A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

BADINY JOS FERENC
BUDAPEST, 1999

BOLDOGASSZONY

Figyelj a kiilso hangokra, ha nem hallod a belsot Figyclj a bclso hangokra, ha nem hallod a kiilsot. Ha latod a Fenyt, pcdig csukva a szemed Ha latod az Utat, hoi tovabb kell mcnncd Hat indulj el, ne keslekedj Feny mutatja, merrc jarj Most indulj cl, ne keslekedj Mcrt az Utra ratalalsz Mely Orok cs Vegtelen. (SzorenyiLevenle: Vegtelen ulon... 1986)

A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

d

BUDAPEST 1999

• © Prof. esztendejeben Felelos vezeto Papp Lajos vezerigazgato ® 66/386-211 htlp ://ww\v. vagy Istenek harca III. A Kald-Partusokrol Abraham es Sara Vissza a kaldeusokhoz Mien ..! II.hu E-mail: knergyoma@bekes. Jeno emlekeben Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek kalapdiszen VI.hungary.. a nyomda alapitasanak 117. 1 ang. Korszakvaltas.Magus . Uj Bibliat! Kivonat XXIII.-ben kesziilt. Janos papa beszedeibol A II. Badiny Jos Ferenc Tartalomjegyzek Bevezetonek szant Taniisagtetel I.. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Leonardo da Vinci a kozmikus uton! Fra Filippo Lippi keperol A Lorettoi Sziiz IV.Partus"? Mani imaja V.hu/gykner.net .hu E-mail: knernyomda@nap-szam. nyomda E-mail: gykner@lang.. 1999 Nyomdai kepelokeszites Fejes Imre t Nyomas es kotes a Gyomai Kner Nyomda Rt.? Arpad hajohada Magyar nepviselet Taltos . A magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Mese Tunder Ilonarol es Argyelus kiralyfirol Elveszett mitologiank nyomaban A kozmikus uton Hogyan neveztek oseink Jezust? Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag.. Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon A beavatott KIRALYAINK A szegenyek Kiraly-kisasszonya Feher M. En Kald-Partus kereszteny vagyok.Istentisztelet VII. A magyarok istcnc A Magyarok Istenenek alakja nepi forrasaink nyoman A Haromlenyii Kettos Szentharomsag Az osi hit ma is el A Magyar Osvallas Eve A Magyarok Istene A Boldogasszony VIII. Vatikani Zsinatrol A magyar hit allasfoglalasa 7 14 21 29 30 40 42 48 51 56 61 65 69 75 81 85 87 98 103 104 108 119 124 129 131 136 149 150 152 154 155 160 162 165 166 166 167 5 ISBN 963 03 8280 6 • BUDAPEST Osi Oroksegiink Alapitvany.

„akik keresik es kutatjak az Igazsagot" . annak tanitasa szerint elo es a kiilonfele liturgiakat koveto nemzet-testvereimet meg akarom gyozni airol. De valosagos szandekom nemcsak a „visszaindulas"\ hanem ebben a zsidokeresztenysegiinkben tengodo. „A magyarok Jezus vallasanak kbvctoi" V.« Azt is lefrom. amelyek emberek parancsolatai" (Mark 7. mondhatni a nagy hiba ott keresendo. beszedeit . Tehat mind7 Konyv-cim roviditesek: Prof. hogy nem a kozniikus liton kozelednek az EGY-IGAZ-Istenhez. Osszegezve sokoldalii joszandekomat. Kis ttikor a magyar nemzeti vallasrol IV. Hitvallas VII. es csodalatos peldabeszedeit egyszeriien csak „parabolanak" neveztek.olyan emberek irtak Ic. hogy mikeppen akarok visszaindulni a jelenlegi zsidokeresztenysegiinkbol az osi Magyar Hit-hez. „A magyar hit ctikaja" VI. amit tartalmaz: »A Kald-Partus Hagyomany es a „Pogany" Magyarok Vallasa. ahol „olyan tudomanyt tanitanak.). hogy az evangeliumokban talalhato es Odvozitonknek tulajdonitott tanitast. de vegiil is az itt. tanftottak.7. A magyar feltamadas „Szent Solyoma" II. II. Mintha az enemben osszegytilt es a helkbznapok sodraban el nem mondott. de mindig erzett imakat kellene most leirnom. vagy III. fgy: »En es az Atya „EGY VAGYUNK"!« De radobbentem.Igy aztan atvaltoltam arra. fo celomkent azt tiiztem magam ele.) Igaz Tortcnetiink Vezerfonala Arpadig (IGVA) Az Ister-Gami Oroszlanok Titka (IGOT) Jezus Kiraly . De „tanusagtetelem" valojaban mar befejezeit teny ele allftja az olvasot az „EN es az ATYA EGY VAGYUNK" valosagaval. De tudom. hogy a konyv cime alatt mindig ott van a „szerzo" neve is es ez a i'elallftas bizony nagyon megzavarna a Jezusi Igazsagol. sugalmak.HIT . amit ugy is mondhatnek. (KIG I. hogy mindazokal. Tudom. hiszen Odvozitonknek a „Fenybe valo visszateresc" utan es azota is sokfelekeppen crtelmeztek.Udvozit6nk"-nek a legfontosabb kinyilalkoztatasat akartam adni. II. uzenetek es atelesck keriilnek kifejezesre az itt kovetkezo fejezetekben. mintegy „el6sz6kent" frt „taniisagtetelem".. hogy sok elmelkedesem altal a „felso vilagba" kiildott kerdeseimre kapott leleletek. amit a tudnivagyok siirgetnek es beszamoiok mindenrol. A hivatkozott evangeliumi vers szerint pedig ez „nem Udvozitonk tisztelete". 6s igy nekem csak az emberileg elerheto es a meggyozeshez sziikseges bizonyitckokat kell felsorolnom. A hiba.TAN I. Az Ister-Gami oroszlanok „tizcnkilenc" fokanak miszteriuma 177 179 181 183 189 191 196 210 213 217 231 Bevezetonek szant tanusagtetel Ahitatos lelekkel kezdek neki e konyvnek. hanem oly vallaspolitikai szervezet tagjai leltek. A magyar vallasrol III. hogy igy is nehez dologra vallalkozom. hogy „tanuvallomasom"ban foglaltak szerint. . Atilla szent koronaja VIII.a Partus Herceg (JKPH) 6 . akik 6t sohasem hallottak.visszavezessem a „Vilag Vilagossagahoz". Peter Apostol Tanai X. e munkam cimeill . Sokat meditaltam az elkezdes modjan.egyszoval az 6 mondasait . magyaraztak szavait. Badiny Jos Ferenc konyveinek roviditesei: Kaldeatol Ister-Gamig I. A magyar cgyhaz IX. III.

a „Feny-Fiu" (NAP) az „eletet ado". Ezek egyiket: az egyiptomi 6s-hagyomanyok adjak.„ATYA-ANYA" jellegii ket piramis alatt. hogy ez megelfizte a „kald-sumer" kort. konyvem III.ezek csak a „hallomasoknak" irasban val6 rogzitesei. kcit. Ugyanez tortent MANI-val es az egyhazszervezetebol megmaradt frasokkal is. illetoleg ket korszakban keresendo.UR-NAMMU-nak a torvenytablajan lathato. Ennek ellenere van az evangeliumi frasokban valoban „igazsagnak" nevezheto tanitas. Sok meditalasom azonban visszadobott az Udvozitonk foldre szallasa elotti idobe. 206.ladaszamra bocsdtotta a „muvelt Nyugat" rendelkezeseYe.talalunk meg. vagyis IJdvozitonkrol fennmaradt szajhagyomanyok. az „ortodoxia" eretnekiildozese elpusztitotta draga Odvozitonknek es tani'tvanyainak . A kaldeusok tovabbfejlesztctlek ezt a hiedelmet es a „mikeppen a Mennyben ugy a Foldon is" hit-torvenyiik szerint crtelmeztek a „ketszeri-harmassagban". Az Aposloloknak Szkftiaban tSs a Partus Birodalomban vegzett munkajara a feledes fatylal bori'totta. Mert sok ujdonsagot kozoltem ott a „Szent S6lyom".ket iranyban. oldaldn. mint a „FenySziize".ettol az osidotol kezd6doen .Le Coqe .. hogy egy fiatal magyar kutatd. Az 6 ferje pedig az ORION-ban lakozo „OSIRIS" neven volt ismeretes ebben a hiedelemben. es az ott lei'rl zsido-legenda-hagyomanyhoz.IM-DUGUD" neven .Foldiinknek eletet ado Napunkat.az Apostoloknak . Az egyenld szani haromszOg volt a jelk^pe ennek a „szent-harmassagnak". azokban a szovegekben. szinte sotetsegen vezet at.frasait. hanem „fenylato" es „feny-kereso". E hirtelen valtozashoz hozzajarult az a valdsag is. . mikor az emberek hitvilaga valdban a kozmikus utat valasztotta a „felso vilaghoz" \a\6 eljutasaban. Amikor elt a „Feny-Szentharomsag" hitenek tudata. 1998) 8 das. tetrahedral szogben fekvo. a NAPISTENT „HORUS" neven ismertek. Menkaurei Ids piramis jelkepezi a „FIUT".a Partus Herceg" cimii konyvemben. hogy bizony a „visszavezetcs" utja sok homdlyon. a nagyszentmiklosi aranykincs „fenymadarahoz" valo kiserteties hasonlosagban. Sajnos. A mellekelt abra mutatja az „egyiptomi feny-harmassagot". valamint a kopt-keresz. (L. mint amilyen a Magyar Szentkoronan van. es a „Feny-Sziize" (SIRIUS) a „gondviseles" volt. A „Napisten"-nek ISTEN-ANYJA volt „ISIS". aki a SIRIUS-t uralta.ket szarvas kozolt dllva . mig a masik korszak: „Udv6zitonk"-nek emberk^nt va!6 mukodesi ideje. 6s-Egyiptomnak az istenitett „Feny-Harmassaga": HORUS-ISIS-OSIRIS . inert Egyiptomban . aki nem regesz. mert a SIRIUS megjclcnesevel indult meg a minden termeshez sziikseges nflusi araV6ros Gyozo: Templom Theba koronajan. Vissza kell menniink tehat 6s-Egyiptomnak ahhoz az idoszakahoz. amit jol leirtam „Jezus Kiraly . De innen maris eleriink Odvozitonkhoz mindazzal. amelyeket a sok „ati'nis" es egyhdzpolilikai valloztatas nem simitott az oszovetsegi „t6rveny"-hez. Sokan az emberi civilizaci6 bolcsojenek nevezik ezt az egyiptomi idoszakot es ugy velik. azert.a csillagrendben a „NAP-SIRIUSORION" fenyeben tundokol. a THOT-hegyi kopt szcntelyben pontosan olyan „pantokrator" kepet talalt (t'alfcslmenyen).ugy velem . Indokolasuk a csillagok rendjc szerint val6. mint az ORION harom ovcsillaganak foldi vetiilete es a mcreteiben azonos . Ezert akarok mikent emh'tcm . a 19.) ISIS SIRIUS EGYIPTOMI FENY HARMASSAG NAPISTEN/ HORUS* \ORION 'NIMRUD A kopt-keresztenysegben mcgtalalhato az 6s-egyiptomi „feny-szentharomsag" emleke.tenyseg keletkezesenek osoka . A „fenymadar\ melyet a kaldeusoknal . A felsoroltakb61 lathatjuk.5 fokos szoggel kapcsolatos magyar vonatkozasok emlftesevel. fokent azert. hiszen a gizai harom piramis ma is all. vagy a hamisftasok bekly6iba zsugon'totla. Kaldeatdl Istcr-Gamig c.) Ebb61 az egyiptomi „fenyvilagb61" minket legjobban a HORUS-NAPISTEN hiedelme erdekel. (Bp. Ennek a kopt-keresztenysegben alkotott pantokrator abrazolasnak eredete. amint az UR varos kiralyanak . pedig ezeket a jeles kutato . a szentlelekvivo fenymadar hagyomdnyrdl.a „kaldeus hagyomanyokbol" kiindulni a kezdeti felvilagosMsl szolgalva. ahol az „ATVA" (ORION) mint „vilagugyelo". a 19.5 fokos. (Ezt majd kiilon fejczetben fogom largyalni. az egyiptomi THEBA-ban. mert HORUS-NAPISTEN-nek a foldon lathato megnyilatkozasa a „Szent Solyom" volt.

amidon Keresztelo Szent Janost apostolla. hiszen 6 nagyon jol tudhatta.Szentfia a Foidon.kozmikus uton" halado emberi hiedelem azonossaga fedezheto fel szinte evezredcken at.mint „Vilagossag" a Foidon. konyvem 74. hogy Udvozitonk Egyiptomot is bejarhatta. De ez a kopt-pantokrator nemcsak a korabeli partus herceget abrazolja.az 6sEgyiptombol inditott es Udvozitonkig ero adatok. a Mi Szentharomsagunk pedig. embertestet bit a Napisten a „f61di-vilag" vilagossaganak a megovasara. a „Gondviseles" vegrehajtoja.. Igy kapta meg hivataskent ezt a foldi feladatot . hogy az Odvozitonkrol. De a kopt szentely „pantokrator" festmenyet vizsgalva mondhatjuk azt is. „gnosztikus evangeliumok" kopt nyelven ..a valoban csodalatos epi'tmenynek . a „Szeretet" es a „Tudas" Az „emberre lett" Vilag Vilagossaganak szeploteleniil fogant Edesanyja .. inert ok az egyiptomi szentharomsagot mar a megtestesulesi jovendoles szerint szimbolizaltak.. Ugyanis a Nap-Istcn crcjc icrcmti meg a Foidon a „vilagossagot". evenek betolteseig. hogy Udvozitonk nem maganyosan jarta be Egyiptomot. hogy hoi es miert allanak a piramisok es a „ki tudja. Ezek a kopt nyelvii evangeliumok azt is bizonyitjak.Feny-Fia" tortenelmi valosag. old.ketszeri-harmassag" szimbcilumat. hogy Jezus Urunk egyiptomi. A foldi elet torvenye szerint az „emberre-valashoz" .mint a Szentlelek hordozoja . Amikor a „sotetseg" uralma (gonoszsag.mint partus-kiralyi herceg . ki formalta" Szfinxet is megcsodalhatta.. eletero! szolo es tanitasait is ismerteto.vagyis egyiplomi nyelven . OTT is es ITT is: NAPISTEN az egen. hogy: „mit mondanak nekiink ezek . hanem az egi „Szent-Feher-S6Iyom" .. Ugyanis az 6s-egyiptomi HORUS-ISISOSIRIS rendiseg hosszil evezredek megfigyelesenek az egre vctitett vallasi 10 mitosza. De azt is bemulattam emlftett konyvemben. hogy Udvozitonk . Tehat olyanok irtak.? Ha Galileaban toltotte volna el ezt az idot. mert a zsido-kereszlenysegunk cvangclistai „igen gyanusan" hallgalnak arrol. Ha osszekapcsoljuk az egyiptomi szimbolummal.. akik hallottak Jezus Urunk tanflasat es ismertek eletet. aki foldi edesanyja lett a „Vilag Vilagossaganak". aki a mi Udvozitonk LETT. E sorokkal tehat a foldre szallt es embertestet oltott NAPISTENT dicserjiik. szemelyes ottleterol es tanftasairol tudosito. mikent mondja: „EN VAGYOK A VILAG VILAGOSSAGA.. hogy nem galamb... hanem „HUN". az alabbi . A „hogyan lehetscges cz az azonossag"? . Udvozitonkre valo emlekezesiil. a Tudas es a Josag lakozik. gyiikolas. Miutan Udvozitonk munkassaganak idejeben Roma hatalmi vajudasat eli Egyiptomban. Az 6s-egyiptomi es Udvozitonkkorabeli „Feny-Harmassagok" azonossaga melletl megis egy hatalmas kiilonbseget fedezhetiink fel a ketto kozott.a Partus Hcrccg" c.?" Nemcsak a lorhetetlen Hit... NAPUNK az „ATYA" az egen . hogy a . megtartasara. elobbiekben emlitett „pantokrator" falfestmcny. hogy az Adiabani kiralyi dinasztia (Jezusi-kiralyi haz) uralkodoi koronajukon. hanem azt is jelenti .meg akkor is.sziikseg van a foldi „edesanyara". kopt nyclvii „gnosztikus evangeliumok" a kozvetlen hallomas termekei.. biztosan tudositananak rola. mint „Feny-Atya .Bizonyara ujdonsag volt annak a bizonyflasa. bosszu. partus kiralyi hercegno. Az „isteni-iidvterv" csodalatos tartalmi azonossaga fedezheto fel az 6segyiptomi „Feny-Harmassagban". hogy merre jart. ahol a „Feny-Atya" = EN-LIL anyagi formaba lenyegiil at. Azert is gondolunk erre az „egyiptomi otlletre". mint ISIS volt Egyiptomban.Isteniink megkerdojelezhetetlen udvterve szerint . az „eletet-ado". ha „isteni csodaval" tortenik . Igy a kopt-keresztenyseg is igy vallja: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Most forduljunk a kald-hitvilag fele. un. hamissag) erosodott meg a Foidon. Valosziniinek tartom. vagyis anyaggd vdlik a Feny. vagyis „testet olt"." Udvozitonk e szavaival tulajdonkeppen a metafizikai valosagot fejezi ki.Maga a Napisten.ADIABANI MARIA.vannak irva. hanem a logika is azt sugallja.a szentely disziteseben -. mint „EN-KI". hoi volt Jezus Urunk 12 eves koratol a 30.kcrdeseben arra is kell gondolnunk.. lathatjuk: 11 . amelynek azonos masa a Magyar Szentkorona zomanckepen talalhato.szall rea Udvozitonk vallara akkor. (Eppen ugy. melyben a Szeretet. ahol a profeciak mar megkozeh'tettek az „advent"-tel bekovetkezett valosagot.partus-jcllegii ruhaban jart Egyiptomban es ilyen formaban es oltozekbcn lathatjuk a kopt keresztcnyseg szentclyeben megorokftve. Annal is inkabb. Ezert adta Sziiz Marianak az orlodoxia az cfczusi zsinaton ISIS meltosagnevet igy: „Egkiralyno". logikus az a kovetkeztetesiink.) Mondhatjuk azt. mert akkor cnnek .nem Szfinx volt a neve. hogy: Udvozitonk a fold re szallt NAPISTEN maga es igy ertheto e kijelentese: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Vagyis. egi kiildotte avatja azzal a tettevel. hogy Jezus Urunk egyben a koptok Udvozitojekent . Vele kapcsolatos a thebai kopt szentelyben felfedezett. a NAPISTEN-SZtJZ MARIAUDVOZITONK. hogy Janos kivansaga szerint meriil „fel" a folyovizbol es kinyilatkoztatja isteni kiildeteset.Feny-Szuze .visszaterve a Fenyvilagba. a homlokuk felett viseltek a Szent Solymot. Lasd: „Jezus Kiraly . Most azt kerdezhetjiik. NAPISTEN .

A kaldeus haromszog vfzszintes vonalan tortenik az „atlenyegiiles".. Azt a tanuvallomasomat. De ugyancsak 6 . akit a zsido-keresztenysegunkben csak Jezus Krisztus neven ismernek. a „Vilag Vilagossaga".amelynek vcrevel testet oltott. ENLIL-ATYA. amint az egyiplomi haromszog vfzszintesen ORION-NIMRUD es HORUS-NAPISTEN es szemben is allanak (atya atyaval. hancm ldnyegenek es hivatasanak valosaga is itt maradt a Foldon.mint TURUL hagyomany . Azt. az „IGAZSAG" es a „TUDAS" eros varaiban.biblikus" zsugorodasukbdl es a logikus kovetkezleleseket merlegeljek. TUR-ULla valtozva. Nagyon fontos ezt tudni es igy tudatositani. Pontosan ligy. aki a „Tudas. fiu fiiival) a haromszogek csiicsain. Igy a megtermekcnyitcs gyiimolcse az „Almos"-nak nevezett napkiralyunk karizmaja Udvozitonkig er el. aki a „testet oltott" Napisten. Bevezetomnek „tanusagtetel" efmet adlam.a „Tudas-Nepenek" . a kaldeus-sumer kepinis szerint NIMRUD (NIB-LIR = parduc hos). hasonlatosan jelentette a kaldeusoknal a TUR-UL a „kisebbik Napisten"-t. a kaldeusi-rend szerinl van AMA-TU-AN-KI (Eg-F6Id-Teremto-Anyja). Lei'rtam hat tanusagtetelemet. azonban csodakent hagyta itt iranyitokent. a NAP-PARDUCA-kent megis EN-LIL-hez tartozik. Annak a 12 nepnek . hogy ocsudjanak fel a . ISIS-SIRIUS (Egkiralyno) csucspontjaval szemben. amit nekiink igy mondott: „En es az Atya EGY VAGYUNK!" 13 . mint a „csillagrcnd" Atyja-ura. „Szent Solyom" azonos volt magaval a Napistennel. Javasolom tchat. mert ebben is egyeznek az 6s-egyiptomi es a kaldeus hagyomanyok. a magyarsaggal husegesen egyiittelo Turul-Madar. hogy higgyiik es valljuk egyiitt azt. aki Adiabani Mariaban oltott testet. hogy a partus-ADIABANI-kiralyi dinasztia leszdrmazottjdnak1 EMESE osanyanknak megtermekenyitoje a NAPISTEN maga. Tudom. ahogyan Udvozitonket latom es az 6 „Igazsagat" hiszem. Huseg es Ero" megorzoje. a „fenyvilag" csillagrendjebe illo elnevezesek szerint.emlekeztet arra is minket.SIRIUS ATYANK f "LIL F&Y \ATYA / /^ \ \ "T" J6ZUS FIU / t e s t e t o l t o t t FSNY NAP* \ / 1 1 1 1 ORION AMA-TU-AN-KI Az egyiplomi ISIS-HORUS-OSIRIS haromszogbe beillesztett kaldeus „Feny-Szentharomsag" harmassaga az egyiptomival azonos ertelmet mutat.. EN-KI (testte valt Istenne valtozik). tchat 1000 even at iildozott Kerecsen-Solymunk.) Udvozitonknek a „Feny-Vilagba" valo visszaterese. vagyis cmbertestenek „tennye" valo visszavaltozasa utan (a Turin-i Szent Lepel bizonysaga ertelmeben) nemesak az „emleke". hogy olvasoim kozott sokan meglepodve fogadjak majd adataimat. amit Egyiptomban HORUS-NAPISTENNEL azonositottak. a „Feny-Sziize".. Bdr EN-LIL nem azonos NIMRUD-dal. Talan nagyon sok titkot fedtem fel ebben a bevezeto irasomban. ngyclmeztetokent es vedelmezSnek is a S6lyom-madarat. vagyis „ATYA es FIU". de a kaldeus hagyomany szerinti neve: „TUR-UL". (A zsidok a babiloni fogsagban megismerlek ezi a kaldeus hagyomanyt es ezert nevezi a TALMUD Jezus Urunkat Nimrud fianak. Pedig a magyarsagnal a TUR-UL valosaganak emleket magasra viszi fel a Szent Istvan ota. Ugyanis ahogyan az egyiptomi hitvildgban a HORUS-nak nevezett feher. Oket kerem.

) ] Bemutatom (a 16. (2011-2014 a. aki kezeben a lenzsindrt is a meropdlcdt tartotta. Vegul is arra hatarozlam cl magamat . A masik szintcn a lcvclck tomege. kozepebol pedig mintha izzo ercz latszott volna ki" (Ezekiel 1. [Jose Pijoan: Historia General del Arte II. III. valami csodat vamak a kozeljovotol. a Kebdr folyd mellett .jobb lcsz. Elhatarozasomat.vallasukba. mindnydjuk ose szdrmazott. fgy: 14 „Az Atydnak sent hangjdt nem hallottdtok sofia.) Mar konyveimbcn lcfrtam. amit a Partus Jezus Urunkrol tanultam. Miutan a mi „kereszlenysegiink" hivatalos neve: „judeo-krisztitianizmus". A zsido-kcrcsztcnyseggcl valo szcmbcallasomat is Jezus Urunk sugallta.„emberkent" latta Istent. hiszen gyerekkoromban en is ennek a „zsido-keresztcnysegnek" a hillanat tanultam. hagyomanyait es azokbol sajatitottak Id azt a sok mindent. hogy megint konyvbc foglalom az en tam'tasomat.e.C. vagyis „zsido-keresztenyseg". hogy „Ezekiel a Kaldeusok foldjen elt" (1. Ezeknek iizenem: igazuk van! 2 KIG. a „fogsag" joletenek es bosegenek kb. oldalan 15 . inert mindcn . akit Ezekiel Idtott. 84-85. amibol Ezekiel egy remek „latomasl" szerkeszt Izrael nepenek buzdi'tasara. amit kapok a kercsztenyektol es keresztyenektol.3).! Nc csodalkozz . mi'g sorsom a tudomanyos kutatasokra.ott. mini UR-NAMMU oszlopdn leva szakdlas sumir-Istenseg. es ezek azok.. En Kald-Partus kereszteny vagyok. „Szentfraskent" vetlem a Bibliat addig. hogy en nem tartozom chhez a vallashoz.arra. hogy: „Jezus Urunkrol szolo minden bizonyossagot a kaldeusok irasaiban kell keresni" es nem a judai-heber hagyomanyban..Jose Pijoan .sumir ketszeri-harmassag" abrazoliisa es az emberiseg elso torvenytablajat . a „kilalalt" isteni kivalasztottsag bizonyi'tasara. Idezziik csak az frasat: (Ezek. akik a Magyar-Hit-Egyhazanak a megszervezeset kovetelik. UR varos kiralyaet Kr.37. Babilonban megszervezett . melyben a jo magyar tcstverek kovetelik a Boldogasszonyos es item zsido Jezusos Magyar Egyhdznak letrehozasat. ket okkal indokolom. Ma pedig mindez ..A. ? Eszcmbc jutott az is." Es ugy mondja az fras. Madrid.3. Az „lsten". amit . ahonnan Abraham. Talan azert is.nem messze Ur vdrosdtol..hun-magyar-partus verrel oltottck emberi testet es Jezus Urunknak esak annyi kbze van a korabeli zsidosaghoz. mint az ercznek tekintete es len-zsinor vala a kezeben es meropdlca.villamlasokkal teli forgoszelnek" latja.. mert vilagossagra keriilt az. A leveh'rok mindcgyikc kijelenti. amennyiben „azok" kialtottak ra a „Feszitsd meg"-et es szogeztettek a keresztfara. aki . masreszt a „nemzeti vallast" kovetelo nemzet-lcslvcrcknck. Jezus Uramhoz valo torhetetlen hiiseggel azonban itt is az 6 parancsat kovetem. oldal..39.) Elmdlkedve Jezus Urunknak e szavain. hogy „Isten szava" kifejezetten ahhoz az Ezekiel paphoz erkezett. ha a sok maganlevelvalasz helyett lefrom azt a „HIT"-et.logikus kovetkeztetessel .azon beszedct. Egyhazuk tanait nem fogadja el es imadkozik a maga modjan.fgy meltatja Ezekiel „isten-latasat": UR-NAMMU torvenytdbldjdnak jelenete egy csoddlatos dbrdzoldsa Ezekiel irdsdnak. amit zsido-kcrcsztenysegiink „Isten-szavakent" kanonizalt. aki Biizi fia.ezen a kijelentesemcn..UR-NAMMU. mely folott a „hatagu" csillag tiindokol a napfenyben. Viszont Ezekiel „latomasa" meggyozott engem arrol.szenti'ras" es „Islcn-szava" a zsido-keresztenysegben. Emlekezzunk arra. majd ezutan a „tanftasra" nem rendelt. „mcly koriil fcnyesseg vala. hogy „korszakvaItas" clott allunk es azok. 5. Hogyan feltetelezheto a: a hanyagsdg egy kegyeletes levitdtol.I. Ezt Ezekiel . amit a zsidoknak mondott. azl akarom kozhfrrc tcnni. Bizonyflekkent Ezekiel profetajukat idezem. hogy nem latogalja meg azt az UR-vdrost.. De azoknak is valaszt akarok adni. Korunk leghiresebb muveszettortenesze . vagyis mindazt. nem mds. hogy milyen lehet most a lelki vilaguk ezeknek az egyrdszl cgyhazukban csaliidott. amikor mondja.) . rajottem . mert ezekcn van megjovendolve az Istcn-Fianak embertestben valo megjelenese.): „Tekintete.szentfrasa" a zsido hagyomanyok tanitasat tartalmazza. sent dbrdzatdt nem Idttdtok" (Jan. Sokat tiinodtem azon.di'sziti2.mint frja . amint mondta: „Tudakozzdtok a regi irdsokat.szinten Janos evangeliumaban kozolt . hogy olyan embernek latta Istent. Egyik abbol a sok levelbol arad. Ugyanis jol megcrteltem ..). hogy a Nabukodoezzar altal a babiloni fogsagba via zsidok itt. oldalon) ezt a sumfr abrazolasl. hogy „nem zsido-kereszteny". 1930. hogy Jezus Urunk es draga jo Edesanyja Napbaoltbzott Boldogasszonyunk . 60 esztendeje alatt megismertek a kaldeusok irasait.kcdves Olvaso . (Espasa-Calpe S. hogy ez a szimbolum a . Mi tudjuk.. (Jan.beiktattak . hogy a „regi irasok" csak a ma „sumirnak" nevezett „kaldeusok" agyagtablai lehetnek.sajat elonyiikre valtoztatva . 206. 5. akik a „Fenyben" allanak.4. amit en kovetek. a Kaldeusok foldjen. Megertem a hozzam fordulokat. melyek bizonysdgot teszjiek rolam". 40.

Ketezer ev alatt annak a nepnek a neve.. mert mar 1971-ben leirtam reszletesen a Kaldeatol Ister-Gamig I.. Lett szkfta. Meg akkor is az. amint igy mondja: 16 Es igy uralkodotl Magyarorszagon a nemet-romai-katolikus-zsido-kereszteny egyhaz.. avar 6s 1100 evvel ezelott veglegesen „magyar". mert ez Jezus Nepe! Jezus Urunk vedelmezi es varja. a magyar Lelek kiralyat! Ne csodalkozzon az olvaso azon. A bibliai frasok is .. akiknek a „magyar-nyelvii" misemondast a Vatikan nem engedi meg 1998-ban. partus. A „szervezett irtast" a Szent Istvannak nevczctt I. akik nem a zsid6-Jezus kovetoi. hanem a nemzsido-Jezus Iriisegesei.7. es „huszonharom" Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkbol „huszonketto" igen gyaniis korulmenyek koz5tt „hirtelen" halallal halt meg. mclyet nekiink kell vilagossagra hozni a sok hamisitas szakadekaibol azert. oldalakon). amelynek verevel oltott testet a Foldre szallt SZERETET. az IGAZAT . aki sohasem Iatta es sohasem hallotta a mi draga Jezus Urunkat." (Mark 7. ha 6t „lsten-baranyanak" nevezi. 17 . elpusztitsa.. akik „eretnekkent" irtjak azokat. mint Jezus Urunk tanitasa. mert zsido-keresztenysegunkben nem mondjak az igazat Rola. is ezek mind MAGYAROK. pedig konyorogve kerik. hogy ezt a nepet kiirtsa. hogy mikor ebred az 6 nepe a sajat ontudatara? Mikor latja meg vegre a nemzsido Jezust. ha olyan tudomdnyokat tanitanak. Ez az „anti-magyarizmus" pedig napjainkig ervenyben van es a mar romaikatolikus csango-magyarokig eler.. kcitcteben (129-135. es az eg6sz zsido-kereszteny hitvilagi tartalom tekeletesen jellemezheto Jezus Urunk szavaival. aldozas utjan valo biinbocsanat. es ugy szerkesztette meg ennek a zsido-keresztenysegnck eszmetanat. hogy abban Jezus Urunk csak aldozati barany. a „bunrudatra" valo orok emlekeztetes. hancm a Saul rabbibol Pal apostolla lett zsido-farizeus. Ebben a zsido-keresztenysegben tehat mindent a Saul-Pali ideologia adott. de NEM LEHET. hun. sokat valtozott.exportaltak" a nyugatiak uralkodoi sziimara. Ennek a zsidd-keresztenysegnek nem Jezus Urunk az alapitoja. a „inagyart" meg az emberi jogok scm illctik meg.. rank hagyott szellemi KINCS. es azota a zsido-keresztenyseg mindent megtett. a liturgia. Tehat MA. meg akkor is. aki keresi a „Fenyt".) Ez tokclclcscn raillik a zsido-keresztenysegre. Most ezt a kifejezest csak ismetlem. az igazsdgol. tudnia kell azt..„Pedig hidba lisztelnek engein. hogy .. annak szemet sziiratta esfejel vetette. amelyek embereknek aparancsolatai. Vajk eladta nepet az ordognek kit aranykorondert es aki nem ha/loll terdet elotte a nyugati feudalizmus morese szerint. men az egesz egyhazszervezet. " A Magyar-Hit nem mas. akirol boldogemlekii Wass Albert fgy nyilalkozik t'rasban: „Geza fia. Kiralylanyainkat mar gyerekkorban . De ma mindenkinek. m^d. mind emberek „parancsolatainak" minosithetok.. hogy Jezus Urunk es Edesanyja a hun-magyar-partus nep verevel oltott emberi testet. ha sok tortenesz avarnak nevezi 6ket.a partus-hun-magyar verbol LETT Jezus Kiralyt. Islvan (Vajk) indftja meg.szervezett" magyar-irtasrol emlekezem.Jsten kivalasztott nepenek" allando dicserete. Most allftsuk szembe ezzel az „emberek parancsolataival" a mi letiinknek azt a valosagat. hogy a Karpat-medenceben iitkozik ossze a „nemzsido-Jezus-hit" es annak papi testiilete a zsid6-J£zust hirdeto nemet-romai egyhazi szervezet fanatikusaival..kiveve Jezus Urunknak meg nem valtoztatott tanfto szavait. „biinosok vagytok" orok szemrehanyasa es fokent .

Ugyanis ez nem „uj". 1997-ben volt a .) Mindig kinyilatkoztatta Jahwe szegenyeinek ohajdt es peldakent tiindbkol mindazoknak..koveto es igcn j61 megszervezett zsido-kcreszteny egyhazak a kozepkori eretnekiildiizcs crcjcvcl cs modszcrevcl fordulnak ellenunk. hogy: vallasi felfogasombol kidobtam. akkor most kitb'l koveteli vissza. Jezus Urunk Edesanyjdt . hanem most nyfltan megindul az a kiizdelem.hittankonyvet"..foleg a 35-50 ev kozottiek . hogy a romainiil is zsidobbak lettek ezek a „keresztyenek". de ehhez hozzajon a lelkek sebesiilese. ? in ugy hiszem. amit csak most kezdenck (igen halkan) emliteni.a Napbaoltozott Boldogasszonyunkkal egyiitt Hozzdjuk kell visszaterniink..? Hogyan imadkozzunk egyiitt. mely szerint a „korszakvaltast" ugy akarjak vegrehajtani a zsido-keresztenyseg szervezeteinek segitsegevel. nemzsid6-Jezust koveto „egy-haz"-ba akarnak tartozni es „tanftast". csak hinni kell benne! * * * Szeretnem. Taldn valtoztalnom is kell ezen a kifejezesen: „Uj keresztes haboru". A fel evszazados marxista terror itthoni hatalmasai nagyobbreszt a zsidosagbol keriiltck a barsonyszekekbe.Isten akaratdt. Megfrta a „nagy" es . ha talalnak valahol meg cgy „pleh-Krisztust". amelynek verevel testet oltott 6 es Szentfia. Sok titkot fclfedtcm „Jezus Kiraly . Mennyivel elonyosebb a MI helyzettink.a Vatikan reszerol mar folyamatos. Luther „reformalt". ? Mi lesz a Vildggal es mi lesz a zsido-keresztenyseggel. amit lefr18 tarn az cmh'tett . Ezeknel a „reformaci6knal" csak az a baj. hirdetni. mert nem akarnak a mai zsido-kercszteny egyhazakhoz tartozni..Messiast" .Istent" .igen „iiresjaratban" vannak Jezus Urunk es Nagyboldogasszonyunk tekinteteben. akik elfordulnak a mai zsid6-keresztenysegt6l es „magyar-hitu". vagy kobol faragott feszuletet. a hallgatds es remenyseg asszonya.a Partus Herceg" cimu konyvemnek abban a fejezeteben. Gyermekeiket nem keresztelik meg. frni. Igy. akiben az „6rok-Anya" testesiilt meg es igy hivatast.) 3. velte es tamtotta az ortodoxidbol lett rdmai vallds. (Rom.? Mert nehez a visszateres Nagyboldogasszonyunkhoz es Szenttiahoz. mint Luther Marlon idejeben volt a romai-katolicizmus. a betlehemi Herceg. ennek segftsegevel visszavezetni nemzet-testvereinket Jezus Urunkhoz es a partus hercegno Sziiz Mariahoz. kaldeus vagy magus" neven emlite19 . Ez a pozitiv vesztesegiink az emberanyagban. Foleg videken.. MAI hclyzctet. Ez a szimpdzium megerb'sitette Jezus zsido identitdsdt ds 6t. es igy lesz. Akkor „biinbocsat6 cedulakat" arult a r6mai egyhaz. Igy a gyerekek legfcljebb a nagymamaktol tanulhatnak valami imads^got. remenykedve minden remenytelenseg ellenere. Igy legyen!.. a mindnyajunk altal ohajtott Magyar „egy-haz"-ban.Nagyboldogasszonyunk . a zsidosagbol valdnak visszakiiveteli... A „Jezusi oroksegert" valo harcra a kihivas ...ellen.a mi Boldogasszonyunkat ...Krisztust .? Hogyan legyiink lijra Magyar Hitiiek..a Partus Herceg" cimu kenyvemben. Ennck eredmenye pedig az a magyar holokauszt volt..keresztcnykifejezessel" mondtam: „Kald-partus-kereszteny" vagyok..18.harcnak" most az utolso felvonasa. itthoni. amelyek a hun-magyar-partus verrel testet oltott Jezus Urunkrol tesznek bizonysagot.hatvan" Biblia-tudos szimpdziuma a Vatikdnban.de a mi ke'rde'siink is HATALMAS igy: . Ugyanis Janos Pal papa: 1. Eletem alkonyan mondom igy es e kifejezes alalt azt ertcm. a csendesseg. hogy a „kivdlasztott zsido nep vegye at a hatalmat az dsszes nepekfelelt"! Hamlmas terv! . Tudjak jol.az eddig „prostitudltnak" tanitotl asszonyt. hogy a „magyar" lelkiseg itthon igcn sebzetten cldcgel.. hogy ennek a . kik teljes sziviikkel biznak Isten igereteiben. Ugyanis Szent Istvan elott mar letezett a mi jezus-i magyar vallasunk . Uj „keresztes haborut" indi'tanak a Partus Jezus. mert az . Sok mai fiatal . 1996.. a Napbaoltozott Boldogasszonyunk fogjdk uralni a Vildgot es a Lelkeket.. A kivegzettekrol. amit fgy jellemeztem: „Harc a Jezusi oroksegert. A felsoroltakbol jogosan gondolhatunk az „Uj Vilagrend" titkos szovetsegenek arra a szdndekdra. Nehez. aki magdba fogadta . ilyen kinyilatkozdssal: „6 a Szentlelek engedelmes lednya. (E sorok irdja kirdezi: * Ha Jezus Urunkat 1997-ig zsiddnak hirdette. (Apost.leertekeli. ha az olvaso megertene szavaimat.a Magyarok Istenet nem volt szabad emliteni es lassan az ima is elhalkult.. de most azt kell tani'tani.Jezus Kiraly ..level. kiszortam mindazt. utolso ideje kovetkezik.. a betlehemi herceg es Edesanyja . a feltdmadt Jezus-Kirdly es draga Edesanyja.. mert itt .talan ugy mondom .mikent Abraham . melyet az evangeliumok is „kald. a buntol megvalto . Jdnos Pal papa egy zsido not akar szentte avatni 1999-ben. Ezutan a svajci ZwingliKalvinizmus.. a „gulagokba" hurcoltakrol kevcscn frnak. mert a „zsido-Jezust".a MAGYAR-HIT . hogy mikeppen terjiink vissza Hozza.. ami zsido vonatkozas! Helyette beillesztettem mindazokat az „isteni kinyilatkoztatasokat" tartalmazo kdldeus irdsok tartalmdt. 2. ma meg keblere oleli a hajdan „feszitsd meg"-et kialtok kesei ivadekait." Ugy gondolom.kis" katejat es megsziiletett a romai vallasbol az „agostai" evangelikus nemet vallas.. Valahogy olyannak latom a zsido-keresztenyseg okozta. hogy a veriinkkel testet oltott nemzsido Jezus Urunk.. mely eltavoh'totta a templomb61 a „faragott kepeket".Es ha nem sikeriil. de nekiink kell megirni ennek az 1000 ev elotti Magyar-Hitnek a . 4. ?) 4.Igazuk van tchat azoknak. II. elhivast adott annak a Nepnek. Mdria-Magdaldt . „apostoli rangra" emelte. felvilagosi'tast kovetelnek. Ezeken az „ekiratokon" pedig annak a nepnek a hagyomanya olvashato. a mi draga „nemzsido" Jezus Urunk.

azok kozott sok olyan is volt. hogy az osi kaldcus hagyomanyokra tamaszkodo es . Tekintve azt.) (Keletre fordulas: Ezekiel8. mint hivatast nem teljesiti.nek.mint mondja . akik tisztan latjak az esemenycket es ezek magukat a „kozmikus uton" haladonak nevezik.ebbol a konyvbol . mely a veriinkkel testet oltott Jezus Urunkhoz cs draga Edesanyjahoz . ha a zsido-kereszlcnyek ezt „6-szovetseg"-kent tartjak „Isten szavanak". ameiyik ezt a nepneveben elo „hivatast" magaenak mondhatna.a zsido es a mohamedan vallas tanftasa szerint csak a sajat nepiiket segitik. Az istentelen kommunizmus vegezte hazankban a „magyarirtast". hogy a Foldre szallt SZERETET. konyortelen i5s minden eszkozt bevet6 harcat nezziik. igazabol azt kell mondanunk. Ha pedig azt a valosagot is hozzaadjuk. akik . Dc mar az oszovetscgi . Hintsem a „MAG"-ot. hogy ez a „MAG-AR" a valosagos „Szent-Nep". Ugyanis Jehova csak a zsidok istene cs Allah csak a muzulmanoke.Seregek Ura! hrael Istene serkenjfel! Bilntesd meg mind a pogdnyokat. a tobbsegben levo zsido es zsido-keresztenysegnek a „valaszakent". Nabukonodozor kald kiraly nevezi Danielt a . Az I. kik orcdjuk vala Napkeletre fordulva imddkoznak a Napnak.Isten harca ez. Ezt az elhagyott osvenyt pedig nevezziik csak b&tmn „MAGYAR-HIT"-nek. az „6svallas Istenasszonyanak" imadataval es a Szentlelket ado „ATYA-ANYA-FIU" egyigaz Isten.„kisebbsegben vannak". gyilkolasok a hadi technika minden fejlett eszkozevel. akik nem Jehovaistenhez tartoznak.. akkor megerthetjuk a szervezett „magyar-irtast". Egyiknek sajtonyilatkozata a mai Magyarorszag nepet fgy csoportositja: az idegensziviiek. a „tudast". akik tagadtak az Isten letezeset.) Aztan Jezus Urunkhoz is a „partus-magusok" mentek az „IstenFiat".vezet. Es ezek az „istenek" .magyar".mindazt. a Szentistvanosok es a koppanyi magyarok. melynek hitet es szertartasait a zsidokeresztenyseg a magyarok pogdny valldsdnak nevezi. melyet a kozepkori. es a zsido-keresztenyseg kozepkori inkvizfcioi a „magyar-magus papokat" irtottak. Olyan .Isten!" II. akarcsak az uralkodo „idegenszivfiek". A kozeli tSrtenelem felmutat olyan idoszakot.9.16. Okosodjuk nehany idezetbol: „ Oh! Urunk! . Te Urunk. hogy MAG-AR neveben hordja hivatdsdt. Most Hazankban (1999-ben) egy „posztkommunizmusnak" nevezett a! lapot van. De azt is hirdetnem kell.tudatositva benniik azt.. Mert ok nagyon jol tudjak. orok eleteben mas nepek szolgaja lesz! Nines a vilagon egyetlen mas nep sem. mint a „Tudds Nepe". a verukkel lestet oltott. A ket „isten" neveben aztan futoszalagon mennek a robbantasok. Korszakvaltas vagy Istenek harca Amikor a zsido 6s az arab vilag mai.csatarozast" is fogok ismertetni.maguspapok mesterenek".embercsinalta .Daniel kdnyve" szcrint a kald-Babiloniaban. aki ezt az elhivast. Az en feladatom es hivatasom az. mert azoknak irtasara.. amikor az emberirtast azok vegeztek. a „MAG-AR" nepnek . vallasos targyii es vilaghirii festmenyeken eszleltem. akkor is. Ezt az ulat azonban „kozmikusnak" nem lehct nevezni. A „partus"-iol is. erdekes ulasi'tasokat talalunk ebben a „szentfrasnak" nevezett konyvben. Jezus Urunk neveben koszonom meg minden olvasonak a segi'tseget a „MAG" hinteseben es osi szokas szerint igy bucsuzom a kovetkezo fejezetig: „Isten . Tehat a . Szentharomsaganak neveben. a „Szentistvanosok" pedig a zsido-keresztenyseg egyhazaiba tartoznak es „szenti'rasuk" egyik reszc azonos a zsidokeval. Akik ennek a „magyar holokausztnak" kiv^gzo modszereit kitalaltak es vegrehajtasal elrendeltek.Jehova". Zsolt. sajnos azt kell eszrevcnniink. mert valqjaban igy oseink igaz vallasat kovetjiik. Istvan eiottit. aki Jehova tisztelojenek vallotta magat. mely a MAGYAR-HIT-ben ma az „6si oroksegiink". Sokan vannak. E megallapftason elmelkedve. Tanuld meg hat tolem . draga Jezus Urunk is a „Tudas-Nepenek" verevel oltott embertestet.. (Daniel 4.. 6-7.magus vallasnak" is nevezett Jezusi-hitnek tanait ieirjam.Boldogasszonyunkhoz. hogy az a . Ebredjiink hat fel a rank eroszakolt kabulatbol! Talaljunk vissza az elhagyott osvenyre. A hagyomanyukrol is. ami a lelki megiijhodasodat szolgaija! Irok majd a „kaldcusokiol".. hogy az „idegensziviiek" Jehova-istcnhez tartozonak valljak magukat. hogy ebben a „szentfrlsban" az Isten neve . megszuletett Partus Herceget koszonteni. akiket ma „sumer"-nek neveznek.kaldeus-magus-vallasi hagyomany" Ezekieltdl es Danieltol kezdve Jezus Urunk tanftasaval „igazsagga" Iett a Partus Birodalomban es abban a „kbnyvnelkiili" vallasban. neveted oket es megcsufolod mind e pogdny nepet (59. hogy ket .) 20 21 . az „idegcnszfvuek" es a „Szentistvanosok" azonos uton haladnak.

. veszessuk el oket. a „falusit". akik bizonyos „idegen hanglejtessel" beszelik edes magyar nyelvunket. Nezze meg az olvaso M6zes es Jozsue konyveit. 996-ban Geza kirdlyi kiildottseget meneszt Nagy Otto nemet-romai csdszdrhoz a bekesseg erdekeben.. Ldtszdlag belenyugodtak es Istvdn csak azt kerte. is Istvan . A „magyar" elnevezes . nem azonosan ertendo mind a kct oldalon. mint aporfelho. Csak akkor tudjuk azonban megerteni valojaban a „koppanyi-magyarsag" lelkivilagat es eletszemleletet. illetoleg maga lielyett. a „bogatyast". Megtdmadta magyar csapataival Veszpremet. Ezzel meg jobban inaga ellen 23 (79. mely lulajdonkeppen magyar—nemet hdboru volt. az elit eletiikhoz szukseges szolganepnek tekintik es ugy is kezelik. Kergesd oket a te szelveszeddel Toltsd el orcdjukat gyaldzattal. A hdrom lednytestver nevelesevel VAJK egy gyenge karakterii. mig apja ujra meg nem hdzasodott es elvette a lengyel Adelhaidot. ondllotlan es befolydsolhatd ember lett. Istvan ondlloan elhatdrozott es Geza akarata ellenere kdtott hdzassdgdnak megtortente utdn Geza orszdggyitlesre hivta a nemzetseg vezetoil azert. Ennek a „szolga-eletnek" a megvalosftasahoz pedig nagy segftseget nyujtanak zsido-keresztenysegiink papjai ? fopapjai es a kulbnbozo egyhazpolitikai szervezetek. inert Geza semmikeppen sem akarta fiat .Istvdnt . trdnorbkosnek. hogy egyiitt dontsenek a troniiriikos szemelyerol..sebesiilese miatt -fiat.amit bar a „Szentistvanosok" is viselnek. ezeket a „magyarokat" az Jdegensziviiek". Ilenrik Idnydt. 12-17. Ugyanis: „Szentistvdnos magyar" elnevezes alatt a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazahoz tartozokat ertjiik. akik eleget tesznek vallasi eloirasaiknak es vallasuk szolgalatat a nemzet erdeke ele helyezik. hogy teljesen Gesela es a vele bejott nemetek befolydsa alatt all is akaratuk szerint cselekszik . rogvest megkeri a kezet. Ugyanis rola es a „Szent Istvannak" nevezett I. „ kirdlyi hi rtokkent". akivel igen sok fegyveres pap es egy testorhadsereg erkezett.csatlakozik a kiildditseghez. Az iitkozetben. Segi'ts meg minket szabaditd Istenunk. a kovetkezo magyar tortenelmet talaljuk: JSTVANNAK„VAJK" volt a neve. „mdsvalldsd" es ezert is nevezik „poganynak".. pusztuljanak. vagyis Koppany magyar hercegre vonalkozoan. Ha azonban az idegen torteneszek allal frt magyar vonatkozasokat es a zsido-kereszteny-romai egyhaz titkosan kezelt irasait bongessziik. " Ezeknel a „koppanyi-magyar" masvallasuaknal a „magyar" jelzo azokat az egyeneket jellemzi. idosebb Idnyteslvere nevelte addig. Magyar-Hit es ezt nagyon j61 tudjak a hatalmi helyzetben levo „idegensziviiek". Igy az orszdggyulis . Azokat. Veszprem vdrdban telepiilt meg Istvan Geseldval es sok nemet fegyveresevel. akik a kiirnyekrol eliiztek a magyarokat is egy re tbbb teruletet foglaltak el. 9-10. Szegyeniiljenek meg es reinuljenek el drdkke! (88.akirol tudla. Van benniik cppen eleg.Koppanyt jelblte Giza utodjakent.egy akarattal . hogy Te.) hogy megtudjdk. de nem akarom e konyv lapjait ilyesmivel betolteni. (88.. akinek neve Jehova egynmgad vagy afelseges Is ten.) Pusztuljanak. Zsolt. a „parasztot" es a „magyar-nemzeti-bntudatuakat" is ide soroljak. Teddoket olyanokkd. Igy Koppany a kovetkezo evben (997) Istvdn ellen for dull. Zsolt. Geseldt es olt. hirdetve es tisztelve. hanem az 6 eletukon kiviilallokat. Ez pcdig naluk mind „kiirtando fajzat". A „koppanyi-magyar". a Magyarok Uralkoddjdnak.magdval hozza Geseldt. romai-zsido-kereszteny papok frtak meg nepiink gyalazatara es Szent Istvan dicseretere. hogy megakaddlyozza a nemeiek hatalomra jutdsdt.. hogy ne legyenek nemzet. Nckik „Szent Istvantol" kezdodik a magyar tortenelem. Nagy csapds volt ez Istvdn reszere. men Istvdn melle cgyetlen magyar sem dllt.apja tudla nelkiil . A „beszivdrgds" es nemet fegyveresek nyi'It bevonuldsa azonban folytatddott. vallasos kegyelettel apolva a hun-niagyui -partus szent hagyomanyainkat. Ezt a trdnorbkos Koppany is megigirte azzal a feltetellel. VAJK-Istvdn . Vdszolyt jelblte utddjdul. Miutan a zsido-kereszteny vallasok mindegyikeben a zsidosag „Isten kivalasztott nepenek" van tani'tva. Igy apjdt. Apja magyar neve: Gdesd (Geza).. de meg nagyobb Geseldnak. e pogdnyokon vald bossziidlldsod. Vajk szidetese utdn hamarosan meghalt. a magyarok uralkodojdt kesz helyzet ele dllitotta es Istvan meg abban az evben felesegiil is vette Geseldt. Koppany . Viszont ebben a „mas-vallasban" van elrejtve az osi.utddjdul kinevezni. Nekiink tehat sajat magunkkal.Jertek. Vajkot hdrom.) Meg sok hasonlo „idezetet" ludnek ide frni. ha megismerjuk a lortenelmi igazsagot DUXKOPANY. hogy nyilvdnvaldvd legyen a Te szolgdid kiontott vereert. Ugyanis a magyarsagnak ez a retege mar neveben is viseli az „idegenszfviiek" megveteset. 22 . 19. Csak a keresztelesekor kapta az Istvan nevet.szinten az apja tudomdsa ne'Ikiil . a kisebbsegben levo „koppanyi-magyarsaggal" kell Ibglalkoznunk es tesszuk is. hogy Veszpremet is az oda telepitett nimeteket senki se hdborgassa. Zsolt. On megismeri az elhaldlozoll II. Istvan kiralyunkra vonatkozo es ma is hivatalosan tani'tott „magyar" tbrtenelmel idegen. Gesela orommel mond „ igent". hogy tbbb nemetpapot is fegyverest nem hoznak be az orszdgba. (88. akik magyar ncmzeti ontudattal elnek. akivel nagyon sok idegen pap jolt Magyarorszdgra..) Hogy ne emlegessek tobbi Izrael nevet. 5. Koppany is megsebcsult es SOMOD (Soinogy) vdrdban dpoltdk. A „koppanyi" jelzot ezek nemcsak a „poganysagra" vonatkoztatjak. Zsolt. Edesanyja SARALDU.

a tizedkovetelesekben. de elrendelte. hogy . mely I. Koppdny valdban testverkent es fegyverteleniil. Segitotdrsaik az Ispotdlyosok. ? Koppdny meg vdlaszolni sent titdott. orszdgot alkottak az orszdgban es mint a miivelt nyugat iildozotl fiai. Geza iszonyii felhdboroddssal sz. nemet seregeinek. ha a magyar hivekkel magyar nyelven foglalkoznak. hanem az „iij hit" segftsegevel alazatos szolganeppc akartak atalakftani nemzctiinkcl. Kolozsvdr domonkos rendi kolostordban. „magus inkvizicioival" kiirtotta az osi magyar tortenelmet es hagyomanyt hirdeto regfiseinket.) c.az „idegenszivuek". Amikor Geza ertesiilt errol a szornyiisegrol. hogy Koppdny vdrdt es birtokszdlldsdt Huntnak es Vencelinnek ajdndekozta. Istvdnt es Geseldt. kit Vencelin avatott „nemet" lovaggd es igy engedelmeskednie kellett a nemet lovagrend nagymesterenek Vencelinnek.Szent Istvantol" ellell 1000 ev pedig azt bizonyftja. amikor Hunt es Vencelin es a „nemet" papi oltozetben levSfegyveresek berontottak.idta fiat. . hogy a magyar nep miivelt maradjon. hanem a magyarorszagi zsido-kereszteny es nemet-romai egyhaze. Igy lett Istvdn. hogy nemesak „helyet adtunk az idegeneknek". egyhaz altal szerkesztett „INTELMEK"-re valo hivatkozas (amit Szent Istvan sohasem irt lc). a kirdly. kobzosainkat es a szegeny nepet gyogyi'to „urusainkat". Tudom jol.magyar" tortenelem NEM A NEMZET tortenete. a szekelyek. nyiltan es eroszakosan magyarellenes volt minden intezkedeseben. inert orvoslo osi szeren brbkolt tuddsukkal neha nagyobb.. de majdnem minden esetben egyenertekii gyogyilo lehetseggel dlltak nepiik eleseltjei es szegenyei mellett.onban csak annyit akarunk bizonyftani. egyediil fogadta Istvdnt. egyenesen a lelkiek rovdsdra megy. a ne'metek foglya. de mar labadozd Koppdnytdl. es megolte Geza-GecsSt. Ezek a jovevenyek szdzadok folyamdn at megtarthattdk nemzeti ondlldsdgukat.« 3 A megncvezett munka 190-191-197-198-199.. aki kardot rdntva felelossegre vonta a trondrokost.adott szava ellenere miert tdmadta meg a veszpremi nemet telepiilest es miert bltek meg sok nemet papot es fegyverest Koppdny csapatai.As. inert gyenge az egynyelvii orszdg". akik a . hanem ezeknek az „idegeneknek" sikerult mindig megszerezni es megtartani a magyar nep feletti uralmat. a sdmdnokat. Az. mint pi. viszont tiizzel-vassal irtjdk a nep osi magyar papjait. es Koppdnyt szbrnyuse'gesen meggyilkoltdk. hogy az 1000 eves lam'las altal megesontosodott felfogast nehez megvalloztatni. akit Mdtyds parancsdra ki kellett jelolniok.. lantosainkat. magus-orvos-papjainkat. Istvdn magdval vine a nemet Hunt es Vencelin Jovugokat" is erb's. hogy meg a kornyekbeli magyar nyelvii falvak papjait is az inkvizicio ele dllitjdk. 25 . hogy mikeppen lehetne Koppdnyt felre dlliiani az liijukbdi Fondorlatos tervet agyaltak ki! Islvdn. Nem turtek a magyar hagyomanyokat. hogy hamarosan eppen az erdelyi szdszok. akikhez magyar vagy szekely beteg nem nagyon keriilt be. mintegy tart kapukkal fogadta a 13. Mi az. Az inkvizkios perek folyamdn Idtni fogjuk.a „MAGYAR"-t .. elvonva toliik a betegek nagy szdmdt. hogy: a zsidokeresztenysegiink altal hirdetett . Erdekesen tudosit enol Feher M. azok valldsi es szocidlis helyzetenek minden feliilvizsgdlata nelkiil.Diploma Andreana'' a kdzepkorban egyediildlld kivaltsdgait annyira ki tudtdk haszndlni a maguk javdra. hogy Huntnak es Vencelinnek. uj otthonukban tobb kivdltsdgot kapiak kirdlyainktol.. Beerve a vdrba. meg 1465-ben is ujjal mutogattdk a . S mindezt azert. Jeno: „K6zepkori Magyar Inkvizicio" (Transsylvania Bs..mergesitette Istvdnt es Geseldt. Istvdn also cselekedete az volt.magyar szdnokot". Megkegyelmezelt nekik. Ugyanis ez az egyhaz a „magyar" foldre valo erkezesenek pillanatatol kezdve. amikor Koppdny negyfele darabolt teste! a veszpremi vdr negy kapubejdrata fble szbgeztelte.fegyveres kiserettel mentek Koppdny vdrdba Jestveri latogatdsra". hanem azert. A szebeni szdsz prepostok konyortelensege az inkvizicio teren a magyar iigyekben. nem annyira valldsuk miatt. Az . oldalain. hogy ok nem akarjak azt.. hogy megldtogathassa St. akit ma is tisztelnek a felrevezetett magyarok es „torvenyeire" hivatkoznak a hazdnkba telepiilt es a magyar nepen uralkodni akaro „idegenek" es „mdsok". A . inert az 6 anyagi erdekeikel serteltek. A szabadsdgszeretii magyarsdg szivesen fogadta a szabadsdgukert hazdjukal elhagyd nepeket. Es ez a szandek ma is el! Hazankban pedig MA ez a „Szent Istvan-i hagyatek" az idegenek uralmanak eros indoka lett. a magyarok nagy kirdlydt. a testveri szeretetre vald hivatkozdssal kerte a sebesiilt. Ebbb'l a „ nemet lovaggd" lett druldbol faragta ki aztdn a zsiddkeresztenyseg nemet-rdmai egyhdza az o „Szent Istvdnjdt". Istvan kiralybol „szentet" csinalt. szdzad vallcis iildozte tomegeit. hogy szabad kezet ad a nemeteknek es sajat nepet . Ezzel mutalta meg. a gazdagok kizsdkmdnyoldsa ellen Idzaddkat. Teljesen nyiltan 24 kimutattak. akik ne'hdny „papot" is vittek tnagukkal erre a kihallgatdsra. papjainak azonnal el kell hagyni Magyarorszdgot! Erre Gesela egyik „pap" kiseriije tort hiizott eld a reverenddjdbdl. konyveben a kovetkezokeppen:' »Bruno olmiici piispok beszdmoldja szerint. Koppdny johiszemiileg fogadta. Istvdn Gesela elott akarta kemenyseget megimitatni. ugyanakkor. magdhoz rendelte GySrbe (a mat Szekesfehervdr) Istvdnt es Geseldt. Az tin.megretlentette. a ncmetek elfogtdk es megoltek Koppdny testorsegit. amikor a miivelt nyiigati orszdgok menekiiltek elleni hatdrzdrlata folytdn olyan sok emberelet puszlidt el. „Adj Fiam helyet az idegeneknek. 1968.idegenek" kozott pedig sokan voltak az „iildozottek" is. akik azon tortek a fejuket.

a NAPISTEN fele valo fordulasukat. 18. Udvozitonkhoz erzett lelki tartozasukat. „J6isten" kifejezeseket es Jezus Urunkat e neven nem nevezi az 6s-hagyomany.« De a fenti idezetbol lathatjuk. prcpostjai es papjai voltak.egeszftheljiik ki.szent hagyomanyaink foszlanyait..ndlni. 4 Magyar Adorjan: „A Csodaszarvas". De tudjuk. vagy ha tekintelyes. felig misztikus csodabogdrszdmba mentek a kozepkor hajnaldn es meg kesobb. Az egyhdzatydk Szent Jeromostol Tertulidnig. Ismet ideziink Fehertol: »A „saman" nevel a jegyzokonyvek soha sem emlitik. oldal) 27 . Nem is feltuno ez. hogy az inkvizfcio ala vetetl „magyarok"-at sem a nep.. Feher. Viszont az tin. kifejezve ezzel vardzsldi tehetsegiiket is. dldott Nap. mar esaknem 2000 eve az „istenek harcaba".. amikor mint „eretnekek" a kinzasok es gyotrelmes vallatasok szenvedoi lettek. a tanftasban es a tuddsban. mint a „magus" nev. velem jer fenyes Nap. a „Vilag Vilaga".." Mintha a mostani „korszakvaltas" idejere vonatkozna mindez..megalljunk egy pillanatra a fogalmak tisztazasa vegett. 6s Mk. az eletet ado" NAP fele fordulasunk. Eusebiustdl Clementinusig dtvettek a gordg es latin 26 pogdnykoltok es torteneszek osszes fekete szineit a keleti mdgusok es kesobb ezek nepeinek gyaldzdsdra. ugy latszik. szazadban ugyan az a helyzet van Magyarorszagon. 12. mely hatalmas erot adott nekik. hogy: „En es az Atya EGY VAGYUNK!". Ezt az onkenyes valtoztatasat azzal indokolja. 3. Jenonek fent emlitett konyvet. akik nem akartak elhagyni osi hitiiket. Jeno kovetkezetesen . Vilag Vilagossaga" kifejezes ketsegteleniil draga Jezus Urunkra vonatkozik. igen regi kcpjclkent.a „magus" elnevezesnel . Minden mdgust. regek es mondak megis beszelnek Rola anelkiil. De Napistenunktol el nem valaszthato a Foldre kuldott „Vilag Vilagossaga". 144. egbeli Atydd.. A mdgusok osz'dlyon ki'viil alio. (Bp. mint a „szent-olaj-kors6" jelentessel..koppanyi-magyarsag" osei . Udvfizitonk. mint amilyen az „0dvozitonk" idejeben volt Judcaban. 428). Azokat.u.mondhatni . es ebbol szarmaztatja a „saman" elncvezest. hiszen „magusaink" es a mai. minlegy kifejezve a szonak „mellekizet". Semmi sem hangzott elottuk megvetendobhnek. Ugyanis Feher M. Ugyanis Ot is es Keresztelo Szent Janost is egyszeriien „mdgusnak" neveztek a zsiduk. Ez is bclctartozik. amcly szerint a zsido-keresztenyseget allamvallassa tett es abba tartozo.a finnugorosok elmelelchez simul. amiben csak a domonkosok inkviziciojanak jegyzokonyvei vannak altala egy volt domonkos-rendi altal . amelyet eredetetol pogdnynak tekintettek. mint kdrhoztalott nevet. „pontifex magorum" magus fopap neven ilietik. homdlyos a Vildg. Vildg Vildgossdga. Ez ertheto is. De Feher maga is elismeri. inert keves a vildgossdg. foglalkozaskent pedig n jovendomond6. ha eppen a hit tisztasdgdnak vedelmere rendelt intezmeny vegrehajtoi. A perzsa es egydltaldn a mezopotdmiai valldsok ellen a latin es gordg kereszteny egyhdzak sokszor nem tudnak jobb fegyvert hasz. Szuksegesnck laiom.es lelki vezetoik.talan minden rossz szandek nelkul .. A „sdmdn" helyett tehdl mindeniitt „mdgus" szerepel ajegyzokonyvekben. De megtalaljuk a sumcfr-kaldeus szavak kozott is. szdzadban is. Aki elolvassa Feher M. A judaisaghoz simitott evangeliumi fordftasok az ercdeli gorog szoveg „magus" szavdt „6rdog van benne" (Mt.) vagy „Belzebub" (Mt. igy nines mil csoddlkoznunk. az inkvizitorok ezt a felig megveto kifejezest haszndlldk egy olyan vallds papjaival szemben. hiszen valoban igen „homalyos" a vilag. A „vallalok" es „ki'nzok" pedig a zsido-keresztenysegnek „idegen" piispokei.samannak" nevezi a „magust".atszurve". hogy valojaban mil szenvedhettck a ma lin. inert a kozepkor a „mdgusok" nevet. hiszen a pogdny papsdg meg/eldlesere mar a karolingi idok avarjainak a papjait is mdgusoknak nevezik a nyugati krdnikdk. hivat Edesapdd.22) kifejezesekkel helyettesftik be. hogy az Udvozitonk-korabeli Jiideaban ugyancsak a „magus" kifejezes volt a gyulolet maxiimimanak a meghatarozoja. amikct az inkvizfeiok semmikeppen sem birtak elnemitani. akit az evangeliumok csak Jezus Krisztusnak hivnak. nem tudta. 1991. a „Mag" hinteseben.„koppanyi magyarsag" is a NAPISTEN fele fordul es atavisztikus ontudattal nevezi ezt a NAPISTENT a Magyarok Istenenek! Odvozitonknek azon kijelentese szerint. minden kozvetito nelkuli lelki kapcsolatukat.-i 15. a magus-papok. hogy vcliink legyen az igazsagban. csak csillagok vildgitanak. A sokszinii es sokvaltozatii Csodaszarvas mondankbol idezek egyet Magyar Adorjan konyvebol: „Velem jer. . hogy igy neveznek. kozmikus uton halado . azt vedelmezo uralkodoink evszazados inkvizicioval irtottak a mai „koppanyi" magyarsag oseit. Magyar Adorjan frasaiban talaljuk meg ezeket a vonatkozasokat es . hogy a „Napisten" neve Babilonban SAMAS volt. Osi hitunkben O a Napisten Fia. a sok keletrol Europdba szakadt valldsi eretnekseg nyomdn sokat hallhatta. hogy itt . 11. megvaltoztatni nem tudja. aki a mi foldre szallt Napunk es igen nagy sziiksegiink van arra. jos". eltulajdonitani. Csak es kizarolag „magus-papjai" vannak a nepnek. Ezert talaljuk meg a nephagyomanyban az „Oregisten". mint „SAMAN" (1.A fentieket azzal a . A „Jer velem.. hogy a Kr. 24. hogy „samanu" semi-akkad elnevezdse az „o!ajkezeI6" papsegednek. felig kuruzsld. mint a leglehetetlenebb 6s legnwgdobbentobb rdgalmakat. dreg sdmdnrol esik szd. hiszen a mi NAPISTENUNKET semmifeie egyhazpolitikai iranyzat kisajatitani. az ott igy „atszurten" kozolt borzalmas vallatasok ismereteben elkepzelheti. Ezzcl . a fenybe-allasunk mar maga a gyozelem ebben az aldatlan kiizdelemben. hiszen a primitiv eszakiaknak csak „reviil6 samanjaik" voltak. sem a jegyzokonyvek sohasem emlitik „saman" neven.szinte allando vafosaggal . a 13.

es csak keves azoknak a szama.. a mi foldre szallt Napunk. amikeppen 6t neveztem a R61a irt cs ilyen cimii konyvemben. Egyike ezeknek a „Jezus Kiraly . a „gnosztikus evangeliumokban" kozoltekct abrazoljak. irdnyilotl alkotasok. Pap Gabor csak ket szdval jellemezett. Pinin Brambilla Barcilon mar 20 eve dolgozik Leonardo e kepenck restauralasan. de igy. Idezek a folyoiralbol: »Dr.. aki igy ir onmagarol. Most en is Hozza esedezem es mondom fgy: „Jer velem. amiketpl.munkatarsamtol a napokban kaptam kezhez egy USA-bcli kdpcs folyoiratot. A legerdsebb elektronmikroszkopok.Agnes Makk Tibold . Van az USA-ban egy aranyos. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Zsido-keresztenysegiink felekezetei kozott leginkabb a romai vallashoz tartozd miiveszek foglalkoztak a Bibliaban leirt torteneseknek a megdrfikitesevel.4&amf. en itt.6. lelkes noi munkatarsam. mini azok. mely a teljes Leonardo kepet kozli es reszletesen tudosft arrol. melyet dr. munkajarol es hivatasarol: »Magam is nriiveszi utakon haladok. ilyen minosegben sohasem letezett alakja. „Jezus Kiraly .my-i>y//y. oldalon hi'vom fel az olvasok figyelmet ana. Lelekbol. Pinin Brambilla Barcilon tnisz evvel ezeloll kezdelt hozza a festmeny teljes restaurdldsdhoz. Szoval ettol a kedves .a „gnoszlikus cvangeliumok" alapjan Maria Magdalanak ismertem fel. aldott Napom. s a festeszet levego.a Partus Herceg". nem lehet a politikai kontosii es eddig hirdetett zsido Jezus Krisztus.« De a „bizonysaga" ennek a „lelekrajznak" a Miskolcon es Budapesten megrendezcll kialh'tasa volt. mondjuk pi. „kigondolok". hanem a profeciak altal megjovendolt es varva vart „Feny-Fia". ami a „feher tengerbol" felvelul.ielekrajzaim" azok.%/m rt/f/r/s/tcp ^Mrrpyrts . Saul rabbi ideologiajanak elkepzelt. oldalan. onmagukbol hasadnak. Idpldlek szdmomra. „Szuz Maria" abrazolasoknak a szama. hogy ebben a konyvben is Igazsagot szolhassak. hogy Leonardo. amelyek valami mast. finom sebeszmiiszerek es kiilonleges vegyszerek segitsegevel erkezett el az elmiilt 500 ev alatt rdrakodott szutyok es durva rekonstrukcios prdbdlkozdsok alatt megbuvo eredeti Leonardo-festekpigmenthez es kczvondsokhoz. A legtobb festmeny es szobor az egyhaz altal hivatalositott tortenelmi felfogas szerinti kifejezest mutat. hogy: dr. Teljesen mdsok. a kovetkezdkeppen: III. Jezus Urunk jobb oldalara egy hosszu hajii es dus keblii not festett.a Partus Herceg" cimii konyvemben kozSll Leonardo da Vinci „UtoIso vacsora" kepe. soha nem veletlen. Enekeljiink Hozza szinten egyiitt. . s tudom. - 28 29 . fgy: „eI6 nepmiiveszet". A . men esztelikailag lelszonek taldlom a megszerkeszlesiiket./:. Dc a 31. lelekrajzok. amelynek a „kozepresze" lathalo megncvezcll konyvcm 32. mert nagyon homalyos lett a Magyar Vilag!" De bizakodjunk 6s bizlassuk egymast az „ujra-eledesre". akit en . Te ott. Csodalatos alkotasok orzik Jezus Urunk emleket. 3S'"'ffff "it/ir/fsi• /-m. hogy az. Ismerem az „Inspirdl6t". nem tervezetl. Kerjiik igy egyiitt Isteniink segedelmet. de talan curie! sokkal tobb a „Sziiz Anya".

19/27. Ugyanfgy Jezus Urunk masik oldalan.mind rovid hajii. teljesen ellentctescn vannak abrazolva a tobbi tanitvanyok. Kopasz. kondenzdll vi'zfutott le az arcon . csak a feher fal. Ennek a sugdrzdsnak az ereje es minosege pedig az .. kelscgtelenftve az alaknak noi kivoltat. Amikor az aggodo szerzetesek egy vedovdsznat 16gatlak ele'je. hogy csak egyetlenegy „egyhazi" kepe maradt meg. vildgluiboru bombdzdsaitdl csak egy hajszdlon menekillt meg. semmi sent marad meg. hogy rdszleteiben olyan abrazolasokal mulat. szep haja.kozmikus vilagszemleletnek" a torvenyet tiikrozi. melyre. oldalan kozlom az erdemes olasz miivesz „Utolso vacsora" nevii festmenyreszletet.ekliptikdn" elhelyezkedo „tizenkel" dllocsillag-rentlszeren dtsziirodo napero Altai vdltozik.Leonardo da Vinci . Milano nedves levegoje beszivdrgott a falba.. aminl azt a Mozesi Torveny rendeli (Moz. 30 A planetak uralma a jegyekben. A noszemelyt jellemzo nagyon hosszura festett hajkoronaval. Vcgyiik hat sorba az abrazolt szemelyeket a kozmikus Rend szerint.a kozmikus vilagszemlelet kovetoje volt es nagyon jol ismerte a termeszet torvenyet. az asztalig hull le Maria Magdala hosszii. Janos. Valoban csodanak minositheto a megmaradasa.az 6 idejeben is . Naponta egy postabelyeg nagysdgu teriiletet rekonslrudh. (A planetak regi hazai) 31 . inert a szep noi arc mellett. de ezzel nem sokat torodott az „anyas/. Ezcrt kinagyflva illesztem ide es csak halaval emlekezhetOnk Leonardora. mely legnagyobb sugdrzd erejet a hozzd illetekes dlldcsillagon at kiildi a Fbldre.a Partus Herceg" cimii konyvem 32.valodi zsidonak festette meg Judast. „A szkeptikusok altdl feltek. Ugyanis az „Utols6 vacsora" asztal-tarsasaga. hogy jol lathatjuk a Jezus Urunk jobbjan iilo noi alakot.meg kivdjtdkjo par aposiol szemet. hogy a muvesz .azt toriilkozokkel ilatldk fel.« »A festmeny iragikus sorsa 1498-ban.. s annak hatdsdra a festek lehdmlott es eltiint egy feher peneszreteg alalt. mely . Olyan dus szakallal. Mate. Vizsgalodva neztem mindig e kepet es feltiint nekem az.. tovdbb koplatvdn a festekreteget.. aki a kanani SIMON. Tehat a muvesz ezaltal is olyan ertelmezest ad a kepenek.12" dllocsillagrenclszer mindegyikehez azonban egy-egy planeta tartozik. hogy a „I2" dlldcsillag-rendszert ma „Zodidk-bv"nek nevczziik.vagyis a .). 111. es 21/5. Az „alkoto" tehat ismertc a tortenelmi valosagol es szemben allt a hivatalos egyhazi felfogassal. hogy ha letisztitja a rdrakoddsokat. A .. Hozzd nem erto restauralok meg lovdbb romottak rajta: egyik hat ujjat adott Jakabnak. csak a ket halantckarol logo haja hosszu. Vegiil is a II. Jakab. hogy a Jezus Urunk mcllctti . azonnal befejezese utdn megkezdoddtt. A Jezusig abrazolt 6t tanitvany (Tadeus. 1796-ban Napoleon alakulatai nyilakal lottek az arcba (Jezus) es kovekkel dobdltdk . Tamas) . hanem Maria-Magdala. hogy Leonardo . Induljunk el a jobb oldali (asztal vegen 016) alaktol.igen feltiino modon . Azt. A „torveny" pedig fgy mondja: »Foldiinknek eletet a NAP-sugdrzdsa ad.« Minket itt az erdekel.igen nagy „eretneksegnek" volt minositve.entegyhaz".jobbjan" 016 szemely nem Janos..A festmeny 15 lab magas es 28 lab hosszii. „vlldgcsillagkep" (vildglioroszkdp) a kb'vetkezokeppen: Leonardo da Vinci a kozmikus uton! „Jezus Kiraly . Ezek kozott legfontosabb az a valosag. Nagyon jol abrazolja noi mivoltat ennek a „tam'tvanynak" a hosszu hajaval es (a nagyi'tason jol lathato) noi kebellel.) A „kozmikus-tdrvenyt" dbrdzolja az tin. amit . (Azt mar rudjuk. De megmaradt es hirdeti azt is. Jezus Urunk es a „tizenket" tanitvanya sorrendben es elhelyezesben ennek a . Talan ez az oka annak. Maria-Magdalahoz er6k is mind „ferfi-hajuak". Most megszereztem a festmeny teljes kepet es latom. amely egy kozmikus vilagszemleleti) egycn alkotasanak minositheto.az 6 koraban .. melyen Leonardo dolgozotl.az asztrologusok hirdettek es vallottak.

De testvdre . a tovabbiakat konnyen megerthetjuk. Andrast Maria-Magdalaval. a Vcnusz. A kozmikus uton val6 haladasban Jezus Urunknak igen nagy segitoje volt az „Ikrek" pozitiv tulajdonsagat. amikor az Isten-Anyat. de Andras biztosan ott volt vele. Kiegesziti a Napot. Igy a NAP es a SZUZ erosugarzasai elsodlegesen a sajat teriiletiikre aradnak. es kovetkezo oldalain. vagyis Jezus Urunk erosugarzasanak (tanitasanak) kozvetitoi.a semi nepek jegyeben. mikent azt az evangeliumok frjak.vilaghoroszkopot" a meroleges menten ugy. »A NAP pozitiv. akik meg akartak 6t vedeni akkor. nem a zsido-keresztenyseg Saul rabbija. igy kapcsolja egybe Leonardo Petert. hogy a fuggoleges tengely bal es jobb oldalan feliil a Nap es a Hold hclyezkedik el az Oroszlanban. amikor Jezus Urunk a „hegyen". (Ezt reszletesen bizonyitom Jezus Kiraly . E ket tanflvany szaturnuszi kitartasara volt nagy sziiksege Andrasnak (mikent az egyhaziak frjak). 797ben. A Hold a hazabol. hogy Jezus Urunk „BOANERGES" nevet adott e testverparnak. De folytassuk Leonardo szemelyeit.Maria-Magdala szemelyeben . aki bar josagos. oldalain).17. De a phme'tdk csupdn a Nap kozponti erejenek kozvet/toi es dtalakitdl A termeszettik audi fiigg.igy Maria-Magdala is a „tizenkett6" egyike. milyen mddosuldsban kapjdk es adjdk tovdbb a NAP erosugdrzdsdt (dr. Ha ezzel tisztaban vagyunk. Andras vedo karja kinyulik Maria-Magdalena fele . hogy a „mennydorgcs fiai" (Mark 3. hogy kovette Mesteret a szanhedrinbe is. Vegzodik az „asztal-tarsasag" a KOS-i tisztalelkusegii.a Partus Herceg cimii konyvem 332. hogy a Napero (Jezus) ercjevel hatasat meg a mellette levo „Ikrek32 re" is kiterjessze. ANDRAS koze valo behelyezcsevel. Maria-Magdala van Jezus Urunk mellett.az eroszakos MARS altal bcfolyasolt szemelynek „beszoritasat" a „Merleg-Venuszi" PETER es a „Nyilas-Jupitcr"-i testvere. Az evangeliumok csak Petert emlftik. a „Halak" bolcsessegevel es „Jupiter"-i josaggal megaldott kanani SIMON-nal. a Napnak. mert az „Acts of John" cimii gnosztikus frast meg a Nag Hammadi evangeliumok elott talaltak meg. hanem „hitvese" is volt. mindegyiknek csak egy haza van. a Jupiter es a Szaturnusz. Meg kell tanulnunk. BERTALANNAL es FULOPPEL fejezodik be a kep. Jdnos Pal papa elismcrte az 1998. a munkaban ervenyesitd „harom" testverpar: Janos es Jakab. 6vi hiisveti. de a „tenyeret tartja" a tobbi fele. 2. Leonardo szerint csak „egy" JAKAB apostol Ietezett es ezt tokeletesen igazoljak a „gnosztikus-evangeliumok" frasai. eredeii kozmikus helyzelenek (es eriekenek) vizsgdlatdban telidl elsosorban a NAP-nak. mdsodsorban a HOLD-nak rdjuk irdnyulo sugdrzdsait kellfigyelembe venniink. a kovetkezoket eszlclhetjuk: 1. Tehat a kozmikus uton valo haladasban Maria-Magdala volt a Jezusi-vilagszemlelet Iegjobb megertoje. Ennek mai eredmenyekent tiszteli a „kcleli ortodoxia" Andrast egyhazalapitojanak. elegetendo". Mariat es Maria-Magdalat vedik. Bakiay Ervin megdllapitdsai). A planetdk osi. a Merkur jotekony es pozitfv lulajdonsaganak fokozasaval.Judas mOgott . (The Secret Book of James). 33 . hogy kiteritve. Erdekesen mutatja Leonardo kepenek kozmikus kiertekelese a „foszerepl6arulo" JUDASNAK .a „Napnak". hogy Maria-Magdala netnesak Jezus Urunk legkepzettebb tani'tvanya. mondja a „torveny". negativ jellegu. de ugyanakkor a SZUZ a Napsugarzas eros felfogoja. hogy Judas meg se erinthesse 6t. A tobbi planelanak mar ket-ket haz jut. Igy mutatja meg Leonardo nekiink ezt a Matet. hogy melyik planetanak melyik jegy az otthona.Janos es Jakab munkassagat annyira. vagy a „to mellett" hirdette az Iget. megpcdig egeszen szabalyosan: a kcl oldalon ugyanabban a sorrendben kovelkezik egymas utan a Merkur. a 2. Itt a ket „szaturnuszos"-sal. 6rei" biztosan Peter es Andras voitak. a Skorpioban . . hogy mikeppen..Jiidassal az elen . a Mars. de csak ezert. mikeppen lefrtam mar (lasd: JKPH. illetve a Rakban. ahol megtalaljuk „Jakab titkos konyvet" is. Jezus Urunk a NAP es a Tanitvanyok . A ket „egi szovetnek" csak egyszer szerepel az allatovi jegyekben. a „szkitak" foldjen vegzett munkajara. Igy pi. Janos es Jakab gyujtottek 6ssze mindig a nepet. harom evszazaddal Led papa utiin. de az Ur „vigyazoi.pedig igazolja a gnosztikus-evangeliumoknak azon alli'Uisat. amikent II. E harom testverpar szinte cgymast valtva teljesi'tik az „Ikrek" pozitiv merkuri feladatait. K8vetkezo a „f61djeiu" „Bika-V6nusz"-i tulajdonsagokkal rendelkezo MATE (a vamszedo). ami annyit jelent. kozvetitoje a Fold szamara. hanem tuzre vetve. melyben a Hold negativ volta mutatkozik meg. tanitoja es elettarsa a Mesternek.). melyik jegyben melyik planeta „uralkodik".tehat „apostol". 32-33. de „Mars"-i erejii TADEUS-sal es testverevel.Janos . A kanani Simonra es Tadeusra harult azutan a Iegnagyobb feladat a fellamadas utan. tanftottak es terjesztettek. nfceai zsinat hivatalosan megismetli ezt az fteletet..szinte azert.« Most vagjuk ketfele a . a „Rak" csillagkepbol tortend „gyengebb" sugarzasnak jelkepe Tamas mutatoujja. ovjak es kiserik Edessaba ABGAR kiralyhoz.Latjuk. es errol Leo papa (447-ben) igy nyilatkozott: „nemcsak elfelejtendd. Tam^s apostol meggyozodese csak erositette a ket testver . Miutan az „Utolso vacsoran" Jezus Urunk tizenket tani'tvanya vett reszt .sem marad le mogotte. mindcgyik a maga jegycbcn. Jezus Urunknak.) Leonardo kepet igy elemezve es a kozmikus utra vetirve. amikor a Getsemane-kertben a zsido csocselek . Miutan pedig az „eretnekek" (vagyis a nemzsido Jezushit kovetoi) tovabb is hasznaMk.elraboltak Jezusunkat. Leonardo kepe fold illcszthessiik (lasd a kepet). Ennek a „Simonnak" adta Jezus Urunk a „PAL" nevet es fgy 6 az igazi „Pal apostol". ferfias eroivel szemben a HOLD noies. 3. nem Janos. Csak „tizenegy" ferfit abrazol.a rajuk illetekes planetahatas szerint .. Peter es Andras. A mellette levd SZUZ . Tadeus es kanani Simon. „ex urbi et orbi" nyilatkozataban.

.

Ha Te felismered bnmagadat. Ism£telten nem tartom „veletlennek". a kiertekelest a kozmikus torveny megadta. szdma. hanem a NAPISTEN fianak.Jengerben" van. Boldogan talaltam meg benne Fra Filippo Lippi (1406-1469) itt bemutatott festmcnyet. De a muvesz arrol is tudositja a nezdt. hogy a madarak dotted ernek oda. Jezus Urunk Nap-erejet.a Partus Herceg" cimii konyvem 119. Jezus Urunkat nem hittek . Ha azt mondjdk. Leonardonal sikeriilt felfedezni kozmikus gondolkodasmodjat es kozmikus uton valo haladasat. ha megtalaljuk az alkoto mtivesz eletfelfogasat. hogy a zsido-keresztenysegiink labilis tanftasait sokan egeszen maskeppen ertelmeztek. mely Jezus Urunk fenybol tSrtent szuleteset mondja el.a zsido acsmester genealogiaja szerinti David fianak. A valosdgban ez sajdt magad felfedezesenek birodalma. Talaltam cgy masik festmenyt is. De ha nem ebredsz bnmagadra. 6\i 12. mely ugyancsak a fenybol sziiletest abrazolja. akit az itt oldalon bemutatott festmeny szerint en is ugy nevezek: A Feny Fia „Jezus Kiraly . aki valoban HOLD-kent szerepel a tanftvanyok kozott. 19-33. akkor tudd meg. A megfejtest. amelyik megoroki'tette az evangeliumi szoveget. tanftasat legjobban ertelmezve es irasban reank hagyva. fgy: »Akik azt akarjdk veled elhitetni. akkor j 61 tudod majd. mert Isten Orszdga „benned" es a „kornyezetedben" van. amit frasban rogzftett az tin. Egy kozepkori festmenyt is bemutatok. hogy az „Isien-Orszdga" az Egben van. hogy a kozepkori keresztenyseg Szentharomsagaba Jezus Edesanyja . mely szinten ekesen bizonyftja azt.Sziiz Maria . Itt elmondja Jezus Urunk tanitasat az „Isten Orszagarol". akkor a halak fognak megelozni. hires festmenyeket kbzli. Gospel of Thomas 32.Meg kell meg emlftenem Tamas apostolt.is beletartozott. hogy a konyvtaram rendezese alkalmaval „kiesett" a sok konyv koziil egy regi „Westermanns" nemet havi folyoiratnak 1960. Nezziik a tobbi alkotasokat is hasonlo modszcrrel. az Eld Isten fiakent. Szinte igazolja mind36 . mely a berlini muzeumban levo. a Nincstelenseg!« (Atvettem a „Nag Hammadi Library 119-bol. oldalan kbzlbm azt az apokrif-evangdliumot.. hogy gyermekke valtozzon. Emlekezziink ra es tanuljuk is meg azt. gnosztikus „Tamas evangelium"-ban.) * * * Az egyhazi muveszet termekeinek mondanivalqjat csakis ugy tudjuk megerteni. belezuhansz a szegenysegbe es Te magad vagy a Szegenyseg. hogy a kepen a „Szent Solyom" a lelekhordozo. Ugyanis csak az Egbol Ietekint6 „Feny Atya". De csodalatos az is. Belole arad a feny. hogy az a . a most szuletett „Feny-Fia" es a mellette terdeplo „Feny-Sziize" van a „gl6ridval" korondzva.. mil kell tenned. es ez az elteto „SzentHaromsag". hogy istenfiukent.

hanem izmaelitak es zsiddk tomege erkezik hazankba es osszcfogva puszti'tjdk a magyart. szazad. zsido-kereszteny papsdg kaparintotla meg es .„INNANA" . De nem politikai sfkra akarok vdndorolni e sorokban. akkor minden zsido-kereszteny ideoiogia ellenere . amirol ugyanezen egyhaz altal megirt „magyar" tortenelemben azt allitjak. Nekiink nemzeti mitossza lett az eredeti forma. az kitorli az emlekezetbol a David-fia tedriat. hanem szemben all az evangeliumok tudositasaval.. Amit e festmeny abrazol. mert ugyanennek az egyhaznak ket masik . Kaldeus oseink logikus gondolkodasa nyilvanul meg itt is. Viszont a „szent jobb" es a „Gizella-ereklye" azokhoz tartozik. Istvan kiralyunk fejet. hogy: I. hogy „Szent Istvan kapta „apostoli koronakent" a romai papatol. hogy a kald-partus-hun-magyar hagyomanyok ereje ervenyesiil itt. oldalan. erdemteleniil heverni. Miert nem kap a „Szentkorona" is hasonlo megbecsulest ugyanettdl az egyhaztol. Itt megint „uj" torlenclmct kell hirdetni es letaposni az eddigi tanftasokat. Laszlo kiralyunk tisztitja meg hazankat az idegenektol. ahol az isteni kinyilatkoztatas a kald-Sziizanya .) vesszuk alapul.mondanivaloja" nemcsak ellenkezik. a gyilkos es arulo intezte az uralkodas jovojet. hogy a Kr. Nagyon fontos nekiink az. Fontos ezt tudni.u. A magyarok Szentkoronajanak „Szentharomsagat" megrontotta a zsidokeresztenyseg inkvizfcioja. hanem azon csodalkozom. UrunkIsteniink iidvterve szerint. ez a „magyar" kiraly kiemelteti sirjdbdl az orszdgveszto I. meg Peter altal „idegenne" valt orszagunkat.mint Jehova-Isten kivalasztott nepe . ahol Jezus Urunk partus kiralykent es a Szuz Anya partus kiralynekent van abrazolva. mert a zsido-kereszteny egyhazi segftseg nelkiil ezt sohasem tudtak volna clerni. htvdnt es az 6si torvenyek ^rtelmeben levdgatja az drulojobb kezet. amit az egyhazak a „vallas" utjan gyakorolnak. Istvan es Gizella. aki a mi „Udv6zitonk" LETT. amikor a magyar nepet az idegenektol megtisztit6 I.„szent jobb"-kent adtak at. ekes bizonysdgakent annak. azonban az idegeneket pusztitb es legyozo „magyar kard" Las/16 hadvezer kezeben van.) Ha mar az uralkodo „massagrol" beszeliink es a „Szentkoronankat" is cmlftjiik.a hazankban uralkodo „massag"-ban poiitikailag erte el azt a diktatorikus hatalmat. Salamont a tortenelmi tanitas szerint I. melynek alapjat azok az osi profeciak kepezik.tartotta meg a nemzsido jezusi hagyomanyt. hozza kell tcnni azt is. mert ennek a festmenynek a . akik 1000 evvel ezelott atadtak a hatalmat az idegeneknek. hogy napjainkban a zsido-keresztenysegunk 38 vallasainak vezet6s^ge (a Vatikan es a protestansok vilagszovetsegei). koteienek 180. mindmind ennek az „uralkodo-massagnak" a szovetsegesei. de soha azza nem avatott I. ahol az cgyik az „egi".. mikent az osszes „kepjelekben" is. hiszen az Srulo I. hogy I.meg 1000 ev mulva is el a „FenyAtya-Feny Sziize-Feny Fia" szentharomsaganak a tudata. Az „idegen uralom" tetofokra azonban Salamon (1063-74) koraban kerult. Laszlo kira39 .mivel eletuket es birtokaikat ennek az I. Ez az 1. ahogyan itt bemutatom. De erositsilk meg ezt az allitast. hogy a zsido-kereszteny romai katolikus magvarorszagi egyhaz vezetos^ge miert nem torodik a magyar Szentkoronaval. aki tronra lep Geza utan es 1095-ig uralkodik. egyhazi pompaval az utokornak.szent targyat*'. Ugyanis. (Ma „massagnak" ismerik ezeket a „magyarul beszeloket". A „kettosIslen Anyakenl"... Ugyanis a zsiddkcresztenysegnek a liturgiaja altal felmagasztalt zsidosag . Vehetjiik a kepjelet az „Isteni elrendeles'* elso abrazolasanak is. Elkiipzelheto. Mivel a nep nem felejtette el azt. Mondhatjuk azt.? Megkfserlem a valaszadast a magam „eretnek" mddjan: a zsidd-kereszteny romai egyhaz nagyon jol tudja azt.-i 15. a masik meg a „F61don" MAJD testet oltendo Isten-Anyat jelenti. a „szent jobbot" es a „Gizella-ereklyet" szinte „szentsegkent" kezelik. hogy az igazhitu miivdszek lelkivilaga . Laszl6 kiralyunkat dicsoiti. konyvem III. Ezt az idegen. Giiza (1074-77) gyozi le. mert miota „magyar" letezik. akik fejvesztetten menekulnek elole."? Azert kerdezem ezt. hogy ez a kcp is elkeriilte a romai egyhaz kozepkori inkvizicidjat. Istvan (Szent Istvdn) meghalt 1038-ban ugy.szinte „6si oroksegk^nt" . De sajat letezesiink is mar mftoszi valosag. szazadban meg el az a „szentharomsagi-tudat". melynek legekesebb bizonyiteka a magyarok „Szentkoronaja". hogy hazankban nemctek uralkodtak es Gizella. Istvan utan 25 ev utan tr6nra lepo Salamon mar csak jobban »magyartalanitja" az I.emberi testet-olteset rendeli el. ha a Magyar Szentkorona keletkezesi idejeiil az Adiabene-dinasztia korat (Kr. „INRI es a Solyma" cimti fejezetben.azt. amil az emli'tett konyvem 259. Istvannak koszonhcttek .aminl azt abrazolom Kaldeatol Ister-Gamig c. Miutan pcdig a nep istenftclte I. amelyek valojaban a szimbolizmus kifejezdi es maguk is szimbolumok.. oldalan frtam.. a zsido acsmesterhez valo tartozas mesejet es boldogan hirdeti: „megsziiletett nekiink a „Feny-Fia". eppen ugy. ahol Boldogasszonyunk is a Szentkoronan tiindokol. Az „igazsagot" hirdeti akkor is. amikor nemcsak nemetck. azota pusztitja a titkos es a rajta eloskodo idegenseg. Talan azert talaljuk INNANA kepjelet igy.? Miert hagyjak ezt a szinten „szent ereklyet" a Magyar Nemzeti Muzeumban egyszerii „kiallitasi targykent".. es megmaradt nckiink. Kezdjiik ott. hogy mennyien lehettek.. Ismet arra kell gondolni. hogy a Magyarok Szentkoronaja sohasem erintette a „szentnek" nevezett.u. Istvan volt a „nagy aruld". 4. Ezert nem torodnek vele. amidon a veriinkkel testet oltott „Sziiz Mariat" a Szentharomsagba sorolja es a „szentlelket" a szent solyom kozvetftesevel kiildi a „Gyermekre". hanem az eddig homalyba boritott "Almos-Jezusi-Adiabanikiralyi dinasztiahoz" tartozik.

elhagyva a zsido-keresztenysegii egyhazi erdek hamis magyarazatait. hogy „Szent Laszlo" dicseretevel es imadataval sikeriiljon a Nepet is a zsido-keresztenyseg jarmaba tenni.. De azt is javasolnam. hogy a Szent Laszlo emleket 6rzo legendakat es abrazoldsokat at kellene ertelmezni a magyarsagtudat szcrint...fenyb61" embertestet 6lto „gyermek". Az Anya orvend es a Gyennek fole bond vigyazva. hogy II. hogy azert nem ismeri igy el a valosagot. Abban a hitben. hogy ugyanezt csinalta a romai egyhaz Japdnban.mar vilagos mindenki elott. Le kelletl frnom ezt a valosagot akkor is. szakallas alakban „Szent Petcrl". Janos Pal romai papa ezt nem tudja mcgerteni. Az angyalka jdhet-mehet. hogy egy lelkes es magyar tanacsadom van ebben a szakmaban. „Fennye" valtoztatta embertest6t. mivel leszdllt kozenk es emberi alakot Sltott. de itt a hivo miivesz csodalatosan abrazolta a „Feny-Fianak". Az Atya a Mennyekbol sngdrozza dlddsdt. amit elmondtam. hogy Odvozitonk a „fenybol" LETT 6s amikor befejezte foldi kiildetcset.. Az ottani „ten'tes" legnagyobb ellensegeit „varatlanul vagy hirlelen" bekovetkczett halaluk utan szentte avatta.jobbjdnak" levagasdra.biinok bocsanatara". akkor a zsido-Jezust nem tudja mindennap „felaldozni" . aki a foldre szallt SZERETET-kent a mi Odvozitonk lett. O is a Fold-Anya testen terdepel. Oreg is. Lehet esetleg Szent Peter?« En ugy gondolom. defeje Eg es Fold kozott van. az egyhfc „szentte avatta". A Szent Csalad csoddlatos megjelenitese. mert . csak megerosodik a Turini Lepel csodajaban. hiszen ezcn a kepen valosagban a „Mennyorszag kapujaban van". ha a targyalt temakorbe nem egeszen illik bele. az otlott fel bennem.? De .. hogy jol latja az imadkozo. hogy nem a „zsido Jozsef". a „Feny-Sziize" es a .. (Megjegyzeskent emlitem.ha hiszi es vallja a „Feny-Fiat". * * * 41 .lyunkat. hiszen mindent egyiitt targyalunk meg ehhez a temakorhoz tartozo kerdesckben. Itt csak azt 40 az egyet nem ludom esszel felfogni. A „szent jobbal" kapcsolatban pedig azt kerdezem a torteneszektol: „van-e valami mas logikus magyarazal az arulo I. hogy taldn „kapuban" all a vildgok kozott.) Igy lett azutan a nephitben elo Szent Laszlo-hagyomany az . s a szakdllasferfi elgondolkozlalo. mint az... az O sajdt regiojdbol. hogy a kep elrendezeseben a Szent Gyennek a Foldon giigyog.a maig felgyiilemlett iszonyii sok .. Bizlos. es ez sikeriilt is. Istvan kiraly . az fin."? Fra Filippo Lippi keperol E tortenelmi kitero utan ide iktatorn az emlitett aranyos munkatarsamnak a velemenyet errol a keprol. Amikor az ember ilyen miiveszi alkotasokat lat. es nagyon boldog vagyok.uj vallas" erdekehcz kapcsoltan (anftva. Igy fr Agnes: »Nagyon erdekes Fra Filippo Lippi kepe es foleg az alakjai. Ezert ugy ereztem. „evangclizacios" eljarasaban. viszont a „szakdllas ferfi" valahol Eg es Fold kozott imddkozik. melyen eltunodlem rajluk. is „fbldon tiili". es emleket halala uian is vallasos kegyelettel apolta. Amint nezegettcm. A „Szent Csalad" ezen a kepen a „Feny-Atya".

de alkotdsdval az egyhdzat sem tdmogatja. akik itt „titkos tarsasilgokat" alakftottak.irdnyfdozdfidl". akkor alkotdsa teljesen mas hagyate'kot ajdndekoz az utdkornak. hogy ismerje a .. Vajon ismerte-e a Hatalmas Anydt? Tudott-e a kit MdridrdI? Tisztelte-e az Egyhdzat. „Lorettoi Sziiz" kepet. s ily nagy elszigetelt fdjdalom. akkor kajla mosollyal. (Sok munka foglalkozik ezzel a temaval es egyesek szerint Abraham LINCOLN is . nem csak titokzatos. Jezus Urunk Edesanyja. hogy a kip nem mas. 43 . testetleniil egy golydbison. kinek Jezus feltdmaddsa utdn eldszor megjelent.« Igy ir Agnes. A kdriilotte imddkozd alakok sem valodi emberek (szentek).Agnesre . merev nagyzoldsba rejtetten giinyolni kivdnta az egyhdzi hipokrdcidt. Az. mint vdlaszt rejt magdban. " Az ismeretlen miivesz nem minket gunyol ki. az Isten Fiat es a hitet.Valtoztatok a teman es bemutatok egy olyan festmenyt. hogy afestd ura mestersegenek. es Europabol dtvittek es megszerveztek itt is a szabadkomiivesseget. a paldst remekmii realiszlikdja es a kep perspektivdja arra enged kovetkeztetni. Ez a Maria erinthetetlen. Mdsodik gondolata a szemleldnek esetleg az lehet.i. s itt hadd idez.. s a felvetett kerdesek meggondolkoztatjdk az erdeklodot. szerette-e a Szuz Anydt es gyermekel? A festmeny kivitelezese.. mint fenyiizd be/so dekordcio. koronds gyermekfejjel a vdlldn. a gyogyerdt hordozo. Hivok gyakran fordulnak Mdridhoz — aki egy elerheto lelekdpolo megertesert. Technikailag azt tudfesteni.) De most nfoziik a „Lorettoi Sziiz" festmenyt. mely tokeletesen beillik a „Ji§zus Kiraly . ahol ily megjelenitesben munkdjdt kritika nem erhette: viszont az abban elrejtett kerdojelek sertetlenul megoriztettek korunkig. S azt sem gondolom. a tradiciondlis kerubok (angyalok) helyett? Miert nincsenek karjai? Mit jelentenek a gyertyatartdk? Miert kopott (elettelen) az area? Aztdn meg Idtszolagos ellentmonddsokat kell egyeztetniink.Miert van a Madonna szobrokkal koriilveve. hanem a „fekete Maria". Az a No. Ezt a rejtett hagyatekot veltem en felfedezni a nehez paldstba burkoll Istenanydban. a kornak megfelelo nehez. elbeszelgettem egy kicsit vele. lelki bdndn. En. Ismerjiik a spanyol festok munkdit. aki az utolso vacsordn a Mester jobbjdn Hit. S ha nem volt hivd.taian igy mondom . Ez a hatalmas Loretto Dama regdlis oltozeteben inkdbb uralkodonak nez ki. a Magdalai. tuldiszitett ruhdzatokat. akkor lehetseges. ahogy dt a muvesz meg akarta orokiteni.. aki Jezust ismerte. elszorult a szivem. mint egy matriarchdnak. mint anya. a zsidonak velt Maria-Magdala. csak az egyhdz domindld erejet. hogy „En a Fekete Madonna vagyok". hanem azok kobe merevedett mdsai. s mivel minden . Tobb kerdest. Titkot tart. akit a hamis egyhdz megaldzott. J61 latod azt is.alh'tdlag az „Eszak Del elleni" haborut is ok inditottak meg. hanem egy testi. Mit probdl mondani a megjelenitoje? Maga a festmeny. Ha vakon valldsos volt. sz&zadi olajfestmeny. elso kiralynqje. szenvtelen. s valahogy nagyon elter az dltaldnos valldsos Szuz Anyu dbrdzoldsoktdl. amit akar. mely a New Orleans-i muzeum tulajdona es 1998-ban tobb eszak-amerikai varosban lett kozszemlere kiteve. s ismerte az igaz evangeliumokat. aki magdban hordozza a mult valosdgait. 3. Inkdbb ilgy erzem. aki ismeri a titkokat. Ezt a „szovetseget" es vilaguralmi celjat szimbolizdlja az Altalad megtalalt „Lorettoi Sziiz" nevezetu festmeny. az. mint afent emlitett fejtegetesek.Madonna" erdekel. amitol majd terdre eshetnek a hivok.„vilagviszonylatiiva" tcs/. hogy a mester tatdn nem is volt hivo ember. En is elti'inodtem a konflikcidkon es a furcsasdgokon. A gyermeket nem oleli karjaiban. de ez a paldst nem csak ornamentdlis ruhadarab. A Madonna tehdt pontosan ugy jelenik meg elottitnk. a „Lorettoi Sziiz" vdltotta ki. a profdn materializmus melle helyezi a szentseget.valosziniileg megrendelesre keszult. Amikor megpillanlottam a kartalan noi a/akot az apro. mint egy halotti maszk.hivatkozom. az egyhdzat. Festhet-e egy muvesz ekkora megbilincseltseget erzeketlenid? Nem gondolndm. Ez a portre arcdtlanul. amihez en az alabbi velemenyt fuztem hozza:„01vashattad konyvemben a „harcot a Jezusi orokscgert". De bevezet^skent el kell mondanom. A Lorettoi Szuz Agnes ezt a kepet a kovetkezo velemenyadassal kuldte meg: »A legfrissebb csoddlaiomat egy XVII. hogy a dagdlyossdg leple aiatt becsiisztatta velemenyet az Atydk berkeibe. A „korszakvaltasra" akarjak a szinte 1000 eve miikodo tarsasagok a „Vilaguralmat" atvenni es ebben szOvetsegesuk a Vatikan. s nem ertette az Istenanya jelentdseget. nem csak erintetlen. A muvesz kellett. hanem a szive foldtt lebeg eterikusan. hogy itt a „szent alak" nem a „Sziiz Anya". Ism6t aranyos munkatarsamra . megbocsdtdsert es nyugalomert. hogy az a „ Lorettoi Sziiz " Maria lenne. -12 /.a Partus Herceg" cimii konyvemnek „Harc a Jezusi Or5ksegert" cfmii fejezetebe es az ott irottakat .templomi rendet" es az egyhdzi . En vagyok Maria. A kepen seimni sent veletlen. Az. hogy az USA-ban a zsidok az „els6" letelepedokhoz tartoztak. 2. Ennyi kiilsosegesseg. A Lorettoi Sziiz — mivel valldsos szellemu festmeny . A festmenyen szdzadok ota bdrtonpaldsljdba zdrt noi alak azt suttogja nekem.zem a mu'kritikus Jane Grau vele kapcsolatos megfigyeleseit: . szerette es hitte. Area sziirke. mert 6 kuldte meg az un. s aki az igazsdgot hirdeti: „Az vagyok. Ha viszont lelkeben Istenhez kotddo volt. Ismeretlen spanyol (gyarmatosito) mi'tvesz alkotdsa. A romai papa is. Az. a vilaguralmi dinasztia „6sanyja".vakolo" volt es .

hogy mit is jelenthel cz a szimbolum. A fcstmeny lcgnagyobb reszct tcilti be es fgy mercteiben is kifejezi a „fekete-Mariahoz" kapcsolodo titkos szovetscg hatalmat. Kinagyftva bemutatom az arc alattit. mert Mariat gl6riaval abrdzolja. Tehat az „als6" fcltelleniil a romai papat jelkepezi. az emberarcii „nagymesterrel".. 45 . az arcon vegzett kis valtoztatassal. hogy „titkot tart". hogy a felso csipkelancba zartak a titkos tarsasagok szuk es keves szamu „nagymestertanacsat" jelentik.csipkelancot huz. mert a palast felso resz6n ket hatarvonalat.. De tudosi't annak szervezete>6l is.. A Paldst: jol mondod.? En ugy velem. de feltetienul „hivo" volt.Ugy gondolom.csaknem egyforma . Gondolkodjunk csak. es a nagyon hosszu csipkelancban levo motivumok a „vatikani szervezetek"-et jelentik.olyan di'szi'tcst talalunk. mely Foldiink jelkdpe.a nyaktol jovo kisebb es a vallaktol indulo nagyobb .titkos tarsasagokat". . Az arc alia al6l indul a „felso" es itt bemutatom: ez egy „emberarc ket olelo karral" Az „also" is ilyen. hogy az alkotomuvesz ismerte ezeket a . Vegyiik sorba a reszleteket. Talan kozttik is elt. az arcot a papai koronaval es a gyermeket a gombbel. De az „also" emberarcot is lathatjuk a papai kereszt behelyezesevel. Ezeknek legmclycbb pontjan ket . mely a palaston nem ismetlodik meg.

talan a zsido-keresztenyseg millioinak szimboluma. mint a zsido Maria-Magdala ferje. a zsido-Jezus. Tehat a festo az „egi-Anyankal" lelte ide. az „titok". amennyit zsido-kereszteny egyhazad neked lanftott.ismelelten . mert az oldalt imadkozo alakok nem a „Lorettoi Sziiz" fele fordulnak... Az also „emberarc" valosziniileg a szovetseges r6mai papat. A „Fekete Madonna" mintha az egyhdzi merev dogmat reprezentdlnd.. mil szolgdlt. Istennek Szentanyja. kiagyalt struktiira. igy fejezte ki a miivesz a „beavatottsagat" is. Minden. bezartan valo lebegtetes" az eg es fold kozott. akiknek a gyertyafenye jelzi az „isteni-hozzaalMst".. A kepen semmi nem 46 el. A fdle boruld eg-kupola a csillagokkal es a Nappal szerintem nagyon jelentos. amint „partus modon" int jobb kez^vel. hogy miert foglalkoztam ezzel a festmenynyel? Kerdessel felelek: „Miert van ennek a kepnek egy „vandorkiallitasa" az USA-beli varosokban pontosan a „korszakvaltas elott. mert Maria-Magdala fejc mellett ketoldalt 16go lajnpak nem adnak fenyt. Mint ha tnaga az „ istenno-figura" csak dlarc lett volna. Maria a void. nem csak a Madonna moge... Viszont ezekrol a „vak-lampakrol" lelogd kerelekben imadkozo alakokat latunk. A masik keretben a „f61don-jar6 Jezust" latjuk. azaz a Tudds: „En ezert jottem.. mert csak annyit „tudhalsz".eretnek vagy.?" 47 . csak a ket kis „ meddlion-vakablakban " feltiintetett Jezus es Maria.mondja az egyhaz. s a papal disz-korona a fejen a hierarchidt szolgdlnd. abrazolas nelkul. Most az olvaso azt kerdezheti. Valahol MariaMagdala mogott lehct." nem imadjuk. kiilonbsen. Ezert imadkozzak az Udvozlegyben igy: Jmadkozzal erettiink. eld alakok a kepen. nehez nekem klsiitni.pedig ez a szoveg jobb lenne: „Hallgasd meg a mi konyorgesunket es maradj veliink draga Egi Anyank!" Jezus. es MA a leszarmazottai. A ket fiiggoldmpds bar gyeren. melyen uralkodik a zsidd Jezus es az abrazolt Maria-Magdala naszabol sziiletett „zsido fia". Ez tehat nem lehel mas. ami az also csipkelancon ki'viil az.lgazi" Jezus es Anyja.„beavatott" festomuvesz. Vajon az nut jelenthet? Hogy a jest6 kit. hogy a golyobis hdrom reszre van osztva egy abroncscsal. Mivel „mind a ketto" a zsido-kereszteny egyhazban „nem kivanatos". mint egy halotti maszk. mivel az . Minden mas felepitett. A ket angyal az egt'f gyertydkkal: Jehova-isten kuldott ket „angyalk£t". A gyermekfej a foldgolyon biztosan a judeo-kereszteny egyhdz vildguralmdt fgeri.. nagyszerii abrazolas a „vaklampakr61..malaszttal vagy teljes". hanem „mogotte" imadnak Vaiakit. hogy senki se maradjon sotetsegben.. biinosokert". Szinte tokeletes abrazolasa a mindennapi imadsagnak: „Udvozlegy Maria . hogy az egyik a „tanfto Jezus" es a masik az „iidv6zult" Sziiz Maria.. mivel az imadkozo alakok afele neznek.egymas melle tettcm es igy a jobboldaliban lalhatjuk a „glorias Szuzanyat".. ugy tunt. s most Idttam. A hosszu csipkelancban pedig a „vatikani-szervezeteket" tiintette fel az .. defelfele vildgit. Igy tudosft Agnes: »„Amikor megldttam az eredetil." Ha „tudsz" es ismered az „IGAZSAGOT".. itt a rank maradt „tudast" akarta a miivesz kifejezni. megrendito hatdssal volt rdm. A szimbolizmus szerint: ami „sotetben" van. Hogy az olvaso jol megertsen: Mdriu-Szu'zanydnkat. Ezeket csak az eredeti kepr61 lehetett jol latni es igy megtudjuk.Gbmb a koronds Gyermekkel: Ketsegteleniil a „F61dgolyot" latjuk itt. csak tiszteljiik".. Gondolom. Jezus: a fcslmenyen erzekeltetve van." Ezekrol a „vaklampakrol" lelogo kereteket is kinagyftva . vagy egy titkokat rejto szarkofdg.

. felujitoitak es tovabb fejlesztettek a regi kald-sumfr tudaskincset. amivel a zsido nep a kdldeusokat pusztflotta. amikeppen megtalaljuk EROS-D (a). Bobula Ida: A sumir-magyar rokons^g (Ed. De hasonlo szokepzes az „6vo-DA". a rola elnevezctt vallas alapi'tojanak.uj-babiloni kald" birodaiomban. 7.. A perzsak egy „magus meszarlast" rendeztek a med-magusok kozott. oldalan. hogy a semitologusok mily probldmava valloztattak a ldtezesiiket is.Feny-Sziize".1982. mely bizonyitja azt. mert a kaldeus-mdgus tobbseg kozpontja MEDIA volt. amit a zsidok meg ma is iinnepelnek a „purim"-nak nevezett gyilkolasokra valo emlekezessel. Ugyanis »Zarathusztra medjei „turaniak" voitak. Bobula jogosan kerdezi meg emlftett konyveben.talan ugy is mondhatjuk ... a kdldeusokndl talalhato. amit ugy ertelmezhetunk. fejezetben emlftett Ezekiel profetahoz. akik ebbol a nevbol „Zsarat-ostora" elnevezest latnak valosagosnak. bele^rtve a gorogoket es a hebereket is.MAH". hogy: „az osszes nepek kulturajanak gyokere (es itt felsorolja 6ket)..AHURA-MAZDA es ARIMAN istenalakokkal . Sir Woolley meg is mondja konyvdben6.ahogyan megnevezett konyvemben from es bizonyftom . varro-DA. „med-magusok" azonban ujraelednek a Pdrtus Birodalom megszuletesevel.) Sir Leonard Woolley: Ur in Chaldea (Brockhaus. eszaki resz neve SU-BIRKl. Masik resze a Kaukazus hegyeiben hiizddott meg.e..Esda Bs. De igen elore ugrottunk a tortenelemben. Miutan konyvenek ci'me: „UR in Chaldea" (UR Kaldeaban). kot. Rostovzeff: History of the Ancient World (Oxford. Itt ringott a bolcsoje egy ZOROASTER-nek nevezett magusnak.egyesiilnek a kaldeusmagusokkal. 1.Kaldeaban" van es ugyanitt frok a „kaldeus profetakrol". Bobula foglalkozik reszlctesen a „kdld" . vagy ER-D stb.TE FENYADO". a Kr.„a tizenndgy kaldeus profeta 8 Dr. a Kr. mar meg is erkezliink az I. Ormenyorszag mellett volt uralmon az a kiralyi dinasztia. helysegneveinkben. annak elolvasasaval mindenki meggyozodne arrol a gyiiloletrol. amikor meg leteztek a kaldeusok ekiratos konyvtarai a kafd dicsoseg tundoklo ujrasziiletes^vel az .e.egy nemzeti uralkodo dinasztidl alapiiottak« .IV. hogy „a kaldeusok voitak Babilonia Sslakoi es papi testuletet kepeztek. ahol a tudomdny apardl fiura szallt". Deimel szerint a sumi'r fopap neve: tjKAL~MA. SZABAR nep orszdga. szazadban es .. De UR vdros . Tehat ok voitak a „tudas" orzoi 6s fejlesztoi.es kizartak a hicdelembol ANAHIT-at. azzal a kiemelessel. 6 7 Talan jo lenne.szarmazott. hogy ennek az „uj-kaldeus birodalomnak" osszeomlasa utdn mi tortcnl „Babylon bolcscivel. vagyis a .meg a . Ezek az un.ADIABENE-KHARAX MARIA . KOVES-D (a). old. akik fovarosukban . Itt latjuk a .. szazad. . SABAR. „kaldeus" es a „magus" szavak ertelmi azonossagat is.sajnos vannak olyan lelkes magyar honfitarsak. Wiesbaden. a „Feny-Sz(izet"'.VAN edesanyja. vagyis a . amikor a „kald-kiraly" .i'rom Kaldeatol IsterGamig III. amely kettetort a pcrzsa tiirsadalomban. EDESSA fovarossal es itt. Mert . Es ez a judaiak babiloni fogsaganak ideje. Dr. kotetenek 63-66..8 Jezus Urunk eleteben ez volt az „ADIABENE-Kiralysag" terulete. es ezek alkotdi az un.Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem I. ha a bibliai „Eszter kOnyve" cimii irasban. Kald nyelven pedig igy van ez a nev lei'rva: „ZA-RA-SUT-RA".) Daniel konyve: 3/45. „luristani bronzoknak".kald". hiszen minden teremtmenynek . hogy a „Feny-Anya" lelrehozoja a „fenyvilagnak". es 4/9 M. „mazdeizmus" kettosseget vezettek be a „reformatorok" .Nabukodonozor Danielt. a „magusok mesterenek" nevezi. melyet a torteneszek „az emberi civilizacio csiicspontjanak clereset letrehozo" allamnak neveznek.H(u)".. Szentharomsaga „Anya-Atya-Fiu". hogy ebben az idoben a Deltengertol (mai Perzsa-obol). Harmadik resziik MEDIABAN. ahol az un.. Dr.7 Szomoruan vegzodOtt ez a kald uralom az arulo es a zsid6 Eszter dltal „elbajolt" Nabonid kiraly nemzetolo cselekedetevel. mert a „DA" helyhatarozo rag a sumerben es a magyarban is. azaz a SU-BIR. mikeppen azt Herodotosnal olvashatjuk. Ez a Biblia altal is emlitett idoszak. Ebben a vallasban letezett a magusegyseg." Szerinte (es a tortenelmi valosag is azt mutatja) ezeknek a „kaldmagusoknak" nagy resze atelt minden babiloni pusztftast es ott maradt. talan a letezett „14 kaldeus profeta" frasait valtoztattak at a zsidok a sajdt fzlesuk szerint. 3.URban .„kdldeus" temakdrrel es nagyszerii konyveben5 elmondja. lapjain kozlom egy Kr.e. az eszaki hegyekig (Kaukazus) egy-azonos nyelvel beszeltek.-i 3. Az ekirat a deli-tenger folotti reszt nevezi KAL-DA neven es a nagy hegyekig terjedo. az ottani tcstvernepnel telepedeit le es ezek a tuleloi a VAN-to mellett megalaki'tott Kald-Birodalomnak.. Mindenesetre Diodorus Siculus allftja. Valoban a „feny" vallasat hirdeti 6.) 49 48 . hiszen a rcgi Kaldca is a Partus Birodalomhoz tartozott es a partusok megoriztek. Mivel „Zarathustra" neven is nevezik 6t a kulonbozo nyelvek szerint . hogy „a sumfrok a legfelsobb papi osztalyuk tagjait hfvtak „KAL-U"-nak. kozolve a forrdsadatokat is. 117. 1957. iro-DA es a KAL-LU-DA (kaloda). KAL-DA. melynek kozeppontja „ANAHITA". ahova a zsidd-kereszteny-romai inkvizftorok szorftottdk be ki'nzasra a kozepkori „KAL"-okat. a „KAL"-ok telepiilese. 155.KAL" es a . aki „emberkent lalta az Istent a kaldeusok foldjen".fenynek" is . Lcnormant ehhez azl teszi hozza. melybol Jezus Urunk Edesanyja .. akik sok-sok emberbltovel megeloztek a zsido profetakat es ki tudja?. akiket mdr MAGUS-nak neveztek ebben az idoben. evezredbol szarmazo ekiratos tabla megfejteset. A Kald-Partusokrol . Az eddig elmondottak is sok magyarazatot es ismeretbovitest kivannak.As...

Jubileumi ev elokeszitesere kiadott „Apostoli level"-ben azt irja es mondja. Janos Pal .a mar emlftett Ezekiel „isten-latasaig" es meg sokkal tovabb is . Ugyanis az alabbiakban majd bebizonyftom. konyvemben is (I. regisztralasara es reszbeni megfejtesere szentelte.. amikor ABRAM-ABRAHAM-ot es SARAI-SARA-t foldi eletben szereplo szemelyekkent nem tudtdk megtaldlni. Az „egi-nyelv" pedig az ekiratokon fgy olvashato: . vallassal es szemlelclukkcl. De hadd hozzak fel egy perdonto peldat. vagyis az „eg-fele" (AN-TA) a „kald nyelven" (EME-KU).. Deimel adott publikaciot a korabeli osszes szakcmbcrnek. mert a mostani rdmai papa . akik az ekiralokkal foglalkoztak es a vezetese alall alio Papai Biblia-Kutato Intezet kiadvanyainak 80%at az ekiratos anyag toltotte be es csak 20% foglalkozolt a bibliai tanulmanyokkal . sem a gnosztikus evangeliumokat. 50 Abraham es Sara A Biblia (I. Miutan a kaldeusok olvastak az „cg-konyveben". akit ." A kald-sumir ekiratok lemasolasa es osszegyiijtese biztositotta a kaldeushagyomany megmaradasat. Tehat Jezus Urunk Edesanyjat hasonlftja a zsidok Abrahamjahoz..kideriilt. De az UR varosban elo HOLD-KULTUSZ ismereteben biztosan allfthatjuk azt. amire szuksegiik volt vallasuk.II. old. Vizsgaljuk meg ezt az „Abraham-iigyet" a kald hagyomanyok es vallasi felfogas szerint. P. Ugyanis az „oz6nvizt61" kezdve . inert az 6 munkassaga mentette meg a ragozo sumfr nyelvet a semitak clpusztfto szandckatol.alvctelekre" (melyeket maskeppen is lehct nevezni)." (Sumfr Nyelvtan.. UR varosnak pedig a HOLD (NANAR vagy SIN).valamelyik cgilest dltal .mikent Abraham ... „scmitaakkadok" tettek ezt a kald-sumfr ekfrassal. hogy a kaldeus-hagyomany tudaskincsenck hatalmas voltat bcmutassam.. hogy az „assziriologia" nevii tudomanynak es a bibliai torteneteket vizsgalok sokasaganak igazuk van.. de azt megallapi'toila. hogy „ABRAM" Thera nevii apjaval indult el a kaldeai UR varosbol Kanaan foldjere.kaldeus profelak" frasait.a 2000.mondhatni 50 even di. melyet a zsidosag tulajdonanak tanitottaknak. vallasos hagyomanyaikat es szemleletiiket. hogy mindketten az UR-i holdkultusz mitologizalt es megszemelyesitett kifejezoi. sok tortenesz azt allftja. 51 . old. az frassal egyiitt alvettek a kaldeusoktol (6 sumin mond) a gazdasagi es allami elet teljes adminisztraciojat.) ugy mondja. Igy ismertetem Deimelre valo hivatkozassal Kaldeatol Ister-Gamig c.AN-TA EMEKU. Halaval es nagy szeretettel kell megemlekezntink rola. hogy kaldnak kcllett volna lennie.az (in. nem ismerte sem a manicheus vallast.). Talan csak a jovo mutatja meg. hogy ez az „ABRAM" valojaban kald-sumir lehetett. hogy mi .zsidok nem laktak. megszerkesztcsehez. hiszen egesz eletet a sumfr-akkdd ekiratos anyag osszegyiijtesere. 11. M6z. mint jezsuita.. hogy a babiloni fogsagban elo semita-zsidok ugyaniigy kisajatilottak a kaldsumir tudaskincsbol mindazt. am it azert nevezek igy. Miskolc 1998. Magam is ugy gondolom.konyve: „az egi nyelven irodott szentirds" koti ossze a kaldeusokat a subarszabfrokkal. Igen fontos kerdes cz. es pontosan le is jcgyeztek azok mozgasat. ha elt volna. „eltulajdonftani" csak onnan lehet. kbtel 78. hogy: „Maria . Igy volt URUK-nak vedoje INNANA (Venusz). A sumerologianak nevezett szakot mindenesetre P. egyszoval egesz vallasukat. Tudnunk kell azt.. hogy vaiami uj elvet hozzatettek volna. Termeszetesen Deimel. Mivel „UR" varosaban . hogy a babiloni „semitak. minden varosnak meg van a valasztott „egi" oltalmazoja.) Deimel nem ismerte a .megszemelyesflctlek 6s az „istenkar" (pantheon) lagjanak hiltck. mcgfigyeltck cgy erdekes helyzetet a Hold es a Venusz kozotti „egi" kapcsolatban. 31. ahol VAN KINCS.magaba fogadta Isten akaratat". Ez pedig: ABRAHAM ATYANK" (///???///). tortenelmi mitoszaik stb. Csak azert hivatkozom ezekrc az . A semita babiloniak atvcttek ezt az frasrendszert anelkiil. Deimel altal emlftett tin. mikent P. Ugyanis „atvenni".mentodott at" a kald-sumirbol a manicheusok es a gnosztikusok fantasziikus vallaskepzeteibe. es az ekiratos tablak megfejtese utan kapott szovegek egyre tobb gondot okoztak a bibliai oszovetsegben lefrt tortenelemnek. inert a zsido-keresztenyseg es a zsidosag elet-lehetosege erre van felepitve. Deimel alapftotta meg es iranyt is szabott a kutatasoknak ezzel a bator kijclcnlescvcl: „Az ekiras feltalaloi a sumirok. hogy a kald-hiedelem szerint. 10. „patriarkak koraban" ..

) A kepen lathatd „hold-kiflit" (tehat nem a „teliholdat") „AB-RA-MU" n6ven ismertek. ugyis. amikor azt mondja a zsidoknak: „M6zes adta nektek a koriilmetelkedest.Van azonban ebben az abrahami tortenetben egy resz. hogyan latszik az egen ez az „Abram es Sarai"-ml'tosz. pedig Jahwe Abrahamnak rendeli cl es nem Mozesnck. Nem az a celom..vallasuk" tanait. mely forrasa minden nyelvii mai Biblianak. tehat „ragyogo atyam" jelentesii." (Jan. hanem ez megismetlodott ABIMELEK. hogy „lctt" es Jezus Urunk mindig pentosan es felrcertes nelkiil beszelt.ennel a bibliai „Abraham-mi'tosznal" .) S > . De vizsgaljuk meg a zsidok „szent" iratait es a rabbinizmus allasfoglalasat is. ^ B B B " ^ ^ ^ r " "^ zsidok ezzel a hold-kultusszal Wt^^=^^ . Ezert mondja Abraham Saranak. hogy a zsidosag „Jahweista" es „Elohista" nevezetii irasai kiilonbozokeppen adjak Abraham biografiajat es tortenetet is. hanem inkabb azl. resz 5. hogy a . mit mond a legregebbi Thora. De maga Jezus Urunk is ketsegesse leszi Abraham szemelyet.Holdistent"). (Jer. Ezt nem a ma forgalomban levo Bibliakban kell keresni.? Semmi esctre sem azt. de Sara . filiszteus kiraly latasakor is (I. amikor „ABRAM" es „SARAI" kiilonvalnak egy idore.azt kell . l* veglegesen el nem kdszi'tettek a sajat .. Mind a ket helyen . De folytassuk az egi tortenest..) Tehat Jezusunk nem Abrahamtol szarmaztatja ezt.igeret-foldjenek" atadasat. szdm 1. A harom nyelvii TARGUM Jonathan ben Uziel munkaja. hogy megismetlddjon ez a tortenes az egen es a zsidok dltal oly j61 6s tigyesen megszerkesztett mitologikus tortenetben is.„egkiralynokent" mehetetl.Holdistent" kizartak a hiedelembol. Ugyanis eld szemelyre nem mondhatjuk azt. hogy a zsidosag tortenetet ismertessem.) „RA" = fenylo. 20. Nezziik meg. Babiloni dombormiivon valo abrazolasa a New York-i Metropolitan Muzeum elocsarnokanak falan lathato. 344. konyv 17. „cmberre lett". Igy lathatjuk... Abraham es Sara tortenetere vonatkozoan. Jahwet az „Egyesiill Nemzelek" kepvisclik. VENUS JJ^ es hold-kalendariummal szink_\VU/ ten a babiloni fogsagban is^ M ^S^^ESBtp^r" r S merkedtek meg cs addig. hogy Abraham a zsidok megszemelyesftett mi'tosza. versenek mai szovege nem egyezik az eredctivel. amikor az „egkiralyno" (Venusz) mint „hajnalcsillag" napkelte elott egyiltl ragyogott az 6gen a „fogyo-Hold". „AB-RA-MU".« Mert mit is erthetunk ebbol az igebol: „lett". Rcgen a „filiszteusok" kiiizese volt feladatkent Jahwetdl elrendelve" es MA. eppen ugy. Itt .) vagy „SARA" (L.a hangsuly azon van. hogy a Genesis (Mozes I. hogy a ma hasznalatos dszov etsegi konyvek is „mddosultak" azota. az . 53 .. hiszen Abrahammal kdt szovetseget. a mai „palesztinokat". 381. mely a KASSITA-KUSITA iddben is mutatja a „nyolcagu" csillaggal a Venusz szimbolumat es a kelo vagy fogyo Holdat. vagy SARA1 az „egkiralyno". nepiinkig er. de azt meg kell cmh'icncm. 44:15.egyuttal lassa" lesz.. es ez a „szetvalas" megint . A SIRIUS heliaklikus megjelenese kozvetleniil napkelte elott. \ \ \ \ TEJUT ^ ZODlAK 52 Bemutatom. mikent az frva van Mozes I. korunkban. hogy „csinaltak. Mdz.a „ketszazotvenkettedik" (252) napon „telihold" van.22. amikor a fogyo-hold (ABRA-MU) eltiinik az „egkiralyno" (Hajnalcsillag) melldl .. Ennek a holdkultusznak legnagyobb unnepe az volt. hogy Jahwe milyen feltetelekhez koti Kanaannak. konyve) 16. szazadbdl egy „kudurru"-t (hatarkovet).^OZIMOAY megallapitanunk ismet. minden Abraham-story nelkiil. napon bekovetkezett teliholdat „Istar oroszlanjanak" nevezik. amikor azt mondja: »Mielott Abraham „lett". mindenkor a heber ndp politikai erdekenek szolgalataban. Az alabbiakban kozlom a TARGUM heber es latin szoveget facsimileben.). A Venuszt egkiralynokent tiszleltek es kald-sumir neve: „SARRATU" (L. akik megengedtck. Miutan pedig Hammurabi uralkodasaval vezetodik be az un. Bemutatok egy minket erdekld reszletet. jezusi mondaskent.fdkent a rabbinizmusi hagyomanyban . mint INNANA vagy ISIS. ahol „AB" = atya (L. A SIRIUS mellett a „hal6d6-ki'gyd'\ a fogyo-hold (ABRAMU) es a Venusz-hajnalcsillag (SARA). 128. melynek neve: „TARGUM". . kiagyaltak". Igy mondhatjuk azt. mi'g • BZ^ • • / r K ^ " ft az ottani hosszu evek soran \. en VAGYOK.Bemutatok itt a Kr.e 12.NAP-kultusz" volt. Minden friisukban . hogy a zsidok kiiizzek a regi „filiszteusok" utodait.. A kaldeusok mcgfigyeltek azt az egi tiinemcnyt. De van meg egy masik evangeliumi szdveg. vagyis a . 1. ragyogd (L. a mindenkori zsido-keresztenyseg egyhazpolilikai uralmanak erdeke szerint.) es „MU" = szemelyes nevmasi rag. mint a Bibliaban is le van irva. Vagyis a .holdkultusz" istenenek a neve ez es „SARA". amely hozzank. hogy Jezus Urunk nagyon jol ludta. hogy „megolik" dt (mint . „Marduk-vallas" 6s az „isten-ido" a Hold-kultusz szerint valo (holdjaras szerinti kalenddrium bevezetese). Ennek segitsegevel allapithatjuk meg a kor kfvanta mddosftdsok bevezeteset is. hogy „sziiletett". 350.. ok is az „egkiralyn6tol" kertek a segftseget „Jtida varosaban es Jeruzsalem utcain". a Hold lathatdsaganak utolso napjan. ABRAMU-val. hogy altol a naptol szamftva. hiszen a Nap-kultuszban is imadott leny volt az „egkiralyno". szem. Fekvo oroszlan. Ugyanis ABRAHAM nemcsak az egyiptomi farad reszere hagyta el SARA-t. 7. mclynek szarva van. Ugyanis ez az a pillanal az egcn. Ez valosagban megismetlodik korunkban „Izrael" allamanak megalakitasaval. mert azok szdveget allandoan valtoztaljak.17.. mely azt bizon >'itja. A bibliai tortenel Abrahamot Egyiptomba es a filiszteusok foldjere viszi. a semitak ettol kezdve a 252. fejezeteben.

valoszfnuleg a HUN-GAR nepnevre vonalkozik.. qui ProA minket erdeklo es je." (119. old. akik viszont ezeknek a hikszoszoknak a leszarmazottai es kiletuket mar rcszlclesen lei'nam a Kaldcatol Ister-Gamig III.." „Hagar (HGR) is consequently only one of the names of the SUN in a female form. Valoszinuleg a zsidok ezt is a babiloni fogsagban tudtak meg a „filiszteusok" hagyomanyabol." Pharaonis. old. inert meg van t'rva: Atkozott minden. in the Bible Nimrud a hunter.. 1680.HGR nevrc vonatkozolag egy igen ismert semitologus fgy fr: (GOLDZIHER Ignac: „Mytology Among the Hebrew" c. Ekkent a hitbol valok dldatnak meg Abrahdmmal.. 302. hogy a heberek vallasaban a kald-napkultusz es az Ur-varosi holdkultusz elemei mitologikus legendakban jutnak kifejezesre.. „isteni kinyilatkoztatasnak" kanonizalva. hiszen az Egyiptomol uralo lovastarsadalom." (135. ajdnlatos a legnagyobb ovatossdggal kezelni.. de a „hivoknek" megtortent valosagnak tanitva es elo szemelyekkent. hogy ez a „initologia" kepezi a zsido-keresztenyseg fundamentumat. Elore ldt\>dn pedig az Iras.. amikent mondja: „Amit Palesztindval kapcsolaiban valldsi alapon tudunk. hogy magzatat megsziilje (9 x 28 = 252). (3. a Biblidban Nimrud. . Tehat az ott frottak szerint most is Cigyelembe kell venni az „Abrahamstorynal" Sir Woolley figyelmeztetcset. Mozes torvenyerc valo hivatkozassal pedis „atoknak" nevezi a mi Urunkat.t *i*m*1 wSi" ^ ? P ^ T ^ J K71 «ik: TJpTOl TVTQJ "13 n j H B J " V U " U r n „Ne legyen sziikse—^ • MnivmunJ?? gunk H a G a R f i a i r a . filix mencebe vetett." (134. N. hanem mint egyrol. . mint az djszakai egboltnak es a Napnak a versengeset.cit te. Kronikak Konyve V. aki titeket a tiizkeopus habcamns filiis Hagar.a hasonlo m6don kilalalt . dtokkd leven eret54 tiink... zsido vallasahoz.) 2. aki a fan log. es Saul-Pal leveleiben „szent55 . Zsoltar. Abrahamtol is es a kiralyi agyakig juto Sara asszonysagt6l is. 1967.HGR . z igeretek pedig Abrahdmnak adattak is az o magvdnak. III.. hogy akik hitbol vannak.)Lathatjuk. 10. eleve hirdette Abrahdmnak." „Hagar (HGR) ennek kovetkezteben csak a NAP egyik neve.. " Most pedig elmelkedjtink.mondja a Galacia-bcliekhez fit levelcben ehhez a „nem letezo" Abrahamhoz valo tartozasunkat. kotete 218.ki a Krisztus«. BIBLIA HEBRAICA AMSTEALEDAMI.HAIG-KUS" nep . hogy Te benned fognak megdldatni minden nepek. azok az Abraham jiai. mint NIMRUD fiait es igy ezek a hiteles adatok megerositik a magyar nephitben eld NIMRUD OSAPANK Kozel-Keleten val6 uralkodasanak valosagat is. nonemu formdban. mely birtokba vette Egyiptomot.252" szamat." „The SUN is a hunter. A fajdalom ebben csak az. Ezek a regi es eredeti szovegu Bibliak tehat a HUNGAR nepet mar ismerik Abraham idejeben.sok tortenesz szerint .. 3. in fomacem ienis nagyon erdekes iizencte a bibliai tortencsnek az. hogy a mitikus es nem letezd Abramu-Abraham helyebe Jezus Urunkat teszi be „Krisztus-Christos" neven. aki . Farizeus volt cs „szent-palla" avatva a zsidokeresztenysegnek nevezett zsido szekta alia! .. " „Abram the Moon and his wife Sarah the princess or queen of the heaven. miutdn ezt kizdrolag erzelmi alapon es nem tudomdnyos vizsgdlat litjdn hoztdk a kbztudatba. De tartsuk meg a kaldeus hagyomany . a nagy vaddsz. A heberben levo harom betii . K T ^ S l g g a F a r a o Ianya. mint sokrol. Judai-keresztenysegiink alapftoja . BIBLIA HEBRAICA AUGSBURG.Jahwenak kivalasztott szemelyis£gei.Y. 1657. Ezek a kitalalt „6sok" aztan mindig . A legcinikusabb modon illeszt mindenl a sajat. * * * Az „Abraham-story"-ra es „Hagar" . konyveben / Cooper Square Publishers Inc.) „A Nap egy vaddsz— " . 19. A WALTON-fele BIBLIA SACRA POLIGLOTA-ban (London.farizeus is maradt.. hogy Isten hitbol fog/a megigazitani a pogdnyokat.resz 716. Ugyanis ez „kilenc" holdfordulo osszege es ennyi idcire van sziiksege egy aldott allapotban levo edesanyanak. melyet az „egi torveny" hataroz meg a fbldi ember szamara a „teremtest61" - maig. hogy a „Haga>"-nak fordftott heber „ H G R " mini „ H U N G R O E " (HUNGAR) nepnevkent es nem szemelynevkent szerepel a kovetkezo bibliafordftasokban: 1.. . 1715. aki viszont azon N i m r u d n a k . Bel = Nimru. oldalain." (31. Nem mondja: es a „magvaknak". Biicsuzzunk el tole. " Goldziher konyve teljes elismerese annak. old. Egy igen lenyeges kcrd<Ss is ide iktathat6: „Ha mar Abram-Abrahamra val6 hivatkozas megtalalhato az evangeliumokban.) vagyis: . 21. Orokkcvalo szent szam ez.nee fia.Krisztus vdltott meg minket a tdrveny dtkdtdl. filis Nimrod. ime: »ErtseIek meg tehat.) „Sun-God Bel is Nimru. kot.) „Abram a Hold es felesege.A Napisten.83. Sarah az eghercegno vagy egkirdlynd. a heber nep „6seinek" elfogadva.Saul rabbi (alias Szenl Pal) . a HIKSZOSZ neven ismert .A z ercdeti szflveg magyar fordftasa fgy hang- ^ .a hunokbol kiszakadt es ide vagtatott torzs-szovetseg.. old.Abramnak Nimrud elleni harcdt tigy kell venni..): „The battle of Abram against Nimrud must lake as the contest between the Nightly heaven and the Sun.

Chronicle of Chaldean Kings" (625-556 B. hogy az „uj-kaldeus" kiraly . hogy dr. By: D. Nem adnak valaszt arra. melynek vezere az a „KYACARES"-nek nevezett szemely.. Ezek: „UMAN-MANDA" es „KYAXARES".C.). akkor a Napistenkent emlftett NIMRUD es nepe miert nem kapott ebben a „szentirasban" hasonlo ertekelest. hogy MEDIA neve = MA-DA. mely „NINIVE bukasa" cimmel szerepel az emlftett konyvben. hogy: „az aszszir birodalomnak a med-szkita szovetseg csapatai vetettek veget. hogy a torteneszek igen bajlodnak a ket nev ertelmezesevel." ime! Nepeink bccsiiletessegel olvashatjuk ezeken az ekiratokon is.Nabopolassarnak (626-623) diadalakenl.) in the British Museum. A med-szkitak azonban megis reszesitettek 6t a hadi zsakmanyban.. vagyis „Mu-Ma-Kis-TAR" Media kiralya. J. 626-161 539-ig ennek a Babilon kozpontil birodalomnak a lortenetet.. „Uj-kaIdeus kiralysag" minden uralkodqja megiratta ekfrassal .e. hogy a „med-szkita csapatok megvertek az asszirokat. Ugyanis: „UMMAN" = hadsereg es a „ket hadsereg" a „med-szkita" egyesult ero.) 9 .fraskenf elismerve „lelki-Atyanak". miclott az 6 szovetseges csapatai beerkeztek volna a csata helyere . 612. Azt mar nagyon jol ludjuk. szazadban frta meg a zsidok torlenctct. _ A bemutalott ekirat 38. Bobula is MA-DA neven bizonytja Mediat.. (Itt megjegyzem. Bcmutalom ezt az ekiratos anyagot. hiszen a NAPISTEN ad eletet minden elolenynek. 1961). Ha valaki elolvassa „Ninive bukasanak" tortenetet valamelyik konyvben. hogy mit jelentenck.szovetsegesiik volt es kronikajaban lefrja azt is.a sajat kronikajat. aki Jezus Urunk utani I. Eppen az tin. azaz a „ket sereg kiralya". e. A kronikak leirjak az asszfr birodalom leveresct (Kr. akinek a neve fgy van frva ebben az ekiratos kr6nikaban: „Mu-ma-kis-tar sar mat MA-DA-A".?" A valaszt adja meg az Olvasd! Vissza a kaldeusokhoz A Bibliaban leirtak bizony igen keves tamogatast kapnak a tortenelemtol. a szkita-med egyesiilt seregeknek es a babiloni uralkodonak . amit az utolso maganhangzo elhagyasdval olvashatunk fgy is: MAD. Azonban az lin. „babiloni fogsag" idcjere vonatkozolag is csak Flavius Josephustol hallhalunk valamit." Most a kaldeus kronikak felvilagosl'tanak minket arrol. melyek ismertetik a Kr. A British Museum tulajdonaban vannak ezek az ekiralos kronikak es 1961-ben kiadasra keriilt a megfejtesiik9. hiszen minden tortenesz ugy frja. Viszont Nabukodonozor kaldeus kiralyt nevezik mindenutt a zsidok fogsagba vetqjenek...Ninivebe. latni fogja. 56 . WISEMAN (London. Itl lalhatjuk. soraban fgy olvassuk: „SAR-UMMAN-MINDA". melyet az asszfrok a NINIVE-nel vi'volt csataban szenvedtek el..Nabopolassar .

S ^ / .c?v> •• . 40- . Sid.' : - -.. 585 B. THE LYDIAN EMPIRE 40- GREEK INFLUENCE AND COLONIZATION INDEPENDENT TYRE CITIES AND TOWNS .'^"""" ' ^ % .' «.-s'. -_ UJ K A L D E A oTem oDedan Raur THE RIVAL EMPIRES IN JEREMIAH'S TIME (c. '">-« wjfr K E D A R •..yiSepnaraa •—/ Corinlfft-'-.C.e CAPHTOR" '^Sfe' THE <?.£. JJEjfrene Gobol.or .I SCALE OF MILES 100 200 300 400 0 BABYLONIAN EMPIRE 500 MEDIAN EMPIRE THE KINGDOM OF EGYPT » » .-\ JIT n ay cv ..

(Ugyanis „kis" = vilag es „tar" = tarolni. 12 „LA NACION" 1998. New York. 6t vaskos kotetet betoltd Bibliai szotarban" a kovetkezo megallapftast talaltam erre vonatkozolag: „It seems probably. vagyis a .„MU-MA-KIS-TAR" szoosszelcSlclt fgy ertelmezhetjuk: „Hazankbeli vilag-vero". amikor minkel. C ) . visszahoztak az asszfrok altal „fogsagba vitt" istenszobrokat.alli'tja: az Egyiptombol valo exodus ugy. Mas szoval: milyen volt a kiterjedese osi nepeinknek ebben az idoben. dprilis 11-i szdmdnak 5.Babilonian Historical Texts" (London. 1924). NABONIDUS kronikajat nem kozli a British Museum altal kiadott konyv. melyek a „medek" orszagahoz tartoztak. aki meg cgy kald-sumir muzeumot is letesfteit es HARRAN-ban is restauralta a SIN-templomot. that the book of Esther is primarly romance. aztan igy: »Az izraeli regeszeti professzor .«' Ezt csak azcrt emlftem itt. Az altalam mindig igy (*) jelolt. not history.. Felepftettck a regi lemplomokat. az idegen torteneszck „med" newel illettek. nem tortenelem. levagni. " (*) The Interpreter's Dictionary of the Bible (Abingdon Press.. Hogy jol eligazodjunk a tortenelemben. KiilSnosen nagy gondot fordit az 6si tradfciok apolasara az utolso kald kiraly . oldaldn a biblialudosokbol es a rabbikbol alio szerkeszto bizottsdg. Igy megint abbahagytam a kaldeusokkal valo foglalkozast es „Eszter-konyvenek" kclctkezese ulan kezdtcm kutatgatni. mikent a Biblia lefrja. 1962). mely feltiinteti az „Uj-Kaldeus" Birodahnat es megisnierjtik azokat a teriiletekct is. am it nekik valldsitk eloir. de Nabonidus kronikaja semmifclc olyasmit nem tarlalmaz.) Lassan maguk a zsido tuddsok fedik fel az igazsdgot es dltaluk bizonyosodik meg. napilap: „Tagadjak a biblikus exodus letezeset" a focim. szuksegiink van egy terkepre.aki a Tel-Aviv-i Egyetem Regeszeti Tanszekenek igazgatoja .Finkelstein ." (Valoszinimek latszik. S5 &w *i*fS&% - Sidney Smith: . gondoztak. Errol kiilon kiadvany letezik"1. Finkelstein szerint . hogy Eszter-konyve elsodlegesen romdnc. romdncok mitologizdlt mdsai. amint az! a szenti'ras lefrja nem letezett es az „igeret foldje" sem Kanaan. irja a megnevezett konyv E. 58 59 . ahonnet a hagyomanyokat akarjuk kiemelni.NABONIDUS (556-539 B. ami a bibliai „Eszter-k6nyvebcn" olvashalo es az ott megnevczett „AHAS-VERUS" kiraly sem azonosfthato Nabonidussal. allitottak vissza az osi kald-sumir hagyomanyokat. hogy ANUNIT istennot visszahelyezi Sipparba. 151. Ugyanis a vail as i uiasitdsok szerint eld „hivok" azl hiszik.. oldalan. Egyik kiraly kulon mcgcmlfti.) A tobbi kronikabol megtudhatjuk.Jioldisten-tisztelelere" szolgalot. hogy a zsido-kcresztenyseg Oszdvetsegi „szent(rdsa" a legenddk. De erdekes cikket kbzbii az ai gen tin „LA NACION" c. hogy ezek a kaldeus-kiralyok mikcppen oriztek. hogy elmelkedjiink es kcrcssiik a sajat igazsagunkat a mi nepeink hagyomanyaiban. ahovd a szerkesztok eld szemelyeket vardzsolnak.a zsido pasztorkodo-ncp szarmazasa ismeretlen es a regi kananeusok larsadalmi forradalmabol kclctkezett.

Igen boles es tudos nepnek kcllett lenni ennek, hiszen a gorogok orvosait is a „med" ...azaz Judos" nev befogasaval neveztek „med-icus"-nak. Az „icus"... a latinban meg ma is annyit jelent: „olyan, mint...'' Tehat a gorogok (latinok) orvosa... »olyan. mini a „mid"«. A (*) hivatkozott sz6tarbol veszem at az erre az idfiszakra szolo terkepet; ahol lathatjuk a Sumeriat es Palesztinai magaba foglalo „Kald-Birodalmat'\ „Mediat" es a hatalomra lendiilo „Perzsiat" is. A kaldeusok megmaradasanak bizonysagait megtalaljuk az asszirok tortenelmcben is. Ugyanis az asszfr kiralyok esaknem mindegyike kiilon varost epftett maganak (Khorsabad, Ninive, Balavat, Nimrud, Assur) - sumir-Babilonialol eszakra. Dc az asszfr uralkodasnak szinte tartozeka volt az, hogy a KaldBabilonban a helytarto mindig az asszfr kiraly testvere vagy rokona volt. De a babiloni - kald-eredetii - lakossag minden asszir kiraly ellen fellazadt es ezt a szinte folyamatos forradalmat megsziintetni sehogyan sem bfrtak. Az tcrmeszetcs, hogy ezeknek az allando forradalmaknak a szervezoi a kaldeusmagusok voltak. akik okosan alkalmazkodtak az adott koriilmenyekhez, mint a regi. sumir papi-testiilet tudomanyanak es tekintelyenek tanult, boles es elokelo Orokosei. Ezert a nep reszerol kulonos tiszteletben reszesiiltek, mint a „szent tudomanyok" letetemenyesei. Az emlftett NABOPOLASSAR is elobb helytarto volt Babilonban, es csak ugy tudott az asszfrok elleneben „kaldeus-dinasztiat" alapftani, hogy chhez megszerezle a kaldeus-magusok bcleegyezeset es fgy a nep tamogatasat is, hiszen a nep engedelmeskedetl a magusainak. Az osi magus papi testiiletnek e korban elo orokosei, az ellenuk inditott semita oldokles miatt ket rcszre oszlottak. Egyik resziik ott maradt Babilonban, elvegyiilve a nep kozc, mikent a kozepkorban a magyar nep magus-papjai, ahogy a kovetkezokben majd latni fogjuk. A miisik resziik elmenekult es biztos helyre vitte a tudast. Ezert frja Herodotos, hogy: „a magusok Media hat torzsenek egyike volt."13 Az elobbiekben lattuk, hogy a kald ekiratokon Media neve = MA-DA-A es ez valojaban a boles emberek, okos „magusok" sokasagat jelcnli. Ugyanis a sumfr „mudu" valtozatakent, „MADA"-nak hivtak a magusokat, vagyis azt a papi testiiletet, akik apardl fiura megoriztek a „Nagy-Isten" titkait. Ebben az idoben - Mediaban - ennek a „Nagy-Istennek" nevet valoszfnuleg a Zoroasternek is nevezett „ZARASUTRA" adta fgy: „A-URAMADA". Ennek valtozata lett az „AHURA-MAZDA", amibol aztan a perzsaknal csak „ORMUZD" lett. aki allandoan kuzd „ARIMAN" ellen. Zoroaster-Zarasutra vallasaban a „J6isten" mellett a „Sziiz-Anya" van a hiedelemben „ANAHIT(A)" neven es ezt az egi isten-part allftja a vallas a foldi elet peldakepeve. A „med"-nek nevezett elodeinknek ez a josagos hitvilaga alakftotta ki azt a tarsadalmi rendcl, mely a med-magusok vezetesevel lelki nyugalmat es tarsadalmi joletct biztosftott az allampolgaroknak. Es itt meg kell
13

jeayezni azt is, hogy egeszseguk meglartasarol es apolasukrol is a magusok aondoskodtak. Tehat a „kaldeus-hagyomanyok" nemesak a vallas teriileten eszlelhetok, hanem - eppen ugy, mikent a semi-Babilonia elo'tli Sumeriaban is volt - a betegsegelyezes es gyogyitas a magus-papi testulet kotelessege volt. Igy a ma"usok nemesak „lekipasztorok" voltak, hanem „urusok" (orvosok) is. 'kekiink nagyon fonlos annak a megallapftasa, hogy Kald-Babilonban es Mediaban azonos „Sziiz-Anya" kultusz letezett, hiszen az lij-kaldeus kiralyok altal SIPPARBA visszavitt „ANUNIT" ugyanaz a hivtilagban, mint ANAHIT". Csak a neviik kiilonbozik, de csak az osi sumfr vallas - Sumeriaig 'visszanytilo - azonossagat bizonyftja. Egyik konyvemben bemutatom a „Szkita-Istenanya" aranyba ontott szimbolumat is. joy ertheto meg a semi-asszir uralom elleni „kald-szkita-med" katonai szovetseg letrejotte, hiszen azonos „Istenhit" volt az alapja a „mas-istent" vallo asszirok ellen valo kiizdelemnek. Ugy is mondhatjuk es talan jobb is, ha fgy mondjuk, hogy azonos nemzeti vallas tartotta ossze a sok nemzetcsaladba telepiilt hatalmas nepiinket. Ez az idegen torteneszek frasaibol is kiveheto, hiszen az altaluk „szkitanak" nevezett es a „medekkel" egyesiilt sereoekben a „baktriaiak" is meg vannak emlflve. Ezeket pedig mar akkor „hunoknak" nevezik. Vegigbongcszve az evezredeket, evszazadokat, batran mondhatjuk azt, hogy „6svallasunk Isten-Asszonya" tartotta ossze nepeinket. Ugyanis: az itt ismertetett kald-szkita-med-baktriai szovetsegben elo „Isten-Anya" adott erdt nepeinknek es osszesitette 6ket arra, hogy az iszonyii, kegyetlen semitagyulolettel gyilkolo asszirok gyilkolasait megsziintessek. Ennek a nemzeti osvallasnak az „Isten-Asszonya" pedig atelte az evezredeket. mert gondoskodo kegyelme orokkevalo. Az orokkevalosaga tudatosult a nep lelkeben. Igy ne csodalkozzunk azon, ha a Kr.e. 256-ban eletre tamado es nepeinket 500 even at osszetarto, tin. „Partus Birodalomban" megtalaljuk 6t olyan modon es elnevezessel, ami Jezus Urunkhoz es a sokezereves „adventtel", draga Edesanyjahoz k6ti, kapcsolja nepiinket. Eppen ezert kiilon kell foglalkoznunk azzal a nep-neviinkkel. amit fgy frtam le: „Partus". Kutassunk tehat tovabb is egyiitt.

Miert „Partus"...?
Amikor megjelent „Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvem, nehany szakember azt kerdezte, hogy midrt frtam fgy: „Partus", hiszen az osszes szakkonyv „Parthus"-nak nevc/.ik ezt a nepet es orszagukat „Parthian Empire"-nek frjak az angolok. Valaszomban a „Kaldeatol Ister-Gamig I." konyvem adatait adtam meg, ahol Justinus fnisara hivalkozom, aki ezt a nepet „par„Igaz Tortenelmiink Vezcrfonala Arpadig" (Orient Press Bp. 131. old.) E konyv ci'met a szovegben fgy rovidftcm: „ITVA". 61

Herodotos 1. konyv CL (101)

60

tos, partus''-kent, „elpartoltnak" vagy inkabb ,.partiit6nek" nevezte. (L. megnevezctt munkam 170. oldalat.) Ez a konyvcm 1971-ben kerult kiadasra es azota is sokat gondolkodtam e nev keletkezese felol, es az 1996. evben kozreadott „ITVA" konyvem 380. oldalan ugy okoskodtam, hogy a „Par-tus" - mint jelzo szo - valaminek a ietrejott „par"-jat jelenti. Ez mind megallja a helyet. igy nyelvtanilag is es ertelemszeriien is, de megis ugy veltem, hogy ezekbol az ertelmezesekbol kimaradt a legfontosabb: az <Ssi hagyomany. Igy kczdlem lijra clmelkedni cs keresni az dsszefliggeseket annak erclekeben, hogy a hitvilagi tarlalmat is mcgleljem ennek a nevnek. Visszatertem a „KaIdeatol Ister-Gamig I." 213. oldalahoz, ahol kozlom az I. Andras kiralyunk korabol szarmazo es a „pogany" magyarok megleri'tese es megatkozasa celjabdl frl ..imadsagot". Most mar azzal a tudattal vet tern vizsgalat ala, hogy ezt a zsidd-keresztenyseg papja irta. Ebbol az „imadsagb61" ininket most csak a kovetkezS mondat erdekel: „Ne wemaagguc bardous eseulwek ereus zent ieleseuc." Az itt szereplo „bardous" szot dr. Novotny (akinek tanulmanyat kozlom a „Kaldeatol Ister-Gamig [." 289. oldalan) „foldmives" jelentesunek veli, de maga is megjegyzi, hogy a B=P hangtani azonossag szerint a BAR=PAR is lchet. Most sajat magamat ncm ertem meg azert, hogy miert nem i'ordultam mar az elso pillanatban, 1971-ben a kald-sumfr nyelvhez e problema megoldasa crdekebcn...? A „Deimel szotart" fcliitve minden megoldodik es csodalatosan feltamad az osi hagyomany. Ugyanis: „BAR (PAR)" (D. cs L. 74) jelentese „fenyesseg" ami „feliilrol jon". (Igy frja Deimel: „hoch sein", „iicht von oben". Ketsegtelen az isteni vonatkoztauis.) Ezzel a „bardous" szonak az elso fele ertelmet kap a B=P hangzocsere eseten is. A ,.bar-dous" masik felet igy ertelmezem: „do-us" cs szeriniem az egesz szd igy helyes: „BAR-DU-US" vagy „PAR-TU-US". Vcgyiik a kozcpso szotagot: „DU" (L. 206.) = „jarni, jonni, hozni" es ,,hozottnak lenni''. „TU" (L. 58.) = ,,sziilni", „sziiletett" (a mult idoben is igy van) Az utolso szdtag - a sumfrban harom jelentesii, azonos irassal: „U§" (L. 69.) = „d ingir" meghatarozdval = „istenseg". (L. 211.) visszafcle „6s", jelcnben = „leszarmazott". „1)§-KD" = (eskii, feleskudotl), de olvashatd „KALU"-nak is, es igy jelentese „fo-pap" , „GALA-MAH" = pontifex maximus. (L. 271.) jelentese, „anyatol sziiletett", „megszult" (gyermek). Mindezcket az erlekeket osszesi'tvc, batran mondhatjuk, hogy a ,,PAR-TUUS"... "PAR-TUS" jelentese: „Isten-Anya gyermeke." (Nyelvtanilag helyes a „PAR-TUS" kifejezes, ugyanis. ha elhagyjuk a „harom szotagu" PAR-T(u)US szobol a kdzepso „u" hangot, az elotte levo szotag maganhangzoja meghosszabbodik. Igv lesz „PAR"-bol... „PAR" es a teljes kifejezes igy valtozik: „PAR-T-US"... azaz ..."PARTUS".) 62

Azt is meg kell emliteniink. hogy nalunk a „part-a" a hajadonsiig vagy inkabb a „sziizesseg" jelkepe. Addig, mi'g a leany ferjhez nem megy, „partaban" van. Menyecskcnek m^r nem illetekes a „parta". Bobula a kald-sumfr BAR-DU" = ,,fejov" szoval azonosi'tja. De meg kell valtoztatnom az emlitett mondatban a kovetkezo szora vonatkozd „dr- Novotny" megfejtest is. Ugyanis „eseulwek" liszlan mutatja az „6selvek" jelentcst. Sokkal inkabb i'gy, mint a dr. Novotny szerint ertelmezett , elso-regiek" vagy „6selok'" olvasatot. A kovetkezo harom szo: „ereus zent ieleseuc"... konnyen ertelmezheto igy: ,,eros szent jeleseik". Itt csak az a logikus kerdes vetheto fel, hogy ebben a - szinte „atok-imanak" nevezheto - szovegben miert nevezi annak iroja az „6selvek" szent jeleseiket „szent"-nek...? Ketsegtelen, hogy ez az „imadsag" a »pogany« magyarok tanftasara, (a judcochrislian vallasra vald) „megten'tcserc" is vonatkozik. Pap-frqja valdsziniileg megtudhatta azt, hogy az osi „lsten-Anya" kultusz, mely igen erosen elt a nep osi hiteben, EROS-D videken elt a legerosebben, es a nephit ebben a hagyomanyban az Isten-Anyat „EROS" neven ismerte es imadta. Valoban O volt az „eros", aki mindig segitette a leigazott magyar Nepet. De megint Sumcriaba kell visszamenniink az igazolasert, hiszen a sumfr „Isten-Anya" - INNANA-Szuz Anya - testvere volt „ERES-K1-GAL", aki „EROS" (ERES)-kcnt NIN-GAL-al (hatalmas Isten Anyaval) azonos. O lehat a „magyar osvallas Istenasszonya", akit dr. Bobula „BAU-DUGASAN"-kenl azonosft a magyarok Boldogasszonyaval. Az clmondotlak tehat jol bizonyftjak, hogy a majdnem 1000 eves ima emlitett szovege arrol akarja megyozni a »pogany«-nak nevezett nepet, hogy: „Ne inuidjuk a Partus oselvek Boldogasszonyi szentjeleseit." Dudas Rudolf szivessegebol tudunk felelni erre a kerdesre. aki felhivta figyelmemet Walter Hinz konyverc. Idezem Dudast: »Walter Hinz: „The Lost World of Elam" (Sigdwick, London 1972. 43. old.) chnii konyveben azt irja, hogy ELAM keleti reszenek -AN-SAAN-nak - Istenasszonydt „PARTI"-nak hivtdk, akit SUSA Istenasszonyakent is tiszteltek, a kirdlysdgnak kesobbi idejeben. Kr.e. 1850 koriil keriilt hatalomra ELAM-ban az EPARTI uralkodo-ltdz. Hinz szerint: „House of EPARTI or Grand Regents". EPARTI jelentese: „PARTI-HAZI" vagy „Boldogasszony-hdzi", inert „EPARTI" Isten Anydt, Boldogasszonyt jelent. E (sumir) = „hdz" (L. 3241.). Hasonlatos az ,.Isten-hdza" kifejezesiinkhoz. ..Grand Regent" taldn „F6-uralkod6nak" fordithato. Az EPARTI dinasztia Kr.e. 1500ig uralkodott. Allamalkotd kepessegere utal az a kb. 900 agyagtdbldra in lorvenykonyv. amit SUSA-ban taldltak.« A „Partus" nev tehat ugyanazt az „Isten Anya" tisztelo vallasszemleletet m utatja, mint amit a „kaldeusoknal" talaltunk. Azonos a nep es azonos, vagyis >,nemzeti" a vallas. 63

Arra a kerdesre pedig, hogy „kik voltak a Partus Sselvek szent jelesei"... azt felelhetjiik, hogy elsosorban Jezus Urunknak a tanitvanyai, az apostolok akik a Partus Birodalomban megszerveztek a Jezus-i egyhdzat es utanuk „MANI", akit hitcert megoltek a perzsak. De - amikeppen a nemet-romai-judeo-kereszteny egyhaznak megvannak a sajat „jelesei" (a szentte avatottak), hasonldan a Partus oselvek , jeleseinek" is - megmaradtak az emlckei, amint majd latni fogjuk a kbzepkori magus inkvizi'cio adataibol. Mert a Napisten es a Napbaoltozott Boldogasszony vallasi hiedclme atelt minden iildozest, .,ten'tesl" es megmaradt! - A judaikercsztenyseg ezer ev alatt sem tudott leljcs uralomra jutni nepeinknel es nalunk - Magyarorszagon. A ,,nep", ebbol a „keresztenysegbol" csak azt fogadta el, ami 6si kepzetebe beillesztheto volt. A „Napfordulokor" sziilcto Jezust, a Napfiat, az „egi-taltost", az 6si szertartassal napkeltekor keszftett keresztvizet 6s a kelcti tajolasu, kor alakii „nap-templomokat". melyekben lathalo volt a „Napiit TSrvenye". (Lasd: Az Ister-Gami Oroszlanok Titka 116. old.)

