A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

BADINY JOS FERENC
BUDAPEST, 1999

BOLDOGASSZONY

Figyelj a kiilso hangokra, ha nem hallod a belsot Figyclj a bclso hangokra, ha nem hallod a kiilsot. Ha latod a Fenyt, pcdig csukva a szemed Ha latod az Utat, hoi tovabb kell mcnncd Hat indulj el, ne keslekedj Feny mutatja, merrc jarj Most indulj cl, ne keslekedj Mcrt az Utra ratalalsz Mely Orok cs Vegtelen. (SzorenyiLevenle: Vegtelen ulon... 1986)

A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

d

BUDAPEST 1999

Janos papa beszedeibol A II. Badiny Jos Ferenc Tartalomjegyzek Bevezetonek szant Taniisagtetel I. Uj Bibliat! Kivonat XXIII.. A Kald-Partusokrol Abraham es Sara Vissza a kaldeusokhoz Mien .Partus"? Mani imaja V.hu/gykner. A magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Mese Tunder Ilonarol es Argyelus kiralyfirol Elveszett mitologiank nyomaban A kozmikus uton Hogyan neveztek oseink Jezust? Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag..-ben kesziilt.! II.• © Prof. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Leonardo da Vinci a kozmikus uton! Fra Filippo Lippi keperol A Lorettoi Sziiz IV.Magus . Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon A beavatott KIRALYAINK A szegenyek Kiraly-kisasszonya Feher M.hu E-mail: knernyomda@nap-szam. Korszakvaltas. A magyarok istcnc A Magyarok Istenenek alakja nepi forrasaink nyoman A Haromlenyii Kettos Szentharomsag Az osi hit ma is el A Magyar Osvallas Eve A Magyarok Istene A Boldogasszony VIII. 1 ang.Istentisztelet VII. En Kald-Partus kereszteny vagyok.. vagy Istenek harca III. Jeno emlekeben Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek kalapdiszen VI.hungary. a nyomda alapitasanak 117.? Arpad hajohada Magyar nepviselet Taltos . 1999 Nyomdai kepelokeszites Fejes Imre t Nyomas es kotes a Gyomai Kner Nyomda Rt.net . Vatikani Zsinatrol A magyar hit allasfoglalasa 7 14 21 29 30 40 42 48 51 56 61 65 69 75 81 85 87 98 103 104 108 119 124 129 131 136 149 150 152 154 155 160 162 165 166 166 167 5 ISBN 963 03 8280 6 • BUDAPEST Osi Oroksegiink Alapitvany... esztendejeben Felelos vezeto Papp Lajos vezerigazgato ® 66/386-211 htlp ://ww\v. nyomda E-mail: gykner@lang.hu E-mail: knergyoma@bekes.

hogy az evangeliumokban talalhato es Odvozitonknek tulajdonitott tanitast. A magyar cgyhaz IX. . hogy nem a kozniikus liton kozelednek az EGY-IGAZ-Istenhez.olyan emberek irtak Ic. annak tanitasa szerint elo es a kiilonfele liturgiakat koveto nemzet-testvereimet meg akarom gyozni airol. De tudom. A magyar vallasrol III. ahol „olyan tudomanyt tanitanak. De „tanusagtetelem" valojaban mar befejezeit teny ele allftja az olvasot az „EN es az ATYA EGY VAGYUNK" valosagaval. hogy mindazokal.7.egyszoval az 6 mondasait . amit a tudnivagyok siirgetnek es beszamoiok mindenrol. akik 6t sohasem hallottak. 6s igy nekem csak az emberileg elerheto es a meggyozeshez sziikseges bizonyitckokat kell felsorolnom. Tehat mind7 Konyv-cim roviditesek: Prof. Mintha az enemben osszegytilt es a helkbznapok sodraban el nem mondott. A hivatkozott evangeliumi vers szerint pedig ez „nem Udvozitonk tisztelete". uzenetek es atelesck keriilnek kifejezesre az itt kovetkezo fejezetekben. Peter Apostol Tanai X. tanftottak. mondhatni a nagy hiba ott keresendo. magyaraztak szavait.).« Azt is lefrom.TAN I. Sokat meditaltam az elkezdes modjan.HIT .a Partus Herceg (JKPH) 6 . hiszen Odvozitonknek a „Fenybe valo visszateresc" utan es azota is sokfelekeppen crtelmeztek. hogy sok elmelkedesem altal a „felso vilagba" kiildott kerdeseimre kapott leleletek. mintegy „el6sz6kent" frt „taniisagtetelem". hogy a konyv cime alatt mindig ott van a „szerzo" neve is es ez a i'elallftas bizony nagyon megzavarna a Jezusi Igazsagol. Tudom. e munkam cimeill . Badiny Jos Ferenc konyveinek roviditesei: Kaldeatol Ister-Gamig I. A hiba. fo celomkent azt tiiztem magam ele..Udvozit6nk"-nek a legfontosabb kinyilalkoztatasat akartam adni. Atilla szent koronaja VIII. hogy igy is nehez dologra vallalkozom.) Igaz Tortcnetiink Vezerfonala Arpadig (IGVA) Az Ister-Gami Oroszlanok Titka (IGOT) Jezus Kiraly . fgy: »En es az Atya „EGY VAGYUNK"!« De radobbentem.Igy aztan atvaltoltam arra. „A magyarok Jezus vallasanak kbvctoi" V. amit tartalmaz: »A Kald-Partus Hagyomany es a „Pogany" Magyarok Vallasa. Hitvallas VII. amit ugy is mondhatnek. amelyek emberek parancsolatai" (Mark 7. Osszegezve sokoldalii joszandekomat. vagy III. „akik keresik es kutatjak az Igazsagot" . hogy „tanuvallomasom"ban foglaltak szerint. II. A magyar feltamadas „Szent Solyoma" II. beszedeit . hanem oly vallaspolitikai szervezet tagjai leltek. III. sugalmak. „A magyar hit ctikaja" VI. (KIG I. de mindig erzett imakat kellene most leirnom. II. De valosagos szandekom nemcsak a „visszaindulas"\ hanem ebben a zsidokeresztenysegiinkben tengodo. Az Ister-Gami oroszlanok „tizcnkilenc" fokanak miszteriuma 177 179 181 183 189 191 196 210 213 217 231 Bevezetonek szant tanusagtetel Ahitatos lelekkel kezdek neki e konyvnek. de vegiil is az itt. es csodalatos peldabeszedeit egyszeriien csak „parabolanak" neveztek. Kis ttikor a magyar nemzeti vallasrol IV.visszavezessem a „Vilag Vilagossagahoz". hogy mikeppen akarok visszaindulni a jelenlegi zsidokeresztenysegiinkbol az osi Magyar Hit-hez.

A „Napisten"-nek ISTEN-ANYJA volt „ISIS". a 19. hanem „fenylato" es „feny-kereso". az „ortodoxia" eretnekiildozese elpusztitotta draga Odvozitonknek es tani'tvanyainak . szinte sotetsegen vezet at. a nagyszentmiklosi aranykincs „fenymadarahoz" valo kiserteties hasonlosagban.ket szarvas kozolt dllva .talalunk meg.UR-NAMMU-nak a torvenytablajan lathato.a „kaldeus hagyomanyokbol" kiindulni a kezdeti felvilagosMsl szolgalva. oldaldn. . mig a masik korszak: „Udv6zitonk"-nek emberk^nt va!6 mukodesi ideje. Ezert akarok mikent emh'tcm . vagy a hamisftasok bekly6iba zsugon'totla. hogy ez megelfizte a „kald-sumer" kort. Sok meditalasom azonban visszadobott az Udvozitonk foldre szallasa elotti idobe.. (Bp. aki a SIRIUS-t uralta. konyvem III. mikor az emberek hitvilaga valdban a kozmikus utat valasztotta a „felso vilaghoz" \a\6 eljutasaban.az Apostoloknak . mint a „FenySziize".5 fokos szoggel kapcsolatos magyar vonatkozasok emlftesevel. Az Aposloloknak Szkftiaban tSs a Partus Birodalomban vegzett munkajara a feledes fatylal bori'totta. azokban a szovegekben.ettol az osidotol kezd6doen . A mellekelt abra mutatja az „egyiptomi feny-harmassagot". amint az UR varos kiralyanak . hogy bizony a „visszavezetcs" utja sok homdlyon. mint amilyen a Magyar Szentkoronan van. valamint a kopt-keresz.ezek csak a „hallomasoknak" irasban val6 rogzitesei. aki nem regesz. amelyeket a sok „ati'nis" es egyhdzpolilikai valloztatas nem simitott az oszovetsegi „t6rveny"-hez.Foldiinknek eletet ado Napunkat. a 19. (Ezt majd kiilon fejczetben fogom largyalni. ahol az „ATVA" (ORION) mint „vilagugyelo".5 fokos.a Partus Herceg" cimii konyvemben. (L.„ATYA-ANYA" jellegii ket piramis alatt.) Ebb61 az egyiptomi „fenyvilagb61" minket legjobban a HORUS-NAPISTEN hiedelme erdekel. es a „Feny-Sziize" (SIRIUS) a „gondviseles" volt. E hirtelen valtozashoz hozzajarult az a valdsag is. pedig ezeket a jeles kutato . az egyiptomi THEBA-ban. a THOT-hegyi kopt szcntelyben pontosan olyan „pantokrator" kepet talalt (t'alfcslmenyen). 6s-Egyiptomnak az istenitett „Feny-Harmassaga": HORUS-ISIS-OSIRIS . Vissza kell menniink tehat 6s-Egyiptomnak ahhoz az idoszakahoz. mert a SIRIUS megjclcnesevel indult meg a minden termeshez sziikseges nflusi araV6ros Gyozo: Templom Theba koronajan. A „fenymadar\ melyet a kaldeusoknal . hiszen a gizai harom piramis ma is all.tenyseg keletkezesenek osoka . inert Egyiptomban . De innen maris eleriink Odvozitonkhoz mindazzal.) ISIS SIRIUS EGYIPTOMI FENY HARMASSAG NAPISTEN/ HORUS* \ORION 'NIMRUD A kopt-keresztenysegben mcgtalalhato az 6s-egyiptomi „feny-szentharomsag" emleke. Mert sok ujdonsagot kozoltem ott a „Szent S6lyom".ugy velem . 1998) 8 das. es az ott lei'rl zsido-legenda-hagyomanyhoz.ladaszamra bocsdtotta a „muvelt Nyugat" rendelkezeseYe. Ezek egyiket: az egyiptomi 6s-hagyomanyok adjak. kcit. a NAPISTENT „HORUS" neven ismertek.Le Coqe . amit jol leirtam „Jezus Kiraly . Ennek ellenere van az evangeliumi frasokban valoban „igazsagnak" nevezheto tanitas. mert HORUS-NAPISTEN-nek a foldon lathato megnyilatkozasa a „Szent Solyom" volt. illetoleg ket korszakban keresendo. Ennek a kopt-keresztenysegben alkotott pantokrator abrazolasnak eredete. Kaldeatdl Istcr-Gamig c. a „Feny-Fiu" (NAP) az „eletet ado". Ugyanez tortent MANI-val es az egyhazszervezetebol megmaradt frasokkal is. Indokolasuk a csillagok rendjc szerint val6. A kaldeusok tovabbfejlesztctlek ezt a hiedelmet es a „mikeppen a Mennyben ugy a Foldon is" hit-torvenyiik szerint crtelmeztek a „ketszeri-harmassagban".ket iranyban. Sokan az emberi civilizaci6 bolcsojenek nevezik ezt az egyiptomi idoszakot es ugy velik. Menkaurei Ids piramis jelkepezi a „FIUT". 206. Az egyenld szani haromszOg volt a jelk^pe ennek a „szent-harmassagnak". tetrahedral szogben fekvo. Sajnos. mint az ORION harom ovcsillaganak foldi vetiilete es a mcreteiben azonos . fokent azert.a csillagrendben a „NAP-SIRIUSORION" fenyeben tundokol. azert. Amikor elt a „Feny-Szentharomsag" hitenek tudata. A felsoroltakb61 lathatjuk. vagyis IJdvozitonkrol fennmaradt szajhagyomanyok.IM-DUGUD" neven . hogy egy fiatal magyar kutatd.frasait. a szentlelekvivo fenymadar hagyomdnyrdl. Az 6 ferje pedig az ORION-ban lakozo „OSIRIS" neven volt ismeretes ebben a hiedelemben.

a szentely disziteseben -. Ezek a kopt nyelvii evangeliumok azt is bizonyitjak. mint ISIS volt Egyiptomban.nem Szfinx volt a neve..a valoban csodalatos epi'tmenynek .partus-jcllegii ruhaban jart Egyiptomban es ilyen formaban es oltozekbcn lathatjuk a kopt keresztcnyseg szentclyeben megorokftve. gyiikolas. partus kiralyi hercegno. embertestet bit a Napisten a „f61di-vilag" vilagossaganak a megovasara. hoi volt Jezus Urunk 12 eves koratol a 30. Ugyanis az 6s-egyiptomi HORUS-ISISOSIRIS rendiseg hosszil evezredek megfigyelesenek az egre vctitett vallasi 10 mitosza. kopt nyclvii „gnosztikus evangeliumok" a kozvetlen hallomas termekei. ha „isteni csodaval" tortenik . NAPISTEN . Vele kapcsolatos a thebai kopt szentelyben felfedezett. hogy hoi es miert allanak a piramisok es a „ki tudja. Az „isteni-iidvterv" csodalatos tartalmi azonossaga fedezheto fel az 6segyiptomi „Feny-Harmassagban".meg akkor is.kcrdeseben arra is kell gondolnunk. A „hogyan lehetscges cz az azonossag"? . un. hogy a . hiszen 6 nagyon jol tudhatta. amelynek azonos masa a Magyar Szentkorona zomanckepen talalhato. ahol a „Feny-Atya" = EN-LIL anyagi formaba lenyegiil at.. Igy a kopt-keresztenyseg is igy vallja: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Most forduljunk a kald-hitvilag fele. hogy Janos kivansaga szerint meriil „fel" a folyovizbol es kinyilatkoztatja isteni kiildeteset.. melyben a Szeretet.Bizonyara ujdonsag volt annak a bizonyflasa..mint a Szentlelek hordozoja . (Eppen ugy. Miutan Udvozitonk munkassaganak idejeben Roma hatalmi vajudasat eli Egyiptomban.vannak irva.az 6sEgyiptombol inditott es Udvozitonkig ero adatok. hogy Jezus Urunk egyiptomi. megtartasara. mint „Feny-Atya . Valosziniinek tartom. Most azt kerdezhetjiik. Lasd: „Jezus Kiraly .. konyvem 74. Annal is inkabb. mikent mondja: „EN VAGYOK A VILAG VILAGOSSAGA..mint partus-kiralyi herceg . hogy Udvozitonk nem maganyosan jarta be Egyiptomot. aki a mi Udvozitonk LETT. hogy az Odvozitonkrol. De a kopt szentely „pantokrator" festmenyet vizsgalva mondhatjuk azt is. hamissag) erosodott meg a Foidon. mint „EN-KI".Szentfia a Foidon. a Tudas es a Josag lakozik.?" Nemcsak a lorhetetlen Hit. E sorokkal tehat a foldre szallt es embertestet oltott NAPISTENT dicserjiik. eletero! szolo es tanitasait is ismerteto. Igy kapta meg hivataskent ezt a foldi feladatot . inert ok az egyiptomi szentharomsagot mar a megtestesulesi jovendoles szerint szimbolizaltak.? Ha Galileaban toltotte volna el ezt az idot. mert akkor cnnek ." Udvozitonk e szavaival tulajdonkeppen a metafizikai valosagot fejezi ki. a homlokuk felett viseltek a Szent Solymot. szemelyes ottleterol es tanftasairol tudosito. akik hallottak Jezus Urunk tanflasat es ismertek eletet. egi kiildotte avatja azzal a tettevel. bosszu.. vagyis anyaggd vdlik a Feny. hogy Udvozitonk Egyiptomot is bejarhatta..ketszeri-harmassag" szimbcilumat. hogy Udvozitonk . az alabbi . az „eletet-ado". evenek betolteseig. hogy merre jart. mert a zsido-kereszlenysegunk cvangclistai „igen gyanusan" hallgalnak arrol. Amikor a „sotetseg" uralma (gonoszsag.. Az 6s-egyiptomi es Udvozitonkkorabeli „Feny-Harmassagok" azonossaga melletl megis egy hatalmas kiilonbseget fedezhetiink fel a ketto kozott. Azert is gondolunk erre az „egyiptomi otlletre". ki formalta" Szfinxet is megcsodalhatta.. Udvozitonkre valo emlekezesiil.. logikus az a kovetkeztetesiink. a „Szeretet" es a „Tudas" Az „emberre lett" Vilag Vilagossaganak szeploteleniil fogant Edesanyja .kozmikus uton" halado emberi hiedelem azonossaga fedezheto fel szinte evezredcken at. biztosan tudositananak rola. Ezert adta Sziiz Marianak az orlodoxia az cfczusi zsinaton ISIS meltosagnevet igy: „Egkiralyno".Feny-Fia" tortenelmi valosag.) Mondhatjuk azt. amidon Keresztelo Szent Janost apostolla..Feny-Szuze . „gnosztikus evangeliumok" kopt nyelven . Tehat olyanok irtak. hogy az Adiabani kiralyi dinasztia (Jezusi-kiralyi haz) uralkodoi koronajukon.mint „Vilagossag" a Foidon. Ha osszekapcsoljuk az egyiptomi szimbolummal. NAPUNK az „ATYA" az egen . De azt is bemulattam emlftett konyvemben. aki foldi edesanyja lett a „Vilag Vilagossaganak". elobbiekben emlitett „pantokrator" falfestmcny.. hogy: Udvozitonk a fold re szallt NAPISTEN maga es igy ertheto e kijelentese: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Vagyis. lathatjuk: 11 . De ez a kopt-pantokrator nemcsak a korabeli partus herceget abrazolja. hogy Jezus Urunk egyben a koptok Udvozitojekent .Isteniink megkerdojelezhetetlen udvterve szerint . hanem azt is jelenti .a Partus Hcrccg" c.szall rea Udvozitonk vallara akkor. hanem „HUN". hanem a logika is azt sugallja.. hogy: „mit mondanak nekiink ezek .ADIABANI MARIA. hanem az egi „Szent-Feher-S6Iyom" . a „Gondviseles" vegrehajtoja.Maga a Napisten. Ugyanis a Nap-Istcn crcjc icrcmti meg a Foidon a „vilagossagot". old. ahol a profeciak mar megkozeh'tettek az „advent"-tel bekovetkezett valosagot. A foldi elet torvenye szerint az „emberre-valashoz" .visszaterve a Fenyvilagba.sziikseg van a foldi „edesanyara". a Mi Szentharomsagunk pedig. OTT is es ITT is: NAPISTEN az egen. a NAPISTEN-SZtJZ MARIAUDVOZITONK.vagyis egyiplomi nyelven . hogy nem galamb. vagyis „testet olt".

a „Tudas-Nepenek" . A kaldeus haromszog vfzszintes vonalan tortenik az „atlenyegiiles". a „Vilag Vilagossaga". ngyclmeztetokent es vedelmezSnek is a S6lyom-madarat. Azt a tanuvallomasomat. Igy a megtermekcnyitcs gyiimolcse az „Almos"-nak nevezett napkiralyunk karizmaja Udvozitonkig er el. Pontosan ligy. EN-KI (testte valt Istenne valtozik). Nagyon fontos ezt tudni es igy tudatositani. Oket kerem. Bdr EN-LIL nem azonos NIMRUD-dal. a kaldeus-sumer kepinis szerint NIMRUD (NIB-LIR = parduc hos). tchat 1000 even at iildozott Kerecsen-Solymunk. Pedig a magyarsagnal a TUR-UL valosaganak emleket magasra viszi fel a Szent Istvan ota. Azt. amint az egyiplomi haromszog vfzszintesen ORION-NIMRUD es HORUS-NAPISTEN es szemben is allanak (atya atyaval. hasonlatosan jelentette a kaldeusoknal a TUR-UL a „kisebbik Napisten"-t. a „Feny-Sziize". Annak a 12 nepnek . Lei'rtam hat tanusagtetelemet. hogy a partus-ADIABANI-kiralyi dinasztia leszdrmazottjdnak1 EMESE osanyanknak megtermekenyitoje a NAPISTEN maga. hogy olvasoim kozott sokan meglepodve fogadjak majd adataimat. aki a „Tudas. aki a „testet oltott" Napisten. amit nekiink igy mondott: „En es az Atya EGY VAGYUNK!" 13 . a NAP-PARDUCA-kent megis EN-LIL-hez tartozik. TUR-ULla valtozva.biblikus" zsugorodasukbdl es a logikus kovetkezleleseket merlegeljek. aki Adiabani Mariaban oltott testet. de a kaldeus hagyomany szerinti neve: „TUR-UL". vagyis cmbertestenek „tennye" valo visszavaltozasa utan (a Turin-i Szent Lepel bizonysaga ertelmeben) nemesak az „emleke". mint a „csillagrcnd" Atyja-ura. vagyis „ATYA es FIU". az „IGAZSAG" es a „TUDAS" eros varaiban. De ugyancsak 6 . Javasolom tchat. hogy ocsudjanak fel a . a kaldeusi-rend szerinl van AMA-TU-AN-KI (Eg-F6Id-Teremto-Anyja).emlekeztet arra is minket. hancm ldnyegenek es hivatasanak valosaga is itt maradt a Foldon. ENLIL-ATYA. (A zsidok a babiloni fogsagban megismerlek ezi a kaldeus hagyomanyt es ezert nevezi a TALMUD Jezus Urunkat Nimrud fianak.. Bevezetomnek „tanusagtetel" efmet adlam.mint TURUL hagyomany . ISIS-SIRIUS (Egkiralyno) csucspontjaval szemben.SIRIUS ATYANK f "LIL F&Y \ATYA / /^ \ \ "T" J6ZUS FIU / t e s t e t o l t o t t FSNY NAP* \ / 1 1 1 1 ORION AMA-TU-AN-KI Az egyiplomi ISIS-HORUS-OSIRIS haromszogbe beillesztett kaldeus „Feny-Szentharomsag" harmassaga az egyiptomival azonos ertelmet mutat. hogy higgyiik es valljuk egyiitt azt. a magyarsaggal husegesen egyiittelo Turul-Madar. amit Egyiptomban HORUS-NAPISTENNEL azonositottak. ahogyan Udvozitonket latom es az 6 „Igazsagat" hiszem. Huseg es Ero" megorzoje. Tudom.) Udvozitonknek a „Feny-Vilagba" valo visszaterese.. „Szent Solyom" azonos volt magaval a Napistennel. Ugyanis ahogyan az egyiptomi hitvildgban a HORUS-nak nevezett feher. mert ebben is egyeznek az 6s-egyiptomi es a kaldeus hagyomanyok.amelynek vcrevel testet oltott. azonban csodakent hagyta itt iranyitokent.. fiu fiiival) a haromszogek csiicsain. akit a zsido-keresztenysegunkben csak Jezus Krisztus neven ismernek. Talan nagyon sok titkot fedtem fel ebben a bevezeto irasomban. a „fenyvilag" csillagrendjebe illo elnevezesek szerint.

. hogy „korszakvaItas" clott allunk es azok. Miutan a mi „kereszlenysegiink" hivatalos neve: „judeo-krisztitianizmus". majd ezutan a „tanftasra" nem rendelt.mint frja . Vegul is arra hatarozlam cl magamat . ha a sok maganlevelvalasz helyett lefrom azt a „HIT"-et. ? Eszcmbc jutott az is. mindnydjuk ose szdrmazott. Elhatarozasomat. azl akarom kozhfrrc tcnni. hogy: „Jezus Urunkrol szolo minden bizonyossagot a kaldeusok irasaiban kell keresni" es nem a judai-heber hagyomanyban. amit en kovetek. Korunk leghiresebb muveszettortenesze . amennyiben „azok" kialtottak ra a „Feszitsd meg"-et es szogeztettek a keresztfara.villamlasokkal teli forgoszelnek" latja.3). amit zsido-kcrcsztenysegiink „Isten-szavakent" kanonizalt.jobb lcsz. hogy „Isten szava" kifejezetten ahhoz az Ezekiel paphoz erkezett. Egyik abbol a sok levelbol arad. III. 60 esztendeje alatt megismertek a kaldeusok irasait.kcdves Olvaso . 206. akik a Magyar-Hit-Egyhazanak a megszervezeset kovetelik. aki kezeben a lenzsindrt is a meropdlcdt tartotta.Jose Pijoan .ott. (Espasa-Calpe S.): „Tekintete. vagyis mindazt.37.„emberkent" latta Istent.) Elmdlkedve Jezus Urunknak e szavain. Ezeknek iizenem: igazuk van! 2 KIG.szentfrasa" a zsido hagyomanyok tanitasat tartalmazza. Ezt Ezekiel .beiktattak . amint mondta: „Tudakozzdtok a regi irdsokat.sajat elonyiikre valtoztatva .szenti'ras" es „Islcn-szava" a zsido-keresztenysegben.. hogy a Nabukodoezzar altal a babiloni fogsagba via zsidok itt.. amit kapok a kercsztenyektol es keresztyenektol. amikor mondja.) . Sokat tiinodtem azon.I. a „fogsag" joletenek es bosegenek kb. 84-85. (2011-2014 a. Hogyan feltetelezheto a: a hanyagsdg egy kegyeletes levitdtol. mini UR-NAMMU oszlopdn leva szakdlas sumir-Istenseg. hiszen gyerekkoromban en is ennek a „zsido-keresztcnysegnek" a hillanat tanultam. a Kebdr folyd mellett . Jezus Uramhoz valo torhetetlen hiiseggel azonban itt is az 6 parancsat kovetem.). aki . Idezziik csak az frasat: (Ezek. amit a Partus Jezus Urunkrol tanultam. „Szentfraskent" vetlem a Bibliat addig.sumir ketszeri-harmassag" abrazoliisa es az emberiseg elso torvenytablajat . amibol Ezekiel egy remek „latomasl" szerkeszt Izrael nepenek buzdi'tasara.e. Madrid. UR varos kiralyaet Kr. amit a zsidoknak mondott. hogy milyen lehet most a lelki vilaguk ezeknek az egyrdszl cgyhazukban csaliidott. fgy: 14 „Az Atydnak sent hangjdt nem hallottdtok sofia. melyben a jo magyar tcstverek kovetelik a Boldogasszonyos es item zsido Jezusos Magyar Egyhdznak letrehozasat. (Jan. ket okkal indokolom. aki Biizi fia. inert mindcn .logikus kovetkeztetessel . hagyomanyait es azokbol sajatitottak Id azt a sok mindent. rajottem . [Jose Pijoan: Historia General del Arte II. Megertem a hozzam fordulokat. Mi tudjuk. hogy Jezus Urunk es draga jo Edesanyja Napbaoltbzott Boldogasszonyunk .C. 5. 1930. Egyhazuk tanait nem fogadja el es imadkozik a maga modjan. hogy a „regi irasok" csak a ma „sumirnak" nevezett „kaldeusok" agyagtablai lehetnek. masreszt a „nemzeti vallast" kovetelo nemzet-lcslvcrcknck. En Kald-Partus kereszteny vagyok.fgy meltatja Ezekiel „isten-latasat": UR-NAMMU torvenytdbldjdnak jelenete egy csoddlatos dbrdzoldsa Ezekiel irdsdnak.vallasukba. nem mds. melyek bizonysdgot teszjiek rolam". akik a „Fenyben" allanak.nem messze Ur vdrosdtol. sent dbrdzatdt nem Idttdtok" (Jan.A.hun-magyar-partus verrel oltottck emberi testet es Jezus Urunknak esak annyi kbze van a korabeli zsidosaghoz. ahonnan Abraham. Emlekezzunk arra. amit . Talan azert is.39. A zsido-kcrcsztcnyseggcl valo szcmbcallasomat is Jezus Urunk sugallta.. A leveh'rok mindcgyikc kijelenti. Ma pedig mindez . oldalon) ezt a sumfr abrazolasl. hogy megint konyvbc foglalom az en tam'tasomat. mi'g sorsom a tudomanyos kutatasokra.3. hogy olyan embernek latta Istent.ezen a kijelentesemcn.UR-NAMMU." Es ugy mondja az fras.. hogy en nem tartozom chhez a vallashoz. oldalan 15 . a „kilalalt" isteni kivalasztottsag bizonyi'tasara. mert ezekcn van megjovendolve az Istcn-Fianak embertestben valo megjelenese. De azoknak is valaszt akarok adni.) Mar konyveimbcn lcfrtam.. Az „lsten". hogy „nem zsido-kereszteny". a Kaldeusok foldjen. oldal.szinten Janos evangeliumaban kozolt . mely folott a „hatagu" csillag tiindokol a napfenyben. valami csodat vamak a kozeljovotol. Viszont Ezekiel „latomasa" meggyozott engem arrol..di'sziti2. hogy nem latogalja meg azt az UR-vdrost.. 40.) ] Bemutatom (a 16. hogy ez a szimbolum a .. Bizonyflekkent Ezekiel profetajukat idezem. 5. hogy „Ezekiel a Kaldeusok foldjen elt" (1. A masik szintcn a lcvclck tomege.. akit Ezekiel Idtott. Babilonban megszervezett . mint az ercznek tekintete es len-zsinor vala a kezeben es meropdlca. mert vilagossagra keriilt az. es ezek azok.4. vagyis „zsido-keresztenyseg".azon beszedct. „mcly koriil fcnyesseg vala. kozepebol pedig mintha izzo ercz latszott volna ki" (Ezekiel 1. Ugyanis jol megcrteltem .! Nc csodalkozz .arra.

akik nem a zsid6-Jezus kovetoi. Kiralylanyainkat mar gyerekkorban ." (Mark 7. 17 . a „inagyart" meg az emberi jogok scm illctik meg. hun. akirol boldogemlekii Wass Albert fgy nyilalkozik t'rasban: „Geza fia.kiveve Jezus Urunknak meg nem valtoztatott tanfto szavait. hogy Jezus Urunk es Edesanyja a hun-magyar-partus nep verevel oltott emberi testet.7. az igazsdgol. hogy mikor ebred az 6 nepe a sajat ontudatara? Mikor latja meg vegre a nemzsido Jezust. mint Jezus Urunk tanitasa. " A Magyar-Hit nem mas. mert ez Jezus Nepe! Jezus Urunk vedelmezi es varja.. De ma mindenkinek. hogy . a magyar Lelek kiralyat! Ne csodalkozzon az olvaso azon. partus.. es ugy szerkesztette meg ennek a zsido-keresztenysegnck eszmetanat. aki sohasem Iatta es sohasem hallotta a mi draga Jezus Urunkat.. Vajk eladta nepet az ordognek kit aranykorondert es aki nem ha/loll terdet elotte a nyugati feudalizmus morese szerint. Meg akkor is az.. es az eg6sz zsido-kereszteny hitvilagi tartalom tekeletesen jellemezheto Jezus Urunk szavaival. kcitcteben (129-135. Tehat MA. akik „eretnekkent" irtjak azokat. hogy ezt a nepet kiirtsa... de NEM LEHET. mind emberek „parancsolatainak" minosithetok. Lett szkfta.Jsten kivalasztott nepenek" allando dicserete. Most allftsuk szembe ezzel az „emberek parancsolataival" a mi letiinknek azt a valosagat. sokat valtozott. avar 6s 1100 evvel ezelott veglegesen „magyar". A bibliai frasok is .. hanem a nemzsido-Jezus Iriisegesei. elpusztitsa. hogy a Karpat-medenceben iitkozik ossze a „nemzsido-Jezus-hit" es annak papi testiilete a zsid6-J£zust hirdeto nemet-romai egyhazi szervezet fanatikusaival. hogy abban Jezus Urunk csak aldozati barany. mclyet nekiink kell vilagossagra hozni a sok hamisitas szakadekaibol azert. m^d. pedig konyorogve kerik. Ennek a zsidd-keresztenysegnek nem Jezus Urunk az alapitoja. a liturgia. a „bunrudatra" valo orok emlekeztetes. tudnia kell azt. Islvan (Vajk) indftja meg. amelynek verevel oltott testet a Foldre szallt SZERETET. ha olyan tudomdnyokat tanitanak. aldozas utjan valo biinbocsanat. akiknek a „magyar-nyelvii" misemondast a Vatikan nem engedi meg 1998-ban. men az egesz egyhazszervezet.„Pedig hidba lisztelnek engein.. annak szemet sziiratta esfejel vetette.szervezett" magyar-irtasrol emlekezem. es „huszonharom" Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkbol „huszonketto" igen gyaniis korulmenyek koz5tt „hirtelen" halallal halt meg. „biinosok vagytok" orok szemrehanyasa es fokent . ha 6t „lsten-baranyanak" nevezi. meg akkor is.) Ez tokclclcscn raillik a zsido-keresztenysegre. hancm a Saul rabbibol Pal apostolla lett zsido-farizeus.a partus-hun-magyar verbol LETT Jezus Kiralyt.exportaltak" a nyugatiak uralkodoi sziimara. az IGAZAT .. amelyek embereknek aparancsolatai. mert mar 1971-ben leirtam reszletesen a Kaldeatol Ister-Gamig I. is ezek mind MAGYAROK. mert zsido-keresztenysegunkben nem mondjak az igazat Rola.. rank hagyott szellemi KINCS. aki keresi a „Fenyt". amint igy mondja: 16 Es igy uralkodotl Magyarorszagon a nemet-romai-katolikus-zsido-kereszteny egyhaz. ha sok tortenesz avarnak nevezi 6ket. A „szervezett irtast" a Szent Istvannak nevczctt I. Most ezt a kifejezest csak ismetlem. Ebben a zsido-keresztenysegben tehat mindent a Saul-Pali ideologia adott. Ketezer ev alatt annak a nepnek a neve. Ez az „anti-magyarizmus" pedig napjainkig ervenyben van es a mar romaikatolikus csango-magyarokig eler.. es azota a zsido-keresztenyseg mindent megtett. oldalakon).

? in ugy hiszem... a mindnyajunk altal ohajtott Magyar „egy-haz"-ban.. elhivast adott annak a Nepnek. frni. hogy a „kivdlasztott zsido nep vegye at a hatalmat az dsszes nepekfelelt"! Hamlmas terv! . Mdria-Magdaldt . 2.ellen.a MAGYAR-HIT ..Jezus Kiraly . Valahogy olyannak latom a zsido-keresztenyseg okozta. csak hinni kell benne! * * * Szeretnem... hogy ennek a . a hallgatds es remenyseg asszonya. nemzsid6-Jezust koveto „egy-haz"-ba akarnak tartozni es „tanftast". Akkor „biinbocsat6 cedulakat" arult a r6mai egyhaz. a betlehemi Herceg. Ezutan a svajci ZwingliKalvinizmus. Ez a szimpdzium megerb'sitette Jezus zsido identitdsdt ds 6t... Sok mai fiatal .de a mi ke'rde'siink is HATALMAS igy: .Messiast" . ma meg keblere oleli a hajdan „feszitsd meg"-et kialtok kesei ivadekait.a Napbaoltozott Boldogasszonyunkkal egyiitt Hozzdjuk kell visszaterniink. vagy kobol faragott feszuletet.. melyet az evangeliumok is „kald.az eddig „prostitudltnak" tanitotl asszonyt. de most azt kell tani'tani.) 3. ennek segftsegevel visszavezetni nemzet-testvereinket Jezus Urunkhoz es a partus hercegno Sziiz Mariahoz.. amit fgy jellemeztem: „Harc a Jezusi oroksegert. Ezeknel a „reformaci6knal" csak az a baj. hanem most nyfltan megindul az a kiizdelem. Igy. Gyermekeiket nem keresztelik meg. Ugyanis Janos Pal papa: 1. akiben az „6rok-Anya" testesiilt meg es igy hivatast. hogy mikeppen terjiink vissza Hozza.. a feltdmadt Jezus-Kirdly es draga Edesanyja. ha talalnak valahol meg cgy „pleh-Krisztust". amit lefr18 tarn az cmh'tett . a „gulagokba" hurcoltakrol kevcscn frnak.. a buntol megvalto ." Ugy gondolom. ilyen kinyilatkozdssal: „6 a Szentlelek engedelmes lednya. II. „apostoli rangra" emelte. 1996. utolso ideje kovetkezik. a csendesseg.keresztcnykifejezessel" mondtam: „Kald-partus-kereszteny" vagyok. akkor most kitb'l koveteli vissza. hogy a „magyar" lelkiseg itthon igcn sebzetten cldcgel.Krisztust . Nehez. hogy: vallasi felfogasombol kidobtam. kiszortam mindazt. a Napbaoltozott Boldogasszonyunk fogjdk uralni a Vildgot es a Lelkeket. remenykedve minden remenytelenseg ellenere. hirdetni.. Mennyivel elonyosebb a MI helyzettink.igen „iiresjaratban" vannak Jezus Urunk es Nagyboldogasszonyunk tekinteteben..? Hogyan legyiink lijra Magyar Hitiiek. a betlehemi herceg es Edesanyja . 1997-ben volt a .talan ugy mondom . felvilagosi'tast kovetelnek. (Apost.koveto es igcn j61 megszervezett zsido-kcreszteny egyhazak a kozepkori eretnekiildiizcs crcjcvcl cs modszcrevcl fordulnak ellenunk. Igy a gyerekek legfcljebb a nagymamaktol tanulhatnak valami imads^got.mikent Abraham .a mi Boldogasszonyunkat . itthoni. Taldn valtoztalnom is kell ezen a kifejezesen: „Uj keresztes haboru". 4. mert az . Igy legyen!. Jdnos Pal papa egy zsido not akar szentte avatni 1999-ben. hogy a veriinkkel testet oltott nemzsido Jezus Urunk. mert itt . (Rom.Igazuk van tchat azoknak. mint Luther Marlon idejeben volt a romai-katolicizmus. mely eltavoh'totta a templomb61 a „faragott kepeket".) Mindig kinyilatkoztatta Jahwe szegenyeinek ohajdt es peldakent tiindbkol mindazoknak.harcnak" most az utolso felvonasa. ami zsido vonatkozas! Helyette beillesztettem mindazokat az „isteni kinyilatkoztatasokat" tartalmazo kdldeus irdsok tartalmdt.a Magyarok Istenet nem volt szabad emliteni es lassan az ima is elhalkult. Eletem alkonyan mondom igy es e kifejezes alalt azt ertcm.a Vatikan reszerol mar folyamatos. de nekiink kell megirni ennek az 1000 ev elotti Magyar-Hitnek a .hatvan" Biblia-tudos szimpdziuma a Vatikdnban. amelynek verevel testet oltott 6 es Szentfia. a mi draga „nemzsido" Jezus Urunk.hittankonyvet".Es ha nem sikeriil. A fel evszazados marxista terror itthoni hatalmasai nagyobbreszt a zsidosagbol keriiltck a barsonyszekekbe.. (E sorok irdja kirdezi: * Ha Jezus Urunkat 1997-ig zsiddnak hirdette. amelyek a hun-magyar-partus verrel testet oltott Jezus Urunkrol tesznek bizonysagot. es igy lesz..foleg a 35-50 ev kozottiek . Uj „keresztes haborut" indi'tanak a Partus Jezus. Foleg videken. MAI hclyzctet. Sok titkot fclfedtcm „Jezus Kiraly .. ? Mi lesz a Vildggal es mi lesz a zsido-keresztenyseggel.. a zsidosagbol valdnak visszakiiveteli.level. Jezus Urunk Edesanyjdt .18..Istent" . kik teljes sziviikkel biznak Isten igereteiben.leertekeli.Nagyboldogasszonyunk . mert a „zsido-Jezust". velte es tamtotta az ortodoxidbol lett rdmai vallds..? Mert nehez a visszateres Nagyboldogasszonyunkhoz es Szenttiahoz. akik elfordulnak a mai zsid6-keresztenysegt6l es „magyar-hitu". A felsoroltakbol jogosan gondolhatunk az „Uj Vilagrend" titkos szovetsegenek arra a szdndekdra.a Partus Herceg" cimu kenyvemben. Ugyanis Szent Istvan elott mar letezett a mi jezus-i magyar vallasunk . Ugyanis ez nem „uj".kis" katejat es megsziiletett a romai vallasbol az „agostai" evangelikus nemet vallas.? Hogyan imadkozzunk egyiitt. Tudjak jol. Megfrta a „nagy" es .. aki magdba fogadta ..a Partus Herceg" cimu konyvemnek abban a fejezeteben.. A kivegzettekrol. ha az olvaso megertene szavaimat. kaldeus vagy magus" neven emlite19 . ?) 4. mely szerint a „korszakvaltast" ugy akarjak vegrehajtani a zsido-keresztenyseg szervezeteinek segitsegevel. Ennck eredmenye pedig az a magyar holokauszt volt... hogy a romainiil is zsidobbak lettek ezek a „keresztyenek".Isten akaratdt. de ehhez hozzajon a lelkek sebesiilese. A „Jezusi oroksegert" valo harcra a kihivas .. amit csak most kezdenck (igen halkan) emliteni. Ezeken az „ekiratokon" pedig annak a nepnek a hagyomanya olvashato. mert nem akarnak a mai zsido-kercszteny egyhazakhoz tartozni. Luther „reformalt". Ez a pozitiv vesztesegiink az emberanyagban.

maguspapok mesterenek".) (Keletre fordulas: Ezekiel8. Tanuld meg hat tolem . Ezt az ulat azonban „kozmikusnak" nem lehct nevezni. akiket ma „sumer"-nek neveznek.nek. es a zsido-keresztenyseg kozepkori inkvizfcioi a „magyar-magus papokat" irtottak.Isten harca ez.„kisebbsegben vannak".mindazt. akik .Boldogasszonyunkhoz.. Akik ennek a „magyar holokausztnak" kiv^gzo modszereit kitalaltak es vegrehajtasal elrendeltek.embercsinalta . hogy MAG-AR neveben hordja hivatdsdt. amikor az emberirtast azok vegeztek. ha a zsido-kereszlcnyek ezt „6-szovetseg"-kent tartjak „Isten szavanak". mely a MAGYAR-HIT-ben ma az „6si oroksegiink".Jehova".) 20 21 . A „partus"-iol is. az „6svallas Istenasszonyanak" imadataval es a Szentlelket ado „ATYA-ANYA-FIU" egyigaz Isten. aki Jehova tisztelojenek vallotta magat. Istvan eiottit. kik orcdjuk vala Napkeletre fordulva imddkoznak a Napnak. Sokan vannak. Ugyanis Jehova csak a zsidok istene cs Allah csak a muzulmanoke. a Szentistvanosok es a koppanyi magyarok.Isten!" II. hogy ez a „MAG-AR" a valosagos „Szent-Nep". A ket „isten" neveben aztan futoszalagon mennek a robbantasok. hogy az „idegensziviiek" Jehova-istcnhez tartozonak valljak magukat. Dc mar az oszovetscgi . De azt is hirdetnem kell. a „tudast". Jezus Urunk neveben koszonom meg minden olvasonak a segi'tseget a „MAG" hinteseben es osi szokas szerint igy bucsuzom a kovetkezo fejezetig: „Isten . neveted oket es megcsufolod mind e pogdny nepet (59. akkor is. hogy ket . mint hivatast nem teljesiti. azok kozott sok olyan is volt.ebbol a konyvbol . Ebredjiink hat fel a rank eroszakolt kabulatbol! Talaljunk vissza az elhagyott osvenyre. sajnos azt kell eszrevcnniink. Es ezek az „istenek" .csatarozast" is fogok ismertetni. A hagyomanyukrol is.. Egyiknek sajtonyilatkozata a mai Magyarorszag nepet fgy csoportositja: az idegensziviiek.. akik nem Jehovaistenhez tartoznak. Az I. E megallapftason elmelkedve. a tobbsegben levo zsido es zsido-keresztenysegnek a „valaszakent". Ezt az elhagyott osvenyt pedig nevezziik csak b&tmn „MAGYAR-HIT"-nek... mert azoknak irtasara..tudatositva benniik azt. Zsolt. Az en feladatom es hivatasom az.magus vallasnak" is nevezett Jezusi-hitnek tanait ieirjam.16. vallasos targyii es vilaghirii festmenyeken eszleltem. hogy az a . Most Hazankban (1999-ben) egy „posztkommunizmusnak" nevezett a! lapot van. akkor megerthetjuk a szervezett „magyar-irtast". ami a lelki megiijhodasodat szolgaija! Irok majd a „kaldcusokiol".mint mondja . Az istentelen kommunizmus vegezte hazankban a „magyarirtast". Te Urunk. Mert ok nagyon jol tudjak. 6-7.a zsido es a mohamedan vallas tanftasa szerint csak a sajat nepiiket segitik. Ha pedig azt a valosagot is hozzaadjuk. a „MAG-AR" nepnek . akik tagadtak az Isten letezeset. hogy a Foldre szallt SZERETET. mert valqjaban igy oseink igaz vallasat kovetjiik. mint a „Tudds Nepe". az „idegcnszfvuek" es a „Szentistvanosok" azonos uton haladnak. hogy az osi kaldcus hagyomanyokra tamaszkodo es . a verukkel lestet oltott. melynek hitet es szertartasait a zsidokeresztenyseg a magyarok pogdny valldsdnak nevezi. akarcsak az uralkodo „idegenszivfiek".vezet. Nabukonodozor kald kiraly nevezi Danielt a .9. erdekes ulasi'tasokat talalunk ebben a „szentfrasnak" nevezett konyvben. Korszakvaltas vagy Istenek harca Amikor a zsido 6s az arab vilag mai. a „Szentistvanosok" pedig a zsido-keresztenyseg egyhazaiba tartoznak es „szenti'rasuk" egyik reszc azonos a zsidokeval. aki ezt az elhivast. ameiyik ezt a nepneveben elo „hivatast" magaenak mondhatna. igazabol azt kell mondanunk. megszuletett Partus Herceget koszonteni.Seregek Ura! hrael Istene serkenjfel! Bilntesd meg mind a pogdnyokat. Hintsem a „MAG"-ot. (Daniel 4.Daniel kdnyve" szcrint a kald-Babiloniaban. Szentharomsaganak neveben. mely a veriinkkel testet oltott Jezus Urunkhoz cs draga Edesanyjahoz . konyortelen i5s minden eszkozt bevet6 harcat nezziik. Tehat a . Tekintve azt. akik tisztan latjak az esemenycket es ezek magukat a „kozmikus uton" haladonak nevezik.) Aztan Jezus Urunkhoz is a „partus-magusok" mentek az „IstenFiat". Olyan . hogy ebben a „szentfrlsban" az Isten neve . A kozeli tSrtenelem felmutat olyan idoszakot. draga Jezus Urunk is a „Tudas-Nepenek" verevel oltott embertestet. gyilkolasok a hadi technika minden fejlett eszkozevel. melyet a kozepkori.magyar". orok eleteben mas nepek szolgaja lesz! Nines a vilagon egyetlen mas nep sem. Okosodjuk nehany idezetbol: „ Oh! Urunk! .kaldeus-magus-vallasi hagyomany" Ezekieltdl es Danieltol kezdve Jezus Urunk tanftasaval „igazsagga" Iett a Partus Birodalomban es abban a „kbnyvnelkiili" vallasban.

ha megismerjuk a lortenelmi igazsagot DUXKOPANY. idosebb Idnyteslvere nevelte addig. akik eleget tesznek vallasi eloirasaiknak es vallasuk szolgalatat a nemzet erdeke ele helyezik. a „bogatyast". nem azonosan ertendo mind a kct oldalon.Koppanyt jelblte Giza utodjakent. hanem az 6 eletukon kiviilallokat. ondllotlan es befolydsolhatd ember lett. ezeket a „magyarokat" az Jdegensziviiek". Veszprem vdrdban telepiilt meg Istvan Geseldval es sok nemet fegyveresevel.Jertek.egy akarattal . vallasos kegyelettel apolva a hun-niagyui -partus szent hagyomanyainkat. Miutan a zsido-kereszteny vallasok mindegyikeben a zsidosag „Isten kivalasztott nepenek" van tani'tva. men Istvdn melle cgyetlen magyar sem dllt.akirol tudla.utddjdul kinevezni. a Magyarok Uralkoddjdnak.szinten az apja tudomdsa ne'Ikiil . Igy apjdt. Ugyanis rola es a „Szent Istvannak" nevezett I. hogy tbbb nemetpapot is fegyverest nem hoznak be az orszdgba. hogy Te. 996-ban Geza kirdlyi kiildottseget meneszt Nagy Otto nemet-romai csdszdrhoz a bekesseg erdekeben. Igy Koppany a kovetkezo evben (997) Istvdn ellen for dull. illetoleg maga lielyett. 5.. 9-10. rogvest megkeri a kezet. veszessuk el oket.) Hogy ne emlegessek tobbi Izrael nevet. Vajk szidetese utdn hamarosan meghalt. romai-zsido-kereszteny papok frtak meg nepiink gyalazatara es Szent Istvan dicseretere. Ennek a „szolga-eletnek" a megvalosftasahoz pedig nagy segftseget nyujtanak zsido-keresztenysegiink papjai ? fopapjai es a kulbnbozo egyhazpolitikai szervezetek. „mdsvalldsd" es ezert is nevezik „poganynak"... Geseldt es olt.. Nckik „Szent Istvantol" kezdodik a magyar tortenelem.magdval hozza Geseldt. Megtdmadta magyar csapataival Veszpremet. Teddoket olyanokkd. 22 . Edesanyja SARALDU. akivel nagyon sok idegen pap jolt Magyarorszdgra. Zsolt. Apja magyar neve: Gdesd (Geza). akik magyar ncmzeti ontudattal elnek. Magyar-Hit es ezt nagyon j61 tudjak a hatalmi helyzetben levo „idegensziviiek". is Istvan . hogy nyilvdnvaldvd legyen a Te szolgdid kiontott vereert. a kisebbsegben levo „koppanyi-magyarsaggal" kell Ibglalkoznunk es tesszuk is. akik bizonyos „idegen hanglejtessel" beszelik edes magyar nyelvunket..) Meg sok hasonlo „idezetet" ludnek ide frni. A „magyar" elnevezes . Ezt a trdnorbkos Koppany is megigirte azzal a feltetellel. hogy megakaddlyozza a nemeiek hatalomra jutdsdt. a „falusit".. 12-17. Ilenrik Idnydt. Koppany is megsebcsult es SOMOD (Soinogy) vdrdban dpoltdk. Zsolt. hogy teljesen Gesela es a vele bejott nemetek befolydsa alatt all is akaratuk szerint cselekszik . akivel igen sok fegyveres pap es egy testorhadsereg erkezett. Vajkot hdrom. Csak a keresztelesekor kapta az Istvan nevet. hirdetve es tisztelve. Koppany . Az iitkozetben. A „koppanyi" jelzot ezek nemcsak a „poganysagra" vonatkoztatjak. " Ezeknel a „koppanyi-magyar" masvallasuaknal a „magyar" jelzo azokat az egyeneket jellemzi. mint aporfelho. akik a kiirnyekrol eliiztek a magyarokat is egy re tbbb teruletet foglaltak el. A hdrom lednytestver nevelesevel VAJK egy gyenge karakterii. Zsolt.amit bar a „Szentistvanosok" is viselnek. Csak akkor tudjuk azonban megerteni valojaban a „koppanyi-magyarsag" lelkivilagat es eletszemleletet. „ kirdlyi hi rtokkent". A „beszivdrgds" es nemet fegyveresek nyi'It bevonuldsa azonban folytatddott. Gesela orommel mond „ igent". a „parasztot" es a „magyar-nemzeti-bntudatuakat" is ide soroljak. a magyarok uralkodojdt kesz helyzet ele dllitotta es Istvan meg abban az evben felesegiil is vette Geseldt. Ugyanis a magyarsagnak ez a retege mar neveben is viseli az „idegenszfviiek" megveteset. Viszont ebben a „mas-vallasban" van elrejtve az osi. akinek neve Jehova egynmgad vagy afelseges Is ten. Van benniik cppen eleg. de nem akarom e konyv lapjait ilyesmivel betolteni. Ugyanis: „Szentistvdnos magyar" elnevezes alatt a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazahoz tartozokat ertjiik. de meg nagyobb Geseldnak. 19. On megismeri az elhaldlozoll II. hogy Veszpremet is az oda telepitett nimeteket senki se hdborgassa. az elit eletiikhoz szukseges szolganepnek tekintik es ugy is kezelik.. vagyis Koppany magyar hercegre vonalkozoan.Istvdnt . e pogdnyokon vald bossziidlldsod. (88. Azokat. Segi'ts meg minket szabaditd Istenunk. A „koppanyi-magyar". VAJK-Istvdn . trdnorbkosnek. pusztuljanak.) Pusztuljanak. hogy ne legyenek nemzet. hogy egyiitt dontsenek a troniiriikos szemelyerol. a kovetkezo magyar tortenelmet talaljuk: JSTVANNAK„VAJK" volt a neve. Nekiink tehat sajat magunkkal.. Istvan kiralyunkra vonatkozo es ma is hivatalosan tani'tott „magyar" tbrtenelmel idegen. mely lulajdonkeppen magyar—nemet hdboru volt. Ez pcdig naluk mind „kiirtando fajzat". Zsolt. Igy az orszdggyulis . inert Geza semmikeppen sem akarta fiat . Ha azonban az idegen torteneszek allal frt magyar vonatkozasokat es a zsido-kereszteny-romai egyhaz titkosan kezelt irasait bongessziik. Ezzel meg jobban inaga ellen 23 (79. Vdszolyt jelblte utddjdul. Nezze meg az olvaso M6zes es Jozsue konyveit. Szegyeniiljenek meg es reinuljenek el drdkke! (88. Istvan ondlloan elhatdrozott es Geza akarata ellenere kdtott hdzassdgdnak megtortente utdn Geza orszdggyitlesre hivta a nemzetseg vezetoil azert. Kergesd oket a te szelveszeddel Toltsd el orcdjukat gyaldzattal. Nagy csapds volt ez Istvdn reszere.) hogy megtudjdk. (88. Ldtszdlag belenyugodtak es Istvdn csak azt kerte.apja tudla nelkiil . mig apja ujra meg nem hdzasodott es elvette a lengyel Adelhaidot.sebesiilese miatt -fiat.csatlakozik a kiildditseghez.

) c. meg 1465-ben is ujjal mutogattdk a . nyiltan es eroszakosan magyarellenes volt minden intezkedeseben. akik azon tortek a fejuket. A szebeni szdsz prepostok konyortelensege az inkvizicio teren a magyar iigyekben. Nem turtek a magyar hagyomanyokat. a tizedkovetelesekben.. Geza iszonyii felhdboroddssal sz. magus-orvos-papjainkat.idegenek" kozott pedig sokan voltak az „iildozottek" is. es megolte Geza-GecsSt.mergesitette Istvdnt es Geseldt. Az inkvizkios perek folyamdn Idtni fogjuk.magyar szdnokot".. akit Mdtyds parancsdra ki kellett jelolniok. hogy nemesak „helyet adtunk az idegeneknek".. A szabadsdgszeretii magyarsdg szivesen fogadta a szabadsdgukert hazdjukal elhagyd nepeket. Kolozsvdr domonkos rendi kolostordban. hanem a magyarorszagi zsido-kereszteny es nemet-romai egyhaze. lantosainkat. szdzad vallcis iildozte tomegeit. amikor Koppdny negyfele darabolt teste! a veszpremi vdr negy kapubejdrata fble szbgeztelte. hogy hamarosan eppen az erdelyi szdszok. ha a magyar hivekkel magyar nyelven foglalkoznak. inert gyenge az egynyelvii orszdg".« 3 A megncvezett munka 190-191-197-198-199.. Istvdn also cselekedete az volt. mintegy tart kapukkal fogadta a 13. papjainak azonnal el kell hagyni Magyarorszdgot! Erre Gesela egyik „pap" kiseriije tort hiizott eld a reverenddjdbdl. Tudom jol. nem annyira valldsuk miatt. akikhez magyar vagy szekely beteg nem nagyon keriilt be. Segitotdrsaik az Ispotdlyosok.adott szava ellenere miert tdmadta meg a veszpremi nemet telepiilest es miert bltek meg sok nemet papot es fegyverest Koppdny csapatai. . a testveri szeretetre vald hivatkozdssal kerte a sebesiilt. hogy mikeppen lehetne Koppdnyt felre dlliiani az liijukbdi Fondorlatos tervet agyaltak ki! Islvdn. A . Istvdnt es Geseldt. de majdnem minden esetben egyenertekii gyogyilo lehetseggel dlltak nepiik eleseltjei es szegenyei mellett. a ne'metek foglya. akik ne'hdny „papot" is vittek tnagukkal erre a kihallgatdsra. hogy meg a kornyekbeli magyar nyelvii falvak papjait is az inkvizicio ele dllitjdk. amikor Hunt es Vencelin es a „nemet" papi oltozetben levSfegyveresek berontottak. a ncmetek elfogtdk es megoltek Koppdny testorsegit. hogy Huntnak es Vencelinnek. Jeno: „K6zepkori Magyar Inkvizicio" (Transsylvania Bs. S mindezt azert. hogy Koppdny vdrdt es birtokszdlldsdt Huntnak es Vencelinnek ajdndekozta. 1968.fegyveres kiserettel mentek Koppdny vdrdba Jestveri latogatdsra". a kirdly. viszont tiizzel-vassal irtjdk a nep osi magyar papjait.. a szekelyek. konyveben a kovetkezokeppen:' »Bruno olmiici piispok beszdmoldja szerint. elvonva toliik a betegek nagy szdmdt.onban csak annyit akarunk bizonyftani. hanem azert. Teljesen nyiltan 24 kimutattak.Diploma Andreana'' a kdzepkorban egyediildlld kivaltsdgait annyira ki tudtdk haszndlni a maguk javdra.az „idegenszivuek". nemet seregeinek. inert az 6 anyagi erdekeikel serteltek.megretlentette. egyenesen a lelkiek rovdsdra megy. ugyanakkor. Amikor Geza ertesiilt errol a szornyiisegrol. Az . hanem ezeknek az „idegeneknek" sikerult mindig megszerezni es megtartani a magyar nep feletti uralmat. Ugyanis ez az egyhaz a „magyar" foldre valo erkezesenek pillanatatol kezdve. orszdgot alkottak az orszdgban es mint a miivelt nyugat iildozotl fiai. egyhaz altal szerkesztett „INTELMEK"-re valo hivatkozas (amit Szent Istvan sohasem irt lc). oldalain.. hogy . uj otthonukban tobb kivdltsdgot kapiak kirdlyainktol. Istvdn magdval vine a nemet Hunt es Vencelin Jovugokat" is erb's. hogy megldtogathassa St. akik a . Mi az. Az tin.Szent Istvantol" ellell 1000 ev pedig azt bizonyftja. ? Koppdny meg vdlaszolni sent titdott. Koppdny johiszemiileg fogadta. inert orvoslo osi szeren brbkolt tuddsukkal neha nagyobb.idta fiat. Az. Beerve a vdrba. Igy lett Istvdn. Koppdny valdban testverkent es fegyverteleniil. hogy: a zsidokeresztenysegiink altal hirdetett . kit Vencelin avatott „nemet" lovaggd es igy engedelmeskednie kellett a nemet lovagrend nagymesterenek Vencelinnek. akit ma is tisztelnek a felrevezetett magyarok es „torvenyeire" hivatkoznak a hazdnkba telepiilt es a magyar nepen uralkodni akaro „idegenek" es „mdsok". mint pi. magdhoz rendelte GySrbe (a mat Szekesfehervdr) Istvdnt es Geseldt..As. a magyarok nagy kirdlydt. hanem az „iij hit" segftsegevel alazatos szolganeppc akartak atalakftani nemzctiinkcl. azok valldsi es szocidlis helyzetenek minden feliilvizsgdlata nelkiil. Es ez a szandek ma is el! Hazankban pedig MA ez a „Szent Istvan-i hagyatek" az idegenek uralmanak eros indoka lett. Istvdn Gesela elott akarta kemenyseget megimitatni. a sdmdnokat. es Koppdnyt szbrnyuse'gesen meggyilkoltdk. aki kardot rdntva felelossegre vonta a trondrokost.a „MAGYAR"-t . hogy ok nem akarjak azt. amikor a miivelt nyiigati orszdgok menekiiltek elleni hatdrzdrlata folytdn olyan sok emberelet puszlidt el. Istvan kiralybol „szentet" csinalt. Ezek a jovevenyek szdzadok folyamdn at megtarthattdk nemzeti ondlldsdgukat. „Adj Fiam helyet az idegeneknek. Erdekesen tudosit enol Feher M. hogy szabad kezet ad a nemeteknek es sajat nepet . „magus inkvizicioival" kiirtotta az osi magyar tortenelmet es hagyomanyt hirdeto regfiseinket. 25 . Ebbb'l a „ nemet lovaggd" lett druldbol faragta ki aztdn a zsiddkeresztenyseg nemet-rdmai egyhdza az o „Szent Istvdnjdt". hogy az 1000 eves lam'las altal megesontosodott felfogast nehez megvalloztatni. Megkegyelmezelt nekik. mely I. de elrendelte. kobzosainkat es a szegeny nepet gyogyi'to „urusainkat".magyar" tortenelem NEM A NEMZET tortenete. Ezzel mutalta meg. de mar labadozd Koppdnytdl. hogy a magyar nep miivelt maradjon. a gazdagok kizsdkmdnyoldsa ellen Idzaddkat. egyediil fogadta Istvdnt.

hiszen a mi NAPISTENUNKET semmifeie egyhazpolitikai iranyzat kisajatitani. ugy latszik. hogy valojaban mil szenvedhettck a ma lin. Udvfizitonk. csak csillagok vildgitanak. A perzsa es egydltaldn a mezopotdmiai valldsok ellen a latin es gordg kereszteny egyhdzak sokszor nem tudnak jobb fegyvert hasz. . Feher.szent hagyomanyaink foszlanyait. dldott Nap.szinte allando vafosaggal . hivat Edesapdd. aki a mi foldre szallt Napunk es igen nagy sziiksegiink van arra.22) kifejezesekkel helyettesftik be. nem tudta.. inert a kozepkor a „mdgusok" nevet. mint amilyen az „0dvozitonk" idejeben volt Judcaban. 1991.-i 15. ha eppen a hit tisztasdgdnak vedelmere rendelt intezmeny vegrehajtoi. a magus-papok. a 13. oldal) 27 .. hogy vcliink legyen az igazsagban. eltulajdonitani. szdzadban is. De tudjuk. Eusebiustdl Clementinusig dtvettek a gordg es latin 26 pogdnykoltok es torteneszek osszes fekete szineit a keleti mdgusok es kesobb ezek nepeinek gyaldzdsdra. 3. dreg sdmdnrol esik szd. A sokszinii es sokvaltozatii Csodaszarvas mondankbol idezek egyet Magyar Adorjan konyvebol: „Velem jer. Ugyanis Ot is es Keresztelo Szent Janost is egyszeriien „mdgusnak" neveztek a zsiduk. hiszen valoban igen „homalyos" a vilag. szazadban ugyan az a helyzet van Magyarorszagon. Jenonek fent emlitett konyvet.. jos". amikor mint „eretnekek" a kinzasok es gyotrelmes vallatasok szenvedoi lettek. Semmi sem hangzott elottuk megvetendobhnek. A judaisaghoz simitott evangeliumi fordftasok az ercdeli gorog szoveg „magus" szavdt „6rdog van benne" (Mt. az inkvizitorok ezt a felig megveto kifejezest haszndlldk egy olyan vallds papjaival szemben.A fentieket azzal a . az eletet ado" NAP fele fordulasunk. hogy az Udvozitonk-korabeli Jiideaban ugyancsak a „magus" kifejezes volt a gyulolet maxiimimanak a meghatarozoja. mint kdrhoztalott nevet. Ezzcl .. Udvozitonkhoz erzett lelki tartozasukat. A „vallalok" es „ki'nzok" pedig a zsido-keresztenysegnek „idegen" piispokei. igy nines mil csoddlkoznunk. (Bp. mely hatalmas erot adott nekik.megalljunk egy pillanatra a fogalmak tisztazasa vegett. hogy: „En es az Atya EGY VAGYUNK!". kifejezve ezzel vardzsldi tehetsegiiket is. 12. mint a „szent-olaj-kors6" jelentessel..« De a fenti idezetbol lathatjuk. Ez ertheto is. Magyar Adorjan frasaiban talaljuk meg ezeket a vonatkozasokat es . De Feher maga is elismeri. Csak es kizarolag „magus-papjai" vannak a nepnek. az ott igy „atszurten" kozolt borzalmas vallatasok ismereteben elkepzelheti. hiszen „magusaink" es a mai. 11." Mintha a mostani „korszakvaltas" idejere vonatkozna mindez. amelyet eredetetol pogdnynak tekintettek.talan minden rossz szandek nelkul . a „Mag" hinteseben. homdlyos a Vildg. 6s Mk.. Vildg Vildgossdga.koppanyi-magyarsag" osei . a tanftasban es a tuddsban.mondhatni . inert keves a vildgossdg.egeszftheljiik ki. Ugyanis Feher M. Ismet ideziink Fehertol: »A „saman" nevel a jegyzokonyvek soha sem emlitik. Viszont az tin. Minden mdgust. 24. Osi hitunkben O a Napisten Fia.a finnugorosok elmelelchez simul.. hogy az inkvizfcio ala vetetl „magyarok"-at sem a nep. hogy itt . Ez is bclctartozik. 18.u.es lelki vezetoik. Ezt az onkenyes valtoztatasat azzal indokolja. „pontifex magorum" magus fopap neven ilietik. a NAPISTEN fele valo fordulasukat. Az egyhdzatydk Szent Jeromostol Tertulidnig. 4 Magyar Adorjan: „A Csodaszarvas". regek es mondak megis beszelnek Rola anelkiil. hogy a Kr. a sok keletrol Europdba szakadt valldsi eretnekseg nyomdn sokat hallhatta. akik nem akartak elhagyni osi hitiiket. Ezert talaljuk meg a nephagyomanyban az „Oregisten". mint „SAMAN" (1.„koppanyi magyarsag" is a NAPISTEN fele fordul es atavisztikus ontudattal nevezi ezt a NAPISTENT a Magyarok Istenenek! Odvozitonknek azon kijelentese szerint. Vilag Vilagossaga" kifejezes ketsegteleniil draga Jezus Urunkra vonatkozik. kozmikus uton halado . amiben csak a domonkosok inkviziciojanak jegyzokonyvei vannak altala egy volt domonkos-rendi altal . amikct az inkvizfeiok semmikeppen sem birtak elnemitani. minlegy kifejezve a szonak „mellekizet". velem jer fenyes Nap.ndlni. Aki elolvassa Feher M.) vagy „Belzebub" (Mt. 428). „J6isten" kifejezeseket es Jezus Urunkat e neven nem nevezi az 6s-hagyomany. a fenybe-allasunk mar maga a gyozelem ebben az aldatlan kiizdelemben. akit az evangeliumok csak Jezus Krisztusnak hivnak. felig misztikus csodabogdrszdmba mentek a kozepkor hajnaldn es meg kesobb.samannak" nevezi a „magust". azt vedelmezo uralkodoink evszazados inkvizicioval irtottak a mai „koppanyi" magyarsag oseit. A „Jer velem..atszurve". A mdgusok osz'dlyon ki'viil alio. es ebbol szarmaztatja a „saman" elncvezest. A „sdmdn" helyett tehdl mindeniitt „mdgus" szerepel ajegyzokonyvekben. vagy ha tekintelyes.. minden kozvetito nelkuli lelki kapcsolatukat. megvaltoztatni nem tudja. hiszen a pogdny papsdg meg/eldlesere mar a karolingi idok avarjainak a papjait is mdgusoknak nevezik a nyugati krdnikdk. mar esaknem 2000 eve az „istenek harcaba". Jeno kovetkezetesen .a „magus" elnevezesnel . De Napistenunktol el nem valaszthato a Foldre kuldott „Vilag Vilagossaga". a „Vilag Vilaga". igen regi kcpjclkent. felig kuruzsld. De megtalaljuk a sumcfr-kaldeus szavak kozott is. hogy „samanu" semi-akkad elnevezdse az „o!ajkezeI6" papsegednek. Szuksegesnck laiom. 144. egbeli Atydd. mint a „magus" nev. amcly szerint a zsido-keresztenyseget allamvallassa tett es abba tartozo. hogy a „Napisten" neve Babilonban SAMAS volt. hiszen a primitiv eszakiaknak csak „reviil6 samanjaik" voltak. Nem is feltuno ez. hogy igy neveznek. Azokat. mint a leglehetetlenebb 6s legnwgdobbentobb rdgalmakat. prcpostjai es papjai voltak. sem a jegyzokonyvek sohasem emlitik „saman" neven. foglalkozaskent pedig n jovendomond6.

en itt. nem lehet a politikai kontosii es eddig hirdetett zsido Jezus Krisztus. - 28 29 .. Pap Gabor csak ket szdval jellemezett. Saul rabbi ideologiajanak elkepzelt. A legtobb festmeny es szobor az egyhaz altal hivatalositott tortenelmi felfogas szerinti kifejezest mutat. es csak keves azoknak a szama.a Partus Herceg". amiketpl.my-i>y//y. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Zsido-keresztenysegiink felekezetei kozott leginkabb a romai vallashoz tartozd miiveszek foglalkoztak a Bibliaban leirt torteneseknek a megdrfikitesevel. hogy Leonardo. akit en . Van az USA-ban egy aranyos. ami a „feher tengerbol" felvelul. finom sebeszmiiszerek es kiilonleges vegyszerek segitsegevel erkezett el az elmiilt 500 ev alatt rdrakodott szutyok es durva rekonstrukcios prdbdlkozdsok alatt megbuvo eredeti Leonardo-festekpigmenthez es kczvondsokhoz. lelkes noi munkatarsam. nem tervezetl. melyet dr. „kigondolok". Lelekbol. Dc a 31. lelekrajzok. amikeppen 6t neveztem a R61a irt cs ilyen cimii konyvemben. Kerjiik igy egyiitt Isteniink segedelmet.%/m rt/f/r/s/tcp ^Mrrpyrts . de talan curie! sokkal tobb a „Sziiz Anya". de igy. oldalan. s tudom. A . fgy: „eI6 nepmiiveszet". hogy: dr. irdnyilotl alkotasok.munkatarsamtol a napokban kaptam kezhez egy USA-bcli kdpcs folyoiratot. A legerdsebb elektronmikroszkopok. . Pinin Brambilla Barcilon mar 20 eve dolgozik Leonardo e kepenck restauralasan. aldott Napom. ilyen minosegben sohasem letezett alakja. s a festeszet levego. aki igy ir onmagarol. Egyike ezeknek a „Jezus Kiraly . mondjuk pi.6. Jezus Urunk jobb oldalara egy hosszu hajii es dus keblii not festett.a „gnoszlikus cvangeliumok" alapjan Maria Magdalanak ismertem fel. men esztelikailag lelszonek taldlom a megszerkeszlesiiket. a kovetkezdkeppen: III. hanem a profeciak altal megjovendolt es varva vart „Feny-Fia". munkajarol es hivatasarol: »Magam is nriiveszi utakon haladok. amelynek a „kozepresze" lathalo megncvezcll konyvcm 32.« De a „bizonysaga" ennek a „lelekrajznak" a Miskolcon es Budapesten megrendezcll kialh'tasa volt. Most en is Hozza esedezem es mondom fgy: „Jer velem. mely a teljes Leonardo kepet kozli es reszletesen tudosft arrol.a Partus Herceg" cimii konyvemben kozSll Leonardo da Vinci „UtoIso vacsora" kepe. „Jezus Kiraly . soha nem veletlen.4&amf. 3S'"'ffff "it/ir/fsi• /-m. oldalon hi'vom fel az olvasok figyelmet ana./:. Csodalatos alkotasok orzik Jezus Urunk emleket. Idezek a folyoiralbol: »Dr. onmagukbol hasadnak. amelyek valami mast.Agnes Makk Tibold . „Szuz Maria" abrazolasoknak a szama. Te ott. Ismerem az „Inspirdl6t". Szoval ettol a kedves . Enekeljiink Hozza szinten egyiitt. mert nagyon homalyos lett a Magyar Vilag!" De bizakodjunk 6s bizlassuk egymast az „ujra-eledesre".. Teljesen mdsok. a mi foldre szallt Napunk. hogy ebben a konyvben is Igazsagot szolhassak. a „gnosztikus evangeliumokban" kozoltekct abrazoljak. mini azok. Pinin Brambilla Barcilon tnisz evvel ezeloll kezdelt hozza a festmeny teljes restaurdldsdhoz. Idpldlek szdmomra.ielekrajzaim" azok. hogy az.

de ezzel nem sokat torodott az „anyas/.a Partus Herceg" cimii konyvem 32. Ugyanfgy Jezus Urunk masik oldalan. Tehat a muvesz ezaltal is olyan ertelmezest ad a kepenek. szep haja. Ezek kozott legfontosabb az a valosag. aminl azt a Mozesi Torveny rendeli (Moz. Kopasz.az asztrologusok hirdettek es vallottak. Talan ez az oka annak. Amikor az aggodo szerzetesek egy vedovdsznat 16gatlak ele'je.a kozmikus vilagszemlelet kovetoje volt es nagyon jol ismerte a termeszet torvenyet. Vizsgalodva neztem mindig e kepet es feltiint nekem az.. amely egy kozmikus vilagszemleleti) egycn alkotasanak minositheto. „A szkeptikusok altdl feltek. hogy a muvesz . Milano nedves levegoje beszivdrgott a falba. Vegiil is a II. Mate. Ennek a sugdrzdsnak az ereje es minosege pedig az .valodi zsidonak festette meg Judast. Tamas) . (A planetak regi hazai) 31 . 111. aki a kanani SIMON.. semmi sent marad meg.jobbjan" 016 szemely nem Janos. A Jezusig abrazolt 6t tanitvany (Tadeus. tovdbb koplatvdn a festekreteget.. melyen Leonardo dolgozotl.A festmeny 15 lab magas es 28 lab hosszii. 19/27.igen nagy „eretneksegnek" volt minositve.az 6 idejeben is .12" dllocsillagrenclszer mindegyikehez azonban egy-egy planeta tartozik. 1796-ban Napoleon alakulatai nyilakal lottek az arcba (Jezus) es kovekkel dobdltdk .). 30 A planetak uralma a jegyekben. kondenzdll vi'zfutott le az arcon . vildgluiboru bombdzdsaitdl csak egy hajszdlon menekillt meg. Maria-Magdalahoz er6k is mind „ferfi-hajuak".igen feltiino modon . hogy csak egyetlenegy „egyhazi" kepe maradt meg.entegyhaz". Hozzd nem erto restauralok meg lovdbb romottak rajta: egyik hat ujjat adott Jakabnak... Induljunk el a jobb oldali (asztal vegen 016) alaktol. Nagyon jol abrazolja noi mivoltat ennek a „tam'tvanynak" a hosszu hajaval es (a nagyi'tason jol lathato) noi kebellel.mind rovid hajii. melyre. hogy a Jezus Urunk mcllctti . Az „alkoto" tehat ismertc a tortenelmi valosagol es szemben allt a hivatalos egyhazi felfogassal. Ezcrt kinagyflva illesztem ide es csak halaval emlekezhetOnk Leonardora. teljesen ellentctescn vannak abrazolva a tobbi tanitvanyok. A . kelscgtelenftve az alaknak noi kivoltat. De megmaradt es hirdeti azt is.azt toriilkozokkel ilatldk fel. Azt. hogy ha letisztitja a rdrakoddsokat.Leonardo da Vinci . inert a szep noi arc mellett.az 6 koraban .. hogy jol lathatjuk a Jezus Urunk jobbjan iilo noi alakot. A noszemelyt jellemzo nagyon hosszura festett hajkoronaval.kozmikus vilagszemleletnek" a torvenyet tiikrozi. hogy Leonardo .ekliptikdn" elhelyezkedo „tizenkel" dllocsillag-rentlszeren dtsziirodo napero Altai vdltozik. hanem Maria-Magdala. „vlldgcsillagkep" (vildglioroszkdp) a kb'vetkezokeppen: Leonardo da Vinci a kozmikus uton! „Jezus Kiraly . mely . hogy rdszleteiben olyan abrazolasokal mulat. csak a feher fal. csak a ket halantckarol logo haja hosszu. es 21/5. Most megszereztem a festmeny teljes kepet es latom. az asztalig hull le Maria Magdala hosszii.vagyis a . amit . mely legnagyobb sugdrzd erejet a hozzd illetekes dlldcsillagon at kiildi a Fbldre. s annak hatdsdra a festek lehdmlott es eltiint egy feher peneszreteg alalt. azonnal befejezese utdn megkezdoddtt.. Jakab. Valoban csodanak minositheto a megmaradasa. Naponta egy postabelyeg nagysdgu teriiletet rekonslrudh. A „torveny" pedig fgy mondja: »Foldiinknek eletet a NAP-sugdrzdsa ad.« Minket itt az erdekel.« »A festmeny iragikus sorsa 1498-ban. Olyan dus szakallal. Ugyanis az „Utols6 vacsora" asztal-tarsasaga. Janos. Jezus Urunk es a „tizenket" tanitvanya sorrendben es elhelyezesben ennek a . hogy a „I2" dlldcsillag-rendszert ma „Zodidk-bv"nek nevczziik. Vcgyiik hat sorba az abrazolt szemelyeket a kozmikus Rend szerint.) A „kozmikus-tdrvenyt" dbrdzolja az tin. (Azt mar rudjuk..meg kivdjtdkjo par aposiol szemet. oldalan kozlom az erdemes olasz miivesz „Utolso vacsora" nevii festmenyreszletet.

).pedig igazolja a gnosztikus-evangeliumoknak azon alli'Uisat. . Vegzodik az „asztal-tarsasag" a KOS-i tisztalelkusegii. vagy a „to mellett" hirdette az Iget. a Merkur jotekony es pozitfv lulajdonsaganak fokozasaval. akik meg akartak 6t vedeni akkor. A mellette levd SZUZ . A ket „egi szovetnek" csak egyszer szerepel az allatovi jegyekben. 6rei" biztosan Peter es Andras voitak. kozvetitoje a Fold szamara.Maria-Magdala szemelyeben . hogy Judas meg se erinthesse 6t. nem a zsido-keresztenyseg Saul rabbija. Miutan pedig az „eretnekek" (vagyis a nemzsido Jezushit kovetoi) tovabb is hasznaMk. de az Ur „vigyazoi. harom evszazaddal Led papa utiin. A planetdk osi..Janos es Jakab munkassagat annyira. ahol megtalaljuk „Jakab titkos konyvet" is.Janos . Andras vedo karja kinyulik Maria-Magdalena fele . melyben a Hold negativ volta mutatkozik meg. amikor a Getsemane-kertben a zsido csocselek . mindegyiknek csak egy haza van. vagyis Jezus Urunk erosugarzasanak (tanitasanak) kozvetitoi. a 2. Tam^s apostol meggyozodese csak erositette a ket testver . melyik jegyben melyik planeta „uralkodik". Kiegesziti a Napot.17. eredeii kozmikus helyzelenek (es eriekenek) vizsgdlatdban telidl elsosorban a NAP-nak. tanftottak es terjesztettek.sem marad le mogotte. elegetendo". Jezus Urunk a NAP es a Tanitvanyok . »A NAP pozitiv. Mariat es Maria-Magdalat vedik. mikent azt az evangeliumok frjak. E harom testverpar szinte cgymast valtva teljesi'tik az „Ikrek" pozitiv merkuri feladatait. de csak ezert. a Napnak. Andrast Maria-Magdalaval. amikor az Isten-Anyat. aki bar josagos. (The Secret Book of James).szinte azert. es errol Leo papa (447-ben) igy nyilatkozott: „nemcsak elfelejtendd. de Andras biztosan ott volt vele. hogy a Napero (Jezus) ercjevel hatasat meg a mellette levo „Ikrek32 re" is kiterjessze. amikor Jezus Urunk a „hegyen".elraboltak Jezusunkat. Erdekesen mutatja Leonardo kepenek kozmikus kiertekelese a „foszerepl6arulo" JUDASNAK .a semi nepek jegyeben. mindcgyik a maga jegycbcn. a Mars. a Jupiter es a Szaturnusz. mikeppen lefrtam mar (lasd: JKPH. Peter es Andras. nfceai zsinat hivatalosan megismetli ezt az fteletet. Tadeus es kanani Simon.a Partus Herceg cimii konyvem 332. ovjak es kiserik Edessaba ABGAR kiralyhoz. a Vcnusz. Ennek a „Simonnak" adta Jezus Urunk a „PAL" nevet es fgy 6 az igazi „Pal apostol". hogy a fuggoleges tengely bal es jobb oldalan feliil a Nap es a Hold hclyezkedik el az Oroszlanban. Csak „tizenegy" ferfit abrazol.a „Napnak".a rajuk illetekes planetahatas szerint .vilaghoroszkopot" a meroleges menten ugy. hogy melyik planetanak melyik jegy az otthona. Itt a ket „szaturnuszos"-sal. Jezus Urunknak.Judas mOgott . Maria-Magdala van Jezus Urunk mellett. Leonardo kepe fold illcszthessiik (lasd a kepet). illetve a Rakban. Igy mutatja meg Leonardo nekiink ezt a Matet. (Ezt reszletesen bizonyitom Jezus Kiraly . ANDRAS koze valo behelyezcsevel. nem Janos. mondja a „torveny". hogy kiteritve. De folytassuk Leonardo szemelyeit. ferfias eroivel szemben a HOLD noies. hogy kovette Mesteret a szanhedrinbe is. Leonardo szerint csak „egy" JAKAB apostol Ietezett es ezt tokeletesen igazoljak a „gnosztikus-evangeliumok" frasai. amikent II. A Hold a hazabol. De testvdre . negativ jellegu. hanem tuzre vetve. tanitoja es elettarsa a Mesternek.) Leonardo kepet igy elemezve es a kozmikus utra vetirve. 33 . de ugyanakkor a SZUZ a Napsugarzas eros felfogoja. Igy pi.igy Maria-Magdala is a „tizenkett6" egyike. Janos es Jakab gyujtottek 6ssze mindig a nepet. a „Rak" csillagkepbol tortend „gyengebb" sugarzasnak jelkepe Tamas mutatoujja. Jdnos Pal papa elismcrte az 1998. a munkaban ervenyesitd „harom" testverpar: Janos es Jakab. a kovetkezoket eszlclhetjuk: 1. A kozmikus uton val6 haladasban Jezus Urunknak igen nagy segitoje volt az „Ikrek" pozitiv tulajdonsagat. E ket tanflvany szaturnuszi kitartasara volt nagy sziiksege Andrasnak (mikent az egyhaziak frjak). hogy a „mennydorgcs fiai" (Mark 3. igy kapcsolja egybe Leonardo Petert. hogy Jezus Urunk „BOANERGES" nevet adott e testverparnak.Latjuk. De a phme'tdk csupdn a Nap kozponti erejenek kozvet/toi es dtalakitdl A termeszettik audi fiigg. Miutan az „Utolso vacsoran" Jezus Urunk tizenket tani'tvanya vett reszt .. „ex urbi et orbi" nyilatkozataban. K8vetkezo a „f61djeiu" „Bika-V6nusz"-i tulajdonsagokkal rendelkezo MATE (a vamszedo)..Jiidassal az elen . BERTALANNAL es FULOPPEL fejezodik be a kep. es kovetkezo oldalain. hanem „hitvese" is volt. milyen mddosuldsban kapjdk es adjdk tovdbb a NAP erosugdrzdsdt (dr. Az evangeliumok csak Petert emlftik. Bakiay Ervin megdllapitdsai). Ennek mai eredmenyekent tiszteli a „kcleli ortodoxia" Andrast egyhazalapitojanak. 797ben. hogy mikeppen.az eroszakos MARS altal bcfolyasolt szemelynek „beszoritasat" a „Merleg-Venuszi" PETER es a „Nyilas-Jupitcr"-i testvere. 32-33. Ha ezzel tisztaban vagyunk. A kanani Simonra es Tadeusra harult azutan a Iegnagyobb feladat a fellamadas utan. a tovabbiakat konnyen megerthetjuk. de „Mars"-i erejii TADEUS-sal es testverevel. mert az „Acts of John" cimii gnosztikus frast meg a Nag Hammadi evangeliumok elott talaltak meg. a „szkitak" foldjen vegzett munkajara. megpcdig egeszen szabalyosan: a kcl oldalon ugyanabban a sorrendben kovelkezik egymas utan a Merkur. Meg kell tanulnunk. oldalain). 3. a „Halak" bolcsessegevel es „Jupiter"-i josaggal megaldott kanani SIMON-nal. a Skorpioban .tehat „apostol". hogy Maria-Magdala netnesak Jezus Urunk legkepzettebb tani'tvanya. de a „tenyeret tartja" a tobbi fele. Tehat a kozmikus uton valo haladasban Maria-Magdala volt a Jezusi-vilagszemlelet Iegjobb megertoje. 2.« Most vagjuk ketfele a . A tobbi planelanak mar ket-ket haz jut. 6vi hiisveti. mdsodsorban a HOLD-nak rdjuk irdnyulo sugdrzdsait kellfigyelembe venniink. ami annyit jelent. Igy a NAP es a SZUZ erosugarzasai elsodlegesen a sajat teriiletiikre aradnak.

.

Szinte igazolja mind36 . amit frasban rogzftett az tin. Boldogan talaltam meg benne Fra Filippo Lippi (1406-1469) itt bemutatott festmcnyet. 6\i 12. Nezziik a tobbi alkotasokat is hasonlo modszcrrel.Jengerben" van. 19-33. tanftasat legjobban ertelmezve es irasban reank hagyva. mert Isten Orszdga „benned" es a „kornyezetedben" van.Sziiz Maria . mely szinten ekesen bizonyftja azt. mely Jezus Urunk fenybol tSrtent szuleteset mondja el. Belole arad a feny. fgy: »Akik azt akarjdk veled elhitetni. mil kell tenned. hogy a zsido-keresztenysegiink labilis tanftasait sokan egeszen maskeppen ertelmeztek. Ha azt mondjdk. aki valoban HOLD-kent szerepel a tanftvanyok kozott. hires festmenyeket kbzli. hogy az „Isien-Orszdga" az Egben van. hogy a madarak dotted ernek oda. De ha nem ebredsz bnmagadra. Itt elmondja Jezus Urunk tanitasat az „Isten Orszagarol". a Nincstelenseg!« (Atvettem a „Nag Hammadi Library 119-bol. Talaltam cgy masik festmenyt is. Leonardonal sikeriilt felfedezni kozmikus gondolkodasmodjat es kozmikus uton valo haladasat. belezuhansz a szegenysegbe es Te magad vagy a Szegenyseg.. hogy gyermekke valtozzon.is beletartozott. Ugyanis csak az Egbol Ietekint6 „Feny Atya". hogy az a . akit az itt oldalon bemutatott festmeny szerint en is ugy nevezek: A Feny Fia „Jezus Kiraly . ha megtalaljuk az alkoto mtivesz eletfelfogasat.. hogy a kepen a „Szent Solyom" a lelekhordozo. gnosztikus „Tamas evangelium"-ban. Jezus Urunkat nem hittek . Ha Te felismered bnmagadat. akkor j 61 tudod majd. Gospel of Thomas 32. a most szuletett „Feny-Fia" es a mellette terdeplo „Feny-Sziize" van a „gl6ridval" korondzva. hogy a kozepkori keresztenyseg Szentharomsagaba Jezus Edesanyja . Emlekezziink ra es tanuljuk is meg azt. szdma. az Eld Isten fiakent. mely ugyancsak a fenybol sziiletest abrazolja. es ez az elteto „SzentHaromsag".a Partus Herceg" cimii konyvem 119. Jezus Urunk Nap-erejet.) * * * Az egyhazi muveszet termekeinek mondanivalqjat csakis ugy tudjuk megerteni. akkor tudd meg. hogy a konyvtaram rendezese alkalmaval „kiesett" a sok konyv koziil egy regi „Westermanns" nemet havi folyoiratnak 1960. hanem a NAPISTEN fianak. amelyik megoroki'tette az evangeliumi szoveget. Ism£telten nem tartom „veletlennek". A valosdgban ez sajdt magad felfedezesenek birodalma. a kiertekelest a kozmikus torveny megadta. mely a berlini muzeumban levo. De csodalatos az is. Egy kozepkori festmenyt is bemutatok. akkor a halak fognak megelozni.a zsido acsmester genealogiaja szerinti David fianak.Meg kell meg emlftenem Tamas apostolt. A megfejtest. oldalan kbzlbm azt az apokrif-evangdliumot. hogy istenfiukent. De a muvesz arrol is tudositja a nezdt.

emberi testet-olteset rendeli el.„szent jobb"-kent adtak at.. amikor a magyar nepet az idegenektol megtisztit6 I. mikent az osszes „kepjelekben" is. (Ma „massagnak" ismerik ezeket a „magyarul beszeloket".? Miert hagyjak ezt a szinten „szent ereklyet" a Magyar Nemzeti Muzeumban egyszerii „kiallitasi targykent". Ismet arra kell gondolni. Istvan utan 25 ev utan tr6nra lepo Salamon mar csak jobban »magyartalanitja" az I. Miutan pcdig a nep istenftclte I. amit az egyhazak a „vallas" utjan gyakorolnak. a gyilkos es arulo intezte az uralkodas jovojet. Miert nem kap a „Szentkorona" is hasonlo megbecsulest ugyanettdl az egyhaztol.-i 15.aminl azt abrazolom Kaldeatol Ister-Gamig c. aki tronra lep Geza utan es 1095-ig uralkodik.. Nagyon fontos nekiink az. Ezt az idegen. Elkiipzelheto. akik 1000 evvel ezelott atadtak a hatalmat az idegeneknek. Salamont a tortenelmi tanitas szerint I. erdemteleniil heverni. hogy a kald-partus-hun-magyar hagyomanyok ereje ervenyesiil itt. Vehetjiik a kepjelet az „Isteni elrendeles'* elso abrazolasanak is. hogy I. Az „igazsagot" hirdeti akkor is. azonban az idegeneket pusztitb es legyozo „magyar kard" Las/16 hadvezer kezeben van. mindmind ennek az „uralkodo-massagnak" a szovetsegesei. hogy napjainkban a zsido-keresztenysegunk 38 vallasainak vezet6s^ge (a Vatikan es a protestansok vilagszovetsegei). hanem szemben all az evangeliumok tudositasaval. hanem izmaelitak es zsiddk tomege erkezik hazankba es osszcfogva puszti'tjdk a magyart. Istvan (Szent Istvdn) meghalt 1038-ban ugy. Az „idegen uralom" tetofokra azonban Salamon (1063-74) koraban kerult. ahol Jezus Urunk partus kiralykent es a Szuz Anya partus kiralynekent van abrazolva.. hozza kell tcnni azt is. Istvan kiralyunk fejet.. szazadban meg el az a „szentharomsagi-tudat". amirol ugyanezen egyhaz altal megirt „magyar" tortenelemben azt allitjak. hogy az igazhitu miivdszek lelkivilaga . hogy ez a kcp is elkeriilte a romai egyhaz kozepkori inkvizicidjat.a hazankban uralkodo „massag"-ban poiitikailag erte el azt a diktatorikus hatalmat. ez a „magyar" kiraly kiemelteti sirjdbdl az orszdgveszto I. hanem az eddig homalyba boritott "Almos-Jezusi-Adiabanikiralyi dinasztiahoz" tartozik. Mondhatjuk azt. Nekiink nemzeti mitossza lett az eredeti forma. Viszont a „szent jobb" es a „Gizella-ereklye" azokhoz tartozik.mivel eletuket es birtokaikat ennek az I. mert a zsido-kereszteny egyhazi segftseg nelkiil ezt sohasem tudtak volna clerni. De erositsilk meg ezt az allitast.? Megkfserlem a valaszadast a magam „eretnek" mddjan: a zsidd-kereszteny romai egyhaz nagyon jol tudja azt.mondanivaloja" nemcsak ellenkezik. Mivel a nep nem felejtette el azt. aki a mi „Udv6zitonk" LETT. hogy hazankban nemctek uralkodtak es Gizella. Ez az 1. hiszen az Srulo I. a zsido acsmesterhez valo tartozas mesejet es boldogan hirdeti: „megsziiletett nekiink a „Feny-Fia". Istvan volt a „nagy aruld". ekes bizonysdgakent annak. amikor nemcsak nemetck. UrunkIsteniink iidvterve szerint."? Azert kerdezem ezt. htvdnt es az 6si torvenyek ^rtelmeben levdgatja az drulojobb kezet. A „kettosIslen Anyakenl".azt. konyvem III. 4.„INNANA" . amelyek valojaban a szimbolizmus kifejezdi es maguk is szimbolumok. Ugyanis. ahol az isteni kinyilatkoztatas a kald-Sziizanya . hogy a Magyarok Szentkoronaja sohasem erintette a „szentnek" nevezett.u.) vesszuk alapul. Kezdjiik ott. Amit e festmeny abrazol. koteienek 180. zsido-kereszteny papsdg kaparintotla meg es .. Laszl6 kiralyunkat dicsoiti. hogy a Kr. Itt megint „uj" torlenclmct kell hirdetni es letaposni az eddigi tanftasokat. Istvannak koszonhcttek . Ugyanis a zsiddkcresztenysegnek a liturgiaja altal felmagasztalt zsidosag . hogy mennyien lehettek. a masik meg a „F61don" MAJD testet oltendo Isten-Anyat jelenti. melynek alapjat azok az osi profeciak kepezik. azota pusztitja a titkos es a rajta eloskodo idegenseg. De nem politikai sfkra akarok vdndorolni e sorokban. Istvan es Gizella. ahol az cgyik az „egi". mert ugyanennek az egyhaznak ket masik . Ezert nem torodnek vele. „INRI es a Solyma" cimti fejezetben. De sajat letezesiink is mar mftoszi valosag. hogy a zsido-kereszteny romai katolikus magvarorszagi egyhaz vezetos^ge miert nem torodik a magyar Szentkoronaval. amil az emli'tett konyvem 259..u. oldalan. mert miota „magyar" letezik. mert ennek a festmenynek a .. de soha azza nem avatott I. Laszlo kiralyunk tisztitja meg hazankat az idegenektol. amidon a veriinkkel testet oltott „Sziiz Mariat" a Szentharomsagba sorolja es a „szentlelket" a szent solyom kozvetftesevel kiildi a „Gyermekre".. melynek legekesebb bizonyiteka a magyarok „Szentkoronaja". egyhazi pompaval az utokornak. Laszlo kira39 .) Ha mar az uralkodo „massagrol" beszeliink es a „Szentkoronankat" is cmlftjiik. akik fejvesztetten menekulnek elole. A magyarok Szentkoronajanak „Szentharomsagat" megrontotta a zsidokeresztenyseg inkvizfcioja. es megmaradt nckiink. ha a Magyar Szentkorona keletkezesi idejeiil az Adiabene-dinasztia korat (Kr. ahogyan itt bemutatom. Giiza (1074-77) gyozi le. az kitorli az emlekezetbol a David-fia tedriat. oldalan frtam. eppen ugy. akkor minden zsido-kereszteny ideoiogia ellenere . hogy: I.meg 1000 ev mulva is el a „FenyAtya-Feny Sziize-Feny Fia" szentharomsaganak a tudata.szent targyat*'.szinte „6si oroksegk^nt" . szazad. meg Peter altal „idegenne" valt orszagunkat. Talan azert talaljuk INNANA kepjelet igy.mint Jehova-Isten kivalasztott nepe . a „szent jobbot" es a „Gizella-ereklyet" szinte „szentsegkent" kezelik. hogy „Szent Istvan kapta „apostoli koronakent" a romai papatol. ahol Boldogasszonyunk is a Szentkoronan tiindokol. Fontos ezt tudni. hanem azon csodalkozom. Kaldeus oseink logikus gondolkodasa nyilvanul meg itt is.tartotta meg a nemzsido jezusi hagyomanyt.

Az Atya a Mennyekbol sngdrozza dlddsdt.mar vilagos mindenki elott.a maig felgyiilemlett iszonyii sok . Igy fr Agnes: »Nagyon erdekes Fra Filippo Lippi kepe es foleg az alakjai. Amikor az ember ilyen miiveszi alkotasokat lat.. hogy nem a „zsido Jozsef". Amint nezegettcm. hogy jol latja az imadkozo.. Janos Pal romai papa ezt nem tudja mcgerteni. es nagyon boldog vagyok. akkor a zsido-Jezust nem tudja mindennap „felaldozni" .. a „Feny-Sziize" es a . elhagyva a zsido-keresztenysegii egyhazi erdek hamis magyarazatait. Istvan kiraly . A „Szent Csalad" ezen a kepen a „Feny-Atya". „Fennye" valtoztatta embertest6t. hiszen ezcn a kepen valosagban a „Mennyorszag kapujaban van". de itt a hivo miivesz csodalatosan abrazolta a „Feny-Fianak". O is a Fold-Anya testen terdepel. melyen eltunodlem rajluk.jobbjdnak" levagasdra.fenyb61" embertestet 6lto „gyermek". hogy „Szent Laszlo" dicseretevel es imadataval sikeriiljon a Nepet is a zsido-keresztenyseg jarmaba tenni. az otlott fel bennem.ha hiszi es vallja a „Feny-Fiat". es ez sikeriilt is. hogy II.biinok bocsanatara". Abban a hitben. amit elmondtam. Ezert ugy ereztem. defeje Eg es Fold kozott van. Oreg is. * * * 41 . ha a targyalt temakorbe nem egeszen illik bele.. Az angyalka jdhet-mehet."? Fra Filippo Lippi keperol E tortenelmi kitero utan ide iktatorn az emlitett aranyos munkatarsamnak a velemenyet errol a keprol. mivel leszdllt kozenk es emberi alakot Sltott. „evangclizacios" eljarasaban.lyunkat. az O sajdt regiojdbol. az egyhfc „szentte avatta". Le kelletl frnom ezt a valosagot akkor is. is „fbldon tiili". szakallas alakban „Szent Petcrl". s a szakdllasferfi elgondolkozlalo.uj vallas" erdekehcz kapcsoltan (anftva. az fin. csak megerosodik a Turini Lepel csodajaban. Bizlos. Az Anya orvend es a Gyennek fole bond vigyazva. Az ottani „ten'tes" legnagyobb ellensegeit „varatlanul vagy hirlelen" bekovetkczett halaluk utan szentte avatta.? De . hogy a kep elrendezeseben a Szent Gyennek a Foldon giigyog.. hogy a Szent Laszlo emleket 6rzo legendakat es abrazoldsokat at kellene ertelmezni a magyarsagtudat szcrint. Lehet esetleg Szent Peter?« En ugy gondolom.. viszont a „szakdllas ferfi" valahol Eg es Fold kozott imddkozik. hogy egy lelkes es magyar tanacsadom van ebben a szakmaban. hiszen mindent egyiitt targyalunk meg ehhez a temakorhoz tartozo kerdesckben. mert . aki a foldre szallt SZERETET-kent a mi Odvozitonk lett. Itt csak azt 40 az egyet nem ludom esszel felfogni..) Igy lett azutan a nephitben elo Szent Laszlo-hagyomany az . A „szent jobbal" kapcsolatban pedig azt kerdezem a torteneszektol: „van-e valami mas logikus magyarazal az arulo I. hogy Odvozitonk a „fenybol" LETT 6s amikor befejezte foldi kiildetcset.. es emleket halala uian is vallasos kegyelettel apolta. hogy ugyanezt csinalta a romai egyhaz Japdnban. hogy taldn „kapuban" all a vildgok kozott. De azt is javasolnam. mint az.. (Megjegyzeskent emlitem. A Szent Csalad csoddlatos megjelenitese. hogy azert nem ismeri igy el a valosagot.

elbeszelgettem egy kicsit vele. Ez a portre arcdtlanul.a Partus Herceg" cimii konyvemnek „Harc a Jezusi Or5ksegert" cfmii fejezetebe es az ott irottakat . akit a hamis egyhdz megaldzott. a paldst remekmii realiszlikdja es a kep perspektivdja arra enged kovetkeztetni. Jezus Urunk Edesanyja.templomi rendet" es az egyhdzi . A romai papa is.irdnyfdozdfidl". koronds gyermekfejjel a vdlldn. hogy az a „ Lorettoi Sziiz " Maria lenne. A kepen seimni sent veletlen. a profdn materializmus melle helyezi a szentseget. megbocsdtdsert es nyugalomert. A Madonna tehdt pontosan ugy jelenik meg elottitnk. Az. Ezt a „szovetseget" es vilaguralmi celjat szimbolizdlja az Altalad megtalalt „Lorettoi Sziiz" nevezetu festmeny. merev nagyzoldsba rejtetten giinyolni kivdnta az egyhdzi hipokrdcidt. sz&zadi olajfestmeny. Ism6t aranyos munkatarsamra . mint egy halotti maszk. hanem a szive foldtt lebeg eterikusan. Hivok gyakran fordulnak Mdridhoz — aki egy elerheto lelekdpolo megertesert.valosziniileg megrendelesre keszult. mely tokeletesen beillik a „Ji§zus Kiraly . testetleniil egy golydbison. De bevezet^skent el kell mondanom. S azt sem gondolom.taian igy mondom .« Igy ir Agnes. de ez a paldst nem csak ornamentdlis ruhadarab. ahol ily megjelenitesben munkdjdt kritika nem erhette: viszont az abban elrejtett kerdojelek sertetlenul megoriztettek korunkig. a Magdalai. nem csak titokzatos. hogy ismerje a . Ha viszont lelkeben Istenhez kotddo volt. En is elti'inodtem a konflikcidkon es a furcsasdgokon. es Europabol dtvittek es megszerveztek itt is a szabadkomiivesseget. 2. elso kiralynqje. elszorult a szivem. lelki bdndn. mint anya. S ha nem volt hivd.) De most nfoziik a „Lorettoi Sziiz" festmenyt. csak az egyhdz domindld erejet. mint egy matriarchdnak.i. hanem azok kobe merevedett mdsai. A festmenyen szdzadok ota bdrtonpaldsljdba zdrt noi alak azt suttogja nekem. kinek Jezus feltdmaddsa utdn eldszor megjelent. Vajon ismerte-e a Hatalmas Anydt? Tudott-e a kit MdridrdI? Tisztelte-e az Egyhdzat. mert 6 kuldte meg az un. az egyhdzat. hogy a mester tatdn nem is volt hivo ember. Ismeretlen spanyol (gyarmatosito) mi'tvesz alkotdsa.Valtoztatok a teman es bemutatok egy olyan festmenyt.Miert van a Madonna szobrokkal koriilveve. hogy az USA-ban a zsidok az „els6" letelepedokhoz tartoztak. " Az ismeretlen miivesz nem minket gunyol ki. Ennyi kiilsosegesseg. A kdriilotte imddkozd alakok sem valodi emberek (szentek). Az a No. hogy itt a „szent alak" nem a „Sziiz Anya". A „korszakvaltasra" akarjak a szinte 1000 eve miikodo tarsasagok a „Vilaguralmat" atvenni es ebben szOvetsegesuk a Vatikan. hogy „En a Fekete Madonna vagyok". s itt hadd idez. Ez a Maria erinthetetlen. A Lorettoi Szuz Agnes ezt a kepet a kovetkezo velemenyadassal kuldte meg: »A legfrissebb csoddlaiomat egy XVII.. a tradiciondlis kerubok (angyalok) helyett? Miert nincsenek karjai? Mit jelentenek a gyertyatartdk? Miert kopott (elettelen) az area? Aztdn meg Idtszolagos ellentmonddsokat kell egyeztetniink. a kornak megfelelo nehez. s aki az igazsdgot hirdeti: „Az vagyok. hogy afestd ura mestersegenek. amihez en az alabbi velemenyt fuztem hozza:„01vashattad konyvemben a „harcot a Jezusi orokscgert".alh'tdlag az „Eszak Del elleni" haborut is ok inditottak meg. Ismerjiik a spanyol festok munkdit. (Sok munka foglalkozik ezzel a temaval es egyesek szerint Abraham LINCOLN is . ahogy dt a muvesz meg akarta orokiteni. s ismerte az igaz evangeliumokat. Area sziirke. „Lorettoi Sziiz" kepet.Agnesre . az. az Isten Fiat es a hitet. a „Lorettoi Sziiz" vdltotta ki. En. Mdsodik gondolata a szemleldnek esetleg az lehet. a gyogyerdt hordozo. s valahogy nagyon elter az dltaldnos valldsos Szuz Anyu dbrdzoldsoktdl. Festhet-e egy muvesz ekkora megbilincseltseget erzeketlenid? Nem gondolndm. aki magdban hordozza a mult valosdgait. A Lorettoi Sziiz — mivel valldsos szellemu festmeny . s mivel minden . szerette-e a Szuz Anydt es gyermekel? A festmeny kivitelezese. Technikailag azt tudfesteni. s ily nagy elszigetelt fdjdalom. J61 latod azt is. En vagyok Maria.. 43 . szerette es hitte. Inkdbb ilgy erzem. amit akar. Az. hogy a kip nem mas. A gyermeket nem oleli karjaiban. Titkot tart. mint afent emlitett fejtegetesek.„vilagviszonylatiiva" tcs/. s a felvetett kerdesek meggondolkoztatjdk az erdeklodot. mint vdlaszt rejt magdban. mely a New Orleans-i muzeum tulajdona es 1998-ban tobb eszak-amerikai varosban lett kozszemlere kiteve. szenvtelen. a vilaguralmi dinasztia „6sanyja". Az. 3.Madonna" erdekel. aki ismeri a titkokat.hivatkozom.zem a mu'kritikus Jane Grau vele kapcsolatos megfigyeleseit: . Tobb kerdest. Ezt a rejtett hagyatekot veltem en felfedezni a nehez paldstba burkoll Istenanydban.. s nem ertette az Istenanya jelentdseget. tuldiszitett ruhdzatokat.. A muvesz kellett. hanem a „fekete Maria". -12 /. aki az utolso vacsordn a Mester jobbjdn Hit. Ez a hatalmas Loretto Dama regdlis oltozeteben inkdbb uralkodonak nez ki. Mit probdl mondani a megjelenitoje? Maga a festmeny. akkor lehetseges. Ha vakon valldsos volt. aki Jezust ismerte. akkor kajla mosollyal. amitol majd terdre eshetnek a hivok. mint fenyiizd be/so dekordcio.vakolo" volt es . Amikor megpillanlottam a kartalan noi a/akot az apro. nem csak erintetlen. hogy a dagdlyossdg leple aiatt becsiisztatta velemenyet az Atydk berkeibe. akkor alkotdsa teljesen mas hagyate'kot ajdndekoz az utdkornak. akik itt „titkos tarsasilgokat" alakftottak. de alkotdsdval az egyhdzat sem tdmogatja. hanem egy testi. a zsidonak velt Maria-Magdala.

Kinagyftva bemutatom az arc alattit. az arcot a papai koronaval es a gyermeket a gombbel.? En ugy velem. hogy mit is jelenthel cz a szimbolum.. Talan kozttik is elt.csaknem egyforma . az arcon vegzett kis valtoztatassal. Tehat az „als6" fcltelleniil a romai papat jelkepezi. Ezeknek legmclycbb pontjan ket . mert a palast felso resz6n ket hatarvonalat. De tudosi't annak szervezete>6l is. az emberarcii „nagymesterrel". 45 . Vegyiik sorba a reszleteket. mely Foldiink jelkdpe. hogy a felso csipkelancba zartak a titkos tarsasagok szuk es keves szamu „nagymestertanacsat" jelentik.titkos tarsasagokat". De az „also" emberarcot is lathatjuk a papai kereszt behelyezesevel. hogy az alkotomuvesz ismerte ezeket a .Ugy gondolom. A fcstmeny lcgnagyobb reszct tcilti be es fgy mercteiben is kifejezi a „fekete-Mariahoz" kapcsolodo titkos szovetscg hatalmat. de feltetienul „hivo" volt. hogy „titkot tart".olyan di'szi'tcst talalunk.. Az arc alia al6l indul a „felso" es itt bemutatom: ez egy „emberarc ket olelo karral" Az „also" is ilyen. mert Mariat gl6riaval abrdzolja. es a nagyon hosszu csipkelancban levo motivumok a „vatikani szervezetek"-et jelentik.csipkelancot huz. . Gondolkodjunk csak..a nyaktol jovo kisebb es a vallaktol indulo nagyobb . A Paldst: jol mondod. mely a palaston nem ismetlodik meg.

mivel az . nagyszerii abrazolas a „vaklampakr61.. A szimbolizmus szerint: ami „sotetben" van. Hogy az olvaso jol megertsen: Mdriu-Szu'zanydnkat. eld alakok a kepen.ismelelten . megrendito hatdssal volt rdm. azaz a Tudds: „En ezert jottem. kiagyalt struktiira. A ket angyal az egt'f gyertydkkal: Jehova-isten kuldott ket „angyalk£t". nehez nekem klsiitni. Viszont ezekrol a „vak-lampakrol" lelogd kerelekben imadkozo alakokat latunk. hanem „mogotte" imadnak Vaiakit. mert Maria-Magdala fejc mellett ketoldalt 16go lajnpak nem adnak fenyt. Minden. ugy tunt.„beavatott" festomuvesz. Istennek Szentanyja.pedig ez a szoveg jobb lenne: „Hallgasd meg a mi konyorgesunket es maradj veliink draga Egi Anyank!" Jezus. A gyermekfej a foldgolyon biztosan a judeo-kereszteny egyhdz vildguralmdt fgeri. Mint ha tnaga az „ istenno-figura" csak dlarc lett volna. mint a zsido Maria-Magdala ferje. Minden mas felepitett..malaszttal vagy teljes".. hogy az egyik a „tanfto Jezus" es a masik az „iidv6zult" Sziiz Maria.. talan a zsido-keresztenyseg millioinak szimboluma. s a papal disz-korona a fejen a hierarchidt szolgdlnd.. abrazolas nelkul.mondja az egyhaz. Szinte tokeletes abrazolasa a mindennapi imadsagnak: „Udvozlegy Maria . a zsido-Jezus.?" 47 . Ezert imadkozzak az Udvozlegyben igy: Jmadkozzal erettiink.. mivel az imadkozo alakok afele neznek. amint „partus modon" int jobb kez^vel. s most Idttam. A hosszu csipkelancban pedig a „vatikani-szervezeteket" tiintette fel az . Jezus: a fcslmenyen erzekeltetve van. csak a ket kis „ meddlion-vakablakban " feltiintetett Jezus es Maria. Vajon az nut jelenthet? Hogy a jest6 kit.. hogy a golyobis hdrom reszre van osztva egy abroncscsal. mint egy halotti maszk. csak tiszteljiik". Ez tehat nem lehel mas. mert csak annyit „tudhalsz". Az also „emberarc" valosziniileg a szovetseges r6mai papat. igy fejezte ki a miivesz a „beavatottsagat" is. A fdle boruld eg-kupola a csillagokkal es a Nappal szerintem nagyon jelentos. amennyit zsido-kereszteny egyhazad neked lanftott.eretnek vagy..lgazi" Jezus es Anyja. itt a rank maradt „tudast" akarta a miivesz kifejezni. A kepen semmi nem 46 el.. defelfele vildgit. az „titok". Ezeket csak az eredeti kepr61 lehetett jol latni es igy megtudjuk. Igy tudosft Agnes: »„Amikor megldttam az eredetil. akiknek a gyertyafenye jelzi az „isteni-hozzaalMst". Tehat a festo az „egi-Anyankal" lelte ide... Mivel „mind a ketto" a zsido-kereszteny egyhazban „nem kivanatos". hogy miert foglalkoztam ezzel a festmenynyel? Kerdessel felelek: „Miert van ennek a kepnek egy „vandorkiallitasa" az USA-beli varosokban pontosan a „korszakvaltas elott. Most az olvaso azt kerdezheti. hogy senki se maradjon sotetsegben. bezartan valo lebegtetes" az eg es fold kozott. Valahol MariaMagdala mogott lehct.. A „Fekete Madonna" mintha az egyhdzi merev dogmat reprezentdlnd." nem imadjuk.. mil szolgdlt. Maria a void.. ami az also csipkelancon ki'viil az." Ha „tudsz" es ismered az „IGAZSAGOT". vagy egy titkokat rejto szarkofdg." Ezekrol a „vaklampakrol" lelogo kereteket is kinagyftva .egymas melle tettcm es igy a jobboldaliban lalhatjuk a „glorias Szuzanyat". mert az oldalt imadkozo alakok nem a „Lorettoi Sziiz" fele fordulnak. melyen uralkodik a zsidd Jezus es az abrazolt Maria-Magdala naszabol sziiletett „zsido fia". biinosokert". A masik keretben a „f61don-jar6 Jezust" latjuk. kiilonbsen. A ket fiiggoldmpds bar gyeren. es MA a leszarmazottai.Gbmb a koronds Gyermekkel: Ketsegteleniil a „F61dgolyot" latjuk itt. nem csak a Madonna moge.. Gondolom.

vagyis a . iro-DA es a KAL-LU-DA (kaloda). hogy „a sumfrok a legfelsobb papi osztalyuk tagjait hfvtak „KAL-U"-nak.KAL" es a . Deimel szerint a sumi'r fopap neve: tjKAL~MA. Ugyanis »Zarathusztra medjei „turaniak" voitak.Esda Bs.-i 3. mert a „DA" helyhatarozo rag a sumerben es a magyarban is.. 155.ADIABENE-KHARAX MARIA . lapjain kozlom egy Kr. az ottani tcstvernepnel telepedeit le es ezek a tuleloi a VAN-to mellett megalaki'tott Kald-Birodalomnak..AHURA-MAZDA es ARIMAN istenalakokkal . vagy ER-D stb... hogy ennek az „uj-kaldeus birodalomnak" osszeomlasa utdn mi tortcnl „Babylon bolcscivel. Itt latjuk a . az eszaki hegyekig (Kaukazus) egy-azonos nyelvel beszeltek. amikor a „kald-kiraly" . vagyis a .) Daniel konyve: 3/45. a kdldeusokndl talalhato. A perzsak egy „magus meszarlast" rendeztek a med-magusok kozott. szazadban es . hogy „a kaldeusok voitak Babilonia Sslakoi es papi testuletet kepeztek.ahogyan megnevezett konyvemben from es bizonyftom .1982.. amely kettetort a pcrzsa tiirsadalomban. akik fovarosukban . Kald nyelven pedig igy van ez a nev lei'rva: „ZA-RA-SUT-RA". ahol a tudomdny apardl fiura szallt". mar meg is erkezliink az I..Kaldeaban" van es ugyanitt frok a „kaldeus profetakrol". Az ekirat a deli-tenger folotti reszt nevezi KAL-DA neven es a nagy hegyekig terjedo.„kdldeus" temakdrrel es nagyszerii konyveben5 elmondja. ahol az un. hogy a semitologusok mily probldmava valloztattak a ldtezesiiket is.As.i'rom Kaldeatol IsterGamig III.fenynek" is . KOVES-D (a). hogy ebben az idoben a Deltengertol (mai Perzsa-obol).8 Jezus Urunk eleteben ez volt az „ADIABENE-Kiralysag" terulete. melybol Jezus Urunk Edesanyja . akiket mdr MAGUS-nak neveztek ebben az idoben. Miutan konyvenek ci'me: „UR in Chaldea" (UR Kaldeaban).) Sir Leonard Woolley: Ur in Chaldea (Brockhaus... Itt ringott a bolcsoje egy ZOROASTER-nek nevezett magusnak. 1. ha a bibliai „Eszter kOnyve" cimii irasban. Sir Woolley meg is mondja konyvdben6. KAL-DA. Dr. De UR vdros . hogy: „az osszes nepek kulturajanak gyokere (es itt felsorolja 6ket).egy nemzeti uralkodo dinasztidl alapiiottak« . „mazdeizmus" kettosseget vezettek be a „reformatorok" . De hasonlo szokepzes az „6vo-DA".sajnos vannak olyan lelkes magyar honfitarsak. akik ebbol a nevbol „Zsarat-ostora" elnevezest latnak valosagosnak. Ormenyorszag mellett volt uralmon az a kiralyi dinasztia.IV. amit ugy ertelmezhetunk.e.. evezredbol szarmazo ekiratos tabla megfejteset. Az eddig elmondottak is sok magyarazatot es ismeretbovitest kivannak.„a tizenndgy kaldeus profeta 8 Dr. amit a zsidok meg ma is iinnepelnek a „purim"-nak nevezett gyilkolasokra valo emlekezessel.egyesiilnek a kaldeusmagusokkal. Bobula jogosan kerdezi meg emlftett konyveben. De igen elore ugrottunk a tortenelemben. Ezek az un. „med-magusok" azonban ujraelednek a Pdrtus Birodalom megszuletesevel. Wiesbaden. a „Feny-Sz(izet"'. a „KAL"-ok telepiilese. mert a kaldeus-mdgus tobbseg kozpontja MEDIA volt. varro-DA. hiszen minden teremtmenynek .es kizartak a hicdelembol ANAHIT-at. amikor meg leteztek a kaldeusok ekiratos konyvtarai a kafd dicsoseg tundoklo ujrasziiletes^vel az . azaz a SU-BIR. es ezek alkotdi az un. Harmadik resziik MEDIABAN. annak elolvasasaval mindenki meggyozodne arrol a gyiiloletrol. Lcnormant ehhez azl teszi hozza. Szentharomsaga „Anya-Atya-Fiu". A Kald-Partusokrol . „luristani bronzoknak". 3. „kaldeus" es a „magus" szavak ertelmi azonossagat is.Feny-Sziize". azzal a kiemelessel. . hogy a „Feny-Anya" lelrehozoja a „fenyvilagnak". 1957. SABAR. kot.e. SZABAR nep orszdga.meg a .. kozolve a forrdsadatokat is. a rola elnevezctt vallas alapi'tojanak.. mely bizonyitja azt. Masik resze a Kaukazus hegyeiben hiizddott meg.kald". melynek kozeppontja „ANAHITA". akik sok-sok emberbltovel megeloztek a zsido profetakat es ki tudja?. Mindenesetre Diodorus Siculus allftja.URban . a Kr. old..uj-babiloni kald" birodaiomban. talan a letezett „14 kaldeus profeta" frasait valtoztattak at a zsidok a sajdt fzlesuk szerint.Nabukodonozor Danielt. 6 7 Talan jo lenne. 7. szazad.Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem I. felujitoitak es tovabb fejlesztettek a regi kald-sumfr tudaskincset. a Kr.szarmazott. helysegneveinkben. Bobula Ida: A sumir-magyar rokons^g (Ed. hiszen a rcgi Kaldca is a Partus Birodalomhoz tartozott es a partusok megoriztek.MAH".7 Szomoruan vegzodOtt ez a kald uralom az arulo es a zsid6 Eszter dltal „elbajolt" Nabonid kiraly nemzetolo cselekedetevel. amivel a zsido nep a kdldeusokat pusztflotta. Bobula foglalkozik reszlctesen a „kdld" . Tehat ok voitak a „tudas" orzoi 6s fejlesztoi.H(u)"..talan ugy is mondhatjuk ." Szerinte (es a tortenelmi valosag is azt mutatja) ezeknek a „kaldmagusoknak" nagy resze atelt minden babiloni pusztftast es ott maradt. Ez a Biblia altal is emlitett idoszak. a „magusok mesterenek" nevezi. melyet a torteneszek „az emberi civilizacio csiicspontjanak clereset letrehozo" allamnak neveznek. bele^rtve a gorogoket es a hebereket is. oldalan. Mert .) 49 48 . Valoban a „feny" vallasat hirdeti 6. Ebben a vallasban letezett a magusegyseg. mikeppen azt Herodotosnal olvashatjuk. 117. kotetenek 63-66.VAN edesanyja. EDESSA fovarossal es itt. Dr.e.. es 4/9 M. Rostovzeff: History of the Ancient World (Oxford. amikeppen megtalaljuk EROS-D (a). ahova a zsidd-kereszteny-romai inkvizftorok szorftottdk be ki'nzasra a kozepkori „KAL"-okat. aki „emberkent lalta az Istent a kaldeusok foldjen"..TE FENYADO". eszaki resz neve SU-BIRKl. Es ez a judaiak babiloni fogsaganak ideje. Mivel „Zarathustra" neven is nevezik 6t a kulonbozo nyelvek szerint . fejezetben emlftett Ezekiel profetahoz.

mint jezsuita. Az „egi-nyelv" pedig az ekiratokon fgy olvashato: . vallassal es szemlelclukkcl. hogy mindketten az UR-i holdkultusz mitologizalt es megszemelyesitett kifejezoi.a mar emlftett Ezekiel „isten-latasaig" es meg sokkal tovabb is . Deimel alapftotta meg es iranyt is szabott a kutatasoknak ezzel a bator kijclcnlescvcl: „Az ekiras feltalaloi a sumirok. Ugyanis „atvenni". hogy a kaldeus-hagyomany tudaskincsenck hatalmas voltat bcmutassam.. old. minden varosnak meg van a valasztott „egi" oltalmazoja. nem ismerte sem a manicheus vallast.). Miskolc 1998. amikor ABRAM-ABRAHAM-ot es SARAI-SARA-t foldi eletben szereplo szemelyekkent nem tudtdk megtaldlni. amire szuksegiik volt vallasuk. Magam is ugy gondolom. inert az 6 munkassaga mentette meg a ragozo sumfr nyelvet a semitak clpusztfto szandckatol. Termeszetesen Deimel. De az UR varosban elo HOLD-KULTUSZ ismereteben biztosan allfthatjuk azt. sem a gnosztikus evangeliumokat. Ugyanis az alabbiakban majd bebizonyftom.mentodott at" a kald-sumirbol a manicheusok es a gnosztikusok fantasziikus vallaskepzeteibe. inert a zsido-keresztenyseg es a zsidosag elet-lehetosege erre van felepitve..) Deimel nem ismerte a . ha elt volna. hiszen egesz eletet a sumfr-akkdd ekiratos anyag osszegyiijtesere. hogy a kald-hiedelem szerint.zsidok nem laktak. hogy mi . Janos Pal . „patriarkak koraban" . M6z." (Sumfr Nyelvtan. 10.. sok tortenesz azt allftja.. hogy kaldnak kcllett volna lennie.mondhatni 50 even di.. Ugyanis az „oz6nvizt61" kezdve .alvctelekre" (melyeket maskeppen is lehct nevezni). Miutan a kaldeusok olvastak az „cg-konyveben"..konyve: „az egi nyelven irodott szentirds" koti ossze a kaldeusokat a subarszabfrokkal. regisztralasara es reszbeni megfejtesere szentelte.. Igy ismertetem Deimelre valo hivatkozassal Kaldeatol Ister-Gamig c.. 31. de azt megallapi'toila. Igy volt URUK-nak vedoje INNANA (Venusz). A sumerologianak nevezett szakot mindenesetre P. 11. UR varosnak pedig a HOLD (NANAR vagy SIN). hogy a babiloni „semitak.II. Deimel altal emlftett tin. Tehat Jezus Urunk Edesanyjat hasonlftja a zsidok Abrahamjahoz. az frassal egyiitt alvettek a kaldeusoktol (6 sumin mond) a gazdasagi es allami elet teljes adminisztraciojat. akik az ekiralokkal foglalkoztak es a vezetese alall alio Papai Biblia-Kutato Intezet kiadvanyainak 80%at az ekiratos anyag toltotte be es csak 20% foglalkozolt a bibliai tanulmanyokkal .. „scmitaakkadok" tettek ezt a kald-sumfr ekfrassal. tortenelmi mitoszaik stb.kideriilt. akit . hogy a babiloni fogsagban elo semita-zsidok ugyaniigy kisajatilottak a kaldsumir tudaskincsbol mindazt..valamelyik cgilest dltal . konyvemben is (I. P. es pontosan le is jcgyeztek azok mozgasat. Igen fontos kerdes cz.magaba fogadta Isten akaratat".a 2000. melyet a zsidosag tulajdonanak tanitottaknak. egyszoval egesz vallasukat. vallasos hagyomanyaikat es szemleletiiket. hogy: „Maria . es az ekiratos tablak megfejtese utan kapott szovegek egyre tobb gondot okoztak a bibliai oszovetsegben lefrt tortenelemnek. Tudnunk kell azt. Mivel „UR" varosaban . kbtel 78. mcgfigyeltck cgy erdekes helyzetet a Hold es a Venusz kozotti „egi" kapcsolatban. am it azert nevezek igy. Csak azert hivatkozom ezekrc az . Ez pedig: ABRAHAM ATYANK" (///???///)." A kald-sumir ekiratok lemasolasa es osszegyiijtese biztositotta a kaldeushagyomany megmaradasat.megszemelyesflctlek 6s az „istenkar" (pantheon) lagjanak hiltck. old. Jubileumi ev elokeszitesere kiadott „Apostoli level"-ben azt irja es mondja. Vizsgaljuk meg ezt az „Abraham-iigyet" a kald hagyomanyok es vallasi felfogas szerint. 50 Abraham es Sara A Biblia (I. Talan csak a jovo mutatja meg.kaldeus profelak" frasait. hogy az „assziriologia" nevii tudomanynak es a bibliai torteneteket vizsgalok sokasaganak igazuk van. vagyis az „eg-fele" (AN-TA) a „kald nyelven" (EME-KU). 51 . A semita babiloniak atvcttek ezt az frasrendszert anelkiil. „eltulajdonftani" csak onnan lehet. mert a mostani rdmai papa . hogy „ABRAM" Thera nevii apjaval indult el a kaldeai UR varosbol Kanaan foldjere.. hogy ez az „ABRAM" valojaban kald-sumir lehetett. ahol VAN KINCS. Deimel adott publikaciot a korabeli osszes szakcmbcrnek. De hadd hozzak fel egy perdonto peldat. hogy vaiami uj elvet hozzatettek volna.az (in.) ugy mondja.mikent Abraham .AN-TA EMEKU. mikent P. megszerkesztcsehez. Halaval es nagy szeretettel kell megemlekezntink rola.

\ \ \ \ TEJUT ^ ZODlAK 52 Bemutatom. „cmberre lett". a mai „palesztinokat". a Hold lathatdsaganak utolso napjan. Ugyanis ez az a pillanal az egcn. Rcgen a „filiszteusok" kiiizese volt feladatkent Jahwetdl elrendelve" es MA.. „Marduk-vallas" 6s az „isten-ido" a Hold-kultusz szerint valo (holdjaras szerinti kalenddrium bevezetese). (Jer.. Abraham es Sara tortenetere vonatkozoan. konyve) 16. eppen ugy. szazadbdl egy „kudurru"-t (hatarkovet). akik megengedtck.) S > . Fekvo oroszlan. minden Abraham-story nelkiil. . hogy „lctt" es Jezus Urunk mindig pentosan es felrcertes nelkiil beszelt. hiszen a Nap-kultuszban is imadott leny volt az „egkiralyno". hogy megismetlddjon ez a tortenes az egen es a zsidok dltal oly j61 6s tigyesen megszerkesztett mitologikus tortenetben is.NAP-kultusz" volt. amikor azt mondja: »Mielott Abraham „lett". Ugyanis ABRAHAM nemcsak az egyiptomi farad reszere hagyta el SARA-t. De folytassuk az egi tortenest. filiszteus kiraly latasakor is (I.. amikor „ABRAM" es „SARAI" kiilonvalnak egy idore. ok is az „egkiralyn6tol" kertek a segftseget „Jtida varosaban es Jeruzsalem utcain". ragyogd (L. versenek mai szovege nem egyezik az eredctivel.fdkent a rabbinizmusi hagyomanyban . szem. hogyan latszik az egen ez az „Abram es Sarai"-ml'tosz.. mely a KASSITA-KUSITA iddben is mutatja a „nyolcagu" csillaggal a Venusz szimbolumat es a kelo vagy fogyo Holdat. amikor az „egkiralyno" (Venusz) mint „hajnalcsillag" napkelte elott egyiltl ragyogott az 6gen a „fogyo-Hold". hanem ez megismetlodott ABIMELEK.egyuttal lassa" lesz. amikor azt mondja a zsidoknak: „M6zes adta nektek a koriilmetelkedest. 44:15. de azt meg kell cmh'icncm. korunkban. ahol „AB" = atya (L.? Semmi esctre sem azt.. resz 5.holdkultusz" istenenek a neve ez es „SARA". mely azt bizon >'itja.. az .Holdistent" kizartak a hiedelembol. hogy a zsidosag tortenetet ismertessem. hogy Jezus Urunk nagyon jol ludta. De vizsgaljuk meg a zsidok „szent" iratait es a rabbinizmus allasfoglalasat is. Mdz.^OZIMOAY megallapitanunk ismet. Ennek segitsegevel allapithatjuk meg a kor kfvanta mddosftdsok bevezeteset is. 344. 20.a „ketszazotvenkettedik" (252) napon „telihold" van. 7. nepiinkig er.17. hogy altol a naptol szamftva. A kaldeusok mcgfigyeltek azt az egi tiinemcnyt. Igy mondhatjuk azt. „AB-RA-MU". 128.) A kepen lathatd „hold-kiflit" (tehat nem a „teliholdat") „AB-RA-MU" n6ven ismertek. hiszen Abrahammal kdt szovetseget.Holdistent").a hangsuly azon van. tehat „ragyogo atyam" jelentesii. Vagyis a .Bemutatok itt a Kr. ABRAMU-val. szdm 1. A bibliai tortenel Abrahamot Egyiptomba es a filiszteusok foldjere viszi. Itt . 53 . Nezziik meg. VENUS JJ^ es hold-kalendariummal szink_\VU/ ten a babiloni fogsagban is^ M ^S^^ESBtp^r" r S merkedtek meg cs addig.igeret-foldjenek" atadasat. hogy Jahwe milyen feltetelekhez koti Kanaannak..) Tehat Jezusunk nem Abrahamtol szarmaztatja ezt. Nem az a celom.) „RA" = fenylo. hogy Abraham a zsidok megszemelyesftett mi'tosza. jezusi mondaskent. Ennek a holdkultusznak legnagyobb unnepe az volt.) es „MU" = szemelyes nevmasi rag. hogy „csinaltak. Az alabbiakban kozlom a TARGUM heber es latin szoveget facsimileben." (Jan. mclynek szarva van. A SIRIUS heliaklikus megjelenese kozvetleniil napkelte elott. De van meg egy masik evangeliumi szdveg.e 12. A SIRIUS mellett a „hal6d6-ki'gyd'\ a fogyo-hold (ABRAMU) es a Venusz-hajnalcsillag (SARA). A harom nyelvii TARGUM Jonathan ben Uziel munkaja.. mindenkor a heber ndp politikai erdekenek szolgalataban. mint a Bibliaban is le van irva. A Venuszt egkiralynokent tiszleltek es kald-sumir neve: „SARRATU" (L. Miutan pedig Hammurabi uralkodasaval vezetodik be az un. hogy „megolik" dt (mint . pedig Jahwe Abrahamnak rendeli cl es nem Mozesnck. Ezert mondja Abraham Saranak. hogy a zsidosag „Jahweista" es „Elohista" nevezetii irasai kiilonbozokeppen adjak Abraham biografiajat es tortenetet is. hogy a Genesis (Mozes I.„egkiralynokent" mehetetl. l* veglegesen el nem kdszi'tettek a sajat . Ezt nem a ma forgalomban levo Bibliakban kell keresni. hanem inkabb azl. amikor a fogyo-hold (ABRA-MU) eltiinik az „egkiralyno" (Hajnalcsillag) melldl .ennel a bibliai „Abraham-mi'tosznal" . Bemutatok egy minket erdekld reszletet. melynek neve: „TARGUM".vallasuk" tanait. Minden friisukban . vagy SARA1 az „egkiralyno"... hogy a . mert azok szdveget allandoan valtoztaljak. mely forrasa minden nyelvii mai Biblianak. konyv 17. fejezeteben. Igy lathatjuk. mit mond a legregebbi Thora.). de Sara . Jahwet az „Egyesiill Nemzelek" kepvisclik. Babiloni dombormiivon valo abrazolasa a New York-i Metropolitan Muzeum elocsarnokanak falan lathato. ^ B B B " ^ ^ ^ r " "^ zsidok ezzel a hold-kultusszal Wt^^=^^ . mikent az frva van Mozes I. hogy „sziiletett". Ugyanis eld szemelyre nem mondhatjuk azt.22. a mindenkori zsido-keresztenyseg egyhazpolilikai uralmanak erdeke szerint. a semitak ettol kezdve a 252.azt kell . hogy a ma hasznalatos dszov etsegi konyvek is „mddosultak" azota. ugyis. napon bekovetkezett teliholdat „Istar oroszlanjanak" nevezik. 381.« Mert mit is erthetunk ebbol az igebol: „lett". Ez valosagban megismetlodik korunkban „Izrael" allamanak megalakitasaval.Van azonban ebben az abrahami tortenetben egy resz. De maga Jezus Urunk is ketsegesse leszi Abraham szemelyet.) vagy „SARA" (L. 350. amely hozzank. vagyis a . mint INNANA vagy ISIS. es ez a „szetvalas" megint . 1.. Mind a ket helyen . kiagyaltak". en VAGYOK. mi'g • BZ^ • • / r K ^ " ft az ottani hosszu evek soran \. hogy a zsidok kiiizzek a regi „filiszteusok" utodait.

Bel = Nimru. * * * Az „Abraham-story"-ra es „Hagar" .. Ezek a kitalalt „6sok" aztan mindig . " „Abram the Moon and his wife Sarah the princess or queen of the heaven. 10. melyet az „egi torveny" hataroz meg a fbldi ember szamara a „teremtest61" - maig.. .. eleve hirdette Abrahdmnak. oldalain.) „A Nap egy vaddsz— " . 3.nee fia.83. III. Elore ldt\>dn pedig az Iras.. a HIKSZOSZ neven ismert .. kotete 218. aki viszont azon N i m r u d n a k . mely birtokba vette Egyiptomot. Kronikak Konyve V. nonemu formdban." (31. N.Saul rabbi (alias Szenl Pal) .. K T ^ S l g g a F a r a o Ianya.Krisztus vdltott meg minket a tdrveny dtkdtdl.252" szamat.) 2. hogy a heberek vallasaban a kald-napkultusz es az Ur-varosi holdkultusz elemei mitologikus legendakban jutnak kifejezesre. old..sok tortenesz szerint . old. Orokkcvalo szent szam ez.A Napisten.) „Sun-God Bel is Nimru.. . old. Ekkent a hitbol valok dldatnak meg Abrahdmmal. miutdn ezt kizdrolag erzelmi alapon es nem tudomdnyos vizsgdlat litjdn hoztdk a kbztudatba. ajdnlatos a legnagyobb ovatossdggal kezelni. Abrahamtol is es a kiralyi agyakig juto Sara asszonysagt6l is.A z ercdeti szflveg magyar fordftasa fgy hang- ^ .. zsido vallasahoz.a hasonlo m6don kilalalt .t *i*m*1 wSi" ^ ? P ^ T ^ J K71 «ik: TJpTOl TVTQJ "13 n j H B J " V U " U r n „Ne legyen sziikse—^ • MnivmunJ?? gunk H a G a R f i a i r a . hogy ez a „initologia" kepezi a zsido-keresztenyseg fundamentumat.resz 716. 302. hogy a „Haga>"-nak fordftott heber „ H G R " mini „ H U N G R O E " (HUNGAR) nepnevkent es nem szemelynevkent szerepel a kovetkezo bibliafordftasokban: 1. BIBLIA HEBRAICA AMSTEALEDAMI.): „The battle of Abram against Nimrud must lake as the contest between the Nightly heaven and the Sun. z igeretek pedig Abrahdmnak adattak is az o magvdnak. A legcinikusabb modon illeszt mindenl a sajat.Jahwenak kivalasztott szemelyis£gei. Biicsuzzunk el tole. filis Nimrod.. 21. qui ProA minket erdeklo es je. Judai-keresztenysegiink alapftoja ." Pharaonis. A WALTON-fele BIBLIA SACRA POLIGLOTA-ban (London. De tartsuk meg a kaldeus hagyomany . aki titeket a tiizkeopus habcamns filiis Hagar. Valoszinuleg a zsidok ezt is a babiloni fogsagban tudtak meg a „filiszteusok" hagyomanyabol. aki a fan log." (134..)Lathatjuk. hiszen az Egyiptomol uralo lovastarsadalom. 1967. (3..cit te. hogy a mitikus es nem letezd Abramu-Abraham helyebe Jezus Urunkat teszi be „Krisztus-Christos" neven. " Goldziher konyve teljes elismerese annak.) vagyis: .farizeus is maradt. kot. Nem mondja: es a „magvaknak"..HAIG-KUS" nep . Zsoltar.." (119.mondja a Galacia-bcliekhez fit levelcben ehhez a „nem letezo" Abrahamhoz valo tartozasunkat. . a Biblidban Nimrud. hogy magzatat megsziilje (9 x 28 = 252).a hunokbol kiszakadt es ide vagtatott torzs-szovetseg.Abramnak Nimrud elleni harcdt tigy kell venni. 1657. Tehat az ott frottak szerint most is Cigyelembe kell venni az „Abrahamstorynal" Sir Woolley figyelmeztetcset." „Hagar (HGR) ennek kovetkezteben csak a NAP egyik neve. old. filix mencebe vetett. a heber nep „6seinek" elfogadva. 1680." „The SUN is a hunter.. Sarah az eghercegno vagy egkirdlynd. Mozes torvenyerc valo hivatkozassal pedis „atoknak" nevezi a mi Urunkat. in fomacem ienis nagyon erdekes iizencte a bibliai tortencsnek az. konyveben / Cooper Square Publishers Inc.Y. hogy Isten hitbol fog/a megigazitani a pogdnyokat." (135. Ezek a regi es eredeti szovegu Bibliak tehat a HUNGAR nepet mar ismerik Abraham idejeben. a nagy vaddsz. Egy igen lenyeges kcrd<Ss is ide iktathat6: „Ha mar Abram-Abrahamra val6 hivatkozas megtalalhato az evangeliumokban. inert meg van t'rva: Atkozott minden. „isteni kinyilatkoztatasnak" kanonizalva. azok az Abraham jiai. akik viszont ezeknek a hikszoszoknak a leszarmazottai es kiletuket mar rcszlclesen lei'nam a Kaldcatol Ister-Gamig III. 1715. hanem mint egyrol. mint az djszakai egboltnak es a Napnak a versengeset..) „Abram a Hold es felesege. in the Bible Nimrud a hunter. ime: »ErtseIek meg tehat. hogy Te benned fognak megdldatni minden nepek. " Most pedig elmelkedjtink. dtokkd leven eret54 tiink. de a „hivoknek" megtortent valosagnak tanitva es elo szemelyekkent. mint NIMRUD fiait es igy ezek a hiteles adatok megerositik a magyar nephitben eld NIMRUD OSAPANK Kozel-Keleten val6 uralkodasanak valosagat is.valoszfnuleg a HUN-GAR nepnevre vonalkozik. BIBLIA HEBRAICA AUGSBURG.. amikent mondja: „Amit Palesztindval kapcsolaiban valldsi alapon tudunk. 19.HGR nevrc vonatkozolag egy igen ismert semitologus fgy fr: (GOLDZIHER Ignac: „Mytology Among the Hebrew" c. Farizeus volt cs „szent-palla" avatva a zsidokeresztenysegnek nevezett zsido szekta alia! . aki . A heberben levo harom betii ." „Hagar (HGR) is consequently only one of the names of the SUN in a female form. A fajdalom ebben csak az. es Saul-Pal leveleiben „szent55 . Ugyanis ez „kilenc" holdfordulo osszege es ennyi idcire van sziiksege egy aldott allapotban levo edesanyanak.HGR .ki a Krisztus«. hogy akik hitbol vannak. mint sokrol.

626-161 539-ig ennek a Babilon kozpontil birodalomnak a lortenetet. Viszont Nabukodonozor kaldeus kiralyt nevezik mindenutt a zsidok fogsagba vetqjenek. 56 . hogy az „uj-kaldeus" kiraly .szovetsegesiik volt es kronikajaban lefrja azt is. melyet az asszfrok a NINIVE-nel vi'volt csataban szenvedtek el. hiszen minden tortenesz ugy frja.." ime! Nepeink bccsiiletessegel olvashatjuk ezeken az ekiratokon is.. azaz a „ket sereg kiralya". akinek a neve fgy van frva ebben az ekiratos kr6nikaban: „Mu-ma-kis-tar sar mat MA-DA-A".?" A valaszt adja meg az Olvasd! Vissza a kaldeusokhoz A Bibliaban leirtak bizony igen keves tamogatast kapnak a tortenelemtol. _ A bemutalott ekirat 38. WISEMAN (London. A med-szkitak azonban megis reszesitettek 6t a hadi zsakmanyban. miclott az 6 szovetseges csapatai beerkeztek volna a csata helyere . A kronikak leirjak az asszfr birodalom leveresct (Kr. 1961). melynek vezere az a „KYACARES"-nek nevezett szemely. melyek ismertetik a Kr. Itl lalhatjuk. Bcmutalom ezt az ekiratos anyagot..Ninivebe. Eppen az tin. vagyis „Mu-Ma-Kis-TAR" Media kiralya. latni fogja. Ezek: „UMAN-MANDA" es „KYAXARES". Azonban az lin. hogy a torteneszek igen bajlodnak a ket nev ertelmezesevel." Most a kaldeus kronikak felvilagosl'tanak minket arrol. hogy: „az aszszir birodalomnak a med-szkita szovetseg csapatai vetettek veget. hogy dr. akkor a Napistenkent emlftett NIMRUD es nepe miert nem kapott ebben a „szentirasban" hasonlo ertekelest. mely „NINIVE bukasa" cimmel szerepel az emlftett konyvben. a szkita-med egyesiilt seregeknek es a babiloni uralkodonak .). Ha valaki elolvassa „Ninive bukasanak" tortenetet valamelyik konyvben.a sajat kronikajat.fraskenf elismerve „lelki-Atyanak". hogy mit jelentenck. amit az utolso maganhangzo elhagyasdval olvashatunk fgy is: MAD. „Uj-kaIdeus kiralysag" minden uralkodqja megiratta ekfrassal . szazadban frta meg a zsidok torlenctct.Chronicle of Chaldean Kings" (625-556 B.) in the British Museum. e. (Itt megjegyzem.C.Nabopolassar . By: D.) 9 . hogy a „med-szkita csapatok megvertek az asszirokat. Nem adnak valaszt arra. „babiloni fogsag" idcjere vonatkozolag is csak Flavius Josephustol hallhalunk valamit. Ugyanis: „UMMAN" = hadsereg es a „ket hadsereg" a „med-szkita" egyesult ero. 612. soraban fgy olvassuk: „SAR-UMMAN-MINDA".. hogy MEDIA neve = MA-DA. J. aki Jezus Urunk utani I. hiszen a NAPISTEN ad eletet minden elolenynek. A British Museum tulajdonaban vannak ezek az ekiralos kronikak es 1961-ben kiadasra keriilt a megfejtesiik9. Bobula is MA-DA neven bizonytja Mediat. Azt mar nagyon jol ludjuk....e.Nabopolassarnak (626-623) diadalakenl.

.-s'.S ^ / . Sid. THE LYDIAN EMPIRE 40- GREEK INFLUENCE AND COLONIZATION INDEPENDENT TYRE CITIES AND TOWNS .e CAPHTOR" '^Sfe' THE <?. 585 B. '">-« wjfr K E D A R •.yiSepnaraa •—/ Corinlfft-'-.-\ JIT n ay cv . 40- .c?v> •• .£.I SCALE OF MILES 100 200 300 400 0 BABYLONIAN EMPIRE 500 MEDIAN EMPIRE THE KINGDOM OF EGYPT » » .' «. -_ UJ K A L D E A oTem oDedan Raur THE RIVAL EMPIRES IN JEREMIAH'S TIME (c.C. JJEjfrene Gobol..or .'^"""" ' ^ % ..' : - -.

that the book of Esther is primarly romance. am it nekik valldsitk eloir. New York.«' Ezt csak azcrt emlftem itt. szuksegiink van egy terkepre.) A tobbi kronikabol megtudhatjuk. Felepftettck a regi lemplomokat.aki a Tel-Aviv-i Egyetem Regeszeti Tanszekenek igazgatoja . 6t vaskos kotetet betoltd Bibliai szotarban" a kovetkezo megallapftast talaltam erre vonatkozolag: „It seems probably. Errol kiilon kiadvany letezik"1. mely feltiinteti az „Uj-Kaldeus" Birodahnat es megisnierjtik azokat a teriiletekct is. Igy megint abbahagytam a kaldeusokkal valo foglalkozast es „Eszter-konyvenek" kclctkezese ulan kezdtcm kutatgatni. nem tortenelem.Finkelstein .) Lassan maguk a zsido tuddsok fedik fel az igazsdgot es dltaluk bizonyosodik meg. mikent a Biblia lefrja.a zsido pasztorkodo-ncp szarmazasa ismeretlen es a regi kananeusok larsadalmi forradalmabol kclctkezett. az idegen torteneszck „med" newel illettek.. Ugyanis a vail as i uiasitdsok szerint eld „hivok" azl hiszik. amikor minkel.. hogy ezek a kaldeus-kiralyok mikcppen oriztek. allitottak vissza az osi kald-sumir hagyomanyokat. Az altalam mindig igy (*) jelolt. oldaldn a biblialudosokbol es a rabbikbol alio szerkeszto bizottsdg. visszahoztak az asszfrok altal „fogsagba vitt" istenszobrokat. Mas szoval: milyen volt a kiterjedese osi nepeinknek ebben az idoben. " (*) The Interpreter's Dictionary of the Bible (Abingdon Press. 58 59 . 1924). irja a megnevezett konyv E." (Valoszinimek latszik.alli'tja: az Egyiptombol valo exodus ugy. 151. oldalan. C ) . amint az! a szenti'ras lefrja nem letezett es az „igeret foldje" sem Kanaan. 1962). romdncok mitologizdlt mdsai.. gondoztak. (Ugyanis „kis" = vilag es „tar" = tarolni. hogy a zsido-kcresztenyseg Oszdvetsegi „szent(rdsa" a legenddk. napilap: „Tagadjak a biblikus exodus letezeset" a focim. ahonnet a hagyomanyokat akarjuk kiemelni. KiilSnosen nagy gondot fordit az 6si tradfciok apolasara az utolso kald kiraly . 12 „LA NACION" 1998. NABONIDUS kronikajat nem kozli a British Museum altal kiadott konyv. vagyis a . levagni. Hogy jol eligazodjunk a tortenelemben. not history. ahovd a szerkesztok eld szemelyeket vardzsolnak. hogy ANUNIT istennot visszahelyezi Sipparba. hogy Eszter-konyve elsodlegesen romdnc. aztan igy: »Az izraeli regeszeti professzor . Finkelstein szerint .„MU-MA-KIS-TAR" szoosszelcSlclt fgy ertelmezhetjuk: „Hazankbeli vilag-vero".NABONIDUS (556-539 B. melyek a „medek" orszagahoz tartoztak. Egyik kiraly kulon mcgcmlfti. ami a bibliai „Eszter-k6nyvebcn" olvashalo es az ott megnevczett „AHAS-VERUS" kiraly sem azonosfthato Nabonidussal. hogy elmelkedjiink es kcrcssiik a sajat igazsagunkat a mi nepeink hagyomanyaiban. De erdekes cikket kbzbii az ai gen tin „LA NACION" c. de Nabonidus kronikaja semmifclc olyasmit nem tarlalmaz. S5 &w *i*fS&% - Sidney Smith: .Jioldisten-tisztelelere" szolgalot.Babilonian Historical Texts" (London. aki meg cgy kald-sumir muzeumot is letesfteit es HARRAN-ban is restauralta a SIN-templomot. dprilis 11-i szdmdnak 5.

Igen boles es tudos nepnek kcllett lenni ennek, hiszen a gorogok orvosait is a „med" ...azaz Judos" nev befogasaval neveztek „med-icus"-nak. Az „icus"... a latinban meg ma is annyit jelent: „olyan, mint...'' Tehat a gorogok (latinok) orvosa... »olyan. mini a „mid"«. A (*) hivatkozott sz6tarbol veszem at az erre az idfiszakra szolo terkepet; ahol lathatjuk a Sumeriat es Palesztinai magaba foglalo „Kald-Birodalmat'\ „Mediat" es a hatalomra lendiilo „Perzsiat" is. A kaldeusok megmaradasanak bizonysagait megtalaljuk az asszirok tortenelmcben is. Ugyanis az asszfr kiralyok esaknem mindegyike kiilon varost epftett maganak (Khorsabad, Ninive, Balavat, Nimrud, Assur) - sumir-Babilonialol eszakra. Dc az asszfr uralkodasnak szinte tartozeka volt az, hogy a KaldBabilonban a helytarto mindig az asszfr kiraly testvere vagy rokona volt. De a babiloni - kald-eredetii - lakossag minden asszir kiraly ellen fellazadt es ezt a szinte folyamatos forradalmat megsziintetni sehogyan sem bfrtak. Az tcrmeszetcs, hogy ezeknek az allando forradalmaknak a szervezoi a kaldeusmagusok voltak. akik okosan alkalmazkodtak az adott koriilmenyekhez, mint a regi. sumir papi-testiilet tudomanyanak es tekintelyenek tanult, boles es elokelo Orokosei. Ezert a nep reszerol kulonos tiszteletben reszesiiltek, mint a „szent tudomanyok" letetemenyesei. Az emlftett NABOPOLASSAR is elobb helytarto volt Babilonban, es csak ugy tudott az asszfrok elleneben „kaldeus-dinasztiat" alapftani, hogy chhez megszerezle a kaldeus-magusok bcleegyezeset es fgy a nep tamogatasat is, hiszen a nep engedelmeskedetl a magusainak. Az osi magus papi testiiletnek e korban elo orokosei, az ellenuk inditott semita oldokles miatt ket rcszre oszlottak. Egyik resziik ott maradt Babilonban, elvegyiilve a nep kozc, mikent a kozepkorban a magyar nep magus-papjai, ahogy a kovetkezokben majd latni fogjuk. A miisik resziik elmenekult es biztos helyre vitte a tudast. Ezert frja Herodotos, hogy: „a magusok Media hat torzsenek egyike volt."13 Az elobbiekben lattuk, hogy a kald ekiratokon Media neve = MA-DA-A es ez valojaban a boles emberek, okos „magusok" sokasagat jelcnli. Ugyanis a sumfr „mudu" valtozatakent, „MADA"-nak hivtak a magusokat, vagyis azt a papi testiiletet, akik apardl fiura megoriztek a „Nagy-Isten" titkait. Ebben az idoben - Mediaban - ennek a „Nagy-Istennek" nevet valoszfnuleg a Zoroasternek is nevezett „ZARASUTRA" adta fgy: „A-URAMADA". Ennek valtozata lett az „AHURA-MAZDA", amibol aztan a perzsaknal csak „ORMUZD" lett. aki allandoan kuzd „ARIMAN" ellen. Zoroaster-Zarasutra vallasaban a „J6isten" mellett a „Sziiz-Anya" van a hiedelemben „ANAHIT(A)" neven es ezt az egi isten-part allftja a vallas a foldi elet peldakepeve. A „med"-nek nevezett elodeinknek ez a josagos hitvilaga alakftotta ki azt a tarsadalmi rendcl, mely a med-magusok vezetesevel lelki nyugalmat es tarsadalmi joletct biztosftott az allampolgaroknak. Es itt meg kell
13

jeayezni azt is, hogy egeszseguk meglartasarol es apolasukrol is a magusok aondoskodtak. Tehat a „kaldeus-hagyomanyok" nemesak a vallas teriileten eszlelhetok, hanem - eppen ugy, mikent a semi-Babilonia elo'tli Sumeriaban is volt - a betegsegelyezes es gyogyitas a magus-papi testulet kotelessege volt. Igy a ma"usok nemesak „lekipasztorok" voltak, hanem „urusok" (orvosok) is. 'kekiink nagyon fonlos annak a megallapftasa, hogy Kald-Babilonban es Mediaban azonos „Sziiz-Anya" kultusz letezett, hiszen az lij-kaldeus kiralyok altal SIPPARBA visszavitt „ANUNIT" ugyanaz a hivtilagban, mint ANAHIT". Csak a neviik kiilonbozik, de csak az osi sumfr vallas - Sumeriaig 'visszanytilo - azonossagat bizonyftja. Egyik konyvemben bemutatom a „Szkita-Istenanya" aranyba ontott szimbolumat is. joy ertheto meg a semi-asszir uralom elleni „kald-szkita-med" katonai szovetseg letrejotte, hiszen azonos „Istenhit" volt az alapja a „mas-istent" vallo asszirok ellen valo kiizdelemnek. Ugy is mondhatjuk es talan jobb is, ha fgy mondjuk, hogy azonos nemzeti vallas tartotta ossze a sok nemzetcsaladba telepiilt hatalmas nepiinket. Ez az idegen torteneszek frasaibol is kiveheto, hiszen az altaluk „szkitanak" nevezett es a „medekkel" egyesiilt sereoekben a „baktriaiak" is meg vannak emlflve. Ezeket pedig mar akkor „hunoknak" nevezik. Vegigbongcszve az evezredeket, evszazadokat, batran mondhatjuk azt, hogy „6svallasunk Isten-Asszonya" tartotta ossze nepeinket. Ugyanis: az itt ismertetett kald-szkita-med-baktriai szovetsegben elo „Isten-Anya" adott erdt nepeinknek es osszesitette 6ket arra, hogy az iszonyii, kegyetlen semitagyulolettel gyilkolo asszirok gyilkolasait megsziintessek. Ennek a nemzeti osvallasnak az „Isten-Asszonya" pedig atelte az evezredeket. mert gondoskodo kegyelme orokkevalo. Az orokkevalosaga tudatosult a nep lelkeben. Igy ne csodalkozzunk azon, ha a Kr.e. 256-ban eletre tamado es nepeinket 500 even at osszetarto, tin. „Partus Birodalomban" megtalaljuk 6t olyan modon es elnevezessel, ami Jezus Urunkhoz es a sokezereves „adventtel", draga Edesanyjahoz k6ti, kapcsolja nepiinket. Eppen ezert kiilon kell foglalkoznunk azzal a nep-neviinkkel. amit fgy frtam le: „Partus". Kutassunk tehat tovabb is egyiitt.

Miert „Partus"...?
Amikor megjelent „Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvem, nehany szakember azt kerdezte, hogy midrt frtam fgy: „Partus", hiszen az osszes szakkonyv „Parthus"-nak nevc/.ik ezt a nepet es orszagukat „Parthian Empire"-nek frjak az angolok. Valaszomban a „Kaldeatol Ister-Gamig I." konyvem adatait adtam meg, ahol Justinus fnisara hivalkozom, aki ezt a nepet „par„Igaz Tortenelmiink Vezcrfonala Arpadig" (Orient Press Bp. 131. old.) E konyv ci'met a szovegben fgy rovidftcm: „ITVA". 61

Herodotos 1. konyv CL (101)

60

tos, partus''-kent, „elpartoltnak" vagy inkabb ,.partiit6nek" nevezte. (L. megnevezctt munkam 170. oldalat.) Ez a konyvcm 1971-ben kerult kiadasra es azota is sokat gondolkodtam e nev keletkezese felol, es az 1996. evben kozreadott „ITVA" konyvem 380. oldalan ugy okoskodtam, hogy a „Par-tus" - mint jelzo szo - valaminek a ietrejott „par"-jat jelenti. Ez mind megallja a helyet. igy nyelvtanilag is es ertelemszeriien is, de megis ugy veltem, hogy ezekbol az ertelmezesekbol kimaradt a legfontosabb: az <Ssi hagyomany. Igy kczdlem lijra clmelkedni cs keresni az dsszefliggeseket annak erclekeben, hogy a hitvilagi tarlalmat is mcgleljem ennek a nevnek. Visszatertem a „KaIdeatol Ister-Gamig I." 213. oldalahoz, ahol kozlom az I. Andras kiralyunk korabol szarmazo es a „pogany" magyarok megleri'tese es megatkozasa celjabdl frl ..imadsagot". Most mar azzal a tudattal vet tern vizsgalat ala, hogy ezt a zsidd-keresztenyseg papja irta. Ebbol az „imadsagb61" ininket most csak a kovetkezS mondat erdekel: „Ne wemaagguc bardous eseulwek ereus zent ieleseuc." Az itt szereplo „bardous" szot dr. Novotny (akinek tanulmanyat kozlom a „Kaldeatol Ister-Gamig [." 289. oldalan) „foldmives" jelentesunek veli, de maga is megjegyzi, hogy a B=P hangtani azonossag szerint a BAR=PAR is lchet. Most sajat magamat ncm ertem meg azert, hogy miert nem i'ordultam mar az elso pillanatban, 1971-ben a kald-sumfr nyelvhez e problema megoldasa crdekebcn...? A „Deimel szotart" fcliitve minden megoldodik es csodalatosan feltamad az osi hagyomany. Ugyanis: „BAR (PAR)" (D. cs L. 74) jelentese „fenyesseg" ami „feliilrol jon". (Igy frja Deimel: „hoch sein", „iicht von oben". Ketsegtelen az isteni vonatkoztauis.) Ezzel a „bardous" szonak az elso fele ertelmet kap a B=P hangzocsere eseten is. A ,.bar-dous" masik felet igy ertelmezem: „do-us" cs szeriniem az egesz szd igy helyes: „BAR-DU-US" vagy „PAR-TU-US". Vcgyiik a kozcpso szotagot: „DU" (L. 206.) = „jarni, jonni, hozni" es ,,hozottnak lenni''. „TU" (L. 58.) = ,,sziilni", „sziiletett" (a mult idoben is igy van) Az utolso szdtag - a sumfrban harom jelentesii, azonos irassal: „U§" (L. 69.) = „d ingir" meghatarozdval = „istenseg". (L. 211.) visszafcle „6s", jelcnben = „leszarmazott". „1)§-KD" = (eskii, feleskudotl), de olvashatd „KALU"-nak is, es igy jelentese „fo-pap" , „GALA-MAH" = pontifex maximus. (L. 271.) jelentese, „anyatol sziiletett", „megszult" (gyermek). Mindezcket az erlekeket osszesi'tvc, batran mondhatjuk, hogy a ,,PAR-TUUS"... "PAR-TUS" jelentese: „Isten-Anya gyermeke." (Nyelvtanilag helyes a „PAR-TUS" kifejezes, ugyanis. ha elhagyjuk a „harom szotagu" PAR-T(u)US szobol a kdzepso „u" hangot, az elotte levo szotag maganhangzoja meghosszabbodik. Igv lesz „PAR"-bol... „PAR" es a teljes kifejezes igy valtozik: „PAR-T-US"... azaz ..."PARTUS".) 62

Azt is meg kell emliteniink. hogy nalunk a „part-a" a hajadonsiig vagy inkabb a „sziizesseg" jelkepe. Addig, mi'g a leany ferjhez nem megy, „partaban" van. Menyecskcnek m^r nem illetekes a „parta". Bobula a kald-sumfr BAR-DU" = ,,fejov" szoval azonosi'tja. De meg kell valtoztatnom az emlitett mondatban a kovetkezo szora vonatkozd „dr- Novotny" megfejtest is. Ugyanis „eseulwek" liszlan mutatja az „6selvek" jelentcst. Sokkal inkabb i'gy, mint a dr. Novotny szerint ertelmezett , elso-regiek" vagy „6selok'" olvasatot. A kovetkezo harom szo: „ereus zent ieleseuc"... konnyen ertelmezheto igy: ,,eros szent jeleseik". Itt csak az a logikus kerdes vetheto fel, hogy ebben a - szinte „atok-imanak" nevezheto - szovegben miert nevezi annak iroja az „6selvek" szent jeleseiket „szent"-nek...? Ketsegtelen, hogy ez az „imadsag" a »pogany« magyarok tanftasara, (a judcochrislian vallasra vald) „megten'tcserc" is vonatkozik. Pap-frqja valdsziniileg megtudhatta azt, hogy az osi „lsten-Anya" kultusz, mely igen erosen elt a nep osi hiteben, EROS-D videken elt a legerosebben, es a nephit ebben a hagyomanyban az Isten-Anyat „EROS" neven ismerte es imadta. Valoban O volt az „eros", aki mindig segitette a leigazott magyar Nepet. De megint Sumcriaba kell visszamenniink az igazolasert, hiszen a sumfr „Isten-Anya" - INNANA-Szuz Anya - testvere volt „ERES-K1-GAL", aki „EROS" (ERES)-kcnt NIN-GAL-al (hatalmas Isten Anyaval) azonos. O lehat a „magyar osvallas Istenasszonya", akit dr. Bobula „BAU-DUGASAN"-kenl azonosft a magyarok Boldogasszonyaval. Az clmondotlak tehat jol bizonyftjak, hogy a majdnem 1000 eves ima emlitett szovege arrol akarja megyozni a »pogany«-nak nevezett nepet, hogy: „Ne inuidjuk a Partus oselvek Boldogasszonyi szentjeleseit." Dudas Rudolf szivessegebol tudunk felelni erre a kerdesre. aki felhivta figyelmemet Walter Hinz konyverc. Idezem Dudast: »Walter Hinz: „The Lost World of Elam" (Sigdwick, London 1972. 43. old.) chnii konyveben azt irja, hogy ELAM keleti reszenek -AN-SAAN-nak - Istenasszonydt „PARTI"-nak hivtdk, akit SUSA Istenasszonyakent is tiszteltek, a kirdlysdgnak kesobbi idejeben. Kr.e. 1850 koriil keriilt hatalomra ELAM-ban az EPARTI uralkodo-ltdz. Hinz szerint: „House of EPARTI or Grand Regents". EPARTI jelentese: „PARTI-HAZI" vagy „Boldogasszony-hdzi", inert „EPARTI" Isten Anydt, Boldogasszonyt jelent. E (sumir) = „hdz" (L. 3241.). Hasonlatos az ,.Isten-hdza" kifejezesiinkhoz. ..Grand Regent" taldn „F6-uralkod6nak" fordithato. Az EPARTI dinasztia Kr.e. 1500ig uralkodott. Allamalkotd kepessegere utal az a kb. 900 agyagtdbldra in lorvenykonyv. amit SUSA-ban taldltak.« A „Partus" nev tehat ugyanazt az „Isten Anya" tisztelo vallasszemleletet m utatja, mint amit a „kaldeusoknal" talaltunk. Azonos a nep es azonos, vagyis >,nemzeti" a vallas. 63

Arra a kerdesre pedig, hogy „kik voltak a Partus Sselvek szent jelesei"... azt felelhetjiik, hogy elsosorban Jezus Urunknak a tanitvanyai, az apostolok akik a Partus Birodalomban megszerveztek a Jezus-i egyhdzat es utanuk „MANI", akit hitcert megoltek a perzsak. De - amikeppen a nemet-romai-judeo-kereszteny egyhaznak megvannak a sajat „jelesei" (a szentte avatottak), hasonldan a Partus oselvek , jeleseinek" is - megmaradtak az emlckei, amint majd latni fogjuk a kbzepkori magus inkvizi'cio adataibol. Mert a Napisten es a Napbaoltozott Boldogasszony vallasi hiedclme atelt minden iildozest, .,ten'tesl" es megmaradt! - A judaikercsztenyseg ezer ev alatt sem tudott leljcs uralomra jutni nepeinknel es nalunk - Magyarorszagon. A ,,nep", ebbol a „keresztenysegbol" csak azt fogadta el, ami 6si kepzetebe beillesztheto volt. A „Napfordulokor" sziilcto Jezust, a Napfiat, az „egi-taltost", az 6si szertartassal napkeltekor keszftett keresztvizet 6s a kelcti tajolasu, kor alakii „nap-templomokat". melyekben lathalo volt a „Napiit TSrvenye". (Lasd: Az Ister-Gami Oroszlanok Titka 116. old.)

Ugyanis a Partus Birodalom utani un. sassanida-perzsak nem imadtdk az „Isten-anydt". Naluk lett AHURA-MAZDA-bol „ORMUZD" (a jdsag istcne), es vele szcmbcn allt „ARIMAN", a megszemclyesftett es isteni rangra emelt „armany". 2. Herodotos frja le a Kuras utani tortenesekel 1 . Itt talalunk egy med-magust, aki Kurasnak titokban meggyilkolt fia - ESMERIS - nevet veszi fel es valdjaban a med-magusok uralmat szervezi meg Perzsiaban. A minket erdeklo erdeme az, hogy 6 az, aki II. XERXES kin'ilyi neven ISIS-ANAHITA-t „szeplotelennek" kanonizalja a valldsban. Ettol kezdve allandosul a hiedelemben a „Feny-Szuzenek" szeplotelensege. Igy erkeztink el a Partus Birodalom „arsacida-veru" (tehat uralkodo kiralyi csaladbol sziirmazott) apostolahoz - „MANI"-hoz. Miutan a zsido-kereszteny ortodoxia az egesz Partus Birodalmat (tbrtenetevcl, uralkoddival es Adiabani Mariaval - Jezus Urunk draga Edesanyjaval egyiitl) „eretneknek" nyilvani'totta, igy sikkadt el es borult homalyba minden „partus" elodeinkre vonatkozolag. „MANI" hitvilagat azonositottak a sassanida-perzsakeval. Igy a „keresztenynek" nevezelt felfogas MANI-t is a ,jo" es „rossz" harcanak dualizmusaba zsugoritja annak ellenere, hogy MANI vallasa nem „dualisztikus", hanem pontosan azt a „Szentharomsagot" imadja, tanitja es dicseri, aki a Magyar Szentkoronan VOLT, annak atalakitasa elott. Itt pedig az a perdonto valosag, hogy a „Feny-Szuze" partus kiralyndkent van a hiedelemben - eppen ugy, mikent a Szentkorona zomanckepen volt. Szentfia, a „partus-kiralykent" megjeleno Jezus Urunk es a „J6isten" (pantokrator) harmas-egyistensegeben. Igen nehez MANI i'rasait mcgtalalni, mert az ortodoxia maglyatuze pusztftotta el. A keves, ami regrol megmaradt. angol kutatok munkaja. Egyiknek szbvegebol igyekeztem ima-formaban kifejezni MANI szavait es az alabbiakban kozlom. (A *-gal jelolt „taltos" szavunk az angol „magician" helyesnek velt fordftasa.) Imadkozzunk hat egyiilt - MANIVAL - ..partus modon": MANI IMAJA Tdltos* vagyok en is mar sole szdmos eve, Leleklianggal ide, e b lis fold re tdve. Eletemnek rendelt utal jdrom... jdrom, De Istentol velem van a„Nagy-Szent-Hdrom". Erzem a Feny-Atya boles tudds-vildgdt, Amely dsszetdri a sotelseg jdrmdt. Feny-Anydnk kel szeme Tudom, in van raj tarn... Azerl re beg Hozzd
15

(J^r^-^-^^-^^J~^~^^^-^^,^^S

A „felso vilag" segitsegenek veszem azt, hogy e sorok irasakor erkezett egy level az itt bemutatott bclyeggel ellatva, melyen az „Osku"-i (US-KU) koralakii templom lathalo. De csaknem harom evszazadot ugrotlunk at a kiildeus kiralyoktol a partusokig. Az emli'tett „uj kaldeus" kiralysagnak a med-anyatol eredo KURAS (CYROS) vet veget, aki Mcdiat is birodalmahoz csatolja, es Herodotos tbrteneti'rasa szerint a szki'tak elleni csataban hal meg. De a medek kulturajaval a perzsake ossze sem hasonlithato. A med magusok Zoroaster , ; feny-vallasanak" voltak a papi testulete. De mindezt lefrtam mar (Kaldeatdl Ister-Gamig I. 112. es kbvetkezo oldalain). Itt csak azt akarom hangsulyozni, hogy ez a KURAS tclepiti at a babiloni kald-magusokat az 6 Perzsiajaba, de ennek kozpontja nem KURAS palotajanak varosaban - PASARGADAS-ban - van, ahol ma is olvashato a megmaradt romon a feli'rasa fgy: „Adam Kurash Kasyatiya Akamanisja" (En Kuras achcmenidai kiraly), hanem abban a SUSA nevu varosban, ahol az elobbiekben emli'tct „EPARTI-dinasztia" uralkodott. Ezekrol az achcmenida-perzsakrol csak azt kell tudnunk, hogy: 1. A zoroasteri „feny-szentharomsdg" volt valldsi hiedelmiik alapja. Ez pedig: AHURA-MAZDA - ANAHITA - MITRA. Tehat: a „J6 Isten" + a „Feny Szuze" + a „NAP". Ez a szenlharomsag alapja az un. mitraizmusnak, mely hiedelem csak ezekncl az achemenida-perzsaknal, tehat a Partus Birodalmat megelozci perzsaknal elt es volt gyakorlatban. 64

Herodotos: III. konyv, LXXI1. (72.) fcjczcttol kezdodoen 65

mert Te vagy az Elet! Te vagy a Feny nekiink. hogy O iranyitott ehhez a konyvhoz is. (Erdckes. Idezeleket kozlok Manirol es a manicheizmusrol egy „megmaradt" es jo kbnyvbol: JES P. a „Feny-Fia".). Aldott legyen altalatok es altalam! Ezekbol az imadsagokbol megertheto. Jezus Urunk.Scholars' Facsimiles and Reprints (Delmar. aki megrnentesz minket a gonosz szolgasdgdtol. mint Jezus Urunk Apostolat. A „tortcnelmi" Jezusl fogadja el es koveti. imddkozz! Az imadsag utan talan iidvos lesz az.Isten dicsosege! Vedelmezd azokat. old.tanai ugyanezt a „kozmikus uton" valo elest rendelik es e harom . Urunk . hogy a „kozmikus uton" halad. Maninak es kovetoinek valoban Jezus volt a „Vilag Vilagossaga"... himnusz maradt fenn e terseg minden nyelven frva. N.Isten ajdndeka! Hozd a Bekesseget. kik Hozzdd menekiilnek. akinek igaz kovetoje es apostola volt a Partus kiralyi pap . mert itt a Feny.vissza sohase ker. Kozlom annak a himnusznak is egy reszet. A judeochristian tan a „christologia" szerinte igen nehezen ertheto. amin jartak. mert „Szentharomsag '-abol hianyzik a „Feny-Sziize". 1967). Ezck a manicheusok valoban a Nap tele fordulva imadkoztak es a „fdnyben" Jezust lattak. itt Jezus es az Atya uigur neve) ASMUSSEN lovdbb fgy frja: „Jezus . az irogep mellett adok halat az en draga Jezus Uramnak azert.Y. Jezus Urunk elott elt „fenylatok"-nak . 12.mint megvalto-udvozito .alvdknak felebresztoje. ASMUSSEN: „Manichean Literature (Texts from Parthian Writings) . hited ne lankadjon! Higgy a Szeretetben es nefordulj mdshoz.Beke Apostola! Te vagy.). Amit mindig csak ad .hiszen Te vagy az e"lo Szeretet!" 66 a r l i d b a n is: Hozzdd kidltunk Jezus Urunk! Hangos szdval mondort imddsdggal hivunk. Visszautasitja a christologianak azt a dogmajat. „Igebe" a mi Udvozitonk. hogy ezt az imadsagot is megtalalhattam. old). Melynek magvdt „Hdrmuk" a sziviinkbe Kikel-e a szent mag. Szivedbe e nap is Szeretetet hozzon! A bun el ne erjen.Bekessegiinknek Uj kirdlya. Az eletet megtarto NAP-ATYA egi osvenyc szerint eltek es a . hogy 1999-bcn fgy kell imadkozni a „kozmikus utra" feljutni akard magyarsagnak es en itt. Hozd a Bekesseget hatalmas Urunk! Hozd a Bekesseget. Hej! . mely szerint: „az uiguroknal Jezus (ay tangry) megelozi a hatalmas Atyat (az-ura tangry)...Napbaoltozott Boldogasszony" gondviseleset biztositotta nekik az 6 ..tij napok Uralkodoja! Hozd a Bekesseget.a manicheus teologianak a legbecsesebb es legnepiesebb alakja".. Te vagy a Gyogyild . old.Pedig be/die Neked is sokjutolt. „Jezus . Ebben a fejezetben talalunk egy hivatkozdst: Le Coque: „Turkische Maniehaica" c. Idezetek a X..az Is ten Fia! Hozd nekiink a Beket . Ennek kovetkezteben teologiaja NEM „Isten-Tan"..Jezus! . mert Isten-fia nem lehet egyiitt a gonoszokkal es az Atyaval valo „egy"-sege miatt. a „foldre szallt Szeretet".egi-kuldottnek'" azonos tanitasat foglalta „egybe". III. hiszen ide vezette oket az a „kozmikus-ut".. ha kozelehbrol megismerjiik MANI-t. egy „partus" fohaszkod^s: „ Jezus Uram! .Adj jo egeszseget nekem..Szent Fiahoz" intezett kbnyorgo ima.. Pentosan ellenkezoje ennek a zsido-keresztenysegiink. az „elet utja"..Melkizedcknek. Hozd a Bekesseget-. hogy a partusok miert neveztek Manit Jezus Urunk ujra-megjelenesenek. az anyagiassag bortonebe keriilt. Zoroasternek es uddhanak . haldlt nem ismer (103. halottak feltdmasztdja. hanem emberek parancsolatait tartalmazo es »szentirasnak" nevezett konyvben foglaltak magyarazata.Aldo imdt ajkam. Peldakepem pedig: Jezus .. Tehat semmikeppen sem mondhatjuk errol a vallasrol azt. Te vagy az Igazsdgunk. konyvere (1922.a Feny-Fia! Igejenek bennem Kell feltdmadn ia! Hdrmuk szolgdlata az igaz Szeretet.Tieid vagyunk! Konydriilj rajtunk!" Ugy erzem.. hogy Jezus meghalt es pokoira szallt.MANI.az Igaz Tuddsnak teljes Fenye. Nagyon sok ima.. ? Csak Te. hiszen tudom. Ime.a masodik hatalmassag a FenyAtyat kovetoen a Feny-Sziize mellett" (111. amikent sajat magrit nevezi. melyet megtalaltak Kfnatol Eayip'0"1^ 6s p vetett! Szeretet-kaldszbol lesz az Eletkenyer. A szent „Feny-Hdromsdghoz" imddkozz. 67 .. Ohjojj! .mint a Feny-Fia . magad tudod. mentsd meg lelkemet a haldltol. Ohjbjj! . A partusoknal is. fejezetbol: „Jezus a Manicheizmusban" »Mani Jezus Apostolanak nevezi magat es fgy mondja: „Jezus ellensegei az en ellensegeim is"«.

a gnoszticizmiisnak..): »A hazai koztudatban a kozepkor folyamdn elenken elt az emlek a Magyar osvallds manicheusi „ereiitekseggel" valo kapcsolatairol. „husz evig volt a legelso fopap hazankban is husz ev olatt sem tanulta meg az ekes magyar nyelviinket". de szolgaljon magyarazaikent az alabbi megallapftas: »MANI halala utan. A reszletesen ismertetetl „Andras-kori ima" pedig azt is bizonyi'tja. Megtalalta nepiinknel az „6svalias Istenasszonyat" is. Ismerjiik Mani apostolait: Tamas.. amit a „keresztenysegnek" nevezett vallas „vedelmeben" vegeztek nepiink magus-papjain a kegyetlen piispokok. old. 1967).Magyarorszagon. az osi kozmogonianak es a buddhizmusnak kevereke (kombinacioja) lett. aki ezzel a temaval foglalkozik es „magyar" is maradt. Azon se csodalkozzon az olvaso. 1942). „babak" (sziilesznok es orvosnok). hanem a magyarok elpusztitdsa volt.«16 Az „igazi" manieheizmus es anyajogu szentharomsaga atelte a sassanidaperzsak dualisztikus felfogasat is.Y. hanem kepzett „urusok" (orvosok). lanitani" akartak volna. Igy ir Feher (141. hogy a magyar nepnek hiedclme „partus". Feher M. amely Szent Gellert emlitett vitairatdt elemzi. Jenore. kfnzasok szadista formait. ametyet azonban a velenceiek simulekony diplomdcidjdval elve nem men.. es a „magus-vallasu" magyaroknak a vandorlasail is. v agy nem akart konkret vezeto szemelyisegekre vonatkoztatni. hogy a magyarok vallasi hagyomanyaiban a „partusok szenl jeleseinek tisztelete'" is el. De foglalkozni kell ezzel a szomorii tortenelmi valosaggal es halaval kell gondolnunk a volt domonkos-rend hajdani konyvtarosara. Kaldcatol Isler-Gamig I.Boldogasszonyos" nepunket irtotlak. hogy szandekuk nem az „uj-vallas tanitasa". Ez bizonyi'tja legjobban azt. ha „ten'teni. a rajuk kenyszen'tett zsid6-keresztenyseg inkviziciqjanak jegyzokonyvei18. (Bern. de az. Addas es Hernias. hogy: az 1222-ben megindult es 1529-ig tarto zsido-kereszteny inkvicizio a magyar koznep 50%-at kiirtotta. A forrdsk'advdny. Ugyanis. ha magarol azt mondja: „en kalolikus v 'agyok" . de megis azonos hiedelmet szolgalo hagyomanyokat mikeppen lalaljuk meg honfoglalo oseinknel es azutan az edes hazaban . scm latinul.). 69 16 17 Victor N. Bobula nagyszeriien leirja cmlftett konyveben a kald-magusoknak eszak fele valo terjeszkedesei. Fogalmazasan sokszor eszreveheto ugyan a hajdani szerzetes „szur6je". Istvan utani . Az a kutalo-tortenesz. Jeno: . bizony konnyes szemmel allapftja meg . idegen fopapok.terito" es az „uj" vallast a nepre kenyszerito idegen papok nagyon jol tudtak. megutalja azl a cinikus.Kozepkori magyar inkvizi'cio" (Transsylvania. 116.a KORAN . akik az uj vallasra akartak „teriieni" nepunket. akik a gyalazatos szolgasagba taszi'tott nepunket gondoztak es gyogyftottak. 68 .. amit kozol. hogy oseinket es hazai nepunket is sokszor „manicheusnak" vagy „pogany-manicheusnak" ncvezik. akinek szobra a budapesti Gellertne gyen ekeskedik. hogy az olvaso megvesse.. es oly szilard hagyomany maradt..I.adversus manicheismum quoque pugnat rcher M. akik „SzkftiatdlEgyiptomig" hirdettek Jezus igejel. hogy a Perzsia teriiletet elozonlS iszlam szent konyve . Duranl Will: „Die Geschichle dcr Civilization 1. Letezesiiket es munkassagukat legjobban bizonyftjak az .azt. aki konyvbe foglalta ezeket a kozepkori. inkvizici6s jegyzokonyveket. 1927. Ezekbol megismerhetjiik a sok szenvedest.hogy az a hires „Szent Gellert". a „manicheizmus" (mint eretnekseg) Zoroaster dualizmusanak. nepiink nyelven kellelt volna tenniok. old.uj-vallas". 18. Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon jey nevezem osvallasunk papjait.plane.mint e sorok froja is .) Dr. Ezert neveznek minket a nyugati kronikak legtobbszor „partusnak" 6s csak ritkan „hungarus"-nak.) V. (L. Uj fejezetet kell tehat nyitnunk annak a felderitesere. hogy e k&fele nevii. idegen es „magyarul nem beszelo" papok a mi „Istenes" es . magyarul nem beszeltek. amivcl ezek a romai vallasu.is elismeri Jezus Urunk Edesanyjat a Szentharomsag harmadik tagjakent (Koran V. Es most azon se csodalkozzon az olvaso . akik egyben birok is voltak es legnagyobb boldogsaguk az volt. Ezek utan nem fogunk csodalkozni azon. ha a „maglyara vele" ftelelel kimondtak. men nepiink nem beszelt nemetiil. 6szovetsegi kegyellenseget. akik nemcsak Jelkipasztorok" voltak. hogy azok a „papok". eppen eleg ahhoz. de Mani kozpontja a kald-Babilonban volt. csak mellek"londatkent veti oda „. Sharenkoff: „Manicheism in Bulgaria" (N.

A kovetkezoket sorolja fel: Szent Elek legendaja (mely Buddha-hagyomdnynak van nyilvanitva). De az inkvizitorok elismertek e legendak manicheus eredetet es annak eretnek" elet." °Ezt az utobbi legenda-csoportot a magyarsag a honfoglalas elotti idokben elso kezbol kaphatta. hogy tobb mint husz ev amit magyar fbldon eltoltdtt. es igy a romai egyhdz hagyomdnyszeruen ismerte czt a sokszor rovdsirdsok titokzatos jegyeibe burkolt irodalmi veszelyt. az 6si legen. hogy a gondjakra bizott nepek nyelvet mielobb elsajdtitsdk. es gyogyiUisaik. Ugyanakkor . bizonydra nem mult el nyomtalanul e tekintetben. Feher emh'ti azt is. es szinten szemelyes kapcsolatai voltak a honfoglalas elotti Lebedidban es Dentumagyaridban elo oseinkkel. melyben .Contra Manicheos" cimii munkdja. mint dzsiai. csak „scripta curiosa'" nev alatt emliti oket. Azt is kSzli azutan. Ugyanis a „Kassai Kodex" 1228-bol tudosft. mint a nep jeleseit. az eneklo regosok es dalaik. igy aztan megertheto az is. „KAL-D(a)" eppen ugy. ahol Ogek es Almos udvardt mar manicheusnak jelzi. de vegre megismerhetjiik a felsorolasb61 osi hitiinknek . bizdnci keleti ortodox pdtriarka is megorizte „apologetikus iratdban". kommentdljdk ujabb „apologetdk".. a temetoket jaro enek-korusok. A „manicheus" jelzd azert szerepel olyan silriin az inkvizicio jegyzdkbnyveiben meg a 13. Mar eddig is sok titkot fedtek fel az inkvizicio jegyzokbnyvei es segitseget is adnak a „kaldeusok" kereseseben is. akinek 932-bdl szdrmazo kezirata a kijevi barlang-kolostor konyvtdrdban volt is tbrtenelmi visszapillanlds szdmba veheto a rnanicheizmus elterjedesere vonatkozdlag. hogy kaldszabir-partus oseink hiteleteben elo „manicheusnak" nevezett Jezusi-vallasban szereplo Barlam-legcndak koszoriija. kezeleseik. hiszen a hitteritdk minden torekvese minden idokben az volt. Latin vonalon mar ismerjiik Szent Agoston irdsdt Faustus. mint „balvanyimadast". hogy kik azok. mely nem annyira dogmaszeru tanitdst.. hanem nepi nyelven irott. rovasirassal irva a magyar osvallasnak. mert ez a „magyar-kiraly'regoseinket a belpoklosok Szent Lazar nevu gyujtotaboraba tette (Feher 252. szdzadban is. . Vitairatdt egymdsutdnban mdsoljdk. mert az „uj-vallas" (zsido-keresztenyseg) bevezetese elott jelentos „konyvtara" van.« Eszreveheto itt is a szerzetes „enyhito" fogalmazasa. ha nepiink ezt a szentte avatott „teritot" megbecsiiles helyett a Dunaba gurftotta. es szobrokon. Wolfgang nevu nemet inkvizitor Dees mcllett . de meg nagyobb nepszeriisegnek drvendett Damaszkuszi Jdnos: .): »A konyvinkvizicio vezetoi ketsegkivul tudatdban voltak. azl kell vallanunk.. a kopjafak allitasa. mert a nyugati latin miiveltsegu papoknak teljesen idegen volt maga az osi magyar rovdsirds es meg inkdbb annak tartalma. de ez a mai „Szent Gellert" valami igen nagy vetket kbvetett el a „magyarok" ellen. De ettol eltekintve a csanddi piispok nepiink mas regi szokdsdt. Kijev vdrdban tartozkoddsuk emleket Photius.torok vallasnak" is neveztek oseink hitet. pi. a tancos-enekes falusi iinnepek. Bar vannak velemenyek. hogy e temakor targyalasanal elso kerddsiink az kell legyen. „Kald kozseg a regi poganysag feszke volt". a „lares"-ek nepi elterjedeset csak itgy megfigyelte. Ezzel megtaldltuk a kald-magusoknak egyik hazai kozpontjat. hiszen lakohelyiik a neveben viseli lakosaik kiletet. de hozzateszi. De irt a „tdrbk valias" ellen Method is. hogy pontosan „szcnt" Gellert tiltja be e tisztelelet. sem a nyelvet. hogy a „Halotti beszed" nem legosibb nyelvemlekiink. bar azt sem tudtak. olvasoik. kepeken abrazoltak oket. amelyek elott terdel kellclt hajtani a nepnek. Igy ir errol Feher (131. hanem az uj valias tartozekai. hogy a „het nemzetsegiink het oseitek" tisztelete igen nagy volt a nepnel is.« 71 . lett a letrehozoja a belole eredo jambor. es tovabb is fejlesztette. Ugy velem. old.„ismeretlen betiikkel" (rovasirassal) irt konyveket talalt. Mint Idtni fogjuk. Ugy is mondhatjuk. de az „iijvallasnak". melyek Buddha es Mani eletmunkajahoz kapcsolodnak. Ez a . drill tdrsa. szdmdra teljesen idegenszerii melankolikus eneket (28L). Mivcl nem ismerte sem az irast. A „torok vallds" tudatdt meg a honfoglalas Man is megorizte Szent Gellert munkdja oseink hiterdl. hogy: „Egy magyarul nem beszelo. Antiokiai Margit es Szent Katalin elete. „ intellektudlis valldsismeretet" terjesztett. ami egyenlo volt a mdglyaluzzcl. nem tudvdn magyarul. mint irodalmi termek. hogy ugyanez az invizftor a Kald melletti „Gyertydnos" erdoben remetesegben el6 orcg magusnal is taldlt egy hasonlo konyvet. a magusok es babak. A jegyzokonyvek az alabbiakat soroljak fel: a lovasversenyek. old. kesobb „kereszteny mezbe" oltozott „szentek elete" sorozatnak. Az „6sok"-nek szobrai is .K gzeket az inkvizftor az „istentelen manicheistak" irasanak es konyveinek evezi.jeleseit" nev szerint is. a „barbar" hajviselet.sanctus noster" . De mar I. ertelemhez es erzelemhez egyardnt szdld erkolcsi tanulsdgokat. hogy keletrol a Duna-medencebe nyomult oseink kapcsolatban dllottak a manicheista valldssal.az breg miigus vallo70 asa sze r ' n t _ benne vannak szinten „ismeretlen" betiikkel irva. kiralyi parancsra epftett tcmplomaiba hclyezett „szent" kepek es szobrok nem voltak „balvanyok". nem ismerhette oseink hitvildgdt. a pasztorok „szallasvaltasa" (barmaiknak jobb legelot keresve). az 6si szertartasu lakomak (aldumasok). amik miatt az „eretnekseg" vadjaval az inkvizitorok perbe fogtak es eh'teltek nepunket es a mdgusokat. mint a „kaldSumeriaban" a „papi-testiilet lakohelye".).eretnekek" lettek. mint mytilenei Zakarids..a rnanicheizmus ellen is harcolt szentiink (280). a solymaszat szertartasai. Istvan Vajk-kal kezdodik az „irtas". a hangos rikkantasu vigadozas. volt hittdrsa es mestere ellen.KALD kozsegbcn . Gondolattdrsitdssal tehdt az osi „tdrok valldst" jelkepezo irdsokat minden habozds ne'lkiil „ manicheus "-nak iteltek. hogy mik voltak a nep azon „bunei". a magyar nyelvu vagy rovasirasos kbnyvck es tulajdonosaik.konyv-inkvizicio" bizonyitja. hogy Szent Gellert. „Remete ds a kiraly" es a „Barlam Le°enddk".

a vilaguralom jovobeni remenyseget epitettek fel a „zsido-Jezus"-i idcologiara. hiszen itt evszazadok borultak mar azokra az egyliazszervezetekre. megemlitve az ezer feher ruhdba oltozott es feher fejkotos (Hauptbinden) manicheust. A bizanciak ugy tudtiik.« O is bizonyitja.manicheusok" es nem keresztenyek voltak a Barlam-Legenda terjesztoi Europdban.: „Ein christliches und ein manicheisches Fragmeni in tiirkisehen Sprache. hogy csak a magyar nep ismerte elsci kezbol ezt a . 5. vagyis a zsido-keresztenyseg vezetosege es a biborba 5ltozottek. hogy . Andras es Gertrtid leanya. hogy a . (Lasd: Grandpierre K. mert 6k ugy tudtak. Csakis igy ertheto meg. mikeppen nekiink azt 1000 eve tanitjak. A magus papi-tcstiilci tehat azert tartotta titokban az Almos-Arpadi verbol szarmazo kiralyainknak ADIABANI-Jezus-hazi eredetet. vagy mas szoval: „Jezus Kiraly . dlmdban megjelentek. karizmatikus kiralyunk koziil „huszonketto" nem termeszetes halallal vegezte eletet. (Erre legjobb pelda II." (Sitzungherichte von Berlin. egyszerii eredetmonda. mely .De visszaterve a „Barlam-Legendara". Almos felesege. mint a buddhiznius is. amelyeket valamikor MANI alapitott. Amit ma „6svallasnak" mondunk. hanem „mas vallas". ami a csiksomlyoiak hagyateka. es mikeppen . Tudtak. akik a kaukazusi tersegbol vandoroltak eszak fele. 19 Feher is megemlekezik c munkarol fgy: „A magyar hagyomdnyokban a tdltos fogalma maradt meg. Ugyanigy irja le oket Marquart tanulmdnya is. hogy a Mani-vallds papjainak es reszben hiveinek is jellegzetes ruhdzata volt. a . leven edesanyja. a teli napfordulokor es „kerecsens61ymai" dicserik Ot a „napk6szbnt6" imadsagok kisereteben. hogy a turfaniaknal mar erezheto a buddhiznius befolyasa. Ugyanebbol a munkajabol ismerjiik meg a paYtus-manicheizmus papjait. vagy „torok vallasnak" nevezett hiedelembol eredo . szeles szalaggal kototte at. es hogy ennek vdltozatai sugalmaztdk a nyugati nepek kulturdjdban ismert szentek eletet. az Ister-Gami Szentelyben mar „rejteki modon". 1909. Akilrhogy „idomullak" is Arpad-hazi kiralyaink a . konyvem 152. es magukkal hoztak „szent titokkent" az uralkodo Almos-Arpad-i dinasztia karizmatikus szarmazasat. . feladatanak isteni meghatarozasa. hogy magusaink.. mint Isteniink-Urunk iidvtcrve szcrinti rendelkezes. Maria bizanci hercegno. Az Almos-Arpad-i „Honfoglalas"-t azert kell „hazateresnek" nevezni. laltosaink eppen olyan feher oltozetet viseltek.kijevi" magyarok manicheus vallasiiak es naluk ez nem volt eretnekseg mdg. Mcgerlhctjiik tehat a magyar nepldlek tiltakozasat a Jezus Urunkat felaldozo „szentmise" ellen.legenda-ciklust. es kovetkezo oldalain from.. az Udvozitot a zsid6 gyiilolet feszitette a keresztfara.kijevi". ismertek a magyar kiralyok karizmatikus szarmazasat es czcrt kovettek el mindent a magyar kiralyfiak „atnevclesere". fokeppen a feherld dldozcitot szertartdsosan bemutald dldozo paprdl. Tehat nem a zsido-keresztenyseg altal „atsziirt".altal felujftott es megszervezett Jezusihitnek. A tdltos hagyomdnyos alakja hossz.) Most megismertuk. ez a kel adat mutatja. hogy a foldre szallt Szeretetet. kiskorii kiralylanyainknak idegen udvarokba valo kihelyezescvel es idegenben valo felcseperedesevel. mint Jezus Urunk es a manicheusnak nevezett predikatorok. akkor a zsidotanokra alapitott „keresztenyseg" a Jezus-hazi kiralyokat is elpusztitja. mikent ezt a „Maria-Siralom" nevezetu nyelvemlekiink is ekesen bizonyitja. szinten az „6svallasunk" szertai tasa. mert logikusan ugy velekedtck. hatalmas teriileten eltek Jezus-Mani-hitu elodeink. a „lhiiringiaiva" lett Szent Erzsebet. ha Jezus Urunkat megoltek a zsidok..a Partus Herceg" c. nemzeti vallas lett. magusait.Jezus Kiraly .u feher ruhdba oltozott. a paskan felaldozott isten-baranyaval. Feher hivatkozasat kiegesziti Le Coque. Ez a „Turultol valo szarmazas" akkor isteni kinyilatkoztatas 6rvenyii volt. konyvel.a Partus Herceg" hiedelmenek a Saul-Pali zsido-Jezusnak a „biin6k bocsanatara" valo hasznalata ellcn tiltakozo nepi magatartas okozta szenvedeseket megmutatja nekiink az inkvizicio jegyzokonyveiben talalhalo „magyar" tortenelem. Le Coque kutatasai megallapi'tottak.manicheizmus" neven ismeretes a szakirodalomban. ami ertheto. hajdt is homlokdt szi'nes vagy feher.Jiazatero" es csak „avar" neven ismert nepiink mar magaval hozta ezt a hiedelmet. azt nyugodtan nevezhetjiik a partus kiralyi predikator-apostol . es Jezus Urunk nevet a magusok csak a „Feny-Fia"-kent cmlitik. vagyis az Almos-Ai"pad-i es szinten „manieheizmusnak" nevezett osvallasunkat. Almos-Arpad idejeben azonban mar Bizanc is a Saul-pali vallas kovetoje volt a „zsidonak nyilvanftott" Jezussal. A hajnali Napba-nezes.a Karpat-medence-Kaspi-Aral terseg es a Partus Birodalom leruletcn (Babilon-Sippar szekhellyel) allamvallas. hogy Turfantol Kijevig es Babiloniaig terjedo." (140. a Jezushazi ADIABANI csaladbol valo eredetet.. ahol a pirkanban megsziili Szentfiat a Napbaoltozott Boldogasszony.) 72 73 . Endrc: „Kiralygyilkossagok" c.) Az osi hitnek az „uj-vallas" elleni kiizdelmet.u. fgy a magusok a Jezus-hazi szarmazas titkat meg jobban oriztek es Arpaddal sem kozoltek. Ugyanis ennek alapitoi azok a kald-partus magusok. De kiilon kell venni ettol az un.szentszek" akaratahoz. aki Turfan-ban talalta meg ezl a Barlam-torcdeket es fgy in »Feljogosit minket ana a megdllapitdsra.mint szamtalanszor bizonyflom . mert a Karpat-medenceben mar a Kr.MANI . huszonharom Arpad-hazi.. taltosait. minden europai nep elott. meg anyanyelviikct is ellcledtcltek veliik. Ha mdsbol nem is sejtenenk. es a magyar nep elhivasanak. De az ortodoxia.. hogy az „6svallasunknak" nevezett hiedelmunkben csak Isteniink-Urunk es a Boldogasszonyunk emleke maradt meg.Feny Szentharomsaganak" valloi. szazadban . aki ujrasziiletik minden evben. old. A Le Coque dltal kbzolt manicheusi tdredekek egyiken he't ilyen feher ruhds alak ill es ir. Ez . akik Batu kdnnak megterese elott.manicheista. szimb61umokkal fejezi ki a Le Coque V. Azt is latnunk kell.) De nem volt kegyclcm.

akit Bela fia Andras felesegul vett apja tiltakozasa ellenere. Maria-Margit bizanci csaszarno lesz es kezeben van Jezus Urunk halotti leple (a mai Turini Lepel). Lajos. Ha egyszer elengedik. hogy a magyar = a tudas nepe! Igy a „tudas" nem egy kulonlegesseg. Isteni elhivas az „igazsag" ervenyesitesere es diadalara. ha a tortcnelemben a „KANGAR" ndven maradtak meg. Laszlo nevcn tart szamon. meg apja eleteben. akik messze lemaradtak muveltsegbcn es erkolcsi ertekben az avarok miigott. Es ez mind az os-vallasunk szent hagyomanykincse. mint partus elodeike volt. aki Bizancban nevelkedett. hirdetni. amit a papok hirdettek. addig Bizanc kereste a magyarokkal valo szovetseget es kiralyfiainkat szivesen latta sajat udvaraban anelkiil. Az elethez eleg a vallasi eloirasok betartasa. mi'g ebbe a vallasba tomon'teltek segftenek allva maradasahoz. ahol a nepnek azt lehetett csak „tudni". ugyanazt az ertelmct kapjuk. a „mag"-ban el az isteni tudas. A ketto kozotti ktilonbseg . bar udvaraban ott lezengtek a romai kikiildoUck. eppen ugy. Istenhitiik alapja a „tudas". aki a „tudas-embere". Bela nem volt hive a romai zsido-keresztenysegnek. Hamarosan koveti 6t a sirba a mar megkoronazott 6 eves kisfia. bar semmi betegsege nem volt. mint „biinok" megbocsatasat hirdethesse egy masik ember. Ha pedig igy crlelmezziik: „MA-AR". hogy mi'g a nemetromaiak a magyarsag „leigazasara" „ es Magyarorszagnak . „meraniak" beozonlese hazankba. Termeszetesen ezekel is „poganynak" nevezi az uralkodo judaizmus keresztenynek nevezclt szektaja. akit a romai papok befolyasoltak cs kora ifjusagdban raakasztottak a nemet krdnikak altal „k6nnyuveriinek" (de mas crtclmczes szerint „szajhanak") nevezett merani-nemet Gertriidot. akitol harom gyermeke szuletett: Maria-Margit. Ezek a „hazajov6k" pedig partusok.titkos rendkent . mint azt a „par-t-us" szonal elemeztiik. a „tudas-nepcnek" tudosa. hogy 6 hozza haza a „megcsonk£tatIan" Szent Koronankat es annak vedelmere . hogy gyiimolcseivel taplalkozzunk. mint amit az orrukra illcsztett „vallasi-szemuveg" mutat. mert a nemet-romaisagnak nem tetszik a kiraly bizanci kapcsolata es Imre kiraly „hirtelen" meghal. hogy vallasa segftsegevel hazankban uralkodni akart volna. ehhez neki joga van". a „szentmise" aldozassal.„Vilag Vilagossagahoz" valo hiiseget. Ezt a tudatositast kell eletre kelteni a mai magyar lelekben! E sorok froja szent kolclessegenek tartja e tudatositast! Ezerszer es ezerszer kell ismetelni es hangoztatni.az. 75 74 . Nepiink a „tudas faja" kore sereglett es eroszakkal szakitottak el onnan. minden tettiiknek alapja a „tudas". ENDRE (Andras). mely hagyomany tudalositva es atavisztikus erovel elt a magyar neplelekben. hogy galadul elkovetett es jova nem tett vetkeink. Ezzel mar el is ertiink az „inkvizi'cio" koraba. Ez a hamisftason alapulo es fgy „gyokertelcn" ideologia ket olyan kozponttal rendelkezett. BELA (1172-1196) kirdlyunktol indulok. A nyilkeszitestol kezdve az irasig es a gyogyftas vagy csillagismeret tudomanyaig.Jogof neki azonban nem Isten adta. es egyik konyvcmben (JKPH) lei'rtam.mint mar sokszor elmondtam .aparol fiura oroklodott es behelyettesitettek olyan „vallassal". aki az egyhazi letran magasabb fokon all ugyan.apjahoz hasonloan . Felesege VII. A gonoszsagot csak a bolcsesseg es tudas tudja legyozni. kit a tortenclcm HI. hogy . parancsoloi es egyben iteio-birok is. III. Igy keriilt a tronra: II. akik nem latnak meszszebb annal. akit apja nem avatott be a Szent Korona titkaba. tekintiink nepeink torteneteben.a zsidokereszteny vallas segitsegevel torteno . Ezt foleg azert emlitem. de meg nagyon messze van a mi feherruhas es emberi pompa nelkiili Udvozi'tonktol.birtokbavetelere torekedtek (ami „Szent Istvan" segitsegevel sikeriilt is nekik). vagyis „Isten Anya nepe". hanem nepi kbtelezettseg. hanem csak alldogal a Fold szinen a raakasztott „dogmakkal" es „emberek parancsolataival" addig. es mintha ezek „siettcttek" volna az orcg kiraly. Gertruddal megindul az tin. Ez a „letra" nem a „tudas-faja". Ezt a „tudas"-t mulatja es valoban tiikrozi az a sok arany kincs. akit apja „beavatott" a Szent Korona titkaiba es .a bizanci vallas es uralom fele mutat erdekeltsegct. Inu-e es Endre (Andras). mert ok (a papok) voltak az eletfolyamat meghatarozoi. „MAH-GAR" = a „mag-nepe". Sok szenvedessel telitett tortenelmunk azzal kezdodik. A zsido-keresztenysegnek olyan lenyekre van sziikscge. de tamogatta a mar „poganynak" nevezett magyar magusokat. De „mag" a „magus" is. mely . A beavatott KIRALYAINK Kezdem a kald-magusok kcrcscsdt olyan kiralyunk uralkodasa alatt. III. lediil es maga ala temeti „bi"borosait". akiknek tudasa messze tiilhaladia a romai vallas allal bchozott „fizikusoket". tanftani azt. akkor is. vagyis az istenfianak ujra valo „megt6resevel". hogy „6 pap.megalapitja a „korona-6rs6get". aki azt mondja magarol. kiilonoscn a gyogyito „urusokat". Kutatasaim eredmenyekent mondom. csak azert. Ezt raboltak el a „nyugatiak". Zsido-keresztenysegbe valo merulesiinkkel veszendobe ment a „nepi-tudas". igy vallva meg Udvozitonkhbz val6 tartozasat. melynek gyokereit Isteniink-Urunk rendelte a Foldbe.magyar szempontbol nezve . francia kiraly leanya. majd Imre es Laszlo halalat is. Ezt a .a Partus Herceg" a „zsidonak hirdetett" Jezusra epitett vallasi ideologiaval. melyek mindegyike . mclyben hitvilagukat kifejeztek es szertartasaiknal hasznaltak is. mert akarhova nyiilunk. mert gyenge karakterii.mint a szent hagyomanyok sokasaga .a „zsido" szarmazasii Jezus hiedelmevel akart politikai nagyhatalomma valni.a Karpat-medenceben iitkozik ossze „Jezus Kiraly . A Nemet-romai Csaszarsag es Bizanc kiizdott ezert a hatalomert. Utana fia: IMRE (1196-1204) kerul tronra. hanem egy masik ember. szofogadatlan fia volt.

A beOzOnlo meraniak (nemetek. akiknek vezetqje es III. nehogy kdnnyen higgy az orvosoknak. hogy a magyar hagyomanyok szerint „szakralisnak" tisztelt Pilisi erdoben . hogy meggyilkoltak. zsiddk) kepeztek az „uralkodo elitet" 6s valoban nyomon'tottak. szaracenoktol es zsidoklol igyekszik megtisztitani az orszagot. ha teljes tuddsdt es muveszetet a beteg megkonnyebbitesere adja ugyan. de akkor „HoIt-Vilag" erdonek neveztek. De most. Ezt Gertrud azert tette. Ennek vizsgalatdban a „meraninak" nevezett es Gertrud kiralyne altal vezetett idegen uralom elleni hatalmas osszeeskiivest lathatunk. mert megtudta. nagyhatalmi egyesiiles tagja lett. Nagy csapas volt ez a Bizanc fele orientalodo szervezet reszere. vagy sziciliai tudomdnyokban jdrlasak. melyet ketfclekeppen olvashatunk: Egyik: a „tiltakozas". Ez valoban igaz. Gertriidot ismerjiik ugy. de azt sohasem emliti az „egyhaziak" altal frt. Erdcmes megismerni a valosagot itt is. es fgy sziiletett az „Aranybulla" 1222-ben. hogy az Gsszeeskiivok. Endre egy ev mulva ujra meghazasodott." 77 . ha mindnydjan beleegyeztek . ha magus vagy termeszetes orvos. Endre a francia kiralysagot es a bizanci csaszarsagot osszektito. ENDRE (Andras) 1205-ben Iep trdnra. esztergomi erseknek (Bank ban rokonanak)." »A „fizikus" nem buntetheto. aki nem is volt pap. mintha valaki csak a beteg javdt nezi. aki nem „f6nemesek" gyermeke. sot gyilkossdgrol beszelnek.felnetek jo lesz . Az osszeeskuves bizonyiteka Janos esztergomi ersek megmaradt. Endre tajekoztatva lett a delvideki fonemesek szervezeterol. izmaelitak. tortenelmileg ismert „ketertelmu" levele. Hogy ki volt a „gyilkos"? A szakralitas eszmetananak vedelmezfii nevtelenek! II. hogy mar 1221-ben beerkeztek Magyarorszagra a domonkos rendi inkvizitorok. mint „f6inkvizitor" a „hit vedelmeben" a meraniaktol. de valosagban nem 6.ha mindnydjan beleegyeztek . Val6sagban ennel sokkal gonoszabb volt. aki Courteney Peternek es a bizanci csaszar noverenek a leanya." A masik: a „beleegyezes". fgy: „A kirdlynet megiilni nem kell . ezt pedig bizalmasan mondom. 6s az „Aranybulla" szovegezeseben is jelentos resze lehetett. a kiralyne meggyilkolasaval. Ma „Holdvilag arok" a neve ennek az eidSnek. mert nem 6 volt az. akiknek hatalma a foldbirtok-tulajdonban volt. amit majd elmondando vagyok. amit igazol Janos. akik magyarul sem beszeltek. De „Pal mester" szembajat is a magyar magusok gyogyftottak meg. Ezzel II. Az akkoriban Romaval vetelkedo Bologna egyetemere vitte ki tanulni a magyar fiatalokat. „ketertelmu" levele.ott rendeztetett vadaszatot. akkor miiveszele egyenesen dicseretre melto meg akkor is. a gyenge karakterii kiralyt a maguk oldalara 76 allftottak es II. de a temeszetes dolgokban annul jdratlanabbak es messze maradnak dregeink mdgusaindl. A tortenelmi esemenyek azt bizonyitjak. amint Katona Jozsef bemutatja 6t a .en nem ellenzem.. akkori magyar tarsadalmat atfogo politikai esemeny sorozattai kell kapcsolatba hozni. eliikon Petiir bannal. Ahogy Gertrud ide belepett. akkor miiveszete mdskent birdlando el. a bizanci nagyhatalmi szbvetsegben sziiksdg volt a foldbirtoktulajdonnak magyar kezbe valo visszajuttatasara. Ennek ellendrzesere tette Gertrud a kalocsai erseki szekbe a sajat occsct es Janost esztergomi erseknek neveztek ki. nemetektol. szelesebb es az egesz. hogy a magyar erdekeket szolgalo fourak koveteltek ezt a kiralytol. Fourak es fopapok lettek. hogy ezt a Janost Gertrud kidobta a kalocsai erseki szekbol es sajat bccset . mert Gertrud megoleteset sokkal hatalmasabb. mint a mesteseges miiveszet es tanult tudomdny. Kulfbldon elve is megmaradt jo magyarnak.Bertholdot . 6s a magyarsag gazdasagi es szellemi letaposasaba. a bacs-megyei foispannal.jo lesz.korlatlan" uralkodasba. Ugyanis ennek elozmenye az.en nem . tdvol tartva magdtol a nyereszkedesl. A tortenelmi igazsag felmenti Bank bant a gyilkossag vadja aI61.. Andras mellelt ottmaradtak az „udvari fclcserek". Hazaterve. Mivcl II. hogy a kalocsai ersekseg volt a kozpontja es iranyitoja a Bizanc fele nyiilo politikai es vallasi kapcsolatoknak. fgy v6di oket es az „Inkvizici6 szolgalati szabalyzataban" az „INTELMEK" c.II." Bar az osszeeskiivok halalra iteltek Gertriidot. aki megolte Gertriidot. hogy a pdrisi. hanem Gertrud adja ki a kiralyi rendeleteket. MAGYAR Pal mester volt. de a beteg megis meghal. Gertrud altal oda bevitt olasz orvosok.Bank ban"-ban. Felesegul vette a francia Capet-hazbol valo Jolant. akik rogton feleldssegrol. hivatalos tortcnelem. ezek allandoan tiltakoztak a gyogyito „magusok" miikodese cllen. Pontosan a gonoszsagaval es magyargyulbletevel okozta azt. hanem egyszeru magyar csaladbol szarmazott. Ugyanis a befolyasolhato „magyar" kiraly idegen felesege utjan hatalmas foldbirlokokat ajandekozott ezeknek az „idegeneknek". azonnal megoltek. fgy: „A kirdlynet megblni nem kell felnetek . irtottak a magyar nepet.ahova csak a taltosok lephettek be .« „A termeszetes miiveszet inkdbb muveszet. hiszen gazdasagi es szellemi teren is ok uralkodtak. ha a magusok altal gyogykezelt betegek valamelyike meghalt. ezzel a hatalmi tettiikkel. Honor papa altal kinevezetl . aminek vezet6 tagjai es fgy a Gertrud elleni osszeeskiives vezetoi a delvideki fonemesek voltak. Arra kell gondolnunk. Ebben a helyzetben pedig meg kellett szabadulnia a Gertrud altal betclcpftett „merani-nemet-idegen" uralkodo „elit"-t61.ellenzem. a termeszetes tudas inkdbb tudas. irataban az olasz „fizikusok" ellen foglal allast e szavakkal: „ Ha valaki sajat anyagi haszndra ds pemert gyogyit. Annyira beleelte mdr magat a .magyarorszagi „f6inkvizitora" a bolognai cgyetem volt tudos rektora. de felesege „gyilkosait" nem merte keresni 6s senkit sem biintetett meg.nevezte ki helyere. es ezt a hivatalos orvosok ellen mondom. akik azt dllitjdk. az alkalmat erre az „iteletvegrehajtasra" Gertrud sajat maga adta meg.

A tatarjaras veszelye is hozzajarult a Szent Koronanak gondos elrejtesehez. hanem azdltal. hogy a papak koveteket kiildenek a tatarokhoz es legutoljara Balcsu kanhoz.. Endre kiralyunknak hiaba iizengetett a papa. annak erdekeben. .. hanem az „eretnektol" elkobzott vagyonokbol cs biintctcspcnzckbcn is rcszcsiilnek. hogy a magyarok csak harcoljanak a tatarok ellen es a ket .. Bela crzesvilaga a tatarokat is „pogany-fajzatnak" minositette. De Arpad-hazinak nevezett kira79 . mert a torveny kiterjedt az Jgezokre" es „buvosbkre". hogy a mai Pomaz kornyeki. hogy aforrdsvt'z. hogy az egyesiilt papai cs tatar seregek megtamadjak Bagdadot. mert az Istennel azonositanda!" Az clmondottakbdl lathatjuk. hogy apja orvosaval egyiitt „kiszok78 tettek'* apjanak Szvegyet. hogy a magyar kiraly .. Mivel II.a maglyahalalt allapitotta meg.. Szent Koronankhoz ervc Atillat is meg kell cmlftenem. a tisztasdggal meg is gydgyfljdk azl a belegsegbol. A mar hdzas Bela fia iszonyiian felhaborodik ezen. Bela . cs orvosa azt dllftotta. mert akkor Magyarorszag feladja a „nyugatot vedo bastya" szcrcpet. Magyar mester helyett a nemet TEUTON Janos lett a fbinkvizitor. hogy a magyar ncp inkabb a tatarokkal kimenekiilt a sajat orszagabol.magyarul nem beszelo.kiatkozast" csak akkor oldotta fel a papa. meg akkor is. A „titoklartasban" pedig a domonkos rendi „magyar" Pal mester is segedkezett. B^la nyiltan vadolta Denes nadorl „hazassagtoresscl" cs azzal.Pal mester" vallast cserelt. a nemet kovetscg tagjai koze keveredett.nem ismertek a Szent Koronat". a titokban tartott Szent Koronaval. akiknek megadja azt a jogot. nemet papokkal vette magat korul. magus-papok es babak voltak.Csaba vitte es hclyezte biztonsagba Edcssaban. mely a boszorkanyiildozest osszekapcsolta az eretnekirtassal es mindketto reszere . plane azert. vagy forrdsokban megmossdk. annak nincsen atyja.IV. nem csak „lelki kegyelemben". A budai nemet polgarok 1244-ben hoztak meg egy torvenyt.fordult minden intrikajaval a fiatal kiralyne cllen. amikor II. Endre kiralyunknak meg nagyon sok baja. amikor katolikus lett. A gertrudi neveles pedig oly er6s „magyargyiilolette" merevedett Belaban. de az egyhaz szolgalalaban szivet nem cserelt. De hiaba igyekeztek az „oreg" kiralyt „atallftani". Bela Budara nemeteket telepit. volt kiralyi kozpont felszabadull cs a ma meg nemi romokban lathato „kiralyne palotaja" lett a III. aki a kiraly kepeben ftelt mindenki felett.eliteles eseten . a pogdnyok riincsenek aldvelve az egyhdzi kdnonoknak.a . hogy a Vatikan altal megindftott es orszagunk teljes birtokbavetelet szolgalo Jnkvizicio" megrekedt egy idore. kiizdelme volt a sajat fiaval. Aztan a kiraly hirtelen meghalt. aki 6t IV. es veliik „megszokott" Belatol es felesegetol valo felelmeben. akiket kiralyuk ugyis „eretnekeknek" nevezclt. Igy a budai varosbiro is nemet lett. Mindketto a magusokra vonatkozik. Endre csak megmaradt „Pal mester" vonalan 6s „Jolan" felescge elhalalozasa utan harmadszor is megnosuit. Bela altal titkositott „koronaorseg" szekhelye. (Tehat nem Kun Laszlo kiralyunk volt az elso kiatkozott. mert nem voltak beavatva annak titkaba. IV. hogy pi. „helyettesitse be mohamedan hitii gazdasagi tanacsadoit a romai vallas fopapjaival".az „6t" eves koraban Thiiringiaba exportalt „magyar" kiralylanyt . es Bela felesege Denes nadorral hozta kapcsolatba a fiatal kiralynet. II. A „bigott" r6mai vallasii IV.volt a „kedvenc" gycrmeke. Nc csodalkozzunk azon.„ Ovatosan kell ertelmezni az elnevezeseket a csodafondsokrol. Tudta azt is. " „Nem velkezik az. patak vagy folyo vagy azok vizei csodaerejiiek. „Keresztenyi" lelkiiletere jellemzoen az orvost elevenen nyuzatta meg es Denes nadort rettento kinzasok kozott megvakfttatta. Ez a Bela kiralyfi anyjanak .marmint tronorbkos is . Aranyfatyollal takarta be a partus-kiralynokent abrazolt Sziiz Mariat." „Aminek a Nap az atyja. es a Muhi-puszta is olyan magyarok ver6t itta. . mert Endre kiraly fiatal felesege aldott allapotba keriilt. Temetesere megjelcntek a nemel csaszari kovctek es bucsuziisukkor a fiatal bzvegy. Ugyanis IV. a sajat kiralyanak uldbzese elol keresve menedeket. a „magusnak" is nevezheto „Pal mester" dominikanus foinkvizitor magyarsag szolgalata kovctkezteben.Maria . Megmaradt jo magyarnak es a kiralyt is magaval vitte ebben a magyarsag-szolgalatban. ha azok ilyeti vizekre vezetik a ne'pet.Gertrtidnak . Endret. ha ezzel egyesek meg is gyogyulnak. II. Endre kiralyunk lanyat . Ugyanis nem maga a forrds. aki hataskoreben elt.. hogy megmergcztek. Bela neven koveti majd a tronon. ferfiruhaba oltozve. onnan kivonszoltalta es a nemet foinkvizitor volt a kiraly aliunde) kiseroje. Endre kiraly 1234-ben felesegiil veszi a fiatal Estei Beatrixot.Erzsebetet szentte avattak. ha ez a kinyilatkozlatds a regiek legfobb lenyetb'l ered. hiszen fia .testvernep" . Ezek voltak a tanacsadoi. Elkepzelhetjuk. Itt egy hatalmas kcrdest kell feltenniink magahoz a „magyar tortcnclcmhez": „Miert nines librazolva cgyetlen kiralyunk sem a Szent Koronaval „kepcs" Kronikainkban?" A valasz csak az Ichct: . Ez annyibol volt jo.nem kell megbiintetni a nep mdgusait.lett. Endre es IV. a kiraly nem is reagalt a papai „rendeletekre". persze a legrosszabb vonatkozasban. ha ezt isteni kinydatkoztatds fenxenel teszi: es ezt a regi magyarok papjainak javdra mondom.. sem csoddnak lekinteni. A papan ki'viil II..azert nem kapott nyugatrol segftseget. vagy a tobbi meglisztitjdk a testet..IV. Bela . hiszen Pal mester nagyon jol ludta azt. hogy az elfteltek mind magyarok. a szent sir felszabadftasa erdekeben. de Magyarorszdgon a legbuzgobb „eretnekirto" maga a kiraly ..Magna Hungaria" nepe (ahova Julianus barat 1235-ben ment) es Magyarorszag nepe ne tudjon egyesiilni a „kintlevok" hazatelepitesevel. aki dllati dldozatok bemulatdsdval tiszteli a Napot.) Ezt a . mert kutatasaim soran Szent Koronankat az 6 birtokaban valonak is talaltam. de killonosen magyar-gyiilolo felesege . Bela is Budara tette szekhelyet es igy Buda lett az orszag kozpontja. hogy: ha eretneket feljelentenek. a papa kiatkozta II. aki a tcmplomokba. Bela biztosan nem is lattak. patakokrol es folydkrdl a betegek gyogyuldsa teren. IV. hogy . az oltdrhoz mcnckull iildozotl magyarokat a „templomi mencdekjog" mcgscrtcscvcl. nezctelterese.

„Madar-jos Konyvek" es az „istcntelen mani chcizmus"-hoz tartozo „Szentek Legendai"-rol is. mfg a masik fiu . Teves szemlelet pi. . Osi szellemi tulajdonunk csakiigy..sziikseges nektek megujulnotok".. Atilldtdl Noeig vezette vissza ffseit. az „egig erofa" mesemotfvuinaink. Az eltiines mddja az inkvizitorok udvari tartdzkoddsdval fUgghet ossze.koran „elkoltbz6tt az iidvosseg honaba". hogy a Szent Ldszlo-legenddknak a gydkereit a spanyol Santiago irodalmdban keresik. anyagi javaknak igazsagos cs josagos elosztasa. Tevedes a magyar csodaszarvas motivumokat a Stent Hubertus-legenddbol eredeztetni. mdsodlagos irodalmi hatdsokndl. Nimrudtol eredo es Atillat is magaba foglalo „toretlen" csaladfa juk tudatat meg a legkeresztenyebb korszakokban is feltekenyen oriztek es vedtek. hiszen pi. hogy: »A qumrani irasok egeszen „mas" Jezust frnak le. Ide erkezve. . . item kereszteny motivumokat „para$ztok fecsegesenek" tartva. az inkvizitorok maglyara vetettek. Ugyanis ezek mind az osvallas szent konyvei.Bibliakb61" tanftjak a nepnek Jezus Urunk keresztrc feszfteset es feltamadasal. (A napokban kozvetftette a londoni BBC a „nem zsido" szakemberek eldadasat. hogy a .). a „hazugsag" ismeretlensege.. Az idosebb majd V.. a ldlek tisztasaganak megtartasa. pedig Jstenes" es onfelaldozo eletevel a „szentte avatas" mindennemii feltetelet teljesftettc.. Bela kiralynak tiz gyermeke volt. mind le voltak frva Jezus pcldabeszedeivel egy konyvbe. lit azt a „keresztenyi" valtoztatast kell beszurni. igen nagy nehezsegckkel szentte avatott lanyanak. Igy . es a Nyulak szigeten talalt.Margitot . Ferdftes. mint amit az evangelistak kozolnek. ami a kereszteny vildgkeppel ellenkezesben van. cs ezek a konyvek szi'nes illusztraciokban igen gazdagok. Vid (Barlam) legenddkat francia trubaduroktol kaptuk. amit Buddhara vagy Manira vonatkoztatnak. ezek a szovegek nem egyeztek az evangeiiumokeval.mint „manicheusok" . Bela belso bardtja Teuton Jdnos.« »Megkeresztelik az usi adatokat. amikor fgy fr: »Az Arpcld-lidz kezdettol fogva vallott misztikus. Ezek lehetnek az „6s-geszta" e/tunesenek okai. Fehe> is foglalkozik ezzel a temaval (160. De a tbretlen csaladfa le volt irva. Mint emlitettiik. Margit is batyja olda81 . BARLAM-legendakat vizsgaljuk. hogy ha megszabadftja Isten orszagunkat a tatar veszedelemtol. A Szegenyek Kiraly-kisasszonya Bizony. hogy a »keresztenyek Pal apostolat hazugnak neveztek. old.kacsaldbon forgo vdr". IV. De a Jezusi-tanok . es a kritikus esz jdzansdgdval mellozve mindent. a „feltamadas" ugy volt benniik leirva. Az inkvizicios jegyzokonyvek tanusaga szerint a 13. igen nagy szeretettel kell emlekezniink erre . Dentumagyaria (Lebedia) magyarjait az emlftett ... Istvank&it . Bela „fogadalmat tett arra. hogy a pogdny hunkirdly „hivalkodo biblikus csalddfdjdt" eltiintessek. mert „hamis szovegiinek" minositettek.. idoben joval kordbbi a nyugati.Bela . Ezt bizonyftjak azok a magyar nyelvii es rovasirasos „BibIiak". mint a . Az egyhaziak altal nekiink frt „magyar" tortenclcmbcn ugy tanultuk. mely Atilldval kapcsolja ossze a magyarsdg eredetit. mert pi. hogy mindaz.« »A magyarfbldi inkvizitorok buzgosdga unyanyelviisegunk irodalmi termekeinek kiirtdsdval tett jovdtehetetlen kdrt. isteni beavatkozdssal alapitott dinasztikus eredetlegenddja Almostol Atilldig. osi soron orokblt manicheasi szemszogbol egeszen iij szintezisbe kell dllftanunk. Bela. akkor leanyat. Katalin. valosziniileg az „6s-gesztaban". hogy IV. Mindenesetre gondolkoddba ejthet a tortenelmi adat.lyaink.igen sok konyvvel kellett rendclkczniiik. „Gyasz-dalok Atilla halalar61". hogy ez a „keresztenyesftcs" Nimrud helyebe az oszovetsegi „Noet" tette. a termeszet szerinti elet. Margitnak az frasa: „A Lelki Tiikor". mikent az 6t emlitd egyhazi kronika irja.« E sorok iroja megelegedetten hallotta. amikent az a qumrani tekercsek egyiken olvashato. Istvan . Itt tudnunk kell azt. Azt tudjuk.. az „egyhaz" semmikeppen sem akarta Margitot szentte avatni.« KUlbn kOnyvet kellene irni ezekrol az osi irodalmi termekekrol.. magyar foinkvizitor.. Bela kegyetlensege volt. Nyolc leany es ket flu.„hadilabon" allt atyjaval. A biblikus csaladfa lehetett az inkvizicio szenieben a „botrdnyko". szazadban nepiink magusai oszovetseg nelkiili iin. 80 Persze. Elhagynak reszeket. Turfanban szi'nes inicialekkal keszftett remek konyveket talall Le Couqe. az egymason valo segftes sib. De voltak a magusainknak konyvei a „Legszentebb orvosi titkokrol". melyet a „Szegenyek Bibliajanak" neveztek. akik az eredeti szovegeket bemutatva es olvasva kijelentettek. Az dzsiai szellemi oriikseg (amit en kdid-pdrtusnak nevezek.. a „Csillagok jarasarol".Jezus-nelkuli keresztenyseget" alapitott«).. mclycket az inkvizitorok a magusoknal talaltak es elkoboztak. akit nevczziink csak fgy: a Szegenyek Kirdlykisasszonya. IV. a konyvet pedig elvittck Firen zebe.manicheus" Elek. hogy az egyhdz felfogdsdt ne serisek. mert Jezus tanait megvaltoztatva. hogy apja. ezt kelletl lecsiszolniok es folytatni Anonymus „kiirtekelo" muveletet. megtevo kronikdkbol a biblikus csalddfa. Ennek oka pedig IV. valojaban Jczus Urunkhoz vezet. hogy IV.a ma mar Szent Margitra.. megdobbenvc kell latnunk. hogy Bela fia. A firenzei adatok (ahovd az elkobzott konyveket dsszegyujtottek) es az inkvizicio jegyzokonyvei alapjdn irodalomtortenetiinket keletrol hozott eredetlegenddinkkal.Kun Erzsebet feleseggel koveti apjat a tronon. a magyar udvari konyvtdrakban bennfentes foinkvizitorok konnyen hozzdjuthattak a magyar eredeti kronikdkhoz es taldn a buzgd kereszteny kirdlyaink valamelyike is hozzdjdrult. Igy maradt ki az elso. akiknel ilycn konyveket talaltak..kereszteny" tuddsftasok „manicheus"-nak nevezik. a Szerzo beszurdsa) sokkal gazdagabb is fiikepp eredeti es jellegzetesen magyar. Ha csak az un. amcllycl Teuton Janos nemet foinkvizitorral egyiittmukodve eretnekkent irtja a magyar nepet es foleg a magus-papokat. Azokat a magusainkat.Isten szolgalatara adja"..

hogy: „Margit maga is a magusokhoz tartozott. es a Pecs melletti. Az cmbereket is es az allatokat is. De meg tovabb is megy az „egyhaz" a Margit-ellenessegben. aki ktilfoldre mcnekiilt. Ez a helyzcl csak rosszabbodik az Arpad-haz kihalasa utani kiralyok idejeben. melyekben a magyar nep valtozatlanul csak az „egyetlen QdvozitS" egyhaz szolganepekent es „eretneknek" nyilvanitva . akkor .csak novelnifogja az „eretnekek" megvetett es iildozott tomeget«20. Dc mulnak az evszazadok.Nyulak szigeterol" a magyar lelkek oltarara keriilt. a csalad szegenysege kovetkezteben. Dolgozolt es imadkozott. aki iszonyu szegeny csalad gyermeke. hiszen a nepet gyogyi'tani kellett.a mise utan .Margit . Az erdelyi magus-kozponlot bizonyftja a mar emlftett „KALD" kozseg. akik a Csiksomlyoi Napbaoltozfitt Boldogasszonyunk 6si kultuszat „keresztenyesitettek". Ettol a magus-fitol tudta meg a kiralyleany . Az inkvizftorok Margit halala utan keletkezett lcgendakrol azt mondjak. De az inkvizicio is megerSsodik. Moldvdba is atmentek es azt a szigon'last ervenyesfleltek. A serdulokorban levo kiralykisasszony mindezeket apjanak elmondta es miutan szeretet helyett megrovasban reszesult. hogy: „Az eliteltck vagyona az cgyhaze (vagyis a koldulo „fcrenceseke") lesz es az elitelt eretnekeket egy ejszakai siralomhaz utan hajnalban. A bucsusokat is jol megnezheljuk.brahman sziiletesii" hindut." Volt olyan egyhazi szemcly. es a dolgos.koldulo" ferencesek oriasi vagyonnal rendelkeznek ma is €s a „szcntistvanos" magyarsagot MA is a „romai-zsid6-kercszteny" egyhazba tcrelik. Bela uralkodasa idejdn. hanem az idegeneket tamogatja. mindnyajan megigazulva valnak az igaz hit biborosaiva. munkas." A tortdnclmi valosag a magyar falvak iszonyu nagy szegenyseget es nyomoral mutatja IV. Apjatol tanulta meg a szanszkrit nyelvet es frast. az ifju „HANISmagust" is „eretneki perbe" fogta az inkvizicio es az emlftett leveiben vedelmebe veszi az ifju Hanist.. a nep mar kivulrol tudta a benne levo es Margit altal fit imadsagokat. betelepiti oket az edes hazaba es ezek az „idegenek" eretnekkent uldozik a magyarokat. a Nap biboraval es nem az egyhaztol kapott meltosaggal. melynek „hivatalos" mincisege ketsegbe nem vonhato.Ian dill es apjaval szcmbefordult.azt. akik . teljesen fiiggetleniil az egyhazi elismerestol vagy szentte nyilvanitastol. magaenak tudta es erezte a veliik azonos sorsot valasztott kiralyleanyt. HANIS-magusnak volt a fia. amikor gyerekkori jatszopajtasat. de most mar nyilvanos inkvizfcio ndlkiil. E sorok froja a mostani „ferenceseket" latja.a kozmikus utra lepnek es varjak. hogy: „szemere hanyja a kiraly a ferenceseknek. hogy ezek a „bucsusok" mar a kozmikus uton haladnak. otthagyta kiralyi cs pompas olthonat es a szigcti kolostorba ment. A „Lelki Tiikor" sokszorosi'tva lett a magusok altal. Erdekes itt az indiai papi kaszthoz. hogy a Napbaoltoztttt Boldogasszony ott. hogy: „Margitot a magusok befolyasoltak. elottiik sziilje meg a „Feny-Fiat" a pirkan biboraban. aki a hires es az inkvizicio jegyzokonyveben „pontifex magorum"-nak nevezett." Szenttc avatasi perenek akuii kozott szerepel az a levele is. A csfksomlydi bucsun. Az egyhazi vad erre Margit szenttc avatasi eljarasaban az volt. Es Margit. Csfksomlyot is megszalltak.. 82 . aki azzal az indokkal ellenezte a szenttc avatast.mint a szegenyek es elesettek mintakepe .. aniikor a kiralylanyi gazdagsaga helyett a szegenyseget valasztotta. es ezzel a magusok tanitasat segitette. es a kiraly nemhogy segftene. (Ma egyetemi tanar az USA-ban.) igy voltak a mi magusaink is. koteteben. Mecsek-hcgyseghez tartoz6 MAKAR-hegyen csillagvizsgalo intezetet letesitett. Ismerek olyan . Apja biineit akarta sajat sorsaval megvaltani es azt is mondta: „A magyar nep egyik szegenye vagyok. arabul is megtanult es az arab csillagaszati tudomanyokat hozta vissza a Honba." A „Kassai Kodex" szerint Nagy Lajos kiraly a gyogyithatatlannak velt b6rbajat a „forro vizek gozevel gyogyitja a pogany magusok eloirasa szerint" es azt is kozli a Kodex. Volt kozottuk sok olyan fiatal is. Ott is iildoztek oket. men a szcntteavatasi per aktai kozott ott van a kovetkezS „egyhazi" velemeny is. Dc Margit eletere igcn nagy befolydssal volt gyerekkori jatszopajtasa. amit a dominikanus foinkvizitornak irt. akik a sok uldozes elol ERDELY hegyei koze menekiillck. es ezek a „ferencesek" meg kegyetlenebb eszkozoket agyalnak ki a magusok teljes felszamolasara. a nyilvanossag kizarasaval meg kell egetni. es a „szent ludomanyok tanait". Ennek az litnak a megtalalasat szandekoztam eldsegiteni annak a sok szenved^snek az elmondasaval. Az iildozott magusok azonban tovabb elnek. Teljesen fuggetleniil a palotaban es kastelyokban lak(5 piispokok es a gazdagsagban tobzod6 fopapok velemenyetol. hogy „az asszonyok mezitelen testet ostorozzak".nyo- morog. es hiaba koboztcik el az invizitorok. A szegeny neptol . hogy azok a magusok altal iranyitott hiedelemvilagbol taplalkoznak. Amikor pedig a boldogsagtol ragyogo szemekkel ott allanak a felkelo Nap fenyeben. de minden telepiilesben eloszlotlak a magusok. hogy a magyar nep sajatjanak. Magat „szaracennek" nevezte. de magyarul beszelo miigusivadek. mert az aparol fiiira valo „tudas-atadas" mar a dedapakrol unoka utodokra oroklodessel marad eletben. De 16 eves koraban ismerte csak meg a „cipot". de sokkal tobb a „koppanyi" magyarsag es ez bizonysaga annak. hogy ez a „tereles" folytatodjon eppen ugy. fgy: »Ha Margit az oltdrra keriil. hogy milyen nagy szegenysegben el a nep. a . a „brahman"-okhoz hasonh'tani a „magus-tudas" atadasat. de szegenysegben elo magyar asszonyoknak eszmenykepe lett az Arpad-hazi kiralykisasszony. amiben a „szentlelek" sugalmara es a maglyahalalra 83 Monumenta Romana Episcopatus Vesprimiensis I. mert a dominikanusokt61 a „szegeny koldulo" szerzetesekbol alio ferences-rend veszi at az eretnekiildozes folytatasat. mint regen. Persze ezek a „kegyctlcn" zsido-kereszteny idegen papok nem tudtak azt mcgerteni. a „szcntistvanosnar' sokkal.

a kassai konyvtarbdl elhozott anyagot . A domonkos rendi papok. besenyo vezerekhez intezett leveleket es olompecsdteket ertem. mennyi aldozatba kerul. majdnem „veletleniil" takilhalok. Csoge felakasztotta magdt. meddig nyult a segito kez. Fajdalmas es szomoru tortdnelmiinkben a rank erdszakolt zsido-keresztenyseg magyar-irto „egyhazi" modszeret legjobban abbol a peldabol ismerhetjiik meg . Nem „turista"-kcnt. E sorok irojanak mondta el terveil. miutdn a foinkvizilor. A Szent Erzsebettemplom term. es ha eletben marad . akinek a megnevezett konyvebdl vettem a kozolt peldakat. Nagy verekedes lett ebbol. akik a vasari Szent Domonkos napjara meghirdettek. de hogy ez az utam is sikeres leszen. A megvalasztottak mindegyike „magus" volt. ellenscges indulatu szakadar baratok kornyezetebe. akik buneiket oszinten megvallottdk.4 kinvallalcisok alatt kicsikart vallomdsok erleke meg a bizottsdg szerint is ketseges. hogy kozuluk azoknak.vctes itelelenek kimondasa utani „te-deum" imadkozassal reszesi'lclldk istenes nepiinket es magusainkat csak azert. Megbfzhato es bizalmas crlesuleseim vannak bazilila egyhazterteneszektol. Vagyonukat elkoboztdk. hogy a bt'rdk elmejet megvildgositsa. Jeno emlekeben Iszonyu nagy vesztesege volt a magyar oskutatas tudomanyanak Feher M.) Hogy ez a „nyomozas" meddig tart.jobarat" e sorok irojanak. jobban a magyarnal. cinikus 6s farizeusi alkalmazasaval -. amelyre minden evben igen sok ncp sereglett ossze.a maguk modjan.egy nyilvcsszo roppent. fenykepczesc nyeli majd a pcnzl. es a vegen meg harom halott maradt a vasarteren. es 10. muveletlen baratok 80 szazaleka ruman! Tehat csak mint „argentin" mereszkedem kozejiik es magyar vonatkozasii dolgokat csak ugy mellesleg. Az itelethirdetest Te Deum fejezte be es az elitelteket a fegyveresek a vdrbbrtbnbe kisertek.bzvegye atadta egy USA-ban letelepedett „jobaratnak". akik nem bi'rtdk ki a kinzdsokat. Bela uralkodasa alatt torlent es a sarospataki katonasag. enyhe bunteteskent homlokukra kereszt jelet egessek. ma m6g csak nem is sejtem. oktober 28-ara hirdeltek ki a „vasart". hanem a honszerzo NAGY ARPAD fejedelmiink besenyo bzvegyenek es kit (?) Idnydnak eletet ktdindris gorog nyelven versbeszedo kronika! Eletem legnehezebb es egyben legizgalmasabb kutatasa lesz ez.a maga szadista. A biineikben megdlalkodott es a gyilkossdgert fizikailag felelos bunbsoket.es leveluir atkutatasa. Hagyatekat . mert az „attertek" a magusok ellen fordultak. KOROSI CSOMA igenytelensigevel indulok a tibeti Idmdkndl bizalmatlanabb.le is frt volna mindent. Jenore. akikkel a papok mar-mar tettleges veszekedesbe keriiltek. Jeno emleket sajat alairasaval eliatott levele. Istvdn haldla utan Erzsebet kirdlyne a meg eletben levo magusok. 9.Az itelethirdetes napjara az egesz kornyekrol nagy tomegjott ossze es a kirdlyi ijdszok mindenre felkeszidten dlltdk koriil a birdkat. valamint a kassai fegyveresek harom honapi nyomozas es kutatas utan „tizenhat" magust vetettek bortonbe. halalmas anyagot mentett at onnan. isztambuli-niirnbergi—barcelonai-vatikani kutatasi eredmenyeim igazoljak mar elore! 85 . IV. Aldott Iegyen halo poraiban is! »TERVEIM kozt szerepel az ATHOSZ-hegyi. . Legnehezebb. hanem nyomozo „deteklfv"-kcnt. dc nem tudom. A 16 vddlottbol az itelethirdeteskor mar csak 12 volt eletben.. amelynek nyomaban vagyok.) 6rizze dr. De meg ez sem a „kincs". messzirol . mert a mar emlitett kit magus mellett. es a perjcliik vczelcsevel szembe fordultak a ndppel. de ezt a vegzest kesobb V. (fgy mondta ez a . hogy az illetot inkabb a „szlovak" esemenyek erdeklik. Topol harsdnyt a vddlott tdrsai egy ejjel megfojtottdk. Ekkor . mert a szerzetesek bizalmatlansagat magyar voltom csak nbveli. amit a kovetkezokben mondok el: Sarospatakon 1268. mely a templom elott volt. szazadi bolgar es gorog alapitasii CSILANDAR. sanda gyaniitol kfserve minden leptemet.valahonnet hatulrol. akinel minden-mindcn elegett egy hazi tuzeset alkalmaval. Bodon fia Sdmsont. Itt nem a magyar fejedelmekhez. Szeretcttcl es megbecsulessel emlekezem Feher M. amire ezek a keleti baratok annyira „buknak". es sziven talalta a veszekedo perjelt.. Sok magus jelent meg a v&saron es ezek voltak azok. kihirdettik az fteletet: A vddlottakat biinosnek taldlvdn elrendelik. Ezek sorsat i'gy frja le Feher: . elcscn tiltakoztak a magusok megvalasztasa ellen. sot ez gyiilolkodesse is fajulhat. es nem a Jehova-Istent szolgalok kivansaga szerint. (Laszlo professzornak is megvoltak a maga keserii tapasztalatai ezen a teren. de a taniik vallomasai alapjdn megis elitellek dkei. hanem a belso tartalmara. hiszen az Athosz-hegyi szakallas.. hogy sok magyar „kincs" rejtozik az ezereves falak kozott. mert szerintiik tobbet vallott a kelletenel. mfg Bodfia. vagy azok utodai javdra megvdltoztatta.. hagyman es kenyeren elve. mert hiiek maradtak Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz . Megvalasztottak a vasarbirot es a vasari tanacs tagjait. pedig 6 6szak-amerikai Foundation koltsegen „kutatott". Tarkovi Demetert es Danko mdgusokat dtadjdk a vildgi karhatalomnak. Mint a kassai domonkosok konyvtarosa. frdler Sycardus segi'tsegiil hivta a Szentlelkel. mint baksisra. se nem az 6smagyar palmettaval diszeskedd konyv tablajara vagyok kivancsi. S foleg a megtalalt verses kronika lemasolasa. hajukat levdgjdk es hat fain hatdrdbol kiuzzek oket. hogy azokat az orszdg torvenyei szerint az eretnekeknek es gyilkosoknak kijdrd biinteles szerint megegessek az itelethirdelest koveto mdsodik napfelkelte elott." 84 Feher M. Mindencsetre osszekoltetcscimet mar illetekes cgyhazi helyeken kiepi'tellem. de azota mar tudjuk. Feher M. mely ben „clete Iegnagyobb munkajat" akarla megvalosftani. Jeno" tragikus es hirtelen halala.es ATANAZIOSZ-kolostorok kbnyv.

21 Az Egyiptomban. hogy vannak fiatal tanarok es tanarnok Miskolcon. 160 cm hosszii leopard Afrikaban.ankban . nemzeti letiink megtartojakent . mind a parduc vagy leopard a macskafclek csaladjaba tartozo. Marton 86 Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen A Lagasi Parduc A parduc a magyar kronikak szerint is kiralyi allat. Varga Zsigmond melie. A sumi'r ekiratokon.napjainkig. emlosallat. hogy ez az tin.Ha/.ankban talalja meg a mai nepszokasban. amelyek oly csodalatos modon megmaradlak Ha/. Az alapftas legnagyobb valosaga az. A koztuk levo kiilonbseget foleg a kor. Biblici. ugyanis 26 evig tamtottam „idegenben". mint az ekiratokban levo akkadul nimru-nak olvasott <fe= = leopard jelentesii szo (Labal 444. igy: „GUDEA Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen" Okosodjunk hat mindnyajan belole es koszonjuk meg egyiitt Marton Veronikanak ezt az igen boles es alapos tanftast! De foglalkozzunk csak tovabb a megkezdett temaval. De nemcsak „folytatjak". aki osi hagyomanyaink sokasagat fedte fel a „koz6pkori magus-inkvizicio" leirasaval. akik at tudtak venni a „tanitas kotelezettseget" es folytatjak a magvetes nagy munkajat. Feltehetoen az idok folyaman e szo vegerol lekophatott a vegmaganhangzo es ugyaniigy hangozhalott. Deimcl: Sumerische Lexikon. Band: 1-4. Ismerjiik meg hat kozelebbrol a „tanit6-mesterek" osi hagyomanyait. „elvesztell" 6s-gesztank azon tartalmat egeszfti ki. Roma 1933. Paris 1948. hogy taldn ez az utolso alkalom nemzeti tbrtenelmiink kincseinek megmentescre! Jaruljunk hozza a „nyomozashoz". akinek Jezus Urunk kegyelme megadta azt. a tanulmany csodalatos tartalmi erteket dicserve es ertekelvc. Budapest. E sorok froja. folt nelkiili bundaja. hanem kutatasi eredmenyeikkel csodalatos „hagyomany-kincset" tarnak fel Nepiink osisegeben. a 21 22 Revai nagylexikona. Tobb fajtaja van. a szarmazasi hely es az eltero taplalkozas okozza. Azt is tudjuk mar. de az idegen foldon is Nepiink kald-sumir osisegenek bizonyitasat vegzo dr. 87 . bozonlos farokbojtja es a him dllat dus sorenye kiilonbozteti meg. 1911-1922. a kutatok regen is es manapsag is oroszlannak latjak.csak rovidke ci'met adott a tanulmanyanak. Mind az oroszlan. Foltos b6re az Arpad-hazi uralkodok oltozekenek megkiilonbozteto disze volt. hisz ez valoban nemzeti erdekiink! Igy kerjiik barataink es olvasoink tovdbbi szi'ves turelmet es bizalmat! Castelar. un. MOST az elok. A „Tudas" megtartasanak es tanitasanak szent kotelezettsege. A kb. Sumfrul UG-BANDA ' Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. ragadozo. mint Jezus Urunk tanitasa szerinti MAGYAR HIT. Feher altal is emlitett es IV. a „Tudas-Nepenek" elhivottsaga es kotelessege szerint. Scr. szobrokon gyakran elofordul. az osidoktol kezdve . B61a uralkodasa alatt „eltiint".a Miskolci Kozcl-keleti Tanszek Sumerologai Szak tanarnojenek MARTON Veronikanak cgyik tanulmanyat. argentin egyetemen. Ugyanis a dr. Emieket orizzuk 6s tegyiik oda az ugart feltoro dr. Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz valo husegiiket. pecsethengereken. Bobula Ida es dr. Mas szoval mondva: a Nimrud-i parduc hagyomany megmaradasat mutatja be. Teil II. hogy 1997-ben a Miskolci Bolcsesz Egyesuletben megalapithattam a „Kozel-keleti es Sumerologia" Tanszeket. Padanyi Viktor emleke melle is. Inst.nem mas. De megadatott nekem az a boldogsag. hogy eletenek 90. de ki tudja miert. ahol az „6s-geszta" Atillaverii magyar kiralyainknak NIMRUD-i szarmazasat bizonyitja.nagy szerenyen . MartonVcronika . az ut6dok dics6retes munkajat akarja hirdetni. Etiopiaban cs a Szomali-felszigeten 616.o ^ Veronika tanulmanyaban a „Nirmud-i szarmazast" az evezredeket atfogo kald-sumir hagyomanyokon atvezetve . Jenonek. Pont. Feher M. sima. a ketmeteres parduc DelnyugatAzsiaban honos. A felvilagositas es tanilas meneteben igyekeztem maradando emieket allftani irasommal dr. magusainkkal.Mondanom sem kell.e fejezet „zaro-pecsetjekent" . eveben frhassa le mindezt.a mai napig. pusztai leopard nimr neve semila eredetii. argentin egyetemi hallgatoknak spanyolul a „sumfr-nyelvet es a kald-sumfr hagyomanyokat" „sumi'r-mitologia" neven. „6s-vallas". Megismertiik a hit iikhtiz. Imprimerie Nationale. Teszem ezt a nagy boldogsagom oromeben. Az oroszlant a parductol zomok teste. fgy: „A Lagasi Parduc" E sorok froja kiegeszftette ezt. Itt segi'tsegiikel kell kernem es kozolnom kell . 1978 februarjaban« « .

vagyisa tpST*.' a f$T£C\fl u hW M\£ Parducos pecsethenger (Louvre) Oros/Janos-szarvasos-sasos pecsethenger A fcnti kep akar oroszlanokat is abrazolhat. ha feltetelesen (kerdqjellel) is. Karjanak < 5 s labanak kidolgozasa egyaltalan nem ferfias. arannyal.RIK-KU olvasatu. A ket utobbi: nagy kutya. Keletkezesenek idejet Kr. miszerint e jel alapformaja kettos eredetu. Elso pillantasra latszik. Gondolai. szinte ahftatlal fogadja a parduc oleleset. Hinrich Ische Buch 1920. szazadra becsiilik. Nimrudban talaltak az alabbi.es.444) jelbol szarmazik.29 Az abrazolt jelenetet a szakkonyvek „fiatal.f.131/a jelzetu. a 162-est UR-GULA-nak. hogy a nimru "parduc"-ot jelent. szamomra hozzaftrtieto sumir szotar. es a 168-ast UR-MAH'-nak olvassak. hoi pedig nimm-nak mondja. 27 Weber: Alloricnlalisehe Siegelbildcr = Der Alte Orient.A teljesseg kedveert kozoljiik Deimel magyarazatat a fc£5g£" D. Ha megforditjuk a kepet. A jelenlegi fogalmaink szerint az oroszlan inkabb a macskahoz hasonlft. 128.Minden. Furtos feje hatrahajlik. es cgy „Kis Kutya" (Canis minor) csillagkep. 70. sumir UR. PI. akkadul nimru olvasatu ekjelet H^ prfyy forditja. p. Mert az allat parduc. 26 Megvizsgalando lenne. 1985.575/33-as. 1 3 1 ) & a < ^ (D. 11. . melynek legfenyesebb csillaga a Sirius. ( D . Magnusson: As6val a Biblia nyomaban. Csak az ujbabiloni korban keletkezett D. bar a Planetarium Babylonicum a 159-escsillagnevet UR Anak.e. negroid ferfit megtamado oroszlan"-kent hatarozzak meg. Az oroszlanl nem szoktak harmadik szemmel abrazolni. mert letezik egy „Nagy Kutya" (Canis maior). akkor az emberalak nemi jellege szembetiinobb. akkad gi-ru. AtgStt jelcsoportban lev6<] UD = Nap jelet. . de "parduc"-nak.Deimel a 444-es jelzetii jelet hoi "oroszlan"-kent forditja. rajta sem latszik semmifele felelem vagy halaltusa.-Amama korszak ota hasznaljak. az un. miert e kettos elnevez.m.Egyertelmiien a "kutyafej" oskepii JlH D. 89 . "oroszlan" jelentesu ekjelre vonatkozoan. p. hanem gyengeden atoleli a sumir oltozetii asszonyt. NI-E es U-UG hangerteku. viszonylag keson. lazurkdvel es karneollal berakott. egyaltalan ncm oroszlan. hogy az allat nem tamad. l. de a hosszii. anelktil hogy kfizolne.p. mint a kutydhoz. Leipzig. 130-as. 8. lexikon egybemossa az oroszlan es a leopard jeienteset: . bojt nelkiili farok parducokra utal. foniciai elefantcsont-faragvanyt. utguju olvasatu ekjel jelenti az "oroszlan"-t. sumirul NI-IB.

oriz i Jclzet : D.L. Toscannc: Les ideogrammes cuneiformes30 Paris.298/3 iL.csakany.f. FOKOS ! orkodik.71 i L. A tello-i dombban lalall varosmaradvany ekiratos neve SIRBURLAKI.6 A korong felirata szerint ME „en". boscg .LELEK. TEUESSEG. m. Imprimerie Nationale. iU. Az egi parduc es egy foldi asszony nasza A parduc harmadik szeme jclzi. a hos parducot SIRBURLAKI-ba32.298/1 i D. amelyik Lagas varosaba hozta az egi fenyt? A jelenet talan az egbol kuldott parduc es egy foldi asszony nasza.FO"LD . hogy ncm akarmilyen allatrol van szo. ij * a: S \<m 1 "DINGIR : istcn (szocsoport mcghat. 91 .61/9 iD. kiadvany 83. akkor a szoveg fgy hangzik: VEDELMUL ADOM NEKTEK A TELJESFENYU FOLD LELKET.5 : D.349 iL. egy nep fogantatasanak kepi megjclenftese.61/8 :D.i ^nr \£h ! # r GIR SU i bajnok • boles :L.13. i ^ i <> im i *ff i ^ ir^ j WTT ! # . Paris 1948. p. Ningirsu a Nap egyik • 1. hogy a varos vedelmezoje. 83.VEDELMOL ADOM (NEKTEK) SIRBURLAKI LELKET. igazsagtevoje legyen.) :umo j t s i rm rj.villa.461 .L. AZ URNO BOLCS BAJNOKAT A sugaras korong ekiratos szcjvegenek reszletes elemzdsc:' sumir-EKJEL-ujasszir'' Olvasat ME MU i Jclcnlcs iEN : fia vkinek : Nagislen (Samas=Panth.i6 jL. kesobbi clnevezese Lagaas. de az abrazolt no tipikusan sumir ruhazata a tortdnelem elotti korok sumfr alakjainak oltozeket formazza. vedelmezo ura lett. hogy Ningirsu minden vonatkozasban teljcsflelle e kiildetdst es a varos igazi.626) | ajandekoz ! kapa. A kormegallapftas helye. 90 Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. 1908 c.313 :L. A veset a Gudea-feliratok kozul valo. Jelkepe a sugaras korong. a „feny varosaba". pedig vilagosan azonosflhato a parducfej. A szQvegmagyarazat ez esetben is korongos oroszlanfejrol beszel.FENY •edcny . NINGIRSU I STENT Ha leforditjuk a beszelo neveket.61/54 : L \t [W it | # . volta nem vonhato ugyan ketscgbe. a2az a Napisten 6rz6kent kuldte NINGlRSU-t. Ugyanaz lehel.5 •L. Es bizony a Gudea-szovegekbol kitiinik. t-t-% BA AL SIR BUR LA KI LIL . oldalan sugarkoszoriis parducfej lathal6. Leroux.

A magyar kronikak szerint Nimrud az Arpad-hazi kiralyok Ssapja. Aldast jelentett nepenek. Nem a lanyok partajara gondolok. Az ekiratokon ENLIL fiakent szereplo NIB. Szamtalan szobor. talan Ningirsu fia. akkadul Nimrud 34 a h6s parduc varosa NIB. E kereszt rcndeltetese ugyanaz voll. a feje fcletti korona szerint isten voll. a vitez hosok. 12 A szkita allatabrazolasokra jcllemzoen a ket azonos allat egybefonodva. oldalan Imdugud.KUR. hanem bizonyitekul. valami nagyonnagyon regi mitologiai jelenetct orokfthct meg: a leopardon alio. Deimel szerint GALMU isten 38 azonos Ninurtaval" . mert a sumirok joletben 6s biztonsagban eltek hazajukban. Panlh. Bp. az Orion (a Kaszascsillag) 35 foldrevetiilesenek kozpontja. Gudea iigy latja 6t. az e'nekes. de ennck bizonyftasa kiilon tanulmanyt igenyelne. asszir pecsethenger.megjelenesi' formaja. Badiny Jos Fcrenc kozlese Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes. Es az egesz jelenetct kctoldalrdl lezarja egy-cgy fiirtos datolyapalma. ekirat dicseri a muveszetkedvelo kiraly es varosa vedistene Ningirsu nagysagat. a Kozel-Kelct legszeretetremcltobb alakja uralkodott. Leroux. 93 92 . ki a foldet eri. Enelkiil Sumfrban kiraly nem uralkodhatott 36 . 56. ezert abrazolhatjak fenysugaras koszoruval (Ningirsu felesege Bau). (Ezzel nem erhetunk egyet. aranykeresztet adott. Ningirsu Enlil fia Lagas (Sirburlaki) vdros istene. a papkiraly. 41 Kr. Az egyik legszebb jelenclct abrazolo. Mindenesetre feltiino.MU. 1913. hogy a parducos fenykorong sugallta Iget „mikcpp a mennyben. A magyar ncp senkii sem ismert el kiralyanak. pp. Titulusa a Gudea-szovegckbcn: „a vilag ura. und 5. Padcrborn. 2250 koriil Lagasban Gudea. mint a magyar Szent Koronde. azaz Ningirsuval. Bau istenno. a kelcti Nap. u 1 Ningirsu isten es Bau istenasszony 38 39 Zyl. a torvenycs uralkodonak. 1890. pp. 1988. fejfedore illesztett sugaras korong. hogy az is sugarkoszorut jelkepez. A keresztes pecscthenger (Louvre)3' A pecsethengeren lev6 szoveg: LU. a Harcos. labainal a vihar. 64/8. Gudea A. Tharsicius Paflrath: Zur Gotterlchrc = Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums.e.14. mint altalaban a ferjhez menendS lanyok. 1908. iigy a Foldon is". hanem a ferfiak. egys6ges egeszkcnt szerepel. aki az egekbe nyulik. Almaban ' Jensen: Kosmologie Babylonier.UR. jobb cs bal oldalan egy-egy oroszlan volt". a boles bajnokok fejekere. E templom papsaga „a negy vildgresz ura" clismercsekent. ura es birtokosa. a szepseg kedveert keszfttethette a rankmaradt mualkotasokat. Strassbourg. Erzesem szerint a lagasi Gudea nem csupan onceluan. ha nem a Szent Koronaval korondztak meg. Bab. Trtibner. kisplasztika. Nippuri (emploma az E.NAR d'GAL. mert vitathatatlan. mert a k£pen levo futo alak inkabb a nippuri kereszt adomanyozasanak hirvivoje lehet. a Kiraly". hogy a noi alak hajadonfott van. Paris. a Korona ura. pp. azaz Nippur. a hajadonok. az isteni madar. azaz az egi liarmoniat megvalosftotta a Foldon.) A parduc sugaras fejeken levo egyik felirat Ningirsu isten nevet emlfti. talan jovendo felesege. 456-463. 343/39. fenycsillagos fejfedojii Ningirsu isten allhat a kep jobbszelen. verl. mint „egy ferfit. 4. jelentese Toscanne szerinl: d'Galmu. hanem a kesobbi korokban is idorol idore feltunik a fejre.. A kct kos (rackajuh) jellegzetcs szki'ta pozban 42 all mogotte. 33 Toroczkai-Wigand Ede: Oreg csillagok. D. p. epuletmaradvany. teljes fcgyverzetii.13. Nemcsak Gudea koraban. 26-27. elotte egy noi alak. Miiszaki KOnyvkiado.

Hoi parban. de nem kozli a megorokitett. a feje felett ragyog a kozmikus jellegre utal6 csillag. ezt megerositi a raogotte levo. A koson alio isten Enlil nem lehet. Csillagos ferfialak iidvozli az eiotte levo asszonyt46 A pecsethenger ugyancsak asszfr. Stuttgart. Weber 49. hanem talan a Canis maior-rol. az alakok ruhazata. . hanem mintha udvozolne" az eiotte 16vo noalakot.) E pecsethengerrol sem hianyzik a Subad kiralyno sirjaban talalt kompoziciohoz nagyon hasonlo kos cs az eletfa. Kalalogusszam: Ouimet (gyiijtemeny) 59 III.Jeremias szerint 44 „Istar mint a vadaszat istennqje". m. ollozeke tipikus ferfioltozek. 317. . A koson alio alak feltehetoen foisten. Erre a pecsethengeren abrazolt jelenetbol. Mellette. ahonnan a dogon mitologia szerint emberi lenyek latogattak a Foldrc.George Smith 43 szerint Bel isten a sarkannyal valo harcra kesziilodik.e. A ferfi kalapjan kigyoszeru ratet van. Kaulen Fercncz: Asszyria es Babylonia. Leipzig. mert hianyzik a farokbojtja. ill. p. 1876. A ferfi fegyvertelen. 6s a megorokftctt mitologiai jelenet megint csak nagyon regi eredetu lehet. a foisten keze aldast ado mozdulattal oroki'ttetett meg. A mellso labanal levo korocskek jelezhetik. hogy nem fbldi kutyarol. 1045-610 koriili id6szakra helyczik. es a sorenye is igen elnagyolt. pen ferfi.E kep szinte minden szakkonyvben szerepcl. p. Akkor talan An isten az. a feje folfitt 16vo csillagos korong Ningirsura vail. 94 A British Museumban oiv. A vele szembenallo no lefel£ mutat. nem oroki'tettek meg.Szerintem a parducon alio. mintha leanykeres lenne. 1904. Hinrichs'sche Buch. Woolley: Vor5 tausend Jahren. Ertelmezese is a legkiilonfelebb: . hanem Bau. Kozeputt a parja. minden fegyverzete dacara sem tunik harciasnak. a leopdrdon alio ferfialak. de Ningirsunak nem 6 a parja. kezeben talan palca lehet. hoi az eletfa elott maganyosan. A megorokitett jelenet kivitelezese. de lehetne parduc is. Az egesz jelenet olyan. PG. E kepen is szakalltalan. de az oltozekebol itelve mindenkep1. hiszen az 6 Ieanya Ningirsu jegyese. a Kutya csillagkeprol lehet szo. A noi alak lehet ugyan Istar. felfcgyverzett alak szakalltalan ferfi. Ti. Feltetelezesem szerint e kepecsken is Ningirsu isten es Bau istenno orekittetett meg. Hasonlokcppen abrazoltatik az asszfr korban is a csillag-forgos ferfialak. 3. A kovetkezo pecsethenger keszitesenek korat Kr. Ezen is a csillagos. A fejen. 38. f. Leipzig. mint mindig. mitologiai jelenet eredetet. kilenc csillagbol alio csillagfuzer is. mivel lathatatlan. 1930. A jelenet kozmikus voltara utal az egitestek abrazolasa. Alfred Jeremias: Das alte Testament itn Lichte des alien Orients. Kozepiitt ott a kuvasz. 1891. Hinrichs'sche Buch. Gcorg Smith: Chaldaische Genesis. Franch'sche Buch. A laba alatti allal talan oroszlan. az oldalan ijat es fokos-fele fegyvert viselo ferfialak lathato. Sarkany ugyan sehol sem lalszik. Temesvar. a rajta 16vo iras behatarolja a pecsethenger keszitesenek korat.A Wcber-fele konyv csak a katalogusszamaf 43 kozli. mert 6t. lij-asszir pecsethenger A bemutalott pccsethengerek Java reszen ott a kos. A kos megjelenitese utal a pecsethengeren megorokitett jelenet eredelijere. p. 1237-es sir melleklelc 95 . Bau istenno. hogy a ket alak melyike Istar.ott. ott all noi parja es nem hianyzik a kos sem. (E csillagkephez tartozik a Sirius. Nem kozli. .

RA annyit jelent. szintc harmadik szemkent valo illesztdse pontosan olyan. hanem a Kos-i nepek istene is lehet. a magyar nep barmi rosszat is mondanak rola. hogy „olyasmi. bar a kepen nem latszik.48 Ezcrt jelenik meg a „foldi" Ningirsu-abrazolasokon a szarvas-kigyos kalapdisz es levelle szelidQlve a szeki vofelyek kalpagjan. 97 . ket levelkejen ismerszik fel. de a keztartasbol kovetkeztetheto. A Napisten kiildotte.onyi'tek? Szabd Antonia 1983-ban az erdelyi Szeken fenykdpezte le a nepviseletben levo vofelyeket. nem csupan Lagas helyi islene.GAR. Egyre tobb es tobb megcafolhatatlan sumfr bizonyit^k bukkan fel es kapcsolodik valamelyik. amikor a tavaszpont. Sumfrul SU. Hiszem es velem egyiitt higygye el mindenki. a felkelo tavaszi Nap a Kos preccsszios periodusra esett. arra utal. Gyor. A homlok fold. ami messze hatol be a vilagmindensegbe". Mi erre a bi/. A Ningirsu-parduc leszallt a Foldre magaval hozva az egi fenyl. Ezerl nyugodtan kijelenthetjiik. korongos forgo ekesiti. mint a Gudea korabol sziirmazo korongos parducon. hogy e csodas bizonyi'tekok nem onceluak. 1998. hogy a kozbenso. hogy az eredcli jelenet akkor tortent vagy legalabbis akkor orokitettek meg talan elsokent. Jelkepe a sugaras korong mindmaig meg6rzodott a Kos-i szkfta nepek hagyomanyaiban. E targyi bizonyi'tekok folyamatos lancolatanak feltarasa nem egyeni erdem. mert csak elerkezett az ideje.a rajta levo alakokbol lehet kovetkeztetni. nem csupan szep kepek. hogy hazank. ket szarv alaku kikepzes. Erdely 1983. hogy a legenyek vofelybotja a fokos lehet. az asszir Ningirsu-abrazolasokon a fejfedon levo kigy6 formaju disz. hanem into-6vo jelek. A szdki legenyek sugaras-korongos kalapdiszenek eredete az idok szedito melysegebe nyiilik vissza. amil a kalapon abntzolt sugar kot ossze az Eggel. januar 10-en. meg ma is elevenen elo hagyomanyunkhoz. a sumfr hagyomanyok egyedlili 6rz6 es elteto aranysugara. mint a Mariban talalt noi meszko szobor sisakjan levo. 96 Szabo Antonia: Szeki vofelyek nepviseletben. Ningirsu isten ds Bau istenno mennyegzojenek unnepen Szeki vofelyek nepviseletben4 Badiny Jos Fcrenc kozlese. pazar. Feltetelezem. a szeki kalpagdisz alatti. hogy a korongos parduc megjeleni'tctte Ningirsu. jelen esetben a kos. bizton felcmelkedik. A kepen levo zodiakus allat. A legenyek fejfeddj^t. Az asszir fejfedok szarvas-kigyos kalapdisze hasonlo. barmennyire is probaljak megfosztani mellosagatol. hogy vegso pusztulasa kUszoben a magyarsag visszahokoljon es eszrevegye: egy dicso nep utolso sarja. Lagasi pardue fejeke visszakoszon a szeki vSfelyek kalpagjan! A folytonossag olyannyira szembetiino.

106-107.a Jegyozhetetlen Napisten" december 21. 1960. Mennyivel istenesebb.) 98 . amelyek a „Magyar Nep Hitvilagat" meghamisitottak. mert a tiilzott valldsossdgbol szdrmazd baboiidknak vege-hossza alig van. ilyenek a valldsos rajongds es a kepzelodes sziilemenyei. A Magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Magusaink es hitvilaguk a megismereseben egycdiili tamaszunk a nephagyomany. A sok aldozat azonban bizonyftekot is kovetelt es sehol sem talaltak meg a Karpat-medenc6ben a „muveletlenseg" bizonyi'tekait. A nepi hiedelem fgy . oldalain). Ez az elgondolas nagyszeriien beillett a zsido-keresztenyseg vallasaba. inert a mai miiveltseg mellett is maga a vallds dpol olyan hitet. hiszen a termeszet ujraeledese az 6 „gondvisele senek" es josaganak a megnyilatkozasa. Istvan 6ta.VI. masutt meg a nyirfa vagy a tuzfa=a y riigyei voltak az „uj ev" megerkezesenck istenadta hfrnokei. llyen babonak a csoddk ezrei. mely elso k6zb61 befolyasolta a neppel val6 banasmodot. mely a valldsossdg tulhajtdsdbol. hogy minden neinzeti vallasnak mas es mas a kalendariuma. nepek „saman-kultuszaval" azonosnak hirdettek. dc a nephagyomanyban ma is megtalalhatd a „Napisten" fele haladas kozmikus utja es ennek az utnak az iinnepnapjai.a Szuz Anya lcsoitese. Ugyanis a sok „magus-kivegzcs". mefy a tudatlan.. es a sziberiai. A Habsburg szellemi elnyomas errol a „vallasi" alaprol induit es politikailag egeszitette ki a zsido-kereszteny egyhaz altal . ilyenek vegre az ordogtol megszdllottak es a stigmatizdltak. A babiloni kaldeusok. amely szerint el. a sippari partusok. az isinertebb csoddlatos alakok. a meztelenek es bojtolok.. vagyis vallasi iinnepnapjai nem azonosak. Konstantin rendeletevel . Ezt mar 1877-ben eszrevette VARGA Janos. veszedelmes azert. muveletlen embert tulzdsokra. J Z S lJrunk f. Jezus Urunk . A nepnel fennmaradt szokasokbol nagyon sok mindenre visszakbvetkeztethetlink. hogy a sok babonasdg azert nem akar kiveszni. " keresztre fesziteseig ez a nap . lappfoldi.„eretneks6g" f'edSnev alattelindi'tott kegyellen „magyar-frtast". 6sis6genek es mind ezekben talalhato hitvilaganak „pogannya. vagyis az eletfolyamatnak a NAP-hoz valo igazodasat vesszuk alapul. istensegbol szdrmazik. a „maglyahalai" es a „homlokra egetett" kereszttel jaro emberek a nepben csak megerositettek a regi hagyomanyokhoz val6 ragaszkodast." „Taldn eppen a babonasdgnak az a resze a legveszedelmesebb.allitolagos „koriilmeleleset" unncpli. szarmazasanak. a jelenesek. Ugy tanftottam mindig. papai rendelettel induit meg n6piink tort6nelmenek. amikor a „magyar orvosok es termeszetvizsgalok altal jutalmazott palyamiivet" . es ezek a hagyomanyok akkor is eltek. Miutan a Karpat-medenceben nem tudtak talalni tekergo es reviilo samanokat. hogy cgy nep hiedelemvilagat megmutatja az „elet torvenye". Mi a zsido-keresztenyseg kalendariuma szerint elunk I. eszkimo stb. azzal. sem saman dobokat. valosdgos babondra vea n „yalok zeti.bizony csaknem 1000 cv alatt .. de igen nagy ovatossaggal kell kisziirni az igazsagot. revuldbzo. idegen teruletekre cs megjelentek magyar nyelven azok a konyvek. primitiv emberek iranyitasa szerint yaJ4 aki egyszer az egig dobolja fel magat. 131. " A babonaba fojtott nephagyomanybol is ki tudjuk sziirni az igazsagot akkor. es kov. Es ez kiilonbozteti meg osi hitiink alapjait a jelenlegi zsido-kereszteny naptari-eletiinktol. napjara rendelt „Jezus sziiletesnapjat" is zsid6sftotta az „cgyhaz". De veszedelmes azert is. s az ily lelki tevelyges tobbnyire oriiltsegben vegzodik. subar-szabir-magyar oseink hasonloan Hazank nepehez ugy kezdtek az „uj esztendot". oldalain 99 50 Dioszegi Vilmos: Samanok nyomdban Sziberia foldjen (Magveto. ha az lij vallds mezebe lettek bltbztetve. mely „paskajaval" a zsido hold-kultuszhoz illeszkedik. A szinte 150 ev ota magyamak egyaltalaban nem nevezheto „MAGYAR TUDOMANYOS AKADEMIA" hatalmas osszegeket fordftott azoknak a konyveknek soknyelvii kiadasara es terjesztesdre. aztan hamar a demonok-ordogok koze is lehull. elindftottak jol fizetett „kutatokat" az eszaki.osszefonodotl ezzel a n g yal-ordbgos vallassal es mcgsziilettek a babonak. ahol sokasagaval vald „iidvbzules" mellett a „pokol" tiize is lobog a bunbst" kinozo 6s sutbgeto „ord6gok"-kel. . Ahol volt olaj ag.a Babonak Konyvet kiadta es fgy fr:51 „Nem is lehet tagadni. inert hatdsdt alig lehet kiszdinftani. Ezt ma „kalendariumnak" nevezziik es lathatjuk. Kantalasok3 ' ene klesekkel fejeztek ki a kozos oromot es ez is a Szerelet nagy megnyilv "nulasa volt. melyek a samanokat kerestek Sziberiaban 50 . Ugyanis mikent lefrtam (Kaldeatol Ister-Gamig I. tinnepelese volt. emlftett munka 13. miutan az „uj esztendo" elso napjan. hogy eppen ilyenek voltak a magyar nep samanjai is es ennek kovetkezteben a „magya r hitvilag" is a kOrbeforgo. A Sziiz Anya dicsereteben „gbrgbl6-rugyes" gallyakkal kbszontottek egymasi az emberek. ha nepiink osi elettorvenyet. muveletlenne es barbarra" nyilvanitasa 6s tanitasa. a csoda es josldtok es hallok. vagyis a verzo sziizek. a tavaszi nap-ej egyenloseg napjaval. szebb es az egi rendhez alkalmazkodo volt az „6svallasunknak" nevezett MAGYAR HIT uj esztendejenek iinnepe. amint azt az „eg torvenye" rendeli. Ezekben aztan azt frtak. az vn.marcius 21.

Adj. hogy Szent Fia feltamadott. a „bab.ik". Nepmeseink. „Nagypentek"-et osi hitunkben nem unnepeltiik es a „Feltamadas" nagy oroine osszefonodott a Sziiz Anya dicseretevel. hogy tudat alatt minden benniink el! ley. mert nem volt hajlando „tizedet" fizetni a piispoknek (aki legtobbszor idegen volt. Nepiink miiveszete. aki kald-Sumeriaban INNANA.Boldog munkdlkoddst. Osi hitvilagunkban a tavaszi nap-ej egyenlosdg utani „negyvenedik" nap is a Sziiz Anya iinnepe voit. az ev legnagyobb iinnepehez . hogy a magyarsag osi hitvilaga a termeszethez kapcsolodik. amikor a Venusz megjelenesi alakjat valtja.mind a ket tenyeriiket feleje tartottak. melybol jol megcSrtheto a a P-eiklus ketfelesege.paskaja". az O emlekeben. Nepiink addig. az „evi" es a „precesszi6s" is. amikor . A „pohar" tehat mindenkinel ott volt es az asszonyok egyiitt ittak a ferjurukkal. Nepiink e napon kulonlegcs modon fordult a NAP fele" ugy. nepdalaink elo bizonysagai ennek. Ez egy „szerrel" osszekapcsolt es szertartasos feltetelekhez szabott lovasverseny altal tOrtdnt. amikor megujultak Jezus Urunk rendelkezeset kbvetve es megujitottak a VELE kdtott „verszbvetseget". visszatertink a „Sziiz Anyahoz".piros Piinkosd napjan".' . A nyertes „egy evig" valoban kiralyi modon elt. mert Husvet utan „negyven" napra jon Piinkosd iinnepe. ahhoz a magusok valamelyike vitle el a bort es a pogacstit a „g6rg6l6-riigyes" vesszovel egyiitt. Ezt kerjiik Elotted dllva! Feled forditott tenyereinkkel mulatva meg bmnagunkat!" 2 N egyik konyvembol (Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig " o l d ) 6s 'f is bemutatom azt a zodiakus abrat. scgitenek a Sziiz Anyanak az „el6-viragok'\ a leanykak novekedcscben azzal. miiveszeti ihletettsege term^szeti kepeken alapul. Nyugodtan mondhatjuk. De a legnagyobb nepi iinnepseg a „piinkosdi kinily" valasztasa volt. . ejjel pedig a tuzeket korbe iilve tanitottak a fiataloknak osi dalainkat. Ittdk a bort.Jezus Urunknak keresztre-feszitese utan a Sziiz Anya fele arado nepi Qroni kiegeszitodott a „feltamadas" dicsoi'tesevel. Aki a „verszerzodes" megiijflasanak kozos iinnepere elmenni nem tudott. hogy elpusztuljon a gonoszsdg sotetsege.ieli van a hatar nyflo vadviraggal . hogy a „piispokok"' eretnekseggel vadoltak a nep piinkosd! kiralyat a/. De mar a nyari idbszakba eriink. Csak az emberek-adta neviik valtozik. mely Jezus vereve valt benniik es ettek az „elet kenyer6t". De volt eset. akik atestek a „pilisezes" szertartasan).a legerosebb a Nap fenye. Ezen a napon regdseink ^nekeltek a „regi dicsosegrol" nappal a falvakat jarva. amelynek gyoztese leii a „punkosdi kiraly". tulajdonkeppen a „nap-kultusz" Napistenehez tartozo egyik unnepenek a „hold-kultuszhoz" valo kapcsolasa. Igy a nephagyomany a Husv6t hetebe eso csiitortokot tartotta meg „zbldcsutortoknek" es Husvet hetfojen azok a „legennye" avatottak (vagyis azok.es JKPH c. Valojaban a „viragok iinnepe"> melyek sokasagat a Szuz Anya gondviselese tette pompassa. amely szerint a zsidok kalendariuma felepiil. a papok altal „megszentelt" vesszok varazserejenek a hirdetesevel. Itt a „husveti ontozkodes'* eredete. azon napokra teszik a „paskajuk" idcjei. 101 Atveszem 100 . a lermeszet lorvcnye szerint folylatodik elet-torvenyiink dvc. A „taltosok pedig nem Jezus Urunk szenvedeseirol beszeltek (mint ma az egyhaziak). Junius 21-dn. amikor egy „kost" aldoznak fel a nep biineiert. drdga Hazdnk megtartdsara.Sziviinket tbltsd be a Szeretet fenyevel. az bsszefogdsra. melyek alkalmas es tokeletes voltat a „magusok" megallapitottak. az t° Kiralyndjehez". Ugyanis. a marcius 21-e elotti csiitortokot nevezte „zbld-csut6rtbknek". hogy megtalaltuk a „pogacsa" keletkezesenek indokat es okat ezzel. hogy a zsidok . negyven napig lathatatlan.crt. okossdgot.. Ugyanis mar a partusoknal is igy volt. vagyis . Ma. Ne felejtsuk azt soha el. Tegyiik mi is e napon es mondjuk el az 6 imajukat is. akik kosarukbol kmaltak mindenkinek a frissen siitott „pogacsat". hogy vizzel jol meglocsoljak oket. A Partus Birodalomban ismeretes volt a nyari napfordulo Napistenenek a neve . ki megfenyesited a Vildgot! Drdga Napunk! Erositsd meg a mi tenyerttnket a Tiedbb'l sugdrzd Kegyelemmel a jo munkdra.„MITRA" . Mi6rt „negyven" nap mulva? Ezzel a „negyvennel" (amit kdld-babiloni szamjeggyel irva ott lathatunk az Ister-Gami oroszlanok testen is). Itt tudni kell azt.amikor a Napisten „mind a ket tenyeret" felenk forditja. azt. amikor a Hold „fogyo" allapotba indul.. A Venusz szinodikus mozgasaban a „titok" szama a „negyven". mikeppen Fcher emh'ti az „istentelen manicheus konyvck" elkobozasanak eseteiben. megvaltoztatja. Boldogaszszonyunk es Szent Fia dicseretevel. hogy imadsagot mondva . mert a terme^zetben 61tek. igy: „Istentink! . . a ma „urvacsoranak" nevezett. A lovasokat is megvizsgaltak. hogy mindcn ferfinak overe volt fiiggesztve az „iv6kaja'\ mclyct legtobbszor allati szarvbol keszftettek. Az „uj-valias" eretnekuldoz^scben bizony nehez volt ezt kozos ahftattal vegezni. es magyarul sem beszelt). oldalain ismertetem ennek jelentoseget. Csak ep testii es kivalo lovasok ulheltek nyeregbe. A zsidok ugyanis a tavaszi „nap-ej egyenloseg utan" eso. Jezussal meguji'tott „verszerzodes" liturgiaja. igy indult a MAGYAR HIT uj eve. a partusoknal ANAHIT. akinek a nep a „Szent Laszlo" nevet adta.Husvet" unnepevel elvalasztotta zsido-keresztcnysegiink tavaszt fakaszto Sziiz Anyankat Szentfiatol. Mindenki tiszteleteben es a nep adomanyaval gazdagodott. jg'nrindegyik a Venusz-planetaban tiindokol az egen. Igy volt ez Jezus Urunknak „koshelyetti" felaldozasanal is. De tudjuk azt. Ez volt az ev egyetlen napja. kbnyvem 290-291. Ugyanis ezt a szokast az „uj vallas" is atvette.a „nyari napfordulohoz" .Urunk! Te. amit ma „taltos mitologiiinak" neveziink annak elienere. mfg a zsido-keresztenysegnek a ma is hasznalt kalendariuma meg nem sziiletett. es ezer e"v „keresztenysege" sem tudta kiirtani ezekbol az osi hitvilagi tudatot. hanem a „Feltamadas" isteni akaratat hirdettck. A kenyer kiosztasat pedig megoldottak a magus-asszonyok. A lovak csak olyan „menek" lehettek. igy a „gorg6I6-riigyes" gallyakkal valo koszontesben a Sziiz Anyaval is tudatta a Nep.

vegiil az Allatkirdlyt . Legyb'zte a Venbanydt es visszatert szerelindvel a sziilb'i lidzba. Utana feltiinik a Hollo. Argyelus megszerezte a vurdzsliolmikat es Tiinder llondndl termett. Fiai kdztil a legkisebb. Argyilus az. es mar fenn van az Aranyhaj (Coma Berenice) is. akik az brbksegiikbn . .a vardzskbpenyen. ami 1985-ben tortent Harkai Istvannal. A kUlOndsfa csak eiiel virdgzott es gyiimblcsei rogton beerlek.orokftsek meg.A Fekete-tengeren tul lakik.Tiinder Ilona es Argyelus kiralyfi tortenete ez. de senki sent tud a tiinderrol. de akkor a Icgszcbb. A Merleg-csillagkepet mi Kilenc csillagnak nevezziik. mikenl is liinnek el az almdk. a Holdat. Ennek kovetkeztebcn vallasi hiedelmiink tartalma eppen olyan oriasi. vagyis a Fekete-tenger viddke-• ott mar nem hianyzik a laba. a Reguluszszal. ami egy kodszeriien renylo terulet.merre induljon tovdbb. Az emberek altal kiagyalt vallasokat azert nem tudta Nepiink Iclkileg atvenni. benne jol ainato az olio. „En tudok rdla . amit nepiink Argyelussal azonositott. ott tbrtek el a Idbamat. Hollok jottek rabolni. lolvaj! De mire rdtekintett.« Magusaink Argyelus kiralyfit azonosftottak Atilla „Csaba" nevii fiaval. Kerdi a Napot. A holldbdl left Idny volt Tiinder llona. legfenyesebb csillagaval. Kbziil'dk egynek megkapta a Idbdt es felkidltott: „Megvagy. Ha ^'iszont elmegyiink oda.Es a santa farkas? . aki a Fckete-tenger videkerc (Kis-Scylhiaba) ment es onnan vett feleseget maganak. Ezek a mese fobb motivumai. mdr egy gyonybrii Idnyfekiidt a karjai kbzbtt.A legperdontobb alakja mesenknek.ugy latszik . amikor este koriil iilik a liizet a esillagos eg alatt. a Szelet. . hogy tanftasukat fgy . Az Allatkirdly kifaggatja birodalma nipet. ahogyan Hazank felett felragyognak a csillagok. Utkbzben hdrom brdbggel taldlkoztak. hogy hitvilagunk a termeszethez es torvenyehez kapcsolddik. bleink . tallosaink mesekbe foglaltak a csillagos eget azert. Tanuljuk meg azegyik legszebbikct. regosdalaink a csillagos-egi torteneseket tartalmazzak. mert eltunnek szemunk elol. Holddal es osszes csillagaival.csillagos egbolt olyan sorrendben. akinek a kertjeben igigerb'fa dill. 102 . Ez a kozmikus kapcsolat a Nep es a csillagos eg kozolt meg jobban megerosodott az inkvizicio megindulasakor es a neplelek a csillagmitoszokba burkolozott. hogy meg meselni is csak „ahogy a CSl| lag megy az egen . amiket hajnalra „ellopnak". bocskor alakja es az °stor (a Serpens Caput: Kfgyo feje) tokelelesen atfedik a meset." Es szdz esztendb'kbn at vdndorolva elvezette Argyelust a kedvesehez. alig fel orara ra megjelenik a Leanyszemu (azaz a Spica). Mert a „mese" orokkevalo. mert magusaink. Most lassuk a jelenteset! A fa egig er.ugy erdemes". enekeink. Vegre eloballagoti egy sdnta farkas.azt tartottak. a Nappal. a Sziiz-csillagkep legfenyesebb csillaga. Elmondja az anya-szaj. bocskoron es ostoron vitatkoztak. 103 Zodiakus ahra De ugy mondtam. ahol „megsantftottak". Ez a mese feltehetoen marciusban keletkezett. Argyelus a tiinderldny keresesere indul. Valoban santa a magyar egbolton. vagyis arany gyiimblcsei maguk a csillagok. aki ebren tud maradnl es kilesi. melyben megjelenik az . Az Okresz nyilvanvalo kopeny formaja. az egesz Farkas-csillagkep jol lathato.a szajhagyomanyok utjan . mely cgyben egy kedves beszelgetesre valo emlekezes is. Egy hajnalban a kirdly azt Idtja: csodafdjdrol eltiintek a gyiimolcsok. mint az egbolt. Az ejszaka v egere megjelenik a Venbanya is. de a Venbanya levdgott egy aranyfiirtbt a tiinder hajdbol es ezzel a gonoszkoddssal elvdlasztotta a szerelmeseket. a Skorpio-csillagkiSpben.mondta. Egymdsba szerettek. mert hitvilaganak hagyomanyai: a nepmeseink. Mese Tiinder Honarol es Argyelus kiralyfirol Volt egyszer egy kirdly. mert akkor tiinik fel egboltunkon az Oroszlan-csillagkep.

Olyan absztrakcio ez. aki szfves volt megkuldeni Hans BAUMANN: „In the Land of UR" c.?" Icy az Erdelyiinket elfoglalo roman nep hazafias tudomanyos kutat6i igyekcz. E sorok frojanak a keresesben egyik ausztraliai munkatarsunk segftetl. A Saul-Pali frasokra es „szentfrasi" voltukra gondolok itt. Elmondom majd a „kozmikus litra" valo visszateresiink reszletcs tervei es modjat is. amit Fazekas Mih'lv szfivegezesevel olvashatunk.mint nepmiiveszeti motivumok .akarjak a rumdnck is es a semiek is magukenak elismertetni. amikeppen . evezredben egy nepmesei ihletesii akkad kiseposz (A nippuri szegeny ember) szolgal a folklor bizonyftekaul. amit Kodaly es Bartok a „haromhangu. Miutan ezt a hagyomanyunkat ma „mitolo gianak" nevezik szaknyelven. ahol is egy nagyszerii tudositassal mutatja be nekiink a kituno szerzo a „Nippuri Szegenyember"-t es a tortenetet. nemesak a „csillagok latasa" vezet vissza minket az osi multba.„olyan tudomanyokat. amit }6 par szaz merfoldnyire Nippur.'i. hiszen a kald-sumirokig terjedo. Az(5ta az is bizonysagot nyert. A Sultan Tepe-i asatasoknal keriilt elo azzal a 600 'K ekiratos tablaval.kozmikus uton" valo haladasunk alkalmaval zarjunk ki Ielkiviliigunkbol minden eddigi ." (Sumi'r Irodalmi Hagyomany c. R6ia SZ(5| e gy va gy s z a z s o r o s ekiratos tabla. 5000) cserepedenyeinek darabjain levo jelkepek es abrazolasok. Magveto Konyvkiado. . mely tenyekben mondja el az emberit.) Az olvaso az eddigiekbol mar eszlelheti. Az agyagtablar61 a kovetkezo „nepi-mese" szoveget olvastak le: 105 . jelek . hogy a mai hazai „hivatalos" koltemenynek kezclt „LUDAS MATYI" mesejenek eredetkerdeseben micsoda „kisajatftasi" igyekezet folyik.. hogy itt. amely egy sumi'r pap konyvtaral kepczte. hogy a Tordos-Kultiira (i. Ezek azert erdekesek.) A mezopotamiai ekiratos irodalmi hagyomanyt nagyszeriien ismero Komoroczy Geza azonban mar ezen is ttilmegy cs a „Liidas Matyi" c. 1963. Ugyanezt a nephagyomanyi valtoztathatatlansagot mutatja a magyar nepzene osi allaga. hiszen 6t es nem Jezust nevezi a szakirodalom a zsido-keresztenyseg „alapftojanak". hogy ezeknek a jelkepeknek a titkos mondanivaloit ismerte a magyar nephagyomany ds eppen azert maradtak meg mind-mind valtozatlanul . sumi'r varostol lalalt meg a Seton Lloyd vezelese alatt miikodo angol0r 6k regeszeti expedi'cio. 104 Nos egyik ilyen „magyar rege" a „LUDAS MATYI". de nagyszerii humorral rendelkez eu. hogy ebben a meseben ott van az a miiveszi egyseg.csak megmaradt valami a regi regekbol. mert dogmakkal helycttesitette be a „metafizikai valosagokat". hogy „hol az igazsag.. irasos es varroltas himzeseken is fellelhetok. Nvilvan azert. mintak. tematikaja es . lapok fenymasolatait.a magyar szottes. a . Ez pedig annyit jelent.LLFDAS MATYI"-nkat. Ismet csak arra intern az olvasot. (Mora Ferenc Kiado. De olyan hitvilagot tar fel. nezzunk csak mi is egyiitt a dolgok melyere.akarhogyan irtottak a regoseinket .meg otezer ev tavlataban is. Elveszett mitologiank nyomaban Az otezer eves „Ludas Matyi" Mar Torma Zsofia megallapi'totta a esaknem 11 000 erdelyi regeszeti lelet kicrtckelesi eredmenyekent a magyar nephagyomany es nepi szimbolizmus mezopotamiai kapcsolatait.nippuri szegenyembert". mert bizony az „6kori LUDAS MATYI" „6tletekkel magyaraz• •• a fjnniieor szarmazasi elmelet kbvetoinek. sok ezer eves multunk hagyomanyai segftenek ebben a visszateresben.. Sainos.keresztenynek" nevezett vallasossagot es forduljunk . e.a hosszii evezredek alatt . amit egy gyermek is jol megerl. hogy a rege otezer ev eldtti szereplojet a mai kulatok „nippuri szegenyember" neven ismerik. ha magat a termeszetet veszejtjiik vagy veszftjiik el. mert a nep jellemere.. szokasaira. gondolkodasmodjara 6s eletmodjara vetneK fenyt. aki keves penzzel... Annyit maris meg tudunk allapitani. eredetenek keresesevel a hazai jeles tudosaink nem foglalkoznak. old. amelyek emberek parancsolatai" (Mark 111. amelynek kulcsa valoban a termeszet.Elmelkedjiink! Azt kell megailapi'tanunk. recitalo dallamban" fedeztek fel.minden „szentfras" nclkiil a Feny fele. e. oldalan. Ha mar ily nagy fontossagot tulajdoni'tanak ennek a nepmesenek a tudomanyos kutatok.otezer ev tavolaba" nyiilo hagyomanya a ludomany kincsenek egy ertckes darabja.inert a hozzajuk tapado jelentes szent tana orizte letezesiiket es valtoztathatatlan voltukat. 678-690. erthetetlenne.es csak ezert . Elmondom hat a legerdekesebbet. konyvebol a 108-109. a magyar nep lelkeben elo evezredes hagyomanykent. 1957. hogy ennek a „magyar regenek" az otezer 6v tdvolaba nyul6 elme. 2-1..mint Jezus Urunk monda .: „A nippuri szegeny ember meseje es a Lildas Matyi oromaniai nepmese mintajanak kerdese" c. Pontosan azert.Nippuri szeg6ny ember" mesejet mar „semi-akkad" munkanak minositi. Bp. munkaban (Megjelent: Irodalomtortcneti Kozlemenyek 67./i es/lelhetjtik: Julow V. Az „uj-vallas" kidobta a „lermeszetet" es lorvenyet egyiittesen.nek a maguk javara felhasznalni a mi . Hat keressuk meg ezl a . a vaUozatlansagot .. De a „magyar mondavilag" is csatlakozik ide 6s . Ez arra enged kovetkeztetni. A dogmakhoz hozzateit .sevel. ami „LUDAS MATYI" nepenek szarmazasi kerdeseben egyik „perdQnto" bizonyiteknak szamit. Budapest).). es csak akkor valik egysikuva. hogy „LUDAS MATYI" meseje. regehez hasonlo . hanem nepmeseink eredetet is megtalaljuk. munkajanak 17. Ebben is megtalaljuk az allandosagot. 1979. A nippuri szegenyember neve: GIMIL-NIN-UR-TA. amint irja: „Mezopotamiaban az i. Magyar fordftasban fgy olvashatunk rola: „Mindig volt szegeny ember Sumeriaban es megmaradt egy erdekes tortenet egy nippuri emberrol.

Tehat most mar ezeket szem elott tartva. hogy 6 a templom pincejebe helycztc cl kincseit. az fclhaborodottan kialtotta a szolgainak. Ugy is tortent." etne feliilni az udvari hintora. mint Dobrogben is vallottak otezer 6\ utan ugyanazt.jovatetelt kovetelt t61e.azt megerositik a 2. Az otezereves nepmese nem „Liidas". hogy . mina" aranyat.Liidas Matyi elso levonasaval .. kenyer. ost>iro elott. amiben a varosbiro is szenvedett. hallgassuk tovabb a „Nippuri szegenyember" . amire a varosbfro vigyaz.a .Liidas Matyival".dobrogi hatalmas" teszi . igy majd a kovetkezokben latni fogjuk.. mint Liidas Matyitol a ludakat Dobrogi lir . Azutan azon torte a fejet. hogy mar otezer evvel elottunk . hogy egy ember vezet egy kecskdt elottuk es incselke do hangon kiabalja felejuk: „En vagyok a kecskes ember.. Gimilninurta ismct jol megverte a varosbfrot es . sor es hiis nelkul kibfrhatatlannd valt az elete. Mint mar emlftettiik . hogy mikeppen adja meg a varosbfronak a „masodik levonast". es fgy r^ ilninurta .„Kecskes Matyi" tortenetenek ismertetese elott .Larsai Csodadoktor" jelentette be magat a varosbfrohoz. A varosbfro meg magahoz sem tert a reszegse°bol. A lakoman azonban sokat ivott ds amikor res/xasegeben az asztal aid fordulva elaludt.maris tegyunk egy osszehasonh'tast a mi „LUDAS MATYINK"-kal. tenyes oltozetbcn elhajtatott a '. Es .. Igy kerte a „csodadoktort". A mese alaptortenelc tehat beilleszkcdik abba a komyezetbe.mint „pacienst" . hogy a varosbirot . elloptak.nem ez szamft. hosv meghfvja a varosbirot is a vendegsegbe es 6 majd biztosan gondoskodik a sorrol.„Gimilninurta otthon ult . akitol csakiigy elveszi a „hatalmas ur" a kecsket. de csak egy kecsket adtak erte.Nippiirban is ..latjdk. hogy dobjak ki Gimilninurtat. hogy gy6gyitsa meg 6t is. De . de elobb adjanak ncki egy csontot. hogy ajandekba hozza a kecsket a varosbironak hat beengedtdk. hogy egyszer az eletben 106 . Felsorolta az osszes bctegsegeket.Gimilninurta . Az utolso iitesnel azonban nevetve mondta a szemebe „ez az elso levonas".lathatjuk a tarsadalmi korulmenyek altal megszabott lehetdsegekbeli kiilonbseget. Leterdelt elotte. de egyetlen vagyona koponyege volt.a varosbfrotol szerzett .mondta. de nagyon megijedt es rogtcin „ket mina" aranyat adott Gimilninurtiinak. cs 3. hogy a hatalmaval visszaelo „nagytirnak" haromszorosan adja vissza az iitlegeket ..otezer ev alatt semmit sem valtozott. mert a ket azonos tematikajii mese koriilmenyei es reszletei mindenkor az illeto kor tarsadalmi korulmenyeihez alkalmazkodtak a nepkolteszctbcn. Elobb azonban v Gimilninurta elhiresztelte az egesz varosban. s6t a legfontosabb reszletesemenyek is azonosak.gondokkal kiiszkodve. A huncut Gimilninurta a kiraly elebe ment.megtenni. hogy reszt kap a kincsbfil . amiket meg tud gyogyftani es ezek kozolt sok volt olyan. Amikor azonban Gimilninurta eloadta jovetelenek celjat a varosbironak. de a sor meg hianyzik . Ha osszeha'sonh'tjuk ezt a mesel .Dobrog vdros ura.nagy lakomat rendezett.szegenyember" es „Liidas Matyi" meseje egy osi gyokerbol. hogy felelotlensegevel megkarositott egy polgart es a szidas kozben korbacsaval jol elverte. Ha a kiraly kolcsonadna neki. Hurkot kototi a kecske nyakaba es elvezette a varosbfro hazdhoz azzal a szandekkal. „levonasok" vegrehajtasanak azonos formai es beallftasai. akinek a szaja is tatva maradt a csodalkozastol. mikeppen a . hanem az alaptemaban rogzftett fogadalom vegrehajtasa. Alig tettek par lepest .Kecskes Matyi" mesejet: „Gimilninurta leborotvaltatta a fejet es orvosi mezt oltott. Ezt az osszehasonh'tast pedig azerl kellett most . Ugy latszik. de a verig sertett Gimilninurta megcskiidott. hogy a tenia gyokere .vagyis az igazsagtalanul megvert honpolgar azon fogadalma. Gimilninurta elrendelte.. de hangos szoval szidta a becstelen varosbirot azert. egy korty sort es egy jo verest. es azt hiresztelte. fizetne is erte . A „nippiiri hatalmas" csakiigy megvercti a . hogy haromszor adja vissza a verest a varosbfronak.otezer evvel Liidas Matyi elott . Mint a .mond a neki: „Ez volt a masodik levonas".a nippuri „kecskes Matyi" eppeniigy fogadja meg Nippiirban.hangos szoval es azonnal .Gimilninurta egy betordst szfnlelt a templo'rri pinceje ellen.haromszor adja vissza a verest".. mfg . A varosbir6 is ertesiilt e hirrol es abban a remenyben.. Szerette volna a kopenyt egy iiriiert becscrelni. visszaadta a kocsil.tdvozoban . A kiralyi palotahoz vagtatott. Gondolkodott es egy Stlete tamadt. kifizctett erte „egy mina" aranyat. Baratait is vendegelni akarta. azonos nepi gondolkodasmodbol fakad . hogy az uralkodo meglatogatta Nippur varosat.a berbe kapott udvari hintdn.hogy a „Nippiiri ." .kecskes Matyit".„masodik mina" arany a zsebeben maradt... aki azt magahoz vette. amelyik a „meselo koranak a kialakult tenneke". es amikor mindenki elment es egyedul maradtak a sotet szobaban. aztan sietve beult az udvari hintoba. Nevctett a kiraly es nem utasftotta vissza a kerelmet. hanem „KECSKES" Matyit emlft..en vagyok a 107 E kitero utan most terjunk vissza Nippurba es olvassunk tovabb az ekiratos agyagtdblan: „T6rtent azutan .. Felraztak a varosbfrot reszeg almabol es Gimilninurta . A kecskevel a hos meglenne mar. Penzteleniil.helyezzek egyedul egy sotet szobaba.a kecskeje fejebcn. A varosbiro ezek utan orokkel vette magat koriil. mert SZ C Mielott tovabb meselnenk a Nippuri Szegenyember tortenetel . hogy a kincs mar nines ott. mikenl azt Liidas Matyi eskiidtc az egre Dobrogben. A veres utan egy hettel azonban hazon kiviil volt dolga es kfseretevel egyiitt elhagyta a hazat..j o ido miiltan -. megcsokolta labait (5s konyorgo szavakkal kerte a kiralyt.ugyaniigy volt „harom a magyar igazsag". A kapu orei azt hittek.

A harmadik es utolso botozas agyafurtsaga is azonos." A masik lovas szentet. mcrt amikor nepiink ebben a hiedelembcn elt. hogy az un.? De magyarazatot kap az a valosag.ugyanilyen koriilmenyek kozt adja meg a „Nippuri kecskes ember" a „harmadik Icvonast" Nippur varos igazsagtalan bi'rajanak. a „Vilag Vilagossaganak" kovctese. hiszen a tudasukat. Azdrt is vehctjiik ezt bizonyosnak." Ok hittek a szajhagyomanyok erejeben.. ahova magusaink egy kor alaku nap-templomot epitettek.. fogjatok meg!" Hatalmas hajsza kezdodott.. ahol az utat megvilagftja az IGAZSAG F&NYE. sem szenvedes el nem tiinteli azokat. sem a tudast. Mindkcnt valtozatban a „botozo" es az „adossagot visszafizeto" mas embert szalajt . Lchetseges. mint Dobrog uraval: „hatalmaval valo visszaelese miatt . inert „rovasbotjaikat „ is maglyiira tcttc az „uj-vallas". De a lelkiseg eltetoje: a „feny". amikor a nyomorusaghan is az „iij-vallas" kover papjai fegyveresekkel szedtek be a „tizedet". Es ez a „kozmikus ut". Ez a tatarok utan is megmaradt." * * * Hat ilyen volt a mi „Liidas Matyink" meseje otezer ev elott. a gyogyitas sok titkiit is aparol-fiiira. Azert nem hagytak irasban sem ahitet." Az 6sok tiszteleterol. De ez a tarsadalom rendszerebol es a mindennapi elet lehetosegeibol adodo termeszetes kovelkezmdny. nem tiltakozhattak a nep nyomorgatasa miatt. hdsi harcaikrol Enekeltek regoseink. De a szent kiralyokroi es harom lovas szentrol is mcseltek legendakat. hogy „machineus" oroksegkent. es fenycsebbek is voltak akkor a csillagok. Meg a „szentek" tiszteletet is. A masodik megvcrcst a „Nippiiri Szegenycmber" is es „Ludas Matyi" is „esodadoktor" kepeben es alcajaban vegzi el.fabol faragott . „Szent Martont a besenyok iinnepeltek nagy vi109 A kozmikus uton Vissza kell terniink erre az litra.kecskes ember". Eire is hagytak rendelkezist a taltosaink meg abban az idoben. A tavasze: Szent Gyorgy. az IGAZSAG ismerclevel. hogy melyik Szent Gyorgy volt nepiinknek az osi szentje. gycigyitaniok es mindent megtenni. sem eroszak. Szent Elek cs a Barlam-legendahoz kapcsolodo szemelyek mindnyajan az 6s-vallasukban tiszteltek voltak. „szcnt" megkiilonboztetessel. mely elott allt Laszlo kiralynak . amikor az idegeneket iizte ki a hazdbol. mint a romai vallasban megkapta a „szentte avatasat". hogy Szent Laszlo a MAGYAR HIT szentje volt elobb.. Az otezer eves tortenet csakncm teljes tematikajaval maradt meg a magyar „Ludas Matyi"-ban. aki kiabalva vonja el a testorseget a megverni dhajtott . anyardl-lanyra orokoltek. addig az igazi „Ltidas Matyi" . Szent Gyorgy es Szent Marton iinnepe aztan 6sszefon6dott a romai egyhaz hasonlo nevu szentjeinek emlekezesevel es ma mar nem is tudjuk megallapitani azt. Ezert sohasem szidalmaztdk az „uj-vallast". akik nem elnek istenes eletet.egy ujabb bizonyftek arra. mert az osi MAGYAR HIT-nek is meg voltak a sajat „szentjei". azt „eretneknek" nyilvanftottak. mert akkor nem kellett erdemteleneket.. Megmaradt az a hagyomany. a Veszprem mellett letezett. Hanem az. hogy az osi „HIT" megmaradjon.hatalmas urtdl". „TAPE" nevu faluban tSrtent. hanem fgy mondtak es konyveik elkobzasa utan csak a „szd erejevel" tanftottak: „Jobb volt akkor. Az elmondott ket peldabol lathatjuk a nephagyomany gazdagsdgat. mert taltosaik „igeje" fgy mondta: „Isten nem akarja.els6"' megveres korulmenyei killonboznek. Jutas vezer hostetteirol. a Nap fele valo fordulas. hogy miert „beszeltek es enekeltek a regi idfik nagy es szep esemenyeirol es megfogadtattak a fiatalsaggal." Ebbe a „szajhagyomany-6r6ksegbe" azonban bele tanozik az osok tisztelete is. hogy azok szentsegtelen kezekbe keriiljenek es maga az Isten irja le ezeket a dolgokat a kivdlasztottak emlekezetebe. Ime . amit majd a kovetkezokben fogok ismertetni. hogy a Nep lelkeben elve maradnak a hagyomanyok es sem ido.lovas szobra. olyanokat.Ltidas Matyikent". akit kergellck. de az igazi „Kecsk£s Ember" (talan most mar mondhaljuk fgy: „Kecskes Matyi") ncm az volt. a „szo" 108 .otezer evvel elottiink . De Nippur varosbfrajaval is csak az tortent. Nem mondhattak ki az igazsagot. szolgdlni. Az osze: Szent Marton es a Piinkosde: Szent Laszlo. vagy „kecskes emberkent". A varosbiro ordit az oreinek: „Nosza. boldogabbak voltak akkor a magyarok. Igy teljes bizonyossaggal allfthatjuk azt. es aki nem tudott fizetni.az cgyedtil maradt Ddbrogi urat veri el Dobrogon es .„haromszor" verte el rajta a port egy okos paraszt". hogy: „Szent Gyorgy napjan a makkoltatdk (konddsok es kanaszok) gorgolo vesszoket vittek az anyasertesek tulajdonosainak.. melynek vizevel avattak „legennye" a ftatalokat. lit pedig nem szabad a romai egyhaz szentjeikent venni e harom lovasszentunket. de Szent Laszld harcairol is. kozlese altal. A templom kozvetlen kozeleben van a Szent Laszlo forras.. hogy az „antiokiai" Szent Margit. De azt is megtudhatjuk toltik. „magus-vallasunk"-nak harom „lovas szentje" van.mondta egy magus.. amikor az „uj-vallas" igajaban kellett elniok. aki az egyedul maradt varosbfrot megint clvcrte. szinten csak a beszcd.. amikor elt mdg az osok tisztelete. igy ertheto meg. A csillagos egtol a nep torteneteig es az osok dicsdreteig mindent megtalalunk az 6si hilviliigu nep lelkeben. s amig a testorseg iildozi ura parancsara a veszedelmes cllenseget. Csak az . hogy a hallottakat emlekezetebol kiveszni ne hagyja.. mert a magyar szentte avatasa. inkvizfcios vallatasitnak fajdalmaiban. de valosziniileg az osi sumfr „ZIEN-TU" = „lelekkenl szuletett" ertelmezcssel atveve a hiedelembc.

meg is sziintette a „Szent Istvan"-kultuszt. A Nap-isten fele fordulas legnagyobb iinnepe . Zorad Ivan mutalja be nagyszerii festmenyen ezt a szent hagyomanyunkat. Erdekes valtozast hozott a „magyar-sors" gorbngyos utjan egy kormanyrendelet. hogy csak a kcrcsztcnyseg megsziintetescrc valo igyekezeteben augusztus 20-at lijra az „uj-kenyer" iinnepenek nevezte. Igy . mert 6 mondta: „En vagyok az elet kenyere".keves az augusztus 11-ig terjedo ido.letezett egy bctegseg. Az aratas utan jo idobe telik. De a romai-zsido-keresztenysegiink augusztus 20. es vele az „uj kenyer iinnepe" is megtarthato volt. Igy maradt meg ez a hagyomany a mai napig. Eg es Fold dldjon Tegedet. es a NAP fele fordulva imadkoztak hozza.a TORA . vagyis a sajat liturgiajaba dtvenni. es naluk az isten neve: JEHOVA. A halaadas nagy napjakent el meg ma is ncpiinkncl. hogy a „Dnycper keleti partjan allt a Szent Illcs templom". mcly nevet viselte. A szertartasosan kesziilt „uj-kenyeret" es a bort egy „menyecskc" viszi az „uj-kenyer" iinnepere.az orosz elnyomatasunk idejen alakult . mint „manicheus" martir. ahol az elso kaszavagast az egyik fo-taltos vegezte el egy „iinnepi-szertartas"-sal. amikor vallasos kegyelettel unnepeltek oket addig. Folytassuk tehat az osi hitvilag nagy iinnepeinek a felsorolasat. Csak igen k6son sikeriilt a romai egyhaznak Szent Illes tiszteletet megsziinletni. es ez a nev csak Jezus Urunkra vonatkozhal. hogy nepunk csak titokban emlekezhetett Jezus Urunk valosagos es az ormenyek altal is bizonyitott sziiletesnapjanak . fgy mondhatjuk. akinck legendajat Buddha-ra vonatkoztattak. Szent Elek. igy az „uj-kenyer" napjat osszekapcsoltak a Jteusi-szuletesnappal.. szazadban is nepunk tisztcleteben volt. a manicheus-vallasszervezetben. hogy az ormenyck Jezus Urunk sziiletcsnapjat augusztus 11-en iinneplik cs talan czen a napon lenne az „uj-kenyer" unnepe? Azert is jutottam erre a gondolatra. de „keresztenyi" szente-avatasaval. MERV piispoke volt.a romaiegyhaztol kiilonbozo .galommal". mert a zsidok torvenye . Mindenki cmli'ti.-at „Szent Istvan" nappa valtoztatta. amig a buzaszem a malomba keriil es az iij lisztbol megsiitheto az uj kenyer. Hasonl6 sorsra jutott a szcgcnyseget valaszto gazdag kiralyfi is. Magusaink elettorvenye szerint mind a haromnak meg volt az evi emlekezo napja. mint a „nyar-6sz" unnepet. hiszcn a mar emli'tett .jo-tengri" (Joisten) mellctt ismcrt egy masik „tengri"-t is. az „uj-vallas" csakneni „eretnek-iild6z6kent" emlekezik meg rola. hogy nepunk is e napon unnepelte Jezus sziiletesnapjiit. ami valotlansag. aki mcgvetette a gazdagsagot. Arra van adat a nephagyomanyban. Ennek kovetkezteben az is felt^telezheto es valoszinuleg ez az igazsag. A magusok egyiitt kertek segitseget a „verfolyos" nokkel. szazadban . Igy lett a kovacsok vedoszentje. de sehol sem lellem pontos ddtumot. Vralkodol mindeneken. melyet magusaink a nc'ppel egyiitt fgy imadkoztak: „Miatydnk. Halasan gondolok Zorad Ivanra. De az aratas idejetol szamitva (cseples. a Venusz fenyevel eleri a Sziiz-csillagkep „SPICA" nevii fenyes csillagat. HI . amikor . hanem mint „gyogykovacs" kezdte elctet es azutan. A magusok altal szentte avatotl lovasunk Szent Laszlo kiraIyunkrol pcdig igen sok „keresztenyesitett" legcnda mar „mftossza" vaitoztatja josagos elelet.dlmenetileg . mikeppen azt a Ncstor-Kronika is mondja. mert 6 szinten"kiralyi sarj" volt. mint tanult magus. ahol meg tcmploma is volt. akiknek segitseget imadkozva kertek es akkor talan megsem lehettek olyan „istentelen poganyok". Aztan arra gondollam. hiszcn a „napforduloval" beerett a vetes cs BoldogasszonyAnydnk. Azokat a regi „szenteket*\ akiket az uj-vallds nem tudott „keresztenyesfteni". akiknek iinnep-napjai csak gazdagitottak a kozmikus lit torvenyenek valoban „szent" napjait. Eppen ezert hangsulyozottan kell tanftani.. A kijevi fegyverkovacsokkent ismeretes TARJAN-nemzetsegunk tortenelmiinkbcn fejlesztette tovabb a Szent Illes-kultuszt es hozia magaval a Karpat-medenciSbe. hogy a zsidokeresztenyseg azert tartja „poganynak'^ az 6 vallasukra at nem tert magyarokat. magszaritas. A nephagyomany megorzott egy „Miatyankot" is. amikeppen meg ma is tanftjak zsido-keresztenysegUnk papjai oseink hitvilagat. mig a zsidokeresztenyseg inkvizi'cioja ki nem l'rtotla emlekiiket. aki az itt bemutatott kepel fclcsegemnek ajandekozta." 110 „Pogany"'-nak nevezett oseink Istenes-eletet ismerjuk meg a „szentek"-re valo emlekezesbol is. Ettek az „elet-kenyeret" es ittak a bort az 6 emlekezetere . Nagyon sokat kcresgeltcm mindenfclc. ki vagy a Mennyekben. egyszeriien elfeledtettek a ndppel.orszagos viszonylatban . a „beteg asszonyok segitojekent". a „Szent Illes-baj".magyarorszagi kommunista hatalom (talan a tortenelmi valosag ismerete nelkiil). a „poganysag gonoszainak" nevezve 6ket.a Nyari Napfordulo volt. aki meg a 13. mert . hogy az „uj-kenycr" napjanak pontos idejet megtalaljam. akit a „poganynak" nevezett magusaink „jo-tengri" newel kiildnboztettek meg az „uj-vallas" Jehova-istenetol.mint az elobbiekben megismertiik . A nyari napfordulo es Sarlos-Boldogasszony napja kozotli napoknak valamelyiken kezdodik az aratas.iinnepere. Tehat a „pogany" magyarsagnak is voltak „szentjei". Nem az igazi „JOISTEN".augusztus 20-an. amit Nepunk „Kalasz-Csillag" neven ismer es „Sarlos-Boldogasszonykent" Julius 2-an iinnepel.. Kultuszanak nyomait megtalaljuk oseink Kijevi varaban.szerint minden mas vallasu „pogany". Szenteltessek meg szent neved. Ezt tettek Antiokiai Szent Margittal. hogy ez a Szent Illes nem volt azonos a zsidok altal tisztelt „IHes-pr6f'etaval". akiben a mitikus „kovacs-kiraly" hagyomanyai eltek tovabb es maradtak meg. vagy Jahwe. A romai vallasnak az volt nagyon kellcmetlen.. Csak a zsidok es igy a zsido-keresztenyek „istenesek".szinten a 13. malomban valo megorles) az uj liszt elkesziteseig .

mert a Szent Fiat nepiink a NAP-ban koszontotte ugyan.. . Oda megy Jezus Urunk. Ott Idtok egy szent b'rzoangyalt.? Oh szent flam! Szerelmes flam... serkenlik Szentfia vedelmere. . a buzaszem.Jezusunkat pogdny zsidok megfogtdk!"* 52 12 A fenti kantalasokat atvettem: Erddlyi Zsuzsanna: „Hegyet Hagck. keseregnek Mikor Teged dlmomban a kegyetlen zsidok megfogtak. lolot lepek" (Magvcto.Feltekintek az egbe. mikeppen az Hold az ofenyet.Szent iijjdval hajtya.foleg a videken .bizony az 6 gondviselesenek gazdag ajandeka. Igy a Nepnek MA nines „uj-kenyere"! A nephagyomany azonban .Ott id asszonyunk Szu'z-Mdria. a zsido-keresztenyseg megerositese erdekeben. hogy a nephagyomany milyen erdekes modon tiltakozik a romai-vallas altal bevezetett „zsido-Jczusi-alak" ellen. de eros felfrissitesre szorul. de az osi.. Hogy lathassuk Jezusunkot!" Ezeket a kozepkori Maria-enekcket bongeszve megtalalhatjuk azt is. mikoron Te szep Hajnalcsillag a fenyes Napot sziiled.." Egy masik enek pedig fgy mondja meg 1719-ben: „6h felkeWfenyes nappal tiindoklo szep piros hajnal. Dragaldtos Szu'z-Mdria! Hozdfel nekiink a szep Napot." * * * „Feher rozsa Maria.Sajnos az oroszok kivonulasa utan erore kapott idegen „massag" es a „szentistvanosok" osszefogasa ismel az idegen-uralom cegerenek tette a „Szent Istvan" napot. ahogy a regiek kantalasa is mondja: „. Szent szemivel nezi. es meg a kozepkorban is elo „fenyszimbolikaban" Maria Hajnalcsillagkent sziili a Napot.az „elet" . Tipikus „nepi furfanggal" az edesanyat . Az „uj-kenyer" iinnepen pedig Boldogasszonyunkal kell halaadassal koszonteni.iisztonzik.meg megmaradt egy halovany emlekezesben. kijnyvcbol 113 .Mariat .Hogyne sirnek. .Megfogtdk Jezuskdt!" „Mezo kozepen aranzoccsig. kerdi tola: Mer sirsz. vagy ahogyan a regiek neveziek . 1976.) c. Tergyen tartja szent levelel. keresztre feszitettek. . amit a Magyar Hit liturgiajanak felujitasaval kell megvalositani. Bp.azt kidltja kelljfel Maria! Zsidok kergetik Jezust!" „Az dlombu szdl a kakas: kelljfel Maria! . . ilyen vallasos-mezu enekekkel: „FolszdlIt a kakas a kapura .Kbzepihe Szu'z Mdridt. De az osi neplelek sohasem tudta elvalasztani Szent Fiatol. hiszen a termes. . mer keseregsz..oromod leszen.

jo-Tengri" melle. Haj. vagy anyamtol tanultam". vagy szi'ir szertartdsi diszruhdnak. Benne valo oltdr . A ketfele funkcid sem elvileg. Dr.mi asztalunk lehetne.Nagyboldogasszonyunk dicseretevel . hogy a XX.az epiiletek eppemigy. Pap Gabortol az idezctet „A magyar nepi miiveltseg hetkozni »pi es iinnepi area" c. 1993. ez azt jelenti. hogy ilyenfajta tdrsadalomszervezodesi model! eg}>dllaldban letezhetett valaha a vildgon. a nepi „raolvasasok" cimzettje. mcrt magus-papjainkat bizony sokszor „fogolykent" tartottak a borlonokben zsido-keresztenysegiink piispokei. fejezetebol vettem at. (de nem unnepelheto) sziiletesnapja es augus/. a telre valo felkesziilesnck napjaiban. minden etkezes elemi dldozati ritusnak. sohasem fog megvildgosodni elottimk „ diszilmenyeik" kepi mondandoja. szdzad mertekteleniil lidspecializdlt eletvitelenek dldozata a mai dtlagpolgdr. mely az elet minden fazisaban es minden miikodesi teriileten atavisztikus erovel befolyasolt minden magyart. O a megerto es segito Szeretet. a faluk nepe valoban augusztus 15. csak a „szentistvanosok" szolgarendjet szaporitja. minden-minden a „hagyomany-rendje" szerint tortent. sem gyakorlalilag nem vdlaszthatd el egymdstdl. De a „fogolykivaIto" Boldogasszony iinnepe biztosan az inkvizfcid idejen keletkczhcletl. Pap Gabor ad nagyszerii modszert ehhez a „kivalasztashoz". hogy nepiink lelkivilaga poganynak es kegyetlennek nevezte a zsidokat. az „6si-ver" hagyomanyai szerint tette azt. Inkdbh azt mondhatjuk. Ugyanis barmihez fogott. augusztus 15-e vezet. hogy: aki ezen a szemleleti gaton nem tud atvergodni.Maganyos Kiado. Magyar Ncpmiiviiszel (Podium Miihely Egyesiilet . regit rejtem! " Ebbol az „6sszefon6dasb6r nehez kivalasztani az osi nepmuveltsegiink enekcit. Pap Gabon Jo Pasztorok Hagyalcka. Mas szdval. A felhozott peldakbol lathatjuk nepiinknek a Sziiz Anyahoz. Miutdn dr. Dr. Benne valo ostya . mcrt Jezus Urunk valosagos. De a szeptember 21-i „nap-ej" egyenloseg idejen az 6 gondviselo kegyelmet kcri a Ncp.Osszefonodtak" a keresztcnysegnek ncvezett „uj valllssal". Magdtol ertetodik. mint mondtam osszefonodva az „uj-vallascval" Boldogasszonyunk kozcleben halad.uj-va!las" allal rendelt Maria-napokkal. regi torven. prepostjai. akihez a „kelo-hold" esillagkepen at erkezik a konyOrges. Sot meg azt is vonakodik elfogadni. nehezen tudja elkepzelni. Napi munkabcosztitsatol az alkotasig. hogy az cgyik regos fejen a rot-bika volt. mcrt az elso vilaghaboru utani idoben (1920). amikor a V6r6s Vandor kcpcben megjelenik a regosok kfsereteben. hogy a „nem zsido" Jezust elbujtatta hiteben a . A szertartas az volt. oldalon. Ezt bizonyitjak az osvallas Maria-iinnepei. Benne void kelhe . Augusztus 22-en a „Vilag Kiralynejat".«5i Csak annyit tesziink hozza a fenti megallapftashoz. a „betakan'tas". zsido szarmazasunak. 114 115 . Az „uj-kenyer" iinnepenek meglelesehez legjobban Nagyboldogasszony napja. azt nagyon jol jellemzi egy . amikeppen azt a kozoll „Z6rad-kepen" bemutattam..mi poharunk lehetne. reszben pedig osszefonodtak az . mint az oltozekek.az „uj-kenyer" napjat. hogy minden paraszthdz egyszersmind elemi fokozalu szentelynek is tekintheto. es felszdh'tottak a hazak nepet a megtisztulasra. mondhatni ertekrendjet.kozc csik. De azeYt is rogzfthetjiik Nagyboldogasszony iinnepere az „uj-kenyer" napjat is. vagyis ugy. vagy „kicrtekeleshez" a kovetkezokben: ». olyan szorgalmas es diszes kontosii menyecskek kezebol atadva..Bartok Bela altal lejegyzett .. Debrecen.Ezekbol a „vallasos" enekekbol lathatjuk. bemutatom az altala kozolt ket »szakralis" oltozeket: a subat es a cifraszurt is. Unnepnapja november 20. vagy a zsido-keresztenyseg megvallasaban. az vagy nemzetietlen kozombosseggel eli na PJait. de nem ludjuk eIfogadni.regosenek: „Boldogfai templom a mi hdzunk lehetne. mely biztosan tudja.Szent Istvan napja . amint „apamtol. faragasig. hogyan is „miikodhet" egy ilyen tomenysegi foku tdrsadalmi keplet. szarvai kozott a Napkoronggal. Misemondo ruha .mi abroszunk lehetne. Igy semmikeppen sem azonosithatta Jezus Urunkat „zsidonak". epi'tesig. hfmzesig es egyeb kezimunkaig.egyszerre tolt be haszndlati es ritudlis szerepkort. hogy az imadsagban kert segitseget Boldogasszonyunktol megkapja.. Igy 6 a Babba-Maria is. Ret bkdr. amelyek reszben „keresztenyesftve" lcttek. minden cifra suba. illetve „keszsegek" . Mariahoz valo ragaszkodasat.) 81.en iinnepelte .. Ettol a naptol kezdve a „kozmikus-naptar". es minden „keszseg" — ritudlis kelleknek.a magyar nepi miiveltseg hcirom nagy emlekcsoporlja . Ma nem ez utobbiak korebdl vdlogatjuk hozzdjuk az analogidkat. A tamdskodds ertheto. Ennek a kcrcszteny formaja a „Mikulas-nap'\ Hogy az 6si hitvilag altal kialakult nepi miiveltseg elemei mennyire . szeptember 8-an Kis-Boldogasszonyt es oktober 7-cn a Rozsafiizer Kiralynejat dicsoitik. Mcrt O az elet vedelmezqje. A horizontalis sfkon zajlo elet allando fohiisza ez..tus 20-a . „Nap-Tengri"-nek nevezve es a „Jezus" nevet soha ki nem mondva. De a „Vilag Kiralynejat" is iinnepelte a hagyomany es a termeszet rendelese szcrinl leteznie kcll „Vilag Kiralyanak" is.mi kenyerenk lehetne.

Jezus Urunkra .es hitte az cmberi eletet. amelyek egyike . Ennel a napnal biztosan mondhatjuk azt. elso repitesenek a nagy miszteriuma.az „6s-vallas" Istenasszonya oltalmaban tudta 116 . hogy nepiink a II. Mi alatt pedig a fenyben allok keresik egymas kezet a SzercteUGyermekere valo emlekezessel.valo emlekezeskent. az oshagyomany halhatatlansagat bizonyi'tja. De akarhogyan rohan veliink a vegtelen Ido szekere. Gondoljunk arra.hogy a Szent Gyermeknek emleket.valamikor regen . a magasban es visszaternek az 6 aldasat hozva. hogy a Partus Birodalom megszunte ota . hanem „emberek parancsolatait" tartalmazo. az osi hitvilag . Nepiink iinnepelte a szeplotelen fogantatas emleknapjat az osi modon is. valojaban Jezus Urunkat dicserte abban a hitben. Ne felejtsuk el azt. Ez volt a „kerecsen-s6lyom" KARACSONYI. ahogy mondjak a regiek. pogany szokasnak minositik az osi solyom-iinnepet.. De a teli-napforduloval a „Feny Fia" kel uj eletre es 6t eppen ugy TURUL neven ismeri a kald-sunur hagyomany. mert az utolso gyertya ellobbanasakor jon a Karacsony. De tovabb sorolva osi unnepeinket.. a homlok felctt ott van a szent-solyom. es az „uj-vallas" szerint is. hanem elso repites. hogy ezen a napon a gycrmekeknck a Jezuska hozza a szeretet ajandekait.megtartani annak mindcn cercmoniajaval.egy „uj-vildgrend" jelszavdval . de az a teny. megerteni azt a szeretetet es ragaszkodast.. augusztus 11-en van Jezus Urunk szuletesnapja.. Karacsonyfaval is es solyomrepitessel is.s61yom-unnepe". A nep viszi a magusokhoz ald^sra a solyom-madarait. Eppen ezert boldogan kcll hatalmas unncpiinkel . hogy ezek a szent madarak megtalalj^k 6t fenn. mikeppen a „kerecsensolyom is a magyarsag „Turul" nevu feny-madara. amikor a „legyozhetetlen Isten" a „Feny Fiu" megtijul a teli napfordulo orok torvenyevel. hogy azutan eloszor repitse fel az eg fele.a veriinkkel testet oltott Istenfianak vallara szallt. hiszen az ortodoxia mar hivatalosftotta Jezus Urunk zsido-eredetenek hamis tanat Amikor Nepunk a teli-napfordulokor. a „Feny-ujraeledesenek" napjan szabadda engedte a „feny-madarait". Jezus kiralyra . hogy melyik iinnephez milyen szertarlas tartozolt. 117 A szertartasoknal hasznaltak mind a kettot. „konyvet" imado vallas ma sem ludja telfogni. hogy a SZERETETET egy artatlan kis gyermek erkezeseben hisszuk. mely ma is a „szeplotelen fogantatas"-ra valo kegycletes emlekezes.a Partus Hercegre valo emlekezeskent. elerkeziink december 8. a „gonoszok" mindent elkovetnek . A karacsonyi „TURUL" unnepseget igy joggal nevezhetjiik az osi hitvilag legnagyobb iinnepenek es indokolt az is. Ez a nem Istent. hogy az 6si hitvilag unnepet vette at a keresztenyseg. a „Szentlelek" hozojakent. vilaghaboru kezdeteig a „cifraszurt" keszitette es hasznalta.a Karacsonyt . inert Nagyboldogasszonyunk . ujjongo szeretettel es remenyseggel jutunk el evrol evre a Karacsonyhoz. aki a mi Jezusunk es Udvozitonkke valik. mert ettol a naptol szamitott kilenc holdfordulo. a r6gi ds az uj vallas szerinti szokasaival.. Az „adventi-koszoru" a ncgy gyertyaval is valojaban az 6 emleket dicsoiti es ez is osi-hagyatek. Zsidd-keresztcnysegunk papjai ma is „pogany" szertartasnak.-hoz. hogy az ADIABENE-kiralysag uralkodoinak koronajan.a „szent-solyommal" jelkepezett Partus Hercegre . Ugyanis ez nem „vadaszat" volt.a Magyar Nep feltve orzott titka volt a Jezus-nepetol valo eredet-tudat. Erre az unnepre lehat igen szepen es iidvosen fonodott egybe az 6si hagyomany az uj vallas liturgiajaval es az Unncprendjevel. Ma mar nehez megallapitani. Mert gyonyoriiseges a hitunkben az. Ugyanis a solyom-iinnepen Jezus Urunkat dicserte es aldotta a Nep azokkal a szent madarakkal. amellyel Nepiink Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz kotodott. vagyis 252 nap utan. letezeset kiirtsak a Iclkckben.

e napon 300-500 hivo jon ossze az unnepsegre. Ez az egy-igaz torveny. hogy az „Isten-Fiat". Jdzus Urunk tani'tasanak az clf'ogadasa tchal maga a „vi!agossag". Jezus Kiraly .. 46. Ezt tettek oseink is.. De nem mondtak ki igy. itt bizony a „solyom" is csak vadasz-zsakmanykent clhetett. meg Anonymus koraban sem volt tanacsos e nev kiejtese.." (Jan.6 hasznalatat es . tusz" szerint elo nepek (mikent az ABRAHAM tortenet mondja).kis Jezus" erkezeset es a csaladi szeretet melcgsege teszi boldogga a hivo lelkeket. akkor a kozepkori magus inkvizicio szenvedo maguspapjai miert nem neveztek igy? Miert nem mondtak ki nevet igy? Hiszen e szoval talan mcgszabadultak volna a sok kfnzastol. nem elhetunk a kozombosseg utvesztojeben. Egyre tobben fordulnak a Nap felc. hogy a Magyarsag MA a nagyvilag egyetlen nepe. szertartasos meltosaggal mcgtartani. 12. hogy senki se maradjon sotetsegben. A lelkek megujulasat es az eljovendo „idok teljesseget". hogy a „holdkul118 Tudom. Bobula frja .Sajnos nemcsak a solymaszat. Semmi emlek nem maradt a terites elotti idobol e nevre vonatkozolag. Istvan betiltotta a „turul" sz. hanem a solyom-madarunk is „eretnek" nyilvanftast kapott cs zsido-keresztcny papjaink lassacskan leszoktattak a nepel a solyom becsiileserol es tiszteleterol. A mult evbcn tobben hoztak a sdlyom-madaraikat is az „elso" roppentesre. hogy Pomazon. ami Nepunkn<51 a „titkok-titka" volt. A „fenybeallas" feltetele pedig az 6 igaz tani'tasanak ismerete. Ezert kell az osi Karacsony-Kerecscny unnepiinkel az „Uj Feny" erkczesckor. az „Udv6zitot" oseink valoban „Jezusnak" hfvtak. mert igy betartjuk azt a torvenyet. J61 van ez igy. de fogadjuk el vegre. evezred vegerol valo sirkfive. hogy I. Hiszen egyre tobben allanak be a fenybe. a Szent-Solyomkent valo tiszteletet. amikor igy mondta: „En azert jottem a vilagra.miutan ez a nev a „turul-nemzetsegre" is vonatkozott.? Mintha jeleznek a „visszatero" s61yom-madarak a Szent-Solyom ujra-megjeleneset. De azt kerdezem. hogy nemcsak kenyes.nap-kalendarium" unnepei kozelebb visznek minket Teremto Urunk-Isteniinkhoz.? Ha igen. Istvan „teritese" elott nepiinknek . hogy Magyarorszag fGIdbirtok testenek 80%-a papi es fonemesi tulajdonban volt (pi.e. Napjainkban kapjuk azt az Orvcndetes hi'rt.tisztulni vagyok" koszontik az ujraeledo Napistent.. mikent a gonoszsag kfgyoja.termeszct-rcndjevel" adott. grof Festetics Taszilonak Keszthclyen 40 000 hold erdeje). a hiedelem kot Udvozitonkhoz. 4. Barmilyen hideg is az ido. Onnan indulok. amit Jezus Urunk is megpecsetelt. Jelzi. Itt tudni kell azt. a Szent-Solyom MAI diadalat jelkepezi nekiink az egyiptomi I.a Partus Herceg c.) De meg azt is hozzateszi: „aki en bennem hisz". hanem a versegi azonossag is.. konyvemben reszletesen elmondom Jezus Urunknak. Jezus Urunk S61yom kepe igazsaganak gyozelmet a gonoszsag felett. ha tudott..lelkivilagaban elt az „Isten-anya". Az 6 kovetesiikben nem maradhatunk. A vilag kereszteny nepei dfszes kanicsonyfaval iinneplik a . Azt is szamba kell venni. Tehat indokolt a kovetkezo kerdesem: Hogyan neveztek oseink Jezust. Hala legycn crte a Magyarok Islcncnck! A regi . Mint emlitettem.. de erdekes temat vctek fel ezzel a kerdessel.. nem ismertek a Feny-Szentharomsagat. 119 . vagyis az osvallas Istenasszonyanak tisztclcte es Boldogasszonykent (BAU-DUG-ASAN) adla gondviselo kegyelmet a Magyar Nepnek. Igy csak a foldon tekeregtek. amit nekiink a . dinasztia DJET nevii faraojanak a Kr. .De semmit nem tudunk „Jezus" neverol. De a hamis tanok kovcteseben sem! Igen nagy orom es megnyugvas azt latni. es ez az Igazsag tudasa es tudata is. igy neveztek 6t oseink. Ez pedig egy „elhivas" az apostoli munka kfitelezo elvegzesere. hogy kerecsensolyom madaraink egyre tobb feszket fedezik fel es boldogan nezik a szaporulatot.mikeppen dr. hogy Horus legyozi a Holdnak engedelmeskedo gonoszsag kigyojat. a Klisszadombon epitett „Feny-templomnaI" (Honfoglalasi Emlekmunel) december 21-en a „fenyt-varok" es . I. akit nemcsak a vallasossag. Jezus Urunkhoz. csodat varo szemekkel.

Ugyanis sem a „TUR" = „herceg.. amidon sajat magat es a Magyar Nepet TUR-IVADEKNAK nevezi es mondja. hogy az „Udvozitot". oldal). Ugyanez a 316 azonban harom heber szonak .Chrestos" (egyetlen szent) kozolti kulonbscgeket mar ismerjiik). vagy osi hagyomany volt. hogy honnan cred ez a nev. I.IMMACH SEMO VEZIRKO . „Jesus". es bizony mondhatjuk.szentmadar".. hogy imadkozzunk Hozza. Ezt a hitet akarta clpusztftani a szentistvani „ten'tes".. lelkisegilk tartalmakent.mint mondtam ..madainev" hasznalatat az elso apostoli magyar kiraly? Megint az ortodoxiatol eredo „eretnek-uldozesekre" kell hivatkoznom. I. ami a nem zsido ideologiajii felfogast szolgalta.. a TUR-UL madarral vittek magukkal az Udvozitot. Az arab „ISSA" es az aram (heber) „JESU" ket fiiggetlen nevnek latszik. a Saul-pali aldozati barannyal.. hogy milyen nevet adunk az „Istenfianak".Kit imadtok. Emlekezziink arra. hogy: „Ott volt anyja IESOUS-nak. Igy. .? .aki a zsido-kereszttmysegben „Jezuskent" volt ismeretes. hogy miert tiltotta De e gy . adatat. „JEZUS" nevet sokan a gorogbol. amit a lcgregibb sumfr ideogramma „herceg. melyet utmutatqjuknak hiltek es vallotlak.. mely nek fejezeteit most egeszftem ki a TUR-UL ertelmezessel. A Sziiz Anya arab neve: „MARYAM". Igy nepiink . a Szentiiaromsag tagjanak. mint a „TUR" crteket. Jeno: „A Kozepkori Magus (saman) Inkvizi'ci6" c.a „JESU" latinizalt formaja.a volt Partus Birodalomtol Egyiptomig elpusztftottak mindent.. „MANI"-nak azt a kijelentcset.se mindig az volt a kfnpadra huzott „magusokhoz" : „Ki a ti Istenetek.nak a takarqja. hogy „acs" vagy „acs-fia". vagyis gorog ertelemmel „Udvozito" jelentesii mind a ketto. Valoszfniileg 6 is „Udvozit6t" mondott..a romai zsido-keresztenyscgiink 1000 even at „biinnek vette a „TUR-UL" nev kimondasat. mert mikent lefrtam (Igaz Tortenelmiink Vczcrfonala Arpadig 262. vez^rlo pap" ertelmet. hogy: „Jezus baratja az en baratom is" csak forditasbol ismerjiik. es e „TUR-UL" nemzette az Almosnak nevezett nagykiraiyunkat. hanem GESELA es nemet papjai 6Itek meg a TUR-IVADEK GECSOT (Geyzat) es Koppanyt is". Tehat az „uj-vallas" .." Tudatositani kell azt. „Udvozit6"-t jelent a gorog nyelvben. a mi ncpeink rejteki modon. „De eljott az idok teljessegc!" „Az Igazsag tesz szabadda Titeket. hasznalatat.ATILLA nagykiralyunk zaszlait is ez a „TUR-UL" madar diszitette.Feher M. * * * Talan nem is olyan fontos. Lavinakent zuhant ram ez az iizenet minden tartalmaval. Istvan elott oseink „Jezus" newel emlftettek volna. Igy fia: „ISSA ibn MARYAM".„TUR" ivadeknak nevezte. masok a heberbol szarmaztatjak. De elottiik . mert a Kanai mennyegzot ismerteto gorog szoveg ugy monda. de szo sines arrol. Tehat semmi adatunk nines arra vonatkoz61ag.. Amikor a zsido-keresztenyseg Romatol Bizancig uralta a vilagot az evangeliumok zsido Jezusaval.. hogy ez 1000 ev alatt sikcriilt is a ma is rajlunk terpeszkedo zsidokeresztenyseg zsido Jezusaval. hiszen . hogy a TUR-UL (Jezus) nepe a MAGYAR! Ezert van sztikseg az elihetek tett konyvemre. A szammisztikajuk (gammatria) metodusa szerint „JESU" 316 sz6mmal van kifejezve. A rajuk valo emlekezes osztonzott ennek a temanak a kibogozasara. mert naluk ez egy figyelmezteto.(A Saul-Pal fele „Krisztus" (Christos) azaz „messiaY' es . hogy „a megfeszitett neve es emleke orokre legyen elfelejtve"! Mohamed „Koran"-jaban is szerepel Udvozitonk.. akikct a zsido-keresztenysegiink halalmasai. Istvun dekretumaira valo hivatkozassal tiltott volt. sem az „UL" = a teli-napfordulo ujraeledo fenyet elzsidositani nem lehet 6s a neptinket 121 . vezerpap" ertelemmel orzott meg. hogy csak a Millenniumkor jelenik meg az elso Turul-madar szobor." „IESOUS". de irasaikban mindig „JESU" rovidftesben talaljuk. a „Feny Fianak". a „Feny-Fia" . emlekmu Hazankban. igejet es tanitasat. hogy e . Es eddig senkinek sem jutott cszebe megkerdezni azt.vagyis „nem ember nemzette isteni alkotas". a TUR-UL. Fontos. A g o rogbol" azert. TUR-UL jelentese a . Tudtak." A heberben ugyanez „JESUA". A hunoknal sem talalunk erre vonatkozo adatot es a Partus Birodalomban sem. es igy a leszarmazottai valoban „TUR-IVADEK" nevet kell viseljenek. hogy a kegyetlen eszkozokkel vallate zsido-kereszteny piispokoknek a kerdc. „UL". hogy c Szentmadarnak neve. ekesitette es milyen varatlan es megdobbento annak a felfedezese.. a telinapfordulo ujraeledo Fenyenek neve a sumir-mahgar osi nyelviinkben. hitte es vallotta magat.. hogy „Nem 6..EMESE ota . 120 Regcn keresem a kiindulas pontjat..? A „magusok" azonban nemak maradtak minden ki'nzas ellenerc is. Az eredcti gorog szoveg tehat fgy mondja: „Ott volt az Udvozfto edesanyja. a „Feny-Fia". de gorogrc forditva. De szent hagyomanyaink legtobb orzoi azok a kozepkori maguspapjaink voltak. piispokei es a papjai tiizes vassal vallattak e nev miatt.„TUR-UL" .De „TUR-UL" a neve annak a Napmadarnak is. ma el6 TUR ivadekok!. de csak most kaptam meg az iizenetet Urunk-lsteniink elott Szent lstvan bunei^rt vezekelo VAJK-toI akkor.Kisebbik Feny". E harom szo titkos es alaltomos jelentesc pedig: „Legyen neve es emleke orokre kitorulve!" A kezdo betiik osszeolvasasaval azonban „JESU"-t kapunk. kerjiik Kcgyelmet foldi napjaink bajaiban es oromeiben. A „terftessel bevezetelt zsido-kcresztenysegiinkben azonban csak a „Jezus" nevet ismerjiik es azt is tudjuk.. konyveben kozolt Jegyzokonyvek" azt tanusiljak. ezzel a newel fejezi ki a rabbinizmus Jezusra vonatkozo megveteset es a zsidok csak azert hivjak az „Udvozit6nket" „JESU"-nak. mely Szent Hagyomanyunk szerint EMESE osanyankat aldott allapotiiva tette.

jclcnc. hogy Nepiink kifejezetten „het" Boldogasszonyt tisztel. fajdalmas. Ennek kovetkezteben Nepiink mind a ket kalendarium szerinti iinnepeket megtartja es azok szertartasain reszt is vesz. Boldogan mutatom be itt Vago Palnak. Ha osszehasonlftjuk nepiinknek I.vezerlo TURUL-MADAR is TUR-ivadek. havi es a kisasszony neven. a FenyFianak Istenakarta mcg. de 54 az „uj-vallas" templomaban. ahol megmagyarazza mindezeknek az „uj-vallasba" torteno „atcsusztatasat" is. Osi hitvilagunk feleleveniteseben vissza kell hoznj tehat a regi clncvezeseket. a feudalizmus „keresztenynek" nevezett kapitalizmusanak eroszakos uralma kovetkezteben megrekedt. a „napkalendarium" szerint. amelyet sajat maga vedett. A nep lelke mindig visszater Boldogasszonyahoz. a disznooles. A testei oltott Isten Fianak Igejc. Ez tobbet ert minden szerzodesnel. a napfordulo es a nap-ej egyenloscg fclidejcben. Vag(3 Paltol kaptam emlekbe. Az osvallas magus-papjainak tekintelye azonban sokkal nagyobb. Csak a „kcrcszteny" naptar teszi ezt. Ugyanis ez a „keresztcnyseg'* mindent es mindenkit a 123 Dr. A teli-naptbrdulo ulan pcdig meg nem erkeziink be az „iij-evbe". mint az Udvozitonek. hogy . az valtozhatatlan erejii. akit i'gy neveztem: „Jezus . mcrt mar tudjuk. iranyitommal egyiitt.. az Argentmaban elhunyt dr. az osidoktol kezdve. mint a Nemzet miiveltsegi fokanak a fejlesztese.Feszti korkepiink" lovas-csatait festo muvesziink „Naszmcnet" cimii remek alkotasanak megmaradt fenykepet. Ekes peldaja ennek az. fogalmakat es osszeegyeztetni az 1000 eves zsido-kcresztenysegiink kifejezeseivel. az „alkukotesnel" a megallapodast a magus-pap kezesapasaval szentesiti. osszejovetelei. ertelmezese es hagyomanya. ontudatos egyenei voltak.naszmenet" azonban mindig az osi hagyomanyok betartasa szerint valo. Az elmondottak mind a teli napfordulo mitologiajahoz tartoznak. Istvan kiraly elotti miiveltsegi helyzetet az „uj-vallas" altal alkalmazott „terflesi" (vagy inkabb „kii'rtasi") modszerek kovelkczlebcn kcletkezcll szolgai allapottal. sarlos. csak a keseriiseg es fajdalom toltheti be a sziviinket. vagy fogolykivalto. a hires . amit Marton Veronika a szeki legenyek kalapjan talalt. mesek. gyertyaszentelo. banili lalalkozasai. „hazassagok kotesdt" is 6k keszitik elo. mig a kozmikus „uj-ev". a zsidokeresztenyseg fclvctclcig. a „kereszteny" Iiturgia szerint is. kukoricamorzsolas csaladi es testveri. Ugyanis ez az „egyeni" iintudat es „egyeni" tudas osszessege adja meg a Nep es igy a Nemzet miiveltsegi fokat.). illctoleg erdszakkal akadalyozva lett az idegen vallas hatalmi ereje altal. i'gy az „eljegyzest". A tel bealltaval pedig mar megindultak a hetkoznapok oromiinncpei. Ez tortent az evezredek soran ncpiinkkel. Az „iij-vallas" kenylelcn volt elfogadni ezt az evezredes. A . vagy „megdldanak". a „Szent Solyom" Jezuskent valo elfogadasa es a karaesonyi . Bobula Ida vczeti vissza ezt a hagyomanyt a kaldsumir osvallasunkig nagyszerii konyveben". De a „mitol6gia" helyett inkabb mondjuk ugy. hogy pi.. amit fiatol.se.. tancolasok es ezcknek a csiicspontja a „farsangi" ido. iranyitva a sztiloket es a fiatalokat. tollfosztls. a vcifely kalapdiszen ugyanazt a kald-sumir Nimrud-i szimbolumot. mint az uj-vallasban mukodoke. As. Az egyeni celok eleresenek osszesftett szandeka pedig nem mas.terfteni" szandekozok eszreveltek. hogy a dolgozo Magyar Nep minden tagja egy kiilon existencia volt. Mai kifejezessel elve mondhatjuk.Kerecsen-Solyom" elso ropitese az 0 dicseretere. marciusi nap-ej egyenlosegenek napjan „Gyiim6Icsolt6-Boldogasszony" neven meginditja a termeszet viragzasat. oltalmazott es erdeke szerinti celt is kituzott maga ele.a Partus Herceg". segito. a Tudas Nepenek az Igazsag fele valo tereleseben.) Boldog emlekii dr. A „mulatsagok" valojaban a „feny erosodesenek" gyozelmi iinnepei es ezt az erosodo es a sotetseg gonoszsagat legyozo „uj-fenyt". a Gyertyaszentelo Boldogasszony valoban megszenteli februar 2-an. Isten-Anyahoz vezeto hicdelmel es be is iklatla vallasi iinnepei koze. (Sziilo. A hazassagkotes megtortenik a regi ritus szerint. 1982. amelyiknek az eletiiket a sajat tudasukkal biztosflo. Kantalasok. 122 . Minden tinnepet O szentel meg addig. vagy „kereszteny" papi aldasnal.nepiink hitvilaganak" tartozeka a „TUR-UL" minden valosaga. Csodalattal fedeztem fel ill. amikor ez a „fejlesztes". Fogadjatok el tehat ezt a mai intesemet velem es vezerlommel. Ezek a hagyomanyok csak olyan nepnel maradhattak fenn. Mert ainit a iruigus-papok „megszentelnek". hogy nepiink igaz torteneteben a „Jezus" nev mily csodalatos nem zsido hagyomanyokat rejt.. Bobula Ida: A Sumir-Magyar Rokonsag (Esda Bs. E modszer szerinl tehat tovabb mondhatjuk i'gy: „Jezus Urunk". A ..

sajat egyhazanak a szolgalalaba akart allftani, azzal a mondassal, hogy „Isten szolgalata" az, amit kernek. Es papjaik nem kertek, hanem mindent koveteltek, de a nepet semmire sem tanitottak meg. Csak koteleztek templomok epitesere, adofizetesre (tized), a „szentmisen" val6 reszvetelre es a „k5telezove tett gyonasra", amelyei papi ,.kemkedesnek" is nevezhetiink. Ezek a papok maguknak az „atya" nevet adtak es a neptol is ezt a megszolitast koveteltek, annak ellendre, hogy papi eskiijiikben „notlenseget" fogadtak. Igy - csalad es gyermekek nelkiil - valojaban nem lehettek senkinek az „atya"-ja. De ez a papi fogadalom fenyt vet ennek a judai-kereszteny-romai-vallasu papsagnak a leki-vilagara, mert a „notlensegi" fogadalommal nem mondanak le a szexualis elet gyakorlasarol. Igy a „gyonas" lehet a „szereto-kerites"-nek egyik lehetosege, vagy talan „modszere" is. Viszont a „notlenseg" valojaban Jezus tanitasa ellen valo, mert O a hazassagot megszentelte, amint a gnosztikus Fiilop Evangelium mondja Jezus Urunk szavaikenl: „Nagy a hazassag miszteriuma. Nelkule a vilag nem letezhetett volna." (Lasd: Jezus Kiraly - a Partus Herceg 33. oldalon). llyen erkolcsi visszassagban elok kovetelik meg MA is, hogy oket a Nep „tisztelend6-umak" tekintse es nevezze, es e tekintelyiik altal az egesz Nep szellemi es politikai eletfelfogasat iranyithassak. Termeszetes es logikus tehat, hogy Nepiink a multban magus-papjaihoz menekiilt, hiszen ok tanitottak, neveltek es gyogyitottak az embert es az allatot. Mindig csak adtak es sohasem kertek. Sohasem fogadtak el „halapcnzt" vagy ajandekot munkajukert, pedig eppen olyan szegdnyek voltak, mint a ..szolgasagba taszi'tott" Magyar Nep. Majd megismerjuk a magusok papi-rendjet is. Elobb azonban szeretnem bemutatni Nepiink szakmai kepzettseget. Vagyis a nemzetfenntarto ipari muveltsegunket. Nagyon fontos ezt megismerni, mert a hajdani „koppanyi" nepiinket zsido-kcresztenysegiink hivatalosan is, es MA is, muveletlen ,,pogany" nepsegnek nevezi. Sot, meg azt is tanitjak, hogy: „A honfoglalo magyar nep muveletlen, vad hordakent jott Europaba". Miutan az eddig elmondottakban fcikent a hitvilagot es az 6s-vallast ismertettem, kiegeszitve az erdekes „neprajzi" adatokkal, most nezziik meg egyiitt azt, hogy:

mar fejlett kezmiiiparral rendelkeztek. A magyarsag a borgyartast mar Azsiaban ismerte. A magyarsag altal gyartott borfelek keresett cikkei voltak az europai es azsiai piacoknak. A faggyuval atitatott szarvasmarhabort Europaban mea a XV. szazadban is „magyarb6rkent" ismertek. KulfSldi feljegyzesek szerint a franciak roviddel a honfoglalas utan Magyarorszagra jottek a szattyanbor keszi'tes elsajatflasara. A hadsereg iitokepessegenek elsorangu feltetele a jo felszereles es a sziiksegletek utanpotlasa. Ez abban az idoben epp olyan fontos volt, mint manapsag. A muzeumi leleteket nezve szembetiinik, hogy az egyes hasznalati targyak meg ma is korszeriiek, ami arra vail, hogy jol megszervezett ipari hadsereggel rendelkeztek minosegileg is. Ha pedig a mennyiseget nezziik, olyan tekintelyes szamot kapunk, hogy az eloallitas csak iranyitott kezmuipari gyartas es celszerii elosztas mellett volt lehetseges. Ha a szamok es mennyisegek utan kutalunk, vegyiik alapul a honfoglalo magyarsag letszamat, ami hivatalos becslcs szerint 380 000 fot tesz ki. Ebbol 40 .000 vonalbeli harcost tudlak hadba allftani. Ha csak a vonalbeli 40 000 harcos allando sziiksegletet nezziik, meglepo szamokat kapunk. Igy megertjtik, hogy nyersanyag beszerzes mialt micrt telepedtek egyes csoportok a sfk tajakon es micrt masok a hegyes videken, viszont masok a folyok menten. Oda telepedtek, ahol a nyersanyagot talaltak, vagy ahol az iparcikkek eloallitasahoz legalkalmasabb volt a hcly. Ha csak 40 000 harcos ruhazati, fcgyverzeti es mas sziiksegleteit nezziik, kitiinik, hogy evi labbeli sziiksegletiik 40 000 par csizma. Egy par csizma eloalh'tasara, ha negy munkanapot vesziink (ennyi volt sziikseges), akkor egy ember 300 munkanap alatt 70-74 par csizmat tudott eloallitani. A 40 000 par csizma elkeszftesehez 5300-5400 iparosra volt sziikseg, de hoi van a tobbi szakma? A csizma kdszitese es mas kezmuipari munka hclyhcz kotott cs igy egymas kSzStt szerves tarsadalmi elet fejlodott ki, bar kiilon csoportokat alkottak, azonban az egymasra utaltsag akkor is eppugy fennallotl. mint ma. Igy a bor eloallitasahoz sziikseg volt a szarvasmarha-tenyesztes is. Tervszerii volt, mert a bor kikeszitese, cserzese egy-ket evet vett igdnybe. Tudjuk, hogy a magyar szarvasmarhanak hire volt Europaban. Termeszctcsen nem erdektelen a kutatas tobbi resze sem, hogy milyen sziiksfiglcti cikkek voltak meg. A leleteket a szerint vizsgalom, hogy vajon eleink milyen modszerrel allitottak elo? A kezmiiipari szerszamok ezer ev ota nagyon kis valloziison mentek at. Igy kovetkeztetni lehet, hogy az iparcikket kOnnyen vagy nehezen allitottak elo. Ki lehet szamitani, hogy melyik kellek milyen cllerjedesscl bfrt. Szamitasba lehet venni, hogy a helyhezkotoltscg milyen hosszii ideig tartott, valamint milyen nagy volt a nepmozgas es mekkora teriileten. Etelkozben pi. hosszu idot toltottiink, tehat idonk es modunk volt, hogy rendbe hozzuk magunkat gazdasagi teren. A hiteles muzeumi targyak cs kepek szerint a honfoglalo magyarsag ruhazata volt a legfejlettebb Europaban, belole alakult ki kesobb a francia es angol divat. A honfoglalas koraban Europaban meg nem ismertek a gombos ruhat, sem az also fehememiit, amivel a magyarsag mar rendelkezett. Europaban meg 125

Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag...?
Az etelkozi verszerzodes nem csak politikai, hanem melyrehato gazdasagi jellegii is. A katonai vallalkozas csak a gazdasagi sziiksegletek tervszerii kielegftesevel lehetseges. Ha megnezziik a honfoglalo magyarsag fegyvcrzetct, ruhazatat es egyeb telszereleset, bebizonyosodik elottunk, hogy eloallitasuk kezmiiipari tudast kivant. Ha pedig kiszamitjuk az evente elSallitott mennyiseget, azonnal megdol oseink muveletlen, pusztan lovasnomad jellege. Bar lortenelmiink nem emliti. de az idegen tortenelemiras adatai szerint oseink Kx.u. az V. szazadban 124

a torzsi kozossegben el6, apro nepek eltek. Ezzel szemben a magyarsag ruhazata, hadielszereiese fejlett, egyseges allamkozossegu nepe volt, mely hatalmat jelentett, nemcsak politikai. de gazdasagi teren is. Csak fgy volt lehetseges, hogy az idegcn nepcsoportokat katonai ereje aid hajtotta, akik gazdasdgi szempontbol tabbet nyertek, mint elozo allapotukbol. A helyhez kotott ipariiz^s megteremtette a lakdhazat, es fgy feltetleniil ervenyesult naluk is az Azsiabol magukkal hozoft epiteszeti szokas, ami foleg fahazak epfteseben nyilvanult meg. A vasipar, a kohaszat, s az egyes nyersnyagok feldolgozasa mind-mind arrol tanuskodnak, hogy hatalmas lehetctt az az ipari hadsereg, mely szervesen hozzatartozott nemzetunk kbzossegi cletehez. Valoban hatalmas ipari hadsereg letezeset koveteli a logika is. Ugyanis ne csak a harcosok „csizmaira" gondoljunk. Azok elkeszftesere, hanem pi. probaljuk kiszami'tani azt, hogy egy 40 000 f6s „nyilazo" hadseregnek mennyi „nyilvessz6re" volt sziiksege...? A nyilvesszo pedig olyan harci eszkoz, mint ma a loszer. Ha egyszer kilottek, ujjal kell potolni. Ketszer nem hasznalhato. Az ijj es nyilvesszo keszites azonban mar a partus-hun-avar-magyar egyazonos nep olyan letsziikseglete volt, mely az eletct, a megmaradast biztosftotta, es ez is a hagyomany-kincs egyik nagyon fontos reszlete. Valosziniileg „hadi titok" is volt maga az elkeszites, de a nyilhegyek elSallitasahoz mar akkor, amikor nepiinket ,.szkitanak" neveztek, meg voltak a tomeggyartast szolgalo ipari segedeszkbzok. Ezek pedig az evezredek folyaman tokcletesftve, nepiinknel mar „6si broksegkent" voltak hasznalatban. Ugyanilyen „6si broksegunk" volt a fokosgyartas is, mely nemcsak harci eszkoz volt, hanem a MUNKA Istentol rendelt szerszama, amikent azt a mi „6Szovetsegiink" bizonyftja (I. Jezus Kiraly - a Partus Herceg 42-43. oldalait). Csodalatos azonban az, hogy nem magyar kutatok fedezik fel a Karpatmedcncei nepnel a fokosgyartas monopoliumat, amikeppen azt bemutatom Dayton alabbi terkepen.

Gondoljunk itt ana, hogy a Kr.e. 4. evezredtbl, a hazatero Almos-Arpad-i nepunkbn at a mai napig, a „fokos", a hajdani gyozelmes fegyver es szerszam, ma mar csak „ereklyekent" talalhato nehany „hagyomanyorz6'' csaladnal. Elfelejtettuk szent hagyomanyainkat. Az erot ado hagyomanytiszteletet felcsereltiik zsido-kercsztcnyscgiink nemzetkozisegevel es „Jehova-isten" legycn«ftette a Magyarsagot. Testileg-lelkileg megkorbacsolta. Pedig addig, amfg a „fokos" ereje lendftette osszefogasra nepiinket, addig Boldogasszonyunk gondviselo kegyelme is velunk volt, hiszen osi oroksegtink, a Tatarlakan mcgtalalt amulctt ,.hetezer" eves imadsaga is ott volt a Nep ajkan, amikor fgy imadkoztak: „OLTALMAZ6NK! A minden titok dicso Nagyasszonya! Vigyazo ket szemed ovjon Nap-Atyank Fenyeben." Ezt is elfelejtettiik, vagy - jobban mondva - elfelejtcttek velunk. A csillagok rendje ligy intezi sorsunkat, hogy Boldogasszonyunkhoz valo visszateresiink megadja a magyar kezek szoros bsszefogasal. Boldogan kapom a hfrt arrol, hogy a Klisszadombi Fcny, a „Gyertya-lemplomunknaT', marcius 21-en jol beragyogta a „kopp;inyiak" lelket, inert - mikent frjak - „meg soha sem voltunk ennyien egyiitt zarandokok". Ott voltam lelkileg es imadsagomat, amit itt is kozlbk. Tanuljatok meg Ti is es mondjatok! Mondjatok jo ..koppanyi" modon az „Udv6zlegy, Mariat".

A Fenyben-alloknak es Tisztulni Vagyoknak mondom e Szent Helyen - a Klisszadombi Templomunknal
Eljbtlcm en is idc a vilag masik vegerol 6s Lelekben itt vagyok veletek. Az Atya-Anya-Fiu, Egy-Igaz-Isten Szentlelke legyen veliink! Mindazokkal, akik most ilt vannak es azokkal is, akik a Lclkiikkel idcemek. Ennek a Szentleleknek hordozoja, a Turul-madarunk orkodik itt GyertyaTemplomunk tetejen drcbe ontve es ezt mindenkinek ereznie kell, aki betert ide, kozos imadsdgra. A sok mcgprdballatast hozo hideg telben — december 21-en - megjelent a Napisten elso sugara, uj remenyt fakasztott mindazoknak a sziveben, akik akkor e szakralis, szent helyre zarandokoltak. Akkor kaptuk egi jelet annak, hogy el es velunk van es megujul a Feny. Intes volt ez a mi megujulasunkra is, mert uj erore kell tamadnunk! Nagyon nagy erore van sziiksegunk eppen most, men a sotetsegnek a gonoszsaga nagyon eros, es bizony nagyon sok magyar testveriinket kapesol ki a nemzetmentb osszefogasbol. Ismerjiik a gonoszsag armanyat mindnyajan nii, koppanyi, lelku magyarok, es azt is, hogy a sotetseg sziili a lelekben a kozombosseget, a megalkuvast es a remenytelenseget.
127

Dayton terkepe
a fokos magyarorszagi lelohelyeirol. John Dayton: ,,Minerals. Metals, Glanzing and Man". (George G. Herrap & Co. Ltd., London, 1978) A fokosgyartas karpat-medencei monopoliumanak kezdete: Kr. e. 4. £vezred kozepe. (Gordon Childe megallapitasa.)

126

De tudjak ezt jol a gonoszok is, es lathatjatok, ha visszaneztck, hogy cnnek a sotetsegnek az idejeben, idegenszivu hatalmasok akarjak elhitetni Nepiinkkel azt, hogy Orszagunk mar nem is letezik, mert elmosta a tbrtenelem vihara. A sotetseg ulolso rikoltasa ez, hiszen a mai nappal mcgsziinik a sotetseg ereje es ezaltal a gonoszok is meggyengiilnek, mert a Viiagossagban, a Fenyben a „gyavasag" uralja oket. A „Fenyben-alloknak" tehat pontosan MOST kell osszcfogni. - Most kell az eros es bsszekapcsolt karokkal a nemzet-vedelem lancat megteremteni azoknak, akiknek a Lelkiik osszeer. Csak az elhataYozas erejc kell chhez, inert Napbaoltozbtt Boldogasszonyunk uralja a kozmikus utnak ezt az idoszakat, a Napisten megnyilatkozasaig, Junius 21-ig. Forduljunk Hozza! Kerjiik egyutt, kozos imadsdggal segedelmet edes Hazank es Nemzetiink megmenlesere ininyulo s/.andckunkban. Mondjunk el egyutt egy „Udvozlegy"-et jo „koppanyi" modon. Tehat ne a „szentistvanos-terftes" szerint belenk sulykolt szoveget mondjuk, hogy „imadkozzal erettiink, biinosokert", hanem az Isten Anya, a „Feny Sziize" Kegyelmet kerjiik, mert nekiink, embereknek kell Hozza, az Isten-Anydhoz fohdszkodni! Tegyiik hat MOST, fgy egyutt: „Felemelt fovel, edes orcaval imadsagra allunk, A Fenyben szolunk Hozzad Egi Edesanyank, Imaval dicserve isteni Felsegedet: Udvozlegy Boldogasszonyunk — Maria. Urunk-Isteniink van Teveled. Aldott voltal Te a foldi asszonyok kozott es Orokke aldott a Te mehednek gyiimolcse - Jezus Urunk. Nagyasszonyunk! - Sziiz Maria, lstennek Szent Anyja! Hallgasd meg a mi konyorgesiinket es maradj veliink draga egi Anyank. Szent Fiad, a mi Jezus Urunk neveben keriink... Amen." Az ima er6t ad, mert a Gondviseles azonnal valaszol a hMnek. Ismerem, tudom azt a nagy feladatot, amire vallalkoztam, hogy segftek karizmalikus nepemnck - a MAGYARNAK - onmaga megtalalasaban. Ezert mindig a „felso vilag" fele terelem az olvaso gondolatait. Ez az oka annak, hogy sokszor elejtcm a cimkent megadott fonalat - mint anyagot - es a lelkiseg erejet hivom segi'tsegul. De most vissza kell terncm a „honfoglalo"-nak nevezett, de valojaban .,hazatero" Almos-Arpad-i nepiinkhoz megint. Ugyanis meg napjainkban is igen erolkodik az otthoni „idegenszivii" nepseg azon, hogy olyan csatazo, rombolo es mas nepeket leigazo es mindenkeppen miiveletlen nepnek mutassa be oseinket tigy, amikent azt a „Feszty-korkeprc" kellett festeni a nagy alkotoknak. 128

Az 1998-ban keszftett .^onfoglahis" c. tllmre gondolok, aminek az iskolakban valo levetfteset elrendelte a posztkommunista Horn-kormany. Magyar szempontbol nezve „botrany"-nak nevezheto ez a film. Teljesen tukrozi alkotojdnak „mas" - tehat nem-magyar lelkivilagat. De „nincs olyan titok, mely nyilvanvalova ne lenne" (Luk. 8.17.) es fgy csodalatos bizonyitekokkal rendelkeziink „hazatero" elodeink magas mtiveltsegere es tudasara vonatkozoan. A perdonto bizonyitekok egyiket kozlom a kovetkczokben:

Arpad hajohada
Fay Elek 1860-ban megjelent, Akademia altal kittintetett „Magyarok oshona" cimii munkajabol vettem Mircse Janos olasz es velencei forrasbol mcn'tett adatait, melyet az olasz hadtortenelmi adattar tart nyilvan. Nevezetesen, a honfoglalo magyarsag 899-ben nagy erovel tort be Italiaba 6s a langobard hadat Brcntanal szetvertc. Italiabol 900-ban visszaterve szdrazon es vfzen mindent elkovetett a Lagiina-varos bevetelcrc. Idezem: „...Arpad koraban, 900. ev jun. 29-en volt Velence Koztarsasag es a magyarsag kozott az elso tengeri utkozet. Velence reszerol Pietro Tribune Dozse szemelyesen vczette hajohadat az iitkozetbe. Bar a tamadok kiscbb hajokkal rendelkeztek, megis a gyilkos csata diadala a magyarok fele hajlott. Mar-mar megrendult az akkori vilag legnagyobb tengeri hadereje. A Dozse lelkesito, hazafias beszeddel igyekezett lelket onteni harcosaiba, ugyhogy megis, nagy erofeszitessel sikeriilt visszaverni a tamad6kat. Ebbol kiliinik, hogy a magyarok a IX. szazad vegen hajokkal rendelkeztek es magat a Lagiina-varost is bevenni torekedtek. Tehat ebben az idoben a magyaroknak a tengereszethez es a hajoepiteshez is erteniok kellett." Az idegen nep oszinte. jo indulatu feljegyzese igazolja, hogy 6seink olyan iparral es kepzettseggel bfrtak, ami m6g manapsag is nagy tudast kovetel. Itt jelentkezik az altalam felvetett ipari muveltseg. Kerdes az is, milyen iskolarendszeriik volt, hogy ezt a nagyszerii ipari miiveltseget, tudast at tudtak adni az ipari tomcgnek. Algebraval, matematikaval, geometriaval, stb. kell tisztaban lenni, hogy hajot epi'tsenek! A „hajohad" letezeset megtudva, meg kell valtoztatnuk a „honfoglalasnak" nevezett hazateresiink torteneteben azt az allftasunkat, hogy „a bizanci hajok szallitottak felfele a Dunan a hazatero magyar csaladokat". (IGVA 522. old.) Ugyanis nem a bizanci flotta, hanem a sajat, magyar hajohad hozta HAZA a nep zomet, valdsziniileg a kezmiiipari szerszamokkal es a gepekkel egyutt. Csak a kardgyartas maradt Kijevben - talan a tarjan ncmzetseg felevcl - a vikingekkel valo mcgallapodas szerint, mert a magikus kardok gyartasa a Karpat-medenceben folytatodott. 129

A ferfi „gatya" nem ujkeletu. Eghajlatunk szelsosegeiben.. A noi 6s ferfioltonyok pompas kivitelei. A vaszonbol minden kitcllett.az osi hitvilagat. Ezcrl szanok egy oldalt ennek bemutatasara. „Magyar Biblia" 12. De a „SUBA" 6s a „SZUR" szinten a kaldsumi'r hagyatek. diszitesiik miiveszi voltat es a minden eghajlathoz valo alkalmalossagal. es a nepnek „kiralyi ajandek" volt egy gyapju ing. Erdemes tiizetesen megnezni a magyar nepviselet gazdagsagat. kunok stb.rejteki modon . Mindig a sajit erejere tamaszkodott es a sajat esze szerint kialakult i'zlesc mutatkozik meg a haziiparban es a nepmiiveszetben. himzesek. o. mert mar a kaldSumeriaban is viseltek. A hideg tel pedig a gyapju ruhat sziiksegelte es a gyapjuszovetet is eloallitorta a nepipar. „buz. a sajat szokiisuk. szellos.) Csodalatos az. es ez tobb az emberek altal kiagyalt „vallasnal". „kalocsai".mikent emlitettem .felso vilaggal" allando kapcsolatban levo es ebben sziklaszilard „neplelek" eletfolyamata ez. De. nemcsak az ipar. Ezert mondjuk ma pi. a forro nyar es a fSldmivetes hiivos. A Lelek uralma az anyagon. Oltozetenek anyagait a szorgalmas asszonyok rokkai es szovoszekei szolgaltattak es ezek kozott legfoniosabb volt a vdszon. 130 131 . Ezek kozott talan legfoniosabb volt a vaszonszoves es a labbeli keszites. hiszen minden miiveszi alkotas Istenhez valo felemelkedes. ahol a „tulipan" mindig a Sziiz Anyat jelkepezte. „Poganynak" pedig ilyen miiveszetu nepet nevezni nem lehet. Palocok. A . feher es bo redozetii ruhat kovetelt.saki". men kenderbol. Neve: „GADA".a fehernemut nem ismertek. „matyo" stb. gyapotbol (pamut) es a legfinomabb lenbol kesziilt. De miiveszetenek szimbolumai tukrozik . Ezek . mert ott telepedtek le nemzetsegeink.Hazaterve a nep folytatta osszes hazi-ipar&t. jaszok. hogy hatalmas Nepiink minden nemzctsege a sajat „nemzetsegi" izlese szerint oltozkodott es a diszito elemeket is eszerint valasztotta. mely az europai nepek korabeli kulturalatlansagaval ossze sem vetheto. ha a magyar nepviselet ruhazatat reszletesen megvizsgaljuk. A magyar nep evezrcdes ipari miilttal rendelkezik. (1. hanem a nepmiiveszet csodalatos motivumai tanuskodnak olyan nepmuveltsegrol.

Ez volt a GATYA. de rabsagaban is meltosaggal abrazoltatik.sumir-kald oseink is viseltek. hogy igen megkonnyebbftette az alsotest tisztan tartasat. valosziniileg a higienikus volta miatt. hogy czzel valojaban „btezer eves" kultiirankat bizonyftjak." Toscanne a negy vonalas jelet „LUKU. A „LU. p. sem mutatja a hodfto cs meghodolt kozti viszonyt. de talan meg azert is. 35. hanem iras. A „mcghodolt". hanem szemelynevnek tartja. leigazott ember altalaban esendo testtartasban. nyelveszei. A mult szazadi es korunk torteneszei. De nem ismerven a magyar nyelvet es a magyar nepi hagyomanyokat. es ezert nem is bizonyftjak. A ket alak testtartasa. hogy a Gudea-szovegeket es a magyar hagyomanyokat egymassal nem hozzak osszefiiggesbe.signes archaiques. A ferfi torz6nak a matyo ferfiak gatyajara es kotenyere emlekezteto ruhazatan levo minta nem diszites. de a magyarok sem merik feltetelezni. 132 . Gudea-szovegek Toscanne55 feldolgozta szojegyzekenek szinte minden egyes cfmszava nemcsak a magyar nep emlekezeteben megorzodott hagyomanyokkal hozhato kapcsolatba. Egyben koszonom szfvesseget. am it minden nemzetsegunk egyontetiien es boldogan viselt. A rajtunk uralkodo „idegcn hatalmasok" mindig a megvetes es ocsarlas szandekaval neveztck minket „bo-gatyas" ncpsegnek. az idegenek.6 „A Louvre-ban levo egynyelvii. Paris. Nem ludtak. mar amennyire a toredekbol kovetkeztetni lehet. sumfr. le soumis) -nak ertelmezi. a meghodolt" (Luku. Lcroux fiditeur. hogy konyvemben valo kozleset megengedte. nemzetsegi izlestik szerint oltbzkodtek es diszitettek ollozctiikel.MARTON Veronikanak . mint a behisztuni sziklakepen vagy az asszfr abrazolasokon: :i ' Paul Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes . amit az alabbiakban olvashatunk: Gatyds torz. a mcgfejtese hamis iranyba tol6dott. Volt azonban egy ferfi ruhanemii. un. melyet . hogy a sumfr es a magyar nep kozott az otezer evnyi tavolsag ellenere is kozvetlen leszarmazas van.mint mondtam . 1908. A hianyossag csak abban rejlik. hanem a bizonyi'tott tortenelmi es nyelveszeti tenyekkel is.nepi hagyomanyuk es osi.erre a „bo-gatyara" vonatkozo felfedezeset. Ezt Toscanne is eszrevette es meg is fejtette. pedig nem az.KU" ekjelet le sem fordftja. Igcn boldogan es nagy megbecsiilesscl teszem ide a Miskolci Bolcsesz Egycsiilet „Okori Kozel-Keleti es Sumerilogiai Tanszek" tanarnqjenek .

61/11 D. marcius3.536/46 D. 1999. ezek a jeles kutatoink 135 DEI? $ •** Jg HUN fc= • * HUM MU LU olvasatu I) jel jelentese ember.u. csak par rossz foggyokere. a szentistvanos teritessel raeroszakolt uj vallas szerint mar zsido-kereszteny volt.: . 30 cm hosszu. Maria Terezia es udvarholgyeinek „fejkapar6jat" barki megtekintheti a becsi k. Andras leanyat. pedig nyugaton sokaig nem valtozott a helyzct. amelyet a?. Meg Erzsebet kiralynenknak is harcolnia kellett. Lajossal 1216-ban. vonalkazott jelet *"B? "KU"-nak olyassa. vet. * * * 134 .. 536/6 D.A gatyas torzo kotenyen leve negy ekjel megfejtese Vonalasjel | Ekjel Olvasat LU Jelentes ember hun (berlo). Fogorvosa. amit pi. Pontosan illik a „marokko" szohoz. Maga a Nap-Kiraly borzalmas biizt lehelt es 40 eves koraban mar egyetlen foga sem volt. 1945). poganyiildozesek idejen azok a magyarajku nepek neveztek igy magukat. egesz akkori nemetseg szajtatva bamult.. mag (emberi) Jelzet D. Hires palotajaban nem is volt fiirdoszoba (I: G. eziist botocska. hanem a „neviik" szerint is elhatarolodtak a „magyar" nevt6l. Hires kurtizanjai is csak meglocsoltak magukat illatos vizzel tisztalkodas helyetl.. 330/2 D. jaszok. 65/46 D. a „vilaghiru" Cabanes. csak mas kifcjezessel. mind a „kun" szonak magyarul igenis van jelentese: 1. Madrid. mialatt az „6svallas Istenasszonya" megbujt a nepmesekben es a balladainkban. hogy a kunok. 565/2 D. E szot nem forditjuk le. Az osmagyarsag tisztalkodasat es higienejet Padanyi V. megvakaraszva vele fejboruket. es megkulonboztetesiil megtartottik a sajat nepnevuket. ami a "szemet vet" akkad kifejezesben fordul elo.De a Habsburgok sem voltak sokkal tisztabbak: 6k a „spanyol etiquette" szerint eltek. Hol'museumban. amelyet boldogult tulajdonosai arra hasznaltak. 61/21 A megfejte'shez csak annyit kivanok hozzaszc>lni. A hozza kapcsolodo "marokko" alapjelentesii. Mert bizony jol tudjuk a tortenelmunkbol. hogy „kicsikarjon" maganak egy furdoszobat. Erdekes itt megjegyezni azt. hiszen mind a "hun" . vfznek neveznek. "kuld" . Istvan kora utani un. de nem forditja le. Gyor. a kis Erzsebetet Thuringiaba kuldtc jcgyesevel.miutan meg mindig az idegenek altal fit tin. Jeles neprajzosaink foglalkoznak ezzel a temaval es . Lenotre: Historias intimas de Versailles. hogy a "hun" esetleg a "kun" olvasat is megfelelo. "emberi mag". Ezt inkabb "en. ezert adott leanyanak hozomanyul egy „ezust furdokadat".. A k_ es a h_ hang nagyon kozel all egymashoz. fgy: „HUN EMBER-nek SZULETTEM EN!" Marton Veronika tanarno megtalalta ebben a Kr.. es a toredek-kep is megerositi. de §jl 'jelentese "anyameh".k. a szuletett"-kent iehetne ertelmezni. amely szerint egy kiraly vagy kiralyne sohasem lehct annyira piszkos. Viseljuk csak mi is bfisz ken. A A % jel jelentese: "fiu" . pedig a jelentese jelentese dob. „finnugoros" tortenelmet tanftjak a „magyar" iskolakban. hogy az altala festett allapot meg csak* a honfoglalaskori idok Europajat idezi. tornyos parcika hajviselet alatt lapulo. aki a kiraly „sinusitis maxilar"-jat kezelte mondja el ezeket az intimitasokat. Eszerinta negy jel jelentese: "HUN (kiin) EMBER VAGYOK". men ez a tcsli tisztasag jelkepe. "6n" (szemelyes nevmas). De a „Nap-Kiraly" sem furdott sokat a fenyen es pompan ki'vul masban. . amelyek nem voltak liajlandok attemi a judeo-keresztenysegre. hogy megenyhi'tsek a barokk. hogy furdenie kelljen. apro elosdiek okozta kinjaikat. az egykorii nemet kronikak szerint.Denlu-magyaria" cimii munkaja hosszasan targyalja. Mikor a magyar II. Ez a kulonos szerszam valojaban kb. Ennek az elhatarolodasnak oka pedig csakis az lehetett. A masik ket jelet Toscanne "meghodolt"-nak forditja. hogy nemcsak a ruhavisclet es annak dfszi'tese.. elhajitanak E jel olvasata HUN. palocok milyen kemenyen vedtek osi hituket es csak az Arpad-haz kihalasa utan uralkod6 „idegen" k'iraIyok „pogdny-ellenes" rendelkezesei es az egyhazi inkvizicio kegyetlensege tudta megtomi oket.dob anyameh kuld en. hogy a „magyar" nevii n^pseg. igy rejt6z6tt el az osi hitvilag szent hagyomanya a kezimunkak szimbolizmusaba es a nepmiiveszeti alkotasokba.. vet. Elgondolasaihoz csak annyit kell „kiegeszitcsul" hozzatennunk.e. Ebben az esetben is ugyanazt az ertclmct kapjuk.hogy a 3. 2200 korUl irt szovegben a „bo-gatyas" HUN nemzets^get Sumeriaban. bizonyara tudta es ismerte a nyugati tisztalkodls clmaradolt voltat. amit tenyieg eldobnak. jelet „HUM" ertekkel vehetjuk „igei allitmanynak" is. a kezimunkak motfvumai kulonboztettek meg nemzetsegeinkct.

vers aztan vegleg megzavar. mindcnkor es mindenutt szolgai alazattal. hogy igen felemelo ez a szoveg. addig az . „scolasztikus filozo 136 . teljesen elveti es kizarja az egyhazi meltosagok egyeduralmat. hiszen: „A HIT valojaban nem mas.. akkor mi az.. Arra.. Minden a Tudas altal es az Igazsag szerint lett. A Magyar nemzet karizmajaval pedig „istenes elet csakis a nemzeti ontudattal."? A 14. A mai „ebredo-magyarok" Fcnyhc-allasa pedig meg enncl • porzasztobb.tudas" nekik lylX is megvetendo. A . lay laUilkoztam aztan sok „Biblia-kutato" azon velemenyevel is. vers szerint az „IGE" — „kezdetben Istennel vala".kozmikus utra" tertek sokasaoa azonban valamclyik zsido-kcresztcny egyhaz szerinti „vallasos nevelest" kapott sziileitol. • A/ok vartak. es bizony a . az mini . hogy mil is akar kifejezni ez a szo: „IGE".mikent konyvem ci'me is mondja .massagaban" valo lelki felszabadulas crcje volt sziikseges ahhoz. . hogy felrevezeteset felismerje. mikozben maglyara lettek a „tudokat". hogy milyen is volt a r•ijuknak" . prologus.ugyan. vers megcafolja az elsot (mely azt mondja: „Isten vala az IGE"). hiszen a kozmikus uton valo haladasaval. mint a megmaradas osi titka. amig meglattam a zsido-keresztcJiysdg . tanftasaval. De igen alaposan es lelkiismerctescn kell felden'teni mindent. Aki ezt nem teszi. a betcgsegek gyogyftdit. Nem szabad csak a kozepkori. Nem az a celom. ami hozzajuk tartozik .kiirtando . akik nem ismerik a sotetseget. ime a . megkinzott „magusok v es „magus-nok" munkassagdt alapul venni. megis gondolkodjunk azon. 137 Taltos . Olvassuk 6s higgyiik egyiitt. akik Janos irasaban keresik az igazsagot. (17. gyogyftasaval.. a gnosztikusok evangeliumait es sok minden mast.Istentisztelet Ez a harom „fogalom" osvallasunknak nemcsak az alapjat.Kezdetben volt a Tudas Igazsaga es az Igazsag felett az Isten.talan ugy mondom .minden feltetel es kovetelmeny nelkiil — eletet biztosft.De a 2. mert a 2.tudas-szerzes".kizarolagosan ervenyes . aki ennek a vallasnak szabalyait. az . mert „az IGE testte lett es lakozek mikozottiik".de voltak lani'lo es gyogyi'to magusai. hogy „Janos evangeliumanak prologusat meghamisi'totta az Epiphanius-i ortodoxia".a „gyokert6l" kezdodoen. piispokei stb. es Isten vala az IGE. melyben azt alh'totiak. es az IGE vala az Istennel.. es csatlakozzunk azokhoz a kutatokhoz. vagyis a szent hagyomanyainknak vallasos kegyelettel valo apolasaval letezhet".. Ha az IGE maga az Isten. amikor az eletet ado „TUDAS" valoban aparol fiura adatik al. az eletsziikscgletek megadasaval ..nem az „6svallas Istenasszonya" elnevezest hasznaljak.pogany" . A magam miiltjara gondolok most. amelyiknek nem volt egyhazi szervezete. hogy „kiassam a harci bardot" a zsido-keresztenyseg ellen.) cimii szovegben ezt talaltam: „hten az IGAZSAG felett van!" Ugy velem. hogy a „TUDAS"-t es „tudos"-t a „magusban" miert uldozte. hogy az ott talalt kovetkezo szoveg volt Janos evangeliumdban ls az un. 5 . 2.. kutatas volt sziikseges ahhoz....A Tudas Igazsaga testte lett es lakozek kozottiink. Azt a „vallast".a zsido-keresztenyseg . „magus-inkviziciokban" gyakran elofordulo es minositett. inert ez mar csak a utolso szakasza. nem voltak „felszentelt" papjai.Vartak 6t es befogadtak mindazok._ inert a zsidokeresztenysegunkben kikepzetl papok ma sem szerelik a „TUDAS" emhtese • Nekik csak az a „tudas". A „magus-elet" utolsd felvonasa ez. . ami „kezdetben Istennel vala. Vegyiik csak elo es olvassuk egyiitt ennek az evangeliumnak a kezdo sorait.. az uj vallas altal nagyon gyiilolt. bevezeto iras.. vers). hanem pi.csak azt fogadja be. irtotta az a vallas. amfg „Tanusagtetel az Igazsagrol" (Testimony of Truth" Nag Hammadi Konyvtar 415..igazsagot" Jezus Urunknak adja aztan a szoveg. utolso ideje nepiink magusi vollanak. zsido erdekii torai beekeleseket.? Midrt volt ennek a szervezetl „egyhaznak".. akiknek Lelket a Feny-vilagossaga elteti. de „a torveny Mozes altal adatott". Itt talaljuk meg a kiilonbseget a magusaink altal orzott.szentevangcliumainak" szovegeben az oda nem illo. . A „kegyelmet" es . teljes vala kegyelemmel es igazsaggal". Feleletet erre taliin legjobban a mai koriilmenyek tudnak adni.bemutassam a „poganynak" nevezett oseink vallasat. hanem az. Most nezzuk meg egyiitt.ennek a vallasnak tin. mint az IGAZSAG ismeretebcil szarmazo ontudat"..Magus . 4 ... hogy .bolcsesseget.. Minden mas .. hogy a hamisi'tast elfogadjuk. •nint a Vilag Vilagossaga. mely fgy szol: „Kezdetben vala az IGE. melynek papjai allandoan a „krisztusi szeretetrol" besz^ltek.eretnek torvenyei" szerint.eg kcinyveben" olvaso taltosai. eppen a „TUDAS" a legnagyobb ellensege? . piispokcit. hogy mennyi tanulas. de mar „M6zes" idevetese es emlitese eppen eleg indokot ad arra.Istennfi modell a ndpmeseinkben es balladainkban" cim alatt targyaljak es tarjak fel 5si igazsagainkal.... Ugyanis: amig a MAGYARHIT a nemzet apolasaval. im. fgy bongesztem at a Nag Hammadi frasokat. tanitott osvallasunk es a rank eroszakolt zsido-keresztenyseg kozott.? . a szentistvanos zsido-keresztenyseg..uj vallas" ." Annak ellenere. mint az un.szentfras": 1. a term^szet rendjenek .. eloirasait teljesiti es eltartja a vallas-szervezet papjail. Itt most megkerdezheti az olvasd. am it ok hirdetnek. hanem a lenyeget es lartalmal is megadja. Nagyon Fontos a legkisebb hitvilagi reszletcknck is a felderitcse cs lanftasa..Isteni szozat? . ?• A Vilagossag is Igazsag es Isten VAN ott is.

megkiilonbdztetett nemzetsegkent" . A gonoszsag szolgaloi akartak megolni a testte lett Tudast. Bs. vagyis azt a lelki erot. hogy »ezt a „MAG" nepet a sajat torvenye tartotta meg. his meditativ hand position symbolizes the double helix respectively the Mobius-band.7. De Jezus Urunk csak megerositette nepeben a TUDAS ontudatat. hiszcn a gnosztikus evangeliumok szerini Jezus Urunk azt is mondja„A te tudaskincsed Isten tulajdona is es legy a tudatlanok tanitoja. apolta es fejlesztette az Istentol nyert „TUDAS"-t.) British Museum. Nem ismerik. 30-33. ami benned tudaskent el. hogy az cmberre lett Istenfianak Edesanyja a mi halalmas nemzetsegunk egyik kinilyleanya: „ADIABANI-KHARAX MARIA. (anulas es tanftas litjan. Ezek ulan talan helyesnek veli az olvaso. 56 Dr. amely a kettos spiralt. amikor a „tudast" es az „igazsagot" a gonoszsag es az cmbcristenck hatalma akarta elpusztftani. mint a „bolcsek testiiletdt. aki Jczusban LETT a Foldon.a tobbi lakossagtol elvalaszlolt helyisegckbcn eltek es azonosak a „kald"-nak is nevezett „MAG" neppel. Itt pedig arra az osi nepre kell gondolnunk. Azt is megtudjuk tole . „T6rveny"-nye pedig azerl valt. valojaban e nepnel. a karizmatikus erejii hitvilagban lett az istenes-elet feltetele es torvcnye. onmagadat teszed tonkre.) Talan ezek a jezusi szavak eltek abban a nepben. a „TUDAS"-t tessziik es prologusnak is clfogadjuk a i'enti szdveget. fejezeteben. Bobula Ida: „Sumcr-Magyar Rokonsag" (Ed. illetvc a Mobius-szalagot jelkcpezi ("For knowledge itself is power!" ) Gudea sumerian ruler. MAGYAROKAT nevezziik fgy. es ugy frja. Dr. amelyik Jezus Urunk toldre szallasa elotti evezredekben megismerte.« . a hazugsag letrehozoja es fgy az elet nem Islene. Ha nem hozod ki magadbol azt.6 cm. ESDA 1982. mert a sotetseg a gonoszsag forrasa.Gudea. Istennek Igazsagat.Ammianus Marcellinusra valo hivatkozas sal -. A Nagy Nepiink karizmatikus kiildetesenek es erejenck . A torlcnelcm „magus"-nak nevezi ezt a nepet.A tudas: hatalom!" . 8. mert nincsen benne Igazsag. Ez lett az osi MAH-GAR nep elhivasanak .e. Nag Hammadi 126." (Tamas cvangeliuma 45. mert Jezus Urunk ennek a nagy nepnek verevel oltott emberi testet es pontosan abban az idoben. London (G." a „Tudas-Nepenek" hercegnojc. sorsukat. amelyet mi kovetkezctesen a „Tudas Nepenek" mondunk es magunkat. melyet a „kanani Biblia" „MAG" neven ismer. i. megtartotta. Garbin nyoman) 139 138 .a TUDAS megtartasara es apolasara szolito es rendelo . Lagas. 2100 k. Bobula Ida irja le nagyszeru 56 a „Magusok Vandorlasa" c.pecs6tje. a sumer uralkodok jellcgzetes meditacios kfztartasaval.valoban Isteniink-Urunk iidvlervenek csodalatos rendclkczese szerinti . ha az „IGE" fogalom helvett Janos -evangcliumaba..forrasa az. diorit.. Itl a jeruzsdlemi szinhedriumra es Roma kOnySrtclensegere gondolok. As. mely az onmi'veles. 73. hogy ezek a „magusok.

hogy „irastud6" nep volt. a „T6rvenyiinkre": „Szeressetek egymast. azonos ertelemmel. az osi es szent hagyomanyaiknak vallasos kegyelettel valo apolasaval egyiitt. ugy oseinknel is megtalaljuk ezeket a fokozatokat. Es mindezt ligy tekinti mindenki.titkok" birtokosai.? Elmelkedjunk egyiitt azon. dolgat Isten rendelesenek ludva azt. mint az Istcn rendeleset. dr. hanem mindenki vegezte hivatasat. Az „irastudo" tarsadalom szervezete pedig szinten hasonlatos a mi tarsadalmunkhoz. Neviik a kiild-sumfr nyelven „TAL-TAL" (Deimcl 383/3. hiszen a magyar iron 6rokosenek a „f6vezeri" tulajdonsagokkal is rendelkeznie kellett. igy indult meg. amikor 6t. az ELET egyetlen feltetelekent. de fia . mint az „Isteni-Tudas" ismeroi.ezt az egeszseges es derck kiralyfit „sziizi megtartoztatasra" nevelte.. melynek abban az idoben „MAGYAR HEGYSEG" volt a neve. Ezt a bolcsek-testiiletet nevezziik ma „maguspapsag"-nak es a „MAG"-(h). amelyet a zsidd-kcrcsztenyseg bibliaja is kald. aki . babdk stb.. A nep okosai azonban az osi tudas-atadas es megorzds modszerevel nyertek kepesitest es tudast. hogy IMRE herceg nevelesenel cs tani'tas^ban taltosaink is kozremukodtek. Orvosok. nemzsido Jezus emleket dicsoito Oroszlan megorzesere. mint CSABA is. amilyen mi vagyunk MA.. De abban is meg kell egycznunk. Ezek a „bolcsek" voltak az un.kaldsumir"-nak nevezett nyelviinkbol valo. most azt kerdezziik meg egymastol. a „beavatasi" szertartason meltonak iteltek e „titok" atvetelere.? Mar Gecso (Geyza-Geza) „beavatasanal" valami hiba lehetett. az esztergomi . A VAJK-bol lett ISTVAN aztan szoba sem johctctt. hogy az altalunk „6svallasnak" nevezett „istenes-eletnek" nem voltak komplikalt ceremoniai.De tovabb hompolyog tortenelmiink. amiert a jo magyarok hord6ba tettek es a Dunaba guritottak.IMRE herceg . melyeket az erre kivalasztott bolcsek oriztek es adtak at .. Ezzel pedig elerkcztiink a „bolcsek testiiletenek" legmagasabb szintjehez. Bobula mar „Magyar Vandorlasok"-nak nevezi akkor. utana a „KAN-GAR" es vegul a „MAH-GAR" nemzetseg a Karpat-medence fele. hogy hany Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkat „avathattak" be taltosaink az osi Jezus-Hit „szeretet-torvenyebe".ami abban az idoben minden „vadaszat" alapja volt .) volt. az ontudatos nep-ero-egyscget es a veriikkel testet oltott Istenfianak „szeietet-torvenyet". Most azt kerdezheti az olvaso. hanem a veriinkbol LETT Jezust. kaldeus es magus neven emlit.(Ister-Gam-i) varkapolnajukban. hiszen a „Turulos" zaszlo lengett Romatol Bizancig.a TURUL nemzetseg . mert az osi tudaskincsnek megvoltak a titkai. Valoszinu tehat.. a Nep. melybol „tizenharmat" levakartak a falrol a gonoszok es a mai zsido-kereszteny uralom semmit nem tesz az „egyetlen" megmaradt. .. Vagyis a nep altalanos muveltseggel rendelkezik ugyan.biztosan toliik es altaluk tanulta meg IMRE. De amikent a „tudas" es a . Csakis igy ertheto meg az.a Termeszet rendje szerint valot. tanfto-testiilet. hogy ez a GELLERT piispok nem beszelte ekes magyar nyelviinket. vagyis eppen olyan.. 140 141 . eppen ugy. annal is inkabb. „miseruhas" papjai.akik mindenkor a Nep crdekeit szolgaljak. (Itt a 14 Oroszlanra gondolok. hanem az elok segitojekent tisztelte. a mi Boldogasszonyunkkal egyiitt uralja a Magyar Lelkeket. igy jottck HAZA a HUN-ok... es iszonyii nagy velket kovetett el a Magyar Nemzet ellcn. Ebben a minosegben pedig „peldat" kellett adnia a harcosainak. amikor elhagytak a Kaukazust. akik ezt valdban aparol fiura adtak at. matematikusok (csillagaszok). hogy mit is tartalmazhatott.kivalasztrol 6gusok voltak. inert a kaldok ludomanya es nyelve annak a nepnek a lartozeka. mint en szeretlek titeket!" Az „uralkodo" reszere ebben van a „Jezus-hit" es a Neprol valo gondoskodasnak a „szeretet" torvenyc. munkajat. de megvannak az okosai.Jezusi szarmazasanak valosagat.? Elsosorban azt. mely „titkot" akkor adtak at a trdnra lepfi uralkodonak. aki megdicsoiilt Edesanyjaval.szerintiik . men megtiirte VAJK fia pipogyasagat. Hoztak magukkal a Tudaskincset.tortenete igen homalyos. Atilla biztosan „beavatott" volt. de a romai papok altal irt tortenelem ezt cafolja es GELLERT piispokot mondjak oktatojanak. A lovat es foleg a lohatrol valo nyilazast . A „hunok" nagy kiralya. az AVAR-nak nevezett „Kan-Gar"-ok es a mi MAGYAR nepunk. Ugyanis a biziinci kutfok szerint bizanci hereegno volt a menyasszonya.utddaiknak. Viszont az elmiilt czcr ev alatt annyil mar sikcriilt fcldcrftcniink es bizonyi'tjuk is. amit mi „titoknak" nevezunk. Nepunknel ok: A taltosok Az evezredes . mikent dicsd elodei is tettek azt mindenkor.a szinten kivalasztott . eppen ugy.. az osoket nem valasztotta el az eloktol.tudos" ma is fokozatokba sorolhato a minoseg tekinteteben. Az „avar" Bajan-fiak pedig az evezredes „advent" jezusi litkainak szimbdlumaival dfszftettdk a „beavatas-szentelyet". Az elhunytak lelkeit tehat halhatatlannak tekintetlck es hittek abban.? Gondoljunk Jezus Urunk szavaira. hogy a felso vilag lamogatasat hozzak mindenkor a jora valo menekedesben es a veszelyeket is csodalatos niodon elhan'tjak. Azutan ez a vandor-iit a Kaukazusba es azon at is vezet es a „Tudas-Nepe" tortenetenek ezt a f'ejezetet. „magus-papi-testiilet" vezetoi. jobban kifejczve . eloszor a „HUN-GAR". Az evezredes hagyomanyokban pedig oriztek az uralkodo kiralyi dinasztiajuk . allatorvosok. Ez a „Jezus-hit" pedig nem a zsido-keresztenyseg zsido Jezusat dicseri. Tudtak olvasni az „eg konyveben". vagyis .. Ez az evszazados tarsadalmi egybefonodas es a nemzeli ontudattal tortent Istcnhez valo felcmelkedes olyan HITET hozott letre.mai ertelemben mondva . hogy mit tartalmazhatott az. mely az elodoket. memokok. Csakis igy ertheio meg es bizonyithato a nepi (faji) megmaradas es nemzeti ontudat allandosulasa. ezzel a tarsadalmi renddel. valamint a „PAP" kifejezes is a ma . hogy mit ertsiink a „TUDAS-NEPE" elnevezes alatt. a kciz Java es erdeke szerint. Restauralasat nem remeljuk!) Ismerve a „szentistvanos'" lorlcnclmiinket.

es amikor mar uralkodtak a magyarsagon. Miutan ezek a papok fanatikus es kcgyctlcn lenyck voltak.valosziniileg . feher ruhaban jelent meg nekik. hogy IV. . hogy a magus a tegezeben hordott „rovasbot"-r61 olvasta le a sziikseges gyogyfuvet. arra gondolhatunk. mondva.. a Nep szinte imadkozo ahitattal varta mindeniitt oket es igy mondtak: „A magus-noverek latjak Boldogasszonyunkat es altaluk iizen 6 a nepnek es Boldogasszonyunk mondja meg nekik. a nep tanitoi voltak az elet minden szakmajaban es valtozataban. gozoles. „gy6gyftoknak" a kivegzdsevel. mert az . hogy a Gellert altal hirdetett tanok. Ma mar csak a kozepkori inkvizicids jegyzokonyvekbol tudjuk az „orvosludomanyukat" ismcrlclni. mint gyilkosokat. hogy taltosaink „beavattak" a tronorokos IMRE herceget. vagyis az.beavalasuk" szerint prdbaltak megvaltoztatni a magyar eletet. mely Nepenek megmentesere vonatkozhatott. De a reumatikus fajdalmak gy6gyitdsaban is mesterek voltak. (Valoszinii. Ugyam'gy tavolitottak el a szem szivarvanyhartyajanak a halyogjait is. hogy ezekbol a boles.ki is mutatta. A magusok Hajdanaban. amit az 6 egyhaza elrendel reszere. hogy a „szcnt Baba ovja meg ezaltal minden bajtol".. hogy nehanyukat akkor erhette az ilyen „r6mai" vegzet. De csak azert. az inkvizfeiok ki'nzasaiban is megtartottak Jezus Urunk Igazsagat es Torvenyet. hogy „6rdogi munkat" vegeznek a sok halalos ftelettel. tudos es josagos „magus-noverekbol" sokat maglyara vetett az „uj-vallas" papjainak itelete. vagyis a . De miert. Viszont nagyapjarol. Vegyiik csak sorra oket. Daganatokat tavolitottak el a testbol. a „magus-noverek". Nagyszeruek voltak a noi-urusok. men jdl tudtak. szent babatol kaptak. a tudomanyuk szerinti csoportositassal. hogy „Jezushazi" kiralyunk volt. kiilonfele vizes pakolasok es lemosasok 142 143 . de 6 is „hirtelenul" es „varatlanul" halt meg. ebben az esetbcn a „t6rtenelmi-vadkannak" nevezett.es gyomorbajok gyogyultak meg gyogyteaik altal es a csonttoreseket is remekiil osszenovesztettck a gipszkoteshez hasonlo rogzftessel.. „URUS"-ok. puszti'tva sajat nepet. Aztan. amikent a mai reumalologia teszi es „modern"-nek nevezi ezt a gyogymodot. „tudosoknak". III.16-doktorok". Az „embergyogyitas" utan a legfontosabb volt az allatok gydgyitasa es az ezt v^gzok neve volt. es fgy sokaig elt es uralkodott. amikor meg nepiink nem volt bezsugorftva a zsido-keresztenyseg kalodajaba. de azt biztosan tudjuk. aki elfogadhatta az osi Igazsagot. aki ragyogo. amiert a Nep 6t es az idegen kardot viselo romai papokat okolta. Miutan fiatal erejevel ezt . Kiegeszl'tettek a „taltosok" munkajat a tudas szetosztasaban. Ehhez azonban sziikseges volt a Ielki megujulasa. Belarol biztosan mondhatjuk. Bela nem volt beavatva. tiirveny szerint . Halkabban es kisebb tartalommal a magusoknal. Vese.a Magyar Nepen valo uralkodasnak egyhazpolitikai eszkoze es nem isteni akarta.Azert. aki felbontotta Vajk-Istvan sirjat es . mikent gyogyitsanak". volt a szkita zsiddvegleg Eppen idege- sokasagat emlitik ezek a jegyzokonyvek. A „nemzsido" Jezus Urunkhoz valo versegi tartozds valosaga pedig olyan elhatarozsist sziilhetett nemes lelkeben. es mindenkor hozzateszik. . ugy.is addig. Miivi beavatkozasokat is vegeztek. vagyis radobbenes arra.Ez a legenda azert ovezte oket. hogy a ma „Kneip-kuranak" nevezett gyogymodnak leltalaloi a mi magusaink. hanem a hordozoikat is.. hogy a tudomanyukat az „egi. „szent jobbkent" tiszteltettek a neppel. A Nep gyogyftoi voltak. Nagy sziikseg volt a tudomanyukra. A „titok" azonban tovabb elt. Ma mar nehez a tortenelemben ezt kinyomozni. men eppen olyan vulkanikus eredctii es felmelegitett koveket tettek a fajdalmas testreszekre. hiszen a szkfta-hun-avar-magyar hatalmas nepiinknek mindig oriasi lotenycsztese volt. veluk pusztultak a tallosok is.? . zsidd-keresztenyseg aldozata left. mig a „meraniak" (itt az 6 kifcjczcsiikcl hasznalom) „cl nem tettek lab alol". a „tudas" hatalma naluk boszorkanysag es az ordogokkel valo cimboralas tenyenek szamitott. A nep . atadva csodas tudomanyat. mint MA is. Ahogyan „elfogytak" a „Jezus-hazi" kiralyaink. akik sziilesznok is voltak. 1. egymas szereteteben. a Nep fiai altal valo elsajatitasban. apro kek-kovecskekkel egyiitt". de a mai homeopatia gyogymoddal azonosi'thatjuk az 6 gyogyito modszeruket. Veliik is kell foglalkoznunk. amikor . „Gyogykovacsok". hogy Urunk-Isteniinkhoz kizarolag a romai vallas es cgyhaz kozvetitesevel lehet felemelkedni . az „okosoknak".az 6si. Harom napig aludt a beteg es felebredt daganat nelkiil. inert ezek a „babak" minden ujsziilott nyakaba ilyen felfiizott „kek-kovecsket" tettek. ha nem teljesiti azt. Mindenkor a fliliiket a beteg mellere teve. mint fia . amikor valdban csodttlalos gyogyftasokat vegeztek ezek a jo „mdgus-noverek".. LASZLO kiralyunk tisztftotta meg orszagunkat az nektol. de ilyenkor „elaltattak" a beteget valami „feher folyadekkal".IMRE . igy legjobban az ordogtol feltek es nem az Istentol.Valoszinii lehet az. A romai keresztenyseg papjai megkaparintottak ezt a „jobb kart".levagatta jobb kezet az arulo Istvannak. Fokent a gyogyfuvekbol keszitett italok fiirdok.. A gyalazatos szolgasagba taszitott Nepiink kozott elo ily hiedelem es a tokeletes gyogyitas volt az oka annak. Ezert ket reszre osztottak ezt a feladatot: Miutan osszes Arpad-hazi kiralyaink ilyen titokzatos modon fejeztek be eletiiket.) Utana valosziniileg a ma „szentnek" nevezett LASZLO kiralyunk kovetkezo „bcavatott". borogatasok (izzasztasok). hogy Gellert Dunaba guritasanak egyik oka Imre herceg meggyilkolasa volt.6" hitiik szerinti „pokol"-ba csak akkor keriil egy „felszentelt-pap". az titoer es a szivmiikodes ellenorzese volt az elso dolguk es utana a „vizelet" vizsgalata. Az inkvizflorok azutan nem csak a „kek-kovecskekel" tapostak el.Iniba" nevel adolt nckik es ugy hittek. Itt kell a kutatonak keresni a „magyarirtasnak" es a magusok elleni inkvizfeionak az indftekat. akik a nep kozott clvc.Ma „orvos" a nevuk. Igy mondhatjuk. 2.

) Ezcket a lovas-ijasz magusokat neveztek „bacs"-nak. Tehat a sertestenyesztes is iranyftva volt a „magusok" altal. A nemes 16 es a gazdajanak kozos leljesftmenye. A . A falukban es varosokban osszegyujlottek mindennap a serlcseket es czeket a „kan-asz" vitte makkoltatni. hanem „leany. Itt azt kell figyelembe venni. 3. eletevet. hogy birja jol az elet terheit es kapott egy borbol valo ferfi6 vet. Ezek azt mondtak. Ezek a magusok int^ztek a juh-tcnyesztesl is. amikor az emberfia meg nem tudja hasznalni az eszet. A „parosMsokat" es a „miskarolasokat" is ezek a „kanasz-magusok" vegeztek. a szent iinnepeken. mikeppen leirom a „Lilurgia" c. amikor is a parta feltevese elott egy „szer-m^gusn6" osi imadsaggal fordult Boldogasszonyunkhoz. A bollerek vegeztek a disznoolest es a feldolgozast (hurka. majd a mindeniitt gybzedelmet arato Lovas-ijaszatra. katonai kikepzes volt ez az ifjak reszere. A nemet-romai vallas kegyszereinek nagy resze azok az avaroktol ellopott aranykincsek atalaki'tasaval keszult egyhazi kegytargyak. hogy a ket nemes teremtmeny cgyiittmukode. hogy: „az uj vallas papjai akkor keresztelnek. hiszen az 6si hiedelem titkait ontottek nemes t'emekbe.. vagy ncm vette el clctiiket az „ember". A „szer-magusok" voltak a . Ma mar ismerjuk a marhatenyesztes minden nehezseget. vagy „egy" hajfonat volt a .parta" alapja. Eppen ezert alcsoportjaik voltak az ijkeszitok es a nyereg-. A mai „kereszteles" valojaban nem mas. Mondhatjuk ugy is. amit a karpat-medencei sirok rejtettek es a minket letipro Habsburg-uralom ellopott toliink. tiszta forrasvi'z volt. De ez a viz azert volt „szentelt". a csavart szarvu racka-juhok szapon'tasaval. Ezekbol az adatokbol lathatjuk. De az inkvizt'eios jegyzokonyvek beszelnek „szazsirhalom berek"-rol es arrol. Itt is „hajvagas" volt a ritualis kezdet es aztan vagy kibontolt hajdi'sz. mintegy vizsgadarabkent kezimunka miiveszetenek az igazolasara.. hogy a leanyaink 16 eves korukig ket copfba fonottan viseltek hajukat. »A partat rendszerint az avatasra kerillo hajadon sajat maga keszitette." (Vagyis csecsemo-korban). kolbasz. mint a hiedelem jelkepeit. (Igaz Torte'nelmiink Vezerfonala Arpadig) De a hun-avar-magyar miiltunk is tele van e szent hagyomany ertekeivel. turok liislolesre is kcrullek. szalonnakeszftdst. hogy a „szent berkekben" gyiilekeztek oseink az „aldumasra". mert a termeszetbol kibugyogb. amit az Isten szenlelt meg t5s ncm a romai papok. Nekiink csak keves adatot sikeriilt talalni erre vonatkozolag.Gyogykovacsok valojaban az allatorvosok es egyben a „patkolok" is voltak. a taltosok elvittek 6t egy „szent" forrashoz. Az 6si hit viszont ezt nem „keresztelesnek" nevezte. de azok is igen jellemzik ennek a csaladi iinnepnek jelcntosegei. ami az elet nelkiilozhetetlen kelleke volt. Lenyfrtak elol a hajat es derekig megmostak a forras vizeben. eveben. es a gbrogbk oket jelkepeztek az 6 „kentaur"abrazolasukkal. akiket megkereszteltek az „uj-vallas" szerint. kerve. Az egesz csalad es a meghivott „legenyek" elott tortent a „partazas". hogy vegye leanyai koze az uj „par145 . hogy nepiink az elethez sziikseges elelzsiradckot. Az osi-hit szerint az ujsztilotlet egy csaladi szcrtartiissal „csaladba fogadtak" es az edesanya adott nevet gyermekenek. mi'g az anyasertesck nem szaporftottak az allomanyt. addig. termeszelesen elosztva es tokeletesi'tve mindegyiket a maga kbtelessegere. csaknem kizarblagosan a sertestenyesztesbol szerezte be. De a gulyasok ugyanczt vegeztek a tehentejellatas megszervczesevel. a sajat eletenck szolgalatara. Az otvos-magusok valojaban a hagyomany firzoi voltak. Ugy ludjuk. A hajadonok „partaba-avatasa" igen magasztos csaladi unnepseggel tortent es nagyon sokszor „eljegyzes" is volt egyidejiileg. A „legeny-avatas" vagy „pilisezes": Amikor a fiu-gyermek betbltotte a 18. A hideg teleket „disznboles" nelkiil m6g ma sem lehet elkepzelni. hogy bizony nagyon sokan nem voltak hajlandok felvenni a zsidokeresztenyseget es megmaradtak az osi hitben. 5. Valojaban mar a kiskortol kezdve. fejezetben. 6. vagy a megfelelo legelore. „rideg-marhakat" tenyesztette. hogy halottaikat ide temettek. Ez a tudomany is mar szkitanak nevezett oseink tulajdona es tanusitjak az aranyba ontott csodas abrazolasok. Ugyanis a regi kronikak is emlftik azt. de nepiink az tin. (mint a Nagyszentmiklosi Aranykincs a becsi miizeumban). az osokrol valo megemlekezessel (igric) az elkbvetkezendo idoben valo kbtelessegteljesites elmondasaval (nezo). A neprajzosainknak kcllene felderfteni ennek a reszleteit. mint a ferfiusag eletenek a hozzatartozoja.es legeny beavatasnak". Ezek tanftoitak a fiatalsagot . E napon unnepelyesen megsziint a kettos hajfonat. A „makkoltatok-magusai".taltosok" segedei. hiszen a juhtejbol keszitett sajtok. de ugyancsak az 6 neveltjeik vegeztek a series feldolgozasat is. Gyapjuk pedig eppen a tel folyaman keriilt feldolgozasra a nep meleg ruhanemujenek eloallilasa vegett. zsirelkeszi'tes mindcn lenyeges reszletere. vagy „beolvasztani" rendelt es az aranyat. akik a kulonfelc „szer"-tartasokat gazdagitottak eneklessel („harsany"). de mindeniitt a keszitSik istenes lelkiseget 6s muveszi tudasat bizonyitjak. mert az „uj-vallas" papjai csak azokat engedtek eltemetni az 6 templomuk melletti temetobe. 16szerszanikeszitok. hogy reggel kezdodjon ujra ez a megszokott elcttik. „Gulyas-magusok". azutan a hatat bekentek a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajjal annak eYdekeben. a ferfiassag jelkepekent.se mar szkita bseinktbl kezdbdben. Tanflottak a nepet a sertestenyesztes es a hus-. 144 melyek akarhol is lehetnek. mint a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazaba valo hivatalos felvetele annak az ujszulottnek. amit ininyftottak a 4. (A nyilgyartas a nemzet kiilbn ipara volt. Ezeket bemutatom az egyik konyvemben. Hasonlokeppen volt megszervezve a „marhatenyeszles" is.a lovaglasra. Estere hazatertek az allatok. Talan azert. eziistot tulajdonftotta el. es a lei ridegsegeben bizony sok jo es taplalb falatkent szolgaltak.mar kicsi koruktol kezdve . de ugy.juh-asz" is igen megbecsiilt szakma volt. mert ez is „szentelt-vfzzel" tortent. A „l6-szak£rt6k"-nek az ide tartozo masik csoportja az Ijasz-magusoke volt. akinck a sorsat igy sziilei hatdrozzak meg ezzel az egyhazi vegzessel. de az „ujmod" szerint „keresztelesnek" is. fustole'st es abalast). Azutan kovetkezett a „legeny-avatas" (vagy „pilisezes") 18 eves korban es a „Ieanyoknak a partaba-avatasa" a hajadonsag 16. amit a nephagyomany mond.

. akik mar a fenyben allanak. Osi Jezus-hitiink tehat jo Odvozitonkre valo emlekezeskent gyiilt ossze az isten szabad ege alatt mar akkor is.. hogy Jezus Urunk mar a Napkelte elott ott volt az imadkozas helyen. tehat a zsidokeresztenysegbe be nem zsugorftott Nepiink egesz elete Urunk-Isteniink tisztelete volt. a zsido-keresztenysdg tcmplomban valo osszejbvelelenek kenyszere miatt. hogy a mi draga Jezus Urunk a zsidok zsinagogaiban (zsidotemplomokban) tani'lotl. (Csak igy. zarojclben hivatkozom a r6mai kalolikus egyhazi torvenyre. Azoknak. hanem a Termeszetben lev6 gyiilekezo helyeken. pontosan ezcknek a „szer-magusoknak" a hivatasat kell atvenni. Ott lehet csak az „istentiszteletet" tartani es vegezni. Miutan az elobbiekben hivatkoztam az evangeliumokra. a „hegyen". mert ilyenek az 6 koraban nem leteztek.is. es vesd ki lelkedbol mindazt. a „tonal".. Amikor az „uj" es . ott vagyok En veliik. aki nem vesz reszt a vasarnapi szentmisen". daloltak. Jezus Urunk rendelkezdsc szerint kell ezt a megujulasunkat elni. 3..).« A kozcpkori inkvizi'ciok kegyetlensege miatt azonban ezeket az iinnepsegeket nem tudtak a csaladi hazban tartani.* Magyarra fordi'tva: »A .. ami nem forraszt egybe a mi veriinkkel testet 61tott Jezus Urunkkal. Minden 146 ilyen fras cmli'ti azt. tiizet gyiijtottak es a Tiiz-fenyeben megjelentek a dicso osok az oreg-magusok meseivcl.tas" hajadont. hanem a „rejtckhelyeken".. (laldn . Luk.. Most abban a helyzctben vagyok. pogany szokasai szerint. 4.gyiilekezesi hely"). 3 es 5. Mikor a Nap lement.. De nepiink minden veszdly ellenere is megtartotta ezeket az iinnepeket es a hazassagkbtcseket. hogy a mai Magyarsagnak a kozmikus litra valo tereleseben az altalam „Magyar-Hit"-nek nevezett osi Jezus Hitunket tanito „apostoloknak". hogy az osi hiedelem nepiinket a romlatlan Termeszethez kapcsolta. meaning „an assembling together". Igy mondta nekiink: „Sziikseges nektek ujraszuletnetek viztol es lelektol" (Tamas evangeliumaban fgy frva es Janos 3. az ujvilag . Menj hat. Ebbol minket csak az erdekel. amikor nem kellett elrejtoznie iinnepeinek szertartasaira. A gorogul frt cvangeliumokban szerepel a „synagogue" kifejezes. Mosd lc magadrol a multad mindenseget. tehat Jezus Urunk nem tanfthatott czekben a „zsinagoganak" nevezett „templomokbaiv'. Den'tsiik fel tehat megint egyutt. Ketezer ev alatt a „keresztcnyi-szellemnek" nevezett dogmatika hozzaszoktatta az embereket ahhoz. 147 . Igy atestel a „pilisezes" osi szertartasan. Azert emlitik a jegyzfikbnyvek a „biijoberek". Osi hitiink valloi szinten a Napkeltekor mondtak el az elso imadsagot es idegen torteneszek frjak ezt nagy kiralyunkrol . most a zsidokeresztenysegunk vedoi biztosan azzal vagnak szembe. derekig megfiirodve benne. the Old Testament" c. hogy „Gallielaban csak Kr.. oseink dicsoseges es igaz tortinelmet tanitani. mert ugy velem. (Mark 1. oldalan igy ir: »The word „synagogue" is from the greek expression.-idegcn cgyhaz" templomainak felepi'lcsere rendeltek es kenyszeritettek az osi Jezus-hitii n^piinket. oldal). a „ligetben" beszelt vagyis tartotl „Isten-tiszteletet'' az osszegyiilt nepnek. „lap-biij6" vagy „lovagotelke" clnevezesekct. Ugyanis ezzel is tanusagot tettek jo Jezus Urunkhoz valo husegtikrSI. akkor a „r^gi szokasok szerinti Istendicseretre" osszegyiilekcztck titkosan es csendesen a romlatlan es iide Termeszet ligeteiben. A „tudas" majd taltossa avat es segitsd a Magyart a Fenybe. berkeiben es az Egre nezve imadkoztak. 42. enekeltek. Vajk-Istvantol kezdodoen Nepiink tbrtenetebol csak az maradt meg frasban.) Nepiink orommel es boldogan ment el a „ligetekbe" vagy a „puszta-helyre" eppen ugy.) Ezzel az evangeliumi szbveggel kfvanjak azt bizonyi'tani. " (Luk.. tancoltak az Isten tiszteletere. — Es O tanita azoknak a zsinagogdiban. Olyan templomokra. Testverem egy forrashoz." mondta UdvozitSnk es ilyen kozos imadsagoknal erezni lehet az O jelenletet is. 35. hiszen 6 is a „tonal". dicsoitven mendenektdl. kbtet 500.« Ha Azimov professzor adata szerint ertelmezzuk az idezctt evangeliumi szovegeket. mcly szerint .u. 24-25. a „hegyen".a Partus Herceg" cimu konyvemben bizonyitom azt. amikent Jezus Urunkhoz is boldogan ment a Nep. ha az olvaso mcgerlene jo szandekomat. jelentese egyiittes (kozos) osszejbvelel".taltosainak". akinek homlokat kente be azutan a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajja). Szeretnem.ATILLA-rol . hogy osi Jezus-hitiinkben mikeppen volt Az Isten-tisztelet Legeloszor azt kell elfogadnunk. amint az evangeliumok is igy mondjak. hogy csak a templom az „Isten haza". valamint a „halotti" tort is. Mert: „ahol kettenharman bsszejonnek. hogy a nep a ligetekben es az erdoben „aldozik pogany isteneinek". Ugyanis nepiink lelki atalakulasat kell megteremteni a „tudoknak". amit Lukacs ir a hivatkozott rcsz masik versciben igy: „ Jezus pedig megtere a Leleknek erejevel Galiledbct es hire meni neki az egesz kornyeken.) Lukacsnak az itt idczett verseben azt is mcgtalaljuk. mint amelyekkel a jelenlegi zsido-keresztenyscgiink „egyhazanak" nevezett szektai rendelkeznek nines sziiksegiink. a „ligetekben". rovasirasunkkal egyiitt. evszazadban epiilnek a zsidok templomai" (213. draga udvozitonkkel. amit ezek a nyugati es idegen papok leirtak a vesztiinkre es karunkra. Igen fontos ezt tudni es hangstilyozni. hogy a „romIatlan". hogy ismet fel tudom hi'vni olvasoim figyelmet az evangeliumi frasok tudatos hamisitasara. Vagyis szent hagyomanyainkat apolni.biint kovet el az. oriiltek.zsinagoga" gdrog kifejezes. „Jezus Kiraly . Egy kivalo szakkonyv: „AZIMOV's Guide to the Bible. akkor bizony Udvbzitonk nem a zsidok templomaiban tanitott es tartott Isten-tiszteletet. 4.. Az elmondotlakkal ezcknek a „szer-magusoknak" a fontossagat akartam kiemelni azert.

jeruzsdlemi templomuk leromboltatott. Eli bed borulunk. es a „kozpontositott istentisztelet ritudlis kellekei megszuntek". Csak itt lehetett Jahwenak „aldozatokat" beszolgaltatni a fopapok es papi hercegek kezeihez valo juttatassal. de a magyar nep sajatos lelkiseg^nek a sugaraban ds ezt a „nepi sugark^vet". Mas hitre tanitottak minket es mds szemiivegen neztuk eddig az Egyetlent. 3.nevezte aztan a mmai-judaikereszteny hitoktatds „poganysagnak" es fgy lettiink poganyok mindnyajan. Hozza fohaszkodunk. amikor egyszerre 6s szervezctten fordul ellene a judai-keresztenyseg 6s az „allft61agos ateista" de mindcniitt zsidok altal vezetett es iranyi'lott . bOlcsodek es meg a szinhaz is a templomi szervezet kezeieseben volt. amikor a kozponti. mert csakis 0. „parokiak" voltak. Tehdt nem utanozunk mas ncpekct. A MAGYAROK ISTENE is az Egyellenl tiikrozi. El^rkezettnek latjuk az „idok teljess^get" arra.synagogue" (zsinagdga) kifejezes templomra valo vonatkoztatdsa a zsiciokndl csak a kiiizetesiik (exile) uldn keletkezett.. szazadban mar MANI egyhazszervezetehez tartoztak. Csillagvizsgalok. hogy megismerjuk a MAGYAROK ISTENET. Ezt . Fordil. Mindent elmondunk. hogy a a perzsak 360 templomunkat romboltak le.az Egyetlenre is es szi'viink.emlcletel. egeszsegugyi szervek. egyetemek. hinduk es mindenki mds s/. a Magyar Leleknek a karizmaja. sziilootthonok. hiszen akkor nem Kajafasek szedtek volna az „adot" a zsidoktol. lelkiink magyari erztSs^vel nevezzUk 6t a MAGYAROK ISTENENEK. ha szaz festomuveszt a Napkelte ele allitunk es kerjtik oket.id felenk orcdd! Igen! . hanem a „tudas-hazai". ameiyek a Pdrtus Birodalomban voltak es a Kr. Minden magyar Testvert hfvunk a Magyarok Istenenek a lauisara. Mert azert sziiletett embertestben e Nemzet verevel az Isten Fia. VII. Ezek azonban nem olyan „templomok". hanem a „masik" templom. korhazak. ami oseinket Hozza kototte es a N6p Lelkeben 616 Magyar Hit az O Lenyeg6t 6s Tartalmat a mai napig megorizte. a nep lelk^ben £16 osi Istenszemleletel igyekezett megvallozlatni a judai-keresztenyseg ten'tese.. Ezt az Istenes szandekot szolgaljak az elk6vetkezend6 tanulmanyok. Istenre nezes es a Hozza valo kozelites osi es magyari modjat.idcoldgiai tamadas. hogy mind a szaz kep kulonbozo lesz. akik a Magyarok Istenehez imddkozunk. Biztosak vagyunk abban. Hozza kialtunk. nagybetuvel) fordulunk. mert mi OT igy latjuk 6s Ldnyet . Hdt igy tekintiink . de meghagyjuk nekik 6s mi a sajat lelkisegiinkb6I fakadt Istenszemldlclct kiiveljiik es ebben az EGYETLEN azert a MAGYAROK ISTENE. Ezt a magyari Istenlatasunkat talan ahhoz a pdldahoz hasonlithaljuk a legjobban. Tudjuk. Ezzel is Jezus Urunk zsido-voltat kfvanjak bizonyitani azok az evangeliumi szovegek. mint en szeretlek titeket!" Isten Fianak a Nepe csak igy elhetett. Ezaltal ervenyesiilt a Partus Hercegben testet oltott Isten Fianak ez a torvenye: „Szeressetek egymast.fgy magyarazzuk. mcgbecsiilve Nemzctenek karizmatikus kiildeteset es elhfvasat. Mas templomuk a zsidoknak ebben a korban nem volt. az 0 csodalatos megnyilatkozasaval tud kivezetni minket ebbol az utvesztdbol. a halotti tisztesseg megadasaig minden. De frnom kell a MI templomainkrol. hogy visszaterjunk Hozza eppen MOST. 149 148 .a magunk hite szerint . Nem egy „kul6n" Istent. ahova az „utat tevesztett" Magyarsag kerult. hirdetjiik. amint a mai napig el a Magyar N6p-Lelekben. mint a mai zsido-keresztenyseg templomai. Tehat a sziiietestol a jolet-bosegen at az oregsegi gondoskodasig. Egyszerii szoval kifejezve tanitjuk. hanem azt az EGYETLENT. Tiszteljiik a zsidok. Ez a Jezus-Hit a magyar ujraeledes kotelessege. Vegyiik lc a szemtivegckct es nezzunk a sajat szemiinkkcl. Jezus Urunk soha nem tette be a labat a jeruzsdlemi kozponti zsidotemplomba. aki Vilagunk minden teremtmeny6nek Istene ds ugy ismerjilk meg OT. A szaz koziil mi a „magyari" kepet vessziik a magunkenak. ameiyek igy Udvozitonket a zsidok templomaiba (zsinagogaiba) helyezik.magyari modon . iskoldk.a Magyarok lstene>61 formalt szemleletet .A MAGYAROK ISTENEHEZ (fgy.Ezt utanoztak tehat Jezus-hitii oseink. A magyarok istene MAGYAROK1STENE Imddkozunk Hozzdd.« Az evangeliumokban levo sok „torai" (zsidoertekii) beekelest tehat kiegeszftettck a „gyiilekezeti-hely" (synagogue)-nek „zsid6-templomma" (zsinagogava) valo valtoztatasaval. ismertetjiik az „Istcn-latas".. De Azimov bolcsen megmagyarazza ezt a „sz6-atvetelt" fgy: »A . hogy rogzits£k le a vasznon a pirkadas gyonyoriis^get.u. mohamedanok. Nagyon fontos. de minden a Partus Birodalom templomai altal volt megszervezve.

Ma is egyiitt mondjuk Petofivel: „A Magyarok Istenere cskiisziink. eletevvel fejezodik be. csak megkozelitheti. Oseink egyik legnagyobb erejii felismerese az volt. Ekkor kesziti elo utodjat. hogy a kiindulasi pont nelkiil nem lehet a megtett utat felmerni. De azok is fuggenek tole: ezert koteles embenarsaiert cselekedni.Aztan kfivetkezik az alkotas korszaka. a kbzepso kor: az Orok Lelek (erzelem). hogy osidoktol fogva a hannas kor jelentette az Orbk Istent: a belso kor: az Orok Anyag. Ezen kfviil harom Boldogasszonyunk van (Nagyasszony. a kiils6 k6r: az Orok BSlcsesseg (tudas). azonnal feltiinik a hannas szam gyakori. es nem engedi meg Hannas Lenyegenek darabokra bontasat. Mas szoval az ember nem el elefantcsonttornyaban. a Magyarok Istenetol kapja. Isten josaga = erzelem. Masodszor. Mert az ertelem tulsiilya az embert elmaganyositja. az erzelem (lelek) es az anyag (test = elo anyag) osszefonodasa." es csak mi magyarok eskiisziink az „Elo Istenre. A csaladalapftas. befogadast es megtermekenyiilest: a termoerot jelzi. kiszorasl.es a noelvet is. 150 151 . Nines tehat Isten fogalma lesziikitve egy Szellemi Lenyre. azonkeppen itt a Foldon is" Ma is enekeljiik: „Magyarok Islene rontsd a labanc erejet". Eszmefuttatasunk sarkkSveve az osi szOveget tesszuk: „Mikeppen a mennyben. S tenyleg nepi imadsagainkban ezt a hdrmas tagolodast megtalaljuk (Isten akarata = ertelem. .. igaza volt Iranyinak. hogy a szellemi onallosulas is bekovetkezzek a 21. hanem fiigg tarsait61.. . hogy az Orok Isten magaban foglalja a ferfi. Harom a magyar igazsag Miben hasonlfthat tehat az ember Istenhez? Ha ndpi forrasainkal vizsgaljuk. s adja at tapasztalatait. harom az also vilag (nem alvilag!). a letalapok megteremtese es a gyermekneveles ezen szakasz fobb allomasai. Isten bosege = anyag). De a hosnek is harom feladatot kell elvegezni es az esztendo is csak harom nap. Ertheto. Az erzelem egyeduralma szertelenseget okoz. hanem az. Nem. lelek es a test harmoniajat az ember el nem erheti. viszont tulsulyos kapcsolodasa a testtel. Az ember foldi feladata ezen harmonia mcgkozelftese. A ferfielv jelenti a kisugarzast. sem a Lathatatlan Szeretetre. es utunk celjat kitiizni. A test imadata meg az embert csupan az anyagesere biztosftasa)a allflana be. Az ember azonban foldi palyafutasa folyaman harom eletszakaszon megy keresztiil." Termeszetcsen nem lehet ezt a hasonlatossigot kezzelfoghato modon felfogni es magunknak egy emberkepii Istent megalkotni. hanem a tarsadalomcrt is dolgozo. . majd erzelmileg szakad el sziileitol (14. megtermekenyi'lcst: az alkotoerot. azonkeppen itt a foldon is. melynek eredetc ismert. a harmashalom az orszag jele. Ilycn es csak ilyen ertelemben lehet az ember hasonlo Istenhez. Tehat nem az aszketa a eel. hannas az arany. tudasat a kovetkezo zaszlovivo nemzedeknek. kicgycnsiilyozott egyeniseg. s tudta azt is.^ A magyarok Istenenek aiakja nepi forrasaink nyoman „Mikeppen a Mennyben. harom nepmese'ink fid. hogy hovd mesz!" Csak 6 meg tudta. milyen vallasi fogalmat takar a „Magyarok Istene"? Am miert sziikseges a mai elvilagiasult korban az egi magyar istenfogalom keresese? Hiszen nem tagadhatjuk. men cgyeni harmoniajat csak az cmberi tarsadalom osszhangzatahoz viszonyftva fejlesztheti. a magyar Szentharomsag foldi hasonmasa: az ertelem (szellem). amely az 55. a nemiseget erinti.. vagy sejtette. melynek mely vallasi gyokere van.. S valoban az ember is egy hannas cgyseg. Ketsegtelen.es leanytcstvere. de buktatokkal van tele a fejlodes utja. mersekclt es gyors). a Magyarok Istene magaban foglalja az Orok Anyagot is.A harmadik korszak a testi hanyallas. Ez a Szentharomsiig lokeletes osszhangot sugaroz. hasonlo megfogalmazast ad: . De a legfobb segitseget Teremtojetol. aki a mull szazadban figyelmezietett: „Nem az a fontos. A noelv a visszasugarzast. mely a magyar lelek ritmusabol fakad. Ez a segitseg elsosorban sorsanak legfobb meghatarozojat.Az elso szakaszban eloszor anyjatol valik el veglegesen testben (7. hogy azok is segithessenek ncki egyensiilya kialakftasaban. s mindharom osszetevojet fejlesztenie kell. Boldogasszony es Kisasszony). rendszeres es tudatos elofordulasa: hiirom a Magyar Igazsag. hisz „3" a Feltamadas szama is. ev). harom a tanc (lassii. hogy mindenki sajat nemenek megfeleloen kerhette az Isten kcgyelmet es megertcset. Ez kel okbol ertheto: az ember nyitott lenykent szuletik a foldre." Mit takar a szaz es szaz peldaval bizonyithato elofordulas." Az oszovetsegi teremtcstbrtenet. Ketsegki'viil a harom egy szent szam. rez es eziist jelkep-egyiittese. gogbsse teszi. az embert az allat szintjerc siillyeszti. Pcrsze a szellem. Persze itt is csak atvitt ertelmii tulajdonsagokrol van szo. sej ocsem! hogy honnan jottel. kereshette Islcnnel valo azonosulasat. A ferfielvu es nSelvii Orok Isten Ez a felismeres tette lehetove. hogy egy atvitt ertelemben istenkepii emberrol lehet csak szo. Az ertelem es erzelem kozos tultengese a test tagadasaval rajongot fejleszt ki.Tcremtsiink embert a mi kepiinkre es hasonlatossagunkra. de a lelki gazdagodas es szellemi teren a tanitas ideje. amelyeket jobb hi'jan fgy neveziink. honnan jottunk. ev). eletevvel..

Rdgen mindenki haza keleti falara tette a keresztct vagy a szentkepet. s 6ve a hatartalan „Eletszeretet". amelyek cselszov^ssel 6s mulatozassai teli Eletet eltek. hogy az Babba Maria.gondolatsorunk ezen pontjan kimondhatjuk: a ketszeres Szentharomsag tagjai . Mi is fgy imadkozunk most az oregemmel. Lalja. Veletlen? Mindent egybevetve. oldalak). a Varakozo Szeretet es anyagi szinten egydrtelmuen kotodik az eTetre kesziilo. Csillagjelkepe a Hold. Boldogasszony maga az Elethozo Tudas (Boldogasszony agya). S itt lalhatjuk vilagosan. amely Babbaval hasonlo hangzasu. s hozzd tartozik a Visszasugarzo Anyag. Novekvd Sugarzas. Kulonben lasd a „Sarlos Mdriat" is (a hold sarloja!)." „Mitologiai szotarakat szinten atnezve. Ebb6l 3x3 a fiirfielvet 6s ugyancsak 3x3 a noeivet ttikrOzi. lelek es szellem (ertelem) harmassagat. 2-ben a Rcgulus es a Jupiter konjunkcidjarol beszelnek. kecses. hogy egy evezred kereszldnysege elleniSre is mindezen Isteni SzemeTyek . a Hadak Utja. mert Regulus a mi Argyelusunk es kiskiralynak (kiralyfinak) ismerjuk. a Magyarok Istenenek 18 megnyilvanulasarol kaptunk kepet. aki eletet lehel az elolenyekbe.. mas olvasatban Bawu vagy Bau. az idosebbeknek az Atya 6s a Nagyasszony (Nagyboldogasszony). a Gyermeki (elfogulatlan) Szeretet 6s a sziileto. Az egyik a sumir BABA. amelyiken Jezus van (Anyjdval). Legujabban amerikai csillagaszok Kr.) „Babba Maria Gyimesben val6ban a Feny-Sziizet jelenlelte. Csillagkdpe a Nap (Idsd a napkoszonteseket). vagyis. a Megbocsato Szeretet es az anyag vonalkozasaban a Mindenseg Sugarziisa. Babba Maria nyomait a Sz^kelyfoldon. Erdemes meggondoini. O a Megerto Szeretet. Ez sem zavar minket. A kozismert szlav Babanak semmi olyan tulajdonsaga nines. hogy miert lett Babba Mdria kultikus kozpontja Csfksomlyo.ncpiinkben feledhetetleniil es kitorolhetetleniil elnek. A Kisasszony az Eletsejto Tudas. mindossze ket olyan nevet talaltam. A Haromtenyegii Kettos Szentharomsag Termeszetescn minden Isteni SzemeTy magaban foglalja kulon-kulon is az anyag." „A gyermekeknek minden olyan kep. A Babba Maria kepet is es arra fele fordulva imadkozott. amely a gyimesi Isten-novel rokonithatna. A Gyermeke a Nyflt (nyiladoz6) Ertelem. Mert a gyermek ugy ismcri meg az Istent. az Eletre varo Anyaggal." (Babba szekely szo. OROK ISTEN csillag). Eire lij es perdontd anyagunk van: „Edesapam. az mar Babba MaYia. Jelent6se: szep. O az elet vedelmezoje. 231-38. hogy szazadok ota miert eppen a somlyoi Mariahoz sereglenek a bucsujaro szekelyek es csangok. A Fiiihoz tartozik az Alkoto Ertelem. Csillagkepe a Fold (Fold-anyank!). a termekenyseg istennoje. Feleje fordulva imadkozott este. Csillagjelkdpe az llstokos (betlehemi 152 . vagy foldanya. a Nagy Ut.e. Mindig keletre fordulva imadkozott..an 153 - - Nem kell sok magyarazat az abrahoz: Az Atyahoz tartozik a Tani'to Ertelem. hogy a kereszteny Sziiz Anya-abrazolasokon is gyakran talalkozunk a foldgombbel labai alatt. Kriterion Konyvkiado. Nepismereti Dolgozatok 1980. hogy ezt az 6si tudaskincsbol szarmazo felismerest az atvevQ niSpek nem ertettek meg es lenyeget elfelejtettek. A Nagyasszonye az Eletved6 Tudas. Fura istencsaladokat alakftottak ki. csinos. hogy az Orok Isten minden eletszakaszban mindket nembeli lenynek peldat es segftseget nyiijl. Nem veletlen. reggel meg a felkelo nap fele. csak Babba Mari£nak. a kcleti falon van a kereszt. Csillagjelkepe az Esthajnal. Csilip Peter nem is nevezte a Hodat maskeppen. elsosorban Csikban kellene tovabb kutatni. Zeusz az Osistent (nagyapjat) ennek megfeleloen letaszitotta tronjarol (Uranos = Ur ." (Dacszo Arpad: A gyimesi Babba Maria. az elet teljeben tevoknek a Fiu es az Anya (Boldogasszony).Teljesen £rtheto oseink felfogasa. A gyermekeknek ott a Gyermek es a Sziiz (Kisasszony). Csillagkepe az Oreg Ut (UTU?). Talan az a rejtely is megoldodnek. S valdban a Szent Sziiz csillaga egy elethordozasra kesziilo bolygo. a Cselekvo Szeretet es a Tomeny Sugarzas. Bukarest. Hozza tartozik az EI6 Anyag. a raolvasasaink cimzettje." „A Babba Maria? Hat az a Joisten.

hogy mind a 18 isteni tulajdonsagnak kiilon jelkepe volt. Persze az igaz ertelmet feledve. a Boldogaszszonybol Demeter es Ceresz. de Ot sem Isteni Szemelykent. szent forrasok (a kesobbi bucsujarohelyek kiindul6pontjai). osszetartozasuk logikaja vilagos es nem szorul magyanizatra. testvcrek) az Olymposzra helyczte. De a kenyerrc ma is azt mondjuk. Kfvanatos lenne. hogy a Szeplotelen Fogantatas a Gyermek sziiletese elott tortenik. Az Eroparok idfiszakai nem teljesen egyeznek.cs Boldogasszony-enekek! Legnagyobb nchezsegct jclenthette azonban az Orok Anyag isteni lenyegenek fcladasa. Fiii es Szentlelek .de mcgis csak csonka resze. ha tbrteneszeink ezen felismeresek birtokaban oskutatasunk idevonatkozo anyagat feliilvizsgalnak. Sziiz Maria. a Sziizbol Aphrodite cs Vesta. kapolnak es szentkepck ma is a regi felfogasrol tanuskodnak. hogy Elet. hogy Szent Istvan halalos agyan megis Neki ajanlotta orszagat es nepet. Ez eredmenyezte vallasi tiirelmesseget es az „uj" hitbe valo „belenyugvasat". De az osvallas erejet jelenti. 154 155 . Az idoszakokat nepmeseink logikaja szerint napoknak. Nem voltak tiibbe szent hegyek. A Szentlelek mellol hianyzik az Orok Ertelem es az Orbk Anyag. kiszelesedett es a Sziiz mellett tovabb el az Anya es az Eg Kiralynoje is. talan a Kisasszony alakjat kiveve. s valosagos csoda. Az Atya es Fiu mellol hianyzik a Gyermek. Celszeru lenne a csillagjelkepek alnczese is. akit ugyan a foldre szallt Fiii gycrmekkora eleg jol potoll. Atya SSSh "^^Orok Anyag* Orok Lelek Az osi hit ma is el Honfoglalo oseink bizonyara csodalkozlak.Alya. Ez abbol kovetkezik. a Fiubol Apollo es Janusz. Mindezt osszefoglalva a Haromlenyegu Kettos Szentharomsag szimbolumat egy ismertebb alakban adhatjuk vissza: Fiu -Orok Tud^s Nagyasszony A Magyar Osvallas Eve (Harom napbol all az esztendo) Ha a fenti abran az ora jarasaval egyezo iranyban haladunk.Gyermek . Mindcncsetrc csak a magyar egyhazi enekeskonyvekbcn vannak kiilon fejezetekben a Maria.Boldogasszony (Anya) . A Boldogasszony-Harmas teljesen eltiint. akit ugyan a foldre szallt Fiu mellol hianyzik a Gyermek. szent folyok (Ister). A magyar nep tudta. Azl hiszem. megkapjuk a naptari ev lefolyasat meghatarozo eroparokat: . s mondai jellegiive valt a Vilag Aranyos Szeglete.Fiii . a Magyarok Istcnc napjainak nevezziik. hogy az Orok Istenhez az uj hit utjan is el lehet jutni hiszen a foldre szallo Istenfiut 6 is varta -. amikor a hitteritok nekik egy szokatlan osszetetelii Szentharomsagot hirdettek.Kisasszony.Atya . de nem adta fel a tobbi jol bevalt lit hasznalatat. s az titszeli keresztek. napi es hazi sziikseglctcik szerint az islenek tarsasagat hihetetleniil megszapon'toltak. gyerekek.os?) 6s cmberarcii istentarsait (feYj. fcleseg. hogy azota Sziiz Maria alakja differencialodott. az Atyabol Zeusz es Jupiter. hanem egy alacsonyabb szinten bar kiilon szerepben. A romaiak kovettek persze a gorogoket. a Nagyboldogasszonybol Hera es Juno. Jezus Foldi Anyja beazonosi'tasa sem jart meg a mai napig teljes sikerrel. Igy lett a Gyermekbol Amor es Erosz. a Magyar Haza.Nagyasszony (Nagyboldogasszony) . amely ugyan az atfogo magyar istenkepnek reszc . mcrt lehetseges.

November 20-iin imadjuk a Vilag Kiralyat. ha a Josagos oregembemel" vagy . — Nagyasszony napja Fiu napja (aprilis 22. Viragvasarnapkor jon a kiszehajtas es a villozes: a tel.. Januar 9-en vfzbe merftik (megkcresztclik) a Gycrmeket. Februar 1jen a Gyertyaszentelo Boldogasszony megszenteli az iij ftnyt es marcius 25-en. Julius 2-an van a Sarlos Boldogasszony napja. Punkosdi kiraly valasztasa. a „helycre" kerul. hogy valaha augusztus 20. mely szinte elorejelzi augusztust. Igy erthetjiik meg. • Majus 29-en kiildte el a Piti a Szentlelket. december 8-an kezdddik az Anya. s felszolftottak a ha/. Oktober 7-en emlekeziink a Rozsafuzer Kiralynojere es november 21 -en a Sziiz Bemutatasara. s mindenki szamara erthetove valik az osmagyar vallasi ev. Augusztus 15-en Nagyboldogasszony es 22-en a Vilag Kiralynqje. sziiletik az Isteni Gyermek. 8-an iinnepeljuk Kisboldogasszonyt. Augusztus 5-en iidvozoljuk Havas Boldogasszonyt (Havas = Havi = a noi termekenyseg orzqje?). Egytdrol fakadt mind a ketto. Nagyboldogass/.ony honapjat.-augusztus 21-ig) • Majus a Szuz Anya honapja es Junius 18-dn a Sziiz Szivet linnepeljiik. • Az oszi nap-ej egyenloseg az Atya evzaro. merlegelo es itelkezo idoszakanak szimbolikus jegye. hogy nepmesehoseinknek miert harom nap volt egy esztendo. Ekkor jottek a reg6s5k a rot bika szarvai kozott fiiggo napkoronggal. 12-en Magyarok Nagyasszonyat. 21-en meggyujtjuk a Szentivaneji tiizet es tiizugrassal fejezziik ki 5romiinket a Vilag Vilagossaganak gyozelme miatt a sotetseg felett. nepet a tisztulasra. 15-en a Hetfajdalmu Sziizanyat.—aprilis 21-ig) • A Szeplotelen Fogantatas napjan. Januar 6: jonnek a napkeleti magusok.Kisasszony napja Atya napja (augusztus 22. Azon. Valoszinii. hogy a kereszteny egyhazi evvel is szinte teijesen egyezik. aki a Voros Vandor kepeben december 21-en oldoz fel minket biineink alol.jelkepezve a Nap es a Hold altal . is a Fiu iinnepe volt nepunknel. Januar 1-je Isten Anyja iinnepe. • 157 ..Teli napfordulo Nyari napfordulo Most forgassuk Ie az oegyhdzi csztendot: Boldogasszony napja Gyermek napja (december 22. igy erthetjiik meg. Nyilvan a leendo taltosok kikepzeserol volt szo. 156 December 22-en sziiletik ujja a nap..-december 21-ig) • Szcplember a Kisasszony honapja. Mai kereszteny formaja a Mikulas napja. Az evkezdo regoles napja a szarvasagancsos regosok biivos jokivansagaival. ne csodalkozzunk.legerosebb kisugarzasa idejen! . Husvetkor a foldi emberre valt Gyermek feltamadasanak dicsoseget unneplik. a Gyumolcsolt6 Boldogasszony megindi'tja a termeszet virdgzasat. a Boldogasszony idfiszaka. Csodalatos modon minden az osvallasunkra utalo nepszokas stb. a sotetseg elhajtasa es az elet behozatala. Junius 9-en iinnepeljuk az Ur napjat. hogy miert sziiksegszeriien es termeszetesen eppen ebben az isteni napban itelkeztek az Arpadok az esztergomi oroszlanok kozott: a Nagyasszony es a Fiu .asszonynal" szolgaltak.

A legalso. Hiszcn ketscgtelen jelkcpi jellege.a femek ertekrendszerdbol kiindulva . hogy ez a kis munka fclgyujtsa a mult kulatoinak szfvet. Bihar) Mennyorszdg piaca gye'mdnlbul van rakva. Tehat itt is ervenyesiil a szent harmas tagozodas! E16 Vilagok Ez is harmas beosztasu. Bimbo adja virdgdl. Egigero fa. Dicserjiik a boldogsdgos Sziiz Mdridt. vitessik a mennybe. mai nepmeseink . hanem az ertelcmmei is kapcsolodik. amely nem mds. annak kdzepin egy aranyalmafa.az ma mar kctsegtelen. a Paradicsomi fa Az eletfa irodalma gazdag es egyre bovul. mely ismet a Holdra utal.az arany utan az eziistvilagot emlitik. a szilard anyagra rasimulo r^teg az elo anyag legegyszeriibb formaja (novenyvilag stb. honnan lehetett err61 6seinknek tudomasa? Hogyan sziiletett ezen felismeresiik? Jelkepuk az eletfan a bimbo. udvardn Vagyon egy szep alma/a. Persze. Felso Vilagok A felso vilagok szinten harmas tagozodasanak also resze az eMetet hordozo bolygok ove. bokretdba kotik Szent (Jdnos)fejire ajdndikul teszik. 158 Tehat az eletfa abrazolasndl a kovetkezo szimbolumokra ugyeljunk: Felso vilagok: viragok Bimbok korona levelek Kozepso vilagok:embcr Allat noveny Alsd vilagok: eziist Rez arany torzs harmas kor = gyoker Befejezo kivansag Scgflscn meg minket a Magyarok Istene. A legkiilsobb also vilag a megszilardult anyag. zdlddel leveledzik. Kovetkezo vilag az 616 anyag es a lelek kettos vilaga (allat-vilag). s oltatlan alusznak". A legfelso elo vilag az ember vilaga. Hogy az allatok erzelmi kepesseggel rcndelkeznek . Gyoker adja fdjdt. Ezek a „szazezer sovenyck'-. az eletre kesziilo anyag jele. A felso reteg . 2. Vizsgalataink alapjan most helyrcalli'thatjuk az credeti sorrendet. Aranybil korona titessik fejire! Szi'vesen kivdnom.a fenylo sugarzas. Itt most csak azokat a gondolatokat fuzziik e targyhoz. hogy meg jobban behatolhassunk multunk titkaiba. mely a Nap izzasahoz hasonlo. eletre kesziilo bolygok megszamlalhatatlan sokasaga. Angyalok szedik. s ez az ontudat egyedi lennye tcszi az embert. Egy Janos-koszonto: (Nagyszalonta. hiszen nem hiaba beszeliink „lelkes allalokrol". Ez a voros izzas. Kifele" jovet ismet a rezvilagba jutnak eloszor. Zala) A Szent Istvdn udvardn. amelyek a magyar osvallas szempontjabol megerteset szolgaljak. Fold adja gyokeret. KLEMENT KORNEL * * * Peldak az Eletfa-motivumra: 1. Pirossat bimbodzik. Nem vdletlen. * * * 159 . Ez az eros izzas vilaga.Az Eletfa.ha a felso vilaggal kapcsolatban egyaltalan lehet retegekrol beszelni . a csillagmillidk (napok) ove. Annak a bimbojdt az angyalok szedik. Aga adja bimbojdt. mint az omagyar vilagkep osszefoglalasa. Fdja adja dgdi. tehat hules retege. Itt mar az en tudata jelen van. hogy a felso vilagbeli Esthajnal bolygoval azonos ertekii. A kovetkezo reteg a forro. Ha szent (Jdnos) meghal. melyek „gyiijtatlan gyulladnak. akinel az elo anyag nemcsak a lelekkcl. Nepmese hoseink az egigero fan felmaszva lakhato helyekre jutottak.felejtve az izzas lenyegesseget . Jelkepuk az eletfan a virag.). amelyeket a mesemondok levellel jelkepeznek. az eziist retege.) Also Vilagok Nepmeseink hosei legendasan hosszu nyilason ereszkednek le a legbelsobb arany vilagba. Virdg adja almdjdt. Itt felmeriil a kerdes iijolag.persze csak a legalsobb szinten . Reszlet egy Istvan-k6sz6ntobol: (Csacsbozsok. (De eppen az „eletfa" abrazolas es a hozza tapado felfogas melyiti el 6svallasunk eredelet az okori Mezopotamiaig is.

) A „magyarokra". orokke: A Te Irgalmad. 13-14..A magyarok Istene fele vezeto utat mutatjuk es tanitjuk azt is. hogy a SZERETET .igazsag" tanftasa es hirdetese.szeretet nelkiil el . a Le'lek amit mi -foldi kontdrok csak eltemeiiink. Ti vagytok a foldnek savai. remelunk.) Arra a „magyar-keresztenyre" pedig. akik elmelyednek az Istenre valo gondolasban. Azert tessziik ezt. mert a judai-keresztenysegben hianyzik az Isteni N6-elviiseg.mind elmegy Csak egy marad itt . ev mind .a mai napi megorzott. melyek reven uj es bosigesebb szeretelet lehet adomdnyozni." (Mate.melld az iteletre..talan eppen az Isteni N6-elvtiseg hianya . Jezus Urunk mondta fgy: „77 vagytok a vildg vildgossdga. s mi megis mindig tobbet keriink. aki haragszik az o atyafidra ok nelkiil . hogy mikeppen lattak az 6 Hatalmassagat oseink . Magyarok Istene! Te csak mindig adsz. Nem „eltaposodik" minden „megfzetleniilt" magyar ebben a nagy vilagban? Olvasoink kozott igen sokan vannak. hogy egymdst szeressetek. ahol is a 13. Egyetlen kincsem csak az. A Hit. 22. Hozzdd emelni nines eleg eronk.) Legyiink igazsagosak.. hisz ezt is megmondta a veriinkkcl testet oltotl Isten-Fiii fgy: mindaz.. akik nemzcti ontudat nelkiil elnek es fgy „ok nelkul" haragusznak azokra az atyal'iaikra. aki fgy . Osszetett kezzel vdrunk. de eros hittel . akik „magyari hiedelem" szerint elnek es olyanok is. az osi nyelven: a „TUDAS NEPE". amint annak lennie kellene.. 5. Pedig a sok judai-kereszteny felekezetbe szetverodott magyarsag ismeri Janos Evangeliumat. Es lassan elfogy a magyar elet. ? Nem jo azutdn semmire. MAGYAR . egymas megbecsiileset kerik es az osok tisztcletet hirdetik. s ami mindig a szememben ragyog. ugy szeressetek ti is egymdst. mitadtdl.. A sok nap.. hanem hogy kidobjdk es eltapossdk az emberek. amint en szerettelek titekct.. se eleg betiink. hunem „tbrveny". amit a magyar ntSpi hiedelem olyan titokzatosan. Nem rejlhetik el a hegyen epiilt vdrost. MAH-GAR . rcsz 34." * * * A magyarok Istene! Keresve kutatom nagy titkaidat pedig jdl tudom. mert minden igaz osveny az ove..az Isten Nagy Torvenyenek ftelete hull.a hitvilagukban. bizony csak ervenyesse valik ez az „it^let". de ertekelni." (Mate 5. A keresztenysegben . Egyik olvasonk az alabbi gondolatokkal koszontott minket: „Az Isten utdni kutatas a szeretet korldllan adomdnyozdsdbol es azokbol a velejdrd bdmulatos felfedezdsekbol all.." (Az eredeti gorog szdvegben nem „parancsolat" van irva. mivel sozzdk meg. (Badiny) * * * 160 .amit Jezus „UJ TORVENYNEK" nevezett sokszor meg a csaladon beliil sem ervenyesiil ugy. Mert Istentol nyert kotelessegunk a „vilagossag" terjesztese. Az .mindig. hiszen ez a nepnevunkben is parancskent ott van. annul nagyobb annak az embernek a valosdga. * * * Mivel az Isten bennetek lakozik. * * * Minel jobban megkozeliti az ember az Istent a szeretet dltal. verse szerint Jezus Urunk fgy mondta: „ Uj parancsolatot adnk nekiek. Vannak.. keleti magyarazatok szerint haladnak. De minden igaz lit Istenhcz vezet. * * * Az emberi tiszta gondolat az.. ha pedig a so megi'zetleniil.. Az ember reszere a szeretet a legegyenesebb es a legkedvesebb ut Isten hez.okozza azt a tenyt. akik mas. akik a nemzettestveri szeretet gyakorlasat. ami az Isten fele vezerel titeket. mar at is hidalta a veges es vegtelen kozdtti hezagot. kis ember vagyok. nagy Kegyelmed.

Ugyanis LANDSEER John (17691859) . Erdekes megjegyezni ennel az adatnal azt. halaltol nem felo eros gyongeseg.Jezus Edesanyja .a Fcny Fiaikcnt .Onomasticon" cimii munkajaban.tehat ZI-DE-ES lanya a Nagyboldogasszonynak. Zi-dc-cs. Emberi testbe oltozcirt NAPFENY. Maria .fcladata volt vilagra hozni a FENY FIAT.Jezussal egyiitt . melyrol igy nyilatkoznak a latok. 163 . Gorog neve CASIOPEIA es a magyar hagyomany ebben a „W" alaku csillagkepben az egi Csodaszarvas. hogy a Magyarok Istenet szolgaljak ugy. a kaldeusok nyelven van. Jelentese: a KOS SZEME..a Salamon anyjaval valo egycnjogusftassal. a Kusok Kiralyneja . De a nephit fgy nevezi az edesanyat is amikor azt mondja: „a zides". a koltok: „Minden eronel erosebb ero: az anyai Szeretet. ez a KUSHIOPEIA.egyhazi erdekti .es N6-elviiseg Szentharomsagait es azok kegyes kozelseget megismertessek mindenkivel. a szarvat viselo csodaszarvas UNO (tehat anya-szarvas) csillagagancsat latta. szazadban elvegezte a csillagkepek nevcinek . hogy a judai-keresztenys6g.) Amikor tehat a NAGYBOLDOGASSZONYROL. Valoban titokkent a regosok es taltosok rendjtSben es amikor a kegyetlenseg nemcsak az osi.) A kaldeusok is ismertek es toliik vettek at a babiloniak. mert a magyarsag szent jelkepe akkor mar az a kereszt volt. Ez a hagyomany nagyon mely eredetii 6s visszaviszi ncpiinket a KUS-i mivoltahoz. hanem a Magyar Hitnek egy Istent-mutato jelkepe. Salamon anyjanak egi tronja (Bethsabe nem volt zsido. cs jelentese: A KUSOK KIRALYNEJA.MARIA MAGDALENAVAL lett azonosftva.. Erdekes itt visszamenni megint a kaldeusokhoz. A magyarok csillaga De mcgsem nevezhetjiik a hatagii csillagot .a titkos helyre vesetl .atertekelcset. aki szeplotelenul fogantatva. mint a foldrc jott FENY FIUNAK edesanyjat . Arrol a nepi hiedelemrol.. „beavatottja" lesz az Isten orok. Szeressiik hat nagyon Mariat is.amikor a 17.a Magyarok Islene Atya es Anyai Gondviselesenek megszemelyesftcsdvel. magyar hagyomanykincs irldsahoz fogott.Mariat . Jezust.mint sziiletett hivatottaknak . A nepi hiedelem ezeket a sziiletesuk szerint ismerte fcl. Aztan ezeknek a Taltosoknak es Boldogasszony Ldnyainak . aki cMctet sziil e vilagra.a magyarok csillaganak.mul IBILU-E-MAH neven vestek agyagtablara.. Igy talaltuk meg pi..valoban az volt a hivatasuk.mint Atya-Fiu-Gyermek es Nagyboldogasszony-Boldogasszony-Kiasszony .NAGYBOLDOGASSZONY-NAK hivtak. Ez a vaslada pedig 1300 korul kesziilt. akinck loldi leanya . hanem hitita. Eppen ugy. amelyikben elSdeink benne hittek a „noi. Ugyanis ez nines kapcsolatban az egbolttal..a MAGYAROK ISTENEBEN elo FENY SZUZERE gondolunk.. A „hatagu" csillag tehat eredetileg nem David-csillaga. alatt).es no-elviiseg ketszeri Szentharomsaganak a titkat rejto jelkep. felkent". Jelentese: „beavatott. akit a regiek a FENY SZUZENEK ismertek. akik a mai eszaki sarkcsillagot . hogy az „emberkent" sziilessen a Foldre szabott Torvcny szerint. amikoris az eszaki sarkcsillagot nevezi STELLA MARIS-nak.hatagii csillagokat.a Nagyboldogasszony leanyakent.. Persze itt most felmeriilhet az a kerdes is.aranyba. Jezus anyjanak ftelte oda ezt az egi lakohelyet es miert eppen Maria Magdalenat erte a megtisztelleles . Csakis ez a „felkentseg vagy beavatottsag" adhat az edesanyaknak oly hatalmas erot. azaz „Maria Csillaganak". Magyarorszag Olialmazojarol beszelunk .atertekeles" miert nem Marianak. a . amellyel a Teremtes Rendjet es Torvenyet megszabta. Isten szivebol leszallott szent lang. az Arpiid-haz utolso agacskajanak. El kell fogadnunk a nepi hiedclem czen hagyomanyat." (Gardonyi Geza: Az Egri Csillagokban frja fgy. mely megmaradt az elnevezesben. akkor a judai-kereszteny egyhazi . hanem a hosszu idegen uralmak a hagyomanyok 162 hirdetoit is kinpadra vittek . hogy a Benne kepzelt Ferfi. hogy megmaradjanak a kinilyi es egyhazi edenyeken. amelyet a kozepkori zsidosag azert tudott kisajatitani. Minden teremtett ember Egi Edesanyjanak hittek. Igy a tavaszi Napfordulokor sziiletett leanykakat Boldogasszony Lanyanak mondtak es a Teli Napfordulokor sziiletett fiuk . ezustbe vert^k a szent jelkepeket.hetediknek" sziiletett fiugyermek is Taltos volt. aki foldi hivatasa utan megboldogultan visszatert a Nagyboldogasszony kebelebe! Higgyiink abban is. mint pi. amelyre 6t . Isteni Teremto Ero" hatalmassagat es azt . akit az Atyaistentol elvalasztani neni lehet. Ezek voltak a „sziilctett" es nem „lett" Taltosok. hogy ha mar a zsido hagyomanyban ez a csillagkep „Salamon anyjanak egi tronjaul" van elismerve.megszemelyesftve .Maria . hiszen minden edesanya. Sziizkent viselte szive alatt az „egi killdottet". hogy a Teremtes Rendjenek Titka ma is kiild kivalasztotiakat es „hivatottakat".szerint ennek valodi neve: KUSHIOPEIA. Ennek az osi hitnek aztan igazan nem volt nehez elfogadni Jezusnak. nagy Titkanak.? Erre valaszt ad Szent Jeromos . Ez a „titok" a terftes utan is elve maradt.vagyis a Kis Goncol rudas csillagat . Az Eg Konyvebe frt magyari hagyomanyok egyik hirdetoje.A Boldogasszony irtunk mdr sokat a MAGYAROK ISTENEROL.Taltosok hiteben voltak. hanem a Magyarok Isten^nek kebeleben hitt ferfi.. ahol a Kam-KUS-Nimrudi szarmazasbol eredok az „atkozottak" es a „SEM-i" szarmazasiiak a „kivalasztottak" . ahol a neve: mul LU-LIM (Deimel: Planetarium Babylonicum 248. Kaldeus neve: UDU-SI. A MAGYAROK CSILLAGA az egen tundokol.felfeszitettek.az angol regeszeti csillagaszat jeles tudosa . Igy maradt meg a „terftesig" a hatagii csillagga osszefonodott ketszeri Szenlhdromsag a lelkekben . A zsid6 csillagaszat es a zsido hagyomany szerint ez a csillagkep BETHSABE-nak. a TOS-i zardaba szenvedesrc ftelt Erzsebetnek a kincsesladajan is .

. hanem egy joakaratii romai papa aldozattal teli eletceljat is . Mivcl a kaldeusoknal EN-LIL csillaga volt ez.a zsidosag olajfajaba oltattunk be es fgy Istennek „fogadott gyermekci" vagyunk. aki Peruban is azt hirdette. hogy a jelenlegi 164 165 . .jo munkaval foiytatjuk. cfmmel. amelyen csak egyetlenegy beszedet tudott elmondani . melyct eredeti latin es magyarra fordftott szoveggel az alabbiakban kozliink. hogy mi . nemcsak az Igazsag 6s 6si. Megkaptak az engedclyt. amikor a Kaldeusok Bibliajat olvassuk lc az ekiratos agyagtablakrol. A perui indianok azonban nem sokat torddtek a papai besz^ddel. Mi tortent Peruban II.bizalmas liton .kereszteny hitre terftett .Jezus kozott .kereszlenyck . mahgar hagyomanyaink tiszta forrasat leljiik meg. s elmondom. ha a MAGYAR HIT-ben is felfedezziik. Nem a magyaroktol indul ez a kivansag. mert ezzel a konyvvel irtottak ki nepiinket azok. „religio"ban megtalaljuk. Meg_jelentek osi nepviseletukben.azlan hirtelen meghalt. Janos papa volt a kezdemenyezo.mikeppen hozzank is elcrkczcll a hir . Okumenikus Vatikdni Zsinatot. mert ki merte mondani.neptol. amellyel nephagyomanyunkban kialakult a MAGYAROK ISTENENEK kettos elvii alakja.beerkezett XXIII. ha nyilvanossagra hoztuk a „KALDEUSOK IRASA SZERINTIIGAZ BIBLIAT". hogy fogadja oket a papa. A Vallas 6s Hit sohasem nelkiilozi a misztikat es azt minden. kozte a „vilagugyel6" 6s a foldre szallt Jegyozhetetlen Isten" .. Es jarultak. hogy a papa szfnc clc jarulhatnak. hanem sok mas . hogy ennek magyari ertelme „a mindentudo.« Ne csodalkozzon tehat senki. De e szandek teljesftesenel sem mi voltunk ennek a folyamatnak az elindftoi.szinte Isteni titokzatossagu kapcsolat erezhetd. tin. Es a perui indianoknak igazuk van. Tehat.Err61 reszletesen irok „Az Ister-Gami Oroszlanok Titka" cimii konyvem 102. hanem .. mikent a Jezus-hitii magyarokat is. J&nos papa beszedenek erre vonalkozo masolata. Uj Bibliat! UJ BIBLlAT kovetel a vilag . a biborban es arany keresztekkel tiindoklo fopapok kozott alio romai papa elott. Janos Pal papaval.. Ez a miszterium is beletartozik azonban abba a melyseges hiedelembe.XXIII.Ne csodalkozzunk tehat. de ezt a kiadvdnyt schol sem lehet megszerezni. hatalmas ifjii haza" es a niSphagyomanyunkban mint „vilagiigyelo" talalhato meg.a FENY FIA . hanem ajandekul vittek a papanak egy BIBLIAT es a kovetkezdt mondtak neki: »Ezt a Bibliat visszaadjuk a romai egyhdz fejenek. Janos papa.a regi IGAZSAGGAL.? A perui indian oslakok kiildottsege kerte. VIII. mert oket is 6ppen ligy irtottak a judaikeresztenyseg hitteritoi. Meghalt XXIII. Hozzdnk . oldalan. Beszedet kiadta az „AZIONE CATOLICA ITALIANA" „NOVENA ALLO SPIRITO SANTO DE GIOVANNI XXIII" liluglio 1962 per il Conci'lio Ecumenico Vaticano II. akik ezt „valldsunknak" hoztdk. aki az IGAZSAG BIBLIAJANAK szerkesztesere hivta ossze 1962-ben a II. Legutdbb a perui indianoktol.

Julius 1-jdn mondta el a II. Janos halala utan. melyek bnmagukat Jezus Krisztus oroksegekent hirdetik az embereknek. kotve vagyunk valami osdi judaizmussal 6s nckiink nem eleg Krisztus. megis kiildnfele modon ereznek es kiildnfele utakon jdrnak. Vatikani Okumenikus Zsinaton reszt vevok altal . i diritli naturali dati a tutti i popoli e la universalita di Cristo.PESTI Jozsef jezsuita paternek . melynek datuma 1962. Errol a paparol konyvek jelentek meg „The Montinian Church" es hasonlo ci'mckcn. babyloni) megmasitott tortenelme. ez botrdnya a vilagnak es az Evangeliumnak . 13.« Magyar nyelven „A szeminariumainkban alig van ekesszolastan es a hi'vek kenylclenek vegig ki'nlddni az ujpapok gyatra beszedeit es naiv. hogy az az okori nep .az emberek reszere vald . mindegyik Jezus tanitvdnydnak vallja magdt. amit atadtam.. Nessuno capisce questa retrograda e gia passata importanza del vecchio testamento. minden ncpeknek adotl termeszeti jogokat es a Krisztusi-univerzalitast! Vagyis hamis es okori ni'vdn mozgunk ma is. ami nagyreszt egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak es letunt nepnek (sumfr.. hogy kihozhassdk az isten egyetcmes szeretetet. Ugyanis az eredetit 1975-ben atadtam nehai tanartarsamnak ." A magyar hit allasfoglalasa Annak a jd szdndeknak a tekinteteben. Dr. ' tvettek es mondtak. 166 167 .. mintha csak Krisztus reszekre lenne osztva. oktober21. N. quando le scienze positive. * * * XXIII. Nemsokara kijott egy vezetd szemely es azt ondta.« A fedolap fenymasolatat be tudom mutatni. megis igen sok a kereszteny egyhdzkozosse'gek szdma.oszdvetseg „egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak 6s letunt nepnek megmasitott tortenelme". Le loro teste sono pienc di idee dogmatiche speculative e di un nazionalismo antropomorfista screditalo e da un tempo passato del „Vecchio Testamente" e si sforzano i poveri discepoli sbagliati di spicgare l'amorc divino universale. Janos papa beszedeibol A II.. hogy XXIII.aki Romaba utazott es kertem. akkad.. Ezert frtuk le az UJ BIBLIAT a kaldeusok agyagtablairol.kotclessege a Tudas megtartasa. XXIII. hogy csak Egyetlen a Krisztus Urunk Egyhdza. pietozus meseit! Tele a fejuk spekulatfv dogmdval es az 6-Szovetseg idejet mult es megcafolt antropomorfista nacionalizmusaval. mert ez is fotdmiisolat. ezt a maradi es mar kimult oszovetsdgi fontossagol. 1965-ben kiadott „Jegyz6konyvek" a II.: 1. caldei e babilonesi) e di trescritte tradizioni prese in prcstito daqua e la. Janos papa „hirtclen" mcghalt es ulana MONTINI hercegersek lett a romai cgyhdz papaja VI. Janos pdpa ezt a beszedet 1962.cimzett „iizenettel" kezdodnek.. december 8-an..a MUNKA SZOVETSEGEVEL VETT . 1° luglio 1962. la quale ingran parted una storia falsificata dei popoli scomparsi (sumcri.. Kramer: La Biblia Parallela 1956) tutto chiaramente rilevano e spiegano. per il Concilia Ecumenico Vaticano ll. Senki nem erti. 6 nem tudat azt.dl es tovabb viszi a Tudas Igazsagat a mai MAGYAR Nepben. mert annak ellenere. 1954. amikor a pozitfv tudomanyok es az archeologia es geologia. hogy ok (Azione Cattolica) sohasem adtak ki az altalam bemutalott nyomtatvanyt es nem is adtak vissza azt." „Con una parola siarno legati adun certo giudaismo in vecchiato c per noi non basta Cristo. Szoval. l'antropologia c la geologia e non meno la prima biblia Sumera rilrovata (Ur 1954. illetve atadtam nekik az 1962-bcn kiadott nyomtatvanyl es kertem. Pesti pdtcr nehany ev utan viszszajott Buenos Airesbe es a kovetkezokeppen szamolt be a kiadonal tett latogatasarol: „Bemutattam. Ez a papa folytatta a Vatikani Zsinatot. hogy szuksegem lenne az eredeti nyomasura. Es ennek a Nepnek Istentol . 1956) is mindent vilagosan feltartak es megmagyaraztak. Kramer: Parallel Biblia. s beleizzadnak szegeny elneveltek. la archeologia. " (az „ELOSZO" egy reszlete). Vatikani Zsinatnak „Okumenizmusra vonatkozo Rendelete"-bol arad a kovetkezokeppen: „Az osszes keresztenyek kozotti egyseg visszaallitdsanak az elomozditdsa a II.) „ Ez a megoszlds nylltan Jezus akarata ellen van. hogy zsido csaladbol szarmazott.. Okumenikus Zsinat megkezdesekor es a romai „Azione Cattolica Italiana" (Via Concilliazione 1. Pal neven.„minden ember reszere" . Kivonat XXIII. melyck kozlik.. Dr. mely a II. hogy varjak. hogy szerezze be a kiadotol.a TUDAS NEPE . Cor. Ovvero ancor oggi si muoviamo su un livello dcN'evo antico e falso.. accadi." Tudjuk. Roma) adta ki egy nyomtatott fiizetben a kovetkezo cimmel: »„Novena Alio Spirito Santo" di GIOVANNI XXIII." (I. nem kulonben a megtalalt Sumfr Elso-Biblia (Ur. kald. Vatikani Zsinaton ». az Isten Fia!. Vatikani Szent Okumenikus Zsinat egyikfo inditvdnya. il figlio di Dio!.Nei nostri seminari non si iusegna la rettorica c i fedeli sono costretti di subire le prediche scadenti dei nuovi preti e le loro favole ingenue e pietose.hirdeteseben is kdrosnak bizonyul. A zsinat befejezdddtt 1965. A tortenetet csak a zsinat altal kiadott jegyzdkonyv alapjan ismerhetjiik meg.

. sem az Isten szavanak hirdeteseben . 3. Isten iidvossegi misztcriuma szerint. Elismeri. a zsidonak eldszor. sem vallasilag . amikor az „EGYHAZ viszonya a nemkereszteny vallasokkal" cimu nyilatkozat4. Ennek ellenere. Rom. 1.sajnalatosnak tartja a gyiiloletet. hogy ez taplaldja a jo olajfa gyokerenek. pontjat attanulmanyozza. 9. (4) Mikeppen a Szentiras rogziti. 9. a mi Bekessegunk kibdkitette az 6 keresztje altal a zsidokat es a nemzsidokat (gentiles) es eggye olvasztotta oket bnmagaban. azaz a gentiles (nem zsidok) (R6m. mert Krisztus Egyhaza elismeri. hanem az evangeliumi vallasi felebarati szeretettol osztonozve . 65. hanem az 6 sziiletese elott „ez a megvaltas rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag foldjerfil valo kivonulasaban". hogyha megengedik nekiink. ha nem teriink vissza „Krisztus katolikus egyhazaba". mely helytelcnft minden emberiildozest. Ennek kovetkezteben az Egyhaz nem tudja elfelejteni. fejezetben . 66. amikor a nepek egy hangon hi'vjak segftsegiil Istent. amelyikbe beoltodtak a vad olajfa agak.ami az evangeliumi igazsaggal es Krisztus lelkisegevel nines osszhangban. Jeruzsalem nem ismerte az 6 latogatasanak idejet. ami az 6 szenvedelyiikben megtortent. (Luk. hogy esetleg gyarlo kifejezeseinket a ludas helyesbfteni ludja. 6.meltonak tartott az 6-Szovctseg megkotesere.„a katolikus egyhaz kapcsolata a kulonvalt testverekkel" . (1) Ez azert is van." (Rom.Amikor azonban dttanulmdnyoztuk ezt a szentpapfrba csomagolt javaslatot. pontjaban . annak I. 17-24.annak erdekeben.erhetok el az udvbssig teljes sziiksegletei.amelyik az Udvossdg legfobb segftsege .hanem a zsido vilaguralmi politikanak a romai modon 169 . a zsidok ellen. s ezt megpecseteli a II. Vatikani Szent Zsinat utjan . Ennek kovetkezteben mindenki igyekezzen arra. de a grjrognek is. Is. A MAGYAR HITNEK megvan a sajat OSI GYOKERE. hogy ez sikeriiljon a biblikus es teoldgiai tanulmanyoknak testveries megtargyaMsa utjan.) (2) Az Egyhaz ennek kovetkezteben hiszi. mert a „kiilonvalt testverek" . amellyel az Uj-Testamentum nepe Abraham fajzatjaval lelkileg egyesftve van.az 6 vertestvereire vonatkozo szavait. hiszen „6k a taplaloi a jo olajfa gy6kerenek" 6s mi .varja azt a napot. nem lehet valogatas nelkiil minden zsidonak a szamlajara frni.) beletartoznak ugyanennek a patriarkanak a kiildetesebe es hogy az Egyhaz megvaltasa rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag fbldjerol valo kivonulasaban. fejezet 3. s6t nem kevescn voltak. az apostolok szerint a zsidok meg Isten kedveltjei az 6 atyaik miatt.«(5) Ezzel a felsobbrendiiseg . hogy az okumenizmus gyakorlata es tervezete teljesen a SaulPali ideoldgiara van felepi'tve. akit majd egyemberkent szolgalnak.? Teljesen ugy ertheto.de csak bizonyos prelalusok feliigyelete alatt . Ezt latin szdvegben is mellekeljiik. A 4.„vad olajfaagak" (keresztenyek) .„A szentfras ismerete". amikor az egyiittmukodes es Krisztus „egyetlen" egyhazaba hiv6 szozata melletl kegyetleniil lerogzi'ti azt. Ps.akike a fiiisag es a dicsoseg es a szovetsegek. Mozesben es a profetakban.a profetakkal 6s az Apostollal magaval egyiitt . 19. ez a szent zsinat ajanlani es segfteni akarja a kolcsonos megismerest es egymas megbecsuleset es legfokeppen azt..) .a 9. hogy „beoltodjunk" ebbe az osi gyokerbe. minden idoben es barmily szemelytol. az Uldozeseket es az antiszemitizmus megnyilvanulasait. biiszke a zsidokkal kozos ordksegere .a hit szerint . a zsido nepbol sziilettek. mert az Isten nem banja meg az 6 adomanyat es az elhatarozasat." A rendeletbol megallapfthato. 23. (akik izraelitak) . fejezet 21. Itt tehat „megsziinik minden egyiittmukodes. mint Isten elvetemiiltjeit es atkozottakat. Sem lelkileg. hogy az „Okumenia" a mai emberiseg vezeteset atadja a zsidosagnak. 16. akik akkor eltek es a mai zsidokera sem.) Miutan ennek kovetkezteben olyan nagy a kozos lelki oroksege a keresztenyeknek es a zsidoknak.sem a katekizmusban. 3.11-32." Igy maris kizar benniinket az udvozules elnyeresebol akkor. 7. 4.oriiljunk. amelyiket Isten . hogy Krisztus. Az Egyhaz .a II. (Soph. 168 Az egyhaz mindig szeme elott tartja Pal apostolnak .. Kulonben is az Egyhaz Isten uj nepe nem jelolheti meg a zsidokat. Mit jelent ez a „Katolikus" fogalmazas. amint az a Szentirasbol kivehetd.azt. A II. Annak ellenere. hogy a zsido hatosagok az 6 kovetdikkel koveteltek Krisztus haldlal (Jan. 11.befejezett teny ele allit minden „nem katolikus" Jezus-kbvetot. amit csak Isten ismer. az istentisztelet es az fgeretek es az atyak (patriarkak). a lorveny. hogy „a katolikus egyhaz igazi karaktere vilagosabb ismeretekhez jusson.privilegizalva sauli modon a zsidokat igy: „mert az Evangelium Istennek hatalma minden hivonek iidvossegere.nem politikai okoktol.az O kimondhatatlan irgalmassaga kovetkezteben . hogy az 6-Testamentumi kinyilatkoztatast annak a nepnek a reven kapta.„Az Okumenizmus Gyakorlata" . Vatikani Zsinatnak az Okumenikus Mozgalomra valo szanddkat. pont megengedi ugyan a „teologiai kerdeseknek egyenrangu felkent tfirteno megvitatasat" . Emlekezik arrol is. 19. mint sokan azok az elso tam'tvanyok is. pontja . Azonki'vul az Egyhaz. s igy ezzel a ravasz es „kivdIasztott nep" bkumeniaval semmi kapcsolalot nem erez. hogy az osszes keresztenyek Abraham fiai .atadatott az „Isten kivalasztott Nepenek" es az „Egyhaz Megvaltasat" nem az Or Jezus vegezte el.) Szuz Maria fia (3). 42.. akik hirdettek a vilagban Krisztus Evangeliumat. akik koziil valo test szerint Krisztus (Rom. hogy az 6 hitenek kezdete es kivalasztasa m£r a patriarkakban lortenik.(Gal. 4-5. hogy az apostolok alapjai es oszlopai az Egyhaznak.keresztenyi minosegiikben .) a zsidok nagy resze nem ismerte el az Evangeliumot. nem tudja elfelejteni.) Az ember csak akkor crti meg a II. 11. Itt Saul-Pal szavait idezi . akik elleneztek annak hirdeteset. hogy: „egyediil Krisztus katolikus egyhdzdnak utjan . pont a „Zsido Vallast" igy targyalja: »Az egyhaz rcjtelyenek kutatasaban ez a szent zsinat megemlekezik arrol a kapcsolatrol. hogy olyan dolgokat ne lam'tson .igy semmifele tiszteletet nem kapnak a kalolikusok re"szerol.

nem Abrahammal.a „szent zsinat" nyilatkozatanak sem lesz nagyobb eredmenye. (l)-hcz: Az Oj-Testamentum nepe Jezussal van egyesftve. sem Peter apostol el nem ismerte. mert eppen Jezus „6rokeletet" hirdeto Igeje volt az abrahami lelkiseg elott az a megbocsathatatlan hiba.valoban a zsidosage.valo tamogatasat es annak eszkozeit fedezi fel az „okumcnikus mozgalom" ideologiajaban. Tesephoth. Tehat ezeknek mellftzese es . s ha ezen torveny ervenyszeriisege mellett.MAH-GAR Nep SZERETET VALLASANAK EGYHAZA VOLT.. 1-7.) De: „Aki velem nincsen. lap. Szent Zsinat allandoan nevezi: „az Apostol") a mi Urunk Jezust kisajatftja es a zsidosag politikai celjainak felhasznalasara Jezus alakjat teljesen megmasi'tja. Sanhcdrin 43. 3. evezredben sem zsidosagrol. mely a mai Talmud rendelkezese is (Talmud. 24. mert Jezus azt mondta: „miel6tt Abraham left . aki hiszi az Ur Jezus Isten-fiusagat. akkor ez a „kivalasztott egyhaz nem a zsiddke es nem a katolikusoke.. hogy higgyenek az udvossegben . ellenem van" . hogy megmondatott: Szemet szcmerl ds fogat fogert". Ugyanis a zsidosiig — Abraham fajtaja scm Jezus idejeben. mert ehhez egyszerii materialista zsidova kellene valnia. mint a szoloveszszo. Az Evangeliumban schol sem talalhato az a kitetel. a.. Ha tehat az „egyhaz kivalasztasa" Isten „udvossegi miszteriuma szerint" a patriarkak koraban tortent. 30. Ez a velemeny a zsidosagnal ma is ervenyben van. melynek nagy resze valosagosan Abraham fajtajabdl szarmazik tcstileg es sajat hovatartozandosagukat akarjak a „keresztenyseg lclkisegere" dtvinni. hogy tartsak tavol magukat ettol a mozgalomtol. hogy az Or „testileg" a zsid6sage. lap). b. Ezl azonban a Magyar Hit kivihetctlcnnek tartja annal az oknal fogva. ahogyan a zsido Saul . b. hanem az „Ur Jezuse. (Janos 8.) „En pedig tij parancsolatot adok nektek. Csupan a tcoldgiai igazsag kedveert mutatjuk be az „6kumenia" rendeleteiben talalhato ellenlmondasokat. Sanhedrin 57. hogy a . hanem a zsido felsobbrendiiseg tendenciozus tamogatasa.) Azutan pedig fgy szolt: „En es az Atya egy vagyunk".zsidosag lenne laplaloja a jo olajfa gyokcrcnek. Elobbre valonak tartja tehat a II. Hiszen ha 6t a „patriarkak"-bol szarmaztatjuk. ami a kereszteny hit alapja.. cs nem hiszi a feltamadast es az iidvoztilest. amikor meg sem Abraham.) Az Ur fgy mondta: „ha valaki nem marad en bennem. es Jom-tob 2 1 .. hanem az Or Jezustol.a nem zsidok . verseben az „6rdog van benned" fordftas helytelen. Errol pedig a zsidosag vallasaban szo sem volt soha es ma sines. es III. A .semmifcle velemenyt nem nyilvanft. 72.torveny" . s a tiizre vettetik". s igy az isteni kinyilatkoztatasok reszese is ez a nep.az 6 tiszta Jezus-koveteseben . sem az 6 fajtaja nem letezett. (Janos 15. (Mate 5.).beoltodtunk". nem a zsidoktol j6n. kivettetik. A szent zsinat 170 ludos teologusainak ismerni kell az ekiratos sumfr tablak tartalmdt. 30. amelyik nincsen a Szentirasban .e. ezek csak a sumfr-mah-gar patriarkak lehetnek. hanem . amibe mi . b. a.a zsidosag iratainak clismerese nem Jezus-i.a ma sumirnak nevezett . hogy egymast szercssetek" (Janos 13. Janos Evangeliumanak 8. resz 48.szol az Ur. „Szent Zsinat" azt az olajfagyokeret. lap. Valosziniileg a „szent zsinat" biborosi kara az. A bibliai regeszct mar megallapftotta. hogy ezeket a sauli szavakat a tortenclcmtudomany es a bibliai archeologia mar mcgcafolta..) A „TORVENY" tehat . (Janos 10. 38. Moz.) (2)-hoz: A katolikus egyhaz „hitenek kivalasztasat" a patriarkakban latja. sem a zsidosag elejirol beszelni nem lehet. Hasonlokeppen hamis Saul oly beallftasa is. scm ma nem hiszi a lulvilagi elclcl. a. hogy az Ur az Evangelium nepet Abraham fajtajaval .az elso bibliai kezirat mcgjelenese elott eppen 3000 evvel. Felhi'vja tehat a Magyar Hit Eletkozossegenek hiveit. hogy a „patriarkak" kora a mezopotamiai kald birodalom letezesenek korara esik.az Ur Jezus es ennek a „sz616tonek" mi vagyunk a gyumolcsot ad6 vesszoi.a katolikus egyhaz Szcnt Palja (ahogy a II.. 34. b) 171 . mert a kereszteny lelek „lelkileg" csak azzal tud egyesiilni. ellenben megvan a mi igaz „sz616tonk" .Hallottatok. melyeket megszamoztunk. hogy a Szenti'ras 6-Teslamentumi reszeben a zsidosag megadja velemenyet es banasmodjat a „nemzsido vilag" tagjaira vonatkozoan (Ezekiel 23. Mozes Torvenye az. (Mate 12. (3)-hoz: Eljotl vegre az ideje annak.Mozes Torvenye . A II. 20. A zsidosag a babiloni fogsagban ismerkedett meg ennek a nepnek a tudaskincs^vel Kr. Ugyanis: a) A „fiusag" nem az izraelitake. (Talmud. Abodazara 13. Ezekben valo kulonbozosegben tehat eppen lelkileg nem tud egyesiilni a kereszteny hivo a zsido hittel. amirol az Or fgy beszel: . Vatikani Szent Zsinat ismelli Saul szavait es ellbgadja hamis alh'tasat is. es 4. Az eredcti szciveg fgy mondja: „te magus vagy!" Ezzel bizonysagot nyer az. de ezl sem az Or. 67. hogy az Ur a ma sumirnak nevezett nep SZERETET VALLASANAK UDVOZITOJE es Istenfiiisaga az 6si sumfr MAH-GAR hagyomdnyokban mar irasban talalhato . az Or nem tudta meggyozni a zsidokat. ami mialt Jezus Urunkat a fara szogeztek. mert a Kr.existenciajuk ellencre .) Az Evangeliumban sehol scm talalhato az. Berakholh 58. a lap es Rasi.en vagyok". hogy a teologia lerantsa a lcplct arrol a tendenciozus zsido szellemii beallitasrol..58. annak ellencre.a „keresztenyek torvenye". aki Galileaban sziiletett maguspap". es azt egyszeriien beiktatta a sajat vallasszemleletebe.a Szenti'ras szolotojenel? Ehhez a felfogashoz a MAGYAR HIT . elott 572-527 kozott. mert a Papai Bibliakutato Intezct adta ki az ekiralok nyelvenek osszes megfejteseit.lclkileg" egyesflcllc volna. 19-20.

17-24. Ierusalem tempus visitationis suae non cognovit (cf. 65. fovere vult et commendare. 11-32. Szent Zsinat teologusai a buddhizmus osszes konyveit es az iszlam KORAN-jat is atbongesztek.) Nihilominus. Ha a II. per crucem Iudaous et Gentes reconciliasse et utraque in Semetipso fecisse unum (cf. Ecclesia enim Christi agnoscit fidei et clcctionis suae initia iam apud Patriarchas.e. Semper quoque prae oculis habet Ecclesia verba Apostoli Pauli de cognatis eius. * * * KIVONAT A II. secundum Apostolum.(4)-hez: A teologiai tanulmanyokban kozismert az a teny. men minden erkolcsos es istenes emberben lelki felhaborodast okoz az egykori gaztett.nemzsido" ellenes rendelkezeseit. 28. inveniri.). Rcvclationem Veteris Testamenti accepisse et nutriri radice bonae olivae. 6.? A logika azt feleli. Recordatur etiam ex populo iudaico natos esse Apostolos. 3.? Ugyanis csakis akkor nyilatkozhatnanak a kozolt formaban a „zsido vallasrol" ugy. 7. atque plurimos illos primos discipulos. Mert: „verontassal nines bunbocsanat". 2. mar csak arra valo tekintcttel is. quo populus Novi Testamenti cum stirpe Abrahae spiritualiter coniunctus est. Rom.). b) A II. Sacra haec Synodus meminu vinculi. 4. Szent Zsinat vezetosegenek tudoniasara hozni. Ebben az esetben pedig semmifele „6kumcnikus mozgalomra" sziikseg nem lenne. Una cum Prophetis eodemque Apostolo Ecclesia diem Deo soli notum expectat. 11. 173 172 . adhuc carissimi manent propter patres 2. Ebben az esetben azonban a katolikus hivoknek kellene a II. Pacem nostram. s igy a napjainkig letezo „gyul6let vallasa" helyett talan mar az egesz foldet betoltotte volna Jezus Urunk SZERETETT VALLASA. hogy az 6 fennhatosaga alatt levo romai provinciaban csak a „Jahwe vallas" gyakorlata van megengedve 6s minden mas vallaskovetok halallal lakolnak". Rom 11. mely szerint az igazsagos teologiai kutatasok eredmenye alapjan felteheto egy kerdes a judeo-keresztenyseg „iranyftott" teologusaihoz. Gal.) Cum igitur adeo magnum sit patrimonium spirituale Christianis et Iudaeis commune. Nevezetesen: „mi tortent volna. 39-ben. es azokrol hivatalos velemenyt adtak . (5)-hoz: Az „ANTISZEMITIZMUS" TEKINTETEBEN: A MAGYAR HIT.aki eladta az Urat 30 eziistpenzert. filus Mariac Virginis. Io. 42. hogy tovabb hirdessc az orcik clct cs a feltamadas tanait". 23. hogy a) a judeo-kcresztenyek tcmplomaiban keresztre feszitett.ha a Talmudot nem ismernek. cuius dona et vocatio sine poenitentia sunt. Mysterium Ecclesiae perscrutans.. itt az ideje. 4-5. hogy Jezus urunk 12 lam'tvanya kozott csak „egyellen" volt Saul vertestvere .).) tamen ea quae in passione Eius perpetrata sunt nee omnibus indistincte Iudaeis tunc viventibus. Szcnt Zsinat tudos teologiai tanarairol. Eph. 9. quod cum veritate evangelica et spiritu Christi non congruat.a Talmudot nem ismerik. hogy a Talmudba is betekintsenek. quo populi omnes una voce Dominum invocabunt et servient el humcro uno (Soph. Quare nequit Ecclesia oblivisci se per populum ilium. Ps. nee Iudaeis hodiernis imputari possunt. 3. Iudaei Deo. hogy a keresztenyek tobbsege mar ismeri a Talmud „kercsztenyellenes" es . megki'nzott es veYtol csepegS ember-Jezus a legjobb inditeka minden antiszemitizmusnak.ES ELETKOZOSSEG azt vallja. Iudaei tamen neque ut a Deo reprobati neque ut maledicti exhibeantur. 19. Is. 66. Teste Sacra Scriptura.) atque Iudaei magna parte Evangelium non acceperunt. qui Evangelium Christi mundo annuntiaverunt. * * * A Saul-pali ferdesegek magyarazataul csupan azt a velemenyiinket kivanjuk itt leszogezni. A tobbi „tizenegy" nem volt zsido faju. 9. Etsi auctoritates Iudaeorum cum suis asseclis mortem Christi urserunt (cf. iuxta salutare Dei mysterium. hogy hfveik kfvansaganak eleget tegyenek. Vatikani Zsinat jegyzokonyvebol „Declaratio De Ecclesiae Habitudine ad Religiones Non-Christianas" 4. aminek megorokftese a mi Urunk ilyen formaju szimbolikaja. Sacra haec Synodus mutuam utriusque cognitionem et aestimationem.Judas . 11. immo non pauci diffusioni elus se opposuerunt (cf. quae praesertim studiis biblicis et theologicis atque fraternis colloquiis obtinetur. Ideo curent omnes nc in catechesi et in Verbi Dei praedicatione habenda quidquam doceant. Moysen et Prophetas. amint azt tettek . Credit enim Ecclesia Christum. cf.feltetelezheto-e. Ecclesiae fundamenta et columnas. quorum adoptio est filiorum ct gloria et testamentum et legislatio et obsequium et promissa. Lc. Abrahae filios secundum fidem (cf. 1416. hiszen Her<5des proklamalta a Jeruzsalemi Nagy Szinhedrium azon torvenyet Kr. akik a vilag osszes mcglcvo vallasait es vallasi szent konyveit attanulmanyoztak. quorum patrcs et ex quibus est Christus secundum carnem (Rom. hanem eroszakkal kellett kovetniok a zsido vallast. hogy a zsido vallas megszunt volna. in quam inserti sunt rami oleastri Gentium (cf. 19. quasi hoc ex Sacris Litteris sequatur. ha a zsidiik nem feszi'tik fel az Ur Jezust es hagyjak. hogy a mozesi torveny vegrehajtasi utasitasat .) in eiusdem Patriarchae vocatione includi et salutem Ecclesiae in populi electi exitu de terra servitutis mystice praesignari.. Rom. Confitetur omnes Christifideles.. quocum Deus ex ineffabili misericordia sua Antiquum Foedus inire dignatus est... Licet autcm Ecclesia sit novus populus Dei.

Uram. b. Ecclcsiae praedicantis ergo est annuntiare crucem Christi tamquam signum universalis Dei amoris et fonlem omnis gratiae. 175 174 . Tekints le rank onnan a magasbol. ereltetek es nem a nemzsidokert vannak az unncpnapok.) Az 6 testiik." 58." 59. a. ul omnes salutcm consequantur. Ldsd Uram Magad. Sanhedrin 57. . Ceterum Chrislus. hanem hagyja 6ket meghalni es kezzel (eroszakkal) kell oket a verembe letaszitani. odia. most megint orvgyilkosok vaddsznak rednk. mint a szamarak teste. rnintha az Istenseget iitotte volna arcul.: „A nemzsidonak ncm lehet mondani: Ti embernek neveztettek.: „A munkabernek a letartasa egy nemzsidonak zsidoval szembcn tilos.. 12." (Ezekiel 23. persccutiones. Uram. mertfent. quae omnes persccutiones in quosvis homines reprobat..ha nem konyoriUsz nepeden.." * * * Hozzdd szdlok Uram. hogy meghaljanak. . memor communis cum Iudaeis patrimonii. kiirtja azl most e nagy magzathaldl. a. a. a nemzsidok tapialasa pedig nem kolelcsseged. aki szegyenere sziilt benneteket (Jeremias 50.? Mert azoknak (a kutyaknak) tapliilasa kotelessegcd. 20. : „Ha valaki egy izraelitat arcul iit. A hivatkozott talmudi idezetek Berakoth 58. propter peccata omnium hominum voluntarie passionem suam et mortem immensa caritate obiit. vagy lent az egyremegy Neked." Jom-tob. se idegen. lap: A gojokat es az apro-barmok pasztorait. 21. Miert vannak a kutyak beleertve a nemzsidok pedig kizarva. uti semper tenuit et tenet Ecclesia. szakits idol nepednek.Magyarok Istene! Tudom. el ne hagyd. lap: „aki a vilagi nepek seregeit latja. egy zsidonak nemzsidoval szemben azonban meg van engedve..olik nepedet mar anyja mehiben.Praeterea. antisemitismi manifestationes. hisz teremtesz ma is nap. . quovis tempore et a quibusvis in ludeaos habita dcplorat. ncc rationibus politicis sed religiosa caritate evangelica impulsa. b. az eppen olyan. nem ersz rd. Ana kerlek megis. Ecclesia. a. ezt mondja: Igen megszegyeniilt a ti anyatok...) Abodazara 13. a rablokat az ember tie huzza ftil a verembol. mint nap uj vildgokat. vagy lenn a melybol. S kit nem tudott megolnie se Habsburg. ha eletvcszelyben vannak. s tie hagyd eiveszni. oh.: „Ertetek es nem a kutyakcrt. veszendo gyermeked.

s kozben a mienket a dicsot.. .akdr a nepet. most leborul labaidhoz. hisz' fene'kig ittuk. . s maradj kozottunk most mdr mindorokre. a drdgdt iildoztek Uram.. Uram. s ki nem hajtottfejet soha mas..Magyarok Istene. middn Arpdd apdnk a hont szerze nekiink. oh. .annyi kin utcin.hogy ne bdnthassa tobbe senki a magyart! Aldj meg minket ujra . s ne engedj ismet tevutakra minket. Uram s kerve ker. Vigydzz rednk Uram. hogy mentsd meg nepedet! Add. De itt vagyunk me'gis. hazug tdrte'netet.. s egy szabad hazdban elj Te is veliink... idegen istenek elott.ha Te is ligy akarod.Most Stent Fiaddal kertink Teged. „ Miiljek el toltink e keserii pohdr " . annyiszor mdr. amely azzal elt. .! Ezer evig tanitottdk nekiink mas nip fertelmes. mint hajdandn. hogy magyar lehessen ujra minden magyar.

hogy az emberek altal kiagyalt vallas-politikai szervezet szolgalataban topognak. amikor a zsido-keresztenyseg rcndclkezesei es papjainak iranyftasa szerint akarjak mcgtalalni a Mindenhato Istent.most mar nem „tudat-alatt" . A „Szent-S61yom" Jezus Urunk maga es rank vonatkoztatva a Hozza valo hiisegiink jelkepe. Hadak Ura soha ne hagyd hiilni langom!" .I.embcri abrazolasban lundokol.i'gy valdban a „Szent-S61yom" erkezesenek esztendeje. igy kerve jo Urunkat-Isteniinket: „fogadd szivesen ezt az aldozatot!" . Ilyen csodas ero nines tobb a vilagon. amikor i'gy mondta: „Irgalmassdgot akarok es nem aldozatot!" 178 179 „Mindannyian vagyunk fiai a Napnak. osi hitiink forrasaval egyesftette es szent-jelkepkent nekiink adta.a „Feny-Szentharomsaga" . Ebbe a „rendelkezesbe" pedig beletartozik a vallasi liturgianak az a resze is. Karmaiban az „Isten-Kardja". inert elmejet es alkoto kezct az isteni iidv-terv iranyftja. egy ugyancsak „isteni-cel" erdekeben. amint az „aldozati szertartast" a m6zesi tbrveny eloirja. mert a „Fiiiban" Ot is feldldozza. Mert „velctlcn" alkotasnak nem lehet azt nevczni. partus kiralyi oltozt-tbuii. biineik bocsanatara. A magyar feltamadas „Szent Solyma" Kosziinet es hala erte az „aIkotonak". hiszen a Fiii az Atydtol el nem vdlaszthato. amikor a zsido-keresztenyseg zsidonak tanftott Jezusat „fe!aldozzak" ujra es iijra. Egyre tobben es tobben jonnek ra ana.teljesen ugy. amelyen 6si hitiinknek torvenye . 1999 . Ez a „radobbenes" . amelyel az „Isten-Ostoranak". amit Jezus Urunk i'gy mondott: „En es azAtya Egy vagyunk!" E kinyilatkoztatas ertelmeben a „Fiu" felaldozasanak szertartasa az Atydt egysieriien megsemmisili. hogy valami igen rossz dolgot cselekediink ezzel a „felaldozassaI". 'Kik kozcnk lartoznak magyar erot kapnak. Elmelkedjiink! A felrevezetett es a solctseg homalyaba terelt Magyar Nepiink egyre jobban kozcledik az Igazsag Fenyehez. ezzel a „Jezust-felaIdozo" szertartassal es emlekeztet ininket arra. Fcje folott van a „Szent-Koronank". hogy egy magyar miivesz i'gy foglalja cgybe az osi-hit hagyomanyait es torvenyet.hancm a Ielkiismeret hangjakent azt sugallja. aki szent hagyomanyainkat. „En es az Alya Egy vagyunk!" Az ilyen „dldozat" ellen liltakoztak mindig a mi Jezits-hitu oseink es betartottak Jezus Urunk Igejet. Atilla nagykinilyunknak a kezebe adolt. hiszen az isteni ihletettsegu „alkotok" mindig a „felso-vilag" uzeneteit tolmacsoljak.

A magyar vallasrol Nehez es haladatlan kczdcmenyezes. sot haboriit is viseltek annak megvedesere. volt Guszlav Adolf sved kiraly lovassaganak a csata kialtasa..a Balkanon igen megerosodott gorog-orthodox vallasuakat. Az Arpad-haz kihalasa utan uralkodo Anjou es egyeb kiralyaink . a kozmikus litra.lathatjuk.a Vatikan unszolasara . Viszont . hanem fgy imadkoztak: „Ments meg uraih minket a hakka pelitdklol!" Ugyanis „Hakka Pelle". Ezen az lilon erte el PortugaMia az „Europa legszegcnyebb allama" cfmet. II.Fenybe". valamint a csehek is jol eltek nemzeti jellegu protestans vallasukkal. mfg a katolikus nagyhatalmak. Az olasz allam sokaig fogsagban tartotta a papat es az egyestiles elott ltdlia allamai nem egyszer hadjaralot vezetlek a Vatikan ellen.De nemcsak „betartottak" az Iget. hogy a mi „Szent-S6Iymunk" MA is megjelenik az ujra-eledesunkre. majd amikor ez mar vegkepp nem ment (az 1525-6s Saco di Roma utan) . ami fgy az orosz carnak jutott. Henrik a katolikus vallast egyszeriien az angol uralkodo fennhatosaga ala helyezte es a katolikus nevet „anglikan"-ra cserelte es csak a papa-hii angolok neveztek magukat tovabb katolikusnak. A katolikus litaniaban nemcsak a „magyarok nyilaitol" kertek az Isten oltalmat. Arpad-hazi kiralyaink legnagyobb mulasztasa az volt. A ncmctek evszazadokon al kontrollaltak a Papasagot. Anglia azonban meggazdagodott es fellendiilt a nemzeti vallassal. hogy nem maradtak meg a gSrog-keleti keresztenysegben es a gorog hatalom bukasa elott igy nem vehettek at a Keleti Ortodoxia Patronusa (es ezzel „feje") szerepet.elojottek a lutheranus vallassal. A szonokok egy erkelyrol beszeltek.. egyszeriien nem hag>tak abba. de a Magyar Nemzet fennmaradasa szempontjabol feltelleniil sziikseges. hogy Hollandia es Skandinavia. hogy a megfcszftett es fennye LETT Jezus Urunk nemcsak szavaival terelt minket a „Feny" fcle..a ziilles utjara keriiltek. amelyikben 6t mindig megtalaljuk. Azt. Nezziik a tortenelmi peldakal is. amelyiknek a verevel Oltott emberi testet. hanem tudatosftottak lelkiikben azt. azaz „Viigd fejbc".szokas szerint .. Kispesten.tovabb nezve Europa orszagait . Ma es orokke. Ha lett volna katolikus kozonseg is a sajat templomuk koriil a ket tomeg bizlosan egymasnak ment volna. hanem a „Szent-S61yom" eletben-maradasaval TURUL-kent iranyitja az 6 nepet. Tehat ezek az allamok a nemzeti vallasukkal orizttik meg a fuggetlenseguket. Alljunk be tehat mindnyajan abba a . a viharba sodrodo Magyarorszagon a rcformatusok . Anglia kitermelte a maga protestans felekezeteit. a Feltamadasunkra. Az 6 aldasat keri a „fenyben-aI16" nemzettestvereire e sorok iroja nagy szeretettel. Egy peldat emlftek a „sokvallas" beketlensegere. mi'g VIII. Csak a Magyar vallas biztosil „magyar egyseget". mint Spanyolorszag es Portugalia .okt6bcr 31-en iinnepeltek a refomiacid ^vfordulqjat. a reformatus templom elotti ter fekete volt a tomegtol. 1937-ben.. Higgyuk es valljuk tehat. A szomszedos katolikus templomban elkezdtek iszonyii erosen harangozni es sziintelen harangoztak. 181 180 .

mindezek a torzsek az avarokkal egy id6ben. XIX. men arrdl van szo. hiszen a torteneszek mar kiderftettek.mint „eretnekeket" kiirtottak.. a kapcsolatok. tehat Lsz. fgy e konyvenek (Magveto. varchonitakkal) kapcsolatos.. 91. Ez a kegyctlen vallashaboni egytsftette a gorog orthodoxia hi'veit az orosz carok „vedelme" ala. Ezek a tSrzsek pcdig a magyarsagbol valtak ki. De az azsiai tcstvernepck sem bantottak volna minket. amelyet szinten „avar" neven hfv a tortenelem? F: Laszlo Gyula: „A Kettos Honfoglalas" c. Nagy hibaja az volt. hanem a magyarsag egy reszet is. szazadban megjclentek az osbolgarok.alabbi . old. oldalan idezi Horvath Tibor dolgozatanak adatail (Arch.. hogy egyszeru atvetelre nem gondolhatunk. 124. Hung. akik magyar (talan helyesebben magyar-ugor..) 90.eletlcrben. amint azt . hogy a segitseget ker6 levelet a romai papa fel sem bontotta. Bp.boldogan. es amelyrol elteritve-judai-kcreszteny lett a magyar. amikor egyre-masra alakulnak uj felekezetek a nyugati . eit. mely nep az V. A masodik fazis mindenkdppen az avarokkal (uar-hunokkal. A Karpat-medenceben mar az V. hogy IV. szazad vege ota lakta a Kuban cs a Kaukazus videkel es az egykorii froknal hun. szazadban egy olyan kultiira..Laszlo Gyulanak frt .a mai Baskiria teriileten 16v6 oshaza es termeszetesen a Karpat-medence a donto szintere ezeknek a folyamatoknak. amikor Rettenetes Ivan legyozdse utan Magyarorszag felszabaditasara akart indulni. hogy a „nemzeti vallas" bevezetesevel politikai vallozast is hozzon.megiilfek. fbldrajzilag elegge zartan (a Tisza-Maros-Aranka szoglctben) egy csoport.velemcnyevel: „Magyarorszag teriileten az avar korban feltiinik. Csakis a rdmai hitu vallasunknak kbszonhetjiik.sok sebbdl verezve atszenvedett.. De az csak most derult ki. szabir es onogur nevek alatt szercpelt. Ugy velem. amely Jdzus igehirdetesen alapszik. 183 182 . akinek meg volt a lehetos^ge arra. torzsi csatlakozast kell feltetclezniink. Kis tiikor a magyar nemzeti vallasrol K: AzAVAR BIRODALOM avarjai. es ez pontosan napjainkban a legaktualisabb.. hogy 100 ev alatt 37 tatarbelores erte orszagunkat. 558-ban telepedtek le a Kdrpdtmedenceben. Ennek leletei a Kaukazus eszaki reszere mutatnak." Ezt az idezetel aztan Laszlo Gyula kiegeszfli meg a sajat .tehat a „megtamadott vallas" fejehez fordult segitsegert." A regeszet bizonyftekait kiegcszftik az cmbertani adatok is cs nagyon 6rdekes ide csatolni Liptak Pal velcmenyet. melyek a hun-avar-magyar azonossagra igen biztos fcnyl derftenek. Bela kiralyunk a Vatikanhoz . amit az idegenek szentistvanos honfoglalasa ota .ismeretlen kbriilmenyek kozott . hogy udvari papsaga szinlen a nemet-romai katolikusok koziil keriill ki. Ket kiralyunk volt. hanem a Magyar Nemzeti Vallas szerint elte volna le . s meghalt. 6s szembe is szallt az 6t kornyezo nemet-r6mai katolikus f6papokkal addig. Tulajdonkeppen in kezdodott a szomszedos nepek magyargyiilblete. A Magyar Vallas azonban nem „iij felekezet".judai-kereszteny . temetesi szokasai meg hun. akik aztan a panszldvizmus nemzcti vallasava tettek czt a .kalolikusok altal iildozott orthodoxiat.azt a gyaszos 1000 evet. 1978.oszszefoglalasaban kozli: (op.). Tehat a „tatarbetoresek" is vallasi haboruk voltak. s nem egyszer a templomba menekulo hivokre ragyujtottak a templomukat.). melyben megtalalhatok az avar kerekfulii edenyek megfeleloi es amely a femmiivesseg teren is szolgaltat megfelelo jelensegeket. vagy torzstoredekeket is hozhattak magukkal. s nem vedtuk volna elleniik a „miivelt nyugatot". A Kama cs Bjelaja tolyok videken . hogy minel tobben megertsek e jo akaratu es feltetleniil magyar erdeku szandek sziikseget! III. 568-ban koltoztek be a longobardoklol elhagyott Magyarorszag foldjere. oly nagyok. fgy az idezet: „Kimutathato a Kaukazusban es a Kuban folyo videken a VI~VIII. akit kun-magyar vere es geniusza is kepesse tett volna erre. „A magyar nep etnogenezisenck lolyamata hosszadalmas cs tobb szalbol fonddik ossze. Ez volt az egyetlen „betelepules" vagy van kesobbi is. mfg Kiskunlachazan . Az avarok nemcsak a kuturgur-ulurgur torzseket ragadtak magukkal Del-Oroszorszagbol. De Bathory Istvan lengycl kiraly sorsa is a halal lett. hogy visszaterjiink Honalapft6 Nagy Arpad Apank azon hitere. aki 50 ev koriili lehetett es ebed utan rosszul lett. es fgy megertheto az is. illetoleg protomagyar) torzseket. hogy a latarok nagyresze a kcleti orthodoxia kercsztenysegelie tartozott. ha Magyarorszag nem a Vatikan vazallusakent. gazdagon es igen mcgszaporodva . Ugyanez volt Matyas kiralyunk sorsa. Ez volt az els6 fazis. Ez a regeszeti csoport minden bizonnyal az avarok altal a kaukazusi dshazabol magukkal szakitott magyar neptorzs emleke. de fokent a honfoglalo magyarsag temetkezesmodjanak pontos megfeleloi. A Magyar Nemzet fennmaradasa erdekeben tehat feltdtlcnul sziikseg van a MAGYAR NEMZETI VALLASRA. mindez elkeriilheto lett volna. Adja Isten. inert a Vatikan e>dekeben a „magyar" kiralyok csapatai vezettek vallashaborut a „masvallasuak" ellen. Egyik KUN LASZLO volt. kbnyveben rdszletesen ismerteti a torteneszek alldspontjat es kutalasi eredmenyeit erre vonalkozolag.

halalmas AVAR BIRODALOM letrehozoi egy oriasi tdrzsszovetsegben egyesiilt nepek voltak. A hivok UJ-GUR vallasnak . mai kereszteny apokrif iratok a kcleti kereszt&iyseg magvetoinek.. amely Kozep-Azsiaban hasznalatos volt. szazadban a manicheanizmus vallasi tanai teljesen kialakultan es „i'rottan" leteznek es a vallas szervezetei messze Kozep-Azsiaba elnyulnak.Mezopotamhitol a Karpdt-medenceig.. a bizanci allamvallas. de a regeszeti leletckkel alatamasztott 670 koriili . ? F: A mezopotamiai ekiratokon meglalalhato a HUN-MAH-GAR nepnev (melyet a magyarul nem tudo ekiras-szak^rtok KU-MAH-GAR megfejtesben olvasnak le. Djakonoff jovahagyasaval . aki tanait az antiochiai gorog filozofia alapjan ervenyesiti es Jezus Isten-lelkiiseget tanitja (monophysitizmus). PI. K: Az AB-AR. nyugaton a thiiringiai hasonlft a svabhoz vagy hessenihez. Jezustol indftja a hitet es eppen ezert a bizanci . es a Dnyeper menlen Kijevig jutott el. MANICHEANIZMUS. Chosroes perzsa kiraly a VII...orthodoxia . Teny az..a Kama videker61 tortent . 3. megfordult az alanoknal. NESZTORIANIZMUS. ? F: Emlftettuk.. miktSnt a jelenlegi francia tortenelem is beszel a Karpat-medencet 896-ban elfoglalo magyarokrol. hogy a Kdrpdt-medencen meg tiilterjedd. ahol a gorog filozofia is helyet kapott. Giessen. Egymas mellett halad a ket Jezushit.. 6ppen ugy. Hrsg.. hogy . 1. mely nek tanMsat mar ismertettuk. A Kozep-Azsiaba . hogy Anosirvdn perzsa kirdly kivegezleti Mar Grigort.Perzsiabol . Igy a sumfrok ezen a neven .harom iranyzatot ktilonboztetunk meg ebben az idoben. Nestor patriarka utan.amarkand lett a kozpontja. alkotd neplorzseinck. 1930. amelyek mind-mind egy-azonos nyelvel beszeltek.. es e beszedjiik nyelvjarasai eppen ugy hasonli'totlak egymashoz.. szabi'r.Andras Apostol Szkitiaban is jart". Novotny . mely atvclte a romai keresztenysegjudaizmusat. onogur. Dzsingisz kan is Jezus hiten volt. A perzsak megengedtek a nesztorianizmus gyakorlatat.HATALMASTUDOS-NEPI-FOLD-nek neveztek azt a valoban hatalmas teruletet. avar.. mert Jezus tanftotta igy: „sziikseges nektek ujra sziiletnetek".. s ok alkottak meg a torok iras ama abc-jet..neszlorianizmusnak" nevezik az egyhaztorteneszek azt a kercsztenyseget.ik arrdl. ogur. II.) (firdekes itt megjegyezni.. (Csak az ulokor nevezi czt a vallast „manicheusnak". szazadban az Oxus videk.KU-MAH-GAR-RI-ES-MA etimologiaval vezetett vissza a sumi'r korba.) Az „uj-gur"-ok viszik hitiiket Kinaba is. III.) 185 .. magyar. neveket a korabcli idegen tortendszek es nepek adtak e hatalmas tudos nep egyes reszeinek. es a „tiirk" nepek nagy resze is czen a hiten volt. De vegyilk elo a legregebbieket.. A nesztorianizmus valojaban a manicheanizmus szekiaja. a Perzsidban lakozd kangdrok fopapjdl." (Die lateinischen Bearbeitungen der Acta Andreaa et Matthiae apud anthropophagos. A kesobbi egyhazi iratok aztan j6l megmagyarazzak es reszlelesen lefrjak munkassagat is cs annak helyet is pontosan megjelolik igy: „Andras Apostol tdrsaival vegig jarta a Fekete-tenger partvideket.(rdsos . Khorezm foldrajzi es politikai elncvezesbcn maradt fenn ennek a nepnek orszaga.. hogy a manicheanizmus is es a nesztorianizmus is eljutott KozepAzsian at Ki'naig. Az arami szcivegbol „szuletni" van forditva. Ugyanis az i. Mi volt a valosdgos inditeka ennek az osszefogdsnak es ncpi egyesiilesnek. s igy ma mar inkabb .sz. 2.akik 568-ban jelentek meg <£s az egesz Karpat-medenc& kitciltottdk. Annyira egymas mellett haladnak es ez i^rtheto is. mikeppen pi. sot a koreai iras is a nesztorianusoktol nyerte eredetct". Moravcsik szcrint „nesztorianus szerzetesek voltak a torok es mongol fcjedelmek irodeakjai.. Talan azert. Kozep-Azsiaig es Indiaig bizonyitjak a regeszeti leletck a sumfrnak nevezett nep kulliirajanak szetterjedeset. A szir abc-bol szannazo manichcus fras csaknem mindeniitt meglalalhato.azaz a jezusi hitben . Lehetsdges. Kiterjedl ez a kereszteny len'tes a Kaukdzusban lakd es a Fekete-lenger parti nepekre is. szazad elejen lerombollatja az orthodox templomokat es a nesztorianizmust minden eszkozzel erositi birodalmaban. hogy J£zushitiiek (azaz. hisz pi. paulinista teologia. cs nem ismcri el a zsido-keresztcny folyamatossagot. hogy a kereszlenysegben . ORTHODOXIA. azaz „emberev6knek" nevezi.. Fokeppen S/. vagyis az egy-azonos nep telepedeset. Blatt. hogy ez a romai egyhazi apokrif iral mindazokat a „hun-f61e" nepeket. A hun.prof. KAN-GAR neprol megtudluk az elobbiekben. de a bizanci orthodoxiat minden eszkozzel iildoztek. keresztenyek) es azt is. 184 A tortenelem kerekenek visszqforgatasanal igen nehez megallapftani a kiilonbseget a nesztorianizmus es a manicheanizmus gyakorlati eredmenyeiben. sot azontiil is terjedt birodalmuk. ahol Andras es tarsai jartak „Anthropophagos". ahol ma . inert az elso ekjel olvashato Hun es KU kiejtessel). Transoxania cs Turkesztan osszes ndpe ezt a vallast koveti. a IV.vagyis „ujra eledesnek" neveztek hitiiket. von F. Eusebios tortenetiro. A nesztorianizmus ezl a gorog „logos"-i filozofiaval helyettesfti be.bizonyftekaink arra vonatkozohig. hogy az avarok torzsszovetsegenek els6 hullamaval ujabb magyar torzsek is jottek. szarmataknal.. Az orthodoxia alapja a zsidd. melyet dr. Foleg ANDRAS es TAMAS apostolokat emlilik az un. 1253-ban itt eros telepulesei vannak. hogy a Kaukdzus-i es Fekete-tenger melleki teriileteken valoban elterjedt a keleti keresztenyseg valamelyik formdja." K: Tehdt akkor ugy nez ki a helyzet. de inkabb „eledni" ertclmet ad az eredeti szoveg. ? F: Van bizonyitek boven. hiszen mind a ketto a minden judaisagtol mentes Jezus alakot tiizi zaszlajara es tulajdonkeppen Jezus tanftvanyainak evangelizacioja k^pezi hitbeli alapjukat. a Kaukazus es Meotisz videken.al lamval last „eretneks^g"-nek minositi.betelepiitessel a magyarok ujabb megjelenese nem kctseges. Ennek jelentese magyarul: HATALMAS-TUDOS-NEP. szazadban irt egyhaztortenete az Apostolok terito utjanak felsorolasa kozben megemlckc/. K: Vannak-e regi . mely Tibetben es Mongoliaban is hodft. A IV. szkfta stb.menekulok „ujgur"-nak nevezett vallasi nevuket nepnevnek haszualjdk.

halalmas Or. 218 old.sz. hogy „barbarok" voltak. nemesak irodalmi forrasaink vannak a kereszteny egyhazak letezesenek bizonyftasara. 3.kettos retegezodest mutatnak. Dicserlessel Uram. Ezt bizonyftja az is.. a Nap. hogy az avarok kereszteny mivoltat hirdessiik es lesepcrjuk r61uk a „muvelt nyugat" altal hirdetett giinyt. Haury II. Dicserlessel Uram . A hunok legjobb vedelmezoi a partusok tiszta Jezus-hiten alapulo manichcus vallasnak . hogy megoltek Vilagosfto Gergely unokajal. bdtydnkert . dicserjen tiindoklo bdtydnk is. jo hiiseert.ezek hagyatekaban a legujabb kutatasok . a szabi'rok ozvegy kiralyneja szovetkezik Justinianus csaszarral a perzsak ellen es leveri azt a kel masik hun fejedelmel. mi el. O. aki meg akarta teriteni a romai hitre a masszagctaknak ncvezett hunok kiralyal . 550-ben«. hanem a regeszeli leletek is kcresztenyi eredetet mutatnak. SZENT FERENC NAPHIMNUSZA (Sohasem volt papnbvendek es felszentelt pap sem) Leghatalmasabb es edes jo Drunk Tied a dicsoseg. hogy 527 tajan.Tiridat az arszak verii „Vilagosito Gergely" (257-331) hatasara felvette es Ormenyorszagban hivatalosftotta a romai-judai-keresztenyseget. mig a masik nesztori vagy inkabb manichcus elemcket sugaroz. De a „pogany" jelzovel sem illetheti senki oket. viddm. amidon Berozamad gyenge fia . ahol a hunok. Egyetleniink. 19. avarok es magyarok laktak Azsiaban. kiben elrejtetted Magad. 6 hinti aranyad! Dicserlessel Uram step Hold-nenenkert. perzsak es hunok (ephtalitak) nepeit emlfti. de a Partus Birodalombol kisugarzo „Apostoli keresztenyseg'"-gel szemben mindaddig nem jutotl ervenyre.atter a romai hitre. Ahrens-Kriiger kiad. Ezek kbziil az egyik. szazadban jut ervenyre akkor. halalmas es derus! 187 . 285-307.a Tuz bus ejszakdt sfHelmet messze u'z. akik a perzsak szovetsegesei voltak.etnikai es miiveszeti sikon . ki vagy. hdlank. Mint lattuk .el pajkos erejeerl. 1934.jelen ismertetesiinknel arra hclyezziik a hangsulyt. Ugyanis Saul-Pal hilterito tevekenysege kbvetkezteben Kis-Azsiaban igen sok zsido-kereszteny cgyhazkozbsscg alakull. Feled tdrulkozik s Tied mind. melybol vitdgossdgfeny es nappal fakad. 254-255. Szfriaba. 186 Minket most a Karpat-mcdcncebe telepiilt avarok vallasi allapota erdekel. Laszlo Gyula: Adatok az avarkori muipar 6-kereszteny kapcsolataihoz. C. akinel meg mindig ervenyben van a romai-judaikatolicizmus azon kozepkori torvenye. Bp. szavunk.Sancsan-t (i. A hunok semmikeppen sem voltak hajlandok a romai-judai-kereszlenysegre atlerni es clhagyni a manichcus Jezus-hitiiket. Tudunk arrol is. (The Christian Topography of Cosmas Indiclopcustcs edited with geographical notes by E. mi'g a Partus Birodalom letezett.) A Kaukazus videki hunok nesztorianus kercsztcny voltarol is vannak hiteles bizonyflekaink. Az avar leletek kereszteny elemeit illetoleg ajanljuk az alabbi munkak tanulmanyozasal: A. mely ajkunkon az iz. amelyet a preselt femmuvesseg jellemez . 585-86. de ki eltet.: »Justinianus csaszar ketezer „kereszteny" kutrigur csaladot telepit lc Thrakiaban i. Kis-Azsiaba es Mezopotamiaba valo pusztito betoreserol.sz. old. hogy hamarosan megszalljak a Karpat-medencet. Eurasia Septentionalis Antiquia9. (Prokopios: De bello Golhico IV." (A Zacharias rhetor f. hogy pi. mily eros. Ed.) Kosmas Indiklopeustes 547-549 tajan irt hfres kereszteny topografiajan megrajzolja a nesztorianizmus kclct fele valo terjedescnek kepet es a baklriaiak. de Boor. Winstedt. ahogy lizi szeszely. melyek arrol szolnak.bizanci kereszteny hagyomanyokat tudosito motivumokat mutat.Mar ebbol az adatbol is lathalo. s vele egyiitt Ormenyorszag kiralya . 343-ban). szabi'rok. hisz a keleti keresztenyseg valamelyik agazatanak kovetoi voltak. egyhaztortenet adata. hogy: „Arran piispoke Quardusat es papjai cgyhazkozsegeket szerveztek a Kaukazus-videki hunok es szabi'rok kozott es a szenliratokat hun nyelven es hun frassal lefrtak.teslverkenk a Viz tiszta. a mellatlan ember is. Dicserlessel Uram. Cambridge 1909. Ez a kaukazusi es a Fekete-tenger parti hunoknak schogyscm tctszctt es talan ez is hozzajarult ahhoz. Alloldi: Zur historischen Bcstimmung der Avarenfunde.Kamszar . aki nem ezt a vallast kbveti. mint akiknek foldjen kereszteny egyhazak vannak. 1935.a r6mai-judai-kcrcsztcnyseggel szemben . onogurok. mely szerint mindenki pogany es eretnek. csillagok Idgy sugardert egykent.) Mindazokrol a teruletekrol tehat. s igy csak az nevezte es nevezi ma is 6ket „poganynak".) Talan ezzel kell osszefuggesbe hoznunk azt a tenyt. (Theophancs ad. eleszl s ki kezed altal el. Csakis az i. hugocskdnk a Sz.mert Hieronimus egyhazatya (348^120) eppen ezert nevezi oket „eszak farkasainak" es tudosit a kaukazusi hunoknak Ormenyorszagba. hogy az „Apostoli keresztenyseg" (tehat Jdzus Aposlolainak misszios munkaja) es a Saul-pali zsido-alapu keresztenyseg kozott lenyeges kiilbnbseg allt fenn.sz. 119. Barmelyik is legyen a mervado . old. inikor Rolad beszei Dicserlessel Uram mindent61.

Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem 227.. kik beken hordanak szenvedest es csapdst. mert egyszeruen . amelyik minket legjobban erdckel. rdtaldl.a kereszteny es zsido vallasfilozofiakat kitiinoen ismero zsido rabbik . Torteneszeink valosziniileg a romai egyhazpolitikat kovettek akkor.a Duna-medencebc kcriillek cs a Dcntumagyariak partus. de protestans reszrol WAGNSEIL: „Tela Ignea Satanae" (Altdorf.a Mi Urunk Vallasat .nagyon dbgveszes iratnak" aposztrofalja. szabir nepe .a Magyar Nemzet nyilvanvaloan kereszteny". . kik utadjdrtdk Benned bizva. Ez pedig: Izsak ben Abraham TROKI. lengyelorszagi rabbinak. add nekik korondd! S dicsertessel Uram nenenkerl. Erre eddig csak a kereszleny cgyhazi iratokban talaltunk bizonyftekokat. „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi. ruhdz.legjobb esetben azt mondtak.a jezusi doktrinakat beszennyezni es az Ur Jezus koveteset kicsufolni. hogy: „A Tudas Nepe . Dicsertessel Uram. betdlr. hogy: „a keresztenysegnek Isten elott nincsen semmi joga a letezesre. oldalan azt irom. gyiimolcsot dd. IV. (Bibliotheca Hebrea I.ezt a megtisztult format .. A sok irat koziil azt emli'tem meg.. 1681. Ezek az irasok a gyiilolct tcrmekei es az cmberi inlelligencia legmagasabb fokan mutatkozd apologclika rendszcrcssegevel akarjak . ki tdpldl.. a Haldll el nem keriilheli halando. herbal s virdgpaldstot dlt. kikben megbocsdjtd szeretet lakozik. a kercsztcnyseg akkori — Roma altal elismcrt . leghatalmasabb Or. mert a profetak szerint megjovendolt 189 .az Uj-Jezus Vallasanak nevezem es allftom." allitjak a kozepkori zsido apologetikus frasok.. Aldus is dicseret ertiik en Uram. hogy „valoszinuleg a poganysagukban megismertek a bizanci kercszlenyseget".az egyetlen. 641. Ez a Troki Izsak 1533-ban sziiletett is meghalt 1594-ben. Luitbrandt cremonai piispok 910-ben tett allitasat meger6sitik azok a kozepkori zsido vailasi iratok.legnagyobb ellensegenek : „CHIZZUK EMUNA" (A hitben valo megerosites) c. mely megorzi az osvallas Jezussal megtisztult formajat. azaz . azok kifigurazasara iiodtak. hogy a „poganynak nevezett'" Honfoglalo Magyarsag ezt . aki Lombardiat megszallo magyarokkal valo egyevi allando erintkezese utan . Luitbrandt cremonai piispok frasaban. kik biinnel hulltak sirba.. konyve. azok dltal is.) „gyalazatos es pokoli termcknek nevezi" Troki irasal es Wolff ennel is tovabb megy. Ma . vagy . A megnevezett munkaja igen nagy feltiinest keltett. Romai kutforrasokbol eredo kozepkori cafolatokat nem talaltam.910-ben . mint pi. Jaj azokert. testveriink a Fold anydnk is. melyek a Jezust koveto es magukat keresztenynek nevezo vallasformak ellen.) Troki Izsak ebbcn a munkaban azt bizonyitja." „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi.fgy fr: „gens hungarorum videlicet Christiana". holds aldzatial sziviink telve van. midon ilyen allitasokat egyszeriien nem vettek figyelembe. azoknak a Haldl tbbbe mdr sosem art. dldottak..Dicsertessel Uram..kovette..

nemzeti folyamatossag. mikeppcn a fatorzsek tartjak egybe az agakal es mindegyik el az osi gyoker Istenadta aldott eletnedvevel...immaron eppen 500 6ve a romai katolicizmus az allamvallas es a protestantizmus elleni „ellenreformacio" tetopontjan van.a Termeszet rendjenek tiszta cs egeszseges szemleleten nyugvo erkolcsot hirdet. Tehat mindenki beletartozik abba a csal^dba. Miutan pedig a Magyar Egyhaz es benne a Magyar Hitii-Magyar Vallas celja: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. mert szerinte az 6-szovetsegi alapon alio romai es gorog keresztenyseg ncm volt „Jezus vallasa". hagyomdnyok. szokasok. De mfg a noveny „egyseget" a Mindcnhat6 osszeteremtette. de kiestek a meltosagukbol es ok is elvesztettek a kiralysagukat".T6rv6ny van. A Mindenhato rendelkezese szerint valo az.Troki frasa idejcben . Tarsadalmi rend. „A magyar hit etikaja" A Magyar Hit . „Jezus Vallasa" az a Jezus-koveles volt.. Ugyanis senki sem lephet at az elodein anelkul. A Termeszetben csak egy . melyeknek meg vannak a sajatossagaik. ugyanez lesz a sorsa a katolikusoknak is. . akik mar 500 eve kalolikusok. onmagatol adodik az etikai alap. oldala. hanem az Ur-Jezus igaz es szenvedesben gazdag kovetoi! V. Ez az erkolcstan tehat nem szolgal vallasi erdeket.igyekszik a keresztenyseg tortcneti eredmenyeinek bizonyi'tekait megcafolni. Ahogyan Izraelt megbiintette az Ur a „balvanyimadas" miatt. mint PETER apostol jelentelle ki. mondja Troki Izsak . Tehat a Nemzet-csaladok csak ugy lesznek az eros es 191 190 ..Messias megerkezesckor csak egy lorveny es csak egy vallas uralkodhat az egesz toldon. ainit a „poganynak" nevezett keresztenyek gyakoroltak az idoszamitasunk szerinti 50.mindenrc ervenyes .Huber Lipot: Ujkori es modern zsidok Jezusrol es a keresztenysi^grol c. Sohasem voitak poganyok 6k. nyelv. addig az emberi Nemzetsegeket az Isteni Szikraval rendelkezo es szabad akarattal megajandekozott „egyen" . lanft es gyakorol. mely az ember fizikai (testi) es lelki (szellemi) eredetforrasahoz vezeto. mely a dialektika iigyes mesterkedeseivel . evben tartott un. hogy egyediil a I lonfoglalo Magyarsag orizte meg Jezus Urunk Vallasat. hogy onmagat meg ne semmisitse.mint fizikai egyseget. vilagnezet. Ez az egyetlen Troki konyveben. amelyben szuletett. s ez pedig a zsido vallas leszen. melyet az Istennel kozvetlen kapcsolatban alio hivd lelkek josagara es jora torekvescrc alapi't.) Igy szolgal bizonyi'tckul egy zsido apologetikus irat arra. akik a NAZARI JEZUS VALLASAT KOVETTEK. es ennek az Istentdl iranyitott Tiszta Lelkiismeretnek a szavat hiszi „Isten Szavanak" es „Isten Akaratanak".celtudatosan 6s zsido vallasszemleletu logikaval .a kcresztenyekre vonatkoztatva valoban fcdi az igazsagot. mely szerint az egyent a termeszet rendje szerint teremtett sziiletesi es szarmazasi kapcsolataihoz kotelezi. mint Jezus Vallasanak kovetoit? Nyilvan azert. Ahogyan Izraeltol elvetetett .Isten buntetesekeppen a kiralysag . hogy „NEM KOTELEZO A MOZESI TORVENYEK BETARTASA". Miert veszi kiilon emlftesre Troki a magyarokat. egyenes es becsiiletes eletiit lejarasat van hivatva biztosftani. A Mindenhato rendelkezese a csaladi. Itt ugyanis senki mas. hogy a csaladok nemzetsegeket es nemzeteket alkotnak. „nihil obstat" konyvenek 266. s ezaltal az emberi iintudatot a Mindenhato tisztasaganak tudatara emelni. hogy a zsidosag sorsat hasonli'tja ossze a keresztenyckevel. mert balvanyimadast iiznek. Az Istennel kapcsolatban alio hivo lelkiismeret-tudatanak kifejlodesehez es megerosodesehez azonban a Magyar Egyhaz azt a tanitasat fiizi. Kalocsa.es az erre epiilo MAGYAR EGYHAZ . Ugyanis Magyarorszagon . Kerem Nemzet-lestvereimet. Vagyis Jezus-Hit T6ra nelkiil. A testi eredetforras tisztasaga a sziilok es osok szeretete es tisztelete. Ez az alapeszme vezeti minden indokolasdt..ugyanugy vetette el a goiog keresztenyeket is az Isten a szine elol. Ugyanis az Isteni Gondviseles szerint minden embemek meg vannak az 6t nemzo es a vilagra hivo es tev6 SZULEI. hanem a Tiszta Lelkiismeretet tartja az cmberi indi'tekok es megnyilatkozasok forrasanak. (Bovebb felvilagositast ad: . s igy a zsido nemzet iildozoire az Isten hatalmas biintetese vdr".felreerthetetlen emlekezesul a magyarok osi vallasara. mert nekik sincsen mar kiralysaguk. Ebben a nagy cafolatban egyik argumenluma az.az Isten-fia . a Nemzetsdg eppen olyan „nagyfa". ami . hogy vedj^k meg Oseinket minden lebecsiilestol es karomlastol. hanem a torok csaszar alattvaldi lellck.Ugyanez a helyzct a Magyarokkal is. 1. melyet .szellemi es lclkiismereti erejere bizta. A csalad. cletszemlelet es az Istennel valo kapcsolat formaja is azon ncmzetseg fze szerint mutatkozik meg az egyenben. mint egy hatalmas tiilgy. torzsi. ugy kell betartani az egymast szereto es egybetartozo Lelkek Kozossegenek. amelyikbe tartozik. 1933. „apostoli zsinaton" rogzi'lclt hatarozat szerint.

.. tehat annyit jcicnt.tehat erkolcsbs . Az egyen kimuveleset azert tartjuk Iegfontosabbnak.. idegen nep hagyomanyail tisztelje.segiteni akarunk annak meghalarozasaban. Ha kinek-kinek adottsaga szerinti kepesseget valosagos „tudassa" tudjuk fejieszleni. hiszen . hogy az egyen megertse az elet legmelycbb crtelmet. mert az a Nep.clszakflhatatlan es fcloldhatatlan .. hogy a Naptiszta abszoliit lclkiismeret szerint. vagy amibdl szarmazott.nem akarja . felejtse el sajat nemzeti hagyomanyait es a vallas altal kivalasztott masik.tarlalmat adni fgy az egyeneknek is es a kozossegnek is. ha politikailag mas allampolgarsagot vesz fel.es miert nem teheti meg mindenki ezt onalloan. „ligion" . Testi (fizikai) cs lelki (szeliemi). 2. Vagyis.? * * * Az elobbiekben megmagyaraztuk az egyenek a csaladhoz es a Nemzethez valo . Miutan ezek az utak minden faj es nemzetseg altal kovethetok. oseit elhagyhatja.erinl: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. josag es jora valo torekves az inditek . (Eppen ez a szarmazasi odatartozas van torvenyesftve sok mai allam alkotmanyaban.? Ezt legjobban megmutatja nekiink a vallas latin neve: „re-ligion". felmerill a kerdes. ami kepessege szerint neki. amelyik saj&t oseit nem tiszteli sem fizikai. mikeppen erheti el az egyen az Islenfiui onludatat . hogy miert kell v e zetni" . Ezt csak ugy erhctjiik el. A Magyar Hit ide akarja visszavezetni az egesz Nemzetcsaladot es valosagos .szulein.mint csahldfot . mint: visszavezetes. ha tokeletesftcni ludjuk az egyenek sajatos ertekeit. mely a felrevezetett hinni akarok feletti szeliemi egyeduralomra torekszik.a Termeszet Torvenye szerinti jogos onvedelem es elniakaras elismeresevel. csaladjan es osein kereszttil jut el az 6 fajat. vagyis a Teremto Mindenhatohoz.. sem Ielki-szellcmi uton. A szeliemi Isteni eredet tisztasagahoz vezeto pozitiv erkolcsi alapii vallas tehat nem koveteli egyetlen nemzettol sem azt. mert a szeliemi sikon valo iitkozesek. a Mindenhato altal elokeszittetett. Ebben „re" = vissza. szakadas all be. ellentetek es meg nem ertesek akkor allanak elo. amelyikben a Nemzetcsalad magahoz tartozonak vallja . gyokerezett. hogy miert kell a . Ugyanis a Termeszetben senki es semmi nines egyediil. 192 Az embernek azonban kettos eredete van. A Termeszet Torvenye szerint valo tehat a Nemzetcsaladi clet.Isteni ontudatu . A termeszet torvenyeinek tiszleletere alapitott tiszta es pozitiv vallas minden nemzettol megkoveteli a fizikai eredet tisztasagahoz vezeto.egy csaladbol es valamelyik nemzetbol tetetett erre a vilagra. * * * A „fizikai" visszateres utjan: minden nemzet a sajat hagyomanyainak es osisegenek tiszteleten at jut a testi eletet ado „TEREMTO EDESATYAHOZ. Szilleit. de oket megtagadni nem tudja meg akkor sem. A vallasnak tehat ket uton kell visszavezetnie az embert az oseredetehez. Ebben az igyekezelbcn osszhangot akarunk leremteni az egycnck altal formalt kozossegek es a Vilagcgyetem kozott.a Mindenhato Egy Igaz Istent.odatartozasat. hiszen a sziilok es osok mogott tatja mindig az „eredetenek edesatyjat" .a „ligere" = vezetni . es szellemisegeben a Mindenhato szintjere emelkedhessen . Istent meg nem ismeri.mint mondottuk . A MINDENHATO EGY IGAZ ISTENHEZ".mely a mcgelegedes es a boklogsag ebben a loldi eletben. sajat nemzeti hagyomanyainak vallasos kegyelettel valo apolasat.. Akarja .MAGYAR EGYHAZ" kereten belul es szervezetenek segitsegevel visszavezetni a hivoket a FIZIKAI es SZELLEMI EREDETUNK TISZTA FORRASAHOZ . amit minden pozitiv erkolcsu vallas tesz az egyennek Istenhez valo vezetescben. * * * Tehat azt tessziik vallasi szervezetunkben. „Re-ligion".vihari iillo tolgyfak masai. Miutiin a mai judai-kereszteny egyhazak mindegyike mellozi a nemzeti hagyomanyokat es minden nemzetet a kivalasztott „judai" nemzetseg hagyoma193 .) A pozitiv alapii es nem politikai erdekeket szolgalo vallasnak tehat kotelezni kell a hiv6t sajat szarmazasi hagyomanyainak tiszteletben tartasara. mely es/.igebol jon. ha a Nemzetseget az isteni ontudattal rendelkezo nemzettagok tartjak egybe egy „istenes" . Igy valik a Magyar Vallas a Nemzetcsalad osszetartqjava. nemzetet teremto Isten tisztasaganak forrasahoz. hogy Teremtonk Tiszta Oseredetehez valo kozos es egyiittes visszateresiink litjat megmutassuk.. Eppen azert. Minden teremtmeny tartozik valahova es mindennek van eredete. es ezzel van meghatarozva a „vallas" feladata.. ahol is a bcvandorlokat szuletesi helyiik szerinti nemzclbc tartozonak soroljak. hogy dobja el. Mert mi is a „vallas" feladata.az Egy Igaz Istent.tovabba az is. Ha egy magat „vallasnak" nevezo ideologikus szervezet az Istent kereso hivotol ilyet kOvetel. hanem politikai erdekii ideologia.. Szeliemi eredetforrasunk Maga a Mindenhato. ha az egyenek ertekfej lodeseben es a tokeletessegre valo tfirekves munkajaban tores. A „lelki-szellemi" visszateres utjat a vallasnak kell az erkolcstanaval kikovezni.es az egymast szereto lelkek isteni szellemisegen alapozott olyan eletben. E tudasra valo torckvesben azonban mindig az abszoliit lelkiismeret parancsolta tisztasag. amihez kbvesedett. az egyen ncm tudta elcrni azt a szeliemi szintet. Eppen ezert rogzi'tjuk le a MAGYAR HIT okmanyaiban MAGYAR VALLASUNK ERKOLCSTANAT. bizony nem pozitiv erkolcsi alapii vallas az. lenyegeve es fgy biztosi'tja az Islen megismereset cs liszteletet a Termeszet Rendje szcrint.

Arpad-hazi kiralyaink osanyja EMESE . szebb es boldogabb az eletiink. es Ember-Fiakent tortent letezeseben. emberkent pedig partus kiralyi testben elo.a poziti'v es tiszta crkolcsii. egy ve> 6s egynyelvii Nemzetseg vagyunk. 3. 35. a testet oltott „Istenfiut" hazug mddon.egyiitt megyiink ercdetiink tisztasagahoz es szellemi ontudatunknak a Mindenhaldhoz valo felemelcseben is segitiink egymasnak.szinten a Jezusi-ADIABANI-dinasztia szulottje. 195 . hogy a zsido-kereszteny egyhazak azert kovetelik . 194 Szellemi sfkon. az osok es nemzeti hagyomanyok tiszteletevel es a felemelkedelt szellemiseg Istenhez valo julasaval megteheti mindenki onalloan is. hanem a Tiszta TESTI ISTENl Eredet ontudatanak megvilagosodasaban es hiteben is Jezus Urunkat tudja vertestverenek. 6 a mi „Udv6zitcink" es altala jutunk el a Mindenhatd Urunk-Isteniinkhoz.azok egyiitt is maradnak. hogy az un. csaladjanak.a zsiddsagnak „Isten kivalaszlott nepekent" valo felmagasztalasdt. Partus Hercegi Verrel oltott testet. A „Magyar-Hit" csak azt akarja. Eppen ezert: A MAGYAR HIT TORVENYE . Egy test. es azert nevezik „szenlfrasnak" a zsido hagyomanyokat. hogy az Isten-Fia. Teljes erovel 6s a . megerosodve es Feltamadva ugyanabban a testben. Jezusban a Man-Gar Nep tcstevel lett emberre es fgy az Atya-Isten ezt a nepet a flzikai (testi) eredetforras tisztasagahoz valo tartozasaban megerositette es kijcloltc. Igy megmaradasunk els6rendu 6rdeke az osszetartozas tudata. tehat Jezus Urunk a TESTTE LETT ISTEN-LELEK. De a Magyar Egyhazban valo tomorialesl megkoveteli egy olyan adoltsagunk es nepi sajatossagunk is.. hogy a foldre szallt „Vilag Vilaganak" foldi edesanyja legyen.az URI HAGYATEK. Most annak a bizonyftasa. Ezt a visszajutast. amivel egyetlen mas nep sent rendelkezik. hiszen igy mondta nekiink: „Az Atya szereti a Fiiit.nyainak vallasos kegyelettcl valo apolasara kotelez . es a Nagy Magyar Csalad az egymast szereto Lelkek Kozossege is. az emberre lett Lstenfiahoz valo testi odatartozassal „Istenfiusagi ontudattal vegye at a Magyar Nemzet a Mindenhatosag Szellemi eredetforrasanak tisztasagahoz valo VEZETES feladatat". pdrtus-hercegkent lett foldi utjara rendelve. mert a Magyar Testveri osszetartozas fundamentuma es os-oka a veriinkkel testet oltott Jezus Urunk. mert ez az Ur Jezus Szellemenek visszaterese. Igazsagnak es Eletnek" (mint mindegyik mas nemzetseg is teheti). Sziikseg van tehat a MAGYAR EGYHAZRA. Ez pedig az a valosag. hogy: 1. amit az Ur Jezus megkezdett. valodi vallas visszaallitasat es a MAGYAR NEMZETI HAGYOMANYOKON AT A TISZTA ISTENl EREDETHEZ VALO VISSZAVEZETES ES A TESTl EREDETFORRASUNK TISZTAZASAHOZ VALO EUUTASUNK UTJAT ES LEHETOSEGET mutatja meg a MAGYAR EGYHAZ es benne a poziti'v es tiszta erkblcsi alapii MAGYAR HIT. es az o kezebe adott mindent. hagyomanyanak es ezzel a kijelolessel.tudas" biztonsagaval kell hirdetniink azt. mint amit O erdemesitett emberre valo leveseben. hogy az Isten-Fia.) Ezt szolgalja a MAGYAR HIT es ezert sziikseges a Magyar Egyhaz." (Jan. Jezus Kiralyunk. a mahgar-partus-hun-szabir-magyar legyen a „felmagasztalt" nep es 2. sarja es a hunpartus-avar-magyar nevek azonos nepetjelentenek. az egyenlo elbiralas szerint azt kovetelne. De azt is koztudatba kell vinni. De tudnunk kell azt is.akik egyiilt imadkoznak . hogy az Isten Fiat ne csak a szellemi-lelki eredet tisztasagahoz valo visszateresben higgye „Utnak. ha egymast megbecsiilve .ADIABANI MARIA . melyet a MAGYAR LELKISEG ontudata ural. hogy Jezus Urunknak az Edesanyja . Nagyobb az eronk.partus-kiralyi hercegnd volt. Ez a Mah-Gar Nepet arra kotelezi. A Magyar Nemzelnck tehat folytatnia kell azt a munkat. De . men Jezus Urunkat. e nep hagyomanykincse legyen a „szentiras".minden nemzettol . hogy a nagy Magyar Nemzet Csaladban hirdettessek igy az Igazsag. A tobbi ncpek akaratat mi nern befolyasolhatjuk es nem is akarjuk befolyasolni. zsido szarmazasLinak hirdetik es tanftjak MA is. akit Isteniink iidvterve valasztotl ki arra. egymas szeretete es egymas segitese.

a vereddel einberre lett Istenfianak es a Josagos Mcnnyei Atyanak orok egybetartozasat es imiidkozasodban majd erzed. Fiat is elkiildte hozzank. hiszen Te is Isten Gyermeke vagy. SZENTHAROMSAGUNK TORVENYE Ugy hissziik. tokdletesi'ted azert. annak EGYSEGEBEN nyilatkozott meg. El ne hagyd Magadat! Ne legy a nemt5rodomseg betege. Torvenyiink tehat a Csalad alapftasat. Lelki tisztasagodat orizd a mindennapos lelkiismeretvizsgalattal es az fgy megtartott tiszta Lelkedet tartsd meg apolt es gondozott 197 I. amit Istentol kaptal. aki mindent adott nekunk es semmit sem ker erte. segitseget es oromot lelsz. E Szentharomsag adja a „TORVENYT".kapcsolatot teremtesz Istennel es igy azonosul. A hozza valo illcszkcdesiink pedig a kozmikus-ut. 0 a mi Boldogasszonyunk. Ennek erdekeben meghatarozzuk vallasunk alapteteleU. Isten.TORVENY" pedig csak ugy lesz ervenyes a FOLDON. hogy konnyebbftse az elctiinket es a Hozzajutasunk utjat megmutassa. Ha imadkozol . de a Szereto Lelkek Kozossegeben boldogsagot. hogy minden ugy legyen: „ MIKEPPEN A MENNYBEN -UGY A FOLDON IS!" Ez a .atya es fiii fogalma. Hozzajuk imadkozunk kulonos szeretettel minden nap es Hitunk unnepein. ha a Neked adott lelki. lelked gondozasra szorul. A MAGYAR-HIT Magyar Vallasa segfteni akar ebben az Istenhez valo kozeledesben. De a mi Szentharomsagunkban az „ANYA-Isten" is benne van. Hiszed es tudod. UI. NEMZETEDET ES HAGYOMANYAIDAT! Beloliik teremtettel es ok kepezik reszedre az Egymast Szereto Lelkek K6zosseget. A Szentlelek ereje es aldasa hozzad e Szenlharomsagbol jon attol. IMADKOZZAL! VI.. Istenaldas csak ott van. amelyen Islcnhez erkeziink. melyek segftsegevel egyetertesben es egyuttelcssel kozosen vegzett imadsaggal ki'vanunk reszt vcnni az altalunk fgy vallott Isleniink tiszteleteben: Magyar vallasunk alapjait a kovetkezokeppen hatarozzuk meg: I. Istenhez vezeto Torvenyiink „het" pillere III. Az elet egyediil nehez. TISZTELD ES BECSULD SZULEIDET. Hitvallas avagy a MAGYAR HIT harmas fundamentuma A „fenybe-allas" es a „fenyben-eles" az Egi-Feny Torvenye szerint valo.kegyelembol.. a mi szereto Edesatyank. Ingyen kaptunk mindent . vedelmet es egyuttmaradasat koveteli itt a Foldon.TeremtS Urunk-Isteniink iidvterve szerint . hogy a FIU EGY AZ ATYAVAL. mert tested. ami a CSALAD. Oszd meg tieiddel mindenedet es el ne feledkezz soha az osok dicsereterol es emlekuk megtartasar61. HITVESEDET. Miiveld ki magadat e kapott erlekck szerint. SZERESD. mint „T6rveny" II. abrazolhatatlan. csalad es Nemzetseg egymas szeretetevel. Szenteld meg hdt a Hozzajuk vezet6 uton a Nemzeti hagyomanyaid Unnepeit es tartsd meg szellemiscgcdben a lelki fclemelkedes Istenes Unnepnapjait! II. hogy a lemerhetetlen. Hagyomanytanunk. ha az Egi Szentharomsag PARJAKENT a Foldon is megjelenik es Szentsegge valik az ATYA-ANYA-FIU harmassaganak cgysege. Ennek kovctkezteben az ATYA-ANYA-FIU Szentharomsaga a Szentlelek tulajdonosa.II. eggye valik onmagad . APOLD. CSALADODAT. hogy altala megvalosuljon es megszentelodjon a KETSZERIHARMASAG. 196 . de oroktol fogva letezo ISTEN (I'Z-TEN) Szentlelke az ATYA-ANYA-FIU kozmikus Szenlharomsagaban. OSEIDET. ahol a testver. TISZTELD ES ISMERD MEG ONMAGADAT! Fedezd fel kepessegeidet. SZERESD AZ ISTENT. mert akkor szolgalod a Mindenhatot. egymas tamogatasaval es a testvernck okozott orom teljesftesebcn eli le eletet. Szentharomsagunk. hogy TE IS EGY VAGY VELUK. amikor szellemi ontudatod Hozzajuk felcmelkedik. hogy az ertekeid szerint megszerzett TUDASSAL hirdesd az 6 Valdsagat. I S T E N H E Z V E Z E T O T O R V E N Y U N K „ H E T P I L L E R E " I. szellemi es testi kivalosagaidat gyarapftod. APOLD. akitol kered. Feltbgod a MAGYAROKISTENE FOGALMAT. hogy foldi Edesanyja legyen az Isten-Fianak. SZERESD.a MI vcriinkkel. TESTVEREIDET. Az „EGI-HARMASSAG" fgy valik a „FOLDI-HARMASSAGGAL" a boldogsag forrasava es lesz az EGI Szentseg dltal aldotl es megszentclt a loldi Csaldd. Hitiink iinncpnapjai a foldre-szallt Isten-Anya es Szent-Fia foldi tortenetehez kapcsolodnak es egyben nemzeti hagyomanyainkat is kepezik. A „csalad" a foldon 616 „SZENTSEG" es a foldi boldogsag forrasa. Ezt hatarozza meg es szabalyozza eletiink folyaman a Termeszethez igazodo kozmikus Nap-kalendarium. aki embertestet oltott .

testben, hiszen tested a Lelkcd temploma. A tiszta es fennkolt Lelek tiszta, apolt es gondozolt testet kovetel, hiszen ezert mondja fgy a vilag osszes nepeinek kozmondasa: „ep testben - ep Lelek lakozik". Tehat „tcsti" es „lelki" gyakorlalokat kell vegezned. A testgyakorlas es szabad levegon valo tomamunka okvetlenul szukseges mindenki reszere. Ez Tested apolasa, karbantartasa, er6sit6se. De ugyanezt kell tenned a lelkiallapoloddal is. A Magyar Egyhazban a Lelkigyakorlat egyenlo a „LELKIISMERET VIZSGALATTAL". Mi a LELKIISMERETET azon „isteni szozatnak" liissziik, mely orok ertekii, orokkon orokke elo es soha el nem avulo 6s Istentol eredo TAN IT AS is, 6s aki erre hallgat, biinos sohascin lesz. Apold lehat lelkiismeretcdcl. Tarts vizsgalatot 6s ha megszokod, hogy lelkiismereled szavara hallgatsz, jo leszel. Napjaidat oromben es megelegedettsegben toltod. Ez az allapot a tiszta lelkiismeret boldogsaga. Tiszta lelkiismeret nelkiil nines lelki egyensuly. Lelki egyensuly nelkiil pedig nincsen boldogsag. Legy sajat magad vezetoje es tanitoja, mert VEZETOD: az „esz" 6s TANITOD: az „ertelem". Elj tehat esszeriien. Az elme ereje: a „Tudas", mert a Tudas maga a „feny", mely orok lampaskent eg benned. A „Fenytelen tudatlanok" sajat maguk elpusztfl6i. Tehat szeresd, apold, gondozd fgy Testcdet-Lelkcdet es boldog leszel ezen a foldon! IV. NE OLJ...! Nc olj se fegyverrel. se szoval, se masnak artalmas csclekedettel. Nines jogod arra, hogy valakit megolj, fclaldozz a Te jobb eletedert. Viszont senkinek sines joga arra, hogy Teged oljon meg, s ha cllened iranyulna ez az akarat, ha valaki Teged akar megolni - Istcni Jogod az ONVEDELEM, hiszen minden teremtmeny vedekezik a letct megsziinlelni akaro halal ellen. Amikent a fizikai fegyverek es 616 szerszamok nem a tieid. ugy a „szellemi fegyvereiddel" se vidd veghez masnak elpusztitasat. De ha a szellemi fegyverckkel tamadnak Tdged - ugyancsak kotelesseged az onvedelem. Az „eletet" az Isten adta es 6 rendeli annak befejeztiset is. Nines jogod tehat ahhoz, hogy valakinek elvedd az eletet. V. NE LOPJ...! Az Isten annyi szepet es jot leremtett koriilotted - a Te rendelkczesedre, hogy kepessegcid segftsegevel mindent megszerezhetsz, amire sziikseged van. Minel nagyobb a tudasod es szellemed, annal tobb gyonyoriiseg all rendelkezesedre az Isten ajandekaibol. Sziiksegtelen (chat, hogy anyagi javakkal a lopas utjan gazdagi'tsd magadat, mert az ilyenen ugy sines Istendldds. Minden Igazsag 198

ViMgossagra keriil - fgy a Te hamissagodat is felfedi az Igazsag. Felesleges lclkedet terhelni olyan dolog eltulajdoni'tasaval, ami nem a tied. De ncmesak penzt, anyagol lehct lopni, hanem gondolatot, eszmet, hitet es szcrelmet is. Itt is tartsd be tehat lelkiismereted szent parancsal fgy: NE LOPJ...! VI. LEGY HUSEGES...! mindenhez, aminek hiiseget fogadtal Mindenhez, amibol eredtel. Csaladodhoz, Nemzetedhez, Istenedhez. Szavad legyen olyan, mint a lelkiismereted, „isteni szdzata", mindig igaz. Legy hu mindhalalig! Hiisegedben osztozik a HIT-VES-ed, aki HITED reszese, aki eletednek a FELE - hisz ugy hivod: „FELE-SEG". 6 Neked igy mondja: „URAM". Eppen ugy, mint az Istennek es ebben a szoban benne kell foglaltatnia az asszonyi hiisegnek. 6si szent hagyomanyokbol erednek ezek az elnevezesek, be kell tartani az allaluk rendelt es parancsoll HUSEG valtozhatatlan torvenyeit. De vigyazzatok arra, hogy a HUSEGET csak az 1GAZI, TISZTA es Istenfiusaghoz melto dolgokhoz kossetek, mert aki a Hamissaghoz marad hii, nem szabadlelkii. hanem szolgalelku az, aki lelkiismeretenek „isteni szozatat" nem hallgatja meg. VII. SEGITS - AHOL TUDSZ! Jot tenni, masnak segfteni. adni annak, aki ker, mind olyan cselekedetek, melyek a Lelkiismeret szava szerint valok. Aki a Lelkiismeretere hallgat, az segi't is es tudja, hogyan es mikor. De jo - ha kotclessegunk koze iktatjuk masok segiteset. Ez a segftes azonban elsosorban a Nemzettestverek es a Nemzet iranyaban kotelezo, hiszen az apa is eloszfir a sajat gyerekeit latja el, aztan gondol a szomszedaira. Segiteni sokfelekeppen lehet. A „Gazdagok" elsorendii kotelessege a segftes... es itt nemesak az „anyagi javakban valo" gazdagsagot ertjiik, mert sokszor egy „lelekben gazdag", jo szandeku bolcsnek az iranyfto segftsege tobbet 6r az aranynal. A Lelkek megsegitese a legfontosabb, mert a Lelekero Tisztasaga uralja az anyagot. Mindenki segi'tsen azzal, amijc van. Adj tehat oda, ahpl sziikseget latsz, s majd Te is kapsz a Te sziiksegedben! * * *

199

Ennyiben hirdetjuk a MAGYAR EGYHAZ MAGYAR HITENEK ERKOLCSTANAT: Mikor most elolvastad - tarts mindjart Lelkiismeret-vizsgdlatot. Hisszfik, hogy Lelkiismereted Szava Hozzank vezet, hogy egyutt imadkozzunk... es az Egymast Szereto Lelkek Kbzossegeben - Egyutt is maradjunk. * * *

A „PA" HAGYOMANY A „PA" HAGYOMANY-ban van tudatosftva az „Istenfiak" pasztori munka vdgzesenek fcladata ligy, - mikeppen a Mah-Gar verrel embcrre lelt Jezus Urunk is es Peter Apostol is tette. Az 6 kovetoik mindnyajan ebben a ,,pasztorkodasban" talaltak bckesseget. bromot es boldogsagot. Ez a „PA-HAGYOMANY" a Magyar Nep Istentol rendelt es az Ur Jezussal megerositett igehirdetesi kbtelessegek tudatositasa. Hiszen neviinkben is ezt a kotelezettseget hordjuk fgy: MAH-GAR (ahol „MAH" = TUDOS PAP. magus latinul, es „GAR" = NEMZETSEG). MAH-GAR tehat PAPI NEMZETSEG - TUDAS NEPE. (Osi fdldunk neve az osi nyelven: KU-MAH-GAR-RI-ES-MAD, vagyis „a hatalmas, nagy nemzetseg foldje", ahol - az ekiratok szerint - ott elt a MAH-GAR = papi nemzetseg, tudas nepe es a HUN-GAR = a kenyeret add, foldmiives nemzetseg. (A mai magyarsagban egyesiilve el e kettd.) „TE-HAGYOMANY" ISMERETE Mas szdval - annak magyarazata, hogy mikeppen es hogyan rendelte az Ur a Mah-Gar Nepiinket a Tudas „mcgkeresesere, megtartasara es hirdetesere." A regi nepek lortcnete, tarsadalmuk es s/.ellemvilaguk tartalma mind sajatos nepi - tchat egyeni - tulajdonsagokat mutat. Minden ndpnel mas es mas formaban lortenik a vilag felfedezese. Mas a vilag teremtesenek elkep/.elese es mas formaja van a nepek Istcnhez vald kozeledesenek is. Mondhatjuk azt, hogy „neinzetkdziseget" az dkori nepek vilagaban nem talalunk es cz a fogalom ismeretlen naluk. A „nemzetkozisegnek" eppen az cllenkezojet fedezhetjuk fel. mert minden dkori nep „istcntudata" olyan „gondviselest" ismer, amelyik csak az ove. Ez nem onzes cs nem egoizmus, hancm a termeszet-tdrvdny alkalmazasiinak es clismeresenck kerlelhetetlen logikaja, amelynek crtelmeben a Nep, Tarsadalom - mint NEMZETCSALAD - mindent elkdvet fennmaradasa erdekeben es letezeset a sajat jovenddjenek biztositasa erdekehez formalja. Annak a valtoztathatatlan Isteni Akaratnak a kovetkezmenye ez, mely Nemzetcket, Fajokal teremtett es azokon beliil kialaki'tani engedte a nemzeti es nepi szokasokat, felfogasl, gondolkodasmddot es nepi egyeniseget. Mai vilagunk egyszeruen csak ..mitoldgianak" nevezi az dkori nepek ezen sajatossagat es ezeknek a regi szemlelcteknek „lekicsinylese" ellenere is ezek a „mholdgiak" kepezik a mai istenszcmleletek alapjat meg akkor is, ha azt „hivatalosan" el sem ismerjiik. A mi Magyar Vilagunk dsisegenek erdekessege az, hogy az a ..szemlelet", vagy sajatos nepi tulajdonsagunk, amellyel elddeink az dkori tarsadalmukat kialakitottak, kepezi alapjat az eletteriikben eld mas nepek tarsadalmi felfogasanak es „mitoldgiajanak". 201

III. HAGYOMANYTANUNK
Hagyomany kifejczes alatt a Magyar Osisegenek szellemi tartalmat ertjiik. Ez nekiink az Egyistenhivd es Isten-Fiat ismerd - legalabb 5-6000 evvel irasban rogzitett MAH-GAR dsvallas hitvilaganak tanitasa, ami hozzank az „agyagtablak" uzenetevel erkezett, es amit a Magyar Nep lelkiileteben eld mondak, regek, nepszokasok 6s szajhagyomanyok megerdsitenek. Ebben a Iegfontosabb es ma mindcn ujja elcdett es a MAGYAR HITBEN megvilagosodott Nemzettestverre kotelezd gyakorlati erejii az a hitvilagi tartalom, amelyik a „Papkiraly" kotelesseget eldirta. Ez a „papkiralyi" kotelesseg azonban mindenkire vonatkozott, mert mindenkinek ezzel a „papkiralyi feleldsseggel" kellett feladatat teljcsfteni. A papkiralyi kotelesseg neve osi nyelviinkdn:

PA-TE-SI
Ebbe az egy sz6ba suritettek bele - az ekirassal ird - sumfrnak nevezett, MahGar dseink azt a harom fogalmat, amit annak a foldi halanddnak a feladataul hittek, aki szellemi es lelki vilaguk bizalmasa. gondjaik viseloje es az ISTEN igazsaganak hirdetdje volt. PA-... fogalma a mai „pasztor"-t jelcnti. A gondoskoddt, a nyajat terelot es a ra-vigyazot. TE-... azonos az osi „temen" (tomeny) szavunk ertelmevel. mely a jo erosre dongolt fundamentum maga. SI-... fogalomjegye az „egi hatalomtol nyert Iathatatlan fejek". Amikor a romai papa „apostoli koronat" adomanyozolt egy uralkodonak - ennek a ,.SI" fogalomnak egyhazpolitikava valtoztatott hasonlosagat gyakorolta. De a kulonbseg oriasi. „SI" - az egi ajandek, a TUDAS MAGA. a „gloria", mely megkoronazza a tudds tejet, s fgy ragyog az korona nelkul is. Viszont az „apostoli kiralyok" gyarldsaga meg arany koronaval ekcsftve sem szolgalt az Islen aldasara.

200

Ugyanis a mi osi szellemvilagunkbol - mint kristalytiszta forrasvizbdl meritettdk a maguk altal formalt valtozatok alapjait. A mi oseink tudaskincse szolgalt „kovaszul" a mas ..istenszemleletek" kialakftasahoz, amelyek szinten magukon viseltek - az atformalt, megvaltozott osi alaptudas kincsunk felfedezheto fenye mellett - az elsajatitast vegzo nepek sajatos tulajdonsagait is. Igy lesz a mi istenszemleletiink osi Isten-Fia - „En Lelck" (En-Lil), a babiloniaknal Marduk, aki mar ncm „mah-gar", hancm „bab-il-ani". Mardukbol fejlcszlik ki azlan a judaiak Jchovajukat, aki szinten csak a judai nemzelcsalade. Teves az a felfogas, hogy ezek a megvaltoztatott „isten-fiu" alakok valoban „istenek". Nem azok, hanem a nemzet fennmaradasanak biztositekai, az istenitett nemzetiesseg megszemelyesitett hatalmassagai. A nepi sajatossagok es tulajdonsagok olyan nagymervii tudatositasai ezek. amelyikben a nemzettudat sajat magat az Isten egi tronjara helyezi. Vagyis: AZ ISTENSZOLGALAT AZONOS A NEMZETSZOLGALATTAL es Nemzetszolgalat nelkiil NINCS ISTENDICSERET. Ez minden nepnel a TE-HAGYOMANY, mclyet ismetlem a mi - sumfrnak nevezett - Mah-Gar oseinktol vettek at es atformaltak a sajat nemzetuk erdek6hcz. De miert kellett nekik atformalni...? Miert nem tarlottak meg tigy - eredetben - amikenl a Mah-Gar oseinknel ez meg volt? Nos ezzel a kerdessel erkeztiink el a Mah-Gar nep Isteni hivatasahoz es erre a nagy feladatra torteno „elhivasanak" megismeresehez. A „kovaszl" eltulajdonfto nepek ma is olvashalo mitologikus frasai beszelnek ,,isteni kinyilatkozlatasokrol". Ezeket az „istenlatasokat" azonban olyan regi idore teszik, amikor ok maguk meg nem leteztek. A logika tehat azt mondja, hogy ezek az „isteni kinyilatkoztatasok" annal a nepnel tortentek meg, amclyik tudaskincset „kovaszul" hasznaltak a tobbi nepek, sajat nemzeti letiik elteto - legtobbszor „kovasztalan" - eledelenek elkeszitesehez. Es igy is volt, hiszen a mi oseink magukat MAH-GAR-nak neveztek, ami a mi mai nyelvunkon annyit jclent: TUDAS NEPE. Az a Nagy Nep, melynek okosai tudasuk es felemelkedelt szellemisegiik litjan ugy lattak meg az Istent, ahogyan azt a TEREMTO nekik sugallta. Ebben az „istenlatasban" a Tudas N6penek Nyelve valoban az Isten Igeje, hiszen nines mas nyelve a vilagnak, amelyik egyetlen szoval ki tudna fejezni az Isten fogalmat, letezeset, eredet6t es ennek az Isteni Letezesnek emberi aggyal felfoghato titokzatossagat - igy: IZ-TEN. Ugyanis ebben a szdban: IZ - „Isten-lelke", amelyik mindeniitt ott van. Az emberben, gyumolesben. faban, allatban, hiszen mindegyik „mas izu". Es ez a mah-gar „IZ" nem azonos sem a nemet „Geschmaek", sem az angol „t a s t e" fogalommal, mert a mienk IZ... azaz az Isten-Ielke, mely oroktol fogva VAN es csak a mi nyelvtinkon ertheto, mar sok ezer eve valtoztathatatlanul ^s valtozatlanul. Es ennek az IZ-nek tartozeka a TEN - a nagy csend, az osallapot nyugalma. A tudaskincsiinkct eltulajdonft6 es megmasfto judaiak fgy frjdk mitologiajukban: „Isten lelke lebegctt a vizek felett." (I. Mozes 1, 2.) Ilyen sok szot kell mondaniuk arra, hogy megmagyarazzak a mi egyetlen szavunk ertelmet - az IZ-TEN-t, az 6 sajat nepi „izuk" szerint. 202

A mi hagyomanytanunk 5000 eves frott emlekei ugy mondjiik, ho^v »IZ-TEN letezeseben megjelcnt a VILAGOSSAG - mint az Isten Akaratanak kovetkezmenye - EN-LELEK alakban... es 6 az ISTEN FIA. Isten Lelke az Isten Fia, a feny, a tisztasag, a tudas... es fgy mondja a Hatalmas: „EN-LELEK". Tehat a Fiu is AZ ISTEN... En...°a Fiii es az Atya azonos, EGY... igy leirva az ekiratokon 3000 evvel azelott, ahogy a veriinkbol lett Jezus Urunk is mondta: „En es az Atya egy vagyunk" (Jan. 10, 30.) ...es „en vagyok a Vilag Vilagossaga". « (Jdn. 8., 12.) De a valosagos „Istenfia" ncm kellett a tobbi nepnek. Nem fogtak fcl ennek az „istenlatasban" levo „ATYA-FIU EGYSEGNEK" vilaguralmi es univerzalis hatalmat. mert nekik nem a lelkek megnyugtatasara, hanem az embcrek felett valo uralmat elosegito es biztosit6 istenszemlelet megszemelyesitett hatalmassagara volt sziikscgiik. Igy szuletett meg naluk az istenitett nemzetiesseg Istenalakja, mely - ismetlem - mas nepek feletti politikai uralmat biztosftolt nekik. Igy ez a „nemzcli Islcnalak" nem mas, mint a politikai hatalomra jutas nepnevelo eszkoze. Hosszii ezredek es szazadok jelzik ezeknek a „politikai istcnszemlelettel" rendelkezo nepeknek foldi diadalat es mas nepeken valo uralkodasat, mig ugyanakkor az Isten Fiaban bizakodo Mah-Gar nep sorsa a pusztulas, a vandorlas. Osi otthonai, Istenhazai felegetve maradnak mogotte. Aranya, foldi Java a tamado es gyilkolo nepek zsakmanya lesz. Minden anyagi kincse, crtcke elvesz... Csak egy marad meg, amit visz a Nep - a Nagy Mah-Gar Nep - es ad tovabb aparol fiura... es ez az OSI TUDASKINCS, s az a szent hagyomany, hogy az Isten Fia majd megjelenik ugy, amint sok ezer eve irva vagyon anyagi formaban - emberben - mint „EN-ANYAG" (En-KJ) majd akkor, amikor ..eljott az idok teljessege". Es fgy is tortent. Eljott az Or - az Isten Fia, aki EGY az Atyaval. Eljott a Mah-Gar Nep tcslcbcn cs azt mondta: ,,Azcrt jottetn, hogy megkercssem cs megtartsam azt, ami clvcszclt". (Lukacs 19. 10.) Az Ur eljovetele - Nepenel - a hivatasra rendeles betoltesenek jele. Az a Nep. amelyik a Tudas Nepe nevet viselte evezredek ota es hitte, tisztelle az Isten Fiat, tani'totta letet s varta eljovetelet - megszenteltetett hiteben azzal, hogy verevel oltott testet az Isten Fia. Es ez a nep sohasem akart mas nepek felett uralkodni. Hirdettc az Isteni Igazsagot. Hitt az Isten Fiaban es varta megerkezeset. Ebben a hilben vallalla a keresztre feszfteseket, a puszti'tast, az otthonanak elegeteset... de HITT... cs sohasem hirdette azt, hogy az Isten-Fia neki olyan, mint a babiloniak Mardukja, a judaiak Jehovaja, aki azt rendelte ill cs ott is ..kivalasztott ncpenck", hogy a mas nepeket irtsa ki. Ilyen hagyomany es ilyen istenszemlelet a Mah-Gar Nepnel nem lelezett. A Mag-Gar Nep fiai az Istenfiiisag tudataval oriztek a Tudast mindeniitt, amerre jartak. A Mah-Gar Nepi bntudat az Istenfiusag tudata volt. 203

amidon az Urat a judaiak Messiasanak nevezte ki. Peter Apostol egyhazan keresztiil vitte mindenuve az Ur Igazsagat es Torvenyet. Es az 6 nepe magara talalt. Hogy a „protestans" fclckezetek is csak az „6nos egyhazi erdek sovinizmusaval" elnek. mert nincsen bennctek igazsag. hogy a hivektol „nemzetkoziseget" kovetel . Ennek eredm^nye az. Mindegyik azt hirdeti. amivel a judaiak azon gonosz 204 szandekat. hogy „az 6 egyhaza".a nemzeti eszmeket es megmozdulasokat ellenezve . es brdmmel fogadta be Jezus Urunk apostolait.a „felekezetiseg sovinizmusa es erdekkepviselete" lep az Isten altal teremtett nemzetcsaladok helyebe. hogy a judaisag es judai-keresztenyseg unioja minden nemzetet lelki szolgasagba visz. 6 nagyon jol tudta. Aztan. Ez nem nemzetkoziseg. melynck fordftasa helytelen. s a leigazott nepek „isten-szemleletenel" erosebbnek mondva a sajat istenftett nemzettudalat . univerzalis „Istcnfia-tant" egyetlen nemzet erdekenek fejlesztesere es vilaguralmi hatalmanak gyarapftasara „messianizmussa" siilylyeszti. amikor 6 legyozte a halalt . a nemzetcsaladok szokasa es sajatos egyenisege szerint. Ez ellen az Igazsag ellen tort Saul rabbi .egyszerii „aldozatnak" minositette . hogy melto ellenfelc a judaizmusnak. Emberolok voltatok kezdeltol fogva es nem alltok az igazsagban. verset cmlftem.a judai istenftett nemzettudathoz csatolja a judai-kereszteny teologia. hogy . Semmikeppcn sem lehet tehal veletlennek. Igy a „nemzetkoziseg es nemzetietlenseg" allapotat megteremtve . onzo nemzetsegtudat hatalmassaga.) De a hamissag felfedezte az Igazsag aldott kovetkezmdnyeit < S s Kajafas ezt i'gy fcjezte ki: „Ha az O emleke fennmarad . mint amit a judaizmus sajat maga erdekenek szolgalatara kialakitott. amidon nem ismerte el „istennek" az istenne tett nemzettudatukat. s hazugok vagytok eppen ugy. en is akkcppen kiildelek Titeket!" (Janos 20. ahol a romai eredetii judaikereszlenyseg hamissagai a joakaralu reformalorok szandekoztak „igazsagga" valtoztatni. aki eszrevette.megijedtek. elhataroztak. hogy meg idoben telte. „AZ ISTEN" helyett az istenitett nemzettudat van szentesitve. szinte hihetetlen az. mellyel a „hazugsag. vagy indokolatlannak minositeni peldaul Muhhamad lelki forradalmat. A Partus Birodalom nepenek osi „feny-vallasa" ujult meg a varva vart Udvbzitonkkel. es Istennek. hanem a „nemzetcsaladok" visszavezetese a valosagos EGY Istenhez.az Ur rendelkezese szerint. Sokan rajbnnek a hamisftasra. Igy haladunk at az evszazadokon. de csak „reformaciok" alakultak ki." Ezert kiildi tani'tvanyait mondva: „Amikent engem kiildoll az Atya. hogy a romai egyhaz magat „egyetlen iidvbzitdnek" hirdeti. Ezek azonban eretneknek nyilvanftva. ahol a nemzeti bntudatot a judaisagot fcltetel nelkiil szolgalo „egyhaztudat" helyettesfti be.csakis az 6 „egyhaza" a Krisztus valodi gyulekezete. Most igazolodtak be legjobban azon szavai. de csak a judaiak reszere. a hamissag gyermekeinek" nevezte a zsidokat akkor. hogy az „ATYA" fogalmat „6rdogre" vonatkoztatta. Ideoiogiajavai meg jobban felfbkozta a zsidosag „istenne tett nemzettudatat" akkor. Hazugsagotok a ti tulajdonsagotok. a sajat hatalmanak istenesite'sevel. Tamadnak Origeneszck. igy szulclelt meg az Iszlam istenitett nacionalizmusa. 21. A tobbi nem az. ami Islene.. hogy a „romai egyseg" szerteszet esett. csak anynyit ertek el.. megerdsitve ezzel a jehovai „kivalasztottsag tananak" pillereit. Az eredeti szoveg crtelme i'gy hangzik: „Ti a hamissagbol eredtek es hazug erdekeitek kfvansagait akarjatok tcljesfteni.az 6 nepe magara talal". A judaiak altal formalt romai judai-keresztenyseg kanonizalta e „messiasi ideologiat' is ^s Saul „azon biinbaki teoriajal" is elfogadta." Senki se feltetelezze a tOkeletes emberben elo Isten Fiarol azt. A nemzetiseget frtja. Muhhamad okos volt es tokclctcsen meg csinalta ugyanazt a nemzettudal-istenftest az arabok reszere. s lassan mar Galileik is alig akadnak. Az „6si Igazsag" meghamisftasanak vadja es a hamissag bukasa volt az Istenfiu feltamadasa. ahol az onzes is es a kegyetlenkedes is a legnagyobb volt.. vagy a boszorkanyegetesek. nemzclszercletct a judai-keresztenyseg nem tiiri. mely szerint az „istenitett nemzettudati hatalom" helyebe a mindenkirol gondoskodo. de a judai nep nemzettudatat „isteni kivalasztottsagnak" tudja. Ma ez a sauli ideologiara epftett judai-keresztenyseg ol nagy felekezetbe es 272 szektaba van szetszakadva es annak ellenere. inkvizfciok aldozataikent tiinnek el.minden felekezet a „felekezeti bntudatot" hirdeti. mellyel az altala embernek hitt Islen-Fiu eletere tortek . resz 44. vagyis akkor a Tudas Nepe hirdeti az Ige Igazsagat mindeniitt . jobban mondva . Mas nepek hazafiassagat. (lit Janos evangeliuma 8. Ezert mondja: „Adjatok meg a csaszarnak azt. mint atyaitok. Nestorok. Itt SIPPAR volt a kozpont es ANTIOCHIA. amit latunk. emberi rosszasag az ordog maga. es eppen azon a fbldon. Amikor a nepek meg nem voltak beszervezve mind a mozesi iga jarmaba.Isteniik: az Igazsagos Egyetlen es nem az istenitett. hanem a foldi.) Ezekbol a szavaibol meggyozodhetilnk arr61 a szandekarol. Minthogy azonban az osi „Isten-Fia Tant" nem ismertek.a „bun eltfirlese" ve8ett Ha lgy egymdsra tcssziik e szintezis adatait.akkor lett emberre az Isten-Fia a Mah-Gar nep verevel. A Mah-Gar Nep tiai mcgismcrtck es kovettek. Es amikor a „mas nepek" sovinizmusa mar istenne telte az onzest. ami a csaszare. Es a nagyszerfi ebben a munkaban az. hogy „ordbg" az Istcni Orokkevalosagban nem letezik.zsidonak nyilvanftva . A Mah-Gar verrel emberre lett Jezus Urunkat .a kereszlenyek mai Szent Palja.bitofara szOgezve 6t . mert csak embernek lartottak. Mas nepek nemertettek es amikor cafolhatatlan igazsagaira valaszt mar nem talaltak. Aztan a kozepkori „ujrasziilclesi szandek" (rennaissance) probalkozott a modositassal. tanitja es szolgalja. s helyettesfti be a „nagycsaladi es faji szeretetet" a heterogen lelkiiletii es nemzetkozi „egyhazi erdck-tudattal". A sovinizmusnak pedig ma meg van a mertekegysege azokban a mammut205 . szereto Mennyei Atya Gondviselo Kegyelmet akarta visszahelyezni. es az osi idoktol fogva Igazsagkent hitt.megolik". es ennek creje napjainkban is mutatja.

amidon mondta: „En vagyok az UT. hogy az Ur fele mennek es nem veszik eszre.megmentesenck" hirdeti es semmit nemzetcsaladjaert nem tesz. az Or Jezus . hogy vilaguralmi hatalomra emelje azt a nemzetet. amelyik csak a judaiake. Hat eppen ilyen . hogy SI = „az egi hatalomtol nyert lathatatlan fejek. Ugyanis egyetlen mas ne'p nemzettudataban sem talalkozunk Messiassal. mint nemzetcsaladi ontudat sem. igy valt az osi TE-HAGYOMANY . A mi Urunk Je'zust pedig Messiasnak senki scm nevezheti. Ezert talalhato a rdmai szent zsinat jegyzdkonyveben az a megallapitas. akik erre az eros fundamentumra valo visszaallast kovctcljiik. Azt kerdeztuk. (Lasd: Ec.dc a judai nep istenftett nemzettudatat es isteni kivalasztottsagat nemcsak elismeri. Azt kerdezed. Pedig oly egyszerii a megoldas. Oly egyszerii a visszateres az osi TE(men)re valo visszaallassal. Ugyanis ez a fundamentum eros es biztos.. az IGAZSAG es az ELET". mert az Ur Jezus . mely nem a Vilag Vilagossagat hirdeti.megy a Szereto Mennyei Atyahoz azon az „EGY UTON". aki a Magyarsag crdekei elc hclyezi judai-keresztenyscgenek szolgalatat.HAGYOMANY Ogy mondjuk. Az 6 hatalma nem valtoztathato politikai uralomma. hanem csak „magyarul eneklo felekezet-tudatuk". hogy miert kellett megvaltoztatni igy az osi Isten-Fiu Tan Igazsagait.liszla hagyomanytiszteletevel . „Jezus Kiraly — a Partus Herceg". sajat hagyomanyaival. vagyis olyan istenftett szemellyel. si-igi .) 207 Ezzel elerkeztunk a feltett kerdesre valo feleletadas legbelsobb tartalmahoz. hanem az Or Je^zus fele valo igyekezetiikben . hogy a feleje vezeto uton az egyetlen bezart kapu maga az a judai-kereszteny egyhaz. Csak egy hagyomanytisztelet kotelezo minden nemzetcsalad reszere: az O-testamentumnak nevezett konyvbe sfiritett judai hagyomanyok vallasos kegyelettel valo apolasa..nemzettudatuk". Lathatjuk a celt. aki fajtajat..nem a judai nemzetseg fia.? 206 . Az ide vetett Magyar Hiiseg tehat a „kutyak ele vettetett". nemzeti sajatossagok eppen ugy nem leteznek. hanem a „zsidok messiasat". amelyet ezek a „Krisztust mindennap megfeszito vagy biinbocsanatra hasznalo" judai-kereszteny egyhazak magukenak ludnak. ki olvasod e sorokat. Beolvasztani oket a nagy nemzetkozi judai-keresztenyseg egyhaz-kohoiba.a judai-keresztenyseg mai igyekezete az. mert az ekiratokon leirt „Isteni Kinyilatkoztatasok"-at MAGA AZ UR JEZUS EROSITETTE MEG azzal.. a Tudas Maga". Amagyar nyelvii judai-kercsztenyek legszcbb nemzeti tulajdonsagukat .hiiseggel szolgaljak" azt a judai-egyhazat. Ha szavainkat merlcgre teszed. A valtoztatassal minden ut a judai nemzettudat szolgalatara kotelez..siiveg.nemzetkozi polgar" az a magyarul beszelo is. amikor a rabszolgasag foldj^rol (Egyiptombol) kivonult. akkor minden nemzet sajat nemzeti ontudataval.az Ur Jezus fele.a Vilag Vilagossaga .? Ezt megmutatja a Magyar Nep reszere az osi SI . a lehetoseget arra. de „judai-kereszteny egyhaztudataval" szolgalja is. De . mert ha az Ur Nepe tovabb is hirdetheti az Ur J^zus Igejet.miulan ez a fundamentum maga a Mah-Gar verrel testet oltott Isten-Fia. hanem tudatlanul is butan dicsoitik es magyar faji hiiseggel szolgaljak . mert ezt a judai-keresztenyseg fanatizmusa minden nemzetcsalad reszere kovetendo ^s kotelezo „Isten Szavanak" tanitja. amelybol szarmazik. de „judai-kereszteny egyhaztudattal" rendelkezo nemzetkozi polgar keruljon ki az lij ontvenykent. belatod biztosan.tokckben es hatalmas vagyonban. Azt hiszik. hogy azert.tatasok" hirdctnek. Ezeknek nines . 7s\n.tehat nem az Ur Je/usnak adjak. mert Messias nemzetpolitikai meltosag. hogy mi a teend6. amelyet az 5000 eves frott bizonyftekaink szerinti „Isteni Kinyilatko/. mert 6: az IGAZSAG es nem a judai-messianizmus politikajanak huncutsaga. sokszor annak karat szolgalo.. hanem a judai nep. (Innen eredo szavak: si-sag. akkor minden istentol teremtett nemzetcsalad .. A Mah-Gar nep verevel testet oltott Udvozitonk O. multjanak es oseinek tiszteletevel biztosan megy . es ez nem az osi Isten-Fiii Tan. nemzetet megtagadja ugyan (legfcljebb csak a nyelvet beszeli) . hogy magat a fundamentumot szorja ki.) * # * Testverem. amelynek egyik tartozeka a Messias. hogy az eddig liirdetett es az Or Jezusnak tulajdoni'tott „Vilagmegvaltast" nem O vegezte el. hogy megismetelte az ott irottakat. melynek szellemi tartalmat nem ismerik.egy csaknem 2000 dves fondorlatos hamisi'lassal es valtoztatassal a judai nemzetcsalad istcnitett nemzcttudauinak szolgalqjava... Keressiik egyiitt a kibontakozast. Nepi. Aki a judaikeresztenyseg felvetclet a Magyarsag . hogy Magyar Nemzctiinket is es Jezus Urunkat is hiven szolgaljuk.. Ha nem valtoztatja meg ezt a judai-keresztenyseg.a HUSEGET .sokszor bizony a Nemzet karara. elmelkedjiink egyiitl! Kcressuk egyiitl az igazsaghoz vezet6 utat. Van a Magyarsagnak jovoje Trianon es Helsinki halalos iteleteinek ellenere is. Jegyzokonyvei. akinek csakis az az egyetlen feladata..a zsidosag istcnitett nemzet-tudatat. amit az Isten Fia jelSlt ki.az 6 sajatos adottsagaival is a maga egyeni modjan . hogy igenis van kibontakozas. hogy a nemzetcsaladjaval nem torodo.a judai-keresztenysegiikben .. hanem „magyar nyelven" szolgalja a judaikereszteny cgyhazanak erdekeit . Eltorolni minden faj es nemzet nemzeti ontudatat. * * * Most lathatjuk. Nem vagyunk mi az egyeduliek. Husegiik sem a Magyar Nemzethez koti oket.

2. mfg a gonoszsag ujra harcra indult a Jezusi Igazsag ellen. hogy az Ur Jezus Istenfiusaga . Ebben az idoben valt az altalam . akiket en mindig „Jezus-hazi" kiralyoknak nevezek. tehat vissza kell ternie az osi tudas szinvonalara. a Saul rabbi altal kiagyalt zsidosfto ideologiaval. hogy a valosagos Isten . mely szerint ezt az istenszolgalatot az EGfiSZ MAGYAR NEMZETCSALAD vallalja. aki „EGY AZ ATYAVAL". Igy lesz a Magyar Nemzetcsalad nemzeti ontudata annak a valosagnak az egyuttes elismereseve. hanem az Ur altal az „6 nepenek" eloirt istenszolgalat vallalasa.Mah-Gar nyelvunk SI szava mondja meg a teendot: A Mah-Gar Nep a Tudas Nepe. fejezet fgy mondja: 5. Ennek a „megtartasnak" osi gyokeret megtalaljuk a „Kaldeusok Irasa Szerinti Magyar Bibliaban". A SI-HAGYOMANY .Feny-Szentharomsagat" azokkal az Apostolokkal egyiitt. Az O feltamadasa utan tanitvanyai.sajat magunk lclkiscgenek megliszti'tasan kezdjiik. Ez pedig nem olyan. hogy a tudas megtisztitasaert es visszaszerzeseert indftott megujulasunkban . hogy senki se maradjon sbtetsegben". Meg kell ismernie az osi hagyomanyt. Mellettuk a „nyolc" Apostol.az Ur Jezus Nepenek magara ebredese abbol a cclbol. EN-LIL Szent Koronajaban elt az Egi-Tudas. Ez a tudaskincs szabadit meg minket a judai hamisitasoktol es ezen masitasok alapjan keletkezett judai-kereszteny hamis tanoktol.. azok hirdetoivel egytitt. A Magyar Nemzettudat .nemzeti ontudatra" gondolok es a fentiekben ana hivatkozok. aki itt a foldon mah-gar testtel lett ember. aki „egy" magaval a csodalatos hatalmu es letezo EGY IGAZ ISTENNEL.Tudasnak" erejet <5s igazsagos hatalmat jelkepeztek a partus kiralyok a koronajukon ekeskedo Szent-Solyommal addig. Jezus Urunk akarata szerint. Az Ur . akik a Partus Birodalomban tanitottak es a ket martirunk is. Ez az „Uri-Hagyatek". mely megorokiti a .azonban nem hagyta el azt a nepet. melyet 5000 evvel elottunk foglaltak irasba okos papjaink. mely szerint a Magyar Nepnek be kell tolteni osi hivatasat.mely a tobbi nepek feletti uralomra toro nemzet tudatat istenfli. Az osi hagyomanyokat vallasos kegyelettel apolni es azokat. mint az „Atya" (pantokrator). (Jan. Visszaszerezni az osi tudaskincset. men a valosagos „Jezusi-Tanok" frasait maglyara hanytak. 3. afejen ekeskedo Szent Korondjdt annak az EM-BAR-nak fejere illesztette. 208 Velunk van 6 es erot ad nekunk.Igy az osi . 46.. amelyet az igehirdetes feladataval megbizott. mely mahgar-partus-hun-avar-magyar neven ismert oseinket megtartotta. Vagyis: 1. hiszen ebbol a tudasra es tanitasra elhivott nepbol oltott testet az Istennek Fia. Ezeket nevezziik ma GnosztikusEvangeliumoknak.a Magyar Kulturforradaimat . hiszen O igy mondta: „En azert jottem. ugyanugy. mint a judai . Abbol a celbol. melyen (a gyalazatos atalakitasa elott) ott volt Sziiz-Maria zomanckepe is. ahol a „Szovetseg" c. De az ADIABANI-dinasztia uralkodoi. * * Aira a . a jo NAPISTEN es az embertestet oltott VILAG-VILAGA is. az „Apostolok" vittek mindazt. Ez nem sovinizmus es nem a nemzettudat istenitese. melynek szive. 12. a mi Jezus Urunk. hogy az Ige hirdettessek tisztan es igaz modra mindeniitt. rontott. amikor a gonoszsag emberi erdekke valtoztatta azt. Amikor EN-LIL megteremtette igy a Fokost es annak sorsdt is megszabta. Igy valik ennek a nemzettudatnak fundamentumaul maga az Ur. Igy LETT ez a „Tudas" Szentkoronaja.de csak azert. 209 . amit a „Fokos Szovetsegevel" az Em-BAR-nak atadott.. Hogy a hivok lelkisegebe visszateYjen az az Istenfiu.nemzettudat nyer istenitest".az ATYA-FIU hatalma helyere a sajat nemzetsegenek tiszteletet tegye.egy kaukazusi otvbsmagus miihelyben a mai „Magyar Szentkorona". hanem az Istenfiusag es feladatra elhivas valosaga igazolodik. Fiu (Jezus Urunk) es mind a barman „partus kiralyi oltozetben". Az .Jezus.. akik eletiiket aldoztak Erte. A Magyar Nemzetcsalad ncmzeti ontudatat kell feltamasztanunk es a Jezusi kotelezettseg teljesitesere kepesse fejleszteniink. £s 6ppen ezert az 6 isteni 16nye a Magyarok Istene. Ebben a magyar Ncmzcttudalban tehat nem a . belso tartalma es a megtartoja a „Feny-ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsaganak tana volt.sumfrnak nevezett . mint a Mah-Gar nep verevel emberi testet bltott Jezus Urunk altal megtisztitott es lijra ertelmezett. sanyargatott a hamissag ereje. a „sumir biblianak" nevezheto tudaskincsiinket. amire rendelve lett. cgy „istenne tett masik es hamis nemzeti ontudat" .. amit Udvozitonktol tanultak es a Partus Birodalomban „ujitottak" meg az osi Tudast. A Saul-pali judaizmusra gondosan felepi'tctt orlodoxia ellen igen nehez volt az igazak kuzdelme.partus-keresztenysegnek" nevezett szellemiseg a taltos-magus papi testiilet Kltett es hiven orzott tudaskincseve.. Sokat elrejtettek ezekbol az irasokbol a barlangokba es csoddlatos modon napvilagra is keriiltek.a Tudas Hatalma. Aki az eletet ado NAP-unk. tehat Isten maga is.... amelyet evezredek soran pusztitott.az 6 isteni lenye eiismertessek. Jezus Urunkban testesiilt meg ujra ez az „EgiTudas" abban az idoben.mikent Csomor Lajos frja .a MAGYAROK ISTENE .) Ennek a Jezussal megujult . Tehat magara ebred az O Nepe. vagy talan inkabb huseges es hites utodaik hataroztak el egy olyan kiralyi kegytargy elkesziteset. betoltott TORVENYT kell hirdetnie. fgy kesziilt el . akik ezt tanitottak es azokat is.aki azonos. akit mar elobb a Foldre kuldott es most kegyesen nezett raj uk.

es azt is tudni kell. Szuletesenel fogva.. 21.kivalasztottsagat". szent csillag" (1996. A zsido-keresztenyseg Romaja talan tud valamit errol es azert hever MA Szentkoronank egy muzeumban. mely „a szkita SsbSlcsessegen keresztiil jon le a teremtes forrasabol.) Sokszor felmerult bcnnem a/..Nepenek t3rtenelmet6I el nem valaszthat6.. amely csak szkita-utod kiralynak szolhat". otvosi remekmii. (Pap Gabor: „Angyali Korona. „Engadi" tehat Atilla idejeben a R6mai Birodalomhoz tartozo teriilet es fgy is mondhatjuk . aki feltamadt es „Feny Fiakent" itt hagyta cirok valosagat a Turini Leplen.szkita osbolcsesseget" megujito nem zsido Jezustol . hogy a rdmai es a veliik szomszedos „hun" teriileteket es ncpciket megismerje. hogy Aetius is „beavatottja" volt ennck a lervnek. vagy szkita osbolcsessegiink letezesenek es Jdzus Urunk altali megujitasanak. hogy orvul megolesse. mint hun-kiralyfi es a mai „kopt-keresztenyseg'' oseinel is a sajat vallasat elhette Engadiban. amikor Romat 6s Bizancot legyozve vissza akarta alli'tani a Jezusban megujult. hogy a mi Szentkoronank Atillanak kesziilt. mert ezek az elo bizonyitekai a kald. men a r6mai egyhaz egyaltalaban nem tartja „szentnek" es meg ma is fel a . hanem lstenfianak lelkevel Mah-Gar testet oltott valosagos ember. De valoszinuleg a kaukazusi hun-tcstvereit is meglatogatta.. mint az istcni iidvterv beavatottjai. Atilla szent koronaja A szakemberek kozott elenk vita folyik a Szentkoronank t6rteneter61. melyet IMRE Kalman munkatarsam szivessegebol kozolhetek. Mindenhatonk es Szentfia akarata szerint. akik a Partus Birodalmi allamvallast. nevezetesen az. hanem egysegesen keszitett. melyet az Ur „hazugnak es hamisnak" nevezett. Ha Atilla ill nevelkedett.Aetius . De az Ur Jezus nem volt judai. 211 .„zsid6talanftoU" tcriilet volt. es igy valik a Nemzetszolgalatunk Istendicserette.a Partus Hercegtol. tanitasaval es Torvenyevcl Nepe tortenelmeben a legfontosabb fcjezeteket alkotta meg. Erdekesen fr rola dr. Tudaskincsiinkkent tehat be kell sorolnunk a „Sl-hagyomanyunkba" Szentkoronankat es a Turini Lepel Jezus Kepet is. !!!„En es az Atya EGY VAGYUNK"!!! * * * Elmelkedjetek.. mint Mah-Gar-Ember-Fia . Ebben a Partus Birodalom tortenete ostortenetunk legerdekesebb szakaszat kepezi eppen azert. hogy: »Izgato kerdes a kronikas azon megjegyzese. fgy hamisftas ez a judai idcologia.teni. Miutan inncn szakadtunk ki mindnyajan es Dentu-mahgaria nepe is.« Itt a Palesztinaban levo „ARAD"-rol van szo. azonos tavolsagra Jeruzsalemtol es Aradtol. mely a teremtes forrasabol jon". Oldal. Vagyis ezek is a Saul-Pal-fele zsido-kercsztenyseg visszautasitoi voltak. Ugyanis mas indoka nem lehetett Valentius. Lehetscgcs. a vilag osszes judai-kcrcszteny nepei felett uralkodo"nemzetsegi ideologiat" kialaki'tani. Mondom: Atillanak es a Szentkoronank keszitoinck ismcrniiik kelletl a mi Oszovetsegiinket. mert a Jezusi magvet^snek itt volt a legbovebb aratasa. a „Fokos Teremteset" es „En-Lil szentkoronajanak az EM-BAR fejere valo helyezeset" ugy. Csakis Jezus Urunkkal sikeriilt annak a nepnek reszere. amint azt a kaldeus bolcsek leirtak. akkor ketszeresen volt „J6zushitu". hiszen litjdba esett es aze>t kuldle kiralyi apja a romaiakhoz.. tehat az orlodoxia „erctnekei". 210 Ezek az adatok valtottak ki belolem azt az elgondolast. Qumrant61. igy lett a Szentkoronank az osi „SI-hagyomany" iidvtorteneti bizonylata a szkita-partus verrel testet oltott Udvozitonk akarata es torvenye szerint orokitve meg a Tudast es az Igazsagot. Ma mar tudjuk. „antiochiai" gyiilekezethez larlozok eltck.. Pap Gabor. Igy kerultek Atilla es Aetius (Eciusz) szoros baratsagba. hogy talan Atilla szkita-hun nagykiralyunknak kesziilt. szkita osbolcsesseg hitvilagat. hogy Atilla „kiralyi cserefiiikent" volt a romai csaszarnal. hogy Aetius szarmazasarol. nem is messze az esszeusok vagy esszenusok fo feszketol. hogy a veriinkbol lett Isten fiat zsido-fajunak tanitotta es hirdette. amint a romai egyhaz tani'iotia. mialatt a romai herceg . a mah-gar nep vereVel es teslevel jart emberkenl a foldon. mivelhogy ENGADI csak egy talalhato terkepen es ez a Holt-lenger nyugati partjan fekszik. az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag legtokeletesebb abrazolasaval. hogy a judai-kcresztenyseg azzal okolta meg a judai nepnek mas nepek felelt valo uralmat es . Ugyanis ez a Pap Gabor altal emlitett „szkita osbolcsesseg. beszedevel..) Alillara vonatkozolag van meg egy fontos adatunk is.? Talan akkor akarta fejerc illcs/. csaladjarol semmit nem kdzol Roma. hogy nem ket koronabol raktak ossze. egy iidvtorteneti program. hogy Atilla „Engadiban nevelkedett". amint „Szent Csillagnak" nevezi. es Edessaban is jarl. aki eletevel. a gondolat. Skytianusz es Mani szervezeteinek a felelesztesevel. romai csaszarnak arra. O a Mah-Gar nepbol sziiletett. ahol Peter apostol altal alapftolt un. Ne felejtsetek el. Hatalmas kincs es ero birtokosai vagyunk igy.VII. (Erdekes itt megjegyezni azt is. a Jezusi hitet vallottak es hittek az Ur Jezus. Jobban mondva: csakis ez. es e szavak alapjan vegyetek szdmba a Magyar Multat. mert NINCS mas os-okmanyunk a ma sumi'rnak nevezett szkita bolcsessegrol. De tovabb is mcgyek a feltetelezesbcn. O nem „csak" vallasi tartalom.a hun-kiraly udvaraban nevelkedett. Testverek.

Azonban ezt az elhatarozast meg kell eloznie a kozmikus uton halado „bolcscink" tanacskozasanak. Vagyis okosainkat kell os.. tanitasa es alkalmazasa. de akkor hogyan lesz megis . hogy kikepezze a Gyiilekezet Tani'toit.. Vagyis ebben a konyvben felsorakoztatolt adatok kiegdszitendok lennenek egy „Kozmikusleologiai Bolcsesz Kutatocsoport" mcgallapi'tasaival. Ezzel a tOkeletesseggel pedig hivatasaban visszanyeri osi vezeto szerepet korunk felfogasa szerint. Itt javasolnam az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag bevezclcse'nck sziiksegesseget hangsulyozni es a jelenlegi „keresztenyseg" hianyanak fcltiintetni.? Azt nem mondhatjuk a kervenyben. Kezdjiink hat a munkahoz! A Magyar Nemzetcsalad Istenszolgalatanak Szent Ontudataval tomoriiljiink az 6 koveteseben.szchfvni egy „zsinat-felesegre". Fogjunk Ossze es Tudasunk liatalma majd megadja a Magyar Nemzetcsalad reszere a SI-Hagyomany diadalat.magyarok". Nemzetcsaladi eronk. amit el kell vegeznie. Ez a „kutald-csoport" azutan atalakulna . Magyarorszagon. akik az indulast vegrehajtjak.. Minket .szekta" (mert szerintiik csak az lesz) letrehozasat.. amelyet O nekunk igert es adott. tudasunk es igazsagunk gloriaja es majdan az Orszag is .. Ha ez a harom osszetevo a Magyar Nepben tudatosul.Kozmikus Teologiai Bolcsesz" Tanszekke azzal a cellal.rendelkezese" szerint miikOdtetjiik az egyhazba tomorult fenyben-allok kozos vallasat.. Hivatkoznak sokan arra. valamint annak bizonyi'tasa is. amit adott nekiink es ez az 6 Tbrvenyenek hirdetese.. az Igazsag es Elet" Ura fclc. mint a katolikus vagy reformatus egyhaz. VIII.a Magyar Nemzetcsaladot ~ az Ur munkara valasztott ki... ahol a hivatalosftasi tigyek mellclt rogzitve lesznek ennek a . De a letesit^s 6s az elorejutas a fejlodds anyagi reszet is valahogyan meg kell oldani.MAGYAR". akik az Isten-Fiab61. Tchat most nem a „szkftak kiralyi torzsekent" vezet. Ezert nem hagyott minket elpusztulni annak ellenere. hanem mint a Jezushitii nemzetcsaladok PA-TE-SI-je. Magyar egyhaz A kozmikus liton haladok mindegyike sziiksegesnek tartja egy MAGYAR Egyhaz letesfteset.. Ezert sziikseges a . hogy a jelenlegi magyar torvenyek szerint: „Szaz ember minden crdemi kontroll nclkul. Ez meg is lenne k6nynyen. Ez a Magyarsag SZENTIRASA. a Magyarok IstenSboI „biinbakot" csinaltak es egyszeru „biinbocsanati alanykent" hasznaltuk 6t is es emleket is.tortcnclmi honossaghoz" kototlseg bizonyi'tasa.Magyar Egyhaz"? E sorok iroja javasolja egy boles fedonev hasznalatat es a „Boldogasszony Gyulekezete" elnevezes alatti tomoriilest.a „lathatatlan korona ckesiteset". hogy: „Akkor a jelenleg Magyarorszagon miikOdO egyhazak nem .Magyar Vallasii" Boldogasszony Gyulekezete nevet viselo „EGYHAZ"-nak az alaptetelei. hogy a mcgalapftott .. A „bolcscknck". hisz csatlakoztunk azokhoz. amely nekunk az Ur aldasa. Tehat a hivatalos lelcsftesncl ieltetlen el kell hagyni a „magyar" szot.. mert mar az tin.O a mienk es akkor a Magyar Nemzetseghivatasra vald rendelese nem lehet ketseges. magunkra ebredesiink." Tehat „szaz" alafrasos kervenyt kell az illclekes „vallasiigyi" miniszteriumhoz benyujtani. az 5000 eves szentfrast bctoltve fgy: „UR OLTARA VAGY TE . Igen. akkor a Magyar Nemzetcsalad el van keszftvc hivatasanak betoltesere.Boldogasszony Gyuleke213 212 .. * * * A Magyar Hitben valo osszeallasunkban vegyetek hat igy at es tudatosi'lsatok magatokban a PA-IDEOLOGIA szent kotelesscget.a mi Fdldunk .a Karpat-medence. Magyar tortenelemmS tette azt a feladatot. Ugyanis rogton visszavagnak a mai hatalmasok azzal a kerdessel. a TE-HAGYOMANY igazsaganak iszonyu erejet es a SI-HAGYOMANY ludaskincsenek uralkodo hatalmat. bizlosan indokolast kell adni a kervenyben arra vonatkozolag. hanem a „tudas" tudos-bolcsei vezetik a hivoket az „Ulon. mely szerint NEM piispokOk vagy fopapok . jogi szempontbol azonos cgyhazat alapfthat. Nem felhivas es nem tudomanyos feivilagosftas. az Ur Jezus altal megerositett 5000 eves iras rendelkezese szerint indul az uj ezer evre. hogy valdjaban mi is az a „tartalom" mely indokolja egy uj . hogy azok . hogy megerdemeltuk volna.judai-keresztenyek" es mi „masok" vagyunk. az eloirt egyeb formasagok betartasaval. Az egyetlen nehezsege a mi iigyunknek a jelzo szonk: . akit azonosnak veliink a Magyarok Boldogasszonyaval.EMELD FEL A FEJED!" * * * Eddig az iras es ez nem egyszeru tizenet. Ugyanis meg kell talalni azt a Jezusi modszert. . „pogany" magyarok osvallasaban is szerepelt az osvallas Istenasszonya.

akit galyarabnak adtak el az akkori jezsuitak. Le is from ezt a „mitologiat". mert Jezus Urunk es Edesanyja elete valosag. valamint a hfradas is. leszall a foldre. amit Istenunk-Urunk. akit a kesdbbi ekiratok „BAU-DUGASAN" neven ismernek. visszater egi honaba. akik a tudas es az igazsdg szolgaloi. Az „ISTEN-FIA" embertestet olt a hun-magyar-partus nep verevel.. az egyhazaknak jar6 koltsegvetesi illetmenyt.INNANA-nak-. Lcnyege az. Ezert nagyon meggondolando az indulas formaja.. mert nehez az atallas a zsido-keresztenyseg „szentirasanak" hiedelmebol. Ezzel teljesen ellcntctesek a magyarok egyhazai. mint amit a mostani zsido-keresztenyseg . ahol a tudds cs az igazsag.. a nemzeti ontudatra nevelik ncpiikct. nagyon megtetszik a NAPISTEN leanyanak . hogy ez a . Az oroszoknak .. mint az a bizonyos „negyven" volt.BOLDOGASSZONY" is testet olt ADIABANI-Maria partus hercegnoben. Most lenne szukseg cgy profetara. mert majd kiderul rola. 9-10. Jezus Urunk tanitdsaival osszehangolni. A hozzam kapcsolt . a mi Boldogasszonyunkhoz.olah. Mindezt pedig a zsidosag felmagasztalasa nelkiil. a boldogsag honaba vezetve 6ket.. hiszen eddig nem ismertek el a romai papa fennhatosagat. (Moz. hogy ez a NIMRUD. Az isteni Udv-terv szerint Hazal is ad nekik. hogy milyen szepen tudnak az clmondotlakat egy igaz „szentirasba" foglalni a Magyar Lelkuletu teologusok. vagyis „leszall az alvilagba". A valtozatlan isteni udv-terv szerint az 6si „Anya-Istenno" . 2. Minden „szlav" nemzetnek meg van a sajat „p6paja"..6-szovet215 214 ..SINEAR" foldjen". Az . es a papok minden erolkodessel akarjak ezeket a szovegeket draga OdvOzitdnkkel. es ezek egyenes vonaiban viszonylanak Jezusunkhoz cs driiga Edesanyjahoz. akit „IL-AMA"-nak is neveznek az ekiratok.« A mitologiankban cz volt az Isten-Fianak az „els6" lekuldese Foldunkre. hogy megmaradjon. Es NIMRUD uralkodott a Foldon es felesegiil vette a liinderszep „EN-E(h)"-t. Ncm „szenti'ras".) NIMRUD. csak „zsido mitologianak" nevezik cs fgy hozzak a koztudatba annak erdekeben. hogy dstortenelmi valosagunk. hogy leszallhasson Nimrudhoz a Fcildre.EN-LIL . akik ezeket a tortenelmileg nem ellenorizhetS es legkevesbe bizonyithato bibliai torteneseket. hiszen a NIMRUD-ig er6 mitol6giank evezredekkel elozi meg a biblikus lci'rasokat. Nehez dolog tchat cbben a megcsontosodott judai-kereszteny vilagban kinyitni a nemzsido Jezus Urunkhoz vezeto kaput. mint NIMRUD-rol frja a hdber mitologia. embertcstet olt es megsziili a HUNOK es a MAGYAROK osfiat (nemzetseget). A „titkos tarsasagok" modszere is hasznalhato. A eel tehat mindenkeppen az. Amikor a gonoszsag legnagyobb lett a foldon. Ez ekfrassal van lcfrva az tin. mint Nimrud. Ugyanis ok ezt az „eretnekkcnt uldozott" gnosztikusoktol vettek at.) INNANA megszereti Nimrudot es keri Apjat. INNANA. Amikor INNANA meghal. Mitologiai ertclmezes szerint tehat: listen (EN-LIL) az Orionban lako Fiat lekiildte a Foldre.. aki emberi Edesanyjava valik a verevel embertestet oltott IstenFianak.Isten-Fia „embertestct oh a „KUS"-i nep verevcl. sumfr-mitologiaban „INNANA leszallasa" cfmmel kozreadva. amit cl is lehet hinni. hogy 6 is leirjon mindent. a szerbnek . Mi a lenyege a mitologianak? 1. mert bizony oly bator „predikatorokra" van szukseg. Elmelkedjunk azon.BAU-DUGASAN . Van masik modszcr is. Ez a neve maradt meg a zsido mitologiaban is. hanem csak mitologia..szerb es az olahnak . Egyik: a „2x2 = 5". 10. mert akar katolikus. fgy segfteni nem tudok rajtad. talan olyanra. mert NIMRUD „KUS-fia" lett cmberk6nt es a kaldok-hunok-magyarok-partusok is mind „kusok". akit a mindent kisajatfto semita nepek GILGAMES-nek nevcztek el.a Partus Hercegnek". mint Mohamed volt. akar protestans legyen az. Urunk-Isteniink rendelese szerint a kaldeusok Istene . Vagyis mindenki magahoz kapcsol „ket" hivot.orosz.mint . (Itt talaljuk meg a kesobbi magyar mondavilag „Tiinder IL-ONA"-jat. Vannak sokan." INNANA megis leszall a Foldre. aki uralkodott a . A Napisten leanya. cz a „mitologiai" tortenes megismetlodik. I. Ugyaniigy. legendakat stb. mikent az 6 .szentirasuk" mondja: „Hatalmas vadasz az Ur el6tt. a Jezusi Igazsag kozlcse cs megtartasa volt a eel es csak a „beavatottak" (a minden titkot ismerok) irtak le m indent es vezettek a hiisegeseket az „ahogy lehet" helyzeti alkalmak szcrint. Miutan elvegezte azt. „Jezus Kiralynak . A keleti ortodox egyhazak megoldottak a „nemzeti" vallas problcmajat. a TE-RAM-TU rea bfzott. Felesegiil megy Nimrudhoz es kct gyermeket is sziil neki. Olyanok. ket fianak szeretete emeli ki 6t onnan es ujraeledve GIMSZARVAS-kent vezeti k^t fidt a „boldogsag foldjere. a Sinear foldjen". A mitologia sikjan pedig mennyivel elonyosebb helyzetben van a Magyarsag.ncvezte fianak „NIB-UR"-t.ketto" mindegyike ugyancsak „kettot" kot magahoz es ez a lanflas utja is.. ahova az en fenyem nem er le. hogy czek a zsidofelesegek megmaradjanak. mindegyik „teol6giaja" az „6-sz6vetsegnek" nevezett zsido torteneteket es legendakat illeszti be a „hitebe". A NAPISTEN azt feleli: „Akkor a Foldnek a torvenye szerint kell elned cs holtoddal az alvilagba kerulsz. mert Innana ket gyermekc: „HUN-AR" 6a „MAG-AR". hogy valosag.. Azota bizonyitdst nyert. Itt kapcsolodik ossze ezzel a mitologiaval a magyar mondai-hiedelcm. Es milyen mds ez a .zete" kozfeladatot vallal at es akkor az allamtol mcgkapja az elismert.mitologianak" nevezett 6s szeretettel telitett osiseg anndl.Sinedr" azonos Kdldedvai. kinek nevet a biblikus semi-nepek frtak fgy: „NIMRUD". vagyis a ma Sumerianak nevezett terUlettel. nemzeti osiink nevevel ismeri a mitologiank az Orion csillagkepet. Az „isteni udv-terv" ezen masodik szakasza pedig mitologianak nem nevezheto. akik a „szentiras" magyarazata elott.

Amikor Peter a „TORVENY"-rol beszel . oldoklesre szolito „Isteni rendelesek" tartalmaznak. hogy betekintsunk . ercbol es vasbol. hogy ez nem igaz. Aki igenytelen. aki mindennek kezdetet alkotta es aki a Veg felett rcndelkezik. hogy milyenek is vollak valojaban: Peter apostol tanai. Aki lathatatlan.szkolasztikus filozofiaja'" Saul rabbi..BASILIDES . Peter Apostol Tanai Igy mondta Peter: „ NEKUNK AZ 1GE ES A TOR VENY . Ezt az Istent ne tiszteljetek gorog modra. de mindent alfog. .) . mert az eg^sz zsido-keresztenyscg tin. Peter Apostol „KULDETESI KIJELENTESENEK" toredekei (Az alabbiakban kozolt Pctcri Tanftasokat valoban Peter szajabol elhangzottnak ismeri el a Kr.. amit „evangeliumnak" nevez a zsido-keresztenysegunk es minden egyhaza . hogy akik meghalljak es hisznek. az Igazsag altal szabadok iegyunk. azert. a mindig letezo.segeben" levo nep-gyilkolasok. abbol. IX.. 180-bol szarmazo Gnosztikus Hcrakleon es maga Origencs is. aranybol es eztistbol. 217 216 . vagyis „ISTEN IGEJENEK" hirdet. Mert (a gorogok) tudatlansagba sodr6dva az Isten ismerete nclkul anyagbol. vagyis a zsidoket.Az Ur szol feltamadasa utan nemzcttestvereihez: Tizenket tanitvanyl valasztottam szamotokra. oldal. III. Az Ur Jezus is cs Peter is kiilonbseget tesz „izraelita" es „judai" kozott.alkottak. mcgrncntessenek. az elmulhatatlan. es Jezus Urunk altal hirdetett „IGAZSAG"-ot atvenni. Itt az ideje. Szaknyelvcn mondva . azaltal.JEZUS!" A Jezusi Igazsag Megtalalasanak kegyclmes ahitataval togunk hozza e tanok kozlesehez.mikent 6 mondta . hogy .) 2. minek kovetkezteben: Jezus idejeben izraelita einevezes alatl nem ertendo judai .: KIG.magat az Ur Jezust es az 6 tani'tasat erti es sohascm a mozcsi torvenyl. amelyek hasznalata felett nekik teljhatalmat adott: fabol es kobol. hogy a romai Szent Peter-katedralisban es a romai egyhazban folytatodik a Peter Apostoli Tanok hirdetese. Hiaba mondta a scyhopolisi fopap . vagyis a MAGYAR HIT ALAPJAI. oldal. * * * Ismerjetek be tchat.. (L." (Lasd: Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig 391. 297. hogy: „Jezus igehirdetdset es tani'tasat nem lehet cs nem szabad a zsido szellemmel osszekeverni.szentirdsnak". Ma is ebben a szellemben oktatjdk a nepet a papok es bizony ebbol a kornyezetbol kell uj eletre tamadni a Magyarsagnak .) Osszemostak a kettot azokban az irasokban.es utana ORIGENES azt. De mindnyajan j(51 tudjuk. de mindent Ml. alias Pal apostol altal kitalalt ideologian alapszik.altala. es arra hivaikozik. ami letiiket szolgalja. a hasznalatukra szolgalo anyagokbol . mivel meltoknak talaltam oket.azaz zsido.u. igy: 1. aki hatalmaval mindent tcrcmtett. de mindenkinek szuksege van Ra.. A Peter Tanok megcrtcsehez sziikseges az clnevezesek helyes ertelmezese.ha MAGYAR VALLAS-t akarunk kovetni. Akinek akaratabol letezik a felismerhetetlen.abba. a mas altal nem teremtctt.ismel egyiitt . hogy Egy Isten van. De itt is van egy kiindulasi tamaszunk. hogy a belem (Jezusba) vetett hit altal kinyilatkoztassatok a jovendot azert. mclyek valosagban az Ur Jezus altal alapi'tott Egyhaz lundamentumai.cnnek a taniiasnak is meg van a maga „vocabulario"-ja. hogy vilagga kiildetesetekkel a foldkereks^gen hirdessetek az embereknek az igazsagot. Aki megfoghatatlan. A romai papa onmagat Peter apostol utodjanak nevezi. hogy van egy Isten.

9. hogy a tam'tvanyok nyakaba oly igat tegyetek. 2.u.) De mar nem Antiokiabdl koszonti oket.) nyilvanvaldan megerositik azt. Antiokiaban alakul meg az elso egyhazkozbsseg. Mert ezek is . meglarldsra valo Nep vagytok. kiralyi papsag. A tizenegy tanitvany reszere utolso utasitasait cs rendelkezeseil valahol Galilcaban a . 16. Mar eros az Antiokiai gyulekezet az elso apostoli gyiiles osszehivasanak idejen .?" (Ap. iirget es egeret. 7. mert tobbet kaptatok. amclyik mentes a zsidosagtol. hanem azzal bucsuzik: „Kosz8nt bennelckct a Vcletck egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet".azon csalard kabulatukban. Kappadociaban.az Ural tudassal tiszteld Jezus-hituek. De ne tiszteljetek az Istcnt zsidd (judai) mddra sem. tigy Anlidkia a kiindulasi pontja a ncmzsidok Jezus-hitenek es innen indult ki . es ez a terulet magiiba foglalja Kis-Azsiat. sem a satoros Qnneppel. Mert nem a zsiddknak.a Jczus altal.christian!" ncvct. AZ UR JEZUS MAGA A TUDAS ES 0 A TORVENY IS!" Kr.) Az evangelium szerint Peter itt elhangzott szavai: „Isten regebbi idd dta kivalasztott engem mi koziiliink. es Antidkia maradt a rdmai rnegszallds teriileten az egyhazi szekhely. amit atadunk Nektek. hogy masok hianyaban vannak annak. lev. a tengerben uszot es a foldon csuszdt. a Kaspi-tenger deli reszct es az egesz Partus Birodalmat az Indus volgyeig . Azt is.Kr. Ezzel Istent tiszlelitck az uj mddon .tudatlanok. Lassatok be. macskat es kutyat es majmot es ezeket tisztelik. Szegyelljetek magatokat. A rovasfakldl is! Miutan azonban az evangeliumi iratok kdzott szereplo „ket" levelet Peter Apostol a „Pontusban. Galalziiiban. hanem szerctcttcl cs imadsaggal kell. 13. hogy a poganyok az dn szambdl halljak az evangeliumnak a beszcdjcl cs higgyenek. hogy hirdessetek Annak hatalmas dolgait. akkor nem lesz senki sem szegdny. 219 „Az olyan lelek. meg a hdnapnak es a Holdnak. sem a „nagy engesztelo nappal". hanem a nagy Mah-Gar Nepnek mondja fgy: „Ti pedig valaszloll Nemzetseg. ahol tanitvanyai utoljara lattak 6t a feltamadas utan.hegyen" adja (Mt.. amikor szembehelyezkedik Saul-Pal altal kovetelt allasponttal. amije van.az a tbrekvcs.. hogy szolgalnotok (adnotok) kell. Csel. hogy az Istent dicserni nem az Ujhold tiszteletevel. ha idegen javakat tartotok meg. es erre a „nyugatbahclyczcsrc" alapitott rdmai terftes fosztotta meg a Magyarsagot ugyancsak minden tortenelmi adalatdl cs okmanyatdl. Mert Isten mindenkinek mindent megadott abbol. amit teremtett. de a nagy synhcdrium tobbszbr bebortonzi 6s Peter eltiinik Jeruzsalembol. hogy a jeruzsalemi kozpont elso vezetqje a zsidd Saul rabbi es utana a zsidd Jakab volt.) * * * „Ezert tanuljatok 6s orizzetek meg tisztan es szent-tankdnt mindazt.) es 0 nevezi ki Petert Egyhaza fonokeve. ki a sotetsegbol az 6 csodalatos vilagossagara hivott el Titeket. 18. Istvan korabcli. Szent Nemzet. ds a nemzsidd Jezushitiieket mentesiti a mdzesi torvenyek elismerese es kdvetese aldl ezekkel a szavakkal: „Most azert mit kfsertitek az Istent. a levegd szamyasait. Csel.)." (A felsoroltakbdl kiveheto.u. 15. hogy Peter Apostol tokeletcsen eivcgezte a Jezusi megbi'zatas kuldetesenek munkajat es hirdette az Ur Igejet a sajat Nepe kozcitt.. Mert a gorogfik cs zsidok bolcselele elavult. mint amirc szuksegetek van. 15. 40-ben Sziria fovarosaban.) A Partus Birodalom nagy Babilonja lett fgy a zsiddktdl mentes Peteri Egyhaz Eufrdteszen inneni kozpontja. hogy a Peteri-Egyhaz alapitoja az Ur Jezus (Mt. amit Isten eledeliil adott nekik. mikcnt isteneknek es czzel halatlanok lcsznek Istenncl szcmbcn.biztosan alh'thatjuk.Peter vezetesevel . Erdekes veletlennek nem mondhatd az a hasonld eset. mert ezek altal megtagadjak letdt. hogy Peter az Antiokiai Egyhaz feje. (Peter I. aki sokakon konyorul meg es Isten kovetcscben ad abbol. lev.keszitettek es ezt tisztelik." (Peter I." * * * Az Egyhazalapitas Nyilvanvalo. hogy csak egyediil ok ismerik az Istent . mclyet sem a mi atyaink. halottat a haloltnak. 28. Mert angyaloknak es arkangyaloknak szolgalnak." (Ap.es ennek a zsidomentes gyiilckczetnek a hatalmara tamaszkodik Peter Apostol. Azsiaban cs Bithiniaban elszeledtcknck" frja. es Pdtcr apostolra vonatkozd minden tortenelmi adal. hogy a rdmai egyhaz okmanytarabdl dppen ugy eltiintek a Peter-Tan iratai. amelyik Honfoglald cs Honalapftd NAGY ARPAD ulddainak uralkodasara vonatkozik. mikeppen az I. Kovessetek Isten nagylelkuseget. hogy a Jezus-hit teljesen megszabaduljon a sziikkeblu zsidosag bilincseitol. sem mi el nem hordozhattunk. kozel van Istenhez. Tobb mint tfz evig nem tudunk rola semmit. Gazdag az. amibcn foloslcgctek van. nem iinnepelik az un. elso szombatot (Sabbath). akiket akkor „scythaknak" nevczlck gorogdscn es akiknek nyelvet bcszcltc is. aki torekszik. sem a kovasztalan kenyerek napjaval. hogy Peter ugy biralja a zsidok hitenek „tudatlansagat". Es ha a Hold nem vilagit. A foldmuves negylabu barman ki'viil a vadat. 10.. de 218 . 47-ben . es ezzel kiilonboztetik meg az idc tartozo Jezus-kovetoket a Jeruzsalemi kozpont zsido-kereszt6nyeitol. es hclycs az a tortenelmi megallapitas. 16. Zsidokat nem nevezik a romaiak poganykereszlcnyeknck es a „nazari" vagy „galileai" elnevezes hclyett ezekre hasznaljak eloszor a . Azert hat Ti vagytok a „harmadik nemzetseg" . Kiivessiik most Peter utjat! Galileabol Jeruzsalembe ter. Azutan elelmiiket aldozzak. Ahogyan Jeruzsalem lett a kozpontja az evangelium zsidok kozbtt valo terjesztesenek. 5. Ezert gondoljatok meg ti gazdagok.

. az Eufratesz partjan. a Dantu-magharia nepe is. 70-ben elhamvasztottak es kiiiztek onnan a zsid6sagot. Amikor azonban a Romai Birodalomban Nagy Konstantin allamvallasa tcszi a kcrcsztenyseget.. Es igy maradt meg a Mah-Gar nep .. hogy „ki ne essenek sajat erdssegiikbol" (3. Kappadociaban. mert NAGY ARPAD istcni kiildetessel mentetle at a Hitet es a Nepet is a judai-kercszenyseg cs az iszlammal szovetkczctl zsidosag pusztflasabdl..) cs akik a Judca elleni nepszovetseg tagjai (Zsolt.. Ezek mind beleiartoznak abba a „Nagy Nepbe".Igcn fontos ennek az Egyhaznak Peteri-Tanaibol hangsiilyozni azt a fclfogast. Pontusban es Azsiaban" (Ap.Pali modon" alakulhasson. Sapor hadjaratot vezet a keresztenyek ellen. az uj szaszanida kiraly nem lep fel. Peter nem ertetl egyet Saul-Pal zsido-keresztenysegcvel es .a Szentlelek kitoltetcsenek tanusagteteleben a szambeli loleny es tulsiily a . Tehat Peter e hosszu ido alatt „legalabbis" olyan tudasra kellett szert tegyen a Jezus-hitben. akik ellcn harcol Saul kiraly. a gorog es romai teruletek lakosaira vonatkoznak.Jezus anyanyelvet nem ismerte. sot kolcsonos hatast is gyakorolnak egymasra. 1.tanult. 31. . mint a Saul alapftasu judai-kereszlcnynck. De mindannak ellenere fgy is megallapfthato az apokril'us iratokbol es a „gnosztikus" evangeliumokbol.harom ludomanyos intezetiik" van Parthiaban. amelyiket a romaiak Kr... valamint Tamas Apostolok voltak „otthon". teljesen ertheto. hanem visszaallftja a rcgi perzsa zoroasztrianizmust es a ket „jo vallas" .u.valoban leteztek. hogy a beszedjebol vettek eszre. mert az evangeliumi frasokban hivatkozds van aira. A babiloni zsido . heberul es giirogiil beszelt. 20. Ertheto. es 3. hogy a .) . melyek Peter Egyhazara cs a „szkfta" nepre vonatkoznak. PETER .t a legfontosabbat.btintol megvaltson". 299-ben mar ..) Ezeknek a babiloni zsidoknak a feje az „exilarcha" . Bar Kochba lelc jeruzsalemi zsido Iazadasnak. (I.vagyis „a szamiizottseg feje" nevet viselte es Kr.akademiak" tehat pontosan tudtak.. akivel egyiltt elt.u. akit kovetett. Amikor Trajan (Kr. 98-117. Peter mindenkor MEGTARTO-nak nevezi az Urat. Ezek a babiloni zsidok voltak tulajdonkeppen a szellemi vezetoi es finanszfrozoi az tin. perzsa kortarsa. (Valahogy ugy.babiloni Peteri gyiilekezet" orokose a Karpat-medencei Magyarsag. aki a galileai nemzsido-faju lakossag nyelvct beszeltc. amelynek kovet220 kczmenyc a zsidosagnak Paleszlinabol valo kiszorasa lett (Kr. hogy .). hogy az Ur Jezus nem Megvalto.vagyis „gojim".11.magyart" ugy frjak hagri". hogy „ez is az a nep. hogy a romai modra kifejlodott keresztenyseg . 83.nagyrcszben . hogy a kereszlenyseg terjeszteseben azokra a feljegyzesekre esik a hangsiily. Igy vczcli le a zsido vallasos irodalom a zsidomentes babiloni Jezus-Hitet Peter apostol alapftiisatol az Arpadokon at . Tiszta zsidofaju.) Igy ezek a zsidok .hogy azert tuntek el a Peteri irasok. hogy innen telepulnek at a Kaukazus fole a Jezus-hitiiek. tehat nem azerl jolt.tcologia" elhallgalja a/.? Otl kell kezdeniink. 135." Ugyanis a Partus Birodalom babiloni Jezus-hitu kozpontjanak ellensulyozasara az a jeruzsalemi nagy szynhedrium. 10 evig „tanult" a Vilag Vilagossagatol. 10.) Az Uj-Szovetsegbe foglalt iratokbol . A partus Jezus-hitiiek ellen azonban Ardasir.16.Partusok cs Medck. aki kb.17.galileai" . Mi az igazsag Peter Apostolrol.mi tigy veljtik . Kronika 5.. Viszont .HAGRI" neve is azzal a „bosszuallasi" iradfcioval. Csel.u..Parthia lejedelmci hogyan ragaszkodtak Tamas Parthiaba valo visszateresehez".2. hogy a kozepkori es ujkori zsido I'rok HGR alatt Magyarorszagot ertik es a heber frasokban a . muvelt. 1. Elarnitak es azok.u. de 221 . mint aminovel rendelkezett Saul a judaisagban. Arpad nepenck oselejei. Ez tehat azt bizonyflja.) es Hadrian (117-138) romai csaszarok uldoztek a zsidokat. hogy minket a . csak szaporodott ezeknek a Babilonba telepulteknek a szama. hogy a Jezushitii es Peter Tanain alapulo Partus Birodalom-beli „magus papok"' mcrre viltek az Igct es a Nepet is. vagyis judai-pap.hagarenus'"-nak fr. Peter ugy van beallitva a romai leologiaban.Peter 6s Pdl .Saul-Pal mellett" csak egyszerii „halaszfele".. amint Magyarorszagon is voltak.megfer egymas mellett. A Partus Birodalom bukasat es a perzsa-szaszanida dinasztia fellepeset ok lamogatjak a Partus kereszlenyseg ellen es a perzsak alatt allamot alkotnak az allamban. amelyiket el kell pusztuani". Ezerl frja Izsik Ben Troky: „A magyarok a Nazareti Jezus vallasanak egyetlen kovetoi. a Mesterek Mesteretol. Miutan a „Bibliat" e judai-kereszteny saulizmus szerkesztette es kanonizalta. Es itt a .kulonosen az Apostolok Cselekedeteibol .) oldalan van.. Kronika 27.. teologiai kepzettsegu hivatasos pap . A gorogiH hibasan bfrta. hogy .azt latjuk. ahol mar 500 eve megerosodott zsido kolonia elt azoknak a leszarmazottaibol.galileai volt.a Jezus-hit es Zoroaszter magus-tana . amit a Biblia HGR heber jellel frt „ncpnev" fordftasakent . hogy a „scylhak es partusok" kozoll Peter es occse Andras...) iigyeben.9.a mai magyarokig. neve SAUL. (Peter II.aki megtartotta az 6 Nepet. A Partus Birodalom bekes uralkodoi Jezus szeretetbol beengedtek ezeket a bevandorlokat es tamogattak a romai hatalom (a Partusok egyetlen ellensege) elleni polilikai szervezettsegiiket is. Pal eppen fordiioltja volt ennck. Peter II. Nagyszeriien leirja ezt Tamas Evangeliuma. Igy lett a . leveleben inti hiveit a Pal-fele „nehezen ertheto dolgok" (3. hogy: Peter az Or Jezus lani'lvanya volt. A Babiloni Talmud taniisaga szerint vallasilag teljesen fiiggetlenek voltak a Partus Birodalomban. Nem velctlen. akik Nabukodonozor babiloni fogsagabol nem tertek vissza Judeaba. hogy az Evangeliumi irasokban hianyoznak azok az adatok. 2. hogy a ket szemely . II.) David is kapcsolatban van veliik (I. melyek a zsidosag. kik lakoznak Mezopotamiaban. Babilonba telepiilt at. aki talan frni sem tudott. s akit nem hagyott el soha. hogy a „Peteri Egyhaz"-nak sokkal lobb hfvc volt.. foglalkozasa rabbi.Babilonba vandorollak.

hogy az Ur Jezus a zsidok messiasa. aki igen nagy penzert tette meg terhelo vallomasat hivatalosan es jegyzokonyvileg az Or Jezus . jobban mondva . hogy Saul az Or Jezust egyszeru „aldozati allatnak" hirdeti. amik meghataroztak a . hogy isteni tiszteletet cselekszik" (Jan. amiket az Or a zsidoknak mondott . A Jezus-hit es Peter hirdeli az Isteni Univerzalitast . illetoleg az Ori Tanitas folytatasaban kozottiik athidalhatatlan szakadck latongott. Ez azt jelenti. hogy nem is kerestek a kapcsolatot.) 222 Az Urat tehat Saul legeloszor ennek a judai tannak szolgajava teszi. amire itt Saul hivatkozik. egymast ket fzben latuik. mondva: „es csaknem minden verrel tiszti'ttatik meg a torveny szerint es verontas nelkiil nincsen biinbocsanat. mely semmikeppen sem lehetett az Or Jezus feladata. az Or sohasem ismerte el es az „oldokl6 aldozatokat" az Or megvetcllc mondva: „. hogy a judai hoher-torvenyek szerint 6t minel hamarabb megoljek. megtisztitojat es megtartojat..? Ugye. Tchat nem mint az osi sumir hitvilag ujraelesztqjet. 13..j6n ido. men az 6 idejeben az a „damaszkuszi litkanyarban torlcnt Jezus-jelcnes" meg ismcretlen volt.. (Ezekiel 23. es nem allott meg az igazsagban. De meg ncm elegszik meg ennyivel.. Ez a magyarazata annak. (Zsid.mint nem zsidot . ezzel szemben Saul sohasem latta az Urat. 2. Ez nem egy . nem. inert nincsen obenne igazsag. gyiiloletre alapozott politikai uralom.eltorli a judai nep biineit" eppen ugy.Jezusi Tam'tasnak" magyarazataban . 8. Az emberolo volt kezdettol fogva.ncm is kerestek a megcrtes lehetosegct.a ket hitvilag meroben kulonbozott egymastol. 17. hanem egy onzo. Peter bizalmatlanul nezte Saui varatlan elhatarozasat. 8. mint az evenkent ene a celra aldozott valosagos „biinbak"." (Zsid. ami Peter es Saul kozott .. hogy: Peter csak es kizarolag az Ortol tanulta azt. hiszen az evangeliumi tortenesekct kiertekclve. azoknak testct megegctik a laboron ki'viil." (Mozes I. melyek veret a fopap beviszi" es Saul a „nep" kifejezes alatt csakis a zsido nepet erti.. Ugyanis ezek azok a megnevezesek. Tekintetbe kell azt is venni. Mikor hazugsagot szol.nalatra". Peter azt is nagyon jol tudta. hiszen meg elenken emlckdben voltak azok a sulyos szavak.? Igy van lei'rva: „Annak l'elclte mondta Isten Abrahamnak: .vagyis az Edesatya mindenkire halo gondoskodasat es az 6 szereteten alapulo szeretetet.eppen az Or Jezus alakjanak es feladat-betoltesenek es maganak a ..csak a judaiak Jehovajat szolgalja. elkulonilctt nep reszere sajali'todik ki mindcn isteni gondoskodas es ez az . aki . emberi.biinbocsanat szerzesre" es a •judai nep" megmentesere jott. Pdter sohasem hirdette azt. 16. mfg a judaizmus cs Saul .a talmudi es biblikus felfogas szerint ... amivel kisajatftotta az tJr alakjat kizarolagos „judai has/.mint „hamis profeta es mas vallast hirdeto predikator" ellen.44. (Jan. aki a Jezus-kovetok uldozcset hirtclcn „messianizmussa" valtoztatta. csak fokozza. a sajatjabol szol. men „mashijas" heber polilikai cim. aki a judaizmus ideologiajaban a mas nepek feletti uralomra jutlatja a judaiakat. hisz Saul igy tanitotta: „Mert amely allatoknak veret a topap beviszi a szentelybe a biinen. Peter es Saul kornyezcte." (Rom. aki csak a judaiakrol gondoskodik es a tobbi nepeket a judaiak szolgajanak rcndelte. hogy sohasem tudtak egymasl megerteni.22. 11-12. hogy „bizalommal" viseltetett Saul rabbi irant akkor. hogy megszenteije az 6 tulajdon verevel a nepet. Peter cszrevette.. Latta. De nezziik csak a tobbi korulmenyt is.) Ez pedig ncm m. mondva: „Mondom pedig.allatok.. Nyilvan azert nem. hanem 6t a judaizmus hamistananak legali/. hogy a nagy-szynhedrium iigynokei mikent kisertek itllandoan az Urat. Itt tehiit egy /. mert hazug es a hazugsag atyja. hiszen emlekezziink csak vissza errc.iskariotes"-nek nevezelt Judas . amint az frva vagyon a ncm zsidokr61: „kiknek teste olyan. hogy ezt a Sauli messianizmust „vallassa" tctle.) .. iranyi'lasa es tanullsaganak tartalma tehat teljesen clienteles polusok indftcka. Latta az . amikor az Or „istenfiui" tani'tdsa valoban „sziklakove" valt benne... hogy mi is tulajdonkeppen az „<5-szovetscg". mind azt hiszi. mint az . hogy Jezus Krisztus szolgaja lett a zsidoknak. hogy Saul az Ur Jezusl nem Isten Fiakent hirdeti. (Itt van a judai-kercsztenyseg legnagyobb tevedese.egyszeru dldozati allatkent veszi. Itt kell keresnunk tulajdonkeppen annak a felfogasnak a kiilonbozoseget is. a kapun kiviil szenvedett.istcntan" a judaiakkal kihasznaltatja es gyiilolteti a tobbi nepeket.mutalkozik. 15... hogy aki oldokol titeket. men az Ur Jezus szolgalataban.is.. es sohascm beszelt vele. s aztan .ez pedig az en szovetsegem. olyan „cmber" neve. Szeretet helyett a gyiiloiet es a bosszu az uralkodo. mclyct meg kell tartanotok en koztem cs ti kozottetek es a te utanad valo magod kozott: mindcn ferfi koriilmeteitessek nalatok. 10..judaizmus cllensegcinek" tevekenyseget es amennyiben ezek 223 . Annak okaert Jezus is.elitelve oket.art.nyilvanvaloan a verontas judai rftusat ertve ez alatt.) Peter nem ugy latta Sault.) Peter allasfoglalasa Saullal szemben Feltetelezheti-e egy logikusan gondolkodo ember Peterrol azt. 9. mint a mai biblikusok.) Tehat az Or olyan.) Ugyanis ezzel a kijclentcssel Saul az Abrahami „szovetseg" szolgalataba alh'tja az Urat.) es igy Peter nagyon jol latta. hiszen hozzajuk intezi e levelet.alasara sajati'tja ki. amit tudott. men azt a Mozesi Torvenyt. A „palfordulas" a judai „huncutsag" egyik modszere. 20. nevelese..istenfiui" hivatas. Peter koronatanuja volt Jezus Urunk ellen elkovetett fondorlatos biintenynek. mint a Jczusi Igehirdetes teljes kiforgatasa es a judai ideologiaval valo behelyettesftese. hogy az Or nem . igy: „Ti az ordog atyatol valok vagytok es a li atyatok kivansagait akarjatok teljesiteni. mint a szamarak teste. ami ellen az Ur a kcrcszlrc fesziteseig kiizdott. hanem azt a zsido aldozati n'tust es [udai-ideologiat.„beepitett judai ugynok" munkajat.

Itt latjuk Babilon fontossagat. hogy Peter es a tobbi „szkitaveru" tanitvany otthagyja a zsido komyezetet es a „sajat" nepiik kozott hirdetik az osi sumfr vallas Istenfianak igazsagdt. es amikor mar biztosak abban. mint „kar-os"(is) Judas". Ugyanis nem tetelezheto fel az a zsidosagrol..az 6 nepe (a szamariai nep) magara talal" hiszen a szamariaiak fegyveres felkelesben tortek a romaiakra. tehat nemcsak a judaiak istene. Csel.. Ennek az allamvallasnak kozpontja Babilon volt es feje Peter Apostol. hogy nem kell sem az elottuk erthetetlen Isteni Akarattal. (Lasd: Werner Keller: „Der Bibel hat doch Recht". amelyik eloszor eladta penzert az Urat. tehat az cmberi lelek nem hal meg a testtel. Judas tehat csak kiegeszftette a tobbi hivatalos iigynok vallomasat es foleg azt bizonyitotta. akinek segitoi voltak itt testvere Andras es Tamas. mint aki a Palla lett Saul rabbinak a testvere volt". hiszen itt a Peter anyanyelvet beszelo Partus Birodalom .Aisleitner szerint .) Igy indokolt Peter azon irasa. hogy a nep azt hiszi.azaz emberek hirdetik a szerintuk „mas vallas" lanait . hazug.): „Koran jelentek meg az igehirdetok Parthiaban es terjesztettck Jezus tanait.judai ideologiithoz" simuloan. (Tamas partial miikodeset nagyon sok apokrif irat emliti. mit ir errol Eusebius cgyhazatya (1. 6k voltak az egyetlenek. Nos erre a feladatra jelolte ki Sault a zsido legfelsobb tanacs . Ugy lanflotta nekiink a boles Aisleilncr prol'esszorunk a teologian. azt mondja.) Nezztik csak meg. akik a regi sumfr iratokb61 ismertek a jovendolest. dc Saul tartozkodasal is Peter fele. hogy az „is-kariot" egy helyseget jelent. sem a halalt legyozo Jezussal vitazniuk.) De az Apostolok Cselekedetei is tanusftja ezt a Partus Birodalmi Peteri Egyhaz letezeset. hiszen a . Peter latta. arulo es gonosz emberek" megjclolesere hasznaltak. Nevezetesen azt. Zoroaszter tanat megvetettek . hogy a halottnak hilt Jdzus .mi'g a „zsido szolgalatba illesztett Jezust" hirdeto Saul minden tamogatast megkapott a zsidosagtol es Herodestol is. hogy a biblikusok eloszor azt hittek. ha az Urat nem szegezik bit6fara . amikor megsziiletett.a tevekenysegek szavahiheto tanuk Altai lettek tanusitva. hogy ezt a „gyors terjedest" az segitette elo. 3-12.a bossztiallas vallasa . Itt kerul szembe az „ordog-Alya liainak" vilaga a valosagos es univerzalis Isteni Akarattal. annyil jelent magyarul.azaz egyik varosabol SIPPARBOL .zsido gondolkodas szerinti . mint a NAP . a jchovai rendeleteket tovabbfto judai papi testiiletnck . hogy a Jezus-hit lett a Partus Birodalom allamvallasa.) nyilvan azcrt.az ARSZAK .mindenkie.3. aki itt is halt meg es nem Indiaban „vertanuhalalt". hanem a „tanftvanyok" ." (Jan.ugy.vagyis az egesz Partus Birodalom nepeinek kepviselete. aki a szynhedrium azon hatarozatat teljesfti. Es .) 225 . 12. sziikseg volt valakire.a judaizmus megsziint volna. Amikor mindezeket veghez vittck. 5. Csel. 2. (Ap. ezt az „emldket" meg kellett valtoztatni a . hogy a 2. 2. szazad elejen 360 kotemploma volt. ez az isten mindenkinek orok dletet ad.. hogy itt egy zsido maffia folyik. hanem ehhez az Istennez. hogy 1. hogy az Ur Jezus „istcnalakja" csupan a „testi halal" bekovelkezcsc utan mutatkozott a zsido materializmus realitasaban. Kivarjak tehat az esemenyek lefolyasat. 11. amit oly zsenialis tervszeriiseggel vezetctt le a keresztre feszftesig. s mivel az Or „emleket" naluk cltorolni lehetetlen volt.el kellett ismemie. Ugyanis az itt uralkodo Partus Dinasztia . majd Antiokiaba.bizalmatlansagat.13. elamitak" .turelmessege folytan . aztan aldozati baranykent a „judai nepert" felaldozottnak nyilvani'iotta . Igy teszi at szekhelyet Peter Babilonba. hanem .) Ugyanis. 3." Azota mar tudjuk. 50. amit neki bebeszclnek. hogy az „isten fia emberi testet olt". Peter. tehat azokra a nepekre is kiterjeszli gondoskodasat. melyben hfveit igy iidvozli: „K6szbnt tileket a veletek egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet.Saul f'ele megnyilatkozo . mint szeretd mennyei Atyahoz ter vissza es orokkc el." (I. hogy cz az Isten mindenkit egyforman szeret.„lehetellensegenek" bekovetkezeset.a nagy szynhedriumnak is . hanem feltamadt es emberi testevel egyiitt eltiint a materializmus vilagabol. hogy „tervszeriitlenul" 224 folytatta volna a Jezusi inkviziciot. s igy a judai papsag valoban elvesztette volna a „nepet". addig Herodes Petert „halalra kerestette".akkor indftjak Sault a Jezusi ideologia megmasi'tasara. tehat a heberesflelt formaja az „iskar" Judas.jezusi igehirdctcset megakadalyozza". hanem oly gyors viragzasnak indult. akik nem judaiak. hogy . Most mar megerihctjuk Peter Apostol .uralkodik es innen Babilonbol . mert a szemeik lattara tortent meg es tudomasul kellett venni azt is.mentek az osi sumfr hit magus papjai Jezushoz.eppen tigy. Es itt alljunk meg egy pillanatra. Teljesen ertheto tehat. hogy „az ephipani iratokat megelozo hivalkozasok tigy emlftik JCidasi.mint „partusok. aki univerzalis. Ellcnben az arami nyelvben e szo eredeli gyoke „kar" es igy a „kartevo.akik a perzsak regi vallasat. az Ur Jezus olyan Istent hirdet es olyan „mennyei Atyaiol" tani't. a halalos itelet meghozhato volt a vadlott ellen. hisz azon a bizonyos punkosdi napon a partusok nepe volt tiilsiilyban a Jeruzsalemi osszejbvelelen . mellyel megallapftottak az Una vonatkozoan: „ha az 6 emleke megmarad . gonosz Judas. ennel az „iska>iotes"-nek nevezett Judasnal. llycl azonban eddig nem sikeriilt talalni. Ezt a „veszedelmes" nepct tehat felre kellett vezetni.a „hamis profeta" nem halott. tomlocbe is veti (Ap.a Jezushit nemcsak haborftatlanul terjedt el. Figyelembc kcll venniink azt. De mondott meg mast is az igazsagot hirdeto Aisleitner porfesszorunk Judasra vonatkozoan.a nagy szynhedrium. Viszont ezek a cinikus judai fopapok nagyon jol tudjak azt. hogy egy ember haljon meg a nepert es az egesz nep el ne vesszen.. Vita Constantini 4.Roma egyetlen ellenfele . medck. azt. amikor Jezust f'elfcszi'tetiek a zsidokkal. 9. mint Kajafas mondta: „Jobb nekiink.feltamadas" .

amit egyesck araminak. Janos 13.. Ez logikus es ertheto a Jezusi josag es gondoskodas szempontjabol is. Tehat itt a magyarazat is es a forditas is hclylelen.. Az osnyelvek majdnem mindegyikenek meg van az a sajatossaga . Mondja azt. Az Ur Jezus es Galilea-i nemzettestverei altal alapi'tott „Peleri Anya-Szent-Egyhaz" Szimboluma. hanem aglutinald. Tehat tudta.: „te el fogsz oda menni. de parancsolo hangsullyal..mike'nt az a 38. akkor biztosan azt mondta volna. ludta. Egy „peteri" igehirdeto cifraszurben. hogy azon az ejszakan fel ne fedje a hozza larlozdsat. mad. mada.. hogy ki ne adja magat.! Amen. hogy Peter ugy gondolkodott.jovo ido" segitseg^vel fejezi ki. melyek azt allapftottdk meg. Megint csak a boles Aisleitner professzoromhoz kell visszamennem. hogy nem ismeri az Urat..Meg egy dologra szeretnem felhivni a Magyar Lelki Megujhodas Peterhitti kedveseinek a figyelmct. aki Peter husdget annyira komolyan vette. hogy tagadj meg. A judaiak mindent kiirtottak volna. hogy Peter „sicul . masok szki'ta nyclvnck mondanak. mely masKlezer eV alatt iszonyu valtoztatasokal szenvedett .? Ugye nem feltetelezheto az Urrol ily gunyos cinizmus.peterhitti" volt. verset. hogy „Peter megtagadta" az Urat es ezt szeretnem eppen ugy megmagyarazni az igazhitiieknek. Felt6telezheto-e az Ur J^zusrol.a ragozo nyelvcknel pedig azonnal bizonyi'thato . hogy kiszabaditsa. aki szinten . Aisleitner igen mergesen cafolla azt a biblikus kitetelt. es az Ur nagyon jol tudta micrl teszi. talan 6t ott. a „SCL . tchal a parancsolo mod kifejezese... Itt latjuk. Viszont ismerte Peterl. es mindig azt mondta. A KETTOS KERESZT szinten az osi kepfrds jele: PA = pasztor. mik^ppen azt ez a boles teologiai tanar a mi crtesunkre adta. mert a septuaginta gorog szovege nem mondja „bizony bizony" es latin fordftasa sem.hogy az „elctcnek felajanlasaert" az Ur Jezus Petert kifigurazza es hazugsagnak minositi mondasat. hisz Peter nelkiil talan semmifclc Jezusi „keresztenyseg"' nem maradt volna.ugy legyen!". 6s hogy az Ur ezt igy mondta Peternek. mert en igy akarom". Mindjart vegyiink egy pcldat a magyarbol. Az evangeliumi szoveg mar a Saul-pali leologia sziilemenye. Tehdt az Ur Jezus azon kfvansaga van ebbe belefordi'tva..mindig Peter hatranyara es Saul-Pal el6nyere.. Kur. hogy rea bizta az Anyaszentegyhazat es 6t „kosziklanak" nevezte . versben magyarazva van. Ez ugyan jovo idoben van mondva. azt bizonyitja az 6 tisztanlato kepessege.. Az 6 nyelviik tehat nem semita nyelv.. mellyel Peternek azt a rendelest adta. (akiknek nyelvc ismeretlen). hat inkabb arra kotelezte. Jezus es Peter egymas kozott a „szamariai" nyelven beszeltek.] Ha ezt ismerte volna. Sir Rawlinson az ekiratok nyclvet nevezi szki'ta nyelvnek. [6 meg nem ismerte azokat a palesztinai legujabb asatasi credmenyeket.. Megerositi ezt a forditas bizonytalansaga. Antiukia kernyektfrol 226 A 227 .! azaz „ugy legyen . Ugyanis sohascm nyugodott bele a „rossz helyzetbe" es furfangos (szekcly) modon kcresctt es lalalt is mindig kiutat.azaz szekcly" volt. mint a szekelyek. Peternek az Ur rendeli.mely szerint a parancsolo modot rendszerint a . tehat kotelezlek arra. ahol: a HARMAS HALOM: 6si mah-gar (sunu'r) frasjel. Ugyanfgy mondhatjuk: „te meg fogsz engem lagadni"..sicul" nepet. hanem igy kezdi: „Amen. Peter gondolkodasmodja ezt tokeletesen igazolja is. hogy 6t „raegtagadja" Vegyiik elo az evangeliumot. hogy a PLST-i (filiszteus) nep hozta mozgasba a kanani oslakosokat. resz 37.. Azt mondom pi. hogy Peter a ve^gso kitartasig meno hiiseget jelenti ki az Urnak „6Ietemet adorn eretted" kijelentessel. azonnal a helyszinen meg6lik es ezt az Or nem akarta.e g y ii 11 ell vele .. jelentese: orszag. hogy utana megy azzal a szandekkal. A „PA-TE-SI" hagyomanyban a „PA" ideologiat jelent. ha Peter bccsiilctesen felfedi szemelyazonossagat a zsidoknak.

hancm egy messianizmusra alapi'tott zsido szektat hoz lctre. mely „aldozalra es a verontasi n'tus folytatasara" epiil A romai teoldgusok allandoan a Saul-Pal Roma-bcliekhcz frt levelet emlegetik bizonyi'tasul arra.. 1340-ben meg minclig hasznaljak a KUTAI vagy NAZARENUS elncvezdst.halalra kerestette. 1. ahogy O az elso jeruzsalemi zsinaton felemelte szavat a judaizmus ellen.lelki megiijhodasaban latta meg az Uri Igazsagot. 2. Csel. Szamariaban es Galileaban... A Magyar Egyhaznak semmi koze nines a judai-keresztenyseghez. hanein Saul rabbie.10..a Mah-Gar Nep . es sohasem tctte labat a romai foldre az Ur Babiloni Anyaszentegyhazat alapitd Fdpasztor . es Islenszemlelete. Az 0 utjan. es a 16. akinek teologiai alakja behelyettesiti a peteri hagyatekot. amelyikct subar-sabar-samar elnevezesebol judaiak „szamaritanusnak" azaz „kuta fiainak" mondtak es frtak. * * * Az .. 1. akiknek ... ami a partusok nyelve volt.. amit „szamaritanusnak vagy nazarenusnak" neveznek a magyarazatok. A Magyar Egyhaz az osi Peter Tanokra epiti feltamadasat 6s kizarja hittudomanyabol a Saul-pali judaizmust.Az Ur Igejet es Szeretet-Torvenyet az 6 nepenel hagyta es most az 6 Nepe . ha ott lenne.ne iidvbzolne. se mi el nem hordozhatlunk. inert nem volt romai allampolgar.KETTOS KERESZTTEL. nem az igazi Peter utodja 6.IDOK TELJESSEGE" kflzeleg es ez nem mas. aki Romaban van. az 6 rendelkezese szerinti modon. Ok voltak a megtartoi az 229 .megkiilonboztetve oket a romai-hitii „keresztenyektol"." (Ap. ..? Vcgezelul pedig osszesiteni szeretnem az eszokokat arra vonatkozolag.. 15. Holkot: Roceach 2. Az apokrif irasok szerint Peter is es occse is csaladjuk szkita nyelvet beszeltek.a magaslatokon epftett tcmplomaikban .. Ez pedig a Partus Birodalom volt es a Pontus-i szkitak Antiokiaja. A MAGYAR EGYHAZ tehat nem uj alakulas es nem uj alapftas. hogy „R6maban meg nem hirdetik az iget es Saul eppen azert megy oda". * * * A MAGYAR EGYHAZ A MAGYAR NEPNEK HITET ES ORSZAGOT AD! * * * A MAGYAR EGYHAZ jelkepe es jelvenye az osi Kdld-babiloni szimbolum: a HARMAS HALOM . es ott nem „keresztenyseget".. akik a Jezus-hitiiekre ki akartak terjeszteni a mozesi torviinyek crejet: .Hcrddes . Feltetelezheto. hogy Peter mar Rom&ban hirdet. hogy a tanitvanyok nyakaba oly 228 igat tegyetck. s ami az Uri hitben „fcher" volt.azt a judaisag feketesegebe oltozteti.11. Hiaba tesz a Vatikan a Szent Peterrol elnevezett katedralisaba egy P6terszobrot. pedig ilyen ott irva nines. reszben Saul mindenkit tidvozol. akik a Mah-Gar Nep verevel testet oltolt Isten-Fiat az 6 valdsagos alakjaban felismertek. Vannak utalasok a judai teoldgia kozepkori irataiban arra vonatkozolag. s igy leu Saul rabbi a romai judai-keresztenyseg FEKETE PETERE.Peter Romaban.attol lenyegben es igazsagban kulonbozik. aki romai allampolgar es zsido farizeuskent jutott el Romdba. melyet sem a mi atyaink. A judai teologia Jezus nemzetseget „KUTAI" vagy „KUTEUS" neven emh'ti.) A rabbinizmus iratai Kr. hiszen a romaiak kegycncc ... Az ortodox egyhaz meg ma is unnepli februar 6-an az Antiokiai Egyhazalapitas iinnepet... valamint ideologikus tartalma ..? De nines ott. mint az Or Jezus viszszajovetelc. de kizarolag a magyarokat hivjak igy . hogy miert nem tartdzkodhatott Peter Romaban. hogy Petert .a Jezusi Egyhaz fejet . Peter Romaba nem julhatott be. Peter egyhaza tehat NEM A ROMAI. resz 21. 6 visszater az 6 Igejenek erejeben. De ne varjatok Ot megint emberi testben. Hiaba hi'vja magat a papa „Peter ulodjanak". ahol szinten ez a nyelv uralkodott. 3. (Misne Tdra. A Magyar Lelki Megiijhodas alapja a Jezusi igazsag. ahol megertettek. a Peter Aspotol altal ezerkilencszaz-egynehany evvel elottiink megalapitott es most a megvilagosodottak altal ujra cletre hi'vott MAGYAR EGYHAZBAN. Igy valik a Szcnt Pcter-bazilikahan kiallitott „Fckete Peter" szobor a P6ter helyen miikodo Saul-pali idcologia szimbolumava. verseben eppen azt olvassuk. Vagyis minden judaisagtol mentes tiszta Jezus-hitet. viszont Romaba jutasi utlcvelet szerezni nem tudott. s Pal is odament.Peter Apostol.. amikor azt ordftotta azok fiilebe.Most mit kl'sertetitek az Istent. A judai-keresztenyseg mai helyzete nagyon hasonll't a Peter korabeli mdulashoz. Nem szabad osszcteveszleniink Peter helyzetet Saul-Pal adottsagaivai. felsorakoznak az Ur moge. a vallasfilozofiai beallitodottsaguk es istenszemleleti ritusuk utan „oroszlantiszteloknek" neveztek. A logika szerint tehdt oda ment „iget hirdetni".) * * * A MAGYAR EGYHAZ is ezt hirdeti.. Azok a megvilagosodotlak es uj cletre keltek.u..oroszlanos jelkepek voltak a falakra festve. a 15.a MAGYAR HIT . A Magyar Egyhaznak kovetnie kell abban is Petert tehat. Igy alapitotta az egynyelvii Babiloni Gyiilekczetet Babilon es Antiokia kozpontokkal. hanem az Ur Jezus es Peter altal alapi'tott es elindi'tott szeretet-kbzosseg felujftasa. hogy Jezus Nemzetseget.

vagyis a Foldi Uralom Kozcppontja. hanem az (irkutatasoknal is.mai kifejezessel . Az errol irt konyvemben (Az Ister-Gami Oroszlanok Titka) az eletfanak a merdlegestol valo elhajlasat „tizenkilenc" foknak irtam azert..5 ) hajlik el a merolegestol. akiket csak „avar" neven emli't a tottcnclcmszemlelet. ezzel az idomeghatarozo modszerrel kflzoltek a „beavatottak" reszere az oroszlanos szcntclyuk epi'tesenek idcjet. Lasz.torvenykent" is. hogy az OROSZLAN is a NIMRUD Nemzetseg EMBER-FIAT . a Sarkcsillagra mutat. Az Ister-Gami oroszlanok „tizenkilenc" fokanak miszteriuma Arr61 a „lizenkilenc" fokrol beszclek itt.lo Gyulanak . A szimbolikus abrazolasokon tehat az „eletfanak" merolegesen kell alinia. hogy a Fold tengelyc mikor fog pontosan a Sarkcsillagra mutatni es a Partus Birodalombol a Karpat-medencebe hazatero „kangarok"." Ahol az eletfa all..precesszios" idoszamitasa szerint.NIMRUDOT . Az alabbiakban mutatom be ezt az ido-meghatarozast.vagy parductestii emberszobroknak. X. E konyvem megirasa ota azonban annyi csodalatos dolog tortent nemcsak korulottem. ott van a Vilag. hogy kivalo asztronomusok voltak. A szentely cpftese idejet tehat 36 evvel hatrabb kell tenniink. amellyel az Istcr-Gami oroszlandbrazolasok „eletfajanak" mindegyike elhajlik a merolegestol. Igazat kell adnunk a halo poraiban is aldotl szekely tudosunknak . Ugyanis a mitologia torvenye szerint: „az eletfa koti ossze a foldi vilagot az egi vilaggal. Tud6s elodeink tokeletesen ismertek az „eg csillagait" es . Ha „elhajlik" a merolegestol.lisztcltek vallasos kcgyclcttel. amiben nagy osiiket .aki elso honfoglalasnak nevezi.mondhatjuk azt. ahol „egy" fok = 72 evvel.oroszlanos" jelkepcket tetlek a Partus Birodalombol Hazankba viszszatero kangar-avarok az Islcr-Gami szentelyuk falaira di'szftesiil cs .oroszlan. 230 231 . es merSleges allasa az Eg kozepere. es fgy az Ister-Gami Oroszlanos abrazolasok eletfaja „tizcnkilcnc es fel" fokkal (19. mert ennyi merheto (megkozelito pontossaggal). ugyanezzel az idoponttal az avarok letelepcdeset.nehai dr.. A mai kutatasok azt bizonyftjak. hogy ezt az „elhajlast" ki kell egeszi'tenunk „fcl" fokkal.a nazari-partus Jezus Urunkat jelkepezte FELTAMADASA UTAN. Igy az 566ban epult. Ilyen . J61 tudtak. mely az Egi Hatalom Kozpontja. akkor idopontot jelez Foldunknek a .

.termekeny-felhold" tertileten kialakult kozmologikus vallasszcmleletel ismertetem az I. (Gondoljunk itt arra a regeszeli vak5sagra. hiszen a Fold minden pontjarol lathato..ismeretlen szemelyektol . hogy a „FenyatyaFenyszuze-Fenyfia" Feny-Szentharomsaganak egi kepviseloje az ORIONSIRIUS es a NAP volt.) Ezt.. az tin. Harmuk kozott az ORION. hogy miert olyan fontos nekiink ez a „fel"-fokos v&ltoztatas es miert adok olyan nagy jelentoseget a . De abba a regi idoszakba. amikor Egyiptom es a ma Sumerianak nevczctl Mezopotamia egybetartoztak.. fejezetben.ORION 1! +20° < > Az itt abrazolt „19" fokot kell lehat „fcT fokkal kiegeszfteni.5-es" szamnak. amelyek visszavetithetok 6s-Egyiptom tortenelmi es mitologiai idejebe. hogy ez is az osi mitologia torvenye szerint legyen.19. Negyszeres (quadruple) csillagteste az Egyenliton (equatoron) helyezkedik cl es a csillagtest alapjanak magassaga „tizenkilen 6s fel"fok(19. Igy tudjuk meg.? Ezt a konyvemet az egyiptomi „Feny-Szentharomsagra" (OSIRIS-ISISHORUS) valo hivatkozassal kezdtem es itt sem nevezhetem „erdekes veletlennek" azt.az „urhaj6zassal" kapcsolatos olyan adatok. „ATYA-ISTENKENT" uralkodik. hogy pi. 232 EQUATOR 233 . . mint az EG URA (sumer neve URU-AN). hogy a „HIT-TAN" fejezetnck irasa idejeben erkeztek be . a sumi'r ERIDU-ban „tizenot" Qzonviz elotti Zigurrat van egymasra epftve.5). De most azt kcrdezheti az olvaso.

amit bemutatok a harom piramis fenykepevel es a helyszfni tervrajzzal is. mely utan veglegesen az egbolton maradt. vagyis „az Eg hiiseges pasztora". Vele lett valosagga az Isten-Fianak „masodik" megjclencse a Foldon. Mindezeket pcdig az ckiratokrol leolvasott un. „sumi'r mitoszok" alapjan mondom fgy. minden valosziniiseg szerint lehetseges. majd „GILGAMES"-re. De erdekes az. hogy az „ATYA" es az „ANYA" piramis cgyforma nagysagu. Meg a zsido-kcresztcnyseg rcgi legendai is azt mondjak. A sumir hitviUig aztan a vilaghfres „GILGAMES EPOSZ"-ra valtozolt. akik HUNOR es MAGOR-kcnt maradtak meg napjainkig. Megis. mfg a „FIU"-e joval kisebb.az osi hitvilag foldi vetiiletein is megtalalhato. a harom fenyes ov-csillagaval ekesitve az egboltot. aki 33 evet ell a F o l d o n .En es az Atya Egy vagyunk"..ugy a foldon is. magikus szamdt. hogy az osi hitvilag szerint a hatalmas ORION." A mitologia az ORION csillagkepet szorosan osszekapcsolja a mi NIMRUD-unkkal." Ezt valtoztattak meg a semita nepek (az „akkadnak" nevezett „hapiru"-k. Visszateriink tehat Egyiptomba..5 C sw 235 Trans World Airlaind Photo Aerial view of the pyramids of Khufu. itt a foldi tervrajz egyik 19. de semmi bizonyitekot nem adnak erre a feltetelezesre. az 6 felfogasuk szerinti „GIS-GILMAS'"-ra. Ezeket az evangeliumi irasokat azonban megelSzi a valosag. es „Az en Anyam a Szentlelek". A harom Piramis titka fgy oldja meg a multban elhagyottakat es a jovoben varlakat. Modhatjuk azt. vagyis nepiinknek „Isten-Fia" varasaba. Felesege ket fiat sziilt.Igy lett ez a fok-szam a Nimrudhoz tartozo. a Vilag-Ura. mert: „mikeppen a mennyben .5 fokiit vehetjuk NIMRUD „egi" 6s a masik 19.mikent latni fogjuk . adventi mitologiaba. mint „SIPA-ZI-ANNA".19. hogy ezzel az adattal a Foldon talaltuk meg az ORION egi. mint ISTENFIA „elso" megjeleneset. ^ l s o " testetoltescl. az „ATYAISTEN" onmagaban dicsoiti meg a „Feny-Szuzet" es a „F6ny-Fiat". Ez a „mondavilag" azonban nem valaszthato el a sumir vallasi-hiedelemtol. Ugyanis a NIMRUD-IZ-DU-BAR foldi eletet ugy vehetjuk.5 -es szog kozott „6 „-os szog van. vagyis 3+3-nak..5-es" telrahedrdlos szoggel illeszkedik a masik kettohoz. Itt ell. az 6s magikus erej& jelzo . xS X- 19. a mi ncpiink. A „Fiu" piramisanak MEN-KA-URE neve sumer nyelven a „VILAG-UR KAPUJA" crtelmet ad. melynck jelentese: „Istenlelkenek sziiletett parja.19." Most. ahol az osi hitvilag GIZA (Gizeh) teriileten harom piramist epi'tett OSIRIS-ISIS-HORUS dicseretere. Itt van az 6s-oka Jezus Urunk azon ket kijclentesenek is: . egi magikus erd szimboluma. a nimrudi-nep testeben. melybol a „heber" elnevezes is ered). A „ketszeres" 19.5 fokot a foldi tartozkodasi idejenck.5 „ miszteriumaval. a mar „mondavilagnak" nevezett mullunkban. akit EN-LIL kiildott a Foldre. and Men-kau-Re at Gizeh 234 . hiszcn NIMRUD lcjott a foldre. Ezzel pcdig mdr beerlink az osi. hogy az „Isten-Fia" a profeciak nepenek verevel fog testet olteni. Sokan az ORION „harom 6v-csillaga" foldi vetuletenek neveztek. mely rcnormalt formaja a 33-nak. hiszen a sumfr profeciak azon jovendoleset crosfti meg. mely . A fenti kepen lathatjuk. Khaf-Re. Az ekiratokon IZ-DU-BAR neven szerepel. hogy: „NIMRUD hozta a „Tudast" es a „Tiizet" az egbol. de NIMRUD egi hatalmat meg ma is orzi az eg is es a fbld is. Az alaprajz azt mutatja. Testet is ollott Partus Hcrcegkent es LETT a mi draga Jezus Urunk. hogy a „harmadik" piramis helyzctenek miszteriumabol fgy egyeztetheto a mitosz a val6saggal. amint majd latni fogjuk a kovetkezokben. mely NIMRUD-ol Isten Fianak tiszteli. Ugyanakkor a „hat" fokos szog is teljes erovel beleszol a sejtelmeinkbe. hogy ez a piramis egy ketszeres .

Az osok. Nostradamus is igy sejtelmezi." Szeretiink clmcnni a teny mcllett. aki Kam fia. megtartasara es tiszteletere. gdtok es ddkok kirdlya.egyszeru .Kam fiai . 6k nagyon j6l ismerik a piramisoknak legfontosabb iizenelet es minden erejiikkel titkoljak ezt.. De a bolcsesseget es batorsagot sugarz6 arc kobev^sese meghatarozza NIMRUD-nepenek fajisagat is es ez az embertanilag megvizsgalt arcforma azonos a kald-hun-mahgar-partus-szabfr nepiink jellegevel. megint Egyiitt. near Cairo 236 237 . Persze mindenki a „r6geszet" altali mcgallapftasokra hivatkozik. a nagy Nimrod unokdja. vagyis Nimrudnepenek sajatossagaval. illetoleg evszazadok ota ellenkezo iranyba terelik es befolyasoljak a „muvclt-nyugat" ndpeinek gondolkodasmodjat es tarsadalmanak vallasi felfogasat. Nimrud-nepenek faji kinezeset is meghataroztak az ANYAPiramis melle helyezett „EMBER-arcu. BIKA-ldbii. feltetleniil szcmbekeriil a fenti tennyel. hogy a harom Piramis es a „HUN" (Szfinx) epi'tesi terve cs foldi helyzete meghatarozza jol es felreerthetetleniil Nimrud-nepe kotelessegel es jovendo fennmaradasanak lehetoseget is. De azt is rendeli meg. amit tobb kronikds is kbzol. de majd meglatjuk.) Ebbol tenykent lehetne maris elfogadni. vagyis a „33. mely nem is „rejteki" mddon hatarozza meg a Vilag-Horoszkop kcreszljet (Oroszlan-Vizonto-Bika-Sas(ma Skorpio). szam 180-181. vagyis a „harmincharom" miszteriuma. Ez viszont azola lett „titok".ha csak kesobb is. fokra" emelkedve iranyitjak es befolyasoljak vilagunk torteneseit. Tudom.IMRE Kalmannak .volt kusita dinaszliaja. nagy megbecslilessel es halas koszonettel veszem at egy kedves munkatarsamnak . Ha ennel a hivatkozasnal Kezai a . Bendegiiz fia. medek. SZARNYAS" Sphinx altal. ezen beliil a kusitak a Felso-Egyiptom feletti Kus foldjet. Igy t'rtak es mondtak a nevet: „HUN". arra bizonyftek a hieroglif iratokban megjeleno neve: NAMART Courtesy of the Arab Infotmation Center. hogy ez. a hitteusok es a filiszteusok). Gondosan vigyaznak arra. most abbol indulok ki. a Fiildon megorokftett szent epi'lmcnyckkel.a nyugati 6s deli reszeket kaptak lakhelytil (ok voltak az egyiptomiak. „Ali!la. Az egyiittes kutatasban.Vele leljesedett be a piramisok altal adott „hat" fok. hogy Egyiptomban is laktak (hiszen Egyiptomnak . New York The sphinx and the pyramid of Khaf-Re at Gizeh. nehogy valaki megis akadjon. az osidokben a neve . aki Engadiban nevelkedett. hogy ki adta ennek a csodalatos es emberfaragta muemleknek a SZFINX nevet.) Hogy Nimrod ismert volt Egyiptomban. hogy a Nimrudtol szarmaztatoknak van igazuk. 1998. A hamilak . amiota Nimrudnepenek pusztitasa megkezdodott. mint Nubia. hogy a ma el6 es mukodo „titkos tarsasagok" vezetoinek mindegyike „harmincharmas". es crre vonatkozoan sorolr\6k fel nehany tamogalo ervet. evi 4.a mostani elnevezesenel sokkal jelentosebb volt. OROSZLAN-kormii. Megis. annak bizonyftasara. a foldkerekse'g felelmc es Isten ostora. (Ez nem mas." Vagyis utasftas.„paraszti" esszel gondolkodva . az embcri lelkekben valo megorokftes N1MRUD Nepe allal tortenjek. es evezredek ota folytatodik. amint majd elmondando leszek. amit t'r az „AT1LLA Szemelynev Eredete Uj Megvilagitasban" cimii munkajaban (Osi Gyiiker. „A hdrom Piratnis az „ATYA-ANYA-FIU" Szenthdromsdg Torvenye. a feledes homalyabol ezt is. a piramis-epitfik. Emlitsiik csak meg itt batran azt is.ertekes adatait. aki . nehogy valaki rajojjon es esetleg hirdesse is a piramisok iizenetet. De itt mindenkeppen erdemes elolvasni Sebestyen Llszlo: Kezai Simon vedelmeben c. az indiaiak. hogy valamikor. A nagy jovendomondo. nagy meglepctes az olvaso reszdre ennek a hires „Szfinx"-nek a „HUN" neve.nagy Magog" unokajakent cmlfti Atillat. fara6k tcmetkezesi helyenek es minden masnak nevezik ezcket a remek epitmenyeket. hogy li. Emeljiik ki a mtiltbol. hogy Nimrod kiraly a bibliai nemzetseglabla szerint is Kus fia. Nem tudjuk. de . ennek az „ATYAANYA-FIU" Szcntharomsag megorz6sere. munkajat. Isten kegyelmeboi a hunok. oldalain) a kovetkezokben: „ Induljiink ki abbot az egyszeru tenybol. amibol sok homalyra deriil feny. mert ok nagyon jol tudjak. a kusitak. Valosziniileg a „titkos tarsasagok" neveztek el igy azert. hogy NIMRUD-ncpc volt Egyiptom oslakoja.mcgnevezze ezt a lathato es a Foldre rogzi'lelt „nagy titkot".

akkor ennek a kesei kiralynak a nevet is NIMROT-nak (vagy NAMART-nak) kell olvasni. ami a hieroglif frasban ~ a szotarakban is .ORION LEGFEJNYESEBB fontos azt is tudni. Atilla nevet kutatva velemenyem szerint mindenkeppen kovetniink kell a Nimrod leszarmazottak vonulasat es az a fenti teriileten zajlott. annal is inkabb. Tehat azt mondhatjuk. Termeszetesen ennek kiilbn konyvtara van. J61 Idthato. hogy a kbr keriiletenek cs teriiletenek ki." 238 Munkatarsam bizonyitekai megerositik az eddig irottakat. dinasztiabeli NIMLOT fdrao neve. Ezt az eszaki teruletet lobb neven is neveztdk a tortenelem sordn: Urartu.. de a harom ovcsillag egyikenek neve az AL-NIT-AG (clctnyitas. A megcrteshez szuks6ges a rcgiek „szentszamanak". 19.teny. Kartusba frt nevet fgy orokftettek meg: NIMLOT __5.. hogy Heliopolisz neve: ON. ami nem mils.) Ha ezek utan megvizsgaljuk azt a videket . hogy itt szandekos vagy veletlen torzflassal allunk szemben. De minket most nem ez.a bibliai Sennart vagy Sineart ahova Nimr6d „kik61tozott". e. aki a 23. legalabbis nevcben tovabb elt Egyiptoinban. Aram Naharaim 6s ennek megfeleloen az itt lako nep is kiilonfele neveken szerepel. majd ahonnan Asszi'riaba ment „holott epi'te Ninivet.14) megismerese. (Itt ff1.korabban legendanak vtSit . Ha ehhez hozzatesszuk. Kr. vagyis azt. Az egyiptomi kiralylisuikban talalunk egy faraol.ugyanezheberul N M R D y ^ j (E. Az egcsznek pedig csupan annyi a jelentosege. munkai. hogy a Piramisokat Nimrud-Nepe epitette.5 hogy a Gizai harom piramis es a Szfinx pentosan ezen szent gorbe betartasaval epult es itt a gorbe kozeppontja a „HUN". mclynek tcrmeszetes kovetkezmenye lett a Nagy-Nepnek es reszeinek kiilonfele elnevezese a korszakvaltasok idejeben. eletre-keles. mert az erore kapott semi nepek igyckeznek minden nimrudi hagyomanyt eltiintetni. hogy a | CSILLAGA= Magyar Szentkorona . vagy inkabb a sajat nepi termekiiknek elismertetni. Achad es Kalne. aki Kam fia. hogy a 23. Tudjuk jol. Wallis Budge: An egyptian hieroglyphic dictionary). melynek abrajat . hiszen meg kozepkori terkepeken is szerepel 6-Kairo regi neve: Babilon. es ahol „birodalmanak kezdete" volt Babel. tovabba. 7 ALNITAK aninyrendszcrc is a Fibonarci szamsor szerinti. mint a 23. amit megerosit ennek a furcsa. e. Termeszetesen a ketto nem ugyanaz a szemeMy.mint epitesi tervrajzot. Valojdban a Szenlharomsagnak a gcometriai egyesftese tortenik meg ezzel az elhelyezessel. ami viszont teljesen egybevag a hunok „hiungnu" ki'nai nevenek „(h)iunnu" olvasataval.Pyramids szamflasahoz hasznalja a mi geomelriank ezt (7C). 6s E. szapon'las) valqjaban . Artur Ungnad: Subartu. HUN amit a tudomany FIBOITTAZ NARCI nevevel emlft. akkor csakugyan erdemes elgondolkodnunk a veletlennek nem mondhato egyezcscken. 818-715. (Nemeti Kalman szerint a nagy toronyepftes is Egyiptomban tortcnt. A keriileti fv pontosan AZ ARANY ALMA a piramisok csiicspontjait kbti ossze es az ORION kozepso ovcsillaganak a foldi vetiileten is athalad. dinaszlia tagjakent Hermopoliszban uralkodott (Kr. kiilbnoscn az utobbiak mar igencsak Perzsia haldran vannak. Rechoboth varost es Kalaht". hogy az emlftetl helyek. 800 korul volt egy farao. A terulettel es annak nyelvi problemaival foglalkozo hiirom kcinyv keriilt a kezembe: Ignace Gelb: Hurrians and Subarians. szabalyos gorbenek a vegzodese. hogy ugyancsak Nemeti fedezte fel a Szfinx nevet. jobban kifejezve az Egi rcndelkezes szerint felepitett Szentelyek titkanak megfejteset kozlom itt. hogy igaz kell legyen az a .Speiser: Mesopotamian Origins c. hanem a „Piramisokuzenete" foglalkoztat. Sajnos itt csak . Sphinx de schol sent talaljuk meg a „PHI" (7t) gorbejet. akkor azt talaljuk. Subartu. talan legszenlebb napjan) az ORION pontosan a piramisok felett tiindokol. a „PI"-nek (3.) C Az itt kozolt abra mutatja.HUN-nak olvasandd. amikor (az ev bizonyos. hogy Nimrod Egyiptom foldjen ell es onnan koltozott ki Evilat foldjere. mint a nagy piramis.H~~ k 239 . mert a kartus jobb felso jele ( ) az „r" betunek felel meg. Fentiekbol vilagosan latszik az egyiptomi es a heber ati'ras hasonlosaga. dinasztia idejen. de megkockaztathatjuk a kovetkezSt: ha a fenti esetben a heber frast olvasva NMRD massalhangz6kat kapunk es ez a hieroglif frassal ugyanugy frodik. Ez azt is jelenti tovabba. vagyis NIMROD Kus fia. De hivatkozik a „szettelepulesre" is.torveny" is Nimrud-Nepe reszere. AN-Gardiner: Egyptian Grammar szerint: „IWNW = iuni. aki felvettc a NIMROD nevet. Erech. A.). hogy a jelcsoporl tokeletesen azonos a fenti NAMART jellel.

Felmerul most a nagy kerdes: „Mit jelent ez az egi iizenet. Kerem az olvasot. Ettol kezdve a gorbe legmagasabb pontjain levo merdlegesek .most iillandosult .5-os szog . hanem a „VILAG-UR" ttzeni a „VILAG-UR"bol az ember altal hozzaferhetellen modon. Ez a laboratorium el van latva a legmodernebb miiszerekkel.? EI6deink ezt talan fgy ertelmeztek <. De 1998. es 2-an megfigycll egy Napba meriilo „IkerKomctat".. az „anyameh" megszentsegtelenit^sere . mig a legbelsobb „mag" olyan abrat mutat. amin rajta volt a „Fimy-Szuze" . a MARYLAND-i obszervatorium megallapflasa szerint: az „Iker-Kometa" 19. Meg soha. Most le kellett frnom ezt fgy. Bemutatom itt a SOHO altal keszftett ket fenykepet es bizony a NASA tudosai is megakadtak az . Az ok az volt.. Nem Nostradamusi joslat ez.Fenyatya" (ORION) . mely pi. hogy a vildg asztronomiaja megszabaduljon ettdl a csapastol. Junius 1. kepen is lathato). Az ember mar csaknem Jsteni" erovel rendelkezik es furk^szi erosen a „felso vilagot". Hat meg is szabadull. mclynck kepet itt bemutatom ezen a felv&elen. mint utolso ligyelmeztetest.5 -os szogben jott a Nap fele az ORION-bol. SOHO Ugyanis .5-es" Comet image from SOHO's LASCO instrument misztcriumaval. amit a 19. Dc Junius 24-en (tehal a SOHO kikapcsolasa utan). de ebbol is emlitek ket Iehet6seget. a mi Szentkoronank merolegesen felbevagott modelljenek is tekintheto. mely az „Anyajogii-Szentharomsag" megorokftesere epftett harom Piramis felett.veletlennek" cgyaltalan nem minositheto ennek az „Iker-Komclanak" olyan helyzeti megjelcnese. mint a fenykep mulatja. 240 241 .az ISTENFIANAK. az utolso 50 esztendoben a magyar nokon vegrehajtott abortuszokra.az „idegenszivu" magyarul beszelok altal ervenybe hozott torvenyekre . cs ez az „Iker-Kometa" pontosan 19.a „harmadik" testetoltese kozeleg. Maryland) sziintette meg ideiglenesen.a talalgatasokra szoritkozhatunk. Majus 20-an a SOHO szerint az „Iker-Kometa" a SIRIUS-al allt 19.(litem szerint . mely szerini a gorbe kozpontja a SPHINX (vagyis a „HUN"). a misztikus tetrahedralis 19. Junius 24-en titokzatos modon fclmondta a szolgalatot es azert volt sziikseg az ENTER PRISE MISSION-ra (JohnGlennel). senki fgy le nem frta a Piramisok uzenetet.„Maria" zomanckepc is. mely pontosan a Gizeh-i piramisok folott egyesfti a .„FenySziize" (SIRIUS) „Feny-Fia" (NAP) Szentharomsagat a „ 19.. k«St valoszinuseget. Ugyanis 1998. hogy ez a„SOHO" 1998. melyet egy 6riasi tomegii kiomlo fcnycsscg kovctctt. Ezeket a lehetosegeket azonban maga a „PI"-g6rbe mulatja azzal a kiilonleges szabalyossagaval. Vagyis a Nimrudi Nep megmaradasanak egyetlen feltetcle az „Anyajogu Szentharomsag Nepenek" tovabbelese.. de csak a . Tckintsen vissza az evezredes „magyarirtasra".5-ban all a Bika csillagk^pben levo NAP-hoz (mikent a 3..5-es elindulas jelent az .5 -ra.erdekes veletlenen". a Magyar Anyak Mehenek vallasos kegyelettel es „magyar" torvenyekkel valo megovasara. hogy a SOHO miikod^s^t a Goddard Spaceflight Center (Grcenbelt.folyamatosan osztjak ket-k£t reszre az iv-maradvanyokat addig. („Krcutz-SunGrazers"). amelyek e „Szenthdromsag" egi megnyilatkozasai? De ezt az egyesftest letrehozo „Iker-Kometa" szuletese tortenik-e 19. A harom piramis esucsanak egyesftese utan athalad az ORION harom 6v-csillaganak kozcpcn ugy.5-en. mert Jezus Urunknak ..ORION"-b61.. Talan utasitasnak veheto ez az abrazolas a piramisok altal megorokitett „Feny-Szentharomsag" kegytargyban val6 rogzite^sere es megorzeseYe.akkor talan elfogadja fgy az osok uzenetet. hogy elmelkedjen Nepiink sorsan. hogy az ALNITAG vetulete esik a 19.ATILLA nagykiralyunknak Szciitkoronanknak eredetije. Az utolso elotti felkort ertelniezhetjiik a Szentkorona magjanak 6s a jelentes crtelmet egyellen szoval fejezhetjiik ki: „ANYAMEH".csodajaval.5-os szoggel egyesfti azt a harom egitestet. es folyamalosan lekuldi a fenykepeket a NASA foldi kozpontjdnak.s ennek kovetkezteben kesziilt cl . Igy kering a Fold koriil szatelitkent a Solar and Heliospheric Observatory (rcividftve: SOLAR).Mission" utan lett koztudomasu.

emberi talalgatasok.. amidon a romaniai ortodoxokat a szfvere olelte. Melyrehata irdnyftdsokat nyer. Olyan csodalatos mcgnyilatkozassal. hogy ez az .idegensziviiek" neveznek es ismcrnek minket: .. hazdt noveszt es kiteljesedik a szeljem! Ontudat elvesztesevel elpusztul az erkolcs is. Napjainkban mar csak a . vallasok.oltdset es VELE Nimrud-Nepenek ujraclcdcscl is. Meditalasaim arra intenek. de az ontudat visszaszerzescvel megleremtodik a tiszta elet is.Monstrous Coronal Mass Ejection"-nak neveztek a szakertok. hogy az EG-URA. Ugyanis meg sohasem tortenl meg a Vildg letezese <5ta. mert a mostani evangelium azt irja. a romai papa miert nem ment el az erdelyi katolikusokhoz akkor.. mely az emberi akarat feletti..1999 hetedik holdjaval visszater a nagy HUNKIRALY. szervezelt zsido-keresztenyseg ide sorolhato." Ezt nem tudva tiizte musorra Szorenyi Levente: „Atilla Isten Kardja" operajat a Szegedi Szabadteri Szfnpad Julius 9-re.. Persze mindezek csak silany. Magunkra kell tehdl ebredniink MOST es teljes hatarozotlsaggal megvallani magyari mivollunkat. batran es buszken MAGYAROK. az ORION csillagtestebol uj csillagok szulettek volna. 242 A felso vilag iizenete Hiszen igy sz61 hozzank A FELSO-VILAG UZENETE: »„ Nem sok ido muiva egy nagy lilok. feladatanak es sorsanak jelzqjekent.) De azt hiszem Mark eredeti frasat mcgvaltoztatlak.Icvclvc minden idegen Iclki-tcsti gunyat magunkrol. Egy foldi ember . Hiszen az evangeliumi iras is igy biztat: „Mikor a Nap clsotetedik. akinek az . Gondolom . mert az Igazsdg vildgossdga Fenyt ad minden homlokra. a gyengtilokben. az egen pedig JEZUS-KIRALY az ORION-NIMRUD-bol indul el a TERAMTU-URUNK-ISTENUNK valtoztathatatlan udvterve es akarata szcrint." (Mark 13.. Atilla a Foldon. Visszavcnni az eihagyolt NIMRUD NEPENEK nemzeti ontudatat. szetzuzott magyar nepre. Legyiink hat boldogan.Bemutatom annak az „egi-gl6rianak" a kepet is.NOSTRADAMUS . mely az egesz magyar mullrol fellebbenti a fdtylat. es a Vilag megszegyeniil! Elismeressel tekirit majcl a megesonkitott. batran es boldogan fogadasara Boldogasszonyunk oltalmal tudatositva a lankadokban... hogy egyhazanak feje. az „egbol" jon vissza hozzank szent hagyomanyunk ereje. mely szellemileg sokkal magasabb szinten dllt. Kesziiljunk fel az Urjovetre .. Most az egen.dgi-iizenet" Nimrud Nepenek szol. megtisztitja majda lelkeket. felemeli. es amit . hogy .az Isten-Fianak „harmadik" testetolteset? Az obszervatoriumok es az asztronomusok meghokkenese mar magaban is egy figyelmezteto jelzese valami oiyan foldi tortenesnek.. Az oseredet tudata megvildgosilja. amit szintCn a SOHO obszervat6riuma vett fel.. papok es komivesek. 243 . Nimrud Nepe vagyunk a szent hagyomanyaink szcrint.. hogy: . Kesziiljiink erosen.! Az evangelista eredeti frasa „Islennek Fiat" frja c's mondja. amilyen meg soha sem volt. A hidegszivu politikusok gaztettei nyilvanossdgra jutnak: tonkreziizlak egy nepet. Igy a Nimrud-fi. aki „katolikusnak" mondja magat az okat annak. Megerositi ezt az elgondolast es sejtest az „Iker-Kometat" koveto es mogotte levo hatalmas fenyozon. Csak magunkra szami'thatunk.jovendolte... Itt kercsse az a jambor magyar. Folemelt fovel fogtok jdrni a Vildg szine elo'tt. mint azt a Vildg gondolta. a Hold nem fenylik. de „felrevezettek" minket idcologiak. Legyiink csak azok. a Vildg szeme ele land..kotelessegenek. talan csodak varasa is.NIMRUD-NEPE" es senki mas. Talan ez hozza meg az „idok teljesseget".. tehat Istentol valo. Ezt a magyar-cllcncsck nagyon jol tudjak e"s az egesz.. Mi is igy hissziik es varjuk az Islcn-Fianak harmadik testet.akkor meglatjak az embernek-fiat eljonni a felhoben"... a hatalmassagok megrendulnek. Ne varjunk tehat semmit epulesiinkre..magyarsag" nevezheto Nimrud Nepenek. 24-26. melyet erezhetiink az erkezo „Isten Fiat" koriilvev6 „gI6rianak".

amelyen eltek. hogyjd helyen vagytok.. az osi berceken es ovjdk. vedik nepeleket. Szent Fold az..Emelje fel sziveteket a szomorusdgbol az a biztos tudat..! Az dsok orkodnek a hatarokon. jo fold.!« 244 ..Legyen szivetekben a Jezusi szeretet bekeje es eljetek a nagy esemenyek vdrdsdval es remenyevel. . Az Isten karja vezerel benneteket.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful