A Kald Pártus Hagyomány

A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

BADINY JOS FERENC
BUDAPEST, 1999

BOLDOGASSZONY

Figyelj a kiilso hangokra, ha nem hallod a belsot Figyclj a bclso hangokra, ha nem hallod a kiilsot. Ha latod a Fenyt, pcdig csukva a szemed Ha latod az Utat, hoi tovabb kell mcnncd Hat indulj el, ne keslekedj Feny mutatja, merrc jarj Most indulj cl, ne keslekedj Mcrt az Utra ratalalsz Mely Orok cs Vegtelen. (SzorenyiLevenle: Vegtelen ulon... 1986)

A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

d

BUDAPEST 1999

A magyarok istcnc A Magyarok Istenenek alakja nepi forrasaink nyoman A Haromlenyii Kettos Szentharomsag Az osi hit ma is el A Magyar Osvallas Eve A Magyarok Istene A Boldogasszony VIII.Istentisztelet VII. a nyomda alapitasanak 117.-ben kesziilt.Magus .. 1999 Nyomdai kepelokeszites Fejes Imre t Nyomas es kotes a Gyomai Kner Nyomda Rt. 1 ang. Uj Bibliat! Kivonat XXIII.. En Kald-Partus kereszteny vagyok.Partus"? Mani imaja V. Korszakvaltas.hu/gykner. A Kald-Partusokrol Abraham es Sara Vissza a kaldeusokhoz Mien . nyomda E-mail: gykner@lang. Janos papa beszedeibol A II.hungary.• © Prof. Badiny Jos Ferenc Tartalomjegyzek Bevezetonek szant Taniisagtetel I. A magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Mese Tunder Ilonarol es Argyelus kiralyfirol Elveszett mitologiank nyomaban A kozmikus uton Hogyan neveztek oseink Jezust? Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Leonardo da Vinci a kozmikus uton! Fra Filippo Lippi keperol A Lorettoi Sziiz IV..hu E-mail: knernyomda@nap-szam.net .! II. vagy Istenek harca III... Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon A beavatott KIRALYAINK A szegenyek Kiraly-kisasszonya Feher M.hu E-mail: knergyoma@bekes. Vatikani Zsinatrol A magyar hit allasfoglalasa 7 14 21 29 30 40 42 48 51 56 61 65 69 75 81 85 87 98 103 104 108 119 124 129 131 136 149 150 152 154 155 160 162 165 166 166 167 5 ISBN 963 03 8280 6 • BUDAPEST Osi Oroksegiink Alapitvany.? Arpad hajohada Magyar nepviselet Taltos . Jeno emlekeben Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek kalapdiszen VI. esztendejeben Felelos vezeto Papp Lajos vezerigazgato ® 66/386-211 htlp ://ww\v.

ahol „olyan tudomanyt tanitanak. Atilla szent koronaja VIII. de vegiil is az itt. hanem oly vallaspolitikai szervezet tagjai leltek. vagy III. sugalmak. hiszen Odvozitonknek a „Fenybe valo visszateresc" utan es azota is sokfelekeppen crtelmeztek. A hiba. tanftottak. de mindig erzett imakat kellene most leirnom. akik 6t sohasem hallottak. amelyek emberek parancsolatai" (Mark 7. (KIG I. Kis ttikor a magyar nemzeti vallasrol IV.TAN I. II.) Igaz Tortcnetiink Vezerfonala Arpadig (IGVA) Az Ister-Gami Oroszlanok Titka (IGOT) Jezus Kiraly . uzenetek es atelesck keriilnek kifejezesre az itt kovetkezo fejezetekben.7. amit tartalmaz: »A Kald-Partus Hagyomany es a „Pogany" Magyarok Vallasa. III. hogy mindazokal.olyan emberek irtak Ic. hogy igy is nehez dologra vallalkozom. Tudom. hogy nem a kozniikus liton kozelednek az EGY-IGAZ-Istenhez.a Partus Herceg (JKPH) 6 . hogy a konyv cime alatt mindig ott van a „szerzo" neve is es ez a i'elallftas bizony nagyon megzavarna a Jezusi Igazsagol. A magyar vallasrol III. Hitvallas VII. De tudom. Mintha az enemben osszegytilt es a helkbznapok sodraban el nem mondott.. annak tanitasa szerint elo es a kiilonfele liturgiakat koveto nemzet-testvereimet meg akarom gyozni airol. mondhatni a nagy hiba ott keresendo.HIT . De „tanusagtetelem" valojaban mar befejezeit teny ele allftja az olvasot az „EN es az ATYA EGY VAGYUNK" valosagaval. hogy az evangeliumokban talalhato es Odvozitonknek tulajdonitott tanitast. fgy: »En es az Atya „EGY VAGYUNK"!« De radobbentem. fo celomkent azt tiiztem magam ele.visszavezessem a „Vilag Vilagossagahoz". Sokat meditaltam az elkezdes modjan. hogy mikeppen akarok visszaindulni a jelenlegi zsidokeresztenysegiinkbol az osi Magyar Hit-hez. hogy sok elmelkedesem altal a „felso vilagba" kiildott kerdeseimre kapott leleletek. II. A magyar feltamadas „Szent Solyoma" II. De valosagos szandekom nemcsak a „visszaindulas"\ hanem ebben a zsidokeresztenysegiinkben tengodo. 6s igy nekem csak az emberileg elerheto es a meggyozeshez sziikseges bizonyitckokat kell felsorolnom. mintegy „el6sz6kent" frt „taniisagtetelem".egyszoval az 6 mondasait . hogy „tanuvallomasom"ban foglaltak szerint. „A magyarok Jezus vallasanak kbvctoi" V. A magyar cgyhaz IX. Osszegezve sokoldalii joszandekomat. „A magyar hit ctikaja" VI. beszedeit .Udvozit6nk"-nek a legfontosabb kinyilalkoztatasat akartam adni. A hivatkozott evangeliumi vers szerint pedig ez „nem Udvozitonk tisztelete". Badiny Jos Ferenc konyveinek roviditesei: Kaldeatol Ister-Gamig I. e munkam cimeill . es csodalatos peldabeszedeit egyszeriien csak „parabolanak" neveztek.« Azt is lefrom. Az Ister-Gami oroszlanok „tizcnkilenc" fokanak miszteriuma 177 179 181 183 189 191 196 210 213 217 231 Bevezetonek szant tanusagtetel Ahitatos lelekkel kezdek neki e konyvnek. Peter Apostol Tanai X. magyaraztak szavait.Igy aztan atvaltoltam arra. amit ugy is mondhatnek. Tehat mind7 Konyv-cim roviditesek: Prof. „akik keresik es kutatjak az Igazsagot" . . amit a tudnivagyok siirgetnek es beszamoiok mindenrol.).

amint az UR varos kiralyanak . azokban a szovegekben. Ezert akarok mikent emh'tcm .ugy velem .) Ebb61 az egyiptomi „fenyvilagb61" minket legjobban a HORUS-NAPISTEN hiedelme erdekel. hogy ez megelfizte a „kald-sumer" kort. Ugyanez tortent MANI-val es az egyhazszervezetebol megmaradt frasokkal is. amit jol leirtam „Jezus Kiraly . 6s-Egyiptomnak az istenitett „Feny-Harmassaga": HORUS-ISIS-OSIRIS . (Bp.a Partus Herceg" cimii konyvemben. Sokan az emberi civilizaci6 bolcsojenek nevezik ezt az egyiptomi idoszakot es ugy velik. Az egyenld szani haromszOg volt a jelk^pe ennek a „szent-harmassagnak". a 19. az egyiptomi THEBA-ban.ezek csak a „hallomasoknak" irasban val6 rogzitesei.az Apostoloknak . a NAPISTENT „HORUS" neven ismertek.IM-DUGUD" neven .Foldiinknek eletet ado Napunkat. oldaldn. Sok meditalasom azonban visszadobott az Udvozitonk foldre szallasa elotti idobe. a szentlelekvivo fenymadar hagyomdnyrdl. mig a masik korszak: „Udv6zitonk"-nek emberk^nt va!6 mukodesi ideje. A „fenymadar\ melyet a kaldeusoknal . hanem „fenylato" es „feny-kereso". Sajnos. vagy a hamisftasok bekly6iba zsugon'totla. vagyis IJdvozitonkrol fennmaradt szajhagyomanyok.) ISIS SIRIUS EGYIPTOMI FENY HARMASSAG NAPISTEN/ HORUS* \ORION 'NIMRUD A kopt-keresztenysegben mcgtalalhato az 6s-egyiptomi „feny-szentharomsag" emleke. az „ortodoxia" eretnekiildozese elpusztitotta draga Odvozitonknek es tani'tvanyainak . Ezek egyiket: az egyiptomi 6s-hagyomanyok adjak.UR-NAMMU-nak a torvenytablajan lathato. azert. ahol az „ATVA" (ORION) mint „vilagugyelo". (L.Le Coqe . a „Feny-Fiu" (NAP) az „eletet ado". pedig ezeket a jeles kutato . aki a SIRIUS-t uralta. (Ezt majd kiilon fejczetben fogom largyalni. .„ATYA-ANYA" jellegii ket piramis alatt. Az 6 ferje pedig az ORION-ban lakozo „OSIRIS" neven volt ismeretes ebben a hiedelemben. E hirtelen valtozashoz hozzajarult az a valdsag is.5 fokos szoggel kapcsolatos magyar vonatkozasok emlftesevel. kcit. hogy bizony a „visszavezetcs" utja sok homdlyon. mint amilyen a Magyar Szentkoronan van. illetoleg ket korszakban keresendo. valamint a kopt-keresz. A kaldeusok tovabbfejlesztctlek ezt a hiedelmet es a „mikeppen a Mennyben ugy a Foldon is" hit-torvenyiik szerint crtelmeztek a „ketszeri-harmassagban". Az Aposloloknak Szkftiaban tSs a Partus Birodalomban vegzett munkajara a feledes fatylal bori'totta. hiszen a gizai harom piramis ma is all. mint a „FenySziize". mikor az emberek hitvilaga valdban a kozmikus utat valasztotta a „felso vilaghoz" \a\6 eljutasaban. es az ott lei'rl zsido-legenda-hagyomanyhoz.a csillagrendben a „NAP-SIRIUSORION" fenyeben tundokol.tenyseg keletkezesenek osoka . a nagyszentmiklosi aranykincs „fenymadarahoz" valo kiserteties hasonlosagban. Mert sok ujdonsagot kozoltem ott a „Szent S6lyom". es a „Feny-Sziize" (SIRIUS) a „gondviseles" volt. a 19.ket iranyban. szinte sotetsegen vezet at. tetrahedral szogben fekvo. Indokolasuk a csillagok rendjc szerint val6. Ennek a kopt-keresztenysegben alkotott pantokrator abrazolasnak eredete. Amikor elt a „Feny-Szentharomsag" hitenek tudata.ket szarvas kozolt dllva . Ennek ellenere van az evangeliumi frasokban valoban „igazsagnak" nevezheto tanitas. Vissza kell menniink tehat 6s-Egyiptomnak ahhoz az idoszakahoz. 1998) 8 das. a THOT-hegyi kopt szcntelyben pontosan olyan „pantokrator" kepet talalt (t'alfcslmenyen). mert a SIRIUS megjclcnesevel indult meg a minden termeshez sziikseges nflusi araV6ros Gyozo: Templom Theba koronajan. A „Napisten"-nek ISTEN-ANYJA volt „ISIS".ettol az osidotol kezd6doen .ladaszamra bocsdtotta a „muvelt Nyugat" rendelkezeseYe.a „kaldeus hagyomanyokbol" kiindulni a kezdeti felvilagosMsl szolgalva. aki nem regesz. amelyeket a sok „ati'nis" es egyhdzpolilikai valloztatas nem simitott az oszovetsegi „t6rveny"-hez.frasait.5 fokos. 206. A mellekelt abra mutatja az „egyiptomi feny-harmassagot". mint az ORION harom ovcsillaganak foldi vetiilete es a mcreteiben azonos . mert HORUS-NAPISTEN-nek a foldon lathato megnyilatkozasa a „Szent Solyom" volt. fokent azert. Menkaurei Ids piramis jelkepezi a „FIUT". hogy egy fiatal magyar kutatd. konyvem III.talalunk meg. De innen maris eleriink Odvozitonkhoz mindazzal. A felsoroltakb61 lathatjuk. Kaldeatdl Istcr-Gamig c.. inert Egyiptomban .

szall rea Udvozitonk vallara akkor. a „Gondviseles" vegrehajtoja. Udvozitonkre valo emlekezesiil. logikus az a kovetkeztetesiink.. Amikor a „sotetseg" uralma (gonoszsag.. Azert is gondolunk erre az „egyiptomi otlletre". De azt is bemulattam emlftett konyvemben. (Eppen ugy.kcrdeseben arra is kell gondolnunk. hamissag) erosodott meg a Foidon.mint „Vilagossag" a Foidon.. hogy: Udvozitonk a fold re szallt NAPISTEN maga es igy ertheto e kijelentese: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Vagyis.. mint ISIS volt Egyiptomban. hogy merre jart.. Ugyanis a Nap-Istcn crcjc icrcmti meg a Foidon a „vilagossagot". Ezert adta Sziiz Marianak az orlodoxia az cfczusi zsinaton ISIS meltosagnevet igy: „Egkiralyno".Feny-Fia" tortenelmi valosag. NAPISTEN . Ugyanis az 6s-egyiptomi HORUS-ISISOSIRIS rendiseg hosszil evezredek megfigyelesenek az egre vctitett vallasi 10 mitosza. mint „Feny-Atya . mert a zsido-kereszlenysegunk cvangclistai „igen gyanusan" hallgalnak arrol. inert ok az egyiptomi szentharomsagot mar a megtestesulesi jovendoles szerint szimbolizaltak. kopt nyclvii „gnosztikus evangeliumok" a kozvetlen hallomas termekei.. eletero! szolo es tanitasait is ismerteto.) Mondhatjuk azt. aki a mi Udvozitonk LETT.. lathatjuk: 11 . Igy kapta meg hivataskent ezt a foldi feladatot .. hoi volt Jezus Urunk 12 eves koratol a 30. hanem „HUN".visszaterve a Fenyvilagba. konyvem 74. Annal is inkabb.. Lasd: „Jezus Kiraly . hogy Janos kivansaga szerint meriil „fel" a folyovizbol es kinyilatkoztatja isteni kiildeteset.Szentfia a Foidon. hogy Udvozitonk nem maganyosan jarta be Egyiptomot. Az 6s-egyiptomi es Udvozitonkkorabeli „Feny-Harmassagok" azonossaga melletl megis egy hatalmas kiilonbseget fedezhetiink fel a ketto kozott.. Miutan Udvozitonk munkassaganak idejeben Roma hatalmi vajudasat eli Egyiptomban. mert akkor cnnek . a Mi Szentharomsagunk pedig. Most azt kerdezhetjiik. Ha osszekapcsoljuk az egyiptomi szimbolummal. hogy Udvozitonk Egyiptomot is bejarhatta. hiszen 6 nagyon jol tudhatta.mint partus-kiralyi herceg . „gnosztikus evangeliumok" kopt nyelven .Maga a Napisten. De a kopt szentely „pantokrator" festmenyet vizsgalva mondhatjuk azt is. vagyis „testet olt". melyben a Szeretet. ahol a profeciak mar megkozeh'tettek az „advent"-tel bekovetkezett valosagot. OTT is es ITT is: NAPISTEN az egen. hogy nem galamb. a Tudas es a Josag lakozik. biztosan tudositananak rola..Bizonyara ujdonsag volt annak a bizonyflasa.ADIABANI MARIA.nem Szfinx volt a neve.kozmikus uton" halado emberi hiedelem azonossaga fedezheto fel szinte evezredcken at. mikent mondja: „EN VAGYOK A VILAG VILAGOSSAGA. bosszu. hogy a . az „eletet-ado". NAPUNK az „ATYA" az egen . Ezek a kopt nyelvii evangeliumok azt is bizonyitjak. A foldi elet torvenye szerint az „emberre-valashoz" . hogy hoi es miert allanak a piramisok es a „ki tudja. a homlokuk felett viseltek a Szent Solymot.? Ha Galileaban toltotte volna el ezt az idot.?" Nemcsak a lorhetetlen Hit. amelynek azonos masa a Magyar Szentkorona zomanckepen talalhato." Udvozitonk e szavaival tulajdonkeppen a metafizikai valosagot fejezi ki. hanem az egi „Szent-Feher-S6Iyom" .partus-jcllegii ruhaban jart Egyiptomban es ilyen formaban es oltozekbcn lathatjuk a kopt keresztcnyseg szentclyeben megorokftve. megtartasara. vagyis anyaggd vdlik a Feny. ki formalta" Szfinxet is megcsodalhatta.. hogy: „mit mondanak nekiink ezek . hogy Jezus Urunk egyiptomi. akik hallottak Jezus Urunk tanflasat es ismertek eletet. hogy Udvozitonk .mint a Szentlelek hordozoja .vannak irva. egi kiildotte avatja azzal a tettevel.a valoban csodalatos epi'tmenynek . Valosziniinek tartom.vagyis egyiplomi nyelven .. a NAPISTEN-SZtJZ MARIAUDVOZITONK. embertestet bit a Napisten a „f61di-vilag" vilagossaganak a megovasara. un.a Partus Hcrccg" c. hogy az Odvozitonkrol.az 6sEgyiptombol inditott es Udvozitonkig ero adatok. De ez a kopt-pantokrator nemcsak a korabeli partus herceget abrazolja.Isteniink megkerdojelezhetetlen udvterve szerint . hogy az Adiabani kiralyi dinasztia (Jezusi-kiralyi haz) uralkodoi koronajukon. A „hogyan lehetscges cz az azonossag"? .ketszeri-harmassag" szimbcilumat.Feny-Szuze . evenek betolteseig. partus kiralyi hercegno. szemelyes ottleterol es tanftasairol tudosito.. Az „isteni-iidvterv" csodalatos tartalmi azonossaga fedezheto fel az 6segyiptomi „Feny-Harmassagban". hanem azt is jelenti . hanem a logika is azt sugallja. ha „isteni csodaval" tortenik . Vele kapcsolatos a thebai kopt szentelyben felfedezett. gyiikolas. Tehat olyanok irtak. a „Szeretet" es a „Tudas" Az „emberre lett" Vilag Vilagossaganak szeploteleniil fogant Edesanyja . Igy a kopt-keresztenyseg is igy vallja: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Most forduljunk a kald-hitvilag fele. elobbiekben emlitett „pantokrator" falfestmcny. mint „EN-KI". E sorokkal tehat a foldre szallt es embertestet oltott NAPISTENT dicserjiik.a szentely disziteseben -. amidon Keresztelo Szent Janost apostolla.sziikseg van a foldi „edesanyara". old. hogy Jezus Urunk egyben a koptok Udvozitojekent . aki foldi edesanyja lett a „Vilag Vilagossaganak".meg akkor is. ahol a „Feny-Atya" = EN-LIL anyagi formaba lenyegiil at. az alabbi .

aki a „testet oltott" Napisten.SIRIUS ATYANK f "LIL F&Y \ATYA / /^ \ \ "T" J6ZUS FIU / t e s t e t o l t o t t FSNY NAP* \ / 1 1 1 1 ORION AMA-TU-AN-KI Az egyiplomi ISIS-HORUS-OSIRIS haromszogbe beillesztett kaldeus „Feny-Szentharomsag" harmassaga az egyiptomival azonos ertelmet mutat.a „Tudas-Nepenek" .) Udvozitonknek a „Feny-Vilagba" valo visszaterese.. Huseg es Ero" megorzoje. Talan nagyon sok titkot fedtem fel ebben a bevezeto irasomban. de a kaldeus hagyomany szerinti neve: „TUR-UL". De ugyancsak 6 . amit Egyiptomban HORUS-NAPISTENNEL azonositottak. a NAP-PARDUCA-kent megis EN-LIL-hez tartozik. ENLIL-ATYA. mert ebben is egyeznek az 6s-egyiptomi es a kaldeus hagyomanyok. azonban csodakent hagyta itt iranyitokent.amelynek vcrevel testet oltott. vagyis cmbertestenek „tennye" valo visszavaltozasa utan (a Turin-i Szent Lepel bizonysaga ertelmeben) nemesak az „emleke". akit a zsido-keresztenysegunkben csak Jezus Krisztus neven ismernek. vagyis „ATYA es FIU". hancm ldnyegenek es hivatasanak valosaga is itt maradt a Foldon. Javasolom tchat.. Lei'rtam hat tanusagtetelemet. a kaldeus-sumer kepinis szerint NIMRUD (NIB-LIR = parduc hos). mint a „csillagrcnd" Atyja-ura. (A zsidok a babiloni fogsagban megismerlek ezi a kaldeus hagyomanyt es ezert nevezi a TALMUD Jezus Urunkat Nimrud fianak. hogy higgyiik es valljuk egyiitt azt. Pedig a magyarsagnal a TUR-UL valosaganak emleket magasra viszi fel a Szent Istvan ota. fiu fiiival) a haromszogek csiicsain.. A kaldeus haromszog vfzszintes vonalan tortenik az „atlenyegiiles". hogy olvasoim kozott sokan meglepodve fogadjak majd adataimat. ahogyan Udvozitonket latom es az 6 „Igazsagat" hiszem. Pontosan ligy.mint TURUL hagyomany . Ugyanis ahogyan az egyiptomi hitvildgban a HORUS-nak nevezett feher. tchat 1000 even at iildozott Kerecsen-Solymunk. Azt. hogy ocsudjanak fel a . Annak a 12 nepnek . Tudom. Azt a tanuvallomasomat. amit nekiink igy mondott: „En es az Atya EGY VAGYUNK!" 13 . a „Vilag Vilagossaga". Igy a megtermekcnyitcs gyiimolcse az „Almos"-nak nevezett napkiralyunk karizmaja Udvozitonkig er el.emlekeztet arra is minket. a „Feny-Sziize". a „fenyvilag" csillagrendjebe illo elnevezesek szerint. amint az egyiplomi haromszog vfzszintesen ORION-NIMRUD es HORUS-NAPISTEN es szemben is allanak (atya atyaval. Nagyon fontos ezt tudni es igy tudatositani. aki a „Tudas. ISIS-SIRIUS (Egkiralyno) csucspontjaval szemben. „Szent Solyom" azonos volt magaval a Napistennel. Bevezetomnek „tanusagtetel" efmet adlam. EN-KI (testte valt Istenne valtozik). a kaldeusi-rend szerinl van AMA-TU-AN-KI (Eg-F6Id-Teremto-Anyja). ngyclmeztetokent es vedelmezSnek is a S6lyom-madarat.biblikus" zsugorodasukbdl es a logikus kovetkezleleseket merlegeljek. az „IGAZSAG" es a „TUDAS" eros varaiban. a magyarsaggal husegesen egyiittelo Turul-Madar. Oket kerem. TUR-ULla valtozva. aki Adiabani Mariaban oltott testet. Bdr EN-LIL nem azonos NIMRUD-dal. hogy a partus-ADIABANI-kiralyi dinasztia leszdrmazottjdnak1 EMESE osanyanknak megtermekenyitoje a NAPISTEN maga. hasonlatosan jelentette a kaldeusoknal a TUR-UL a „kisebbik Napisten"-t.

di'sziti2.fgy meltatja Ezekiel „isten-latasat": UR-NAMMU torvenytdbldjdnak jelenete egy csoddlatos dbrdzoldsa Ezekiel irdsdnak. es ezek azok. 5. hogy a Nabukodoezzar altal a babiloni fogsagba via zsidok itt. Idezziik csak az frasat: (Ezek. oldalon) ezt a sumfr abrazolasl. amit a Partus Jezus Urunkrol tanultam. amit a zsidoknak mondott. hogy olyan embernek latta Istent.szinten Janos evangeliumaban kozolt . aki . a „kilalalt" isteni kivalasztottsag bizonyi'tasara. 60 esztendeje alatt megismertek a kaldeusok irasait. Megertem a hozzam fordulokat.. a Kaldeusok foldjen. amit kapok a kercsztenyektol es keresztyenektol.A. akik a Magyar-Hit-Egyhazanak a megszervezeset kovetelik. mert vilagossagra keriilt az.39. III. Vegul is arra hatarozlam cl magamat . hogy a „regi irasok" csak a ma „sumirnak" nevezett „kaldeusok" agyagtablai lehetnek. hogy milyen lehet most a lelki vilaguk ezeknek az egyrdszl cgyhazukban csaliidott. hiszen gyerekkoromban en is ennek a „zsido-keresztcnysegnek" a hillanat tanultam.. inert mindcn . mi'g sorsom a tudomanyos kutatasokra. hogy: „Jezus Urunkrol szolo minden bizonyossagot a kaldeusok irasaiban kell keresni" es nem a judai-heber hagyomanyban.arra.) ] Bemutatom (a 16. amit en kovetek. fgy: 14 „Az Atydnak sent hangjdt nem hallottdtok sofia. „Szentfraskent" vetlem a Bibliat addig.I. Emlekezzunk arra. kozepebol pedig mintha izzo ercz latszott volna ki" (Ezekiel 1.logikus kovetkeztetessel . rajottem . De azoknak is valaszt akarok adni. a „fogsag" joletenek es bosegenek kb.! Nc csodalkozz .szenti'ras" es „Islcn-szava" a zsido-keresztenysegben. 84-85. UR varos kiralyaet Kr. (2011-2014 a. melyek bizonysdgot teszjiek rolam".).hun-magyar-partus verrel oltottck emberi testet es Jezus Urunknak esak annyi kbze van a korabeli zsidosaghoz. akik a „Fenyben" allanak. sent dbrdzatdt nem Idttdtok" (Jan.) Elmdlkedve Jezus Urunknak e szavain.azon beszedct.kcdves Olvaso . hogy ez a szimbolum a .. aki Biizi fia. vagyis „zsido-keresztenyseg".Jose Pijoan . amit . (Espasa-Calpe S.sajat elonyiikre valtoztatva . Madrid. A leveh'rok mindcgyikc kijelenti. masreszt a „nemzeti vallast" kovetelo nemzet-lcslvcrcknck. hogy „nem zsido-kereszteny". amennyiben „azok" kialtottak ra a „Feszitsd meg"-et es szogeztettek a keresztfara. mint az ercznek tekintete es len-zsinor vala a kezeben es meropdlca. ket okkal indokolom. melyben a jo magyar tcstverek kovetelik a Boldogasszonyos es item zsido Jezusos Magyar Egyhdznak letrehozasat.4. Korunk leghiresebb muveszettortenesze . ahonnan Abraham. Ugyanis jol megcrteltem . Bizonyflekkent Ezekiel profetajukat idezem. valami csodat vamak a kozeljovotol. vagyis mindazt. Ezeknek iizenem: igazuk van! 2 KIG. hagyomanyait es azokbol sajatitottak Id azt a sok mindent. aki kezeben a lenzsindrt is a meropdlcdt tartotta." Es ugy mondja az fras.37. amit zsido-kcrcsztenysegiink „Isten-szavakent" kanonizalt. hogy „Isten szava" kifejezetten ahhoz az Ezekiel paphoz erkezett. 5. En Kald-Partus kereszteny vagyok. hogy „Ezekiel a Kaldeusok foldjen elt" (1. nem mds.. hogy nem latogalja meg azt az UR-vdrost.mint frja .UR-NAMMU. Miutan a mi „kereszlenysegiink" hivatalos neve: „judeo-krisztitianizmus". mindnydjuk ose szdrmazott. Jezus Uramhoz valo torhetetlen hiiseggel azonban itt is az 6 parancsat kovetem. ? Eszcmbc jutott az is. A zsido-kcrcsztcnyseggcl valo szcmbcallasomat is Jezus Urunk sugallta.. hogy Jezus Urunk es draga jo Edesanyja Napbaoltbzott Boldogasszonyunk .vallasukba.nem messze Ur vdrosdtol. azl akarom kozhfrrc tcnni. oldal. mert ezekcn van megjovendolve az Istcn-Fianak embertestben valo megjelenese.jobb lcsz. [Jose Pijoan: Historia General del Arte II.ezen a kijelentesemcn.szentfrasa" a zsido hagyomanyok tanitasat tartalmazza. Hogyan feltetelezheto a: a hanyagsdg egy kegyeletes levitdtol.e. Ezt Ezekiel . (Jan... A masik szintcn a lcvclck tomege.C.3. amint mondta: „Tudakozzdtok a regi irdsokat. Egyik abbol a sok levelbol arad. amibol Ezekiel egy remek „latomasl" szerkeszt Izrael nepenek buzdi'tasara.beiktattak . majd ezutan a „tanftasra" nem rendelt. Sokat tiinodtem azon. Elhatarozasomat. Mi tudjuk.. mini UR-NAMMU oszlopdn leva szakdlas sumir-Istenseg. Ma pedig mindez .3).villamlasokkal teli forgoszelnek" latja. 40. a Kebdr folyd mellett . Egyhazuk tanait nem fogadja el es imadkozik a maga modjan. akit Ezekiel Idtott. Viszont Ezekiel „latomasa" meggyozott engem arrol. Talan azert is. ha a sok maganlevelvalasz helyett lefrom azt a „HIT"-et. Az „lsten".) Mar konyveimbcn lcfrtam. hogy en nem tartozom chhez a vallashoz.„emberkent" latta Istent... hogy „korszakvaItas" clott allunk es azok. Babilonban megszervezett . hogy megint konyvbc foglalom az en tam'tasomat.ott. „mcly koriil fcnyesseg vala.): „Tekintete.sumir ketszeri-harmassag" abrazoliisa es az emberiseg elso torvenytablajat . 206. 1930. mely folott a „hatagu" csillag tiindokol a napfenyben. oldalan 15 . amikor mondja.) .

ha 6t „lsten-baranyanak" nevezi.7. men az egesz egyhazszervezet. akiknek a „magyar-nyelvii" misemondast a Vatikan nem engedi meg 1998-ban.. es „huszonharom" Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkbol „huszonketto" igen gyaniis korulmenyek koz5tt „hirtelen" halallal halt meg. akik „eretnekkent" irtjak azokat. hogy abban Jezus Urunk csak aldozati barany. tudnia kell azt. elpusztitsa. akik nem a zsid6-Jezus kovetoi.. Vajk eladta nepet az ordognek kit aranykorondert es aki nem ha/loll terdet elotte a nyugati feudalizmus morese szerint... Tehat MA. mert zsido-keresztenysegunkben nem mondjak az igazat Rola. hun. annak szemet sziiratta esfejel vetette. Ketezer ev alatt annak a nepnek a neve. es az eg6sz zsido-kereszteny hitvilagi tartalom tekeletesen jellemezheto Jezus Urunk szavaival. amelynek verevel oltott testet a Foldre szallt SZERETET. Ez az „anti-magyarizmus" pedig napjainkig ervenyben van es a mar romaikatolikus csango-magyarokig eler.. hogy . es ugy szerkesztette meg ennek a zsido-keresztenysegnck eszmetanat. rank hagyott szellemi KINCS. hogy ezt a nepet kiirtsa.. Ebben a zsido-keresztenysegben tehat mindent a Saul-Pali ideologia adott... De ma mindenkinek. A bibliai frasok is .„Pedig hidba lisztelnek engein. Islvan (Vajk) indftja meg. a „bunrudatra" valo orok emlekeztetes. amelyek embereknek aparancsolatai. az igazsdgol. hogy mikor ebred az 6 nepe a sajat ontudatara? Mikor latja meg vegre a nemzsido Jezust. Most allftsuk szembe ezzel az „emberek parancsolataival" a mi letiinknek azt a valosagat. a „inagyart" meg az emberi jogok scm illctik meg. aki keresi a „Fenyt". hanem a nemzsido-Jezus Iriisegesei. Ennek a zsidd-keresztenysegnek nem Jezus Urunk az alapitoja.exportaltak" a nyugatiak uralkodoi sziimara. Lett szkfta. a magyar Lelek kiralyat! Ne csodalkozzon az olvaso azon. avar 6s 1100 evvel ezelott veglegesen „magyar". a liturgia. Meg akkor is az. aki sohasem Iatta es sohasem hallotta a mi draga Jezus Urunkat. mint Jezus Urunk tanitasa. mind emberek „parancsolatainak" minosithetok. pedig konyorogve kerik. amint igy mondja: 16 Es igy uralkodotl Magyarorszagon a nemet-romai-katolikus-zsido-kereszteny egyhaz. Most ezt a kifejezest csak ismetlem. " A Magyar-Hit nem mas. de NEM LEHET. „biinosok vagytok" orok szemrehanyasa es fokent . akirol boldogemlekii Wass Albert fgy nyilalkozik t'rasban: „Geza fia. hancm a Saul rabbibol Pal apostolla lett zsido-farizeus.. 17 . m^d." (Mark 7. aldozas utjan valo biinbocsanat. mert mar 1971-ben leirtam reszletesen a Kaldeatol Ister-Gamig I. partus. mclyet nekiink kell vilagossagra hozni a sok hamisitas szakadekaibol azert. A „szervezett irtast" a Szent Istvannak nevczctt I. hogy a Karpat-medenceben iitkozik ossze a „nemzsido-Jezus-hit" es annak papi testiilete a zsid6-J£zust hirdeto nemet-romai egyhazi szervezet fanatikusaival.) Ez tokclclcscn raillik a zsido-keresztenysegre. Kiralylanyainkat mar gyerekkorban . ha olyan tudomdnyokat tanitanak.. az IGAZAT . meg akkor is. ha sok tortenesz avarnak nevezi 6ket. oldalakon).kiveve Jezus Urunknak meg nem valtoztatott tanfto szavait. is ezek mind MAGYAROK.szervezett" magyar-irtasrol emlekezem. es azota a zsido-keresztenyseg mindent megtett.Jsten kivalasztott nepenek" allando dicserete. sokat valtozott. mert ez Jezus Nepe! Jezus Urunk vedelmezi es varja. hogy Jezus Urunk es Edesanyja a hun-magyar-partus nep verevel oltott emberi testet.. kcitcteben (129-135.a partus-hun-magyar verbol LETT Jezus Kiralyt.

. II. melyet az evangeliumok is „kald. (Rom. mint Luther Marlon idejeben volt a romai-katolicizmus. Ezeknel a „reformaci6knal" csak az a baj. amelyek a hun-magyar-partus verrel testet oltott Jezus Urunkrol tesznek bizonysagot. A felsoroltakbol jogosan gondolhatunk az „Uj Vilagrend" titkos szovetsegenek arra a szdndekdra. Igy a gyerekek legfcljebb a nagymamaktol tanulhatnak valami imads^got. mely eltavoh'totta a templomb61 a „faragott kepeket". Mennyivel elonyosebb a MI helyzettink.a Vatikan reszerol mar folyamatos. a mindnyajunk altal ohajtott Magyar „egy-haz"-ban. 4. de most azt kell tani'tani.a Partus Herceg" cimu konyvemnek abban a fejezeteben. ma meg keblere oleli a hajdan „feszitsd meg"-et kialtok kesei ivadekait.a Napbaoltozott Boldogasszonyunkkal egyiitt Hozzdjuk kell visszaterniink. mely szerint a „korszakvaltast" ugy akarjak vegrehajtani a zsido-keresztenyseg szervezeteinek segitsegevel. hogy a romainiil is zsidobbak lettek ezek a „keresztyenek".. ? in ugy hiszem. amit fgy jellemeztem: „Harc a Jezusi oroksegert.. hogy: vallasi felfogasombol kidobtam. a mi draga „nemzsido" Jezus Urunk. kiszortam mindazt. mert nem akarnak a mai zsido-kercszteny egyhazakhoz tartozni. hogy a „magyar" lelkiseg itthon igcn sebzetten cldcgel. a hallgatds es remenyseg asszonya. mert a „zsido-Jezust".. mert az ." Ugy gondolom. Ez a pozitiv vesztesegiink az emberanyagban. de ehhez hozzajon a lelkek sebesiilese. remenykedve minden remenytelenseg ellenere.Messiast" . amelynek verevel testet oltott 6 es Szentfia. mert itt .. ? Mi lesz a Vildggal es mi lesz a zsido-keresztenyseggel. Tudjak jol. hogy a veriinkkel testet oltott nemzsido Jezus Urunk. a csendesseg.Isten akaratdt. A fel evszazados marxista terror itthoni hatalmasai nagyobbreszt a zsidosagbol keriiltck a barsonyszekekbe. ha talalnak valahol meg cgy „pleh-Krisztust". (Apost.mikent Abraham .hatvan" Biblia-tudos szimpdziuma a Vatikdnban. Gyermekeiket nem keresztelik meg.keresztcnykifejezessel" mondtam: „Kald-partus-kereszteny" vagyok. Valahogy olyannak latom a zsido-keresztenyseg okozta.hittankonyvet". kik teljes sziviikkel biznak Isten igereteiben..Es ha nem sikeriil. Megfrta a „nagy" es ... 1997-ben volt a .. amit lefr18 tarn az cmh'tett .Nagyboldogasszonyunk . Ez a szimpdzium megerb'sitette Jezus zsido identitdsdt ds 6t. hogy a „kivdlasztott zsido nep vegye at a hatalmat az dsszes nepekfelelt"! Hamlmas terv! . (E sorok irdja kirdezi: * Ha Jezus Urunkat 1997-ig zsiddnak hirdette.) 3.a Magyarok Istenet nem volt szabad emliteni es lassan az ima is elhalkult. Foleg videken.level. MAI hclyzctet. Ugyanis ez nem „uj". itthoni. amit csak most kezdenck (igen halkan) emliteni. Taldn valtoztalnom is kell ezen a kifejezesen: „Uj keresztes haboru"...a MAGYAR-HIT .Igazuk van tchat azoknak. felvilagosi'tast kovetelnek. a „gulagokba" hurcoltakrol kevcscn frnak. hogy ennek a . frni..? Hogyan legyiink lijra Magyar Hitiiek. ?) 4. elhivast adott annak a Nepnek.Jezus Kiraly . Luther „reformalt".de a mi ke'rde'siink is HATALMAS igy: .. csak hinni kell benne! * * * Szeretnem... Sok titkot fclfedtcm „Jezus Kiraly .foleg a 35-50 ev kozottiek . akiben az „6rok-Anya" testesiilt meg es igy hivatast.ellen. Ezutan a svajci ZwingliKalvinizmus. 1996.. ennek segftsegevel visszavezetni nemzet-testvereinket Jezus Urunkhoz es a partus hercegno Sziiz Mariahoz. a zsidosagbol valdnak visszakiiveteli. Ugyanis Janos Pal papa: 1. Ugyanis Szent Istvan elott mar letezett a mi jezus-i magyar vallasunk . hanem most nyfltan megindul az a kiizdelem. Jezus Urunk Edesanyjdt .? Hogyan imadkozzunk egyiitt. Mdria-Magdaldt . Igy. hirdetni. nemzsid6-Jezust koveto „egy-haz"-ba akarnak tartozni es „tanftast"..a mi Boldogasszonyunkat . utolso ideje kovetkezik. a buntol megvalto . hogy mikeppen terjiink vissza Hozza. de nekiink kell megirni ennek az 1000 ev elotti Magyar-Hitnek a ..kis" katejat es megsziiletett a romai vallasbol az „agostai" evangelikus nemet vallas.koveto es igcn j61 megszervezett zsido-kcreszteny egyhazak a kozepkori eretnekiildiizcs crcjcvcl cs modszcrevcl fordulnak ellenunk.talan ugy mondom . ilyen kinyilatkozdssal: „6 a Szentlelek engedelmes lednya.leertekeli. Sok mai fiatal ....a Partus Herceg" cimu kenyvemben. Uj „keresztes haborut" indi'tanak a Partus Jezus.. Jdnos Pal papa egy zsido not akar szentte avatni 1999-ben. A kivegzettekrol... a betlehemi herceg es Edesanyja . ha az olvaso megertene szavaimat.Istent" .Krisztust . ami zsido vonatkozas! Helyette beillesztettem mindazokat az „isteni kinyilatkoztatasokat" tartalmazo kdldeus irdsok tartalmdt.az eddig „prostitudltnak" tanitotl asszonyt. kaldeus vagy magus" neven emlite19 . vagy kobol faragott feszuletet. „apostoli rangra" emelte. akik elfordulnak a mai zsid6-keresztenysegt6l es „magyar-hitu"..18.igen „iiresjaratban" vannak Jezus Urunk es Nagyboldogasszonyunk tekinteteben.? Mert nehez a visszateres Nagyboldogasszonyunkhoz es Szenttiahoz. velte es tamtotta az ortodoxidbol lett rdmai vallds.harcnak" most az utolso felvonasa. 2. Akkor „biinbocsat6 cedulakat" arult a r6mai egyhaz. a feltdmadt Jezus-Kirdly es draga Edesanyja. Eletem alkonyan mondom igy es e kifejezes alalt azt ertcm. Igy legyen!. es igy lesz. Ezeken az „ekiratokon" pedig annak a nepnek a hagyomanya olvashato.) Mindig kinyilatkoztatta Jahwe szegenyeinek ohajdt es peldakent tiindbkol mindazoknak. Ennck eredmenye pedig az a magyar holokauszt volt. a Napbaoltozott Boldogasszonyunk fogjdk uralni a Vildgot es a Lelkeket. akkor most kitb'l koveteli vissza. Nehez. A „Jezusi oroksegert" valo harcra a kihivas . a betlehemi Herceg. aki magdba fogadta ..

es a zsido-keresztenyseg kozepkori inkvizfcioi a „magyar-magus papokat" irtottak. az „idegcnszfvuek" es a „Szentistvanosok" azonos uton haladnak. Az istentelen kommunizmus vegezte hazankban a „magyarirtast".maguspapok mesterenek".csatarozast" is fogok ismertetni.nek. Az I. hogy ez a „MAG-AR" a valosagos „Szent-Nep".„kisebbsegben vannak".kaldeus-magus-vallasi hagyomany" Ezekieltdl es Danieltol kezdve Jezus Urunk tanftasaval „igazsagga" Iett a Partus Birodalomban es abban a „kbnyvnelkiili" vallasban. Ha pedig azt a valosagot is hozzaadjuk. Te Urunk. akik .Daniel kdnyve" szcrint a kald-Babiloniaban. a tobbsegben levo zsido es zsido-keresztenysegnek a „valaszakent". a „tudast". Okosodjuk nehany idezetbol: „ Oh! Urunk! .Boldogasszonyunkhoz. Az en feladatom es hivatasom az. Dc mar az oszovetscgi .a zsido es a mohamedan vallas tanftasa szerint csak a sajat nepiiket segitik. Akik ennek a „magyar holokausztnak" kiv^gzo modszereit kitalaltak es vegrehajtasal elrendeltek. akiket ma „sumer"-nek neveznek.. mely a MAGYAR-HIT-ben ma az „6si oroksegiink". A ket „isten" neveben aztan futoszalagon mennek a robbantasok. aki ezt az elhivast.) (Keletre fordulas: Ezekiel8. Zsolt. orok eleteben mas nepek szolgaja lesz! Nines a vilagon egyetlen mas nep sem.) 20 21 .mindazt. akik tisztan latjak az esemenycket es ezek magukat a „kozmikus uton" haladonak nevezik. Egyiknek sajtonyilatkozata a mai Magyarorszag nepet fgy csoportositja: az idegensziviiek. A „partus"-iol is.magus vallasnak" is nevezett Jezusi-hitnek tanait ieirjam.ebbol a konyvbol . Jezus Urunk neveben koszonom meg minden olvasonak a segi'tseget a „MAG" hinteseben es osi szokas szerint igy bucsuzom a kovetkezo fejezetig: „Isten .Seregek Ura! hrael Istene serkenjfel! Bilntesd meg mind a pogdnyokat..9.. mert azoknak irtasara. ameiyik ezt a nepneveben elo „hivatast" magaenak mondhatna. igazabol azt kell mondanunk. erdekes ulasi'tasokat talalunk ebben a „szentfrasnak" nevezett konyvben. a verukkel lestet oltott.Isten harca ez. akik nem Jehovaistenhez tartoznak. hogy az osi kaldcus hagyomanyokra tamaszkodo es . amikor az emberirtast azok vegeztek.mint mondja . hogy a Foldre szallt SZERETET.magyar". hogy az „idegensziviiek" Jehova-istcnhez tartozonak valljak magukat.) Aztan Jezus Urunkhoz is a „partus-magusok" mentek az „IstenFiat". a Szentistvanosok es a koppanyi magyarok.. Szentharomsaganak neveben. gyilkolasok a hadi technika minden fejlett eszkozevel. Korszakvaltas vagy Istenek harca Amikor a zsido 6s az arab vilag mai. aki Jehova tisztelojenek vallotta magat. ha a zsido-kereszlcnyek ezt „6-szovetseg"-kent tartjak „Isten szavanak". (Daniel 4.Isten!" II. megszuletett Partus Herceget koszonteni. Hintsem a „MAG"-ot. E megallapftason elmelkedve. melyet a kozepkori. mint a „Tudds Nepe". Tanuld meg hat tolem .vezet. akarcsak az uralkodo „idegenszivfiek". Ezt az ulat azonban „kozmikusnak" nem lehct nevezni. A kozeli tSrtenelem felmutat olyan idoszakot. hogy MAG-AR neveben hordja hivatdsdt. konyortelen i5s minden eszkozt bevet6 harcat nezziik. hogy ket . mint hivatast nem teljesiti. 6-7. akik tagadtak az Isten letezeset. Es ezek az „istenek" . Tekintve azt. a „Szentistvanosok" pedig a zsido-keresztenyseg egyhazaiba tartoznak es „szenti'rasuk" egyik reszc azonos a zsidokeval. sajnos azt kell eszrevcnniink.Jehova". Tehat a . De azt is hirdetnem kell. Mert ok nagyon jol tudjak. hogy az a .16. mely a veriinkkel testet oltott Jezus Urunkhoz cs draga Edesanyjahoz . Ugyanis Jehova csak a zsidok istene cs Allah csak a muzulmanoke.embercsinalta . Most Hazankban (1999-ben) egy „posztkommunizmusnak" nevezett a! lapot van. kik orcdjuk vala Napkeletre fordulva imddkoznak a Napnak. az „6svallas Istenasszonyanak" imadataval es a Szentlelket ado „ATYA-ANYA-FIU" egyigaz Isten. Nabukonodozor kald kiraly nevezi Danielt a . Ebredjiink hat fel a rank eroszakolt kabulatbol! Talaljunk vissza az elhagyott osvenyre. melynek hitet es szertartasait a zsidokeresztenyseg a magyarok pogdny valldsdnak nevezi. akkor is. Istvan eiottit. Ezt az elhagyott osvenyt pedig nevezziik csak b&tmn „MAGYAR-HIT"-nek. ami a lelki megiijhodasodat szolgaija! Irok majd a „kaldcusokiol".. akkor megerthetjuk a szervezett „magyar-irtast". draga Jezus Urunk is a „Tudas-Nepenek" verevel oltott embertestet.. vallasos targyii es vilaghirii festmenyeken eszleltem. A hagyomanyukrol is. Sokan vannak. mert valqjaban igy oseink igaz vallasat kovetjiik.tudatositva benniik azt. hogy ebben a „szentfrlsban" az Isten neve . azok kozott sok olyan is volt. a „MAG-AR" nepnek . neveted oket es megcsufolod mind e pogdny nepet (59. Olyan .

22 . akik bizonyos „idegen hanglejtessel" beszelik edes magyar nyelvunket. 996-ban Geza kirdlyi kiildottseget meneszt Nagy Otto nemet-romai csdszdrhoz a bekesseg erdekeben. mely lulajdonkeppen magyar—nemet hdboru volt. A hdrom lednytestver nevelesevel VAJK egy gyenge karakterii. Zsolt. Van benniik cppen eleg. romai-zsido-kereszteny papok frtak meg nepiink gyalazatara es Szent Istvan dicseretere. Magyar-Hit es ezt nagyon j61 tudjak a hatalmi helyzetben levo „idegensziviiek". Kergesd oket a te szelveszeddel Toltsd el orcdjukat gyaldzattal. a Magyarok Uralkoddjdnak. Edesanyja SARALDU. Zsolt.amit bar a „Szentistvanosok" is viselnek. Vajk szidetese utdn hamarosan meghalt. Veszprem vdrdban telepiilt meg Istvan Geseldval es sok nemet fegyveresevel. men Istvdn melle cgyetlen magyar sem dllt.. akinek neve Jehova egynmgad vagy afelseges Is ten. rogvest megkeri a kezet. a „parasztot" es a „magyar-nemzeti-bntudatuakat" is ide soroljak. Koppany is megsebcsult es SOMOD (Soinogy) vdrdban dpoltdk. veszessuk el oket. Igy Koppany a kovetkezo evben (997) Istvdn ellen for dull. de nem akarom e konyv lapjait ilyesmivel betolteni. trdnorbkosnek.csatlakozik a kiildditseghez. Miutan a zsido-kereszteny vallasok mindegyikeben a zsidosag „Isten kivalasztott nepenek" van tani'tva. illetoleg maga lielyett. „ kirdlyi hi rtokkent". Ugyanis: „Szentistvdnos magyar" elnevezes alatt a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazahoz tartozokat ertjiik.) Pusztuljanak. ha megismerjuk a lortenelmi igazsagot DUXKOPANY.. vagyis Koppany magyar hercegre vonalkozoan. Ugyanis a magyarsagnak ez a retege mar neveben is viseli az „idegenszfviiek" megveteset. Segi'ts meg minket szabaditd Istenunk.utddjdul kinevezni. az elit eletiikhoz szukseges szolganepnek tekintik es ugy is kezelik. Istvan kiralyunkra vonatkozo es ma is hivatalosan tani'tott „magyar" tbrtenelmel idegen. A „koppanyi-magyar". 12-17. nem azonosan ertendo mind a kct oldalon.. inert Geza semmikeppen sem akarta fiat . hogy ne legyenek nemzet.Koppanyt jelblte Giza utodjakent. a kovetkezo magyar tortenelmet talaljuk: JSTVANNAK„VAJK" volt a neve.. Nekiink tehat sajat magunkkal. A „koppanyi" jelzot ezek nemcsak a „poganysagra" vonatkoztatjak. (88. akivel nagyon sok idegen pap jolt Magyarorszdgra. On megismeri az elhaldlozoll II. vallasos kegyelettel apolva a hun-niagyui -partus szent hagyomanyainkat. hogy nyilvdnvaldvd legyen a Te szolgdid kiontott vereert. 19. Nagy csapds volt ez Istvdn reszere. „mdsvalldsd" es ezert is nevezik „poganynak". hogy Veszpremet is az oda telepitett nimeteket senki se hdborgassa. hanem az 6 eletukon kiviilallokat. Azokat.Jertek. hogy teljesen Gesela es a vele bejott nemetek befolydsa alatt all is akaratuk szerint cselekszik . hogy megakaddlyozza a nemeiek hatalomra jutdsdt. mig apja ujra meg nem hdzasodott es elvette a lengyel Adelhaidot. A „magyar" elnevezes . ezeket a „magyarokat" az Jdegensziviiek". hogy tbbb nemetpapot is fegyverest nem hoznak be az orszdgba. mint aporfelho. Ez pcdig naluk mind „kiirtando fajzat". Nckik „Szent Istvantol" kezdodik a magyar tortenelem. akik eleget tesznek vallasi eloirasaiknak es vallasuk szolgalatat a nemzet erdeke ele helyezik. Ha azonban az idegen torteneszek allal frt magyar vonatkozasokat es a zsido-kereszteny-romai egyhaz titkosan kezelt irasait bongessziik.szinten az apja tudomdsa ne'Ikiil . ondllotlan es befolydsolhatd ember lett.) Hogy ne emlegessek tobbi Izrael nevet. Ugyanis rola es a „Szent Istvannak" nevezett I. Nezze meg az olvaso M6zes es Jozsue konyveit. Csak akkor tudjuk azonban megerteni valojaban a „koppanyi-magyarsag" lelkivilagat es eletszemleletet. Zsolt. akivel igen sok fegyveres pap es egy testorhadsereg erkezett. hogy egyiitt dontsenek a troniiriikos szemelyerol.apja tudla nelkiil . Istvan ondlloan elhatdrozott es Geza akarata ellenere kdtott hdzassdgdnak megtortente utdn Geza orszdggyitlesre hivta a nemzetseg vezetoil azert. Ilenrik Idnydt.. Igy az orszdggyulis . Vdszolyt jelblte utddjdul. a kisebbsegben levo „koppanyi-magyarsaggal" kell Ibglalkoznunk es tesszuk is... " Ezeknel a „koppanyi-magyar" masvallasuaknal a „magyar" jelzo azokat az egyeneket jellemzi. Apja magyar neve: Gdesd (Geza). akik a kiirnyekrol eliiztek a magyarokat is egy re tbbb teruletet foglaltak el. Teddoket olyanokkd. idosebb Idnyteslvere nevelte addig. a „falusit". pusztuljanak.sebesiilese miatt -fiat.egy akarattal . Szegyeniiljenek meg es reinuljenek el drdkke! (88. 5. hirdetve es tisztelve. Koppany . akik magyar ncmzeti ontudattal elnek. Megtdmadta magyar csapataival Veszpremet. Ldtszdlag belenyugodtak es Istvdn csak azt kerte.Istvdnt . a magyarok uralkodojdt kesz helyzet ele dllitotta es Istvan meg abban az evben felesegiil is vette Geseldt.) hogy megtudjdk. 9-10. Ezt a trdnorbkos Koppany is megigirte azzal a feltetellel. (88. Csak a keresztelesekor kapta az Istvan nevet. Igy apjdt. Zsolt. Geseldt es olt. a „bogatyast". de meg nagyobb Geseldnak. is Istvan .. e pogdnyokon vald bossziidlldsod. Viszont ebben a „mas-vallasban" van elrejtve az osi. Gesela orommel mond „ igent".akirol tudla.magdval hozza Geseldt. hogy Te.) Meg sok hasonlo „idezetet" ludnek ide frni. Vajkot hdrom. Ennek a „szolga-eletnek" a megvalosftasahoz pedig nagy segftseget nyujtanak zsido-keresztenysegiink papjai ? fopapjai es a kulbnbozo egyhazpolitikai szervezetek. A „beszivdrgds" es nemet fegyveresek nyi'It bevonuldsa azonban folytatddott. VAJK-Istvdn . Az iitkozetben. Ezzel meg jobban inaga ellen 23 (79.

Tudom jol. amikor a miivelt nyiigati orszdgok menekiiltek elleni hatdrzdrlata folytdn olyan sok emberelet puszlidt el. es Koppdnyt szbrnyuse'gesen meggyilkoltdk. Erdekesen tudosit enol Feher M. viszont tiizzel-vassal irtjdk a nep osi magyar papjait. Ezek a jovevenyek szdzadok folyamdn at megtarthattdk nemzeti ondlldsdgukat. a ne'metek foglya. Istvdn also cselekedete az volt.As. hogy az 1000 eves lam'las altal megesontosodott felfogast nehez megvalloztatni. hogy a magyar nep miivelt maradjon. Igy lett Istvdn. „magus inkvizicioival" kiirtotta az osi magyar tortenelmet es hagyomanyt hirdeto regfiseinket. de elrendelte. amikor Koppdny negyfele darabolt teste! a veszpremi vdr negy kapubejdrata fble szbgeztelte.megretlentette. a ncmetek elfogtdk es megoltek Koppdny testorsegit. Istvdnt es Geseldt. Istvdn magdval vine a nemet Hunt es Vencelin Jovugokat" is erb's. Ugyanis ez az egyhaz a „magyar" foldre valo erkezesenek pillanatatol kezdve.« 3 A megncvezett munka 190-191-197-198-199. Teljesen nyiltan 24 kimutattak...a „MAGYAR"-t . 25 . hanem a magyarorszagi zsido-kereszteny es nemet-romai egyhaze. Ebbb'l a „ nemet lovaggd" lett druldbol faragta ki aztdn a zsiddkeresztenyseg nemet-rdmai egyhdza az o „Szent Istvdnjdt". inert gyenge az egynyelvii orszdg". akit ma is tisztelnek a felrevezetett magyarok es „torvenyeire" hivatkoznak a hazdnkba telepiilt es a magyar nepen uralkodni akaro „idegenek" es „mdsok". meg 1465-ben is ujjal mutogattdk a . mintegy tart kapukkal fogadta a 13. egyenesen a lelkiek rovdsdra megy. akit Mdtyds parancsdra ki kellett jelolniok. inert az 6 anyagi erdekeikel serteltek. hogy Koppdny vdrdt es birtokszdlldsdt Huntnak es Vencelinnek ajdndekozta. Nem turtek a magyar hagyomanyokat.magyar szdnokot". akik azon tortek a fejuket. hogy megldtogathassa St. hogy . azok valldsi es szocidlis helyzetenek minden feliilvizsgdlata nelkiil. hogy: a zsidokeresztenysegiink altal hirdetett . ha a magyar hivekkel magyar nyelven foglalkoznak. a kirdly. akik a . hanem azert. de mar labadozd Koppdnytdl. A . Amikor Geza ertesiilt errol a szornyiisegrol. orszdgot alkottak az orszdgban es mint a miivelt nyugat iildozotl fiai. lantosainkat.idta fiat. akik ne'hdny „papot" is vittek tnagukkal erre a kihallgatdsra. Az tin. es megolte Geza-GecsSt. Mi az.. a tizedkovetelesekben.. a szekelyek.mergesitette Istvdnt es Geseldt.adott szava ellenere miert tdmadta meg a veszpremi nemet telepiilest es miert bltek meg sok nemet papot es fegyverest Koppdny csapatai. Beerve a vdrba. kit Vencelin avatott „nemet" lovaggd es igy engedelmeskednie kellett a nemet lovagrend nagymesterenek Vencelinnek. uj otthonukban tobb kivdltsdgot kapiak kirdlyainktol. nem annyira valldsuk miatt. akikhez magyar vagy szekely beteg nem nagyon keriilt be. elvonva toliik a betegek nagy szdmdt. Jeno: „K6zepkori Magyar Inkvizicio" (Transsylvania Bs. Az. Geza iszonyii felhdboroddssal sz. hanem ezeknek az „idegeneknek" sikerult mindig megszerezni es megtartani a magyar nep feletti uralmat. aki kardot rdntva felelossegre vonta a trondrokost. Es ez a szandek ma is el! Hazankban pedig MA ez a „Szent Istvan-i hagyatek" az idegenek uralmanak eros indoka lett. Megkegyelmezelt nekik.magyar" tortenelem NEM A NEMZET tortenete. egyediil fogadta Istvdnt. oldalain. Istvan kiralybol „szentet" csinalt. „Adj Fiam helyet az idegeneknek. amikor Hunt es Vencelin es a „nemet" papi oltozetben levSfegyveresek berontottak. hogy ok nem akarjak azt. mint pi. Segitotdrsaik az Ispotdlyosok. egyhaz altal szerkesztett „INTELMEK"-re valo hivatkozas (amit Szent Istvan sohasem irt lc).az „idegenszivuek". 1968.Szent Istvantol" ellell 1000 ev pedig azt bizonyftja. .idegenek" kozott pedig sokan voltak az „iildozottek" is. szdzad vallcis iildozte tomegeit. hogy nemesak „helyet adtunk az idegeneknek".fegyveres kiserettel mentek Koppdny vdrdba Jestveri latogatdsra". nyiltan es eroszakosan magyarellenes volt minden intezkedeseben. Az . S mindezt azert.) c. a gazdagok kizsdkmdnyoldsa ellen Idzaddkat. konyveben a kovetkezokeppen:' »Bruno olmiici piispok beszdmoldja szerint. Ezzel mutalta meg. Az inkvizkios perek folyamdn Idtni fogjuk. hogy mikeppen lehetne Koppdnyt felre dlliiani az liijukbdi Fondorlatos tervet agyaltak ki! Islvdn. nemet seregeinek. kobzosainkat es a szegeny nepet gyogyi'to „urusainkat". Koppdny valdban testverkent es fegyverteleniil. papjainak azonnal el kell hagyni Magyarorszdgot! Erre Gesela egyik „pap" kiseriije tort hiizott eld a reverenddjdbdl.onban csak annyit akarunk bizonyftani. Kolozsvdr domonkos rendi kolostordban. A szabadsdgszeretii magyarsdg szivesen fogadta a szabadsdgukert hazdjukal elhagyd nepeket. a testveri szeretetre vald hivatkozdssal kerte a sebesiilt. A szebeni szdsz prepostok konyortelensege az inkvizicio teren a magyar iigyekben. hogy Huntnak es Vencelinnek. a sdmdnokat. inert orvoslo osi szeren brbkolt tuddsukkal neha nagyobb. magus-orvos-papjainkat. magdhoz rendelte GySrbe (a mat Szekesfehervdr) Istvdnt es Geseldt.. de majdnem minden esetben egyenertekii gyogyilo lehetseggel dlltak nepiik eleseltjei es szegenyei mellett. Koppdny johiszemiileg fogadta.. hanem az „iij hit" segftsegevel alazatos szolganeppc akartak atalakftani nemzctiinkcl. a magyarok nagy kirdlydt. mely I. ? Koppdny meg vdlaszolni sent titdott. hogy hamarosan eppen az erdelyi szdszok. hogy meg a kornyekbeli magyar nyelvii falvak papjait is az inkvizicio ele dllitjdk. ugyanakkor.Diploma Andreana'' a kdzepkorban egyediildlld kivaltsdgait annyira ki tudtdk haszndlni a maguk javdra. Istvdn Gesela elott akarta kemenyseget megimitatni.. hogy szabad kezet ad a nemeteknek es sajat nepet .

(Bp. a tanftasban es a tuddsban. a „Mag" hinteseben." Mintha a mostani „korszakvaltas" idejere vonatkozna mindez. az inkvizitorok ezt a felig megveto kifejezest haszndlldk egy olyan vallds papjaival szemben. hogy a „Napisten" neve Babilonban SAMAS volt. minlegy kifejezve a szonak „mellekizet". nem tudta. 1991. aki a mi foldre szallt Napunk es igen nagy sziiksegiink van arra. 12. felig misztikus csodabogdrszdmba mentek a kozepkor hajnaldn es meg kesobb. Ez is bclctartozik. mint a „magus" nev. azt vedelmezo uralkodoink evszazados inkvizicioval irtottak a mai „koppanyi" magyarsag oseit. vagy ha tekintelyes. hogy itt . A mdgusok osz'dlyon ki'viil alio. hivat Edesapdd. A „vallalok" es „ki'nzok" pedig a zsido-keresztenysegnek „idegen" piispokei. dreg sdmdnrol esik szd. amelyet eredetetol pogdnynak tekintettek.egeszftheljiik ki. hogy az Udvozitonk-korabeli Jiideaban ugyancsak a „magus" kifejezes volt a gyulolet maxiimimanak a meghatarozoja. amikct az inkvizfeiok semmikeppen sem birtak elnemitani. a fenybe-allasunk mar maga a gyozelem ebben az aldatlan kiizdelemben.es lelki vezetoik. Viszont az tin. akit az evangeliumok csak Jezus Krisztusnak hivnak. a NAPISTEN fele valo fordulasukat. mint kdrhoztalott nevet. eltulajdonitani. A perzsa es egydltaldn a mezopotdmiai valldsok ellen a latin es gordg kereszteny egyhdzak sokszor nem tudnak jobb fegyvert hasz.megalljunk egy pillanatra a fogalmak tisztazasa vegett. hogy a Kr.. igy nines mil csoddlkoznunk. De megtalaljuk a sumcfr-kaldeus szavak kozott is. mint a „szent-olaj-kors6" jelentessel. Semmi sem hangzott elottuk megvetendobhnek. Udvfizitonk. kozmikus uton halado . az ott igy „atszurten" kozolt borzalmas vallatasok ismereteben elkepzelheti. mint amilyen az „0dvozitonk" idejeben volt Judcaban. dldott Nap. hiszen a primitiv eszakiaknak csak „reviil6 samanjaik" voltak.. Ugyanis Feher M.a finnugorosok elmelelchez simul.talan minden rossz szandek nelkul .u. 11.mondhatni .szinte allando vafosaggal . minden kozvetito nelkuli lelki kapcsolatukat..ndlni. az eletet ado" NAP fele fordulasunk.koppanyi-magyarsag" osei . A „Jer velem. a magus-papok.« De a fenti idezetbol lathatjuk. De tudjuk. prcpostjai es papjai voltak. es ebbol szarmaztatja a „saman" elncvezest. 4 Magyar Adorjan: „A Csodaszarvas". regek es mondak megis beszelnek Rola anelkiil. hogy: „En es az Atya EGY VAGYUNK!".-i 15.. 428). hiszen „magusaink" es a mai.atszurve". sem a jegyzokonyvek sohasem emlitik „saman" neven. hogy igy neveznek. Minden mdgust. 144. a 13.) vagy „Belzebub" (Mt. mely hatalmas erot adott nekik. Ugyanis Ot is es Keresztelo Szent Janost is egyszeriien „mdgusnak" neveztek a zsiduk. A judaisaghoz simitott evangeliumi fordftasok az ercdeli gorog szoveg „magus" szavdt „6rdog van benne" (Mt. inert a kozepkor a „mdgusok" nevet. A sokszinii es sokvaltozatii Csodaszarvas mondankbol idezek egyet Magyar Adorjan konyvebol: „Velem jer. hogy vcliink legyen az igazsagban. a „Vilag Vilaga". Nem is feltuno ez. inert keves a vildgossdg.. A „sdmdn" helyett tehdl mindeniitt „mdgus" szerepel ajegyzokonyvekben. velem jer fenyes Nap.a „magus" elnevezesnel . ugy latszik.22) kifejezesekkel helyettesftik be. De Napistenunktol el nem valaszthato a Foldre kuldott „Vilag Vilagossaga".. hiszen a mi NAPISTENUNKET semmifeie egyhazpolitikai iranyzat kisajatitani. a sok keletrol Europdba szakadt valldsi eretnekseg nyomdn sokat hallhatta. Jeno kovetkezetesen .samannak" nevezi a „magust". De Feher maga is elismeri. Ez ertheto is. szazadban ugyan az a helyzet van Magyarorszagon. Aki elolvassa Feher M. kifejezve ezzel vardzsldi tehetsegiiket is. Osi hitunkben O a Napisten Fia. igen regi kcpjclkent. foglalkozaskent pedig n jovendomond6.szent hagyomanyaink foszlanyait. hogy valojaban mil szenvedhettck a ma lin. mint „SAMAN" (1.„koppanyi magyarsag" is a NAPISTEN fele fordul es atavisztikus ontudattal nevezi ezt a NAPISTENT a Magyarok Istenenek! Odvozitonknek azon kijelentese szerint. Vildg Vildgossdga. . Udvozitonkhoz erzett lelki tartozasukat. hogy „samanu" semi-akkad elnevezdse az „o!ajkezeI6" papsegednek.. hiszen a pogdny papsdg meg/eldlesere mar a karolingi idok avarjainak a papjait is mdgusoknak nevezik a nyugati krdnikdk. Vilag Vilagossaga" kifejezes ketsegteleniil draga Jezus Urunkra vonatkozik. Szuksegesnck laiom. 24. mar esaknem 2000 eve az „istenek harcaba". „J6isten" kifejezeseket es Jezus Urunkat e neven nem nevezi az 6s-hagyomany. Ezt az onkenyes valtoztatasat azzal indokolja. jos". amiben csak a domonkosok inkviziciojanak jegyzokonyvei vannak altala egy volt domonkos-rendi altal . megvaltoztatni nem tudja. hogy az inkvizfcio ala vetetl „magyarok"-at sem a nep. 6s Mk. oldal) 27 . ha eppen a hit tisztasdgdnak vedelmere rendelt intezmeny vegrehajtoi. szdzadban is.. felig kuruzsld. Magyar Adorjan frasaiban talaljuk meg ezeket a vonatkozasokat es . Feher. Jenonek fent emlitett konyvet. Ismet ideziink Fehertol: »A „saman" nevel a jegyzokonyvek soha sem emlitik. Ezert talaljuk meg a nephagyomanyban az „Oregisten". Eusebiustdl Clementinusig dtvettek a gordg es latin 26 pogdnykoltok es torteneszek osszes fekete szineit a keleti mdgusok es kesobb ezek nepeinek gyaldzdsdra. homdlyos a Vildg. Azokat..A fentieket azzal a . egbeli Atydd. amikor mint „eretnekek" a kinzasok es gyotrelmes vallatasok szenvedoi lettek. mint a leglehetetlenebb 6s legnwgdobbentobb rdgalmakat. 18. Az egyhdzatydk Szent Jeromostol Tertulidnig. hiszen valoban igen „homalyos" a vilag. amcly szerint a zsido-keresztenyseget allamvallassa tett es abba tartozo. akik nem akartak elhagyni osi hitiiket. Csak es kizarolag „magus-papjai" vannak a nepnek. 3. „pontifex magorum" magus fopap neven ilietik. Ezzcl . csak csillagok vildgitanak.

amikeppen 6t neveztem a R61a irt cs ilyen cimii konyvemben.a Partus Herceg". Egyike ezeknek a „Jezus Kiraly . A . hogy: dr. Jezus Urunk jobb oldalara egy hosszu hajii es dus keblii not festett.« De a „bizonysaga" ennek a „lelekrajznak" a Miskolcon es Budapesten megrendezcll kialh'tasa volt. hogy Leonardo./:. Szoval ettol a kedves . A legtobb festmeny es szobor az egyhaz altal hivatalositott tortenelmi felfogas szerinti kifejezest mutat. munkajarol es hivatasarol: »Magam is nriiveszi utakon haladok. aki igy ir onmagarol. fgy: „eI6 nepmiiveszet". aldott Napom. ilyen minosegben sohasem letezett alakja. amiketpl. Ismerem az „Inspirdl6t". oldalan.Agnes Makk Tibold . Most en is Hozza esedezem es mondom fgy: „Jer velem. es csak keves azoknak a szama. irdnyilotl alkotasok. lelkes noi munkatarsam. a „gnosztikus evangeliumokban" kozoltekct abrazoljak. a kovetkezdkeppen: III.munkatarsamtol a napokban kaptam kezhez egy USA-bcli kdpcs folyoiratot. akit en . A legerdsebb elektronmikroszkopok. „kigondolok". mini azok. Te ott. onmagukbol hasadnak. Van az USA-ban egy aranyos. mely a teljes Leonardo kepet kozli es reszletesen tudosft arrol. hogy az. de igy. hogy ebben a konyvben is Igazsagot szolhassak. mert nagyon homalyos lett a Magyar Vilag!" De bizakodjunk 6s bizlassuk egymast az „ujra-eledesre". Pinin Brambilla Barcilon tnisz evvel ezeloll kezdelt hozza a festmeny teljes restaurdldsdhoz. s tudom.4&amf. Idpldlek szdmomra. hanem a profeciak altal megjovendolt es varva vart „Feny-Fia". Pap Gabor csak ket szdval jellemezett.. Teljesen mdsok. Lelekbol. nem lehet a politikai kontosii es eddig hirdetett zsido Jezus Krisztus.%/m rt/f/r/s/tcp ^Mrrpyrts . amelynek a „kozepresze" lathalo megncvezcll konyvcm 32. lelekrajzok. mondjuk pi. Saul rabbi ideologiajanak elkepzelt. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Zsido-keresztenysegiink felekezetei kozott leginkabb a romai vallashoz tartozd miiveszek foglalkoztak a Bibliaban leirt torteneseknek a megdrfikitesevel. 3S'"'ffff "it/ir/fsi• /-m. s a festeszet levego. . „Jezus Kiraly . Csodalatos alkotasok orzik Jezus Urunk emleket. soha nem veletlen. Idezek a folyoiralbol: »Dr.ielekrajzaim" azok. Enekeljiink Hozza szinten egyiitt.a „gnoszlikus cvangeliumok" alapjan Maria Magdalanak ismertem fel. Kerjiik igy egyiitt Isteniink segedelmet. nem tervezetl. en itt.6. de talan curie! sokkal tobb a „Sziiz Anya".. Pinin Brambilla Barcilon mar 20 eve dolgozik Leonardo e kepenck restauralasan. - 28 29 . „Szuz Maria" abrazolasoknak a szama. melyet dr. Dc a 31. men esztelikailag lelszonek taldlom a megszerkeszlesiiket. a mi foldre szallt Napunk. ami a „feher tengerbol" felvelul. oldalon hi'vom fel az olvasok figyelmet ana. finom sebeszmiiszerek es kiilonleges vegyszerek segitsegevel erkezett el az elmiilt 500 ev alatt rdrakodott szutyok es durva rekonstrukcios prdbdlkozdsok alatt megbuvo eredeti Leonardo-festekpigmenthez es kczvondsokhoz. amelyek valami mast.my-i>y//y.a Partus Herceg" cimii konyvemben kozSll Leonardo da Vinci „UtoIso vacsora" kepe.

meg kivdjtdkjo par aposiol szemet. amely egy kozmikus vilagszemleleti) egycn alkotasanak minositheto.« Minket itt az erdekel. Vcgyiik hat sorba az abrazolt szemelyeket a kozmikus Rend szerint. hogy Leonardo . Mate.Leonardo da Vinci . „A szkeptikusok altdl feltek. hogy jol lathatjuk a Jezus Urunk jobbjan iilo noi alakot.azt toriilkozokkel ilatldk fel. A . hogy a muvesz .« »A festmeny iragikus sorsa 1498-ban. A Jezusig abrazolt 6t tanitvany (Tadeus. Az „alkoto" tehat ismertc a tortenelmi valosagol es szemben allt a hivatalos egyhazi felfogassal. 30 A planetak uralma a jegyekben.az 6 koraban .jobbjan" 016 szemely nem Janos. szep haja. Milano nedves levegoje beszivdrgott a falba. De megmaradt es hirdeti azt is. tovdbb koplatvdn a festekreteget. hogy csak egyetlenegy „egyhazi" kepe maradt meg. 111. mely .. Vegiil is a II. teljesen ellentctescn vannak abrazolva a tobbi tanitvanyok. oldalan kozlom az erdemes olasz miivesz „Utolso vacsora" nevii festmenyreszletet. Hozzd nem erto restauralok meg lovdbb romottak rajta: egyik hat ujjat adott Jakabnak. hogy a Jezus Urunk mcllctti .. Most megszereztem a festmeny teljes kepet es latom. Vizsgalodva neztem mindig e kepet es feltiint nekem az. Maria-Magdalahoz er6k is mind „ferfi-hajuak". Janos. az asztalig hull le Maria Magdala hosszii.kozmikus vilagszemleletnek" a torvenyet tiikrozi. csak a ket halantckarol logo haja hosszu. hanem Maria-Magdala. melyen Leonardo dolgozotl. (A planetak regi hazai) 31 .12" dllocsillagrenclszer mindegyikehez azonban egy-egy planeta tartozik. vildgluiboru bombdzdsaitdl csak egy hajszdlon menekillt meg. A „torveny" pedig fgy mondja: »Foldiinknek eletet a NAP-sugdrzdsa ad. es 21/5. kondenzdll vi'zfutott le az arcon . csak a feher fal. amit . Ugyanfgy Jezus Urunk masik oldalan..igen nagy „eretneksegnek" volt minositve. Olyan dus szakallal. Ezcrt kinagyflva illesztem ide es csak halaval emlekezhetOnk Leonardora. 19/27.az 6 idejeben is .a Partus Herceg" cimii konyvem 32.. hogy rdszleteiben olyan abrazolasokal mulat. Tamas) . azonnal befejezese utdn megkezdoddtt. (Azt mar rudjuk. „vlldgcsillagkep" (vildglioroszkdp) a kb'vetkezokeppen: Leonardo da Vinci a kozmikus uton! „Jezus Kiraly . hogy ha letisztitja a rdrakoddsokat.) A „kozmikus-tdrvenyt" dbrdzolja az tin.vagyis a . hogy a „I2" dlldcsillag-rendszert ma „Zodidk-bv"nek nevczziik. Ugyanis az „Utols6 vacsora" asztal-tarsasaga. aminl azt a Mozesi Torveny rendeli (Moz.entegyhaz". Valoban csodanak minositheto a megmaradasa. Jezus Urunk es a „tizenket" tanitvanya sorrendben es elhelyezesben ennek a . A noszemelyt jellemzo nagyon hosszura festett hajkoronaval.A festmeny 15 lab magas es 28 lab hosszii.). Kopasz.mind rovid hajii. Ennek a sugdrzdsnak az ereje es minosege pedig az . aki a kanani SIMON. melyre. Talan ez az oka annak. Naponta egy postabelyeg nagysdgu teriiletet rekonslrudh.az asztrologusok hirdettek es vallottak. Azt. Induljunk el a jobb oldali (asztal vegen 016) alaktol. 1796-ban Napoleon alakulatai nyilakal lottek az arcba (Jezus) es kovekkel dobdltdk ..a kozmikus vilagszemlelet kovetoje volt es nagyon jol ismerte a termeszet torvenyet.ekliptikdn" elhelyezkedo „tizenkel" dllocsillag-rentlszeren dtsziirodo napero Altai vdltozik. mely legnagyobb sugdrzd erejet a hozzd illetekes dlldcsillagon at kiildi a Fbldre... kelscgtelenftve az alaknak noi kivoltat. s annak hatdsdra a festek lehdmlott es eltiint egy feher peneszreteg alalt. Tehat a muvesz ezaltal is olyan ertelmezest ad a kepenek. semmi sent marad meg.. Amikor az aggodo szerzetesek egy vedovdsznat 16gatlak ele'je.valodi zsidonak festette meg Judast. inert a szep noi arc mellett.igen feltiino modon . de ezzel nem sokat torodott az „anyas/. Jakab. Nagyon jol abrazolja noi mivoltat ennek a „tam'tvanynak" a hosszu hajaval es (a nagyi'tason jol lathato) noi kebellel. Ezek kozott legfontosabb az a valosag.

« Most vagjuk ketfele a . nem Janos. vagy a „to mellett" hirdette az Iget. Ha ezzel tisztaban vagyunk. kozvetitoje a Fold szamara.a Partus Herceg cimii konyvem 332. ANDRAS koze valo behelyezcsevel.a rajuk illetekes planetahatas szerint . Janos es Jakab gyujtottek 6ssze mindig a nepet. A mellette levd SZUZ . mindegyiknek csak egy haza van. megpcdig egeszen szabalyosan: a kcl oldalon ugyanabban a sorrendben kovelkezik egymas utan a Merkur. 3. igy kapcsolja egybe Leonardo Petert. melyben a Hold negativ volta mutatkozik meg. Miutan pedig az „eretnekek" (vagyis a nemzsido Jezushit kovetoi) tovabb is hasznaMk. akik meg akartak 6t vedeni akkor. Andrast Maria-Magdalaval. 2. illetve a Rakban. A tobbi planelanak mar ket-ket haz jut. a Merkur jotekony es pozitfv lulajdonsaganak fokozasaval. A ket „egi szovetnek" csak egyszer szerepel az allatovi jegyekben.pedig igazolja a gnosztikus-evangeliumoknak azon alli'Uisat. amikor Jezus Urunk a „hegyen". »A NAP pozitiv. elegetendo". Maria-Magdala van Jezus Urunk mellett. Kiegesziti a Napot. tanftottak es terjesztettek. 32-33. Erdekesen mutatja Leonardo kepenek kozmikus kiertekelese a „foszerepl6arulo" JUDASNAK .Janos es Jakab munkassagat annyira. de csak ezert. a Skorpioban . nem a zsido-keresztenyseg Saul rabbija. A planetdk osi. Jezus Urunknak. a Vcnusz. Tehat a kozmikus uton valo haladasban Maria-Magdala volt a Jezusi-vilagszemlelet Iegjobb megertoje. Andras vedo karja kinyulik Maria-Magdalena fele . Vegzodik az „asztal-tarsasag" a KOS-i tisztalelkusegii. BERTALANNAL es FULOPPEL fejezodik be a kep. De folytassuk Leonardo szemelyeit. tanitoja es elettarsa a Mesternek. Itt a ket „szaturnuszos"-sal. hanem „hitvese" is volt. a „szkitak" foldjen vegzett munkajara. a Mars. harom evszazaddal Led papa utiin.sem marad le mogotte. vagyis Jezus Urunk erosugarzasanak (tanitasanak) kozvetitoi. aki bar josagos. es kovetkezo oldalain. mindcgyik a maga jegycbcn. mdsodsorban a HOLD-nak rdjuk irdnyulo sugdrzdsait kellfigyelembe venniink. Ennek a „Simonnak" adta Jezus Urunk a „PAL" nevet es fgy 6 az igazi „Pal apostol". hogy Judas meg se erinthesse 6t. a Napnak. a tovabbiakat konnyen megerthetjuk. Meg kell tanulnunk. Peter es Andras. Jezus Urunk a NAP es a Tanitvanyok .17.Maria-Magdala szemelyeben . (Ezt reszletesen bizonyitom Jezus Kiraly . de az Ur „vigyazoi. (The Secret Book of James).a „Napnak". E ket tanflvany szaturnuszi kitartasara volt nagy sziiksege Andrasnak (mikent az egyhaziak frjak). Az evangeliumok csak Petert emlftik.. mikeppen lefrtam mar (lasd: JKPH.). K8vetkezo a „f61djeiu" „Bika-V6nusz"-i tulajdonsagokkal rendelkezo MATE (a vamszedo). amikor az Isten-Anyat. hogy melyik planetanak melyik jegy az otthona. a kovetkezoket eszlclhetjuk: 1. A kozmikus uton val6 haladasban Jezus Urunknak igen nagy segitoje volt az „Ikrek" pozitiv tulajdonsagat. hogy a fuggoleges tengely bal es jobb oldalan feliil a Nap es a Hold hclyezkedik el az Oroszlanban. a „Halak" bolcsessegevel es „Jupiter"-i josaggal megaldott kanani SIMON-nal. a 2.Jiidassal az elen . a munkaban ervenyesitd „harom" testverpar: Janos es Jakab. A Hold a hazabol.. Igy pi. nfceai zsinat hivatalosan megismetli ezt az fteletet. Leonardo szerint csak „egy" JAKAB apostol Ietezett es ezt tokeletesen igazoljak a „gnosztikus-evangeliumok" frasai. hogy a Napero (Jezus) ercjevel hatasat meg a mellette levo „Ikrek32 re" is kiterjessze. hogy kovette Mesteret a szanhedrinbe is. de ugyanakkor a SZUZ a Napsugarzas eros felfogoja. a „Rak" csillagkepbol tortend „gyengebb" sugarzasnak jelkepe Tamas mutatoujja. Tadeus es kanani Simon. Igy mutatja meg Leonardo nekiink ezt a Matet. Ennek mai eredmenyekent tiszteli a „kcleli ortodoxia" Andrast egyhazalapitojanak. hogy Jezus Urunk „BOANERGES" nevet adott e testverparnak. 6rei" biztosan Peter es Andras voitak. a Jupiter es a Szaturnusz.Judas mOgott .. de „Mars"-i erejii TADEUS-sal es testverevel. es errol Leo papa (447-ben) igy nyilatkozott: „nemcsak elfelejtendd. mondja a „torveny". Jdnos Pal papa elismcrte az 1998. E harom testverpar szinte cgymast valtva teljesi'tik az „Ikrek" pozitiv merkuri feladatait.Janos . eredeii kozmikus helyzelenek (es eriekenek) vizsgdlatdban telidl elsosorban a NAP-nak. . hogy mikeppen.igy Maria-Magdala is a „tizenkett6" egyike. ami annyit jelent.az eroszakos MARS altal bcfolyasolt szemelynek „beszoritasat" a „Merleg-Venuszi" PETER es a „Nyilas-Jupitcr"-i testvere. Csak „tizenegy" ferfit abrazol. A kanani Simonra es Tadeusra harult azutan a Iegnagyobb feladat a fellamadas utan.vilaghoroszkopot" a meroleges menten ugy. hogy Maria-Magdala netnesak Jezus Urunk legkepzettebb tani'tvanya. ahol megtalaljuk „Jakab titkos konyvet" is. ovjak es kiserik Edessaba ABGAR kiralyhoz. ferfias eroivel szemben a HOLD noies. 6vi hiisveti. milyen mddosuldsban kapjdk es adjdk tovdbb a NAP erosugdrzdsdt (dr. Bakiay Ervin megdllapitdsai). oldalain). hogy a „mennydorgcs fiai" (Mark 3. hanem tuzre vetve.elraboltak Jezusunkat. Tam^s apostol meggyozodese csak erositette a ket testver . amikent II.) Leonardo kepet igy elemezve es a kozmikus utra vetirve. Igy a NAP es a SZUZ erosugarzasai elsodlegesen a sajat teriiletiikre aradnak.szinte azert.Latjuk. hogy kiteritve. mert az „Acts of John" cimii gnosztikus frast meg a Nag Hammadi evangeliumok elott talaltak meg. 33 . Mariat es Maria-Magdalat vedik. de Andras biztosan ott volt vele. negativ jellegu. amikor a Getsemane-kertben a zsido csocselek . melyik jegyben melyik planeta „uralkodik". Leonardo kepe fold illcszthessiik (lasd a kepet). Miutan az „Utolso vacsoran" Jezus Urunk tizenket tani'tvanya vett reszt .tehat „apostol".a semi nepek jegyeben. De a phme'tdk csupdn a Nap kozponti erejenek kozvet/toi es dtalakitdl A termeszettik audi fiigg. mikent azt az evangeliumok frjak. de a „tenyeret tartja" a tobbi fele. „ex urbi et orbi" nyilatkozataban. 797ben. De testvdre .

.