Ugyanis a Partus Birodalom utani un. sassanida-perzsak nem imadtdk az „Isten-anydt". Naluk lett AHURA-MAZDA-bol „ORMUZD" (a jdsag istcne), es vele szcmbcn allt „ARIMAN", a megszemclyesftett es isteni rangra emelt „armany". 2. Herodotos frja le a Kuras utani tortenesekel 1 . Itt talalunk egy med-magust, aki Kurasnak titokban meggyilkolt fia - ESMERIS - nevet veszi fel es valdjaban a med-magusok uralmat szervezi meg Perzsiaban. A minket erdeklo erdeme az, hogy 6 az, aki II. XERXES kin'ilyi neven ISIS-ANAHITA-t „szeplotelennek" kanonizalja a valldsban. Ettol kezdve allandosul a hiedelemben a „Feny-Szuzenek" szeplotelensege. Igy erkeztink el a Partus Birodalom „arsacida-veru" (tehat uralkodo kiralyi csaladbol sziirmazott) apostolahoz - „MANI"-hoz. Miutan a zsido-kereszteny ortodoxia az egesz Partus Birodalmat (tbrtenetevcl, uralkoddival es Adiabani Mariaval - Jezus Urunk draga Edesanyjaval egyiitl) „eretneknek" nyilvani'totta, igy sikkadt el es borult homalyba minden „partus" elodeinkre vonatkozolag. „MANI" hitvilagat azonositottak a sassanida-perzsakeval. Igy a „keresztenynek" nevezelt felfogas MANI-t is a ,jo" es „rossz" harcanak dualizmusaba zsugoritja annak ellenere, hogy MANI vallasa nem „dualisztikus", hanem pontosan azt a „Szentharomsagot" imadja, tanitja es dicseri, aki a Magyar Szentkoronan VOLT, annak atalakitasa elott. Itt pedig az a perdonto valosag, hogy a „Feny-Szuze" partus kiralyndkent van a hiedelemben - eppen ugy, mikent a Szentkorona zomanckepen volt. Szentfia, a „partus-kiralykent" megjeleno Jezus Urunk es a „J6isten" (pantokrator) harmas-egyistensegeben. Igen nehez MANI i'rasait mcgtalalni, mert az ortodoxia maglyatuze pusztftotta el. A keves, ami regrol megmaradt. angol kutatok munkaja. Egyiknek szbvegebol igyekeztem ima-formaban kifejezni MANI szavait es az alabbiakban kozlom. (A *-gal jelolt „taltos" szavunk az angol „magician" helyesnek velt fordftasa.) Imadkozzunk hat egyiilt - MANIVAL - ..partus modon": MANI IMAJA Tdltos* vagyok en is mar sole szdmos eve, Leleklianggal ide, e b lis fold re tdve. Eletemnek rendelt utal jdrom... jdrom, De Istentol velem van a„Nagy-Szent-Hdrom". Erzem a Feny-Atya boles tudds-vildgdt, Amely dsszetdri a sotelseg jdrmdt. Feny-Anydnk kel szeme Tudom, in van raj tarn... Azerl re beg Hozzd
15

(J^r^-^-^^-^^J~^~^^^-^^,^^S

A „felso vilag" segitsegenek veszem azt, hogy e sorok irasakor erkezett egy level az itt bemutatott bclyeggel ellatva, melyen az „Osku"-i (US-KU) koralakii templom lathalo. De csaknem harom evszazadot ugrotlunk at a kiildeus kiralyoktol a partusokig. Az emli'tett „uj kaldeus" kiralysagnak a med-anyatol eredo KURAS (CYROS) vet veget, aki Mcdiat is birodalmahoz csatolja, es Herodotos tbrteneti'rasa szerint a szki'tak elleni csataban hal meg. De a medek kulturajaval a perzsake ossze sem hasonlithato. A med magusok Zoroaster , ; feny-vallasanak" voltak a papi testulete. De mindezt lefrtam mar (Kaldeatdl Ister-Gamig I. 112. es kbvetkezo oldalain). Itt csak azt akarom hangsulyozni, hogy ez a KURAS tclepiti at a babiloni kald-magusokat az 6 Perzsiajaba, de ennek kozpontja nem KURAS palotajanak varosaban - PASARGADAS-ban - van, ahol ma is olvashato a megmaradt romon a feli'rasa fgy: „Adam Kurash Kasyatiya Akamanisja" (En Kuras achcmenidai kiraly), hanem abban a SUSA nevu varosban, ahol az elobbiekben emli'tct „EPARTI-dinasztia" uralkodott. Ezekrol az achcmenida-perzsakrol csak azt kell tudnunk, hogy: 1. A zoroasteri „feny-szentharomsdg" volt valldsi hiedelmiik alapja. Ez pedig: AHURA-MAZDA - ANAHITA - MITRA. Tehat: a „J6 Isten" + a „Feny Szuze" + a „NAP". Ez a szenlharomsag alapja az un. mitraizmusnak, mely hiedelem csak ezekncl az achemenida-perzsaknal, tehat a Partus Birodalmat megelozci perzsaknal elt es volt gyakorlatban. 64

Herodotos: III. konyv, LXXI1. (72.) fcjczcttol kezdodoen 65

A judeochristian tan a „christologia" szerinte igen nehezen ertheto.Aldo imdt ajkam. Ohjbjj! . Kozlom annak a himnusznak is egy reszet. Te vagy a Gyogyild . amikent sajat magrit nevezi. Visszautasitja a christologianak azt a dogmajat. Peldakepem pedig: Jezus .. Idezeleket kozlok Manirol es a manicheizmusrol egy „megmaradt" es jo kbnyvbol: JES P. mentsd meg lelkemet a haldltol... ASMUSSEN: „Manichean Literature (Texts from Parthian Writings) .Tieid vagyunk! Konydriilj rajtunk!" Ugy erzem.az Is ten Fia! Hozd nekiink a Beket . hiszen tudom.Bekessegiinknek Uj kirdlya. Idezetek a X. mert Te vagy az Elet! Te vagy a Feny nekiink. az anyagiassag bortonebe keriilt. melyet megtalaltak Kfnatol Eayip'0"1^ 6s p vetett! Szeretet-kaldszbol lesz az Eletkenyer. hanem emberek parancsolatait tartalmazo es »szentirasnak" nevezett konyvben foglaltak magyarazata. Nagyon sok ima. A partusoknal is. Jezus Urunk. hogy 1999-bcn fgy kell imadkozni a „kozmikus utra" feljutni akard magyarsagnak es en itt. Zoroasternek es uddhanak . a „Feny-Fia". hogy a partusok miert neveztek Manit Jezus Urunk ujra-megjelenesenek...).az Igaz Tuddsnak teljes Fenye. hogy ezt az imadsagot is megtalalhattam.Melkizedcknek.Jezus! . magad tudod. 1967). mint Jezus Urunk Apostolat. Urunk . hiszen ide vezette oket az a „kozmikus-ut". egy „partus" fohaszkod^s: „ Jezus Uram! .Szent Fiahoz" intezett kbnyorgo ima.Scholars' Facsimiles and Reprints (Delmar. Tehat semmikeppen sem mondhatjuk errol a vallasrol azt. Melynek magvdt „Hdrmuk" a sziviinkbe Kikel-e a szent mag. N. III. Maninak es kovetoinek valoban Jezus volt a „Vilag Vilagossaga".Isten dicsosege! Vedelmezd azokat. „Jezus ..hiszen Te vagy az e"lo Szeretet!" 66 a r l i d b a n is: Hozzdd kidltunk Jezus Urunk! Hangos szdval mondort imddsdggal hivunk. Aldott legyen altalatok es altalam! Ezekbol az imadsagokbol megertheto. Hozd a Bekesseget hatalmas Urunk! Hozd a Bekesseget.a manicheus teologianak a legbecsesebb es legnepiesebb alakja". itt Jezus es az Atya uigur neve) ASMUSSEN lovdbb fgy frja: „Jezus .vissza sohase ker.Pedig be/die Neked is sokjutolt.. Ime. halottak feltdmasztdja..Isten ajdndeka! Hozd a Bekesseget.. Amit mindig csak ad .a masodik hatalmassag a FenyAtyat kovetoen a Feny-Sziize mellett" (111. hogy a „kozmikus uton" halad. (Erdckes.Napbaoltozott Boldogasszony" gondviseleset biztositotta nekik az 6 .Beke Apostola! Te vagy... kik Hozzdd menekiilnek. Az eletet megtarto NAP-ATYA egi osvenyc szerint eltek es a .Y. akinek igaz kovetoje es apostola volt a Partus kiralyi pap . ? Csak Te. aki megrnentesz minket a gonosz szolgasdgdtol. ha kozelehbrol megismerjiik MANI-t.. imddkozz! Az imadsag utan talan iidvos lesz az. 67 .egi-kuldottnek'" azonos tanitasat foglalta „egybe". az irogep mellett adok halat az en draga Jezus Uramnak azert.alvdknak felebresztoje. hogy Jezus meghalt es pokoira szallt. 12. mely szerint: „az uiguroknal Jezus (ay tangry) megelozi a hatalmas Atyat (az-ura tangry). A szent „Feny-Hdromsdghoz" imddkozz.)... hited ne lankadjon! Higgy a Szeretetben es nefordulj mdshoz. a „foldre szallt Szeretet". Hozd a Bekesseget-. Szivedbe e nap is Szeretetet hozzon! A bun el ne erjen. fejezetbol: „Jezus a Manicheizmusban" »Mani Jezus Apostolanak nevezi magat es fgy mondja: „Jezus ellensegei az en ellensegeim is"«. amin jartak. Te vagy az Igazsdgunk.MANI.tanai ugyanezt a „kozmikus uton" valo elest rendelik es e harom . Pentosan ellenkezoje ennek a zsido-keresztenysegiink.. old).. himnusz maradt fenn e terseg minden nyelven frva. Ohjojj! . hogy O iranyitott ehhez a konyvhoz is. Jezus Urunk elott elt „fenylatok"-nak . mert itt a Feny.mint megvalto-udvozito . Ebben a fejezetben talalunk egy hivatkozdst: Le Coque: „Turkische Maniehaica" c. Ezck a manicheusok valoban a Nap tele fordulva imadkoztak es a „fdnyben" Jezust lattak.a Feny-Fia! Igejenek bennem Kell feltdmadn ia! Hdrmuk szolgdlata az igaz Szeretet. konyvere (1922. „Igebe" a mi Udvozitonk.Adj jo egeszseget nekem. mert „Szentharomsag '-abol hianyzik a „Feny-Sziize". A „tortcnelmi" Jezusl fogadja el es koveti. mert Isten-fia nem lehet egyiitt a gonoszokkal es az Atyaval valo „egy"-sege miatt. old. Hej! . old. Ennek kovetkezteben teologiaja NEM „Isten-Tan". haldlt nem ismer (103.mint a Feny-Fia .tij napok Uralkodoja! Hozd a Bekesseget. az „elet utja".

a rajuk kenyszen'tett zsid6-keresztenyseg inkviziciqjanak jegyzokonyvei18. v agy nem akart konkret vezeto szemelyisegekre vonatkoztatni. lanitani" akartak volna. A forrdsk'advdny. es a „magus-vallasu" magyaroknak a vandorlasail is. men nepiink nem beszelt nemetiil. bizony konnyes szemmel allapftja meg .) Dr.is elismeri Jezus Urunk Edesanyjat a Szentharomsag harmadik tagjakent (Koran V. hogy: az 1222-ben megindult es 1529-ig tarto zsido-kereszteny inkvicizio a magyar koznep 50%-at kiirtotta. hogy a magyar nepnek hiedclme „partus". hogy e k&fele nevii. 1967). ametyet azonban a velenceiek simulekony diplomdcidjdval elve nem men. akinek szobra a budapesti Gellertne gyen ekeskedik.adversus manicheismum quoque pugnat rcher M. amely Szent Gellert emlitett vitairatdt elemzi. nepiink nyelven kellelt volna tenniok.terito" es az „uj" vallast a nepre kenyszerito idegen papok nagyon jol tudtak.uj-vallas". 1927.Boldogasszonyos" nepunket irtotlak. old. 116. kfnzasok szadista formait. akik az uj vallasra akartak „teriieni" nepunket. az osi kozmogonianak es a buddhizmusnak kevereke (kombinacioja) lett.. 1942). hogy az olvaso megvesse. de az. amit a „keresztenysegnek" nevezett vallas „vedelmeben" vegeztek nepiink magus-papjain a kegyetlen piispokok.mint e sorok froja is . ha „ten'teni. Jenore. de megis azonos hiedelmet szolgalo hagyomanyokat mikeppen lalaljuk meg honfoglalo oseinknel es azutan az edes hazaban . hogy oseinket es hazai nepunket is sokszor „manicheusnak" vagy „pogany-manicheusnak" ncvezik. Ugyanis. Azon se csodalkozzon az olvaso.«16 Az „igazi" manieheizmus es anyajogu szentharomsaga atelte a sassanidaperzsak dualisztikus felfogasat is. eppen eleg ahhoz.Magyarorszagon. hogy a Perzsia teriiletet elozonlS iszlam szent konyve . aki konyvbe foglalta ezeket a kozepkori. Addas es Hernias.) V. hogy szandekuk nem az „uj-vallas tanitasa".). Ezekbol megismerhetjiik a sok szenvedest. inkvizici6s jegyzokonyveket. Ezek utan nem fogunk csodalkozni azon.. Ezert neveznek minket a nyugati kronikak legtobbszor „partusnak" 6s csak ritkan „hungarus"-nak. Ismerjiik Mani apostolait: Tamas. a gnoszticizmiisnak. hogy a magyarok vallasi hagyomanyaiban a „partusok szenl jeleseinek tisztelete'" is el. Es most azon se csodalkozzon az olvaso . ha magarol azt mondja: „en kalolikus v 'agyok" . 6szovetsegi kegyellenseget. scm latinul. Igy ir Feher (141.. Bobula nagyszeriien leirja cmlftett konyveben a kald-magusoknak eszak fele valo terjeszkedesei. es oly szilard hagyomany maradt. Feher M. Letezesiiket es munkassagukat legjobban bizonyftjak az . Istvan utani . idegen es „magyarul nem beszelo" papok a mi „Istenes" es ... magyarul nem beszeltek. 18. hanem a magyarok elpusztitdsa volt. a „manicheizmus" (mint eretnekseg) Zoroaster dualizmusanak. amivcl ezek a romai vallasu. De foglalkozni kell ezzel a szomorii tortenelmi valosaggal es halaval kell gondolnunk a volt domonkos-rend hajdani konyvtarosara. Kaldcatol Isler-Gamig I.): »A hazai koztudatban a kozepkor folyamdn elenken elt az emlek a Magyar osvallds manicheusi „ereiitekseggel" valo kapcsolatairol. aki ezzel a temaval foglalkozik es „magyar" is maradt. de szolgaljon magyarazaikent az alabbi megallapftas: »MANI halala utan. amit kozol. old. akik nemcsak Jelkipasztorok" voltak. (Bern. akik „SzkftiatdlEgyiptomig" hirdettek Jezus igejel. Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon jey nevezem osvallasunk papjait. (L. A reszletesen ismertetetl „Andras-kori ima" pedig azt is bizonyi'tja.plane. „babak" (sziilesznok es orvosnok).I. ha a „maglyara vele" ftelelel kimondtak.Kozepkori magyar inkvizi'cio" (Transsylvania. Fogalmazasan sokszor eszreveheto ugyan a hajdani szerzetes „szur6je". hanem kepzett „urusok" (orvosok). hogy azok a „papok". Az a kutalo-tortenesz. Megtalalta nepiinknel az „6svalias Istenasszonyat" is. Duranl Will: „Die Geschichle dcr Civilization 1. Uj fejezetet kell tehat nyitnunk annak a felderitesere.hogy az a hires „Szent Gellert". Ez bizonyi'tja legjobban azt. 68 . 69 16 17 Victor N..azt. csak mellek"londatkent veti oda „. „husz evig volt a legelso fopap hazankban is husz ev olatt sem tanulta meg az ekes magyar nyelviinket". idegen fopapok. Jeno: . akik egyben birok is voltak es legnagyobb boldogsaguk az volt.a KORAN .Y. megutalja azl a cinikus. akik a gyalazatos szolgasagba taszi'tott nepunket gondoztak es gyogyftottak. de Mani kozpontja a kald-Babilonban volt. Sharenkoff: „Manicheism in Bulgaria" (N.

es gyogyiUisaik. Vitairatdt egymdsutdnban mdsoljdk. pi. hiszen lakohelyiik a neveben viseli lakosaik kiletet. old. azl kell vallanunk. a kopjafak allitasa. mert a nyugati latin miiveltsegu papoknak teljesen idegen volt maga az osi magyar rovdsirds es meg inkdbb annak tartalma. hogy tobb mint husz ev amit magyar fbldon eltoltdtt. mint „balvanyimadast"..Contra Manicheos" cimii munkdja. hogy a „het nemzetsegiink het oseitek" tisztelete igen nagy volt a nepnel is. hogy Szent Gellert. melyek Buddha es Mani eletmunkajahoz kapcsolodnak. mert ez a „magyar-kiraly'regoseinket a belpoklosok Szent Lazar nevu gyujtotaboraba tette (Feher 252. Antiokiai Margit es Szent Katalin elete. szdmdra teljesen idegenszerii melankolikus eneket (28L). nem ismerhette oseink hitvildgdt. „Kald kozseg a regi poganysag feszke volt". kommentdljdk ujabb „apologetdk".jeleseit" nev szerint is. a temetoket jaro enek-korusok. bizdnci keleti ortodox pdtriarka is megorizte „apologetikus iratdban". hiszen a hitteritdk minden torekvese minden idokben az volt. hogy ugyanez az invizftor a Kald melletti „Gyertydnos" erdoben remetesegben el6 orcg magusnal is taldlt egy hasonlo konyvet. melyben . mint dzsiai. olvasoik. amelyek elott terdel kellclt hajtani a nepnek. mert az „uj-vallas" (zsido-keresztenyseg) bevezetese elott jelentos „konyvtara" van. ami egyenlo volt a mdglyaluzzcl. de hozzateszi. volt hittdrsa es mestere ellen. ahol Ogek es Almos udvardt mar manicheusnak jelzi.. hanem nepi nyelven irott. „KAL-D(a)" eppen ugy. rovasirassal irva a magyar osvallasnak. csak „scripta curiosa'" nev alatt emliti oket. drill tdrsa. Azt is kSzli azutan. de vegre megismerhetjiik a felsorolasb61 osi hitiinknek . „Remete ds a kiraly" es a „Barlam Le°enddk". Wolfgang nevu nemet inkvizitor Dees mcllett .): »A konyvinkvizicio vezetoi ketsegkivul tudatdban voltak. hogy a gondjakra bizott nepek nyelvet mielobb elsajdtitsdk. a solymaszat szertartasai. . lett a letrehozoja a belole eredo jambor.« Eszreveheto itt is a szerzetes „enyhito" fogalmazasa. hogy: „Egy magyarul nem beszelo. Gondolattdrsitdssal tehdt az osi „tdrok valldst" jelkepezo irdsokat minden habozds ne'lkiil „ manicheus "-nak iteltek. „ intellektudlis valldsismeretet" terjesztett. nem tudvdn magyarul. Ez a . hogy pontosan „szcnt" Gellert tiltja be e tisztelelet. akinek 932-bdl szdrmazo kezirata a kijevi barlang-kolostor konyvtdrdban volt is tbrtenelmi visszapillanlds szdmba veheto a rnanicheizmus elterjedesere vonatkozdlag. es tovabb is fejlesztette.A kovetkezoket sorolja fel: Szent Elek legendaja (mely Buddha-hagyomdnynak van nyilvanitva).sanctus noster" . De ettol eltekintve a csanddi piispok nepiink mas regi szokdsdt. Ugy velem. a magyar nyelvu vagy rovasirasos kbnyvck es tulajdonosaik.).KALD kozsegbcn . hogy a „Halotti beszed" nem legosibb nyelvemlekiink.„ismeretlen betiikkel" (rovasirassal) irt konyveket talalt. hogy e temakor targyalasanal elso kerddsiink az kell legyen. Latin vonalon mar ismerjiik Szent Agoston irdsdt Faustus. old. A „manicheus" jelzd azert szerepel olyan silriin az inkvizicio jegyzdkbnyveiben meg a 13. kiralyi parancsra epftett tcmplomaiba hclyezett „szent" kepek es szobrok nem voltak „balvanyok". mely nem annyira dogmaszeru tanitdst. a „barbar" hajviselet. kezeleseik. amik miatt az „eretnekseg" vadjaval az inkvizitorok perbe fogtak es eh'teltek nepunket es a mdgusokat. Kijev vdrdban tartozkoddsuk emleket Photius.« 71 . bizonydra nem mult el nyomtalanul e tekintetben. hogy kaldszabir-partus oseink hiteleteben elo „manicheusnak" nevezett Jezusi-vallasban szereplo Barlam-legcndak koszoriija. kepeken abrazoltak oket.a rnanicheizmus ellen is harcolt szentiink (280).eretnekek" lettek. mint a nep jeleseit. Ugyanis a „Kassai Kodex" 1228-bol tudosft. az eneklo regosok es dalaik. Az „6sok"-nek szobrai is . Feher emh'ti azt is. de meg nagyobb nepszeriisegnek drvendett Damaszkuszi Jdnos: . A jegyzokonyvek az alabbiakat soroljak fel: a lovasversenyek. kesobb „kereszteny mezbe" oltozott „szentek elete" sorozatnak. a tancos-enekes falusi iinnepek.K gzeket az inkvizftor az „istentelen manicheistak" irasanak es konyveinek evezi. mint mytilenei Zakarids. mint irodalmi termek. Mint Idtni fogjuk. az 6si legen.. hogy keletrol a Duna-medencebe nyomult oseink kapcsolatban dllottak a manicheista valldssal. Istvan Vajk-kal kezdodik az „irtas". de az „iijvallasnak". Mivcl nem ismerte sem az irast. Ezzel megtaldltuk a kald-magusoknak egyik hazai kozpontjat.torok vallasnak" is neveztek oseink hitet. a hangos rikkantasu vigadozas. hanem az uj valias tartozekai. a pasztorok „szallasvaltasa" (barmaiknak jobb legelot keresve). hogy kik azok. ertelemhez es erzelemhez egyardnt szdld erkolcsi tanulsdgokat." °Ezt az utobbi legenda-csoportot a magyarsag a honfoglalas elotti idokben elso kezbol kaphatta. szdzadban is.. bar azt sem tudtak. de ez a mai „Szent Gellert" valami igen nagy vetket kbvetett el a „magyarok" ellen. Mar eddig is sok titkot fedtek fel az inkvizicio jegyzokbnyvei es segitseget is adnak a „kaldeusok" kereseseben is. hogy mik voltak a nep azon „bunei". a „lares"-ek nepi elterjedeset csak itgy megfigyelte. Bar vannak velemenyek.konyv-inkvizicio" bizonyitja. a magusok es babak. az 6si szertartasu lakomak (aldumasok). ha nepiink ezt a szentte avatott „teritot" megbecsiiles helyett a Dunaba gurftotta. es szinten szemelyes kapcsolatai voltak a honfoglalas elotti Lebedidban es Dentumagyaridban elo oseinkkel. A „torok vallds" tudatdt meg a honfoglalas Man is megorizte Szent Gellert munkdja oseink hiterdl. Ugyanakkor .az breg miigus vallo70 asa sze r ' n t _ benne vannak szinten „ismeretlen" betiikkel irva. es szobrokon. De az inkvizitorok elismertek e legendak manicheus eredetet es annak eretnek" elet. es igy a romai egyhdz hagyomdnyszeruen ismerte czt a sokszor rovdsirdsok titokzatos jegyeibe burkolt irodalmi veszelyt. Igy ir errol Feher (131. sem a nyelvet. De mar I. igy aztan megertheto az is. Ugy is mondhatjuk. mint a „kaldSumeriaban" a „papi-testiilet lakohelye". De irt a „tdrbk valias" ellen Method is.

karizmatikus kiralyunk koziil „huszonketto" nem termeszetes halallal vegezte eletet. Andras es Gertrtid leanya. mint Jezus Urunk es a manicheusnak nevezett predikatorok. ahol a pirkanban megsziili Szentfiat a Napbaoltozott Boldogasszony. es kovetkezo oldalain from. es hogy ennek vdltozatai sugalmaztdk a nyugati nepek kulturdjdban ismert szentek eletet. hanem „mas vallas". a „lhiiringiaiva" lett Szent Erzsebet. az Ister-Gami Szentelyben mar „rejteki modon". magusait.kijevi". hogy a foldre szallt Szeretetet. ez a kel adat mutatja. Almos felesege. 1909.kijevi" magyarok manicheus vallasiiak es naluk ez nem volt eretnekseg mdg. A tdltos hagyomdnyos alakja hossz. A Le Coque dltal kbzolt manicheusi tdredekek egyiken he't ilyen feher ruhds alak ill es ir. szimb61umokkal fejezi ki a Le Coque V. akik Batu kdnnak megterese elott. taltosait. szinten az „6svallasunk" szertai tasa. es magukkal hoztak „szent titokkent" az uralkodo Almos-Arpad-i dinasztia karizmatikus szarmazasat.« O is bizonyitja. A magus papi-tcstiilci tehat azert tartotta titokban az Almos-Arpadi verbol szarmazo kiralyainknak ADIABANI-Jezus-hazi eredetet. ami ertheto. mikent ezt a „Maria-Siralom" nevezetu nyelvemlekiink is ekesen bizonyitja. minden europai nep elott. konyvem 152.. Ez . azt nyugodtan nevezhetjiik a partus kiralyi predikator-apostol . ismertek a magyar kiralyok karizmatikus szarmazasat es czcrt kovettek el mindent a magyar kiralyfiak „atnevclesere". konyvel.manicheizmus" neven ismeretes a szakirodalomban. hogy a Mani-vallds papjainak es reszben hiveinek is jellegzetes ruhdzata volt. az Udvozitot a zsid6 gyiilolet feszitette a keresztfara. Almos-Arpad idejeben azonban mar Bizanc is a Saul-pali vallas kovetoje volt a „zsidonak nyilvanftott" Jezussal.szentszek" akaratahoz..altal felujftott es megszervezett Jezusihitnek." (140. amelyeket valamikor MANI alapitott.Jezus Kiraly . mint a buddhiznius is. hogy a . A bizanciak ugy tudtiik. Ha mdsbol nem is sejtenenk. mikeppen nekiink azt 1000 eve tanitjak. (Lasd: Grandpierre K.manicheista. feladatanak isteni meghatarozasa.De visszaterve a „Barlam-Legendara". laltosaink eppen olyan feher oltozetet viseltek..MANI .) De nem volt kegyclcm. Azt is latnunk kell. 19 Feher is megemlekezik c munkarol fgy: „A magyar hagyomdnyokban a tdltos fogalma maradt meg. mert logikusan ugy velekedtck.manicheusok" es nem keresztenyek voltak a Barlam-Legenda terjesztoi Europdban. leven edesanyja.Jiazatero" es csak „avar" neven ismert nepiink mar magaval hozta ezt a hiedelmet. hogy az „6svallasunknak" nevezett hiedelmunkben csak Isteniink-Urunk es a Boldogasszonyunk emleke maradt meg.a Partus Herceg" hiedelmenek a Saul-Pali zsido-Jezusnak a „biin6k bocsanatara" valo hasznalata ellcn tiltakozo nepi magatartas okozta szenvedeseket megmutatja nekiink az inkvizicio jegyzokonyveiben talalhalo „magyar" tortenelem. hogy csak a magyar nep ismerte elsci kezbol ezt a . szazadban .. Csakis igy ertheto meg. egyszerii eredetmonda. Feher hivatkozasat kiegesziti Le Coque. akkor a zsidotanokra alapitott „keresztenyseg" a Jezus-hazi kiralyokat is elpusztitja. a vilaguralom jovobeni remenyseget epitettek fel a „zsido-Jezus"-i idcologiara. aki ujrasziiletik minden evben. nemzeti vallas lett." (Sitzungherichte von Berlin.) 72 73 . kiskorii kiralylanyainknak idegen udvarokba valo kihelyezescvel es idegenben valo felcseperedesevel. ami a csiksomlyoiak hagyateka..) Most megismertuk. fgy a magusok a Jezus-hazi szarmazas titkat meg jobban oriztek es Arpaddal sem kozoltek. ha Jezus Urunkat megoltek a zsidok. a teli napfordulokor es „kerecsens61ymai" dicserik Ot a „napk6szbnt6" imadsagok kisereteben. Amit ma „6svallasnak" mondunk.. fokeppen a feherld dldozcitot szertartdsosan bemutald dldozo paprdl. mert a Karpat-medenceben mar a Kr. vagyis a zsido-keresztenyseg vezetosege es a biborba 5ltozottek.: „Ein christliches und ein manicheisches Fragmeni in tiirkisehen Sprache. szeles szalaggal kototte at. A hajnali Napba-nezes. hatalmas teriileten eltek Jezus-Mani-hitu elodeink. hajdt is homlokdt szi'nes vagy feher. Ugyanis ennek alapitoi azok a kald-partus magusok. mert 6k ugy tudtak. Endrc: „Kiralygyilkossagok" c. hogy .a Karpat-medence-Kaspi-Aral terseg es a Partus Birodalom leruletcn (Babilon-Sippar szekhellyel) allamvallas. mely . es mikeppen . old. Ugyanigy irja le oket Marquart tanulmdnya is. De kiilon kell venni ettol az un. vagyis az Almos-Ai"pad-i es szinten „manieheizmusnak" nevezett osvallasunkat. Tehat nem a zsido-keresztenyseg altal „atsziirt". Tudtak. a . akik a kaukazusi tersegbol vandoroltak eszak fele. huszonharom Arpad-hazi. Mcgerlhctjiik tehat a magyar nepldlek tiltakozasat a Jezus Urunkat felaldozo „szentmise" ellen. vagy „torok vallasnak" nevezett hiedelembol eredo . De az ortodoxia.legenda-ciklust.u feher ruhdba oltozott. hogy magusaink. a paskan felaldozott isten-baranyaval.Feny Szentharomsaganak" valloi. hogy a turfaniaknal mar erezheto a buddhiznius befolyasa. mint Isteniink-Urunk iidvtcrve szcrinti rendelkezes. Az Almos-Arpad-i „Honfoglalas"-t azert kell „hazateresnek" nevezni. es a magyar nep elhivasanak. (Erre legjobb pelda II. Maria bizanci hercegno. . Ugyanebbol a munkajabol ismerjiik meg a paYtus-manicheizmus papjait.) Az osi hitnek az „uj-vallas" elleni kiizdelmet. Le Coque kutatasai megallapi'tottak.mint szamtalanszor bizonyflom . hiszen itt evszazadok borultak mar azokra az egyliazszervezetekre. meg anyanyelviikct is ellcledtcltek veliik.a Partus Herceg" c. vagy mas szoval: „Jezus Kiraly . hogy Turfantol Kijevig es Babiloniaig terjedo. Ez a „Turultol valo szarmazas" akkor isteni kinyilatkoztatas 6rvenyii volt. Akilrhogy „idomullak" is Arpad-hazi kiralyaink a . aki Turfan-ban talalta meg ezl a Barlam-torcdeket es fgy in »Feljogosit minket ana a megdllapitdsra. megemlitve az ezer feher ruhdba oltozott es feher fejkotos (Hauptbinden) manicheust. a Jezushazi ADIABANI csaladbol valo eredetet.u. 5. es Jezus Urunk nevet a magusok csak a „Feny-Fia"-kent cmlitik. dlmdban megjelentek.

kiilonoscn a gyogyito „urusokat". akkor is. igy vallva meg Udvozitonkhbz val6 tartozasat. mint azt a „par-t-us" szonal elemeztiik. de meg nagyon messze van a mi feherruhas es emberi pompa nelkiili Udvozi'tonktol.aparol fiura oroklodott es behelyettesitettek olyan „vallassal". amit a papok hirdettek.a bizanci vallas es uralom fele mutat erdekeltsegct. A Nemet-romai Csaszarsag es Bizanc kiizdott ezert a hatalomert.megalapitja a „korona-6rs6get". majd Imre es Laszlo halalat is. hogy a magyar = a tudas nepe! Igy a „tudas" nem egy kulonlegesseg. A zsido-keresztenysegnek olyan lenyekre van sziikscge. vagyis az istenfianak ujra valo „megt6resevel". Ezek a „hazajov6k" pedig partusok. kit a tortenclcm HI. akik nem latnak meszszebb annal. melynek gyokereit Isteniink-Urunk rendelte a Foldbe. meg apja eleteben. A beavatott KIRALYAINK Kezdem a kald-magusok kcrcscsdt olyan kiralyunk uralkodasa alatt. Ezt a tudatositast kell eletre kelteni a mai magyar lelekben! E sorok froja szent kolclessegenek tartja e tudatositast! Ezerszer es ezerszer kell ismetelni es hangoztatni. Istenhitiik alapja a „tudas".mint mar sokszor elmondtam . ahol a nepnek azt lehetett csak „tudni". bar semmi betegsege nem volt. akit apja nem avatott be a Szent Korona titkaba.magyar szempontbol nezve . ehhez neki joga van". hirdetni. mint „biinok" megbocsatasat hirdethesse egy masik ember. Ezt raboltak el a „nyugatiak". akit apja „beavatott" a Szent Korona titkaiba es . mert gyenge karakterii. Ezt foleg azert emlitem. Bela nem volt hive a romai zsido-keresztenysegnek. akit Bela fia Andras felesegul vett apja tiltakozasa ellenere. de tamogatta a mar „poganynak" nevezett magyar magusokat. akik messze lemaradtak muveltsegbcn es erkolcsi ertekben az avarok miigott. hogy „6 pap.birtokbavetelere torekedtek (ami „Szent Istvan" segitsegevel sikeriilt is nekik). aki az egyhazi letran magasabb fokon all ugyan. tanftani azt. Es ez mind az os-vallasunk szent hagyomanykincse. hogy mi'g a nemetromaiak a magyarsag „leigazasara" „ es Magyarorszagnak . 75 74 . tekintiink nepeink torteneteben. Utana fia: IMRE (1196-1204) kerul tronra. es mintha ezek „siettcttek" volna az orcg kiraly. mert ok (a papok) voltak az eletfolyamat meghatarozoi. BELA (1172-1196) kirdlyunktol indulok. Felesege VII. mert akarhova nyiilunk.titkos rendkent . aki a „tudas-embere". ugyanazt az ertelmct kapjuk. mint amit az orrukra illcsztett „vallasi-szemuveg" mutat. minden tettiiknek alapja a „tudas". Isteni elhivas az „igazsag" ervenyesitesere es diadalara. mi'g ebbe a vallasba tomon'teltek segftenek allva maradasahoz. lediil es maga ala temeti „bi"borosait". hogy gyiimolcseivel taplalkozzunk. Ezzel mar el is ertiink az „inkvizi'cio" koraba. es egyik konyvcmben (JKPH) lei'rtam. hogy 6 hozza haza a „megcsonk£tatIan" Szent Koronankat es annak vedelmere . aki azt mondja magarol. melyek mindegyike . francia kiraly leanya.a Partus Herceg" a „zsidonak hirdetett" Jezusra epitett vallasi ideologiaval.„Vilag Vilagossagahoz" valo hiiseget. eppen ugy. III. a „mag"-ban el az isteni tudas.apjahoz hasonloan . Lajos. csak azert. A nyilkeszitestol kezdve az irasig es a gyogyftas vagy csillagismeret tudomanyaig. Inu-e es Endre (Andras). Ha pedig igy crlelmezziik: „MA-AR". Ezt a „tudas"-t mulatja es valoban tiikrozi az a sok arany kincs. parancsoloi es egyben iteio-birok is. De „mag" a „magus" is. Ez a hamisftason alapulo es fgy „gyokertelcn" ideologia ket olyan kozponttal rendelkezett. aki Bizancban nevelkedett. Hamarosan koveti 6t a sirba a mar megkoronazott 6 eves kisfia. a „tudas-nepcnek" tudosa. Ezt a . vagyis „Isten Anya nepe". Az elethez eleg a vallasi eloirasok betartasa. Gertruddal megindul az tin. „MAH-GAR" = a „mag-nepe". mely . Nepiink a „tudas faja" kore sereglett es eroszakkal szakitottak el onnan. szofogadatlan fia volt. A gonoszsagot csak a bolcsesseg es tudas tudja legyozni.mint a szent hagyomanyok sokasaga . hogy vallasa segftsegevel hazankban uralkodni akart volna. hanem nepi kbtelezettseg. Ha egyszer elengedik. Zsido-keresztenysegbe valo merulesiinkkel veszendobe ment a „nepi-tudas".a „zsido" szarmazasii Jezus hiedelmevel akart politikai nagyhatalomma valni. Termeszetesen ezekel is „poganynak" nevezi az uralkodo judaizmus keresztenynek nevezclt szektaja. Igy keriilt a tronra: II. akiknek tudasa messze tiilhaladia a romai vallas allal bchozott „fizikusoket". ENDRE (Andras). hogy . addig Bizanc kereste a magyarokkal valo szovetseget es kiralyfiainkat szivesen latta sajat udvaraban anelkiil. mint partus elodeike volt. hanem egy masik ember. III. Sok szenvedessel telitett tortenelmunk azzal kezdodik. hanem csak alldogal a Fold szinen a raakasztott „dogmakkal" es „emberek parancsolataival" addig. akit a romai papok befolyasoltak cs kora ifjusagdban raakasztottak a nemet krdnikak altal „k6nnyuveriinek" (de mas crtclmczes szerint „szajhanak") nevezett merani-nemet Gertriidot.a Karpat-medenceben iitkozik ossze „Jezus Kiraly . Kutatasaim eredmenyekent mondom. A ketto kozotti ktilonbseg . ha a tortcnelemben a „KANGAR" ndven maradtak meg.az. akitol harom gyermeke szuletett: Maria-Margit. a „szentmise" aldozassal. mclyben hitvilagukat kifejeztek es szertartasaiknal hasznaltak is. Ez a „letra" nem a „tudas-faja". bar udvaraban ott lezengtek a romai kikiildoUck.Jogof neki azonban nem Isten adta. mely hagyomany tudalositva es atavisztikus erovel elt a magyar neplelekben.a zsidokereszteny vallas segitsegevel torteno . hogy galadul elkovetett es jova nem tett vetkeink. mert a nemet-romaisagnak nem tetszik a kiraly bizanci kapcsolata es Imre kiraly „hirtelen" meghal. Maria-Margit bizanci csaszarno lesz es kezeben van Jezus Urunk halotti leple (a mai Turini Lepel). „meraniak" beozonlese hazankba. Laszlo nevcn tart szamon.

jo lesz. ezek allandoan tiltakoztak a gyogyito „magusok" miikodese cllen. Hazaterve. Endre tajekoztatva lett a delvideki fonemesek szervezeterol. aminek vezet6 tagjai es fgy a Gertrud elleni osszeeskiives vezetoi a delvideki fonemesek voltak. melyet ketfclekeppen olvashatunk: Egyik: a „tiltakozas". de a beteg megis meghal. hogy a pdrisi. Endre egy ev mulva ujra meghazasodott. ENDRE (Andras) 1205-ben Iep trdnra. „ketertelmu" levele. de a temeszetes dolgokban annul jdratlanabbak es messze maradnak dregeink mdgusaindl. fgy: „A kirdlynet megblni nem kell felnetek . Gertriidot ismerjiik ugy. de azt sohasem emliti az „egyhaziak" altal frt.nevezte ki helyere. Nagy csapas volt ez a Bizanc fele orientalodo szervezet reszere.Bertholdot .« „A termeszetes miiveszet inkdbb muveszet. Kulfbldon elve is megmaradt jo magyarnak. szaracenoktol es zsidoklol igyekszik megtisztitani az orszagot. Arra kell gondolnunk. irataban az olasz „fizikusok" ellen foglal allast e szavakkal: „ Ha valaki sajat anyagi haszndra ds pemert gyogyit. Ennek vizsgalatdban a „meraninak" nevezett es Gertrud kiralyne altal vezetett idegen uralom elleni hatalmas osszeeskiivest lathatunk. Felesegul vette a francia Capet-hazbol valo Jolant.ha mindnydjan beleegyeztek . Val6sagban ennel sokkal gonoszabb volt. Ugyanis a befolyasolhato „magyar" kiraly idegen felesege utjan hatalmas foldbirlokokat ajandekozott ezeknek az „idegeneknek". Ezzel II. tdvol tartva magdtol a nyereszkedesl. ha magus vagy termeszetes orvos. sot gyilkossdgrol beszelnek. a kiralyne meggyilkolasaval. tortenelmileg ismert „ketertelmu" levele. Pontosan a gonoszsagaval es magyargyulbletevel okozta azt. Endre a francia kiralysagot es a bizanci csaszarsagot osszektito." »A „fizikus" nem buntetheto. amit igazol Janos. hogy ezt a Janost Gertrud kidobta a kalocsai erseki szekbol es sajat bccset . mert nem 6 volt az. ha a magusok altal gyogykezelt betegek valamelyike meghalt. szelesebb es az egesz. Az akkoriban Romaval vetelkedo Bologna egyetemere vitte ki tanulni a magyar fiatalokat. akik azt dllitjdk. akiknek vezetqje es III. vagy sziciliai tudomdnyokban jdrlasak. Ez valoban igaz. hiszen gazdasagi es szellemi teren is ok uralkodtak. hogy mar 1221-ben beerkeztek Magyarorszagra a domonkos rendi inkvizitorok. hogy a magyar hagyomanyok szerint „szakralisnak" tisztelt Pilisi erdoben . akkor miiveszete mdskent birdlando el. Ezt Gertrud azert tette. amit majd elmondando vagyok. mert megtudta.magyarorszagi „f6inkvizitora" a bolognai cgyetem volt tudos rektora. 6s az „Aranybulla" szovegezeseben is jelentos resze lehetett. aki megolte Gertriidot." Bar az osszeeskiivok halalra iteltek Gertriidot. A beOzOnlo meraniak (nemetek. aki nem is volt pap. MAGYAR Pal mester volt. Ennek ellendrzesere tette Gertrud a kalocsai erseki szekbe a sajat occsct es Janost esztergomi erseknek neveztek ki.II. a termeszetes tudas inkdbb tudas. az alkalmat erre az „iteletvegrehajtasra" Gertrud sajat maga adta meg. akik magyarul sem beszeltek.ahova csak a taltosok lephettek be . Ahogy Gertrud ide belepett. ezzel a hatalmi tettiikkel. nagyhatalmi egyesiiles tagja lett.. esztergomi erseknek (Bank ban rokonanak). Gertrud altal oda bevitt olasz orvosok. A tortenelmi esemenyek azt bizonyitjak. a bizanci nagyhatalmi szbvetsegben sziiksdg volt a foldbirtoktulajdonnak magyar kezbe valo visszajuttatasara. Ma „Holdvilag arok" a neve ennek az eidSnek." 77 . akkor miiveszele egyenesen dicseretre melto meg akkor is. de akkor „HoIt-Vilag" erdonek neveztek. nehogy kdnnyen higgy az orvosoknak.korlatlan" uralkodasba. fgy v6di oket es az „Inkvizici6 szolgalati szabalyzataban" az „INTELMEK" c. mint a mesteseges miiveszet es tanult tudomdny.en nem ellenzem. akiknek hatalma a foldbirtok-tulajdonban volt. Andras mellelt ottmaradtak az „udvari fclcserek". De „Pal mester" szembajat is a magyar magusok gyogyftottak meg. hogy az Gsszeeskiivok. Hogy ki volt a „gyilkos"? A szakralitas eszmetananak vedelmezfii nevtelenek! II.ellenzem. ezt pedig bizalmasan mondom. irtottak a magyar nepet. Honor papa altal kinevezetl . zsiddk) kepeztek az „uralkodo elitet" 6s valoban nyomon'tottak. azonnal megoltek. a gyenge karakterii kiralyt a maguk oldalara 76 allftottak es II.. mintha valaki csak a beteg javdt nezi. Fourak es fopapok lettek. es fgy sziiletett az „Aranybulla" 1222-ben.ott rendeztetett vadaszatot. akik rogton feleldssegrol. nemetektol. Ebben a helyzetben pedig meg kellett szabadulnia a Gertrud altal betclcpftett „merani-nemet-idegen" uralkodo „elit"-t61. hogy meggyilkoltak. Ugyanis ennek elozmenye az. mint „f6inkvizitor" a „hit vedelmeben" a meraniaktol. de felesege „gyilkosait" nem merte keresni 6s senkit sem biintetett meg. eliikon Petiir bannal. es ezt a hivatalos orvosok ellen mondom. Annyira beleelte mdr magat a . ha mindnydjan beleegyeztek . aki nem „f6nemesek" gyermeke." A masik: a „beleegyezes". Erdcmes megismerni a valosagot itt is. Az osszeeskuves bizonyiteka Janos esztergomi ersek megmaradt. aki Courteney Peternek es a bizanci csaszar noverenek a leanya. A tortenelmi igazsag felmenti Bank bant a gyilkossag vadja aI61. hanem Gertrud adja ki a kiralyi rendeleteket. 6s a magyarsag gazdasagi es szellemi letaposasaba. hivatalos tortcnelem. akkori magyar tarsadalmat atfogo politikai esemeny sorozattai kell kapcsolatba hozni.Bank ban"-ban. a bacs-megyei foispannal. mert Gertrud megoleteset sokkal hatalmasabb. izmaelitak.felnetek jo lesz .en nem . ha teljes tuddsdt es muveszetet a beteg megkonnyebbitesere adja ugyan. hogy a magyar erdekeket szolgalo fourak koveteltek ezt a kiralytol. fgy: „A kirdlynet megiilni nem kell . De most. hanem egyszeru magyar csaladbol szarmazott. hogy a kalocsai ersekseg volt a kozpontja es iranyitoja a Bizanc fele nyiilo politikai es vallasi kapcsolatoknak. Mivcl II. de valosagban nem 6. amint Katona Jozsef bemutatja 6t a .

aki 6t IV. aki hataskoreben elt. ha ezt isteni kinydatkoztatds fenxenel teszi: es ezt a regi magyarok papjainak javdra mondom. II. A „titoklartasban" pedig a domonkos rendi „magyar" Pal mester is segedkezett.Magna Hungaria" nepe (ahova Julianus barat 1235-ben ment) es Magyarorszag nepe ne tudjon egyesiilni a „kintlevok" hazatelepitesevel. mert kutatasaim soran Szent Koronankat az 6 birtokaban valonak is talaltam. „Keresztenyi" lelkiiletere jellemzoen az orvost elevenen nyuzatta meg es Denes nadort rettento kinzasok kozott megvakfttatta. De Arpad-hazinak nevezett kira79 .azert nem kapott nyugatrol segftseget. Mivel II. Endre kiralyunk lanyat . Szent Koronankhoz ervc Atillat is meg kell cmlftenem. hogy .Csaba vitte es hclyezte biztonsagba Edcssaban. meg akkor is.) Ezt a . Elkepzelhetjuk." „Aminek a Nap az atyja.eliteles eseten .a maglyahalalt allapitotta meg. Bela . Bela Budara nemeteket telepit.Pal mester" vallast cserelt. A tatarjaras veszelye is hozzajarult a Szent Koronanak gondos elrejtesehez. A gertrudi neveles pedig oly er6s „magyargyiilolette" merevedett Belaban. A „bigott" r6mai vallasii IV. IV. hanem azdltal.. mert Endre kiraly fiatal felesege aldott allapotba keriilt. hogy a mai Pomaz kornyeki. hanem az „eretnektol" elkobzott vagyonokbol cs biintctcspcnzckbcn is rcszcsiilnek. aki a tcmplomokba. ferfiruhaba oltozve. hogy pi.nem ismertek a Szent Koronat". volt kiralyi kozpont felszabadull cs a ma meg nemi romokban lathato „kiralyne palotaja" lett a III.. hogy aforrdsvt'z. A mar hdzas Bela fia iszonyiian felhaborodik ezen. de killonosen magyar-gyiilolo felesege . Bela altal titkositott „koronaorseg" szekhelye. mert nem voltak beavatva annak titkaba.Erzsebetet szentte avattak. hiszen Pal mester nagyon jol ludta azt. hogy a magyar kiraly . Ez annyibol volt jo. hogy a Vatikan altal megindftott es orszagunk teljes birtokbavetelet szolgalo Jnkvizicio" megrekedt egy idore. es veliik „megszokott" Belatol es felesegetol valo felelmeben. Bela neven koveti majd a tronon. annak erdekeben. Aztan a kiraly hirtelen meghalt. mely a boszorkanyiildozest osszekapcsolta az eretnekirtassal es mindketto reszere . a „magusnak" is nevezheto „Pal mester" dominikanus foinkvizitor magyarsag szolgalata kovctkezteben. Endret.volt a „kedvenc" gycrmeke.a . Bela . IV. akiket kiralyuk ugyis „eretnekeknek" nevezclt. aki a kiraly kepeben ftelt mindenki felett.kiatkozast" csak akkor oldotta fel a papa. de Magyarorszdgon a legbuzgobb „eretnekirto" maga a kiraly . de az egyhaz szolgalalaban szivet nem cserelt.magyarul nem beszelo. A papan ki'viil II. es a Muhi-puszta is olyan magyarok ver6t itta. Nc csodalkozzunk azon. Endre kiralyunknak hiaba iizengetett a papa.. amikor katolikus lett. magus-papok es babak voltak. ha azok ilyeti vizekre vezetik a ne'pet. nemet papokkal vette magat korul. Bela biztosan nem is lattak. Ugyanis nem maga a forrds.marmint tronorbkos is . II. a pogdnyok riincsenek aldvelve az egyhdzi kdnonoknak. ha ezzel egyesek meg is gyogyulnak. Ezek voltak a tanacsadoi. hogy a magyarok csak harcoljanak a tatarok ellen es a ket . plane azert. a sajat kiralyanak uldbzese elol keresve menedeket. Mindketto a magusokra vonatkozik..testvernep" . a nemet kovetscg tagjai koze keveredett. Aranyfatyollal takarta be a partus-kiralynokent abrazolt Sziiz Mariat.. a szent sir felszabadftasa erdekeben. Temetesere megjelcntek a nemel csaszari kovctek es bucsuziisukkor a fiatal bzvegy. hogy apja orvosaval egyiitt „kiszok78 tettek'* apjanak Szvegyet. hogy az elfteltek mind magyarok. hogy a papak koveteket kiildenek a tatarokhoz es legutoljara Balcsu kanhoz. vagy forrdsokban megmossdk. hogy az egyesiilt papai cs tatar seregek megtamadjak Bagdadot. ha ez a kinyilatkozlatds a regiek legfobb lenyetb'l ered. .lett. az oltdrhoz mcnckull iildozotl magyarokat a „templomi mencdekjog" mcgscrtcscvcl. Magyar mester helyett a nemet TEUTON Janos lett a fbinkvizitor. Ez a Bela kiralyfi anyjanak .az „6t" eves koraban Thiiringiaba exportalt „magyar" kiralylanyt . Megmaradt jo magyarnak es a kiralyt is magaval vitte ebben a magyarsag-szolgalatban. hogy megmergcztek. a papa kiatkozta II.IV.Maria . B^la nyiltan vadolta Denes nadorl „hazassagtoresscl" cs azzal.. mert akkor Magyarorszag feladja a „nyugatot vedo bastya" szcrcpet. .. Endre es IV. a kiraly nem is reagalt a papai „rendeletekre". mert a torveny kiterjedt az Jgezokre" es „buvosbkre". amikor II. Endre kiraly 1234-ben felesegiil veszi a fiatal Estei Beatrixot. vagy a tobbi meglisztitjdk a testet. a titokban tartott Szent Koronaval. nezctelterese. Tudta azt is.fordult minden intrikajaval a fiatal kiralyne cllen. annak nincsen atyja. Itt egy hatalmas kcrdest kell feltenniink magahoz a „magyar tortcnclcmhez": „Miert nines librazolva cgyetlen kiralyunk sem a Szent Koronaval „kepcs" Kronikainkban?" A valasz csak az Ichct: . hiszen fia . " „Nem velkezik az. Ugyanis IV. akiknek megadja azt a jogot. (Tehat nem Kun Laszlo kiralyunk volt az elso kiatkozott. mert az Istennel azonositanda!" Az clmondottakbdl lathatjuk. patak vagy folyo vagy azok vizei csodaerejiiek.. nem csak „lelki kegyelemben".IV. A budai nemet polgarok 1244-ben hoztak meg egy torvenyt.„ Ovatosan kell ertelmezni az elnevezeseket a csodafondsokrol. onnan kivonszoltalta es a nemet foinkvizitor volt a kiraly aliunde) kiseroje. patakokrol es folydkrdl a betegek gyogyuldsa teren. „helyettesitse be mohamedan hitii gazdasagi tanacsadoit a romai vallas fopapjaival". Endre csak megmaradt „Pal mester" vonalan 6s „Jolan" felescge elhalalozasa utan harmadszor is megnosuit. hogy a magyar ncp inkabb a tatarokkal kimenekiilt a sajat orszagabol. Bela is Budara tette szekhelyet es igy Buda lett az orszag kozpontja. kiizdelme volt a sajat fiaval. Igy a budai varosbiro is nemet lett.. Bela crzesvilaga a tatarokat is „pogany-fajzatnak" minositette. es Bela felesege Denes nadorral hozta kapcsolatba a fiatal kiralynet. a tisztasdggal meg is gydgyfljdk azl a belegsegbol.Gertrtidnak . aki dllati dldozatok bemulatdsdval tiszteli a Napot. hogy: ha eretneket feljelentenek. cs orvosa azt dllftotta. De hiaba igyekeztek az „oreg" kiralyt „atallftani".nem kell megbiintetni a nep mdgusait. persze a legrosszabb vonatkozasban. Endre kiralyunknak meg nagyon sok baja. sem csoddnak lekinteni..

Mindenesetre gondolkoddba ejthet a tortenelmi adat.. Margitnak az frasa: „A Lelki Tiikor".Isten szolgalatara adja". Igy . lit azt a „keresztenyi" valtoztatast kell beszurni. (A napokban kozvetftette a londoni BBC a „nem zsido" szakemberek eldadasat. ami a kereszteny vildgkeppel ellenkezesben van..mint „manicheusok" . a ldlek tisztasaganak megtartasa.sziikseges nektek megujulnotok".)... Bela kegyetlensege volt. Katalin. De a tbretlen csaladfa le volt irva. melyet a „Szegenyek Bibliajanak" neveztek. Dentumagyaria (Lebedia) magyarjait az emlftett . Az egyhaziak altal nekiink frt „magyar" tortenclcmbcn ugy tanultuk. hogy IV. hogy az egyhdz felfogdsdt ne serisek. Atilldtdl Noeig vezette vissza ffseit. Istvank&it . Ezek lehetnek az „6s-geszta" e/tunesenek okai. amikent az a qumrani tekercsek egyiken olvashato. a „hazugsag" ismeretlensege. A biblikus csaladfa lehetett az inkvizicio szenieben a „botrdnyko". Nyolc leany es ket flu. hiszen pi. old. Az inkvizicios jegyzokonyvek tanusaga szerint a 13.« E sorok iroja megelegedetten hallotta. a konyvet pedig elvittck Firen zebe. Vid (Barlam) legenddkat francia trubaduroktol kaptuk. .koran „elkoltbz6tt az iidvosseg honaba". . megdobbenvc kell latnunk. a „Csillagok jarasarol". mint a . pedig Jstenes" es onfelaldozo eletevel a „szentte avatas" mindennemii feltetelet teljesftettc. ezek a szovegek nem egyeztek az evangeiiumokeval. mind le voltak frva Jezus pcldabeszedeivel egy konyvbe. mert Jezus tanait megvaltoztatva..igen sok konyvvel kellett rendclkczniiik. amit Buddhara vagy Manira vonatkoztatnak.. mely Atilldval kapcsolja ossze a magyarsdg eredetit. hogy apja. idoben joval kordbbi a nyugati.. A Szegenyek Kiraly-kisasszonya Bizony. Teves szemlelet pi. amikor fgy fr: »Az Arpcld-lidz kezdettol fogva vallott misztikus. „Gyasz-dalok Atilla halalar61".Bela . az „egig erofa" mesemotfvuinaink. ezt kelletl lecsiszolniok es folytatni Anonymus „kiirtekelo" muveletet. Bela „fogadalmat tett arra. IV. Nimrudtol eredo es Atillat is magaba foglalo „toretlen" csaladfa juk tudatat meg a legkeresztenyebb korszakokban is feltekenyen oriztek es vedtek. hogy a »keresztenyek Pal apostolat hazugnak neveztek. mert pi. Bela kiralynak tiz gyermeke volt. szazadban nepiink magusai oszovetseg nelkiili iin. igen nagy szeretettel kell emlekezniink erre . hogy IV.. De voltak a magusainknak konyvei a „Legszentebb orvosi titkokrol". Igy maradt ki az elso. mert „hamis szovegiinek" minositettek. mclycket az inkvizitorok a magusoknal talaltak es elkoboztak. az egymason valo segftes sib. valojaban Jczus Urunkhoz vezet. Elhagynak reszeket. hogy a pogdny hunkirdly „hivalkodo biblikus csalddfdjdt" eltiintessek..« KUlbn kOnyvet kellene irni ezekrol az osi irodalmi termekekrol.manicheus" Elek. a Szerzo beszurdsa) sokkal gazdagabb is fiikepp eredeti es jellegzetesen magyar.. az „egyhaz" semmikeppen sem akarta Margitot szentte avatni. Ugyanis ezek mind az osvallas szent konyvei.. cs ezek a konyvek szi'nes illusztraciokban igen gazdagok.kacsaldbon forgo vdr". hogy: »A qumrani irasok egeszen „mas" Jezust frnak le. akkor leanyat. A firenzei adatok (ahovd az elkobzott konyveket dsszegyujtottek) es az inkvizicio jegyzokonyvei alapjdn irodalomtortenetiinket keletrol hozott eredetlegenddinkkal. Itt tudnunk kell azt. Azokat a magusainkat... hogy Bela fia. Mint emlitettiik. akiknel ilycn konyveket talaltak. Azt tudjuk. a termeszet szerinti elet. osi soron orokblt manicheasi szemszogbol egeszen iij szintezisbe kell dllftanunk. Turfanban szi'nes inicialekkal keszftett remek konyveket talall Le Couqe. igen nagy nehezsegckkel szentte avatott lanyanak. hogy ha megszabadftja Isten orszagunkat a tatar veszedelemtol. mikent az 6t emlitd egyhazi kronika irja.„hadilabon" allt atyjaval. hogy a . es a Nyulak szigeten talalt. es a kritikus esz jdzansdgdval mellozve mindent. BARLAM-legendakat vizsgaljuk. Osi szellemi tulajdonunk csakiigy.. Ennek oka pedig IV.lyaink. akik az eredeti szovegeket bemutatva es olvasva kijelentettek. magyar foinkvizitor. item kereszteny motivumokat „para$ztok fecsegesenek" tartva.« »A magyarfbldi inkvizitorok buzgosdga unyanyelviisegunk irodalmi termekeinek kiirtdsdval tett jovdtehetetlen kdrt. Ide erkezve. mint amit az evangelistak kozolnek.. anyagi javaknak igazsagos cs josagos elosztasa.kereszteny" tuddsftasok „manicheus"-nak nevezik..« »Megkeresztelik az usi adatokat. De a Jezusi-tanok . Tevedes a magyar csodaszarvas motivumokat a Stent Hubertus-legenddbol eredeztetni. az inkvizitorok maglyara vetettek. Az eltiines mddja az inkvizitorok udvari tartdzkoddsdval fUgghet ossze. 80 Persze. Fehe> is foglalkozik ezzel a temaval (160.Bibliakb61" tanftjak a nepnek Jezus Urunk keresztrc feszfteset es feltamadasal. hogy ez a „keresztenyesftcs" Nimrud helyebe az oszovetsegi „Noet" tette. Bela belso bardtja Teuton Jdnos. Az idosebb majd V. a „feltamadas" ugy volt benniik leirva. Ezt bizonyftjak azok a magyar nyelvii es rovasirasos „BibIiak". . valosziniileg az „6s-gesztaban". mfg a masik fiu . „Madar-jos Konyvek" es az „istcntelen mani chcizmus"-hoz tartozo „Szentek Legendai"-rol is. Margit is batyja olda81 . a magyar udvari konyvtdrakban bennfentes foinkvizitorok konnyen hozzdjuthattak a magyar eredeti kronikdkhoz es taldn a buzgd kereszteny kirdlyaink valamelyike is hozzdjdrult. IV. akit nevczziink csak fgy: a Szegenyek Kirdlykisasszonya. hogy a Szent Ldszlo-legenddknak a gydkereit a spanyol Santiago irodalmdban keresik.Margitot .Kun Erzsebet feleseggel koveti apjat a tronon. Ha csak az un. Istvan . isteni beavatkozdssal alapitott dinasztikus eredetlegenddja Almostol Atilldig. Az dzsiai szellemi oriikseg (amit en kdid-pdrtusnak nevezek. Ferdftes.Jezus-nelkuli keresztenyseget" alapitott«). megtevo kronikdkbol a biblikus csalddfa. mdsodlagos irodalmi hatdsokndl.a ma mar Szent Margitra. hogy mindaz. Bela. amcllycl Teuton Janos nemet foinkvizitorral egyiittmukodve eretnekkent irtja a magyar nepet es foleg a magus-papokat.

amit a dominikanus foinkvizitornak irt. a nyilvanossag kizarasaval meg kell egetni. a Nap biboraval es nem az egyhaztol kapott meltosaggal. Ettol a magus-fitol tudta meg a kiralyleany . es a dolgos. Amikor pedig a boldogsagtol ragyogo szemekkel ott allanak a felkelo Nap fenyeben. A bucsusokat is jol megnezheljuk. de sokkal tobb a „koppanyi" magyarsag es ez bizonysaga annak. A csfksomlydi bucsun. hogy milyen nagy szegenysegben el a nep. hogy ez a „tereles" folytatodjon eppen ugy. hogy: „szemere hanyja a kiraly a ferenceseknek.koldulo" ferencesek oriasi vagyonnal rendelkeznek ma is €s a „szcntistvanos" magyarsagot MA is a „romai-zsid6-kercszteny" egyhazba tcrelik.csak novelnifogja az „eretnekek" megvetett es iildozott tomeget«20. Persze ezek a „kegyctlcn" zsido-kereszteny idegen papok nem tudtak azt mcgerteni. Mecsek-hcgyseghez tartoz6 MAKAR-hegyen csillagvizsgalo intezetet letesitett. arabul is megtanult es az arab csillagaszati tudomanyokat hozta vissza a Honba. hogy „az asszonyok mezitelen testet ostorozzak". Dc Margit eletere igcn nagy befolydssal volt gyerekkori jatszopajtasa. a „brahman"-okhoz hasonh'tani a „magus-tudas" atadasat. aki a hires es az inkvizicio jegyzokonyveben „pontifex magorum"-nak nevezett. Es Margit.Ian dill es apjaval szcmbefordult." Szenttc avatasi perenek akuii kozott szerepel az a levele is. Moldvdba is atmentek es azt a szigon'last ervenyesfleltek. Ez a helyzcl csak rosszabbodik az Arpad-haz kihalasa utani kiralyok idejeben. de magyarul beszelo miigusivadek. mert az aparol fiiira valo „tudas-atadas" mar a dedapakrol unoka utodokra oroklodessel marad eletben. es ezzel a magusok tanitasat segitette. es hiaba koboztcik el az invizitorok. hogy a Napbaoltoztttt Boldogasszony ott. Bela uralkodasa idejdn. hogy azok a magusok altal iranyitott hiedelemvilagbol taplalkoznak. Dc mulnak az evszazadok. akik a sok uldozes elol ERDELY hegyei koze menekiillck. fgy: »Ha Margit az oltdrra keriil. Apja biineit akarta sajat sorsaval megvaltani es azt is mondta: „A magyar nep egyik szegenye vagyok. aki ktilfoldre mcnekiilt. A szegeny neptol . amiben a „szentlelek" sugalmara es a maglyahalalra 83 Monumenta Romana Episcopatus Vesprimiensis I.mint a szegenyek es elesettek mintakepe . 82 . hogy: „Margit maga is a magusokhoz tartozott. teljesen fiiggetleniil az egyhazi elismerestol vagy szentte nyilvanitastol. koteteben. akik . mint regen." A tortdnclmi valosag a magyar falvak iszonyu nagy szegenyseget es nyomoral mutatja IV.Nyulak szigeterol" a magyar lelkek oltarara keriilt.Margit . melyekben a magyar nep valtozatlanul csak az „egyetlen QdvozitS" egyhaz szolganepekent es „eretneknek" nyilvanitva . a „szcntistvanosnar' sokkal. Az inkvizftorok Margit halala utan keletkezett lcgendakrol azt mondjak. Dolgozolt es imadkozott. de minden telepiilesben eloszlotlak a magusok. aniikor a kiralylanyi gazdagsaga helyett a szegenyseget valasztotta. HANIS-magusnak volt a fia. a . hogy a magyar nep sajatjanak. Apjatol tanulta meg a szanszkrit nyelvet es frast. Az egyhazi vad erre Margit szenttc avatasi eljarasaban az volt. betelepiti oket az edes hazaba es ezek az „idegenek" eretnekkent uldozik a magyarokat. magaenak tudta es erezte a veliik azonos sorsot valasztott kiralyleanyt. De 16 eves koraban ismerte csak meg a „cipot". A „Lelki Tiikor" sokszorosi'tva lett a magusok altal. amikor gyerekkori jatszopajtasat. E sorok froja a mostani „ferenceseket" latja. A serdulokorban levo kiralykisasszony mindezeket apjanak elmondta es miutan szeretet helyett megrovasban reszesult. mert a dominikanusokt61 a „szegeny koldulo" szerzetesekbol alio ferences-rend veszi at az eretnekiildozes folytatasat. otthagyta kiralyi cs pompas olthonat es a szigcti kolostorba ment. elottiik sziilje meg a „Feny-Fiat" a pirkan biboraban. de most mar nyilvanos inkvizfcio ndlkiil.) igy voltak a mi magusaink is. aki iszonyu szegeny csalad gyermeke. men a szcntteavatasi per aktai kozott ott van a kovetkezS „egyhazi" velemeny is. Ismerek olyan . hogy: „Az eliteltck vagyona az cgyhaze (vagyis a koldulo „fcrenceseke") lesz es az elitelt eretnekeket egy ejszakai siralomhaz utan hajnalban. Ennek az litnak a megtalalasat szandekoztam eldsegiteni annak a sok szenved^snek az elmondasaval.azt. (Ma egyetemi tanar az USA-ban. hiszen a nepet gyogyi'tani kellett. a csalad szegenysege kovetkezteben. Az erdelyi magus-kozponlot bizonyftja a mar emlftett „KALD" kozseg.nyo- morog. Csfksomlyot is megszalltak. de szegenysegben elo magyar asszonyoknak eszmenykepe lett az Arpad-hazi kiralykisasszony..a mise utan . es a „szent ludomanyok tanait".. hanem az idegeneket tamogatja. Magat „szaracennek" nevezte. akik a Csiksomlyoi Napbaoltozfitt Boldogasszonyunk 6si kultuszat „keresztenyesitettek"." A „Kassai Kodex" szerint Nagy Lajos kiraly a gyogyithatatlannak velt b6rbajat a „forro vizek gozevel gyogyitja a pogany magusok eloirasa szerint" es azt is kozli a Kodex. melynek „hivatalos" mincisege ketsegbe nem vonhato.a kozmikus utra lepnek es varjak.. es ezek a „ferencesek" meg kegyetlenebb eszkozoket agyalnak ki a magusok teljes felszamolasara. mindnyajan megigazulva valnak az igaz hit biborosaiva. Az iildozott magusok azonban tovabb elnek. Erdekes itt az indiai papi kaszthoz. akkor . es a kiraly nemhogy segftene. a nep mar kivulrol tudta a benne levo es Margit altal fit imadsagokat. es a Pecs melletti. az ifju „HANISmagust" is „eretneki perbe" fogta az inkvizicio es az emlftett leveiben vedelmebe veszi az ifju Hanist. munkas.brahman sziiletesii" hindut. Az cmbereket is es az allatokat is. hogy ezek a „bucsusok" mar a kozmikus uton haladnak. De az inkvizicio is megerSsodik. Teljesen fuggetleniil a palotaban es kastelyokban lak(5 piispokok es a gazdagsagban tobzod6 fopapok velemenyetol. De meg tovabb is megy az „egyhaz" a Margit-ellenessegben." Volt olyan egyhazi szemcly. aki azzal az indokkal ellenezte a szenttc avatast. hogy: „Margitot a magusok befolyasoltak. Ott is iildoztek oket. Volt kozottuk sok olyan fiatal is.

enyhe bunteteskent homlokukra kereszt jelet egessek.. ellenscges indulatu szakadar baratok kornyezetebe. akinel minden-mindcn elegett egy hazi tuzeset alkalmaval. elcscn tiltakoztak a magusok megvalasztasa ellen. szazadi bolgar es gorog alapitasii CSILANDAR. mely ben „clete Iegnagyobb munkajat" akarla megvalosftani. dc nem tudom. Istvdn haldla utan Erzsebet kirdlyne a meg eletben levo magusok. Legnehezebb. es nem a Jehova-Istent szolgalok kivansaga szerint. Vagyonukat elkoboztdk. Sok magus jelent meg a v&saron es ezek voltak azok. A 16 vddlottbol az itelethirdeteskor mar csak 12 volt eletben.a kassai konyvtarbdl elhozott anyagot . A domonkos rendi papok. mert szerintiik tobbet vallott a kelletenel. besenyo vezerekhez intezett leveleket es olompecsdteket ertem. akikkel a papok mar-mar tettleges veszekedesbe keriiltek. akinek a megnevezett konyvebdl vettem a kozolt peldakat. hogy kozuluk azoknak.a maga szadista. akik nem bi'rtdk ki a kinzdsokat. Mindencsetre osszekoltetcscimet mar illetekes cgyhazi helyeken kiepi'tellem.bzvegye atadta egy USA-ban letelepedett „jobaratnak". ma m6g csak nem is sejtem. hogy az illetot inkabb a „szlovak" esemenyek erdeklik. hogy sok magyar „kincs" rejtozik az ezereves falak kozott. Szeretcttcl es megbecsulessel emlekezem Feher M. Nem „turista"-kcnt.egy nyilvcsszo roppent. A Szent Erzsebettemplom term. muveletlen baratok 80 szazaleka ruman! Tehat csak mint „argentin" mereszkedem kozejiik es magyar vonatkozasii dolgokat csak ugy mellesleg. es ha eletben marad .le is frt volna mindent. Jenore.. majdnem „veletleniil" takilhalok. Megbfzhato es bizalmas crlesuleseim vannak bazilila egyhazterteneszektol.valahonnet hatulrol. A megvalasztottak mindegyike „magus" volt. akik a vasari Szent Domonkos napjara meghirdettek. hanem a honszerzo NAGY ARPAD fejedelmiink besenyo bzvegyenek es kit (?) Idnydnak eletet ktdindris gorog nyelven versbeszedo kronika! Eletem legnehezebb es egyben legizgalmasabb kutatasa lesz ez. (Laszlo professzornak is megvoltak a maga keserii tapasztalatai ezen a teren. de ezt a vegzest kesobb V. sanda gyaniitol kfserve minden leptemet. Fajdalmas es szomoru tortdnelmiinkben a rank erdszakolt zsido-keresztenyseg magyar-irto „egyhazi" modszeret legjobban abbol a peldabol ismerhetjiik meg . de azota mar tudjuk.jobarat" e sorok irojanak.a maguk modjan. Jeno" tragikus es hirtelen halala. mennyi aldozatba kerul. E sorok irojanak mondta el terveil. Feher M. vagy azok utodai javdra megvdltoztatta. mert a mar emlitett kit magus mellett. amelynek nyomaban vagyok. sot ez gyiilolkodesse is fajulhat. hanem nyomozo „deteklfv"-kcnt. mert hiiek maradtak Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz . cinikus 6s farizeusi alkalmazasaval -.) Hogy ez a „nyomozas" meddig tart.vctes itelelenek kimondasa utani „te-deum" imadkozassal reszesi'lclldk istenes nepiinket es magusainkat csak azert. hagyman es kenyeren elve. es a vegen meg harom halott maradt a vasarteren. Hagyatekat . De meg ez sem a „kincs"..." 84 Feher M. Mint a kassai domonkosok konyvtarosa. se nem az 6smagyar palmettaval diszeskedd konyv tablajara vagyok kivancsi. IV. Az itelethirdetest Te Deum fejezte be es az elitelteket a fegyveresek a vdrbbrtbnbe kisertek. 9. Nagy verekedes lett ebbol. Csoge felakasztotta magdt. akik buneiket oszinten megvallottdk. amelyre minden evben igen sok ncp sereglett ossze.Az itelethirdetes napjara az egesz kornyekrol nagy tomegjott ossze es a kirdlyi ijdszok mindenre felkeszidten dlltdk koriil a birdkat. es 10. es sziven talalta a veszekedo perjelt. isztambuli-niirnbergi—barcelonai-vatikani kutatasi eredmenyeim igazoljak mar elore! 85 . hogy azokat az orszdg torvenyei szerint az eretnekeknek es gyilkosoknak kijdrd biinteles szerint megegessek az itelethirdelest koveto mdsodik napfelkelte elott. messzirol . hogy a bt'rdk elmejet megvildgositsa. A biineikben megdlalkodott es a gyilkossdgert fizikailag felelos bunbsoket. Megvalasztottak a vasarbirot es a vasari tanacs tagjait. hiszen az Athosz-hegyi szakallas. frdler Sycardus segi'tsegiil hivta a Szentlelkel. kihirdettik az fteletet: A vddlottakat biinosnek taldlvdn elrendelik. mert a szerzetesek bizalmatlansagat magyar voltom csak nbveli. de hogy ez az utam is sikeres leszen. Tarkovi Demetert es Danko mdgusokat dtadjdk a vildgi karhatalomnak. pedig 6 6szak-amerikai Foundation koltsegen „kutatott". (fgy mondta ez a . mely a templom elott volt.es leveluir atkutatasa. mert az „attertek" a magusok ellen fordultak. amire ezek a keleti baratok annyira „buknak".4 kinvallalcisok alatt kicsikart vallomdsok erleke meg a bizottsdg szerint is ketseges. Itt nem a magyar fejedelmekhez. amit a kovetkezokben mondok el: Sarospatakon 1268. oktober 28-ara hirdeltek ki a „vasart". mint baksisra. miutdn a foinkvizilor. Ezek sorsat i'gy frja le Feher: . Topol harsdnyt a vddlott tdrsai egy ejjel megfojtottdk. S foleg a megtalalt verses kronika lemasolasa. Aldott Iegyen halo poraiban is! »TERVEIM kozt szerepel az ATHOSZ-hegyi. Ekkor .) 6rizze dr. halalmas anyagot mentett at onnan. KOROSI CSOMA igenytelensigevel indulok a tibeti Idmdkndl bizalmatlanabb. valamint a kassai fegyveresek harom honapi nyomozas es kutatas utan „tizenhat" magust vetettek bortonbe. meddig nyult a segito kez. fenykepczesc nyeli majd a pcnzl. mfg Bodfia. hanem a belso tartalmara. Bela uralkodasa alatt torlent es a sarospataki katonasag. . Jeno emlekeben Iszonyu nagy vesztesege volt a magyar oskutatas tudomanyanak Feher M. es a perjcliik vczelcsevel szembe fordultak a ndppel. Bodon fia Sdmsont.es ATANAZIOSZ-kolostorok kbnyv. jobban a magyarnal. de a taniik vallomasai alapjdn megis elitellek dkei. hajukat levdgjdk es hat fain hatdrdbol kiuzzek oket. Jeno emleket sajat alairasaval eliatott levele.

Roma 1933. mind a parduc vagy leopard a macskafclek csaladjaba tartozo. ragadozo. Imprimerie Nationale. bozonlos farokbojtja es a him dllat dus sorenye kiilonbozteti meg. un. Az oroszlant a parductol zomok teste. pecsethengereken. Paris 1948. hogy eletenek 90. hogy ez az tin.o ^ Veronika tanulmanyaban a „Nirmud-i szarmazast" az evezredeket atfogo kald-sumir hagyomanyokon atvezetve . mint Jezus Urunk tanitasa szerinti MAGYAR HIT. aki osi hagyomanyaink sokasagat fedte fel a „koz6pkori magus-inkvizicio" leirasaval. Budapest. Mas szoval mondva: a Nimrud-i parduc hagyomany megmaradasat mutatja be. Marton 86 Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen A Lagasi Parduc A parduc a magyar kronikak szerint is kiralyi allat. az ut6dok dics6retes munkajat akarja hirdetni.21 Az Egyiptomban. hanem kutatasi eredmenyeikkel csodalatos „hagyomany-kincset" tarnak fel Nepiink osisegeben. B61a uralkodasa alatt „eltiint". 1911-1922. szobrokon gyakran elofordul. Feher M. A „Tudas" megtartasanak es tanitasanak szent kotelezettsege. „6s-vallas". Teszem ezt a nagy boldogsagom oromeben. fgy: „A Lagasi Parduc" E sorok froja kiegeszftette ezt. a 21 22 Revai nagylexikona. a kutatok regen is es manapsag is oroszlannak latjak. ugyanis 26 evig tamtottam „idegenben". De megadatott nekem az a boldogsag. amelyek oly csodalatos modon megmaradlak Ha/. De nemcsak „folytatjak".napjainkig. Azt is tudjuk mar. 160 cm hosszii leopard Afrikaban. sima. nemzeti letiink megtartojakent . A felvilagositas es tanilas meneteben igyekeztem maradando emieket allftani irasommal dr.a Miskolci Kozcl-keleti Tanszek Sumerologai Szak tanarnojenek MARTON Veronikanak cgyik tanulmanyat. az osidoktol kezdve .a mai napig. a szarmazasi hely es az eltero taplalkozas okozza. folt nelkiili bundaja. Feher altal is emlitett es IV.ankban talalja meg a mai nepszokasban.e fejezet „zaro-pecsetjekent" . hisz ez valoban nemzeti erdekiink! Igy kerjiik barataink es olvasoink tovdbbi szi'ves turelmet es bizalmat! Castelar. Foltos b6re az Arpad-hazi uralkodok oltozekenek megkiilonbozteto disze volt. akinek Jezus Urunk kegyelme megadta azt. hogy vannak fiatal tanarok es tanarnok Miskolcon. a tanulmany csodalatos tartalmi erteket dicserve es ertekelvc. a ketmeteres parduc DelnyugatAzsiaban honos. de ki tudja miert. Varga Zsigmond melie. Pont. Ismerjiik meg hat kozelebbrol a „tanit6-mesterek" osi hagyomanyait. Emieket orizzuk 6s tegyiik oda az ugart feltoro dr. mint az ekiratokban levo akkadul nimru-nak olvasott <fe= = leopard jelentesii szo (Labal 444. igy: „GUDEA Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen" Okosodjunk hat mindnyajan belole es koszonjuk meg egyiitt Marton Veronikanak ezt az igen boles es alapos tanftast! De foglalkozzunk csak tovabb a megkezdett temaval. Inst. argentin egyetemen. Megismertiik a hit iikhtiz. Jenonek. magusainkkal. Scr. hogy taldn ez az utolso alkalom nemzeti tbrtenelmiink kincseinek megmentescre! Jaruljunk hozza a „nyomozashoz". „elvesztell" 6s-gesztank azon tartalmat egeszfti ki. eveben frhassa le mindezt. Padanyi Viktor emleke melle is. hogy 1997-ben a Miskolci Bolcsesz Egyesuletben megalapithattam a „Kozel-keleti es Sumerologia" Tanszeket. pusztai leopard nimr neve semila eredetii.ankban . akik at tudtak venni a „tanitas kotelezettseget" es folytatjak a magvetes nagy munkajat. Ugyanis a dr. Teil II. E sorok froja. 87 .Ha/. A sumi'r ekiratokon. argentin egyetemi hallgatoknak spanyolul a „sumfr-nyelvet es a kald-sumfr hagyomanyokat" „sumi'r-mitologia" neven. Itt segi'tsegiikel kell kernem es kozolnom kell . Band: 1-4.nagy szerenyen . 1978 februarjaban« « . Tobb fajtaja van. Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz valo husegiiket. A kb. Az alapftas legnagyobb valosaga az. Sumfrul UG-BANDA ' Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne.nem mas. Bobula Ida es dr. Biblici.csak rovidke ci'met adott a tanulmanyanak. MOST az elok. Deimcl: Sumerische Lexikon. emlosallat. ahol az „6s-geszta" Atillaverii magyar kiralyainknak NIMRUD-i szarmazasat bizonyitja.Mondanom sem kell. MartonVcronika . de az idegen foldon is Nepiink kald-sumir osisegenek bizonyitasat vegzo dr. a „Tudas-Nepenek" elhivottsaga es kotelessege szerint. A koztuk levo kiilonbseget foleg a kor. Etiopiaban cs a Szomali-felszigeten 616. Feltehetoen az idok folyaman e szo vegerol lekophatott a vegmaganhangzo es ugyaniigy hangozhalott. Mind az oroszlan.

akkor az emberalak nemi jellege szembetiinobb. sumirul NI-IB. akkad gi-ru. lexikon egybemossa az oroszlan es a leopard jeienteset: . vagyisa tpST*. hogy az allat nem tamad. szazadra becsiilik. 27 Weber: Alloricnlalisehe Siegelbildcr = Der Alte Orient. "oroszlan" jelentesu ekjelre vonatkozoan. bar a Planetarium Babylonicum a 159-escsillagnevet UR Anak.29 Az abrazolt jelenetet a szakkonyvek „fiatal. szinte ahftatlal fogadja a parduc oleleset. AtgStt jelcsoportban lev6<] UD = Nap jelet. negroid ferfit megtamado oroszlan"-kent hatarozzak meg.es. Csak az ujbabiloni korban keletkezett D.-Amama korszak ota hasznaljak. ha feltetelesen (kerdqjellel) is. miszerint e jel alapformaja kettos eredetu.575/33-as. 130-as.m. es a 168-ast UR-MAH'-nak olvassak. A ket utobbi: nagy kutya.A teljesseg kedveert kozoljiik Deimel magyarazatat a fc£5g£" D. A jelenlegi fogalmaink szerint az oroszlan inkabb a macskahoz hasonlft. hoi pedig nimm-nak mondja. . l.e. Nimrudban talaltak az alabbi. NI-E es U-UG hangerteku. Magnusson: As6val a Biblia nyomaban. p. Mert az allat parduc.' a f$T£C\fl u hW M\£ Parducos pecsethenger (Louvre) Oros/Janos-szarvasos-sasos pecsethenger A fcnti kep akar oroszlanokat is abrazolhat. lazurkdvel es karneollal berakott.Minden. 8. de "parduc"-nak. viszonylag keson. szamomra hozzaftrtieto sumir szotar. egyaltalan ncm oroszlan. miert e kettos elnevez. anelktil hogy kfizolne. es cgy „Kis Kutya" (Canis minor) csillagkep. ( D . PI. hogy a nimru "parduc"-ot jelent. Gondolai. foniciai elefantcsont-faragvanyt.p. arannyal. hanem gyengeden atoleli a sumir oltozetii asszonyt. . utguju olvasatu ekjel jelenti az "oroszlan"-t.444) jelbol szarmazik. Elso pillantasra latszik.RIK-KU olvasatu. 70. de a hosszii. bojt nelkiili farok parducokra utal. Karjanak < 5 s labanak kidolgozasa egyaltalan nem ferfias. Leipzig. Keletkezesenek idejet Kr. Furtos feje hatrahajlik. mert letezik egy „Nagy Kutya" (Canis maior). Ha megforditjuk a kepet. Az oroszlanl nem szoktak harmadik szemmel abrazolni. Hinrich Ische Buch 1920. 1985. a 162-est UR-GULA-nak. melynek legfenyesebb csillaga a Sirius. 1 3 1 ) & a < ^ (D. 26 Megvizsgalando lenne.Deimel a 444-es jelzetii jelet hoi "oroszlan"-kent forditja. akkadul nimru olvasatu ekjelet H^ prfyy forditja. az un. rajta sem latszik semmifele felelem vagy halaltusa.f. sumir UR. 11. p. mint a kutydhoz. 89 .131/a jelzetu. 128.Egyertelmiien a "kutyafej" oskepii JlH D.

L. hogy a varos vedelmezoje. 1908 c.626) | ajandekoz ! kapa. t-t-% BA AL SIR BUR LA KI LIL . NINGIRSU I STENT Ha leforditjuk a beszelo neveket.13. vedelmezo ura lett. A kormegallapftas helye. Es bizony a Gudea-szovegekbol kitiinik. 91 . akkor a szoveg fgy hangzik: VEDELMUL ADOM NEKTEK A TELJESFENYU FOLD LELKET.villa. FOKOS ! orkodik.298/1 i D.VEDELMOL ADOM (NEKTEK) SIRBURLAKI LELKET. 90 Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. boscg . 83. m.313 :L.61/8 :D.csakany.61/54 : L \t [W it | # .FO"LD . egy nep fogantatasanak kepi megjclenftese.61/9 iD. hogy ncm akarmilyen allatrol van szo. Ningirsu a Nap egyik • 1. AZ URNO BOLCS BAJNOKAT A sugaras korong ekiratos szcjvegenek reszletes elemzdsc:' sumir-EKJEL-ujasszir'' Olvasat ME MU i Jclcnlcs iEN : fia vkinek : Nagislen (Samas=Panth. Toscannc: Les ideogrammes cuneiformes30 Paris.FENY •edcny .5 : D.f.i6 jL.5 •L.L.349 iL. igazsagtevoje legyen. iU. Leroux. oriz i Jclzet : D. a hos parducot SIRBURLAKI-ba32.6 A korong felirata szerint ME „en".i ^nr \£h ! # r GIR SU i bajnok • boles :L. Az egi parduc es egy foldi asszony nasza A parduc harmadik szeme jclzi.) :umo j t s i rm rj. i ^ i <> im i *ff i ^ ir^ j WTT ! # . ij * a: S \<m 1 "DINGIR : istcn (szocsoport mcghat. amelyik Lagas varosaba hozta az egi fenyt? A jelenet talan az egbol kuldott parduc es egy foldi asszony nasza. hogy Ningirsu minden vonatkozasban teljcsflelle e kiildetdst es a varos igazi. A tello-i dombban lalall varosmaradvany ekiratos neve SIRBURLAKI.298/3 iL. de az abrazolt no tipikusan sumir ruhazata a tortdnelem elotti korok sumfr alakjainak oltozeket formazza. volta nem vonhato ugyan ketscgbe. kesobbi clnevezese Lagaas. TEUESSEG. oldalan sugarkoszoriis parducfej lathal6. a „feny varosaba". Ugyanaz lehel. A szQvegmagyarazat ez esetben is korongos oroszlanfejrol beszel. kiadvany 83.461 . Imprimerie Nationale. A veset a Gudea-feliratok kozul valo. p. Paris 1948.LELEK.71 i L. a2az a Napisten 6rz6kent kuldte NINGlRSU-t. Jelkepe a sugaras korong. pedig vilagosan azonosflhato a parducfej.

a vitez hosok. Panlh. Trtibner. A kct kos (rackajuh) jellegzetcs szki'ta pozban 42 all mogotte. mert a sumirok joletben 6s biztonsagban eltek hazajukban. 12 A szkita allatabrazolasokra jcllemzoen a ket azonos allat egybefonodva.13. akkadul Nimrud 34 a h6s parduc varosa NIB. elotte egy noi alak. 33 Toroczkai-Wigand Ede: Oreg csillagok. a kelcti Nap. E kereszt rcndeltetese ugyanaz voll. Bau istenno. E templom papsaga „a negy vildgresz ura" clismercsekent. Szamtalan szobor. Enelkiil Sumfrban kiraly nem uralkodhatott 36 . mert a k£pen levo futo alak inkabb a nippuri kereszt adomanyozasanak hirvivoje lehet. 41 Kr.UR. azaz az egi liarmoniat megvalosftotta a Foldon. 1988. ezert abrazolhatjak fenysugaras koszoruval (Ningirsu felesege Bau). egys6ges egeszkcnt szerepel. Es az egesz jelenetct kctoldalrdl lezarja egy-cgy fiirtos datolyapalma. 64/8. 343/39. Tharsicius Paflrath: Zur Gotterlchrc = Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums. fejfedore illesztett sugaras korong.MU. 456-463. (Ezzel nem erhetunk egyet. a feje fcletti korona szerint isten voll. Nemcsak Gudea koraban. Bp. a torvenycs uralkodonak. Ningirsu Enlil fia Lagas (Sirburlaki) vdros istene. Az egyik legszebb jelenclct abrazolo. a Kozel-Kelct legszeretetremcltobb alakja uralkodott. Mindenesetre feltiino. Gudea A. 56. a papkiraly. ura es birtokosa. oldalan Imdugud. talan jovendo felesege. A magyar ncp senkii sem ismert el kiralyanak. az Orion (a Kaszascsillag) 35 foldrevetiilesenek kozpontja. 4. A keresztes pecscthenger (Louvre)3' A pecsethengeren lev6 szoveg: LU.KUR. ekirat dicseri a muveszetkedvelo kiraly es varosa vedistene Ningirsu nagysagat. hanem bizonyitekul. azaz Ningirsuval. ki a foldet eri.) A parduc sugaras fejeken levo egyik felirat Ningirsu isten nevet emlfti. Titulusa a Gudea-szovegckbcn: „a vilag ura. hogy az is sugarkoszorut jelkepez. ha nem a Szent Koronaval korondztak meg.. verl. hanem a ferfiak. teljes fcgyverzetii. valami nagyonnagyon regi mitologiai jelenetct orokfthct meg: a leopardon alio. hogy a parducos fenykorong sugallta Iget „mikcpp a mennyben. mint a magyar Szent Koronde.NAR d'GAL. a szepseg kedveert keszfttethette a rankmaradt mualkotasokat. labainal a vihar. Erzesem szerint a lagasi Gudea nem csupan onceluan. aki az egekbe nyulik. hogy a noi alak hajadonfott van. az e'nekes. A magyar kronikak szerint Nimrud az Arpad-hazi kiralyok Ssapja. a hajadonok. Almaban ' Jensen: Kosmologie Babylonier. Nem a lanyok partajara gondolok. hanem a kesobbi korokban is idorol idore feltunik a fejre. Paris. 93 92 .14. Badiny Jos Fcrenc kozlese Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes. D. 26-27. p. Deimel szerint GALMU isten 38 azonos Ninurtaval" . Leroux. Padcrborn. pp. a boles bajnokok fejekere. Gudea iigy latja 6t. pp. 2250 koriil Lagasban Gudea. jobb cs bal oldalan egy-egy oroszlan volt". Miiszaki KOnyvkiado. Aldast jelentett nepenek. Strassbourg. 1890. a Kiraly". 1913. Bab. az isteni madar. und 5. mert vitathatatlan. iigy a Foldon is". talan Ningirsu fia. 1908.megjelenesi' formaja. Nippuri (emploma az E. aranykeresztet adott. de ennck bizonyftasa kiilon tanulmanyt igenyelne. epuletmaradvany. a Korona ura. asszir pecsethenger. a Harcos. mint „egy ferfit. pp.e. kisplasztika. Az ekiratokon ENLIL fiakent szereplo NIB. mint altalaban a ferjhez menendS lanyok. azaz Nippur. u 1 Ningirsu isten es Bau istenasszony 38 39 Zyl. fenycsillagos fejfedojii Ningirsu isten allhat a kep jobbszelen. jelentese Toscanne szerinl: d'Galmu.

nem oroki'tettek meg. Leipzig. hoi az eletfa elott maganyosan. es a sorenye is igen elnagyolt. mitologiai jelenet eredetet. mert 6t. felfcgyverzett alak szakalltalan ferfi.A Wcber-fele konyv csak a katalogusszamaf 43 kozli. a feje felett ragyog a kozmikus jellegre utal6 csillag. A noi alak lehet ugyan Istar. lij-asszir pecsethenger A bemutalott pccsethengerek Java reszen ott a kos. Hinrichs'sche Buch. Akkor talan An isten az. mivel lathatatlan. Az egesz jelenet olyan. a Kutya csillagkeprol lehet szo. 94 A British Museumban oiv. Ertelmezese is a legkiilonfelebb: . mintha leanykeres lenne. Bau istenno. 1237-es sir melleklelc 95 . de az oltozekebol itelve mindenkep1.Jeremias szerint 44 „Istar mint a vadaszat istennqje".Szerintem a parducon alio. Temesvar.ott.) E pecsethengerrol sem hianyzik a Subad kiralyno sirjaban talalt kompoziciohoz nagyon hasonlo kos cs az eletfa. pen ferfi. A laba alatti allal talan oroszlan. a rajta 16vo iras behatarolja a pecsethenger keszitesenek korat. 1930. de Ningirsunak nem 6 a parja. 1904. ill. p. 317.E kep szinte minden szakkonyvben szerepcl. 3. a foisten keze aldast ado mozdulattal oroki'ttetett meg. . kilenc csillagbol alio csillagfuzer is. az alakok ruhazata. a leopdrdon alio ferfialak. Ezen is a csillagos. Ti. mert hianyzik a farokbojtja. A ferfi kalapjan kigyoszeru ratet van. A fejen. ezt megerositi a raogotte levo. a feje folfitt 16vo csillagos korong Ningirsura vail. Stuttgart. ott all noi parja es nem hianyzik a kos sem. (E csillagkephez tartozik a Sirius. Mellette. Kozeputt a parja. de lehetne parduc is. p. hogy nem fbldi kutyarol. hiszen az 6 Ieanya Ningirsu jegyese. Sarkany ugyan sehol sem lalszik. 6s a megorokftctt mitologiai jelenet megint csak nagyon regi eredetu lehet. p. f. A vele szembenallo no lefel£ mutat. minden fegyverzete dacara sem tunik harciasnak. 1045-610 koriili id6szakra helyczik. Gcorg Smith: Chaldaische Genesis. Hoi parban. A koson alio alak feltehetoen foisten. A kos megjelenitese utal a pecsethengeren megorokitett jelenet eredelijere. . Nem kozli. Feltetelezesem szerint e kepecsken is Ningirsu isten es Bau istenno orekittetett meg. Hinrichs'sche Buch. A ferfi fegyvertelen. Woolley: Vor5 tausend Jahren. Alfred Jeremias: Das alte Testament itn Lichte des alien Orients. ollozeke tipikus ferfioltozek. hanem mintha udvozolne" az eiotte 16vo noalakot.e. E kepen is szakalltalan.George Smith 43 szerint Bel isten a sarkannyal valo harcra kesziilodik. hanem talan a Canis maior-rol. mint mindig. Weber 49. Erre a pecsethengeren abrazolt jelenetbol. Leipzig. Hasonlokcppen abrazoltatik az asszfr korban is a csillag-forgos ferfialak. A mellso labanal levo korocskek jelezhetik. az oldalan ijat es fokos-fele fegyvert viselo ferfialak lathato. Csillagos ferfialak iidvozli az eiotte levo asszonyt46 A pecsethenger ugyancsak asszfr. kezeben talan palca lehet. Kaulen Fercncz: Asszyria es Babylonia. Kalalogusszam: Ouimet (gyiijtemeny) 59 III. A megorokitett jelenet kivitelezese. A jelenet kozmikus voltara utal az egitestek abrazolasa. Kozepiitt ott a kuvasz. 1891. m. hanem Bau. Franch'sche Buch. 38. de nem kozli a megorokitett. . hogy a ket alak melyike Istar. 1876. A koson alio isten Enlil nem lehet. A kovetkezo pecsethenger keszitesenek korat Kr. PG. ahonnan a dogon mitologia szerint emberi lenyek latogattak a Foldrc.

a sumfr hagyomanyok egyedlili 6rz6 es elteto aranysugara. A kepen levo zodiakus allat. A Ningirsu-parduc leszallt a Foldre magaval hozva az egi fenyl. jelen esetben a kos. Ningirsu isten ds Bau istenno mennyegzojenek unnepen Szeki vofelyek nepviseletben4 Badiny Jos Fcrenc kozlese. januar 10-en. meg ma is elevenen elo hagyomanyunkhoz. mint a Gudea korabol sziirmazo korongos parducon. Lagasi pardue fejeke visszakoszon a szeki vSfelyek kalpagjan! A folytonossag olyannyira szembetiino. a felkelo tavaszi Nap a Kos preccsszios periodusra esett. de a keztartasbol kovetkeztetheto. 96 Szabo Antonia: Szeki vofelyek nepviseletben. hogy a kozbenso. ket szarv alaku kikepzes. pazar.onyi'tek? Szabd Antonia 1983-ban az erdelyi Szeken fenykdpezte le a nepviseletben levo vofelyeket. ket levelkejen ismerszik fel. amikor a tavaszpont.48 Ezcrt jelenik meg a „foldi" Ningirsu-abrazolasokon a szarvas-kigyos kalapdisz es levelle szelidQlve a szeki vofelyek kalpagjan. Erdely 1983. a magyar nep barmi rosszat is mondanak rola. arra utal. Sumfrul SU. ami messze hatol be a vilagmindensegbe". A szdki legenyek sugaras-korongos kalapdiszenek eredete az idok szedito melysegebe nyiilik vissza. hogy az eredcli jelenet akkor tortent vagy legalabbis akkor orokitettek meg talan elsokent.GAR. az asszir Ningirsu-abrazolasokon a fejfedon levo kigy6 formaju disz. hogy e csodas bizonyi'tekok nem onceluak. hanem into-6vo jelek. mint a Mariban talalt noi meszko szobor sisakjan levo. korongos forgo ekesiti. bizton felcmelkedik. Gyor. Hiszem es velem egyiitt higygye el mindenki. hanem a Kos-i nepek istene is lehet. Mi erre a bi/. Feltetelezem.a rajta levo alakokbol lehet kovetkeztetni. amil a kalapon abntzolt sugar kot ossze az Eggel. barmennyire is probaljak megfosztani mellosagatol. A Napisten kiildotte. hogy a korongos parduc megjeleni'tctte Ningirsu. mert csak elerkezett az ideje. hogy hazank. hogy vegso pusztulasa kUszoben a magyarsag visszahokoljon es eszrevegye: egy dicso nep utolso sarja. A legenyek fejfeddj^t. 97 . Az asszir fejfedok szarvas-kigyos kalapdisze hasonlo. hogy „olyasmi. 1998. Jelkepe a sugaras korong mindmaig meg6rzodott a Kos-i szkfta nepek hagyomanyaiban. A homlok fold. nem csupan Lagas helyi islene. E targyi bizonyi'tekok folyamatos lancolatanak feltarasa nem egyeni erdem. nem csupan szep kepek.RA annyit jelent. Ezerl nyugodtan kijelenthetjiik. bar a kepen nem latszik. a szeki kalpagdisz alatti. Egyre tobb es tobb megcafolhatatlan sumfr bizonyit^k bukkan fel es kapcsolodik valamelyik. hogy a legenyek vofelybotja a fokos lehet. szintc harmadik szemkent valo illesztdse pontosan olyan.

sem saman dobokat. ilyenek vegre az ordogtol megszdllottak es a stigmatizdltak. Ez az elgondolas nagyszeriien beillett a zsido-keresztenyseg vallasaba. hogy cgy nep hiedelemvilagat megmutatja az „elet torvenye". A nepnel fennmaradt szokasokbol nagyon sok mindenre visszakbvetkeztethetlink. lappfoldi. tinnepelese volt. amikor a „magyar orvosok es termeszetvizsgalok altal jutalmazott palyamiivet" . inert hatdsdt alig lehet kiszdinftani. A Sziiz Anya dicsereteben „gbrgbl6-rugyes" gallyakkal kbszontottek egymasi az emberek.bizony csaknem 1000 cv alatt . Ugy tanftottam mindig. ahol sokasagaval vald „iidvbzules" mellett a „pokol" tiize is lobog a bunbst" kinozo 6s sutbgeto „ord6gok"-kel. az vn. " keresztre fesziteseig ez a nap . masutt meg a nyirfa vagy a tuzfa=a y riigyei voltak az „uj ev" megerkezesenck istenadta hfrnokei. a tavaszi nap-ej egyenloseg napjaval. Kantalasok3 ' ene klesekkel fejeztek ki a kozos oromot es ez is a Szerelet nagy megnyilv "nulasa volt. Ugyanis a sok „magus-kivegzcs". mefy a tudatlan. idegen teruletekre cs megjelentek magyar nyelven azok a konyvek. ha az lij vallds mezebe lettek bltbztetve.osszefonodotl ezzel a n g yal-ordbgos vallassal es mcgsziilettek a babonak. ha nepiink osi elettorvenyet. llyen babonak a csoddk ezrei. papai rendelettel induit meg n6piink tort6nelmenek. elindftottak jol fizetett „kutatokat" az eszaki. A nepi hiedelem fgy . Konstantin rendeletevel . mely a valldsossdg tulhajtdsdbol.a Babonak Konyvet kiadta es fgy fr:51 „Nem is lehet tagadni. miutan az „uj esztendo" elso napjan. es ezek a hagyomanyok akkor is eltek. es a sziberiai. 106-107. mely elso k6zb61 befolyasolta a neppel val6 banasmodot. J Z S lJrunk f. a meztelenek es bojtolok. de igen nagy ovatossaggal kell kisziirni az igazsagot. vagyis az eletfolyamatnak a NAP-hoz valo igazodasat vesszuk alapul. A Magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Magusaink es hitvilaguk a megismereseben egycdiili tamaszunk a nephagyomany. 131. a sippari partusok. muveletlen embert tulzdsokra. revuldbzo. dc a nephagyomanyban ma is megtalalhatd a „Napisten" fele haladas kozmikus utja es ennek az utnak az iinnepnapjai. Istvan 6ta. amelyek a „Magyar Nep Hitvilagat" meghamisitottak. aztan hamar a demonok-ordogok koze is lehull. amint azt az „eg torvenye" rendeli. A sok aldozat azonban bizonyftekot is kovetelt es sehol sem talaltak meg a Karpat-medenc6ben a „muveletlenseg" bizonyi'tekait. azzal. oldalain). veszedelmes azert. Ezt mar 1877-ben eszrevette VARGA Janos. a csoda es josldtok es hallok.marcius 21. a „maglyahalai" es a „homlokra egetett" kereszttel jaro emberek a nepben csak megerositettek a regi hagyomanyokhoz val6 ragaszkodast. Es ez kiilonbozteti meg osi hitiink alapjait a jelenlegi zsido-kereszteny naptari-eletiinktol. Ezt ma „kalendariumnak" nevezziik es lathatjuk. vagyis vallasi iinnepnapjai nem azonosak. szarmazasanak. Miutan a Karpat-medenceben nem tudtak talalni tekergo es reviilo samanokat. es kov. s az ily lelki tevelyges tobbnyire oriiltsegben vegzodik. vagyis a verzo sziizek. a jelenesek. hogy eppen ilyenek voltak a magyar nep samanjai is es ennek kovetkezteben a „magya r hitvilag" is a kOrbeforgo. emlftett munka 13. Jezus Urunk . inert a mai miiveltseg mellett is maga a vallds dpol olyan hitet. Ugyanis mikent lefrtam (Kaldeatol Ister-Gamig I.. A Habsburg szellemi elnyomas errol a „vallasi" alaprol induit es politikailag egeszitette ki a zsido-kereszteny egyhaz altal . melyek a samanokat kerestek Sziberiaban 50 . 1960. hogy a sok babonasdg azert nem akar kiveszni. muveletlenne es barbarra" nyilvanitasa 6s tanitasa." „Taldn eppen a babonasdgnak az a resze a legveszedelmesebb. mert a tiilzott valldsossdgbol szdrmazd baboiidknak vege-hossza alig van. eszkimo stb. 6sis6genek es mind ezekben talalhato hitvilaganak „pogannya.allitolagos „koriilmeleleset" unncpli.a Jegyozhetetlen Napisten" december 21. oldalain 99 50 Dioszegi Vilmos: Samanok nyomdban Sziberia foldjen (Magveto. Mennyivel istenesebb..„eretneks6g" f'edSnev alattelindi'tott kegyellen „magyar-frtast". A szinte 150 ev ota magyamak egyaltalaban nem nevezheto „MAGYAR TUDOMANYOS AKADEMIA" hatalmas osszegeket fordftott azoknak a konyveknek soknyelvii kiadasara es terjesztesdre. . primitiv emberek iranyitasa szerint yaJ4 aki egyszer az egig dobolja fel magat. szebb es az egi rendhez alkalmazkodo volt az „6svallasunknak" nevezett MAGYAR HIT uj esztendejenek iinnepe. az isinertebb csoddlatos alakok.) 98 . A babiloni kaldeusok. De veszedelmes azert is. hiszen a termeszet ujraeledese az 6 „gondvisele senek" es josaganak a megnyilatkozasa. Mi a zsido-keresztenyseg kalendariuma szerint elunk I.a Szuz Anya lcsoitese. valosdgos babondra vea n „yalok zeti. hogy minden neinzeti vallasnak mas es mas a kalendariuma.. subar-szabir-magyar oseink hasonloan Hazank nepehez ugy kezdtek az „uj esztendot". " A babonaba fojtott nephagyomanybol is ki tudjuk sziirni az igazsagot akkor. amely szerint el. ilyenek a valldsos rajongds es a kepzelodes sziilemenyei. mely „paskajaval" a zsido hold-kultuszhoz illeszkedik. nepek „saman-kultuszaval" azonosnak hirdettek. Ahol volt olaj ag. istensegbol szdrmazik.VI. Ezekben aztan azt frtak. napjara rendelt „Jezus sziiletesnapjat" is zsid6sftotta az „cgyhaz".

a legerosebb a Nap fenye. hogy elpusztuljon a gonoszsdg sotetsege. Igy a nephagyomany a Husv6t hetebe eso csiitortokot tartotta meg „zbldcsutortoknek" es Husvet hetfojen azok a „legennye" avatottak (vagyis azok.' . A Venusz szinodikus mozgasaban a „titok" szama a „negyven". melyek alkalmas es tokeletes voltat a „magusok" megallapitottak. amelynek gyoztese leii a „punkosdi kiraly". aki kald-Sumeriaban INNANA. amit ma „taltos mitologiiinak" neveziink annak elienere.paskaja". A „pohar" tehat mindenkinel ott volt es az asszonyok egyiitt ittak a ferjurukkal. az „evi" es a „precesszi6s" is. ahhoz a magusok valamelyike vitle el a bort es a pogacstit a „g6rg6l6-riigyes" vesszovel egyiitt. akinek a nep a „Szent Laszlo" nevet adta. Ezt kerjiik Elotted dllva! Feled forditott tenyereinkkel mulatva meg bmnagunkat!" 2 N egyik konyvembol (Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig " o l d ) 6s 'f is bemutatom azt a zodiakus abrat. Nepiink addig. es magyarul sem beszelt). mert a terme^zetben 61tek. 101 Atveszem 100 . . Mi6rt „negyven" nap mulva? Ezzel a „negyvennel" (amit kdld-babiloni szamjeggyel irva ott lathatunk az Ister-Gami oroszlanok testen is). az O emlekeben.amikor a Napisten „mind a ket tenyeret" felenk forditja. Ez volt az ev egyetlen napja. oldalain ismertetem ennek jelentoseget.es JKPH c. hogy tudat alatt minden benniink el! ley. De volt eset.ieli van a hatar nyflo vadviraggal . A Partus Birodalomban ismeretes volt a nyari napfordulo Napistenenek a neve . Ugyanis. mikeppen Fcher emh'ti az „istentelen manicheus konyvck" elkobozasanak eseteiben. a partusoknal ANAHIT. Itt a „husveti ontozkodes'* eredete.Sziviinket tbltsd be a Szeretet fenyevel. Nepmeseink. hogy a „piispokok"' eretnekseggel vadoltak a nep piinkosd! kiralyat a/. hanem a „Feltamadas" isteni akaratat hirdettck. Ugyanis ezt a szokast az „uj vallas" is atvette. Nyugodtan mondhatjuk. Junius 21-dn. az ev legnagyobb iinnepehez . az bsszefogdsra. amikor . igy a „gorg6I6-riigyes" gallyakkal valo koszontesben a Sziiz Anyaval is tudatta a Nep. Ma. kbnyvem 290-291. a papok altal „megszentelt" vesszok varazserejenek a hirdetesevel. vagyis .a „nyari napfordulohoz" . igy: „Istentink! . Tegyiik mi is e napon es mondjuk el az 6 imajukat is. Igy volt ez Jezus Urunknak „koshelyetti" felaldozasanal is.crt..Urunk! Te. Boldogaszszonyunk es Szent Fia dicseretevel. De a legnagyobb nepi iinnepseg a „piinkosdi kinily" valasztasa volt. ejjel pedig a tuzeket korbe iilve tanitottak a fiataloknak osi dalainkat. negyven napig lathatatlan. mert nem volt hajlando „tizedet" fizetni a piispoknek (aki legtobbszor idegen volt. drdga Hazdnk megtartdsara. Valojaban a „viragok iinnepe"> melyek sokasagat a Szuz Anya gondviselese tette pompassa. amikor megujultak Jezus Urunk rendelkezeset kbvetve es megujitottak a VELE kdtott „verszbvetseget". amikor a Hold „fogyo" allapotba indul.Husvet" unnepevel elvalasztotta zsido-keresztcnysegiink tavaszt fakaszto Sziiz Anyankat Szentfiatol. Mindenki tiszteleteben es a nep adomanyaval gazdagodott. amikor egy „kost" aldoznak fel a nep biineiert. azon napokra teszik a „paskajuk" idcjei. Ez egy „szerrel" osszekapcsolt es szertartasos feltetelekhez szabott lovasverseny altal tOrtdnt. hogy megtalaltuk a „pogacsa" keletkezesenek indokat es okat ezzel. mfg a zsido-keresztenysegnek a ma is hasznalt kalendariuma meg nem sziiletett. akik kosarukbol kmaltak mindenkinek a frissen siitott „pogacsat". Jezussal meguji'tott „verszerzodes" liturgiaja. Ugyanis mar a partusoknal is igy volt. melybol jol megcSrtheto a a P-eiklus ketfelesege. hogy Szent Fia feltamadott. megvaltoztatja. ki megfenyesited a Vildgot! Drdga Napunk! Erositsd meg a mi tenyerttnket a Tiedbb'l sugdrzd Kegyelemmel a jo munkdra. A lovak csak olyan „menek" lehettek. hogy imadsagot mondva . scgitenek a Sziiz Anyanak az „el6-viragok'\ a leanykak novekedcscben azzal. akik atestek a „pilisezes" szertartasan).. hogy vizzel jol meglocsoljak oket. a ma „urvacsoranak" nevezett. A lovasokat is megvizsgaltak. hogy a magyarsag osi hitvilaga a termeszethez kapcsolodik. De tudjuk azt. a marcius 21-e elotti csiitortokot nevezte „zbld-csut6rtbknek". visszatertink a „Sziiz Anyahoz". nepdalaink elo bizonysagai ennek.Jezus Urunknak keresztre-feszitese utan a Sziiz Anya fele arado nepi Qroni kiegeszitodott a „feltamadas" dicsoi'tesevel. Aki a „verszerzodes" megiijflasanak kozos iinnepere elmenni nem tudott. mely Jezus vereve valt benniik es ettek az „elet kenyer6t". igy indult a MAGYAR HIT uj eve. Csak ep testii es kivalo lovasok ulheltek nyeregbe. Csak az emberek-adta neviik valtozik. De mar a nyari idbszakba eriink. A nyertes „egy evig" valoban kiralyi modon elt. jg'nrindegyik a Venusz-planetaban tiindokol az egen. a lermeszet lorvcnye szerint folylatodik elet-torvenyiink dvc. Nepiink miiveszete. Az „uj-valias" eretnekuldoz^scben bizony nehez volt ezt kozos ahftattal vegezni.ik". okossdgot. miiveszeti ihletettsege term^szeti kepeken alapul. . „Nagypentek"-et osi hitunkben nem unnepeltiik es a „Feltamadas" nagy oroine osszefonodott a Sziiz Anya dicseretevel. hogy a zsidok . Ne felejtsuk azt soha el. mert Husvet utan „negyven" napra jon Piinkosd iinnepe.piros Piinkosd napjan". Ezen a napon regdseink ^nekeltek a „regi dicsosegrol" nappal a falvakat jarva. Osi hitvilagunkban a tavaszi nap-ej egyenlosdg utani „negyvenedik" nap is a Sziiz Anya iinnepe voit. azt. A „taltosok pedig nem Jezus Urunk szenvedeseirol beszeltek (mint ma az egyhaziak). A kenyer kiosztasat pedig megoldottak a magus-asszonyok. az t° Kiralyndjehez". amely szerint a zsidok kalendariuma felepiil.„MITRA" .Boldog munkdlkoddst. Itt tudni kell azt. tulajdonkeppen a „nap-kultusz" Napistenehez tartozo egyik unnepenek a „hold-kultuszhoz" valo kapcsolasa.mind a ket tenyeriiket feleje tartottak. Ittdk a bort. amikor a Venusz megjelenesi alakjat valtja. hogy mindcn ferfinak overe volt fiiggesztve az „iv6kaja'\ mclyct legtobbszor allati szarvbol keszftettek. A zsidok ugyanis a tavaszi „nap-ej egyenloseg utan" eso. Adj. es ezer e"v „keresztenysege" sem tudta kiirtani ezekbol az osi hitvilagi tudatot. a „bab. Nepiink e napon kulonlegcs modon fordult a NAP fele" ugy.

ahogyan Hazank felett felragyognak a csillagok. ami 1985-ben tortent Harkai Istvannal. melyben megjelenik az . hogy hitvilagunk a termeszethez es torvenyehez kapcsolddik. Kbziil'dk egynek megkapta a Idbdt es felkidltott: „Megvagy.Tiinder Ilona es Argyelus kiralyfi tortenete ez. bocskoron es ostoron vitatkoztak. Utana feltiinik a Hollo. „En tudok rdla . mikenl is liinnek el az almdk. mert eltunnek szemunk elol.mondta. aki a Fckete-tenger videkerc (Kis-Scylhiaba) ment es onnan vett feleseget maganak.csillagos egbolt olyan sorrendben.orokftsek meg. akik az brbksegiikbn . alig fel orara ra megjelenik a Leanyszemu (azaz a Spica). A holldbdl left Idny volt Tiinder llona. . 102 . Holddal es osszes csillagaival. Argyelus a tiinderldny keresesere indul. mert akkor tiinik fel egboltunkon az Oroszlan-csillagkep.merre induljon tovdbb. a Nappal. Hollok jottek rabolni.A Fekete-tengeren tul lakik. mint az egbolt. az egesz Farkas-csillagkep jol lathato.Es a santa farkas? . Az emberek altal kiagyalt vallasokat azert nem tudta Nepiink Iclkileg atvenni. a Skorpio-csillagkiSpben. Ha ^'iszont elmegyiink oda. Argyilus az. mert hitvilaganak hagyomanyai: a nepmeseink. a Reguluszszal. vagyis a Fekete-tenger viddke-• ott mar nem hianyzik a laba.A legperdontobb alakja mesenknek. regosdalaink a csillagos-egi torteneseket tartalmazzak. Argyelus megszerezte a vurdzsliolmikat es Tiinder llondndl termett. mely cgyben egy kedves beszelgetesre valo emlekezes is. es mar fenn van az Aranyhaj (Coma Berenice) is. amit nepiink Argyelussal azonositott. benne jol ainato az olio. Ennek kovetkeztebcn vallasi hiedelmiink tartalma eppen olyan oriasi.a szajhagyomanyok utjan . hogy meg meselni is csak „ahogy a CSl| lag megy az egen . 103 Zodiakus ahra De ugy mondtam. Az Allatkirdly kifaggatja birodalma nipet.azt tartottak. amiket hajnalra „ellopnak". tallosaink mesekbe foglaltak a csillagos eget azert. A Merleg-csillagkepet mi Kilenc csillagnak nevezziik. akinek a kertjeben igigerb'fa dill. Mese Tiinder Honarol es Argyelus kiralyfirol Volt egyszer egy kirdly. Az ejszaka v egere megjelenik a Venbanya is. Egymdsba szerettek. de senki sent tud a tiinderrol. mert magusaink. enekeink. Vegre eloballagoti egy sdnta farkas. hogy tanftasukat fgy . Ez a mese feltehetoen marciusban keletkezett. . a Sziiz-csillagkep legfenyesebb csillaga. Ezek a mese fobb motivumai.ugy erdemes".a vardzskbpenyen. bleink . Tanuljuk meg azegyik legszebbikct. vagyis arany gyiimblcsei maguk a csillagok.ugy latszik . Utkbzben hdrom brdbggel taldlkoztak. Kerdi a Napot." Es szdz esztendb'kbn at vdndorolva elvezette Argyelust a kedvesehez. mdr egy gyonybrii Idnyfekiidt a karjai kbzbtt. amikor este koriil iilik a liizet a esillagos eg alatt. bocskor alakja es az °stor (a Serpens Caput: Kfgyo feje) tokelelesen atfedik a meset. Fiai kdztil a legkisebb. Az Okresz nyilvanvalo kopeny formaja.« Magusaink Argyelus kiralyfit azonosftottak Atilla „Csaba" nevii fiaval. ahol „megsantftottak". aki ebren tud maradnl es kilesi. Elmondja az anya-szaj. legfenyesebb csillagaval. ami egy kodszeriien renylo terulet. a Holdat. Egy hajnalban a kirdly azt Idtja: csodafdjdrol eltiintek a gyiimolcsok. de akkor a Icgszcbb. Legyb'zte a Venbanydt es visszatert szerelindvel a sziilb'i lidzba. ott tbrtek el a Idbamat. Valoban santa a magyar egbolton. A kUlOndsfa csak eiiel virdgzott es gyiimblcsei rogton beerlek. lolvaj! De mire rdtekintett. vegiil az Allatkirdlyt . Most lassuk a jelenteset! A fa egig er. Ez a kozmikus kapcsolat a Nep es a csillagos eg kozolt meg jobban megerosodott az inkvizicio megindulasakor es a neplelek a csillagmitoszokba burkolozott. Mert a „mese" orokkevalo. a Szelet. de a Venbanya levdgott egy aranyfiirtbt a tiinder hajdbol es ezzel a gonoszkoddssal elvdlasztotta a szerelmeseket.

Ezek azert erdekesek. a vaUozatlansagot .nippuri szegenyembert". de nagyszerii humorral rendelkez eu. hogy ebben a meseben ott van az a miiveszi egyseg. Pontosan azert. . Elmondom majd a „kozmikus litra" valo visszateresiink reszletcs tervei es modjat is. hanem nepmeseink eredetet is megtalaljuk." (Sumi'r Irodalmi Hagyomany c. Ugyanezt a nephagyomanyi valtoztathatatlansagot mutatja a magyar nepzene osi allaga.inert a hozzajuk tapado jelentes szent tana orizte letezesiiket es valtoztathatatlan voltukat. recitalo dallamban" fedeztek fel. hogy ennek a „magyar regenek" az otezer 6v tdvolaba nyul6 elme.) A mezopotamiai ekiratos irodalmi hagyomanyt nagyszeriien ismero Komoroczy Geza azonban mar ezen is ttilmegy cs a „Liidas Matyi" c. amelynek kulcsa valoban a termeszet. irasos es varroltas himzeseken is fellelhetok. A dogmakhoz hozzateit . a magyar nep lelkeben elo evezredes hagyomanykent. 1957. A Sultan Tepe-i asatasoknal keriilt elo azzal a 600 'K ekiratos tablaval. amit egy gyermek is jol megerl.. amely egy sumi'r pap konyvtaral kepczte. jelek . 1963. A Saul-Pali frasokra es „szentfrasi" voltukra gondolok itt.. lapok fenymasolatait. regehez hasonlo . evezredben egy nepmesei ihletesii akkad kiseposz (A nippuri szegeny ember) szolgal a folklor bizonyftekaul. Ha mar ily nagy fontossagot tulajdoni'tanak ennek a nepmesenek a tudomanyos kutatok. ahol is egy nagyszerii tudositassal mutatja be nekiink a kituno szerzo a „Nippuri Szegenyember"-t es a tortenetet. erthetetlenne. konyvebol a 108-109.„olyan tudomanyokat. eredetenek keresesevel a hazai jeles tudosaink nem foglalkoznak. hogy „LUDAS MATYI" meseje. 678-690. mert dogmakkal helycttesitette be a „metafizikai valosagokat". a . Budapest).akarhogyan irtottak a regoseinket . 104 Nos egyik ilyen „magyar rege" a „LUDAS MATYI". mert a nep jellemere. Hat keressuk meg ezl a . R6ia SZ(5| e gy va gy s z a z s o r o s ekiratos tabla..Nippuri szeg6ny ember" mesejet mar „semi-akkad" munkanak minositi.csak megmaradt valami a regi regekbol. Ebben is megtalaljuk az allandosagot. De a „magyar mondavilag" is csatlakozik ide 6s . amit Fazekas Mih'lv szfivegezesevel olvashatunk.otezer ev tavolaba" nyiilo hagyomanya a ludomany kincsenek egy ertckes darabja. (Mora Ferenc Kiado.. e. tematikaja es . mintak. hogy itt. Olyan absztrakcio ez. Az „uj-vallas" kidobta a „lermeszetet" es lorvenyet egyiittesen. ami „LUDAS MATYI" nepenek szarmazasi kerdeseben egyik „perdQnto" bizonyiteknak szamit. nezzunk csak mi is egyiitt a dolgok melyere.kozmikus uton" valo haladasunk alkalmaval zarjunk ki Ielkiviliigunkbol minden eddigi .keresztenynek" nevezett vallasossagot es forduljunk . 5000) cserepedenyeinek darabjain levo jelkepek es abrazolasok. hiszen 6t es nem Jezust nevezi a szakirodalom a zsido-keresztenyseg „alapftojanak". sumi'r varostol lalalt meg a Seton Lloyd vezelese alatt miikodo angol0r 6k regeszeti expedi'cio. Az agyagtablar61 a kovetkezo „nepi-mese" szoveget olvastak le: 105 . szokasaira. amit }6 par szaz merfoldnyire Nippur.. hogy a Tordos-Kultiira (i. E sorok frojanak a keresesben egyik ausztraliai munkatarsunk segftetl. 1979. Bp. munkajanak 17. Ismet csak arra intern az olvasot.mint Jezus Urunk monda . old. Miutan ezt a hagyomanyunkat ma „mitolo gianak" nevezik szaknyelven. Az(5ta az is bizonysagot nyert.LLFDAS MATYI"-nkat. Elveszett mitologiank nyomaban Az otezer eves „Ludas Matyi" Mar Torma Zsofia megallapi'totta a esaknem 11 000 erdelyi regeszeti lelet kicrtckelesi eredmenyekent a magyar nephagyomany es nepi szimbolizmus mezopotamiai kapcsolatait. hogy ezeknek a jelkepeknek a titkos mondanivaloit ismerte a magyar nephagyomany ds eppen azert maradtak meg mind-mind valtozatlanul . oldalan.minden „szentfras" nclkiil a Feny fele./i es/lelhetjtik: Julow V.akarjak a rumdnck is es a semiek is magukenak elismertetni. Ez arra enged kovetkeztetni. hiszen a kald-sumirokig terjedo.Elmelkedjiink! Azt kell megailapi'tanunk.a magyar szottes. sok ezer eves multunk hagyomanyai segftenek ebben a visszateresben.a hosszii evezredek alatt .) Az olvaso az eddigiekbol mar eszlelheti. hogy a mai hazai „hivatalos" koltemenynek kezclt „LUDAS MATYI" mesejenek eredetkerdeseben micsoda „kisajatftasi" igyekezet folyik. amint irja: „Mezopotamiaban az i. Sainos.. A nippuri szegenyember neve: GIMIL-NIN-UR-TA.nek a maguk javara felhasznalni a mi . e. hogy a rege otezer ev eldtti szereplojet a mai kulatok „nippuri szegenyember" neven ismerik.meg otezer ev tavlataban is. Nvilvan azert. Annyit maris meg tudunk allapitani.mint nepmiiveszeti motivumok . hogy „hol az igazsag. Ez pedig annyit jelent.: „A nippuri szegeny ember meseje es a Lildas Matyi oromaniai nepmese mintajanak kerdese" c. mert bizony az „6kori LUDAS MATYI" „6tletekkel magyaraz• •• a fjnniieor szarmazasi elmelet kbvetoinek. munkaban (Megjelent: Irodalomtortcneti Kozlemenyek 67. 2-1. mely tenyekben mondja el az emberit.?" Icy az Erdelyiinket elfoglalo roman nep hazafias tudomanyos kutat6i igyekcz. aki szfves volt megkuldeni Hans BAUMANN: „In the Land of UR" c. gondolkodasmodjara 6s eletmodjara vetneK fenyt. amelyek emberek parancsolatai" (Mark 111. aki keves penzzel..). Magyar fordftasban fgy olvashatunk rola: „Mindig volt szegeny ember Sumeriaban es megmaradt egy erdekes tortenet egy nippuri emberrol.sevel. amit Kodaly es Bartok a „haromhangu. Elmondom hat a legerdekesebbet.. es csak akkor valik egysikuva. Magveto Konyvkiado. De olyan hitvilagot tar fel. ha magat a termeszetet veszejtjiik vagy veszftjiik el. nemesak a „csillagok latasa" vezet vissza minket az osi multba.es csak ezert . amikeppen .'i.

vagyis az igazsagtalanul megvert honpolgar azon fogadalma.. de a sor meg hianyzik .a nippuri „kecskes Matyi" eppeniigy fogadja meg Nippiirban. Felraztak a varosbfrot reszeg almabol es Gimilninurta .. hogy reszt kap a kincsbfil . ost>iro elott. az fclhaborodottan kialtotta a szolgainak.Larsai Csodadoktor" jelentette be magat a varosbfrohoz. hogy egyszer az eletben 106 . hogy 6 a templom pincejebe helycztc cl kincseit. A huncut Gimilninurta a kiraly elebe ment. de a verig sertett Gimilninurta megcskiidott.a . hanem az alaptemaban rogzftett fogadalom vegrehajtasa. hogy az uralkodo meglatogatta Nippur varosat. hogy egy ember vezet egy kecskdt elottuk es incselke do hangon kiabalja felejuk: „En vagyok a kecskes ember. de csak egy kecsket adtak erte.otezer evvel Liidas Matyi elott . akinek a szaja is tatva maradt a csodalkozastol.latjdk.„masodik mina" arany a zsebeben maradt. hogy gy6gyitsa meg 6t is. „levonasok" vegrehajtasanak azonos formai es beallftasai. Mint mar emlftettiik . elloptak. Alig tettek par lepest .en vagyok a 107 E kitero utan most terjunk vissza Nippurba es olvassunk tovabb az ekiratos agyagtdblan: „T6rtent azutan .nagy lakomat rendezett. hogy haromszor adja vissza a verest a varosbfronak. Szerette volna a kopenyt egy iiriiert becscrelni. Leterdelt elotte.mondta. A „nippiiri hatalmas" csakiigy megvercti a . A lakoman azonban sokat ivott ds amikor res/xasegeben az asztal aid fordulva elaludt. hogy . A varosbir6 is ertesiilt e hirrol es abban a remenyben.otezer ev alatt semmit sem valtozott. hogy a kincs mar nines ott...azt megerositik a 2.tdvozoban .hangos szoval es azonnal . amiben a varosbiro is szenvedett. hogy a tenia gyokere . Az utolso iitesnel azonban nevetve mondta a szemebe „ez az elso levonas". Ugy latszik. sor es hiis nelkul kibfrhatatlannd valt az elete. tenyes oltozetbcn elhajtatott a '.„Kecskes Matyi" tortenetenek ismertetese elott . mert a ket azonos tematikajii mese koriilmenyei es reszletei mindenkor az illeto kor tarsadalmi korulmenyeihez alkalmazkodtak a nepkolteszctbcn.Liidas Matyi elso levonasaval . de egyetlen vagyona koponyege volt. cs 3.szegenyember" es „Liidas Matyi" meseje egy osi gyokerbol. de hangos szoval szidta a becstelen varosbirot azert. s6t a legfontosabb reszletesemenyek is azonosak. fizetne is erte .lathatjuk a tarsadalmi korulmenyek altal megszabott lehetdsegekbeli kiilonbseget..a varosbfrotol szerzett .. Felsorolta az osszes bctegsegeket.Gimilninurta egy betordst szfnlelt a templo'rri pinceje ellen. Ha osszeha'sonh'tjuk ezt a mesel . Gimilninurta elrendelte.gondokkal kiiszkodve. es amikor mindenki elment es egyedul maradtak a sotet szobaban. mert SZ C Mielott tovabb meselnenk a Nippuri Szegenyember tortenetel . hogy dobjak ki Gimilninurtat. A varosbiro ezek utan orokkel vette magat koriil.Kecskes Matyi" mesejet: „Gimilninurta leborotvaltatta a fejet es orvosi mezt oltott. de elobb adjanak ncki egy csontot.ugyaniigy volt „harom a magyar igazsag". Gimilninurta ismct jol megverte a varosbfrot es . hogy felelotlensegevel megkarositott egy polgart es a szidas kozben korbacsaval jol elverte. es fgy r^ ilninurta . de nagyon megijedt es rogtcin „ket mina" aranyat adott Gimilninurtiinak. Hurkot kototi a kecske nyakaba es elvezette a varosbfro hazdhoz azzal a szandekkal. Penzteleniil.helyezzek egyedul egy sotet szobaba. kifizctett erte „egy mina" aranyat. kenyer. De . A varosbfro meg magahoz sem tert a reszegse°bol. A kiralyi palotahoz vagtatott. amelyik a „meselo koranak a kialakult tenneke"... mint Liidas Matyitol a ludakat Dobrogi lir ." etne feliilni az udvari hintora." . amiket meg tud gyogyftani es ezek kozolt sok volt olyan. Es .. Mint a .Gimilninurta . mint Dobrogben is vallottak otezer 6\ utan ugyanazt. es azt hiresztelte. A veres utan egy hettel azonban hazon kiviil volt dolga es kfseretevel egyiitt elhagyta a hazat.mond a neki: „Ez volt a masodik levonas". akitol csakiigy elveszi a „hatalmas ur" a kecsket. hogy a varosbirot . Az otezereves nepmese nem „Liidas".Nippiirban is .jovatetelt kovetelt t61e. aztan sietve beult az udvari hintoba.j o ido miiltan -. Gondolkodott es egy Stlete tamadt.Liidas Matyival". hosv meghfvja a varosbirot is a vendegsegbe es 6 majd biztosan gondoskodik a sorrol. Igy kerte a „csodadoktort". Azutan azon torte a fejet. mikenl azt Liidas Matyi eskiidtc az egre Dobrogben. Elobb azonban v Gimilninurta elhiresztelte az egesz varosban. mina" aranyat. Tehat most mar ezeket szem elott tartva. aki azt magahoz vette.dobrogi hatalmas" teszi . Ezt az osszehasonh'tast pedig azerl kellett most .. Ugy is tortent. igy majd a kovetkezokben latni fogjuk.kecskes Matyit".„Gimilninurta otthon ult .a kecskeje fejebcn. hogy mikeppen adja meg a varosbfronak a „masodik levonast".megtenni.haromszor adja vissza a verest". Nevctett a kiraly es nem utasftotta vissza a kerelmet. mfg . hogy a hatalmaval visszaelo „nagytirnak" haromszorosan adja vissza az iitlegeket .a berbe kapott udvari hintdn.. azonos nepi gondolkodasmodbol fakad . hanem „KECSKES" Matyit emlft. egy korty sort es egy jo verest. hallgassuk tovabb a „Nippuri szegenyember" .maris tegyunk egy osszehasonh'tast a mi „LUDAS MATYINK"-kal. megcsokolta labait (5s konyorgo szavakkal kerte a kiralyt.. A kapu orei azt hittek.nem ez szamft. Baratait is vendegelni akarta. Amikor azonban Gimilninurta eloadta jovetelenek celjat a varosbironak.hogy a „Nippiiri . hogy mar otezer evvel elottunk . A kecskevel a hos meglenne mar. hogy ajandekba hozza a kecsket a varosbironak hat beengedtdk.Dobrog vdros ura. Ha a kiraly kolcsonadna neki. visszaadta a kocsil..mint „pacienst" . mikeppen a . amire a varosbfro vigyaz.. A mese alaptortenelc tehat beilleszkcdik abba a komyezetbe.

hogy melyik Szent Gyorgy volt nepiinknek az osi szentje. Az osze: Szent Marton es a Piinkosde: Szent Laszlo. aki az egyedul maradt varosbfrot megint clvcrte. Ezert sohasem szidalmaztdk az „uj-vallast". hdsi harcaikrol Enekeltek regoseink.lovas szobra. Szent Gyorgy es Szent Marton iinnepe aztan 6sszefon6dott a romai egyhaz hasonlo nevu szentjeinek emlekezesevel es ma mar nem is tudjuk megallapitani azt. mint a romai vallasban megkapta a „szentte avatasat".hatalmas urtdl".. olyanokat. hogy: „Szent Gyorgy napjan a makkoltatdk (konddsok es kanaszok) gorgolo vesszoket vittek az anyasertesek tulajdonosainak." Ok hittek a szajhagyomanyok erejeben. anyardl-lanyra orokoltek. akik nem elnek istenes eletet. De azt is megtudhatjuk toltik. lit pedig nem szabad a romai egyhaz szentjeikent venni e harom lovasszentunket. hiszen a tudasukat. a „szo" 108 .az cgyedtil maradt Ddbrogi urat veri el Dobrogon es . mert a magyar szentte avatasa. szolgdlni.otezer evvel elottiink . De a szent kiralyokroi es harom lovas szentrol is mcseltek legendakat. Hanem az." * * * Hat ilyen volt a mi „Liidas Matyink" meseje otezer ev elott. amikor az idegeneket iizte ki a hazdbol.Ltidas Matyikent".„haromszor" verte el rajta a port egy okos paraszt". aki kiabalva vonja el a testorseget a megverni dhajtott . vagy „kecskes emberkent". A masodik megvcrcst a „Nippiiri Szegenycmber" is es „Ludas Matyi" is „esodadoktor" kepeben es alcajaban vegzi el.mondta egy magus. ahova magusaink egy kor alaku nap-templomot epitettek. es aki nem tudott fizetni. de Szent Laszld harcairol is. akit kergellck. sem a tudast. Ime . hanem fgy mondtak es konyveik elkobzasa utan csak a „szd erejevel" tanftottak: „Jobb volt akkor. mert az osi MAGYAR HIT-nek is meg voltak a sajat „szentjei". amikor elt mdg az osok tisztelete. hogy az „antiokiai" Szent Margit.. Es ez a „kozmikus ut". De ez a tarsadalom rendszerebol es a mindennapi elet lehetosegeibol adodo termeszetes kovelkezmdny. hogy Szent Laszlo a MAGYAR HIT szentje volt elobb. nem tiltakozhattak a nep nyomorgatasa miatt. A templom kozvetlen kozeleben van a Szent Laszlo forras. inert „rovasbotjaikat „ is maglyiira tcttc az „uj-vallas". mert taltosaik „igeje" fgy mondta: „Isten nem akarja. A csillagos egtol a nep torteneteig es az osok dicsdreteig mindent megtalalunk az 6si hilviliigu nep lelkeben. hogy azok szentsegtelen kezekbe keriiljenek es maga az Isten irja le ezeket a dolgokat a kivdlasztottak emlekezetebe. az IGAZSAG ismerclevel. azt „eretneknek" nyilvanftottak. es fenycsebbek is voltak akkor a csillagok. mely elott allt Laszlo kiralynak . „magus-vallasunk"-nak harom „lovas szentje" van.. addig az igazi „Ltidas Matyi" . Azdrt is vehctjiik ezt bizonyosnak. amit majd a kovetkezokben fogok ismertetni. Lchetseges. amikor a nyomorusaghan is az „iij-vallas" kover papjai fegyveresekkel szedtek be a „tizedet". a Veszprem mellett letezett. „TAPE" nevu faluban tSrtent. ahol az utat megvilagftja az IGAZSAG F&NYE.. A tavasze: Szent Gyorgy.kecskes ember". Nem mondhattak ki az igazsagot. sem szenvedes el nem tiinteli azokat. kozlese altal." Az 6sok tiszteleterol. boldogabbak voltak akkor a magyarok. A varosbiro ordit az oreinek: „Nosza. mert akkor nem kellett erdemteleneket. hogy az un. inkvizfcios vallatasitnak fajdalmaiban. A harmadik es utolso botozas agyafurtsaga is azonos.els6"' megveres korulmenyei killonboznek. Megmaradt az a hagyomany. De Nippur varosbfrajaval is csak az tortent. De a lelkiseg eltetoje: a „feny". Meg a „szentek" tiszteletet is. Igy teljes bizonyossaggal allfthatjuk azt... Eire is hagytak rendelkezist a taltosaink meg abban az idoben. amikor az „uj-vallas" igajaban kellett elniok. hogy a Nep lelkeben elve maradnak a hagyomanyok es sem ido. Jutas vezer hostetteirol. Mindkcnt valtozatban a „botozo" es az „adossagot visszafizeto" mas embert szalajt . Az elmondott ket peldabol lathatjuk a nephagyomany gazdagsdgat. Csak az . sem eroszak. hogy miert „beszeltek es enekeltek a regi idfik nagy es szep esemenyeirol es megfogadtattak a fiatalsaggal. fogjatok meg!" Hatalmas hajsza kezdodott. „Szent Martont a besenyok iinnepeltek nagy vi109 A kozmikus uton Vissza kell terniink erre az litra. hogy az osi „HIT" megmaradjon. a „Vilag Vilagossaganak" kovctese. a gyogyitas sok titkiit is aparol-fiiira. de az igazi „Kecsk£s Ember" (talan most mar mondhaljuk fgy: „Kecskes Matyi") ncm az volt. a Nap fele valo fordulas..ugyanilyen koriilmenyek kozt adja meg a „Nippuri kecskes ember" a „harmadik Icvonast" Nippur varos igazsagtalan bi'rajanak. s amig a testorseg iildozi ura parancsara a veszedelmes cllenseget. igy ertheto meg. hogy „machineus" oroksegkent.egy ujabb bizonyftek arra... mint Dobrog uraval: „hatalmaval valo visszaelese miatt . szinten csak a beszcd. Szent Elek cs a Barlam-legendahoz kapcsolodo szemelyek mindnyajan az 6s-vallasukban tiszteltek voltak.fabol faragott . mcrt amikor nepiink ebben a hiedelembcn elt. gycigyitaniok es mindent megtenni.? De magyarazatot kap az a valosag. Azert nem hagytak irasban sem ahitet. de valosziniileg az osi sumfr „ZIEN-TU" = „lelekkenl szuletett" ertelmezcssel atveve a hiedelembc. hogy a hallottakat emlekezetebol kiveszni ne hagyja. Ez a tatarok utan is megmaradt. „szcnt" megkiilonboztetessel. melynek vizevel avattak „legennye" a ftatalokat. Az otezer eves tortenet csakncm teljes tematikajaval maradt meg a magyar „Ludas Matyi"-ban.." A masik lovas szentet." Ebbe a „szajhagyomany-6r6ksegbe" azonban bele tanozik az osok tisztelete is.

letezett egy bctegseg. a manicheus-vallasszervezetben. mert 6 mondta: „En vagyok az elet kenyere". az „uj-vallas" csakneni „eretnek-iild6z6kent" emlekezik meg rola. fgy mondhatjuk. Ettek az „elet-kenyeret" es ittak a bort az 6 emlekezetere . akit a „poganynak" nevezett magusaink „jo-tengri" newel kiildnboztettek meg az „uj-vallas" Jehova-istenetol. Igy . mint tanult magus. Magusaink elettorvenye szerint mind a haromnak meg volt az evi emlekezo napja. A romai vallasnak az volt nagyon kellcmetlen. akiben a mitikus „kovacs-kiraly" hagyomanyai eltek tovabb es maradtak meg. szazadban . egyszeriien elfeledtettek a ndppel. ahol meg tcmploma is volt.galommal". HI . A magusok altal szentte avatotl lovasunk Szent Laszlo kiraIyunkrol pcdig igen sok „keresztenyesitett" legcnda mar „mftossza" vaitoztatja josagos elelet. hogy ez a Szent Illes nem volt azonos a zsidok altal tisztelt „IHes-pr6f'etaval".a TORA .szinten a 13. Az aratas utan jo idobe telik. magszaritas..dlmenetileg . aki az itt bemutatott kepel fclcsegemnek ajandekozta. A kijevi fegyverkovacsokkent ismeretes TARJAN-nemzetsegunk tortenelmiinkbcn fejlesztette tovabb a Szent Illes-kultuszt es hozia magaval a Karpat-medenciSbe. mert 6 szinten"kiralyi sarj" volt. a „poganysag gonoszainak" nevezve 6ket. mint „manicheus" martir.mint az elobbiekben megismertiik . Azokat a regi „szenteket*\ akiket az uj-vallds nem tudott „keresztenyesfteni". akiknek segitseget imadkozva kertek es akkor talan megsem lehettek olyan „istentelen poganyok". mert . mert a zsidok torvenye . Aztan arra gondollam. a „beteg asszonyok segitojekent". A halaadas nagy napjakent el meg ma is ncpiinkncl. de sehol sem lellem pontos ddtumot.. amit Nepunk „Kalasz-Csillag" neven ismer es „Sarlos-Boldogasszonykent" Julius 2-an iinnepel. Mindenki cmli'ti. Eg es Fold dldjon Tegedet. vagyis a sajat liturgiajaba dtvenni. amikor vallasos kegyelettel unnepeltek oket addig. es a NAP fele fordulva imadkoztak hozza. Szenteltessek meg szent neved. de „keresztenyi" szente-avatasaval. hogy nepunk csak titokban emlekezhetett Jezus Urunk valosagos es az ormenyek altal is bizonyitott sziiletesnapjanak . A nephagyomany megorzott egy „Miatyankot" is. Igy maradt meg ez a hagyomany a mai napig. amikor .augusztus 20-an. ahol az elso kaszavagast az egyik fo-taltos vegezte el egy „iinnepi-szertartas"-sal. hogy csak a kcrcsztcnyseg megsziintetescrc valo igyekezeteben augusztus 20-at lijra az „uj-kenyer" iinnepenek nevezte. Hasonl6 sorsra jutott a szcgcnyseget valaszto gazdag kiralyfi is. aki meg a 13.magyarorszagi kommunista hatalom (talan a tortenelmi valosag ismerete nelkiil). es ez a nev csak Jezus Urunkra vonatkozhal. mcly nevet viselte. es naluk az isten neve: JEHOVA. es vele az „uj kenyer iinnepe" is megtarthato volt.az orosz elnyomatasunk idejen alakult . hogy a zsidokeresztenyseg azert tartja „poganynak'^ az 6 vallasukra at nem tert magyarokat. ami valotlansag. Csak a zsidok es igy a zsido-keresztenyek „istenesek". A Nap-isten fele fordulas legnagyobb iinnepe . hiszcn a „napforduloval" beerett a vetes cs BoldogasszonyAnydnk. melyet magusaink a nc'ppel egyiitt fgy imadkoztak: „Miatydnk. hogy az ormenyck Jezus Urunk sziiletcsnapjat augusztus 11-en iinneplik cs talan czen a napon lenne az „uj-kenyer" unnepe? Azert is jutottam erre a gondolatra.. malomban valo megorles) az uj liszt elkesziteseig . MERV piispoke volt. Erdekes valtozast hozott a „magyar-sors" gorbngyos utjan egy kormanyrendelet. szazadban is nepunk tisztcleteben volt. vagy Jahwe. Nem az igazi „JOISTEN". mig a zsidokeresztenyseg inkvizi'cioja ki nem l'rtotla emlekiiket. Kultuszanak nyomait megtalaljuk oseink Kijevi varaban. A magusok egyiitt kertek segitseget a „verfolyos" nokkel.keves az augusztus 11-ig terjedo ido.szerint minden mas vallasu „pogany".jo-tengri" (Joisten) mellctt ismcrt egy masik „tengri"-t is. De az aratas idejetol szamitva (cseples. Igy lett a kovacsok vedoszentje.. hogy a „Dnycper keleti partjan allt a Szent Illcs templom". mikeppen azt a Ncstor-Kronika is mondja. hogy az „uj-kenycr" napjanak pontos idejet megtalaljam.a romaiegyhaztol kiilonbozo .meg is sziintette a „Szent Istvan"-kultuszt. amig a buzaszem a malomba keriil es az iij lisztbol megsiitheto az uj kenyer. hiszcn a mar emli'tett . Ennek kovetkezteben az is felt^telezheto es valoszinuleg ez az igazsag. mint a „nyar-6sz" unnepet. Vralkodol mindeneken.-at „Szent Istvan" nappa valtoztatta. Zorad Ivan mutalja be nagyszerii festmenyen ezt a szent hagyomanyunkat. a „Szent Illes-baj". Eppen ezert hangsulyozottan kell tanftani. Ezt tettek Antiokiai Szent Margittal. Szent Elek. hanem mint „gyogykovacs" kezdte elctet es azutan. akiknek iinnep-napjai csak gazdagitottak a kozmikus lit torvenyenek valoban „szent" napjait. Nagyon sokat kcresgeltcm mindenfclc. Halasan gondolok Zorad Ivanra. Csak igen k6son sikeriilt a romai egyhaznak Szent Illes tiszteletet megsziinletni. ki vagy a Mennyekben. A szertartasosan kesziilt „uj-kenyeret" es a bort egy „menyecskc" viszi az „uj-kenyer" iinnepere.iinnepere. Folytassuk tehat az osi hitvilag nagy iinnepeinek a felsorolasat. Arra van adat a nephagyomanyban.orszagos viszonylatban .a Nyari Napfordulo volt. a Venusz fenyevel eleri a Sziiz-csillagkep „SPICA" nevii fenyes csillagat. amikeppen meg ma is tanftjak zsido-keresztenysegUnk papjai oseink hitvilagat. Tehat a „pogany" magyarsagnak is voltak „szentjei". A nyari napfordulo es Sarlos-Boldogasszony napja kozotli napoknak valamelyiken kezdodik az aratas. hogy nepunk is e napon unnepelte Jezus sziiletesnapjiit. aki mcgvetette a gazdagsagot. igy az „uj-kenyer" napjat osszekapcsoltak a Jteusi-szuletesnappal." 110 „Pogany"'-nak nevezett oseink Istenes-eletet ismerjuk meg a „szentek"-re valo emlekezesbol is. De a romai-zsido-keresztenysegiink augusztus 20. akinck legendajat Buddha-ra vonatkoztattak.

mert a Szent Fiat nepiink a NAP-ban koszontotte ugyan. mikeppen az Hold az ofenyet. Tergyen tartja szent levelel. . Bp. ahogy a regiek kantalasa is mondja: „. Hogy lathassuk Jezusunkot!" Ezeket a kozepkori Maria-enekcket bongeszve megtalalhatjuk azt is.Feltekintek az egbe. Tipikus „nepi furfanggal" az edesanyat ..Kbzepihe Szu'z Mdridt. mer keseregsz. .Sajnos az oroszok kivonulasa utan erore kapott idegen „massag" es a „szentistvanosok" osszefogasa ismel az idegen-uralom cegerenek tette a „Szent Istvan" napot. amit a Magyar Hit liturgiajanak felujitasaval kell megvalositani.iisztonzik. ilyen vallasos-mezu enekekkel: „FolszdlIt a kakas a kapura . De az osi neplelek sohasem tudta elvalasztani Szent Fiatol.? Oh szent flam! Szerelmes flam. de eros felfrissitesre szorul. . mikoron Te szep Hajnalcsillag a fenyes Napot sziiled.meg megmaradt egy halovany emlekezesben." * * * „Feher rozsa Maria.Megfogtdk Jezuskdt!" „Mezo kozepen aranzoccsig.. kijnyvcbol 113 . serkenlik Szentfia vedelmere. vagy ahogyan a regiek neveziek . . keseregnek Mikor Teged dlmomban a kegyetlen zsidok megfogtak.oromod leszen. Ott Idtok egy szent b'rzoangyalt. a zsido-keresztenyseg megerositese erdekeben.bizony az 6 gondviselesenek gazdag ajandeka. hiszen a termes. hogy a nephagyomany milyen erdekes modon tiltakozik a romai-vallas altal bevezetett „zsido-Jczusi-alak" ellen. .Jezusunkat pogdny zsidok megfogtdk!"* 52 12 A fenti kantalasokat atvettem: Erddlyi Zsuzsanna: „Hegyet Hagck.. kerdi tola: Mer sirsz.az „elet" .Mariat . 1976." Egy masik enek pedig fgy mondja meg 1719-ben: „6h felkeWfenyes nappal tiindoklo szep piros hajnal.Ott id asszonyunk Szu'z-Mdria..foleg a videken . keresztre feszitettek. es meg a kozepkorban is elo „fenyszimbolikaban" Maria Hajnalcsillagkent sziili a Napot. Oda megy Jezus Urunk. . a buzaszem.. Igy a Nepnek MA nines „uj-kenyere"! A nephagyomany azonban . Az „uj-kenyer" iinnepen pedig Boldogasszonyunkal kell halaadassal koszonteni.azt kidltja kelljfel Maria! Zsidok kergetik Jezust!" „Az dlombu szdl a kakas: kelljfel Maria! .Szent iijjdval hajtya.. lolot lepek" (Magvcto.) c. Szent szemivel nezi. de az osi.Hogyne sirnek. Dragaldtos Szu'z-Mdria! Hozdfel nekiink a szep Napot.

(de nem unnepelheto) sziiletesnapja es augus/. Unnepnapja november 20. Mariahoz valo ragaszkodasat. illetve „keszsegek" . „Nap-Tengri"-nek nevezve es a „Jezus" nevet soha ki nem mondva. a nepi „raolvasasok" cimzettje.. szeptember 8-an Kis-Boldogasszonyt es oktober 7-cn a Rozsafiizer Kiralynejat dicsoitik. A szertartas az volt.. A ketfele funkcid sem elvileg. Pap Gabon Jo Pasztorok Hagyalcka.Maganyos Kiado.az epiiletek eppemigy. Dr.Ezekbol a „vallasos" enekekbol lathatjuk. de nem ludjuk eIfogadni. hogy a „nem zsido" Jezust elbujtatta hiteben a . vagy szi'ir szertartdsi diszruhdnak. hogy: aki ezen a szemleleti gaton nem tud atvergodni. Inkdbh azt mondhatjuk. epi'tesig.Osszefonodtak" a keresztcnysegnek ncvezett „uj valllssal". A tamdskodds ertheto. mondhatni ertekrendjet. a telre valo felkesziilesnck napjaiban. faragasig.a magyar nepi miiveltseg hcirom nagy emlekcsoporlja .regosenek: „Boldogfai templom a mi hdzunk lehetne. Benne void kelhe . 1993. O a megerto es segito Szeretet. nehezen tudja elkepzelni.Szent Istvan napja .Nagyboldogasszonyunk dicseretevel .tus 20-a . szarvai kozott a Napkoronggal. bemutatom az altala kozolt ket »szakralis" oltozeket: a subat es a cifraszurt is. hogy minden paraszthdz egyszersmind elemi fokozalu szentelynek is tekintheto.mi asztalunk lehetne. Benne valo oltdr . Sot meg azt is vonakodik elfogadni. csak a „szentistvanosok" szolgarendjet szaporitja. mcrt magus-papjainkat bizony sokszor „fogolykent" tartottak a borlonokben zsido-keresztenysegiink piispokei. Ugyanis barmihez fogott. minden cifra suba. amikor a V6r6s Vandor kcpcben megjelenik a regosok kfsereteben. Igy 6 a Babba-Maria is. Az „uj-kenyer" iinnepenek meglelesehez legjobban Nagyboldogasszony napja. reszben pedig osszefonodtak az . mely biztosan tudja.. Mcrt O az elet vedelmezqje. mcrt az elso vilaghaboru utani idoben (1920).en iinnepelte . azt nagyon jol jellemzi egy . vagyis ugy. Pap Gabor ad nagyszerii modszert ehhez a „kivalasztashoz". es felszdh'tottak a hazak nepet a megtisztulasra. amikeppen azt a kozoll „Z6rad-kepen" bemutattam.) 81. hogy nepiink lelkivilaga poganynak es kegyetlennek nevezte a zsidokat.«5i Csak annyit tesziink hozza a fenti megallapftashoz. hogy az cgyik regos fejen a rot-bika volt. mint mondtam osszefonodva az „uj-vallascval" Boldogasszonyunk kozcleben halad. Ma nem ez utobbiak korebdl vdlogatjuk hozzdjuk az analogidkat. augusztus 15-e vezet.mi kenyerenk lehetne. es minden „keszseg" — ritudlis kelleknek. hogy ilyenfajta tdrsadalomszervezodesi model! eg}>dllaldban letezhetett valaha a vildgon. Mas szdval. akihez a „kelo-hold" esillagkepen at erkezik a konyOrges.kozc csik.mi poharunk lehetne. Augusztus 22-en a „Vilag Kiralynejat". az „6si-ver" hagyomanyai szerint tette azt. szdzad mertekteleniil lidspecializdlt eletvitelenek dldozata a mai dtlagpolgdr. a „betakan'tas". De a „fogolykivaIto" Boldogasszony iinnepe biztosan az inkvizfcid idejen keletkczhcletl. Magyar Ncpmiiviiszel (Podium Miihely Egyesiilet . hfmzesig es egyeb kezimunkaig. Benne valo ostya . minden-minden a „hagyomany-rendje" szerint tortent. Ezt bizonyitjak az osvallas Maria-iinnepei. A felhozott peldakbol lathatjuk nepiinknek a Sziiz Anyahoz. Debrecen. Magdtol ertetodik. vagy a zsido-keresztenyseg megvallasaban. hogy a XX. a faluk nepe valoban augusztus 15. mint az oltozekek. De azeYt is rogzfthetjiik Nagyboldogasszony iinnepere az „uj-kenyer" napjat is. 114 115 . mely az elet minden fazisaban es minden miikodesi teriileten atavisztikus erovel befolyasolt minden magyart. De a „Vilag Kiralynejat" is iinnepelte a hagyomany es a termeszet rendelese szcrinl leteznie kcll „Vilag Kiralyanak" is. vagy „kicrtekeleshez" a kovetkezokben: ».egyszerre tolt be haszndlati es ritudlis szerepkort. Misemondo ruha .. oldalon. sohasem fog megvildgosodni elottimk „ diszilmenyeik" kepi mondandoja. hogyan is „miikodhet" egy ilyen tomenysegi foku tdrsadalmi keplet. amint „apamtol. regi torven. mcrt Jezus Urunk valosagos.Bartok Bela altal lejegyzett .uj-va!las" allal rendelt Maria-napokkal. az vagy nemzetietlen kozombosseggel eli na PJait. fejezetebol vettem at. Miutdn dr. Ettol a naptol kezdve a „kozmikus-naptar". vagy anyamtol tanultam". Ret bkdr.. De a szeptember 21-i „nap-ej" egyenloseg idejen az 6 gondviselo kegyelmet kcri a Ncp. Napi munkabcosztitsatol az alkotasig. minden etkezes elemi dldozati ritusnak. sem gyakorlalilag nem vdlaszthatd el egymdstdl. Pap Gabortol az idezctet „A magyar nepi miiveltseg hetkozni »pi es iinnepi area" c. prepostjai. ez azt jelenti.. Ennek a kcrcszteny formaja a „Mikulas-nap'\ Hogy az 6si hitvilag altal kialakult nepi miiveltseg elemei mennyire . Dr. zsido szarmazasunak. amelyek reszben „keresztenyesftve" lcttek.az „uj-kenyer" napjat. Haj. jo-Tengri" melle. regit rejtem! " Ebbol az „6sszefon6dasb6r nehez kivalasztani az osi nepmuveltsegiink enekcit. Igy semmikeppen sem azonosithatta Jezus Urunkat „zsidonak". A horizontalis sfkon zajlo elet allando fohiisza ez.mi abroszunk lehetne. olyan szorgalmas es diszes kontosii menyecskek kezebol atadva. hogy az imadsagban kert segitseget Boldogasszonyunktol megkapja.

hogy az ADIABENE-kiralysag uralkodoinak koronajan.az „6s-vallas" Istenasszonya oltalmaban tudta 116 . hogy a Partus Birodalom megszunte ota . hogy nepiink a II. Ez a nem Istent... hogy melyik iinnephez milyen szertarlas tartozolt. De tovabb sorolva osi unnepeinket.valamikor regen . hogy a SZERETETET egy artatlan kis gyermek erkezeseben hisszuk. az oshagyomany halhatatlansagat bizonyi'tja. A karacsonyi „TURUL" unnepseget igy joggal nevezhetjiik az osi hitvilag legnagyobb iinnepenek es indokolt az is. Erre az unnepre lehat igen szepen es iidvosen fonodott egybe az 6si hagyomany az uj vallas liturgiajaval es az Unncprendjevel. vilaghaboru kezdeteig a „cifraszurt" keszitette es hasznalta.egy „uj-vildgrend" jelszavdval . elerkeziink december 8. a „Feny-ujraeledesenek" napjan szabadda engedte a „feny-madarait". Ugyanis ez nem „vadaszat" volt. a magasban es visszaternek az 6 aldasat hozva.es hitte az cmberi eletet.a Magyar Nep feltve orzott titka volt a Jezus-nepetol valo eredet-tudat.a Karacsonyt .. Ennel a napnal biztosan mondhatjuk azt. hogy ezek a szent madarak megtalalj^k 6t fenn. ahogy mondjak a regiek. De a teli-napforduloval a „Feny Fia" kel uj eletre es 6t eppen ugy TURUL neven ismeri a kald-sunur hagyomany. amikor a „legyozhetetlen Isten" a „Feny Fiu" megtijul a teli napfordulo orok torvenyevel. hanem „emberek parancsolatait" tartalmazo. Mi alatt pedig a fenyben allok keresik egymas kezet a SzercteUGyermekere valo emlekezessel.a „szent-solyommal" jelkepezett Partus Hercegre . mely ma is a „szeplotelen fogantatas"-ra valo kegycletes emlekezes. Az „adventi-koszoru" a ncgy gyertyaval is valojaban az 6 emleket dicsoiti es ez is osi-hagyatek. De akarhogyan rohan veliink a vegtelen Ido szekere. megerteni azt a szeretetet es ragaszkodast. „konyvet" imado vallas ma sem ludja telfogni. augusztus 11-en van Jezus Urunk szuletesnapja. mert az utolso gyertya ellobbanasakor jon a Karacsony. ujjongo szeretettel es remenyseggel jutunk el evrol evre a Karacsonyhoz. hogy ezen a napon a gycrmekeknck a Jezuska hozza a szeretet ajandekait. elso repitesenek a nagy miszteriuma. a „Szentlelek" hozojakent. a „gonoszok" mindent elkovetnek . mert ettol a naptol szamitott kilenc holdfordulo. Zsidd-keresztcnysegunk papjai ma is „pogany" szertartasnak.hogy a Szent Gyermeknek emleket. vagyis 252 nap utan. amelyek egyike .valo emlekezeskent. Nepiink iinnepelte a szeplotelen fogantatas emleknapjat az osi modon is. Ne felejtsuk el azt.a veriinkkel testet oltott Istenfianak vallara szallt. hogy az 6si hitvilag unnepet vette at a keresztenyseg. mikeppen a „kerecsensolyom is a magyarsag „Turul" nevu feny-madara. hanem elso repites. hiszen az ortodoxia mar hivatalosftotta Jezus Urunk zsido-eredetenek hamis tanat Amikor Nepunk a teli-napfordulokor.-hoz. Gondoljunk arra. letezeset kiirtsak a Iclkckben.megtartani annak mindcn cercmoniajaval. Ugyanis a solyom-iinnepen Jezus Urunkat dicserte es aldotta a Nep azokkal a szent madarakkal. Ma mar nehez megallapitani. aki a mi Jezusunk es Udvozitonkke valik. az osi hitvilag . inert Nagyboldogasszonyunk . Mert gyonyoriiseges a hitunkben az. pogany szokasnak minositik az osi solyom-iinnepet. Eppen ezert boldogan kcll hatalmas unncpiinkel . valojaban Jezus Urunkat dicserte abban a hitben.s61yom-unnepe". Jezus Urunkra . de az a teny. A nep viszi a magusokhoz ald^sra a solyom-madarait.a Partus Hercegre valo emlekezeskent. es az „uj-vallas" szerint is.. amellyel Nepiink Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz kotodott. 117 A szertartasoknal hasznaltak mind a kettot. hogy azutan eloszor repitse fel az eg fele. Karacsonyfaval is es solyomrepitessel is. a homlok felctt ott van a szent-solyom.. a r6gi ds az uj vallas szerinti szokasaival. Ez volt a „kerecsen-s6lyom" KARACSONYI. Jezus kiralyra .

Istvan betiltotta a „turul" sz. De azt kerdezem. amit Jezus Urunk is megpecsetelt. hanem a versegi azonossag is. hogy a Magyarsag MA a nagyvilag egyetlen nepe. hogy az „Isten-Fiat".termeszct-rcndjevel" adott. A lelkek megujulasat es az eljovendo „idok teljesseget". ami Nepunkn<51 a „titkok-titka" volt. hogy Horus legyozi a Holdnak engedelmeskedo gonoszsag kigyojat. mikent a gonoszsag kfgyoja. . Ez az egy-igaz torveny. dinasztia DJET nevii faraojanak a Kr. meg Anonymus koraban sem volt tanacsos e nev kiejtese." (Jan... csodat varo szemekkel. hogy Pomazon.nap-kalendarium" unnepei kozelebb visznek minket Teremto Urunk-Isteniinkhoz. De nem mondtak ki igy.. 119 . 4. itt bizony a „solyom" is csak vadasz-zsakmanykent clhetett. grof Festetics Taszilonak Keszthclyen 40 000 hold erdeje). a Szent-Solyomkent valo tiszteletet. A mult evbcn tobben hoztak a sdlyom-madaraikat is az „elso" roppentesre.. vagyis az osvallas Istenasszonyanak tisztclcte es Boldogasszonykent (BAU-DUG-ASAN) adla gondviselo kegyelmet a Magyar Nepnek. de fogadjuk el vegre. hogy kerecsensolyom madaraink egyre tobb feszket fedezik fel es boldogan nezik a szaporulatot. konyvemben reszletesen elmondom Jezus Urunknak.tisztulni vagyok" koszontik az ujraeledo Napistent. Jezus Kiraly . Jezus Urunkhoz.mikeppen dr. hogy a „holdkul118 Tudom. a Klisszadombon epitett „Feny-templomnaI" (Honfoglalasi Emlekmunel) december 21-en a „fenyt-varok" es .. A vilag kereszteny nepei dfszes kanicsonyfaval iinneplik a . Az 6 kovetesiikben nem maradhatunk. Ez pedig egy „elhivas" az apostoli munka kfitelezo elvegzesere.. Tehat indokolt a kovetkezo kerdesem: Hogyan neveztek oseink Jezust. Mint emlitettem.. nem elhetunk a kozombosseg utvesztojeben. Onnan indulok.De semmit nem tudunk „Jezus" neverol.a Partus Herceg c. amit nekiink a . igy neveztek 6t oseink. hogy Magyarorszag fGIdbirtok testenek 80%-a papi es fonemesi tulajdonban volt (pi. Hiszen egyre tobben allanak be a fenybe. Jezus Urunk S61yom kepe igazsaganak gyozelmet a gonoszsag felett. Ezert kell az osi Karacsony-Kerecscny unnepiinkel az „Uj Feny" erkczesckor. Egyre tobben fordulnak a Nap felc. a hiedelem kot Udvozitonkhoz. akit nemcsak a vallasossag. evezred vegerol valo sirkfive.6 hasznalatat es . De a hamis tanok kovcteseben sem! Igen nagy orom es megnyugvas azt latni. 46. ha tudott. Istvan „teritese" elott nepiinknek . Azt is szamba kell venni. 12. nem ismertek a Feny-Szentharomsagat. hogy senki se maradjon sotetsegben. Igy csak a foldon tekeregtek. hogy nemcsak kenyes. Ezt tettek oseink is.) De meg azt is hozzateszi: „aki en bennem hisz". de erdekes temat vctek fel ezzel a kerdessel. Itt tudni kell azt.? Mintha jeleznek a „visszatero" s61yom-madarak a Szent-Solyom ujra-megjeleneset. hogy I. J61 van ez igy. I. az „Udv6zitot" oseink valoban „Jezusnak" hfvtak. hanem a solyom-madarunk is „eretnek" nyilvanftast kapott cs zsido-keresztcny papjaink lassacskan leszoktattak a nepel a solyom becsiileserol es tiszteleterol. Barmilyen hideg is az ido.? Ha igen. akkor a kozepkori magus inkvizicio szenvedo maguspapjai miert nem neveztek igy? Miert nem mondtak ki nevet igy? Hiszen e szoval talan mcgszabadultak volna a sok kfnzastol.lelkivilagaban elt az „Isten-anya". Hala legycn crte a Magyarok Islcncnck! A regi .e. mert igy betartjuk azt a torvenyet.kis Jezus" erkezeset es a csaladi szeretet melcgsege teszi boldogga a hivo lelkeket. e napon 300-500 hivo jon ossze az unnepsegre. amikor igy mondta: „En azert jottem a vilagra. Semmi emlek nem maradt a terites elotti idobol e nevre vonatkozolag. a Szent-Solyom MAI diadalat jelkepezi nekiink az egyiptomi I. es ez az Igazsag tudasa es tudata is..miutan ez a nev a „turul-nemzetsegre" is vonatkozott. Bobula frja . tusz" szerint elo nepek (mikent az ABRAHAM tortenet mondja).Sajnos nemcsak a solymaszat. Jelzi. Napjainkban kapjuk azt az Orvcndetes hi'rt. A „fenybeallas" feltetele pedig az 6 igaz tani'tasanak ismerete. szertartasos meltosaggal mcgtartani. Jdzus Urunk tani'tasanak az clf'ogadasa tchal maga a „vi!agossag".

... hitte es vallotta magat. hasznalatat. vez^rlo pap" ertelmet. Amikor a zsido-keresztenyseg Romatol Bizancig uralta a vilagot az evangeliumok zsido Jezusaval. „JEZUS" nevet sokan a gorogbol. hogy imadkozzunk Hozza. hogy az „Udvozitot". oldal).(A Saul-Pal fele „Krisztus" (Christos) azaz „messiaY' es . amit a lcgregibb sumfr ideogramma „herceg. sem az „UL" = a teli-napfordulo ujraeledo fenyet elzsidositani nem lehet 6s a neptinket 121 . a TUR-UL.? . melyet utmutatqjuknak hiltek es vallotlak. „De eljott az idok teljessegc!" „Az Igazsag tesz szabadda Titeket. lelkisegilk tartalmakent.. hogy a TUR-UL (Jezus) nepe a MAGYAR! Ezert van sztikseg az elihetek tett konyvemre. a „Feny-Fia". .„TUR" ivadeknak nevezte.Feher M.. Tehat semmi adatunk nines arra vonatkoz61ag. ma el6 TUR ivadekok!. De elottiik .Chrestos" (egyetlen szent) kozolti kulonbscgeket mar ismerjiik). mert mikent lefrtam (Igaz Tortenelmiink Vczcrfonala Arpadig 262.EMESE ota . hogy e . de szo sines arrol. Igy fia: „ISSA ibn MARYAM". hogy „Nem 6. „Jesus". hogy: „Jezus baratja az en baratom is" csak forditasbol ismerjiik. E harom szo titkos es alaltomos jelentesc pedig: „Legyen neve es emleke orokre kitorulve!" A kezdo betiik osszeolvasasaval azonban „JESU"-t kapunk.. vezerpap" ertelemmel orzott meg. Ezt a hitet akarta clpusztftani a szentistvani „ten'tes". Az eredcti gorog szoveg tehat fgy mondja: „Ott volt az Udvozfto edesanyja. amidon sajat magat es a Magyar Nepet TUR-IVADEKNAK nevezi es mondja. Tudtak. hogy c Szentmadarnak neve. a Saul-pali aldozati barannyal. Emlekezziink arra. Lavinakent zuhant ram ez az iizenet minden tartalmaval. es e „TUR-UL" nemzette az Almosnak nevezett nagykiraiyunkat. A szammisztikajuk (gammatria) metodusa szerint „JESU" 316 sz6mmal van kifejezve. hogy honnan cred ez a nev. de gorogrc forditva. mely Szent Hagyomanyunk szerint EMESE osanyankat aldott allapotiiva tette. hogy milyen nevet adunk az „Istenfianak". ekesitette es milyen varatlan es megdobbento annak a felfedezese. vagyis gorog ertelemmel „Udvozito" jelentesii mind a ketto.? A „magusok" azonban nemak maradtak minden ki'nzas ellenerc is.De „TUR-UL" a neve annak a Napmadarnak is. * * * Talan nem is olyan fontos.se mindig az volt a kfnpadra huzott „magusokhoz" : „Ki a ti Istenetek. „MANI"-nak azt a kijelentcset. A Sziiz Anya arab neve: „MARYAM". de csak most kaptam meg az iizenetet Urunk-lsteniink elott Szent lstvan bunei^rt vezekelo VAJK-toI akkor. vagy osi hagyomany volt.a volt Partus Birodalomtol Egyiptomig elpusztftottak mindent. a Szentiiaromsag tagjanak...ATILLA nagykiralyunk zaszlait is ez a „TUR-UL" madar diszitette. Ugyanis sem a „TUR" = „herceg. igejet es tanitasat. a „Feny-Fia" . de irasaikban mindig „JESU" rovidftesben talaljuk. mely nek fejezeteit most egeszftem ki a TUR-UL ertelmezessel. hogy a kegyetlen eszkozokkel vallate zsido-kereszteny piispokoknek a kerdc. A g o rogbol" azert. A rajuk valo emlekezes osztonzott ennek a temanak a kibogozasara. a TUR-UL madarral vittek magukkal az Udvozitot. hogy: „Ott volt anyja IESOUS-nak.." A heberben ugyanez „JESUA". emlekmu Hazankban.. Igy nepiink .madainev" hasznalatat az elso apostoli magyar kiraly? Megint az ortodoxiatol eredo „eretnek-uldozesekre" kell hivatkoznom." „IESOUS". Istvan elott oseink „Jezus" newel emlftettek volna. A „terftessel bevezetelt zsido-kcresztenysegiinkben azonban csak a „Jezus" nevet ismerjiik es azt is tudjuk.szentmadar". hogy ez 1000 ev alatt sikcriilt is a ma is rajlunk terpeszkedo zsidokeresztenyseg zsido Jezusaval.. akikct a zsido-keresztenysegiink halalmasai. a telinapfordulo ujraeledo Fenyenek neve a sumir-mahgar osi nyelviinkben. mert naluk ez egy figyelmezteto. hogy miert tiltotta De e gy .. es igy a leszarmazottai valoban „TUR-IVADEK" nevet kell viseljenek.a „JESU" latinizalt formaja. ezzel a newel fejezi ki a rabbinizmus Jezusra vonatkozo megveteset es a zsidok csak azert hivjak az „Udvozit6nket" „JESU"-nak.mint mondtam . Valoszfniileg 6 is „Udvozit6t" mondott... es bizony mondhatjuk. Ugyanez a 316 azonban harom heber szonak .IMMACH SEMO VEZIRKO . adatat. 120 Regcn keresem a kiindulas pontjat. ami a nem zsido ideologiajii felfogast szolgalta. a „Feny Fianak". Igy.vagyis „nem ember nemzette isteni alkotas"... hogy csak a Millenniumkor jelenik meg az elso Turul-madar szobor. a mi ncpeink rejteki modon. TUR-UL jelentese a . Istvun dekretumaira valo hivatkozassal tiltott volt.nak a takarqja. piispokei es a papjai tiizes vassal vallattak e nev miatt. kerjiik Kcgyelmet foldi napjaink bajaiban es oromeiben. I. hogy „a megfeszitett neve es emleke orokre legyen elfelejtve"! Mohamed „Koran"-jaban is szerepel Udvozitonk. „Udvozit6"-t jelent a gorog nyelvben. mert a Kanai mennyegzot ismerteto gorog szoveg ugy monda. mint a „TUR" crteket. Az arab „ISSA" es az aram (heber) „JESU" ket fiiggetlen nevnek latszik. I..Kit imadtok. hanem GESELA es nemet papjai 6Itek meg a TUR-IVADEK GECSOT (Geyzat) es Koppanyt is". Es eddig senkinek sem jutott cszebe megkerdezni azt. hiszen .„TUR-UL" . Tehat az „uj-vallas" .aki a zsido-kereszttmysegben „Jezuskent" volt ismeretes.. Fontos." Tudatositani kell azt.Kisebbik Feny". masok a heberbol szarmaztatjak. „UL". hogy „acs" vagy „acs-fia". konyveben kozolt Jegyzokonyvek" azt tanusiljak. A hunoknal sem talalunk erre vonatkozo adatot es a Partus Birodalomban sem. De szent hagyomanyaink legtobb orzoi azok a kozepkori maguspapjaink voltak. Jeno: „A Kozepkori Magus (saman) Inkvizi'ci6" c.a romai zsido-keresztenyscgiink 1000 even at „biinnek vette a „TUR-UL" nev kimondasat.

vagy „kereszteny" papi aldasnal. Az osvallas magus-papjainak tekintelye azonban sokkal nagyobb. marciusi nap-ej egyenlosegenek napjan „Gyiim6Icsolt6-Boldogasszony" neven meginditja a termeszet viragzasat. Boldogan mutatom be itt Vago Palnak. Fogadjatok el tehat ezt a mai intesemet velem es vezerlommel.. az valtozhatatlan erejii. a napfordulo es a nap-ej egyenloscg fclidejcben. E modszer szerinl tehat tovabb mondhatjuk i'gy: „Jezus Urunk". 1982. A „mulatsagok" valojaban a „feny erosodesenek" gyozelmi iinnepei es ezt az erosodo es a sotetseg gonoszsagat legyozo „uj-fenyt". osszejovetelei. i'gy az „eljegyzest". banili lalalkozasai. „hazassagok kotesdt" is 6k keszitik elo. tancolasok es ezcknek a csiicspontja a „farsangi" ido. Ennek kovetkezteben Nepiink mind a ket kalendarium szerinti iinnepeket megtartja es azok szertartasain reszt is vesz. Istvan kiraly elotti miiveltsegi helyzetet az „uj-vallas" altal alkalmazott „terflesi" (vagy inkabb „kii'rtasi") modszerek kovelkczlebcn kcletkezcll szolgai allapottal. Ugyanis ez az „egyeni" iintudat es „egyeni" tudas osszessege adja meg a Nep es igy a Nemzet miiveltsegi fokat. a Gyertyaszentelo Boldogasszony valoban megszenteli februar 2-an. mint az uj-vallasban mukodoke. csak a keseriiseg es fajdalom toltheti be a sziviinket.. segito. De a „mitol6gia" helyett inkabb mondjuk ugy. amikor ez a „fejlesztes". vagy „megdldanak". amit fiatol. a vcifely kalapdiszen ugyanazt a kald-sumir Nimrud-i szimbolumot. A . Bobula Ida vczeti vissza ezt a hagyomanyt a kaldsumir osvallasunkig nagyszerii konyveben". a hires . az osidoktol kezdve. hogy pi. (Sziilo. sarlos. A nep lelke mindig visszater Boldogasszonyahoz.se. ahol megmagyarazza mindezeknek az „uj-vallasba" torteno „atcsusztatasat" is. ontudatos egyenei voltak. Ezek a hagyomanyok csak olyan nepnel maradhattak fenn. amelyet sajat maga vedett. Csodalattal fedeztem fel ill. Minden tinnepet O szentel meg addig. Ez tobbet ert minden szerzodesnel. A teli-naptbrdulo ulan pcdig meg nem erkeziink be az „iij-evbe".naszmenet" azonban mindig az osi hagyomanyok betartasa szerint valo. amit Marton Veronika a szeki legenyek kalapjan talalt.. mesek. fajdalmas. Ha osszehasonlftjuk nepiinknek I. a FenyFianak Istenakarta mcg. Ekes peldaja ennek az.a Partus Herceg". Isten-Anyahoz vezeto hicdelmel es be is iklatla vallasi iinnepei koze. de 54 az „uj-vallas" templomaban. kukoricamorzsolas csaladi es testveri. a Tudas Nepenek az Igazsag fele valo tereleseben. hogy Nepiink kifejezetten „het" Boldogasszonyt tisztel. havi es a kisasszony neven.nepiink hitvilaganak" tartozeka a „TUR-UL" minden valosaga.Feszti korkepiink" lovas-csatait festo muvesziink „Naszmcnet" cimii remek alkotasanak megmaradt fenykepet. a feudalizmus „keresztenynek" nevezett kapitalizmusanak eroszakos uralma kovetkezteben megrekedt. 122 . mint az Udvozitonek.vezerlo TURUL-MADAR is TUR-ivadek. hogy . az Argentmaban elhunyt dr. fogalmakat es osszeegyeztetni az 1000 eves zsido-kcresztenysegiink kifejezeseivel. mig a kozmikus „uj-ev". hogy nepiink igaz torteneteben a „Jezus" nev mily csodalatos nem zsido hagyomanyokat rejt. Csak a „kcrcszteny" naptar teszi ezt. a „kereszteny" Iiturgia szerint is. Mert ainit a iruigus-papok „megszentelnek". mint a Nemzet miiveltsegi fokanak a fejlesztese. Kantalasok. gyertyaszentelo. Mai kifejezessel elve mondhatjuk. a „napkalendarium" szerint. Bobula Ida: A Sumir-Magyar Rokonsag (Esda Bs. Osi hitvilagunk feleleveniteseben vissza kell hoznj tehat a regi clncvezeseket. akit i'gy neveztem: „Jezus . Vag(3 Paltol kaptam emlekbe.). amelyiknek az eletiiket a sajat tudasukkal biztosflo. vagy fogolykivalto. As. a zsidokeresztenyseg fclvctclcig. A hazassagkotes megtortenik a regi ritus szerint. Ez tortent az evezredek soran ncpiinkkel.) Boldog emlekii dr. az „alkukotesnel" a megallapodast a magus-pap kezesapasaval szentesiti. a „Szent Solyom" Jezuskent valo elfogadasa es a karaesonyi . A tel bealltaval pedig mar megindultak a hetkoznapok oromiinncpei. A . iranyitva a sztiloket es a fiatalokat. A testei oltott Isten Fianak Igejc. iranyitommal egyiitt.. illctoleg erdszakkal akadalyozva lett az idegen vallas hatalmi ereje altal. Ugyanis ez a „keresztcnyseg'* mindent es mindenkit a 123 Dr. mcrt mar tudjuk. ertelmezese es hagyomanya. Az egyeni celok eleresenek osszesftett szandeka pedig nem mas. hogy a dolgozo Magyar Nep minden tagja egy kiilon existencia volt. Az elmondottak mind a teli napfordulo mitologiajahoz tartoznak. a disznooles..Kerecsen-Solyom" elso ropitese az 0 dicseretere. Az „iij-vallas" kenylelcn volt elfogadni ezt az evezredes.jclcnc. tollfosztls. oltalmazott es erdeke szerinti celt is kituzott maga ele.terfteni" szandekozok eszreveltek.

sajat egyhazanak a szolgalalaba akart allftani, azzal a mondassal, hogy „Isten szolgalata" az, amit kernek. Es papjaik nem kertek, hanem mindent koveteltek, de a nepet semmire sem tanitottak meg. Csak koteleztek templomok epitesere, adofizetesre (tized), a „szentmisen" val6 reszvetelre es a „k5telezove tett gyonasra", amelyei papi ,.kemkedesnek" is nevezhetiink. Ezek a papok maguknak az „atya" nevet adtak es a neptol is ezt a megszolitast koveteltek, annak ellendre, hogy papi eskiijiikben „notlenseget" fogadtak. Igy - csalad es gyermekek nelkiil - valojaban nem lehettek senkinek az „atya"-ja. De ez a papi fogadalom fenyt vet ennek a judai-kereszteny-romai-vallasu papsagnak a leki-vilagara, mert a „notlensegi" fogadalommal nem mondanak le a szexualis elet gyakorlasarol. Igy a „gyonas" lehet a „szereto-kerites"-nek egyik lehetosege, vagy talan „modszere" is. Viszont a „notlenseg" valojaban Jezus tanitasa ellen valo, mert O a hazassagot megszentelte, amint a gnosztikus Fiilop Evangelium mondja Jezus Urunk szavaikenl: „Nagy a hazassag miszteriuma. Nelkule a vilag nem letezhetett volna." (Lasd: Jezus Kiraly - a Partus Herceg 33. oldalon). llyen erkolcsi visszassagban elok kovetelik meg MA is, hogy oket a Nep „tisztelend6-umak" tekintse es nevezze, es e tekintelyiik altal az egesz Nep szellemi es politikai eletfelfogasat iranyithassak. Termeszetes es logikus tehat, hogy Nepiink a multban magus-papjaihoz menekiilt, hiszen ok tanitottak, neveltek es gyogyitottak az embert es az allatot. Mindig csak adtak es sohasem kertek. Sohasem fogadtak el „halapcnzt" vagy ajandekot munkajukert, pedig eppen olyan szegdnyek voltak, mint a ..szolgasagba taszi'tott" Magyar Nep. Majd megismerjuk a magusok papi-rendjet is. Elobb azonban szeretnem bemutatni Nepiink szakmai kepzettseget. Vagyis a nemzetfenntarto ipari muveltsegunket. Nagyon fontos ezt megismerni, mert a hajdani „koppanyi" nepiinket zsido-kcresztenysegiink hivatalosan is, es MA is, muveletlen ,,pogany" nepsegnek nevezi. Sot, meg azt is tanitjak, hogy: „A honfoglalo magyar nep muveletlen, vad hordakent jott Europaba". Miutan az eddig elmondottakban fcikent a hitvilagot es az 6s-vallast ismertettem, kiegeszitve az erdekes „neprajzi" adatokkal, most nezziik meg egyiitt azt, hogy:

mar fejlett kezmiiiparral rendelkeztek. A magyarsag a borgyartast mar Azsiaban ismerte. A magyarsag altal gyartott borfelek keresett cikkei voltak az europai es azsiai piacoknak. A faggyuval atitatott szarvasmarhabort Europaban mea a XV. szazadban is „magyarb6rkent" ismertek. KulfSldi feljegyzesek szerint a franciak roviddel a honfoglalas utan Magyarorszagra jottek a szattyanbor keszi'tes elsajatflasara. A hadsereg iitokepessegenek elsorangu feltetele a jo felszereles es a sziiksegletek utanpotlasa. Ez abban az idoben epp olyan fontos volt, mint manapsag. A muzeumi leleteket nezve szembetiinik, hogy az egyes hasznalati targyak meg ma is korszeriiek, ami arra vail, hogy jol megszervezett ipari hadsereggel rendelkeztek minosegileg is. Ha pedig a mennyiseget nezziik, olyan tekintelyes szamot kapunk, hogy az eloallitas csak iranyitott kezmuipari gyartas es celszerii elosztas mellett volt lehetseges. Ha a szamok es mennyisegek utan kutalunk, vegyiik alapul a honfoglalo magyarsag letszamat, ami hivatalos becslcs szerint 380 000 fot tesz ki. Ebbol 40 .000 vonalbeli harcost tudlak hadba allftani. Ha csak a vonalbeli 40 000 harcos allando sziiksegletet nezziik, meglepo szamokat kapunk. Igy megertjtik, hogy nyersanyag beszerzes mialt micrt telepedtek egyes csoportok a sfk tajakon es micrt masok a hegyes videken, viszont masok a folyok menten. Oda telepedtek, ahol a nyersanyagot talaltak, vagy ahol az iparcikkek eloallitasahoz legalkalmasabb volt a hcly. Ha csak 40 000 harcos ruhazati, fcgyverzeti es mas sziiksegleteit nezziik, kitiinik, hogy evi labbeli sziiksegletiik 40 000 par csizma. Egy par csizma eloalh'tasara, ha negy munkanapot vesziink (ennyi volt sziikseges), akkor egy ember 300 munkanap alatt 70-74 par csizmat tudott eloallitani. A 40 000 par csizma elkeszftesehez 5300-5400 iparosra volt sziikseg, de hoi van a tobbi szakma? A csizma kdszitese es mas kezmuipari munka hclyhcz kotott cs igy egymas kSzStt szerves tarsadalmi elet fejlodott ki, bar kiilon csoportokat alkottak, azonban az egymasra utaltsag akkor is eppugy fennallotl. mint ma. Igy a bor eloallitasahoz sziikseg volt a szarvasmarha-tenyesztes is. Tervszerii volt, mert a bor kikeszitese, cserzese egy-ket evet vett igdnybe. Tudjuk, hogy a magyar szarvasmarhanak hire volt Europaban. Termeszctcsen nem erdektelen a kutatas tobbi resze sem, hogy milyen sziiksfiglcti cikkek voltak meg. A leleteket a szerint vizsgalom, hogy vajon eleink milyen modszerrel allitottak elo? A kezmiiipari szerszamok ezer ev ota nagyon kis valloziison mentek at. Igy kovetkeztetni lehet, hogy az iparcikket kOnnyen vagy nehezen allitottak elo. Ki lehet szamitani, hogy melyik kellek milyen cllerjedesscl bfrt. Szamitasba lehet venni, hogy a helyhezkotoltscg milyen hosszii ideig tartott, valamint milyen nagy volt a nepmozgas es mekkora teriileten. Etelkozben pi. hosszu idot toltottiink, tehat idonk es modunk volt, hogy rendbe hozzuk magunkat gazdasagi teren. A hiteles muzeumi targyak cs kepek szerint a honfoglalo magyarsag ruhazata volt a legfejlettebb Europaban, belole alakult ki kesobb a francia es angol divat. A honfoglalas koraban Europaban meg nem ismertek a gombos ruhat, sem az also fehememiit, amivel a magyarsag mar rendelkezett. Europaban meg 125

Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag...?
Az etelkozi verszerzodes nem csak politikai, hanem melyrehato gazdasagi jellegii is. A katonai vallalkozas csak a gazdasagi sziiksegletek tervszerii kielegftesevel lehetseges. Ha megnezziik a honfoglalo magyarsag fegyvcrzetct, ruhazatat es egyeb telszereleset, bebizonyosodik elottunk, hogy eloallitasuk kezmiiipari tudast kivant. Ha pedig kiszamitjuk az evente elSallitott mennyiseget, azonnal megdol oseink muveletlen, pusztan lovasnomad jellege. Bar lortenelmiink nem emliti. de az idegen tortenelemiras adatai szerint oseink Kx.u. az V. szazadban 124

a torzsi kozossegben el6, apro nepek eltek. Ezzel szemben a magyarsag ruhazata, hadielszereiese fejlett, egyseges allamkozossegu nepe volt, mely hatalmat jelentett, nemcsak politikai. de gazdasagi teren is. Csak fgy volt lehetseges, hogy az idegcn nepcsoportokat katonai ereje aid hajtotta, akik gazdasdgi szempontbol tabbet nyertek, mint elozo allapotukbol. A helyhez kotott ipariiz^s megteremtette a lakdhazat, es fgy feltetleniil ervenyesult naluk is az Azsiabol magukkal hozoft epiteszeti szokas, ami foleg fahazak epfteseben nyilvanult meg. A vasipar, a kohaszat, s az egyes nyersnyagok feldolgozasa mind-mind arrol tanuskodnak, hogy hatalmas lehetctt az az ipari hadsereg, mely szervesen hozzatartozott nemzetunk kbzossegi cletehez. Valoban hatalmas ipari hadsereg letezeset koveteli a logika is. Ugyanis ne csak a harcosok „csizmaira" gondoljunk. Azok elkeszftesere, hanem pi. probaljuk kiszami'tani azt, hogy egy 40 000 f6s „nyilazo" hadseregnek mennyi „nyilvessz6re" volt sziiksege...? A nyilvesszo pedig olyan harci eszkoz, mint ma a loszer. Ha egyszer kilottek, ujjal kell potolni. Ketszer nem hasznalhato. Az ijj es nyilvesszo keszites azonban mar a partus-hun-avar-magyar egyazonos nep olyan letsziikseglete volt, mely az eletct, a megmaradast biztosftotta, es ez is a hagyomany-kincs egyik nagyon fontos reszlete. Valosziniileg „hadi titok" is volt maga az elkeszites, de a nyilhegyek elSallitasahoz mar akkor, amikor nepiinket ,.szkitanak" neveztek, meg voltak a tomeggyartast szolgalo ipari segedeszkbzok. Ezek pedig az evezredek folyaman tokcletesftve, nepiinknel mar „6si broksegkent" voltak hasznalatban. Ugyanilyen „6si broksegunk" volt a fokosgyartas is, mely nemcsak harci eszkoz volt, hanem a MUNKA Istentol rendelt szerszama, amikent azt a mi „6Szovetsegiink" bizonyftja (I. Jezus Kiraly - a Partus Herceg 42-43. oldalait). Csodalatos azonban az, hogy nem magyar kutatok fedezik fel a Karpatmedcncei nepnel a fokosgyartas monopoliumat, amikeppen azt bemutatom Dayton alabbi terkepen.

Gondoljunk itt ana, hogy a Kr.e. 4. evezredtbl, a hazatero Almos-Arpad-i nepunkbn at a mai napig, a „fokos", a hajdani gyozelmes fegyver es szerszam, ma mar csak „ereklyekent" talalhato nehany „hagyomanyorz6'' csaladnal. Elfelejtettuk szent hagyomanyainkat. Az erot ado hagyomanytiszteletet felcsereltiik zsido-kercsztcnyscgiink nemzetkozisegevel es „Jehova-isten" legycn«ftette a Magyarsagot. Testileg-lelkileg megkorbacsolta. Pedig addig, amfg a „fokos" ereje lendftette osszefogasra nepiinket, addig Boldogasszonyunk gondviselo kegyelme is velunk volt, hiszen osi oroksegtink, a Tatarlakan mcgtalalt amulctt ,.hetezer" eves imadsaga is ott volt a Nep ajkan, amikor fgy imadkoztak: „OLTALMAZ6NK! A minden titok dicso Nagyasszonya! Vigyazo ket szemed ovjon Nap-Atyank Fenyeben." Ezt is elfelejtettiik, vagy - jobban mondva - elfelejtcttek velunk. A csillagok rendje ligy intezi sorsunkat, hogy Boldogasszonyunkhoz valo visszateresiink megadja a magyar kezek szoros bsszefogasal. Boldogan kapom a hfrt arrol, hogy a Klisszadombi Fcny, a „Gyertya-lemplomunknaT', marcius 21-en jol beragyogta a „kopp;inyiak" lelket, inert - mikent frjak - „meg soha sem voltunk ennyien egyiitt zarandokok". Ott voltam lelkileg es imadsagomat, amit itt is kozlbk. Tanuljatok meg Ti is es mondjatok! Mondjatok jo ..koppanyi" modon az „Udv6zlegy, Mariat".

A Fenyben-alloknak es Tisztulni Vagyoknak mondom e Szent Helyen - a Klisszadombi Templomunknal
Eljbtlcm en is idc a vilag masik vegerol 6s Lelekben itt vagyok veletek. Az Atya-Anya-Fiu, Egy-Igaz-Isten Szentlelke legyen veliink! Mindazokkal, akik most ilt vannak es azokkal is, akik a Lclkiikkel idcemek. Ennek a Szentleleknek hordozoja, a Turul-madarunk orkodik itt GyertyaTemplomunk tetejen drcbe ontve es ezt mindenkinek ereznie kell, aki betert ide, kozos imadsdgra. A sok mcgprdballatast hozo hideg telben — december 21-en - megjelent a Napisten elso sugara, uj remenyt fakasztott mindazoknak a sziveben, akik akkor e szakralis, szent helyre zarandokoltak. Akkor kaptuk egi jelet annak, hogy el es velunk van es megujul a Feny. Intes volt ez a mi megujulasunkra is, mert uj erore kell tamadnunk! Nagyon nagy erore van sziiksegunk eppen most, men a sotetsegnek a gonoszsaga nagyon eros, es bizony nagyon sok magyar testveriinket kapesol ki a nemzetmentb osszefogasbol. Ismerjiik a gonoszsag armanyat mindnyajan nii, koppanyi, lelku magyarok, es azt is, hogy a sotetseg sziili a lelekben a kozombosseget, a megalkuvast es a remenytelenseget.
127

Dayton terkepe
a fokos magyarorszagi lelohelyeirol. John Dayton: ,,Minerals. Metals, Glanzing and Man". (George G. Herrap & Co. Ltd., London, 1978) A fokosgyartas karpat-medencei monopoliumanak kezdete: Kr. e. 4. £vezred kozepe. (Gordon Childe megallapitasa.)

126

De tudjak ezt jol a gonoszok is, es lathatjatok, ha visszaneztck, hogy cnnek a sotetsegnek az idejeben, idegenszivu hatalmasok akarjak elhitetni Nepiinkkel azt, hogy Orszagunk mar nem is letezik, mert elmosta a tbrtenelem vihara. A sotetseg ulolso rikoltasa ez, hiszen a mai nappal mcgsziinik a sotetseg ereje es ezaltal a gonoszok is meggyengiilnek, mert a Viiagossagban, a Fenyben a „gyavasag" uralja oket. A „Fenyben-alloknak" tehat pontosan MOST kell osszcfogni. - Most kell az eros es bsszekapcsolt karokkal a nemzet-vedelem lancat megteremteni azoknak, akiknek a Lelkiik osszeer. Csak az elhataYozas erejc kell chhez, inert Napbaoltozbtt Boldogasszonyunk uralja a kozmikus utnak ezt az idoszakat, a Napisten megnyilatkozasaig, Junius 21-ig. Forduljunk Hozza! Kerjiik egyutt, kozos imadsdggal segedelmet edes Hazank es Nemzetiink megmenlesere ininyulo s/.andckunkban. Mondjunk el egyutt egy „Udvozlegy"-et jo „koppanyi" modon. Tehat ne a „szentistvanos-terftes" szerint belenk sulykolt szoveget mondjuk, hogy „imadkozzal erettiink, biinosokert", hanem az Isten Anya, a „Feny Sziize" Kegyelmet kerjiik, mert nekiink, embereknek kell Hozza, az Isten-Anydhoz fohdszkodni! Tegyiik hat MOST, fgy egyutt: „Felemelt fovel, edes orcaval imadsagra allunk, A Fenyben szolunk Hozzad Egi Edesanyank, Imaval dicserve isteni Felsegedet: Udvozlegy Boldogasszonyunk — Maria. Urunk-Isteniink van Teveled. Aldott voltal Te a foldi asszonyok kozott es Orokke aldott a Te mehednek gyiimolcse - Jezus Urunk. Nagyasszonyunk! - Sziiz Maria, lstennek Szent Anyja! Hallgasd meg a mi konyorgesiinket es maradj veliink draga egi Anyank. Szent Fiad, a mi Jezus Urunk neveben keriink... Amen." Az ima er6t ad, mert a Gondviseles azonnal valaszol a hMnek. Ismerem, tudom azt a nagy feladatot, amire vallalkoztam, hogy segftek karizmalikus nepemnck - a MAGYARNAK - onmaga megtalalasaban. Ezert mindig a „felso vilag" fele terelem az olvaso gondolatait. Ez az oka annak, hogy sokszor elejtcm a cimkent megadott fonalat - mint anyagot - es a lelkiseg erejet hivom segi'tsegul. De most vissza kell terncm a „honfoglalo"-nak nevezett, de valojaban .,hazatero" Almos-Arpad-i nepiinkhoz megint. Ugyanis meg napjainkban is igen erolkodik az otthoni „idegenszivii" nepseg azon, hogy olyan csatazo, rombolo es mas nepeket leigazo es mindenkeppen miiveletlen nepnek mutassa be oseinket tigy, amikent azt a „Feszty-korkeprc" kellett festeni a nagy alkotoknak. 128

Az 1998-ban keszftett .^onfoglahis" c. tllmre gondolok, aminek az iskolakban valo levetfteset elrendelte a posztkommunista Horn-kormany. Magyar szempontbol nezve „botrany"-nak nevezheto ez a film. Teljesen tukrozi alkotojdnak „mas" - tehat nem-magyar lelkivilagat. De „nincs olyan titok, mely nyilvanvalova ne lenne" (Luk. 8.17.) es fgy csodalatos bizonyitekokkal rendelkeziink „hazatero" elodeink magas mtiveltsegere es tudasara vonatkozoan. A perdonto bizonyitekok egyiket kozlom a kovetkczokben:

Arpad hajohada
Fay Elek 1860-ban megjelent, Akademia altal kittintetett „Magyarok oshona" cimii munkajabol vettem Mircse Janos olasz es velencei forrasbol mcn'tett adatait, melyet az olasz hadtortenelmi adattar tart nyilvan. Nevezetesen, a honfoglalo magyarsag 899-ben nagy erovel tort be Italiaba 6s a langobard hadat Brcntanal szetvertc. Italiabol 900-ban visszaterve szdrazon es vfzen mindent elkovetett a Lagiina-varos bevetelcrc. Idezem: „...Arpad koraban, 900. ev jun. 29-en volt Velence Koztarsasag es a magyarsag kozott az elso tengeri utkozet. Velence reszerol Pietro Tribune Dozse szemelyesen vczette hajohadat az iitkozetbe. Bar a tamadok kiscbb hajokkal rendelkeztek, megis a gyilkos csata diadala a magyarok fele hajlott. Mar-mar megrendult az akkori vilag legnagyobb tengeri hadereje. A Dozse lelkesito, hazafias beszeddel igyekezett lelket onteni harcosaiba, ugyhogy megis, nagy erofeszitessel sikeriilt visszaverni a tamad6kat. Ebbol kiliinik, hogy a magyarok a IX. szazad vegen hajokkal rendelkeztek es magat a Lagiina-varost is bevenni torekedtek. Tehat ebben az idoben a magyaroknak a tengereszethez es a hajoepiteshez is erteniok kellett." Az idegen nep oszinte. jo indulatu feljegyzese igazolja, hogy 6seink olyan iparral es kepzettseggel bfrtak, ami m6g manapsag is nagy tudast kovetel. Itt jelentkezik az altalam felvetett ipari muveltseg. Kerdes az is, milyen iskolarendszeriik volt, hogy ezt a nagyszerii ipari miiveltseget, tudast at tudtak adni az ipari tomcgnek. Algebraval, matematikaval, geometriaval, stb. kell tisztaban lenni, hogy hajot epi'tsenek! A „hajohad" letezeset megtudva, meg kell valtoztatnuk a „honfoglalasnak" nevezett hazateresiink torteneteben azt az allftasunkat, hogy „a bizanci hajok szallitottak felfele a Dunan a hazatero magyar csaladokat". (IGVA 522. old.) Ugyanis nem a bizanci flotta, hanem a sajat, magyar hajohad hozta HAZA a nep zomet, valdsziniileg a kezmiiipari szerszamokkal es a gepekkel egyutt. Csak a kardgyartas maradt Kijevben - talan a tarjan ncmzetseg felevcl - a vikingekkel valo mcgallapodas szerint, mert a magikus kardok gyartasa a Karpat-medenceben folytatodott. 129

men kenderbol. „buz.felso vilaggal" allando kapcsolatban levo es ebben sziklaszilard „neplelek" eletfolyamata ez. kunok stb. A ferfi „gatya" nem ujkeletu. „Poganynak" pedig ilyen miiveszetu nepet nevezni nem lehet. gyapotbol (pamut) es a legfinomabb lenbol kesziilt. A . es ez tobb az emberek altal kiagyalt „vallasnal". Ezek . Mindig a sajit erejere tamaszkodott es a sajat esze szerint kialakult i'zlesc mutatkozik meg a haziiparban es a nepmiiveszetben. hiszen minden miiveszi alkotas Istenhez valo felemelkedes. es a nepnek „kiralyi ajandek" volt egy gyapju ing. De miiveszetenek szimbolumai tukrozik . (1. Ezcrl szanok egy oldalt ennek bemutatasara. A magyar nep evezrcdes ipari miilttal rendelkezik. 130 131 . „kalocsai". De. feher es bo redozetii ruhat kovetelt. Ezert mondjuk ma pi.az osi hitvilagat. Palocok.mikent emlitettem . a sajat szokiisuk. szellos. Oltozetenek anyagait a szorgalmas asszonyok rokkai es szovoszekei szolgaltattak es ezek kozott legfoniosabb volt a vdszon. „matyo" stb. Neve: „GADA".a fehernemut nem ismertek. ha a magyar nepviselet ruhazatat reszletesen megvizsgaljuk. jaszok. hanem a nepmiiveszet csodalatos motivumai tanuskodnak olyan nepmuveltsegrol.. a forro nyar es a fSldmivetes hiivos. hogy hatalmas Nepiink minden nemzctsege a sajat „nemzetsegi" izlese szerint oltozkodott es a diszito elemeket is eszerint valasztotta. „Magyar Biblia" 12. nemcsak az ipar. o. mely az europai nepek korabeli kulturalatlansagaval ossze sem vetheto. diszitesiik miiveszi voltat es a minden eghajlathoz valo alkalmalossagal.) Csodalatos az. ahol a „tulipan" mindig a Sziiz Anyat jelkepezte. himzesek. A Lelek uralma az anyagon.saki". mert mar a kaldSumeriaban is viseltek. A hideg tel pedig a gyapju ruhat sziiksegelte es a gyapjuszovetet is eloallitorta a nepipar. Ezek kozott talan legfoniosabb volt a vaszonszoves es a labbeli keszites. Eghajlatunk szelsosegeiben. De a „SUBA" 6s a „SZUR" szinten a kaldsumi'r hagyatek.rejteki modon . A noi 6s ferfioltonyok pompas kivitelei.Hazaterve a nep folytatta osszes hazi-ipar&t. A vaszonbol minden kitcllett. mert ott telepedtek le nemzetsegeink. Erdemes tiizetesen megnezni a magyar nepviselet gazdagsagat.

MARTON Veronikanak . Ez volt a GATYA. hanem szemelynevnek tartja. am it minden nemzetsegunk egyontetiien es boldogan viselt. Gudea-szovegek Toscanne55 feldolgozta szojegyzekenek szinte minden egyes cfmszava nemcsak a magyar nep emlekezeteben megorzodott hagyomanyokkal hozhato kapcsolatba. a mcgfejtese hamis iranyba tol6dott.mint mondtam .signes archaiques. le soumis) -nak ertelmezi. Ezt Toscanne is eszrevette es meg is fejtette. 1908. valosziniileg a higienikus volta miatt.erre a „bo-gatyara" vonatkozo felfedezeset. Volt azonban egy ferfi ruhanemii. hogy igen megkonnyebbftette az alsotest tisztan tartasat. sumfr. mar amennyire a toredekbol kovetkeztetni lehet. nyelveszei. A hianyossag csak abban rejlik. de a magyarok sem merik feltetelezni. Lcroux fiditeur. A „mcghodolt". az idegenek. 132 . A rajtunk uralkodo „idegcn hatalmasok" mindig a megvetes es ocsarlas szandekaval neveztck minket „bo-gatyas" ncpsegnek. sem mutatja a hodfto cs meghodolt kozti viszonyt. A ket alak testtartasa. amit az alabbiakban olvashatunk: Gatyds torz. nemzetsegi izlestik szerint oltbzkodtek es diszitettek ollozctiikel. Paris. hogy a Gudea-szovegeket es a magyar hagyomanyokat egymassal nem hozzak osszefiiggesbe. melyet .sumir-kald oseink is viseltek. De nem ismerven a magyar nyelvet es a magyar nepi hagyomanyokat. mint a behisztuni sziklakepen vagy az asszfr abrazolasokon: :i ' Paul Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes . Igcn boldogan es nagy megbecsiilesscl teszem ide a Miskolci Bolcsesz Egycsiilet „Okori Kozel-Keleti es Sumerilogiai Tanszek" tanarnqjenek . 35. A mult szazadi es korunk torteneszei. de talan meg azert is. Nem ludtak.nepi hagyomanyuk es osi." Toscanne a negy vonalas jelet „LUKU. hanem a bizonyi'tott tortenelmi es nyelveszeti tenyekkel is. a meghodolt" (Luku.KU" ekjelet le sem fordftja. A ferfi torz6nak a matyo ferfiak gatyajara es kotenyere emlekezteto ruhazatan levo minta nem diszites. es ezert nem is bizonyftjak. un.6 „A Louvre-ban levo egynyelvii. hanem iras. de rabsagaban is meltosaggal abrazoltatik. hogy czzel valojaban „btezer eves" kultiirankat bizonyftjak. leigazott ember altalaban esendo testtartasban. hogy a sumfr es a magyar nep kozott az otezer evnyi tavolsag ellenere is kozvetlen leszarmazas van. Egyben koszonom szfvesseget. pedig nem az. p. hogy konyvemben valo kozleset megengedte. A „LU.

. 30 cm hosszu. hogy az altala festett allapot meg csak* a honfoglalaskori idok Europajat idezi. Maga a Nap-Kiraly borzalmas biizt lehelt es 40 eves koraban mar egyetlen foga sem volt. 61/21 A megfejte'shez csak annyit kivanok hozzaszc>lni. 61/11 D. vet. Erdekes itt megjegyezni azt.De a Habsburgok sem voltak sokkal tisztabbak: 6k a „spanyol etiquette" szerint eltek. a szentistvanos teritessel raeroszakolt uj vallas szerint mar zsido-kereszteny volt. amelyet boldogult tulajdonosai arra hasznaltak. es megkulonboztetesiil megtartottik a sajat nepnevuket. De a „Nap-Kiraly" sem furdott sokat a fenyen es pompan ki'vul masban. "6n" (szemelyes nevmas). Elgondolasaihoz csak annyit kell „kiegeszitcsul" hozzatennunk. Mert bizony jol tudjuk a tortenelmunkbol. de nem forditja le.. "kuld" . csak par rossz foggyokere. jaszok. a „vilaghiru" Cabanes. marcius3. bizonyara tudta es ismerte a nyugati tisztalkodls clmaradolt voltat. hogy furdenie kelljen. amelyek nem voltak liajlandok attemi a judeo-keresztenysegre. 2200 korUl irt szovegben a „bo-gatyas" HUN nemzets^get Sumeriaban. Eszerinta negy jel jelentese: "HUN (kiin) EMBER VAGYOK".u. A A % jel jelentese: "fiu" . Jeles neprajzosaink foglalkoznak ezzel a temaval es .A gatyas torzo kotenyen leve negy ekjel megfejtese Vonalasjel | Ekjel Olvasat LU Jelentes ember hun (berlo). Ezt inkabb "en. mind a „kun" szonak magyarul igenis van jelentese: 1. hogy a kunok. Andras leanyat. 565/2 D. men ez a tcsli tisztasag jelkepe. mialatt az „6svallas Istenasszonya" megbujt a nepmesekben es a balladainkban. ezek a jeles kutatoink 135 DEI? $ •** Jg HUN fc= • * HUM MU LU olvasatu I) jel jelentese ember. 330/2 D. amit pi. Lenotre: Historias intimas de Versailles..: . vfznek neveznek.. aki a kiraly „sinusitis maxilar"-jat kezelte mondja el ezeket az intimitasokat. Ez a kulonos szerszam valojaban kb. egesz akkori nemetseg szajtatva bamult.. csak mas kifcjezessel. elhajitanak E jel olvasata HUN. vonalkazott jelet *"B? "KU"-nak olyassa. hiszen mind a "hun" .k. mag (emberi) Jelzet D. es a toredek-kep is megerositi.hogy a 3. Gyor. ezert adott leanyanak hozomanyul egy „ezust furdokadat". hogy a „magyar" nevii n^pseg. „finnugoros" tortenelmet tanftjak a „magyar" iskolakban. Istvan kora utani un. Fogorvosa.dob anyameh kuld en. Mikor a magyar II. Maria Terezia es udvarholgyeinek „fejkapar6jat" barki megtekintheti a becsi k.Denlu-magyaria" cimii munkaja hosszasan targyalja. A masik ket jelet Toscanne "meghodolt"-nak forditja. apro elosdiek okozta kinjaikat. Lajossal 1216-ban. * * * 134 . Madrid.miutan meg mindig az idegenek altal fit tin. Viseljuk csak mi is bfisz ken. amit tenyieg eldobnak. Az osmagyarsag tisztalkodasat es higienejet Padanyi V.. Hol'museumban. Meg Erzsebet kiralynenknak is harcolnia kellett.536/46 D. igy rejt6z6tt el az osi hitvilag szent hagyomanya a kezimunkak szimbolizmusaba es a nepmiiveszeti alkotasokba. vet. ami a "szemet vet" akkad kifejezesben fordul elo. A hozza kapcsolodo "marokko" alapjelentesii. 1999. 536/6 D. Ennek az elhatarolodasnak oka pedig csakis az lehetett. hogy megenyhi'tsek a barokk. pedig nyugaton sokaig nem valtozott a helyzct. a szuletett"-kent iehetne ertelmezni. hogy „kicsikarjon" maganak egy furdoszobat. E szot nem forditjuk le. Pontosan illik a „marokko" szohoz. a kezimunkak motfvumai kulonboztettek meg nemzetsegeinkct. jelet „HUM" ertekkel vehetjuk „igei allitmanynak" is.e.. Hires kurtizanjai is csak meglocsoltak magukat illatos vizzel tisztalkodas helyetl. hogy nemcsak a ruhavisclet es annak dfszi'tese. a kis Erzsebetet Thuringiaba kuldtc jcgyesevel. Ebben az esetben is ugyanazt az ertclmct kapjuk. A k_ es a h_ hang nagyon kozel all egymashoz. megvakaraszva vele fejboruket. amely szerint egy kiraly vagy kiralyne sohasem lehct annyira piszkos. hogy a "hun" esetleg a "kun" olvasat is megfelelo. "emberi mag". amelyet a?. eziist botocska.. tornyos parcika hajviselet alatt lapulo. de §jl 'jelentese "anyameh". fgy: „HUN EMBER-nek SZULETTEM EN!" Marton Veronika tanarno megtalalta ebben a Kr. 1945). palocok milyen kemenyen vedtek osi hituket es csak az Arpad-haz kihalasa utan uralkod6 „idegen" k'iraIyok „pogdny-ellenes" rendelkezesei es az egyhazi inkvizicio kegyetlensege tudta megtomi oket. Hires palotajaban nem is volt fiirdoszoba (I: G. poganyiildozesek idejen azok a magyarajku nepek neveztek igy magukat. az egykorii nemet kronikak szerint. 65/46 D. pedig a jelentese jelentese dob. hanem a „neviik" szerint is elhatarolodtak a „magyar" nevt6l.

lay laUilkoztam aztan sok „Biblia-kutato" azon velemenyevel is.eretnek torvenyei" szerint. hiszen: „A HIT valojaban nem mas.) cimii szovegben ezt talaltam: „hten az IGAZSAG felett van!" Ugy velem..de voltak lani'lo es gyogyi'to magusai. de „a torveny Mozes altal adatott". gyogyftasaval. A . 137 Taltos . a betcgsegek gyogyftdit.. amfg „Tanusagtetel az Igazsagrol" (Testimony of Truth" Nag Hammadi Konyvtar 415.tudas-szerzes". mert „az IGE testte lett es lakozek mikozottiik". amelyiknek nem volt egyhazi szervezete. Nem az a celom. es az IGE vala az Istennel. mely fgy szol: „Kezdetben vala az IGE.massagaban" valo lelki felszabadulas crcje volt sziikseges ahhoz. inert ez mar csak a utolso szakasza. mint az IGAZSAG ismeretebcil szarmazo ontudat". hogy „kiassam a harci bardot" a zsido-keresztenyseg ellen.. ami hozzajuk tartozik . vers aztan vegleg megzavar. prologus.uj vallas" . hogy mennyi tanulas.minden feltetel es kovetelmeny nelkiil — eletet biztosft.ennek a vallasnak tin. mint a megmaradas osi titka. az uj vallas altal nagyon gyiilolt. • A/ok vartak. mint az un. teljesen elveti es kizarja az egyhazi meltosagok egyeduralmat.De a 2.eg kcinyveben" olvaso taltosai. Azt a „vallast". hogy felrevezeteset felismerje.. A „magus-elet" utolsd felvonasa ez..bemutassam a „poganynak" nevezett oseink vallasat. hogy . akkor mi az.. Nagyon Fontos a legkisebb hitvilagi reszletcknck is a felderitcse cs lanftasa.szentevangcliumainak" szovegeben az oda nem illo. es csatlakozzunk azokhoz a kutatokhoz.Magus . vagyis a szent hagyomanyainknak vallasos kegyelettel valo apolasaval letezhet". a gnosztikusok evangeliumait es sok minden mast.csak azt fogadja be. kutatas volt sziikseges ahhoz.Isteni szozat? . Arra. bevezeto iras. piispokcit. eloirasait teljesiti es eltartja a vallas-szervezet papjail.Vartak 6t es befogadtak mindazok.A Tudas Igazsaga testte lett es lakozek kozottiink.. es bizony a .a „gyokert6l" kezdodoen. Itt talaljuk meg a kiilonbseget a magusaink altal orzott. am it ok hirdetnek. 2.Istennfi modell a ndpmeseinkben es balladainkban" cim alatt targyaljak es tarjak fel 5si igazsagainkal. melyben azt alh'totiak. A Magyar nemzet karizmajaval pedig „istenes elet csakis a nemzeti ontudattal. nem voltak „felszentelt" papjai.? Midrt volt ennek a szervezetl „egyhaznak". akik Janos irasaban keresik az igazsagot. . vers). hanem pi. A „kegyelmet" es .. Feleletet erre taliin legjobban a mai koriilmenyek tudnak adni. De igen alaposan es lelkiismerctescn kell felden'teni mindent. az . Minden a Tudas altal es az Igazsag szerint lett. eppen a „TUDAS" a legnagyobb ellensege? . hogy mil is akar kifejezni ez a szo: „IGE". Minden mas . hogy „Janos evangeliumanak prologusat meghamisi'totta az Epiphanius-i ortodoxia".tudas" nekik lylX is megvetendo. Vegyiik csak elo es olvassuk egyiitt ennek az evangeliumnak a kezdo sorait. „scolasztikus filozo 136 . a szentistvanos zsido-keresztenyseg.kozmikus utra" tertek sokasaoa azonban valamclyik zsido-kcresztcny egyhaz szerinti „vallasos nevelest" kapott sziileitol.. akiknek Lelket a Feny-vilagossaga elteti. de mar „M6zes" idevetese es emlitese eppen eleg indokot ad arra. utolso ideje nepiink magusi vollanak..Kezdetben volt a Tudas Igazsaga es az Igazsag felett az Isten.szentfras": 1.. ?• A Vilagossag is Igazsag es Isten VAN ott is. piispokei stb.igazsagot" Jezus Urunknak adja aztan a szoveg.Istentisztelet Ez a harom „fogalom" osvallasunknak nemcsak az alapjat." Annak ellenere."? A 14.mikent konyvem ci'me is mondja . hiszen a kozmikus uton valo haladasaval.. Most nezzuk meg egyiitt.. amikor az eletet ado „TUDAS" valoban aparol fiura adatik al. tanitott osvallasunk es a rank eroszakolt zsido-keresztenyseg kozott. Ha az IGE maga az Isten. 4 . hanem a lenyeget es lartalmal is megadja. mert a 2. mindcnkor es mindenutt szolgai alazattal. aki ennek a vallasnak szabalyait. •nint a Vilag Vilagossaga. akik nem ismerik a sotetseget. megkinzott „magusok v es „magus-nok" munkassagdt alapul venni.. zsido erdekii torai beekeleseket. addig az .. hogy a „TUDAS"-t es „tudos"-t a „magusban" miert uldozte. irtotta az a vallas. Aki ezt nem teszi. (17. Olvassuk 6s higgyiik egyiitt.. hanem az. melynek papjai allandoan a „krisztusi szeretetrol" besz^ltek. 5 . .pogany" . mikozben maglyara lettek a „tudokat". teljes vala kegyelemmel es igazsaggal". amig meglattam a zsido-keresztcJiysdg .? . Ugyanis: amig a MAGYARHIT a nemzet apolasaval.. vers szerint az „IGE" — „kezdetben Istennel vala". ime a . ami „kezdetben Istennel vala.talan ugy mondom .. hogy a hamisi'tast elfogadjuk. im..ugyan...nem az „6svallas Istenasszonya" elnevezest hasznaljak.bolcsesseget.kizarolagosan ervenyes . az mini ... fgy bongesztem at a Nag Hammadi frasokat. .. es Isten vala az IGE. Nem szabad csak a kozepkori. A magam miiltjara gondolok most.. Itt most megkerdezheti az olvasd.a zsido-keresztenyseg . az eletsziikscgletek megadasaval . megis gondolkodjunk azon. „magus-inkviziciokban" gyakran elofordulo es minositett. tanftasaval. hogy az ott talalt kovetkezo szoveg volt Janos evangeliumdban ls az un. vers megcafolja az elsot (mely azt mondja: „Isten vala az IGE"). hogy igen felemelo ez a szoveg.kiirtando . A mai „ebredo-magyarok" Fcnyhc-allasa pedig meg enncl • porzasztobb.. a term^szet rendjenek . hogy milyen is volt a r•ijuknak" ._ inert a zsidokeresztenysegunkben kikepzetl papok ma sem szerelik a „TUDAS" emhtese • Nekik csak az a „tudas".

Bs. (anulas es tanftas litjan. ESDA 1982. mert Jezus Urunk ennek a nagy nepnek verevel oltott emberi testet es pontosan abban az idoben. a karizmatikus erejii hitvilagban lett az istenes-elet feltetele es torvcnye. Istennek Igazsagat. sorsukat. diorit. ami benned tudaskent el. Ha nem hozod ki magadbol azt. Itl a jeruzsdlemi szinhedriumra es Roma kOnySrtclensegere gondolok. mert nincsen benne Igazsag. mely az onmi'veles. Garbin nyoman) 139 138 . i. Ez lett az osi MAH-GAR nep elhivasanak .a TUDAS megtartasara es apolasara szolito es rendelo . 56 Dr. 2100 k.Ammianus Marcellinusra valo hivatkozas sal -.valoban Isteniink-Urunk iidvlervenek csodalatos rendclkczese szerinti . a „TUDAS"-t tessziik es prologusnak is clfogadjuk a i'enti szdveget. hogy az cmberre lett Istenfianak Edesanyja a mi halalmas nemzetsegunk egyik kinilyleanya: „ADIABANI-KHARAX MARIA. aki Jczusban LETT a Foldon. megkiilonbdztetett nemzetsegkent" . apolta es fejlesztette az Istentol nyert „TUDAS"-t. As. mert a sotetseg a gonoszsag forrasa. Bobula Ida: „Sumcr-Magyar Rokonsag" (Ed.) British Museum. fejezeteben. 73. hiszcn a gnosztikus evangeliumok szerini Jezus Urunk azt is mondja„A te tudaskincsed Isten tulajdona is es legy a tudatlanok tanitoja. Itt pedig arra az osi nepre kell gondolnunk. vagyis azt a lelki erot. amely a kettos spiralt. amelyik Jezus Urunk toldre szallasa elotti evezredekben megismerte. A torlcnelcm „magus"-nak nevezi ezt a nepet. 8. Dr. melyet a „kanani Biblia" „MAG" neven ismer.« . Lagas. illetvc a Mobius-szalagot jelkcpezi ("For knowledge itself is power!" ) Gudea sumerian ruler. MAGYAROKAT nevezziik fgy." a „Tudas-Nepenek" hercegnojc. mint a „bolcsek testiiletdt. his meditativ hand position symbolizes the double helix respectively the Mobius-band. a sumer uralkodok jellcgzetes meditacios kfztartasaval. ha az „IGE" fogalom helvett Janos -evangcliumaba... 30-33. a hazugsag letrehozoja es fgy az elet nem Islene. es ugy frja. A gonoszsag szolgaloi akartak megolni a testte lett Tudast.A tudas: hatalom!" ." (Tamas cvangeliuma 45. amelyet mi kovetkezctesen a „Tudas Nepenek" mondunk es magunkat.a tobbi lakossagtol elvalaszlolt helyisegckbcn eltek es azonosak a „kald"-nak is nevezett „MAG" neppel. London (G.forrasa az. „T6rveny"-nye pedig azerl valt.e.) Talan ezek a jezusi szavak eltek abban a nepben. hogy »ezt a „MAG" nepet a sajat torvenye tartotta meg.7.pecs6tje.6 cm. De Jezus Urunk csak megerositette nepeben a TUDAS ontudatat. A Nagy Nepiink karizmatikus kiildetesenek es erejenck . megtartotta. Bobula Ida irja le nagyszeru 56 a „Magusok Vandorlasa" c. Ezek ulan talan helyesnek veli az olvaso. valojaban e nepnel. amikor a „tudast" es az „igazsagot" a gonoszsag es az cmbcristenck hatalma akarta elpusztftani. Nag Hammadi 126.Gudea. Nem ismerik. onmagadat teszed tonkre. Azt is megtudjuk tole . hogy ezek a „magusok.

jobban kifejczve .. matematikusok (csillagaszok). a mi Boldogasszonyunkkal egyiitt uralja a Magyar Lelkeket. Hoztak magukkal a Tudaskincset. mint CSABA is. Nepunknel ok: A taltosok Az evezredes .a Termeszet rendje szerint valot. Viszont az elmiilt czcr ev alatt annyil mar sikcriilt fcldcrftcniink es bizonyi'tjuk is. nemzsido Jezus emleket dicsoito Oroszlan megorzesere. tanfto-testiilet.tortenete igen homalyos.biztosan toliik es altaluk tanulta meg IMRE. igy indult meg. aki .De tovabb hompolyog tortenelmiink. az AVAR-nak nevezett „Kan-Gar"-ok es a mi MAGYAR nepunk. aki megdicsoiilt Edesanyjaval. a Nep.. a „T6rvenyiinkre": „Szeressetek egymast.. (Itt a 14 Oroszlanra gondolok. babdk stb. Orvosok. kaldeus es magus neven emlit.) volt. Valoszinu tehat.titkok" birtokosai. mint az Istcn rendeleset. valamint a „PAP" kifejezes is a ma . eppen ugy. de a romai papok altal irt tortenelem ezt cafolja es GELLERT piispokot mondjak oktatojanak.(Ister-Gam-i) varkapolnajukban. igy jottck HAZA a HUN-ok. A „hunok" nagy kiralya. azonos ertelemmel.. Ez az evszazados tarsadalmi egybefonodas es a nemzeli ontudattal tortent Istcnhez valo felcmelkedes olyan HITET hozott letre. Az „irastudo" tarsadalom szervezete pedig szinten hasonlatos a mi tarsadalmunkhoz. hogy mit ertsiink a „TUDAS-NEPE" elnevezes alatt. de fia .kaldsumir"-nak nevezett nyelviinkbol valo. vagyis .. . Az evezredes hagyomanyokban pedig oriztek az uralkodo kiralyi dinasztiajuk . amilyen mi vagyunk MA. Tudtak olvasni az „eg konyveben".utddaiknak. Ezt a bolcsek-testiiletet nevezziik ma „maguspapsag"-nak es a „MAG"-(h). annal is inkabb. a „beavatasi" szertartason meltonak iteltek e „titok" atvetelere. amikor elhagytak a Kaukazust. eppen ugy.ezt az egeszseges es derck kiralyfit „sziizi megtartoztatasra" nevelte. Ez a „Jezus-hit" pedig nem a zsido-keresztenyseg zsido Jezusat dicseri. amikor 6t..akik mindenkor a Nep crdekeit szolgaljak. Ebben a minosegben pedig „peldat" kellett adnia a harcosainak. „magus-papi-testiilet" vezetoi.szerintiik . allatorvosok. hogy ez a GELLERT piispok nem beszelte ekes magyar nyelviinket. Az elhunytak lelkeit tehat halhatatlannak tekintetlck es hittek abban. hiszen a „Turulos" zaszlo lengett Romatol Bizancig. mert az osi tudaskincsnek megvoltak a titkai. mint en szeretlek titeket!" Az „uralkodo" reszere ebben van a „Jezus-hit" es a Neprol valo gondoskodasnak a „szeretet" torvenyc. dr. Atilla biztosan „beavatott" volt. hogy mit is tartalmazhatott. Az „avar" Bajan-fiak pedig az evezredes „advent" jezusi litkainak szimbdlumaival dfszftettdk a „beavatas-szentelyet".Jezusi szarmazasanak valosagat. hanem a veriinkbol LETT Jezust. amelyet a zsidd-kcrcsztenyseg bibliaja is kald. hanem mindenki vegezte hivatasat.ami abban az idoben minden „vadaszat" alapja volt . hogy az altalunk „6svallasnak" nevezett „istenes-eletnek" nem voltak komplikalt ceremoniai.IMRE herceg . hiszen a magyar iron 6rokosenek a „f6vezeri" tulajdonsagokkal is rendelkeznie kellett. vagyis eppen olyan. mely az elodoket. hogy „irastud6" nep volt. hogy IMRE herceg nevelesenel cs tani'tas^ban taltosaink is kozremukodtek. Csakis igy ertheio meg es bizonyithato a nepi (faji) megmaradas es nemzeti ontudat allandosulasa. Vagyis a nep altalanos muveltseggel rendelkezik ugyan. A nep okosai azonban az osi tudas-atadas es megorzds modszerevel nyertek kepesitest es tudast. melybol „tizenharmat" levakartak a falrol a gonoszok es a mai zsido-kereszteny uralom semmit nem tesz az „egyetlen" megmaradt. Ezzel pedig elerkcztiink a „bolcsek testiiletenek" legmagasabb szintjehez.kivalasztrol 6gusok voltak.. Neviik a kiild-sumfr nyelven „TAL-TAL" (Deimcl 383/3. Csakis igy ertheto meg az. mint az „Isteni-Tudas" ismeroi. 140 141 . munkajat. Ugyanis a biziinci kutfok szerint bizanci hereegno volt a menyasszonya. az ontudatos nep-ero-egyscget es a veriikkel testet oltott Istenfianak „szeietet-torvenyet". Azutan ez a vandor-iit a Kaukazusba es azon at is vezet es a „Tudas-Nepe" tortenetenek ezt a f'ejezetet. dolgat Isten rendelesenek ludva azt.a szinten kivalasztott .. „miseruhas" papjai. amiert a jo magyarok hord6ba tettek es a Dunaba guritottak. inert a kaldok ludomanya es nyelve annak a nepnek a lartozeka. Restauralasat nem remeljuk!) Ismerve a „szentistvanos'" lorlcnclmiinket. eloszor a „HUN-GAR". a kciz Java es erdeke szerint. Ezek a „bolcsek" voltak az un. az ELET egyetlen feltetelekent. az osoket nem valasztotta el az eloktol. hogy mit tartalmazhatott az. De abban is meg kell egycznunk. A VAJK-bol lett ISTVAN aztan szoba sem johctctt. ugy oseinknel is megtalaljuk ezeket a fokozatokat. az esztergomi . A lovat es foleg a lohatrol valo nyilazast .? Gondoljunk Jezus Urunk szavaira. hogy a felso vilag lamogatasat hozzak mindenkor a jora valo menekedesben es a veszelyeket is csodalatos niodon elhan'tjak. De amikent a „tudas" es a . de megvannak az okosai. hogy hany Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkat „avathattak" be taltosaink az osi Jezus-Hit „szeretet-torvenyebe".? Elsosorban azt.mai ertelemben mondva . men megtiirte VAJK fia pipogyasagat. melyeket az erre kivalasztott bolcsek oriztek es adtak at . az osi es szent hagyomanyaiknak vallasos kegyelettel valo apolasaval egyiitt.a TURUL nemzetseg .. es iszonyii nagy velket kovetett el a Magyar Nemzet ellcn.tudos" ma is fokozatokba sorolhato a minoseg tekinteteben. hanem az elok segitojekent tisztelte. most azt kerdezziik meg egymastol. Most azt kerdezheti az olvaso. melynek abban az idoben „MAGYAR HEGYSEG" volt a neve. ezzel a tarsadalmi renddel. Es mindezt ligy tekinti mindenki. mely „titkot" akkor adtak at a trdnra lepfi uralkodonak.. utana a „KAN-GAR" es vegul a „MAH-GAR" nemzetseg a Karpat-medence fele.. amit mi „titoknak" nevezunk.? Elmelkedjunk egyiitt azon. mikent dicsd elodei is tettek azt mindenkor. akik ezt valdban aparol fiura adtak at. Bobula mar „Magyar Vandorlasok"-nak nevezi akkor.? Mar Gecso (Geyza-Geza) „beavatasanal" valami hiba lehetett. memokok.

De csak azert. vagyis a . De miert. mikent gyogyitsanak". aki felbontotta Vajk-Istvan sirjat es . A „titok" azonban tovabb elt. de a mai homeopatia gyogymoddal azonosi'thatjuk az 6 gyogyito modszeruket. es mindenkor hozzateszik. az titoer es a szivmiikodes ellenorzese volt az elso dolguk es utana a „vizelet" vizsgalata.beavalasuk" szerint prdbaltak megvaltoztatni a magyar eletet. puszti'tva sajat nepet.Ma „orvos" a nevuk. hogy taltosaink „beavattak" a tronorokos IMRE herceget. es amikor mar uralkodtak a magyarsagon.Azert.16-doktorok". amiert a Nep 6t es az idegen kardot viselo romai papokat okolta. hogy Urunk-Isteniinkhoz kizarolag a romai vallas es cgyhaz kozvetitesevel lehet felemelkedni . Halkabban es kisebb tartalommal a magusoknal. Fokent a gyogyfuvekbol keszitett italok fiirdok. hogy nehanyukat akkor erhette az ilyen „r6mai" vegzet. Igy mondhatjuk. A gyalazatos szolgasagba taszitott Nepiink kozott elo ily hiedelem es a tokeletes gyogyitas volt az oka annak. es fgy sokaig elt es uralkodott. Daganatokat tavolitottak el a testbol.es gyomorbajok gyogyultak meg gyogyteaik altal es a csonttoreseket is remekiil osszenovesztettck a gipszkoteshez hasonlo rogzftessel. „gy6gyftoknak" a kivegzdsevel. LASZLO kiralyunk tisztftotta meg orszagunkat az nektol. .is addig. kiilonfele vizes pakolasok es lemosasok 142 143 . Az „embergyogyitas" utan a legfontosabb volt az allatok gydgyitasa es az ezt v^gzok neve volt. 1. Vegyiik csak sorra oket. vagyis az. Harom napig aludt a beteg es felebredt daganat nelkiil..a Magyar Nepen valo uralkodasnak egyhazpolitikai eszkoze es nem isteni akarta. mely Nepenek megmentesere vonatkozhatott. amit az 6 egyhaza elrendel reszere.. hogy a magus a tegezeben hordott „rovasbot"-r61 olvasta le a sziikseges gyogyfuvet. Veliik is kell foglalkoznunk. Ma mar nehez a tortenelemben ezt kinyomozni. mint fia . Belarol biztosan mondhatjuk. mert az . 2. . volt a szkita zsiddvegleg Eppen idege- sokasagat emlitik ezek a jegyzokonyvek. mint gyilkosokat.ki is mutatta. atadva csodas tudomanyat. a Nep fiai altal valo elsajatitasban. hogy a „szcnt Baba ovja meg ezaltal minden bajtol". hogy Gellert Dunaba guritasanak egyik oka Imre herceg meggyilkolasa volt. a nep tanitoi voltak az elet minden szakmajaban es valtozataban. hogy IV. amikor . hogy „6rdogi munkat" vegeznek a sok halalos ftelettel.) Utana valosziniileg a ma „szentnek" nevezett LASZLO kiralyunk kovetkezo „bcavatott". Nagyszeruek voltak a noi-urusok.levagatta jobb kezet az arulo Istvannak. az inkvizfeiok ki'nzasaiban is megtartottak Jezus Urunk Igazsagat es Torvenyet. a tudomanyuk szerinti csoportositassal. a „magus-noverek". az „okosoknak". gozoles. feher ruhaban jelent meg nekik. de 6 is „hirtelenul" es „varatlanul" halt meg. apro kek-kovecskekkel egyiitt". mondva. Miivi beavatkozasokat is vegeztek. A magusok Hajdanaban. a „tudas" hatalma naluk boszorkanysag es az ordogokkel valo cimboralas tenyenek szamitott. hogy „Jezushazi" kiralyunk volt. igy legjobban az ordogtol feltek es nem az Istentol. Bela nem volt beavatva.. ebben az esetbcn a „t6rtenelmi-vadkannak" nevezett. egymas szereteteben. de azt biztosan tudjuk. aki elfogadhatta az osi Igazsagot. III. tiirveny szerint . ugy. Ma mar csak a kozepkori inkvizicids jegyzokonyvekbol tudjuk az „orvosludomanyukat" ismcrlclni. Miutan ezek a papok fanatikus es kcgyctlcn lenyck voltak. men jdl tudtak. mig a „meraniak" (itt az 6 kifcjczcsiikcl hasznalom) „cl nem tettek lab alol". „tudosoknak". akik sziilesznok is voltak. Az inkvizflorok azutan nem csak a „kek-kovecskekel" tapostak el. Itt kell a kutatonak keresni a „magyarirtasnak" es a magusok elleni inkvizfeionak az indftekat. hogy a Gellert altal hirdetett tanok. borogatasok (izzasztasok). amikor meg nepiink nem volt bezsugorftva a zsido-keresztenyseg kalodajaba. De a reumatikus fajdalmak gy6gyitdsaban is mesterek voltak. a Nep szinte imadkozo ahitattal varta mindeniitt oket es igy mondtak: „A magus-noverek latjak Boldogasszonyunkat es altaluk iizen 6 a nepnek es Boldogasszonyunk mondja meg nekik. hanem a hordozoikat is. amikent a mai reumalologia teszi es „modern"-nek nevezi ezt a gyogymodot. A „nemzsido" Jezus Urunkhoz valo versegi tartozds valosaga pedig olyan elhatarozsist sziilhetett nemes lelkeben. tudos es josagos „magus-noverekbol" sokat maglyara vetett az „uj-vallas" papjainak itelete. de ilyenkor „elaltattak" a beteget valami „feher folyadekkal". zsidd-keresztenyseg aldozata left. (Valoszinii. Kiegeszl'tettek a „taltosok" munkajat a tudas szetosztasaban. hogy a tudomanyukat az „egi. Ugyam'gy tavolitottak el a szem szivarvanyhartyajanak a halyogjait is. A nep .. Mindenkor a fliliiket a beteg mellere teve. aki ragyogo. Viszont nagyapjarol.Ez a legenda azert ovezte oket. veluk pusztultak a tallosok is.Valoszinii lehet az. hiszen a szkfta-hun-avar-magyar hatalmas nepiinknek mindig oriasi lotenycsztese volt.. Ehhez azonban sziikseges volt a Ielki megujulasa. A romai keresztenyseg papjai megkaparintottak ezt a „jobb kart".az 6si. Ahogyan „elfogytak" a „Jezus-hazi" kiralyaink.? . hogy a ma „Kneip-kuranak" nevezett gyogymodnak leltalaloi a mi magusaink. Miutan fiatal erejevel ezt . Vese. vagyis radobbenes arra.valosziniileg . „Gyogykovacsok". Ezert ket reszre osztottak ezt a feladatot: Miutan osszes Arpad-hazi kiralyaink ilyen titokzatos modon fejeztek be eletiiket. amikor valdban csodttlalos gyogyftasokat vegeztek ezek a jo „mdgus-noverek". „URUS"-ok. Aztan.. Nagy sziikseg volt a tudomanyukra. arra gondolhatunk.Iniba" nevel adolt nckik es ugy hittek. men eppen olyan vulkanikus eredctii es felmelegitett koveket tettek a fajdalmas testreszekre. ha nem teljesiti azt. „szent jobbkent" tiszteltettek a neppel.IMRE .6" hitiik szerinti „pokol"-ba csak akkor keriil egy „felszentelt-pap". szent babatol kaptak. hogy ezekbol a boles. mint MA is. akik a nep kozott clvc. inert ezek a „babak" minden ujsziilott nyakaba ilyen felfiizott „kek-kovecsket" tettek. A Nep gyogyftoi voltak.

Hasonlokeppen volt megszervezve a „marhatenyeszles" is. A bollerek vegeztek a disznoolest es a feldolgozast (hurka. Az egesz csalad es a meghivott „legenyek" elott tortent a „partazas". „Gulyas-magusok". Azutan kovetkezett a „legeny-avatas" (vagy „pilisezes") 18 eves korban es a „Ieanyoknak a partaba-avatasa" a hajadonsag 16. 6. de az „ujmod" szerint „keresztelesnek" is. hogy nepiink az elethez sziikseges elelzsiradckot." (Vagyis csecsemo-korban). akinck a sorsat igy sziilei hatdrozzak meg ezzel az egyhazi vegzessel. a csavart szarvu racka-juhok szapon'tasaval. hiszen a juhtejbol keszitett sajtok. Lenyfrtak elol a hajat es derekig megmostak a forras vizeben. Nekiink csak keves adatot sikeriilt talalni erre vonatkozolag. Mondhatjuk ugy is. a ferfiassag jelkepekent. A . Az otvos-magusok valojaban a hagyomany firzoi voltak. azutan a hatat bekentek a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajjal annak eYdekeben. A „l6-szak£rt6k"-nek az ide tartozo masik csoportja az Ijasz-magusoke volt.es legeny beavatasnak". (Igaz Torte'nelmiink Vezerfonala Arpadig) De a hun-avar-magyar miiltunk is tele van e szent hagyomany ertekeivel. hanem „leany. eziistot tulajdonftotta el. de nepiink az tin. A falukban es varosokban osszegyujlottek mindennap a serlcseket es czeket a „kan-asz" vitte makkoltatni. Ezek azt mondtak. „rideg-marhakat" tenyesztette. de azok is igen jellemzik ennek a csaladi iinnepnek jelcntosegei. akik a kulonfelc „szer"-tartasokat gazdagitottak eneklessel („harsany"). 5. kolbasz. Itt is „hajvagas" volt a ritualis kezdet es aztan vagy kibontolt hajdi'sz. 144 melyek akarhol is lehetnek.a lovaglasra. hogy: „az uj vallas papjai akkor keresztelnek. mintegy vizsgadarabkent kezimunka miiveszetenek az igazolasara. A „makkoltatok-magusai". vagy ncm vette el clctiiket az „ember". katonai kikepzes volt ez az ifjak reszere. majd a mindeniitt gybzedelmet arato Lovas-ijaszatra. amikor is a parta feltevese elott egy „szer-m^gusn6" osi imadsaggal fordult Boldogasszonyunkhoz. hogy a „szent berkekben" gyiilekeztek oseink az „aldumasra". amikor az emberfia meg nem tudja hasznalni az eszet. de ugy. 3. mikeppen leirom a „Lilurgia" c. Az osi-hit szerint az ujsztilotlet egy csaladi szcrtartiissal „csaladba fogadtak" es az edesanya adott nevet gyermekenek. 16szerszanikeszitok. hogy vegye leanyai koze az uj „par145 .mar kicsi koruktol kezdve . de mindeniitt a keszitSik istenes lelkiseget 6s muveszi tudasat bizonyitjak. Az 6si hit viszont ezt nem „keresztelesnek" nevezte. kerve. Eppen ezert alcsoportjaik voltak az ijkeszitok es a nyereg-. Ezek tanftoitak a fiatalsagot . A „parosMsokat" es a „miskarolasokat" is ezek a „kanasz-magusok" vegeztek. hogy bizony nagyon sokan nem voltak hajlandok felvenni a zsidokeresztenyseget es megmaradtak az osi hitben. a sajat eletenck szolgalatara.. Valojaban mar a kiskortol kezdve. mert a termeszetbol kibugyogb. De az inkvizt'eios jegyzokonyvek beszelnek „szazsirhalom berek"-rol es arrol.. A nemes 16 es a gazdajanak kozos leljesftmenye. Tehat a sertestenyesztes is iranyftva volt a „magusok" altal. A nemet-romai vallas kegyszereinek nagy resze azok az avaroktol ellopott aranykincsek atalaki'tasaval keszult egyhazi kegytargyak.juh-asz" is igen megbecsiilt szakma volt. a taltosok elvittek 6t egy „szent" forrashoz. amit az Isten szenlelt meg t5s ncm a romai papok. mint a hiedelem jelkepeit. fejezetben.parta" alapja. es a gbrogbk oket jelkepeztek az 6 „kentaur"abrazolasukkal. Gyapjuk pedig eppen a tel folyaman keriilt feldolgozasra a nep meleg ruhanemujenek eloallilasa vegett. Ezeket bemutatom az egyik konyvemben. hogy halottaikat ide temettek. mi'g az anyasertesck nem szaporftottak az allomanyt. amit a nephagyomany mond. E napon unnepelyesen megsziint a kettos hajfonat. mint a ferfiusag eletenek a hozzatartozoja. Ez a tudomany is mar szkitanak nevezett oseink tulajdona es tanusitjak az aranyba ontott csodas abrazolasok. Ugy ludjuk. ami az elet nelkiilozhetetlen kelleke volt. hiszen az 6si hiedelem titkait ontottek nemes t'emekbe. hogy a ket nemes teremtmeny cgyiittmukode. Talan azert. vagy „egy" hajfonat volt a . termeszelesen elosztva es tokeletesi'tve mindegyiket a maga kbtelessegere. csaknem kizarblagosan a sertestenyesztesbol szerezte be.) Ezcket a lovas-ijasz magusokat neveztek „bacs"-nak.se mar szkita bseinktbl kezdbdben. Itt azt kell figyelembe venni. De ez a viz azert volt „szentelt". akiket megkereszteltek az „uj-vallas" szerint. mert az „uj-vallas" papjai csak azokat engedtek eltemetni az 6 templomuk melletti temetobe. a szent iinnepeken. hogy birja jol az elet terheit es kapott egy borbol valo ferfi6 vet. amit ininyftottak a 4. addig. Ugyanis a regi kronikak is emlftik azt. A hajadonok „partaba-avatasa" igen magasztos csaladi unnepseggel tortent es nagyon sokszor „eljegyzes" is volt egyidejiileg. fustole'st es abalast). hogy a leanyaink 16 eves korukig ket copfba fonottan viseltek hajukat. mert ez is „szentelt-vfzzel" tortent. vagy a megfelelo legelore. Ma mar ismerjuk a marhatenyesztes minden nehezseget. tiszta forrasvi'z volt. Tanflottak a nepet a sertestenyesztes es a hus-. amit a karpat-medencei sirok rejtettek es a minket letipro Habsburg-uralom ellopott toliink. Ezekbol az adatokbol lathatjuk. az osokrol valo megemlekezessel (igric) az elkbvetkezendo idoben valo kbtelessegteljesites elmondasaval (nezo). A neprajzosainknak kcllene felderfteni ennek a reszleteit. Ezek a magusok int^ztek a juh-tcnyesztesl is. es a lei ridegsegeben bizony sok jo es taplalb falatkent szolgaltak. »A partat rendszerint az avatasra kerillo hajadon sajat maga keszitette. mint a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazaba valo hivatalos felvetele annak az ujszulottnek. eletevet.taltosok" segedei. A „legeny-avatas" vagy „pilisezes": Amikor a fiu-gyermek betbltotte a 18. eveben. De a gulyasok ugyanczt vegeztek a tehentejellatas megszervczesevel. A mai „kereszteles" valojaban nem mas. (A nyilgyartas a nemzet kiilbn ipara volt. A hideg teleket „disznboles" nelkiil m6g ma sem lehet elkepzelni. (mint a Nagyszentmiklosi Aranykincs a becsi miizeumban).Gyogykovacsok valojaban az allatorvosok es egyben a „patkolok" is voltak. A „szer-magusok" voltak a . zsirelkeszi'tes mindcn lenyeges reszletere. szalonnakeszftdst. hogy reggel kezdodjon ujra ez a megszokott elcttik. Estere hazatertek az allatok. de ugyancsak az 6 neveltjeik vegeztek a series feldolgozasat is. turok liislolesre is kcrullek. vagy „beolvasztani" rendelt es az aranyat.

" (Luk. hogy a „romIatlan". Amikor az „uj" es . 3. kbtet 500. pontosan ezcknek a „szer-magusoknak" a hivatasat kell atvenni. — Es O tanita azoknak a zsinagogdiban.is. Azert emlitik a jegyzfikbnyvek a „biijoberek".-idegcn cgyhaz" templomainak felepi'lcsere rendeltek es kenyszeritettek az osi Jezus-hitii n^piinket. 24-25. oriiltek. Menj hat. Igy atestel a „pilisezes" osi szertartasan. most a zsidokeresztenysegunk vedoi biztosan azzal vagnak szembe.. 4. Miutan az elobbiekben hivatkoztam az evangeliumokra. Ugyanis ezzel is tanusagot tettek jo Jezus Urunkhoz valo husegtikrSI. Ott lehet csak az „istentiszteletet" tartani es vegezni. es vesd ki lelkedbol mindazt. 4. amit ezek a nyugati es idegen papok leirtak a vesztiinkre es karunkra. hogy a mai Magyarsagnak a kozmikus litra valo tereleseben az altalam „Magyar-Hit"-nek nevezett osi Jezus Hitunket tanito „apostoloknak". Olyan templomokra. a „ligetben" beszelt vagyis tartotl „Isten-tiszteletet'' az osszegyiilt nepnek. draga udvozitonkkel. hiszen 6 is a „tonal". A gorogul frt cvangeliumokban szerepel a „synagogue" kifejezes. hogy „Gallielaban csak Kr. Den'tsiik fel tehat megint egyutt. Egy kivalo szakkonyv: „AZIMOV's Guide to the Bible. (Csak igy.. oldalan igy ir: »The word „synagogue" is from the greek expression. a „hegyen". Azoknak. amit Lukacs ir a hivatkozott rcsz masik versciben igy: „ Jezus pedig megtere a Leleknek erejevel Galiledbct es hire meni neki az egesz kornyeken.. Luk. (laldn . A „tudas" majd taltossa avat es segitsd a Magyart a Fenybe. tehat Jezus Urunk nem tanfthatott czekben a „zsinagoganak" nevezett „templomokbaiv'. mert ilyenek az 6 koraban nem leteztek. rovasirasunkkal egyiitt. hogy a mi draga Jezus Urunk a zsidok zsinagogaiban (zsidotemplomokban) tani'lotl. 3 es 5.u.a Partus Herceg" cimu konyvemben bizonyitom azt. berkeiben es az Egre nezve imadkoztak. hogy az osi hiedelem nepiinket a romlatlan Termeszethez kapcsolta. akinek homlokat kente be azutan a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajja).) Nepiink orommel es boldogan ment el a „ligetekbe" vagy a „puszta-helyre" eppen ugy. mcly szerint .tas" hajadont. De nepiink minden veszdly ellenere is megtartotta ezeket az iinnepeket es a hazassagkbtcseket. Ketezer ev alatt a „keresztcnyi-szellemnek" nevezett dogmatika hozzaszoktatta az embereket ahhoz. hogy Jezus Urunk mar a Napkelte elott ott volt az imadkozas helyen. oldal).. hogy a nep a ligetekben es az erdoben „aldozik pogany isteneinek".zsinagoga" gdrog kifejezes. hogy osi Jezus-hitiinkben mikeppen volt Az Isten-tisztelet Legeloszor azt kell elfogadnunk. Ugyanis nepiink lelki atalakulasat kell megteremteni a „tudoknak"." mondta UdvozitSnk es ilyen kozos imadsagoknal erezni lehet az O jelenletet is. a „hegyen". Mikor a Nap lement. Osi Jezus-hitiink tehat jo Odvozitonkre valo emlekezeskent gyiilt ossze az isten szabad ege alatt mar akkor is.. Osi hitiink valloi szinten a Napkeltekor mondtak el az elso imadsagot es idegen torteneszek frjak ezt nagy kiralyunkrol .* Magyarra fordi'tva: »A . hogy csak a templom az „Isten haza". amikor nem kellett elrejtoznie iinnepeinek szertartasaira. enekeltek.biint kovet el az. valamint a „halotti" tort is. Jezus Urunk rendelkezdsc szerint kell ezt a megujulasunkat elni. Minden 146 ilyen fras cmli'ti azt.. tiizet gyiijtottak es a Tiiz-fenyeben megjelentek a dicso osok az oreg-magusok meseivcl. Mert: „ahol kettenharman bsszejonnek. „Jezus Kiraly . akkor bizony Udvbzitonk nem a zsidok templomaiban tanitott es tartott Isten-tiszteletet. mert ugy velem. Vagyis szent hagyomanyainkat apolni. (Mark 1..« Ha Azimov professzor adata szerint ertelmezzuk az idezctt evangeliumi szovegeket. „lap-biij6" vagy „lovagotelke" clnevezesekct. az ujvilag . oseink dicsoseges es igaz tortinelmet tanitani. ha az olvaso mcgerlene jo szandekomat. hanem a Termeszetben lev6 gyiilekezo helyeken. the Old Testament" c. tancoltak az Isten tiszteletere. a „ligetekben". ott vagyok En veliik. derekig megfiirodve benne.« A kozcpkori inkvizi'ciok kegyetlensege miatt azonban ezeket az iinnepsegeket nem tudtak a csaladi hazban tartani. tehat a zsidokeresztenysegbe be nem zsugorftott Nepiink egesz elete Urunk-Isteniink tisztelete volt. Szeretnem.gyiilekezesi hely"). Ebbol minket csak az erdekel. Mosd lc magadrol a multad mindenseget. amint az evangeliumok is igy mondjak. a zsido-keresztenysdg tcmplomban valo osszejbvelelenek kenyszere miatt. Igen fontos ezt tudni es hangstilyozni. zarojclben hivatkozom a r6mai kalolikus egyhazi torvenyre. Most abban a helyzctben vagyok. akkor a „r^gi szokasok szerinti Istendicseretre" osszegyiilekcztck titkosan es csendesen a romlatlan es iide Termeszet ligeteiben. meaning „an assembling together". Vajk-Istvantol kezdodoen Nepiink tbrtenetebol csak az maradt meg frasban. 35.) Lukacsnak az itt idczett verseben azt is mcgtalaljuk. evszazadban epiilnek a zsidok templomai" (213. akik mar a fenyben allanak. hogy ismet fel tudom hi'vni olvasoim figyelmet az evangeliumi frasok tudatos hamisitasara.taltosainak". 42.. a „tonal". aki nem vesz reszt a vasarnapi szentmisen". hanem a „rejtckhelyeken".).ATILLA-rol . ami nem forraszt egybe a mi veriinkkel testet 61tott Jezus Urunkkal. Testverem egy forrashoz.) Ezzel az evangeliumi szbveggel kfvanjak azt bizonyi'tani. pogany szokasai szerint. mint amelyekkel a jelenlegi zsido-keresztenyscgiink „egyhazanak" nevezett szektai rendelkeznek nines sziiksegiink. jelentese egyiittes (kozos) osszejbvelel".. Az elmondotlakkal ezcknek a „szer-magusoknak" a fontossagat akartam kiemelni azert. dicsoitven mendenektdl. 147 . amikent Jezus Urunkhoz is boldogan ment a Nep.. daloltak.. Igy mondta nekiink: „Sziikseges nektek ujraszuletnetek viztol es lelektol" (Tamas evangeliumaban fgy frva es Janos 3.

hogy mind a szaz kep kulonbozo lesz. a halotti tisztesseg megadasaig minden. 3. Egyszerii szoval kifejezve tanitjuk.A MAGYAROK ISTENEHEZ (fgy. hanem azt az EGYETLENT. jeruzsdlemi templomuk leromboltatott. szazadban mar MANI egyhazszervezetehez tartoztak. Hozza kialtunk. de minden a Partus Birodalom templomai altal volt megszervezve. Vegyiik lc a szemtivegckct es nezzunk a sajat szemiinkkcl. Tehdt nem utanozunk mas ncpekct. Fordil.emlcletel. amint a mai napig el a Magyar N6p-Lelekben. akik a Magyarok Istenehez imddkozunk. De frnom kell a MI templomainkrol. A MAGYAROK ISTENE is az Egyellenl tiikrozi.magyari modon . Mindent elmondunk.u. ameiyek a Pdrtus Birodalomban voltak es a Kr. Hozza fohaszkodunk. Mert azert sziiletett embertestben e Nemzet verevel az Isten Fia. az 0 csodalatos megnyilatkozasaval tud kivezetni minket ebbol az utvesztdbol. Csak itt lehetett Jahwenak „aldozatokat" beszolgaltatni a fopapok es papi hercegek kezeihez valo juttatassal. hogy megismerjuk a MAGYAROK ISTENET. es a „kozpontositott istentisztelet ritudlis kellekei megszuntek". Ezt a magyari Istenlatasunkat talan ahhoz a pdldahoz hasonlithaljuk a legjobban. Ezzel is Jezus Urunk zsido-voltat kfvanjak bizonyitani azok az evangeliumi szovegek..synagogue" (zsinagdga) kifejezes templomra valo vonatkoztatdsa a zsiciokndl csak a kiiizetesiik (exile) uldn keletkezett.a magunk hite szerint . Istenre nezes es a Hozza valo kozelites osi es magyari modjat. hinduk es mindenki mds s/. Mas templomuk a zsidoknak ebben a korban nem volt. Ezaltal ervenyesiilt a Partus Hercegben testet oltott Isten Fianak ez a torvenye: „Szeressetek egymast. 149 148 . mohamedanok. aki Vilagunk minden teremtmeny6nek Istene ds ugy ismerjilk meg OT. VII. hogy a a perzsak 360 templomunkat romboltak le. iskoldk.idcoldgiai tamadas. nagybetuvel) fordulunk. Minden magyar Testvert hfvunk a Magyarok Istenenek a lauisara. bOlcsodek es meg a szinhaz is a templomi szervezet kezeieseben volt. ismertetjiik az „Istcn-latas". ha szaz festomuveszt a Napkelte ele allitunk es kerjtik oket.. hanem a „tudas-hazai".az Egyetlenre is es szi'viink.fgy magyarazzuk. Tiszteljiik a zsidok. de a magyar nep sajatos lelkiseg^nek a sugaraban ds ezt a „nepi sugark^vet". hirdetjiik. a Magyar Leleknek a karizmaja. Ez a Jezus-Hit a magyar ujraeledes kotelessege. mint en szeretlek titeket!" Isten Fianak a Nepe csak igy elhetett.nevezte aztan a mmai-judaikereszteny hitoktatds „poganysagnak" es fgy lettiink poganyok mindnyajan. sziilootthonok. amikor a kozponti. Ezt az Istenes szandekot szolgaljak az elk6vetkezend6 tanulmanyok. El^rkezettnek latjuk az „idok teljess^get" arra. Csillagvizsgalok.« Az evangeliumokban levo sok „torai" (zsidoertekii) beekelest tehat kiegeszftettck a „gyiilekezeti-hely" (synagogue)-nek „zsid6-templomma" (zsinagogava) valo valtoztatasaval. mcgbecsiilve Nemzctenek karizmatikus kiildeteset es elhfvasat. lelkiink magyari erztSs^vel nevezzUk 6t a MAGYAROK ISTENENEK. Biztosak vagyunk abban. Ezt . Ezek azonban nem olyan „templomok". Hdt igy tekintiink . Nem egy „kul6n" Istent. hiszen akkor nem Kajafasek szedtek volna az „adot" a zsidoktol. mint a mai zsido-keresztenyseg templomai. ahova az „utat tevesztett" Magyarsag kerult. A magyarok istene MAGYAROK1STENE Imddkozunk Hozzdd.Ezt utanoztak tehat Jezus-hitii oseink.a Magyarok lstene>61 formalt szemleletet . ameiyek igy Udvozitonket a zsidok templomaiba (zsinagogaiba) helyezik. mert csakis 0. Tehat a sziiietestol a jolet-bosegen at az oregsegi gondoskodasig.. de meghagyjuk nekik 6s mi a sajat lelkisegiinkb6I fakadt Istenszemldlclct kiiveljiik es ebben az EGYETLEN azert a MAGYAROK ISTENE. De Azimov bolcsen megmagyarazza ezt a „sz6-atvetelt" fgy: »A . a nep lelk^ben £16 osi Istenszemleletel igyekezett megvallozlatni a judai-keresztenyseg ten'tese. mert mi OT igy latjuk 6s Ldnyet . Jezus Urunk soha nem tette be a labat a jeruzsdlemi kozponti zsidotemplomba. korhazak. hogy visszaterjunk Hozza eppen MOST. hanem a „masik" templom. Mas hitre tanitottak minket es mds szemiivegen neztuk eddig az Egyetlent. ami oseinket Hozza kototte es a N6p Lelkeben 616 Magyar Hit az O Lenyeg6t 6s Tartalmat a mai napig megorizte. egyetemek. hogy rogzits£k le a vasznon a pirkadas gyonyoriis^get. Nagyon fontos. egeszsegugyi szervek. A szaz koziil mi a „magyari" kepet vessziik a magunkenak. Tudjuk. „parokiak" voltak.id felenk orcdd! Igen! . amikor egyszerre 6s szervezctten fordul ellene a judai-keresztenyseg 6s az „allft61agos ateista" de mindcniitt zsidok altal vezetett es iranyi'lott . Eli bed borulunk.

Ketsegtelen. azonkeppen itt a Foldon is" Ma is enekeljiik: „Magyarok Islene rontsd a labanc erejet". . Mas szoval az ember nem el elefantcsonttornyaban. Az ember azonban foldi palyafutasa folyaman harom eletszakaszon megy keresztiil. hanem fiigg tarsait61. hogy osidoktol fogva a hannas kor jelentette az Orbk Istent: a belso kor: az Orok Anyag. tudasat a kovetkezo zaszlovivo nemzedeknek. rendszeres es tudatos elofordulasa: hiirom a Magyar Igazsag. Ertheto. aki a mull szazadban figyelmezietett: „Nem az a fontos. honnan jottunk. a harmashalom az orszag jele. A csaladalapftas. az erzelem (lelek) es az anyag (test = elo anyag) osszefonodasa. hannas az arany. sej ocsem! hogy honnan jottel. a Magyarok Istenetol kapja. eletevvel. men cgyeni harmoniajat csak az cmberi tarsadalom osszhangzatahoz viszonyftva fejlesztheti. hogy a szellemi onallosulas is bekovetkezzek a 21. hogy a kiindulasi pont nelkiil nem lehet a megtett utat felmerni. Eszmefuttatasunk sarkkSveve az osi szOveget tesszuk: „Mikeppen a mennyben. kereshette Islcnnel valo azonosulasat. melynek mely vallasi gyokere van. Boldogasszony es Kisasszony). A noelv a visszasugarzast. Masodszor. . Ezen kfviil harom Boldogasszonyunk van (Nagyasszony. kicgycnsiilyozott egyeniseg. a kbzepso kor: az Orok Lelek (erzelem). Tehat nem az aszketa a eel. Ma is egyiitt mondjuk Petofivel: „A Magyarok Istenere cskiisziink. csak megkozelitheti. befogadast es megtermekenyiilest: a termoerot jelzi. Isten bosege = anyag).A harmadik korszak a testi hanyallas. Persze itt is csak atvitt ertelmii tulajdonsagokrol van szo. 150 151 . Az ember foldi feladata ezen harmonia mcgkozelftese. viszont tulsulyos kapcsolodasa a testtel. harom nepmese'ink fid. hanem a tarsadalomcrt is dolgozo. hogy az Orok Isten magaban foglalja a ferfi. azonkeppen itt a foldon is." es csak mi magyarok eskiisziink az „Elo Istenre. mersekclt es gyors).Aztan kfivetkezik az alkotas korszaka. hanem az. Isten josaga = erzelem. S tenyleg nepi imadsagainkban ezt a hdrmas tagolodast megtalaljuk (Isten akarata = ertelem. s mindharom osszetevojet fejlesztenie kell. Oseink egyik legnagyobb erejii felismerese az volt. s tudta azt is. s adja at tapasztalatait. gogbsse teszi. Ez kel okbol ertheto: az ember nyitott lenykent szuletik a foldre.. majd erzelmileg szakad el sziileitol (14. De a hosnek is harom feladatot kell elvegezni es az esztendo is csak harom nap. a nemiseget erinti. Ez a Szentharomsiig lokeletes osszhangot sugaroz.." Termeszetcsen nem lehet ezt a hasonlatossigot kezzelfoghato modon felfogni es magunknak egy emberkepii Istent megalkotni. . Az ertelem es erzelem kozos tultengese a test tagadasaval rajongot fejleszt ki. amelyeket jobb hi'jan fgy neveziink. milyen vallasi fogalmat takar a „Magyarok Istene"? Am miert sziikseges a mai elvilagiasult korban az egi magyar istenfogalom keresese? Hiszen nem tagadhatjuk.^ A magyarok Istenenek aiakja nepi forrasaink nyoman „Mikeppen a Mennyben. Ez a segitseg elsosorban sorsanak legfobb meghatarozojat. De azok is fuggenek tole: ezert koteles embenarsaiert cselekedni. kiszorasl. de a lelki gazdagodas es szellemi teren a tanitas ideje. Ilycn es csak ilyen ertelemben lehet az ember hasonlo Istenhez.es leanytcstvere. A ferfielvu es nSelvii Orok Isten Ez a felismeres tette lehetove. S valoban az ember is egy hannas cgyseg. amely az 55. Ekkor kesziti elo utodjat. a kiils6 k6r: az Orok BSlcsesseg (tudas). de buktatokkal van tele a fejlodes utja." Mit takar a szaz es szaz peldaval bizonyithato elofordulas. Nines tehat Isten fogalma lesziikitve egy Szellemi Lenyre. hasonlo megfogalmazast ad: . vagy sejtette. megtermekenyi'lcst: az alkotoerot. ev). melynek eredetc ismert. Ketsegki'viil a harom egy szent szam. rez es eziist jelkep-egyiittese. Pcrsze a szellem. Harom a magyar igazsag Miben hasonlfthat tehat az ember Istenhez? Ha ndpi forrasainkal vizsgaljuk. igaza volt Iranyinak. hogy azok is segithessenek ncki egyensiilya kialakftasaban. Mert az ertelem tulsiilya az embert elmaganyositja. harom a tanc (lassii. hogy hovd mesz!" Csak 6 meg tudta. es nem engedi meg Hannas Lenyegenek darabokra bontasat. harom az also vilag (nem alvilag!). azonnal feltiinik a hannas szam gyakori. es utunk celjat kitiizni.. mely a magyar lelek ritmusabol fakad.es a noelvet is.. lelek es a test harmoniajat az ember el nem erheti. a Magyarok Istene magaban foglalja az Orok Anyagot is. hisz „3" a Feltamadas szama is. hogy mindenki sajat nemenek megfeleloen kerhette az Isten kcgyelmet es megertcset. a magyar Szentharomsag foldi hasonmasa: az ertelem (szellem). sem a Lathatatlan Szeretetre. eletevvel fejezodik be." Az oszovetsegi teremtcstbrtenet.Az elso szakaszban eloszor anyjatol valik el veglegesen testben (7. a letalapok megteremtese es a gyermekneveles ezen szakasz fobb allomasai. A test imadata meg az embert csupan az anyagesere biztosftasa)a allflana be. ev). De a legfobb segitseget Teremtojetol. A ferfielv jelenti a kisugarzast. az embert az allat szintjerc siillyeszti. Az erzelem egyeduralma szertelenseget okoz..Tcremtsiink embert a mi kepiinkre es hasonlatossagunkra. Nem. hogy egy atvitt ertelemben istenkepii emberrol lehet csak szo.

A Fiiihoz tartozik az Alkoto Ertelem. S valdban a Szent Sziiz csillaga egy elethordozasra kesziilo bolygo.) „Babba Maria Gyimesben val6ban a Feny-Sziizet jelenlelte. az elet teljeben tevoknek a Fiu es az Anya (Boldogasszony). A gyermekeknek ott a Gyermek es a Sziiz (Kisasszony)." „A Babba Maria? Hat az a Joisten. Erdemes meggondoini. amelyiken Jezus van (Anyjdval). oldalak). Bukarest.ncpiinkben feledhetetleniil es kitorolhetetleniil elnek. Ebb6l 3x3 a fiirfielvet 6s ugyancsak 3x3 a noeivet ttikrOzi.e. Boldogasszony maga az Elethozo Tudas (Boldogasszony agya). A Nagyasszonye az Eletved6 Tudas. hogy egy evezred kereszldnysege elleniSre is mindezen Isteni SzemeTyek . a Magyarok Istenenek 18 megnyilvanulasarol kaptunk kepet. vagy foldanya." (Dacszo Arpad: A gyimesi Babba Maria. az Eletre varo Anyaggal.. a Hadak Utja. Legujabban amerikai csillagaszok Kr. Csillagkepe az Oreg Ut (UTU?). Nem veletlen. Ez sem zavar minket. amely a gyimesi Isten-novel rokonithatna. Nepismereti Dolgozatok 1980. Csillagjelkepe az Esthajnal. Hozza tartozik az EI6 Anyag. mert Regulus a mi Argyelusunk es kiskiralynak (kiralyfinak) ismerjuk. Csillagkdpe a Nap (Idsd a napkoszonteseket). 2-ben a Rcgulus es a Jupiter konjunkcidjarol beszelnek. A Gyermeke a Nyflt (nyiladoz6) Ertelem. Kriterion Konyvkiado. vagyis.Teljesen £rtheto oseink felfogasa. a Cselekvo Szeretet es a Tomeny Sugarzas. Jelent6se: szep. mindossze ket olyan nevet talaltam. O az elet vedelmezoje. elsosorban Csikban kellene tovabb kutatni. Mindig keletre fordulva imadkozott. a kcleti falon van a kereszt. hogy az Babba Maria. Kulonben lasd a „Sarlos Mdriat" is (a hold sarloja!). A Kisasszony az Eletsejto Tudas. A Haromtenyegii Kettos Szentharomsag Termeszetescn minden Isteni SzemeTy magaban foglalja kulon-kulon is az anyag. lelek es szellem (ertelem) harmassagat. Rdgen mindenki haza keleti falara tette a keresztct vagy a szentkepet. Az egyik a sumir BABA. 231-38. az idosebbeknek az Atya 6s a Nagyasszony (Nagyboldogasszony). hogy miert lett Babba Mdria kultikus kozpontja Csfksomlyo. a termekenyseg istennoje. csinos. mas olvasatban Bawu vagy Bau. reggel meg a felkelo nap fele. Babba Maria nyomait a Sz^kelyfoldon. Csillagjelkdpe az llstokos (betlehemi 152 .an 153 - - Nem kell sok magyarazat az abrahoz: Az Atyahoz tartozik a Tani'to Ertelem. a Gyermeki (elfogulatlan) Szeretet 6s a sziileto. az mar Babba MaYia. a raolvasasaink cimzettje. csak Babba Mari£nak. s hozzd tartozik a Visszasugarzo Anyag. Fura istencsaladokat alakftottak ki. Csilip Peter nem is nevezte a Hodat maskeppen. Csillagjelkepe a Hold. Mert a gyermek ugy ismcri meg az Istent. S itt lalhatjuk vilagosan. Csillagkepe a Fold (Fold-anyank!). A kozismert szlav Babanak semmi olyan tulajdonsaga nines. A Babba Maria kepet is es arra fele fordulva imadkozott. a Nagy Ut." (Babba szekely szo. Veletlen? Mindent egybevetve. hogy a kereszteny Sziiz Anya-abrazolasokon is gyakran talalkozunk a foldgombbel labai alatt. a Varakozo Szeretet es anyagi szinten egydrtelmuen kotodik az eTetre kesziilo. amelyek cselszov^ssel 6s mulatozassai teli Eletet eltek. Novekvd Sugarzas. hogy ezt az 6si tudaskincsbol szarmazo felismerest az atvevQ niSpek nem ertettek meg es lenyeget elfelejtettek. Lalja. Mi is fgy imadkozunk most az oregemmel. a Megbocsato Szeretet es az anyag vonalkozasaban a Mindenseg Sugarziisa. Eire lij es perdontd anyagunk van: „Edesapam.. Feleje fordulva imadkozott este. Zeusz az Osistent (nagyapjat) ennek megfeleloen letaszitotta tronjarol (Uranos = Ur ." „Mitologiai szotarakat szinten atnezve. hogy az Orok Isten minden eletszakaszban mindket nembeli lenynek peldat es segftseget nyiijl. s 6ve a hatartalan „Eletszeretet". aki eletet lehel az elolenyekbe. amely Babbaval hasonlo hangzasu." „A gyermekeknek minden olyan kep. kecses.gondolatsorunk ezen pontjan kimondhatjuk: a ketszeres Szentharomsag tagjai . Talan az a rejtely is megoldodnek. hogy szazadok ota miert eppen a somlyoi Mariahoz sereglenek a bucsujaro szekelyek es csangok. OROK ISTEN csillag). O a Megerto Szeretet.

amikor a hitteritok nekik egy szokatlan osszetetelii Szentharomsagot hirdettek. talan a Kisasszony alakjat kiveve. kiszelesedett es a Sziiz mellett tovabb el az Anya es az Eg Kiralynoje is. gyerekek.Alya. kapolnak es szentkepck ma is a regi felfogasrol tanuskodnak. Ez eredmenyezte vallasi tiirelmesseget es az „uj" hitbe valo „belenyugvasat". az Atyabol Zeusz es Jupiter.cs Boldogasszony-enekek! Legnagyobb nchezsegct jclenthette azonban az Orok Anyag isteni lenyegenek fcladasa. akit ugyan a foldre szallt Fiu mellol hianyzik a Gyermek. Persze az igaz ertelmet feledve. Jezus Foldi Anyja beazonosi'tasa sem jart meg a mai napig teljes sikerrel. De az osvallas erejet jelenti. A Szentlelek mellol hianyzik az Orok Ertelem es az Orbk Anyag.de mcgis csak csonka resze. Igy lett a Gyermekbol Amor es Erosz. osszetartozasuk logikaja vilagos es nem szorul magyanizatra. A romaiak kovettek persze a gorogoket.Gyermek . testvcrek) az Olymposzra helyczte. s valosagos csoda. Mindezt osszefoglalva a Haromlenyegu Kettos Szentharomsag szimbolumat egy ismertebb alakban adhatjuk vissza: Fiu -Orok Tud^s Nagyasszony A Magyar Osvallas Eve (Harom napbol all az esztendo) Ha a fenti abran az ora jarasaval egyezo iranyban haladunk. hogy mind a 18 isteni tulajdonsagnak kiilon jelkepe volt. hogy Szent Istvan halalos agyan megis Neki ajanlotta orszagat es nepet. szent folyok (Ister). hanem egy alacsonyabb szinten bar kiilon szerepben. a Sziizbol Aphrodite cs Vesta. a Magyar Haza. s mondai jellegiive valt a Vilag Aranyos Szeglete. Fiii es Szentlelek . hogy azota Sziiz Maria alakja differencialodott. Az Eroparok idfiszakai nem teljesen egyeznek. Celszeru lenne a csillagjelkepek alnczese is. szent forrasok (a kesobbi bucsujarohelyek kiindul6pontjai).Boldogasszony (Anya) . Mindcncsetrc csak a magyar egyhazi enekeskonyvekbcn vannak kiilon fejezetekben a Maria. napi es hazi sziikseglctcik szerint az islenek tarsasagat hihetetleniil megszapon'toltak. fcleseg.Atya . Kfvanatos lenne. de Ot sem Isteni Szemelykent. a Fiubol Apollo es Janusz. mcrt lehetseges.Nagyasszony (Nagyboldogasszony) . hogy a Szeplotelen Fogantatas a Gyermek sziiletese elott tortenik. hogy az Orok Istenhez az uj hit utjan is el lehet jutni hiszen a foldre szallo Istenfiut 6 is varta -. 154 155 . a Nagyboldogasszonybol Hera es Juno. megkapjuk a naptari ev lefolyasat meghatarozo eroparokat: . akit ugyan a foldre szallt Fiii gycrmekkora eleg jol potoll. Sziiz Maria. Azl hiszem. ha tbrteneszeink ezen felismeresek birtokaban oskutatasunk idevonatkozo anyagat feliilvizsgalnak. a Magyarok Istcnc napjainak nevezziik.Kisasszony. Az Atya es Fiu mellol hianyzik a Gyermek. A Boldogasszony-Harmas teljesen eltiint. Ez abbol kovetkezik. Az idoszakokat nepmeseink logikaja szerint napoknak.Fiii . Nem voltak tiibbe szent hegyek. A magyar nep tudta.os?) 6s cmberarcii istentarsait (feYj. de nem adta fel a tobbi jol bevalt lit hasznalatat. a Boldogaszszonybol Demeter es Ceresz. hogy Elet. amely ugyan az atfogo magyar istenkepnek reszc . s az titszeli keresztek. De a kenyerrc ma is azt mondjuk. Atya SSSh "^^Orok Anyag* Orok Lelek Az osi hit ma is el Honfoglalo oseink bizonyara csodalkozlak.

hogy valaha augusztus 20. is a Fiu iinnepe volt nepunknel.-december 21-ig) • Szcplember a Kisasszony honapja. Nyilvan a leendo taltosok kikepzeserol volt szo. Augusztus 5-en iidvozoljuk Havas Boldogasszonyt (Havas = Havi = a noi termekenyseg orzqje?). Mai kereszteny formaja a Mikulas napja.legerosebb kisugarzasa idejen! . merlegelo es itelkezo idoszakanak szimbolikus jegye. Valoszinii.jelkepezve a Nap es a Hold altal .. Nagyboldogass/. a Gyumolcsolt6 Boldogasszony megindi'tja a termeszet virdgzasat. Januar 6: jonnek a napkeleti magusok. hogy nepmesehoseinknek miert harom nap volt egy esztendo. s felszolftottak a ha/. • Az oszi nap-ej egyenloseg az Atya evzaro. — Nagyasszony napja Fiu napja (aprilis 22. ha a Josagos oregembemel" vagy . Csodalatos modon minden az osvallasunkra utalo nepszokas stb. 21-en meggyujtjuk a Szentivaneji tiizet es tiizugrassal fejezziik ki 5romiinket a Vilag Vilagossaganak gyozelme miatt a sotetseg felett.. s mindenki szamara erthetove valik az osmagyar vallasi ev.Teli napfordulo Nyari napfordulo Most forgassuk Ie az oegyhdzi csztendot: Boldogasszony napja Gyermek napja (december 22. Oktober 7-en emlekeziink a Rozsafuzer Kiralynojere es november 21 -en a Sziiz Bemutatasara.—aprilis 21-ig) • A Szeplotelen Fogantatas napjan. Egytdrol fakadt mind a ketto. Februar 1jen a Gyertyaszentelo Boldogasszony megszenteli az iij ftnyt es marcius 25-en. Viragvasarnapkor jon a kiszehajtas es a villozes: a tel. mely szinte elorejelzi augusztust. a Boldogasszony idfiszaka. a sotetseg elhajtasa es az elet behozatala. Januar 9-en vfzbe merftik (megkcresztclik) a Gycrmeket. November 20-iin imadjuk a Vilag Kiralyat.-augusztus 21-ig) • Majus a Szuz Anya honapja es Junius 18-dn a Sziiz Szivet linnepeljiik. hogy a kereszteny egyhazi evvel is szinte teijesen egyezik.. Igy erthetjiik meg. Punkosdi kiraly valasztasa. 12-en Magyarok Nagyasszonyat. sziiletik az Isteni Gyermek. nepet a tisztulasra. igy erthetjiik meg. Ekkor jottek a reg6s5k a rot bika szarvai kozott fiiggo napkoronggal.Kisasszony napja Atya napja (augusztus 22. Januar 1-je Isten Anyja iinnepe. Azon. hogy miert sziiksegszeriien es termeszetesen eppen ebben az isteni napban itelkeztek az Arpadok az esztergomi oroszlanok kozott: a Nagyasszony es a Fiu . 15-en a Hetfajdalmu Sziizanyat. aki a Voros Vandor kepeben december 21-en oldoz fel minket biineink alol. ne csodalkozzunk. Julius 2-an van a Sarlos Boldogasszony napja. 8-an iinnepeljuk Kisboldogasszonyt.asszonynal" szolgaltak. Az evkezdo regoles napja a szarvasagancsos regosok biivos jokivansagaival. Husvetkor a foldi emberre valt Gyermek feltamadasanak dicsoseget unneplik. • 157 . Junius 9-en iinnepeljuk az Ur napjat.ony honapjat. • Majus 29-en kiildte el a Piti a Szentlelket. 156 December 22-en sziiletik ujja a nap. Augusztus 15-en Nagyboldogasszony es 22-en a Vilag Kiralynqje. a „helycre" kerul. december 8-an kezdddik az Anya.

Kifele" jovet ismet a rezvilagba jutnak eloszor. Fold adja gyokeret. bokretdba kotik Szent (Jdnos)fejire ajdndikul teszik. Ha szent (Jdnos) meghal. az eletre kesziilo anyag jele. Hogy az allatok erzelmi kepesseggel rcndelkeznek .). Gyoker adja fdjdt.persze csak a legalsobb szinten . mai nepmeseink . amelyek a magyar osvallas szempontjabol megerteset szolgaljak. hogy ez a kis munka fclgyujtsa a mult kulatoinak szfvet. A kovetkezo reteg a forro. mely a Nap izzasahoz hasonlo. Angyalok szedik. Reszlet egy Istvan-k6sz6ntobol: (Csacsbozsok. udvardn Vagyon egy szep alma/a. Virdg adja almdjdt. Itt felmeriil a kerdes iijolag. a szilard anyagra rasimulo r^teg az elo anyag legegyszeriibb formaja (novenyvilag stb. A legfelso elo vilag az ember vilaga.a femek ertekrendszerdbol kiindulva .a fenylo sugarzas. Bimbo adja virdgdl. Nepmese hoseink az egigero fan felmaszva lakhato helyekre jutottak.az arany utan az eziistvilagot emlitik. amely nem mds. A legalso. Vizsgalataink alapjan most helyrcalli'thatjuk az credeti sorrendet. hogy meg jobban behatolhassunk multunk titkaiba. Annak a bimbojdt az angyalok szedik.) Also Vilagok Nepmeseink hosei legendasan hosszu nyilason ereszkednek le a legbelsobb arany vilagba. mely ismet a Holdra utal.Az Eletfa. Kovetkezo vilag az 616 anyag es a lelek kettos vilaga (allat-vilag). A felso reteg . Persze. hanem az ertelcmmei is kapcsolodik. Felso Vilagok A felso vilagok szinten harmas tagozodasanak also resze az eMetet hordozo bolygok ove. Dicserjiik a boldogsdgos Sziiz Mdridt. Hiszcn ketscgtelen jelkcpi jellege. hogy a felso vilagbeli Esthajnal bolygoval azonos ertekii. Pirossat bimbodzik. (De eppen az „eletfa" abrazolas es a hozza tapado felfogas melyiti el 6svallasunk eredelet az okori Mezopotamiaig is. Itt most csak azokat a gondolatokat fuzziik e targyhoz. Ez a voros izzas. vitessik a mennybe. Nem vdletlen. Bihar) Mennyorszdg piaca gye'mdnlbul van rakva.az ma mar kctsegtelen. eletre kesziilo bolygok megszamlalhatatlan sokasaga. Ezek a „szazezer sovenyck'-. Zala) A Szent Istvdn udvardn. hiszen nem hiaba beszeliink „lelkes allalokrol". * * * 159 . a Paradicsomi fa Az eletfa irodalma gazdag es egyre bovul. s ez az ontudat egyedi lennye tcszi az embert. Egy Janos-koszonto: (Nagyszalonta. A legkiilsobb also vilag a megszilardult anyag. zdlddel leveledzik. amelyeket a mesemondok levellel jelkepeznek. 158 Tehat az eletfa abrazolasndl a kovetkezo szimbolumokra ugyeljunk: Felso vilagok: viragok Bimbok korona levelek Kozepso vilagok:embcr Allat noveny Alsd vilagok: eziist Rez arany torzs harmas kor = gyoker Befejezo kivansag Scgflscn meg minket a Magyarok Istene. s oltatlan alusznak". Jelkepuk az eletfan a virag. az eziist retege. tehat hules retege. honnan lehetett err61 6seinknek tudomasa? Hogyan sziiletett ezen felismeresiik? Jelkepuk az eletfan a bimbo. 2. Aga adja bimbojdt. akinel az elo anyag nemcsak a lelekkcl. mint az omagyar vilagkep osszefoglalasa. Aranybil korona titessik fejire! Szi'vesen kivdnom. annak kdzepin egy aranyalmafa.felejtve az izzas lenyegesseget . melyek „gyiijtatlan gyulladnak. Fdja adja dgdi. KLEMENT KORNEL * * * Peldak az Eletfa-motivumra: 1. Itt mar az en tudata jelen van.ha a felso vilaggal kapcsolatban egyaltalan lehet retegekrol beszelni . Tehat itt is ervenyesiil a szent harmas tagozodas! E16 Vilagok Ez is harmas beosztasu. a csillagmillidk (napok) ove. Ez az eros izzas vilaga. Egigero fa.

Mert Istentol nyert kotelessegunk a „vilagossag" terjesztese.a mai napi megorzott. aki haragszik az o atyafidra ok nelkiil . * * * Minel jobban megkozeliti az ember az Istent a szeretet dltal. mert a judai-keresztenysegben hianyzik az Isteni N6-elviiseg. A sok nap. Egyetlen kincsem csak az. egymas megbecsiileset kerik es az osok tisztcletet hirdetik. s mi megis mindig tobbet keriink. A Hit...a hitvilagukban. akik elmelyednek az Istenre valo gondolasban.mind elmegy Csak egy marad itt .) Arra a „magyar-keresztenyre" pedig. de eros hittel . hogy egymdst szeressetek.mindig. hogy a SZERETET . az osi nyelven: a „TUDAS NEPE". aki fgy . 13-14. se eleg betiink. MAH-GAR . Magyarok Istene! Te csak mindig adsz. 5. MAGYAR . bizony csak ervenyesse valik ez az „it^let". ev mind . De minden igaz lit Istenhcz vezet. ami az Isten fele vezerel titeket. A keresztenysegben . nagy Kegyelmed. (Badiny) * * * 160 ..amit Jezus „UJ TORVENYNEK" nevezett sokszor meg a csaladon beliil sem ervenyesiil ugy. * * * Mivel az Isten bennetek lakozik. Hozzdd emelni nines eleg eronk. hisz ezt is megmondta a veriinkkcl testet oltotl Isten-Fiii fgy: mindaz. 22. Jezus Urunk mondta fgy: „77 vagytok a vildg vildgossdga.. amint annak lennie kellene. melyek reven uj es bosigesebb szeretelet lehet adomdnyozni. mitadtdl.melld az iteletre. verse szerint Jezus Urunk fgy mondta: „ Uj parancsolatot adnk nekiek. Nem rejlhetik el a hegyen epiilt vdrost.." (Mate. orokke: A Te Irgalmad.A magyarok Istene fele vezeto utat mutatjuk es tanitjuk azt is. akik a nemzettestveri szeretet gyakorlasat. amint en szerettelek titekct." * * * A magyarok Istene! Keresve kutatom nagy titkaidat pedig jdl tudom.szeretet nelkiil el . remelunk. s ami mindig a szememben ragyog... Nem „eltaposodik" minden „megfzetleniilt" magyar ebben a nagy vilagban? Olvasoink kozott igen sokan vannak. hogy mikeppen lattak az 6 Hatalmassagat oseink . mar at is hidalta a veges es vegtelen kozdtti hezagot. rcsz 34. akik mas. ha pedig a so megi'zetleniil.." (Mate 5. * * * Az emberi tiszta gondolat az. a Le'lek amit mi -foldi kontdrok csak eltemeiiink. Azert tessziik ezt.. Az ember reszere a szeretet a legegyenesebb es a legkedvesebb ut Isten hez. Osszetett kezzel vdrunk. Egyik olvasonk az alabbi gondolatokkal koszontott minket: „Az Isten utdni kutatas a szeretet korldllan adomdnyozdsdbol es azokbol a velejdrd bdmulatos felfedezdsekbol all.) Legyiink igazsagosak.az Isten Nagy Torvenyenek ftelete hull. de ertekelni. Pedig a sok judai-kereszteny felekezetbe szetverodott magyarsag ismeri Janos Evangeliumat. keleti magyarazatok szerint haladnak. hunem „tbrveny"..okozza azt a tenyt. mivel sozzdk meg.igazsag" tanftasa es hirdetese. ahol is a 13. Ti vagytok a foldnek savai. Es lassan elfogy a magyar elet. mert minden igaz osveny az ove. hanem hogy kidobjdk es eltapossdk az emberek. Vannak. hiszen ez a nepnevunkben is parancskent ott van. amit a magyar ntSpi hiedelem olyan titokzatosan." (Az eredeti gorog szdvegben nem „parancsolat" van irva. ugy szeressetek ti is egymdst. akik nemzcti ontudat nelkiil elnek es fgy „ok nelkul" haragusznak azokra az atyal'iaikra.talan eppen az Isteni N6-elvtiseg hianya . Az .) A „magyarokra".. akik „magyari hiedelem" szerint elnek es olyanok is.. ? Nem jo azutdn semmire.. annul nagyobb annak az embernek a valosdga. kis ember vagyok.

atertekelcset. halaltol nem felo eros gyongeseg.mul IBILU-E-MAH neven vestek agyagtablara.. hanem a Magyarok Isten^nek kebeleben hitt ferfi. hogy ha mar a zsido hagyomanyban ez a csillagkep „Salamon anyjanak egi tronjaul" van elismerve. felkent".. amikoris az eszaki sarkcsillagot nevezi STELLA MARIS-nak. amelyre 6t . akinck loldi leanya .a MAGYAROK ISTENEBEN elo FENY SZUZERE gondolunk. ez a KUSHIOPEIA. magyar hagyomanykincs irldsahoz fogott.a Nagyboldogasszony leanyakent.hatagii csillagokat. mert a magyarsag szent jelkepe akkor mar az a kereszt volt. Igy talaltuk meg pi. a kaldeusok nyelven van. mint pi. aki cMctet sziil e vilagra.aranyba. Ez a „titok" a terftes utan is elve maradt. A magyarok csillaga De mcgsem nevezhetjiik a hatagii csillagot . a koltok: „Minden eronel erosebb ero: az anyai Szeretet. Maria .A Boldogasszony irtunk mdr sokat a MAGYAROK ISTENEROL.a Salamon anyjaval valo egycnjogusftassal. Jezust.MARIA MAGDALENAVAL lett azonosftva.. az Arpiid-haz utolso agacskajanak. Arrol a nepi hiedelemrol. Salamon anyjanak egi tronja (Bethsabe nem volt zsido.atertekeles" miert nem Marianak.valoban az volt a hivatasuk.szerint ennek valodi neve: KUSHIOPEIA. A zsid6 csillagaszat es a zsido hagyomany szerint ez a csillagkep BETHSABE-nak. akkor a judai-kereszteny egyhazi . a TOS-i zardaba szenvedesrc ftelt Erzsebetnek a kincsesladajan is . Isten szivebol leszallott szent lang. Magyarorszag Olialmazojarol beszelunk . a szarvat viselo csodaszarvas UNO (tehat anya-szarvas) csillagagancsat latta.. hanem hitita.. Gorog neve CASIOPEIA es a magyar hagyomany ebben a „W" alaku csillagkepben az egi Csodaszarvas. Isteni Teremto Ero" hatalmassagat es azt . Jelentese: a KOS SZEME. melyrol igy nyilatkoznak a latok. akik a mai eszaki sarkcsillagot . nagy Titkanak. hiszen minden edesanya.NAGYBOLDOGASSZONY-NAK hivtak. hanem a Magyar Hitnek egy Istent-mutato jelkepe. hogy a Teremtes Rendjenek Titka ma is kiild kivalasztotiakat es „hivatottakat". Aztan ezeknek a Taltosoknak es Boldogasszony Ldnyainak . Kaldeus neve: UDU-SI.. amelyet a kozepkori zsidosag azert tudott kisajatitani. a . Ez a hagyomany nagyon mely eredetii 6s visszaviszi ncpiinket a KUS-i mivoltahoz. Ez a vaslada pedig 1300 korul kesziilt. aki szeplotelenul fogantatva. Erdekes itt visszamenni megint a kaldeusokhoz.Jezussal egyiitt .mint sziiletett hivatottaknak . Szeressiik hat nagyon Mariat is. Sziizkent viselte szive alatt az „egi killdottet". Ezek voltak a „sziilctett" es nem „lett" Taltosok. hogy a judai-keresztenys6g.a titkos helyre vesetl .az angol regeszeti csillagaszat jeles tudosa . De a nephit fgy nevezi az edesanyat is amikor azt mondja: „a zides". Persze itt most felmeriilhet az a kerdes is. Igy a tavaszi Napfordulokor sziiletett leanykakat Boldogasszony Lanyanak mondtak es a Teli Napfordulokor sziiletett fiuk . Minden teremtett ember Egi Edesanyjanak hittek. Emberi testbe oltozcirt NAPFENY. A „hatagu" csillag tehat eredetileg nem David-csillaga. hogy megmaradjanak a kinilyi es egyhazi edenyeken. akit a regiek a FENY SZUZENEK ismertek.a magyarok csillaganak. Ugyanis ez nines kapcsolatban az egbolttal. Csakis ez a „felkentseg vagy beavatottsag" adhat az edesanyaknak oly hatalmas erot.. ahol a Kam-KUS-Nimrudi szarmazasbol eredok az „atkozottak" es a „SEM-i" szarmazasiiak a „kivalasztottak" . Az Eg Konyvebe frt magyari hagyomanyok egyik hirdetoje. A MAGYAROK CSILLAGA az egen tundokol. Igy maradt meg a „terftesig" a hatagii csillagga osszefonodott ketszeri Szenlhdromsag a lelkekben .a Fcny Fiaikcnt . aki foldi hivatasa utan megboldogultan visszatert a Nagyboldogasszony kebelebe! Higgyiink abban is. Ugyanis LANDSEER John (17691859) .) Amikor tehat a NAGYBOLDOGASSZONYROL. alatt). cs jelentese: A KUSOK KIRALYNEJA.) A kaldeusok is ismertek es toliik vettek at a babiloniak. a Kusok Kiralyneja . A nepi hiedelem ezeket a sziiletesuk szerint ismerte fcl.Jezus Edesanyja .es N6-elviiseg Szentharomsagait es azok kegyes kozelseget megismertessek mindenkivel. hanem a hosszu idegen uralmak a hagyomanyok 162 hirdetoit is kinpadra vittek . amelyikben elSdeink benne hittek a „noi.Mariat .? Erre valaszt ad Szent Jeromos . Jezus anyjanak ftelte oda ezt az egi lakohelyet es miert eppen Maria Magdalenat erte a megtisztelleles .tehat ZI-DE-ES lanya a Nagyboldogasszonynak.mint Atya-Fiu-Gyermek es Nagyboldogasszony-Boldogasszony-Kiasszony . azaz „Maria Csillaganak". szazadban elvegezte a csillagkepek nevcinek .felfeszitettek... hogy az „emberkent" sziilessen a Foldre szabott Torvcny szerint.Taltosok hiteben voltak.amikor a 17.Maria . ezustbe vert^k a szent jelkepeket. ahol a neve: mul LU-LIM (Deimel: Planetarium Babylonicum 248.fcladata volt vilagra hozni a FENY FIAT.vagyis a Kis Goncol rudas csillagat ." (Gardonyi Geza: Az Egri Csillagokban frja fgy. Valoban titokkent a regosok es taltosok rendjtSben es amikor a kegyetlenseg nemcsak az osi.megszemelyesftve . Erdekes megjegyezni ennel az adatnal azt. 163 .Onomasticon" cimii munkajaban. Ennek az osi hitnek aztan igazan nem volt nehez elfogadni Jezusnak.es no-elviiseg ketszeri Szentharomsaganak a titkat rejto jelkep. Eppen ugy. Zi-dc-cs. Jelentese: „beavatott. hogy a Magyarok Istenet szolgaljak ugy.a Magyarok Islene Atya es Anyai Gondviselesenek megszemelyesftcsdvel. akit az Atyaistentol elvalasztani neni lehet. „beavatottja" lesz az Isten orok. mint a foldrc jott FENY FIUNAK edesanyjat . amellyel a Teremtes Rendjet es Torvenyet megszabta.egyhazi erdekti .hetediknek" sziiletett fiugyermek is Taltos volt. hogy a Benne kepzelt Ferfi. El kell fogadnunk a nepi hiedclem czen hagyomanyat. mely megmaradt az elnevezesben.

Tehat.szinte Isteni titokzatossagu kapcsolat erezhetd. Meghalt XXIII. mert ezzel a konyvvel irtottak ki nepiinket azok. hanem egy joakaratii romai papa aldozattal teli eletceljat is .a regi IGAZSAGGAL. amellyel nephagyomanyunkban kialakult a MAGYAROK ISTENENEK kettos elvii alakja. Ez a miszterium is beletartozik azonban abba a melyseges hiedelembe. Hozzdnk . hogy ennek magyari ertelme „a mindentudo.kereszteny hitre terftett . a biborban es arany keresztekkel tiindoklo fopapok kozott alio romai papa elott. amikor a Kaldeusok Bibliajat olvassuk lc az ekiratos agyagtablakrol.a zsidosag olajfajaba oltattunk be es fgy Istennek „fogadott gyermekci" vagyunk.kereszlenyck . hatalmas ifjii haza" es a niSphagyomanyunkban mint „vilagiigyelo" talalhato meg. Janos Pal papaval.Jezus kozott . kozte a „vilagugyel6" 6s a foldre szallt Jegyozhetetlen Isten" . melyct eredeti latin es magyarra fordftott szoveggel az alabbiakban kozliink. cfmmel. mert oket is 6ppen ligy irtottak a judaikeresztenyseg hitteritoi.azlan hirtelen meghalt. hanem . Megkaptak az engedclyt. Beszedet kiadta az „AZIONE CATOLICA ITALIANA" „NOVENA ALLO SPIRITO SANTO DE GIOVANNI XXIII" liluglio 1962 per il Conci'lio Ecumenico Vaticano II. De e szandek teljesftesenel sem mi voltunk ennek a folyamatnak az elindftoi. Okumenikus Vatikdni Zsinatot.mikeppen hozzank is elcrkczcll a hir . mert ki merte mondani.« Ne csodalkozzon tehat senki..bizalmas liton . hanem sok mas .neptol. aki az IGAZSAG BIBLIAJANAK szerkesztesere hivta ossze 1962-ben a II.Err61 reszletesen irok „Az Ister-Gami Oroszlanok Titka" cimii konyvem 102. hogy a jelenlegi 164 165 .. amelyen csak egyetlenegy beszedet tudott elmondani . Mivcl a kaldeusoknal EN-LIL csillaga volt ez. J&nos papa beszedenek erre vonalkozo masolata. A Vallas 6s Hit sohasem nelkiilozi a misztikat es azt minden. nemcsak az Igazsag 6s 6si. de ezt a kiadvdnyt schol sem lehet megszerezni. tin. Es a perui indianoknak igazuk van. ha a MAGYAR HIT-ben is felfedezziik. hogy a papa szfnc clc jarulhatnak. ha nyilvanossagra hoztuk a „KALDEUSOK IRASA SZERINTIIGAZ BIBLIAT". oldalan. Legutdbb a perui indianoktol.jo munkaval foiytatjuk. Mi tortent Peruban II. aki Peruban is azt hirdette. „religio"ban megtalaljuk. VIII. hogy mi . akik ezt „valldsunknak" hoztdk. Janos papa. hogy fogadja oket a papa. Es jarultak.XXIII.. mikent a Jezus-hitii magyarokat is. Nem a magyaroktol indul ez a kivansag. Meg_jelentek osi nepviseletukben. mahgar hagyomanyaink tiszta forrasat leljiik meg. s elmondom. hanem ajandekul vittek a papanak egy BIBLIAT es a kovetkezdt mondtak neki: »Ezt a Bibliat visszaadjuk a romai egyhdz fejenek.Ne csodalkozzunk tehat.beerkezett XXIII. A perui indianok azonban nem sokat torddtek a papai besz^ddel. . Uj Bibliat! UJ BIBLlAT kovetel a vilag . Janos papa volt a kezdemenyezo.? A perui indian oslakok kiildottsege kerte.a FENY FIA ..

„minden ember reszere" . babyloni) megmasitott tortenelme.. Janos halala utan. Errol a paparol konyvek jelentek meg „The Montinian Church" es hasonlo ci'mckcn. Dr. hogy zsido csaladbol szarmazott.. 1954." „Con una parola siarno legati adun certo giudaismo in vecchiato c per noi non basta Cristo. Vatikani Zsinaton ». caldei e babilonesi) e di trescritte tradizioni prese in prcstito daqua e la. Szoval. hogy XXIII. kotve vagyunk valami osdi judaizmussal 6s nckiink nem eleg Krisztus. " (az „ELOSZO" egy reszlete).a TUDAS NEPE . Ugyanis az eredetit 1975-ben atadtam nehai tanartarsamnak .PESTI Jozsef jezsuita paternek ." Tudjuk. Nessuno capisce questa retrograda e gia passata importanza del vecchio testamento.dl es tovabb viszi a Tudas Igazsagat a mai MAGYAR Nepben. Roma) adta ki egy nyomtatott fiizetben a kovetkezo cimmel: »„Novena Alio Spirito Santo" di GIOVANNI XXIII. accadi. 6 nem tudat azt. 1° luglio 1962. megis igen sok a kereszteny egyhdzkozosse'gek szdma. melyck kozlik.cimzett „iizenettel" kezdodnek. hogy kihozhassdk az isten egyetcmes szeretetet.. megis kiildnfele modon ereznek es kiildnfele utakon jdrnak. s beleizzadnak szegeny elneveltek. ' tvettek es mondtak. per il Concilia Ecumenico Vaticano ll. Janos pdpa ezt a beszedet 1962. hogy varjak.: 1.oszdvetseg „egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak 6s letunt nepnek megmasitott tortenelme". il figlio di Dio!. oktober21. kald. melynek datuma 1962. mely a II. akkad.. * * * XXIII. 1965-ben kiadott „Jegyz6konyvek" a II. 1956) is mindent vilagosan feltartak es megmagyaraztak. amikor a pozitfv tudomanyok es az archeologia es geologia. minden ncpeknek adotl termeszeti jogokat es a Krisztusi-univerzalitast! Vagyis hamis es okori ni'vdn mozgunk ma is. Vatikani Zsinatnak „Okumenizmusra vonatkozo Rendelete"-bol arad a kovetkezokeppen: „Az osszes keresztenyek kozotti egyseg visszaallitdsanak az elomozditdsa a II. Ovvero ancor oggi si muoviamo su un livello dcN'evo antico e falso. Ezert frtuk le az UJ BIBLIAT a kaldeusok agyagtablairol. hogy az az okori nep .. ami nagyreszt egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak es letunt nepnek (sumfr. illetve atadtam nekik az 1962-bcn kiadott nyomtatvanyl es kertem.az emberek reszere vald ..« Magyar nyelven „A szeminariumainkban alig van ekesszolastan es a hi'vek kenylclenek vegig ki'nlddni az ujpapok gyatra beszedeit es naiv. pietozus meseit! Tele a fejuk spekulatfv dogmdval es az 6-Szovetseg idejet mult es megcafolt antropomorfista nacionalizmusaval. Pesti pdtcr nehany ev utan viszszajott Buenos Airesbe es a kovetkezokeppen szamolt be a kiadonal tett latogatasarol: „Bemutattam. Janos papa beszedeibol A II. l'antropologia c la geologia e non meno la prima biblia Sumera rilrovata (Ur 1954. december 8-an. mert ez is fotdmiisolat.. hogy szuksegem lenne az eredeti nyomasura. mindegyik Jezus tanitvdnydnak vallja magdt. Pal neven. melyek bnmagukat Jezus Krisztus oroksegekent hirdetik az embereknek. la archeologia. Le loro teste sono pienc di idee dogmatiche speculative e di un nazionalismo antropomorfista screditalo e da un tempo passato del „Vecchio Testamente" e si sforzano i poveri discepoli sbagliati di spicgare l'amorc divino universale." (I.) „ Ez a megoszlds nylltan Jezus akarata ellen van. hogy ok (Azione Cattolica) sohasem adtak ki az altalam bemutalott nyomtatvanyt es nem is adtak vissza azt. hogy szerezze be a kiadotol. Ez a papa folytatta a Vatikani Zsinatot. Senki nem erti. Nemsokara kijott egy vezetd szemely es azt ondta. mintha csak Krisztus reszekre lenne osztva. Cor..Nei nostri seminari non si iusegna la rettorica c i fedeli sono costretti di subire le prediche scadenti dei nuovi preti e le loro favole ingenue e pietose. ezt a maradi es mar kimult oszovetsdgi fontossagol. A tortenetet csak a zsinat altal kiadott jegyzdkonyv alapjan ismerhetjiik meg. A zsinat befejezdddtt 1965.. Okumenikus Zsinat megkezdesekor es a romai „Azione Cattolica Italiana" (Via Concilliazione 1.kotclessege a Tudas megtartasa. Kramer: La Biblia Parallela 1956) tutto chiaramente rilevano e spiegano." A magyar hit allasfoglalasa Annak a jd szdndeknak a tekinteteben. 13. Kramer: Parallel Biblia. la quale ingran parted una storia falsificata dei popoli scomparsi (sumcri.aki Romaba utazott es kertem. Dr. 166 167 . i diritli naturali dati a tutti i popoli e la universalita di Cristo. XXIII. amit atadtam. Janos papa „hirtclen" mcghalt es ulana MONTINI hercegersek lett a romai cgyhdz papaja VI...a MUNKA SZOVETSEGEVEL VETT . nem kulonben a megtalalt Sumfr Elso-Biblia (Ur. N. mert annak ellenere. Vatikani Okumenikus Zsinaton reszt vevok altal . quando le scienze positive. az Isten Fia!. ez botrdnya a vilagnak es az Evangeliumnak . Es ennek a Nepnek Istentol . Kivonat XXIII. Julius 1-jdn mondta el a II. hogy csak Egyetlen a Krisztus Urunk Egyhdza. Vatikani Szent Okumenikus Zsinat egyikfo inditvdnya.« A fedolap fenymasolatat be tudom mutatni.hirdeteseben is kdrosnak bizonyul.

hogy ez sikeriiljon a biblikus es teoldgiai tanulmanyoknak testveries megtargyaMsa utjan. az apostolok szerint a zsidok meg Isten kedveltjei az 6 atyaik miatt. (4) Mikeppen a Szentiras rogziti.. Ezt latin szdvegben is mellekeljiik.a 9. sem vallasilag .erhetok el az udvbssig teljes sziiksegletei. Ennek kovetkezteben az Egyhaz nem tudja elfelejteni.) . 42.de csak bizonyos prelalusok feliigyelete alatt . az istentisztelet es az fgeretek es az atyak (patriarkak). ha nem teriink vissza „Krisztus katolikus egyhazaba". hogy az apostolok alapjai es oszlopai az Egyhaznak. az Uldozeseket es az antiszemitizmus megnyilvanulasait..) Az ember csak akkor crti meg a II. (1) Ez azert is van. pont a „Zsido Vallast" igy targyalja: »Az egyhaz rcjtelyenek kutatasaban ez a szent zsinat megemlekezik arrol a kapcsolatrol.nem politikai okoktol. sem az Isten szavanak hirdeteseben . amikor az egyiittmukodes es Krisztus „egyetlen" egyhazaba hiv6 szozata melletl kegyetleniil lerogzi'ti azt. mert az Isten nem banja meg az 6 adomanyat es az elhatarozasat. amikor a nepek egy hangon hi'vjak segftsegiil Istent. a zsido nepbol sziilettek.„A szentfras ismerete". Az Egyhaz . Ennek kovetkezteben mindenki igyekezzen arra." (Rom.privilegizalva sauli modon a zsidokat igy: „mert az Evangelium Istennek hatalma minden hivonek iidvossegere. a lorveny. mint Isten elvetemiiltjeit es atkozottakat. amelyiket Isten . Is.) beletartoznak ugyanennek a patriarkanak a kiildetesebe es hogy az Egyhaz megvaltasa rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag fbldjerol valo kivonulasaban.varja azt a napot. amelyikbe beoltodtak a vad olajfa agak. amikor az „EGYHAZ viszonya a nemkereszteny vallasokkal" cimu nyilatkozat4. 3. hogy az 6 hitenek kezdete es kivalasztasa m£r a patriarkakban lortenik. azaz a gentiles (nem zsidok) (R6m. mint sokan azok az elso tam'tvanyok is. hogy „beoltodjunk" ebbe az osi gyokerbe. a zsidonak eldszor. hogy az okumenizmus gyakorlata es tervezete teljesen a SaulPali ideoldgiara van felepi'tve. fejezet 21.. ez a szent zsinat ajanlani es segfteni akarja a kolcsonos megismerest es egymas megbecsuleset es legfokeppen azt. 1. akit majd egyemberkent szolgalnak. 17-24." Igy maris kizar benniinket az udvozules elnyeresebol akkor. Emlekezik arrol is. Sem lelkileg. mert Krisztus Egyhaza elismeri.„Az Okumenizmus Gyakorlata" .igy semmifele tiszteletet nem kapnak a kalolikusok re"szerol. hogy Krisztus. Azonki'vul az Egyhaz. 9. minden idoben es barmily szemelytol.keresztenyi minosegiikben . de a grjrognek is.azt.atadatott az „Isten kivalasztott Nepenek" es az „Egyhaz Megvaltasat" nem az Or Jezus vegezte el. 9. a mi Bekessegunk kibdkitette az 6 keresztje altal a zsidokat es a nemzsidokat (gentiles) es eggye olvasztotta oket bnmagaban. Ennek ellenere. fejezet 3. A 4. a zsidok ellen.sajnalatosnak tartja a gyiiloletet. Ps. akik elleneztek annak hirdeteset. hogy esetleg gyarlo kifejezeseinket a ludas helyesbfteni ludja.) a zsidok nagy resze nem ismerte el az Evangeliumot. ami az 6 szenvedelyiikben megtortent. mert a „kiilonvalt testverek" . 7. (Luk.oriiljunk. 3." A rendeletbol megallapfthato. akik hirdettek a vilagban Krisztus Evangeliumat. 4. hogy: „egyediil Krisztus katolikus egyhdzdnak utjan . akik koziil valo test szerint Krisztus (Rom. Vatikani Szent Zsinat utjan . hogy az „Okumenia" a mai emberiseg vezeteset atadja a zsidosagnak. 11. nem tudja elfelejteni.„vad olajfaagak" (keresztenyek) .Amikor azonban dttanulmdnyoztuk ezt a szentpapfrba csomagolt javaslatot. mely helytelcnft minden emberiildozest.ami az evangeliumi igazsaggal es Krisztus lelkisegevel nines osszhangban.) (2) Az Egyhaz ennek kovetkezteben hiszi. pontjaban . Isten iidvossegi misztcriuma szerint.. biiszke a zsidokkal kozos ordksegere . Mozesben es a profetakban. Kulonben is az Egyhaz Isten uj nepe nem jelolheti meg a zsidokat. pontjat attanulmanyozza. Rom. Itt tehat „megsziinik minden egyiittmukodes. 19.„a katolikus egyhaz kapcsolata a kulonvalt testverekkel" .a profetakkal 6s az Apostollal magaval egyiitt . s ezt megpecseteli a II. 16. hogy ez taplaldja a jo olajfa gyokerenek.) Szuz Maria fia (3). amellyel az Uj-Testamentum nepe Abraham fajzatjaval lelkileg egyesftve van. hogyha megengedik nekiink. hanem az evangeliumi vallasi felebarati szeretettol osztonozve . s igy ezzel a ravasz es „kivdIasztott nep" bkumeniaval semmi kapcsolalot nem erez. amint az a Szentirasbol kivehetd. A MAGYAR HITNEK megvan a sajat OSI GYOKERE.a hit szerint .? Teljesen ugy ertheto.annak erdekeben. hiszen „6k a taplaloi a jo olajfa gy6kerenek" 6s mi . hogy olyan dolgokat ne lam'tson . annak I. Elismeri.(Gal. hanem az 6 sziiletese elott „ez a megvaltas rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag foldjerfil valo kivonulasaban". Mit jelent ez a „Katolikus" fogalmazas. s6t nem kevescn voltak. 65. pontja . 23.amelyik az Udvossdg legfobb segftsege .) Miutan ennek kovetkezteben olyan nagy a kozos lelki oroksege a keresztenyeknek es a zsidoknak. Annak ellenere. A II. Itt Saul-Pal szavait idezi .hanem a zsido vilaguralmi politikanak a romai modon 169 .11-32. amit csak Isten ismer. hogy a zsido hatosagok az 6 kovetdikkel koveteltek Krisztus haldlal (Jan. (Soph. 6.az O kimondhatatlan irgalmassaga kovetkezteben . fejezetben . nem lehet valogatas nelkiil minden zsidonak a szamlajara frni. (akik izraelitak) .az 6 vertestvereire vonatkozo szavait. Jeruzsalem nem ismerte az 6 latogatasanak idejet. hogy „a katolikus egyhaz igazi karaktere vilagosabb ismeretekhez jusson. 11. pont megengedi ugyan a „teologiai kerdeseknek egyenrangu felkent tfirteno megvitatasat" . Vatikani Zsinatnak az Okumenikus Mozgalomra valo szanddkat.meltonak tartott az 6-Szovctseg megkotesere.«(5) Ezzel a felsobbrendiiseg .a II. akik akkor eltek es a mai zsidokera sem. 4-5.sem a katekizmusban. hogy az 6-Testamentumi kinyilatkoztatast annak a nepnek a reven kapta. 168 Az egyhaz mindig szeme elott tartja Pal apostolnak . 19.befejezett teny ele allit minden „nem katolikus" Jezus-kbvetot. hogy az osszes keresztenyek Abraham fiai . 66.akike a fiiisag es a dicsoseg es a szovetsegek.

b. hanem az „Ur Jezuse. sem az 6 fajtaja nem letezett. Hiszen ha 6t a „patriarkak"-bol szarmaztatjuk.a katolikus egyhaz Szcnt Palja (ahogy a II. ellenem van" . A szent zsinat 170 ludos teologusainak ismerni kell az ekiratos sumfr tablak tartalmdt.) „En pedig tij parancsolatot adok nektek. 19-20. Tehat ezeknek mellftzese es .a zsidosag iratainak clismerese nem Jezus-i. s ha ezen torveny ervenyszeriisege mellett. Ugyanis a zsidosiig — Abraham fajtaja scm Jezus idejeben. Sanhcdrin 43. 30. Elobbre valonak tartja tehat a II. hogy megmondatott: Szemet szcmerl ds fogat fogert". hogy egymast szercssetek" (Janos 13. hanem az Or Jezustol. verseben az „6rdog van benned" fordftas helytelen.a „szent zsinat" nyilatkozatanak sem lesz nagyobb eredmenye.58.a „keresztenyek torvenye". Vatikani Szent Zsinat ismelli Saul szavait es ellbgadja hamis alh'tasat is. es III. hogy a „patriarkak" kora a mezopotamiai kald birodalom letezesenek korara esik. Janos Evangeliumanak 8..az Ur Jezus es ennek a „sz616tonek" mi vagyunk a gyumolcsot ad6 vesszoi.a ma sumirnak nevezett . mely a mai Talmud rendelkezese is (Talmud. 38. mint a szoloveszszo. Szent Zsinat allandoan nevezi: „az Apostol") a mi Urunk Jezust kisajatftja es a zsidosag politikai celjainak felhasznalasara Jezus alakjat teljesen megmasi'tja. (Talmud. az Or nem tudta meggyozni a zsidokat. a. melynek nagy resze valosagosan Abraham fajtajabdl szarmazik tcstileg es sajat hovatartozandosagukat akarjak a „keresztenyseg lclkisegere" dtvinni. aki hiszi az Ur Jezus Isten-fiusagat.. Mozes Torvenye az. mert Jezus azt mondta: „miel6tt Abraham left . (Janos 15.) A „TORVENY" tehat . A zsidosag a babiloni fogsagban ismerkedett meg ennek a nepnek a tudaskincs^vel Kr.beoltodtunk". hogy a .) De: „Aki velem nincsen. A II. ellenben megvan a mi igaz „sz616tonk" . A bibliai regeszct mar megallapftotta. „Szent Zsinat" azt az olajfagyokeret. scm ma nem hiszi a lulvilagi elclcl. Tesephoth. a. Ugyanis: a) A „fiusag" nem az izraelitake. hogy higgyenek az udvossegben . amikor meg sem Abraham. nem a zsidoktol j6n. akkor ez a „kivalasztott egyhaz nem a zsiddke es nem a katolikusoke.MAH-GAR Nep SZERETET VALLASANAK EGYHAZA VOLT. ami mialt Jezus Urunkat a fara szogeztek.. Abodazara 13. hogy ezeket a sauli szavakat a tortenclcmtudomany es a bibliai archeologia mar mcgcafolta. hogy az Or „testileg" a zsid6sage. es Jom-tob 2 1 . elott 572-527 kozott. hogy a teologia lerantsa a lcplct arrol a tendenciozus zsido szellemii beallitasrol. melyeket megszamoztunk.a nem zsidok . (l)-hcz: Az Oj-Testamentum nepe Jezussal van egyesftve. nem Abrahammal. amibe mi . s igy az isteni kinyilatkoztatasok reszese is ez a nep. (Mate 5. cs nem hiszi a feltamadast es az iidvoztilest.a Szenti'ras szolotojenel? Ehhez a felfogashoz a MAGYAR HIT .) (2)-hoz: A katolikus egyhaz „hitenek kivalasztasat" a patriarkakban latja. A . a lap es Rasi. 20.). ami a kereszteny hit alapja.e. (Janos 8. mert a Papai Bibliakutato Intezct adta ki az ekiralok nyelvenek osszes megfejteseit.az 6 tiszta Jezus-koveteseben . Ha tehat az „egyhaz kivalasztasa" Isten „udvossegi miszteriuma szerint" a patriarkak koraban tortent.) Az Ur fgy mondta: „ha valaki nem marad en bennem. Az Evangeliumban schol sem talalhato az a kitetel. s a tiizre vettetik". a.. de ezl sem az Or.szol az Ur. Ezekben valo kulonbozosegben tehat eppen lelkileg nem tud egyesiilni a kereszteny hivo a zsido hittel. hogy az Ur az Evangelium nepet Abraham fajtajaval . (Mate 12. Csupan a tcoldgiai igazsag kedveert mutatjuk be az „6kumenia" rendeleteiben talalhato ellenlmondasokat. Az eredcti szciveg fgy mondja: „te magus vagy!" Ezzel bizonysagot nyer az. annak ellencre. evezredben sem zsidosagrol.. Sanhedrin 57. 24. mert eppen Jezus „6rokeletet" hirdeto Igeje volt az abrahami lelkiseg elott az a megbocsathatatlan hiba. resz 48.Mozes Torvenye . mert a kereszteny lelek „lelkileg" csak azzal tud egyesiilni. lap.torveny" . 30. (Janos 10. 1-7. hogy az Ur a ma sumirnak nevezett nep SZERETET VALLASANAK UDVOZITOJE es Istenfiiisaga az 6si sumfr MAH-GAR hagyomdnyokban mar irasban talalhato . Ez a velemeny a zsidosagnal ma is ervenyben van. hogy tartsak tavol magukat ettol a mozgalomtol. lap. Valosziniileg a „szent zsinat" biborosi kara az. Errol pedig a zsidosag vallasaban szo sem volt soha es ma sines. Berakholh 58.) Azutan pedig fgy szolt: „En es az Atya egy vagyunk".valo tamogatasat es annak eszkozeit fedezi fel az „okumcnikus mozgalom" ideologiajaban. Felhi'vja tehat a Magyar Hit Eletkozossegenek hiveit. (3)-hoz: Eljotl vegre az ideje annak.az elso bibliai kezirat mcgjelenese elott eppen 3000 evvel.) Az Evangeliumban sehol scm talalhato az. amelyik nincsen a Szentirasban .semmifcle velemenyt nem nyilvanft.valoban a zsidosage. b) 171 .zsidosag lenne laplaloja a jo olajfa gyokcrcnek.Hallottatok.en vagyok"... mert ehhez egyszerii materialista zsidova kellene valnia. Hasonlokeppen hamis Saul oly beallftasa is. b. 34.. hanem a zsido felsobbrendiiseg tendenciozus tamogatasa. 72. hogy a Szenti'ras 6-Teslamentumi reszeben a zsidosag megadja velemenyet es banasmodjat a „nemzsido vilag" tagjaira vonatkozoan (Ezekiel 23. hanem . 3. b. amirol az Or fgy beszel: . ezek csak a sumfr-mah-gar patriarkak lehetnek. Moz. ahogyan a zsido Saul .existenciajuk ellencre . kivettetik. aki Galileaban sziiletett maguspap". 67. es 4. lap). sem a zsidosag elejirol beszelni nem lehet. Ezl azonban a Magyar Hit kivihetctlcnnek tartja annal az oknal fogva.lclkileg" egyesflcllc volna. mert a Kr. es azt egyszeriien beiktatta a sajat vallasszemleletebe. sem Peter apostol el nem ismerte.

7. Confitetur omnes Christifideles. Lc. Io.nemzsido" ellenes rendelkezeseit.aki eladta az Urat 30 eziistpenzert..? Ugyanis csakis akkor nyilatkozhatnanak a kozolt formaban a „zsido vallasrol" ugy.? A logika azt feleli. (5)-hoz: Az „ANTISZEMITIZMUS" TEKINTETEBEN: A MAGYAR HIT. per crucem Iudaous et Gentes reconciliasse et utraque in Semetipso fecisse unum (cf. Iudaei tamen neque ut a Deo reprobati neque ut maledicti exhibeantur. filus Mariac Virginis. 39-ben.). Eph. 66. s igy a napjainkig letezo „gyul6let vallasa" helyett talan mar az egesz foldet betoltotte volna Jezus Urunk SZERETETT VALLASA. quorum adoptio est filiorum ct gloria et testamentum et legislatio et obsequium et promissa. hogy tovabb hirdessc az orcik clct cs a feltamadas tanait". 9. 11. 173 172 . Ierusalem tempus visitationis suae non cognovit (cf. mely szerint az igazsagos teologiai kutatasok eredmenye alapjan felteheto egy kerdes a judeo-keresztenyseg „iranyftott" teologusaihoz. Ecclesia enim Christi agnoscit fidei et clcctionis suae initia iam apud Patriarchas. quae praesertim studiis biblicis et theologicis atque fraternis colloquiis obtinetur. inveniri. Sacra haec Synodus mutuam utriusque cognitionem et aestimationem. adhuc carissimi manent propter patres 2. Credit enim Ecclesia Christum. Quare nequit Ecclesia oblivisci se per populum ilium. Szent Zsinat vezetosegenek tudoniasara hozni. Rcvclationem Veteris Testamenti accepisse et nutriri radice bonae olivae. megki'nzott es veYtol csepegS ember-Jezus a legjobb inditeka minden antiszemitizmusnak. 23. Teste Sacra Scriptura.e. Rom 11. quocum Deus ex ineffabili misericordia sua Antiquum Foedus inire dignatus est. cuius dona et vocatio sine poenitentia sunt. mar csak arra valo tekintcttel is.. Ebben az esetben azonban a katolikus hivoknek kellene a II. 2. 19. secundum Apostolum.) atque Iudaei magna parte Evangelium non acceperunt. quo populus Novi Testamenti cum stirpe Abrahae spiritualiter coniunctus est. 6. hogy a) a judeo-kcresztenyek tcmplomaiban keresztre feszitett. Ps. Ha a II. Vatikani Zsinat jegyzokonyvebol „Declaratio De Ecclesiae Habitudine ad Religiones Non-Christianas" 4. 9. Gal.(4)-hez: A teologiai tanulmanyokban kozismert az a teny. fovere vult et commendare. amint azt tettek . 65. * * * KIVONAT A II.a Talmudot nem ismerik. immo non pauci diffusioni elus se opposuerunt (cf.Judas . Licet autcm Ecclesia sit novus populus Dei. qui Evangelium Christi mundo annuntiaverunt. Ecclesiae fundamenta et columnas. cf. Sacra haec Synodus meminu vinculi. ha a zsidiik nem feszi'tik fel az Ur Jezust es hagyjak. hogy hfveik kfvansaganak eleget tegyenek.) in eiusdem Patriarchae vocatione includi et salutem Ecclesiae in populi electi exitu de terra servitutis mystice praesignari.) Nihilominus. Abrahae filios secundum fidem (cf. Nevezetesen: „mi tortent volna. men minden erkolcsos es istenes emberben lelki felhaborodast okoz az egykori gaztett. aminek megorokftese a mi Urunk ilyen formaju szimbolikaja. atque plurimos illos primos discipulos. quo populi omnes una voce Dominum invocabunt et servient el humcro uno (Soph. 42. hogy a keresztenyek tobbsege mar ismeri a Talmud „kercsztenyellenes" es . 3. 4-5. 3. Rom. es azokrol hivatalos velemenyt adtak . Moysen et Prophetas. 11-32. Iudaei Deo.feltetelezheto-e. 17-24. hogy a Talmudba is betekintsenek..) Cum igitur adeo magnum sit patrimonium spirituale Christianis et Iudaeis commune. nee Iudaeis hodiernis imputari possunt.). hogy a zsido vallas megszunt volna. Mysterium Ecclesiae perscrutans. Is. hiszen Her<5des proklamalta a Jeruzsalemi Nagy Szinhedrium azon torvenyet Kr. quasi hoc ex Sacris Litteris sequatur. Szent Zsinat teologusai a buddhizmus osszes konyveit es az iszlam KORAN-jat is atbongesztek. A tobbi „tizenegy" nem volt zsido faju. Szcnt Zsinat tudos teologiai tanarairol. quod cum veritate evangelica et spiritu Christi non congruat. Ideo curent omnes nc in catechesi et in Verbi Dei praedicatione habenda quidquam doceant. Pacem nostram.). 1416. Semper quoque prae oculis habet Ecclesia verba Apostoli Pauli de cognatis eius. 4. hogy a mozesi torveny vegrehajtasi utasitasat . Rom. iuxta salutare Dei mysterium. hogy az 6 fennhatosaga alatt levo romai provinciaban csak a „Jahwe vallas" gyakorlata van megengedve 6s minden mas vallaskovetok halallal lakolnak". Ebben az esetben pedig semmifele „6kumcnikus mozgalomra" sziikseg nem lenne. hogy Jezus urunk 12 lam'tvanya kozott csak „egyellen" volt Saul vertestvere . 28. b) A II. 11.ES ELETKOZOSSEG azt vallja... Una cum Prophetis eodemque Apostolo Ecclesia diem Deo soli notum expectat. 19. Recordatur etiam ex populo iudaico natos esse Apostolos. quorum patrcs et ex quibus est Christus secundum carnem (Rom. itt az ideje.) tamen ea quae in passione Eius perpetrata sunt nee omnibus indistincte Iudaeis tunc viventibus. * * * A Saul-pali ferdesegek magyarazataul csupan azt a velemenyiinket kivanjuk itt leszogezni. hanem eroszakkal kellett kovetniok a zsido vallast. Mert: „verontassal nines bunbocsanat". Etsi auctoritates Iudaeorum cum suis asseclis mortem Christi urserunt (cf. in quam inserti sunt rami oleastri Gentium (cf.ha a Talmudot nem ismernek. akik a vilag osszes mcglcvo vallasait es vallasi szent konyveit attanulmanyoztak.

hanem hagyja 6ket meghalni es kezzel (eroszakkal) kell oket a verembe letaszitani. Uram.? Mert azoknak (a kutyaknak) tapliilasa kotelessegcd." * * * Hozzdd szdlok Uram.) Abodazara 13." 58.. A hivatkozott talmudi idezetek Berakoth 58. hisz teremtesz ma is nap. a.: „A munkabernek a letartasa egy nemzsidonak zsidoval szembcn tilos. egy zsidonak nemzsidoval szemben azonban meg van engedve. aki szegyenere sziilt benneteket (Jeremias 50. mint a szamarak teste..: „A nemzsidonak ncm lehet mondani: Ti embernek neveztettek. Ecclesia.. Ana kerlek megis. szakits idol nepednek. : „Ha valaki egy izraelitat arcul iit. memor communis cum Iudaeis patrimonii. Ldsd Uram Magad. kiirtja azl most e nagy magzathaldl. rnintha az Istenseget iitotte volna arcul. odia. vagy lenn a melybol. Ceterum Chrislus. veszendo gyermeked." 59. lap: A gojokat es az apro-barmok pasztorait. s tie hagyd eiveszni. b.Praeterea. 20. a. most megint orvgyilkosok vaddsznak rednk. ezt mondja: Igen megszegyeniilt a ti anyatok. Tekints le rank onnan a magasbol.. vagy lent az egyremegy Neked. 21. hogy meghaljanak. nem ersz rd. S kit nem tudott megolnie se Habsburg. Ecclcsiae praedicantis ergo est annuntiare crucem Christi tamquam signum universalis Dei amoris et fonlem omnis gratiae. propter peccata omnium hominum voluntarie passionem suam et mortem immensa caritate obiit. oh. a nemzsidok tapialasa pedig nem kolelcsseged. b. ha eletvcszelyben vannak. antisemitismi manifestationes. mertfent.. se idegen. 12.olik nepedet mar anyja mehiben. persccutiones. a. . Uram." Jom-tob.. ul omnes salutcm consequantur. ncc rationibus politicis sed religiosa caritate evangelica impulsa. . Miert vannak a kutyak beleertve a nemzsidok pedig kizarva. ereltetek es nem a nemzsidokert vannak az unncpnapok. uti semper tenuit et tenet Ecclesia. a. quovis tempore et a quibusvis in ludeaos habita dcplorat. mint nap uj vildgokat. quae omnes persccutiones in quosvis homines reprobat. az eppen olyan." (Ezekiel 23. a rablokat az ember tie huzza ftil a verembol.) Az 6 testiik.: „Ertetek es nem a kutyakcrt.ha nem konyoriUsz nepeden. Sanhedrin 57.Magyarok Istene! Tudom. 175 174 . lap: „aki a vilagi nepek seregeit latja. el ne hagyd. .

De itt vagyunk me'gis.. hogy magyar lehessen ujra minden magyar. Uram s kerve ker. annyiszor mdr. a drdgdt iildoztek Uram. idegen istenek elott. hogy mentsd meg nepedet! Add. Vigydzz rednk Uram. hisz' fene'kig ittuk.Magyarok Istene.akdr a nepet. s egy szabad hazdban elj Te is veliink. s ne engedj ismet tevutakra minket. „ Miiljek el toltink e keserii pohdr " ... middn Arpdd apdnk a hont szerze nekiink. mint hajdandn..Most Stent Fiaddal kertink Teged. oh. s maradj kozottunk most mdr mindorokre. hazug tdrte'netet. amely azzal elt. . .. Uram. . most leborul labaidhoz.. . s ki nem hajtottfejet soha mas.! Ezer evig tanitottdk nekiink mas nip fertelmes.hogy ne bdnthassa tobbe senki a magyart! Aldj meg minket ujra . s kozben a mienket a dicsot.ha Te is ligy akarod.annyi kin utcin.

mert a „Fiiiban" Ot is feldldozza. A „Szent-S61yom" Jezus Urunk maga es rank vonatkoztatva a Hozza valo hiisegiink jelkepe. amikor i'gy mondta: „Irgalmassdgot akarok es nem aldozatot!" 178 179 „Mindannyian vagyunk fiai a Napnak. inert elmejet es alkoto kezct az isteni iidv-terv iranyftja.teljesen ugy. hogy az emberek altal kiagyalt vallas-politikai szervezet szolgalataban topognak. Karmaiban az „Isten-Kardja". egy ugyancsak „isteni-cel" erdekeben. hogy valami igen rossz dolgot cselekediink ezzel a „felaldozassaI". Hadak Ura soha ne hagyd hiilni langom!" . Elmelkedjiink! A felrevezetett es a solctseg homalyaba terelt Magyar Nepiink egyre jobban kozcledik az Igazsag Fenyehez. amikor a zsido-keresztenyseg zsidonak tanftott Jezusat „fe!aldozzak" ujra es iijra. amit Jezus Urunk i'gy mondott: „En es azAtya Egy vagyunk!" E kinyilatkoztatas ertelmeben a „Fiu" felaldozasanak szertartasa az Atydt egysieriien megsemmisili. igy kerve jo Urunkat-Isteniinket: „fogadd szivesen ezt az aldozatot!" . amelyel az „Isten-Ostoranak". osi hitiink forrasaval egyesftette es szent-jelkepkent nekiink adta.i'gy valdban a „Szent-S61yom" erkezesenek esztendeje. ezzel a „Jezust-felaIdozo" szertartassal es emlekeztet ininket arra. Mert „velctlcn" alkotasnak nem lehet azt nevczni. A magyar feltamadas „Szent Solyma" Kosziinet es hala erte az „aIkotonak". 1999 . hiszen a Fiii az Atydtol el nem vdlaszthato. Egyre tobben es tobben jonnek ra ana. Ebbe a „rendelkezesbe" pedig beletartozik a vallasi liturgianak az a resze is. hogy egy magyar miivesz i'gy foglalja cgybe az osi-hit hagyomanyait es torvenyet.embcri abrazolasban lundokol. aki szent hagyomanyainkat. hiszen az isteni ihletettsegu „alkotok" mindig a „felso-vilag" uzeneteit tolmacsoljak. Atilla nagykinilyunknak a kezebe adolt. Ilyen csodas ero nines tobb a vilagon. „En es az Alya Egy vagyunk!" Az ilyen „dldozat" ellen liltakoztak mindig a mi Jezits-hitu oseink es betartottak Jezus Urunk Igejet. partus kiralyi oltozt-tbuii. Fcje folott van a „Szent-Koronank".I. amelyen 6si hitiinknek torvenye . amint az „aldozati szertartast" a m6zesi tbrveny eloirja. biineik bocsanatara. 'Kik kozcnk lartoznak magyar erot kapnak.most mar nem „tudat-alatt" . Ez a „radobbenes" .hancm a Ielkiismeret hangjakent azt sugallja. amikor a zsido-keresztenyseg rcndclkezesei es papjainak iranyftasa szerint akarjak mcgtalalni a Mindenhato Istent.a „Feny-Szentharomsaga" .

De nemcsak „betartottak" az Iget.okt6bcr 31-en iinnepeltek a refomiacid ^vfordulqjat.. Azt. Egy peldat emlftek a „sokvallas" beketlensegere. A katolikus litaniaban nemcsak a „magyarok nyilaitol" kertek az Isten oltalmat. Kispesten. mint Spanyolorszag es Portugalia . Henrik a katolikus vallast egyszeriien az angol uralkodo fennhatosaga ala helyezte es a katolikus nevet „anglikan"-ra cserelte es csak a papa-hii angolok neveztek magukat tovabb katolikusnak.a ziilles utjara keriiltek. A ncmctek evszazadokon al kontrollaltak a Papasagot. A szonokok egy erkelyrol beszeltek. Ezen az lilon erte el PortugaMia az „Europa legszegcnyebb allama" cfmet. de a Magyar Nemzet fennmaradasa szempontjabol feltelleniil sziikseges. Arpad-hazi kiralyaink legnagyobb mulasztasa az volt. a reformatus templom elotti ter fekete volt a tomegtol.. Tehat ezek az allamok a nemzeti vallasukkal orizttik meg a fuggetlenseguket. hanem a „Szent-S61yom" eletben-maradasaval TURUL-kent iranyitja az 6 nepet.tovabb nezve Europa orszagait . Alljunk be tehat mindnyajan abba a . valamint a csehek is jol eltek nemzeti jellegu protestans vallasukkal. egyszeriien nem hag>tak abba. II. hogy Hollandia es Skandinavia. Nezziik a tortenelmi peldakal is. a kozmikus litra. sot haboriit is viseltek annak megvedesere. Ha lett volna katolikus kozonseg is a sajat templomuk koriil a ket tomeg bizlosan egymasnak ment volna.lathatjuk. azaz „Viigd fejbc". mfg a katolikus nagyhatalmak. Az 6 aldasat keri a „fenyben-aI16" nemzettestvereire e sorok iroja nagy szeretettel. hogy a megfcszftett es fennye LETT Jezus Urunk nemcsak szavaival terelt minket a „Feny" fcle. ami fgy az orosz carnak jutott.Fenybe".elojottek a lutheranus vallassal. volt Guszlav Adolf sved kiraly lovassaganak a csata kialtasa. Az Arpad-haz kihalasa utan uralkodo Anjou es egyeb kiralyaink . Ma es orokke. 181 180 . hanem tudatosftottak lelkiikben azt. A magyar vallasrol Nehez es haladatlan kczdcmenyezes. amelyikben 6t mindig megtalaljuk. mi'g VIII. a Feltamadasunkra..a Balkanon igen megerosodott gorog-orthodox vallasuakat. Viszont . hanem fgy imadkoztak: „Ments meg uraih minket a hakka pelitdklol!" Ugyanis „Hakka Pelle". A szomszedos katolikus templomban elkezdtek iszonyii erosen harangozni es sziintelen harangoztak. hogy nem maradtak meg a gSrog-keleti keresztenysegben es a gorog hatalom bukasa elott igy nem vehettek at a Keleti Ortodoxia Patronusa (es ezzel „feje") szerepet. Az olasz allam sokaig fogsagban tartotta a papat es az egyestiles elott ltdlia allamai nem egyszer hadjaralot vezetlek a Vatikan ellen. Anglia azonban meggazdagodott es fellendiilt a nemzeti vallassal. amelyiknek a verevel Oltott emberi testet.. hogy a mi „Szent-S6Iymunk" MA is megjelenik az ujra-eledesunkre. Csak a Magyar vallas biztosil „magyar egyseget". Higgyuk es valljuk tehat.szokas szerint . Anglia kitermelte a maga protestans felekezeteit. majd amikor ez mar vegkepp nem ment (az 1525-6s Saco di Roma utan) . 1937-ben.a Vatikan unszolasara . a viharba sodrodo Magyarorszagon a rcformatusok ..

Ez a kegyctlen vallashaboni egytsftette a gorog orthodoxia hi'veit az orosz carok „vedelme" ala.. 124. szazad vege ota lakta a Kuban cs a Kaukazus videkel es az egykorii froknal hun. Ez a regeszeti csoport minden bizonnyal az avarok altal a kaukazusi dshazabol magukkal szakitott magyar neptorzs emleke. XIX. hogy a „nemzeti vallas" bevezetesevel politikai vallozast is hozzon. Ugyanez volt Matyas kiralyunk sorsa. melyek a hun-avar-magyar azonossagra igen biztos fcnyl derftenek." Ezt az idezetel aztan Laszlo Gyula kiegeszfli meg a sajat . oldalan idezi Horvath Tibor dolgozatanak adatail (Arch. szazadban megjclentek az osbolgarok. a kapcsolatok. kbnyveben rdszletesen ismerteti a torteneszek alldspontjat es kutalasi eredmenyeit erre vonalkozolag. De Bathory Istvan lengycl kiraly sorsa is a halal lett. amely Jdzus igehirdetesen alapszik. A Kama cs Bjelaja tolyok videken .sok sebbdl verezve atszenvedett. 1978. gazdagon es igen mcgszaporodva .tehat a „megtamadott vallas" fejehez fordult segitsegert.oszszefoglalasaban kozli: (op. Ezek a tSrzsek pcdig a magyarsagbol valtak ki. hogy IV. es ez pontosan napjainkban a legaktualisabb. 183 182 . men arrdl van szo. fgy e konyvenek (Magveto. ha Magyarorszag nem a Vatikan vazallusakent. A Magyar Nemzet fennmaradasa erdekeben tehat feltdtlcnul sziikseg van a MAGYAR NEMZETI VALLASRA. akinek meg volt a lehetos^ge arra.a mai Baskiria teriileten 16v6 oshaza es termeszetesen a Karpat-medence a donto szintere ezeknek a folyamatoknak. es amelyrol elteritve-judai-kcreszteny lett a magyar. amelyet szinten „avar" neven hfv a tortenelem? F: Laszlo Gyula: „A Kettos Honfoglalas" c. hogy minel tobben megertsek e jo akaratu es feltetleniil magyar erdeku szandek sziikseget! III. Ket kiralyunk volt. oly nagyok. hogy udvari papsaga szinlen a nemet-romai katolikusok koziil keriill ki. hogy egyszeru atvetelre nem gondolhatunk.judai-kereszteny . Ugy velem.alabbi . Nagy hibaja az volt. torzsi csatlakozast kell feltetclezniink. mfg Kiskunlachazan . A masodik fazis mindenkdppen az avarokkal (uar-hunokkal. 91. hogy visszaterjiink Honalapft6 Nagy Arpad Apank azon hitere." A regeszet bizonyftekait kiegcszftik az cmbertani adatok is cs nagyon 6rdekes ide csatolni Liptak Pal velcmenyet.. Ez volt az els6 fazis. es fgy megertheto az is. temetesi szokasai meg hun. hanem a Magyar Nemzeti Vallas szerint elte volna le . A Karpat-medenceben mar az V. „A magyar nep etnogenezisenck lolyamata hosszadalmas cs tobb szalbol fonddik ossze.Laszlo Gyulanak frt .ismeretlen kbriilmenyek kozott . Egyik KUN LASZLO volt. A Magyar Vallas azonban nem „iij felekezet". Bela kiralyunk a Vatikanhoz . s meghalt. mindez elkeriilheto lett volna.eletlcrben. Ennek leletei a Kaukazus eszaki reszere mutatnak. fgy az idezet: „Kimutathato a Kaukazusban es a Kuban folyo videken a VI~VIII.megiilfek. szabir es onogur nevek alatt szercpelt. Hung. szazadban egy olyan kultiira. Adja Isten. inert a Vatikan e>dekeben a „magyar" kiralyok csapatai vezettek vallashaborut a „masvallasuak" ellen. hogy a latarok nagyresze a kcleti orthodoxia kercsztenysegelie tartozott. de fokent a honfoglalo magyarsag temetkezesmodjanak pontos megfeleloi. Az avarok nemcsak a kuturgur-ulurgur torzseket ragadtak magukkal Del-Oroszorszagbol.kalolikusok altal iildozott orthodoxiat. fbldrajzilag elegge zartan (a Tisza-Maros-Aranka szoglctben) egy csoport. mely nep az V.).velemcnyevel: „Magyarorszag teriileten az avar korban feltiinik. melyben megtalalhatok az avar kerekfulii edenyek megfeleloi es amely a femmiivesseg teren is szolgaltat megfelelo jelensegeket. akit kun-magyar vere es geniusza is kepesse tett volna erre.. Kis tiikor a magyar nemzeti vallasrol K: AzAVAR BIRODALOM avarjai.azt a gyaszos 1000 evet. s nem egyszer a templomba menekulo hivokre ragyujtottak a templomukat. vagy torzstoredekeket is hozhattak magukkal. eit. aki 50 ev koriili lehetett es ebed utan rosszul lett. akik aztan a panszldvizmus nemzcti vallasava tettek czt a .) 90. Tehat a „tatarbetoresek" is vallasi haboruk voltak. hogy a segitseget ker6 levelet a romai papa fel sem bontotta. hiszen a torteneszek mar kiderftettek. s nem vedtuk volna elleniik a „miivelt nyugatot". amit az idegenek szentistvanos honfoglalasa ota .. Ez volt az egyetlen „betelepules" vagy van kesobbi is.. Csakis a rdmai hitu vallasunknak kbszonhetjiik. tehat Lsz. mindezek a torzsek az avarokkal egy id6ben. akik magyar (talan helyesebben magyar-ugor.. Tulajdonkeppen in kezdodott a szomszedos nepek magyargyiilblete.mint „eretnekeket" kiirtottak. De az azsiai tcstvernepck sem bantottak volna minket. old. hogy 100 ev alatt 37 tatarbelores erte orszagunkat. amint azt .). 558-ban telepedtek le a Kdrpdtmedenceben. 568-ban koltoztek be a longobardoklol elhagyott Magyarorszag foldjere. 6s szembe is szallt az 6t kornyezo nemet-r6mai katolikus f6papokkal addig.boldogan.. amikor Rettenetes Ivan legyozdse utan Magyarorszag felszabaditasara akart indulni. Bp. De az csak most derult ki. amikor egyre-masra alakulnak uj felekezetek a nyugati . hanem a magyarsag egy reszet is. illetoleg protomagyar) torzseket. varchonitakkal) kapcsolatos.

menekulok „ujgur"-nak nevezett vallasi nevuket nepnevnek haszualjdk. de a bizanci orthodoxiat minden eszkozzel iildoztek. ahol a gorog filozofia is helyet kapott.. szabi'r.. K: Vannak-e regi . miktSnt a jelenlegi francia tortenelem is beszel a Karpat-medencet 896-ban elfoglalo magyarokrol. A nesztorianizmus valojaban a manicheanizmus szekiaja. 2. Mi volt a valosdgos inditeka ennek az osszefogdsnak es ncpi egyesiilesnek. (Csak az ulokor nevezi czt a vallast „manicheusnak".bizonyftekaink arra vonatkozohig.(rdsos . Eusebios tortenetiro. A IV. megfordult az alanoknal. Lehetsdges. a Kaukazus es Meotisz videken. 1. ORTHODOXIA.harom iranyzatot ktilonboztetunk meg ebben az idoben. szazad elejen lerombollatja az orthodox templomokat es a nesztorianizmust minden eszkozzel erositi birodalmaban.. mai kereszteny apokrif iratok a kcleti kereszt&iyseg magvetoinek.. s igy ma mar inkabb . de a regeszeti leletckkel alatamasztott 670 koriili . szazadban irt egyhaztortenete az Apostolok terito utjanak felsorolasa kozben megemlckc/.azaz a jezusi hitben . a IV.orthodoxia . De vegyilk elo a legregebbieket..neszlorianizmusnak" nevezik az egyhaztorteneszek azt a kercsztenyseget. A hun. Egymas mellett halad a ket Jezushit. mely atvclte a romai keresztenysegjudaizmusat.Andras Apostol Szkitiaban is jart". hogy a Kdrpdt-medencen meg tiilterjedd... a Perzsidban lakozd kangdrok fopapjdl. avar.. hogy a Kaukdzus-i es Fekete-tenger melleki teriileteken valoban elterjedt a keleti keresztenyseg valamelyik formdja. amelyek mind-mind egy-azonos nyelvel beszeltek. Hrsg. ? F: Van bizonyitek boven. szkfta stb.akik 568-ban jelentek meg <£s az egesz Karpat-medenc& kitciltottdk. ? F: A mezopotamiai ekiratokon meglalalhato a HUN-MAH-GAR nepnev (melyet a magyarul nem tudo ekiras-szak^rtok KU-MAH-GAR megfejtesben olvasnak le. paulinista teologia. Ennek jelentese magyarul: HATALMAS-TUDOS-NEP." K: Tehdt akkor ugy nez ki a helyzet.. Kozep-Azsiaig es Indiaig bizonyitjak a regeszeti leletck a sumfrnak nevezett nep kulliirajanak szetterjedeset. magyar.al lamval last „eretneks^g"-nek minositi. Moravcsik szcrint „nesztorianus szerzetesek voltak a torok es mongol fcjedelmek irodeakjai. a bizanci allamvallas. A kesobbi egyhazi iratok aztan j6l megmagyarazzak es reszlelesen lefrjak munkassagat is cs annak helyet is pontosan megjelolik igy: „Andras Apostol tdrsaival vegig jarta a Fekete-tenger partvideket. Khorezm foldrajzi es politikai elncvezesbcn maradt fenn ennek a nepnek orszaga. Az orthodoxia alapja a zsidd. melyet dr. ahol ma .KU-MAH-GAR-RI-ES-MA etimologiaval vezetett vissza a sumi'r korba. hisz pi.HATALMASTUDOS-NEPI-FOLD-nek neveztek azt a valoban hatalmas teruletet. hogy ez a romai egyhazi apokrif iral mindazokat a „hun-f61e" nepeket. 184 A tortenelem kerekenek visszqforgatasanal igen nehez megallapftani a kiilonbseget a nesztorianizmus es a manicheanizmus gyakorlati eredmenyeiben... vagyis az egy-azonos nep telepedeset. 6ppen ugy. K: Az AB-AR. es a „tiirk" nepek nagy resze is czen a hiten volt.. A perzsak megengedtek a nesztorianizmus gyakorlatat. s ok alkottak meg a torok iras ama abc-jet.) Az „uj-gur"-ok viszik hitiiket Kinaba is. sot azontiil is terjedt birodalmuk. Blatt. hogy ." (Die lateinischen Bearbeitungen der Acta Andreaa et Matthiae apud anthropophagos. Foleg ANDRAS es TAMAS apostolokat emlilik az un. KAN-GAR neprol megtudluk az elobbiekben. A Kozep-Azsiaba .prof..Perzsiabol . von F. mely Tibetben es Mongoliaban is hodft. 1253-ban itt eros telepulesei vannak. Annyira egymas mellett haladnak es ez i^rtheto is. Nestor patriarka utan.. hogy a manicheanizmus is es a nesztorianizmus is eljutott KozepAzsian at Ki'naig. cs nem ismcri el a zsido-keresztcny folyamatossagot. MANICHEANIZMUS. A nesztorianizmus ezl a gorog „logos"-i filozofiaval helyettesfti be.a Kama videker61 tortent .. A hivok UJ-GUR vallasnak . mert Jezus tanftotta igy: „sziikseges nektek ujra sziiletnetek". Ugyanis az i. Fokeppen S/. Jezustol indftja a hitet es eppen ezert a bizanci ..betelepiitessel a magyarok ujabb megjelenese nem kctseges. Kiterjedl ez a kereszteny len'tes a Kaukdzusban lakd es a Fekete-lenger parti nepekre is. Chosroes perzsa kiraly a VII. hogy a kereszlenysegben . alkotd neplorzseinck. nyugaton a thiiringiai hasonlft a svabhoz vagy hessenihez. Talan azert.Mezopotamhitol a Karpdt-medenceig. Az arami szcivegbol „szuletni" van forditva. neveket a korabcli idegen tortendszek es nepek adtak e hatalmas tudos nep egyes reszeinek. azaz „emberev6knek" nevezi. halalmas AVAR BIRODALOM letrehozoi egy oriasi tdrzsszovetsegben egyesiilt nepek voltak.vagyis „ujra eledesnek" neveztek hitiiket.ik arrdl... Igy a sumfrok ezen a neven .) (firdekes itt megjegyezni. hogy J£zushitiiek (azaz. de inkabb „eledni" ertclmet ad az eredeti szoveg. hogy Anosirvdn perzsa kirdly kivegezleti Mar Grigort. amely Kozep-Azsiaban hasznalatos volt. es e beszedjiik nyelvjarasai eppen ugy hasonli'totlak egymashoz. Giessen. mely nek tanMsat mar ismertettuk. II. inert az elso ekjel olvashato Hun es KU kiejtessel). 3. PI. onogur. A szir abc-bol szannazo manichcus fras csaknem mindeniitt meglalalhato. szazadban a manicheanizmus vallasi tanai teljesen kialakultan es „i'rottan" leteznek es a vallas szervezetei messze Kozep-Azsiaba elnyulnak. hogy az avarok torzsszovetsegenek els6 hullamaval ujabb magyar torzsek is jottek. aki tanait az antiochiai gorog filozofia alapjan ervenyesiti es Jezus Isten-lelkiiseget tanitja (monophysitizmus). Djakonoff jovahagyasaval . ahol Andras es tarsai jartak „Anthropophagos". ? F: Emlftettuk. Dzsingisz kan is Jezus hiten volt. mikeppen pi. keresztenyek) es azt is. ogur. Novotny .. III.amarkand lett a kozpontja. es a Dnyeper menlen Kijevig jutott el. Transoxania cs Turkesztan osszes ndpe ezt a vallast koveti.) 185 . szazadban az Oxus videk. sot a koreai iras is a nesztorianusoktol nyerte eredetct".sz.. 1930. hiszen mind a ketto a minden judaisagtol mentes Jezus alakot tiizi zaszlajara es tulajdonkeppen Jezus tanftvanyainak evangelizacioja k^pezi hitbeli alapjukat. NESZTORIANIZMUS. Teny az. szarmataknal.

) Mindazokrol a teruletekrol tehat. hogy az „Apostoli keresztenyseg" (tehat Jdzus Aposlolainak misszios munkaja) es a Saul-pali zsido-alapu keresztenyseg kozott lenyeges kiilbnbseg allt fenn. mely ajkunkon az iz.atter a romai hitre. Az avar leletek kereszteny elemeit illetoleg ajanljuk az alabbi munkak tanulmanyozasal: A. Alloldi: Zur historischen Bcstimmung der Avarenfunde. Egyetleniink. Barmelyik is legyen a mervado .teslverkenk a Viz tiszta. halalmas es derus! 187 . Ezek kbziil az egyik. 285-307. hogy: „Arran piispoke Quardusat es papjai cgyhazkozsegeket szerveztek a Kaukazus-videki hunok es szabi'rok kozott es a szenliratokat hun nyelven es hun frassal lefrtak. szazadban jut ervenyre akkor. szavunk. mily eros. inikor Rolad beszei Dicserlessel Uram mindent61.sz. Feled tdrulkozik s Tied mind. 1935..: »Justinianus csaszar ketezer „kereszteny" kutrigur csaladot telepit lc Thrakiaban i. jo hiiseert. a Nap. 6 hinti aranyad! Dicserlessel Uram step Hold-nenenkert. perzsak es hunok (ephtalitak) nepeit emlfti. s vele egyiitt Ormenyorszag kiralya . ahogy lizi szeszely. Eurasia Septentionalis Antiquia9.mert Hieronimus egyhazatya (348^120) eppen ezert nevezi oket „eszak farkasainak" es tudosit a kaukazusi hunoknak Ormenyorszagba. melyek arrol szolnak. amelyet a preselt femmuvesseg jellemez . szabi'rok.sz." (A Zacharias rhetor f.a Tuz bus ejszakdt sfHelmet messze u'z. (Theophancs ad. mig a masik nesztori vagy inkabb manichcus elemcket sugaroz. mely szerint mindenki pogany es eretnek. akik a perzsak szovetsegesei voltak. Haury II. 585-86.kettos retegezodest mutatnak. de Boor. 186 Minket most a Karpat-mcdcncebe telepiilt avarok vallasi allapota erdekel. dicserjen tiindoklo bdtydnk is. aki meg akarta teriteni a romai hitre a masszagctaknak ncvezett hunok kiralyal . Ez a kaukazusi es a Fekete-tenger parti hunoknak schogyscm tctszctt es talan ez is hozzajarult ahhoz. egyhaztortenet adata. Bp. A hunok legjobb vedelmezoi a partusok tiszta Jezus-hiten alapulo manichcus vallasnak . O. 19.jelen ismertetesiinknel arra hclyezziik a hangsulyt. amidon Berozamad gyenge fia . de a Partus Birodalombol kisugarzo „Apostoli keresztenyseg'"-gel szemben mindaddig nem jutotl ervenyre. C. a mellatlan ember is.ezek hagyatekaban a legujabb kutatasok .a r6mai-judai-kcrcsztcnyseggel szemben .el pajkos erejeerl.etnikai es miiveszeti sikon . SZENT FERENC NAPHIMNUSZA (Sohasem volt papnbvendek es felszentelt pap sem) Leghatalmasabb es edes jo Drunk Tied a dicsoseg. a szabi'rok ozvegy kiralyneja szovetkezik Justinianus csaszarral a perzsak ellen es leveri azt a kel masik hun fejedelmel.) Kosmas Indiklopeustes 547-549 tajan irt hfres kereszteny topografiajan megrajzolja a nesztorianizmus kclct fele valo terjedescnek kepet es a baklriaiak. (Prokopios: De bello Golhico IV. kiben elrejtetted Magad. 119. De a „pogany" jelzovel sem illetheti senki oket. hisz a keleti keresztenyseg valamelyik agazatanak kovetoi voltak. hdlank. hogy „barbarok" voltak. eleszl s ki kezed altal el. s igy csak az nevezte es nevezi ma is 6ket „poganynak". Mint lattuk . Cambridge 1909. Ahrens-Kriiger kiad. Csakis az i. Kis-Azsiaba es Mezopotamiaba valo pusztito betoreserol. Ugyanis Saul-Pal hilterito tevekenysege kbvetkezteben Kis-Azsiaban igen sok zsido-kereszteny cgyhazkozbsscg alakull.Sancsan-t (i. 254-255.sz. akinel meg mindig ervenyben van a romai-judaikatolicizmus azon kozepkori torvenye.bizanci kereszteny hagyomanyokat tudosito motivumokat mutat. Ed. mi el. melybol vitdgossdgfeny es nappal fakad. hogy megoltek Vilagosfto Gergely unokajal. Winstedt. hogy pi. Dicserlessel Uram. mint akiknek foldjen kereszteny egyhazak vannak. hogy az avarok kereszteny mivoltat hirdessiik es lesepcrjuk r61uk a „muvelt nyugat" altal hirdetett giinyt. 218 old. 550-ben«. 343-ban). old. bdtydnkert . Laszlo Gyula: Adatok az avarkori muipar 6-kereszteny kapcsolataihoz. hugocskdnk a Sz. Dicserlessel Uram.Mar ebbol az adatbol is lathalo. de ki eltet.) Talan ezzel kell osszefuggesbe hoznunk azt a tenyt. 3.Tiridat az arszak verii „Vilagosito Gergely" (257-331) hatasara felvette es Ormenyorszagban hivatalosftotta a romai-judai-keresztenyseget. ahol a hunok. csillagok Idgy sugardert egykent. 1934. mi'g a Partus Birodalom letezett. Szfriaba. Ezt bizonyftja az is. A hunok semmikeppen sem voltak hajlandok a romai-judai-kereszlenysegre atlerni es clhagyni a manichcus Jezus-hitiiket. halalmas Or. hogy 527 tajan. onogurok.Kamszar . ki vagy. aki nem ezt a vallast kbveti. hogy hamarosan megszalljak a Karpat-medencet.) A Kaukazus videki hunok nesztorianus kercsztcny voltarol is vannak hiteles bizonyflekaink. nemesak irodalmi forrasaink vannak a kereszteny egyhazak letezesenek bizonyftasara. (The Christian Topography of Cosmas Indiclopcustcs edited with geographical notes by E. viddm. Dicserlessel Uram . Tudunk arrol is. avarok es magyarok laktak Azsiaban. old. hanem a regeszeli leletek is kcresztenyi eredetet mutatnak.

melyek a Jezust koveto es magukat keresztenynek nevezo vallasformak ellen.a Magyar Nemzet nyilvanvaloan kereszteny".) Troki Izsak ebbcn a munkaban azt bizonyitja." „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi. Romai kutforrasokbol eredo kozepkori cafolatokat nem talaltam.a kereszteny es zsido vallasfilozofiakat kitiinoen ismero zsido rabbik . Aldus is dicseret ertiik en Uram. mert egyszeruen . 1681.. IV. kik biinnel hulltak sirba. betdlr.nagyon dbgveszes iratnak" aposztrofalja. a kercsztcnyseg akkori — Roma altal elismcrt . (Bibliotheca Hebrea I. azoknak a Haldl tbbbe mdr sosem art. herbal s virdgpaldstot dlt...a Mi Urunk Vallasat .Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem 227.az egyetlen. kik utadjdrtdk Benned bizva. Luitbrandt cremonai piispok 910-ben tett allitasat meger6sitik azok a kozepkori zsido vailasi iratok. A sok irat koziil azt emli'tem meg. kik beken hordanak szenvedest es csapdst. lengyelorszagi rabbinak. testveriink a Fold anydnk is. holds aldzatial sziviink telve van.legjobb esetben azt mondtak. hogy „valoszinuleg a poganysagukban megismertek a bizanci kercszlenyseget".Dicsertessel Uram. Dicsertessel Uram. Torteneszeink valosziniileg a romai egyhazpolitikat kovettek akkor. azaz . 641.kovette. azok kifigurazasara iiodtak. a Haldll el nem keriilheli halando. szabir nepe . mint pi. gyiimolcsot dd.) „gyalazatos es pokoli termcknek nevezi" Troki irasal es Wolff ennel is tovabb megy. vagy .. Ez pedig: Izsak ben Abraham TROKI. Jaj azokert.legnagyobb ellensegenek : „CHIZZUK EMUNA" (A hitben valo megerosites) c.910-ben . hogy: „A Tudas Nepe . Erre eddig csak a kereszleny cgyhazi iratokban talaltunk bizonyftekokat.. mely megorzi az osvallas Jezussal megtisztult formajat.. leghatalmasabb Or. ki tdpldl. ruhdz. add nekik korondd! S dicsertessel Uram nenenkerl. aki Lombardiat megszallo magyarokkal valo egyevi allando erintkezese utan . amelyik minket legjobban erdckel. mert a profetak szerint megjovendolt 189 .." allitjak a kozepkori zsido apologetikus frasok.a jezusi doktrinakat beszennyezni es az Ur Jezus koveteset kicsufolni.a Duna-medencebc kcriillek cs a Dcntumagyariak partus. Ezek az irasok a gyiilolct tcrmekei es az cmberi inlelligencia legmagasabb fokan mutatkozd apologclika rendszcrcssegevel akarjak .fgy fr: „gens hungarorum videlicet Christiana". Ma . . midon ilyen allitasokat egyszeriien nem vettek figyelembe. „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi.. dldottak. azok dltal is. Ez a Troki Izsak 1533-ban sziiletett is meghalt 1594-ben. hogy a „poganynak nevezett'" Honfoglalo Magyarsag ezt .az Uj-Jezus Vallasanak nevezem es allftom. Luitbrandt cremonai piispok frasaban. de protestans reszrol WAGNSEIL: „Tela Ignea Satanae" (Altdorf. kikben megbocsdjtd szeretet lakozik. rdtaldl. A megnevezett munkaja igen nagy feltiinest keltett. konyve. hogy: „a keresztenysegnek Isten elott nincsen semmi joga a letezesre.. oldalan azt irom.ezt a megtisztult format .

A testi eredetforras tisztasaga a sziilok es osok szeretete es tisztelete.az Isten-fia . s ez pedig a zsido vallas leszen.mint fizikai egyseget. 1933.ugyanugy vetette el a goiog keresztenyeket is az Isten a szine elol. melyet .es az erre epiilo MAGYAR EGYHAZ . Ahogyan Izraeltol elvetetett .a Termeszet rendjenek tiszta cs egeszseges szemleleten nyugvo erkolcsot hirdet. evben tartott un. nemzeti folyamatossag.T6rv6ny van.igyekszik a keresztenyseg tortcneti eredmenyeinek bizonyi'tekait megcafolni. es ennek az Istentdl iranyitott Tiszta Lelkiismeretnek a szavat hiszi „Isten Szavanak" es „Isten Akaratanak".a kcresztenyekre vonatkoztatva valoban fcdi az igazsagot. Ugyanis Magyarorszagon . Tarsadalmi rend. . cletszemlelet es az Istennel valo kapcsolat formaja is azon ncmzetseg fze szerint mutatkozik meg az egyenben. „nihil obstat" konyvenek 266.mindenrc ervenyes .celtudatosan 6s zsido vallasszemleletu logikaval . Kalocsa. akik mar 500 eve kalolikusok. „apostoli zsinaton" rogzi'lclt hatarozat szerint. hogy vedj^k meg Oseinket minden lebecsiilestol es karomlastol.Huber Lipot: Ujkori es modern zsidok Jezusrol es a keresztenysi^grol c.. nyelv. a Nemzetsdg eppen olyan „nagyfa". A Mindenhato rendelkezese szerint valo az. ugyanez lesz a sorsa a katolikusoknak is. mely szerint az egyent a termeszet rendje szerint teremtett sziiletesi es szarmazasi kapcsolataihoz kotelezi. mondja Troki Izsak . Kerem Nemzet-lestvereimet. oldala. mint Jezus Vallasanak kovetoit? Nyilvan azert. mint PETER apostol jelentelle ki. Miutan pedig a Magyar Egyhaz es benne a Magyar Hitii-Magyar Vallas celja: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. mikeppcn a fatorzsek tartjak egybe az agakal es mindegyik el az osi gyoker Istenadta aldott eletnedvevel.. (Bovebb felvilagositast ad: . Ugyanis az Isteni Gondviseles szerint minden embemek meg vannak az 6t nemzo es a vilagra hivo es tev6 SZULEI. „A magyar hit etikaja" A Magyar Hit . hanem a torok csaszar alattvaldi lellck. onmagatol adodik az etikai alap..felreerthetetlen emlekezesul a magyarok osi vallasara. Az Istennel kapcsolatban alio hivo lelkiismeret-tudatanak kifejlodesehez es megerosodesehez azonban a Magyar Egyhaz azt a tanitasat fiizi. vilagnezet. Sohasem voitak poganyok 6k.. Ebben a nagy cafolatban egyik argumenluma az.Messias megerkezesckor csak egy lorveny es csak egy vallas uralkodhat az egesz toldon. s igy a zsido nemzet iildozoire az Isten hatalmas biintetese vdr". hogy onmagat meg ne semmisitse. de kiestek a meltosagukbol es ok is elvesztettek a kiralysagukat". mert szerinte az 6-szovetsegi alapon alio romai es gorog keresztenyseg ncm volt „Jezus vallasa". A Mindenhato rendelkezese a csaladi. melyeknek meg vannak a sajatossagaik. Tehat mindenki beletartozik abba a csal^dba. hogy a zsidosag sorsat hasonli'tja ossze a keresztenyckevel. amelyben szuletett. lanft es gyakorol. hanem az Ur-Jezus igaz es szenvedesben gazdag kovetoi! V.immaron eppen 500 6ve a romai katolicizmus az allamvallas es a protestantizmus elleni „ellenreformacio" tetopontjan van. ugy kell betartani az egymast szereto es egybetartozo Lelkek Kozossegenek. Ahogyan Izraelt megbiintette az Ur a „balvanyimadas" miatt. mert nekik sincsen mar kiralysaguk. A csalad. ainit a „poganynak" nevezett keresztenyek gyakoroltak az idoszamitasunk szerinti 50. Itt ugyanis senki mas. Vagyis Jezus-Hit T6ra nelkiil. De mfg a noveny „egyseget" a Mindcnhat6 osszeteremtette. melyet az Istennel kozvetlen kapcsolatban alio hivd lelkek josagara es jora torekvescrc alapi't. hagyomdnyok.Isten buntetesekeppen a kiralysag . Ez az egyetlen Troki konyveben. amelyikbe tartozik. addig az emberi Nemzetsegeket az Isteni Szikraval rendelkezo es szabad akarattal megajandekozott „egyen" . Tehat a Nemzet-csaladok csak ugy lesznek az eros es 191 190 . „Jezus Vallasa" az a Jezus-koveles volt. hogy egyediil a I lonfoglalo Magyarsag orizte meg Jezus Urunk Vallasat.) Igy szolgal bizonyi'tckul egy zsido apologetikus irat arra. Miert veszi kiilon emlftesre Troki a magyarokat. mely a dialektika iigyes mesterkedeseivel . hanem a Tiszta Lelkiismeretet tartja az cmberi indi'tekok es megnyilatkozasok forrasanak.szellemi es lclkiismereti erejere bizta. akik a NAZARI JEZUS VALLASAT KOVETTEK. s ezaltal az emberi iintudatot a Mindenhato tisztasaganak tudatara emelni. szokasok. torzsi. egyenes es becsiiletes eletiit lejarasat van hivatva biztosftani.Troki frasa idejcben . hogy „NEM KOTELEZO A MOZESI TORVENYEK BETARTASA". Ez az alapeszme vezeti minden indokolasdt.. Ez az erkolcstan tehat nem szolgal vallasi erdeket.Ugyanez a helyzct a Magyarokkal is. mert balvanyimadast iiznek. 1. Ugyanis senki sem lephet at az elodein anelkul. ami . mely az ember fizikai (testi) es lelki (szellemi) eredetforrasahoz vezeto. hogy a csaladok nemzetsegeket es nemzeteket alkotnak. A Termeszetben csak egy . mint egy hatalmas tiilgy.

hogy az egyen megertse az elet legmelycbb crtelmet.igebol jon. Ha egy magat „vallasnak" nevezo ideologikus szervezet az Istent kereso hivotol ilyet kOvetel. bizony nem pozitiv erkolcsi alapii vallas az. A szeliemi Isteni eredet tisztasagahoz vezeto pozitiv erkolcsi alapii vallas tehat nem koveteli egyetlen nemzettol sem azt. Ebben „re" = vissza. „Re-ligion".. 192 Az embernek azonban kettos eredete van. 2.) A pozitiv alapii es nem politikai erdekeket szolgalo vallasnak tehat kotelezni kell a hiv6t sajat szarmazasi hagyomanyainak tiszteletben tartasara. A Termeszet Torvenye szerint valo tehat a Nemzetcsaladi clet. mert a szeliemi sikon valo iitkozesek. Ezt csak ugy erhctjiik el.. Szilleit.a Mindenhato Egy Igaz Istent. hogy dobja el. sajat nemzeti hagyomanyainak vallasos kegyelettel valo apolasat. szakadas all be.. hiszen a sziilok es osok mogott tatja mindig az „eredetenek edesatyjat" .nem akarja .. mint: visszavezetes. A MINDENHATO EGY IGAZ ISTENHEZ". ha tokeletesftcni ludjuk az egyenek sajatos ertekeit. A vallasnak tehat ket uton kell visszavezetnie az embert az oseredetehez.. hogy miert kell v e zetni" . amelyikben a Nemzetcsalad magahoz tartozonak vallja . Istent meg nem ismeri. ha az egyenek ertekfej lodeseben es a tokeletessegre valo tfirekves munkajaban tores. hogy Teremtonk Tiszta Oseredetehez valo kozos es egyiittes visszateresiink litjat megmutassuk. amelyik saj&t oseit nem tiszteli sem fizikai. ami kepessege szerint neki. de oket megtagadni nem tudja meg akkor sem.. (Eppen ez a szarmazasi odatartozas van torvenyesftve sok mai allam alkotmanyaban. felejtse el sajat nemzeti hagyomanyait es a vallas altal kivalasztott masik.. hanem politikai erdekii ideologia. * * * A „fizikai" visszateres utjan: minden nemzet a sajat hagyomanyainak es osisegenek tiszteleten at jut a testi eletet ado „TEREMTO EDESATYAHOZ. vagy amibdl szarmazott. Ugyanis a Termeszetben senki es semmi nines egyediil. mely a felrevezetett hinni akarok feletti szeliemi egyeduralomra torekszik. Eppen ezert rogzi'tjuk le a MAGYAR HIT okmanyaiban MAGYAR VALLASUNK ERKOLCSTANAT.MAGYAR EGYHAZ" kereten belul es szervezetenek segitsegevel visszavezetni a hivoket a FIZIKAI es SZELLEMI EREDETUNK TISZTA FORRASAHOZ .es miert nem teheti meg mindenki ezt onalloan. hogy miert kell a .a „ligere" = vezetni . hogy a Naptiszta abszoliit lclkiismeret szerint. Miutiin a mai judai-kereszteny egyhazak mindegyike mellozi a nemzeti hagyomanyokat es minden nemzetet a kivalasztott „judai" nemzetseg hagyoma193 . „ligion" .segiteni akarunk annak meghalarozasaban..tovabba az is. vagyis a Teremto Mindenhatohoz. Igy valik a Magyar Vallas a Nemzetcsalad osszetartqjava.? Ezt legjobban megmutatja nekiink a vallas latin neve: „re-ligion". Mert mi is a „vallas" feladata.Isteni ontudatu . A termeszet torvenyeinek tiszleletere alapitott tiszta es pozitiv vallas minden nemzettol megkoveteli a fizikai eredet tisztasagahoz vezeto.clszakflhatatlan es fcloldhatatlan . nemzetet teremto Isten tisztasaganak forrasahoz.? * * * Az elobbiekben megmagyaraztuk az egyenek a csaladhoz es a Nemzethez valo . sem Ielki-szellcmi uton. felmerill a kerdes.a Termeszet Torvenye szerinti jogos onvedelem es elniakaras elismeresevel. tehat annyit jcicnt.mint mondottuk . ahol is a bcvandorlokat szuletesi helyiik szerinti nemzclbc tartozonak soroljak. E tudasra valo torckvesben azonban mindig az abszoliit lelkiismeret parancsolta tisztasag.erinl: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. Az egyen kimuveleset azert tartjuk Iegfontosabbnak. idegen nep hagyomanyail tisztelje. Minden teremtmeny tartozik valahova es mindennek van eredete. amihez kbvesedett. mert az a Nep. oseit elhagyhatja. A Magyar Hit ide akarja visszavezetni az egesz Nemzetcsaladot es valosagos . a Mindenhato altal elokeszittetett. ha a Nemzetseget az isteni ontudattal rendelkezo nemzettagok tartjak egybe egy „istenes" . Vagyis.mint csahldfot . Eppen azert.vihari iillo tolgyfak masai. josag es jora valo torekves az inditek . * * * Tehat azt tessziik vallasi szervezetunkben. gyokerezett. mely es/.mely a mcgelegedes es a boklogsag ebben a loldi eletben. Testi (fizikai) cs lelki (szeliemi). Ebben az igyekezelbcn osszhangot akarunk leremteni az egycnck altal formalt kozossegek es a Vilagcgyetem kozott. az egyen ncm tudta elcrni azt a szeliemi szintet. csaladjan es osein kereszttil jut el az 6 fajat.tehat erkolcsbs . Akarja . Szeliemi eredetforrasunk Maga a Mindenhato. mikeppen erheti el az egyen az Islenfiui onludatat . es ezzel van meghatarozva a „vallas" feladata.. es szellemisegeben a Mindenhato szintjere emelkedhessen . lenyegeve es fgy biztosi'tja az Islen megismereset cs liszteletet a Termeszet Rendje szcrint. hiszen . Miutan ezek az utak minden faj es nemzetseg altal kovethetok.az Egy Igaz Istent.es az egymast szereto lelkek isteni szellemisegen alapozott olyan eletben. Ha kinek-kinek adottsaga szerinti kepesseget valosagos „tudassa" tudjuk fejieszleni. amit minden pozitiv erkolcsu vallas tesz az egyennek Istenhez valo vezetescben. ha politikailag mas allampolgarsagot vesz fel.egy csaladbol es valamelyik nemzetbol tetetett erre a vilagra.szulein. A „lelki-szellemi" visszateres utjat a vallasnak kell az erkolcstanaval kikovezni. ellentetek es meg nem ertesek akkor allanak elo.tarlalmat adni fgy az egyeneknek is es a kozossegnek is.odatartozasat.

De azt is koztudatba kell vinni. Jezusban a Man-Gar Nep tcstevel lett emberre es fgy az Atya-Isten ezt a nepet a flzikai (testi) eredetforras tisztasagahoz valo tartozasaban megerositette es kijcloltc. Ez pedig az a valosag. A tobbi ncpek akaratat mi nern befolyasolhatjuk es nem is akarjuk befolyasolni. tehat Jezus Urunk a TESTTE LETT ISTEN-LELEK. es azert nevezik „szenlfrasnak" a zsido hagyomanyokat. hogy az Isten Fiat ne csak a szellemi-lelki eredet tisztasagahoz valo visszateresben higgye „Utnak. es Ember-Fiakent tortent letezeseben.a zsiddsagnak „Isten kivalaszlott nepekent" valo felmagasztalasdt. 194 Szellemi sfkon. e nep hagyomanykincse legyen a „szentiras". akit Isteniink iidvterve valasztotl ki arra. hagyomanyanak es ezzel a kijelolessel. 3. pdrtus-hercegkent lett foldi utjara rendelve. es az o kezebe adott mindent. men Jezus Urunkat.ADIABANI MARIA . az emberre lett Lstenfiahoz valo testi odatartozassal „Istenfiusagi ontudattal vegye at a Magyar Nemzet a Mindenhatosag Szellemi eredetforrasanak tisztasagahoz valo VEZETES feladatat". az egyenlo elbiralas szerint azt kovetelne. 6 a mi „Udv6zitcink" es altala jutunk el a Mindenhatd Urunk-Isteniinkhoz. Egy test. Sziikseg van tehat a MAGYAR EGYHAZRA. amit az Ur Jezus megkezdett. egymas szeretete es egymas segitese. a testet oltott „Istenfiut" hazug mddon. hogy az Isten-Fia. Teljes erovel 6s a . zsido szarmazasLinak hirdetik es tanftjak MA is.partus-kiralyi hercegnd volt. szebb es boldogabb az eletiink. Arpad-hazi kiralyaink osanyja EMESE . csaladjanak.a poziti'v es tiszta crkolcsii. 35.minden nemzettol . egy ve> 6s egynyelvii Nemzetseg vagyunk. 195 . Most annak a bizonyftasa. hanem a Tiszta TESTI ISTENl Eredet ontudatanak megvilagosodasaban es hiteben is Jezus Urunkat tudja vertestverenek. De tudnunk kell azt is.nyainak vallasos kegyelettcl valo apolasara kotelez . hogy: 1.egyiitt megyiink ercdetiink tisztasagahoz es szellemi ontudatunknak a Mindenhaldhoz valo felemelcseben is segitiink egymasnak. amivel egyetlen mas nep sent rendelkezik. De a Magyar Egyhazban valo tomorialesl megkoveteli egy olyan adoltsagunk es nepi sajatossagunk is. hiszen igy mondta nekiink: „Az Atya szereti a Fiiit. mert ez az Ur Jezus Szellemenek visszaterese. es a Nagy Magyar Csalad az egymast szereto Lelkek Kozossege is. Jezus Kiralyunk. mint amit O erdemesitett emberre valo leveseben.. Ez a Mah-Gar Nepet arra kotelezi. az osok es nemzeti hagyomanyok tiszteletevel es a felemelkedelt szellemiseg Istenhez valo julasaval megteheti mindenki onalloan is. hogy a nagy Magyar Nemzet Csaladban hirdettessek igy az Igazsag.) Ezt szolgalja a MAGYAR HIT es ezert sziikseges a Magyar Egyhaz. Partus Hercegi Verrel oltott testet. Ezt a visszajutast. sarja es a hunpartus-avar-magyar nevek azonos nepetjelentenek. a mahgar-partus-hun-szabir-magyar legyen a „felmagasztalt" nep es 2. mert a Magyar Testveri osszetartozas fundamentuma es os-oka a veriinkkel testet oltott Jezus Urunk. emberkent pedig partus kiralyi testben elo.tudas" biztonsagaval kell hirdetniink azt. hogy az Isten-Fia. Eppen ezert: A MAGYAR HIT TORVENYE ." (Jan. hogy a zsido-kereszteny egyhazak azert kovetelik . hogy a foldre szallt „Vilag Vilaganak" foldi edesanyja legyen.azok egyiitt is maradnak. A „Magyar-Hit" csak azt akarja. valodi vallas visszaallitasat es a MAGYAR NEMZETI HAGYOMANYOKON AT A TISZTA ISTENl EREDETHEZ VALO VISSZAVEZETES ES A TESTl EREDETFORRASUNK TISZTAZASAHOZ VALO EUUTASUNK UTJAT ES LEHETOSEGET mutatja meg a MAGYAR EGYHAZ es benne a poziti'v es tiszta erkblcsi alapii MAGYAR HIT. hogy az un.akik egyiilt imadkoznak . Nagyobb az eronk. Igazsagnak es Eletnek" (mint mindegyik mas nemzetseg is teheti). Igy megmaradasunk els6rendu 6rdeke az osszetartozas tudata. A Magyar Nemzelnck tehat folytatnia kell azt a munkat. hogy Jezus Urunknak az Edesanyja . megerosodve es Feltamadva ugyanabban a testben.szinten a Jezusi-ADIABANI-dinasztia szulottje. ha egymast megbecsiilve . De . melyet a MAGYAR LELKISEG ontudata ural.az URI HAGYATEK.

tokdletesi'ted azert. hogy konnyebbftse az elctiinket es a Hozzajutasunk utjat megmutassa. hogy a lemerhetetlen. hogy TE IS EGY VAGY VELUK. De a mi Szentharomsagunkban az „ANYA-Isten" is benne van. 0 a mi Boldogasszonyunk. Ezt hatarozza meg es szabalyozza eletiink folyaman a Termeszethez igazodo kozmikus Nap-kalendarium. A „csalad" a foldon 616 „SZENTSEG" es a foldi boldogsag forrasa. melyek segftsegevel egyetertesben es egyuttelcssel kozosen vegzett imadsaggal ki'vanunk reszt vcnni az altalunk fgy vallott Isleniink tiszteleteben: Magyar vallasunk alapjait a kovetkezokeppen hatarozzuk meg: I. HITVESEDET. a mi szereto Edesatyank. lelked gondozasra szorul. hiszen Te is Isten Gyermeke vagy. SZERESD AZ ISTENT. Fiat is elkiildte hozzank. Ha imadkozol . hogy altala megvalosuljon es megszentelodjon a KETSZERIHARMASAG. hogy az ertekeid szerint megszerzett TUDASSAL hirdesd az 6 Valdsagat. Ennek kovctkezteben az ATYA-ANYA-FIU Szentharomsaga a Szentlelek tulajdonosa. 196 . CSALADODAT. hogy foldi Edesanyja legyen az Isten-Fianak. amikor szellemi ontudatod Hozzajuk felcmelkedik. TESTVEREIDET.II. Hitiink iinncpnapjai a foldre-szallt Isten-Anya es Szent-Fia foldi tortenetehez kapcsolodnak es egyben nemzeti hagyomanyainkat is kepezik. A hozza valo illcszkcdesiink pedig a kozmikus-ut. hogy a FIU EGY AZ ATYAVAL. SZERESD. E Szentharomsag adja a „TORVENYT". I S T E N H E Z V E Z E T O T O R V E N Y U N K „ H E T P I L L E R E " I. akitol kered. Hiszed es tudod. Az „EGI-HARMASSAG" fgy valik a „FOLDI-HARMASSAGGAL" a boldogsag forrasava es lesz az EGI Szentseg dltal aldotl es megszentclt a loldi Csaldd. Ingyen kaptunk mindent .. NEMZETEDET ES HAGYOMANYAIDAT! Beloliik teremtettel es ok kepezik reszedre az Egymast Szereto Lelkek K6zosseget. Ennek erdekeben meghatarozzuk vallasunk alapteteleU. SZERESD. szellemi es testi kivalosagaidat gyarapftod. hogy minden ugy legyen: „ MIKEPPEN A MENNYBEN -UGY A FOLDON IS!" Ez a . eggye valik onmagad . amit Istentol kaptal. TISZTELD ES ISMERD MEG ONMAGADAT! Fedezd fel kepessegeidet. Hozzajuk imadkozunk kulonos szeretettel minden nap es Hitunk unnepein. A Szentlelek ereje es aldasa hozzad e Szenlharomsagbol jon attol. Hitvallas avagy a MAGYAR HIT harmas fundamentuma A „fenybe-allas" es a „fenyben-eles" az Egi-Feny Torvenye szerint valo. csalad es Nemzetseg egymas szeretetevel. ha az Egi Szentharomsag PARJAKENT a Foldon is megjelenik es Szentsegge valik az ATYA-ANYA-FIU harmassaganak cgysege.kapcsolatot teremtesz Istennel es igy azonosul. El ne hagyd Magadat! Ne legy a nemt5rodomseg betege. mert tested.kegyelembol. UI.a MI vcriinkkel. vedelmet es egyuttmaradasat koveteli itt a Foldon. aki embertestet oltott . mint „T6rveny" II. Az elet egyediil nehez. annak EGYSEGEBEN nyilatkozott meg. segitseget es oromot lelsz. amelyen Islcnhez erkeziink. SZENTHAROMSAGUNK TORVENYE Ugy hissziik.atya es fiii fogalma. egymas tamogatasaval es a testvernck okozott orom teljesftesebcn eli le eletet. Isten. Torvenyiink tehat a Csalad alapftasat.TORVENY" pedig csak ugy lesz ervenyes a FOLDON. ami a CSALAD. Szenteld meg hdt a Hozzajuk vezet6 uton a Nemzeti hagyomanyaid Unnepeit es tartsd meg szellemiscgcdben a lelki fclemelkedes Istenes Unnepnapjait! II. de a Szereto Lelkek Kozossegeben boldogsagot. Miiveld ki magadat e kapott erlekck szerint. APOLD. aki mindent adott nekunk es semmit sem ker erte. APOLD. ahol a testver. Oszd meg tieiddel mindenedet es el ne feledkezz soha az osok dicsereterol es emlekuk megtartasar61. mert akkor szolgalod a Mindenhatot. Istenaldas csak ott van. Feltbgod a MAGYAROKISTENE FOGALMAT. Hagyomanytanunk. TISZTELD ES BECSULD SZULEIDET. abrazolhatatlan. IMADKOZZAL! VI.TeremtS Urunk-Isteniink iidvterve szerint . Lelki tisztasagodat orizd a mindennapos lelkiismeretvizsgalattal es az fgy megtartott tiszta Lelkedet tartsd meg apolt es gondozott 197 I.. OSEIDET. Szentharomsagunk. a vereddel einberre lett Istenfianak es a Josagos Mcnnyei Atyanak orok egybetartozasat es imiidkozasodban majd erzed. A MAGYAR-HIT Magyar Vallasa segfteni akar ebben az Istenhez valo kozeledesben. Istenhez vezeto Torvenyiink „het" pillere III. ha a Neked adott lelki. de oroktol fogva letezo ISTEN (I'Z-TEN) Szentlelke az ATYA-ANYA-FIU kozmikus Szenlharomsagaban.

testben, hiszen tested a Lelkcd temploma. A tiszta es fennkolt Lelek tiszta, apolt es gondozolt testet kovetel, hiszen ezert mondja fgy a vilag osszes nepeinek kozmondasa: „ep testben - ep Lelek lakozik". Tehat „tcsti" es „lelki" gyakorlalokat kell vegezned. A testgyakorlas es szabad levegon valo tomamunka okvetlenul szukseges mindenki reszere. Ez Tested apolasa, karbantartasa, er6sit6se. De ugyanezt kell tenned a lelkiallapoloddal is. A Magyar Egyhazban a Lelkigyakorlat egyenlo a „LELKIISMERET VIZSGALATTAL". Mi a LELKIISMERETET azon „isteni szozatnak" liissziik, mely orok ertekii, orokkon orokke elo es soha el nem avulo 6s Istentol eredo TAN IT AS is, 6s aki erre hallgat, biinos sohascin lesz. Apold lehat lelkiismeretcdcl. Tarts vizsgalatot 6s ha megszokod, hogy lelkiismereled szavara hallgatsz, jo leszel. Napjaidat oromben es megelegedettsegben toltod. Ez az allapot a tiszta lelkiismeret boldogsaga. Tiszta lelkiismeret nelkiil nines lelki egyensuly. Lelki egyensuly nelkiil pedig nincsen boldogsag. Legy sajat magad vezetoje es tanitoja, mert VEZETOD: az „esz" 6s TANITOD: az „ertelem". Elj tehat esszeriien. Az elme ereje: a „Tudas", mert a Tudas maga a „feny", mely orok lampaskent eg benned. A „Fenytelen tudatlanok" sajat maguk elpusztfl6i. Tehat szeresd, apold, gondozd fgy Testcdet-Lelkcdet es boldog leszel ezen a foldon! IV. NE OLJ...! Nc olj se fegyverrel. se szoval, se masnak artalmas csclekedettel. Nines jogod arra, hogy valakit megolj, fclaldozz a Te jobb eletedert. Viszont senkinek sines joga arra, hogy Teged oljon meg, s ha cllened iranyulna ez az akarat, ha valaki Teged akar megolni - Istcni Jogod az ONVEDELEM, hiszen minden teremtmeny vedekezik a letct megsziinlelni akaro halal ellen. Amikent a fizikai fegyverek es 616 szerszamok nem a tieid. ugy a „szellemi fegyvereiddel" se vidd veghez masnak elpusztitasat. De ha a szellemi fegyverckkel tamadnak Tdged - ugyancsak kotelesseged az onvedelem. Az „eletet" az Isten adta es 6 rendeli annak befejeztiset is. Nines jogod tehat ahhoz, hogy valakinek elvedd az eletet. V. NE LOPJ...! Az Isten annyi szepet es jot leremtett koriilotted - a Te rendelkczesedre, hogy kepessegcid segftsegevel mindent megszerezhetsz, amire sziikseged van. Minel nagyobb a tudasod es szellemed, annal tobb gyonyoriiseg all rendelkezesedre az Isten ajandekaibol. Sziiksegtelen (chat, hogy anyagi javakkal a lopas utjan gazdagi'tsd magadat, mert az ilyenen ugy sines Istendldds. Minden Igazsag 198

ViMgossagra keriil - fgy a Te hamissagodat is felfedi az Igazsag. Felesleges lclkedet terhelni olyan dolog eltulajdoni'tasaval, ami nem a tied. De ncmesak penzt, anyagol lehct lopni, hanem gondolatot, eszmet, hitet es szcrelmet is. Itt is tartsd be tehat lelkiismereted szent parancsal fgy: NE LOPJ...! VI. LEGY HUSEGES...! mindenhez, aminek hiiseget fogadtal Mindenhez, amibol eredtel. Csaladodhoz, Nemzetedhez, Istenedhez. Szavad legyen olyan, mint a lelkiismereted, „isteni szdzata", mindig igaz. Legy hu mindhalalig! Hiisegedben osztozik a HIT-VES-ed, aki HITED reszese, aki eletednek a FELE - hisz ugy hivod: „FELE-SEG". 6 Neked igy mondja: „URAM". Eppen ugy, mint az Istennek es ebben a szoban benne kell foglaltatnia az asszonyi hiisegnek. 6si szent hagyomanyokbol erednek ezek az elnevezesek, be kell tartani az allaluk rendelt es parancsoll HUSEG valtozhatatlan torvenyeit. De vigyazzatok arra, hogy a HUSEGET csak az 1GAZI, TISZTA es Istenfiusaghoz melto dolgokhoz kossetek, mert aki a Hamissaghoz marad hii, nem szabadlelkii. hanem szolgalelku az, aki lelkiismeretenek „isteni szozatat" nem hallgatja meg. VII. SEGITS - AHOL TUDSZ! Jot tenni, masnak segfteni. adni annak, aki ker, mind olyan cselekedetek, melyek a Lelkiismeret szava szerint valok. Aki a Lelkiismeretere hallgat, az segi't is es tudja, hogyan es mikor. De jo - ha kotclessegunk koze iktatjuk masok segiteset. Ez a segftes azonban elsosorban a Nemzettestverek es a Nemzet iranyaban kotelezo, hiszen az apa is eloszfir a sajat gyerekeit latja el, aztan gondol a szomszedaira. Segiteni sokfelekeppen lehet. A „Gazdagok" elsorendii kotelessege a segftes... es itt nemesak az „anyagi javakban valo" gazdagsagot ertjiik, mert sokszor egy „lelekben gazdag", jo szandeku bolcsnek az iranyfto segftsege tobbet 6r az aranynal. A Lelkek megsegitese a legfontosabb, mert a Lelekero Tisztasaga uralja az anyagot. Mindenki segi'tsen azzal, amijc van. Adj tehat oda, ahpl sziikseget latsz, s majd Te is kapsz a Te sziiksegedben! * * *

199

Ennyiben hirdetjuk a MAGYAR EGYHAZ MAGYAR HITENEK ERKOLCSTANAT: Mikor most elolvastad - tarts mindjart Lelkiismeret-vizsgdlatot. Hisszfik, hogy Lelkiismereted Szava Hozzank vezet, hogy egyutt imadkozzunk... es az Egymast Szereto Lelkek Kbzossegeben - Egyutt is maradjunk. * * *

A „PA" HAGYOMANY A „PA" HAGYOMANY-ban van tudatosftva az „Istenfiak" pasztori munka vdgzesenek fcladata ligy, - mikeppen a Mah-Gar verrel embcrre lelt Jezus Urunk is es Peter Apostol is tette. Az 6 kovetoik mindnyajan ebben a ,,pasztorkodasban" talaltak bckesseget. bromot es boldogsagot. Ez a „PA-HAGYOMANY" a Magyar Nep Istentol rendelt es az Ur Jezussal megerositett igehirdetesi kbtelessegek tudatositasa. Hiszen neviinkben is ezt a kotelezettseget hordjuk fgy: MAH-GAR (ahol „MAH" = TUDOS PAP. magus latinul, es „GAR" = NEMZETSEG). MAH-GAR tehat PAPI NEMZETSEG - TUDAS NEPE. (Osi fdldunk neve az osi nyelven: KU-MAH-GAR-RI-ES-MAD, vagyis „a hatalmas, nagy nemzetseg foldje", ahol - az ekiratok szerint - ott elt a MAH-GAR = papi nemzetseg, tudas nepe es a HUN-GAR = a kenyeret add, foldmiives nemzetseg. (A mai magyarsagban egyesiilve el e kettd.) „TE-HAGYOMANY" ISMERETE Mas szdval - annak magyarazata, hogy mikeppen es hogyan rendelte az Ur a Mah-Gar Nepiinket a Tudas „mcgkeresesere, megtartasara es hirdetesere." A regi nepek lortcnete, tarsadalmuk es s/.ellemvilaguk tartalma mind sajatos nepi - tchat egyeni - tulajdonsagokat mutat. Minden ndpnel mas es mas formaban lortenik a vilag felfedezese. Mas a vilag teremtesenek elkep/.elese es mas formaja van a nepek Istcnhez vald kozeledesenek is. Mondhatjuk azt, hogy „neinzetkdziseget" az dkori nepek vilagaban nem talalunk es cz a fogalom ismeretlen naluk. A „nemzetkozisegnek" eppen az cllenkezojet fedezhetjuk fel. mert minden dkori nep „istcntudata" olyan „gondviselest" ismer, amelyik csak az ove. Ez nem onzes cs nem egoizmus, hancm a termeszet-tdrvdny alkalmazasiinak es clismeresenck kerlelhetetlen logikaja, amelynek crtelmeben a Nep, Tarsadalom - mint NEMZETCSALAD - mindent elkdvet fennmaradasa erdekeben es letezeset a sajat jovenddjenek biztositasa erdekehez formalja. Annak a valtoztathatatlan Isteni Akaratnak a kovetkezmenye ez, mely Nemzetcket, Fajokal teremtett es azokon beliil kialaki'tani engedte a nemzeti es nepi szokasokat, felfogasl, gondolkodasmddot es nepi egyeniseget. Mai vilagunk egyszeruen csak ..mitoldgianak" nevezi az dkori nepek ezen sajatossagat es ezeknek a regi szemlelcteknek „lekicsinylese" ellenere is ezek a „mholdgiak" kepezik a mai istenszcmleletek alapjat meg akkor is, ha azt „hivatalosan" el sem ismerjiik. A mi Magyar Vilagunk dsisegenek erdekessege az, hogy az a ..szemlelet", vagy sajatos nepi tulajdonsagunk, amellyel elddeink az dkori tarsadalmukat kialakitottak, kepezi alapjat az eletteriikben eld mas nepek tarsadalmi felfogasanak es „mitoldgiajanak". 201

III. HAGYOMANYTANUNK
Hagyomany kifejczes alatt a Magyar Osisegenek szellemi tartalmat ertjiik. Ez nekiink az Egyistenhivd es Isten-Fiat ismerd - legalabb 5-6000 evvel irasban rogzitett MAH-GAR dsvallas hitvilaganak tanitasa, ami hozzank az „agyagtablak" uzenetevel erkezett, es amit a Magyar Nep lelkiileteben eld mondak, regek, nepszokasok 6s szajhagyomanyok megerdsitenek. Ebben a Iegfontosabb es ma mindcn ujja elcdett es a MAGYAR HITBEN megvilagosodott Nemzettestverre kotelezd gyakorlati erejii az a hitvilagi tartalom, amelyik a „Papkiraly" kotelesseget eldirta. Ez a „papkiralyi" kotelesseg azonban mindenkire vonatkozott, mert mindenkinek ezzel a „papkiralyi feleldsseggel" kellett feladatat teljcsfteni. A papkiralyi kotelesseg neve osi nyelviinkdn:

PA-TE-SI
Ebbe az egy sz6ba suritettek bele - az ekirassal ird - sumfrnak nevezett, MahGar dseink azt a harom fogalmat, amit annak a foldi halanddnak a feladataul hittek, aki szellemi es lelki vilaguk bizalmasa. gondjaik viseloje es az ISTEN igazsaganak hirdetdje volt. PA-... fogalma a mai „pasztor"-t jelcnti. A gondoskoddt, a nyajat terelot es a ra-vigyazot. TE-... azonos az osi „temen" (tomeny) szavunk ertelmevel. mely a jo erosre dongolt fundamentum maga. SI-... fogalomjegye az „egi hatalomtol nyert Iathatatlan fejek". Amikor a romai papa „apostoli koronat" adomanyozolt egy uralkodonak - ennek a ,.SI" fogalomnak egyhazpolitikava valtoztatott hasonlosagat gyakorolta. De a kulonbseg oriasi. „SI" - az egi ajandek, a TUDAS MAGA. a „gloria", mely megkoronazza a tudds tejet, s fgy ragyog az korona nelkul is. Viszont az „apostoli kiralyok" gyarldsaga meg arany koronaval ekcsftve sem szolgalt az Islen aldasara.

200

Ugyanis a mi osi szellemvilagunkbol - mint kristalytiszta forrasvizbdl meritettdk a maguk altal formalt valtozatok alapjait. A mi oseink tudaskincse szolgalt „kovaszul" a mas ..istenszemleletek" kialakftasahoz, amelyek szinten magukon viseltek - az atformalt, megvaltozott osi alaptudas kincsunk felfedezheto fenye mellett - az elsajatitast vegzo nepek sajatos tulajdonsagait is. Igy lesz a mi istenszemleletiink osi Isten-Fia - „En Lelck" (En-Lil), a babiloniaknal Marduk, aki mar ncm „mah-gar", hancm „bab-il-ani". Mardukbol fejlcszlik ki azlan a judaiak Jchovajukat, aki szinten csak a judai nemzelcsalade. Teves az a felfogas, hogy ezek a megvaltoztatott „isten-fiu" alakok valoban „istenek". Nem azok, hanem a nemzet fennmaradasanak biztositekai, az istenitett nemzetiesseg megszemelyesitett hatalmassagai. A nepi sajatossagok es tulajdonsagok olyan nagymervii tudatositasai ezek. amelyikben a nemzettudat sajat magat az Isten egi tronjara helyezi. Vagyis: AZ ISTENSZOLGALAT AZONOS A NEMZETSZOLGALATTAL es Nemzetszolgalat nelkiil NINCS ISTENDICSERET. Ez minden nepnel a TE-HAGYOMANY, mclyet ismetlem a mi - sumfrnak nevezett - Mah-Gar oseinktol vettek at es atformaltak a sajat nemzetuk erdek6hcz. De miert kellett nekik atformalni...? Miert nem tarlottak meg tigy - eredetben - amikenl a Mah-Gar oseinknel ez meg volt? Nos ezzel a kerdessel erkeztiink el a Mah-Gar nep Isteni hivatasahoz es erre a nagy feladatra torteno „elhivasanak" megismeresehez. A „kovaszl" eltulajdonfto nepek ma is olvashalo mitologikus frasai beszelnek ,,isteni kinyilatkozlatasokrol". Ezeket az „istenlatasokat" azonban olyan regi idore teszik, amikor ok maguk meg nem leteztek. A logika tehat azt mondja, hogy ezek az „isteni kinyilatkoztatasok" annal a nepnel tortentek meg, amclyik tudaskincset „kovaszul" hasznaltak a tobbi nepek, sajat nemzeti letiik elteto - legtobbszor „kovasztalan" - eledelenek elkeszitesehez. Es igy is volt, hiszen a mi oseink magukat MAH-GAR-nak neveztek, ami a mi mai nyelvunkon annyit jclent: TUDAS NEPE. Az a Nagy Nep, melynek okosai tudasuk es felemelkedelt szellemisegiik litjan ugy lattak meg az Istent, ahogyan azt a TEREMTO nekik sugallta. Ebben az „istenlatasban" a Tudas N6penek Nyelve valoban az Isten Igeje, hiszen nines mas nyelve a vilagnak, amelyik egyetlen szoval ki tudna fejezni az Isten fogalmat, letezeset, eredet6t es ennek az Isteni Letezesnek emberi aggyal felfoghato titokzatossagat - igy: IZ-TEN. Ugyanis ebben a szdban: IZ - „Isten-lelke", amelyik mindeniitt ott van. Az emberben, gyumolesben. faban, allatban, hiszen mindegyik „mas izu". Es ez a mah-gar „IZ" nem azonos sem a nemet „Geschmaek", sem az angol „t a s t e" fogalommal, mert a mienk IZ... azaz az Isten-Ielke, mely oroktol fogva VAN es csak a mi nyelvtinkon ertheto, mar sok ezer eve valtoztathatatlanul ^s valtozatlanul. Es ennek az IZ-nek tartozeka a TEN - a nagy csend, az osallapot nyugalma. A tudaskincsiinkct eltulajdonft6 es megmasfto judaiak fgy frjdk mitologiajukban: „Isten lelke lebegctt a vizek felett." (I. Mozes 1, 2.) Ilyen sok szot kell mondaniuk arra, hogy megmagyarazzak a mi egyetlen szavunk ertelmet - az IZ-TEN-t, az 6 sajat nepi „izuk" szerint. 202

A mi hagyomanytanunk 5000 eves frott emlekei ugy mondjiik, ho^v »IZ-TEN letezeseben megjelcnt a VILAGOSSAG - mint az Isten Akaratanak kovetkezmenye - EN-LELEK alakban... es 6 az ISTEN FIA. Isten Lelke az Isten Fia, a feny, a tisztasag, a tudas... es fgy mondja a Hatalmas: „EN-LELEK". Tehat a Fiu is AZ ISTEN... En...°a Fiii es az Atya azonos, EGY... igy leirva az ekiratokon 3000 evvel azelott, ahogy a veriinkbol lett Jezus Urunk is mondta: „En es az Atya egy vagyunk" (Jan. 10, 30.) ...es „en vagyok a Vilag Vilagossaga". « (Jdn. 8., 12.) De a valosagos „Istenfia" ncm kellett a tobbi nepnek. Nem fogtak fcl ennek az „istenlatasban" levo „ATYA-FIU EGYSEGNEK" vilaguralmi es univerzalis hatalmat. mert nekik nem a lelkek megnyugtatasara, hanem az embcrek felett valo uralmat elosegito es biztosit6 istenszemlelet megszemelyesitett hatalmassagara volt sziikscgiik. Igy szuletett meg naluk az istenitett nemzetiesseg Istenalakja, mely - ismetlem - mas nepek feletti politikai uralmat biztosftolt nekik. Igy ez a „nemzcli Islcnalak" nem mas, mint a politikai hatalomra jutas nepnevelo eszkoze. Hosszii ezredek es szazadok jelzik ezeknek a „politikai istcnszemlelettel" rendelkezo nepeknek foldi diadalat es mas nepeken valo uralkodasat, mig ugyanakkor az Isten Fiaban bizakodo Mah-Gar nep sorsa a pusztulas, a vandorlas. Osi otthonai, Istenhazai felegetve maradnak mogotte. Aranya, foldi Java a tamado es gyilkolo nepek zsakmanya lesz. Minden anyagi kincse, crtcke elvesz... Csak egy marad meg, amit visz a Nep - a Nagy Mah-Gar Nep - es ad tovabb aparol fiura... es ez az OSI TUDASKINCS, s az a szent hagyomany, hogy az Isten Fia majd megjelenik ugy, amint sok ezer eve irva vagyon anyagi formaban - emberben - mint „EN-ANYAG" (En-KJ) majd akkor, amikor ..eljott az idok teljessege". Es fgy is tortent. Eljott az Or - az Isten Fia, aki EGY az Atyaval. Eljott a Mah-Gar Nep tcslcbcn cs azt mondta: ,,Azcrt jottetn, hogy megkercssem cs megtartsam azt, ami clvcszclt". (Lukacs 19. 10.) Az Ur eljovetele - Nepenel - a hivatasra rendeles betoltesenek jele. Az a Nep. amelyik a Tudas Nepe nevet viselte evezredek ota es hitte, tisztelle az Isten Fiat, tani'totta letet s varta eljovetelet - megszenteltetett hiteben azzal, hogy verevel oltott testet az Isten Fia. Es ez a nep sohasem akart mas nepek felett uralkodni. Hirdettc az Isteni Igazsagot. Hitt az Isten Fiaban es varta megerkezeset. Ebben a hilben vallalla a keresztre feszfteseket, a puszti'tast, az otthonanak elegeteset... de HITT... cs sohasem hirdette azt, hogy az Isten-Fia neki olyan, mint a babiloniak Mardukja, a judaiak Jehovaja, aki azt rendelte ill cs ott is ..kivalasztott ncpenck", hogy a mas nepeket irtsa ki. Ilyen hagyomany es ilyen istenszemlelet a Mah-Gar Nepnel nem lelezett. A Mag-Gar Nep fiai az Istenfiiisag tudataval oriztek a Tudast mindeniitt, amerre jartak. A Mah-Gar Nepi bntudat az Istenfiusag tudata volt. 203

s hazugok vagytok eppen ugy. ahol az onzes is es a kegyetlenkedes is a legnagyobb volt. inkvizfciok aldozataikent tiinnek el. vagy indokolatlannak minositeni peldaul Muhhamad lelki forradalmat. amivel a judaiak azon gonosz 204 szandekat. ami a csaszare. hanem a „nemzetcsaladok" visszavezetese a valosagos EGY Istenhez.bitofara szOgezve 6t . amidon az Urat a judaiak Messiasanak nevezte ki. Aztan. Emberolok voltatok kezdeltol fogva es nem alltok az igazsagban. hogy . Es az 6 nepe magara talalt. hogy a „romai egyseg" szerteszet esett.csakis az 6 „egyhaza" a Krisztus valodi gyulekezete. Ez nem nemzetkoziseg.a „felekezetiseg sovinizmusa es erdekkepviselete" lep az Isten altal teremtett nemzetcsaladok helyebe. A sovinizmusnak pedig ma meg van a mertekegysege azokban a mammut205 . Mindegyik azt hirdeti. verset cmlftem. de a judai nep nemzettudatat „isteni kivalasztottsagnak" tudja.Isteniik: az Igazsagos Egyetlen es nem az istenitett. nemzclszercletct a judai-keresztenyseg nem tiiri. „AZ ISTEN" helyett az istenitett nemzettudat van szentesitve." Ezert kiildi tani'tvanyait mondva: „Amikent engem kiildoll az Atya.a kereszlenyek mai Szent Palja. A nemzetiseget frtja. elhataroztak. 21. Aztan a kozepkori „ujrasziilclesi szandek" (rennaissance) probalkozott a modositassal. Hogy a „protestans" fclckezetek is csak az „6nos egyhazi erdek sovinizmusaval" elnek. Peter Apostol egyhazan keresztiil vitte mindenuve az Ur Igazsagat es Torvenyet. hanem a foldi.minden felekezet a „felekezeti bntudatot" hirdeti. 6 nagyon jol tudta. A Partus Birodalom nepenek osi „feny-vallasa" ujult meg a varva vart Udvbzitonkkel.akkor lett emberre az Isten-Fia a Mah-Gar nep verevel. amikor 6 legyozte a halalt . megerdsitve ezzel a jehovai „kivalasztottsag tananak" pillereit. ahol a nemzeti bntudatot a judaisagot fcltetel nelkiil szolgalo „egyhaztudat" helyettesfti be. hogy meg idoben telte. Muhhamad okos volt es tokclctcsen meg csinalta ugyanazt a nemzettudal-istenftest az arabok reszere. ahol a romai eredetii judaikereszlenyseg hamissagai a joakaralu reformalorok szandekoztak „igazsagga" valtoztatni. tanitja es szolgalja. Most igazolodtak be legjobban azon szavai. hogy a hivektol „nemzetkoziseget" kovetel . Minthogy azonban az osi „Isten-Fia Tant" nem ismertek. de csak a judaiak reszere.megolik". Igy a „nemzetkoziseg es nemzetietlenseg" allapotat megteremtve . jobban mondva . mint amit a judaizmus sajat maga erdekenek szolgalatara kialakitott. Igy haladunk at az evszazadokon. es az osi idoktol fogva Igazsagkent hitt.az 6 nepe magara talal".egyszerii „aldozatnak" minositette . s a leigazott nepek „isten-szemleletenel" erosebbnek mondva a sajat istenftett nemzettudalat . Hazugsagotok a ti tulajdonsagotok.) De a hamissag felfedezte az Igazsag aldott kovetkezmdnyeit < S s Kajafas ezt i'gy fcjezte ki: „Ha az O emleke fennmarad . szinte hihetetlen az. hogy melto ellenfelc a judaizmusnak. szereto Mennyei Atya Gondviselo Kegyelmet akarta visszahelyezni. Sokan rajbnnek a hamisftasra. Mas nepek hazafiassagat. Az eredeti szoveg crtelme i'gy hangzik: „Ti a hamissagbol eredtek es hazug erdekeitek kfvansagait akarjatok tcljesfteni. Ma ez a sauli ideologiara epftett judai-keresztenyseg ol nagy felekezetbe es 272 szektaba van szetszakadva es annak ellenere.) Ezekbol a szavaibol meggyozodhetilnk arr61 a szandekarol. Ezert mondja: „Adjatok meg a csaszarnak azt. univerzalis „Istcnfia-tant" egyetlen nemzet erdekenek fejlesztesere es vilaguralmi hatalmanak gyarapftasara „messianizmussa" siilylyeszti. hogy a romai egyhaz magat „egyetlen iidvbzitdnek" hirdeti. A Mah-Gar Nep tiai mcgismcrtck es kovettek. melynck fordftasa helytelen. Ez ellen az Igazsag ellen tort Saul rabbi . amit latunk. a sajat hatalmanak istenesite'sevel. hogy „ordbg" az Istcni Orokkevalosagban nem letezik. Az „6si Igazsag" meghamisftasanak vadja es a hamissag bukasa volt az Istenfiu feltamadasa. s helyettesfti be a „nagycsaladi es faji szeretetet" a heterogen lelkiiletii es nemzetkozi „egyhazi erdck-tudattal". Amikor a nepek meg nem voltak beszervezve mind a mozesi iga jarmaba.a „bun eltfirlese" ve8ett Ha lgy egymdsra tcssziik e szintezis adatait.. hogy az „ATYA" fogalmat „6rdogre" vonatkoztatta. (lit Janos evangeliuma 8." Senki se feltetelezze a tOkeletes emberben elo Isten Fiarol azt.megijedtek. Ideoiogiajavai meg jobban felfbkozta a zsidosag „istenne tett nemzettudatat" akkor. a hamissag gyermekeinek" nevezte a zsidokat akkor. Nestorok. emberi rosszasag az ordog maga. resz 44. mellyel a „hazugsag. mellyel az altala embernek hitt Islen-Fiu eletere tortek .az Ur rendelkezese szerint. es Istennek. A Mah-Gar verrel emberre lett Jezus Urunkat . Es amikor a „mas nepek" sovinizmusa mar istenne telte az onzest. vagyis akkor a Tudas Nepe hirdeti az Ige Igazsagat mindeniitt . A tobbi nem az. ami Islene. Ennek eredm^nye az.zsidonak nyilvanftva .. hogy „az 6 egyhaza".. Es a nagyszerfi ebben a munkaban az.a judai istenftett nemzettudathoz csatolja a judai-kereszteny teologia. csak anynyit ertek el. en is akkcppen kiildelek Titeket!" (Janos 20. Tamadnak Origeneszck. es eppen azon a fbldon. mint atyaitok. vagy a boszorkanyegetesek. hogy a judaisag es judai-keresztenyseg unioja minden nemzetet lelki szolgasagba visz. Semmikeppcn sem lehet tehal veletlennek. mert csak embernek lartottak. Itt SIPPAR volt a kozpont es ANTIOCHIA. mely szerint az „istenitett nemzettudati hatalom" helyebe a mindenkirol gondoskodo. Mas nepek nemertettek es amikor cafolhatatlan igazsagaira valaszt mar nem talaltak.a nemzeti eszmeket es megmozdulasokat ellenezve . A judaiak altal formalt romai judai-keresztenyseg kanonizalta e „messiasi ideologiat' is ^s Saul „azon biinbaki teoriajal" is elfogadta. s lassan mar Galileik is alig akadnak. onzo nemzetsegtudat hatalmassaga. amidon nem ismerte el „istennek" az istenne tett nemzettudatukat. aki eszrevette. mert nincsen bennctek igazsag. es ennek creje napjainkban is mutatja. Ezek azonban eretneknek nyilvanftva. de csak „reformaciok" alakultak ki. a nemzetcsaladok szokasa es sajatos egyenisege szerint. es brdmmel fogadta be Jezus Urunk apostolait. igy szulclelt meg az Iszlam istenitett nacionalizmusa.

mert ezt a judai-keresztenyseg fanatizmusa minden nemzetcsalad reszere kovetendo ^s kotelezo „Isten Szavanak" tanitja.. hogy Magyar Nemzctiinket is es Jezus Urunkat is hiven szolgaljuk. Oly egyszerii a visszateres az osi TE(men)re valo visszaallassal. es ez nem az osi Isten-Fiii Tan. Jegyzokonyvei. Az ide vetett Magyar Hiiseg tehat a „kutyak ele vettetett". akinek csakis az az egyetlen feladata. amit az Isten Fia jelSlt ki. Amagyar nyelvii judai-kercsztenyek legszcbb nemzeti tulajdonsagukat . hanem csak „magyarul eneklo felekezet-tudatuk". akkor minden istentol teremtett nemzetcsalad . az Or Jezus .tehat nem az Ur Je/usnak adjak. amelyet az 5000 eves frott bizonyftekaink szerinti „Isteni Kinyilatko/.a Vilag Vilagossaga . Van a Magyarsagnak jovoje Trianon es Helsinki halalos iteleteinek ellenere is. hogy a feleje vezeto uton az egyetlen bezart kapu maga az a judai-kereszteny egyhaz.hiiseggel szolgaljak" azt a judai-egyhazat. Azt hiszik. hogy megismetelte az ott irottakat.. amelyet ezek a „Krisztust mindennap megfeszito vagy biinbocsanatra hasznalo" judai-kereszteny egyhazak magukenak ludnak.) 207 Ezzel elerkeztunk a feltett kerdesre valo feleletadas legbelsobb tartalmahoz. (Lasd: Ec. 7s\n. Ha szavainkat merlcgre teszed.. aki a Magyarsag crdekei elc hclyezi judai-keresztenyscgenek szolgalatat.az Ur Jezus fele.tatasok" hirdctnek. Hat eppen ilyen .nemzettudatuk". amelybol szarmazik. Lathatjuk a celt.. A mi Urunk Je'zust pedig Messiasnak senki scm nevezheti. si-igi . mert az Ur Jezus . A valtoztatassal minden ut a judai nemzettudat szolgalatara kotelez. amikor a rabszolgasag foldj^rol (Egyiptombol) kivonult.sokszor bizony a Nemzet karara. Ha nem valtoztatja meg ezt a judai-keresztenyseg.? Ezt megmutatja a Magyar Nep reszere az osi SI . melynek szellemi tartalmat nem ismerik. hanem tudatlanul is butan dicsoitik es magyar faji hiiseggel szolgaljak . Az 6 hatalma nem valtoztathato politikai uralomma. Husegiik sem a Magyar Nemzethez koti oket. a Tudas Maga".. ki olvasod e sorokat. Nem vagyunk mi az egyeduliek. amidon mondta: „En vagyok az UT.. hogy magat a fundamentumot szorja ki. hogy az Ur fele mennek es nem veszik eszre. mely nem a Vilag Vilagossagat hirdeti.nemzetkozi polgar" az a magyarul beszelo is. multjanak es oseinek tiszteletevel biztosan megy ..nem a judai nemzetseg fia. de „judai-kereszteny egyhaztudataval" szolgalja is. Beolvasztani oket a nagy nemzetkozi judai-keresztenyseg egyhaz-kohoiba.miulan ez a fundamentum maga a Mah-Gar verrel testet oltott Isten-Fia. mert ha az Ur Nepe tovabb is hirdetheti az Ur J^zus Igejet.dc a judai nep istenftett nemzettudatat es isteni kivalasztottsagat nemcsak elismeri. sokszor annak karat szolgalo. hogy mi a teend6. Csak egy hagyomanytisztelet kotelezo minden nemzetcsalad reszere: az O-testamentumnak nevezett konyvbe sfiritett judai hagyomanyok vallasos kegyelettel valo apolasa. hogy az eddig liirdetett es az Or Jezusnak tulajdoni'tott „Vilagmegvaltast" nem O vegezte el.. De . mert az ekiratokon leirt „Isteni Kinyilatkoztatasok"-at MAGA AZ UR JEZUS EROSITETTE MEG azzal. hanem a „zsidok messiasat". hogy azert. sajat hagyomanyaival..egy csaknem 2000 dves fondorlatos hamisi'lassal es valtoztatassal a judai nemzetcsalad istcnitett nemzcttudauinak szolgalqjava. igy valt az osi TE-HAGYOMANY . hanem a judai nep.a judai-keresztenysegiikben .HAGYOMANY Ogy mondjuk. Ugyanis ez a fundamentum eros es biztos. hogy vilaguralmi hatalomra emelje azt a nemzetet.megy a Szereto Mennyei Atyahoz azon az „EGY UTON". mert Messias nemzetpolitikai meltosag. hanem az Or Je^zus fele valo igyekezetiikben . belatod biztosan. hogy igenis van kibontakozas.siiveg.. * * * Most lathatjuk. akkor minden nemzet sajat nemzeti ontudataval. Ezert talalhato a rdmai szent zsinat jegyzdkonyveben az a megallapitas. hanem „magyar nyelven" szolgalja a judaikereszteny cgyhazanak erdekeit . a lehetoseget arra. A Mah-Gar nep verevel testet oltott Udvozitonk O. hogy SI = „az egi hatalomtol nyert lathatatlan fejek. akik erre az eros fundamentumra valo visszaallast kovctcljiik. Pedig oly egyszerii a megoldas. nemzetet megtagadja ugyan (legfcljebb csak a nyelvet beszeli) . „Jezus Kiraly — a Partus Herceg". Eltorolni minden faj es nemzet nemzeti ontudatat.. amelynek egyik tartozeka a Messias. az IGAZSAG es az ELET". amelyik csak a judaiake. aki fajtajat. nemzeti sajatossagok eppen ugy nem leteznek. Aki a judaikeresztenyseg felvetclet a Magyarsag .) * # * Testverem. Ugyanis egyetlen mas ne'p nemzettudataban sem talalkozunk Messiassal. Azt kerdezed. (Innen eredo szavak: si-sag. hogy miert kellett megvaltoztatni igy az osi Isten-Fiu Tan Igazsagait. hogy a nemzetcsaladjaval nem torodo. mint nemzetcsaladi ontudat sem. Nepi.az 6 sajatos adottsagaival is a maga egyeni modjan .liszla hagyomanytiszteletevel . vagyis olyan istenftett szemellyel..a zsidosag istcnitett nemzet-tudatat. Ezeknek nines . Azt kerdeztuk. mert 6: az IGAZSAG es nem a judai-messianizmus politikajanak huncutsaga. de „judai-kereszteny egyhaztudattal" rendelkezo nemzetkozi polgar keruljon ki az lij ontvenykent.tokckben es hatalmas vagyonban.megmentesenck" hirdeti es semmit nemzetcsaladjaert nem tesz. Keressiik egyiitt a kibontakozast.? 206 .a judai-keresztenyseg mai igyekezete az.a HUSEGET . elmelkedjiink egyiitl! Kcressuk egyiitl az igazsaghoz vezet6 utat.

ugyanugy. £s 6ppen ezert az 6 isteni 16nye a Magyarok Istene. mfg a gonoszsag ujra harcra indult a Jezusi Igazsag ellen.az Ur Jezus Nepenek magara ebredese abbol a cclbol. A Magyar Nemzetcsalad ncmzeti ontudatat kell feltamasztanunk es a Jezusi kotelezettseg teljesitesere kepesse fejleszteniink. hanem az Istenfiusag es feladatra elhivas valosaga igazolodik. Igy valik ennek a nemzettudatnak fundamentumaul maga az Ur. Az O feltamadasa utan tanitvanyai. tehat Isten maga is. vagy talan inkabb huseges es hites utodaik hataroztak el egy olyan kiralyi kegytargy elkesziteset. Mellettuk a „nyolc" Apostol. Tehat magara ebred az O Nepe.aki azonos. fgy kesziilt el .Tudasnak" erejet <5s igazsagos hatalmat jelkepeztek a partus kiralyok a koronajukon ekeskedo Szent-Solyommal addig. mint a judai . Igy lesz a Magyar Nemzetcsalad nemzeti ontudata annak a valosagnak az egyuttes elismereseve. hogy a tudas megtisztitasaert es visszaszerzeseert indftott megujulasunkban .Mah-Gar nyelvunk SI szava mondja meg a teendot: A Mah-Gar Nep a Tudas Nepe. a Saul rabbi altal kiagyalt zsidosfto ideologiaval. amit Udvozitonktol tanultak es a Partus Birodalomban „ujitottak" meg az osi Tudast.. Ez a tudaskincs szabadit meg minket a judai hamisitasoktol es ezen masitasok alapjan keletkezett judai-kereszteny hamis tanoktol. Sokat elrejtettek ezekbol az irasokbol a barlangokba es csoddlatos modon napvilagra is keriiltek. amelyet evezredek soran pusztitott. * * Aira a . cgy „istenne tett masik es hamis nemzeti ontudat" . amire rendelve lett. 3. akik a Partus Birodalomban tanitottak es a ket martirunk is. melyet 5000 evvel elottunk foglaltak irasba okos papjaink. Abbol a celbol.. Ebben az idoben valt az altalam .nemzettudat nyer istenitest". melyen (a gyalazatos atalakitasa elott) ott volt Sziiz-Maria zomanckepe is. 46. aki „EGY AZ ATYAVAL". 12. afejen ekeskedo Szent Korondjdt annak az EM-BAR-nak fejere illesztette.mely a tobbi nepek feletti uralomra toro nemzet tudatat istenfli.az 6 isteni lenye eiismertessek. akik ezt tanitottak es azokat is.. Jezus Urunk akarata szerint. De az ADIABANI-dinasztia uralkodoi. melynek szive.sumfrnak nevezett . A Saul-pali judaizmusra gondosan felepi'tctt orlodoxia ellen igen nehez volt az igazak kuzdelme. hiszen ebbol a tudasra es tanitasra elhivott nepbol oltott testet az Istennek Fia. Hogy a hivok lelkisegebe visszateYjen az az Istenfiu. mely megorokiti a .a Magyar Kulturforradaimat . a „sumir biblianak" nevezheto tudaskincsiinket.. Igy LETT ez a „Tudas" Szentkoronaja. akit mar elobb a Foldre kuldott es most kegyesen nezett raj uk. A Magyar Nemzettudat . hogy az Ur Jezus Istenfiusaga . a mi Jezus Urunk.nemzeti ontudatra" gondolok es a fentiekben ana hivatkozok. 209 . belso tartalma es a megtartoja a „Feny-ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsaganak tana volt.. betoltott TORVENYT kell hirdetnie. tehat vissza kell ternie az osi tudas szinvonalara. amit a „Fokos Szovetsegevel" az Em-BAR-nak atadott. mely szerint a Magyar Nepnek be kell tolteni osi hivatasat. mint a Mah-Gar nep verevel emberi testet bltott Jezus Urunk altal megtisztitott es lijra ertelmezett. sanyargatott a hamissag ereje. 208 Velunk van 6 es erot ad nekunk. A SI-HAGYOMANY . azok hirdetoivel egytitt. rontott. hogy senki se maradjon sbtetsegben". aki itt a foldon mah-gar testtel lett ember. Vagyis: 1.a MAGYAROK ISTENE .a Tudas Hatalma. mely szerint ezt az istenszolgalatot az EGfiSZ MAGYAR NEMZETCSALAD vallalja. Az . mely mahgar-partus-hun-avar-magyar neven ismert oseinket megtartotta.de csak azert. hiszen O igy mondta: „En azert jottem. hogy a valosagos Isten . Jezus Urunkban testesiilt meg ujra ez az „EgiTudas" abban az idoben.mikent Csomor Lajos frja .Igy az osi . Az osi hagyomanyokat vallasos kegyelettel apolni es azokat.Feny-Szentharomsagat" azokkal az Apostolokkal egyiitt. men a valosagos „Jezusi-Tanok" frasait maglyara hanytak. ahol a „Szovetseg" c. Ebben a magyar Ncmzcttudalban tehat nem a . hogy az Ige hirdettessek tisztan es igaz modra mindeniitt.. Ez pedig nem olyan.az ATYA-FIU hatalma helyere a sajat nemzetsegenek tiszteletet tegye. Aki az eletet ado NAP-unk.. Fiu (Jezus Urunk) es mind a barman „partus kiralyi oltozetben".azonban nem hagyta el azt a nepet.) Ennek a Jezussal megujult . (Jan. aki „egy" magaval a csodalatos hatalmu es letezo EGY IGAZ ISTENNEL.. Visszaszerezni az osi tudaskincset. Ez nem sovinizmus es nem a nemzettudat istenitese.egy kaukazusi otvbsmagus miihelyben a mai „Magyar Szentkorona". 2. akik eletiiket aldoztak Erte. a jo NAPISTEN es az embertestet oltott VILAG-VILAGA is.sajat magunk lclkiscgenek megliszti'tasan kezdjiik. amikor a gonoszsag emberi erdekke valtoztatta azt.Jezus. fejezet fgy mondja: 5.. az „Apostolok" vittek mindazt. Ennek a „megtartasnak" osi gyokeret megtalaljuk a „Kaldeusok Irasa Szerinti Magyar Bibliaban". hanem az Ur altal az „6 nepenek" eloirt istenszolgalat vallalasa. Amikor EN-LIL megteremtette igy a Fokost es annak sorsdt is megszabta. akiket en mindig „Jezus-hazi" kiralyoknak nevezek. Az Ur . mint az „Atya" (pantokrator). Meg kell ismernie az osi hagyomanyt. Ez az „Uri-Hagyatek". amelyet az igehirdetes feladataval megbizott. EN-LIL Szent Koronajaban elt az Egi-Tudas. Ezeket nevezziik ma GnosztikusEvangeliumoknak.partus-keresztenysegnek" nevezett szellemiseg a taltos-magus papi testiilet Kltett es hiven orzott tudaskincseve.

(Erdekes itt megjegyezni azt is. Mindenhatonk es Szentfia akarata szerint. tehat az orlodoxia „erctnekei". Oldal.. akik a Partus Birodalmi allamvallast. amely csak szkita-utod kiralynak szolhat".) Alillara vonatkozolag van meg egy fontos adatunk is. amint a romai egyhaz tani'iotia. melyet az Ur „hazugnak es hamisnak" nevezett. De az Ur Jezus nem volt judai. amikor Romat 6s Bizancot legyozve vissza akarta alli'tani a Jezusban megujult. Qumrant61.? Talan akkor akarta fejerc illcs/. romai csaszarnak arra. hiszen litjdba esett es aze>t kuldle kiralyi apja a romaiakhoz. melyet IMRE Kalman munkatarsam szivessegebol kozolhetek.. Tudaskincsiinkkent tehat be kell sorolnunk a „Sl-hagyomanyunkba" Szentkoronankat es a Turini Lepel Jezus Kepet is. mely „a szkita SsbSlcsessegen keresztiil jon le a teremtes forrasabol. 21. hogy a rdmai es a veliik szomszedos „hun" teriileteket es ncpciket megismerje.teni. Erdekesen fr rola dr. hogy Atilla „Engadiban nevelkedett".Nepenek t3rtenelmet6I el nem valaszthat6. azonos tavolsagra Jeruzsalemtol es Aradtol. hogy: »Izgato kerdes a kronikas azon megjegyzese. „antiochiai" gyiilekezethez larlozok eltck.a hun-kiraly udvaraban nevelkedett. nem is messze az esszeusok vagy esszenusok fo feszketol. a „Fokos Teremteset" es „En-Lil szentkoronajanak az EM-BAR fejere valo helyezeset" ugy.. mivelhogy ENGADI csak egy talalhato terkepen es ez a Holt-lenger nyugati partjan fekszik.„zsid6talanftoU" tcriilet volt. Szuletesenel fogva. Ugyanis ez a Pap Gabor altal emlitett „szkita osbolcsesseg. mely a teremtes forrasabol jon". fgy hamisftas ez a judai idcologia. otvosi remekmii. hogy Aetius is „beavatottja" volt ennck a lervnek. mint hun-kiralyfi es a mai „kopt-keresztenyseg'' oseinel is a sajat vallasat elhette Engadiban..« Itt a Palesztinaban levo „ARAD"-rol van szo. (Pap Gabor: „Angyali Korona.a Partus Hercegtol. igy lett a Szentkoronank az osi „SI-hagyomany" iidvtorteneti bizonylata a szkita-partus verrel testet oltott Udvozitonk akarata es torvenye szerint orokitve meg a Tudast es az Igazsagot. O a Mah-Gar nepbol sziiletett. Vagyis ezek is a Saul-Pal-fele zsido-kercsztenyseg visszautasitoi voltak. hogy a veriinkbol lett Isten fiat zsido-fajunak tanitotta es hirdette. men a r6mai egyhaz egyaltalaban nem tartja „szentnek" es meg ma is fel a . mint Mah-Gar-Ember-Fia . az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag legtokeletesebb abrazolasaval. hogy a mi Szentkoronank Atillanak kesziilt. hanem lstenfianak lelkevel Mah-Gar testet oltott valosagos ember. amint „Szent Csillagnak" nevezi. Ugyanis mas indoka nem lehetett Valentius. Hatalmas kincs es ero birtokosai vagyunk igy. tanitasaval es Torvenyevcl Nepe tortenelmeben a legfontosabb fcjezeteket alkotta meg. De tovabb is mcgyek a feltetelezesbcn. akkor ketszeresen volt „J6zushitu". a Jezusi hitet vallottak es hittek az Ur Jezus. Ma mar tudjuk. es Edessaban is jarl. aki eletevel. aki feltamadt es „Feny Fiakent" itt hagyta cirok valosagat a Turini Leplen. A zsido-keresztenyseg Romaja talan tud valamit errol es azert hever MA Szentkoronank egy muzeumban. egy iidvtorteneti program. Ne felejtsetek el. mialatt a romai herceg .Aetius . Csakis Jezus Urunkkal sikeriilt annak a nepnek reszere. O nem „csak" vallasi tartalom. Ha Atilla ill nevelkedett. a vilag osszes judai-kcrcszteny nepei felett uralkodo"nemzetsegi ideologiat" kialaki'tani. hogy Atilla „kiralyi cserefiiikent" volt a romai csaszarnal. Ebben a Partus Birodalom tortenete ostortenetunk legerdekesebb szakaszat kepezi eppen azert. csaladjarol semmit nem kdzol Roma. Testverek. szkita osbolcsesseg hitvilagat.. De valoszinuleg a kaukazusi hun-tcstvereit is meglatogatta. es igy valik a Nemzetszolgalatunk Istendicserette. mert ezek az elo bizonyitekai a kald. 211 . a mah-gar nep vereVel es teslevel jart emberkenl a foldon. mert a Jezusi magvet^snek itt volt a legbovebb aratasa.kivalasztottsagat". hogy nem ket koronabol raktak ossze. a gondolat.. amint azt a kaldeus bolcsek leirtak. mert NINCS mas os-okmanyunk a ma sumi'rnak nevezett szkita bolcsessegrol. „Engadi" tehat Atilla idejeben a R6mai Birodalomhoz tartozo teriilet es fgy is mondhatjuk . hogy a judai-kcresztenyseg azzal okolta meg a judai nepnek mas nepek felelt valo uralmat es . vagy szkita osbolcsessegiink letezesenek es Jdzus Urunk altali megujitasanak. Miutan inncn szakadtunk ki mindnyajan es Dentu-mahgaria nepe is. hogy talan Atilla szkita-hun nagykiralyunknak kesziilt. mint az istcni iidvterv beavatottjai. Lehetscgcs. Mondom: Atillanak es a Szentkoronank keszitoinck ismcrniiik kelletl a mi Oszovetsegiinket. Jobban mondva: csakis ez. es azt is tudni kell. Skytianusz es Mani szervezeteinek a felelesztesevel. ahol Peter apostol altal alapftolt un. hogy Aetius szarmazasarol. Pap Gabor. Igy kerultek Atilla es Aetius (Eciusz) szoros baratsagba. hogy orvul megolesse.) Sokszor felmerult bcnnem a/. szent csillag" (1996.. 210 Ezek az adatok valtottak ki belolem azt az elgondolast. !!!„En es az Atya EGY VAGYUNK"!!! * * * Elmelkedjetek.VII. es e szavak alapjan vegyetek szdmba a Magyar Multat. nevezetesen az. hanem egysegesen keszitett. beszedevel.. Atilla szent koronaja A szakemberek kozott elenk vita folyik a Szentkoronank t6rteneter61.szkita osbolcsesseget" megujito nem zsido Jezustol .

„pogany" magyarok osvallasaban is szerepelt az osvallas Istenasszonya..? Azt nem mondhatjuk a kervenyben. tudasunk es igazsagunk gloriaja es majdan az Orszag is . Hivatkoznak sokan arra.judai-keresztenyek" es mi „masok" vagyunk. * * * A Magyar Hitben valo osszeallasunkban vegyetek hat igy at es tudatosi'lsatok magatokban a PA-IDEOLOGIA szent kotelesscget...magyarok".. bizlosan indokolast kell adni a kervenyben arra vonatkozolag.. De a letesit^s 6s az elorejutas a fejlodds anyagi reszet is valahogyan meg kell oldani..rendelkezese" szerint miikOdtetjiik az egyhazba tomorult fenyben-allok kozos vallasat. hanem mint a Jezushitii nemzetcsaladok PA-TE-SI-je. akik az Isten-Fiab61. Igen. hogy megerdemeltuk volna..szchfvni egy „zsinat-felesegre". Minket . Tchat most nem a „szkftak kiralyi torzsekent" vezet. akit azonosnak veliink a Magyarok Boldogasszonyaval. akik az indulast vegrehajtjak. . hanem a „tudas" tudos-bolcsei vezetik a hivoket az „Ulon. amit el kell vegeznie. hogy valdjaban mi is az a „tartalom" mely indokolja egy uj ..a Karpat-medence. amelyet O nekunk igert es adott. az Ur Jezus altal megerositett 5000 eves iras rendelkezese szerint indul az uj ezer evre. Vagyis ebben a konyvben felsorakoztatolt adatok kiegdszitendok lennenek egy „Kozmikusleologiai Bolcsesz Kutatocsoport" mcgallapi'tasaival. Nem felhivas es nem tudomanyos feivilagosftas. amely nekunk az Ur aldasa. Ez a Magyarsag SZENTIRASA..Magyar Vallasii" Boldogasszony Gyulekezete nevet viselo „EGYHAZ"-nak az alaptetelei. de akkor hogyan lesz megis . mely szerint NEM piispokOk vagy fopapok . jogi szempontbol azonos cgyhazat alapfthat. hogy azok . hogy a mcgalapftott . Ez a „kutald-csoport" azutan atalakulna . Magyar tortenelemmS tette azt a feladatot.Kozmikus Teologiai Bolcsesz" Tanszekke azzal a cellal. Az egyetlen nehezsege a mi iigyunknek a jelzo szonk: . Ugyanis rogton visszavagnak a mai hatalmasok azzal a kerdessel. hogy kikepezze a Gyiilekezet Tani'toit. Magyar egyhaz A kozmikus liton haladok mindegyike sziiksegesnek tartja egy MAGYAR Egyhaz letesfteset.. Ha ez a harom osszetevo a Magyar Nepben tudatosul. ahol a hivatalosftasi tigyek mellclt rogzitve lesznek ennek a . az 5000 eves szentfrast bctoltve fgy: „UR OLTARA VAGY TE .Magyar Egyhaz"? E sorok iroja javasolja egy boles fedonev hasznalatat es a „Boldogasszony Gyulekezete" elnevezes alatti tomoriilest. VIII. magunkra ebredesiink. mint a katolikus vagy reformatus egyhaz. mert mar az tin. Ezert nem hagyott minket elpusztulni annak ellenere. Kezdjiink hat a munkahoz! A Magyar Nemzetcsalad Istenszolgalatanak Szent Ontudataval tomoriiljiink az 6 koveteseben. A „bolcscknck".O a mienk es akkor a Magyar Nemzetseghivatasra vald rendelese nem lehet ketseges.a „lathatatlan korona ckesiteset". Magyarorszagon. Tehat a hivatalos lelcsftesncl ieltetlen el kell hagyni a „magyar" szot. az eloirt egyeb formasagok betartasaval. amit adott nekiink es ez az 6 Tbrvenyenek hirdetese. Ezzel a tOkeletesseggel pedig hivatasaban visszanyeri osi vezeto szerepet korunk felfogasa szerint." Tehat „szaz" alafrasos kervenyt kell az illclekes „vallasiigyi" miniszteriumhoz benyujtani. akkor a Magyar Nemzetcsalad el van keszftvc hivatasanak betoltesere. Azonban ezt az elhatarozast meg kell eloznie a kozmikus uton halado „bolcscink" tanacskozasanak.. Ugyanis meg kell talalni azt a Jezusi modszert.MAGYAR".a Magyar Nemzetcsaladot ~ az Ur munkara valasztott ki..Boldogasszony Gyuleke213 212 . Itt javasolnam az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag bevezclcse'nck sziiksegesseget hangsulyozni es a jelenlegi „keresztenyseg" hianyanak fcltiintetni. a Magyarok IstenSboI „biinbakot" csinaltak es egyszeru „biinbocsanati alanykent" hasznaltuk 6t is es emleket is. hogy a jelenlegi magyar torvenyek szerint: „Szaz ember minden crdemi kontroll nclkul..a mi Fdldunk . hogy: „Akkor a jelenleg Magyarorszagon miikOdO egyhazak nem . Vagyis okosainkat kell os.tortcnclmi honossaghoz" kototlseg bizonyi'tasa. Fogjunk Ossze es Tudasunk liatalma majd megadja a Magyar Nemzetcsalad reszere a SI-Hagyomany diadalat. a TE-HAGYOMANY igazsaganak iszonyu erejet es a SI-HAGYOMANY ludaskincsenek uralkodo hatalmat. tanitasa es alkalmazasa. Ezert sziikseges a . valamint annak bizonyi'tasa is. hisz csatlakoztunk azokhoz.EMELD FEL A FEJED!" * * * Eddig az iras es ez nem egyszeru tizenet.szekta" (mert szerintiik csak az lesz) letrehozasat. Nemzetcsaladi eronk. Ez meg is lenne k6nynyen. az Igazsag es Elet" Ura fclc.

Felesegiil megy Nimrudhoz es kct gyermeket is sziil neki. A eel tehat mindenkeppen az.Isten-Fia „embertestct oh a „KUS"-i nep verevcl. akar protestans legyen az. Amikor a gonoszsag legnagyobb lett a foldon. mikent az 6 .a Partus Hercegnek".. a TE-RAM-TU rea bfzott.. Ezert nagyon meggondolando az indulas formaja. Lcnyege az. mert nehez az atallas a zsido-keresztenyseg „szentirasanak" hiedelmebol. mert Jezus Urunk es Edesanyja elete valosag. csak „zsido mitologianak" nevezik cs fgy hozzak a koztudatba annak erdekeben. leszall a foldre. mert bizony oly bator „predikatorokra" van szukseg. hanem csak mitologia. Nehez dolog tchat cbben a megcsontosodott judai-kereszteny vilagban kinyitni a nemzsido Jezus Urunkhoz vezeto kaput.ketto" mindegyike ugyancsak „kettot" kot magahoz es ez a lanflas utja is. hogy dstortenelmi valosagunk. Ez a neve maradt meg a zsido mitologiaban is. I. Elmelkedjunk azon. Az „ISTEN-FIA" embertestet olt a hun-magyar-partus nep verevel.olah.. embertcstet olt es megsziili a HUNOK es a MAGYAROK osfiat (nemzetseget). nagyon megtetszik a NAPISTEN leanyanak . mert NIMRUD „KUS-fia" lett cmberk6nt es a kaldok-hunok-magyarok-partusok is mind „kusok". mint Nimrud.« A mitologiankban cz volt az Isten-Fianak az „els6" lekuldese Foldunkre. hogy megmaradjon. amit Istenunk-Urunk. Az . a mi Boldogasszonyunkhoz. es ezek egyenes vonaiban viszonylanak Jezusunkhoz cs driiga Edesanyjahoz. 10. Az isteni Udv-terv szerint Hazal is ad nekik. hogy leszallhasson Nimrudhoz a Fcildre. akit galyarabnak adtak el az akkori jezsuitak.. mert akar katolikus. a szerbnek . Vannak sokan.mitologianak" nevezett 6s szeretettel telitett osiseg anndl. Ncm „szenti'ras". a Sinear foldjen". ket fianak szeretete emeli ki 6t onnan es ujraeledve GIMSZARVAS-kent vezeti k^t fidt a „boldogsag foldjere. Mindezt pedig a zsidosag felmagasztalasa nelkiil. Mitologiai ertclmezes szerint tehat: listen (EN-LIL) az Orionban lako Fiat lekiildte a Foldre. akik ezeket a tortenelmileg nem ellenorizhetS es legkevesbe bizonyithato bibliai torteneseket.orosz.. talan olyanra.BAU-DUGASAN . akik a tudas es az igazsdg szolgaloi. mert Innana ket gyermekc: „HUN-AR" 6a „MAG-AR".INNANA-nak-. Van masik modszcr is.SINEAR" foldjen". (Itt talaljuk meg a kesobbi magyar mondavilag „Tiinder IL-ONA"-jat. es a papok minden erolkodessel akarjak ezeket a szovegeket draga OdvOzitdnkkel.mint . 2. A hozzam kapcsolt . nemzeti osiink nevevel ismeri a mitologiank az Orion csillagkepet. kinek nevet a biblikus semi-nepek frtak fgy: „NIMRUD". vagyis „leszall az alvilagba". akik a „szentiras" magyarazata elott. Minden „szlav" nemzetnek meg van a sajat „p6paja". Le is from ezt a „mitologiat". ahol a tudds cs az igazsag.. akit a mindent kisajatfto semita nepek GILGAMES-nek nevcztek el. A Napisten leanya. Itt kapcsolodik ossze ezzel a mitologiaval a magyar mondai-hiedelcm. vagyis a ma Sumerianak nevezett terUlettel. INNANA. hogy milyen szepen tudnak az clmondotlakat egy igaz „szentirasba" foglalni a Magyar Lelkuletu teologusok. Vagyis mindenki magahoz kapcsol „ket" hivot. (Moz. Urunk-Isteniink rendelese szerint a kaldeusok Istene . Ugyanis ok ezt az „eretnekkcnt uldozott" gnosztikusoktol vettek at.. Es NIMRUD uralkodott a Foldon es felesegiil vette a liinderszep „EN-E(h)"-t.BOLDOGASSZONY" is testet olt ADIABANI-Maria partus hercegnoben. visszater egi honaba. hiszen eddig nem ismertek el a romai papa fennhatosagat. valamint a hfradas is.zete" kozfeladatot vallal at es akkor az allamtol mcgkapja az elismert. hogy ez a NIMRUD.) NIMRUD. ahova az en fenyem nem er le. Jezus Urunk tanitdsaival osszehangolni. mert majd kiderul rola. Az oroszoknak . „Jezus Kiralynak . Ugyaniigy.) INNANA megszereti Nimrudot es keri Apjat.. cz a „mitologiai" tortenes megismetlodik. akit „IL-AMA"-nak is neveznek az ekiratok. sumfr-mitologiaban „INNANA leszallasa" cfmmel kozreadva.EN-LIL . Egyik: a „2x2 = 5". 9-10. hiszen a NIMRUD-ig er6 mitol6giank evezredekkel elozi meg a biblikus lci'rasokat. Mi a lenyege a mitologianak? 1.szerb es az olahnak . Olyanok.. Most lenne szukseg cgy profetara. a nemzeti ontudatra nevelik ncpiikct. mint Mohamed volt.szentirasuk" mondja: „Hatalmas vadasz az Ur el6tt.. legendakat stb. hogy czek a zsidofelesegek megmaradjanak. Ezzel teljesen ellcntctesek a magyarok egyhazai. Ez ekfrassal van lcfrva az tin.. A „titkos tarsasagok" modszere is hasznalhato. a Jezusi Igazsag kozlcse cs megtartasa volt a eel es csak a „beavatottak" (a minden titkot ismerok) irtak le m indent es vezettek a hiisegeseket az „ahogy lehet" helyzeti alkalmak szcrint. fgy segfteni nem tudok rajtad. mint az a bizonyos „negyven" volt. hogy 6 is leirjon mindent. mindegyik „teol6giaja" az „6-sz6vetsegnek" nevezett zsido torteneteket es legendakat illeszti be a „hitebe". A keleti ortodox egyhazak megoldottak a „nemzeti" vallas problcmajat. Miutan elvegezte azt. hogy ez a .ncvezte fianak „NIB-UR"-t. aki uralkodott a . mint amit a mostani zsido-keresztenyseg .Sinedr" azonos Kdldedvai. amit cl is lehet hinni. mint NIMRUD-rol frja a hdber mitologia. Es milyen mds ez a .6-szovet215 214 . Az „isteni udv-terv" ezen masodik szakasza pedig mitologianak nem nevezheto. A valtozatlan isteni udv-terv szerint az 6si „Anya-Istenno" . aki emberi Edesanyjava valik a verevel embertestet oltott IstenFianak. Azota bizonyitdst nyert. hogy valosag. az egyhazaknak jar6 koltsegvetesi illetmenyt. A NAPISTEN azt feleli: „Akkor a Foldnek a torvenye szerint kell elned cs holtoddal az alvilagba kerulsz. A mitologia sikjan pedig mennyivel elonyosebb helyzetben van a Magyarsag. a boldogsag honaba vezetve 6ket. Amikor INNANA meghal." INNANA megis leszall a Foldre. akit a kesdbbi ekiratok „BAU-DUGASAN" neven ismernek.

amelyek hasznalata felett nekik teljhatalmat adott: fabol es kobol. Hiaba mondta a scyhopolisi fopap . azert. Ma is ebben a szellemben oktatjdk a nepet a papok es bizony ebbol a kornyezetbol kell uj eletre tamadni a Magyarsagnak . a hasznalatukra szolgalo anyagokbol .BASILIDES . hogy milyenek is vollak valojaban: Peter apostol tanai.. 217 216 . vagyis „ISTEN IGEJENEK" hirdet. azaltal. amit „evangeliumnak" nevez a zsido-keresztenysegunk es minden egyhaza . Akinek akaratabol letezik a felismerhetetlen. mcgrncntessenek.. hogy betekintsunk . hogy van egy Isten. mclyek valosagban az Ur Jezus altal alapi'tott Egyhaz lundamentumai. oldoklesre szolito „Isteni rendelesek" tartalmaznak. (L. Aki igenytelen.JEZUS!" A Jezusi Igazsag Megtalalasanak kegyclmes ahitataval togunk hozza e tanok kozlesehez. vagyis a MAGYAR HIT ALAPJAI.. es arra hivaikozik. ercbol es vasbol. ami letiiket szolgalja.u. aranybol es eztistbol. aki mindennek kezdetet alkotta es aki a Veg felett rcndelkezik. de mindenkinek szuksege van Ra. mivel meltoknak talaltam oket. aki hatalmaval mindent tcrcmtett. Aki lathatatlan. oldal. hogy: „Jezus igehirdetdset es tani'tasat nem lehet cs nem szabad a zsido szellemmel osszekeverni. hogy ez nem igaz. alias Pal apostol altal kitalalt ideologian alapszik. mert az eg^sz zsido-keresztenyscg tin.es utana ORIGENES azt.ha MAGYAR VALLAS-t akarunk kovetni.) .alkottak.ismel egyiitt . Mert (a gorogok) tudatlansagba sodr6dva az Isten ismerete nclkul anyagbol. Ezt az Istent ne tiszteljetek gorog modra.szentirdsnak". de mindent alfog. 180-bol szarmazo Gnosztikus Hcrakleon es maga Origencs is. a mindig letezo. hogy Egy Isten van.cnnek a taniiasnak is meg van a maga „vocabulario"-ja. hogy vilagga kiildetesetekkel a foldkereks^gen hirdessetek az embereknek az igazsagot. III. IX. abbol. a mas altal nem teremtctt. De mindnyajan j(51 tudjuk. minek kovetkezteben: Jezus idejeben izraelita einevezes alatl nem ertendo judai .altala.abba. Aki megfoghatatlan. Amikor Peter a „TORVENY"-rol beszel . Az Ur Jezus is cs Peter is kiilonbseget tesz „izraelita" es „judai" kozott.: KIG. es Jezus Urunk altal hirdetett „IGAZSAG"-ot atvenni.. Itt az ideje. az Igazsag altal szabadok iegyunk.magat az Ur Jezust es az 6 tani'tasat erti es sohascm a mozcsi torvenyl.) 2. oldal. igy: 1. Peter Apostol „KULDETESI KIJELENTESENEK" toredekei (Az alabbiakban kozolt Pctcri Tanftasokat valoban Peter szajabol elhangzottnak ismeri el a Kr. * * * Ismerjetek be tchat.segeben" levo nep-gyilkolasok. De itt is van egy kiindulasi tamaszunk. . A Peter Tanok megcrtcsehez sziikseges az clnevezesek helyes ertelmezese." (Lasd: Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig 391. hogy .Az Ur szol feltamadasa utan nemzcttestvereihez: Tizenket tanitvanyl valasztottam szamotokra. Peter Apostol Tanai Igy mondta Peter: „ NEKUNK AZ 1GE ES A TOR VENY . az elmulhatatlan. hogy a romai Szent Peter-katedralisban es a romai egyhazban folytatodik a Peter Apostoli Tanok hirdetese.azaz zsido.. vagyis a zsidoket.mikent 6 mondta . A romai papa onmagat Peter apostol utodjanak nevezi. 297.) Osszemostak a kettot azokban az irasokban. de mindent Ml.szkolasztikus filozofiaja'" Saul rabbi. hogy akik meghalljak es hisznek. Szaknyelvcn mondva . hogy a belem (Jezusba) vetett hit altal kinyilatkoztassatok a jovendot azert.

tigy Anlidkia a kiindulasi pontja a ncmzsidok Jezus-hitenek es innen indult ki . hogy a tam'tvanyok nyakaba oly igat tegyetek. lev. 40-ben Sziria fovarosaban." (A felsoroltakbdl kiveheto.es ennek a zsidomentes gyiilckczetnek a hatalmara tamaszkodik Peter Apostol. mclyet sem a mi atyaink. es Pdtcr apostolra vonatkozd minden tortenelmi adal. hogy a poganyok az dn szambdl halljak az evangeliumnak a beszcdjcl cs higgyenek. Es ha a Hold nem vilagit. Zsidokat nem nevezik a romaiak poganykereszlcnyeknck es a „nazari" vagy „galileai" elnevezes hclyett ezekre hasznaljak eloszor a . ha idegen javakat tartotok meg. sem mi el nem hordozhattunk. kozel van Istenhez. hanem azzal bucsuzik: „Kosz8nt bennelckct a Vcletck egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet". 16. aki torekszik. AZ UR JEZUS MAGA A TUDAS ES 0 A TORVENY IS!" Kr. Azt is. aki sokakon konyorul meg es Isten kovetcscben ad abbol. Ezzel Istent tiszlelitck az uj mddon . 15. A rovasfakldl is! Miutan azonban az evangeliumi iratok kdzott szereplo „ket" levelet Peter Apostol a „Pontusban.az Ural tudassal tiszteld Jezus-hituek. hogy a Jezus-hit teljesen megszabaduljon a sziikkeblu zsidosag bilincseitol. kiralyi papsag. Galalziiiban. hogy Peter ugy biralja a zsidok hitenek „tudatlansagat". 15.?" (Ap. A foldmuves negylabu barman ki'viil a vadat. Mert nem a zsiddknak. amije van. Gazdag az. ki a sotetsegbol az 6 csodalatos vilagossagara hivott el Titeket. de 218 . Szegyelljetek magatokat. 9. Kappadociaban. meg a hdnapnak es a Holdnak.hegyen" adja (Mt. mikcnt isteneknek es czzel halatlanok lcsznek Istenncl szcmbcn. es Antidkia maradt a rdmai rnegszallds teriileten az egyhazi szekhely.Peter vezetesevel . ahol tanitvanyai utoljara lattak 6t a feltamadas utan. Csel.). hogy masok hianyaban vannak annak." * * * Az Egyhazalapitas Nyilvanvalo. amibcn foloslcgctek van. mikeppen az I. Csel. hanem a nagy Mah-Gar Nepnek mondja fgy: „Ti pedig valaszloll Nemzetseg.) * * * „Ezert tanuljatok 6s orizzetek meg tisztan es szent-tankdnt mindazt.christian!" ncvct. a tengerben uszot es a foldon csuszdt. Szent Nemzet.. Mar eros az Antiokiai gyulekezet az elso apostoli gyiiles osszehivasanak idejen . Erdekes veletlennek nem mondhatd az a hasonld eset.) De mar nem Antiokiabdl koszonti oket. Ahogyan Jeruzsalem lett a kozpontja az evangelium zsidok kozbtt valo terjesztesenek.Kr.biztosan alh'thatjuk. Ezert gondoljatok meg ti gazdagok. 28.. mint amirc szuksegetek van. 2. Antiokiaban alakul meg az elso egyhazkozbsseg.) es 0 nevezi ki Petert Egyhaza fonokeve. hogy szolgalnotok (adnotok) kell.azon csalard kabulatukban. hogy Peter az Antiokiai Egyhaz feje. Mert Isten mindenkinek mindent megadott abbol. 10.) A Partus Birodalom nagy Babilonja lett fgy a zsiddktdl mentes Peteri Egyhaz Eufrdteszen inneni kozpontja.tudatlanok. ds a nemzsidd Jezushitiieket mentesiti a mdzesi torvenyek elismerese es kdvetese aldl ezekkel a szavakkal: „Most azert mit kfsertitek az Istent. Kiivessiik most Peter utjat! Galileabol Jeruzsalembe ter. es ezzel kiilonboztetik meg az idc tartozo Jezus-kovetoket a Jeruzsalemi kozpont zsido-kereszt6nyeitol.az a tbrekvcs.u. iirget es egeret. Tobb mint tfz evig nem tudunk rola semmit. Istvan korabcli. Lassatok be. Mert a gorogfik cs zsidok bolcselele elavult. macskat es kutyat es majmot es ezeket tisztelik." (Ap. 16. 219 „Az olyan lelek. hogy a rdmai egyhaz okmanytarabdl dppen ugy eltiintek a Peter-Tan iratai. hogy Peter Apostol tokeletcsen eivcgezte a Jezusi megbi'zatas kuldetesenek munkajat es hirdette az Ur Igejet a sajat Nepe kozcitt. amit Isten eledeliil adott nekik. 7. amit teremtett.a Jczus altal. 5.u. nem iinnepelik az un. amit atadunk Nektek. akkor nem lesz senki sem szegdny. 47-ben . Kovessetek Isten nagylelkuseget. 18. hogy a jeruzsalemi kozpont elso vezetqje a zsidd Saul rabbi es utana a zsidd Jakab volt. A tizenegy tanitvany reszere utolso utasitasait cs rendelkezeseil valahol Galilcaban a . De ne tiszteljetek az Istcnt zsidd (judai) mddra sem. hogy hirdessetek Annak hatalmas dolgait. hogy az Istent dicserni nem az Ujhold tiszteletevel.) nyilvanvaldan megerositik azt.. amclyik mentes a zsidosagtol. Mert ezek is . lev.) Az evangelium szerint Peter itt elhangzott szavai: „Isten regebbi idd dta kivalasztott engem mi koziiliink. es hclycs az a tortenelmi megallapitas. es ez a terulet magiiba foglalja Kis-Azsiat. mert tobbet kaptatok. elso szombatot (Sabbath). amikor szembehelyezkedik Saul-Pal altal kovetelt allasponttal. Azsiaban cs Bithiniaban elszeledtcknck" frja. mert ezek altal megtagadjak letdt. Azert hat Ti vagytok a „harmadik nemzetseg" .keszitettek es ezt tisztelik. Mert angyaloknak es arkangyaloknak szolgalnak. amelyik Honfoglald cs Honalapftd NAGY ARPAD ulddainak uralkodasara vonatkozik. hanem szerctcttcl cs imadsaggal kell." (Peter I. a Kaspi-tenger deli reszct es az egesz Partus Birodalmat az Indus volgyeig . de a nagy synhcdrium tobbszbr bebortonzi 6s Peter eltiinik Jeruzsalembol. Azutan elelmiiket aldozzak. hogy a Peteri-Egyhaz alapitoja az Ur Jezus (Mt. sem a kovasztalan kenyerek napjaval. 13.. halottat a haloltnak. hogy csak egyediil ok ismerik az Istent . (Peter I. a levegd szamyasait. es erre a „nyugatbahclyczcsrc" alapitott rdmai terftes fosztotta meg a Magyarsagot ugyancsak minden tortenelmi adalatdl cs okmanyatdl. sem a satoros Qnneppel. meglarldsra valo Nep vagytok. akiket akkor „scythaknak" nevczlck gorogdscn es akiknek nyelvet bcszcltc is. sem a „nagy engesztelo nappal".

kulonosen az Apostolok Cselekedeteibol . Tiszta zsidofaju. A Partus Birodalom bekes uralkodoi Jezus szeretetbol beengedtek ezeket a bevandorlokat es tamogattak a romai hatalom (a Partusok egyetlen ellensege) elleni polilikai szervezettsegiiket is. akit kovetett. Peter mindenkor MEGTARTO-nak nevezi az Urat. mint aminovel rendelkezett Saul a judaisagban. Nem velctlen. kik lakoznak Mezopotamiaban. De mindannak ellenere fgy is megallapfthato az apokril'us iratokbol es a „gnosztikus" evangeliumokbol. hogy a „Peteri Egyhaz"-nak sokkal lobb hfvc volt. hogy . hogy a Jezushitii es Peter Tanain alapulo Partus Birodalom-beli „magus papok"' mcrre viltek az Igct es a Nepet is.. (Peter II. sot kolcsonos hatast is gyakorolnak egymasra. Mi az igazsag Peter Apostolrol.. Kronika 27. Peter II. amelynek kovet220 kczmenyc a zsidosagnak Paleszlinabol valo kiszorasa lett (Kr. teljesen ertheto. Elarnitak es azok..Saul-Pal mellett" csak egyszerii „halaszfele". hogy a ket szemely . A Partus Birodalom bukasat es a perzsa-szaszanida dinasztia fellepeset ok lamogatjak a Partus kereszlenyseg ellen es a perzsak alatt allamot alkotnak az allamban. Es igy maradt meg a Mah-Gar nep .valoban leteztek.. PETER . Amikor azonban a Romai Birodalomban Nagy Konstantin allamvallasa tcszi a kcrcsztenyseget. az uj szaszanida kiraly nem lep fel. Viszont . (Valahogy ugy.hogy azert tuntek el a Peteri irasok. Es itt a . 10 evig „tanult" a Vilag Vilagossagatol.t a legfontosabbat.). hogy „ez is az a nep. Arpad nepenck oselejei.17.galileai" . hogy a . Peter nem ertetl egyet Saul-Pal zsido-keresztenysegcvel es . A gorogiH hibasan bfrta.tcologia" elhallgalja a/. A partus Jezus-hitiiek ellen azonban Ardasir. amelyiket el kell pusztuani"... Babilonba telepiilt at.) Igy ezek a zsidok . hogy „ki ne essenek sajat erdssegiikbol" (3. Bar Kochba lelc jeruzsalemi zsido Iazadasnak. mint a Saul alapftasu judai-kereszlcnynck. aki kb..harom ludomanyos intezetiik" van Parthiaban. hogy minket a . 135.hagarenus'"-nak fr. vagyis judai-pap.a Jezus-hit es Zoroaszter magus-tana . hogy a beszedjebol vettek eszre.Jezus anyanyelvet nem ismerte. heberul es giirogiil beszelt.u.16. akik ellcn harcol Saul kiraly.u.) David is kapcsolatban van veliik (I..babiloni Peteri gyiilekezet" orokose a Karpat-medencei Magyarsag. 10. aki talan frni sem tudott. Sapor hadjaratot vezet a keresztenyek ellen. 98-117. teologiai kepzettsegu hivatasos pap . 1. hogy az Evangeliumi irasokban hianyoznak azok az adatok.u. amint Magyarorszagon is voltak.aki megtartotta az 6 Nepet. muvelt. A Babiloni Talmud taniisaga szerint vallasilag teljesen fiiggetlenek voltak a Partus Birodalomban. mert NAGY ARPAD istcni kiildetessel mentetle at a Hitet es a Nepet is a judai-kercszenyseg cs az iszlammal szovetkczctl zsidosag pusztflasabdl.. Nagyszeriien leirja ezt Tamas Evangeliuma. Csel. 2. A babiloni zsido . de 221 . es 3. .) oldalan van. amit a Biblia HGR heber jellel frt „ncpnev" fordftasakent .. az Eufratesz partjan. hanem visszaallftja a rcgi perzsa zoroasztrianizmust es a ket „jo vallas" .) Ezeknek a babiloni zsidoknak a feje az „exilarcha" . Miutan a „Bibliat" e judai-kereszteny saulizmus szerkesztette es kanonizalta. aki a galileai nemzsido-faju lakossag nyelvct beszeltc.galileai volt.) . Kronika 5.Pali modon" alakulhasson. Pontusban es Azsiaban" (Ap. 20.btintol megvaltson".vagyis „a szamiizottseg feje" nevet viselte es Kr. neve SAUL. 70-ben elhamvasztottak es kiiiztek onnan a zsid6sagot. Ezek mind beleiartoznak abba a „Nagy Nepbe". 1. 299-ben mar .Igcn fontos ennek az Egyhaznak Peteri-Tanaibol hangsiilyozni azt a fclfogast. akik Nabukodonozor babiloni fogsagabol nem tertek vissza Judeaba. mert az evangeliumi frasokban hivatkozds van aira.a mai magyarokig. ahol mar 500 eve megerosodott zsido kolonia elt azoknak a leszarmazottaibol.HAGRI" neve is azzal a „bosszuallasi" iradfcioval. leveleben inti hiveit a Pal-fele „nehezen ertheto dolgok" (3.akademiak" tehat pontosan tudtak.) es Hadrian (117-138) romai csaszarok uldoztek a zsidokat. II.Peter 6s Pdl .tanult. hogy innen telepulnek at a Kaukazus fole a Jezus-hitiiek. a Dantu-magharia nepe is." Ugyanis a Partus Birodalom babiloni Jezus-hitu kozpontjanak ellensulyozasara az a jeruzsalemi nagy szynhedrium.11.megfer egymas mellett. Ez tehat azt bizonyflja. Pal eppen fordiioltja volt ennck.Partusok cs Medck.2. melyek a zsidosag. hogy: Peter az Or Jezus lani'lvanya volt.nagyrcszben .. 83. hogy a kereszlenyseg terjeszteseben azokra a feljegyzesekre esik a hangsiily.) iigyeben. Amikor Trajan (Kr.) cs akik a Judca elleni nepszovetseg tagjai (Zsolt.Babilonba vandorollak. Peter ugy van beallitva a romai leologiaban.Parthia lejedelmci hogyan ragaszkodtak Tamas Parthiaba valo visszateresehez". Ezek a babiloni zsidok voltak tulajdonkeppen a szellemi vezetoi es finanszfrozoi az tin.? Otl kell kezdeniink....magyart" ugy frjak hagri". a gorog es romai teruletek lakosaira vonatkoznak. Kappadociaban. hogy a romai modra kifejlodott keresztenyseg . a Mesterek Mesteretol. amelyiket a romaiak Kr. Igy lett a . 31. hogy a „scylhak es partusok" kozoll Peter es occse Andras. (I.9.) Az Uj-Szovetsegbe foglalt iratokbol . Ertheto. hogy .azt latjuk. Tehat Peter e hosszu ido alatt „legalabbis" olyan tudasra kellett szert tegyen a Jezus-hitben. perzsa kortarsa. csak szaporodott ezeknek a Babilonba telepulteknek a szama.. hogy a kozepkori es ujkori zsido I'rok HGR alatt Magyarorszagot ertik es a heber frasokban a ... Ezerl frja Izsik Ben Troky: „A magyarok a Nazareti Jezus vallasanak egyetlen kovetoi.vagyis „gojim".u. valamint Tamas Apostolok voltak „otthon". melyek Peter Egyhazara cs a „szkfta" nepre vonatkoznak.mi tigy veljtik . akivel egyiltt elt. Igy vczcli le a zsido vallasos irodalom a zsidomentes babiloni Jezus-Hitet Peter apostol alapftiisatol az Arpadokon at . tehat nem azerl jolt. hogy az Ur Jezus nem Megvalto. foglalkozasa rabbi. s akit nem hagyott el soha.a Szentlelek kitoltetcsenek tanusagteteleben a szambeli loleny es tulsiily a .

ami ellen az Ur a kcrcszlrc fesziteseig kiizdott. 9. mint a Jczusi Igehirdetes teljes kiforgatasa es a judai ideologiaval valo behelyettesftese..Jezusi Tam'tasnak" magyarazataban ." (Mozes I. hogy mi is tulajdonkeppen az „<5-szovetscg". Ugyanis ezek azok a megnevezesek. amivel kisajatftotta az tJr alakjat kizarolagos „judai has/. hogy a nagy-szynhedrium iigynokei mikent kisertek itllandoan az Urat.. mert hazug es a hazugsag atyja.mutalkozik. megtisztitojat es megtartojat. mind azt hiszi. men az 6 idejeben az a „damaszkuszi litkanyarban torlcnt Jezus-jelcnes" meg ismcretlen volt. De meg ncm elegszik meg ennyivel. melyek veret a fopap beviszi" es Saul a „nep" kifejezes alatt csakis a zsido nepet erti. hogy nem is kerestek a kapcsolatot.vagyis az Edesatya mindenkire halo gondoskodasat es az 6 szereteten alapulo szeretetet..nalatra". inert nincsen obenne igazsag. es sohascm beszelt vele. a kapun kiviil szenvedett.art. mely semmikeppen sem lehetett az Or Jezus feladata. Peter koronatanuja volt Jezus Urunk ellen elkovetett fondorlatos biintenynek.. Peter cszrevette.elitelve oket. iranyi'lasa es tanullsaganak tartalma tehat teljesen clienteles polusok indftcka. Ez a magyarazata annak. amikor az Or „istenfiui" tani'tdsa valoban „sziklakove" valt benne. hisz Saul igy tanitotta: „Mert amely allatoknak veret a topap beviszi a szentelybe a biinen. elkulonilctt nep reszere sajali'todik ki mindcn isteni gondoskodas es ez az .? Ugye.) es igy Peter nagyon jol latta.alasara sajati'tja ki. (Ezekiel 23. hogy „bizalommal" viseltetett Saul rabbi irant akkor. mint a mai biblikusok.) 222 Az Urat tehat Saul legeloszor ennek a judai tannak szolgajava teszi.judaizmus cllensegcinek" tevekenyseget es amennyiben ezek 223 ..j6n ido. 10. mint a szamarak teste.) . hanem azt a zsido aldozati n'tust es [udai-ideologiat. aki csak a judaiakrol gondoskodik es a tobbi nepeket a judaiak szolgajanak rcndelte.. De nezziik csak a tobbi korulmenyt is.nyilvanvaloan a verontas judai rftusat ertve ez alatt. hogy isteni tiszteletet cselekszik" (Jan. mfg a judaizmus cs Saul . 13. mclyct meg kell tartanotok en koztem cs ti kozottetek es a te utanad valo magod kozott: mindcn ferfi koriilmeteitessek nalatok.. hiszen hozzajuk intezi e levelet. Latta.) Ez pedig ncm m.csak a judaiak Jehovajat szolgalja. men az Ur Jezus szolgalataban..istenfiui" hivatas.) Peter allasfoglalasa Saullal szemben Feltetelezheti-e egy logikusan gondolkodo ember Peterrol azt. mondva: „Mondom pedig. hiszen emlekezziink csak vissza errc.) Peter nem ugy latta Sault. emberi. Itt kell keresnunk tulajdonkeppen annak a felfogasnak a kiilonbozoseget is.. Mikor hazugsagot szol. nevelese. mondva: „es csaknem minden verrel tiszti'ttatik meg a torveny szerint es verontas nelkiil nincsen biinbocsanat. 2. s aztan .egyszeru dldozati allatkent veszi. (Zsid. mint az . hogy aki oldokol titeket.a talmudi es biblikus felfogas szerint .istcntan" a judaiakkal kihasznaltatja es gyiilolteti a tobbi nepeket. hiszen az evangeliumi tortenesekct kiertekclve. aki igen nagy penzert tette meg terhelo vallomasat hivatalosan es jegyzokonyvileg az Or Jezus . aki a Jezus-kovetok uldozcset hirtclcn „messianizmussa" valtoztatta. hogy: Peter csak es kizarolag az Ortol tanulta azt. Annak okaert Jezus is. A „palfordulas" a judai „huncutsag" egyik modszere. men „mashijas" heber polilikai cim. (Jan." (Zsid.ncm is kerestek a megcrtes lehetosegct. Ez nem egy .. Tchat nem mint az osi sumir hitvilag ujraelesztqjet... Peter es Saul kornyezcte. ezzel szemben Saul sohasem latta az Urat.„beepitett judai ugynok" munkajat. aki ..44. hanem egy onzo. hogy megszenteije az 6 tulajdon verevel a nepet. amit tudott. mint az evenkent ene a celra aldozott valosagos „biinbak".? Igy van lei'rva: „Annak l'elclte mondta Isten Abrahamnak: . es nem allott meg az igazsagban. hogy a judai hoher-torvenyek szerint 6t minel hamarabb megoljek. hogy Saul az Or Jezust egyszeru „aldozati allatnak" hirdeti. egymast ket fzben latuik. amint az frva vagyon a ncm zsidokr61: „kiknek teste olyan.iskariotes"-nek nevezelt Judas . ami Peter es Saul kozott . hogy az Ur Jezus a zsidok messiasa. Itt tehiit egy /. amiket az Or a zsidoknak mondott . hogy Saul az Ur Jezusl nem Isten Fiakent hirdeti.. 8.mint „hamis profeta es mas vallast hirdeto predikator" ellen. 17. 15.. 16. amik meghataroztak a . hogy ezt a Sauli messianizmust „vallassa" tctle. Latta az . amire itt Saul hivatkozik.is. men azt a Mozesi Torvenyt. Tekintetbe kell azt is venni.22.. Ez azt jelenti. illetoleg az Ori Tanitas folytatasaban kozottiik athidalhatatlan szakadck latongott.) Ugyanis ezzel a kijclentcssel Saul az Abrahami „szovetseg" szolgalataba alh'tja az Urat. olyan „cmber" neve. (Itt van a judai-kercsztenyseg legnagyobb tevedese. aki a judaizmus ideologiajaban a mas nepek feletti uralomra jutlatja a judaiakat. hogy sohasem tudtak egymasl megerteni. 20.eppen az Or Jezus alakjanak es feladat-betoltesenek es maganak a . Pdter sohasem hirdette azt.a ket hitvilag meroben kulonbozott egymastol." (Rom. nem. gyiiloletre alapozott politikai uralom. 8.mint nem zsidot . Peter azt is nagyon jol tudta.. Szeretet helyett a gyiiloiet es a bosszu az uralkodo. jobban mondva . hanem 6t a judaizmus hamistananak legali/. A Jezus-hit es Peter hirdeli az Isteni Univerzalitast .. hiszen meg elenken emlckdben voltak azok a sulyos szavak.allatok. hogy Jezus Krisztus szolgaja lett a zsidoknak. azoknak testct megegctik a laboron ki'viil. Az emberolo volt kezdettol fogva. igy: „Ti az ordog atyatol valok vagytok es a li atyatok kivansagait akarjatok teljesiteni.. a sajatjabol szol. Peter bizalmatlanul nezte Saui varatlan elhatarozasat.ez pedig az en szovetsegem. 11-12. az Or sohasem ismerte el es az „oldokl6 aldozatokat" az Or megvetcllc mondva: „. Nyilvan azert nem.eltorli a judai nep biineit" eppen ugy.) Tehat az Or olyan.biinbocsanat szerzesre" es a •judai nep" megmentesere jott. hogy az Or nem . csak fokozza.

Itt kerul szembe az „ordog-Alya liainak" vilaga a valosagos es univerzalis Isteni Akarattal. hogy a biblikusok eloszor azt hittek. 5.jezusi igehirdctcset megakadalyozza". tomlocbe is veti (Ap. amikor Jezust f'elfcszi'tetiek a zsidokkal.akik a perzsak regi vallasat. hogy 1. hanem . Figyelembc kcll venniink azt. ennel az „iska>iotes"-nek nevezett Judasnal. 6k voltak az egyetlenek. Ugyanis az itt uralkodo Partus Dinasztia .azaz egyik varosabol SIPPARBOL . s igy a judai papsag valoban elvesztette volna a „nepet". ha az Urat nem szegezik bit6fara . hisz azon a bizonyos punkosdi napon a partusok nepe volt tiilsiilyban a Jeruzsalemi osszejbvelelen . hogy Peter es a tobbi „szkitaveru" tanitvany otthagyja a zsido komyezetet es a „sajat" nepiik kozott hirdetik az osi sumfr vallas Istenfianak igazsagdt. akik nem judaiak.13.) De az Apostolok Cselekedetei is tanusftja ezt a Partus Birodalmi Peteri Egyhaz letezeset. 3-12. (Ap.mint „partusok. 11. hogy a Jezus-hit lett a Partus Birodalom allamvallasa. Es itt alljunk meg egy pillanatra. hanem ehhez az Istennez. Ezt a „veszedelmes" nepct tehat felre kellett vezetni. a halalos itelet meghozhato volt a vadlott ellen. hogy itt egy zsido maffia folyik. amit oly zsenialis tervszeriiseggel vezetctt le a keresztre feszftesig. 50.. ezt az „emldket" meg kellett valtoztatni a . dc Saul tartozkodasal is Peter fele. mint Kajafas mondta: „Jobb nekiink. 3.Roma egyetlen ellenfele . hanem a „tanftvanyok" . Ellcnben az arami nyelvben e szo eredeli gyoke „kar" es igy a „kartevo. annyil jelent magyarul. s mivel az Or „emleket" naluk cltorolni lehetetlen volt. az Ur Jezus olyan Istent hirdet es olyan „mennyei Atyaiol" tani't." (I.uralkodik es innen Babilonbol . hogy . hazug.. hogy a halottnak hilt Jdzus . szazad elejen 360 kotemploma volt. sem a halalt legyozo Jezussal vitazniuk. aki a szynhedrium azon hatarozatat teljesfti.feltamadas" . mint aki a Palla lett Saul rabbinak a testvere volt". De mondott meg mast is az igazsagot hirdeto Aisleitner porfesszorunk Judasra vonatkozoan. tehat nemcsak a judaiak istene.el kellett ismemie. tehat a heberesflelt formaja az „iskar" Judas. amelyik eloszor eladta penzert az Urat.) nyilvan azcrt. azt mondja.eppen tigy. mellyel megallapftottak az Una vonatkozoan: „ha az 6 emleke megmarad . hogy egy ember haljon meg a nepert es az egesz nep el ne vesszen. es amikor mar biztosak abban. 2.a bossztiallas vallasa . hogy ezt a „gyors terjedest" az segitette elo. mert a szemeik lattara tortent meg es tudomasul kellett venni azt is.turelmessege folytan . Amikor mindezeket veghez vittck. sziikseg volt valakire.a tevekenysegek szavahiheto tanuk Altai lettek tanusitva. Ennek az allamvallasnak kozpontja Babilon volt es feje Peter Apostol. akik a regi sumfr iratokb61 ismertek a jovendolest. hogy az Ur Jezus „istcnalakja" csupan a „testi halal" bekovelkezcsc utan mutatkozott a zsido materializmus realitasaban. Nevezetesen azt.judai ideologiithoz" simuloan. (Tamas partial miikodeset nagyon sok apokrif irat emliti. hanem oly gyors viragzasnak indult. elamitak" . ez az isten mindenkinek orok dletet ad. amikor megsziiletett. amit neki bebeszclnek.a „hamis profeta" nem halott.): „Koran jelentek meg az igehirdetok Parthiaban es terjesztettck Jezus tanait..azaz emberek hirdetik a szerintuk „mas vallas" lanait . hiszen itt a Peter anyanyelvet beszelo Partus Birodalom .) Ugyanis. hogy cz az Isten mindenkit egyforman szeret. melyben hfveit igy iidvozli: „K6szbnt tileket a veletek egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet.bizalmatlansagat. Ugy lanflotta nekiink a boles Aisleilncr prol'esszorunk a teologian. gonosz Judas.mentek az osi sumfr hit magus papjai Jezushoz.3. hogy az „is-kariot" egy helyseget jelent.„lehetellensegenek" bekovetkezeset.a nagy szynhedriumnak is . llycl azonban eddig nem sikeriilt talalni.) Igy indokolt Peter azon irasa. hanem feltamadt es emberi testevel egyiitt eltiint a materializmus vilagabol.a judaizmus megsziint volna.a nagy szynhedrium. Kivarjak tehat az esemenyek lefolyasat. Judas tehat csak kiegeszftette a tobbi hivatalos iigynok vallomasat es foleg azt bizonyitotta. Most mar megerihctjuk Peter Apostol . arulo es gonosz emberek" megjclolesere hasznaltak. 2. aki univerzalis. Viszont ezek a cinikus judai fopapok nagyon jol tudjak azt. hogy „az ephipani iratokat megelozo hivalkozasok tigy emlftik JCidasi.az 6 nepe (a szamariai nep) magara talal" hiszen a szamariaiak fegyveres felkelesben tortek a romaiakra. hogy a 2. mint szeretd mennyei Atyahoz ter vissza es orokkc el. tehat azokra a nepekre is kiterjeszli gondoskodasat. Csel. Csel.mi'g a „zsido szolgalatba illesztett Jezust" hirdeto Saul minden tamogatast megkapott a zsidosagtol es Herodestol is. Ugyanis nem tetelezheto fel az a zsidosagrol. mint „kar-os"(is) Judas". akinek segitoi voltak itt testvere Andras es Tamas." Azota mar tudjuk. Igy teszi at szekhelyet Peter Babilonba.ugy.zsido gondolkodas szerinti . Es . 12. Nos erre a feladatra jelolte ki Sault a zsido legfelsobb tanacs . majd Antiokiaba.. hogy az „isten fia emberi testet olt". hogy „tervszeriitlenul" 224 folytatta volna a Jezusi inkviziciot." (Jan. Teljesen ertheto tehat.Saul f'ele megnyilatkozo .akkor indftjak Sault a Jezusi ideologia megmasi'tasara.az ARSZAK . Peter. 9. Peter latta. aztan aldozati baranykent a „judai nepert" felaldozottnak nyilvani'iotta .Aisleitner szerint . Itt latjuk Babilon fontossagat.) 225 . mint a NAP . addig Herodes Petert „halalra kerestette". mit ir errol Eusebius cgyhazatya (1. medck. hiszen a . tehat az cmberi lelek nem hal meg a testtel. Vita Constantini 4. hogy nem kell sem az elottuk erthetetlen Isteni Akarattal.mindenkie. aki itt is halt meg es nem Indiaban „vertanuhalalt". azt.vagyis az egesz Partus Birodalom nepeinek kepviselete. Zoroaszter tanat megvetettek . (Lasd: Werner Keller: „Der Bibel hat doch Recht".) Nezztik csak meg.a Jezushit nemcsak haborftatlanul terjedt el. a jchovai rendeleteket tovabbfto judai papi testiiletnck . hogy a nep azt hiszi.

. tehat kotelezlek arra.: „te el fogsz oda menni. Peternek az Ur rendeli. hogy nem ismeri az Urat.e g y ii 11 ell vele . amit egyesck araminak.sicul" nepet. Janos 13.. versben magyarazva van. Jezus es Peter egymas kozott a „szamariai" nyelven beszeltek. ahol: a HARMAS HALOM: 6si mah-gar (sunu'r) frasjel. Az 6 nyelviik tehat nem semita nyelv.azaz szekcly" volt. hogy tagadj meg. azonnal a helyszinen meg6lik es ezt az Or nem akarta. es mindig azt mondta.! Amen. ha Peter bccsiilctesen felfedi szemelyazonossagat a zsidoknak. aki Peter husdget annyira komolyan vette.. mint a szekelyek. hogy utana megy azzal a szandekkal. hogy kiszabaditsa. hogy ki ne adja magat..mely szerint a parancsolo modot rendszerint a .Meg egy dologra szeretnem felhivni a Magyar Lelki Megujhodas Peterhitti kedveseinek a figyelmct. a „SCL .? Ugye nem feltetelezheto az Urrol ily gunyos cinizmus. mada.. tchal a parancsolo mod kifejezese. melyek azt allapftottdk meg. resz 37. Viszont ismerte Peterl. aki szinten . hogy Peter ugy gondolkodott. Tehdt az Ur Jezus azon kfvansaga van ebbe belefordi'tva.peterhitti" volt. Az evangeliumi szoveg mar a Saul-pali leologia sziilemenye. A judaiak mindent kiirtottak volna.. hogy azon az ejszakan fel ne fedje a hozza larlozdsat.. Az Ur Jezus es Galilea-i nemzettestverei altal alapi'tott „Peleri Anya-Szent-Egyhaz" Szimboluma. mely masKlezer eV alatt iszonyu valtoztatasokal szenvedett . (akiknek nyelvc ismeretlen). es az Ur nagyon jol tudta micrl teszi. verset. hogy Peter „sicul .. Peter gondolkodasmodja ezt tokeletesen igazolja is. masok szki'ta nyclvnck mondanak. Tehat tudta. Az osnyelvek majdnem mindegyikenek meg van az a sajatossaga .] Ha ezt ismerte volna.mike'nt az a 38. Mondja azt. de parancsolo hangsullyal. mellyel Peternek azt a rendelest adta. Ugyanfgy mondhatjuk: „te meg fogsz engem lagadni". [6 meg nem ismerte azokat a palesztinai legujabb asatasi credmenyeket.mindig Peter hatranyara es Saul-Pal el6nyere. hogy „Peter megtagadta" az Urat es ezt szeretnem eppen ugy megmagyarazni az igazhitiieknek. hogy 6t „raegtagadja" Vegyiik elo az evangeliumot. hogy a PLST-i (filiszteus) nep hozta mozgasba a kanani oslakosokat. A „PA-TE-SI" hagyomanyban a „PA" ideologiat jelent.! azaz „ugy legyen . hanem aglutinald. ludta. Felt6telezheto-e az Ur J^zusrol.. A KETTOS KERESZT szinten az osi kepfrds jele: PA = pasztor.hogy az „elctcnek felajanlasaert" az Ur Jezus Petert kifigurazza es hazugsagnak minositi mondasat. talan 6t ott. hogy rea bizta az Anyaszentegyhazat es 6t „kosziklanak" nevezte . Kur.ugy legyen!". Mindjart vegyiink egy pcldat a magyarbol. Antiukia kernyektfrol 226 A 227 . Egy „peteri" igehirdeto cifraszurben. Megerositi ezt a forditas bizonytalansaga. Ugyanis sohascm nyugodott bele a „rossz helyzetbe" es furfangos (szekcly) modon kcresctt es lalalt is mindig kiutat. jelentese: orszag. hanem igy kezdi: „Amen.. Aisleitner igen mergesen cafolla azt a biblikus kitetelt.jovo ido" segitseg^vel fejezi ki. mik^ppen azt ez a boles teologiai tanar a mi crtesunkre adta.. Sir Rawlinson az ekiratok nyclvet nevezi szki'ta nyelvnek. Megint csak a boles Aisleitner professzoromhoz kell visszamennem. hat inkabb arra kotelezte. Azt mondom pi. hisz Peter nelkiil talan semmifclc Jezusi „keresztenyseg"' nem maradt volna... 6s hogy az Ur ezt igy mondta Peternek. hogy Peter a ve^gso kitartasig meno hiiseget jelenti ki az Urnak „6Ietemet adorn eretted" kijelentessel. mad. Ez logikus es ertheto a Jezusi josag es gondoskodas szempontjabol is. azt bizonyitja az 6 tisztanlato kepessege... Tehat itt a magyarazat is es a forditas is hclylelen. Ez ugyan jovo idoben van mondva. akkor biztosan azt mondta volna. mert a septuaginta gorog szovege nem mondja „bizony bizony" es latin fordftasa sem. mert en igy akarom". Itt latjuk.a ragozo nyelvcknel pedig azonnal bizonyi'thato .

a Jezusi Egyhaz fejet . Nem szabad osszcteveszleniink Peter helyzetet Saul-Pal adottsagaivai. 15.halalra kerestette.. Ez pedig a Partus Birodalom volt es a Pontus-i szkitak Antiokiaja. Peter Romaba nem julhatott be.. es sohasem tctte labat a romai foldre az Ur Babiloni Anyaszentegyhazat alapitd Fdpasztor . az 6 rendelkezese szerinti modon. Szamariaban es Galileaban.. A Magyar Egyhaznak kovetnie kell abban is Petert tehat. (Misne Tdra.Peter Romaban.. inert nem volt romai allampolgar. hanein Saul rabbie. de kizarolag a magyarokat hivjak igy .a Mah-Gar Nep . akinek teologiai alakja behelyettesiti a peteri hagyatekot. mely „aldozalra es a verontasi n'tus folytatasara" epiil A romai teoldgusok allandoan a Saul-Pal Roma-bcliekhcz frt levelet emlegetik bizonyi'tasul arra.. A judai-keresztenyseg mai helyzete nagyon hasonll't a Peter korabeli mdulashoz. s igy leu Saul rabbi a romai judai-keresztenyseg FEKETE PETERE.Az Ur Igejet es Szeretet-Torvenyet az 6 nepenel hagyta es most az 6 Nepe ..megkiilonboztetve oket a romai-hitii „keresztenyektol". Hiaba hi'vja magat a papa „Peter ulodjanak". viszont Romaba jutasi utlcvelet szerezni nem tudott.Hcrddes . . A Magyar Egyhaznak semmi koze nines a judai-keresztenyseghez. mint az Or Jezus viszszajovetelc.. A judai teologia Jezus nemzetseget „KUTAI" vagy „KUTEUS" neven emh'ti. hogy Peter mar Rom&ban hirdet. se mi el nem hordozhatlunk. pedig ilyen ott irva nines. ahol megertettek.Most mit kl'sertetitek az Istent.. Hiaba tesz a Vatikan a Szent Peterrol elnevezett katedralisaba egy P6terszobrot. hanem az Ur Jezus es Peter altal alapi'tott es elindi'tott szeretet-kbzosseg felujftasa. ami a partusok nyelve volt.attol lenyegben es igazsagban kulonbozik. aki romai allampolgar es zsido farizeuskent jutott el Romdba. es Islenszemlelete.azt a judaisag feketesegebe oltozteti. nem az igazi Peter utodja 6. Igy alapitotta az egynyelvii Babiloni Gyiilekczetet Babilon es Antiokia kozpontokkal.IDOK TELJESSEGE" kflzeleg es ez nem mas.lelki megiijhodasaban latta meg az Uri Igazsagot. 3. reszben Saul mindenkit tidvozol. Az 0 utjan. 1.. hogy miert nem tartdzkodhatott Peter Romaban.ne iidvbzolne.) * * * A MAGYAR EGYHAZ is ezt hirdeti..a MAGYAR HIT . a 15. amikor azt ordftotta azok fiilebe. Vannak utalasok a judai teoldgia kozepkori irataiban arra vonatkozolag. A logika szerint tehdt oda ment „iget hirdetni".) A rabbinizmus iratai Kr. Peter egyhaza tehat NEM A ROMAI. akik a Jezus-hitiiekre ki akartak terjeszteni a mozesi torviinyek crejet: .. A Magyar Egyhaz az osi Peter Tanokra epiti feltamadasat 6s kizarja hittudomanyabol a Saul-pali judaizmust. * * * A MAGYAR EGYHAZ A MAGYAR NEPNEK HITET ES ORSZAGOT AD! * * * A MAGYAR EGYHAZ jelkepe es jelvenye az osi Kdld-babiloni szimbolum: a HARMAS HALOM .. s Pal is odament. ahogy O az elso jeruzsalemi zsinaton felemelte szavat a judaizmus ellen.Peter Apostol. Az ortodox egyhaz meg ma is unnepli februar 6-an az Antiokiai Egyhazalapitas iinnepet. Ok voltak a megtartoi az 229 . hogy Petert .a magaslatokon epftett tcmplomaikban . amit „szamaritanusnak vagy nazarenusnak" neveznek a magyarazatok.. verseben eppen azt olvassuk. aki Romaban van. akiknek ... Az apokrif irasok szerint Peter is es occse is csaladjuk szkita nyelvet beszeltek. felsorakoznak az Ur moge. amelyikct subar-sabar-samar elnevezesebol judaiak „szamaritanusnak" azaz „kuta fiainak" mondtak es frtak. * * * Az .11. valamint ideologikus tartalma . Holkot: Roceach 2. hiszen a romaiak kegycncc .10. 6 visszater az 6 Igejenek erejeben. Igy valik a Szcnt Pcter-bazilikahan kiallitott „Fckete Peter" szobor a P6ter helyen miikodo Saul-pali idcologia szimbolumava. hogy „R6maban meg nem hirdetik az iget es Saul eppen azert megy oda". hancm egy messianizmusra alapi'tott zsido szektat hoz lctre. Vagyis minden judaisagtol mentes tiszta Jezus-hitet. A Magyar Lelki Megiijhodas alapja a Jezusi igazsag. es a 16. hogy a tanitvanyok nyakaba oly 228 igat tegyetck.. resz 21. 1340-ben meg minclig hasznaljak a KUTAI vagy NAZARENUS elncvezdst. 2. De ne varjatok Ot megint emberi testben. melyet sem a mi atyaink. a Peter Aspotol altal ezerkilencszaz-egynehany evvel elottiink megalapitott es most a megvilagosodottak altal ujra cletre hi'vott MAGYAR EGYHAZBAN. hogy Jezus Nemzetseget.? De nines ott. 1. ha ott lenne.u. Csel.KETTOS KERESZTTEL. ahol szinten ez a nyelv uralkodott. Azok a megvilagosodotlak es uj cletre keltek.." (Ap.. Feltetelezheto. a vallasfilozofiai beallitodottsaguk es istenszemleleti ritusuk utan „oroszlantiszteloknek" neveztek.? Vcgezelul pedig osszesiteni szeretnem az eszokokat arra vonatkozolag. A MAGYAR EGYHAZ tehat nem uj alakulas es nem uj alapftas.oroszlanos jelkepek voltak a falakra festve.. s ami az Uri hitben „fcher" volt. es ott nem „keresztenyseget". akik a Mah-Gar Nep verevel testet oltolt Isten-Fiat az 6 valdsagos alakjaban felismertek..

mondhatjuk azt.nehai dr. X. ugyanezzel az idoponttal az avarok letelepcdeset. hogy a Fold tengelyc mikor fog pontosan a Sarkcsillagra mutatni es a Partus Birodalombol a Karpat-medencebe hazatero „kangarok".oroszlan.. es fgy az Ister-Gami Oroszlanos abrazolasok eletfaja „tizcnkilcnc es fel" fokkal (19.oroszlanos" jelkepcket tetlek a Partus Birodalombol Hazankba viszszatero kangar-avarok az Islcr-Gami szentelyuk falaira di'szftesiil cs . Az errol irt konyvemben (Az Ister-Gami Oroszlanok Titka) az eletfanak a merdlegestol valo elhajlasat „tizenkilenc" foknak irtam azert. amellyel az Istcr-Gami oroszlandbrazolasok „eletfajanak" mindegyike elhajlik a merolegestol. akkor idopontot jelez Foldunknek a ." Ahol az eletfa all. Lasz. Igazat kell adnunk a halo poraiban is aldotl szekely tudosunknak . mely az Egi Hatalom Kozpontja. es merSleges allasa az Eg kozepere.. A szentely cpftese idejet tehat 36 evvel hatrabb kell tenniink. ahol „egy" fok = 72 evvel. hogy az OROSZLAN is a NIMRUD Nemzetseg EMBER-FIAT . E konyvem megirasa ota azonban annyi csodalatos dolog tortent nemcsak korulottem. Az alabbiakban mutatom be ezt az ido-meghatarozast. ott van a Vilag. J61 tudtak. Ugyanis a mitologia torvenye szerint: „az eletfa koti ossze a foldi vilagot az egi vilaggal. Ilyen .torvenykent" is.mai kifejezessel . amiben nagy osiiket .vagy parductestii emberszobroknak.aki elso honfoglalasnak nevezi.precesszios" idoszamitasa szerint. a Sarkcsillagra mutat. 230 231 . A mai kutatasok azt bizonyftjak. ezzel az idomeghatarozo modszerrel kflzoltek a „beavatottak" reszere az oroszlanos szcntclyuk epi'tesenek idcjet.lo Gyulanak . Tud6s elodeink tokeletesen ismertek az „eg csillagait" es .lisztcltek vallasos kcgyclcttel. hanem az (irkutatasoknal is. hogy ezt az „elhajlast" ki kell egeszi'tenunk „fcl" fokkal. Ha „elhajlik" a merolegestol. vagyis a Foldi Uralom Kozcppontja.NIMRUDOT . mert ennyi merheto (megkozelito pontossaggal).a nazari-partus Jezus Urunkat jelkepezte FELTAMADASA UTAN. Igy az 566ban epult. akiket csak „avar" neven emli't a tottcnclcmszemlelet. hogy kivalo asztronomusok voltak. Az Ister-Gami oroszlanok „tizenkilenc" fokanak miszteriuma Arr61 a „lizenkilenc" fokrol beszclek itt..5 ) hajlik el a merolegestol. A szimbolikus abrazolasokon tehat az „eletfanak" merolegesen kell alinia.

) Ezt. De abba a regi idoszakba.? Ezt a konyvemet az egyiptomi „Feny-Szentharomsagra" (OSIRIS-ISISHORUS) valo hivatkozassal kezdtem es itt sem nevezhetem „erdekes veletlennek" azt.5-es" szamnak..termekeny-felhold" tertileten kialakult kozmologikus vallasszcmleletel ismertetem az I. amikor Egyiptom es a ma Sumerianak nevczctl Mezopotamia egybetartoztak. Igy tudjuk meg.5).az „urhaj6zassal" kapcsolatos olyan adatok.. hiszen a Fold minden pontjarol lathato. hogy pi. Negyszeres (quadruple) csillagteste az Egyenliton (equatoron) helyezkedik cl es a csillagtest alapjanak magassaga „tizenkilen 6s fel"fok(19.. 232 EQUATOR 233 . amelyek visszavetithetok 6s-Egyiptom tortenelmi es mitologiai idejebe. De most azt kcrdezheti az olvaso. hogy miert olyan fontos nekiink ez a „fel"-fokos v&ltoztatas es miert adok olyan nagy jelentoseget a . Harmuk kozott az ORION.. hogy a „HIT-TAN" fejezetnck irasa idejeben erkeztek be . (Gondoljunk itt arra a regeszeli vak5sagra. „ATYA-ISTENKENT" uralkodik. hogy a „FenyatyaFenyszuze-Fenyfia" Feny-Szentharomsaganak egi kepviseloje az ORIONSIRIUS es a NAP volt. mint az EG URA (sumer neve URU-AN). hogy ez is az osi mitologia torvenye szerint legyen.ismeretlen szemelyektol . .19. fejezetben.ORION 1! +20° < > Az itt abrazolt „19" fokot kell lehat „fcT fokkal kiegeszfteni. az tin. a sumi'r ERIDU-ban „tizenot" Qzonviz elotti Zigurrat van egymasra epftve.

Ugyanis a NIMRUD-IZ-DU-BAR foldi eletet ugy vehetjuk.5 fokiit vehetjuk NIMRUD „egi" 6s a masik 19. Ez a „mondavilag" azonban nem valaszthato el a sumir vallasi-hiedelemtol. mely NIMRUD-ol Isten Fianak tiszteli. Itt van az 6s-oka Jezus Urunk azon ket kijclentesenek is: . ^ l s o " testetoltescl. Mindezeket pcdig az ckiratokrol leolvasott un. Felesege ket fiat sziilt. amint majd latni fogjuk a kovetkezokben. and Men-kau-Re at Gizeh 234 . az „ATYAISTEN" onmagaban dicsoiti meg a „Feny-Szuzet" es a „F6ny-Fiat". Khaf-Re. hogy a „harmadik" piramis helyzctenek miszteriumabol fgy egyeztetheto a mitosz a val6saggal.5 C sw 235 Trans World Airlaind Photo Aerial view of the pyramids of Khufu. Testet is ollott Partus Hcrcegkent es LETT a mi draga Jezus Urunk. A fenti kepen lathatjuk. magikus szamdt. mfg a „FIU"-e joval kisebb. Az ekiratokon IZ-DU-BAR neven szerepel. de NIMRUD egi hatalmat meg ma is orzi az eg is es a fbld is. mint „SIPA-ZI-ANNA"." A mitologia az ORION csillagkepet szorosan osszekapcsolja a mi NIMRUD-unkkal. Az alaprajz azt mutatja. melybol a „heber" elnevezes is ered). minden valosziniiseg szerint lehetseges. a mar „mondavilagnak" nevezett mullunkban. Sokan az ORION „harom 6v-csillaga" foldi vetuletenek neveztek. majd „GILGAMES"-re. es „Az en Anyam a Szentlelek". Ezeket az evangeliumi irasokat azonban megelSzi a valosag. mint ISTENFIA „elso" megjeleneset.. Visszateriink tehat Egyiptomba. hiszcn NIMRUD lcjott a foldre. hogy ez a piramis egy ketszeres .19. hogy az osi hitvilag szerint a hatalmas ORION. hiszen a sumfr profeciak azon jovendoleset crosfti meg. melynck jelentese: „Istenlelkenek sziiletett parja.5-es" telrahedrdlos szoggel illeszkedik a masik kettohoz. De erdekes az. Vele lett valosagga az Isten-Fianak „masodik" megjclencse a Foldon. Itt ell. A „ketszeres" 19. a mi ncpiink. de semmi bizonyitekot nem adnak erre a feltetelezesre. „sumi'r mitoszok" alapjan mondom fgy. xS X- 19. hogy az „Isten-Fia" a profeciak nepenek verevel fog testet olteni. akit EN-LIL kiildott a Foldre. vagyis „az Eg hiiseges pasztora". A sumir hitviUig aztan a vilaghfres „GILGAMES EPOSZ"-ra valtozolt. hogy ezzel az adattal a Foldon talaltuk meg az ORION egi. itt a foldi tervrajz egyik 19. a nimrudi-nep testeben.Igy lett ez a fok-szam a Nimrudhoz tartozo. Ezzel pcdig mdr beerlink az osi." Most.En es az Atya Egy vagyunk".. az 6s magikus erej& jelzo .19.ugy a foldon is. Ugyanakkor a „hat" fokos szog is teljes erovel beleszol a sejtelmeinkbe. hogy: „NIMRUD hozta a „Tudast" es a „Tiizet" az egbol. mert: „mikeppen a mennyben . A „Fiu" piramisanak MEN-KA-URE neve sumer nyelven a „VILAG-UR KAPUJA" crtelmet ad. Meg a zsido-kcresztcnyseg rcgi legendai is azt mondjak. az 6 felfogasuk szerinti „GIS-GILMAS'"-ra. vagyis nepiinknek „Isten-Fia" varasaba. Megis.5 -es szog kozott „6 „-os szog van.5 „ miszteriumaval. Modhatjuk azt. adventi mitologiaba. mely . akik HUNOR es MAGOR-kcnt maradtak meg napjainkig. a Vilag-Ura.az osi hitvilag foldi vetiiletein is megtalalhato." Ezt valtoztattak meg a semita nepek (az „akkadnak" nevezett „hapiru"-k..5 fokot a foldi tartozkodasi idejenck. a harom fenyes ov-csillagaval ekesitve az egboltot. egi magikus erd szimboluma. mely utan veglegesen az egbolton maradt. A harom Piramis titka fgy oldja meg a multban elhagyottakat es a jovoben varlakat.mikent latni fogjuk . amit bemutatok a harom piramis fenykepevel es a helyszfni tervrajzzal is. mely rcnormalt formaja a 33-nak. vagyis 3+3-nak. ahol az osi hitvilag GIZA (Gizeh) teriileten harom piramist epi'tett OSIRIS-ISIS-HORUS dicseretere. aki 33 evet ell a F o l d o n . hogy az „ATYA" es az „ANYA" piramis cgyforma nagysagu.

munkajat. annak bizonyftasara. Gondosan vigyaznak arra.„paraszti" esszel gondolkodva . Ez viszont azola lett „titok". megint Egyiitt. medek.) Ebbol tenykent lehetne maris elfogadni." Vagyis utasftas. evi 4. nehogy valaki megis akadjon. amiota Nimrudnepenek pusztitasa megkezdodott. nehogy valaki rajojjon es esetleg hirdesse is a piramisok iizenetet.) Hogy Nimrod ismert volt Egyiptomban. az indiaiak. De azt is rendeli meg. hogy Egyiptomban is laktak (hiszen Egyiptomnak . Emeljiik ki a mtiltbol. es crre vonatkozoan sorolr\6k fel nehany tamogalo ervet. Emlitsiik csak meg itt batran azt is. a nagy Nimrod unokdja. hogy Nimrod kiraly a bibliai nemzetseglabla szerint is Kus fia. aki Engadiban nevelkedett. hogy NIMRUD-ncpc volt Egyiptom oslakoja. vagyis a „33. OROSZLAN-kormii. Bendegiiz fia.egyszeru . 6k nagyon j6l ismerik a piramisoknak legfontosabb iizenelet es minden erejiikkel titkoljak ezt. nagy megbecslilessel es halas koszonettel veszem at egy kedves munkatarsamnak . hogy a Nimrudtol szarmaztatoknak van igazuk. New York The sphinx and the pyramid of Khaf-Re at Gizeh. de majd meglatjuk. Ha ennel a hivatkozasnal Kezai a . megtartasara es tiszteletere. Persze mindenki a „r6geszet" altali mcgallapftasokra hivatkozik. es evezredek ota folytatodik. A hamilak .ertekes adatait.nagy Magog" unokajakent cmlfti Atillat. Nostradamus is igy sejtelmezi. fokra" emelkedve iranyitjak es befolyasoljak vilagunk torteneseit.Kam fiai .. vagyis Nimrudnepenek sajatossagaval. mely nem is „rejteki" mddon hatarozza meg a Vilag-Horoszkop kcreszljet (Oroszlan-Vizonto-Bika-Sas(ma Skorpio). Nem tudjuk.volt kusita dinaszliaja. a feledes homalyabol ezt is. hogy ez. a Fiildon megorokftett szent epi'lmcnyckkel. mert ok nagyon jol tudjak. De itt mindenkeppen erdemes elolvasni Sebestyen Llszlo: Kezai Simon vedelmeben c. De a bolcsesseget es batorsagot sugarz6 arc kobev^sese meghatarozza NIMRUD-nepenek fajisagat is es ez az embertanilag megvizsgalt arcforma azonos a kald-hun-mahgar-partus-szabfr nepiink jellegevel. Nimrud-nepenek faji kinezeset is meghataroztak az ANYAPiramis melle helyezett „EMBER-arcu. arra bizonyftek a hieroglif iratokban megjeleno neve: NAMART Courtesy of the Arab Infotmation Center. Valosziniileg a „titkos tarsasagok" neveztek el igy azert. a kusitak. 1998. mint Nubia. near Cairo 236 237 .IMRE Kalmannak . SZARNYAS" Sphinx altal. ennek az „ATYAANYA-FIU" Szcntharomsag megorz6sere. Az osok. Az egyiittes kutatasban. amibol sok homalyra deriil feny.a mostani elnevezesenel sokkal jelentosebb volt. Isten kegyelmeboi a hunok. feltetleniil szcmbekeriil a fenti tennyel. de . aki . Megis.ha csak kesobb is." Szeretiink clmcnni a teny mcllett. nagy meglepctes az olvaso reszdre ennek a hires „Szfinx"-nek a „HUN" neve.a nyugati 6s deli reszeket kaptak lakhelytil (ok voltak az egyiptomiak. fara6k tcmetkezesi helyenek es minden masnak nevezik ezcket a remek epitmenyeket. hogy li. oldalain) a kovetkezokben: „ Induljiink ki abbot az egyszeru tenybol. amit t'r az „AT1LLA Szemelynev Eredete Uj Megvilagitasban" cimii munkajaban (Osi Gyiiker. aki Kam fia. az embcri lelkekben valo megorokftes N1MRUD Nepe allal tortenjek. hogy ki adta ennek a csodalatos es emberfaragta muemleknek a SZFINX nevet. A nagy jovendomondo. illetoleg evszazadok ota ellenkezo iranyba terelik es befolyasoljak a „muvclt-nyugat" ndpeinek gondolkodasmodjat es tarsadalmanak vallasi felfogasat. „Ali!la. az osidokben a neve . most abbol indulok ki. vagyis a „harmincharom" miszteriuma. hogy a ma el6 es mukodo „titkos tarsasagok" vezetoinek mindegyike „harmincharmas". szam 180-181. „A hdrom Piratnis az „ATYA-ANYA-FIU" Szenthdromsdg Torvenye. BIKA-ldbii. amint majd elmondando leszek. Tudom. ezen beliil a kusitak a Felso-Egyiptom feletti Kus foldjet. a foldkerekse'g felelmc es Isten ostora. (Ez nem mas. amit tobb kronikds is kbzol. gdtok es ddkok kirdlya. hogy a harom Piramis es a „HUN" (Szfinx) epi'tesi terve cs foldi helyzete meghatarozza jol es felreerthetetleniil Nimrud-nepe kotelessegel es jovendo fennmaradasanak lehetoseget is. Igy t'rtak es mondtak a nevet: „HUN".Vele leljesedett be a piramisok altal adott „hat" fok. a piramis-epitfik. hogy valamikor.mcgnevezze ezt a lathato es a Foldre rogzi'lelt „nagy titkot". a hitteusok es a filiszteusok).

torveny" is Nimrud-Nepe reszere. A megcrteshez szuks6ges a rcgiek „szentszamanak". amit megerosit ennek a furcsa. Az egcsznek pedig csupan annyi a jelentosege. hogy igaz kell legyen az a .ugyanezheberul N M R D y ^ j (E. Kartusba frt nevet fgy orokftettek meg: NIMLOT __5. hogy az emlftetl helyek. aki felvettc a NIMROD nevet.) Ha ezek utan megvizsgaljuk azt a videket . mert a kartus jobb felso jele ( ) az „r" betunek felel meg. hogy Nimrod Egyiptom foldjen ell es onnan koltozott ki Evilat foldjere. mint a 23.teny. Rechoboth varost es Kalaht". 800 korul volt egy farao.14) megismerese.Pyramids szamflasahoz hasznalja a mi geomelriank ezt (7C). Tehat azt mondhatjuk. hogy a 23. vagyis NIMROD Kus fia. 6s E.. de a harom ovcsillag egyikenek neve az AL-NIT-AG (clctnyitas. annal is inkabb. de megkockaztathatjuk a kovetkezSt: ha a fenti esetben a heber frast olvasva NMRD massalhangz6kat kapunk es ez a hieroglif frassal ugyanugy frodik. jobban kifejezve az Egi rcndelkezes szerint felepitett Szentelyek titkanak megfejteset kozlom itt. Tudjuk jol. szabalyos gorbenek a vegzodese. Ez azt is jelenti tovabba. Sajnos itt csak .korabban legendanak vtSit . eletre-keles. talan legszenlebb napjan) az ORION pontosan a piramisok felett tiindokol. hogy itt szandekos vagy veletlen torzflassal allunk szemben. dinasztiabeli NIMLOT fdrao neve..H~~ k 239 ." 238 Munkatarsam bizonyitekai megerositik az eddig irottakat. vagy inkabb a sajat nepi termekiiknek elismertetni. Termeszetesen a ketto nem ugyanaz a szemeMy. (Itt ff1. 19.mint epitesi tervrajzot. es ahol „birodalmanak kezdete" volt Babel. (Nemeti Kalman szerint a nagy toronyepftes is Egyiptomban tortcnt. A terulettel es annak nyelvi problemaival foglalkozo hiirom kcinyv keriilt a kezembe: Ignace Gelb: Hurrians and Subarians. ami a hieroglif frasban ~ a szotarakban is . e. legalabbis nevcben tovabb elt Egyiptoinban. 7 ALNITAK aninyrendszcrc is a Fibonarci szamsor szerinti. akkor ennek a kesei kiralynak a nevet is NIMROT-nak (vagy NAMART-nak) kell olvasni. hanem a „Piramisokuzenete" foglalkoztat. Subartu. e. A. A keriileti fv pontosan AZ ARANY ALMA a piramisok csiicspontjait kbti ossze es az ORION kozepso ovcsillaganak a foldi vetiileten is athalad. HUN amit a tudomany FIBOITTAZ NARCI nevevel emlft. hogy a jelcsoporl tokeletesen azonos a fenti NAMART jellel.HUN-nak olvasandd. Wallis Budge: An egyptian hieroglyphic dictionary).). dinaszlia tagjakent Hermopoliszban uralkodott (Kr. akkor azt talaljuk. amikor (az ev bizonyos. Artur Ungnad: Subartu. De hivatkozik a „szettelepulesre" is. Ha ehhez hozzatesszuk. J61 Idthato. aki a 23. ami viszont teljesen egybevag a hunok „hiungnu" ki'nai nevenek „(h)iunnu" olvasataval. aki Kam fia. ami nem mils. Termeszetesen ennek kiilbn konyvtara van. hogy a | CSILLAGA= Magyar Szentkorona . munkai. kiilbnoscn az utobbiak mar igencsak Perzsia haldran vannak. Az egyiptomi kiralylisuikban talalunk egy faraol. melynek abrajat . hiszen meg kozepkori terkepeken is szerepel 6-Kairo regi neve: Babilon. vagyis azt. mint a nagy piramis. tovabba. Sphinx de schol sent talaljuk meg a „PHI" (7t) gorbejet. Ezt az eszaki teruletet lobb neven is neveztdk a tortenelem sordn: Urartu.ORION LEGFEJNYESEBB fontos azt is tudni. hogy Heliopolisz neve: ON. a „PI"-nek (3. mclynek tcrmeszetes kovetkezmenye lett a Nagy-Nepnek es reszeinek kiilonfele elnevezese a korszakvaltasok idejeben. dinasztia idejen. akkor csakugyan erdemes elgondolkodnunk a veletlennek nem mondhato egyezcscken. Kr. hogy a Piramisokat Nimrud-Nepe epitette. majd ahonnan Asszi'riaba ment „holott epi'te Ninivet.Speiser: Mesopotamian Origins c. Aram Naharaim 6s ennek megfeleloen az itt lako nep is kiilonfele neveken szerepel. Valojdban a Szenlharomsagnak a gcometriai egyesftese tortenik meg ezzel az elhelyezessel. AN-Gardiner: Egyptian Grammar szerint: „IWNW = iuni. szapon'las) valqjaban . Erech. hogy ugyancsak Nemeti fedezte fel a Szfinx nevet. Achad es Kalne.a bibliai Sennart vagy Sineart ahova Nimr6d „kik61tozott". 818-715.) C Az itt kozolt abra mutatja. De minket most nem ez.5 hogy a Gizai harom piramis es a Szfinx pentosan ezen szent gorbe betartasaval epult es itt a gorbe kozeppontja a „HUN". Fentiekbol vilagosan latszik az egyiptomi es a heber ati'ras hasonlosaga. mert az erore kapott semi nepek igyckeznek minden nimrudi hagyomanyt eltiintetni. Atilla nevet kutatva velemenyem szerint mindenkeppen kovetniink kell a Nimrod leszarmazottak vonulasat es az a fenti teriileten zajlott. hogy a kbr keriiletenek cs teriiletenek ki.

amin rajta volt a „Fimy-Szuze" . es 2-an megfigycll egy Napba meriilo „IkerKomctat". Junius 24-en titokzatos modon fclmondta a szolgalatot es azert volt sziikseg az ENTER PRISE MISSION-ra (JohnGlennel).. hogy ez a„SOHO" 1998. k«St valoszinuseget.Mission" utan lett koztudomasu. Az ember mar csaknem Jsteni" erovel rendelkezik es furk^szi erosen a „felso vilagot". A harom piramis esucsanak egyesftese utan athalad az ORION harom 6v-csillaganak kozcpcn ugy...5-ban all a Bika csillagk^pben levo NAP-hoz (mikent a 3.? EI6deink ezt talan fgy ertelmeztek <. mint a fenykep mulatja. Dc Junius 24-en (tehal a SOHO kikapcsolasa utan). mint utolso ligyelmeztetest.„Maria" zomanckepc is. a misztikus tetrahedralis 19. Igy kering a Fold koriil szatelitkent a Solar and Heliospheric Observatory (rcividftve: SOLAR). Az utolso elotti felkort ertelniezhetjiik a Szentkorona magjanak 6s a jelentes crtelmet egyellen szoval fejezhetjiik ki: „ANYAMEH".5-os szog . hanem a „VILAG-UR" ttzeni a „VILAG-UR"bol az ember altal hozzaferhetellen modon. Ettol kezdve a gorbe legmagasabb pontjain levo merdlegesek ..erdekes veletlenen". hogy a vildg asztronomiaja megszabaduljon ettdl a csapastol. Ugyanis 1998. de csak a . mig a legbelsobb „mag" olyan abrat mutat.s ennek kovetkezteben kesziilt cl . Majus 20-an a SOHO szerint az „Iker-Kometa" a SIRIUS-al allt 19. az utolso 50 esztendoben a magyar nokon vegrehajtott abortuszokra.(litem szerint .ORION"-b61. senki fgy le nem frta a Piramisok uzenetet. mely pi. mely szerini a gorbe kozpontja a SPHINX (vagyis a „HUN"). Ez a laboratorium el van latva a legmodernebb miiszerekkel. a Magyar Anyak Mehenek vallasos kegyelettel es „magyar" torvenyekkel valo megovasara.az „idegenszivu" magyarul beszelok altal ervenybe hozott torvenyekre .„FenySziize" (SIRIUS) „Feny-Fia" (NAP) Szentharomsagat a „ 19.5-es elindulas jelent az .5-en. Vagyis a Nimrudi Nep megmaradasanak egyetlen feltetcle az „Anyajogu Szentharomsag Nepenek" tovabbelese. SOHO Ugyanis . hogy az ALNITAG vetulete esik a 19. Most le kellett frnom ezt fgy. az „anyameh" megszentsegtelenit^sere . Maryland) sziintette meg ideiglenesen. Nem Nostradamusi joslat ez. mclynck kepet itt bemutatom ezen a felv&elen. amelyek e „Szenthdromsag" egi megnyilatkozasai? De ezt az egyesftest letrehozo „Iker-Kometa" szuletese tortenik-e 19. mely pontosan a Gizeh-i piramisok folott egyesfti a .5-os szoggel egyesfti azt a harom egitestet. de ebbol is emlitek ket Iehet6seget. a mi Szentkoronank merolegesen felbevagott modelljenek is tekintheto. Bemutatom itt a SOHO altal keszftett ket fenykepet es bizony a NASA tudosai is megakadtak az . melyet egy 6riasi tomegii kiomlo fcnycsscg kovctctt. Meg soha.az ISTENFIANAK.. kepen is lathato).a talalgatasokra szoritkozhatunk.5-es" Comet image from SOHO's LASCO instrument misztcriumaval.5 -ra. („Krcutz-SunGrazers"). 240 241 . es folyamalosan lekuldi a fenykepeket a NASA foldi kozpontjdnak.ATILLA nagykiralyunknak Szciitkoronanknak eredetije.veletlennek" cgyaltalan nem minositheto ennek az „Iker-Komclanak" olyan helyzeti megjelcnese.a „harmadik" testetoltese kozeleg. Talan utasitasnak veheto ez az abrazolas a piramisok altal megorokitett „Feny-Szentharomsag" kegytargyban val6 rogzite^sere es megorzeseYe. Az ok az volt. amit a 19. hogy a SOHO miikod^s^t a Goddard Spaceflight Center (Grcenbelt. Ezeket a lehetosegeket azonban maga a „PI"-g6rbe mulatja azzal a kiilonleges szabalyossagaval. mert Jezus Urunknak . cs ez az „Iker-Kometa" pontosan 19. Felmerul most a nagy kerdes: „Mit jelent ez az egi iizenet.5 -os szogben jott a Nap fele az ORION-bol. hogy elmelkedjen Nepiink sorsan.akkor talan elfogadja fgy az osok uzenetet.folyamatosan osztjak ket-k£t reszre az iv-maradvanyokat addig.most iillandosult . mely az „Anyajogii-Szentharomsag" megorokftesere epftett harom Piramis felett. Kerem az olvasot. De 1998.csodajaval. Tckintsen vissza az evezredes „magyarirtasra". Hat meg is szabadull. a MARYLAND-i obszervatorium megallapflasa szerint: az „Iker-Kometa" 19.Fenyatya" (ORION) .. Junius 1..

hogy ez az ..NIMRUD-NEPE" es senki mas. Kesziiljiink erosen. 243 .! Az evangelista eredeti frasa „Islennek Fiat" frja c's mondja..Monstrous Coronal Mass Ejection"-nak neveztek a szakertok... de „felrevezettek" minket idcologiak. Visszavcnni az eihagyolt NIMRUD NEPENEK nemzeti ontudatat. Ne varjunk tehat semmit epulesiinkre. feladatanak es sorsanak jelzqjekent. a romai papa miert nem ment el az erdelyi katolikusokhoz akkor. batran es buszken MAGYAROK. Mi is igy hissziik es varjuk az Islcn-Fianak harmadik testet. Persze mindezek csak silany. vallasok. megtisztitja majda lelkeket... Ugyanis meg sohasem tortenl meg a Vildg letezese <5ta. Legyiink hat boldogan.magyarsag" nevezheto Nimrud Nepenek..Icvclvc minden idegen Iclki-tcsti gunyat magunkrol. Atilla a Foldon. felemeli. hogy az EG-URA. mely az egesz magyar mullrol fellebbenti a fdtylat. Kesziiljunk fel az Urjovetre . Melyrehata irdnyftdsokat nyer. Egy foldi ember . szervezelt zsido-keresztenyseg ide sorolhato. az egen pedig JEZUS-KIRALY az ORION-NIMRUD-bol indul el a TERAMTU-URUNK-ISTENUNK valtoztathatatlan udvterve es akarata szcrint.. amit szintCn a SOHO obszervat6riuma vett fel. 24-26. a hatalmassagok megrendulnek. az „egbol" jon vissza hozzank szent hagyomanyunk ereje. Folemelt fovel fogtok jdrni a Vildg szine elo'tt. hazdt noveszt es kiteljesedik a szeljem! Ontudat elvesztesevel elpusztul az erkolcs is. mert az Igazsdg vildgossdga Fenyt ad minden homlokra. amidon a romaniai ortodoxokat a szfvere olelte.kotelessegenek. papok es komivesek.. akinek az . Csak magunkra szami'thatunk. es amit ... de az ontudat visszaszerzescvel megleremtodik a tiszta elet is. Hiszen az evangeliumi iras is igy biztat: „Mikor a Nap clsotetedik. a Hold nem fenylik. a gyengtilokben. hogy: .. szetzuzott magyar nepre. hogy egyhazanak feje.akkor meglatjak az embernek-fiat eljonni a felhoben". Megerositi ezt az elgondolast es sejtest az „Iker-Kometat" koveto es mogotte levo hatalmas fenyozon. Nimrud Nepe vagyunk a szent hagyomanyaink szcrint. amilyen meg soha sem volt.. Gondolom .. batran es boldogan fogadasara Boldogasszonyunk oltalmal tudatositva a lankadokban. mert a mostani evangelium azt irja. melyet erezhetiink az erkezo „Isten Fiat" koriilvev6 „gI6rianak"." (Mark 13. Igy a Nimrud-fi. tehat Istentol valo. Talan ez hozza meg az „idok teljesseget".) De azt hiszem Mark eredeti frasat mcgvaltoztatlak.. hogy . Az oseredet tudata megvildgosilja. A hidegszivu politikusok gaztettei nyilvanossdgra jutnak: tonkreziizlak egy nepet. Legyiink csak azok.1999 hetedik holdjaval visszater a nagy HUNKIRALY.. talan csodak varasa is.. mely szellemileg sokkal magasabb szinten dllt.jovendolte. 242 A felso vilag iizenete Hiszen igy sz61 hozzank A FELSO-VILAG UZENETE: »„ Nem sok ido muiva egy nagy lilok. mely az emberi akarat feletti. Magunkra kell tehdl ebredniink MOST es teljes hatarozotlsaggal megvallani magyari mivollunkat.az Isten-Fianak „harmadik" testetolteset? Az obszervatoriumok es az asztronomusok meghokkenese mar magaban is egy figyelmezteto jelzese valami oiyan foldi tortenesnek... Ezt a magyar-cllcncsck nagyon jol tudjak e"s az egesz.NOSTRADAMUS .oltdset es VELE Nimrud-Nepenek ujraclcdcscl is. emberi talalgatasok. Itt kercsse az a jambor magyar.idegensziviiek" neveznek es ismcrnek minket: . aki „katolikusnak" mondja magat az okat annak. az ORION csillagtestebol uj csillagok szulettek volna..dgi-iizenet" Nimrud Nepenek szol. Most az egen. Napjainkban mar csak a . Meditalasaim arra intenek. Olyan csodalatos mcgnyilatkozassal." Ezt nem tudva tiizte musorra Szorenyi Levente: „Atilla Isten Kardja" operajat a Szegedi Szabadteri Szfnpad Julius 9-re. es a Vilag megszegyeniil! Elismeressel tekirit majcl a megesonkitott. a Vildg szeme ele land.Bemutatom annak az „egi-gl6rianak" a kepet is. mint azt a Vildg gondolta.

.. az osi berceken es ovjdk. . vedik nepeleket. Az Isten karja vezerel benneteket.. hogyjd helyen vagytok. amelyen eltek. Szent Fold az..Legyen szivetekben a Jezusi szeretet bekeje es eljetek a nagy esemenyek vdrdsdval es remenyevel.!« 244 .Emelje fel sziveteket a szomorusdgbol az a biztos tudat.! Az dsok orkodnek a hatarokon. jo fold.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful