"). »A partat rendszerint az avatasra kerillo hajadon sajat maga keszitette. vagy „egy" hajfonat volt a . Eppen ezert alcsoportjaik voltak az ijkeszitok es a nyereg-. amit a nephagyomany mond. Tehat a sertestenyesztes is iranyftva volt a „magusok" altal.se mar szkita bseinktbl kezdbdben. A „szer-magusok" voltak a . de ugy. hogy a leanyaink 16 eves korukig ket copfba fonottan viseltek hajukat. kolbasz. de azok is igen jellemzik ennek a csaladi iinnepnek jelcntosegei. katonai kikepzes volt ez az ifjak reszere. akiket megkereszteltek az „uj-vallas" szerint.

) Ezzel az evangeliumi szbveggel kfvanjak azt bizonyi'tani. ott vagyok En veliik. akkor bizony Udvbzitonk nem a zsidok templomaiban tanitott es tartott Isten-tiszteletet. Az elmondotlakkal ezcknek a „szer-magusoknak" a fontossagat akartam kiemelni azert.) Lukacsnak az itt idczett verseben azt is mcgtalaljuk.« A kozcpkori inkvizi'ciok kegyetlensege miatt azonban ezeket az iinnepsegeket nem tudtak a csaladi hazban tartani.gyiilekezesi hely"). 3 es 5. Szeretnem. the Old Testament" c. jelentese egyiittes (kozos) osszejbvelel". dicsoitven mendenektdl. rovasirasunkkal egyiitt. A gorogul frt cvangeliumokban szerepel a „synagogue" kifejezes. tehat Jezus Urunk nem tanfthatott czekben a „zsinagoganak" nevezett „templomokbaiv'. Vajk-Istvantol kezdodoen Nepiink tbrtenetebol csak az maradt meg frasban.) Nepiink orommel es boldogan ment el a „ligetekbe" vagy a „puszta-helyre" eppen ugy. Vagyis szent hagyomanyainkat apolni. hogy a nep a ligetekben es az erdoben „aldozik pogany isteneinek". akkor a „r^gi szokasok szerinti Istendicseretre" osszegyiilekcztck titkosan es csendesen a romlatlan es iide Termeszet ligeteiben.biint kovet el az..u. (laldn . Igy atestel a „pilisezes" osi szertartasan. pogany szokasai szerint. hogy csak a templom az „Isten haza". oseink dicsoseges es igaz tortinelmet tanitani. ami nem forraszt egybe a mi veriinkkel testet 61tott Jezus Urunkkal. Ketezer ev alatt a „keresztcnyi-szellemnek" nevezett dogmatika hozzaszoktatta az embereket ahhoz.. Ugyanis ezzel is tanusagot tettek jo Jezus Urunkhoz valo husegtikrSI. hogy a „romIatlan". Den'tsiik fel tehat megint egyutt. hogy „Gallielaban csak Kr. a „ligetben" beszelt vagyis tartotl „Isten-tiszteletet'' az osszegyiilt nepnek. kbtet 500. derekig megfiirodve benne. hanem a „rejtckhelyeken".ATILLA-rol . Testverem egy forrashoz. (Mark 1. 3. " (Luk. enekeltek. Mosd lc magadrol a multad mindenseget. a „hegyen". aki nem vesz reszt a vasarnapi szentmisen".. evszazadban epiilnek a zsidok templomai" (213. valamint a „halotti" tort is.. hogy a mai Magyarsagnak a kozmikus litra valo tereleseben az altalam „Magyar-Hit"-nek nevezett osi Jezus Hitunket tanito „apostoloknak". hiszen 6 is a „tonal". tiizet gyiijtottak es a Tiiz-fenyeben megjelentek a dicso osok az oreg-magusok meseivcl. meaning „an assembling together". hanem a Termeszetben lev6 gyiilekezo helyeken. 4.* Magyarra fordi'tva: »A . amint az evangeliumok is igy mondjak. daloltak. most a zsidokeresztenysegunk vedoi biztosan azzal vagnak szembe. a „ligetekben". a „hegyen". — Es O tanita azoknak a zsinagogdiban. 42.a Partus Herceg" cimu konyvemben bizonyitom azt. Most abban a helyzctben vagyok.« Ha Azimov professzor adata szerint ertelmezzuk az idezctt evangeliumi szovegeket. oldal).. 4. amikor nem kellett elrejtoznie iinnepeinek szertartasaira. Jezus Urunk rendelkezdsc szerint kell ezt a megujulasunkat elni. Mikor a Nap lement. De nepiink minden veszdly ellenere is megtartotta ezeket az iinnepeket es a hazassagkbtcseket. Ebbol minket csak az erdekel. Igy mondta nekiink: „Sziikseges nektek ujraszuletnetek viztol es lelektol" (Tamas evangeliumaban fgy frva es Janos 3." mondta UdvozitSnk es ilyen kozos imadsagoknal erezni lehet az O jelenletet is.. es vesd ki lelkedbol mindazt. 35. mcly szerint . oriiltek. Menj hat. ha az olvaso mcgerlene jo szandekomat. Egy kivalo szakkonyv: „AZIMOV's Guide to the Bible. 24-25. Osi Jezus-hitiink tehat jo Odvozitonkre valo emlekezeskent gyiilt ossze az isten szabad ege alatt mar akkor is. Mert: „ahol kettenharman bsszejonnek. Osi hitiink valloi szinten a Napkeltekor mondtak el az elso imadsagot es idegen torteneszek frjak ezt nagy kiralyunkrol .is. tehat a zsidokeresztenysegbe be nem zsugorftott Nepiink egesz elete Urunk-Isteniink tisztelete volt. mert ugy velem. hogy ismet fel tudom hi'vni olvasoim figyelmet az evangeliumi frasok tudatos hamisitasara.. hogy a mi draga Jezus Urunk a zsidok zsinagogaiban (zsidotemplomokban) tani'lotl.tas" hajadont. Ugyanis nepiink lelki atalakulasat kell megteremteni a „tudoknak". mert ilyenek az 6 koraban nem leteztek. Miutan az elobbiekben hivatkoztam az evangeliumokra. hogy Jezus Urunk mar a Napkelte elott ott volt az imadkozas helyen. A „tudas" majd taltossa avat es segitsd a Magyart a Fenybe. mint amelyekkel a jelenlegi zsido-keresztenyscgiink „egyhazanak" nevezett szektai rendelkeznek nines sziiksegiink. (Csak igy.. akik mar a fenyben allanak. Amikor az „uj" es . a „tonal". Luk. hogy az osi hiedelem nepiinket a romlatlan Termeszethez kapcsolta. amikent Jezus Urunkhoz is boldogan ment a Nep. akinek homlokat kente be azutan a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajja). Ott lehet csak az „istentiszteletet" tartani es vegezni. a zsido-keresztenysdg tcmplomban valo osszejbvelelenek kenyszere miatt. Igen fontos ezt tudni es hangstilyozni. oldalan igy ir: »The word „synagogue" is from the greek expression. „lap-biij6" vagy „lovagotelke" clnevezesekct. hogy osi Jezus-hitiinkben mikeppen volt Az Isten-tisztelet Legeloszor azt kell elfogadnunk. draga udvozitonkkel.. az ujvilag . Olyan templomokra.).zsinagoga" gdrog kifejezes. tancoltak az Isten tiszteletere. Azoknak. 147 . „Jezus Kiraly . pontosan ezcknek a „szer-magusoknak" a hivatasat kell atvenni. Azert emlitik a jegyzfikbnyvek a „biijoberek".taltosainak".. zarojclben hivatkozom a r6mai kalolikus egyhazi torvenyre.. amit Lukacs ir a hivatkozott rcsz masik versciben igy: „ Jezus pedig megtere a Leleknek erejevel Galiledbct es hire meni neki az egesz kornyeken.-idegcn cgyhaz" templomainak felepi'lcsere rendeltek es kenyszeritettek az osi Jezus-hitii n^piinket. Minden 146 ilyen fras cmli'ti azt. berkeiben es az Egre nezve imadkoztak. amit ezek a nyugati es idegen papok leirtak a vesztiinkre es karunkra.

Tudjuk. Hozza fohaszkodunk. amikor a kozponti. ismertetjiik az „Istcn-latas".u.. hogy megismerjuk a MAGYAROK ISTENET. ami oseinket Hozza kototte es a N6p Lelkeben 616 Magyar Hit az O Lenyeg6t 6s Tartalmat a mai napig megorizte. A magyarok istene MAGYAROK1STENE Imddkozunk Hozzdd.nevezte aztan a mmai-judaikereszteny hitoktatds „poganysagnak" es fgy lettiink poganyok mindnyajan. de a magyar nep sajatos lelkiseg^nek a sugaraban ds ezt a „nepi sugark^vet". hanem azt az EGYETLENT. hirdetjiik.A MAGYAROK ISTENEHEZ (fgy.. sziilootthonok. akik a Magyarok Istenehez imddkozunk. El^rkezettnek latjuk az „idok teljess^get" arra. Ez a Jezus-Hit a magyar ujraeledes kotelessege. egyetemek. Fordil. Csak itt lehetett Jahwenak „aldozatokat" beszolgaltatni a fopapok es papi hercegek kezeihez valo juttatassal. Minden magyar Testvert hfvunk a Magyarok Istenenek a lauisara. mint a mai zsido-keresztenyseg templomai. es a „kozpontositott istentisztelet ritudlis kellekei megszuntek".id felenk orcdd! Igen! . hinduk es mindenki mds s/. Istenre nezes es a Hozza valo kozelites osi es magyari modjat. Mas templomuk a zsidoknak ebben a korban nem volt. De frnom kell a MI templomainkrol. Ezek azonban nem olyan „templomok". hogy rogzits£k le a vasznon a pirkadas gyonyoriis^get. „parokiak" voltak. A MAGYAROK ISTENE is az Egyellenl tiikrozi.fgy magyarazzuk. a nep lelk^ben £16 osi Istenszemleletel igyekezett megvallozlatni a judai-keresztenyseg ten'tese. amint a mai napig el a Magyar N6p-Lelekben.emlcletel.Ezt utanoztak tehat Jezus-hitii oseink. hanem a „masik" templom. amikor egyszerre 6s szervezctten fordul ellene a judai-keresztenyseg 6s az „allft61agos ateista" de mindcniitt zsidok altal vezetett es iranyi'lott .a magunk hite szerint . jeruzsdlemi templomuk leromboltatott. Ezaltal ervenyesiilt a Partus Hercegben testet oltott Isten Fianak ez a torvenye: „Szeressetek egymast. hogy visszaterjunk Hozza eppen MOST. Tiszteljiik a zsidok. Hdt igy tekintiink . mohamedanok. Biztosak vagyunk abban. Hozza kialtunk. a Magyar Leleknek a karizmaja. aki Vilagunk minden teremtmeny6nek Istene ds ugy ismerjilk meg OT. a halotti tisztesseg megadasaig minden. szazadban mar MANI egyhazszervezetehez tartoztak. Nem egy „kul6n" Istent. ameiyek igy Udvozitonket a zsidok templomaiba (zsinagogaiba) helyezik. Egyszerii szoval kifejezve tanitjuk.magyari modon . mert mi OT igy latjuk 6s Ldnyet . egeszsegugyi szervek. Eli bed borulunk. Ezt az Istenes szandekot szolgaljak az elk6vetkezend6 tanulmanyok.« Az evangeliumokban levo sok „torai" (zsidoertekii) beekelest tehat kiegeszftettck a „gyiilekezeti-hely" (synagogue)-nek „zsid6-templomma" (zsinagogava) valo valtoztatasaval. Ezzel is Jezus Urunk zsido-voltat kfvanjak bizonyitani azok az evangeliumi szovegek. ha szaz festomuveszt a Napkelte ele allitunk es kerjtik oket. Tehat a sziiietestol a jolet-bosegen at az oregsegi gondoskodasig. iskoldk. hogy mind a szaz kep kulonbozo lesz. mcgbecsiilve Nemzctenek karizmatikus kiildeteset es elhfvasat. Nagyon fontos. Jezus Urunk soha nem tette be a labat a jeruzsdlemi kozponti zsidotemplomba. mert csakis 0. Vegyiik lc a szemtivegckct es nezzunk a sajat szemiinkkcl. De Azimov bolcsen megmagyarazza ezt a „sz6-atvetelt" fgy: »A . Mindent elmondunk.a Magyarok lstene>61 formalt szemleletet . hiszen akkor nem Kajafasek szedtek volna az „adot" a zsidoktol. Csillagvizsgalok. VII. Tehdt nem utanozunk mas ncpekct. lelkiink magyari erztSs^vel nevezzUk 6t a MAGYAROK ISTENENEK.az Egyetlenre is es szi'viink. az 0 csodalatos megnyilatkozasaval tud kivezetni minket ebbol az utvesztdbol. 149 148 .. hanem a „tudas-hazai". mint en szeretlek titeket!" Isten Fianak a Nepe csak igy elhetett. Mas hitre tanitottak minket es mds szemiivegen neztuk eddig az Egyetlent. A szaz koziil mi a „magyari" kepet vessziik a magunkenak. nagybetuvel) fordulunk. korhazak.idcoldgiai tamadas. de minden a Partus Birodalom templomai altal volt megszervezve. ahova az „utat tevesztett" Magyarsag kerult. ameiyek a Pdrtus Birodalomban voltak es a Kr.synagogue" (zsinagdga) kifejezes templomra valo vonatkoztatdsa a zsiciokndl csak a kiiizetesiik (exile) uldn keletkezett. 3. hogy a a perzsak 360 templomunkat romboltak le. Ezt . Ezt a magyari Istenlatasunkat talan ahhoz a pdldahoz hasonlithaljuk a legjobban. de meghagyjuk nekik 6s mi a sajat lelkisegiinkb6I fakadt Istenszemldlclct kiiveljiik es ebben az EGYETLEN azert a MAGYAROK ISTENE. bOlcsodek es meg a szinhaz is a templomi szervezet kezeieseben volt. Mert azert sziiletett embertestben e Nemzet verevel az Isten Fia.

S tenyleg nepi imadsagainkban ezt a hdrmas tagolodast megtalaljuk (Isten akarata = ertelem. hogy osidoktol fogva a hannas kor jelentette az Orbk Istent: a belso kor: az Orok Anyag.." Termeszetcsen nem lehet ezt a hasonlatossigot kezzelfoghato modon felfogni es magunknak egy emberkepii Istent megalkotni. befogadast es megtermekenyiilest: a termoerot jelzi. Az ertelem es erzelem kozos tultengese a test tagadasaval rajongot fejleszt ki. A csaladalapftas. hogy hovd mesz!" Csak 6 meg tudta. harom a tanc (lassii. hogy az Orok Isten magaban foglalja a ferfi. hogy azok is segithessenek ncki egyensiilya kialakftasaban. Ketsegki'viil a harom egy szent szam." Mit takar a szaz es szaz peldaval bizonyithato elofordulas. kicgycnsiilyozott egyeniseg. s mindharom osszetevojet fejlesztenie kell. a letalapok megteremtese es a gyermekneveles ezen szakasz fobb allomasai. rendszeres es tudatos elofordulasa: hiirom a Magyar Igazsag. hanem a tarsadalomcrt is dolgozo. Nines tehat Isten fogalma lesziikitve egy Szellemi Lenyre. azonkeppen itt a Foldon is" Ma is enekeljiik: „Magyarok Islene rontsd a labanc erejet". vagy sejtette. Ekkor kesziti elo utodjat.A harmadik korszak a testi hanyallas. Az erzelem egyeduralma szertelenseget okoz. Ketsegtelen. csak megkozelitheti. hasonlo megfogalmazast ad: . . sej ocsem! hogy honnan jottel. Mas szoval az ember nem el elefantcsonttornyaban. honnan jottunk. Harom a magyar igazsag Miben hasonlfthat tehat az ember Istenhez? Ha ndpi forrasainkal vizsgaljuk. Oseink egyik legnagyobb erejii felismerese az volt. viszont tulsulyos kapcsolodasa a testtel. tudasat a kovetkezo zaszlovivo nemzedeknek. hisz „3" a Feltamadas szama is. amelyeket jobb hi'jan fgy neveziink.^ A magyarok Istenenek aiakja nepi forrasaink nyoman „Mikeppen a Mennyben. A test imadata meg az embert csupan az anyagesere biztosftasa)a allflana be. hanem fiigg tarsait61.. amely az 55. Ertheto. Nem.. Ez a Szentharomsiig lokeletes osszhangot sugaroz. harom az also vilag (nem alvilag!). Ezen kfviil harom Boldogasszonyunk van (Nagyasszony. Pcrsze a szellem. a nemiseget erinti. A noelv a visszasugarzast. az erzelem (lelek) es az anyag (test = elo anyag) osszefonodasa. sem a Lathatatlan Szeretetre. hogy a kiindulasi pont nelkiil nem lehet a megtett utat felmerni. Tehat nem az aszketa a eel. es nem engedi meg Hannas Lenyegenek darabokra bontasat. Isten bosege = anyag).Tcremtsiink embert a mi kepiinkre es hasonlatossagunkra.es leanytcstvere. Isten josaga = erzelem. rez es eziist jelkep-egyiittese. Az ember azonban foldi palyafutasa folyaman harom eletszakaszon megy keresztiil.Aztan kfivetkezik az alkotas korszaka. A ferfielv jelenti a kisugarzast.es a noelvet is. hogy mindenki sajat nemenek megfeleloen kerhette az Isten kcgyelmet es megertcset. harom nepmese'ink fid. Ma is egyiitt mondjuk Petofivel: „A Magyarok Istenere cskiisziink.Az elso szakaszban eloszor anyjatol valik el veglegesen testben (7. megtermekenyi'lcst: az alkotoerot. de buktatokkal van tele a fejlodes utja. lelek es a test harmoniajat az ember el nem erheti. melynek eredetc ismert. azonkeppen itt a foldon is. az embert az allat szintjerc siillyeszti. kiszorasl. . milyen vallasi fogalmat takar a „Magyarok Istene"? Am miert sziikseges a mai elvilagiasult korban az egi magyar istenfogalom keresese? Hiszen nem tagadhatjuk. a Magyarok Istene magaban foglalja az Orok Anyagot is. 150 151 . majd erzelmileg szakad el sziileitol (14. men cgyeni harmoniajat csak az cmberi tarsadalom osszhangzatahoz viszonyftva fejlesztheti. S valoban az ember is egy hannas cgyseg. de a lelki gazdagodas es szellemi teren a tanitas ideje. Ez kel okbol ertheto: az ember nyitott lenykent szuletik a foldre. Az ember foldi feladata ezen harmonia mcgkozelftese. Persze itt is csak atvitt ertelmii tulajdonsagokrol van szo. . Ilycn es csak ilyen ertelemben lehet az ember hasonlo Istenhez. kereshette Islcnnel valo azonosulasat. Mert az ertelem tulsiilya az embert elmaganyositja. a kiils6 k6r: az Orok BSlcsesseg (tudas). Eszmefuttatasunk sarkkSveve az osi szOveget tesszuk: „Mikeppen a mennyben. A ferfielvu es nSelvii Orok Isten Ez a felismeres tette lehetove. hanem az. hannas az arany. a Magyarok Istenetol kapja. mely a magyar lelek ritmusabol fakad. a magyar Szentharomsag foldi hasonmasa: az ertelem (szellem). ev). mersekclt es gyors). hogy a szellemi onallosulas is bekovetkezzek a 21. s adja at tapasztalatait." Az oszovetsegi teremtcstbrtenet. gogbsse teszi. eletevvel." es csak mi magyarok eskiisziink az „Elo Istenre.. s tudta azt is. azonnal feltiinik a hannas szam gyakori. De a hosnek is harom feladatot kell elvegezni es az esztendo is csak harom nap. eletevvel fejezodik be. De a legfobb segitseget Teremtojetol. aki a mull szazadban figyelmezietett: „Nem az a fontos. ev). Masodszor. Ez a segitseg elsosorban sorsanak legfobb meghatarozojat. De azok is fuggenek tole: ezert koteles embenarsaiert cselekedni. melynek mely vallasi gyokere van.. es utunk celjat kitiizni. Boldogasszony es Kisasszony). igaza volt Iranyinak. a harmashalom az orszag jele. a kbzepso kor: az Orok Lelek (erzelem). hogy egy atvitt ertelemben istenkepii emberrol lehet csak szo.

a kcleti falon van a kereszt. Kulonben lasd a „Sarlos Mdriat" is (a hold sarloja!). Eire lij es perdontd anyagunk van: „Edesapam. A Haromtenyegii Kettos Szentharomsag Termeszetescn minden Isteni SzemeTy magaban foglalja kulon-kulon is az anyag. vagyis. a termekenyseg istennoje. amelyiken Jezus van (Anyjdval). Bukarest. csak Babba Mari£nak. kecses. aki eletet lehel az elolenyekbe. Mi is fgy imadkozunk most az oregemmel. s 6ve a hatartalan „Eletszeretet". hogy az Babba Maria. Rdgen mindenki haza keleti falara tette a keresztct vagy a szentkepet. Kriterion Konyvkiado. Csillagjelkdpe az llstokos (betlehemi 152 . a Hadak Utja." „A Babba Maria? Hat az a Joisten. az idosebbeknek az Atya 6s a Nagyasszony (Nagyboldogasszony). A Babba Maria kepet is es arra fele fordulva imadkozott. mert Regulus a mi Argyelusunk es kiskiralynak (kiralyfinak) ismerjuk." (Dacszo Arpad: A gyimesi Babba Maria.gondolatsorunk ezen pontjan kimondhatjuk: a ketszeres Szentharomsag tagjai . Csillagjelkepe az Esthajnal.) „Babba Maria Gyimesben val6ban a Feny-Sziizet jelenlelte. Az egyik a sumir BABA." „A gyermekeknek minden olyan kep. amely Babbaval hasonlo hangzasu. Hozza tartozik az EI6 Anyag. A Gyermeke a Nyflt (nyiladoz6) Ertelem. az mar Babba MaYia. lelek es szellem (ertelem) harmassagat." „Mitologiai szotarakat szinten atnezve. a Gyermeki (elfogulatlan) Szeretet 6s a sziileto. Csillagjelkepe a Hold. A Kisasszony az Eletsejto Tudas. 231-38. a Cselekvo Szeretet es a Tomeny Sugarzas. Lalja. Erdemes meggondoini. A gyermekeknek ott a Gyermek es a Sziiz (Kisasszony).. hogy miert lett Babba Mdria kultikus kozpontja Csfksomlyo. vagy foldanya. elsosorban Csikban kellene tovabb kutatni. S itt lalhatjuk vilagosan. hogy ezt az 6si tudaskincsbol szarmazo felismerest az atvevQ niSpek nem ertettek meg es lenyeget elfelejtettek. A Nagyasszonye az Eletved6 Tudas. Csillagkepe a Fold (Fold-anyank!). Mert a gyermek ugy ismcri meg az Istent. mas olvasatban Bawu vagy Bau. 2-ben a Rcgulus es a Jupiter konjunkcidjarol beszelnek. s hozzd tartozik a Visszasugarzo Anyag. Csillagkepe az Oreg Ut (UTU?). Nem veletlen. Mindig keletre fordulva imadkozott. Csilip Peter nem is nevezte a Hodat maskeppen. Nepismereti Dolgozatok 1980. OROK ISTEN csillag). Csillagkdpe a Nap (Idsd a napkoszonteseket). oldalak). Veletlen? Mindent egybevetve. O a Megerto Szeretet. a Megbocsato Szeretet es az anyag vonalkozasaban a Mindenseg Sugarziisa. amely a gyimesi Isten-novel rokonithatna. amelyek cselszov^ssel 6s mulatozassai teli Eletet eltek. hogy az Orok Isten minden eletszakaszban mindket nembeli lenynek peldat es segftseget nyiijl.. a Varakozo Szeretet es anyagi szinten egydrtelmuen kotodik az eTetre kesziilo.e. hogy szazadok ota miert eppen a somlyoi Mariahoz sereglenek a bucsujaro szekelyek es csangok.an 153 - - Nem kell sok magyarazat az abrahoz: Az Atyahoz tartozik a Tani'to Ertelem.Teljesen £rtheto oseink felfogasa. Babba Maria nyomait a Sz^kelyfoldon. Legujabban amerikai csillagaszok Kr. Ebb6l 3x3 a fiirfielvet 6s ugyancsak 3x3 a noeivet ttikrOzi. az Eletre varo Anyaggal. a Nagy Ut. mindossze ket olyan nevet talaltam. Fura istencsaladokat alakftottak ki. reggel meg a felkelo nap fele. Talan az a rejtely is megoldodnek. a Magyarok Istenenek 18 megnyilvanulasarol kaptunk kepet. Feleje fordulva imadkozott este. S valdban a Szent Sziiz csillaga egy elethordozasra kesziilo bolygo. A Fiiihoz tartozik az Alkoto Ertelem. Jelent6se: szep.ncpiinkben feledhetetleniil es kitorolhetetleniil elnek." (Babba szekely szo. az elet teljeben tevoknek a Fiu es az Anya (Boldogasszony). Novekvd Sugarzas. csinos. A kozismert szlav Babanak semmi olyan tulajdonsaga nines. O az elet vedelmezoje. Boldogasszony maga az Elethozo Tudas (Boldogasszony agya). hogy egy evezred kereszldnysege elleniSre is mindezen Isteni SzemeTyek . a raolvasasaink cimzettje. Zeusz az Osistent (nagyapjat) ennek megfeleloen letaszitotta tronjarol (Uranos = Ur . hogy a kereszteny Sziiz Anya-abrazolasokon is gyakran talalkozunk a foldgombbel labai alatt. Ez sem zavar minket.

A Boldogasszony-Harmas teljesen eltiint. De a kenyerrc ma is azt mondjuk. mcrt lehetseges. hogy a Szeplotelen Fogantatas a Gyermek sziiletese elott tortenik. osszetartozasuk logikaja vilagos es nem szorul magyanizatra. a Fiubol Apollo es Janusz. akit ugyan a foldre szallt Fiu mellol hianyzik a Gyermek. kapolnak es szentkepck ma is a regi felfogasrol tanuskodnak. A romaiak kovettek persze a gorogoket. napi es hazi sziikseglctcik szerint az islenek tarsasagat hihetetleniil megszapon'toltak. Fiii es Szentlelek . Az Atya es Fiu mellol hianyzik a Gyermek.Fiii . ha tbrteneszeink ezen felismeresek birtokaban oskutatasunk idevonatkozo anyagat feliilvizsgalnak.de mcgis csak csonka resze. a Nagyboldogasszonybol Hera es Juno. Persze az igaz ertelmet feledve. hogy Elet. amikor a hitteritok nekik egy szokatlan osszetetelii Szentharomsagot hirdettek. hogy mind a 18 isteni tulajdonsagnak kiilon jelkepe volt. Jezus Foldi Anyja beazonosi'tasa sem jart meg a mai napig teljes sikerrel. megkapjuk a naptari ev lefolyasat meghatarozo eroparokat: . testvcrek) az Olymposzra helyczte. gyerekek. a Boldogaszszonybol Demeter es Ceresz. Sziiz Maria.Alya. Az Eroparok idfiszakai nem teljesen egyeznek. Azl hiszem. 154 155 . fcleseg. a Magyarok Istcnc napjainak nevezziik. Mindezt osszefoglalva a Haromlenyegu Kettos Szentharomsag szimbolumat egy ismertebb alakban adhatjuk vissza: Fiu -Orok Tud^s Nagyasszony A Magyar Osvallas Eve (Harom napbol all az esztendo) Ha a fenti abran az ora jarasaval egyezo iranyban haladunk. Az idoszakokat nepmeseink logikaja szerint napoknak. A magyar nep tudta. Mindcncsetrc csak a magyar egyhazi enekeskonyvekbcn vannak kiilon fejezetekben a Maria.Atya . Ez eredmenyezte vallasi tiirelmesseget es az „uj" hitbe valo „belenyugvasat". szent forrasok (a kesobbi bucsujarohelyek kiindul6pontjai). hogy az Orok Istenhez az uj hit utjan is el lehet jutni hiszen a foldre szallo Istenfiut 6 is varta -. de nem adta fel a tobbi jol bevalt lit hasznalatat. s az titszeli keresztek.Boldogasszony (Anya) . akit ugyan a foldre szallt Fiii gycrmekkora eleg jol potoll.Kisasszony. Celszeru lenne a csillagjelkepek alnczese is. A Szentlelek mellol hianyzik az Orok Ertelem es az Orbk Anyag. a Magyar Haza.Nagyasszony (Nagyboldogasszony) . talan a Kisasszony alakjat kiveve.cs Boldogasszony-enekek! Legnagyobb nchezsegct jclenthette azonban az Orok Anyag isteni lenyegenek fcladasa. Nem voltak tiibbe szent hegyek. a Sziizbol Aphrodite cs Vesta. hogy Szent Istvan halalos agyan megis Neki ajanlotta orszagat es nepet. kiszelesedett es a Sziiz mellett tovabb el az Anya es az Eg Kiralynoje is.Gyermek . s valosagos csoda. hanem egy alacsonyabb szinten bar kiilon szerepben. amely ugyan az atfogo magyar istenkepnek reszc . szent folyok (Ister). Atya SSSh "^^Orok Anyag* Orok Lelek Az osi hit ma is el Honfoglalo oseink bizonyara csodalkozlak.os?) 6s cmberarcii istentarsait (feYj. de Ot sem Isteni Szemelykent. s mondai jellegiive valt a Vilag Aranyos Szeglete. De az osvallas erejet jelenti. Ez abbol kovetkezik. Igy lett a Gyermekbol Amor es Erosz. hogy azota Sziiz Maria alakja differencialodott. az Atyabol Zeusz es Jupiter. Kfvanatos lenne.

Punkosdi kiraly valasztasa. Julius 2-an van a Sarlos Boldogasszony napja.-december 21-ig) • Szcplember a Kisasszony honapja. mely szinte elorejelzi augusztust. Csodalatos modon minden az osvallasunkra utalo nepszokas stb. Januar 9-en vfzbe merftik (megkcresztclik) a Gycrmeket.ony honapjat. hogy valaha augusztus 20.legerosebb kisugarzasa idejen! . 8-an iinnepeljuk Kisboldogasszonyt. — Nagyasszony napja Fiu napja (aprilis 22. december 8-an kezdddik az Anya. • Majus 29-en kiildte el a Piti a Szentlelket. • 157 . igy erthetjiik meg. aki a Voros Vandor kepeben december 21-en oldoz fel minket biineink alol. is a Fiu iinnepe volt nepunknel. hogy miert sziiksegszeriien es termeszetesen eppen ebben az isteni napban itelkeztek az Arpadok az esztergomi oroszlanok kozott: a Nagyasszony es a Fiu .—aprilis 21-ig) • A Szeplotelen Fogantatas napjan. November 20-iin imadjuk a Vilag Kiralyat. Az evkezdo regoles napja a szarvasagancsos regosok biivos jokivansagaival. Augusztus 5-en iidvozoljuk Havas Boldogasszonyt (Havas = Havi = a noi termekenyseg orzqje?). Ekkor jottek a reg6s5k a rot bika szarvai kozott fiiggo napkoronggal. Azon. hogy nepmesehoseinknek miert harom nap volt egy esztendo. Nagyboldogass/.-augusztus 21-ig) • Majus a Szuz Anya honapja es Junius 18-dn a Sziiz Szivet linnepeljiik. Nyilvan a leendo taltosok kikepzeserol volt szo. Mai kereszteny formaja a Mikulas napja. merlegelo es itelkezo idoszakanak szimbolikus jegye. ne csodalkozzunk. sziiletik az Isteni Gyermek.. ha a Josagos oregembemel" vagy . Augusztus 15-en Nagyboldogasszony es 22-en a Vilag Kiralynqje. Igy erthetjiik meg. Egytdrol fakadt mind a ketto. a Gyumolcsolt6 Boldogasszony megindi'tja a termeszet virdgzasat.jelkepezve a Nap es a Hold altal ..Kisasszony napja Atya napja (augusztus 22. Januar 1-je Isten Anyja iinnepe. Junius 9-en iinnepeljuk az Ur napjat. Januar 6: jonnek a napkeleti magusok. a „helycre" kerul. • Az oszi nap-ej egyenloseg az Atya evzaro. 15-en a Hetfajdalmu Sziizanyat. Oktober 7-en emlekeziink a Rozsafuzer Kiralynojere es november 21 -en a Sziiz Bemutatasara. hogy a kereszteny egyhazi evvel is szinte teijesen egyezik. a sotetseg elhajtasa es az elet behozatala. 156 December 22-en sziiletik ujja a nap. nepet a tisztulasra. s felszolftottak a ha/.. Viragvasarnapkor jon a kiszehajtas es a villozes: a tel. 21-en meggyujtjuk a Szentivaneji tiizet es tiizugrassal fejezziik ki 5romiinket a Vilag Vilagossaganak gyozelme miatt a sotetseg felett. Februar 1jen a Gyertyaszentelo Boldogasszony megszenteli az iij ftnyt es marcius 25-en.asszonynal" szolgaltak.Teli napfordulo Nyari napfordulo Most forgassuk Ie az oegyhdzi csztendot: Boldogasszony napja Gyermek napja (december 22. 12-en Magyarok Nagyasszonyat. s mindenki szamara erthetove valik az osmagyar vallasi ev. Husvetkor a foldi emberre valt Gyermek feltamadasanak dicsoseget unneplik. Valoszinii. a Boldogasszony idfiszaka.

udvardn Vagyon egy szep alma/a. A felso reteg . az eziist retege. az eletre kesziilo anyag jele. Vizsgalataink alapjan most helyrcalli'thatjuk az credeti sorrendet. Nem vdletlen. Kovetkezo vilag az 616 anyag es a lelek kettos vilaga (allat-vilag). Itt most csak azokat a gondolatokat fuzziik e targyhoz. Pirossat bimbodzik. hogy ez a kis munka fclgyujtsa a mult kulatoinak szfvet. a csillagmillidk (napok) ove. Ezek a „szazezer sovenyck'-. A legfelso elo vilag az ember vilaga. Zala) A Szent Istvdn udvardn. mely a Nap izzasahoz hasonlo. Egigero fa. hiszen nem hiaba beszeliink „lelkes allalokrol". Reszlet egy Istvan-k6sz6ntobol: (Csacsbozsok. amelyek a magyar osvallas szempontjabol megerteset szolgaljak. s oltatlan alusznak". Egy Janos-koszonto: (Nagyszalonta. Aranybil korona titessik fejire! Szi'vesen kivdnom. mai nepmeseink . a Paradicsomi fa Az eletfa irodalma gazdag es egyre bovul.felejtve az izzas lenyegesseget . Dicserjiik a boldogsdgos Sziiz Mdridt. hogy meg jobban behatolhassunk multunk titkaiba. Ez az eros izzas vilaga.az arany utan az eziistvilagot emlitik. Aga adja bimbojdt. mely ismet a Holdra utal. 158 Tehat az eletfa abrazolasndl a kovetkezo szimbolumokra ugyeljunk: Felso vilagok: viragok Bimbok korona levelek Kozepso vilagok:embcr Allat noveny Alsd vilagok: eziist Rez arany torzs harmas kor = gyoker Befejezo kivansag Scgflscn meg minket a Magyarok Istene. Virdg adja almdjdt. zdlddel leveledzik. 2.Az Eletfa. Fold adja gyokeret. Felso Vilagok A felso vilagok szinten harmas tagozodasanak also resze az eMetet hordozo bolygok ove.). eletre kesziilo bolygok megszamlalhatatlan sokasaga. A kovetkezo reteg a forro. Angyalok szedik. Jelkepuk az eletfan a virag. Kifele" jovet ismet a rezvilagba jutnak eloszor. bokretdba kotik Szent (Jdnos)fejire ajdndikul teszik. Bimbo adja virdgdl. Fdja adja dgdi. vitessik a mennybe.a fenylo sugarzas. KLEMENT KORNEL * * * Peldak az Eletfa-motivumra: 1. amelyeket a mesemondok levellel jelkepeznek. Persze. A legalso. amely nem mds. s ez az ontudat egyedi lennye tcszi az embert. honnan lehetett err61 6seinknek tudomasa? Hogyan sziiletett ezen felismeresiik? Jelkepuk az eletfan a bimbo. * * * 159 . akinel az elo anyag nemcsak a lelekkcl.a femek ertekrendszerdbol kiindulva . A legkiilsobb also vilag a megszilardult anyag. Hiszcn ketscgtelen jelkcpi jellege. Gyoker adja fdjdt. a szilard anyagra rasimulo r^teg az elo anyag legegyszeriibb formaja (novenyvilag stb. Itt mar az en tudata jelen van. melyek „gyiijtatlan gyulladnak. hogy a felso vilagbeli Esthajnal bolygoval azonos ertekii. Itt felmeriil a kerdes iijolag. (De eppen az „eletfa" abrazolas es a hozza tapado felfogas melyiti el 6svallasunk eredelet az okori Mezopotamiaig is. hanem az ertelcmmei is kapcsolodik. mint az omagyar vilagkep osszefoglalasa. Hogy az allatok erzelmi kepesseggel rcndelkeznek . Annak a bimbojdt az angyalok szedik.az ma mar kctsegtelen. Tehat itt is ervenyesiil a szent harmas tagozodas! E16 Vilagok Ez is harmas beosztasu. tehat hules retege.) Also Vilagok Nepmeseink hosei legendasan hosszu nyilason ereszkednek le a legbelsobb arany vilagba. Ha szent (Jdnos) meghal. annak kdzepin egy aranyalmafa. Ez a voros izzas.ha a felso vilaggal kapcsolatban egyaltalan lehet retegekrol beszelni .persze csak a legalsobb szinten . Nepmese hoseink az egigero fan felmaszva lakhato helyekre jutottak. Bihar) Mennyorszdg piaca gye'mdnlbul van rakva.

" (Mate 5. Hozzdd emelni nines eleg eronk. Nem „eltaposodik" minden „megfzetleniilt" magyar ebben a nagy vilagban? Olvasoink kozott igen sokan vannak. Nem rejlhetik el a hegyen epiilt vdrost. de eros hittel .mindig. egymas megbecsiileset kerik es az osok tisztcletet hirdetik. hogy a SZERETET . 13-14.melld az iteletre. Azert tessziik ezt. melyek reven uj es bosigesebb szeretelet lehet adomdnyozni. hogy egymdst szeressetek. Jezus Urunk mondta fgy: „77 vagytok a vildg vildgossdga. orokke: A Te Irgalmad. mar at is hidalta a veges es vegtelen kozdtti hezagot. * * * Minel jobban megkozeliti az ember az Istent a szeretet dltal. ev mind ..okozza azt a tenyt. mitadtdl. (Badiny) * * * 160 ... mert a judai-keresztenysegben hianyzik az Isteni N6-elviiseg. A keresztenysegben ." * * * A magyarok Istene! Keresve kutatom nagy titkaidat pedig jdl tudom.. annul nagyobb annak az embernek a valosdga. Egyik olvasonk az alabbi gondolatokkal koszontott minket: „Az Isten utdni kutatas a szeretet korldllan adomdnyozdsdbol es azokbol a velejdrd bdmulatos felfedezdsekbol all. verse szerint Jezus Urunk fgy mondta: „ Uj parancsolatot adnk nekiek. remelunk. Magyarok Istene! Te csak mindig adsz.szeretet nelkiil el . akik „magyari hiedelem" szerint elnek es olyanok is. Az . amint annak lennie kellene.. MAGYAR . A sok nap. de ertekelni.) A „magyarokra". hunem „tbrveny". akik mas. ahol is a 13.) Legyiink igazsagosak. akik a nemzettestveri szeretet gyakorlasat. akik nemzcti ontudat nelkiil elnek es fgy „ok nelkul" haragusznak azokra az atyal'iaikra. se eleg betiink.a mai napi megorzott.. De minden igaz lit Istenhcz vezet. s mi megis mindig tobbet keriink. mert minden igaz osveny az ove. ? Nem jo azutdn semmire.. ami az Isten fele vezerel titeket. * * * Mivel az Isten bennetek lakozik.A magyarok Istene fele vezeto utat mutatjuk es tanitjuk azt is..mind elmegy Csak egy marad itt . MAH-GAR . 5." (Mate. A Hit. ha pedig a so megi'zetleniil. hanem hogy kidobjdk es eltapossdk az emberek.a hitvilagukban. keleti magyarazatok szerint haladnak. Ti vagytok a foldnek savai.." (Az eredeti gorog szdvegben nem „parancsolat" van irva.amit Jezus „UJ TORVENYNEK" nevezett sokszor meg a csaladon beliil sem ervenyesiil ugy.) Arra a „magyar-keresztenyre" pedig. Pedig a sok judai-kereszteny felekezetbe szetverodott magyarsag ismeri Janos Evangeliumat. akik elmelyednek az Istenre valo gondolasban. Es lassan elfogy a magyar elet. Osszetett kezzel vdrunk.. hiszen ez a nepnevunkben is parancskent ott van.. bizony csak ervenyesse valik ez az „it^let". 22.az Isten Nagy Torvenyenek ftelete hull. aki haragszik az o atyafidra ok nelkiil . rcsz 34. Mert Istentol nyert kotelessegunk a „vilagossag" terjesztese. * * * Az emberi tiszta gondolat az.igazsag" tanftasa es hirdetese. kis ember vagyok. hogy mikeppen lattak az 6 Hatalmassagat oseink . Egyetlen kincsem csak az. nagy Kegyelmed. mivel sozzdk meg.talan eppen az Isteni N6-elvtiseg hianya . amint en szerettelek titekct. Az ember reszere a szeretet a legegyenesebb es a legkedvesebb ut Isten hez. a Le'lek amit mi -foldi kontdrok csak eltemeiiink. s ami mindig a szememben ragyog. az osi nyelven: a „TUDAS NEPE".. Vannak.. ugy szeressetek ti is egymdst. aki fgy . amit a magyar ntSpi hiedelem olyan titokzatosan. hisz ezt is megmondta a veriinkkcl testet oltotl Isten-Fiii fgy: mindaz.

Zi-dc-cs. hanem hitita.mul IBILU-E-MAH neven vestek agyagtablara.hetediknek" sziiletett fiugyermek is Taltos volt.vagyis a Kis Goncol rudas csillagat .a Nagyboldogasszony leanyakent.. hanem a hosszu idegen uralmak a hagyomanyok 162 hirdetoit is kinpadra vittek .es N6-elviiseg Szentharomsagait es azok kegyes kozelseget megismertessek mindenkivel.a Salamon anyjaval valo egycnjogusftassal.Jezussal egyiitt . Minden teremtett ember Egi Edesanyjanak hittek. hogy ha mar a zsido hagyomanyban ez a csillagkep „Salamon anyjanak egi tronjaul" van elismerve..egyhazi erdekti ..mint Atya-Fiu-Gyermek es Nagyboldogasszony-Boldogasszony-Kiasszony . Arrol a nepi hiedelemrol. nagy Titkanak.a titkos helyre vesetl . A nepi hiedelem ezeket a sziiletesuk szerint ismerte fcl. Persze itt most felmeriilhet az a kerdes is. ahol a Kam-KUS-Nimrudi szarmazasbol eredok az „atkozottak" es a „SEM-i" szarmazasiiak a „kivalasztottak" . Erdekes itt visszamenni megint a kaldeusokhoz.) A kaldeusok is ismertek es toliik vettek at a babiloniak. hanem a Magyarok Isten^nek kebeleben hitt ferfi.a Magyarok Islene Atya es Anyai Gondviselesenek megszemelyesftcsdvel. De a nephit fgy nevezi az edesanyat is amikor azt mondja: „a zides". amelyikben elSdeink benne hittek a „noi. Jezus anyjanak ftelte oda ezt az egi lakohelyet es miert eppen Maria Magdalenat erte a megtisztelleles . A magyarok csillaga De mcgsem nevezhetjiik a hatagii csillagot .. Aztan ezeknek a Taltosoknak es Boldogasszony Ldnyainak . mint pi. a kaldeusok nyelven van. Ugyanis LANDSEER John (17691859) . amellyel a Teremtes Rendjet es Torvenyet megszabta. akit a regiek a FENY SZUZENEK ismertek. Csakis ez a „felkentseg vagy beavatottsag" adhat az edesanyaknak oly hatalmas erot. Igy a tavaszi Napfordulokor sziiletett leanykakat Boldogasszony Lanyanak mondtak es a Teli Napfordulokor sziiletett fiuk .az angol regeszeti csillagaszat jeles tudosa .NAGYBOLDOGASSZONY-NAK hivtak. a koltok: „Minden eronel erosebb ero: az anyai Szeretet. hogy a judai-keresztenys6g.Onomasticon" cimii munkajaban. Valoban titokkent a regosok es taltosok rendjtSben es amikor a kegyetlenseg nemcsak az osi.a MAGYAROK ISTENEBEN elo FENY SZUZERE gondolunk. Erdekes megjegyezni ennel az adatnal azt.hatagii csillagokat.tehat ZI-DE-ES lanya a Nagyboldogasszonynak. hiszen minden edesanya.aranyba.felfeszitettek. Ez a „titok" a terftes utan is elve maradt. halaltol nem felo eros gyongeseg. a TOS-i zardaba szenvedesrc ftelt Erzsebetnek a kincsesladajan is .. Az Eg Konyvebe frt magyari hagyomanyok egyik hirdetoje. amelyre 6t . aki foldi hivatasa utan megboldogultan visszatert a Nagyboldogasszony kebelebe! Higgyiink abban is.. a . Ennek az osi hitnek aztan igazan nem volt nehez elfogadni Jezusnak.Taltosok hiteben voltak.atertekelcset. Ez a vaslada pedig 1300 korul kesziilt. A „hatagu" csillag tehat eredetileg nem David-csillaga. akinck loldi leanya . a Kusok Kiralyneja . Ugyanis ez nines kapcsolatban az egbolttal. ez a KUSHIOPEIA. 163 . Jelentese: a KOS SZEME.atertekeles" miert nem Marianak. Isteni Teremto Ero" hatalmassagat es azt . Eppen ugy. Ez a hagyomany nagyon mely eredetii 6s visszaviszi ncpiinket a KUS-i mivoltahoz. A MAGYAROK CSILLAGA az egen tundokol. El kell fogadnunk a nepi hiedclem czen hagyomanyat. melyrol igy nyilatkoznak a latok.a magyarok csillaganak. hanem a Magyar Hitnek egy Istent-mutato jelkepe. Isten szivebol leszallott szent lang..? Erre valaszt ad Szent Jeromos . Magyarorszag Olialmazojarol beszelunk . hogy a Magyarok Istenet szolgaljak ugy. az Arpiid-haz utolso agacskajanak. ahol a neve: mul LU-LIM (Deimel: Planetarium Babylonicum 248. akkor a judai-kereszteny egyhazi . Kaldeus neve: UDU-SI.megszemelyesftve . a szarvat viselo csodaszarvas UNO (tehat anya-szarvas) csillagagancsat latta. aki szeplotelenul fogantatva.valoban az volt a hivatasuk. Salamon anyjanak egi tronja (Bethsabe nem volt zsido..fcladata volt vilagra hozni a FENY FIAT.Mariat .A Boldogasszony irtunk mdr sokat a MAGYAROK ISTENEROL. aki cMctet sziil e vilagra.Maria . azaz „Maria Csillaganak".. amikoris az eszaki sarkcsillagot nevezi STELLA MARIS-nak. Jelentese: „beavatott. magyar hagyomanykincs irldsahoz fogott. mert a magyarsag szent jelkepe akkor mar az a kereszt volt. hogy a Teremtes Rendjenek Titka ma is kiild kivalasztotiakat es „hivatottakat".) Amikor tehat a NAGYBOLDOGASSZONYROL. „beavatottja" lesz az Isten orok. A zsid6 csillagaszat es a zsido hagyomany szerint ez a csillagkep BETHSABE-nak. ezustbe vert^k a szent jelkepeket.amikor a 17.mint sziiletett hivatottaknak . hogy megmaradjanak a kinilyi es egyhazi edenyeken.MARIA MAGDALENAVAL lett azonosftva. Maria . Emberi testbe oltozcirt NAPFENY.es no-elviiseg ketszeri Szentharomsaganak a titkat rejto jelkep." (Gardonyi Geza: Az Egri Csillagokban frja fgy. amelyet a kozepkori zsidosag azert tudott kisajatitani. Jezust. Igy talaltuk meg pi. akit az Atyaistentol elvalasztani neni lehet. akik a mai eszaki sarkcsillagot . Gorog neve CASIOPEIA es a magyar hagyomany ebben a „W" alaku csillagkepben az egi Csodaszarvas. Szeressiik hat nagyon Mariat is. mint a foldrc jott FENY FIUNAK edesanyjat . felkent".szerint ennek valodi neve: KUSHIOPEIA. cs jelentese: A KUSOK KIRALYNEJA. Ezek voltak a „sziilctett" es nem „lett" Taltosok. hogy a Benne kepzelt Ferfi.Jezus Edesanyja . Sziizkent viselte szive alatt az „egi killdottet". alatt). mely megmaradt az elnevezesben. szazadban elvegezte a csillagkepek nevcinek . Igy maradt meg a „terftesig" a hatagii csillagga osszefonodott ketszeri Szenlhdromsag a lelkekben . hogy az „emberkent" sziilessen a Foldre szabott Torvcny szerint.a Fcny Fiaikcnt .

XXIII. Meg_jelentek osi nepviseletukben.szinte Isteni titokzatossagu kapcsolat erezhetd. A perui indianok azonban nem sokat torddtek a papai besz^ddel. melyct eredeti latin es magyarra fordftott szoveggel az alabbiakban kozliink.a FENY FIA . amikor a Kaldeusok Bibliajat olvassuk lc az ekiratos agyagtablakrol.Err61 reszletesen irok „Az Ister-Gami Oroszlanok Titka" cimii konyvem 102.kereszlenyck . Es a perui indianoknak igazuk van. amellyel nephagyomanyunkban kialakult a MAGYAROK ISTENENEK kettos elvii alakja. ha a MAGYAR HIT-ben is felfedezziik. mert ezzel a konyvvel irtottak ki nepiinket azok. nemcsak az Igazsag 6s 6si. hatalmas ifjii haza" es a niSphagyomanyunkban mint „vilagiigyelo" talalhato meg. Okumenikus Vatikdni Zsinatot.Ne csodalkozzunk tehat.a regi IGAZSAGGAL..mikeppen hozzank is elcrkczcll a hir .. Janos papa volt a kezdemenyezo. kozte a „vilagugyel6" 6s a foldre szallt Jegyozhetetlen Isten" . Tehat. Megkaptak az engedclyt. hanem ajandekul vittek a papanak egy BIBLIAT es a kovetkezdt mondtak neki: »Ezt a Bibliat visszaadjuk a romai egyhdz fejenek. hogy a jelenlegi 164 165 . hanem egy joakaratii romai papa aldozattal teli eletceljat is . hogy a papa szfnc clc jarulhatnak. hogy fogadja oket a papa. Hozzdnk . Nem a magyaroktol indul ez a kivansag. aki Peruban is azt hirdette. A Vallas 6s Hit sohasem nelkiilozi a misztikat es azt minden. hanem sok mas . hogy mi . cfmmel. Janos Pal papaval. .kereszteny hitre terftett .a zsidosag olajfajaba oltattunk be es fgy Istennek „fogadott gyermekci" vagyunk. mikent a Jezus-hitii magyarokat is. Legutdbb a perui indianoktol. J&nos papa beszedenek erre vonalkozo masolata.Jezus kozott .. Mi tortent Peruban II.azlan hirtelen meghalt. Meghalt XXIII. amelyen csak egyetlenegy beszedet tudott elmondani .. tin. hogy ennek magyari ertelme „a mindentudo. mert ki merte mondani. aki az IGAZSAG BIBLIAJANAK szerkesztesere hivta ossze 1962-ben a II. s elmondom. ha nyilvanossagra hoztuk a „KALDEUSOK IRASA SZERINTIIGAZ BIBLIAT".? A perui indian oslakok kiildottsege kerte. Es jarultak. Uj Bibliat! UJ BIBLlAT kovetel a vilag . mert oket is 6ppen ligy irtottak a judaikeresztenyseg hitteritoi. Ez a miszterium is beletartozik azonban abba a melyseges hiedelembe.jo munkaval foiytatjuk. hanem . a biborban es arany keresztekkel tiindoklo fopapok kozott alio romai papa elott. mahgar hagyomanyaink tiszta forrasat leljiik meg. oldalan. „religio"ban megtalaljuk. Beszedet kiadta az „AZIONE CATOLICA ITALIANA" „NOVENA ALLO SPIRITO SANTO DE GIOVANNI XXIII" liluglio 1962 per il Conci'lio Ecumenico Vaticano II. de ezt a kiadvdnyt schol sem lehet megszerezni. Janos papa. akik ezt „valldsunknak" hoztdk.beerkezett XXIII. VIII.« Ne csodalkozzon tehat senki.neptol. Mivcl a kaldeusoknal EN-LIL csillaga volt ez. De e szandek teljesftesenel sem mi voltunk ennek a folyamatnak az elindftoi.bizalmas liton .

A zsinat befejezdddtt 1965." A magyar hit allasfoglalasa Annak a jd szdndeknak a tekinteteben. 1954. hogy varjak.) „ Ez a megoszlds nylltan Jezus akarata ellen van. N. Kramer: Parallel Biblia.. Nessuno capisce questa retrograda e gia passata importanza del vecchio testamento. quando le scienze positive. hogy XXIII..hirdeteseben is kdrosnak bizonyul. melyek bnmagukat Jezus Krisztus oroksegekent hirdetik az embereknek. 1965-ben kiadott „Jegyz6konyvek" a II. Kivonat XXIII. Pal neven.: 1. oktober21." „Con una parola siarno legati adun certo giudaismo in vecchiato c per noi non basta Cristo. ez botrdnya a vilagnak es az Evangeliumnak .. * * * XXIII. accadi. Ezert frtuk le az UJ BIBLIAT a kaldeusok agyagtablairol. megis kiildnfele modon ereznek es kiildnfele utakon jdrnak. babyloni) megmasitott tortenelme. Vatikani Zsinatnak „Okumenizmusra vonatkozo Rendelete"-bol arad a kovetkezokeppen: „Az osszes keresztenyek kozotti egyseg visszaallitdsanak az elomozditdsa a II. ' tvettek es mondtak. " (az „ELOSZO" egy reszlete). caldei e babilonesi) e di trescritte tradizioni prese in prcstito daqua e la. akkad. az Isten Fia!. s beleizzadnak szegeny elneveltek. 1° luglio 1962. pietozus meseit! Tele a fejuk spekulatfv dogmdval es az 6-Szovetseg idejet mult es megcafolt antropomorfista nacionalizmusaval. Ugyanis az eredetit 1975-ben atadtam nehai tanartarsamnak . hogy szuksegem lenne az eredeti nyomasura.. Vatikani Okumenikus Zsinaton reszt vevok altal .a TUDAS NEPE . mely a II." (I.cimzett „iizenettel" kezdodnek.PESTI Jozsef jezsuita paternek . melynek datuma 1962. 1956) is mindent vilagosan feltartak es megmagyaraztak. Vatikani Szent Okumenikus Zsinat egyikfo inditvdnya. per il Concilia Ecumenico Vaticano ll. XXIII..aki Romaba utazott es kertem.. hogy szerezze be a kiadotol. Es ennek a Nepnek Istentol . Roma) adta ki egy nyomtatott fiizetben a kovetkezo cimmel: »„Novena Alio Spirito Santo" di GIOVANNI XXIII. minden ncpeknek adotl termeszeti jogokat es a Krisztusi-univerzalitast! Vagyis hamis es okori ni'vdn mozgunk ma is.. ezt a maradi es mar kimult oszovetsdgi fontossagol. l'antropologia c la geologia e non meno la prima biblia Sumera rilrovata (Ur 1954. A tortenetet csak a zsinat altal kiadott jegyzdkonyv alapjan ismerhetjiik meg. Okumenikus Zsinat megkezdesekor es a romai „Azione Cattolica Italiana" (Via Concilliazione 1. Ez a papa folytatta a Vatikani Zsinatot. mert ez is fotdmiisolat. Senki nem erti. melyck kozlik. hogy csak Egyetlen a Krisztus Urunk Egyhdza. Kramer: La Biblia Parallela 1956) tutto chiaramente rilevano e spiegano.a MUNKA SZOVETSEGEVEL VETT . Julius 1-jdn mondta el a II. la quale ingran parted una storia falsificata dei popoli scomparsi (sumcri. Janos papa „hirtclen" mcghalt es ulana MONTINI hercegersek lett a romai cgyhdz papaja VI. mert annak ellenere. Ovvero ancor oggi si muoviamo su un livello dcN'evo antico e falso. Janos halala utan.oszdvetseg „egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak 6s letunt nepnek megmasitott tortenelme". Szoval. la archeologia. hogy az az okori nep . mindegyik Jezus tanitvdnydnak vallja magdt. hogy kihozhassdk az isten egyetcmes szeretetet.. Dr..Nei nostri seminari non si iusegna la rettorica c i fedeli sono costretti di subire le prediche scadenti dei nuovi preti e le loro favole ingenue e pietose. Nemsokara kijott egy vezetd szemely es azt ondta. ami nagyreszt egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak es letunt nepnek (sumfr. mintha csak Krisztus reszekre lenne osztva.dl es tovabb viszi a Tudas Igazsagat a mai MAGYAR Nepben. illetve atadtam nekik az 1962-bcn kiadott nyomtatvanyl es kertem.. Janos pdpa ezt a beszedet 1962. megis igen sok a kereszteny egyhdzkozosse'gek szdma. Le loro teste sono pienc di idee dogmatiche speculative e di un nazionalismo antropomorfista screditalo e da un tempo passato del „Vecchio Testamente" e si sforzano i poveri discepoli sbagliati di spicgare l'amorc divino universale. Pesti pdtcr nehany ev utan viszszajott Buenos Airesbe es a kovetkezokeppen szamolt be a kiadonal tett latogatasarol: „Bemutattam. hogy zsido csaladbol szarmazott." Tudjuk. il figlio di Dio!.kotclessege a Tudas megtartasa. Errol a paparol konyvek jelentek meg „The Montinian Church" es hasonlo ci'mckcn. Vatikani Zsinaton ». amikor a pozitfv tudomanyok es az archeologia es geologia. amit atadtam. 166 167 . Dr.az emberek reszere vald . december 8-an.„minden ember reszere" . nem kulonben a megtalalt Sumfr Elso-Biblia (Ur. 13. i diritli naturali dati a tutti i popoli e la universalita di Cristo. kald. Janos papa beszedeibol A II. Cor. 6 nem tudat azt. kotve vagyunk valami osdi judaizmussal 6s nckiink nem eleg Krisztus.« A fedolap fenymasolatat be tudom mutatni.« Magyar nyelven „A szeminariumainkban alig van ekesszolastan es a hi'vek kenylclenek vegig ki'nlddni az ujpapok gyatra beszedeit es naiv. hogy ok (Azione Cattolica) sohasem adtak ki az altalam bemutalott nyomtatvanyt es nem is adtak vissza azt..

a lorveny. hogy: „egyediil Krisztus katolikus egyhdzdnak utjan . annak I. Ennek ellenere.Amikor azonban dttanulmdnyoztuk ezt a szentpapfrba csomagolt javaslatot. hiszen „6k a taplaloi a jo olajfa gy6kerenek" 6s mi . Annak ellenere. mert az Isten nem banja meg az 6 adomanyat es az elhatarozasat.meltonak tartott az 6-Szovctseg megkotesere. hogy ez taplaldja a jo olajfa gyokerenek. sem vallasilag .„A szentfras ismerete". a zsido nepbol sziilettek. 19. Mit jelent ez a „Katolikus" fogalmazas. (1) Ez azert is van. Itt Saul-Pal szavait idezi . minden idoben es barmily szemelytol..) beletartoznak ugyanennek a patriarkanak a kiildetesebe es hogy az Egyhaz megvaltasa rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag fbldjerol valo kivonulasaban. akik hirdettek a vilagban Krisztus Evangeliumat. Ezt latin szdvegben is mellekeljiik. s igy ezzel a ravasz es „kivdIasztott nep" bkumeniaval semmi kapcsolalot nem erez. hogy „a katolikus egyhaz igazi karaktere vilagosabb ismeretekhez jusson.nem politikai okoktol. hogy olyan dolgokat ne lam'tson .keresztenyi minosegiikben . 9. Ennek kovetkezteben mindenki igyekezzen arra. 23. Itt tehat „megsziinik minden egyiittmukodes. amint az a Szentirasbol kivehetd. A MAGYAR HITNEK megvan a sajat OSI GYOKERE. 19. 11.„Az Okumenizmus Gyakorlata" . Mozesben es a profetakban.. hogy Krisztus. hanem az 6 sziiletese elott „ez a megvaltas rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag foldjerfil valo kivonulasaban". Sem lelkileg.a II. Azonki'vul az Egyhaz.privilegizalva sauli modon a zsidokat igy: „mert az Evangelium Istennek hatalma minden hivonek iidvossegere. mert Krisztus Egyhaza elismeri.azt. Vatikani Szent Zsinat utjan . mint sokan azok az elso tam'tvanyok is. 3. amellyel az Uj-Testamentum nepe Abraham fajzatjaval lelkileg egyesftve van. 17-24. s ezt megpecseteli a II.. mely helytelcnft minden emberiildozest.a 9.de csak bizonyos prelalusok feliigyelete alatt .(Gal.a profetakkal 6s az Apostollal magaval egyiitt . fejezet 21. (Luk. 66. 42.) a zsidok nagy resze nem ismerte el az Evangeliumot. 11. ami az 6 szenvedelyiikben megtortent.„a katolikus egyhaz kapcsolata a kulonvalt testverekkel" .az 6 vertestvereire vonatkozo szavait. Ennek kovetkezteben az Egyhaz nem tudja elfelejteni. akik koziil valo test szerint Krisztus (Rom." (Rom. 4. hogy a zsido hatosagok az 6 kovetdikkel koveteltek Krisztus haldlal (Jan. Az Egyhaz . Is. az Uldozeseket es az antiszemitizmus megnyilvanulasait. hogy az 6-Testamentumi kinyilatkoztatast annak a nepnek a reven kapta. mint Isten elvetemiiltjeit es atkozottakat. a zsidonak eldszor. hogy az okumenizmus gyakorlata es tervezete teljesen a SaulPali ideoldgiara van felepi'tve. hogy ez sikeriiljon a biblikus es teoldgiai tanulmanyoknak testveries megtargyaMsa utjan.«(5) Ezzel a felsobbrendiiseg . hogy „beoltodjunk" ebbe az osi gyokerbe. amikor a nepek egy hangon hi'vjak segftsegiil Istent. sem az Isten szavanak hirdeteseben . amit csak Isten ismer. ez a szent zsinat ajanlani es segfteni akarja a kolcsonos megismerest es egymas megbecsuleset es legfokeppen azt. mert a „kiilonvalt testverek" .az O kimondhatatlan irgalmassaga kovetkezteben . A II. akit majd egyemberkent szolgalnak. a mi Bekessegunk kibdkitette az 6 keresztje altal a zsidokat es a nemzsidokat (gentiles) es eggye olvasztotta oket bnmagaban.befejezett teny ele allit minden „nem katolikus" Jezus-kbvetot.hanem a zsido vilaguralmi politikanak a romai modon 169 . (akik izraelitak) . pontjaban . Kulonben is az Egyhaz Isten uj nepe nem jelolheti meg a zsidokat.) Az ember csak akkor crti meg a II. 6. hogy az 6 hitenek kezdete es kivalasztasa m£r a patriarkakban lortenik.11-32. pont a „Zsido Vallast" igy targyalja: »Az egyhaz rcjtelyenek kutatasaban ez a szent zsinat megemlekezik arrol a kapcsolatrol. Isten iidvossegi misztcriuma szerint. 9.atadatott az „Isten kivalasztott Nepenek" es az „Egyhaz Megvaltasat" nem az Or Jezus vegezte el. s6t nem kevescn voltak. hogy az „Okumenia" a mai emberiseg vezeteset atadja a zsidosagnak. amelyikbe beoltodtak a vad olajfa agak.sajnalatosnak tartja a gyiiloletet. 168 Az egyhaz mindig szeme elott tartja Pal apostolnak . 3. biiszke a zsidokkal kozos ordksegere . a zsidok ellen.igy semmifele tiszteletet nem kapnak a kalolikusok re"szerol. az istentisztelet es az fgeretek es az atyak (patriarkak). hogy az apostolok alapjai es oszlopai az Egyhaznak. 7.a hit szerint ." Igy maris kizar benniinket az udvozules elnyeresebol akkor. amikor az egyiittmukodes es Krisztus „egyetlen" egyhazaba hiv6 szozata melletl kegyetleniil lerogzi'ti azt. 16. hogy esetleg gyarlo kifejezeseinket a ludas helyesbfteni ludja. fejezet 3. hogy az osszes keresztenyek Abraham fiai . Ps.) (2) Az Egyhaz ennek kovetkezteben hiszi." A rendeletbol megallapfthato. Vatikani Zsinatnak az Okumenikus Mozgalomra valo szanddkat.erhetok el az udvbssig teljes sziiksegletei. hogyha megengedik nekiink.varja azt a napot. nem lehet valogatas nelkiil minden zsidonak a szamlajara frni. Rom.sem a katekizmusban. 1. pontjat attanulmanyozza. azaz a gentiles (nem zsidok) (R6m. pontja . amikor az „EGYHAZ viszonya a nemkereszteny vallasokkal" cimu nyilatkozat4. Elismeri.oriiljunk. (Soph. pont megengedi ugyan a „teologiai kerdeseknek egyenrangu felkent tfirteno megvitatasat" . amelyiket Isten . 4-5.. akik akkor eltek es a mai zsidokera sem. akik elleneztek annak hirdeteset.„vad olajfaagak" (keresztenyek) .amelyik az Udvossdg legfobb segftsege .? Teljesen ugy ertheto. de a grjrognek is. hanem az evangeliumi vallasi felebarati szeretettol osztonozve .annak erdekeben. A 4. az apostolok szerint a zsidok meg Isten kedveltjei az 6 atyaik miatt.) Miutan ennek kovetkezteben olyan nagy a kozos lelki oroksege a keresztenyeknek es a zsidoknak.) .akike a fiiisag es a dicsoseg es a szovetsegek.) Szuz Maria fia (3). Jeruzsalem nem ismerte az 6 latogatasanak idejet. Emlekezik arrol is. 65. nem tudja elfelejteni. ha nem teriink vissza „Krisztus katolikus egyhazaba". (4) Mikeppen a Szentiras rogziti.ami az evangeliumi igazsaggal es Krisztus lelkisegevel nines osszhangban. fejezetben .

ellenem van" . 24. lap. aki hiszi az Ur Jezus Isten-fiusagat. lap. a. (Mate 5. sem Peter apostol el nem ismerte.. nem Abrahammal.existenciajuk ellencre . hogy a teologia lerantsa a lcplct arrol a tendenciozus zsido szellemii beallitasrol.az 6 tiszta Jezus-koveteseben . Ugyanis: a) A „fiusag" nem az izraelitake. Errol pedig a zsidosag vallasaban szo sem volt soha es ma sines. 20.. ami mialt Jezus Urunkat a fara szogeztek. hogy higgyenek az udvossegben . annak ellencre.) „En pedig tij parancsolatot adok nektek. (3)-hoz: Eljotl vegre az ideje annak. hogy az Ur az Evangelium nepet Abraham fajtajaval . scm ma nem hiszi a lulvilagi elclcl. a lap es Rasi. Berakholh 58. hogy tartsak tavol magukat ettol a mozgalomtol. Sanhcdrin 43. Az Evangeliumban schol sem talalhato az a kitetel. mert ehhez egyszerii materialista zsidova kellene valnia. sem a zsidosag elejirol beszelni nem lehet. hanem a zsido felsobbrendiiseg tendenciozus tamogatasa. sem az 6 fajtaja nem letezett. A zsidosag a babiloni fogsagban ismerkedett meg ennek a nepnek a tudaskincs^vel Kr. hogy a Szenti'ras 6-Teslamentumi reszeben a zsidosag megadja velemenyet es banasmodjat a „nemzsido vilag" tagjaira vonatkozoan (Ezekiel 23. hogy megmondatott: Szemet szcmerl ds fogat fogert".) A „TORVENY" tehat . b.a ma sumirnak nevezett . Abodazara 13.a katolikus egyhaz Szcnt Palja (ahogy a II.a „keresztenyek torvenye". melynek nagy resze valosagosan Abraham fajtajabdl szarmazik tcstileg es sajat hovatartozandosagukat akarjak a „keresztenyseg lclkisegere" dtvinni. Mozes Torvenye az. mert Jezus azt mondta: „miel6tt Abraham left . nem a zsidoktol j6n. amelyik nincsen a Szentirasban . az Or nem tudta meggyozni a zsidokat. aki Galileaban sziiletett maguspap".) Azutan pedig fgy szolt: „En es az Atya egy vagyunk". hogy az Ur a ma sumirnak nevezett nep SZERETET VALLASANAK UDVOZITOJE es Istenfiiisaga az 6si sumfr MAH-GAR hagyomdnyokban mar irasban talalhato .. b) 171 .az Ur Jezus es ennek a „sz616tonek" mi vagyunk a gyumolcsot ad6 vesszoi.az elso bibliai kezirat mcgjelenese elott eppen 3000 evvel. b. cs nem hiszi a feltamadast es az iidvoztilest. mert eppen Jezus „6rokeletet" hirdeto Igeje volt az abrahami lelkiseg elott az a megbocsathatatlan hiba. melyeket megszamoztunk.).. 1-7. Tehat ezeknek mellftzese es .. Moz. amirol az Or fgy beszel: . es azt egyszeriien beiktatta a sajat vallasszemleletebe. ellenben megvan a mi igaz „sz616tonk" . 19-20.) (2)-hoz: A katolikus egyhaz „hitenek kivalasztasat" a patriarkakban latja. hogy az Or „testileg" a zsid6sage. Hiszen ha 6t a „patriarkak"-bol szarmaztatjuk. Csupan a tcoldgiai igazsag kedveert mutatjuk be az „6kumenia" rendeleteiben talalhato ellenlmondasokat.en vagyok". (Talmud.a nem zsidok . kivettetik.a „szent zsinat" nyilatkozatanak sem lesz nagyobb eredmenye.szol az Ur. 67. (Janos 8.zsidosag lenne laplaloja a jo olajfa gyokcrcnek. hanem . Ha tehat az „egyhaz kivalasztasa" Isten „udvossegi miszteriuma szerint" a patriarkak koraban tortent. Szent Zsinat allandoan nevezi: „az Apostol") a mi Urunk Jezust kisajatftja es a zsidosag politikai celjainak felhasznalasara Jezus alakjat teljesen megmasi'tja. Az eredcti szciveg fgy mondja: „te magus vagy!" Ezzel bizonysagot nyer az.a zsidosag iratainak clismerese nem Jezus-i. 3. (Janos 15.) De: „Aki velem nincsen.58. s a tiizre vettetik". de ezl sem az Or. Valosziniileg a „szent zsinat" biborosi kara az.) Az Evangeliumban sehol scm talalhato az. 30.. hanem az „Ur Jezuse. Ezl azonban a Magyar Hit kivihetctlcnnek tartja annal az oknal fogva. (Mate 12. Janos Evangeliumanak 8.beoltodtunk". mert a Papai Bibliakutato Intezct adta ki az ekiralok nyelvenek osszes megfejteseit. mert a kereszteny lelek „lelkileg" csak azzal tud egyesiilni. lap).valo tamogatasat es annak eszkozeit fedezi fel az „okumcnikus mozgalom" ideologiajaban. Ugyanis a zsidosiig — Abraham fajtaja scm Jezus idejeben. s igy az isteni kinyilatkoztatasok reszese is ez a nep. A II. Ezekben valo kulonbozosegben tehat eppen lelkileg nem tud egyesiilni a kereszteny hivo a zsido hittel. hogy a „patriarkak" kora a mezopotamiai kald birodalom letezesenek korara esik. mert a Kr. Vatikani Szent Zsinat ismelli Saul szavait es ellbgadja hamis alh'tasat is. mint a szoloveszszo. b. hogy a . ami a kereszteny hit alapja. Hasonlokeppen hamis Saul oly beallftasa is. (l)-hcz: Az Oj-Testamentum nepe Jezussal van egyesftve.) Az Ur fgy mondta: „ha valaki nem marad en bennem. akkor ez a „kivalasztott egyhaz nem a zsiddke es nem a katolikusoke. „Szent Zsinat" azt az olajfagyokeret. A . (Janos 10. a. Elobbre valonak tartja tehat a II. evezredben sem zsidosagrol. resz 48. Tesephoth. Felhi'vja tehat a Magyar Hit Eletkozossegenek hiveit. elott 572-527 kozott. ezek csak a sumfr-mah-gar patriarkak lehetnek. 38. A szent zsinat 170 ludos teologusainak ismerni kell az ekiratos sumfr tablak tartalmdt. es Jom-tob 2 1 .lclkileg" egyesflcllc volna..Hallottatok. hanem az Or Jezustol. verseben az „6rdog van benned" fordftas helytelen. amikor meg sem Abraham. a.. 34. A bibliai regeszct mar megallapftotta.torveny" .e. 30.Mozes Torvenye . Sanhedrin 57. Ez a velemeny a zsidosagnal ma is ervenyben van. amibe mi . hogy ezeket a sauli szavakat a tortenclcmtudomany es a bibliai archeologia mar mcgcafolta. mely a mai Talmud rendelkezese is (Talmud.MAH-GAR Nep SZERETET VALLASANAK EGYHAZA VOLT. ahogyan a zsido Saul . es 4. 72.semmifcle velemenyt nem nyilvanft. s ha ezen torveny ervenyszeriisege mellett. hogy egymast szercssetek" (Janos 13.valoban a zsidosage.a Szenti'ras szolotojenel? Ehhez a felfogashoz a MAGYAR HIT . es III.

akik a vilag osszes mcglcvo vallasait es vallasi szent konyveit attanulmanyoztak. 39-ben. Gal.. Moysen et Prophetas. 9. mar csak arra valo tekintcttel is.. per crucem Iudaous et Gentes reconciliasse et utraque in Semetipso fecisse unum (cf. hogy tovabb hirdessc az orcik clct cs a feltamadas tanait". Eph. * * * KIVONAT A II. 9. hiszen Her<5des proklamalta a Jeruzsalemi Nagy Szinhedrium azon torvenyet Kr. A tobbi „tizenegy" nem volt zsido faju. Mert: „verontassal nines bunbocsanat". itt az ideje. Ierusalem tempus visitationis suae non cognovit (cf. fovere vult et commendare. 42. Nevezetesen: „mi tortent volna. Sacra haec Synodus mutuam utriusque cognitionem et aestimationem. Confitetur omnes Christifideles. Pacem nostram.) Cum igitur adeo magnum sit patrimonium spirituale Christianis et Iudaeis commune. megki'nzott es veYtol csepegS ember-Jezus a legjobb inditeka minden antiszemitizmusnak. 19. nee Iudaeis hodiernis imputari possunt. in quam inserti sunt rami oleastri Gentium (cf. Ha a II. hogy hfveik kfvansaganak eleget tegyenek.). Szcnt Zsinat tudos teologiai tanarairol. Lc. mely szerint az igazsagos teologiai kutatasok eredmenye alapjan felteheto egy kerdes a judeo-keresztenyseg „iranyftott" teologusaihoz.. Recordatur etiam ex populo iudaico natos esse Apostolos. 4..aki eladta az Urat 30 eziistpenzert. amint azt tettek . hogy a keresztenyek tobbsege mar ismeri a Talmud „kercsztenyellenes" es . 6. Iudaei Deo. Semper quoque prae oculis habet Ecclesia verba Apostoli Pauli de cognatis eius.) in eiusdem Patriarchae vocatione includi et salutem Ecclesiae in populi electi exitu de terra servitutis mystice praesignari. 11. Szent Zsinat teologusai a buddhizmus osszes konyveit es az iszlam KORAN-jat is atbongesztek.). quo populi omnes una voce Dominum invocabunt et servient el humcro uno (Soph. Mysterium Ecclesiae perscrutans.? Ugyanis csakis akkor nyilatkozhatnanak a kozolt formaban a „zsido vallasrol" ugy. hogy Jezus urunk 12 lam'tvanya kozott csak „egyellen" volt Saul vertestvere . atque plurimos illos primos discipulos. Sacra haec Synodus meminu vinculi. 28. quasi hoc ex Sacris Litteris sequatur. hogy a Talmudba is betekintsenek. 173 172 .). hanem eroszakkal kellett kovetniok a zsido vallast. immo non pauci diffusioni elus se opposuerunt (cf. secundum Apostolum. adhuc carissimi manent propter patres 2. hogy a) a judeo-kcresztenyek tcmplomaiban keresztre feszitett. qui Evangelium Christi mundo annuntiaverunt. Rom 11. 65. 3. inveniri. Credit enim Ecclesia Christum.ES ELETKOZOSSEG azt vallja. hogy az 6 fennhatosaga alatt levo romai provinciaban csak a „Jahwe vallas" gyakorlata van megengedve 6s minden mas vallaskovetok halallal lakolnak". 4-5. 1416. Szent Zsinat vezetosegenek tudoniasara hozni. aminek megorokftese a mi Urunk ilyen formaju szimbolikaja. Ebben az esetben pedig semmifele „6kumcnikus mozgalomra" sziikseg nem lenne. Rom. hogy a mozesi torveny vegrehajtasi utasitasat . 11-32. hogy a zsido vallas megszunt volna. ha a zsidiik nem feszi'tik fel az Ur Jezust es hagyjak. quod cum veritate evangelica et spiritu Christi non congruat. Ecclesia enim Christi agnoscit fidei et clcctionis suae initia iam apud Patriarchas.) tamen ea quae in passione Eius perpetrata sunt nee omnibus indistincte Iudaeis tunc viventibus.(4)-hez: A teologiai tanulmanyokban kozismert az a teny. * * * A Saul-pali ferdesegek magyarazataul csupan azt a velemenyiinket kivanjuk itt leszogezni.feltetelezheto-e. Vatikani Zsinat jegyzokonyvebol „Declaratio De Ecclesiae Habitudine ad Religiones Non-Christianas" 4.) atque Iudaei magna parte Evangelium non acceperunt.a Talmudot nem ismerik. Ideo curent omnes nc in catechesi et in Verbi Dei praedicatione habenda quidquam doceant. Rcvclationem Veteris Testamenti accepisse et nutriri radice bonae olivae. Quare nequit Ecclesia oblivisci se per populum ilium. 3.) Nihilominus. quae praesertim studiis biblicis et theologicis atque fraternis colloquiis obtinetur. Abrahae filios secundum fidem (cf. filus Mariac Virginis. b) A II.. cuius dona et vocatio sine poenitentia sunt. Licet autcm Ecclesia sit novus populus Dei. Is. iuxta salutare Dei mysterium. Io. quocum Deus ex ineffabili misericordia sua Antiquum Foedus inire dignatus est.e. Ebben az esetben azonban a katolikus hivoknek kellene a II. s igy a napjainkig letezo „gyul6let vallasa" helyett talan mar az egesz foldet betoltotte volna Jezus Urunk SZERETETT VALLASA. quorum adoptio est filiorum ct gloria et testamentum et legislatio et obsequium et promissa.nemzsido" ellenes rendelkezeseit. 11. 23. Teste Sacra Scriptura.ha a Talmudot nem ismernek. Etsi auctoritates Iudaeorum cum suis asseclis mortem Christi urserunt (cf. Iudaei tamen neque ut a Deo reprobati neque ut maledicti exhibeantur. es azokrol hivatalos velemenyt adtak . 66.? A logika azt feleli. Rom. quo populus Novi Testamenti cum stirpe Abrahae spiritualiter coniunctus est. Una cum Prophetis eodemque Apostolo Ecclesia diem Deo soli notum expectat. (5)-hoz: Az „ANTISZEMITIZMUS" TEKINTETEBEN: A MAGYAR HIT. 17-24. Ps. cf. 19. men minden erkolcsos es istenes emberben lelki felhaborodast okoz az egykori gaztett. Ecclesiae fundamenta et columnas. quorum patrcs et ex quibus est Christus secundum carnem (Rom.Judas . 7. 2.

persccutiones. mint nap uj vildgokat. quovis tempore et a quibusvis in ludeaos habita dcplorat." * * * Hozzdd szdlok Uram. a. 21. 20. szakits idol nepednek.: „A nemzsidonak ncm lehet mondani: Ti embernek neveztettek.Praeterea. ul omnes salutcm consequantur. . rnintha az Istenseget iitotte volna arcul.ha nem konyoriUsz nepeden. Ecclcsiae praedicantis ergo est annuntiare crucem Christi tamquam signum universalis Dei amoris et fonlem omnis gratiae. ezt mondja: Igen megszegyeniilt a ti anyatok. uti semper tenuit et tenet Ecclesia. . antisemitismi manifestationes." 59. vagy lenn a melybol. 12. veszendo gyermeked.. Ana kerlek megis.Magyarok Istene! Tudom. memor communis cum Iudaeis patrimonii.: „Ertetek es nem a kutyakcrt. ereltetek es nem a nemzsidokert vannak az unncpnapok. el ne hagyd.) Az 6 testiik. Ldsd Uram Magad. : „Ha valaki egy izraelitat arcul iit. ha eletvcszelyben vannak. s tie hagyd eiveszni. 175 174 . b. oh. A hivatkozott talmudi idezetek Berakoth 58. a rablokat az ember tie huzza ftil a verembol. hogy meghaljanak. hanem hagyja 6ket meghalni es kezzel (eroszakkal) kell oket a verembe letaszitani. . odia. mint a szamarak teste. a. S kit nem tudott megolnie se Habsburg.? Mert azoknak (a kutyaknak) tapliilasa kotelessegcd. propter peccata omnium hominum voluntarie passionem suam et mortem immensa caritate obiit.. az eppen olyan." Jom-tob. a nemzsidok tapialasa pedig nem kolelcsseged. hisz teremtesz ma is nap." (Ezekiel 23. Ecclesia. lap: A gojokat es az apro-barmok pasztorait. se idegen. kiirtja azl most e nagy magzathaldl. lap: „aki a vilagi nepek seregeit latja. Uram. a.: „A munkabernek a letartasa egy nemzsidonak zsidoval szembcn tilos.. Uram. nem ersz rd." 58..olik nepedet mar anyja mehiben.. Ceterum Chrislus. quae omnes persccutiones in quosvis homines reprobat. b. ncc rationibus politicis sed religiosa caritate evangelica impulsa. a..) Abodazara 13. Miert vannak a kutyak beleertve a nemzsidok pedig kizarva. Tekints le rank onnan a magasbol. aki szegyenere sziilt benneteket (Jeremias 50. vagy lent az egyremegy Neked. most megint orvgyilkosok vaddsznak rednk. Sanhedrin 57. mertfent. egy zsidonak nemzsidoval szemben azonban meg van engedve.

Magyarok Istene..! Ezer evig tanitottdk nekiink mas nip fertelmes.. s ne engedj ismet tevutakra minket. hisz' fene'kig ittuk. hazug tdrte'netet. hogy magyar lehessen ujra minden magyar.hogy ne bdnthassa tobbe senki a magyart! Aldj meg minket ujra . . Vigydzz rednk Uram. . middn Arpdd apdnk a hont szerze nekiink. annyiszor mdr. „ Miiljek el toltink e keserii pohdr " . Uram. hogy mentsd meg nepedet! Add. s egy szabad hazdban elj Te is veliink.akdr a nepet. s ki nem hajtottfejet soha mas.ha Te is ligy akarod. oh.. most leborul labaidhoz. idegen istenek elott. s maradj kozottunk most mdr mindorokre. .Most Stent Fiaddal kertink Teged. mint hajdandn. amely azzal elt. a drdgdt iildoztek Uram..annyi kin utcin. De itt vagyunk me'gis. Uram s kerve ker. s kozben a mienket a dicsot.. ..

Karmaiban az „Isten-Kardja".I. inert elmejet es alkoto kezct az isteni iidv-terv iranyftja. Mert „velctlcn" alkotasnak nem lehet azt nevczni. Ilyen csodas ero nines tobb a vilagon.hancm a Ielkiismeret hangjakent azt sugallja. osi hitiink forrasaval egyesftette es szent-jelkepkent nekiink adta. amelyen 6si hitiinknek torvenye . hogy valami igen rossz dolgot cselekediink ezzel a „felaldozassaI". Ez a „radobbenes" . amit Jezus Urunk i'gy mondott: „En es azAtya Egy vagyunk!" E kinyilatkoztatas ertelmeben a „Fiu" felaldozasanak szertartasa az Atydt egysieriien megsemmisili. aki szent hagyomanyainkat. A „Szent-S61yom" Jezus Urunk maga es rank vonatkoztatva a Hozza valo hiisegiink jelkepe. igy kerve jo Urunkat-Isteniinket: „fogadd szivesen ezt az aldozatot!" . egy ugyancsak „isteni-cel" erdekeben. Hadak Ura soha ne hagyd hiilni langom!" . Atilla nagykinilyunknak a kezebe adolt. 'Kik kozcnk lartoznak magyar erot kapnak. mert a „Fiiiban" Ot is feldldozza. partus kiralyi oltozt-tbuii. amikor i'gy mondta: „Irgalmassdgot akarok es nem aldozatot!" 178 179 „Mindannyian vagyunk fiai a Napnak. Egyre tobben es tobben jonnek ra ana.i'gy valdban a „Szent-S61yom" erkezesenek esztendeje. hiszen a Fiii az Atydtol el nem vdlaszthato. A magyar feltamadas „Szent Solyma" Kosziinet es hala erte az „aIkotonak". amint az „aldozati szertartast" a m6zesi tbrveny eloirja. hogy egy magyar miivesz i'gy foglalja cgybe az osi-hit hagyomanyait es torvenyet. amikor a zsido-keresztenyseg zsidonak tanftott Jezusat „fe!aldozzak" ujra es iijra.embcri abrazolasban lundokol. biineik bocsanatara. „En es az Alya Egy vagyunk!" Az ilyen „dldozat" ellen liltakoztak mindig a mi Jezits-hitu oseink es betartottak Jezus Urunk Igejet.a „Feny-Szentharomsaga" . amikor a zsido-keresztenyseg rcndclkezesei es papjainak iranyftasa szerint akarjak mcgtalalni a Mindenhato Istent.most mar nem „tudat-alatt" . Ebbe a „rendelkezesbe" pedig beletartozik a vallasi liturgianak az a resze is.teljesen ugy. hiszen az isteni ihletettsegu „alkotok" mindig a „felso-vilag" uzeneteit tolmacsoljak. hogy az emberek altal kiagyalt vallas-politikai szervezet szolgalataban topognak. ezzel a „Jezust-felaIdozo" szertartassal es emlekeztet ininket arra. 1999 . Elmelkedjiink! A felrevezetett es a solctseg homalyaba terelt Magyar Nepiink egyre jobban kozcledik az Igazsag Fenyehez. amelyel az „Isten-Ostoranak". Fcje folott van a „Szent-Koronank".

mint Spanyolorszag es Portugalia . Nezziik a tortenelmi peldakal is. Ma es orokke.De nemcsak „betartottak" az Iget. hogy a mi „Szent-S6Iymunk" MA is megjelenik az ujra-eledesunkre. Az Arpad-haz kihalasa utan uralkodo Anjou es egyeb kiralyaink . amelyikben 6t mindig megtalaljuk. a Feltamadasunkra.. 1937-ben. Az olasz allam sokaig fogsagban tartotta a papat es az egyestiles elott ltdlia allamai nem egyszer hadjaralot vezetlek a Vatikan ellen. Viszont . Arpad-hazi kiralyaink legnagyobb mulasztasa az volt. hogy Hollandia es Skandinavia. hanem a „Szent-S61yom" eletben-maradasaval TURUL-kent iranyitja az 6 nepet. Higgyuk es valljuk tehat. Alljunk be tehat mindnyajan abba a .lathatjuk. Anglia azonban meggazdagodott es fellendiilt a nemzeti vallassal.Fenybe". sot haboriit is viseltek annak megvedesere. ami fgy az orosz carnak jutott. a reformatus templom elotti ter fekete volt a tomegtol. hogy a megfcszftett es fennye LETT Jezus Urunk nemcsak szavaival terelt minket a „Feny" fcle. mfg a katolikus nagyhatalmak.tovabb nezve Europa orszagait . Anglia kitermelte a maga protestans felekezeteit. hogy nem maradtak meg a gSrog-keleti keresztenysegben es a gorog hatalom bukasa elott igy nem vehettek at a Keleti Ortodoxia Patronusa (es ezzel „feje") szerepet. Csak a Magyar vallas biztosil „magyar egyseget". Ha lett volna katolikus kozonseg is a sajat templomuk koriil a ket tomeg bizlosan egymasnak ment volna. Tehat ezek az allamok a nemzeti vallasukkal orizttik meg a fuggetlenseguket. valamint a csehek is jol eltek nemzeti jellegu protestans vallasukkal. Henrik a katolikus vallast egyszeriien az angol uralkodo fennhatosaga ala helyezte es a katolikus nevet „anglikan"-ra cserelte es csak a papa-hii angolok neveztek magukat tovabb katolikusnak. de a Magyar Nemzet fennmaradasa szempontjabol feltelleniil sziikseges. Az 6 aldasat keri a „fenyben-aI16" nemzettestvereire e sorok iroja nagy szeretettel. volt Guszlav Adolf sved kiraly lovassaganak a csata kialtasa.. Azt.elojottek a lutheranus vallassal. A szomszedos katolikus templomban elkezdtek iszonyii erosen harangozni es sziintelen harangoztak.. Egy peldat emlftek a „sokvallas" beketlensegere. egyszeriien nem hag>tak abba.a ziilles utjara keriiltek. a kozmikus litra. A katolikus litaniaban nemcsak a „magyarok nyilaitol" kertek az Isten oltalmat. 181 180 . azaz „Viigd fejbc".a Balkanon igen megerosodott gorog-orthodox vallasuakat.a Vatikan unszolasara . A szonokok egy erkelyrol beszeltek. a viharba sodrodo Magyarorszagon a rcformatusok . Kispesten..okt6bcr 31-en iinnepeltek a refomiacid ^vfordulqjat. II. A magyar vallasrol Nehez es haladatlan kczdcmenyezes.. mi'g VIII. hanem fgy imadkoztak: „Ments meg uraih minket a hakka pelitdklol!" Ugyanis „Hakka Pelle". hanem tudatosftottak lelkiikben azt. A ncmctek evszazadokon al kontrollaltak a Papasagot. majd amikor ez mar vegkepp nem ment (az 1525-6s Saco di Roma utan) . amelyiknek a verevel Oltott emberi testet. Ezen az lilon erte el PortugaMia az „Europa legszegcnyebb allama" cfmet.szokas szerint .

De az csak most derult ki.a mai Baskiria teriileten 16v6 oshaza es termeszetesen a Karpat-medence a donto szintere ezeknek a folyamatoknak. Csakis a rdmai hitu vallasunknak kbszonhetjiik. XIX. es fgy megertheto az is. De az azsiai tcstvernepck sem bantottak volna minket. de fokent a honfoglalo magyarsag temetkezesmodjanak pontos megfeleloi. akit kun-magyar vere es geniusza is kepesse tett volna erre.azt a gyaszos 1000 evet. illetoleg protomagyar) torzseket. hogy a latarok nagyresze a kcleti orthodoxia kercsztenysegelie tartozott. Tulajdonkeppen in kezdodott a szomszedos nepek magyargyiilblete. mfg Kiskunlachazan . Ez volt az egyetlen „betelepules" vagy van kesobbi is.mint „eretnekeket" kiirtottak. hanem a magyarsag egy reszet is. hogy egyszeru atvetelre nem gondolhatunk. Ez a kegyctlen vallashaboni egytsftette a gorog orthodoxia hi'veit az orosz carok „vedelme" ala. A Magyar Nemzet fennmaradasa erdekeben tehat feltdtlcnul sziikseg van a MAGYAR NEMZETI VALLASRA. vagy torzstoredekeket is hozhattak magukkal. hogy a segitseget ker6 levelet a romai papa fel sem bontotta.megiilfek. amikor egyre-masra alakulnak uj felekezetek a nyugati .. s nem egyszer a templomba menekulo hivokre ragyujtottak a templomukat.kalolikusok altal iildozott orthodoxiat.oszszefoglalasaban kozli: (op. hogy a „nemzeti vallas" bevezetesevel politikai vallozast is hozzon. szabir es onogur nevek alatt szercpelt. oldalan idezi Horvath Tibor dolgozatanak adatail (Arch. Ez volt az els6 fazis. Kis tiikor a magyar nemzeti vallasrol K: AzAVAR BIRODALOM avarjai. amikor Rettenetes Ivan legyozdse utan Magyarorszag felszabaditasara akart indulni.tehat a „megtamadott vallas" fejehez fordult segitsegert. inert a Vatikan e>dekeben a „magyar" kiralyok csapatai vezettek vallashaborut a „masvallasuak" ellen. hogy 100 ev alatt 37 tatarbelores erte orszagunkat. amit az idegenek szentistvanos honfoglalasa ota . hogy IV. A masodik fazis mindenkdppen az avarokkal (uar-hunokkal. mindezek a torzsek az avarokkal egy id6ben. Nagy hibaja az volt. mindez elkeriilheto lett volna. 183 182 . akinek meg volt a lehetos^ge arra.. old. a kapcsolatok. szazad vege ota lakta a Kuban cs a Kaukazus videkel es az egykorii froknal hun.sok sebbdl verezve atszenvedett. melyek a hun-avar-magyar azonossagra igen biztos fcnyl derftenek. hogy minel tobben megertsek e jo akaratu es feltetleniil magyar erdeku szandek sziikseget! III. es amelyrol elteritve-judai-kcreszteny lett a magyar. varchonitakkal) kapcsolatos.Laszlo Gyulanak frt . Ezek a tSrzsek pcdig a magyarsagbol valtak ki. amelyet szinten „avar" neven hfv a tortenelem? F: Laszlo Gyula: „A Kettos Honfoglalas" c. szazadban megjclentek az osbolgarok. eit. Adja Isten. aki 50 ev koriili lehetett es ebed utan rosszul lett.ismeretlen kbriilmenyek kozott . Ugyanez volt Matyas kiralyunk sorsa. Egyik KUN LASZLO volt. 1978. akik magyar (talan helyesebben magyar-ugor.eletlcrben. Ennek leletei a Kaukazus eszaki reszere mutatnak.boldogan. Tehat a „tatarbetoresek" is vallasi haboruk voltak. fgy az idezet: „Kimutathato a Kaukazusban es a Kuban folyo videken a VI~VIII. 568-ban koltoztek be a longobardoklol elhagyott Magyarorszag foldjere. 91. temetesi szokasai meg hun. amely Jdzus igehirdetesen alapszik. s meghalt. amint azt .. hiszen a torteneszek mar kiderftettek. akik aztan a panszldvizmus nemzcti vallasava tettek czt a . A Magyar Vallas azonban nem „iij felekezet". s nem vedtuk volna elleniik a „miivelt nyugatot". Bp. Az avarok nemcsak a kuturgur-ulurgur torzseket ragadtak magukkal Del-Oroszorszagbol. „A magyar nep etnogenezisenck lolyamata hosszadalmas cs tobb szalbol fonddik ossze.alabbi . gazdagon es igen mcgszaporodva . fgy e konyvenek (Magveto. A Kama cs Bjelaja tolyok videken . 124.). De Bathory Istvan lengycl kiraly sorsa is a halal lett. Ket kiralyunk volt. es ez pontosan napjainkban a legaktualisabb. men arrdl van szo. hogy visszaterjiink Honalapft6 Nagy Arpad Apank azon hitere.. Bela kiralyunk a Vatikanhoz . Hung. hogy udvari papsaga szinlen a nemet-romai katolikusok koziil keriill ki." A regeszet bizonyftekait kiegcszftik az cmbertani adatok is cs nagyon 6rdekes ide csatolni Liptak Pal velcmenyet.judai-kereszteny . kbnyveben rdszletesen ismerteti a torteneszek alldspontjat es kutalasi eredmenyeit erre vonalkozolag." Ezt az idezetel aztan Laszlo Gyula kiegeszfli meg a sajat .. tehat Lsz. mely nep az V. A Karpat-medenceben mar az V. 6s szembe is szallt az 6t kornyezo nemet-r6mai katolikus f6papokkal addig.velemcnyevel: „Magyarorszag teriileten az avar korban feltiinik. oly nagyok. hanem a Magyar Nemzeti Vallas szerint elte volna le . 558-ban telepedtek le a Kdrpdtmedenceben.) 90.. Ez a regeszeti csoport minden bizonnyal az avarok altal a kaukazusi dshazabol magukkal szakitott magyar neptorzs emleke. torzsi csatlakozast kell feltetclezniink.).. ha Magyarorszag nem a Vatikan vazallusakent. Ugy velem. melyben megtalalhatok az avar kerekfulii edenyek megfeleloi es amely a femmiivesseg teren is szolgaltat megfelelo jelensegeket. szazadban egy olyan kultiira. fbldrajzilag elegge zartan (a Tisza-Maros-Aranka szoglctben) egy csoport.

) Az „uj-gur"-ok viszik hitiiket Kinaba is. III. Hrsg. hogy a Kaukdzus-i es Fekete-tenger melleki teriileteken valoban elterjedt a keleti keresztenyseg valamelyik formdja..(rdsos . szarmataknal. A IV. hogy a kereszlenysegben . K: Az AB-AR. 184 A tortenelem kerekenek visszqforgatasanal igen nehez megallapftani a kiilonbseget a nesztorianizmus es a manicheanizmus gyakorlati eredmenyeiben. melyet dr. keresztenyek) es azt is." (Die lateinischen Bearbeitungen der Acta Andreaa et Matthiae apud anthropophagos.Andras Apostol Szkitiaban is jart". Eusebios tortenetiro.vagyis „ujra eledesnek" neveztek hitiiket..Perzsiabol . Az orthodoxia alapja a zsidd. azaz „emberev6knek" nevezi. ogur.orthodoxia . Lehetsdges. Talan azert. magyar. a Kaukazus es Meotisz videken. A szir abc-bol szannazo manichcus fras csaknem mindeniitt meglalalhato.menekulok „ujgur"-nak nevezett vallasi nevuket nepnevnek haszualjdk. 1. A nesztorianizmus ezl a gorog „logos"-i filozofiaval helyettesfti be. alkotd neplorzseinck.akik 568-ban jelentek meg <£s az egesz Karpat-medenc& kitciltottdk... szazad elejen lerombollatja az orthodox templomokat es a nesztorianizmust minden eszkozzel erositi birodalmaban. mikeppen pi.prof.. Dzsingisz kan is Jezus hiten volt.neszlorianizmusnak" nevezik az egyhaztorteneszek azt a kercsztenyseget. vagyis az egy-azonos nep telepedeset. amelyek mind-mind egy-azonos nyelvel beszeltek. ? F: Van bizonyitek boven. Nestor patriarka utan. KAN-GAR neprol megtudluk az elobbiekben... paulinista teologia. inert az elso ekjel olvashato Hun es KU kiejtessel). Mi volt a valosdgos inditeka ennek az osszefogdsnak es ncpi egyesiilesnek. neveket a korabcli idegen tortendszek es nepek adtak e hatalmas tudos nep egyes reszeinek. es e beszedjiik nyelvjarasai eppen ugy hasonli'totlak egymashoz.HATALMASTUDOS-NEPI-FOLD-nek neveztek azt a valoban hatalmas teruletet.. cs nem ismcri el a zsido-keresztcny folyamatossagot. szazadban az Oxus videk. A hivok UJ-GUR vallasnak . hogy ez a romai egyhazi apokrif iral mindazokat a „hun-f61e" nepeket. Foleg ANDRAS es TAMAS apostolokat emlilik az un.azaz a jezusi hitben . hogy . es a „tiirk" nepek nagy resze is czen a hiten volt.betelepiitessel a magyarok ujabb megjelenese nem kctseges. hogy a Kdrpdt-medencen meg tiilterjedd. hisz pi. K: Vannak-e regi . nyugaton a thiiringiai hasonlft a svabhoz vagy hessenihez. hogy a manicheanizmus is es a nesztorianizmus is eljutott KozepAzsian at Ki'naig. Egymas mellett halad a ket Jezushit. hogy Anosirvdn perzsa kirdly kivegezleti Mar Grigort. mely Tibetben es Mongoliaban is hodft. a bizanci allamvallas. MANICHEANIZMUS." K: Tehdt akkor ugy nez ki a helyzet.KU-MAH-GAR-RI-ES-MA etimologiaval vezetett vissza a sumi'r korba. ? F: A mezopotamiai ekiratokon meglalalhato a HUN-MAH-GAR nepnev (melyet a magyarul nem tudo ekiras-szak^rtok KU-MAH-GAR megfejtesben olvasnak le...) 185 . Igy a sumfrok ezen a neven . szabi'r. ahol Andras es tarsai jartak „Anthropophagos".. s ok alkottak meg a torok iras ama abc-jet. NESZTORIANIZMUS. Fokeppen S/. de a bizanci orthodoxiat minden eszkozzel iildoztek. de inkabb „eledni" ertclmet ad az eredeti szoveg. hiszen mind a ketto a minden judaisagtol mentes Jezus alakot tiizi zaszlajara es tulajdonkeppen Jezus tanftvanyainak evangelizacioja k^pezi hitbeli alapjukat. avar. Az arami szcivegbol „szuletni" van forditva.bizonyftekaink arra vonatkozohig. Novotny . hogy J£zushitiiek (azaz. 6ppen ugy.ik arrdl. A nesztorianizmus valojaban a manicheanizmus szekiaja. 2. 1253-ban itt eros telepulesei vannak. ? F: Emlftettuk. Annyira egymas mellett haladnak es ez i^rtheto is.sz. amely Kozep-Azsiaban hasznalatos volt. II. (Csak az ulokor nevezi czt a vallast „manicheusnak". Djakonoff jovahagyasaval . De vegyilk elo a legregebbieket. onogur.amarkand lett a kozpontja. Kiterjedl ez a kereszteny len'tes a Kaukdzusban lakd es a Fekete-lenger parti nepekre is.. Moravcsik szcrint „nesztorianus szerzetesek voltak a torok es mongol fcjedelmek irodeakjai. megfordult az alanoknal.. sot a koreai iras is a nesztorianusoktol nyerte eredetct". 1930. a IV. szazadban a manicheanizmus vallasi tanai teljesen kialakultan es „i'rottan" leteznek es a vallas szervezetei messze Kozep-Azsiaba elnyulnak. von F.) (firdekes itt megjegyezni. miktSnt a jelenlegi francia tortenelem is beszel a Karpat-medencet 896-ban elfoglalo magyarokrol. Chosroes perzsa kiraly a VII.a Kama videker61 tortent . de a regeszeti leletckkel alatamasztott 670 koriili . A hun. Ugyanis az i. mai kereszteny apokrif iratok a kcleti kereszt&iyseg magvetoinek. Ennek jelentese magyarul: HATALMAS-TUDOS-NEP. PI. sot azontiil is terjedt birodalmuk. Kozep-Azsiaig es Indiaig bizonyitjak a regeszeti leletck a sumfrnak nevezett nep kulliirajanak szetterjedeset. halalmas AVAR BIRODALOM letrehozoi egy oriasi tdrzsszovetsegben egyesiilt nepek voltak.. Blatt.al lamval last „eretneks^g"-nek minositi. ahol ma ...harom iranyzatot ktilonboztetunk meg ebben az idoben. Jezustol indftja a hitet es eppen ezert a bizanci . s igy ma mar inkabb . Transoxania cs Turkesztan osszes ndpe ezt a vallast koveti.. mert Jezus tanftotta igy: „sziikseges nektek ujra sziiletnetek". ahol a gorog filozofia is helyet kapott. A perzsak megengedtek a nesztorianizmus gyakorlatat.. Giessen. mely atvclte a romai keresztenysegjudaizmusat. A Kozep-Azsiaba . szazadban irt egyhaztortenete az Apostolok terito utjanak felsorolasa kozben megemlckc/. mely nek tanMsat mar ismertettuk. Teny az. ORTHODOXIA. 3. Khorezm foldrajzi es politikai elncvezesbcn maradt fenn ennek a nepnek orszaga. aki tanait az antiochiai gorog filozofia alapjan ervenyesiti es Jezus Isten-lelkiiseget tanitja (monophysitizmus). szkfta stb.Mezopotamhitol a Karpdt-medenceig. es a Dnyeper menlen Kijevig jutott el.. a Perzsidban lakozd kangdrok fopapjdl. A kesobbi egyhazi iratok aztan j6l megmagyarazzak es reszlelesen lefrjak munkassagat is cs annak helyet is pontosan megjelolik igy: „Andras Apostol tdrsaival vegig jarta a Fekete-tenger partvideket. hogy az avarok torzsszovetsegenek els6 hullamaval ujabb magyar torzsek is jottek..

mi'g a Partus Birodalom letezett. hogy „barbarok" voltak. Ugyanis Saul-Pal hilterito tevekenysege kbvetkezteben Kis-Azsiaban igen sok zsido-kereszteny cgyhazkozbsscg alakull.sz. s igy csak az nevezte es nevezi ma is 6ket „poganynak". Egyetleniink. mely ajkunkon az iz.bizanci kereszteny hagyomanyokat tudosito motivumokat mutat. Kis-Azsiaba es Mezopotamiaba valo pusztito betoreserol. Ezek kbziil az egyik. 119. Eurasia Septentionalis Antiquia9. szavunk. hogy hamarosan megszalljak a Karpat-medencet. perzsak es hunok (ephtalitak) nepeit emlfti. Haury II. onogurok. eleszl s ki kezed altal el.el pajkos erejeerl. Dicserlessel Uram. 218 old. hogy pi. hogy megoltek Vilagosfto Gergely unokajal. Ahrens-Kriiger kiad. mily eros.ezek hagyatekaban a legujabb kutatasok . 285-307. (Prokopios: De bello Golhico IV. Csakis az i. A hunok legjobb vedelmezoi a partusok tiszta Jezus-hiten alapulo manichcus vallasnak . SZENT FERENC NAPHIMNUSZA (Sohasem volt papnbvendek es felszentelt pap sem) Leghatalmasabb es edes jo Drunk Tied a dicsoseg.. hisz a keleti keresztenyseg valamelyik agazatanak kovetoi voltak. Dicserlessel Uram . 254-255. mint akiknek foldjen kereszteny egyhazak vannak. hugocskdnk a Sz. Feled tdrulkozik s Tied mind. de Boor. 1935. A hunok semmikeppen sem voltak hajlandok a romai-judai-kereszlenysegre atlerni es clhagyni a manichcus Jezus-hitiiket. ki vagy.: »Justinianus csaszar ketezer „kereszteny" kutrigur csaladot telepit lc Thrakiaban i. csillagok Idgy sugardert egykent. nemesak irodalmi forrasaink vannak a kereszteny egyhazak letezesenek bizonyftasara. Ezt bizonyftja az is. Az avar leletek kereszteny elemeit illetoleg ajanljuk az alabbi munkak tanulmanyozasal: A.teslverkenk a Viz tiszta. akinel meg mindig ervenyben van a romai-judaikatolicizmus azon kozepkori torvenye. hogy: „Arran piispoke Quardusat es papjai cgyhazkozsegeket szerveztek a Kaukazus-videki hunok es szabi'rok kozott es a szenliratokat hun nyelven es hun frassal lefrtak. hogy az avarok kereszteny mivoltat hirdessiik es lesepcrjuk r61uk a „muvelt nyugat" altal hirdetett giinyt. (The Christian Topography of Cosmas Indiclopcustcs edited with geographical notes by E. 1934. mi el. hogy 527 tajan. hogy az „Apostoli keresztenyseg" (tehat Jdzus Aposlolainak misszios munkaja) es a Saul-pali zsido-alapu keresztenyseg kozott lenyeges kiilbnbseg allt fenn. hanem a regeszeli leletek is kcresztenyi eredetet mutatnak.kettos retegezodest mutatnak.mert Hieronimus egyhazatya (348^120) eppen ezert nevezi oket „eszak farkasainak" es tudosit a kaukazusi hunoknak Ormenyorszagba. Tudunk arrol is. Alloldi: Zur historischen Bcstimmung der Avarenfunde. jo hiiseert. amelyet a preselt femmuvesseg jellemez ." (A Zacharias rhetor f. O.sz. amidon Berozamad gyenge fia . viddm. De a „pogany" jelzovel sem illetheti senki oket. (Theophancs ad. Ez a kaukazusi es a Fekete-tenger parti hunoknak schogyscm tctszctt es talan ez is hozzajarult ahhoz. Bp. Dicserlessel Uram. 343-ban). Szfriaba.) Talan ezzel kell osszefuggesbe hoznunk azt a tenyt. a mellatlan ember is. C. bdtydnkert . mig a masik nesztori vagy inkabb manichcus elemcket sugaroz. 186 Minket most a Karpat-mcdcncebe telepiilt avarok vallasi allapota erdekel. aki nem ezt a vallast kbveti. old. 19.a Tuz bus ejszakdt sfHelmet messze u'z. szazadban jut ervenyre akkor.Mar ebbol az adatbol is lathalo.Kamszar . akik a perzsak szovetsegesei voltak.a r6mai-judai-kcrcsztcnyseggel szemben .atter a romai hitre. melybol vitdgossdgfeny es nappal fakad. a szabi'rok ozvegy kiralyneja szovetkezik Justinianus csaszarral a perzsak ellen es leveri azt a kel masik hun fejedelmel. dicserjen tiindoklo bdtydnk is. halalmas es derus! 187 . hdlank.jelen ismertetesiinknel arra hclyezziik a hangsulyt. halalmas Or.) Kosmas Indiklopeustes 547-549 tajan irt hfres kereszteny topografiajan megrajzolja a nesztorianizmus kclct fele valo terjedescnek kepet es a baklriaiak.) A Kaukazus videki hunok nesztorianus kercsztcny voltarol is vannak hiteles bizonyflekaink. ahol a hunok. Barmelyik is legyen a mervado . szabi'rok.Sancsan-t (i. Winstedt. ahogy lizi szeszely. Laszlo Gyula: Adatok az avarkori muipar 6-kereszteny kapcsolataihoz. 6 hinti aranyad! Dicserlessel Uram step Hold-nenenkert. a Nap. 585-86. melyek arrol szolnak. egyhaztortenet adata. Cambridge 1909. kiben elrejtetted Magad. inikor Rolad beszei Dicserlessel Uram mindent61. de ki eltet. s vele egyiitt Ormenyorszag kiralya .Tiridat az arszak verii „Vilagosito Gergely" (257-331) hatasara felvette es Ormenyorszagban hivatalosftotta a romai-judai-keresztenyseget. de a Partus Birodalombol kisugarzo „Apostoli keresztenyseg'"-gel szemben mindaddig nem jutotl ervenyre. old.) Mindazokrol a teruletekrol tehat.sz. mely szerint mindenki pogany es eretnek. aki meg akarta teriteni a romai hitre a masszagctaknak ncvezett hunok kiralyal . Ed. Mint lattuk .etnikai es miiveszeti sikon . 3. avarok es magyarok laktak Azsiaban. 550-ben«.

fgy fr: „gens hungarorum videlicet Christiana". A megnevezett munkaja igen nagy feltiinest keltett. leghatalmasabb Or. aki Lombardiat megszallo magyarokkal valo egyevi allando erintkezese utan . Romai kutforrasokbol eredo kozepkori cafolatokat nem talaltam.az Uj-Jezus Vallasanak nevezem es allftom. add nekik korondd! S dicsertessel Uram nenenkerl... Aldus is dicseret ertiik en Uram.. hogy „valoszinuleg a poganysagukban megismertek a bizanci kercszlenyseget". Dicsertessel Uram. 1681. a kercsztcnyseg akkori — Roma altal elismcrt . Torteneszeink valosziniileg a romai egyhazpolitikat kovettek akkor. holds aldzatial sziviink telve van. (Bibliotheca Hebrea I.az egyetlen. kik beken hordanak szenvedest es csapdst. a Haldll el nem keriilheli halando.a Magyar Nemzet nyilvanvaloan kereszteny". melyek a Jezust koveto es magukat keresztenynek nevezo vallasformak ellen. A sok irat koziil azt emli'tem meg.a Mi Urunk Vallasat . Ez pedig: Izsak ben Abraham TROKI. lengyelorszagi rabbinak. konyve.) Troki Izsak ebbcn a munkaban azt bizonyitja. Luitbrandt cremonai piispok 910-ben tett allitasat meger6sitik azok a kozepkori zsido vailasi iratok. azaz . mert egyszeruen . „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi. de protestans reszrol WAGNSEIL: „Tela Ignea Satanae" (Altdorf. midon ilyen allitasokat egyszeriien nem vettek figyelembe. amelyik minket legjobban erdckel.) „gyalazatos es pokoli termcknek nevezi" Troki irasal es Wolff ennel is tovabb megy. gyiimolcsot dd. hogy a „poganynak nevezett'" Honfoglalo Magyarsag ezt . Jaj azokert.910-ben .a Duna-medencebc kcriillek cs a Dcntumagyariak partus. azoknak a Haldl tbbbe mdr sosem art." „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi." allitjak a kozepkori zsido apologetikus frasok. betdlr.nagyon dbgveszes iratnak" aposztrofalja. Ma . IV. azok dltal is.legnagyobb ellensegenek : „CHIZZUK EMUNA" (A hitben valo megerosites) c. mely megorzi az osvallas Jezussal megtisztult formajat. mint pi.Dicsertessel Uram. oldalan azt irom.a jezusi doktrinakat beszennyezni es az Ur Jezus koveteset kicsufolni.kovette. ki tdpldl... Erre eddig csak a kereszleny cgyhazi iratokban talaltunk bizonyftekokat. vagy .legjobb esetben azt mondtak.. hogy: „a keresztenysegnek Isten elott nincsen semmi joga a letezesre.ezt a megtisztult format .. Ezek az irasok a gyiilolct tcrmekei es az cmberi inlelligencia legmagasabb fokan mutatkozd apologclika rendszcrcssegevel akarjak . Ez a Troki Izsak 1533-ban sziiletett is meghalt 1594-ben. herbal s virdgpaldstot dlt. mert a profetak szerint megjovendolt 189 . dldottak. rdtaldl. kik utadjdrtdk Benned bizva. testveriink a Fold anydnk is.. azok kifigurazasara iiodtak. kik biinnel hulltak sirba..a kereszteny es zsido vallasfilozofiakat kitiinoen ismero zsido rabbik . ruhdz.Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem 227. hogy: „A Tudas Nepe . kikben megbocsdjtd szeretet lakozik. szabir nepe . 641. Luitbrandt cremonai piispok frasaban. .

A csalad.mint fizikai egyseget. szokasok. „Jezus Vallasa" az a Jezus-koveles volt. „apostoli zsinaton" rogzi'lclt hatarozat szerint.Messias megerkezesckor csak egy lorveny es csak egy vallas uralkodhat az egesz toldon. . mikeppcn a fatorzsek tartjak egybe az agakal es mindegyik el az osi gyoker Istenadta aldott eletnedvevel. melyeknek meg vannak a sajatossagaik. 1933. hogy a zsidosag sorsat hasonli'tja ossze a keresztenyckevel. hogy „NEM KOTELEZO A MOZESI TORVENYEK BETARTASA". hanem az Ur-Jezus igaz es szenvedesben gazdag kovetoi! V. Miutan pedig a Magyar Egyhaz es benne a Magyar Hitii-Magyar Vallas celja: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. cletszemlelet es az Istennel valo kapcsolat formaja is azon ncmzetseg fze szerint mutatkozik meg az egyenben. A Termeszetben csak egy . hogy egyediil a I lonfoglalo Magyarsag orizte meg Jezus Urunk Vallasat. mely a dialektika iigyes mesterkedeseivel . ami . nyelv. Sohasem voitak poganyok 6k. ugy kell betartani az egymast szereto es egybetartozo Lelkek Kozossegenek.ugyanugy vetette el a goiog keresztenyeket is az Isten a szine elol. es ennek az Istentdl iranyitott Tiszta Lelkiismeretnek a szavat hiszi „Isten Szavanak" es „Isten Akaratanak". A testi eredetforras tisztasaga a sziilok es osok szeretete es tisztelete. s igy a zsido nemzet iildozoire az Isten hatalmas biintetese vdr".es az erre epiilo MAGYAR EGYHAZ .. Tehat mindenki beletartozik abba a csal^dba. vilagnezet. egyenes es becsiiletes eletiit lejarasat van hivatva biztosftani. Vagyis Jezus-Hit T6ra nelkiil. (Bovebb felvilagositast ad: .T6rv6ny van. ugyanez lesz a sorsa a katolikusoknak is. mint Jezus Vallasanak kovetoit? Nyilvan azert. akik mar 500 eve kalolikusok.Isten buntetesekeppen a kiralysag . lanft es gyakorol. hanem a Tiszta Lelkiismeretet tartja az cmberi indi'tekok es megnyilatkozasok forrasanak. addig az emberi Nemzetsegeket az Isteni Szikraval rendelkezo es szabad akarattal megajandekozott „egyen" . Kerem Nemzet-lestvereimet. „nihil obstat" konyvenek 266.celtudatosan 6s zsido vallasszemleletu logikaval .a Termeszet rendjenek tiszta cs egeszseges szemleleten nyugvo erkolcsot hirdet. hanem a torok csaszar alattvaldi lellck. mert szerinte az 6-szovetsegi alapon alio romai es gorog keresztenyseg ncm volt „Jezus vallasa". Ebben a nagy cafolatban egyik argumenluma az.. Ugyanis senki sem lephet at az elodein anelkul. s ez pedig a zsido vallas leszen.a kcresztenyekre vonatkoztatva valoban fcdi az igazsagot.az Isten-fia . hogy a csaladok nemzetsegeket es nemzeteket alkotnak.szellemi es lclkiismereti erejere bizta. melyet az Istennel kozvetlen kapcsolatban alio hivd lelkek josagara es jora torekvescrc alapi't. hogy onmagat meg ne semmisitse. torzsi. ainit a „poganynak" nevezett keresztenyek gyakoroltak az idoszamitasunk szerinti 50. de kiestek a meltosagukbol es ok is elvesztettek a kiralysagukat". Ez az alapeszme vezeti minden indokolasdt. Miert veszi kiilon emlftesre Troki a magyarokat.) Igy szolgal bizonyi'tckul egy zsido apologetikus irat arra.Ugyanez a helyzct a Magyarokkal is. Ez az egyetlen Troki konyveben. a Nemzetsdg eppen olyan „nagyfa". mert nekik sincsen mar kiralysaguk. Ez az erkolcstan tehat nem szolgal vallasi erdeket. onmagatol adodik az etikai alap. evben tartott un. mert balvanyimadast iiznek. hogy vedj^k meg Oseinket minden lebecsiilestol es karomlastol. Az Istennel kapcsolatban alio hivo lelkiismeret-tudatanak kifejlodesehez es megerosodesehez azonban a Magyar Egyhaz azt a tanitasat fiizi. oldala. De mfg a noveny „egyseget" a Mindcnhat6 osszeteremtette. Kalocsa.. Ugyanis Magyarorszagon . mint PETER apostol jelentelle ki. 1. melyet . Ahogyan Izraeltol elvetetett . Tehat a Nemzet-csaladok csak ugy lesznek az eros es 191 190 . nemzeti folyamatossag..mindenrc ervenyes .immaron eppen 500 6ve a romai katolicizmus az allamvallas es a protestantizmus elleni „ellenreformacio" tetopontjan van. A Mindenhato rendelkezese a csaladi.Troki frasa idejcben . Ahogyan Izraelt megbiintette az Ur a „balvanyimadas" miatt.felreerthetetlen emlekezesul a magyarok osi vallasara. A Mindenhato rendelkezese szerint valo az. s ezaltal az emberi iintudatot a Mindenhato tisztasaganak tudatara emelni. mondja Troki Izsak . amelyikbe tartozik. hagyomdnyok.igyekszik a keresztenyseg tortcneti eredmenyeinek bizonyi'tekait megcafolni. mint egy hatalmas tiilgy. Ugyanis az Isteni Gondviseles szerint minden embemek meg vannak az 6t nemzo es a vilagra hivo es tev6 SZULEI. Itt ugyanis senki mas. Tarsadalmi rend. akik a NAZARI JEZUS VALLASAT KOVETTEK. mely szerint az egyent a termeszet rendje szerint teremtett sziiletesi es szarmazasi kapcsolataihoz kotelezi. amelyben szuletett. mely az ember fizikai (testi) es lelki (szellemi) eredetforrasahoz vezeto.Huber Lipot: Ujkori es modern zsidok Jezusrol es a keresztenysi^grol c.. „A magyar hit etikaja" A Magyar Hit .

Ha kinek-kinek adottsaga szerinti kepesseget valosagos „tudassa" tudjuk fejieszleni. Testi (fizikai) cs lelki (szeliemi). amelyik saj&t oseit nem tiszteli sem fizikai.tovabba az is. ellentetek es meg nem ertesek akkor allanak elo. oseit elhagyhatja. felejtse el sajat nemzeti hagyomanyait es a vallas altal kivalasztott masik. ami kepessege szerint neki. Az egyen kimuveleset azert tartjuk Iegfontosabbnak. Miutan ezek az utak minden faj es nemzetseg altal kovethetok. * * * Tehat azt tessziik vallasi szervezetunkben.tehat erkolcsbs . bizony nem pozitiv erkolcsi alapii vallas az. Ha egy magat „vallasnak" nevezo ideologikus szervezet az Istent kereso hivotol ilyet kOvetel. Szeliemi eredetforrasunk Maga a Mindenhato. Minden teremtmeny tartozik valahova es mindennek van eredete. Ugyanis a Termeszetben senki es semmi nines egyediil. es ezzel van meghatarozva a „vallas" feladata.Isteni ontudatu . hanem politikai erdekii ideologia. amihez kbvesedett. Miutiin a mai judai-kereszteny egyhazak mindegyike mellozi a nemzeti hagyomanyokat es minden nemzetet a kivalasztott „judai" nemzetseg hagyoma193 . A Magyar Hit ide akarja visszavezetni az egesz Nemzetcsaladot es valosagos . sem Ielki-szellcmi uton. Szilleit.mint mondottuk .mint csahldfot ... 2.segiteni akarunk annak meghalarozasaban. amit minden pozitiv erkolcsu vallas tesz az egyennek Istenhez valo vezetescben.a Termeszet Torvenye szerinti jogos onvedelem es elniakaras elismeresevel. * * * A „fizikai" visszateres utjan: minden nemzet a sajat hagyomanyainak es osisegenek tiszteleten at jut a testi eletet ado „TEREMTO EDESATYAHOZ. hogy Teremtonk Tiszta Oseredetehez valo kozos es egyiittes visszateresiink litjat megmutassuk. ha a Nemzetseget az isteni ontudattal rendelkezo nemzettagok tartjak egybe egy „istenes" . hogy a Naptiszta abszoliit lclkiismeret szerint. sajat nemzeti hagyomanyainak vallasos kegyelettel valo apolasat. de oket megtagadni nem tudja meg akkor sem. idegen nep hagyomanyail tisztelje. Akarja . Vagyis. hiszen a sziilok es osok mogott tatja mindig az „eredetenek edesatyjat" . felmerill a kerdes. csaladjan es osein kereszttil jut el az 6 fajat..erinl: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. josag es jora valo torekves az inditek . Ebben „re" = vissza. 192 Az embernek azonban kettos eredete van. Eppen azert. ha politikailag mas allampolgarsagot vesz fel.odatartozasat..az Egy Igaz Istent. Ezt csak ugy erhctjiik el. ahol is a bcvandorlokat szuletesi helyiik szerinti nemzclbc tartozonak soroljak. (Eppen ez a szarmazasi odatartozas van torvenyesftve sok mai allam alkotmanyaban.szulein. nemzetet teremto Isten tisztasaganak forrasahoz. A termeszet torvenyeinek tiszleletere alapitott tiszta es pozitiv vallas minden nemzettol megkoveteli a fizikai eredet tisztasagahoz vezeto. szakadas all be. A MINDENHATO EGY IGAZ ISTENHEZ". „Re-ligion". a Mindenhato altal elokeszittetett. hogy miert kell a . Istent meg nem ismeri. Ebben az igyekezelbcn osszhangot akarunk leremteni az egycnck altal formalt kozossegek es a Vilagcgyetem kozott.? Ezt legjobban megmutatja nekiink a vallas latin neve: „re-ligion". Mert mi is a „vallas" feladata. A „lelki-szellemi" visszateres utjat a vallasnak kell az erkolcstanaval kikovezni. lenyegeve es fgy biztosi'tja az Islen megismereset cs liszteletet a Termeszet Rendje szcrint..mely a mcgelegedes es a boklogsag ebben a loldi eletben. amelyikben a Nemzetcsalad magahoz tartozonak vallja . mikeppen erheti el az egyen az Islenfiui onludatat .. „ligion" .a „ligere" = vezetni .a Mindenhato Egy Igaz Istent.es az egymast szereto lelkek isteni szellemisegen alapozott olyan eletben. es szellemisegeben a Mindenhato szintjere emelkedhessen .? * * * Az elobbiekben megmagyaraztuk az egyenek a csaladhoz es a Nemzethez valo .egy csaladbol es valamelyik nemzetbol tetetett erre a vilagra. tehat annyit jcicnt. A szeliemi Isteni eredet tisztasagahoz vezeto pozitiv erkolcsi alapii vallas tehat nem koveteli egyetlen nemzettol sem azt. hogy dobja el. A vallasnak tehat ket uton kell visszavezetnie az embert az oseredetehez.. hiszen .nem akarja . az egyen ncm tudta elcrni azt a szeliemi szintet.) A pozitiv alapii es nem politikai erdekeket szolgalo vallasnak tehat kotelezni kell a hiv6t sajat szarmazasi hagyomanyainak tiszteletben tartasara.vihari iillo tolgyfak masai. mint: visszavezetes. mely a felrevezetett hinni akarok feletti szeliemi egyeduralomra torekszik. ha az egyenek ertekfej lodeseben es a tokeletessegre valo tfirekves munkajaban tores. vagy amibdl szarmazott. E tudasra valo torckvesben azonban mindig az abszoliit lelkiismeret parancsolta tisztasag. hogy miert kell v e zetni" .tarlalmat adni fgy az egyeneknek is es a kozossegnek is. mert az a Nep.clszakflhatatlan es fcloldhatatlan .MAGYAR EGYHAZ" kereten belul es szervezetenek segitsegevel visszavezetni a hivoket a FIZIKAI es SZELLEMI EREDETUNK TISZTA FORRASAHOZ . Eppen ezert rogzi'tjuk le a MAGYAR HIT okmanyaiban MAGYAR VALLASUNK ERKOLCSTANAT.igebol jon. mert a szeliemi sikon valo iitkozesek... mely es/. gyokerezett. ha tokeletesftcni ludjuk az egyenek sajatos ertekeit. A Termeszet Torvenye szerint valo tehat a Nemzetcsaladi clet.es miert nem teheti meg mindenki ezt onalloan. Igy valik a Magyar Vallas a Nemzetcsalad osszetartqjava. hogy az egyen megertse az elet legmelycbb crtelmet. vagyis a Teremto Mindenhatohoz.

hogy az Isten Fiat ne csak a szellemi-lelki eredet tisztasagahoz valo visszateresben higgye „Utnak. pdrtus-hercegkent lett foldi utjara rendelve. hogy Jezus Urunknak az Edesanyja . mint amit O erdemesitett emberre valo leveseben. Sziikseg van tehat a MAGYAR EGYHAZRA. De azt is koztudatba kell vinni. hogy a zsido-kereszteny egyhazak azert kovetelik . A tobbi ncpek akaratat mi nern befolyasolhatjuk es nem is akarjuk befolyasolni. az emberre lett Lstenfiahoz valo testi odatartozassal „Istenfiusagi ontudattal vegye at a Magyar Nemzet a Mindenhatosag Szellemi eredetforrasanak tisztasagahoz valo VEZETES feladatat".azok egyiitt is maradnak. Eppen ezert: A MAGYAR HIT TORVENYE . es a Nagy Magyar Csalad az egymast szereto Lelkek Kozossege is.. Ezt a visszajutast. 35. De tudnunk kell azt is.) Ezt szolgalja a MAGYAR HIT es ezert sziikseges a Magyar Egyhaz. ha egymast megbecsiilve . akit Isteniink iidvterve valasztotl ki arra. az egyenlo elbiralas szerint azt kovetelne. hogy a foldre szallt „Vilag Vilaganak" foldi edesanyja legyen. valodi vallas visszaallitasat es a MAGYAR NEMZETI HAGYOMANYOKON AT A TISZTA ISTENl EREDETHEZ VALO VISSZAVEZETES ES A TESTl EREDETFORRASUNK TISZTAZASAHOZ VALO EUUTASUNK UTJAT ES LEHETOSEGET mutatja meg a MAGYAR EGYHAZ es benne a poziti'v es tiszta erkblcsi alapii MAGYAR HIT.minden nemzettol . melyet a MAGYAR LELKISEG ontudata ural. mert ez az Ur Jezus Szellemenek visszaterese. hogy a nagy Magyar Nemzet Csaladban hirdettessek igy az Igazsag. Ez a Mah-Gar Nepet arra kotelezi. Most annak a bizonyftasa. 3.nyainak vallasos kegyelettcl valo apolasara kotelez . es azert nevezik „szenlfrasnak" a zsido hagyomanyokat. amivel egyetlen mas nep sent rendelkezik. hogy az Isten-Fia. amit az Ur Jezus megkezdett. emberkent pedig partus kiralyi testben elo. Nagyobb az eronk. De . A „Magyar-Hit" csak azt akarja. hagyomanyanak es ezzel a kijelolessel. Igy megmaradasunk els6rendu 6rdeke az osszetartozas tudata.tudas" biztonsagaval kell hirdetniink azt. Igazsagnak es Eletnek" (mint mindegyik mas nemzetseg is teheti).az URI HAGYATEK. zsido szarmazasLinak hirdetik es tanftjak MA is. men Jezus Urunkat. egy ve> 6s egynyelvii Nemzetseg vagyunk. es az o kezebe adott mindent. mert a Magyar Testveri osszetartozas fundamentuma es os-oka a veriinkkel testet oltott Jezus Urunk. hanem a Tiszta TESTI ISTENl Eredet ontudatanak megvilagosodasaban es hiteben is Jezus Urunkat tudja vertestverenek. sarja es a hunpartus-avar-magyar nevek azonos nepetjelentenek. Jezus Kiralyunk.a poziti'v es tiszta crkolcsii. hogy: 1. 194 Szellemi sfkon. csaladjanak. a mahgar-partus-hun-szabir-magyar legyen a „felmagasztalt" nep es 2. Arpad-hazi kiralyaink osanyja EMESE .szinten a Jezusi-ADIABANI-dinasztia szulottje. hiszen igy mondta nekiink: „Az Atya szereti a Fiiit. Partus Hercegi Verrel oltott testet. szebb es boldogabb az eletiink. Teljes erovel 6s a . e nep hagyomanykincse legyen a „szentiras". a testet oltott „Istenfiut" hazug mddon. A Magyar Nemzelnck tehat folytatnia kell azt a munkat. Jezusban a Man-Gar Nep tcstevel lett emberre es fgy az Atya-Isten ezt a nepet a flzikai (testi) eredetforras tisztasagahoz valo tartozasaban megerositette es kijcloltc. Ez pedig az a valosag. hogy az un. megerosodve es Feltamadva ugyanabban a testben. 6 a mi „Udv6zitcink" es altala jutunk el a Mindenhatd Urunk-Isteniinkhoz. De a Magyar Egyhazban valo tomorialesl megkoveteli egy olyan adoltsagunk es nepi sajatossagunk is. hogy az Isten-Fia. tehat Jezus Urunk a TESTTE LETT ISTEN-LELEK. Egy test.ADIABANI MARIA . egymas szeretete es egymas segitese. es Ember-Fiakent tortent letezeseben. az osok es nemzeti hagyomanyok tiszteletevel es a felemelkedelt szellemiseg Istenhez valo julasaval megteheti mindenki onalloan is.partus-kiralyi hercegnd volt." (Jan. 195 .egyiitt megyiink ercdetiink tisztasagahoz es szellemi ontudatunknak a Mindenhaldhoz valo felemelcseben is segitiink egymasnak.akik egyiilt imadkoznak .a zsiddsagnak „Isten kivalaszlott nepekent" valo felmagasztalasdt.

eggye valik onmagad . Lelki tisztasagodat orizd a mindennapos lelkiismeretvizsgalattal es az fgy megtartott tiszta Lelkedet tartsd meg apolt es gondozott 197 I. Feltbgod a MAGYAROKISTENE FOGALMAT. Istenaldas csak ott van. hogy a lemerhetetlen. amikor szellemi ontudatod Hozzajuk felcmelkedik. abrazolhatatlan. ha a Neked adott lelki. Ennek kovctkezteben az ATYA-ANYA-FIU Szentharomsaga a Szentlelek tulajdonosa. TISZTELD ES BECSULD SZULEIDET. APOLD. Miiveld ki magadat e kapott erlekck szerint. Ennek erdekeben meghatarozzuk vallasunk alapteteleU. ami a CSALAD. Isten. a mi szereto Edesatyank. Az „EGI-HARMASSAG" fgy valik a „FOLDI-HARMASSAGGAL" a boldogsag forrasava es lesz az EGI Szentseg dltal aldotl es megszentclt a loldi Csaldd. SZERESD. E Szentharomsag adja a „TORVENYT". ahol a testver. de oroktol fogva letezo ISTEN (I'Z-TEN) Szentlelke az ATYA-ANYA-FIU kozmikus Szenlharomsagaban. 196 .TORVENY" pedig csak ugy lesz ervenyes a FOLDON. SZENTHAROMSAGUNK TORVENYE Ugy hissziik. El ne hagyd Magadat! Ne legy a nemt5rodomseg betege. TISZTELD ES ISMERD MEG ONMAGADAT! Fedezd fel kepessegeidet. APOLD. NEMZETEDET ES HAGYOMANYAIDAT! Beloliik teremtettel es ok kepezik reszedre az Egymast Szereto Lelkek K6zosseget. ha az Egi Szentharomsag PARJAKENT a Foldon is megjelenik es Szentsegge valik az ATYA-ANYA-FIU harmassaganak cgysege. hiszen Te is Isten Gyermeke vagy. hogy az ertekeid szerint megszerzett TUDASSAL hirdesd az 6 Valdsagat.kegyelembol. hogy foldi Edesanyja legyen az Isten-Fianak. melyek segftsegevel egyetertesben es egyuttelcssel kozosen vegzett imadsaggal ki'vanunk reszt vcnni az altalunk fgy vallott Isleniink tiszteleteben: Magyar vallasunk alapjait a kovetkezokeppen hatarozzuk meg: I. A MAGYAR-HIT Magyar Vallasa segfteni akar ebben az Istenhez valo kozeledesben. SZERESD. annak EGYSEGEBEN nyilatkozott meg. csalad es Nemzetseg egymas szeretetevel. aki embertestet oltott . mert tested. I S T E N H E Z V E Z E T O T O R V E N Y U N K „ H E T P I L L E R E " I. HITVESEDET. Szentharomsagunk. hogy konnyebbftse az elctiinket es a Hozzajutasunk utjat megmutassa. szellemi es testi kivalosagaidat gyarapftod. hogy a FIU EGY AZ ATYAVAL. aki mindent adott nekunk es semmit sem ker erte. Hagyomanytanunk. Szenteld meg hdt a Hozzajuk vezet6 uton a Nemzeti hagyomanyaid Unnepeit es tartsd meg szellemiscgcdben a lelki fclemelkedes Istenes Unnepnapjait! II. SZERESD AZ ISTENT. A hozza valo illcszkcdesiink pedig a kozmikus-ut. A „csalad" a foldon 616 „SZENTSEG" es a foldi boldogsag forrasa. Hiszed es tudod. lelked gondozasra szorul. TESTVEREIDET. tokdletesi'ted azert. Ezt hatarozza meg es szabalyozza eletiink folyaman a Termeszethez igazodo kozmikus Nap-kalendarium. Az elet egyediil nehez.a MI vcriinkkel. hogy minden ugy legyen: „ MIKEPPEN A MENNYBEN -UGY A FOLDON IS!" Ez a . de a Szereto Lelkek Kozossegeben boldogsagot. a vereddel einberre lett Istenfianak es a Josagos Mcnnyei Atyanak orok egybetartozasat es imiidkozasodban majd erzed. Oszd meg tieiddel mindenedet es el ne feledkezz soha az osok dicsereterol es emlekuk megtartasar61. De a mi Szentharomsagunkban az „ANYA-Isten" is benne van. Ha imadkozol . UI. Hozzajuk imadkozunk kulonos szeretettel minden nap es Hitunk unnepein. CSALADODAT. A Szentlelek ereje es aldasa hozzad e Szenlharomsagbol jon attol.. Torvenyiink tehat a Csalad alapftasat. amelyen Islcnhez erkeziink. amit Istentol kaptal. OSEIDET. 0 a mi Boldogasszonyunk.kapcsolatot teremtesz Istennel es igy azonosul. Hitiink iinncpnapjai a foldre-szallt Isten-Anya es Szent-Fia foldi tortenetehez kapcsolodnak es egyben nemzeti hagyomanyainkat is kepezik.atya es fiii fogalma.. Ingyen kaptunk mindent . segitseget es oromot lelsz. hogy altala megvalosuljon es megszentelodjon a KETSZERIHARMASAG.II. hogy TE IS EGY VAGY VELUK. Fiat is elkiildte hozzank. egymas tamogatasaval es a testvernck okozott orom teljesftesebcn eli le eletet. mert akkor szolgalod a Mindenhatot. vedelmet es egyuttmaradasat koveteli itt a Foldon. Hitvallas avagy a MAGYAR HIT harmas fundamentuma A „fenybe-allas" es a „fenyben-eles" az Egi-Feny Torvenye szerint valo. akitol kered.TeremtS Urunk-Isteniink iidvterve szerint . IMADKOZZAL! VI. mint „T6rveny" II. Istenhez vezeto Torvenyiink „het" pillere III.

testben, hiszen tested a Lelkcd temploma. A tiszta es fennkolt Lelek tiszta, apolt es gondozolt testet kovetel, hiszen ezert mondja fgy a vilag osszes nepeinek kozmondasa: „ep testben - ep Lelek lakozik". Tehat „tcsti" es „lelki" gyakorlalokat kell vegezned. A testgyakorlas es szabad levegon valo tomamunka okvetlenul szukseges mindenki reszere. Ez Tested apolasa, karbantartasa, er6sit6se. De ugyanezt kell tenned a lelkiallapoloddal is. A Magyar Egyhazban a Lelkigyakorlat egyenlo a „LELKIISMERET VIZSGALATTAL". Mi a LELKIISMERETET azon „isteni szozatnak" liissziik, mely orok ertekii, orokkon orokke elo es soha el nem avulo 6s Istentol eredo TAN IT AS is, 6s aki erre hallgat, biinos sohascin lesz. Apold lehat lelkiismeretcdcl. Tarts vizsgalatot 6s ha megszokod, hogy lelkiismereled szavara hallgatsz, jo leszel. Napjaidat oromben es megelegedettsegben toltod. Ez az allapot a tiszta lelkiismeret boldogsaga. Tiszta lelkiismeret nelkiil nines lelki egyensuly. Lelki egyensuly nelkiil pedig nincsen boldogsag. Legy sajat magad vezetoje es tanitoja, mert VEZETOD: az „esz" 6s TANITOD: az „ertelem". Elj tehat esszeriien. Az elme ereje: a „Tudas", mert a Tudas maga a „feny", mely orok lampaskent eg benned. A „Fenytelen tudatlanok" sajat maguk elpusztfl6i. Tehat szeresd, apold, gondozd fgy Testcdet-Lelkcdet es boldog leszel ezen a foldon! IV. NE OLJ...! Nc olj se fegyverrel. se szoval, se masnak artalmas csclekedettel. Nines jogod arra, hogy valakit megolj, fclaldozz a Te jobb eletedert. Viszont senkinek sines joga arra, hogy Teged oljon meg, s ha cllened iranyulna ez az akarat, ha valaki Teged akar megolni - Istcni Jogod az ONVEDELEM, hiszen minden teremtmeny vedekezik a letct megsziinlelni akaro halal ellen. Amikent a fizikai fegyverek es 616 szerszamok nem a tieid. ugy a „szellemi fegyvereiddel" se vidd veghez masnak elpusztitasat. De ha a szellemi fegyverckkel tamadnak Tdged - ugyancsak kotelesseged az onvedelem. Az „eletet" az Isten adta es 6 rendeli annak befejeztiset is. Nines jogod tehat ahhoz, hogy valakinek elvedd az eletet. V. NE LOPJ...! Az Isten annyi szepet es jot leremtett koriilotted - a Te rendelkczesedre, hogy kepessegcid segftsegevel mindent megszerezhetsz, amire sziikseged van. Minel nagyobb a tudasod es szellemed, annal tobb gyonyoriiseg all rendelkezesedre az Isten ajandekaibol. Sziiksegtelen (chat, hogy anyagi javakkal a lopas utjan gazdagi'tsd magadat, mert az ilyenen ugy sines Istendldds. Minden Igazsag 198

ViMgossagra keriil - fgy a Te hamissagodat is felfedi az Igazsag. Felesleges lclkedet terhelni olyan dolog eltulajdoni'tasaval, ami nem a tied. De ncmesak penzt, anyagol lehct lopni, hanem gondolatot, eszmet, hitet es szcrelmet is. Itt is tartsd be tehat lelkiismereted szent parancsal fgy: NE LOPJ...! VI. LEGY HUSEGES...! mindenhez, aminek hiiseget fogadtal Mindenhez, amibol eredtel. Csaladodhoz, Nemzetedhez, Istenedhez. Szavad legyen olyan, mint a lelkiismereted, „isteni szdzata", mindig igaz. Legy hu mindhalalig! Hiisegedben osztozik a HIT-VES-ed, aki HITED reszese, aki eletednek a FELE - hisz ugy hivod: „FELE-SEG". 6 Neked igy mondja: „URAM". Eppen ugy, mint az Istennek es ebben a szoban benne kell foglaltatnia az asszonyi hiisegnek. 6si szent hagyomanyokbol erednek ezek az elnevezesek, be kell tartani az allaluk rendelt es parancsoll HUSEG valtozhatatlan torvenyeit. De vigyazzatok arra, hogy a HUSEGET csak az 1GAZI, TISZTA es Istenfiusaghoz melto dolgokhoz kossetek, mert aki a Hamissaghoz marad hii, nem szabadlelkii. hanem szolgalelku az, aki lelkiismeretenek „isteni szozatat" nem hallgatja meg. VII. SEGITS - AHOL TUDSZ! Jot tenni, masnak segfteni. adni annak, aki ker, mind olyan cselekedetek, melyek a Lelkiismeret szava szerint valok. Aki a Lelkiismeretere hallgat, az segi't is es tudja, hogyan es mikor. De jo - ha kotclessegunk koze iktatjuk masok segiteset. Ez a segftes azonban elsosorban a Nemzettestverek es a Nemzet iranyaban kotelezo, hiszen az apa is eloszfir a sajat gyerekeit latja el, aztan gondol a szomszedaira. Segiteni sokfelekeppen lehet. A „Gazdagok" elsorendii kotelessege a segftes... es itt nemesak az „anyagi javakban valo" gazdagsagot ertjiik, mert sokszor egy „lelekben gazdag", jo szandeku bolcsnek az iranyfto segftsege tobbet 6r az aranynal. A Lelkek megsegitese a legfontosabb, mert a Lelekero Tisztasaga uralja az anyagot. Mindenki segi'tsen azzal, amijc van. Adj tehat oda, ahpl sziikseget latsz, s majd Te is kapsz a Te sziiksegedben! * * *

199

Ennyiben hirdetjuk a MAGYAR EGYHAZ MAGYAR HITENEK ERKOLCSTANAT: Mikor most elolvastad - tarts mindjart Lelkiismeret-vizsgdlatot. Hisszfik, hogy Lelkiismereted Szava Hozzank vezet, hogy egyutt imadkozzunk... es az Egymast Szereto Lelkek Kbzossegeben - Egyutt is maradjunk. * * *

A „PA" HAGYOMANY A „PA" HAGYOMANY-ban van tudatosftva az „Istenfiak" pasztori munka vdgzesenek fcladata ligy, - mikeppen a Mah-Gar verrel embcrre lelt Jezus Urunk is es Peter Apostol is tette. Az 6 kovetoik mindnyajan ebben a ,,pasztorkodasban" talaltak bckesseget. bromot es boldogsagot. Ez a „PA-HAGYOMANY" a Magyar Nep Istentol rendelt es az Ur Jezussal megerositett igehirdetesi kbtelessegek tudatositasa. Hiszen neviinkben is ezt a kotelezettseget hordjuk fgy: MAH-GAR (ahol „MAH" = TUDOS PAP. magus latinul, es „GAR" = NEMZETSEG). MAH-GAR tehat PAPI NEMZETSEG - TUDAS NEPE. (Osi fdldunk neve az osi nyelven: KU-MAH-GAR-RI-ES-MAD, vagyis „a hatalmas, nagy nemzetseg foldje", ahol - az ekiratok szerint - ott elt a MAH-GAR = papi nemzetseg, tudas nepe es a HUN-GAR = a kenyeret add, foldmiives nemzetseg. (A mai magyarsagban egyesiilve el e kettd.) „TE-HAGYOMANY" ISMERETE Mas szdval - annak magyarazata, hogy mikeppen es hogyan rendelte az Ur a Mah-Gar Nepiinket a Tudas „mcgkeresesere, megtartasara es hirdetesere." A regi nepek lortcnete, tarsadalmuk es s/.ellemvilaguk tartalma mind sajatos nepi - tchat egyeni - tulajdonsagokat mutat. Minden ndpnel mas es mas formaban lortenik a vilag felfedezese. Mas a vilag teremtesenek elkep/.elese es mas formaja van a nepek Istcnhez vald kozeledesenek is. Mondhatjuk azt, hogy „neinzetkdziseget" az dkori nepek vilagaban nem talalunk es cz a fogalom ismeretlen naluk. A „nemzetkozisegnek" eppen az cllenkezojet fedezhetjuk fel. mert minden dkori nep „istcntudata" olyan „gondviselest" ismer, amelyik csak az ove. Ez nem onzes cs nem egoizmus, hancm a termeszet-tdrvdny alkalmazasiinak es clismeresenck kerlelhetetlen logikaja, amelynek crtelmeben a Nep, Tarsadalom - mint NEMZETCSALAD - mindent elkdvet fennmaradasa erdekeben es letezeset a sajat jovenddjenek biztositasa erdekehez formalja. Annak a valtoztathatatlan Isteni Akaratnak a kovetkezmenye ez, mely Nemzetcket, Fajokal teremtett es azokon beliil kialaki'tani engedte a nemzeti es nepi szokasokat, felfogasl, gondolkodasmddot es nepi egyeniseget. Mai vilagunk egyszeruen csak ..mitoldgianak" nevezi az dkori nepek ezen sajatossagat es ezeknek a regi szemlelcteknek „lekicsinylese" ellenere is ezek a „mholdgiak" kepezik a mai istenszcmleletek alapjat meg akkor is, ha azt „hivatalosan" el sem ismerjiik. A mi Magyar Vilagunk dsisegenek erdekessege az, hogy az a ..szemlelet", vagy sajatos nepi tulajdonsagunk, amellyel elddeink az dkori tarsadalmukat kialakitottak, kepezi alapjat az eletteriikben eld mas nepek tarsadalmi felfogasanak es „mitoldgiajanak". 201

III. HAGYOMANYTANUNK
Hagyomany kifejczes alatt a Magyar Osisegenek szellemi tartalmat ertjiik. Ez nekiink az Egyistenhivd es Isten-Fiat ismerd - legalabb 5-6000 evvel irasban rogzitett MAH-GAR dsvallas hitvilaganak tanitasa, ami hozzank az „agyagtablak" uzenetevel erkezett, es amit a Magyar Nep lelkiileteben eld mondak, regek, nepszokasok 6s szajhagyomanyok megerdsitenek. Ebben a Iegfontosabb es ma mindcn ujja elcdett es a MAGYAR HITBEN megvilagosodott Nemzettestverre kotelezd gyakorlati erejii az a hitvilagi tartalom, amelyik a „Papkiraly" kotelesseget eldirta. Ez a „papkiralyi" kotelesseg azonban mindenkire vonatkozott, mert mindenkinek ezzel a „papkiralyi feleldsseggel" kellett feladatat teljcsfteni. A papkiralyi kotelesseg neve osi nyelviinkdn:

PA-TE-SI
Ebbe az egy sz6ba suritettek bele - az ekirassal ird - sumfrnak nevezett, MahGar dseink azt a harom fogalmat, amit annak a foldi halanddnak a feladataul hittek, aki szellemi es lelki vilaguk bizalmasa. gondjaik viseloje es az ISTEN igazsaganak hirdetdje volt. PA-... fogalma a mai „pasztor"-t jelcnti. A gondoskoddt, a nyajat terelot es a ra-vigyazot. TE-... azonos az osi „temen" (tomeny) szavunk ertelmevel. mely a jo erosre dongolt fundamentum maga. SI-... fogalomjegye az „egi hatalomtol nyert Iathatatlan fejek". Amikor a romai papa „apostoli koronat" adomanyozolt egy uralkodonak - ennek a ,.SI" fogalomnak egyhazpolitikava valtoztatott hasonlosagat gyakorolta. De a kulonbseg oriasi. „SI" - az egi ajandek, a TUDAS MAGA. a „gloria", mely megkoronazza a tudds tejet, s fgy ragyog az korona nelkul is. Viszont az „apostoli kiralyok" gyarldsaga meg arany koronaval ekcsftve sem szolgalt az Islen aldasara.

200

Ugyanis a mi osi szellemvilagunkbol - mint kristalytiszta forrasvizbdl meritettdk a maguk altal formalt valtozatok alapjait. A mi oseink tudaskincse szolgalt „kovaszul" a mas ..istenszemleletek" kialakftasahoz, amelyek szinten magukon viseltek - az atformalt, megvaltozott osi alaptudas kincsunk felfedezheto fenye mellett - az elsajatitast vegzo nepek sajatos tulajdonsagait is. Igy lesz a mi istenszemleletiink osi Isten-Fia - „En Lelck" (En-Lil), a babiloniaknal Marduk, aki mar ncm „mah-gar", hancm „bab-il-ani". Mardukbol fejlcszlik ki azlan a judaiak Jchovajukat, aki szinten csak a judai nemzelcsalade. Teves az a felfogas, hogy ezek a megvaltoztatott „isten-fiu" alakok valoban „istenek". Nem azok, hanem a nemzet fennmaradasanak biztositekai, az istenitett nemzetiesseg megszemelyesitett hatalmassagai. A nepi sajatossagok es tulajdonsagok olyan nagymervii tudatositasai ezek. amelyikben a nemzettudat sajat magat az Isten egi tronjara helyezi. Vagyis: AZ ISTENSZOLGALAT AZONOS A NEMZETSZOLGALATTAL es Nemzetszolgalat nelkiil NINCS ISTENDICSERET. Ez minden nepnel a TE-HAGYOMANY, mclyet ismetlem a mi - sumfrnak nevezett - Mah-Gar oseinktol vettek at es atformaltak a sajat nemzetuk erdek6hcz. De miert kellett nekik atformalni...? Miert nem tarlottak meg tigy - eredetben - amikenl a Mah-Gar oseinknel ez meg volt? Nos ezzel a kerdessel erkeztiink el a Mah-Gar nep Isteni hivatasahoz es erre a nagy feladatra torteno „elhivasanak" megismeresehez. A „kovaszl" eltulajdonfto nepek ma is olvashalo mitologikus frasai beszelnek ,,isteni kinyilatkozlatasokrol". Ezeket az „istenlatasokat" azonban olyan regi idore teszik, amikor ok maguk meg nem leteztek. A logika tehat azt mondja, hogy ezek az „isteni kinyilatkoztatasok" annal a nepnel tortentek meg, amclyik tudaskincset „kovaszul" hasznaltak a tobbi nepek, sajat nemzeti letiik elteto - legtobbszor „kovasztalan" - eledelenek elkeszitesehez. Es igy is volt, hiszen a mi oseink magukat MAH-GAR-nak neveztek, ami a mi mai nyelvunkon annyit jclent: TUDAS NEPE. Az a Nagy Nep, melynek okosai tudasuk es felemelkedelt szellemisegiik litjan ugy lattak meg az Istent, ahogyan azt a TEREMTO nekik sugallta. Ebben az „istenlatasban" a Tudas N6penek Nyelve valoban az Isten Igeje, hiszen nines mas nyelve a vilagnak, amelyik egyetlen szoval ki tudna fejezni az Isten fogalmat, letezeset, eredet6t es ennek az Isteni Letezesnek emberi aggyal felfoghato titokzatossagat - igy: IZ-TEN. Ugyanis ebben a szdban: IZ - „Isten-lelke", amelyik mindeniitt ott van. Az emberben, gyumolesben. faban, allatban, hiszen mindegyik „mas izu". Es ez a mah-gar „IZ" nem azonos sem a nemet „Geschmaek", sem az angol „t a s t e" fogalommal, mert a mienk IZ... azaz az Isten-Ielke, mely oroktol fogva VAN es csak a mi nyelvtinkon ertheto, mar sok ezer eve valtoztathatatlanul ^s valtozatlanul. Es ennek az IZ-nek tartozeka a TEN - a nagy csend, az osallapot nyugalma. A tudaskincsiinkct eltulajdonft6 es megmasfto judaiak fgy frjdk mitologiajukban: „Isten lelke lebegctt a vizek felett." (I. Mozes 1, 2.) Ilyen sok szot kell mondaniuk arra, hogy megmagyarazzak a mi egyetlen szavunk ertelmet - az IZ-TEN-t, az 6 sajat nepi „izuk" szerint. 202

A mi hagyomanytanunk 5000 eves frott emlekei ugy mondjiik, ho^v »IZ-TEN letezeseben megjelcnt a VILAGOSSAG - mint az Isten Akaratanak kovetkezmenye - EN-LELEK alakban... es 6 az ISTEN FIA. Isten Lelke az Isten Fia, a feny, a tisztasag, a tudas... es fgy mondja a Hatalmas: „EN-LELEK". Tehat a Fiu is AZ ISTEN... En...°a Fiii es az Atya azonos, EGY... igy leirva az ekiratokon 3000 evvel azelott, ahogy a veriinkbol lett Jezus Urunk is mondta: „En es az Atya egy vagyunk" (Jan. 10, 30.) ...es „en vagyok a Vilag Vilagossaga". « (Jdn. 8., 12.) De a valosagos „Istenfia" ncm kellett a tobbi nepnek. Nem fogtak fcl ennek az „istenlatasban" levo „ATYA-FIU EGYSEGNEK" vilaguralmi es univerzalis hatalmat. mert nekik nem a lelkek megnyugtatasara, hanem az embcrek felett valo uralmat elosegito es biztosit6 istenszemlelet megszemelyesitett hatalmassagara volt sziikscgiik. Igy szuletett meg naluk az istenitett nemzetiesseg Istenalakja, mely - ismetlem - mas nepek feletti politikai uralmat biztosftolt nekik. Igy ez a „nemzcli Islcnalak" nem mas, mint a politikai hatalomra jutas nepnevelo eszkoze. Hosszii ezredek es szazadok jelzik ezeknek a „politikai istcnszemlelettel" rendelkezo nepeknek foldi diadalat es mas nepeken valo uralkodasat, mig ugyanakkor az Isten Fiaban bizakodo Mah-Gar nep sorsa a pusztulas, a vandorlas. Osi otthonai, Istenhazai felegetve maradnak mogotte. Aranya, foldi Java a tamado es gyilkolo nepek zsakmanya lesz. Minden anyagi kincse, crtcke elvesz... Csak egy marad meg, amit visz a Nep - a Nagy Mah-Gar Nep - es ad tovabb aparol fiura... es ez az OSI TUDASKINCS, s az a szent hagyomany, hogy az Isten Fia majd megjelenik ugy, amint sok ezer eve irva vagyon anyagi formaban - emberben - mint „EN-ANYAG" (En-KJ) majd akkor, amikor ..eljott az idok teljessege". Es fgy is tortent. Eljott az Or - az Isten Fia, aki EGY az Atyaval. Eljott a Mah-Gar Nep tcslcbcn cs azt mondta: ,,Azcrt jottetn, hogy megkercssem cs megtartsam azt, ami clvcszclt". (Lukacs 19. 10.) Az Ur eljovetele - Nepenel - a hivatasra rendeles betoltesenek jele. Az a Nep. amelyik a Tudas Nepe nevet viselte evezredek ota es hitte, tisztelle az Isten Fiat, tani'totta letet s varta eljovetelet - megszenteltetett hiteben azzal, hogy verevel oltott testet az Isten Fia. Es ez a nep sohasem akart mas nepek felett uralkodni. Hirdettc az Isteni Igazsagot. Hitt az Isten Fiaban es varta megerkezeset. Ebben a hilben vallalla a keresztre feszfteseket, a puszti'tast, az otthonanak elegeteset... de HITT... cs sohasem hirdette azt, hogy az Isten-Fia neki olyan, mint a babiloniak Mardukja, a judaiak Jehovaja, aki azt rendelte ill cs ott is ..kivalasztott ncpenck", hogy a mas nepeket irtsa ki. Ilyen hagyomany es ilyen istenszemlelet a Mah-Gar Nepnel nem lelezett. A Mag-Gar Nep fiai az Istenfiiisag tudataval oriztek a Tudast mindeniitt, amerre jartak. A Mah-Gar Nepi bntudat az Istenfiusag tudata volt. 203

„AZ ISTEN" helyett az istenitett nemzettudat van szentesitve. Tamadnak Origeneszck. ami a csaszare.megolik". en is akkcppen kiildelek Titeket!" (Janos 20. ahol a romai eredetii judaikereszlenyseg hamissagai a joakaralu reformalorok szandekoztak „igazsagga" valtoztatni. A tobbi nem az. Igy haladunk at az evszazadokon. inkvizfciok aldozataikent tiinnek el. verset cmlftem. Es az 6 nepe magara talalt. mellyel a „hazugsag. hogy „ordbg" az Istcni Orokkevalosagban nem letezik. Ez nem nemzetkoziseg. Itt SIPPAR volt a kozpont es ANTIOCHIA. es brdmmel fogadta be Jezus Urunk apostolait. Aztan.a judai istenftett nemzettudathoz csatolja a judai-kereszteny teologia. Ennek eredm^nye az. Az eredeti szoveg crtelme i'gy hangzik: „Ti a hamissagbol eredtek es hazug erdekeitek kfvansagait akarjatok tcljesfteni. emberi rosszasag az ordog maga..zsidonak nyilvanftva . Mindegyik azt hirdeti. vagy a boszorkanyegetesek. tanitja es szolgalja. Igy a „nemzetkoziseg es nemzetietlenseg" allapotat megteremtve .. A judaiak altal formalt romai judai-keresztenyseg kanonizalta e „messiasi ideologiat' is ^s Saul „azon biinbaki teoriajal" is elfogadta. Sokan rajbnnek a hamisftasra. hogy az „ATYA" fogalmat „6rdogre" vonatkoztatta. szinte hihetetlen az. a nemzetcsaladok szokasa es sajatos egyenisege szerint.a „bun eltfirlese" ve8ett Ha lgy egymdsra tcssziik e szintezis adatait. Ez ellen az Igazsag ellen tort Saul rabbi . hanem a „nemzetcsaladok" visszavezetese a valosagos EGY Istenhez.a „felekezetiseg sovinizmusa es erdekkepviselete" lep az Isten altal teremtett nemzetcsaladok helyebe. mint amit a judaizmus sajat maga erdekenek szolgalatara kialakitott.) De a hamissag felfedezte az Igazsag aldott kovetkezmdnyeit < S s Kajafas ezt i'gy fcjezte ki: „Ha az O emleke fennmarad .bitofara szOgezve 6t . mint atyaitok. mellyel az altala embernek hitt Islen-Fiu eletere tortek . szereto Mennyei Atya Gondviselo Kegyelmet akarta visszahelyezni. Ideoiogiajavai meg jobban felfbkozta a zsidosag „istenne tett nemzettudatat" akkor. Peter Apostol egyhazan keresztiil vitte mindenuve az Ur Igazsagat es Torvenyet. s a leigazott nepek „isten-szemleletenel" erosebbnek mondva a sajat istenftett nemzettudalat . igy szulclelt meg az Iszlam istenitett nacionalizmusa. Most igazolodtak be legjobban azon szavai. melynck fordftasa helytelen. ami Islene. csak anynyit ertek el. a sajat hatalmanak istenesite'sevel. Hogy a „protestans" fclckezetek is csak az „6nos egyhazi erdek sovinizmusaval" elnek.a nemzeti eszmeket es megmozdulasokat ellenezve . 6 nagyon jol tudta. A nemzetiseget frtja.akkor lett emberre az Isten-Fia a Mah-Gar nep verevel. aki eszrevette. hogy melto ellenfelc a judaizmusnak. Emberolok voltatok kezdeltol fogva es nem alltok az igazsagban. s helyettesfti be a „nagycsaladi es faji szeretetet" a heterogen lelkiiletii es nemzetkozi „egyhazi erdck-tudattal".egyszerii „aldozatnak" minositette .megijedtek.Isteniik: az Igazsagos Egyetlen es nem az istenitett. (lit Janos evangeliuma 8.minden felekezet a „felekezeti bntudatot" hirdeti. Hazugsagotok a ti tulajdonsagotok. de csak a judaiak reszere. Ezek azonban eretneknek nyilvanftva. Aztan a kozepkori „ujrasziilclesi szandek" (rennaissance) probalkozott a modositassal.az Ur rendelkezese szerint. amidon az Urat a judaiak Messiasanak nevezte ki. es az osi idoktol fogva Igazsagkent hitt. amit latunk. amikor 6 legyozte a halalt . Ezert mondja: „Adjatok meg a csaszarnak azt.csakis az 6 „egyhaza" a Krisztus valodi gyulekezete. vagy indokolatlannak minositeni peldaul Muhhamad lelki forradalmat. A Partus Birodalom nepenek osi „feny-vallasa" ujult meg a varva vart Udvbzitonkkel. 21. Nestorok. Mas nepek hazafiassagat. hogy . resz 44. mert csak embernek lartottak. s lassan mar Galileik is alig akadnak. mely szerint az „istenitett nemzettudati hatalom" helyebe a mindenkirol gondoskodo. Muhhamad okos volt es tokclctcsen meg csinalta ugyanazt a nemzettudal-istenftest az arabok reszere. Mas nepek nemertettek es amikor cafolhatatlan igazsagaira valaszt mar nem talaltak. hogy meg idoben telte. mert nincsen bennctek igazsag. de csak „reformaciok" alakultak ki. hogy a hivektol „nemzetkoziseget" kovetel . hogy a romai egyhaz magat „egyetlen iidvbzitdnek" hirdeti.) Ezekbol a szavaibol meggyozodhetilnk arr61 a szandekarol. onzo nemzetsegtudat hatalmassaga. elhataroztak. es Istennek. Es a nagyszerfi ebben a munkaban az. amidon nem ismerte el „istennek" az istenne tett nemzettudatukat. vagyis akkor a Tudas Nepe hirdeti az Ige Igazsagat mindeniitt .az 6 nepe magara talal"." Senki se feltetelezze a tOkeletes emberben elo Isten Fiarol azt. es eppen azon a fbldon. Minthogy azonban az osi „Isten-Fia Tant" nem ismertek." Ezert kiildi tani'tvanyait mondva: „Amikent engem kiildoll az Atya. jobban mondva .. amivel a judaiak azon gonosz 204 szandekat. Semmikeppcn sem lehet tehal veletlennek. ahol az onzes is es a kegyetlenkedes is a legnagyobb volt. hogy a „romai egyseg" szerteszet esett.a kereszlenyek mai Szent Palja. Ma ez a sauli ideologiara epftett judai-keresztenyseg ol nagy felekezetbe es 272 szektaba van szetszakadva es annak ellenere. ahol a nemzeti bntudatot a judaisagot fcltetel nelkiil szolgalo „egyhaztudat" helyettesfti be. hanem a foldi. nemzclszercletct a judai-keresztenyseg nem tiiri. Es amikor a „mas nepek" sovinizmusa mar istenne telte az onzest. hogy „az 6 egyhaza". Amikor a nepek meg nem voltak beszervezve mind a mozesi iga jarmaba. es ennek creje napjainkban is mutatja. A Mah-Gar Nep tiai mcgismcrtck es kovettek. A Mah-Gar verrel emberre lett Jezus Urunkat . Az „6si Igazsag" meghamisftasanak vadja es a hamissag bukasa volt az Istenfiu feltamadasa. A sovinizmusnak pedig ma meg van a mertekegysege azokban a mammut205 . univerzalis „Istcnfia-tant" egyetlen nemzet erdekenek fejlesztesere es vilaguralmi hatalmanak gyarapftasara „messianizmussa" siilylyeszti. de a judai nep nemzettudatat „isteni kivalasztottsagnak" tudja. megerdsitve ezzel a jehovai „kivalasztottsag tananak" pillereit. hogy a judaisag es judai-keresztenyseg unioja minden nemzetet lelki szolgasagba visz. a hamissag gyermekeinek" nevezte a zsidokat akkor. s hazugok vagytok eppen ugy.

Husegiik sem a Magyar Nemzethez koti oket. de „judai-kereszteny egyhaztudataval" szolgalja is. Ugyanis egyetlen mas ne'p nemzettudataban sem talalkozunk Messiassal. hanem az Or Je^zus fele valo igyekezetiikben . Nem vagyunk mi az egyeduliek. hogy igenis van kibontakozas.dc a judai nep istenftett nemzettudatat es isteni kivalasztottsagat nemcsak elismeri.. az Or Jezus . belatod biztosan.tokckben es hatalmas vagyonban.miulan ez a fundamentum maga a Mah-Gar verrel testet oltott Isten-Fia.sokszor bizony a Nemzet karara..egy csaknem 2000 dves fondorlatos hamisi'lassal es valtoztatassal a judai nemzetcsalad istcnitett nemzcttudauinak szolgalqjava. a Tudas Maga". hogy a feleje vezeto uton az egyetlen bezart kapu maga az a judai-kereszteny egyhaz. amelyet az 5000 eves frott bizonyftekaink szerinti „Isteni Kinyilatko/.? Ezt megmutatja a Magyar Nep reszere az osi SI . mert ezt a judai-keresztenyseg fanatizmusa minden nemzetcsalad reszere kovetendo ^s kotelezo „Isten Szavanak" tanitja.a judai-keresztenysegiikben . mint nemzetcsaladi ontudat sem. A Mah-Gar nep verevel testet oltott Udvozitonk O. a lehetoseget arra. Ezeknek nines . mert Messias nemzetpolitikai meltosag.az 6 sajatos adottsagaival is a maga egyeni modjan . multjanak es oseinek tiszteletevel biztosan megy . Ha szavainkat merlcgre teszed. mert ha az Ur Nepe tovabb is hirdetheti az Ur J^zus Igejet.nemzetkozi polgar" az a magyarul beszelo is. Aki a judaikeresztenyseg felvetclet a Magyarsag . hogy Magyar Nemzctiinket is es Jezus Urunkat is hiven szolgaljuk. hanem csak „magyarul eneklo felekezet-tudatuk".) * # * Testverem.a judai-keresztenyseg mai igyekezete az. hanem „magyar nyelven" szolgalja a judaikereszteny cgyhazanak erdekeit . vagyis olyan istenftett szemellyel. amelynek egyik tartozeka a Messias. melynek szellemi tartalmat nem ismerik. 7s\n. (Innen eredo szavak: si-sag. hogy azert. hogy vilaguralmi hatalomra emelje azt a nemzetet. Keressiik egyiitt a kibontakozast.tatasok" hirdctnek. amit az Isten Fia jelSlt ki. (Lasd: Ec.nemzettudatuk".megy a Szereto Mennyei Atyahoz azon az „EGY UTON". mert 6: az IGAZSAG es nem a judai-messianizmus politikajanak huncutsaga. amelyik csak a judaiake... Pedig oly egyszerii a megoldas. amelybol szarmazik. hogy a nemzetcsaladjaval nem torodo. Azt kerdezed. Nepi. mely nem a Vilag Vilagossagat hirdeti. Beolvasztani oket a nagy nemzetkozi judai-keresztenyseg egyhaz-kohoiba. aki fajtajat. Amagyar nyelvii judai-kercsztenyek legszcbb nemzeti tulajdonsagukat . Ha nem valtoztatja meg ezt a judai-keresztenyseg. Ugyanis ez a fundamentum eros es biztos. elmelkedjiink egyiitl! Kcressuk egyiitl az igazsaghoz vezet6 utat. az IGAZSAG es az ELET". De . Az 6 hatalma nem valtoztathato politikai uralomma. sajat hagyomanyaival. nemzetet megtagadja ugyan (legfcljebb csak a nyelvet beszeli) . Van a Magyarsagnak jovoje Trianon es Helsinki halalos iteleteinek ellenere is. Oly egyszerii a visszateres az osi TE(men)re valo visszaallassal.HAGYOMANY Ogy mondjuk. igy valt az osi TE-HAGYOMANY . amelyet ezek a „Krisztust mindennap megfeszito vagy biinbocsanatra hasznalo" judai-kereszteny egyhazak magukenak ludnak. A valtoztatassal minden ut a judai nemzettudat szolgalatara kotelez. Az ide vetett Magyar Hiiseg tehat a „kutyak ele vettetett". si-igi .? 206 .. hogy az eddig liirdetett es az Or Jezusnak tulajdoni'tott „Vilagmegvaltast" nem O vegezte el.nem a judai nemzetseg fia. Csak egy hagyomanytisztelet kotelezo minden nemzetcsalad reszere: az O-testamentumnak nevezett konyvbe sfiritett judai hagyomanyok vallasos kegyelettel valo apolasa. es ez nem az osi Isten-Fiii Tan. Hat eppen ilyen . Lathatjuk a celt. sokszor annak karat szolgalo.siiveg. * * * Most lathatjuk.. hogy SI = „az egi hatalomtol nyert lathatatlan fejek. nemzeti sajatossagok eppen ugy nem leteznek.a Vilag Vilagossaga .. amidon mondta: „En vagyok az UT. Azt hiszik. Jegyzokonyvei. akik erre az eros fundamentumra valo visszaallast kovctcljiik. mert az Ur Jezus .liszla hagyomanytiszteletevel . Azt kerdeztuk. hogy az Ur fele mennek es nem veszik eszre. amikor a rabszolgasag foldj^rol (Egyiptombol) kivonult. hanem a judai nep.. hogy miert kellett megvaltoztatni igy az osi Isten-Fiu Tan Igazsagait. Eltorolni minden faj es nemzet nemzeti ontudatat. hanem a „zsidok messiasat". „Jezus Kiraly — a Partus Herceg"..hiiseggel szolgaljak" azt a judai-egyhazat. ki olvasod e sorokat. aki a Magyarsag crdekei elc hclyezi judai-keresztenyscgenek szolgalatat. hanem tudatlanul is butan dicsoitik es magyar faji hiiseggel szolgaljak .) 207 Ezzel elerkeztunk a feltett kerdesre valo feleletadas legbelsobb tartalmahoz. de „judai-kereszteny egyhaztudattal" rendelkezo nemzetkozi polgar keruljon ki az lij ontvenykent..tehat nem az Ur Je/usnak adjak. akkor minden nemzet sajat nemzeti ontudataval. hogy megismetelte az ott irottakat. A mi Urunk Je'zust pedig Messiasnak senki scm nevezheti.a zsidosag istcnitett nemzet-tudatat. Ezert talalhato a rdmai szent zsinat jegyzdkonyveben az a megallapitas. akkor minden istentol teremtett nemzetcsalad .az Ur Jezus fele.. hogy magat a fundamentumot szorja ki. mert az ekiratokon leirt „Isteni Kinyilatkoztatasok"-at MAGA AZ UR JEZUS EROSITETTE MEG azzal..megmentesenck" hirdeti es semmit nemzetcsaladjaert nem tesz. hogy mi a teend6. akinek csakis az az egyetlen feladata.a HUSEGET .

.nemzeti ontudatra" gondolok es a fentiekben ana hivatkozok. amire rendelve lett.Igy az osi . hiszen ebbol a tudasra es tanitasra elhivott nepbol oltott testet az Istennek Fia. sanyargatott a hamissag ereje. A Saul-pali judaizmusra gondosan felepi'tctt orlodoxia ellen igen nehez volt az igazak kuzdelme. akik ezt tanitottak es azokat is. akik eletiiket aldoztak Erte. A Magyar Nemzetcsalad ncmzeti ontudatat kell feltamasztanunk es a Jezusi kotelezettseg teljesitesere kepesse fejleszteniink.Mah-Gar nyelvunk SI szava mondja meg a teendot: A Mah-Gar Nep a Tudas Nepe. A SI-HAGYOMANY . amit a „Fokos Szovetsegevel" az Em-BAR-nak atadott. Az Ur . amelyet evezredek soran pusztitott.Feny-Szentharomsagat" azokkal az Apostolokkal egyiitt. amelyet az igehirdetes feladataval megbizott. Az O feltamadasa utan tanitvanyai. melyen (a gyalazatos atalakitasa elott) ott volt Sziiz-Maria zomanckepe is. tehat Isten maga is. tehat vissza kell ternie az osi tudas szinvonalara.. 46. a jo NAPISTEN es az embertestet oltott VILAG-VILAGA is. 2. Jezus Urunkban testesiilt meg ujra ez az „EgiTudas" abban az idoben. aki itt a foldon mah-gar testtel lett ember. Igy valik ennek a nemzettudatnak fundamentumaul maga az Ur. 3.Tudasnak" erejet <5s igazsagos hatalmat jelkepeztek a partus kiralyok a koronajukon ekeskedo Szent-Solyommal addig. Amikor EN-LIL megteremtette igy a Fokost es annak sorsdt is megszabta.mely a tobbi nepek feletti uralomra toro nemzet tudatat istenfli. hiszen O igy mondta: „En azert jottem. akik a Partus Birodalomban tanitottak es a ket martirunk is. a „sumir biblianak" nevezheto tudaskincsiinket. (Jan.. belso tartalma es a megtartoja a „Feny-ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsaganak tana volt. * * Aira a . mely szerint a Magyar Nepnek be kell tolteni osi hivatasat. hogy az Ur Jezus Istenfiusaga .. Meg kell ismernie az osi hagyomanyt.) Ennek a Jezussal megujult . a mi Jezus Urunk. hogy az Ige hirdettessek tisztan es igaz modra mindeniitt..azonban nem hagyta el azt a nepet. mely megorokiti a . mint a judai . Visszaszerezni az osi tudaskincset. aki „EGY AZ ATYAVAL". aki „egy" magaval a csodalatos hatalmu es letezo EGY IGAZ ISTENNEL. ugyanugy. 208 Velunk van 6 es erot ad nekunk. akiket en mindig „Jezus-hazi" kiralyoknak nevezek. EN-LIL Szent Koronajaban elt az Egi-Tudas. amit Udvozitonktol tanultak es a Partus Birodalomban „ujitottak" meg az osi Tudast.aki azonos.mikent Csomor Lajos frja . Ebben a magyar Ncmzcttudalban tehat nem a .a Tudas Hatalma. vagy talan inkabb huseges es hites utodaik hataroztak el egy olyan kiralyi kegytargy elkesziteset. Tehat magara ebred az O Nepe. £s 6ppen ezert az 6 isteni 16nye a Magyarok Istene.az ATYA-FIU hatalma helyere a sajat nemzetsegenek tiszteletet tegye. a Saul rabbi altal kiagyalt zsidosfto ideologiaval. Az .az 6 isteni lenye eiismertessek. mint a Mah-Gar nep verevel emberi testet bltott Jezus Urunk altal megtisztitott es lijra ertelmezett. 12. Jezus Urunk akarata szerint. Ez nem sovinizmus es nem a nemzettudat istenitese. rontott. hogy senki se maradjon sbtetsegben".. Ez a tudaskincs szabadit meg minket a judai hamisitasoktol es ezen masitasok alapjan keletkezett judai-kereszteny hamis tanoktol. 209 .de csak azert. ahol a „Szovetseg" c. Igy LETT ez a „Tudas" Szentkoronaja. mint az „Atya" (pantokrator). melynek szive. Igy lesz a Magyar Nemzetcsalad nemzeti ontudata annak a valosagnak az egyuttes elismereseve.az Ur Jezus Nepenek magara ebredese abbol a cclbol. akit mar elobb a Foldre kuldott es most kegyesen nezett raj uk. hanem az Ur altal az „6 nepenek" eloirt istenszolgalat vallalasa. Ez az „Uri-Hagyatek".partus-keresztenysegnek" nevezett szellemiseg a taltos-magus papi testiilet Kltett es hiven orzott tudaskincseve. Mellettuk a „nyolc" Apostol.egy kaukazusi otvbsmagus miihelyben a mai „Magyar Szentkorona". hanem az Istenfiusag es feladatra elhivas valosaga igazolodik. men a valosagos „Jezusi-Tanok" frasait maglyara hanytak. Ezeket nevezziik ma GnosztikusEvangeliumoknak. fgy kesziilt el . Abbol a celbol. cgy „istenne tett masik es hamis nemzeti ontudat" .. hogy a valosagos Isten . melyet 5000 evvel elottunk foglaltak irasba okos papjaink.sajat magunk lclkiscgenek megliszti'tasan kezdjiik.nemzettudat nyer istenitest".sumfrnak nevezett . Fiu (Jezus Urunk) es mind a barman „partus kiralyi oltozetben". mely szerint ezt az istenszolgalatot az EGfiSZ MAGYAR NEMZETCSALAD vallalja.a MAGYAROK ISTENE . mfg a gonoszsag ujra harcra indult a Jezusi Igazsag ellen. De az ADIABANI-dinasztia uralkodoi. azok hirdetoivel egytitt. Ebben az idoben valt az altalam . betoltott TORVENYT kell hirdetnie.Jezus. mely mahgar-partus-hun-avar-magyar neven ismert oseinket megtartotta.. Az osi hagyomanyokat vallasos kegyelettel apolni es azokat. Ez pedig nem olyan. Aki az eletet ado NAP-unk. Sokat elrejtettek ezekbol az irasokbol a barlangokba es csoddlatos modon napvilagra is keriiltek. fejezet fgy mondja: 5. hogy a tudas megtisztitasaert es visszaszerzeseert indftott megujulasunkban . Hogy a hivok lelkisegebe visszateYjen az az Istenfiu. amikor a gonoszsag emberi erdekke valtoztatta azt. A Magyar Nemzettudat . az „Apostolok" vittek mindazt.a Magyar Kulturforradaimat . Vagyis: 1. Ennek a „megtartasnak" osi gyokeret megtalaljuk a „Kaldeusok Irasa Szerinti Magyar Bibliaban".. afejen ekeskedo Szent Korondjdt annak az EM-BAR-nak fejere illesztette.

hogy a judai-kcresztenyseg azzal okolta meg a judai nepnek mas nepek felelt valo uralmat es . De tovabb is mcgyek a feltetelezesbcn. az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag legtokeletesebb abrazolasaval. Oldal. melyet IMRE Kalman munkatarsam szivessegebol kozolhetek. hogy Atilla „kiralyi cserefiiikent" volt a romai csaszarnal. hanem lstenfianak lelkevel Mah-Gar testet oltott valosagos ember. aki feltamadt es „Feny Fiakent" itt hagyta cirok valosagat a Turini Leplen.? Talan akkor akarta fejerc illcs/.) Sokszor felmerult bcnnem a/. nem is messze az esszeusok vagy esszenusok fo feszketol. amint „Szent Csillagnak" nevezi. men a r6mai egyhaz egyaltalaban nem tartja „szentnek" es meg ma is fel a . Mindenhatonk es Szentfia akarata szerint. Skytianusz es Mani szervezeteinek a felelesztesevel. hogy Aetius szarmazasarol. Tudaskincsiinkkent tehat be kell sorolnunk a „Sl-hagyomanyunkba" Szentkoronankat es a Turini Lepel Jezus Kepet is. azonos tavolsagra Jeruzsalemtol es Aradtol. vagy szkita osbolcsessegiink letezesenek es Jdzus Urunk altali megujitasanak. Mondom: Atillanak es a Szentkoronank keszitoinck ismcrniiik kelletl a mi Oszovetsegiinket. hogy Aetius is „beavatottja" volt ennck a lervnek. Igy kerultek Atilla es Aetius (Eciusz) szoros baratsagba. hogy: »Izgato kerdes a kronikas azon megjegyzese.szkita osbolcsesseget" megujito nem zsido Jezustol . aki eletevel. amint azt a kaldeus bolcsek leirtak. Miutan inncn szakadtunk ki mindnyajan es Dentu-mahgaria nepe is. romai csaszarnak arra. Ugyanis ez a Pap Gabor altal emlitett „szkita osbolcsesseg.Aetius . hanem egysegesen keszitett. !!!„En es az Atya EGY VAGYUNK"!!! * * * Elmelkedjetek. hogy orvul megolesse. mialatt a romai herceg . mint Mah-Gar-Ember-Fia .. akkor ketszeresen volt „J6zushitu".. Jobban mondva: csakis ez. hiszen litjdba esett es aze>t kuldle kiralyi apja a romaiakhoz. Lehetscgcs. 210 Ezek az adatok valtottak ki belolem azt az elgondolast.) Alillara vonatkozolag van meg egy fontos adatunk is. mert ezek az elo bizonyitekai a kald. (Pap Gabor: „Angyali Korona. Csakis Jezus Urunkkal sikeriilt annak a nepnek reszere. tehat az orlodoxia „erctnekei".Nepenek t3rtenelmet6I el nem valaszthat6... mely „a szkita SsbSlcsessegen keresztiil jon le a teremtes forrasabol. Erdekesen fr rola dr. „antiochiai" gyiilekezethez larlozok eltck. O a Mah-Gar nepbol sziiletett. igy lett a Szentkoronank az osi „SI-hagyomany" iidvtorteneti bizonylata a szkita-partus verrel testet oltott Udvozitonk akarata es torvenye szerint orokitve meg a Tudast es az Igazsagot. amikor Romat 6s Bizancot legyozve vissza akarta alli'tani a Jezusban megujult. csaladjarol semmit nem kdzol Roma. amely csak szkita-utod kiralynak szolhat". egy iidvtorteneti program. akik a Partus Birodalmi allamvallast. Testverek. nevezetesen az. Hatalmas kincs es ero birtokosai vagyunk igy. a Jezusi hitet vallottak es hittek az Ur Jezus. mert NINCS mas os-okmanyunk a ma sumi'rnak nevezett szkita bolcsessegrol. Vagyis ezek is a Saul-Pal-fele zsido-kercsztenyseg visszautasitoi voltak. es igy valik a Nemzetszolgalatunk Istendicserette.a Partus Hercegtol. De az Ur Jezus nem volt judai. hogy a mi Szentkoronank Atillanak kesziilt. (Erdekes itt megjegyezni azt is. hogy Atilla „Engadiban nevelkedett". mint az istcni iidvterv beavatottjai. O nem „csak" vallasi tartalom. Pap Gabor.„zsid6talanftoU" tcriilet volt.teni... 211 . szent csillag" (1996. otvosi remekmii. Ma mar tudjuk. es e szavak alapjan vegyetek szdmba a Magyar Multat. 21. hogy nem ket koronabol raktak ossze. a mah-gar nep vereVel es teslevel jart emberkenl a foldon. Ne felejtsetek el. hogy a rdmai es a veliik szomszedos „hun" teriileteket es ncpciket megismerje..VII. Ebben a Partus Birodalom tortenete ostortenetunk legerdekesebb szakaszat kepezi eppen azert. mely a teremtes forrasabol jon". mint hun-kiralyfi es a mai „kopt-keresztenyseg'' oseinel is a sajat vallasat elhette Engadiban. beszedevel. „Engadi" tehat Atilla idejeben a R6mai Birodalomhoz tartozo teriilet es fgy is mondhatjuk . szkita osbolcsesseg hitvilagat. Atilla szent koronaja A szakemberek kozott elenk vita folyik a Szentkoronank t6rteneter61. a „Fokos Teremteset" es „En-Lil szentkoronajanak az EM-BAR fejere valo helyezeset" ugy. Ha Atilla ill nevelkedett. tanitasaval es Torvenyevcl Nepe tortenelmeben a legfontosabb fcjezeteket alkotta meg. es Edessaban is jarl. hogy a veriinkbol lett Isten fiat zsido-fajunak tanitotta es hirdette. fgy hamisftas ez a judai idcologia. amint a romai egyhaz tani'iotia. a vilag osszes judai-kcrcszteny nepei felett uralkodo"nemzetsegi ideologiat" kialaki'tani. mivelhogy ENGADI csak egy talalhato terkepen es ez a Holt-lenger nyugati partjan fekszik. hogy talan Atilla szkita-hun nagykiralyunknak kesziilt. De valoszinuleg a kaukazusi hun-tcstvereit is meglatogatta. ahol Peter apostol altal alapftolt un. mert a Jezusi magvet^snek itt volt a legbovebb aratasa. a gondolat. melyet az Ur „hazugnak es hamisnak" nevezett.a hun-kiraly udvaraban nevelkedett.kivalasztottsagat".« Itt a Palesztinaban levo „ARAD"-rol van szo.. Szuletesenel fogva. Ugyanis mas indoka nem lehetett Valentius. Qumrant61. es azt is tudni kell. A zsido-keresztenyseg Romaja talan tud valamit errol es azert hever MA Szentkoronank egy muzeumban.

Magyarorszagon.judai-keresztenyek" es mi „masok" vagyunk. „pogany" magyarok osvallasaban is szerepelt az osvallas Istenasszonya.? Azt nem mondhatjuk a kervenyben. jogi szempontbol azonos cgyhazat alapfthat. az Igazsag es Elet" Ura fclc. a Magyarok IstenSboI „biinbakot" csinaltak es egyszeru „biinbocsanati alanykent" hasznaltuk 6t is es emleket is.. Tchat most nem a „szkftak kiralyi torzsekent" vezet. amelyet O nekunk igert es adott.szchfvni egy „zsinat-felesegre". tanitasa es alkalmazasa.szekta" (mert szerintiik csak az lesz) letrehozasat.rendelkezese" szerint miikOdtetjiik az egyhazba tomorult fenyben-allok kozos vallasat.O a mienk es akkor a Magyar Nemzetseghivatasra vald rendelese nem lehet ketseges. az 5000 eves szentfrast bctoltve fgy: „UR OLTARA VAGY TE . hanem mint a Jezushitii nemzetcsaladok PA-TE-SI-je. A „bolcscknck". a TE-HAGYOMANY igazsaganak iszonyu erejet es a SI-HAGYOMANY ludaskincsenek uralkodo hatalmat. Hivatkoznak sokan arra. hisz csatlakoztunk azokhoz. hogy valdjaban mi is az a „tartalom" mely indokolja egy uj .a mi Fdldunk .. Itt javasolnam az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag bevezclcse'nck sziiksegesseget hangsulyozni es a jelenlegi „keresztenyseg" hianyanak fcltiintetni. Kezdjiink hat a munkahoz! A Magyar Nemzetcsalad Istenszolgalatanak Szent Ontudataval tomoriiljiink az 6 koveteseben. Nemzetcsaladi eronk. Ugyanis rogton visszavagnak a mai hatalmasok azzal a kerdessel. magunkra ebredesiink. * * * A Magyar Hitben valo osszeallasunkban vegyetek hat igy at es tudatosi'lsatok magatokban a PA-IDEOLOGIA szent kotelesscget.Magyar Vallasii" Boldogasszony Gyulekezete nevet viselo „EGYHAZ"-nak az alaptetelei. amit el kell vegeznie.Kozmikus Teologiai Bolcsesz" Tanszekke azzal a cellal.. mert mar az tin.. Magyar tortenelemmS tette azt a feladatot. Ez a „kutald-csoport" azutan atalakulna . Ez a Magyarsag SZENTIRASA." Tehat „szaz" alafrasos kervenyt kell az illclekes „vallasiigyi" miniszteriumhoz benyujtani. bizlosan indokolast kell adni a kervenyben arra vonatkozolag. Az egyetlen nehezsege a mi iigyunknek a jelzo szonk: . Azonban ezt az elhatarozast meg kell eloznie a kozmikus uton halado „bolcscink" tanacskozasanak.a „lathatatlan korona ckesiteset"... Minket . az Ur Jezus altal megerositett 5000 eves iras rendelkezese szerint indul az uj ezer evre.. Magyar egyhaz A kozmikus liton haladok mindegyike sziiksegesnek tartja egy MAGYAR Egyhaz letesfteset. amit adott nekiink es ez az 6 Tbrvenyenek hirdetese..a Magyar Nemzetcsaladot ~ az Ur munkara valasztott ki. Ez meg is lenne k6nynyen. valamint annak bizonyi'tasa is. akkor a Magyar Nemzetcsalad el van keszftvc hivatasanak betoltesere. Fogjunk Ossze es Tudasunk liatalma majd megadja a Magyar Nemzetcsalad reszere a SI-Hagyomany diadalat.MAGYAR". hogy kikepezze a Gyiilekezet Tani'toit.. hogy a jelenlegi magyar torvenyek szerint: „Szaz ember minden crdemi kontroll nclkul. Ha ez a harom osszetevo a Magyar Nepben tudatosul. mint a katolikus vagy reformatus egyhaz.a Karpat-medence. Ezzel a tOkeletesseggel pedig hivatasaban visszanyeri osi vezeto szerepet korunk felfogasa szerint. hogy azok . Vagyis ebben a konyvben felsorakoztatolt adatok kiegdszitendok lennenek egy „Kozmikusleologiai Bolcsesz Kutatocsoport" mcgallapi'tasaival. hogy megerdemeltuk volna. ahol a hivatalosftasi tigyek mellclt rogzitve lesznek ennek a . mely szerint NEM piispokOk vagy fopapok .Magyar Egyhaz"? E sorok iroja javasolja egy boles fedonev hasznalatat es a „Boldogasszony Gyulekezete" elnevezes alatti tomoriilest. akik az Isten-Fiab61.. az eloirt egyeb formasagok betartasaval.. Ugyanis meg kell talalni azt a Jezusi modszert. hogy a mcgalapftott . akik az indulast vegrehajtjak. Igen. de akkor hogyan lesz megis . hogy: „Akkor a jelenleg Magyarorszagon miikOdO egyhazak nem .Boldogasszony Gyuleke213 212 . hanem a „tudas" tudos-bolcsei vezetik a hivoket az „Ulon..EMELD FEL A FEJED!" * * * Eddig az iras es ez nem egyszeru tizenet. Ezert sziikseges a . Nem felhivas es nem tudomanyos feivilagosftas. tudasunk es igazsagunk gloriaja es majdan az Orszag is . .. De a letesit^s 6s az elorejutas a fejlodds anyagi reszet is valahogyan meg kell oldani. Tehat a hivatalos lelcsftesncl ieltetlen el kell hagyni a „magyar" szot. Ezert nem hagyott minket elpusztulni annak ellenere. akit azonosnak veliink a Magyarok Boldogasszonyaval.magyarok". VIII. Vagyis okosainkat kell os.tortcnclmi honossaghoz" kototlseg bizonyi'tasa. amely nekunk az Ur aldasa.

mert NIMRUD „KUS-fia" lett cmberk6nt es a kaldok-hunok-magyarok-partusok is mind „kusok". Lcnyege az. A hozzam kapcsolt . hogy leszallhasson Nimrudhoz a Fcildre. nemzeti osiink nevevel ismeri a mitologiank az Orion csillagkepet. a Jezusi Igazsag kozlcse cs megtartasa volt a eel es csak a „beavatottak" (a minden titkot ismerok) irtak le m indent es vezettek a hiisegeseket az „ahogy lehet" helyzeti alkalmak szcrint.EN-LIL . Az „isteni udv-terv" ezen masodik szakasza pedig mitologianak nem nevezheto. hogy ez a .Sinedr" azonos Kdldedvai. a boldogsag honaba vezetve 6ket.orosz. akit a mindent kisajatfto semita nepek GILGAMES-nek nevcztek el. akik a tudas es az igazsdg szolgaloi. Amikor a gonoszsag legnagyobb lett a foldon. legendakat stb. Es NIMRUD uralkodott a Foldon es felesegiil vette a liinderszep „EN-E(h)"-t. Olyanok. Mindezt pedig a zsidosag felmagasztalasa nelkiil. akik ezeket a tortenelmileg nem ellenorizhetS es legkevesbe bizonyithato bibliai torteneseket. a mi Boldogasszonyunkhoz. vagyis „leszall az alvilagba".szerb es az olahnak . Az isteni Udv-terv szerint Hazal is ad nekik. mert nehez az atallas a zsido-keresztenyseg „szentirasanak" hiedelmebol. amit Istenunk-Urunk. hiszen eddig nem ismertek el a romai papa fennhatosagat. a szerbnek . I. hiszen a NIMRUD-ig er6 mitol6giank evezredekkel elozi meg a biblikus lci'rasokat. Urunk-Isteniink rendelese szerint a kaldeusok Istene . Vagyis mindenki magahoz kapcsol „ket" hivot. hogy ez a NIMRUD. fgy segfteni nem tudok rajtad. Az . 2. Az „ISTEN-FIA" embertestet olt a hun-magyar-partus nep verevel.) INNANA megszereti Nimrudot es keri Apjat. kinek nevet a biblikus semi-nepek frtak fgy: „NIMRUD". mikent az 6 . Mitologiai ertclmezes szerint tehat: listen (EN-LIL) az Orionban lako Fiat lekiildte a Foldre.6-szovet215 214 . akit a kesdbbi ekiratok „BAU-DUGASAN" neven ismernek.. mint Mohamed volt.olah.BAU-DUGASAN . akar protestans legyen az. hogy czek a zsidofelesegek megmaradjanak. Ez ekfrassal van lcfrva az tin. Es milyen mds ez a . Amikor INNANA meghal.. nagyon megtetszik a NAPISTEN leanyanak . hogy milyen szepen tudnak az clmondotlakat egy igaz „szentirasba" foglalni a Magyar Lelkuletu teologusok. ahol a tudds cs az igazsag. mindegyik „teol6giaja" az „6-sz6vetsegnek" nevezett zsido torteneteket es legendakat illeszti be a „hitebe". vagyis a ma Sumerianak nevezett terUlettel. Jezus Urunk tanitdsaival osszehangolni. amit cl is lehet hinni. Ezert nagyon meggondolando az indulas formaja.. Ugyaniigy. Nehez dolog tchat cbben a megcsontosodott judai-kereszteny vilagban kinyitni a nemzsido Jezus Urunkhoz vezeto kaput.. visszater egi honaba. akik a „szentiras" magyarazata elott.ncvezte fianak „NIB-UR"-t. mert bizony oly bator „predikatorokra" van szukseg. csak „zsido mitologianak" nevezik cs fgy hozzak a koztudatba annak erdekeben. Az oroszoknak .. mert Jezus Urunk es Edesanyja elete valosag. „Jezus Kiralynak . es a papok minden erolkodessel akarjak ezeket a szovegeket draga OdvOzitdnkkel. Felesegiil megy Nimrudhoz es kct gyermeket is sziil neki. A valtozatlan isteni udv-terv szerint az 6si „Anya-Istenno" .SINEAR" foldjen". A keleti ortodox egyhazak megoldottak a „nemzeti" vallas problcmajat.« A mitologiankban cz volt az Isten-Fianak az „els6" lekuldese Foldunkre. Vannak sokan. Ezzel teljesen ellcntctesek a magyarok egyhazai. az egyhazaknak jar6 koltsegvetesi illetmenyt.szentirasuk" mondja: „Hatalmas vadasz az Ur el6tt. mert majd kiderul rola. 10. aki emberi Edesanyjava valik a verevel embertestet oltott IstenFianak. hogy dstortenelmi valosagunk. embertcstet olt es megsziili a HUNOK es a MAGYAROK osfiat (nemzetseget).) NIMRUD. es ezek egyenes vonaiban viszonylanak Jezusunkhoz cs driiga Edesanyjahoz." INNANA megis leszall a Foldre. 9-10.. a Sinear foldjen". Miutan elvegezte azt. A eel tehat mindenkeppen az. Elmelkedjunk azon. mint az a bizonyos „negyven" volt.mint . Minden „szlav" nemzetnek meg van a sajat „p6paja".. a nemzeti ontudatra nevelik ncpiikct. Ez a neve maradt meg a zsido mitologiaban is. mert akar katolikus. ahova az en fenyem nem er le. Van masik modszcr is. mint amit a mostani zsido-keresztenyseg .INNANA-nak-. talan olyanra. hanem csak mitologia. Ncm „szenti'ras"..ketto" mindegyike ugyancsak „kettot" kot magahoz es ez a lanflas utja is. hogy megmaradjon. leszall a foldre. (Moz. cz a „mitologiai" tortenes megismetlodik. sumfr-mitologiaban „INNANA leszallasa" cfmmel kozreadva. aki uralkodott a .. Mi a lenyege a mitologianak? 1. Most lenne szukseg cgy profetara. mint NIMRUD-rol frja a hdber mitologia. Azota bizonyitdst nyert. INNANA. hogy 6 is leirjon mindent. akit galyarabnak adtak el az akkori jezsuitak. mert Innana ket gyermekc: „HUN-AR" 6a „MAG-AR". A mitologia sikjan pedig mennyivel elonyosebb helyzetben van a Magyarsag. (Itt talaljuk meg a kesobbi magyar mondavilag „Tiinder IL-ONA"-jat. mint Nimrud.. A „titkos tarsasagok" modszere is hasznalhato.zete" kozfeladatot vallal at es akkor az allamtol mcgkapja az elismert.. hogy valosag. valamint a hfradas is.a Partus Hercegnek". akit „IL-AMA"-nak is neveznek az ekiratok. Egyik: a „2x2 = 5". Ugyanis ok ezt az „eretnekkcnt uldozott" gnosztikusoktol vettek at.Isten-Fia „embertestct oh a „KUS"-i nep verevcl. A NAPISTEN azt feleli: „Akkor a Foldnek a torvenye szerint kell elned cs holtoddal az alvilagba kerulsz. Le is from ezt a „mitologiat". a TE-RAM-TU rea bfzott.BOLDOGASSZONY" is testet olt ADIABANI-Maria partus hercegnoben. Itt kapcsolodik ossze ezzel a mitologiaval a magyar mondai-hiedelcm. ket fianak szeretete emeli ki 6t onnan es ujraeledve GIMSZARVAS-kent vezeti k^t fidt a „boldogsag foldjere. A Napisten leanya.mitologianak" nevezett 6s szeretettel telitett osiseg anndl.

BASILIDES .u.) 2.) Osszemostak a kettot azokban az irasokban.altala. amelyek hasznalata felett nekik teljhatalmat adott: fabol es kobol. az elmulhatatlan. hogy akik meghalljak es hisznek. Ezt az Istent ne tiszteljetek gorog modra. 217 216 ... Akinek akaratabol letezik a felismerhetetlen. . A romai papa onmagat Peter apostol utodjanak nevezi. aki mindennek kezdetet alkotta es aki a Veg felett rcndelkezik. hogy betekintsunk . Amikor Peter a „TORVENY"-rol beszel . de mindent alfog.magat az Ur Jezust es az 6 tani'tasat erti es sohascm a mozcsi torvenyl.Az Ur szol feltamadasa utan nemzcttestvereihez: Tizenket tanitvanyl valasztottam szamotokra." (Lasd: Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig 391.szentirdsnak". Az Ur Jezus is cs Peter is kiilonbseget tesz „izraelita" es „judai" kozott. es Jezus Urunk altal hirdetett „IGAZSAG"-ot atvenni. Mert (a gorogok) tudatlansagba sodr6dva az Isten ismerete nclkul anyagbol.) . 297. * * * Ismerjetek be tchat. mivel meltoknak talaltam oket.ismel egyiitt . a mindig letezo.ha MAGYAR VALLAS-t akarunk kovetni. de mindent Ml. Aki lathatatlan. hogy a belem (Jezusba) vetett hit altal kinyilatkoztassatok a jovendot azert. hogy . III. vagyis „ISTEN IGEJENEK" hirdet. hogy ez nem igaz..mikent 6 mondta . 180-bol szarmazo Gnosztikus Hcrakleon es maga Origencs is. Itt az ideje. oldoklesre szolito „Isteni rendelesek" tartalmaznak. Aki igenytelen. de mindenkinek szuksege van Ra.JEZUS!" A Jezusi Igazsag Megtalalasanak kegyclmes ahitataval togunk hozza e tanok kozlesehez. amit „evangeliumnak" nevez a zsido-keresztenysegunk es minden egyhaza . hogy van egy Isten. mert az eg^sz zsido-keresztenyscg tin. ami letiiket szolgalja. a mas altal nem teremtctt. ercbol es vasbol. De mindnyajan j(51 tudjuk. oldal. mcgrncntessenek. a hasznalatukra szolgalo anyagokbol . Hiaba mondta a scyhopolisi fopap . De itt is van egy kiindulasi tamaszunk. abbol. (L.cnnek a taniiasnak is meg van a maga „vocabulario"-ja. hogy a romai Szent Peter-katedralisban es a romai egyhazban folytatodik a Peter Apostoli Tanok hirdetese. Peter Apostol Tanai Igy mondta Peter: „ NEKUNK AZ 1GE ES A TOR VENY .: KIG. azaltal. azert. hogy vilagga kiildetesetekkel a foldkereks^gen hirdessetek az embereknek az igazsagot..alkottak.segeben" levo nep-gyilkolasok.azaz zsido. aki hatalmaval mindent tcrcmtett. mclyek valosagban az Ur Jezus altal alapi'tott Egyhaz lundamentumai. vagyis a zsidoket.szkolasztikus filozofiaja'" Saul rabbi. alias Pal apostol altal kitalalt ideologian alapszik. hogy: „Jezus igehirdetdset es tani'tasat nem lehet cs nem szabad a zsido szellemmel osszekeverni. hogy Egy Isten van.abba. vagyis a MAGYAR HIT ALAPJAI. aranybol es eztistbol. es arra hivaikozik. hogy milyenek is vollak valojaban: Peter apostol tanai.es utana ORIGENES azt. Ma is ebben a szellemben oktatjdk a nepet a papok es bizony ebbol a kornyezetbol kell uj eletre tamadni a Magyarsagnak . Szaknyelvcn mondva . az Igazsag altal szabadok iegyunk. Aki megfoghatatlan. A Peter Tanok megcrtcsehez sziikseges az clnevezesek helyes ertelmezese. IX. minek kovetkezteben: Jezus idejeben izraelita einevezes alatl nem ertendo judai .. Peter Apostol „KULDETESI KIJELENTESENEK" toredekei (Az alabbiakban kozolt Pctcri Tanftasokat valoban Peter szajabol elhangzottnak ismeri el a Kr. igy: 1. oldal.

macskat es kutyat es majmot es ezeket tisztelik.) nyilvanvaldan megerositik azt. amije van.. Gazdag az. hogy a rdmai egyhaz okmanytarabdl dppen ugy eltiintek a Peter-Tan iratai. 28. amelyik Honfoglald cs Honalapftd NAGY ARPAD ulddainak uralkodasara vonatkozik. Lassatok be.) De mar nem Antiokiabdl koszonti oket. hogy a poganyok az dn szambdl halljak az evangeliumnak a beszcdjcl cs higgyenek. De ne tiszteljetek az Istcnt zsidd (judai) mddra sem. Szegyelljetek magatokat. 15. hanem azzal bucsuzik: „Kosz8nt bennelckct a Vcletck egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet". 2. tigy Anlidkia a kiindulasi pontja a ncmzsidok Jezus-hitenek es innen indult ki . mikcnt isteneknek es czzel halatlanok lcsznek Istenncl szcmbcn. 219 „Az olyan lelek. A foldmuves negylabu barman ki'viil a vadat. hogy masok hianyaban vannak annak. Azt is.).azon csalard kabulatukban. Azsiaban cs Bithiniaban elszeledtcknck" frja. aki torekszik. de a nagy synhcdrium tobbszbr bebortonzi 6s Peter eltiinik Jeruzsalembol. Kappadociaban. hogy Peter Apostol tokeletcsen eivcgezte a Jezusi megbi'zatas kuldetesenek munkajat es hirdette az Ur Igejet a sajat Nepe kozcitt.. 13. 40-ben Sziria fovarosaban." * * * Az Egyhazalapitas Nyilvanvalo. 16.az Ural tudassal tiszteld Jezus-hituek.hegyen" adja (Mt. 7. es Pdtcr apostolra vonatkozd minden tortenelmi adal. mert ezek altal megtagadjak letdt. es ezzel kiilonboztetik meg az idc tartozo Jezus-kovetoket a Jeruzsalemi kozpont zsido-kereszt6nyeitol. hogy a Peteri-Egyhaz alapitoja az Ur Jezus (Mt. amclyik mentes a zsidosagtol. A rovasfakldl is! Miutan azonban az evangeliumi iratok kdzott szereplo „ket" levelet Peter Apostol a „Pontusban. amibcn foloslcgctek van. Antiokiaban alakul meg az elso egyhazkozbsseg. 5. Mert angyaloknak es arkangyaloknak szolgalnak.) es 0 nevezi ki Petert Egyhaza fonokeve. es erre a „nyugatbahclyczcsrc" alapitott rdmai terftes fosztotta meg a Magyarsagot ugyancsak minden tortenelmi adalatdl cs okmanyatdl.) * * * „Ezert tanuljatok 6s orizzetek meg tisztan es szent-tankdnt mindazt.) Az evangelium szerint Peter itt elhangzott szavai: „Isten regebbi idd dta kivalasztott engem mi koziiliink. Csel.u. hanem szerctcttcl cs imadsaggal kell. sem a kovasztalan kenyerek napjaval. hogy szolgalnotok (adnotok) kell. akkor nem lesz senki sem szegdny. aki sokakon konyorul meg es Isten kovetcscben ad abbol. amit Isten eledeliil adott nekik. Mert a gorogfik cs zsidok bolcselele elavult. Erdekes veletlennek nem mondhatd az a hasonld eset. Szent Nemzet. mert tobbet kaptatok.keszitettek es ezt tisztelik. akiket akkor „scythaknak" nevczlck gorogdscn es akiknek nyelvet bcszcltc is." (Peter I. Mar eros az Antiokiai gyulekezet az elso apostoli gyiiles osszehivasanak idejen . 10. Es ha a Hold nem vilagit. AZ UR JEZUS MAGA A TUDAS ES 0 A TORVENY IS!" Kr. hogy Peter ugy biralja a zsidok hitenek „tudatlansagat". hanem a nagy Mah-Gar Nepnek mondja fgy: „Ti pedig valaszloll Nemzetseg. Istvan korabcli. hogy a jeruzsalemi kozpont elso vezetqje a zsidd Saul rabbi es utana a zsidd Jakab volt. Csel. Galalziiiban. kozel van Istenhez. Zsidokat nem nevezik a romaiak poganykereszlcnyeknck es a „nazari" vagy „galileai" elnevezes hclyett ezekre hasznaljak eloszor a . amit atadunk Nektek. Ezert gondoljatok meg ti gazdagok. ds a nemzsidd Jezushitiieket mentesiti a mdzesi torvenyek elismerese es kdvetese aldl ezekkel a szavakkal: „Most azert mit kfsertitek az Istent." (Ap. nem iinnepelik az un.Peter vezetesevel . es hclycs az a tortenelmi megallapitas. 16. Kiivessiik most Peter utjat! Galileabol Jeruzsalembe ter. de 218 . hogy Peter az Antiokiai Egyhaz feje. Mert Isten mindenkinek mindent megadott abbol. Tobb mint tfz evig nem tudunk rola semmit. Mert nem a zsiddknak. (Peter I. iirget es egeret. a tengerben uszot es a foldon csuszdt.az a tbrekvcs..tudatlanok. sem mi el nem hordozhattunk. 18. Azert hat Ti vagytok a „harmadik nemzetseg" . ha idegen javakat tartotok meg. hogy a tam'tvanyok nyakaba oly igat tegyetek. a levegd szamyasait.) A Partus Birodalom nagy Babilonja lett fgy a zsiddktdl mentes Peteri Egyhaz Eufrdteszen inneni kozpontja. Ezzel Istent tiszlelitck az uj mddon . mclyet sem a mi atyaink. Azutan elelmiiket aldozzak.es ennek a zsidomentes gyiilckczetnek a hatalmara tamaszkodik Peter Apostol. Kovessetek Isten nagylelkuseget.?" (Ap.u. kiralyi papsag. Ahogyan Jeruzsalem lett a kozpontja az evangelium zsidok kozbtt valo terjesztesenek.. hogy csak egyediil ok ismerik az Istent . amikor szembehelyezkedik Saul-Pal altal kovetelt allasponttal. amit teremtett. 47-ben . meglarldsra valo Nep vagytok." (A felsoroltakbdl kiveheto. A tizenegy tanitvany reszere utolso utasitasait cs rendelkezeseil valahol Galilcaban a . ki a sotetsegbol az 6 csodalatos vilagossagara hivott el Titeket. es Antidkia maradt a rdmai rnegszallds teriileten az egyhazi szekhely. Mert ezek is . lev.a Jczus altal.biztosan alh'thatjuk. elso szombatot (Sabbath). ahol tanitvanyai utoljara lattak 6t a feltamadas utan. halottat a haloltnak. mint amirc szuksegetek van. 9. lev. mikeppen az I. 15. hogy a Jezus-hit teljesen megszabaduljon a sziikkeblu zsidosag bilincseitol. hogy hirdessetek Annak hatalmas dolgait. es ez a terulet magiiba foglalja Kis-Azsiat.Kr. sem a satoros Qnneppel. a Kaspi-tenger deli reszct es az egesz Partus Birodalmat az Indus volgyeig . meg a hdnapnak es a Holdnak. sem a „nagy engesztelo nappal". hogy az Istent dicserni nem az Ujhold tiszteletevel.christian!" ncvct.

2. Tehat Peter e hosszu ido alatt „legalabbis" olyan tudasra kellett szert tegyen a Jezus-hitben. 1.) iigyeben. Viszont .u.Partusok cs Medck. Miutan a „Bibliat" e judai-kereszteny saulizmus szerkesztette es kanonizalta. 31. 135. a gorog es romai teruletek lakosaira vonatkoznak.azt latjuk. (Valahogy ugy. hogy .mi tigy veljtik . es 3. leveleben inti hiveit a Pal-fele „nehezen ertheto dolgok" (3. Nem velctlen.) Igy ezek a zsidok . hogy a „Peteri Egyhaz"-nak sokkal lobb hfvc volt.hagarenus'"-nak fr. hogy a romai modra kifejlodott keresztenyseg .magyart" ugy frjak hagri". heberul es giirogiil beszelt. Pal eppen fordiioltja volt ennck. hogy az Ur Jezus nem Megvalto. 299-ben mar . Bar Kochba lelc jeruzsalemi zsido Iazadasnak. Arpad nepenck oselejei.Saul-Pal mellett" csak egyszerii „halaszfele".vagyis „gojim". hogy a . A Babiloni Talmud taniisaga szerint vallasilag teljesen fiiggetlenek voltak a Partus Birodalomban. az uj szaszanida kiraly nem lep fel. de 221 .hogy azert tuntek el a Peteri irasok. ahol mar 500 eve megerosodott zsido kolonia elt azoknak a leszarmazottaibol. tehat nem azerl jolt.nagyrcszben ... A gorogiH hibasan bfrta.? Otl kell kezdeniink. Ez tehat azt bizonyflja.u.a Szentlelek kitoltetcsenek tanusagteteleben a szambeli loleny es tulsiily a .HAGRI" neve is azzal a „bosszuallasi" iradfcioval.2. hogy innen telepulnek at a Kaukazus fole a Jezus-hitiiek.). 98-117.Pali modon" alakulhasson.) . aki kb. s akit nem hagyott el soha. Es itt a . mert NAGY ARPAD istcni kiildetessel mentetle at a Hitet es a Nepet is a judai-kercszenyseg cs az iszlammal szovetkczctl zsidosag pusztflasabdl.16. aki talan frni sem tudott. melyek Peter Egyhazara cs a „szkfta" nepre vonatkoznak.u.Jezus anyanyelvet nem ismerte.kulonosen az Apostolok Cselekedeteibol . Igy vczcli le a zsido vallasos irodalom a zsidomentes babiloni Jezus-Hitet Peter apostol alapftiisatol az Arpadokon at . .Parthia lejedelmci hogyan ragaszkodtak Tamas Parthiaba valo visszateresehez". valamint Tamas Apostolok voltak „otthon". 10. hogy az Evangeliumi irasokban hianyoznak azok az adatok.) Az Uj-Szovetsegbe foglalt iratokbol .. hogy a Jezushitii es Peter Tanain alapulo Partus Birodalom-beli „magus papok"' mcrre viltek az Igct es a Nepet is. Kappadociaban.tanult. hanem visszaallftja a rcgi perzsa zoroasztrianizmust es a ket „jo vallas" .u. teologiai kepzettsegu hivatasos pap . 20. hogy a kereszlenyseg terjeszteseben azokra a feljegyzesekre esik a hangsiily. Peter mindenkor MEGTARTO-nak nevezi az Urat. sot kolcsonos hatast is gyakorolnak egymasra..17. hogy . Peter ugy van beallitva a romai leologiaban. 1. Mi az igazsag Peter Apostolrol. mint a Saul alapftasu judai-kereszlcnynck. Tiszta zsidofaju.. Peter nem ertetl egyet Saul-Pal zsido-keresztenysegcvel es ... hogy „ki ne essenek sajat erdssegiikbol" (3.9. a Dantu-magharia nepe is. hogy: Peter az Or Jezus lani'lvanya volt.babiloni Peteri gyiilekezet" orokose a Karpat-medencei Magyarsag. A partus Jezus-hitiiek ellen azonban Ardasir. neve SAUL. az Eufratesz partjan. amit a Biblia HGR heber jellel frt „ncpnev" fordftasakent . akit kovetett.harom ludomanyos intezetiik" van Parthiaban.t a legfontosabbat. A Partus Birodalom bekes uralkodoi Jezus szeretetbol beengedtek ezeket a bevandorlokat es tamogattak a romai hatalom (a Partusok egyetlen ellensege) elleni polilikai szervezettsegiiket is... amelyiket a romaiak Kr.) cs akik a Judca elleni nepszovetseg tagjai (Zsolt. vagyis judai-pap.valoban leteztek. mert az evangeliumi frasokban hivatkozds van aira. De mindannak ellenere fgy is megallapfthato az apokril'us iratokbol es a „gnosztikus" evangeliumokbol. PETER . perzsa kortarsa. A babiloni zsido . hogy „ez is az a nep. Ezerl frja Izsik Ben Troky: „A magyarok a Nazareti Jezus vallasanak egyetlen kovetoi. amint Magyarorszagon is voltak. Igy lett a .11. amelyiket el kell pusztuani".akademiak" tehat pontosan tudtak. csak szaporodott ezeknek a Babilonba telepulteknek a szama.) es Hadrian (117-138) romai csaszarok uldoztek a zsidokat.a mai magyarokig.. Ertheto." Ugyanis a Partus Birodalom babiloni Jezus-hitu kozpontjanak ellensulyozasara az a jeruzsalemi nagy szynhedrium. akik ellcn harcol Saul kiraly.vagyis „a szamiizottseg feje" nevet viselte es Kr. a Mesterek Mesteretol.) oldalan van. muvelt.aki megtartotta az 6 Nepet. 83.a Jezus-hit es Zoroaszter magus-tana .Babilonba vandorollak.Peter 6s Pdl .. melyek a zsidosag.Igcn fontos ennek az Egyhaznak Peteri-Tanaibol hangsiilyozni azt a fclfogast.tcologia" elhallgalja a/. akivel egyiltt elt.galileai" . mint aminovel rendelkezett Saul a judaisagban. Peter II. Kronika 5.. 70-ben elhamvasztottak es kiiiztek onnan a zsid6sagot.. hogy a „scylhak es partusok" kozoll Peter es occse Andras. Sapor hadjaratot vezet a keresztenyek ellen. Amikor azonban a Romai Birodalomban Nagy Konstantin allamvallasa tcszi a kcrcsztenyseget. II. A Partus Birodalom bukasat es a perzsa-szaszanida dinasztia fellepeset ok lamogatjak a Partus kereszlenyseg ellen es a perzsak alatt allamot alkotnak az allamban. Amikor Trajan (Kr.. kik lakoznak Mezopotamiaban. (Peter II. teljesen ertheto. hogy a ket szemely . amelynek kovet220 kczmenyc a zsidosagnak Paleszlinabol valo kiszorasa lett (Kr.megfer egymas mellett. Csel. Elarnitak es azok. hogy minket a . hogy a beszedjebol vettek eszre. 10 evig „tanult" a Vilag Vilagossagatol. foglalkozasa rabbi. Ezek a babiloni zsidok voltak tulajdonkeppen a szellemi vezetoi es finanszfrozoi az tin.galileai volt. aki a galileai nemzsido-faju lakossag nyelvct beszeltc. (I. Nagyszeriien leirja ezt Tamas Evangeliuma.btintol megvaltson".) Ezeknek a babiloni zsidoknak a feje az „exilarcha" . Pontusban es Azsiaban" (Ap.. Es igy maradt meg a Mah-Gar nep .. hogy a kozepkori es ujkori zsido I'rok HGR alatt Magyarorszagot ertik es a heber frasokban a . Ezek mind beleiartoznak abba a „Nagy Nepbe". Babilonba telepiilt at.. akik Nabukodonozor babiloni fogsagabol nem tertek vissza Judeaba.) David is kapcsolatban van veliik (I. Kronika 27.

amint az frva vagyon a ncm zsidokr61: „kiknek teste olyan. Annak okaert Jezus is. A „palfordulas" a judai „huncutsag" egyik modszere.mint „hamis profeta es mas vallast hirdeto predikator" ellen. aki a Jezus-kovetok uldozcset hirtclcn „messianizmussa" valtoztatta. Peter cszrevette. Ez nem egy .. csak fokozza. amiket az Or a zsidoknak mondott . mondva: „Mondom pedig. Mikor hazugsagot szol.nyilvanvaloan a verontas judai rftusat ertve ez alatt. azoknak testct megegctik a laboron ki'viil.? Ugye. 10. men „mashijas" heber polilikai cim.biinbocsanat szerzesre" es a •judai nep" megmentesere jott.. Tekintetbe kell azt is venni. hanem 6t a judaizmus hamistananak legali/.mint nem zsidot . Peter azt is nagyon jol tudta. Peter bizalmatlanul nezte Saui varatlan elhatarozasat.) Ez pedig ncm m. ezzel szemben Saul sohasem latta az Urat. Pdter sohasem hirdette azt.csak a judaiak Jehovajat szolgalja. 8. hogy sohasem tudtak egymasl megerteni. hiszen az evangeliumi tortenesekct kiertekclve.. De meg ncm elegszik meg ennyivel. egymast ket fzben latuik. men az Ur Jezus szolgalataban.22. hogy aki oldokol titeket. 20. hogy Jezus Krisztus szolgaja lett a zsidoknak. Latta.. (Jan. men az 6 idejeben az a „damaszkuszi litkanyarban torlcnt Jezus-jelcnes" meg ismcretlen volt. Az emberolo volt kezdettol fogva. hogy „bizalommal" viseltetett Saul rabbi irant akkor. hiszen meg elenken emlckdben voltak azok a sulyos szavak.. Itt kell keresnunk tulajdonkeppen annak a felfogasnak a kiilonbozoseget is.. es nem allott meg az igazsagban..elitelve oket. aki igen nagy penzert tette meg terhelo vallomasat hivatalosan es jegyzokonyvileg az Or Jezus . emberi. Ez a magyarazata annak.. amire itt Saul hivatkozik.is. mert hazug es a hazugsag atyja. es sohascm beszelt vele. (Ezekiel 23. 17.iskariotes"-nek nevezelt Judas . elkulonilctt nep reszere sajali'todik ki mindcn isteni gondoskodas es ez az . hogy Saul az Or Jezust egyszeru „aldozati allatnak" hirdeti. s aztan . Peter koronatanuja volt Jezus Urunk ellen elkovetett fondorlatos biintenynek..44.a ket hitvilag meroben kulonbozott egymastol..„beepitett judai ugynok" munkajat.) Peter nem ugy latta Sault.eltorli a judai nep biineit" eppen ugy. Szeretet helyett a gyiiloiet es a bosszu az uralkodo. mint a Jczusi Igehirdetes teljes kiforgatasa es a judai ideologiaval valo behelyettesftese. aki csak a judaiakrol gondoskodik es a tobbi nepeket a judaiak szolgajanak rcndelte. mint az evenkent ene a celra aldozott valosagos „biinbak".vagyis az Edesatya mindenkire halo gondoskodasat es az 6 szereteten alapulo szeretetet. De nezziik csak a tobbi korulmenyt is. mint a mai biblikusok.." (Rom. amik meghataroztak a .. Tchat nem mint az osi sumir hitvilag ujraelesztqjet. gyiiloletre alapozott politikai uralom. hogy az Or nem . amikor az Or „istenfiui" tani'tdsa valoban „sziklakove" valt benne. Ez azt jelenti. 15. (Itt van a judai-kercsztenyseg legnagyobb tevedese.judaizmus cllensegcinek" tevekenyseget es amennyiben ezek 223 ." (Mozes I. amivel kisajatftotta az tJr alakjat kizarolagos „judai has/. hanem egy onzo.. mind azt hiszi.ez pedig az en szovetsegem. mely semmikeppen sem lehetett az Or Jezus feladata.istenfiui" hivatas.... hogy a judai hoher-torvenyek szerint 6t minel hamarabb megoljek.eppen az Or Jezus alakjanak es feladat-betoltesenek es maganak a . 13. az Or sohasem ismerte el es az „oldokl6 aldozatokat" az Or megvetcllc mondva: „. hogy Saul az Ur Jezusl nem Isten Fiakent hirdeti." (Zsid. hogy a nagy-szynhedrium iigynokei mikent kisertek itllandoan az Urat. Peter es Saul kornyezcte.nalatra".) . mint a szamarak teste. mclyct meg kell tartanotok en koztem cs ti kozottetek es a te utanad valo magod kozott: mindcn ferfi koriilmeteitessek nalatok.art. hiszen emlekezziink csak vissza errc. melyek veret a fopap beviszi" es Saul a „nep" kifejezes alatt csakis a zsido nepet erti. inert nincsen obenne igazsag. A Jezus-hit es Peter hirdeli az Isteni Univerzalitast . hiszen hozzajuk intezi e levelet.j6n ido.alasara sajati'tja ki. aki . ami ellen az Ur a kcrcszlrc fesziteseig kiizdott. (Zsid.a talmudi es biblikus felfogas szerint . hogy megszenteije az 6 tulajdon verevel a nepet. hogy mi is tulajdonkeppen az „<5-szovetscg". Ugyanis ezek azok a megnevezesek.. nem.ncm is kerestek a megcrtes lehetosegct.) Ugyanis ezzel a kijclentcssel Saul az Abrahami „szovetseg" szolgalataba alh'tja az Urat. a sajatjabol szol. iranyi'lasa es tanullsaganak tartalma tehat teljesen clienteles polusok indftcka. amit tudott. hogy isteni tiszteletet cselekszik" (Jan. 16. nevelese.) Peter allasfoglalasa Saullal szemben Feltetelezheti-e egy logikusan gondolkodo ember Peterrol azt. 9. men azt a Mozesi Torvenyt.) Tehat az Or olyan.allatok. 11-12.. ami Peter es Saul kozott .. jobban mondva . a kapun kiviil szenvedett. mondva: „es csaknem minden verrel tiszti'ttatik meg a torveny szerint es verontas nelkiil nincsen biinbocsanat. hogy: Peter csak es kizarolag az Ortol tanulta azt. hisz Saul igy tanitotta: „Mert amely allatoknak veret a topap beviszi a szentelybe a biinen. hogy ezt a Sauli messianizmust „vallassa" tctle.mutalkozik. illetoleg az Ori Tanitas folytatasaban kozottiik athidalhatatlan szakadck latongott.egyszeru dldozati allatkent veszi. aki a judaizmus ideologiajaban a mas nepek feletti uralomra jutlatja a judaiakat. mfg a judaizmus cs Saul .) 222 Az Urat tehat Saul legeloszor ennek a judai tannak szolgajava teszi. hogy az Ur Jezus a zsidok messiasa. igy: „Ti az ordog atyatol valok vagytok es a li atyatok kivansagait akarjatok teljesiteni. Itt tehiit egy /. olyan „cmber" neve. Nyilvan azert nem.) es igy Peter nagyon jol latta.Jezusi Tam'tasnak" magyarazataban . mint az . 2.? Igy van lei'rva: „Annak l'elclte mondta Isten Abrahamnak: . Latta az . 8. hanem azt a zsido aldozati n'tust es [udai-ideologiat. megtisztitojat es megtartojat.istcntan" a judaiakkal kihasznaltatja es gyiilolteti a tobbi nepeket. hogy nem is kerestek a kapcsolatot.

hogy a halottnak hilt Jdzus .3. Ugy lanflotta nekiink a boles Aisleilncr prol'esszorunk a teologian.Aisleitner szerint .az ARSZAK . tehat azokra a nepekre is kiterjeszli gondoskodasat. Most mar megerihctjuk Peter Apostol . (Tamas partial miikodeset nagyon sok apokrif irat emliti. s mivel az Or „emleket" naluk cltorolni lehetetlen volt. annyil jelent magyarul.mentek az osi sumfr hit magus papjai Jezushoz.ugy. Teljesen ertheto tehat. hogy nem kell sem az elottuk erthetetlen Isteni Akarattal.a tevekenysegek szavahiheto tanuk Altai lettek tanusitva. aki univerzalis.vagyis az egesz Partus Birodalom nepeinek kepviselete. Ennek az allamvallasnak kozpontja Babilon volt es feje Peter Apostol.) Nezztik csak meg. 5. aki itt is halt meg es nem Indiaban „vertanuhalalt".13. hogy a biblikusok eloszor azt hittek.) nyilvan azcrt. Viszont ezek a cinikus judai fopapok nagyon jol tudjak azt.zsido gondolkodas szerinti . hogy Peter es a tobbi „szkitaveru" tanitvany otthagyja a zsido komyezetet es a „sajat" nepiik kozott hirdetik az osi sumfr vallas Istenfianak igazsagdt. azt. mint Kajafas mondta: „Jobb nekiink. s igy a judai papsag valoban elvesztette volna a „nepet". 2.) 225 . Zoroaszter tanat megvetettek . Ugyanis nem tetelezheto fel az a zsidosagrol. Kivarjak tehat az esemenyek lefolyasat.. Ellcnben az arami nyelvben e szo eredeli gyoke „kar" es igy a „kartevo. mint „kar-os"(is) Judas".akik a perzsak regi vallasat. azt mondja. hogy a 2. ha az Urat nem szegezik bit6fara . mellyel megallapftottak az Una vonatkozoan: „ha az 6 emleke megmarad . 2. hazug. hogy az „is-kariot" egy helyseget jelent. Judas tehat csak kiegeszftette a tobbi hivatalos iigynok vallomasat es foleg azt bizonyitotta. es amikor mar biztosak abban. hogy a Jezus-hit lett a Partus Birodalom allamvallasa. Ugyanis az itt uralkodo Partus Dinasztia . hogy a nep azt hiszi. hiszen a . hogy „tervszeriitlenul" 224 folytatta volna a Jezusi inkviziciot. gonosz Judas. akik nem judaiak. Csel.a nagy szynhedriumnak is . De mondott meg mast is az igazsagot hirdeto Aisleitner porfesszorunk Judasra vonatkozoan.azaz emberek hirdetik a szerintuk „mas vallas" lanait . elamitak" . mit ir errol Eusebius cgyhazatya (1. az Ur Jezus olyan Istent hirdet es olyan „mennyei Atyaiol" tani't. addig Herodes Petert „halalra kerestette". amikor Jezust f'elfcszi'tetiek a zsidokkal.Roma egyetlen ellenfele . hogy 1.turelmessege folytan . 50. medck.bizalmatlansagat. hogy ezt a „gyors terjedest" az segitette elo. Figyelembc kcll venniink azt. Es .a „hamis profeta" nem halott. hogy . sziikseg volt valakire. Nevezetesen azt. melyben hfveit igy iidvozli: „K6szbnt tileket a veletek egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet. amit neki bebeszclnek.el kellett ismemie. hanem feltamadt es emberi testevel egyiitt eltiint a materializmus vilagabol. hanem .) Ugyanis. 12. aztan aldozati baranykent a „judai nepert" felaldozottnak nyilvani'iotta . 3-12. mint szeretd mennyei Atyahoz ter vissza es orokkc el. aki a szynhedrium azon hatarozatat teljesfti. hogy cz az Isten mindenkit egyforman szeret. hiszen itt a Peter anyanyelvet beszelo Partus Birodalom ..mindenkie. tehat az cmberi lelek nem hal meg a testtel. a jchovai rendeleteket tovabbfto judai papi testiiletnck . arulo es gonosz emberek" megjclolesere hasznaltak. hogy itt egy zsido maffia folyik. ezt az „emldket" meg kellett valtoztatni a .feltamadas" . hisz azon a bizonyos punkosdi napon a partusok nepe volt tiilsiilyban a Jeruzsalemi osszejbvelelen . hogy egy ember haljon meg a nepert es az egesz nep el ne vesszen. majd Antiokiaba. mint aki a Palla lett Saul rabbinak a testvere volt". 11. Amikor mindezeket veghez vittck.) Igy indokolt Peter azon irasa. Nos erre a feladatra jelolte ki Sault a zsido legfelsobb tanacs .a bossztiallas vallasa .." (I.judai ideologiithoz" simuloan. ez az isten mindenkinek orok dletet ad.mint „partusok. Es itt alljunk meg egy pillanatra. amit oly zsenialis tervszeriiseggel vezetctt le a keresztre feszftesig.az 6 nepe (a szamariai nep) magara talal" hiszen a szamariaiak fegyveres felkelesben tortek a romaiakra. hogy „az ephipani iratokat megelozo hivalkozasok tigy emlftik JCidasi. (Lasd: Werner Keller: „Der Bibel hat doch Recht". Peter.azaz egyik varosabol SIPPARBOL .): „Koran jelentek meg az igehirdetok Parthiaban es terjesztettck Jezus tanait.mi'g a „zsido szolgalatba illesztett Jezust" hirdeto Saul minden tamogatast megkapott a zsidosagtol es Herodestol is. hanem ehhez az Istennez. Peter latta.a nagy szynhedrium. Itt latjuk Babilon fontossagat. hanem a „tanftvanyok" . (Ap. Ezt a „veszedelmes" nepct tehat felre kellett vezetni. amelyik eloszor eladta penzert az Urat. mint a NAP . szazad elejen 360 kotemploma volt. tehat nemcsak a judaiak istene. tehat a heberesflelt formaja az „iskar" Judas. hanem oly gyors viragzasnak indult. dc Saul tartozkodasal is Peter fele. hogy az „isten fia emberi testet olt". akinek segitoi voltak itt testvere Andras es Tamas..jezusi igehirdctcset megakadalyozza".akkor indftjak Sault a Jezusi ideologia megmasi'tasara. Csel. 6k voltak az egyetlenek. Igy teszi at szekhelyet Peter Babilonba. akik a regi sumfr iratokb61 ismertek a jovendolest. a halalos itelet meghozhato volt a vadlott ellen.„lehetellensegenek" bekovetkezeset. Vita Constantini 4. llycl azonban eddig nem sikeriilt talalni.a judaizmus megsziint volna.) De az Apostolok Cselekedetei is tanusftja ezt a Partus Birodalmi Peteri Egyhaz letezeset. amikor megsziiletett.eppen tigy.a Jezushit nemcsak haborftatlanul terjedt el. 9." Azota mar tudjuk. tomlocbe is veti (Ap. Itt kerul szembe az „ordog-Alya liainak" vilaga a valosagos es univerzalis Isteni Akarattal.Saul f'ele megnyilatkozo . mert a szemeik lattara tortent meg es tudomasul kellett venni azt is. sem a halalt legyozo Jezussal vitazniuk. hogy az Ur Jezus „istcnalakja" csupan a „testi halal" bekovelkezcsc utan mutatkozott a zsido materializmus realitasaban. 3." (Jan. ennel az „iska>iotes"-nek nevezett Judasnal.uralkodik es innen Babilonbol .

hisz Peter nelkiil talan semmifclc Jezusi „keresztenyseg"' nem maradt volna. Az osnyelvek majdnem mindegyikenek meg van az a sajatossaga .ugy legyen!". tehat kotelezlek arra.mike'nt az a 38. Felt6telezheto-e az Ur J^zusrol. hogy rea bizta az Anyaszentegyhazat es 6t „kosziklanak" nevezte . amit egyesck araminak. mada.. hogy a PLST-i (filiszteus) nep hozta mozgasba a kanani oslakosokat. verset. Antiukia kernyektfrol 226 A 227 .e g y ii 11 ell vele . Egy „peteri" igehirdeto cifraszurben.. Mindjart vegyiink egy pcldat a magyarbol.peterhitti" volt. masok szki'ta nyclvnck mondanak. hogy ki ne adja magat. Az evangeliumi szoveg mar a Saul-pali leologia sziilemenye.. Itt latjuk. A KETTOS KERESZT szinten az osi kepfrds jele: PA = pasztor. Aisleitner igen mergesen cafolla azt a biblikus kitetelt. hogy tagadj meg.] Ha ezt ismerte volna. mik^ppen azt ez a boles teologiai tanar a mi crtesunkre adta.? Ugye nem feltetelezheto az Urrol ily gunyos cinizmus. hogy 6t „raegtagadja" Vegyiik elo az evangeliumot. akkor biztosan azt mondta volna. Janos 13. talan 6t ott. hogy Peter a ve^gso kitartasig meno hiiseget jelenti ki az Urnak „6Ietemet adorn eretted" kijelentessel.azaz szekcly" volt. jelentese: orszag. versben magyarazva van. 6s hogy az Ur ezt igy mondta Peternek.. tchal a parancsolo mod kifejezese...sicul" nepet. hogy Peter „sicul .. Viszont ismerte Peterl. (akiknek nyelvc ismeretlen). hanem igy kezdi: „Amen. de parancsolo hangsullyal. ahol: a HARMAS HALOM: 6si mah-gar (sunu'r) frasjel. Peternek az Ur rendeli. hogy „Peter megtagadta" az Urat es ezt szeretnem eppen ugy megmagyarazni az igazhitiieknek. Tehdt az Ur Jezus azon kfvansaga van ebbe belefordi'tva.mely szerint a parancsolo modot rendszerint a . hogy utana megy azzal a szandekkal. Sir Rawlinson az ekiratok nyclvet nevezi szki'ta nyelvnek. ha Peter bccsiilctesen felfedi szemelyazonossagat a zsidoknak. melyek azt allapftottdk meg. [6 meg nem ismerte azokat a palesztinai legujabb asatasi credmenyeket. Peter gondolkodasmodja ezt tokeletesen igazolja is. mellyel Peternek azt a rendelest adta. mely masKlezer eV alatt iszonyu valtoztatasokal szenvedett . mint a szekelyek. hanem aglutinald. Tehat itt a magyarazat is es a forditas is hclylelen. Az 6 nyelviik tehat nem semita nyelv. Ez ugyan jovo idoben van mondva. resz 37. Az Ur Jezus es Galilea-i nemzettestverei altal alapi'tott „Peleri Anya-Szent-Egyhaz" Szimboluma. Jezus es Peter egymas kozott a „szamariai" nyelven beszeltek. mert a septuaginta gorog szovege nem mondja „bizony bizony" es latin fordftasa sem. mad. mert en igy akarom". ludta. Megint csak a boles Aisleitner professzoromhoz kell visszamennem. es mindig azt mondta. Kur. es az Ur nagyon jol tudta micrl teszi. a „SCL ..hogy az „elctcnek felajanlasaert" az Ur Jezus Petert kifigurazza es hazugsagnak minositi mondasat.! azaz „ugy legyen . azt bizonyitja az 6 tisztanlato kepessege.Meg egy dologra szeretnem felhivni a Magyar Lelki Megujhodas Peterhitti kedveseinek a figyelmct. aki szinten . Ugyanfgy mondhatjuk: „te meg fogsz engem lagadni". A judaiak mindent kiirtottak volna.a ragozo nyelvcknel pedig azonnal bizonyi'thato ... Azt mondom pi..mindig Peter hatranyara es Saul-Pal el6nyere. aki Peter husdget annyira komolyan vette. Ugyanis sohascm nyugodott bele a „rossz helyzetbe" es furfangos (szekcly) modon kcresctt es lalalt is mindig kiutat. hogy Peter ugy gondolkodott.. hat inkabb arra kotelezte.. Megerositi ezt a forditas bizonytalansaga. hogy kiszabaditsa. Mondja azt.! Amen. azonnal a helyszinen meg6lik es ezt az Or nem akarta. hogy nem ismeri az Urat.: „te el fogsz oda menni.jovo ido" segitseg^vel fejezi ki. hogy azon az ejszakan fel ne fedje a hozza larlozdsat. Ez logikus es ertheto a Jezusi josag es gondoskodas szempontjabol is.. Tehat tudta.. A „PA-TE-SI" hagyomanyban a „PA" ideologiat jelent.

amikor azt ordftotta azok fiilebe. Ez pedig a Partus Birodalom volt es a Pontus-i szkitak Antiokiaja. * * * A MAGYAR EGYHAZ A MAGYAR NEPNEK HITET ES ORSZAGOT AD! * * * A MAGYAR EGYHAZ jelkepe es jelvenye az osi Kdld-babiloni szimbolum: a HARMAS HALOM . ami a partusok nyelve volt.azt a judaisag feketesegebe oltozteti. melyet sem a mi atyaink. A MAGYAR EGYHAZ tehat nem uj alakulas es nem uj alapftas.a Jezusi Egyhaz fejet . s igy leu Saul rabbi a romai judai-keresztenyseg FEKETE PETERE. De ne varjatok Ot megint emberi testben.. hogy a tanitvanyok nyakaba oly 228 igat tegyetck. 3. A Magyar Egyhaz az osi Peter Tanokra epiti feltamadasat 6s kizarja hittudomanyabol a Saul-pali judaizmust. es Islenszemlelete. amelyikct subar-sabar-samar elnevezesebol judaiak „szamaritanusnak" azaz „kuta fiainak" mondtak es frtak. verseben eppen azt olvassuk.. Igy alapitotta az egynyelvii Babiloni Gyiilekczetet Babilon es Antiokia kozpontokkal.? De nines ott. Feltetelezheto. felsorakoznak az Ur moge. ahol szinten ez a nyelv uralkodott.10. az 6 rendelkezese szerinti modon. hogy Jezus Nemzetseget. 1340-ben meg minclig hasznaljak a KUTAI vagy NAZARENUS elncvezdst. Szamariaban es Galileaban. hancm egy messianizmusra alapi'tott zsido szektat hoz lctre. Peter Romaba nem julhatott be... A Magyar Lelki Megiijhodas alapja a Jezusi igazsag. Igy valik a Szcnt Pcter-bazilikahan kiallitott „Fckete Peter" szobor a P6ter helyen miikodo Saul-pali idcologia szimbolumava. mely „aldozalra es a verontasi n'tus folytatasara" epiil A romai teoldgusok allandoan a Saul-Pal Roma-bcliekhcz frt levelet emlegetik bizonyi'tasul arra.) A rabbinizmus iratai Kr..oroszlanos jelkepek voltak a falakra festve. Holkot: Roceach 2.. Vannak utalasok a judai teoldgia kozepkori irataiban arra vonatkozolag. akinek teologiai alakja behelyettesiti a peteri hagyatekot. 2.. Hiaba hi'vja magat a papa „Peter ulodjanak"... de kizarolag a magyarokat hivjak igy . hiszen a romaiak kegycncc . ha ott lenne. pedig ilyen ott irva nines..lelki megiijhodasaban latta meg az Uri Igazsagot. (Misne Tdra. 1.KETTOS KERESZTTEL. hogy „R6maban meg nem hirdetik az iget es Saul eppen azert megy oda".Az Ur Igejet es Szeretet-Torvenyet az 6 nepenel hagyta es most az 6 Nepe . A judai teologia Jezus nemzetseget „KUTAI" vagy „KUTEUS" neven emh'ti. A Magyar Egyhaznak kovetnie kell abban is Petert tehat. 15..megkiilonboztetve oket a romai-hitii „keresztenyektol".? Vcgezelul pedig osszesiteni szeretnem az eszokokat arra vonatkozolag.a Mah-Gar Nep . ahol megertettek.) * * * A MAGYAR EGYHAZ is ezt hirdeti. akik a Mah-Gar Nep verevel testet oltolt Isten-Fiat az 6 valdsagos alakjaban felismertek.Hcrddes .u. * * * Az . a 15. hanein Saul rabbie. Azok a megvilagosodotlak es uj cletre keltek..." (Ap. s ami az Uri hitben „fcher" volt. 1. ahogy O az elso jeruzsalemi zsinaton felemelte szavat a judaizmus ellen. hanem az Ur Jezus es Peter altal alapi'tott es elindi'tott szeretet-kbzosseg felujftasa. Vagyis minden judaisagtol mentes tiszta Jezus-hitet. a vallasfilozofiai beallitodottsaguk es istenszemleleti ritusuk utan „oroszlantiszteloknek" neveztek. es sohasem tctte labat a romai foldre az Ur Babiloni Anyaszentegyhazat alapitd Fdpasztor . hogy miert nem tartdzkodhatott Peter Romaban.11.a magaslatokon epftett tcmplomaikban . akiknek ..Peter Apostol.. hogy Petert . .halalra kerestette. A logika szerint tehdt oda ment „iget hirdetni". viszont Romaba jutasi utlcvelet szerezni nem tudott. es a 16. hogy Peter mar Rom&ban hirdet.IDOK TELJESSEGE" kflzeleg es ez nem mas.. aki Romaban van. Az apokrif irasok szerint Peter is es occse is csaladjuk szkita nyelvet beszeltek. es ott nem „keresztenyseget". resz 21. valamint ideologikus tartalma . Ok voltak a megtartoi az 229 . Csel.Peter Romaban. s Pal is odament.. akik a Jezus-hitiiekre ki akartak terjeszteni a mozesi torviinyek crejet: . Az ortodox egyhaz meg ma is unnepli februar 6-an az Antiokiai Egyhazalapitas iinnepet. Az 0 utjan.. se mi el nem hordozhatlunk. 6 visszater az 6 Igejenek erejeben.a MAGYAR HIT . A Magyar Egyhaznak semmi koze nines a judai-keresztenyseghez. inert nem volt romai allampolgar.attol lenyegben es igazsagban kulonbozik. Peter egyhaza tehat NEM A ROMAI. nem az igazi Peter utodja 6. a Peter Aspotol altal ezerkilencszaz-egynehany evvel elottiink megalapitott es most a megvilagosodottak altal ujra cletre hi'vott MAGYAR EGYHAZBAN. mint az Or Jezus viszszajovetelc. Nem szabad osszcteveszleniink Peter helyzetet Saul-Pal adottsagaivai.Most mit kl'sertetitek az Istent. Hiaba tesz a Vatikan a Szent Peterrol elnevezett katedralisaba egy P6terszobrot. amit „szamaritanusnak vagy nazarenusnak" neveznek a magyarazatok. aki romai allampolgar es zsido farizeuskent jutott el Romdba. reszben Saul mindenkit tidvozol..ne iidvbzolne.. A judai-keresztenyseg mai helyzete nagyon hasonll't a Peter korabeli mdulashoz.

ahol „egy" fok = 72 evvel.NIMRUDOT . 230 231 .mondhatjuk azt. amiben nagy osiiket . hogy kivalo asztronomusok voltak.torvenykent" is.. es merSleges allasa az Eg kozepere. Az alabbiakban mutatom be ezt az ido-meghatarozast.5 ) hajlik el a merolegestol.mai kifejezessel .precesszios" idoszamitasa szerint. Az Ister-Gami oroszlanok „tizenkilenc" fokanak miszteriuma Arr61 a „lizenkilenc" fokrol beszclek itt.a nazari-partus Jezus Urunkat jelkepezte FELTAMADASA UTAN. X.oroszlanos" jelkepcket tetlek a Partus Birodalombol Hazankba viszszatero kangar-avarok az Islcr-Gami szentelyuk falaira di'szftesiil cs . Ilyen . vagyis a Foldi Uralom Kozcppontja. Ha „elhajlik" a merolegestol. mely az Egi Hatalom Kozpontja.lisztcltek vallasos kcgyclcttel. mert ennyi merheto (megkozelito pontossaggal). es fgy az Ister-Gami Oroszlanos abrazolasok eletfaja „tizcnkilcnc es fel" fokkal (19. hogy a Fold tengelyc mikor fog pontosan a Sarkcsillagra mutatni es a Partus Birodalombol a Karpat-medencebe hazatero „kangarok". Az errol irt konyvemben (Az Ister-Gami Oroszlanok Titka) az eletfanak a merdlegestol valo elhajlasat „tizenkilenc" foknak irtam azert. J61 tudtak.vagy parductestii emberszobroknak. akiket csak „avar" neven emli't a tottcnclcmszemlelet.oroszlan. Tud6s elodeink tokeletesen ismertek az „eg csillagait" es . ott van a Vilag. a Sarkcsillagra mutat. A szimbolikus abrazolasokon tehat az „eletfanak" merolegesen kell alinia. ugyanezzel az idoponttal az avarok letelepcdeset.lo Gyulanak . Igazat kell adnunk a halo poraiban is aldotl szekely tudosunknak . hogy az OROSZLAN is a NIMRUD Nemzetseg EMBER-FIAT . akkor idopontot jelez Foldunknek a .nehai dr.aki elso honfoglalasnak nevezi. A szentely cpftese idejet tehat 36 evvel hatrabb kell tenniink.. Igy az 566ban epult." Ahol az eletfa all. Lasz. hogy ezt az „elhajlast" ki kell egeszi'tenunk „fcl" fokkal. ezzel az idomeghatarozo modszerrel kflzoltek a „beavatottak" reszere az oroszlanos szcntclyuk epi'tesenek idcjet. Ugyanis a mitologia torvenye szerint: „az eletfa koti ossze a foldi vilagot az egi vilaggal. amellyel az Istcr-Gami oroszlandbrazolasok „eletfajanak" mindegyike elhajlik a merolegestol. hanem az (irkutatasoknal is.. A mai kutatasok azt bizonyftjak. E konyvem megirasa ota azonban annyi csodalatos dolog tortent nemcsak korulottem.

232 EQUATOR 233 .19.) Ezt. a sumi'r ERIDU-ban „tizenot" Qzonviz elotti Zigurrat van egymasra epftve.. De most azt kcrdezheti az olvaso.termekeny-felhold" tertileten kialakult kozmologikus vallasszcmleletel ismertetem az I.. Harmuk kozott az ORION. mint az EG URA (sumer neve URU-AN). hogy a „HIT-TAN" fejezetnck irasa idejeben erkeztek be . De abba a regi idoszakba.? Ezt a konyvemet az egyiptomi „Feny-Szentharomsagra" (OSIRIS-ISISHORUS) valo hivatkozassal kezdtem es itt sem nevezhetem „erdekes veletlennek" azt. az tin. . hiszen a Fold minden pontjarol lathato. hogy miert olyan fontos nekiink ez a „fel"-fokos v&ltoztatas es miert adok olyan nagy jelentoseget a . (Gondoljunk itt arra a regeszeli vak5sagra. hogy ez is az osi mitologia torvenye szerint legyen. hogy a „FenyatyaFenyszuze-Fenyfia" Feny-Szentharomsaganak egi kepviseloje az ORIONSIRIUS es a NAP volt.ismeretlen szemelyektol . Igy tudjuk meg. amikor Egyiptom es a ma Sumerianak nevczctl Mezopotamia egybetartoztak. amelyek visszavetithetok 6s-Egyiptom tortenelmi es mitologiai idejebe.5-es" szamnak. hogy pi.az „urhaj6zassal" kapcsolatos olyan adatok. Negyszeres (quadruple) csillagteste az Egyenliton (equatoron) helyezkedik cl es a csillagtest alapjanak magassaga „tizenkilen 6s fel"fok(19.. fejezetben. „ATYA-ISTENKENT" uralkodik.ORION 1! +20° < > Az itt abrazolt „19" fokot kell lehat „fcT fokkal kiegeszfteni..5).

az „ATYAISTEN" onmagaban dicsoiti meg a „Feny-Szuzet" es a „F6ny-Fiat". Meg a zsido-kcresztcnyseg rcgi legendai is azt mondjak. es „Az en Anyam a Szentlelek". adventi mitologiaba. A sumir hitviUig aztan a vilaghfres „GILGAMES EPOSZ"-ra valtozolt. Mindezeket pcdig az ckiratokrol leolvasott un. mfg a „FIU"-e joval kisebb. amint majd latni fogjuk a kovetkezokben. Itt ell. Ezeket az evangeliumi irasokat azonban megelSzi a valosag.. a nimrudi-nep testeben.Igy lett ez a fok-szam a Nimrudhoz tartozo.5 C sw 235 Trans World Airlaind Photo Aerial view of the pyramids of Khufu. hogy az osi hitvilag szerint a hatalmas ORION. magikus szamdt. az 6 felfogasuk szerinti „GIS-GILMAS'"-ra. minden valosziniiseg szerint lehetseges. hogy az „Isten-Fia" a profeciak nepenek verevel fog testet olteni. egi magikus erd szimboluma. vagyis 3+3-nak. a Vilag-Ura.. Megis. majd „GILGAMES"-re.5 fokiit vehetjuk NIMRUD „egi" 6s a masik 19. Testet is ollott Partus Hcrcegkent es LETT a mi draga Jezus Urunk. mely . vagyis „az Eg hiiseges pasztora".En es az Atya Egy vagyunk". Modhatjuk azt. Az ekiratokon IZ-DU-BAR neven szerepel. Az alaprajz azt mutatja.5 „ miszteriumaval. Felesege ket fiat sziilt. de NIMRUD egi hatalmat meg ma is orzi az eg is es a fbld is. akik HUNOR es MAGOR-kcnt maradtak meg napjainkig. A fenti kepen lathatjuk.19. hogy ezzel az adattal a Foldon talaltuk meg az ORION egi.az osi hitvilag foldi vetiiletein is megtalalhato. ahol az osi hitvilag GIZA (Gizeh) teriileten harom piramist epi'tett OSIRIS-ISIS-HORUS dicseretere. Ez a „mondavilag" azonban nem valaszthato el a sumir vallasi-hiedelemtol. mely rcnormalt formaja a 33-nak. mint ISTENFIA „elso" megjeleneset..5-es" telrahedrdlos szoggel illeszkedik a masik kettohoz. akit EN-LIL kiildott a Foldre. ^ l s o " testetoltescl. Itt van az 6s-oka Jezus Urunk azon ket kijclentesenek is: . A „Fiu" piramisanak MEN-KA-URE neve sumer nyelven a „VILAG-UR KAPUJA" crtelmet ad. Visszateriink tehat Egyiptomba. az 6s magikus erej& jelzo . a mi ncpiink." Most. a harom fenyes ov-csillagaval ekesitve az egboltot. aki 33 evet ell a F o l d o n . and Men-kau-Re at Gizeh 234 . Ezzel pcdig mdr beerlink az osi." Ezt valtoztattak meg a semita nepek (az „akkadnak" nevezett „hapiru"-k. mely utan veglegesen az egbolton maradt. Ugyanis a NIMRUD-IZ-DU-BAR foldi eletet ugy vehetjuk. A harom Piramis titka fgy oldja meg a multban elhagyottakat es a jovoben varlakat. hogy a „harmadik" piramis helyzctenek miszteriumabol fgy egyeztetheto a mitosz a val6saggal. Khaf-Re. itt a foldi tervrajz egyik 19. melybol a „heber" elnevezes is ered). mert: „mikeppen a mennyben . A „ketszeres" 19. Ugyanakkor a „hat" fokos szog is teljes erovel beleszol a sejtelmeinkbe. melynck jelentese: „Istenlelkenek sziiletett parja.19. xS X- 19. vagyis nepiinknek „Isten-Fia" varasaba.5 fokot a foldi tartozkodasi idejenck. mely NIMRUD-ol Isten Fianak tiszteli. „sumi'r mitoszok" alapjan mondom fgy. Vele lett valosagga az Isten-Fianak „masodik" megjclencse a Foldon.5 -es szog kozott „6 „-os szog van. hogy ez a piramis egy ketszeres ." A mitologia az ORION csillagkepet szorosan osszekapcsolja a mi NIMRUD-unkkal. mint „SIPA-ZI-ANNA". de semmi bizonyitekot nem adnak erre a feltetelezesre. hiszen a sumfr profeciak azon jovendoleset crosfti meg. hiszcn NIMRUD lcjott a foldre. De erdekes az.mikent latni fogjuk . amit bemutatok a harom piramis fenykepevel es a helyszfni tervrajzzal is. Sokan az ORION „harom 6v-csillaga" foldi vetuletenek neveztek. hogy az „ATYA" es az „ANYA" piramis cgyforma nagysagu.ugy a foldon is. a mar „mondavilagnak" nevezett mullunkban. hogy: „NIMRUD hozta a „Tudast" es a „Tiizet" az egbol.

hogy ez.) Ebbol tenykent lehetne maris elfogadni. Emeljiik ki a mtiltbol. hogy a ma el6 es mukodo „titkos tarsasagok" vezetoinek mindegyike „harmincharmas". es crre vonatkozoan sorolr\6k fel nehany tamogalo ervet. amiota Nimrudnepenek pusztitasa megkezdodott.mcgnevezze ezt a lathato es a Foldre rogzi'lelt „nagy titkot". near Cairo 236 237 . mert ok nagyon jol tudjak. Az egyiittes kutatasban. nehogy valaki megis akadjon. „A hdrom Piratnis az „ATYA-ANYA-FIU" Szenthdromsdg Torvenye. a piramis-epitfik. megtartasara es tiszteletere. nagy meglepctes az olvaso reszdre ennek a hires „Szfinx"-nek a „HUN" neve. nagy megbecslilessel es halas koszonettel veszem at egy kedves munkatarsamnak . Ez viszont azola lett „titok". az indiaiak. az osidokben a neve . mint Nubia. munkajat. De a bolcsesseget es batorsagot sugarz6 arc kobev^sese meghatarozza NIMRUD-nepenek fajisagat is es ez az embertanilag megvizsgalt arcforma azonos a kald-hun-mahgar-partus-szabfr nepiink jellegevel. BIKA-ldbii. a foldkerekse'g felelmc es Isten ostora. Nostradamus is igy sejtelmezi. megint Egyiitt. Az osok. Megis.) Hogy Nimrod ismert volt Egyiptomban. a feledes homalyabol ezt is. hogy ki adta ennek a csodalatos es emberfaragta muemleknek a SZFINX nevet. Tudom. amit t'r az „AT1LLA Szemelynev Eredete Uj Megvilagitasban" cimii munkajaban (Osi Gyiiker.„paraszti" esszel gondolkodva . hogy NIMRUD-ncpc volt Egyiptom oslakoja. hogy Egyiptomban is laktak (hiszen Egyiptomnak ." Szeretiink clmcnni a teny mcllett. amibol sok homalyra deriil feny. a nagy Nimrod unokdja. fara6k tcmetkezesi helyenek es minden masnak nevezik ezcket a remek epitmenyeket. az embcri lelkekben valo megorokftes N1MRUD Nepe allal tortenjek.IMRE Kalmannak . arra bizonyftek a hieroglif iratokban megjeleno neve: NAMART Courtesy of the Arab Infotmation Center. medek. Emlitsiik csak meg itt batran azt is. hogy li.ha csak kesobb is. ezen beliil a kusitak a Felso-Egyiptom feletti Kus foldjet. Gondosan vigyaznak arra. illetoleg evszazadok ota ellenkezo iranyba terelik es befolyasoljak a „muvclt-nyugat" ndpeinek gondolkodasmodjat es tarsadalmanak vallasi felfogasat. A nagy jovendomondo. de majd meglatjuk." Vagyis utasftas. 1998. mely nem is „rejteki" mddon hatarozza meg a Vilag-Horoszkop kcreszljet (Oroszlan-Vizonto-Bika-Sas(ma Skorpio). hogy a Nimrudtol szarmaztatoknak van igazuk. oldalain) a kovetkezokben: „ Induljiink ki abbot az egyszeru tenybol. ennek az „ATYAANYA-FIU" Szcntharomsag megorz6sere. De azt is rendeli meg.egyszeru . De itt mindenkeppen erdemes elolvasni Sebestyen Llszlo: Kezai Simon vedelmeben c. es evezredek ota folytatodik.Kam fiai . aki Kam fia. annak bizonyftasara. (Ez nem mas. a kusitak. aki . evi 4. Igy t'rtak es mondtak a nevet: „HUN". fokra" emelkedve iranyitjak es befolyasoljak vilagunk torteneseit. hogy valamikor. a hitteusok es a filiszteusok). SZARNYAS" Sphinx altal. Ha ennel a hivatkozasnal Kezai a . Valosziniileg a „titkos tarsasagok" neveztek el igy azert. most abbol indulok ki. vagyis a „33.ertekes adatait. de . OROSZLAN-kormii. Nem tudjuk. „Ali!la.volt kusita dinaszliaja. szam 180-181.. nehogy valaki rajojjon es esetleg hirdesse is a piramisok iizenetet. aki Engadiban nevelkedett. Persze mindenki a „r6geszet" altali mcgallapftasokra hivatkozik. Isten kegyelmeboi a hunok. amint majd elmondando leszek.a nyugati 6s deli reszeket kaptak lakhelytil (ok voltak az egyiptomiak.a mostani elnevezesenel sokkal jelentosebb volt. A hamilak .nagy Magog" unokajakent cmlfti Atillat. vagyis a „harmincharom" miszteriuma. a Fiildon megorokftett szent epi'lmcnyckkel. Nimrud-nepenek faji kinezeset is meghataroztak az ANYAPiramis melle helyezett „EMBER-arcu. gdtok es ddkok kirdlya. hogy Nimrod kiraly a bibliai nemzetseglabla szerint is Kus fia. New York The sphinx and the pyramid of Khaf-Re at Gizeh. feltetleniil szcmbekeriil a fenti tennyel. amit tobb kronikds is kbzol. 6k nagyon j6l ismerik a piramisoknak legfontosabb iizenelet es minden erejiikkel titkoljak ezt. Bendegiiz fia. hogy a harom Piramis es a „HUN" (Szfinx) epi'tesi terve cs foldi helyzete meghatarozza jol es felreerthetetleniil Nimrud-nepe kotelessegel es jovendo fennmaradasanak lehetoseget is. vagyis Nimrudnepenek sajatossagaval.Vele leljesedett be a piramisok altal adott „hat" fok.

akkor csakugyan erdemes elgondolkodnunk a veletlennek nem mondhato egyezcscken.H~~ k 239 . 19.) Ha ezek utan megvizsgaljuk azt a videket . hiszen meg kozepkori terkepeken is szerepel 6-Kairo regi neve: Babilon. Ezt az eszaki teruletet lobb neven is neveztdk a tortenelem sordn: Urartu. melynek abrajat . hogy Heliopolisz neve: ON. vagy inkabb a sajat nepi termekiiknek elismertetni. tovabba.mint epitesi tervrajzot. vagyis azt. mint a 23. De minket most nem ez. AN-Gardiner: Egyptian Grammar szerint: „IWNW = iuni. akkor azt talaljuk.. Kr. Az egyiptomi kiralylisuikban talalunk egy faraol..HUN-nak olvasandd. HUN amit a tudomany FIBOITTAZ NARCI nevevel emlft. Ha ehhez hozzatesszuk. Atilla nevet kutatva velemenyem szerint mindenkeppen kovetniink kell a Nimrod leszarmazottak vonulasat es az a fenti teriileten zajlott. amit megerosit ennek a furcsa.5 hogy a Gizai harom piramis es a Szfinx pentosan ezen szent gorbe betartasaval epult es itt a gorbe kozeppontja a „HUN". hogy a | CSILLAGA= Magyar Szentkorona . Kartusba frt nevet fgy orokftettek meg: NIMLOT __5. Sphinx de schol sent talaljuk meg a „PHI" (7t) gorbejet. hogy a Piramisokat Nimrud-Nepe epitette. amikor (az ev bizonyos. kiilbnoscn az utobbiak mar igencsak Perzsia haldran vannak. jobban kifejezve az Egi rcndelkezes szerint felepitett Szentelyek titkanak megfejteset kozlom itt. Wallis Budge: An egyptian hieroglyphic dictionary). J61 Idthato.korabban legendanak vtSit . hogy igaz kell legyen az a . 818-715. 800 korul volt egy farao.). vagyis NIMROD Kus fia. Rechoboth varost es Kalaht". Subartu. akkor ennek a kesei kiralynak a nevet is NIMROT-nak (vagy NAMART-nak) kell olvasni. Erech. mclynek tcrmeszetes kovetkezmenye lett a Nagy-Nepnek es reszeinek kiilonfele elnevezese a korszakvaltasok idejeben. Artur Ungnad: Subartu. A megcrteshez szuks6ges a rcgiek „szentszamanak". mint a nagy piramis. annal is inkabb. ami viszont teljesen egybevag a hunok „hiungnu" ki'nai nevenek „(h)iunnu" olvasataval. talan legszenlebb napjan) az ORION pontosan a piramisok felett tiindokol. (Nemeti Kalman szerint a nagy toronyepftes is Egyiptomban tortcnt.ORION LEGFEJNYESEBB fontos azt is tudni. 6s E. hanem a „Piramisokuzenete" foglalkoztat. dinasztiabeli NIMLOT fdrao neve. Termeszetesen ennek kiilbn konyvtara van. A keriileti fv pontosan AZ ARANY ALMA a piramisok csiicspontjait kbti ossze es az ORION kozepso ovcsillaganak a foldi vetiileten is athalad. aki a 23. Achad es Kalne. Ez azt is jelenti tovabba. e. Sajnos itt csak . Az egcsznek pedig csupan annyi a jelentosege. hogy itt szandekos vagy veletlen torzflassal allunk szemben. Fentiekbol vilagosan latszik az egyiptomi es a heber ati'ras hasonlosaga. munkai. ami a hieroglif frasban ~ a szotarakban is . 7 ALNITAK aninyrendszcrc is a Fibonarci szamsor szerinti. hogy az emlftetl helyek. ami nem mils.teny.Pyramids szamflasahoz hasznalja a mi geomelriank ezt (7C).torveny" is Nimrud-Nepe reszere. Aram Naharaim 6s ennek megfeleloen az itt lako nep is kiilonfele neveken szerepel. a „PI"-nek (3. eletre-keles. De hivatkozik a „szettelepulesre" is. majd ahonnan Asszi'riaba ment „holott epi'te Ninivet. dinaszlia tagjakent Hermopoliszban uralkodott (Kr.14) megismerese.) C Az itt kozolt abra mutatja. hogy a kbr keriiletenek cs teriiletenek ki. dinasztia idejen. aki Kam fia. de megkockaztathatjuk a kovetkezSt: ha a fenti esetben a heber frast olvasva NMRD massalhangz6kat kapunk es ez a hieroglif frassal ugyanugy frodik. mert a kartus jobb felso jele ( ) az „r" betunek felel meg. szabalyos gorbenek a vegzodese. Tehat azt mondhatjuk. A. (Itt ff1. mert az erore kapott semi nepek igyckeznek minden nimrudi hagyomanyt eltiintetni. aki felvettc a NIMROD nevet. Tudjuk jol. hogy Nimrod Egyiptom foldjen ell es onnan koltozott ki Evilat foldjere.ugyanezheberul N M R D y ^ j (E. hogy a 23. de a harom ovcsillag egyikenek neve az AL-NIT-AG (clctnyitas. hogy ugyancsak Nemeti fedezte fel a Szfinx nevet. Valojdban a Szenlharomsagnak a gcometriai egyesftese tortenik meg ezzel az elhelyezessel. e. hogy a jelcsoporl tokeletesen azonos a fenti NAMART jellel.a bibliai Sennart vagy Sineart ahova Nimr6d „kik61tozott". Termeszetesen a ketto nem ugyanaz a szemeMy.Speiser: Mesopotamian Origins c. A terulettel es annak nyelvi problemaival foglalkozo hiirom kcinyv keriilt a kezembe: Ignace Gelb: Hurrians and Subarians." 238 Munkatarsam bizonyitekai megerositik az eddig irottakat. szapon'las) valqjaban . legalabbis nevcben tovabb elt Egyiptoinban. es ahol „birodalmanak kezdete" volt Babel.

hogy az ALNITAG vetulete esik a 19. („Krcutz-SunGrazers"). az „anyameh" megszentsegtelenit^sere . Junius 1. melyet egy 6riasi tomegii kiomlo fcnycsscg kovctctt. kepen is lathato). Az utolso elotti felkort ertelniezhetjiik a Szentkorona magjanak 6s a jelentes crtelmet egyellen szoval fejezhetjiik ki: „ANYAMEH".5-es" Comet image from SOHO's LASCO instrument misztcriumaval. amelyek e „Szenthdromsag" egi megnyilatkozasai? De ezt az egyesftest letrehozo „Iker-Kometa" szuletese tortenik-e 19.ATILLA nagykiralyunknak Szciitkoronanknak eredetije. mert Jezus Urunknak .„FenySziize" (SIRIUS) „Feny-Fia" (NAP) Szentharomsagat a „ 19.. a MARYLAND-i obszervatorium megallapflasa szerint: az „Iker-Kometa" 19.5-os szog .5-ban all a Bika csillagk^pben levo NAP-hoz (mikent a 3.s ennek kovetkezteben kesziilt cl .5-os szoggel egyesfti azt a harom egitestet. mely az „Anyajogii-Szentharomsag" megorokftesere epftett harom Piramis felett. mint utolso ligyelmeztetest.a talalgatasokra szoritkozhatunk.„Maria" zomanckepc is. Ugyanis 1998.veletlennek" cgyaltalan nem minositheto ennek az „Iker-Komclanak" olyan helyzeti megjelcnese.a „harmadik" testetoltese kozeleg. mclynck kepet itt bemutatom ezen a felv&elen. Maryland) sziintette meg ideiglenesen. Bemutatom itt a SOHO altal keszftett ket fenykepet es bizony a NASA tudosai is megakadtak az . A harom piramis esucsanak egyesftese utan athalad az ORION harom 6v-csillaganak kozcpcn ugy. mely pontosan a Gizeh-i piramisok folott egyesfti a . Vagyis a Nimrudi Nep megmaradasanak egyetlen feltetcle az „Anyajogu Szentharomsag Nepenek" tovabbelese. senki fgy le nem frta a Piramisok uzenetet. k«St valoszinuseget.5-es elindulas jelent az . Az ok az volt.5-en.? EI6deink ezt talan fgy ertelmeztek <.akkor talan elfogadja fgy az osok uzenetet. cs ez az „Iker-Kometa" pontosan 19. Kerem az olvasot. hanem a „VILAG-UR" ttzeni a „VILAG-UR"bol az ember altal hozzaferhetellen modon. De 1998. mig a legbelsobb „mag" olyan abrat mutat. 240 241 .folyamatosan osztjak ket-k£t reszre az iv-maradvanyokat addig. Nem Nostradamusi joslat ez. mint a fenykep mulatja. de csak a . Meg soha.(litem szerint . Igy kering a Fold koriil szatelitkent a Solar and Heliospheric Observatory (rcividftve: SOLAR). hogy a SOHO miikod^s^t a Goddard Spaceflight Center (Grcenbelt..csodajaval. Felmerul most a nagy kerdes: „Mit jelent ez az egi iizenet. Most le kellett frnom ezt fgy. a Magyar Anyak Mehenek vallasos kegyelettel es „magyar" torvenyekkel valo megovasara.most iillandosult . Junius 24-en titokzatos modon fclmondta a szolgalatot es azert volt sziikseg az ENTER PRISE MISSION-ra (JohnGlennel). Az ember mar csaknem Jsteni" erovel rendelkezik es furk^szi erosen a „felso vilagot".. amin rajta volt a „Fimy-Szuze" .Mission" utan lett koztudomasu. a mi Szentkoronank merolegesen felbevagott modelljenek is tekintheto. mely pi.5 -ra. Ezeket a lehetosegeket azonban maga a „PI"-g6rbe mulatja azzal a kiilonleges szabalyossagaval..5 -os szogben jott a Nap fele az ORION-bol. Ez a laboratorium el van latva a legmodernebb miiszerekkel. Majus 20-an a SOHO szerint az „Iker-Kometa" a SIRIUS-al allt 19.. hogy ez a„SOHO" 1998. amit a 19.. de ebbol is emlitek ket Iehet6seget. Talan utasitasnak veheto ez az abrazolas a piramisok altal megorokitett „Feny-Szentharomsag" kegytargyban val6 rogzite^sere es megorzeseYe. Tckintsen vissza az evezredes „magyarirtasra". es 2-an megfigycll egy Napba meriilo „IkerKomctat". mely szerini a gorbe kozpontja a SPHINX (vagyis a „HUN"). Hat meg is szabadull.az ISTENFIANAK.Fenyatya" (ORION) . Ettol kezdve a gorbe legmagasabb pontjain levo merdlegesek .az „idegenszivu" magyarul beszelok altal ervenybe hozott torvenyekre . Dc Junius 24-en (tehal a SOHO kikapcsolasa utan). az utolso 50 esztendoben a magyar nokon vegrehajtott abortuszokra. a misztikus tetrahedralis 19. hogy elmelkedjen Nepiink sorsan. es folyamalosan lekuldi a fenykepeket a NASA foldi kozpontjdnak.erdekes veletlenen". SOHO Ugyanis .ORION"-b61.. hogy a vildg asztronomiaja megszabaduljon ettdl a csapastol.

.. mely az egesz magyar mullrol fellebbenti a fdtylat. es a Vilag megszegyeniil! Elismeressel tekirit majcl a megesonkitott.akkor meglatjak az embernek-fiat eljonni a felhoben"..Monstrous Coronal Mass Ejection"-nak neveztek a szakertok. Gondolom . Ne varjunk tehat semmit epulesiinkre. megtisztitja majda lelkeket. az egen pedig JEZUS-KIRALY az ORION-NIMRUD-bol indul el a TERAMTU-URUNK-ISTENUNK valtoztathatatlan udvterve es akarata szcrint. Hiszen az evangeliumi iras is igy biztat: „Mikor a Nap clsotetedik. 243 . mely szellemileg sokkal magasabb szinten dllt.oltdset es VELE Nimrud-Nepenek ujraclcdcscl is. amidon a romaniai ortodoxokat a szfvere olelte. melyet erezhetiink az erkezo „Isten Fiat" koriilvev6 „gI6rianak". de „felrevezettek" minket idcologiak. talan csodak varasa is. a Hold nem fenylik.NIMRUD-NEPE" es senki mas. A hidegszivu politikusok gaztettei nyilvanossdgra jutnak: tonkreziizlak egy nepet.) De azt hiszem Mark eredeti frasat mcgvaltoztatlak. Mi is igy hissziik es varjuk az Islcn-Fianak harmadik testet. Egy foldi ember . felemeli." (Mark 13. Persze mindezek csak silany. tehat Istentol valo..! Az evangelista eredeti frasa „Islennek Fiat" frja c's mondja. hogy az EG-URA. akinek az . Magunkra kell tehdl ebredniink MOST es teljes hatarozotlsaggal megvallani magyari mivollunkat. Megerositi ezt az elgondolast es sejtest az „Iker-Kometat" koveto es mogotte levo hatalmas fenyozon. feladatanak es sorsanak jelzqjekent... hogy .. 242 A felso vilag iizenete Hiszen igy sz61 hozzank A FELSO-VILAG UZENETE: »„ Nem sok ido muiva egy nagy lilok. vallasok.... a Vildg szeme ele land... szervezelt zsido-keresztenyseg ide sorolhato.magyarsag" nevezheto Nimrud Nepenek. amit szintCn a SOHO obszervat6riuma vett fel. Melyrehata irdnyftdsokat nyer. papok es komivesek. hogy: . mint azt a Vildg gondolta.NOSTRADAMUS . 24-26. batran es buszken MAGYAROK.jovendolte. Olyan csodalatos mcgnyilatkozassal. a gyengtilokben..kotelessegenek. Legyiink hat boldogan. szetzuzott magyar nepre. mert az Igazsdg vildgossdga Fenyt ad minden homlokra. Meditalasaim arra intenek..idegensziviiek" neveznek es ismcrnek minket: . hogy ez az . Igy a Nimrud-fi.. mely az emberi akarat feletti. mert a mostani evangelium azt irja.1999 hetedik holdjaval visszater a nagy HUNKIRALY. aki „katolikusnak" mondja magat az okat annak.. a hatalmassagok megrendulnek. az „egbol" jon vissza hozzank szent hagyomanyunk ereje. Napjainkban mar csak a . batran es boldogan fogadasara Boldogasszonyunk oltalmal tudatositva a lankadokban.. Talan ez hozza meg az „idok teljesseget". emberi talalgatasok. Kesziiljiink erosen. Folemelt fovel fogtok jdrni a Vildg szine elo'tt.Icvclvc minden idegen Iclki-tcsti gunyat magunkrol. Itt kercsse az a jambor magyar. de az ontudat visszaszerzescvel megleremtodik a tiszta elet is. hogy egyhazanak feje. Visszavcnni az eihagyolt NIMRUD NEPENEK nemzeti ontudatat." Ezt nem tudva tiizte musorra Szorenyi Levente: „Atilla Isten Kardja" operajat a Szegedi Szabadteri Szfnpad Julius 9-re. Ezt a magyar-cllcncsck nagyon jol tudjak e"s az egesz. Most az egen. amilyen meg soha sem volt.. hazdt noveszt es kiteljesedik a szeljem! Ontudat elvesztesevel elpusztul az erkolcs is. Ugyanis meg sohasem tortenl meg a Vildg letezese <5ta. az ORION csillagtestebol uj csillagok szulettek volna..Bemutatom annak az „egi-gl6rianak" a kepet is.. Atilla a Foldon. Az oseredet tudata megvildgosilja. Kesziiljunk fel az Urjovetre .az Isten-Fianak „harmadik" testetolteset? Az obszervatoriumok es az asztronomusok meghokkenese mar magaban is egy figyelmezteto jelzese valami oiyan foldi tortenesnek. Csak magunkra szami'thatunk. a romai papa miert nem ment el az erdelyi katolikusokhoz akkor. es amit .dgi-iizenet" Nimrud Nepenek szol. Nimrud Nepe vagyunk a szent hagyomanyaink szcrint. Legyiink csak azok.

. Szent Fold az.Emelje fel sziveteket a szomorusdgbol az a biztos tudat. amelyen eltek.. hogyjd helyen vagytok.! Az dsok orkodnek a hatarokon. vedik nepeleket. Az Isten karja vezerel benneteket. jo fold. az osi berceken es ovjdk..Legyen szivetekben a Jezusi szeretet bekeje es eljetek a nagy esemenyek vdrdsdval es remenyevel.!« 244 ...

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful