A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

BADINY JOS FERENC
BUDAPEST, 1999

BOLDOGASSZONY

Figyelj a kiilso hangokra, ha nem hallod a belsot Figyclj a bclso hangokra, ha nem hallod a kiilsot. Ha latod a Fenyt, pcdig csukva a szemed Ha latod az Utat, hoi tovabb kell mcnncd Hat indulj el, ne keslekedj Feny mutatja, merrc jarj Most indulj cl, ne keslekedj Mcrt az Utra ratalalsz Mely Orok cs Vegtelen. (SzorenyiLevenle: Vegtelen ulon... 1986)

A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

d

BUDAPEST 1999

.• © Prof.hu E-mail: knergyoma@bekes.Partus"? Mani imaja V. Uj Bibliat! Kivonat XXIII. vagy Istenek harca III.net . a nyomda alapitasanak 117.hungary. A Kald-Partusokrol Abraham es Sara Vissza a kaldeusokhoz Mien .. nyomda E-mail: gykner@lang.hu E-mail: knernyomda@nap-szam. Jeno emlekeben Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek kalapdiszen VI. Vatikani Zsinatrol A magyar hit allasfoglalasa 7 14 21 29 30 40 42 48 51 56 61 65 69 75 81 85 87 98 103 104 108 119 124 129 131 136 149 150 152 154 155 160 162 165 166 166 167 5 ISBN 963 03 8280 6 • BUDAPEST Osi Oroksegiink Alapitvany.? Arpad hajohada Magyar nepviselet Taltos . En Kald-Partus kereszteny vagyok. esztendejeben Felelos vezeto Papp Lajos vezerigazgato ® 66/386-211 htlp ://ww\v... 1 ang.. Janos papa beszedeibol A II. Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon A beavatott KIRALYAINK A szegenyek Kiraly-kisasszonya Feher M. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Leonardo da Vinci a kozmikus uton! Fra Filippo Lippi keperol A Lorettoi Sziiz IV.-ben kesziilt.! II. A magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Mese Tunder Ilonarol es Argyelus kiralyfirol Elveszett mitologiank nyomaban A kozmikus uton Hogyan neveztek oseink Jezust? Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag.Istentisztelet VII. Korszakvaltas.hu/gykner. A magyarok istcnc A Magyarok Istenenek alakja nepi forrasaink nyoman A Haromlenyii Kettos Szentharomsag Az osi hit ma is el A Magyar Osvallas Eve A Magyarok Istene A Boldogasszony VIII.Magus . Badiny Jos Ferenc Tartalomjegyzek Bevezetonek szant Taniisagtetel I. 1999 Nyomdai kepelokeszites Fejes Imre t Nyomas es kotes a Gyomai Kner Nyomda Rt.

amit tartalmaz: »A Kald-Partus Hagyomany es a „Pogany" Magyarok Vallasa. 6s igy nekem csak az emberileg elerheto es a meggyozeshez sziikseges bizonyitckokat kell felsorolnom. De tudom. magyaraztak szavait. es csodalatos peldabeszedeit egyszeriien csak „parabolanak" neveztek. Tudom.. (KIG I. annak tanitasa szerint elo es a kiilonfele liturgiakat koveto nemzet-testvereimet meg akarom gyozni airol. . hogy „tanuvallomasom"ban foglaltak szerint.TAN I. hogy a konyv cime alatt mindig ott van a „szerzo" neve is es ez a i'elallftas bizony nagyon megzavarna a Jezusi Igazsagol.Igy aztan atvaltoltam arra. De valosagos szandekom nemcsak a „visszaindulas"\ hanem ebben a zsidokeresztenysegiinkben tengodo. Hitvallas VII.« Azt is lefrom. II. Tehat mind7 Konyv-cim roviditesek: Prof. beszedeit .HIT . de vegiil is az itt. „akik keresik es kutatjak az Igazsagot" . hogy igy is nehez dologra vallalkozom. A magyar cgyhaz IX. II.7. e munkam cimeill . mintegy „el6sz6kent" frt „taniisagtetelem".) Igaz Tortcnetiink Vezerfonala Arpadig (IGVA) Az Ister-Gami Oroszlanok Titka (IGOT) Jezus Kiraly . fgy: »En es az Atya „EGY VAGYUNK"!« De radobbentem. A magyar feltamadas „Szent Solyoma" II. uzenetek es atelesck keriilnek kifejezesre az itt kovetkezo fejezetekben.visszavezessem a „Vilag Vilagossagahoz". sugalmak. hanem oly vallaspolitikai szervezet tagjai leltek. amelyek emberek parancsolatai" (Mark 7.). Mintha az enemben osszegytilt es a helkbznapok sodraban el nem mondott.egyszoval az 6 mondasait . tanftottak.Udvozit6nk"-nek a legfontosabb kinyilalkoztatasat akartam adni. amit ugy is mondhatnek.olyan emberek irtak Ic. De „tanusagtetelem" valojaban mar befejezeit teny ele allftja az olvasot az „EN es az ATYA EGY VAGYUNK" valosagaval. ahol „olyan tudomanyt tanitanak. hogy mikeppen akarok visszaindulni a jelenlegi zsidokeresztenysegiinkbol az osi Magyar Hit-hez. fo celomkent azt tiiztem magam ele. Sokat meditaltam az elkezdes modjan. A hiba. Badiny Jos Ferenc konyveinek roviditesei: Kaldeatol Ister-Gamig I. hogy nem a kozniikus liton kozelednek az EGY-IGAZ-Istenhez. Atilla szent koronaja VIII. „A magyar hit ctikaja" VI. mondhatni a nagy hiba ott keresendo. Peter Apostol Tanai X. Kis ttikor a magyar nemzeti vallasrol IV. Az Ister-Gami oroszlanok „tizcnkilenc" fokanak miszteriuma 177 179 181 183 189 191 196 210 213 217 231 Bevezetonek szant tanusagtetel Ahitatos lelekkel kezdek neki e konyvnek. hiszen Odvozitonknek a „Fenybe valo visszateresc" utan es azota is sokfelekeppen crtelmeztek. hogy sok elmelkedesem altal a „felso vilagba" kiildott kerdeseimre kapott leleletek. de mindig erzett imakat kellene most leirnom. Osszegezve sokoldalii joszandekomat. amit a tudnivagyok siirgetnek es beszamoiok mindenrol. III. hogy az evangeliumokban talalhato es Odvozitonknek tulajdonitott tanitast. A magyar vallasrol III. hogy mindazokal. A hivatkozott evangeliumi vers szerint pedig ez „nem Udvozitonk tisztelete". „A magyarok Jezus vallasanak kbvctoi" V. vagy III.a Partus Herceg (JKPH) 6 . akik 6t sohasem hallottak.

hanem „fenylato" es „feny-kereso". pedig ezeket a jeles kutato . Mert sok ujdonsagot kozoltem ott a „Szent S6lyom". Az Aposloloknak Szkftiaban tSs a Partus Birodalomban vegzett munkajara a feledes fatylal bori'totta.ettol az osidotol kezd6doen . Ezert akarok mikent emh'tcm . oldaldn. mikor az emberek hitvilaga valdban a kozmikus utat valasztotta a „felso vilaghoz" \a\6 eljutasaban.tenyseg keletkezesenek osoka . a 19.a „kaldeus hagyomanyokbol" kiindulni a kezdeti felvilagosMsl szolgalva.ezek csak a „hallomasoknak" irasban val6 rogzitesei. hiszen a gizai harom piramis ma is all.az Apostoloknak . szinte sotetsegen vezet at.UR-NAMMU-nak a torvenytablajan lathato. 6s-Egyiptomnak az istenitett „Feny-Harmassaga": HORUS-ISIS-OSIRIS . De innen maris eleriink Odvozitonkhoz mindazzal. a NAPISTENT „HORUS" neven ismertek. mert HORUS-NAPISTEN-nek a foldon lathato megnyilatkozasa a „Szent Solyom" volt. Ugyanez tortent MANI-val es az egyhazszervezetebol megmaradt frasokkal is. Indokolasuk a csillagok rendjc szerint val6. hogy bizony a „visszavezetcs" utja sok homdlyon. A mellekelt abra mutatja az „egyiptomi feny-harmassagot".ket iranyban. A felsoroltakb61 lathatjuk. aki a SIRIUS-t uralta.ket szarvas kozolt dllva . A kaldeusok tovabbfejlesztctlek ezt a hiedelmet es a „mikeppen a Mennyben ugy a Foldon is" hit-torvenyiik szerint crtelmeztek a „ketszeri-harmassagban". a 19.frasait. Ennek ellenere van az evangeliumi frasokban valoban „igazsagnak" nevezheto tanitas. azert. a „Feny-Fiu" (NAP) az „eletet ado". Az 6 ferje pedig az ORION-ban lakozo „OSIRIS" neven volt ismeretes ebben a hiedelemben. Ezek egyiket: az egyiptomi 6s-hagyomanyok adjak.5 fokos szoggel kapcsolatos magyar vonatkozasok emlftesevel. tetrahedral szogben fekvo. azokban a szovegekben. Kaldeatdl Istcr-Gamig c. Ennek a kopt-keresztenysegben alkotott pantokrator abrazolasnak eredete. valamint a kopt-keresz.ugy velem . E hirtelen valtozashoz hozzajarult az a valdsag is.„ATYA-ANYA" jellegii ket piramis alatt. mig a masik korszak: „Udv6zitonk"-nek emberk^nt va!6 mukodesi ideje. es az ott lei'rl zsido-legenda-hagyomanyhoz. mint a „FenySziize". amit jol leirtam „Jezus Kiraly . 206. es a „Feny-Sziize" (SIRIUS) a „gondviseles" volt.talalunk meg. illetoleg ket korszakban keresendo. amint az UR varos kiralyanak .) ISIS SIRIUS EGYIPTOMI FENY HARMASSAG NAPISTEN/ HORUS* \ORION 'NIMRUD A kopt-keresztenysegben mcgtalalhato az 6s-egyiptomi „feny-szentharomsag" emleke. konyvem III.Le Coqe . A „Napisten"-nek ISTEN-ANYJA volt „ISIS". vagy a hamisftasok bekly6iba zsugon'totla. aki nem regesz. mint az ORION harom ovcsillaganak foldi vetiilete es a mcreteiben azonos . (L. az „ortodoxia" eretnekiildozese elpusztitotta draga Odvozitonknek es tani'tvanyainak . a THOT-hegyi kopt szcntelyben pontosan olyan „pantokrator" kepet talalt (t'alfcslmenyen). ahol az „ATVA" (ORION) mint „vilagugyelo".a csillagrendben a „NAP-SIRIUSORION" fenyeben tundokol. az egyiptomi THEBA-ban. Az egyenld szani haromszOg volt a jelk^pe ennek a „szent-harmassagnak".Foldiinknek eletet ado Napunkat. Sokan az emberi civilizaci6 bolcsojenek nevezik ezt az egyiptomi idoszakot es ugy velik. mint amilyen a Magyar Szentkoronan van.) Ebb61 az egyiptomi „fenyvilagb61" minket legjobban a HORUS-NAPISTEN hiedelme erdekel. kcit.a Partus Herceg" cimii konyvemben. A „fenymadar\ melyet a kaldeusoknal . Sajnos. a nagyszentmiklosi aranykincs „fenymadarahoz" valo kiserteties hasonlosagban. Menkaurei Ids piramis jelkepezi a „FIUT". 1998) 8 das.IM-DUGUD" neven . inert Egyiptomban . Amikor elt a „Feny-Szentharomsag" hitenek tudata. Sok meditalasom azonban visszadobott az Udvozitonk foldre szallasa elotti idobe.. hogy ez megelfizte a „kald-sumer" kort. a szentlelekvivo fenymadar hagyomdnyrdl. hogy egy fiatal magyar kutatd. Vissza kell menniink tehat 6s-Egyiptomnak ahhoz az idoszakahoz. mert a SIRIUS megjclcnesevel indult meg a minden termeshez sziikseges nflusi araV6ros Gyozo: Templom Theba koronajan. (Bp. (Ezt majd kiilon fejczetben fogom largyalni. fokent azert. vagyis IJdvozitonkrol fennmaradt szajhagyomanyok.5 fokos. .ladaszamra bocsdtotta a „muvelt Nyugat" rendelkezeseYe. amelyeket a sok „ati'nis" es egyhdzpolilikai valloztatas nem simitott az oszovetsegi „t6rveny"-hez.

. OTT is es ITT is: NAPISTEN az egen. mert akkor cnnek . ahol a profeciak mar megkozeh'tettek az „advent"-tel bekovetkezett valosagot. Ezek a kopt nyelvii evangeliumok azt is bizonyitjak. embertestet bit a Napisten a „f61di-vilag" vilagossaganak a megovasara. hiszen 6 nagyon jol tudhatta. Tehat olyanok irtak. Ugyanis az 6s-egyiptomi HORUS-ISISOSIRIS rendiseg hosszil evezredek megfigyelesenek az egre vctitett vallasi 10 mitosza.Feny-Fia" tortenelmi valosag. melyben a Szeretet. a NAPISTEN-SZtJZ MARIAUDVOZITONK.ADIABANI MARIA.kcrdeseben arra is kell gondolnunk... ki formalta" Szfinxet is megcsodalhatta.mint a Szentlelek hordozoja . a Tudas es a Josag lakozik. mint „Feny-Atya .Isteniink megkerdojelezhetetlen udvterve szerint .. lathatjuk: 11 . hogy nem galamb." Udvozitonk e szavaival tulajdonkeppen a metafizikai valosagot fejezi ki. hogy az Adiabani kiralyi dinasztia (Jezusi-kiralyi haz) uralkodoi koronajukon. De azt is bemulattam emlftett konyvemben.mint „Vilagossag" a Foidon. egi kiildotte avatja azzal a tettevel. az „eletet-ado". hoi volt Jezus Urunk 12 eves koratol a 30.. (Eppen ugy.? Ha Galileaban toltotte volna el ezt az idot. hogy Udvozitonk nem maganyosan jarta be Egyiptomot. az alabbi . hogy: Udvozitonk a fold re szallt NAPISTEN maga es igy ertheto e kijelentese: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Vagyis. De ez a kopt-pantokrator nemcsak a korabeli partus herceget abrazolja. mint ISIS volt Egyiptomban.Szentfia a Foidon. gyiikolas.?" Nemcsak a lorhetetlen Hit. hogy hoi es miert allanak a piramisok es a „ki tudja.ketszeri-harmassag" szimbcilumat. Lasd: „Jezus Kiraly . konyvem 74.a Partus Hcrccg" c. ahol a „Feny-Atya" = EN-LIL anyagi formaba lenyegiil at.a valoban csodalatos epi'tmenynek . Vele kapcsolatos a thebai kopt szentelyben felfedezett. Most azt kerdezhetjiik. hogy Jezus Urunk egyben a koptok Udvozitojekent . Igy kapta meg hivataskent ezt a foldi feladatot .. vagyis „testet olt". a homlokuk felett viseltek a Szent Solymot.. hogy Udvozitonk . „gnosztikus evangeliumok" kopt nyelven .sziikseg van a foldi „edesanyara".meg akkor is.. Valosziniinek tartom. Miutan Udvozitonk munkassaganak idejeben Roma hatalmi vajudasat eli Egyiptomban. logikus az a kovetkeztetesiink.Maga a Napisten. hogy: „mit mondanak nekiink ezek .a szentely disziteseben -.nem Szfinx volt a neve. kopt nyclvii „gnosztikus evangeliumok" a kozvetlen hallomas termekei. A foldi elet torvenye szerint az „emberre-valashoz" ..vannak irva. Az 6s-egyiptomi es Udvozitonkkorabeli „Feny-Harmassagok" azonossaga melletl megis egy hatalmas kiilonbseget fedezhetiink fel a ketto kozott.) Mondhatjuk azt. szemelyes ottleterol es tanftasairol tudosito. De a kopt szentely „pantokrator" festmenyet vizsgalva mondhatjuk azt is.vagyis egyiplomi nyelven . Ugyanis a Nap-Istcn crcjc icrcmti meg a Foidon a „vilagossagot". A „hogyan lehetscges cz az azonossag"? .az 6sEgyiptombol inditott es Udvozitonkig ero adatok. mikent mondja: „EN VAGYOK A VILAG VILAGOSSAGA. inert ok az egyiptomi szentharomsagot mar a megtestesulesi jovendoles szerint szimbolizaltak. NAPISTEN . a Mi Szentharomsagunk pedig. partus kiralyi hercegno. hogy Udvozitonk Egyiptomot is bejarhatta. a „Gondviseles" vegrehajtoja. aki a mi Udvozitonk LETT. hanem a logika is azt sugallja. elobbiekben emlitett „pantokrator" falfestmcny. hogy az Odvozitonkrol. akik hallottak Jezus Urunk tanflasat es ismertek eletet.. mint „EN-KI". Azert is gondolunk erre az „egyiptomi otlletre". hamissag) erosodott meg a Foidon. Amikor a „sotetseg" uralma (gonoszsag. amelynek azonos masa a Magyar Szentkorona zomanckepen talalhato. Udvozitonkre valo emlekezesiil. biztosan tudositananak rola.. hogy merre jart. eletero! szolo es tanitasait is ismerteto. NAPUNK az „ATYA" az egen . hogy Janos kivansaga szerint meriil „fel" a folyovizbol es kinyilatkoztatja isteni kiildeteset.Bizonyara ujdonsag volt annak a bizonyflasa. old. hanem azt is jelenti . hogy a . hogy Jezus Urunk egyiptomi. Ezert adta Sziiz Marianak az orlodoxia az cfczusi zsinaton ISIS meltosagnevet igy: „Egkiralyno".kozmikus uton" halado emberi hiedelem azonossaga fedezheto fel szinte evezredcken at. Ha osszekapcsoljuk az egyiptomi szimbolummal. mert a zsido-kereszlenysegunk cvangclistai „igen gyanusan" hallgalnak arrol.visszaterve a Fenyvilagba.Feny-Szuze . a „Szeretet" es a „Tudas" Az „emberre lett" Vilag Vilagossaganak szeploteleniil fogant Edesanyja . Annal is inkabb.partus-jcllegii ruhaban jart Egyiptomban es ilyen formaban es oltozekbcn lathatjuk a kopt keresztcnyseg szentclyeben megorokftve. vagyis anyaggd vdlik a Feny. E sorokkal tehat a foldre szallt es embertestet oltott NAPISTENT dicserjiik. ha „isteni csodaval" tortenik . amidon Keresztelo Szent Janost apostolla.. evenek betolteseig. Igy a kopt-keresztenyseg is igy vallja: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Most forduljunk a kald-hitvilag fele. hanem „HUN". Az „isteni-iidvterv" csodalatos tartalmi azonossaga fedezheto fel az 6segyiptomi „Feny-Harmassagban".mint partus-kiralyi herceg . bosszu...szall rea Udvozitonk vallara akkor. aki foldi edesanyja lett a „Vilag Vilagossaganak". un. megtartasara. hanem az egi „Szent-Feher-S6Iyom" .

A kaldeus haromszog vfzszintes vonalan tortenik az „atlenyegiiles". Azt. a „fenyvilag" csillagrendjebe illo elnevezesek szerint. ENLIL-ATYA. Bdr EN-LIL nem azonos NIMRUD-dal. amint az egyiplomi haromszog vfzszintesen ORION-NIMRUD es HORUS-NAPISTEN es szemben is allanak (atya atyaval. de a kaldeus hagyomany szerinti neve: „TUR-UL". fiu fiiival) a haromszogek csiicsain. tchat 1000 even at iildozott Kerecsen-Solymunk. aki a „Tudas. azonban csodakent hagyta itt iranyitokent. amit Egyiptomban HORUS-NAPISTENNEL azonositottak. Huseg es Ero" megorzoje. mint a „csillagrcnd" Atyja-ura. aki a „testet oltott" Napisten. a kaldeusi-rend szerinl van AMA-TU-AN-KI (Eg-F6Id-Teremto-Anyja). Javasolom tchat. „Szent Solyom" azonos volt magaval a Napistennel.emlekeztet arra is minket. Oket kerem. a „Feny-Sziize". ISIS-SIRIUS (Egkiralyno) csucspontjaval szemben. hancm ldnyegenek es hivatasanak valosaga is itt maradt a Foldon. Bevezetomnek „tanusagtetel" efmet adlam. TUR-ULla valtozva. Nagyon fontos ezt tudni es igy tudatositani. Lei'rtam hat tanusagtetelemet. aki Adiabani Mariaban oltott testet. Azt a tanuvallomasomat. Pedig a magyarsagnal a TUR-UL valosaganak emleket magasra viszi fel a Szent Istvan ota. akit a zsido-keresztenysegunkben csak Jezus Krisztus neven ismernek.. hogy olvasoim kozott sokan meglepodve fogadjak majd adataimat. hogy ocsudjanak fel a . hogy a partus-ADIABANI-kiralyi dinasztia leszdrmazottjdnak1 EMESE osanyanknak megtermekenyitoje a NAPISTEN maga. EN-KI (testte valt Istenne valtozik). De ugyancsak 6 . amit nekiink igy mondott: „En es az Atya EGY VAGYUNK!" 13 . Ugyanis ahogyan az egyiptomi hitvildgban a HORUS-nak nevezett feher. Annak a 12 nepnek . a kaldeus-sumer kepinis szerint NIMRUD (NIB-LIR = parduc hos).mint TURUL hagyomany . (A zsidok a babiloni fogsagban megismerlek ezi a kaldeus hagyomanyt es ezert nevezi a TALMUD Jezus Urunkat Nimrud fianak. a „Vilag Vilagossaga".) Udvozitonknek a „Feny-Vilagba" valo visszaterese. hasonlatosan jelentette a kaldeusoknal a TUR-UL a „kisebbik Napisten"-t. vagyis cmbertestenek „tennye" valo visszavaltozasa utan (a Turin-i Szent Lepel bizonysaga ertelmeben) nemesak az „emleke".biblikus" zsugorodasukbdl es a logikus kovetkezleleseket merlegeljek.. az „IGAZSAG" es a „TUDAS" eros varaiban. a magyarsaggal husegesen egyiittelo Turul-Madar.amelynek vcrevel testet oltott. hogy higgyiik es valljuk egyiitt azt.a „Tudas-Nepenek" . Igy a megtermekcnyitcs gyiimolcse az „Almos"-nak nevezett napkiralyunk karizmaja Udvozitonkig er el. a NAP-PARDUCA-kent megis EN-LIL-hez tartozik.SIRIUS ATYANK f "LIL F&Y \ATYA / /^ \ \ "T" J6ZUS FIU / t e s t e t o l t o t t FSNY NAP* \ / 1 1 1 1 ORION AMA-TU-AN-KI Az egyiplomi ISIS-HORUS-OSIRIS haromszogbe beillesztett kaldeus „Feny-Szentharomsag" harmassaga az egyiptomival azonos ertelmet mutat. vagyis „ATYA es FIU". mert ebben is egyeznek az 6s-egyiptomi es a kaldeus hagyomanyok. Pontosan ligy. Tudom. Talan nagyon sok titkot fedtem fel ebben a bevezeto irasomban. ahogyan Udvozitonket latom es az 6 „Igazsagat" hiszem. ngyclmeztetokent es vedelmezSnek is a S6lyom-madarat..

(Espasa-Calpe S. Egyhazuk tanait nem fogadja el es imadkozik a maga modjan. UR varos kiralyaet Kr.vallasukba. amit zsido-kcrcsztenysegiink „Isten-szavakent" kanonizalt. oldalan 15 . akit Ezekiel Idtott. hogy megint konyvbc foglalom az en tam'tasomat.. Megertem a hozzam fordulokat. Hogyan feltetelezheto a: a hanyagsdg egy kegyeletes levitdtol. vagyis „zsido-keresztenyseg".I.C. melyek bizonysdgot teszjiek rolam". 84-85. a Kebdr folyd mellett . hogy Jezus Urunk es draga jo Edesanyja Napbaoltbzott Boldogasszonyunk . [Jose Pijoan: Historia General del Arte II. inert mindcn . mi'g sorsom a tudomanyos kutatasokra. a „fogsag" joletenek es bosegenek kb.szenti'ras" es „Islcn-szava" a zsido-keresztenysegben.di'sziti2. Elhatarozasomat. Sokat tiinodtem azon..beiktattak . De azoknak is valaszt akarok adni..sumir ketszeri-harmassag" abrazoliisa es az emberiseg elso torvenytablajat .. (Jan. amit a Partus Jezus Urunkrol tanultam. hogy olyan embernek latta Istent. kozepebol pedig mintha izzo ercz latszott volna ki" (Ezekiel 1. aki . nem mds.). valami csodat vamak a kozeljovotol.mint frja . vagyis mindazt.) Mar konyveimbcn lcfrtam. hogy „Ezekiel a Kaldeusok foldjen elt" (1. aki kezeben a lenzsindrt is a meropdlcdt tartotta.37. fgy: 14 „Az Atydnak sent hangjdt nem hallottdtok sofia.szinten Janos evangeliumaban kozolt . A leveh'rok mindcgyikc kijelenti.kcdves Olvaso .3). Babilonban megszervezett . hogy nem latogalja meg azt az UR-vdrost.. Idezziik csak az frasat: (Ezek.sajat elonyiikre valtoztatva . Egyik abbol a sok levelbol arad. amint mondta: „Tudakozzdtok a regi irdsokat..logikus kovetkeztetessel .ezen a kijelentesemcn. Ezt Ezekiel .UR-NAMMU. Viszont Ezekiel „latomasa" meggyozott engem arrol. hogy milyen lehet most a lelki vilaguk ezeknek az egyrdszl cgyhazukban csaliidott.arra. hogy en nem tartozom chhez a vallashoz. hogy a „regi irasok" csak a ma „sumirnak" nevezett „kaldeusok" agyagtablai lehetnek.A. hiszen gyerekkoromban en is ennek a „zsido-keresztcnysegnek" a hillanat tanultam.) ] Bemutatom (a 16.! Nc csodalkozz . amibol Ezekiel egy remek „latomasl" szerkeszt Izrael nepenek buzdi'tasara. hogy „korszakvaItas" clott allunk es azok. a „kilalalt" isteni kivalasztottsag bizonyi'tasara.39. amit en kovetek. Ma pedig mindez .szentfrasa" a zsido hagyomanyok tanitasat tartalmazza. Madrid." Es ugy mondja az fras. Az „lsten". mert vilagossagra keriilt az. 1930. amit kapok a kercsztenyektol es keresztyenektol.) Elmdlkedve Jezus Urunknak e szavain. majd ezutan a „tanftasra" nem rendelt. En Kald-Partus kereszteny vagyok. hogy „Isten szava" kifejezetten ahhoz az Ezekiel paphoz erkezett. azl akarom kozhfrrc tcnni.villamlasokkal teli forgoszelnek" latja. hogy „nem zsido-kereszteny". melyben a jo magyar tcstverek kovetelik a Boldogasszonyos es item zsido Jezusos Magyar Egyhdznak letrehozasat. aki Biizi fia.. 40. Jezus Uramhoz valo torhetetlen hiiseggel azonban itt is az 6 parancsat kovetem. Emlekezzunk arra. es ezek azok. 5. mely folott a „hatagu" csillag tiindokol a napfenyben.azon beszedct.fgy meltatja Ezekiel „isten-latasat": UR-NAMMU torvenytdbldjdnak jelenete egy csoddlatos dbrdzoldsa Ezekiel irdsdnak. Talan azert is. (2011-2014 a.jobb lcsz. A masik szintcn a lcvclck tomege. rajottem . amit a zsidoknak mondott. ? Eszcmbc jutott az is. Ugyanis jol megcrteltem .nem messze Ur vdrosdtol.4. 5.) . hogy: „Jezus Urunkrol szolo minden bizonyossagot a kaldeusok irasaiban kell keresni" es nem a judai-heber hagyomanyban. akik a „Fenyben" allanak. „Szentfraskent" vetlem a Bibliat addig.hun-magyar-partus verrel oltottck emberi testet es Jezus Urunknak esak annyi kbze van a korabeli zsidosaghoz. 206.Jose Pijoan . Mi tudjuk. Korunk leghiresebb muveszettortenesze . oldalon) ezt a sumfr abrazolasl. ha a sok maganlevelvalasz helyett lefrom azt a „HIT"-et. mint az ercznek tekintete es len-zsinor vala a kezeben es meropdlca. III.3. Miutan a mi „kereszlenysegiink" hivatalos neve: „judeo-krisztitianizmus". masreszt a „nemzeti vallast" kovetelo nemzet-lcslvcrcknck. hogy ez a szimbolum a . A zsido-kcrcsztcnyseggcl valo szcmbcallasomat is Jezus Urunk sugallta. 60 esztendeje alatt megismertek a kaldeusok irasait. Ezeknek iizenem: igazuk van! 2 KIG. amit . mert ezekcn van megjovendolve az Istcn-Fianak embertestben valo megjelenese.): „Tekintete. „mcly koriil fcnyesseg vala. mindnydjuk ose szdrmazott. ahonnan Abraham. mini UR-NAMMU oszlopdn leva szakdlas sumir-Istenseg.. sent dbrdzatdt nem Idttdtok" (Jan.„emberkent" latta Istent. amennyiben „azok" kialtottak ra a „Feszitsd meg"-et es szogeztettek a keresztfara. a Kaldeusok foldjen. akik a Magyar-Hit-Egyhazanak a megszervezeset kovetelik. hagyomanyait es azokbol sajatitottak Id azt a sok mindent.. Vegul is arra hatarozlam cl magamat .e. Bizonyflekkent Ezekiel profetajukat idezem. hogy a Nabukodoezzar altal a babiloni fogsagba via zsidok itt. amikor mondja.. oldal. ket okkal indokolom.ott.

17 . Meg akkor is az. hogy ezt a nepet kiirtsa. amelyek embereknek aparancsolatai. hogy . a liturgia. Ennek a zsidd-keresztenysegnek nem Jezus Urunk az alapitoja. mclyet nekiink kell vilagossagra hozni a sok hamisitas szakadekaibol azert. mert mar 1971-ben leirtam reszletesen a Kaldeatol Ister-Gamig I. az IGAZAT . A „szervezett irtast" a Szent Istvannak nevczctt I. a „inagyart" meg az emberi jogok scm illctik meg. a magyar Lelek kiralyat! Ne csodalkozzon az olvaso azon. mint Jezus Urunk tanitasa.. es azota a zsido-keresztenyseg mindent megtett.kiveve Jezus Urunknak meg nem valtoztatott tanfto szavait. Tehat MA. aki sohasem Iatta es sohasem hallotta a mi draga Jezus Urunkat.. meg akkor is.a partus-hun-magyar verbol LETT Jezus Kiralyt. akik „eretnekkent" irtjak azokat. mert ez Jezus Nepe! Jezus Urunk vedelmezi es varja. Kiralylanyainkat mar gyerekkorban . avar 6s 1100 evvel ezelott veglegesen „magyar". az igazsdgol.„Pedig hidba lisztelnek engein. men az egesz egyhazszervezet. de NEM LEHET. hogy mikor ebred az 6 nepe a sajat ontudatara? Mikor latja meg vegre a nemzsido Jezust... annak szemet sziiratta esfejel vetette. Ebben a zsido-keresztenysegben tehat mindent a Saul-Pali ideologia adott. amint igy mondja: 16 Es igy uralkodotl Magyarorszagon a nemet-romai-katolikus-zsido-kereszteny egyhaz.szervezett" magyar-irtasrol emlekezem. a „bunrudatra" valo orok emlekeztetes. akik nem a zsid6-Jezus kovetoi. hogy Jezus Urunk es Edesanyja a hun-magyar-partus nep verevel oltott emberi testet. Vajk eladta nepet az ordognek kit aranykorondert es aki nem ha/loll terdet elotte a nyugati feudalizmus morese szerint.. hanem a nemzsido-Jezus Iriisegesei.exportaltak" a nyugatiak uralkodoi sziimara. m^d." (Mark 7. hogy abban Jezus Urunk csak aldozati barany. elpusztitsa. Ketezer ev alatt annak a nepnek a neve.Jsten kivalasztott nepenek" allando dicserete. ha olyan tudomdnyokat tanitanak.7. hancm a Saul rabbibol Pal apostolla lett zsido-farizeus. hun. Most allftsuk szembe ezzel az „emberek parancsolataival" a mi letiinknek azt a valosagat. amelynek verevel oltott testet a Foldre szallt SZERETET. Most ezt a kifejezest csak ismetlem. mind emberek „parancsolatainak" minosithetok.. es ugy szerkesztette meg ennek a zsido-keresztenysegnck eszmetanat. Islvan (Vajk) indftja meg. hogy a Karpat-medenceben iitkozik ossze a „nemzsido-Jezus-hit" es annak papi testiilete a zsid6-J£zust hirdeto nemet-romai egyhazi szervezet fanatikusaival.. aki keresi a „Fenyt". tudnia kell azt.. De ma mindenkinek. partus. ha sok tortenesz avarnak nevezi 6ket. aldozas utjan valo biinbocsanat. Lett szkfta.) Ez tokclclcscn raillik a zsido-keresztenysegre. „biinosok vagytok" orok szemrehanyasa es fokent . Ez az „anti-magyarizmus" pedig napjainkig ervenyben van es a mar romaikatolikus csango-magyarokig eler. pedig konyorogve kerik. " A Magyar-Hit nem mas.... akirol boldogemlekii Wass Albert fgy nyilalkozik t'rasban: „Geza fia. es „huszonharom" Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkbol „huszonketto" igen gyaniis korulmenyek koz5tt „hirtelen" halallal halt meg. A bibliai frasok is . rank hagyott szellemi KINCS. is ezek mind MAGYAROK. mert zsido-keresztenysegunkben nem mondjak az igazat Rola. akiknek a „magyar-nyelvii" misemondast a Vatikan nem engedi meg 1998-ban. sokat valtozott. oldalakon). ha 6t „lsten-baranyanak" nevezi. es az eg6sz zsido-kereszteny hitvilagi tartalom tekeletesen jellemezheto Jezus Urunk szavaival. kcitcteben (129-135.

2. Gyermekeiket nem keresztelik meg. ? Mi lesz a Vildggal es mi lesz a zsido-keresztenyseggel.az eddig „prostitudltnak" tanitotl asszonyt. Igy legyen!.hatvan" Biblia-tudos szimpdziuma a Vatikdnban. mert nem akarnak a mai zsido-kercszteny egyhazakhoz tartozni. aki magdba fogadta . Eletem alkonyan mondom igy es e kifejezes alalt azt ertcm.a MAGYAR-HIT .) Mindig kinyilatkoztatta Jahwe szegenyeinek ohajdt es peldakent tiindbkol mindazoknak. ha az olvaso megertene szavaimat. „apostoli rangra" emelte. a feltdmadt Jezus-Kirdly es draga Edesanyja. (Rom.? Hogyan legyiink lijra Magyar Hitiiek..) 3. felvilagosi'tast kovetelnek. mert itt .Isten akaratdt. utolso ideje kovetkezik. a mindnyajunk altal ohajtott Magyar „egy-haz"-ban. a buntol megvalto . remenykedve minden remenytelenseg ellenere.. Ezutan a svajci ZwingliKalvinizmus. Nehez. mert az . nemzsid6-Jezust koveto „egy-haz"-ba akarnak tartozni es „tanftast".Istent" . a zsidosagbol valdnak visszakiiveteli. Luther „reformalt".. hogy: vallasi felfogasombol kidobtam. Ezeken az „ekiratokon" pedig annak a nepnek a hagyomanya olvashato. Mdria-Magdaldt . Uj „keresztes haborut" indi'tanak a Partus Jezus.. (E sorok irdja kirdezi: * Ha Jezus Urunkat 1997-ig zsiddnak hirdette.igen „iiresjaratban" vannak Jezus Urunk es Nagyboldogasszonyunk tekinteteben. 4. kiszortam mindazt.de a mi ke'rde'siink is HATALMAS igy: . hogy a „magyar" lelkiseg itthon igcn sebzetten cldcgel. amit lefr18 tarn az cmh'tett .. vagy kobol faragott feszuletet. A „Jezusi oroksegert" valo harcra a kihivas . hanem most nyfltan megindul az a kiizdelem.Nagyboldogasszonyunk .. Ez a szimpdzium megerb'sitette Jezus zsido identitdsdt ds 6t.a mi Boldogasszonyunkat .. amelynek verevel testet oltott 6 es Szentfia. a hallgatds es remenyseg asszonya. A fel evszazados marxista terror itthoni hatalmasai nagyobbreszt a zsidosagbol keriiltck a barsonyszekekbe. amit fgy jellemeztem: „Harc a Jezusi oroksegert.. 1996. ha talalnak valahol meg cgy „pleh-Krisztust". velte es tamtotta az ortodoxidbol lett rdmai vallds. a betlehemi herceg es Edesanyja . hogy mikeppen terjiink vissza Hozza. a mi draga „nemzsido" Jezus Urunk.a Napbaoltozott Boldogasszonyunkkal egyiitt Hozzdjuk kell visszaterniink. Jdnos Pal papa egy zsido not akar szentte avatni 1999-ben. a betlehemi Herceg. a Napbaoltozott Boldogasszonyunk fogjdk uralni a Vildgot es a Lelkeket. hogy a „kivdlasztott zsido nep vegye at a hatalmat az dsszes nepekfelelt"! Hamlmas terv! . 1997-ben volt a . frni.a Partus Herceg" cimu kenyvemben.. a csendesseg. de nekiink kell megirni ennek az 1000 ev elotti Magyar-Hitnek a . Ugyanis ez nem „uj".a Magyarok Istenet nem volt szabad emliteni es lassan az ima is elhalkult. Megfrta a „nagy" es . ilyen kinyilatkozdssal: „6 a Szentlelek engedelmes lednya. ennek segftsegevel visszavezetni nemzet-testvereinket Jezus Urunkhoz es a partus hercegno Sziiz Mariahoz. Sok titkot fclfedtcm „Jezus Kiraly .foleg a 35-50 ev kozottiek . II.hittankonyvet".. de ehhez hozzajon a lelkek sebesiilese.. itthoni.ellen.level. de most azt kell tani'tani.. hogy a romainiil is zsidobbak lettek ezek a „keresztyenek". csak hinni kell benne! * * * Szeretnem..koveto es igcn j61 megszervezett zsido-kcreszteny egyhazak a kozepkori eretnekiildiizcs crcjcvcl cs modszcrevcl fordulnak ellenunk.mikent Abraham . Ugyanis Szent Istvan elott mar letezett a mi jezus-i magyar vallasunk . es igy lesz.Jezus Kiraly . mely eltavoh'totta a templomb61 a „faragott kepeket".keresztcnykifejezessel" mondtam: „Kald-partus-kereszteny" vagyok. Valahogy olyannak latom a zsido-keresztenyseg okozta. Ennck eredmenye pedig az a magyar holokauszt volt. kik teljes sziviikkel biznak Isten igereteiben. Sok mai fiatal . Foleg videken. melyet az evangeliumok is „kald.. Ugyanis Janos Pal papa: 1. Taldn valtoztalnom is kell ezen a kifejezesen: „Uj keresztes haboru".harcnak" most az utolso felvonasa. a „gulagokba" hurcoltakrol kevcscn frnak. A felsoroltakbol jogosan gondolhatunk az „Uj Vilagrend" titkos szovetsegenek arra a szdndekdra." Ugy gondolom. Akkor „biinbocsat6 cedulakat" arult a r6mai egyhaz.18.. Jezus Urunk Edesanyjdt . hogy a veriinkkel testet oltott nemzsido Jezus Urunk.? Mert nehez a visszateres Nagyboldogasszonyunkhoz es Szenttiahoz.. Ezeknel a „reformaci6knal" csak az a baj. Igy. akiben az „6rok-Anya" testesiilt meg es igy hivatast. Tudjak jol. ma meg keblere oleli a hajdan „feszitsd meg"-et kialtok kesei ivadekait.leertekeli. (Apost. A kivegzettekrol. mint Luther Marlon idejeben volt a romai-katolicizmus..Krisztust .kis" katejat es megsziiletett a romai vallasbol az „agostai" evangelikus nemet vallas. elhivast adott annak a Nepnek. ?) 4. Ez a pozitiv vesztesegiink az emberanyagban.a Partus Herceg" cimu konyvemnek abban a fejezeteben. ami zsido vonatkozas! Helyette beillesztettem mindazokat az „isteni kinyilatkoztatasokat" tartalmazo kdldeus irdsok tartalmdt. akik elfordulnak a mai zsid6-keresztenysegt6l es „magyar-hitu"... Mennyivel elonyosebb a MI helyzettink. mely szerint a „korszakvaltast" ugy akarjak vegrehajtani a zsido-keresztenyseg szervezeteinek segitsegevel...talan ugy mondom . hogy ennek a .a Vatikan reszerol mar folyamatos.Messiast" . mert a „zsido-Jezust". Igy a gyerekek legfcljebb a nagymamaktol tanulhatnak valami imads^got. hirdetni.. amelyek a hun-magyar-partus verrel testet oltott Jezus Urunkrol tesznek bizonysagot..? Hogyan imadkozzunk egyiitt.Igazuk van tchat azoknak.Es ha nem sikeriil. MAI hclyzctet. kaldeus vagy magus" neven emlite19 .. akkor most kitb'l koveteli vissza. ? in ugy hiszem... amit csak most kezdenck (igen halkan) emliteni.

mert azoknak irtasara. A hagyomanyukrol is.tudatositva benniik azt. akkor is. akik tagadtak az Isten letezeset.vezet. konyortelen i5s minden eszkozt bevet6 harcat nezziik.16. Zsolt.Boldogasszonyunkhoz. akik nem Jehovaistenhez tartoznak. akik . Az I. megszuletett Partus Herceget koszonteni. Okosodjuk nehany idezetbol: „ Oh! Urunk! . hogy az a .Isten harca ez. amikor az emberirtast azok vegeztek. akiket ma „sumer"-nek neveznek.Seregek Ura! hrael Istene serkenjfel! Bilntesd meg mind a pogdnyokat.„kisebbsegben vannak".a zsido es a mohamedan vallas tanftasa szerint csak a sajat nepiiket segitik..ebbol a konyvbol .Daniel kdnyve" szcrint a kald-Babiloniaban. ha a zsido-kereszlcnyek ezt „6-szovetseg"-kent tartjak „Isten szavanak". melynek hitet es szertartasait a zsidokeresztenyseg a magyarok pogdny valldsdnak nevezi. Dc mar az oszovetscgi . akarcsak az uralkodo „idegenszivfiek". ami a lelki megiijhodasodat szolgaija! Irok majd a „kaldcusokiol". Hintsem a „MAG"-ot. a verukkel lestet oltott. A „partus"-iol is. a „tudast". hogy a Foldre szallt SZERETET. Mert ok nagyon jol tudjak. aki Jehova tisztelojenek vallotta magat. Sokan vannak.. hogy MAG-AR neveben hordja hivatdsdt. mint a „Tudds Nepe". gyilkolasok a hadi technika minden fejlett eszkozevel. Tekintve azt. az „6svallas Istenasszonyanak" imadataval es a Szentlelket ado „ATYA-ANYA-FIU" egyigaz Isten. mint hivatast nem teljesiti. E megallapftason elmelkedve.magyar".kaldeus-magus-vallasi hagyomany" Ezekieltdl es Danieltol kezdve Jezus Urunk tanftasaval „igazsagga" Iett a Partus Birodalomban es abban a „kbnyvnelkiili" vallasban. Jezus Urunk neveben koszonom meg minden olvasonak a segi'tseget a „MAG" hinteseben es osi szokas szerint igy bucsuzom a kovetkezo fejezetig: „Isten .maguspapok mesterenek". A ket „isten" neveben aztan futoszalagon mennek a robbantasok. draga Jezus Urunk is a „Tudas-Nepenek" verevel oltott embertestet. a „MAG-AR" nepnek . Olyan . erdekes ulasi'tasokat talalunk ebben a „szentfrasnak" nevezett konyvben.magus vallasnak" is nevezett Jezusi-hitnek tanait ieirjam.nek. orok eleteben mas nepek szolgaja lesz! Nines a vilagon egyetlen mas nep sem. Akik ennek a „magyar holokausztnak" kiv^gzo modszereit kitalaltak es vegrehajtasal elrendeltek. sajnos azt kell eszrevcnniink. 6-7. a tobbsegben levo zsido es zsido-keresztenysegnek a „valaszakent".Isten!" II. Ezt az ulat azonban „kozmikusnak" nem lehct nevezni. Egyiknek sajtonyilatkozata a mai Magyarorszag nepet fgy csoportositja: az idegensziviiek. Ezt az elhagyott osvenyt pedig nevezziik csak b&tmn „MAGYAR-HIT"-nek. Es ezek az „istenek" .9. kik orcdjuk vala Napkeletre fordulva imddkoznak a Napnak. melyet a kozepkori.csatarozast" is fogok ismertetni.. mely a MAGYAR-HIT-ben ma az „6si oroksegiink". Ugyanis Jehova csak a zsidok istene cs Allah csak a muzulmanoke. a „Szentistvanosok" pedig a zsido-keresztenyseg egyhazaiba tartoznak es „szenti'rasuk" egyik reszc azonos a zsidokeval. akik tisztan latjak az esemenycket es ezek magukat a „kozmikus uton" haladonak nevezik. Szentharomsaganak neveben. Most Hazankban (1999-ben) egy „posztkommunizmusnak" nevezett a! lapot van.Jehova". aki ezt az elhivast. es a zsido-keresztenyseg kozepkori inkvizfcioi a „magyar-magus papokat" irtottak. azok kozott sok olyan is volt. hogy az osi kaldcus hagyomanyokra tamaszkodo es ..mint mondja . neveted oket es megcsufolod mind e pogdny nepet (59.. a Szentistvanosok es a koppanyi magyarok. A kozeli tSrtenelem felmutat olyan idoszakot. hogy az „idegensziviiek" Jehova-istcnhez tartozonak valljak magukat.. igazabol azt kell mondanunk. Te Urunk. ameiyik ezt a nepneveben elo „hivatast" magaenak mondhatna. Istvan eiottit. az „idegcnszfvuek" es a „Szentistvanosok" azonos uton haladnak. (Daniel 4. Ha pedig azt a valosagot is hozzaadjuk. mely a veriinkkel testet oltott Jezus Urunkhoz cs draga Edesanyjahoz . Ebredjiink hat fel a rank eroszakolt kabulatbol! Talaljunk vissza az elhagyott osvenyre.) Aztan Jezus Urunkhoz is a „partus-magusok" mentek az „IstenFiat". hogy ebben a „szentfrlsban" az Isten neve . Nabukonodozor kald kiraly nevezi Danielt a . Tehat a . Az en feladatom es hivatasom az. Tanuld meg hat tolem . hogy ez a „MAG-AR" a valosagos „Szent-Nep". Az istentelen kommunizmus vegezte hazankban a „magyarirtast".mindazt. mert valqjaban igy oseink igaz vallasat kovetjiik.) (Keletre fordulas: Ezekiel8.) 20 21 . Korszakvaltas vagy Istenek harca Amikor a zsido 6s az arab vilag mai.embercsinalta . hogy ket . vallasos targyii es vilaghirii festmenyeken eszleltem. De azt is hirdetnem kell. akkor megerthetjuk a szervezett „magyar-irtast".

hogy Veszpremet is az oda telepitett nimeteket senki se hdborgassa. a „bogatyast". a „falusit". hogy nyilvdnvaldvd legyen a Te szolgdid kiontott vereert. Teddoket olyanokkd.) hogy megtudjdk. Miutan a zsido-kereszteny vallasok mindegyikeben a zsidosag „Isten kivalasztott nepenek" van tani'tva. romai-zsido-kereszteny papok frtak meg nepiink gyalazatara es Szent Istvan dicseretere. Koppany is megsebcsult es SOMOD (Soinogy) vdrdban dpoltdk.magdval hozza Geseldt. 9-10.. Ez pcdig naluk mind „kiirtando fajzat". VAJK-Istvdn .. Megtdmadta magyar csapataival Veszpremet. „mdsvalldsd" es ezert is nevezik „poganynak". vagyis Koppany magyar hercegre vonalkozoan. hirdetve es tisztelve. Azokat. Geseldt es olt. Segi'ts meg minket szabaditd Istenunk. akik a kiirnyekrol eliiztek a magyarokat is egy re tbbb teruletet foglaltak el. hogy tbbb nemetpapot is fegyverest nem hoznak be az orszdgba. Igy Koppany a kovetkezo evben (997) Istvdn ellen for dull. hogy megakaddlyozza a nemeiek hatalomra jutdsdt. 22 . Vdszolyt jelblte utddjdul. a kisebbsegben levo „koppanyi-magyarsaggal" kell Ibglalkoznunk es tesszuk is. On megismeri az elhaldlozoll II. hanem az 6 eletukon kiviilallokat.) Meg sok hasonlo „idezetet" ludnek ide frni. Koppany . Ugyanis a magyarsagnak ez a retege mar neveben is viseli az „idegenszfviiek" megveteset. Ezzel meg jobban inaga ellen 23 (79. trdnorbkosnek. Ugyanis rola es a „Szent Istvannak" nevezett I.. inert Geza semmikeppen sem akarta fiat . akivel igen sok fegyveres pap es egy testorhadsereg erkezett. hogy Te.. akik bizonyos „idegen hanglejtessel" beszelik edes magyar nyelvunket. Apja magyar neve: Gdesd (Geza). (88. Zsolt. ondllotlan es befolydsolhatd ember lett. Ezt a trdnorbkos Koppany is megigirte azzal a feltetellel. Ldtszdlag belenyugodtak es Istvdn csak azt kerte. 12-17. ezeket a „magyarokat" az Jdegensziviiek". A hdrom lednytestver nevelesevel VAJK egy gyenge karakterii. Ennek a „szolga-eletnek" a megvalosftasahoz pedig nagy segftseget nyujtanak zsido-keresztenysegiink papjai ? fopapjai es a kulbnbozo egyhazpolitikai szervezetek. Vajk szidetese utdn hamarosan meghalt. Ha azonban az idegen torteneszek allal frt magyar vonatkozasokat es a zsido-kereszteny-romai egyhaz titkosan kezelt irasait bongessziik. Veszprem vdrdban telepiilt meg Istvan Geseldval es sok nemet fegyveresevel. men Istvdn melle cgyetlen magyar sem dllt. pusztuljanak. akik eleget tesznek vallasi eloirasaiknak es vallasuk szolgalatat a nemzet erdeke ele helyezik. Magyar-Hit es ezt nagyon j61 tudjak a hatalmi helyzetben levo „idegensziviiek". Nckik „Szent Istvantol" kezdodik a magyar tortenelem. Igy apjdt. e pogdnyokon vald bossziidlldsod. Viszont ebben a „mas-vallasban" van elrejtve az osi. Nezze meg az olvaso M6zes es Jozsue konyveit. a kovetkezo magyar tortenelmet talaljuk: JSTVANNAK„VAJK" volt a neve.Koppanyt jelblte Giza utodjakent..) Pusztuljanak.szinten az apja tudomdsa ne'Ikiil . 5. Ilenrik Idnydt. Van benniik cppen eleg. a magyarok uralkodojdt kesz helyzet ele dllitotta es Istvan meg abban az evben felesegiil is vette Geseldt. Az iitkozetben. vallasos kegyelettel apolva a hun-niagyui -partus szent hagyomanyainkat.csatlakozik a kiildditseghez. Zsolt. „ kirdlyi hi rtokkent". illetoleg maga lielyett. (88. Zsolt. Nekiink tehat sajat magunkkal. mig apja ujra meg nem hdzasodott es elvette a lengyel Adelhaidot. Edesanyja SARALDU. " Ezeknel a „koppanyi-magyar" masvallasuaknal a „magyar" jelzo azokat az egyeneket jellemzi. A „magyar" elnevezes .. hogy egyiitt dontsenek a troniiriikos szemelyerol. idosebb Idnyteslvere nevelte addig.sebesiilese miatt -fiat. a Magyarok Uralkoddjdnak.egy akarattal .amit bar a „Szentistvanosok" is viselnek. hogy ne legyenek nemzet. az elit eletiikhoz szukseges szolganepnek tekintik es ugy is kezelik. is Istvan . akik magyar ncmzeti ontudattal elnek. mint aporfelho. Kergesd oket a te szelveszeddel Toltsd el orcdjukat gyaldzattal. a „parasztot" es a „magyar-nemzeti-bntudatuakat" is ide soroljak. de nem akarom e konyv lapjait ilyesmivel betolteni. rogvest megkeri a kezet. veszessuk el oket. A „koppanyi" jelzot ezek nemcsak a „poganysagra" vonatkoztatjak.. ha megismerjuk a lortenelmi igazsagot DUXKOPANY. Gesela orommel mond „ igent". A „beszivdrgds" es nemet fegyveresek nyi'It bevonuldsa azonban folytatddott.Istvdnt . Csak a keresztelesekor kapta az Istvan nevet. Szegyeniiljenek meg es reinuljenek el drdkke! (88. Istvan kiralyunkra vonatkozo es ma is hivatalosan tani'tott „magyar" tbrtenelmel idegen.. Nagy csapds volt ez Istvdn reszere. Ugyanis: „Szentistvdnos magyar" elnevezes alatt a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazahoz tartozokat ertjiik. de meg nagyobb Geseldnak. nem azonosan ertendo mind a kct oldalon. A „koppanyi-magyar". hogy teljesen Gesela es a vele bejott nemetek befolydsa alatt all is akaratuk szerint cselekszik . Istvan ondlloan elhatdrozott es Geza akarata ellenere kdtott hdzassdgdnak megtortente utdn Geza orszdggyitlesre hivta a nemzetseg vezetoil azert. akinek neve Jehova egynmgad vagy afelseges Is ten.utddjdul kinevezni.akirol tudla. mely lulajdonkeppen magyar—nemet hdboru volt.) Hogy ne emlegessek tobbi Izrael nevet. 19. 996-ban Geza kirdlyi kiildottseget meneszt Nagy Otto nemet-romai csdszdrhoz a bekesseg erdekeben. Vajkot hdrom. Csak akkor tudjuk azonban megerteni valojaban a „koppanyi-magyarsag" lelkivilagat es eletszemleletet. Igy az orszdggyulis .Jertek.apja tudla nelkiil . akivel nagyon sok idegen pap jolt Magyarorszdgra. Zsolt.

Es ez a szandek ma is el! Hazankban pedig MA ez a „Szent Istvan-i hagyatek" az idegenek uralmanak eros indoka lett. Jeno: „K6zepkori Magyar Inkvizicio" (Transsylvania Bs. hogy a magyar nep miivelt maradjon. Ebbb'l a „ nemet lovaggd" lett druldbol faragta ki aztdn a zsiddkeresztenyseg nemet-rdmai egyhdza az o „Szent Istvdnjdt". Erdekesen tudosit enol Feher M. Beerve a vdrba.. Igy lett Istvdn. Ezek a jovevenyek szdzadok folyamdn at megtarthattdk nemzeti ondlldsdgukat. a szekelyek. hogy az 1000 eves lam'las altal megesontosodott felfogast nehez megvalloztatni. orszdgot alkottak az orszdgban es mint a miivelt nyugat iildozotl fiai.« 3 A megncvezett munka 190-191-197-198-199. hogy . amikor Koppdny negyfele darabolt teste! a veszpremi vdr negy kapubejdrata fble szbgeztelte. a tizedkovetelesekben. akikhez magyar vagy szekely beteg nem nagyon keriilt be. ..a „MAGYAR"-t . Megkegyelmezelt nekik. akit Mdtyds parancsdra ki kellett jelolniok. a sdmdnokat. nem annyira valldsuk miatt. akik ne'hdny „papot" is vittek tnagukkal erre a kihallgatdsra. Istvdn Gesela elott akarta kemenyseget megimitatni. Ugyanis ez az egyhaz a „magyar" foldre valo erkezesenek pillanatatol kezdve. viszont tiizzel-vassal irtjdk a nep osi magyar papjait. magus-orvos-papjainkat.Diploma Andreana'' a kdzepkorban egyediildlld kivaltsdgait annyira ki tudtdk haszndlni a maguk javdra. Amikor Geza ertesiilt errol a szornyiisegrol.. konyveben a kovetkezokeppen:' »Bruno olmiici piispok beszdmoldja szerint. hanem azert. A . hanem az „iij hit" segftsegevel alazatos szolganeppc akartak atalakftani nemzctiinkcl. Az . de mar labadozd Koppdnytdl.adott szava ellenere miert tdmadta meg a veszpremi nemet telepiilest es miert bltek meg sok nemet papot es fegyverest Koppdny csapatai. amikor a miivelt nyiigati orszdgok menekiiltek elleni hatdrzdrlata folytdn olyan sok emberelet puszlidt el. Geza iszonyii felhdboroddssal sz. Teljesen nyiltan 24 kimutattak. hogy: a zsidokeresztenysegiink altal hirdetett . azok valldsi es szocidlis helyzetenek minden feliilvizsgdlata nelkiil.. a magyarok nagy kirdlydt. Tudom jol. hogy Huntnak es Vencelinnek. 1968. de majdnem minden esetben egyenertekii gyogyilo lehetseggel dlltak nepiik eleseltjei es szegenyei mellett. mint pi. ha a magyar hivekkel magyar nyelven foglalkoznak. es megolte Geza-GecsSt. nyiltan es eroszakosan magyarellenes volt minden intezkedeseben. Mi az. ugyanakkor. uj otthonukban tobb kivdltsdgot kapiak kirdlyainktol. akit ma is tisztelnek a felrevezetett magyarok es „torvenyeire" hivatkoznak a hazdnkba telepiilt es a magyar nepen uralkodni akaro „idegenek" es „mdsok". nemet seregeinek. Segitotdrsaik az Ispotdlyosok. hogy mikeppen lehetne Koppdnyt felre dlliiani az liijukbdi Fondorlatos tervet agyaltak ki! Islvdn.. Koppdny valdban testverkent es fegyverteleniil. a kirdly.) c. S mindezt azert.magyar" tortenelem NEM A NEMZET tortenete. aki kardot rdntva felelossegre vonta a trondrokost. elvonva toliik a betegek nagy szdmdt. mintegy tart kapukkal fogadta a 13. a ncmetek elfogtdk es megoltek Koppdny testorsegit. mely I. Nem turtek a magyar hagyomanyokat. Istvan kiralybol „szentet" csinalt. amikor Hunt es Vencelin es a „nemet" papi oltozetben levSfegyveresek berontottak. Istvdn magdval vine a nemet Hunt es Vencelin Jovugokat" is erb's. kobzosainkat es a szegeny nepet gyogyi'to „urusainkat". egyhaz altal szerkesztett „INTELMEK"-re valo hivatkozas (amit Szent Istvan sohasem irt lc). Az. hogy hamarosan eppen az erdelyi szdszok. A szebeni szdsz prepostok konyortelensege az inkvizicio teren a magyar iigyekben. oldalain.megretlentette.idegenek" kozott pedig sokan voltak az „iildozottek" is. hanem ezeknek az „idegeneknek" sikerult mindig megszerezni es megtartani a magyar nep feletti uralmat.az „idegenszivuek". inert gyenge az egynyelvii orszdg".mergesitette Istvdnt es Geseldt. hogy meg a kornyekbeli magyar nyelvii falvak papjait is az inkvizicio ele dllitjdk. hogy megldtogathassa St. hogy ok nem akarjak azt.. Az tin. 25 .onban csak annyit akarunk bizonyftani. inert az 6 anyagi erdekeikel serteltek. akik a .fegyveres kiserettel mentek Koppdny vdrdba Jestveri latogatdsra". a ne'metek foglya. Ezzel mutalta meg. meg 1465-ben is ujjal mutogattdk a .Szent Istvantol" ellell 1000 ev pedig azt bizonyftja. Kolozsvdr domonkos rendi kolostordban. „magus inkvizicioival" kiirtotta az osi magyar tortenelmet es hagyomanyt hirdeto regfiseinket. Az inkvizkios perek folyamdn Idtni fogjuk. akik azon tortek a fejuket. Koppdny johiszemiileg fogadta. inert orvoslo osi szeren brbkolt tuddsukkal neha nagyobb.idta fiat. ? Koppdny meg vdlaszolni sent titdott. Istvdn also cselekedete az volt. papjainak azonnal el kell hagyni Magyarorszdgot! Erre Gesela egyik „pap" kiseriije tort hiizott eld a reverenddjdbdl. „Adj Fiam helyet az idegeneknek. hogy nemesak „helyet adtunk az idegeneknek". a gazdagok kizsdkmdnyoldsa ellen Idzaddkat. egyenesen a lelkiek rovdsdra megy. de elrendelte. Istvdnt es Geseldt. lantosainkat.As. hogy Koppdny vdrdt es birtokszdlldsdt Huntnak es Vencelinnek ajdndekozta. szdzad vallcis iildozte tomegeit.magyar szdnokot". A szabadsdgszeretii magyarsdg szivesen fogadta a szabadsdgukert hazdjukal elhagyd nepeket. es Koppdnyt szbrnyuse'gesen meggyilkoltdk. hogy szabad kezet ad a nemeteknek es sajat nepet . a testveri szeretetre vald hivatkozdssal kerte a sebesiilt. magdhoz rendelte GySrbe (a mat Szekesfehervdr) Istvdnt es Geseldt. hanem a magyarorszagi zsido-kereszteny es nemet-romai egyhaze.. kit Vencelin avatott „nemet" lovaggd es igy engedelmeskednie kellett a nemet lovagrend nagymesterenek Vencelinnek. egyediil fogadta Istvdnt.

Ez is bclctartozik. Osi hitunkben O a Napisten Fia.es lelki vezetoik. minden kozvetito nelkuli lelki kapcsolatukat. mint „SAMAN" (1. igy nines mil csoddlkoznunk. a 13. De tudjuk. amikor mint „eretnekek" a kinzasok es gyotrelmes vallatasok szenvedoi lettek. Vilag Vilagossaga" kifejezes ketsegteleniil draga Jezus Urunkra vonatkozik. eltulajdonitani." Mintha a mostani „korszakvaltas" idejere vonatkozna mindez. Feher. szazadban ugyan az a helyzet van Magyarorszagon. kozmikus uton halado . hogy: „En es az Atya EGY VAGYUNK!".. ugy latszik. az eletet ado" NAP fele fordulasunk. mint a leglehetetlenebb 6s legnwgdobbentobb rdgalmakat. mint a „szent-olaj-kors6" jelentessel.szinte allando vafosaggal .atszurve". Semmi sem hangzott elottuk megvetendobhnek. Aki elolvassa Feher M. „J6isten" kifejezeseket es Jezus Urunkat e neven nem nevezi az 6s-hagyomany.22) kifejezesekkel helyettesftik be. akit az evangeliumok csak Jezus Krisztusnak hivnak. De Feher maga is elismeri.. Ismet ideziink Fehertol: »A „saman" nevel a jegyzokonyvek soha sem emlitik. minlegy kifejezve a szonak „mellekizet". Vildg Vildgossdga. mint a „magus" nev. A judaisaghoz simitott evangeliumi fordftasok az ercdeli gorog szoveg „magus" szavdt „6rdog van benne" (Mt. Ezzcl . mint kdrhoztalott nevet. mely hatalmas erot adott nekik. amiben csak a domonkosok inkviziciojanak jegyzokonyvei vannak altala egy volt domonkos-rendi altal . hiszen valoban igen „homalyos" a vilag.a „magus" elnevezesnel . A „Jer velem. nem tudta.) vagy „Belzebub" (Mt. oldal) 27 . Eusebiustdl Clementinusig dtvettek a gordg es latin 26 pogdnykoltok es torteneszek osszes fekete szineit a keleti mdgusok es kesobb ezek nepeinek gyaldzdsdra. Azokat.koppanyi-magyarsag" osei . A „vallalok" es „ki'nzok" pedig a zsido-keresztenysegnek „idegen" piispokei. jos". a sok keletrol Europdba szakadt valldsi eretnekseg nyomdn sokat hallhatta. Ez ertheto is. mint amilyen az „0dvozitonk" idejeben volt Judcaban. regek es mondak megis beszelnek Rola anelkiil. 1991.A fentieket azzal a .. hogy az inkvizfcio ala vetetl „magyarok"-at sem a nep. A sokszinii es sokvaltozatii Csodaszarvas mondankbol idezek egyet Magyar Adorjan konyvebol: „Velem jer. hogy a „Napisten" neve Babilonban SAMAS volt.. csak csillagok vildgitanak. hogy „samanu" semi-akkad elnevezdse az „o!ajkezeI6" papsegednek. De megtalaljuk a sumcfr-kaldeus szavak kozott is. az inkvizitorok ezt a felig megveto kifejezest haszndlldk egy olyan vallds papjaival szemben. prcpostjai es papjai voltak. amikct az inkvizfeiok semmikeppen sem birtak elnemitani. 428). a „Vilag Vilaga". az ott igy „atszurten" kozolt borzalmas vallatasok ismereteben elkepzelheti.. szdzadban is. amelyet eredetetol pogdnynak tekintettek. hogy az Udvozitonk-korabeli Jiideaban ugyancsak a „magus" kifejezes volt a gyulolet maxiimimanak a meghatarozoja..ndlni. 6s Mk. Nem is feltuno ez. dldott Nap. Az egyhdzatydk Szent Jeromostol Tertulidnig. De Napistenunktol el nem valaszthato a Foldre kuldott „Vilag Vilagossaga".szent hagyomanyaink foszlanyait. A perzsa es egydltaldn a mezopotdmiai valldsok ellen a latin es gordg kereszteny egyhdzak sokszor nem tudnak jobb fegyvert hasz. A mdgusok osz'dlyon ki'viil alio. hogy valojaban mil szenvedhettck a ma lin. Ugyanis Feher M. A „sdmdn" helyett tehdl mindeniitt „mdgus" szerepel ajegyzokonyvekben. a magus-papok. hivat Edesapdd. Minden mdgust. hiszen „magusaink" es a mai. „pontifex magorum" magus fopap neven ilietik.. inert a kozepkor a „mdgusok" nevet. amcly szerint a zsido-keresztenyseget allamvallassa tett es abba tartozo. mar esaknem 2000 eve az „istenek harcaba". 3. Udvfizitonk. 11.a finnugorosok elmelelchez simul. hiszen a pogdny papsdg meg/eldlesere mar a karolingi idok avarjainak a papjait is mdgusoknak nevezik a nyugati krdnikdk. hogy a Kr.megalljunk egy pillanatra a fogalmak tisztazasa vegett.u. velem jer fenyes Nap. Magyar Adorjan frasaiban talaljuk meg ezeket a vonatkozasokat es . hogy vcliink legyen az igazsagban. 4 Magyar Adorjan: „A Csodaszarvas". Ezert talaljuk meg a nephagyomanyban az „Oregisten". a NAPISTEN fele valo fordulasukat. Udvozitonkhoz erzett lelki tartozasukat. Ezt az onkenyes valtoztatasat azzal indokolja. Csak es kizarolag „magus-papjai" vannak a nepnek. felig misztikus csodabogdrszdmba mentek a kozepkor hajnaldn es meg kesobb. 12.talan minden rossz szandek nelkul . a „Mag" hinteseben.« De a fenti idezetbol lathatjuk. a tanftasban es a tuddsban. Ugyanis Ot is es Keresztelo Szent Janost is egyszeriien „mdgusnak" neveztek a zsiduk. egbeli Atydd. Jeno kovetkezetesen . dreg sdmdnrol esik szd. 24. megvaltoztatni nem tudja. hiszen a primitiv eszakiaknak csak „reviil6 samanjaik" voltak..„koppanyi magyarsag" is a NAPISTEN fele fordul es atavisztikus ontudattal nevezi ezt a NAPISTENT a Magyarok Istenenek! Odvozitonknek azon kijelentese szerint. kifejezve ezzel vardzsldi tehetsegiiket is.mondhatni . (Bp.. aki a mi foldre szallt Napunk es igen nagy sziiksegiink van arra. 144. Jenonek fent emlitett konyvet.samannak" nevezi a „magust". foglalkozaskent pedig n jovendomond6. azt vedelmezo uralkodoink evszazados inkvizicioval irtottak a mai „koppanyi" magyarsag oseit. a fenybe-allasunk mar maga a gyozelem ebben az aldatlan kiizdelemben. es ebbol szarmaztatja a „saman" elncvezest. homdlyos a Vildg. 18. Viszont az tin. hogy igy neveznek. .-i 15. ha eppen a hit tisztasdgdnak vedelmere rendelt intezmeny vegrehajtoi.egeszftheljiik ki. Szuksegesnck laiom. igen regi kcpjclkent. hiszen a mi NAPISTENUNKET semmifeie egyhazpolitikai iranyzat kisajatitani. felig kuruzsld. akik nem akartak elhagyni osi hitiiket. hogy itt . sem a jegyzokonyvek sohasem emlitik „saman" neven. inert keves a vildgossdg. vagy ha tekintelyes.

amikeppen 6t neveztem a R61a irt cs ilyen cimii konyvemben./:. Egyike ezeknek a „Jezus Kiraly . - 28 29 . hogy ebben a konyvben is Igazsagot szolhassak. Ismerem az „Inspirdl6t".« De a „bizonysaga" ennek a „lelekrajznak" a Miskolcon es Budapesten megrendezcll kialh'tasa volt.%/m rt/f/r/s/tcp ^Mrrpyrts . s tudom. „Szuz Maria" abrazolasoknak a szama. nem tervezetl. 3S'"'ffff "it/ir/fsi• /-m.a Partus Herceg" cimii konyvemben kozSll Leonardo da Vinci „UtoIso vacsora" kepe. Saul rabbi ideologiajanak elkepzelt. munkajarol es hivatasarol: »Magam is nriiveszi utakon haladok. A legerdsebb elektronmikroszkopok. a „gnosztikus evangeliumokban" kozoltekct abrazoljak. mely a teljes Leonardo kepet kozli es reszletesen tudosft arrol. Lelekbol. nem lehet a politikai kontosii es eddig hirdetett zsido Jezus Krisztus.a „gnoszlikus cvangeliumok" alapjan Maria Magdalanak ismertem fel. fgy: „eI6 nepmiiveszet". amelyek valami mast. oldalon hi'vom fel az olvasok figyelmet ana. a kovetkezdkeppen: III. mert nagyon homalyos lett a Magyar Vilag!" De bizakodjunk 6s bizlassuk egymast az „ujra-eledesre". Pinin Brambilla Barcilon mar 20 eve dolgozik Leonardo e kepenck restauralasan. mondjuk pi. Te ott. soha nem veletlen. a mi foldre szallt Napunk. Idezek a folyoiralbol: »Dr. Kerjiik igy egyiitt Isteniink segedelmet. oldalan.Agnes Makk Tibold . melyet dr. aldott Napom. en itt. lelkes noi munkatarsam. s a festeszet levego. akit en . hogy az. Pinin Brambilla Barcilon tnisz evvel ezeloll kezdelt hozza a festmeny teljes restaurdldsdhoz.. A . „kigondolok".munkatarsamtol a napokban kaptam kezhez egy USA-bcli kdpcs folyoiratot. ami a „feher tengerbol" felvelul. de igy. aki igy ir onmagarol. hogy: dr. mini azok. A legtobb festmeny es szobor az egyhaz altal hivatalositott tortenelmi felfogas szerinti kifejezest mutat. Teljesen mdsok.my-i>y//y. Most en is Hozza esedezem es mondom fgy: „Jer velem.a Partus Herceg". finom sebeszmiiszerek es kiilonleges vegyszerek segitsegevel erkezett el az elmiilt 500 ev alatt rdrakodott szutyok es durva rekonstrukcios prdbdlkozdsok alatt megbuvo eredeti Leonardo-festekpigmenthez es kczvondsokhoz. Enekeljiink Hozza szinten egyiitt. Jezus Urunk jobb oldalara egy hosszu hajii es dus keblii not festett. . onmagukbol hasadnak. Csodalatos alkotasok orzik Jezus Urunk emleket. amelynek a „kozepresze" lathalo megncvezcll konyvcm 32. hogy Leonardo.. „Jezus Kiraly . de talan curie! sokkal tobb a „Sziiz Anya". Szoval ettol a kedves .4&amf. Dc a 31. irdnyilotl alkotasok. lelekrajzok.6. amiketpl. es csak keves azoknak a szama. Idpldlek szdmomra. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Zsido-keresztenysegiink felekezetei kozott leginkabb a romai vallashoz tartozd miiveszek foglalkoztak a Bibliaban leirt torteneseknek a megdrfikitesevel.ielekrajzaim" azok. ilyen minosegben sohasem letezett alakja. hanem a profeciak altal megjovendolt es varva vart „Feny-Fia". Pap Gabor csak ket szdval jellemezett. men esztelikailag lelszonek taldlom a megszerkeszlesiiket. Van az USA-ban egy aranyos.

) A „kozmikus-tdrvenyt" dbrdzolja az tin..« Minket itt az erdekel.vagyis a . amely egy kozmikus vilagszemleleti) egycn alkotasanak minositheto. melyen Leonardo dolgozotl.12" dllocsillagrenclszer mindegyikehez azonban egy-egy planeta tartozik. inert a szep noi arc mellett.. Azt. hogy csak egyetlenegy „egyhazi" kepe maradt meg. szep haja. A noszemelyt jellemzo nagyon hosszura festett hajkoronaval. Milano nedves levegoje beszivdrgott a falba. mely . „vlldgcsillagkep" (vildglioroszkdp) a kb'vetkezokeppen: Leonardo da Vinci a kozmikus uton! „Jezus Kiraly . oldalan kozlom az erdemes olasz miivesz „Utolso vacsora" nevii festmenyreszletet. Tamas) .. 1796-ban Napoleon alakulatai nyilakal lottek az arcba (Jezus) es kovekkel dobdltdk ..valodi zsidonak festette meg Judast. A Jezusig abrazolt 6t tanitvany (Tadeus. azonnal befejezese utdn megkezdoddtt.jobbjan" 016 szemely nem Janos. A . s annak hatdsdra a festek lehdmlott es eltiint egy feher peneszreteg alalt. hogy a Jezus Urunk mcllctti .). 19/27. Ezek kozott legfontosabb az a valosag. kelscgtelenftve az alaknak noi kivoltat. Nagyon jol abrazolja noi mivoltat ennek a „tam'tvanynak" a hosszu hajaval es (a nagyi'tason jol lathato) noi kebellel. Jezus Urunk es a „tizenket" tanitvanya sorrendben es elhelyezesben ennek a .a kozmikus vilagszemlelet kovetoje volt es nagyon jol ismerte a termeszet torvenyet. 30 A planetak uralma a jegyekben. Jakab. hogy ha letisztitja a rdrakoddsokat. aminl azt a Mozesi Torveny rendeli (Moz.az 6 koraban . Hozzd nem erto restauralok meg lovdbb romottak rajta: egyik hat ujjat adott Jakabnak. Amikor az aggodo szerzetesek egy vedovdsznat 16gatlak ele'je. de ezzel nem sokat torodott az „anyas/.« »A festmeny iragikus sorsa 1498-ban. mely legnagyobb sugdrzd erejet a hozzd illetekes dlldcsillagon at kiildi a Fbldre.igen feltiino modon . Ennek a sugdrzdsnak az ereje es minosege pedig az . Valoban csodanak minositheto a megmaradasa. Vcgyiik hat sorba az abrazolt szemelyeket a kozmikus Rend szerint. hanem Maria-Magdala.ekliptikdn" elhelyezkedo „tizenkel" dllocsillag-rentlszeren dtsziirodo napero Altai vdltozik.. A „torveny" pedig fgy mondja: »Foldiinknek eletet a NAP-sugdrzdsa ad.meg kivdjtdkjo par aposiol szemet. es 21/5. aki a kanani SIMON. (Azt mar rudjuk. hogy jol lathatjuk a Jezus Urunk jobbjan iilo noi alakot. Induljunk el a jobb oldali (asztal vegen 016) alaktol. hogy a muvesz . hogy a „I2" dlldcsillag-rendszert ma „Zodidk-bv"nek nevczziik. tovdbb koplatvdn a festekreteget. Ugyanfgy Jezus Urunk masik oldalan.az 6 idejeben is . Tehat a muvesz ezaltal is olyan ertelmezest ad a kepenek. Vegiil is a II. Vizsgalodva neztem mindig e kepet es feltiint nekem az. Ezcrt kinagyflva illesztem ide es csak halaval emlekezhetOnk Leonardora.igen nagy „eretneksegnek" volt minositve. Janos. melyre.mind rovid hajii. semmi sent marad meg.A festmeny 15 lab magas es 28 lab hosszii.. amit .. Az „alkoto" tehat ismertc a tortenelmi valosagol es szemben allt a hivatalos egyhazi felfogassal. hogy rdszleteiben olyan abrazolasokal mulat. hogy Leonardo . Most megszereztem a festmeny teljes kepet es latom. teljesen ellentctescn vannak abrazolva a tobbi tanitvanyok.az asztrologusok hirdettek es vallottak. (A planetak regi hazai) 31 .Leonardo da Vinci . kondenzdll vi'zfutott le az arcon . vildgluiboru bombdzdsaitdl csak egy hajszdlon menekillt meg.azt toriilkozokkel ilatldk fel. „A szkeptikusok altdl feltek. csak a ket halantckarol logo haja hosszu. 111. csak a feher fal.kozmikus vilagszemleletnek" a torvenyet tiikrozi.entegyhaz". Maria-Magdalahoz er6k is mind „ferfi-hajuak". Olyan dus szakallal.. Naponta egy postabelyeg nagysdgu teriiletet rekonslrudh.a Partus Herceg" cimii konyvem 32. Kopasz. Ugyanis az „Utols6 vacsora" asztal-tarsasaga. Mate. Talan ez az oka annak. De megmaradt es hirdeti azt is. az asztalig hull le Maria Magdala hosszii.

negativ jellegu. De testvdre . ferfias eroivel szemben a HOLD noies. Ha ezzel tisztaban vagyunk. aki bar josagos. hanem tuzre vetve. Leonardo kepe fold illcszthessiik (lasd a kepet). hogy kovette Mesteret a szanhedrinbe is. amikor a Getsemane-kertben a zsido csocselek . de „Mars"-i erejii TADEUS-sal es testverevel. Maria-Magdala van Jezus Urunk mellett. a 2. nfceai zsinat hivatalosan megismetli ezt az fteletet.pedig igazolja a gnosztikus-evangeliumoknak azon alli'Uisat.a „Napnak". a kovetkezoket eszlclhetjuk: 1. E ket tanflvany szaturnuszi kitartasara volt nagy sziiksege Andrasnak (mikent az egyhaziak frjak).Janos es Jakab munkassagat annyira. de ugyanakkor a SZUZ a Napsugarzas eros felfogoja. Jezus Urunknak. Mariat es Maria-Magdalat vedik.elraboltak Jezusunkat. ami annyit jelent. a Skorpioban . a Jupiter es a Szaturnusz. nem a zsido-keresztenyseg Saul rabbija. a Vcnusz. nem Janos.) Leonardo kepet igy elemezve es a kozmikus utra vetirve. A planetdk osi. mindcgyik a maga jegycbcn. K8vetkezo a „f61djeiu" „Bika-V6nusz"-i tulajdonsagokkal rendelkezo MATE (a vamszedo). tanftottak es terjesztettek. Vegzodik az „asztal-tarsasag" a KOS-i tisztalelkusegii. Igy pi. a tovabbiakat konnyen megerthetjuk. A Hold a hazabol. A kanani Simonra es Tadeusra harult azutan a Iegnagyobb feladat a fellamadas utan. Csak „tizenegy" ferfit abrazol. Andras vedo karja kinyulik Maria-Magdalena fele . 3. mindegyiknek csak egy haza van. 797ben. hogy a Napero (Jezus) ercjevel hatasat meg a mellette levo „Ikrek32 re" is kiterjessze. oldalain). illetve a Rakban.igy Maria-Magdala is a „tizenkett6" egyike. es kovetkezo oldalain. Igy mutatja meg Leonardo nekiink ezt a Matet. Leonardo szerint csak „egy" JAKAB apostol Ietezett es ezt tokeletesen igazoljak a „gnosztikus-evangeliumok" frasai. De folytassuk Leonardo szemelyeit. igy kapcsolja egybe Leonardo Petert. amikent II.tehat „apostol".Judas mOgott . de a „tenyeret tartja" a tobbi fele. a Napnak. melyben a Hold negativ volta mutatkozik meg. hogy kiteritve. Peter es Andras. 6rei" biztosan Peter es Andras voitak. amikor Jezus Urunk a „hegyen". „ex urbi et orbi" nyilatkozataban. a „szkitak" foldjen vegzett munkajara. A ket „egi szovetnek" csak egyszer szerepel az allatovi jegyekben.Maria-Magdala szemelyeben . a „Halak" bolcsessegevel es „Jupiter"-i josaggal megaldott kanani SIMON-nal. hogy Judas meg se erinthesse 6t. Tehat a kozmikus uton valo haladasban Maria-Magdala volt a Jezusi-vilagszemlelet Iegjobb megertoje. 2. Az evangeliumok csak Petert emlftik. hogy Jezus Urunk „BOANERGES" nevet adott e testverparnak. A mellette levd SZUZ .Latjuk. (Ezt reszletesen bizonyitom Jezus Kiraly . Itt a ket „szaturnuszos"-sal.az eroszakos MARS altal bcfolyasolt szemelynek „beszoritasat" a „Merleg-Venuszi" PETER es a „Nyilas-Jupitcr"-i testvere. Jezus Urunk a NAP es a Tanitvanyok . hogy melyik planetanak melyik jegy az otthona. a munkaban ervenyesitd „harom" testverpar: Janos es Jakab. milyen mddosuldsban kapjdk es adjdk tovdbb a NAP erosugdrzdsdt (dr. ovjak es kiserik Edessaba ABGAR kiralyhoz. mondja a „torveny". hogy mikeppen. 32-33. amikor az Isten-Anyat.. Janos es Jakab gyujtottek 6ssze mindig a nepet.a rajuk illetekes planetahatas szerint . kozvetitoje a Fold szamara.a semi nepek jegyeben. Bakiay Ervin megdllapitdsai). megpcdig egeszen szabalyosan: a kcl oldalon ugyanabban a sorrendben kovelkezik egymas utan a Merkur. de csak ezert. a Merkur jotekony es pozitfv lulajdonsaganak fokozasaval. Andrast Maria-Magdalaval.. Ennek a „Simonnak" adta Jezus Urunk a „PAL" nevet es fgy 6 az igazi „Pal apostol". Miutan pedig az „eretnekek" (vagyis a nemzsido Jezushit kovetoi) tovabb is hasznaMk. E harom testverpar szinte cgymast valtva teljesi'tik az „Ikrek" pozitiv merkuri feladatait. melyik jegyben melyik planeta „uralkodik".). hogy a „mennydorgcs fiai" (Mark 3. Tadeus es kanani Simon.a Partus Herceg cimii konyvem 332. hogy Maria-Magdala netnesak Jezus Urunk legkepzettebb tani'tvanya. elegetendo".17. A kozmikus uton val6 haladasban Jezus Urunknak igen nagy segitoje volt az „Ikrek" pozitiv tulajdonsagat. de az Ur „vigyazoi. mert az „Acts of John" cimii gnosztikus frast meg a Nag Hammadi evangeliumok elott talaltak meg. vagy a „to mellett" hirdette az Iget. A tobbi planelanak mar ket-ket haz jut. Kiegesziti a Napot. 33 . »A NAP pozitiv. Ennek mai eredmenyekent tiszteli a „kcleli ortodoxia" Andrast egyhazalapitojanak. 6vi hiisveti. De a phme'tdk csupdn a Nap kozponti erejenek kozvet/toi es dtalakitdl A termeszettik audi fiigg.vilaghoroszkopot" a meroleges menten ugy.« Most vagjuk ketfele a .. (The Secret Book of James). . mdsodsorban a HOLD-nak rdjuk irdnyulo sugdrzdsait kellfigyelembe venniink. mikeppen lefrtam mar (lasd: JKPH. Tam^s apostol meggyozodese csak erositette a ket testver . de Andras biztosan ott volt vele. tanitoja es elettarsa a Mesternek. Igy a NAP es a SZUZ erosugarzasai elsodlegesen a sajat teriiletiikre aradnak. BERTALANNAL es FULOPPEL fejezodik be a kep. es errol Leo papa (447-ben) igy nyilatkozott: „nemcsak elfelejtendd. harom evszazaddal Led papa utiin. akik meg akartak 6t vedeni akkor. ANDRAS koze valo behelyezcsevel. a „Rak" csillagkepbol tortend „gyengebb" sugarzasnak jelkepe Tamas mutatoujja. Jdnos Pal papa elismcrte az 1998.Jiidassal az elen . vagyis Jezus Urunk erosugarzasanak (tanitasanak) kozvetitoi. mikent azt az evangeliumok frjak.Janos . a Mars. hogy a fuggoleges tengely bal es jobb oldalan feliil a Nap es a Hold hclyezkedik el az Oroszlanban.sem marad le mogotte. Erdekesen mutatja Leonardo kepenek kozmikus kiertekelese a „foszerepl6arulo" JUDASNAK . ahol megtalaljuk „Jakab titkos konyvet" is. hanem „hitvese" is volt. Miutan az „Utolso vacsoran" Jezus Urunk tizenket tani'tvanya vett reszt . Meg kell tanulnunk.szinte azert. eredeii kozmikus helyzelenek (es eriekenek) vizsgdlatdban telidl elsosorban a NAP-nak.

.

mely Jezus Urunk fenybol tSrtent szuleteset mondja el. gnosztikus „Tamas evangelium"-ban.a zsido acsmester genealogiaja szerinti David fianak. a Nincstelenseg!« (Atvettem a „Nag Hammadi Library 119-bol. hogy istenfiukent. Ugyanis csak az Egbol Ietekint6 „Feny Atya". hires festmenyeket kbzli. A valosdgban ez sajdt magad felfedezesenek birodalma. hogy a konyvtaram rendezese alkalmaval „kiesett" a sok konyv koziil egy regi „Westermanns" nemet havi folyoiratnak 1960. Boldogan talaltam meg benne Fra Filippo Lippi (1406-1469) itt bemutatott festmcnyet. mil kell tenned. mely szinten ekesen bizonyftja azt. Talaltam cgy masik festmenyt is. hogy a kepen a „Szent Solyom" a lelekhordozo. hogy a zsido-keresztenysegiink labilis tanftasait sokan egeszen maskeppen ertelmeztek. fgy: »Akik azt akarjdk veled elhitetni. oldalan kbzlbm azt az apokrif-evangdliumot. Gospel of Thomas 32.is beletartozott. ha megtalaljuk az alkoto mtivesz eletfelfogasat. a most szuletett „Feny-Fia" es a mellette terdeplo „Feny-Sziize" van a „gl6ridval" korondzva. mely ugyancsak a fenybol sziiletest abrazolja.Meg kell meg emlftenem Tamas apostolt. Ha Te felismered bnmagadat. De csodalatos az is. Jezus Urunkat nem hittek . Szinte igazolja mind36 .. hogy a madarak dotted ernek oda. Ism£telten nem tartom „veletlennek". hogy a kozepkori keresztenyseg Szentharomsagaba Jezus Edesanyja . Nezziik a tobbi alkotasokat is hasonlo modszcrrel.Sziiz Maria .a Partus Herceg" cimii konyvem 119. De a muvesz arrol is tudositja a nezdt. hogy az a . mert Isten Orszdga „benned" es a „kornyezetedben" van. tanftasat legjobban ertelmezve es irasban reank hagyva. 6\i 12. az Eld Isten fiakent. Ha azt mondjdk. akit az itt oldalon bemutatott festmeny szerint en is ugy nevezek: A Feny Fia „Jezus Kiraly . akkor j 61 tudod majd. hogy gyermekke valtozzon. 19-33. amelyik megoroki'tette az evangeliumi szoveget. mely a berlini muzeumban levo. akkor tudd meg.Jengerben" van. akkor a halak fognak megelozni. a kiertekelest a kozmikus torveny megadta. Jezus Urunk Nap-erejet. Leonardonal sikeriilt felfedezni kozmikus gondolkodasmodjat es kozmikus uton valo haladasat. belezuhansz a szegenysegbe es Te magad vagy a Szegenyseg. es ez az elteto „SzentHaromsag". Emlekezziink ra es tanuljuk is meg azt. hanem a NAPISTEN fianak. amit frasban rogzftett az tin. Itt elmondja Jezus Urunk tanitasat az „Isten Orszagarol". aki valoban HOLD-kent szerepel a tanftvanyok kozott. De ha nem ebredsz bnmagadra. Belole arad a feny.. Egy kozepkori festmenyt is bemutatok. szdma. A megfejtest. hogy az „Isien-Orszdga" az Egben van.) * * * Az egyhazi muveszet termekeinek mondanivalqjat csakis ugy tudjuk megerteni.

. melynek alapjat azok az osi profeciak kepezik. Ismet arra kell gondolni. ez a „magyar" kiraly kiemelteti sirjdbdl az orszdgveszto I. a gyilkos es arulo intezte az uralkodas jovojet. erdemteleniil heverni. a „szent jobbot" es a „Gizella-ereklyet" szinte „szentsegkent" kezelik. ahol az cgyik az „egi".) vesszuk alapul. hogy a Magyarok Szentkoronaja sohasem erintette a „szentnek" nevezett. egyhazi pompaval az utokornak. amil az emli'tett konyvem 259. De sajat letezesiink is mar mftoszi valosag.a hazankban uralkodo „massag"-ban poiitikailag erte el azt a diktatorikus hatalmat. Ugyanis. hogy a kald-partus-hun-magyar hagyomanyok ereje ervenyesiil itt. Mondhatjuk azt. A magyarok Szentkoronajanak „Szentharomsagat" megrontotta a zsidokeresztenyseg inkvizfcioja. Nekiink nemzeti mitossza lett az eredeti forma. Ezt az idegen. hogy napjainkban a zsido-keresztenysegunk 38 vallasainak vezet6s^ge (a Vatikan es a protestansok vilagszovetsegei).? Miert hagyjak ezt a szinten „szent ereklyet" a Magyar Nemzeti Muzeumban egyszerii „kiallitasi targykent". az kitorli az emlekezetbol a David-fia tedriat. „INRI es a Solyma" cimti fejezetben. Ez az 1. hogy I. ahol Jezus Urunk partus kiralykent es a Szuz Anya partus kiralynekent van abrazolva."? Azert kerdezem ezt. Fontos ezt tudni. Laszlo kira39 .aminl azt abrazolom Kaldeatol Ister-Gamig c. hogy hazankban nemctek uralkodtak es Gizella. mikent az osszes „kepjelekben" is. hanem azon csodalkozom. hanem szemben all az evangeliumok tudositasaval. eppen ugy.szinte „6si oroksegk^nt" . koteienek 180. A „kettosIslen Anyakenl".. akkor minden zsido-kereszteny ideoiogia ellenere . hogy a Kr. Az „idegen uralom" tetofokra azonban Salamon (1063-74) koraban kerult. ahol az isteni kinyilatkoztatas a kald-Sziizanya .u. Elkiipzelheto. Giiza (1074-77) gyozi le. hanem izmaelitak es zsiddk tomege erkezik hazankba es osszcfogva puszti'tjdk a magyart. konyvem III. (Ma „massagnak" ismerik ezeket a „magyarul beszeloket".) Ha mar az uralkodo „massagrol" beszeliink es a „Szentkoronankat" is cmlftjiik. Amit e festmeny abrazol. akik fejvesztetten menekulnek elole. De nem politikai sfkra akarok vdndorolni e sorokban. amidon a veriinkkel testet oltott „Sziiz Mariat" a Szentharomsagba sorolja es a „szentlelket" a szent solyom kozvetftesevel kiildi a „Gyermekre". hogy a zsido-kereszteny romai katolikus magvarorszagi egyhaz vezetos^ge miert nem torodik a magyar Szentkoronaval. htvdnt es az 6si torvenyek ^rtelmeben levdgatja az drulojobb kezet. ahol Boldogasszonyunk is a Szentkoronan tiindokol. Ezert nem torodnek vele. mert ennek a festmenynek a . aki tronra lep Geza utan es 1095-ig uralkodik.mint Jehova-Isten kivalasztott nepe . de soha azza nem avatott I.. ahogyan itt bemutatom. Itt megint „uj" torlenclmct kell hirdetni es letaposni az eddigi tanftasokat. a masik meg a „F61don" MAJD testet oltendo Isten-Anyat jelenti.szent targyat*'.u. Miutan pcdig a nep istenftclte I. hozza kell tcnni azt is. oldalan frtam.. amirol ugyanezen egyhaz altal megirt „magyar" tortenelemben azt allitjak. Laszlo kiralyunk tisztitja meg hazankat az idegenektol. Viszont a „szent jobb" es a „Gizella-ereklye" azokhoz tartozik.-i 15. Istvannak koszonhcttek . mert ugyanennek az egyhaznak ket masik . aki a mi „Udv6zitonk" LETT. Talan azert talaljuk INNANA kepjelet igy. Vehetjiik a kepjelet az „Isteni elrendeles'* elso abrazolasanak is. azota pusztitja a titkos es a rajta eloskodo idegenseg. mert miota „magyar" letezik.. Istvan volt a „nagy aruld". hogy az igazhitu miivdszek lelkivilaga . 4. szazad. hiszen az Srulo I. Kaldeus oseink logikus gondolkodasa nyilvanul meg itt is. a zsido acsmesterhez valo tartozas mesejet es boldogan hirdeti: „megsziiletett nekiink a „Feny-Fia". ekes bizonysdgakent annak. melynek legekesebb bizonyiteka a magyarok „Szentkoronaja". es megmaradt nckiink.mivel eletuket es birtokaikat ennek az I. Salamont a tortenelmi tanitas szerint I. Istvan es Gizella. Mivel a nep nem felejtette el azt. De erositsilk meg ezt az allitast. hogy mennyien lehettek. mindmind ennek az „uralkodo-massagnak" a szovetsegesei. Istvan utan 25 ev utan tr6nra lepo Salamon mar csak jobban »magyartalanitja" az I. amelyek valojaban a szimbolizmus kifejezdi es maguk is szimbolumok.„INNANA" . Istvan kiralyunk fejet.emberi testet-olteset rendeli el. Miert nem kap a „Szentkorona" is hasonlo megbecsulest ugyanettdl az egyhaztol. Kezdjiik ott.? Megkfserlem a valaszadast a magam „eretnek" mddjan: a zsidd-kereszteny romai egyhaz nagyon jol tudja azt. amit az egyhazak a „vallas" utjan gyakorolnak.azt. UrunkIsteniink iidvterve szerint. Laszl6 kiralyunkat dicsoiti. mert a zsido-kereszteny egyhazi segftseg nelkiil ezt sohasem tudtak volna clerni.„szent jobb"-kent adtak at. szazadban meg el az a „szentharomsagi-tudat". meg Peter altal „idegenne" valt orszagunkat.meg 1000 ev mulva is el a „FenyAtya-Feny Sziize-Feny Fia" szentharomsaganak a tudata.. Istvan (Szent Istvdn) meghalt 1038-ban ugy. amikor a magyar nepet az idegenektol megtisztit6 I. hogy: I. azonban az idegeneket pusztitb es legyozo „magyar kard" Las/16 hadvezer kezeben van. hanem az eddig homalyba boritott "Almos-Jezusi-Adiabanikiralyi dinasztiahoz" tartozik.. amikor nemcsak nemetck.mondanivaloja" nemcsak ellenkezik. Az „igazsagot" hirdeti akkor is.. hogy „Szent Istvan kapta „apostoli koronakent" a romai papatol. Nagyon fontos nekiink az. akik 1000 evvel ezelott atadtak a hatalmat az idegeneknek. Ugyanis a zsiddkcresztenysegnek a liturgiaja altal felmagasztalt zsidosag . ha a Magyar Szentkorona keletkezesi idejeiil az Adiabene-dinasztia korat (Kr. hogy ez a kcp is elkeriilte a romai egyhaz kozepkori inkvizicidjat.tartotta meg a nemzsido jezusi hagyomanyt. zsido-kereszteny papsdg kaparintotla meg es . oldalan.

hogy azert nem ismeri igy el a valosagot.fenyb61" embertestet 6lto „gyermek".. hiszen mindent egyiitt targyalunk meg ehhez a temakorhoz tartozo kerdesckben.lyunkat. aki a foldre szallt SZERETET-kent a mi Odvozitonk lett. Az ottani „ten'tes" legnagyobb ellensegeit „varatlanul vagy hirlelen" bekovetkczett halaluk utan szentte avatta. mert . s a szakdllasferfi elgondolkozlalo.. Itt csak azt 40 az egyet nem ludom esszel felfogni. hogy ugyanezt csinalta a romai egyhaz Japdnban. szakallas alakban „Szent Petcrl". hogy Odvozitonk a „fenybol" LETT 6s amikor befejezte foldi kiildetcset."? Fra Filippo Lippi keperol E tortenelmi kitero utan ide iktatorn az emlitett aranyos munkatarsamnak a velemenyet errol a keprol. hogy nem a „zsido Jozsef".? De . hogy a Szent Laszlo emleket 6rzo legendakat es abrazoldsokat at kellene ertelmezni a magyarsagtudat szcrint.. az fin. defeje Eg es Fold kozott van. „evangclizacios" eljarasaban. hogy egy lelkes es magyar tanacsadom van ebben a szakmaban. O is a Fold-Anya testen terdepel. hogy a kep elrendezeseben a Szent Gyennek a Foldon giigyog.uj vallas" erdekehcz kapcsoltan (anftva. De azt is javasolnam. Abban a hitben.a maig felgyiilemlett iszonyii sok . hogy taldn „kapuban" all a vildgok kozott. Az Anya orvend es a Gyennek fole bond vigyazva.jobbjdnak" levagasdra. (Megjegyzeskent emlitem. az O sajdt regiojdbol. Az angyalka jdhet-mehet. es nagyon boldog vagyok. az otlott fel bennem. es emleket halala uian is vallasos kegyelettel apolta.biinok bocsanatara". de itt a hivo miivesz csodalatosan abrazolta a „Feny-Fianak". ha a targyalt temakorbe nem egeszen illik bele... Oreg is. elhagyva a zsido-keresztenysegii egyhazi erdek hamis magyarazatait.. csak megerosodik a Turini Lepel csodajaban. melyen eltunodlem rajluk. hogy II. Amint nezegettcm. A „szent jobbal" kapcsolatban pedig azt kerdezem a torteneszektol: „van-e valami mas logikus magyarazal az arulo I.ha hiszi es vallja a „Feny-Fiat".) Igy lett azutan a nephitben elo Szent Laszlo-hagyomany az . Janos Pal romai papa ezt nem tudja mcgerteni. „Fennye" valtoztatta embertest6t. Amikor az ember ilyen miiveszi alkotasokat lat. Lehet esetleg Szent Peter?« En ugy gondolom.. * * * 41 .mar vilagos mindenki elott. az egyhfc „szentte avatta". akkor a zsido-Jezust nem tudja mindennap „felaldozni" . Igy fr Agnes: »Nagyon erdekes Fra Filippo Lippi kepe es foleg az alakjai. Le kelletl frnom ezt a valosagot akkor is.. amit elmondtam. a „Feny-Sziize" es a . A „Szent Csalad" ezen a kepen a „Feny-Atya". Ezert ugy ereztem.. Istvan kiraly . Az Atya a Mennyekbol sngdrozza dlddsdt. mint az. hogy „Szent Laszlo" dicseretevel es imadataval sikeriiljon a Nepet is a zsido-keresztenyseg jarmaba tenni. hiszen ezcn a kepen valosagban a „Mennyorszag kapujaban van". is „fbldon tiili". A Szent Csalad csoddlatos megjelenitese. es ez sikeriilt is. viszont a „szakdllas ferfi" valahol Eg es Fold kozott imddkozik. mivel leszdllt kozenk es emberi alakot Sltott. hogy jol latja az imadkozo. Bizlos.

Mdsodik gondolata a szemleldnek esetleg az lehet. ahol ily megjelenitesben munkdjdt kritika nem erhette: viszont az abban elrejtett kerdojelek sertetlenul megoriztettek korunkig. mert 6 kuldte meg az un. testetleniil egy golydbison. Az. a Magdalai.vakolo" volt es . Festhet-e egy muvesz ekkora megbilincseltseget erzeketlenid? Nem gondolndm. mely tokeletesen beillik a „Ji§zus Kiraly . amitol majd terdre eshetnek a hivok. A muvesz kellett. -12 /.. akkor kajla mosollyal. nem csak erintetlen.Agnesre . de alkotdsdval az egyhdzat sem tdmogatja.templomi rendet" es az egyhdzi . a tradiciondlis kerubok (angyalok) helyett? Miert nincsenek karjai? Mit jelentenek a gyertyatartdk? Miert kopott (elettelen) az area? Aztdn meg Idtszolagos ellentmonddsokat kell egyeztetniink. nem csak titokzatos. a gyogyerdt hordozo. hogy itt a „szent alak" nem a „Sziiz Anya".) De most nfoziik a „Lorettoi Sziiz" festmenyt. Ezt a „szovetseget" es vilaguralmi celjat szimbolizdlja az Altalad megtalalt „Lorettoi Sziiz" nevezetu festmeny. akkor alkotdsa teljesen mas hagyate'kot ajdndekoz az utdkornak. Hivok gyakran fordulnak Mdridhoz — aki egy elerheto lelekdpolo megertesert. a paldst remekmii realiszlikdja es a kep perspektivdja arra enged kovetkeztetni. A romai papa is. 3. lelki bdndn.i.Valtoztatok a teman es bemutatok egy olyan festmenyt. Az. hanem a „fekete Maria". Mit probdl mondani a megjelenitoje? Maga a festmeny. s aki az igazsdgot hirdeti: „Az vagyok.taian igy mondom . Ezt a rejtett hagyatekot veltem en felfedezni a nehez paldstba burkoll Istenanydban. az egyhdzat. mint vdlaszt rejt magdban. A „korszakvaltasra" akarjak a szinte 1000 eve miikodo tarsasagok a „Vilaguralmat" atvenni es ebben szOvetsegesuk a Vatikan.a Partus Herceg" cimii konyvemnek „Harc a Jezusi Or5ksegert" cfmii fejezetebe es az ott irottakat . amit akar. A gyermeket nem oleli karjaiban. elszorult a szivem. es Europabol dtvittek es megszerveztek itt is a szabadkomiivesseget. hogy a kip nem mas. s ily nagy elszigetelt fdjdalom.zem a mu'kritikus Jane Grau vele kapcsolatos megfigyeleseit: . Ez a Maria erinthetetlen. Ez a hatalmas Loretto Dama regdlis oltozeteben inkdbb uralkodonak nez ki. Inkdbb ilgy erzem. Ismerjiik a spanyol festok munkdit. aki ismeri a titkokat. hanem azok kobe merevedett mdsai. Ez a portre arcdtlanul. a kornak megfelelo nehez. Titkot tart. akkor lehetseges. A Lorettoi Sziiz — mivel valldsos szellemu festmeny . az Isten Fiat es a hitet. 43 . tuldiszitett ruhdzatokat. koronds gyermekfejjel a vdlldn. s ismerte az igaz evangeliumokat. aki magdban hordozza a mult valosdgait. Ismeretlen spanyol (gyarmatosito) mi'tvesz alkotdsa. az. Area sziirke. ahogy dt a muvesz meg akarta orokiteni. A kepen seimni sent veletlen. A Madonna tehdt pontosan ugy jelenik meg elottitnk. hogy az a „ Lorettoi Sziiz " Maria lenne. elso kiralynqje. En vagyok Maria. A kdriilotte imddkozd alakok sem valodi emberek (szentek). s a felvetett kerdesek meggondolkoztatjdk az erdeklodot. 2. a zsidonak velt Maria-Magdala. De bevezet^skent el kell mondanom. Jezus Urunk Edesanyja. Ism6t aranyos munkatarsamra . sz&zadi olajfestmeny. hogy ismerje a . Ha viszont lelkeben Istenhez kotddo volt. Ha vakon valldsos volt. mint fenyiizd be/so dekordcio. mint egy matriarchdnak. a „Lorettoi Sziiz" vdltotta ki. aki az utolso vacsordn a Mester jobbjdn Hit.Miert van a Madonna szobrokkal koriilveve. mint afent emlitett fejtegetesek. Ennyi kiilsosegesseg. szerette-e a Szuz Anydt es gyermekel? A festmeny kivitelezese. a vilaguralmi dinasztia „6sanyja". Az. S azt sem gondolom. elbeszelgettem egy kicsit vele.valosziniileg megrendelesre keszult. mely a New Orleans-i muzeum tulajdona es 1998-ban tobb eszak-amerikai varosban lett kozszemlere kiteve. hogy a dagdlyossdg leple aiatt becsiisztatta velemenyet az Atydk berkeibe.hivatkozom. s valahogy nagyon elter az dltaldnos valldsos Szuz Anyu dbrdzoldsoktdl. hogy „En a Fekete Madonna vagyok". akik itt „titkos tarsasilgokat" alakftottak. En is elti'inodtem a konflikcidkon es a furcsasdgokon. kinek Jezus feltdmaddsa utdn eldszor megjelent. J61 latod azt is. de ez a paldst nem csak ornamentdlis ruhadarab. A Lorettoi Szuz Agnes ezt a kepet a kovetkezo velemenyadassal kuldte meg: »A legfrissebb csoddlaiomat egy XVII..« Igy ir Agnes. (Sok munka foglalkozik ezzel a temaval es egyesek szerint Abraham LINCOLN is . " Az ismeretlen miivesz nem minket gunyol ki. hogy a mester tatdn nem is volt hivo ember. a profdn materializmus melle helyezi a szentseget. hogy afestd ura mestersegenek. Technikailag azt tudfesteni. szerette es hitte. amihez en az alabbi velemenyt fuztem hozza:„01vashattad konyvemben a „harcot a Jezusi orokscgert". A festmenyen szdzadok ota bdrtonpaldsljdba zdrt noi alak azt suttogja nekem. hanem a szive foldtt lebeg eterikusan.irdnyfdozdfidl". Vajon ismerte-e a Hatalmas Anydt? Tudott-e a kit MdridrdI? Tisztelte-e az Egyhdzat. s itt hadd idez. Tobb kerdest. mint anya. merev nagyzoldsba rejtetten giinyolni kivdnta az egyhdzi hipokrdcidt. En.„vilagviszonylatiiva" tcs/. Amikor megpillanlottam a kartalan noi a/akot az apro. Az a No.. megbocsdtdsert es nyugalomert. aki Jezust ismerte. S ha nem volt hivd. s mivel minden . csak az egyhdz domindld erejet. szenvtelen. s nem ertette az Istenanya jelentdseget. akit a hamis egyhdz megaldzott.alh'tdlag az „Eszak Del elleni" haborut is ok inditottak meg. hogy az USA-ban a zsidok az „els6" letelepedokhoz tartoztak.. „Lorettoi Sziiz" kepet. mint egy halotti maszk.Madonna" erdekel. hanem egy testi.

az arcon vegzett kis valtoztatassal. . Az arc alia al6l indul a „felso" es itt bemutatom: ez egy „emberarc ket olelo karral" Az „also" is ilyen.? En ugy velem.Ugy gondolom.csipkelancot huz. Talan kozttik is elt. mert a palast felso resz6n ket hatarvonalat. Ezeknek legmclycbb pontjan ket . hogy mit is jelenthel cz a szimbolum.olyan di'szi'tcst talalunk.titkos tarsasagokat". hogy a felso csipkelancba zartak a titkos tarsasagok szuk es keves szamu „nagymestertanacsat" jelentik. hogy az alkotomuvesz ismerte ezeket a . A fcstmeny lcgnagyobb reszct tcilti be es fgy mercteiben is kifejezi a „fekete-Mariahoz" kapcsolodo titkos szovetscg hatalmat. A Paldst: jol mondod. Tehat az „als6" fcltelleniil a romai papat jelkepezi. az arcot a papai koronaval es a gyermeket a gombbel.a nyaktol jovo kisebb es a vallaktol indulo nagyobb .... De az „also" emberarcot is lathatjuk a papai kereszt behelyezesevel. de feltetienul „hivo" volt. Gondolkodjunk csak. mely a palaston nem ismetlodik meg. es a nagyon hosszu csipkelancban levo motivumok a „vatikani szervezetek"-et jelentik. Kinagyftva bemutatom az arc alattit. 45 . hogy „titkot tart". Vegyiik sorba a reszleteket.csaknem egyforma . mely Foldiink jelkdpe. mert Mariat gl6riaval abrdzolja. De tudosi't annak szervezete>6l is. az emberarcii „nagymesterrel".

vagy egy titkokat rejto szarkofdg. s most Idttam. kiagyalt struktiira. nehez nekem klsiitni. csak a ket kis „ meddlion-vakablakban " feltiintetett Jezus es Maria. Ezert imadkozzak az Udvozlegyben igy: Jmadkozzal erettiink. Hogy az olvaso jol megertsen: Mdriu-Szu'zanydnkat.. mivel az . es MA a leszarmazottai. abrazolas nelkul. akiknek a gyertyafenye jelzi az „isteni-hozzaalMst".?" 47 .. Maria a void.pedig ez a szoveg jobb lenne: „Hallgasd meg a mi konyorgesunket es maradj veliink draga Egi Anyank!" Jezus. Az also „emberarc" valosziniileg a szovetseges r6mai papat..egymas melle tettcm es igy a jobboldaliban lalhatjuk a „glorias Szuzanyat". A fdle boruld eg-kupola a csillagokkal es a Nappal szerintem nagyon jelentos. hanem „mogotte" imadnak Vaiakit. Tehat a festo az „egi-Anyankal" lelte ide.. nem csak a Madonna moge. A ket angyal az egt'f gyertydkkal: Jehova-isten kuldott ket „angyalk£t". amint „partus modon" int jobb kez^vel. eld alakok a kepen.mondja az egyhaz. A masik keretben a „f61don-jar6 Jezust" latjuk. Ezeket csak az eredeti kepr61 lehetett jol latni es igy megtudjuk.. amennyit zsido-kereszteny egyhazad neked lanftott. melyen uralkodik a zsidd Jezus es az abrazolt Maria-Magdala naszabol sziiletett „zsido fia". Minden mas felepitett. Most az olvaso azt kerdezheti. mil szolgdlt. Mivel „mind a ketto" a zsido-kereszteny egyhazban „nem kivanatos".. itt a rank maradt „tudast" akarta a miivesz kifejezni. ami az also csipkelancon ki'viil az. bezartan valo lebegtetes" az eg es fold kozott. Jezus: a fcslmenyen erzekeltetve van.Gbmb a koronds Gyermekkel: Ketsegteleniil a „F61dgolyot" latjuk itt. mint egy halotti maszk.lgazi" Jezus es Anyja.eretnek vagy. mint a zsido Maria-Magdala ferje. Gondolom. A kepen semmi nem 46 el. hogy az egyik a „tanfto Jezus" es a masik az „iidv6zult" Sziiz Maria. hogy miert foglalkoztam ezzel a festmenynyel? Kerdessel felelek: „Miert van ennek a kepnek egy „vandorkiallitasa" az USA-beli varosokban pontosan a „korszakvaltas elott. kiilonbsen. azaz a Tudds: „En ezert jottem. hogy a golyobis hdrom reszre van osztva egy abroncscsal. Mint ha tnaga az „ istenno-figura" csak dlarc lett volna. Igy tudosft Agnes: »„Amikor megldttam az eredetil." Ha „tudsz" es ismered az „IGAZSAGOT". talan a zsido-keresztenyseg millioinak szimboluma. Ez tehat nem lehel mas. a zsido-Jezus. mert Maria-Magdala fejc mellett ketoldalt 16go lajnpak nem adnak fenyt. Istennek Szentanyja. A hosszu csipkelancban pedig a „vatikani-szervezeteket" tiintette fel az ." Ezekrol a „vaklampakrol" lelogo kereteket is kinagyftva . Vajon az nut jelenthet? Hogy a jest6 kit. megrendito hatdssal volt rdm. A „Fekete Madonna" mintha az egyhdzi merev dogmat reprezentdlnd. defelfele vildgit. mivel az imadkozo alakok afele neznek." nem imadjuk. Viszont ezekrol a „vak-lampakrol" lelogd kerelekben imadkozo alakokat latunk.. A szimbolizmus szerint: ami „sotetben" van. A gyermekfej a foldgolyon biztosan a judeo-kereszteny egyhdz vildguralmdt fgeri. az „titok". biinosokert". Minden. s a papal disz-korona a fejen a hierarchidt szolgdlnd. hogy senki se maradjon sotetsegben... igy fejezte ki a miivesz a „beavatottsagat" is.„beavatott" festomuvesz. mert az oldalt imadkozo alakok nem a „Lorettoi Sziiz" fele fordulnak... nagyszerii abrazolas a „vaklampakr61. csak tiszteljiik". mert csak annyit „tudhalsz"...ismelelten . ugy tunt. Szinte tokeletes abrazolasa a mindennapi imadsagnak: „Udvozlegy Maria .malaszttal vagy teljes"... Valahol MariaMagdala mogott lehct. A ket fiiggoldmpds bar gyeren.

.. Bobula foglalkozik reszlctesen a „kdld" . A perzsak egy „magus meszarlast" rendeztek a med-magusok kozott.sajnos vannak olyan lelkes magyar honfitarsak..) Daniel konyve: 3/45... fejezetben emlftett Ezekiel profetahoz. felujitoitak es tovabb fejlesztettek a regi kald-sumfr tudaskincset. annak elolvasasaval mindenki meggyozodne arrol a gyiiloletrol. amit a zsidok meg ma is iinnepelnek a „purim"-nak nevezett gyilkolasokra valo emlekezessel.7 Szomoruan vegzodOtt ez a kald uralom az arulo es a zsid6 Eszter dltal „elbajolt" Nabonid kiraly nemzetolo cselekedetevel. es ezek alkotdi az un. kotetenek 63-66.szarmazott. Az ekirat a deli-tenger folotti reszt nevezi KAL-DA neven es a nagy hegyekig terjedo.URban .i'rom Kaldeatol IsterGamig III. Masik resze a Kaukazus hegyeiben hiizddott meg.8 Jezus Urunk eleteben ez volt az „ADIABENE-Kiralysag" terulete. evezredbol szarmazo ekiratos tabla megfejteset. akik ebbol a nevbol „Zsarat-ostora" elnevezest latnak valosagosnak. Harmadik resziik MEDIABAN. De hasonlo szokepzes az „6vo-DA". a „Feny-Sz(izet"'.egy nemzeti uralkodo dinasztidl alapiiottak« ..uj-babiloni kald" birodaiomban.As. De igen elore ugrottunk a tortenelemben. azaz a SU-BIR. hogy ennek az „uj-kaldeus birodalomnak" osszeomlasa utdn mi tortcnl „Babylon bolcscivel. azzal a kiemelessel.e. Rostovzeff: History of the Ancient World (Oxford. 1. hogy „a sumfrok a legfelsobb papi osztalyuk tagjait hfvtak „KAL-U"-nak. Valoban a „feny" vallasat hirdeti 6.KAL" es a . hogy „a kaldeusok voitak Babilonia Sslakoi es papi testuletet kepeztek. Ez a Biblia altal is emlitett idoszak.e. oldalan. KOVES-D (a). iro-DA es a KAL-LU-DA (kaloda). . szazadban es . Bobula Ida: A sumir-magyar rokons^g (Ed.. Es ez a judaiak babiloni fogsaganak ideje. Miutan konyvenek ci'me: „UR in Chaldea" (UR Kaldeaban). old.Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem I.„a tizenndgy kaldeus profeta 8 Dr. Szentharomsaga „Anya-Atya-Fiu". „luristani bronzoknak". 155. akiket mdr MAGUS-nak neveztek ebben az idoben. EDESSA fovarossal es itt. Wiesbaden. Dr. SZABAR nep orszdga. bele^rtve a gorogoket es a hebereket is. varro-DA. 117.VAN edesanyja. a Kr. 1957.. ha a bibliai „Eszter kOnyve" cimii irasban. hiszen a rcgi Kaldca is a Partus Birodalomhoz tartozott es a partusok megoriztek.ahogyan megnevezett konyvemben from es bizonyftom . ahol a tudomdny apardl fiura szallt".. hogy a semitologusok mily probldmava valloztattak a ldtezesiiket is. „mazdeizmus" kettosseget vezettek be a „reformatorok" . „med-magusok" azonban ujraelednek a Pdrtus Birodalom megszuletesevel. mert a kaldeus-mdgus tobbseg kozpontja MEDIA volt.fenynek" is .es kizartak a hicdelembol ANAHIT-at. Ugyanis »Zarathusztra medjei „turaniak" voitak. kozolve a forrdsadatokat is..) 49 48 . Az eddig elmondottak is sok magyarazatot es ismeretbovitest kivannak.. a „KAL"-ok telepiilese.. hogy: „az osszes nepek kulturajanak gyokere (es itt felsorolja 6ket). mely bizonyitja azt. De UR vdros . melynek kozeppontja „ANAHITA". mert a „DA" helyhatarozo rag a sumerben es a magyarban is. Ezek az un. 3.Nabukodonozor Danielt.1982." Szerinte (es a tortenelmi valosag is azt mutatja) ezeknek a „kaldmagusoknak" nagy resze atelt minden babiloni pusztftast es ott maradt. akik sok-sok emberbltovel megeloztek a zsido profetakat es ki tudja?.kald". Bobula jogosan kerdezi meg emlftett konyveben. a kdldeusokndl talalhato.talan ugy is mondhatjuk . vagyis a . akik fovarosukban .. a Kr. Tehat ok voitak a „tudas" orzoi 6s fejlesztoi. az eszaki hegyekig (Kaukazus) egy-azonos nyelvel beszeltek. es 4/9 M. KAL-DA. ahova a zsidd-kereszteny-romai inkvizftorok szorftottdk be ki'nzasra a kozepkori „KAL"-okat. Ebben a vallasban letezett a magusegyseg.ADIABENE-KHARAX MARIA . eszaki resz neve SU-BIRKl.AHURA-MAZDA es ARIMAN istenalakokkal . Sir Woolley meg is mondja konyvdben6. hiszen minden teremtmenynek . hogy ebben az idoben a Deltengertol (mai Perzsa-obol). kot.Kaldeaban" van es ugyanitt frok a „kaldeus profetakrol".IV. Mert .Feny-Sziize". „kaldeus" es a „magus" szavak ertelmi azonossagat is. vagy ER-D stb. hogy a „Feny-Anya" lelrehozoja a „fenyvilagnak". az ottani tcstvernepnel telepedeit le es ezek a tuleloi a VAN-to mellett megalaki'tott Kald-Birodalomnak.) Sir Leonard Woolley: Ur in Chaldea (Brockhaus. amivel a zsido nep a kdldeusokat pusztflotta.Esda Bs. a rola elnevezctt vallas alapi'tojanak. A Kald-Partusokrol . Itt ringott a bolcsoje egy ZOROASTER-nek nevezett magusnak.. melybol Jezus Urunk Edesanyja . Dr. mar meg is erkezliink az I. vagyis a . Lcnormant ehhez azl teszi hozza.H(u)".meg a .MAH". talan a letezett „14 kaldeus profeta" frasait valtoztattak at a zsidok a sajdt fzlesuk szerint. Deimel szerint a sumi'r fopap neve: tjKAL~MA.„kdldeus" temakdrrel es nagyszerii konyveben5 elmondja. melyet a torteneszek „az emberi civilizacio csiicspontjanak clereset letrehozo" allamnak neveznek. SABAR.TE FENYADO". a „magusok mesterenek" nevezi. amikor meg leteztek a kaldeusok ekiratos konyvtarai a kafd dicsoseg tundoklo ujrasziiletes^vel az . amikeppen megtalaljuk EROS-D (a). amikor a „kald-kiraly" . Itt latjuk a . 6 7 Talan jo lenne. amely kettetort a pcrzsa tiirsadalomban.e. Mindenesetre Diodorus Siculus allftja. aki „emberkent lalta az Istent a kaldeusok foldjen". Kald nyelven pedig igy van ez a nev lei'rva: „ZA-RA-SUT-RA". lapjain kozlom egy Kr. Mivel „Zarathustra" neven is nevezik 6t a kulonbozo nyelvek szerint . amit ugy ertelmezhetunk.-i 3. Ormenyorszag mellett volt uralmon az a kiralyi dinasztia. 7. mikeppen azt Herodotosnal olvashatjuk. helysegneveinkben. ahol az un. szazad..egyesiilnek a kaldeusmagusokkal.

Halaval es nagy szeretettel kell megemlekezntink rola. hogy vaiami uj elvet hozzatettek volna. Az „egi-nyelv" pedig az ekiratokon fgy olvashato: . inert a zsido-keresztenyseg es a zsidosag elet-lehetosege erre van felepitve. akit .. megszerkesztcsehez. Miutan a kaldeusok olvastak az „cg-konyveben".) ugy mondja. melyet a zsidosag tulajdonanak tanitottaknak. Vizsgaljuk meg ezt az „Abraham-iigyet" a kald hagyomanyok es vallasi felfogas szerint. az frassal egyiitt alvettek a kaldeusoktol (6 sumin mond) a gazdasagi es allami elet teljes adminisztraciojat.alvctelekre" (melyeket maskeppen is lehct nevezni).mondhatni 50 even di. Miskolc 1998. 50 Abraham es Sara A Biblia (I. mikent P.). es az ekiratos tablak megfejtese utan kapott szovegek egyre tobb gondot okoztak a bibliai oszovetsegben lefrt tortenelemnek. ha elt volna. es pontosan le is jcgyeztek azok mozgasat. hiszen egesz eletet a sumfr-akkdd ekiratos anyag osszegyiijtesere.II. kbtel 78.kaldeus profelak" frasait.megszemelyesflctlek 6s az „istenkar" (pantheon) lagjanak hiltck. regisztralasara es reszbeni megfejtesere szentelte. mcgfigyeltck cgy erdekes helyzetet a Hold es a Venusz kozotti „egi" kapcsolatban. hogy a kaldeus-hagyomany tudaskincsenck hatalmas voltat bcmutassam. old. P. vagyis az „eg-fele" (AN-TA) a „kald nyelven" (EME-KU).. M6z. Deimel adott publikaciot a korabeli osszes szakcmbcrnek. Deimel alapftotta meg es iranyt is szabott a kutatasoknak ezzel a bator kijclcnlescvcl: „Az ekiras feltalaloi a sumirok.. De az UR varosban elo HOLD-KULTUSZ ismereteben biztosan allfthatjuk azt. Magam is ugy gondolom. „patriarkak koraban" . 31. UR varosnak pedig a HOLD (NANAR vagy SIN). hogy: „Maria . tortenelmi mitoszaik stb. 51 . Ugyanis az alabbiakban majd bebizonyftom. vallassal es szemlelclukkcl.kideriilt. Tudnunk kell azt. Csak azert hivatkozom ezekrc az . Mivel „UR" varosaban . minden varosnak meg van a valasztott „egi" oltalmazoja. am it azert nevezek igy. vallasos hagyomanyaikat es szemleletiiket. A semita babiloniak atvcttek ezt az frasrendszert anelkiil. Igen fontos kerdes cz. hogy az „assziriologia" nevii tudomanynak es a bibliai torteneteket vizsgalok sokasaganak igazuk van. De hadd hozzak fel egy perdonto peldat.. amikor ABRAM-ABRAHAM-ot es SARAI-SARA-t foldi eletben szereplo szemelyekkent nem tudtdk megtaldlni. akik az ekiralokkal foglalkoztak es a vezetese alall alio Papai Biblia-Kutato Intezet kiadvanyainak 80%at az ekiratos anyag toltotte be es csak 20% foglalkozolt a bibliai tanulmanyokkal . inert az 6 munkassaga mentette meg a ragozo sumfr nyelvet a semitak clpusztfto szandckatol. hogy mi . konyvemben is (I. hogy „ABRAM" Thera nevii apjaval indult el a kaldeai UR varosbol Kanaan foldjere. mint jezsuita. mert a mostani rdmai papa .magaba fogadta Isten akaratat". nem ismerte sem a manicheus vallast. hogy ez az „ABRAM" valojaban kald-sumir lehetett.... Tehat Jezus Urunk Edesanyjat hasonlftja a zsidok Abrahamjahoz. „eltulajdonftani" csak onnan lehet. hogy a babiloni „semitak.. A sumerologianak nevezett szakot mindenesetre P. Ugyanis az „oz6nvizt61" kezdve . „scmitaakkadok" tettek ezt a kald-sumfr ekfrassal. Janos Pal . sok tortenesz azt allftja.az (in.AN-TA EMEKU. Termeszetesen Deimel. hogy kaldnak kcllett volna lennie.) Deimel nem ismerte a .zsidok nem laktak. Deimel altal emlftett tin. Igy volt URUK-nak vedoje INNANA (Venusz). 11..a 2000. sem a gnosztikus evangeliumokat. de azt megallapi'toila.valamelyik cgilest dltal .mentodott at" a kald-sumirbol a manicheusok es a gnosztikusok fantasziikus vallaskepzeteibe.a mar emlftett Ezekiel „isten-latasaig" es meg sokkal tovabb is .. Ez pedig: ABRAHAM ATYANK" (///???///). Jubileumi ev elokeszitesere kiadott „Apostoli level"-ben azt irja es mondja. amire szuksegiik volt vallasuk. egyszoval egesz vallasukat. ahol VAN KINCS. hogy a babiloni fogsagban elo semita-zsidok ugyaniigy kisajatilottak a kaldsumir tudaskincsbol mindazt. hogy a kald-hiedelem szerint. Talan csak a jovo mutatja meg." (Sumfr Nyelvtan. old." A kald-sumir ekiratok lemasolasa es osszegyiijtese biztositotta a kaldeushagyomany megmaradasat. Igy ismertetem Deimelre valo hivatkozassal Kaldeatol Ister-Gamig c. hogy mindketten az UR-i holdkultusz mitologizalt es megszemelyesitett kifejezoi. 10.konyve: „az egi nyelven irodott szentirds" koti ossze a kaldeusokat a subarszabfrokkal. Ugyanis „atvenni"..mikent Abraham .

) A kepen lathatd „hold-kiflit" (tehat nem a „teliholdat") „AB-RA-MU" n6ven ismertek. 344. Az alabbiakban kozlom a TARGUM heber es latin szoveget facsimileben. mit mond a legregebbi Thora. hanem ez megismetlodott ABIMELEK. Nem az a celom. Nezziik meg. Ugyanis ABRAHAM nemcsak az egyiptomi farad reszere hagyta el SARA-t. hogy a ma hasznalatos dszov etsegi konyvek is „mddosultak" azota. amikor azt mondja a zsidoknak: „M6zes adta nektek a koriilmetelkedest. 20. mely azt bizon >'itja.egyuttal lassa" lesz. hogy megismetlddjon ez a tortenes az egen es a zsidok dltal oly j61 6s tigyesen megszerkesztett mitologikus tortenetben is. hogy a zsidosag tortenetet ismertessem. nepiinkig er. amikor a fogyo-hold (ABRA-MU) eltiinik az „egkiralyno" (Hajnalcsillag) melldl .. a semitak ettol kezdve a 252. (Jer..fdkent a rabbinizmusi hagyomanyban .)..) Tehat Jezusunk nem Abrahamtol szarmaztatja ezt.vallasuk" tanait. A SIRIUS heliaklikus megjelenese kozvetleniil napkelte elott. hogy a zsidosag „Jahweista" es „Elohista" nevezetii irasai kiilonbozokeppen adjak Abraham biografiajat es tortenetet is. Fekvo oroszlan. ^ B B B " ^ ^ ^ r " "^ zsidok ezzel a hold-kultusszal Wt^^=^^ . a Hold lathatdsaganak utolso napjan. hogy „sziiletett". Ennek a holdkultusznak legnagyobb unnepe az volt. 381. A Venuszt egkiralynokent tiszleltek es kald-sumir neve: „SARRATU" (L. ok is az „egkiralyn6tol" kertek a segftseget „Jtida varosaban es Jeruzsalem utcain". De van meg egy masik evangeliumi szdveg. az . de Sara . hogy a Genesis (Mozes I. hogy a .. napon bekovetkezett teliholdat „Istar oroszlanjanak" nevezik. pedig Jahwe Abrahamnak rendeli cl es nem Mozesnck.) vagy „SARA" (L.Holdistent" kizartak a hiedelembol. hanem inkabb azl. Jahwet az „Egyesiill Nemzelek" kepvisclik. versenek mai szovege nem egyezik az eredctivel. mely a KASSITA-KUSITA iddben is mutatja a „nyolcagu" csillaggal a Venusz szimbolumat es a kelo vagy fogyo Holdat. Bemutatok egy minket erdekld reszletet. mi'g • BZ^ • • / r K ^ " ft az ottani hosszu evek soran \. fejezeteben. vagyis a .^OZIMOAY megallapitanunk ismet. Ennek segitsegevel allapithatjuk meg a kor kfvanta mddosftdsok bevezeteset is. „cmberre lett". hogy altol a naptol szamftva. Babiloni dombormiivon valo abrazolasa a New York-i Metropolitan Muzeum elocsarnokanak falan lathato.. hogy Abraham a zsidok megszemelyesftett mi'tosza. Miutan pedig Hammurabi uralkodasaval vezetodik be az un. szazadbdl egy „kudurru"-t (hatarkovet). Ugyanis eld szemelyre nem mondhatjuk azt. De folytassuk az egi tortenest. hiszen a Nap-kultuszban is imadott leny volt az „egkiralyno". Igy mondhatjuk azt. ragyogd (L. A harom nyelvii TARGUM Jonathan ben Uziel munkaja.a „ketszazotvenkettedik" (252) napon „telihold" van.17. de azt meg kell cmh'icncm. szdm 1. ugyis. 1. en VAGYOK.azt kell . ABRAMU-val. tehat „ragyogo atyam" jelentesii. a mindenkori zsido-keresztenyseg egyhazpolilikai uralmanak erdeke szerint. Minden friisukban .. Itt . Vagyis a . jezusi mondaskent. hogy „csinaltak. amikor azt mondja: »Mielott Abraham „lett". De vizsgaljuk meg a zsidok „szent" iratait es a rabbinizmus allasfoglalasat is. korunkban. hogy „lctt" es Jezus Urunk mindig pentosan es felrcertes nelkiil beszelt. mclynek szarva van.. akik megengedtck.e 12. hogy Jezus Urunk nagyon jol ludta.) S > . l* veglegesen el nem kdszi'tettek a sajat . 44:15. 128. 350.« Mert mit is erthetunk ebbol az igebol: „lett". amikor az „egkiralyno" (Venusz) mint „hajnalcsillag" napkelte elott egyiltl ragyogott az 6gen a „fogyo-Hold".„egkiralynokent" mehetetl. mikent az frva van Mozes I.Bemutatok itt a Kr. Abraham es Sara tortenetere vonatkozoan. melynek neve: „TARGUM". Mdz.22." (Jan. filiszteus kiraly latasakor is (I. \ \ \ \ TEJUT ^ ZODlAK 52 Bemutatom.holdkultusz" istenenek a neve ez es „SARA".) es „MU" = szemelyes nevmasi rag. minden Abraham-story nelkiil. A kaldeusok mcgfigyeltek azt az egi tiinemcnyt.ennel a bibliai „Abraham-mi'tosznal" . hiszen Abrahammal kdt szovetseget. Ez valosagban megismetlodik korunkban „Izrael" allamanak megalakitasaval. mint a Bibliaban is le van irva.Van azonban ebben az abrahami tortenetben egy resz. VENUS JJ^ es hold-kalendariummal szink_\VU/ ten a babiloni fogsagban is^ M ^S^^ESBtp^r" r S merkedtek meg cs addig. kiagyaltak". mint INNANA vagy ISIS. „AB-RA-MU". 7. szem. Ezt nem a ma forgalomban levo Bibliakban kell keresni.. Ugyanis ez az a pillanal az egcn. amely hozzank.) „RA" = fenylo.igeret-foldjenek" atadasat. Rcgen a „filiszteusok" kiiizese volt feladatkent Jahwetdl elrendelve" es MA..? Semmi esctre sem azt. vagy SARA1 az „egkiralyno". mely forrasa minden nyelvii mai Biblianak. mert azok szdveget allandoan valtoztaljak. konyve) 16. 53 . hogy „megolik" dt (mint .. . A bibliai tortenel Abrahamot Egyiptomba es a filiszteusok foldjere viszi. De maga Jezus Urunk is ketsegesse leszi Abraham szemelyet. a mai „palesztinokat". Ezert mondja Abraham Saranak.NAP-kultusz" volt. Mind a ket helyen . hogy a zsidok kiiizzek a regi „filiszteusok" utodait. „Marduk-vallas" 6s az „isten-ido" a Hold-kultusz szerint valo (holdjaras szerinti kalenddrium bevezetese). Igy lathatjuk. eppen ugy. ahol „AB" = atya (L. hogyan latszik az egen ez az „Abram es Sarai"-ml'tosz.Holdistent"). resz 5. A SIRIUS mellett a „hal6d6-ki'gyd'\ a fogyo-hold (ABRAMU) es a Venusz-hajnalcsillag (SARA).. es ez a „szetvalas" megint . hogy Jahwe milyen feltetelekhez koti Kanaannak.a hangsuly azon van. konyv 17. amikor „ABRAM" es „SARAI" kiilonvalnak egy idore. mindenkor a heber ndp politikai erdekenek szolgalataban.

aki titeket a tiizkeopus habcamns filiis Hagar. „isteni kinyilatkoztatasnak" kanonizalva. mint sokrol.83. Zsoltar. filis Nimrod. Ugyanis ez „kilenc" holdfordulo osszege es ennyi idcire van sziiksege egy aldott allapotban levo edesanyanak..mondja a Galacia-bcliekhez fit levelcben ehhez a „nem letezo" Abrahamhoz valo tartozasunkat. nonemu formdban. Valoszinuleg a zsidok ezt is a babiloni fogsagban tudtak meg a „filiszteusok" hagyomanyabol. old. Mozes torvenyerc valo hivatkozassal pedis „atoknak" nevezi a mi Urunkat. A heberben levo harom betii ... old. (3.. Bel = Nimru." „Hagar (HGR) ennek kovetkezteben csak a NAP egyik neve. 10.HAIG-KUS" nep . z igeretek pedig Abrahdmnak adattak is az o magvdnak.) „Abram a Hold es felesege. a nagy vaddsz.. inert meg van t'rva: Atkozott minden. de a „hivoknek" megtortent valosagnak tanitva es elo szemelyekkent. A fajdalom ebben csak az. Sarah az eghercegno vagy egkirdlynd. hogy Isten hitbol fog/a megigazitani a pogdnyokat." (31. mint NIMRUD fiait es igy ezek a hiteles adatok megerositik a magyar nephitben eld NIMRUD OSAPANK Kozel-Keleten val6 uralkodasanak valosagat is.." Pharaonis. K T ^ S l g g a F a r a o Ianya. aki a fan log.) vagyis: . qui ProA minket erdeklo es je. oldalain.. konyveben / Cooper Square Publishers Inc.nee fia.252" szamat. A legcinikusabb modon illeszt mindenl a sajat.. * * * Az „Abraham-story"-ra es „Hagar" . Judai-keresztenysegiink alapftoja ." (135. 21. in fomacem ienis nagyon erdekes iizencte a bibliai tortencsnek az.Krisztus vdltott meg minket a tdrveny dtkdtdl. kot.) „Sun-God Bel is Nimru. old. 19. hogy akik hitbol vannak.A Napisten.Jahwenak kivalasztott szemelyis£gei.resz 716.cit te. a heber nep „6seinek" elfogadva.HGR nevrc vonatkozolag egy igen ismert semitologus fgy fr: (GOLDZIHER Ignac: „Mytology Among the Hebrew" c. 1967.) „A Nap egy vaddsz— " . a HIKSZOSZ neven ismert . kotete 218. aki viszont azon N i m r u d n a k .. 302. azok az Abraham jiai. III.. melyet az „egi torveny" hataroz meg a fbldi ember szamara a „teremtest61" - maig. hogy a mitikus es nem letezd Abramu-Abraham helyebe Jezus Urunkat teszi be „Krisztus-Christos" neven." (134.a hunokbol kiszakadt es ide vagtatott torzs-szovetseg. in the Bible Nimrud a hunter.A z ercdeti szflveg magyar fordftasa fgy hang- ^ . filix mencebe vetett. hogy a heberek vallasaban a kald-napkultusz es az Ur-varosi holdkultusz elemei mitologikus legendakban jutnak kifejezesre. a Biblidban Nimrud. hogy magzatat megsziilje (9 x 28 = 252). Orokkcvalo szent szam ez. Biicsuzzunk el tole. mely birtokba vette Egyiptomot.. zsido vallasahoz. A WALTON-fele BIBLIA SACRA POLIGLOTA-ban (London. N. es Saul-Pal leveleiben „szent55 . " Goldziher konyve teljes elismerese annak. ajdnlatos a legnagyobb ovatossdggal kezelni. 1715." (119. BIBLIA HEBRAICA AUGSBURG. Ezek a regi es eredeti szovegu Bibliak tehat a HUNGAR nepet mar ismerik Abraham idejeben. dtokkd leven eret54 tiink. hanem mint egyrol. " Most pedig elmelkedjtink. Egy igen lenyeges kcrd<Ss is ide iktathat6: „Ha mar Abram-Abrahamra val6 hivatkozas megtalalhato az evangeliumokban." „The SUN is a hunter. hogy Te benned fognak megdldatni minden nepek. hogy ez a „initologia" kepezi a zsido-keresztenyseg fundamentumat. .sok tortenesz szerint . miutdn ezt kizdrolag erzelmi alapon es nem tudomdnyos vizsgdlat litjdn hoztdk a kbztudatba. Nem mondja: es a „magvaknak".. 1657.): „The battle of Abram against Nimrud must lake as the contest between the Nightly heaven and the Sun. hiszen az Egyiptomol uralo lovastarsadalom.)Lathatjuk. . De tartsuk meg a kaldeus hagyomany . ime: »ErtseIek meg tehat. hogy a „Haga>"-nak fordftott heber „ H G R " mini „ H U N G R O E " (HUNGAR) nepnevkent es nem szemelynevkent szerepel a kovetkezo bibliafordftasokban: 1. old..t *i*m*1 wSi" ^ ? P ^ T ^ J K71 «ik: TJpTOl TVTQJ "13 n j H B J " V U " U r n „Ne legyen sziikse—^ • MnivmunJ?? gunk H a G a R f i a i r a . 1680. akik viszont ezeknek a hikszoszoknak a leszarmazottai es kiletuket mar rcszlclesen lei'nam a Kaldcatol Ister-Gamig III." „Hagar (HGR) is consequently only one of the names of the SUN in a female form.ki a Krisztus«.Saul rabbi (alias Szenl Pal) .valoszfnuleg a HUN-GAR nepnevre vonalkozik.. " „Abram the Moon and his wife Sarah the princess or queen of the heaven.farizeus is maradt.HGR .. amikent mondja: „Amit Palesztindval kapcsolaiban valldsi alapon tudunk. Farizeus volt cs „szent-palla" avatva a zsidokeresztenysegnek nevezett zsido szekta alia! .Abramnak Nimrud elleni harcdt tigy kell venni. mint az djszakai egboltnak es a Napnak a versengeset. aki ..a hasonlo m6don kilalalt . . Ekkent a hitbol valok dldatnak meg Abrahdmmal. 3.. Ezek a kitalalt „6sok" aztan mindig . Elore ldt\>dn pedig az Iras. BIBLIA HEBRAICA AMSTEALEDAMI. Abrahamtol is es a kiralyi agyakig juto Sara asszonysagt6l is. Kronikak Konyve V. Tehat az ott frottak szerint most is Cigyelembe kell venni az „Abrahamstorynal" Sir Woolley figyelmeztetcset. eleve hirdette Abrahdmnak.Y.) 2.

hogy a „med-szkita csapatok megvertek az asszirokat. melyek ismertetik a Kr." Most a kaldeus kronikak felvilagosl'tanak minket arrol. hogy: „az aszszir birodalomnak a med-szkita szovetseg csapatai vetettek veget. Itl lalhatjuk.) 9 . „babiloni fogsag" idcjere vonatkozolag is csak Flavius Josephustol hallhalunk valamit. Ugyanis: „UMMAN" = hadsereg es a „ket hadsereg" a „med-szkita" egyesult ero. vagyis „Mu-Ma-Kis-TAR" Media kiralya. WISEMAN (London. J. melyet az asszfrok a NINIVE-nel vi'volt csataban szenvedtek el. miclott az 6 szovetseges csapatai beerkeztek volna a csata helyere .Ninivebe. A med-szkitak azonban megis reszesitettek 6t a hadi zsakmanyban. amit az utolso maganhangzo elhagyasdval olvashatunk fgy is: MAD. hogy mit jelentenck.Chronicle of Chaldean Kings" (625-556 B.a sajat kronikajat. 1961). Azt mar nagyon jol ludjuk." ime! Nepeink bccsiiletessegel olvashatjuk ezeken az ekiratokon is. Bobula is MA-DA neven bizonytja Mediat. Bcmutalom ezt az ekiratos anyagot. azaz a „ket sereg kiralya". soraban fgy olvassuk: „SAR-UMMAN-MINDA". Eppen az tin.C..e. akinek a neve fgy van frva ebben az ekiratos kr6nikaban: „Mu-ma-kis-tar sar mat MA-DA-A".?" A valaszt adja meg az Olvasd! Vissza a kaldeusokhoz A Bibliaban leirtak bizony igen keves tamogatast kapnak a tortenelemtol. 612. „Uj-kaIdeus kiralysag" minden uralkodqja megiratta ekfrassal .szovetsegesiik volt es kronikajaban lefrja azt is. hogy a torteneszek igen bajlodnak a ket nev ertelmezesevel. Viszont Nabukodonozor kaldeus kiralyt nevezik mindenutt a zsidok fogsagba vetqjenek. Ezek: „UMAN-MANDA" es „KYAXARES". hiszen minden tortenesz ugy frja. aki Jezus Urunk utani I. melynek vezere az a „KYACARES"-nek nevezett szemely. _ A bemutalott ekirat 38. a szkita-med egyesiilt seregeknek es a babiloni uralkodonak . szazadban frta meg a zsidok torlenctct. Nem adnak valaszt arra. e.Nabopolassar .) in the British Museum.. hiszen a NAPISTEN ad eletet minden elolenynek... 626-161 539-ig ennek a Babilon kozpontil birodalomnak a lortenetet. hogy az „uj-kaldeus" kiraly . A kronikak leirjak az asszfr birodalom leveresct (Kr. latni fogja. mely „NINIVE bukasa" cimmel szerepel az emlftett konyvben.Nabopolassarnak (626-623) diadalakenl. By: D. hogy MEDIA neve = MA-DA.fraskenf elismerve „lelki-Atyanak". (Itt megjegyzem. A British Museum tulajdonaban vannak ezek az ekiralos kronikak es 1961-ben kiadasra keriilt a megfejtesiik9. Azonban az lin. akkor a Napistenkent emlftett NIMRUD es nepe miert nem kapott ebben a „szentirasban" hasonlo ertekelest. hogy dr...). Ha valaki elolvassa „Ninive bukasanak" tortenetet valamelyik konyvben. 56 ..

THE LYDIAN EMPIRE 40- GREEK INFLUENCE AND COLONIZATION INDEPENDENT TYRE CITIES AND TOWNS ..C.-s'.c?v> •• .yiSepnaraa •—/ Corinlfft-'-..'^"""" ' ^ % . 40- .. -_ UJ K A L D E A oTem oDedan Raur THE RIVAL EMPIRES IN JEREMIAH'S TIME (c.S ^ / . Sid. '">-« wjfr K E D A R •.-\ JIT n ay cv .£. JJEjfrene Gobol.' : - -.I SCALE OF MILES 100 200 300 400 0 BABYLONIAN EMPIRE 500 MEDIAN EMPIRE THE KINGDOM OF EGYPT » » .or .' «. 585 B.e CAPHTOR" '^Sfe' THE <?.

aztan igy: »Az izraeli regeszeti professzor . 6t vaskos kotetet betoltd Bibliai szotarban" a kovetkezo megallapftast talaltam erre vonatkozolag: „It seems probably. aki meg cgy kald-sumir muzeumot is letesfteit es HARRAN-ban is restauralta a SIN-templomot. hogy elmelkedjiink es kcrcssiik a sajat igazsagunkat a mi nepeink hagyomanyaiban. (Ugyanis „kis" = vilag es „tar" = tarolni.Babilonian Historical Texts" (London. ahovd a szerkesztok eld szemelyeket vardzsolnak.Jioldisten-tisztelelere" szolgalot.„MU-MA-KIS-TAR" szoosszelcSlclt fgy ertelmezhetjuk: „Hazankbeli vilag-vero". oldalan." (Valoszinimek latszik. 12 „LA NACION" 1998. hogy a zsido-kcresztenyseg Oszdvetsegi „szent(rdsa" a legenddk. gondoztak.«' Ezt csak azcrt emlftem itt. vagyis a . amikor minkel. Felepftettck a regi lemplomokat..Finkelstein . Finkelstein szerint . az idegen torteneszck „med" newel illettek. S5 &w *i*fS&% - Sidney Smith: . levagni. NABONIDUS kronikajat nem kozli a British Museum altal kiadott konyv. Az altalam mindig igy (*) jelolt.a zsido pasztorkodo-ncp szarmazasa ismeretlen es a regi kananeusok larsadalmi forradalmabol kclctkezett. dprilis 11-i szdmdnak 5.) A tobbi kronikabol megtudhatjuk. ahonnet a hagyomanyokat akarjuk kiemelni. mikent a Biblia lefrja. Mas szoval: milyen volt a kiterjedese osi nepeinknek ebben az idoben. nem tortenelem. Ugyanis a vail as i uiasitdsok szerint eld „hivok" azl hiszik. napilap: „Tagadjak a biblikus exodus letezeset" a focim. New York.alli'tja: az Egyiptombol valo exodus ugy. 1924). amint az! a szenti'ras lefrja nem letezett es az „igeret foldje" sem Kanaan. KiilSnosen nagy gondot fordit az 6si tradfciok apolasara az utolso kald kiraly .NABONIDUS (556-539 B. 1962). visszahoztak az asszfrok altal „fogsagba vitt" istenszobrokat. irja a megnevezett konyv E. hogy ezek a kaldeus-kiralyok mikcppen oriztek. Hogy jol eligazodjunk a tortenelemben. ami a bibliai „Eszter-k6nyvebcn" olvashalo es az ott megnevczett „AHAS-VERUS" kiraly sem azonosfthato Nabonidussal. allitottak vissza az osi kald-sumir hagyomanyokat. " (*) The Interpreter's Dictionary of the Bible (Abingdon Press.) Lassan maguk a zsido tuddsok fedik fel az igazsdgot es dltaluk bizonyosodik meg. de Nabonidus kronikaja semmifclc olyasmit nem tarlalmaz. Errol kiilon kiadvany letezik"1. hogy Eszter-konyve elsodlegesen romdnc. szuksegiink van egy terkepre. 151. 58 59 . Egyik kiraly kulon mcgcmlfti. hogy ANUNIT istennot visszahelyezi Sipparba.. Igy megint abbahagytam a kaldeusokkal valo foglalkozast es „Eszter-konyvenek" kclctkezese ulan kezdtcm kutatgatni. romdncok mitologizdlt mdsai. oldaldn a biblialudosokbol es a rabbikbol alio szerkeszto bizottsdg. am it nekik valldsitk eloir. C ) . melyek a „medek" orszagahoz tartoztak. De erdekes cikket kbzbii az ai gen tin „LA NACION" c.. mely feltiinteti az „Uj-Kaldeus" Birodahnat es megisnierjtik azokat a teriiletekct is. not history. that the book of Esther is primarly romance.aki a Tel-Aviv-i Egyetem Regeszeti Tanszekenek igazgatoja .

Igen boles es tudos nepnek kcllett lenni ennek, hiszen a gorogok orvosait is a „med" ...azaz Judos" nev befogasaval neveztek „med-icus"-nak. Az „icus"... a latinban meg ma is annyit jelent: „olyan, mint...'' Tehat a gorogok (latinok) orvosa... »olyan. mini a „mid"«. A (*) hivatkozott sz6tarbol veszem at az erre az idfiszakra szolo terkepet; ahol lathatjuk a Sumeriat es Palesztinai magaba foglalo „Kald-Birodalmat'\ „Mediat" es a hatalomra lendiilo „Perzsiat" is. A kaldeusok megmaradasanak bizonysagait megtalaljuk az asszirok tortenelmcben is. Ugyanis az asszfr kiralyok esaknem mindegyike kiilon varost epftett maganak (Khorsabad, Ninive, Balavat, Nimrud, Assur) - sumir-Babilonialol eszakra. Dc az asszfr uralkodasnak szinte tartozeka volt az, hogy a KaldBabilonban a helytarto mindig az asszfr kiraly testvere vagy rokona volt. De a babiloni - kald-eredetii - lakossag minden asszir kiraly ellen fellazadt es ezt a szinte folyamatos forradalmat megsziintetni sehogyan sem bfrtak. Az tcrmeszetcs, hogy ezeknek az allando forradalmaknak a szervezoi a kaldeusmagusok voltak. akik okosan alkalmazkodtak az adott koriilmenyekhez, mint a regi. sumir papi-testiilet tudomanyanak es tekintelyenek tanult, boles es elokelo Orokosei. Ezert a nep reszerol kulonos tiszteletben reszesiiltek, mint a „szent tudomanyok" letetemenyesei. Az emlftett NABOPOLASSAR is elobb helytarto volt Babilonban, es csak ugy tudott az asszfrok elleneben „kaldeus-dinasztiat" alapftani, hogy chhez megszerezle a kaldeus-magusok bcleegyezeset es fgy a nep tamogatasat is, hiszen a nep engedelmeskedetl a magusainak. Az osi magus papi testiiletnek e korban elo orokosei, az ellenuk inditott semita oldokles miatt ket rcszre oszlottak. Egyik resziik ott maradt Babilonban, elvegyiilve a nep kozc, mikent a kozepkorban a magyar nep magus-papjai, ahogy a kovetkezokben majd latni fogjuk. A miisik resziik elmenekult es biztos helyre vitte a tudast. Ezert frja Herodotos, hogy: „a magusok Media hat torzsenek egyike volt."13 Az elobbiekben lattuk, hogy a kald ekiratokon Media neve = MA-DA-A es ez valojaban a boles emberek, okos „magusok" sokasagat jelcnli. Ugyanis a sumfr „mudu" valtozatakent, „MADA"-nak hivtak a magusokat, vagyis azt a papi testiiletet, akik apardl fiura megoriztek a „Nagy-Isten" titkait. Ebben az idoben - Mediaban - ennek a „Nagy-Istennek" nevet valoszfnuleg a Zoroasternek is nevezett „ZARASUTRA" adta fgy: „A-URAMADA". Ennek valtozata lett az „AHURA-MAZDA", amibol aztan a perzsaknal csak „ORMUZD" lett. aki allandoan kuzd „ARIMAN" ellen. Zoroaster-Zarasutra vallasaban a „J6isten" mellett a „Sziiz-Anya" van a hiedelemben „ANAHIT(A)" neven es ezt az egi isten-part allftja a vallas a foldi elet peldakepeve. A „med"-nek nevezett elodeinknek ez a josagos hitvilaga alakftotta ki azt a tarsadalmi rendcl, mely a med-magusok vezetesevel lelki nyugalmat es tarsadalmi joletct biztosftott az allampolgaroknak. Es itt meg kell
13

jeayezni azt is, hogy egeszseguk meglartasarol es apolasukrol is a magusok aondoskodtak. Tehat a „kaldeus-hagyomanyok" nemesak a vallas teriileten eszlelhetok, hanem - eppen ugy, mikent a semi-Babilonia elo'tli Sumeriaban is volt - a betegsegelyezes es gyogyitas a magus-papi testulet kotelessege volt. Igy a ma"usok nemesak „lekipasztorok" voltak, hanem „urusok" (orvosok) is. 'kekiink nagyon fonlos annak a megallapftasa, hogy Kald-Babilonban es Mediaban azonos „Sziiz-Anya" kultusz letezett, hiszen az lij-kaldeus kiralyok altal SIPPARBA visszavitt „ANUNIT" ugyanaz a hivtilagban, mint ANAHIT". Csak a neviik kiilonbozik, de csak az osi sumfr vallas - Sumeriaig 'visszanytilo - azonossagat bizonyftja. Egyik konyvemben bemutatom a „Szkita-Istenanya" aranyba ontott szimbolumat is. joy ertheto meg a semi-asszir uralom elleni „kald-szkita-med" katonai szovetseg letrejotte, hiszen azonos „Istenhit" volt az alapja a „mas-istent" vallo asszirok ellen valo kiizdelemnek. Ugy is mondhatjuk es talan jobb is, ha fgy mondjuk, hogy azonos nemzeti vallas tartotta ossze a sok nemzetcsaladba telepiilt hatalmas nepiinket. Ez az idegen torteneszek frasaibol is kiveheto, hiszen az altaluk „szkitanak" nevezett es a „medekkel" egyesiilt sereoekben a „baktriaiak" is meg vannak emlflve. Ezeket pedig mar akkor „hunoknak" nevezik. Vegigbongcszve az evezredeket, evszazadokat, batran mondhatjuk azt, hogy „6svallasunk Isten-Asszonya" tartotta ossze nepeinket. Ugyanis: az itt ismertetett kald-szkita-med-baktriai szovetsegben elo „Isten-Anya" adott erdt nepeinknek es osszesitette 6ket arra, hogy az iszonyii, kegyetlen semitagyulolettel gyilkolo asszirok gyilkolasait megsziintessek. Ennek a nemzeti osvallasnak az „Isten-Asszonya" pedig atelte az evezredeket. mert gondoskodo kegyelme orokkevalo. Az orokkevalosaga tudatosult a nep lelkeben. Igy ne csodalkozzunk azon, ha a Kr.e. 256-ban eletre tamado es nepeinket 500 even at osszetarto, tin. „Partus Birodalomban" megtalaljuk 6t olyan modon es elnevezessel, ami Jezus Urunkhoz es a sokezereves „adventtel", draga Edesanyjahoz k6ti, kapcsolja nepiinket. Eppen ezert kiilon kell foglalkoznunk azzal a nep-neviinkkel. amit fgy frtam le: „Partus". Kutassunk tehat tovabb is egyiitt.

Miert „Partus"...?
Amikor megjelent „Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvem, nehany szakember azt kerdezte, hogy midrt frtam fgy: „Partus", hiszen az osszes szakkonyv „Parthus"-nak nevc/.ik ezt a nepet es orszagukat „Parthian Empire"-nek frjak az angolok. Valaszomban a „Kaldeatol Ister-Gamig I." konyvem adatait adtam meg, ahol Justinus fnisara hivalkozom, aki ezt a nepet „par„Igaz Tortenelmiink Vezcrfonala Arpadig" (Orient Press Bp. 131. old.) E konyv ci'met a szovegben fgy rovidftcm: „ITVA". 61

Herodotos 1. konyv CL (101)

60

tos, partus''-kent, „elpartoltnak" vagy inkabb ,.partiit6nek" nevezte. (L. megnevezctt munkam 170. oldalat.) Ez a konyvcm 1971-ben kerult kiadasra es azota is sokat gondolkodtam e nev keletkezese felol, es az 1996. evben kozreadott „ITVA" konyvem 380. oldalan ugy okoskodtam, hogy a „Par-tus" - mint jelzo szo - valaminek a ietrejott „par"-jat jelenti. Ez mind megallja a helyet. igy nyelvtanilag is es ertelemszeriien is, de megis ugy veltem, hogy ezekbol az ertelmezesekbol kimaradt a legfontosabb: az <Ssi hagyomany. Igy kczdlem lijra clmelkedni cs keresni az dsszefliggeseket annak erclekeben, hogy a hitvilagi tarlalmat is mcgleljem ennek a nevnek. Visszatertem a „KaIdeatol Ister-Gamig I." 213. oldalahoz, ahol kozlom az I. Andras kiralyunk korabol szarmazo es a „pogany" magyarok megleri'tese es megatkozasa celjabdl frl ..imadsagot". Most mar azzal a tudattal vet tern vizsgalat ala, hogy ezt a zsidd-keresztenyseg papja irta. Ebbol az „imadsagb61" ininket most csak a kovetkezS mondat erdekel: „Ne wemaagguc bardous eseulwek ereus zent ieleseuc." Az itt szereplo „bardous" szot dr. Novotny (akinek tanulmanyat kozlom a „Kaldeatol Ister-Gamig [." 289. oldalan) „foldmives" jelentesunek veli, de maga is megjegyzi, hogy a B=P hangtani azonossag szerint a BAR=PAR is lchet. Most sajat magamat ncm ertem meg azert, hogy miert nem i'ordultam mar az elso pillanatban, 1971-ben a kald-sumfr nyelvhez e problema megoldasa crdekebcn...? A „Deimel szotart" fcliitve minden megoldodik es csodalatosan feltamad az osi hagyomany. Ugyanis: „BAR (PAR)" (D. cs L. 74) jelentese „fenyesseg" ami „feliilrol jon". (Igy frja Deimel: „hoch sein", „iicht von oben". Ketsegtelen az isteni vonatkoztauis.) Ezzel a „bardous" szonak az elso fele ertelmet kap a B=P hangzocsere eseten is. A ,.bar-dous" masik felet igy ertelmezem: „do-us" cs szeriniem az egesz szd igy helyes: „BAR-DU-US" vagy „PAR-TU-US". Vcgyiik a kozcpso szotagot: „DU" (L. 206.) = „jarni, jonni, hozni" es ,,hozottnak lenni''. „TU" (L. 58.) = ,,sziilni", „sziiletett" (a mult idoben is igy van) Az utolso szdtag - a sumfrban harom jelentesii, azonos irassal: „U§" (L. 69.) = „d ingir" meghatarozdval = „istenseg". (L. 211.) visszafcle „6s", jelcnben = „leszarmazott". „1)§-KD" = (eskii, feleskudotl), de olvashatd „KALU"-nak is, es igy jelentese „fo-pap" , „GALA-MAH" = pontifex maximus. (L. 271.) jelentese, „anyatol sziiletett", „megszult" (gyermek). Mindezcket az erlekeket osszesi'tvc, batran mondhatjuk, hogy a ,,PAR-TUUS"... "PAR-TUS" jelentese: „Isten-Anya gyermeke." (Nyelvtanilag helyes a „PAR-TUS" kifejezes, ugyanis. ha elhagyjuk a „harom szotagu" PAR-T(u)US szobol a kdzepso „u" hangot, az elotte levo szotag maganhangzoja meghosszabbodik. Igv lesz „PAR"-bol... „PAR" es a teljes kifejezes igy valtozik: „PAR-T-US"... azaz ..."PARTUS".) 62

Azt is meg kell emliteniink. hogy nalunk a „part-a" a hajadonsiig vagy inkabb a „sziizesseg" jelkepe. Addig, mi'g a leany ferjhez nem megy, „partaban" van. Menyecskcnek m^r nem illetekes a „parta". Bobula a kald-sumfr BAR-DU" = ,,fejov" szoval azonosi'tja. De meg kell valtoztatnom az emlitett mondatban a kovetkezo szora vonatkozd „dr- Novotny" megfejtest is. Ugyanis „eseulwek" liszlan mutatja az „6selvek" jelentcst. Sokkal inkabb i'gy, mint a dr. Novotny szerint ertelmezett , elso-regiek" vagy „6selok'" olvasatot. A kovetkezo harom szo: „ereus zent ieleseuc"... konnyen ertelmezheto igy: ,,eros szent jeleseik". Itt csak az a logikus kerdes vetheto fel, hogy ebben a - szinte „atok-imanak" nevezheto - szovegben miert nevezi annak iroja az „6selvek" szent jeleseiket „szent"-nek...? Ketsegtelen, hogy ez az „imadsag" a »pogany« magyarok tanftasara, (a judcochrislian vallasra vald) „megten'tcserc" is vonatkozik. Pap-frqja valdsziniileg megtudhatta azt, hogy az osi „lsten-Anya" kultusz, mely igen erosen elt a nep osi hiteben, EROS-D videken elt a legerosebben, es a nephit ebben a hagyomanyban az Isten-Anyat „EROS" neven ismerte es imadta. Valoban O volt az „eros", aki mindig segitette a leigazott magyar Nepet. De megint Sumcriaba kell visszamenniink az igazolasert, hiszen a sumfr „Isten-Anya" - INNANA-Szuz Anya - testvere volt „ERES-K1-GAL", aki „EROS" (ERES)-kcnt NIN-GAL-al (hatalmas Isten Anyaval) azonos. O lehat a „magyar osvallas Istenasszonya", akit dr. Bobula „BAU-DUGASAN"-kenl azonosft a magyarok Boldogasszonyaval. Az clmondotlak tehat jol bizonyftjak, hogy a majdnem 1000 eves ima emlitett szovege arrol akarja megyozni a »pogany«-nak nevezett nepet, hogy: „Ne inuidjuk a Partus oselvek Boldogasszonyi szentjeleseit." Dudas Rudolf szivessegebol tudunk felelni erre a kerdesre. aki felhivta figyelmemet Walter Hinz konyverc. Idezem Dudast: »Walter Hinz: „The Lost World of Elam" (Sigdwick, London 1972. 43. old.) chnii konyveben azt irja, hogy ELAM keleti reszenek -AN-SAAN-nak - Istenasszonydt „PARTI"-nak hivtdk, akit SUSA Istenasszonyakent is tiszteltek, a kirdlysdgnak kesobbi idejeben. Kr.e. 1850 koriil keriilt hatalomra ELAM-ban az EPARTI uralkodo-ltdz. Hinz szerint: „House of EPARTI or Grand Regents". EPARTI jelentese: „PARTI-HAZI" vagy „Boldogasszony-hdzi", inert „EPARTI" Isten Anydt, Boldogasszonyt jelent. E (sumir) = „hdz" (L. 3241.). Hasonlatos az ,.Isten-hdza" kifejezesiinkhoz. ..Grand Regent" taldn „F6-uralkod6nak" fordithato. Az EPARTI dinasztia Kr.e. 1500ig uralkodott. Allamalkotd kepessegere utal az a kb. 900 agyagtdbldra in lorvenykonyv. amit SUSA-ban taldltak.« A „Partus" nev tehat ugyanazt az „Isten Anya" tisztelo vallasszemleletet m utatja, mint amit a „kaldeusoknal" talaltunk. Azonos a nep es azonos, vagyis >,nemzeti" a vallas. 63

Arra a kerdesre pedig, hogy „kik voltak a Partus Sselvek szent jelesei"... azt felelhetjiik, hogy elsosorban Jezus Urunknak a tanitvanyai, az apostolok akik a Partus Birodalomban megszerveztek a Jezus-i egyhdzat es utanuk „MANI", akit hitcert megoltek a perzsak. De - amikeppen a nemet-romai-judeo-kereszteny egyhaznak megvannak a sajat „jelesei" (a szentte avatottak), hasonldan a Partus oselvek , jeleseinek" is - megmaradtak az emlckei, amint majd latni fogjuk a kbzepkori magus inkvizi'cio adataibol. Mert a Napisten es a Napbaoltozott Boldogasszony vallasi hiedclme atelt minden iildozest, .,ten'tesl" es megmaradt! - A judaikercsztenyseg ezer ev alatt sem tudott leljcs uralomra jutni nepeinknel es nalunk - Magyarorszagon. A ,,nep", ebbol a „keresztenysegbol" csak azt fogadta el, ami 6si kepzetebe beillesztheto volt. A „Napfordulokor" sziilcto Jezust, a Napfiat, az „egi-taltost", az 6si szertartassal napkeltekor keszftett keresztvizet 6s a kelcti tajolasu, kor alakii „nap-templomokat". melyekben lathalo volt a „Napiit TSrvenye". (Lasd: Az Ister-Gami Oroszlanok Titka 116. old.)

Ugyanis a Partus Birodalom utani un. sassanida-perzsak nem imadtdk az „Isten-anydt". Naluk lett AHURA-MAZDA-bol „ORMUZD" (a jdsag istcne), es vele szcmbcn allt „ARIMAN", a megszemclyesftett es isteni rangra emelt „armany". 2. Herodotos frja le a Kuras utani tortenesekel 1 . Itt talalunk egy med-magust, aki Kurasnak titokban meggyilkolt fia - ESMERIS - nevet veszi fel es valdjaban a med-magusok uralmat szervezi meg Perzsiaban. A minket erdeklo erdeme az, hogy 6 az, aki II. XERXES kin'ilyi neven ISIS-ANAHITA-t „szeplotelennek" kanonizalja a valldsban. Ettol kezdve allandosul a hiedelemben a „Feny-Szuzenek" szeplotelensege. Igy erkeztink el a Partus Birodalom „arsacida-veru" (tehat uralkodo kiralyi csaladbol sziirmazott) apostolahoz - „MANI"-hoz. Miutan a zsido-kereszteny ortodoxia az egesz Partus Birodalmat (tbrtenetevcl, uralkoddival es Adiabani Mariaval - Jezus Urunk draga Edesanyjaval egyiitl) „eretneknek" nyilvani'totta, igy sikkadt el es borult homalyba minden „partus" elodeinkre vonatkozolag. „MANI" hitvilagat azonositottak a sassanida-perzsakeval. Igy a „keresztenynek" nevezelt felfogas MANI-t is a ,jo" es „rossz" harcanak dualizmusaba zsugoritja annak ellenere, hogy MANI vallasa nem „dualisztikus", hanem pontosan azt a „Szentharomsagot" imadja, tanitja es dicseri, aki a Magyar Szentkoronan VOLT, annak atalakitasa elott. Itt pedig az a perdonto valosag, hogy a „Feny-Szuze" partus kiralyndkent van a hiedelemben - eppen ugy, mikent a Szentkorona zomanckepen volt. Szentfia, a „partus-kiralykent" megjeleno Jezus Urunk es a „J6isten" (pantokrator) harmas-egyistensegeben. Igen nehez MANI i'rasait mcgtalalni, mert az ortodoxia maglyatuze pusztftotta el. A keves, ami regrol megmaradt. angol kutatok munkaja. Egyiknek szbvegebol igyekeztem ima-formaban kifejezni MANI szavait es az alabbiakban kozlom. (A *-gal jelolt „taltos" szavunk az angol „magician" helyesnek velt fordftasa.) Imadkozzunk hat egyiilt - MANIVAL - ..partus modon": MANI IMAJA Tdltos* vagyok en is mar sole szdmos eve, Leleklianggal ide, e b lis fold re tdve. Eletemnek rendelt utal jdrom... jdrom, De Istentol velem van a„Nagy-Szent-Hdrom". Erzem a Feny-Atya boles tudds-vildgdt, Amely dsszetdri a sotelseg jdrmdt. Feny-Anydnk kel szeme Tudom, in van raj tarn... Azerl re beg Hozzd
15

(J^r^-^-^^-^^J~^~^^^-^^,^^S

A „felso vilag" segitsegenek veszem azt, hogy e sorok irasakor erkezett egy level az itt bemutatott bclyeggel ellatva, melyen az „Osku"-i (US-KU) koralakii templom lathalo. De csaknem harom evszazadot ugrotlunk at a kiildeus kiralyoktol a partusokig. Az emli'tett „uj kaldeus" kiralysagnak a med-anyatol eredo KURAS (CYROS) vet veget, aki Mcdiat is birodalmahoz csatolja, es Herodotos tbrteneti'rasa szerint a szki'tak elleni csataban hal meg. De a medek kulturajaval a perzsake ossze sem hasonlithato. A med magusok Zoroaster , ; feny-vallasanak" voltak a papi testulete. De mindezt lefrtam mar (Kaldeatdl Ister-Gamig I. 112. es kbvetkezo oldalain). Itt csak azt akarom hangsulyozni, hogy ez a KURAS tclepiti at a babiloni kald-magusokat az 6 Perzsiajaba, de ennek kozpontja nem KURAS palotajanak varosaban - PASARGADAS-ban - van, ahol ma is olvashato a megmaradt romon a feli'rasa fgy: „Adam Kurash Kasyatiya Akamanisja" (En Kuras achcmenidai kiraly), hanem abban a SUSA nevu varosban, ahol az elobbiekben emli'tct „EPARTI-dinasztia" uralkodott. Ezekrol az achcmenida-perzsakrol csak azt kell tudnunk, hogy: 1. A zoroasteri „feny-szentharomsdg" volt valldsi hiedelmiik alapja. Ez pedig: AHURA-MAZDA - ANAHITA - MITRA. Tehat: a „J6 Isten" + a „Feny Szuze" + a „NAP". Ez a szenlharomsag alapja az un. mitraizmusnak, mely hiedelem csak ezekncl az achemenida-perzsaknal, tehat a Partus Birodalmat megelozci perzsaknal elt es volt gyakorlatban. 64

Herodotos: III. konyv, LXXI1. (72.) fcjczcttol kezdodoen 65

Pentosan ellenkezoje ennek a zsido-keresztenysegiink. mint Jezus Urunk Apostolat. Te vagy az Igazsdgunk. imddkozz! Az imadsag utan talan iidvos lesz az. Szivedbe e nap is Szeretetet hozzon! A bun el ne erjen.tij napok Uralkodoja! Hozd a Bekesseget. Ohjbjj! .a manicheus teologianak a legbecsesebb es legnepiesebb alakja".a Feny-Fia! Igejenek bennem Kell feltdmadn ia! Hdrmuk szolgdlata az igaz Szeretet. ? Csak Te.tanai ugyanezt a „kozmikus uton" valo elest rendelik es e harom ... „Igebe" a mi Udvozitonk. (Erdckes. az irogep mellett adok halat az en draga Jezus Uramnak azert. az anyagiassag bortonebe keriilt.Szent Fiahoz" intezett kbnyorgo ima. 1967). III. Idezeleket kozlok Manirol es a manicheizmusrol egy „megmaradt" es jo kbnyvbol: JES P. A „tortcnelmi" Jezusl fogadja el es koveti. Az eletet megtarto NAP-ATYA egi osvenyc szerint eltek es a .az Igaz Tuddsnak teljes Fenye. Hozd a Bekesseget-. hanem emberek parancsolatait tartalmazo es »szentirasnak" nevezett konyvben foglaltak magyarazata.. Hej! . Te vagy a Gyogyild .Isten dicsosege! Vedelmezd azokat. 12.. Ebben a fejezetben talalunk egy hivatkozdst: Le Coque: „Turkische Maniehaica" c. magad tudod.mint megvalto-udvozito . old).Bekessegiinknek Uj kirdlya. amin jartak..). amikent sajat magrit nevezi. melyet megtalaltak Kfnatol Eayip'0"1^ 6s p vetett! Szeretet-kaldszbol lesz az Eletkenyer. Nagyon sok ima.Y.egi-kuldottnek'" azonos tanitasat foglalta „egybe".Melkizedcknek..Pedig be/die Neked is sokjutolt. Visszautasitja a christologianak azt a dogmajat.. haldlt nem ismer (103. ASMUSSEN: „Manichean Literature (Texts from Parthian Writings) . Jezus Urunk elott elt „fenylatok"-nak . hiszen ide vezette oket az a „kozmikus-ut". Tehat semmikeppen sem mondhatjuk errol a vallasrol azt. Peldakepem pedig: Jezus . halottak feltdmasztdja.. mely szerint: „az uiguroknal Jezus (ay tangry) megelozi a hatalmas Atyat (az-ura tangry).Napbaoltozott Boldogasszony" gondviseleset biztositotta nekik az 6 . mert Te vagy az Elet! Te vagy a Feny nekiink. Aldott legyen altalatok es altalam! Ezekbol az imadsagokbol megertheto.. kik Hozzdd menekiilnek. mert itt a Feny.Adj jo egeszseget nekem. Ezck a manicheusok valoban a Nap tele fordulva imadkoztak es a „fdnyben" Jezust lattak. Ennek kovetkezteben teologiaja NEM „Isten-Tan". Melynek magvdt „Hdrmuk" a sziviinkbe Kikel-e a szent mag. himnusz maradt fenn e terseg minden nyelven frva. a „foldre szallt Szeretet". Maninak es kovetoinek valoban Jezus volt a „Vilag Vilagossaga". akinek igaz kovetoje es apostola volt a Partus kiralyi pap . A judeochristian tan a „christologia" szerinte igen nehezen ertheto. Ohjojj! . hogy O iranyitott ehhez a konyvhoz is.vissza sohase ker.. mert Isten-fia nem lehet egyiitt a gonoszokkal es az Atyaval valo „egy"-sege miatt. N.Scholars' Facsimiles and Reprints (Delmar.. hogy 1999-bcn fgy kell imadkozni a „kozmikus utra" feljutni akard magyarsagnak es en itt. Idezetek a X. old. itt Jezus es az Atya uigur neve) ASMUSSEN lovdbb fgy frja: „Jezus . konyvere (1922. A szent „Feny-Hdromsdghoz" imddkozz. hogy a partusok miert neveztek Manit Jezus Urunk ujra-megjelenesenek. hogy a „kozmikus uton" halad. ha kozelehbrol megismerjiik MANI-t.Tieid vagyunk! Konydriilj rajtunk!" Ugy erzem. egy „partus" fohaszkod^s: „ Jezus Uram! . hogy ezt az imadsagot is megtalalhattam..Jezus! . az „elet utja".). A partusoknal is.a masodik hatalmassag a FenyAtyat kovetoen a Feny-Sziize mellett" (111. hogy Jezus meghalt es pokoira szallt. fejezetbol: „Jezus a Manicheizmusban" »Mani Jezus Apostolanak nevezi magat es fgy mondja: „Jezus ellensegei az en ellensegeim is"«. old. Hozd a Bekesseget hatalmas Urunk! Hozd a Bekesseget.Beke Apostola! Te vagy.... Zoroasternek es uddhanak .Isten ajdndeka! Hozd a Bekesseget. Jezus Urunk. „Jezus .az Is ten Fia! Hozd nekiink a Beket .Aldo imdt ajkam. mert „Szentharomsag '-abol hianyzik a „Feny-Sziize". mentsd meg lelkemet a haldltol. hiszen tudom.mint a Feny-Fia . Urunk . Kozlom annak a himnusznak is egy reszet.hiszen Te vagy az e"lo Szeretet!" 66 a r l i d b a n is: Hozzdd kidltunk Jezus Urunk! Hangos szdval mondort imddsdggal hivunk. 67 . aki megrnentesz minket a gonosz szolgasdgdtol. Amit mindig csak ad . Ime. hited ne lankadjon! Higgy a Szeretetben es nefordulj mdshoz.alvdknak felebresztoje.MANI. a „Feny-Fia"..

magyarul nem beszeltek. Ismerjiik Mani apostolait: Tamas. Duranl Will: „Die Geschichle dcr Civilization 1. 18. inkvizici6s jegyzokonyveket. a „manicheizmus" (mint eretnekseg) Zoroaster dualizmusanak.Boldogasszonyos" nepunket irtotlak. idegen es „magyarul nem beszelo" papok a mi „Istenes" es . (Bern. De foglalkozni kell ezzel a szomorii tortenelmi valosaggal es halaval kell gondolnunk a volt domonkos-rend hajdani konyvtarosara. hogy az olvaso megvesse. akik „SzkftiatdlEgyiptomig" hirdettek Jezus igejel. scm latinul. ha a „maglyara vele" ftelelel kimondtak. v agy nem akart konkret vezeto szemelyisegekre vonatkoztatni. lanitani" akartak volna.Kozepkori magyar inkvizi'cio" (Transsylvania.. ha „ten'teni. de megis azonos hiedelmet szolgalo hagyomanyokat mikeppen lalaljuk meg honfoglalo oseinknel es azutan az edes hazaban . az osi kozmogonianak es a buddhizmusnak kevereke (kombinacioja) lett. Megtalalta nepiinknel az „6svalias Istenasszonyat" is. old. hogy a Perzsia teriiletet elozonlS iszlam szent konyve . ametyet azonban a velenceiek simulekony diplomdcidjdval elve nem men. A reszletesen ismertetetl „Andras-kori ima" pedig azt is bizonyi'tja. Ezekbol megismerhetjiik a sok szenvedest. 1942).Magyarorszagon.). akik az uj vallasra akartak „teriieni" nepunket. Ezek utan nem fogunk csodalkozni azon.. 68 . 6szovetsegi kegyellenseget. Az a kutalo-tortenesz. es oly szilard hagyomany maradt. Ezert neveznek minket a nyugati kronikak legtobbszor „partusnak" 6s csak ritkan „hungarus"-nak. Addas es Hernias. „babak" (sziilesznok es orvosnok).I. Kaldcatol Isler-Gamig I.. Jenore. a gnoszticizmiisnak. hogy a magyarok vallasi hagyomanyaiban a „partusok szenl jeleseinek tisztelete'" is el.mint e sorok froja is . aki ezzel a temaval foglalkozik es „magyar" is maradt.is elismeri Jezus Urunk Edesanyjat a Szentharomsag harmadik tagjakent (Koran V. Ugyanis. Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon jey nevezem osvallasunk papjait. 69 16 17 Victor N.): »A hazai koztudatban a kozepkor folyamdn elenken elt az emlek a Magyar osvallds manicheusi „ereiitekseggel" valo kapcsolatairol. Istvan utani . bizony konnyes szemmel allapftja meg . a rajuk kenyszen'tett zsid6-keresztenyseg inkviziciqjanak jegyzokonyvei18. de az. ha magarol azt mondja: „en kalolikus v 'agyok" . Letezesiiket es munkassagukat legjobban bizonyftjak az .terito" es az „uj" vallast a nepre kenyszerito idegen papok nagyon jol tudtak.adversus manicheismum quoque pugnat rcher M.) Dr. amely Szent Gellert emlitett vitairatdt elemzi. Feher M. Bobula nagyszeriien leirja cmlftett konyveben a kald-magusoknak eszak fele valo terjeszkedesei.a KORAN . 1927. akik nemcsak Jelkipasztorok" voltak.. Jeno: . amit a „keresztenysegnek" nevezett vallas „vedelmeben" vegeztek nepiink magus-papjain a kegyetlen piispokok. amivcl ezek a romai vallasu. aki konyvbe foglalta ezeket a kozepkori. Fogalmazasan sokszor eszreveheto ugyan a hajdani szerzetes „szur6je". akinek szobra a budapesti Gellertne gyen ekeskedik. amit kozol. hanem a magyarok elpusztitdsa volt. es a „magus-vallasu" magyaroknak a vandorlasail is.«16 Az „igazi" manieheizmus es anyajogu szentharomsaga atelte a sassanidaperzsak dualisztikus felfogasat is. men nepiink nem beszelt nemetiil. idegen fopapok. hogy azok a „papok". nepiink nyelven kellelt volna tenniok.azt.. eppen eleg ahhoz. csak mellek"londatkent veti oda „. (L.hogy az a hires „Szent Gellert". Igy ir Feher (141. Ez bizonyi'tja legjobban azt. Azon se csodalkozzon az olvaso. hogy szandekuk nem az „uj-vallas tanitasa". Uj fejezetet kell tehat nyitnunk annak a felderitesere.plane. hogy oseinket es hazai nepunket is sokszor „manicheusnak" vagy „pogany-manicheusnak" ncvezik. hogy e k&fele nevii.. 116. de szolgaljon magyarazaikent az alabbi megallapftas: »MANI halala utan. akik egyben birok is voltak es legnagyobb boldogsaguk az volt.uj-vallas". „husz evig volt a legelso fopap hazankban is husz ev olatt sem tanulta meg az ekes magyar nyelviinket". 1967).Y. megutalja azl a cinikus. hanem kepzett „urusok" (orvosok). Es most azon se csodalkozzon az olvaso . hogy: az 1222-ben megindult es 1529-ig tarto zsido-kereszteny inkvicizio a magyar koznep 50%-at kiirtotta. kfnzasok szadista formait. akik a gyalazatos szolgasagba taszi'tott nepunket gondoztak es gyogyftottak. hogy a magyar nepnek hiedclme „partus". old. de Mani kozpontja a kald-Babilonban volt.) V. A forrdsk'advdny. Sharenkoff: „Manicheism in Bulgaria" (N.

. mint mytilenei Zakarids. mert ez a „magyar-kiraly'regoseinket a belpoklosok Szent Lazar nevu gyujtotaboraba tette (Feher 252.« 71 . ha nepiink ezt a szentte avatott „teritot" megbecsiiles helyett a Dunaba gurftotta. A „torok vallds" tudatdt meg a honfoglalas Man is megorizte Szent Gellert munkdja oseink hiterdl. mert az „uj-vallas" (zsido-keresztenyseg) bevezetese elott jelentos „konyvtara" van. mint dzsiai. a kopjafak allitasa.KALD kozsegbcn .. a pasztorok „szallasvaltasa" (barmaiknak jobb legelot keresve). bar azt sem tudtak. csak „scripta curiosa'" nev alatt emliti oket. A jegyzokonyvek az alabbiakat soroljak fel: a lovasversenyek.. a „lares"-ek nepi elterjedeset csak itgy megfigyelte. az eneklo regosok es dalaik. a magyar nyelvu vagy rovasirasos kbnyvck es tulajdonosaik.konyv-inkvizicio" bizonyitja. hogy tobb mint husz ev amit magyar fbldon eltoltdtt. de az „iijvallasnak". a hangos rikkantasu vigadozas.Contra Manicheos" cimii munkdja.K gzeket az inkvizftor az „istentelen manicheistak" irasanak es konyveinek evezi. „Remete ds a kiraly" es a „Barlam Le°enddk". pi.): »A konyvinkvizicio vezetoi ketsegkivul tudatdban voltak.A kovetkezoket sorolja fel: Szent Elek legendaja (mely Buddha-hagyomdnynak van nyilvanitva). hogy keletrol a Duna-medencebe nyomult oseink kapcsolatban dllottak a manicheista valldssal. a tancos-enekes falusi iinnepek. hiszen lakohelyiik a neveben viseli lakosaik kiletet. de ez a mai „Szent Gellert" valami igen nagy vetket kbvetett el a „magyarok" ellen. Ez a . „ intellektudlis valldsismeretet" terjesztett. Gondolattdrsitdssal tehdt az osi „tdrok valldst" jelkepezo irdsokat minden habozds ne'lkiil „ manicheus "-nak iteltek. Mivcl nem ismerte sem az irast. hogy Szent Gellert. es gyogyiUisaik." °Ezt az utobbi legenda-csoportot a magyarsag a honfoglalas elotti idokben elso kezbol kaphatta.jeleseit" nev szerint is. Az „6sok"-nek szobrai is . nem ismerhette oseink hitvildgdt. kiralyi parancsra epftett tcmplomaiba hclyezett „szent" kepek es szobrok nem voltak „balvanyok". igy aztan megertheto az is. akinek 932-bdl szdrmazo kezirata a kijevi barlang-kolostor konyvtdrdban volt is tbrtenelmi visszapillanlds szdmba veheto a rnanicheizmus elterjedesere vonatkozdlag. Antiokiai Margit es Szent Katalin elete. mely nem annyira dogmaszeru tanitdst.az breg miigus vallo70 asa sze r ' n t _ benne vannak szinten „ismeretlen" betiikkel irva.„ismeretlen betiikkel" (rovasirassal) irt konyveket talalt. sem a nyelvet. a magusok es babak. melyek Buddha es Mani eletmunkajahoz kapcsolodnak. azl kell vallanunk.eretnekek" lettek. hogy kik azok. nem tudvdn magyarul. kepeken abrazoltak oket. mint „balvanyimadast". szdmdra teljesen idegenszerii melankolikus eneket (28L).torok vallasnak" is neveztek oseink hitet. Ezzel megtaldltuk a kald-magusoknak egyik hazai kozpontjat. az 6si legen. szdzadban is.a rnanicheizmus ellen is harcolt szentiink (280). az 6si szertartasu lakomak (aldumasok). De mar I. volt hittdrsa es mestere ellen. Kijev vdrdban tartozkoddsuk emleket Photius.« Eszreveheto itt is a szerzetes „enyhito" fogalmazasa. kesobb „kereszteny mezbe" oltozott „szentek elete" sorozatnak. „Kald kozseg a regi poganysag feszke volt". ami egyenlo volt a mdglyaluzzcl. a temetoket jaro enek-korusok. mint a nep jeleseit. kommentdljdk ujabb „apologetdk". hogy e temakor targyalasanal elso kerddsiink az kell legyen.. hogy ugyanez az invizftor a Kald melletti „Gyertydnos" erdoben remetesegben el6 orcg magusnal is taldlt egy hasonlo konyvet. Igy ir errol Feher (131. Bar vannak velemenyek. hogy pontosan „szcnt" Gellert tiltja be e tisztelelet. hogy mik voltak a nep azon „bunei".).. Feher emh'ti azt is. lett a letrehozoja a belole eredo jambor. Azt is kSzli azutan. rovasirassal irva a magyar osvallasnak. hogy a gondjakra bizott nepek nyelvet mielobb elsajdtitsdk. es szobrokon. hanem nepi nyelven irott. bizonydra nem mult el nyomtalanul e tekintetben. Mar eddig is sok titkot fedtek fel az inkvizicio jegyzokbnyvei es segitseget is adnak a „kaldeusok" kereseseben is. de meg nagyobb nepszeriisegnek drvendett Damaszkuszi Jdnos: . De irt a „tdrbk valias" ellen Method is. olvasoik. Ugy is mondhatjuk. bizdnci keleti ortodox pdtriarka is megorizte „apologetikus iratdban". es tovabb is fejlesztette. Istvan Vajk-kal kezdodik az „irtas". mint a „kaldSumeriaban" a „papi-testiilet lakohelye". ertelemhez es erzelemhez egyardnt szdld erkolcsi tanulsdgokat. amelyek elott terdel kellclt hajtani a nepnek. hogy kaldszabir-partus oseink hiteleteben elo „manicheusnak" nevezett Jezusi-vallasban szereplo Barlam-legcndak koszoriija. old. mint irodalmi termek. a „barbar" hajviselet. Ugy velem. Latin vonalon mar ismerjiik Szent Agoston irdsdt Faustus. amik miatt az „eretnekseg" vadjaval az inkvizitorok perbe fogtak es eh'teltek nepunket es a mdgusokat. hogy a „Halotti beszed" nem legosibb nyelvemlekiink. kezeleseik. De ettol eltekintve a csanddi piispok nepiink mas regi szokdsdt. „KAL-D(a)" eppen ugy. Vitairatdt egymdsutdnban mdsoljdk. mert a nyugati latin miiveltsegu papoknak teljesen idegen volt maga az osi magyar rovdsirds es meg inkdbb annak tartalma. a solymaszat szertartasai. Mint Idtni fogjuk. es szinten szemelyes kapcsolatai voltak a honfoglalas elotti Lebedidban es Dentumagyaridban elo oseinkkel. hogy: „Egy magyarul nem beszelo. Wolfgang nevu nemet inkvizitor Dees mcllett . Ugyanis a „Kassai Kodex" 1228-bol tudosft. hanem az uj valias tartozekai. hiszen a hitteritdk minden torekvese minden idokben az volt. de hozzateszi. de vegre megismerhetjiik a felsorolasb61 osi hitiinknek . es igy a romai egyhdz hagyomdnyszeruen ismerte czt a sokszor rovdsirdsok titokzatos jegyeibe burkolt irodalmi veszelyt. ahol Ogek es Almos udvardt mar manicheusnak jelzi. Ugyanakkor . old. De az inkvizitorok elismertek e legendak manicheus eredetet es annak eretnek" elet.sanctus noster" . melyben . A „manicheus" jelzd azert szerepel olyan silriin az inkvizicio jegyzdkbnyveiben meg a 13. drill tdrsa. hogy a „het nemzetsegiink het oseitek" tisztelete igen nagy volt a nepnel is.

kijevi" magyarok manicheus vallasiiak es naluk ez nem volt eretnekseg mdg. es mikeppen . hanem „mas vallas". Almos-Arpad idejeben azonban mar Bizanc is a Saul-pali vallas kovetoje volt a „zsidonak nyilvanftott" Jezussal. mert logikusan ugy velekedtck. minden europai nep elott. Feher hivatkozasat kiegesziti Le Coque. vagy „torok vallasnak" nevezett hiedelembol eredo . Tudtak. 5. Tehat nem a zsido-keresztenyseg altal „atsziirt". A tdltos hagyomdnyos alakja hossz. Ez .) De nem volt kegyclcm. magusait. es Jezus Urunk nevet a magusok csak a „Feny-Fia"-kent cmlitik. es kovetkezo oldalain from. hogy a turfaniaknal mar erezheto a buddhiznius befolyasa. hogy az „6svallasunknak" nevezett hiedelmunkben csak Isteniink-Urunk es a Boldogasszonyunk emleke maradt meg. Ugyanebbol a munkajabol ismerjiik meg a paYtus-manicheizmus papjait. mert 6k ugy tudtak." (140. mint Isteniink-Urunk iidvtcrve szcrinti rendelkezes. akkor a zsidotanokra alapitott „keresztenyseg" a Jezus-hazi kiralyokat is elpusztitja. szeles szalaggal kototte at.manicheusok" es nem keresztenyek voltak a Barlam-Legenda terjesztoi Europdban. mikeppen nekiink azt 1000 eve tanitjak. huszonharom Arpad-hazi. konyvem 152. Azt is latnunk kell. Az Almos-Arpad-i „Honfoglalas"-t azert kell „hazateresnek" nevezni. es hogy ennek vdltozatai sugalmaztdk a nyugati nepek kulturdjdban ismert szentek eletet.manicheista..Jiazatero" es csak „avar" neven ismert nepiink mar magaval hozta ezt a hiedelmet. hogy a . Andras es Gertrtid leanya. hiszen itt evszazadok borultak mar azokra az egyliazszervezetekre." (Sitzungherichte von Berlin. szazadban . azt nyugodtan nevezhetjiik a partus kiralyi predikator-apostol . az Udvozitot a zsid6 gyiilolet feszitette a keresztfara.MANI . megemlitve az ezer feher ruhdba oltozott es feher fejkotos (Hauptbinden) manicheust. hogy . 1909.) 72 73 . aki ujrasziiletik minden evben. az Ister-Gami Szentelyben mar „rejteki modon". De kiilon kell venni ettol az un.. amelyeket valamikor MANI alapitott.) Az osi hitnek az „uj-vallas" elleni kiizdelmet. old. hajdt is homlokdt szi'nes vagy feher.De visszaterve a „Barlam-Legendara".u feher ruhdba oltozott. Ez a „Turultol valo szarmazas" akkor isteni kinyilatkoztatas 6rvenyii volt.legenda-ciklust.Jezus Kiraly . karizmatikus kiralyunk koziil „huszonketto" nem termeszetes halallal vegezte eletet. es a magyar nep elhivasanak. hogy Turfantol Kijevig es Babiloniaig terjedo. mely . akik Batu kdnnak megterese elott. Mcgerlhctjiik tehat a magyar nepldlek tiltakozasat a Jezus Urunkat felaldozo „szentmise" ellen. Endrc: „Kiralygyilkossagok" c.a Partus Herceg" hiedelmenek a Saul-Pali zsido-Jezusnak a „biin6k bocsanatara" valo hasznalata ellcn tiltakozo nepi magatartas okozta szenvedeseket megmutatja nekiink az inkvizicio jegyzokonyveiben talalhalo „magyar" tortenelem. hatalmas teriileten eltek Jezus-Mani-hitu elodeink. mint Jezus Urunk es a manicheusnak nevezett predikatorok.a Partus Herceg" c. Amit ma „6svallasnak" mondunk. a . szimb61umokkal fejezi ki a Le Coque V. De az ortodoxia. vagy mas szoval: „Jezus Kiraly . egyszerii eredetmonda.manicheizmus" neven ismeretes a szakirodalomban.szentszek" akaratahoz.. feladatanak isteni meghatarozasa. laltosaink eppen olyan feher oltozetet viseltek. dlmdban megjelentek. (Erre legjobb pelda II. nemzeti vallas lett.u. A hajnali Napba-nezes. taltosait. Csakis igy ertheto meg. akik a kaukazusi tersegbol vandoroltak eszak fele. Ha mdsbol nem is sejtenenk. a „lhiiringiaiva" lett Szent Erzsebet. ismertek a magyar kiralyok karizmatikus szarmazasat es czcrt kovettek el mindent a magyar kiralyfiak „atnevclesere". konyvel.mint szamtalanszor bizonyflom . leven edesanyja.kijevi". Ugyanis ennek alapitoi azok a kald-partus magusok.. A magus papi-tcstiilci tehat azert tartotta titokban az Almos-Arpadi verbol szarmazo kiralyainknak ADIABANI-Jezus-hazi eredetet. meg anyanyelviikct is ellcledtcltek veliik.« O is bizonyitja. mint a buddhiznius is. a teli napfordulokor es „kerecsens61ymai" dicserik Ot a „napk6szbnt6" imadsagok kisereteben. aki Turfan-ban talalta meg ezl a Barlam-torcdeket es fgy in »Feljogosit minket ana a megdllapitdsra.a Karpat-medence-Kaspi-Aral terseg es a Partus Birodalom leruletcn (Babilon-Sippar szekhellyel) allamvallas. Almos felesege. kiskorii kiralylanyainknak idegen udvarokba valo kihelyezescvel es idegenben valo felcseperedesevel.) Most megismertuk. a paskan felaldozott isten-baranyaval. ami ertheto. hogy magusaink.. vagyis az Almos-Ai"pad-i es szinten „manieheizmusnak" nevezett osvallasunkat. ez a kel adat mutatja. fgy a magusok a Jezus-hazi szarmazas titkat meg jobban oriztek es Arpaddal sem kozoltek. fokeppen a feherld dldozcitot szertartdsosan bemutald dldozo paprdl.altal felujftott es megszervezett Jezusihitnek. a Jezushazi ADIABANI csaladbol valo eredetet. hogy a Mani-vallds papjainak es reszben hiveinek is jellegzetes ruhdzata volt. hogy a foldre szallt Szeretetet. szinten az „6svallasunk" szertai tasa. mert a Karpat-medenceben mar a Kr. es magukkal hoztak „szent titokkent" az uralkodo Almos-Arpad-i dinasztia karizmatikus szarmazasat. ha Jezus Urunkat megoltek a zsidok. hogy csak a magyar nep ismerte elsci kezbol ezt a .: „Ein christliches und ein manicheisches Fragmeni in tiirkisehen Sprache.Feny Szentharomsaganak" valloi. A bizanciak ugy tudtiik. mikent ezt a „Maria-Siralom" nevezetu nyelvemlekiink is ekesen bizonyitja. ahol a pirkanban megsziili Szentfiat a Napbaoltozott Boldogasszony. a vilaguralom jovobeni remenyseget epitettek fel a „zsido-Jezus"-i idcologiara. Ugyanigy irja le oket Marquart tanulmdnya is. Maria bizanci hercegno. 19 Feher is megemlekezik c munkarol fgy: „A magyar hagyomdnyokban a tdltos fogalma maradt meg. A Le Coque dltal kbzolt manicheusi tdredekek egyiken he't ilyen feher ruhds alak ill es ir. Le Coque kutatasai megallapi'tottak.. ami a csiksomlyoiak hagyateka. Akilrhogy „idomullak" is Arpad-hazi kiralyaink a . (Lasd: Grandpierre K. vagyis a zsido-keresztenyseg vezetosege es a biborba 5ltozottek. .

Laszlo nevcn tart szamon. tekintiink nepeink torteneteben. A zsido-keresztenysegnek olyan lenyekre van sziikscge. tanftani azt.Jogof neki azonban nem Isten adta. akit apja nem avatott be a Szent Korona titkaba. hanem egy masik ember.a zsidokereszteny vallas segitsegevel torteno .apjahoz hasonloan . melyek mindegyike . hirdetni. kit a tortenclcm HI. mely hagyomany tudalositva es atavisztikus erovel elt a magyar neplelekben.a bizanci vallas es uralom fele mutat erdekeltsegct. Bela nem volt hive a romai zsido-keresztenysegnek. hogy 6 hozza haza a „megcsonk£tatIan" Szent Koronankat es annak vedelmere . vagyis „Isten Anya nepe". es egyik konyvcmben (JKPH) lei'rtam. Hamarosan koveti 6t a sirba a mar megkoronazott 6 eves kisfia. mint „biinok" megbocsatasat hirdethesse egy masik ember. Es ez mind az os-vallasunk szent hagyomanykincse. a „tudas-nepcnek" tudosa. „MAH-GAR" = a „mag-nepe". a „szentmise" aldozassal.birtokbavetelere torekedtek (ami „Szent Istvan" segitsegevel sikeriilt is nekik). Ha pedig igy crlelmezziik: „MA-AR". a „mag"-ban el az isteni tudas. mint partus elodeike volt. „meraniak" beozonlese hazankba. ugyanazt az ertelmct kapjuk. Kutatasaim eredmenyekent mondom. akik nem latnak meszszebb annal.magyar szempontbol nezve . lediil es maga ala temeti „bi"borosait". Utana fia: IMRE (1196-1204) kerul tronra. ehhez neki joga van". akik messze lemaradtak muveltsegbcn es erkolcsi ertekben az avarok miigott. Igy keriilt a tronra: II. akiknek tudasa messze tiilhaladia a romai vallas allal bchozott „fizikusoket". Inu-e es Endre (Andras). III. Felesege VII. akit Bela fia Andras felesegul vett apja tiltakozasa ellenere. akkor is. hanem nepi kbtelezettseg. mint amit az orrukra illcsztett „vallasi-szemuveg" mutat. De „mag" a „magus" is. Ezt a tudatositast kell eletre kelteni a mai magyar lelekben! E sorok froja szent kolclessegenek tartja e tudatositast! Ezerszer es ezerszer kell ismetelni es hangoztatni. A Nemet-romai Csaszarsag es Bizanc kiizdott ezert a hatalomert. akitol harom gyermeke szuletett: Maria-Margit. BELA (1172-1196) kirdlyunktol indulok. hogy a magyar = a tudas nepe! Igy a „tudas" nem egy kulonlegesseg. Ezt a . bar semmi betegsege nem volt. mely . aki Bizancban nevelkedett. minden tettiiknek alapja a „tudas". Ezt raboltak el a „nyugatiak". de tamogatta a mar „poganynak" nevezett magyar magusokat. melynek gyokereit Isteniink-Urunk rendelte a Foldbe. mert a nemet-romaisagnak nem tetszik a kiraly bizanci kapcsolata es Imre kiraly „hirtelen" meghal. Ha egyszer elengedik. de meg nagyon messze van a mi feherruhas es emberi pompa nelkiili Udvozi'tonktol. Ez a „letra" nem a „tudas-faja".mint a szent hagyomanyok sokasaga . ahol a nepnek azt lehetett csak „tudni". csak azert. A ketto kozotti ktilonbseg . hogy mi'g a nemetromaiak a magyarsag „leigazasara" „ es Magyarorszagnak . akit apja „beavatott" a Szent Korona titkaiba es . parancsoloi es egyben iteio-birok is.titkos rendkent .„Vilag Vilagossagahoz" valo hiiseget. Ezt a „tudas"-t mulatja es valoban tiikrozi az a sok arany kincs. Sok szenvedessel telitett tortenelmunk azzal kezdodik. Gertruddal megindul az tin. aki azt mondja magarol. ENDRE (Andras). Az elethez eleg a vallasi eloirasok betartasa. eppen ugy. meg apja eleteben. Lajos. hogy „6 pap. igy vallva meg Udvozitonkhbz val6 tartozasat.aparol fiura oroklodott es behelyettesitettek olyan „vallassal". Ezzel mar el is ertiink az „inkvizi'cio" koraba. mert gyenge karakterii. aki az egyhazi letran magasabb fokon all ugyan. mert ok (a papok) voltak az eletfolyamat meghatarozoi. mclyben hitvilagukat kifejeztek es szertartasaiknal hasznaltak is. mert akarhova nyiilunk. Isteni elhivas az „igazsag" ervenyesitesere es diadalara. bar udvaraban ott lezengtek a romai kikiildoUck. Maria-Margit bizanci csaszarno lesz es kezeben van Jezus Urunk halotti leple (a mai Turini Lepel). A beavatott KIRALYAINK Kezdem a kald-magusok kcrcscsdt olyan kiralyunk uralkodasa alatt.a Partus Herceg" a „zsidonak hirdetett" Jezusra epitett vallasi ideologiaval. mint azt a „par-t-us" szonal elemeztiik. 75 74 . szofogadatlan fia volt. hogy gyiimolcseivel taplalkozzunk.az. A nyilkeszitestol kezdve az irasig es a gyogyftas vagy csillagismeret tudomanyaig. vagyis az istenfianak ujra valo „megt6resevel".megalapitja a „korona-6rs6get". hanem csak alldogal a Fold szinen a raakasztott „dogmakkal" es „emberek parancsolataival" addig. francia kiraly leanya. hogy galadul elkovetett es jova nem tett vetkeink. hogy vallasa segftsegevel hazankban uralkodni akart volna.a Karpat-medenceben iitkozik ossze „Jezus Kiraly . es mintha ezek „siettcttek" volna az orcg kiraly. Ez a hamisftason alapulo es fgy „gyokertelcn" ideologia ket olyan kozponttal rendelkezett. mi'g ebbe a vallasba tomon'teltek segftenek allva maradasahoz.a „zsido" szarmazasii Jezus hiedelmevel akart politikai nagyhatalomma valni. kiilonoscn a gyogyito „urusokat". amit a papok hirdettek. Ezt foleg azert emlitem. majd Imre es Laszlo halalat is. hogy . Nepiink a „tudas faja" kore sereglett es eroszakkal szakitottak el onnan. akit a romai papok befolyasoltak cs kora ifjusagdban raakasztottak a nemet krdnikak altal „k6nnyuveriinek" (de mas crtclmczes szerint „szajhanak") nevezett merani-nemet Gertriidot. A gonoszsagot csak a bolcsesseg es tudas tudja legyozni. Istenhitiik alapja a „tudas". Zsido-keresztenysegbe valo merulesiinkkel veszendobe ment a „nepi-tudas". aki a „tudas-embere". Termeszetesen ezekel is „poganynak" nevezi az uralkodo judaizmus keresztenynek nevezclt szektaja. Ezek a „hazajov6k" pedig partusok. ha a tortcnelemben a „KANGAR" ndven maradtak meg. III.mint mar sokszor elmondtam . addig Bizanc kereste a magyarokkal valo szovetseget es kiralyfiainkat szivesen latta sajat udvaraban anelkiil.

Felesegul vette a francia Capet-hazbol valo Jolant. nemetektol. aki Courteney Peternek es a bizanci csaszar noverenek a leanya. vagy sziciliai tudomdnyokban jdrlasak. amit majd elmondando vagyok. az alkalmat erre az „iteletvegrehajtasra" Gertrud sajat maga adta meg. szaracenoktol es zsidoklol igyekszik megtisztitani az orszagot. hanem egyszeru magyar csaladbol szarmazott. Pontosan a gonoszsagaval es magyargyulbletevel okozta azt. Ezt Gertrud azert tette. Andras mellelt ottmaradtak az „udvari fclcserek". Ennek ellendrzesere tette Gertrud a kalocsai erseki szekbe a sajat occsct es Janost esztergomi erseknek neveztek ki. Gertrud altal oda bevitt olasz orvosok. mert nem 6 volt az. Ugyanis a befolyasolhato „magyar" kiraly idegen felesege utjan hatalmas foldbirlokokat ajandekozott ezeknek az „idegeneknek". Ma „Holdvilag arok" a neve ennek az eidSnek. akkor miiveszete mdskent birdlando el. akkori magyar tarsadalmat atfogo politikai esemeny sorozattai kell kapcsolatba hozni. Ezzel II..nevezte ki helyere. a bizanci nagyhatalmi szbvetsegben sziiksdg volt a foldbirtoktulajdonnak magyar kezbe valo visszajuttatasara. ezek allandoan tiltakoztak a gyogyito „magusok" miikodese cllen. akik azt dllitjdk.ellenzem.en nem . aki nem „f6nemesek" gyermeke. Mivcl II. esztergomi erseknek (Bank ban rokonanak). amint Katona Jozsef bemutatja 6t a . Hogy ki volt a „gyilkos"? A szakralitas eszmetananak vedelmezfii nevtelenek! II. irataban az olasz „fizikusok" ellen foglal allast e szavakkal: „ Ha valaki sajat anyagi haszndra ds pemert gyogyit. de a temeszetes dolgokban annul jdratlanabbak es messze maradnak dregeink mdgusaindl.korlatlan" uralkodasba. es fgy sziiletett az „Aranybulla" 1222-ben. Endre a francia kiralysagot es a bizanci csaszarsagot osszektito. A tortenelmi esemenyek azt bizonyitjak. hogy a kalocsai ersekseg volt a kozpontja es iranyitoja a Bizanc fele nyiilo politikai es vallasi kapcsolatoknak.en nem ellenzem. Ennek vizsgalatdban a „meraninak" nevezett es Gertrud kiralyne altal vezetett idegen uralom elleni hatalmas osszeeskiivest lathatunk. szelesebb es az egesz. Ahogy Gertrud ide belepett. hogy mar 1221-ben beerkeztek Magyarorszagra a domonkos rendi inkvizitorok.ha mindnydjan beleegyeztek ." A masik: a „beleegyezes". Endre tajekoztatva lett a delvideki fonemesek szervezeterol. aki megolte Gertriidot. Honor papa altal kinevezetl . ezzel a hatalmi tettiikkel. Az osszeeskuves bizonyiteka Janos esztergomi ersek megmaradt. hogy a magyar erdekeket szolgalo fourak koveteltek ezt a kiralytol. Kulfbldon elve is megmaradt jo magyarnak. aki nem is volt pap. A tortenelmi igazsag felmenti Bank bant a gyilkossag vadja aI61. nehogy kdnnyen higgy az orvosoknak. hogy a pdrisi. De most. mint „f6inkvizitor" a „hit vedelmeben" a meraniaktol. akiknek vezetqje es III. Hazaterve. Ebben a helyzetben pedig meg kellett szabadulnia a Gertrud altal betclcpftett „merani-nemet-idegen" uralkodo „elit"-t61. de a beteg megis meghal. de akkor „HoIt-Vilag" erdonek neveztek.felnetek jo lesz . nagyhatalmi egyesiiles tagja lett. de azt sohasem emliti az „egyhaziak" altal frt. De „Pal mester" szembajat is a magyar magusok gyogyftottak meg. de felesege „gyilkosait" nem merte keresni 6s senkit sem biintetett meg. mintha valaki csak a beteg javdt nezi. hogy a magyar hagyomanyok szerint „szakralisnak" tisztelt Pilisi erdoben . tdvol tartva magdtol a nyereszkedesl. ezt pedig bizalmasan mondom. mert megtudta. aminek vezet6 tagjai es fgy a Gertrud elleni osszeeskiives vezetoi a delvideki fonemesek voltak. ha teljes tuddsdt es muveszetet a beteg megkonnyebbitesere adja ugyan. mert Gertrud megoleteset sokkal hatalmasabb." Bar az osszeeskiivok halalra iteltek Gertriidot. fgy v6di oket es az „Inkvizici6 szolgalati szabalyzataban" az „INTELMEK" c.Bertholdot . ha magus vagy termeszetes orvos. tortenelmileg ismert „ketertelmu" levele. melyet ketfclekeppen olvashatunk: Egyik: a „tiltakozas". hivatalos tortcnelem. A beOzOnlo meraniak (nemetek. Gertriidot ismerjiik ugy. Az akkoriban Romaval vetelkedo Bologna egyetemere vitte ki tanulni a magyar fiatalokat. ha mindnydjan beleegyeztek . es ezt a hivatalos orvosok ellen mondom. Erdcmes megismerni a valosagot itt is. akik rogton feleldssegrol. izmaelitak. zsiddk) kepeztek az „uralkodo elitet" 6s valoban nyomon'tottak. Val6sagban ennel sokkal gonoszabb volt. amit igazol Janos. mint a mesteseges miiveszet es tanult tudomdny. 6s az „Aranybulla" szovegezeseben is jelentos resze lehetett. hogy meggyilkoltak. fgy: „A kirdlynet megblni nem kell felnetek . hogy ezt a Janost Gertrud kidobta a kalocsai erseki szekbol es sajat bccset . „ketertelmu" levele. a termeszetes tudas inkdbb tudas. a bacs-megyei foispannal. ENDRE (Andras) 1205-ben Iep trdnra. ha a magusok altal gyogykezelt betegek valamelyike meghalt.magyarorszagi „f6inkvizitora" a bolognai cgyetem volt tudos rektora. hiszen gazdasagi es szellemi teren is ok uralkodtak. fgy: „A kirdlynet megiilni nem kell . azonnal megoltek. MAGYAR Pal mester volt.ott rendeztetett vadaszatot. irtottak a magyar nepet. de valosagban nem 6. hanem Gertrud adja ki a kiralyi rendeleteket.jo lesz." »A „fizikus" nem buntetheto. Nagy csapas volt ez a Bizanc fele orientalodo szervezet reszere. akkor miiveszele egyenesen dicseretre melto meg akkor is. 6s a magyarsag gazdasagi es szellemi letaposasaba.. a kiralyne meggyilkolasaval.Bank ban"-ban. a gyenge karakterii kiralyt a maguk oldalara 76 allftottak es II. eliikon Petiir bannal. Ez valoban igaz." 77 . sot gyilkossdgrol beszelnek. akiknek hatalma a foldbirtok-tulajdonban volt. hogy az Gsszeeskiivok. akik magyarul sem beszeltek.II. Arra kell gondolnunk. Ugyanis ennek elozmenye az. Fourak es fopapok lettek. Endre egy ev mulva ujra meghazasodott. Annyira beleelte mdr magat a .« „A termeszetes miiveszet inkdbb muveszet.ahova csak a taltosok lephettek be .

hogy .. Bela Budara nemeteket telepit. ha azok ilyeti vizekre vezetik a ne'pet. persze a legrosszabb vonatkozasban. a „magusnak" is nevezheto „Pal mester" dominikanus foinkvizitor magyarsag szolgalata kovctkezteben. mert az Istennel azonositanda!" Az clmondottakbdl lathatjuk. B^la nyiltan vadolta Denes nadorl „hazassagtoresscl" cs azzal. mert kutatasaim soran Szent Koronankat az 6 birtokaban valonak is talaltam. A „bigott" r6mai vallasii IV. Endre es IV.Gertrtidnak . A gertrudi neveles pedig oly er6s „magyargyiilolette" merevedett Belaban.Pal mester" vallast cserelt. Ugyanis IV. Aranyfatyollal takarta be a partus-kiralynokent abrazolt Sziiz Mariat. Megmaradt jo magyarnak es a kiralyt is magaval vitte ebben a magyarsag-szolgalatban. Elkepzelhetjuk. A papan ki'viil II. patak vagy folyo vagy azok vizei csodaerejiiek. hogy a papak koveteket kiildenek a tatarokhoz es legutoljara Balcsu kanhoz. es veliik „megszokott" Belatol es felesegetol valo felelmeben.Maria . hogy aforrdsvt'z. amikor II.magyarul nem beszelo. hogy megmergcztek. mert nem voltak beavatva annak titkaba. aki 6t IV. Endret. kiizdelme volt a sajat fiaval. Itt egy hatalmas kcrdest kell feltenniink magahoz a „magyar tortcnclcmhez": „Miert nines librazolva cgyetlen kiralyunk sem a Szent Koronaval „kepcs" Kronikainkban?" A valasz csak az Ichct: . Bela crzesvilaga a tatarokat is „pogany-fajzatnak" minositette. Mivel II. Endre kiralyunknak hiaba iizengetett a papa. hogy a magyarok csak harcoljanak a tatarok ellen es a ket .. hogy az elfteltek mind magyarok. es Bela felesege Denes nadorral hozta kapcsolatba a fiatal kiralynet. Ez annyibol volt jo. a nemet kovetscg tagjai koze keveredett. mert Endre kiraly fiatal felesege aldott allapotba keriilt. „helyettesitse be mohamedan hitii gazdasagi tanacsadoit a romai vallas fopapjaival".IV. hogy az egyesiilt papai cs tatar seregek megtamadjak Bagdadot. Igy a budai varosbiro is nemet lett. Bela . . Endre csak megmaradt „Pal mester" vonalan 6s „Jolan" felescge elhalalozasa utan harmadszor is megnosuit. a sajat kiralyanak uldbzese elol keresve menedeket. de Magyarorszdgon a legbuzgobb „eretnekirto" maga a kiraly . hogy: ha eretneket feljelentenek. aki a kiraly kepeben ftelt mindenki felett. sem csoddnak lekinteni.Csaba vitte es hclyezte biztonsagba Edcssaban.lett.. akiket kiralyuk ugyis „eretnekeknek" nevezclt. annak nincsen atyja. annak erdekeben. IV. Aztan a kiraly hirtelen meghalt. A budai nemet polgarok 1244-ben hoztak meg egy torvenyt.IV.nem kell megbiintetni a nep mdgusait. de killonosen magyar-gyiilolo felesege . a titokban tartott Szent Koronaval. de az egyhaz szolgalalaban szivet nem cserelt. Temetesere megjelcntek a nemel csaszari kovctek es bucsuziisukkor a fiatal bzvegy. hanem az „eretnektol" elkobzott vagyonokbol cs biintctcspcnzckbcn is rcszcsiilnek. Szent Koronankhoz ervc Atillat is meg kell cmlftenem. (Tehat nem Kun Laszlo kiralyunk volt az elso kiatkozott." „Aminek a Nap az atyja. a tisztasdggal meg is gydgyfljdk azl a belegsegbol.. Endre kiralyunknak meg nagyon sok baja. ha ezt isteni kinydatkoztatds fenxenel teszi: es ezt a regi magyarok papjainak javdra mondom. meg akkor is. hiszen Pal mester nagyon jol ludta azt. IV. Tudta azt is. mert akkor Magyarorszag feladja a „nyugatot vedo bastya" szcrcpet. De hiaba igyekeztek az „oreg" kiralyt „atallftani". hogy a mai Pomaz kornyeki. a pogdnyok riincsenek aldvelve az egyhdzi kdnonoknak.nem ismertek a Szent Koronat". Endre kiraly 1234-ben felesegiil veszi a fiatal Estei Beatrixot.a maglyahalalt allapitotta meg. hogy a Vatikan altal megindftott es orszagunk teljes birtokbavetelet szolgalo Jnkvizicio" megrekedt egy idore. Nc csodalkozzunk azon. vagy forrdsokban megmossdk. aki dllati dldozatok bemulatdsdval tiszteli a Napot.testvernep" .a . Endre kiralyunk lanyat . mely a boszorkanyiildozest osszekapcsolta az eretnekirtassal es mindketto reszere . akiknek megadja azt a jogot. mert a torveny kiterjedt az Jgezokre" es „buvosbkre". Ugyanis nem maga a forrds. II. A tatarjaras veszelye is hozzajarult a Szent Koronanak gondos elrejtesehez.fordult minden intrikajaval a fiatal kiralyne cllen. Bela is Budara tette szekhelyet es igy Buda lett az orszag kozpontja.„ Ovatosan kell ertelmezni az elnevezeseket a csodafondsokrol. nem csak „lelki kegyelemben".. hogy apja orvosaval egyiitt „kiszok78 tettek'* apjanak Szvegyet. hogy pi. nemet papokkal vette magat korul. ha ezzel egyesek meg is gyogyulnak. amikor katolikus lett. hiszen fia . az oltdrhoz mcnckull iildozotl magyarokat a „templomi mencdekjog" mcgscrtcscvcl.azert nem kapott nyugatrol segftseget. aki a tcmplomokba.marmint tronorbkos is . vagy a tobbi meglisztitjdk a testet. a papa kiatkozta II. cs orvosa azt dllftotta.kiatkozast" csak akkor oldotta fel a papa.. a kiraly nem is reagalt a papai „rendeletekre".Magna Hungaria" nepe (ahova Julianus barat 1235-ben ment) es Magyarorszag nepe ne tudjon egyesiilni a „kintlevok" hazatelepitesevel. A mar hdzas Bela fia iszonyiian felhaborodik ezen. ferfiruhaba oltozve.Erzsebetet szentte avattak. hogy a magyar ncp inkabb a tatarokkal kimenekiilt a sajat orszagabol. aki hataskoreben elt.. Bela biztosan nem is lattak. nezctelterese.az „6t" eves koraban Thiiringiaba exportalt „magyar" kiralylanyt .eliteles eseten . Bela .. a szent sir felszabadftasa erdekeben. „Keresztenyi" lelkiiletere jellemzoen az orvost elevenen nyuzatta meg es Denes nadort rettento kinzasok kozott megvakfttatta. hogy a magyar kiraly . " „Nem velkezik az.) Ezt a . volt kiralyi kozpont felszabadull cs a ma meg nemi romokban lathato „kiralyne palotaja" lett a III. Bela neven koveti majd a tronon. A „titoklartasban" pedig a domonkos rendi „magyar" Pal mester is segedkezett. es a Muhi-puszta is olyan magyarok ver6t itta. onnan kivonszoltalta es a nemet foinkvizitor volt a kiraly aliunde) kiseroje.volt a „kedvenc" gycrmeke. Bela altal titkositott „koronaorseg" szekhelye. hanem azdltal. Mindketto a magusokra vonatkozik.. II.. Magyar mester helyett a nemet TEUTON Janos lett a fbinkvizitor. magus-papok es babak voltak. . ha ez a kinyilatkozlatds a regiek legfobb lenyetb'l ered. De Arpad-hazinak nevezett kira79 . plane azert. Ezek voltak a tanacsadoi. Ez a Bela kiralyfi anyjanak . patakokrol es folydkrdl a betegek gyogyuldsa teren.

igen nagy szeretettel kell emlekezniink erre . hogy IV. mert „hamis szovegiinek" minositettek. valojaban Jczus Urunkhoz vezet. szazadban nepiink magusai oszovetseg nelkiili iin. hogy ez a „keresztenyesftcs" Nimrud helyebe az oszovetsegi „Noet" tette..« KUlbn kOnyvet kellene irni ezekrol az osi irodalmi termekekrol. a magyar udvari konyvtdrakban bennfentes foinkvizitorok konnyen hozzdjuthattak a magyar eredeti kronikdkhoz es taldn a buzgd kereszteny kirdlyaink valamelyike is hozzdjdrult. amit Buddhara vagy Manira vonatkoztatnak. igen nagy nehezsegckkel szentte avatott lanyanak... pedig Jstenes" es onfelaldozo eletevel a „szentte avatas" mindennemii feltetelet teljesftettc. A firenzei adatok (ahovd az elkobzott konyveket dsszegyujtottek) es az inkvizicio jegyzokonyvei alapjdn irodalomtortenetiinket keletrol hozott eredetlegenddinkkal. hogy Bela fia. Dentumagyaria (Lebedia) magyarjait az emlftett . hogy a Szent Ldszlo-legenddknak a gydkereit a spanyol Santiago irodalmdban keresik. „Gyasz-dalok Atilla halalar61". mind le voltak frva Jezus pcldabeszedeivel egy konyvbe. hogy ha megszabadftja Isten orszagunkat a tatar veszedelemtol. De a tbretlen csaladfa le volt irva. az „egyhaz" semmikeppen sem akarta Margitot szentte avatni.. melyet a „Szegenyek Bibliajanak" neveztek. mclycket az inkvizitorok a magusoknal talaltak es elkoboztak. mikent az 6t emlitd egyhazi kronika irja. Ferdftes. a „hazugsag" ismeretlensege. ezek a szovegek nem egyeztek az evangeiiumokeval. amikent az a qumrani tekercsek egyiken olvashato. old. hiszen pi.« »A magyarfbldi inkvizitorok buzgosdga unyanyelviisegunk irodalmi termekeinek kiirtdsdval tett jovdtehetetlen kdrt. . mint a . Bela belso bardtja Teuton Jdnos. Bela. Az inkvizicios jegyzokonyvek tanusaga szerint a 13. Az idosebb majd V. BARLAM-legendakat vizsgaljuk. Turfanban szi'nes inicialekkal keszftett remek konyveket talall Le Couqe. Mint emlitettiik. akiknel ilycn konyveket talaltak. Igy .mint „manicheusok" . akit nevczziink csak fgy: a Szegenyek Kirdlykisasszonya.. az egymason valo segftes sib. hogy mindaz. „Madar-jos Konyvek" es az „istcntelen mani chcizmus"-hoz tartozo „Szentek Legendai"-rol is. akik az eredeti szovegeket bemutatva es olvasva kijelentettek.lyaink. hogy IV. Azt tudjuk. Osi szellemi tulajdonunk csakiigy.. hogy a . hogy a pogdny hunkirdly „hivalkodo biblikus csalddfdjdt" eltiintessek. Az dzsiai szellemi oriikseg (amit en kdid-pdrtusnak nevezek.kacsaldbon forgo vdr". mert pi.Kun Erzsebet feleseggel koveti apjat a tronon. Az eltiines mddja az inkvizitorok udvari tartdzkoddsdval fUgghet ossze. ami a kereszteny vildgkeppel ellenkezesben van. az „egig erofa" mesemotfvuinaink. mfg a masik fiu . Ezt bizonyftjak azok a magyar nyelvii es rovasirasos „BibIiak". amikor fgy fr: »Az Arpcld-lidz kezdettol fogva vallott misztikus. lit azt a „keresztenyi" valtoztatast kell beszurni.„hadilabon" allt atyjaval.. Ha csak az un. Vid (Barlam) legenddkat francia trubaduroktol kaptuk. 80 Persze.Bibliakb61" tanftjak a nepnek Jezus Urunk keresztrc feszfteset es feltamadasal. De a Jezusi-tanok ..Jezus-nelkuli keresztenyseget" alapitott«). cs ezek a konyvek szi'nes illusztraciokban igen gazdagok. ezt kelletl lecsiszolniok es folytatni Anonymus „kiirtekelo" muveletet. Elhagynak reszeket. Teves szemlelet pi. es a Nyulak szigeten talalt. item kereszteny motivumokat „para$ztok fecsegesenek" tartva. Margitnak az frasa: „A Lelki Tiikor".. a termeszet szerinti elet. idoben joval kordbbi a nyugati. Ugyanis ezek mind az osvallas szent konyvei. Bela „fogadalmat tett arra. Ezek lehetnek az „6s-geszta" e/tunesenek okai. valosziniileg az „6s-gesztaban". Azokat a magusainkat. osi soron orokblt manicheasi szemszogbol egeszen iij szintezisbe kell dllftanunk.« »Megkeresztelik az usi adatokat. Itt tudnunk kell azt.. Atilldtdl Noeig vezette vissza ffseit.manicheus" Elek. anyagi javaknak igazsagos cs josagos elosztasa.).« E sorok iroja megelegedetten hallotta. Istvan . isteni beavatkozdssal alapitott dinasztikus eredetlegenddja Almostol Atilldig. Margit is batyja olda81 . hogy a »keresztenyek Pal apostolat hazugnak neveztek. A Szegenyek Kiraly-kisasszonya Bizony.Bela .. hogy: »A qumrani irasok egeszen „mas" Jezust frnak le. Istvank&it .a ma mar Szent Margitra. a konyvet pedig elvittck Firen zebe. Ide erkezve. megdobbenvc kell latnunk. magyar foinkvizitor.igen sok konyvvel kellett rendclkczniiik. mely Atilldval kapcsolja ossze a magyarsdg eredetit. . Mindenesetre gondolkoddba ejthet a tortenelmi adat.kereszteny" tuddsftasok „manicheus"-nak nevezik. Tevedes a magyar csodaszarvas motivumokat a Stent Hubertus-legenddbol eredeztetni. es a kritikus esz jdzansdgdval mellozve mindent. a „Csillagok jarasarol". megtevo kronikdkbol a biblikus csalddfa. Bela kiralynak tiz gyermeke volt. Bela kegyetlensege volt. a Szerzo beszurdsa) sokkal gazdagabb is fiikepp eredeti es jellegzetesen magyar. Ennek oka pedig IV. De voltak a magusainknak konyvei a „Legszentebb orvosi titkokrol". IV. amcllycl Teuton Janos nemet foinkvizitorral egyiittmukodve eretnekkent irtja a magyar nepet es foleg a magus-papokat. az inkvizitorok maglyara vetettek. IV. Nimrudtol eredo es Atillat is magaba foglalo „toretlen" csaladfa juk tudatat meg a legkeresztenyebb korszakokban is feltekenyen oriztek es vedtek. a „feltamadas" ugy volt benniik leirva. akkor leanyat.. . Nyolc leany es ket flu.. A biblikus csaladfa lehetett az inkvizicio szenieben a „botrdnyko"..Margitot . mint amit az evangelistak kozolnek. Igy maradt ki az elso. hogy apja. a ldlek tisztasaganak megtartasa. Katalin.sziikseges nektek megujulnotok". Az egyhaziak altal nekiink frt „magyar" tortenclcmbcn ugy tanultuk.koran „elkoltbz6tt az iidvosseg honaba". (A napokban kozvetftette a londoni BBC a „nem zsido" szakemberek eldadasat.. hogy az egyhdz felfogdsdt ne serisek. mert Jezus tanait megvaltoztatva.Isten szolgalatara adja".. Fehe> is foglalkozik ezzel a temaval (160. mdsodlagos irodalmi hatdsokndl.

de minden telepiilesben eloszlotlak a magusok. Dc mulnak az evszazadok. Volt kozottuk sok olyan fiatal is. Az egyhazi vad erre Margit szenttc avatasi eljarasaban az volt. mindnyajan megigazulva valnak az igaz hit biborosaiva. Erdekes itt az indiai papi kaszthoz. Az iildozott magusok azonban tovabb elnek. hiszen a nepet gyogyi'tani kellett. de most mar nyilvanos inkvizfcio ndlkiil. a nep mar kivulrol tudta a benne levo es Margit altal fit imadsagokat. koteteben. amiben a „szentlelek" sugalmara es a maglyahalalra 83 Monumenta Romana Episcopatus Vesprimiensis I." A tortdnclmi valosag a magyar falvak iszonyu nagy szegenyseget es nyomoral mutatja IV. de szegenysegben elo magyar asszonyoknak eszmenykepe lett az Arpad-hazi kiralykisasszony. es a dolgos. de sokkal tobb a „koppanyi" magyarsag es ez bizonysaga annak. es hiaba koboztcik el az invizitorok. Ettol a magus-fitol tudta meg a kiralyleany . men a szcntteavatasi per aktai kozott ott van a kovetkezS „egyhazi" velemeny is.) igy voltak a mi magusaink is. A „Lelki Tiikor" sokszorosi'tva lett a magusok altal. A szegeny neptol . Teljesen fuggetleniil a palotaban es kastelyokban lak(5 piispokok es a gazdagsagban tobzod6 fopapok velemenyetol." Szenttc avatasi perenek akuii kozott szerepel az a levele is. hogy: „Margitot a magusok befolyasoltak. teljesen fiiggetleniil az egyhazi elismerestol vagy szentte nyilvanitastol." Volt olyan egyhazi szemcly. A serdulokorban levo kiralykisasszony mindezeket apjanak elmondta es miutan szeretet helyett megrovasban reszesult. Az inkvizftorok Margit halala utan keletkezett lcgendakrol azt mondjak. mert a dominikanusokt61 a „szegeny koldulo" szerzetesekbol alio ferences-rend veszi at az eretnekiildozes folytatasat.azt.Nyulak szigeterol" a magyar lelkek oltarara keriilt. akik a sok uldozes elol ERDELY hegyei koze menekiillck. es a kiraly nemhogy segftene. aki ktilfoldre mcnekiilt. hogy ez a „tereles" folytatodjon eppen ugy. Ez a helyzcl csak rosszabbodik az Arpad-haz kihalasa utani kiralyok idejeben. fgy: »Ha Margit az oltdrra keriil. Az cmbereket is es az allatokat is.koldulo" ferencesek oriasi vagyonnal rendelkeznek ma is €s a „szcntistvanos" magyarsagot MA is a „romai-zsid6-kercszteny" egyhazba tcrelik. az ifju „HANISmagust" is „eretneki perbe" fogta az inkvizicio es az emlftett leveiben vedelmebe veszi az ifju Hanist. A csfksomlydi bucsun. Magat „szaracennek" nevezte. Ott is iildoztek oket. hogy: „Margit maga is a magusokhoz tartozott. De az inkvizicio is megerSsodik. a Nap biboraval es nem az egyhaztol kapott meltosaggal. aki iszonyu szegeny csalad gyermeke.a mise utan . Az erdelyi magus-kozponlot bizonyftja a mar emlftett „KALD" kozseg. Ennek az litnak a megtalalasat szandekoztam eldsegiteni annak a sok szenved^snek az elmondasaval. hogy: „szemere hanyja a kiraly a ferenceseknek. Amikor pedig a boldogsagtol ragyogo szemekkel ott allanak a felkelo Nap fenyeben. mert az aparol fiiira valo „tudas-atadas" mar a dedapakrol unoka utodokra oroklodessel marad eletben. HANIS-magusnak volt a fia.Ian dill es apjaval szcmbefordult. betelepiti oket az edes hazaba es ezek az „idegenek" eretnekkent uldozik a magyarokat.csak novelnifogja az „eretnekek" megvetett es iildozott tomeget«20. a „brahman"-okhoz hasonh'tani a „magus-tudas" atadasat. Apja biineit akarta sajat sorsaval megvaltani es azt is mondta: „A magyar nep egyik szegenye vagyok. Apjatol tanulta meg a szanszkrit nyelvet es frast. Moldvdba is atmentek es azt a szigon'last ervenyesfleltek. Mecsek-hcgyseghez tartoz6 MAKAR-hegyen csillagvizsgalo intezetet letesitett. hogy azok a magusok altal iranyitott hiedelemvilagbol taplalkoznak. 82 . a csalad szegenysege kovetkezteben.. arabul is megtanult es az arab csillagaszati tudomanyokat hozta vissza a Honba. akkor . Dolgozolt es imadkozott. hogy a magyar nep sajatjanak. E sorok froja a mostani „ferenceseket" latja. magaenak tudta es erezte a veliik azonos sorsot valasztott kiralyleanyt.a kozmikus utra lepnek es varjak.Margit . Ismerek olyan . mint regen. hogy ezek a „bucsusok" mar a kozmikus uton haladnak.. Dc Margit eletere igcn nagy befolydssal volt gyerekkori jatszopajtasa. De meg tovabb is megy az „egyhaz" a Margit-ellenessegben.nyo- morog. aki a hires es az inkvizicio jegyzokonyveben „pontifex magorum"-nak nevezett. hanem az idegeneket tamogatja. a „szcntistvanosnar' sokkal. hogy a Napbaoltoztttt Boldogasszony ott. amit a dominikanus foinkvizitornak irt. hogy milyen nagy szegenysegben el a nep." A „Kassai Kodex" szerint Nagy Lajos kiraly a gyogyithatatlannak velt b6rbajat a „forro vizek gozevel gyogyitja a pogany magusok eloirasa szerint" es azt is kozli a Kodex. hogy „az asszonyok mezitelen testet ostorozzak". es ezek a „ferencesek" meg kegyetlenebb eszkozoket agyalnak ki a magusok teljes felszamolasara. melynek „hivatalos" mincisege ketsegbe nem vonhato. melyekben a magyar nep valtozatlanul csak az „egyetlen QdvozitS" egyhaz szolganepekent es „eretneknek" nyilvanitva . elottiik sziilje meg a „Feny-Fiat" a pirkan biboraban.brahman sziiletesii" hindut. amikor gyerekkori jatszopajtasat. Csfksomlyot is megszalltak. Bela uralkodasa idejdn. Es Margit.. akik . Persze ezek a „kegyctlcn" zsido-kereszteny idegen papok nem tudtak azt mcgerteni. akik a Csiksomlyoi Napbaoltozfitt Boldogasszonyunk 6si kultuszat „keresztenyesitettek". de magyarul beszelo miigusivadek.mint a szegenyek es elesettek mintakepe . A bucsusokat is jol megnezheljuk. es a Pecs melletti. hogy: „Az eliteltck vagyona az cgyhaze (vagyis a koldulo „fcrenceseke") lesz es az elitelt eretnekeket egy ejszakai siralomhaz utan hajnalban. munkas. De 16 eves koraban ismerte csak meg a „cipot". a nyilvanossag kizarasaval meg kell egetni. (Ma egyetemi tanar az USA-ban. aniikor a kiralylanyi gazdagsaga helyett a szegenyseget valasztotta. es a „szent ludomanyok tanait". a . otthagyta kiralyi cs pompas olthonat es a szigcti kolostorba ment. aki azzal az indokkal ellenezte a szenttc avatast. es ezzel a magusok tanitasat segitette.

es ha eletben marad . meddig nyult a segito kez. Legnehezebb. Fajdalmas es szomoru tortdnelmiinkben a rank erdszakolt zsido-keresztenyseg magyar-irto „egyhazi" modszeret legjobban abbol a peldabol ismerhetjiik meg . hogy kozuluk azoknak. ma m6g csak nem is sejtem. szazadi bolgar es gorog alapitasii CSILANDAR. valamint a kassai fegyveresek harom honapi nyomozas es kutatas utan „tizenhat" magust vetettek bortonbe. A megvalasztottak mindegyike „magus" volt. miutdn a foinkvizilor. Mint a kassai domonkosok konyvtarosa. mely ben „clete Iegnagyobb munkajat" akarla megvalosftani.) Hogy ez a „nyomozas" meddig tart. Csoge felakasztotta magdt. besenyo vezerekhez intezett leveleket es olompecsdteket ertem. hagyman es kenyeren elve. mert hiiek maradtak Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz .a maguk modjan. amelyre minden evben igen sok ncp sereglett ossze. Topol harsdnyt a vddlott tdrsai egy ejjel megfojtottdk. se nem az 6smagyar palmettaval diszeskedd konyv tablajara vagyok kivancsi. ellenscges indulatu szakadar baratok kornyezetebe. mint baksisra. akik nem bi'rtdk ki a kinzdsokat. A domonkos rendi papok. dc nem tudom.egy nyilvcsszo roppent. mert a szerzetesek bizalmatlansagat magyar voltom csak nbveli. pedig 6 6szak-amerikai Foundation koltsegen „kutatott". E sorok irojanak mondta el terveil.bzvegye atadta egy USA-ban letelepedett „jobaratnak". Hagyatekat . oktober 28-ara hirdeltek ki a „vasart".. jobban a magyarnal.jobarat" e sorok irojanak.Az itelethirdetes napjara az egesz kornyekrol nagy tomegjott ossze es a kirdlyi ijdszok mindenre felkeszidten dlltdk koriil a birdkat. S foleg a megtalalt verses kronika lemasolasa. messzirol . vagy azok utodai javdra megvdltoztatta. De meg ez sem a „kincs". Istvdn haldla utan Erzsebet kirdlyne a meg eletben levo magusok. de azota mar tudjuk. akik a vasari Szent Domonkos napjara meghirdettek. Ekkor . halalmas anyagot mentett at onnan. de ezt a vegzest kesobb V. cinikus 6s farizeusi alkalmazasaval -. es a vegen meg harom halott maradt a vasarteren. Az itelethirdetest Te Deum fejezte be es az elitelteket a fegyveresek a vdrbbrtbnbe kisertek.4 kinvallalcisok alatt kicsikart vallomdsok erleke meg a bizottsdg szerint is ketseges. mert az „attertek" a magusok ellen fordultak. Nem „turista"-kcnt. hogy a bt'rdk elmejet megvildgositsa. hajukat levdgjdk es hat fain hatdrdbol kiuzzek oket. Szeretcttcl es megbecsulessel emlekezem Feher M.a kassai konyvtarbdl elhozott anyagot . Megbfzhato es bizalmas crlesuleseim vannak bazilila egyhazterteneszektol..valahonnet hatulrol. Bodon fia Sdmsont. hanem a honszerzo NAGY ARPAD fejedelmiink besenyo bzvegyenek es kit (?) Idnydnak eletet ktdindris gorog nyelven versbeszedo kronika! Eletem legnehezebb es egyben legizgalmasabb kutatasa lesz ez. Nagy verekedes lett ebbol. . Megvalasztottak a vasarbirot es a vasari tanacs tagjait..vctes itelelenek kimondasa utani „te-deum" imadkozassal reszesi'lclldk istenes nepiinket es magusainkat csak azert. fenykepczesc nyeli majd a pcnzl. Mindencsetre osszekoltetcscimet mar illetekes cgyhazi helyeken kiepi'tellem. de hogy ez az utam is sikeres leszen. Itt nem a magyar fejedelmekhez. es a perjcliik vczelcsevel szembe fordultak a ndppel. A 16 vddlottbol az itelethirdeteskor mar csak 12 volt eletben. hogy az illetot inkabb a „szlovak" esemenyek erdeklik. A Szent Erzsebettemplom term. mennyi aldozatba kerul. hiszen az Athosz-hegyi szakallas. amelynek nyomaban vagyok.es leveluir atkutatasa. IV. Jeno" tragikus es hirtelen halala. elcscn tiltakoztak a magusok megvalasztasa ellen. hogy sok magyar „kincs" rejtozik az ezereves falak kozott.es ATANAZIOSZ-kolostorok kbnyv. A biineikben megdlalkodott es a gyilkossdgert fizikailag felelos bunbsoket.. isztambuli-niirnbergi—barcelonai-vatikani kutatasi eredmenyeim igazoljak mar elore! 85 . hanem a belso tartalmara. akinek a megnevezett konyvebdl vettem a kozolt peldakat. Tarkovi Demetert es Danko mdgusokat dtadjdk a vildgi karhatalomnak. (Laszlo professzornak is megvoltak a maga keserii tapasztalatai ezen a teren. frdler Sycardus segi'tsegiil hivta a Szentlelkel.le is frt volna mindent." 84 Feher M. es sziven talalta a veszekedo perjelt. mfg Bodfia. Ezek sorsat i'gy frja le Feher: . es nem a Jehova-Istent szolgalok kivansaga szerint. Bela uralkodasa alatt torlent es a sarospataki katonasag. mert a mar emlitett kit magus mellett. amit a kovetkezokben mondok el: Sarospatakon 1268. (fgy mondta ez a . 9. majdnem „veletleniil" takilhalok. es 10. de a taniik vallomasai alapjdn megis elitellek dkei.a maga szadista. Feher M. Jenore. Aldott Iegyen halo poraiban is! »TERVEIM kozt szerepel az ATHOSZ-hegyi. mert szerintiik tobbet vallott a kelletenel. Vagyonukat elkoboztdk. Jeno emleket sajat alairasaval eliatott levele. akikkel a papok mar-mar tettleges veszekedesbe keriiltek. hogy azokat az orszdg torvenyei szerint az eretnekeknek es gyilkosoknak kijdrd biinteles szerint megegessek az itelethirdelest koveto mdsodik napfelkelte elott. muveletlen baratok 80 szazaleka ruman! Tehat csak mint „argentin" mereszkedem kozejiik es magyar vonatkozasii dolgokat csak ugy mellesleg. amire ezek a keleti baratok annyira „buknak". Jeno emlekeben Iszonyu nagy vesztesege volt a magyar oskutatas tudomanyanak Feher M. mely a templom elott volt. enyhe bunteteskent homlokukra kereszt jelet egessek.) 6rizze dr. sanda gyaniitol kfserve minden leptemet. hanem nyomozo „deteklfv"-kcnt. akik buneiket oszinten megvallottdk. KOROSI CSOMA igenytelensigevel indulok a tibeti Idmdkndl bizalmatlanabb. Sok magus jelent meg a v&saron es ezek voltak azok. sot ez gyiilolkodesse is fajulhat. kihirdettik az fteletet: A vddlottakat biinosnek taldlvdn elrendelik. akinel minden-mindcn elegett egy hazi tuzeset alkalmaval.

Teil II. de az idegen foldon is Nepiink kald-sumir osisegenek bizonyitasat vegzo dr. „6s-vallas". emlosallat. Etiopiaban cs a Szomali-felszigeten 616. 1911-1922. Azt is tudjuk mar. A koztuk levo kiilonbseget foleg a kor. a tanulmany csodalatos tartalmi erteket dicserve es ertekelvc.a mai napig. mint Jezus Urunk tanitasa szerinti MAGYAR HIT.napjainkig. Tobb fajtaja van. a 21 22 Revai nagylexikona. Mas szoval mondva: a Nimrud-i parduc hagyomany megmaradasat mutatja be. un. Feher M.nagy szerenyen . E sorok froja. fgy: „A Lagasi Parduc" E sorok froja kiegeszftette ezt. Foltos b6re az Arpad-hazi uralkodok oltozekenek megkiilonbozteto disze volt. hogy ez az tin. hogy taldn ez az utolso alkalom nemzeti tbrtenelmiink kincseinek megmentescre! Jaruljunk hozza a „nyomozashoz". A kb. akik at tudtak venni a „tanitas kotelezettseget" es folytatjak a magvetes nagy munkajat. Bobula Ida es dr. Megismertiik a hit iikhtiz. magusainkkal. argentin egyetemi hallgatoknak spanyolul a „sumfr-nyelvet es a kald-sumfr hagyomanyokat" „sumi'r-mitologia" neven. folt nelkiili bundaja. amelyek oly csodalatos modon megmaradlak Ha/. Budapest. Deimcl: Sumerische Lexikon. Feher altal is emlitett es IV. Jenonek. Sumfrul UG-BANDA ' Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. ahol az „6s-geszta" Atillaverii magyar kiralyainknak NIMRUD-i szarmazasat bizonyitja. Scr. mint az ekiratokban levo akkadul nimru-nak olvasott <fe= = leopard jelentesii szo (Labal 444. Teszem ezt a nagy boldogsagom oromeben. pusztai leopard nimr neve semila eredetii. De megadatott nekem az a boldogsag. 160 cm hosszii leopard Afrikaban. Band: 1-4. pecsethengereken. a kutatok regen is es manapsag is oroszlannak latjak. De nemcsak „folytatjak".o ^ Veronika tanulmanyaban a „Nirmud-i szarmazast" az evezredeket atfogo kald-sumir hagyomanyokon atvezetve .e fejezet „zaro-pecsetjekent" .21 Az Egyiptomban.ankban . ugyanis 26 evig tamtottam „idegenben". az ut6dok dics6retes munkajat akarja hirdetni. nemzeti letiink megtartojakent . szobrokon gyakran elofordul. akinek Jezus Urunk kegyelme megadta azt. a ketmeteres parduc DelnyugatAzsiaban honos. Itt segi'tsegiikel kell kernem es kozolnom kell . hanem kutatasi eredmenyeikkel csodalatos „hagyomany-kincset" tarnak fel Nepiink osisegeben. Ismerjiik meg hat kozelebbrol a „tanit6-mesterek" osi hagyomanyait.ankban talalja meg a mai nepszokasban. „elvesztell" 6s-gesztank azon tartalmat egeszfti ki. MartonVcronika . aki osi hagyomanyaink sokasagat fedte fel a „koz6pkori magus-inkvizicio" leirasaval. hogy eletenek 90. Marton 86 Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen A Lagasi Parduc A parduc a magyar kronikak szerint is kiralyi allat. Az alapftas legnagyobb valosaga az. 1978 februarjaban« « .a Miskolci Kozcl-keleti Tanszek Sumerologai Szak tanarnojenek MARTON Veronikanak cgyik tanulmanyat. A sumi'r ekiratokon. Ugyanis a dr. 87 . Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz valo husegiiket. igy: „GUDEA Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen" Okosodjunk hat mindnyajan belole es koszonjuk meg egyiitt Marton Veronikanak ezt az igen boles es alapos tanftast! De foglalkozzunk csak tovabb a megkezdett temaval.nem mas. hogy 1997-ben a Miskolci Bolcsesz Egyesuletben megalapithattam a „Kozel-keleti es Sumerologia" Tanszeket. eveben frhassa le mindezt. Paris 1948. hogy vannak fiatal tanarok es tanarnok Miskolcon. MOST az elok.Mondanom sem kell. Biblici. hisz ez valoban nemzeti erdekiink! Igy kerjiik barataink es olvasoink tovdbbi szi'ves turelmet es bizalmat! Castelar. Padanyi Viktor emleke melle is. Inst. sima. A „Tudas" megtartasanak es tanitasanak szent kotelezettsege.csak rovidke ci'met adott a tanulmanyanak. B61a uralkodasa alatt „eltiint".Ha/. Mind az oroszlan. Roma 1933. az osidoktol kezdve . argentin egyetemen. Varga Zsigmond melie. Imprimerie Nationale. Emieket orizzuk 6s tegyiik oda az ugart feltoro dr. a „Tudas-Nepenek" elhivottsaga es kotelessege szerint. de ki tudja miert. mind a parduc vagy leopard a macskafclek csaladjaba tartozo. a szarmazasi hely es az eltero taplalkozas okozza. bozonlos farokbojtja es a him dllat dus sorenye kiilonbozteti meg. Feltehetoen az idok folyaman e szo vegerol lekophatott a vegmaganhangzo es ugyaniigy hangozhalott. Az oroszlant a parductol zomok teste. A felvilagositas es tanilas meneteben igyekeztem maradando emieket allftani irasommal dr. ragadozo. Pont.

29 Az abrazolt jelenetet a szakkonyvek „fiatal. anelktil hogy kfizolne.131/a jelzetu. p. arannyal.RIK-KU olvasatu.p. akkad gi-ru.444) jelbol szarmazik. ( D .es. sumirul NI-IB. . 26 Megvizsgalando lenne. 1 3 1 ) & a < ^ (D. foniciai elefantcsont-faragvanyt. vagyisa tpST*. A jelenlegi fogalmaink szerint az oroszlan inkabb a macskahoz hasonlft. lexikon egybemossa az oroszlan es a leopard jeienteset: . Leipzig. negroid ferfit megtamado oroszlan"-kent hatarozzak meg. . lazurkdvel es karneollal berakott. l. szinte ahftatlal fogadja a parduc oleleset.Minden. hanem gyengeden atoleli a sumir oltozetii asszonyt. hogy az allat nem tamad. mint a kutydhoz. p. Gondolai.e. ha feltetelesen (kerdqjellel) is. Mert az allat parduc. Csak az ujbabiloni korban keletkezett D. hoi pedig nimm-nak mondja. viszonylag keson.A teljesseg kedveert kozoljiik Deimel magyarazatat a fc£5g£" D. akkor az emberalak nemi jellege szembetiinobb. bar a Planetarium Babylonicum a 159-escsillagnevet UR Anak. mert letezik egy „Nagy Kutya" (Canis maior). miszerint e jel alapformaja kettos eredetu. melynek legfenyesebb csillaga a Sirius. Hinrich Ische Buch 1920. A ket utobbi: nagy kutya. 27 Weber: Alloricnlalisehe Siegelbildcr = Der Alte Orient. es a 168-ast UR-MAH'-nak olvassak. Nimrudban talaltak az alabbi. 128. es cgy „Kis Kutya" (Canis minor) csillagkep. de a hosszii. hogy a nimru "parduc"-ot jelent. rajta sem latszik semmifele felelem vagy halaltusa.m. a 162-est UR-GULA-nak. miert e kettos elnevez.Deimel a 444-es jelzetii jelet hoi "oroszlan"-kent forditja. szamomra hozzaftrtieto sumir szotar.f. de "parduc"-nak. Furtos feje hatrahajlik. az un. bojt nelkiili farok parducokra utal. Keletkezesenek idejet Kr.575/33-as. Magnusson: As6val a Biblia nyomaban. akkadul nimru olvasatu ekjelet H^ prfyy forditja. Az oroszlanl nem szoktak harmadik szemmel abrazolni. AtgStt jelcsoportban lev6<] UD = Nap jelet. Karjanak < 5 s labanak kidolgozasa egyaltalan nem ferfias.-Amama korszak ota hasznaljak. 130-as. Elso pillantasra latszik. 11. "oroszlan" jelentesu ekjelre vonatkozoan. 70.' a f$T£C\fl u hW M\£ Parducos pecsethenger (Louvre) Oros/Janos-szarvasos-sasos pecsethenger A fcnti kep akar oroszlanokat is abrazolhat.Egyertelmiien a "kutyafej" oskepii JlH D. NI-E es U-UG hangerteku. utguju olvasatu ekjel jelenti az "oroszlan"-t. szazadra becsiilik. 8. Ha megforditjuk a kepet. 89 . PI. sumir UR. 1985. egyaltalan ncm oroszlan.

A szQvegmagyarazat ez esetben is korongos oroszlanfejrol beszel.FENY •edcny . 83.298/1 i D. 90 Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. Es bizony a Gudea-szovegekbol kitiinik. A tello-i dombban lalall varosmaradvany ekiratos neve SIRBURLAKI. Ugyanaz lehel. egy nep fogantatasanak kepi megjclenftese.f. boscg .71 i L. a „feny varosaba".FO"LD .villa. m.LELEK.61/54 : L \t [W it | # . de az abrazolt no tipikusan sumir ruhazata a tortdnelem elotti korok sumfr alakjainak oltozeket formazza.349 iL. Paris 1948. Imprimerie Nationale. iU. NINGIRSU I STENT Ha leforditjuk a beszelo neveket. hogy Ningirsu minden vonatkozasban teljcsflelle e kiildetdst es a varos igazi. hogy ncm akarmilyen allatrol van szo. Az egi parduc es egy foldi asszony nasza A parduc harmadik szeme jclzi.626) | ajandekoz ! kapa. igazsagtevoje legyen. kesobbi clnevezese Lagaas.i ^nr \£h ! # r GIR SU i bajnok • boles :L. akkor a szoveg fgy hangzik: VEDELMUL ADOM NEKTEK A TELJESFENYU FOLD LELKET. oriz i Jclzet : D.6 A korong felirata szerint ME „en". hogy a varos vedelmezoje. vedelmezo ura lett.5 •L. oldalan sugarkoszoriis parducfej lathal6.L. a hos parducot SIRBURLAKI-ba32.) :umo j t s i rm rj. FOKOS ! orkodik. volta nem vonhato ugyan ketscgbe.313 :L. Leroux. Jelkepe a sugaras korong. 1908 c.61/9 iD. Toscannc: Les ideogrammes cuneiformes30 Paris. a2az a Napisten 6rz6kent kuldte NINGlRSU-t. A veset a Gudea-feliratok kozul valo.298/3 iL. 91 .csakany. Ningirsu a Nap egyik • 1.13.i6 jL. TEUESSEG. kiadvany 83. t-t-% BA AL SIR BUR LA KI LIL . AZ URNO BOLCS BAJNOKAT A sugaras korong ekiratos szcjvegenek reszletes elemzdsc:' sumir-EKJEL-ujasszir'' Olvasat ME MU i Jclcnlcs iEN : fia vkinek : Nagislen (Samas=Panth.5 : D. A kormegallapftas helye. i ^ i <> im i *ff i ^ ir^ j WTT ! # . ij * a: S \<m 1 "DINGIR : istcn (szocsoport mcghat.461 .L. pedig vilagosan azonosflhato a parducfej. amelyik Lagas varosaba hozta az egi fenyt? A jelenet talan az egbol kuldott parduc es egy foldi asszony nasza. p.61/8 :D.VEDELMOL ADOM (NEKTEK) SIRBURLAKI LELKET.

Trtibner. Leroux.) A parduc sugaras fejeken levo egyik felirat Ningirsu isten nevet emlfti. 343/39.megjelenesi' formaja. 12 A szkita allatabrazolasokra jcllemzoen a ket azonos allat egybefonodva. hanem bizonyitekul. jobb cs bal oldalan egy-egy oroszlan volt". A magyar kronikak szerint Nimrud az Arpad-hazi kiralyok Ssapja. iigy a Foldon is". a papkiraly. mert vitathatatlan. Nemcsak Gudea koraban. 456-463. hanem a kesobbi korokban is idorol idore feltunik a fejre. fejfedore illesztett sugaras korong. mint altalaban a ferjhez menendS lanyok. a Kozel-Kelct legszeretetremcltobb alakja uralkodott.NAR d'GAL. A keresztes pecscthenger (Louvre)3' A pecsethengeren lev6 szoveg: LU. Es az egesz jelenetct kctoldalrdl lezarja egy-cgy fiirtos datolyapalma. 93 92 . Almaban ' Jensen: Kosmologie Babylonier. jelentese Toscanne szerinl: d'Galmu. Padcrborn. Bp. oldalan Imdugud. D. fenycsillagos fejfedojii Ningirsu isten allhat a kep jobbszelen. 41 Kr. az isteni madar. teljes fcgyverzetii. azaz az egi liarmoniat megvalosftotta a Foldon. a Harcos. Tharsicius Paflrath: Zur Gotterlchrc = Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums. A magyar ncp senkii sem ismert el kiralyanak. valami nagyonnagyon regi mitologiai jelenetct orokfthct meg: a leopardon alio. labainal a vihar. de ennck bizonyftasa kiilon tanulmanyt igenyelne. 64/8. akkadul Nimrud 34 a h6s parduc varosa NIB. pp. pp. a szepseg kedveert keszfttethette a rankmaradt mualkotasokat. Miiszaki KOnyvkiado. a Kiraly".14. Titulusa a Gudea-szovegckbcn: „a vilag ura. Nippuri (emploma az E. ki a foldet eri. ezert abrazolhatjak fenysugaras koszoruval (Ningirsu felesege Bau). verl. und 5. u 1 Ningirsu isten es Bau istenasszony 38 39 Zyl. asszir pecsethenger. 1908. azaz Nippur. hogy a noi alak hajadonfott van. (Ezzel nem erhetunk egyet. Az ekiratokon ENLIL fiakent szereplo NIB. Gudea iigy latja 6t. a torvenycs uralkodonak. Strassbourg.UR.13. az Orion (a Kaszascsillag) 35 foldrevetiilesenek kozpontja. Az egyik legszebb jelenclct abrazolo. mint a magyar Szent Koronde. mert a k£pen levo futo alak inkabb a nippuri kereszt adomanyozasanak hirvivoje lehet. ha nem a Szent Koronaval korondztak meg. Erzesem szerint a lagasi Gudea nem csupan onceluan. A kct kos (rackajuh) jellegzetcs szki'ta pozban 42 all mogotte. 1988. 26-27. ura es birtokosa. E kereszt rcndeltetese ugyanaz voll. E templom papsaga „a negy vildgresz ura" clismercsekent. epuletmaradvany. 1890. a vitez hosok. Gudea A. Badiny Jos Fcrenc kozlese Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes. Bau istenno. azaz Ningirsuval. hanem a ferfiak. elotte egy noi alak.. Szamtalan szobor.e. 2250 koriil Lagasban Gudea. Paris. az e'nekes. a hajadonok. a kelcti Nap.MU. 4. a boles bajnokok fejekere. 56. Mindenesetre feltiino. talan Ningirsu fia. 33 Toroczkai-Wigand Ede: Oreg csillagok. p. talan jovendo felesege. aranykeresztet adott. Enelkiil Sumfrban kiraly nem uralkodhatott 36 . mert a sumirok joletben 6s biztonsagban eltek hazajukban. Bab. 1913. hogy az is sugarkoszorut jelkepez. Panlh. Deimel szerint GALMU isten 38 azonos Ninurtaval" . aki az egekbe nyulik. a feje fcletti korona szerint isten voll. kisplasztika.KUR. Ningirsu Enlil fia Lagas (Sirburlaki) vdros istene. hogy a parducos fenykorong sugallta Iget „mikcpp a mennyben. a Korona ura. mint „egy ferfit. Nem a lanyok partajara gondolok. pp. egys6ges egeszkcnt szerepel. Aldast jelentett nepenek. ekirat dicseri a muveszetkedvelo kiraly es varosa vedistene Ningirsu nagysagat.

nem oroki'tettek meg. 1891. A megorokitett jelenet kivitelezese. minden fegyverzete dacara sem tunik harciasnak. Stuttgart. A kos megjelenitese utal a pecsethengeren megorokitett jelenet eredelijere. Hinrichs'sche Buch. felfcgyverzett alak szakalltalan ferfi. A koson alio isten Enlil nem lehet. 38. hanem Bau. 1237-es sir melleklelc 95 . A vele szembenallo no lefel£ mutat. 317. 1904. Hoi parban. . Az egesz jelenet olyan. ollozeke tipikus ferfioltozek. . A noi alak lehet ugyan Istar. 1045-610 koriili id6szakra helyczik. A koson alio alak feltehetoen foisten. E kepen is szakalltalan. (E csillagkephez tartozik a Sirius. hanem talan a Canis maior-rol. hogy nem fbldi kutyarol.e. ott all noi parja es nem hianyzik a kos sem. lij-asszir pecsethenger A bemutalott pccsethengerek Java reszen ott a kos. 94 A British Museumban oiv. m. A jelenet kozmikus voltara utal az egitestek abrazolasa.George Smith 43 szerint Bel isten a sarkannyal valo harcra kesziilodik. mivel lathatatlan. es a sorenye is igen elnagyolt. Kaulen Fercncz: Asszyria es Babylonia. Ezen is a csillagos. Nem kozli. hogy a ket alak melyike Istar. A fejen. a Kutya csillagkeprol lehet szo. p. 3. 6s a megorokftctt mitologiai jelenet megint csak nagyon regi eredetu lehet. Leipzig. Leipzig. kilenc csillagbol alio csillagfuzer is.ott. Erre a pecsethengeren abrazolt jelenetbol. kezeben talan palca lehet. Bau istenno. a foisten keze aldast ado mozdulattal oroki'ttetett meg. a rajta 16vo iras behatarolja a pecsethenger keszitesenek korat. Weber 49. A mellso labanal levo korocskek jelezhetik. de az oltozekebol itelve mindenkep1.Szerintem a parducon alio. Feltetelezesem szerint e kepecsken is Ningirsu isten es Bau istenno orekittetett meg. de nem kozli a megorokitett. hoi az eletfa elott maganyosan. Woolley: Vor5 tausend Jahren.E kep szinte minden szakkonyvben szerepcl. mert hianyzik a farokbojtja. Kozeputt a parja. PG. Temesvar. Gcorg Smith: Chaldaische Genesis. mint mindig.A Wcber-fele konyv csak a katalogusszamaf 43 kozli. ill. Hinrichs'sche Buch. Hasonlokcppen abrazoltatik az asszfr korban is a csillag-forgos ferfialak. az alakok ruhazata. Kozepiitt ott a kuvasz. A kovetkezo pecsethenger keszitesenek korat Kr. Kalalogusszam: Ouimet (gyiijtemeny) 59 III. ezt megerositi a raogotte levo. p. de Ningirsunak nem 6 a parja. de lehetne parduc is. ahonnan a dogon mitologia szerint emberi lenyek latogattak a Foldrc. f. Mellette.Jeremias szerint 44 „Istar mint a vadaszat istennqje". Ti. a feje folfitt 16vo csillagos korong Ningirsura vail. Csillagos ferfialak iidvozli az eiotte levo asszonyt46 A pecsethenger ugyancsak asszfr. Alfred Jeremias: Das alte Testament itn Lichte des alien Orients. hanem mintha udvozolne" az eiotte 16vo noalakot. mintha leanykeres lenne. mitologiai jelenet eredetet. Sarkany ugyan sehol sem lalszik. hiszen az 6 Ieanya Ningirsu jegyese. 1876.) E pecsethengerrol sem hianyzik a Subad kiralyno sirjaban talalt kompoziciohoz nagyon hasonlo kos cs az eletfa. Franch'sche Buch. A ferfi kalapjan kigyoszeru ratet van. Akkor talan An isten az. 1930. az oldalan ijat es fokos-fele fegyvert viselo ferfialak lathato. mert 6t. pen ferfi. A laba alatti allal talan oroszlan. Ertelmezese is a legkiilonfelebb: . a feje felett ragyog a kozmikus jellegre utal6 csillag. . A ferfi fegyvertelen. p. a leopdrdon alio ferfialak.

Lagasi pardue fejeke visszakoszon a szeki vSfelyek kalpagjan! A folytonossag olyannyira szembetiino. Feltetelezem. ami messze hatol be a vilagmindensegbe". Ezerl nyugodtan kijelenthetjiik.a rajta levo alakokbol lehet kovetkeztetni. hogy hazank. hogy vegso pusztulasa kUszoben a magyarsag visszahokoljon es eszrevegye: egy dicso nep utolso sarja.RA annyit jelent. mint a Mariban talalt noi meszko szobor sisakjan levo. Gyor. bar a kepen nem latszik. A kepen levo zodiakus allat. jelen esetben a kos.48 Ezcrt jelenik meg a „foldi" Ningirsu-abrazolasokon a szarvas-kigyos kalapdisz es levelle szelidQlve a szeki vofelyek kalpagjan. E targyi bizonyi'tekok folyamatos lancolatanak feltarasa nem egyeni erdem. bizton felcmelkedik. 96 Szabo Antonia: Szeki vofelyek nepviseletben. Jelkepe a sugaras korong mindmaig meg6rzodott a Kos-i szkfta nepek hagyomanyaiban. a szeki kalpagdisz alatti. meg ma is elevenen elo hagyomanyunkhoz. Mi erre a bi/. Hiszem es velem egyiitt higygye el mindenki. hogy e csodas bizonyi'tekok nem onceluak. 97 . a felkelo tavaszi Nap a Kos preccsszios periodusra esett. Egyre tobb es tobb megcafolhatatlan sumfr bizonyit^k bukkan fel es kapcsolodik valamelyik. hanem a Kos-i nepek istene is lehet. mint a Gudea korabol sziirmazo korongos parducon. hogy „olyasmi. amikor a tavaszpont. barmennyire is probaljak megfosztani mellosagatol. Az asszir fejfedok szarvas-kigyos kalapdisze hasonlo. hogy az eredcli jelenet akkor tortent vagy legalabbis akkor orokitettek meg talan elsokent. a sumfr hagyomanyok egyedlili 6rz6 es elteto aranysugara. A Ningirsu-parduc leszallt a Foldre magaval hozva az egi fenyl. hogy a legenyek vofelybotja a fokos lehet. ket levelkejen ismerszik fel.onyi'tek? Szabd Antonia 1983-ban az erdelyi Szeken fenykdpezte le a nepviseletben levo vofelyeket. A legenyek fejfeddj^t. ket szarv alaku kikepzes. januar 10-en. amil a kalapon abntzolt sugar kot ossze az Eggel. de a keztartasbol kovetkeztetheto. pazar. korongos forgo ekesiti. arra utal. a magyar nep barmi rosszat is mondanak rola. A szdki legenyek sugaras-korongos kalapdiszenek eredete az idok szedito melysegebe nyiilik vissza. A Napisten kiildotte. nem csupan Lagas helyi islene. Erdely 1983. az asszir Ningirsu-abrazolasokon a fejfedon levo kigy6 formaju disz. nem csupan szep kepek. hogy a kozbenso. A homlok fold. szintc harmadik szemkent valo illesztdse pontosan olyan. mert csak elerkezett az ideje. hanem into-6vo jelek. Ningirsu isten ds Bau istenno mennyegzojenek unnepen Szeki vofelyek nepviseletben4 Badiny Jos Fcrenc kozlese. hogy a korongos parduc megjeleni'tctte Ningirsu.GAR. 1998. Sumfrul SU.

" „Taldn eppen a babonasdgnak az a resze a legveszedelmesebb. Mennyivel istenesebb. a meztelenek es bojtolok. melyek a samanokat kerestek Sziberiaban 50 . eszkimo stb.a Jegyozhetetlen Napisten" december 21. amint azt az „eg torvenye" rendeli. " A babonaba fojtott nephagyomanybol is ki tudjuk sziirni az igazsagot akkor. hogy cgy nep hiedelemvilagat megmutatja az „elet torvenye". Istvan 6ta. Jezus Urunk . emlftett munka 13. A nepi hiedelem fgy .. Mi a zsido-keresztenyseg kalendariuma szerint elunk I. s az ily lelki tevelyges tobbnyire oriiltsegben vegzodik. Konstantin rendeletevel .allitolagos „koriilmeleleset" unncpli. dc a nephagyomanyban ma is megtalalhatd a „Napisten" fele haladas kozmikus utja es ennek az utnak az iinnepnapjai. Miutan a Karpat-medenceben nem tudtak talalni tekergo es reviilo samanokat. A Sziiz Anya dicsereteben „gbrgbl6-rugyes" gallyakkal kbszontottek egymasi az emberek.a Szuz Anya lcsoitese. nepek „saman-kultuszaval" azonosnak hirdettek. hogy a sok babonasdg azert nem akar kiveszni. istensegbol szdrmazik. mely elso k6zb61 befolyasolta a neppel val6 banasmodot. mefy a tudatlan. Kantalasok3 ' ene klesekkel fejeztek ki a kozos oromot es ez is a Szerelet nagy megnyilv "nulasa volt. primitiv emberek iranyitasa szerint yaJ4 aki egyszer az egig dobolja fel magat. Ezekben aztan azt frtak. elindftottak jol fizetett „kutatokat" az eszaki. vagyis az eletfolyamatnak a NAP-hoz valo igazodasat vesszuk alapul. 131.. de igen nagy ovatossaggal kell kisziirni az igazsagot. 106-107. ahol sokasagaval vald „iidvbzules" mellett a „pokol" tiize is lobog a bunbst" kinozo 6s sutbgeto „ord6gok"-kel. ha az lij vallds mezebe lettek bltbztetve. mely „paskajaval" a zsido hold-kultuszhoz illeszkedik. es kov. inert a mai miiveltseg mellett is maga a vallds dpol olyan hitet.bizony csaknem 1000 cv alatt .osszefonodotl ezzel a n g yal-ordbgos vallassal es mcgsziilettek a babonak.a Babonak Konyvet kiadta es fgy fr:51 „Nem is lehet tagadni.) 98 . subar-szabir-magyar oseink hasonloan Hazank nepehez ugy kezdtek az „uj esztendot".VI. tinnepelese volt. muveletlen embert tulzdsokra. A babiloni kaldeusok. amelyek a „Magyar Nep Hitvilagat" meghamisitottak. a jelenesek. miutan az „uj esztendo" elso napjan. 6sis6genek es mind ezekben talalhato hitvilaganak „pogannya. az isinertebb csoddlatos alakok. A sok aldozat azonban bizonyftekot is kovetelt es sehol sem talaltak meg a Karpat-medenc6ben a „muveletlenseg" bizonyi'tekait. amely szerint el. amikor a „magyar orvosok es termeszetvizsgalok altal jutalmazott palyamiivet" . Es ez kiilonbozteti meg osi hitiink alapjait a jelenlegi zsido-kereszteny naptari-eletiinktol. idegen teruletekre cs megjelentek magyar nyelven azok a konyvek. veszedelmes azert. Ahol volt olaj ag. .„eretneks6g" f'edSnev alattelindi'tott kegyellen „magyar-frtast". vagyis a verzo sziizek. mert a tiilzott valldsossdgbol szdrmazd baboiidknak vege-hossza alig van. a sippari partusok. a tavaszi nap-ej egyenloseg napjaval. De veszedelmes azert is. muveletlenne es barbarra" nyilvanitasa 6s tanitasa. hogy minden neinzeti vallasnak mas es mas a kalendariuma. napjara rendelt „Jezus sziiletesnapjat" is zsid6sftotta az „cgyhaz". ilyenek a valldsos rajongds es a kepzelodes sziilemenyei. masutt meg a nyirfa vagy a tuzfa=a y riigyei voltak az „uj ev" megerkezesenck istenadta hfrnokei. inert hatdsdt alig lehet kiszdinftani. hiszen a termeszet ujraeledese az 6 „gondvisele senek" es josaganak a megnyilatkozasa. oldalain 99 50 Dioszegi Vilmos: Samanok nyomdban Sziberia foldjen (Magveto. szebb es az egi rendhez alkalmazkodo volt az „6svallasunknak" nevezett MAGYAR HIT uj esztendejenek iinnepe. 1960. Ezt ma „kalendariumnak" nevezziik es lathatjuk. Ugyanis mikent lefrtam (Kaldeatol Ister-Gamig I. ilyenek vegre az ordogtol megszdllottak es a stigmatizdltak. A Habsburg szellemi elnyomas errol a „vallasi" alaprol induit es politikailag egeszitette ki a zsido-kereszteny egyhaz altal . lappfoldi. es a sziberiai. valosdgos babondra vea n „yalok zeti. azzal. szarmazasanak. Ez az elgondolas nagyszeriien beillett a zsido-keresztenyseg vallasaba. vagyis vallasi iinnepnapjai nem azonosak. A szinte 150 ev ota magyamak egyaltalaban nem nevezheto „MAGYAR TUDOMANYOS AKADEMIA" hatalmas osszegeket fordftott azoknak a konyveknek soknyelvii kiadasara es terjesztesdre.. Ugyanis a sok „magus-kivegzcs". llyen babonak a csoddk ezrei. sem saman dobokat. mely a valldsossdg tulhajtdsdbol. revuldbzo. A nepnel fennmaradt szokasokbol nagyon sok mindenre visszakbvetkeztethetlink. J Z S lJrunk f. Ezt mar 1877-ben eszrevette VARGA Janos. Ugy tanftottam mindig. a csoda es josldtok es hallok. A Magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Magusaink es hitvilaguk a megismereseben egycdiili tamaszunk a nephagyomany. hogy eppen ilyenek voltak a magyar nep samanjai is es ennek kovetkezteben a „magya r hitvilag" is a kOrbeforgo. " keresztre fesziteseig ez a nap . az vn. ha nepiink osi elettorvenyet. es ezek a hagyomanyok akkor is eltek. oldalain). papai rendelettel induit meg n6piink tort6nelmenek. a „maglyahalai" es a „homlokra egetett" kereszttel jaro emberek a nepben csak megerositettek a regi hagyomanyokhoz val6 ragaszkodast.marcius 21. aztan hamar a demonok-ordogok koze is lehull.

a legerosebb a Nap fenye. Nepiink addig. „Nagypentek"-et osi hitunkben nem unnepeltiik es a „Feltamadas" nagy oroine osszefonodott a Sziiz Anya dicseretevel. oldalain ismertetem ennek jelentoseget. Ittdk a bort. amikor megujultak Jezus Urunk rendelkezeset kbvetve es megujitottak a VELE kdtott „verszbvetseget". az O emlekeben. hogy a zsidok . . A lovasokat is megvizsgaltak.' . kbnyvem 290-291. Mindenki tiszteleteben es a nep adomanyaval gazdagodott. A kenyer kiosztasat pedig megoldottak a magus-asszonyok. igy: „Istentink! . Ez volt az ev egyetlen napja. De mar a nyari idbszakba eriink. azt.es JKPH c. hogy mindcn ferfinak overe volt fiiggesztve az „iv6kaja'\ mclyct legtobbszor allati szarvbol keszftettek. Az „uj-valias" eretnekuldoz^scben bizony nehez volt ezt kozos ahftattal vegezni. A Venusz szinodikus mozgasaban a „titok" szama a „negyven". melybol jol megcSrtheto a a P-eiklus ketfelesege..a „nyari napfordulohoz" . Nepmeseink. ki megfenyesited a Vildgot! Drdga Napunk! Erositsd meg a mi tenyerttnket a Tiedbb'l sugdrzd Kegyelemmel a jo munkdra. Csak az emberek-adta neviik valtozik.Sziviinket tbltsd be a Szeretet fenyevel. akik kosarukbol kmaltak mindenkinek a frissen siitott „pogacsat". mert nem volt hajlando „tizedet" fizetni a piispoknek (aki legtobbszor idegen volt. az „evi" es a „precesszi6s" is. scgitenek a Sziiz Anyanak az „el6-viragok'\ a leanykak novekedcscben azzal. a „bab. ejjel pedig a tuzeket korbe iilve tanitottak a fiataloknak osi dalainkat. De volt eset. A Partus Birodalomban ismeretes volt a nyari napfordulo Napistenenek a neve . Boldogaszszonyunk es Szent Fia dicseretevel. hogy imadsagot mondva . azon napokra teszik a „paskajuk" idcjei. Junius 21-dn. Itt a „husveti ontozkodes'* eredete. megvaltoztatja.ieli van a hatar nyflo vadviraggal . Adj. a partusoknal ANAHIT. vagyis . Jezussal meguji'tott „verszerzodes" liturgiaja.Urunk! Te. melyek alkalmas es tokeletes voltat a „magusok" megallapitottak. miiveszeti ihletettsege term^szeti kepeken alapul. mfg a zsido-keresztenysegnek a ma is hasznalt kalendariuma meg nem sziiletett. Nyugodtan mondhatjuk. Nepiink miiveszete.paskaja". A „taltosok pedig nem Jezus Urunk szenvedeseirol beszeltek (mint ma az egyhaziak). hogy Szent Fia feltamadott. hogy tudat alatt minden benniink el! ley. Csak ep testii es kivalo lovasok ulheltek nyeregbe.amikor a Napisten „mind a ket tenyeret" felenk forditja. Igy a nephagyomany a Husv6t hetebe eso csiitortokot tartotta meg „zbldcsutortoknek" es Husvet hetfojen azok a „legennye" avatottak (vagyis azok. mert Husvet utan „negyven" napra jon Piinkosd iinnepe.Boldog munkdlkoddst. akinek a nep a „Szent Laszlo" nevet adta. mikeppen Fcher emh'ti az „istentelen manicheus konyvck" elkobozasanak eseteiben. Ez egy „szerrel" osszekapcsolt es szertartasos feltetelekhez szabott lovasverseny altal tOrtdnt. mely Jezus vereve valt benniik es ettek az „elet kenyer6t". aki kald-Sumeriaban INNANA. negyven napig lathatatlan. . visszatertink a „Sziiz Anyahoz". es magyarul sem beszelt). hogy a „piispokok"' eretnekseggel vadoltak a nep piinkosd! kiralyat a/. A „pohar" tehat mindenkinel ott volt es az asszonyok egyiitt ittak a ferjurukkal. 101 Atveszem 100 . akik atestek a „pilisezes" szertartasan). De a legnagyobb nepi iinnepseg a „piinkosdi kinily" valasztasa volt.Husvet" unnepevel elvalasztotta zsido-keresztcnysegiink tavaszt fakaszto Sziiz Anyankat Szentfiatol.piros Piinkosd napjan". az t° Kiralyndjehez". amikor egy „kost" aldoznak fel a nep biineiert. Ma. De tudjuk azt. Tegyiik mi is e napon es mondjuk el az 6 imajukat is. amely szerint a zsidok kalendariuma felepiil. amelynek gyoztese leii a „punkosdi kiraly".. igy a „gorg6I6-riigyes" gallyakkal valo koszontesben a Sziiz Anyaval is tudatta a Nep. a marcius 21-e elotti csiitortokot nevezte „zbld-csut6rtbknek". Igy volt ez Jezus Urunknak „koshelyetti" felaldozasanal is. hogy megtalaltuk a „pogacsa" keletkezesenek indokat es okat ezzel. ahhoz a magusok valamelyike vitle el a bort es a pogacstit a „g6rg6l6-riigyes" vesszovel egyiitt.mind a ket tenyeriiket feleje tartottak. igy indult a MAGYAR HIT uj eve. mert a terme^zetben 61tek. hogy vizzel jol meglocsoljak oket. nepdalaink elo bizonysagai ennek.Jezus Urunknak keresztre-feszitese utan a Sziiz Anya fele arado nepi Qroni kiegeszitodott a „feltamadas" dicsoi'tesevel. amit ma „taltos mitologiiinak" neveziink annak elienere. Ezt kerjiik Elotted dllva! Feled forditott tenyereinkkel mulatva meg bmnagunkat!" 2 N egyik konyvembol (Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig " o l d ) 6s 'f is bemutatom azt a zodiakus abrat. Valojaban a „viragok iinnepe"> melyek sokasagat a Szuz Anya gondviselese tette pompassa. Ugyanis mar a partusoknal is igy volt. amikor a Hold „fogyo" allapotba indul. Mi6rt „negyven" nap mulva? Ezzel a „negyvennel" (amit kdld-babiloni szamjeggyel irva ott lathatunk az Ister-Gami oroszlanok testen is). es ezer e"v „keresztenysege" sem tudta kiirtani ezekbol az osi hitvilagi tudatot. drdga Hazdnk megtartdsara. Ezen a napon regdseink ^nekeltek a „regi dicsosegrol" nappal a falvakat jarva. a papok altal „megszentelt" vesszok varazserejenek a hirdetesevel.crt. A zsidok ugyanis a tavaszi „nap-ej egyenloseg utan" eso. Ugyanis ezt a szokast az „uj vallas" is atvette. jg'nrindegyik a Venusz-planetaban tiindokol az egen. az bsszefogdsra. A nyertes „egy evig" valoban kiralyi modon elt.ik". okossdgot. hogy a magyarsag osi hitvilaga a termeszethez kapcsolodik. a lermeszet lorvcnye szerint folylatodik elet-torvenyiink dvc. A lovak csak olyan „menek" lehettek. hanem a „Feltamadas" isteni akaratat hirdettck. hogy elpusztuljon a gonoszsdg sotetsege.„MITRA" . Ne felejtsuk azt soha el. Nepiink e napon kulonlegcs modon fordult a NAP fele" ugy. amikor a Venusz megjelenesi alakjat valtja. a ma „urvacsoranak" nevezett. tulajdonkeppen a „nap-kultusz" Napistenehez tartozo egyik unnepenek a „hold-kultuszhoz" valo kapcsolasa. az ev legnagyobb iinnepehez . Ugyanis. Aki a „verszerzodes" megiijflasanak kozos iinnepere elmenni nem tudott. Itt tudni kell azt. amikor . Osi hitvilagunkban a tavaszi nap-ej egyenlosdg utani „negyvenedik" nap is a Sziiz Anya iinnepe voit.

Ez a kozmikus kapcsolat a Nep es a csillagos eg kozolt meg jobban megerosodott az inkvizicio megindulasakor es a neplelek a csillagmitoszokba burkolozott. az egesz Farkas-csillagkep jol lathato. ahogyan Hazank felett felragyognak a csillagok. akinek a kertjeben igigerb'fa dill. ott tbrtek el a Idbamat. a Szelet. Kbziil'dk egynek megkapta a Idbdt es felkidltott: „Megvagy. A kUlOndsfa csak eiiel virdgzott es gyiimblcsei rogton beerlek. hogy meg meselni is csak „ahogy a CSl| lag megy az egen . bocskor alakja es az °stor (a Serpens Caput: Kfgyo feje) tokelelesen atfedik a meset. amikor este koriil iilik a liizet a esillagos eg alatt.merre induljon tovdbb. hogy hitvilagunk a termeszethez es torvenyehez kapcsolddik. de senki sent tud a tiinderrol. aki ebren tud maradnl es kilesi. mert hitvilaganak hagyomanyai: a nepmeseink. Utkbzben hdrom brdbggel taldlkoztak. Vegre eloballagoti egy sdnta farkas. Ha ^'iszont elmegyiink oda. es mar fenn van az Aranyhaj (Coma Berenice) is. amiket hajnalra „ellopnak". Mese Tiinder Honarol es Argyelus kiralyfirol Volt egyszer egy kirdly.A legperdontobb alakja mesenknek. Egymdsba szerettek. akik az brbksegiikbn . Valoban santa a magyar egbolton. a Sziiz-csillagkep legfenyesebb csillaga. lolvaj! De mire rdtekintett. Kerdi a Napot. benne jol ainato az olio. mert akkor tiinik fel egboltunkon az Oroszlan-csillagkep. melyben megjelenik az .Tiinder Ilona es Argyelus kiralyfi tortenete ez. Az ejszaka v egere megjelenik a Venbanya is.A Fekete-tengeren tul lakik. bleink . Holddal es osszes csillagaival. regosdalaink a csillagos-egi torteneseket tartalmazzak. Ennek kovetkeztebcn vallasi hiedelmiink tartalma eppen olyan oriasi.« Magusaink Argyelus kiralyfit azonosftottak Atilla „Csaba" nevii fiaval.orokftsek meg.azt tartottak. mert eltunnek szemunk elol. a Nappal. Legyb'zte a Venbanydt es visszatert szerelindvel a sziilb'i lidzba. 103 Zodiakus ahra De ugy mondtam. alig fel orara ra megjelenik a Leanyszemu (azaz a Spica). a Holdat. Fiai kdztil a legkisebb. ahol „megsantftottak". 102 . vegiil az Allatkirdlyt . mdr egy gyonybrii Idnyfekiidt a karjai kbzbtt. de a Venbanya levdgott egy aranyfiirtbt a tiinder hajdbol es ezzel a gonoszkoddssal elvdlasztotta a szerelmeseket. vagyis arany gyiimblcsei maguk a csillagok. Ez a mese feltehetoen marciusban keletkezett. ami 1985-ben tortent Harkai Istvannal. Elmondja az anya-szaj. aki a Fckete-tenger videkerc (Kis-Scylhiaba) ment es onnan vett feleseget maganak. mely cgyben egy kedves beszelgetesre valo emlekezes is. bocskoron es ostoron vitatkoztak. mikenl is liinnek el az almdk. Egy hajnalban a kirdly azt Idtja: csodafdjdrol eltiintek a gyiimolcsok.ugy erdemes". Argyelus a tiinderldny keresesere indul. amit nepiink Argyelussal azonositott. hogy tanftasukat fgy . legfenyesebb csillagaval. A Merleg-csillagkepet mi Kilenc csillagnak nevezziik. A holldbdl left Idny volt Tiinder llona.csillagos egbolt olyan sorrendben. mert magusaink. a Skorpio-csillagkiSpben.a szajhagyomanyok utjan .a vardzskbpenyen. Az Allatkirdly kifaggatja birodalma nipet.mondta. Az Okresz nyilvanvalo kopeny formaja. vagyis a Fekete-tenger viddke-• ott mar nem hianyzik a laba. ami egy kodszeriien renylo terulet. tallosaink mesekbe foglaltak a csillagos eget azert. Most lassuk a jelenteset! A fa egig er." Es szdz esztendb'kbn at vdndorolva elvezette Argyelust a kedvesehez. Utana feltiinik a Hollo. a Reguluszszal. Tanuljuk meg azegyik legszebbikct. Hollok jottek rabolni.ugy latszik . enekeink. Ezek a mese fobb motivumai. „En tudok rdla . mint az egbolt. . de akkor a Icgszcbb. Argyilus az. Mert a „mese" orokkevalo. Argyelus megszerezte a vurdzsliolmikat es Tiinder llondndl termett. Az emberek altal kiagyalt vallasokat azert nem tudta Nepiink Iclkileg atvenni.Es a santa farkas? . .

Magveto Konyvkiado. Ezek azert erdekesek. Elveszett mitologiank nyomaban Az otezer eves „Ludas Matyi" Mar Torma Zsofia megallapi'totta a esaknem 11 000 erdelyi regeszeti lelet kicrtckelesi eredmenyekent a magyar nephagyomany es nepi szimbolizmus mezopotamiai kapcsolatait. A Saul-Pali frasokra es „szentfrasi" voltukra gondolok itt.otezer ev tavolaba" nyiilo hagyomanya a ludomany kincsenek egy ertckes darabja." (Sumi'r Irodalmi Hagyomany c. de nagyszerii humorral rendelkez eu. erthetetlenne.es csak ezert . hogy itt.. amit Fazekas Mih'lv szfivegezesevel olvashatunk./i es/lelhetjtik: Julow V.inert a hozzajuk tapado jelentes szent tana orizte letezesiiket es valtoztathatatlan voltukat. R6ia SZ(5| e gy va gy s z a z s o r o s ekiratos tabla. mert a nep jellemere.LLFDAS MATYI"-nkat. Nvilvan azert. Miutan ezt a hagyomanyunkat ma „mitolo gianak" nevezik szaknyelven. mely tenyekben mondja el az emberit.. 1979.mint nepmiiveszeti motivumok . hogy „hol az igazsag.. hogy ebben a meseben ott van az a miiveszi egyseg. (Mora Ferenc Kiado. E sorok frojanak a keresesben egyik ausztraliai munkatarsunk segftetl..„olyan tudomanyokat. szokasaira. a magyar nep lelkeben elo evezredes hagyomanykent. De a „magyar mondavilag" is csatlakozik ide 6s . hogy a mai hazai „hivatalos" koltemenynek kezclt „LUDAS MATYI" mesejenek eredetkerdeseben micsoda „kisajatftasi" igyekezet folyik. Hat keressuk meg ezl a .'i. amikeppen . e. a vaUozatlansagot . munkajanak 17. amint irja: „Mezopotamiaban az i.akarjak a rumdnck is es a semiek is magukenak elismertetni. hogy ennek a „magyar regenek" az otezer 6v tdvolaba nyul6 elme.: „A nippuri szegeny ember meseje es a Lildas Matyi oromaniai nepmese mintajanak kerdese" c.kozmikus uton" valo haladasunk alkalmaval zarjunk ki Ielkiviliigunkbol minden eddigi . sok ezer eves multunk hagyomanyai segftenek ebben a visszateresben. Elmondom hat a legerdekesebbet. nemesak a „csillagok latasa" vezet vissza minket az osi multba.) A mezopotamiai ekiratos irodalmi hagyomanyt nagyszeriien ismero Komoroczy Geza azonban mar ezen is ttilmegy cs a „Liidas Matyi" c. mintak.Nippuri szeg6ny ember" mesejet mar „semi-akkad" munkanak minositi.nippuri szegenyembert".Elmelkedjiink! Azt kell megailapi'tanunk. Pontosan azert. e. . mert bizony az „6kori LUDAS MATYI" „6tletekkel magyaraz• •• a fjnniieor szarmazasi elmelet kbvetoinek. recitalo dallamban" fedeztek fel. 2-1.a hosszii evezredek alatt . aki szfves volt megkuldeni Hans BAUMANN: „In the Land of UR" c. Az agyagtablar61 a kovetkezo „nepi-mese" szoveget olvastak le: 105 . hogy ezeknek a jelkepeknek a titkos mondanivaloit ismerte a magyar nephagyomany ds eppen azert maradtak meg mind-mind valtozatlanul .minden „szentfras" nclkiil a Feny fele.keresztenynek" nevezett vallasossagot es forduljunk . Ha mar ily nagy fontossagot tulajdoni'tanak ennek a nepmesenek a tudomanyos kutatok. ahol is egy nagyszerii tudositassal mutatja be nekiink a kituno szerzo a „Nippuri Szegenyember"-t es a tortenetet. Annyit maris meg tudunk allapitani. Ez arra enged kovetkeztetni. aki keves penzzel. irasos es varroltas himzeseken is fellelhetok. 678-690. 1963. Ismet csak arra intern az olvasot. jelek . Ez pedig annyit jelent.csak megmaradt valami a regi regekbol.. mert dogmakkal helycttesitette be a „metafizikai valosagokat".meg otezer ev tavlataban is. hogy „LUDAS MATYI" meseje. munkaban (Megjelent: Irodalomtortcneti Kozlemenyek 67.). hogy a Tordos-Kultiira (i. Elmondom majd a „kozmikus litra" valo visszateresiink reszletcs tervei es modjat is.. lapok fenymasolatait. A dogmakhoz hozzateit . a . hiszen a kald-sumirokig terjedo.sevel. Sainos. Magyar fordftasban fgy olvashatunk rola: „Mindig volt szegeny ember Sumeriaban es megmaradt egy erdekes tortenet egy nippuri emberrol. nezzunk csak mi is egyiitt a dolgok melyere. hogy a rege otezer ev eldtti szereplojet a mai kulatok „nippuri szegenyember" neven ismerik. hiszen 6t es nem Jezust nevezi a szakirodalom a zsido-keresztenyseg „alapftojanak". De olyan hitvilagot tar fel. Olyan absztrakcio ez. amelynek kulcsa valoban a termeszet.. 1957. amit Kodaly es Bartok a „haromhangu. konyvebol a 108-109. Ebben is megtalaljuk az allandosagot. eredetenek keresesevel a hazai jeles tudosaink nem foglalkoznak. amelyek emberek parancsolatai" (Mark 111. ami „LUDAS MATYI" nepenek szarmazasi kerdeseben egyik „perdQnto" bizonyiteknak szamit. hanem nepmeseink eredetet is megtalaljuk.nek a maguk javara felhasznalni a mi . old. gondolkodasmodjara 6s eletmodjara vetneK fenyt. amely egy sumi'r pap konyvtaral kepczte.mint Jezus Urunk monda .. sumi'r varostol lalalt meg a Seton Lloyd vezelese alatt miikodo angol0r 6k regeszeti expedi'cio. oldalan. amit egy gyermek is jol megerl. Ugyanezt a nephagyomanyi valtoztathatatlansagot mutatja a magyar nepzene osi allaga. tematikaja es . regehez hasonlo .a magyar szottes. 104 Nos egyik ilyen „magyar rege" a „LUDAS MATYI".akarhogyan irtottak a regoseinket . evezredben egy nepmesei ihletesii akkad kiseposz (A nippuri szegeny ember) szolgal a folklor bizonyftekaul. 5000) cserepedenyeinek darabjain levo jelkepek es abrazolasok. amit }6 par szaz merfoldnyire Nippur. ha magat a termeszetet veszejtjiik vagy veszftjiik el. A Sultan Tepe-i asatasoknal keriilt elo azzal a 600 'K ekiratos tablaval. es csak akkor valik egysikuva.) Az olvaso az eddigiekbol mar eszlelheti.?" Icy az Erdelyiinket elfoglalo roman nep hazafias tudomanyos kutat6i igyekcz. Az „uj-vallas" kidobta a „lermeszetet" es lorvenyet egyiittesen. Az(5ta az is bizonysagot nyert. Bp. A nippuri szegenyember neve: GIMIL-NIN-UR-TA. Budapest).

Ezt az osszehasonh'tast pedig azerl kellett most . Leterdelt elotte.azt megerositik a 2.nagy lakomat rendezett. de csak egy kecsket adtak erte. azonos nepi gondolkodasmodbol fakad . hogy 6 a templom pincejebe helycztc cl kincseit..mond a neki: „Ez volt a masodik levonas". aki azt magahoz vette. Penzteleniil.vagyis az igazsagtalanul megvert honpolgar azon fogadalma. hogy az uralkodo meglatogatta Nippur varosat.latjdk. Gimilninurta elrendelte.dobrogi hatalmas" teszi .ugyaniigy volt „harom a magyar igazsag". A huncut Gimilninurta a kiraly elebe ment. akinek a szaja is tatva maradt a csodalkozastol.mondta...hogy a „Nippiiri . Ugy is tortent. Amikor azonban Gimilninurta eloadta jovetelenek celjat a varosbironak.Gimilninurta .. Gimilninurta ismct jol megverte a varosbfrot es . A varosbfro meg magahoz sem tert a reszegse°bol. Ugy latszik. hallgassuk tovabb a „Nippuri szegenyember" . akitol csakiigy elveszi a „hatalmas ur" a kecsket. Nevctett a kiraly es nem utasftotta vissza a kerelmet.. mint Dobrogben is vallottak otezer 6\ utan ugyanazt.. Az otezereves nepmese nem „Liidas". hogy felelotlensegevel megkarositott egy polgart es a szidas kozben korbacsaval jol elverte.Liidas Matyi elso levonasaval . amelyik a „meselo koranak a kialakult tenneke". A kecskevel a hos meglenne mar. de a sor meg hianyzik .nem ez szamft.otezer evvel Liidas Matyi elott . Mint mar emlftettiik .kecskes Matyit".Nippiirban is .lathatjuk a tarsadalmi korulmenyek altal megszabott lehetdsegekbeli kiilonbseget. hosv meghfvja a varosbirot is a vendegsegbe es 6 majd biztosan gondoskodik a sorrol.. es fgy r^ ilninurta .Larsai Csodadoktor" jelentette be magat a varosbfrohoz. A kapu orei azt hittek. aztan sietve beult az udvari hintoba. Felsorolta az osszes bctegsegeket.a . Szerette volna a kopenyt egy iiriiert becscrelni.hangos szoval es azonnal . hogy mikeppen adja meg a varosbfronak a „masodik levonast". hogy dobjak ki Gimilninurtat.a varosbfrotol szerzett . de hangos szoval szidta a becstelen varosbirot azert. hogy a varosbirot . Alig tettek par lepest . A varosbir6 is ertesiilt e hirrol es abban a remenyben.a berbe kapott udvari hintdn. hanem „KECSKES" Matyit emlft. mina" aranyat.. A kiralyi palotahoz vagtatott. mint Liidas Matyitol a ludakat Dobrogi lir ..jovatetelt kovetelt t61e.„masodik mina" arany a zsebeben maradt. amiben a varosbiro is szenvedett. mikeppen a . Az utolso iitesnel azonban nevetve mondta a szemebe „ez az elso levonas".. De . Es . hogy egy ember vezet egy kecskdt elottuk es incselke do hangon kiabalja felejuk: „En vagyok a kecskes ember. de a verig sertett Gimilninurta megcskiidott. de elobb adjanak ncki egy csontot. kifizctett erte „egy mina" aranyat. A mese alaptortenelc tehat beilleszkcdik abba a komyezetbe. hogy haromszor adja vissza a verest a varosbfronak. de egyetlen vagyona koponyege volt. A veres utan egy hettel azonban hazon kiviil volt dolga es kfseretevel egyiitt elhagyta a hazat." etne feliilni az udvari hintora. fizetne is erte . Elobb azonban v Gimilninurta elhiresztelte az egesz varosban. hanem az alaptemaban rogzftett fogadalom vegrehajtasa. hogy egyszer az eletben 106 .Gimilninurta egy betordst szfnlelt a templo'rri pinceje ellen. egy korty sort es egy jo verest.Liidas Matyival". mert a ket azonos tematikajii mese koriilmenyei es reszletei mindenkor az illeto kor tarsadalmi korulmenyeihez alkalmazkodtak a nepkolteszctbcn. es amikor mindenki elment es egyedul maradtak a sotet szobaban. mikenl azt Liidas Matyi eskiidtc az egre Dobrogben.a nippuri „kecskes Matyi" eppeniigy fogadja meg Nippiirban.tdvozoban . visszaadta a kocsil. A lakoman azonban sokat ivott ds amikor res/xasegeben az asztal aid fordulva elaludt. Mint a . hogy reszt kap a kincsbfil . s6t a legfontosabb reszletesemenyek is azonosak.a kecskeje fejebcn. cs 3. Gondolkodott es egy Stlete tamadt. Tehat most mar ezeket szem elott tartva.Kecskes Matyi" mesejet: „Gimilninurta leborotvaltatta a fejet es orvosi mezt oltott.„Kecskes Matyi" tortenetenek ismertetese elott . kenyer. sor es hiis nelkul kibfrhatatlannd valt az elete. hogy a hatalmaval visszaelo „nagytirnak" haromszorosan adja vissza az iitlegeket .j o ido miiltan -.. hogy a tenia gyokere . hogy ajandekba hozza a kecsket a varosbironak hat beengedtdk. Hurkot kototi a kecske nyakaba es elvezette a varosbfro hazdhoz azzal a szandekkal. Ha osszeha'sonh'tjuk ezt a mesel . igy majd a kovetkezokben latni fogjuk. amire a varosbfro vigyaz. es azt hiresztelte..en vagyok a 107 E kitero utan most terjunk vissza Nippurba es olvassunk tovabb az ekiratos agyagtdblan: „T6rtent azutan .. mert SZ C Mielott tovabb meselnenk a Nippuri Szegenyember tortenetel .Dobrog vdros ura. az fclhaborodottan kialtotta a szolgainak.mint „pacienst" . hogy mar otezer evvel elottunk .gondokkal kiiszkodve.haromszor adja vissza a verest". hogy a kincs mar nines ott. amiket meg tud gyogyftani es ezek kozolt sok volt olyan. elloptak.megtenni.szegenyember" es „Liidas Matyi" meseje egy osi gyokerbol. „levonasok" vegrehajtasanak azonos formai es beallftasai. de nagyon megijedt es rogtcin „ket mina" aranyat adott Gimilninurtiinak. ost>iro elott. A „nippiiri hatalmas" csakiigy megvercti a . Felraztak a varosbfrot reszeg almabol es Gimilninurta .„Gimilninurta otthon ult ..maris tegyunk egy osszehasonh'tast a mi „LUDAS MATYINK"-kal. Igy kerte a „csodadoktort"." . Ha a kiraly kolcsonadna neki. Baratait is vendegelni akarta. hogy .helyezzek egyedul egy sotet szobaba. A varosbiro ezek utan orokkel vette magat koriil. megcsokolta labait (5s konyorgo szavakkal kerte a kiralyt.otezer ev alatt semmit sem valtozott. mfg . tenyes oltozetbcn elhajtatott a '. hogy gy6gyitsa meg 6t is. Azutan azon torte a fejet.

hogy az un. De a lelkiseg eltetoje: a „feny". Az elmondott ket peldabol lathatjuk a nephagyomany gazdagsdgat. es fenycsebbek is voltak akkor a csillagok. Es ez a „kozmikus ut". „TAPE" nevu faluban tSrtent..? De magyarazatot kap az a valosag. gycigyitaniok es mindent megtenni. A harmadik es utolso botozas agyafurtsaga is azonos. mely elott allt Laszlo kiralynak . A tavasze: Szent Gyorgy. mint a romai vallasban megkapta a „szentte avatasat". amikor az „uj-vallas" igajaban kellett elniok.az cgyedtil maradt Ddbrogi urat veri el Dobrogon es . A masodik megvcrcst a „Nippiiri Szegenycmber" is es „Ludas Matyi" is „esodadoktor" kepeben es alcajaban vegzi el. Meg a „szentek" tiszteletet is. szinten csak a beszcd. sem eroszak. mert taltosaik „igeje" fgy mondta: „Isten nem akarja. A templom kozvetlen kozeleben van a Szent Laszlo forras.lovas szobra.mondta egy magus. A varosbiro ordit az oreinek: „Nosza.hatalmas urtdl". szolgdlni. de az igazi „Kecsk£s Ember" (talan most mar mondhaljuk fgy: „Kecskes Matyi") ncm az volt. Az otezer eves tortenet csakncm teljes tematikajaval maradt meg a magyar „Ludas Matyi"-ban." Az 6sok tiszteleterol. Csak az ..kecskes ember". amikor a nyomorusaghan is az „iij-vallas" kover papjai fegyveresekkel szedtek be a „tizedet". Ezert sohasem szidalmaztdk az „uj-vallast". mert akkor nem kellett erdemteleneket. hiszen a tudasukat.otezer evvel elottiink . „szcnt" megkiilonboztetessel. Megmaradt az a hagyomany. amit majd a kovetkezokben fogok ismertetni.. Hanem az. amikor elt mdg az osok tisztelete. nem tiltakozhattak a nep nyomorgatasa miatt. amikor az idegeneket iizte ki a hazdbol. a „szo" 108 ." Ok hittek a szajhagyomanyok erejeben.els6"' megveres korulmenyei killonboznek. A csillagos egtol a nep torteneteig es az osok dicsdreteig mindent megtalalunk az 6si hilviliigu nep lelkeben. Az osze: Szent Marton es a Piinkosde: Szent Laszlo. Szent Elek cs a Barlam-legendahoz kapcsolodo szemelyek mindnyajan az 6s-vallasukban tiszteltek voltak. es aki nem tudott fizetni. kozlese altal. De azt is megtudhatjuk toltik. lit pedig nem szabad a romai egyhaz szentjeikent venni e harom lovasszentunket. hdsi harcaikrol Enekeltek regoseink. azt „eretneknek" nyilvanftottak.„haromszor" verte el rajta a port egy okos paraszt"." Ebbe a „szajhagyomany-6r6ksegbe" azonban bele tanozik az osok tisztelete is." A masik lovas szentet. a Veszprem mellett letezett.ugyanilyen koriilmenyek kozt adja meg a „Nippuri kecskes ember" a „harmadik Icvonast" Nippur varos igazsagtalan bi'rajanak. a Nap fele valo fordulas.. hogy a Nep lelkeben elve maradnak a hagyomanyok es sem ido. aki az egyedul maradt varosbfrot megint clvcrte. Igy teljes bizonyossaggal allfthatjuk azt. Azert nem hagytak irasban sem ahitet.. Ime . hogy a hallottakat emlekezetebol kiveszni ne hagyja. Azdrt is vehctjiik ezt bizonyosnak. „Szent Martont a besenyok iinnepeltek nagy vi109 A kozmikus uton Vissza kell terniink erre az litra. „magus-vallasunk"-nak harom „lovas szentje" van. hogy miert „beszeltek es enekeltek a regi idfik nagy es szep esemenyeirol es megfogadtattak a fiatalsaggal. de valosziniileg az osi sumfr „ZIEN-TU" = „lelekkenl szuletett" ertelmezcssel atveve a hiedelembc. De ez a tarsadalom rendszerebol es a mindennapi elet lehetosegeibol adodo termeszetes kovelkezmdny. ahol az utat megvilagftja az IGAZSAG F&NYE. az IGAZSAG ismerclevel. mert a magyar szentte avatasa. hogy Szent Laszlo a MAGYAR HIT szentje volt elobb." * * * Hat ilyen volt a mi „Liidas Matyink" meseje otezer ev elott. a „Vilag Vilagossaganak" kovctese. Eire is hagytak rendelkezist a taltosaink meg abban az idoben. mint Dobrog uraval: „hatalmaval valo visszaelese miatt . akit kergellck. a gyogyitas sok titkiit is aparol-fiiira. aki kiabalva vonja el a testorseget a megverni dhajtott . De a szent kiralyokroi es harom lovas szentrol is mcseltek legendakat. igy ertheto meg. vagy „kecskes emberkent". mcrt amikor nepiink ebben a hiedelembcn elt. sem szenvedes el nem tiinteli azokat.fabol faragott .. inert „rovasbotjaikat „ is maglyiira tcttc az „uj-vallas". olyanokat. hanem fgy mondtak es konyveik elkobzasa utan csak a „szd erejevel" tanftottak: „Jobb volt akkor. Nem mondhattak ki az igazsagot. anyardl-lanyra orokoltek. mert az osi MAGYAR HIT-nek is meg voltak a sajat „szentjei". hogy melyik Szent Gyorgy volt nepiinknek az osi szentje. addig az igazi „Ltidas Matyi" . hogy az „antiokiai" Szent Margit. hogy „machineus" oroksegkent. hogy: „Szent Gyorgy napjan a makkoltatdk (konddsok es kanaszok) gorgolo vesszoket vittek az anyasertesek tulajdonosainak. Lchetseges. Jutas vezer hostetteirol.. akik nem elnek istenes eletet. Szent Gyorgy es Szent Marton iinnepe aztan 6sszefon6dott a romai egyhaz hasonlo nevu szentjeinek emlekezesevel es ma mar nem is tudjuk megallapitani azt.Ltidas Matyikent". melynek vizevel avattak „legennye" a ftatalokat. De Nippur varosbfrajaval is csak az tortent. s amig a testorseg iildozi ura parancsara a veszedelmes cllenseget. ahova magusaink egy kor alaku nap-templomot epitettek. hogy azok szentsegtelen kezekbe keriiljenek es maga az Isten irja le ezeket a dolgokat a kivdlasztottak emlekezetebe. Ez a tatarok utan is megmaradt. Mindkcnt valtozatban a „botozo" es az „adossagot visszafizeto" mas embert szalajt .. boldogabbak voltak akkor a magyarok. fogjatok meg!" Hatalmas hajsza kezdodott. inkvizfcios vallatasitnak fajdalmaiban.egy ujabb bizonyftek arra. hogy az osi „HIT" megmaradjon.. sem a tudast.. de Szent Laszld harcairol is.

Ettek az „elet-kenyeret" es ittak a bort az 6 emlekezetere . a „Szent Illes-baj". hiszcn a „napforduloval" beerett a vetes cs BoldogasszonyAnydnk. Zorad Ivan mutalja be nagyszerii festmenyen ezt a szent hagyomanyunkat. De a romai-zsido-keresztenysegiink augusztus 20. mint tanult magus. es naluk az isten neve: JEHOVA.-at „Szent Istvan" nappa valtoztatta. akit a „poganynak" nevezett magusaink „jo-tengri" newel kiildnboztettek meg az „uj-vallas" Jehova-istenetol. ahol meg tcmploma is volt.dlmenetileg . A nyari napfordulo es Sarlos-Boldogasszony napja kozotli napoknak valamelyiken kezdodik az aratas... Aztan arra gondollam. a Venusz fenyevel eleri a Sziiz-csillagkep „SPICA" nevii fenyes csillagat. hogy nepunk csak titokban emlekezhetett Jezus Urunk valosagos es az ormenyek altal is bizonyitott sziiletesnapjanak . Halasan gondolok Zorad Ivanra. Tehat a „pogany" magyarsagnak is voltak „szentjei".magyarorszagi kommunista hatalom (talan a tortenelmi valosag ismerete nelkiil). A nephagyomany megorzott egy „Miatyankot" is.szerint minden mas vallasu „pogany". de sehol sem lellem pontos ddtumot. es vele az „uj kenyer iinnepe" is megtarthato volt. Szent Elek. a manicheus-vallasszervezetben. A szertartasosan kesziilt „uj-kenyeret" es a bort egy „menyecskc" viszi az „uj-kenyer" iinnepere. Nem az igazi „JOISTEN". malomban valo megorles) az uj liszt elkesziteseig . amig a buzaszem a malomba keriil es az iij lisztbol megsiitheto az uj kenyer. amit Nepunk „Kalasz-Csillag" neven ismer es „Sarlos-Boldogasszonykent" Julius 2-an iinnepel.a Nyari Napfordulo volt. aki meg a 13. hanem mint „gyogykovacs" kezdte elctet es azutan.az orosz elnyomatasunk idejen alakult . mert 6 szinten"kiralyi sarj" volt. hogy a zsidokeresztenyseg azert tartja „poganynak'^ az 6 vallasukra at nem tert magyarokat. mert a zsidok torvenye .letezett egy bctegseg. hogy nepunk is e napon unnepelte Jezus sziiletesnapjiit. mert 6 mondta: „En vagyok az elet kenyere". mint „manicheus" martir. akiknek iinnep-napjai csak gazdagitottak a kozmikus lit torvenyenek valoban „szent" napjait. aki az itt bemutatott kepel fclcsegemnek ajandekozta. Vralkodol mindeneken. magszaritas. Magusaink elettorvenye szerint mind a haromnak meg volt az evi emlekezo napja. Csak igen k6son sikeriilt a romai egyhaznak Szent Illes tiszteletet megsziinletni. Hasonl6 sorsra jutott a szcgcnyseget valaszto gazdag kiralyfi is. MERV piispoke volt. A magusok egyiitt kertek segitseget a „verfolyos" nokkel.szinten a 13. Igy maradt meg ez a hagyomany a mai napig." 110 „Pogany"'-nak nevezett oseink Istenes-eletet ismerjuk meg a „szentek"-re valo emlekezesbol is. az „uj-vallas" csakneni „eretnek-iild6z6kent" emlekezik meg rola. Ezt tettek Antiokiai Szent Margittal. Igy . hogy csak a kcrcsztcnyseg megsziintetescrc valo igyekezeteben augusztus 20-at lijra az „uj-kenyer" iinnepenek nevezte. akiknek segitseget imadkozva kertek es akkor talan megsem lehettek olyan „istentelen poganyok".orszagos viszonylatban . es ez a nev csak Jezus Urunkra vonatkozhal. hogy a „Dnycper keleti partjan allt a Szent Illcs templom".a TORA . vagy Jahwe..mint az elobbiekben megismertiik . Azokat a regi „szenteket*\ akiket az uj-vallds nem tudott „keresztenyesfteni". melyet magusaink a nc'ppel egyiitt fgy imadkoztak: „Miatydnk. De az aratas idejetol szamitva (cseples. es a NAP fele fordulva imadkoztak hozza. de „keresztenyi" szente-avatasaval.iinnepere. amikeppen meg ma is tanftjak zsido-keresztenysegUnk papjai oseink hitvilagat. Az aratas utan jo idobe telik. mikeppen azt a Ncstor-Kronika is mondja. Szenteltessek meg szent neved. Nagyon sokat kcresgeltcm mindenfclc. mint a „nyar-6sz" unnepet. amikor vallasos kegyelettel unnepeltek oket addig. vagyis a sajat liturgiajaba dtvenni. ami valotlansag.meg is sziintette a „Szent Istvan"-kultuszt. hogy ez a Szent Illes nem volt azonos a zsidok altal tisztelt „IHes-pr6f'etaval".jo-tengri" (Joisten) mellctt ismcrt egy masik „tengri"-t is. Kultuszanak nyomait megtalaljuk oseink Kijevi varaban. Mindenki cmli'ti. igy az „uj-kenyer" napjat osszekapcsoltak a Jteusi-szuletesnappal. Folytassuk tehat az osi hitvilag nagy iinnepeinek a felsorolasat.keves az augusztus 11-ig terjedo ido. Arra van adat a nephagyomanyban. szazadban is nepunk tisztcleteben volt.. Csak a zsidok es igy a zsido-keresztenyek „istenesek". egyszeriien elfeledtettek a ndppel.augusztus 20-an. szazadban . A romai vallasnak az volt nagyon kellcmetlen. hogy az ormenyck Jezus Urunk sziiletcsnapjat augusztus 11-en iinneplik cs talan czen a napon lenne az „uj-kenyer" unnepe? Azert is jutottam erre a gondolatra.a romaiegyhaztol kiilonbozo . HI . a „beteg asszonyok segitojekent". akinck legendajat Buddha-ra vonatkoztattak. A kijevi fegyverkovacsokkent ismeretes TARJAN-nemzetsegunk tortenelmiinkbcn fejlesztette tovabb a Szent Illes-kultuszt es hozia magaval a Karpat-medenciSbe. a „poganysag gonoszainak" nevezve 6ket. Eppen ezert hangsulyozottan kell tanftani. aki mcgvetette a gazdagsagot. hogy az „uj-kenycr" napjanak pontos idejet megtalaljam. mcly nevet viselte. Ennek kovetkezteben az is felt^telezheto es valoszinuleg ez az igazsag. Erdekes valtozast hozott a „magyar-sors" gorbngyos utjan egy kormanyrendelet. Igy lett a kovacsok vedoszentje. amikor . A magusok altal szentte avatotl lovasunk Szent Laszlo kiraIyunkrol pcdig igen sok „keresztenyesitett" legcnda mar „mftossza" vaitoztatja josagos elelet. ki vagy a Mennyekben. A Nap-isten fele fordulas legnagyobb iinnepe . hiszcn a mar emli'tett .galommal". mig a zsidokeresztenyseg inkvizi'cioja ki nem l'rtotla emlekiiket. fgy mondhatjuk. ahol az elso kaszavagast az egyik fo-taltos vegezte el egy „iinnepi-szertartas"-sal. Eg es Fold dldjon Tegedet. akiben a mitikus „kovacs-kiraly" hagyomanyai eltek tovabb es maradtak meg. A halaadas nagy napjakent el meg ma is ncpiinkncl. mert .

. a zsido-keresztenyseg megerositese erdekeben. . Szent szemivel nezi.bizony az 6 gondviselesenek gazdag ajandeka.Megfogtdk Jezuskdt!" „Mezo kozepen aranzoccsig.Mariat . kerdi tola: Mer sirsz. lolot lepek" (Magvcto. a buzaszem.foleg a videken .? Oh szent flam! Szerelmes flam. Igy a Nepnek MA nines „uj-kenyere"! A nephagyomany azonban .Kbzepihe Szu'z Mdridt. es meg a kozepkorban is elo „fenyszimbolikaban" Maria Hajnalcsillagkent sziili a Napot.azt kidltja kelljfel Maria! Zsidok kergetik Jezust!" „Az dlombu szdl a kakas: kelljfel Maria! . Az „uj-kenyer" iinnepen pedig Boldogasszonyunkal kell halaadassal koszonteni.Feltekintek az egbe. mikeppen az Hold az ofenyet. mikoron Te szep Hajnalcsillag a fenyes Napot sziiled.. hogy a nephagyomany milyen erdekes modon tiltakozik a romai-vallas altal bevezetett „zsido-Jczusi-alak" ellen. keseregnek Mikor Teged dlmomban a kegyetlen zsidok megfogtak. Oda megy Jezus Urunk. ahogy a regiek kantalasa is mondja: „. Hogy lathassuk Jezusunkot!" Ezeket a kozepkori Maria-enekcket bongeszve megtalalhatjuk azt is. . Bp.. amit a Magyar Hit liturgiajanak felujitasaval kell megvalositani. .Hogyne sirnek.Ott id asszonyunk Szu'z-Mdria. keresztre feszitettek. kijnyvcbol 113 . 1976.Szent iijjdval hajtya. vagy ahogyan a regiek neveziek . Dragaldtos Szu'z-Mdria! Hozdfel nekiink a szep Napot.az „elet" .oromod leszen. de az osi.) c..iisztonzik.Sajnos az oroszok kivonulasa utan erore kapott idegen „massag" es a „szentistvanosok" osszefogasa ismel az idegen-uralom cegerenek tette a „Szent Istvan" napot. mert a Szent Fiat nepiink a NAP-ban koszontotte ugyan.meg megmaradt egy halovany emlekezesben. hiszen a termes. mer keseregsz. ." Egy masik enek pedig fgy mondja meg 1719-ben: „6h felkeWfenyes nappal tiindoklo szep piros hajnal." * * * „Feher rozsa Maria. Tergyen tartja szent levelel..Jezusunkat pogdny zsidok megfogtdk!"* 52 12 A fenti kantalasokat atvettem: Erddlyi Zsuzsanna: „Hegyet Hagck. ilyen vallasos-mezu enekekkel: „FolszdlIt a kakas a kapura . serkenlik Szentfia vedelmere.. Ott Idtok egy szent b'rzoangyalt. . De az osi neplelek sohasem tudta elvalasztani Szent Fiatol. de eros felfrissitesre szorul. Tipikus „nepi furfanggal" az edesanyat ..

az „uj-kenyer" napjat.kozc csik. Ennek a kcrcszteny formaja a „Mikulas-nap'\ Hogy az 6si hitvilag altal kialakult nepi miiveltseg elemei mennyire . Az „uj-kenyer" iinnepenek meglelesehez legjobban Nagyboldogasszony napja. hogy: aki ezen a szemleleti gaton nem tud atvergodni. csak a „szentistvanosok" szolgarendjet szaporitja.en iinnepelte . 114 115 .. vagy a zsido-keresztenyseg megvallasaban. hogy ilyenfajta tdrsadalomszervezodesi model! eg}>dllaldban letezhetett valaha a vildgon. Magdtol ertetodik. Napi munkabcosztitsatol az alkotasig.. mcrt magus-papjainkat bizony sokszor „fogolykent" tartottak a borlonokben zsido-keresztenysegiink piispokei. 1993. Pap Gabon Jo Pasztorok Hagyalcka. amikor a V6r6s Vandor kcpcben megjelenik a regosok kfsereteben. az „6si-ver" hagyomanyai szerint tette azt. Ma nem ez utobbiak korebdl vdlogatjuk hozzdjuk az analogidkat. reszben pedig osszefonodtak az . Benne void kelhe . De a „fogolykivaIto" Boldogasszony iinnepe biztosan az inkvizfcid idejen keletkczhcletl. hogy minden paraszthdz egyszersmind elemi fokozalu szentelynek is tekintheto. Sot meg azt is vonakodik elfogadni. jo-Tengri" melle. azt nagyon jol jellemzi egy . a faluk nepe valoban augusztus 15. zsido szarmazasunak. mint mondtam osszefonodva az „uj-vallascval" Boldogasszonyunk kozcleben halad. hogy a „nem zsido" Jezust elbujtatta hiteben a . Debrecen.uj-va!las" allal rendelt Maria-napokkal. nehezen tudja elkepzelni. Augusztus 22-en a „Vilag Kiralynejat". vagy „kicrtekeleshez" a kovetkezokben: ». Haj. regit rejtem! " Ebbol az „6sszefon6dasb6r nehez kivalasztani az osi nepmuveltsegiink enekcit. Benne valo ostya . hfmzesig es egyeb kezimunkaig.. olyan szorgalmas es diszes kontosii menyecskek kezebol atadva. mely biztosan tudja. Pap Gabortol az idezctet „A magyar nepi miiveltseg hetkozni »pi es iinnepi area" c. fejezetebol vettem at. hogyan is „miikodhet" egy ilyen tomenysegi foku tdrsadalmi keplet. Ugyanis barmihez fogott. szdzad mertekteleniil lidspecializdlt eletvitelenek dldozata a mai dtlagpolgdr. Magyar Ncpmiiviiszel (Podium Miihely Egyesiilet . augusztus 15-e vezet.Ezekbol a „vallasos" enekekbol lathatjuk. De a szeptember 21-i „nap-ej" egyenloseg idejen az 6 gondviselo kegyelmet kcri a Ncp. a telre valo felkesziilesnck napjaiban. a nepi „raolvasasok" cimzettje.regosenek: „Boldogfai templom a mi hdzunk lehetne. faragasig. amelyek reszben „keresztenyesftve" lcttek.) 81. Benne valo oltdr . mely az elet minden fazisaban es minden miikodesi teriileten atavisztikus erovel befolyasolt minden magyart. es felszdh'tottak a hazak nepet a megtisztulasra. ez azt jelenti. Dr. amint „apamtol. hogy nepiink lelkivilaga poganynak es kegyetlennek nevezte a zsidokat.Szent Istvan napja . Pap Gabor ad nagyszerii modszert ehhez a „kivalasztashoz". (de nem unnepelheto) sziiletesnapja es augus/. „Nap-Tengri"-nek nevezve es a „Jezus" nevet soha ki nem mondva. Mcrt O az elet vedelmezqje. Unnepnapja november 20.tus 20-a . hogy a XX. A ketfele funkcid sem elvileg. es minden „keszseg" — ritudlis kelleknek. Dr. Mas szdval. minden-minden a „hagyomany-rendje" szerint tortent.Osszefonodtak" a keresztcnysegnek ncvezett „uj valllssal". Ezt bizonyitjak az osvallas Maria-iinnepei.mi abroszunk lehetne. illetve „keszsegek" . sem gyakorlalilag nem vdlaszthatd el egymdstdl.Maganyos Kiado. szarvai kozott a Napkoronggal. Miutdn dr. prepostjai. vagy anyamtol tanultam". Mariahoz valo ragaszkodasat. O a megerto es segito Szeretet. vagy szi'ir szertartdsi diszruhdnak..Bartok Bela altal lejegyzett . De a „Vilag Kiralynejat" is iinnepelte a hagyomany es a termeszet rendelese szcrinl leteznie kcll „Vilag Kiralyanak" is. epi'tesig. minden cifra suba. mcrt Jezus Urunk valosagos. hogy az imadsagban kert segitseget Boldogasszonyunktol megkapja. az vagy nemzetietlen kozombosseggel eli na PJait. sohasem fog megvildgosodni elottimk „ diszilmenyeik" kepi mondandoja.Nagyboldogasszonyunk dicseretevel .a magyar nepi miiveltseg hcirom nagy emlekcsoporlja . A tamdskodds ertheto.«5i Csak annyit tesziink hozza a fenti megallapftashoz. minden etkezes elemi dldozati ritusnak. hogy az cgyik regos fejen a rot-bika volt. A horizontalis sfkon zajlo elet allando fohiisza ez.. Igy semmikeppen sem azonosithatta Jezus Urunkat „zsidonak". bemutatom az altala kozolt ket »szakralis" oltozeket: a subat es a cifraszurt is. de nem ludjuk eIfogadni. Misemondo ruha . akihez a „kelo-hold" esillagkepen at erkezik a konyOrges. szeptember 8-an Kis-Boldogasszonyt es oktober 7-cn a Rozsafiizer Kiralynejat dicsoitik. a „betakan'tas". Ettol a naptol kezdve a „kozmikus-naptar". mcrt az elso vilaghaboru utani idoben (1920)..mi kenyerenk lehetne. mint az oltozekek. oldalon.egyszerre tolt be haszndlati es ritudlis szerepkort. amikeppen azt a kozoll „Z6rad-kepen" bemutattam.az epiiletek eppemigy. regi torven. mondhatni ertekrendjet. Igy 6 a Babba-Maria is.mi poharunk lehetne. A felhozott peldakbol lathatjuk nepiinknek a Sziiz Anyahoz. Ret bkdr. A szertartas az volt. De azeYt is rogzfthetjiik Nagyboldogasszony iinnepere az „uj-kenyer" napjat is.mi asztalunk lehetne. Inkdbh azt mondhatjuk. vagyis ugy.

amelyek egyike .a Magyar Nep feltve orzott titka volt a Jezus-nepetol valo eredet-tudat.az „6s-vallas" Istenasszonya oltalmaban tudta 116 . Ez a nem Istent.. inert Nagyboldogasszonyunk . De akarhogyan rohan veliink a vegtelen Ido szekere. amellyel Nepiink Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz kotodott. hogy ezen a napon a gycrmekeknck a Jezuska hozza a szeretet ajandekait.a „szent-solyommal" jelkepezett Partus Hercegre . Az „adventi-koszoru" a ncgy gyertyaval is valojaban az 6 emleket dicsoiti es ez is osi-hagyatek. Ma mar nehez megallapitani. pogany szokasnak minositik az osi solyom-iinnepet. hogy az ADIABENE-kiralysag uralkodoinak koronajan. Jezus Urunkra . megerteni azt a szeretetet es ragaszkodast. Eppen ezert boldogan kcll hatalmas unncpiinkel . ahogy mondjak a regiek. A nep viszi a magusokhoz ald^sra a solyom-madarait. Gondoljunk arra.-hoz. ujjongo szeretettel es remenyseggel jutunk el evrol evre a Karacsonyhoz. De a teli-napforduloval a „Feny Fia" kel uj eletre es 6t eppen ugy TURUL neven ismeri a kald-sunur hagyomany. Jezus kiralyra . Nepiink iinnepelte a szeplotelen fogantatas emleknapjat az osi modon is. Mi alatt pedig a fenyben allok keresik egymas kezet a SzercteUGyermekere valo emlekezessel. az oshagyomany halhatatlansagat bizonyi'tja. hogy nepiink a II. a „Szentlelek" hozojakent.valo emlekezeskent.es hitte az cmberi eletet. Ne felejtsuk el azt. 117 A szertartasoknal hasznaltak mind a kettot.. a „gonoszok" mindent elkovetnek .valamikor regen . az osi hitvilag . a r6gi ds az uj vallas szerinti szokasaival.megtartani annak mindcn cercmoniajaval.s61yom-unnepe". elerkeziink december 8. mert ettol a naptol szamitott kilenc holdfordulo. hiszen az ortodoxia mar hivatalosftotta Jezus Urunk zsido-eredetenek hamis tanat Amikor Nepunk a teli-napfordulokor.. Erre az unnepre lehat igen szepen es iidvosen fonodott egybe az 6si hagyomany az uj vallas liturgiajaval es az Unncprendjevel.. de az a teny. hanem elso repites. letezeset kiirtsak a Iclkckben. Ennel a napnal biztosan mondhatjuk azt. amikor a „legyozhetetlen Isten" a „Feny Fiu" megtijul a teli napfordulo orok torvenyevel.a veriinkkel testet oltott Istenfianak vallara szallt.. hogy a SZERETETET egy artatlan kis gyermek erkezeseben hisszuk. es az „uj-vallas" szerint is. Ugyanis ez nem „vadaszat" volt. mikeppen a „kerecsensolyom is a magyarsag „Turul" nevu feny-madara. vilaghaboru kezdeteig a „cifraszurt" keszitette es hasznalta. hanem „emberek parancsolatait" tartalmazo. mely ma is a „szeplotelen fogantatas"-ra valo kegycletes emlekezes. a homlok felctt ott van a szent-solyom. hogy a Partus Birodalom megszunte ota . augusztus 11-en van Jezus Urunk szuletesnapja. De tovabb sorolva osi unnepeinket. aki a mi Jezusunk es Udvozitonkke valik.egy „uj-vildgrend" jelszavdval . Ugyanis a solyom-iinnepen Jezus Urunkat dicserte es aldotta a Nep azokkal a szent madarakkal. Mert gyonyoriiseges a hitunkben az. hogy melyik iinnephez milyen szertarlas tartozolt. a „Feny-ujraeledesenek" napjan szabadda engedte a „feny-madarait".a Partus Hercegre valo emlekezeskent.a Karacsonyt . „konyvet" imado vallas ma sem ludja telfogni. Ez volt a „kerecsen-s6lyom" KARACSONYI. hogy az 6si hitvilag unnepet vette at a keresztenyseg. vagyis 252 nap utan. Karacsonyfaval is es solyomrepitessel is. valojaban Jezus Urunkat dicserte abban a hitben. a magasban es visszaternek az 6 aldasat hozva. Zsidd-keresztcnysegunk papjai ma is „pogany" szertartasnak. hogy ezek a szent madarak megtalalj^k 6t fenn.hogy a Szent Gyermeknek emleket. hogy azutan eloszor repitse fel az eg fele. A karacsonyi „TURUL" unnepseget igy joggal nevezhetjiik az osi hitvilag legnagyobb iinnepenek es indokolt az is. elso repitesenek a nagy miszteriuma. mert az utolso gyertya ellobbanasakor jon a Karacsony.

Bobula frja . Barmilyen hideg is az ido.6 hasznalatat es . hanem a solyom-madarunk is „eretnek" nyilvanftast kapott cs zsido-keresztcny papjaink lassacskan leszoktattak a nepel a solyom becsiileserol es tiszteleterol. Jdzus Urunk tani'tasanak az clf'ogadasa tchal maga a „vi!agossag". Mint emlitettem. amit Jezus Urunk is megpecsetelt. Hiszen egyre tobben allanak be a fenybe.nap-kalendarium" unnepei kozelebb visznek minket Teremto Urunk-Isteniinkhoz. J61 van ez igy.lelkivilagaban elt az „Isten-anya". konyvemben reszletesen elmondom Jezus Urunknak. nem elhetunk a kozombosseg utvesztojeben.. A vilag kereszteny nepei dfszes kanicsonyfaval iinneplik a . hogy Horus legyozi a Holdnak engedelmeskedo gonoszsag kigyojat. csodat varo szemekkel. Napjainkban kapjuk azt az Orvcndetes hi'rt. Jezus Urunk S61yom kepe igazsaganak gyozelmet a gonoszsag felett.tisztulni vagyok" koszontik az ujraeledo Napistent. hogy senki se maradjon sotetsegben. hogy I. De azt kerdezem.mikeppen dr. a Klisszadombon epitett „Feny-templomnaI" (Honfoglalasi Emlekmunel) december 21-en a „fenyt-varok" es . e napon 300-500 hivo jon ossze az unnepsegre. hogy Magyarorszag fGIdbirtok testenek 80%-a papi es fonemesi tulajdonban volt (pi. de fogadjuk el vegre. Itt tudni kell azt. dinasztia DJET nevii faraojanak a Kr. akkor a kozepkori magus inkvizicio szenvedo maguspapjai miert nem neveztek igy? Miert nem mondtak ki nevet igy? Hiszen e szoval talan mcgszabadultak volna a sok kfnzastol. Istvan betiltotta a „turul" sz. a Szent-Solyom MAI diadalat jelkepezi nekiink az egyiptomi I. Igy csak a foldon tekeregtek. ha tudott. amikor igy mondta: „En azert jottem a vilagra. Ez az egy-igaz torveny. Azt is szamba kell venni.. tusz" szerint elo nepek (mikent az ABRAHAM tortenet mondja). itt bizony a „solyom" is csak vadasz-zsakmanykent clhetett. Egyre tobben fordulnak a Nap felc. Onnan indulok. A „fenybeallas" feltetele pedig az 6 igaz tani'tasanak ismerete. 4. amit nekiink a . Semmi emlek nem maradt a terites elotti idobol e nevre vonatkozolag. 119 . Az 6 kovetesiikben nem maradhatunk..? Mintha jeleznek a „visszatero" s61yom-madarak a Szent-Solyom ujra-megjeleneset. az „Udv6zitot" oseink valoban „Jezusnak" hfvtak.. igy neveztek 6t oseink. Tehat indokolt a kovetkezo kerdesem: Hogyan neveztek oseink Jezust. De a hamis tanok kovcteseben sem! Igen nagy orom es megnyugvas azt latni. akit nemcsak a vallasossag.Sajnos nemcsak a solymaszat.. grof Festetics Taszilonak Keszthclyen 40 000 hold erdeje). hogy az „Isten-Fiat". Ezert kell az osi Karacsony-Kerecscny unnepiinkel az „Uj Feny" erkczesckor." (Jan. es ez az Igazsag tudasa es tudata is. ami Nepunkn<51 a „titkok-titka" volt. Jezus Urunkhoz..) De meg azt is hozzateszi: „aki en bennem hisz". a hiedelem kot Udvozitonkhoz.. I. Istvan „teritese" elott nepiinknek .termeszct-rcndjevel" adott. 46. hanem a versegi azonossag is. hogy a Magyarsag MA a nagyvilag egyetlen nepe. mikent a gonoszsag kfgyoja.a Partus Herceg c. Ezt tettek oseink is.miutan ez a nev a „turul-nemzetsegre" is vonatkozott. A mult evbcn tobben hoztak a sdlyom-madaraikat is az „elso" roppentesre. meg Anonymus koraban sem volt tanacsos e nev kiejtese. nem ismertek a Feny-Szentharomsagat. hogy nemcsak kenyes. Hala legycn crte a Magyarok Islcncnck! A regi . hogy kerecsensolyom madaraink egyre tobb feszket fedezik fel es boldogan nezik a szaporulatot. hogy a „holdkul118 Tudom. 12. Jelzi.e.? Ha igen. a Szent-Solyomkent valo tiszteletet. Jezus Kiraly . . Ez pedig egy „elhivas" az apostoli munka kfitelezo elvegzesere. evezred vegerol valo sirkfive.kis Jezus" erkezeset es a csaladi szeretet melcgsege teszi boldogga a hivo lelkeket. vagyis az osvallas Istenasszonyanak tisztclcte es Boldogasszonykent (BAU-DUG-ASAN) adla gondviselo kegyelmet a Magyar Nepnek.De semmit nem tudunk „Jezus" neverol. szertartasos meltosaggal mcgtartani.. A lelkek megujulasat es az eljovendo „idok teljesseget". hogy Pomazon. de erdekes temat vctek fel ezzel a kerdessel. De nem mondtak ki igy. mert igy betartjuk azt a torvenyet.

a TUR-UL." „IESOUS".? A „magusok" azonban nemak maradtak minden ki'nzas ellenerc is. a telinapfordulo ujraeledo Fenyenek neve a sumir-mahgar osi nyelviinkben. Istvun dekretumaira valo hivatkozassal tiltott volt. kerjiik Kcgyelmet foldi napjaink bajaiban es oromeiben.a romai zsido-keresztenyscgiink 1000 even at „biinnek vette a „TUR-UL" nev kimondasat. hogy: „Ott volt anyja IESOUS-nak.EMESE ota .. melyet utmutatqjuknak hiltek es vallotlak. A rajuk valo emlekezes osztonzott ennek a temanak a kibogozasara. hogy honnan cred ez a nev. mely nek fejezeteit most egeszftem ki a TUR-UL ertelmezessel. hogy: „Jezus baratja az en baratom is" csak forditasbol ismerjiik. Ezt a hitet akarta clpusztftani a szentistvani „ten'tes". hogy ez 1000 ev alatt sikcriilt is a ma is rajlunk terpeszkedo zsidokeresztenyseg zsido Jezusaval. hiszen .„TUR" ivadeknak nevezte.. mert mikent lefrtam (Igaz Tortenelmiink Vczcrfonala Arpadig 262. hitte es vallotta magat.. „De eljott az idok teljessegc!" „Az Igazsag tesz szabadda Titeket. hogy az „Udvozitot". konyveben kozolt Jegyzokonyvek" azt tanusiljak. akikct a zsido-keresztenysegiink halalmasai. a mi ncpeink rejteki modon. „Udvozit6"-t jelent a gorog nyelvben. Valoszfniileg 6 is „Udvozit6t" mondott. a „Feny-Fia" . de szo sines arrol. es bizony mondhatjuk. Igy.vagyis „nem ember nemzette isteni alkotas". Emlekezziink arra. ami a nem zsido ideologiajii felfogast szolgalta.ATILLA nagykiralyunk zaszlait is ez a „TUR-UL" madar diszitette.Chrestos" (egyetlen szent) kozolti kulonbscgeket mar ismerjiik). piispokei es a papjai tiizes vassal vallattak e nev miatt." Tudatositani kell azt. hogy c Szentmadarnak neve. A „terftessel bevezetelt zsido-kcresztenysegiinkben azonban csak a „Jezus" nevet ismerjiik es azt is tudjuk.. A g o rogbol" azert. a „Feny Fianak".. I. 120 Regcn keresem a kiindulas pontjat. . mely Szent Hagyomanyunk szerint EMESE osanyankat aldott allapotiiva tette. „UL".aki a zsido-kereszttmysegben „Jezuskent" volt ismeretes. es e „TUR-UL" nemzette az Almosnak nevezett nagykiraiyunkat... mert naluk ez egy figyelmezteto. lelkisegilk tartalmakent.. de csak most kaptam meg az iizenetet Urunk-lsteniink elott Szent lstvan bunei^rt vezekelo VAJK-toI akkor. ekesitette es milyen varatlan es megdobbento annak a felfedezese.. hogy imadkozzunk Hozza.. Tudtak.nak a takarqja. Es eddig senkinek sem jutott cszebe megkerdezni azt.. „MANI"-nak azt a kijelentcset. Igy fia: „ISSA ibn MARYAM".. * * * Talan nem is olyan fontos.. a TUR-UL madarral vittek magukkal az Udvozitot. Ugyanez a 316 azonban harom heber szonak . adatat. vezerpap" ertelemmel orzott meg. oldal). a „Feny-Fia". hogy a kegyetlen eszkozokkel vallate zsido-kereszteny piispokoknek a kerdc. a Szentiiaromsag tagjanak. vez^rlo pap" ertelmet. amit a lcgregibb sumfr ideogramma „herceg.. a Saul-pali aldozati barannyal.(A Saul-Pal fele „Krisztus" (Christos) azaz „messiaY' es ..„TUR-UL" . sem az „UL" = a teli-napfordulo ujraeledo fenyet elzsidositani nem lehet 6s a neptinket 121 . igejet es tanitasat.De „TUR-UL" a neve annak a Napmadarnak is. Istvan elott oseink „Jezus" newel emlftettek volna. hogy e .mint mondtam . hogy miert tiltotta De e gy . „JEZUS" nevet sokan a gorogbol. Lavinakent zuhant ram ez az iizenet minden tartalmaval.se mindig az volt a kfnpadra huzott „magusokhoz" : „Ki a ti Istenetek. Jeno: „A Kozepkori Magus (saman) Inkvizi'ci6" c. ezzel a newel fejezi ki a rabbinizmus Jezusra vonatkozo megveteset es a zsidok csak azert hivjak az „Udvozit6nket" „JESU"-nak. Amikor a zsido-keresztenyseg Romatol Bizancig uralta a vilagot az evangeliumok zsido Jezusaval. mint a „TUR" crteket. De elottiik . es igy a leszarmazottai valoban „TUR-IVADEK" nevet kell viseljenek. hogy milyen nevet adunk az „Istenfianak". Igy nepiink . ma el6 TUR ivadekok!. TUR-UL jelentese a . Tehat az „uj-vallas" . Ugyanis sem a „TUR" = „herceg. A szammisztikajuk (gammatria) metodusa szerint „JESU" 316 sz6mmal van kifejezve.Feher M. emlekmu Hazankban. hogy „a megfeszitett neve es emleke orokre legyen elfelejtve"! Mohamed „Koran"-jaban is szerepel Udvozitonk. hogy a TUR-UL (Jezus) nepe a MAGYAR! Ezert van sztikseg az elihetek tett konyvemre. Tehat semmi adatunk nines arra vonatkoz61ag. de gorogrc forditva.szentmadar". A Sziiz Anya arab neve: „MARYAM".Kit imadtok.? . Az arab „ISSA" es az aram (heber) „JESU" ket fiiggetlen nevnek latszik.a „JESU" latinizalt formaja. hanem GESELA es nemet papjai 6Itek meg a TUR-IVADEK GECSOT (Geyzat) es Koppanyt is". hogy „Nem 6.. I. Fontos.madainev" hasznalatat az elso apostoli magyar kiraly? Megint az ortodoxiatol eredo „eretnek-uldozesekre" kell hivatkoznom." A heberben ugyanez „JESUA". hogy „acs" vagy „acs-fia". A hunoknal sem talalunk erre vonatkozo adatot es a Partus Birodalomban sem.Kisebbik Feny". hogy csak a Millenniumkor jelenik meg az elso Turul-madar szobor.IMMACH SEMO VEZIRKO . E harom szo titkos es alaltomos jelentesc pedig: „Legyen neve es emleke orokre kitorulve!" A kezdo betiik osszeolvasasaval azonban „JESU"-t kapunk. vagyis gorog ertelemmel „Udvozito" jelentesii mind a ketto.. masok a heberbol szarmaztatjak. De szent hagyomanyaink legtobb orzoi azok a kozepkori maguspapjaink voltak. de irasaikban mindig „JESU" rovidftesben talaljuk. mert a Kanai mennyegzot ismerteto gorog szoveg ugy monda..a volt Partus Birodalomtol Egyiptomig elpusztftottak mindent. amidon sajat magat es a Magyar Nepet TUR-IVADEKNAK nevezi es mondja. vagy osi hagyomany volt. hasznalatat. „Jesus". Az eredcti gorog szoveg tehat fgy mondja: „Ott volt az Udvozfto edesanyja.

mesek. amit fiatol. A testei oltott Isten Fianak Igejc. marciusi nap-ej egyenlosegenek napjan „Gyiim6Icsolt6-Boldogasszony" neven meginditja a termeszet viragzasat. tancolasok es ezcknek a csiicspontja a „farsangi" ido. a zsidokeresztenyseg fclvctclcig.a Partus Herceg". A . hogy nepiink igaz torteneteben a „Jezus" nev mily csodalatos nem zsido hagyomanyokat rejt. hogy a dolgozo Magyar Nep minden tagja egy kiilon existencia volt. a Gyertyaszentelo Boldogasszony valoban megszenteli februar 2-an. Mai kifejezessel elve mondhatjuk. tollfosztls. a hires . az Argentmaban elhunyt dr. ertelmezese es hagyomanya. As. mig a kozmikus „uj-ev". a vcifely kalapdiszen ugyanazt a kald-sumir Nimrud-i szimbolumot. ontudatos egyenei voltak. havi es a kisasszony neven. fogalmakat es osszeegyeztetni az 1000 eves zsido-kcresztenysegiink kifejezeseivel. sarlos. mint az uj-vallasban mukodoke. A teli-naptbrdulo ulan pcdig meg nem erkeziink be az „iij-evbe". az „alkukotesnel" a megallapodast a magus-pap kezesapasaval szentesiti. De a „mitol6gia" helyett inkabb mondjuk ugy. a disznooles. Fogadjatok el tehat ezt a mai intesemet velem es vezerlommel. a „napkalendarium" szerint. Vag(3 Paltol kaptam emlekbe. Az osvallas magus-papjainak tekintelye azonban sokkal nagyobb. segito.naszmenet" azonban mindig az osi hagyomanyok betartasa szerint valo. Mert ainit a iruigus-papok „megszentelnek". (Sziilo. Csak a „kcrcszteny" naptar teszi ezt..nepiink hitvilaganak" tartozeka a „TUR-UL" minden valosaga. iranyitommal egyiitt. fajdalmas. kukoricamorzsolas csaladi es testveri. mcrt mar tudjuk. Minden tinnepet O szentel meg addig. de 54 az „uj-vallas" templomaban. Ugyanis ez a „keresztcnyseg'* mindent es mindenkit a 123 Dr. Osi hitvilagunk feleleveniteseben vissza kell hoznj tehat a regi clncvezeseket. Ekes peldaja ennek az. 1982. csak a keseriiseg es fajdalom toltheti be a sziviinket. amelyet sajat maga vedett. A tel bealltaval pedig mar megindultak a hetkoznapok oromiinncpei. a FenyFianak Istenakarta mcg. A hazassagkotes megtortenik a regi ritus szerint. Ennek kovetkezteben Nepiink mind a ket kalendarium szerinti iinnepeket megtartja es azok szertartasain reszt is vesz. Boldogan mutatom be itt Vago Palnak. mint az Udvozitonek. A „mulatsagok" valojaban a „feny erosodesenek" gyozelmi iinnepei es ezt az erosodo es a sotetseg gonoszsagat legyozo „uj-fenyt".terfteni" szandekozok eszreveltek. banili lalalkozasai. „hazassagok kotesdt" is 6k keszitik elo.. mint a Nemzet miiveltsegi fokanak a fejlesztese. hogy pi. iranyitva a sztiloket es a fiatalokat. a feudalizmus „keresztenynek" nevezett kapitalizmusanak eroszakos uralma kovetkezteben megrekedt. Ez tobbet ert minden szerzodesnel.). A . Kantalasok.se. a Tudas Nepenek az Igazsag fele valo tereleseben. a „Szent Solyom" Jezuskent valo elfogadasa es a karaesonyi . oltalmazott es erdeke szerinti celt is kituzott maga ele. Ezek a hagyomanyok csak olyan nepnel maradhattak fenn. akit i'gy neveztem: „Jezus . Isten-Anyahoz vezeto hicdelmel es be is iklatla vallasi iinnepei koze. A nep lelke mindig visszater Boldogasszonyahoz. Istvan kiraly elotti miiveltsegi helyzetet az „uj-vallas" altal alkalmazott „terflesi" (vagy inkabb „kii'rtasi") modszerek kovelkczlebcn kcletkezcll szolgai allapottal. E modszer szerinl tehat tovabb mondhatjuk i'gy: „Jezus Urunk"..vezerlo TURUL-MADAR is TUR-ivadek. a napfordulo es a nap-ej egyenloscg fclidejcben. Ugyanis ez az „egyeni" iintudat es „egyeni" tudas osszessege adja meg a Nep es igy a Nemzet miiveltsegi fokat. Ha osszehasonlftjuk nepiinknek I. vagy fogolykivalto. ahol megmagyarazza mindezeknek az „uj-vallasba" torteno „atcsusztatasat" is. amelyiknek az eletiiket a sajat tudasukkal biztosflo.jclcnc. illctoleg erdszakkal akadalyozva lett az idegen vallas hatalmi ereje altal. Az „iij-vallas" kenylelcn volt elfogadni ezt az evezredes. amikor ez a „fejlesztes". Bobula Ida vczeti vissza ezt a hagyomanyt a kaldsumir osvallasunkig nagyszerii konyveben". az valtozhatatlan erejii. vagy „megdldanak". amit Marton Veronika a szeki legenyek kalapjan talalt. gyertyaszentelo. az osidoktol kezdve. hogy Nepiink kifejezetten „het" Boldogasszonyt tisztel.) Boldog emlekii dr. i'gy az „eljegyzest". Az elmondottak mind a teli napfordulo mitologiajahoz tartoznak. Ez tortent az evezredek soran ncpiinkkel. osszejovetelei. Az egyeni celok eleresenek osszesftett szandeka pedig nem mas.Feszti korkepiink" lovas-csatait festo muvesziink „Naszmcnet" cimii remek alkotasanak megmaradt fenykepet.. 122 . Bobula Ida: A Sumir-Magyar Rokonsag (Esda Bs.Kerecsen-Solyom" elso ropitese az 0 dicseretere. Csodalattal fedeztem fel ill. vagy „kereszteny" papi aldasnal.. a „kereszteny" Iiturgia szerint is. hogy .

sajat egyhazanak a szolgalalaba akart allftani, azzal a mondassal, hogy „Isten szolgalata" az, amit kernek. Es papjaik nem kertek, hanem mindent koveteltek, de a nepet semmire sem tanitottak meg. Csak koteleztek templomok epitesere, adofizetesre (tized), a „szentmisen" val6 reszvetelre es a „k5telezove tett gyonasra", amelyei papi ,.kemkedesnek" is nevezhetiink. Ezek a papok maguknak az „atya" nevet adtak es a neptol is ezt a megszolitast koveteltek, annak ellendre, hogy papi eskiijiikben „notlenseget" fogadtak. Igy - csalad es gyermekek nelkiil - valojaban nem lehettek senkinek az „atya"-ja. De ez a papi fogadalom fenyt vet ennek a judai-kereszteny-romai-vallasu papsagnak a leki-vilagara, mert a „notlensegi" fogadalommal nem mondanak le a szexualis elet gyakorlasarol. Igy a „gyonas" lehet a „szereto-kerites"-nek egyik lehetosege, vagy talan „modszere" is. Viszont a „notlenseg" valojaban Jezus tanitasa ellen valo, mert O a hazassagot megszentelte, amint a gnosztikus Fiilop Evangelium mondja Jezus Urunk szavaikenl: „Nagy a hazassag miszteriuma. Nelkule a vilag nem letezhetett volna." (Lasd: Jezus Kiraly - a Partus Herceg 33. oldalon). llyen erkolcsi visszassagban elok kovetelik meg MA is, hogy oket a Nep „tisztelend6-umak" tekintse es nevezze, es e tekintelyiik altal az egesz Nep szellemi es politikai eletfelfogasat iranyithassak. Termeszetes es logikus tehat, hogy Nepiink a multban magus-papjaihoz menekiilt, hiszen ok tanitottak, neveltek es gyogyitottak az embert es az allatot. Mindig csak adtak es sohasem kertek. Sohasem fogadtak el „halapcnzt" vagy ajandekot munkajukert, pedig eppen olyan szegdnyek voltak, mint a ..szolgasagba taszi'tott" Magyar Nep. Majd megismerjuk a magusok papi-rendjet is. Elobb azonban szeretnem bemutatni Nepiink szakmai kepzettseget. Vagyis a nemzetfenntarto ipari muveltsegunket. Nagyon fontos ezt megismerni, mert a hajdani „koppanyi" nepiinket zsido-kcresztenysegiink hivatalosan is, es MA is, muveletlen ,,pogany" nepsegnek nevezi. Sot, meg azt is tanitjak, hogy: „A honfoglalo magyar nep muveletlen, vad hordakent jott Europaba". Miutan az eddig elmondottakban fcikent a hitvilagot es az 6s-vallast ismertettem, kiegeszitve az erdekes „neprajzi" adatokkal, most nezziik meg egyiitt azt, hogy:

mar fejlett kezmiiiparral rendelkeztek. A magyarsag a borgyartast mar Azsiaban ismerte. A magyarsag altal gyartott borfelek keresett cikkei voltak az europai es azsiai piacoknak. A faggyuval atitatott szarvasmarhabort Europaban mea a XV. szazadban is „magyarb6rkent" ismertek. KulfSldi feljegyzesek szerint a franciak roviddel a honfoglalas utan Magyarorszagra jottek a szattyanbor keszi'tes elsajatflasara. A hadsereg iitokepessegenek elsorangu feltetele a jo felszereles es a sziiksegletek utanpotlasa. Ez abban az idoben epp olyan fontos volt, mint manapsag. A muzeumi leleteket nezve szembetiinik, hogy az egyes hasznalati targyak meg ma is korszeriiek, ami arra vail, hogy jol megszervezett ipari hadsereggel rendelkeztek minosegileg is. Ha pedig a mennyiseget nezziik, olyan tekintelyes szamot kapunk, hogy az eloallitas csak iranyitott kezmuipari gyartas es celszerii elosztas mellett volt lehetseges. Ha a szamok es mennyisegek utan kutalunk, vegyiik alapul a honfoglalo magyarsag letszamat, ami hivatalos becslcs szerint 380 000 fot tesz ki. Ebbol 40 .000 vonalbeli harcost tudlak hadba allftani. Ha csak a vonalbeli 40 000 harcos allando sziiksegletet nezziik, meglepo szamokat kapunk. Igy megertjtik, hogy nyersanyag beszerzes mialt micrt telepedtek egyes csoportok a sfk tajakon es micrt masok a hegyes videken, viszont masok a folyok menten. Oda telepedtek, ahol a nyersanyagot talaltak, vagy ahol az iparcikkek eloallitasahoz legalkalmasabb volt a hcly. Ha csak 40 000 harcos ruhazati, fcgyverzeti es mas sziiksegleteit nezziik, kitiinik, hogy evi labbeli sziiksegletiik 40 000 par csizma. Egy par csizma eloalh'tasara, ha negy munkanapot vesziink (ennyi volt sziikseges), akkor egy ember 300 munkanap alatt 70-74 par csizmat tudott eloallitani. A 40 000 par csizma elkeszftesehez 5300-5400 iparosra volt sziikseg, de hoi van a tobbi szakma? A csizma kdszitese es mas kezmuipari munka hclyhcz kotott cs igy egymas kSzStt szerves tarsadalmi elet fejlodott ki, bar kiilon csoportokat alkottak, azonban az egymasra utaltsag akkor is eppugy fennallotl. mint ma. Igy a bor eloallitasahoz sziikseg volt a szarvasmarha-tenyesztes is. Tervszerii volt, mert a bor kikeszitese, cserzese egy-ket evet vett igdnybe. Tudjuk, hogy a magyar szarvasmarhanak hire volt Europaban. Termeszctcsen nem erdektelen a kutatas tobbi resze sem, hogy milyen sziiksfiglcti cikkek voltak meg. A leleteket a szerint vizsgalom, hogy vajon eleink milyen modszerrel allitottak elo? A kezmiiipari szerszamok ezer ev ota nagyon kis valloziison mentek at. Igy kovetkeztetni lehet, hogy az iparcikket kOnnyen vagy nehezen allitottak elo. Ki lehet szamitani, hogy melyik kellek milyen cllerjedesscl bfrt. Szamitasba lehet venni, hogy a helyhezkotoltscg milyen hosszii ideig tartott, valamint milyen nagy volt a nepmozgas es mekkora teriileten. Etelkozben pi. hosszu idot toltottiink, tehat idonk es modunk volt, hogy rendbe hozzuk magunkat gazdasagi teren. A hiteles muzeumi targyak cs kepek szerint a honfoglalo magyarsag ruhazata volt a legfejlettebb Europaban, belole alakult ki kesobb a francia es angol divat. A honfoglalas koraban Europaban meg nem ismertek a gombos ruhat, sem az also fehememiit, amivel a magyarsag mar rendelkezett. Europaban meg 125

Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag...?
Az etelkozi verszerzodes nem csak politikai, hanem melyrehato gazdasagi jellegii is. A katonai vallalkozas csak a gazdasagi sziiksegletek tervszerii kielegftesevel lehetseges. Ha megnezziik a honfoglalo magyarsag fegyvcrzetct, ruhazatat es egyeb telszereleset, bebizonyosodik elottunk, hogy eloallitasuk kezmiiipari tudast kivant. Ha pedig kiszamitjuk az evente elSallitott mennyiseget, azonnal megdol oseink muveletlen, pusztan lovasnomad jellege. Bar lortenelmiink nem emliti. de az idegen tortenelemiras adatai szerint oseink Kx.u. az V. szazadban 124

a torzsi kozossegben el6, apro nepek eltek. Ezzel szemben a magyarsag ruhazata, hadielszereiese fejlett, egyseges allamkozossegu nepe volt, mely hatalmat jelentett, nemcsak politikai. de gazdasagi teren is. Csak fgy volt lehetseges, hogy az idegcn nepcsoportokat katonai ereje aid hajtotta, akik gazdasdgi szempontbol tabbet nyertek, mint elozo allapotukbol. A helyhez kotott ipariiz^s megteremtette a lakdhazat, es fgy feltetleniil ervenyesult naluk is az Azsiabol magukkal hozoft epiteszeti szokas, ami foleg fahazak epfteseben nyilvanult meg. A vasipar, a kohaszat, s az egyes nyersnyagok feldolgozasa mind-mind arrol tanuskodnak, hogy hatalmas lehetctt az az ipari hadsereg, mely szervesen hozzatartozott nemzetunk kbzossegi cletehez. Valoban hatalmas ipari hadsereg letezeset koveteli a logika is. Ugyanis ne csak a harcosok „csizmaira" gondoljunk. Azok elkeszftesere, hanem pi. probaljuk kiszami'tani azt, hogy egy 40 000 f6s „nyilazo" hadseregnek mennyi „nyilvessz6re" volt sziiksege...? A nyilvesszo pedig olyan harci eszkoz, mint ma a loszer. Ha egyszer kilottek, ujjal kell potolni. Ketszer nem hasznalhato. Az ijj es nyilvesszo keszites azonban mar a partus-hun-avar-magyar egyazonos nep olyan letsziikseglete volt, mely az eletct, a megmaradast biztosftotta, es ez is a hagyomany-kincs egyik nagyon fontos reszlete. Valosziniileg „hadi titok" is volt maga az elkeszites, de a nyilhegyek elSallitasahoz mar akkor, amikor nepiinket ,.szkitanak" neveztek, meg voltak a tomeggyartast szolgalo ipari segedeszkbzok. Ezek pedig az evezredek folyaman tokcletesftve, nepiinknel mar „6si broksegkent" voltak hasznalatban. Ugyanilyen „6si broksegunk" volt a fokosgyartas is, mely nemcsak harci eszkoz volt, hanem a MUNKA Istentol rendelt szerszama, amikent azt a mi „6Szovetsegiink" bizonyftja (I. Jezus Kiraly - a Partus Herceg 42-43. oldalait). Csodalatos azonban az, hogy nem magyar kutatok fedezik fel a Karpatmedcncei nepnel a fokosgyartas monopoliumat, amikeppen azt bemutatom Dayton alabbi terkepen.

Gondoljunk itt ana, hogy a Kr.e. 4. evezredtbl, a hazatero Almos-Arpad-i nepunkbn at a mai napig, a „fokos", a hajdani gyozelmes fegyver es szerszam, ma mar csak „ereklyekent" talalhato nehany „hagyomanyorz6'' csaladnal. Elfelejtettuk szent hagyomanyainkat. Az erot ado hagyomanytiszteletet felcsereltiik zsido-kercsztcnyscgiink nemzetkozisegevel es „Jehova-isten" legycn«ftette a Magyarsagot. Testileg-lelkileg megkorbacsolta. Pedig addig, amfg a „fokos" ereje lendftette osszefogasra nepiinket, addig Boldogasszonyunk gondviselo kegyelme is velunk volt, hiszen osi oroksegtink, a Tatarlakan mcgtalalt amulctt ,.hetezer" eves imadsaga is ott volt a Nep ajkan, amikor fgy imadkoztak: „OLTALMAZ6NK! A minden titok dicso Nagyasszonya! Vigyazo ket szemed ovjon Nap-Atyank Fenyeben." Ezt is elfelejtettiik, vagy - jobban mondva - elfelejtcttek velunk. A csillagok rendje ligy intezi sorsunkat, hogy Boldogasszonyunkhoz valo visszateresiink megadja a magyar kezek szoros bsszefogasal. Boldogan kapom a hfrt arrol, hogy a Klisszadombi Fcny, a „Gyertya-lemplomunknaT', marcius 21-en jol beragyogta a „kopp;inyiak" lelket, inert - mikent frjak - „meg soha sem voltunk ennyien egyiitt zarandokok". Ott voltam lelkileg es imadsagomat, amit itt is kozlbk. Tanuljatok meg Ti is es mondjatok! Mondjatok jo ..koppanyi" modon az „Udv6zlegy, Mariat".

A Fenyben-alloknak es Tisztulni Vagyoknak mondom e Szent Helyen - a Klisszadombi Templomunknal
Eljbtlcm en is idc a vilag masik vegerol 6s Lelekben itt vagyok veletek. Az Atya-Anya-Fiu, Egy-Igaz-Isten Szentlelke legyen veliink! Mindazokkal, akik most ilt vannak es azokkal is, akik a Lclkiikkel idcemek. Ennek a Szentleleknek hordozoja, a Turul-madarunk orkodik itt GyertyaTemplomunk tetejen drcbe ontve es ezt mindenkinek ereznie kell, aki betert ide, kozos imadsdgra. A sok mcgprdballatast hozo hideg telben — december 21-en - megjelent a Napisten elso sugara, uj remenyt fakasztott mindazoknak a sziveben, akik akkor e szakralis, szent helyre zarandokoltak. Akkor kaptuk egi jelet annak, hogy el es velunk van es megujul a Feny. Intes volt ez a mi megujulasunkra is, mert uj erore kell tamadnunk! Nagyon nagy erore van sziiksegunk eppen most, men a sotetsegnek a gonoszsaga nagyon eros, es bizony nagyon sok magyar testveriinket kapesol ki a nemzetmentb osszefogasbol. Ismerjiik a gonoszsag armanyat mindnyajan nii, koppanyi, lelku magyarok, es azt is, hogy a sotetseg sziili a lelekben a kozombosseget, a megalkuvast es a remenytelenseget.
127

Dayton terkepe
a fokos magyarorszagi lelohelyeirol. John Dayton: ,,Minerals. Metals, Glanzing and Man". (George G. Herrap & Co. Ltd., London, 1978) A fokosgyartas karpat-medencei monopoliumanak kezdete: Kr. e. 4. £vezred kozepe. (Gordon Childe megallapitasa.)

126

De tudjak ezt jol a gonoszok is, es lathatjatok, ha visszaneztck, hogy cnnek a sotetsegnek az idejeben, idegenszivu hatalmasok akarjak elhitetni Nepiinkkel azt, hogy Orszagunk mar nem is letezik, mert elmosta a tbrtenelem vihara. A sotetseg ulolso rikoltasa ez, hiszen a mai nappal mcgsziinik a sotetseg ereje es ezaltal a gonoszok is meggyengiilnek, mert a Viiagossagban, a Fenyben a „gyavasag" uralja oket. A „Fenyben-alloknak" tehat pontosan MOST kell osszcfogni. - Most kell az eros es bsszekapcsolt karokkal a nemzet-vedelem lancat megteremteni azoknak, akiknek a Lelkiik osszeer. Csak az elhataYozas erejc kell chhez, inert Napbaoltozbtt Boldogasszonyunk uralja a kozmikus utnak ezt az idoszakat, a Napisten megnyilatkozasaig, Junius 21-ig. Forduljunk Hozza! Kerjiik egyutt, kozos imadsdggal segedelmet edes Hazank es Nemzetiink megmenlesere ininyulo s/.andckunkban. Mondjunk el egyutt egy „Udvozlegy"-et jo „koppanyi" modon. Tehat ne a „szentistvanos-terftes" szerint belenk sulykolt szoveget mondjuk, hogy „imadkozzal erettiink, biinosokert", hanem az Isten Anya, a „Feny Sziize" Kegyelmet kerjiik, mert nekiink, embereknek kell Hozza, az Isten-Anydhoz fohdszkodni! Tegyiik hat MOST, fgy egyutt: „Felemelt fovel, edes orcaval imadsagra allunk, A Fenyben szolunk Hozzad Egi Edesanyank, Imaval dicserve isteni Felsegedet: Udvozlegy Boldogasszonyunk — Maria. Urunk-Isteniink van Teveled. Aldott voltal Te a foldi asszonyok kozott es Orokke aldott a Te mehednek gyiimolcse - Jezus Urunk. Nagyasszonyunk! - Sziiz Maria, lstennek Szent Anyja! Hallgasd meg a mi konyorgesiinket es maradj veliink draga egi Anyank. Szent Fiad, a mi Jezus Urunk neveben keriink... Amen." Az ima er6t ad, mert a Gondviseles azonnal valaszol a hMnek. Ismerem, tudom azt a nagy feladatot, amire vallalkoztam, hogy segftek karizmalikus nepemnck - a MAGYARNAK - onmaga megtalalasaban. Ezert mindig a „felso vilag" fele terelem az olvaso gondolatait. Ez az oka annak, hogy sokszor elejtcm a cimkent megadott fonalat - mint anyagot - es a lelkiseg erejet hivom segi'tsegul. De most vissza kell terncm a „honfoglalo"-nak nevezett, de valojaban .,hazatero" Almos-Arpad-i nepiinkhoz megint. Ugyanis meg napjainkban is igen erolkodik az otthoni „idegenszivii" nepseg azon, hogy olyan csatazo, rombolo es mas nepeket leigazo es mindenkeppen miiveletlen nepnek mutassa be oseinket tigy, amikent azt a „Feszty-korkeprc" kellett festeni a nagy alkotoknak. 128

Az 1998-ban keszftett .^onfoglahis" c. tllmre gondolok, aminek az iskolakban valo levetfteset elrendelte a posztkommunista Horn-kormany. Magyar szempontbol nezve „botrany"-nak nevezheto ez a film. Teljesen tukrozi alkotojdnak „mas" - tehat nem-magyar lelkivilagat. De „nincs olyan titok, mely nyilvanvalova ne lenne" (Luk. 8.17.) es fgy csodalatos bizonyitekokkal rendelkeziink „hazatero" elodeink magas mtiveltsegere es tudasara vonatkozoan. A perdonto bizonyitekok egyiket kozlom a kovetkczokben:

Arpad hajohada
Fay Elek 1860-ban megjelent, Akademia altal kittintetett „Magyarok oshona" cimii munkajabol vettem Mircse Janos olasz es velencei forrasbol mcn'tett adatait, melyet az olasz hadtortenelmi adattar tart nyilvan. Nevezetesen, a honfoglalo magyarsag 899-ben nagy erovel tort be Italiaba 6s a langobard hadat Brcntanal szetvertc. Italiabol 900-ban visszaterve szdrazon es vfzen mindent elkovetett a Lagiina-varos bevetelcrc. Idezem: „...Arpad koraban, 900. ev jun. 29-en volt Velence Koztarsasag es a magyarsag kozott az elso tengeri utkozet. Velence reszerol Pietro Tribune Dozse szemelyesen vczette hajohadat az iitkozetbe. Bar a tamadok kiscbb hajokkal rendelkeztek, megis a gyilkos csata diadala a magyarok fele hajlott. Mar-mar megrendult az akkori vilag legnagyobb tengeri hadereje. A Dozse lelkesito, hazafias beszeddel igyekezett lelket onteni harcosaiba, ugyhogy megis, nagy erofeszitessel sikeriilt visszaverni a tamad6kat. Ebbol kiliinik, hogy a magyarok a IX. szazad vegen hajokkal rendelkeztek es magat a Lagiina-varost is bevenni torekedtek. Tehat ebben az idoben a magyaroknak a tengereszethez es a hajoepiteshez is erteniok kellett." Az idegen nep oszinte. jo indulatu feljegyzese igazolja, hogy 6seink olyan iparral es kepzettseggel bfrtak, ami m6g manapsag is nagy tudast kovetel. Itt jelentkezik az altalam felvetett ipari muveltseg. Kerdes az is, milyen iskolarendszeriik volt, hogy ezt a nagyszerii ipari miiveltseget, tudast at tudtak adni az ipari tomcgnek. Algebraval, matematikaval, geometriaval, stb. kell tisztaban lenni, hogy hajot epi'tsenek! A „hajohad" letezeset megtudva, meg kell valtoztatnuk a „honfoglalasnak" nevezett hazateresiink torteneteben azt az allftasunkat, hogy „a bizanci hajok szallitottak felfele a Dunan a hazatero magyar csaladokat". (IGVA 522. old.) Ugyanis nem a bizanci flotta, hanem a sajat, magyar hajohad hozta HAZA a nep zomet, valdsziniileg a kezmiiipari szerszamokkal es a gepekkel egyutt. Csak a kardgyartas maradt Kijevben - talan a tarjan ncmzetseg felevcl - a vikingekkel valo mcgallapodas szerint, mert a magikus kardok gyartasa a Karpat-medenceben folytatodott. 129

(1. A ferfi „gatya" nem ujkeletu.az osi hitvilagat. himzesek. jaszok. hogy hatalmas Nepiink minden nemzctsege a sajat „nemzetsegi" izlese szerint oltozkodott es a diszito elemeket is eszerint valasztotta. Erdemes tiizetesen megnezni a magyar nepviselet gazdagsagat. A magyar nep evezrcdes ipari miilttal rendelkezik. a sajat szokiisuk. hiszen minden miiveszi alkotas Istenhez valo felemelkedes. A vaszonbol minden kitcllett. ha a magyar nepviselet ruhazatat reszletesen megvizsgaljuk.) Csodalatos az.Hazaterve a nep folytatta osszes hazi-ipar&t.rejteki modon .felso vilaggal" allando kapcsolatban levo es ebben sziklaszilard „neplelek" eletfolyamata ez. „buz. A .a fehernemut nem ismertek. feher es bo redozetii ruhat kovetelt. mert mar a kaldSumeriaban is viseltek. Oltozetenek anyagait a szorgalmas asszonyok rokkai es szovoszekei szolgaltattak es ezek kozott legfoniosabb volt a vdszon. Ezek kozott talan legfoniosabb volt a vaszonszoves es a labbeli keszites. „kalocsai".mikent emlitettem . Eghajlatunk szelsosegeiben. Palocok. a forro nyar es a fSldmivetes hiivos. mert ott telepedtek le nemzetsegeink. „Poganynak" pedig ilyen miiveszetu nepet nevezni nem lehet.saki". De miiveszetenek szimbolumai tukrozik . hanem a nepmiiveszet csodalatos motivumai tanuskodnak olyan nepmuveltsegrol. Neve: „GADA". men kenderbol. ahol a „tulipan" mindig a Sziiz Anyat jelkepezte. kunok stb. mely az europai nepek korabeli kulturalatlansagaval ossze sem vetheto. A Lelek uralma az anyagon. De. diszitesiik miiveszi voltat es a minden eghajlathoz valo alkalmalossagal. „Magyar Biblia" 12. Ezert mondjuk ma pi. o. szellos. es a nepnek „kiralyi ajandek" volt egy gyapju ing. De a „SUBA" 6s a „SZUR" szinten a kaldsumi'r hagyatek. gyapotbol (pamut) es a legfinomabb lenbol kesziilt. nemcsak az ipar. A noi 6s ferfioltonyok pompas kivitelei. „matyo" stb.. A hideg tel pedig a gyapju ruhat sziiksegelte es a gyapjuszovetet is eloallitorta a nepipar. Ezek . 130 131 . es ez tobb az emberek altal kiagyalt „vallasnal". Mindig a sajit erejere tamaszkodott es a sajat esze szerint kialakult i'zlesc mutatkozik meg a haziiparban es a nepmiiveszetben. Ezcrl szanok egy oldalt ennek bemutatasara.

hogy konyvemben valo kozleset megengedte. amit az alabbiakban olvashatunk: Gatyds torz. Lcroux fiditeur. Igcn boldogan es nagy megbecsiilesscl teszem ide a Miskolci Bolcsesz Egycsiilet „Okori Kozel-Keleti es Sumerilogiai Tanszek" tanarnqjenek . pedig nem az. a mcgfejtese hamis iranyba tol6dott. Gudea-szovegek Toscanne55 feldolgozta szojegyzekenek szinte minden egyes cfmszava nemcsak a magyar nep emlekezeteben megorzodott hagyomanyokkal hozhato kapcsolatba.mint mondtam . A „LU. A „mcghodolt". hanem a bizonyi'tott tortenelmi es nyelveszeti tenyekkel is. 132 . hogy czzel valojaban „btezer eves" kultiirankat bizonyftjak. Volt azonban egy ferfi ruhanemii. leigazott ember altalaban esendo testtartasban. De nem ismerven a magyar nyelvet es a magyar nepi hagyomanyokat. nemzetsegi izlestik szerint oltbzkodtek es diszitettek ollozctiikel. az idegenek. Ezt Toscanne is eszrevette es meg is fejtette.KU" ekjelet le sem fordftja.signes archaiques. nyelveszei. Egyben koszonom szfvesseget. Nem ludtak. A ferfi torz6nak a matyo ferfiak gatyajara es kotenyere emlekezteto ruhazatan levo minta nem diszites. de rabsagaban is meltosaggal abrazoltatik. hogy a Gudea-szovegeket es a magyar hagyomanyokat egymassal nem hozzak osszefiiggesbe. Paris. de a magyarok sem merik feltetelezni.6 „A Louvre-ban levo egynyelvii. hogy a sumfr es a magyar nep kozott az otezer evnyi tavolsag ellenere is kozvetlen leszarmazas van. A hianyossag csak abban rejlik. es ezert nem is bizonyftjak. de talan meg azert is. sem mutatja a hodfto cs meghodolt kozti viszonyt. valosziniileg a higienikus volta miatt. A rajtunk uralkodo „idegcn hatalmasok" mindig a megvetes es ocsarlas szandekaval neveztck minket „bo-gatyas" ncpsegnek.sumir-kald oseink is viseltek." Toscanne a negy vonalas jelet „LUKU. A mult szazadi es korunk torteneszei. mar amennyire a toredekbol kovetkeztetni lehet. mint a behisztuni sziklakepen vagy az asszfr abrazolasokon: :i ' Paul Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes . 1908. A ket alak testtartasa. p. am it minden nemzetsegunk egyontetiien es boldogan viselt.MARTON Veronikanak . 35. hanem iras. le soumis) -nak ertelmezi. melyet .erre a „bo-gatyara" vonatkozo felfedezeset.nepi hagyomanyuk es osi. Ez volt a GATYA. sumfr. hogy igen megkonnyebbftette az alsotest tisztan tartasat. hanem szemelynevnek tartja. a meghodolt" (Luku. un.

De a „Nap-Kiraly" sem furdott sokat a fenyen es pompan ki'vul masban. Hires palotajaban nem is volt fiirdoszoba (I: G. hogy a „magyar" nevii n^pseg. 330/2 D.k. jaszok. Istvan kora utani un. Ezt inkabb "en. "6n" (szemelyes nevmas). Maria Terezia es udvarholgyeinek „fejkapar6jat" barki megtekintheti a becsi k. Mikor a magyar II. Jeles neprajzosaink foglalkoznak ezzel a temaval es .dob anyameh kuld en. hogy megenyhi'tsek a barokk. a kis Erzsebetet Thuringiaba kuldtc jcgyesevel. a szuletett"-kent iehetne ertelmezni. A masik ket jelet Toscanne "meghodolt"-nak forditja. es megkulonboztetesiil megtartottik a sajat nepnevuket. hanem a „neviik" szerint is elhatarolodtak a „magyar" nevt6l. Gyor. ezek a jeles kutatoink 135 DEI? $ •** Jg HUN fc= • * HUM MU LU olvasatu I) jel jelentese ember. csak mas kifcjezessel. jelet „HUM" ertekkel vehetjuk „igei allitmanynak" is. amit pi. hogy az altala festett allapot meg csak* a honfoglalaskori idok Europajat idezi. Lenotre: Historias intimas de Versailles. A k_ es a h_ hang nagyon kozel all egymashoz. pedig nyugaton sokaig nem valtozott a helyzct. egesz akkori nemetseg szajtatva bamult.. A hozza kapcsolodo "marokko" alapjelentesii. Maga a Nap-Kiraly borzalmas biizt lehelt es 40 eves koraban mar egyetlen foga sem volt. de §jl 'jelentese "anyameh". E szot nem forditjuk le. es a toredek-kep is megerositi. vfznek neveznek. * * * 134 . "kuld" . hogy nemcsak a ruhavisclet es annak dfszi'tese. hogy a "hun" esetleg a "kun" olvasat is megfelelo. vet. mialatt az „6svallas Istenasszonya" megbujt a nepmesekben es a balladainkban. a „vilaghiru" Cabanes.e.miutan meg mindig az idegenek altal fit tin. ezert adott leanyanak hozomanyul egy „ezust furdokadat". pedig a jelentese jelentese dob.. amelyek nem voltak liajlandok attemi a judeo-keresztenysegre. Eszerinta negy jel jelentese: "HUN (kiin) EMBER VAGYOK". poganyiildozesek idejen azok a magyarajku nepek neveztek igy magukat. az egykorii nemet kronikak szerint. Mert bizony jol tudjuk a tortenelmunkbol. Ebben az esetben is ugyanazt az ertclmct kapjuk. Viseljuk csak mi is bfisz ken. fgy: „HUN EMBER-nek SZULETTEM EN!" Marton Veronika tanarno megtalalta ebben a Kr. 61/11 D. apro elosdiek okozta kinjaikat. elhajitanak E jel olvasata HUN.. vet. tornyos parcika hajviselet alatt lapulo. Az osmagyarsag tisztalkodasat es higienejet Padanyi V.hogy a 3.536/46 D.A gatyas torzo kotenyen leve negy ekjel megfejtese Vonalasjel | Ekjel Olvasat LU Jelentes ember hun (berlo).Denlu-magyaria" cimii munkaja hosszasan targyalja. Pontosan illik a „marokko" szohoz. hiszen mind a "hun" .De a Habsburgok sem voltak sokkal tisztabbak: 6k a „spanyol etiquette" szerint eltek.u. Madrid. Ennek az elhatarolodasnak oka pedig csakis az lehetett. amely szerint egy kiraly vagy kiralyne sohasem lehct annyira piszkos. megvakaraszva vele fejboruket. palocok milyen kemenyen vedtek osi hituket es csak az Arpad-haz kihalasa utan uralkod6 „idegen" k'iraIyok „pogdny-ellenes" rendelkezesei es az egyhazi inkvizicio kegyetlensege tudta megtomi oket. Hol'museumban. "emberi mag". Lajossal 1216-ban. 536/6 D.. 1999. vonalkazott jelet *"B? "KU"-nak olyassa. hogy furdenie kelljen. A A % jel jelentese: "fiu" . marcius3. mind a „kun" szonak magyarul igenis van jelentese: 1. Fogorvosa. 1945). a kezimunkak motfvumai kulonboztettek meg nemzetsegeinkct. 565/2 D. amelyet a?. hogy „kicsikarjon" maganak egy furdoszobat. Andras leanyat. amelyet boldogult tulajdonosai arra hasznaltak. eziist botocska. 30 cm hosszu. men ez a tcsli tisztasag jelkepe. hogy a kunok. 2200 korUl irt szovegben a „bo-gatyas" HUN nemzets^get Sumeriaban. mag (emberi) Jelzet D..: . . aki a kiraly „sinusitis maxilar"-jat kezelte mondja el ezeket az intimitasokat.. 65/46 D. Erdekes itt megjegyezni azt. Elgondolasaihoz csak annyit kell „kiegeszitcsul" hozzatennunk.. a szentistvanos teritessel raeroszakolt uj vallas szerint mar zsido-kereszteny volt. 61/21 A megfejte'shez csak annyit kivanok hozzaszc>lni. bizonyara tudta es ismerte a nyugati tisztalkodls clmaradolt voltat. de nem forditja le. csak par rossz foggyokere. amit tenyieg eldobnak. „finnugoros" tortenelmet tanftjak a „magyar" iskolakban. Meg Erzsebet kiralynenknak is harcolnia kellett. igy rejt6z6tt el az osi hitvilag szent hagyomanya a kezimunkak szimbolizmusaba es a nepmiiveszeti alkotasokba. Ez a kulonos szerszam valojaban kb. ami a "szemet vet" akkad kifejezesben fordul elo. Hires kurtizanjai is csak meglocsoltak magukat illatos vizzel tisztalkodas helyetl.

. amikor az eletet ado „TUDAS" valoban aparol fiura adatik al..? . Minden a Tudas altal es az Igazsag szerint lett.nem az „6svallas Istenasszonya" elnevezest hasznaljak. Aki ezt nem teszi. melynek papjai allandoan a „krisztusi szeretetrol" besz^ltek. lay laUilkoztam aztan sok „Biblia-kutato" azon velemenyevel is. hogy „Janos evangeliumanak prologusat meghamisi'totta az Epiphanius-i ortodoxia".kiirtando .tudas" nekik lylX is megvetendo. aki ennek a vallasnak szabalyait. „magus-inkviziciokban" gyakran elofordulo es minositett. hanem a lenyeget es lartalmal is megadja. ?• A Vilagossag is Igazsag es Isten VAN ott is. Feleletet erre taliin legjobban a mai koriilmenyek tudnak adni. hogy a hamisi'tast elfogadjuk.ugyan. hanem az.) cimii szovegben ezt talaltam: „hten az IGAZSAG felett van!" Ugy velem. ime a . addig az .. 137 Taltos . 5 . hogy ..Magus . akik Janos irasaban keresik az igazsagot. hogy igen felemelo ez a szoveg. hogy felrevezeteset felismerje.talan ugy mondom . a term^szet rendjenek . es Isten vala az IGE.. hogy az ott talalt kovetkezo szoveg volt Janos evangeliumdban ls az un. Ugyanis: amig a MAGYARHIT a nemzet apolasaval.. eppen a „TUDAS" a legnagyobb ellensege? . prologus. am it ok hirdetnek." Annak ellenere. Most nezzuk meg egyiitt.. mert a 2.eg kcinyveben" olvaso taltosai."? A 14. mint az un.. kutatas volt sziikseges ahhoz.szentevangcliumainak" szovegeben az oda nem illo. Itt talaljuk meg a kiilonbseget a magusaink altal orzott. a gnosztikusok evangeliumait es sok minden mast.a zsido-keresztenyseg . es bizony a . hogy a „TUDAS"-t es „tudos"-t a „magusban" miert uldozte. akiknek Lelket a Feny-vilagossaga elteti. Itt most megkerdezheti az olvasd.Istennfi modell a ndpmeseinkben es balladainkban" cim alatt targyaljak es tarjak fel 5si igazsagainkal. de mar „M6zes" idevetese es emlitese eppen eleg indokot ad arra. a szentistvanos zsido-keresztenyseg. (17. eloirasait teljesiti es eltartja a vallas-szervezet papjail. ami hozzajuk tartozik . mint a megmaradas osi titka.Kezdetben volt a Tudas Igazsaga es az Igazsag felett az Isten. A magam miiltjara gondolok most..a „gyokert6l" kezdodoen. Arra.. vers megcafolja az elsot (mely azt mondja: „Isten vala az IGE"). A „kegyelmet" es . teljesen elveti es kizarja az egyhazi meltosagok egyeduralmat. Nem az a celom. • A/ok vartak. A „magus-elet" utolsd felvonasa ez. 4 . vagyis a szent hagyomanyainknak vallasos kegyelettel valo apolasaval letezhet". vers szerint az „IGE" — „kezdetben Istennel vala". megkinzott „magusok v es „magus-nok" munkassagdt alapul venni. im.. 2. zsido erdekii torai beekeleseket. es az IGE vala az Istennel.Isteni szozat? . vers aztan vegleg megzavar... Olvassuk 6s higgyiik egyiitt.De a 2. mert „az IGE testte lett es lakozek mikozottiik". az .Istentisztelet Ez a harom „fogalom" osvallasunknak nemcsak az alapjat. mely fgy szol: „Kezdetben vala az IGE. .uj vallas" . nem voltak „felszentelt" papjai.. „scolasztikus filozo 136 .szentfras": 1._ inert a zsidokeresztenysegunkben kikepzetl papok ma sem szerelik a „TUDAS" emhtese • Nekik csak az a „tudas". A mai „ebredo-magyarok" Fcnyhc-allasa pedig meg enncl • porzasztobb. .Vartak 6t es befogadtak mindazok. piispokcit.massagaban" valo lelki felszabadulas crcje volt sziikseges ahhoz. inert ez mar csak a utolso szakasza. hiszen: „A HIT valojaban nem mas. Ha az IGE maga az Isten. amfg „Tanusagtetel az Igazsagrol" (Testimony of Truth" Nag Hammadi Konyvtar 415. teljes vala kegyelemmel es igazsaggal".bolcsesseget..? Midrt volt ennek a szervezetl „egyhaznak". mint az IGAZSAG ismeretebcil szarmazo ontudat".. melyben azt alh'totiak. de „a torveny Mozes altal adatott". A Magyar nemzet karizmajaval pedig „istenes elet csakis a nemzeti ontudattal. amelyiknek nem volt egyhazi szervezete. vers). fgy bongesztem at a Nag Hammadi frasokat.eretnek torvenyei" szerint.de voltak lani'lo es gyogyi'to magusai. ami „kezdetben Istennel vala. Minden mas . •nint a Vilag Vilagossaga.minden feltetel es kovetelmeny nelkiil — eletet biztosft.. Vegyiik csak elo es olvassuk egyiitt ennek az evangeliumnak a kezdo sorait.csak azt fogadja be. Azt a „vallast".bemutassam a „poganynak" nevezett oseink vallasat..tudas-szerzes". hogy milyen is volt a r•ijuknak" .ennek a vallasnak tin..A Tudas Igazsaga testte lett es lakozek kozottiink. mindcnkor es mindenutt szolgai alazattal.igazsagot" Jezus Urunknak adja aztan a szoveg. az eletsziikscgletek megadasaval . mikozben maglyara lettek a „tudokat".kizarolagosan ervenyes . es csatlakozzunk azokhoz a kutatokhoz. a betcgsegek gyogyftdit. tanitott osvallasunk es a rank eroszakolt zsido-keresztenyseg kozott. megis gondolkodjunk azon. piispokei stb. De igen alaposan es lelkiismerctescn kell felden'teni mindent.kozmikus utra" tertek sokasaoa azonban valamclyik zsido-kcresztcny egyhaz szerinti „vallasos nevelest" kapott sziileitol. bevezeto iras.... Nagyon Fontos a legkisebb hitvilagi reszletcknck is a felderitcse cs lanftasa. amig meglattam a zsido-keresztcJiysdg ... . az uj vallas altal nagyon gyiilolt. utolso ideje nepiink magusi vollanak.pogany" .. Nem szabad csak a kozepkori. A . hogy mennyi tanulas.mikent konyvem ci'me is mondja . irtotta az a vallas. az mini . akkor mi az. hogy mil is akar kifejezni ez a szo: „IGE". gyogyftasaval. akik nem ismerik a sotetseget. tanftasaval. hiszen a kozmikus uton valo haladasaval. hanem pi. hogy „kiassam a harci bardot" a zsido-keresztenyseg ellen..

8. vagyis azt a lelki erot. Bs. mert a sotetseg a gonoszsag forrasa. As. Itt pedig arra az osi nepre kell gondolnunk.6 cm..pecs6tje.forrasa az. hogy az cmberre lett Istenfianak Edesanyja a mi halalmas nemzetsegunk egyik kinilyleanya: „ADIABANI-KHARAX MARIA. hogy ezek a „magusok. onmagadat teszed tonkre. mely az onmi'veles. 30-33. sorsukat.a TUDAS megtartasara es apolasara szolito es rendelo . a „TUDAS"-t tessziik es prologusnak is clfogadjuk a i'enti szdveget. (anulas es tanftas litjan.. 73. illetvc a Mobius-szalagot jelkcpezi ("For knowledge itself is power!" ) Gudea sumerian ruler. A torlcnelcm „magus"-nak nevezi ezt a nepet. amikor a „tudast" es az „igazsagot" a gonoszsag es az cmbcristenck hatalma akarta elpusztftani. London (G. a sumer uralkodok jellcgzetes meditacios kfztartasaval. ESDA 1982. amelyet mi kovetkezctesen a „Tudas Nepenek" mondunk es magunkat. melyet a „kanani Biblia" „MAG" neven ismer. De Jezus Urunk csak megerositette nepeben a TUDAS ontudatat." (Tamas cvangeliuma 45. mert nincsen benne Igazsag. mert Jezus Urunk ennek a nagy nepnek verevel oltott emberi testet es pontosan abban az idoben. a hazugsag letrehozoja es fgy az elet nem Islene. amelyik Jezus Urunk toldre szallasa elotti evezredekben megismerte. Nag Hammadi 126. diorit. hogy »ezt a „MAG" nepet a sajat torvenye tartotta meg. Dr. fejezeteben. valojaban e nepnel. Bobula Ida: „Sumcr-Magyar Rokonsag" (Ed. hiszcn a gnosztikus evangeliumok szerini Jezus Urunk azt is mondja„A te tudaskincsed Isten tulajdona is es legy a tudatlanok tanitoja. 56 Dr.) Talan ezek a jezusi szavak eltek abban a nepben.Gudea. MAGYAROKAT nevezziik fgy.valoban Isteniink-Urunk iidvlervenek csodalatos rendclkczese szerinti . Itl a jeruzsdlemi szinhedriumra es Roma kOnySrtclensegere gondolok. ha az „IGE" fogalom helvett Janos -evangcliumaba. his meditativ hand position symbolizes the double helix respectively the Mobius-band.« . Ha nem hozod ki magadbol azt. Ez lett az osi MAH-GAR nep elhivasanak . 2100 k. megtartotta.7. Nem ismerik. apolta es fejlesztette az Istentol nyert „TUDAS"-t.) British Museum. Azt is megtudjuk tole . A gonoszsag szolgaloi akartak megolni a testte lett Tudast. ami benned tudaskent el. Bobula Ida irja le nagyszeru 56 a „Magusok Vandorlasa" c. megkiilonbdztetett nemzetsegkent" . Ezek ulan talan helyesnek veli az olvaso. Lagas." a „Tudas-Nepenek" hercegnojc. amely a kettos spiralt. es ugy frja. „T6rveny"-nye pedig azerl valt. mint a „bolcsek testiiletdt.e. a karizmatikus erejii hitvilagban lett az istenes-elet feltetele es torvcnye. Garbin nyoman) 139 138 . aki Jczusban LETT a Foldon. Istennek Igazsagat. i.A tudas: hatalom!" .a tobbi lakossagtol elvalaszlolt helyisegckbcn eltek es azonosak a „kald"-nak is nevezett „MAG" neppel.Ammianus Marcellinusra valo hivatkozas sal -. A Nagy Nepiink karizmatikus kiildetesenek es erejenck .

igy jottck HAZA a HUN-ok. amit mi „titoknak" nevezunk..ami abban az idoben minden „vadaszat" alapja volt . dolgat Isten rendelesenek ludva azt.a szinten kivalasztott . . melyeket az erre kivalasztott bolcsek oriztek es adtak at . hogy hany Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkat „avathattak" be taltosaink az osi Jezus-Hit „szeretet-torvenyebe".) volt. Azutan ez a vandor-iit a Kaukazusba es azon at is vezet es a „Tudas-Nepe" tortenetenek ezt a f'ejezetet. az ELET egyetlen feltetelekent. hiszen a magyar iron 6rokosenek a „f6vezeri" tulajdonsagokkal is rendelkeznie kellett.. munkajat. Restauralasat nem remeljuk!) Ismerve a „szentistvanos'" lorlcnclmiinket. hogy ez a GELLERT piispok nem beszelte ekes magyar nyelviinket. Az „avar" Bajan-fiak pedig az evezredes „advent" jezusi litkainak szimbdlumaival dfszftettdk a „beavatas-szentelyet". mint en szeretlek titeket!" Az „uralkodo" reszere ebben van a „Jezus-hit" es a Neprol valo gondoskodasnak a „szeretet" torvenyc. mint az Istcn rendeleset. mely az elodoket. aki megdicsoiilt Edesanyjaval.ezt az egeszseges es derck kiralyfit „sziizi megtartoztatasra" nevelte. Es mindezt ligy tekinti mindenki. mikent dicsd elodei is tettek azt mindenkor.. „miseruhas" papjai. ezzel a tarsadalmi renddel.a Termeszet rendje szerint valot.a TURUL nemzetseg .? Elsosorban azt. Valoszinu tehat. es iszonyii nagy velket kovetett el a Magyar Nemzet ellcn. Ezzel pedig elerkcztiink a „bolcsek testiiletenek" legmagasabb szintjehez. eloszor a „HUN-GAR". melybol „tizenharmat" levakartak a falrol a gonoszok es a mai zsido-kereszteny uralom semmit nem tesz az „egyetlen" megmaradt. az esztergomi . memokok. Ezt a bolcsek-testiiletet nevezziik ma „maguspapsag"-nak es a „MAG"-(h). hogy mit is tartalmazhatott. aki . allatorvosok. 140 141 . mint az „Isteni-Tudas" ismeroi. ugy oseinknel is megtalaljuk ezeket a fokozatokat..titkok" birtokosai. vagyis .. A lovat es foleg a lohatrol valo nyilazast . babdk stb. Tudtak olvasni az „eg konyveben". Hoztak magukkal a Tudaskincset. Most azt kerdezheti az olvaso. matematikusok (csillagaszok). hanem mindenki vegezte hivatasat. Az elhunytak lelkeit tehat halhatatlannak tekintetlck es hittek abban. De abban is meg kell egycznunk. eppen ugy. most azt kerdezziik meg egymastol..akik mindenkor a Nep crdekeit szolgaljak.. men megtiirte VAJK fia pipogyasagat. Ez a „Jezus-hit" pedig nem a zsido-keresztenyseg zsido Jezusat dicseri. hogy a felso vilag lamogatasat hozzak mindenkor a jora valo menekedesben es a veszelyeket is csodalatos niodon elhan'tjak. De amikent a „tudas" es a . A VAJK-bol lett ISTVAN aztan szoba sem johctctt. a mi Boldogasszonyunkkal egyiitt uralja a Magyar Lelkeket. Vagyis a nep altalanos muveltseggel rendelkezik ugyan. tanfto-testiilet. amikor elhagytak a Kaukazust.szerintiik . Ebben a minosegben pedig „peldat" kellett adnia a harcosainak. hiszen a „Turulos" zaszlo lengett Romatol Bizancig.Jezusi szarmazasanak valosagat. de megvannak az okosai. vagyis eppen olyan. de a romai papok altal irt tortenelem ezt cafolja es GELLERT piispokot mondjak oktatojanak.De tovabb hompolyog tortenelmiink.? Gondoljunk Jezus Urunk szavaira. Ez az evszazados tarsadalmi egybefonodas es a nemzeli ontudattal tortent Istcnhez valo felcmelkedes olyan HITET hozott letre.biztosan toliik es altaluk tanulta meg IMRE. valamint a „PAP" kifejezes is a ma .tortenete igen homalyos. Csakis igy ertheio meg es bizonyithato a nepi (faji) megmaradas es nemzeti ontudat allandosulasa. hogy az altalunk „6svallasnak" nevezett „istenes-eletnek" nem voltak komplikalt ceremoniai. Viszont az elmiilt czcr ev alatt annyil mar sikcriilt fcldcrftcniink es bizonyi'tjuk is. a „T6rvenyiinkre": „Szeressetek egymast. jobban kifejczve .. melynek abban az idoben „MAGYAR HEGYSEG" volt a neve. de fia .kivalasztrol 6gusok voltak. az ontudatos nep-ero-egyscget es a veriikkel testet oltott Istenfianak „szeietet-torvenyet". nemzsido Jezus emleket dicsoito Oroszlan megorzesere. hanem az elok segitojekent tisztelte. Az „irastudo" tarsadalom szervezete pedig szinten hasonlatos a mi tarsadalmunkhoz. hogy „irastud6" nep volt.kaldsumir"-nak nevezett nyelviinkbol valo. A „hunok" nagy kiralya. annal is inkabb. utana a „KAN-GAR" es vegul a „MAH-GAR" nemzetseg a Karpat-medence fele. (Itt a 14 Oroszlanra gondolok.. hogy mit tartalmazhatott az. igy indult meg. „magus-papi-testiilet" vezetoi. Bobula mar „Magyar Vandorlasok"-nak nevezi akkor. amilyen mi vagyunk MA. amelyet a zsidd-kcrcsztenyseg bibliaja is kald. Ezek a „bolcsek" voltak az un. mely „titkot" akkor adtak at a trdnra lepfi uralkodonak.tudos" ma is fokozatokba sorolhato a minoseg tekinteteben. hogy IMRE herceg nevelesenel cs tani'tas^ban taltosaink is kozremukodtek. amikor 6t. mint CSABA is.mai ertelemben mondva . Nepunknel ok: A taltosok Az evezredes . dr. A nep okosai azonban az osi tudas-atadas es megorzds modszerevel nyertek kepesitest es tudast. a kciz Java es erdeke szerint. a Nep. azonos ertelemmel. Az evezredes hagyomanyokban pedig oriztek az uralkodo kiralyi dinasztiajuk . mert az osi tudaskincsnek megvoltak a titkai. amiert a jo magyarok hord6ba tettek es a Dunaba guritottak. hanem a veriinkbol LETT Jezust. hogy mit ertsiink a „TUDAS-NEPE" elnevezes alatt. Neviik a kiild-sumfr nyelven „TAL-TAL" (Deimcl 383/3.. az AVAR-nak nevezett „Kan-Gar"-ok es a mi MAGYAR nepunk. a „beavatasi" szertartason meltonak iteltek e „titok" atvetelere. Ugyanis a biziinci kutfok szerint bizanci hereegno volt a menyasszonya. kaldeus es magus neven emlit. az osi es szent hagyomanyaiknak vallasos kegyelettel valo apolasaval egyiitt. az osoket nem valasztotta el az eloktol.? Mar Gecso (Geyza-Geza) „beavatasanal" valami hiba lehetett. Csakis igy ertheto meg az.IMRE herceg . eppen ugy. Atilla biztosan „beavatott" volt.. Orvosok.(Ister-Gam-i) varkapolnajukban. inert a kaldok ludomanya es nyelve annak a nepnek a lartozeka. akik ezt valdban aparol fiura adtak at.utddaiknak.? Elmelkedjunk egyiitt azon.

akik sziilesznok is voltak. az inkvizfeiok ki'nzasaiban is megtartottak Jezus Urunk Igazsagat es Torvenyet. Viszont nagyapjarol. hogy a magus a tegezeben hordott „rovasbot"-r61 olvasta le a sziikseges gyogyfuvet. vagyis radobbenes arra. Veliik is kell foglalkoznunk. amiert a Nep 6t es az idegen kardot viselo romai papokat okolta. puszti'tva sajat nepet. Mindenkor a fliliiket a beteg mellere teve. A gyalazatos szolgasagba taszitott Nepiink kozott elo ily hiedelem es a tokeletes gyogyitas volt az oka annak. mint gyilkosokat. apro kek-kovecskekkel egyiitt". men eppen olyan vulkanikus eredctii es felmelegitett koveket tettek a fajdalmas testreszekre. hogy taltosaink „beavattak" a tronorokos IMRE herceget. igy legjobban az ordogtol feltek es nem az Istentol. Nagyszeruek voltak a noi-urusok. A „titok" azonban tovabb elt. Ma mar nehez a tortenelemben ezt kinyomozni. Vese. Ugyam'gy tavolitottak el a szem szivarvanyhartyajanak a halyogjait is. hogy Urunk-Isteniinkhoz kizarolag a romai vallas es cgyhaz kozvetitesevel lehet felemelkedni . Kiegeszl'tettek a „taltosok" munkajat a tudas szetosztasaban. zsidd-keresztenyseg aldozata left. 1. szent babatol kaptak. 2. hogy a ma „Kneip-kuranak" nevezett gyogymodnak leltalaloi a mi magusaink. borogatasok (izzasztasok). hogy „Jezushazi" kiralyunk volt. hiszen a szkfta-hun-avar-magyar hatalmas nepiinknek mindig oriasi lotenycsztese volt.valosziniileg . Belarol biztosan mondhatjuk. Miutan fiatal erejevel ezt . Ahogyan „elfogytak" a „Jezus-hazi" kiralyaink. De miert.Azert..Ma „orvos" a nevuk. „URUS"-ok. inert ezek a „babak" minden ujsziilott nyakaba ilyen felfiizott „kek-kovecsket" tettek. hogy a tudomanyukat az „egi.az 6si. ha nem teljesiti azt. hanem a hordozoikat is. LASZLO kiralyunk tisztftotta meg orszagunkat az nektol. Nagy sziikseg volt a tudomanyukra. Igy mondhatjuk. Ehhez azonban sziikseges volt a Ielki megujulasa. vagyis az. hogy IV. Az inkvizflorok azutan nem csak a „kek-kovecskekel" tapostak el. Ma mar csak a kozepkori inkvizicids jegyzokonyvekbol tudjuk az „orvosludomanyukat" ismcrlclni. Miivi beavatkozasokat is vegeztek. mint fia . De a reumatikus fajdalmak gy6gyitdsaban is mesterek voltak.levagatta jobb kezet az arulo Istvannak. A „nemzsido" Jezus Urunkhoz valo versegi tartozds valosaga pedig olyan elhatarozsist sziilhetett nemes lelkeben. Fokent a gyogyfuvekbol keszitett italok fiirdok. amit az 6 egyhaza elrendel reszere. ebben az esetbcn a „t6rtenelmi-vadkannak" nevezett. akik a nep kozott clvc..ki is mutatta. A nep .16-doktorok". III. a Nep szinte imadkozo ahitattal varta mindeniitt oket es igy mondtak: „A magus-noverek latjak Boldogasszonyunkat es altaluk iizen 6 a nepnek es Boldogasszonyunk mondja meg nekik. Ezert ket reszre osztottak ezt a feladatot: Miutan osszes Arpad-hazi kiralyaink ilyen titokzatos modon fejeztek be eletiiket. aki elfogadhatta az osi Igazsagot. aki felbontotta Vajk-Istvan sirjat es . a „tudas" hatalma naluk boszorkanysag es az ordogokkel valo cimboralas tenyenek szamitott. mert az . a nep tanitoi voltak az elet minden szakmajaban es valtozataban. amikor .) Utana valosziniileg a ma „szentnek" nevezett LASZLO kiralyunk kovetkezo „bcavatott". vagyis a . men jdl tudtak.. Vegyiik csak sorra oket. egymas szereteteben. hogy ezekbol a boles. feher ruhaban jelent meg nekik. de 6 is „hirtelenul" es „varatlanul" halt meg.Iniba" nevel adolt nckik es ugy hittek.Ez a legenda azert ovezte oket. hogy nehanyukat akkor erhette az ilyen „r6mai" vegzet. a „magus-noverek". a tudomanyuk szerinti csoportositassal. gozoles.Valoszinii lehet az. Itt kell a kutatonak keresni a „magyarirtasnak" es a magusok elleni inkvizfeionak az indftekat. az titoer es a szivmiikodes ellenorzese volt az elso dolguk es utana a „vizelet" vizsgalata. mig a „meraniak" (itt az 6 kifcjczcsiikcl hasznalom) „cl nem tettek lab alol". . Halkabban es kisebb tartalommal a magusoknal. „gy6gyftoknak" a kivegzdsevel. mint MA is. hogy Gellert Dunaba guritasanak egyik oka Imre herceg meggyilkolasa volt. „tudosoknak". hogy a Gellert altal hirdetett tanok. az „okosoknak". mikent gyogyitsanak".. hogy „6rdogi munkat" vegeznek a sok halalos ftelettel.IMRE .. Bela nem volt beavatva. Miutan ezek a papok fanatikus es kcgyctlcn lenyck voltak. kiilonfele vizes pakolasok es lemosasok 142 143 . mely Nepenek megmentesere vonatkozhatott.es gyomorbajok gyogyultak meg gyogyteaik altal es a csonttoreseket is remekiil osszenovesztettck a gipszkoteshez hasonlo rogzftessel. A Nep gyogyftoi voltak.a Magyar Nepen valo uralkodasnak egyhazpolitikai eszkoze es nem isteni akarta. (Valoszinii. Az „embergyogyitas" utan a legfontosabb volt az allatok gydgyitasa es az ezt v^gzok neve volt.6" hitiik szerinti „pokol"-ba csak akkor keriil egy „felszentelt-pap". amikent a mai reumalologia teszi es „modern"-nek nevezi ezt a gyogymodot. A magusok Hajdanaban. es fgy sokaig elt es uralkodott. .. amikor valdban csodttlalos gyogyftasokat vegeztek ezek a jo „mdgus-noverek". tudos es josagos „magus-noverekbol" sokat maglyara vetett az „uj-vallas" papjainak itelete. atadva csodas tudomanyat. Daganatokat tavolitottak el a testbol. de azt biztosan tudjuk. de a mai homeopatia gyogymoddal azonosi'thatjuk az 6 gyogyito modszeruket. „szent jobbkent" tiszteltettek a neppel. amikor meg nepiink nem volt bezsugorftva a zsido-keresztenyseg kalodajaba.is addig. ugy. aki ragyogo. es mindenkor hozzateszik. volt a szkita zsiddvegleg Eppen idege- sokasagat emlitik ezek a jegyzokonyvek. veluk pusztultak a tallosok is. a Nep fiai altal valo elsajatitasban.beavalasuk" szerint prdbaltak megvaltoztatni a magyar eletet. Harom napig aludt a beteg es felebredt daganat nelkiil. De csak azert. es amikor mar uralkodtak a magyarsagon. de ilyenkor „elaltattak" a beteget valami „feher folyadekkal". arra gondolhatunk. hogy a „szcnt Baba ovja meg ezaltal minden bajtol".? . „Gyogykovacsok". A romai keresztenyseg papjai megkaparintottak ezt a „jobb kart". Aztan. tiirveny szerint . mondva.

az osokrol valo megemlekezessel (igric) az elkbvetkezendo idoben valo kbtelessegteljesites elmondasaval (nezo). a taltosok elvittek 6t egy „szent" forrashoz. fustole'st es abalast). termeszelesen elosztva es tokeletesi'tve mindegyiket a maga kbtelessegere. a csavart szarvu racka-juhok szapon'tasaval. hogy bizony nagyon sokan nem voltak hajlandok felvenni a zsidokeresztenyseget es megmaradtak az osi hitben. „Gulyas-magusok". zsirelkeszi'tes mindcn lenyeges reszletere. A falukban es varosokban osszegyujlottek mindennap a serlcseket es czeket a „kan-asz" vitte makkoltatni. hiszen a juhtejbol keszitett sajtok. hogy vegye leanyai koze az uj „par145 . 6. Valojaban mar a kiskortol kezdve. Ma mar ismerjuk a marhatenyesztes minden nehezseget. hogy a leanyaink 16 eves korukig ket copfba fonottan viseltek hajukat.se mar szkita bseinktbl kezdbdben. eziistot tulajdonftotta el. majd a mindeniitt gybzedelmet arato Lovas-ijaszatra.taltosok" segedei. hanem „leany. mert a termeszetbol kibugyogb. tiszta forrasvi'z volt. »A partat rendszerint az avatasra kerillo hajadon sajat maga keszitette. Ugy ludjuk. Az egesz csalad es a meghivott „legenyek" elott tortent a „partazas". hogy nepiink az elethez sziikseges elelzsiradckot. mint a hiedelem jelkepeit. A „legeny-avatas" vagy „pilisezes": Amikor a fiu-gyermek betbltotte a 18. A hideg teleket „disznboles" nelkiil m6g ma sem lehet elkepzelni. A neprajzosainknak kcllene felderfteni ennek a reszleteit. Lenyfrtak elol a hajat es derekig megmostak a forras vizeben. akinck a sorsat igy sziilei hatdrozzak meg ezzel az egyhazi vegzessel. Ezeket bemutatom az egyik konyvemben. akik a kulonfelc „szer"-tartasokat gazdagitottak eneklessel („harsany"). de az „ujmod" szerint „keresztelesnek" is. vagy ncm vette el clctiiket az „ember". amit az Isten szenlelt meg t5s ncm a romai papok. amit a nephagyomany mond. Ez a tudomany is mar szkitanak nevezett oseink tulajdona es tanusitjak az aranyba ontott csodas abrazolasok. vagy a megfelelo legelore. E napon unnepelyesen megsziint a kettos hajfonat. A „makkoltatok-magusai". mint a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazaba valo hivatalos felvetele annak az ujszulottnek. fejezetben. akiket megkereszteltek az „uj-vallas" szerint. Gyapjuk pedig eppen a tel folyaman keriilt feldolgozasra a nep meleg ruhanemujenek eloallilasa vegett. A bollerek vegeztek a disznoolest es a feldolgozast (hurka. szalonnakeszftdst. De ez a viz azert volt „szentelt". Talan azert. de ugyancsak az 6 neveltjeik vegeztek a series feldolgozasat is. Az otvos-magusok valojaban a hagyomany firzoi voltak.juh-asz" is igen megbecsiilt szakma volt. hogy a ket nemes teremtmeny cgyiittmukode. 144 melyek akarhol is lehetnek.parta" alapja. A „l6-szak£rt6k"-nek az ide tartozo masik csoportja az Ijasz-magusoke volt.es legeny beavatasnak". Az osi-hit szerint az ujsztilotlet egy csaladi szcrtartiissal „csaladba fogadtak" es az edesanya adott nevet gyermekenek. eletevet. (A nyilgyartas a nemzet kiilbn ipara volt. csaknem kizarblagosan a sertestenyesztesbol szerezte be. (mint a Nagyszentmiklosi Aranykincs a becsi miizeumban). „rideg-marhakat" tenyesztette. De az inkvizt'eios jegyzokonyvek beszelnek „szazsirhalom berek"-rol es arrol. A „szer-magusok" voltak a . 3. Estere hazatertek az allatok. Ezek a magusok int^ztek a juh-tcnyesztesl is. 16szerszanikeszitok. A mai „kereszteles" valojaban nem mas. A nemet-romai vallas kegyszereinek nagy resze azok az avaroktol ellopott aranykincsek atalaki'tasaval keszult egyhazi kegytargyak. A . hiszen az 6si hiedelem titkait ontottek nemes t'emekbe. mi'g az anyasertesck nem szaporftottak az allomanyt. Tanflottak a nepet a sertestenyesztes es a hus-. turok liislolesre is kcrullek. 5. A nemes 16 es a gazdajanak kozos leljesftmenye. hogy halottaikat ide temettek.a lovaglasra. a szent iinnepeken. Tehat a sertestenyesztes is iranyftva volt a „magusok" altal. hogy reggel kezdodjon ujra ez a megszokott elcttik.) Ezcket a lovas-ijasz magusokat neveztek „bacs"-nak. mintegy vizsgadarabkent kezimunka miiveszetenek az igazolasara. eveben. katonai kikepzes volt ez az ifjak reszere. Mondhatjuk ugy is. Ezek azt mondtak. kerve.Gyogykovacsok valojaban az allatorvosok es egyben a „patkolok" is voltak. Ezekbol az adatokbol lathatjuk. vagy „beolvasztani" rendelt es az aranyat. Itt azt kell figyelembe venni.mar kicsi koruktol kezdve . mikeppen leirom a „Lilurgia" c. es a gbrogbk oket jelkepeztek az 6 „kentaur"abrazolasukkal. Ugyanis a regi kronikak is emlftik azt. (Igaz Torte'nelmiink Vezerfonala Arpadig) De a hun-avar-magyar miiltunk is tele van e szent hagyomany ertekeivel. ami az elet nelkiilozhetetlen kelleke volt. amikor is a parta feltevese elott egy „szer-m^gusn6" osi imadsaggal fordult Boldogasszonyunkhoz. Itt is „hajvagas" volt a ritualis kezdet es aztan vagy kibontolt hajdi'sz. de nepiink az tin. A hajadonok „partaba-avatasa" igen magasztos csaladi unnepseggel tortent es nagyon sokszor „eljegyzes" is volt egyidejiileg. kolbasz. De a gulyasok ugyanczt vegeztek a tehentejellatas megszervczesevel. Az 6si hit viszont ezt nem „keresztelesnek" nevezte. mert az „uj-vallas" papjai csak azokat engedtek eltemetni az 6 templomuk melletti temetobe. mint a ferfiusag eletenek a hozzatartozoja. Eppen ezert alcsoportjaik voltak az ijkeszitok es a nyereg-. de mindeniitt a keszitSik istenes lelkiseget 6s muveszi tudasat bizonyitjak. Azutan kovetkezett a „legeny-avatas" (vagy „pilisezes") 18 eves korban es a „Ieanyoknak a partaba-avatasa" a hajadonsag 16. Hasonlokeppen volt megszervezve a „marhatenyeszles" is. A „parosMsokat" es a „miskarolasokat" is ezek a „kanasz-magusok" vegeztek. hogy birja jol az elet terheit es kapott egy borbol valo ferfi6 vet. a sajat eletenck szolgalatara. Ezek tanftoitak a fiatalsagot ." (Vagyis csecsemo-korban). vagy „egy" hajfonat volt a . hogy: „az uj vallas papjai akkor keresztelnek. de ugy.. a ferfiassag jelkepekent. Nekiink csak keves adatot sikeriilt talalni erre vonatkozolag. amit a karpat-medencei sirok rejtettek es a minket letipro Habsburg-uralom ellopott toliink.. mert ez is „szentelt-vfzzel" tortent. hogy a „szent berkekben" gyiilekeztek oseink az „aldumasra". azutan a hatat bekentek a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajjal annak eYdekeben. de azok is igen jellemzik ennek a csaladi iinnepnek jelcntosegei. amikor az emberfia meg nem tudja hasznalni az eszet. es a lei ridegsegeben bizony sok jo es taplalb falatkent szolgaltak. addig. amit ininyftottak a 4.

Testverem egy forrashoz. Igen fontos ezt tudni es hangstilyozni. akinek homlokat kente be azutan a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajja). Igy atestel a „pilisezes" osi szertartasan. kbtet 500. hogy „Gallielaban csak Kr. 4. enekeltek." mondta UdvozitSnk es ilyen kozos imadsagoknal erezni lehet az O jelenletet is. aki nem vesz reszt a vasarnapi szentmisen".. ami nem forraszt egybe a mi veriinkkel testet 61tott Jezus Urunkkal.). akik mar a fenyben allanak. Ott lehet csak az „istentiszteletet" tartani es vegezni... Szeretnem. derekig megfiirodve benne. mcly szerint . akkor bizony Udvbzitonk nem a zsidok templomaiban tanitott es tartott Isten-tiszteletet.gyiilekezesi hely"). the Old Testament" c. (laldn . Ugyanis nepiink lelki atalakulasat kell megteremteni a „tudoknak". Luk. Most abban a helyzctben vagyok. Amikor az „uj" es .« A kozcpkori inkvizi'ciok kegyetlensege miatt azonban ezeket az iinnepsegeket nem tudtak a csaladi hazban tartani. most a zsidokeresztenysegunk vedoi biztosan azzal vagnak szembe. 3. hogy a mai Magyarsagnak a kozmikus litra valo tereleseben az altalam „Magyar-Hit"-nek nevezett osi Jezus Hitunket tanito „apostoloknak". Mert: „ahol kettenharman bsszejonnek.tas" hajadont. hogy osi Jezus-hitiinkben mikeppen volt Az Isten-tisztelet Legeloszor azt kell elfogadnunk. Az elmondotlakkal ezcknek a „szer-magusoknak" a fontossagat akartam kiemelni azert. Olyan templomokra.. Egy kivalo szakkonyv: „AZIMOV's Guide to the Bible. hogy csak a templom az „Isten haza"... Ketezer ev alatt a „keresztcnyi-szellemnek" nevezett dogmatika hozzaszoktatta az embereket ahhoz. hogy ismet fel tudom hi'vni olvasoim figyelmet az evangeliumi frasok tudatos hamisitasara. akkor a „r^gi szokasok szerinti Istendicseretre" osszegyiilekcztck titkosan es csendesen a romlatlan es iide Termeszet ligeteiben. hiszen 6 is a „tonal".. meaning „an assembling together". Minden 146 ilyen fras cmli'ti azt. 147 . ott vagyok En veliik. hanem a „rejtckhelyeken". Menj hat. Ugyanis ezzel is tanusagot tettek jo Jezus Urunkhoz valo husegtikrSI. Azoknak. oriiltek.taltosainak".zsinagoga" gdrog kifejezes. hogy a mi draga Jezus Urunk a zsidok zsinagogaiban (zsidotemplomokban) tani'lotl.. draga udvozitonkkel.is.-idegcn cgyhaz" templomainak felepi'lcsere rendeltek es kenyszeritettek az osi Jezus-hitii n^piinket. valamint a „halotti" tort is.ATILLA-rol . A gorogul frt cvangeliumokban szerepel a „synagogue" kifejezes. rovasirasunkkal egyiitt. tehat a zsidokeresztenysegbe be nem zsugorftott Nepiink egesz elete Urunk-Isteniink tisztelete volt. 35. mert ilyenek az 6 koraban nem leteztek. A „tudas" majd taltossa avat es segitsd a Magyart a Fenybe. oldal).. evszazadban epiilnek a zsidok templomai" (213. Mikor a Nap lement. pogany szokasai szerint. daloltak. " (Luk. hogy a nep a ligetekben es az erdoben „aldozik pogany isteneinek". amit Lukacs ir a hivatkozott rcsz masik versciben igy: „ Jezus pedig megtere a Leleknek erejevel Galiledbct es hire meni neki az egesz kornyeken. dicsoitven mendenektdl. hanem a Termeszetben lev6 gyiilekezo helyeken. mert ugy velem. „Jezus Kiraly . hogy a „romIatlan". Jezus Urunk rendelkezdsc szerint kell ezt a megujulasunkat elni. jelentese egyiittes (kozos) osszejbvelel". pontosan ezcknek a „szer-magusoknak" a hivatasat kell atvenni. zarojclben hivatkozom a r6mai kalolikus egyhazi torvenyre. 42. Osi hitiink valloi szinten a Napkeltekor mondtak el az elso imadsagot es idegen torteneszek frjak ezt nagy kiralyunkrol . tiizet gyiijtottak es a Tiiz-fenyeben megjelentek a dicso osok az oreg-magusok meseivcl. Vajk-Istvantol kezdodoen Nepiink tbrtenetebol csak az maradt meg frasban. (Csak igy. mint amelyekkel a jelenlegi zsido-keresztenyscgiink „egyhazanak" nevezett szektai rendelkeznek nines sziiksegiink.. a „ligetben" beszelt vagyis tartotl „Isten-tiszteletet'' az osszegyiilt nepnek. Azert emlitik a jegyzfikbnyvek a „biijoberek". amikent Jezus Urunkhoz is boldogan ment a Nep. De nepiink minden veszdly ellenere is megtartotta ezeket az iinnepeket es a hazassagkbtcseket. ha az olvaso mcgerlene jo szandekomat. tancoltak az Isten tiszteletere. az ujvilag . Ebbol minket csak az erdekel.. „lap-biij6" vagy „lovagotelke" clnevezesekct.* Magyarra fordi'tva: »A . a „hegyen". Igy mondta nekiink: „Sziikseges nektek ujraszuletnetek viztol es lelektol" (Tamas evangeliumaban fgy frva es Janos 3.biint kovet el az. a „ligetekben". 4.) Nepiink orommel es boldogan ment el a „ligetekbe" vagy a „puszta-helyre" eppen ugy.) Ezzel az evangeliumi szbveggel kfvanjak azt bizonyi'tani. Mosd lc magadrol a multad mindenseget. — Es O tanita azoknak a zsinagogdiban.u. Osi Jezus-hitiink tehat jo Odvozitonkre valo emlekezeskent gyiilt ossze az isten szabad ege alatt mar akkor is. 3 es 5. oldalan igy ir: »The word „synagogue" is from the greek expression. amikor nem kellett elrejtoznie iinnepeinek szertartasaira.) Lukacsnak az itt idczett verseben azt is mcgtalaljuk. Den'tsiik fel tehat megint egyutt. a „tonal". hogy Jezus Urunk mar a Napkelte elott ott volt az imadkozas helyen. oseink dicsoseges es igaz tortinelmet tanitani. amit ezek a nyugati es idegen papok leirtak a vesztiinkre es karunkra.a Partus Herceg" cimu konyvemben bizonyitom azt.« Ha Azimov professzor adata szerint ertelmezzuk az idezctt evangeliumi szovegeket. a zsido-keresztenysdg tcmplomban valo osszejbvelelenek kenyszere miatt. 24-25. es vesd ki lelkedbol mindazt. hogy az osi hiedelem nepiinket a romlatlan Termeszethez kapcsolta. tehat Jezus Urunk nem tanfthatott czekben a „zsinagoganak" nevezett „templomokbaiv'. a „hegyen". (Mark 1. Miutan az elobbiekben hivatkoztam az evangeliumokra. berkeiben es az Egre nezve imadkoztak. amint az evangeliumok is igy mondjak. Vagyis szent hagyomanyainkat apolni.

3. mohamedanok. ha szaz festomuveszt a Napkelte ele allitunk es kerjtik oket.synagogue" (zsinagdga) kifejezes templomra valo vonatkoztatdsa a zsiciokndl csak a kiiizetesiik (exile) uldn keletkezett. hogy rogzits£k le a vasznon a pirkadas gyonyoriis^get. A magyarok istene MAGYAROK1STENE Imddkozunk Hozzdd. szazadban mar MANI egyhazszervezetehez tartoztak.u. „parokiak" voltak. iskoldk. de a magyar nep sajatos lelkiseg^nek a sugaraban ds ezt a „nepi sugark^vet". a Magyar Leleknek a karizmaja. VII. Eli bed borulunk. hanem azt az EGYETLENT. Ezt . Tudjuk. amint a mai napig el a Magyar N6p-Lelekben. mcgbecsiilve Nemzctenek karizmatikus kiildeteset es elhfvasat.nevezte aztan a mmai-judaikereszteny hitoktatds „poganysagnak" es fgy lettiink poganyok mindnyajan. Istenre nezes es a Hozza valo kozelites osi es magyari modjat. De frnom kell a MI templomainkrol. Mas hitre tanitottak minket es mds szemiivegen neztuk eddig az Egyetlent. de meghagyjuk nekik 6s mi a sajat lelkisegiinkb6I fakadt Istenszemldlclct kiiveljiik es ebben az EGYETLEN azert a MAGYAROK ISTENE. hirdetjiik. Ezt az Istenes szandekot szolgaljak az elk6vetkezend6 tanulmanyok. amikor egyszerre 6s szervezctten fordul ellene a judai-keresztenyseg 6s az „allft61agos ateista" de mindcniitt zsidok altal vezetett es iranyi'lott . mint a mai zsido-keresztenyseg templomai. ami oseinket Hozza kototte es a N6p Lelkeben 616 Magyar Hit az O Lenyeg6t 6s Tartalmat a mai napig megorizte. aki Vilagunk minden teremtmeny6nek Istene ds ugy ismerjilk meg OT. Ezzel is Jezus Urunk zsido-voltat kfvanjak bizonyitani azok az evangeliumi szovegek. hogy visszaterjunk Hozza eppen MOST. lelkiink magyari erztSs^vel nevezzUk 6t a MAGYAROK ISTENENEK. Biztosak vagyunk abban. Ezaltal ervenyesiilt a Partus Hercegben testet oltott Isten Fianak ez a torvenye: „Szeressetek egymast. mint en szeretlek titeket!" Isten Fianak a Nepe csak igy elhetett. Egyszerii szoval kifejezve tanitjuk. hinduk es mindenki mds s/. ismertetjiik az „Istcn-latas".a Magyarok lstene>61 formalt szemleletet . ameiyek a Pdrtus Birodalomban voltak es a Kr. Jezus Urunk soha nem tette be a labat a jeruzsdlemi kozponti zsidotemplomba. Csillagvizsgalok. hiszen akkor nem Kajafasek szedtek volna az „adot" a zsidoktol.« Az evangeliumokban levo sok „torai" (zsidoertekii) beekelest tehat kiegeszftettck a „gyiilekezeti-hely" (synagogue)-nek „zsid6-templomma" (zsinagogava) valo valtoztatasaval. Csak itt lehetett Jahwenak „aldozatokat" beszolgaltatni a fopapok es papi hercegek kezeihez valo juttatassal. nagybetuvel) fordulunk. akik a Magyarok Istenehez imddkozunk. Tehdt nem utanozunk mas ncpekct.idcoldgiai tamadas. hanem a „masik" templom. egeszsegugyi szervek.A MAGYAROK ISTENEHEZ (fgy. hogy mind a szaz kep kulonbozo lesz. hanem a „tudas-hazai". bOlcsodek es meg a szinhaz is a templomi szervezet kezeieseben volt. Fordil. az 0 csodalatos megnyilatkozasaval tud kivezetni minket ebbol az utvesztdbol.a magunk hite szerint .. jeruzsdlemi templomuk leromboltatott. Ez a Jezus-Hit a magyar ujraeledes kotelessege.. ameiyek igy Udvozitonket a zsidok templomaiba (zsinagogaiba) helyezik.. Hozza kialtunk. mert csakis 0. Mas templomuk a zsidoknak ebben a korban nem volt. Hozza fohaszkodunk. es a „kozpontositott istentisztelet ritudlis kellekei megszuntek".id felenk orcdd! Igen! . Ezek azonban nem olyan „templomok".az Egyetlenre is es szi'viink. Mindent elmondunk. sziilootthonok. A MAGYAROK ISTENE is az Egyellenl tiikrozi. korhazak. Nem egy „kul6n" Istent. De Azimov bolcsen megmagyarazza ezt a „sz6-atvetelt" fgy: »A . ahova az „utat tevesztett" Magyarsag kerult.Ezt utanoztak tehat Jezus-hitii oseink. El^rkezettnek latjuk az „idok teljess^get" arra. Tiszteljiik a zsidok. Tehat a sziiietestol a jolet-bosegen at az oregsegi gondoskodasig.fgy magyarazzuk. Ezt a magyari Istenlatasunkat talan ahhoz a pdldahoz hasonlithaljuk a legjobban. hogy a a perzsak 360 templomunkat romboltak le. a halotti tisztesseg megadasaig minden. amikor a kozponti. egyetemek. Minden magyar Testvert hfvunk a Magyarok Istenenek a lauisara. 149 148 . mert mi OT igy latjuk 6s Ldnyet . a nep lelk^ben £16 osi Istenszemleletel igyekezett megvallozlatni a judai-keresztenyseg ten'tese. hogy megismerjuk a MAGYAROK ISTENET. Mert azert sziiletett embertestben e Nemzet verevel az Isten Fia.magyari modon .emlcletel. Nagyon fontos. Vegyiik lc a szemtivegckct es nezzunk a sajat szemiinkkcl. Hdt igy tekintiink . de minden a Partus Birodalom templomai altal volt megszervezve. A szaz koziil mi a „magyari" kepet vessziik a magunkenak.

Ez a segitseg elsosorban sorsanak legfobb meghatarozojat. men cgyeni harmoniajat csak az cmberi tarsadalom osszhangzatahoz viszonyftva fejlesztheti. lelek es a test harmoniajat az ember el nem erheti. honnan jottunk. azonkeppen itt a Foldon is" Ma is enekeljiik: „Magyarok Islene rontsd a labanc erejet". rez es eziist jelkep-egyiittese. Nines tehat Isten fogalma lesziikitve egy Szellemi Lenyre. Az ember azonban foldi palyafutasa folyaman harom eletszakaszon megy keresztiil. a harmashalom az orszag jele. melynek eredetc ismert. s tudta azt is." Termeszetcsen nem lehet ezt a hasonlatossigot kezzelfoghato modon felfogni es magunknak egy emberkepii Istent megalkotni. csak megkozelitheti.es leanytcstvere. Az ember foldi feladata ezen harmonia mcgkozelftese. harom a tanc (lassii. hanem a tarsadalomcrt is dolgozo. aki a mull szazadban figyelmezietett: „Nem az a fontos.^ A magyarok Istenenek aiakja nepi forrasaink nyoman „Mikeppen a Mennyben. hogy egy atvitt ertelemben istenkepii emberrol lehet csak szo. hasonlo megfogalmazast ad: . a kbzepso kor: az Orok Lelek (erzelem). Ertheto. Ez kel okbol ertheto: az ember nyitott lenykent szuletik a foldre. es nem engedi meg Hannas Lenyegenek darabokra bontasat. Harom a magyar igazsag Miben hasonlfthat tehat az ember Istenhez? Ha ndpi forrasainkal vizsgaljuk. melynek mely vallasi gyokere van. rendszeres es tudatos elofordulasa: hiirom a Magyar Igazsag.. Nem. Mas szoval az ember nem el elefantcsonttornyaban. A noelv a visszasugarzast. amely az 55. Isten josaga = erzelem. hogy hovd mesz!" Csak 6 meg tudta. eletevvel fejezodik be. A ferfielv jelenti a kisugarzast. Persze itt is csak atvitt ertelmii tulajdonsagokrol van szo. hogy a kiindulasi pont nelkiil nem lehet a megtett utat felmerni. hogy az Orok Isten magaban foglalja a ferfi. Mert az ertelem tulsiilya az embert elmaganyositja.Az elso szakaszban eloszor anyjatol valik el veglegesen testben (7.A harmadik korszak a testi hanyallas. gogbsse teszi." es csak mi magyarok eskiisziink az „Elo Istenre. kereshette Islcnnel valo azonosulasat. hogy mindenki sajat nemenek megfeleloen kerhette az Isten kcgyelmet es megertcset.Tcremtsiink embert a mi kepiinkre es hasonlatossagunkra. eletevvel. Eszmefuttatasunk sarkkSveve az osi szOveget tesszuk: „Mikeppen a mennyben. azonkeppen itt a foldon is.Aztan kfivetkezik az alkotas korszaka. Ez a Szentharomsiig lokeletes osszhangot sugaroz. hisz „3" a Feltamadas szama is. . harom az also vilag (nem alvilag!).. a Magyarok Istenetol kapja. 150 151 ." Az oszovetsegi teremtcstbrtenet.es a noelvet is. megtermekenyi'lcst: az alkotoerot. hannas az arany. mersekclt es gyors). hogy osidoktol fogva a hannas kor jelentette az Orbk Istent: a belso kor: az Orok Anyag. A test imadata meg az embert csupan az anyagesere biztosftasa)a allflana be. Tehat nem az aszketa a eel. s mindharom osszetevojet fejlesztenie kell. kicgycnsiilyozott egyeniseg. Ezen kfviil harom Boldogasszonyunk van (Nagyasszony. a letalapok megteremtese es a gyermekneveles ezen szakasz fobb allomasai. igaza volt Iranyinak. Ketsegtelen. Isten bosege = anyag).. hogy a szellemi onallosulas is bekovetkezzek a 21. Ma is egyiitt mondjuk Petofivel: „A Magyarok Istenere cskiisziink. Ekkor kesziti elo utodjat. viszont tulsulyos kapcsolodasa a testtel. A ferfielvu es nSelvii Orok Isten Ez a felismeres tette lehetove." Mit takar a szaz es szaz peldaval bizonyithato elofordulas. sem a Lathatatlan Szeretetre. az embert az allat szintjerc siillyeszti. hanem az. tudasat a kovetkezo zaszlovivo nemzedeknek. sej ocsem! hogy honnan jottel. hanem fiigg tarsait61. a Magyarok Istene magaban foglalja az Orok Anyagot is. ev). a kiils6 k6r: az Orok BSlcsesseg (tudas). Pcrsze a szellem. De a hosnek is harom feladatot kell elvegezni es az esztendo is csak harom nap. Az erzelem egyeduralma szertelenseget okoz. de a lelki gazdagodas es szellemi teren a tanitas ideje. De azok is fuggenek tole: ezert koteles embenarsaiert cselekedni.. Ilycn es csak ilyen ertelemben lehet az ember hasonlo Istenhez. .. Ketsegki'viil a harom egy szent szam. de buktatokkal van tele a fejlodes utja. majd erzelmileg szakad el sziileitol (14. es utunk celjat kitiizni. a magyar Szentharomsag foldi hasonmasa: az ertelem (szellem). De a legfobb segitseget Teremtojetol. A csaladalapftas. Az ertelem es erzelem kozos tultengese a test tagadasaval rajongot fejleszt ki. S tenyleg nepi imadsagainkban ezt a hdrmas tagolodast megtalaljuk (Isten akarata = ertelem. ev). Boldogasszony es Kisasszony). mely a magyar lelek ritmusabol fakad. harom nepmese'ink fid. befogadast es megtermekenyiilest: a termoerot jelzi. az erzelem (lelek) es az anyag (test = elo anyag) osszefonodasa. s adja at tapasztalatait. hogy azok is segithessenek ncki egyensiilya kialakftasaban. Masodszor. milyen vallasi fogalmat takar a „Magyarok Istene"? Am miert sziikseges a mai elvilagiasult korban az egi magyar istenfogalom keresese? Hiszen nem tagadhatjuk. Oseink egyik legnagyobb erejii felismerese az volt. kiszorasl. S valoban az ember is egy hannas cgyseg. . a nemiseget erinti. amelyeket jobb hi'jan fgy neveziink. vagy sejtette. azonnal feltiinik a hannas szam gyakori.

A Haromtenyegii Kettos Szentharomsag Termeszetescn minden Isteni SzemeTy magaban foglalja kulon-kulon is az anyag. A Kisasszony az Eletsejto Tudas. Erdemes meggondoini. s hozzd tartozik a Visszasugarzo Anyag. A Babba Maria kepet is es arra fele fordulva imadkozott. A Gyermeke a Nyflt (nyiladoz6) Ertelem. Eire lij es perdontd anyagunk van: „Edesapam." „A Babba Maria? Hat az a Joisten.. Csillagjelkepe a Hold. vagyis. Ez sem zavar minket. Veletlen? Mindent egybevetve. a Magyarok Istenenek 18 megnyilvanulasarol kaptunk kepet. a Varakozo Szeretet es anyagi szinten egydrtelmuen kotodik az eTetre kesziilo. hogy ezt az 6si tudaskincsbol szarmazo felismerest az atvevQ niSpek nem ertettek meg es lenyeget elfelejtettek. A Fiiihoz tartozik az Alkoto Ertelem. Fura istencsaladokat alakftottak ki. Kulonben lasd a „Sarlos Mdriat" is (a hold sarloja!). az idosebbeknek az Atya 6s a Nagyasszony (Nagyboldogasszony). Feleje fordulva imadkozott este. A kozismert szlav Babanak semmi olyan tulajdonsaga nines. az elet teljeben tevoknek a Fiu es az Anya (Boldogasszony)." (Babba szekely szo. aki eletet lehel az elolenyekbe. lelek es szellem (ertelem) harmassagat.) „Babba Maria Gyimesben val6ban a Feny-Sziizet jelenlelte. S valdban a Szent Sziiz csillaga egy elethordozasra kesziilo bolygo. Rdgen mindenki haza keleti falara tette a keresztct vagy a szentkepet.e. a Cselekvo Szeretet es a Tomeny Sugarzas. A gyermekeknek ott a Gyermek es a Sziiz (Kisasszony). Talan az a rejtely is megoldodnek. amely Babbaval hasonlo hangzasu. Csillagkdpe a Nap (Idsd a napkoszonteseket). amelyek cselszov^ssel 6s mulatozassai teli Eletet eltek.. Mindig keletre fordulva imadkozott. hogy a kereszteny Sziiz Anya-abrazolasokon is gyakran talalkozunk a foldgombbel labai alatt. Csillagkepe a Fold (Fold-anyank!). hogy az Orok Isten minden eletszakaszban mindket nembeli lenynek peldat es segftseget nyiijl. hogy az Babba Maria. Hozza tartozik az EI6 Anyag. O a Megerto Szeretet. vagy foldanya. Babba Maria nyomait a Sz^kelyfoldon. Boldogasszony maga az Elethozo Tudas (Boldogasszony agya)." „A gyermekeknek minden olyan kep. a termekenyseg istennoje." „Mitologiai szotarakat szinten atnezve.gondolatsorunk ezen pontjan kimondhatjuk: a ketszeres Szentharomsag tagjai . mas olvasatban Bawu vagy Bau. a Hadak Utja. Mert a gyermek ugy ismcri meg az Istent. Az egyik a sumir BABA. reggel meg a felkelo nap fele. a kcleti falon van a kereszt. amelyiken Jezus van (Anyjdval).ncpiinkben feledhetetleniil es kitorolhetetleniil elnek. Bukarest. Lalja. Csillagkepe az Oreg Ut (UTU?). Nepismereti Dolgozatok 1980. az mar Babba MaYia. a Gyermeki (elfogulatlan) Szeretet 6s a sziileto. hogy miert lett Babba Mdria kultikus kozpontja Csfksomlyo. S itt lalhatjuk vilagosan. Csillagjelkepe az Esthajnal. Csillagjelkdpe az llstokos (betlehemi 152 . amely a gyimesi Isten-novel rokonithatna. csak Babba Mari£nak. O az elet vedelmezoje. a raolvasasaink cimzettje. Ebb6l 3x3 a fiirfielvet 6s ugyancsak 3x3 a noeivet ttikrOzi. A Nagyasszonye az Eletved6 Tudas. az Eletre varo Anyaggal. hogy egy evezred kereszldnysege elleniSre is mindezen Isteni SzemeTyek ." (Dacszo Arpad: A gyimesi Babba Maria. mindossze ket olyan nevet talaltam.Teljesen £rtheto oseink felfogasa. 231-38. csinos.an 153 - - Nem kell sok magyarazat az abrahoz: Az Atyahoz tartozik a Tani'to Ertelem. Legujabban amerikai csillagaszok Kr. elsosorban Csikban kellene tovabb kutatni. Csilip Peter nem is nevezte a Hodat maskeppen. Novekvd Sugarzas. OROK ISTEN csillag). a Nagy Ut. kecses. Mi is fgy imadkozunk most az oregemmel. s 6ve a hatartalan „Eletszeretet". mert Regulus a mi Argyelusunk es kiskiralynak (kiralyfinak) ismerjuk. hogy szazadok ota miert eppen a somlyoi Mariahoz sereglenek a bucsujaro szekelyek es csangok. 2-ben a Rcgulus es a Jupiter konjunkcidjarol beszelnek. Kriterion Konyvkiado. a Megbocsato Szeretet es az anyag vonalkozasaban a Mindenseg Sugarziisa. Nem veletlen. oldalak). Zeusz az Osistent (nagyapjat) ennek megfeleloen letaszitotta tronjarol (Uranos = Ur . Jelent6se: szep.

hogy azota Sziiz Maria alakja differencialodott. 154 155 . megkapjuk a naptari ev lefolyasat meghatarozo eroparokat: . a Magyarok Istcnc napjainak nevezziik. hogy Elet. a Boldogaszszonybol Demeter es Ceresz.Kisasszony. Fiii es Szentlelek . A romaiak kovettek persze a gorogoket. De az osvallas erejet jelenti.de mcgis csak csonka resze. hanem egy alacsonyabb szinten bar kiilon szerepben. a Magyar Haza. de nem adta fel a tobbi jol bevalt lit hasznalatat. hogy az Orok Istenhez az uj hit utjan is el lehet jutni hiszen a foldre szallo Istenfiut 6 is varta -. Az idoszakokat nepmeseink logikaja szerint napoknak. ha tbrteneszeink ezen felismeresek birtokaban oskutatasunk idevonatkozo anyagat feliilvizsgalnak. szent folyok (Ister). Celszeru lenne a csillagjelkepek alnczese is. Az Eroparok idfiszakai nem teljesen egyeznek. az Atyabol Zeusz es Jupiter. Az Atya es Fiu mellol hianyzik a Gyermek. s valosagos csoda. osszetartozasuk logikaja vilagos es nem szorul magyanizatra. kapolnak es szentkepck ma is a regi felfogasrol tanuskodnak. a Nagyboldogasszonybol Hera es Juno. A Szentlelek mellol hianyzik az Orok Ertelem es az Orbk Anyag.Nagyasszony (Nagyboldogasszony) . hogy mind a 18 isteni tulajdonsagnak kiilon jelkepe volt.os?) 6s cmberarcii istentarsait (feYj. A magyar nep tudta. hogy Szent Istvan halalos agyan megis Neki ajanlotta orszagat es nepet. amikor a hitteritok nekik egy szokatlan osszetetelii Szentharomsagot hirdettek. amely ugyan az atfogo magyar istenkepnek reszc . napi es hazi sziikseglctcik szerint az islenek tarsasagat hihetetleniil megszapon'toltak. a Sziizbol Aphrodite cs Vesta. De a kenyerrc ma is azt mondjuk. Ez eredmenyezte vallasi tiirelmesseget es az „uj" hitbe valo „belenyugvasat". s az titszeli keresztek.Boldogasszony (Anya) . talan a Kisasszony alakjat kiveve. Persze az igaz ertelmet feledve. akit ugyan a foldre szallt Fiii gycrmekkora eleg jol potoll.Gyermek . de Ot sem Isteni Szemelykent. akit ugyan a foldre szallt Fiu mellol hianyzik a Gyermek.Atya . Mindezt osszefoglalva a Haromlenyegu Kettos Szentharomsag szimbolumat egy ismertebb alakban adhatjuk vissza: Fiu -Orok Tud^s Nagyasszony A Magyar Osvallas Eve (Harom napbol all az esztendo) Ha a fenti abran az ora jarasaval egyezo iranyban haladunk. Jezus Foldi Anyja beazonosi'tasa sem jart meg a mai napig teljes sikerrel. mcrt lehetseges. A Boldogasszony-Harmas teljesen eltiint. Igy lett a Gyermekbol Amor es Erosz. Sziiz Maria. Ez abbol kovetkezik.Fiii . testvcrek) az Olymposzra helyczte. hogy a Szeplotelen Fogantatas a Gyermek sziiletese elott tortenik. Kfvanatos lenne. Atya SSSh "^^Orok Anyag* Orok Lelek Az osi hit ma is el Honfoglalo oseink bizonyara csodalkozlak. Mindcncsetrc csak a magyar egyhazi enekeskonyvekbcn vannak kiilon fejezetekben a Maria. a Fiubol Apollo es Janusz. s mondai jellegiive valt a Vilag Aranyos Szeglete. fcleseg. Azl hiszem. kiszelesedett es a Sziiz mellett tovabb el az Anya es az Eg Kiralynoje is. gyerekek. szent forrasok (a kesobbi bucsujarohelyek kiindul6pontjai).Alya.cs Boldogasszony-enekek! Legnagyobb nchezsegct jclenthette azonban az Orok Anyag isteni lenyegenek fcladasa. Nem voltak tiibbe szent hegyek.

is a Fiu iinnepe volt nepunknel. 156 December 22-en sziiletik ujja a nap. November 20-iin imadjuk a Vilag Kiralyat. Januar 9-en vfzbe merftik (megkcresztclik) a Gycrmeket. s felszolftottak a ha/. Husvetkor a foldi emberre valt Gyermek feltamadasanak dicsoseget unneplik.ony honapjat.jelkepezve a Nap es a Hold altal .. mely szinte elorejelzi augusztust. a Boldogasszony idfiszaka. hogy valaha augusztus 20. Viragvasarnapkor jon a kiszehajtas es a villozes: a tel. — Nagyasszony napja Fiu napja (aprilis 22. a sotetseg elhajtasa es az elet behozatala. Augusztus 5-en iidvozoljuk Havas Boldogasszonyt (Havas = Havi = a noi termekenyseg orzqje?). Nyilvan a leendo taltosok kikepzeserol volt szo.-december 21-ig) • Szcplember a Kisasszony honapja. Punkosdi kiraly valasztasa. nepet a tisztulasra.asszonynal" szolgaltak.Kisasszony napja Atya napja (augusztus 22. Augusztus 15-en Nagyboldogasszony es 22-en a Vilag Kiralynqje. a Gyumolcsolt6 Boldogasszony megindi'tja a termeszet virdgzasat. merlegelo es itelkezo idoszakanak szimbolikus jegye. Mai kereszteny formaja a Mikulas napja.legerosebb kisugarzasa idejen! . Ekkor jottek a reg6s5k a rot bika szarvai kozott fiiggo napkoronggal. Igy erthetjiik meg. Januar 6: jonnek a napkeleti magusok. Azon. Julius 2-an van a Sarlos Boldogasszony napja. Januar 1-je Isten Anyja iinnepe. 21-en meggyujtjuk a Szentivaneji tiizet es tiizugrassal fejezziik ki 5romiinket a Vilag Vilagossaganak gyozelme miatt a sotetseg felett.. hogy miert sziiksegszeriien es termeszetesen eppen ebben az isteni napban itelkeztek az Arpadok az esztergomi oroszlanok kozott: a Nagyasszony es a Fiu . Junius 9-en iinnepeljuk az Ur napjat. s mindenki szamara erthetove valik az osmagyar vallasi ev.Teli napfordulo Nyari napfordulo Most forgassuk Ie az oegyhdzi csztendot: Boldogasszony napja Gyermek napja (december 22. ne csodalkozzunk. Csodalatos modon minden az osvallasunkra utalo nepszokas stb. • 157 . Februar 1jen a Gyertyaszentelo Boldogasszony megszenteli az iij ftnyt es marcius 25-en. Nagyboldogass/. sziiletik az Isteni Gyermek. • Az oszi nap-ej egyenloseg az Atya evzaro.-augusztus 21-ig) • Majus a Szuz Anya honapja es Junius 18-dn a Sziiz Szivet linnepeljiik. Valoszinii. hogy nepmesehoseinknek miert harom nap volt egy esztendo. igy erthetjiik meg. 15-en a Hetfajdalmu Sziizanyat. hogy a kereszteny egyhazi evvel is szinte teijesen egyezik. Az evkezdo regoles napja a szarvasagancsos regosok biivos jokivansagaival. december 8-an kezdddik az Anya. aki a Voros Vandor kepeben december 21-en oldoz fel minket biineink alol. Egytdrol fakadt mind a ketto. Oktober 7-en emlekeziink a Rozsafuzer Kiralynojere es november 21 -en a Sziiz Bemutatasara.—aprilis 21-ig) • A Szeplotelen Fogantatas napjan. • Majus 29-en kiildte el a Piti a Szentlelket. a „helycre" kerul.. 12-en Magyarok Nagyasszonyat. ha a Josagos oregembemel" vagy . 8-an iinnepeljuk Kisboldogasszonyt.

Kovetkezo vilag az 616 anyag es a lelek kettos vilaga (allat-vilag).). Ezek a „szazezer sovenyck'-. Itt most csak azokat a gondolatokat fuzziik e targyhoz. Bihar) Mennyorszdg piaca gye'mdnlbul van rakva. Zala) A Szent Istvdn udvardn. annak kdzepin egy aranyalmafa.) Also Vilagok Nepmeseink hosei legendasan hosszu nyilason ereszkednek le a legbelsobb arany vilagba. Jelkepuk az eletfan a virag. Kifele" jovet ismet a rezvilagba jutnak eloszor. mely a Nap izzasahoz hasonlo. Reszlet egy Istvan-k6sz6ntobol: (Csacsbozsok.az arany utan az eziistvilagot emlitik. Aga adja bimbojdt. az eziist retege. a Paradicsomi fa Az eletfa irodalma gazdag es egyre bovul.az ma mar kctsegtelen. udvardn Vagyon egy szep alma/a. vitessik a mennybe. Felso Vilagok A felso vilagok szinten harmas tagozodasanak also resze az eMetet hordozo bolygok ove. amely nem mds. zdlddel leveledzik. Dicserjiik a boldogsdgos Sziiz Mdridt. Vizsgalataink alapjan most helyrcalli'thatjuk az credeti sorrendet. Angyalok szedik.a fenylo sugarzas. hanem az ertelcmmei is kapcsolodik. Aranybil korona titessik fejire! Szi'vesen kivdnom. Ez a voros izzas. melyek „gyiijtatlan gyulladnak. az eletre kesziilo anyag jele. A legalso. honnan lehetett err61 6seinknek tudomasa? Hogyan sziiletett ezen felismeresiik? Jelkepuk az eletfan a bimbo. Tehat itt is ervenyesiil a szent harmas tagozodas! E16 Vilagok Ez is harmas beosztasu. Fdja adja dgdi. Nepmese hoseink az egigero fan felmaszva lakhato helyekre jutottak. Pirossat bimbodzik. A felso reteg .ha a felso vilaggal kapcsolatban egyaltalan lehet retegekrol beszelni . mai nepmeseink . * * * 159 . amelyek a magyar osvallas szempontjabol megerteset szolgaljak. hiszen nem hiaba beszeliink „lelkes allalokrol". hogy meg jobban behatolhassunk multunk titkaiba.persze csak a legalsobb szinten . s ez az ontudat egyedi lennye tcszi az embert. Hiszcn ketscgtelen jelkcpi jellege. A legkiilsobb also vilag a megszilardult anyag.felejtve az izzas lenyegesseget . Virdg adja almdjdt. s oltatlan alusznak". (De eppen az „eletfa" abrazolas es a hozza tapado felfogas melyiti el 6svallasunk eredelet az okori Mezopotamiaig is. 158 Tehat az eletfa abrazolasndl a kovetkezo szimbolumokra ugyeljunk: Felso vilagok: viragok Bimbok korona levelek Kozepso vilagok:embcr Allat noveny Alsd vilagok: eziist Rez arany torzs harmas kor = gyoker Befejezo kivansag Scgflscn meg minket a Magyarok Istene. Gyoker adja fdjdt. Ha szent (Jdnos) meghal. Hogy az allatok erzelmi kepesseggel rcndelkeznek . A kovetkezo reteg a forro. Annak a bimbojdt az angyalok szedik. Fold adja gyokeret. Bimbo adja virdgdl. hogy ez a kis munka fclgyujtsa a mult kulatoinak szfvet. a szilard anyagra rasimulo r^teg az elo anyag legegyszeriibb formaja (novenyvilag stb. Egigero fa. Itt felmeriil a kerdes iijolag. eletre kesziilo bolygok megszamlalhatatlan sokasaga. Persze. a csillagmillidk (napok) ove. mint az omagyar vilagkep osszefoglalasa. KLEMENT KORNEL * * * Peldak az Eletfa-motivumra: 1. Ez az eros izzas vilaga. bokretdba kotik Szent (Jdnos)fejire ajdndikul teszik. Nem vdletlen. Egy Janos-koszonto: (Nagyszalonta. 2. akinel az elo anyag nemcsak a lelekkcl. A legfelso elo vilag az ember vilaga. hogy a felso vilagbeli Esthajnal bolygoval azonos ertekii. Itt mar az en tudata jelen van. amelyeket a mesemondok levellel jelkepeznek.Az Eletfa. mely ismet a Holdra utal.a femek ertekrendszerdbol kiindulva . tehat hules retege.

talan eppen az Isteni N6-elvtiseg hianya .amit Jezus „UJ TORVENYNEK" nevezett sokszor meg a csaladon beliil sem ervenyesiil ugy.az Isten Nagy Torvenyenek ftelete hull. de ertekelni. mert minden igaz osveny az ove. MAH-GAR . aki fgy . MAGYAR . mivel sozzdk meg. melyek reven uj es bosigesebb szeretelet lehet adomdnyozni. amint annak lennie kellene.a hitvilagukban. Mert Istentol nyert kotelessegunk a „vilagossag" terjesztese. Egyetlen kincsem csak az. 5. akik nemzcti ontudat nelkiil elnek es fgy „ok nelkul" haragusznak azokra az atyal'iaikra. kis ember vagyok. verse szerint Jezus Urunk fgy mondta: „ Uj parancsolatot adnk nekiek. Nem „eltaposodik" minden „megfzetleniilt" magyar ebben a nagy vilagban? Olvasoink kozott igen sokan vannak. akik a nemzettestveri szeretet gyakorlasat. ahol is a 13.. hisz ezt is megmondta a veriinkkcl testet oltotl Isten-Fiii fgy: mindaz.mind elmegy Csak egy marad itt .okozza azt a tenyt. aki haragszik az o atyafidra ok nelkiil . remelunk. mert a judai-keresztenysegben hianyzik az Isteni N6-elviiseg. s mi megis mindig tobbet keriink.. nagy Kegyelmed. (Badiny) * * * 160 .. se eleg betiink.igazsag" tanftasa es hirdetese.szeretet nelkiil el . hunem „tbrveny".) Arra a „magyar-keresztenyre" pedig.. Pedig a sok judai-kereszteny felekezetbe szetverodott magyarsag ismeri Janos Evangeliumat.melld az iteletre. * * * Minel jobban megkozeliti az ember az Istent a szeretet dltal.A magyarok Istene fele vezeto utat mutatjuk es tanitjuk azt is. A Hit. * * * Mivel az Isten bennetek lakozik. rcsz 34. egymas megbecsiileset kerik es az osok tisztcletet hirdetik. hogy egymdst szeressetek. ? Nem jo azutdn semmire.a mai napi megorzott. Azert tessziik ezt. a Le'lek amit mi -foldi kontdrok csak eltemeiiink... Osszetett kezzel vdrunk. Magyarok Istene! Te csak mindig adsz. s ami mindig a szememben ragyog. hanem hogy kidobjdk es eltapossdk az emberek. 22. ha pedig a so megi'zetleniil. Az . hogy a SZERETET . orokke: A Te Irgalmad. A sok nap. Vannak..." (Mate. ugy szeressetek ti is egymdst. hiszen ez a nepnevunkben is parancskent ott van. annul nagyobb annak az embernek a valosdga." (Mate 5. bizony csak ervenyesse valik ez az „it^let". akik elmelyednek az Istenre valo gondolasban. Nem rejlhetik el a hegyen epiilt vdrost. Egyik olvasonk az alabbi gondolatokkal koszontott minket: „Az Isten utdni kutatas a szeretet korldllan adomdnyozdsdbol es azokbol a velejdrd bdmulatos felfedezdsekbol all. ami az Isten fele vezerel titeket. mar at is hidalta a veges es vegtelen kozdtti hezagot.." * * * A magyarok Istene! Keresve kutatom nagy titkaidat pedig jdl tudom.) Legyiink igazsagosak. hogy mikeppen lattak az 6 Hatalmassagat oseink . Jezus Urunk mondta fgy: „77 vagytok a vildg vildgossdga. Az ember reszere a szeretet a legegyenesebb es a legkedvesebb ut Isten hez.. akik mas. az osi nyelven: a „TUDAS NEPE"..mindig. keleti magyarazatok szerint haladnak. Hozzdd emelni nines eleg eronk. mitadtdl. 13-14. ev mind .) A „magyarokra"." (Az eredeti gorog szdvegben nem „parancsolat" van irva. Es lassan elfogy a magyar elet. de eros hittel . amit a magyar ntSpi hiedelem olyan titokzatosan. * * * Az emberi tiszta gondolat az. De minden igaz lit Istenhcz vezet.. Ti vagytok a foldnek savai. akik „magyari hiedelem" szerint elnek es olyanok is.. amint en szerettelek titekct. A keresztenysegben .

hogy a Teremtes Rendjenek Titka ma is kiild kivalasztotiakat es „hivatottakat". a kaldeusok nyelven van..felfeszitettek.Jezussal egyiitt . ez a KUSHIOPEIA. mint pi. Az Eg Konyvebe frt magyari hagyomanyok egyik hirdetoje. hanem a hosszu idegen uralmak a hagyomanyok 162 hirdetoit is kinpadra vittek .Jezus Edesanyja . „beavatottja" lesz az Isten orok. Persze itt most felmeriilhet az a kerdes is. Salamon anyjanak egi tronja (Bethsabe nem volt zsido. hiszen minden edesanya. Igy talaltuk meg pi.NAGYBOLDOGASSZONY-NAK hivtak. Kaldeus neve: UDU-SI. Arrol a nepi hiedelemrol. Jezust. Csakis ez a „felkentseg vagy beavatottsag" adhat az edesanyaknak oly hatalmas erot.a magyarok csillaganak. akit a regiek a FENY SZUZENEK ismertek. Jezus anyjanak ftelte oda ezt az egi lakohelyet es miert eppen Maria Magdalenat erte a megtisztelleles .) Amikor tehat a NAGYBOLDOGASSZONYROL.az angol regeszeti csillagaszat jeles tudosa . De a nephit fgy nevezi az edesanyat is amikor azt mondja: „a zides".mul IBILU-E-MAH neven vestek agyagtablara. Ennek az osi hitnek aztan igazan nem volt nehez elfogadni Jezusnak. Ezek voltak a „sziilctett" es nem „lett" Taltosok.egyhazi erdekti . amikoris az eszaki sarkcsillagot nevezi STELLA MARIS-nak. akinck loldi leanya . El kell fogadnunk a nepi hiedclem czen hagyomanyat. Ugyanis ez nines kapcsolatban az egbolttal.aranyba. Ez a hagyomany nagyon mely eredetii 6s visszaviszi ncpiinket a KUS-i mivoltahoz. ezustbe vert^k a szent jelkepeket.es no-elviiseg ketszeri Szentharomsaganak a titkat rejto jelkep. mely megmaradt az elnevezesben. Magyarorszag Olialmazojarol beszelunk .hatagii csillagokat. mert a magyarsag szent jelkepe akkor mar az a kereszt volt. Eppen ugy. az Arpiid-haz utolso agacskajanak. aki foldi hivatasa utan megboldogultan visszatert a Nagyboldogasszony kebelebe! Higgyiink abban is.megszemelyesftve . 163 . akik a mai eszaki sarkcsillagot .a Fcny Fiaikcnt . a szarvat viselo csodaszarvas UNO (tehat anya-szarvas) csillagagancsat latta.A Boldogasszony irtunk mdr sokat a MAGYAROK ISTENEROL. Erdekes megjegyezni ennel az adatnal azt. Isteni Teremto Ero" hatalmassagat es azt .a Nagyboldogasszony leanyakent. Aztan ezeknek a Taltosoknak es Boldogasszony Ldnyainak . amelyikben elSdeink benne hittek a „noi. melyrol igy nyilatkoznak a latok.) A kaldeusok is ismertek es toliik vettek at a babiloniak.MARIA MAGDALENAVAL lett azonosftva.. amelyre 6t . Maria . hanem hitita.hetediknek" sziiletett fiugyermek is Taltos volt. hanem a Magyarok Isten^nek kebeleben hitt ferfi.. alatt).atertekeles" miert nem Marianak.a Salamon anyjaval valo egycnjogusftassal. Sziizkent viselte szive alatt az „egi killdottet".atertekelcset.fcladata volt vilagra hozni a FENY FIAT.valoban az volt a hivatasuk. akkor a judai-kereszteny egyhazi .a MAGYAROK ISTENEBEN elo FENY SZUZERE gondolunk. A nepi hiedelem ezeket a sziiletesuk szerint ismerte fcl.amikor a 17." (Gardonyi Geza: Az Egri Csillagokban frja fgy. azaz „Maria Csillaganak". Igy maradt meg a „terftesig" a hatagii csillagga osszefonodott ketszeri Szenlhdromsag a lelkekben . Igy a tavaszi Napfordulokor sziiletett leanykakat Boldogasszony Lanyanak mondtak es a Teli Napfordulokor sziiletett fiuk .. Jelentese: a KOS SZEME. A magyarok csillaga De mcgsem nevezhetjiik a hatagii csillagot .? Erre valaszt ad Szent Jeromos .a titkos helyre vesetl .Maria .. hanem a Magyar Hitnek egy Istent-mutato jelkepe. Ez a „titok" a terftes utan is elve maradt. halaltol nem felo eros gyongeseg. Szeressiik hat nagyon Mariat is. ahol a Kam-KUS-Nimrudi szarmazasbol eredok az „atkozottak" es a „SEM-i" szarmazasiiak a „kivalasztottak" . felkent". Emberi testbe oltozcirt NAPFENY. hogy a Benne kepzelt Ferfi. Valoban titokkent a regosok es taltosok rendjtSben es amikor a kegyetlenseg nemcsak az osi..szerint ennek valodi neve: KUSHIOPEIA. hogy ha mar a zsido hagyomanyban ez a csillagkep „Salamon anyjanak egi tronjaul" van elismerve.Onomasticon" cimii munkajaban.tehat ZI-DE-ES lanya a Nagyboldogasszonynak. ahol a neve: mul LU-LIM (Deimel: Planetarium Babylonicum 248. mint a foldrc jott FENY FIUNAK edesanyjat ...vagyis a Kis Goncol rudas csillagat .Taltosok hiteben voltak. Zi-dc-cs. A „hatagu" csillag tehat eredetileg nem David-csillaga. A MAGYAROK CSILLAGA az egen tundokol. hogy a Magyarok Istenet szolgaljak ugy. Ugyanis LANDSEER John (17691859) . aki szeplotelenul fogantatva. Ez a vaslada pedig 1300 korul kesziilt. a koltok: „Minden eronel erosebb ero: az anyai Szeretet. a . akit az Atyaistentol elvalasztani neni lehet. a TOS-i zardaba szenvedesrc ftelt Erzsebetnek a kincsesladajan is . cs jelentese: A KUSOK KIRALYNEJA. amelyet a kozepkori zsidosag azert tudott kisajatitani.Mariat .mint Atya-Fiu-Gyermek es Nagyboldogasszony-Boldogasszony-Kiasszony .. szazadban elvegezte a csillagkepek nevcinek .a Magyarok Islene Atya es Anyai Gondviselesenek megszemelyesftcsdvel. Gorog neve CASIOPEIA es a magyar hagyomany ebben a „W" alaku csillagkepben az egi Csodaszarvas. Jelentese: „beavatott.es N6-elviiseg Szentharomsagait es azok kegyes kozelseget megismertessek mindenkivel. aki cMctet sziil e vilagra. hogy a judai-keresztenys6g. Erdekes itt visszamenni megint a kaldeusokhoz. magyar hagyomanykincs irldsahoz fogott. Minden teremtett ember Egi Edesanyjanak hittek. Isten szivebol leszallott szent lang.mint sziiletett hivatottaknak . nagy Titkanak. A zsid6 csillagaszat es a zsido hagyomany szerint ez a csillagkep BETHSABE-nak. amellyel a Teremtes Rendjet es Torvenyet megszabta. hogy megmaradjanak a kinilyi es egyhazi edenyeken. a Kusok Kiralyneja . hogy az „emberkent" sziilessen a Foldre szabott Torvcny szerint.

hogy a jelenlegi 164 165 . Janos Pal papaval. nemcsak az Igazsag 6s 6si. a biborban es arany keresztekkel tiindoklo fopapok kozott alio romai papa elott. oldalan. aki Peruban is azt hirdette.a FENY FIA . Janos papa.beerkezett XXIII. mikent a Jezus-hitii magyarokat is. Megkaptak az engedclyt.? A perui indian oslakok kiildottsege kerte. mert oket is 6ppen ligy irtottak a judaikeresztenyseg hitteritoi.jo munkaval foiytatjuk. hogy a papa szfnc clc jarulhatnak.szinte Isteni titokzatossagu kapcsolat erezhetd. Okumenikus Vatikdni Zsinatot. amikor a Kaldeusok Bibliajat olvassuk lc az ekiratos agyagtablakrol. mert ki merte mondani. ha nyilvanossagra hoztuk a „KALDEUSOK IRASA SZERINTIIGAZ BIBLIAT". Meg_jelentek osi nepviseletukben.a regi IGAZSAGGAL. Es a perui indianoknak igazuk van.. VIII. de ezt a kiadvdnyt schol sem lehet megszerezni.neptol. Uj Bibliat! UJ BIBLlAT kovetel a vilag . mert ezzel a konyvvel irtottak ki nepiinket azok. Ez a miszterium is beletartozik azonban abba a melyseges hiedelembe. amelyen csak egyetlenegy beszedet tudott elmondani .a zsidosag olajfajaba oltattunk be es fgy Istennek „fogadott gyermekci" vagyunk.XXIII. aki az IGAZSAG BIBLIAJANAK szerkesztesere hivta ossze 1962-ben a II. A perui indianok azonban nem sokat torddtek a papai besz^ddel. amellyel nephagyomanyunkban kialakult a MAGYAROK ISTENENEK kettos elvii alakja. Es jarultak. .. akik ezt „valldsunknak" hoztdk. Beszedet kiadta az „AZIONE CATOLICA ITALIANA" „NOVENA ALLO SPIRITO SANTO DE GIOVANNI XXIII" liluglio 1962 per il Conci'lio Ecumenico Vaticano II. Meghalt XXIII. hogy mi . ha a MAGYAR HIT-ben is felfedezziik.. hanem . melyct eredeti latin es magyarra fordftott szoveggel az alabbiakban kozliink. Mivcl a kaldeusoknal EN-LIL csillaga volt ez. hogy fogadja oket a papa. Mi tortent Peruban II. De e szandek teljesftesenel sem mi voltunk ennek a folyamatnak az elindftoi. Hozzdnk . s elmondom.azlan hirtelen meghalt. hogy ennek magyari ertelme „a mindentudo.. Janos papa volt a kezdemenyezo. A Vallas 6s Hit sohasem nelkiilozi a misztikat es azt minden.kereszteny hitre terftett .Jezus kozott .« Ne csodalkozzon tehat senki. J&nos papa beszedenek erre vonalkozo masolata. tin. cfmmel. hanem ajandekul vittek a papanak egy BIBLIAT es a kovetkezdt mondtak neki: »Ezt a Bibliat visszaadjuk a romai egyhdz fejenek. Legutdbb a perui indianoktol. Nem a magyaroktol indul ez a kivansag.Ne csodalkozzunk tehat. Tehat. mahgar hagyomanyaink tiszta forrasat leljiik meg.bizalmas liton . hanem sok mas . kozte a „vilagugyel6" 6s a foldre szallt Jegyozhetetlen Isten" .kereszlenyck .mikeppen hozzank is elcrkczcll a hir . hatalmas ifjii haza" es a niSphagyomanyunkban mint „vilagiigyelo" talalhato meg. hanem egy joakaratii romai papa aldozattal teli eletceljat is .Err61 reszletesen irok „Az Ister-Gami Oroszlanok Titka" cimii konyvem 102. „religio"ban megtalaljuk.

' tvettek es mondtak..aki Romaba utazott es kertem.PESTI Jozsef jezsuita paternek . il figlio di Dio!. Kivonat XXIII. mintha csak Krisztus reszekre lenne osztva. hogy kihozhassdk az isten egyetcmes szeretetet. december 8-an. mert annak ellenere.. Janos halala utan. 13. Ovvero ancor oggi si muoviamo su un livello dcN'evo antico e falso. 1° luglio 1962. 1956) is mindent vilagosan feltartak es megmagyaraztak. Es ennek a Nepnek Istentol . s beleizzadnak szegeny elneveltek. mely a II. Dr. pietozus meseit! Tele a fejuk spekulatfv dogmdval es az 6-Szovetseg idejet mult es megcafolt antropomorfista nacionalizmusaval.oszdvetseg „egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak 6s letunt nepnek megmasitott tortenelme". Cor.. minden ncpeknek adotl termeszeti jogokat es a Krisztusi-univerzalitast! Vagyis hamis es okori ni'vdn mozgunk ma is. i diritli naturali dati a tutti i popoli e la universalita di Cristo. ami nagyreszt egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak es letunt nepnek (sumfr." A magyar hit allasfoglalasa Annak a jd szdndeknak a tekinteteben. hogy zsido csaladbol szarmazott. Le loro teste sono pienc di idee dogmatiche speculative e di un nazionalismo antropomorfista screditalo e da un tempo passato del „Vecchio Testamente" e si sforzano i poveri discepoli sbagliati di spicgare l'amorc divino universale. " (az „ELOSZO" egy reszlete). ez botrdnya a vilagnak es az Evangeliumnak .Nei nostri seminari non si iusegna la rettorica c i fedeli sono costretti di subire le prediche scadenti dei nuovi preti e le loro favole ingenue e pietose. Janos papa beszedeibol A II. A tortenetet csak a zsinat altal kiadott jegyzdkonyv alapjan ismerhetjiik meg. akkad." (I." „Con una parola siarno legati adun certo giudaismo in vecchiato c per noi non basta Cristo. Nessuno capisce questa retrograda e gia passata importanza del vecchio testamento. hogy XXIII.. Julius 1-jdn mondta el a II. 1965-ben kiadott „Jegyz6konyvek" a II. oktober21. ezt a maradi es mar kimult oszovetsdgi fontossagol. N. quando le scienze positive. melynek datuma 1962. babyloni) megmasitott tortenelme. la quale ingran parted una storia falsificata dei popoli scomparsi (sumcri. Okumenikus Zsinat megkezdesekor es a romai „Azione Cattolica Italiana" (Via Concilliazione 1.„minden ember reszere" ." Tudjuk. megis igen sok a kereszteny egyhdzkozosse'gek szdma. Ez a papa folytatta a Vatikani Zsinatot. az Isten Fia!.cimzett „iizenettel" kezdodnek. Vatikani Zsinatnak „Okumenizmusra vonatkozo Rendelete"-bol arad a kovetkezokeppen: „Az osszes keresztenyek kozotti egyseg visszaallitdsanak az elomozditdsa a II. Vatikani Okumenikus Zsinaton reszt vevok altal .: 1.. hogy csak Egyetlen a Krisztus Urunk Egyhdza. hogy az az okori nep . A zsinat befejezdddtt 1965.a MUNKA SZOVETSEGEVEL VETT . Kramer: La Biblia Parallela 1956) tutto chiaramente rilevano e spiegano. Pal neven. Senki nem erti. * * * XXIII. Nemsokara kijott egy vezetd szemely es azt ondta. Kramer: Parallel Biblia.. per il Concilia Ecumenico Vaticano ll. amit atadtam. Janos papa „hirtclen" mcghalt es ulana MONTINI hercegersek lett a romai cgyhdz papaja VI. Janos pdpa ezt a beszedet 1962.« Magyar nyelven „A szeminariumainkban alig van ekesszolastan es a hi'vek kenylclenek vegig ki'nlddni az ujpapok gyatra beszedeit es naiv.kotclessege a Tudas megtartasa. illetve atadtam nekik az 1962-bcn kiadott nyomtatvanyl es kertem. mindegyik Jezus tanitvdnydnak vallja magdt. Ugyanis az eredetit 1975-ben atadtam nehai tanartarsamnak . 6 nem tudat azt.. hogy szerezze be a kiadotol. l'antropologia c la geologia e non meno la prima biblia Sumera rilrovata (Ur 1954. Roma) adta ki egy nyomtatott fiizetben a kovetkezo cimmel: »„Novena Alio Spirito Santo" di GIOVANNI XXIII. 166 167 . melyek bnmagukat Jezus Krisztus oroksegekent hirdetik az embereknek.dl es tovabb viszi a Tudas Igazsagat a mai MAGYAR Nepben. kald. melyck kozlik.. Errol a paparol konyvek jelentek meg „The Montinian Church" es hasonlo ci'mckcn.az emberek reszere vald . Pesti pdtcr nehany ev utan viszszajott Buenos Airesbe es a kovetkezokeppen szamolt be a kiadonal tett latogatasarol: „Bemutattam. hogy szuksegem lenne az eredeti nyomasura.) „ Ez a megoszlds nylltan Jezus akarata ellen van. hogy ok (Azione Cattolica) sohasem adtak ki az altalam bemutalott nyomtatvanyt es nem is adtak vissza azt. megis kiildnfele modon ereznek es kiildnfele utakon jdrnak.« A fedolap fenymasolatat be tudom mutatni. la archeologia. nem kulonben a megtalalt Sumfr Elso-Biblia (Ur.. mert ez is fotdmiisolat. Szoval. Vatikani Zsinaton ».. amikor a pozitfv tudomanyok es az archeologia es geologia. kotve vagyunk valami osdi judaizmussal 6s nckiink nem eleg Krisztus. 1954. accadi.hirdeteseben is kdrosnak bizonyul.. XXIII. hogy varjak. caldei e babilonesi) e di trescritte tradizioni prese in prcstito daqua e la.a TUDAS NEPE . Dr. Vatikani Szent Okumenikus Zsinat egyikfo inditvdnya. Ezert frtuk le az UJ BIBLIAT a kaldeusok agyagtablairol.

hogy „beoltodjunk" ebbe az osi gyokerbe. akit majd egyemberkent szolgalnak. (4) Mikeppen a Szentiras rogziti. akik koziil valo test szerint Krisztus (Rom..) beletartoznak ugyanennek a patriarkanak a kiildetesebe es hogy az Egyhaz megvaltasa rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag fbldjerol valo kivonulasaban." (Rom.keresztenyi minosegiikben . 42.oriiljunk. 16.. pont a „Zsido Vallast" igy targyalja: »Az egyhaz rcjtelyenek kutatasaban ez a szent zsinat megemlekezik arrol a kapcsolatrol. hogy az 6-Testamentumi kinyilatkoztatast annak a nepnek a reven kapta.annak erdekeben. Mit jelent ez a „Katolikus" fogalmazas. hogy esetleg gyarlo kifejezeseinket a ludas helyesbfteni ludja.) Szuz Maria fia (3). pontja .nem politikai okoktol.az O kimondhatatlan irgalmassaga kovetkezteben . hogy: „egyediil Krisztus katolikus egyhdzdnak utjan . Elismeri. mert Krisztus Egyhaza elismeri.atadatott az „Isten kivalasztott Nepenek" es az „Egyhaz Megvaltasat" nem az Or Jezus vegezte el.a II.(Gal. mely helytelcnft minden emberiildozest.„Az Okumenizmus Gyakorlata" .erhetok el az udvbssig teljes sziiksegletei.„vad olajfaagak" (keresztenyek) . minden idoben es barmily szemelytol. Jeruzsalem nem ismerte az 6 latogatasanak idejet. (Luk. mint Isten elvetemiiltjeit es atkozottakat. Itt tehat „megsziinik minden egyiittmukodes. 23.privilegizalva sauli modon a zsidokat igy: „mert az Evangelium Istennek hatalma minden hivonek iidvossegere. ami az 6 szenvedelyiikben megtortent. hogy az 6 hitenek kezdete es kivalasztasa m£r a patriarkakban lortenik.«(5) Ezzel a felsobbrendiiseg . a lorveny." A rendeletbol megallapfthato. 66.) .ami az evangeliumi igazsaggal es Krisztus lelkisegevel nines osszhangban. Vatikani Szent Zsinat utjan . hogy a zsido hatosagok az 6 kovetdikkel koveteltek Krisztus haldlal (Jan. A MAGYAR HITNEK megvan a sajat OSI GYOKERE. Ennek kovetkezteben az Egyhaz nem tudja elfelejteni. akik elleneztek annak hirdeteset.a 9.„a katolikus egyhaz kapcsolata a kulonvalt testverekkel" .11-32.sem a katekizmusban. Itt Saul-Pal szavait idezi . 19. Az Egyhaz . hogy az okumenizmus gyakorlata es tervezete teljesen a SaulPali ideoldgiara van felepi'tve. A 4. amikor az „EGYHAZ viszonya a nemkereszteny vallasokkal" cimu nyilatkozat4. az Uldozeseket es az antiszemitizmus megnyilvanulasait. Azonki'vul az Egyhaz. Vatikani Zsinatnak az Okumenikus Mozgalomra valo szanddkat. 9. az istentisztelet es az fgeretek es az atyak (patriarkak). a zsidok ellen. (akik izraelitak) . a zsidonak eldszor. nem tudja elfelejteni. A II. hanem az evangeliumi vallasi felebarati szeretettol osztonozve .) (2) Az Egyhaz ennek kovetkezteben hiszi. sem az Isten szavanak hirdeteseben . 19. amellyel az Uj-Testamentum nepe Abraham fajzatjaval lelkileg egyesftve van. Ps.a hit szerint ..) a zsidok nagy resze nem ismerte el az Evangeliumot. hogy az apostolok alapjai es oszlopai az Egyhaznak." Igy maris kizar benniinket az udvozules elnyeresebol akkor. Isten iidvossegi misztcriuma szerint. amikor az egyiittmukodes es Krisztus „egyetlen" egyhazaba hiv6 szozata melletl kegyetleniil lerogzi'ti azt. a mi Bekessegunk kibdkitette az 6 keresztje altal a zsidokat es a nemzsidokat (gentiles) es eggye olvasztotta oket bnmagaban. azaz a gentiles (nem zsidok) (R6m. hiszen „6k a taplaloi a jo olajfa gy6kerenek" 6s mi . hogy Krisztus.igy semmifele tiszteletet nem kapnak a kalolikusok re"szerol. Ennek ellenere. Sem lelkileg. akik akkor eltek es a mai zsidokera sem. a zsido nepbol sziilettek. hogy ez taplaldja a jo olajfa gyokerenek. (Soph. Ezt latin szdvegben is mellekeljiik. Emlekezik arrol is. nem lehet valogatas nelkiil minden zsidonak a szamlajara frni.„A szentfras ismerete". az apostolok szerint a zsidok meg Isten kedveltjei az 6 atyaik miatt. mert az Isten nem banja meg az 6 adomanyat es az elhatarozasat.sajnalatosnak tartja a gyiiloletet. (1) Ez azert is van. Kulonben is az Egyhaz Isten uj nepe nem jelolheti meg a zsidokat.) Miutan ennek kovetkezteben olyan nagy a kozos lelki oroksege a keresztenyeknek es a zsidoknak. akik hirdettek a vilagban Krisztus Evangeliumat. 3.a profetakkal 6s az Apostollal magaval egyiitt . ha nem teriink vissza „Krisztus katolikus egyhazaba". 1.hanem a zsido vilaguralmi politikanak a romai modon 169 . pontjaban . amit csak Isten ismer. hogy az osszes keresztenyek Abraham fiai . 11. amikor a nepek egy hangon hi'vjak segftsegiil Istent. mert a „kiilonvalt testverek" . s igy ezzel a ravasz es „kivdIasztott nep" bkumeniaval semmi kapcsolalot nem erez.) Az ember csak akkor crti meg a II. hanem az 6 sziiletese elott „ez a megvaltas rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag foldjerfil valo kivonulasaban".meltonak tartott az 6-Szovctseg megkotesere. 9.de csak bizonyos prelalusok feliigyelete alatt . hogy „a katolikus egyhaz igazi karaktere vilagosabb ismeretekhez jusson. s6t nem kevescn voltak. pontjat attanulmanyozza. de a grjrognek is. 4. biiszke a zsidokkal kozos ordksegere .befejezett teny ele allit minden „nem katolikus" Jezus-kbvetot.Amikor azonban dttanulmdnyoztuk ezt a szentpapfrba csomagolt javaslatot. 7. 17-24. amelyikbe beoltodtak a vad olajfa agak. hogy olyan dolgokat ne lam'tson . 11.. mint sokan azok az elso tam'tvanyok is. Rom. amelyiket Isten . pont megengedi ugyan a „teologiai kerdeseknek egyenrangu felkent tfirteno megvitatasat" . 4-5. s ezt megpecseteli a II.? Teljesen ugy ertheto. 168 Az egyhaz mindig szeme elott tartja Pal apostolnak . fejezet 3.amelyik az Udvossdg legfobb segftsege . 65. 6. Is. hogy az „Okumenia" a mai emberiseg vezeteset atadja a zsidosagnak. Mozesben es a profetakban. hogyha megengedik nekiink. annak I. Annak ellenere. ez a szent zsinat ajanlani es segfteni akarja a kolcsonos megismerest es egymas megbecsuleset es legfokeppen azt. fejezet 21. amint az a Szentirasbol kivehetd.azt.akike a fiiisag es a dicsoseg es a szovetsegek. Ennek kovetkezteben mindenki igyekezzen arra. fejezetben .varja azt a napot. 3.az 6 vertestvereire vonatkozo szavait. hogy ez sikeriiljon a biblikus es teoldgiai tanulmanyoknak testveries megtargyaMsa utjan. sem vallasilag .

annak ellencre. 34. sem az 6 fajtaja nem letezett. es III. ezek csak a sumfr-mah-gar patriarkak lehetnek. 24. es Jom-tob 2 1 . hogy az Or „testileg" a zsid6sage.. Felhi'vja tehat a Magyar Hit Eletkozossegenek hiveit. aki hiszi az Ur Jezus Isten-fiusagat. Ez a velemeny a zsidosagnal ma is ervenyben van. lap). A zsidosag a babiloni fogsagban ismerkedett meg ennek a nepnek a tudaskincs^vel Kr. a. hogy higgyenek az udvossegben . es azt egyszeriien beiktatta a sajat vallasszemleletebe.a katolikus egyhaz Szcnt Palja (ahogy a II. nem Abrahammal. Moz. melynek nagy resze valosagosan Abraham fajtajabdl szarmazik tcstileg es sajat hovatartozandosagukat akarjak a „keresztenyseg lclkisegere" dtvinni. Abodazara 13. „Szent Zsinat" azt az olajfagyokeret. scm ma nem hiszi a lulvilagi elclcl. mely a mai Talmud rendelkezese is (Talmud. sem a zsidosag elejirol beszelni nem lehet. A II. 30. b) 171 . hogy egymast szercssetek" (Janos 13. aki Galileaban sziiletett maguspap".) „En pedig tij parancsolatot adok nektek.az elso bibliai kezirat mcgjelenese elott eppen 3000 evvel.a nem zsidok . kivettetik.zsidosag lenne laplaloja a jo olajfa gyokcrcnek. b. (l)-hcz: Az Oj-Testamentum nepe Jezussal van egyesftve. mert a kereszteny lelek „lelkileg" csak azzal tud egyesiilni. Errol pedig a zsidosag vallasaban szo sem volt soha es ma sines. hogy a „patriarkak" kora a mezopotamiai kald birodalom letezesenek korara esik. mert Jezus azt mondta: „miel6tt Abraham left .semmifcle velemenyt nem nyilvanft.a „keresztenyek torvenye". ami mialt Jezus Urunkat a fara szogeztek.) Az Ur fgy mondta: „ha valaki nem marad en bennem. (Janos 10.az 6 tiszta Jezus-koveteseben .58. hogy tartsak tavol magukat ettol a mozgalomtol. (Mate 12. evezredben sem zsidosagrol. Csupan a tcoldgiai igazsag kedveert mutatjuk be az „6kumenia" rendeleteiben talalhato ellenlmondasokat. ellenem van" .a zsidosag iratainak clismerese nem Jezus-i. es 4. resz 48. b. amikor meg sem Abraham. mert a Kr. 30.) (2)-hoz: A katolikus egyhaz „hitenek kivalasztasat" a patriarkakban latja.szol az Ur.. amibe mi .e. Szent Zsinat allandoan nevezi: „az Apostol") a mi Urunk Jezust kisajatftja es a zsidosag politikai celjainak felhasznalasara Jezus alakjat teljesen megmasi'tja. Elobbre valonak tartja tehat a II. A szent zsinat 170 ludos teologusainak ismerni kell az ekiratos sumfr tablak tartalmdt. de ezl sem az Or.. nem a zsidoktol j6n. A bibliai regeszct mar megallapftotta. 20. 3.. Sanhcdrin 43. (Mate 5.Mozes Torvenye . Az eredcti szciveg fgy mondja: „te magus vagy!" Ezzel bizonysagot nyer az..en vagyok".a ma sumirnak nevezett . 67. hogy a Szenti'ras 6-Teslamentumi reszeben a zsidosag megadja velemenyet es banasmodjat a „nemzsido vilag" tagjaira vonatkozoan (Ezekiel 23. ahogyan a zsido Saul . hanem a zsido felsobbrendiiseg tendenciozus tamogatasa. Valosziniileg a „szent zsinat" biborosi kara az. ellenben megvan a mi igaz „sz616tonk" . (Janos 15. lap. Tesephoth. elott 572-527 kozott. Vatikani Szent Zsinat ismelli Saul szavait es ellbgadja hamis alh'tasat is. lap. Ugyanis: a) A „fiusag" nem az izraelitake.Hallottatok.). Ugyanis a zsidosiig — Abraham fajtaja scm Jezus idejeben. hanem az „Ur Jezuse. amelyik nincsen a Szentirasban . A . hogy a . mert ehhez egyszerii materialista zsidova kellene valnia.) A „TORVENY" tehat . hogy az Ur a ma sumirnak nevezett nep SZERETET VALLASANAK UDVOZITOJE es Istenfiiisaga az 6si sumfr MAH-GAR hagyomdnyokban mar irasban talalhato . 38. cs nem hiszi a feltamadast es az iidvoztilest. hanem az Or Jezustol. s a tiizre vettetik".valo tamogatasat es annak eszkozeit fedezi fel az „okumcnikus mozgalom" ideologiajaban. hogy megmondatott: Szemet szcmerl ds fogat fogert". 19-20. hanem . Mozes Torvenye az. amirol az Or fgy beszel: . Ezekben valo kulonbozosegben tehat eppen lelkileg nem tud egyesiilni a kereszteny hivo a zsido hittel.MAH-GAR Nep SZERETET VALLASANAK EGYHAZA VOLT. Ha tehat az „egyhaz kivalasztasa" Isten „udvossegi miszteriuma szerint" a patriarkak koraban tortent.. a lap es Rasi.beoltodtunk".) De: „Aki velem nincsen. Hiszen ha 6t a „patriarkak"-bol szarmaztatjuk. a.torveny" . 1-7. Ezl azonban a Magyar Hit kivihetctlcnnek tartja annal az oknal fogva. s igy az isteni kinyilatkoztatasok reszese is ez a nep. Sanhedrin 57.. (Talmud.a Szenti'ras szolotojenel? Ehhez a felfogashoz a MAGYAR HIT . mert eppen Jezus „6rokeletet" hirdeto Igeje volt az abrahami lelkiseg elott az a megbocsathatatlan hiba.valoban a zsidosage. melyeket megszamoztunk. mint a szoloveszszo. Az Evangeliumban schol sem talalhato az a kitetel. b. akkor ez a „kivalasztott egyhaz nem a zsiddke es nem a katolikusoke. a. Hasonlokeppen hamis Saul oly beallftasa is. Janos Evangeliumanak 8. mert a Papai Bibliakutato Intezct adta ki az ekiralok nyelvenek osszes megfejteseit.) Az Evangeliumban sehol scm talalhato az.az Ur Jezus es ennek a „sz616tonek" mi vagyunk a gyumolcsot ad6 vesszoi. s ha ezen torveny ervenyszeriisege mellett. sem Peter apostol el nem ismerte. hogy a teologia lerantsa a lcplct arrol a tendenciozus zsido szellemii beallitasrol. 72. Tehat ezeknek mellftzese es . (3)-hoz: Eljotl vegre az ideje annak.. hogy az Ur az Evangelium nepet Abraham fajtajaval . hogy ezeket a sauli szavakat a tortenclcmtudomany es a bibliai archeologia mar mcgcafolta. Berakholh 58.a „szent zsinat" nyilatkozatanak sem lesz nagyobb eredmenye.lclkileg" egyesflcllc volna. ami a kereszteny hit alapja.) Azutan pedig fgy szolt: „En es az Atya egy vagyunk". (Janos 8.existenciajuk ellencre . verseben az „6rdog van benned" fordftas helytelen. az Or nem tudta meggyozni a zsidokat.

hanem eroszakkal kellett kovetniok a zsido vallast. 66.feltetelezheto-e. akik a vilag osszes mcglcvo vallasait es vallasi szent konyveit attanulmanyoztak. Rom 11.) Cum igitur adeo magnum sit patrimonium spirituale Christianis et Iudaeis commune. itt az ideje.ha a Talmudot nem ismernek. hogy hfveik kfvansaganak eleget tegyenek. 11. Ideo curent omnes nc in catechesi et in Verbi Dei praedicatione habenda quidquam doceant. atque plurimos illos primos discipulos. Vatikani Zsinat jegyzokonyvebol „Declaratio De Ecclesiae Habitudine ad Religiones Non-Christianas" 4.. Rcvclationem Veteris Testamenti accepisse et nutriri radice bonae olivae. A tobbi „tizenegy" nem volt zsido faju. es azokrol hivatalos velemenyt adtak . Credit enim Ecclesia Christum. Confitetur omnes Christifideles. 11.ES ELETKOZOSSEG azt vallja. b) A II. mely szerint az igazsagos teologiai kutatasok eredmenye alapjan felteheto egy kerdes a judeo-keresztenyseg „iranyftott" teologusaihoz. hogy a mozesi torveny vegrehajtasi utasitasat . men minden erkolcsos es istenes emberben lelki felhaborodast okoz az egykori gaztett. 4. in quam inserti sunt rami oleastri Gentium (cf. Iudaei Deo. 28. quo populus Novi Testamenti cum stirpe Abrahae spiritualiter coniunctus est. 173 172 . Semper quoque prae oculis habet Ecclesia verba Apostoli Pauli de cognatis eius. cuius dona et vocatio sine poenitentia sunt. 7. Mysterium Ecclesiae perscrutans.? A logika azt feleli. Gal. amint azt tettek . nee Iudaeis hodiernis imputari possunt. quasi hoc ex Sacris Litteris sequatur. Is. Rom. Ebben az esetben azonban a katolikus hivoknek kellene a II.. * * * KIVONAT A II. hogy a) a judeo-kcresztenyek tcmplomaiban keresztre feszitett..Judas . 39-ben. Ecclesiae fundamenta et columnas. Quare nequit Ecclesia oblivisci se per populum ilium. 2. Etsi auctoritates Iudaeorum cum suis asseclis mortem Christi urserunt (cf. qui Evangelium Christi mundo annuntiaverunt.) tamen ea quae in passione Eius perpetrata sunt nee omnibus indistincte Iudaeis tunc viventibus.). aminek megorokftese a mi Urunk ilyen formaju szimbolikaja. quae praesertim studiis biblicis et theologicis atque fraternis colloquiis obtinetur. 19. Mert: „verontassal nines bunbocsanat". cf. Eph.). immo non pauci diffusioni elus se opposuerunt (cf. hogy tovabb hirdessc az orcik clct cs a feltamadas tanait". 6. 9. 1416. 4-5. hogy a keresztenyek tobbsege mar ismeri a Talmud „kercsztenyellenes" es . 23. quorum patrcs et ex quibus est Christus secundum carnem (Rom.aki eladta az Urat 30 eziistpenzert. * * * A Saul-pali ferdesegek magyarazataul csupan azt a velemenyiinket kivanjuk itt leszogezni. Ierusalem tempus visitationis suae non cognovit (cf. iuxta salutare Dei mysterium. Szent Zsinat teologusai a buddhizmus osszes konyveit es az iszlam KORAN-jat is atbongesztek. hogy az 6 fennhatosaga alatt levo romai provinciaban csak a „Jahwe vallas" gyakorlata van megengedve 6s minden mas vallaskovetok halallal lakolnak". 65.) Nihilominus.) atque Iudaei magna parte Evangelium non acceperunt. 17-24. hogy a zsido vallas megszunt volna. Recordatur etiam ex populo iudaico natos esse Apostolos. Nevezetesen: „mi tortent volna.) in eiusdem Patriarchae vocatione includi et salutem Ecclesiae in populi electi exitu de terra servitutis mystice praesignari. quocum Deus ex ineffabili misericordia sua Antiquum Foedus inire dignatus est. secundum Apostolum. adhuc carissimi manent propter patres 2. per crucem Iudaous et Gentes reconciliasse et utraque in Semetipso fecisse unum (cf. 42.nemzsido" ellenes rendelkezeseit. quod cum veritate evangelica et spiritu Christi non congruat. hiszen Her<5des proklamalta a Jeruzsalemi Nagy Szinhedrium azon torvenyet Kr. Szent Zsinat vezetosegenek tudoniasara hozni. quo populi omnes una voce Dominum invocabunt et servient el humcro uno (Soph..a Talmudot nem ismerik. filus Mariac Virginis. Ps. hogy a Talmudba is betekintsenek. 3. Rom. Io. Sacra haec Synodus mutuam utriusque cognitionem et aestimationem. hogy Jezus urunk 12 lam'tvanya kozott csak „egyellen" volt Saul vertestvere . 3.? Ugyanis csakis akkor nyilatkozhatnanak a kozolt formaban a „zsido vallasrol" ugy. Abrahae filios secundum fidem (cf. inveniri. ha a zsidiik nem feszi'tik fel az Ur Jezust es hagyjak. Pacem nostram. (5)-hoz: Az „ANTISZEMITIZMUS" TEKINTETEBEN: A MAGYAR HIT. Lc. 11-32. Licet autcm Ecclesia sit novus populus Dei. Sacra haec Synodus meminu vinculi.(4)-hez: A teologiai tanulmanyokban kozismert az a teny.e. 19.. mar csak arra valo tekintcttel is. Ecclesia enim Christi agnoscit fidei et clcctionis suae initia iam apud Patriarchas. Ha a II. quorum adoptio est filiorum ct gloria et testamentum et legislatio et obsequium et promissa. megki'nzott es veYtol csepegS ember-Jezus a legjobb inditeka minden antiszemitizmusnak. 9. Ebben az esetben pedig semmifele „6kumcnikus mozgalomra" sziikseg nem lenne.). s igy a napjainkig letezo „gyul6let vallasa" helyett talan mar az egesz foldet betoltotte volna Jezus Urunk SZERETETT VALLASA. Una cum Prophetis eodemque Apostolo Ecclesia diem Deo soli notum expectat. Teste Sacra Scriptura. Moysen et Prophetas. Szcnt Zsinat tudos teologiai tanarairol. Iudaei tamen neque ut a Deo reprobati neque ut maledicti exhibeantur. fovere vult et commendare.

szakits idol nepednek. Miert vannak a kutyak beleertve a nemzsidok pedig kizarva.olik nepedet mar anyja mehiben. most megint orvgyilkosok vaddsznak rednk.Praeterea. 21. b. rnintha az Istenseget iitotte volna arcul. A hivatkozott talmudi idezetek Berakoth 58. Sanhedrin 57... Ceterum Chrislus.: „Ertetek es nem a kutyakcrt. 20. nem ersz rd. Uram. a.Magyarok Istene! Tudom. ncc rationibus politicis sed religiosa caritate evangelica impulsa. ereltetek es nem a nemzsidokert vannak az unncpnapok.) Abodazara 13. quovis tempore et a quibusvis in ludeaos habita dcplorat. lap: A gojokat es az apro-barmok pasztorait. vagy lent az egyremegy Neked. . antisemitismi manifestationes. ul omnes salutcm consequantur. aki szegyenere sziilt benneteket (Jeremias 50. Ecclcsiae praedicantis ergo est annuntiare crucem Christi tamquam signum universalis Dei amoris et fonlem omnis gratiae. oh.. mint nap uj vildgokat. a rablokat az ember tie huzza ftil a verembol. vagy lenn a melybol. .: „A munkabernek a letartasa egy nemzsidonak zsidoval szembcn tilos. Tekints le rank onnan a magasbol. az eppen olyan. Ana kerlek megis." Jom-tob. 175 174 .. Uram. 12.: „A nemzsidonak ncm lehet mondani: Ti embernek neveztettek. el ne hagyd. : „Ha valaki egy izraelitat arcul iit. propter peccata omnium hominum voluntarie passionem suam et mortem immensa caritate obiit. mint a szamarak teste. a nemzsidok tapialasa pedig nem kolelcsseged. se idegen. kiirtja azl most e nagy magzathaldl. S kit nem tudott megolnie se Habsburg. hanem hagyja 6ket meghalni es kezzel (eroszakkal) kell oket a verembe letaszitani.. uti semper tenuit et tenet Ecclesia. ezt mondja: Igen megszegyeniilt a ti anyatok. b. hisz teremtesz ma is nap. mertfent. odia. veszendo gyermeked. s tie hagyd eiveszni.ha nem konyoriUsz nepeden.. egy zsidonak nemzsidoval szemben azonban meg van engedve. quae omnes persccutiones in quosvis homines reprobat. lap: „aki a vilagi nepek seregeit latja." * * * Hozzdd szdlok Uram. hogy meghaljanak." 59.? Mert azoknak (a kutyaknak) tapliilasa kotelessegcd. persccutiones. a.) Az 6 testiik. Ecclesia. a. ha eletvcszelyben vannak." 58. ." (Ezekiel 23. memor communis cum Iudaeis patrimonii. Ldsd Uram Magad. a.

„ Miiljek el toltink e keserii pohdr " . s ki nem hajtottfejet soha mas. amely azzal elt. Uram s kerve ker.hogy ne bdnthassa tobbe senki a magyart! Aldj meg minket ujra . De itt vagyunk me'gis.Most Stent Fiaddal kertink Teged. .! Ezer evig tanitottdk nekiink mas nip fertelmes. .Magyarok Istene. a drdgdt iildoztek Uram. hogy magyar lehessen ujra minden magyar. Vigydzz rednk Uram.ha Te is ligy akarod. s egy szabad hazdban elj Te is veliink.akdr a nepet. hisz' fene'kig ittuk.. idegen istenek elott.. annyiszor mdr. hogy mentsd meg nepedet! Add. . s ne engedj ismet tevutakra minket. mint hajdandn. s kozben a mienket a dicsot. hazug tdrte'netet. middn Arpdd apdnk a hont szerze nekiink.. Uram. .. s maradj kozottunk most mdr mindorokre. oh..annyi kin utcin. most leborul labaidhoz..

hiszen a Fiii az Atydtol el nem vdlaszthato.i'gy valdban a „Szent-S61yom" erkezesenek esztendeje. Atilla nagykinilyunknak a kezebe adolt. amit Jezus Urunk i'gy mondott: „En es azAtya Egy vagyunk!" E kinyilatkoztatas ertelmeben a „Fiu" felaldozasanak szertartasa az Atydt egysieriien megsemmisili.a „Feny-Szentharomsaga" . aki szent hagyomanyainkat. amikor i'gy mondta: „Irgalmassdgot akarok es nem aldozatot!" 178 179 „Mindannyian vagyunk fiai a Napnak. amint az „aldozati szertartast" a m6zesi tbrveny eloirja.hancm a Ielkiismeret hangjakent azt sugallja. hiszen az isteni ihletettsegu „alkotok" mindig a „felso-vilag" uzeneteit tolmacsoljak. ezzel a „Jezust-felaIdozo" szertartassal es emlekeztet ininket arra.I.teljesen ugy. 1999 . Elmelkedjiink! A felrevezetett es a solctseg homalyaba terelt Magyar Nepiink egyre jobban kozcledik az Igazsag Fenyehez. mert a „Fiiiban" Ot is feldldozza. Ebbe a „rendelkezesbe" pedig beletartozik a vallasi liturgianak az a resze is. igy kerve jo Urunkat-Isteniinket: „fogadd szivesen ezt az aldozatot!" . osi hitiink forrasaval egyesftette es szent-jelkepkent nekiink adta. amikor a zsido-keresztenyseg rcndclkezesei es papjainak iranyftasa szerint akarjak mcgtalalni a Mindenhato Istent.most mar nem „tudat-alatt" . hogy az emberek altal kiagyalt vallas-politikai szervezet szolgalataban topognak. Mert „velctlcn" alkotasnak nem lehet azt nevczni. 'Kik kozcnk lartoznak magyar erot kapnak. amelyen 6si hitiinknek torvenye . biineik bocsanatara.embcri abrazolasban lundokol. egy ugyancsak „isteni-cel" erdekeben. amikor a zsido-keresztenyseg zsidonak tanftott Jezusat „fe!aldozzak" ujra es iijra. A „Szent-S61yom" Jezus Urunk maga es rank vonatkoztatva a Hozza valo hiisegiink jelkepe. partus kiralyi oltozt-tbuii. A magyar feltamadas „Szent Solyma" Kosziinet es hala erte az „aIkotonak". hogy valami igen rossz dolgot cselekediink ezzel a „felaldozassaI". Karmaiban az „Isten-Kardja". inert elmejet es alkoto kezct az isteni iidv-terv iranyftja. amelyel az „Isten-Ostoranak". Ilyen csodas ero nines tobb a vilagon. Hadak Ura soha ne hagyd hiilni langom!" . Egyre tobben es tobben jonnek ra ana. „En es az Alya Egy vagyunk!" Az ilyen „dldozat" ellen liltakoztak mindig a mi Jezits-hitu oseink es betartottak Jezus Urunk Igejet. hogy egy magyar miivesz i'gy foglalja cgybe az osi-hit hagyomanyait es torvenyet. Fcje folott van a „Szent-Koronank". Ez a „radobbenes" .

tovabb nezve Europa orszagait . 1937-ben. hogy a megfcszftett es fennye LETT Jezus Urunk nemcsak szavaival terelt minket a „Feny" fcle. amelyikben 6t mindig megtalaljuk. hogy Hollandia es Skandinavia. valamint a csehek is jol eltek nemzeti jellegu protestans vallasukkal. mfg a katolikus nagyhatalmak. amelyiknek a verevel Oltott emberi testet. Tehat ezek az allamok a nemzeti vallasukkal orizttik meg a fuggetlenseguket. A szomszedos katolikus templomban elkezdtek iszonyii erosen harangozni es sziintelen harangoztak.. hogy nem maradtak meg a gSrog-keleti keresztenysegben es a gorog hatalom bukasa elott igy nem vehettek at a Keleti Ortodoxia Patronusa (es ezzel „feje") szerepet. A magyar vallasrol Nehez es haladatlan kczdcmenyezes. hanem a „Szent-S61yom" eletben-maradasaval TURUL-kent iranyitja az 6 nepet. Henrik a katolikus vallast egyszeriien az angol uralkodo fennhatosaga ala helyezte es a katolikus nevet „anglikan"-ra cserelte es csak a papa-hii angolok neveztek magukat tovabb katolikusnak.a Balkanon igen megerosodott gorog-orthodox vallasuakat. egyszeriien nem hag>tak abba. Anglia kitermelte a maga protestans felekezeteit.Fenybe". II. Alljunk be tehat mindnyajan abba a . Egy peldat emlftek a „sokvallas" beketlensegere. A szonokok egy erkelyrol beszeltek. mi'g VIII. Nezziik a tortenelmi peldakal is... Csak a Magyar vallas biztosil „magyar egyseget". Kispesten.De nemcsak „betartottak" az Iget. ami fgy az orosz carnak jutott. Viszont . Arpad-hazi kiralyaink legnagyobb mulasztasa az volt. 181 180 .szokas szerint . Ezen az lilon erte el PortugaMia az „Europa legszegcnyebb allama" cfmet. hanem fgy imadkoztak: „Ments meg uraih minket a hakka pelitdklol!" Ugyanis „Hakka Pelle". A katolikus litaniaban nemcsak a „magyarok nyilaitol" kertek az Isten oltalmat. a kozmikus litra. Ha lett volna katolikus kozonseg is a sajat templomuk koriil a ket tomeg bizlosan egymasnak ment volna.lathatjuk. Azt.elojottek a lutheranus vallassal. majd amikor ez mar vegkepp nem ment (az 1525-6s Saco di Roma utan) . sot haboriit is viseltek annak megvedesere. azaz „Viigd fejbc".a Vatikan unszolasara . a Feltamadasunkra. Anglia azonban meggazdagodott es fellendiilt a nemzeti vallassal. Higgyuk es valljuk tehat.. a reformatus templom elotti ter fekete volt a tomegtol.a ziilles utjara keriiltek. Az 6 aldasat keri a „fenyben-aI16" nemzettestvereire e sorok iroja nagy szeretettel. mint Spanyolorszag es Portugalia . A ncmctek evszazadokon al kontrollaltak a Papasagot.. hanem tudatosftottak lelkiikben azt. a viharba sodrodo Magyarorszagon a rcformatusok . Ma es orokke. Az Arpad-haz kihalasa utan uralkodo Anjou es egyeb kiralyaink . hogy a mi „Szent-S6Iymunk" MA is megjelenik az ujra-eledesunkre.okt6bcr 31-en iinnepeltek a refomiacid ^vfordulqjat. volt Guszlav Adolf sved kiraly lovassaganak a csata kialtasa. Az olasz allam sokaig fogsagban tartotta a papat es az egyestiles elott ltdlia allamai nem egyszer hadjaralot vezetlek a Vatikan ellen. de a Magyar Nemzet fennmaradasa szempontjabol feltelleniil sziikseges.

Laszlo Gyulanak frt . ha Magyarorszag nem a Vatikan vazallusakent. es fgy megertheto az is.azt a gyaszos 1000 evet.kalolikusok altal iildozott orthodoxiat.alabbi . akik aztan a panszldvizmus nemzcti vallasava tettek czt a . akik magyar (talan helyesebben magyar-ugor.a mai Baskiria teriileten 16v6 oshaza es termeszetesen a Karpat-medence a donto szintere ezeknek a folyamatoknak. amelyet szinten „avar" neven hfv a tortenelem? F: Laszlo Gyula: „A Kettos Honfoglalas" c. hogy visszaterjiink Honalapft6 Nagy Arpad Apank azon hitere. XIX. temetesi szokasai meg hun. melyek a hun-avar-magyar azonossagra igen biztos fcnyl derftenek. illetoleg protomagyar) torzseket. Egyik KUN LASZLO volt. A Kama cs Bjelaja tolyok videken .. a kapcsolatok.sok sebbdl verezve atszenvedett.mint „eretnekeket" kiirtottak. De Bathory Istvan lengycl kiraly sorsa is a halal lett. Ugyanez volt Matyas kiralyunk sorsa. es amelyrol elteritve-judai-kcreszteny lett a magyar. „A magyar nep etnogenezisenck lolyamata hosszadalmas cs tobb szalbol fonddik ossze. kbnyveben rdszletesen ismerteti a torteneszek alldspontjat es kutalasi eredmenyeit erre vonalkozolag. szazad vege ota lakta a Kuban cs a Kaukazus videkel es az egykorii froknal hun. Ez a regeszeti csoport minden bizonnyal az avarok altal a kaukazusi dshazabol magukkal szakitott magyar neptorzs emleke. Hung.) 90. hogy 100 ev alatt 37 tatarbelores erte orszagunkat. De az azsiai tcstvernepck sem bantottak volna minket.. oly nagyok. 183 182 . hogy IV. tehat Lsz. szazadban egy olyan kultiira. Adja Isten. oldalan idezi Horvath Tibor dolgozatanak adatail (Arch. Ez a kegyctlen vallashaboni egytsftette a gorog orthodoxia hi'veit az orosz carok „vedelme" ala. Ennek leletei a Kaukazus eszaki reszere mutatnak. old. hanem a Magyar Nemzeti Vallas szerint elte volna le . men arrdl van szo. szazadban megjclentek az osbolgarok. hiszen a torteneszek mar kiderftettek.oszszefoglalasaban kozli: (op. eit. s nem egyszer a templomba menekulo hivokre ragyujtottak a templomukat. Ket kiralyunk volt. Az avarok nemcsak a kuturgur-ulurgur torzseket ragadtak magukkal Del-Oroszorszagbol. 558-ban telepedtek le a Kdrpdtmedenceben. A masodik fazis mindenkdppen az avarokkal (uar-hunokkal. A Magyar Vallas azonban nem „iij felekezet".. hogy a segitseget ker6 levelet a romai papa fel sem bontotta.judai-kereszteny . Csakis a rdmai hitu vallasunknak kbszonhetjiik.megiilfek. szabir es onogur nevek alatt szercpelt.velemcnyevel: „Magyarorszag teriileten az avar korban feltiinik. hogy egyszeru atvetelre nem gondolhatunk." Ezt az idezetel aztan Laszlo Gyula kiegeszfli meg a sajat . hogy udvari papsaga szinlen a nemet-romai katolikusok koziil keriill ki.ismeretlen kbriilmenyek kozott . Kis tiikor a magyar nemzeti vallasrol K: AzAVAR BIRODALOM avarjai.tehat a „megtamadott vallas" fejehez fordult segitsegert. hogy minel tobben megertsek e jo akaratu es feltetleniil magyar erdeku szandek sziikseget! III. fbldrajzilag elegge zartan (a Tisza-Maros-Aranka szoglctben) egy csoport. s meghalt. De az csak most derult ki. vagy torzstoredekeket is hozhattak magukkal. torzsi csatlakozast kell feltetclezniink. mely nep az V. Ugy velem. Nagy hibaja az volt.. Bp. de fokent a honfoglalo magyarsag temetkezesmodjanak pontos megfeleloi." A regeszet bizonyftekait kiegcszftik az cmbertani adatok is cs nagyon 6rdekes ide csatolni Liptak Pal velcmenyet. A Magyar Nemzet fennmaradasa erdekeben tehat feltdtlcnul sziikseg van a MAGYAR NEMZETI VALLASRA. 91. mindez elkeriilheto lett volna. A Karpat-medenceben mar az V. akit kun-magyar vere es geniusza is kepesse tett volna erre. 568-ban koltoztek be a longobardoklol elhagyott Magyarorszag foldjere. aki 50 ev koriili lehetett es ebed utan rosszul lett. hogy a „nemzeti vallas" bevezetesevel politikai vallozast is hozzon. Ez volt az egyetlen „betelepules" vagy van kesobbi is. gazdagon es igen mcgszaporodva . Tehat a „tatarbetoresek" is vallasi haboruk voltak. amely Jdzus igehirdetesen alapszik. Bela kiralyunk a Vatikanhoz . inert a Vatikan e>dekeben a „magyar" kiralyok csapatai vezettek vallashaborut a „masvallasuak" ellen. amit az idegenek szentistvanos honfoglalasa ota ..).boldogan. s nem vedtuk volna elleniik a „miivelt nyugatot". 124. 1978. amikor egyre-masra alakulnak uj felekezetek a nyugati .. Ez volt az els6 fazis. 6s szembe is szallt az 6t kornyezo nemet-r6mai katolikus f6papokkal addig. es ez pontosan napjainkban a legaktualisabb.eletlcrben. akinek meg volt a lehetos^ge arra. fgy e konyvenek (Magveto. hogy a latarok nagyresze a kcleti orthodoxia kercsztenysegelie tartozott. mfg Kiskunlachazan . Tulajdonkeppen in kezdodott a szomszedos nepek magyargyiilblete.). mindezek a torzsek az avarokkal egy id6ben. varchonitakkal) kapcsolatos. amint azt . amikor Rettenetes Ivan legyozdse utan Magyarorszag felszabaditasara akart indulni. Ezek a tSrzsek pcdig a magyarsagbol valtak ki. fgy az idezet: „Kimutathato a Kaukazusban es a Kuban folyo videken a VI~VIII. hanem a magyarsag egy reszet is.. melyben megtalalhatok az avar kerekfulii edenyek megfeleloi es amely a femmiivesseg teren is szolgaltat megfelelo jelensegeket.

. onogur.akik 568-ban jelentek meg <£s az egesz Karpat-medenc& kitciltottdk.) (firdekes itt megjegyezni. Moravcsik szcrint „nesztorianus szerzetesek voltak a torok es mongol fcjedelmek irodeakjai. De vegyilk elo a legregebbieket. hogy a manicheanizmus is es a nesztorianizmus is eljutott KozepAzsian at Ki'naig. nyugaton a thiiringiai hasonlft a svabhoz vagy hessenihez. keresztenyek) es azt is. de inkabb „eledni" ertclmet ad az eredeti szoveg.. mely nek tanMsat mar ismertettuk. sot a koreai iras is a nesztorianusoktol nyerte eredetct". Eusebios tortenetiro. Talan azert. Giessen. szarmataknal.a Kama videker61 tortent . a IV. Novotny . ahol Andras es tarsai jartak „Anthropophagos". ? F: A mezopotamiai ekiratokon meglalalhato a HUN-MAH-GAR nepnev (melyet a magyarul nem tudo ekiras-szak^rtok KU-MAH-GAR megfejtesben olvasnak le. von F. A kesobbi egyhazi iratok aztan j6l megmagyarazzak es reszlelesen lefrjak munkassagat is cs annak helyet is pontosan megjelolik igy: „Andras Apostol tdrsaival vegig jarta a Fekete-tenger partvideket. Lehetsdges. magyar.vagyis „ujra eledesnek" neveztek hitiiket. paulinista teologia. alkotd neplorzseinck. A IV.harom iranyzatot ktilonboztetunk meg ebben az idoben.. sot azontiil is terjedt birodalmuk.. a Perzsidban lakozd kangdrok fopapjdl. A hivok UJ-GUR vallasnak .KU-MAH-GAR-RI-ES-MA etimologiaval vezetett vissza a sumi'r korba. 1. Az arami szcivegbol „szuletni" van forditva.HATALMASTUDOS-NEPI-FOLD-nek neveztek azt a valoban hatalmas teruletet. ogur. s igy ma mar inkabb . vagyis az egy-azonos nep telepedeset. ? F: Van bizonyitek boven. A nesztorianizmus ezl a gorog „logos"-i filozofiaval helyettesfti be. 6ppen ugy.. es e beszedjiik nyelvjarasai eppen ugy hasonli'totlak egymashoz. 184 A tortenelem kerekenek visszqforgatasanal igen nehez megallapftani a kiilonbseget a nesztorianizmus es a manicheanizmus gyakorlati eredmenyeiben. de a regeszeti leletckkel alatamasztott 670 koriili . hogy Anosirvdn perzsa kirdly kivegezleti Mar Grigort. hogy J£zushitiiek (azaz.. Nestor patriarka utan. ahol ma . Annyira egymas mellett haladnak es ez i^rtheto is. hiszen mind a ketto a minden judaisagtol mentes Jezus alakot tiizi zaszlajara es tulajdonkeppen Jezus tanftvanyainak evangelizacioja k^pezi hitbeli alapjukat. 2. mely Tibetben es Mongoliaban is hodft.. (Csak az ulokor nevezi czt a vallast „manicheusnak". hogy a kereszlenysegben . hogy az avarok torzsszovetsegenek els6 hullamaval ujabb magyar torzsek is jottek. PI." K: Tehdt akkor ugy nez ki a helyzet. hogy a Kaukdzus-i es Fekete-tenger melleki teriileteken valoban elterjedt a keleti keresztenyseg valamelyik formdja.) 185 .menekulok „ujgur"-nak nevezett vallasi nevuket nepnevnek haszualjdk... azaz „emberev6knek" nevezi..Mezopotamhitol a Karpdt-medenceig. A szir abc-bol szannazo manichcus fras csaknem mindeniitt meglalalhato. Teny az.. II. hisz pi. Igy a sumfrok ezen a neven . Hrsg. es a „tiirk" nepek nagy resze is czen a hiten volt." (Die lateinischen Bearbeitungen der Acta Andreaa et Matthiae apud anthropophagos. Dzsingisz kan is Jezus hiten volt.. Mi volt a valosdgos inditeka ennek az osszefogdsnak es ncpi egyesiilesnek. Ugyanis az i.. de a bizanci orthodoxiat minden eszkozzel iildoztek. aki tanait az antiochiai gorog filozofia alapjan ervenyesiti es Jezus Isten-lelkiiseget tanitja (monophysitizmus). hogy . MANICHEANIZMUS. inert az elso ekjel olvashato Hun es KU kiejtessel). hogy a Kdrpdt-medencen meg tiilterjedd. K: Vannak-e regi . Khorezm foldrajzi es politikai elncvezesbcn maradt fenn ennek a nepnek orszaga. Foleg ANDRAS es TAMAS apostolokat emlilik az un. ? F: Emlftettuk.betelepiitessel a magyarok ujabb megjelenese nem kctseges.. mert Jezus tanftotta igy: „sziikseges nektek ujra sziiletnetek". Transoxania cs Turkesztan osszes ndpe ezt a vallast koveti. ahol a gorog filozofia is helyet kapott. A perzsak megengedtek a nesztorianizmus gyakorlatat... Kiterjedl ez a kereszteny len'tes a Kaukdzusban lakd es a Fekete-lenger parti nepekre is. neveket a korabcli idegen tortendszek es nepek adtak e hatalmas tudos nep egyes reszeinek. avar.sz. szkfta stb. cs nem ismcri el a zsido-keresztcny folyamatossagot. mikeppen pi. amelyek mind-mind egy-azonos nyelvel beszeltek. Fokeppen S/. mely atvclte a romai keresztenysegjudaizmusat. A hun. melyet dr.al lamval last „eretneks^g"-nek minositi.orthodoxia . KAN-GAR neprol megtudluk az elobbiekben. halalmas AVAR BIRODALOM letrehozoi egy oriasi tdrzsszovetsegben egyesiilt nepek voltak.Andras Apostol Szkitiaban is jart".amarkand lett a kozpontja. NESZTORIANIZMUS. amely Kozep-Azsiaban hasznalatos volt. Egymas mellett halad a ket Jezushit. Jezustol indftja a hitet es eppen ezert a bizanci . Ennek jelentese magyarul: HATALMAS-TUDOS-NEP. szazad elejen lerombollatja az orthodox templomokat es a nesztorianizmust minden eszkozzel erositi birodalmaban. megfordult az alanoknal. Az orthodoxia alapja a zsidd.prof. szabi'r.(rdsos .neszlorianizmusnak" nevezik az egyhaztorteneszek azt a kercsztenyseget. 1930.azaz a jezusi hitben . Chosroes perzsa kiraly a VII.) Az „uj-gur"-ok viszik hitiiket Kinaba is.ik arrdl. szazadban az Oxus videk. a bizanci allamvallas.Perzsiabol . ORTHODOXIA.. szazadban irt egyhaztortenete az Apostolok terito utjanak felsorolasa kozben megemlckc/. 3.. 1253-ban itt eros telepulesei vannak. Djakonoff jovahagyasaval . A nesztorianizmus valojaban a manicheanizmus szekiaja.bizonyftekaink arra vonatkozohig. K: Az AB-AR. es a Dnyeper menlen Kijevig jutott el. A Kozep-Azsiaba . s ok alkottak meg a torok iras ama abc-jet.. Blatt. mai kereszteny apokrif iratok a kcleti kereszt&iyseg magvetoinek. a Kaukazus es Meotisz videken. hogy ez a romai egyhazi apokrif iral mindazokat a „hun-f61e" nepeket. Kozep-Azsiaig es Indiaig bizonyitjak a regeszeti leletck a sumfrnak nevezett nep kulliirajanak szetterjedeset. III. miktSnt a jelenlegi francia tortenelem is beszel a Karpat-medencet 896-ban elfoglalo magyarokrol.. szazadban a manicheanizmus vallasi tanai teljesen kialakultan es „i'rottan" leteznek es a vallas szervezetei messze Kozep-Azsiaba elnyulnak.

218 old.a r6mai-judai-kcrcsztcnyseggel szemben . hogy az „Apostoli keresztenyseg" (tehat Jdzus Aposlolainak misszios munkaja) es a Saul-pali zsido-alapu keresztenyseg kozott lenyeges kiilbnbseg allt fenn.) Mindazokrol a teruletekrol tehat. Ugyanis Saul-Pal hilterito tevekenysege kbvetkezteben Kis-Azsiaban igen sok zsido-kereszteny cgyhazkozbsscg alakull. 6 hinti aranyad! Dicserlessel Uram step Hold-nenenkert. nemesak irodalmi forrasaink vannak a kereszteny egyhazak letezesenek bizonyftasara. viddm. mint akiknek foldjen kereszteny egyhazak vannak. egyhaztortenet adata. Cambridge 1909. 585-86. 1934.mert Hieronimus egyhazatya (348^120) eppen ezert nevezi oket „eszak farkasainak" es tudosit a kaukazusi hunoknak Ormenyorszagba. old. 285-307. szazadban jut ervenyre akkor.Kamszar . Szfriaba. aki nem ezt a vallast kbveti. s vele egyiitt Ormenyorszag kiralya . akinel meg mindig ervenyben van a romai-judaikatolicizmus azon kozepkori torvenye. 119.bizanci kereszteny hagyomanyokat tudosito motivumokat mutat. C.Mar ebbol az adatbol is lathalo. melybol vitdgossdgfeny es nappal fakad. old. Ahrens-Kriiger kiad. inikor Rolad beszei Dicserlessel Uram mindent61. 19. (The Christian Topography of Cosmas Indiclopcustcs edited with geographical notes by E. Winstedt. Csakis az i. 3. Feled tdrulkozik s Tied mind. mily eros.sz. hogy 527 tajan. jo hiiseert.etnikai es miiveszeti sikon . Egyetleniink. 343-ban).atter a romai hitre. ahogy lizi szeszely. A hunok legjobb vedelmezoi a partusok tiszta Jezus-hiten alapulo manichcus vallasnak . Ez a kaukazusi es a Fekete-tenger parti hunoknak schogyscm tctszctt es talan ez is hozzajarult ahhoz. halalmas es derus! 187 .: »Justinianus csaszar ketezer „kereszteny" kutrigur csaladot telepit lc Thrakiaban i. a Nap. hogy „barbarok" voltak. (Prokopios: De bello Golhico IV. ki vagy. hanem a regeszeli leletek is kcresztenyi eredetet mutatnak. (Theophancs ad. Tudunk arrol is.el pajkos erejeerl. Eurasia Septentionalis Antiquia9.teslverkenk a Viz tiszta. Bp. de Boor. hdlank. avarok es magyarok laktak Azsiaban. ahol a hunok. Haury II. mely szerint mindenki pogany es eretnek." (A Zacharias rhetor f.) Kosmas Indiklopeustes 547-549 tajan irt hfres kereszteny topografiajan megrajzolja a nesztorianizmus kclct fele valo terjedescnek kepet es a baklriaiak. mi el.a Tuz bus ejszakdt sfHelmet messze u'z. hugocskdnk a Sz.kettos retegezodest mutatnak. mely ajkunkon az iz. hogy hamarosan megszalljak a Karpat-medencet. O. dicserjen tiindoklo bdtydnk is. halalmas Or. a mellatlan ember is. kiben elrejtetted Magad.sz. 1935.. amelyet a preselt femmuvesseg jellemez . szabi'rok. eleszl s ki kezed altal el. melyek arrol szolnak. SZENT FERENC NAPHIMNUSZA (Sohasem volt papnbvendek es felszentelt pap sem) Leghatalmasabb es edes jo Drunk Tied a dicsoseg. Dicserlessel Uram .Tiridat az arszak verii „Vilagosito Gergely" (257-331) hatasara felvette es Ormenyorszagban hivatalosftotta a romai-judai-keresztenyseget. Ezek kbziil az egyik. De a „pogany" jelzovel sem illetheti senki oket. mi'g a Partus Birodalom letezett. a szabi'rok ozvegy kiralyneja szovetkezik Justinianus csaszarral a perzsak ellen es leveri azt a kel masik hun fejedelmel. Kis-Azsiaba es Mezopotamiaba valo pusztito betoreserol. Barmelyik is legyen a mervado . bdtydnkert .) A Kaukazus videki hunok nesztorianus kercsztcny voltarol is vannak hiteles bizonyflekaink. csillagok Idgy sugardert egykent. hogy pi. Az avar leletek kereszteny elemeit illetoleg ajanljuk az alabbi munkak tanulmanyozasal: A. hogy: „Arran piispoke Quardusat es papjai cgyhazkozsegeket szerveztek a Kaukazus-videki hunok es szabi'rok kozott es a szenliratokat hun nyelven es hun frassal lefrtak. amidon Berozamad gyenge fia . s igy csak az nevezte es nevezi ma is 6ket „poganynak". perzsak es hunok (ephtalitak) nepeit emlfti. szavunk.jelen ismertetesiinknel arra hclyezziik a hangsulyt. Alloldi: Zur historischen Bcstimmung der Avarenfunde.) Talan ezzel kell osszefuggesbe hoznunk azt a tenyt.Sancsan-t (i. 186 Minket most a Karpat-mcdcncebe telepiilt avarok vallasi allapota erdekel. Mint lattuk . mig a masik nesztori vagy inkabb manichcus elemcket sugaroz. Dicserlessel Uram. Dicserlessel Uram.sz. Ezt bizonyftja az is. A hunok semmikeppen sem voltak hajlandok a romai-judai-kereszlenysegre atlerni es clhagyni a manichcus Jezus-hitiiket. de a Partus Birodalombol kisugarzo „Apostoli keresztenyseg'"-gel szemben mindaddig nem jutotl ervenyre.ezek hagyatekaban a legujabb kutatasok . Laszlo Gyula: Adatok az avarkori muipar 6-kereszteny kapcsolataihoz. 550-ben«. hogy az avarok kereszteny mivoltat hirdessiik es lesepcrjuk r61uk a „muvelt nyugat" altal hirdetett giinyt. Ed. de ki eltet. hogy megoltek Vilagosfto Gergely unokajal. onogurok. 254-255. akik a perzsak szovetsegesei voltak. hisz a keleti keresztenyseg valamelyik agazatanak kovetoi voltak. aki meg akarta teriteni a romai hitre a masszagctaknak ncvezett hunok kiralyal .

) „gyalazatos es pokoli termcknek nevezi" Troki irasal es Wolff ennel is tovabb megy." „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi.. konyve. Ma . Luitbrandt cremonai piispok frasaban. a kercsztcnyseg akkori — Roma altal elismcrt . hogy „valoszinuleg a poganysagukban megismertek a bizanci kercszlenyseget". azoknak a Haldl tbbbe mdr sosem art. melyek a Jezust koveto es magukat keresztenynek nevezo vallasformak ellen. kik beken hordanak szenvedest es csapdst. Romai kutforrasokbol eredo kozepkori cafolatokat nem talaltam. Torteneszeink valosziniileg a romai egyhazpolitikat kovettek akkor.fgy fr: „gens hungarorum videlicet Christiana". Luitbrandt cremonai piispok 910-ben tett allitasat meger6sitik azok a kozepkori zsido vailasi iratok. 641. szabir nepe . Ez a Troki Izsak 1533-ban sziiletett is meghalt 1594-ben.kovette. a Haldll el nem keriilheli halando.. dldottak. mely megorzi az osvallas Jezussal megtisztult formajat. IV. hogy: „a keresztenysegnek Isten elott nincsen semmi joga a letezesre.az Uj-Jezus Vallasanak nevezem es allftom. herbal s virdgpaldstot dlt. Aldus is dicseret ertiik en Uram..910-ben . de protestans reszrol WAGNSEIL: „Tela Ignea Satanae" (Altdorf. amelyik minket legjobban erdckel. rdtaldl.. hogy a „poganynak nevezett'" Honfoglalo Magyarsag ezt . .a kereszteny es zsido vallasfilozofiakat kitiinoen ismero zsido rabbik . aki Lombardiat megszallo magyarokkal valo egyevi allando erintkezese utan . Ez pedig: Izsak ben Abraham TROKI. Erre eddig csak a kereszleny cgyhazi iratokban talaltunk bizonyftekokat. kikben megbocsdjtd szeretet lakozik. Dicsertessel Uram. azok kifigurazasara iiodtak. ki tdpldl. leghatalmasabb Or. holds aldzatial sziviink telve van.legnagyobb ellensegenek : „CHIZZUK EMUNA" (A hitben valo megerosites) c. vagy ...az egyetlen.legjobb esetben azt mondtak. ruhdz.Dicsertessel Uram.) Troki Izsak ebbcn a munkaban azt bizonyitja. 1681. mint pi. A megnevezett munkaja igen nagy feltiinest keltett.. mert egyszeruen .a jezusi doktrinakat beszennyezni es az Ur Jezus koveteset kicsufolni. lengyelorszagi rabbinak. azok dltal is. Ezek az irasok a gyiilolct tcrmekei es az cmberi inlelligencia legmagasabb fokan mutatkozd apologclika rendszcrcssegevel akarjak . mert a profetak szerint megjovendolt 189 . hogy: „A Tudas Nepe .Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem 227.. Jaj azokert. kik biinnel hulltak sirba. add nekik korondd! S dicsertessel Uram nenenkerl. azaz ." allitjak a kozepkori zsido apologetikus frasok. kik utadjdrtdk Benned bizva.a Duna-medencebc kcriillek cs a Dcntumagyariak partus. (Bibliotheca Hebrea I.nagyon dbgveszes iratnak" aposztrofalja.a Magyar Nemzet nyilvanvaloan kereszteny". gyiimolcsot dd. „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi.. testveriink a Fold anydnk is. betdlr.a Mi Urunk Vallasat . midon ilyen allitasokat egyszeriien nem vettek figyelembe. A sok irat koziil azt emli'tem meg.ezt a megtisztult format . oldalan azt irom.

. evben tartott un. nyelv.az Isten-fia . hanem a Tiszta Lelkiismeretet tartja az cmberi indi'tekok es megnyilatkozasok forrasanak. Ebben a nagy cafolatban egyik argumenluma az. melyet . amelyikbe tartozik. mint PETER apostol jelentelle ki. melyet az Istennel kozvetlen kapcsolatban alio hivd lelkek josagara es jora torekvescrc alapi't. mint egy hatalmas tiilgy. mikeppcn a fatorzsek tartjak egybe az agakal es mindegyik el az osi gyoker Istenadta aldott eletnedvevel. Vagyis Jezus-Hit T6ra nelkiil. mely szerint az egyent a termeszet rendje szerint teremtett sziiletesi es szarmazasi kapcsolataihoz kotelezi. mely a dialektika iigyes mesterkedeseivel . hogy a csaladok nemzetsegeket es nemzeteket alkotnak. mely az ember fizikai (testi) es lelki (szellemi) eredetforrasahoz vezeto. ainit a „poganynak" nevezett keresztenyek gyakoroltak az idoszamitasunk szerinti 50.mindenrc ervenyes . onmagatol adodik az etikai alap.igyekszik a keresztenyseg tortcneti eredmenyeinek bizonyi'tekait megcafolni.T6rv6ny van. Ez az erkolcstan tehat nem szolgal vallasi erdeket. Az Istennel kapcsolatban alio hivo lelkiismeret-tudatanak kifejlodesehez es megerosodesehez azonban a Magyar Egyhaz azt a tanitasat fiizi. Miert veszi kiilon emlftesre Troki a magyarokat. hagyomdnyok. Kerem Nemzet-lestvereimet.. hogy egyediil a I lonfoglalo Magyarsag orizte meg Jezus Urunk Vallasat.szellemi es lclkiismereti erejere bizta.mint fizikai egyseget. akik mar 500 eve kalolikusok. cletszemlelet es az Istennel valo kapcsolat formaja is azon ncmzetseg fze szerint mutatkozik meg az egyenben. ugyanez lesz a sorsa a katolikusoknak is. Tehat mindenki beletartozik abba a csal^dba. Tarsadalmi rend. s ez pedig a zsido vallas leszen. . es ennek az Istentdl iranyitott Tiszta Lelkiismeretnek a szavat hiszi „Isten Szavanak" es „Isten Akaratanak". „A magyar hit etikaja" A Magyar Hit . hogy vedj^k meg Oseinket minden lebecsiilestol es karomlastol. mert szerinte az 6-szovetsegi alapon alio romai es gorog keresztenyseg ncm volt „Jezus vallasa".) Igy szolgal bizonyi'tckul egy zsido apologetikus irat arra. A testi eredetforras tisztasaga a sziilok es osok szeretete es tisztelete. nemzeti folyamatossag.immaron eppen 500 6ve a romai katolicizmus az allamvallas es a protestantizmus elleni „ellenreformacio" tetopontjan van. amelyben szuletett. A csalad. Ez az egyetlen Troki konyveben. A Termeszetben csak egy . hanem a torok csaszar alattvaldi lellck. torzsi. hogy „NEM KOTELEZO A MOZESI TORVENYEK BETARTASA". „apostoli zsinaton" rogzi'lclt hatarozat szerint. Ugyanis senki sem lephet at az elodein anelkul. 1933. Miutan pedig a Magyar Egyhaz es benne a Magyar Hitii-Magyar Vallas celja: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. Itt ugyanis senki mas. A Mindenhato rendelkezese szerint valo az. Tehat a Nemzet-csaladok csak ugy lesznek az eros es 191 190 . s ezaltal az emberi iintudatot a Mindenhato tisztasaganak tudatara emelni. A Mindenhato rendelkezese a csaladi.Ugyanez a helyzct a Magyarokkal is.es az erre epiilo MAGYAR EGYHAZ . oldala. a Nemzetsdg eppen olyan „nagyfa".Isten buntetesekeppen a kiralysag . egyenes es becsiiletes eletiit lejarasat van hivatva biztosftani. Ahogyan Izraeltol elvetetett .Huber Lipot: Ujkori es modern zsidok Jezusrol es a keresztenysi^grol c.. „nihil obstat" konyvenek 266. mert nekik sincsen mar kiralysaguk. Kalocsa. Ez az alapeszme vezeti minden indokolasdt. vilagnezet.. „Jezus Vallasa" az a Jezus-koveles volt. szokasok. Ahogyan Izraelt megbiintette az Ur a „balvanyimadas" miatt. hanem az Ur-Jezus igaz es szenvedesben gazdag kovetoi! V.a kcresztenyekre vonatkoztatva valoban fcdi az igazsagot.Troki frasa idejcben . akik a NAZARI JEZUS VALLASAT KOVETTEK. melyeknek meg vannak a sajatossagaik.ugyanugy vetette el a goiog keresztenyeket is az Isten a szine elol.. De mfg a noveny „egyseget" a Mindcnhat6 osszeteremtette.felreerthetetlen emlekezesul a magyarok osi vallasara. de kiestek a meltosagukbol es ok is elvesztettek a kiralysagukat". hogy a zsidosag sorsat hasonli'tja ossze a keresztenyckevel. mint Jezus Vallasanak kovetoit? Nyilvan azert. Sohasem voitak poganyok 6k. mert balvanyimadast iiznek. Ugyanis az Isteni Gondviseles szerint minden embemek meg vannak az 6t nemzo es a vilagra hivo es tev6 SZULEI. Ugyanis Magyarorszagon . ami . ugy kell betartani az egymast szereto es egybetartozo Lelkek Kozossegenek.a Termeszet rendjenek tiszta cs egeszseges szemleleten nyugvo erkolcsot hirdet. 1. lanft es gyakorol. s igy a zsido nemzet iildozoire az Isten hatalmas biintetese vdr". mondja Troki Izsak . (Bovebb felvilagositast ad: . hogy onmagat meg ne semmisitse.celtudatosan 6s zsido vallasszemleletu logikaval . addig az emberi Nemzetsegeket az Isteni Szikraval rendelkezo es szabad akarattal megajandekozott „egyen" .Messias megerkezesckor csak egy lorveny es csak egy vallas uralkodhat az egesz toldon.

Az egyen kimuveleset azert tartjuk Iegfontosabbnak. josag es jora valo torekves az inditek . sem Ielki-szellcmi uton. mert az a Nep. Akarja . A Termeszet Torvenye szerint valo tehat a Nemzetcsaladi clet.tarlalmat adni fgy az egyeneknek is es a kozossegnek is. de oket megtagadni nem tudja meg akkor sem.szulein.a Mindenhato Egy Igaz Istent. A Magyar Hit ide akarja visszavezetni az egesz Nemzetcsaladot es valosagos . hogy miert kell a .. hogy miert kell v e zetni" .mint mondottuk . ami kepessege szerint neki. hiszen . 2. ahol is a bcvandorlokat szuletesi helyiik szerinti nemzclbc tartozonak soroljak. mely a felrevezetett hinni akarok feletti szeliemi egyeduralomra torekszik. hogy Teremtonk Tiszta Oseredetehez valo kozos es egyiittes visszateresiink litjat megmutassuk.es miert nem teheti meg mindenki ezt onalloan.nem akarja . es ezzel van meghatarozva a „vallas" feladata. Miutan ezek az utak minden faj es nemzetseg altal kovethetok.egy csaladbol es valamelyik nemzetbol tetetett erre a vilagra. A vallasnak tehat ket uton kell visszavezetnie az embert az oseredetehez. bizony nem pozitiv erkolcsi alapii vallas az. Eppen azert. „ligion" . Minden teremtmeny tartozik valahova es mindennek van eredete. Ebben az igyekezelbcn osszhangot akarunk leremteni az egycnck altal formalt kozossegek es a Vilagcgyetem kozott. ha politikailag mas allampolgarsagot vesz fel. mely es/.MAGYAR EGYHAZ" kereten belul es szervezetenek segitsegevel visszavezetni a hivoket a FIZIKAI es SZELLEMI EREDETUNK TISZTA FORRASAHOZ . lenyegeve es fgy biztosi'tja az Islen megismereset cs liszteletet a Termeszet Rendje szcrint. a Mindenhato altal elokeszittetett.vihari iillo tolgyfak masai. * * * Tehat azt tessziik vallasi szervezetunkben.clszakflhatatlan es fcloldhatatlan . ha tokeletesftcni ludjuk az egyenek sajatos ertekeit.. amelyikben a Nemzetcsalad magahoz tartozonak vallja .? * * * Az elobbiekben megmagyaraztuk az egyenek a csaladhoz es a Nemzethez valo . sajat nemzeti hagyomanyainak vallasos kegyelettel valo apolasat. csaladjan es osein kereszttil jut el az 6 fajat. „Re-ligion"..tehat erkolcsbs . A MINDENHATO EGY IGAZ ISTENHEZ". mert a szeliemi sikon valo iitkozesek. gyokerezett. ellentetek es meg nem ertesek akkor allanak elo. A „lelki-szellemi" visszateres utjat a vallasnak kell az erkolcstanaval kikovezni. hiszen a sziilok es osok mogott tatja mindig az „eredetenek edesatyjat" .. idegen nep hagyomanyail tisztelje. Ugyanis a Termeszetben senki es semmi nines egyediil. es szellemisegeben a Mindenhato szintjere emelkedhessen . Mert mi is a „vallas" feladata. amihez kbvesedett..segiteni akarunk annak meghalarozasaban. szakadas all be. ha a Nemzetseget az isteni ontudattal rendelkezo nemzettagok tartjak egybe egy „istenes" . hogy dobja el..tovabba az is. vagy amibdl szarmazott.a Termeszet Torvenye szerinti jogos onvedelem es elniakaras elismeresevel.odatartozasat.az Egy Igaz Istent. tehat annyit jcicnt. Eppen ezert rogzi'tjuk le a MAGYAR HIT okmanyaiban MAGYAR VALLASUNK ERKOLCSTANAT.mely a mcgelegedes es a boklogsag ebben a loldi eletben. Igy valik a Magyar Vallas a Nemzetcsalad osszetartqjava. 192 Az embernek azonban kettos eredete van. Ezt csak ugy erhctjiik el. oseit elhagyhatja.. amelyik saj&t oseit nem tiszteli sem fizikai. Ha kinek-kinek adottsaga szerinti kepesseget valosagos „tudassa" tudjuk fejieszleni. Istent meg nem ismeri.es az egymast szereto lelkek isteni szellemisegen alapozott olyan eletben.? Ezt legjobban megmutatja nekiink a vallas latin neve: „re-ligion". hogy a Naptiszta abszoliit lclkiismeret szerint. Vagyis. E tudasra valo torckvesben azonban mindig az abszoliit lelkiismeret parancsolta tisztasag.a „ligere" = vezetni .erinl: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. Ebben „re" = vissza. hogy az egyen megertse az elet legmelycbb crtelmet. felmerill a kerdes. A termeszet torvenyeinek tiszleletere alapitott tiszta es pozitiv vallas minden nemzettol megkoveteli a fizikai eredet tisztasagahoz vezeto. amit minden pozitiv erkolcsu vallas tesz az egyennek Istenhez valo vezetescben.. Ha egy magat „vallasnak" nevezo ideologikus szervezet az Istent kereso hivotol ilyet kOvetel. A szeliemi Isteni eredet tisztasagahoz vezeto pozitiv erkolcsi alapii vallas tehat nem koveteli egyetlen nemzettol sem azt. mikeppen erheti el az egyen az Islenfiui onludatat . az egyen ncm tudta elcrni azt a szeliemi szintet. Testi (fizikai) cs lelki (szeliemi). (Eppen ez a szarmazasi odatartozas van torvenyesftve sok mai allam alkotmanyaban. vagyis a Teremto Mindenhatohoz. felejtse el sajat nemzeti hagyomanyait es a vallas altal kivalasztott masik.mint csahldfot .. mint: visszavezetes. hanem politikai erdekii ideologia. Szilleit. ha az egyenek ertekfej lodeseben es a tokeletessegre valo tfirekves munkajaban tores. Szeliemi eredetforrasunk Maga a Mindenhato. * * * A „fizikai" visszateres utjan: minden nemzet a sajat hagyomanyainak es osisegenek tiszteleten at jut a testi eletet ado „TEREMTO EDESATYAHOZ.igebol jon.Isteni ontudatu . Miutiin a mai judai-kereszteny egyhazak mindegyike mellozi a nemzeti hagyomanyokat es minden nemzetet a kivalasztott „judai" nemzetseg hagyoma193 . nemzetet teremto Isten tisztasaganak forrasahoz.) A pozitiv alapii es nem politikai erdekeket szolgalo vallasnak tehat kotelezni kell a hiv6t sajat szarmazasi hagyomanyainak tiszteletben tartasara.

A „Magyar-Hit" csak azt akarja. De . pdrtus-hercegkent lett foldi utjara rendelve.a poziti'v es tiszta crkolcsii. emberkent pedig partus kiralyi testben elo. csaladjanak. men Jezus Urunkat. A Magyar Nemzelnck tehat folytatnia kell azt a munkat. sarja es a hunpartus-avar-magyar nevek azonos nepetjelentenek. hiszen igy mondta nekiink: „Az Atya szereti a Fiiit. es Ember-Fiakent tortent letezeseben. 3. hanem a Tiszta TESTI ISTENl Eredet ontudatanak megvilagosodasaban es hiteben is Jezus Urunkat tudja vertestverenek. amivel egyetlen mas nep sent rendelkezik. akit Isteniink iidvterve valasztotl ki arra. Ez pedig az a valosag. megerosodve es Feltamadva ugyanabban a testben. es azert nevezik „szenlfrasnak" a zsido hagyomanyokat. 6 a mi „Udv6zitcink" es altala jutunk el a Mindenhatd Urunk-Isteniinkhoz.akik egyiilt imadkoznak . hogy az un. 195 .tudas" biztonsagaval kell hirdetniink azt." (Jan.egyiitt megyiink ercdetiink tisztasagahoz es szellemi ontudatunknak a Mindenhaldhoz valo felemelcseben is segitiink egymasnak. mert a Magyar Testveri osszetartozas fundamentuma es os-oka a veriinkkel testet oltott Jezus Urunk. Jezus Kiralyunk. ha egymast megbecsiilve . Nagyobb az eronk. hogy: 1. valodi vallas visszaallitasat es a MAGYAR NEMZETI HAGYOMANYOKON AT A TISZTA ISTENl EREDETHEZ VALO VISSZAVEZETES ES A TESTl EREDETFORRASUNK TISZTAZASAHOZ VALO EUUTASUNK UTJAT ES LEHETOSEGET mutatja meg a MAGYAR EGYHAZ es benne a poziti'v es tiszta erkblcsi alapii MAGYAR HIT. Arpad-hazi kiralyaink osanyja EMESE .. De a Magyar Egyhazban valo tomorialesl megkoveteli egy olyan adoltsagunk es nepi sajatossagunk is. tehat Jezus Urunk a TESTTE LETT ISTEN-LELEK. e nep hagyomanykincse legyen a „szentiras". Partus Hercegi Verrel oltott testet. Jezusban a Man-Gar Nep tcstevel lett emberre es fgy az Atya-Isten ezt a nepet a flzikai (testi) eredetforras tisztasagahoz valo tartozasaban megerositette es kijcloltc. De azt is koztudatba kell vinni.az URI HAGYATEK.a zsiddsagnak „Isten kivalaszlott nepekent" valo felmagasztalasdt. Igazsagnak es Eletnek" (mint mindegyik mas nemzetseg is teheti). hogy az Isten-Fia. hogy a foldre szallt „Vilag Vilaganak" foldi edesanyja legyen.minden nemzettol . A tobbi ncpek akaratat mi nern befolyasolhatjuk es nem is akarjuk befolyasolni. az emberre lett Lstenfiahoz valo testi odatartozassal „Istenfiusagi ontudattal vegye at a Magyar Nemzet a Mindenhatosag Szellemi eredetforrasanak tisztasagahoz valo VEZETES feladatat".) Ezt szolgalja a MAGYAR HIT es ezert sziikseges a Magyar Egyhaz. egymas szeretete es egymas segitese. Ezt a visszajutast. mint amit O erdemesitett emberre valo leveseben. 35. es az o kezebe adott mindent. a mahgar-partus-hun-szabir-magyar legyen a „felmagasztalt" nep es 2. Most annak a bizonyftasa. Sziikseg van tehat a MAGYAR EGYHAZRA. Eppen ezert: A MAGYAR HIT TORVENYE . hogy a zsido-kereszteny egyhazak azert kovetelik .partus-kiralyi hercegnd volt. zsido szarmazasLinak hirdetik es tanftjak MA is. hogy az Isten Fiat ne csak a szellemi-lelki eredet tisztasagahoz valo visszateresben higgye „Utnak. hogy a nagy Magyar Nemzet Csaladban hirdettessek igy az Igazsag. hogy az Isten-Fia. hagyomanyanak es ezzel a kijelolessel. Egy test. melyet a MAGYAR LELKISEG ontudata ural.szinten a Jezusi-ADIABANI-dinasztia szulottje.nyainak vallasos kegyelettcl valo apolasara kotelez . az osok es nemzeti hagyomanyok tiszteletevel es a felemelkedelt szellemiseg Istenhez valo julasaval megteheti mindenki onalloan is. szebb es boldogabb az eletiink. mert ez az Ur Jezus Szellemenek visszaterese. az egyenlo elbiralas szerint azt kovetelne. Teljes erovel 6s a . hogy Jezus Urunknak az Edesanyja . egy ve> 6s egynyelvii Nemzetseg vagyunk. amit az Ur Jezus megkezdett. a testet oltott „Istenfiut" hazug mddon. Ez a Mah-Gar Nepet arra kotelezi.azok egyiitt is maradnak. De tudnunk kell azt is. Igy megmaradasunk els6rendu 6rdeke az osszetartozas tudata.ADIABANI MARIA . es a Nagy Magyar Csalad az egymast szereto Lelkek Kozossege is. 194 Szellemi sfkon.

0 a mi Boldogasszonyunk. hogy a FIU EGY AZ ATYAVAL. akitol kered. SZERESD. hogy az ertekeid szerint megszerzett TUDASSAL hirdesd az 6 Valdsagat. hogy a lemerhetetlen. ami a CSALAD. OSEIDET. E Szentharomsag adja a „TORVENYT".TeremtS Urunk-Isteniink iidvterve szerint . Ingyen kaptunk mindent . Hagyomanytanunk. egymas tamogatasaval es a testvernck okozott orom teljesftesebcn eli le eletet. IMADKOZZAL! VI. hogy foldi Edesanyja legyen az Isten-Fianak. eggye valik onmagad .TORVENY" pedig csak ugy lesz ervenyes a FOLDON. A MAGYAR-HIT Magyar Vallasa segfteni akar ebben az Istenhez valo kozeledesben. HITVESEDET. hogy TE IS EGY VAGY VELUK.kegyelembol. TISZTELD ES BECSULD SZULEIDET. UI. de a Szereto Lelkek Kozossegeben boldogsagot. APOLD. Hitvallas avagy a MAGYAR HIT harmas fundamentuma A „fenybe-allas" es a „fenyben-eles" az Egi-Feny Torvenye szerint valo. aki mindent adott nekunk es semmit sem ker erte. Feltbgod a MAGYAROKISTENE FOGALMAT. Isten. Ha imadkozol . Oszd meg tieiddel mindenedet es el ne feledkezz soha az osok dicsereterol es emlekuk megtartasar61. Hozzajuk imadkozunk kulonos szeretettel minden nap es Hitunk unnepein. segitseget es oromot lelsz. abrazolhatatlan. hogy altala megvalosuljon es megszentelodjon a KETSZERIHARMASAG. ha az Egi Szentharomsag PARJAKENT a Foldon is megjelenik es Szentsegge valik az ATYA-ANYA-FIU harmassaganak cgysege. A hozza valo illcszkcdesiink pedig a kozmikus-ut. SZERESD. lelked gondozasra szorul. De a mi Szentharomsagunkban az „ANYA-Isten" is benne van. Ezt hatarozza meg es szabalyozza eletiink folyaman a Termeszethez igazodo kozmikus Nap-kalendarium.. vedelmet es egyuttmaradasat koveteli itt a Foldon. Hiszed es tudod. annak EGYSEGEBEN nyilatkozott meg. ha a Neked adott lelki. Miiveld ki magadat e kapott erlekck szerint. Szentharomsagunk. hogy konnyebbftse az elctiinket es a Hozzajutasunk utjat megmutassa. A Szentlelek ereje es aldasa hozzad e Szenlharomsagbol jon attol. Istenhez vezeto Torvenyiink „het" pillere III. I S T E N H E Z V E Z E T O T O R V E N Y U N K „ H E T P I L L E R E " I. Ennek kovctkezteben az ATYA-ANYA-FIU Szentharomsaga a Szentlelek tulajdonosa. tokdletesi'ted azert.kapcsolatot teremtesz Istennel es igy azonosul. szellemi es testi kivalosagaidat gyarapftod. Istenaldas csak ott van. SZENTHAROMSAGUNK TORVENYE Ugy hissziik. El ne hagyd Magadat! Ne legy a nemt5rodomseg betege. de oroktol fogva letezo ISTEN (I'Z-TEN) Szentlelke az ATYA-ANYA-FIU kozmikus Szenlharomsagaban. Fiat is elkiildte hozzank. TESTVEREIDET.a MI vcriinkkel. Szenteld meg hdt a Hozzajuk vezet6 uton a Nemzeti hagyomanyaid Unnepeit es tartsd meg szellemiscgcdben a lelki fclemelkedes Istenes Unnepnapjait! II.. Az elet egyediil nehez. csalad es Nemzetseg egymas szeretetevel. mert tested. Az „EGI-HARMASSAG" fgy valik a „FOLDI-HARMASSAGGAL" a boldogsag forrasava es lesz az EGI Szentseg dltal aldotl es megszentclt a loldi Csaldd. Ennek erdekeben meghatarozzuk vallasunk alapteteleU. APOLD. Hitiink iinncpnapjai a foldre-szallt Isten-Anya es Szent-Fia foldi tortenetehez kapcsolodnak es egyben nemzeti hagyomanyainkat is kepezik. A „csalad" a foldon 616 „SZENTSEG" es a foldi boldogsag forrasa.atya es fiii fogalma.II. hogy minden ugy legyen: „ MIKEPPEN A MENNYBEN -UGY A FOLDON IS!" Ez a . CSALADODAT. 196 . ahol a testver. aki embertestet oltott . TISZTELD ES ISMERD MEG ONMAGADAT! Fedezd fel kepessegeidet. a mi szereto Edesatyank. NEMZETEDET ES HAGYOMANYAIDAT! Beloliik teremtettel es ok kepezik reszedre az Egymast Szereto Lelkek K6zosseget. amikor szellemi ontudatod Hozzajuk felcmelkedik. amelyen Islcnhez erkeziink. Torvenyiink tehat a Csalad alapftasat. SZERESD AZ ISTENT. amit Istentol kaptal. hiszen Te is Isten Gyermeke vagy. a vereddel einberre lett Istenfianak es a Josagos Mcnnyei Atyanak orok egybetartozasat es imiidkozasodban majd erzed. mint „T6rveny" II. mert akkor szolgalod a Mindenhatot. Lelki tisztasagodat orizd a mindennapos lelkiismeretvizsgalattal es az fgy megtartott tiszta Lelkedet tartsd meg apolt es gondozott 197 I. melyek segftsegevel egyetertesben es egyuttelcssel kozosen vegzett imadsaggal ki'vanunk reszt vcnni az altalunk fgy vallott Isleniink tiszteleteben: Magyar vallasunk alapjait a kovetkezokeppen hatarozzuk meg: I.

testben, hiszen tested a Lelkcd temploma. A tiszta es fennkolt Lelek tiszta, apolt es gondozolt testet kovetel, hiszen ezert mondja fgy a vilag osszes nepeinek kozmondasa: „ep testben - ep Lelek lakozik". Tehat „tcsti" es „lelki" gyakorlalokat kell vegezned. A testgyakorlas es szabad levegon valo tomamunka okvetlenul szukseges mindenki reszere. Ez Tested apolasa, karbantartasa, er6sit6se. De ugyanezt kell tenned a lelkiallapoloddal is. A Magyar Egyhazban a Lelkigyakorlat egyenlo a „LELKIISMERET VIZSGALATTAL". Mi a LELKIISMERETET azon „isteni szozatnak" liissziik, mely orok ertekii, orokkon orokke elo es soha el nem avulo 6s Istentol eredo TAN IT AS is, 6s aki erre hallgat, biinos sohascin lesz. Apold lehat lelkiismeretcdcl. Tarts vizsgalatot 6s ha megszokod, hogy lelkiismereled szavara hallgatsz, jo leszel. Napjaidat oromben es megelegedettsegben toltod. Ez az allapot a tiszta lelkiismeret boldogsaga. Tiszta lelkiismeret nelkiil nines lelki egyensuly. Lelki egyensuly nelkiil pedig nincsen boldogsag. Legy sajat magad vezetoje es tanitoja, mert VEZETOD: az „esz" 6s TANITOD: az „ertelem". Elj tehat esszeriien. Az elme ereje: a „Tudas", mert a Tudas maga a „feny", mely orok lampaskent eg benned. A „Fenytelen tudatlanok" sajat maguk elpusztfl6i. Tehat szeresd, apold, gondozd fgy Testcdet-Lelkcdet es boldog leszel ezen a foldon! IV. NE OLJ...! Nc olj se fegyverrel. se szoval, se masnak artalmas csclekedettel. Nines jogod arra, hogy valakit megolj, fclaldozz a Te jobb eletedert. Viszont senkinek sines joga arra, hogy Teged oljon meg, s ha cllened iranyulna ez az akarat, ha valaki Teged akar megolni - Istcni Jogod az ONVEDELEM, hiszen minden teremtmeny vedekezik a letct megsziinlelni akaro halal ellen. Amikent a fizikai fegyverek es 616 szerszamok nem a tieid. ugy a „szellemi fegyvereiddel" se vidd veghez masnak elpusztitasat. De ha a szellemi fegyverckkel tamadnak Tdged - ugyancsak kotelesseged az onvedelem. Az „eletet" az Isten adta es 6 rendeli annak befejeztiset is. Nines jogod tehat ahhoz, hogy valakinek elvedd az eletet. V. NE LOPJ...! Az Isten annyi szepet es jot leremtett koriilotted - a Te rendelkczesedre, hogy kepessegcid segftsegevel mindent megszerezhetsz, amire sziikseged van. Minel nagyobb a tudasod es szellemed, annal tobb gyonyoriiseg all rendelkezesedre az Isten ajandekaibol. Sziiksegtelen (chat, hogy anyagi javakkal a lopas utjan gazdagi'tsd magadat, mert az ilyenen ugy sines Istendldds. Minden Igazsag 198

ViMgossagra keriil - fgy a Te hamissagodat is felfedi az Igazsag. Felesleges lclkedet terhelni olyan dolog eltulajdoni'tasaval, ami nem a tied. De ncmesak penzt, anyagol lehct lopni, hanem gondolatot, eszmet, hitet es szcrelmet is. Itt is tartsd be tehat lelkiismereted szent parancsal fgy: NE LOPJ...! VI. LEGY HUSEGES...! mindenhez, aminek hiiseget fogadtal Mindenhez, amibol eredtel. Csaladodhoz, Nemzetedhez, Istenedhez. Szavad legyen olyan, mint a lelkiismereted, „isteni szdzata", mindig igaz. Legy hu mindhalalig! Hiisegedben osztozik a HIT-VES-ed, aki HITED reszese, aki eletednek a FELE - hisz ugy hivod: „FELE-SEG". 6 Neked igy mondja: „URAM". Eppen ugy, mint az Istennek es ebben a szoban benne kell foglaltatnia az asszonyi hiisegnek. 6si szent hagyomanyokbol erednek ezek az elnevezesek, be kell tartani az allaluk rendelt es parancsoll HUSEG valtozhatatlan torvenyeit. De vigyazzatok arra, hogy a HUSEGET csak az 1GAZI, TISZTA es Istenfiusaghoz melto dolgokhoz kossetek, mert aki a Hamissaghoz marad hii, nem szabadlelkii. hanem szolgalelku az, aki lelkiismeretenek „isteni szozatat" nem hallgatja meg. VII. SEGITS - AHOL TUDSZ! Jot tenni, masnak segfteni. adni annak, aki ker, mind olyan cselekedetek, melyek a Lelkiismeret szava szerint valok. Aki a Lelkiismeretere hallgat, az segi't is es tudja, hogyan es mikor. De jo - ha kotclessegunk koze iktatjuk masok segiteset. Ez a segftes azonban elsosorban a Nemzettestverek es a Nemzet iranyaban kotelezo, hiszen az apa is eloszfir a sajat gyerekeit latja el, aztan gondol a szomszedaira. Segiteni sokfelekeppen lehet. A „Gazdagok" elsorendii kotelessege a segftes... es itt nemesak az „anyagi javakban valo" gazdagsagot ertjiik, mert sokszor egy „lelekben gazdag", jo szandeku bolcsnek az iranyfto segftsege tobbet 6r az aranynal. A Lelkek megsegitese a legfontosabb, mert a Lelekero Tisztasaga uralja az anyagot. Mindenki segi'tsen azzal, amijc van. Adj tehat oda, ahpl sziikseget latsz, s majd Te is kapsz a Te sziiksegedben! * * *

199

Ennyiben hirdetjuk a MAGYAR EGYHAZ MAGYAR HITENEK ERKOLCSTANAT: Mikor most elolvastad - tarts mindjart Lelkiismeret-vizsgdlatot. Hisszfik, hogy Lelkiismereted Szava Hozzank vezet, hogy egyutt imadkozzunk... es az Egymast Szereto Lelkek Kbzossegeben - Egyutt is maradjunk. * * *

A „PA" HAGYOMANY A „PA" HAGYOMANY-ban van tudatosftva az „Istenfiak" pasztori munka vdgzesenek fcladata ligy, - mikeppen a Mah-Gar verrel embcrre lelt Jezus Urunk is es Peter Apostol is tette. Az 6 kovetoik mindnyajan ebben a ,,pasztorkodasban" talaltak bckesseget. bromot es boldogsagot. Ez a „PA-HAGYOMANY" a Magyar Nep Istentol rendelt es az Ur Jezussal megerositett igehirdetesi kbtelessegek tudatositasa. Hiszen neviinkben is ezt a kotelezettseget hordjuk fgy: MAH-GAR (ahol „MAH" = TUDOS PAP. magus latinul, es „GAR" = NEMZETSEG). MAH-GAR tehat PAPI NEMZETSEG - TUDAS NEPE. (Osi fdldunk neve az osi nyelven: KU-MAH-GAR-RI-ES-MAD, vagyis „a hatalmas, nagy nemzetseg foldje", ahol - az ekiratok szerint - ott elt a MAH-GAR = papi nemzetseg, tudas nepe es a HUN-GAR = a kenyeret add, foldmiives nemzetseg. (A mai magyarsagban egyesiilve el e kettd.) „TE-HAGYOMANY" ISMERETE Mas szdval - annak magyarazata, hogy mikeppen es hogyan rendelte az Ur a Mah-Gar Nepiinket a Tudas „mcgkeresesere, megtartasara es hirdetesere." A regi nepek lortcnete, tarsadalmuk es s/.ellemvilaguk tartalma mind sajatos nepi - tchat egyeni - tulajdonsagokat mutat. Minden ndpnel mas es mas formaban lortenik a vilag felfedezese. Mas a vilag teremtesenek elkep/.elese es mas formaja van a nepek Istcnhez vald kozeledesenek is. Mondhatjuk azt, hogy „neinzetkdziseget" az dkori nepek vilagaban nem talalunk es cz a fogalom ismeretlen naluk. A „nemzetkozisegnek" eppen az cllenkezojet fedezhetjuk fel. mert minden dkori nep „istcntudata" olyan „gondviselest" ismer, amelyik csak az ove. Ez nem onzes cs nem egoizmus, hancm a termeszet-tdrvdny alkalmazasiinak es clismeresenck kerlelhetetlen logikaja, amelynek crtelmeben a Nep, Tarsadalom - mint NEMZETCSALAD - mindent elkdvet fennmaradasa erdekeben es letezeset a sajat jovenddjenek biztositasa erdekehez formalja. Annak a valtoztathatatlan Isteni Akaratnak a kovetkezmenye ez, mely Nemzetcket, Fajokal teremtett es azokon beliil kialaki'tani engedte a nemzeti es nepi szokasokat, felfogasl, gondolkodasmddot es nepi egyeniseget. Mai vilagunk egyszeruen csak ..mitoldgianak" nevezi az dkori nepek ezen sajatossagat es ezeknek a regi szemlelcteknek „lekicsinylese" ellenere is ezek a „mholdgiak" kepezik a mai istenszcmleletek alapjat meg akkor is, ha azt „hivatalosan" el sem ismerjiik. A mi Magyar Vilagunk dsisegenek erdekessege az, hogy az a ..szemlelet", vagy sajatos nepi tulajdonsagunk, amellyel elddeink az dkori tarsadalmukat kialakitottak, kepezi alapjat az eletteriikben eld mas nepek tarsadalmi felfogasanak es „mitoldgiajanak". 201

III. HAGYOMANYTANUNK
Hagyomany kifejczes alatt a Magyar Osisegenek szellemi tartalmat ertjiik. Ez nekiink az Egyistenhivd es Isten-Fiat ismerd - legalabb 5-6000 evvel irasban rogzitett MAH-GAR dsvallas hitvilaganak tanitasa, ami hozzank az „agyagtablak" uzenetevel erkezett, es amit a Magyar Nep lelkiileteben eld mondak, regek, nepszokasok 6s szajhagyomanyok megerdsitenek. Ebben a Iegfontosabb es ma mindcn ujja elcdett es a MAGYAR HITBEN megvilagosodott Nemzettestverre kotelezd gyakorlati erejii az a hitvilagi tartalom, amelyik a „Papkiraly" kotelesseget eldirta. Ez a „papkiralyi" kotelesseg azonban mindenkire vonatkozott, mert mindenkinek ezzel a „papkiralyi feleldsseggel" kellett feladatat teljcsfteni. A papkiralyi kotelesseg neve osi nyelviinkdn:

PA-TE-SI
Ebbe az egy sz6ba suritettek bele - az ekirassal ird - sumfrnak nevezett, MahGar dseink azt a harom fogalmat, amit annak a foldi halanddnak a feladataul hittek, aki szellemi es lelki vilaguk bizalmasa. gondjaik viseloje es az ISTEN igazsaganak hirdetdje volt. PA-... fogalma a mai „pasztor"-t jelcnti. A gondoskoddt, a nyajat terelot es a ra-vigyazot. TE-... azonos az osi „temen" (tomeny) szavunk ertelmevel. mely a jo erosre dongolt fundamentum maga. SI-... fogalomjegye az „egi hatalomtol nyert Iathatatlan fejek". Amikor a romai papa „apostoli koronat" adomanyozolt egy uralkodonak - ennek a ,.SI" fogalomnak egyhazpolitikava valtoztatott hasonlosagat gyakorolta. De a kulonbseg oriasi. „SI" - az egi ajandek, a TUDAS MAGA. a „gloria", mely megkoronazza a tudds tejet, s fgy ragyog az korona nelkul is. Viszont az „apostoli kiralyok" gyarldsaga meg arany koronaval ekcsftve sem szolgalt az Islen aldasara.

200

Ugyanis a mi osi szellemvilagunkbol - mint kristalytiszta forrasvizbdl meritettdk a maguk altal formalt valtozatok alapjait. A mi oseink tudaskincse szolgalt „kovaszul" a mas ..istenszemleletek" kialakftasahoz, amelyek szinten magukon viseltek - az atformalt, megvaltozott osi alaptudas kincsunk felfedezheto fenye mellett - az elsajatitast vegzo nepek sajatos tulajdonsagait is. Igy lesz a mi istenszemleletiink osi Isten-Fia - „En Lelck" (En-Lil), a babiloniaknal Marduk, aki mar ncm „mah-gar", hancm „bab-il-ani". Mardukbol fejlcszlik ki azlan a judaiak Jchovajukat, aki szinten csak a judai nemzelcsalade. Teves az a felfogas, hogy ezek a megvaltoztatott „isten-fiu" alakok valoban „istenek". Nem azok, hanem a nemzet fennmaradasanak biztositekai, az istenitett nemzetiesseg megszemelyesitett hatalmassagai. A nepi sajatossagok es tulajdonsagok olyan nagymervii tudatositasai ezek. amelyikben a nemzettudat sajat magat az Isten egi tronjara helyezi. Vagyis: AZ ISTENSZOLGALAT AZONOS A NEMZETSZOLGALATTAL es Nemzetszolgalat nelkiil NINCS ISTENDICSERET. Ez minden nepnel a TE-HAGYOMANY, mclyet ismetlem a mi - sumfrnak nevezett - Mah-Gar oseinktol vettek at es atformaltak a sajat nemzetuk erdek6hcz. De miert kellett nekik atformalni...? Miert nem tarlottak meg tigy - eredetben - amikenl a Mah-Gar oseinknel ez meg volt? Nos ezzel a kerdessel erkeztiink el a Mah-Gar nep Isteni hivatasahoz es erre a nagy feladatra torteno „elhivasanak" megismeresehez. A „kovaszl" eltulajdonfto nepek ma is olvashalo mitologikus frasai beszelnek ,,isteni kinyilatkozlatasokrol". Ezeket az „istenlatasokat" azonban olyan regi idore teszik, amikor ok maguk meg nem leteztek. A logika tehat azt mondja, hogy ezek az „isteni kinyilatkoztatasok" annal a nepnel tortentek meg, amclyik tudaskincset „kovaszul" hasznaltak a tobbi nepek, sajat nemzeti letiik elteto - legtobbszor „kovasztalan" - eledelenek elkeszitesehez. Es igy is volt, hiszen a mi oseink magukat MAH-GAR-nak neveztek, ami a mi mai nyelvunkon annyit jclent: TUDAS NEPE. Az a Nagy Nep, melynek okosai tudasuk es felemelkedelt szellemisegiik litjan ugy lattak meg az Istent, ahogyan azt a TEREMTO nekik sugallta. Ebben az „istenlatasban" a Tudas N6penek Nyelve valoban az Isten Igeje, hiszen nines mas nyelve a vilagnak, amelyik egyetlen szoval ki tudna fejezni az Isten fogalmat, letezeset, eredet6t es ennek az Isteni Letezesnek emberi aggyal felfoghato titokzatossagat - igy: IZ-TEN. Ugyanis ebben a szdban: IZ - „Isten-lelke", amelyik mindeniitt ott van. Az emberben, gyumolesben. faban, allatban, hiszen mindegyik „mas izu". Es ez a mah-gar „IZ" nem azonos sem a nemet „Geschmaek", sem az angol „t a s t e" fogalommal, mert a mienk IZ... azaz az Isten-Ielke, mely oroktol fogva VAN es csak a mi nyelvtinkon ertheto, mar sok ezer eve valtoztathatatlanul ^s valtozatlanul. Es ennek az IZ-nek tartozeka a TEN - a nagy csend, az osallapot nyugalma. A tudaskincsiinkct eltulajdonft6 es megmasfto judaiak fgy frjdk mitologiajukban: „Isten lelke lebegctt a vizek felett." (I. Mozes 1, 2.) Ilyen sok szot kell mondaniuk arra, hogy megmagyarazzak a mi egyetlen szavunk ertelmet - az IZ-TEN-t, az 6 sajat nepi „izuk" szerint. 202

A mi hagyomanytanunk 5000 eves frott emlekei ugy mondjiik, ho^v »IZ-TEN letezeseben megjelcnt a VILAGOSSAG - mint az Isten Akaratanak kovetkezmenye - EN-LELEK alakban... es 6 az ISTEN FIA. Isten Lelke az Isten Fia, a feny, a tisztasag, a tudas... es fgy mondja a Hatalmas: „EN-LELEK". Tehat a Fiu is AZ ISTEN... En...°a Fiii es az Atya azonos, EGY... igy leirva az ekiratokon 3000 evvel azelott, ahogy a veriinkbol lett Jezus Urunk is mondta: „En es az Atya egy vagyunk" (Jan. 10, 30.) ...es „en vagyok a Vilag Vilagossaga". « (Jdn. 8., 12.) De a valosagos „Istenfia" ncm kellett a tobbi nepnek. Nem fogtak fcl ennek az „istenlatasban" levo „ATYA-FIU EGYSEGNEK" vilaguralmi es univerzalis hatalmat. mert nekik nem a lelkek megnyugtatasara, hanem az embcrek felett valo uralmat elosegito es biztosit6 istenszemlelet megszemelyesitett hatalmassagara volt sziikscgiik. Igy szuletett meg naluk az istenitett nemzetiesseg Istenalakja, mely - ismetlem - mas nepek feletti politikai uralmat biztosftolt nekik. Igy ez a „nemzcli Islcnalak" nem mas, mint a politikai hatalomra jutas nepnevelo eszkoze. Hosszii ezredek es szazadok jelzik ezeknek a „politikai istcnszemlelettel" rendelkezo nepeknek foldi diadalat es mas nepeken valo uralkodasat, mig ugyanakkor az Isten Fiaban bizakodo Mah-Gar nep sorsa a pusztulas, a vandorlas. Osi otthonai, Istenhazai felegetve maradnak mogotte. Aranya, foldi Java a tamado es gyilkolo nepek zsakmanya lesz. Minden anyagi kincse, crtcke elvesz... Csak egy marad meg, amit visz a Nep - a Nagy Mah-Gar Nep - es ad tovabb aparol fiura... es ez az OSI TUDASKINCS, s az a szent hagyomany, hogy az Isten Fia majd megjelenik ugy, amint sok ezer eve irva vagyon anyagi formaban - emberben - mint „EN-ANYAG" (En-KJ) majd akkor, amikor ..eljott az idok teljessege". Es fgy is tortent. Eljott az Or - az Isten Fia, aki EGY az Atyaval. Eljott a Mah-Gar Nep tcslcbcn cs azt mondta: ,,Azcrt jottetn, hogy megkercssem cs megtartsam azt, ami clvcszclt". (Lukacs 19. 10.) Az Ur eljovetele - Nepenel - a hivatasra rendeles betoltesenek jele. Az a Nep. amelyik a Tudas Nepe nevet viselte evezredek ota es hitte, tisztelle az Isten Fiat, tani'totta letet s varta eljovetelet - megszenteltetett hiteben azzal, hogy verevel oltott testet az Isten Fia. Es ez a nep sohasem akart mas nepek felett uralkodni. Hirdettc az Isteni Igazsagot. Hitt az Isten Fiaban es varta megerkezeset. Ebben a hilben vallalla a keresztre feszfteseket, a puszti'tast, az otthonanak elegeteset... de HITT... cs sohasem hirdette azt, hogy az Isten-Fia neki olyan, mint a babiloniak Mardukja, a judaiak Jehovaja, aki azt rendelte ill cs ott is ..kivalasztott ncpenck", hogy a mas nepeket irtsa ki. Ilyen hagyomany es ilyen istenszemlelet a Mah-Gar Nepnel nem lelezett. A Mag-Gar Nep fiai az Istenfiiisag tudataval oriztek a Tudast mindeniitt, amerre jartak. A Mah-Gar Nepi bntudat az Istenfiusag tudata volt. 203

vagy indokolatlannak minositeni peldaul Muhhamad lelki forradalmat. a hamissag gyermekeinek" nevezte a zsidokat akkor. A judaiak altal formalt romai judai-keresztenyseg kanonizalta e „messiasi ideologiat' is ^s Saul „azon biinbaki teoriajal" is elfogadta. A nemzetiseget frtja.az Ur rendelkezese szerint. hogy „az 6 egyhaza". Igy a „nemzetkoziseg es nemzetietlenseg" allapotat megteremtve . A Mah-Gar verrel emberre lett Jezus Urunkat .. „AZ ISTEN" helyett az istenitett nemzettudat van szentesitve. hogy . A Mah-Gar Nep tiai mcgismcrtck es kovettek. Ez nem nemzetkoziseg. (lit Janos evangeliuma 8." Ezert kiildi tani'tvanyait mondva: „Amikent engem kiildoll az Atya. Ez ellen az Igazsag ellen tort Saul rabbi . Minthogy azonban az osi „Isten-Fia Tant" nem ismertek. amit latunk. de csak a judaiak reszere. es Istennek. Muhhamad okos volt es tokclctcsen meg csinalta ugyanazt a nemzettudal-istenftest az arabok reszere." Senki se feltetelezze a tOkeletes emberben elo Isten Fiarol azt. resz 44. hogy az „ATYA" fogalmat „6rdogre" vonatkoztatta. es brdmmel fogadta be Jezus Urunk apostolait. s hazugok vagytok eppen ugy. Emberolok voltatok kezdeltol fogva es nem alltok az igazsagban. Hazugsagotok a ti tulajdonsagotok. ami a csaszare. mint amit a judaizmus sajat maga erdekenek szolgalatara kialakitott. es az osi idoktol fogva Igazsagkent hitt. hogy meg idoben telte. csak anynyit ertek el. szereto Mennyei Atya Gondviselo Kegyelmet akarta visszahelyezni. Ma ez a sauli ideologiara epftett judai-keresztenyseg ol nagy felekezetbe es 272 szektaba van szetszakadva es annak ellenere. tanitja es szolgalja. megerdsitve ezzel a jehovai „kivalasztottsag tananak" pillereit.a judai istenftett nemzettudathoz csatolja a judai-kereszteny teologia. Az „6si Igazsag" meghamisftasanak vadja es a hamissag bukasa volt az Istenfiu feltamadasa. mert nincsen bennctek igazsag.egyszerii „aldozatnak" minositette . es ennek creje napjainkban is mutatja. de csak „reformaciok" alakultak ki.minden felekezet a „felekezeti bntudatot" hirdeti. mely szerint az „istenitett nemzettudati hatalom" helyebe a mindenkirol gondoskodo. mint atyaitok.) Ezekbol a szavaibol meggyozodhetilnk arr61 a szandekarol. mellyel a „hazugsag. univerzalis „Istcnfia-tant" egyetlen nemzet erdekenek fejlesztesere es vilaguralmi hatalmanak gyarapftasara „messianizmussa" siilylyeszti. de a judai nep nemzettudatat „isteni kivalasztottsagnak" tudja. hogy a judaisag es judai-keresztenyseg unioja minden nemzetet lelki szolgasagba visz. s a leigazott nepek „isten-szemleletenel" erosebbnek mondva a sajat istenftett nemzettudalat . Mindegyik azt hirdeti. Amikor a nepek meg nem voltak beszervezve mind a mozesi iga jarmaba. amidon nem ismerte el „istennek" az istenne tett nemzettudatukat.a nemzeti eszmeket es megmozdulasokat ellenezve . Aztan a kozepkori „ujrasziilclesi szandek" (rennaissance) probalkozott a modositassal.megijedtek. hanem a foldi. szinte hihetetlen az. emberi rosszasag az ordog maga. vagy a boszorkanyegetesek. ami Islene. Tamadnak Origeneszck. A sovinizmusnak pedig ma meg van a mertekegysege azokban a mammut205 . hogy „ordbg" az Istcni Orokkevalosagban nem letezik. ahol a romai eredetii judaikereszlenyseg hamissagai a joakaralu reformalorok szandekoztak „igazsagga" valtoztatni..zsidonak nyilvanftva . mellyel az altala embernek hitt Islen-Fiu eletere tortek . Peter Apostol egyhazan keresztiil vitte mindenuve az Ur Igazsagat es Torvenyet. Ezek azonban eretneknek nyilvanftva. Itt SIPPAR volt a kozpont es ANTIOCHIA. Mas nepek hazafiassagat. amidon az Urat a judaiak Messiasanak nevezte ki. jobban mondva . Most igazolodtak be legjobban azon szavai. Es amikor a „mas nepek" sovinizmusa mar istenne telte az onzest. Igy haladunk at az evszazadokon. hogy melto ellenfelc a judaizmusnak.) De a hamissag felfedezte az Igazsag aldott kovetkezmdnyeit < S s Kajafas ezt i'gy fcjezte ki: „Ha az O emleke fennmarad . Ennek eredm^nye az. Mas nepek nemertettek es amikor cafolhatatlan igazsagaira valaszt mar nem talaltak. a nemzetcsaladok szokasa es sajatos egyenisege szerint.megolik". Es az 6 nepe magara talalt.akkor lett emberre az Isten-Fia a Mah-Gar nep verevel.a „bun eltfirlese" ve8ett Ha lgy egymdsra tcssziik e szintezis adatait. a sajat hatalmanak istenesite'sevel. amivel a judaiak azon gonosz 204 szandekat. nemzclszercletct a judai-keresztenyseg nem tiiri. onzo nemzetsegtudat hatalmassaga. igy szulclelt meg az Iszlam istenitett nacionalizmusa. en is akkcppen kiildelek Titeket!" (Janos 20. hogy a romai egyhaz magat „egyetlen iidvbzitdnek" hirdeti.csakis az 6 „egyhaza" a Krisztus valodi gyulekezete. amikor 6 legyozte a halalt .bitofara szOgezve 6t . Sokan rajbnnek a hamisftasra. melynck fordftasa helytelen. hogy a „romai egyseg" szerteszet esett. Semmikeppcn sem lehet tehal veletlennek. Az eredeti szoveg crtelme i'gy hangzik: „Ti a hamissagbol eredtek es hazug erdekeitek kfvansagait akarjatok tcljesfteni. vagyis akkor a Tudas Nepe hirdeti az Ige Igazsagat mindeniitt . es eppen azon a fbldon. Ideoiogiajavai meg jobban felfbkozta a zsidosag „istenne tett nemzettudatat" akkor. elhataroztak.a „felekezetiseg sovinizmusa es erdekkepviselete" lep az Isten altal teremtett nemzetcsaladok helyebe. inkvizfciok aldozataikent tiinnek el. A tobbi nem az. hogy a hivektol „nemzetkoziseget" kovetel . 21. Hogy a „protestans" fclckezetek is csak az „6nos egyhazi erdek sovinizmusaval" elnek. Es a nagyszerfi ebben a munkaban az. Ezert mondja: „Adjatok meg a csaszarnak azt. verset cmlftem. mert csak embernek lartottak. s helyettesfti be a „nagycsaladi es faji szeretetet" a heterogen lelkiiletii es nemzetkozi „egyhazi erdck-tudattal". 6 nagyon jol tudta. ahol az onzes is es a kegyetlenkedes is a legnagyobb volt. s lassan mar Galileik is alig akadnak. hanem a „nemzetcsaladok" visszavezetese a valosagos EGY Istenhez.az 6 nepe magara talal". aki eszrevette. Aztan. ahol a nemzeti bntudatot a judaisagot fcltetel nelkiil szolgalo „egyhaztudat" helyettesfti be.Isteniik: az Igazsagos Egyetlen es nem az istenitett. A Partus Birodalom nepenek osi „feny-vallasa" ujult meg a varva vart Udvbzitonkkel..a kereszlenyek mai Szent Palja. Nestorok.

sokszor bizony a Nemzet karara. multjanak es oseinek tiszteletevel biztosan megy . hanem az Or Je^zus fele valo igyekezetiikben .. amidon mondta: „En vagyok az UT.tehat nem az Ur Je/usnak adjak. Azt kerdezed.nem a judai nemzetseg fia. hanem „magyar nyelven" szolgalja a judaikereszteny cgyhazanak erdekeit . Azt kerdeztuk. Oly egyszerii a visszateres az osi TE(men)re valo visszaallassal. sajat hagyomanyaival. Lathatjuk a celt.? Ezt megmutatja a Magyar Nep reszere az osi SI . hanem tudatlanul is butan dicsoitik es magyar faji hiiseggel szolgaljak . a lehetoseget arra. (Innen eredo szavak: si-sag. es ez nem az osi Isten-Fiii Tan. mely nem a Vilag Vilagossagat hirdeti. Keressiik egyiitt a kibontakozast. Az 6 hatalma nem valtoztathato politikai uralomma. igy valt az osi TE-HAGYOMANY .a judai-keresztenysegiikben .) * # * Testverem. az Or Jezus .. amikor a rabszolgasag foldj^rol (Egyiptombol) kivonult.a judai-keresztenyseg mai igyekezete az. hanem a „zsidok messiasat"... A valtoztatassal minden ut a judai nemzettudat szolgalatara kotelez.miulan ez a fundamentum maga a Mah-Gar verrel testet oltott Isten-Fia..megy a Szereto Mennyei Atyahoz azon az „EGY UTON". az IGAZSAG es az ELET". Ezeknek nines . mert 6: az IGAZSAG es nem a judai-messianizmus politikajanak huncutsaga. belatod biztosan. hogy azert. de „judai-kereszteny egyhaztudattal" rendelkezo nemzetkozi polgar keruljon ki az lij ontvenykent. nemzeti sajatossagok eppen ugy nem leteznek. vagyis olyan istenftett szemellyel.a Vilag Vilagossaga .siiveg. a Tudas Maga". mert az ekiratokon leirt „Isteni Kinyilatkoztatasok"-at MAGA AZ UR JEZUS EROSITETTE MEG azzal. Ugyanis ez a fundamentum eros es biztos.tatasok" hirdctnek. mint nemzetcsaladi ontudat sem. A Mah-Gar nep verevel testet oltott Udvozitonk O. amelybol szarmazik. de „judai-kereszteny egyhaztudataval" szolgalja is. hogy Magyar Nemzctiinket is es Jezus Urunkat is hiven szolgaljuk.liszla hagyomanytiszteletevel . hogy SI = „az egi hatalomtol nyert lathatatlan fejek.tokckben es hatalmas vagyonban. hogy az Ur fele mennek es nem veszik eszre. amelyet ezek a „Krisztust mindennap megfeszito vagy biinbocsanatra hasznalo" judai-kereszteny egyhazak magukenak ludnak. Van a Magyarsagnak jovoje Trianon es Helsinki halalos iteleteinek ellenere is. mert az Ur Jezus . hogy a feleje vezeto uton az egyetlen bezart kapu maga az a judai-kereszteny egyhaz.megmentesenck" hirdeti es semmit nemzetcsaladjaert nem tesz. De .a HUSEGET . amelyik csak a judaiake. melynek szellemi tartalmat nem ismerik. A mi Urunk Je'zust pedig Messiasnak senki scm nevezheti. hogy megismetelte az ott irottakat. Jegyzokonyvei. ki olvasod e sorokat. Az ide vetett Magyar Hiiseg tehat a „kutyak ele vettetett". (Lasd: Ec. aki a Magyarsag crdekei elc hclyezi judai-keresztenyscgenek szolgalatat. hogy magat a fundamentumot szorja ki. hogy miert kellett megvaltoztatni igy az osi Isten-Fiu Tan Igazsagait. amit az Isten Fia jelSlt ki. aki fajtajat. Hat eppen ilyen . 7s\n.nemzettudatuk". mert ezt a judai-keresztenyseg fanatizmusa minden nemzetcsalad reszere kovetendo ^s kotelezo „Isten Szavanak" tanitja. hogy igenis van kibontakozas. akkor minden istentol teremtett nemzetcsalad . akkor minden nemzet sajat nemzeti ontudataval. Csak egy hagyomanytisztelet kotelezo minden nemzetcsalad reszere: az O-testamentumnak nevezett konyvbe sfiritett judai hagyomanyok vallasos kegyelettel valo apolasa. nemzetet megtagadja ugyan (legfcljebb csak a nyelvet beszeli) . hogy a nemzetcsaladjaval nem torodo.dc a judai nep istenftett nemzettudatat es isteni kivalasztottsagat nemcsak elismeri.hiiseggel szolgaljak" azt a judai-egyhazat.. „Jezus Kiraly — a Partus Herceg". Azt hiszik.HAGYOMANY Ogy mondjuk. hanem csak „magyarul eneklo felekezet-tudatuk".az 6 sajatos adottsagaival is a maga egyeni modjan . mert Messias nemzetpolitikai meltosag. amelynek egyik tartozeka a Messias. hogy vilaguralmi hatalomra emelje azt a nemzetet.. elmelkedjiink egyiitl! Kcressuk egyiitl az igazsaghoz vezet6 utat. Pedig oly egyszerii a megoldas. Eltorolni minden faj es nemzet nemzeti ontudatat.egy csaknem 2000 dves fondorlatos hamisi'lassal es valtoztatassal a judai nemzetcsalad istcnitett nemzcttudauinak szolgalqjava. * * * Most lathatjuk. Husegiik sem a Magyar Nemzethez koti oket. Nem vagyunk mi az egyeduliek. Aki a judaikeresztenyseg felvetclet a Magyarsag .az Ur Jezus fele.. Ezert talalhato a rdmai szent zsinat jegyzdkonyveben az a megallapitas. hogy mi a teend6. akik erre az eros fundamentumra valo visszaallast kovctcljiik. sokszor annak karat szolgalo. akinek csakis az az egyetlen feladata. Ha szavainkat merlcgre teszed.? 206 . Ha nem valtoztatja meg ezt a judai-keresztenyseg..) 207 Ezzel elerkeztunk a feltett kerdesre valo feleletadas legbelsobb tartalmahoz. mert ha az Ur Nepe tovabb is hirdetheti az Ur J^zus Igejet..a zsidosag istcnitett nemzet-tudatat.nemzetkozi polgar" az a magyarul beszelo is. Nepi.. hogy az eddig liirdetett es az Or Jezusnak tulajdoni'tott „Vilagmegvaltast" nem O vegezte el. Amagyar nyelvii judai-kercsztenyek legszcbb nemzeti tulajdonsagukat . Ugyanis egyetlen mas ne'p nemzettudataban sem talalkozunk Messiassal. hanem a judai nep. si-igi . Beolvasztani oket a nagy nemzetkozi judai-keresztenyseg egyhaz-kohoiba. amelyet az 5000 eves frott bizonyftekaink szerinti „Isteni Kinyilatko/..

Tudasnak" erejet <5s igazsagos hatalmat jelkepeztek a partus kiralyok a koronajukon ekeskedo Szent-Solyommal addig. Meg kell ismernie az osi hagyomanyt. fgy kesziilt el . 2. 12.) Ennek a Jezussal megujult . Ez az „Uri-Hagyatek". mely megorokiti a . Abbol a celbol.. amikor a gonoszsag emberi erdekke valtoztatta azt. Aki az eletet ado NAP-unk. Az Ur .. Visszaszerezni az osi tudaskincset.. mely mahgar-partus-hun-avar-magyar neven ismert oseinket megtartotta. amit a „Fokos Szovetsegevel" az Em-BAR-nak atadott.azonban nem hagyta el azt a nepet.Igy az osi . hogy a tudas megtisztitasaert es visszaszerzeseert indftott megujulasunkban . Ez nem sovinizmus es nem a nemzettudat istenitese. ugyanugy. EN-LIL Szent Koronajaban elt az Egi-Tudas. Az . mint a judai . tehat vissza kell ternie az osi tudas szinvonalara. Sokat elrejtettek ezekbol az irasokbol a barlangokba es csoddlatos modon napvilagra is keriiltek. Jezus Urunkban testesiilt meg ujra ez az „EgiTudas" abban az idoben. Az osi hagyomanyokat vallasos kegyelettel apolni es azokat.de csak azert. amit Udvozitonktol tanultak es a Partus Birodalomban „ujitottak" meg az osi Tudast. Igy LETT ez a „Tudas" Szentkoronaja. sanyargatott a hamissag ereje. az „Apostolok" vittek mindazt. aki „egy" magaval a csodalatos hatalmu es letezo EGY IGAZ ISTENNEL. aki „EGY AZ ATYAVAL".. akik ezt tanitottak es azokat is. melynek szive. mint a Mah-Gar nep verevel emberi testet bltott Jezus Urunk altal megtisztitott es lijra ertelmezett.. rontott.sajat magunk lclkiscgenek megliszti'tasan kezdjiik. akit mar elobb a Foldre kuldott es most kegyesen nezett raj uk. A Magyar Nemzettudat . Ebben az idoben valt az altalam .az Ur Jezus Nepenek magara ebredese abbol a cclbol.Jezus. cgy „istenne tett masik es hamis nemzeti ontudat" . Tehat magara ebred az O Nepe.partus-keresztenysegnek" nevezett szellemiseg a taltos-magus papi testiilet Kltett es hiven orzott tudaskincseve. a jo NAPISTEN es az embertestet oltott VILAG-VILAGA is. a mi Jezus Urunk. mint az „Atya" (pantokrator). Az O feltamadasa utan tanitvanyai. Ez pedig nem olyan. Fiu (Jezus Urunk) es mind a barman „partus kiralyi oltozetben".a MAGYAROK ISTENE . Jezus Urunk akarata szerint.nemzettudat nyer istenitest". men a valosagos „Jezusi-Tanok" frasait maglyara hanytak. £s 6ppen ezert az 6 isteni 16nye a Magyarok Istene. hogy a valosagos Isten . belso tartalma es a megtartoja a „Feny-ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsaganak tana volt. akik a Partus Birodalomban tanitottak es a ket martirunk is. hogy az Ur Jezus Istenfiusaga ..a Magyar Kulturforradaimat . hanem az Istenfiusag es feladatra elhivas valosaga igazolodik.nemzeti ontudatra" gondolok es a fentiekben ana hivatkozok. akik eletiiket aldoztak Erte. Igy lesz a Magyar Nemzetcsalad nemzeti ontudata annak a valosagnak az egyuttes elismereseve. 3. a Saul rabbi altal kiagyalt zsidosfto ideologiaval. azok hirdetoivel egytitt. amelyet az igehirdetes feladataval megbizott. aki itt a foldon mah-gar testtel lett ember. amelyet evezredek soran pusztitott.Mah-Gar nyelvunk SI szava mondja meg a teendot: A Mah-Gar Nep a Tudas Nepe. 209 . amire rendelve lett. hiszen O igy mondta: „En azert jottem. Hogy a hivok lelkisegebe visszateYjen az az Istenfiu. Vagyis: 1. ahol a „Szovetseg" c. hiszen ebbol a tudasra es tanitasra elhivott nepbol oltott testet az Istennek Fia. A SI-HAGYOMANY . Ez a tudaskincs szabadit meg minket a judai hamisitasoktol es ezen masitasok alapjan keletkezett judai-kereszteny hamis tanoktol. fejezet fgy mondja: 5. Ebben a magyar Ncmzcttudalban tehat nem a .az ATYA-FIU hatalma helyere a sajat nemzetsegenek tiszteletet tegye. akiket en mindig „Jezus-hazi" kiralyoknak nevezek.mikent Csomor Lajos frja . Ennek a „megtartasnak" osi gyokeret megtalaljuk a „Kaldeusok Irasa Szerinti Magyar Bibliaban".. melyen (a gyalazatos atalakitasa elott) ott volt Sziiz-Maria zomanckepe is. Amikor EN-LIL megteremtette igy a Fokost es annak sorsdt is megszabta.. melyet 5000 evvel elottunk foglaltak irasba okos papjaink.aki azonos. mely szerint ezt az istenszolgalatot az EGfiSZ MAGYAR NEMZETCSALAD vallalja. Mellettuk a „nyolc" Apostol. Ezeket nevezziik ma GnosztikusEvangeliumoknak. afejen ekeskedo Szent Korondjdt annak az EM-BAR-nak fejere illesztette. hogy senki se maradjon sbtetsegben". De az ADIABANI-dinasztia uralkodoi.sumfrnak nevezett . (Jan. hogy az Ige hirdettessek tisztan es igaz modra mindeniitt. Igy valik ennek a nemzettudatnak fundamentumaul maga az Ur. a „sumir biblianak" nevezheto tudaskincsiinket. hanem az Ur altal az „6 nepenek" eloirt istenszolgalat vallalasa. mfg a gonoszsag ujra harcra indult a Jezusi Igazsag ellen. 208 Velunk van 6 es erot ad nekunk. 46.Feny-Szentharomsagat" azokkal az Apostolokkal egyiitt. betoltott TORVENYT kell hirdetnie. * * Aira a ..az 6 isteni lenye eiismertessek.a Tudas Hatalma. tehat Isten maga is.egy kaukazusi otvbsmagus miihelyben a mai „Magyar Szentkorona". vagy talan inkabb huseges es hites utodaik hataroztak el egy olyan kiralyi kegytargy elkesziteset. A Saul-pali judaizmusra gondosan felepi'tctt orlodoxia ellen igen nehez volt az igazak kuzdelme. mely szerint a Magyar Nepnek be kell tolteni osi hivatasat.mely a tobbi nepek feletti uralomra toro nemzet tudatat istenfli. A Magyar Nemzetcsalad ncmzeti ontudatat kell feltamasztanunk es a Jezusi kotelezettseg teljesitesere kepesse fejleszteniink.

melyet IMRE Kalman munkatarsam szivessegebol kozolhetek.a hun-kiraly udvaraban nevelkedett. szent csillag" (1996. Jobban mondva: csakis ez. De valoszinuleg a kaukazusi hun-tcstvereit is meglatogatta. akik a Partus Birodalmi allamvallast. fgy hamisftas ez a judai idcologia. 210 Ezek az adatok valtottak ki belolem azt az elgondolast. Szuletesenel fogva. hogy talan Atilla szkita-hun nagykiralyunknak kesziilt. hogy Aetius is „beavatottja" volt ennck a lervnek.VII. mely „a szkita SsbSlcsessegen keresztiil jon le a teremtes forrasabol. hogy: »Izgato kerdes a kronikas azon megjegyzese. Mindenhatonk es Szentfia akarata szerint. Hatalmas kincs es ero birtokosai vagyunk igy.) Sokszor felmerult bcnnem a/. azonos tavolsagra Jeruzsalemtol es Aradtol. hogy orvul megolesse. nevezetesen az.kivalasztottsagat". Lehetscgcs. aki feltamadt es „Feny Fiakent" itt hagyta cirok valosagat a Turini Leplen.) Alillara vonatkozolag van meg egy fontos adatunk is. a vilag osszes judai-kcrcszteny nepei felett uralkodo"nemzetsegi ideologiat" kialaki'tani. Testverek. „Engadi" tehat Atilla idejeben a R6mai Birodalomhoz tartozo teriilet es fgy is mondhatjuk .szkita osbolcsesseget" megujito nem zsido Jezustol . romai csaszarnak arra. Ne felejtsetek el. otvosi remekmii. Igy kerultek Atilla es Aetius (Eciusz) szoros baratsagba.. Ma mar tudjuk. igy lett a Szentkoronank az osi „SI-hagyomany" iidvtorteneti bizonylata a szkita-partus verrel testet oltott Udvozitonk akarata es torvenye szerint orokitve meg a Tudast es az Igazsagot.. Atilla szent koronaja A szakemberek kozott elenk vita folyik a Szentkoronank t6rteneter61. az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag legtokeletesebb abrazolasaval.. hogy a rdmai es a veliik szomszedos „hun" teriileteket es ncpciket megismerje. „antiochiai" gyiilekezethez larlozok eltck.Aetius . A zsido-keresztenyseg Romaja talan tud valamit errol es azert hever MA Szentkoronank egy muzeumban. mert a Jezusi magvet^snek itt volt a legbovebb aratasa. amint a romai egyhaz tani'iotia. mint az istcni iidvterv beavatottjai. akkor ketszeresen volt „J6zushitu".Nepenek t3rtenelmet6I el nem valaszthat6. O nem „csak" vallasi tartalom. De az Ur Jezus nem volt judai. nem is messze az esszeusok vagy esszenusok fo feszketol. melyet az Ur „hazugnak es hamisnak" nevezett. Skytianusz es Mani szervezeteinek a felelesztesevel. Oldal. vagy szkita osbolcsessegiink letezesenek es Jdzus Urunk altali megujitasanak. hanem lstenfianak lelkevel Mah-Gar testet oltott valosagos ember. mivelhogy ENGADI csak egy talalhato terkepen es ez a Holt-lenger nyugati partjan fekszik. !!!„En es az Atya EGY VAGYUNK"!!! * * * Elmelkedjetek.a Partus Hercegtol. es Edessaban is jarl. O a Mah-Gar nepbol sziiletett. (Erdekes itt megjegyezni azt is.„zsid6talanftoU" tcriilet volt. hanem egysegesen keszitett. (Pap Gabor: „Angyali Korona. hogy Aetius szarmazasarol. Erdekesen fr rola dr. ahol Peter apostol altal alapftolt un.« Itt a Palesztinaban levo „ARAD"-rol van szo.teni. es igy valik a Nemzetszolgalatunk Istendicserette. Pap Gabor. amint „Szent Csillagnak" nevezi. mint Mah-Gar-Ember-Fia . es azt is tudni kell. Ha Atilla ill nevelkedett. Ugyanis mas indoka nem lehetett Valentius. 21.. es e szavak alapjan vegyetek szdmba a Magyar Multat. De tovabb is mcgyek a feltetelezesbcn. Vagyis ezek is a Saul-Pal-fele zsido-kercsztenyseg visszautasitoi voltak. 211 . amint azt a kaldeus bolcsek leirtak. hogy a mi Szentkoronank Atillanak kesziilt. tehat az orlodoxia „erctnekei". a Jezusi hitet vallottak es hittek az Ur Jezus. hogy a veriinkbol lett Isten fiat zsido-fajunak tanitotta es hirdette. egy iidvtorteneti program. mint hun-kiralyfi es a mai „kopt-keresztenyseg'' oseinel is a sajat vallasat elhette Engadiban. mely a teremtes forrasabol jon". hogy Atilla „kiralyi cserefiiikent" volt a romai csaszarnal. Csakis Jezus Urunkkal sikeriilt annak a nepnek reszere. hiszen litjdba esett es aze>t kuldle kiralyi apja a romaiakhoz. aki eletevel.. amely csak szkita-utod kiralynak szolhat". Mondom: Atillanak es a Szentkoronank keszitoinck ismcrniiik kelletl a mi Oszovetsegiinket.? Talan akkor akarta fejerc illcs/. amikor Romat 6s Bizancot legyozve vissza akarta alli'tani a Jezusban megujult.. Ebben a Partus Birodalom tortenete ostortenetunk legerdekesebb szakaszat kepezi eppen azert. Qumrant61. beszedevel. tanitasaval es Torvenyevcl Nepe tortenelmeben a legfontosabb fcjezeteket alkotta meg. Ugyanis ez a Pap Gabor altal emlitett „szkita osbolcsesseg.. a gondolat. a mah-gar nep vereVel es teslevel jart emberkenl a foldon. csaladjarol semmit nem kdzol Roma. mert NINCS mas os-okmanyunk a ma sumi'rnak nevezett szkita bolcsessegrol. hogy a judai-kcresztenyseg azzal okolta meg a judai nepnek mas nepek felelt valo uralmat es . Miutan inncn szakadtunk ki mindnyajan es Dentu-mahgaria nepe is. a „Fokos Teremteset" es „En-Lil szentkoronajanak az EM-BAR fejere valo helyezeset" ugy. szkita osbolcsesseg hitvilagat. hogy nem ket koronabol raktak ossze. hogy Atilla „Engadiban nevelkedett". mert ezek az elo bizonyitekai a kald.. men a r6mai egyhaz egyaltalaban nem tartja „szentnek" es meg ma is fel a . Tudaskincsiinkkent tehat be kell sorolnunk a „Sl-hagyomanyunkba" Szentkoronankat es a Turini Lepel Jezus Kepet is. mialatt a romai herceg .

Boldogasszony Gyuleke213 212 ... mely szerint NEM piispokOk vagy fopapok . Fogjunk Ossze es Tudasunk liatalma majd megadja a Magyar Nemzetcsalad reszere a SI-Hagyomany diadalat.. hanem mint a Jezushitii nemzetcsaladok PA-TE-SI-je. valamint annak bizonyi'tasa is. amit adott nekiink es ez az 6 Tbrvenyenek hirdetese. Itt javasolnam az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag bevezclcse'nck sziiksegesseget hangsulyozni es a jelenlegi „keresztenyseg" hianyanak fcltiintetni. Nem felhivas es nem tudomanyos feivilagosftas..tortcnclmi honossaghoz" kototlseg bizonyi'tasa.O a mienk es akkor a Magyar Nemzetseghivatasra vald rendelese nem lehet ketseges. magunkra ebredesiink. Ezzel a tOkeletesseggel pedig hivatasaban visszanyeri osi vezeto szerepet korunk felfogasa szerint.a Magyar Nemzetcsaladot ~ az Ur munkara valasztott ki. az Igazsag es Elet" Ura fclc. Nemzetcsaladi eronk. Ugyanis rogton visszavagnak a mai hatalmasok azzal a kerdessel. a TE-HAGYOMANY igazsaganak iszonyu erejet es a SI-HAGYOMANY ludaskincsenek uralkodo hatalmat. Ezert sziikseges a . mint a katolikus vagy reformatus egyhaz. amely nekunk az Ur aldasa. akik az indulast vegrehajtjak. akkor a Magyar Nemzetcsalad el van keszftvc hivatasanak betoltesere. . Igen.a Karpat-medence. bizlosan indokolast kell adni a kervenyben arra vonatkozolag.a mi Fdldunk . Azonban ezt az elhatarozast meg kell eloznie a kozmikus uton halado „bolcscink" tanacskozasanak. Ezert nem hagyott minket elpusztulni annak ellenere.szchfvni egy „zsinat-felesegre". Az egyetlen nehezsege a mi iigyunknek a jelzo szonk: . Magyar egyhaz A kozmikus liton haladok mindegyike sziiksegesnek tartja egy MAGYAR Egyhaz letesfteset.. akik az Isten-Fiab61. az Ur Jezus altal megerositett 5000 eves iras rendelkezese szerint indul az uj ezer evre. „pogany" magyarok osvallasaban is szerepelt az osvallas Istenasszonya...rendelkezese" szerint miikOdtetjiik az egyhazba tomorult fenyben-allok kozos vallasat. ahol a hivatalosftasi tigyek mellclt rogzitve lesznek ennek a .. hogy azok . amit el kell vegeznie.Kozmikus Teologiai Bolcsesz" Tanszekke azzal a cellal. De a letesit^s 6s az elorejutas a fejlodds anyagi reszet is valahogyan meg kell oldani. mert mar az tin.Magyar Vallasii" Boldogasszony Gyulekezete nevet viselo „EGYHAZ"-nak az alaptetelei. Minket . Ez meg is lenne k6nynyen.. Magyarorszagon. Magyar tortenelemmS tette azt a feladatot. hogy kikepezze a Gyiilekezet Tani'toit.. hogy a jelenlegi magyar torvenyek szerint: „Szaz ember minden crdemi kontroll nclkul.magyarok". tudasunk es igazsagunk gloriaja es majdan az Orszag is . a Magyarok IstenSboI „biinbakot" csinaltak es egyszeru „biinbocsanati alanykent" hasznaltuk 6t is es emleket is.judai-keresztenyek" es mi „masok" vagyunk. VIII.Magyar Egyhaz"? E sorok iroja javasolja egy boles fedonev hasznalatat es a „Boldogasszony Gyulekezete" elnevezes alatti tomoriilest. hogy valdjaban mi is az a „tartalom" mely indokolja egy uj . Ha ez a harom osszetevo a Magyar Nepben tudatosul.. hogy megerdemeltuk volna. tanitasa es alkalmazasa.MAGYAR"." Tehat „szaz" alafrasos kervenyt kell az illclekes „vallasiigyi" miniszteriumhoz benyujtani.EMELD FEL A FEJED!" * * * Eddig az iras es ez nem egyszeru tizenet. Vagyis ebben a konyvben felsorakoztatolt adatok kiegdszitendok lennenek egy „Kozmikusleologiai Bolcsesz Kutatocsoport" mcgallapi'tasaival. amelyet O nekunk igert es adott. Ez a „kutald-csoport" azutan atalakulna . de akkor hogyan lesz megis . hogy: „Akkor a jelenleg Magyarorszagon miikOdO egyhazak nem . akit azonosnak veliink a Magyarok Boldogasszonyaval. Ez a Magyarsag SZENTIRASA.a „lathatatlan korona ckesiteset". Ugyanis meg kell talalni azt a Jezusi modszert. * * * A Magyar Hitben valo osszeallasunkban vegyetek hat igy at es tudatosi'lsatok magatokban a PA-IDEOLOGIA szent kotelesscget. jogi szempontbol azonos cgyhazat alapfthat..? Azt nem mondhatjuk a kervenyben.. A „bolcscknck". Kezdjiink hat a munkahoz! A Magyar Nemzetcsalad Istenszolgalatanak Szent Ontudataval tomoriiljiink az 6 koveteseben. Hivatkoznak sokan arra.szekta" (mert szerintiik csak az lesz) letrehozasat. az eloirt egyeb formasagok betartasaval. hanem a „tudas" tudos-bolcsei vezetik a hivoket az „Ulon. hogy a mcgalapftott . az 5000 eves szentfrast bctoltve fgy: „UR OLTARA VAGY TE . Vagyis okosainkat kell os. Tchat most nem a „szkftak kiralyi torzsekent" vezet. hisz csatlakoztunk azokhoz. Tehat a hivatalos lelcsftesncl ieltetlen el kell hagyni a „magyar" szot.

aki uralkodott a .Sinedr" azonos Kdldedvai. A hozzam kapcsolt . Amikor INNANA meghal. mint amit a mostani zsido-keresztenyseg . Ugyanis ok ezt az „eretnekkcnt uldozott" gnosztikusoktol vettek at.ncvezte fianak „NIB-UR"-t. Felesegiil megy Nimrudhoz es kct gyermeket is sziil neki. Mindezt pedig a zsidosag felmagasztalasa nelkiil.6-szovet215 214 . Most lenne szukseg cgy profetara.. mert NIMRUD „KUS-fia" lett cmberk6nt es a kaldok-hunok-magyarok-partusok is mind „kusok".. hiszen a NIMRUD-ig er6 mitol6giank evezredekkel elozi meg a biblikus lci'rasokat. A NAPISTEN azt feleli: „Akkor a Foldnek a torvenye szerint kell elned cs holtoddal az alvilagba kerulsz. ahova az en fenyem nem er le.) INNANA megszereti Nimrudot es keri Apjat. leszall a foldre. a szerbnek . Az isteni Udv-terv szerint Hazal is ad nekik. a mi Boldogasszonyunkhoz. hogy 6 is leirjon mindent. mint Nimrud.mitologianak" nevezett 6s szeretettel telitett osiseg anndl. Itt kapcsolodik ossze ezzel a mitologiaval a magyar mondai-hiedelcm. mindegyik „teol6giaja" az „6-sz6vetsegnek" nevezett zsido torteneteket es legendakat illeszti be a „hitebe". I. Egyik: a „2x2 = 5".. akit a kesdbbi ekiratok „BAU-DUGASAN" neven ismernek. Ncm „szenti'ras". Azota bizonyitdst nyert. „Jezus Kiralynak .INNANA-nak-. Ezzel teljesen ellcntctesek a magyarok egyhazai.a Partus Hercegnek". Urunk-Isteniink rendelese szerint a kaldeusok Istene . akik a tudas es az igazsdg szolgaloi. A eel tehat mindenkeppen az. (Moz. mert Jezus Urunk es Edesanyja elete valosag. Az „ISTEN-FIA" embertestet olt a hun-magyar-partus nep verevel. ahol a tudds cs az igazsag.zete" kozfeladatot vallal at es akkor az allamtol mcgkapja az elismert. a Jezusi Igazsag kozlcse cs megtartasa volt a eel es csak a „beavatottak" (a minden titkot ismerok) irtak le m indent es vezettek a hiisegeseket az „ahogy lehet" helyzeti alkalmak szcrint. nagyon megtetszik a NAPISTEN leanyanak . valamint a hfradas is. 2. Nehez dolog tchat cbben a megcsontosodott judai-kereszteny vilagban kinyitni a nemzsido Jezus Urunkhoz vezeto kaput. hogy megmaradjon.. INNANA... Vagyis mindenki magahoz kapcsol „ket" hivot.olah. Jezus Urunk tanitdsaival osszehangolni. talan olyanra.. Az . Ez ekfrassal van lcfrva az tin. hiszen eddig nem ismertek el a romai papa fennhatosagat. A Napisten leanya. A mitologia sikjan pedig mennyivel elonyosebb helyzetben van a Magyarsag. hogy leszallhasson Nimrudhoz a Fcildre. mint az a bizonyos „negyven" volt.orosz. vagyis „leszall az alvilagba".BOLDOGASSZONY" is testet olt ADIABANI-Maria partus hercegnoben. a TE-RAM-TU rea bfzott. A keleti ortodox egyhazak megoldottak a „nemzeti" vallas problcmajat. hanem csak mitologia. hogy ez a NIMRUD. hogy czek a zsidofelesegek megmaradjanak. mert Innana ket gyermekc: „HUN-AR" 6a „MAG-AR". Vannak sokan. amit Istenunk-Urunk.SINEAR" foldjen". nemzeti osiink nevevel ismeri a mitologiank az Orion csillagkepet. akit galyarabnak adtak el az akkori jezsuitak. mert bizony oly bator „predikatorokra" van szukseg. Miutan elvegezte azt. 10. mint Mohamed volt. Amikor a gonoszsag legnagyobb lett a foldon..." INNANA megis leszall a Foldre. fgy segfteni nem tudok rajtad. vagyis a ma Sumerianak nevezett terUlettel. visszater egi honaba.« A mitologiankban cz volt az Isten-Fianak az „els6" lekuldese Foldunkre. Le is from ezt a „mitologiat". akar protestans legyen az. embertcstet olt es megsziili a HUNOK es a MAGYAROK osfiat (nemzetseget). es a papok minden erolkodessel akarjak ezeket a szovegeket draga OdvOzitdnkkel. cz a „mitologiai" tortenes megismetlodik. Elmelkedjunk azon. Van masik modszcr is. Olyanok. hogy ez a . akit a mindent kisajatfto semita nepek GILGAMES-nek nevcztek el. mert akar katolikus. Lcnyege az. Mi a lenyege a mitologianak? 1. Az „isteni udv-terv" ezen masodik szakasza pedig mitologianak nem nevezheto. Es milyen mds ez a . mikent az 6 .szerb es az olahnak . a nemzeti ontudatra nevelik ncpiikct. sumfr-mitologiaban „INNANA leszallasa" cfmmel kozreadva.ketto" mindegyike ugyancsak „kettot" kot magahoz es ez a lanflas utja is. akik ezeket a tortenelmileg nem ellenorizhetS es legkevesbe bizonyithato bibliai torteneseket. akit „IL-AMA"-nak is neveznek az ekiratok. legendakat stb. ket fianak szeretete emeli ki 6t onnan es ujraeledve GIMSZARVAS-kent vezeti k^t fidt a „boldogsag foldjere.EN-LIL . A „titkos tarsasagok" modszere is hasznalhato. hogy milyen szepen tudnak az clmondotlakat egy igaz „szentirasba" foglalni a Magyar Lelkuletu teologusok. es ezek egyenes vonaiban viszonylanak Jezusunkhoz cs driiga Edesanyjahoz. az egyhazaknak jar6 koltsegvetesi illetmenyt.. mert majd kiderul rola. Ugyaniigy. kinek nevet a biblikus semi-nepek frtak fgy: „NIMRUD". a Sinear foldjen".mint . akik a „szentiras" magyarazata elott.BAU-DUGASAN . Minden „szlav" nemzetnek meg van a sajat „p6paja".Isten-Fia „embertestct oh a „KUS"-i nep verevcl. Es NIMRUD uralkodott a Foldon es felesegiil vette a liinderszep „EN-E(h)"-t. mint NIMRUD-rol frja a hdber mitologia.) NIMRUD. Mitologiai ertclmezes szerint tehat: listen (EN-LIL) az Orionban lako Fiat lekiildte a Foldre. csak „zsido mitologianak" nevezik cs fgy hozzak a koztudatba annak erdekeben. 9-10. aki emberi Edesanyjava valik a verevel embertestet oltott IstenFianak. amit cl is lehet hinni. Ez a neve maradt meg a zsido mitologiaban is. hogy valosag. a boldogsag honaba vezetve 6ket.szentirasuk" mondja: „Hatalmas vadasz az Ur el6tt.. Ezert nagyon meggondolando az indulas formaja. (Itt talaljuk meg a kesobbi magyar mondavilag „Tiinder IL-ONA"-jat. A valtozatlan isteni udv-terv szerint az 6si „Anya-Istenno" . Az oroszoknak . hogy dstortenelmi valosagunk. mert nehez az atallas a zsido-keresztenyseg „szentirasanak" hiedelmebol.

de mindenkinek szuksege van Ra. abbol. Amikor Peter a „TORVENY"-rol beszel . azert.) . hogy van egy Isten.. aki mindennek kezdetet alkotta es aki a Veg felett rcndelkezik.ismel egyiitt . vagyis a zsidoket. a hasznalatukra szolgalo anyagokbol . Aki megfoghatatlan. vagyis a MAGYAR HIT ALAPJAI.BASILIDES .. 217 216 . ami letiiket szolgalja. a mas altal nem teremtctt. ercbol es vasbol.Az Ur szol feltamadasa utan nemzcttestvereihez: Tizenket tanitvanyl valasztottam szamotokra.u. de mindent alfog. alias Pal apostol altal kitalalt ideologian alapszik. III. aranybol es eztistbol.es utana ORIGENES azt.) 2.szentirdsnak".. 297. azaltal. * * * Ismerjetek be tchat. hogy ez nem igaz.ha MAGYAR VALLAS-t akarunk kovetni. hogy milyenek is vollak valojaban: Peter apostol tanai. mert az eg^sz zsido-keresztenyscg tin. hogy: „Jezus igehirdetdset es tani'tasat nem lehet cs nem szabad a zsido szellemmel osszekeverni. Aki igenytelen.: KIG.azaz zsido. Aki lathatatlan. mcgrncntessenek." (Lasd: Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig 391. hogy akik meghalljak es hisznek. Ezt az Istent ne tiszteljetek gorog modra.. Itt az ideje. Hiaba mondta a scyhopolisi fopap .. es arra hivaikozik. A romai papa onmagat Peter apostol utodjanak nevezi.mikent 6 mondta . De mindnyajan j(51 tudjuk.alkottak. mivel meltoknak talaltam oket. IX. hogy vilagga kiildetesetekkel a foldkereks^gen hirdessetek az embereknek az igazsagot. Akinek akaratabol letezik a felismerhetetlen. vagyis „ISTEN IGEJENEK" hirdet. Mert (a gorogok) tudatlansagba sodr6dva az Isten ismerete nclkul anyagbol. hogy . . hogy a belem (Jezusba) vetett hit altal kinyilatkoztassatok a jovendot azert.altala. 180-bol szarmazo Gnosztikus Hcrakleon es maga Origencs is. hogy betekintsunk . oldoklesre szolito „Isteni rendelesek" tartalmaznak. de mindent Ml.) Osszemostak a kettot azokban az irasokban. es Jezus Urunk altal hirdetett „IGAZSAG"-ot atvenni. Peter Apostol „KULDETESI KIJELENTESENEK" toredekei (Az alabbiakban kozolt Pctcri Tanftasokat valoban Peter szajabol elhangzottnak ismeri el a Kr. amelyek hasznalata felett nekik teljhatalmat adott: fabol es kobol. amit „evangeliumnak" nevez a zsido-keresztenysegunk es minden egyhaza . az Igazsag altal szabadok iegyunk.magat az Ur Jezust es az 6 tani'tasat erti es sohascm a mozcsi torvenyl.JEZUS!" A Jezusi Igazsag Megtalalasanak kegyclmes ahitataval togunk hozza e tanok kozlesehez. Peter Apostol Tanai Igy mondta Peter: „ NEKUNK AZ 1GE ES A TOR VENY .cnnek a taniiasnak is meg van a maga „vocabulario"-ja. oldal.segeben" levo nep-gyilkolasok. Az Ur Jezus is cs Peter is kiilonbseget tesz „izraelita" es „judai" kozott. oldal. Ma is ebben a szellemben oktatjdk a nepet a papok es bizony ebbol a kornyezetbol kell uj eletre tamadni a Magyarsagnak . hogy Egy Isten van. (L. a mindig letezo.szkolasztikus filozofiaja'" Saul rabbi.abba. minek kovetkezteben: Jezus idejeben izraelita einevezes alatl nem ertendo judai . A Peter Tanok megcrtcsehez sziikseges az clnevezesek helyes ertelmezese. igy: 1. mclyek valosagban az Ur Jezus altal alapi'tott Egyhaz lundamentumai. az elmulhatatlan. Szaknyelvcn mondva . aki hatalmaval mindent tcrcmtett. De itt is van egy kiindulasi tamaszunk. hogy a romai Szent Peter-katedralisban es a romai egyhazban folytatodik a Peter Apostoli Tanok hirdetese.

es Pdtcr apostolra vonatkozd minden tortenelmi adal. Zsidokat nem nevezik a romaiak poganykereszlcnyeknck es a „nazari" vagy „galileai" elnevezes hclyett ezekre hasznaljak eloszor a . 13. amit atadunk Nektek. 28. aki sokakon konyorul meg es Isten kovetcscben ad abbol. amit Isten eledeliil adott nekik. Ezert gondoljatok meg ti gazdagok.?" (Ap. a Kaspi-tenger deli reszct es az egesz Partus Birodalmat az Indus volgyeig . kiralyi papsag.es ennek a zsidomentes gyiilckczetnek a hatalmara tamaszkodik Peter Apostol. sem a kovasztalan kenyerek napjaval. A tizenegy tanitvany reszere utolso utasitasait cs rendelkezeseil valahol Galilcaban a . Tobb mint tfz evig nem tudunk rola semmit.Peter vezetesevel . es erre a „nyugatbahclyczcsrc" alapitott rdmai terftes fosztotta meg a Magyarsagot ugyancsak minden tortenelmi adalatdl cs okmanyatdl. a levegd szamyasait. es ezzel kiilonboztetik meg az idc tartozo Jezus-kovetoket a Jeruzsalemi kozpont zsido-kereszt6nyeitol. mint amirc szuksegetek van. Antiokiaban alakul meg az elso egyhazkozbsseg. nem iinnepelik az un. hogy Peter ugy biralja a zsidok hitenek „tudatlansagat". es hclycs az a tortenelmi megallapitas. hanem a nagy Mah-Gar Nepnek mondja fgy: „Ti pedig valaszloll Nemzetseg. meg a hdnapnak es a Holdnak. Azt is. Csel. ahol tanitvanyai utoljara lattak 6t a feltamadas utan. ds a nemzsidd Jezushitiieket mentesiti a mdzesi torvenyek elismerese es kdvetese aldl ezekkel a szavakkal: „Most azert mit kfsertitek az Istent. hanem szerctcttcl cs imadsaggal kell. mikcnt isteneknek es czzel halatlanok lcsznek Istenncl szcmbcn. es ez a terulet magiiba foglalja Kis-Azsiat. akkor nem lesz senki sem szegdny. Galalziiiban.. Mar eros az Antiokiai gyulekezet az elso apostoli gyiiles osszehivasanak idejen . Szegyelljetek magatokat. 7. lev. hogy a Peteri-Egyhaz alapitoja az Ur Jezus (Mt. Azsiaban cs Bithiniaban elszeledtcknck" frja.keszitettek es ezt tisztelik. hogy csak egyediil ok ismerik az Istent . de 218 . kozel van Istenhez. mclyet sem a mi atyaink. 9. amit teremtett. 5. macskat es kutyat es majmot es ezeket tisztelik. aki torekszik.christian!" ncvct. 16. Gazdag az." (Ap. elso szombatot (Sabbath)." * * * Az Egyhazalapitas Nyilvanvalo.a Jczus altal. hogy a poganyok az dn szambdl halljak az evangeliumnak a beszcdjcl cs higgyenek.) Az evangelium szerint Peter itt elhangzott szavai: „Isten regebbi idd dta kivalasztott engem mi koziiliink. amikor szembehelyezkedik Saul-Pal altal kovetelt allasponttal. hanem azzal bucsuzik: „Kosz8nt bennelckct a Vcletck egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet". hogy a rdmai egyhaz okmanytarabdl dppen ugy eltiintek a Peter-Tan iratai.biztosan alh'thatjuk. lev. hogy hirdessetek Annak hatalmas dolgait.. 40-ben Sziria fovarosaban. Azert hat Ti vagytok a „harmadik nemzetseg" . a tengerben uszot es a foldon csuszdt. hogy a jeruzsalemi kozpont elso vezetqje a zsidd Saul rabbi es utana a zsidd Jakab volt.. ha idegen javakat tartotok meg. hogy masok hianyaban vannak annak. Mert nem a zsiddknak. sem mi el nem hordozhattunk. mert tobbet kaptatok. 15. Mert angyaloknak es arkangyaloknak szolgalnak. mert ezek altal megtagadjak letdt. Mert ezek is .. es Antidkia maradt a rdmai rnegszallds teriileten az egyhazi szekhely.az a tbrekvcs. Erdekes veletlennek nem mondhatd az a hasonld eset. 10. ki a sotetsegbol az 6 csodalatos vilagossagara hivott el Titeket. Ahogyan Jeruzsalem lett a kozpontja az evangelium zsidok kozbtt valo terjesztesenek.) es 0 nevezi ki Petert Egyhaza fonokeve.az Ural tudassal tiszteld Jezus-hituek. Szent Nemzet. Kappadociaban. AZ UR JEZUS MAGA A TUDAS ES 0 A TORVENY IS!" Kr. Azutan elelmiiket aldozzak.) De mar nem Antiokiabdl koszonti oket. 18.) nyilvanvaldan megerositik azt. hogy a Jezus-hit teljesen megszabaduljon a sziikkeblu zsidosag bilincseitol. iirget es egeret. 15. de a nagy synhcdrium tobbszbr bebortonzi 6s Peter eltiinik Jeruzsalembol. Csel. 219 „Az olyan lelek. hogy szolgalnotok (adnotok) kell. De ne tiszteljetek az Istcnt zsidd (judai) mddra sem. A rovasfakldl is! Miutan azonban az evangeliumi iratok kdzott szereplo „ket" levelet Peter Apostol a „Pontusban. Ezzel Istent tiszlelitck az uj mddon . amelyik Honfoglald cs Honalapftd NAGY ARPAD ulddainak uralkodasara vonatkozik. amije van. tigy Anlidkia a kiindulasi pontja a ncmzsidok Jezus-hitenek es innen indult ki . Istvan korabcli. meglarldsra valo Nep vagytok.) A Partus Birodalom nagy Babilonja lett fgy a zsiddktdl mentes Peteri Egyhaz Eufrdteszen inneni kozpontja. hogy Peter az Antiokiai Egyhaz feje. (Peter I. akiket akkor „scythaknak" nevczlck gorogdscn es akiknek nyelvet bcszcltc is. halottat a haloltnak." (A felsoroltakbdl kiveheto. mikeppen az I. 2. A foldmuves negylabu barman ki'viil a vadat. Mert Isten mindenkinek mindent megadott abbol. Mert a gorogfik cs zsidok bolcselele elavult. amclyik mentes a zsidosagtol. 47-ben .tudatlanok. sem a satoros Qnneppel.u. hogy a tam'tvanyok nyakaba oly igat tegyetek. 16.azon csalard kabulatukban. Kovessetek Isten nagylelkuseget.u. Es ha a Hold nem vilagit. amibcn foloslcgctek van.hegyen" adja (Mt." (Peter I. hogy az Istent dicserni nem az Ujhold tiszteletevel. Kiivessiik most Peter utjat! Galileabol Jeruzsalembe ter.) * * * „Ezert tanuljatok 6s orizzetek meg tisztan es szent-tankdnt mindazt. Lassatok be.). sem a „nagy engesztelo nappal".Kr. hogy Peter Apostol tokeletcsen eivcgezte a Jezusi megbi'zatas kuldetesenek munkajat es hirdette az Ur Igejet a sajat Nepe kozcitt.

a Mesterek Mesteretol. teljesen ertheto. hogy: Peter az Or Jezus lani'lvanya volt. mint a Saul alapftasu judai-kereszlcnynck. foglalkozasa rabbi. amelyiket a romaiak Kr. muvelt. A Partus Birodalom bekes uralkodoi Jezus szeretetbol beengedtek ezeket a bevandorlokat es tamogattak a romai hatalom (a Partusok egyetlen ellensege) elleni polilikai szervezettsegiiket is.) Ezeknek a babiloni zsidoknak a feje az „exilarcha" . vagyis judai-pap.16.Parthia lejedelmci hogyan ragaszkodtak Tamas Parthiaba valo visszateresehez". a Dantu-magharia nepe is. csak szaporodott ezeknek a Babilonba telepulteknek a szama. amint Magyarorszagon is voltak.Partusok cs Medck.. (I... Peter mindenkor MEGTARTO-nak nevezi az Urat. hogy az Ur Jezus nem Megvalto.mi tigy veljtik . Babilonba telepiilt at.17. aki a galileai nemzsido-faju lakossag nyelvct beszeltc.) iigyeben.btintol megvaltson". kik lakoznak Mezopotamiaban. hogy innen telepulnek at a Kaukazus fole a Jezus-hitiiek. hogy „ez is az a nep. Kappadociaban.valoban leteztek. a gorog es romai teruletek lakosaira vonatkoznak. Pal eppen fordiioltja volt ennck.u. Amikor Trajan (Kr. leveleben inti hiveit a Pal-fele „nehezen ertheto dolgok" (3. A babiloni zsido ...galileai" . Igy vczcli le a zsido vallasos irodalom a zsidomentes babiloni Jezus-Hitet Peter apostol alapftiisatol az Arpadokon at . hogy . ahol mar 500 eve megerosodott zsido kolonia elt azoknak a leszarmazottaibol. Ez tehat azt bizonyflja. A Partus Birodalom bukasat es a perzsa-szaszanida dinasztia fellepeset ok lamogatjak a Partus kereszlenyseg ellen es a perzsak alatt allamot alkotnak az allamban. Miutan a „Bibliat" e judai-kereszteny saulizmus szerkesztette es kanonizalta.u.t a legfontosabbat.harom ludomanyos intezetiik" van Parthiaban.akademiak" tehat pontosan tudtak..vagyis „a szamiizottseg feje" nevet viselte es Kr. A gorogiH hibasan bfrta.hogy azert tuntek el a Peteri irasok.galileai volt. teologiai kepzettsegu hivatasos pap . 2.babiloni Peteri gyiilekezet" orokose a Karpat-medencei Magyarsag. de 221 . aki kb. Nem velctlen. melyek Peter Egyhazara cs a „szkfta" nepre vonatkoznak..) David is kapcsolatban van veliik (I. Mi az igazsag Peter Apostolrol.Peter 6s Pdl .aki megtartotta az 6 Nepet. Peter nem ertetl egyet Saul-Pal zsido-keresztenysegcvel es . amelyiket el kell pusztuani". az Eufratesz partjan. (Peter II. 135. akivel egyiltt elt. Tehat Peter e hosszu ido alatt „legalabbis" olyan tudasra kellett szert tegyen a Jezus-hitben. Ezek mind beleiartoznak abba a „Nagy Nepbe". akik ellcn harcol Saul kiraly.a Jezus-hit es Zoroaszter magus-tana .. Ezerl frja Izsik Ben Troky: „A magyarok a Nazareti Jezus vallasanak egyetlen kovetoi.tcologia" elhallgalja a/. valamint Tamas Apostolok voltak „otthon". s akit nem hagyott el soha. heberul es giirogiil beszelt.. Csel.vagyis „gojim".. 1. hogy a . Viszont . Peter ugy van beallitva a romai leologiaban.HAGRI" neve is azzal a „bosszuallasi" iradfcioval. Kronika 27..a Szentlelek kitoltetcsenek tanusagteteleben a szambeli loleny es tulsiily a . II. hogy a beszedjebol vettek eszre. PETER . mert NAGY ARPAD istcni kiildetessel mentetle at a Hitet es a Nepet is a judai-kercszenyseg cs az iszlammal szovetkczctl zsidosag pusztflasabdl. Bar Kochba lelc jeruzsalemi zsido Iazadasnak.) Igy ezek a zsidok . sot kolcsonos hatast is gyakorolnak egymasra. Pontusban es Azsiaban" (Ap.. az uj szaszanida kiraly nem lep fel. amit a Biblia HGR heber jellel frt „ncpnev" fordftasakent . (Valahogy ugy. neve SAUL. Es itt a . aki talan frni sem tudott. mint aminovel rendelkezett Saul a judaisagban. hogy a „Peteri Egyhaz"-nak sokkal lobb hfvc volt.tanult. mert az evangeliumi frasokban hivatkozds van aira.. Arpad nepenck oselejei. amelynek kovet220 kczmenyc a zsidosagnak Paleszlinabol valo kiszorasa lett (Kr. hogy a „scylhak es partusok" kozoll Peter es occse Andras.nagyrcszben .megfer egymas mellett..u.Pali modon" alakulhasson. hogy a Jezushitii es Peter Tanain alapulo Partus Birodalom-beli „magus papok"' mcrre viltek az Igct es a Nepet is. Nagyszeriien leirja ezt Tamas Evangeliuma.Babilonba vandorollak. hanem visszaallftja a rcgi perzsa zoroasztrianizmust es a ket „jo vallas" .Igcn fontos ennek az Egyhaznak Peteri-Tanaibol hangsiilyozni azt a fclfogast. es 3.magyart" ugy frjak hagri". perzsa kortarsa.) Az Uj-Szovetsegbe foglalt iratokbol . Ezek a babiloni zsidok voltak tulajdonkeppen a szellemi vezetoi es finanszfrozoi az tin. Amikor azonban a Romai Birodalomban Nagy Konstantin allamvallasa tcszi a kcrcsztenyseget.) es Hadrian (117-138) romai csaszarok uldoztek a zsidokat. 83. hogy a ket szemely .hagarenus'"-nak fr.2.) cs akik a Judca elleni nepszovetseg tagjai (Zsolt. hogy .kulonosen az Apostolok Cselekedeteibol . Igy lett a . tehat nem azerl jolt. 98-117. 31. hogy minket a . De mindannak ellenere fgy is megallapfthato az apokril'us iratokbol es a „gnosztikus" evangeliumokbol.? Otl kell kezdeniink. A partus Jezus-hitiiek ellen azonban Ardasir. hogy a kereszlenyseg terjeszteseben azokra a feljegyzesekre esik a hangsiily.) .). 10. . 70-ben elhamvasztottak es kiiiztek onnan a zsid6sagot. Es igy maradt meg a Mah-Gar nep . akik Nabukodonozor babiloni fogsagabol nem tertek vissza Judeaba. Sapor hadjaratot vezet a keresztenyek ellen. 1. Ertheto.u." Ugyanis a Partus Birodalom babiloni Jezus-hitu kozpontjanak ellensulyozasara az a jeruzsalemi nagy szynhedrium. A Babiloni Talmud taniisaga szerint vallasilag teljesen fiiggetlenek voltak a Partus Birodalomban. akit kovetett. 20.. Peter II.. Tiszta zsidofaju. Elarnitak es azok. hogy „ki ne essenek sajat erdssegiikbol" (3. hogy a romai modra kifejlodott keresztenyseg . 10 evig „tanult" a Vilag Vilagossagatol. melyek a zsidosag. 299-ben mar .) oldalan van.azt latjuk.Saul-Pal mellett" csak egyszerii „halaszfele".11. hogy a kozepkori es ujkori zsido I'rok HGR alatt Magyarorszagot ertik es a heber frasokban a .a mai magyarokig. hogy az Evangeliumi irasokban hianyoznak azok az adatok. Kronika 5..9.Jezus anyanyelvet nem ismerte.

gyiiloletre alapozott politikai uralom. men azt a Mozesi Torvenyt.alasara sajati'tja ki. Annak okaert Jezus is. 8..a talmudi es biblikus felfogas szerint . hogy sohasem tudtak egymasl megerteni.Jezusi Tam'tasnak" magyarazataban . (Zsid. hogy Saul az Ur Jezusl nem Isten Fiakent hirdeti. 11-12.. aki igen nagy penzert tette meg terhelo vallomasat hivatalosan es jegyzokonyvileg az Or Jezus . egymast ket fzben latuik. 13. amik meghataroztak a . Mikor hazugsagot szol. mint az evenkent ene a celra aldozott valosagos „biinbak".22. amit tudott. illetoleg az Ori Tanitas folytatasaban kozottiik athidalhatatlan szakadck latongott. hogy az Ur Jezus a zsidok messiasa." (Mozes I.? Ugye. mclyct meg kell tartanotok en koztem cs ti kozottetek es a te utanad valo magod kozott: mindcn ferfi koriilmeteitessek nalatok.) .is. hogy megszenteije az 6 tulajdon verevel a nepet.) Ez pedig ncm m. aki a Jezus-kovetok uldozcset hirtclcn „messianizmussa" valtoztatta.istcntan" a judaiakkal kihasznaltatja es gyiilolteti a tobbi nepeket.. 10. jobban mondva .mint nem zsidot . Itt kell keresnunk tulajdonkeppen annak a felfogasnak a kiilonbozoseget is. hiszen emlekezziink csak vissza errc.) es igy Peter nagyon jol latta.. De meg ncm elegszik meg ennyivel. hogy isteni tiszteletet cselekszik" (Jan. Tchat nem mint az osi sumir hitvilag ujraelesztqjet. hogy Saul az Or Jezust egyszeru „aldozati allatnak" hirdeti. 17. Peter es Saul kornyezcte. 2. Latta az .nalatra"... hogy aki oldokol titeket. hogy a judai hoher-torvenyek szerint 6t minel hamarabb megoljek. mely semmikeppen sem lehetett az Or Jezus feladata. 15. A Jezus-hit es Peter hirdeli az Isteni Univerzalitast . A „palfordulas" a judai „huncutsag" egyik modszere.. 8. hogy ezt a Sauli messianizmust „vallassa" tctle.. hogy mi is tulajdonkeppen az „<5-szovetscg". Peter koronatanuja volt Jezus Urunk ellen elkovetett fondorlatos biintenynek. a kapun kiviil szenvedett. hogy Jezus Krisztus szolgaja lett a zsidoknak. men „mashijas" heber polilikai cim.) Peter allasfoglalasa Saullal szemben Feltetelezheti-e egy logikusan gondolkodo ember Peterrol azt. melyek veret a fopap beviszi" es Saul a „nep" kifejezes alatt csakis a zsido nepet erti. men az Ur Jezus szolgalataban.judaizmus cllensegcinek" tevekenyseget es amennyiben ezek 223 .biinbocsanat szerzesre" es a •judai nep" megmentesere jott. hogy az Or nem .nyilvanvaloan a verontas judai rftusat ertve ez alatt...ez pedig az en szovetsegem. s aztan . hogy nem is kerestek a kapcsolatot. olyan „cmber" neve. 20. hiszen az evangeliumi tortenesekct kiertekclve. Latta. ezzel szemben Saul sohasem latta az Urat. mondva: „Mondom pedig.art. amiket az Or a zsidoknak mondott .allatok. Peter azt is nagyon jol tudta.. hogy: Peter csak es kizarolag az Ortol tanulta azt.. (Jan. hanem 6t a judaizmus hamistananak legali/.. De nezziik csak a tobbi korulmenyt is. amint az frva vagyon a ncm zsidokr61: „kiknek teste olyan. azoknak testct megegctik a laboron ki'viil. mfg a judaizmus cs Saul . csak fokozza. hogy „bizalommal" viseltetett Saul rabbi irant akkor. igy: „Ti az ordog atyatol valok vagytok es a li atyatok kivansagait akarjatok teljesiteni. Peter cszrevette. elkulonilctt nep reszere sajali'todik ki mindcn isteni gondoskodas es ez az . (Itt van a judai-kercsztenyseg legnagyobb tevedese..44.elitelve oket. hisz Saul igy tanitotta: „Mert amely allatoknak veret a topap beviszi a szentelybe a biinen.) 222 Az Urat tehat Saul legeloszor ennek a judai tannak szolgajava teszi. Szeretet helyett a gyiiloiet es a bosszu az uralkodo. ami ellen az Ur a kcrcszlrc fesziteseig kiizdott. mert hazug es a hazugsag atyja. Pdter sohasem hirdette azt. nevelese. men az 6 idejeben az a „damaszkuszi litkanyarban torlcnt Jezus-jelcnes" meg ismcretlen volt. inert nincsen obenne igazsag. mint a Jczusi Igehirdetes teljes kiforgatasa es a judai ideologiaval valo behelyettesftese. es sohascm beszelt vele.. amivel kisajatftotta az tJr alakjat kizarolagos „judai has/.„beepitett judai ugynok" munkajat. es nem allott meg az igazsagban. Peter bizalmatlanul nezte Saui varatlan elhatarozasat. aki . az Or sohasem ismerte el es az „oldokl6 aldozatokat" az Or megvetcllc mondva: „.mint „hamis profeta es mas vallast hirdeto predikator" ellen. Ez azt jelenti. amikor az Or „istenfiui" tani'tdsa valoban „sziklakove" valt benne..vagyis az Edesatya mindenkire halo gondoskodasat es az 6 szereteten alapulo szeretetet. ami Peter es Saul kozott .a ket hitvilag meroben kulonbozott egymastol.eltorli a judai nep biineit" eppen ugy.ncm is kerestek a megcrtes lehetosegct. Itt tehiit egy /. mint a szamarak teste. emberi.egyszeru dldozati allatkent veszi.eppen az Or Jezus alakjanak es feladat-betoltesenek es maganak a . hanem azt a zsido aldozati n'tust es [udai-ideologiat. mint az .? Igy van lei'rva: „Annak l'elclte mondta Isten Abrahamnak: . 16.istenfiui" hivatas. (Ezekiel 23..) Peter nem ugy latta Sault." (Rom.. hanem egy onzo.mutalkozik. a sajatjabol szol. Ez a magyarazata annak.) Ugyanis ezzel a kijclentcssel Saul az Abrahami „szovetseg" szolgalataba alh'tja az Urat.j6n ido. mint a mai biblikusok. Nyilvan azert nem. nem.csak a judaiak Jehovajat szolgalja. Az emberolo volt kezdettol fogva." (Zsid.iskariotes"-nek nevezelt Judas . hiszen hozzajuk intezi e levelet.. hiszen meg elenken emlckdben voltak azok a sulyos szavak. aki a judaizmus ideologiajaban a mas nepek feletti uralomra jutlatja a judaiakat. 9. Ez nem egy . mondva: „es csaknem minden verrel tiszti'ttatik meg a torveny szerint es verontas nelkiil nincsen biinbocsanat. hogy a nagy-szynhedrium iigynokei mikent kisertek itllandoan az Urat.) Tehat az Or olyan. Tekintetbe kell azt is venni. megtisztitojat es megtartojat. amire itt Saul hivatkozik. Ugyanis ezek azok a megnevezesek. aki csak a judaiakrol gondoskodik es a tobbi nepeket a judaiak szolgajanak rcndelte. iranyi'lasa es tanullsaganak tartalma tehat teljesen clienteles polusok indftcka. mind azt hiszi.

hogy „tervszeriitlenul" 224 folytatta volna a Jezusi inkviziciot. tehat azokra a nepekre is kiterjeszli gondoskodasat. mint szeretd mennyei Atyahoz ter vissza es orokkc el. hogy 1. ez az isten mindenkinek orok dletet ad. Itt kerul szembe az „ordog-Alya liainak" vilaga a valosagos es univerzalis Isteni Akarattal. azt.turelmessege folytan .) Igy indokolt Peter azon irasa. (Ap. Nevezetesen azt.a Jezushit nemcsak haborftatlanul terjedt el.el kellett ismemie. arulo es gonosz emberek" megjclolesere hasznaltak. hogy ezt a „gyors terjedest" az segitette elo.3. 11. azt mondja.. tehat a heberesflelt formaja az „iskar" Judas. amikor Jezust f'elfcszi'tetiek a zsidokkal. hanem oly gyors viragzasnak indult. aki itt is halt meg es nem Indiaban „vertanuhalalt".uralkodik es innen Babilonbol . hogy . Peter.a judaizmus megsziint volna. 50. 2.mindenkie. Es . Ugyanis az itt uralkodo Partus Dinasztia . Itt latjuk Babilon fontossagat. Csel.13.azaz egyik varosabol SIPPARBOL . a halalos itelet meghozhato volt a vadlott ellen.Saul f'ele megnyilatkozo . Figyelembc kcll venniink azt. ha az Urat nem szegezik bit6fara . 3. hogy az „is-kariot" egy helyseget jelent.ugy. medck. hogy itt egy zsido maffia folyik. szazad elejen 360 kotemploma volt. 3-12. hogy a nep azt hiszi. llycl azonban eddig nem sikeriilt talalni. Vita Constantini 4. Amikor mindezeket veghez vittck.) 225 . mint Kajafas mondta: „Jobb nekiink. De mondott meg mast is az igazsagot hirdeto Aisleitner porfesszorunk Judasra vonatkozoan.bizalmatlansagat. akik a regi sumfr iratokb61 ismertek a jovendolest. tehat az cmberi lelek nem hal meg a testtel." (Jan. mint aki a Palla lett Saul rabbinak a testvere volt".a tevekenysegek szavahiheto tanuk Altai lettek tanusitva. aztan aldozati baranykent a „judai nepert" felaldozottnak nyilvani'iotta .a nagy szynhedrium. hanem ehhez az Istennez.a „hamis profeta" nem halott. addig Herodes Petert „halalra kerestette". hogy a biblikusok eloszor azt hittek. hazug. 12. elamitak" . aki univerzalis. mellyel megallapftottak az Una vonatkozoan: „ha az 6 emleke megmarad . tomlocbe is veti (Ap. akik nem judaiak. hogy a 2. hogy egy ember haljon meg a nepert es az egesz nep el ne vesszen. mert a szemeik lattara tortent meg es tudomasul kellett venni azt is. Teljesen ertheto tehat. sziikseg volt valakire.) Ugyanis. hogy cz az Isten mindenkit egyforman szeret. Most mar megerihctjuk Peter Apostol . az Ur Jezus olyan Istent hirdet es olyan „mennyei Atyaiol" tani't. a jchovai rendeleteket tovabbfto judai papi testiiletnck .." (I.zsido gondolkodas szerinti . Viszont ezek a cinikus judai fopapok nagyon jol tudjak azt. hogy nem kell sem az elottuk erthetetlen Isteni Akarattal. hisz azon a bizonyos punkosdi napon a partusok nepe volt tiilsiilyban a Jeruzsalemi osszejbvelelen . s igy a judai papsag valoban elvesztette volna a „nepet". aki a szynhedrium azon hatarozatat teljesfti. Es itt alljunk meg egy pillanatra. Ezt a „veszedelmes" nepct tehat felre kellett vezetni.feltamadas" . sem a halalt legyozo Jezussal vitazniuk. amit oly zsenialis tervszeriiseggel vezetctt le a keresztre feszftesig. annyil jelent magyarul.jezusi igehirdctcset megakadalyozza".a bossztiallas vallasa .): „Koran jelentek meg az igehirdetok Parthiaban es terjesztettck Jezus tanait.judai ideologiithoz" simuloan. s mivel az Or „emleket" naluk cltorolni lehetetlen volt. amit neki bebeszclnek.) Nezztik csak meg." Azota mar tudjuk. Zoroaszter tanat megvetettek .„lehetellensegenek" bekovetkezeset..eppen tigy. hogy a Jezus-hit lett a Partus Birodalom allamvallasa. gonosz Judas. melyben hfveit igy iidvozli: „K6szbnt tileket a veletek egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet. hogy Peter es a tobbi „szkitaveru" tanitvany otthagyja a zsido komyezetet es a „sajat" nepiik kozott hirdetik az osi sumfr vallas Istenfianak igazsagdt.mint „partusok. (Tamas partial miikodeset nagyon sok apokrif irat emliti. hanem a „tanftvanyok" . majd Antiokiaba. tehat nemcsak a judaiak istene. mit ir errol Eusebius cgyhazatya (1.az 6 nepe (a szamariai nep) magara talal" hiszen a szamariaiak fegyveres felkelesben tortek a romaiakra. hogy az „isten fia emberi testet olt". Ellcnben az arami nyelvben e szo eredeli gyoke „kar" es igy a „kartevo. Ugyanis nem tetelezheto fel az a zsidosagrol. Csel. 2. 9.azaz emberek hirdetik a szerintuk „mas vallas" lanait . Nos erre a feladatra jelolte ki Sault a zsido legfelsobb tanacs . mint a NAP . Igy teszi at szekhelyet Peter Babilonba. hanem feltamadt es emberi testevel egyiitt eltiint a materializmus vilagabol.) nyilvan azcrt.) De az Apostolok Cselekedetei is tanusftja ezt a Partus Birodalmi Peteri Egyhaz letezeset. ezt az „emldket" meg kellett valtoztatni a . hiszen a .mi'g a „zsido szolgalatba illesztett Jezust" hirdeto Saul minden tamogatast megkapott a zsidosagtol es Herodestol is. mint „kar-os"(is) Judas". akinek segitoi voltak itt testvere Andras es Tamas. es amikor mar biztosak abban. hogy az Ur Jezus „istcnalakja" csupan a „testi halal" bekovelkezcsc utan mutatkozott a zsido materializmus realitasaban. ennel az „iska>iotes"-nek nevezett Judasnal..az ARSZAK . hiszen itt a Peter anyanyelvet beszelo Partus Birodalom .mentek az osi sumfr hit magus papjai Jezushoz. amelyik eloszor eladta penzert az Urat. (Lasd: Werner Keller: „Der Bibel hat doch Recht".akkor indftjak Sault a Jezusi ideologia megmasi'tasara.vagyis az egesz Partus Birodalom nepeinek kepviselete. 5.Roma egyetlen ellenfele . Ugy lanflotta nekiink a boles Aisleilncr prol'esszorunk a teologian. hogy a halottnak hilt Jdzus . hanem . Judas tehat csak kiegeszftette a tobbi hivatalos iigynok vallomasat es foleg azt bizonyitotta. 6k voltak az egyetlenek. hogy „az ephipani iratokat megelozo hivalkozasok tigy emlftik JCidasi.Aisleitner szerint . Kivarjak tehat az esemenyek lefolyasat.a nagy szynhedriumnak is . dc Saul tartozkodasal is Peter fele.akik a perzsak regi vallasat. Ennek az allamvallasnak kozpontja Babilon volt es feje Peter Apostol. amikor megsziiletett. Peter latta.

! azaz „ugy legyen .mike'nt az a 38. hogy a PLST-i (filiszteus) nep hozta mozgasba a kanani oslakosokat. tchal a parancsolo mod kifejezese. talan 6t ott.! Amen. A KETTOS KERESZT szinten az osi kepfrds jele: PA = pasztor. Peternek az Ur rendeli. Tehat tudta. mely masKlezer eV alatt iszonyu valtoztatasokal szenvedett .mely szerint a parancsolo modot rendszerint a . es az Ur nagyon jol tudta micrl teszi.azaz szekcly" volt.hogy az „elctcnek felajanlasaert" az Ur Jezus Petert kifigurazza es hazugsagnak minositi mondasat. hanem aglutinald. Ez ugyan jovo idoben van mondva.. hogy nem ismeri az Urat. verset. es mindig azt mondta... tehat kotelezlek arra. hogy kiszabaditsa. hogy „Peter megtagadta" az Urat es ezt szeretnem eppen ugy megmagyarazni az igazhitiieknek. Ugyanis sohascm nyugodott bele a „rossz helyzetbe" es furfangos (szekcly) modon kcresctt es lalalt is mindig kiutat. amit egyesck araminak. Az 6 nyelviik tehat nem semita nyelv.. Kur. mad. mada. mellyel Peternek azt a rendelest adta.. Az Ur Jezus es Galilea-i nemzettestverei altal alapi'tott „Peleri Anya-Szent-Egyhaz" Szimboluma. Aisleitner igen mergesen cafolla azt a biblikus kitetelt. aki szinten . A „PA-TE-SI" hagyomanyban a „PA" ideologiat jelent. azt bizonyitja az 6 tisztanlato kepessege. resz 37. hogy utana megy azzal a szandekkal. Megint csak a boles Aisleitner professzoromhoz kell visszamennem. hogy tagadj meg. hogy Peter a ve^gso kitartasig meno hiiseget jelenti ki az Urnak „6Ietemet adorn eretted" kijelentessel. ahol: a HARMAS HALOM: 6si mah-gar (sunu'r) frasjel. mert en igy akarom". hogy ki ne adja magat. ha Peter bccsiilctesen felfedi szemelyazonossagat a zsidoknak... hogy rea bizta az Anyaszentegyhazat es 6t „kosziklanak" nevezte . hogy Peter „sicul . ludta.. mert a septuaginta gorog szovege nem mondja „bizony bizony" es latin fordftasa sem. Sir Rawlinson az ekiratok nyclvet nevezi szki'ta nyelvnek. Tehdt az Ur Jezus azon kfvansaga van ebbe belefordi'tva. azonnal a helyszinen meg6lik es ezt az Or nem akarta. a „SCL . Ez logikus es ertheto a Jezusi josag es gondoskodas szempontjabol is. Az osnyelvek majdnem mindegyikenek meg van az a sajatossaga .e g y ii 11 ell vele .sicul" nepet. Viszont ismerte Peterl. Antiukia kernyektfrol 226 A 227 .. Janos 13... Mondja azt.ugy legyen!". Az evangeliumi szoveg mar a Saul-pali leologia sziilemenye..jovo ido" segitseg^vel fejezi ki. A judaiak mindent kiirtottak volna. masok szki'ta nyclvnck mondanak. hisz Peter nelkiil talan semmifclc Jezusi „keresztenyseg"' nem maradt volna.a ragozo nyelvcknel pedig azonnal bizonyi'thato . Peter gondolkodasmodja ezt tokeletesen igazolja is. akkor biztosan azt mondta volna. 6s hogy az Ur ezt igy mondta Peternek.. hogy Peter ugy gondolkodott. Jezus es Peter egymas kozott a „szamariai" nyelven beszeltek. [6 meg nem ismerte azokat a palesztinai legujabb asatasi credmenyeket. melyek azt allapftottdk meg.? Ugye nem feltetelezheto az Urrol ily gunyos cinizmus. jelentese: orszag. Azt mondom pi.. mik^ppen azt ez a boles teologiai tanar a mi crtesunkre adta. hogy 6t „raegtagadja" Vegyiik elo az evangeliumot.mindig Peter hatranyara es Saul-Pal el6nyere.: „te el fogsz oda menni.Meg egy dologra szeretnem felhivni a Magyar Lelki Megujhodas Peterhitti kedveseinek a figyelmct.. Tehat itt a magyarazat is es a forditas is hclylelen. Itt latjuk. Megerositi ezt a forditas bizonytalansaga. mint a szekelyek. Mindjart vegyiink egy pcldat a magyarbol. Felt6telezheto-e az Ur J^zusrol.] Ha ezt ismerte volna. hogy azon az ejszakan fel ne fedje a hozza larlozdsat. Ugyanfgy mondhatjuk: „te meg fogsz engem lagadni".peterhitti" volt. versben magyarazva van. (akiknek nyelvc ismeretlen). hat inkabb arra kotelezte. de parancsolo hangsullyal. Egy „peteri" igehirdeto cifraszurben. hanem igy kezdi: „Amen. aki Peter husdget annyira komolyan vette.

es a 16.. hancm egy messianizmusra alapi'tott zsido szektat hoz lctre. amelyikct subar-sabar-samar elnevezesebol judaiak „szamaritanusnak" azaz „kuta fiainak" mondtak es frtak. Igy valik a Szcnt Pcter-bazilikahan kiallitott „Fckete Peter" szobor a P6ter helyen miikodo Saul-pali idcologia szimbolumava.. a Peter Aspotol altal ezerkilencszaz-egynehany evvel elottiink megalapitott es most a megvilagosodottak altal ujra cletre hi'vott MAGYAR EGYHAZBAN. ami a partusok nyelve volt.a Mah-Gar Nep . a 15.Peter Romaban." (Ap. Peter Romaba nem julhatott be. Feltetelezheto.u.megkiilonboztetve oket a romai-hitii „keresztenyektol". * * * A MAGYAR EGYHAZ A MAGYAR NEPNEK HITET ES ORSZAGOT AD! * * * A MAGYAR EGYHAZ jelkepe es jelvenye az osi Kdld-babiloni szimbolum: a HARMAS HALOM . inert nem volt romai allampolgar. 3.? Vcgezelul pedig osszesiteni szeretnem az eszokokat arra vonatkozolag. amit „szamaritanusnak vagy nazarenusnak" neveznek a magyarazatok. A MAGYAR EGYHAZ tehat nem uj alakulas es nem uj alapftas. aki romai allampolgar es zsido farizeuskent jutott el Romdba. hogy Peter mar Rom&ban hirdet.attol lenyegben es igazsagban kulonbozik.ne iidvbzolne. Vannak utalasok a judai teoldgia kozepkori irataiban arra vonatkozolag... akinek teologiai alakja behelyettesiti a peteri hagyatekot.Peter Apostol. reszben Saul mindenkit tidvozol. 6 visszater az 6 Igejenek erejeben. Azok a megvilagosodotlak es uj cletre keltek. de kizarolag a magyarokat hivjak igy . Csel.. akiknek . hogy miert nem tartdzkodhatott Peter Romaban.10. 1340-ben meg minclig hasznaljak a KUTAI vagy NAZARENUS elncvezdst..Az Ur Igejet es Szeretet-Torvenyet az 6 nepenel hagyta es most az 6 Nepe .. ahol megertettek.. Szamariaban es Galileaban.Most mit kl'sertetitek az Istent..? De nines ott.) * * * A MAGYAR EGYHAZ is ezt hirdeti. es Islenszemlelete.. mely „aldozalra es a verontasi n'tus folytatasara" epiil A romai teoldgusok allandoan a Saul-Pal Roma-bcliekhcz frt levelet emlegetik bizonyi'tasul arra.. 15.. hogy „R6maban meg nem hirdetik az iget es Saul eppen azert megy oda". Holkot: Roceach 2.) A rabbinizmus iratai Kr. (Misne Tdra. A logika szerint tehdt oda ment „iget hirdetni".. s ami az Uri hitben „fcher" volt.Hcrddes . Hiaba hi'vja magat a papa „Peter ulodjanak". Peter egyhaza tehat NEM A ROMAI. A judai-keresztenyseg mai helyzete nagyon hasonll't a Peter korabeli mdulashoz.a Jezusi Egyhaz fejet .lelki megiijhodasaban latta meg az Uri Igazsagot. De ne varjatok Ot megint emberi testben. hanem az Ur Jezus es Peter altal alapi'tott es elindi'tott szeretet-kbzosseg felujftasa. * * * Az . pedig ilyen ott irva nines. 1. hiszen a romaiak kegycncc . A Magyar Egyhaz az osi Peter Tanokra epiti feltamadasat 6s kizarja hittudomanyabol a Saul-pali judaizmust. viszont Romaba jutasi utlcvelet szerezni nem tudott.11. Vagyis minden judaisagtol mentes tiszta Jezus-hitet. A Magyar Egyhaznak semmi koze nines a judai-keresztenyseghez. a vallasfilozofiai beallitodottsaguk es istenszemleleti ritusuk utan „oroszlantiszteloknek" neveztek.IDOK TELJESSEGE" kflzeleg es ez nem mas.a magaslatokon epftett tcmplomaikban .oroszlanos jelkepek voltak a falakra festve. . es ott nem „keresztenyseget". resz 21. Ez pedig a Partus Birodalom volt es a Pontus-i szkitak Antiokiaja. ha ott lenne. 1. melyet sem a mi atyaink. A Magyar Egyhaznak kovetnie kell abban is Petert tehat. hogy Petert . hanein Saul rabbie.KETTOS KERESZTTEL.. Ok voltak a megtartoi az 229 .. aki Romaban van.halalra kerestette. hogy a tanitvanyok nyakaba oly 228 igat tegyetck. hogy Jezus Nemzetseget. felsorakoznak az Ur moge. ahol szinten ez a nyelv uralkodott. Igy alapitotta az egynyelvii Babiloni Gyiilekczetet Babilon es Antiokia kozpontokkal. ahogy O az elso jeruzsalemi zsinaton felemelte szavat a judaizmus ellen. verseben eppen azt olvassuk. A Magyar Lelki Megiijhodas alapja a Jezusi igazsag. se mi el nem hordozhatlunk.a MAGYAR HIT . Az 0 utjan. A judai teologia Jezus nemzetseget „KUTAI" vagy „KUTEUS" neven emh'ti. nem az igazi Peter utodja 6. 2.. Hiaba tesz a Vatikan a Szent Peterrol elnevezett katedralisaba egy P6terszobrot.azt a judaisag feketesegebe oltozteti. Nem szabad osszcteveszleniink Peter helyzetet Saul-Pal adottsagaivai. Az ortodox egyhaz meg ma is unnepli februar 6-an az Antiokiai Egyhazalapitas iinnepet. mint az Or Jezus viszszajovetelc.. valamint ideologikus tartalma . az 6 rendelkezese szerinti modon. akik a Mah-Gar Nep verevel testet oltolt Isten-Fiat az 6 valdsagos alakjaban felismertek.. es sohasem tctte labat a romai foldre az Ur Babiloni Anyaszentegyhazat alapitd Fdpasztor . amikor azt ordftotta azok fiilebe. s igy leu Saul rabbi a romai judai-keresztenyseg FEKETE PETERE. s Pal is odament. akik a Jezus-hitiiekre ki akartak terjeszteni a mozesi torviinyek crejet: . Az apokrif irasok szerint Peter is es occse is csaladjuk szkita nyelvet beszeltek...

230 231 .lo Gyulanak .lisztcltek vallasos kcgyclcttel. hogy ezt az „elhajlast" ki kell egeszi'tenunk „fcl" fokkal.mai kifejezessel . akiket csak „avar" neven emli't a tottcnclcmszemlelet. Ha „elhajlik" a merolegestol. hogy kivalo asztronomusok voltak. Igazat kell adnunk a halo poraiban is aldotl szekely tudosunknak . A szimbolikus abrazolasokon tehat az „eletfanak" merolegesen kell alinia. mert ennyi merheto (megkozelito pontossaggal). ahol „egy" fok = 72 evvel. Lasz. Ilyen ... amellyel az Istcr-Gami oroszlandbrazolasok „eletfajanak" mindegyike elhajlik a merolegestol. hogy a Fold tengelyc mikor fog pontosan a Sarkcsillagra mutatni es a Partus Birodalombol a Karpat-medencebe hazatero „kangarok".NIMRUDOT ." Ahol az eletfa all.nehai dr. es fgy az Ister-Gami Oroszlanos abrazolasok eletfaja „tizcnkilcnc es fel" fokkal (19.aki elso honfoglalasnak nevezi.precesszios" idoszamitasa szerint.mondhatjuk azt. akkor idopontot jelez Foldunknek a . hogy az OROSZLAN is a NIMRUD Nemzetseg EMBER-FIAT .vagy parductestii emberszobroknak. ott van a Vilag. A szentely cpftese idejet tehat 36 evvel hatrabb kell tenniink.. Ugyanis a mitologia torvenye szerint: „az eletfa koti ossze a foldi vilagot az egi vilaggal. a Sarkcsillagra mutat. Az errol irt konyvemben (Az Ister-Gami Oroszlanok Titka) az eletfanak a merdlegestol valo elhajlasat „tizenkilenc" foknak irtam azert.a nazari-partus Jezus Urunkat jelkepezte FELTAMADASA UTAN. Az Ister-Gami oroszlanok „tizenkilenc" fokanak miszteriuma Arr61 a „lizenkilenc" fokrol beszclek itt. X. J61 tudtak. vagyis a Foldi Uralom Kozcppontja. A mai kutatasok azt bizonyftjak.oroszlanos" jelkepcket tetlek a Partus Birodalombol Hazankba viszszatero kangar-avarok az Islcr-Gami szentelyuk falaira di'szftesiil cs . es merSleges allasa az Eg kozepere. mely az Egi Hatalom Kozpontja. Igy az 566ban epult. ezzel az idomeghatarozo modszerrel kflzoltek a „beavatottak" reszere az oroszlanos szcntclyuk epi'tesenek idcjet. Tud6s elodeink tokeletesen ismertek az „eg csillagait" es .torvenykent" is. Az alabbiakban mutatom be ezt az ido-meghatarozast. ugyanezzel az idoponttal az avarok letelepcdeset. E konyvem megirasa ota azonban annyi csodalatos dolog tortent nemcsak korulottem.oroszlan. hanem az (irkutatasoknal is.5 ) hajlik el a merolegestol. amiben nagy osiiket .

hogy a „HIT-TAN" fejezetnck irasa idejeben erkeztek be . hogy ez is az osi mitologia torvenye szerint legyen.5)..termekeny-felhold" tertileten kialakult kozmologikus vallasszcmleletel ismertetem az I.. .? Ezt a konyvemet az egyiptomi „Feny-Szentharomsagra" (OSIRIS-ISISHORUS) valo hivatkozassal kezdtem es itt sem nevezhetem „erdekes veletlennek" azt. Harmuk kozott az ORION. hogy a „FenyatyaFenyszuze-Fenyfia" Feny-Szentharomsaganak egi kepviseloje az ORIONSIRIUS es a NAP volt.ORION 1! +20° < > Az itt abrazolt „19" fokot kell lehat „fcT fokkal kiegeszfteni. amelyek visszavetithetok 6s-Egyiptom tortenelmi es mitologiai idejebe. Negyszeres (quadruple) csillagteste az Egyenliton (equatoron) helyezkedik cl es a csillagtest alapjanak magassaga „tizenkilen 6s fel"fok(19.19.ismeretlen szemelyektol . (Gondoljunk itt arra a regeszeli vak5sagra. Igy tudjuk meg. „ATYA-ISTENKENT" uralkodik. hogy pi. hiszen a Fold minden pontjarol lathato.5-es" szamnak... fejezetben. az tin. hogy miert olyan fontos nekiink ez a „fel"-fokos v&ltoztatas es miert adok olyan nagy jelentoseget a . De abba a regi idoszakba.az „urhaj6zassal" kapcsolatos olyan adatok. De most azt kcrdezheti az olvaso. mint az EG URA (sumer neve URU-AN).) Ezt. 232 EQUATOR 233 . a sumi'r ERIDU-ban „tizenot" Qzonviz elotti Zigurrat van egymasra epftve. amikor Egyiptom es a ma Sumerianak nevczctl Mezopotamia egybetartoztak.

mely utan veglegesen az egbolton maradt. hogy az osi hitvilag szerint a hatalmas ORION. Ezeket az evangeliumi irasokat azonban megelSzi a valosag.5 „ miszteriumaval. Sokan az ORION „harom 6v-csillaga" foldi vetuletenek neveztek. mint „SIPA-ZI-ANNA". majd „GILGAMES"-re. ^ l s o " testetoltescl. melynck jelentese: „Istenlelkenek sziiletett parja." Ezt valtoztattak meg a semita nepek (az „akkadnak" nevezett „hapiru"-k. mely NIMRUD-ol Isten Fianak tiszteli. a mar „mondavilagnak" nevezett mullunkban. a harom fenyes ov-csillagaval ekesitve az egboltot.19. Vele lett valosagga az Isten-Fianak „masodik" megjclencse a Foldon.19.En es az Atya Egy vagyunk".5 C sw 235 Trans World Airlaind Photo Aerial view of the pyramids of Khufu. egi magikus erd szimboluma. „sumi'r mitoszok" alapjan mondom fgy. mint ISTENFIA „elso" megjeleneset. mert: „mikeppen a mennyben . de NIMRUD egi hatalmat meg ma is orzi az eg is es a fbld is. Itt van az 6s-oka Jezus Urunk azon ket kijclentesenek is: . az 6 felfogasuk szerinti „GIS-GILMAS'"-ra.az osi hitvilag foldi vetiiletein is megtalalhato. Itt ell. hogy az „Isten-Fia" a profeciak nepenek verevel fog testet olteni. Felesege ket fiat sziilt.ugy a foldon is. hiszcn NIMRUD lcjott a foldre. A harom Piramis titka fgy oldja meg a multban elhagyottakat es a jovoben varlakat.mikent latni fogjuk . de semmi bizonyitekot nem adnak erre a feltetelezesre. akik HUNOR es MAGOR-kcnt maradtak meg napjainkig. Meg a zsido-kcresztcnyseg rcgi legendai is azt mondjak. hogy: „NIMRUD hozta a „Tudast" es a „Tiizet" az egbol. ahol az osi hitvilag GIZA (Gizeh) teriileten harom piramist epi'tett OSIRIS-ISIS-HORUS dicseretere. Testet is ollott Partus Hcrcegkent es LETT a mi draga Jezus Urunk. hogy ez a piramis egy ketszeres .. Ugyanakkor a „hat" fokos szog is teljes erovel beleszol a sejtelmeinkbe. mfg a „FIU"-e joval kisebb. mely rcnormalt formaja a 33-nak. Khaf-Re. minden valosziniiseg szerint lehetseges. az 6s magikus erej& jelzo . Mindezeket pcdig az ckiratokrol leolvasott un." A mitologia az ORION csillagkepet szorosan osszekapcsolja a mi NIMRUD-unkkal. hiszen a sumfr profeciak azon jovendoleset crosfti meg. hogy ezzel az adattal a Foldon talaltuk meg az ORION egi. A fenti kepen lathatjuk.5-es" telrahedrdlos szoggel illeszkedik a masik kettohoz.. A „Fiu" piramisanak MEN-KA-URE neve sumer nyelven a „VILAG-UR KAPUJA" crtelmet ad. a nimrudi-nep testeben. es „Az en Anyam a Szentlelek". a mi ncpiink. Visszateriink tehat Egyiptomba. A sumir hitviUig aztan a vilaghfres „GILGAMES EPOSZ"-ra valtozolt. vagyis nepiinknek „Isten-Fia" varasaba. amit bemutatok a harom piramis fenykepevel es a helyszfni tervrajzzal is. akit EN-LIL kiildott a Foldre. Az alaprajz azt mutatja. aki 33 evet ell a F o l d o n . vagyis „az Eg hiiseges pasztora". A „ketszeres" 19. mely . Ezzel pcdig mdr beerlink az osi." Most. De erdekes az. az „ATYAISTEN" onmagaban dicsoiti meg a „Feny-Szuzet" es a „F6ny-Fiat". Az ekiratokon IZ-DU-BAR neven szerepel.5 fokot a foldi tartozkodasi idejenck. Ez a „mondavilag" azonban nem valaszthato el a sumir vallasi-hiedelemtol..5 -es szog kozott „6 „-os szog van. Modhatjuk azt. a Vilag-Ura.Igy lett ez a fok-szam a Nimrudhoz tartozo. Ugyanis a NIMRUD-IZ-DU-BAR foldi eletet ugy vehetjuk. adventi mitologiaba. and Men-kau-Re at Gizeh 234 . amint majd latni fogjuk a kovetkezokben. hogy a „harmadik" piramis helyzctenek miszteriumabol fgy egyeztetheto a mitosz a val6saggal. xS X- 19. magikus szamdt. itt a foldi tervrajz egyik 19. Megis. melybol a „heber" elnevezes is ered). hogy az „ATYA" es az „ANYA" piramis cgyforma nagysagu. vagyis 3+3-nak.5 fokiit vehetjuk NIMRUD „egi" 6s a masik 19.

a kusitak. szam 180-181. a piramis-epitfik. Megis. az indiaiak. gdtok es ddkok kirdlya. a feledes homalyabol ezt is. feltetleniil szcmbekeriil a fenti tennyel. BIKA-ldbii. Bendegiiz fia. amint majd elmondando leszek.) Hogy Nimrod ismert volt Egyiptomban. Nem tudjuk. fokra" emelkedve iranyitjak es befolyasoljak vilagunk torteneseit. az embcri lelkekben valo megorokftes N1MRUD Nepe allal tortenjek. SZARNYAS" Sphinx altal.mcgnevezze ezt a lathato es a Foldre rogzi'lelt „nagy titkot". mint Nubia. Persze mindenki a „r6geszet" altali mcgallapftasokra hivatkozik." Szeretiink clmcnni a teny mcllett. a Fiildon megorokftett szent epi'lmcnyckkel. amit tobb kronikds is kbzol. Igy t'rtak es mondtak a nevet: „HUN".ha csak kesobb is. medek. de majd meglatjuk. aki Kam fia. ennek az „ATYAANYA-FIU" Szcntharomsag megorz6sere." Vagyis utasftas.IMRE Kalmannak . amiota Nimrudnepenek pusztitasa megkezdodott.nagy Magog" unokajakent cmlfti Atillat. aki . hogy Nimrod kiraly a bibliai nemzetseglabla szerint is Kus fia. es evezredek ota folytatodik. megtartasara es tiszteletere. nehogy valaki rajojjon es esetleg hirdesse is a piramisok iizenetet. Az egyiittes kutatasban. munkajat. hogy ki adta ennek a csodalatos es emberfaragta muemleknek a SZFINX nevet. A nagy jovendomondo. amit t'r az „AT1LLA Szemelynev Eredete Uj Megvilagitasban" cimii munkajaban (Osi Gyiiker. hogy a Nimrudtol szarmaztatoknak van igazuk.„paraszti" esszel gondolkodva . A hamilak . a nagy Nimrod unokdja.. hogy ez. 6k nagyon j6l ismerik a piramisoknak legfontosabb iizenelet es minden erejiikkel titkoljak ezt. nagy meglepctes az olvaso reszdre ennek a hires „Szfinx"-nek a „HUN" neve. ezen beliil a kusitak a Felso-Egyiptom feletti Kus foldjet. az osidokben a neve . Tudom.a mostani elnevezesenel sokkal jelentosebb volt. megint Egyiitt. hogy Egyiptomban is laktak (hiszen Egyiptomnak . most abbol indulok ki.a nyugati 6s deli reszeket kaptak lakhelytil (ok voltak az egyiptomiak. vagyis Nimrudnepenek sajatossagaval. fara6k tcmetkezesi helyenek es minden masnak nevezik ezcket a remek epitmenyeket. hogy a harom Piramis es a „HUN" (Szfinx) epi'tesi terve cs foldi helyzete meghatarozza jol es felreerthetetleniil Nimrud-nepe kotelessegel es jovendo fennmaradasanak lehetoseget is. nehogy valaki megis akadjon. hogy NIMRUD-ncpc volt Egyiptom oslakoja. (Ez nem mas. Isten kegyelmeboi a hunok. De itt mindenkeppen erdemes elolvasni Sebestyen Llszlo: Kezai Simon vedelmeben c. annak bizonyftasara. „Ali!la. evi 4. Nimrud-nepenek faji kinezeset is meghataroztak az ANYAPiramis melle helyezett „EMBER-arcu.ertekes adatait. OROSZLAN-kormii. amibol sok homalyra deriil feny. vagyis a „33.volt kusita dinaszliaja. New York The sphinx and the pyramid of Khaf-Re at Gizeh. near Cairo 236 237 . Ha ennel a hivatkozasnal Kezai a . a hitteusok es a filiszteusok). a foldkerekse'g felelmc es Isten ostora.Kam fiai . es crre vonatkozoan sorolr\6k fel nehany tamogalo ervet. illetoleg evszazadok ota ellenkezo iranyba terelik es befolyasoljak a „muvclt-nyugat" ndpeinek gondolkodasmodjat es tarsadalmanak vallasi felfogasat.egyszeru . mely nem is „rejteki" mddon hatarozza meg a Vilag-Horoszkop kcreszljet (Oroszlan-Vizonto-Bika-Sas(ma Skorpio). arra bizonyftek a hieroglif iratokban megjeleno neve: NAMART Courtesy of the Arab Infotmation Center. Nostradamus is igy sejtelmezi. Az osok. aki Engadiban nevelkedett. Gondosan vigyaznak arra. oldalain) a kovetkezokben: „ Induljiink ki abbot az egyszeru tenybol. hogy a ma el6 es mukodo „titkos tarsasagok" vezetoinek mindegyike „harmincharmas". de . vagyis a „harmincharom" miszteriuma.Vele leljesedett be a piramisok altal adott „hat" fok. 1998. „A hdrom Piratnis az „ATYA-ANYA-FIU" Szenthdromsdg Torvenye. Emlitsiik csak meg itt batran azt is. Valosziniileg a „titkos tarsasagok" neveztek el igy azert. hogy valamikor. De a bolcsesseget es batorsagot sugarz6 arc kobev^sese meghatarozza NIMRUD-nepenek fajisagat is es ez az embertanilag megvizsgalt arcforma azonos a kald-hun-mahgar-partus-szabfr nepiink jellegevel.) Ebbol tenykent lehetne maris elfogadni. De azt is rendeli meg. nagy megbecslilessel es halas koszonettel veszem at egy kedves munkatarsamnak . Emeljiik ki a mtiltbol. mert ok nagyon jol tudjak. Ez viszont azola lett „titok". hogy li.

Ha ehhez hozzatesszuk. hogy a kbr keriiletenek cs teriiletenek ki. Az egyiptomi kiralylisuikban talalunk egy faraol. dinasztiabeli NIMLOT fdrao neve. annal is inkabb. A keriileti fv pontosan AZ ARANY ALMA a piramisok csiicspontjait kbti ossze es az ORION kozepso ovcsillaganak a foldi vetiileten is athalad. talan legszenlebb napjan) az ORION pontosan a piramisok felett tiindokol. (Nemeti Kalman szerint a nagy toronyepftes is Egyiptomban tortcnt. hogy a 23. mclynek tcrmeszetes kovetkezmenye lett a Nagy-Nepnek es reszeinek kiilonfele elnevezese a korszakvaltasok idejeben. Termeszetesen a ketto nem ugyanaz a szemeMy. szabalyos gorbenek a vegzodese. hanem a „Piramisokuzenete" foglalkoztat.korabban legendanak vtSit . kiilbnoscn az utobbiak mar igencsak Perzsia haldran vannak. (Itt ff1. hogy a Piramisokat Nimrud-Nepe epitette. J61 Idthato. 800 korul volt egy farao.teny. ami a hieroglif frasban ~ a szotarakban is . 19. Wallis Budge: An egyptian hieroglyphic dictionary).) Ha ezek utan megvizsgaljuk azt a videket . akkor azt talaljuk. mint a nagy piramis. amikor (az ev bizonyos. A. A megcrteshez szuks6ges a rcgiek „szentszamanak".5 hogy a Gizai harom piramis es a Szfinx pentosan ezen szent gorbe betartasaval epult es itt a gorbe kozeppontja a „HUN". hiszen meg kozepkori terkepeken is szerepel 6-Kairo regi neve: Babilon. mint a 23. majd ahonnan Asszi'riaba ment „holott epi'te Ninivet. Ezt az eszaki teruletet lobb neven is neveztdk a tortenelem sordn: Urartu. HUN amit a tudomany FIBOITTAZ NARCI nevevel emlft. Erech. munkai. melynek abrajat .. A terulettel es annak nyelvi problemaival foglalkozo hiirom kcinyv keriilt a kezembe: Ignace Gelb: Hurrians and Subarians. hogy Heliopolisz neve: ON. akkor ennek a kesei kiralynak a nevet is NIMROT-nak (vagy NAMART-nak) kell olvasni. eletre-keles. De minket most nem ez. 6s E. vagy inkabb a sajat nepi termekiiknek elismertetni. 7 ALNITAK aninyrendszcrc is a Fibonarci szamsor szerinti. tovabba. e. Termeszetesen ennek kiilbn konyvtara van. Az egcsznek pedig csupan annyi a jelentosege. Subartu." 238 Munkatarsam bizonyitekai megerositik az eddig irottakat.HUN-nak olvasandd. legalabbis nevcben tovabb elt Egyiptoinban. Artur Ungnad: Subartu.torveny" is Nimrud-Nepe reszere.ORION LEGFEJNYESEBB fontos azt is tudni.14) megismerese. 818-715.H~~ k 239 . vagyis NIMROD Kus fia.). Aram Naharaim 6s ennek megfeleloen az itt lako nep is kiilonfele neveken szerepel. hogy a jelcsoporl tokeletesen azonos a fenti NAMART jellel. hogy itt szandekos vagy veletlen torzflassal allunk szemben. Kartusba frt nevet fgy orokftettek meg: NIMLOT __5. dinaszlia tagjakent Hermopoliszban uralkodott (Kr. Sajnos itt csak . szapon'las) valqjaban .Pyramids szamflasahoz hasznalja a mi geomelriank ezt (7C). es ahol „birodalmanak kezdete" volt Babel. ami viszont teljesen egybevag a hunok „hiungnu" ki'nai nevenek „(h)iunnu" olvasataval. Fentiekbol vilagosan latszik az egyiptomi es a heber ati'ras hasonlosaga. de a harom ovcsillag egyikenek neve az AL-NIT-AG (clctnyitas. Tudjuk jol. hogy ugyancsak Nemeti fedezte fel a Szfinx nevet. e.a bibliai Sennart vagy Sineart ahova Nimr6d „kik61tozott". hogy a | CSILLAGA= Magyar Szentkorona . mert az erore kapott semi nepek igyckeznek minden nimrudi hagyomanyt eltiintetni. Kr. vagyis azt. a „PI"-nek (3. Atilla nevet kutatva velemenyem szerint mindenkeppen kovetniink kell a Nimrod leszarmazottak vonulasat es az a fenti teriileten zajlott. De hivatkozik a „szettelepulesre" is. hogy Nimrod Egyiptom foldjen ell es onnan koltozott ki Evilat foldjere. amit megerosit ennek a furcsa.ugyanezheberul N M R D y ^ j (E. Valojdban a Szenlharomsagnak a gcometriai egyesftese tortenik meg ezzel az elhelyezessel. aki a 23. akkor csakugyan erdemes elgondolkodnunk a veletlennek nem mondhato egyezcscken. Achad es Kalne. AN-Gardiner: Egyptian Grammar szerint: „IWNW = iuni. mert a kartus jobb felso jele ( ) az „r" betunek felel meg. aki Kam fia. hogy igaz kell legyen az a ..Speiser: Mesopotamian Origins c. Ez azt is jelenti tovabba. Rechoboth varost es Kalaht". Sphinx de schol sent talaljuk meg a „PHI" (7t) gorbejet. Tehat azt mondhatjuk. dinasztia idejen. de megkockaztathatjuk a kovetkezSt: ha a fenti esetben a heber frast olvasva NMRD massalhangz6kat kapunk es ez a hieroglif frassal ugyanugy frodik. ami nem mils. hogy az emlftetl helyek.mint epitesi tervrajzot. aki felvettc a NIMROD nevet.) C Az itt kozolt abra mutatja. jobban kifejezve az Egi rcndelkezes szerint felepitett Szentelyek titkanak megfejteset kozlom itt.

Ezeket a lehetosegeket azonban maga a „PI"-g6rbe mulatja azzal a kiilonleges szabalyossagaval. Hat meg is szabadull..a „harmadik" testetoltese kozeleg.s ennek kovetkezteben kesziilt cl .. Kerem az olvasot. mclynck kepet itt bemutatom ezen a felv&elen. Bemutatom itt a SOHO altal keszftett ket fenykepet es bizony a NASA tudosai is megakadtak az .ORION"-b61. Majus 20-an a SOHO szerint az „Iker-Kometa" a SIRIUS-al allt 19. Ettol kezdve a gorbe legmagasabb pontjain levo merdlegesek . mely az „Anyajogii-Szentharomsag" megorokftesere epftett harom Piramis felett.5-os szoggel egyesfti azt a harom egitestet. Ez a laboratorium el van latva a legmodernebb miiszerekkel. a MARYLAND-i obszervatorium megallapflasa szerint: az „Iker-Kometa" 19.veletlennek" cgyaltalan nem minositheto ennek az „Iker-Komclanak" olyan helyzeti megjelcnese. Az ok az volt. Dc Junius 24-en (tehal a SOHO kikapcsolasa utan). es 2-an megfigycll egy Napba meriilo „IkerKomctat". hogy ez a„SOHO" 1998. hogy az ALNITAG vetulete esik a 19.5 -os szogben jott a Nap fele az ORION-bol.5-en. mely pi. Ugyanis 1998. mint utolso ligyelmeztetest.a talalgatasokra szoritkozhatunk. hogy elmelkedjen Nepiink sorsan.csodajaval. cs ez az „Iker-Kometa" pontosan 19.„FenySziize" (SIRIUS) „Feny-Fia" (NAP) Szentharomsagat a „ 19.(litem szerint .. a mi Szentkoronank merolegesen felbevagott modelljenek is tekintheto. mert Jezus Urunknak .. Most le kellett frnom ezt fgy. hogy a SOHO miikod^s^t a Goddard Spaceflight Center (Grcenbelt. („Krcutz-SunGrazers").5-es" Comet image from SOHO's LASCO instrument misztcriumaval. a Magyar Anyak Mehenek vallasos kegyelettel es „magyar" torvenyekkel valo megovasara.erdekes veletlenen". a misztikus tetrahedralis 19. De 1998.az „idegenszivu" magyarul beszelok altal ervenybe hozott torvenyekre . de ebbol is emlitek ket Iehet6seget.az ISTENFIANAK. melyet egy 6riasi tomegii kiomlo fcnycsscg kovctctt.akkor talan elfogadja fgy az osok uzenetet. Junius 24-en titokzatos modon fclmondta a szolgalatot es azert volt sziikseg az ENTER PRISE MISSION-ra (JohnGlennel). Nem Nostradamusi joslat ez. A harom piramis esucsanak egyesftese utan athalad az ORION harom 6v-csillaganak kozcpcn ugy.5-ban all a Bika csillagk^pben levo NAP-hoz (mikent a 3. mig a legbelsobb „mag" olyan abrat mutat. es folyamalosan lekuldi a fenykepeket a NASA foldi kozpontjdnak. de csak a .? EI6deink ezt talan fgy ertelmeztek <..ATILLA nagykiralyunknak Szciitkoronanknak eredetije.Mission" utan lett koztudomasu. Felmerul most a nagy kerdes: „Mit jelent ez az egi iizenet. kepen is lathato). az utolso 50 esztendoben a magyar nokon vegrehajtott abortuszokra. hanem a „VILAG-UR" ttzeni a „VILAG-UR"bol az ember altal hozzaferhetellen modon. amin rajta volt a „Fimy-Szuze" .. senki fgy le nem frta a Piramisok uzenetet. Vagyis a Nimrudi Nep megmaradasanak egyetlen feltetcle az „Anyajogu Szentharomsag Nepenek" tovabbelese.5-es elindulas jelent az . Talan utasitasnak veheto ez az abrazolas a piramisok altal megorokitett „Feny-Szentharomsag" kegytargyban val6 rogzite^sere es megorzeseYe. mely szerini a gorbe kozpontja a SPHINX (vagyis a „HUN"). SOHO Ugyanis . Igy kering a Fold koriil szatelitkent a Solar and Heliospheric Observatory (rcividftve: SOLAR). Az utolso elotti felkort ertelniezhetjiik a Szentkorona magjanak 6s a jelentes crtelmet egyellen szoval fejezhetjiik ki: „ANYAMEH". k«St valoszinuseget. hogy a vildg asztronomiaja megszabaduljon ettdl a csapastol.Fenyatya" (ORION) . 240 241 .most iillandosult .folyamatosan osztjak ket-k£t reszre az iv-maradvanyokat addig.5-os szog . mint a fenykep mulatja. mely pontosan a Gizeh-i piramisok folott egyesfti a . Maryland) sziintette meg ideiglenesen. Tckintsen vissza az evezredes „magyarirtasra". amit a 19. Junius 1. amelyek e „Szenthdromsag" egi megnyilatkozasai? De ezt az egyesftest letrehozo „Iker-Kometa" szuletese tortenik-e 19. az „anyameh" megszentsegtelenit^sere .5 -ra.„Maria" zomanckepc is.. Meg soha. Az ember mar csaknem Jsteni" erovel rendelkezik es furk^szi erosen a „felso vilagot".

. hogy az EG-URA. mely az emberi akarat feletti. Csak magunkra szami'thatunk.. szetzuzott magyar nepre." (Mark 13.az Isten-Fianak „harmadik" testetolteset? Az obszervatoriumok es az asztronomusok meghokkenese mar magaban is egy figyelmezteto jelzese valami oiyan foldi tortenesnek. batran es boldogan fogadasara Boldogasszonyunk oltalmal tudatositva a lankadokban. papok es komivesek... es a Vilag megszegyeniil! Elismeressel tekirit majcl a megesonkitott.Monstrous Coronal Mass Ejection"-nak neveztek a szakertok. amilyen meg soha sem volt. az ORION csillagtestebol uj csillagok szulettek volna. hogy ez az . Megerositi ezt az elgondolast es sejtest az „Iker-Kometat" koveto es mogotte levo hatalmas fenyozon. Ezt a magyar-cllcncsck nagyon jol tudjak e"s az egesz. Gondolom ." Ezt nem tudva tiizte musorra Szorenyi Levente: „Atilla Isten Kardja" operajat a Szegedi Szabadteri Szfnpad Julius 9-re...NOSTRADAMUS . Melyrehata irdnyftdsokat nyer. Talan ez hozza meg az „idok teljesseget". mint azt a Vildg gondolta. talan csodak varasa is.. Egy foldi ember . Persze mindezek csak silany.magyarsag" nevezheto Nimrud Nepenek.. Ugyanis meg sohasem tortenl meg a Vildg letezese <5ta. Kesziiljunk fel az Urjovetre . Legyiink hat boldogan. Napjainkban mar csak a . felemeli. hogy: . mely az egesz magyar mullrol fellebbenti a fdtylat. szervezelt zsido-keresztenyseg ide sorolhato. melyet erezhetiink az erkezo „Isten Fiat" koriilvev6 „gI6rianak". Az oseredet tudata megvildgosilja. Kesziiljiink erosen.1999 hetedik holdjaval visszater a nagy HUNKIRALY.. emberi talalgatasok. a hatalmassagok megrendulnek. de „felrevezettek" minket idcologiak... mert a mostani evangelium azt irja. Ne varjunk tehat semmit epulesiinkre.. Atilla a Foldon. de az ontudat visszaszerzescvel megleremtodik a tiszta elet is. vallasok. tehat Istentol valo. Nimrud Nepe vagyunk a szent hagyomanyaink szcrint. Folemelt fovel fogtok jdrni a Vildg szine elo'tt.. Meditalasaim arra intenek.dgi-iizenet" Nimrud Nepenek szol. a gyengtilokben.Icvclvc minden idegen Iclki-tcsti gunyat magunkrol.. hogy egyhazanak feje. mely szellemileg sokkal magasabb szinten dllt.) De azt hiszem Mark eredeti frasat mcgvaltoztatlak. hogy .. feladatanak es sorsanak jelzqjekent. amidon a romaniai ortodoxokat a szfvere olelte. akinek az . Olyan csodalatos mcgnyilatkozassal. Itt kercsse az a jambor magyar.kotelessegenek. Mi is igy hissziik es varjuk az Islcn-Fianak harmadik testet. hazdt noveszt es kiteljesedik a szeljem! Ontudat elvesztesevel elpusztul az erkolcs is. Legyiink csak azok. aki „katolikusnak" mondja magat az okat annak.. a Vildg szeme ele land.NIMRUD-NEPE" es senki mas. es amit . Hiszen az evangeliumi iras is igy biztat: „Mikor a Nap clsotetedik. A hidegszivu politikusok gaztettei nyilvanossdgra jutnak: tonkreziizlak egy nepet. a romai papa miert nem ment el az erdelyi katolikusokhoz akkor.jovendolte. az egen pedig JEZUS-KIRALY az ORION-NIMRUD-bol indul el a TERAMTU-URUNK-ISTENUNK valtoztathatatlan udvterve es akarata szcrint.akkor meglatjak az embernek-fiat eljonni a felhoben". az „egbol" jon vissza hozzank szent hagyomanyunk ereje. mert az Igazsdg vildgossdga Fenyt ad minden homlokra.. amit szintCn a SOHO obszervat6riuma vett fel.. Magunkra kell tehdl ebredniink MOST es teljes hatarozotlsaggal megvallani magyari mivollunkat. Igy a Nimrud-fi. 24-26. megtisztitja majda lelkeket. 242 A felso vilag iizenete Hiszen igy sz61 hozzank A FELSO-VILAG UZENETE: »„ Nem sok ido muiva egy nagy lilok.Bemutatom annak az „egi-gl6rianak" a kepet is. a Hold nem fenylik. 243 . Most az egen.. Visszavcnni az eihagyolt NIMRUD NEPENEK nemzeti ontudatat.oltdset es VELE Nimrud-Nepenek ujraclcdcscl is. batran es buszken MAGYAROK..! Az evangelista eredeti frasa „Islennek Fiat" frja c's mondja.idegensziviiek" neveznek es ismcrnek minket: .

amelyen eltek.. vedik nepeleket. Az Isten karja vezerel benneteket. az osi berceken es ovjdk..Legyen szivetekben a Jezusi szeretet bekeje es eljetek a nagy esemenyek vdrdsdval es remenyevel.Emelje fel sziveteket a szomorusdgbol az a biztos tudat.!« 244 . jo fold. hogyjd helyen vagytok.. . Szent Fold az..! Az dsok orkodnek a hatarokon.