) * * * Az egyhazi muveszet termekeinek mondanivalqjat csakis ugy tudjuk megerteni. es ez az elteto „SzentHaromsag". mely ugyancsak a fenybol sziiletest abrazolja... 19-33. Boldogan talaltam meg benne Fra Filippo Lippi (1406-1469) itt bemutatott festmcnyet. akkor tudd meg. szdma. hogy a kozepkori keresztenyseg Szentharomsagaba Jezus Edesanyja . mely szinten ekesen bizonyftja azt. a most szuletett „Feny-Fia" es a mellette terdeplo „Feny-Sziize" van a „gl6ridval" korondzva. Ism£telten nem tartom „veletlennek". mely a berlini muzeumban levo. Ugyanis csak az Egbol Ietekint6 „Feny Atya". hanem a NAPISTEN fianak. Szinte igazolja mind36 . Jezus Urunkat nem hittek .Jengerben" van. Emlekezziink ra es tanuljuk is meg azt. oldalan kbzlbm azt az apokrif-evangdliumot. ha megtalaljuk az alkoto mtivesz eletfelfogasat.Sziiz Maria . hogy a kepen a „Szent Solyom" a lelekhordozo. Ha azt mondjdk. Ha Te felismered bnmagadat. a kiertekelest a kozmikus torveny megadta. A megfejtest. akkor j 61 tudod majd. Leonardonal sikeriilt felfedezni kozmikus gondolkodasmodjat es kozmikus uton valo haladasat. gnosztikus „Tamas evangelium"-ban. Belole arad a feny. akkor a halak fognak megelozni. hogy a zsido-keresztenysegiink labilis tanftasait sokan egeszen maskeppen ertelmeztek. 6\i 12. hogy a konyvtaram rendezese alkalmaval „kiesett" a sok konyv koziil egy regi „Westermanns" nemet havi folyoiratnak 1960. hires festmenyeket kbzli. De ha nem ebredsz bnmagadra. a Nincstelenseg!« (Atvettem a „Nag Hammadi Library 119-bol. Itt elmondja Jezus Urunk tanitasat az „Isten Orszagarol". hogy istenfiukent. A valosdgban ez sajdt magad felfedezesenek birodalma. mely Jezus Urunk fenybol tSrtent szuleteset mondja el. mil kell tenned.is beletartozott. hogy az a . amit frasban rogzftett az tin. Jezus Urunk Nap-erejet. belezuhansz a szegenysegbe es Te magad vagy a Szegenyseg. fgy: »Akik azt akarjdk veled elhitetni. Nezziik a tobbi alkotasokat is hasonlo modszcrrel. akit az itt oldalon bemutatott festmeny szerint en is ugy nevezek: A Feny Fia „Jezus Kiraly . hogy az „Isien-Orszdga" az Egben van.Meg kell meg emlftenem Tamas apostolt. tanftasat legjobban ertelmezve es irasban reank hagyva. aki valoban HOLD-kent szerepel a tanftvanyok kozott. hogy a madarak dotted ernek oda.a Partus Herceg" cimii konyvem 119. De csodalatos az is.a zsido acsmester genealogiaja szerinti David fianak. De a muvesz arrol is tudositja a nezdt. Egy kozepkori festmenyt is bemutatok. Gospel of Thomas 32. amelyik megoroki'tette az evangeliumi szoveget. az Eld Isten fiakent. mert Isten Orszdga „benned" es a „kornyezetedben" van. Talaltam cgy masik festmenyt is. hogy gyermekke valtozzon.

? Miert hagyjak ezt a szinten „szent ereklyet" a Magyar Nemzeti Muzeumban egyszerii „kiallitasi targykent"..azt. (Ma „massagnak" ismerik ezeket a „magyarul beszeloket".. Mivel a nep nem felejtette el azt. erdemteleniil heverni. hogy a zsido-kereszteny romai katolikus magvarorszagi egyhaz vezetos^ge miert nem torodik a magyar Szentkoronaval. mert ennek a festmenynek a . Vehetjiik a kepjelet az „Isteni elrendeles'* elso abrazolasanak is. Ugyanis a zsiddkcresztenysegnek a liturgiaja altal felmagasztalt zsidosag . eppen ugy. ha a Magyar Szentkorona keletkezesi idejeiil az Adiabene-dinasztia korat (Kr. oldalan. hogy a Kr. Laszlo kira39 . UrunkIsteniink iidvterve szerint.a hazankban uralkodo „massag"-ban poiitikailag erte el azt a diktatorikus hatalmat.szinte „6si oroksegk^nt" . Viszont a „szent jobb" es a „Gizella-ereklye" azokhoz tartozik.„INNANA" . Fontos ezt tudni. hogy az igazhitu miivdszek lelkivilaga . Nagyon fontos nekiink az. ahogyan itt bemutatom. hozza kell tcnni azt is.meg 1000 ev mulva is el a „FenyAtya-Feny Sziize-Feny Fia" szentharomsaganak a tudata.? Megkfserlem a valaszadast a magam „eretnek" mddjan: a zsidd-kereszteny romai egyhaz nagyon jol tudja azt. a gyilkos es arulo intezte az uralkodas jovojet. Ugyanis. es megmaradt nckiink. Az „idegen uralom" tetofokra azonban Salamon (1063-74) koraban kerult. amil az emli'tett konyvem 259. de soha azza nem avatott I. hanem azon csodalkozom.szent targyat*'.. Istvan es Gizella. hogy a Magyarok Szentkoronaja sohasem erintette a „szentnek" nevezett. Elkiipzelheto. hogy hazankban nemctek uralkodtak es Gizella.) Ha mar az uralkodo „massagrol" beszeliink es a „Szentkoronankat" is cmlftjiik. amikor a magyar nepet az idegenektol megtisztit6 I. ahol az isteni kinyilatkoztatas a kald-Sziizanya . Talan azert talaljuk INNANA kepjelet igy. akik 1000 evvel ezelott atadtak a hatalmat az idegeneknek. Miert nem kap a „Szentkorona" is hasonlo megbecsulest ugyanettdl az egyhaztol. oldalan frtam."? Azert kerdezem ezt. amikor nemcsak nemetck. De sajat letezesiink is mar mftoszi valosag. melynek legekesebb bizonyiteka a magyarok „Szentkoronaja". Az „igazsagot" hirdeti akkor is. amirol ugyanezen egyhaz altal megirt „magyar" tortenelemben azt allitjak. ahol az cgyik az „egi".. Ez az 1. hanem az eddig homalyba boritott "Almos-Jezusi-Adiabanikiralyi dinasztiahoz" tartozik. De nem politikai sfkra akarok vdndorolni e sorokban. amelyek valojaban a szimbolizmus kifejezdi es maguk is szimbolumok.. mikent az osszes „kepjelekben" is. hiszen az Srulo I. ekes bizonysdgakent annak. Istvan volt a „nagy aruld". hogy: I.u. akkor minden zsido-kereszteny ideoiogia ellenere .mint Jehova-Isten kivalasztott nepe .. Istvan (Szent Istvdn) meghalt 1038-ban ugy. mert miota „magyar" letezik.„szent jobb"-kent adtak at. hogy „Szent Istvan kapta „apostoli koronakent" a romai papatol. Istvan utan 25 ev utan tr6nra lepo Salamon mar csak jobban »magyartalanitja" az I. Amit e festmeny abrazol. htvdnt es az 6si torvenyek ^rtelmeben levdgatja az drulojobb kezet.. De erositsilk meg ezt az allitast. hogy a kald-partus-hun-magyar hagyomanyok ereje ervenyesiil itt. ahol Boldogasszonyunk is a Szentkoronan tiindokol.-i 15. Mondhatjuk azt. hogy mennyien lehettek.emberi testet-olteset rendeli el. szazad. Istvan kiralyunk fejet. aki tronra lep Geza utan es 1095-ig uralkodik. Kezdjiik ott. a zsido acsmesterhez valo tartozas mesejet es boldogan hirdeti: „megsziiletett nekiink a „Feny-Fia". amit az egyhazak a „vallas" utjan gyakorolnak. ahol Jezus Urunk partus kiralykent es a Szuz Anya partus kiralynekent van abrazolva. azota pusztitja a titkos es a rajta eloskodo idegenseg. aki a mi „Udv6zitonk" LETT. egyhazi pompaval az utokornak. Ismet arra kell gondolni. akik fejvesztetten menekulnek elole. amidon a veriinkkel testet oltott „Sziiz Mariat" a Szentharomsagba sorolja es a „szentlelket" a szent solyom kozvetftesevel kiildi a „Gyermekre".u. „INRI es a Solyma" cimti fejezetben. mindmind ennek az „uralkodo-massagnak" a szovetsegesei.mivel eletuket es birtokaikat ennek az I. hogy napjainkban a zsido-keresztenysegunk 38 vallasainak vezet6s^ge (a Vatikan es a protestansok vilagszovetsegei). szazadban meg el az a „szentharomsagi-tudat". hanem szemben all az evangeliumok tudositasaval.aminl azt abrazolom Kaldeatol Ister-Gamig c. a „szent jobbot" es a „Gizella-ereklyet" szinte „szentsegkent" kezelik. zsido-kereszteny papsdg kaparintotla meg es . Ezt az idegen. 4. konyvem III. meg Peter altal „idegenne" valt orszagunkat. ez a „magyar" kiraly kiemelteti sirjdbdl az orszdgveszto I. Nekiink nemzeti mitossza lett az eredeti forma. hogy I. melynek alapjat azok az osi profeciak kepezik. A magyarok Szentkoronajanak „Szentharomsagat" megrontotta a zsidokeresztenyseg inkvizfcioja. Salamont a tortenelmi tanitas szerint I. a masik meg a „F61don" MAJD testet oltendo Isten-Anyat jelenti.mondanivaloja" nemcsak ellenkezik. mert a zsido-kereszteny egyhazi segftseg nelkiil ezt sohasem tudtak volna clerni. Itt megint „uj" torlenclmct kell hirdetni es letaposni az eddigi tanftasokat. Ezert nem torodnek vele. hanem izmaelitak es zsiddk tomege erkezik hazankba es osszcfogva puszti'tjdk a magyart.tartotta meg a nemzsido jezusi hagyomanyt.. Laszl6 kiralyunkat dicsoiti. Giiza (1074-77) gyozi le. koteienek 180. azonban az idegeneket pusztitb es legyozo „magyar kard" Las/16 hadvezer kezeben van. Miutan pcdig a nep istenftclte I. Laszlo kiralyunk tisztitja meg hazankat az idegenektol. A „kettosIslen Anyakenl". Kaldeus oseink logikus gondolkodasa nyilvanul meg itt is. hogy ez a kcp is elkeriilte a romai egyhaz kozepkori inkvizicidjat. mert ugyanennek az egyhaznak ket masik . Istvannak koszonhcttek . az kitorli az emlekezetbol a David-fia tedriat.) vesszuk alapul.

* * * 41 . hiszen mindent egyiitt targyalunk meg ehhez a temakorhoz tartozo kerdesckben.fenyb61" embertestet 6lto „gyermek".. De azt is javasolnam. „evangclizacios" eljarasaban. hogy II. mert . „Fennye" valtoztatta embertest6t. s a szakdllasferfi elgondolkozlalo. O is a Fold-Anya testen terdepel.) Igy lett azutan a nephitben elo Szent Laszlo-hagyomany az . viszont a „szakdllas ferfi" valahol Eg es Fold kozott imddkozik.ha hiszi es vallja a „Feny-Fiat". (Megjegyzeskent emlitem. hogy a Szent Laszlo emleket 6rzo legendakat es abrazoldsokat at kellene ertelmezni a magyarsagtudat szcrint. Le kelletl frnom ezt a valosagot akkor is. de itt a hivo miivesz csodalatosan abrazolta a „Feny-Fianak". az fin. A Szent Csalad csoddlatos megjelenitese. Oreg is. hogy azert nem ismeri igy el a valosagot. szakallas alakban „Szent Petcrl".. Istvan kiraly . hiszen ezcn a kepen valosagban a „Mennyorszag kapujaban van".... hogy a kep elrendezeseben a Szent Gyennek a Foldon giigyog. Igy fr Agnes: »Nagyon erdekes Fra Filippo Lippi kepe es foleg az alakjai. defeje Eg es Fold kozott van. melyen eltunodlem rajluk. az egyhfc „szentte avatta". hogy Odvozitonk a „fenybol" LETT 6s amikor befejezte foldi kiildetcset. Az angyalka jdhet-mehet. Itt csak azt 40 az egyet nem ludom esszel felfogni. Lehet esetleg Szent Peter?« En ugy gondolom. elhagyva a zsido-keresztenysegii egyhazi erdek hamis magyarazatait. ha a targyalt temakorbe nem egeszen illik bele. aki a foldre szallt SZERETET-kent a mi Odvozitonk lett. es nagyon boldog vagyok. hogy ugyanezt csinalta a romai egyhaz Japdnban. hogy jol latja az imadkozo. csak megerosodik a Turini Lepel csodajaban.lyunkat. mivel leszdllt kozenk es emberi alakot Sltott. az otlott fel bennem. amit elmondtam. A „Szent Csalad" ezen a kepen a „Feny-Atya". Janos Pal romai papa ezt nem tudja mcgerteni. Abban a hitben. hogy „Szent Laszlo" dicseretevel es imadataval sikeriiljon a Nepet is a zsido-keresztenyseg jarmaba tenni.a maig felgyiilemlett iszonyii sok . Ezert ugy ereztem. Az ottani „ten'tes" legnagyobb ellensegeit „varatlanul vagy hirlelen" bekovetkczett halaluk utan szentte avatta.uj vallas" erdekehcz kapcsoltan (anftva. az O sajdt regiojdbol.. Bizlos. Amint nezegettcm.. A „szent jobbal" kapcsolatban pedig azt kerdezem a torteneszektol: „van-e valami mas logikus magyarazal az arulo I."? Fra Filippo Lippi keperol E tortenelmi kitero utan ide iktatorn az emlitett aranyos munkatarsamnak a velemenyet errol a keprol. Az Atya a Mennyekbol sngdrozza dlddsdt.jobbjdnak" levagasdra..? De . Amikor az ember ilyen miiveszi alkotasokat lat. hogy egy lelkes es magyar tanacsadom van ebben a szakmaban. is „fbldon tiili". a „Feny-Sziize" es a . es ez sikeriilt is. akkor a zsido-Jezust nem tudja mindennap „felaldozni" . hogy taldn „kapuban" all a vildgok kozott.mar vilagos mindenki elott.biinok bocsanatara". hogy nem a „zsido Jozsef". es emleket halala uian is vallasos kegyelettel apolta. mint az.. Az Anya orvend es a Gyennek fole bond vigyazva.

akkor kajla mosollyal. A Madonna tehdt pontosan ugy jelenik meg elottitnk. hanem a szive foldtt lebeg eterikusan. koronds gyermekfejjel a vdlldn. aki Jezust ismerte.) De most nfoziik a „Lorettoi Sziiz" festmenyt. De bevezet^skent el kell mondanom. hogy a dagdlyossdg leple aiatt becsiisztatta velemenyet az Atydk berkeibe. A „korszakvaltasra" akarjak a szinte 1000 eve miikodo tarsasagok a „Vilaguralmat" atvenni es ebben szOvetsegesuk a Vatikan. akik itt „titkos tarsasilgokat" alakftottak. a zsidonak velt Maria-Magdala. amit akar. -12 /. hogy a kip nem mas. nem csak titokzatos. amihez en az alabbi velemenyt fuztem hozza:„01vashattad konyvemben a „harcot a Jezusi orokscgert". kinek Jezus feltdmaddsa utdn eldszor megjelent. Ismerjiik a spanyol festok munkdit.. mint fenyiizd be/so dekordcio. A Lorettoi Sziiz — mivel valldsos szellemu festmeny . Festhet-e egy muvesz ekkora megbilincseltseget erzeketlenid? Nem gondolndm. szerette-e a Szuz Anydt es gyermekel? A festmeny kivitelezese. 2. a profdn materializmus melle helyezi a szentseget. akkor lehetseges.valosziniileg megrendelesre keszult. Mdsodik gondolata a szemleldnek esetleg az lehet. hogy az a „ Lorettoi Sziiz " Maria lenne. Area sziirke. Az. Inkdbb ilgy erzem. mint vdlaszt rejt magdban. s ismerte az igaz evangeliumokat. mint egy matriarchdnak. aki az utolso vacsordn a Mester jobbjdn Hit. " Az ismeretlen miivesz nem minket gunyol ki.Valtoztatok a teman es bemutatok egy olyan festmenyt. a vilaguralmi dinasztia „6sanyja". s mivel minden . Ezt a „szovetseget" es vilaguralmi celjat szimbolizdlja az Altalad megtalalt „Lorettoi Sziiz" nevezetu festmeny.Miert van a Madonna szobrokkal koriilveve. A kepen seimni sent veletlen. elszorult a szivem.Madonna" erdekel. lelki bdndn. (Sok munka foglalkozik ezzel a temaval es egyesek szerint Abraham LINCOLN is . aki magdban hordozza a mult valosdgait. 43 . Ha viszont lelkeben Istenhez kotddo volt. hogy itt a „szent alak" nem a „Sziiz Anya". hogy afestd ura mestersegenek. Technikailag azt tudfesteni. Ennyi kiilsosegesseg.taian igy mondom . sz&zadi olajfestmeny. tuldiszitett ruhdzatokat. S ha nem volt hivd. a paldst remekmii realiszlikdja es a kep perspektivdja arra enged kovetkeztetni. a kornak megfelelo nehez. az egyhdzat. elbeszelgettem egy kicsit vele. hanem a „fekete Maria". Ezt a rejtett hagyatekot veltem en felfedezni a nehez paldstba burkoll Istenanydban. akit a hamis egyhdz megaldzott. szenvtelen. s ily nagy elszigetelt fdjdalom.templomi rendet" es az egyhdzi . A kdriilotte imddkozd alakok sem valodi emberek (szentek). de ez a paldst nem csak ornamentdlis ruhadarab. ahogy dt a muvesz meg akarta orokiteni. hogy a mester tatdn nem is volt hivo ember. Az a No. Vajon ismerte-e a Hatalmas Anydt? Tudott-e a kit MdridrdI? Tisztelte-e az Egyhdzat. Ismeretlen spanyol (gyarmatosito) mi'tvesz alkotdsa. Jezus Urunk Edesanyja. szerette es hitte. amitol majd terdre eshetnek a hivok. Ism6t aranyos munkatarsamra . Tobb kerdest. hanem azok kobe merevedett mdsai. „Lorettoi Sziiz" kepet. En is elti'inodtem a konflikcidkon es a furcsasdgokon.. a gyogyerdt hordozo. mert 6 kuldte meg az un. Mit probdl mondani a megjelenitoje? Maga a festmeny. Az. Amikor megpillanlottam a kartalan noi a/akot az apro.a Partus Herceg" cimii konyvemnek „Harc a Jezusi Or5ksegert" cfmii fejezetebe es az ott irottakat . aki ismeri a titkokat. csak az egyhdz domindld erejet. ahol ily megjelenitesben munkdjdt kritika nem erhette: viszont az abban elrejtett kerdojelek sertetlenul megoriztettek korunkig.hivatkozom.zem a mu'kritikus Jane Grau vele kapcsolatos megfigyeleseit: . Ez a portre arcdtlanul. s aki az igazsdgot hirdeti: „Az vagyok. A gyermeket nem oleli karjaiban. A Lorettoi Szuz Agnes ezt a kepet a kovetkezo velemenyadassal kuldte meg: »A legfrissebb csoddlaiomat egy XVII. az. de alkotdsdval az egyhdzat sem tdmogatja.vakolo" volt es . A romai papa is. mely a New Orleans-i muzeum tulajdona es 1998-ban tobb eszak-amerikai varosban lett kozszemlere kiteve. Ez a Maria erinthetetlen. 3. s nem ertette az Istenanya jelentdseget. A festmenyen szdzadok ota bdrtonpaldsljdba zdrt noi alak azt suttogja nekem. akkor alkotdsa teljesen mas hagyate'kot ajdndekoz az utdkornak. Titkot tart. a „Lorettoi Sziiz" vdltotta ki. a Magdalai.alh'tdlag az „Eszak Del elleni" haborut is ok inditottak meg. nem csak erintetlen. megbocsdtdsert es nyugalomert. s valahogy nagyon elter az dltaldnos valldsos Szuz Anyu dbrdzoldsoktdl. Hivok gyakran fordulnak Mdridhoz — aki egy elerheto lelekdpolo megertesert. S azt sem gondolom.« Igy ir Agnes. A muvesz kellett. En. mint afent emlitett fejtegetesek. s itt hadd idez.Agnesre . hogy ismerje a . Ez a hatalmas Loretto Dama regdlis oltozeteben inkdbb uralkodonak nez ki. mint anya. hanem egy testi..irdnyfdozdfidl". hogy az USA-ban a zsidok az „els6" letelepedokhoz tartoztak. merev nagyzoldsba rejtetten giinyolni kivdnta az egyhdzi hipokrdcidt. hogy „En a Fekete Madonna vagyok". s a felvetett kerdesek meggondolkoztatjdk az erdeklodot. elso kiralynqje. mely tokeletesen beillik a „Ji§zus Kiraly ..i. En vagyok Maria. a tradiciondlis kerubok (angyalok) helyett? Miert nincsenek karjai? Mit jelentenek a gyertyatartdk? Miert kopott (elettelen) az area? Aztdn meg Idtszolagos ellentmonddsokat kell egyeztetniink.„vilagviszonylatiiva" tcs/. mint egy halotti maszk. testetleniil egy golydbison. es Europabol dtvittek es megszerveztek itt is a szabadkomiivesseget. J61 latod azt is. Az. az Isten Fiat es a hitet. Ha vakon valldsos volt.

.. de feltetienul „hivo" volt. az emberarcii „nagymesterrel". Tehat az „als6" fcltelleniil a romai papat jelkepezi. mert Mariat gl6riaval abrdzolja. A Paldst: jol mondod. De tudosi't annak szervezete>6l is.. Kinagyftva bemutatom az arc alattit. az arcot a papai koronaval es a gyermeket a gombbel.Ugy gondolom. hogy az alkotomuvesz ismerte ezeket a . 45 . Az arc alia al6l indul a „felso" es itt bemutatom: ez egy „emberarc ket olelo karral" Az „also" is ilyen. A fcstmeny lcgnagyobb reszct tcilti be es fgy mercteiben is kifejezi a „fekete-Mariahoz" kapcsolodo titkos szovetscg hatalmat. hogy „titkot tart".csipkelancot huz. Ezeknek legmclycbb pontjan ket .a nyaktol jovo kisebb es a vallaktol indulo nagyobb . De az „also" emberarcot is lathatjuk a papai kereszt behelyezesevel.csaknem egyforma . mely Foldiink jelkdpe. mert a palast felso resz6n ket hatarvonalat. hogy a felso csipkelancba zartak a titkos tarsasagok szuk es keves szamu „nagymestertanacsat" jelentik. az arcon vegzett kis valtoztatassal. mely a palaston nem ismetlodik meg. hogy mit is jelenthel cz a szimbolum. es a nagyon hosszu csipkelancban levo motivumok a „vatikani szervezetek"-et jelentik. Vegyiik sorba a reszleteket.titkos tarsasagokat". Gondolkodjunk csak. Talan kozttik is elt.olyan di'szi'tcst talalunk.? En ugy velem. .

A masik keretben a „f61don-jar6 Jezust" latjuk. mint egy halotti maszk. Viszont ezekrol a „vak-lampakrol" lelogd kerelekben imadkozo alakokat latunk.Gbmb a koronds Gyermekkel: Ketsegteleniil a „F61dgolyot" latjuk itt. A fdle boruld eg-kupola a csillagokkal es a Nappal szerintem nagyon jelentos. mint a zsido Maria-Magdala ferje. bezartan valo lebegtetes" az eg es fold kozott.. melyen uralkodik a zsidd Jezus es az abrazolt Maria-Magdala naszabol sziiletett „zsido fia"." Ha „tudsz" es ismered az „IGAZSAGOT". biinosokert". amennyit zsido-kereszteny egyhazad neked lanftott.... hogy senki se maradjon sotetsegben. A gyermekfej a foldgolyon biztosan a judeo-kereszteny egyhdz vildguralmdt fgeri. Tehat a festo az „egi-Anyankal" lelte ide. a zsido-Jezus. A hosszu csipkelancban pedig a „vatikani-szervezeteket" tiintette fel az . ugy tunt. Mint ha tnaga az „ istenno-figura" csak dlarc lett volna. defelfele vildgit. hogy az egyik a „tanfto Jezus" es a masik az „iidv6zult" Sziiz Maria. abrazolas nelkul.. ami az also csipkelancon ki'viil az. vagy egy titkokat rejto szarkofdg. Hogy az olvaso jol megertsen: Mdriu-Szu'zanydnkat. Minden mas felepitett.ismelelten .. az „titok".. nagyszerii abrazolas a „vaklampakr61. Ez tehat nem lehel mas. hogy miert foglalkoztam ezzel a festmenynyel? Kerdessel felelek: „Miert van ennek a kepnek egy „vandorkiallitasa" az USA-beli varosokban pontosan a „korszakvaltas elott. megrendito hatdssal volt rdm." nem imadjuk.egymas melle tettcm es igy a jobboldaliban lalhatjuk a „glorias Szuzanyat".. kiagyalt struktiira.eretnek vagy. mil szolgdlt. kiilonbsen.mondja az egyhaz. hanem „mogotte" imadnak Vaiakit.. amint „partus modon" int jobb kez^vel. Jezus: a fcslmenyen erzekeltetve van. A kepen semmi nem 46 el. A „Fekete Madonna" mintha az egyhdzi merev dogmat reprezentdlnd. eld alakok a kepen. Minden. es MA a leszarmazottai. azaz a Tudds: „En ezert jottem. mert Maria-Magdala fejc mellett ketoldalt 16go lajnpak nem adnak fenyt. Igy tudosft Agnes: »„Amikor megldttam az eredetil. Mivel „mind a ketto" a zsido-kereszteny egyhazban „nem kivanatos". Szinte tokeletes abrazolasa a mindennapi imadsagnak: „Udvozlegy Maria . Most az olvaso azt kerdezheti." Ezekrol a „vaklampakrol" lelogo kereteket is kinagyftva . Gondolom.. nem csak a Madonna moge.lgazi" Jezus es Anyja.. Ezeket csak az eredeti kepr61 lehetett jol latni es igy megtudjuk. talan a zsido-keresztenyseg millioinak szimboluma. Ezert imadkozzak az Udvozlegyben igy: Jmadkozzal erettiink. mivel az . Vajon az nut jelenthet? Hogy a jest6 kit..?" 47 . mert az oldalt imadkozo alakok nem a „Lorettoi Sziiz" fele fordulnak. csak tiszteljiik". A szimbolizmus szerint: ami „sotetben" van. s a papal disz-korona a fejen a hierarchidt szolgdlnd. A ket angyal az egt'f gyertydkkal: Jehova-isten kuldott ket „angyalk£t". s most Idttam. nehez nekem klsiitni. mert csak annyit „tudhalsz". hogy a golyobis hdrom reszre van osztva egy abroncscsal. akiknek a gyertyafenye jelzi az „isteni-hozzaalMst".malaszttal vagy teljes". csak a ket kis „ meddlion-vakablakban " feltiintetett Jezus es Maria. A ket fiiggoldmpds bar gyeren.. Valahol MariaMagdala mogott lehct. Maria a void. mivel az imadkozo alakok afele neznek. Az also „emberarc" valosziniileg a szovetseges r6mai papat..„beavatott" festomuvesz. itt a rank maradt „tudast" akarta a miivesz kifejezni.pedig ez a szoveg jobb lenne: „Hallgasd meg a mi konyorgesunket es maradj veliink draga Egi Anyank!" Jezus.. igy fejezte ki a miivesz a „beavatottsagat" is. Istennek Szentanyja.

es ezek alkotdi az un. akik ebbol a nevbol „Zsarat-ostora" elnevezest latnak valosagosnak. 117. szazadban es . 1957. akiket mdr MAGUS-nak neveztek ebben az idoben.e. KAL-DA.. hiszen minden teremtmenynek . mert a kaldeus-mdgus tobbseg kozpontja MEDIA volt. mely bizonyitja azt.meg a . a „Feny-Sz(izet"'. mikeppen azt Herodotosnal olvashatjuk. amit ugy ertelmezhetunk. EDESSA fovarossal es itt. oldalan.Kaldeaban" van es ugyanitt frok a „kaldeus profetakrol". Szentharomsaga „Anya-Atya-Fiu". a Kr. varro-DA. vagy ER-D stb. Es ez a judaiak babiloni fogsaganak ideje.Esda Bs. ha a bibliai „Eszter kOnyve" cimii irasban.fenynek" is . old. Dr. Ez a Biblia altal is emlitett idoszak.Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem I. mert a „DA" helyhatarozo rag a sumerben es a magyarban is. Valoban a „feny" vallasat hirdeti 6. amit a zsidok meg ma is iinnepelnek a „purim"-nak nevezett gyilkolasokra valo emlekezessel.8 Jezus Urunk eleteben ez volt az „ADIABENE-Kiralysag" terulete. A Kald-Partusokrol .. „med-magusok" azonban ujraelednek a Pdrtus Birodalom megszuletesevel. helysegneveinkben..) 49 48 .uj-babiloni kald" birodaiomban. Ugyanis »Zarathusztra medjei „turaniak" voitak.. Itt latjuk a .) Daniel konyve: 3/45.. Rostovzeff: History of the Ancient World (Oxford.i'rom Kaldeatol IsterGamig III. kozolve a forrdsadatokat is. vagyis a .1982. melynek kozeppontja „ANAHITA". mar meg is erkezliink az I. Mindenesetre Diodorus Siculus allftja.„a tizenndgy kaldeus profeta 8 Dr. felujitoitak es tovabb fejlesztettek a regi kald-sumfr tudaskincset.kald".Feny-Sziize".H(u)". bele^rtve a gorogoket es a hebereket is. hogy ennek az „uj-kaldeus birodalomnak" osszeomlasa utdn mi tortcnl „Babylon bolcscivel.ahogyan megnevezett konyvemben from es bizonyftom . 3. ahol a tudomdny apardl fiura szallt". iro-DA es a KAL-LU-DA (kaloda). a rola elnevezctt vallas alapi'tojanak. Kald nyelven pedig igy van ez a nev lei'rva: „ZA-RA-SUT-RA". evezredbol szarmazo ekiratos tabla megfejteset. a „magusok mesterenek" nevezi.talan ugy is mondhatjuk . amikor meg leteztek a kaldeusok ekiratos konyvtarai a kafd dicsoseg tundoklo ujrasziiletes^vel az . Ormenyorszag mellett volt uralmon az a kiralyi dinasztia. Dr. Ebben a vallasban letezett a magusegyseg. Tehat ok voitak a „tudas" orzoi 6s fejlesztoi.As. „kaldeus" es a „magus" szavak ertelmi azonossagat is. hogy ebben az idoben a Deltengertol (mai Perzsa-obol). hogy a „Feny-Anya" lelrehozoja a „fenyvilagnak". Mivel „Zarathustra" neven is nevezik 6t a kulonbozo nyelvek szerint . szazad. Mert . amely kettetort a pcrzsa tiirsadalomban. az ottani tcstvernepnel telepedeit le es ezek a tuleloi a VAN-to mellett megalaki'tott Kald-Birodalomnak. Lcnormant ehhez azl teszi hozza. es 4/9 M.. 155.) Sir Leonard Woolley: Ur in Chaldea (Brockhaus.-i 3. De UR vdros . amikeppen megtalaljuk EROS-D (a). Bobula foglalkozik reszlctesen a „kdld" ." Szerinte (es a tortenelmi valosag is azt mutatja) ezeknek a „kaldmagusoknak" nagy resze atelt minden babiloni pusztftast es ott maradt.. Sir Woolley meg is mondja konyvdben6. De hasonlo szokepzes az „6vo-DA".MAH". a Kr. SZABAR nep orszdga.KAL" es a . Az eddig elmondottak is sok magyarazatot es ismeretbovitest kivannak. az eszaki hegyekig (Kaukazus) egy-azonos nyelvel beszeltek. azaz a SU-BIR. Wiesbaden.e..TE FENYADO". 1. hogy „a sumfrok a legfelsobb papi osztalyuk tagjait hfvtak „KAL-U"-nak. Deimel szerint a sumi'r fopap neve: tjKAL~MA.7 Szomoruan vegzodOtt ez a kald uralom az arulo es a zsid6 Eszter dltal „elbajolt" Nabonid kiraly nemzetolo cselekedetevel.es kizartak a hicdelembol ANAHIT-at.VAN edesanyja. amikor a „kald-kiraly" ..AHURA-MAZDA es ARIMAN istenalakokkal . akik fovarosukban .URban .. Itt ringott a bolcsoje egy ZOROASTER-nek nevezett magusnak. lapjain kozlom egy Kr.. Bobula Ida: A sumir-magyar rokons^g (Ed. Masik resze a Kaukazus hegyeiben hiizddott meg. Ezek az un. akik sok-sok emberbltovel megeloztek a zsido profetakat es ki tudja?.egy nemzeti uralkodo dinasztidl alapiiottak« .sajnos vannak olyan lelkes magyar honfitarsak. Az ekirat a deli-tenger folotti reszt nevezi KAL-DA neven es a nagy hegyekig terjedo. „mazdeizmus" kettosseget vezettek be a „reformatorok" .. melyet a torteneszek „az emberi civilizacio csiicspontjanak clereset letrehozo" allamnak neveznek.egyesiilnek a kaldeusmagusokkal.IV.Nabukodonozor Danielt. „luristani bronzoknak". kotetenek 63-66. ahol az un. hogy „a kaldeusok voitak Babilonia Sslakoi es papi testuletet kepeztek. amivel a zsido nep a kdldeusokat pusztflotta.szarmazott. Miutan konyvenek ci'me: „UR in Chaldea" (UR Kaldeaban). a kdldeusokndl talalhato. 6 7 Talan jo lenne. 7. fejezetben emlftett Ezekiel profetahoz. hiszen a rcgi Kaldca is a Partus Birodalomhoz tartozott es a partusok megoriztek. . De igen elore ugrottunk a tortenelemben. ahova a zsidd-kereszteny-romai inkvizftorok szorftottdk be ki'nzasra a kozepkori „KAL"-okat. aki „emberkent lalta az Istent a kaldeusok foldjen". Bobula jogosan kerdezi meg emlftett konyveben.„kdldeus" temakdrrel es nagyszerii konyveben5 elmondja. A perzsak egy „magus meszarlast" rendeztek a med-magusok kozott. talan a letezett „14 kaldeus profeta" frasait valtoztattak at a zsidok a sajdt fzlesuk szerint. a „KAL"-ok telepiilese. eszaki resz neve SU-BIRKl. hogy a semitologusok mily probldmava valloztattak a ldtezesiiket is. azzal a kiemelessel. KOVES-D (a). annak elolvasasaval mindenki meggyozodne arrol a gyiiloletrol. kot. hogy: „az osszes nepek kulturajanak gyokere (es itt felsorolja 6ket).. melybol Jezus Urunk Edesanyja .. Harmadik resziik MEDIABAN.ADIABENE-KHARAX MARIA . vagyis a .e.. SABAR.

. P. Tehat Jezus Urunk Edesanyjat hasonlftja a zsidok Abrahamjahoz. mcgfigyeltck cgy erdekes helyzetet a Hold es a Venusz kozotti „egi" kapcsolatban. „scmitaakkadok" tettek ezt a kald-sumfr ekfrassal.. vallassal es szemlelclukkcl.konyve: „az egi nyelven irodott szentirds" koti ossze a kaldeusokat a subarszabfrokkal. A semita babiloniak atvcttek ezt az frasrendszert anelkiil." A kald-sumir ekiratok lemasolasa es osszegyiijtese biztositotta a kaldeushagyomany megmaradasat. hogy ez az „ABRAM" valojaban kald-sumir lehetett.kideriilt. „patriarkak koraban" . es az ekiratos tablak megfejtese utan kapott szovegek egyre tobb gondot okoztak a bibliai oszovetsegben lefrt tortenelemnek.) Deimel nem ismerte a .II. az frassal egyiitt alvettek a kaldeusoktol (6 sumin mond) a gazdasagi es allami elet teljes adminisztraciojat. es pontosan le is jcgyeztek azok mozgasat. hogy: „Maria . hogy a kald-hiedelem szerint." (Sumfr Nyelvtan. Az „egi-nyelv" pedig az ekiratokon fgy olvashato: .magaba fogadta Isten akaratat". Talan csak a jovo mutatja meg.megszemelyesflctlek 6s az „istenkar" (pantheon) lagjanak hiltck. Miskolc 1998. Csak azert hivatkozom ezekrc az ..alvctelekre" (melyeket maskeppen is lehct nevezni). hogy mindketten az UR-i holdkultusz mitologizalt es megszemelyesitett kifejezoi. Vizsgaljuk meg ezt az „Abraham-iigyet" a kald hagyomanyok es vallasi felfogas szerint.mikent Abraham .kaldeus profelak" frasait.valamelyik cgilest dltal . mikent P. Ugyanis az „oz6nvizt61" kezdve . nem ismerte sem a manicheus vallast. Mivel „UR" varosaban . inert a zsido-keresztenyseg es a zsidosag elet-lehetosege erre van felepitve. Miutan a kaldeusok olvastak az „cg-konyveben". M6z. akik az ekiralokkal foglalkoztak es a vezetese alall alio Papai Biblia-Kutato Intezet kiadvanyainak 80%at az ekiratos anyag toltotte be es csak 20% foglalkozolt a bibliai tanulmanyokkal . hogy kaldnak kcllett volna lennie. Ugyanis az alabbiakban majd bebizonyftom. Tudnunk kell azt. sok tortenesz azt allftja. „eltulajdonftani" csak onnan lehet. amikor ABRAM-ABRAHAM-ot es SARAI-SARA-t foldi eletben szereplo szemelyekkent nem tudtdk megtaldlni. 31. sem a gnosztikus evangeliumokat. mint jezsuita. amire szuksegiik volt vallasuk. Igy ismertetem Deimelre valo hivatkozassal Kaldeatol Ister-Gamig c.a mar emlftett Ezekiel „isten-latasaig" es meg sokkal tovabb is . inert az 6 munkassaga mentette meg a ragozo sumfr nyelvet a semitak clpusztfto szandckatol. De az UR varosban elo HOLD-KULTUSZ ismereteben biztosan allfthatjuk azt.. ahol VAN KINCS. tortenelmi mitoszaik stb. hogy „ABRAM" Thera nevii apjaval indult el a kaldeai UR varosbol Kanaan foldjere.mondhatni 50 even di. regisztralasara es reszbeni megfejtesere szentelte. minden varosnak meg van a valasztott „egi" oltalmazoja.) ugy mondja. old. Deimel alapftotta meg es iranyt is szabott a kutatasoknak ezzel a bator kijclcnlescvcl: „Az ekiras feltalaloi a sumirok. vagyis az „eg-fele" (AN-TA) a „kald nyelven" (EME-KU). hogy a babiloni fogsagban elo semita-zsidok ugyaniigy kisajatilottak a kaldsumir tudaskincsbol mindazt. old. kbtel 78.. 50 Abraham es Sara A Biblia (I. A sumerologianak nevezett szakot mindenesetre P. Ugyanis „atvenni". vallasos hagyomanyaikat es szemleletiiket. akit .. melyet a zsidosag tulajdonanak tanitottaknak. egyszoval egesz vallasukat. Deimel altal emlftett tin.). Deimel adott publikaciot a korabeli osszes szakcmbcrnek. Igen fontos kerdes cz. Halaval es nagy szeretettel kell megemlekezntink rola.az (in.. megszerkesztcsehez. Jubileumi ev elokeszitesere kiadott „Apostoli level"-ben azt irja es mondja. hogy a babiloni „semitak.. 51 . Magam is ugy gondolom. mert a mostani rdmai papa .. Ez pedig: ABRAHAM ATYANK" (///???///). UR varosnak pedig a HOLD (NANAR vagy SIN). 10. Igy volt URUK-nak vedoje INNANA (Venusz). Janos Pal .mentodott at" a kald-sumirbol a manicheusok es a gnosztikusok fantasziikus vallaskepzeteibe. konyvemben is (I. De hadd hozzak fel egy perdonto peldat. hogy a kaldeus-hagyomany tudaskincsenck hatalmas voltat bcmutassam. Termeszetesen Deimel..zsidok nem laktak.AN-TA EMEKU. hiszen egesz eletet a sumfr-akkdd ekiratos anyag osszegyiijtesere. am it azert nevezek igy. 11. de azt megallapi'toila. hogy mi . hogy az „assziriologia" nevii tudomanynak es a bibliai torteneteket vizsgalok sokasaganak igazuk van.a 2000. hogy vaiami uj elvet hozzatettek volna. ha elt volna..

mint a Bibliaban is le van irva.) S > . Ugyanis ABRAHAM nemcsak az egyiptomi farad reszere hagyta el SARA-t..Holdistent" kizartak a hiedelembol. A SIRIUS mellett a „hal6d6-ki'gyd'\ a fogyo-hold (ABRAMU) es a Venusz-hajnalcsillag (SARA). Nezziik meg. vagy SARA1 az „egkiralyno". A Venuszt egkiralynokent tiszleltek es kald-sumir neve: „SARRATU" (L.) es „MU" = szemelyes nevmasi rag. ok is az „egkiralyn6tol" kertek a segftseget „Jtida varosaban es Jeruzsalem utcain". hogy a zsidok kiiizzek a regi „filiszteusok" utodait.. 350. napon bekovetkezett teliholdat „Istar oroszlanjanak" nevezik. ahol „AB" = atya (L.NAP-kultusz" volt. hiszen Abrahammal kdt szovetseget. 1. Ennek a holdkultusznak legnagyobb unnepe az volt.) „RA" = fenylo.. konyve) 16. Ezert mondja Abraham Saranak. ragyogd (L. hogy „sziiletett".egyuttal lassa" lesz.) vagy „SARA" (L.„egkiralynokent" mehetetl. hogy „csinaltak. mclynek szarva van. „cmberre lett".. Vagyis a .). 381. mely forrasa minden nyelvii mai Biblianak. 20. 7. szdm 1. hogy a zsidosag tortenetet ismertessem.Holdistent"). Rcgen a „filiszteusok" kiiizese volt feladatkent Jahwetdl elrendelve" es MA.Van azonban ebben az abrahami tortenetben egy resz. De folytassuk az egi tortenest. Ennek segitsegevel allapithatjuk meg a kor kfvanta mddosftdsok bevezeteset is. ABRAMU-val.igeret-foldjenek" atadasat. szazadbdl egy „kudurru"-t (hatarkovet). jezusi mondaskent.. De vizsgaljuk meg a zsidok „szent" iratait es a rabbinizmus allasfoglalasat is. de Sara .? Semmi esctre sem azt. A kaldeusok mcgfigyeltek azt az egi tiinemcnyt. Igy lathatjuk. eppen ugy.azt kell . mindenkor a heber ndp politikai erdekenek szolgalataban. 44:15.a hangsuly azon van. amikor az „egkiralyno" (Venusz) mint „hajnalcsillag" napkelte elott egyiltl ragyogott az 6gen a „fogyo-Hold". hanem inkabb azl. korunkban. amikor azt mondja a zsidoknak: „M6zes adta nektek a koriilmetelkedest. hogy megismetlddjon ez a tortenes az egen es a zsidok dltal oly j61 6s tigyesen megszerkesztett mitologikus tortenetben is. nepiinkig er. vagyis a . Jahwet az „Egyesiill Nemzelek" kepvisclik. szem. l* veglegesen el nem kdszi'tettek a sajat .22. hogy a Genesis (Mozes I. Mdz. Mind a ket helyen .. VENUS JJ^ es hold-kalendariummal szink_\VU/ ten a babiloni fogsagban is^ M ^S^^ESBtp^r" r S merkedtek meg cs addig. hogy a zsidosag „Jahweista" es „Elohista" nevezetii irasai kiilonbozokeppen adjak Abraham biografiajat es tortenetet is. az . \ \ \ \ TEJUT ^ ZODlAK 52 Bemutatom.e 12. mi'g • BZ^ • • / r K ^ " ft az ottani hosszu evek soran \. Az alabbiakban kozlom a TARGUM heber es latin szoveget facsimileben. „AB-RA-MU". hanem ez megismetlodott ABIMELEK. Itt .^OZIMOAY megallapitanunk ismet.holdkultusz" istenenek a neve ez es „SARA". Ezt nem a ma forgalomban levo Bibliakban kell keresni. es ez a „szetvalas" megint .« Mert mit is erthetunk ebbol az igebol: „lett". hogyan latszik az egen ez az „Abram es Sarai"-ml'tosz. Nem az a celom.. fejezeteben. pedig Jahwe Abrahamnak rendeli cl es nem Mozesnck. hogy Jezus Urunk nagyon jol ludta. hogy a . hiszen a Nap-kultuszban is imadott leny volt az „egkiralyno". mint INNANA vagy ISIS.17. resz 5. Fekvo oroszlan. konyv 17." (Jan. „Marduk-vallas" 6s az „isten-ido" a Hold-kultusz szerint valo (holdjaras szerinti kalenddrium bevezetese).a „ketszazotvenkettedik" (252) napon „telihold" van. A bibliai tortenel Abrahamot Egyiptomba es a filiszteusok foldjere viszi. hogy Abraham a zsidok megszemelyesftett mi'tosza.fdkent a rabbinizmusi hagyomanyban . 128. mert azok szdveget allandoan valtoztaljak. ^ B B B " ^ ^ ^ r " "^ zsidok ezzel a hold-kultusszal Wt^^=^^ . a Hold lathatdsaganak utolso napjan. De maga Jezus Urunk is ketsegesse leszi Abraham szemelyet. mely a KASSITA-KUSITA iddben is mutatja a „nyolcagu" csillaggal a Venusz szimbolumat es a kelo vagy fogyo Holdat.) A kepen lathatd „hold-kiflit" (tehat nem a „teliholdat") „AB-RA-MU" n6ven ismertek. amely hozzank. Bemutatok egy minket erdekld reszletet. hogy „lctt" es Jezus Urunk mindig pentosan es felrcertes nelkiil beszelt. akik megengedtck. hogy altol a naptol szamftva. tehat „ragyogo atyam" jelentesii. filiszteus kiraly latasakor is (I.. mit mond a legregebbi Thora. De van meg egy masik evangeliumi szdveg. A harom nyelvii TARGUM Jonathan ben Uziel munkaja.) Tehat Jezusunk nem Abrahamtol szarmaztatja ezt. hogy „megolik" dt (mint . amikor a fogyo-hold (ABRA-MU) eltiinik az „egkiralyno" (Hajnalcsillag) melldl . a semitak ettol kezdve a 252. de azt meg kell cmh'icncm.Bemutatok itt a Kr. Igy mondhatjuk azt. A SIRIUS heliaklikus megjelenese kozvetleniil napkelte elott. versenek mai szovege nem egyezik az eredctivel. (Jer. Babiloni dombormiivon valo abrazolasa a New York-i Metropolitan Muzeum elocsarnokanak falan lathato. en VAGYOK. Minden friisukban . mely azt bizon >'itja. hogy Jahwe milyen feltetelekhez koti Kanaannak. Ez valosagban megismetlodik korunkban „Izrael" allamanak megalakitasaval.vallasuk" tanait. Ugyanis eld szemelyre nem mondhatjuk azt.. melynek neve: „TARGUM".. Ugyanis ez az a pillanal az egcn. a mai „palesztinokat". Abraham es Sara tortenetere vonatkozoan. hogy a ma hasznalatos dszov etsegi konyvek is „mddosultak" azota.ennel a bibliai „Abraham-mi'tosznal" . Miutan pedig Hammurabi uralkodasaval vezetodik be az un. ugyis. kiagyaltak". 53 . amikor „ABRAM" es „SARAI" kiilonvalnak egy idore.. amikor azt mondja: »Mielott Abraham „lett". . minden Abraham-story nelkiil. mikent az frva van Mozes I. a mindenkori zsido-keresztenyseg egyhazpolilikai uralmanak erdeke szerint. 344.

z igeretek pedig Abrahdmnak adattak is az o magvdnak.A Napisten... old. BIBLIA HEBRAICA AUGSBURG.. hogy ez a „initologia" kepezi a zsido-keresztenyseg fundamentumat." „Hagar (HGR) is consequently only one of the names of the SUN in a female form.) „Sun-God Bel is Nimru. 21. a Biblidban Nimrud. Ugyanis ez „kilenc" holdfordulo osszege es ennyi idcire van sziiksege egy aldott allapotban levo edesanyanak. De tartsuk meg a kaldeus hagyomany ." „Hagar (HGR) ennek kovetkezteben csak a NAP egyik neve. " Goldziher konyve teljes elismerese annak... .) „A Nap egy vaddsz— " .a hasonlo m6don kilalalt .. oldalain. BIBLIA HEBRAICA AMSTEALEDAMI. hogy a „Haga>"-nak fordftott heber „ H G R " mini „ H U N G R O E " (HUNGAR) nepnevkent es nem szemelynevkent szerepel a kovetkezo bibliafordftasokban: 1." (119.. mely birtokba vette Egyiptomot." Pharaonis. aki a fan log. III.. filix mencebe vetett. eleve hirdette Abrahdmnak. 302. Nem mondja: es a „magvaknak".. A WALTON-fele BIBLIA SACRA POLIGLOTA-ban (London. K T ^ S l g g a F a r a o Ianya.): „The battle of Abram against Nimrud must lake as the contest between the Nightly heaven and the Sun. Orokkcvalo szent szam ez. Ekkent a hitbol valok dldatnak meg Abrahdmmal. Valoszinuleg a zsidok ezt is a babiloni fogsagban tudtak meg a „filiszteusok" hagyomanyabol. Mozes torvenyerc valo hivatkozassal pedis „atoknak" nevezi a mi Urunkat.A z ercdeti szflveg magyar fordftasa fgy hang- ^ . kot.Abramnak Nimrud elleni harcdt tigy kell venni. hogy Te benned fognak megdldatni minden nepek. A heberben levo harom betii . Kronikak Konyve V. Sarah az eghercegno vagy egkirdlynd. N..HGR ." (31. hogy akik hitbol vannak. 1715. 10.cit te. a HIKSZOSZ neven ismert .Y. zsido vallasahoz. .. in fomacem ienis nagyon erdekes iizencte a bibliai tortencsnek az. hiszen az Egyiptomol uralo lovastarsadalom. " „Abram the Moon and his wife Sarah the princess or queen of the heaven. a nagy vaddsz. 1967.resz 716. Tehat az ott frottak szerint most is Cigyelembe kell venni az „Abrahamstorynal" Sir Woolley figyelmeztetcset. Judai-keresztenysegiink alapftoja . de a „hivoknek" megtortent valosagnak tanitva es elo szemelyekkent.HAIG-KUS" nep . filis Nimrod.. akik viszont ezeknek a hikszoszoknak a leszarmazottai es kiletuket mar rcszlclesen lei'nam a Kaldcatol Ister-Gamig III.) 2." (134. Bel = Nimru. 3. qui ProA minket erdeklo es je. hanem mint egyrol.. (3. * * * Az „Abraham-story"-ra es „Hagar" .. mint az djszakai egboltnak es a Napnak a versengeset. old. ime: »ErtseIek meg tehat. azok az Abraham jiai.Jahwenak kivalasztott szemelyis£gei. hogy a mitikus es nem letezd Abramu-Abraham helyebe Jezus Urunkat teszi be „Krisztus-Christos" neven. mint sokrol." „The SUN is a hunter. mint NIMRUD fiait es igy ezek a hiteles adatok megerositik a magyar nephitben eld NIMRUD OSAPANK Kozel-Keleten val6 uralkodasanak valosagat is.)Lathatjuk. in the Bible Nimrud a hunter. inert meg van t'rva: Atkozott minden. melyet az „egi torveny" hataroz meg a fbldi ember szamara a „teremtest61" - maig. ajdnlatos a legnagyobb ovatossdggal kezelni.83. kotete 218.mondja a Galacia-bcliekhez fit levelcben ehhez a „nem letezo" Abrahamhoz valo tartozasunkat. 19.Saul rabbi (alias Szenl Pal) . Ezek a regi es eredeti szovegu Bibliak tehat a HUNGAR nepet mar ismerik Abraham idejeben.sok tortenesz szerint .a hunokbol kiszakadt es ide vagtatott torzs-szovetseg. Zsoltar. amikent mondja: „Amit Palesztindval kapcsolaiban valldsi alapon tudunk. Elore ldt\>dn pedig az Iras.. 1657. Ezek a kitalalt „6sok" aztan mindig . " Most pedig elmelkedjtink. Biicsuzzunk el tole.HGR nevrc vonatkozolag egy igen ismert semitologus fgy fr: (GOLDZIHER Ignac: „Mytology Among the Hebrew" c. hogy magzatat megsziilje (9 x 28 = 252). hogy a heberek vallasaban a kald-napkultusz es az Ur-varosi holdkultusz elemei mitologikus legendakban jutnak kifejezesre. aki . Egy igen lenyeges kcrd<Ss is ide iktathat6: „Ha mar Abram-Abrahamra val6 hivatkozas megtalalhato az evangeliumokban. Farizeus volt cs „szent-palla" avatva a zsidokeresztenysegnek nevezett zsido szekta alia! . nonemu formdban..252" szamat. aki titeket a tiizkeopus habcamns filiis Hagar.valoszfnuleg a HUN-GAR nepnevre vonalkozik. „isteni kinyilatkoztatasnak" kanonizalva. hogy Isten hitbol fog/a megigazitani a pogdnyokat. es Saul-Pal leveleiben „szent55 . a heber nep „6seinek" elfogadva..ki a Krisztus«. 1680. konyveben / Cooper Square Publishers Inc.Krisztus vdltott meg minket a tdrveny dtkdtdl. old.farizeus is maradt.) „Abram a Hold es felesege.) vagyis: . Abrahamtol is es a kiralyi agyakig juto Sara asszonysagt6l is.t *i*m*1 wSi" ^ ? P ^ T ^ J K71 «ik: TJpTOl TVTQJ "13 n j H B J " V U " U r n „Ne legyen sziikse—^ • MnivmunJ?? gunk H a G a R f i a i r a . . old.nee fia. A legcinikusabb modon illeszt mindenl a sajat. dtokkd leven eret54 tiink. A fajdalom ebben csak az. miutdn ezt kizdrolag erzelmi alapon es nem tudomdnyos vizsgdlat litjdn hoztdk a kbztudatba. aki viszont azon N i m r u d n a k ." (135.

hiszen minden tortenesz ugy frja.) 9 . szazadban frta meg a zsidok torlenctct. _ A bemutalott ekirat 38.. melynek vezere az a „KYACARES"-nek nevezett szemely. Viszont Nabukodonozor kaldeus kiralyt nevezik mindenutt a zsidok fogsagba vetqjenek. a szkita-med egyesiilt seregeknek es a babiloni uralkodonak .Chronicle of Chaldean Kings" (625-556 B. Azonban az lin." ime! Nepeink bccsiiletessegel olvashatjuk ezeken az ekiratokon is.. vagyis „Mu-Ma-Kis-TAR" Media kiralya. hogy mit jelentenck..fraskenf elismerve „lelki-Atyanak". akinek a neve fgy van frva ebben az ekiratos kr6nikaban: „Mu-ma-kis-tar sar mat MA-DA-A". hiszen a NAPISTEN ad eletet minden elolenynek. hogy a „med-szkita csapatok megvertek az asszirokat..Nabopolassar . A med-szkitak azonban megis reszesitettek 6t a hadi zsakmanyban. azaz a „ket sereg kiralya". J.. mely „NINIVE bukasa" cimmel szerepel az emlftett konyvben. Bobula is MA-DA neven bizonytja Mediat.Ninivebe. 1961). Ugyanis: „UMMAN" = hadsereg es a „ket hadsereg" a „med-szkita" egyesult ero.a sajat kronikajat. hogy az „uj-kaldeus" kiraly . 56 .) in the British Museum. Ezek: „UMAN-MANDA" es „KYAXARES". soraban fgy olvassuk: „SAR-UMMAN-MINDA". A British Museum tulajdonaban vannak ezek az ekiralos kronikak es 1961-ben kiadasra keriilt a megfejtesiik9. latni fogja.Nabopolassarnak (626-623) diadalakenl. miclott az 6 szovetseges csapatai beerkeztek volna a csata helyere . By: D." Most a kaldeus kronikak felvilagosl'tanak minket arrol. „Uj-kaIdeus kiralysag" minden uralkodqja megiratta ekfrassal . Azt mar nagyon jol ludjuk. hogy MEDIA neve = MA-DA. melyek ismertetik a Kr. Itl lalhatjuk. melyet az asszfrok a NINIVE-nel vi'volt csataban szenvedtek el. akkor a Napistenkent emlftett NIMRUD es nepe miert nem kapott ebben a „szentirasban" hasonlo ertekelest. 626-161 539-ig ennek a Babilon kozpontil birodalomnak a lortenetet. Nem adnak valaszt arra. A kronikak leirjak az asszfr birodalom leveresct (Kr. „babiloni fogsag" idcjere vonatkozolag is csak Flavius Josephustol hallhalunk valamit.). Ha valaki elolvassa „Ninive bukasanak" tortenetet valamelyik konyvben. 612. hogy a torteneszek igen bajlodnak a ket nev ertelmezesevel. (Itt megjegyzem.szovetsegesiik volt es kronikajaban lefrja azt is.. Bcmutalom ezt az ekiratos anyagot.C. Eppen az tin.. hogy dr. e.e. aki Jezus Urunk utani I.?" A valaszt adja meg az Olvasd! Vissza a kaldeusokhoz A Bibliaban leirtak bizony igen keves tamogatast kapnak a tortenelemtol. amit az utolso maganhangzo elhagyasdval olvashatunk fgy is: MAD. hogy: „az aszszir birodalomnak a med-szkita szovetseg csapatai vetettek veget. WISEMAN (London.

or .C. 585 B.yiSepnaraa •—/ Corinlfft-'-. -_ UJ K A L D E A oTem oDedan Raur THE RIVAL EMPIRES IN JEREMIAH'S TIME (c. 40- . '">-« wjfr K E D A R •. THE LYDIAN EMPIRE 40- GREEK INFLUENCE AND COLONIZATION INDEPENDENT TYRE CITIES AND TOWNS .' «.-s'.. JJEjfrene Gobol.c?v> •• .I SCALE OF MILES 100 200 300 400 0 BABYLONIAN EMPIRE 500 MEDIAN EMPIRE THE KINGDOM OF EGYPT » » .£.S ^ / ..-\ JIT n ay cv ..e CAPHTOR" '^Sfe' THE <?.' : - -. Sid.'^"""" ' ^ % .

. vagyis a . dprilis 11-i szdmdnak 5.) A tobbi kronikabol megtudhatjuk. hogy ezek a kaldeus-kiralyok mikcppen oriztek. levagni. de Nabonidus kronikaja semmifclc olyasmit nem tarlalmaz.Babilonian Historical Texts" (London.alli'tja: az Egyiptombol valo exodus ugy. amint az! a szenti'ras lefrja nem letezett es az „igeret foldje" sem Kanaan. mely feltiinteti az „Uj-Kaldeus" Birodahnat es megisnierjtik azokat a teriiletekct is. that the book of Esther is primarly romance. ahovd a szerkesztok eld szemelyeket vardzsolnak. Hogy jol eligazodjunk a tortenelemben.Jioldisten-tisztelelere" szolgalot. napilap: „Tagadjak a biblikus exodus letezeset" a focim. 151. aztan igy: »Az izraeli regeszeti professzor . " (*) The Interpreter's Dictionary of the Bible (Abingdon Press.Finkelstein . KiilSnosen nagy gondot fordit az 6si tradfciok apolasara az utolso kald kiraly . De erdekes cikket kbzbii az ai gen tin „LA NACION" c.) Lassan maguk a zsido tuddsok fedik fel az igazsdgot es dltaluk bizonyosodik meg. az idegen torteneszck „med" newel illettek. Ugyanis a vail as i uiasitdsok szerint eld „hivok" azl hiszik. visszahoztak az asszfrok altal „fogsagba vitt" istenszobrokat. 58 59 . ami a bibliai „Eszter-k6nyvebcn" olvashalo es az ott megnevczett „AHAS-VERUS" kiraly sem azonosfthato Nabonidussal. not history. 1962). C ) .„MU-MA-KIS-TAR" szoosszelcSlclt fgy ertelmezhetjuk: „Hazankbeli vilag-vero". Errol kiilon kiadvany letezik"1. aki meg cgy kald-sumir muzeumot is letesfteit es HARRAN-ban is restauralta a SIN-templomot.«' Ezt csak azcrt emlftem itt. oldalan. irja a megnevezett konyv E. hogy a zsido-kcresztenyseg Oszdvetsegi „szent(rdsa" a legenddk.. Egyik kiraly kulon mcgcmlfti. szuksegiink van egy terkepre.NABONIDUS (556-539 B. allitottak vissza az osi kald-sumir hagyomanyokat.. Felepftettck a regi lemplomokat.aki a Tel-Aviv-i Egyetem Regeszeti Tanszekenek igazgatoja . 1924). Igy megint abbahagytam a kaldeusokkal valo foglalkozast es „Eszter-konyvenek" kclctkezese ulan kezdtcm kutatgatni. S5 &w *i*fS&% - Sidney Smith: . mikent a Biblia lefrja." (Valoszinimek latszik. 12 „LA NACION" 1998. New York. melyek a „medek" orszagahoz tartoztak. hogy Eszter-konyve elsodlegesen romdnc. (Ugyanis „kis" = vilag es „tar" = tarolni. ahonnet a hagyomanyokat akarjuk kiemelni. hogy ANUNIT istennot visszahelyezi Sipparba. 6t vaskos kotetet betoltd Bibliai szotarban" a kovetkezo megallapftast talaltam erre vonatkozolag: „It seems probably. romdncok mitologizdlt mdsai. Finkelstein szerint . oldaldn a biblialudosokbol es a rabbikbol alio szerkeszto bizottsdg. am it nekik valldsitk eloir. NABONIDUS kronikajat nem kozli a British Museum altal kiadott konyv. gondoztak. hogy elmelkedjiink es kcrcssiik a sajat igazsagunkat a mi nepeink hagyomanyaiban. Az altalam mindig igy (*) jelolt.a zsido pasztorkodo-ncp szarmazasa ismeretlen es a regi kananeusok larsadalmi forradalmabol kclctkezett. Mas szoval: milyen volt a kiterjedese osi nepeinknek ebben az idoben. amikor minkel. nem tortenelem.

Igen boles es tudos nepnek kcllett lenni ennek, hiszen a gorogok orvosait is a „med" ...azaz Judos" nev befogasaval neveztek „med-icus"-nak. Az „icus"... a latinban meg ma is annyit jelent: „olyan, mint...'' Tehat a gorogok (latinok) orvosa... »olyan. mini a „mid"«. A (*) hivatkozott sz6tarbol veszem at az erre az idfiszakra szolo terkepet; ahol lathatjuk a Sumeriat es Palesztinai magaba foglalo „Kald-Birodalmat'\ „Mediat" es a hatalomra lendiilo „Perzsiat" is. A kaldeusok megmaradasanak bizonysagait megtalaljuk az asszirok tortenelmcben is. Ugyanis az asszfr kiralyok esaknem mindegyike kiilon varost epftett maganak (Khorsabad, Ninive, Balavat, Nimrud, Assur) - sumir-Babilonialol eszakra. Dc az asszfr uralkodasnak szinte tartozeka volt az, hogy a KaldBabilonban a helytarto mindig az asszfr kiraly testvere vagy rokona volt. De a babiloni - kald-eredetii - lakossag minden asszir kiraly ellen fellazadt es ezt a szinte folyamatos forradalmat megsziintetni sehogyan sem bfrtak. Az tcrmeszetcs, hogy ezeknek az allando forradalmaknak a szervezoi a kaldeusmagusok voltak. akik okosan alkalmazkodtak az adott koriilmenyekhez, mint a regi. sumir papi-testiilet tudomanyanak es tekintelyenek tanult, boles es elokelo Orokosei. Ezert a nep reszerol kulonos tiszteletben reszesiiltek, mint a „szent tudomanyok" letetemenyesei. Az emlftett NABOPOLASSAR is elobb helytarto volt Babilonban, es csak ugy tudott az asszfrok elleneben „kaldeus-dinasztiat" alapftani, hogy chhez megszerezle a kaldeus-magusok bcleegyezeset es fgy a nep tamogatasat is, hiszen a nep engedelmeskedetl a magusainak. Az osi magus papi testiiletnek e korban elo orokosei, az ellenuk inditott semita oldokles miatt ket rcszre oszlottak. Egyik resziik ott maradt Babilonban, elvegyiilve a nep kozc, mikent a kozepkorban a magyar nep magus-papjai, ahogy a kovetkezokben majd latni fogjuk. A miisik resziik elmenekult es biztos helyre vitte a tudast. Ezert frja Herodotos, hogy: „a magusok Media hat torzsenek egyike volt."13 Az elobbiekben lattuk, hogy a kald ekiratokon Media neve = MA-DA-A es ez valojaban a boles emberek, okos „magusok" sokasagat jelcnli. Ugyanis a sumfr „mudu" valtozatakent, „MADA"-nak hivtak a magusokat, vagyis azt a papi testiiletet, akik apardl fiura megoriztek a „Nagy-Isten" titkait. Ebben az idoben - Mediaban - ennek a „Nagy-Istennek" nevet valoszfnuleg a Zoroasternek is nevezett „ZARASUTRA" adta fgy: „A-URAMADA". Ennek valtozata lett az „AHURA-MAZDA", amibol aztan a perzsaknal csak „ORMUZD" lett. aki allandoan kuzd „ARIMAN" ellen. Zoroaster-Zarasutra vallasaban a „J6isten" mellett a „Sziiz-Anya" van a hiedelemben „ANAHIT(A)" neven es ezt az egi isten-part allftja a vallas a foldi elet peldakepeve. A „med"-nek nevezett elodeinknek ez a josagos hitvilaga alakftotta ki azt a tarsadalmi rendcl, mely a med-magusok vezetesevel lelki nyugalmat es tarsadalmi joletct biztosftott az allampolgaroknak. Es itt meg kell
13

jeayezni azt is, hogy egeszseguk meglartasarol es apolasukrol is a magusok aondoskodtak. Tehat a „kaldeus-hagyomanyok" nemesak a vallas teriileten eszlelhetok, hanem - eppen ugy, mikent a semi-Babilonia elo'tli Sumeriaban is volt - a betegsegelyezes es gyogyitas a magus-papi testulet kotelessege volt. Igy a ma"usok nemesak „lekipasztorok" voltak, hanem „urusok" (orvosok) is. 'kekiink nagyon fonlos annak a megallapftasa, hogy Kald-Babilonban es Mediaban azonos „Sziiz-Anya" kultusz letezett, hiszen az lij-kaldeus kiralyok altal SIPPARBA visszavitt „ANUNIT" ugyanaz a hivtilagban, mint ANAHIT". Csak a neviik kiilonbozik, de csak az osi sumfr vallas - Sumeriaig 'visszanytilo - azonossagat bizonyftja. Egyik konyvemben bemutatom a „Szkita-Istenanya" aranyba ontott szimbolumat is. joy ertheto meg a semi-asszir uralom elleni „kald-szkita-med" katonai szovetseg letrejotte, hiszen azonos „Istenhit" volt az alapja a „mas-istent" vallo asszirok ellen valo kiizdelemnek. Ugy is mondhatjuk es talan jobb is, ha fgy mondjuk, hogy azonos nemzeti vallas tartotta ossze a sok nemzetcsaladba telepiilt hatalmas nepiinket. Ez az idegen torteneszek frasaibol is kiveheto, hiszen az altaluk „szkitanak" nevezett es a „medekkel" egyesiilt sereoekben a „baktriaiak" is meg vannak emlflve. Ezeket pedig mar akkor „hunoknak" nevezik. Vegigbongcszve az evezredeket, evszazadokat, batran mondhatjuk azt, hogy „6svallasunk Isten-Asszonya" tartotta ossze nepeinket. Ugyanis: az itt ismertetett kald-szkita-med-baktriai szovetsegben elo „Isten-Anya" adott erdt nepeinknek es osszesitette 6ket arra, hogy az iszonyii, kegyetlen semitagyulolettel gyilkolo asszirok gyilkolasait megsziintessek. Ennek a nemzeti osvallasnak az „Isten-Asszonya" pedig atelte az evezredeket. mert gondoskodo kegyelme orokkevalo. Az orokkevalosaga tudatosult a nep lelkeben. Igy ne csodalkozzunk azon, ha a Kr.e. 256-ban eletre tamado es nepeinket 500 even at osszetarto, tin. „Partus Birodalomban" megtalaljuk 6t olyan modon es elnevezessel, ami Jezus Urunkhoz es a sokezereves „adventtel", draga Edesanyjahoz k6ti, kapcsolja nepiinket. Eppen ezert kiilon kell foglalkoznunk azzal a nep-neviinkkel. amit fgy frtam le: „Partus". Kutassunk tehat tovabb is egyiitt.

Miert „Partus"...?
Amikor megjelent „Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvem, nehany szakember azt kerdezte, hogy midrt frtam fgy: „Partus", hiszen az osszes szakkonyv „Parthus"-nak nevc/.ik ezt a nepet es orszagukat „Parthian Empire"-nek frjak az angolok. Valaszomban a „Kaldeatol Ister-Gamig I." konyvem adatait adtam meg, ahol Justinus fnisara hivalkozom, aki ezt a nepet „par„Igaz Tortenelmiink Vezcrfonala Arpadig" (Orient Press Bp. 131. old.) E konyv ci'met a szovegben fgy rovidftcm: „ITVA". 61

Herodotos 1. konyv CL (101)

60

tos, partus''-kent, „elpartoltnak" vagy inkabb ,.partiit6nek" nevezte. (L. megnevezctt munkam 170. oldalat.) Ez a konyvcm 1971-ben kerult kiadasra es azota is sokat gondolkodtam e nev keletkezese felol, es az 1996. evben kozreadott „ITVA" konyvem 380. oldalan ugy okoskodtam, hogy a „Par-tus" - mint jelzo szo - valaminek a ietrejott „par"-jat jelenti. Ez mind megallja a helyet. igy nyelvtanilag is es ertelemszeriien is, de megis ugy veltem, hogy ezekbol az ertelmezesekbol kimaradt a legfontosabb: az <Ssi hagyomany. Igy kczdlem lijra clmelkedni cs keresni az dsszefliggeseket annak erclekeben, hogy a hitvilagi tarlalmat is mcgleljem ennek a nevnek. Visszatertem a „KaIdeatol Ister-Gamig I." 213. oldalahoz, ahol kozlom az I. Andras kiralyunk korabol szarmazo es a „pogany" magyarok megleri'tese es megatkozasa celjabdl frl ..imadsagot". Most mar azzal a tudattal vet tern vizsgalat ala, hogy ezt a zsidd-keresztenyseg papja irta. Ebbol az „imadsagb61" ininket most csak a kovetkezS mondat erdekel: „Ne wemaagguc bardous eseulwek ereus zent ieleseuc." Az itt szereplo „bardous" szot dr. Novotny (akinek tanulmanyat kozlom a „Kaldeatol Ister-Gamig [." 289. oldalan) „foldmives" jelentesunek veli, de maga is megjegyzi, hogy a B=P hangtani azonossag szerint a BAR=PAR is lchet. Most sajat magamat ncm ertem meg azert, hogy miert nem i'ordultam mar az elso pillanatban, 1971-ben a kald-sumfr nyelvhez e problema megoldasa crdekebcn...? A „Deimel szotart" fcliitve minden megoldodik es csodalatosan feltamad az osi hagyomany. Ugyanis: „BAR (PAR)" (D. cs L. 74) jelentese „fenyesseg" ami „feliilrol jon". (Igy frja Deimel: „hoch sein", „iicht von oben". Ketsegtelen az isteni vonatkoztauis.) Ezzel a „bardous" szonak az elso fele ertelmet kap a B=P hangzocsere eseten is. A ,.bar-dous" masik felet igy ertelmezem: „do-us" cs szeriniem az egesz szd igy helyes: „BAR-DU-US" vagy „PAR-TU-US". Vcgyiik a kozcpso szotagot: „DU" (L. 206.) = „jarni, jonni, hozni" es ,,hozottnak lenni''. „TU" (L. 58.) = ,,sziilni", „sziiletett" (a mult idoben is igy van) Az utolso szdtag - a sumfrban harom jelentesii, azonos irassal: „U§" (L. 69.) = „d ingir" meghatarozdval = „istenseg". (L. 211.) visszafcle „6s", jelcnben = „leszarmazott". „1)§-KD" = (eskii, feleskudotl), de olvashatd „KALU"-nak is, es igy jelentese „fo-pap" , „GALA-MAH" = pontifex maximus. (L. 271.) jelentese, „anyatol sziiletett", „megszult" (gyermek). Mindezcket az erlekeket osszesi'tvc, batran mondhatjuk, hogy a ,,PAR-TUUS"... "PAR-TUS" jelentese: „Isten-Anya gyermeke." (Nyelvtanilag helyes a „PAR-TUS" kifejezes, ugyanis. ha elhagyjuk a „harom szotagu" PAR-T(u)US szobol a kdzepso „u" hangot, az elotte levo szotag maganhangzoja meghosszabbodik. Igv lesz „PAR"-bol... „PAR" es a teljes kifejezes igy valtozik: „PAR-T-US"... azaz ..."PARTUS".) 62

Azt is meg kell emliteniink. hogy nalunk a „part-a" a hajadonsiig vagy inkabb a „sziizesseg" jelkepe. Addig, mi'g a leany ferjhez nem megy, „partaban" van. Menyecskcnek m^r nem illetekes a „parta". Bobula a kald-sumfr BAR-DU" = ,,fejov" szoval azonosi'tja. De meg kell valtoztatnom az emlitett mondatban a kovetkezo szora vonatkozd „dr- Novotny" megfejtest is. Ugyanis „eseulwek" liszlan mutatja az „6selvek" jelentcst. Sokkal inkabb i'gy, mint a dr. Novotny szerint ertelmezett , elso-regiek" vagy „6selok'" olvasatot. A kovetkezo harom szo: „ereus zent ieleseuc"... konnyen ertelmezheto igy: ,,eros szent jeleseik". Itt csak az a logikus kerdes vetheto fel, hogy ebben a - szinte „atok-imanak" nevezheto - szovegben miert nevezi annak iroja az „6selvek" szent jeleseiket „szent"-nek...? Ketsegtelen, hogy ez az „imadsag" a »pogany« magyarok tanftasara, (a judcochrislian vallasra vald) „megten'tcserc" is vonatkozik. Pap-frqja valdsziniileg megtudhatta azt, hogy az osi „lsten-Anya" kultusz, mely igen erosen elt a nep osi hiteben, EROS-D videken elt a legerosebben, es a nephit ebben a hagyomanyban az Isten-Anyat „EROS" neven ismerte es imadta. Valoban O volt az „eros", aki mindig segitette a leigazott magyar Nepet. De megint Sumcriaba kell visszamenniink az igazolasert, hiszen a sumfr „Isten-Anya" - INNANA-Szuz Anya - testvere volt „ERES-K1-GAL", aki „EROS" (ERES)-kcnt NIN-GAL-al (hatalmas Isten Anyaval) azonos. O lehat a „magyar osvallas Istenasszonya", akit dr. Bobula „BAU-DUGASAN"-kenl azonosft a magyarok Boldogasszonyaval. Az clmondotlak tehat jol bizonyftjak, hogy a majdnem 1000 eves ima emlitett szovege arrol akarja megyozni a »pogany«-nak nevezett nepet, hogy: „Ne inuidjuk a Partus oselvek Boldogasszonyi szentjeleseit." Dudas Rudolf szivessegebol tudunk felelni erre a kerdesre. aki felhivta figyelmemet Walter Hinz konyverc. Idezem Dudast: »Walter Hinz: „The Lost World of Elam" (Sigdwick, London 1972. 43. old.) chnii konyveben azt irja, hogy ELAM keleti reszenek -AN-SAAN-nak - Istenasszonydt „PARTI"-nak hivtdk, akit SUSA Istenasszonyakent is tiszteltek, a kirdlysdgnak kesobbi idejeben. Kr.e. 1850 koriil keriilt hatalomra ELAM-ban az EPARTI uralkodo-ltdz. Hinz szerint: „House of EPARTI or Grand Regents". EPARTI jelentese: „PARTI-HAZI" vagy „Boldogasszony-hdzi", inert „EPARTI" Isten Anydt, Boldogasszonyt jelent. E (sumir) = „hdz" (L. 3241.). Hasonlatos az ,.Isten-hdza" kifejezesiinkhoz. ..Grand Regent" taldn „F6-uralkod6nak" fordithato. Az EPARTI dinasztia Kr.e. 1500ig uralkodott. Allamalkotd kepessegere utal az a kb. 900 agyagtdbldra in lorvenykonyv. amit SUSA-ban taldltak.« A „Partus" nev tehat ugyanazt az „Isten Anya" tisztelo vallasszemleletet m utatja, mint amit a „kaldeusoknal" talaltunk. Azonos a nep es azonos, vagyis >,nemzeti" a vallas. 63

Arra a kerdesre pedig, hogy „kik voltak a Partus Sselvek szent jelesei"... azt felelhetjiik, hogy elsosorban Jezus Urunknak a tanitvanyai, az apostolok akik a Partus Birodalomban megszerveztek a Jezus-i egyhdzat es utanuk „MANI", akit hitcert megoltek a perzsak. De - amikeppen a nemet-romai-judeo-kereszteny egyhaznak megvannak a sajat „jelesei" (a szentte avatottak), hasonldan a Partus oselvek , jeleseinek" is - megmaradtak az emlckei, amint majd latni fogjuk a kbzepkori magus inkvizi'cio adataibol. Mert a Napisten es a Napbaoltozott Boldogasszony vallasi hiedclme atelt minden iildozest, .,ten'tesl" es megmaradt! - A judaikercsztenyseg ezer ev alatt sem tudott leljcs uralomra jutni nepeinknel es nalunk - Magyarorszagon. A ,,nep", ebbol a „keresztenysegbol" csak azt fogadta el, ami 6si kepzetebe beillesztheto volt. A „Napfordulokor" sziilcto Jezust, a Napfiat, az „egi-taltost", az 6si szertartassal napkeltekor keszftett keresztvizet 6s a kelcti tajolasu, kor alakii „nap-templomokat". melyekben lathalo volt a „Napiit TSrvenye". (Lasd: Az Ister-Gami Oroszlanok Titka 116. old.)

Ugyanis a Partus Birodalom utani un. sassanida-perzsak nem imadtdk az „Isten-anydt". Naluk lett AHURA-MAZDA-bol „ORMUZD" (a jdsag istcne), es vele szcmbcn allt „ARIMAN", a megszemclyesftett es isteni rangra emelt „armany". 2. Herodotos frja le a Kuras utani tortenesekel 1 . Itt talalunk egy med-magust, aki Kurasnak titokban meggyilkolt fia - ESMERIS - nevet veszi fel es valdjaban a med-magusok uralmat szervezi meg Perzsiaban. A minket erdeklo erdeme az, hogy 6 az, aki II. XERXES kin'ilyi neven ISIS-ANAHITA-t „szeplotelennek" kanonizalja a valldsban. Ettol kezdve allandosul a hiedelemben a „Feny-Szuzenek" szeplotelensege. Igy erkeztink el a Partus Birodalom „arsacida-veru" (tehat uralkodo kiralyi csaladbol sziirmazott) apostolahoz - „MANI"-hoz. Miutan a zsido-kereszteny ortodoxia az egesz Partus Birodalmat (tbrtenetevcl, uralkoddival es Adiabani Mariaval - Jezus Urunk draga Edesanyjaval egyiitl) „eretneknek" nyilvani'totta, igy sikkadt el es borult homalyba minden „partus" elodeinkre vonatkozolag. „MANI" hitvilagat azonositottak a sassanida-perzsakeval. Igy a „keresztenynek" nevezelt felfogas MANI-t is a ,jo" es „rossz" harcanak dualizmusaba zsugoritja annak ellenere, hogy MANI vallasa nem „dualisztikus", hanem pontosan azt a „Szentharomsagot" imadja, tanitja es dicseri, aki a Magyar Szentkoronan VOLT, annak atalakitasa elott. Itt pedig az a perdonto valosag, hogy a „Feny-Szuze" partus kiralyndkent van a hiedelemben - eppen ugy, mikent a Szentkorona zomanckepen volt. Szentfia, a „partus-kiralykent" megjeleno Jezus Urunk es a „J6isten" (pantokrator) harmas-egyistensegeben. Igen nehez MANI i'rasait mcgtalalni, mert az ortodoxia maglyatuze pusztftotta el. A keves, ami regrol megmaradt. angol kutatok munkaja. Egyiknek szbvegebol igyekeztem ima-formaban kifejezni MANI szavait es az alabbiakban kozlom. (A *-gal jelolt „taltos" szavunk az angol „magician" helyesnek velt fordftasa.) Imadkozzunk hat egyiilt - MANIVAL - ..partus modon": MANI IMAJA Tdltos* vagyok en is mar sole szdmos eve, Leleklianggal ide, e b lis fold re tdve. Eletemnek rendelt utal jdrom... jdrom, De Istentol velem van a„Nagy-Szent-Hdrom". Erzem a Feny-Atya boles tudds-vildgdt, Amely dsszetdri a sotelseg jdrmdt. Feny-Anydnk kel szeme Tudom, in van raj tarn... Azerl re beg Hozzd
15

(J^r^-^-^^-^^J~^~^^^-^^,^^S

A „felso vilag" segitsegenek veszem azt, hogy e sorok irasakor erkezett egy level az itt bemutatott bclyeggel ellatva, melyen az „Osku"-i (US-KU) koralakii templom lathalo. De csaknem harom evszazadot ugrotlunk at a kiildeus kiralyoktol a partusokig. Az emli'tett „uj kaldeus" kiralysagnak a med-anyatol eredo KURAS (CYROS) vet veget, aki Mcdiat is birodalmahoz csatolja, es Herodotos tbrteneti'rasa szerint a szki'tak elleni csataban hal meg. De a medek kulturajaval a perzsake ossze sem hasonlithato. A med magusok Zoroaster , ; feny-vallasanak" voltak a papi testulete. De mindezt lefrtam mar (Kaldeatdl Ister-Gamig I. 112. es kbvetkezo oldalain). Itt csak azt akarom hangsulyozni, hogy ez a KURAS tclepiti at a babiloni kald-magusokat az 6 Perzsiajaba, de ennek kozpontja nem KURAS palotajanak varosaban - PASARGADAS-ban - van, ahol ma is olvashato a megmaradt romon a feli'rasa fgy: „Adam Kurash Kasyatiya Akamanisja" (En Kuras achcmenidai kiraly), hanem abban a SUSA nevu varosban, ahol az elobbiekben emli'tct „EPARTI-dinasztia" uralkodott. Ezekrol az achcmenida-perzsakrol csak azt kell tudnunk, hogy: 1. A zoroasteri „feny-szentharomsdg" volt valldsi hiedelmiik alapja. Ez pedig: AHURA-MAZDA - ANAHITA - MITRA. Tehat: a „J6 Isten" + a „Feny Szuze" + a „NAP". Ez a szenlharomsag alapja az un. mitraizmusnak, mely hiedelem csak ezekncl az achemenida-perzsaknal, tehat a Partus Birodalmat megelozci perzsaknal elt es volt gyakorlatban. 64

Herodotos: III. konyv, LXXI1. (72.) fcjczcttol kezdodoen 65

Te vagy az Igazsdgunk.. Kozlom annak a himnusznak is egy reszet. amin jartak.Scholars' Facsimiles and Reprints (Delmar. ha kozelehbrol megismerjiik MANI-t. hited ne lankadjon! Higgy a Szeretetben es nefordulj mdshoz. mert „Szentharomsag '-abol hianyzik a „Feny-Sziize". A szent „Feny-Hdromsdghoz" imddkozz. mint Jezus Urunk Apostolat. hogy Jezus meghalt es pokoira szallt. hogy O iranyitott ehhez a konyvhoz is. 1967).Jezus! . aki megrnentesz minket a gonosz szolgasdgdtol.. III.Adj jo egeszseget nekem.az Is ten Fia! Hozd nekiink a Beket . Szivedbe e nap is Szeretetet hozzon! A bun el ne erjen.Szent Fiahoz" intezett kbnyorgo ima... az „elet utja". Jezus Urunk.Tieid vagyunk! Konydriilj rajtunk!" Ugy erzem. hogy 1999-bcn fgy kell imadkozni a „kozmikus utra" feljutni akard magyarsagnak es en itt. Idezeleket kozlok Manirol es a manicheizmusrol egy „megmaradt" es jo kbnyvbol: JES P. konyvere (1922. A partusoknal is.a masodik hatalmassag a FenyAtyat kovetoen a Feny-Sziize mellett" (111.Bekessegiinknek Uj kirdlya. hogy a partusok miert neveztek Manit Jezus Urunk ujra-megjelenesenek. Zoroasternek es uddhanak . mert itt a Feny. imddkozz! Az imadsag utan talan iidvos lesz az. himnusz maradt fenn e terseg minden nyelven frva. old). Idezetek a X.MANI. melyet megtalaltak Kfnatol Eayip'0"1^ 6s p vetett! Szeretet-kaldszbol lesz az Eletkenyer. A „tortcnelmi" Jezusl fogadja el es koveti. az irogep mellett adok halat az en draga Jezus Uramnak azert. a „Feny-Fia". Maninak es kovetoinek valoban Jezus volt a „Vilag Vilagossaga". Melynek magvdt „Hdrmuk" a sziviinkbe Kikel-e a szent mag.mint a Feny-Fia .Melkizedcknek. mentsd meg lelkemet a haldltol.Pedig be/die Neked is sokjutolt.Napbaoltozott Boldogasszony" gondviseleset biztositotta nekik az 6 . Nagyon sok ima. Amit mindig csak ad . hanem emberek parancsolatait tartalmazo es »szentirasnak" nevezett konyvben foglaltak magyarazata. Te vagy a Gyogyild . Ime..Beke Apostola! Te vagy.). hogy ezt az imadsagot is megtalalhattam..Isten ajdndeka! Hozd a Bekesseget. hiszen tudom.mint megvalto-udvozito . Hej! . kik Hozzdd menekiilnek.egi-kuldottnek'" azonos tanitasat foglalta „egybe".alvdknak felebresztoje. „Igebe" a mi Udvozitonk. Jezus Urunk elott elt „fenylatok"-nak . Visszautasitja a christologianak azt a dogmajat.vissza sohase ker. hogy a „kozmikus uton" halad. az anyagiassag bortonebe keriilt. Ohjojj! . Ebben a fejezetben talalunk egy hivatkozdst: Le Coque: „Turkische Maniehaica" c. Az eletet megtarto NAP-ATYA egi osvenyc szerint eltek es a ..tij napok Uralkodoja! Hozd a Bekesseget. Hozd a Bekesseget hatalmas Urunk! Hozd a Bekesseget... Urunk . Ennek kovetkezteben teologiaja NEM „Isten-Tan". Hozd a Bekesseget-. akinek igaz kovetoje es apostola volt a Partus kiralyi pap . itt Jezus es az Atya uigur neve) ASMUSSEN lovdbb fgy frja: „Jezus .a Feny-Fia! Igejenek bennem Kell feltdmadn ia! Hdrmuk szolgdlata az igaz Szeretet.Aldo imdt ajkam.. halottak feltdmasztdja. old. mely szerint: „az uiguroknal Jezus (ay tangry) megelozi a hatalmas Atyat (az-ura tangry). fejezetbol: „Jezus a Manicheizmusban" »Mani Jezus Apostolanak nevezi magat es fgy mondja: „Jezus ellensegei az en ellensegeim is"«. egy „partus" fohaszkod^s: „ Jezus Uram! . (Erdckes.a manicheus teologianak a legbecsesebb es legnepiesebb alakja". amikent sajat magrit nevezi. 67 . Aldott legyen altalatok es altalam! Ezekbol az imadsagokbol megertheto. 12. magad tudod. Tehat semmikeppen sem mondhatjuk errol a vallasrol azt.. ASMUSSEN: „Manichean Literature (Texts from Parthian Writings) . N. hiszen ide vezette oket az a „kozmikus-ut". a „foldre szallt Szeretet"..Y.). mert Isten-fia nem lehet egyiitt a gonoszokkal es az Atyaval valo „egy"-sege miatt. old..Isten dicsosege! Vedelmezd azokat. haldlt nem ismer (103.. Ezck a manicheusok valoban a Nap tele fordulva imadkoztak es a „fdnyben" Jezust lattak. Peldakepem pedig: Jezus . „Jezus .. ? Csak Te.tanai ugyanezt a „kozmikus uton" valo elest rendelik es e harom . Ohjbjj! .hiszen Te vagy az e"lo Szeretet!" 66 a r l i d b a n is: Hozzdd kidltunk Jezus Urunk! Hangos szdval mondort imddsdggal hivunk. Pentosan ellenkezoje ennek a zsido-keresztenysegiink.az Igaz Tuddsnak teljes Fenye.. mert Te vagy az Elet! Te vagy a Feny nekiink. A judeochristian tan a „christologia" szerinte igen nehezen ertheto.

Ez bizonyi'tja legjobban azt. hogy: az 1222-ben megindult es 1529-ig tarto zsido-kereszteny inkvicizio a magyar koznep 50%-at kiirtotta. Jenore. 1927. Ismerjiik Mani apostolait: Tamas. 18.. 69 16 17 Victor N. idegen es „magyarul nem beszelo" papok a mi „Istenes" es . idegen fopapok.a KORAN . a rajuk kenyszen'tett zsid6-keresztenyseg inkviziciqjanak jegyzokonyvei18. old. hogy oseinket es hazai nepunket is sokszor „manicheusnak" vagy „pogany-manicheusnak" ncvezik.uj-vallas". old.Kozepkori magyar inkvizi'cio" (Transsylvania. es oly szilard hagyomany maradt. Bobula nagyszeriien leirja cmlftett konyveben a kald-magusoknak eszak fele valo terjeszkedesei. hanem a magyarok elpusztitdsa volt.I.hogy az a hires „Szent Gellert". Megtalalta nepiinknel az „6svalias Istenasszonyat" is. nepiink nyelven kellelt volna tenniok. csak mellek"londatkent veti oda „. amit a „keresztenysegnek" nevezett vallas „vedelmeben" vegeztek nepiink magus-papjain a kegyetlen piispokok. kfnzasok szadista formait.is elismeri Jezus Urunk Edesanyjat a Szentharomsag harmadik tagjakent (Koran V.. Az a kutalo-tortenesz. Ezekbol megismerhetjiik a sok szenvedest. magyarul nem beszeltek. aki ezzel a temaval foglalkozik es „magyar" is maradt. Ezek utan nem fogunk csodalkozni azon. amit kozol. men nepiink nem beszelt nemetiil. „husz evig volt a legelso fopap hazankban is husz ev olatt sem tanulta meg az ekes magyar nyelviinket".Magyarorszagon. aki konyvbe foglalta ezeket a kozepkori.) Dr. Letezesiiket es munkassagukat legjobban bizonyftjak az . scm latinul. Jeno: . Es most azon se csodalkozzon az olvaso . 6szovetsegi kegyellenseget. de megis azonos hiedelmet szolgalo hagyomanyokat mikeppen lalaljuk meg honfoglalo oseinknel es azutan az edes hazaban . bizony konnyes szemmel allapftja meg .. hogy azok a „papok". lanitani" akartak volna.Boldogasszonyos" nepunket irtotlak. Sharenkoff: „Manicheism in Bulgaria" (N.plane. Kaldcatol Isler-Gamig I. 116. Uj fejezetet kell tehat nyitnunk annak a felderitesere. amely Szent Gellert emlitett vitairatdt elemzi. ha magarol azt mondja: „en kalolikus v 'agyok" . akik „SzkftiatdlEgyiptomig" hirdettek Jezus igejel. Duranl Will: „Die Geschichle dcr Civilization 1.azt. megutalja azl a cinikus. Azon se csodalkozzon az olvaso. ha „ten'teni. hogy a Perzsia teriiletet elozonlS iszlam szent konyve .Y. A reszletesen ismertetetl „Andras-kori ima" pedig azt is bizonyi'tja. es a „magus-vallasu" magyaroknak a vandorlasail is. Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon jey nevezem osvallasunk papjait. Addas es Hernias. a gnoszticizmiisnak. A forrdsk'advdny.).) V.terito" es az „uj" vallast a nepre kenyszerito idegen papok nagyon jol tudtak. ametyet azonban a velenceiek simulekony diplomdcidjdval elve nem men. ha a „maglyara vele" ftelelel kimondtak. 68 .adversus manicheismum quoque pugnat rcher M. hogy az olvaso megvesse. akik egyben birok is voltak es legnagyobb boldogsaguk az volt. eppen eleg ahhoz. a „manicheizmus" (mint eretnekseg) Zoroaster dualizmusanak. akik az uj vallasra akartak „teriieni" nepunket.): »A hazai koztudatban a kozepkor folyamdn elenken elt az emlek a Magyar osvallds manicheusi „ereiitekseggel" valo kapcsolatairol. az osi kozmogonianak es a buddhizmusnak kevereke (kombinacioja) lett. Ugyanis. de szolgaljon magyarazaikent az alabbi megallapftas: »MANI halala utan. hogy szandekuk nem az „uj-vallas tanitasa". v agy nem akart konkret vezeto szemelyisegekre vonatkoztatni. Istvan utani .. de az. hogy a magyarok vallasi hagyomanyaiban a „partusok szenl jeleseinek tisztelete'" is el. (Bern. Fogalmazasan sokszor eszreveheto ugyan a hajdani szerzetes „szur6je". Igy ir Feher (141.mint e sorok froja is . akik a gyalazatos szolgasagba taszi'tott nepunket gondoztak es gyogyftottak. De foglalkozni kell ezzel a szomorii tortenelmi valosaggal es halaval kell gondolnunk a volt domonkos-rend hajdani konyvtarosara. hogy e k&fele nevii. 1967). inkvizici6s jegyzokonyveket. de Mani kozpontja a kald-Babilonban volt.. hanem kepzett „urusok" (orvosok). „babak" (sziilesznok es orvosnok). (L. 1942). Ezert neveznek minket a nyugati kronikak legtobbszor „partusnak" 6s csak ritkan „hungarus"-nak. akik nemcsak Jelkipasztorok" voltak. akinek szobra a budapesti Gellertne gyen ekeskedik. hogy a magyar nepnek hiedclme „partus". Feher M.«16 Az „igazi" manieheizmus es anyajogu szentharomsaga atelte a sassanidaperzsak dualisztikus felfogasat is.. amivcl ezek a romai vallasu.

. hogy mik voltak a nep azon „bunei". ertelemhez es erzelemhez egyardnt szdld erkolcsi tanulsdgokat. a solymaszat szertartasai. mert a nyugati latin miiveltsegu papoknak teljesen idegen volt maga az osi magyar rovdsirds es meg inkdbb annak tartalma. csak „scripta curiosa'" nev alatt emliti oket. mint irodalmi termek. kesobb „kereszteny mezbe" oltozott „szentek elete" sorozatnak. mint dzsiai. amelyek elott terdel kellclt hajtani a nepnek. Antiokiai Margit es Szent Katalin elete.jeleseit" nev szerint is. Kijev vdrdban tartozkoddsuk emleket Photius.„ismeretlen betiikkel" (rovasirassal) irt konyveket talalt. hiszen lakohelyiik a neveben viseli lakosaik kiletet. hogy keletrol a Duna-medencebe nyomult oseink kapcsolatban dllottak a manicheista valldssal. hanem nepi nyelven irott. a kopjafak allitasa. „Remete ds a kiraly" es a „Barlam Le°enddk". ami egyenlo volt a mdglyaluzzcl. hogy kik azok.): »A konyvinkvizicio vezetoi ketsegkivul tudatdban voltak. igy aztan megertheto az is.« 71 . Az „6sok"-nek szobrai is . Mivcl nem ismerte sem az irast. A „manicheus" jelzd azert szerepel olyan silriin az inkvizicio jegyzdkbnyveiben meg a 13. mint „balvanyimadast". melyek Buddha es Mani eletmunkajahoz kapcsolodnak. Istvan Vajk-kal kezdodik az „irtas". es gyogyiUisaik. Wolfgang nevu nemet inkvizitor Dees mcllett . hogy ugyanez az invizftor a Kald melletti „Gyertydnos" erdoben remetesegben el6 orcg magusnal is taldlt egy hasonlo konyvet. nem tudvdn magyarul. kommentdljdk ujabb „apologetdk". a „barbar" hajviselet. Ugy velem.konyv-inkvizicio" bizonyitja. amik miatt az „eretnekseg" vadjaval az inkvizitorok perbe fogtak es eh'teltek nepunket es a mdgusokat.Contra Manicheos" cimii munkdja.torok vallasnak" is neveztek oseink hitet. kepeken abrazoltak oket. hogy kaldszabir-partus oseink hiteleteben elo „manicheusnak" nevezett Jezusi-vallasban szereplo Barlam-legcndak koszoriija. es igy a romai egyhdz hagyomdnyszeruen ismerte czt a sokszor rovdsirdsok titokzatos jegyeibe burkolt irodalmi veszelyt. Ezzel megtaldltuk a kald-magusoknak egyik hazai kozpontjat.. A jegyzokonyvek az alabbiakat soroljak fel: a lovasversenyek. a hangos rikkantasu vigadozas. Bar vannak velemenyek. akinek 932-bdl szdrmazo kezirata a kijevi barlang-kolostor konyvtdrdban volt is tbrtenelmi visszapillanlds szdmba veheto a rnanicheizmus elterjedesere vonatkozdlag. hogy pontosan „szcnt" Gellert tiltja be e tisztelelet. old. Azt is kSzli azutan. de ez a mai „Szent Gellert" valami igen nagy vetket kbvetett el a „magyarok" ellen. Ugy is mondhatjuk. A „torok vallds" tudatdt meg a honfoglalas Man is megorizte Szent Gellert munkdja oseink hiterdl. hogy: „Egy magyarul nem beszelo. mint a nep jeleseit. hogy tobb mint husz ev amit magyar fbldon eltoltdtt. szdzadban is. pi. kezeleseik. mert az „uj-vallas" (zsido-keresztenyseg) bevezetese elott jelentos „konyvtara" van. a magusok es babak. old. melyben . az eneklo regosok es dalaik.K gzeket az inkvizftor az „istentelen manicheistak" irasanak es konyveinek evezi.A kovetkezoket sorolja fel: Szent Elek legendaja (mely Buddha-hagyomdnynak van nyilvanitva). ahol Ogek es Almos udvardt mar manicheusnak jelzi. es szobrokon. Ugyanis a „Kassai Kodex" 1228-bol tudosft. a tancos-enekes falusi iinnepek. lett a letrehozoja a belole eredo jambor. de meg nagyobb nepszeriisegnek drvendett Damaszkuszi Jdnos: . Ugyanakkor . a magyar nyelvu vagy rovasirasos kbnyvck es tulajdonosaik.. a pasztorok „szallasvaltasa" (barmaiknak jobb legelot keresve). de vegre megismerhetjiik a felsorolasb61 osi hitiinknek . Feher emh'ti azt is. De az inkvizitorok elismertek e legendak manicheus eredetet es annak eretnek" elet. es tovabb is fejlesztette. sem a nyelvet. hogy a gondjakra bizott nepek nyelvet mielobb elsajdtitsdk. de hozzateszi. bizonydra nem mult el nyomtalanul e tekintetben. „ intellektudlis valldsismeretet" terjesztett. hogy e temakor targyalasanal elso kerddsiink az kell legyen." °Ezt az utobbi legenda-csoportot a magyarsag a honfoglalas elotti idokben elso kezbol kaphatta. De mar I. De ettol eltekintve a csanddi piispok nepiink mas regi szokdsdt. nem ismerhette oseink hitvildgdt. az 6si legen. az 6si szertartasu lakomak (aldumasok). volt hittdrsa es mestere ellen. De irt a „tdrbk valias" ellen Method is.a rnanicheizmus ellen is harcolt szentiink (280). Igy ir errol Feher (131. drill tdrsa. Mar eddig is sok titkot fedtek fel az inkvizicio jegyzokbnyvei es segitseget is adnak a „kaldeusok" kereseseben is. a temetoket jaro enek-korusok. hanem az uj valias tartozekai. Gondolattdrsitdssal tehdt az osi „tdrok valldst" jelkepezo irdsokat minden habozds ne'lkiil „ manicheus "-nak iteltek. hogy Szent Gellert. rovasirassal irva a magyar osvallasnak. mely nem annyira dogmaszeru tanitdst. azl kell vallanunk. es szinten szemelyes kapcsolatai voltak a honfoglalas elotti Lebedidban es Dentumagyaridban elo oseinkkel.eretnekek" lettek. bar azt sem tudtak. mint a „kaldSumeriaban" a „papi-testiilet lakohelye". hogy a „het nemzetsegiink het oseitek" tisztelete igen nagy volt a nepnel is.az breg miigus vallo70 asa sze r ' n t _ benne vannak szinten „ismeretlen" betiikkel irva. Vitairatdt egymdsutdnban mdsoljdk.. „KAL-D(a)" eppen ugy. kiralyi parancsra epftett tcmplomaiba hclyezett „szent" kepek es szobrok nem voltak „balvanyok".sanctus noster" .« Eszreveheto itt is a szerzetes „enyhito" fogalmazasa. de az „iijvallasnak".). Ez a . Mint Idtni fogjuk.. hogy a „Halotti beszed" nem legosibb nyelvemlekiink. olvasoik. hiszen a hitteritdk minden torekvese minden idokben az volt. ha nepiink ezt a szentte avatott „teritot" megbecsiiles helyett a Dunaba gurftotta. „Kald kozseg a regi poganysag feszke volt". szdmdra teljesen idegenszerii melankolikus eneket (28L). mert ez a „magyar-kiraly'regoseinket a belpoklosok Szent Lazar nevu gyujtotaboraba tette (Feher 252.KALD kozsegbcn . a „lares"-ek nepi elterjedeset csak itgy megfigyelte. mint mytilenei Zakarids. Latin vonalon mar ismerjiik Szent Agoston irdsdt Faustus. bizdnci keleti ortodox pdtriarka is megorizte „apologetikus iratdban".

: „Ein christliches und ein manicheisches Fragmeni in tiirkisehen Sprache. es a magyar nep elhivasanak. hogy a foldre szallt Szeretetet. Maria bizanci hercegno. A Le Coque dltal kbzolt manicheusi tdredekek egyiken he't ilyen feher ruhds alak ill es ir.) Most megismertuk.manicheizmus" neven ismeretes a szakirodalomban. ismertek a magyar kiralyok karizmatikus szarmazasat es czcrt kovettek el mindent a magyar kiralyfiak „atnevclesere". akik Batu kdnnak megterese elott. minden europai nep elott. a .a Partus Herceg" hiedelmenek a Saul-Pali zsido-Jezusnak a „biin6k bocsanatara" valo hasznalata ellcn tiltakozo nepi magatartas okozta szenvedeseket megmutatja nekiink az inkvizicio jegyzokonyveiben talalhalo „magyar" tortenelem. Tudtak. A tdltos hagyomdnyos alakja hossz.a Karpat-medence-Kaspi-Aral terseg es a Partus Birodalom leruletcn (Babilon-Sippar szekhellyel) allamvallas. Azt is latnunk kell. De az ortodoxia.szentszek" akaratahoz. Akilrhogy „idomullak" is Arpad-hazi kiralyaink a . fgy a magusok a Jezus-hazi szarmazas titkat meg jobban oriztek es Arpaddal sem kozoltek. hanem „mas vallas". ami a csiksomlyoiak hagyateka. Endrc: „Kiralygyilkossagok" c. huszonharom Arpad-hazi. fokeppen a feherld dldozcitot szertartdsosan bemutald dldozo paprdl. A magus papi-tcstiilci tehat azert tartotta titokban az Almos-Arpadi verbol szarmazo kiralyainknak ADIABANI-Jezus-hazi eredetet. ez a kel adat mutatja..) Az osi hitnek az „uj-vallas" elleni kiizdelmet. mint Isteniink-Urunk iidvtcrve szcrinti rendelkezes.legenda-ciklust. konyvem 152.. Mcgerlhctjiik tehat a magyar nepldlek tiltakozasat a Jezus Urunkat felaldozo „szentmise" ellen.Feny Szentharomsaganak" valloi.altal felujftott es megszervezett Jezusihitnek.kijevi" magyarok manicheus vallasiiak es naluk ez nem volt eretnekseg mdg. A bizanciak ugy tudtiik. Ez a „Turultol valo szarmazas" akkor isteni kinyilatkoztatas 6rvenyii volt. ami ertheto. Ez . hogy Turfantol Kijevig es Babiloniaig terjedo.a Partus Herceg" c.. Ugyanigy irja le oket Marquart tanulmdnya is.kijevi". dlmdban megjelentek. vagy „torok vallasnak" nevezett hiedelembol eredo .MANI .mint szamtalanszor bizonyflom . mely . Andras es Gertrtid leanya. taltosait. vagyis a zsido-keresztenyseg vezetosege es a biborba 5ltozottek.u feher ruhdba oltozott. mert a Karpat-medenceben mar a Kr. feladatanak isteni meghatarozasa. azt nyugodtan nevezhetjiik a partus kiralyi predikator-apostol . leven edesanyja.. aki Turfan-ban talalta meg ezl a Barlam-torcdeket es fgy in »Feljogosit minket ana a megdllapitdsra. az Ister-Gami Szentelyben mar „rejteki modon". es mikeppen .Jiazatero" es csak „avar" neven ismert nepiink mar magaval hozta ezt a hiedelmet. a teli napfordulokor es „kerecsens61ymai" dicserik Ot a „napk6szbnt6" imadsagok kisereteben. nemzeti vallas lett.. hatalmas teriileten eltek Jezus-Mani-hitu elodeink. old. 1909. hogy a turfaniaknal mar erezheto a buddhiznius befolyasa. De kiilon kell venni ettol az un.« O is bizonyitja. hogy a Mani-vallds papjainak es reszben hiveinek is jellegzetes ruhdzata volt. (Erre legjobb pelda II. laltosaink eppen olyan feher oltozetet viseltek. karizmatikus kiralyunk koziil „huszonketto" nem termeszetes halallal vegezte eletet..manicheista. es kovetkezo oldalain from. akik a kaukazusi tersegbol vandoroltak eszak fele. szinten az „6svallasunk" szertai tasa. vagyis az Almos-Ai"pad-i es szinten „manieheizmusnak" nevezett osvallasunkat. Almos-Arpad idejeben azonban mar Bizanc is a Saul-pali vallas kovetoje volt a „zsidonak nyilvanftott" Jezussal. hogy a . (Lasd: Grandpierre K. a „lhiiringiaiva" lett Szent Erzsebet. mert logikusan ugy velekedtck." (140. hajdt is homlokdt szi'nes vagy feher.) De nem volt kegyclcm. mint a buddhiznius is. a vilaguralom jovobeni remenyseget epitettek fel a „zsido-Jezus"-i idcologiara. mikeppen nekiink azt 1000 eve tanitjak. aki ujrasziiletik minden evben. Le Coque kutatasai megallapi'tottak. es Jezus Urunk nevet a magusok csak a „Feny-Fia"-kent cmlitik. hogy . Tehat nem a zsido-keresztenyseg altal „atsziirt". hogy az „6svallasunknak" nevezett hiedelmunkben csak Isteniink-Urunk es a Boldogasszonyunk emleke maradt meg. meg anyanyelviikct is ellcledtcltek veliik." (Sitzungherichte von Berlin. konyvel. Ha mdsbol nem is sejtenenk. Almos felesege. es hogy ennek vdltozatai sugalmaztdk a nyugati nepek kulturdjdban ismert szentek eletet. egyszerii eredetmonda. Amit ma „6svallasnak" mondunk. Az Almos-Arpad-i „Honfoglalas"-t azert kell „hazateresnek" nevezni. vagy mas szoval: „Jezus Kiraly . Ugyanis ennek alapitoi azok a kald-partus magusok. megemlitve az ezer feher ruhdba oltozott es feher fejkotos (Hauptbinden) manicheust. ahol a pirkanban megsziili Szentfiat a Napbaoltozott Boldogasszony. az Udvozitot a zsid6 gyiilolet feszitette a keresztfara. mert 6k ugy tudtak. mikent ezt a „Maria-Siralom" nevezetu nyelvemlekiink is ekesen bizonyitja. 5.u.manicheusok" es nem keresztenyek voltak a Barlam-Legenda terjesztoi Europdban. a paskan felaldozott isten-baranyaval. mint Jezus Urunk es a manicheusnak nevezett predikatorok. a Jezushazi ADIABANI csaladbol valo eredetet. . szimb61umokkal fejezi ki a Le Coque V. A hajnali Napba-nezes. magusait. es magukkal hoztak „szent titokkent" az uralkodo Almos-Arpad-i dinasztia karizmatikus szarmazasat.De visszaterve a „Barlam-Legendara".) 72 73 . Feher hivatkozasat kiegesziti Le Coque.Jezus Kiraly . amelyeket valamikor MANI alapitott. kiskorii kiralylanyainknak idegen udvarokba valo kihelyezescvel es idegenben valo felcseperedesevel. akkor a zsidotanokra alapitott „keresztenyseg" a Jezus-hazi kiralyokat is elpusztitja. 19 Feher is megemlekezik c munkarol fgy: „A magyar hagyomdnyokban a tdltos fogalma maradt meg. Ugyanebbol a munkajabol ismerjiik meg a paYtus-manicheizmus papjait. szazadban . Csakis igy ertheto meg. hogy magusaink. hiszen itt evszazadok borultak mar azokra az egyliazszervezetekre. szeles szalaggal kototte at. ha Jezus Urunkat megoltek a zsidok. hogy csak a magyar nep ismerte elsci kezbol ezt a .

Az elethez eleg a vallasi eloirasok betartasa. ehhez neki joga van". amit a papok hirdettek. ahol a nepnek azt lehetett csak „tudni". akiknek tudasa messze tiilhaladia a romai vallas allal bchozott „fizikusoket". akkor is. Maria-Margit bizanci csaszarno lesz es kezeben van Jezus Urunk halotti leple (a mai Turini Lepel). BELA (1172-1196) kirdlyunktol indulok. A beavatott KIRALYAINK Kezdem a kald-magusok kcrcscsdt olyan kiralyunk uralkodasa alatt. hanem csak alldogal a Fold szinen a raakasztott „dogmakkal" es „emberek parancsolataival" addig. Ezt foleg azert emlitem.titkos rendkent . mint azt a „par-t-us" szonal elemeztiik. akit a romai papok befolyasoltak cs kora ifjusagdban raakasztottak a nemet krdnikak altal „k6nnyuveriinek" (de mas crtclmczes szerint „szajhanak") nevezett merani-nemet Gertriidot. tanftani azt. Ezt a „tudas"-t mulatja es valoban tiikrozi az a sok arany kincs. Sok szenvedessel telitett tortenelmunk azzal kezdodik. bar semmi betegsege nem volt. Ha egyszer elengedik. hogy 6 hozza haza a „megcsonk£tatIan" Szent Koronankat es annak vedelmere . akik messze lemaradtak muveltsegbcn es erkolcsi ertekben az avarok miigott.az. A ketto kozotti ktilonbseg . Felesege VII. igy vallva meg Udvozitonkhbz val6 tartozasat. es mintha ezek „siettcttek" volna az orcg kiraly. a „szentmise" aldozassal. Ezt a tudatositast kell eletre kelteni a mai magyar lelekben! E sorok froja szent kolclessegenek tartja e tudatositast! Ezerszer es ezerszer kell ismetelni es hangoztatni. hogy vallasa segftsegevel hazankban uralkodni akart volna. Kutatasaim eredmenyekent mondom. A zsido-keresztenysegnek olyan lenyekre van sziikscge. minden tettiiknek alapja a „tudas". mely . a „tudas-nepcnek" tudosa. III. tekintiink nepeink torteneteben. Ha pedig igy crlelmezziik: „MA-AR". Ezt raboltak el a „nyugatiak". Igy keriilt a tronra: II. Ezek a „hazajov6k" pedig partusok. de meg nagyon messze van a mi feherruhas es emberi pompa nelkiili Udvozi'tonktol.magyar szempontbol nezve . akitol harom gyermeke szuletett: Maria-Margit. Utana fia: IMRE (1196-1204) kerul tronra. Hamarosan koveti 6t a sirba a mar megkoronazott 6 eves kisfia. addig Bizanc kereste a magyarokkal valo szovetseget es kiralyfiainkat szivesen latta sajat udvaraban anelkiil. eppen ugy. Gertruddal megindul az tin.a Partus Herceg" a „zsidonak hirdetett" Jezusra epitett vallasi ideologiaval. akik nem latnak meszszebb annal. Bela nem volt hive a romai zsido-keresztenysegnek. Ezt a .Jogof neki azonban nem Isten adta. „meraniak" beozonlese hazankba. Laszlo nevcn tart szamon.„Vilag Vilagossagahoz" valo hiiseget. mint amit az orrukra illcsztett „vallasi-szemuveg" mutat.apjahoz hasonloan . mert akarhova nyiilunk. mint „biinok" megbocsatasat hirdethesse egy masik ember. akit apja nem avatott be a Szent Korona titkaba. vagyis „Isten Anya nepe". hogy a magyar = a tudas nepe! Igy a „tudas" nem egy kulonlegesseg. De „mag" a „magus" is. Nepiink a „tudas faja" kore sereglett es eroszakkal szakitottak el onnan. aki az egyhazi letran magasabb fokon all ugyan. melynek gyokereit Isteniink-Urunk rendelte a Foldbe. hogy mi'g a nemetromaiak a magyarsag „leigazasara" „ es Magyarorszagnak . Zsido-keresztenysegbe valo merulesiinkkel veszendobe ment a „nepi-tudas". hogy gyiimolcseivel taplalkozzunk. mert a nemet-romaisagnak nem tetszik a kiraly bizanci kapcsolata es Imre kiraly „hirtelen" meghal. Ez a hamisftason alapulo es fgy „gyokertelcn" ideologia ket olyan kozponttal rendelkezett. hirdetni. mi'g ebbe a vallasba tomon'teltek segftenek allva maradasahoz.megalapitja a „korona-6rs6get". Ez a „letra" nem a „tudas-faja".a zsidokereszteny vallas segitsegevel torteno . mert ok (a papok) voltak az eletfolyamat meghatarozoi. francia kiraly leanya. hogy galadul elkovetett es jova nem tett vetkeink.mint a szent hagyomanyok sokasaga .aparol fiura oroklodott es behelyettesitettek olyan „vallassal". mert gyenge karakterii. kit a tortenclcm HI. ugyanazt az ertelmct kapjuk. Termeszetesen ezekel is „poganynak" nevezi az uralkodo judaizmus keresztenynek nevezclt szektaja. lediil es maga ala temeti „bi"borosait". majd Imre es Laszlo halalat is. Lajos. hogy „6 pap. csak azert. bar udvaraban ott lezengtek a romai kikiildoUck.birtokbavetelere torekedtek (ami „Szent Istvan" segitsegevel sikeriilt is nekik). de tamogatta a mar „poganynak" nevezett magyar magusokat. aki azt mondja magarol. hogy .a Karpat-medenceben iitkozik ossze „Jezus Kiraly . A Nemet-romai Csaszarsag es Bizanc kiizdott ezert a hatalomert. hanem egy masik ember. mely hagyomany tudalositva es atavisztikus erovel elt a magyar neplelekben. A nyilkeszitestol kezdve az irasig es a gyogyftas vagy csillagismeret tudomanyaig. akit apja „beavatott" a Szent Korona titkaiba es . III. Ezzel mar el is ertiink az „inkvizi'cio" koraba. A gonoszsagot csak a bolcsesseg es tudas tudja legyozni.a „zsido" szarmazasii Jezus hiedelmevel akart politikai nagyhatalomma valni. ha a tortcnelemben a „KANGAR" ndven maradtak meg. kiilonoscn a gyogyito „urusokat". mint partus elodeike volt. vagyis az istenfianak ujra valo „megt6resevel". Istenhitiik alapja a „tudas". hanem nepi kbtelezettseg.a bizanci vallas es uralom fele mutat erdekeltsegct. aki a „tudas-embere". es egyik konyvcmben (JKPH) lei'rtam. meg apja eleteben. Es ez mind az os-vallasunk szent hagyomanykincse. a „mag"-ban el az isteni tudas. akit Bela fia Andras felesegul vett apja tiltakozasa ellenere. melyek mindegyike . mclyben hitvilagukat kifejeztek es szertartasaiknal hasznaltak is. szofogadatlan fia volt. aki Bizancban nevelkedett. „MAH-GAR" = a „mag-nepe".mint mar sokszor elmondtam . parancsoloi es egyben iteio-birok is. ENDRE (Andras). Inu-e es Endre (Andras). Isteni elhivas az „igazsag" ervenyesitesere es diadalara. 75 74 .

jo lesz. mert nem 6 volt az. aki Courteney Peternek es a bizanci csaszar noverenek a leanya. nehogy kdnnyen higgy az orvosoknak. Ugyanis a befolyasolhato „magyar" kiraly idegen felesege utjan hatalmas foldbirlokokat ajandekozott ezeknek az „idegeneknek". sot gyilkossdgrol beszelnek. tortenelmileg ismert „ketertelmu" levele. de a beteg megis meghal.ellenzem. Fourak es fopapok lettek. Hazaterve. 6s az „Aranybulla" szovegezeseben is jelentos resze lehetett. Annyira beleelte mdr magat a .Bertholdot .nevezte ki helyere. Ez valoban igaz. Hogy ki volt a „gyilkos"? A szakralitas eszmetananak vedelmezfii nevtelenek! II. akkor miiveszele egyenesen dicseretre melto meg akkor is.. nemetektol. fgy: „A kirdlynet megiilni nem kell . esztergomi erseknek (Bank ban rokonanak). irtottak a magyar nepet. Ma „Holdvilag arok" a neve ennek az eidSnek. hogy mar 1221-ben beerkeztek Magyarorszagra a domonkos rendi inkvizitorok. mint „f6inkvizitor" a „hit vedelmeben" a meraniaktol. a gyenge karakterii kiralyt a maguk oldalara 76 allftottak es II.magyarorszagi „f6inkvizitora" a bolognai cgyetem volt tudos rektora. hanem Gertrud adja ki a kiralyi rendeleteket. A beOzOnlo meraniak (nemetek. amit majd elmondando vagyok. amit igazol Janos.korlatlan" uralkodasba. es ezt a hivatalos orvosok ellen mondom. ha a magusok altal gyogykezelt betegek valamelyike meghalt. aki nem is volt pap. de valosagban nem 6. Ezt Gertrud azert tette. akik azt dllitjdk. hiszen gazdasagi es szellemi teren is ok uralkodtak. Felesegul vette a francia Capet-hazbol valo Jolant. de akkor „HoIt-Vilag" erdonek neveztek. Gertrud altal oda bevitt olasz orvosok.en nem ellenzem. ezek allandoan tiltakoztak a gyogyito „magusok" miikodese cllen. tdvol tartva magdtol a nyereszkedesl. amint Katona Jozsef bemutatja 6t a . zsiddk) kepeztek az „uralkodo elitet" 6s valoban nyomon'tottak. szaracenoktol es zsidoklol igyekszik megtisztitani az orszagot. de felesege „gyilkosait" nem merte keresni 6s senkit sem biintetett meg. Gertriidot ismerjiik ugy. Endre egy ev mulva ujra meghazasodott. a termeszetes tudas inkdbb tudas. nagyhatalmi egyesiiles tagja lett. ha teljes tuddsdt es muveszetet a beteg megkonnyebbitesere adja ugyan. hanem egyszeru magyar csaladbol szarmazott.felnetek jo lesz . akiknek vezetqje es III. ezt pedig bizalmasan mondom. Kulfbldon elve is megmaradt jo magyarnak. es fgy sziiletett az „Aranybulla" 1222-ben. ha mindnydjan beleegyeztek .ahova csak a taltosok lephettek be . a bacs-megyei foispannal. Ahogy Gertrud ide belepett. A tortenelmi igazsag felmenti Bank bant a gyilkossag vadja aI61. Pontosan a gonoszsagaval es magyargyulbletevel okozta azt." 77 .ott rendeztetett vadaszatot. hogy az Gsszeeskiivok.ha mindnydjan beleegyeztek . a bizanci nagyhatalmi szbvetsegben sziiksdg volt a foldbirtoktulajdonnak magyar kezbe valo visszajuttatasara. akkor miiveszete mdskent birdlando el. Ugyanis ennek elozmenye az." »A „fizikus" nem buntetheto. mert Gertrud megoleteset sokkal hatalmasabb. ha magus vagy termeszetes orvos. 6s a magyarsag gazdasagi es szellemi letaposasaba. aminek vezet6 tagjai es fgy a Gertrud elleni osszeeskiives vezetoi a delvideki fonemesek voltak.. Ebben a helyzetben pedig meg kellett szabadulnia a Gertrud altal betclcpftett „merani-nemet-idegen" uralkodo „elit"-t61. Endre a francia kiralysagot es a bizanci csaszarsagot osszektito.Bank ban"-ban. A tortenelmi esemenyek azt bizonyitjak. de a temeszetes dolgokban annul jdratlanabbak es messze maradnak dregeink mdgusaindl. Val6sagban ennel sokkal gonoszabb volt. Andras mellelt ottmaradtak az „udvari fclcserek". akik rogton feleldssegrol. eliikon Petiir bannal. fgy: „A kirdlynet megblni nem kell felnetek . hogy a pdrisi. mert megtudta.« „A termeszetes miiveszet inkdbb muveszet. Honor papa altal kinevezetl . hogy meggyilkoltak. hogy a kalocsai ersekseg volt a kozpontja es iranyitoja a Bizanc fele nyiilo politikai es vallasi kapcsolatoknak. fgy v6di oket es az „Inkvizici6 szolgalati szabalyzataban" az „INTELMEK" c." Bar az osszeeskiivok halalra iteltek Gertriidot. ezzel a hatalmi tettiikkel. Az akkoriban Romaval vetelkedo Bologna egyetemere vitte ki tanulni a magyar fiatalokat. hivatalos tortcnelem. MAGYAR Pal mester volt. melyet ketfclekeppen olvashatunk: Egyik: a „tiltakozas". mint a mesteseges miiveszet es tanult tudomdny. Nagy csapas volt ez a Bizanc fele orientalodo szervezet reszere. Ennek ellendrzesere tette Gertrud a kalocsai erseki szekbe a sajat occsct es Janost esztergomi erseknek neveztek ki. Mivcl II. az alkalmat erre az „iteletvegrehajtasra" Gertrud sajat maga adta meg. ENDRE (Andras) 1205-ben Iep trdnra. Ennek vizsgalatdban a „meraninak" nevezett es Gertrud kiralyne altal vezetett idegen uralom elleni hatalmas osszeeskiivest lathatunk." A masik: a „beleegyezes". Erdcmes megismerni a valosagot itt is. „ketertelmu" levele. szelesebb es az egesz. aki nem „f6nemesek" gyermeke.en nem . vagy sziciliai tudomdnyokban jdrlasak. hogy a magyar erdekeket szolgalo fourak koveteltek ezt a kiralytol. De most. hogy ezt a Janost Gertrud kidobta a kalocsai erseki szekbol es sajat bccset . Endre tajekoztatva lett a delvideki fonemesek szervezeterol. akik magyarul sem beszeltek. aki megolte Gertriidot. irataban az olasz „fizikusok" ellen foglal allast e szavakkal: „ Ha valaki sajat anyagi haszndra ds pemert gyogyit. a kiralyne meggyilkolasaval. Arra kell gondolnunk. azonnal megoltek.II. izmaelitak. hogy a magyar hagyomanyok szerint „szakralisnak" tisztelt Pilisi erdoben . akkori magyar tarsadalmat atfogo politikai esemeny sorozattai kell kapcsolatba hozni. akiknek hatalma a foldbirtok-tulajdonban volt. Az osszeeskuves bizonyiteka Janos esztergomi ersek megmaradt. mintha valaki csak a beteg javdt nezi. De „Pal mester" szembajat is a magyar magusok gyogyftottak meg. Ezzel II. de azt sohasem emliti az „egyhaziak" altal frt.

a „magusnak" is nevezheto „Pal mester" dominikanus foinkvizitor magyarsag szolgalata kovctkezteben. nem csak „lelki kegyelemben".IV. annak nincsen atyja. hogy pi. es Bela felesege Denes nadorral hozta kapcsolatba a fiatal kiralynet.volt a „kedvenc" gycrmeke. . Endre kiralyunk lanyat .Csaba vitte es hclyezte biztonsagba Edcssaban. hanem az „eretnektol" elkobzott vagyonokbol cs biintctcspcnzckbcn is rcszcsiilnek. Megmaradt jo magyarnak es a kiralyt is magaval vitte ebben a magyarsag-szolgalatban. Ugyanis IV. aki hataskoreben elt.azert nem kapott nyugatrol segftseget. hogy a mai Pomaz kornyeki.. Ugyanis nem maga a forrds.. a titokban tartott Szent Koronaval..magyarul nem beszelo. magus-papok es babak voltak. Endre kiraly 1234-ben felesegiil veszi a fiatal Estei Beatrixot. Bela altal titkositott „koronaorseg" szekhelye. mert nem voltak beavatva annak titkaba. Mindketto a magusokra vonatkozik. II. Nc csodalkozzunk azon. aki dllati dldozatok bemulatdsdval tiszteli a Napot. Bela neven koveti majd a tronon. Aztan a kiraly hirtelen meghalt. persze a legrosszabb vonatkozasban. hogy a magyarok csak harcoljanak a tatarok ellen es a ket . A papan ki'viil II. De Arpad-hazinak nevezett kira79 . Endre kiralyunknak meg nagyon sok baja. hogy: ha eretneket feljelentenek. akiknek megadja azt a jogot. patak vagy folyo vagy azok vizei csodaerejiiek. Temetesere megjelcntek a nemel csaszari kovctek es bucsuziisukkor a fiatal bzvegy. Szent Koronankhoz ervc Atillat is meg kell cmlftenem. es a Muhi-puszta is olyan magyarok ver6t itta.Magna Hungaria" nepe (ahova Julianus barat 1235-ben ment) es Magyarorszag nepe ne tudjon egyesiilni a „kintlevok" hazatelepitesevel. amikor katolikus lett.fordult minden intrikajaval a fiatal kiralyne cllen.Gertrtidnak .. Mivel II. nezctelterese. „Keresztenyi" lelkiiletere jellemzoen az orvost elevenen nyuzatta meg es Denes nadort rettento kinzasok kozott megvakfttatta. kiizdelme volt a sajat fiaval. a pogdnyok riincsenek aldvelve az egyhdzi kdnonoknak. ha ezt isteni kinydatkoztatds fenxenel teszi: es ezt a regi magyarok papjainak javdra mondom. Bela . Endre es IV. de killonosen magyar-gyiilolo felesege . de Magyarorszdgon a legbuzgobb „eretnekirto" maga a kiraly . a szent sir felszabadftasa erdekeben.. ha ez a kinyilatkozlatds a regiek legfobb lenyetb'l ered. Igy a budai varosbiro is nemet lett. mert a torveny kiterjedt az Jgezokre" es „buvosbkre". A „bigott" r6mai vallasii IV. es veliik „megszokott" Belatol es felesegetol valo felelmeben. hogy a magyar kiraly . Ez a Bela kiralyfi anyjanak . Bela biztosan nem is lattak. a papa kiatkozta II.a maglyahalalt allapitotta meg.eliteles eseten . Bela crzesvilaga a tatarokat is „pogany-fajzatnak" minositette.. (Tehat nem Kun Laszlo kiralyunk volt az elso kiatkozott. plane azert.„ Ovatosan kell ertelmezni az elnevezeseket a csodafondsokrol. Bela Budara nemeteket telepit. hogy . cs orvosa azt dllftotta. A gertrudi neveles pedig oly er6s „magyargyiilolette" merevedett Belaban. Endre kiralyunknak hiaba iizengetett a papa. A mar hdzas Bela fia iszonyiian felhaborodik ezen.Erzsebetet szentte avattak. hogy aforrdsvt'z. ha azok ilyeti vizekre vezetik a ne'pet. Endret. Ezek voltak a tanacsadoi. akiket kiralyuk ugyis „eretnekeknek" nevezclt.a . Endre csak megmaradt „Pal mester" vonalan 6s „Jolan" felescge elhalalozasa utan harmadszor is megnosuit. mert Endre kiraly fiatal felesege aldott allapotba keriilt.. hogy apja orvosaval egyiitt „kiszok78 tettek'* apjanak Szvegyet. sem csoddnak lekinteni.kiatkozast" csak akkor oldotta fel a papa. hogy a Vatikan altal megindftott es orszagunk teljes birtokbavetelet szolgalo Jnkvizicio" megrekedt egy idore. A tatarjaras veszelye is hozzajarult a Szent Koronanak gondos elrejtesehez. amikor II. hanem azdltal.) Ezt a . mert az Istennel azonositanda!" Az clmondottakbdl lathatjuk. Bela . az oltdrhoz mcnckull iildozotl magyarokat a „templomi mencdekjog" mcgscrtcscvcl. mert kutatasaim soran Szent Koronankat az 6 birtokaban valonak is talaltam.nem ismertek a Szent Koronat". ferfiruhaba oltozve." „Aminek a Nap az atyja. mely a boszorkanyiildozest osszekapcsolta az eretnekirtassal es mindketto reszere . aki 6t IV. a kiraly nem is reagalt a papai „rendeletekre". hogy a magyar ncp inkabb a tatarokkal kimenekiilt a sajat orszagabol. Itt egy hatalmas kcrdest kell feltenniink magahoz a „magyar tortcnclcmhez": „Miert nines librazolva cgyetlen kiralyunk sem a Szent Koronaval „kepcs" Kronikainkban?" A valasz csak az Ichct: ... IV. hogy a papak koveteket kiildenek a tatarokhoz es legutoljara Balcsu kanhoz. volt kiralyi kozpont felszabadull cs a ma meg nemi romokban lathato „kiralyne palotaja" lett a III.lett.Maria . a sajat kiralyanak uldbzese elol keresve menedeket.. annak erdekeben. B^la nyiltan vadolta Denes nadorl „hazassagtoresscl" cs azzal. II. Magyar mester helyett a nemet TEUTON Janos lett a fbinkvizitor. Ez annyibol volt jo. a nemet kovetscg tagjai koze keveredett.Pal mester" vallast cserelt. hogy az elfteltek mind magyarok. a tisztasdggal meg is gydgyfljdk azl a belegsegbol. Aranyfatyollal takarta be a partus-kiralynokent abrazolt Sziiz Mariat. nemet papokkal vette magat korul. hiszen Pal mester nagyon jol ludta azt.nem kell megbiintetni a nep mdgusait. vagy a tobbi meglisztitjdk a testet. A budai nemet polgarok 1244-ben hoztak meg egy torvenyt.IV. hogy az egyesiilt papai cs tatar seregek megtamadjak Bagdadot. onnan kivonszoltalta es a nemet foinkvizitor volt a kiraly aliunde) kiseroje. mert akkor Magyarorszag feladja a „nyugatot vedo bastya" szcrcpet. vagy forrdsokban megmossdk. Elkepzelhetjuk. ha ezzel egyesek meg is gyogyulnak. de az egyhaz szolgalalaban szivet nem cserelt. Bela is Budara tette szekhelyet es igy Buda lett az orszag kozpontja. aki a kiraly kepeben ftelt mindenki felett. De hiaba igyekeztek az „oreg" kiralyt „atallftani". hiszen fia . hogy megmergcztek. . aki a tcmplomokba.az „6t" eves koraban Thiiringiaba exportalt „magyar" kiralylanyt .testvernep" . Tudta azt is. „helyettesitse be mohamedan hitii gazdasagi tanacsadoit a romai vallas fopapjaival". " „Nem velkezik az. IV. A „titoklartasban" pedig a domonkos rendi „magyar" Pal mester is segedkezett.marmint tronorbkos is . meg akkor is. patakokrol es folydkrdl a betegek gyogyuldsa teren.

De voltak a magusainknak konyvei a „Legszentebb orvosi titkokrol". Istvan .. az inkvizitorok maglyara vetettek.kereszteny" tuddsftasok „manicheus"-nak nevezik. hogy IV. mint amit az evangelistak kozolnek. a „Csillagok jarasarol". a Szerzo beszurdsa) sokkal gazdagabb is fiikepp eredeti es jellegzetesen magyar.Jezus-nelkuli keresztenyseget" alapitott«). Mint emlitettiik. De a tbretlen csaladfa le volt irva.igen sok konyvvel kellett rendclkczniiik. Bela kiralynak tiz gyermeke volt. mert „hamis szovegiinek" minositettek.koran „elkoltbz6tt az iidvosseg honaba". A Szegenyek Kiraly-kisasszonya Bizony. Istvank&it . es a Nyulak szigeten talalt. IV. mikent az 6t emlitd egyhazi kronika irja. amit Buddhara vagy Manira vonatkoztatnak. hogy Bela fia. akit nevczziink csak fgy: a Szegenyek Kirdlykisasszonya. hogy: »A qumrani irasok egeszen „mas" Jezust frnak le. Az egyhaziak altal nekiink frt „magyar" tortenclcmbcn ugy tanultuk..mint „manicheusok" .„hadilabon" allt atyjaval. Atilldtdl Noeig vezette vissza ffseit. igen nagy szeretettel kell emlekezniink erre . a „feltamadas" ugy volt benniik leirva. a „hazugsag" ismeretlensege. mint a .. Bela. IV.sziikseges nektek megujulnotok". akkor leanyat. Tevedes a magyar csodaszarvas motivumokat a Stent Hubertus-legenddbol eredeztetni. . hogy a »keresztenyek Pal apostolat hazugnak neveztek. megdobbenvc kell latnunk. Osi szellemi tulajdonunk csakiigy.lyaink. Fehe> is foglalkozik ezzel a temaval (160. 80 Persze.. idoben joval kordbbi a nyugati. Az eltiines mddja az inkvizitorok udvari tartdzkoddsdval fUgghet ossze. Vid (Barlam) legenddkat francia trubaduroktol kaptuk. mert pi. valosziniileg az „6s-gesztaban". Teves szemlelet pi. hogy mindaz. hogy IV. anyagi javaknak igazsagos cs josagos elosztasa. Bela kegyetlensege volt. Margit is batyja olda81 . Azokat a magusainkat.. osi soron orokblt manicheasi szemszogbol egeszen iij szintezisbe kell dllftanunk. BARLAM-legendakat vizsgaljuk. mind le voltak frva Jezus pcldabeszedeivel egy konyvbe. Turfanban szi'nes inicialekkal keszftett remek konyveket talall Le Couqe.manicheus" Elek. (A napokban kozvetftette a londoni BBC a „nem zsido" szakemberek eldadasat..« »Megkeresztelik az usi adatokat. a ldlek tisztasaganak megtartasa. Az dzsiai szellemi oriikseg (amit en kdid-pdrtusnak nevezek.« »A magyarfbldi inkvizitorok buzgosdga unyanyelviisegunk irodalmi termekeinek kiirtdsdval tett jovdtehetetlen kdrt. hogy apja.Margitot .kacsaldbon forgo vdr".. magyar foinkvizitor. Ferdftes. amcllycl Teuton Janos nemet foinkvizitorral egyiittmukodve eretnekkent irtja a magyar nepet es foleg a magus-papokat.. Ha csak az un. melyet a „Szegenyek Bibliajanak" neveztek. Bela belso bardtja Teuton Jdnos. Dentumagyaria (Lebedia) magyarjait az emlftett . A biblikus csaladfa lehetett az inkvizicio szenieben a „botrdnyko". mely Atilldval kapcsolja ossze a magyarsdg eredetit. Igy . Ezek lehetnek az „6s-geszta" e/tunesenek okai. akik az eredeti szovegeket bemutatva es olvasva kijelentettek. Ugyanis ezek mind az osvallas szent konyvei. Igy maradt ki az elso.« E sorok iroja megelegedetten hallotta. De a Jezusi-tanok . a konyvet pedig elvittck Firen zebe. A firenzei adatok (ahovd az elkobzott konyveket dsszegyujtottek) es az inkvizicio jegyzokonyvei alapjdn irodalomtortenetiinket keletrol hozott eredetlegenddinkkal. ami a kereszteny vildgkeppel ellenkezesben van. hogy a pogdny hunkirdly „hivalkodo biblikus csalddfdjdt" eltiintessek. igen nagy nehezsegckkel szentte avatott lanyanak. valojaban Jczus Urunkhoz vezet. akiknel ilycn konyveket talaltak..Isten szolgalatara adja". hogy a Szent Ldszlo-legenddknak a gydkereit a spanyol Santiago irodalmdban keresik. a magyar udvari konyvtdrakban bennfentes foinkvizitorok konnyen hozzdjuthattak a magyar eredeti kronikdkhoz es taldn a buzgd kereszteny kirdlyaink valamelyike is hozzdjdrult. „Gyasz-dalok Atilla halalar61". az „egyhaz" semmikeppen sem akarta Margitot szentte avatni. hiszen pi. pedig Jstenes" es onfelaldozo eletevel a „szentte avatas" mindennemii feltetelet teljesftettc.. es a kritikus esz jdzansdgdval mellozve mindent. item kereszteny motivumokat „para$ztok fecsegesenek" tartva.). Nyolc leany es ket flu.. mert Jezus tanait megvaltoztatva. . szazadban nepiink magusai oszovetseg nelkiili iin. mdsodlagos irodalmi hatdsokndl. „Madar-jos Konyvek" es az „istcntelen mani chcizmus"-hoz tartozo „Szentek Legendai"-rol is. . cs ezek a konyvek szi'nes illusztraciokban igen gazdagok. a termeszet szerinti elet. isteni beavatkozdssal alapitott dinasztikus eredetlegenddja Almostol Atilldig. hogy ha megszabadftja Isten orszagunkat a tatar veszedelemtol.. hogy ez a „keresztenyesftcs" Nimrud helyebe az oszovetsegi „Noet" tette. old. Az inkvizicios jegyzokonyvek tanusaga szerint a 13.a ma mar Szent Margitra. hogy az egyhdz felfogdsdt ne serisek..Bela . mfg a masik fiu . mclycket az inkvizitorok a magusoknal talaltak es elkoboztak. az „egig erofa" mesemotfvuinaink.. Mindenesetre gondolkoddba ejthet a tortenelmi adat. Bela „fogadalmat tett arra. amikent az a qumrani tekercsek egyiken olvashato. Katalin. Elhagynak reszeket. amikor fgy fr: »Az Arpcld-lidz kezdettol fogva vallott misztikus. Ide erkezve. Ennek oka pedig IV. Azt tudjuk. ezek a szovegek nem egyeztek az evangeiiumokeval. Ezt bizonyftjak azok a magyar nyelvii es rovasirasos „BibIiak". az egymason valo segftes sib. Itt tudnunk kell azt. Nimrudtol eredo es Atillat is magaba foglalo „toretlen" csaladfa juk tudatat meg a legkeresztenyebb korszakokban is feltekenyen oriztek es vedtek. ezt kelletl lecsiszolniok es folytatni Anonymus „kiirtekelo" muveletet. Margitnak az frasa: „A Lelki Tiikor"..Bibliakb61" tanftjak a nepnek Jezus Urunk keresztrc feszfteset es feltamadasal. lit azt a „keresztenyi" valtoztatast kell beszurni. megtevo kronikdkbol a biblikus csalddfa..Kun Erzsebet feleseggel koveti apjat a tronon.« KUlbn kOnyvet kellene irni ezekrol az osi irodalmi termekekrol. Az idosebb majd V. hogy a .

melyekben a magyar nep valtozatlanul csak az „egyetlen QdvozitS" egyhaz szolganepekent es „eretneknek" nyilvanitva . De az inkvizicio is megerSsodik. hanem az idegeneket tamogatja. amiben a „szentlelek" sugalmara es a maglyahalalra 83 Monumenta Romana Episcopatus Vesprimiensis I. E sorok froja a mostani „ferenceseket" latja.a kozmikus utra lepnek es varjak. a nyilvanossag kizarasaval meg kell egetni." Szenttc avatasi perenek akuii kozott szerepel az a levele is. Ettol a magus-fitol tudta meg a kiralyleany . elottiik sziilje meg a „Feny-Fiat" a pirkan biboraban. fgy: »Ha Margit az oltdrra keriil. aniikor a kiralylanyi gazdagsaga helyett a szegenyseget valasztotta. akik .csak novelnifogja az „eretnekek" megvetett es iildozott tomeget«20. munkas. mint regen. amikor gyerekkori jatszopajtasat. es ezek a „ferencesek" meg kegyetlenebb eszkozoket agyalnak ki a magusok teljes felszamolasara. (Ma egyetemi tanar az USA-ban. aki azzal az indokkal ellenezte a szenttc avatast. aki iszonyu szegeny csalad gyermeke." A „Kassai Kodex" szerint Nagy Lajos kiraly a gyogyithatatlannak velt b6rbajat a „forro vizek gozevel gyogyitja a pogany magusok eloirasa szerint" es azt is kozli a Kodex." A tortdnclmi valosag a magyar falvak iszonyu nagy szegenyseget es nyomoral mutatja IV. es a dolgos. Es Margit. Dolgozolt es imadkozott. a „szcntistvanosnar' sokkal. HANIS-magusnak volt a fia. de sokkal tobb a „koppanyi" magyarsag es ez bizonysaga annak. akik a Csiksomlyoi Napbaoltozfitt Boldogasszonyunk 6si kultuszat „keresztenyesitettek". koteteben. hogy a magyar nep sajatjanak.Nyulak szigeterol" a magyar lelkek oltarara keriilt. aki ktilfoldre mcnekiilt. hiszen a nepet gyogyi'tani kellett. Magat „szaracennek" nevezte. teljesen fiiggetleniil az egyhazi elismerestol vagy szentte nyilvanitastol. a csalad szegenysege kovetkezteben. es ezzel a magusok tanitasat segitette. Dc mulnak az evszazadok. hogy ezek a „bucsusok" mar a kozmikus uton haladnak. Amikor pedig a boldogsagtol ragyogo szemekkel ott allanak a felkelo Nap fenyeben.. A bucsusokat is jol megnezheljuk. hogy: „Margitot a magusok befolyasoltak. betelepiti oket az edes hazaba es ezek az „idegenek" eretnekkent uldozik a magyarokat.azt. mert az aparol fiiira valo „tudas-atadas" mar a dedapakrol unoka utodokra oroklodessel marad eletben. A serdulokorban levo kiralykisasszony mindezeket apjanak elmondta es miutan szeretet helyett megrovasban reszesult. Ez a helyzcl csak rosszabbodik az Arpad-haz kihalasa utani kiralyok idejeben. mert a dominikanusokt61 a „szegeny koldulo" szerzetesekbol alio ferences-rend veszi at az eretnekiildozes folytatasat. men a szcntteavatasi per aktai kozott ott van a kovetkezS „egyhazi" velemeny is.Ian dill es apjaval szcmbefordult. A „Lelki Tiikor" sokszorosi'tva lett a magusok altal. aki a hires es az inkvizicio jegyzokonyveben „pontifex magorum"-nak nevezett. Az inkvizftorok Margit halala utan keletkezett lcgendakrol azt mondjak. melynek „hivatalos" mincisege ketsegbe nem vonhato. A szegeny neptol . hogy: „Az eliteltck vagyona az cgyhaze (vagyis a koldulo „fcrenceseke") lesz es az elitelt eretnekeket egy ejszakai siralomhaz utan hajnalban. Teljesen fuggetleniil a palotaban es kastelyokban lak(5 piispokok es a gazdagsagban tobzod6 fopapok velemenyetol. Moldvdba is atmentek es azt a szigon'last ervenyesfleltek.. hogy a Napbaoltoztttt Boldogasszony ott. a Nap biboraval es nem az egyhaztol kapott meltosaggal.a mise utan . hogy: „szemere hanyja a kiraly a ferenceseknek. Az cmbereket is es az allatokat is. De meg tovabb is megy az „egyhaz" a Margit-ellenessegben. de most mar nyilvanos inkvizfcio ndlkiil. az ifju „HANISmagust" is „eretneki perbe" fogta az inkvizicio es az emlftett leveiben vedelmebe veszi az ifju Hanist. amit a dominikanus foinkvizitornak irt. Csfksomlyot is megszalltak. es a „szent ludomanyok tanait". de szegenysegben elo magyar asszonyoknak eszmenykepe lett az Arpad-hazi kiralykisasszony. hogy: „Margit maga is a magusokhoz tartozott.Margit .) igy voltak a mi magusaink is. Bela uralkodasa idejdn. akik a sok uldozes elol ERDELY hegyei koze menekiillck. a nep mar kivulrol tudta a benne levo es Margit altal fit imadsagokat.nyo- morog. Az iildozott magusok azonban tovabb elnek. Ennek az litnak a megtalalasat szandekoztam eldsegiteni annak a sok szenved^snek az elmondasaval. a „brahman"-okhoz hasonh'tani a „magus-tudas" atadasat. Apjatol tanulta meg a szanszkrit nyelvet es frast. Az egyhazi vad erre Margit szenttc avatasi eljarasaban az volt. Persze ezek a „kegyctlcn" zsido-kereszteny idegen papok nem tudtak azt mcgerteni. akkor . hogy „az asszonyok mezitelen testet ostorozzak".. mindnyajan megigazulva valnak az igaz hit biborosaiva. a . de minden telepiilesben eloszlotlak a magusok. hogy ez a „tereles" folytatodjon eppen ugy. es a kiraly nemhogy segftene. hogy milyen nagy szegenysegben el a nep. hogy azok a magusok altal iranyitott hiedelemvilagbol taplalkoznak. otthagyta kiralyi cs pompas olthonat es a szigcti kolostorba ment. Volt kozottuk sok olyan fiatal is. Ott is iildoztek oket.mint a szegenyek es elesettek mintakepe . Mecsek-hcgyseghez tartoz6 MAKAR-hegyen csillagvizsgalo intezetet letesitett. arabul is megtanult es az arab csillagaszati tudomanyokat hozta vissza a Honba. 82 . Ismerek olyan . Apja biineit akarta sajat sorsaval megvaltani es azt is mondta: „A magyar nep egyik szegenye vagyok. es a Pecs melletti.koldulo" ferencesek oriasi vagyonnal rendelkeznek ma is €s a „szcntistvanos" magyarsagot MA is a „romai-zsid6-kercszteny" egyhazba tcrelik." Volt olyan egyhazi szemcly. A csfksomlydi bucsun. Dc Margit eletere igcn nagy befolydssal volt gyerekkori jatszopajtasa. Erdekes itt az indiai papi kaszthoz. es hiaba koboztcik el az invizitorok. Az erdelyi magus-kozponlot bizonyftja a mar emlftett „KALD" kozseg.brahman sziiletesii" hindut. magaenak tudta es erezte a veliik azonos sorsot valasztott kiralyleanyt. de magyarul beszelo miigusivadek. De 16 eves koraban ismerte csak meg a „cipot".

bzvegye atadta egy USA-ban letelepedett „jobaratnak". pedig 6 6szak-amerikai Foundation koltsegen „kutatott". A megvalasztottak mindegyike „magus" volt. meddig nyult a segito kez. kihirdettik az fteletet: A vddlottakat biinosnek taldlvdn elrendelik. Fajdalmas es szomoru tortdnelmiinkben a rank erdszakolt zsido-keresztenyseg magyar-irto „egyhazi" modszeret legjobban abbol a peldabol ismerhetjiik meg . mely ben „clete Iegnagyobb munkajat" akarla megvalosftani. akik nem bi'rtdk ki a kinzdsokat. es a vegen meg harom halott maradt a vasarteren. es nem a Jehova-Istent szolgalok kivansaga szerint. Nagy verekedes lett ebbol. szazadi bolgar es gorog alapitasii CSILANDAR. mert a szerzetesek bizalmatlansagat magyar voltom csak nbveli. mert szerintiik tobbet vallott a kelletenel. messzirol . hagyman es kenyeren elve. dc nem tudom. E sorok irojanak mondta el terveil. se nem az 6smagyar palmettaval diszeskedd konyv tablajara vagyok kivancsi. mfg Bodfia. akinel minden-mindcn elegett egy hazi tuzeset alkalmaval. (fgy mondta ez a ." 84 Feher M. de ezt a vegzest kesobb V. Ekkor . hanem a honszerzo NAGY ARPAD fejedelmiink besenyo bzvegyenek es kit (?) Idnydnak eletet ktdindris gorog nyelven versbeszedo kronika! Eletem legnehezebb es egyben legizgalmasabb kutatasa lesz ez. Hagyatekat . amelynek nyomaban vagyok.) Hogy ez a „nyomozas" meddig tart. es a perjcliik vczelcsevel szembe fordultak a ndppel. hogy azokat az orszdg torvenyei szerint az eretnekeknek es gyilkosoknak kijdrd biinteles szerint megegessek az itelethirdelest koveto mdsodik napfelkelte elott. miutdn a foinkvizilor. hanem nyomozo „deteklfv"-kcnt.. Jeno emleket sajat alairasaval eliatott levele. de azota mar tudjuk. es 10. Aldott Iegyen halo poraiban is! »TERVEIM kozt szerepel az ATHOSZ-hegyi. elcscn tiltakoztak a magusok megvalasztasa ellen. mert az „attertek" a magusok ellen fordultak. cinikus 6s farizeusi alkalmazasaval -. Bodon fia Sdmsont.es leveluir atkutatasa. ellenscges indulatu szakadar baratok kornyezetebe. A 16 vddlottbol az itelethirdeteskor mar csak 12 volt eletben.valahonnet hatulrol. jobban a magyarnal. halalmas anyagot mentett at onnan. hanem a belso tartalmara. Bela uralkodasa alatt torlent es a sarospataki katonasag. A domonkos rendi papok. hogy az illetot inkabb a „szlovak" esemenyek erdeklik.vctes itelelenek kimondasa utani „te-deum" imadkozassal reszesi'lclldk istenes nepiinket es magusainkat csak azert.Az itelethirdetes napjara az egesz kornyekrol nagy tomegjott ossze es a kirdlyi ijdszok mindenre felkeszidten dlltdk koriil a birdkat. Vagyonukat elkoboztdk. besenyo vezerekhez intezett leveleket es olompecsdteket ertem. de hogy ez az utam is sikeres leszen. es sziven talalta a veszekedo perjelt. Jeno emlekeben Iszonyu nagy vesztesege volt a magyar oskutatas tudomanyanak Feher M. Nem „turista"-kcnt.) 6rizze dr. . oktober 28-ara hirdeltek ki a „vasart". mert a mar emlitett kit magus mellett. hajukat levdgjdk es hat fain hatdrdbol kiuzzek oket. (Laszlo professzornak is megvoltak a maga keserii tapasztalatai ezen a teren.4 kinvallalcisok alatt kicsikart vallomdsok erleke meg a bizottsdg szerint is ketseges. mert hiiek maradtak Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz . vagy azok utodai javdra megvdltoztatta. Sok magus jelent meg a v&saron es ezek voltak azok.jobarat" e sorok irojanak. sanda gyaniitol kfserve minden leptemet. mennyi aldozatba kerul. Mindencsetre osszekoltetcscimet mar illetekes cgyhazi helyeken kiepi'tellem. sot ez gyiilolkodesse is fajulhat. hogy sok magyar „kincs" rejtozik az ezereves falak kozott. enyhe bunteteskent homlokukra kereszt jelet egessek. Jeno" tragikus es hirtelen halala.le is frt volna mindent... Szeretcttcl es megbecsulessel emlekezem Feher M. akik buneiket oszinten megvallottdk. Itt nem a magyar fejedelmekhez.a maga szadista. ma m6g csak nem is sejtem. amire ezek a keleti baratok annyira „buknak". Csoge felakasztotta magdt. Istvdn haldla utan Erzsebet kirdlyne a meg eletben levo magusok. muveletlen baratok 80 szazaleka ruman! Tehat csak mint „argentin" mereszkedem kozejiik es magyar vonatkozasii dolgokat csak ugy mellesleg. frdler Sycardus segi'tsegiil hivta a Szentlelkel. KOROSI CSOMA igenytelensigevel indulok a tibeti Idmdkndl bizalmatlanabb. S foleg a megtalalt verses kronika lemasolasa. amelyre minden evben igen sok ncp sereglett ossze. akikkel a papok mar-mar tettleges veszekedesbe keriiltek. Feher M. Legnehezebb.es ATANAZIOSZ-kolostorok kbnyv. fenykepczesc nyeli majd a pcnzl. amit a kovetkezokben mondok el: Sarospatakon 1268. Jenore. hogy kozuluk azoknak. A Szent Erzsebettemplom term.egy nyilvcsszo roppent.a maguk modjan. valamint a kassai fegyveresek harom honapi nyomozas es kutatas utan „tizenhat" magust vetettek bortonbe.. de a taniik vallomasai alapjdn megis elitellek dkei. isztambuli-niirnbergi—barcelonai-vatikani kutatasi eredmenyeim igazoljak mar elore! 85 . majdnem „veletleniil" takilhalok. akik a vasari Szent Domonkos napjara meghirdettek. mint baksisra. Ezek sorsat i'gy frja le Feher: . es ha eletben marad . Tarkovi Demetert es Danko mdgusokat dtadjdk a vildgi karhatalomnak. A biineikben megdlalkodott es a gyilkossdgert fizikailag felelos bunbsoket. Megbfzhato es bizalmas crlesuleseim vannak bazilila egyhazterteneszektol. Megvalasztottak a vasarbirot es a vasari tanacs tagjait. mely a templom elott volt. Az itelethirdetest Te Deum fejezte be es az elitelteket a fegyveresek a vdrbbrtbnbe kisertek. 9.a kassai konyvtarbdl elhozott anyagot . Mint a kassai domonkosok konyvtarosa. De meg ez sem a „kincs". IV. akinek a megnevezett konyvebdl vettem a kozolt peldakat. Topol harsdnyt a vddlott tdrsai egy ejjel megfojtottdk. hogy a bt'rdk elmejet megvildgositsa. hiszen az Athosz-hegyi szakallas.

emlosallat. MartonVcronika . a 21 22 Revai nagylexikona. mint Jezus Urunk tanitasa szerinti MAGYAR HIT. Bobula Ida es dr. Teil II. 160 cm hosszii leopard Afrikaban. Foltos b6re az Arpad-hazi uralkodok oltozekenek megkiilonbozteto disze volt. „elvesztell" 6s-gesztank azon tartalmat egeszfti ki. Padanyi Viktor emleke melle is. Ugyanis a dr. Ismerjiik meg hat kozelebbrol a „tanit6-mesterek" osi hagyomanyait. A „Tudas" megtartasanak es tanitasanak szent kotelezettsege. Pont. Inst. pecsethengereken. igy: „GUDEA Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen" Okosodjunk hat mindnyajan belole es koszonjuk meg egyiitt Marton Veronikanak ezt az igen boles es alapos tanftast! De foglalkozzunk csak tovabb a megkezdett temaval.a mai napig. folt nelkiili bundaja. Itt segi'tsegiikel kell kernem es kozolnom kell . akinek Jezus Urunk kegyelme megadta azt. magusainkkal. bozonlos farokbojtja es a him dllat dus sorenye kiilonbozteti meg. hogy 1997-ben a Miskolci Bolcsesz Egyesuletben megalapithattam a „Kozel-keleti es Sumerologia" Tanszeket. ahol az „6s-geszta" Atillaverii magyar kiralyainknak NIMRUD-i szarmazasat bizonyitja.e fejezet „zaro-pecsetjekent" . argentin egyetemi hallgatoknak spanyolul a „sumfr-nyelvet es a kald-sumfr hagyomanyokat" „sumi'r-mitologia" neven. Feltehetoen az idok folyaman e szo vegerol lekophatott a vegmaganhangzo es ugyaniigy hangozhalott.ankban talalja meg a mai nepszokasban. Azt is tudjuk mar. a „Tudas-Nepenek" elhivottsaga es kotelessege szerint. ragadozo. hogy eletenek 90. Mind az oroszlan. Jenonek.nagy szerenyen . E sorok froja. eveben frhassa le mindezt. hogy taldn ez az utolso alkalom nemzeti tbrtenelmiink kincseinek megmentescre! Jaruljunk hozza a „nyomozashoz". argentin egyetemen. un. Biblici. 1978 februarjaban« « . Emieket orizzuk 6s tegyiik oda az ugart feltoro dr. hanem kutatasi eredmenyeikkel csodalatos „hagyomany-kincset" tarnak fel Nepiink osisegeben. a szarmazasi hely es az eltero taplalkozas okozza. mint az ekiratokban levo akkadul nimru-nak olvasott <fe= = leopard jelentesii szo (Labal 444. pusztai leopard nimr neve semila eredetii. de az idegen foldon is Nepiink kald-sumir osisegenek bizonyitasat vegzo dr. mind a parduc vagy leopard a macskafclek csaladjaba tartozo. „6s-vallas". szobrokon gyakran elofordul. hogy vannak fiatal tanarok es tanarnok Miskolcon. 87 . a kutatok regen is es manapsag is oroszlannak latjak. Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz valo husegiiket. Imprimerie Nationale. Feher altal is emlitett es IV. B61a uralkodasa alatt „eltiint". Feher M. Roma 1933. hisz ez valoban nemzeti erdekiink! Igy kerjiik barataink es olvasoink tovdbbi szi'ves turelmet es bizalmat! Castelar.napjainkig. a tanulmany csodalatos tartalmi erteket dicserve es ertekelvc. Etiopiaban cs a Szomali-felszigeten 616. Tobb fajtaja van. De megadatott nekem az a boldogsag. Az oroszlant a parductol zomok teste. Budapest. ugyanis 26 evig tamtottam „idegenben". akik at tudtak venni a „tanitas kotelezettseget" es folytatjak a magvetes nagy munkajat.csak rovidke ci'met adott a tanulmanyanak. az ut6dok dics6retes munkajat akarja hirdetni. Marton 86 Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen A Lagasi Parduc A parduc a magyar kronikak szerint is kiralyi allat. fgy: „A Lagasi Parduc" E sorok froja kiegeszftette ezt. 1911-1922. De nemcsak „folytatjak".ankban .a Miskolci Kozcl-keleti Tanszek Sumerologai Szak tanarnojenek MARTON Veronikanak cgyik tanulmanyat. a ketmeteres parduc DelnyugatAzsiaban honos.Ha/. Paris 1948. sima. MOST az elok. A koztuk levo kiilonbseget foleg a kor. A kb. de ki tudja miert. Az alapftas legnagyobb valosaga az. Teszem ezt a nagy boldogsagom oromeben. Varga Zsigmond melie. Mas szoval mondva: a Nimrud-i parduc hagyomany megmaradasat mutatja be. Megismertiik a hit iikhtiz.Mondanom sem kell.21 Az Egyiptomban. A sumi'r ekiratokon. Sumfrul UG-BANDA ' Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. nemzeti letiink megtartojakent . Deimcl: Sumerische Lexikon. Scr.o ^ Veronika tanulmanyaban a „Nirmud-i szarmazast" az evezredeket atfogo kald-sumir hagyomanyokon atvezetve . aki osi hagyomanyaink sokasagat fedte fel a „koz6pkori magus-inkvizicio" leirasaval.nem mas. hogy ez az tin. Band: 1-4. amelyek oly csodalatos modon megmaradlak Ha/. az osidoktol kezdve . A felvilagositas es tanilas meneteben igyekeztem maradando emieket allftani irasommal dr.

hanem gyengeden atoleli a sumir oltozetii asszonyt. egyaltalan ncm oroszlan. Elso pillantasra latszik. 89 . 8. 26 Megvizsgalando lenne. hogy a nimru "parduc"-ot jelent. Karjanak < 5 s labanak kidolgozasa egyaltalan nem ferfias. es cgy „Kis Kutya" (Canis minor) csillagkep. hoi pedig nimm-nak mondja. l. Ha megforditjuk a kepet. NI-E es U-UG hangerteku. "oroszlan" jelentesu ekjelre vonatkozoan. arannyal. 11.575/33-as. 128. Az oroszlanl nem szoktak harmadik szemmel abrazolni. szinte ahftatlal fogadja a parduc oleleset. sumirul NI-IB. vagyisa tpST*. A jelenlegi fogalmaink szerint az oroszlan inkabb a macskahoz hasonlft. miszerint e jel alapformaja kettos eredetu. 70. Keletkezesenek idejet Kr.Egyertelmiien a "kutyafej" oskepii JlH D. melynek legfenyesebb csillaga a Sirius. ha feltetelesen (kerdqjellel) is. p.Deimel a 444-es jelzetii jelet hoi "oroszlan"-kent forditja.' a f$T£C\fl u hW M\£ Parducos pecsethenger (Louvre) Oros/Janos-szarvasos-sasos pecsethenger A fcnti kep akar oroszlanokat is abrazolhat.m.e.es. bar a Planetarium Babylonicum a 159-escsillagnevet UR Anak. Gondolai.A teljesseg kedveert kozoljiik Deimel magyarazatat a fc£5g£" D. szazadra becsiilik. p. lazurkdvel es karneollal berakott. 130-as. 1 3 1 ) & a < ^ (D.29 Az abrazolt jelenetet a szakkonyvek „fiatal. de a hosszii. Furtos feje hatrahajlik. az un. Hinrich Ische Buch 1920. . ( D . mert letezik egy „Nagy Kutya" (Canis maior). Magnusson: As6val a Biblia nyomaban. Leipzig.-Amama korszak ota hasznaljak. A ket utobbi: nagy kutya.RIK-KU olvasatu. 27 Weber: Alloricnlalisehe Siegelbildcr = Der Alte Orient. viszonylag keson.444) jelbol szarmazik. es a 168-ast UR-MAH'-nak olvassak. sumir UR.f. miert e kettos elnevez. negroid ferfit megtamado oroszlan"-kent hatarozzak meg.131/a jelzetu. . akkor az emberalak nemi jellege szembetiinobb. Csak az ujbabiloni korban keletkezett D. hogy az allat nem tamad. anelktil hogy kfizolne. bojt nelkiili farok parducokra utal. rajta sem latszik semmifele felelem vagy halaltusa.p. PI. szamomra hozzaftrtieto sumir szotar. de "parduc"-nak. lexikon egybemossa az oroszlan es a leopard jeienteset: . akkadul nimru olvasatu ekjelet H^ prfyy forditja. AtgStt jelcsoportban lev6<] UD = Nap jelet. akkad gi-ru. utguju olvasatu ekjel jelenti az "oroszlan"-t. foniciai elefantcsont-faragvanyt. Mert az allat parduc.Minden. mint a kutydhoz. a 162-est UR-GULA-nak. Nimrudban talaltak az alabbi. 1985.

a2az a Napisten 6rz6kent kuldte NINGlRSU-t.FENY •edcny .61/9 iD. egy nep fogantatasanak kepi megjclenftese.461 . m. 83.i6 jL. Imprimerie Nationale.5 •L. a „feny varosaba".L. A tello-i dombban lalall varosmaradvany ekiratos neve SIRBURLAKI. Toscannc: Les ideogrammes cuneiformes30 Paris. Jelkepe a sugaras korong. boscg . hogy Ningirsu minden vonatkozasban teljcsflelle e kiildetdst es a varos igazi. Az egi parduc es egy foldi asszony nasza A parduc harmadik szeme jclzi. amelyik Lagas varosaba hozta az egi fenyt? A jelenet talan az egbol kuldott parduc es egy foldi asszony nasza. FOKOS ! orkodik.298/3 iL. hogy ncm akarmilyen allatrol van szo. 91 . 1908 c. a hos parducot SIRBURLAKI-ba32. TEUESSEG. Es bizony a Gudea-szovegekbol kitiinik. iU.313 :L. t-t-% BA AL SIR BUR LA KI LIL . akkor a szoveg fgy hangzik: VEDELMUL ADOM NEKTEK A TELJESFENYU FOLD LELKET. igazsagtevoje legyen. i ^ i <> im i *ff i ^ ir^ j WTT ! # . ij * a: S \<m 1 "DINGIR : istcn (szocsoport mcghat.349 iL.LELEK. volta nem vonhato ugyan ketscgbe. Paris 1948.villa. hogy a varos vedelmezoje. oldalan sugarkoszoriis parducfej lathal6. A kormegallapftas helye.61/8 :D.6 A korong felirata szerint ME „en".5 : D.FO"LD . p. Ugyanaz lehel.L. pedig vilagosan azonosflhato a parducfej. A szQvegmagyarazat ez esetben is korongos oroszlanfejrol beszel. vedelmezo ura lett.csakany. A veset a Gudea-feliratok kozul valo. 90 Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. de az abrazolt no tipikusan sumir ruhazata a tortdnelem elotti korok sumfr alakjainak oltozeket formazza. kiadvany 83.f. kesobbi clnevezese Lagaas. AZ URNO BOLCS BAJNOKAT A sugaras korong ekiratos szcjvegenek reszletes elemzdsc:' sumir-EKJEL-ujasszir'' Olvasat ME MU i Jclcnlcs iEN : fia vkinek : Nagislen (Samas=Panth.13. Leroux. NINGIRSU I STENT Ha leforditjuk a beszelo neveket.71 i L.i ^nr \£h ! # r GIR SU i bajnok • boles :L.298/1 i D. oriz i Jclzet : D.61/54 : L \t [W it | # .) :umo j t s i rm rj.VEDELMOL ADOM (NEKTEK) SIRBURLAKI LELKET. Ningirsu a Nap egyik • 1.626) | ajandekoz ! kapa.

mint „egy ferfit. hogy a parducos fenykorong sugallta Iget „mikcpp a mennyben. 41 Kr. azaz Nippur. Padcrborn. ezert abrazolhatjak fenysugaras koszoruval (Ningirsu felesege Bau). fejfedore illesztett sugaras korong. Enelkiil Sumfrban kiraly nem uralkodhatott 36 . Gudea A. u 1 Ningirsu isten es Bau istenasszony 38 39 Zyl. A magyar ncp senkii sem ismert el kiralyanak. 1890.. az Orion (a Kaszascsillag) 35 foldrevetiilesenek kozpontja.e. teljes fcgyverzetii. E kereszt rcndeltetese ugyanaz voll. hanem a kesobbi korokban is idorol idore feltunik a fejre. jelentese Toscanne szerinl: d'Galmu. Deimel szerint GALMU isten 38 azonos Ninurtaval" . A magyar kronikak szerint Nimrud az Arpad-hazi kiralyok Ssapja. oldalan Imdugud. Aldast jelentett nepenek. azaz Ningirsuval. hanem bizonyitekul. p. a Kiraly". a torvenycs uralkodonak. labainal a vihar. Nippuri (emploma az E. hanem a ferfiak. ekirat dicseri a muveszetkedvelo kiraly es varosa vedistene Ningirsu nagysagat. Bau istenno. a kelcti Nap. ura es birtokosa. 4. Tharsicius Paflrath: Zur Gotterlchrc = Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums. pp. aki az egekbe nyulik. Almaban ' Jensen: Kosmologie Babylonier. hogy az is sugarkoszorut jelkepez. a boles bajnokok fejekere.) A parduc sugaras fejeken levo egyik felirat Ningirsu isten nevet emlfti. talan Ningirsu fia. a feje fcletti korona szerint isten voll. Panlh. Erzesem szerint a lagasi Gudea nem csupan onceluan. hogy a noi alak hajadonfott van. a vitez hosok. valami nagyonnagyon regi mitologiai jelenetct orokfthct meg: a leopardon alio. 26-27. a szepseg kedveert keszfttethette a rankmaradt mualkotasokat. 456-463. pp.KUR. aranykeresztet adott. 93 92 . kisplasztika. Az egyik legszebb jelenclct abrazolo. Trtibner. 64/8. und 5. 1988. Strassbourg. azaz az egi liarmoniat megvalosftotta a Foldon. Leroux. epuletmaradvany.megjelenesi' formaja. (Ezzel nem erhetunk egyet. talan jovendo felesege. asszir pecsethenger. a Kozel-Kelct legszeretetremcltobb alakja uralkodott. 343/39. Nem a lanyok partajara gondolok. 56. Gudea iigy latja 6t. az e'nekes.MU. 1913. verl. Nemcsak Gudea koraban. de ennck bizonyftasa kiilon tanulmanyt igenyelne. mint altalaban a ferjhez menendS lanyok. A kct kos (rackajuh) jellegzetcs szki'ta pozban 42 all mogotte. ki a foldet eri. a Korona ura. mert a k£pen levo futo alak inkabb a nippuri kereszt adomanyozasanak hirvivoje lehet. mint a magyar Szent Koronde. Bp. az isteni madar.NAR d'GAL. fenycsillagos fejfedojii Ningirsu isten allhat a kep jobbszelen. Paris. akkadul Nimrud 34 a h6s parduc varosa NIB. a papkiraly. Miiszaki KOnyvkiado. a Harcos. elotte egy noi alak. pp.13. Az ekiratokon ENLIL fiakent szereplo NIB.14. Ningirsu Enlil fia Lagas (Sirburlaki) vdros istene. 1908. ha nem a Szent Koronaval korondztak meg. 33 Toroczkai-Wigand Ede: Oreg csillagok. a hajadonok. jobb cs bal oldalan egy-egy oroszlan volt". iigy a Foldon is".UR. mert vitathatatlan. D. 2250 koriil Lagasban Gudea. 12 A szkita allatabrazolasokra jcllemzoen a ket azonos allat egybefonodva. Titulusa a Gudea-szovegckbcn: „a vilag ura. Es az egesz jelenetct kctoldalrdl lezarja egy-cgy fiirtos datolyapalma. A keresztes pecscthenger (Louvre)3' A pecsethengeren lev6 szoveg: LU. Bab. E templom papsaga „a negy vildgresz ura" clismercsekent. Szamtalan szobor. egys6ges egeszkcnt szerepel. mert a sumirok joletben 6s biztonsagban eltek hazajukban. Mindenesetre feltiino. Badiny Jos Fcrenc kozlese Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes.

. p. Hasonlokcppen abrazoltatik az asszfr korban is a csillag-forgos ferfialak. 94 A British Museumban oiv. kilenc csillagbol alio csillagfuzer is. Alfred Jeremias: Das alte Testament itn Lichte des alien Orients. Kozeputt a parja. es a sorenye is igen elnagyolt. mitologiai jelenet eredetet. p. Bau istenno. Az egesz jelenet olyan. ott all noi parja es nem hianyzik a kos sem. m. Kozepiitt ott a kuvasz. mivel lathatatlan. mintha leanykeres lenne. A kos megjelenitese utal a pecsethengeren megorokitett jelenet eredelijere. Erre a pecsethengeren abrazolt jelenetbol. lij-asszir pecsethenger A bemutalott pccsethengerek Java reszen ott a kos.Jeremias szerint 44 „Istar mint a vadaszat istennqje". Kalalogusszam: Ouimet (gyiijtemeny) 59 III. (E csillagkephez tartozik a Sirius. Kaulen Fercncz: Asszyria es Babylonia. A ferfi fegyvertelen. 317. Stuttgart. Gcorg Smith: Chaldaische Genesis. A vele szembenallo no lefel£ mutat. hanem mintha udvozolne" az eiotte 16vo noalakot. kezeben talan palca lehet. PG. A kovetkezo pecsethenger keszitesenek korat Kr. ill. mint mindig. A mellso labanal levo korocskek jelezhetik. a feje felett ragyog a kozmikus jellegre utal6 csillag. A megorokitett jelenet kivitelezese. Leipzig. 38. . mert hianyzik a farokbojtja. A fejen. 1876. Ti. hanem talan a Canis maior-rol. A koson alio isten Enlil nem lehet. mert 6t. 1237-es sir melleklelc 95 . 1930. 1045-610 koriili id6szakra helyczik. a foisten keze aldast ado mozdulattal oroki'ttetett meg. a Kutya csillagkeprol lehet szo. f. Feltetelezesem szerint e kepecsken is Ningirsu isten es Bau istenno orekittetett meg. A noi alak lehet ugyan Istar. Sarkany ugyan sehol sem lalszik. a feje folfitt 16vo csillagos korong Ningirsura vail. A ferfi kalapjan kigyoszeru ratet van. . a rajta 16vo iras behatarolja a pecsethenger keszitesenek korat. a leopdrdon alio ferfialak. hanem Bau. p. Akkor talan An isten az. Hinrichs'sche Buch. pen ferfi. az oldalan ijat es fokos-fele fegyvert viselo ferfialak lathato. 1891. hogy nem fbldi kutyarol.Szerintem a parducon alio. ollozeke tipikus ferfioltozek. A jelenet kozmikus voltara utal az egitestek abrazolasa. ahonnan a dogon mitologia szerint emberi lenyek latogattak a Foldrc. az alakok ruhazata. Csillagos ferfialak iidvozli az eiotte levo asszonyt46 A pecsethenger ugyancsak asszfr. hoi az eletfa elott maganyosan. Mellette. felfcgyverzett alak szakalltalan ferfi. Temesvar. de Ningirsunak nem 6 a parja. hogy a ket alak melyike Istar.e. nem oroki'tettek meg.) E pecsethengerrol sem hianyzik a Subad kiralyno sirjaban talalt kompoziciohoz nagyon hasonlo kos cs az eletfa. 1904. Leipzig.George Smith 43 szerint Bel isten a sarkannyal valo harcra kesziilodik. 6s a megorokftctt mitologiai jelenet megint csak nagyon regi eredetu lehet. Ertelmezese is a legkiilonfelebb: . Weber 49. de az oltozekebol itelve mindenkep1. de nem kozli a megorokitett.A Wcber-fele konyv csak a katalogusszamaf 43 kozli. Woolley: Vor5 tausend Jahren. de lehetne parduc is. minden fegyverzete dacara sem tunik harciasnak.E kep szinte minden szakkonyvben szerepcl. A laba alatti allal talan oroszlan. ezt megerositi a raogotte levo. A koson alio alak feltehetoen foisten. E kepen is szakalltalan. hiszen az 6 Ieanya Ningirsu jegyese. 3. Franch'sche Buch. Hoi parban. Hinrichs'sche Buch.ott. Nem kozli. Ezen is a csillagos.

amikor a tavaszpont. korongos forgo ekesiti. januar 10-en. a sumfr hagyomanyok egyedlili 6rz6 es elteto aranysugara. hogy e csodas bizonyi'tekok nem onceluak. hogy „olyasmi. szintc harmadik szemkent valo illesztdse pontosan olyan. mert csak elerkezett az ideje. hogy az eredcli jelenet akkor tortent vagy legalabbis akkor orokitettek meg talan elsokent. jelen esetben a kos. de a keztartasbol kovetkeztetheto. Hiszem es velem egyiitt higygye el mindenki. a magyar nep barmi rosszat is mondanak rola. hogy vegso pusztulasa kUszoben a magyarsag visszahokoljon es eszrevegye: egy dicso nep utolso sarja. A legenyek fejfeddj^t. hanem a Kos-i nepek istene is lehet. amil a kalapon abntzolt sugar kot ossze az Eggel. ami messze hatol be a vilagmindensegbe". A homlok fold.GAR.48 Ezcrt jelenik meg a „foldi" Ningirsu-abrazolasokon a szarvas-kigyos kalapdisz es levelle szelidQlve a szeki vofelyek kalpagjan.onyi'tek? Szabd Antonia 1983-ban az erdelyi Szeken fenykdpezte le a nepviseletben levo vofelyeket. nem csupan szep kepek. hogy a korongos parduc megjeleni'tctte Ningirsu. az asszir Ningirsu-abrazolasokon a fejfedon levo kigy6 formaju disz. bizton felcmelkedik. hogy a kozbenso. pazar. Sumfrul SU. Jelkepe a sugaras korong mindmaig meg6rzodott a Kos-i szkfta nepek hagyomanyaiban. a felkelo tavaszi Nap a Kos preccsszios periodusra esett. 97 . E targyi bizonyi'tekok folyamatos lancolatanak feltarasa nem egyeni erdem. Egyre tobb es tobb megcafolhatatlan sumfr bizonyit^k bukkan fel es kapcsolodik valamelyik. ket levelkejen ismerszik fel. barmennyire is probaljak megfosztani mellosagatol. Erdely 1983. Az asszir fejfedok szarvas-kigyos kalapdisze hasonlo.RA annyit jelent. 96 Szabo Antonia: Szeki vofelyek nepviseletben. A Ningirsu-parduc leszallt a Foldre magaval hozva az egi fenyl. Lagasi pardue fejeke visszakoszon a szeki vSfelyek kalpagjan! A folytonossag olyannyira szembetiino. mint a Mariban talalt noi meszko szobor sisakjan levo. ket szarv alaku kikepzes. mint a Gudea korabol sziirmazo korongos parducon. a szeki kalpagdisz alatti. Ningirsu isten ds Bau istenno mennyegzojenek unnepen Szeki vofelyek nepviseletben4 Badiny Jos Fcrenc kozlese. A Napisten kiildotte. hogy hazank. 1998. hanem into-6vo jelek. Feltetelezem. arra utal. A kepen levo zodiakus allat. nem csupan Lagas helyi islene. A szdki legenyek sugaras-korongos kalapdiszenek eredete az idok szedito melysegebe nyiilik vissza. bar a kepen nem latszik. hogy a legenyek vofelybotja a fokos lehet. meg ma is elevenen elo hagyomanyunkhoz. Mi erre a bi/. Gyor.a rajta levo alakokbol lehet kovetkeztetni. Ezerl nyugodtan kijelenthetjiik.

De veszedelmes azert is. A sok aldozat azonban bizonyftekot is kovetelt es sehol sem talaltak meg a Karpat-medenc6ben a „muveletlenseg" bizonyi'tekait. mefy a tudatlan. idegen teruletekre cs megjelentek magyar nyelven azok a konyvek. A babiloni kaldeusok. hogy cgy nep hiedelemvilagat megmutatja az „elet torvenye". hiszen a termeszet ujraeledese az 6 „gondvisele senek" es josaganak a megnyilatkozasa. Ugyanis mikent lefrtam (Kaldeatol Ister-Gamig I. vagyis a verzo sziizek. mert a tiilzott valldsossdgbol szdrmazd baboiidknak vege-hossza alig van.a Jegyozhetetlen Napisten" december 21. hogy minden neinzeti vallasnak mas es mas a kalendariuma. ha nepiink osi elettorvenyet.VI. inert hatdsdt alig lehet kiszdinftani. Miutan a Karpat-medenceben nem tudtak talalni tekergo es reviilo samanokat.a Babonak Konyvet kiadta es fgy fr:51 „Nem is lehet tagadni. revuldbzo. primitiv emberek iranyitasa szerint yaJ4 aki egyszer az egig dobolja fel magat. Istvan 6ta. vagyis vallasi iinnepnapjai nem azonosak. A Habsburg szellemi elnyomas errol a „vallasi" alaprol induit es politikailag egeszitette ki a zsido-kereszteny egyhaz altal . a jelenesek." „Taldn eppen a babonasdgnak az a resze a legveszedelmesebb. A nepi hiedelem fgy . a tavaszi nap-ej egyenloseg napjaval.osszefonodotl ezzel a n g yal-ordbgos vallassal es mcgsziilettek a babonak. a meztelenek es bojtolok. hogy a sok babonasdg azert nem akar kiveszni. Ugy tanftottam mindig. oldalain).a Szuz Anya lcsoitese. dc a nephagyomanyban ma is megtalalhatd a „Napisten" fele haladas kozmikus utja es ennek az utnak az iinnepnapjai. Jezus Urunk . nepek „saman-kultuszaval" azonosnak hirdettek. llyen babonak a csoddk ezrei. A nepnel fennmaradt szokasokbol nagyon sok mindenre visszakbvetkeztethetlink. . muveletlenne es barbarra" nyilvanitasa 6s tanitasa. napjara rendelt „Jezus sziiletesnapjat" is zsid6sftotta az „cgyhaz". 1960. aztan hamar a demonok-ordogok koze is lehull. es kov.. 131. istensegbol szdrmazik. a „maglyahalai" es a „homlokra egetett" kereszttel jaro emberek a nepben csak megerositettek a regi hagyomanyokhoz val6 ragaszkodast. J Z S lJrunk f. " A babonaba fojtott nephagyomanybol is ki tudjuk sziirni az igazsagot akkor. Konstantin rendeletevel . szarmazasanak. ilyenek vegre az ordogtol megszdllottak es a stigmatizdltak. Es ez kiilonbozteti meg osi hitiink alapjait a jelenlegi zsido-kereszteny naptari-eletiinktol.„eretneks6g" f'edSnev alattelindi'tott kegyellen „magyar-frtast".marcius 21. Ugyanis a sok „magus-kivegzcs". mely elso k6zb61 befolyasolta a neppel val6 banasmodot.) 98 . lappfoldi. mely „paskajaval" a zsido hold-kultuszhoz illeszkedik. es ezek a hagyomanyok akkor is eltek. vagyis az eletfolyamatnak a NAP-hoz valo igazodasat vesszuk alapul. mely a valldsossdg tulhajtdsdbol. subar-szabir-magyar oseink hasonloan Hazank nepehez ugy kezdtek az „uj esztendot".. Mi a zsido-keresztenyseg kalendariuma szerint elunk I.allitolagos „koriilmeleleset" unncpli. az isinertebb csoddlatos alakok. emlftett munka 13. amikor a „magyar orvosok es termeszetvizsgalok altal jutalmazott palyamiivet" . a sippari partusok. ilyenek a valldsos rajongds es a kepzelodes sziilemenyei. Kantalasok3 ' ene klesekkel fejeztek ki a kozos oromot es ez is a Szerelet nagy megnyilv "nulasa volt. inert a mai miiveltseg mellett is maga a vallds dpol olyan hitet. ahol sokasagaval vald „iidvbzules" mellett a „pokol" tiize is lobog a bunbst" kinozo 6s sutbgeto „ord6gok"-kel. Ez az elgondolas nagyszeriien beillett a zsido-keresztenyseg vallasaba. tinnepelese volt. masutt meg a nyirfa vagy a tuzfa=a y riigyei voltak az „uj ev" megerkezesenck istenadta hfrnokei. veszedelmes azert. elindftottak jol fizetett „kutatokat" az eszaki. valosdgos babondra vea n „yalok zeti. szebb es az egi rendhez alkalmazkodo volt az „6svallasunknak" nevezett MAGYAR HIT uj esztendejenek iinnepe. 6sis6genek es mind ezekben talalhato hitvilaganak „pogannya. ha az lij vallds mezebe lettek bltbztetve. A Sziiz Anya dicsereteben „gbrgbl6-rugyes" gallyakkal kbszontottek egymasi az emberek. oldalain 99 50 Dioszegi Vilmos: Samanok nyomdban Sziberia foldjen (Magveto. miutan az „uj esztendo" elso napjan. 106-107. muveletlen embert tulzdsokra. sem saman dobokat. es a sziberiai. azzal. melyek a samanokat kerestek Sziberiaban 50 . a csoda es josldtok es hallok. A szinte 150 ev ota magyamak egyaltalaban nem nevezheto „MAGYAR TUDOMANYOS AKADEMIA" hatalmas osszegeket fordftott azoknak a konyveknek soknyelvii kiadasara es terjesztesdre. amelyek a „Magyar Nep Hitvilagat" meghamisitottak. hogy eppen ilyenek voltak a magyar nep samanjai is es ennek kovetkezteben a „magya r hitvilag" is a kOrbeforgo. " keresztre fesziteseig ez a nap . Ahol volt olaj ag. A Magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Magusaink es hitvilaguk a megismereseben egycdiili tamaszunk a nephagyomany. Ezekben aztan azt frtak. Ezt ma „kalendariumnak" nevezziik es lathatjuk. amint azt az „eg torvenye" rendeli. az vn. papai rendelettel induit meg n6piink tort6nelmenek.bizony csaknem 1000 cv alatt . eszkimo stb. Ezt mar 1877-ben eszrevette VARGA Janos. de igen nagy ovatossaggal kell kisziirni az igazsagot.. amely szerint el. Mennyivel istenesebb. s az ily lelki tevelyges tobbnyire oriiltsegben vegzodik.

Itt a „husveti ontozkodes'* eredete.Boldog munkdlkoddst. aki kald-Sumeriaban INNANA. mert a terme^zetben 61tek.' . Nyugodtan mondhatjuk. Ittdk a bort. A lovasokat is megvizsgaltak. A lovak csak olyan „menek" lehettek. melybol jol megcSrtheto a a P-eiklus ketfelesege.a „nyari napfordulohoz" . a partusoknal ANAHIT. akik atestek a „pilisezes" szertartasan). a „bab. az ev legnagyobb iinnepehez . ejjel pedig a tuzeket korbe iilve tanitottak a fiataloknak osi dalainkat. Nepiink addig. A „taltosok pedig nem Jezus Urunk szenvedeseirol beszeltek (mint ma az egyhaziak). amikor a Hold „fogyo" allapotba indul. Csak az emberek-adta neviik valtozik. miiveszeti ihletettsege term^szeti kepeken alapul. hogy a „piispokok"' eretnekseggel vadoltak a nep piinkosd! kiralyat a/. hogy megtalaltuk a „pogacsa" keletkezesenek indokat es okat ezzel.amikor a Napisten „mind a ket tenyeret" felenk forditja. Ne felejtsuk azt soha el. az bsszefogdsra. hogy tudat alatt minden benniink el! ley. mert nem volt hajlando „tizedet" fizetni a piispoknek (aki legtobbszor idegen volt. mfg a zsido-keresztenysegnek a ma is hasznalt kalendariuma meg nem sziiletett..Sziviinket tbltsd be a Szeretet fenyevel.paskaja". A zsidok ugyanis a tavaszi „nap-ej egyenloseg utan" eso. Nepiink miiveszete. hogy vizzel jol meglocsoljak oket. 101 Atveszem 100 .Husvet" unnepevel elvalasztotta zsido-keresztcnysegiink tavaszt fakaszto Sziiz Anyankat Szentfiatol. Nepiink e napon kulonlegcs modon fordult a NAP fele" ugy. azon napokra teszik a „paskajuk" idcjei. Jezussal meguji'tott „verszerzodes" liturgiaja.piros Piinkosd napjan". Ma. Valojaban a „viragok iinnepe"> melyek sokasagat a Szuz Anya gondviselese tette pompassa. okossdgot.es JKPH c. hogy a magyarsag osi hitvilaga a termeszethez kapcsolodik. amikor . megvaltoztatja.crt. Mi6rt „negyven" nap mulva? Ezzel a „negyvennel" (amit kdld-babiloni szamjeggyel irva ott lathatunk az Ister-Gami oroszlanok testen is). es ezer e"v „keresztenysege" sem tudta kiirtani ezekbol az osi hitvilagi tudatot. a ma „urvacsoranak" nevezett. amely szerint a zsidok kalendariuma felepiil. oldalain ismertetem ennek jelentoseget. azt. amelynek gyoztese leii a „punkosdi kiraly". Mindenki tiszteleteben es a nep adomanyaval gazdagodott. es magyarul sem beszelt). igy a „gorg6I6-riigyes" gallyakkal valo koszontesben a Sziiz Anyaval is tudatta a Nep. . Aki a „verszerzodes" megiijflasanak kozos iinnepere elmenni nem tudott.Jezus Urunknak keresztre-feszitese utan a Sziiz Anya fele arado nepi Qroni kiegeszitodott a „feltamadas" dicsoi'tesevel.ieli van a hatar nyflo vadviraggal . mikeppen Fcher emh'ti az „istentelen manicheus konyvck" elkobozasanak eseteiben. ki megfenyesited a Vildgot! Drdga Napunk! Erositsd meg a mi tenyerttnket a Tiedbb'l sugdrzd Kegyelemmel a jo munkdra. Itt tudni kell azt. vagyis . drdga Hazdnk megtartdsara. igy indult a MAGYAR HIT uj eve.mind a ket tenyeriiket feleje tartottak. a lermeszet lorvcnye szerint folylatodik elet-torvenyiink dvc. visszatertink a „Sziiz Anyahoz". hogy a zsidok . Adj. Ugyanis mar a partusoknal is igy volt. Igy a nephagyomany a Husv6t hetebe eso csiitortokot tartotta meg „zbldcsutortoknek" es Husvet hetfojen azok a „legennye" avatottak (vagyis azok. . hanem a „Feltamadas" isteni akaratat hirdettck.Urunk! Te. Junius 21-dn. Ezen a napon regdseink ^nekeltek a „regi dicsosegrol" nappal a falvakat jarva. kbnyvem 290-291. akinek a nep a „Szent Laszlo" nevet adta. Ezt kerjiik Elotted dllva! Feled forditott tenyereinkkel mulatva meg bmnagunkat!" 2 N egyik konyvembol (Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig " o l d ) 6s 'f is bemutatom azt a zodiakus abrat. A „pohar" tehat mindenkinel ott volt es az asszonyok egyiitt ittak a ferjurukkal. Ugyanis ezt a szokast az „uj vallas" is atvette. az O emlekeben.ik". jg'nrindegyik a Venusz-planetaban tiindokol az egen. A Partus Birodalomban ismeretes volt a nyari napfordulo Napistenenek a neve . amit ma „taltos mitologiiinak" neveziink annak elienere. mely Jezus vereve valt benniik es ettek az „elet kenyer6t". De mar a nyari idbszakba eriink. De tudjuk azt. amikor a Venusz megjelenesi alakjat valtja. hogy Szent Fia feltamadott. tulajdonkeppen a „nap-kultusz" Napistenehez tartozo egyik unnepenek a „hold-kultuszhoz" valo kapcsolasa. A nyertes „egy evig" valoban kiralyi modon elt. akik kosarukbol kmaltak mindenkinek a frissen siitott „pogacsat". De volt eset. a marcius 21-e elotti csiitortokot nevezte „zbld-csut6rtbknek". az t° Kiralyndjehez". De a legnagyobb nepi iinnepseg a „piinkosdi kinily" valasztasa volt. Nepmeseink. A Venusz szinodikus mozgasaban a „titok" szama a „negyven". Tegyiik mi is e napon es mondjuk el az 6 imajukat is. A kenyer kiosztasat pedig megoldottak a magus-asszonyok. hogy mindcn ferfinak overe volt fiiggesztve az „iv6kaja'\ mclyct legtobbszor allati szarvbol keszftettek. Boldogaszszonyunk es Szent Fia dicseretevel. a papok altal „megszentelt" vesszok varazserejenek a hirdetesevel. amikor megujultak Jezus Urunk rendelkezeset kbvetve es megujitottak a VELE kdtott „verszbvetseget". Igy volt ez Jezus Urunknak „koshelyetti" felaldozasanal is. „Nagypentek"-et osi hitunkben nem unnepeltiik es a „Feltamadas" nagy oroine osszefonodott a Sziiz Anya dicseretevel. Csak ep testii es kivalo lovasok ulheltek nyeregbe. igy: „Istentink! . hogy imadsagot mondva . mert Husvet utan „negyven" napra jon Piinkosd iinnepe. Ez volt az ev egyetlen napja. nepdalaink elo bizonysagai ennek. scgitenek a Sziiz Anyanak az „el6-viragok'\ a leanykak novekedcscben azzal. negyven napig lathatatlan. amikor egy „kost" aldoznak fel a nep biineiert. melyek alkalmas es tokeletes voltat a „magusok" megallapitottak. az „evi" es a „precesszi6s" is. Ugyanis. ahhoz a magusok valamelyike vitle el a bort es a pogacstit a „g6rg6l6-riigyes" vesszovel egyiitt.. hogy elpusztuljon a gonoszsdg sotetsege. Osi hitvilagunkban a tavaszi nap-ej egyenlosdg utani „negyvenedik" nap is a Sziiz Anya iinnepe voit.a legerosebb a Nap fenye. Az „uj-valias" eretnekuldoz^scben bizony nehez volt ezt kozos ahftattal vegezni.„MITRA" . Ez egy „szerrel" osszekapcsolt es szertartasos feltetelekhez szabott lovasverseny altal tOrtdnt.

csillagos egbolt olyan sorrendben. Az Allatkirdly kifaggatja birodalma nipet. de senki sent tud a tiinderrol. a Nappal.mondta. de a Venbanya levdgott egy aranyfiirtbt a tiinder hajdbol es ezzel a gonoszkoddssal elvdlasztotta a szerelmeseket. Kerdi a Napot. bocskoron es ostoron vitatkoztak. mdr egy gyonybrii Idnyfekiidt a karjai kbzbtt. Utana feltiinik a Hollo. amiket hajnalra „ellopnak". . Az ejszaka v egere megjelenik a Venbanya is.A legperdontobb alakja mesenknek. Az Okresz nyilvanvalo kopeny formaja. A kUlOndsfa csak eiiel virdgzott es gyiimblcsei rogton beerlek. ahol „megsantftottak". . „En tudok rdla . ahogyan Hazank felett felragyognak a csillagok. bocskor alakja es az °stor (a Serpens Caput: Kfgyo feje) tokelelesen atfedik a meset. Most lassuk a jelenteset! A fa egig er. Ez a mese feltehetoen marciusban keletkezett.ugy latszik . melyben megjelenik az . 103 Zodiakus ahra De ugy mondtam. Ennek kovetkeztebcn vallasi hiedelmiink tartalma eppen olyan oriasi. Argyelus a tiinderldny keresesere indul. de akkor a Icgszcbb. a Sziiz-csillagkep legfenyesebb csillaga. mikenl is liinnek el az almdk. hogy hitvilagunk a termeszethez es torvenyehez kapcsolddik. mint az egbolt.a vardzskbpenyen. alig fel orara ra megjelenik a Leanyszemu (azaz a Spica). lolvaj! De mire rdtekintett.orokftsek meg. Mese Tiinder Honarol es Argyelus kiralyfirol Volt egyszer egy kirdly. Utkbzben hdrom brdbggel taldlkoztak. legfenyesebb csillagaval. Fiai kdztil a legkisebb.a szajhagyomanyok utjan . vagyis a Fekete-tenger viddke-• ott mar nem hianyzik a laba. mert akkor tiinik fel egboltunkon az Oroszlan-csillagkep. Holddal es osszes csillagaival. hogy meg meselni is csak „ahogy a CSl| lag megy az egen .merre induljon tovdbb.A Fekete-tengeren tul lakik. ott tbrtek el a Idbamat. 102 .Es a santa farkas? . Kbziil'dk egynek megkapta a Idbdt es felkidltott: „Megvagy. Hollok jottek rabolni. a Szelet. Mert a „mese" orokkevalo. Vegre eloballagoti egy sdnta farkas. hogy tanftasukat fgy . mely cgyben egy kedves beszelgetesre valo emlekezes is. a Reguluszszal. Valoban santa a magyar egbolton. benne jol ainato az olio.Tiinder Ilona es Argyelus kiralyfi tortenete ez. aki a Fckete-tenger videkerc (Kis-Scylhiaba) ment es onnan vett feleseget maganak. akik az brbksegiikbn . a Skorpio-csillagkiSpben. Ez a kozmikus kapcsolat a Nep es a csillagos eg kozolt meg jobban megerosodott az inkvizicio megindulasakor es a neplelek a csillagmitoszokba burkolozott. regosdalaink a csillagos-egi torteneseket tartalmazzak.« Magusaink Argyelus kiralyfit azonosftottak Atilla „Csaba" nevii fiaval. Elmondja az anya-szaj. es mar fenn van az Aranyhaj (Coma Berenice) is. A Merleg-csillagkepet mi Kilenc csillagnak nevezziik. tallosaink mesekbe foglaltak a csillagos eget azert. mert magusaink. az egesz Farkas-csillagkep jol lathato. Argyelus megszerezte a vurdzsliolmikat es Tiinder llondndl termett. Egy hajnalban a kirdly azt Idtja: csodafdjdrol eltiintek a gyiimolcsok. ami 1985-ben tortent Harkai Istvannal. mert eltunnek szemunk elol. Egymdsba szerettek. aki ebren tud maradnl es kilesi. bleink .azt tartottak. A holldbdl left Idny volt Tiinder llona. akinek a kertjeben igigerb'fa dill. Legyb'zte a Venbanydt es visszatert szerelindvel a sziilb'i lidzba. amit nepiink Argyelussal azonositott. Ha ^'iszont elmegyiink oda. vagyis arany gyiimblcsei maguk a csillagok. mert hitvilaganak hagyomanyai: a nepmeseink. enekeink.ugy erdemes". Ezek a mese fobb motivumai. Argyilus az. Tanuljuk meg azegyik legszebbikct. a Holdat. vegiil az Allatkirdlyt . amikor este koriil iilik a liizet a esillagos eg alatt. Az emberek altal kiagyalt vallasokat azert nem tudta Nepiink Iclkileg atvenni." Es szdz esztendb'kbn at vdndorolva elvezette Argyelust a kedvesehez. ami egy kodszeriien renylo terulet.

nippuri szegenyembert". Budapest). A Sultan Tepe-i asatasoknal keriilt elo azzal a 600 'K ekiratos tablaval.mint nepmiiveszeti motivumok . Magyar fordftasban fgy olvashatunk rola: „Mindig volt szegeny ember Sumeriaban es megmaradt egy erdekes tortenet egy nippuri emberrol. sumi'r varostol lalalt meg a Seton Lloyd vezelese alatt miikodo angol0r 6k regeszeti expedi'cio. 1963. tematikaja es . regehez hasonlo . a . mert dogmakkal helycttesitette be a „metafizikai valosagokat". erthetetlenne. irasos es varroltas himzeseken is fellelhetok. amikeppen . amely egy sumi'r pap konyvtaral kepczte. A nippuri szegenyember neve: GIMIL-NIN-UR-TA. amint irja: „Mezopotamiaban az i.'i. hogy a rege otezer ev eldtti szereplojet a mai kulatok „nippuri szegenyember" neven ismerik. Hat keressuk meg ezl a . Az agyagtablar61 a kovetkezo „nepi-mese" szoveget olvastak le: 105 . nemesak a „csillagok latasa" vezet vissza minket az osi multba. ha magat a termeszetet veszejtjiik vagy veszftjiik el.„olyan tudomanyokat. amit }6 par szaz merfoldnyire Nippur. hogy „LUDAS MATYI" meseje.nek a maguk javara felhasznalni a mi .akarhogyan irtottak a regoseinket . hiszen 6t es nem Jezust nevezi a szakirodalom a zsido-keresztenyseg „alapftojanak". sok ezer eves multunk hagyomanyai segftenek ebben a visszateresben.) Az olvaso az eddigiekbol mar eszlelheti. Annyit maris meg tudunk allapitani.meg otezer ev tavlataban is.mint Jezus Urunk monda . e.Nippuri szeg6ny ember" mesejet mar „semi-akkad" munkanak minositi. amit Fazekas Mih'lv szfivegezesevel olvashatunk..es csak ezert . gondolkodasmodjara 6s eletmodjara vetneK fenyt. Magveto Konyvkiado. evezredben egy nepmesei ihletesii akkad kiseposz (A nippuri szegeny ember) szolgal a folklor bizonyftekaul.. mert bizony az „6kori LUDAS MATYI" „6tletekkel magyaraz• •• a fjnniieor szarmazasi elmelet kbvetoinek. Elmondom hat a legerdekesebbet. konyvebol a 108-109. jelek .. aki szfves volt megkuldeni Hans BAUMANN: „In the Land of UR" c. De a „magyar mondavilag" is csatlakozik ide 6s .minden „szentfras" nclkiil a Feny fele. amit Kodaly es Bartok a „haromhangu. szokasaira. munkajanak 17. ami „LUDAS MATYI" nepenek szarmazasi kerdeseben egyik „perdQnto" bizonyiteknak szamit. Ismet csak arra intern az olvasot.kozmikus uton" valo haladasunk alkalmaval zarjunk ki Ielkiviliigunkbol minden eddigi ." (Sumi'r Irodalmi Hagyomany c. recitalo dallamban" fedeztek fel. E sorok frojanak a keresesben egyik ausztraliai munkatarsunk segftetl..akarjak a rumdnck is es a semiek is magukenak elismertetni. amelynek kulcsa valoban a termeszet.. hogy a Tordos-Kultiira (i. ahol is egy nagyszerii tudositassal mutatja be nekiink a kituno szerzo a „Nippuri Szegenyember"-t es a tortenetet. e. amit egy gyermek is jol megerl. Ha mar ily nagy fontossagot tulajdoni'tanak ennek a nepmesenek a tudomanyos kutatok. hogy ebben a meseben ott van az a miiveszi egyseg. de nagyszerii humorral rendelkez eu. hogy ennek a „magyar regenek" az otezer 6v tdvolaba nyul6 elme.sevel. oldalan. Pontosan azert. amelyek emberek parancsolatai" (Mark 111.). Ebben is megtalaljuk az allandosagot. Az „uj-vallas" kidobta a „lermeszetet" es lorvenyet egyiittesen. 5000) cserepedenyeinek darabjain levo jelkepek es abrazolasok.a hosszii evezredek alatt . hogy a mai hazai „hivatalos" koltemenynek kezclt „LUDAS MATYI" mesejenek eredetkerdeseben micsoda „kisajatftasi" igyekezet folyik. mely tenyekben mondja el az emberit../i es/lelhetjtik: Julow V. Ugyanezt a nephagyomanyi valtoztathatatlansagot mutatja a magyar nepzene osi allaga. Ez pedig annyit jelent.Elmelkedjiink! Azt kell megailapi'tanunk. Az(5ta az is bizonysagot nyert.) A mezopotamiai ekiratos irodalmi hagyomanyt nagyszeriien ismero Komoroczy Geza azonban mar ezen is ttilmegy cs a „Liidas Matyi" c. De olyan hitvilagot tar fel. Ezek azert erdekesek. old. Bp.keresztenynek" nevezett vallasossagot es forduljunk . . es csak akkor valik egysikuva. Miutan ezt a hagyomanyunkat ma „mitolo gianak" nevezik szaknyelven..otezer ev tavolaba" nyiilo hagyomanya a ludomany kincsenek egy ertckes darabja. 2-1. Nvilvan azert. Olyan absztrakcio ez. R6ia SZ(5| e gy va gy s z a z s o r o s ekiratos tabla. Elmondom majd a „kozmikus litra" valo visszateresiink reszletcs tervei es modjat is. mert a nep jellemere. 1957. hanem nepmeseink eredetet is megtalaljuk. a magyar nep lelkeben elo evezredes hagyomanykent. Elveszett mitologiank nyomaban Az otezer eves „Ludas Matyi" Mar Torma Zsofia megallapi'totta a esaknem 11 000 erdelyi regeszeti lelet kicrtckelesi eredmenyekent a magyar nephagyomany es nepi szimbolizmus mezopotamiai kapcsolatait. 1979.LLFDAS MATYI"-nkat. 104 Nos egyik ilyen „magyar rege" a „LUDAS MATYI"..a magyar szottes. Sainos.: „A nippuri szegeny ember meseje es a Lildas Matyi oromaniai nepmese mintajanak kerdese" c.csak megmaradt valami a regi regekbol. hogy „hol az igazsag. mintak. A dogmakhoz hozzateit . aki keves penzzel. eredetenek keresesevel a hazai jeles tudosaink nem foglalkoznak. munkaban (Megjelent: Irodalomtortcneti Kozlemenyek 67. hiszen a kald-sumirokig terjedo. (Mora Ferenc Kiado. lapok fenymasolatait.?" Icy az Erdelyiinket elfoglalo roman nep hazafias tudomanyos kutat6i igyekcz. Ez arra enged kovetkeztetni. A Saul-Pali frasokra es „szentfrasi" voltukra gondolok itt. a vaUozatlansagot . hogy ezeknek a jelkepeknek a titkos mondanivaloit ismerte a magyar nephagyomany ds eppen azert maradtak meg mind-mind valtozatlanul . 678-690. nezzunk csak mi is egyiitt a dolgok melyere. hogy itt.inert a hozzajuk tapado jelentes szent tana orizte letezesiiket es valtoztathatatlan voltukat.

maris tegyunk egy osszehasonh'tast a mi „LUDAS MATYINK"-kal. hogy felelotlensegevel megkarositott egy polgart es a szidas kozben korbacsaval jol elverte. Gimilninurta ismct jol megverte a varosbfrot es . mikeppen a .a nippuri „kecskes Matyi" eppeniigy fogadja meg Nippiirban. hosv meghfvja a varosbirot is a vendegsegbe es 6 majd biztosan gondoskodik a sorrol. de a sor meg hianyzik . „levonasok" vegrehajtasanak azonos formai es beallftasai." ... megcsokolta labait (5s konyorgo szavakkal kerte a kiralyt. amelyik a „meselo koranak a kialakult tenneke".latjdk.mint „pacienst" .. hanem az alaptemaban rogzftett fogadalom vegrehajtasa..en vagyok a 107 E kitero utan most terjunk vissza Nippurba es olvassunk tovabb az ekiratos agyagtdblan: „T6rtent azutan . hogy haromszor adja vissza a verest a varosbfronak.a berbe kapott udvari hintdn.a . az fclhaborodottan kialtotta a szolgainak.Larsai Csodadoktor" jelentette be magat a varosbfrohoz. hanem „KECSKES" Matyit emlft.. Ha osszeha'sonh'tjuk ezt a mesel . Ugy latszik. hallgassuk tovabb a „Nippuri szegenyember" . sor es hiis nelkul kibfrhatatlannd valt az elete.helyezzek egyedul egy sotet szobaba. es amikor mindenki elment es egyedul maradtak a sotet szobaban. Az otezereves nepmese nem „Liidas". Ugy is tortent. azonos nepi gondolkodasmodbol fakad .gondokkal kiiszkodve. hogy reszt kap a kincsbfil . A kiralyi palotahoz vagtatott.Nippiirban is .otezer ev alatt semmit sem valtozott. aki azt magahoz vette. akinek a szaja is tatva maradt a csodalkozastol. mert SZ C Mielott tovabb meselnenk a Nippuri Szegenyember tortenetel . hogy az uralkodo meglatogatta Nippur varosat. tenyes oltozetbcn elhajtatott a '. es azt hiresztelte. hogy egyszer az eletben 106 . hogy mar otezer evvel elottunk . Nevctett a kiraly es nem utasftotta vissza a kerelmet. mina" aranyat. hogy a varosbirot . hogy a kincs mar nines ott. hogy egy ember vezet egy kecskdt elottuk es incselke do hangon kiabalja felejuk: „En vagyok a kecskes ember. Leterdelt elotte." etne feliilni az udvari hintora.dobrogi hatalmas" teszi . de csak egy kecsket adtak erte. Igy kerte a „csodadoktort". kenyer. de hangos szoval szidta a becstelen varosbirot azert.Gimilninurta egy betordst szfnlelt a templo'rri pinceje ellen.„Kecskes Matyi" tortenetenek ismertetese elott . Amikor azonban Gimilninurta eloadta jovetelenek celjat a varosbironak... A „nippiiri hatalmas" csakiigy megvercti a . kifizctett erte „egy mina" aranyat. Alig tettek par lepest ..Liidas Matyi elso levonasaval . aztan sietve beult az udvari hintoba.jovatetelt kovetelt t61e. hogy mikeppen adja meg a varosbfronak a „masodik levonast". hogy ajandekba hozza a kecsket a varosbironak hat beengedtdk.„masodik mina" arany a zsebeben maradt.azt megerositik a 2. cs 3. de elobb adjanak ncki egy csontot. amiket meg tud gyogyftani es ezek kozolt sok volt olyan. mfg .vagyis az igazsagtalanul megvert honpolgar azon fogadalma.a varosbfrotol szerzett . Es .tdvozoban . Gondolkodott es egy Stlete tamadt..hogy a „Nippiiri . Szerette volna a kopenyt egy iiriiert becscrelni.Liidas Matyival".. Felsorolta az osszes bctegsegeket.hangos szoval es azonnal . Felraztak a varosbfrot reszeg almabol es Gimilninurta . hogy . Tehat most mar ezeket szem elott tartva. s6t a legfontosabb reszletesemenyek is azonosak. De . A varosbiro ezek utan orokkel vette magat koriil. A veres utan egy hettel azonban hazon kiviil volt dolga es kfseretevel egyiitt elhagyta a hazat.mondta.a kecskeje fejebcn. hogy 6 a templom pincejebe helycztc cl kincseit. Az utolso iitesnel azonban nevetve mondta a szemebe „ez az elso levonas". ost>iro elott. A varosbfro meg magahoz sem tert a reszegse°bol. A mese alaptortenelc tehat beilleszkcdik abba a komyezetbe.nagy lakomat rendezett. akitol csakiigy elveszi a „hatalmas ur" a kecsket.haromszor adja vissza a verest". Ha a kiraly kolcsonadna neki. de a verig sertett Gimilninurta megcskiidott. Baratait is vendegelni akarta. elloptak.mond a neki: „Ez volt a masodik levonas". igy majd a kovetkezokben latni fogjuk. Ezt az osszehasonh'tast pedig azerl kellett most ..„Gimilninurta otthon ult . egy korty sort es egy jo verest. mert a ket azonos tematikajii mese koriilmenyei es reszletei mindenkor az illeto kor tarsadalmi korulmenyeihez alkalmazkodtak a nepkolteszctbcn. Penzteleniil. hogy a tenia gyokere .j o ido miiltan -.kecskes Matyit". es fgy r^ ilninurta .lathatjuk a tarsadalmi korulmenyek altal megszabott lehetdsegekbeli kiilonbseget. Mint mar emlftettiik . Azutan azon torte a fejet.Dobrog vdros ura. Hurkot kototi a kecske nyakaba es elvezette a varosbfro hazdhoz azzal a szandekkal. Elobb azonban v Gimilninurta elhiresztelte az egesz varosban.nem ez szamft. A kapu orei azt hittek. Gimilninurta elrendelte. visszaadta a kocsil. A huncut Gimilninurta a kiraly elebe ment.ugyaniigy volt „harom a magyar igazsag". A varosbir6 is ertesiilt e hirrol es abban a remenyben. hogy dobjak ki Gimilninurtat. amiben a varosbiro is szenvedett. de nagyon megijedt es rogtcin „ket mina" aranyat adott Gimilninurtiinak.otezer evvel Liidas Matyi elott .szegenyember" es „Liidas Matyi" meseje egy osi gyokerbol. mikenl azt Liidas Matyi eskiidtc az egre Dobrogben. A lakoman azonban sokat ivott ds amikor res/xasegeben az asztal aid fordulva elaludt. fizetne is erte .Gimilninurta .. de egyetlen vagyona koponyege volt. mint Dobrogben is vallottak otezer 6\ utan ugyanazt.megtenni..Kecskes Matyi" mesejet: „Gimilninurta leborotvaltatta a fejet es orvosi mezt oltott. amire a varosbfro vigyaz. hogy a hatalmaval visszaelo „nagytirnak" haromszorosan adja vissza az iitlegeket .. mint Liidas Matyitol a ludakat Dobrogi lir . A kecskevel a hos meglenne mar. hogy gy6gyitsa meg 6t is. Mint a .

" * * * Hat ilyen volt a mi „Liidas Matyink" meseje otezer ev elott. hogy az „antiokiai" Szent Margit. es aki nem tudott fizetni. hogy a hallottakat emlekezetebol kiveszni ne hagyja. ahol az utat megvilagftja az IGAZSAG F&NYE. „TAPE" nevu faluban tSrtent. Azdrt is vehctjiik ezt bizonyosnak. fogjatok meg!" Hatalmas hajsza kezdodott. „magus-vallasunk"-nak harom „lovas szentje" van.. boldogabbak voltak akkor a magyarok. Lchetseges. de valosziniileg az osi sumfr „ZIEN-TU" = „lelekkenl szuletett" ertelmezcssel atveve a hiedelembc. melynek vizevel avattak „legennye" a ftatalokat. hogy Szent Laszlo a MAGYAR HIT szentje volt elobb. kozlese altal. amikor a nyomorusaghan is az „iij-vallas" kover papjai fegyveresekkel szedtek be a „tizedet". amikor az „uj-vallas" igajaban kellett elniok.els6"' megveres korulmenyei killonboznek. Az osze: Szent Marton es a Piinkosde: Szent Laszlo. mert taltosaik „igeje" fgy mondta: „Isten nem akarja. De azt is megtudhatjuk toltik. mcrt amikor nepiink ebben a hiedelembcn elt. Es ez a „kozmikus ut"." Ok hittek a szajhagyomanyok erejeben. Az otezer eves tortenet csakncm teljes tematikajaval maradt meg a magyar „Ludas Matyi"-ban.. hanem fgy mondtak es konyveik elkobzasa utan csak a „szd erejevel" tanftottak: „Jobb volt akkor. mely elott allt Laszlo kiralynak . Mindkcnt valtozatban a „botozo" es az „adossagot visszafizeto" mas embert szalajt . hogy miert „beszeltek es enekeltek a regi idfik nagy es szep esemenyeirol es megfogadtattak a fiatalsaggal. aki az egyedul maradt varosbfrot megint clvcrte.ugyanilyen koriilmenyek kozt adja meg a „Nippuri kecskes ember" a „harmadik Icvonast" Nippur varos igazsagtalan bi'rajanak. azt „eretneknek" nyilvanftottak. szolgdlni. akit kergellck. Szent Elek cs a Barlam-legendahoz kapcsolodo szemelyek mindnyajan az 6s-vallasukban tiszteltek voltak. sem eroszak. sem szenvedes el nem tiinteli azokat. Nem mondhattak ki az igazsagot. ahova magusaink egy kor alaku nap-templomot epitettek.. Igy teljes bizonyossaggal allfthatjuk azt. olyanokat. hdsi harcaikrol Enekeltek regoseink. Szent Gyorgy es Szent Marton iinnepe aztan 6sszefon6dott a romai egyhaz hasonlo nevu szentjeinek emlekezesevel es ma mar nem is tudjuk megallapitani azt. Csak az . De a szent kiralyokroi es harom lovas szentrol is mcseltek legendakat. Ime . A masodik megvcrcst a „Nippiiri Szegenycmber" is es „Ludas Matyi" is „esodadoktor" kepeben es alcajaban vegzi el. szinten csak a beszcd. amit majd a kovetkezokben fogok ismertetni.. hogy az un. Ez a tatarok utan is megmaradt. hogy melyik Szent Gyorgy volt nepiinknek az osi szentje.kecskes ember". De Nippur varosbfrajaval is csak az tortent. hiszen a tudasukat.„haromszor" verte el rajta a port egy okos paraszt"." Az 6sok tiszteleterol. hogy a Nep lelkeben elve maradnak a hagyomanyok es sem ido. amikor az idegeneket iizte ki a hazdbol. A tavasze: Szent Gyorgy.Ltidas Matyikent".fabol faragott . vagy „kecskes emberkent". De a lelkiseg eltetoje: a „feny". Megmaradt az a hagyomany. a „Vilag Vilagossaganak" kovctese. A harmadik es utolso botozas agyafurtsaga is azonos. De ez a tarsadalom rendszerebol es a mindennapi elet lehetosegeibol adodo termeszetes kovelkezmdny.? De magyarazatot kap az a valosag. aki kiabalva vonja el a testorseget a megverni dhajtott . akik nem elnek istenes eletet. Azert nem hagytak irasban sem ahitet. s amig a testorseg iildozi ura parancsara a veszedelmes cllenseget..mondta egy magus. Meg a „szentek" tiszteletet is.. igy ertheto meg. Hanem az. de Szent Laszld harcairol is." A masik lovas szentet.egy ujabb bizonyftek arra. hogy: „Szent Gyorgy napjan a makkoltatdk (konddsok es kanaszok) gorgolo vesszoket vittek az anyasertesek tulajdonosainak.az cgyedtil maradt Ddbrogi urat veri el Dobrogon es . a „szo" 108 . mert akkor nem kellett erdemteleneket. de az igazi „Kecsk£s Ember" (talan most mar mondhaljuk fgy: „Kecskes Matyi") ncm az volt. „Szent Martont a besenyok iinnepeltek nagy vi109 A kozmikus uton Vissza kell terniink erre az litra. Az elmondott ket peldabol lathatjuk a nephagyomany gazdagsdgat... hogy „machineus" oroksegkent. sem a tudast. A csillagos egtol a nep torteneteig es az osok dicsdreteig mindent megtalalunk az 6si hilviliigu nep lelkeben. gycigyitaniok es mindent megtenni. inkvizfcios vallatasitnak fajdalmaiban.hatalmas urtdl". addig az igazi „Ltidas Matyi" . mert az osi MAGYAR HIT-nek is meg voltak a sajat „szentjei".otezer evvel elottiink . „szcnt" megkiilonboztetessel. nem tiltakozhattak a nep nyomorgatasa miatt.. Eire is hagytak rendelkezist a taltosaink meg abban az idoben. az IGAZSAG ismerclevel. mint Dobrog uraval: „hatalmaval valo visszaelese miatt . inert „rovasbotjaikat „ is maglyiira tcttc az „uj-vallas". mint a romai vallasban megkapta a „szentte avatasat". hogy azok szentsegtelen kezekbe keriiljenek es maga az Isten irja le ezeket a dolgokat a kivdlasztottak emlekezetebe. anyardl-lanyra orokoltek.lovas szobra. A varosbiro ordit az oreinek: „Nosza. amikor elt mdg az osok tisztelete. a Veszprem mellett letezett. a Nap fele valo fordulas. Jutas vezer hostetteirol. hogy az osi „HIT" megmaradjon.." Ebbe a „szajhagyomany-6r6ksegbe" azonban bele tanozik az osok tisztelete is. lit pedig nem szabad a romai egyhaz szentjeikent venni e harom lovasszentunket. es fenycsebbek is voltak akkor a csillagok. A templom kozvetlen kozeleben van a Szent Laszlo forras. Ezert sohasem szidalmaztdk az „uj-vallast". mert a magyar szentte avatasa. a gyogyitas sok titkiit is aparol-fiiira.

Aztan arra gondollam. mert .letezett egy bctegseg. amikeppen meg ma is tanftjak zsido-keresztenysegUnk papjai oseink hitvilagat. A Nap-isten fele fordulas legnagyobb iinnepe .az orosz elnyomatasunk idejen alakult . es naluk az isten neve: JEHOVA.a TORA .a romaiegyhaztol kiilonbozo . mert a zsidok torvenye . Mindenki cmli'ti. Vralkodol mindeneken. Az aratas utan jo idobe telik. es vele az „uj kenyer iinnepe" is megtarthato volt. Arra van adat a nephagyomanyban.keves az augusztus 11-ig terjedo ido. hogy ez a Szent Illes nem volt azonos a zsidok altal tisztelt „IHes-pr6f'etaval".-at „Szent Istvan" nappa valtoztatta. mint „manicheus" martir. MERV piispoke volt. akiknek segitseget imadkozva kertek es akkor talan megsem lehettek olyan „istentelen poganyok". Eg es Fold dldjon Tegedet. Kultuszanak nyomait megtalaljuk oseink Kijevi varaban. Hasonl6 sorsra jutott a szcgcnyseget valaszto gazdag kiralyfi is. hogy a „Dnycper keleti partjan allt a Szent Illcs templom". es a NAP fele fordulva imadkoztak hozza. es ez a nev csak Jezus Urunkra vonatkozhal. hogy nepunk is e napon unnepelte Jezus sziiletesnapjiit. de sehol sem lellem pontos ddtumot." 110 „Pogany"'-nak nevezett oseink Istenes-eletet ismerjuk meg a „szentek"-re valo emlekezesbol is. fgy mondhatjuk.a Nyari Napfordulo volt. Magusaink elettorvenye szerint mind a haromnak meg volt az evi emlekezo napja. Folytassuk tehat az osi hitvilag nagy iinnepeinek a felsorolasat.szinten a 13. Igy . A magusok altal szentte avatotl lovasunk Szent Laszlo kiraIyunkrol pcdig igen sok „keresztenyesitett" legcnda mar „mftossza" vaitoztatja josagos elelet. aki meg a 13. az „uj-vallas" csakneni „eretnek-iild6z6kent" emlekezik meg rola. mig a zsidokeresztenyseg inkvizi'cioja ki nem l'rtotla emlekiiket. A magusok egyiitt kertek segitseget a „verfolyos" nokkel. magszaritas. Tehat a „pogany" magyarsagnak is voltak „szentjei". egyszeriien elfeledtettek a ndppel. aki mcgvetette a gazdagsagot. a Venusz fenyevel eleri a Sziiz-csillagkep „SPICA" nevii fenyes csillagat. Ettek az „elet-kenyeret" es ittak a bort az 6 emlekezetere . amikor vallasos kegyelettel unnepeltek oket addig. amig a buzaszem a malomba keriil es az iij lisztbol megsiitheto az uj kenyer.magyarorszagi kommunista hatalom (talan a tortenelmi valosag ismerete nelkiil).. akit a „poganynak" nevezett magusaink „jo-tengri" newel kiildnboztettek meg az „uj-vallas" Jehova-istenetol.meg is sziintette a „Szent Istvan"-kultuszt. akinck legendajat Buddha-ra vonatkoztattak. mcly nevet viselte. hogy a zsidokeresztenyseg azert tartja „poganynak'^ az 6 vallasukra at nem tert magyarokat. ahol meg tcmploma is volt. hanem mint „gyogykovacs" kezdte elctet es azutan. aki az itt bemutatott kepel fclcsegemnek ajandekozta. A szertartasosan kesziilt „uj-kenyeret" es a bort egy „menyecskc" viszi az „uj-kenyer" iinnepere. De a romai-zsido-keresztenysegiink augusztus 20. Igy maradt meg ez a hagyomany a mai napig. Halasan gondolok Zorad Ivanra. Nagyon sokat kcresgeltcm mindenfclc. A kijevi fegyverkovacsokkent ismeretes TARJAN-nemzetsegunk tortenelmiinkbcn fejlesztette tovabb a Szent Illes-kultuszt es hozia magaval a Karpat-medenciSbe. Ezt tettek Antiokiai Szent Margittal. mert 6 szinten"kiralyi sarj" volt. hogy az ormenyck Jezus Urunk sziiletcsnapjat augusztus 11-en iinneplik cs talan czen a napon lenne az „uj-kenyer" unnepe? Azert is jutottam erre a gondolatra. amikor . Azokat a regi „szenteket*\ akiket az uj-vallds nem tudott „keresztenyesfteni". malomban valo megorles) az uj liszt elkesziteseig . mint tanult magus. Szent Elek. Zorad Ivan mutalja be nagyszerii festmenyen ezt a szent hagyomanyunkat.augusztus 20-an. hogy nepunk csak titokban emlekezhetett Jezus Urunk valosagos es az ormenyek altal is bizonyitott sziiletesnapjanak ..mint az elobbiekben megismertiik .jo-tengri" (Joisten) mellctt ismcrt egy masik „tengri"-t is. Erdekes valtozast hozott a „magyar-sors" gorbngyos utjan egy kormanyrendelet. akiknek iinnep-napjai csak gazdagitottak a kozmikus lit torvenyenek valoban „szent" napjait. mert 6 mondta: „En vagyok az elet kenyere". A romai vallasnak az volt nagyon kellcmetlen. hogy az „uj-kenycr" napjanak pontos idejet megtalaljam. hiszcn a mar emli'tett . akiben a mitikus „kovacs-kiraly" hagyomanyai eltek tovabb es maradtak meg. Nem az igazi „JOISTEN". szazadban is nepunk tisztcleteben volt.. A nyari napfordulo es Sarlos-Boldogasszony napja kozotli napoknak valamelyiken kezdodik az aratas. Szenteltessek meg szent neved. vagy Jahwe.szerint minden mas vallasu „pogany". melyet magusaink a nc'ppel egyiitt fgy imadkoztak: „Miatydnk. mikeppen azt a Ncstor-Kronika is mondja. amit Nepunk „Kalasz-Csillag" neven ismer es „Sarlos-Boldogasszonykent" Julius 2-an iinnepel.iinnepere. vagyis a sajat liturgiajaba dtvenni. igy az „uj-kenyer" napjat osszekapcsoltak a Jteusi-szuletesnappal. a „Szent Illes-baj". a „poganysag gonoszainak" nevezve 6ket. a manicheus-vallasszervezetben. HI . A nephagyomany megorzott egy „Miatyankot" is. ahol az elso kaszavagast az egyik fo-taltos vegezte el egy „iinnepi-szertartas"-sal. a „beteg asszonyok segitojekent". Csak a zsidok es igy a zsido-keresztenyek „istenesek"..orszagos viszonylatban . szazadban . mint a „nyar-6sz" unnepet. De az aratas idejetol szamitva (cseples. ami valotlansag. Igy lett a kovacsok vedoszentje. Csak igen k6son sikeriilt a romai egyhaznak Szent Illes tiszteletet megsziinletni. A halaadas nagy napjakent el meg ma is ncpiinkncl. hogy csak a kcrcsztcnyseg megsziintetescrc valo igyekezeteben augusztus 20-at lijra az „uj-kenyer" iinnepenek nevezte.galommal". Eppen ezert hangsulyozottan kell tanftani. ki vagy a Mennyekben. hiszcn a „napforduloval" beerett a vetes cs BoldogasszonyAnydnk. Ennek kovetkezteben az is felt^telezheto es valoszinuleg ez az igazsag.dlmenetileg . de „keresztenyi" szente-avatasaval.

" Egy masik enek pedig fgy mondja meg 1719-ben: „6h felkeWfenyes nappal tiindoklo szep piros hajnal.foleg a videken . Igy a Nepnek MA nines „uj-kenyere"! A nephagyomany azonban . 1976. hiszen a termes.. Hogy lathassuk Jezusunkot!" Ezeket a kozepkori Maria-enekcket bongeszve megtalalhatjuk azt is.) c.Sajnos az oroszok kivonulasa utan erore kapott idegen „massag" es a „szentistvanosok" osszefogasa ismel az idegen-uralom cegerenek tette a „Szent Istvan" napot.? Oh szent flam! Szerelmes flam. . amit a Magyar Hit liturgiajanak felujitasaval kell megvalositani." * * * „Feher rozsa Maria. serkenlik Szentfia vedelmere.azt kidltja kelljfel Maria! Zsidok kergetik Jezust!" „Az dlombu szdl a kakas: kelljfel Maria! .Kbzepihe Szu'z Mdridt. Bp.oromod leszen. mer keseregsz. a zsido-keresztenyseg megerositese erdekeben. . .Szent iijjdval hajtya. keresztre feszitettek.. mikoron Te szep Hajnalcsillag a fenyes Napot sziiled. lolot lepek" (Magvcto.Hogyne sirnek. mert a Szent Fiat nepiink a NAP-ban koszontotte ugyan.. kijnyvcbol 113 .Jezusunkat pogdny zsidok megfogtdk!"* 52 12 A fenti kantalasokat atvettem: Erddlyi Zsuzsanna: „Hegyet Hagck. de az osi.Ott id asszonyunk Szu'z-Mdria. de eros felfrissitesre szorul. es meg a kozepkorban is elo „fenyszimbolikaban" Maria Hajnalcsillagkent sziili a Napot.. ilyen vallasos-mezu enekekkel: „FolszdlIt a kakas a kapura . .Mariat . keseregnek Mikor Teged dlmomban a kegyetlen zsidok megfogtak. Dragaldtos Szu'z-Mdria! Hozdfel nekiink a szep Napot..Megfogtdk Jezuskdt!" „Mezo kozepen aranzoccsig. hogy a nephagyomany milyen erdekes modon tiltakozik a romai-vallas altal bevezetett „zsido-Jczusi-alak" ellen.Feltekintek az egbe. vagy ahogyan a regiek neveziek . Ott Idtok egy szent b'rzoangyalt. Oda megy Jezus Urunk. Szent szemivel nezi.meg megmaradt egy halovany emlekezesben. . a buzaszem. Tergyen tartja szent levelel.. ahogy a regiek kantalasa is mondja: „. De az osi neplelek sohasem tudta elvalasztani Szent Fiatol. mikeppen az Hold az ofenyet.iisztonzik.az „elet" . . Tipikus „nepi furfanggal" az edesanyat .bizony az 6 gondviselesenek gazdag ajandeka. Az „uj-kenyer" iinnepen pedig Boldogasszonyunkal kell halaadassal koszonteni. kerdi tola: Mer sirsz.

mi abroszunk lehetne. szdzad mertekteleniil lidspecializdlt eletvitelenek dldozata a mai dtlagpolgdr. hogy az cgyik regos fejen a rot-bika volt.Nagyboldogasszonyunk dicseretevel . mcrt az elso vilaghaboru utani idoben (1920).egyszerre tolt be haszndlati es ritudlis szerepkort.) 81. illetve „keszsegek" . sohasem fog megvildgosodni elottimk „ diszilmenyeik" kepi mondandoja.az epiiletek eppemigy. amint „apamtol. Ma nem ez utobbiak korebdl vdlogatjuk hozzdjuk az analogidkat. bemutatom az altala kozolt ket »szakralis" oltozeket: a subat es a cifraszurt is. jo-Tengri" melle. 114 115 . mondhatni ertekrendjet. Ettol a naptol kezdve a „kozmikus-naptar". mint az oltozekek.. csak a „szentistvanosok" szolgarendjet szaporitja. vagyis ugy. a „betakan'tas". a nepi „raolvasasok" cimzettje. de nem ludjuk eIfogadni. hogy minden paraszthdz egyszersmind elemi fokozalu szentelynek is tekintheto. De azeYt is rogzfthetjiik Nagyboldogasszony iinnepere az „uj-kenyer" napjat is. Dr. Napi munkabcosztitsatol az alkotasig. hfmzesig es egyeb kezimunkaig. Igy semmikeppen sem azonosithatta Jezus Urunkat „zsidonak". A felhozott peldakbol lathatjuk nepiinknek a Sziiz Anyahoz. Unnepnapja november 20.Bartok Bela altal lejegyzett . amelyek reszben „keresztenyesftve" lcttek. hogyan is „miikodhet" egy ilyen tomenysegi foku tdrsadalmi keplet. regit rejtem! " Ebbol az „6sszefon6dasb6r nehez kivalasztani az osi nepmuveltsegiink enekcit. zsido szarmazasunak.uj-va!las" allal rendelt Maria-napokkal. Mcrt O az elet vedelmezqje. De a „fogolykivaIto" Boldogasszony iinnepe biztosan az inkvizfcid idejen keletkczhcletl. A ketfele funkcid sem elvileg.. Magdtol ertetodik. amikeppen azt a kozoll „Z6rad-kepen" bemutattam.. prepostjai. oldalon. reszben pedig osszefonodtak az . mint mondtam osszefonodva az „uj-vallascval" Boldogasszonyunk kozcleben halad. vagy „kicrtekeleshez" a kovetkezokben: ». Pap Gabor ad nagyszerii modszert ehhez a „kivalasztashoz".kozc csik. Ugyanis barmihez fogott.Maganyos Kiado. akihez a „kelo-hold" esillagkepen at erkezik a konyOrges. Mariahoz valo ragaszkodasat. Benne valo oltdr . „Nap-Tengri"-nek nevezve es a „Jezus" nevet soha ki nem mondva. azt nagyon jol jellemzi egy . sem gyakorlalilag nem vdlaszthatd el egymdstdl. Augusztus 22-en a „Vilag Kiralynejat". vagy a zsido-keresztenyseg megvallasaban. Magyar Ncpmiiviiszel (Podium Miihely Egyesiilet . Pap Gabortol az idezctet „A magyar nepi miiveltseg hetkozni »pi es iinnepi area" c.Ezekbol a „vallasos" enekekbol lathatjuk. A tamdskodds ertheto. Debrecen. Inkdbh azt mondhatjuk.tus 20-a . Ezt bizonyitjak az osvallas Maria-iinnepei. hogy: aki ezen a szemleleti gaton nem tud atvergodni. fejezetebol vettem at. (de nem unnepelheto) sziiletesnapja es augus/. szeptember 8-an Kis-Boldogasszonyt es oktober 7-cn a Rozsafiizer Kiralynejat dicsoitik. hogy ilyenfajta tdrsadalomszervezodesi model! eg}>dllaldban letezhetett valaha a vildgon. A szertartas az volt. Pap Gabon Jo Pasztorok Hagyalcka. szarvai kozott a Napkoronggal. Az „uj-kenyer" iinnepenek meglelesehez legjobban Nagyboldogasszony napja. es minden „keszseg" — ritudlis kelleknek. 1993.mi kenyerenk lehetne. Misemondo ruha . Mas szdval. a telre valo felkesziilesnck napjaiban... hogy az imadsagban kert segitseget Boldogasszonyunktol megkapja.en iinnepelte . Benne valo ostya .Osszefonodtak" a keresztcnysegnek ncvezett „uj valllssal".a magyar nepi miiveltseg hcirom nagy emlekcsoporlja . Igy 6 a Babba-Maria is. az vagy nemzetietlen kozombosseggel eli na PJait. regi torven. mcrt Jezus Urunk valosagos. O a megerto es segito Szeretet. Ennek a kcrcszteny formaja a „Mikulas-nap'\ Hogy az 6si hitvilag altal kialakult nepi miiveltseg elemei mennyire . mcrt magus-papjainkat bizony sokszor „fogolykent" tartottak a borlonokben zsido-keresztenysegiink piispokei.«5i Csak annyit tesziink hozza a fenti megallapftashoz.mi poharunk lehetne.mi asztalunk lehetne. De a szeptember 21-i „nap-ej" egyenloseg idejen az 6 gondviselo kegyelmet kcri a Ncp. epi'tesig. mely az elet minden fazisaban es minden miikodesi teriileten atavisztikus erovel befolyasolt minden magyart. a faluk nepe valoban augusztus 15. minden etkezes elemi dldozati ritusnak. Ret bkdr.. minden cifra suba. mely biztosan tudja. Sot meg azt is vonakodik elfogadni.Szent Istvan napja . Miutdn dr. az „6si-ver" hagyomanyai szerint tette azt. Haj. vagy szi'ir szertartdsi diszruhdnak. ez azt jelenti. minden-minden a „hagyomany-rendje" szerint tortent. Dr. De a „Vilag Kiralynejat" is iinnepelte a hagyomany es a termeszet rendelese szcrinl leteznie kcll „Vilag Kiralyanak" is. olyan szorgalmas es diszes kontosii menyecskek kezebol atadva. vagy anyamtol tanultam". A horizontalis sfkon zajlo elet allando fohiisza ez. hogy a „nem zsido" Jezust elbujtatta hiteben a . hogy nepiink lelkivilaga poganynak es kegyetlennek nevezte a zsidokat. hogy a XX.regosenek: „Boldogfai templom a mi hdzunk lehetne. amikor a V6r6s Vandor kcpcben megjelenik a regosok kfsereteben.az „uj-kenyer" napjat. es felszdh'tottak a hazak nepet a megtisztulasra. Benne void kelhe . faragasig. nehezen tudja elkepzelni. augusztus 15-e vezet.

Ma mar nehez megallapitani. Erre az unnepre lehat igen szepen es iidvosen fonodott egybe az 6si hagyomany az uj vallas liturgiajaval es az Unncprendjevel.hogy a Szent Gyermeknek emleket.es hitte az cmberi eletet. hogy melyik iinnephez milyen szertarlas tartozolt. hogy ezek a szent madarak megtalalj^k 6t fenn. augusztus 11-en van Jezus Urunk szuletesnapja.. elerkeziink december 8. mert ettol a naptol szamitott kilenc holdfordulo. az osi hitvilag . a „Feny-ujraeledesenek" napjan szabadda engedte a „feny-madarait". valojaban Jezus Urunkat dicserte abban a hitben. hanem elso repites.valamikor regen . amellyel Nepiink Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz kotodott. hogy a SZERETETET egy artatlan kis gyermek erkezeseben hisszuk. Ugyanis a solyom-iinnepen Jezus Urunkat dicserte es aldotta a Nep azokkal a szent madarakkal.a Partus Hercegre valo emlekezeskent.a Magyar Nep feltve orzott titka volt a Jezus-nepetol valo eredet-tudat. Jezus Urunkra . amikor a „legyozhetetlen Isten" a „Feny Fiu" megtijul a teli napfordulo orok torvenyevel. Ennel a napnal biztosan mondhatjuk azt. Ne felejtsuk el azt. Zsidd-keresztcnysegunk papjai ma is „pogany" szertartasnak. a „gonoszok" mindent elkovetnek .s61yom-unnepe". Ez a nem Istent. Ez volt a „kerecsen-s6lyom" KARACSONYI. hanem „emberek parancsolatait" tartalmazo.megtartani annak mindcn cercmoniajaval. Mert gyonyoriiseges a hitunkben az. A karacsonyi „TURUL" unnepseget igy joggal nevezhetjiik az osi hitvilag legnagyobb iinnepenek es indokolt az is. hogy az ADIABENE-kiralysag uralkodoinak koronajan. Az „adventi-koszoru" a ncgy gyertyaval is valojaban az 6 emleket dicsoiti es ez is osi-hagyatek. De tovabb sorolva osi unnepeinket.a veriinkkel testet oltott Istenfianak vallara szallt. mikeppen a „kerecsensolyom is a magyarsag „Turul" nevu feny-madara.a „szent-solyommal" jelkepezett Partus Hercegre .egy „uj-vildgrend" jelszavdval . de az a teny. mert az utolso gyertya ellobbanasakor jon a Karacsony. Nepiink iinnepelte a szeplotelen fogantatas emleknapjat az osi modon is. amelyek egyike .. az oshagyomany halhatatlansagat bizonyi'tja. hogy azutan eloszor repitse fel az eg fele. inert Nagyboldogasszonyunk .. es az „uj-vallas" szerint is. letezeset kiirtsak a Iclkckben.a Karacsonyt . Eppen ezert boldogan kcll hatalmas unncpiinkel . vagyis 252 nap utan. pogany szokasnak minositik az osi solyom-iinnepet. hogy nepiink a II. hogy ezen a napon a gycrmekeknck a Jezuska hozza a szeretet ajandekait. hogy az 6si hitvilag unnepet vette at a keresztenyseg. „konyvet" imado vallas ma sem ludja telfogni. A nep viszi a magusokhoz ald^sra a solyom-madarait.-hoz.. megerteni azt a szeretetet es ragaszkodast.valo emlekezeskent. Karacsonyfaval is es solyomrepitessel is. a magasban es visszaternek az 6 aldasat hozva. a homlok felctt ott van a szent-solyom. Jezus kiralyra .. vilaghaboru kezdeteig a „cifraszurt" keszitette es hasznalta. Mi alatt pedig a fenyben allok keresik egymas kezet a SzercteUGyermekere valo emlekezessel. Ugyanis ez nem „vadaszat" volt. De akarhogyan rohan veliink a vegtelen Ido szekere. elso repitesenek a nagy miszteriuma. ahogy mondjak a regiek. ujjongo szeretettel es remenyseggel jutunk el evrol evre a Karacsonyhoz. Gondoljunk arra. hogy a Partus Birodalom megszunte ota .az „6s-vallas" Istenasszonya oltalmaban tudta 116 . a „Szentlelek" hozojakent. hiszen az ortodoxia mar hivatalosftotta Jezus Urunk zsido-eredetenek hamis tanat Amikor Nepunk a teli-napfordulokor. 117 A szertartasoknal hasznaltak mind a kettot. a r6gi ds az uj vallas szerinti szokasaival. De a teli-napforduloval a „Feny Fia" kel uj eletre es 6t eppen ugy TURUL neven ismeri a kald-sunur hagyomany. mely ma is a „szeplotelen fogantatas"-ra valo kegycletes emlekezes. aki a mi Jezusunk es Udvozitonkke valik.

.tisztulni vagyok" koszontik az ujraeledo Napistent. De azt kerdezem.termeszct-rcndjevel" adott. Tehat indokolt a kovetkezo kerdesem: Hogyan neveztek oseink Jezust.miutan ez a nev a „turul-nemzetsegre" is vonatkozott.a Partus Herceg c. De nem mondtak ki igy. csodat varo szemekkel. ha tudott. A mult evbcn tobben hoztak a sdlyom-madaraikat is az „elso" roppentesre. evezred vegerol valo sirkfive. Bobula frja .Sajnos nemcsak a solymaszat. Ez pedig egy „elhivas" az apostoli munka kfitelezo elvegzesere. ami Nepunkn<51 a „titkok-titka" volt. konyvemben reszletesen elmondom Jezus Urunknak.kis Jezus" erkezeset es a csaladi szeretet melcgsege teszi boldogga a hivo lelkeket. amit nekiink a .) De meg azt is hozzateszi: „aki en bennem hisz". hogy a Magyarsag MA a nagyvilag egyetlen nepe. hogy Horus legyozi a Holdnak engedelmeskedo gonoszsag kigyojat. igy neveztek 6t oseink. grof Festetics Taszilonak Keszthclyen 40 000 hold erdeje). hogy nemcsak kenyes. A lelkek megujulasat es az eljovendo „idok teljesseget". hogy az „Isten-Fiat".. Istvan „teritese" elott nepiinknek .. hanem a solyom-madarunk is „eretnek" nyilvanftast kapott cs zsido-keresztcny papjaink lassacskan leszoktattak a nepel a solyom becsiileserol es tiszteleterol. Semmi emlek nem maradt a terites elotti idobol e nevre vonatkozolag. Jezus Urunk S61yom kepe igazsaganak gyozelmet a gonoszsag felett. vagyis az osvallas Istenasszonyanak tisztclcte es Boldogasszonykent (BAU-DUG-ASAN) adla gondviselo kegyelmet a Magyar Nepnek.e. Ezt tettek oseink is.. Mint emlitettem. Azt is szamba kell venni.6 hasznalatat es . amikor igy mondta: „En azert jottem a vilagra. Jezus Urunkhoz. Hala legycn crte a Magyarok Islcncnck! A regi .? Mintha jeleznek a „visszatero" s61yom-madarak a Szent-Solyom ujra-megjeleneset. hanem a versegi azonossag is. akit nemcsak a vallasossag. hogy I. A vilag kereszteny nepei dfszes kanicsonyfaval iinneplik a . Ez az egy-igaz torveny. e napon 300-500 hivo jon ossze az unnepsegre. de fogadjuk el vegre. meg Anonymus koraban sem volt tanacsos e nev kiejtese. Napjainkban kapjuk azt az Orvcndetes hi'rt. hogy a „holdkul118 Tudom.. 46. Ezert kell az osi Karacsony-Kerecscny unnepiinkel az „Uj Feny" erkczesckor. De a hamis tanok kovcteseben sem! Igen nagy orom es megnyugvas azt latni." (Jan.. a Szent-Solyom MAI diadalat jelkepezi nekiink az egyiptomi I. Barmilyen hideg is az ido. de erdekes temat vctek fel ezzel a kerdessel. Egyre tobben fordulnak a Nap felc... hogy Magyarorszag fGIdbirtok testenek 80%-a papi es fonemesi tulajdonban volt (pi. Itt tudni kell azt. dinasztia DJET nevii faraojanak a Kr. hogy senki se maradjon sotetsegben. 12.lelkivilagaban elt az „Isten-anya".nap-kalendarium" unnepei kozelebb visznek minket Teremto Urunk-Isteniinkhoz. Jelzi.? Ha igen. Onnan indulok. Az 6 kovetesiikben nem maradhatunk. 119 .. J61 van ez igy. az „Udv6zitot" oseink valoban „Jezusnak" hfvtak. Jezus Kiraly . itt bizony a „solyom" is csak vadasz-zsakmanykent clhetett. Jdzus Urunk tani'tasanak az clf'ogadasa tchal maga a „vi!agossag". a Szent-Solyomkent valo tiszteletet. Hiszen egyre tobben allanak be a fenybe. hogy Pomazon. mert igy betartjuk azt a torvenyet. a Klisszadombon epitett „Feny-templomnaI" (Honfoglalasi Emlekmunel) december 21-en a „fenyt-varok" es . Istvan betiltotta a „turul" sz. a hiedelem kot Udvozitonkhoz. hogy kerecsensolyom madaraink egyre tobb feszket fedezik fel es boldogan nezik a szaporulatot. nem elhetunk a kozombosseg utvesztojeben. es ez az Igazsag tudasa es tudata is. akkor a kozepkori magus inkvizicio szenvedo maguspapjai miert nem neveztek igy? Miert nem mondtak ki nevet igy? Hiszen e szoval talan mcgszabadultak volna a sok kfnzastol.De semmit nem tudunk „Jezus" neverol. Igy csak a foldon tekeregtek. szertartasos meltosaggal mcgtartani. A „fenybeallas" feltetele pedig az 6 igaz tani'tasanak ismerete. I. tusz" szerint elo nepek (mikent az ABRAHAM tortenet mondja). amit Jezus Urunk is megpecsetelt.mikeppen dr. nem ismertek a Feny-Szentharomsagat. 4. mikent a gonoszsag kfgyoja.

mert a Kanai mennyegzot ismerteto gorog szoveg ugy monda. Istvan elott oseink „Jezus" newel emlftettek volna. hiszen .szentmadar". oldal). de szo sines arrol. amit a lcgregibb sumfr ideogramma „herceg." Tudatositani kell azt. es igy a leszarmazottai valoban „TUR-IVADEK" nevet kell viseljenek. amidon sajat magat es a Magyar Nepet TUR-IVADEKNAK nevezi es mondja. I. a mi ncpeink rejteki modon.. hogy honnan cred ez a nev. a „Feny-Fia" . hogy miert tiltotta De e gy . hogy a kegyetlen eszkozokkel vallate zsido-kereszteny piispokoknek a kerdc. de csak most kaptam meg az iizenetet Urunk-lsteniink elott Szent lstvan bunei^rt vezekelo VAJK-toI akkor. konyveben kozolt Jegyzokonyvek" azt tanusiljak. Ugyanez a 316 azonban harom heber szonak . Amikor a zsido-keresztenyseg Romatol Bizancig uralta a vilagot az evangeliumok zsido Jezusaval. Emlekezziink arra. „Udvozit6"-t jelent a gorog nyelvben. vez^rlo pap" ertelmet. lelkisegilk tartalmakent. es bizony mondhatjuk. „MANI"-nak azt a kijelentcset. hogy „acs" vagy „acs-fia"...aki a zsido-kereszttmysegben „Jezuskent" volt ismeretes.Chrestos" (egyetlen szent) kozolti kulonbscgeket mar ismerjiik). vagy osi hagyomany volt.„TUR" ivadeknak nevezte. vagyis gorog ertelemmel „Udvozito" jelentesii mind a ketto. piispokei es a papjai tiizes vassal vallattak e nev miatt. E harom szo titkos es alaltomos jelentesc pedig: „Legyen neve es emleke orokre kitorulve!" A kezdo betiik osszeolvasasaval azonban „JESU"-t kapunk. Ugyanis sem a „TUR" = „herceg.Kisebbik Feny". A hunoknal sem talalunk erre vonatkozo adatot es a Partus Birodalomban sem.. mely Szent Hagyomanyunk szerint EMESE osanyankat aldott allapotiiva tette. igejet es tanitasat. hitte es vallotta magat. Es eddig senkinek sem jutott cszebe megkerdezni azt. Ezt a hitet akarta clpusztftani a szentistvani „ten'tes".? .. a TUR-UL. melyet utmutatqjuknak hiltek es vallotlak. vezerpap" ertelemmel orzott meg. Jeno: „A Kozepkori Magus (saman) Inkvizi'ci6" c. hogy az „Udvozitot". akikct a zsido-keresztenysegiink halalmasai.IMMACH SEMO VEZIRKO . a Szentiiaromsag tagjanak.vagyis „nem ember nemzette isteni alkotas". mely nek fejezeteit most egeszftem ki a TUR-UL ertelmezessel.nak a takarqja.se mindig az volt a kfnpadra huzott „magusokhoz" : „Ki a ti Istenetek. masok a heberbol szarmaztatjak. De elottiik . Tudtak. Igy.. Valoszfniileg 6 is „Udvozit6t" mondott.. A rajuk valo emlekezes osztonzott ennek a temanak a kibogozasara. hogy „a megfeszitett neve es emleke orokre legyen elfelejtve"! Mohamed „Koran"-jaban is szerepel Udvozitonk. ma el6 TUR ivadekok!. Istvun dekretumaira valo hivatkozassal tiltott volt. A „terftessel bevezetelt zsido-kcresztenysegiinkben azonban csak a „Jezus" nevet ismerjiik es azt is tudjuk. sem az „UL" = a teli-napfordulo ujraeledo fenyet elzsidositani nem lehet 6s a neptinket 121 . hogy milyen nevet adunk az „Istenfianak". „JEZUS" nevet sokan a gorogbol. de irasaikban mindig „JESU" rovidftesben talaljuk. mert mikent lefrtam (Igaz Tortenelmiink Vczcrfonala Arpadig 262. Tehat semmi adatunk nines arra vonatkoz61ag. Fontos. A g o rogbol" azert. TUR-UL jelentese a . de gorogrc forditva.. Lavinakent zuhant ram ez az iizenet minden tartalmaval. ekesitette es milyen varatlan es megdobbento annak a felfedezese. * * * Talan nem is olyan fontos. Igy nepiink .. hogy: „Jezus baratja az en baratom is" csak forditasbol ismerjiik. A Sziiz Anya arab neve: „MARYAM". hogy imadkozzunk Hozza. Az arab „ISSA" es az aram (heber) „JESU" ket fiiggetlen nevnek latszik. a Saul-pali aldozati barannyal.. hasznalatat. 120 Regcn keresem a kiindulas pontjat. a TUR-UL madarral vittek magukkal az Udvozitot.madainev" hasznalatat az elso apostoli magyar kiraly? Megint az ortodoxiatol eredo „eretnek-uldozesekre" kell hivatkoznom." „IESOUS".mint mondtam . De szent hagyomanyaink legtobb orzoi azok a kozepkori maguspapjaink voltak.. hogy csak a Millenniumkor jelenik meg az elso Turul-madar szobor. a „Feny-Fia". es e „TUR-UL" nemzette az Almosnak nevezett nagykiraiyunkat." A heberben ugyanez „JESUA". „Jesus". kerjiik Kcgyelmet foldi napjaink bajaiban es oromeiben. Az eredcti gorog szoveg tehat fgy mondja: „Ott volt az Udvozfto edesanyja. Igy fia: „ISSA ibn MARYAM". hanem GESELA es nemet papjai 6Itek meg a TUR-IVADEK GECSOT (Geyzat) es Koppanyt is".a „JESU" latinizalt formaja... a telinapfordulo ujraeledo Fenyenek neve a sumir-mahgar osi nyelviinkben..a romai zsido-keresztenyscgiink 1000 even at „biinnek vette a „TUR-UL" nev kimondasat. hogy ez 1000 ev alatt sikcriilt is a ma is rajlunk terpeszkedo zsidokeresztenyseg zsido Jezusaval. hogy „Nem 6. ezzel a newel fejezi ki a rabbinizmus Jezusra vonatkozo megveteset es a zsidok csak azert hivjak az „Udvozit6nket" „JESU"-nak.EMESE ota .De „TUR-UL" a neve annak a Napmadarnak is.(A Saul-Pal fele „Krisztus" (Christos) azaz „messiaY' es .Kit imadtok. hogy c Szentmadarnak neve. „De eljott az idok teljessegc!" „Az Igazsag tesz szabadda Titeket. mert naluk ez egy figyelmezteto.a volt Partus Birodalomtol Egyiptomig elpusztftottak mindent. ami a nem zsido ideologiajii felfogast szolgalta. emlekmu Hazankban..ATILLA nagykiralyunk zaszlait is ez a „TUR-UL" madar diszitette. hogy e .. I. . „UL". adatat.? A „magusok" azonban nemak maradtak minden ki'nzas ellenerc is. A szammisztikajuk (gammatria) metodusa szerint „JESU" 316 sz6mmal van kifejezve.„TUR-UL" .Feher M. a „Feny Fianak". mint a „TUR" crteket... hogy a TUR-UL (Jezus) nepe a MAGYAR! Ezert van sztikseg az elihetek tett konyvemre. Tehat az „uj-vallas" . hogy: „Ott volt anyja IESOUS-nak.

Ekes peldaja ennek az. iranyitva a sztiloket es a fiatalokat. i'gy az „eljegyzest". amikor ez a „fejlesztes".. a hires . Ha osszehasonlftjuk nepiinknek I. Az elmondottak mind a teli napfordulo mitologiajahoz tartoznak. Mai kifejezessel elve mondhatjuk. Ez tortent az evezredek soran ncpiinkkel.. banili lalalkozasai. Ez tobbet ert minden szerzodesnel. mint a Nemzet miiveltsegi fokanak a fejlesztese. a „napkalendarium" szerint. 122 . A teli-naptbrdulo ulan pcdig meg nem erkeziink be az „iij-evbe". fajdalmas. A hazassagkotes megtortenik a regi ritus szerint. mesek. gyertyaszentelo. a Gyertyaszentelo Boldogasszony valoban megszenteli februar 2-an. fogalmakat es osszeegyeztetni az 1000 eves zsido-kcresztenysegiink kifejezeseivel.. a disznooles.). az valtozhatatlan erejii.a Partus Herceg". Csak a „kcrcszteny" naptar teszi ezt. marciusi nap-ej egyenlosegenek napjan „Gyiim6Icsolt6-Boldogasszony" neven meginditja a termeszet viragzasat. Ugyanis ez a „keresztcnyseg'* mindent es mindenkit a 123 Dr. a Tudas Nepenek az Igazsag fele valo tereleseben. havi es a kisasszony neven. hogy nepiink igaz torteneteben a „Jezus" nev mily csodalatos nem zsido hagyomanyokat rejt. amelyiknek az eletiiket a sajat tudasukkal biztosflo. hogy pi. osszejovetelei. Vag(3 Paltol kaptam emlekbe. Mert ainit a iruigus-papok „megszentelnek". az „alkukotesnel" a megallapodast a magus-pap kezesapasaval szentesiti. Fogadjatok el tehat ezt a mai intesemet velem es vezerlommel. Isten-Anyahoz vezeto hicdelmel es be is iklatla vallasi iinnepei koze. mig a kozmikus „uj-ev". (Sziilo. Boldogan mutatom be itt Vago Palnak. hogy Nepiink kifejezetten „het" Boldogasszonyt tisztel. mcrt mar tudjuk. Ugyanis ez az „egyeni" iintudat es „egyeni" tudas osszessege adja meg a Nep es igy a Nemzet miiveltsegi fokat. Az osvallas magus-papjainak tekintelye azonban sokkal nagyobb. 1982. vagy fogolykivalto. a FenyFianak Istenakarta mcg. kukoricamorzsolas csaladi es testveri.Kerecsen-Solyom" elso ropitese az 0 dicseretere. mint az uj-vallasban mukodoke. De a „mitol6gia" helyett inkabb mondjuk ugy. tancolasok es ezcknek a csiicspontja a „farsangi" ido. Osi hitvilagunk feleleveniteseben vissza kell hoznj tehat a regi clncvezeseket. Kantalasok.Feszti korkepiink" lovas-csatait festo muvesziink „Naszmcnet" cimii remek alkotasanak megmaradt fenykepet. a napfordulo es a nap-ej egyenloscg fclidejcben. a zsidokeresztenyseg fclvctclcig. az osidoktol kezdve. sarlos. ahol megmagyarazza mindezeknek az „uj-vallasba" torteno „atcsusztatasat" is... ertelmezese es hagyomanya. segito. oltalmazott es erdeke szerinti celt is kituzott maga ele. a „Szent Solyom" Jezuskent valo elfogadasa es a karaesonyi . a feudalizmus „keresztenynek" nevezett kapitalizmusanak eroszakos uralma kovetkezteben megrekedt. hogy a dolgozo Magyar Nep minden tagja egy kiilon existencia volt. A tel bealltaval pedig mar megindultak a hetkoznapok oromiinncpei.) Boldog emlekii dr.nepiink hitvilaganak" tartozeka a „TUR-UL" minden valosaga. Csodalattal fedeztem fel ill. Bobula Ida: A Sumir-Magyar Rokonsag (Esda Bs. a vcifely kalapdiszen ugyanazt a kald-sumir Nimrud-i szimbolumot. mint az Udvozitonek. A nep lelke mindig visszater Boldogasszonyahoz. vagy „megdldanak". Az „iij-vallas" kenylelcn volt elfogadni ezt az evezredes. tollfosztls. amit Marton Veronika a szeki legenyek kalapjan talalt. vagy „kereszteny" papi aldasnal. de 54 az „uj-vallas" templomaban.naszmenet" azonban mindig az osi hagyomanyok betartasa szerint valo. A . Minden tinnepet O szentel meg addig.jclcnc. Az egyeni celok eleresenek osszesftett szandeka pedig nem mas.terfteni" szandekozok eszreveltek. A . Ezek a hagyomanyok csak olyan nepnel maradhattak fenn.se. az Argentmaban elhunyt dr. Istvan kiraly elotti miiveltsegi helyzetet az „uj-vallas" altal alkalmazott „terflesi" (vagy inkabb „kii'rtasi") modszerek kovelkczlebcn kcletkezcll szolgai allapottal. akit i'gy neveztem: „Jezus . „hazassagok kotesdt" is 6k keszitik elo. amelyet sajat maga vedett.vezerlo TURUL-MADAR is TUR-ivadek. a „kereszteny" Iiturgia szerint is. As. Ennek kovetkezteben Nepiink mind a ket kalendarium szerinti iinnepeket megtartja es azok szertartasain reszt is vesz. ontudatos egyenei voltak. csak a keseriiseg es fajdalom toltheti be a sziviinket. A testei oltott Isten Fianak Igejc. Bobula Ida vczeti vissza ezt a hagyomanyt a kaldsumir osvallasunkig nagyszerii konyveben". hogy . amit fiatol. E modszer szerinl tehat tovabb mondhatjuk i'gy: „Jezus Urunk". illctoleg erdszakkal akadalyozva lett az idegen vallas hatalmi ereje altal. A „mulatsagok" valojaban a „feny erosodesenek" gyozelmi iinnepei es ezt az erosodo es a sotetseg gonoszsagat legyozo „uj-fenyt". iranyitommal egyiitt.

sajat egyhazanak a szolgalalaba akart allftani, azzal a mondassal, hogy „Isten szolgalata" az, amit kernek. Es papjaik nem kertek, hanem mindent koveteltek, de a nepet semmire sem tanitottak meg. Csak koteleztek templomok epitesere, adofizetesre (tized), a „szentmisen" val6 reszvetelre es a „k5telezove tett gyonasra", amelyei papi ,.kemkedesnek" is nevezhetiink. Ezek a papok maguknak az „atya" nevet adtak es a neptol is ezt a megszolitast koveteltek, annak ellendre, hogy papi eskiijiikben „notlenseget" fogadtak. Igy - csalad es gyermekek nelkiil - valojaban nem lehettek senkinek az „atya"-ja. De ez a papi fogadalom fenyt vet ennek a judai-kereszteny-romai-vallasu papsagnak a leki-vilagara, mert a „notlensegi" fogadalommal nem mondanak le a szexualis elet gyakorlasarol. Igy a „gyonas" lehet a „szereto-kerites"-nek egyik lehetosege, vagy talan „modszere" is. Viszont a „notlenseg" valojaban Jezus tanitasa ellen valo, mert O a hazassagot megszentelte, amint a gnosztikus Fiilop Evangelium mondja Jezus Urunk szavaikenl: „Nagy a hazassag miszteriuma. Nelkule a vilag nem letezhetett volna." (Lasd: Jezus Kiraly - a Partus Herceg 33. oldalon). llyen erkolcsi visszassagban elok kovetelik meg MA is, hogy oket a Nep „tisztelend6-umak" tekintse es nevezze, es e tekintelyiik altal az egesz Nep szellemi es politikai eletfelfogasat iranyithassak. Termeszetes es logikus tehat, hogy Nepiink a multban magus-papjaihoz menekiilt, hiszen ok tanitottak, neveltek es gyogyitottak az embert es az allatot. Mindig csak adtak es sohasem kertek. Sohasem fogadtak el „halapcnzt" vagy ajandekot munkajukert, pedig eppen olyan szegdnyek voltak, mint a ..szolgasagba taszi'tott" Magyar Nep. Majd megismerjuk a magusok papi-rendjet is. Elobb azonban szeretnem bemutatni Nepiink szakmai kepzettseget. Vagyis a nemzetfenntarto ipari muveltsegunket. Nagyon fontos ezt megismerni, mert a hajdani „koppanyi" nepiinket zsido-kcresztenysegiink hivatalosan is, es MA is, muveletlen ,,pogany" nepsegnek nevezi. Sot, meg azt is tanitjak, hogy: „A honfoglalo magyar nep muveletlen, vad hordakent jott Europaba". Miutan az eddig elmondottakban fcikent a hitvilagot es az 6s-vallast ismertettem, kiegeszitve az erdekes „neprajzi" adatokkal, most nezziik meg egyiitt azt, hogy:

mar fejlett kezmiiiparral rendelkeztek. A magyarsag a borgyartast mar Azsiaban ismerte. A magyarsag altal gyartott borfelek keresett cikkei voltak az europai es azsiai piacoknak. A faggyuval atitatott szarvasmarhabort Europaban mea a XV. szazadban is „magyarb6rkent" ismertek. KulfSldi feljegyzesek szerint a franciak roviddel a honfoglalas utan Magyarorszagra jottek a szattyanbor keszi'tes elsajatflasara. A hadsereg iitokepessegenek elsorangu feltetele a jo felszereles es a sziiksegletek utanpotlasa. Ez abban az idoben epp olyan fontos volt, mint manapsag. A muzeumi leleteket nezve szembetiinik, hogy az egyes hasznalati targyak meg ma is korszeriiek, ami arra vail, hogy jol megszervezett ipari hadsereggel rendelkeztek minosegileg is. Ha pedig a mennyiseget nezziik, olyan tekintelyes szamot kapunk, hogy az eloallitas csak iranyitott kezmuipari gyartas es celszerii elosztas mellett volt lehetseges. Ha a szamok es mennyisegek utan kutalunk, vegyiik alapul a honfoglalo magyarsag letszamat, ami hivatalos becslcs szerint 380 000 fot tesz ki. Ebbol 40 .000 vonalbeli harcost tudlak hadba allftani. Ha csak a vonalbeli 40 000 harcos allando sziiksegletet nezziik, meglepo szamokat kapunk. Igy megertjtik, hogy nyersanyag beszerzes mialt micrt telepedtek egyes csoportok a sfk tajakon es micrt masok a hegyes videken, viszont masok a folyok menten. Oda telepedtek, ahol a nyersanyagot talaltak, vagy ahol az iparcikkek eloallitasahoz legalkalmasabb volt a hcly. Ha csak 40 000 harcos ruhazati, fcgyverzeti es mas sziiksegleteit nezziik, kitiinik, hogy evi labbeli sziiksegletiik 40 000 par csizma. Egy par csizma eloalh'tasara, ha negy munkanapot vesziink (ennyi volt sziikseges), akkor egy ember 300 munkanap alatt 70-74 par csizmat tudott eloallitani. A 40 000 par csizma elkeszftesehez 5300-5400 iparosra volt sziikseg, de hoi van a tobbi szakma? A csizma kdszitese es mas kezmuipari munka hclyhcz kotott cs igy egymas kSzStt szerves tarsadalmi elet fejlodott ki, bar kiilon csoportokat alkottak, azonban az egymasra utaltsag akkor is eppugy fennallotl. mint ma. Igy a bor eloallitasahoz sziikseg volt a szarvasmarha-tenyesztes is. Tervszerii volt, mert a bor kikeszitese, cserzese egy-ket evet vett igdnybe. Tudjuk, hogy a magyar szarvasmarhanak hire volt Europaban. Termeszctcsen nem erdektelen a kutatas tobbi resze sem, hogy milyen sziiksfiglcti cikkek voltak meg. A leleteket a szerint vizsgalom, hogy vajon eleink milyen modszerrel allitottak elo? A kezmiiipari szerszamok ezer ev ota nagyon kis valloziison mentek at. Igy kovetkeztetni lehet, hogy az iparcikket kOnnyen vagy nehezen allitottak elo. Ki lehet szamitani, hogy melyik kellek milyen cllerjedesscl bfrt. Szamitasba lehet venni, hogy a helyhezkotoltscg milyen hosszii ideig tartott, valamint milyen nagy volt a nepmozgas es mekkora teriileten. Etelkozben pi. hosszu idot toltottiink, tehat idonk es modunk volt, hogy rendbe hozzuk magunkat gazdasagi teren. A hiteles muzeumi targyak cs kepek szerint a honfoglalo magyarsag ruhazata volt a legfejlettebb Europaban, belole alakult ki kesobb a francia es angol divat. A honfoglalas koraban Europaban meg nem ismertek a gombos ruhat, sem az also fehememiit, amivel a magyarsag mar rendelkezett. Europaban meg 125

Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag...?
Az etelkozi verszerzodes nem csak politikai, hanem melyrehato gazdasagi jellegii is. A katonai vallalkozas csak a gazdasagi sziiksegletek tervszerii kielegftesevel lehetseges. Ha megnezziik a honfoglalo magyarsag fegyvcrzetct, ruhazatat es egyeb telszereleset, bebizonyosodik elottunk, hogy eloallitasuk kezmiiipari tudast kivant. Ha pedig kiszamitjuk az evente elSallitott mennyiseget, azonnal megdol oseink muveletlen, pusztan lovasnomad jellege. Bar lortenelmiink nem emliti. de az idegen tortenelemiras adatai szerint oseink Kx.u. az V. szazadban 124

a torzsi kozossegben el6, apro nepek eltek. Ezzel szemben a magyarsag ruhazata, hadielszereiese fejlett, egyseges allamkozossegu nepe volt, mely hatalmat jelentett, nemcsak politikai. de gazdasagi teren is. Csak fgy volt lehetseges, hogy az idegcn nepcsoportokat katonai ereje aid hajtotta, akik gazdasdgi szempontbol tabbet nyertek, mint elozo allapotukbol. A helyhez kotott ipariiz^s megteremtette a lakdhazat, es fgy feltetleniil ervenyesult naluk is az Azsiabol magukkal hozoft epiteszeti szokas, ami foleg fahazak epfteseben nyilvanult meg. A vasipar, a kohaszat, s az egyes nyersnyagok feldolgozasa mind-mind arrol tanuskodnak, hogy hatalmas lehetctt az az ipari hadsereg, mely szervesen hozzatartozott nemzetunk kbzossegi cletehez. Valoban hatalmas ipari hadsereg letezeset koveteli a logika is. Ugyanis ne csak a harcosok „csizmaira" gondoljunk. Azok elkeszftesere, hanem pi. probaljuk kiszami'tani azt, hogy egy 40 000 f6s „nyilazo" hadseregnek mennyi „nyilvessz6re" volt sziiksege...? A nyilvesszo pedig olyan harci eszkoz, mint ma a loszer. Ha egyszer kilottek, ujjal kell potolni. Ketszer nem hasznalhato. Az ijj es nyilvesszo keszites azonban mar a partus-hun-avar-magyar egyazonos nep olyan letsziikseglete volt, mely az eletct, a megmaradast biztosftotta, es ez is a hagyomany-kincs egyik nagyon fontos reszlete. Valosziniileg „hadi titok" is volt maga az elkeszites, de a nyilhegyek elSallitasahoz mar akkor, amikor nepiinket ,.szkitanak" neveztek, meg voltak a tomeggyartast szolgalo ipari segedeszkbzok. Ezek pedig az evezredek folyaman tokcletesftve, nepiinknel mar „6si broksegkent" voltak hasznalatban. Ugyanilyen „6si broksegunk" volt a fokosgyartas is, mely nemcsak harci eszkoz volt, hanem a MUNKA Istentol rendelt szerszama, amikent azt a mi „6Szovetsegiink" bizonyftja (I. Jezus Kiraly - a Partus Herceg 42-43. oldalait). Csodalatos azonban az, hogy nem magyar kutatok fedezik fel a Karpatmedcncei nepnel a fokosgyartas monopoliumat, amikeppen azt bemutatom Dayton alabbi terkepen.

Gondoljunk itt ana, hogy a Kr.e. 4. evezredtbl, a hazatero Almos-Arpad-i nepunkbn at a mai napig, a „fokos", a hajdani gyozelmes fegyver es szerszam, ma mar csak „ereklyekent" talalhato nehany „hagyomanyorz6'' csaladnal. Elfelejtettuk szent hagyomanyainkat. Az erot ado hagyomanytiszteletet felcsereltiik zsido-kercsztcnyscgiink nemzetkozisegevel es „Jehova-isten" legycn«ftette a Magyarsagot. Testileg-lelkileg megkorbacsolta. Pedig addig, amfg a „fokos" ereje lendftette osszefogasra nepiinket, addig Boldogasszonyunk gondviselo kegyelme is velunk volt, hiszen osi oroksegtink, a Tatarlakan mcgtalalt amulctt ,.hetezer" eves imadsaga is ott volt a Nep ajkan, amikor fgy imadkoztak: „OLTALMAZ6NK! A minden titok dicso Nagyasszonya! Vigyazo ket szemed ovjon Nap-Atyank Fenyeben." Ezt is elfelejtettiik, vagy - jobban mondva - elfelejtcttek velunk. A csillagok rendje ligy intezi sorsunkat, hogy Boldogasszonyunkhoz valo visszateresiink megadja a magyar kezek szoros bsszefogasal. Boldogan kapom a hfrt arrol, hogy a Klisszadombi Fcny, a „Gyertya-lemplomunknaT', marcius 21-en jol beragyogta a „kopp;inyiak" lelket, inert - mikent frjak - „meg soha sem voltunk ennyien egyiitt zarandokok". Ott voltam lelkileg es imadsagomat, amit itt is kozlbk. Tanuljatok meg Ti is es mondjatok! Mondjatok jo ..koppanyi" modon az „Udv6zlegy, Mariat".

A Fenyben-alloknak es Tisztulni Vagyoknak mondom e Szent Helyen - a Klisszadombi Templomunknal
Eljbtlcm en is idc a vilag masik vegerol 6s Lelekben itt vagyok veletek. Az Atya-Anya-Fiu, Egy-Igaz-Isten Szentlelke legyen veliink! Mindazokkal, akik most ilt vannak es azokkal is, akik a Lclkiikkel idcemek. Ennek a Szentleleknek hordozoja, a Turul-madarunk orkodik itt GyertyaTemplomunk tetejen drcbe ontve es ezt mindenkinek ereznie kell, aki betert ide, kozos imadsdgra. A sok mcgprdballatast hozo hideg telben — december 21-en - megjelent a Napisten elso sugara, uj remenyt fakasztott mindazoknak a sziveben, akik akkor e szakralis, szent helyre zarandokoltak. Akkor kaptuk egi jelet annak, hogy el es velunk van es megujul a Feny. Intes volt ez a mi megujulasunkra is, mert uj erore kell tamadnunk! Nagyon nagy erore van sziiksegunk eppen most, men a sotetsegnek a gonoszsaga nagyon eros, es bizony nagyon sok magyar testveriinket kapesol ki a nemzetmentb osszefogasbol. Ismerjiik a gonoszsag armanyat mindnyajan nii, koppanyi, lelku magyarok, es azt is, hogy a sotetseg sziili a lelekben a kozombosseget, a megalkuvast es a remenytelenseget.
127

Dayton terkepe
a fokos magyarorszagi lelohelyeirol. John Dayton: ,,Minerals. Metals, Glanzing and Man". (George G. Herrap & Co. Ltd., London, 1978) A fokosgyartas karpat-medencei monopoliumanak kezdete: Kr. e. 4. £vezred kozepe. (Gordon Childe megallapitasa.)

126

De tudjak ezt jol a gonoszok is, es lathatjatok, ha visszaneztck, hogy cnnek a sotetsegnek az idejeben, idegenszivu hatalmasok akarjak elhitetni Nepiinkkel azt, hogy Orszagunk mar nem is letezik, mert elmosta a tbrtenelem vihara. A sotetseg ulolso rikoltasa ez, hiszen a mai nappal mcgsziinik a sotetseg ereje es ezaltal a gonoszok is meggyengiilnek, mert a Viiagossagban, a Fenyben a „gyavasag" uralja oket. A „Fenyben-alloknak" tehat pontosan MOST kell osszcfogni. - Most kell az eros es bsszekapcsolt karokkal a nemzet-vedelem lancat megteremteni azoknak, akiknek a Lelkiik osszeer. Csak az elhataYozas erejc kell chhez, inert Napbaoltozbtt Boldogasszonyunk uralja a kozmikus utnak ezt az idoszakat, a Napisten megnyilatkozasaig, Junius 21-ig. Forduljunk Hozza! Kerjiik egyutt, kozos imadsdggal segedelmet edes Hazank es Nemzetiink megmenlesere ininyulo s/.andckunkban. Mondjunk el egyutt egy „Udvozlegy"-et jo „koppanyi" modon. Tehat ne a „szentistvanos-terftes" szerint belenk sulykolt szoveget mondjuk, hogy „imadkozzal erettiink, biinosokert", hanem az Isten Anya, a „Feny Sziize" Kegyelmet kerjiik, mert nekiink, embereknek kell Hozza, az Isten-Anydhoz fohdszkodni! Tegyiik hat MOST, fgy egyutt: „Felemelt fovel, edes orcaval imadsagra allunk, A Fenyben szolunk Hozzad Egi Edesanyank, Imaval dicserve isteni Felsegedet: Udvozlegy Boldogasszonyunk — Maria. Urunk-Isteniink van Teveled. Aldott voltal Te a foldi asszonyok kozott es Orokke aldott a Te mehednek gyiimolcse - Jezus Urunk. Nagyasszonyunk! - Sziiz Maria, lstennek Szent Anyja! Hallgasd meg a mi konyorgesiinket es maradj veliink draga egi Anyank. Szent Fiad, a mi Jezus Urunk neveben keriink... Amen." Az ima er6t ad, mert a Gondviseles azonnal valaszol a hMnek. Ismerem, tudom azt a nagy feladatot, amire vallalkoztam, hogy segftek karizmalikus nepemnck - a MAGYARNAK - onmaga megtalalasaban. Ezert mindig a „felso vilag" fele terelem az olvaso gondolatait. Ez az oka annak, hogy sokszor elejtcm a cimkent megadott fonalat - mint anyagot - es a lelkiseg erejet hivom segi'tsegul. De most vissza kell terncm a „honfoglalo"-nak nevezett, de valojaban .,hazatero" Almos-Arpad-i nepiinkhoz megint. Ugyanis meg napjainkban is igen erolkodik az otthoni „idegenszivii" nepseg azon, hogy olyan csatazo, rombolo es mas nepeket leigazo es mindenkeppen miiveletlen nepnek mutassa be oseinket tigy, amikent azt a „Feszty-korkeprc" kellett festeni a nagy alkotoknak. 128

Az 1998-ban keszftett .^onfoglahis" c. tllmre gondolok, aminek az iskolakban valo levetfteset elrendelte a posztkommunista Horn-kormany. Magyar szempontbol nezve „botrany"-nak nevezheto ez a film. Teljesen tukrozi alkotojdnak „mas" - tehat nem-magyar lelkivilagat. De „nincs olyan titok, mely nyilvanvalova ne lenne" (Luk. 8.17.) es fgy csodalatos bizonyitekokkal rendelkeziink „hazatero" elodeink magas mtiveltsegere es tudasara vonatkozoan. A perdonto bizonyitekok egyiket kozlom a kovetkczokben:

Arpad hajohada
Fay Elek 1860-ban megjelent, Akademia altal kittintetett „Magyarok oshona" cimii munkajabol vettem Mircse Janos olasz es velencei forrasbol mcn'tett adatait, melyet az olasz hadtortenelmi adattar tart nyilvan. Nevezetesen, a honfoglalo magyarsag 899-ben nagy erovel tort be Italiaba 6s a langobard hadat Brcntanal szetvertc. Italiabol 900-ban visszaterve szdrazon es vfzen mindent elkovetett a Lagiina-varos bevetelcrc. Idezem: „...Arpad koraban, 900. ev jun. 29-en volt Velence Koztarsasag es a magyarsag kozott az elso tengeri utkozet. Velence reszerol Pietro Tribune Dozse szemelyesen vczette hajohadat az iitkozetbe. Bar a tamadok kiscbb hajokkal rendelkeztek, megis a gyilkos csata diadala a magyarok fele hajlott. Mar-mar megrendult az akkori vilag legnagyobb tengeri hadereje. A Dozse lelkesito, hazafias beszeddel igyekezett lelket onteni harcosaiba, ugyhogy megis, nagy erofeszitessel sikeriilt visszaverni a tamad6kat. Ebbol kiliinik, hogy a magyarok a IX. szazad vegen hajokkal rendelkeztek es magat a Lagiina-varost is bevenni torekedtek. Tehat ebben az idoben a magyaroknak a tengereszethez es a hajoepiteshez is erteniok kellett." Az idegen nep oszinte. jo indulatu feljegyzese igazolja, hogy 6seink olyan iparral es kepzettseggel bfrtak, ami m6g manapsag is nagy tudast kovetel. Itt jelentkezik az altalam felvetett ipari muveltseg. Kerdes az is, milyen iskolarendszeriik volt, hogy ezt a nagyszerii ipari miiveltseget, tudast at tudtak adni az ipari tomcgnek. Algebraval, matematikaval, geometriaval, stb. kell tisztaban lenni, hogy hajot epi'tsenek! A „hajohad" letezeset megtudva, meg kell valtoztatnuk a „honfoglalasnak" nevezett hazateresiink torteneteben azt az allftasunkat, hogy „a bizanci hajok szallitottak felfele a Dunan a hazatero magyar csaladokat". (IGVA 522. old.) Ugyanis nem a bizanci flotta, hanem a sajat, magyar hajohad hozta HAZA a nep zomet, valdsziniileg a kezmiiipari szerszamokkal es a gepekkel egyutt. Csak a kardgyartas maradt Kijevben - talan a tarjan ncmzetseg felevcl - a vikingekkel valo mcgallapodas szerint, mert a magikus kardok gyartasa a Karpat-medenceben folytatodott. 129

a sajat szokiisuk. Eghajlatunk szelsosegeiben. o. Ezek kozott talan legfoniosabb volt a vaszonszoves es a labbeli keszites.a fehernemut nem ismertek. A hideg tel pedig a gyapju ruhat sziiksegelte es a gyapjuszovetet is eloallitorta a nepipar.felso vilaggal" allando kapcsolatban levo es ebben sziklaszilard „neplelek" eletfolyamata ez. hogy hatalmas Nepiink minden nemzctsege a sajat „nemzetsegi" izlese szerint oltozkodott es a diszito elemeket is eszerint valasztotta. es ez tobb az emberek altal kiagyalt „vallasnal".az osi hitvilagat. 130 131 . De a „SUBA" 6s a „SZUR" szinten a kaldsumi'r hagyatek. „Poganynak" pedig ilyen miiveszetu nepet nevezni nem lehet. ha a magyar nepviselet ruhazatat reszletesen megvizsgaljuk. szellos. nemcsak az ipar. men kenderbol. A ferfi „gatya" nem ujkeletu. Neve: „GADA". Ezert mondjuk ma pi.) Csodalatos az. hanem a nepmiiveszet csodalatos motivumai tanuskodnak olyan nepmuveltsegrol. De miiveszetenek szimbolumai tukrozik . ahol a „tulipan" mindig a Sziiz Anyat jelkepezte.rejteki modon . mely az europai nepek korabeli kulturalatlansagaval ossze sem vetheto. Ezcrl szanok egy oldalt ennek bemutatasara.. gyapotbol (pamut) es a legfinomabb lenbol kesziilt. „kalocsai". kunok stb. es a nepnek „kiralyi ajandek" volt egy gyapju ing. mert mar a kaldSumeriaban is viseltek. A Lelek uralma az anyagon. himzesek.Hazaterve a nep folytatta osszes hazi-ipar&t. (1. „buz. Oltozetenek anyagait a szorgalmas asszonyok rokkai es szovoszekei szolgaltattak es ezek kozott legfoniosabb volt a vdszon. A noi 6s ferfioltonyok pompas kivitelei. A vaszonbol minden kitcllett. De. A magyar nep evezrcdes ipari miilttal rendelkezik. Erdemes tiizetesen megnezni a magyar nepviselet gazdagsagat. A . diszitesiik miiveszi voltat es a minden eghajlathoz valo alkalmalossagal. Mindig a sajit erejere tamaszkodott es a sajat esze szerint kialakult i'zlesc mutatkozik meg a haziiparban es a nepmiiveszetben. Ezek . hiszen minden miiveszi alkotas Istenhez valo felemelkedes.saki".mikent emlitettem . feher es bo redozetii ruhat kovetelt. „matyo" stb. jaszok. mert ott telepedtek le nemzetsegeink. Palocok. „Magyar Biblia" 12. a forro nyar es a fSldmivetes hiivos.

A ket alak testtartasa. a meghodolt" (Luku. az idegenek. 1908. hogy czzel valojaban „btezer eves" kultiirankat bizonyftjak.mint mondtam . a mcgfejtese hamis iranyba tol6dott. A ferfi torz6nak a matyo ferfiak gatyajara es kotenyere emlekezteto ruhazatan levo minta nem diszites. sumfr. hanem iras. amit az alabbiakban olvashatunk: Gatyds torz.6 „A Louvre-ban levo egynyelvii. A „mcghodolt". sem mutatja a hodfto cs meghodolt kozti viszonyt. melyet . nyelveszei. nemzetsegi izlestik szerint oltbzkodtek es diszitettek ollozctiikel. Nem ludtak. Gudea-szovegek Toscanne55 feldolgozta szojegyzekenek szinte minden egyes cfmszava nemcsak a magyar nep emlekezeteben megorzodott hagyomanyokkal hozhato kapcsolatba. valosziniileg a higienikus volta miatt. am it minden nemzetsegunk egyontetiien es boldogan viselt. de a magyarok sem merik feltetelezni.sumir-kald oseink is viseltek. de talan meg azert is. hogy a sumfr es a magyar nep kozott az otezer evnyi tavolsag ellenere is kozvetlen leszarmazas van. hanem a bizonyi'tott tortenelmi es nyelveszeti tenyekkel is. Ezt Toscanne is eszrevette es meg is fejtette. De nem ismerven a magyar nyelvet es a magyar nepi hagyomanyokat. mar amennyire a toredekbol kovetkeztetni lehet. mint a behisztuni sziklakepen vagy az asszfr abrazolasokon: :i ' Paul Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes . Igcn boldogan es nagy megbecsiilesscl teszem ide a Miskolci Bolcsesz Egycsiilet „Okori Kozel-Keleti es Sumerilogiai Tanszek" tanarnqjenek . A rajtunk uralkodo „idegcn hatalmasok" mindig a megvetes es ocsarlas szandekaval neveztck minket „bo-gatyas" ncpsegnek. Volt azonban egy ferfi ruhanemii. Paris. Egyben koszonom szfvesseget. le soumis) -nak ertelmezi. Ez volt a GATYA. 132 .nepi hagyomanyuk es osi.KU" ekjelet le sem fordftja. un. hanem szemelynevnek tartja.MARTON Veronikanak . leigazott ember altalaban esendo testtartasban. hogy a Gudea-szovegeket es a magyar hagyomanyokat egymassal nem hozzak osszefiiggesbe. hogy igen megkonnyebbftette az alsotest tisztan tartasat.signes archaiques. A „LU. pedig nem az. de rabsagaban is meltosaggal abrazoltatik. es ezert nem is bizonyftjak. 35. Lcroux fiditeur. hogy konyvemben valo kozleset megengedte." Toscanne a negy vonalas jelet „LUKU. p.erre a „bo-gatyara" vonatkozo felfedezeset. A hianyossag csak abban rejlik. A mult szazadi es korunk torteneszei.

.. ami a "szemet vet" akkad kifejezesben fordul elo.A gatyas torzo kotenyen leve negy ekjel megfejtese Vonalasjel | Ekjel Olvasat LU Jelentes ember hun (berlo). hanem a „neviik" szerint is elhatarolodtak a „magyar" nevt6l. Maria Terezia es udvarholgyeinek „fejkapar6jat" barki megtekintheti a becsi k.. a szentistvanos teritessel raeroszakolt uj vallas szerint mar zsido-kereszteny volt. amelyek nem voltak liajlandok attemi a judeo-keresztenysegre. hogy furdenie kelljen. palocok milyen kemenyen vedtek osi hituket es csak az Arpad-haz kihalasa utan uralkod6 „idegen" k'iraIyok „pogdny-ellenes" rendelkezesei es az egyhazi inkvizicio kegyetlensege tudta megtomi oket. amelyet a?. 536/6 D. 565/2 D. megvakaraszva vele fejboruket. Ebben az esetben is ugyanazt az ertclmct kapjuk. Madrid. pedig nyugaton sokaig nem valtozott a helyzct. A masik ket jelet Toscanne "meghodolt"-nak forditja. csak par rossz foggyokere. egesz akkori nemetseg szajtatva bamult. Az osmagyarsag tisztalkodasat es higienejet Padanyi V. amit tenyieg eldobnak. Viseljuk csak mi is bfisz ken. mag (emberi) Jelzet D. hogy a "hun" esetleg a "kun" olvasat is megfelelo. A k_ es a h_ hang nagyon kozel all egymashoz. a szuletett"-kent iehetne ertelmezni. "emberi mag". az egykorii nemet kronikak szerint. a „vilaghiru" Cabanes. Elgondolasaihoz csak annyit kell „kiegeszitcsul" hozzatennunk.u. a kis Erzsebetet Thuringiaba kuldtc jcgyesevel. poganyiildozesek idejen azok a magyarajku nepek neveztek igy magukat. Meg Erzsebet kiralynenknak is harcolnia kellett. ezek a jeles kutatoink 135 DEI? $ •** Jg HUN fc= • * HUM MU LU olvasatu I) jel jelentese ember. Hires kurtizanjai is csak meglocsoltak magukat illatos vizzel tisztalkodas helyetl. 61/21 A megfejte'shez csak annyit kivanok hozzaszc>lni. 330/2 D.miutan meg mindig az idegenek altal fit tin. jaszok. amit pi. men ez a tcsli tisztasag jelkepe. es a toredek-kep is megerositi. Gyor. apro elosdiek okozta kinjaikat. "kuld" .dob anyameh kuld en. a kezimunkak motfvumai kulonboztettek meg nemzetsegeinkct. Andras leanyat.Denlu-magyaria" cimii munkaja hosszasan targyalja. Lajossal 1216-ban. Pontosan illik a „marokko" szohoz.. A hozza kapcsolodo "marokko" alapjelentesii. E szot nem forditjuk le. Mikor a magyar II. vonalkazott jelet *"B? "KU"-nak olyassa.e. hogy a kunok. tornyos parcika hajviselet alatt lapulo. hogy nemcsak a ruhavisclet es annak dfszi'tese. marcius3. Hires palotajaban nem is volt fiirdoszoba (I: G. hogy „kicsikarjon" maganak egy furdoszobat. aki a kiraly „sinusitis maxilar"-jat kezelte mondja el ezeket az intimitasokat. es megkulonboztetesiil megtartottik a sajat nepnevuket. 2200 korUl irt szovegben a „bo-gatyas" HUN nemzets^get Sumeriaban. 1999. 30 cm hosszu. Ezt inkabb "en.. 61/11 D. Fogorvosa. bizonyara tudta es ismerte a nyugati tisztalkodls clmaradolt voltat..hogy a 3. de nem forditja le. A A % jel jelentese: "fiu" .536/46 D. hogy a „magyar" nevii n^pseg. pedig a jelentese jelentese dob. Erdekes itt megjegyezni azt. amely szerint egy kiraly vagy kiralyne sohasem lehct annyira piszkos. vfznek neveznek. "6n" (szemelyes nevmas). igy rejt6z6tt el az osi hitvilag szent hagyomanya a kezimunkak szimbolizmusaba es a nepmiiveszeti alkotasokba. de §jl 'jelentese "anyameh". Jeles neprajzosaink foglalkoznak ezzel a temaval es .k. mind a „kun" szonak magyarul igenis van jelentese: 1. * * * 134 . hogy az altala festett allapot meg csak* a honfoglalaskori idok Europajat idezi. vet. eziist botocska. Eszerinta negy jel jelentese: "HUN (kiin) EMBER VAGYOK". Istvan kora utani un.De a Habsburgok sem voltak sokkal tisztabbak: 6k a „spanyol etiquette" szerint eltek. 65/46 D. Mert bizony jol tudjuk a tortenelmunkbol. Lenotre: Historias intimas de Versailles. Ennek az elhatarolodasnak oka pedig csakis az lehetett. „finnugoros" tortenelmet tanftjak a „magyar" iskolakban. .: . Ez a kulonos szerszam valojaban kb. hogy megenyhi'tsek a barokk. csak mas kifcjezessel.. Hol'museumban. amelyet boldogult tulajdonosai arra hasznaltak. Maga a Nap-Kiraly borzalmas biizt lehelt es 40 eves koraban mar egyetlen foga sem volt. vet. 1945). ezert adott leanyanak hozomanyul egy „ezust furdokadat". fgy: „HUN EMBER-nek SZULETTEM EN!" Marton Veronika tanarno megtalalta ebben a Kr. elhajitanak E jel olvasata HUN. mialatt az „6svallas Istenasszonya" megbujt a nepmesekben es a balladainkban. De a „Nap-Kiraly" sem furdott sokat a fenyen es pompan ki'vul masban. hiszen mind a "hun" . jelet „HUM" ertekkel vehetjuk „igei allitmanynak" is.

. vagyis a szent hagyomanyainknak vallasos kegyelettel valo apolasaval letezhet". hogy .talan ugy mondom . (17.massagaban" valo lelki felszabadulas crcje volt sziikseges ahhoz. 5 . Aki ezt nem teszi. utolso ideje nepiink magusi vollanak. akik nem ismerik a sotetseget. hanem a lenyeget es lartalmal is megadja. . zsido erdekii torai beekeleseket. Itt talaljuk meg a kiilonbseget a magusaink altal orzott. Olvassuk 6s higgyiik egyiitt.de voltak lani'lo es gyogyi'to magusai...csak azt fogadja be. hogy mennyi tanulas.eretnek torvenyei" szerint.. Feleletet erre taliin legjobban a mai koriilmenyek tudnak adni. es az IGE vala az Istennel.. akik Janos irasaban keresik az igazsagot. hogy „kiassam a harci bardot" a zsido-keresztenyseg ellen.bolcsesseget. Nagyon Fontos a legkisebb hitvilagi reszletcknck is a felderitcse cs lanftasa. hanem pi. a gnosztikusok evangeliumait es sok minden mast. a szentistvanos zsido-keresztenyseg.Istennfi modell a ndpmeseinkben es balladainkban" cim alatt targyaljak es tarjak fel 5si igazsagainkal..bemutassam a „poganynak" nevezett oseink vallasat.. hogy felrevezeteset felismerje.kiirtando . es bizony a . am it ok hirdetnek. prologus. eppen a „TUDAS" a legnagyobb ellensege? . ami hozzajuk tartozik . Nem az a celom.. tanftasaval..ennek a vallasnak tin.eg kcinyveben" olvaso taltosai. hogy „Janos evangeliumanak prologusat meghamisi'totta az Epiphanius-i ortodoxia". irtotta az a vallas. hiszen: „A HIT valojaban nem mas. melyben azt alh'totiak.Istentisztelet Ez a harom „fogalom" osvallasunknak nemcsak az alapjat..De a 2. 2. 137 Taltos .tudas-szerzes". fgy bongesztem at a Nag Hammadi frasokat. mindcnkor es mindenutt szolgai alazattal. mint az un.szentevangcliumainak" szovegeben az oda nem illo. Nem szabad csak a kozepkori. . amig meglattam a zsido-keresztcJiysdg .ugyan. lay laUilkoztam aztan sok „Biblia-kutato" azon velemenyevel is. hiszen a kozmikus uton valo haladasaval.Vartak 6t es befogadtak mindazok. vers megcafolja az elsot (mely azt mondja: „Isten vala az IGE")..Magus . . es Isten vala az IGE. amikor az eletet ado „TUDAS" valoban aparol fiura adatik al. Minden mas . tanitott osvallasunk es a rank eroszakolt zsido-keresztenyseg kozott. Most nezzuk meg egyiitt. akiknek Lelket a Feny-vilagossaga elteti. A mai „ebredo-magyarok" Fcnyhc-allasa pedig meg enncl • porzasztobb. vers). megis gondolkodjunk azon. Vegyiik csak elo es olvassuk egyiitt ennek az evangeliumnak a kezdo sorait. hogy igen felemelo ez a szoveg..kozmikus utra" tertek sokasaoa azonban valamclyik zsido-kcresztcny egyhaz szerinti „vallasos nevelest" kapott sziileitol. megkinzott „magusok v es „magus-nok" munkassagdt alapul venni. • A/ok vartak. az eletsziikscgletek megadasaval . akkor mi az.. vers szerint az „IGE" — „kezdetben Istennel vala".. bevezeto iras. a term^szet rendjenek ...a „gyokert6l" kezdodoen. „magus-inkviziciokban" gyakran elofordulo es minositett. ami „kezdetben Istennel vala. piispokei stb. piispokcit. es csatlakozzunk azokhoz a kutatokhoz. de mar „M6zes" idevetese es emlitese eppen eleg indokot ad arra. Azt a „vallast". mely fgy szol: „Kezdetben vala az IGE. „scolasztikus filozo 136 .igazsagot" Jezus Urunknak adja aztan a szoveg. A „magus-elet" utolsd felvonasa ez. Arra. A Magyar nemzet karizmajaval pedig „istenes elet csakis a nemzeti ontudattal. ?• A Vilagossag is Igazsag es Isten VAN ott is. amfg „Tanusagtetel az Igazsagrol" (Testimony of Truth" Nag Hammadi Konyvtar 415. De igen alaposan es lelkiismerctescn kell felden'teni mindent. hogy a hamisi'tast elfogadjuk.A Tudas Igazsaga testte lett es lakozek kozottiink... hanem az. im.a zsido-keresztenyseg .kizarolagosan ervenyes .szentfras": 1. hogy milyen is volt a r•ijuknak" .tudas" nekik lylX is megvetendo. mert „az IGE testte lett es lakozek mikozottiik". 4 .Isteni szozat? .uj vallas" . mint az IGAZSAG ismeretebcil szarmazo ontudat"." Annak ellenere.pogany" .mikent konyvem ci'me is mondja ._ inert a zsidokeresztenysegunkben kikepzetl papok ma sem szerelik a „TUDAS" emhtese • Nekik csak az a „tudas".nem az „6svallas Istenasszonya" elnevezest hasznaljak. Ugyanis: amig a MAGYARHIT a nemzet apolasaval.? . az mini . teljes vala kegyelemmel es igazsaggal". eloirasait teljesiti es eltartja a vallas-szervezet papjail. ime a .) cimii szovegben ezt talaltam: „hten az IGAZSAG felett van!" Ugy velem. az uj vallas altal nagyon gyiilolt. hogy az ott talalt kovetkezo szoveg volt Janos evangeliumdban ls az un. A magam miiltjara gondolok most. a betcgsegek gyogyftdit.? Midrt volt ennek a szervezetl „egyhaznak". Minden a Tudas altal es az Igazsag szerint lett. hogy mil is akar kifejezni ez a szo: „IGE". de „a torveny Mozes altal adatott".. amelyiknek nem volt egyhazi szervezete."? A 14. kutatas volt sziikseges ahhoz. •nint a Vilag Vilagossaga. gyogyftasaval. hogy a „TUDAS"-t es „tudos"-t a „magusban" miert uldozte. melynek papjai allandoan a „krisztusi szeretetrol" besz^ltek. addig az . Itt most megkerdezheti az olvasd.. A „kegyelmet" es .. nem voltak „felszentelt" papjai. mikozben maglyara lettek a „tudokat". vers aztan vegleg megzavar.. A .. Ha az IGE maga az Isten. inert ez mar csak a utolso szakasza.minden feltetel es kovetelmeny nelkiil — eletet biztosft. teljesen elveti es kizarja az egyhazi meltosagok egyeduralmat. mert a 2.. az .Kezdetben volt a Tudas Igazsaga es az Igazsag felett az Isten. aki ennek a vallasnak szabalyait... mint a megmaradas osi titka.

Ez lett az osi MAH-GAR nep elhivasanak . valojaban e nepnel. Itt pedig arra az osi nepre kell gondolnunk. mint a „bolcsek testiiletdt. onmagadat teszed tonkre. Dr. As. A torlcnelcm „magus"-nak nevezi ezt a nepet. 2100 k. amely a kettos spiralt. Nag Hammadi 126. Istennek Igazsagat. ami benned tudaskent el. melyet a „kanani Biblia" „MAG" neven ismer.A tudas: hatalom!" .) British Museum. 56 Dr.forrasa az.a TUDAS megtartasara es apolasara szolito es rendelo . mert Jezus Urunk ennek a nagy nepnek verevel oltott emberi testet es pontosan abban az idoben.7. amelyet mi kovetkezctesen a „Tudas Nepenek" mondunk es magunkat. 30-33.e. fejezeteben." a „Tudas-Nepenek" hercegnojc. mert nincsen benne Igazsag.. 8. a hazugsag letrehozoja es fgy az elet nem Islene.. London (G. hiszcn a gnosztikus evangeliumok szerini Jezus Urunk azt is mondja„A te tudaskincsed Isten tulajdona is es legy a tudatlanok tanitoja. Itl a jeruzsdlemi szinhedriumra es Roma kOnySrtclensegere gondolok. amikor a „tudast" es az „igazsagot" a gonoszsag es az cmbcristenck hatalma akarta elpusztftani. „T6rveny"-nye pedig azerl valt.a tobbi lakossagtol elvalaszlolt helyisegckbcn eltek es azonosak a „kald"-nak is nevezett „MAG" neppel." (Tamas cvangeliuma 45. Ha nem hozod ki magadbol azt. hogy az cmberre lett Istenfianak Edesanyja a mi halalmas nemzetsegunk egyik kinilyleanya: „ADIABANI-KHARAX MARIA. Bobula Ida irja le nagyszeru 56 a „Magusok Vandorlasa" c.« .) Talan ezek a jezusi szavak eltek abban a nepben. ha az „IGE" fogalom helvett Janos -evangcliumaba. es ugy frja. illetvc a Mobius-szalagot jelkcpezi ("For knowledge itself is power!" ) Gudea sumerian ruler. a karizmatikus erejii hitvilagban lett az istenes-elet feltetele es torvcnye. 73. megtartotta. Azt is megtudjuk tole . (anulas es tanftas litjan. diorit.Gudea. a „TUDAS"-t tessziik es prologusnak is clfogadjuk a i'enti szdveget. Nem ismerik. sorsukat. A gonoszsag szolgaloi akartak megolni a testte lett Tudast. megkiilonbdztetett nemzetsegkent" .pecs6tje. amelyik Jezus Urunk toldre szallasa elotti evezredekben megismerte. MAGYAROKAT nevezziik fgy. Bobula Ida: „Sumcr-Magyar Rokonsag" (Ed. De Jezus Urunk csak megerositette nepeben a TUDAS ontudatat. hogy »ezt a „MAG" nepet a sajat torvenye tartotta meg. his meditativ hand position symbolizes the double helix respectively the Mobius-band. mely az onmi'veles.Ammianus Marcellinusra valo hivatkozas sal -. apolta es fejlesztette az Istentol nyert „TUDAS"-t. aki Jczusban LETT a Foldon. ESDA 1982. i. mert a sotetseg a gonoszsag forrasa. Bs. Garbin nyoman) 139 138 .valoban Isteniink-Urunk iidvlervenek csodalatos rendclkczese szerinti . Ezek ulan talan helyesnek veli az olvaso.6 cm. Lagas. vagyis azt a lelki erot. hogy ezek a „magusok. A Nagy Nepiink karizmatikus kiildetesenek es erejenck . a sumer uralkodok jellcgzetes meditacios kfztartasaval.

amikor 6t. Azutan ez a vandor-iit a Kaukazusba es azon at is vezet es a „Tudas-Nepe" tortenetenek ezt a f'ejezetet.mai ertelemben mondva . A „hunok" nagy kiralya. dr.utddaiknak. hogy a felso vilag lamogatasat hozzak mindenkor a jora valo menekedesben es a veszelyeket is csodalatos niodon elhan'tjak. Neviik a kiild-sumfr nyelven „TAL-TAL" (Deimcl 383/3. hogy „irastud6" nep volt. tanfto-testiilet.) volt.. most azt kerdezziik meg egymastol.Jezusi szarmazasanak valosagat. amit mi „titoknak" nevezunk. Nepunknel ok: A taltosok Az evezredes .. Ebben a minosegben pedig „peldat" kellett adnia a harcosainak. igy indult meg. az AVAR-nak nevezett „Kan-Gar"-ok es a mi MAGYAR nepunk. mint CSABA is.? Mar Gecso (Geyza-Geza) „beavatasanal" valami hiba lehetett. A lovat es foleg a lohatrol valo nyilazast . .tortenete igen homalyos.(Ister-Gam-i) varkapolnajukban.ami abban az idoben minden „vadaszat" alapja volt . vagyis . igy jottck HAZA a HUN-ok. Most azt kerdezheti az olvaso. aki megdicsoiilt Edesanyjaval. az osi es szent hagyomanyaiknak vallasos kegyelettel valo apolasaval egyiitt.akik mindenkor a Nep crdekeit szolgaljak. jobban kifejczve . mint az Istcn rendeleset. a mi Boldogasszonyunkkal egyiitt uralja a Magyar Lelkeket. matematikusok (csillagaszok). kaldeus es magus neven emlit. Valoszinu tehat. Orvosok. (Itt a 14 Oroszlanra gondolok.De tovabb hompolyog tortenelmiink.IMRE herceg . vagyis eppen olyan. eppen ugy. munkajat. Vagyis a nep altalanos muveltseggel rendelkezik ugyan.tudos" ma is fokozatokba sorolhato a minoseg tekinteteben. Viszont az elmiilt czcr ev alatt annyil mar sikcriilt fcldcrftcniink es bizonyi'tjuk is. utana a „KAN-GAR" es vegul a „MAH-GAR" nemzetseg a Karpat-medence fele. melynek abban az idoben „MAGYAR HEGYSEG" volt a neve. az osoket nem valasztotta el az eloktol.biztosan toliik es altaluk tanulta meg IMRE.kivalasztrol 6gusok voltak.. a „beavatasi" szertartason meltonak iteltek e „titok" atvetelere. A VAJK-bol lett ISTVAN aztan szoba sem johctctt. az ontudatos nep-ero-egyscget es a veriikkel testet oltott Istenfianak „szeietet-torvenyet". mikent dicsd elodei is tettek azt mindenkor. a „T6rvenyiinkre": „Szeressetek egymast. hanem a veriinkbol LETT Jezust.titkok" birtokosai. amiert a jo magyarok hord6ba tettek es a Dunaba guritottak. De amikent a „tudas" es a . mely „titkot" akkor adtak at a trdnra lepfi uralkodonak. hogy mit ertsiink a „TUDAS-NEPE" elnevezes alatt. A nep okosai azonban az osi tudas-atadas es megorzds modszerevel nyertek kepesitest es tudast. eloszor a „HUN-GAR".. Ezt a bolcsek-testiiletet nevezziik ma „maguspapsag"-nak es a „MAG"-(h). Restauralasat nem remeljuk!) Ismerve a „szentistvanos'" lorlcnclmiinket. hanem mindenki vegezte hivatasat.a TURUL nemzetseg .. mert az osi tudaskincsnek megvoltak a titkai. hiszen a magyar iron 6rokosenek a „f6vezeri" tulajdonsagokkal is rendelkeznie kellett. azonos ertelemmel. Csakis igy ertheto meg az. de fia . Csakis igy ertheio meg es bizonyithato a nepi (faji) megmaradas es nemzeti ontudat allandosulasa. melyeket az erre kivalasztott bolcsek oriztek es adtak at . ugy oseinknel is megtalaljuk ezeket a fokozatokat.. allatorvosok.. hanem az elok segitojekent tisztelte. „magus-papi-testiilet" vezetoi. valamint a „PAP" kifejezes is a ma .. mely az elodoket.? Elmelkedjunk egyiitt azon. eppen ugy. Ezzel pedig elerkcztiink a „bolcsek testiiletenek" legmagasabb szintjehez. es iszonyii nagy velket kovetett el a Magyar Nemzet ellcn.? Gondoljunk Jezus Urunk szavaira. hogy hany Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkat „avathattak" be taltosaink az osi Jezus-Hit „szeretet-torvenyebe".. Atilla biztosan „beavatott" volt. mint az „Isteni-Tudas" ismeroi.ezt az egeszseges es derck kiralyfit „sziizi megtartoztatasra" nevelte. az esztergomi . melybol „tizenharmat" levakartak a falrol a gonoszok es a mai zsido-kereszteny uralom semmit nem tesz az „egyetlen" megmaradt.a szinten kivalasztott . az ELET egyetlen feltetelekent. dolgat Isten rendelesenek ludva azt. amelyet a zsidd-kcrcsztenyseg bibliaja is kald. hogy az altalunk „6svallasnak" nevezett „istenes-eletnek" nem voltak komplikalt ceremoniai.kaldsumir"-nak nevezett nyelviinkbol valo. Ez a „Jezus-hit" pedig nem a zsido-keresztenyseg zsido Jezusat dicseri. aki . Tudtak olvasni az „eg konyveben". amikor elhagytak a Kaukazust. hogy mit tartalmazhatott az. hiszen a „Turulos" zaszlo lengett Romatol Bizancig. Hoztak magukkal a Tudaskincset. Az elhunytak lelkeit tehat halhatatlannak tekintetlck es hittek abban. men megtiirte VAJK fia pipogyasagat.. a kciz Java es erdeke szerint. babdk stb. hogy mit is tartalmazhatott. hogy IMRE herceg nevelesenel cs tani'tas^ban taltosaink is kozremukodtek. Az „irastudo" tarsadalom szervezete pedig szinten hasonlatos a mi tarsadalmunkhoz. Az evezredes hagyomanyokban pedig oriztek az uralkodo kiralyi dinasztiajuk . Es mindezt ligy tekinti mindenki. amilyen mi vagyunk MA. a Nep. mint en szeretlek titeket!" Az „uralkodo" reszere ebben van a „Jezus-hit" es a Neprol valo gondoskodasnak a „szeretet" torvenyc. Ugyanis a biziinci kutfok szerint bizanci hereegno volt a menyasszonya. de megvannak az okosai. Ezek a „bolcsek" voltak az un. memokok. annal is inkabb. De abban is meg kell egycznunk.? Elsosorban azt. „miseruhas" papjai.szerintiik .. ezzel a tarsadalmi renddel. inert a kaldok ludomanya es nyelve annak a nepnek a lartozeka. hogy ez a GELLERT piispok nem beszelte ekes magyar nyelviinket. de a romai papok altal irt tortenelem ezt cafolja es GELLERT piispokot mondjak oktatojanak. Az „avar" Bajan-fiak pedig az evezredes „advent" jezusi litkainak szimbdlumaival dfszftettdk a „beavatas-szentelyet". nemzsido Jezus emleket dicsoito Oroszlan megorzesere. akik ezt valdban aparol fiura adtak at. Ez az evszazados tarsadalmi egybefonodas es a nemzeli ontudattal tortent Istcnhez valo felcmelkedes olyan HITET hozott letre. 140 141 . Bobula mar „Magyar Vandorlasok"-nak nevezi akkor.a Termeszet rendje szerint valot.

inert ezek a „babak" minden ujsziilott nyakaba ilyen felfiizott „kek-kovecsket" tettek. aki elfogadhatta az osi Igazsagot. hogy a magus a tegezeben hordott „rovasbot"-r61 olvasta le a sziikseges gyogyfuvet.Iniba" nevel adolt nckik es ugy hittek. a nep tanitoi voltak az elet minden szakmajaban es valtozataban. aki ragyogo. Miutan fiatal erejevel ezt . A „nemzsido" Jezus Urunkhoz valo versegi tartozds valosaga pedig olyan elhatarozsist sziilhetett nemes lelkeben. 1... „szent jobbkent" tiszteltettek a neppel. hiszen a szkfta-hun-avar-magyar hatalmas nepiinknek mindig oriasi lotenycsztese volt. a „tudas" hatalma naluk boszorkanysag es az ordogokkel valo cimboralas tenyenek szamitott. vagyis a .beavalasuk" szerint prdbaltak megvaltoztatni a magyar eletet.6" hitiik szerinti „pokol"-ba csak akkor keriil egy „felszentelt-pap". LASZLO kiralyunk tisztftotta meg orszagunkat az nektol. hogy taltosaink „beavattak" a tronorokos IMRE herceget. Ehhez azonban sziikseges volt a Ielki megujulasa. a Nep fiai altal valo elsajatitasban. Ma mar csak a kozepkori inkvizicids jegyzokonyvekbol tudjuk az „orvosludomanyukat" ismcrlclni. borogatasok (izzasztasok). Belarol biztosan mondhatjuk. mint gyilkosokat. Fokent a gyogyfuvekbol keszitett italok fiirdok. hogy a ma „Kneip-kuranak" nevezett gyogymodnak leltalaloi a mi magusaink. ugy.az 6si. Bela nem volt beavatva. Kiegeszl'tettek a „taltosok" munkajat a tudas szetosztasaban. A romai keresztenyseg papjai megkaparintottak ezt a „jobb kart". hogy Gellert Dunaba guritasanak egyik oka Imre herceg meggyilkolasa volt. Az „embergyogyitas" utan a legfontosabb volt az allatok gydgyitasa es az ezt v^gzok neve volt. Harom napig aludt a beteg es felebredt daganat nelkiil. amit az 6 egyhaza elrendel reszere.16-doktorok". volt a szkita zsiddvegleg Eppen idege- sokasagat emlitik ezek a jegyzokonyvek. mondva.a Magyar Nepen valo uralkodasnak egyhazpolitikai eszkoze es nem isteni akarta. Vese. mely Nepenek megmentesere vonatkozhatott. mint fia . ha nem teljesiti azt. men eppen olyan vulkanikus eredctii es felmelegitett koveket tettek a fajdalmas testreszekre. a „magus-noverek". atadva csodas tudomanyat. Mindenkor a fliliiket a beteg mellere teve. . hogy a „szcnt Baba ovja meg ezaltal minden bajtol". A gyalazatos szolgasagba taszitott Nepiink kozott elo ily hiedelem es a tokeletes gyogyitas volt az oka annak. az „okosoknak". amikent a mai reumalologia teszi es „modern"-nek nevezi ezt a gyogymodot. Veliik is kell foglalkoznunk. A nep . Miutan ezek a papok fanatikus es kcgyctlcn lenyck voltak.? . „tudosoknak". Nagyszeruek voltak a noi-urusok. Ma mar nehez a tortenelemben ezt kinyomozni. de 6 is „hirtelenul" es „varatlanul" halt meg. hogy nehanyukat akkor erhette az ilyen „r6mai" vegzet. Halkabban es kisebb tartalommal a magusoknal. (Valoszinii. egymas szereteteben. szent babatol kaptak. De miert. apro kek-kovecskekkel egyiitt". amikor valdban csodttlalos gyogyftasokat vegeztek ezek a jo „mdgus-noverek". Igy mondhatjuk. zsidd-keresztenyseg aldozata left.. mikent gyogyitsanak". Az inkvizflorok azutan nem csak a „kek-kovecskekel" tapostak el. Ahogyan „elfogytak" a „Jezus-hazi" kiralyaink. hogy Urunk-Isteniinkhoz kizarolag a romai vallas es cgyhaz kozvetitesevel lehet felemelkedni .Ma „orvos" a nevuk. Miivi beavatkozasokat is vegeztek. es mindenkor hozzateszik. A „titok" azonban tovabb elt. De a reumatikus fajdalmak gy6gyitdsaban is mesterek voltak. puszti'tva sajat nepet. amikor meg nepiink nem volt bezsugorftva a zsido-keresztenyseg kalodajaba. Aztan. hanem a hordozoikat is. arra gondolhatunk. amiert a Nep 6t es az idegen kardot viselo romai papokat okolta..is addig.Valoszinii lehet az. akik sziilesznok is voltak.valosziniileg . Daganatokat tavolitottak el a testbol. A Nep gyogyftoi voltak. az titoer es a szivmiikodes ellenorzese volt az elso dolguk es utana a „vizelet" vizsgalata. akik a nep kozott clvc. Ezert ket reszre osztottak ezt a feladatot: Miutan osszes Arpad-hazi kiralyaink ilyen titokzatos modon fejeztek be eletiiket. hogy „6rdogi munkat" vegeznek a sok halalos ftelettel. aki felbontotta Vajk-Istvan sirjat es . kiilonfele vizes pakolasok es lemosasok 142 143 . es amikor mar uralkodtak a magyarsagon. Vegyiik csak sorra oket. 2. mint MA is.Ez a legenda azert ovezte oket. a tudomanyuk szerinti csoportositassal. hogy a Gellert altal hirdetett tanok. veluk pusztultak a tallosok is. de azt biztosan tudjuk. Nagy sziikseg volt a tudomanyukra.ki is mutatta. „URUS"-ok. gozoles. amikor . vagyis az. de ilyenkor „elaltattak" a beteget valami „feher folyadekkal". Viszont nagyapjarol. vagyis radobbenes arra. Ugyam'gy tavolitottak el a szem szivarvanyhartyajanak a halyogjait is..levagatta jobb kezet az arulo Istvannak. hogy ezekbol a boles. tiirveny szerint . . „gy6gyftoknak" a kivegzdsevel. feher ruhaban jelent meg nekik. igy legjobban az ordogtol feltek es nem az Istentol.Azert. De csak azert. ebben az esetbcn a „t6rtenelmi-vadkannak" nevezett.es gyomorbajok gyogyultak meg gyogyteaik altal es a csonttoreseket is remekiil osszenovesztettck a gipszkoteshez hasonlo rogzftessel. A magusok Hajdanaban. az inkvizfeiok ki'nzasaiban is megtartottak Jezus Urunk Igazsagat es Torvenyet. tudos es josagos „magus-noverekbol" sokat maglyara vetett az „uj-vallas" papjainak itelete. III. de a mai homeopatia gyogymoddal azonosi'thatjuk az 6 gyogyito modszeruket.IMRE . mig a „meraniak" (itt az 6 kifcjczcsiikcl hasznalom) „cl nem tettek lab alol". es fgy sokaig elt es uralkodott. hogy a tudomanyukat az „egi.. mert az . hogy IV.) Utana valosziniileg a ma „szentnek" nevezett LASZLO kiralyunk kovetkezo „bcavatott". men jdl tudtak. Itt kell a kutatonak keresni a „magyarirtasnak" es a magusok elleni inkvizfeionak az indftekat. a Nep szinte imadkozo ahitattal varta mindeniitt oket es igy mondtak: „A magus-noverek latjak Boldogasszonyunkat es altaluk iizen 6 a nepnek es Boldogasszonyunk mondja meg nekik. „Gyogykovacsok". hogy „Jezushazi" kiralyunk volt.

akinck a sorsat igy sziilei hatdrozzak meg ezzel az egyhazi vegzessel. amikor is a parta feltevese elott egy „szer-m^gusn6" osi imadsaggal fordult Boldogasszonyunkhoz. a ferfiassag jelkepekent. Valojaban mar a kiskortol kezdve. A neprajzosainknak kcllene felderfteni ennek a reszleteit. A „parosMsokat" es a „miskarolasokat" is ezek a „kanasz-magusok" vegeztek. A bollerek vegeztek a disznoolest es a feldolgozast (hurka. Az 6si hit viszont ezt nem „keresztelesnek" nevezte. de azok is igen jellemzik ennek a csaladi iinnepnek jelcntosegei. Talan azert. Tehat a sertestenyesztes is iranyftva volt a „magusok" altal. Ugyanis a regi kronikak is emlftik azt. Ezek tanftoitak a fiatalsagot . E napon unnepelyesen megsziint a kettos hajfonat. A „szer-magusok" voltak a . A falukban es varosokban osszegyujlottek mindennap a serlcseket es czeket a „kan-asz" vitte makkoltatni. amit az Isten szenlelt meg t5s ncm a romai papok.parta" alapja. A „makkoltatok-magusai". mert az „uj-vallas" papjai csak azokat engedtek eltemetni az 6 templomuk melletti temetobe. Estere hazatertek az allatok. »A partat rendszerint az avatasra kerillo hajadon sajat maga keszitette.. Az otvos-magusok valojaban a hagyomany firzoi voltak. a sajat eletenck szolgalatara. hogy nepiink az elethez sziikseges elelzsiradckot. (Igaz Torte'nelmiink Vezerfonala Arpadig) De a hun-avar-magyar miiltunk is tele van e szent hagyomany ertekeivel. mi'g az anyasertesck nem szaporftottak az allomanyt. eveben. hiszen a juhtejbol keszitett sajtok. kerve. de mindeniitt a keszitSik istenes lelkiseget 6s muveszi tudasat bizonyitjak. hogy: „az uj vallas papjai akkor keresztelnek. Ezek azt mondtak. 144 melyek akarhol is lehetnek.mar kicsi koruktol kezdve . A „legeny-avatas" vagy „pilisezes": Amikor a fiu-gyermek betbltotte a 18. majd a mindeniitt gybzedelmet arato Lovas-ijaszatra. addig.se mar szkita bseinktbl kezdbdben. Ez a tudomany is mar szkitanak nevezett oseink tulajdona es tanusitjak az aranyba ontott csodas abrazolasok. Az osi-hit szerint az ujsztilotlet egy csaladi szcrtartiissal „csaladba fogadtak" es az edesanya adott nevet gyermekenek. mikeppen leirom a „Lilurgia" c. mint a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazaba valo hivatalos felvetele annak az ujszulottnek. Az egesz csalad es a meghivott „legenyek" elott tortent a „partazas". akik a kulonfelc „szer"-tartasokat gazdagitottak eneklessel („harsany"). A . fustole'st es abalast). hogy birja jol az elet terheit es kapott egy borbol valo ferfi6 vet. mert a termeszetbol kibugyogb. de ugyancsak az 6 neveltjeik vegeztek a series feldolgozasat is. vagy „beolvasztani" rendelt es az aranyat. Azutan kovetkezett a „legeny-avatas" (vagy „pilisezes") 18 eves korban es a „Ieanyoknak a partaba-avatasa" a hajadonsag 16. A mai „kereszteles" valojaban nem mas. tiszta forrasvi'z volt. Ezek a magusok int^ztek a juh-tcnyesztesl is. hanem „leany. hogy bizony nagyon sokan nem voltak hajlandok felvenni a zsidokeresztenyseget es megmaradtak az osi hitben.juh-asz" is igen megbecsiilt szakma volt. Itt is „hajvagas" volt a ritualis kezdet es aztan vagy kibontolt hajdi'sz. fejezetben. A hajadonok „partaba-avatasa" igen magasztos csaladi unnepseggel tortent es nagyon sokszor „eljegyzes" is volt egyidejiileg. Ezeket bemutatom az egyik konyvemben. de nepiink az tin. hogy vegye leanyai koze az uj „par145 . amikor az emberfia meg nem tudja hasznalni az eszet. 3. „Gulyas-magusok". vagy ncm vette el clctiiket az „ember". Eppen ezert alcsoportjaik voltak az ijkeszitok es a nyereg-. a szent iinnepeken." (Vagyis csecsemo-korban). mint a hiedelem jelkepeit. A hideg teleket „disznboles" nelkiil m6g ma sem lehet elkepzelni. Lenyfrtak elol a hajat es derekig megmostak a forras vizeben. eziistot tulajdonftotta el.taltosok" segedei. vagy „egy" hajfonat volt a . mint a ferfiusag eletenek a hozzatartozoja. az osokrol valo megemlekezessel (igric) az elkbvetkezendo idoben valo kbtelessegteljesites elmondasaval (nezo).a lovaglasra. hogy a „szent berkekben" gyiilekeztek oseink az „aldumasra". azutan a hatat bekentek a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajjal annak eYdekeben. A nemet-romai vallas kegyszereinek nagy resze azok az avaroktol ellopott aranykincsek atalaki'tasaval keszult egyhazi kegytargyak. ami az elet nelkiilozhetetlen kelleke volt. mert ez is „szentelt-vfzzel" tortent. vagy a megfelelo legelore. hiszen az 6si hiedelem titkait ontottek nemes t'emekbe. zsirelkeszi'tes mindcn lenyeges reszletere. turok liislolesre is kcrullek. de ugy. Itt azt kell figyelembe venni. amit ininyftottak a 4. szalonnakeszftdst. Nekiink csak keves adatot sikeriilt talalni erre vonatkozolag. Ugy ludjuk. 5. (A nyilgyartas a nemzet kiilbn ipara volt. katonai kikepzes volt ez az ifjak reszere. „rideg-marhakat" tenyesztette. es a lei ridegsegeben bizony sok jo es taplalb falatkent szolgaltak. (mint a Nagyszentmiklosi Aranykincs a becsi miizeumban). A „l6-szak£rt6k"-nek az ide tartozo masik csoportja az Ijasz-magusoke volt. Tanflottak a nepet a sertestenyesztes es a hus-. De az inkvizt'eios jegyzokonyvek beszelnek „szazsirhalom berek"-rol es arrol. Hasonlokeppen volt megszervezve a „marhatenyeszles" is. mintegy vizsgadarabkent kezimunka miiveszetenek az igazolasara. De ez a viz azert volt „szentelt". Ma mar ismerjuk a marhatenyesztes minden nehezseget. amit a karpat-medencei sirok rejtettek es a minket letipro Habsburg-uralom ellopott toliink. A nemes 16 es a gazdajanak kozos leljesftmenye. hogy a ket nemes teremtmeny cgyiittmukode.es legeny beavatasnak". kolbasz. amit a nephagyomany mond. termeszelesen elosztva es tokeletesi'tve mindegyiket a maga kbtelessegere. akiket megkereszteltek az „uj-vallas" szerint. es a gbrogbk oket jelkepeztek az 6 „kentaur"abrazolasukkal. de az „ujmod" szerint „keresztelesnek" is. csaknem kizarblagosan a sertestenyesztesbol szerezte be.) Ezcket a lovas-ijasz magusokat neveztek „bacs"-nak. eletevet. De a gulyasok ugyanczt vegeztek a tehentejellatas megszervczesevel. hogy reggel kezdodjon ujra ez a megszokott elcttik.. hogy a leanyaink 16 eves korukig ket copfba fonottan viseltek hajukat. 6. a csavart szarvu racka-juhok szapon'tasaval. Ezekbol az adatokbol lathatjuk. a taltosok elvittek 6t egy „szent" forrashoz. hogy halottaikat ide temettek. Gyapjuk pedig eppen a tel folyaman keriilt feldolgozasra a nep meleg ruhanemujenek eloallilasa vegett.Gyogykovacsok valojaban az allatorvosok es egyben a „patkolok" is voltak. Mondhatjuk ugy is. 16szerszanikeszitok.

Ketezer ev alatt a „keresztcnyi-szellemnek" nevezett dogmatika hozzaszoktatta az embereket ahhoz.. amikor nem kellett elrejtoznie iinnepeinek szertartasaira. hanem a „rejtckhelyeken". hogy a nep a ligetekben es az erdoben „aldozik pogany isteneinek".. „lap-biij6" vagy „lovagotelke" clnevezesekct. es vesd ki lelkedbol mindazt. Osi hitiink valloi szinten a Napkeltekor mondtak el az elso imadsagot es idegen torteneszek frjak ezt nagy kiralyunkrol . meaning „an assembling together".u. Most abban a helyzctben vagyok. mint amelyekkel a jelenlegi zsido-keresztenyscgiink „egyhazanak" nevezett szektai rendelkeznek nines sziiksegiink. hogy „Gallielaban csak Kr.ATILLA-rol . daloltak. — Es O tanita azoknak a zsinagogdiban. Jezus Urunk rendelkezdsc szerint kell ezt a megujulasunkat elni. most a zsidokeresztenysegunk vedoi biztosan azzal vagnak szembe. Luk. amikent Jezus Urunkhoz is boldogan ment a Nep. az ujvilag . Azoknak. aki nem vesz reszt a vasarnapi szentmisen". berkeiben es az Egre nezve imadkoztak. 4.. derekig megfiirodve benne. Mosd lc magadrol a multad mindenseget. akik mar a fenyben allanak. valamint a „halotti" tort is.. amint az evangeliumok is igy mondjak.. A gorogul frt cvangeliumokban szerepel a „synagogue" kifejezes. a zsido-keresztenysdg tcmplomban valo osszejbvelelenek kenyszere miatt. oriiltek. amit ezek a nyugati es idegen papok leirtak a vesztiinkre es karunkra. 3 es 5. akinek homlokat kente be azutan a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajja). Osi Jezus-hitiink tehat jo Odvozitonkre valo emlekezeskent gyiilt ossze az isten szabad ege alatt mar akkor is. Mikor a Nap lement. enekeltek. hogy osi Jezus-hitiinkben mikeppen volt Az Isten-tisztelet Legeloszor azt kell elfogadnunk.. Vagyis szent hagyomanyainkat apolni. 24-25.* Magyarra fordi'tva: »A . „Jezus Kiraly .zsinagoga" gdrog kifejezes. Minden 146 ilyen fras cmli'ti azt. oseink dicsoseges es igaz tortinelmet tanitani. the Old Testament" c. (Mark 1.-idegcn cgyhaz" templomainak felepi'lcsere rendeltek es kenyszeritettek az osi Jezus-hitii n^piinket. Igen fontos ezt tudni es hangstilyozni. mert ilyenek az 6 koraban nem leteztek.. ott vagyok En veliik. hogy a mai Magyarsagnak a kozmikus litra valo tereleseben az altalam „Magyar-Hit"-nek nevezett osi Jezus Hitunket tanito „apostoloknak". Egy kivalo szakkonyv: „AZIMOV's Guide to the Bible." mondta UdvozitSnk es ilyen kozos imadsagoknal erezni lehet az O jelenletet is. Ugyanis nepiink lelki atalakulasat kell megteremteni a „tudoknak". pogany szokasai szerint. mert ugy velem. 35. rovasirasunkkal egyiitt. hogy ismet fel tudom hi'vni olvasoim figyelmet az evangeliumi frasok tudatos hamisitasara. hiszen 6 is a „tonal". Vajk-Istvantol kezdodoen Nepiink tbrtenetebol csak az maradt meg frasban. A „tudas" majd taltossa avat es segitsd a Magyart a Fenybe. tehat a zsidokeresztenysegbe be nem zsugorftott Nepiink egesz elete Urunk-Isteniink tisztelete volt. hogy Jezus Urunk mar a Napkelte elott ott volt az imadkozas helyen. 42. Olyan templomokra. a „hegyen". Szeretnem. De nepiink minden veszdly ellenere is megtartotta ezeket az iinnepeket es a hazassagkbtcseket. draga udvozitonkkel.) Ezzel az evangeliumi szbveggel kfvanjak azt bizonyi'tani. jelentese egyiittes (kozos) osszejbvelel".gyiilekezesi hely"). 147 . kbtet 500.biint kovet el az. Mert: „ahol kettenharman bsszejonnek. mcly szerint . hogy a mi draga Jezus Urunk a zsidok zsinagogaiban (zsidotemplomokban) tani'lotl. oldal). evszazadban epiilnek a zsidok templomai" (213. Ugyanis ezzel is tanusagot tettek jo Jezus Urunkhoz valo husegtikrSI. " (Luk. Amikor az „uj" es .. hogy csak a templom az „Isten haza". pontosan ezcknek a „szer-magusoknak" a hivatasat kell atvenni.« A kozcpkori inkvizi'ciok kegyetlensege miatt azonban ezeket az iinnepsegeket nem tudtak a csaladi hazban tartani. Testverem egy forrashoz. ha az olvaso mcgerlene jo szandekomat.. Az elmondotlakkal ezcknek a „szer-magusoknak" a fontossagat akartam kiemelni azert. Menj hat. a „ligetben" beszelt vagyis tartotl „Isten-tiszteletet'' az osszegyiilt nepnek. Igy mondta nekiink: „Sziikseges nektek ujraszuletnetek viztol es lelektol" (Tamas evangeliumaban fgy frva es Janos 3. hogy a „romIatlan". a „ligetekben". zarojclben hivatkozom a r6mai kalolikus egyhazi torvenyre. tehat Jezus Urunk nem tanfthatott czekben a „zsinagoganak" nevezett „templomokbaiv'. amit Lukacs ir a hivatkozott rcsz masik versciben igy: „ Jezus pedig megtere a Leleknek erejevel Galiledbct es hire meni neki az egesz kornyeken.taltosainak".tas" hajadont. ami nem forraszt egybe a mi veriinkkel testet 61tott Jezus Urunkkal. hanem a Termeszetben lev6 gyiilekezo helyeken. tancoltak az Isten tiszteletere. 4. 3.) Nepiink orommel es boldogan ment el a „ligetekbe" vagy a „puszta-helyre" eppen ugy. Ebbol minket csak az erdekel.) Lukacsnak az itt idczett verseben azt is mcgtalaljuk. hogy az osi hiedelem nepiinket a romlatlan Termeszethez kapcsolta.. a „hegyen". (Csak igy. Ott lehet csak az „istentiszteletet" tartani es vegezni.). tiizet gyiijtottak es a Tiiz-fenyeben megjelentek a dicso osok az oreg-magusok meseivcl. Miutan az elobbiekben hivatkoztam az evangeliumokra.« Ha Azimov professzor adata szerint ertelmezzuk az idezctt evangeliumi szovegeket. akkor a „r^gi szokasok szerinti Istendicseretre" osszegyiilekcztck titkosan es csendesen a romlatlan es iide Termeszet ligeteiben.. a „tonal".a Partus Herceg" cimu konyvemben bizonyitom azt. oldalan igy ir: »The word „synagogue" is from the greek expression. dicsoitven mendenektdl. (laldn . Den'tsiik fel tehat megint egyutt. Azert emlitik a jegyzfikbnyvek a „biijoberek".is. akkor bizony Udvbzitonk nem a zsidok templomaiban tanitott es tartott Isten-tiszteletet. Igy atestel a „pilisezes" osi szertartasan.

Csak itt lehetett Jahwenak „aldozatokat" beszolgaltatni a fopapok es papi hercegek kezeihez valo juttatassal. egeszsegugyi szervek.« Az evangeliumokban levo sok „torai" (zsidoertekii) beekelest tehat kiegeszftettck a „gyiilekezeti-hely" (synagogue)-nek „zsid6-templomma" (zsinagogava) valo valtoztatasaval. Mas templomuk a zsidoknak ebben a korban nem volt.id felenk orcdd! Igen! . a halotti tisztesseg megadasaig minden.synagogue" (zsinagdga) kifejezes templomra valo vonatkoztatdsa a zsiciokndl csak a kiiizetesiik (exile) uldn keletkezett. mint a mai zsido-keresztenyseg templomai. Hozza fohaszkodunk. Ezaltal ervenyesiilt a Partus Hercegben testet oltott Isten Fianak ez a torvenye: „Szeressetek egymast. korhazak. 3. Mas hitre tanitottak minket es mds szemiivegen neztuk eddig az Egyetlent. Hozza kialtunk. amint a mai napig el a Magyar N6p-Lelekben. Minden magyar Testvert hfvunk a Magyarok Istenenek a lauisara. Ezt az Istenes szandekot szolgaljak az elk6vetkezend6 tanulmanyok.fgy magyarazzuk. ahova az „utat tevesztett" Magyarsag kerult. ismertetjiik az „Istcn-latas". hiszen akkor nem Kajafasek szedtek volna az „adot" a zsidoktol. szazadban mar MANI egyhazszervezetehez tartoztak. mert mi OT igy latjuk 6s Ldnyet . Tehdt nem utanozunk mas ncpekct. Eli bed borulunk.nevezte aztan a mmai-judaikereszteny hitoktatds „poganysagnak" es fgy lettiink poganyok mindnyajan.a Magyarok lstene>61 formalt szemleletet .az Egyetlenre is es szi'viink. El^rkezettnek latjuk az „idok teljess^get" arra. lelkiink magyari erztSs^vel nevezzUk 6t a MAGYAROK ISTENENEK. Mert azert sziiletett embertestben e Nemzet verevel az Isten Fia. Biztosak vagyunk abban. Fordil. Egyszerii szoval kifejezve tanitjuk. Ez a Jezus-Hit a magyar ujraeledes kotelessege.u. ameiyek a Pdrtus Birodalomban voltak es a Kr.emlcletel. egyetemek. es a „kozpontositott istentisztelet ritudlis kellekei megszuntek". hogy mind a szaz kep kulonbozo lesz. amikor a kozponti. De frnom kell a MI templomainkrol.. Mindent elmondunk. Tudjuk.. jeruzsdlemi templomuk leromboltatott. mint en szeretlek titeket!" Isten Fianak a Nepe csak igy elhetett. Ezzel is Jezus Urunk zsido-voltat kfvanjak bizonyitani azok az evangeliumi szovegek.idcoldgiai tamadas. hogy a a perzsak 360 templomunkat romboltak le. hogy rogzits£k le a vasznon a pirkadas gyonyoriis^get. Ezek azonban nem olyan „templomok". Ezt a magyari Istenlatasunkat talan ahhoz a pdldahoz hasonlithaljuk a legjobban. Tiszteljiik a zsidok. bOlcsodek es meg a szinhaz is a templomi szervezet kezeieseben volt. Nem egy „kul6n" Istent. hogy visszaterjunk Hozza eppen MOST. Istenre nezes es a Hozza valo kozelites osi es magyari modjat. ha szaz festomuveszt a Napkelte ele allitunk es kerjtik oket. mcgbecsiilve Nemzctenek karizmatikus kiildeteset es elhfvasat.. hanem a „masik" templom. A MAGYAROK ISTENE is az Egyellenl tiikrozi. Tehat a sziiietestol a jolet-bosegen at az oregsegi gondoskodasig.magyari modon . mohamedanok. De Azimov bolcsen megmagyarazza ezt a „sz6-atvetelt" fgy: »A . mert csakis 0. a nep lelk^ben £16 osi Istenszemleletel igyekezett megvallozlatni a judai-keresztenyseg ten'tese. sziilootthonok. Ezt . de a magyar nep sajatos lelkiseg^nek a sugaraban ds ezt a „nepi sugark^vet". hogy megismerjuk a MAGYAROK ISTENET. Hdt igy tekintiink . nagybetuvel) fordulunk. „parokiak" voltak. ameiyek igy Udvozitonket a zsidok templomaiba (zsinagogaiba) helyezik.Ezt utanoztak tehat Jezus-hitii oseink. hinduk es mindenki mds s/. VII.a magunk hite szerint . az 0 csodalatos megnyilatkozasaval tud kivezetni minket ebbol az utvesztdbol. aki Vilagunk minden teremtmeny6nek Istene ds ugy ismerjilk meg OT. iskoldk. Jezus Urunk soha nem tette be a labat a jeruzsdlemi kozponti zsidotemplomba. A szaz koziil mi a „magyari" kepet vessziik a magunkenak. A magyarok istene MAGYAROK1STENE Imddkozunk Hozzdd. hanem a „tudas-hazai". amikor egyszerre 6s szervezctten fordul ellene a judai-keresztenyseg 6s az „allft61agos ateista" de mindcniitt zsidok altal vezetett es iranyi'lott . hanem azt az EGYETLENT.A MAGYAROK ISTENEHEZ (fgy. de minden a Partus Birodalom templomai altal volt megszervezve. hirdetjiik. de meghagyjuk nekik 6s mi a sajat lelkisegiinkb6I fakadt Istenszemldlclct kiiveljiik es ebben az EGYETLEN azert a MAGYAROK ISTENE. Nagyon fontos. Csillagvizsgalok. akik a Magyarok Istenehez imddkozunk. ami oseinket Hozza kototte es a N6p Lelkeben 616 Magyar Hit az O Lenyeg6t 6s Tartalmat a mai napig megorizte. Vegyiik lc a szemtivegckct es nezzunk a sajat szemiinkkcl. a Magyar Leleknek a karizmaja. 149 148 .

hanem fiigg tarsait61. a Magyarok Istene magaban foglalja az Orok Anyagot is. Ez a segitseg elsosorban sorsanak legfobb meghatarozojat. hogy osidoktol fogva a hannas kor jelentette az Orbk Istent: a belso kor: az Orok Anyag. De a hosnek is harom feladatot kell elvegezni es az esztendo is csak harom nap. . kiszorasl. sej ocsem! hogy honnan jottel. A ferfielv jelenti a kisugarzast. Ertheto. befogadast es megtermekenyiilest: a termoerot jelzi. milyen vallasi fogalmat takar a „Magyarok Istene"? Am miert sziikseges a mai elvilagiasult korban az egi magyar istenfogalom keresese? Hiszen nem tagadhatjuk. a harmashalom az orszag jele. eletevvel. hogy hovd mesz!" Csak 6 meg tudta. amelyeket jobb hi'jan fgy neveziink. de buktatokkal van tele a fejlodes utja. A noelv a visszasugarzast. Oseink egyik legnagyobb erejii felismerese az volt. hogy a kiindulasi pont nelkiil nem lehet a megtett utat felmerni. ev). S tenyleg nepi imadsagainkban ezt a hdrmas tagolodast megtalaljuk (Isten akarata = ertelem. harom az also vilag (nem alvilag!). harom nepmese'ink fid. az erzelem (lelek) es az anyag (test = elo anyag) osszefonodasa. Nines tehat Isten fogalma lesziikitve egy Szellemi Lenyre. mersekclt es gyors). tudasat a kovetkezo zaszlovivo nemzedeknek..Aztan kfivetkezik az alkotas korszaka." Termeszetcsen nem lehet ezt a hasonlatossigot kezzelfoghato modon felfogni es magunknak egy emberkepii Istent megalkotni. Pcrsze a szellem. megtermekenyi'lcst: az alkotoerot.es a noelvet is. Ez kel okbol ertheto: az ember nyitott lenykent szuletik a foldre. Ketsegki'viil a harom egy szent szam. s adja at tapasztalatait. Ezen kfviil harom Boldogasszonyunk van (Nagyasszony. mely a magyar lelek ritmusabol fakad. azonnal feltiinik a hannas szam gyakori. igaza volt Iranyinak. hogy a szellemi onallosulas is bekovetkezzek a 21. a magyar Szentharomsag foldi hasonmasa: az ertelem (szellem). es nem engedi meg Hannas Lenyegenek darabokra bontasat. A csaladalapftas. melynek eredetc ismert. Ekkor kesziti elo utodjat.es leanytcstvere. Az ember foldi feladata ezen harmonia mcgkozelftese. es utunk celjat kitiizni. De a legfobb segitseget Teremtojetol. hogy azok is segithessenek ncki egyensiilya kialakftasaban." es csak mi magyarok eskiisziink az „Elo Istenre. lelek es a test harmoniajat az ember el nem erheti. kereshette Islcnnel valo azonosulasat. Az ember azonban foldi palyafutasa folyaman harom eletszakaszon megy keresztiil. az embert az allat szintjerc siillyeszti. Isten bosege = anyag).. hannas az arany. vagy sejtette. harom a tanc (lassii. kicgycnsiilyozott egyeniseg. hasonlo megfogalmazast ad: . rendszeres es tudatos elofordulasa: hiirom a Magyar Igazsag. hogy az Orok Isten magaban foglalja a ferfi. s mindharom osszetevojet fejlesztenie kell. honnan jottunk. Mas szoval az ember nem el elefantcsonttornyaban. Isten josaga = erzelem. Nem. hogy egy atvitt ertelemben istenkepii emberrol lehet csak szo. Ma is egyiitt mondjuk Petofivel: „A Magyarok Istenere cskiisziink. s tudta azt is. Ketsegtelen. men cgyeni harmoniajat csak az cmberi tarsadalom osszhangzatahoz viszonyftva fejlesztheti. a kbzepso kor: az Orok Lelek (erzelem). Ez a Szentharomsiig lokeletes osszhangot sugaroz. amely az 55. a kiils6 k6r: az Orok BSlcsesseg (tudas). a Magyarok Istenetol kapja. A ferfielvu es nSelvii Orok Isten Ez a felismeres tette lehetove..Tcremtsiink embert a mi kepiinkre es hasonlatossagunkra. eletevvel fejezodik be. Az ertelem es erzelem kozos tultengese a test tagadasaval rajongot fejleszt ki. Tehat nem az aszketa a eel. majd erzelmileg szakad el sziileitol (14.^ A magyarok Istenenek aiakja nepi forrasaink nyoman „Mikeppen a Mennyben. csak megkozelitheti. Masodszor. Eszmefuttatasunk sarkkSveve az osi szOveget tesszuk: „Mikeppen a mennyben. de a lelki gazdagodas es szellemi teren a tanitas ideje.. hanem a tarsadalomcrt is dolgozo. Harom a magyar igazsag Miben hasonlfthat tehat az ember Istenhez? Ha ndpi forrasainkal vizsgaljuk." Mit takar a szaz es szaz peldaval bizonyithato elofordulas. hisz „3" a Feltamadas szama is. hogy mindenki sajat nemenek megfeleloen kerhette az Isten kcgyelmet es megertcset. viszont tulsulyos kapcsolodasa a testtel. .. Persze itt is csak atvitt ertelmii tulajdonsagokrol van szo. S valoban az ember is egy hannas cgyseg. hanem az. melynek mely vallasi gyokere van. 150 151 . .Az elso szakaszban eloszor anyjatol valik el veglegesen testben (7. azonkeppen itt a Foldon is" Ma is enekeljiik: „Magyarok Islene rontsd a labanc erejet". a letalapok megteremtese es a gyermekneveles ezen szakasz fobb allomasai. Ilycn es csak ilyen ertelemben lehet az ember hasonlo Istenhez. gogbsse teszi. Az erzelem egyeduralma szertelenseget okoz.A harmadik korszak a testi hanyallas. sem a Lathatatlan Szeretetre. De azok is fuggenek tole: ezert koteles embenarsaiert cselekedni. ev)." Az oszovetsegi teremtcstbrtenet. azonkeppen itt a foldon is. Boldogasszony es Kisasszony). Mert az ertelem tulsiilya az embert elmaganyositja. a nemiseget erinti. A test imadata meg az embert csupan az anyagesere biztosftasa)a allflana be. rez es eziist jelkep-egyiittese. aki a mull szazadban figyelmezietett: „Nem az a fontos.

hogy ezt az 6si tudaskincsbol szarmazo felismerest az atvevQ niSpek nem ertettek meg es lenyeget elfelejtettek. Lalja. kecses. a raolvasasaink cimzettje. A Nagyasszonye az Eletved6 Tudas. az mar Babba MaYia. csinos. O a Megerto Szeretet.an 153 - - Nem kell sok magyarazat az abrahoz: Az Atyahoz tartozik a Tani'to Ertelem. Eire lij es perdontd anyagunk van: „Edesapam. mert Regulus a mi Argyelusunk es kiskiralynak (kiralyfinak) ismerjuk. Veletlen? Mindent egybevetve. aki eletet lehel az elolenyekbe. 2-ben a Rcgulus es a Jupiter konjunkcidjarol beszelnek. a Megbocsato Szeretet es az anyag vonalkozasaban a Mindenseg Sugarziisa. Rdgen mindenki haza keleti falara tette a keresztct vagy a szentkepet. az elet teljeben tevoknek a Fiu es az Anya (Boldogasszony). A gyermekeknek ott a Gyermek es a Sziiz (Kisasszony). Bukarest. s 6ve a hatartalan „Eletszeretet". az Eletre varo Anyaggal. vagy foldanya. mindossze ket olyan nevet talaltam. Kulonben lasd a „Sarlos Mdriat" is (a hold sarloja!). a Gyermeki (elfogulatlan) Szeretet 6s a sziileto." „Mitologiai szotarakat szinten atnezve. Legujabban amerikai csillagaszok Kr. Feleje fordulva imadkozott este. O az elet vedelmezoje. Nepismereti Dolgozatok 1980. hogy szazadok ota miert eppen a somlyoi Mariahoz sereglenek a bucsujaro szekelyek es csangok. reggel meg a felkelo nap fele. hogy az Babba Maria. Ez sem zavar minket. Csillagkepe a Fold (Fold-anyank!). Csillagjelkepe az Esthajnal. amely Babbaval hasonlo hangzasu. Nem veletlen.e.. Mindig keletre fordulva imadkozott. A Haromtenyegii Kettos Szentharomsag Termeszetescn minden Isteni SzemeTy magaban foglalja kulon-kulon is az anyag. Mert a gyermek ugy ismcri meg az Istent. Zeusz az Osistent (nagyapjat) ennek megfeleloen letaszitotta tronjarol (Uranos = Ur . a Cselekvo Szeretet es a Tomeny Sugarzas.. A Fiiihoz tartozik az Alkoto Ertelem. Hozza tartozik az EI6 Anyag. Csillagjelkdpe az llstokos (betlehemi 152 . 231-38. Babba Maria nyomait a Sz^kelyfoldon. amely a gyimesi Isten-novel rokonithatna." (Dacszo Arpad: A gyimesi Babba Maria. Jelent6se: szep. mas olvasatban Bawu vagy Bau. Csillagkepe az Oreg Ut (UTU?). hogy miert lett Babba Mdria kultikus kozpontja Csfksomlyo. lelek es szellem (ertelem) harmassagat.) „Babba Maria Gyimesben val6ban a Feny-Sziizet jelenlelte. hogy az Orok Isten minden eletszakaszban mindket nembeli lenynek peldat es segftseget nyiijl.ncpiinkben feledhetetleniil es kitorolhetetleniil elnek. a kcleti falon van a kereszt." „A gyermekeknek minden olyan kep.gondolatsorunk ezen pontjan kimondhatjuk: a ketszeres Szentharomsag tagjai . Csillagjelkepe a Hold. vagyis. A Gyermeke a Nyflt (nyiladoz6) Ertelem. oldalak). elsosorban Csikban kellene tovabb kutatni. Talan az a rejtely is megoldodnek. S valdban a Szent Sziiz csillaga egy elethordozasra kesziilo bolygo. a Hadak Utja. Ebb6l 3x3 a fiirfielvet 6s ugyancsak 3x3 a noeivet ttikrOzi.Teljesen £rtheto oseink felfogasa. hogy egy evezred kereszldnysege elleniSre is mindezen Isteni SzemeTyek . Erdemes meggondoini. csak Babba Mari£nak. A Babba Maria kepet is es arra fele fordulva imadkozott. a Varakozo Szeretet es anyagi szinten egydrtelmuen kotodik az eTetre kesziilo. S itt lalhatjuk vilagosan. Boldogasszony maga az Elethozo Tudas (Boldogasszony agya). hogy a kereszteny Sziiz Anya-abrazolasokon is gyakran talalkozunk a foldgombbel labai alatt." „A Babba Maria? Hat az a Joisten. Csillagkdpe a Nap (Idsd a napkoszonteseket). OROK ISTEN csillag). amelyek cselszov^ssel 6s mulatozassai teli Eletet eltek. az idosebbeknek az Atya 6s a Nagyasszony (Nagyboldogasszony). Az egyik a sumir BABA. a Magyarok Istenenek 18 megnyilvanulasarol kaptunk kepet. Csilip Peter nem is nevezte a Hodat maskeppen. Mi is fgy imadkozunk most az oregemmel. Fura istencsaladokat alakftottak ki. a termekenyseg istennoje. A kozismert szlav Babanak semmi olyan tulajdonsaga nines. A Kisasszony az Eletsejto Tudas. Novekvd Sugarzas." (Babba szekely szo. amelyiken Jezus van (Anyjdval). Kriterion Konyvkiado. a Nagy Ut. s hozzd tartozik a Visszasugarzo Anyag.

hanem egy alacsonyabb szinten bar kiilon szerepben. hogy a Szeplotelen Fogantatas a Gyermek sziiletese elott tortenik.Gyermek . Az idoszakokat nepmeseink logikaja szerint napoknak. Azl hiszem. megkapjuk a naptari ev lefolyasat meghatarozo eroparokat: . Celszeru lenne a csillagjelkepek alnczese is. Fiii es Szentlelek . Igy lett a Gyermekbol Amor es Erosz. ha tbrteneszeink ezen felismeresek birtokaban oskutatasunk idevonatkozo anyagat feliilvizsgalnak. Sziiz Maria. Ez eredmenyezte vallasi tiirelmesseget es az „uj" hitbe valo „belenyugvasat". Nem voltak tiibbe szent hegyek. De a kenyerrc ma is azt mondjuk. de nem adta fel a tobbi jol bevalt lit hasznalatat. s mondai jellegiive valt a Vilag Aranyos Szeglete. A magyar nep tudta. A Boldogasszony-Harmas teljesen eltiint. A romaiak kovettek persze a gorogoket.Atya . a Boldogaszszonybol Demeter es Ceresz. Jezus Foldi Anyja beazonosi'tasa sem jart meg a mai napig teljes sikerrel. Az Atya es Fiu mellol hianyzik a Gyermek. a Magyarok Istcnc napjainak nevezziik. fcleseg. Mindezt osszefoglalva a Haromlenyegu Kettos Szentharomsag szimbolumat egy ismertebb alakban adhatjuk vissza: Fiu -Orok Tud^s Nagyasszony A Magyar Osvallas Eve (Harom napbol all az esztendo) Ha a fenti abran az ora jarasaval egyezo iranyban haladunk. kiszelesedett es a Sziiz mellett tovabb el az Anya es az Eg Kiralynoje is. hogy Elet. A Szentlelek mellol hianyzik az Orok Ertelem es az Orbk Anyag. a Fiubol Apollo es Janusz.Alya.cs Boldogasszony-enekek! Legnagyobb nchezsegct jclenthette azonban az Orok Anyag isteni lenyegenek fcladasa. amely ugyan az atfogo magyar istenkepnek reszc . Az Eroparok idfiszakai nem teljesen egyeznek. Persze az igaz ertelmet feledve. napi es hazi sziikseglctcik szerint az islenek tarsasagat hihetetleniil megszapon'toltak.de mcgis csak csonka resze. Atya SSSh "^^Orok Anyag* Orok Lelek Az osi hit ma is el Honfoglalo oseink bizonyara csodalkozlak. Kfvanatos lenne.Kisasszony. szent forrasok (a kesobbi bucsujarohelyek kiindul6pontjai). kapolnak es szentkepck ma is a regi felfogasrol tanuskodnak. hogy mind a 18 isteni tulajdonsagnak kiilon jelkepe volt. az Atyabol Zeusz es Jupiter. hogy Szent Istvan halalos agyan megis Neki ajanlotta orszagat es nepet. akit ugyan a foldre szallt Fiu mellol hianyzik a Gyermek. akit ugyan a foldre szallt Fiii gycrmekkora eleg jol potoll. testvcrek) az Olymposzra helyczte. hogy azota Sziiz Maria alakja differencialodott. gyerekek.Fiii . amikor a hitteritok nekik egy szokatlan osszetetelii Szentharomsagot hirdettek. mcrt lehetseges. a Sziizbol Aphrodite cs Vesta. de Ot sem Isteni Szemelykent.Boldogasszony (Anya) . a Magyar Haza. a Nagyboldogasszonybol Hera es Juno. hogy az Orok Istenhez az uj hit utjan is el lehet jutni hiszen a foldre szallo Istenfiut 6 is varta -. talan a Kisasszony alakjat kiveve. s az titszeli keresztek. s valosagos csoda.os?) 6s cmberarcii istentarsait (feYj. Ez abbol kovetkezik.Nagyasszony (Nagyboldogasszony) . osszetartozasuk logikaja vilagos es nem szorul magyanizatra. 154 155 . De az osvallas erejet jelenti. Mindcncsetrc csak a magyar egyhazi enekeskonyvekbcn vannak kiilon fejezetekben a Maria. szent folyok (Ister).

15-en a Hetfajdalmu Sziizanyat. • 157 . Ekkor jottek a reg6s5k a rot bika szarvai kozott fiiggo napkoronggal. ne csodalkozzunk. 12-en Magyarok Nagyasszonyat. Oktober 7-en emlekeziink a Rozsafuzer Kiralynojere es november 21 -en a Sziiz Bemutatasara. aki a Voros Vandor kepeben december 21-en oldoz fel minket biineink alol. hogy miert sziiksegszeriien es termeszetesen eppen ebben az isteni napban itelkeztek az Arpadok az esztergomi oroszlanok kozott: a Nagyasszony es a Fiu . december 8-an kezdddik az Anya..ony honapjat.legerosebb kisugarzasa idejen! . Husvetkor a foldi emberre valt Gyermek feltamadasanak dicsoseget unneplik. Februar 1jen a Gyertyaszentelo Boldogasszony megszenteli az iij ftnyt es marcius 25-en. is a Fiu iinnepe volt nepunknel.Teli napfordulo Nyari napfordulo Most forgassuk Ie az oegyhdzi csztendot: Boldogasszony napja Gyermek napja (december 22. Egytdrol fakadt mind a ketto. a sotetseg elhajtasa es az elet behozatala. a Boldogasszony idfiszaka. Nyilvan a leendo taltosok kikepzeserol volt szo. • Az oszi nap-ej egyenloseg az Atya evzaro. Csodalatos modon minden az osvallasunkra utalo nepszokas stb. ha a Josagos oregembemel" vagy . Januar 1-je Isten Anyja iinnepe. Augusztus 15-en Nagyboldogasszony es 22-en a Vilag Kiralynqje. Januar 6: jonnek a napkeleti magusok.—aprilis 21-ig) • A Szeplotelen Fogantatas napjan. Igy erthetjiik meg. hogy a kereszteny egyhazi evvel is szinte teijesen egyezik. hogy nepmesehoseinknek miert harom nap volt egy esztendo. hogy valaha augusztus 20.-augusztus 21-ig) • Majus a Szuz Anya honapja es Junius 18-dn a Sziiz Szivet linnepeljiik. s felszolftottak a ha/. — Nagyasszony napja Fiu napja (aprilis 22. 21-en meggyujtjuk a Szentivaneji tiizet es tiizugrassal fejezziik ki 5romiinket a Vilag Vilagossaganak gyozelme miatt a sotetseg felett.jelkepezve a Nap es a Hold altal . Mai kereszteny formaja a Mikulas napja. s mindenki szamara erthetove valik az osmagyar vallasi ev. a „helycre" kerul.-december 21-ig) • Szcplember a Kisasszony honapja. igy erthetjiik meg. Punkosdi kiraly valasztasa. merlegelo es itelkezo idoszakanak szimbolikus jegye. a Gyumolcsolt6 Boldogasszony megindi'tja a termeszet virdgzasat. 8-an iinnepeljuk Kisboldogasszonyt.. mely szinte elorejelzi augusztust. Valoszinii. • Majus 29-en kiildte el a Piti a Szentlelket. Nagyboldogass/.Kisasszony napja Atya napja (augusztus 22. sziiletik az Isteni Gyermek. nepet a tisztulasra. Viragvasarnapkor jon a kiszehajtas es a villozes: a tel.asszonynal" szolgaltak.. Julius 2-an van a Sarlos Boldogasszony napja. November 20-iin imadjuk a Vilag Kiralyat. Azon. 156 December 22-en sziiletik ujja a nap. Az evkezdo regoles napja a szarvasagancsos regosok biivos jokivansagaival. Januar 9-en vfzbe merftik (megkcresztclik) a Gycrmeket. Augusztus 5-en iidvozoljuk Havas Boldogasszonyt (Havas = Havi = a noi termekenyseg orzqje?). Junius 9-en iinnepeljuk az Ur napjat.

melyek „gyiijtatlan gyulladnak. 158 Tehat az eletfa abrazolasndl a kovetkezo szimbolumokra ugyeljunk: Felso vilagok: viragok Bimbok korona levelek Kozepso vilagok:embcr Allat noveny Alsd vilagok: eziist Rez arany torzs harmas kor = gyoker Befejezo kivansag Scgflscn meg minket a Magyarok Istene. a szilard anyagra rasimulo r^teg az elo anyag legegyszeriibb formaja (novenyvilag stb. Itt most csak azokat a gondolatokat fuzziik e targyhoz. Bimbo adja virdgdl. mint az omagyar vilagkep osszefoglalasa. Aranybil korona titessik fejire! Szi'vesen kivdnom. Pirossat bimbodzik. A kovetkezo reteg a forro. Nem vdletlen. KLEMENT KORNEL * * * Peldak az Eletfa-motivumra: 1. A legkiilsobb also vilag a megszilardult anyag. s oltatlan alusznak". a Paradicsomi fa Az eletfa irodalma gazdag es egyre bovul. Nepmese hoseink az egigero fan felmaszva lakhato helyekre jutottak. Reszlet egy Istvan-k6sz6ntobol: (Csacsbozsok.felejtve az izzas lenyegesseget .az ma mar kctsegtelen. 2. A legfelso elo vilag az ember vilaga. amelyeket a mesemondok levellel jelkepeznek. udvardn Vagyon egy szep alma/a. az eletre kesziilo anyag jele. Fdja adja dgdi. Annak a bimbojdt az angyalok szedik. Dicserjiik a boldogsdgos Sziiz Mdridt. Ha szent (Jdnos) meghal. Gyoker adja fdjdt. Tehat itt is ervenyesiil a szent harmas tagozodas! E16 Vilagok Ez is harmas beosztasu. amelyek a magyar osvallas szempontjabol megerteset szolgaljak. Kifele" jovet ismet a rezvilagba jutnak eloszor. Hogy az allatok erzelmi kepesseggel rcndelkeznek . (De eppen az „eletfa" abrazolas es a hozza tapado felfogas melyiti el 6svallasunk eredelet az okori Mezopotamiaig is. a csillagmillidk (napok) ove. akinel az elo anyag nemcsak a lelekkcl. vitessik a mennybe. mai nepmeseink . mely a Nap izzasahoz hasonlo. Felso Vilagok A felso vilagok szinten harmas tagozodasanak also resze az eMetet hordozo bolygok ove.). Egigero fa. Egy Janos-koszonto: (Nagyszalonta. mely ismet a Holdra utal. Angyalok szedik. Itt mar az en tudata jelen van. hiszen nem hiaba beszeliink „lelkes allalokrol". Ezek a „szazezer sovenyck'-. Virdg adja almdjdt. eletre kesziilo bolygok megszamlalhatatlan sokasaga. Bihar) Mennyorszdg piaca gye'mdnlbul van rakva. zdlddel leveledzik. Itt felmeriil a kerdes iijolag. s ez az ontudat egyedi lennye tcszi az embert. Kovetkezo vilag az 616 anyag es a lelek kettos vilaga (allat-vilag). A legalso. bokretdba kotik Szent (Jdnos)fejire ajdndikul teszik. hogy meg jobban behatolhassunk multunk titkaiba.az arany utan az eziistvilagot emlitik. annak kdzepin egy aranyalmafa.a fenylo sugarzas. hogy ez a kis munka fclgyujtsa a mult kulatoinak szfvet. Aga adja bimbojdt. tehat hules retege. Vizsgalataink alapjan most helyrcalli'thatjuk az credeti sorrendet. az eziist retege. Ez a voros izzas. Jelkepuk az eletfan a virag. hanem az ertelcmmei is kapcsolodik. hogy a felso vilagbeli Esthajnal bolygoval azonos ertekii.) Also Vilagok Nepmeseink hosei legendasan hosszu nyilason ereszkednek le a legbelsobb arany vilagba. Persze. amely nem mds.Az Eletfa. Ez az eros izzas vilaga.ha a felso vilaggal kapcsolatban egyaltalan lehet retegekrol beszelni . Zala) A Szent Istvdn udvardn. honnan lehetett err61 6seinknek tudomasa? Hogyan sziiletett ezen felismeresiik? Jelkepuk az eletfan a bimbo.persze csak a legalsobb szinten . A felso reteg . Hiszcn ketscgtelen jelkcpi jellege.a femek ertekrendszerdbol kiindulva . * * * 159 . Fold adja gyokeret.

egymas megbecsiileset kerik es az osok tisztcletet hirdetik. verse szerint Jezus Urunk fgy mondta: „ Uj parancsolatot adnk nekiek. Osszetett kezzel vdrunk.. Nem rejlhetik el a hegyen epiilt vdrost.mind elmegy Csak egy marad itt . akik „magyari hiedelem" szerint elnek es olyanok is. se eleg betiink. 13-14. mitadtdl. orokke: A Te Irgalmad. s ami mindig a szememben ragyog.igazsag" tanftasa es hirdetese. mert a judai-keresztenysegben hianyzik az Isteni N6-elviiseg. hiszen ez a nepnevunkben is parancskent ott van.... remelunk.. hogy a SZERETET . akik nemzcti ontudat nelkiil elnek es fgy „ok nelkul" haragusznak azokra az atyal'iaikra.. Hozzdd emelni nines eleg eronk. Azert tessziik ezt.) A „magyarokra". mar at is hidalta a veges es vegtelen kozdtti hezagot. hunem „tbrveny".az Isten Nagy Torvenyenek ftelete hull. Es lassan elfogy a magyar elet. Vannak.." * * * A magyarok Istene! Keresve kutatom nagy titkaidat pedig jdl tudom. hogy egymdst szeressetek.talan eppen az Isteni N6-elvtiseg hianya . de ertekelni. Nem „eltaposodik" minden „megfzetleniilt" magyar ebben a nagy vilagban? Olvasoink kozott igen sokan vannak. hisz ezt is megmondta a veriinkkcl testet oltotl Isten-Fiii fgy: mindaz. 22. hanem hogy kidobjdk es eltapossdk az emberek.) Legyiink igazsagosak. akik mas. amint annak lennie kellene. ami az Isten fele vezerel titeket. 5.. MAH-GAR .szeretet nelkiil el .. * * * Az emberi tiszta gondolat az.. akik a nemzettestveri szeretet gyakorlasat. kis ember vagyok.a mai napi megorzott. ev mind . akik elmelyednek az Istenre valo gondolasban. melyek reven uj es bosigesebb szeretelet lehet adomdnyozni.. A sok nap. Jezus Urunk mondta fgy: „77 vagytok a vildg vildgossdga. annul nagyobb annak az embernek a valosdga. ahol is a 13. ugy szeressetek ti is egymdst. * * * Mivel az Isten bennetek lakozik.. mivel sozzdk meg. keleti magyarazatok szerint haladnak. mert minden igaz osveny az ove.mindig.a hitvilagukban. Magyarok Istene! Te csak mindig adsz.okozza azt a tenyt. (Badiny) * * * 160 .. Mert Istentol nyert kotelessegunk a „vilagossag" terjesztese. Az . * * * Minel jobban megkozeliti az ember az Istent a szeretet dltal. MAGYAR . Pedig a sok judai-kereszteny felekezetbe szetverodott magyarsag ismeri Janos Evangeliumat. amit a magyar ntSpi hiedelem olyan titokzatosan. a Le'lek amit mi -foldi kontdrok csak eltemeiiink. A keresztenysegben . A Hit. aki fgy . rcsz 34. ? Nem jo azutdn semmire.A magyarok Istene fele vezeto utat mutatjuk es tanitjuk azt is.melld az iteletre. s mi megis mindig tobbet keriink.amit Jezus „UJ TORVENYNEK" nevezett sokszor meg a csaladon beliil sem ervenyesiil ugy. nagy Kegyelmed. Egyetlen kincsem csak az. Az ember reszere a szeretet a legegyenesebb es a legkedvesebb ut Isten hez." (Mate 5. hogy mikeppen lattak az 6 Hatalmassagat oseink . amint en szerettelek titekct. ha pedig a so megi'zetleniil. bizony csak ervenyesse valik ez az „it^let". aki haragszik az o atyafidra ok nelkiil . Ti vagytok a foldnek savai. de eros hittel . De minden igaz lit Istenhcz vezet." (Mate." (Az eredeti gorog szdvegben nem „parancsolat" van irva.) Arra a „magyar-keresztenyre" pedig. Egyik olvasonk az alabbi gondolatokkal koszontott minket: „Az Isten utdni kutatas a szeretet korldllan adomdnyozdsdbol es azokbol a velejdrd bdmulatos felfedezdsekbol all. az osi nyelven: a „TUDAS NEPE".

163 .a titkos helyre vesetl .a Salamon anyjaval valo egycnjogusftassal. Igy talaltuk meg pi. melyrol igy nyilatkoznak a latok. El kell fogadnunk a nepi hiedclem czen hagyomanyat. felkent". aki szeplotelenul fogantatva.az angol regeszeti csillagaszat jeles tudosa . Emberi testbe oltozcirt NAPFENY. hanem hitita. hogy a Magyarok Istenet szolgaljak ugy.a magyarok csillaganak. Maria . hanem a hosszu idegen uralmak a hagyomanyok 162 hirdetoit is kinpadra vittek .Maria . A magyarok csillaga De mcgsem nevezhetjiik a hatagii csillagot . az Arpiid-haz utolso agacskajanak. hiszen minden edesanya.Onomasticon" cimii munkajaban. Ugyanis ez nines kapcsolatban az egbolttal. A nepi hiedelem ezeket a sziiletesuk szerint ismerte fcl. a koltok: „Minden eronel erosebb ero: az anyai Szeretet. ez a KUSHIOPEIA. „beavatottja" lesz az Isten orok. Kaldeus neve: UDU-SI. hogy a Benne kepzelt Ferfi.es no-elviiseg ketszeri Szentharomsaganak a titkat rejto jelkep.. aki cMctet sziil e vilagra.mint Atya-Fiu-Gyermek es Nagyboldogasszony-Boldogasszony-Kiasszony . Ugyanis LANDSEER John (17691859) . a kaldeusok nyelven van.Jezus Edesanyja . Isten szivebol leszallott szent lang.. Eppen ugy. a Kusok Kiralyneja .Jezussal egyiitt . alatt).atertekelcset. mert a magyarsag szent jelkepe akkor mar az a kereszt volt.? Erre valaszt ad Szent Jeromos . ezustbe vert^k a szent jelkepeket.. amellyel a Teremtes Rendjet es Torvenyet megszabta.valoban az volt a hivatasuk. akit a regiek a FENY SZUZENEK ismertek. halaltol nem felo eros gyongeseg.szerint ennek valodi neve: KUSHIOPEIA. Igy maradt meg a „terftesig" a hatagii csillagga osszefonodott ketszeri Szenlhdromsag a lelkekben . A zsid6 csillagaszat es a zsido hagyomany szerint ez a csillagkep BETHSABE-nak. Arrol a nepi hiedelemrol. a . a TOS-i zardaba szenvedesrc ftelt Erzsebetnek a kincsesladajan is .MARIA MAGDALENAVAL lett azonosftva. Sziizkent viselte szive alatt az „egi killdottet". azaz „Maria Csillaganak". Aztan ezeknek a Taltosoknak es Boldogasszony Ldnyainak .a Nagyboldogasszony leanyakent. hogy ha mar a zsido hagyomanyban ez a csillagkep „Salamon anyjanak egi tronjaul" van elismerve.a MAGYAROK ISTENEBEN elo FENY SZUZERE gondolunk. Gorog neve CASIOPEIA es a magyar hagyomany ebben a „W" alaku csillagkepben az egi Csodaszarvas. Ezek voltak a „sziilctett" es nem „lett" Taltosok. hogy az „emberkent" sziilessen a Foldre szabott Torvcny szerint. szazadban elvegezte a csillagkepek nevcinek .. Magyarorszag Olialmazojarol beszelunk . De a nephit fgy nevezi az edesanyat is amikor azt mondja: „a zides". Valoban titokkent a regosok es taltosok rendjtSben es amikor a kegyetlenseg nemcsak az osi.egyhazi erdekti . Ennek az osi hitnek aztan igazan nem volt nehez elfogadni Jezusnak.aranyba. aki foldi hivatasa utan megboldogultan visszatert a Nagyboldogasszony kebelebe! Higgyiink abban is. ahol a Kam-KUS-Nimrudi szarmazasbol eredok az „atkozottak" es a „SEM-i" szarmazasiiak a „kivalasztottak" . Ez a vaslada pedig 1300 korul kesziilt. Jelentese: „beavatott. Persze itt most felmeriilhet az a kerdes is. Erdekes megjegyezni ennel az adatnal azt. a szarvat viselo csodaszarvas UNO (tehat anya-szarvas) csillagagancsat latta.) Amikor tehat a NAGYBOLDOGASSZONYROL.A Boldogasszony irtunk mdr sokat a MAGYAROK ISTENEROL. Ez a hagyomany nagyon mely eredetii 6s visszaviszi ncpiinket a KUS-i mivoltahoz. hogy a Teremtes Rendjenek Titka ma is kiild kivalasztotiakat es „hivatottakat". magyar hagyomanykincs irldsahoz fogott.. cs jelentese: A KUSOK KIRALYNEJA.) A kaldeusok is ismertek es toliik vettek at a babiloniak. amelyet a kozepkori zsidosag azert tudott kisajatitani.Mariat . mely megmaradt az elnevezesben. hogy megmaradjanak a kinilyi es egyhazi edenyeken. mint a foldrc jott FENY FIUNAK edesanyjat .a Magyarok Islene Atya es Anyai Gondviselesenek megszemelyesftcsdvel.es N6-elviiseg Szentharomsagait es azok kegyes kozelseget megismertessek mindenkivel. Jezust.mul IBILU-E-MAH neven vestek agyagtablara. Az Eg Konyvebe frt magyari hagyomanyok egyik hirdetoje. amelyikben elSdeink benne hittek a „noi. Salamon anyjanak egi tronja (Bethsabe nem volt zsido. Jezus anyjanak ftelte oda ezt az egi lakohelyet es miert eppen Maria Magdalenat erte a megtisztelleles . Szeressiik hat nagyon Mariat is. Csakis ez a „felkentseg vagy beavatottsag" adhat az edesanyaknak oly hatalmas erot. Erdekes itt visszamenni megint a kaldeusokhoz. akik a mai eszaki sarkcsillagot . Zi-dc-cs.megszemelyesftve .vagyis a Kis Goncol rudas csillagat . akit az Atyaistentol elvalasztani neni lehet. hanem a Magyarok Isten^nek kebeleben hitt ferfi.tehat ZI-DE-ES lanya a Nagyboldogasszonynak. hanem a Magyar Hitnek egy Istent-mutato jelkepe.amikor a 17. Minden teremtett ember Egi Edesanyjanak hittek..hatagii csillagokat. amikoris az eszaki sarkcsillagot nevezi STELLA MARIS-nak." (Gardonyi Geza: Az Egri Csillagokban frja fgy.. akinck loldi leanya .NAGYBOLDOGASSZONY-NAK hivtak. mint pi. A MAGYAROK CSILLAGA az egen tundokol.mint sziiletett hivatottaknak .. ahol a neve: mul LU-LIM (Deimel: Planetarium Babylonicum 248. Igy a tavaszi Napfordulokor sziiletett leanykakat Boldogasszony Lanyanak mondtak es a Teli Napfordulokor sziiletett fiuk .Taltosok hiteben voltak. Jelentese: a KOS SZEME. akkor a judai-kereszteny egyhazi .fcladata volt vilagra hozni a FENY FIAT. amelyre 6t . Isteni Teremto Ero" hatalmassagat es azt . hogy a judai-keresztenys6g. A „hatagu" csillag tehat eredetileg nem David-csillaga.atertekeles" miert nem Marianak.felfeszitettek.a Fcny Fiaikcnt .hetediknek" sziiletett fiugyermek is Taltos volt.. nagy Titkanak. Ez a „titok" a terftes utan is elve maradt.

neptol. Janos Pal papaval. VIII. ha nyilvanossagra hoztuk a „KALDEUSOK IRASA SZERINTIIGAZ BIBLIAT".szinte Isteni titokzatossagu kapcsolat erezhetd. tin. mert ezzel a konyvvel irtottak ki nepiinket azok. De e szandek teljesftesenel sem mi voltunk ennek a folyamatnak az elindftoi. Legutdbb a perui indianoktol. melyct eredeti latin es magyarra fordftott szoveggel az alabbiakban kozliink. hatalmas ifjii haza" es a niSphagyomanyunkban mint „vilagiigyelo" talalhato meg.Err61 reszletesen irok „Az Ister-Gami Oroszlanok Titka" cimii konyvem 102. Janos papa volt a kezdemenyezo.kereszteny hitre terftett . Beszedet kiadta az „AZIONE CATOLICA ITALIANA" „NOVENA ALLO SPIRITO SANTO DE GIOVANNI XXIII" liluglio 1962 per il Conci'lio Ecumenico Vaticano II. Mivcl a kaldeusoknal EN-LIL csillaga volt ez.? A perui indian oslakok kiildottsege kerte. aki Peruban is azt hirdette. ha a MAGYAR HIT-ben is felfedezziik. hanem sok mas . kozte a „vilagugyel6" 6s a foldre szallt Jegyozhetetlen Isten" .Ne csodalkozzunk tehat. hogy mi . Uj Bibliat! UJ BIBLlAT kovetel a vilag . aki az IGAZSAG BIBLIAJANAK szerkesztesere hivta ossze 1962-ben a II.kereszlenyck .beerkezett XXIII. . hogy ennek magyari ertelme „a mindentudo. Tehat. hogy fogadja oket a papa. Meg_jelentek osi nepviseletukben. J&nos papa beszedenek erre vonalkozo masolata. Es jarultak.« Ne csodalkozzon tehat senki. amelyen csak egyetlenegy beszedet tudott elmondani .. A perui indianok azonban nem sokat torddtek a papai besz^ddel.. amellyel nephagyomanyunkban kialakult a MAGYAROK ISTENENEK kettos elvii alakja.mikeppen hozzank is elcrkczcll a hir .XXIII. akik ezt „valldsunknak" hoztdk. mahgar hagyomanyaink tiszta forrasat leljiik meg. hanem . nemcsak az Igazsag 6s 6si.. s elmondom. Janos papa. mert ki merte mondani. oldalan. mikent a Jezus-hitii magyarokat is. a biborban es arany keresztekkel tiindoklo fopapok kozott alio romai papa elott. cfmmel.azlan hirtelen meghalt.Jezus kozott . hogy a jelenlegi 164 165 . A Vallas 6s Hit sohasem nelkiilozi a misztikat es azt minden.a regi IGAZSAGGAL.jo munkaval foiytatjuk. Mi tortent Peruban II.a zsidosag olajfajaba oltattunk be es fgy Istennek „fogadott gyermekci" vagyunk. Megkaptak az engedclyt. hogy a papa szfnc clc jarulhatnak. Es a perui indianoknak igazuk van. Okumenikus Vatikdni Zsinatot. Nem a magyaroktol indul ez a kivansag.a FENY FIA . hanem ajandekul vittek a papanak egy BIBLIAT es a kovetkezdt mondtak neki: »Ezt a Bibliat visszaadjuk a romai egyhdz fejenek.bizalmas liton . amikor a Kaldeusok Bibliajat olvassuk lc az ekiratos agyagtablakrol. Ez a miszterium is beletartozik azonban abba a melyseges hiedelembe. mert oket is 6ppen ligy irtottak a judaikeresztenyseg hitteritoi. Hozzdnk . hanem egy joakaratii romai papa aldozattal teli eletceljat is .. de ezt a kiadvdnyt schol sem lehet megszerezni. Meghalt XXIII. „religio"ban megtalaljuk.

Szoval. Vatikani Szent Okumenikus Zsinat egyikfo inditvdnya.aki Romaba utazott es kertem. Okumenikus Zsinat megkezdesekor es a romai „Azione Cattolica Italiana" (Via Concilliazione 1." „Con una parola siarno legati adun certo giudaismo in vecchiato c per noi non basta Cristo. Ez a papa folytatta a Vatikani Zsinatot. Janos halala utan.PESTI Jozsef jezsuita paternek . Kramer: La Biblia Parallela 1956) tutto chiaramente rilevano e spiegano.. Cor. minden ncpeknek adotl termeszeti jogokat es a Krisztusi-univerzalitast! Vagyis hamis es okori ni'vdn mozgunk ma is. melyck kozlik. 1956) is mindent vilagosan feltartak es megmagyaraztak. nem kulonben a megtalalt Sumfr Elso-Biblia (Ur. la quale ingran parted una storia falsificata dei popoli scomparsi (sumcri. l'antropologia c la geologia e non meno la prima biblia Sumera rilrovata (Ur 1954. ezt a maradi es mar kimult oszovetsdgi fontossagol.dl es tovabb viszi a Tudas Igazsagat a mai MAGYAR Nepben. melyek bnmagukat Jezus Krisztus oroksegekent hirdetik az embereknek. megis igen sok a kereszteny egyhdzkozosse'gek szdma.hirdeteseben is kdrosnak bizonyul. kald. amit atadtam.. Dr. 1° luglio 1962. Ezert frtuk le az UJ BIBLIAT a kaldeusok agyagtablairol.kotclessege a Tudas megtartasa. Janos papa „hirtclen" mcghalt es ulana MONTINI hercegersek lett a romai cgyhdz papaja VI. caldei e babilonesi) e di trescritte tradizioni prese in prcstito daqua e la. hogy ok (Azione Cattolica) sohasem adtak ki az altalam bemutalott nyomtatvanyt es nem is adtak vissza azt.. Pesti pdtcr nehany ev utan viszszajott Buenos Airesbe es a kovetkezokeppen szamolt be a kiadonal tett latogatasarol: „Bemutattam... A zsinat befejezdddtt 1965. mert ez is fotdmiisolat.« A fedolap fenymasolatat be tudom mutatni. s beleizzadnak szegeny elneveltek.a TUDAS NEPE .a MUNKA SZOVETSEGEVEL VETT . melynek datuma 1962. Errol a paparol konyvek jelentek meg „The Montinian Church" es hasonlo ci'mckcn. megis kiildnfele modon ereznek es kiildnfele utakon jdrnak. il figlio di Dio!. Ugyanis az eredetit 1975-ben atadtam nehai tanartarsamnak . babyloni) megmasitott tortenelme. per il Concilia Ecumenico Vaticano ll." (I. mintha csak Krisztus reszekre lenne osztva. Nessuno capisce questa retrograda e gia passata importanza del vecchio testamento. az Isten Fia!.) „ Ez a megoszlds nylltan Jezus akarata ellen van. Vatikani Zsinaton ». i diritli naturali dati a tutti i popoli e la universalita di Cristo. amikor a pozitfv tudomanyok es az archeologia es geologia. Dr.. hogy szerezze be a kiadotol. Janos pdpa ezt a beszedet 1962.oszdvetseg „egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak 6s letunt nepnek megmasitott tortenelme". ez botrdnya a vilagnak es az Evangeliumnak . ami nagyreszt egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak es letunt nepnek (sumfr.: 1. Ovvero ancor oggi si muoviamo su un livello dcN'evo antico e falso. accadi." Tudjuk. Vatikani Zsinatnak „Okumenizmusra vonatkozo Rendelete"-bol arad a kovetkezokeppen: „Az osszes keresztenyek kozotti egyseg visszaallitdsanak az elomozditdsa a II. quando le scienze positive.« Magyar nyelven „A szeminariumainkban alig van ekesszolastan es a hi'vek kenylclenek vegig ki'nlddni az ujpapok gyatra beszedeit es naiv. A tortenetet csak a zsinat altal kiadott jegyzdkonyv alapjan ismerhetjiik meg. mindegyik Jezus tanitvdnydnak vallja magdt. 6 nem tudat azt. hogy zsido csaladbol szarmazott. hogy kihozhassdk az isten egyetcmes szeretetet. mely a II. Senki nem erti. Kivonat XXIII. pietozus meseit! Tele a fejuk spekulatfv dogmdval es az 6-Szovetseg idejet mult es megcafolt antropomorfista nacionalizmusaval. 1954. 13. Julius 1-jdn mondta el a II. kotve vagyunk valami osdi judaizmussal 6s nckiink nem eleg Krisztus. hogy csak Egyetlen a Krisztus Urunk Egyhdza. Roma) adta ki egy nyomtatott fiizetben a kovetkezo cimmel: »„Novena Alio Spirito Santo" di GIOVANNI XXIII. Le loro teste sono pienc di idee dogmatiche speculative e di un nazionalismo antropomorfista screditalo e da un tempo passato del „Vecchio Testamente" e si sforzano i poveri discepoli sbagliati di spicgare l'amorc divino universale. Vatikani Okumenikus Zsinaton reszt vevok altal .Nei nostri seminari non si iusegna la rettorica c i fedeli sono costretti di subire le prediche scadenti dei nuovi preti e le loro favole ingenue e pietose. december 8-an... hogy XXIII.. ' tvettek es mondtak. N. Es ennek a Nepnek Istentol . la archeologia. 1965-ben kiadott „Jegyz6konyvek" a II.. Nemsokara kijott egy vezetd szemely es azt ondta. " (az „ELOSZO" egy reszlete).cimzett „iizenettel" kezdodnek. mert annak ellenere." A magyar hit allasfoglalasa Annak a jd szdndeknak a tekinteteben. akkad. illetve atadtam nekik az 1962-bcn kiadott nyomtatvanyl es kertem. oktober21. Kramer: Parallel Biblia. 166 167 . Janos papa beszedeibol A II. hogy az az okori nep . Pal neven. XXIII.az emberek reszere vald .„minden ember reszere" . hogy varjak. hogy szuksegem lenne az eredeti nyomasura.. * * * XXIII.

hogy olyan dolgokat ne lam'tson .a hit szerint . amikor az egyiittmukodes es Krisztus „egyetlen" egyhazaba hiv6 szozata melletl kegyetleniil lerogzi'ti azt. (Soph." (Rom.befejezett teny ele allit minden „nem katolikus" Jezus-kbvetot. Itt tehat „megsziinik minden egyiittmukodes. Vatikani Zsinatnak az Okumenikus Mozgalomra valo szanddkat. Annak ellenere. hogyha megengedik nekiink. Vatikani Szent Zsinat utjan . hogy esetleg gyarlo kifejezeseinket a ludas helyesbfteni ludja.) a zsidok nagy resze nem ismerte el az Evangeliumot. akik akkor eltek es a mai zsidokera sem." Igy maris kizar benniinket az udvozules elnyeresebol akkor.sem a katekizmusban.„A szentfras ismerete".a 9. hogy „beoltodjunk" ebbe az osi gyokerbe. a zsidok ellen. sem az Isten szavanak hirdeteseben . (4) Mikeppen a Szentiras rogziti.varja azt a napot.az 6 vertestvereire vonatkozo szavait. minden idoben es barmily szemelytol.„vad olajfaagak" (keresztenyek) . 3.Amikor azonban dttanulmdnyoztuk ezt a szentpapfrba csomagolt javaslatot. de a grjrognek is. hogy az okumenizmus gyakorlata es tervezete teljesen a SaulPali ideoldgiara van felepi'tve. ez a szent zsinat ajanlani es segfteni akarja a kolcsonos megismerest es egymas megbecsuleset es legfokeppen azt. s igy ezzel a ravasz es „kivdIasztott nep" bkumeniaval semmi kapcsolalot nem erez. amikor a nepek egy hangon hi'vjak segftsegiil Istent. Ezt latin szdvegben is mellekeljiik. A MAGYAR HITNEK megvan a sajat OSI GYOKERE. amikor az „EGYHAZ viszonya a nemkereszteny vallasokkal" cimu nyilatkozat4. hogy ez sikeriiljon a biblikus es teoldgiai tanulmanyoknak testveries megtargyaMsa utjan. hogy az 6-Testamentumi kinyilatkoztatast annak a nepnek a reven kapta.„a katolikus egyhaz kapcsolata a kulonvalt testverekkel" . a lorveny. akit majd egyemberkent szolgalnak.oriiljunk. az istentisztelet es az fgeretek es az atyak (patriarkak). fejezet 3. mely helytelcnft minden emberiildozest. amelyiket Isten . hanem az evangeliumi vallasi felebarati szeretettol osztonozve . Az Egyhaz .privilegizalva sauli modon a zsidokat igy: „mert az Evangelium Istennek hatalma minden hivonek iidvossegere. hogy Krisztus. hogy: „egyediil Krisztus katolikus egyhdzdnak utjan . A 4. Ennek kovetkezteben mindenki igyekezzen arra. akik koziil valo test szerint Krisztus (Rom.atadatott az „Isten kivalasztott Nepenek" es az „Egyhaz Megvaltasat" nem az Or Jezus vegezte el. s6t nem kevescn voltak. Elismeri.(Gal. Sem lelkileg.11-32.. 19. ami az 6 szenvedelyiikben megtortent. Mozesben es a profetakban. A II.) Miutan ennek kovetkezteben olyan nagy a kozos lelki oroksege a keresztenyeknek es a zsidoknak. a zsido nepbol sziilettek. hogy az 6 hitenek kezdete es kivalasztasa m£r a patriarkakban lortenik. 4. Azonki'vul az Egyhaz. Is. annak I. Kulonben is az Egyhaz Isten uj nepe nem jelolheti meg a zsidokat. (1) Ez azert is van. akik elleneztek annak hirdeteset.erhetok el az udvbssig teljes sziiksegletei. 23. Ennek ellenere. 11. fejezetben . mert Krisztus Egyhaza elismeri.amelyik az Udvossdg legfobb segftsege . a mi Bekessegunk kibdkitette az 6 keresztje altal a zsidokat es a nemzsidokat (gentiles) es eggye olvasztotta oket bnmagaban.hanem a zsido vilaguralmi politikanak a romai modon 169 .nem politikai okoktol. Rom.ami az evangeliumi igazsaggal es Krisztus lelkisegevel nines osszhangban. mint Isten elvetemiiltjeit es atkozottakat. az Uldozeseket es az antiszemitizmus megnyilvanulasait. amelyikbe beoltodtak a vad olajfa agak. 1. hiszen „6k a taplaloi a jo olajfa gy6kerenek" 6s mi . pontjat attanulmanyozza. 168 Az egyhaz mindig szeme elott tartja Pal apostolnak . mert a „kiilonvalt testverek" . ha nem teriink vissza „Krisztus katolikus egyhazaba". 65. Itt Saul-Pal szavait idezi . pontjaban . s ezt megpecseteli a II. Ennek kovetkezteben az Egyhaz nem tudja elfelejteni. 7. (akik izraelitak) . 42. hogy az „Okumenia" a mai emberiseg vezeteset atadja a zsidosagnak. 6.) beletartoznak ugyanennek a patriarkanak a kiildetesebe es hogy az Egyhaz megvaltasa rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag fbldjerol valo kivonulasaban. biiszke a zsidokkal kozos ordksegere . sem vallasilag . 66. hogy az apostolok alapjai es oszlopai az Egyhaznak.) (2) Az Egyhaz ennek kovetkezteben hiszi.a profetakkal 6s az Apostollal magaval egyiitt .) ." A rendeletbol megallapfthato.sajnalatosnak tartja a gyiiloletet. nem lehet valogatas nelkiil minden zsidonak a szamlajara frni. pont megengedi ugyan a „teologiai kerdeseknek egyenrangu felkent tfirteno megvitatasat" . Ps. Isten iidvossegi misztcriuma szerint.. hogy „a katolikus egyhaz igazi karaktere vilagosabb ismeretekhez jusson.a II. 9. akik hirdettek a vilagban Krisztus Evangeliumat. 17-24. 16. 3.? Teljesen ugy ertheto.de csak bizonyos prelalusok feliigyelete alatt . hogy ez taplaldja a jo olajfa gyokerenek.igy semmifele tiszteletet nem kapnak a kalolikusok re"szerol.. mert az Isten nem banja meg az 6 adomanyat es az elhatarozasat. hogy a zsido hatosagok az 6 kovetdikkel koveteltek Krisztus haldlal (Jan.azt.«(5) Ezzel a felsobbrendiiseg . azaz a gentiles (nem zsidok) (R6m.annak erdekeben.. hogy az osszes keresztenyek Abraham fiai . Jeruzsalem nem ismerte az 6 latogatasanak idejet. a zsidonak eldszor.meltonak tartott az 6-Szovctseg megkotesere.az O kimondhatatlan irgalmassaga kovetkezteben . 4-5. az apostolok szerint a zsidok meg Isten kedveltjei az 6 atyaik miatt. amit csak Isten ismer. fejezet 21.akike a fiiisag es a dicsoseg es a szovetsegek.) Az ember csak akkor crti meg a II.„Az Okumenizmus Gyakorlata" .) Szuz Maria fia (3). mint sokan azok az elso tam'tvanyok is. 19. hanem az 6 sziiletese elott „ez a megvaltas rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag foldjerfil valo kivonulasaban". 9. Emlekezik arrol is.keresztenyi minosegiikben . amint az a Szentirasbol kivehetd. pontja . (Luk. 11. pont a „Zsido Vallast" igy targyalja: »Az egyhaz rcjtelyenek kutatasaban ez a szent zsinat megemlekezik arrol a kapcsolatrol. Mit jelent ez a „Katolikus" fogalmazas. amellyel az Uj-Testamentum nepe Abraham fajzatjaval lelkileg egyesftve van. nem tudja elfelejteni.

A bibliai regeszct mar megallapftotta. (l)-hcz: Az Oj-Testamentum nepe Jezussal van egyesftve.) Az Evangeliumban sehol scm talalhato az. sem Peter apostol el nem ismerte. ellenem van" . es azt egyszeriien beiktatta a sajat vallasszemleletebe. A szent zsinat 170 ludos teologusainak ismerni kell az ekiratos sumfr tablak tartalmdt. hogy az Ur az Evangelium nepet Abraham fajtajaval . ami a kereszteny hit alapja.a katolikus egyhaz Szcnt Palja (ahogy a II.. aki Galileaban sziiletett maguspap". Mozes Torvenye az.. mert a Papai Bibliakutato Intezct adta ki az ekiralok nyelvenek osszes megfejteseit.) A „TORVENY" tehat .valo tamogatasat es annak eszkozeit fedezi fel az „okumcnikus mozgalom" ideologiajaban. A . aki hiszi az Ur Jezus Isten-fiusagat. 1-7. hogy az Ur a ma sumirnak nevezett nep SZERETET VALLASANAK UDVOZITOJE es Istenfiiisaga az 6si sumfr MAH-GAR hagyomdnyokban mar irasban talalhato . Az eredcti szciveg fgy mondja: „te magus vagy!" Ezzel bizonysagot nyer az. Az Evangeliumban schol sem talalhato az a kitetel. ellenben megvan a mi igaz „sz616tonk" . elott 572-527 kozott. (Mate 5. hogy a teologia lerantsa a lcplct arrol a tendenciozus zsido szellemii beallitasrol. (Mate 12. Ugyanis: a) A „fiusag" nem az izraelitake.) (2)-hoz: A katolikus egyhaz „hitenek kivalasztasat" a patriarkakban latja. Szent Zsinat allandoan nevezi: „az Apostol") a mi Urunk Jezust kisajatftja es a zsidosag politikai celjainak felhasznalasara Jezus alakjat teljesen megmasi'tja.az elso bibliai kezirat mcgjelenese elott eppen 3000 evvel. a. mert a Kr. hogy higgyenek az udvossegben . 34.MAH-GAR Nep SZERETET VALLASANAK EGYHAZA VOLT.) Azutan pedig fgy szolt: „En es az Atya egy vagyunk". Hiszen ha 6t a „patriarkak"-bol szarmaztatjuk. melynek nagy resze valosagosan Abraham fajtajabdl szarmazik tcstileg es sajat hovatartozandosagukat akarjak a „keresztenyseg lclkisegere" dtvinni.. akkor ez a „kivalasztott egyhaz nem a zsiddke es nem a katolikusoke. „Szent Zsinat" azt az olajfagyokeret. s igy az isteni kinyilatkoztatasok reszese is ez a nep. hogy tartsak tavol magukat ettol a mozgalomtol..valoban a zsidosage. evezredben sem zsidosagrol. Sanhcdrin 43. Abodazara 13. a.a „keresztenyek torvenye". 20. hogy a „patriarkak" kora a mezopotamiai kald birodalom letezesenek korara esik. nem a zsidoktol j6n. Valosziniileg a „szent zsinat" biborosi kara az.. amelyik nincsen a Szentirasban . (Janos 10. Elobbre valonak tartja tehat a II. Vatikani Szent Zsinat ismelli Saul szavait es ellbgadja hamis alh'tasat is. annak ellencre. a.semmifcle velemenyt nem nyilvanft. Janos Evangeliumanak 8. sem a zsidosag elejirol beszelni nem lehet. (Janos 15.existenciajuk ellencre .az Ur Jezus es ennek a „sz616tonek" mi vagyunk a gyumolcsot ad6 vesszoi. Ha tehat az „egyhaz kivalasztasa" Isten „udvossegi miszteriuma szerint" a patriarkak koraban tortent. hanem . (Talmud. hanem az „Ur Jezuse. b. ami mialt Jezus Urunkat a fara szogeztek. melyeket megszamoztunk.beoltodtunk". hogy megmondatott: Szemet szcmerl ds fogat fogert". amibe mi . Ezekben valo kulonbozosegben tehat eppen lelkileg nem tud egyesiilni a kereszteny hivo a zsido hittel.) Az Ur fgy mondta: „ha valaki nem marad en bennem. lap.zsidosag lenne laplaloja a jo olajfa gyokcrcnek. b) 171 . 72. hogy ezeket a sauli szavakat a tortenclcmtudomany es a bibliai archeologia mar mcgcafolta. ezek csak a sumfr-mah-gar patriarkak lehetnek. A zsidosag a babiloni fogsagban ismerkedett meg ennek a nepnek a tudaskincs^vel Kr. b. kivettetik. cs nem hiszi a feltamadast es az iidvoztilest. es Jom-tob 2 1 .a ma sumirnak nevezett .. de ezl sem az Or.a „szent zsinat" nyilatkozatanak sem lesz nagyobb eredmenye. mely a mai Talmud rendelkezese is (Talmud. Errol pedig a zsidosag vallasaban szo sem volt soha es ma sines.az 6 tiszta Jezus-koveteseben . Ugyanis a zsidosiig — Abraham fajtaja scm Jezus idejeben. Felhi'vja tehat a Magyar Hit Eletkozossegenek hiveit. (3)-hoz: Eljotl vegre az ideje annak.. s a tiizre vettetik".) De: „Aki velem nincsen.en vagyok".Hallottatok. Berakholh 58. nem Abrahammal. Ez a velemeny a zsidosagnal ma is ervenyben van. Tehat ezeknek mellftzese es . az Or nem tudta meggyozni a zsidokat. mert ehhez egyszerii materialista zsidova kellene valnia. hogy a . es 4. s ha ezen torveny ervenyszeriisege mellett. hogy egymast szercssetek" (Janos 13. lap).torveny" . hanem az Or Jezustol.Mozes Torvenye . 67. mert a kereszteny lelek „lelkileg" csak azzal tud egyesiilni. Tesephoth. hogy az Or „testileg" a zsid6sage.58. 24.) „En pedig tij parancsolatot adok nektek. 30. Hasonlokeppen hamis Saul oly beallftasa is. 30. mert eppen Jezus „6rokeletet" hirdeto Igeje volt az abrahami lelkiseg elott az a megbocsathatatlan hiba. mert Jezus azt mondta: „miel6tt Abraham left . es III. Ezl azonban a Magyar Hit kivihetctlcnnek tartja annal az oknal fogva. 3. verseben az „6rdog van benned" fordftas helytelen. a lap es Rasi. b. ahogyan a zsido Saul . 19-20.a Szenti'ras szolotojenel? Ehhez a felfogashoz a MAGYAR HIT . hanem a zsido felsobbrendiiseg tendenciozus tamogatasa. lap. hogy a Szenti'ras 6-Teslamentumi reszeben a zsidosag megadja velemenyet es banasmodjat a „nemzsido vilag" tagjaira vonatkozoan (Ezekiel 23. amikor meg sem Abraham. (Janos 8.). sem az 6 fajtaja nem letezett. A II. mint a szoloveszszo. 38.a nem zsidok .e. Moz. resz 48. Csupan a tcoldgiai igazsag kedveert mutatjuk be az „6kumenia" rendeleteiben talalhato ellenlmondasokat. Sanhedrin 57.lclkileg" egyesflcllc volna. scm ma nem hiszi a lulvilagi elclcl.szol az Ur.. amirol az Or fgy beszel: .a zsidosag iratainak clismerese nem Jezus-i.

Semper quoque prae oculis habet Ecclesia verba Apostoli Pauli de cognatis eius.feltetelezheto-e. mely szerint az igazsagos teologiai kutatasok eredmenye alapjan felteheto egy kerdes a judeo-keresztenyseg „iranyftott" teologusaihoz. hogy tovabb hirdessc az orcik clct cs a feltamadas tanait". 65. * * * A Saul-pali ferdesegek magyarazataul csupan azt a velemenyiinket kivanjuk itt leszogezni. 11. Credit enim Ecclesia Christum. hiszen Her<5des proklamalta a Jeruzsalemi Nagy Szinhedrium azon torvenyet Kr. 173 172 . Una cum Prophetis eodemque Apostolo Ecclesia diem Deo soli notum expectat. 9. Ecclesia enim Christi agnoscit fidei et clcctionis suae initia iam apud Patriarchas. per crucem Iudaous et Gentes reconciliasse et utraque in Semetipso fecisse unum (cf. Sacra haec Synodus mutuam utriusque cognitionem et aestimationem. 3. 11-32. ha a zsidiik nem feszi'tik fel az Ur Jezust es hagyjak. atque plurimos illos primos discipulos.) Cum igitur adeo magnum sit patrimonium spirituale Christianis et Iudaeis commune. Ha a II. 7. Szent Zsinat vezetosegenek tudoniasara hozni. Confitetur omnes Christifideles. cuius dona et vocatio sine poenitentia sunt. quo populi omnes una voce Dominum invocabunt et servient el humcro uno (Soph. Teste Sacra Scriptura. Recordatur etiam ex populo iudaico natos esse Apostolos. A tobbi „tizenegy" nem volt zsido faju. 66. * * * KIVONAT A II. 28. Abrahae filios secundum fidem (cf. quorum adoptio est filiorum ct gloria et testamentum et legislatio et obsequium et promissa. 9. Is. 4-5. Quare nequit Ecclesia oblivisci se per populum ilium.nemzsido" ellenes rendelkezeseit. hogy a) a judeo-kcresztenyek tcmplomaiban keresztre feszitett. Rom.) atque Iudaei magna parte Evangelium non acceperunt. hogy a Talmudba is betekintsenek. Vatikani Zsinat jegyzokonyvebol „Declaratio De Ecclesiae Habitudine ad Religiones Non-Christianas" 4. hanem eroszakkal kellett kovetniok a zsido vallast. 2. megki'nzott es veYtol csepegS ember-Jezus a legjobb inditeka minden antiszemitizmusnak. quocum Deus ex ineffabili misericordia sua Antiquum Foedus inire dignatus est. Gal. hogy az 6 fennhatosaga alatt levo romai provinciaban csak a „Jahwe vallas" gyakorlata van megengedve 6s minden mas vallaskovetok halallal lakolnak".). Ierusalem tempus visitationis suae non cognovit (cf. quo populus Novi Testamenti cum stirpe Abrahae spiritualiter coniunctus est.a Talmudot nem ismerik. Rcvclationem Veteris Testamenti accepisse et nutriri radice bonae olivae.aki eladta az Urat 30 eziistpenzert. amint azt tettek . qui Evangelium Christi mundo annuntiaverunt. aminek megorokftese a mi Urunk ilyen formaju szimbolikaja. hogy Jezus urunk 12 lam'tvanya kozott csak „egyellen" volt Saul vertestvere .) in eiusdem Patriarchae vocatione includi et salutem Ecclesiae in populi electi exitu de terra servitutis mystice praesignari. 23. mar csak arra valo tekintcttel is. (5)-hoz: Az „ANTISZEMITIZMUS" TEKINTETEBEN: A MAGYAR HIT.e.? A logika azt feleli. Sacra haec Synodus meminu vinculi. iuxta salutare Dei mysterium. 4... 6. Ebben az esetben pedig semmifele „6kumcnikus mozgalomra" sziikseg nem lenne. adhuc carissimi manent propter patres 2.) Nihilominus. hogy a mozesi torveny vegrehajtasi utasitasat .) tamen ea quae in passione Eius perpetrata sunt nee omnibus indistincte Iudaeis tunc viventibus. secundum Apostolum. 3. 39-ben. Moysen et Prophetas. nee Iudaeis hodiernis imputari possunt. es azokrol hivatalos velemenyt adtak . Szent Zsinat teologusai a buddhizmus osszes konyveit es az iszlam KORAN-jat is atbongesztek. Rom 11. Nevezetesen: „mi tortent volna. b) A II.). itt az ideje. 1416. Eph. Rom.. hogy hfveik kfvansaganak eleget tegyenek. quasi hoc ex Sacris Litteris sequatur. Pacem nostram.ha a Talmudot nem ismernek. akik a vilag osszes mcglcvo vallasait es vallasi szent konyveit attanulmanyoztak. Ecclesiae fundamenta et columnas. Ps.). Lc. 11. Ideo curent omnes nc in catechesi et in Verbi Dei praedicatione habenda quidquam doceant.? Ugyanis csakis akkor nyilatkozhatnanak a kozolt formaban a „zsido vallasrol" ugy. Io. 17-24. Licet autcm Ecclesia sit novus populus Dei. 42. cf. hogy a keresztenyek tobbsege mar ismeri a Talmud „kercsztenyellenes" es . 19. inveniri. quae praesertim studiis biblicis et theologicis atque fraternis colloquiis obtinetur.ES ELETKOZOSSEG azt vallja. fovere vult et commendare. Mert: „verontassal nines bunbocsanat". 19. quod cum veritate evangelica et spiritu Christi non congruat.. Ebben az esetben azonban a katolikus hivoknek kellene a II. Iudaei Deo.Judas . men minden erkolcsos es istenes emberben lelki felhaborodast okoz az egykori gaztett.(4)-hez: A teologiai tanulmanyokban kozismert az a teny. Iudaei tamen neque ut a Deo reprobati neque ut maledicti exhibeantur. s igy a napjainkig letezo „gyul6let vallasa" helyett talan mar az egesz foldet betoltotte volna Jezus Urunk SZERETETT VALLASA. Etsi auctoritates Iudaeorum cum suis asseclis mortem Christi urserunt (cf. Szcnt Zsinat tudos teologiai tanarairol.. in quam inserti sunt rami oleastri Gentium (cf. immo non pauci diffusioni elus se opposuerunt (cf. quorum patrcs et ex quibus est Christus secundum carnem (Rom. filus Mariac Virginis. Mysterium Ecclesiae perscrutans. hogy a zsido vallas megszunt volna.

antisemitismi manifestationes. persccutiones. ereltetek es nem a nemzsidokert vannak az unncpnapok... ezt mondja: Igen megszegyeniilt a ti anyatok. Uram.ha nem konyoriUsz nepeden. ul omnes salutcm consequantur." 58. b. rnintha az Istenseget iitotte volna arcul. nem ersz rd. a nemzsidok tapialasa pedig nem kolelcsseged. 20. odia. a. szakits idol nepednek.: „A munkabernek a letartasa egy nemzsidonak zsidoval szembcn tilos.. Ecclcsiae praedicantis ergo est annuntiare crucem Christi tamquam signum universalis Dei amoris et fonlem omnis gratiae. mertfent. Ldsd Uram Magad. s tie hagyd eiveszni. : „Ha valaki egy izraelitat arcul iit. Miert vannak a kutyak beleertve a nemzsidok pedig kizarva. mint nap uj vildgokat. b. . quae omnes persccutiones in quosvis homines reprobat.: „A nemzsidonak ncm lehet mondani: Ti embernek neveztettek. a.. uti semper tenuit et tenet Ecclesia. el ne hagyd." * * * Hozzdd szdlok Uram.Praeterea. 175 174 . hisz teremtesz ma is nap. 12.? Mert azoknak (a kutyaknak) tapliilasa kotelessegcd. quovis tempore et a quibusvis in ludeaos habita dcplorat. lap: A gojokat es az apro-barmok pasztorait. kiirtja azl most e nagy magzathaldl. Tekints le rank onnan a magasbol. hanem hagyja 6ket meghalni es kezzel (eroszakkal) kell oket a verembe letaszitani. Ecclesia. lap: „aki a vilagi nepek seregeit latja. vagy lent az egyremegy Neked. a rablokat az ember tie huzza ftil a verembol. az eppen olyan. a. ha eletvcszelyben vannak. .Magyarok Istene! Tudom. ncc rationibus politicis sed religiosa caritate evangelica impulsa. Sanhedrin 57. most megint orvgyilkosok vaddsznak rednk." 59. oh." (Ezekiel 23. se idegen. egy zsidonak nemzsidoval szemben azonban meg van engedve.. Ceterum Chrislus.) Abodazara 13.." Jom-tob.: „Ertetek es nem a kutyakcrt.) Az 6 testiik. hogy meghaljanak. A hivatkozott talmudi idezetek Berakoth 58. vagy lenn a melybol. a. S kit nem tudott megolnie se Habsburg. veszendo gyermeked. Uram. . Ana kerlek megis. propter peccata omnium hominum voluntarie passionem suam et mortem immensa caritate obiit. 21.olik nepedet mar anyja mehiben. mint a szamarak teste. aki szegyenere sziilt benneteket (Jeremias 50. memor communis cum Iudaeis patrimonii.

De itt vagyunk me'gis. oh. middn Arpdd apdnk a hont szerze nekiink. . Uram.! Ezer evig tanitottdk nekiink mas nip fertelmes. hazug tdrte'netet.. .. hogy magyar lehessen ujra minden magyar. hisz' fene'kig ittuk.Magyarok Istene. ..annyi kin utcin.Most Stent Fiaddal kertink Teged. s kozben a mienket a dicsot.. Uram s kerve ker. mint hajdandn. s egy szabad hazdban elj Te is veliink.akdr a nepet. „ Miiljek el toltink e keserii pohdr " . s ki nem hajtottfejet soha mas. a drdgdt iildoztek Uram... . amely azzal elt. s maradj kozottunk most mdr mindorokre.ha Te is ligy akarod. most leborul labaidhoz. idegen istenek elott. s ne engedj ismet tevutakra minket. Vigydzz rednk Uram. hogy mentsd meg nepedet! Add.hogy ne bdnthassa tobbe senki a magyart! Aldj meg minket ujra . annyiszor mdr.

most mar nem „tudat-alatt" . egy ugyancsak „isteni-cel" erdekeben.i'gy valdban a „Szent-S61yom" erkezesenek esztendeje. Ilyen csodas ero nines tobb a vilagon.teljesen ugy. hiszen az isteni ihletettsegu „alkotok" mindig a „felso-vilag" uzeneteit tolmacsoljak.I. Ebbe a „rendelkezesbe" pedig beletartozik a vallasi liturgianak az a resze is. amit Jezus Urunk i'gy mondott: „En es azAtya Egy vagyunk!" E kinyilatkoztatas ertelmeben a „Fiu" felaldozasanak szertartasa az Atydt egysieriien megsemmisili. mert a „Fiiiban" Ot is feldldozza. partus kiralyi oltozt-tbuii. Mert „velctlcn" alkotasnak nem lehet azt nevczni. „En es az Alya Egy vagyunk!" Az ilyen „dldozat" ellen liltakoztak mindig a mi Jezits-hitu oseink es betartottak Jezus Urunk Igejet. amikor a zsido-keresztenyseg zsidonak tanftott Jezusat „fe!aldozzak" ujra es iijra. Hadak Ura soha ne hagyd hiilni langom!" . 'Kik kozcnk lartoznak magyar erot kapnak. amelyen 6si hitiinknek torvenye .hancm a Ielkiismeret hangjakent azt sugallja. hogy valami igen rossz dolgot cselekediink ezzel a „felaldozassaI". Atilla nagykinilyunknak a kezebe adolt. ezzel a „Jezust-felaIdozo" szertartassal es emlekeztet ininket arra. Karmaiban az „Isten-Kardja". igy kerve jo Urunkat-Isteniinket: „fogadd szivesen ezt az aldozatot!" . A „Szent-S61yom" Jezus Urunk maga es rank vonatkoztatva a Hozza valo hiisegiink jelkepe. hogy egy magyar miivesz i'gy foglalja cgybe az osi-hit hagyomanyait es torvenyet.a „Feny-Szentharomsaga" . aki szent hagyomanyainkat. osi hitiink forrasaval egyesftette es szent-jelkepkent nekiink adta. A magyar feltamadas „Szent Solyma" Kosziinet es hala erte az „aIkotonak". hiszen a Fiii az Atydtol el nem vdlaszthato. amelyel az „Isten-Ostoranak". amikor i'gy mondta: „Irgalmassdgot akarok es nem aldozatot!" 178 179 „Mindannyian vagyunk fiai a Napnak. Fcje folott van a „Szent-Koronank".embcri abrazolasban lundokol. amint az „aldozati szertartast" a m6zesi tbrveny eloirja. inert elmejet es alkoto kezct az isteni iidv-terv iranyftja. amikor a zsido-keresztenyseg rcndclkezesei es papjainak iranyftasa szerint akarjak mcgtalalni a Mindenhato Istent. Ez a „radobbenes" . biineik bocsanatara. Elmelkedjiink! A felrevezetett es a solctseg homalyaba terelt Magyar Nepiink egyre jobban kozcledik az Igazsag Fenyehez. hogy az emberek altal kiagyalt vallas-politikai szervezet szolgalataban topognak. Egyre tobben es tobben jonnek ra ana. 1999 .

hogy nem maradtak meg a gSrog-keleti keresztenysegben es a gorog hatalom bukasa elott igy nem vehettek at a Keleti Ortodoxia Patronusa (es ezzel „feje") szerepet.Fenybe". Kispesten. Alljunk be tehat mindnyajan abba a . A magyar vallasrol Nehez es haladatlan kczdcmenyezes. A katolikus litaniaban nemcsak a „magyarok nyilaitol" kertek az Isten oltalmat. A szonokok egy erkelyrol beszeltek. ami fgy az orosz carnak jutott. 181 180 .a ziilles utjara keriiltek. A szomszedos katolikus templomban elkezdtek iszonyii erosen harangozni es sziintelen harangoztak. amelyikben 6t mindig megtalaljuk. Henrik a katolikus vallast egyszeriien az angol uralkodo fennhatosaga ala helyezte es a katolikus nevet „anglikan"-ra cserelte es csak a papa-hii angolok neveztek magukat tovabb katolikusnak.elojottek a lutheranus vallassal. volt Guszlav Adolf sved kiraly lovassaganak a csata kialtasa.. II. Az Arpad-haz kihalasa utan uralkodo Anjou es egyeb kiralyaink . A ncmctek evszazadokon al kontrollaltak a Papasagot. 1937-ben.. hogy a megfcszftett es fennye LETT Jezus Urunk nemcsak szavaival terelt minket a „Feny" fcle.tovabb nezve Europa orszagait .a Balkanon igen megerosodott gorog-orthodox vallasuakat. Nezziik a tortenelmi peldakal is. azaz „Viigd fejbc". egyszeriien nem hag>tak abba.. Arpad-hazi kiralyaink legnagyobb mulasztasa az volt. Azt. hanem fgy imadkoztak: „Ments meg uraih minket a hakka pelitdklol!" Ugyanis „Hakka Pelle". Az 6 aldasat keri a „fenyben-aI16" nemzettestvereire e sorok iroja nagy szeretettel. mint Spanyolorszag es Portugalia . hanem a „Szent-S61yom" eletben-maradasaval TURUL-kent iranyitja az 6 nepet. Csak a Magyar vallas biztosil „magyar egyseget".De nemcsak „betartottak" az Iget. Egy peldat emlftek a „sokvallas" beketlensegere. hogy a mi „Szent-S6Iymunk" MA is megjelenik az ujra-eledesunkre. mi'g VIII. Anglia kitermelte a maga protestans felekezeteit. Ma es orokke.a Vatikan unszolasara . a reformatus templom elotti ter fekete volt a tomegtol. amelyiknek a verevel Oltott emberi testet. majd amikor ez mar vegkepp nem ment (az 1525-6s Saco di Roma utan) . Higgyuk es valljuk tehat. a viharba sodrodo Magyarorszagon a rcformatusok . a Feltamadasunkra. sot haboriit is viseltek annak megvedesere. hogy Hollandia es Skandinavia.okt6bcr 31-en iinnepeltek a refomiacid ^vfordulqjat.. hanem tudatosftottak lelkiikben azt. Anglia azonban meggazdagodott es fellendiilt a nemzeti vallassal.. Az olasz allam sokaig fogsagban tartotta a papat es az egyestiles elott ltdlia allamai nem egyszer hadjaralot vezetlek a Vatikan ellen. Ezen az lilon erte el PortugaMia az „Europa legszegcnyebb allama" cfmet. mfg a katolikus nagyhatalmak. valamint a csehek is jol eltek nemzeti jellegu protestans vallasukkal. de a Magyar Nemzet fennmaradasa szempontjabol feltelleniil sziikseges. Ha lett volna katolikus kozonseg is a sajat templomuk koriil a ket tomeg bizlosan egymasnak ment volna. Viszont . Tehat ezek az allamok a nemzeti vallasukkal orizttik meg a fuggetlenseguket.szokas szerint .lathatjuk. a kozmikus litra.

. Ket kiralyunk volt. Tulajdonkeppen in kezdodott a szomszedos nepek magyargyiilblete. De az csak most derult ki. A Magyar Nemzet fennmaradasa erdekeben tehat feltdtlcnul sziikseg van a MAGYAR NEMZETI VALLASRA. torzsi csatlakozast kell feltetclezniink. oldalan idezi Horvath Tibor dolgozatanak adatail (Arch. hogy minel tobben megertsek e jo akaratu es feltetleniil magyar erdeku szandek sziikseget! III. eit. XIX. hogy a segitseget ker6 levelet a romai papa fel sem bontotta. Csakis a rdmai hitu vallasunknak kbszonhetjiik.alabbi .velemcnyevel: „Magyarorszag teriileten az avar korban feltiinik. oly nagyok..a mai Baskiria teriileten 16v6 oshaza es termeszetesen a Karpat-medence a donto szintere ezeknek a folyamatoknak. s nem egyszer a templomba menekulo hivokre ragyujtottak a templomukat. hogy visszaterjiink Honalapft6 Nagy Arpad Apank azon hitere. Az avarok nemcsak a kuturgur-ulurgur torzseket ragadtak magukkal Del-Oroszorszagbol. Ez volt az els6 fazis. Nagy hibaja az volt. 124. akik aztan a panszldvizmus nemzcti vallasava tettek czt a . temetesi szokasai meg hun.. Hung. amely Jdzus igehirdetesen alapszik. 558-ban telepedtek le a Kdrpdtmedenceben. hogy a „nemzeti vallas" bevezetesevel politikai vallozast is hozzon. 91. kbnyveben rdszletesen ismerteti a torteneszek alldspontjat es kutalasi eredmenyeit erre vonalkozolag. A Magyar Vallas azonban nem „iij felekezet". Ezek a tSrzsek pcdig a magyarsagbol valtak ki.judai-kereszteny .megiilfek. hanem a Magyar Nemzeti Vallas szerint elte volna le . gazdagon es igen mcgszaporodva . Kis tiikor a magyar nemzeti vallasrol K: AzAVAR BIRODALOM avarjai. vagy torzstoredekeket is hozhattak magukkal. mindezek a torzsek az avarokkal egy id6ben. fbldrajzilag elegge zartan (a Tisza-Maros-Aranka szoglctben) egy csoport. A Kama cs Bjelaja tolyok videken . akinek meg volt a lehetos^ge arra.tehat a „megtamadott vallas" fejehez fordult segitsegert. amikor egyre-masra alakulnak uj felekezetek a nyugati .boldogan.. Tehat a „tatarbetoresek" is vallasi haboruk voltak.. Egyik KUN LASZLO volt. 6s szembe is szallt az 6t kornyezo nemet-r6mai katolikus f6papokkal addig. hiszen a torteneszek mar kiderftettek. amikor Rettenetes Ivan legyozdse utan Magyarorszag felszabaditasara akart indulni. Bela kiralyunk a Vatikanhoz . szazadban megjclentek az osbolgarok. s nem vedtuk volna elleniik a „miivelt nyugatot". De Bathory Istvan lengycl kiraly sorsa is a halal lett. varchonitakkal) kapcsolatos. Bp. hogy 100 ev alatt 37 tatarbelores erte orszagunkat. Ez a kegyctlen vallashaboni egytsftette a gorog orthodoxia hi'veit az orosz carok „vedelme" ala. Ennek leletei a Kaukazus eszaki reszere mutatnak. a kapcsolatok." A regeszet bizonyftekait kiegcszftik az cmbertani adatok is cs nagyon 6rdekes ide csatolni Liptak Pal velcmenyet. hogy udvari papsaga szinlen a nemet-romai katolikusok koziil keriill ki. mindez elkeriilheto lett volna.). amint azt .eletlcrben.ismeretlen kbriilmenyek kozott . s meghalt. amelyet szinten „avar" neven hfv a tortenelem? F: Laszlo Gyula: „A Kettos Honfoglalas" c.). szazad vege ota lakta a Kuban cs a Kaukazus videkel es az egykorii froknal hun.mint „eretnekeket" kiirtottak. hogy IV. A masodik fazis mindenkdppen az avarokkal (uar-hunokkal. amit az idegenek szentistvanos honfoglalasa ota .azt a gyaszos 1000 evet. illetoleg protomagyar) torzseket. es ez pontosan napjainkban a legaktualisabb. fgy e konyvenek (Magveto.. inert a Vatikan e>dekeben a „magyar" kiralyok csapatai vezettek vallashaborut a „masvallasuak" ellen." Ezt az idezetel aztan Laszlo Gyula kiegeszfli meg a sajat . hogy a latarok nagyresze a kcleti orthodoxia kercsztenysegelie tartozott. szazadban egy olyan kultiira. ha Magyarorszag nem a Vatikan vazallusakent. men arrdl van szo. Ez a regeszeti csoport minden bizonnyal az avarok altal a kaukazusi dshazabol magukkal szakitott magyar neptorzs emleke. 183 182 .) 90.kalolikusok altal iildozott orthodoxiat.Laszlo Gyulanak frt . es amelyrol elteritve-judai-kcreszteny lett a magyar.. tehat Lsz. akik magyar (talan helyesebben magyar-ugor. Ez volt az egyetlen „betelepules" vagy van kesobbi is. De az azsiai tcstvernepck sem bantottak volna minket. melyek a hun-avar-magyar azonossagra igen biztos fcnyl derftenek. „A magyar nep etnogenezisenck lolyamata hosszadalmas cs tobb szalbol fonddik ossze. mfg Kiskunlachazan . aki 50 ev koriili lehetett es ebed utan rosszul lett. hanem a magyarsag egy reszet is. mely nep az V. Adja Isten.sok sebbdl verezve atszenvedett.oszszefoglalasaban kozli: (op. melyben megtalalhatok az avar kerekfulii edenyek megfeleloi es amely a femmiivesseg teren is szolgaltat megfelelo jelensegeket. A Karpat-medenceben mar az V. old. de fokent a honfoglalo magyarsag temetkezesmodjanak pontos megfeleloi. hogy egyszeru atvetelre nem gondolhatunk. Ugyanez volt Matyas kiralyunk sorsa. 568-ban koltoztek be a longobardoklol elhagyott Magyarorszag foldjere. 1978. akit kun-magyar vere es geniusza is kepesse tett volna erre. es fgy megertheto az is. fgy az idezet: „Kimutathato a Kaukazusban es a Kuban folyo videken a VI~VIII. Ugy velem. szabir es onogur nevek alatt szercpelt.

azaz „emberev6knek" nevezi. ahol a gorog filozofia is helyet kapott. sot a koreai iras is a nesztorianusoktol nyerte eredetct". a bizanci allamvallas. 2. ? F: Van bizonyitek boven.. A hivok UJ-GUR vallasnak . mely atvclte a romai keresztenysegjudaizmusat. 1930. ahol ma . hogy J£zushitiiek (azaz.a Kama videker61 tortent . paulinista teologia. Egymas mellett halad a ket Jezushit." (Die lateinischen Bearbeitungen der Acta Andreaa et Matthiae apud anthropophagos.menekulok „ujgur"-nak nevezett vallasi nevuket nepnevnek haszualjdk. 1..orthodoxia . s ok alkottak meg a torok iras ama abc-jet. 6ppen ugy. K: Vannak-e regi . onogur. szazadban az Oxus videk. halalmas AVAR BIRODALOM letrehozoi egy oriasi tdrzsszovetsegben egyesiilt nepek voltak. mikeppen pi.neszlorianizmusnak" nevezik az egyhaztorteneszek azt a kercsztenyseget. a Perzsidban lakozd kangdrok fopapjdl.ik arrdl. Igy a sumfrok ezen a neven .. nyugaton a thiiringiai hasonlft a svabhoz vagy hessenihez.. szarmataknal.al lamval last „eretneks^g"-nek minositi. A szir abc-bol szannazo manichcus fras csaknem mindeniitt meglalalhato. Nestor patriarka utan. Novotny .. inert az elso ekjel olvashato Hun es KU kiejtessel).. 1253-ban itt eros telepulesei vannak. cs nem ismcri el a zsido-keresztcny folyamatossagot. Djakonoff jovahagyasaval . von F. ORTHODOXIA. hiszen mind a ketto a minden judaisagtol mentes Jezus alakot tiizi zaszlajara es tulajdonkeppen Jezus tanftvanyainak evangelizacioja k^pezi hitbeli alapjukat. mely nek tanMsat mar ismertettuk. hogy a manicheanizmus is es a nesztorianizmus is eljutott KozepAzsian at Ki'naig. Ugyanis az i. mai kereszteny apokrif iratok a kcleti kereszt&iyseg magvetoinek. a IV. es a Dnyeper menlen Kijevig jutott el.HATALMASTUDOS-NEPI-FOLD-nek neveztek azt a valoban hatalmas teruletet." K: Tehdt akkor ugy nez ki a helyzet. de inkabb „eledni" ertclmet ad az eredeti szoveg. s igy ma mar inkabb .bizonyftekaink arra vonatkozohig.vagyis „ujra eledesnek" neveztek hitiiket. keresztenyek) es azt is. ogur. es e beszedjiik nyelvjarasai eppen ugy hasonli'totlak egymashoz. amely Kozep-Azsiaban hasznalatos volt. de a bizanci orthodoxiat minden eszkozzel iildoztek. Foleg ANDRAS es TAMAS apostolokat emlilik az un. Ennek jelentese magyarul: HATALMAS-TUDOS-NEP. KAN-GAR neprol megtudluk az elobbiekben.. A IV..prof. NESZTORIANIZMUS. MANICHEANIZMUS. Teny az.. szabi'r.Perzsiabol ...) 185 . szkfta stb.. A nesztorianizmus valojaban a manicheanizmus szekiaja. De vegyilk elo a legregebbieket. hogy Anosirvdn perzsa kirdly kivegezleti Mar Grigort. hogy a Kdrpdt-medencen meg tiilterjedd. es a „tiirk" nepek nagy resze is czen a hiten volt. Az arami szcivegbol „szuletni" van forditva. mely Tibetben es Mongoliaban is hodft. A kesobbi egyhazi iratok aztan j6l megmagyarazzak es reszlelesen lefrjak munkassagat is cs annak helyet is pontosan megjelolik igy: „Andras Apostol tdrsaival vegig jarta a Fekete-tenger partvideket. Giessen.. Khorezm foldrajzi es politikai elncvezesbcn maradt fenn ennek a nepnek orszaga. miktSnt a jelenlegi francia tortenelem is beszel a Karpat-medencet 896-ban elfoglalo magyarokrol. Jezustol indftja a hitet es eppen ezert a bizanci . vagyis az egy-azonos nep telepedeset. a Kaukazus es Meotisz videken. neveket a korabcli idegen tortendszek es nepek adtak e hatalmas tudos nep egyes reszeinek.) Az „uj-gur"-ok viszik hitiiket Kinaba is.betelepiitessel a magyarok ujabb megjelenese nem kctseges. Az orthodoxia alapja a zsidd.harom iranyzatot ktilonboztetunk meg ebben az idoben. szazad elejen lerombollatja az orthodox templomokat es a nesztorianizmust minden eszkozzel erositi birodalmaban. aki tanait az antiochiai gorog filozofia alapjan ervenyesiti es Jezus Isten-lelkiiseget tanitja (monophysitizmus). Fokeppen S/. mert Jezus tanftotta igy: „sziikseges nektek ujra sziiletnetek". II. megfordult az alanoknal. Kiterjedl ez a kereszteny len'tes a Kaukdzusban lakd es a Fekete-lenger parti nepekre is.. amelyek mind-mind egy-azonos nyelvel beszeltek. 3. hogy a Kaukdzus-i es Fekete-tenger melleki teriileteken valoban elterjedt a keleti keresztenyseg valamelyik formdja. Transoxania cs Turkesztan osszes ndpe ezt a vallast koveti.KU-MAH-GAR-RI-ES-MA etimologiaval vezetett vissza a sumi'r korba. Annyira egymas mellett haladnak es ez i^rtheto is.akik 568-ban jelentek meg <£s az egesz Karpat-medenc& kitciltottdk. PI. Lehetsdges. A perzsak megengedtek a nesztorianizmus gyakorlatat. hogy a kereszlenysegben . szazadban a manicheanizmus vallasi tanai teljesen kialakultan es „i'rottan" leteznek es a vallas szervezetei messze Kozep-Azsiaba elnyulnak.. sot azontiil is terjedt birodalmuk. ? F: Emlftettuk. hogy ez a romai egyhazi apokrif iral mindazokat a „hun-f61e" nepeket. Mi volt a valosdgos inditeka ennek az osszefogdsnak es ncpi egyesiilesnek. melyet dr. szazadban irt egyhaztortenete az Apostolok terito utjanak felsorolasa kozben megemlckc/.(rdsos . Dzsingisz kan is Jezus hiten volt.) (firdekes itt megjegyezni. (Csak az ulokor nevezi czt a vallast „manicheusnak"... Eusebios tortenetiro. A hun. avar. 184 A tortenelem kerekenek visszqforgatasanal igen nehez megallapftani a kiilonbseget a nesztorianizmus es a manicheanizmus gyakorlati eredmenyeiben. K: Az AB-AR. de a regeszeti leletckkel alatamasztott 670 koriili .. A Kozep-Azsiaba .Mezopotamhitol a Karpdt-medenceig. alkotd neplorzseinck. Talan azert. A nesztorianizmus ezl a gorog „logos"-i filozofiaval helyettesfti be. hisz pi.azaz a jezusi hitben . Kozep-Azsiaig es Indiaig bizonyitjak a regeszeti leletck a sumfrnak nevezett nep kulliirajanak szetterjedeset. Moravcsik szcrint „nesztorianus szerzetesek voltak a torok es mongol fcjedelmek irodeakjai..amarkand lett a kozpontja. Chosroes perzsa kiraly a VII. Hrsg. III. ahol Andras es tarsai jartak „Anthropophagos". magyar.sz..Andras Apostol Szkitiaban is jart". hogy . Blatt. hogy az avarok torzsszovetsegenek els6 hullamaval ujabb magyar torzsek is jottek. ? F: A mezopotamiai ekiratokon meglalalhato a HUN-MAH-GAR nepnev (melyet a magyarul nem tudo ekiras-szak^rtok KU-MAH-GAR megfejtesben olvasnak le.

hogy megoltek Vilagosfto Gergely unokajal. (Theophancs ad.) Kosmas Indiklopeustes 547-549 tajan irt hfres kereszteny topografiajan megrajzolja a nesztorianizmus kclct fele valo terjedescnek kepet es a baklriaiak. Dicserlessel Uram. hogy „barbarok" voltak.teslverkenk a Viz tiszta. onogurok. mely ajkunkon az iz. s igy csak az nevezte es nevezi ma is 6ket „poganynak".etnikai es miiveszeti sikon . Eurasia Septentionalis Antiquia9. SZENT FERENC NAPHIMNUSZA (Sohasem volt papnbvendek es felszentelt pap sem) Leghatalmasabb es edes jo Drunk Tied a dicsoseg.. A hunok semmikeppen sem voltak hajlandok a romai-judai-kereszlenysegre atlerni es clhagyni a manichcus Jezus-hitiiket. 343-ban). de ki eltet. hugocskdnk a Sz. Egyetleniink. 6 hinti aranyad! Dicserlessel Uram step Hold-nenenkert. mig a masik nesztori vagy inkabb manichcus elemcket sugaroz. Alloldi: Zur historischen Bcstimmung der Avarenfunde. 119.jelen ismertetesiinknel arra hclyezziik a hangsulyt. (Prokopios: De bello Golhico IV. avarok es magyarok laktak Azsiaban. Laszlo Gyula: Adatok az avarkori muipar 6-kereszteny kapcsolataihoz. 550-ben«.sz. 1935. De a „pogany" jelzovel sem illetheti senki oket. a Nap. 285-307. hogy hamarosan megszalljak a Karpat-medencet. 186 Minket most a Karpat-mcdcncebe telepiilt avarok vallasi allapota erdekel.mert Hieronimus egyhazatya (348^120) eppen ezert nevezi oket „eszak farkasainak" es tudosit a kaukazusi hunoknak Ormenyorszagba.a r6mai-judai-kcrcsztcnyseggel szemben . mi'g a Partus Birodalom letezett.sz. amidon Berozamad gyenge fia . melyek arrol szolnak. ahogy lizi szeszely.ezek hagyatekaban a legujabb kutatasok . Ahrens-Kriiger kiad. Winstedt. melybol vitdgossdgfeny es nappal fakad. Bp. nemesak irodalmi forrasaink vannak a kereszteny egyhazak letezesenek bizonyftasara. mily eros. aki nem ezt a vallast kbveti. Ez a kaukazusi es a Fekete-tenger parti hunoknak schogyscm tctszctt es talan ez is hozzajarult ahhoz. szabi'rok. Ezek kbziil az egyik." (A Zacharias rhetor f. hogy az avarok kereszteny mivoltat hirdessiik es lesepcrjuk r61uk a „muvelt nyugat" altal hirdetett giinyt. A hunok legjobb vedelmezoi a partusok tiszta Jezus-hiten alapulo manichcus vallasnak . 585-86. Tudunk arrol is. bdtydnkert .el pajkos erejeerl. jo hiiseert. Az avar leletek kereszteny elemeit illetoleg ajanljuk az alabbi munkak tanulmanyozasal: A.a Tuz bus ejszakdt sfHelmet messze u'z. viddm. hogy pi. a mellatlan ember is. hdlank. 3.Tiridat az arszak verii „Vilagosito Gergely" (257-331) hatasara felvette es Ormenyorszagban hivatalosftotta a romai-judai-keresztenyseget. Ezt bizonyftja az is. halalmas Or. de a Partus Birodalombol kisugarzo „Apostoli keresztenyseg'"-gel szemben mindaddig nem jutotl ervenyre. old. ki vagy. O. akinel meg mindig ervenyben van a romai-judaikatolicizmus azon kozepkori torvenye. mint akiknek foldjen kereszteny egyhazak vannak.Kamszar . eleszl s ki kezed altal el. inikor Rolad beszei Dicserlessel Uram mindent61. Ugyanis Saul-Pal hilterito tevekenysege kbvetkezteben Kis-Azsiaban igen sok zsido-kereszteny cgyhazkozbsscg alakull.Mar ebbol az adatbol is lathalo. Cambridge 1909. aki meg akarta teriteni a romai hitre a masszagctaknak ncvezett hunok kiralyal . hanem a regeszeli leletek is kcresztenyi eredetet mutatnak. Mint lattuk . 1934. hogy: „Arran piispoke Quardusat es papjai cgyhazkozsegeket szerveztek a Kaukazus-videki hunok es szabi'rok kozott es a szenliratokat hun nyelven es hun frassal lefrtak. dicserjen tiindoklo bdtydnk is. halalmas es derus! 187 . hogy 527 tajan.Sancsan-t (i. a szabi'rok ozvegy kiralyneja szovetkezik Justinianus csaszarral a perzsak ellen es leveri azt a kel masik hun fejedelmel. kiben elrejtetted Magad. old. perzsak es hunok (ephtalitak) nepeit emlfti. szavunk. Szfriaba.sz. egyhaztortenet adata. 218 old.: »Justinianus csaszar ketezer „kereszteny" kutrigur csaladot telepit lc Thrakiaban i. Barmelyik is legyen a mervado . mely szerint mindenki pogany es eretnek.bizanci kereszteny hagyomanyokat tudosito motivumokat mutat.) Talan ezzel kell osszefuggesbe hoznunk azt a tenyt. de Boor. hogy az „Apostoli keresztenyseg" (tehat Jdzus Aposlolainak misszios munkaja) es a Saul-pali zsido-alapu keresztenyseg kozott lenyeges kiilbnbseg allt fenn. szazadban jut ervenyre akkor. csillagok Idgy sugardert egykent. C. akik a perzsak szovetsegesei voltak.) A Kaukazus videki hunok nesztorianus kercsztcny voltarol is vannak hiteles bizonyflekaink. 19. hisz a keleti keresztenyseg valamelyik agazatanak kovetoi voltak. (The Christian Topography of Cosmas Indiclopcustcs edited with geographical notes by E. s vele egyiitt Ormenyorszag kiralya . Feled tdrulkozik s Tied mind. Ed. 254-255.atter a romai hitre. Csakis az i. mi el.) Mindazokrol a teruletekrol tehat. Haury II. ahol a hunok. Dicserlessel Uram . amelyet a preselt femmuvesseg jellemez .kettos retegezodest mutatnak. Kis-Azsiaba es Mezopotamiaba valo pusztito betoreserol. Dicserlessel Uram.

kikben megbocsdjtd szeretet lakozik. Luitbrandt cremonai piispok frasaban.) Troki Izsak ebbcn a munkaban azt bizonyitja.a kereszteny es zsido vallasfilozofiakat kitiinoen ismero zsido rabbik . 641. szabir nepe . A megnevezett munkaja igen nagy feltiinest keltett.a Mi Urunk Vallasat . add nekik korondd! S dicsertessel Uram nenenkerl. oldalan azt irom. mert a profetak szerint megjovendolt 189 . Torteneszeink valosziniileg a romai egyhazpolitikat kovettek akkor. a kercsztcnyseg akkori — Roma altal elismcrt . kik utadjdrtdk Benned bizva.ezt a megtisztult format . mint pi.910-ben . kik beken hordanak szenvedest es csapdst. azoknak a Haldl tbbbe mdr sosem art. a Haldll el nem keriilheli halando. (Bibliotheca Hebrea I. rdtaldl. herbal s virdgpaldstot dlt. A sok irat koziil azt emli'tem meg.az Uj-Jezus Vallasanak nevezem es allftom. Ez a Troki Izsak 1533-ban sziiletett is meghalt 1594-ben. Luitbrandt cremonai piispok 910-ben tett allitasat meger6sitik azok a kozepkori zsido vailasi iratok. azaz . hogy a „poganynak nevezett'" Honfoglalo Magyarsag ezt . Jaj azokert." allitjak a kozepkori zsido apologetikus frasok. betdlr.a jezusi doktrinakat beszennyezni es az Ur Jezus koveteset kicsufolni.a Duna-medencebc kcriillek cs a Dcntumagyariak partus.. „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi. konyve. leghatalmasabb Or.. kik biinnel hulltak sirba. de protestans reszrol WAGNSEIL: „Tela Ignea Satanae" (Altdorf." „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi. hogy: „a keresztenysegnek Isten elott nincsen semmi joga a letezesre.fgy fr: „gens hungarorum videlicet Christiana".a Magyar Nemzet nyilvanvaloan kereszteny". melyek a Jezust koveto es magukat keresztenynek nevezo vallasformak ellen. hogy: „A Tudas Nepe . amelyik minket legjobban erdckel. testveriink a Fold anydnk is. mely megorzi az osvallas Jezussal megtisztult formajat.. dldottak.Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem 227. Erre eddig csak a kereszleny cgyhazi iratokban talaltunk bizonyftekokat. .Dicsertessel Uram.. 1681. Dicsertessel Uram. gyiimolcsot dd. hogy „valoszinuleg a poganysagukban megismertek a bizanci kercszlenyseget". ruhdz.legnagyobb ellensegenek : „CHIZZUK EMUNA" (A hitben valo megerosites) c. vagy . Ma .kovette.. lengyelorszagi rabbinak. Aldus is dicseret ertiik en Uram. aki Lombardiat megszallo magyarokkal valo egyevi allando erintkezese utan .. ki tdpldl. azok dltal is. Ezek az irasok a gyiilolct tcrmekei es az cmberi inlelligencia legmagasabb fokan mutatkozd apologclika rendszcrcssegevel akarjak .nagyon dbgveszes iratnak" aposztrofalja. mert egyszeruen .. holds aldzatial sziviink telve van...az egyetlen. azok kifigurazasara iiodtak. Romai kutforrasokbol eredo kozepkori cafolatokat nem talaltam. midon ilyen allitasokat egyszeriien nem vettek figyelembe. Ez pedig: Izsak ben Abraham TROKI.legjobb esetben azt mondtak. IV.) „gyalazatos es pokoli termcknek nevezi" Troki irasal es Wolff ennel is tovabb megy.

szellemi es lclkiismereti erejere bizta.. Itt ugyanis senki mas. Ugyanis Magyarorszagon .ugyanugy vetette el a goiog keresztenyeket is az Isten a szine elol. A Mindenhato rendelkezese a csaladi. Ez az egyetlen Troki konyveben. hogy vedj^k meg Oseinket minden lebecsiilestol es karomlastol.mindenrc ervenyes .Huber Lipot: Ujkori es modern zsidok Jezusrol es a keresztenysi^grol c. mint Jezus Vallasanak kovetoit? Nyilvan azert. (Bovebb felvilagositast ad: . A csalad. Az Istennel kapcsolatban alio hivo lelkiismeret-tudatanak kifejlodesehez es megerosodesehez azonban a Magyar Egyhaz azt a tanitasat fiizi. Ahogyan Izraeltol elvetetett .az Isten-fia .Messias megerkezesckor csak egy lorveny es csak egy vallas uralkodhat az egesz toldon. Miert veszi kiilon emlftesre Troki a magyarokat. Tehat mindenki beletartozik abba a csal^dba. Ez az erkolcstan tehat nem szolgal vallasi erdeket. onmagatol adodik az etikai alap. A Termeszetben csak egy . Kerem Nemzet-lestvereimet. Sohasem voitak poganyok 6k.T6rv6ny van. A testi eredetforras tisztasaga a sziilok es osok szeretete es tisztelete. A Mindenhato rendelkezese szerint valo az. Ebben a nagy cafolatban egyik argumenluma az.igyekszik a keresztenyseg tortcneti eredmenyeinek bizonyi'tekait megcafolni. ami . „apostoli zsinaton" rogzi'lclt hatarozat szerint.) Igy szolgal bizonyi'tckul egy zsido apologetikus irat arra. hogy a zsidosag sorsat hasonli'tja ossze a keresztenyckevel. Ez az alapeszme vezeti minden indokolasdt.felreerthetetlen emlekezesul a magyarok osi vallasara. amelyikbe tartozik.a kcresztenyekre vonatkoztatva valoban fcdi az igazsagot. szokasok. „Jezus Vallasa" az a Jezus-koveles volt. mely az ember fizikai (testi) es lelki (szellemi) eredetforrasahoz vezeto. oldala. . mert balvanyimadast iiznek. Ahogyan Izraelt megbiintette az Ur a „balvanyimadas" miatt. de kiestek a meltosagukbol es ok is elvesztettek a kiralysagukat".celtudatosan 6s zsido vallasszemleletu logikaval . Tehat a Nemzet-csaladok csak ugy lesznek az eros es 191 190 . s ez pedig a zsido vallas leszen. mikeppcn a fatorzsek tartjak egybe az agakal es mindegyik el az osi gyoker Istenadta aldott eletnedvevel. vilagnezet. ugyanez lesz a sorsa a katolikusoknak is. ugy kell betartani az egymast szereto es egybetartozo Lelkek Kozossegenek. lanft es gyakorol... hanem a Tiszta Lelkiismeretet tartja az cmberi indi'tekok es megnyilatkozasok forrasanak. cletszemlelet es az Istennel valo kapcsolat formaja is azon ncmzetseg fze szerint mutatkozik meg az egyenben. hanem az Ur-Jezus igaz es szenvedesben gazdag kovetoi! V. egyenes es becsiiletes eletiit lejarasat van hivatva biztosftani. melyet . a Nemzetsdg eppen olyan „nagyfa". akik mar 500 eve kalolikusok. mondja Troki Izsak . hogy a csaladok nemzetsegeket es nemzeteket alkotnak.immaron eppen 500 6ve a romai katolicizmus az allamvallas es a protestantizmus elleni „ellenreformacio" tetopontjan van. 1933. Kalocsa. amelyben szuletett. torzsi. hagyomdnyok. „A magyar hit etikaja" A Magyar Hit . „nihil obstat" konyvenek 266. De mfg a noveny „egyseget" a Mindcnhat6 osszeteremtette. mint egy hatalmas tiilgy. mely a dialektika iigyes mesterkedeseivel . hogy egyediil a I lonfoglalo Magyarsag orizte meg Jezus Urunk Vallasat. Ugyanis senki sem lephet at az elodein anelkul. 1. hanem a torok csaszar alattvaldi lellck. hogy onmagat meg ne semmisitse. akik a NAZARI JEZUS VALLASAT KOVETTEK. melyeknek meg vannak a sajatossagaik.es az erre epiilo MAGYAR EGYHAZ . Miutan pedig a Magyar Egyhaz es benne a Magyar Hitii-Magyar Vallas celja: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. addig az emberi Nemzetsegeket az Isteni Szikraval rendelkezo es szabad akarattal megajandekozott „egyen" . es ennek az Istentdl iranyitott Tiszta Lelkiismeretnek a szavat hiszi „Isten Szavanak" es „Isten Akaratanak".. ainit a „poganynak" nevezett keresztenyek gyakoroltak az idoszamitasunk szerinti 50. mert nekik sincsen mar kiralysaguk. Ugyanis az Isteni Gondviseles szerint minden embemek meg vannak az 6t nemzo es a vilagra hivo es tev6 SZULEI. hogy „NEM KOTELEZO A MOZESI TORVENYEK BETARTASA". melyet az Istennel kozvetlen kapcsolatban alio hivd lelkek josagara es jora torekvescrc alapi't. mint PETER apostol jelentelle ki..a Termeszet rendjenek tiszta cs egeszseges szemleleten nyugvo erkolcsot hirdet. evben tartott un. nyelv. s igy a zsido nemzet iildozoire az Isten hatalmas biintetese vdr". mert szerinte az 6-szovetsegi alapon alio romai es gorog keresztenyseg ncm volt „Jezus vallasa". Vagyis Jezus-Hit T6ra nelkiil. s ezaltal az emberi iintudatot a Mindenhato tisztasaganak tudatara emelni. mely szerint az egyent a termeszet rendje szerint teremtett sziiletesi es szarmazasi kapcsolataihoz kotelezi. Tarsadalmi rend.Isten buntetesekeppen a kiralysag . nemzeti folyamatossag.mint fizikai egyseget.Ugyanez a helyzct a Magyarokkal is.Troki frasa idejcben .

csaladjan es osein kereszttil jut el az 6 fajat.a Termeszet Torvenye szerinti jogos onvedelem es elniakaras elismeresevel. sajat nemzeti hagyomanyainak vallasos kegyelettel valo apolasat. A termeszet torvenyeinek tiszleletere alapitott tiszta es pozitiv vallas minden nemzettol megkoveteli a fizikai eredet tisztasagahoz vezeto.tovabba az is.? Ezt legjobban megmutatja nekiink a vallas latin neve: „re-ligion". amit minden pozitiv erkolcsu vallas tesz az egyennek Istenhez valo vezetescben. Ha egy magat „vallasnak" nevezo ideologikus szervezet az Istent kereso hivotol ilyet kOvetel. mikeppen erheti el az egyen az Islenfiui onludatat . Ebben „re" = vissza. ellentetek es meg nem ertesek akkor allanak elo. sem Ielki-szellcmi uton. * * * Tehat azt tessziik vallasi szervezetunkben. ha tokeletesftcni ludjuk az egyenek sajatos ertekeit. mely es/. amelyik saj&t oseit nem tiszteli sem fizikai. amelyikben a Nemzetcsalad magahoz tartozonak vallja . ami kepessege szerint neki. de oket megtagadni nem tudja meg akkor sem.es az egymast szereto lelkek isteni szellemisegen alapozott olyan eletben. mint: visszavezetes.vihari iillo tolgyfak masai. Ha kinek-kinek adottsaga szerinti kepesseget valosagos „tudassa" tudjuk fejieszleni. Vagyis..a Mindenhato Egy Igaz Istent. amihez kbvesedett. Eppen azert. „Re-ligion". vagyis a Teremto Mindenhatohoz. tehat annyit jcicnt.) A pozitiv alapii es nem politikai erdekeket szolgalo vallasnak tehat kotelezni kell a hiv6t sajat szarmazasi hagyomanyainak tiszteletben tartasara.. az egyen ncm tudta elcrni azt a szeliemi szintet. hanem politikai erdekii ideologia. Miutan ezek az utak minden faj es nemzetseg altal kovethetok.. felmerill a kerdes. hogy miert kell a .szulein. Testi (fizikai) cs lelki (szeliemi).? * * * Az elobbiekben megmagyaraztuk az egyenek a csaladhoz es a Nemzethez valo . Miutiin a mai judai-kereszteny egyhazak mindegyike mellozi a nemzeti hagyomanyokat es minden nemzetet a kivalasztott „judai" nemzetseg hagyoma193 . hogy Teremtonk Tiszta Oseredetehez valo kozos es egyiittes visszateresiink litjat megmutassuk. idegen nep hagyomanyail tisztelje.erinl: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. mert a szeliemi sikon valo iitkozesek.. oseit elhagyhatja.mint mondottuk . ha politikailag mas allampolgarsagot vesz fel.nem akarja . Igy valik a Magyar Vallas a Nemzetcsalad osszetartqjava. 2. josag es jora valo torekves az inditek . hogy az egyen megertse az elet legmelycbb crtelmet. (Eppen ez a szarmazasi odatartozas van torvenyesftve sok mai allam alkotmanyaban. Mert mi is a „vallas" feladata.igebol jon. Eppen ezert rogzi'tjuk le a MAGYAR HIT okmanyaiban MAGYAR VALLASUNK ERKOLCSTANAT. A MINDENHATO EGY IGAZ ISTENHEZ".a „ligere" = vezetni . ha a Nemzetseget az isteni ontudattal rendelkezo nemzettagok tartjak egybe egy „istenes" ..tehat erkolcsbs . A „lelki-szellemi" visszateres utjat a vallasnak kell az erkolcstanaval kikovezni. szakadas all be. Szeliemi eredetforrasunk Maga a Mindenhato. Ebben az igyekezelbcn osszhangot akarunk leremteni az egycnck altal formalt kozossegek es a Vilagcgyetem kozott. lenyegeve es fgy biztosi'tja az Islen megismereset cs liszteletet a Termeszet Rendje szcrint. es ezzel van meghatarozva a „vallas" feladata. felejtse el sajat nemzeti hagyomanyait es a vallas altal kivalasztott masik. Az egyen kimuveleset azert tartjuk Iegfontosabbnak.az Egy Igaz Istent.clszakflhatatlan es fcloldhatatlan . hogy a Naptiszta abszoliit lclkiismeret szerint. hiszen . hogy miert kell v e zetni" . mert az a Nep..mint csahldfot .segiteni akarunk annak meghalarozasaban. es szellemisegeben a Mindenhato szintjere emelkedhessen .odatartozasat. A szeliemi Isteni eredet tisztasagahoz vezeto pozitiv erkolcsi alapii vallas tehat nem koveteli egyetlen nemzettol sem azt. Szilleit. hogy dobja el. hiszen a sziilok es osok mogott tatja mindig az „eredetenek edesatyjat" .MAGYAR EGYHAZ" kereten belul es szervezetenek segitsegevel visszavezetni a hivoket a FIZIKAI es SZELLEMI EREDETUNK TISZTA FORRASAHOZ . mely a felrevezetett hinni akarok feletti szeliemi egyeduralomra torekszik. Istent meg nem ismeri. * * * A „fizikai" visszateres utjan: minden nemzet a sajat hagyomanyainak es osisegenek tiszteleten at jut a testi eletet ado „TEREMTO EDESATYAHOZ. Akarja . Minden teremtmeny tartozik valahova es mindennek van eredete.mely a mcgelegedes es a boklogsag ebben a loldi eletben. A vallasnak tehat ket uton kell visszavezetnie az embert az oseredetehez. 192 Az embernek azonban kettos eredete van.. „ligion" .es miert nem teheti meg mindenki ezt onalloan.. ha az egyenek ertekfej lodeseben es a tokeletessegre valo tfirekves munkajaban tores. A Termeszet Torvenye szerint valo tehat a Nemzetcsaladi clet. nemzetet teremto Isten tisztasaganak forrasahoz. ahol is a bcvandorlokat szuletesi helyiik szerinti nemzclbc tartozonak soroljak. gyokerezett. Ezt csak ugy erhctjiik el.egy csaladbol es valamelyik nemzetbol tetetett erre a vilagra. vagy amibdl szarmazott. Ugyanis a Termeszetben senki es semmi nines egyediil.. bizony nem pozitiv erkolcsi alapii vallas az. A Magyar Hit ide akarja visszavezetni az egesz Nemzetcsaladot es valosagos .tarlalmat adni fgy az egyeneknek is es a kozossegnek is. a Mindenhato altal elokeszittetett. E tudasra valo torckvesben azonban mindig az abszoliit lelkiismeret parancsolta tisztasag.Isteni ontudatu .

hanem a Tiszta TESTI ISTENl Eredet ontudatanak megvilagosodasaban es hiteben is Jezus Urunkat tudja vertestverenek. mert ez az Ur Jezus Szellemenek visszaterese. csaladjanak. 3. Nagyobb az eronk.azok egyiitt is maradnak. Igy megmaradasunk els6rendu 6rdeke az osszetartozas tudata. hiszen igy mondta nekiink: „Az Atya szereti a Fiiit. az osok es nemzeti hagyomanyok tiszteletevel es a felemelkedelt szellemiseg Istenhez valo julasaval megteheti mindenki onalloan is. emberkent pedig partus kiralyi testben elo.ADIABANI MARIA ." (Jan. 6 a mi „Udv6zitcink" es altala jutunk el a Mindenhatd Urunk-Isteniinkhoz. Arpad-hazi kiralyaink osanyja EMESE . De .) Ezt szolgalja a MAGYAR HIT es ezert sziikseges a Magyar Egyhaz. hogy az Isten-Fia. megerosodve es Feltamadva ugyanabban a testben. Ezt a visszajutast. hogy az Isten-Fia. 35. zsido szarmazasLinak hirdetik es tanftjak MA is. Sziikseg van tehat a MAGYAR EGYHAZRA.a zsiddsagnak „Isten kivalaszlott nepekent" valo felmagasztalasdt. egymas szeretete es egymas segitese. amivel egyetlen mas nep sent rendelkezik. Ez a Mah-Gar Nepet arra kotelezi.szinten a Jezusi-ADIABANI-dinasztia szulottje.nyainak vallasos kegyelettcl valo apolasara kotelez . amit az Ur Jezus megkezdett. sarja es a hunpartus-avar-magyar nevek azonos nepetjelentenek. melyet a MAGYAR LELKISEG ontudata ural. Partus Hercegi Verrel oltott testet. Ez pedig az a valosag. az egyenlo elbiralas szerint azt kovetelne. mert a Magyar Testveri osszetartozas fundamentuma es os-oka a veriinkkel testet oltott Jezus Urunk. A tobbi ncpek akaratat mi nern befolyasolhatjuk es nem is akarjuk befolyasolni. es Ember-Fiakent tortent letezeseben.egyiitt megyiink ercdetiink tisztasagahoz es szellemi ontudatunknak a Mindenhaldhoz valo felemelcseben is segitiink egymasnak. a mahgar-partus-hun-szabir-magyar legyen a „felmagasztalt" nep es 2. szebb es boldogabb az eletiink.a poziti'v es tiszta crkolcsii. Igazsagnak es Eletnek" (mint mindegyik mas nemzetseg is teheti). De tudnunk kell azt is. egy ve> 6s egynyelvii Nemzetseg vagyunk. pdrtus-hercegkent lett foldi utjara rendelve. tehat Jezus Urunk a TESTTE LETT ISTEN-LELEK. hogy Jezus Urunknak az Edesanyja . Jezusban a Man-Gar Nep tcstevel lett emberre es fgy az Atya-Isten ezt a nepet a flzikai (testi) eredetforras tisztasagahoz valo tartozasaban megerositette es kijcloltc. ha egymast megbecsiilve . hogy a nagy Magyar Nemzet Csaladban hirdettessek igy az Igazsag. mint amit O erdemesitett emberre valo leveseben. es az o kezebe adott mindent.minden nemzettol . De azt is koztudatba kell vinni. hagyomanyanak es ezzel a kijelolessel. es a Nagy Magyar Csalad az egymast szereto Lelkek Kozossege is. Jezus Kiralyunk. hogy a zsido-kereszteny egyhazak azert kovetelik . Most annak a bizonyftasa. hogy a foldre szallt „Vilag Vilaganak" foldi edesanyja legyen. es azert nevezik „szenlfrasnak" a zsido hagyomanyokat.partus-kiralyi hercegnd volt. De a Magyar Egyhazban valo tomorialesl megkoveteli egy olyan adoltsagunk es nepi sajatossagunk is. Teljes erovel 6s a . e nep hagyomanykincse legyen a „szentiras". A „Magyar-Hit" csak azt akarja. a testet oltott „Istenfiut" hazug mddon.tudas" biztonsagaval kell hirdetniink azt. A Magyar Nemzelnck tehat folytatnia kell azt a munkat. valodi vallas visszaallitasat es a MAGYAR NEMZETI HAGYOMANYOKON AT A TISZTA ISTENl EREDETHEZ VALO VISSZAVEZETES ES A TESTl EREDETFORRASUNK TISZTAZASAHOZ VALO EUUTASUNK UTJAT ES LEHETOSEGET mutatja meg a MAGYAR EGYHAZ es benne a poziti'v es tiszta erkblcsi alapii MAGYAR HIT.. 195 .az URI HAGYATEK. hogy: 1. men Jezus Urunkat. hogy az un. Egy test. az emberre lett Lstenfiahoz valo testi odatartozassal „Istenfiusagi ontudattal vegye at a Magyar Nemzet a Mindenhatosag Szellemi eredetforrasanak tisztasagahoz valo VEZETES feladatat". akit Isteniink iidvterve valasztotl ki arra.akik egyiilt imadkoznak . Eppen ezert: A MAGYAR HIT TORVENYE . 194 Szellemi sfkon. hogy az Isten Fiat ne csak a szellemi-lelki eredet tisztasagahoz valo visszateresben higgye „Utnak.

. Az elet egyediil nehez. abrazolhatatlan. Isten. Ezt hatarozza meg es szabalyozza eletiink folyaman a Termeszethez igazodo kozmikus Nap-kalendarium. eggye valik onmagad . hogy TE IS EGY VAGY VELUK. I S T E N H E Z V E Z E T O T O R V E N Y U N K „ H E T P I L L E R E " I. amit Istentol kaptal. hogy foldi Edesanyja legyen az Isten-Fianak. mert akkor szolgalod a Mindenhatot. ha az Egi Szentharomsag PARJAKENT a Foldon is megjelenik es Szentsegge valik az ATYA-ANYA-FIU harmassaganak cgysege. SZENTHAROMSAGUNK TORVENYE Ugy hissziik. Istenaldas csak ott van. E Szentharomsag adja a „TORVENYT". hogy konnyebbftse az elctiinket es a Hozzajutasunk utjat megmutassa. de oroktol fogva letezo ISTEN (I'Z-TEN) Szentlelke az ATYA-ANYA-FIU kozmikus Szenlharomsagaban. SZERESD. Hozzajuk imadkozunk kulonos szeretettel minden nap es Hitunk unnepein. Szenteld meg hdt a Hozzajuk vezet6 uton a Nemzeti hagyomanyaid Unnepeit es tartsd meg szellemiscgcdben a lelki fclemelkedes Istenes Unnepnapjait! II. Oszd meg tieiddel mindenedet es el ne feledkezz soha az osok dicsereterol es emlekuk megtartasar61. OSEIDET.TeremtS Urunk-Isteniink iidvterve szerint .. 0 a mi Boldogasszonyunk. Lelki tisztasagodat orizd a mindennapos lelkiismeretvizsgalattal es az fgy megtartott tiszta Lelkedet tartsd meg apolt es gondozott 197 I. A „csalad" a foldon 616 „SZENTSEG" es a foldi boldogsag forrasa. NEMZETEDET ES HAGYOMANYAIDAT! Beloliik teremtettel es ok kepezik reszedre az Egymast Szereto Lelkek K6zosseget. Hagyomanytanunk. hogy minden ugy legyen: „ MIKEPPEN A MENNYBEN -UGY A FOLDON IS!" Ez a . APOLD. SZERESD AZ ISTENT. ahol a testver. amikor szellemi ontudatod Hozzajuk felcmelkedik. hiszen Te is Isten Gyermeke vagy. Fiat is elkiildte hozzank. aki mindent adott nekunk es semmit sem ker erte. csalad es Nemzetseg egymas szeretetevel. De a mi Szentharomsagunkban az „ANYA-Isten" is benne van. Ennek erdekeben meghatarozzuk vallasunk alapteteleU. Ennek kovctkezteben az ATYA-ANYA-FIU Szentharomsaga a Szentlelek tulajdonosa. szellemi es testi kivalosagaidat gyarapftod. melyek segftsegevel egyetertesben es egyuttelcssel kozosen vegzett imadsaggal ki'vanunk reszt vcnni az altalunk fgy vallott Isleniink tiszteleteben: Magyar vallasunk alapjait a kovetkezokeppen hatarozzuk meg: I. hogy az ertekeid szerint megszerzett TUDASSAL hirdesd az 6 Valdsagat. segitseget es oromot lelsz. A MAGYAR-HIT Magyar Vallasa segfteni akar ebben az Istenhez valo kozeledesben.II. SZERESD. IMADKOZZAL! VI. Torvenyiink tehat a Csalad alapftasat. amelyen Islcnhez erkeziink.TORVENY" pedig csak ugy lesz ervenyes a FOLDON. tokdletesi'ted azert. 196 . Istenhez vezeto Torvenyiink „het" pillere III. Hitiink iinncpnapjai a foldre-szallt Isten-Anya es Szent-Fia foldi tortenetehez kapcsolodnak es egyben nemzeti hagyomanyainkat is kepezik. TISZTELD ES ISMERD MEG ONMAGADAT! Fedezd fel kepessegeidet.a MI vcriinkkel. Az „EGI-HARMASSAG" fgy valik a „FOLDI-HARMASSAGGAL" a boldogsag forrasava es lesz az EGI Szentseg dltal aldotl es megszentclt a loldi Csaldd. egymas tamogatasaval es a testvernck okozott orom teljesftesebcn eli le eletet. Ingyen kaptunk mindent . APOLD. de a Szereto Lelkek Kozossegeben boldogsagot. aki embertestet oltott . mint „T6rveny" II. TISZTELD ES BECSULD SZULEIDET. Feltbgod a MAGYAROKISTENE FOGALMAT. Ha imadkozol . CSALADODAT. ami a CSALAD. El ne hagyd Magadat! Ne legy a nemt5rodomseg betege. Miiveld ki magadat e kapott erlekck szerint. A Szentlelek ereje es aldasa hozzad e Szenlharomsagbol jon attol. TESTVEREIDET. akitol kered. a vereddel einberre lett Istenfianak es a Josagos Mcnnyei Atyanak orok egybetartozasat es imiidkozasodban majd erzed.kegyelembol. hogy altala megvalosuljon es megszentelodjon a KETSZERIHARMASAG. ha a Neked adott lelki.atya es fiii fogalma. Hitvallas avagy a MAGYAR HIT harmas fundamentuma A „fenybe-allas" es a „fenyben-eles" az Egi-Feny Torvenye szerint valo.kapcsolatot teremtesz Istennel es igy azonosul. HITVESEDET. UI. Szentharomsagunk. vedelmet es egyuttmaradasat koveteli itt a Foldon. annak EGYSEGEBEN nyilatkozott meg. Hiszed es tudod. A hozza valo illcszkcdesiink pedig a kozmikus-ut. lelked gondozasra szorul. hogy a FIU EGY AZ ATYAVAL. a mi szereto Edesatyank. hogy a lemerhetetlen. mert tested.

testben, hiszen tested a Lelkcd temploma. A tiszta es fennkolt Lelek tiszta, apolt es gondozolt testet kovetel, hiszen ezert mondja fgy a vilag osszes nepeinek kozmondasa: „ep testben - ep Lelek lakozik". Tehat „tcsti" es „lelki" gyakorlalokat kell vegezned. A testgyakorlas es szabad levegon valo tomamunka okvetlenul szukseges mindenki reszere. Ez Tested apolasa, karbantartasa, er6sit6se. De ugyanezt kell tenned a lelkiallapoloddal is. A Magyar Egyhazban a Lelkigyakorlat egyenlo a „LELKIISMERET VIZSGALATTAL". Mi a LELKIISMERETET azon „isteni szozatnak" liissziik, mely orok ertekii, orokkon orokke elo es soha el nem avulo 6s Istentol eredo TAN IT AS is, 6s aki erre hallgat, biinos sohascin lesz. Apold lehat lelkiismeretcdcl. Tarts vizsgalatot 6s ha megszokod, hogy lelkiismereled szavara hallgatsz, jo leszel. Napjaidat oromben es megelegedettsegben toltod. Ez az allapot a tiszta lelkiismeret boldogsaga. Tiszta lelkiismeret nelkiil nines lelki egyensuly. Lelki egyensuly nelkiil pedig nincsen boldogsag. Legy sajat magad vezetoje es tanitoja, mert VEZETOD: az „esz" 6s TANITOD: az „ertelem". Elj tehat esszeriien. Az elme ereje: a „Tudas", mert a Tudas maga a „feny", mely orok lampaskent eg benned. A „Fenytelen tudatlanok" sajat maguk elpusztfl6i. Tehat szeresd, apold, gondozd fgy Testcdet-Lelkcdet es boldog leszel ezen a foldon! IV. NE OLJ...! Nc olj se fegyverrel. se szoval, se masnak artalmas csclekedettel. Nines jogod arra, hogy valakit megolj, fclaldozz a Te jobb eletedert. Viszont senkinek sines joga arra, hogy Teged oljon meg, s ha cllened iranyulna ez az akarat, ha valaki Teged akar megolni - Istcni Jogod az ONVEDELEM, hiszen minden teremtmeny vedekezik a letct megsziinlelni akaro halal ellen. Amikent a fizikai fegyverek es 616 szerszamok nem a tieid. ugy a „szellemi fegyvereiddel" se vidd veghez masnak elpusztitasat. De ha a szellemi fegyverckkel tamadnak Tdged - ugyancsak kotelesseged az onvedelem. Az „eletet" az Isten adta es 6 rendeli annak befejeztiset is. Nines jogod tehat ahhoz, hogy valakinek elvedd az eletet. V. NE LOPJ...! Az Isten annyi szepet es jot leremtett koriilotted - a Te rendelkczesedre, hogy kepessegcid segftsegevel mindent megszerezhetsz, amire sziikseged van. Minel nagyobb a tudasod es szellemed, annal tobb gyonyoriiseg all rendelkezesedre az Isten ajandekaibol. Sziiksegtelen (chat, hogy anyagi javakkal a lopas utjan gazdagi'tsd magadat, mert az ilyenen ugy sines Istendldds. Minden Igazsag 198

ViMgossagra keriil - fgy a Te hamissagodat is felfedi az Igazsag. Felesleges lclkedet terhelni olyan dolog eltulajdoni'tasaval, ami nem a tied. De ncmesak penzt, anyagol lehct lopni, hanem gondolatot, eszmet, hitet es szcrelmet is. Itt is tartsd be tehat lelkiismereted szent parancsal fgy: NE LOPJ...! VI. LEGY HUSEGES...! mindenhez, aminek hiiseget fogadtal Mindenhez, amibol eredtel. Csaladodhoz, Nemzetedhez, Istenedhez. Szavad legyen olyan, mint a lelkiismereted, „isteni szdzata", mindig igaz. Legy hu mindhalalig! Hiisegedben osztozik a HIT-VES-ed, aki HITED reszese, aki eletednek a FELE - hisz ugy hivod: „FELE-SEG". 6 Neked igy mondja: „URAM". Eppen ugy, mint az Istennek es ebben a szoban benne kell foglaltatnia az asszonyi hiisegnek. 6si szent hagyomanyokbol erednek ezek az elnevezesek, be kell tartani az allaluk rendelt es parancsoll HUSEG valtozhatatlan torvenyeit. De vigyazzatok arra, hogy a HUSEGET csak az 1GAZI, TISZTA es Istenfiusaghoz melto dolgokhoz kossetek, mert aki a Hamissaghoz marad hii, nem szabadlelkii. hanem szolgalelku az, aki lelkiismeretenek „isteni szozatat" nem hallgatja meg. VII. SEGITS - AHOL TUDSZ! Jot tenni, masnak segfteni. adni annak, aki ker, mind olyan cselekedetek, melyek a Lelkiismeret szava szerint valok. Aki a Lelkiismeretere hallgat, az segi't is es tudja, hogyan es mikor. De jo - ha kotclessegunk koze iktatjuk masok segiteset. Ez a segftes azonban elsosorban a Nemzettestverek es a Nemzet iranyaban kotelezo, hiszen az apa is eloszfir a sajat gyerekeit latja el, aztan gondol a szomszedaira. Segiteni sokfelekeppen lehet. A „Gazdagok" elsorendii kotelessege a segftes... es itt nemesak az „anyagi javakban valo" gazdagsagot ertjiik, mert sokszor egy „lelekben gazdag", jo szandeku bolcsnek az iranyfto segftsege tobbet 6r az aranynal. A Lelkek megsegitese a legfontosabb, mert a Lelekero Tisztasaga uralja az anyagot. Mindenki segi'tsen azzal, amijc van. Adj tehat oda, ahpl sziikseget latsz, s majd Te is kapsz a Te sziiksegedben! * * *

199

Ennyiben hirdetjuk a MAGYAR EGYHAZ MAGYAR HITENEK ERKOLCSTANAT: Mikor most elolvastad - tarts mindjart Lelkiismeret-vizsgdlatot. Hisszfik, hogy Lelkiismereted Szava Hozzank vezet, hogy egyutt imadkozzunk... es az Egymast Szereto Lelkek Kbzossegeben - Egyutt is maradjunk. * * *

A „PA" HAGYOMANY A „PA" HAGYOMANY-ban van tudatosftva az „Istenfiak" pasztori munka vdgzesenek fcladata ligy, - mikeppen a Mah-Gar verrel embcrre lelt Jezus Urunk is es Peter Apostol is tette. Az 6 kovetoik mindnyajan ebben a ,,pasztorkodasban" talaltak bckesseget. bromot es boldogsagot. Ez a „PA-HAGYOMANY" a Magyar Nep Istentol rendelt es az Ur Jezussal megerositett igehirdetesi kbtelessegek tudatositasa. Hiszen neviinkben is ezt a kotelezettseget hordjuk fgy: MAH-GAR (ahol „MAH" = TUDOS PAP. magus latinul, es „GAR" = NEMZETSEG). MAH-GAR tehat PAPI NEMZETSEG - TUDAS NEPE. (Osi fdldunk neve az osi nyelven: KU-MAH-GAR-RI-ES-MAD, vagyis „a hatalmas, nagy nemzetseg foldje", ahol - az ekiratok szerint - ott elt a MAH-GAR = papi nemzetseg, tudas nepe es a HUN-GAR = a kenyeret add, foldmiives nemzetseg. (A mai magyarsagban egyesiilve el e kettd.) „TE-HAGYOMANY" ISMERETE Mas szdval - annak magyarazata, hogy mikeppen es hogyan rendelte az Ur a Mah-Gar Nepiinket a Tudas „mcgkeresesere, megtartasara es hirdetesere." A regi nepek lortcnete, tarsadalmuk es s/.ellemvilaguk tartalma mind sajatos nepi - tchat egyeni - tulajdonsagokat mutat. Minden ndpnel mas es mas formaban lortenik a vilag felfedezese. Mas a vilag teremtesenek elkep/.elese es mas formaja van a nepek Istcnhez vald kozeledesenek is. Mondhatjuk azt, hogy „neinzetkdziseget" az dkori nepek vilagaban nem talalunk es cz a fogalom ismeretlen naluk. A „nemzetkozisegnek" eppen az cllenkezojet fedezhetjuk fel. mert minden dkori nep „istcntudata" olyan „gondviselest" ismer, amelyik csak az ove. Ez nem onzes cs nem egoizmus, hancm a termeszet-tdrvdny alkalmazasiinak es clismeresenck kerlelhetetlen logikaja, amelynek crtelmeben a Nep, Tarsadalom - mint NEMZETCSALAD - mindent elkdvet fennmaradasa erdekeben es letezeset a sajat jovenddjenek biztositasa erdekehez formalja. Annak a valtoztathatatlan Isteni Akaratnak a kovetkezmenye ez, mely Nemzetcket, Fajokal teremtett es azokon beliil kialaki'tani engedte a nemzeti es nepi szokasokat, felfogasl, gondolkodasmddot es nepi egyeniseget. Mai vilagunk egyszeruen csak ..mitoldgianak" nevezi az dkori nepek ezen sajatossagat es ezeknek a regi szemlelcteknek „lekicsinylese" ellenere is ezek a „mholdgiak" kepezik a mai istenszcmleletek alapjat meg akkor is, ha azt „hivatalosan" el sem ismerjiik. A mi Magyar Vilagunk dsisegenek erdekessege az, hogy az a ..szemlelet", vagy sajatos nepi tulajdonsagunk, amellyel elddeink az dkori tarsadalmukat kialakitottak, kepezi alapjat az eletteriikben eld mas nepek tarsadalmi felfogasanak es „mitoldgiajanak". 201

III. HAGYOMANYTANUNK
Hagyomany kifejczes alatt a Magyar Osisegenek szellemi tartalmat ertjiik. Ez nekiink az Egyistenhivd es Isten-Fiat ismerd - legalabb 5-6000 evvel irasban rogzitett MAH-GAR dsvallas hitvilaganak tanitasa, ami hozzank az „agyagtablak" uzenetevel erkezett, es amit a Magyar Nep lelkiileteben eld mondak, regek, nepszokasok 6s szajhagyomanyok megerdsitenek. Ebben a Iegfontosabb es ma mindcn ujja elcdett es a MAGYAR HITBEN megvilagosodott Nemzettestverre kotelezd gyakorlati erejii az a hitvilagi tartalom, amelyik a „Papkiraly" kotelesseget eldirta. Ez a „papkiralyi" kotelesseg azonban mindenkire vonatkozott, mert mindenkinek ezzel a „papkiralyi feleldsseggel" kellett feladatat teljcsfteni. A papkiralyi kotelesseg neve osi nyelviinkdn:

PA-TE-SI
Ebbe az egy sz6ba suritettek bele - az ekirassal ird - sumfrnak nevezett, MahGar dseink azt a harom fogalmat, amit annak a foldi halanddnak a feladataul hittek, aki szellemi es lelki vilaguk bizalmasa. gondjaik viseloje es az ISTEN igazsaganak hirdetdje volt. PA-... fogalma a mai „pasztor"-t jelcnti. A gondoskoddt, a nyajat terelot es a ra-vigyazot. TE-... azonos az osi „temen" (tomeny) szavunk ertelmevel. mely a jo erosre dongolt fundamentum maga. SI-... fogalomjegye az „egi hatalomtol nyert Iathatatlan fejek". Amikor a romai papa „apostoli koronat" adomanyozolt egy uralkodonak - ennek a ,.SI" fogalomnak egyhazpolitikava valtoztatott hasonlosagat gyakorolta. De a kulonbseg oriasi. „SI" - az egi ajandek, a TUDAS MAGA. a „gloria", mely megkoronazza a tudds tejet, s fgy ragyog az korona nelkul is. Viszont az „apostoli kiralyok" gyarldsaga meg arany koronaval ekcsftve sem szolgalt az Islen aldasara.

200

Ugyanis a mi osi szellemvilagunkbol - mint kristalytiszta forrasvizbdl meritettdk a maguk altal formalt valtozatok alapjait. A mi oseink tudaskincse szolgalt „kovaszul" a mas ..istenszemleletek" kialakftasahoz, amelyek szinten magukon viseltek - az atformalt, megvaltozott osi alaptudas kincsunk felfedezheto fenye mellett - az elsajatitast vegzo nepek sajatos tulajdonsagait is. Igy lesz a mi istenszemleletiink osi Isten-Fia - „En Lelck" (En-Lil), a babiloniaknal Marduk, aki mar ncm „mah-gar", hancm „bab-il-ani". Mardukbol fejlcszlik ki azlan a judaiak Jchovajukat, aki szinten csak a judai nemzelcsalade. Teves az a felfogas, hogy ezek a megvaltoztatott „isten-fiu" alakok valoban „istenek". Nem azok, hanem a nemzet fennmaradasanak biztositekai, az istenitett nemzetiesseg megszemelyesitett hatalmassagai. A nepi sajatossagok es tulajdonsagok olyan nagymervii tudatositasai ezek. amelyikben a nemzettudat sajat magat az Isten egi tronjara helyezi. Vagyis: AZ ISTENSZOLGALAT AZONOS A NEMZETSZOLGALATTAL es Nemzetszolgalat nelkiil NINCS ISTENDICSERET. Ez minden nepnel a TE-HAGYOMANY, mclyet ismetlem a mi - sumfrnak nevezett - Mah-Gar oseinktol vettek at es atformaltak a sajat nemzetuk erdek6hcz. De miert kellett nekik atformalni...? Miert nem tarlottak meg tigy - eredetben - amikenl a Mah-Gar oseinknel ez meg volt? Nos ezzel a kerdessel erkeztiink el a Mah-Gar nep Isteni hivatasahoz es erre a nagy feladatra torteno „elhivasanak" megismeresehez. A „kovaszl" eltulajdonfto nepek ma is olvashalo mitologikus frasai beszelnek ,,isteni kinyilatkozlatasokrol". Ezeket az „istenlatasokat" azonban olyan regi idore teszik, amikor ok maguk meg nem leteztek. A logika tehat azt mondja, hogy ezek az „isteni kinyilatkoztatasok" annal a nepnel tortentek meg, amclyik tudaskincset „kovaszul" hasznaltak a tobbi nepek, sajat nemzeti letiik elteto - legtobbszor „kovasztalan" - eledelenek elkeszitesehez. Es igy is volt, hiszen a mi oseink magukat MAH-GAR-nak neveztek, ami a mi mai nyelvunkon annyit jclent: TUDAS NEPE. Az a Nagy Nep, melynek okosai tudasuk es felemelkedelt szellemisegiik litjan ugy lattak meg az Istent, ahogyan azt a TEREMTO nekik sugallta. Ebben az „istenlatasban" a Tudas N6penek Nyelve valoban az Isten Igeje, hiszen nines mas nyelve a vilagnak, amelyik egyetlen szoval ki tudna fejezni az Isten fogalmat, letezeset, eredet6t es ennek az Isteni Letezesnek emberi aggyal felfoghato titokzatossagat - igy: IZ-TEN. Ugyanis ebben a szdban: IZ - „Isten-lelke", amelyik mindeniitt ott van. Az emberben, gyumolesben. faban, allatban, hiszen mindegyik „mas izu". Es ez a mah-gar „IZ" nem azonos sem a nemet „Geschmaek", sem az angol „t a s t e" fogalommal, mert a mienk IZ... azaz az Isten-Ielke, mely oroktol fogva VAN es csak a mi nyelvtinkon ertheto, mar sok ezer eve valtoztathatatlanul ^s valtozatlanul. Es ennek az IZ-nek tartozeka a TEN - a nagy csend, az osallapot nyugalma. A tudaskincsiinkct eltulajdonft6 es megmasfto judaiak fgy frjdk mitologiajukban: „Isten lelke lebegctt a vizek felett." (I. Mozes 1, 2.) Ilyen sok szot kell mondaniuk arra, hogy megmagyarazzak a mi egyetlen szavunk ertelmet - az IZ-TEN-t, az 6 sajat nepi „izuk" szerint. 202

A mi hagyomanytanunk 5000 eves frott emlekei ugy mondjiik, ho^v »IZ-TEN letezeseben megjelcnt a VILAGOSSAG - mint az Isten Akaratanak kovetkezmenye - EN-LELEK alakban... es 6 az ISTEN FIA. Isten Lelke az Isten Fia, a feny, a tisztasag, a tudas... es fgy mondja a Hatalmas: „EN-LELEK". Tehat a Fiu is AZ ISTEN... En...°a Fiii es az Atya azonos, EGY... igy leirva az ekiratokon 3000 evvel azelott, ahogy a veriinkbol lett Jezus Urunk is mondta: „En es az Atya egy vagyunk" (Jan. 10, 30.) ...es „en vagyok a Vilag Vilagossaga". « (Jdn. 8., 12.) De a valosagos „Istenfia" ncm kellett a tobbi nepnek. Nem fogtak fcl ennek az „istenlatasban" levo „ATYA-FIU EGYSEGNEK" vilaguralmi es univerzalis hatalmat. mert nekik nem a lelkek megnyugtatasara, hanem az embcrek felett valo uralmat elosegito es biztosit6 istenszemlelet megszemelyesitett hatalmassagara volt sziikscgiik. Igy szuletett meg naluk az istenitett nemzetiesseg Istenalakja, mely - ismetlem - mas nepek feletti politikai uralmat biztosftolt nekik. Igy ez a „nemzcli Islcnalak" nem mas, mint a politikai hatalomra jutas nepnevelo eszkoze. Hosszii ezredek es szazadok jelzik ezeknek a „politikai istcnszemlelettel" rendelkezo nepeknek foldi diadalat es mas nepeken valo uralkodasat, mig ugyanakkor az Isten Fiaban bizakodo Mah-Gar nep sorsa a pusztulas, a vandorlas. Osi otthonai, Istenhazai felegetve maradnak mogotte. Aranya, foldi Java a tamado es gyilkolo nepek zsakmanya lesz. Minden anyagi kincse, crtcke elvesz... Csak egy marad meg, amit visz a Nep - a Nagy Mah-Gar Nep - es ad tovabb aparol fiura... es ez az OSI TUDASKINCS, s az a szent hagyomany, hogy az Isten Fia majd megjelenik ugy, amint sok ezer eve irva vagyon anyagi formaban - emberben - mint „EN-ANYAG" (En-KJ) majd akkor, amikor ..eljott az idok teljessege". Es fgy is tortent. Eljott az Or - az Isten Fia, aki EGY az Atyaval. Eljott a Mah-Gar Nep tcslcbcn cs azt mondta: ,,Azcrt jottetn, hogy megkercssem cs megtartsam azt, ami clvcszclt". (Lukacs 19. 10.) Az Ur eljovetele - Nepenel - a hivatasra rendeles betoltesenek jele. Az a Nep. amelyik a Tudas Nepe nevet viselte evezredek ota es hitte, tisztelle az Isten Fiat, tani'totta letet s varta eljovetelet - megszenteltetett hiteben azzal, hogy verevel oltott testet az Isten Fia. Es ez a nep sohasem akart mas nepek felett uralkodni. Hirdettc az Isteni Igazsagot. Hitt az Isten Fiaban es varta megerkezeset. Ebben a hilben vallalla a keresztre feszfteseket, a puszti'tast, az otthonanak elegeteset... de HITT... cs sohasem hirdette azt, hogy az Isten-Fia neki olyan, mint a babiloniak Mardukja, a judaiak Jehovaja, aki azt rendelte ill cs ott is ..kivalasztott ncpenck", hogy a mas nepeket irtsa ki. Ilyen hagyomany es ilyen istenszemlelet a Mah-Gar Nepnel nem lelezett. A Mag-Gar Nep fiai az Istenfiiisag tudataval oriztek a Tudast mindeniitt, amerre jartak. A Mah-Gar Nepi bntudat az Istenfiusag tudata volt. 203

Sokan rajbnnek a hamisftasra. Igy a „nemzetkoziseg es nemzetietlenseg" allapotat megteremtve . amikor 6 legyozte a halalt . de csak „reformaciok" alakultak ki. mint amit a judaizmus sajat maga erdekenek szolgalatara kialakitott. s helyettesfti be a „nagycsaladi es faji szeretetet" a heterogen lelkiiletii es nemzetkozi „egyhazi erdck-tudattal". Hogy a „protestans" fclckezetek is csak az „6nos egyhazi erdek sovinizmusaval" elnek.csakis az 6 „egyhaza" a Krisztus valodi gyulekezete. mint atyaitok. Semmikeppcn sem lehet tehal veletlennek. Emberolok voltatok kezdeltol fogva es nem alltok az igazsagban. A Partus Birodalom nepenek osi „feny-vallasa" ujult meg a varva vart Udvbzitonkkel. elhataroztak. Tamadnak Origeneszck. mely szerint az „istenitett nemzettudati hatalom" helyebe a mindenkirol gondoskodo. s hazugok vagytok eppen ugy. jobban mondva . s a leigazott nepek „isten-szemleletenel" erosebbnek mondva a sajat istenftett nemzettudalat . es eppen azon a fbldon. A tobbi nem az.Isteniik: az Igazsagos Egyetlen es nem az istenitett.az Ur rendelkezese szerint. hogy az „ATYA" fogalmat „6rdogre" vonatkoztatta. Muhhamad okos volt es tokclctcsen meg csinalta ugyanazt a nemzettudal-istenftest az arabok reszere. Igy haladunk at az evszazadokon. Mas nepek nemertettek es amikor cafolhatatlan igazsagaira valaszt mar nem talaltak. de a judai nep nemzettudatat „isteni kivalasztottsagnak" tudja. hogy melto ellenfelc a judaizmusnak.a nemzeti eszmeket es megmozdulasokat ellenezve .." Senki se feltetelezze a tOkeletes emberben elo Isten Fiarol azt.. hanem a foldi. mellyel a „hazugsag. Az eredeti szoveg crtelme i'gy hangzik: „Ti a hamissagbol eredtek es hazug erdekeitek kfvansagait akarjatok tcljesfteni. onzo nemzetsegtudat hatalmassaga. szinte hihetetlen az. melynck fordftasa helytelen. hogy meg idoben telte. a nemzetcsaladok szokasa es sajatos egyenisege szerint. Mas nepek hazafiassagat.bitofara szOgezve 6t . Aztan a kozepkori „ujrasziilclesi szandek" (rennaissance) probalkozott a modositassal.akkor lett emberre az Isten-Fia a Mah-Gar nep verevel. Amikor a nepek meg nem voltak beszervezve mind a mozesi iga jarmaba. amivel a judaiak azon gonosz 204 szandekat. amidon nem ismerte el „istennek" az istenne tett nemzettudatukat. mert csak embernek lartottak. amit latunk. hogy . 21. vagyis akkor a Tudas Nepe hirdeti az Ige Igazsagat mindeniitt . csak anynyit ertek el. univerzalis „Istcnfia-tant" egyetlen nemzet erdekenek fejlesztesere es vilaguralmi hatalmanak gyarapftasara „messianizmussa" siilylyeszti. „AZ ISTEN" helyett az istenitett nemzettudat van szentesitve. ahol a nemzeti bntudatot a judaisagot fcltetel nelkiil szolgalo „egyhaztudat" helyettesfti be. Ideoiogiajavai meg jobban felfbkozta a zsidosag „istenne tett nemzettudatat" akkor. szereto Mennyei Atya Gondviselo Kegyelmet akarta visszahelyezni. A Mah-Gar Nep tiai mcgismcrtck es kovettek. es az osi idoktol fogva Igazsagkent hitt. nemzclszercletct a judai-keresztenyseg nem tiiri. amidon az Urat a judaiak Messiasanak nevezte ki.egyszerii „aldozatnak" minositette ." Ezert kiildi tani'tvanyait mondva: „Amikent engem kiildoll az Atya. Itt SIPPAR volt a kozpont es ANTIOCHIA. ahol az onzes is es a kegyetlenkedes is a legnagyobb volt. s lassan mar Galileik is alig akadnak. Ezert mondja: „Adjatok meg a csaszarnak azt.a „felekezetiseg sovinizmusa es erdekkepviselete" lep az Isten altal teremtett nemzetcsaladok helyebe.az 6 nepe magara talal". hogy a judaisag es judai-keresztenyseg unioja minden nemzetet lelki szolgasagba visz. mellyel az altala embernek hitt Islen-Fiu eletere tortek . hogy a romai egyhaz magat „egyetlen iidvbzitdnek" hirdeti. hanem a „nemzetcsaladok" visszavezetese a valosagos EGY Istenhez. megerdsitve ezzel a jehovai „kivalasztottsag tananak" pillereit. Hazugsagotok a ti tulajdonsagotok. hogy „az 6 egyhaza". hogy a hivektol „nemzetkoziseget" kovetel . en is akkcppen kiildelek Titeket!" (Janos 20. mert nincsen bennctek igazsag. es ennek creje napjainkban is mutatja. emberi rosszasag az ordog maga. vagy indokolatlannak minositeni peldaul Muhhamad lelki forradalmat. tanitja es szolgalja.megijedtek. ahol a romai eredetii judaikereszlenyseg hamissagai a joakaralu reformalorok szandekoztak „igazsagga" valtoztatni. a hamissag gyermekeinek" nevezte a zsidokat akkor. hogy a „romai egyseg" szerteszet esett. Ennek eredm^nye az. Es az 6 nepe magara talalt. de csak a judaiak reszere. inkvizfciok aldozataikent tiinnek el. A nemzetiseget frtja. Az „6si Igazsag" meghamisftasanak vadja es a hamissag bukasa volt az Istenfiu feltamadasa. A Mah-Gar verrel emberre lett Jezus Urunkat . es Istennek.) Ezekbol a szavaibol meggyozodhetilnk arr61 a szandekarol. Ez nem nemzetkoziseg.minden felekezet a „felekezeti bntudatot" hirdeti. Mindegyik azt hirdeti.zsidonak nyilvanftva . es brdmmel fogadta be Jezus Urunk apostolait. a sajat hatalmanak istenesite'sevel. Es a nagyszerfi ebben a munkaban az. Minthogy azonban az osi „Isten-Fia Tant" nem ismertek. Ezek azonban eretneknek nyilvanftva. Es amikor a „mas nepek" sovinizmusa mar istenne telte az onzest. verset cmlftem. Nestorok. hogy „ordbg" az Istcni Orokkevalosagban nem letezik. Ez ellen az Igazsag ellen tort Saul rabbi .) De a hamissag felfedezte az Igazsag aldott kovetkezmdnyeit < S s Kajafas ezt i'gy fcjezte ki: „Ha az O emleke fennmarad . A judaiak altal formalt romai judai-keresztenyseg kanonizalta e „messiasi ideologiat' is ^s Saul „azon biinbaki teoriajal" is elfogadta.. A sovinizmusnak pedig ma meg van a mertekegysege azokban a mammut205 . (lit Janos evangeliuma 8. Ma ez a sauli ideologiara epftett judai-keresztenyseg ol nagy felekezetbe es 272 szektaba van szetszakadva es annak ellenere.a „bun eltfirlese" ve8ett Ha lgy egymdsra tcssziik e szintezis adatait. igy szulclelt meg az Iszlam istenitett nacionalizmusa. Most igazolodtak be legjobban azon szavai. ami a csaszare. vagy a boszorkanyegetesek. Aztan.a judai istenftett nemzettudathoz csatolja a judai-kereszteny teologia. ami Islene. resz 44.a kereszlenyek mai Szent Palja. 6 nagyon jol tudta.megolik". Peter Apostol egyhazan keresztiil vitte mindenuve az Ur Igazsagat es Torvenyet. aki eszrevette.

. az Or Jezus . hogy SI = „az egi hatalomtol nyert lathatatlan fejek.a judai-keresztenysegiikben . aki fajtajat.a Vilag Vilagossaga .? 206 . mert ha az Ur Nepe tovabb is hirdetheti az Ur J^zus Igejet. (Innen eredo szavak: si-sag.liszla hagyomanytiszteletevel . Azt kerdezed. Beolvasztani oket a nagy nemzetkozi judai-keresztenyseg egyhaz-kohoiba. elmelkedjiink egyiitl! Kcressuk egyiitl az igazsaghoz vezet6 utat.megmentesenck" hirdeti es semmit nemzetcsaladjaert nem tesz. vagyis olyan istenftett szemellyel. Ugyanis egyetlen mas ne'p nemzettudataban sem talalkozunk Messiassal. hogy a feleje vezeto uton az egyetlen bezart kapu maga az a judai-kereszteny egyhaz. akik erre az eros fundamentumra valo visszaallast kovctcljiik.) * # * Testverem. de „judai-kereszteny egyhaztudataval" szolgalja is. A Mah-Gar nep verevel testet oltott Udvozitonk O. Eltorolni minden faj es nemzet nemzeti ontudatat..) 207 Ezzel elerkeztunk a feltett kerdesre valo feleletadas legbelsobb tartalmahoz. Azt hiszik. amit az Isten Fia jelSlt ki. Jegyzokonyvei.. amelyet az 5000 eves frott bizonyftekaink szerinti „Isteni Kinyilatko/. * * * Most lathatjuk. Husegiik sem a Magyar Nemzethez koti oket. (Lasd: Ec. akkor minden istentol teremtett nemzetcsalad .a zsidosag istcnitett nemzet-tudatat. Keressiik egyiitt a kibontakozast.. Amagyar nyelvii judai-kercsztenyek legszcbb nemzeti tulajdonsagukat . hanem csak „magyarul eneklo felekezet-tudatuk".a judai-keresztenyseg mai igyekezete az. akkor minden nemzet sajat nemzeti ontudataval. Pedig oly egyszerii a megoldas. sajat hagyomanyaival. hogy Magyar Nemzctiinket is es Jezus Urunkat is hiven szolgaljuk. mely nem a Vilag Vilagossagat hirdeti.a HUSEGET . A valtoztatassal minden ut a judai nemzettudat szolgalatara kotelez. hogy megismetelte az ott irottakat. hogy vilaguralmi hatalomra emelje azt a nemzetet. melynek szellemi tartalmat nem ismerik. hogy a nemzetcsaladjaval nem torodo. si-igi . mert az Ur Jezus . hogy az eddig liirdetett es az Or Jezusnak tulajdoni'tott „Vilagmegvaltast" nem O vegezte el. az IGAZSAG es az ELET". de „judai-kereszteny egyhaztudattal" rendelkezo nemzetkozi polgar keruljon ki az lij ontvenykent. belatod biztosan..megy a Szereto Mennyei Atyahoz azon az „EGY UTON". „Jezus Kiraly — a Partus Herceg"... amelyet ezek a „Krisztust mindennap megfeszito vagy biinbocsanatra hasznalo" judai-kereszteny egyhazak magukenak ludnak.HAGYOMANY Ogy mondjuk. nemzeti sajatossagok eppen ugy nem leteznek. amelybol szarmazik. Az ide vetett Magyar Hiiseg tehat a „kutyak ele vettetett". mert ezt a judai-keresztenyseg fanatizmusa minden nemzetcsalad reszere kovetendo ^s kotelezo „Isten Szavanak" tanitja. mert Messias nemzetpolitikai meltosag. hanem az Or Je^zus fele valo igyekezetiikben .egy csaknem 2000 dves fondorlatos hamisi'lassal es valtoztatassal a judai nemzetcsalad istcnitett nemzcttudauinak szolgalqjava. Azt kerdeztuk. mert 6: az IGAZSAG es nem a judai-messianizmus politikajanak huncutsaga. amidon mondta: „En vagyok az UT.nem a judai nemzetseg fia. hanem a judai nep. Ezeknek nines . a Tudas Maga". nemzetet megtagadja ugyan (legfcljebb csak a nyelvet beszeli) . 7s\n. hogy igenis van kibontakozas. hanem a „zsidok messiasat". sokszor annak karat szolgalo.sokszor bizony a Nemzet karara. aki a Magyarsag crdekei elc hclyezi judai-keresztenyscgenek szolgalatat. Nem vagyunk mi az egyeduliek. Aki a judaikeresztenyseg felvetclet a Magyarsag .tatasok" hirdctnek.. hanem „magyar nyelven" szolgalja a judaikereszteny cgyhazanak erdekeit .siiveg. ki olvasod e sorokat.hiiseggel szolgaljak" azt a judai-egyhazat.az 6 sajatos adottsagaival is a maga egyeni modjan . Van a Magyarsagnak jovoje Trianon es Helsinki halalos iteleteinek ellenere is. Ezert talalhato a rdmai szent zsinat jegyzdkonyveben az a megallapitas.. hogy magat a fundamentumot szorja ki. hogy miert kellett megvaltoztatni igy az osi Isten-Fiu Tan Igazsagait. Ha szavainkat merlcgre teszed. Hat eppen ilyen . mert az ekiratokon leirt „Isteni Kinyilatkoztatasok"-at MAGA AZ UR JEZUS EROSITETTE MEG azzal. multjanak es oseinek tiszteletevel biztosan megy .nemzetkozi polgar" az a magyarul beszelo is.dc a judai nep istenftett nemzettudatat es isteni kivalasztottsagat nemcsak elismeri. Oly egyszerii a visszateres az osi TE(men)re valo visszaallassal. a lehetoseget arra. amelyik csak a judaiake.tokckben es hatalmas vagyonban. igy valt az osi TE-HAGYOMANY . hogy mi a teend6. Nepi..miulan ez a fundamentum maga a Mah-Gar verrel testet oltott Isten-Fia. amelynek egyik tartozeka a Messias. Ha nem valtoztatja meg ezt a judai-keresztenyseg. De .tehat nem az Ur Je/usnak adjak. hogy az Ur fele mennek es nem veszik eszre. A mi Urunk Je'zust pedig Messiasnak senki scm nevezheti.nemzettudatuk". hanem tudatlanul is butan dicsoitik es magyar faji hiiseggel szolgaljak . es ez nem az osi Isten-Fiii Tan.az Ur Jezus fele.? Ezt megmutatja a Magyar Nep reszere az osi SI . amikor a rabszolgasag foldj^rol (Egyiptombol) kivonult. Az 6 hatalma nem valtoztathato politikai uralomma. mint nemzetcsaladi ontudat sem. hogy azert.. Lathatjuk a celt. Ugyanis ez a fundamentum eros es biztos. akinek csakis az az egyetlen feladata. Csak egy hagyomanytisztelet kotelezo minden nemzetcsalad reszere: az O-testamentumnak nevezett konyvbe sfiritett judai hagyomanyok vallasos kegyelettel valo apolasa..

a „sumir biblianak" nevezheto tudaskincsiinket. hogy az Ige hirdettessek tisztan es igaz modra mindeniitt. afejen ekeskedo Szent Korondjdt annak az EM-BAR-nak fejere illesztette.sajat magunk lclkiscgenek megliszti'tasan kezdjiik.partus-keresztenysegnek" nevezett szellemiseg a taltos-magus papi testiilet Kltett es hiven orzott tudaskincseve.sumfrnak nevezett . hogy az Ur Jezus Istenfiusaga .. rontott. mely szerint ezt az istenszolgalatot az EGfiSZ MAGYAR NEMZETCSALAD vallalja. Az osi hagyomanyokat vallasos kegyelettel apolni es azokat. akik ezt tanitottak es azokat is. 3. amit a „Fokos Szovetsegevel" az Em-BAR-nak atadott. akit mar elobb a Foldre kuldott es most kegyesen nezett raj uk. mint a Mah-Gar nep verevel emberi testet bltott Jezus Urunk altal megtisztitott es lijra ertelmezett. Ennek a „megtartasnak" osi gyokeret megtalaljuk a „Kaldeusok Irasa Szerinti Magyar Bibliaban".. aki „egy" magaval a csodalatos hatalmu es letezo EGY IGAZ ISTENNEL. Az O feltamadasa utan tanitvanyai.a MAGYAROK ISTENE . akik eletiiket aldoztak Erte. A Magyar Nemzetcsalad ncmzeti ontudatat kell feltamasztanunk es a Jezusi kotelezettseg teljesitesere kepesse fejleszteniink. mely megorokiti a . Fiu (Jezus Urunk) es mind a barman „partus kiralyi oltozetben". melynek szive. amikor a gonoszsag emberi erdekke valtoztatta azt. Igy lesz a Magyar Nemzetcsalad nemzeti ontudata annak a valosagnak az egyuttes elismereseve. Jezus Urunkban testesiilt meg ujra ez az „EgiTudas" abban az idoben.egy kaukazusi otvbsmagus miihelyben a mai „Magyar Szentkorona". 46. hogy senki se maradjon sbtetsegben".az Ur Jezus Nepenek magara ebredese abbol a cclbol. fejezet fgy mondja: 5. amelyet az igehirdetes feladataval megbizott. men a valosagos „Jezusi-Tanok" frasait maglyara hanytak. hiszen ebbol a tudasra es tanitasra elhivott nepbol oltott testet az Istennek Fia. ahol a „Szovetseg" c. 209 . amelyet evezredek soran pusztitott. mely szerint a Magyar Nepnek be kell tolteni osi hivatasat.Mah-Gar nyelvunk SI szava mondja meg a teendot: A Mah-Gar Nep a Tudas Nepe. sanyargatott a hamissag ereje. cgy „istenne tett masik es hamis nemzeti ontudat" .Igy az osi .Feny-Szentharomsagat" azokkal az Apostolokkal egyiitt. hogy a tudas megtisztitasaert es visszaszerzeseert indftott megujulasunkban . Abbol a celbol. A Magyar Nemzettudat . mint az „Atya" (pantokrator). vagy talan inkabb huseges es hites utodaik hataroztak el egy olyan kiralyi kegytargy elkesziteset. Ezeket nevezziik ma GnosztikusEvangeliumoknak. Tehat magara ebred az O Nepe. betoltott TORVENYT kell hirdetnie. * * Aira a . 208 Velunk van 6 es erot ad nekunk. Ez pedig nem olyan. hanem az Ur altal az „6 nepenek" eloirt istenszolgalat vallalasa. 12. De az ADIABANI-dinasztia uralkodoi.. (Jan..Tudasnak" erejet <5s igazsagos hatalmat jelkepeztek a partus kiralyok a koronajukon ekeskedo Szent-Solyommal addig.nemzettudat nyer istenitest". mely mahgar-partus-hun-avar-magyar neven ismert oseinket megtartotta. Ez a tudaskincs szabadit meg minket a judai hamisitasoktol es ezen masitasok alapjan keletkezett judai-kereszteny hamis tanoktol. Aki az eletet ado NAP-unk. akik a Partus Birodalomban tanitottak es a ket martirunk is. tehat Isten maga is. a jo NAPISTEN es az embertestet oltott VILAG-VILAGA is. amire rendelve lett..mikent Csomor Lajos frja . az „Apostolok" vittek mindazt. EN-LIL Szent Koronajaban elt az Egi-Tudas. hanem az Istenfiusag es feladatra elhivas valosaga igazolodik. hogy a valosagos Isten . melyet 5000 evvel elottunk foglaltak irasba okos papjaink. aki itt a foldon mah-gar testtel lett ember. Sokat elrejtettek ezekbol az irasokbol a barlangokba es csoddlatos modon napvilagra is keriiltek.nemzeti ontudatra" gondolok es a fentiekben ana hivatkozok..Jezus.azonban nem hagyta el azt a nepet. fgy kesziilt el . amit Udvozitonktol tanultak es a Partus Birodalomban „ujitottak" meg az osi Tudast. belso tartalma es a megtartoja a „Feny-ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsaganak tana volt. Ez az „Uri-Hagyatek". Vagyis: 1. Igy LETT ez a „Tudas" Szentkoronaja. Az . hiszen O igy mondta: „En azert jottem. Amikor EN-LIL megteremtette igy a Fokost es annak sorsdt is megszabta. Ebben a magyar Ncmzcttudalban tehat nem a . Az Ur .az 6 isteni lenye eiismertessek. Ebben az idoben valt az altalam . Visszaszerezni az osi tudaskincset. a Saul rabbi altal kiagyalt zsidosfto ideologiaval. ugyanugy. tehat vissza kell ternie az osi tudas szinvonalara. a mi Jezus Urunk. 2..a Magyar Kulturforradaimat .a Tudas Hatalma. mint a judai . mfg a gonoszsag ujra harcra indult a Jezusi Igazsag ellen.mely a tobbi nepek feletti uralomra toro nemzet tudatat istenfli. Mellettuk a „nyolc" Apostol. melyen (a gyalazatos atalakitasa elott) ott volt Sziiz-Maria zomanckepe is. akiket en mindig „Jezus-hazi" kiralyoknak nevezek. Igy valik ennek a nemzettudatnak fundamentumaul maga az Ur.de csak azert. A SI-HAGYOMANY .aki azonos. A Saul-pali judaizmusra gondosan felepi'tctt orlodoxia ellen igen nehez volt az igazak kuzdelme. £s 6ppen ezert az 6 isteni 16nye a Magyarok Istene.) Ennek a Jezussal megujult .. Ez nem sovinizmus es nem a nemzettudat istenitese. azok hirdetoivel egytitt. Jezus Urunk akarata szerint. Meg kell ismernie az osi hagyomanyt.az ATYA-FIU hatalma helyere a sajat nemzetsegenek tiszteletet tegye. Hogy a hivok lelkisegebe visszateYjen az az Istenfiu.. aki „EGY AZ ATYAVAL".

tanitasaval es Torvenyevcl Nepe tortenelmeben a legfontosabb fcjezeteket alkotta meg. a mah-gar nep vereVel es teslevel jart emberkenl a foldon. mialatt a romai herceg . amikor Romat 6s Bizancot legyozve vissza akarta alli'tani a Jezusban megujult. 211 . De az Ur Jezus nem volt judai. es azt is tudni kell.« Itt a Palesztinaban levo „ARAD"-rol van szo. Jobban mondva: csakis ez. hogy a judai-kcresztenyseg azzal okolta meg a judai nepnek mas nepek felelt valo uralmat es . (Erdekes itt megjegyezni azt is. hiszen litjdba esett es aze>t kuldle kiralyi apja a romaiakhoz. hogy orvul megolesse. Ma mar tudjuk. es Edessaban is jarl. hogy a rdmai es a veliik szomszedos „hun" teriileteket es ncpciket megismerje... az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag legtokeletesebb abrazolasaval. „Engadi" tehat Atilla idejeben a R6mai Birodalomhoz tartozo teriilet es fgy is mondhatjuk . hogy Atilla „Engadiban nevelkedett". akik a Partus Birodalmi allamvallast. Igy kerultek Atilla es Aetius (Eciusz) szoros baratsagba. tehat az orlodoxia „erctnekei". amely csak szkita-utod kiralynak szolhat". nevezetesen az. Oldal. O a Mah-Gar nepbol sziiletett. mint hun-kiralyfi es a mai „kopt-keresztenyseg'' oseinel is a sajat vallasat elhette Engadiban. Mindenhatonk es Szentfia akarata szerint.kivalasztottsagat". Testverek.„zsid6talanftoU" tcriilet volt. !!!„En es az Atya EGY VAGYUNK"!!! * * * Elmelkedjetek.. hogy talan Atilla szkita-hun nagykiralyunknak kesziilt. hogy: »Izgato kerdes a kronikas azon megjegyzese. mint az istcni iidvterv beavatottjai. mint Mah-Gar-Ember-Fia . hogy nem ket koronabol raktak ossze. (Pap Gabor: „Angyali Korona. „antiochiai" gyiilekezethez larlozok eltck. mivelhogy ENGADI csak egy talalhato terkepen es ez a Holt-lenger nyugati partjan fekszik. O nem „csak" vallasi tartalom. mert ezek az elo bizonyitekai a kald. beszedevel. Erdekesen fr rola dr. ahol Peter apostol altal alapftolt un. otvosi remekmii. Hatalmas kincs es ero birtokosai vagyunk igy. hogy Atilla „kiralyi cserefiiikent" volt a romai csaszarnal. aki feltamadt es „Feny Fiakent" itt hagyta cirok valosagat a Turini Leplen. a Jezusi hitet vallottak es hittek az Ur Jezus.) Sokszor felmerult bcnnem a/. amint „Szent Csillagnak" nevezi..a Partus Hercegtol. De tovabb is mcgyek a feltetelezesbcn.szkita osbolcsesseget" megujito nem zsido Jezustol ...a hun-kiraly udvaraban nevelkedett.Nepenek t3rtenelmet6I el nem valaszthat6.teni. Mondom: Atillanak es a Szentkoronank keszitoinck ismcrniiik kelletl a mi Oszovetsegiinket. fgy hamisftas ez a judai idcologia. Lehetscgcs. Skytianusz es Mani szervezeteinek a felelesztesevel. amint a romai egyhaz tani'iotia. mert a Jezusi magvet^snek itt volt a legbovebb aratasa. mely a teremtes forrasabol jon". hogy Aetius szarmazasarol. azonos tavolsagra Jeruzsalemtol es Aradtol. hogy Aetius is „beavatottja" volt ennck a lervnek. hogy a veriinkbol lett Isten fiat zsido-fajunak tanitotta es hirdette. szent csillag" (1996. es igy valik a Nemzetszolgalatunk Istendicserette.. Pap Gabor.VII. Ugyanis ez a Pap Gabor altal emlitett „szkita osbolcsesseg. Atilla szent koronaja A szakemberek kozott elenk vita folyik a Szentkoronank t6rteneter61. Ne felejtsetek el. csaladjarol semmit nem kdzol Roma. amint azt a kaldeus bolcsek leirtak. igy lett a Szentkoronank az osi „SI-hagyomany" iidvtorteneti bizonylata a szkita-partus verrel testet oltott Udvozitonk akarata es torvenye szerint orokitve meg a Tudast es az Igazsagot. Tudaskincsiinkkent tehat be kell sorolnunk a „Sl-hagyomanyunkba" Szentkoronankat es a Turini Lepel Jezus Kepet is.Aetius . akkor ketszeresen volt „J6zushitu".. A zsido-keresztenyseg Romaja talan tud valamit errol es azert hever MA Szentkoronank egy muzeumban. 210 Ezek az adatok valtottak ki belolem azt az elgondolast. Ha Atilla ill nevelkedett. Miutan inncn szakadtunk ki mindnyajan es Dentu-mahgaria nepe is. melyet az Ur „hazugnak es hamisnak" nevezett. melyet IMRE Kalman munkatarsam szivessegebol kozolhetek. Ebben a Partus Birodalom tortenete ostortenetunk legerdekesebb szakaszat kepezi eppen azert. hogy a mi Szentkoronank Atillanak kesziilt. Csakis Jezus Urunkkal sikeriilt annak a nepnek reszere. mert NINCS mas os-okmanyunk a ma sumi'rnak nevezett szkita bolcsessegrol. De valoszinuleg a kaukazusi hun-tcstvereit is meglatogatta. romai csaszarnak arra.? Talan akkor akarta fejerc illcs/. hanem lstenfianak lelkevel Mah-Gar testet oltott valosagos ember. egy iidvtorteneti program. Qumrant61. Szuletesenel fogva. aki eletevel. men a r6mai egyhaz egyaltalaban nem tartja „szentnek" es meg ma is fel a . a vilag osszes judai-kcrcszteny nepei felett uralkodo"nemzetsegi ideologiat" kialaki'tani. 21. Vagyis ezek is a Saul-Pal-fele zsido-kercsztenyseg visszautasitoi voltak. vagy szkita osbolcsessegiink letezesenek es Jdzus Urunk altali megujitasanak. Ugyanis mas indoka nem lehetett Valentius. es e szavak alapjan vegyetek szdmba a Magyar Multat. a gondolat. a „Fokos Teremteset" es „En-Lil szentkoronajanak az EM-BAR fejere valo helyezeset" ugy. hanem egysegesen keszitett. nem is messze az esszeusok vagy esszenusok fo feszketol. mely „a szkita SsbSlcsessegen keresztiil jon le a teremtes forrasabol.) Alillara vonatkozolag van meg egy fontos adatunk is. szkita osbolcsesseg hitvilagat.

hogy kikepezze a Gyiilekezet Tani'toit. Itt javasolnam az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag bevezclcse'nck sziiksegesseget hangsulyozni es a jelenlegi „keresztenyseg" hianyanak fcltiintetni. Nem felhivas es nem tudomanyos feivilagosftas." Tehat „szaz" alafrasos kervenyt kell az illclekes „vallasiigyi" miniszteriumhoz benyujtani. a Magyarok IstenSboI „biinbakot" csinaltak es egyszeru „biinbocsanati alanykent" hasznaltuk 6t is es emleket is.Kozmikus Teologiai Bolcsesz" Tanszekke azzal a cellal. Fogjunk Ossze es Tudasunk liatalma majd megadja a Magyar Nemzetcsalad reszere a SI-Hagyomany diadalat. amit adott nekiink es ez az 6 Tbrvenyenek hirdetese. amely nekunk az Ur aldasa. Ezzel a tOkeletesseggel pedig hivatasaban visszanyeri osi vezeto szerepet korunk felfogasa szerint. Vagyis ebben a konyvben felsorakoztatolt adatok kiegdszitendok lennenek egy „Kozmikusleologiai Bolcsesz Kutatocsoport" mcgallapi'tasaival.judai-keresztenyek" es mi „masok" vagyunk. akik az Isten-Fiab61. az Igazsag es Elet" Ura fclc. Ha ez a harom osszetevo a Magyar Nepben tudatosul.? Azt nem mondhatjuk a kervenyben. hogy: „Akkor a jelenleg Magyarorszagon miikOdO egyhazak nem . Az egyetlen nehezsege a mi iigyunknek a jelzo szonk: . hanem a „tudas" tudos-bolcsei vezetik a hivoket az „Ulon. De a letesit^s 6s az elorejutas a fejlodds anyagi reszet is valahogyan meg kell oldani. hogy a mcgalapftott . Nemzetcsaladi eronk.a Magyar Nemzetcsaladot ~ az Ur munkara valasztott ki. Magyarorszagon. de akkor hogyan lesz megis .MAGYAR"..szekta" (mert szerintiik csak az lesz) letrehozasat.O a mienk es akkor a Magyar Nemzetseghivatasra vald rendelese nem lehet ketseges. Vagyis okosainkat kell os..Magyar Vallasii" Boldogasszony Gyulekezete nevet viselo „EGYHAZ"-nak az alaptetelei.rendelkezese" szerint miikOdtetjiik az egyhazba tomorult fenyben-allok kozos vallasat. amit el kell vegeznie. * * * A Magyar Hitben valo osszeallasunkban vegyetek hat igy at es tudatosi'lsatok magatokban a PA-IDEOLOGIA szent kotelesscget. Tchat most nem a „szkftak kiralyi torzsekent" vezet. magunkra ebredesiink. akkor a Magyar Nemzetcsalad el van keszftvc hivatasanak betoltesere. mely szerint NEM piispokOk vagy fopapok . amelyet O nekunk igert es adott.. valamint annak bizonyi'tasa is. jogi szempontbol azonos cgyhazat alapfthat.magyarok". Ugyanis meg kell talalni azt a Jezusi modszert. hisz csatlakoztunk azokhoz. Ugyanis rogton visszavagnak a mai hatalmasok azzal a kerdessel. az eloirt egyeb formasagok betartasaval. Tehat a hivatalos lelcsftesncl ieltetlen el kell hagyni a „magyar" szot. az Ur Jezus altal megerositett 5000 eves iras rendelkezese szerint indul az uj ezer evre. Azonban ezt az elhatarozast meg kell eloznie a kozmikus uton halado „bolcscink" tanacskozasanak. az 5000 eves szentfrast bctoltve fgy: „UR OLTARA VAGY TE . mert mar az tin.Magyar Egyhaz"? E sorok iroja javasolja egy boles fedonev hasznalatat es a „Boldogasszony Gyulekezete" elnevezes alatti tomoriilest. „pogany" magyarok osvallasaban is szerepelt az osvallas Istenasszonya. Ez a Magyarsag SZENTIRASA. hogy megerdemeltuk volna.a mi Fdldunk . Ezert nem hagyott minket elpusztulni annak ellenere.. hogy valdjaban mi is az a „tartalom" mely indokolja egy uj . akik az indulast vegrehajtjak. Minket . hanem mint a Jezushitii nemzetcsaladok PA-TE-SI-je. a TE-HAGYOMANY igazsaganak iszonyu erejet es a SI-HAGYOMANY ludaskincsenek uralkodo hatalmat.. tanitasa es alkalmazasa. Magyar tortenelemmS tette azt a feladatot.. Ez meg is lenne k6nynyen. Ezert sziikseges a .EMELD FEL A FEJED!" * * * Eddig az iras es ez nem egyszeru tizenet.szchfvni egy „zsinat-felesegre". hogy a jelenlegi magyar torvenyek szerint: „Szaz ember minden crdemi kontroll nclkul..a „lathatatlan korona ckesiteset". .. akit azonosnak veliink a Magyarok Boldogasszonyaval. Kezdjiink hat a munkahoz! A Magyar Nemzetcsalad Istenszolgalatanak Szent Ontudataval tomoriiljiink az 6 koveteseben. A „bolcscknck". tudasunk es igazsagunk gloriaja es majdan az Orszag is . bizlosan indokolast kell adni a kervenyben arra vonatkozolag.. Magyar egyhaz A kozmikus liton haladok mindegyike sziiksegesnek tartja egy MAGYAR Egyhaz letesfteset. mint a katolikus vagy reformatus egyhaz.. VIII. Igen.tortcnclmi honossaghoz" kototlseg bizonyi'tasa.. ahol a hivatalosftasi tigyek mellclt rogzitve lesznek ennek a . hogy azok . Ez a „kutald-csoport" azutan atalakulna . Hivatkoznak sokan arra..a Karpat-medence.Boldogasszony Gyuleke213 212 ..

Ncm „szenti'ras". Mi a lenyege a mitologianak? 1. talan olyanra. akit a kesdbbi ekiratok „BAU-DUGASAN" neven ismernek.ketto" mindegyike ugyancsak „kettot" kot magahoz es ez a lanflas utja is. A mitologia sikjan pedig mennyivel elonyosebb helyzetben van a Magyarsag. Az oroszoknak .zete" kozfeladatot vallal at es akkor az allamtol mcgkapja az elismert. mikent az 6 . kinek nevet a biblikus semi-nepek frtak fgy: „NIMRUD"." INNANA megis leszall a Foldre. mert akar katolikus. nemzeti osiink nevevel ismeri a mitologiank az Orion csillagkepet. amit cl is lehet hinni. es ezek egyenes vonaiban viszonylanak Jezusunkhoz cs driiga Edesanyjahoz. A hozzam kapcsolt . a mi Boldogasszonyunkhoz. Amikor INNANA meghal. 9-10. akik a tudas es az igazsdg szolgaloi. hanem csak mitologia. akik a „szentiras" magyarazata elott.EN-LIL . A keleti ortodox egyhazak megoldottak a „nemzeti" vallas problcmajat. es a papok minden erolkodessel akarjak ezeket a szovegeket draga OdvOzitdnkkel. hogy ez a . aki emberi Edesanyjava valik a verevel embertestet oltott IstenFianak. Ezert nagyon meggondolando az indulas formaja. mert majd kiderul rola.orosz..) NIMRUD.. Ugyaniigy. Ugyanis ok ezt az „eretnekkcnt uldozott" gnosztikusoktol vettek at. ket fianak szeretete emeli ki 6t onnan es ujraeledve GIMSZARVAS-kent vezeti k^t fidt a „boldogsag foldjere. Azota bizonyitdst nyert. a TE-RAM-TU rea bfzott. Az „isteni udv-terv" ezen masodik szakasza pedig mitologianak nem nevezheto. hogy czek a zsidofelesegek megmaradjanak.. Most lenne szukseg cgy profetara.szerb es az olahnak . hiszen eddig nem ismertek el a romai papa fennhatosagat. Es NIMRUD uralkodott a Foldon es felesegiil vette a liinderszep „EN-E(h)"-t. mint Nimrud. leszall a foldre. a Sinear foldjen". embertcstet olt es megsziili a HUNOK es a MAGYAROK osfiat (nemzetseget). csak „zsido mitologianak" nevezik cs fgy hozzak a koztudatba annak erdekeben. fgy segfteni nem tudok rajtad. akit „IL-AMA"-nak is neveznek az ekiratok. Itt kapcsolodik ossze ezzel a mitologiaval a magyar mondai-hiedelcm. mert Jezus Urunk es Edesanyja elete valosag. Jezus Urunk tanitdsaival osszehangolni. 2.) INNANA megszereti Nimrudot es keri Apjat. akar protestans legyen az.a Partus Hercegnek". A „titkos tarsasagok" modszere is hasznalhato. Ez a neve maradt meg a zsido mitologiaban is. Van masik modszcr is. vagyis a ma Sumerianak nevezett terUlettel. Ezzel teljesen ellcntctesek a magyarok egyhazai. Ez ekfrassal van lcfrva az tin. az egyhazaknak jar6 koltsegvetesi illetmenyt. akit a mindent kisajatfto semita nepek GILGAMES-nek nevcztek el. 10. Urunk-Isteniink rendelese szerint a kaldeusok Istene .SINEAR" foldjen". sumfr-mitologiaban „INNANA leszallasa" cfmmel kozreadva.mitologianak" nevezett 6s szeretettel telitett osiseg anndl. vagyis „leszall az alvilagba". Egyik: a „2x2 = 5". nagyon megtetszik a NAPISTEN leanyanak . hiszen a NIMRUD-ig er6 mitol6giank evezredekkel elozi meg a biblikus lci'rasokat. akik ezeket a tortenelmileg nem ellenorizhetS es legkevesbe bizonyithato bibliai torteneseket.. visszater egi honaba.Isten-Fia „embertestct oh a „KUS"-i nep verevcl. Nehez dolog tchat cbben a megcsontosodott judai-kereszteny vilagban kinyitni a nemzsido Jezus Urunkhoz vezeto kaput. a Jezusi Igazsag kozlcse cs megtartasa volt a eel es csak a „beavatottak" (a minden titkot ismerok) irtak le m indent es vezettek a hiisegeseket az „ahogy lehet" helyzeti alkalmak szcrint. legendakat stb. Az „ISTEN-FIA" embertestet olt a hun-magyar-partus nep verevel. Vannak sokan. Olyanok. Le is from ezt a „mitologiat". A eel tehat mindenkeppen az. A Napisten leanya. Mindezt pedig a zsidosag felmagasztalasa nelkiil. valamint a hfradas is.6-szovet215 214 . Az . mert nehez az atallas a zsido-keresztenyseg „szentirasanak" hiedelmebol. mindegyik „teol6giaja" az „6-sz6vetsegnek" nevezett zsido torteneteket es legendakat illeszti be a „hitebe".. amit Istenunk-Urunk. hogy valosag. „Jezus Kiralynak . A NAPISTEN azt feleli: „Akkor a Foldnek a torvenye szerint kell elned cs holtoddal az alvilagba kerulsz. mint NIMRUD-rol frja a hdber mitologia. INNANA..mint . mint az a bizonyos „negyven" volt.. mert Innana ket gyermekc: „HUN-AR" 6a „MAG-AR". hogy dstortenelmi valosagunk. hogy ez a NIMRUD. a boldogsag honaba vezetve 6ket.INNANA-nak-. ahol a tudds cs az igazsag. Mitologiai ertclmezes szerint tehat: listen (EN-LIL) az Orionban lako Fiat lekiildte a Foldre..BOLDOGASSZONY" is testet olt ADIABANI-Maria partus hercegnoben. Lcnyege az. Vagyis mindenki magahoz kapcsol „ket" hivot.« A mitologiankban cz volt az Isten-Fianak az „els6" lekuldese Foldunkre. a nemzeti ontudatra nevelik ncpiikct. mint amit a mostani zsido-keresztenyseg . hogy megmaradjon. A valtozatlan isteni udv-terv szerint az 6si „Anya-Istenno" . hogy leszallhasson Nimrudhoz a Fcildre. a szerbnek . mert NIMRUD „KUS-fia" lett cmberk6nt es a kaldok-hunok-magyarok-partusok is mind „kusok". Miutan elvegezte azt.. Es milyen mds ez a .olah. Minden „szlav" nemzetnek meg van a sajat „p6paja".. Amikor a gonoszsag legnagyobb lett a foldon.szentirasuk" mondja: „Hatalmas vadasz az Ur el6tt. ahova az en fenyem nem er le. hogy 6 is leirjon mindent.BAU-DUGASAN . hogy milyen szepen tudnak az clmondotlakat egy igaz „szentirasba" foglalni a Magyar Lelkuletu teologusok. aki uralkodott a .ncvezte fianak „NIB-UR"-t. Elmelkedjunk azon. cz a „mitologiai" tortenes megismetlodik. (Itt talaljuk meg a kesobbi magyar mondavilag „Tiinder IL-ONA"-jat. mert bizony oly bator „predikatorokra" van szukseg. I. Felesegiil megy Nimrudhoz es kct gyermeket is sziil neki. Az isteni Udv-terv szerint Hazal is ad nekik. mint Mohamed volt..Sinedr" azonos Kdldedvai. (Moz. akit galyarabnak adtak el az akkori jezsuitak.

abbol. ercbol es vasbol. De itt is van egy kiindulasi tamaszunk. IX. (L.. 297.BASILIDES . Az Ur Jezus is cs Peter is kiilonbseget tesz „izraelita" es „judai" kozott. hogy betekintsunk . Itt az ideje. * * * Ismerjetek be tchat.ha MAGYAR VALLAS-t akarunk kovetni. oldal.ismel egyiitt . Hiaba mondta a scyhopolisi fopap . hogy Egy Isten van.mikent 6 mondta .: KIG. hogy vilagga kiildetesetekkel a foldkereks^gen hirdessetek az embereknek az igazsagot. es arra hivaikozik. Aki igenytelen.szentirdsnak". minek kovetkezteben: Jezus idejeben izraelita einevezes alatl nem ertendo judai . alias Pal apostol altal kitalalt ideologian alapszik. De mindnyajan j(51 tudjuk.abba. 180-bol szarmazo Gnosztikus Hcrakleon es maga Origencs is.szkolasztikus filozofiaja'" Saul rabbi.) Osszemostak a kettot azokban az irasokban. igy: 1. mert az eg^sz zsido-keresztenyscg tin. amelyek hasznalata felett nekik teljhatalmat adott: fabol es kobol. amit „evangeliumnak" nevez a zsido-keresztenysegunk es minden egyhaza . es Jezus Urunk altal hirdetett „IGAZSAG"-ot atvenni.. de mindenkinek szuksege van Ra. III. hogy milyenek is vollak valojaban: Peter apostol tanai. hogy a belem (Jezusba) vetett hit altal kinyilatkoztassatok a jovendot azert. az elmulhatatlan. mivel meltoknak talaltam oket. Ma is ebben a szellemben oktatjdk a nepet a papok es bizony ebbol a kornyezetbol kell uj eletre tamadni a Magyarsagnak .alkottak.azaz zsido. Amikor Peter a „TORVENY"-rol beszel .. 217 216 .cnnek a taniiasnak is meg van a maga „vocabulario"-ja." (Lasd: Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig 391. Peter Apostol Tanai Igy mondta Peter: „ NEKUNK AZ 1GE ES A TOR VENY . Ezt az Istent ne tiszteljetek gorog modra. hogy . de mindent Ml. oldal.altala. hogy: „Jezus igehirdetdset es tani'tasat nem lehet cs nem szabad a zsido szellemmel osszekeverni. de mindent alfog.magat az Ur Jezust es az 6 tani'tasat erti es sohascm a mozcsi torvenyl. a mindig letezo.u. vagyis a zsidoket. . Akinek akaratabol letezik a felismerhetetlen. Szaknyelvcn mondva . ami letiiket szolgalja.segeben" levo nep-gyilkolasok. hogy ez nem igaz. a mas altal nem teremtctt. aranybol es eztistbol. azaltal.. Aki lathatatlan.Az Ur szol feltamadasa utan nemzcttestvereihez: Tizenket tanitvanyl valasztottam szamotokra.es utana ORIGENES azt. A Peter Tanok megcrtcsehez sziikseges az clnevezesek helyes ertelmezese. mcgrncntessenek. hogy van egy Isten. hogy a romai Szent Peter-katedralisban es a romai egyhazban folytatodik a Peter Apostoli Tanok hirdetese. hogy akik meghalljak es hisznek.) . Aki megfoghatatlan. a hasznalatukra szolgalo anyagokbol . az Igazsag altal szabadok iegyunk. aki hatalmaval mindent tcrcmtett.) 2.. vagyis „ISTEN IGEJENEK" hirdet. oldoklesre szolito „Isteni rendelesek" tartalmaznak. Peter Apostol „KULDETESI KIJELENTESENEK" toredekei (Az alabbiakban kozolt Pctcri Tanftasokat valoban Peter szajabol elhangzottnak ismeri el a Kr. mclyek valosagban az Ur Jezus altal alapi'tott Egyhaz lundamentumai. Mert (a gorogok) tudatlansagba sodr6dva az Isten ismerete nclkul anyagbol. aki mindennek kezdetet alkotta es aki a Veg felett rcndelkezik. vagyis a MAGYAR HIT ALAPJAI. A romai papa onmagat Peter apostol utodjanak nevezi. azert.JEZUS!" A Jezusi Igazsag Megtalalasanak kegyclmes ahitataval togunk hozza e tanok kozlesehez.

hanem azzal bucsuzik: „Kosz8nt bennelckct a Vcletck egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet".az Ural tudassal tiszteld Jezus-hituek. 10. hogy a rdmai egyhaz okmanytarabdl dppen ugy eltiintek a Peter-Tan iratai.az a tbrekvcs. Csel. 40-ben Sziria fovarosaban.) nyilvanvaldan megerositik azt. es Pdtcr apostolra vonatkozd minden tortenelmi adal. a tengerben uszot es a foldon csuszdt.) De mar nem Antiokiabdl koszonti oket." * * * Az Egyhazalapitas Nyilvanvalo. 219 „Az olyan lelek. lev.. de a nagy synhcdrium tobbszbr bebortonzi 6s Peter eltiinik Jeruzsalembol. 7.a Jczus altal.azon csalard kabulatukban. hogy Peter az Antiokiai Egyhaz feje. de 218 . 2. amit atadunk Nektek. Istvan korabcli. hogy masok hianyaban vannak annak. Ahogyan Jeruzsalem lett a kozpontja az evangelium zsidok kozbtt valo terjesztesenek. 15. es hclycs az a tortenelmi megallapitas. Mert Isten mindenkinek mindent megadott abbol. Ezzel Istent tiszlelitck az uj mddon . hogy a jeruzsalemi kozpont elso vezetqje a zsidd Saul rabbi es utana a zsidd Jakab volt. 16. nem iinnepelik az un. mint amirc szuksegetek van. De ne tiszteljetek az Istcnt zsidd (judai) mddra sem. aki sokakon konyorul meg es Isten kovetcscben ad abbol. amikor szembehelyezkedik Saul-Pal altal kovetelt allasponttal.) A Partus Birodalom nagy Babilonja lett fgy a zsiddktdl mentes Peteri Egyhaz Eufrdteszen inneni kozpontja. lev.) Az evangelium szerint Peter itt elhangzott szavai: „Isten regebbi idd dta kivalasztott engem mi koziiliink. Mert ezek is . Lassatok be. es ezzel kiilonboztetik meg az idc tartozo Jezus-kovetoket a Jeruzsalemi kozpont zsido-kereszt6nyeitol. Szegyelljetek magatokat. es Antidkia maradt a rdmai rnegszallds teriileten az egyhazi szekhely.." (Peter I. elso szombatot (Sabbath). sem a satoros Qnneppel. A tizenegy tanitvany reszere utolso utasitasait cs rendelkezeseil valahol Galilcaban a . Szent Nemzet.) * * * „Ezert tanuljatok 6s orizzetek meg tisztan es szent-tankdnt mindazt.hegyen" adja (Mt. hogy a Jezus-hit teljesen megszabaduljon a sziikkeblu zsidosag bilincseitol. Azsiaban cs Bithiniaban elszeledtcknck" frja. amclyik mentes a zsidosagtol. hogy hirdessetek Annak hatalmas dolgait. 13. meglarldsra valo Nep vagytok. 28. mclyet sem a mi atyaink. Galalziiiban. 5. Mar eros az Antiokiai gyulekezet az elso apostoli gyiiles osszehivasanak idejen . akiket akkor „scythaknak" nevczlck gorogdscn es akiknek nyelvet bcszcltc is. es ez a terulet magiiba foglalja Kis-Azsiat. hogy Peter ugy biralja a zsidok hitenek „tudatlansagat". halottat a haloltnak. A rovasfakldl is! Miutan azonban az evangeliumi iratok kdzott szereplo „ket" levelet Peter Apostol a „Pontusban.u. tigy Anlidkia a kiindulasi pontja a ncmzsidok Jezus-hitenek es innen indult ki . sem mi el nem hordozhattunk. Mert a gorogfik cs zsidok bolcselele elavult. Azutan elelmiiket aldozzak.es ennek a zsidomentes gyiilckczetnek a hatalmara tamaszkodik Peter Apostol. (Peter I. ds a nemzsidd Jezushitiieket mentesiti a mdzesi torvenyek elismerese es kdvetese aldl ezekkel a szavakkal: „Most azert mit kfsertitek az Istent. Kiivessiik most Peter utjat! Galileabol Jeruzsalembe ter. es erre a „nyugatbahclyczcsrc" alapitott rdmai terftes fosztotta meg a Magyarsagot ugyancsak minden tortenelmi adalatdl cs okmanyatdl. 15. hogy csak egyediil ok ismerik az Istent .?" (Ap. Csel. 9. a levegd szamyasait. kiralyi papsag. Azt is.christian!" ncvct. 47-ben . ki a sotetsegbol az 6 csodalatos vilagossagara hivott el Titeket. hogy a Peteri-Egyhaz alapitoja az Ur Jezus (Mt. Kappadociaban. Zsidokat nem nevezik a romaiak poganykereszlcnyeknck es a „nazari" vagy „galileai" elnevezes hclyett ezekre hasznaljak eloszor a . akkor nem lesz senki sem szegdny. hogy az Istent dicserni nem az Ujhold tiszteletevel. sem a „nagy engesztelo nappal". AZ UR JEZUS MAGA A TUDAS ES 0 A TORVENY IS!" Kr. ha idegen javakat tartotok meg. mikeppen az I. sem a kovasztalan kenyerek napjaval. a Kaspi-tenger deli reszct es az egesz Partus Birodalmat az Indus volgyeig .. kozel van Istenhez. aki torekszik.) es 0 nevezi ki Petert Egyhaza fonokeve. amit Isten eledeliil adott nekik. hanem szerctcttcl cs imadsaggal kell.Kr. Erdekes veletlennek nem mondhatd az a hasonld eset. hogy Peter Apostol tokeletcsen eivcgezte a Jezusi megbi'zatas kuldetesenek munkajat es hirdette az Ur Igejet a sajat Nepe kozcitt. hogy szolgalnotok (adnotok) kell. Antiokiaban alakul meg az elso egyhazkozbsseg. mikcnt isteneknek es czzel halatlanok lcsznek Istenncl szcmbcn. Es ha a Hold nem vilagit. Mert nem a zsiddknak.u. macskat es kutyat es majmot es ezeket tisztelik.Peter vezetesevel . Kovessetek Isten nagylelkuseget.biztosan alh'thatjuk. ahol tanitvanyai utoljara lattak 6t a feltamadas utan. iirget es egeret. mert ezek altal megtagadjak letdt." (A felsoroltakbdl kiveheto. meg a hdnapnak es a Holdnak. 16. amelyik Honfoglald cs Honalapftd NAGY ARPAD ulddainak uralkodasara vonatkozik. Ezert gondoljatok meg ti gazdagok. hanem a nagy Mah-Gar Nepnek mondja fgy: „Ti pedig valaszloll Nemzetseg. amit teremtett. hogy a tam'tvanyok nyakaba oly igat tegyetek." (Ap..).keszitettek es ezt tisztelik. Azert hat Ti vagytok a „harmadik nemzetseg" . A foldmuves negylabu barman ki'viil a vadat. Tobb mint tfz evig nem tudunk rola semmit. hogy a poganyok az dn szambdl halljak az evangeliumnak a beszcdjcl cs higgyenek. Gazdag az. mert tobbet kaptatok. 18. Mert angyaloknak es arkangyaloknak szolgalnak. amibcn foloslcgctek van. amije van.tudatlanok.

PETER .. aki talan frni sem tudott. heberul es giirogiil beszelt. es 3. hogy a „Peteri Egyhaz"-nak sokkal lobb hfvc volt.a Szentlelek kitoltetcsenek tanusagteteleben a szambeli loleny es tulsiily a . Kappadociaban.Pali modon" alakulhasson. Peter II.aki megtartotta az 6 Nepet.Partusok cs Medck. Tehat Peter e hosszu ido alatt „legalabbis" olyan tudasra kellett szert tegyen a Jezus-hitben. 20.hagarenus'"-nak fr. Peter mindenkor MEGTARTO-nak nevezi az Urat.babiloni Peteri gyiilekezet" orokose a Karpat-medencei Magyarsag. Ezek a babiloni zsidok voltak tulajdonkeppen a szellemi vezetoi es finanszfrozoi az tin.vagyis „gojim". aki kb.kulonosen az Apostolok Cselekedeteibol . A babiloni zsido .tanult. Babilonba telepiilt at.u. 1. Mi az igazsag Peter Apostolrol. hogy: Peter az Or Jezus lani'lvanya volt. 10 evig „tanult" a Vilag Vilagossagatol.valoban leteztek.2. Bar Kochba lelc jeruzsalemi zsido Iazadasnak. De mindannak ellenere fgy is megallapfthato az apokril'us iratokbol es a „gnosztikus" evangeliumokbol.a Jezus-hit es Zoroaszter magus-tana . Elarnitak es azok. hogy a ket szemely . de 221 . mert az evangeliumi frasokban hivatkozds van aira. amit a Biblia HGR heber jellel frt „ncpnev" fordftasakent .galileai" . Es igy maradt meg a Mah-Gar nep . 1..a mai magyarokig. 83.HAGRI" neve is azzal a „bosszuallasi" iradfcioval. Peter ugy van beallitva a romai leologiaban. perzsa kortarsa. a gorog es romai teruletek lakosaira vonatkoznak.. mint a Saul alapftasu judai-kereszlcnynck. vagyis judai-pap. csak szaporodott ezeknek a Babilonba telepulteknek a szama. hogy a . A Partus Birodalom bekes uralkodoi Jezus szeretetbol beengedtek ezeket a bevandorlokat es tamogattak a romai hatalom (a Partusok egyetlen ellensege) elleni polilikai szervezettsegiiket is.Jezus anyanyelvet nem ismerte. hogy „ez is az a nep.akademiak" tehat pontosan tudtak. tehat nem azerl jolt. teologiai kepzettsegu hivatasos pap . kik lakoznak Mezopotamiaban. Ez tehat azt bizonyflja. amelyiket el kell pusztuani"..hogy azert tuntek el a Peteri irasok..u. . hogy a „scylhak es partusok" kozoll Peter es occse Andras..9.. Es itt a . (I. hogy innen telepulnek at a Kaukazus fole a Jezus-hitiiek.u. Pontusban es Azsiaban" (Ap. Kronika 5.btintol megvaltson". (Valahogy ugy.Peter 6s Pdl . Arpad nepenck oselejei. 299-ben mar . hogy az Ur Jezus nem Megvalto. melyek Peter Egyhazara cs a „szkfta" nepre vonatkoznak. Amikor Trajan (Kr. neve SAUL.megfer egymas mellett..11. 135.azt latjuk.) David is kapcsolatban van veliik (I. 10. hogy .. 70-ben elhamvasztottak es kiiiztek onnan a zsid6sagot. sot kolcsonos hatast is gyakorolnak egymasra. amint Magyarorszagon is voltak. Ertheto. A Partus Birodalom bukasat es a perzsa-szaszanida dinasztia fellepeset ok lamogatjak a Partus kereszlenyseg ellen es a perzsak alatt allamot alkotnak az allamban. az uj szaszanida kiraly nem lep fel. Kronika 27. amelyiket a romaiak Kr.) iigyeben. hogy a Jezushitii es Peter Tanain alapulo Partus Birodalom-beli „magus papok"' mcrre viltek az Igct es a Nepet is. a Mesterek Mesteretol. A gorogiH hibasan bfrta. Pal eppen fordiioltja volt ennck.17. akik ellcn harcol Saul kiraly. hogy a beszedjebol vettek eszre.) Az Uj-Szovetsegbe foglalt iratokbol . 31.nagyrcszben . hanem visszaallftja a rcgi perzsa zoroasztrianizmust es a ket „jo vallas" .. Peter nem ertetl egyet Saul-Pal zsido-keresztenysegcvel es .tcologia" elhallgalja a/.Babilonba vandorollak. s akit nem hagyott el soha. A Babiloni Talmud taniisaga szerint vallasilag teljesen fiiggetlenek voltak a Partus Birodalomban.? Otl kell kezdeniink. Tiszta zsidofaju... Miutan a „Bibliat" e judai-kereszteny saulizmus szerkesztette es kanonizalta.. akik Nabukodonozor babiloni fogsagabol nem tertek vissza Judeaba.vagyis „a szamiizottseg feje" nevet viselte es Kr.. Amikor azonban a Romai Birodalomban Nagy Konstantin allamvallasa tcszi a kcrcsztenyseget. Igy vczcli le a zsido vallasos irodalom a zsidomentes babiloni Jezus-Hitet Peter apostol alapftiisatol az Arpadokon at . aki a galileai nemzsido-faju lakossag nyelvct beszeltc. foglalkozasa rabbi. melyek a zsidosag. 98-117. akit kovetett." Ugyanis a Partus Birodalom babiloni Jezus-hitu kozpontjanak ellensulyozasara az a jeruzsalemi nagy szynhedrium. valamint Tamas Apostolok voltak „otthon". hogy „ki ne essenek sajat erdssegiikbol" (3.Parthia lejedelmci hogyan ragaszkodtak Tamas Parthiaba valo visszateresehez". hogy a romai modra kifejlodott keresztenyseg .) oldalan van. Ezerl frja Izsik Ben Troky: „A magyarok a Nazareti Jezus vallasanak egyetlen kovetoi. akivel egyiltt elt. ahol mar 500 eve megerosodott zsido kolonia elt azoknak a leszarmazottaibol.. a Dantu-magharia nepe is.mi tigy veljtik . A partus Jezus-hitiiek ellen azonban Ardasir. amelynek kovet220 kczmenyc a zsidosagnak Paleszlinabol valo kiszorasa lett (Kr. II. muvelt. Csel.) cs akik a Judca elleni nepszovetseg tagjai (Zsolt.harom ludomanyos intezetiik" van Parthiaban... hogy .galileai volt.) . hogy minket a . Nem velctlen. Ezek mind beleiartoznak abba a „Nagy Nepbe".16.).) es Hadrian (117-138) romai csaszarok uldoztek a zsidokat.) Igy ezek a zsidok .Igcn fontos ennek az Egyhaznak Peteri-Tanaibol hangsiilyozni azt a fclfogast. (Peter II.magyart" ugy frjak hagri".Saul-Pal mellett" csak egyszerii „halaszfele". Nagyszeriien leirja ezt Tamas Evangeliuma. Viszont .u.) Ezeknek a babiloni zsidoknak a feje az „exilarcha" . Sapor hadjaratot vezet a keresztenyek ellen.t a legfontosabbat. teljesen ertheto. az Eufratesz partjan. mert NAGY ARPAD istcni kiildetessel mentetle at a Hitet es a Nepet is a judai-kercszenyseg cs az iszlammal szovetkczctl zsidosag pusztflasabdl. 2. hogy a kereszlenyseg terjeszteseben azokra a feljegyzesekre esik a hangsiily. hogy az Evangeliumi irasokban hianyoznak azok az adatok. Igy lett a . leveleben inti hiveit a Pal-fele „nehezen ertheto dolgok" (3. hogy a kozepkori es ujkori zsido I'rok HGR alatt Magyarorszagot ertik es a heber frasokban a . mint aminovel rendelkezett Saul a judaisagban.

hiszen hozzajuk intezi e levelet.is. hiszen meg elenken emlckdben voltak azok a sulyos szavak. 8." (Zsid. inert nincsen obenne igazsag. A Jezus-hit es Peter hirdeli az Isteni Univerzalitast . men az Ur Jezus szolgalataban. hogy megszenteije az 6 tulajdon verevel a nepet.) Ez pedig ncm m. iranyi'lasa es tanullsaganak tartalma tehat teljesen clienteles polusok indftcka. gyiiloletre alapozott politikai uralom. ezzel szemben Saul sohasem latta az Urat. amik meghataroztak a . 17. ami ellen az Ur a kcrcszlrc fesziteseig kiizdott.eltorli a judai nep biineit" eppen ugy. mely semmikeppen sem lehetett az Or Jezus feladata. aki igen nagy penzert tette meg terhelo vallomasat hivatalosan es jegyzokonyvileg az Or Jezus . Szeretet helyett a gyiiloiet es a bosszu az uralkodo. Mikor hazugsagot szol. illetoleg az Ori Tanitas folytatasaban kozottiik athidalhatatlan szakadck latongott. mclyct meg kell tartanotok en koztem cs ti kozottetek es a te utanad valo magod kozott: mindcn ferfi koriilmeteitessek nalatok. emberi..) es igy Peter nagyon jol latta..22. Itt kell keresnunk tulajdonkeppen annak a felfogasnak a kiilonbozoseget is. ami Peter es Saul kozott . mert hazug es a hazugsag atyja. hogy Saul az Ur Jezusl nem Isten Fiakent hirdeti.elitelve oket. aki a Jezus-kovetok uldozcset hirtclcn „messianizmussa" valtoztatta. Ez azt jelenti.) Peter nem ugy latta Sault. hogy az Ur Jezus a zsidok messiasa. Ez nem egy . hogy ezt a Sauli messianizmust „vallassa" tctle.iskariotes"-nek nevezelt Judas .. aki csak a judaiakrol gondoskodik es a tobbi nepeket a judaiak szolgajanak rcndelte. 10. Peter cszrevette.. hogy a judai hoher-torvenyek szerint 6t minel hamarabb megoljek. mint a szamarak teste.nyilvanvaloan a verontas judai rftusat ertve ez alatt.alasara sajati'tja ki. hogy Jezus Krisztus szolgaja lett a zsidoknak.) . 2. hogy „bizalommal" viseltetett Saul rabbi irant akkor. hogy sohasem tudtak egymasl megerteni. a sajatjabol szol. Itt tehiit egy /. amint az frva vagyon a ncm zsidokr61: „kiknek teste olyan. amivel kisajatftotta az tJr alakjat kizarolagos „judai has/.vagyis az Edesatya mindenkire halo gondoskodasat es az 6 szereteten alapulo szeretetet. Ez a magyarazata annak. Latta. Tchat nem mint az osi sumir hitvilag ujraelesztqjet. mint az . mondva: „es csaknem minden verrel tiszti'ttatik meg a torveny szerint es verontas nelkiil nincsen biinbocsanat. megtisztitojat es megtartojat.. amit tudott.? Ugye.. Nyilvan azert nem. (Zsid. Peter es Saul kornyezcte. mondva: „Mondom pedig. men „mashijas" heber polilikai cim. De meg ncm elegszik meg ennyivel. Pdter sohasem hirdette azt. 11-12. mfg a judaizmus cs Saul .. hogy isteni tiszteletet cselekszik" (Jan. Tekintetbe kell azt is venni. mint a Jczusi Igehirdetes teljes kiforgatasa es a judai ideologiaval valo behelyettesftese.. mint a mai biblikusok. hanem azt a zsido aldozati n'tust es [udai-ideologiat.egyszeru dldozati allatkent veszi.ez pedig az en szovetsegem. a kapun kiviil szenvedett..) 222 Az Urat tehat Saul legeloszor ennek a judai tannak szolgajava teszi. igy: „Ti az ordog atyatol valok vagytok es a li atyatok kivansagait akarjatok teljesiteni. es sohascm beszelt vele. nevelese. s aztan .biinbocsanat szerzesre" es a •judai nep" megmentesere jott. Annak okaert Jezus is. hogy a nagy-szynhedrium iigynokei mikent kisertek itllandoan az Urat. men az 6 idejeben az a „damaszkuszi litkanyarban torlcnt Jezus-jelcnes" meg ismcretlen volt. De nezziik csak a tobbi korulmenyt is. amiket az Or a zsidoknak mondott . hanem egy onzo. jobban mondva . olyan „cmber" neve. amikor az Or „istenfiui" tani'tdsa valoban „sziklakove" valt benne. 8.istcntan" a judaiakkal kihasznaltatja es gyiilolteti a tobbi nepeket.. 15. 16. hogy az Or nem .mint „hamis profeta es mas vallast hirdeto predikator" ellen.a ket hitvilag meroben kulonbozott egymastol. 9. egymast ket fzben latuik. (Itt van a judai-kercsztenyseg legnagyobb tevedese.) Ugyanis ezzel a kijclentcssel Saul az Abrahami „szovetseg" szolgalataba alh'tja az Urat. hiszen emlekezziink csak vissza errc. hogy: Peter csak es kizarolag az Ortol tanulta azt.. azoknak testct megegctik a laboron ki'viil.csak a judaiak Jehovajat szolgalja." (Mozes I. 13.. hogy nem is kerestek a kapcsolatot. hogy mi is tulajdonkeppen az „<5-szovetscg".allatok.istenfiui" hivatas. (Jan.? Igy van lei'rva: „Annak l'elclte mondta Isten Abrahamnak: .. aki . Latta az . men azt a Mozesi Torvenyt. Peter azt is nagyon jol tudta.mutalkozik. Peter bizalmatlanul nezte Saui varatlan elhatarozasat. aki a judaizmus ideologiajaban a mas nepek feletti uralomra jutlatja a judaiakat. Peter koronatanuja volt Jezus Urunk ellen elkovetett fondorlatos biintenynek.ncm is kerestek a megcrtes lehetosegct. hiszen az evangeliumi tortenesekct kiertekclve. hogy Saul az Or Jezust egyszeru „aldozati allatnak" hirdeti.) Tehat az Or olyan. hanem 6t a judaizmus hamistananak legali/. nem.j6n ido. A „palfordulas" a judai „huncutsag" egyik modszere..Jezusi Tam'tasnak" magyarazataban . hisz Saul igy tanitotta: „Mert amely allatoknak veret a topap beviszi a szentelybe a biinen." (Rom.. Az emberolo volt kezdettol fogva.. csak fokozza. (Ezekiel 23.nalatra". 20. az Or sohasem ismerte el es az „oldokl6 aldozatokat" az Or megvetcllc mondva: „. elkulonilctt nep reszere sajali'todik ki mindcn isteni gondoskodas es ez az .mint nem zsidot .eppen az Or Jezus alakjanak es feladat-betoltesenek es maganak a . hogy aki oldokol titeket.. mind azt hiszi. es nem allott meg az igazsagban. Ugyanis ezek azok a megnevezesek. amire itt Saul hivatkozik.) Peter allasfoglalasa Saullal szemben Feltetelezheti-e egy logikusan gondolkodo ember Peterrol azt. melyek veret a fopap beviszi" es Saul a „nep" kifejezes alatt csakis a zsido nepet erti..art.„beepitett judai ugynok" munkajat.44.judaizmus cllensegcinek" tevekenyseget es amennyiben ezek 223 .. mint az evenkent ene a celra aldozott valosagos „biinbak".a talmudi es biblikus felfogas szerint .

Ugyanis nem tetelezheto fel az a zsidosagrol. hogy itt egy zsido maffia folyik. Peter latta. hogy a nep azt hiszi.. tomlocbe is veti (Ap. hogy a Jezus-hit lett a Partus Birodalom allamvallasa. mert a szemeik lattara tortent meg es tudomasul kellett venni azt is. Ugyanis az itt uralkodo Partus Dinasztia .a Jezushit nemcsak haborftatlanul terjedt el. hanem oly gyors viragzasnak indult. hazug.) De az Apostolok Cselekedetei is tanusftja ezt a Partus Birodalmi Peteri Egyhaz letezeset. tehat az cmberi lelek nem hal meg a testtel. 6k voltak az egyetlenek..zsido gondolkodas szerinti . majd Antiokiaba. Ellcnben az arami nyelvben e szo eredeli gyoke „kar" es igy a „kartevo. amit neki bebeszclnek. aki univerzalis. 5.) Nezztik csak meg. akik a regi sumfr iratokb61 ismertek a jovendolest. amikor Jezust f'elfcszi'tetiek a zsidokkal. akinek segitoi voltak itt testvere Andras es Tamas. hogy az „is-kariot" egy helyseget jelent.az 6 nepe (a szamariai nep) magara talal" hiszen a szamariaiak fegyveres felkelesben tortek a romaiakra. Nos erre a feladatra jelolte ki Sault a zsido legfelsobb tanacs . 3-12. Ugy lanflotta nekiink a boles Aisleilncr prol'esszorunk a teologian.vagyis az egesz Partus Birodalom nepeinek kepviselete.) 225 .3.akkor indftjak Sault a Jezusi ideologia megmasi'tasara. amelyik eloszor eladta penzert az Urat.Saul f'ele megnyilatkozo . ezt az „emldket" meg kellett valtoztatni a . tehat nemcsak a judaiak istene. hogy ezt a „gyors terjedest" az segitette elo. hogy a halottnak hilt Jdzus . mint Kajafas mondta: „Jobb nekiink. amikor megsziiletett. ez az isten mindenkinek orok dletet ad. melyben hfveit igy iidvozli: „K6szbnt tileket a veletek egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet. az Ur Jezus olyan Istent hirdet es olyan „mennyei Atyaiol" tani't.Roma egyetlen ellenfele . Itt kerul szembe az „ordog-Alya liainak" vilaga a valosagos es univerzalis Isteni Akarattal. hanem feltamadt es emberi testevel egyiitt eltiint a materializmus vilagabol. Ezt a „veszedelmes" nepct tehat felre kellett vezetni. medck.eppen tigy." Azota mar tudjuk.uralkodik es innen Babilonbol .. llycl azonban eddig nem sikeriilt talalni. elamitak" . Figyelembc kcll venniink azt. Csel. Most mar megerihctjuk Peter Apostol . hogy az Ur Jezus „istcnalakja" csupan a „testi halal" bekovelkezcsc utan mutatkozott a zsido materializmus realitasaban. mint aki a Palla lett Saul rabbinak a testvere volt". a halalos itelet meghozhato volt a vadlott ellen. mint a NAP .mi'g a „zsido szolgalatba illesztett Jezust" hirdeto Saul minden tamogatast megkapott a zsidosagtol es Herodestol is." (Jan. hogy „az ephipani iratokat megelozo hivalkozasok tigy emlftik JCidasi. Igy teszi at szekhelyet Peter Babilonba. 11. hogy a 2. hogy nem kell sem az elottuk erthetetlen Isteni Akarattal. dc Saul tartozkodasal is Peter fele. Vita Constantini 4. hogy egy ember haljon meg a nepert es az egesz nep el ne vesszen.el kellett ismemie. azt. ha az Urat nem szegezik bit6fara . azt mondja.): „Koran jelentek meg az igehirdetok Parthiaban es terjesztettck Jezus tanait. Judas tehat csak kiegeszftette a tobbi hivatalos iigynok vallomasat es foleg azt bizonyitotta.judai ideologiithoz" simuloan.a tevekenysegek szavahiheto tanuk Altai lettek tanusitva.) Igy indokolt Peter azon irasa. szazad elejen 360 kotemploma volt. ennel az „iska>iotes"-nek nevezett Judasnal. addig Herodes Petert „halalra kerestette".a nagy szynhedrium.mentek az osi sumfr hit magus papjai Jezushoz. Zoroaszter tanat megvetettek .a nagy szynhedriumnak is . gonosz Judas. arulo es gonosz emberek" megjclolesere hasznaltak. (Tamas partial miikodeset nagyon sok apokrif irat emliti. Viszont ezek a cinikus judai fopapok nagyon jol tudjak azt. hogy „tervszeriitlenul" 224 folytatta volna a Jezusi inkviziciot. mellyel megallapftottak az Una vonatkozoan: „ha az 6 emleke megmarad .akik a perzsak regi vallasat. aztan aldozati baranykent a „judai nepert" felaldozottnak nyilvani'iotta . Es . mint „kar-os"(is) Judas". akik nem judaiak.a „hamis profeta" nem halott. 3.Aisleitner szerint .turelmessege folytan . hogy az „isten fia emberi testet olt". hogy .) Ugyanis. mint szeretd mennyei Atyahoz ter vissza es orokkc el.a judaizmus megsziint volna.. s mivel az Or „emleket" naluk cltorolni lehetetlen volt. a jchovai rendeleteket tovabbfto judai papi testiiletnck .) nyilvan azcrt. Kivarjak tehat az esemenyek lefolyasat.mindenkie.„lehetellensegenek" bekovetkezeset. Peter. hanem a „tanftvanyok" . hisz azon a bizonyos punkosdi napon a partusok nepe volt tiilsiilyban a Jeruzsalemi osszejbvelelen . hogy a biblikusok eloszor azt hittek.azaz egyik varosabol SIPPARBOL . hogy cz az Isten mindenkit egyforman szeret. sem a halalt legyozo Jezussal vitazniuk. aki itt is halt meg es nem Indiaban „vertanuhalalt". 2. amit oly zsenialis tervszeriiseggel vezetctt le a keresztre feszftesig. Nevezetesen azt. hogy 1. es amikor mar biztosak abban. De mondott meg mast is az igazsagot hirdeto Aisleitner porfesszorunk Judasra vonatkozoan. tehat a heberesflelt formaja az „iskar" Judas. Es itt alljunk meg egy pillanatra. hiszen itt a Peter anyanyelvet beszelo Partus Birodalom .azaz emberek hirdetik a szerintuk „mas vallas" lanait . 50. Csel.bizalmatlansagat.az ARSZAK . 12. (Lasd: Werner Keller: „Der Bibel hat doch Recht".a bossztiallas vallasa . Itt latjuk Babilon fontossagat.13. hiszen a . 2.jezusi igehirdctcset megakadalyozza". hanem ehhez az Istennez. sziikseg volt valakire. (Ap.ugy. aki a szynhedrium azon hatarozatat teljesfti. hanem . annyil jelent magyarul." (I. Ennek az allamvallasnak kozpontja Babilon volt es feje Peter Apostol. Teljesen ertheto tehat. s igy a judai papsag valoban elvesztette volna a „nepet". Amikor mindezeket veghez vittck.mint „partusok. 9.feltamadas" . mit ir errol Eusebius cgyhazatya (1. tehat azokra a nepekre is kiterjeszli gondoskodasat. hogy Peter es a tobbi „szkitaveru" tanitvany otthagyja a zsido komyezetet es a „sajat" nepiik kozott hirdetik az osi sumfr vallas Istenfianak igazsagdt.

hogy Peter ugy gondolkodott. melyek azt allapftottdk meg. azonnal a helyszinen meg6lik es ezt az Or nem akarta.. tchal a parancsolo mod kifejezese.] Ha ezt ismerte volna. de parancsolo hangsullyal.. ha Peter bccsiilctesen felfedi szemelyazonossagat a zsidoknak.sicul" nepet. hogy azon az ejszakan fel ne fedje a hozza larlozdsat..peterhitti" volt.mely szerint a parancsolo modot rendszerint a . Peternek az Ur rendeli. Sir Rawlinson az ekiratok nyclvet nevezi szki'ta nyelvnek. Ugyanis sohascm nyugodott bele a „rossz helyzetbe" es furfangos (szekcly) modon kcresctt es lalalt is mindig kiutat. amit egyesck araminak.mindig Peter hatranyara es Saul-Pal el6nyere. 6s hogy az Ur ezt igy mondta Peternek. mellyel Peternek azt a rendelest adta.mike'nt az a 38. ahol: a HARMAS HALOM: 6si mah-gar (sunu'r) frasjel.. A „PA-TE-SI" hagyomanyban a „PA" ideologiat jelent. hanem igy kezdi: „Amen. ludta. hogy Peter a ve^gso kitartasig meno hiiseget jelenti ki az Urnak „6Ietemet adorn eretted" kijelentessel. mely masKlezer eV alatt iszonyu valtoztatasokal szenvedett . Az osnyelvek majdnem mindegyikenek meg van az a sajatossaga . es mindig azt mondta. resz 37. Megint csak a boles Aisleitner professzoromhoz kell visszamennem.! Amen. mad. Ugyanfgy mondhatjuk: „te meg fogsz engem lagadni". hogy ki ne adja magat. hogy a PLST-i (filiszteus) nep hozta mozgasba a kanani oslakosokat. Felt6telezheto-e az Ur J^zusrol. Mondja azt.. masok szki'ta nyclvnck mondanak. hogy nem ismeri az Urat. aki Peter husdget annyira komolyan vette.. Egy „peteri" igehirdeto cifraszurben.a ragozo nyelvcknel pedig azonnal bizonyi'thato . hanem aglutinald. A judaiak mindent kiirtottak volna. Megerositi ezt a forditas bizonytalansaga. talan 6t ott.? Ugye nem feltetelezheto az Urrol ily gunyos cinizmus.e g y ii 11 ell vele . Peter gondolkodasmodja ezt tokeletesen igazolja is. mert a septuaginta gorog szovege nem mondja „bizony bizony" es latin fordftasa sem.! azaz „ugy legyen .hogy az „elctcnek felajanlasaert" az Ur Jezus Petert kifigurazza es hazugsagnak minositi mondasat.: „te el fogsz oda menni. Az Ur Jezus es Galilea-i nemzettestverei altal alapi'tott „Peleri Anya-Szent-Egyhaz" Szimboluma. hogy Peter „sicul . Itt latjuk. Ez ugyan jovo idoben van mondva. Kur.. Viszont ismerte Peterl. (akiknek nyelvc ismeretlen). versben magyarazva van. hat inkabb arra kotelezte. Antiukia kernyektfrol 226 A 227 . Tehat itt a magyarazat is es a forditas is hclylelen. mada. Janos 13. Az 6 nyelviik tehat nem semita nyelv. a „SCL .Meg egy dologra szeretnem felhivni a Magyar Lelki Megujhodas Peterhitti kedveseinek a figyelmct... hogy tagadj meg. Aisleitner igen mergesen cafolla azt a biblikus kitetelt.. Mindjart vegyiink egy pcldat a magyarbol. hogy 6t „raegtagadja" Vegyiik elo az evangeliumot. Az evangeliumi szoveg mar a Saul-pali leologia sziilemenye. akkor biztosan azt mondta volna. tehat kotelezlek arra.. hogy rea bizta az Anyaszentegyhazat es 6t „kosziklanak" nevezte . mert en igy akarom".. hisz Peter nelkiil talan semmifclc Jezusi „keresztenyseg"' nem maradt volna. Tehat tudta. jelentese: orszag. aki szinten . hogy kiszabaditsa. hogy utana megy azzal a szandekkal. [6 meg nem ismerte azokat a palesztinai legujabb asatasi credmenyeket. verset.. Jezus es Peter egymas kozott a „szamariai" nyelven beszeltek. mint a szekelyek. A KETTOS KERESZT szinten az osi kepfrds jele: PA = pasztor.ugy legyen!". Azt mondom pi.jovo ido" segitseg^vel fejezi ki. Ez logikus es ertheto a Jezusi josag es gondoskodas szempontjabol is. mik^ppen azt ez a boles teologiai tanar a mi crtesunkre adta. hogy „Peter megtagadta" az Urat es ezt szeretnem eppen ugy megmagyarazni az igazhitiieknek.. es az Ur nagyon jol tudta micrl teszi.azaz szekcly" volt. azt bizonyitja az 6 tisztanlato kepessege.. Tehdt az Ur Jezus azon kfvansaga van ebbe belefordi'tva.

ne iidvbzolne.a Mah-Gar Nep . inert nem volt romai allampolgar. az 6 rendelkezese szerinti modon. amelyikct subar-sabar-samar elnevezesebol judaiak „szamaritanusnak" azaz „kuta fiainak" mondtak es frtak. * * * A MAGYAR EGYHAZ A MAGYAR NEPNEK HITET ES ORSZAGOT AD! * * * A MAGYAR EGYHAZ jelkepe es jelvenye az osi Kdld-babiloni szimbolum: a HARMAS HALOM .. Peter Romaba nem julhatott be. melyet sem a mi atyaink. A Magyar Egyhaz az osi Peter Tanokra epiti feltamadasat 6s kizarja hittudomanyabol a Saul-pali judaizmust. 3. s Pal is odament. hogy a tanitvanyok nyakaba oly 228 igat tegyetck. ahogy O az elso jeruzsalemi zsinaton felemelte szavat a judaizmus ellen. hiszen a romaiak kegycncc . akiknek .Peter Romaban. Peter egyhaza tehat NEM A ROMAI.. hanein Saul rabbie. De ne varjatok Ot megint emberi testben. A judai teologia Jezus nemzetseget „KUTAI" vagy „KUTEUS" neven emh'ti.. Hiaba tesz a Vatikan a Szent Peterrol elnevezett katedralisaba egy P6terszobrot. es ott nem „keresztenyseget".a magaslatokon epftett tcmplomaikban . akinek teologiai alakja behelyettesiti a peteri hagyatekot. Vagyis minden judaisagtol mentes tiszta Jezus-hitet..? De nines ott..Az Ur Igejet es Szeretet-Torvenyet az 6 nepenel hagyta es most az 6 Nepe . 1340-ben meg minclig hasznaljak a KUTAI vagy NAZARENUS elncvezdst. A MAGYAR EGYHAZ tehat nem uj alakulas es nem uj alapftas.. hogy Jezus Nemzetseget. valamint ideologikus tartalma .u. Csel. verseben eppen azt olvassuk.a MAGYAR HIT . ahol megertettek..." (Ap. hanem az Ur Jezus es Peter altal alapi'tott es elindi'tott szeretet-kbzosseg felujftasa. A Magyar Egyhaznak kovetnie kell abban is Petert tehat. 1. Szamariaban es Galileaban. pedig ilyen ott irva nines.11.azt a judaisag feketesegebe oltozteti.KETTOS KERESZTTEL.a Jezusi Egyhaz fejet .? Vcgezelul pedig osszesiteni szeretnem az eszokokat arra vonatkozolag. hogy miert nem tartdzkodhatott Peter Romaban..Peter Apostol..Most mit kl'sertetitek az Istent. Vannak utalasok a judai teoldgia kozepkori irataiban arra vonatkozolag. Az apokrif irasok szerint Peter is es occse is csaladjuk szkita nyelvet beszeltek.. A Magyar Egyhaznak semmi koze nines a judai-keresztenyseghez. reszben Saul mindenkit tidvozol. hancm egy messianizmusra alapi'tott zsido szektat hoz lctre. 6 visszater az 6 Igejenek erejeben. hogy Petert . nem az igazi Peter utodja 6.10. akik a Mah-Gar Nep verevel testet oltolt Isten-Fiat az 6 valdsagos alakjaban felismertek. .. Ez pedig a Partus Birodalom volt es a Pontus-i szkitak Antiokiaja.. amikor azt ordftotta azok fiilebe. Az 0 utjan. s ami az Uri hitben „fcher" volt. resz 21.lelki megiijhodasaban latta meg az Uri Igazsagot. amit „szamaritanusnak vagy nazarenusnak" neveznek a magyarazatok. a 15.IDOK TELJESSEGE" kflzeleg es ez nem mas. ami a partusok nyelve volt. ha ott lenne. * * * Az . a Peter Aspotol altal ezerkilencszaz-egynehany evvel elottiink megalapitott es most a megvilagosodottak altal ujra cletre hi'vott MAGYAR EGYHAZBAN. ahol szinten ez a nyelv uralkodott. A Magyar Lelki Megiijhodas alapja a Jezusi igazsag. Igy valik a Szcnt Pcter-bazilikahan kiallitott „Fckete Peter" szobor a P6ter helyen miikodo Saul-pali idcologia szimbolumava. Holkot: Roceach 2. a vallasfilozofiai beallitodottsaguk es istenszemleleti ritusuk utan „oroszlantiszteloknek" neveztek. Ok voltak a megtartoi az 229 . felsorakoznak az Ur moge.attol lenyegben es igazsagban kulonbozik. Feltetelezheto. hogy „R6maban meg nem hirdetik az iget es Saul eppen azert megy oda"..) * * * A MAGYAR EGYHAZ is ezt hirdeti.megkiilonboztetve oket a romai-hitii „keresztenyektol". 2... (Misne Tdra. mint az Or Jezus viszszajovetelc. akik a Jezus-hitiiekre ki akartak terjeszteni a mozesi torviinyek crejet: .. aki romai allampolgar es zsido farizeuskent jutott el Romdba.halalra kerestette. mely „aldozalra es a verontasi n'tus folytatasara" epiil A romai teoldgusok allandoan a Saul-Pal Roma-bcliekhcz frt levelet emlegetik bizonyi'tasul arra. aki Romaban van. Azok a megvilagosodotlak es uj cletre keltek. 1. es Islenszemlelete. es a 16.Hcrddes . Igy alapitotta az egynyelvii Babiloni Gyiilekczetet Babilon es Antiokia kozpontokkal. Az ortodox egyhaz meg ma is unnepli februar 6-an az Antiokiai Egyhazalapitas iinnepet. es sohasem tctte labat a romai foldre az Ur Babiloni Anyaszentegyhazat alapitd Fdpasztor . s igy leu Saul rabbi a romai judai-keresztenyseg FEKETE PETERE. de kizarolag a magyarokat hivjak igy .) A rabbinizmus iratai Kr. A judai-keresztenyseg mai helyzete nagyon hasonll't a Peter korabeli mdulashoz. Nem szabad osszcteveszleniink Peter helyzetet Saul-Pal adottsagaivai. 15. Hiaba hi'vja magat a papa „Peter ulodjanak". A logika szerint tehdt oda ment „iget hirdetni".oroszlanos jelkepek voltak a falakra festve.. viszont Romaba jutasi utlcvelet szerezni nem tudott.. se mi el nem hordozhatlunk.. hogy Peter mar Rom&ban hirdet.

hogy a Fold tengelyc mikor fog pontosan a Sarkcsillagra mutatni es a Partus Birodalombol a Karpat-medencebe hazatero „kangarok". hanem az (irkutatasoknal is. es merSleges allasa az Eg kozepere. amellyel az Istcr-Gami oroszlandbrazolasok „eletfajanak" mindegyike elhajlik a merolegestol.oroszlanos" jelkepcket tetlek a Partus Birodalombol Hazankba viszszatero kangar-avarok az Islcr-Gami szentelyuk falaira di'szftesiil cs .oroszlan.mondhatjuk azt.NIMRUDOT .. mely az Egi Hatalom Kozpontja.aki elso honfoglalasnak nevezi. E konyvem megirasa ota azonban annyi csodalatos dolog tortent nemcsak korulottem. Ha „elhajlik" a merolegestol. Az errol irt konyvemben (Az Ister-Gami Oroszlanok Titka) az eletfanak a merdlegestol valo elhajlasat „tizenkilenc" foknak irtam azert.. ott van a Vilag." Ahol az eletfa all. hogy ezt az „elhajlast" ki kell egeszi'tenunk „fcl" fokkal. J61 tudtak. Ilyen . Igy az 566ban epult. X. Tud6s elodeink tokeletesen ismertek az „eg csillagait" es . akiket csak „avar" neven emli't a tottcnclcmszemlelet. Az alabbiakban mutatom be ezt az ido-meghatarozast.lisztcltek vallasos kcgyclcttel. ahol „egy" fok = 72 evvel. Ugyanis a mitologia torvenye szerint: „az eletfa koti ossze a foldi vilagot az egi vilaggal. Az Ister-Gami oroszlanok „tizenkilenc" fokanak miszteriuma Arr61 a „lizenkilenc" fokrol beszclek itt. A mai kutatasok azt bizonyftjak.nehai dr. ugyanezzel az idoponttal az avarok letelepcdeset.precesszios" idoszamitasa szerint. hogy az OROSZLAN is a NIMRUD Nemzetseg EMBER-FIAT . ezzel az idomeghatarozo modszerrel kflzoltek a „beavatottak" reszere az oroszlanos szcntclyuk epi'tesenek idcjet. Igazat kell adnunk a halo poraiban is aldotl szekely tudosunknak . mert ennyi merheto (megkozelito pontossaggal). a Sarkcsillagra mutat..mai kifejezessel .5 ) hajlik el a merolegestol. es fgy az Ister-Gami Oroszlanos abrazolasok eletfaja „tizcnkilcnc es fel" fokkal (19. hogy kivalo asztronomusok voltak. 230 231 . vagyis a Foldi Uralom Kozcppontja. A szentely cpftese idejet tehat 36 evvel hatrabb kell tenniink.lo Gyulanak . A szimbolikus abrazolasokon tehat az „eletfanak" merolegesen kell alinia.vagy parductestii emberszobroknak.a nazari-partus Jezus Urunkat jelkepezte FELTAMADASA UTAN. amiben nagy osiiket . Lasz.torvenykent" is. akkor idopontot jelez Foldunknek a .

hogy a „HIT-TAN" fejezetnck irasa idejeben erkeztek be .? Ezt a konyvemet az egyiptomi „Feny-Szentharomsagra" (OSIRIS-ISISHORUS) valo hivatkozassal kezdtem es itt sem nevezhetem „erdekes veletlennek" azt.) Ezt.ismeretlen szemelyektol . Harmuk kozott az ORION.termekeny-felhold" tertileten kialakult kozmologikus vallasszcmleletel ismertetem az I. fejezetben. Igy tudjuk meg. De abba a regi idoszakba. hogy miert olyan fontos nekiink ez a „fel"-fokos v&ltoztatas es miert adok olyan nagy jelentoseget a .5-es" szamnak.az „urhaj6zassal" kapcsolatos olyan adatok. De most azt kcrdezheti az olvaso. a sumi'r ERIDU-ban „tizenot" Qzonviz elotti Zigurrat van egymasra epftve. mint az EG URA (sumer neve URU-AN). hogy a „FenyatyaFenyszuze-Fenyfia" Feny-Szentharomsaganak egi kepviseloje az ORIONSIRIUS es a NAP volt.19..5). „ATYA-ISTENKENT" uralkodik.. Negyszeres (quadruple) csillagteste az Egyenliton (equatoron) helyezkedik cl es a csillagtest alapjanak magassaga „tizenkilen 6s fel"fok(19. hogy pi. . hiszen a Fold minden pontjarol lathato.. az tin.ORION 1! +20° < > Az itt abrazolt „19" fokot kell lehat „fcT fokkal kiegeszfteni. amelyek visszavetithetok 6s-Egyiptom tortenelmi es mitologiai idejebe. amikor Egyiptom es a ma Sumerianak nevczctl Mezopotamia egybetartoztak. (Gondoljunk itt arra a regeszeli vak5sagra. hogy ez is az osi mitologia torvenye szerint legyen.. 232 EQUATOR 233 .

. hogy: „NIMRUD hozta a „Tudast" es a „Tiizet" az egbol. ^ l s o " testetoltescl. hogy ezzel az adattal a Foldon talaltuk meg az ORION egi. vagyis nepiinknek „Isten-Fia" varasaba.5 „ miszteriumaval. Ezeket az evangeliumi irasokat azonban megelSzi a valosag." Most. akik HUNOR es MAGOR-kcnt maradtak meg napjainkig. Mindezeket pcdig az ckiratokrol leolvasott un. vagyis 3+3-nak. de semmi bizonyitekot nem adnak erre a feltetelezesre. Testet is ollott Partus Hcrcegkent es LETT a mi draga Jezus Urunk. Az alaprajz azt mutatja. Felesege ket fiat sziilt.5 fokot a foldi tartozkodasi idejenck. Az ekiratokon IZ-DU-BAR neven szerepel. de NIMRUD egi hatalmat meg ma is orzi az eg is es a fbld is. a harom fenyes ov-csillagaval ekesitve az egboltot. Ezzel pcdig mdr beerlink az osi." Ezt valtoztattak meg a semita nepek (az „akkadnak" nevezett „hapiru"-k. Vele lett valosagga az Isten-Fianak „masodik" megjclencse a Foldon." A mitologia az ORION csillagkepet szorosan osszekapcsolja a mi NIMRUD-unkkal. Ugyanakkor a „hat" fokos szog is teljes erovel beleszol a sejtelmeinkbe. mely . mert: „mikeppen a mennyben .mikent latni fogjuk .En es az Atya Egy vagyunk". Itt ell.19.5 fokiit vehetjuk NIMRUD „egi" 6s a masik 19.ugy a foldon is. egi magikus erd szimboluma. melybol a „heber" elnevezes is ered). az 6 felfogasuk szerinti „GIS-GILMAS'"-ra. amit bemutatok a harom piramis fenykepevel es a helyszfni tervrajzzal is. itt a foldi tervrajz egyik 19. A harom Piramis titka fgy oldja meg a multban elhagyottakat es a jovoben varlakat. Modhatjuk azt. A fenti kepen lathatjuk. majd „GILGAMES"-re. hogy az „ATYA" es az „ANYA" piramis cgyforma nagysagu. akit EN-LIL kiildott a Foldre. De erdekes az. A „ketszeres" 19. hogy a „harmadik" piramis helyzctenek miszteriumabol fgy egyeztetheto a mitosz a val6saggal. Visszateriink tehat Egyiptomba. hogy az „Isten-Fia" a profeciak nepenek verevel fog testet olteni. hogy az osi hitvilag szerint a hatalmas ORION. mely rcnormalt formaja a 33-nak. hogy ez a piramis egy ketszeres . hiszcn NIMRUD lcjott a foldre. hiszen a sumfr profeciak azon jovendoleset crosfti meg. A „Fiu" piramisanak MEN-KA-URE neve sumer nyelven a „VILAG-UR KAPUJA" crtelmet ad. mfg a „FIU"-e joval kisebb. a Vilag-Ura. a nimrudi-nep testeben. Ugyanis a NIMRUD-IZ-DU-BAR foldi eletet ugy vehetjuk. Itt van az 6s-oka Jezus Urunk azon ket kijclentesenek is: . vagyis „az Eg hiiseges pasztora".5 C sw 235 Trans World Airlaind Photo Aerial view of the pyramids of Khufu.az osi hitvilag foldi vetiiletein is megtalalhato. Megis. xS X- 19. a mi ncpiink. Khaf-Re.Igy lett ez a fok-szam a Nimrudhoz tartozo.. adventi mitologiaba. magikus szamdt.. Meg a zsido-kcresztcnyseg rcgi legendai is azt mondjak. Sokan az ORION „harom 6v-csillaga" foldi vetuletenek neveztek. „sumi'r mitoszok" alapjan mondom fgy. and Men-kau-Re at Gizeh 234 .19. mint ISTENFIA „elso" megjeleneset. mely NIMRUD-ol Isten Fianak tiszteli. amint majd latni fogjuk a kovetkezokben. aki 33 evet ell a F o l d o n . Ez a „mondavilag" azonban nem valaszthato el a sumir vallasi-hiedelemtol. A sumir hitviUig aztan a vilaghfres „GILGAMES EPOSZ"-ra valtozolt. az „ATYAISTEN" onmagaban dicsoiti meg a „Feny-Szuzet" es a „F6ny-Fiat". mint „SIPA-ZI-ANNA". es „Az en Anyam a Szentlelek". ahol az osi hitvilag GIZA (Gizeh) teriileten harom piramist epi'tett OSIRIS-ISIS-HORUS dicseretere. mely utan veglegesen az egbolton maradt.5-es" telrahedrdlos szoggel illeszkedik a masik kettohoz. minden valosziniiseg szerint lehetseges.5 -es szog kozott „6 „-os szog van. melynck jelentese: „Istenlelkenek sziiletett parja. az 6s magikus erej& jelzo . a mar „mondavilagnak" nevezett mullunkban.

amint majd elmondando leszek. fara6k tcmetkezesi helyenek es minden masnak nevezik ezcket a remek epitmenyeket. oldalain) a kovetkezokben: „ Induljiink ki abbot az egyszeru tenybol. amibol sok homalyra deriil feny. medek. Ha ennel a hivatkozasnal Kezai a . Nostradamus is igy sejtelmezi.a mostani elnevezesenel sokkal jelentosebb volt. Ez viszont azola lett „titok". hogy Egyiptomban is laktak (hiszen Egyiptomnak . az indiaiak. es crre vonatkozoan sorolr\6k fel nehany tamogalo ervet. Megis. amit t'r az „AT1LLA Szemelynev Eredete Uj Megvilagitasban" cimii munkajaban (Osi Gyiiker. De a bolcsesseget es batorsagot sugarz6 arc kobev^sese meghatarozza NIMRUD-nepenek fajisagat is es ez az embertanilag megvizsgalt arcforma azonos a kald-hun-mahgar-partus-szabfr nepiink jellegevel. a kusitak. 6k nagyon j6l ismerik a piramisoknak legfontosabb iizenelet es minden erejiikkel titkoljak ezt. illetoleg evszazadok ota ellenkezo iranyba terelik es befolyasoljak a „muvclt-nyugat" ndpeinek gondolkodasmodjat es tarsadalmanak vallasi felfogasat.Vele leljesedett be a piramisok altal adott „hat" fok. az embcri lelkekben valo megorokftes N1MRUD Nepe allal tortenjek. Nem tudjuk. near Cairo 236 237 .ha csak kesobb is." Vagyis utasftas. amit tobb kronikds is kbzol. hogy ki adta ennek a csodalatos es emberfaragta muemleknek a SZFINX nevet. megtartasara es tiszteletere.IMRE Kalmannak .„paraszti" esszel gondolkodva . Gondosan vigyaznak arra. hogy ez.. aki . most abbol indulok ki. Nimrud-nepenek faji kinezeset is meghataroztak az ANYAPiramis melle helyezett „EMBER-arcu. hogy a harom Piramis es a „HUN" (Szfinx) epi'tesi terve cs foldi helyzete meghatarozza jol es felreerthetetleniil Nimrud-nepe kotelessegel es jovendo fennmaradasanak lehetoseget is. a Fiildon megorokftett szent epi'lmcnyckkel. hogy Nimrod kiraly a bibliai nemzetseglabla szerint is Kus fia. vagyis a „33. a feledes homalyabol ezt is. nagy megbecslilessel es halas koszonettel veszem at egy kedves munkatarsamnak .a nyugati 6s deli reszeket kaptak lakhelytil (ok voltak az egyiptomiak. BIKA-ldbii. mint Nubia. Tudom. Az osok. megint Egyiitt. hogy a Nimrudtol szarmaztatoknak van igazuk. feltetleniil szcmbekeriil a fenti tennyel.) Ebbol tenykent lehetne maris elfogadni. De itt mindenkeppen erdemes elolvasni Sebestyen Llszlo: Kezai Simon vedelmeben c. Bendegiiz fia. arra bizonyftek a hieroglif iratokban megjeleno neve: NAMART Courtesy of the Arab Infotmation Center. hogy a ma el6 es mukodo „titkos tarsasagok" vezetoinek mindegyike „harmincharmas". 1998.egyszeru .volt kusita dinaszliaja. A nagy jovendomondo. gdtok es ddkok kirdlya.) Hogy Nimrod ismert volt Egyiptomban. hogy valamikor. OROSZLAN-kormii. New York The sphinx and the pyramid of Khaf-Re at Gizeh. de .mcgnevezze ezt a lathato es a Foldre rogzi'lelt „nagy titkot". A hamilak . evi 4. fokra" emelkedve iranyitjak es befolyasoljak vilagunk torteneseit. amiota Nimrudnepenek pusztitasa megkezdodott. aki Engadiban nevelkedett.nagy Magog" unokajakent cmlfti Atillat. ezen beliil a kusitak a Felso-Egyiptom feletti Kus foldjet. Emeljiik ki a mtiltbol. aki Kam fia. vagyis a „harmincharom" miszteriuma. vagyis Nimrudnepenek sajatossagaval. Igy t'rtak es mondtak a nevet: „HUN". a foldkerekse'g felelmc es Isten ostora. a piramis-epitfik. annak bizonyftasara. Az egyiittes kutatasban. mely nem is „rejteki" mddon hatarozza meg a Vilag-Horoszkop kcreszljet (Oroszlan-Vizonto-Bika-Sas(ma Skorpio). nagy meglepctes az olvaso reszdre ennek a hires „Szfinx"-nek a „HUN" neve. ennek az „ATYAANYA-FIU" Szcntharomsag megorz6sere. a nagy Nimrod unokdja. De azt is rendeli meg. „Ali!la. es evezredek ota folytatodik.ertekes adatait. hogy NIMRUD-ncpc volt Egyiptom oslakoja. nehogy valaki megis akadjon. „A hdrom Piratnis az „ATYA-ANYA-FIU" Szenthdromsdg Torvenye." Szeretiink clmcnni a teny mcllett. Valosziniileg a „titkos tarsasagok" neveztek el igy azert.Kam fiai . SZARNYAS" Sphinx altal. a hitteusok es a filiszteusok). hogy li. szam 180-181. Persze mindenki a „r6geszet" altali mcgallapftasokra hivatkozik. Emlitsiik csak meg itt batran azt is. (Ez nem mas. az osidokben a neve . Isten kegyelmeboi a hunok. munkajat. nehogy valaki rajojjon es esetleg hirdesse is a piramisok iizenetet. de majd meglatjuk. mert ok nagyon jol tudjak.

). vagyis azt. aki a 23. 818-715. akkor ennek a kesei kiralynak a nevet is NIMROT-nak (vagy NAMART-nak) kell olvasni.. amit megerosit ennek a furcsa. mert az erore kapott semi nepek igyckeznek minden nimrudi hagyomanyt eltiintetni. 19. hogy az emlftetl helyek.Speiser: Mesopotamian Origins c. hogy a | CSILLAGA= Magyar Szentkorona . hogy ugyancsak Nemeti fedezte fel a Szfinx nevet. Termeszetesen ennek kiilbn konyvtara van. AN-Gardiner: Egyptian Grammar szerint: „IWNW = iuni. Wallis Budge: An egyptian hieroglyphic dictionary). Subartu. Ezt az eszaki teruletet lobb neven is neveztdk a tortenelem sordn: Urartu. HUN amit a tudomany FIBOITTAZ NARCI nevevel emlft. kiilbnoscn az utobbiak mar igencsak Perzsia haldran vannak. hogy a jelcsoporl tokeletesen azonos a fenti NAMART jellel. vagy inkabb a sajat nepi termekiiknek elismertetni. 6s E. Kr. ami viszont teljesen egybevag a hunok „hiungnu" ki'nai nevenek „(h)iunnu" olvasataval. szapon'las) valqjaban .) Ha ezek utan megvizsgaljuk azt a videket . hanem a „Piramisokuzenete" foglalkoztat. amikor (az ev bizonyos. Erech. A keriileti fv pontosan AZ ARANY ALMA a piramisok csiicspontjait kbti ossze es az ORION kozepso ovcsillaganak a foldi vetiileten is athalad.ORION LEGFEJNYESEBB fontos azt is tudni. hogy Nimrod Egyiptom foldjen ell es onnan koltozott ki Evilat foldjere. jobban kifejezve az Egi rcndelkezes szerint felepitett Szentelyek titkanak megfejteset kozlom itt. ami nem mils. J61 Idthato. A terulettel es annak nyelvi problemaival foglalkozo hiirom kcinyv keriilt a kezembe: Ignace Gelb: Hurrians and Subarians. A megcrteshez szuks6ges a rcgiek „szentszamanak". talan legszenlebb napjan) az ORION pontosan a piramisok felett tiindokol. Artur Ungnad: Subartu. annal is inkabb. (Nemeti Kalman szerint a nagy toronyepftes is Egyiptomban tortcnt. e.H~~ k 239 . e. tovabba.mint epitesi tervrajzot. dinasztiabeli NIMLOT fdrao neve. vagyis NIMROD Kus fia. dinaszlia tagjakent Hermopoliszban uralkodott (Kr.ugyanezheberul N M R D y ^ j (E.) C Az itt kozolt abra mutatja. dinasztia idejen. es ahol „birodalmanak kezdete" volt Babel. hogy a kbr keriiletenek cs teriiletenek ki. akkor csakugyan erdemes elgondolkodnunk a veletlennek nem mondhato egyezcscken. Sphinx de schol sent talaljuk meg a „PHI" (7t) gorbejet. aki felvettc a NIMROD nevet.torveny" is Nimrud-Nepe reszere. hiszen meg kozepkori terkepeken is szerepel 6-Kairo regi neve: Babilon. mclynek tcrmeszetes kovetkezmenye lett a Nagy-Nepnek es reszeinek kiilonfele elnevezese a korszakvaltasok idejeben. akkor azt talaljuk. Tehat azt mondhatjuk.." 238 Munkatarsam bizonyitekai megerositik az eddig irottakat. 7 ALNITAK aninyrendszcrc is a Fibonarci szamsor szerinti.korabban legendanak vtSit .a bibliai Sennart vagy Sineart ahova Nimr6d „kik61tozott". Sajnos itt csak .HUN-nak olvasandd.5 hogy a Gizai harom piramis es a Szfinx pentosan ezen szent gorbe betartasaval epult es itt a gorbe kozeppontja a „HUN". hogy itt szandekos vagy veletlen torzflassal allunk szemben. a „PI"-nek (3. majd ahonnan Asszi'riaba ment „holott epi'te Ninivet. szabalyos gorbenek a vegzodese. De minket most nem ez. Valojdban a Szenlharomsagnak a gcometriai egyesftese tortenik meg ezzel az elhelyezessel.14) megismerese. Atilla nevet kutatva velemenyem szerint mindenkeppen kovetniink kell a Nimrod leszarmazottak vonulasat es az a fenti teriileten zajlott. hogy Heliopolisz neve: ON. Fentiekbol vilagosan latszik az egyiptomi es a heber ati'ras hasonlosaga. mert a kartus jobb felso jele ( ) az „r" betunek felel meg. De hivatkozik a „szettelepulesre" is. munkai. Tudjuk jol. eletre-keles. de megkockaztathatjuk a kovetkezSt: ha a fenti esetben a heber frast olvasva NMRD massalhangz6kat kapunk es ez a hieroglif frassal ugyanugy frodik. Aram Naharaim 6s ennek megfeleloen az itt lako nep is kiilonfele neveken szerepel. Termeszetesen a ketto nem ugyanaz a szemeMy. Achad es Kalne. hogy a Piramisokat Nimrud-Nepe epitette. mint a nagy piramis. (Itt ff1. ami a hieroglif frasban ~ a szotarakban is . melynek abrajat . de a harom ovcsillag egyikenek neve az AL-NIT-AG (clctnyitas. legalabbis nevcben tovabb elt Egyiptoinban. Ha ehhez hozzatesszuk. hogy igaz kell legyen az a . 800 korul volt egy farao.Pyramids szamflasahoz hasznalja a mi geomelriank ezt (7C).teny. Rechoboth varost es Kalaht". Ez azt is jelenti tovabba. hogy a 23. Kartusba frt nevet fgy orokftettek meg: NIMLOT __5. Az egyiptomi kiralylisuikban talalunk egy faraol. Az egcsznek pedig csupan annyi a jelentosege. aki Kam fia. A. mint a 23.

Talan utasitasnak veheto ez az abrazolas a piramisok altal megorokitett „Feny-Szentharomsag" kegytargyban val6 rogzite^sere es megorzeseYe. amin rajta volt a „Fimy-Szuze" .„Maria" zomanckepc is. kepen is lathato). mint utolso ligyelmeztetest.veletlennek" cgyaltalan nem minositheto ennek az „Iker-Komclanak" olyan helyzeti megjelcnese.5-es" Comet image from SOHO's LASCO instrument misztcriumaval.folyamatosan osztjak ket-k£t reszre az iv-maradvanyokat addig. Hat meg is szabadull. mely az „Anyajogii-Szentharomsag" megorokftesere epftett harom Piramis felett. mint a fenykep mulatja.. a misztikus tetrahedralis 19.. Felmerul most a nagy kerdes: „Mit jelent ez az egi iizenet. amelyek e „Szenthdromsag" egi megnyilatkozasai? De ezt az egyesftest letrehozo „Iker-Kometa" szuletese tortenik-e 19. Most le kellett frnom ezt fgy.. amit a 19.az ISTENFIANAK. Vagyis a Nimrudi Nep megmaradasanak egyetlen feltetcle az „Anyajogu Szentharomsag Nepenek" tovabbelese.5-ban all a Bika csillagk^pben levo NAP-hoz (mikent a 3. hanem a „VILAG-UR" ttzeni a „VILAG-UR"bol az ember altal hozzaferhetellen modon.. Az ok az volt. Bemutatom itt a SOHO altal keszftett ket fenykepet es bizony a NASA tudosai is megakadtak az . mert Jezus Urunknak .ORION"-b61. a Magyar Anyak Mehenek vallasos kegyelettel es „magyar" torvenyekkel valo megovasara. hogy a SOHO miikod^s^t a Goddard Spaceflight Center (Grcenbelt.akkor talan elfogadja fgy az osok uzenetet.(litem szerint . Majus 20-an a SOHO szerint az „Iker-Kometa" a SIRIUS-al allt 19.. Igy kering a Fold koriil szatelitkent a Solar and Heliospheric Observatory (rcividftve: SOLAR). Dc Junius 24-en (tehal a SOHO kikapcsolasa utan).az „idegenszivu" magyarul beszelok altal ervenybe hozott torvenyekre .„FenySziize" (SIRIUS) „Feny-Fia" (NAP) Szentharomsagat a „ 19. mclynck kepet itt bemutatom ezen a felv&elen. es folyamalosan lekuldi a fenykepeket a NASA foldi kozpontjdnak. Kerem az olvasot. Ettol kezdve a gorbe legmagasabb pontjain levo merdlegesek . Az utolso elotti felkort ertelniezhetjiik a Szentkorona magjanak 6s a jelentes crtelmet egyellen szoval fejezhetjiik ki: „ANYAMEH".5-os szog . Maryland) sziintette meg ideiglenesen. a MARYLAND-i obszervatorium megallapflasa szerint: az „Iker-Kometa" 19.? EI6deink ezt talan fgy ertelmeztek <.. A harom piramis esucsanak egyesftese utan athalad az ORION harom 6v-csillaganak kozcpcn ugy.ATILLA nagykiralyunknak Szciitkoronanknak eredetije. Tckintsen vissza az evezredes „magyarirtasra".5-os szoggel egyesfti azt a harom egitestet. mely pi. 240 241 . az „anyameh" megszentsegtelenit^sere . Az ember mar csaknem Jsteni" erovel rendelkezik es furk^szi erosen a „felso vilagot". az utolso 50 esztendoben a magyar nokon vegrehajtott abortuszokra. hogy ez a„SOHO" 1998. senki fgy le nem frta a Piramisok uzenetet.s ennek kovetkezteben kesziilt cl .5-es elindulas jelent az . hogy elmelkedjen Nepiink sorsan. Ugyanis 1998. de csak a . Ez a laboratorium el van latva a legmodernebb miiszerekkel. Junius 24-en titokzatos modon fclmondta a szolgalatot es azert volt sziikseg az ENTER PRISE MISSION-ra (JohnGlennel). cs ez az „Iker-Kometa" pontosan 19. mely szerini a gorbe kozpontja a SPHINX (vagyis a „HUN"). Ezeket a lehetosegeket azonban maga a „PI"-g6rbe mulatja azzal a kiilonleges szabalyossagaval.5 -os szogben jott a Nap fele az ORION-bol. („Krcutz-SunGrazers"). k«St valoszinuseget..Fenyatya" (ORION) .a talalgatasokra szoritkozhatunk. mely pontosan a Gizeh-i piramisok folott egyesfti a . De 1998.csodajaval. a mi Szentkoronank merolegesen felbevagott modelljenek is tekintheto. mig a legbelsobb „mag" olyan abrat mutat.erdekes veletlenen". hogy az ALNITAG vetulete esik a 19.Mission" utan lett koztudomasu. de ebbol is emlitek ket Iehet6seget. SOHO Ugyanis .5 -ra. es 2-an megfigycll egy Napba meriilo „IkerKomctat". Meg soha. Nem Nostradamusi joslat ez. Junius 1. hogy a vildg asztronomiaja megszabaduljon ettdl a csapastol. melyet egy 6riasi tomegii kiomlo fcnycsscg kovctctt.most iillandosult .a „harmadik" testetoltese kozeleg.5-en.

. Ne varjunk tehat semmit epulesiinkre. szervezelt zsido-keresztenyseg ide sorolhato..magyarsag" nevezheto Nimrud Nepenek. talan csodak varasa is. Olyan csodalatos mcgnyilatkozassal. hogy . Ugyanis meg sohasem tortenl meg a Vildg letezese <5ta. Legyiink csak azok.az Isten-Fianak „harmadik" testetolteset? Az obszervatoriumok es az asztronomusok meghokkenese mar magaban is egy figyelmezteto jelzese valami oiyan foldi tortenesnek. Meditalasaim arra intenek.! Az evangelista eredeti frasa „Islennek Fiat" frja c's mondja.." Ezt nem tudva tiizte musorra Szorenyi Levente: „Atilla Isten Kardja" operajat a Szegedi Szabadteri Szfnpad Julius 9-re. feladatanak es sorsanak jelzqjekent. mely az egesz magyar mullrol fellebbenti a fdtylat.. es amit . es a Vilag megszegyeniil! Elismeressel tekirit majcl a megesonkitott. batran es boldogan fogadasara Boldogasszonyunk oltalmal tudatositva a lankadokban. Nimrud Nepe vagyunk a szent hagyomanyaink szcrint. Igy a Nimrud-fi.jovendolte. Az oseredet tudata megvildgosilja. Hiszen az evangeliumi iras is igy biztat: „Mikor a Nap clsotetedik. aki „katolikusnak" mondja magat az okat annak. az „egbol" jon vissza hozzank szent hagyomanyunk ereje. Gondolom .. Egy foldi ember .kotelessegenek.. A hidegszivu politikusok gaztettei nyilvanossdgra jutnak: tonkreziizlak egy nepet. felemeli.. de az ontudat visszaszerzescvel megleremtodik a tiszta elet is. Ezt a magyar-cllcncsck nagyon jol tudjak e"s az egesz." (Mark 13.Bemutatom annak az „egi-gl6rianak" a kepet is.. Mi is igy hissziik es varjuk az Islcn-Fianak harmadik testet. hogy az EG-URA. Napjainkban mar csak a . a gyengtilokben.NOSTRADAMUS .. akinek az . Persze mindezek csak silany. Magunkra kell tehdl ebredniink MOST es teljes hatarozotlsaggal megvallani magyari mivollunkat. papok es komivesek. mely az emberi akarat feletti. Most az egen. megtisztitja majda lelkeket.. batran es buszken MAGYAROK. mint azt a Vildg gondolta.. az ORION csillagtestebol uj csillagok szulettek volna.. a romai papa miert nem ment el az erdelyi katolikusokhoz akkor.. a Vildg szeme ele land.. amit szintCn a SOHO obszervat6riuma vett fel.Icvclvc minden idegen Iclki-tcsti gunyat magunkrol. hogy ez az . az egen pedig JEZUS-KIRALY az ORION-NIMRUD-bol indul el a TERAMTU-URUNK-ISTENUNK valtoztathatatlan udvterve es akarata szcrint. emberi talalgatasok. a hatalmassagok megrendulnek. a Hold nem fenylik. hogy: . Folemelt fovel fogtok jdrni a Vildg szine elo'tt. hazdt noveszt es kiteljesedik a szeljem! Ontudat elvesztesevel elpusztul az erkolcs is. szetzuzott magyar nepre. melyet erezhetiink az erkezo „Isten Fiat" koriilvev6 „gI6rianak". Megerositi ezt az elgondolast es sejtest az „Iker-Kometat" koveto es mogotte levo hatalmas fenyozon.akkor meglatjak az embernek-fiat eljonni a felhoben". vallasok.Monstrous Coronal Mass Ejection"-nak neveztek a szakertok.NIMRUD-NEPE" es senki mas..1999 hetedik holdjaval visszater a nagy HUNKIRALY.oltdset es VELE Nimrud-Nepenek ujraclcdcscl is. 243 . mert az Igazsdg vildgossdga Fenyt ad minden homlokra. Kesziiljunk fel az Urjovetre . Itt kercsse az a jambor magyar..) De azt hiszem Mark eredeti frasat mcgvaltoztatlak.idegensziviiek" neveznek es ismcrnek minket: . Melyrehata irdnyftdsokat nyer. 24-26.. amilyen meg soha sem volt. Csak magunkra szami'thatunk. tehat Istentol valo. Atilla a Foldon. amidon a romaniai ortodoxokat a szfvere olelte.. mely szellemileg sokkal magasabb szinten dllt. de „felrevezettek" minket idcologiak. hogy egyhazanak feje. Talan ez hozza meg az „idok teljesseget".. Kesziiljiink erosen.. Visszavcnni az eihagyolt NIMRUD NEPENEK nemzeti ontudatat. Legyiink hat boldogan. 242 A felso vilag iizenete Hiszen igy sz61 hozzank A FELSO-VILAG UZENETE: »„ Nem sok ido muiva egy nagy lilok. mert a mostani evangelium azt irja.dgi-iizenet" Nimrud Nepenek szol.

! Az dsok orkodnek a hatarokon. jo fold. hogyjd helyen vagytok. az osi berceken es ovjdk.Legyen szivetekben a Jezusi szeretet bekeje es eljetek a nagy esemenyek vdrdsdval es remenyevel. amelyen eltek. vedik nepeleket. Az Isten karja vezerel benneteket.. Szent Fold az.. ..Emelje fel sziveteket a szomorusdgbol az a biztos tudat.!« 244 ..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful