A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

BADINY JOS FERENC
BUDAPEST, 1999

BOLDOGASSZONY

Figyelj a kiilso hangokra, ha nem hallod a belsot Figyclj a bclso hangokra, ha nem hallod a kiilsot. Ha latod a Fenyt, pcdig csukva a szemed Ha latod az Utat, hoi tovabb kell mcnncd Hat indulj el, ne keslekedj Feny mutatja, merrc jarj Most indulj cl, ne keslekedj Mcrt az Utra ratalalsz Mely Orok cs Vegtelen. (SzorenyiLevenle: Vegtelen ulon... 1986)

A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

d

BUDAPEST 1999

.? Arpad hajohada Magyar nepviselet Taltos .-ben kesziilt. Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon A beavatott KIRALYAINK A szegenyek Kiraly-kisasszonya Feher M. A magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Mese Tunder Ilonarol es Argyelus kiralyfirol Elveszett mitologiank nyomaban A kozmikus uton Hogyan neveztek oseink Jezust? Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag. A magyarok istcnc A Magyarok Istenenek alakja nepi forrasaink nyoman A Haromlenyii Kettos Szentharomsag Az osi hit ma is el A Magyar Osvallas Eve A Magyarok Istene A Boldogasszony VIII.Magus . esztendejeben Felelos vezeto Papp Lajos vezerigazgato ® 66/386-211 htlp ://ww\v. En Kald-Partus kereszteny vagyok. Korszakvaltas.• © Prof. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Leonardo da Vinci a kozmikus uton! Fra Filippo Lippi keperol A Lorettoi Sziiz IV. 1999 Nyomdai kepelokeszites Fejes Imre t Nyomas es kotes a Gyomai Kner Nyomda Rt. Jeno emlekeben Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek kalapdiszen VI. Vatikani Zsinatrol A magyar hit allasfoglalasa 7 14 21 29 30 40 42 48 51 56 61 65 69 75 81 85 87 98 103 104 108 119 124 129 131 136 149 150 152 154 155 160 162 165 166 166 167 5 ISBN 963 03 8280 6 • BUDAPEST Osi Oroksegiink Alapitvany.hu E-mail: knernyomda@nap-szam.. vagy Istenek harca III. Badiny Jos Ferenc Tartalomjegyzek Bevezetonek szant Taniisagtetel I. A Kald-Partusokrol Abraham es Sara Vissza a kaldeusokhoz Mien . Janos papa beszedeibol A II. a nyomda alapitasanak 117.! II.hungary. nyomda E-mail: gykner@lang.hu E-mail: knergyoma@bekes. Uj Bibliat! Kivonat XXIII.Partus"? Mani imaja V.Istentisztelet VII.net ...hu/gykner. 1 ang..

II.egyszoval az 6 mondasait . amelyek emberek parancsolatai" (Mark 7. Tehat mind7 Konyv-cim roviditesek: Prof. hiszen Odvozitonknek a „Fenybe valo visszateresc" utan es azota is sokfelekeppen crtelmeztek. A hiba. De valosagos szandekom nemcsak a „visszaindulas"\ hanem ebben a zsidokeresztenysegiinkben tengodo.. amit tartalmaz: »A Kald-Partus Hagyomany es a „Pogany" Magyarok Vallasa. beszedeit . A magyar cgyhaz IX. annak tanitasa szerint elo es a kiilonfele liturgiakat koveto nemzet-testvereimet meg akarom gyozni airol. 6s igy nekem csak az emberileg elerheto es a meggyozeshez sziikseges bizonyitckokat kell felsorolnom. amit a tudnivagyok siirgetnek es beszamoiok mindenrol. es csodalatos peldabeszedeit egyszeriien csak „parabolanak" neveztek. II. A magyar feltamadas „Szent Solyoma" II. Badiny Jos Ferenc konyveinek roviditesei: Kaldeatol Ister-Gamig I. De tudom. tanftottak. sugalmak. magyaraztak szavait. Kis ttikor a magyar nemzeti vallasrol IV. hogy sok elmelkedesem altal a „felso vilagba" kiildott kerdeseimre kapott leleletek. hogy mikeppen akarok visszaindulni a jelenlegi zsidokeresztenysegiinkbol az osi Magyar Hit-hez. ahol „olyan tudomanyt tanitanak. vagy III. . hanem oly vallaspolitikai szervezet tagjai leltek. e munkam cimeill . de vegiil is az itt. „A magyarok Jezus vallasanak kbvctoi" V. Az Ister-Gami oroszlanok „tizcnkilenc" fokanak miszteriuma 177 179 181 183 189 191 196 210 213 217 231 Bevezetonek szant tanusagtetel Ahitatos lelekkel kezdek neki e konyvnek. de mindig erzett imakat kellene most leirnom.Igy aztan atvaltoltam arra. hogy nem a kozniikus liton kozelednek az EGY-IGAZ-Istenhez.olyan emberek irtak Ic. fo celomkent azt tiiztem magam ele.visszavezessem a „Vilag Vilagossagahoz". „akik keresik es kutatjak az Igazsagot" .« Azt is lefrom. Osszegezve sokoldalii joszandekomat. III. mondhatni a nagy hiba ott keresendo. hogy az evangeliumokban talalhato es Odvozitonknek tulajdonitott tanitast. hogy igy is nehez dologra vallalkozom. Tudom. Mintha az enemben osszegytilt es a helkbznapok sodraban el nem mondott. A magyar vallasrol III. hogy mindazokal.a Partus Herceg (JKPH) 6 . hogy „tanuvallomasom"ban foglaltak szerint. mintegy „el6sz6kent" frt „taniisagtetelem". A hivatkozott evangeliumi vers szerint pedig ez „nem Udvozitonk tisztelete". De „tanusagtetelem" valojaban mar befejezeit teny ele allftja az olvasot az „EN es az ATYA EGY VAGYUNK" valosagaval.). akik 6t sohasem hallottak.) Igaz Tortcnetiink Vezerfonala Arpadig (IGVA) Az Ister-Gami Oroszlanok Titka (IGOT) Jezus Kiraly .HIT .TAN I. (KIG I. Sokat meditaltam az elkezdes modjan.Udvozit6nk"-nek a legfontosabb kinyilalkoztatasat akartam adni. Peter Apostol Tanai X. Hitvallas VII.7. Atilla szent koronaja VIII. hogy a konyv cime alatt mindig ott van a „szerzo" neve is es ez a i'elallftas bizony nagyon megzavarna a Jezusi Igazsagol. „A magyar hit ctikaja" VI. amit ugy is mondhatnek. fgy: »En es az Atya „EGY VAGYUNK"!« De radobbentem. uzenetek es atelesck keriilnek kifejezesre az itt kovetkezo fejezetekben.

A felsoroltakb61 lathatjuk.a Partus Herceg" cimii konyvemben. a NAPISTENT „HORUS" neven ismertek. azokban a szovegekben. 1998) 8 das. Indokolasuk a csillagok rendjc szerint val6. es a „Feny-Sziize" (SIRIUS) a „gondviseles" volt.a „kaldeus hagyomanyokbol" kiindulni a kezdeti felvilagosMsl szolgalva. Ezert akarok mikent emh'tcm . vagyis IJdvozitonkrol fennmaradt szajhagyomanyok. fokent azert.az Apostoloknak . a 19. A kaldeusok tovabbfejlesztctlek ezt a hiedelmet es a „mikeppen a Mennyben ugy a Foldon is" hit-torvenyiik szerint crtelmeztek a „ketszeri-harmassagban". E hirtelen valtozashoz hozzajarult az a valdsag is. 6s-Egyiptomnak az istenitett „Feny-Harmassaga": HORUS-ISIS-OSIRIS . 206. Mert sok ujdonsagot kozoltem ott a „Szent S6lyom". mint amilyen a Magyar Szentkoronan van. az egyiptomi THEBA-ban. hiszen a gizai harom piramis ma is all. aki a SIRIUS-t uralta. kcit.ugy velem . amint az UR varos kiralyanak . A „fenymadar\ melyet a kaldeusoknal . Ennek ellenere van az evangeliumi frasokban valoban „igazsagnak" nevezheto tanitas. a 19. amelyeket a sok „ati'nis" es egyhdzpolilikai valloztatas nem simitott az oszovetsegi „t6rveny"-hez.5 fokos. pedig ezeket a jeles kutato . amit jol leirtam „Jezus Kiraly . Az Aposloloknak Szkftiaban tSs a Partus Birodalomban vegzett munkajara a feledes fatylal bori'totta.) Ebb61 az egyiptomi „fenyvilagb61" minket legjobban a HORUS-NAPISTEN hiedelme erdekel. Ennek a kopt-keresztenysegben alkotott pantokrator abrazolasnak eredete.Foldiinknek eletet ado Napunkat. mint a „FenySziize". mikor az emberek hitvilaga valdban a kozmikus utat valasztotta a „felso vilaghoz" \a\6 eljutasaban. mig a masik korszak: „Udv6zitonk"-nek emberk^nt va!6 mukodesi ideje. mert HORUS-NAPISTEN-nek a foldon lathato megnyilatkozasa a „Szent Solyom" volt. .ettol az osidotol kezd6doen . a THOT-hegyi kopt szcntelyben pontosan olyan „pantokrator" kepet talalt (t'alfcslmenyen).Le Coqe . ahol az „ATVA" (ORION) mint „vilagugyelo". Kaldeatdl Istcr-Gamig c. mint az ORION harom ovcsillaganak foldi vetiilete es a mcreteiben azonos . (Ezt majd kiilon fejczetben fogom largyalni.ket szarvas kozolt dllva . es az ott lei'rl zsido-legenda-hagyomanyhoz. konyvem III. aki nem regesz.„ATYA-ANYA" jellegii ket piramis alatt.a csillagrendben a „NAP-SIRIUSORION" fenyeben tundokol. hogy bizony a „visszavezetcs" utja sok homdlyon. a „Feny-Fiu" (NAP) az „eletet ado". Amikor elt a „Feny-Szentharomsag" hitenek tudata. szinte sotetsegen vezet at. Menkaurei Ids piramis jelkepezi a „FIUT". vagy a hamisftasok bekly6iba zsugon'totla.5 fokos szoggel kapcsolatos magyar vonatkozasok emlftesevel. Sajnos. azert. (Bp.frasait. oldaldn. A „Napisten"-nek ISTEN-ANYJA volt „ISIS". (L. valamint a kopt-keresz.talalunk meg. De innen maris eleriink Odvozitonkhoz mindazzal.) ISIS SIRIUS EGYIPTOMI FENY HARMASSAG NAPISTEN/ HORUS* \ORION 'NIMRUD A kopt-keresztenysegben mcgtalalhato az 6s-egyiptomi „feny-szentharomsag" emleke. hogy egy fiatal magyar kutatd. mert a SIRIUS megjclcnesevel indult meg a minden termeshez sziikseges nflusi araV6ros Gyozo: Templom Theba koronajan.UR-NAMMU-nak a torvenytablajan lathato. hanem „fenylato" es „feny-kereso". a szentlelekvivo fenymadar hagyomdnyrdl.ladaszamra bocsdtotta a „muvelt Nyugat" rendelkezeseYe. illetoleg ket korszakban keresendo. Az 6 ferje pedig az ORION-ban lakozo „OSIRIS" neven volt ismeretes ebben a hiedelemben. Sokan az emberi civilizaci6 bolcsojenek nevezik ezt az egyiptomi idoszakot es ugy velik. Ezek egyiket: az egyiptomi 6s-hagyomanyok adjak. Vissza kell menniink tehat 6s-Egyiptomnak ahhoz az idoszakahoz.ezek csak a „hallomasoknak" irasban val6 rogzitesei.. az „ortodoxia" eretnekiildozese elpusztitotta draga Odvozitonknek es tani'tvanyainak . inert Egyiptomban . hogy ez megelfizte a „kald-sumer" kort. Ugyanez tortent MANI-val es az egyhazszervezetebol megmaradt frasokkal is.ket iranyban. tetrahedral szogben fekvo.tenyseg keletkezesenek osoka . Sok meditalasom azonban visszadobott az Udvozitonk foldre szallasa elotti idobe. a nagyszentmiklosi aranykincs „fenymadarahoz" valo kiserteties hasonlosagban. A mellekelt abra mutatja az „egyiptomi feny-harmassagot".IM-DUGUD" neven . Az egyenld szani haromszOg volt a jelk^pe ennek a „szent-harmassagnak".

mint „EN-KI"... partus kiralyi hercegno.. szemelyes ottleterol es tanftasairol tudosito. ha „isteni csodaval" tortenik .kcrdeseben arra is kell gondolnunk.kozmikus uton" halado emberi hiedelem azonossaga fedezheto fel szinte evezredcken at. De azt is bemulattam emlftett konyvemben. NAPUNK az „ATYA" az egen .ketszeri-harmassag" szimbcilumat. a Mi Szentharomsagunk pedig. akik hallottak Jezus Urunk tanflasat es ismertek eletet. Ezek a kopt nyelvii evangeliumok azt is bizonyitjak. A „hogyan lehetscges cz az azonossag"? .ADIABANI MARIA. hanem az egi „Szent-Feher-S6Iyom" . Igy a kopt-keresztenyseg is igy vallja: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Most forduljunk a kald-hitvilag fele. hogy nem galamb. amelynek azonos masa a Magyar Szentkorona zomanckepen talalhato.Maga a Napisten.a valoban csodalatos epi'tmenynek . hogy Jezus Urunk egyben a koptok Udvozitojekent . aki a mi Udvozitonk LETT...nem Szfinx volt a neve. mint „Feny-Atya .Isteniink megkerdojelezhetetlen udvterve szerint . megtartasara. embertestet bit a Napisten a „f61di-vilag" vilagossaganak a megovasara. hogy Janos kivansaga szerint meriil „fel" a folyovizbol es kinyilatkoztatja isteni kiildeteset. Az „isteni-iidvterv" csodalatos tartalmi azonossaga fedezheto fel az 6segyiptomi „Feny-Harmassagban".sziikseg van a foldi „edesanyara".az 6sEgyiptombol inditott es Udvozitonkig ero adatok.partus-jcllegii ruhaban jart Egyiptomban es ilyen formaban es oltozekbcn lathatjuk a kopt keresztcnyseg szentclyeben megorokftve.. hogy Udvozitonk . a „Gondviseles" vegrehajtoja. hogy: Udvozitonk a fold re szallt NAPISTEN maga es igy ertheto e kijelentese: „En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Vagyis.?" Nemcsak a lorhetetlen Hit. Amikor a „sotetseg" uralma (gonoszsag. A foldi elet torvenye szerint az „emberre-valashoz" . Ugyanis a Nap-Istcn crcjc icrcmti meg a Foidon a „vilagossagot". mert akkor cnnek . Vele kapcsolatos a thebai kopt szentelyben felfedezett. (Eppen ugy. elobbiekben emlitett „pantokrator" falfestmcny.. OTT is es ITT is: NAPISTEN az egen. biztosan tudositananak rola. hogy: „mit mondanak nekiink ezek . hogy Jezus Urunk egyiptomi.a szentely disziteseben -.mint partus-kiralyi herceg . Miutan Udvozitonk munkassaganak idejeben Roma hatalmi vajudasat eli Egyiptomban.szall rea Udvozitonk vallara akkor. mikent mondja: „EN VAGYOK A VILAG VILAGOSSAGA. Igy kapta meg hivataskent ezt a foldi feladatot . hanem azt is jelenti . hanem a logika is azt sugallja.Feny-Fia" tortenelmi valosag. Annal is inkabb.." Udvozitonk e szavaival tulajdonkeppen a metafizikai valosagot fejezi ki. E sorokkal tehat a foldre szallt es embertestet oltott NAPISTENT dicserjiik.. hiszen 6 nagyon jol tudhatta. kopt nyclvii „gnosztikus evangeliumok" a kozvetlen hallomas termekei. mert a zsido-kereszlenysegunk cvangclistai „igen gyanusan" hallgalnak arrol.. hoi volt Jezus Urunk 12 eves koratol a 30. hogy merre jart. Valosziniinek tartom. vagyis anyaggd vdlik a Feny. Ha osszekapcsoljuk az egyiptomi szimbolummal. ahol a profeciak mar megkozeh'tettek az „advent"-tel bekovetkezett valosagot. a homlokuk felett viseltek a Szent Solymot. gyiikolas. hamissag) erosodott meg a Foidon. Lasd: „Jezus Kiraly ..mint „Vilagossag" a Foidon. ahol a „Feny-Atya" = EN-LIL anyagi formaba lenyegiil at. bosszu. a Tudas es a Josag lakozik. evenek betolteseig. De a kopt szentely „pantokrator" festmenyet vizsgalva mondhatjuk azt is. Azert is gondolunk erre az „egyiptomi otlletre". eletero! szolo es tanitasait is ismerteto. amidon Keresztelo Szent Janost apostolla. „gnosztikus evangeliumok" kopt nyelven . Ezert adta Sziiz Marianak az orlodoxia az cfczusi zsinaton ISIS meltosagnevet igy: „Egkiralyno". Az 6s-egyiptomi es Udvozitonkkorabeli „Feny-Harmassagok" azonossaga melletl megis egy hatalmas kiilonbseget fedezhetiink fel a ketto kozott. hogy az Odvozitonkrol. hogy Udvozitonk Egyiptomot is bejarhatta.. inert ok az egyiptomi szentharomsagot mar a megtestesulesi jovendoles szerint szimbolizaltak. Most azt kerdezhetjiik. Ugyanis az 6s-egyiptomi HORUS-ISISOSIRIS rendiseg hosszil evezredek megfigyelesenek az egre vctitett vallasi 10 mitosza. az „eletet-ado". old.) Mondhatjuk azt. hogy a . ki formalta" Szfinxet is megcsodalhatta.visszaterve a Fenyvilagba.Bizonyara ujdonsag volt annak a bizonyflasa. melyben a Szeretet. Udvozitonkre valo emlekezesiil. aki foldi edesanyja lett a „Vilag Vilagossaganak". logikus az a kovetkeztetesiink. hogy Udvozitonk nem maganyosan jarta be Egyiptomot. De ez a kopt-pantokrator nemcsak a korabeli partus herceget abrazolja.vannak irva. egi kiildotte avatja azzal a tettevel. un. hogy az Adiabani kiralyi dinasztia (Jezusi-kiralyi haz) uralkodoi koronajukon. a „Szeretet" es a „Tudas" Az „emberre lett" Vilag Vilagossaganak szeploteleniil fogant Edesanyja .Feny-Szuze .. konyvem 74.meg akkor is.? Ha Galileaban toltotte volna el ezt az idot. hogy hoi es miert allanak a piramisok es a „ki tudja. a NAPISTEN-SZtJZ MARIAUDVOZITONK. vagyis „testet olt".. Tehat olyanok irtak. NAPISTEN .vagyis egyiplomi nyelven .mint a Szentlelek hordozoja .a Partus Hcrccg" c. lathatjuk: 11 . mint ISIS volt Egyiptomban. az alabbi . hanem „HUN".Szentfia a Foidon.

hogy higgyiik es valljuk egyiitt azt. aki a „Tudas. hogy olvasoim kozott sokan meglepodve fogadjak majd adataimat. Oket kerem. mert ebben is egyeznek az 6s-egyiptomi es a kaldeus hagyomanyok. TUR-ULla valtozva. vagyis cmbertestenek „tennye" valo visszavaltozasa utan (a Turin-i Szent Lepel bizonysaga ertelmeben) nemesak az „emleke". ISIS-SIRIUS (Egkiralyno) csucspontjaval szemben.emlekeztet arra is minket.amelynek vcrevel testet oltott. aki Adiabani Mariaban oltott testet.mint TURUL hagyomany . ngyclmeztetokent es vedelmezSnek is a S6lyom-madarat. hasonlatosan jelentette a kaldeusoknal a TUR-UL a „kisebbik Napisten"-t. Pedig a magyarsagnal a TUR-UL valosaganak emleket magasra viszi fel a Szent Istvan ota. azonban csodakent hagyta itt iranyitokent. Annak a 12 nepnek . Azt a tanuvallomasomat.. ahogyan Udvozitonket latom es az 6 „Igazsagat" hiszem. Bevezetomnek „tanusagtetel" efmet adlam.. (A zsidok a babiloni fogsagban megismerlek ezi a kaldeus hagyomanyt es ezert nevezi a TALMUD Jezus Urunkat Nimrud fianak. akit a zsido-keresztenysegunkben csak Jezus Krisztus neven ismernek. vagyis „ATYA es FIU". hancm ldnyegenek es hivatasanak valosaga is itt maradt a Foldon. A kaldeus haromszog vfzszintes vonalan tortenik az „atlenyegiiles". EN-KI (testte valt Istenne valtozik). a „Vilag Vilagossaga". tchat 1000 even at iildozott Kerecsen-Solymunk.biblikus" zsugorodasukbdl es a logikus kovetkezleleseket merlegeljek. aki a „testet oltott" Napisten. hogy a partus-ADIABANI-kiralyi dinasztia leszdrmazottjdnak1 EMESE osanyanknak megtermekenyitoje a NAPISTEN maga. Nagyon fontos ezt tudni es igy tudatositani. Talan nagyon sok titkot fedtem fel ebben a bevezeto irasomban. amint az egyiplomi haromszog vfzszintesen ORION-NIMRUD es HORUS-NAPISTEN es szemben is allanak (atya atyaval. a NAP-PARDUCA-kent megis EN-LIL-hez tartozik.SIRIUS ATYANK f "LIL F&Y \ATYA / /^ \ \ "T" J6ZUS FIU / t e s t e t o l t o t t FSNY NAP* \ / 1 1 1 1 ORION AMA-TU-AN-KI Az egyiplomi ISIS-HORUS-OSIRIS haromszogbe beillesztett kaldeus „Feny-Szentharomsag" harmassaga az egyiptomival azonos ertelmet mutat. a „Feny-Sziize". amit nekiink igy mondott: „En es az Atya EGY VAGYUNK!" 13 . Javasolom tchat. ENLIL-ATYA. „Szent Solyom" azonos volt magaval a Napistennel. a kaldeusi-rend szerinl van AMA-TU-AN-KI (Eg-F6Id-Teremto-Anyja).a „Tudas-Nepenek" . a „fenyvilag" csillagrendjebe illo elnevezesek szerint. de a kaldeus hagyomany szerinti neve: „TUR-UL". Tudom. Pontosan ligy. Lei'rtam hat tanusagtetelemet.. mint a „csillagrcnd" Atyja-ura. Ugyanis ahogyan az egyiptomi hitvildgban a HORUS-nak nevezett feher. Huseg es Ero" megorzoje. amit Egyiptomban HORUS-NAPISTENNEL azonositottak. De ugyancsak 6 . a magyarsaggal husegesen egyiittelo Turul-Madar. fiu fiiival) a haromszogek csiicsain.) Udvozitonknek a „Feny-Vilagba" valo visszaterese. Bdr EN-LIL nem azonos NIMRUD-dal. a kaldeus-sumer kepinis szerint NIMRUD (NIB-LIR = parduc hos). Azt. hogy ocsudjanak fel a . az „IGAZSAG" es a „TUDAS" eros varaiban. Igy a megtermekcnyitcs gyiimolcse az „Almos"-nak nevezett napkiralyunk karizmaja Udvozitonkig er el.

Elhatarozasomat. 60 esztendeje alatt megismertek a kaldeusok irasait. hogy en nem tartozom chhez a vallashoz. De azoknak is valaszt akarok adni.kcdves Olvaso . Jezus Uramhoz valo torhetetlen hiiseggel azonban itt is az 6 parancsat kovetem.. Talan azert is.3). hogy milyen lehet most a lelki vilaguk ezeknek az egyrdszl cgyhazukban csaliidott. hogy megint konyvbc foglalom az en tam'tasomat.beiktattak . amibol Ezekiel egy remek „latomasl" szerkeszt Izrael nepenek buzdi'tasara.A.. Miutan a mi „kereszlenysegiink" hivatalos neve: „judeo-krisztitianizmus". Ma pedig mindez . Viszont Ezekiel „latomasa" meggyozott engem arrol. vagyis „zsido-keresztenyseg". Ezeknek iizenem: igazuk van! 2 KIG.) ] Bemutatom (a 16.„emberkent" latta Istent. UR varos kiralyaet Kr. amit en kovetek.) Elmdlkedve Jezus Urunknak e szavain. 206. Bizonyflekkent Ezekiel profetajukat idezem. Egyhazuk tanait nem fogadja el es imadkozik a maga modjan. aki kezeben a lenzsindrt is a meropdlcdt tartotta. akik a Magyar-Hit-Egyhazanak a megszervezeset kovetelik.. mert vilagossagra keriilt az. 5. A zsido-kcrcsztcnyseggcl valo szcmbcallasomat is Jezus Urunk sugallta.37." Es ugy mondja az fras. 84-85.villamlasokkal teli forgoszelnek" latja. hogy: „Jezus Urunkrol szolo minden bizonyossagot a kaldeusok irasaiban kell keresni" es nem a judai-heber hagyomanyban. Az „lsten".szinten Janos evangeliumaban kozolt . Vegul is arra hatarozlam cl magamat . Mi tudjuk. hiszen gyerekkoromban en is ennek a „zsido-keresztcnysegnek" a hillanat tanultam. Idezziik csak az frasat: (Ezek. mindnydjuk ose szdrmazott. 40.sumir ketszeri-harmassag" abrazoliisa es az emberiseg elso torvenytablajat .. „Szentfraskent" vetlem a Bibliat addig. hogy ez a szimbolum a . amint mondta: „Tudakozzdtok a regi irdsokat. Babilonban megszervezett . es ezek azok.I.4. amikor mondja.hun-magyar-partus verrel oltottck emberi testet es Jezus Urunknak esak annyi kbze van a korabeli zsidosaghoz.szentfrasa" a zsido hagyomanyok tanitasat tartalmazza. rajottem ..UR-NAMMU. En Kald-Partus kereszteny vagyok. a Kebdr folyd mellett .. nem mds. hogy „nem zsido-kereszteny".vallasukba. Megertem a hozzam fordulokat.) . melyek bizonysdgot teszjiek rolam".39.. (Jan. majd ezutan a „tanftasra" nem rendelt.di'sziti2. hogy a „regi irasok" csak a ma „sumirnak" nevezett „kaldeusok" agyagtablai lehetnek.mint frja . ahonnan Abraham.) Mar konyveimbcn lcfrtam. hagyomanyait es azokbol sajatitottak Id azt a sok mindent. hogy Jezus Urunk es draga jo Edesanyja Napbaoltbzott Boldogasszonyunk . fgy: 14 „Az Atydnak sent hangjdt nem hallottdtok sofia. a „fogsag" joletenek es bosegenek kb.ezen a kijelentesemcn. Ugyanis jol megcrteltem . valami csodat vamak a kozeljovotol. 1930.e. 5. [Jose Pijoan: Historia General del Arte II. Emlekezzunk arra. azl akarom kozhfrrc tcnni. hogy nem latogalja meg azt az UR-vdrost. amennyiben „azok" kialtottak ra a „Feszitsd meg"-et es szogeztettek a keresztfara. Ezt Ezekiel . vagyis mindazt. akit Ezekiel Idtott. oldal.logikus kovetkeztetessel . mini UR-NAMMU oszlopdn leva szakdlas sumir-Istenseg. mi'g sorsom a tudomanyos kutatasokra. amit .. amit kapok a kercsztenyektol es keresztyenektol. oldalon) ezt a sumfr abrazolasl. III. sent dbrdzatdt nem Idttdtok" (Jan. aki Biizi fia. hogy „Ezekiel a Kaldeusok foldjen elt" (1. (2011-2014 a. kozepebol pedig mintha izzo ercz latszott volna ki" (Ezekiel 1. masreszt a „nemzeti vallast" kovetelo nemzet-lcslvcrcknck. melyben a jo magyar tcstverek kovetelik a Boldogasszonyos es item zsido Jezusos Magyar Egyhdznak letrehozasat.jobb lcsz. Egyik abbol a sok levelbol arad.Jose Pijoan .azon beszedct.sajat elonyiikre valtoztatva .fgy meltatja Ezekiel „isten-latasat": UR-NAMMU torvenytdbldjdnak jelenete egy csoddlatos dbrdzoldsa Ezekiel irdsdnak. hogy „Isten szava" kifejezetten ahhoz az Ezekiel paphoz erkezett.).szenti'ras" es „Islcn-szava" a zsido-keresztenysegben. (Espasa-Calpe S. mely folott a „hatagu" csillag tiindokol a napfenyben.): „Tekintete. mert ezekcn van megjovendolve az Istcn-Fianak embertestben valo megjelenese. „mcly koriil fcnyesseg vala. mint az ercznek tekintete es len-zsinor vala a kezeben es meropdlca. Sokat tiinodtem azon.! Nc csodalkozz . A leveh'rok mindcgyikc kijelenti.C. A masik szintcn a lcvclck tomege. hogy olyan embernek latta Istent. amit a Partus Jezus Urunkrol tanultam.3. akik a „Fenyben" allanak. inert mindcn . hogy „korszakvaItas" clott allunk es azok. a Kaldeusok foldjen.ott.arra. amit zsido-kcrcsztenysegiink „Isten-szavakent" kanonizalt. ? Eszcmbc jutott az is. Madrid.. hogy a Nabukodoezzar altal a babiloni fogsagba via zsidok itt. ha a sok maganlevelvalasz helyett lefrom azt a „HIT"-et. ket okkal indokolom.nem messze Ur vdrosdtol. a „kilalalt" isteni kivalasztottsag bizonyi'tasara. amit a zsidoknak mondott. aki . Korunk leghiresebb muveszettortenesze . oldalan 15 . Hogyan feltetelezheto a: a hanyagsdg egy kegyeletes levitdtol..

hogy Jezus Urunk es Edesanyja a hun-magyar-partus nep verevel oltott emberi testet.kiveve Jezus Urunknak meg nem valtoztatott tanfto szavait. aki keresi a „Fenyt".„Pedig hidba lisztelnek engein. kcitcteben (129-135. De ma mindenkinek." (Mark 7. akik nem a zsid6-Jezus kovetoi..Jsten kivalasztott nepenek" allando dicserete. az igazsdgol. Lett szkfta. az IGAZAT . pedig konyorogve kerik. es „huszonharom" Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkbol „huszonketto" igen gyaniis korulmenyek koz5tt „hirtelen" halallal halt meg. es azota a zsido-keresztenyseg mindent megtett. mert ez Jezus Nepe! Jezus Urunk vedelmezi es varja. sokat valtozott. A bibliai frasok is . ha sok tortenesz avarnak nevezi 6ket.. elpusztitsa.. rank hagyott szellemi KINCS. akiknek a „magyar-nyelvii" misemondast a Vatikan nem engedi meg 1998-ban. meg akkor is. Ketezer ev alatt annak a nepnek a neve. Kiralylanyainkat mar gyerekkorban . mclyet nekiink kell vilagossagra hozni a sok hamisitas szakadekaibol azert.exportaltak" a nyugatiak uralkodoi sziimara. a „inagyart" meg az emberi jogok scm illctik meg.. hogy abban Jezus Urunk csak aldozati barany. mint Jezus Urunk tanitasa. " A Magyar-Hit nem mas. Ennek a zsidd-keresztenysegnek nem Jezus Urunk az alapitoja.. is ezek mind MAGYAROK. „biinosok vagytok" orok szemrehanyasa es fokent . tudnia kell azt.. es az eg6sz zsido-kereszteny hitvilagi tartalom tekeletesen jellemezheto Jezus Urunk szavaival. Vajk eladta nepet az ordognek kit aranykorondert es aki nem ha/loll terdet elotte a nyugati feudalizmus morese szerint. mert mar 1971-ben leirtam reszletesen a Kaldeatol Ister-Gamig I. Islvan (Vajk) indftja meg.szervezett" magyar-irtasrol emlekezem. hun. Tehat MA. aki sohasem Iatta es sohasem hallotta a mi draga Jezus Urunkat. hanem a nemzsido-Jezus Iriisegesei. mind emberek „parancsolatainak" minosithetok. hogy ezt a nepet kiirtsa. hogy a Karpat-medenceben iitkozik ossze a „nemzsido-Jezus-hit" es annak papi testiilete a zsid6-J£zust hirdeto nemet-romai egyhazi szervezet fanatikusaival.a partus-hun-magyar verbol LETT Jezus Kiralyt. A „szervezett irtast" a Szent Istvannak nevczctt I. men az egesz egyhazszervezet. aldozas utjan valo biinbocsanat. akirol boldogemlekii Wass Albert fgy nyilalkozik t'rasban: „Geza fia.. amelyek embereknek aparancsolatai. mert zsido-keresztenysegunkben nem mondjak az igazat Rola. Most ezt a kifejezest csak ismetlem.7. m^d. ha olyan tudomdnyokat tanitanak. amint igy mondja: 16 Es igy uralkodotl Magyarorszagon a nemet-romai-katolikus-zsido-kereszteny egyhaz. avar 6s 1100 evvel ezelott veglegesen „magyar"...) Ez tokclclcscn raillik a zsido-keresztenysegre. es ugy szerkesztette meg ennek a zsido-keresztenysegnck eszmetanat. Ebben a zsido-keresztenysegben tehat mindent a Saul-Pali ideologia adott. hogy mikor ebred az 6 nepe a sajat ontudatara? Mikor latja meg vegre a nemzsido Jezust. de NEM LEHET.. Most allftsuk szembe ezzel az „emberek parancsolataival" a mi letiinknek azt a valosagat. 17 . Meg akkor is az. a liturgia. annak szemet sziiratta esfejel vetette. akik „eretnekkent" irtjak azokat. oldalakon). Ez az „anti-magyarizmus" pedig napjainkig ervenyben van es a mar romaikatolikus csango-magyarokig eler. a „bunrudatra" valo orok emlekeztetes. a magyar Lelek kiralyat! Ne csodalkozzon az olvaso azon. partus. ha 6t „lsten-baranyanak" nevezi. hogy .. amelynek verevel oltott testet a Foldre szallt SZERETET. hancm a Saul rabbibol Pal apostolla lett zsido-farizeus.

amit lefr18 tarn az cmh'tett .Igazuk van tchat azoknak. Ennck eredmenye pedig az a magyar holokauszt volt. Gyermekeiket nem keresztelik meg. Igy. Uj „keresztes haborut" indi'tanak a Partus Jezus. ami zsido vonatkozas! Helyette beillesztettem mindazokat az „isteni kinyilatkoztatasokat" tartalmazo kdldeus irdsok tartalmdt... Mdria-Magdaldt . Ez a pozitiv vesztesegiink az emberanyagban.harcnak" most az utolso felvonasa. a mindnyajunk altal ohajtott Magyar „egy-haz"-ban.. hogy a veriinkkel testet oltott nemzsido Jezus Urunk.a Partus Herceg" cimu konyvemnek abban a fejezeteben.. (Rom. es igy lesz.Istent" .Isten akaratdt.ellen.a Partus Herceg" cimu kenyvemben.a mi Boldogasszonyunkat . ha az olvaso megertene szavaimat. itthoni.koveto es igcn j61 megszervezett zsido-kcreszteny egyhazak a kozepkori eretnekiildiizcs crcjcvcl cs modszcrevcl fordulnak ellenunk.a Magyarok Istenet nem volt szabad emliteni es lassan az ima is elhalkult. ? in ugy hiszem.kis" katejat es megsziiletett a romai vallasbol az „agostai" evangelikus nemet vallas. mint Luther Marlon idejeben volt a romai-katolicizmus.. hirdetni..) 3. velte es tamtotta az ortodoxidbol lett rdmai vallds. a hallgatds es remenyseg asszonya. A felsoroltakbol jogosan gondolhatunk az „Uj Vilagrend" titkos szovetsegenek arra a szdndekdra. ilyen kinyilatkozdssal: „6 a Szentlelek engedelmes lednya. de nekiink kell megirni ennek az 1000 ev elotti Magyar-Hitnek a ..Nagyboldogasszonyunk . kik teljes sziviikkel biznak Isten igereteiben. vagy kobol faragott feszuletet.. amelyek a hun-magyar-partus verrel testet oltott Jezus Urunkrol tesznek bizonysagot. de most azt kell tani'tani. elhivast adott annak a Nepnek. mert itt . Sok mai fiatal .az eddig „prostitudltnak" tanitotl asszonyt.) Mindig kinyilatkoztatta Jahwe szegenyeinek ohajdt es peldakent tiindbkol mindazoknak. Nehez..a Napbaoltozott Boldogasszonyunkkal egyiitt Hozzdjuk kell visszaterniink. 2." Ugy gondolom.. felvilagosi'tast kovetelnek.foleg a 35-50 ev kozottiek . Tudjak jol. ? Mi lesz a Vildggal es mi lesz a zsido-keresztenyseggel. hogy a romainiil is zsidobbak lettek ezek a „keresztyenek".. mert a „zsido-Jezust". utolso ideje kovetkezik.? Mert nehez a visszateres Nagyboldogasszonyunkhoz es Szenttiahoz. II. Ugyanis Janos Pal papa: 1.a Vatikan reszerol mar folyamatos. aki magdba fogadta .leertekeli. a Napbaoltozott Boldogasszonyunk fogjdk uralni a Vildgot es a Lelkeket. de ehhez hozzajon a lelkek sebesiilese.Krisztust ... a buntol megvalto . mely szerint a „korszakvaltast" ugy akarjak vegrehajtani a zsido-keresztenyseg szervezeteinek segitsegevel.? Hogyan imadkozzunk egyiitt. Taldn valtoztalnom is kell ezen a kifejezesen: „Uj keresztes haboru". (E sorok irdja kirdezi: * Ha Jezus Urunkat 1997-ig zsiddnak hirdette... 4. nemzsid6-Jezust koveto „egy-haz"-ba akarnak tartozni es „tanftast". 1996. akik elfordulnak a mai zsid6-keresztenysegt6l es „magyar-hitu"... 1997-ben volt a . ma meg keblere oleli a hajdan „feszitsd meg"-et kialtok kesei ivadekait. Ezeknel a „reformaci6knal" csak az a baj. hogy a „kivdlasztott zsido nep vegye at a hatalmat az dsszes nepekfelelt"! Hamlmas terv! .a MAGYAR-HIT . Ugyanis ez nem „uj". frni.. A fel evszazados marxista terror itthoni hatalmasai nagyobbreszt a zsidosagbol keriiltck a barsonyszekekbe. (Apost.. Eletem alkonyan mondom igy es e kifejezes alalt azt ertcm. Mennyivel elonyosebb a MI helyzettink.de a mi ke'rde'siink is HATALMAS igy: . remenykedve minden remenytelenseg ellenere.talan ugy mondom . Ezutan a svajci ZwingliKalvinizmus. ?) 4.Es ha nem sikeriil.hittankonyvet". a zsidosagbol valdnak visszakiiveteli. mert az . Valahogy olyannak latom a zsido-keresztenyseg okozta. Igy a gyerekek legfcljebb a nagymamaktol tanulhatnak valami imads^got.level. kaldeus vagy magus" neven emlite19 . a betlehemi herceg es Edesanyja . MAI hclyzctet.18.. a csendesseg. Sok titkot fclfedtcm „Jezus Kiraly . Igy legyen!. csak hinni kell benne! * * * Szeretnem. amit fgy jellemeztem: „Harc a Jezusi oroksegert. Ez a szimpdzium megerb'sitette Jezus zsido identitdsdt ds 6t. akkor most kitb'l koveteli vissza. ha talalnak valahol meg cgy „pleh-Krisztust". hogy: vallasi felfogasombol kidobtam. a betlehemi Herceg..keresztcnykifejezessel" mondtam: „Kald-partus-kereszteny" vagyok. Jezus Urunk Edesanyjdt . kiszortam mindazt.. Ezeken az „ekiratokon" pedig annak a nepnek a hagyomanya olvashato.. Akkor „biinbocsat6 cedulakat" arult a r6mai egyhaz. melyet az evangeliumok is „kald. ennek segftsegevel visszavezetni nemzet-testvereinket Jezus Urunkhoz es a partus hercegno Sziiz Mariahoz. Megfrta a „nagy" es .igen „iiresjaratban" vannak Jezus Urunk es Nagyboldogasszonyunk tekinteteben. Luther „reformalt". A „Jezusi oroksegert" valo harcra a kihivas . Foleg videken. a mi draga „nemzsido" Jezus Urunk.hatvan" Biblia-tudos szimpdziuma a Vatikdnban. hanem most nyfltan megindul az a kiizdelem..Jezus Kiraly . a „gulagokba" hurcoltakrol kevcscn frnak. mert nem akarnak a mai zsido-kercszteny egyhazakhoz tartozni.. amelynek verevel testet oltott 6 es Szentfia. amit csak most kezdenck (igen halkan) emliteni. hogy a „magyar" lelkiseg itthon igcn sebzetten cldcgel. „apostoli rangra" emelte.mikent Abraham .Messiast" . Jdnos Pal papa egy zsido not akar szentte avatni 1999-ben. hogy ennek a . a feltdmadt Jezus-Kirdly es draga Edesanyja. mely eltavoh'totta a templomb61 a „faragott kepeket". A kivegzettekrol. Ugyanis Szent Istvan elott mar letezett a mi jezus-i magyar vallasunk .? Hogyan legyiink lijra Magyar Hitiiek. hogy mikeppen terjiink vissza Hozza. akiben az „6rok-Anya" testesiilt meg es igy hivatast..

Az istentelen kommunizmus vegezte hazankban a „magyarirtast". Ugyanis Jehova csak a zsidok istene cs Allah csak a muzulmanoke. Te Urunk. hogy az osi kaldcus hagyomanyokra tamaszkodo es . sajnos azt kell eszrevcnniink. (Daniel 4. De azt is hirdetnem kell. A ket „isten" neveben aztan futoszalagon mennek a robbantasok. hogy az a . A hagyomanyukrol is. akik . hogy ebben a „szentfrlsban" az Isten neve .tudatositva benniik azt. mely a MAGYAR-HIT-ben ma az „6si oroksegiink". Dc mar az oszovetscgi .16. neveted oket es megcsufolod mind e pogdny nepet (59. Szentharomsaganak neveben. Ezt az elhagyott osvenyt pedig nevezziik csak b&tmn „MAGYAR-HIT"-nek. kik orcdjuk vala Napkeletre fordulva imddkoznak a Napnak. a verukkel lestet oltott. Tanuld meg hat tolem . Nabukonodozor kald kiraly nevezi Danielt a . Ha pedig azt a valosagot is hozzaadjuk. Ezt az ulat azonban „kozmikusnak" nem lehct nevezni. hogy ket . Ebredjiink hat fel a rank eroszakolt kabulatbol! Talaljunk vissza az elhagyott osvenyre.9. melynek hitet es szertartasait a zsidokeresztenyseg a magyarok pogdny valldsdnak nevezi. akiket ma „sumer"-nek neveznek.Boldogasszonyunkhoz.maguspapok mesterenek". erdekes ulasi'tasokat talalunk ebben a „szentfrasnak" nevezett konyvben. Egyiknek sajtonyilatkozata a mai Magyarorszag nepet fgy csoportositja: az idegensziviiek.mindazt. Es ezek az „istenek" . Mert ok nagyon jol tudjak. vallasos targyii es vilaghirii festmenyeken eszleltem.a zsido es a mohamedan vallas tanftasa szerint csak a sajat nepiiket segitik. Az en feladatom es hivatasom az. E megallapftason elmelkedve.. Korszakvaltas vagy Istenek harca Amikor a zsido 6s az arab vilag mai. mint hivatast nem teljesiti. melyet a kozepkori. ami a lelki megiijhodasodat szolgaija! Irok majd a „kaldcusokiol".vezet. orok eleteben mas nepek szolgaja lesz! Nines a vilagon egyetlen mas nep sem. akik tisztan latjak az esemenycket es ezek magukat a „kozmikus uton" haladonak nevezik. Zsolt. ameiyik ezt a nepneveben elo „hivatast" magaenak mondhatna.) Aztan Jezus Urunkhoz is a „partus-magusok" mentek az „IstenFiat". a „MAG-AR" nepnek . Olyan . A „partus"-iol is. a Szentistvanosok es a koppanyi magyarok. az „6svallas Istenasszonyanak" imadataval es a Szentlelket ado „ATYA-ANYA-FIU" egyigaz Isten..Seregek Ura! hrael Istene serkenjfel! Bilntesd meg mind a pogdnyokat. draga Jezus Urunk is a „Tudas-Nepenek" verevel oltott embertestet. Hintsem a „MAG"-ot. Sokan vannak. akkor megerthetjuk a szervezett „magyar-irtast". ha a zsido-kereszlcnyek ezt „6-szovetseg"-kent tartjak „Isten szavanak". az „idegcnszfvuek" es a „Szentistvanosok" azonos uton haladnak. a „Szentistvanosok" pedig a zsido-keresztenyseg egyhazaiba tartoznak es „szenti'rasuk" egyik reszc azonos a zsidokeval. A kozeli tSrtenelem felmutat olyan idoszakot. mert valqjaban igy oseink igaz vallasat kovetjiik.. akik nem Jehovaistenhez tartoznak. Tehat a .„kisebbsegben vannak". aki ezt az elhivast. Istvan eiottit..magus vallasnak" is nevezett Jezusi-hitnek tanait ieirjam. Akik ennek a „magyar holokausztnak" kiv^gzo modszereit kitalaltak es vegrehajtasal elrendeltek. Tekintve azt. hogy a Foldre szallt SZERETET.csatarozast" is fogok ismertetni. a tobbsegben levo zsido es zsido-keresztenysegnek a „valaszakent". Jezus Urunk neveben koszonom meg minden olvasonak a segi'tseget a „MAG" hinteseben es osi szokas szerint igy bucsuzom a kovetkezo fejezetig: „Isten .magyar". amikor az emberirtast azok vegeztek. akarcsak az uralkodo „idegenszivfiek". mint a „Tudds Nepe".Jehova".kaldeus-magus-vallasi hagyomany" Ezekieltdl es Danieltol kezdve Jezus Urunk tanftasaval „igazsagga" Iett a Partus Birodalomban es abban a „kbnyvnelkiili" vallasban. megszuletett Partus Herceget koszonteni. aki Jehova tisztelojenek vallotta magat..mint mondja . mely a veriinkkel testet oltott Jezus Urunkhoz cs draga Edesanyjahoz .ebbol a konyvbol .. es a zsido-keresztenyseg kozepkori inkvizfcioi a „magyar-magus papokat" irtottak.nek.Daniel kdnyve" szcrint a kald-Babiloniaban. hogy MAG-AR neveben hordja hivatdsdt. 6-7. Okosodjuk nehany idezetbol: „ Oh! Urunk! .embercsinalta . Most Hazankban (1999-ben) egy „posztkommunizmusnak" nevezett a! lapot van. azok kozott sok olyan is volt.Isten harca ez.) 20 21 . hogy az „idegensziviiek" Jehova-istcnhez tartozonak valljak magukat. mert azoknak irtasara. a „tudast". akik tagadtak az Isten letezeset.) (Keletre fordulas: Ezekiel8. Az I. igazabol azt kell mondanunk. hogy ez a „MAG-AR" a valosagos „Szent-Nep".Isten!" II. konyortelen i5s minden eszkozt bevet6 harcat nezziik. gyilkolasok a hadi technika minden fejlett eszkozevel. akkor is.

hogy tbbb nemetpapot is fegyverest nem hoznak be az orszdgba. Vajkot hdrom. hogy teljesen Gesela es a vele bejott nemetek befolydsa alatt all is akaratuk szerint cselekszik . Zsolt. nem azonosan ertendo mind a kct oldalon. Ugyanis a magyarsagnak ez a retege mar neveben is viseli az „idegenszfviiek" megveteset. a „falusit". A hdrom lednytestver nevelesevel VAJK egy gyenge karakterii. ezeket a „magyarokat" az Jdegensziviiek". a „bogatyast". Nekiink tehat sajat magunkkal. Azokat.Koppanyt jelblte Giza utodjakent. e pogdnyokon vald bossziidlldsod. Ezt a trdnorbkos Koppany is megigirte azzal a feltetellel. Istvan kiralyunkra vonatkozo es ma is hivatalosan tani'tott „magyar" tbrtenelmel idegen. Zsolt. 5. „mdsvalldsd" es ezert is nevezik „poganynak". hogy megakaddlyozza a nemeiek hatalomra jutdsdt. A „magyar" elnevezes . hanem az 6 eletukon kiviilallokat. de nem akarom e konyv lapjait ilyesmivel betolteni. Edesanyja SARALDU. akik a kiirnyekrol eliiztek a magyarokat is egy re tbbb teruletet foglaltak el. Megtdmadta magyar csapataival Veszpremet. hogy Te.sebesiilese miatt -fiat. Geseldt es olt. inert Geza semmikeppen sem akarta fiat .. A „beszivdrgds" es nemet fegyveresek nyi'It bevonuldsa azonban folytatddott. akivel nagyon sok idegen pap jolt Magyarorszdgra.egy akarattal .szinten az apja tudomdsa ne'Ikiil . az elit eletiikhoz szukseges szolganepnek tekintik es ugy is kezelik.amit bar a „Szentistvanosok" is viselnek. 22 .. hirdetve es tisztelve.utddjdul kinevezni. Nckik „Szent Istvantol" kezdodik a magyar tortenelem. VAJK-Istvdn .) Pusztuljanak. romai-zsido-kereszteny papok frtak meg nepiink gyalazatara es Szent Istvan dicseretere. Veszprem vdrdban telepiilt meg Istvan Geseldval es sok nemet fegyveresevel. Segi'ts meg minket szabaditd Istenunk. Zsolt. Igy az orszdggyulis . ondllotlan es befolydsolhatd ember lett. Igy Koppany a kovetkezo evben (997) Istvdn ellen for dull. Az iitkozetben.csatlakozik a kiildditseghez. a „parasztot" es a „magyar-nemzeti-bntudatuakat" is ide soroljak.Istvdnt . Zsolt. ha megismerjuk a lortenelmi igazsagot DUXKOPANY.magdval hozza Geseldt. Ha azonban az idegen torteneszek allal frt magyar vonatkozasokat es a zsido-kereszteny-romai egyhaz titkosan kezelt irasait bongessziik. akik eleget tesznek vallasi eloirasaiknak es vallasuk szolgalatat a nemzet erdeke ele helyezik. Ldtszdlag belenyugodtak es Istvdn csak azt kerte. rogvest megkeri a kezet. Teddoket olyanokkd. mely lulajdonkeppen magyar—nemet hdboru volt..Jertek. vallasos kegyelettel apolva a hun-niagyui -partus szent hagyomanyainkat. 12-17. (88. Van benniik cppen eleg. Kergesd oket a te szelveszeddel Toltsd el orcdjukat gyaldzattal. Istvan ondlloan elhatdrozott es Geza akarata ellenere kdtott hdzassdgdnak megtortente utdn Geza orszdggyitlesre hivta a nemzetseg vezetoil azert. men Istvdn melle cgyetlen magyar sem dllt. hogy nyilvdnvaldvd legyen a Te szolgdid kiontott vereert.akirol tudla. Ez pcdig naluk mind „kiirtando fajzat". A „koppanyi-magyar". hogy egyiitt dontsenek a troniiriikos szemelyerol. de meg nagyobb Geseldnak. akinek neve Jehova egynmgad vagy afelseges Is ten. Gesela orommel mond „ igent". Nagy csapds volt ez Istvdn reszere. vagyis Koppany magyar hercegre vonalkozoan. akik magyar ncmzeti ontudattal elnek.. mig apja ujra meg nem hdzasodott es elvette a lengyel Adelhaidot.. hogy ne legyenek nemzet. On megismeri az elhaldlozoll II. pusztuljanak.. Koppany . Magyar-Hit es ezt nagyon j61 tudjak a hatalmi helyzetben levo „idegensziviiek". Ilenrik Idnydt. 19. 996-ban Geza kirdlyi kiildottseget meneszt Nagy Otto nemet-romai csdszdrhoz a bekesseg erdekeben. a kisebbsegben levo „koppanyi-magyarsaggal" kell Ibglalkoznunk es tesszuk is. a Magyarok Uralkoddjdnak.. " Ezeknel a „koppanyi-magyar" masvallasuaknal a „magyar" jelzo azokat az egyeneket jellemzi. Koppany is megsebcsult es SOMOD (Soinogy) vdrdban dpoltdk. idosebb Idnyteslvere nevelte addig. Csak akkor tudjuk azonban megerteni valojaban a „koppanyi-magyarsag" lelkivilagat es eletszemleletet. Nezze meg az olvaso M6zes es Jozsue konyveit. trdnorbkosnek. Viszont ebben a „mas-vallasban" van elrejtve az osi. A „koppanyi" jelzot ezek nemcsak a „poganysagra" vonatkoztatjak. Csak a keresztelesekor kapta az Istvan nevet.apja tudla nelkiil .) Hogy ne emlegessek tobbi Izrael nevet. Ezzel meg jobban inaga ellen 23 (79. akik bizonyos „idegen hanglejtessel" beszelik edes magyar nyelvunket. akivel igen sok fegyveres pap es egy testorhadsereg erkezett. hogy Veszpremet is az oda telepitett nimeteket senki se hdborgassa. a kovetkezo magyar tortenelmet talaljuk: JSTVANNAK„VAJK" volt a neve. Szegyeniiljenek meg es reinuljenek el drdkke! (88.) hogy megtudjdk. Miutan a zsido-kereszteny vallasok mindegyikeben a zsidosag „Isten kivalasztott nepenek" van tani'tva. Vajk szidetese utdn hamarosan meghalt. 9-10. a magyarok uralkodojdt kesz helyzet ele dllitotta es Istvan meg abban az evben felesegiil is vette Geseldt. mint aporfelho. „ kirdlyi hi rtokkent". Ennek a „szolga-eletnek" a megvalosftasahoz pedig nagy segftseget nyujtanak zsido-keresztenysegiink papjai ? fopapjai es a kulbnbozo egyhazpolitikai szervezetek. Ugyanis rola es a „Szent Istvannak" nevezett I. illetoleg maga lielyett. veszessuk el oket. Apja magyar neve: Gdesd (Geza). (88. Ugyanis: „Szentistvdnos magyar" elnevezes alatt a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazahoz tartozokat ertjiik. is Istvan . Igy apjdt..) Meg sok hasonlo „idezetet" ludnek ide frni. Vdszolyt jelblte utddjdul.

azok valldsi es szocidlis helyzetenek minden feliilvizsgdlata nelkiil. 1968.« 3 A megncvezett munka 190-191-197-198-199. es Koppdnyt szbrnyuse'gesen meggyilkoltdk. kobzosainkat es a szegeny nepet gyogyi'to „urusainkat".Diploma Andreana'' a kdzepkorban egyediildlld kivaltsdgait annyira ki tudtdk haszndlni a maguk javdra.) c. hogy megldtogathassa St. egyediil fogadta Istvdnt. de mar labadozd Koppdnytdl. Segitotdrsaik az Ispotdlyosok. Istvdn Gesela elott akarta kemenyseget megimitatni. hanem az „iij hit" segftsegevel alazatos szolganeppc akartak atalakftani nemzctiinkcl. orszdgot alkottak az orszdgban es mint a miivelt nyugat iildozotl fiai. egyenesen a lelkiek rovdsdra megy. Megkegyelmezelt nekik. Istvdnt es Geseldt. akik ne'hdny „papot" is vittek tnagukkal erre a kihallgatdsra. a sdmdnokat. amikor Koppdny negyfele darabolt teste! a veszpremi vdr negy kapubejdrata fble szbgeztelte. ? Koppdny meg vdlaszolni sent titdott. hogy mikeppen lehetne Koppdnyt felre dlliiani az liijukbdi Fondorlatos tervet agyaltak ki! Islvdn. Beerve a vdrba. hogy a magyar nep miivelt maradjon..a „MAGYAR"-t . ugyanakkor. Ezek a jovevenyek szdzadok folyamdn at megtarthattdk nemzeti ondlldsdgukat. hogy . S mindezt azert.. Az . hogy Koppdny vdrdt es birtokszdlldsdt Huntnak es Vencelinnek ajdndekozta.magyar" tortenelem NEM A NEMZET tortenete. Nem turtek a magyar hagyomanyokat. A . konyveben a kovetkezokeppen:' »Bruno olmiici piispok beszdmoldja szerint.. a tizedkovetelesekben. hogy nemesak „helyet adtunk az idegeneknek".onban csak annyit akarunk bizonyftani.megretlentette. meg 1465-ben is ujjal mutogattdk a . kit Vencelin avatott „nemet" lovaggd es igy engedelmeskednie kellett a nemet lovagrend nagymesterenek Vencelinnek. magdhoz rendelte GySrbe (a mat Szekesfehervdr) Istvdnt es Geseldt. mely I.magyar szdnokot".As. Ezzel mutalta meg. Geza iszonyii felhdboroddssal sz. Koppdny valdban testverkent es fegyverteleniil. ha a magyar hivekkel magyar nyelven foglalkoznak. hanem ezeknek az „idegeneknek" sikerult mindig megszerezni es megtartani a magyar nep feletti uralmat. mintegy tart kapukkal fogadta a 13. es megolte Geza-GecsSt. a magyarok nagy kirdlydt. hogy Huntnak es Vencelinnek.adott szava ellenere miert tdmadta meg a veszpremi nemet telepiilest es miert bltek meg sok nemet papot es fegyverest Koppdny csapatai.fegyveres kiserettel mentek Koppdny vdrdba Jestveri latogatdsra". akik azon tortek a fejuket. uj otthonukban tobb kivdltsdgot kapiak kirdlyainktol. nemet seregeinek. mint pi. hanem a magyarorszagi zsido-kereszteny es nemet-romai egyhaze. Kolozsvdr domonkos rendi kolostordban. a ne'metek foglya. a testveri szeretetre vald hivatkozdssal kerte a sebesiilt. a ncmetek elfogtdk es megoltek Koppdny testorsegit. A szebeni szdsz prepostok konyortelensege az inkvizicio teren a magyar iigyekben... oldalain. Istvdn also cselekedete az volt. Istvan kiralybol „szentet" csinalt.Szent Istvantol" ellell 1000 ev pedig azt bizonyftja. Teljesen nyiltan 24 kimutattak. aki kardot rdntva felelossegre vonta a trondrokost. Istvdn magdval vine a nemet Hunt es Vencelin Jovugokat" is erb's. inert gyenge az egynyelvii orszdg". akik a .. de elrendelte. Tudom jol.idta fiat. nem annyira valldsuk miatt. papjainak azonnal el kell hagyni Magyarorszdgot! Erre Gesela egyik „pap" kiseriije tort hiizott eld a reverenddjdbdl.idegenek" kozott pedig sokan voltak az „iildozottek" is. hogy az 1000 eves lam'las altal megesontosodott felfogast nehez megvalloztatni. inert az 6 anyagi erdekeikel serteltek. „magus inkvizicioival" kiirtotta az osi magyar tortenelmet es hagyomanyt hirdeto regfiseinket. akit Mdtyds parancsdra ki kellett jelolniok. hogy meg a kornyekbeli magyar nyelvii falvak papjait is az inkvizicio ele dllitjdk. nyiltan es eroszakosan magyarellenes volt minden intezkedeseben. magus-orvos-papjainkat. Erdekesen tudosit enol Feher M. Mi az. 25 . Koppdny johiszemiileg fogadta.az „idegenszivuek". hogy: a zsidokeresztenysegiink altal hirdetett . elvonva toliik a betegek nagy szdmdt. lantosainkat.mergesitette Istvdnt es Geseldt. hogy ok nem akarjak azt. Ugyanis ez az egyhaz a „magyar" foldre valo erkezesenek pillanatatol kezdve. hogy szabad kezet ad a nemeteknek es sajat nepet . szdzad vallcis iildozte tomegeit. akit ma is tisztelnek a felrevezetett magyarok es „torvenyeire" hivatkoznak a hazdnkba telepiilt es a magyar nepen uralkodni akaro „idegenek" es „mdsok". a szekelyek. amikor a miivelt nyiigati orszdgok menekiiltek elleni hatdrzdrlata folytdn olyan sok emberelet puszlidt el. Az inkvizkios perek folyamdn Idtni fogjuk. egyhaz altal szerkesztett „INTELMEK"-re valo hivatkozas (amit Szent Istvan sohasem irt lc). Es ez a szandek ma is el! Hazankban pedig MA ez a „Szent Istvan-i hagyatek" az idegenek uralmanak eros indoka lett. hanem azert. Jeno: „K6zepkori Magyar Inkvizicio" (Transsylvania Bs. inert orvoslo osi szeren brbkolt tuddsukkal neha nagyobb. Amikor Geza ertesiilt errol a szornyiisegrol. de majdnem minden esetben egyenertekii gyogyilo lehetseggel dlltak nepiik eleseltjei es szegenyei mellett. a gazdagok kizsdkmdnyoldsa ellen Idzaddkat. . Az tin. a kirdly. akikhez magyar vagy szekely beteg nem nagyon keriilt be. „Adj Fiam helyet az idegeneknek. Igy lett Istvdn. hogy hamarosan eppen az erdelyi szdszok. viszont tiizzel-vassal irtjdk a nep osi magyar papjait.. Ebbb'l a „ nemet lovaggd" lett druldbol faragta ki aztdn a zsiddkeresztenyseg nemet-rdmai egyhdza az o „Szent Istvdnjdt". amikor Hunt es Vencelin es a „nemet" papi oltozetben levSfegyveresek berontottak. Az. A szabadsdgszeretii magyarsdg szivesen fogadta a szabadsdgukert hazdjukal elhagyd nepeket.

De Napistenunktol el nem valaszthato a Foldre kuldott „Vilag Vilagossaga". Ezert talaljuk meg a nephagyomanyban az „Oregisten".szinte allando vafosaggal . prcpostjai es papjai voltak. „J6isten" kifejezeseket es Jezus Urunkat e neven nem nevezi az 6s-hagyomany. Ezzcl . kozmikus uton halado . 3. amiben csak a domonkosok inkviziciojanak jegyzokonyvei vannak altala egy volt domonkos-rendi altal . szazadban ugyan az a helyzet van Magyarorszagon. Ez is bclctartozik.megalljunk egy pillanatra a fogalmak tisztazasa vegett. 12.a finnugorosok elmelelchez simul. nem tudta. inert a kozepkor a „mdgusok" nevet. sem a jegyzokonyvek sohasem emlitik „saman" neven. A „vallalok" es „ki'nzok" pedig a zsido-keresztenysegnek „idegen" piispokei. 6s Mk. szdzadban is. 428). hogy az Udvozitonk-korabeli Jiideaban ugyancsak a „magus" kifejezes volt a gyulolet maxiimimanak a meghatarozoja.u. A mdgusok osz'dlyon ki'viil alio. 144. hiszen „magusaink" es a mai. ha eppen a hit tisztasdgdnak vedelmere rendelt intezmeny vegrehajtoi." Mintha a mostani „korszakvaltas" idejere vonatkozna mindez. az eletet ado" NAP fele fordulasunk. . Nem is feltuno ez. hiszen a primitiv eszakiaknak csak „reviil6 samanjaik" voltak. a „Mag" hinteseben.„koppanyi magyarsag" is a NAPISTEN fele fordul es atavisztikus ontudattal nevezi ezt a NAPISTENT a Magyarok Istenenek! Odvozitonknek azon kijelentese szerint. ugy latszik.mondhatni . Ez ertheto is. Semmi sem hangzott elottuk megvetendobhnek. Aki elolvassa Feher M. vagy ha tekintelyes. regek es mondak megis beszelnek Rola anelkiil. hiszen valoban igen „homalyos" a vilag. azt vedelmezo uralkodoink evszazados inkvizicioval irtottak a mai „koppanyi" magyarsag oseit. a tanftasban es a tuddsban. akik nem akartak elhagyni osi hitiiket. Vilag Vilagossaga" kifejezes ketsegteleniil draga Jezus Urunkra vonatkozik. Osi hitunkben O a Napisten Fia. hogy vcliink legyen az igazsagban.22) kifejezesekkel helyettesftik be. minden kozvetito nelkuli lelki kapcsolatukat.. Azokat.. mint a „magus" nev.samannak" nevezi a „magust". mint amilyen az „0dvozitonk" idejeben volt Judcaban. aki a mi foldre szallt Napunk es igen nagy sziiksegiink van arra. amikct az inkvizfeiok semmikeppen sem birtak elnemitani. egbeli Atydd.egeszftheljiik ki. mint kdrhoztalott nevet. 24. Magyar Adorjan frasaiban talaljuk meg ezeket a vonatkozasokat es . felig misztikus csodabogdrszdmba mentek a kozepkor hajnaldn es meg kesobb.. a fenybe-allasunk mar maga a gyozelem ebben az aldatlan kiizdelemben.koppanyi-magyarsag" osei . Udvfizitonk. Minden mdgust.szent hagyomanyaink foszlanyait. Ismet ideziink Fehertol: »A „saman" nevel a jegyzokonyvek soha sem emlitik. eltulajdonitani. De Feher maga is elismeri. hiszen a mi NAPISTENUNKET semmifeie egyhazpolitikai iranyzat kisajatitani. a „Vilag Vilaga". 11. hogy a Kr. mely hatalmas erot adott nekik. jos". akit az evangeliumok csak Jezus Krisztusnak hivnak. igy nines mil csoddlkoznunk..talan minden rossz szandek nelkul . De megtalaljuk a sumcfr-kaldeus szavak kozott is.atszurve". mint a „szent-olaj-kors6" jelentessel. az inkvizitorok ezt a felig megveto kifejezest haszndlldk egy olyan vallds papjaival szemben. a 13.A fentieket azzal a . Ugyanis Feher M. amcly szerint a zsido-keresztenyseget allamvallassa tett es abba tartozo. az ott igy „atszurten" kozolt borzalmas vallatasok ismereteben elkepzelheti.. amikor mint „eretnekek" a kinzasok es gyotrelmes vallatasok szenvedoi lettek. hiszen a pogdny papsdg meg/eldlesere mar a karolingi idok avarjainak a papjait is mdgusoknak nevezik a nyugati krdnikdk. hogy valojaban mil szenvedhettck a ma lin.) vagy „Belzebub" (Mt. Ugyanis Ot is es Keresztelo Szent Janost is egyszeriien „mdgusnak" neveztek a zsiduk. dreg sdmdnrol esik szd. foglalkozaskent pedig n jovendomond6. csak csillagok vildgitanak. Viszont az tin.ndlni. dldott Nap. hogy a „Napisten" neve Babilonban SAMAS volt. amelyet eredetetol pogdnynak tekintettek. 1991. hogy itt . hivat Edesapdd. oldal) 27 . minlegy kifejezve a szonak „mellekizet". velem jer fenyes Nap. a magus-papok. mar esaknem 2000 eve az „istenek harcaba". „pontifex magorum" magus fopap neven ilietik. A sokszinii es sokvaltozatii Csodaszarvas mondankbol idezek egyet Magyar Adorjan konyvebol: „Velem jer. A perzsa es egydltaldn a mezopotdmiai valldsok ellen a latin es gordg kereszteny egyhdzak sokszor nem tudnak jobb fegyvert hasz. Feher.. felig kuruzsld.. 4 Magyar Adorjan: „A Csodaszarvas". hogy az inkvizfcio ala vetetl „magyarok"-at sem a nep... a sok keletrol Europdba szakadt valldsi eretnekseg nyomdn sokat hallhatta.-i 15.es lelki vezetoik. A „sdmdn" helyett tehdl mindeniitt „mdgus" szerepel ajegyzokonyvekben. Az egyhdzatydk Szent Jeromostol Tertulidnig. Vildg Vildgossdga. 18. Udvozitonkhoz erzett lelki tartozasukat. A judaisaghoz simitott evangeliumi fordftasok az ercdeli gorog szoveg „magus" szavdt „6rdog van benne" (Mt.« De a fenti idezetbol lathatjuk. igen regi kcpjclkent. kifejezve ezzel vardzsldi tehetsegiiket is. (Bp. Csak es kizarolag „magus-papjai" vannak a nepnek. Ezt az onkenyes valtoztatasat azzal indokolja. hogy: „En es az Atya EGY VAGYUNK!". De tudjuk. megvaltoztatni nem tudja. Jeno kovetkezetesen . mint „SAMAN" (1. hogy igy neveznek. Szuksegesnck laiom. A „Jer velem. Eusebiustdl Clementinusig dtvettek a gordg es latin 26 pogdnykoltok es torteneszek osszes fekete szineit a keleti mdgusok es kesobb ezek nepeinek gyaldzdsdra. mint a leglehetetlenebb 6s legnwgdobbentobb rdgalmakat. Jenonek fent emlitett konyvet. hogy „samanu" semi-akkad elnevezdse az „o!ajkezeI6" papsegednek. a NAPISTEN fele valo fordulasukat. inert keves a vildgossdg. es ebbol szarmaztatja a „saman" elncvezest.a „magus" elnevezesnel . homdlyos a Vildg.

hogy az. nem lehet a politikai kontosii es eddig hirdetett zsido Jezus Krisztus. Kerjiik igy egyiitt Isteniink segedelmet. aki igy ir onmagarol. munkajarol es hivatasarol: »Magam is nriiveszi utakon haladok. hogy: dr. Pap Gabor csak ket szdval jellemezett. oldalan. hogy ebben a konyvben is Igazsagot szolhassak. 3S'"'ffff "it/ir/fsi• /-m. Egyike ezeknek a „Jezus Kiraly . aldott Napom. . fgy: „eI6 nepmiiveszet". finom sebeszmiiszerek es kiilonleges vegyszerek segitsegevel erkezett el az elmiilt 500 ev alatt rdrakodott szutyok es durva rekonstrukcios prdbdlkozdsok alatt megbuvo eredeti Leonardo-festekpigmenthez es kczvondsokhoz. Ismerem az „Inspirdl6t".4&amf.6. Lelekbol. mini azok. Enekeljiink Hozza szinten egyiitt. A . Idezek a folyoiralbol: »Dr./:. a mi foldre szallt Napunk. onmagukbol hasadnak. A legtobb festmeny es szobor az egyhaz altal hivatalositott tortenelmi felfogas szerinti kifejezest mutat. oldalon hi'vom fel az olvasok figyelmet ana.Agnes Makk Tibold . akit en . Csodalatos alkotasok orzik Jezus Urunk emleket.« De a „bizonysaga" ennek a „lelekrajznak" a Miskolcon es Budapesten megrendezcll kialh'tasa volt. Most en is Hozza esedezem es mondom fgy: „Jer velem.a Partus Herceg" cimii konyvemben kozSll Leonardo da Vinci „UtoIso vacsora" kepe. de igy. Jezus Urunk jobb oldalara egy hosszu hajii es dus keblii not festett. Te ott. „Szuz Maria" abrazolasoknak a szama.%/m rt/f/r/s/tcp ^Mrrpyrts . amikeppen 6t neveztem a R61a irt cs ilyen cimii konyvemben. „Jezus Kiraly . melyet dr. a „gnosztikus evangeliumokban" kozoltekct abrazoljak. amelyek valami mast. Idpldlek szdmomra. a kovetkezdkeppen: III. A legerdsebb elektronmikroszkopok. „kigondolok". Pinin Brambilla Barcilon tnisz evvel ezeloll kezdelt hozza a festmeny teljes restaurdldsdhoz.a Partus Herceg". ilyen minosegben sohasem letezett alakja.. Van az USA-ban egy aranyos. s tudom. soha nem veletlen.ielekrajzaim" azok.a „gnoszlikus cvangeliumok" alapjan Maria Magdalanak ismertem fel. hogy Leonardo. hanem a profeciak altal megjovendolt es varva vart „Feny-Fia". Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben Zsido-keresztenysegiink felekezetei kozott leginkabb a romai vallashoz tartozd miiveszek foglalkoztak a Bibliaban leirt torteneseknek a megdrfikitesevel. Dc a 31. - 28 29 . amelynek a „kozepresze" lathalo megncvezcll konyvcm 32. lelekrajzok. mely a teljes Leonardo kepet kozli es reszletesen tudosft arrol. Teljesen mdsok. Pinin Brambilla Barcilon mar 20 eve dolgozik Leonardo e kepenck restauralasan.. mert nagyon homalyos lett a Magyar Vilag!" De bizakodjunk 6s bizlassuk egymast az „ujra-eledesre". Szoval ettol a kedves . ami a „feher tengerbol" felvelul. mondjuk pi. lelkes noi munkatarsam. amiketpl. en itt. de talan curie! sokkal tobb a „Sziiz Anya". nem tervezetl.my-i>y//y. Saul rabbi ideologiajanak elkepzelt.munkatarsamtol a napokban kaptam kezhez egy USA-bcli kdpcs folyoiratot. es csak keves azoknak a szama. men esztelikailag lelszonek taldlom a megszerkeszlesiiket. irdnyilotl alkotasok. s a festeszet levego.

Vegiil is a II. Kopasz. Jakab. amit . az asztalig hull le Maria Magdala hosszii. Ezek kozott legfontosabb az a valosag.. semmi sent marad meg. 1796-ban Napoleon alakulatai nyilakal lottek az arcba (Jezus) es kovekkel dobdltdk . Tehat a muvesz ezaltal is olyan ertelmezest ad a kepenek. Most megszereztem a festmeny teljes kepet es latom. A noszemelyt jellemzo nagyon hosszura festett hajkoronaval.) A „kozmikus-tdrvenyt" dbrdzolja az tin. hogy csak egyetlenegy „egyhazi" kepe maradt meg. aki a kanani SIMON. szep haja.a kozmikus vilagszemlelet kovetoje volt es nagyon jol ismerte a termeszet torvenyet. „A szkeptikusok altdl feltek..igen feltiino modon ..« Minket itt az erdekel. Valoban csodanak minositheto a megmaradasa. mely legnagyobb sugdrzd erejet a hozzd illetekes dlldcsillagon at kiildi a Fbldre. 30 A planetak uralma a jegyekben. Janos.ekliptikdn" elhelyezkedo „tizenkel" dllocsillag-rentlszeren dtsziirodo napero Altai vdltozik. Tamas) . hogy a „I2" dlldcsillag-rendszert ma „Zodidk-bv"nek nevczziik. Az „alkoto" tehat ismertc a tortenelmi valosagol es szemben allt a hivatalos egyhazi felfogassal.12" dllocsillagrenclszer mindegyikehez azonban egy-egy planeta tartozik.meg kivdjtdkjo par aposiol szemet. Azt. 111. Vizsgalodva neztem mindig e kepet es feltiint nekem az.azt toriilkozokkel ilatldk fel. Naponta egy postabelyeg nagysdgu teriiletet rekonslrudh. inert a szep noi arc mellett. (A planetak regi hazai) 31 . Olyan dus szakallal. Mate. mely .az 6 idejeben is . s annak hatdsdra a festek lehdmlott es eltiint egy feher peneszreteg alalt.valodi zsidonak festette meg Judast.. De megmaradt es hirdeti azt is.mind rovid hajii.. (Azt mar rudjuk. hogy a Jezus Urunk mcllctti . Ezcrt kinagyflva illesztem ide es csak halaval emlekezhetOnk Leonardora. vildgluiboru bombdzdsaitdl csak egy hajszdlon menekillt meg. hogy jol lathatjuk a Jezus Urunk jobbjan iilo noi alakot. melyen Leonardo dolgozotl. A Jezusig abrazolt 6t tanitvany (Tadeus.jobbjan" 016 szemely nem Janos.« »A festmeny iragikus sorsa 1498-ban. oldalan kozlom az erdemes olasz miivesz „Utolso vacsora" nevii festmenyreszletet.az asztrologusok hirdettek es vallottak. „vlldgcsillagkep" (vildglioroszkdp) a kb'vetkezokeppen: Leonardo da Vinci a kozmikus uton! „Jezus Kiraly .kozmikus vilagszemleletnek" a torvenyet tiikrozi.. de ezzel nem sokat torodott az „anyas/. Hozzd nem erto restauralok meg lovdbb romottak rajta: egyik hat ujjat adott Jakabnak. aminl azt a Mozesi Torveny rendeli (Moz. csak a feher fal. hanem Maria-Magdala.Leonardo da Vinci . kelscgtelenftve az alaknak noi kivoltat.entegyhaz".igen nagy „eretneksegnek" volt minositve..). Ugyanfgy Jezus Urunk masik oldalan. azonnal befejezese utdn megkezdoddtt. kondenzdll vi'zfutott le az arcon . amely egy kozmikus vilagszemleleti) egycn alkotasanak minositheto. A . hogy a muvesz . csak a ket halantckarol logo haja hosszu. Jezus Urunk es a „tizenket" tanitvanya sorrendben es elhelyezesben ennek a .A festmeny 15 lab magas es 28 lab hosszii.. A „torveny" pedig fgy mondja: »Foldiinknek eletet a NAP-sugdrzdsa ad.a Partus Herceg" cimii konyvem 32. tovdbb koplatvdn a festekreteget. Ennek a sugdrzdsnak az ereje es minosege pedig az . hogy ha letisztitja a rdrakoddsokat. Induljunk el a jobb oldali (asztal vegen 016) alaktol. hogy rdszleteiben olyan abrazolasokal mulat. Amikor az aggodo szerzetesek egy vedovdsznat 16gatlak ele'je. melyre. Ugyanis az „Utols6 vacsora" asztal-tarsasaga. Maria-Magdalahoz er6k is mind „ferfi-hajuak".vagyis a . Nagyon jol abrazolja noi mivoltat ennek a „tam'tvanynak" a hosszu hajaval es (a nagyi'tason jol lathato) noi kebellel. Talan ez az oka annak. es 21/5. 19/27. Milano nedves levegoje beszivdrgott a falba.az 6 koraban . Vcgyiik hat sorba az abrazolt szemelyeket a kozmikus Rend szerint. teljesen ellentctescn vannak abrazolva a tobbi tanitvanyok. hogy Leonardo .

Leonardo szerint csak „egy" JAKAB apostol Ietezett es ezt tokeletesen igazoljak a „gnosztikus-evangeliumok" frasai.Jiidassal az elen .« Most vagjuk ketfele a . Peter es Andras.) Leonardo kepet igy elemezve es a kozmikus utra vetirve. mindcgyik a maga jegycbcn.vilaghoroszkopot" a meroleges menten ugy. 33 . Bakiay Ervin megdllapitdsai). Jezus Urunk a NAP es a Tanitvanyok . tanitoja es elettarsa a Mesternek. A planetdk osi. A Hold a hazabol. Andras vedo karja kinyulik Maria-Magdalena fele . A mellette levd SZUZ . a kovetkezoket eszlclhetjuk: 1. hogy Maria-Magdala netnesak Jezus Urunk legkepzettebb tani'tvanya. a Jupiter es a Szaturnusz. Csak „tizenegy" ferfit abrazol.Latjuk. elegetendo". kozvetitoje a Fold szamara. amikor a Getsemane-kertben a zsido csocselek .Maria-Magdala szemelyeben . hogy a fuggoleges tengely bal es jobb oldalan feliil a Nap es a Hold hclyezkedik el az Oroszlanban. ferfias eroivel szemben a HOLD noies. oldalain). Igy pi.a semi nepek jegyeben. E harom testverpar szinte cgymast valtva teljesi'tik az „Ikrek" pozitiv merkuri feladatait. melyben a Hold negativ volta mutatkozik meg. de Andras biztosan ott volt vele. a „Rak" csillagkepbol tortend „gyengebb" sugarzasnak jelkepe Tamas mutatoujja. hanem „hitvese" is volt. Miutan az „Utolso vacsoran" Jezus Urunk tizenket tani'tvanya vett reszt . amikor Jezus Urunk a „hegyen".a rajuk illetekes planetahatas szerint . hogy a „mennydorgcs fiai" (Mark 3. a 2. vagyis Jezus Urunk erosugarzasanak (tanitasanak) kozvetitoi. hogy kovette Mesteret a szanhedrinbe is. tanftottak es terjesztettek. ahol megtalaljuk „Jakab titkos konyvet" is. Igy a NAP es a SZUZ erosugarzasai elsodlegesen a sajat teriiletiikre aradnak. Meg kell tanulnunk. Itt a ket „szaturnuszos"-sal. A kozmikus uton val6 haladasban Jezus Urunknak igen nagy segitoje volt az „Ikrek" pozitiv tulajdonsagat. Tadeus es kanani Simon.. ovjak es kiserik Edessaba ABGAR kiralyhoz.igy Maria-Magdala is a „tizenkett6" egyike. nfceai zsinat hivatalosan megismetli ezt az fteletet. Miutan pedig az „eretnekek" (vagyis a nemzsido Jezushit kovetoi) tovabb is hasznaMk. a Vcnusz.elraboltak Jezusunkat. amikor az Isten-Anyat. Maria-Magdala van Jezus Urunk mellett. megpcdig egeszen szabalyosan: a kcl oldalon ugyanabban a sorrendben kovelkezik egymas utan a Merkur. »A NAP pozitiv. de a „tenyeret tartja" a tobbi fele. Ha ezzel tisztaban vagyunk.szinte azert.Judas mOgott . de ugyanakkor a SZUZ a Napsugarzas eros felfogoja. Mariat es Maria-Magdalat vedik. Leonardo kepe fold illcszthessiik (lasd a kepet).tehat „apostol". (The Secret Book of James). Erdekesen mutatja Leonardo kepenek kozmikus kiertekelese a „foszerepl6arulo" JUDASNAK . Vegzodik az „asztal-tarsasag" a KOS-i tisztalelkusegii. a „Halak" bolcsessegevel es „Jupiter"-i josaggal megaldott kanani SIMON-nal.az eroszakos MARS altal bcfolyasolt szemelynek „beszoritasat" a „Merleg-Venuszi" PETER es a „Nyilas-Jupitcr"-i testvere. ANDRAS koze valo behelyezcsevel. eredeii kozmikus helyzelenek (es eriekenek) vizsgdlatdban telidl elsosorban a NAP-nak. 6rei" biztosan Peter es Andras voitak. akik meg akartak 6t vedeni akkor. „ex urbi et orbi" nyilatkozataban. Ennek mai eredmenyekent tiszteli a „kcleli ortodoxia" Andrast egyhazalapitojanak. harom evszazaddal Led papa utiin. de az Ur „vigyazoi.17. mdsodsorban a HOLD-nak rdjuk irdnyulo sugdrzdsait kellfigyelembe venniink.).a Partus Herceg cimii konyvem 332.a „Napnak". Andrast Maria-Magdalaval. mondja a „torveny". a Merkur jotekony es pozitfv lulajdonsaganak fokozasaval. mindegyiknek csak egy haza van. A ket „egi szovetnek" csak egyszer szerepel az allatovi jegyekben. hogy melyik planetanak melyik jegy az otthona. es kovetkezo oldalain. a „szkitak" foldjen vegzett munkajara. vagy a „to mellett" hirdette az Iget. Tam^s apostol meggyozodese csak erositette a ket testver . Tehat a kozmikus uton valo haladasban Maria-Magdala volt a Jezusi-vilagszemlelet Iegjobb megertoje. 32-33. Igy mutatja meg Leonardo nekiink ezt a Matet. Az evangeliumok csak Petert emlftik. a Skorpioban . hogy mikeppen. mikeppen lefrtam mar (lasd: JKPH. mikent azt az evangeliumok frjak.Janos es Jakab munkassagat annyira. De a phme'tdk csupdn a Nap kozponti erejenek kozvet/toi es dtalakitdl A termeszettik audi fiigg. hogy Judas meg se erinthesse 6t. 3. amikent II. Jdnos Pal papa elismcrte az 1998. hogy kiteritve. A kanani Simonra es Tadeusra harult azutan a Iegnagyobb feladat a fellamadas utan. es errol Leo papa (447-ben) igy nyilatkozott: „nemcsak elfelejtendd. negativ jellegu.. de „Mars"-i erejii TADEUS-sal es testverevel. nem a zsido-keresztenyseg Saul rabbija. Janos es Jakab gyujtottek 6ssze mindig a nepet. Ennek a „Simonnak" adta Jezus Urunk a „PAL" nevet es fgy 6 az igazi „Pal apostol". milyen mddosuldsban kapjdk es adjdk tovdbb a NAP erosugdrzdsdt (dr. E ket tanflvany szaturnuszi kitartasara volt nagy sziiksege Andrasnak (mikent az egyhaziak frjak). hogy Jezus Urunk „BOANERGES" nevet adott e testverparnak. a tovabbiakat konnyen megerthetjuk. a Mars. de csak ezert. nem Janos. hogy a Napero (Jezus) ercjevel hatasat meg a mellette levo „Ikrek32 re" is kiterjessze. Jezus Urunknak. De folytassuk Leonardo szemelyeit. A tobbi planelanak mar ket-ket haz jut. a Napnak. a munkaban ervenyesitd „harom" testverpar: Janos es Jakab..sem marad le mogotte. De testvdre . K8vetkezo a „f61djeiu" „Bika-V6nusz"-i tulajdonsagokkal rendelkezo MATE (a vamszedo). 2. ami annyit jelent.pedig igazolja a gnosztikus-evangeliumoknak azon alli'Uisat. Kiegesziti a Napot. 797ben. melyik jegyben melyik planeta „uralkodik". (Ezt reszletesen bizonyitom Jezus Kiraly . BERTALANNAL es FULOPPEL fejezodik be a kep. . 6vi hiisveti. illetve a Rakban. hanem tuzre vetve.Janos . mert az „Acts of John" cimii gnosztikus frast meg a Nag Hammadi evangeliumok elott talaltak meg. aki bar josagos. igy kapcsolja egybe Leonardo Petert.

.

Boldogan talaltam meg benne Fra Filippo Lippi (1406-1469) itt bemutatott festmcnyet.Meg kell meg emlftenem Tamas apostolt. Nezziik a tobbi alkotasokat is hasonlo modszcrrel. A megfejtest. ha megtalaljuk az alkoto mtivesz eletfelfogasat.Sziiz Maria . Jezus Urunk Nap-erejet.. hires festmenyeket kbzli. Ugyanis csak az Egbol Ietekint6 „Feny Atya". Leonardonal sikeriilt felfedezni kozmikus gondolkodasmodjat es kozmikus uton valo haladasat. 19-33. De a muvesz arrol is tudositja a nezdt.) * * * Az egyhazi muveszet termekeinek mondanivalqjat csakis ugy tudjuk megerteni. Szinte igazolja mind36 . Belole arad a feny. mil kell tenned. belezuhansz a szegenysegbe es Te magad vagy a Szegenyseg. Ha Te felismered bnmagadat. szdma. hogy az „Isien-Orszdga" az Egben van. es ez az elteto „SzentHaromsag". hogy istenfiukent. Ism£telten nem tartom „veletlennek". akit az itt oldalon bemutatott festmeny szerint en is ugy nevezek: A Feny Fia „Jezus Kiraly . hogy gyermekke valtozzon.. Gospel of Thomas 32. Egy kozepkori festmenyt is bemutatok. mert Isten Orszdga „benned" es a „kornyezetedben" van. hogy a zsido-keresztenysegiink labilis tanftasait sokan egeszen maskeppen ertelmeztek. akkor tudd meg. Itt elmondja Jezus Urunk tanitasat az „Isten Orszagarol". az Eld Isten fiakent. akkor j 61 tudod majd. akkor a halak fognak megelozni. mely ugyancsak a fenybol sziiletest abrazolja. fgy: »Akik azt akarjdk veled elhitetni. 6\i 12. De ha nem ebredsz bnmagadra. Talaltam cgy masik festmenyt is. tanftasat legjobban ertelmezve es irasban reank hagyva. mely Jezus Urunk fenybol tSrtent szuleteset mondja el. a most szuletett „Feny-Fia" es a mellette terdeplo „Feny-Sziize" van a „gl6ridval" korondzva. Emlekezziink ra es tanuljuk is meg azt. Jezus Urunkat nem hittek . gnosztikus „Tamas evangelium"-ban. A valosdgban ez sajdt magad felfedezesenek birodalma. mely a berlini muzeumban levo. hogy a madarak dotted ernek oda. a kiertekelest a kozmikus torveny megadta.a zsido acsmester genealogiaja szerinti David fianak. hogy a kozepkori keresztenyseg Szentharomsagaba Jezus Edesanyja . De csodalatos az is. Ha azt mondjdk. hogy a kepen a „Szent Solyom" a lelekhordozo. oldalan kbzlbm azt az apokrif-evangdliumot.a Partus Herceg" cimii konyvem 119. hanem a NAPISTEN fianak. hogy az a .Jengerben" van. mely szinten ekesen bizonyftja azt.is beletartozott. aki valoban HOLD-kent szerepel a tanftvanyok kozott. hogy a konyvtaram rendezese alkalmaval „kiesett" a sok konyv koziil egy regi „Westermanns" nemet havi folyoiratnak 1960. amit frasban rogzftett az tin. a Nincstelenseg!« (Atvettem a „Nag Hammadi Library 119-bol. amelyik megoroki'tette az evangeliumi szoveget.

mindmind ennek az „uralkodo-massagnak" a szovetsegesei.szent targyat*'. Itt megint „uj" torlenclmct kell hirdetni es letaposni az eddigi tanftasokat. De erositsilk meg ezt az allitast. hogy „Szent Istvan kapta „apostoli koronakent" a romai papatol. Ugyanis a zsiddkcresztenysegnek a liturgiaja altal felmagasztalt zsidosag .? Miert hagyjak ezt a szinten „szent ereklyet" a Magyar Nemzeti Muzeumban egyszerii „kiallitasi targykent".."? Azert kerdezem ezt.mondanivaloja" nemcsak ellenkezik. Ezert nem torodnek vele. Vehetjiik a kepjelet az „Isteni elrendeles'* elso abrazolasanak is. mert ennek a festmenynek a . hanem azon csodalkozom. hogy a Magyarok Szentkoronaja sohasem erintette a „szentnek" nevezett. Viszont a „szent jobb" es a „Gizella-ereklye" azokhoz tartozik. zsido-kereszteny papsdg kaparintotla meg es . Salamont a tortenelmi tanitas szerint I. oldalan frtam. aki a mi „Udv6zitonk" LETT. ahol az isteni kinyilatkoztatas a kald-Sziizanya . De sajat letezesiink is mar mftoszi valosag. azota pusztitja a titkos es a rajta eloskodo idegenseg. Istvannak koszonhcttek . hogy a zsido-kereszteny romai katolikus magvarorszagi egyhaz vezetos^ge miert nem torodik a magyar Szentkoronaval.mint Jehova-Isten kivalasztott nepe . Mondhatjuk azt. Istvan utan 25 ev utan tr6nra lepo Salamon mar csak jobban »magyartalanitja" az I. ahol az cgyik az „egi"..szinte „6si oroksegk^nt" . Istvan (Szent Istvdn) meghalt 1038-ban ugy. de soha azza nem avatott I. a gyilkos es arulo intezte az uralkodas jovojet. azonban az idegeneket pusztitb es legyozo „magyar kard" Las/16 hadvezer kezeben van. meg Peter altal „idegenne" valt orszagunkat. oldalan. hanem szemben all az evangeliumok tudositasaval. „INRI es a Solyma" cimti fejezetben. Istvan es Gizella. szazad. htvdnt es az 6si torvenyek ^rtelmeben levdgatja az drulojobb kezet. koteienek 180. hogy mennyien lehettek. De nem politikai sfkra akarok vdndorolni e sorokban.aminl azt abrazolom Kaldeatol Ister-Gamig c. hanem az eddig homalyba boritott "Almos-Jezusi-Adiabanikiralyi dinasztiahoz" tartozik. Istvan volt a „nagy aruld".„INNANA" .emberi testet-olteset rendeli el. Ez az 1. melynek alapjat azok az osi profeciak kepezik. ahogyan itt bemutatom.. Laszlo kira39 . aki tronra lep Geza utan es 1095-ig uralkodik. UrunkIsteniink iidvterve szerint. Az „idegen uralom" tetofokra azonban Salamon (1063-74) koraban kerult. Talan azert talaljuk INNANA kepjelet igy. Mivel a nep nem felejtette el azt. Ismet arra kell gondolni.u. ha a Magyar Szentkorona keletkezesi idejeiil az Adiabene-dinasztia korat (Kr. mert ugyanennek az egyhaznak ket masik . Giiza (1074-77) gyozi le.. amelyek valojaban a szimbolizmus kifejezdi es maguk is szimbolumok. amikor nemcsak nemetck. akkor minden zsido-kereszteny ideoiogia ellenere . mikent az osszes „kepjelekben" is.. hogy ez a kcp is elkeriilte a romai egyhaz kozepkori inkvizicidjat. hogy napjainkban a zsido-keresztenysegunk 38 vallasainak vezet6s^ge (a Vatikan es a protestansok vilagszovetsegei).meg 1000 ev mulva is el a „FenyAtya-Feny Sziize-Feny Fia" szentharomsaganak a tudata. hogy a kald-partus-hun-magyar hagyomanyok ereje ervenyesiil itt.-i 15. ez a „magyar" kiraly kiemelteti sirjdbdl az orszdgveszto I. mert a zsido-kereszteny egyhazi segftseg nelkiil ezt sohasem tudtak volna clerni.u.) vesszuk alapul. Amit e festmeny abrazol. Fontos ezt tudni. amit az egyhazak a „vallas" utjan gyakorolnak. A „kettosIslen Anyakenl". Ugyanis. akik fejvesztetten menekulnek elole.? Megkfserlem a valaszadast a magam „eretnek" mddjan: a zsidd-kereszteny romai egyhaz nagyon jol tudja azt. amirol ugyanezen egyhaz altal megirt „magyar" tortenelemben azt allitjak.tartotta meg a nemzsido jezusi hagyomanyt. ahol Boldogasszonyunk is a Szentkoronan tiindokol. akik 1000 evvel ezelott atadtak a hatalmat az idegeneknek. szazadban meg el az a „szentharomsagi-tudat". hogy: I.. es megmaradt nckiink. melynek legekesebb bizonyiteka a magyarok „Szentkoronaja". Kaldeus oseink logikus gondolkodasa nyilvanul meg itt is. ekes bizonysdgakent annak. Nekiink nemzeti mitossza lett az eredeti forma. amidon a veriinkkel testet oltott „Sziiz Mariat" a Szentharomsagba sorolja es a „szentlelket" a szent solyom kozvetftesevel kiildi a „Gyermekre". a „szent jobbot" es a „Gizella-ereklyet" szinte „szentsegkent" kezelik.) Ha mar az uralkodo „massagrol" beszeliink es a „Szentkoronankat" is cmlftjiik. hogy hazankban nemctek uralkodtak es Gizella. a zsido acsmesterhez valo tartozas mesejet es boldogan hirdeti: „megsziiletett nekiink a „Feny-Fia". Nagyon fontos nekiink az. ahol Jezus Urunk partus kiralykent es a Szuz Anya partus kiralynekent van abrazolva. Kezdjiik ott.. erdemteleniil heverni. Miert nem kap a „Szentkorona" is hasonlo megbecsulest ugyanettdl az egyhaztol. Istvan kiralyunk fejet. hogy a Kr. Elkiipzelheto.a hazankban uralkodo „massag"-ban poiitikailag erte el azt a diktatorikus hatalmat. hiszen az Srulo I. mert miota „magyar" letezik. 4. amikor a magyar nepet az idegenektol megtisztit6 I.azt. Ezt az idegen. amil az emli'tett konyvem 259. egyhazi pompaval az utokornak.. az kitorli az emlekezetbol a David-fia tedriat. hogy az igazhitu miivdszek lelkivilaga . hogy I. A magyarok Szentkoronajanak „Szentharomsagat" megrontotta a zsidokeresztenyseg inkvizfcioja. Miutan pcdig a nep istenftclte I. a masik meg a „F61don" MAJD testet oltendo Isten-Anyat jelenti. konyvem III. Laszl6 kiralyunkat dicsoiti. eppen ugy. Laszlo kiralyunk tisztitja meg hazankat az idegenektol. Az „igazsagot" hirdeti akkor is.„szent jobb"-kent adtak at. hozza kell tcnni azt is. hanem izmaelitak es zsiddk tomege erkezik hazankba es osszcfogva puszti'tjdk a magyart. (Ma „massagnak" ismerik ezeket a „magyarul beszeloket".mivel eletuket es birtokaikat ennek az I.

. az fin.? De .. A „szent jobbal" kapcsolatban pedig azt kerdezem a torteneszektol: „van-e valami mas logikus magyarazal az arulo I.mar vilagos mindenki elott.. hogy egy lelkes es magyar tanacsadom van ebben a szakmaban. hiszen ezcn a kepen valosagban a „Mennyorszag kapujaban van". hogy Odvozitonk a „fenybol" LETT 6s amikor befejezte foldi kiildetcset. hogy azert nem ismeri igy el a valosagot. Lehet esetleg Szent Peter?« En ugy gondolom.. hogy a Szent Laszlo emleket 6rzo legendakat es abrazoldsokat at kellene ertelmezni a magyarsagtudat szcrint. hogy nem a „zsido Jozsef".a maig felgyiilemlett iszonyii sok . defeje Eg es Fold kozott van.uj vallas" erdekehcz kapcsoltan (anftva. Le kelletl frnom ezt a valosagot akkor is. A Szent Csalad csoddlatos megjelenitese. O is a Fold-Anya testen terdepel. s a szakdllasferfi elgondolkozlalo.ha hiszi es vallja a „Feny-Fiat". csak megerosodik a Turini Lepel csodajaban. az O sajdt regiojdbol.) Igy lett azutan a nephitben elo Szent Laszlo-hagyomany az .biinok bocsanatara".. hogy „Szent Laszlo" dicseretevel es imadataval sikeriiljon a Nepet is a zsido-keresztenyseg jarmaba tenni. is „fbldon tiili". hiszen mindent egyiitt targyalunk meg ehhez a temakorhoz tartozo kerdesckben. Janos Pal romai papa ezt nem tudja mcgerteni. szakallas alakban „Szent Petcrl". „Fennye" valtoztatta embertest6t. A „Szent Csalad" ezen a kepen a „Feny-Atya". ha a targyalt temakorbe nem egeszen illik bele. Oreg is. elhagyva a zsido-keresztenysegii egyhazi erdek hamis magyarazatait. melyen eltunodlem rajluk. * * * 41 . Az ottani „ten'tes" legnagyobb ellensegeit „varatlanul vagy hirlelen" bekovetkczett halaluk utan szentte avatta. Bizlos. es ez sikeriilt is. de itt a hivo miivesz csodalatosan abrazolta a „Feny-Fianak". Az Atya a Mennyekbol sngdrozza dlddsdt. a „Feny-Sziize" es a . Itt csak azt 40 az egyet nem ludom esszel felfogni. mivel leszdllt kozenk es emberi alakot Sltott. hogy jol latja az imadkozo. hogy ugyanezt csinalta a romai egyhaz Japdnban. viszont a „szakdllas ferfi" valahol Eg es Fold kozott imddkozik. az egyhfc „szentte avatta". Istvan kiraly .jobbjdnak" levagasdra. (Megjegyzeskent emlitem. Ezert ugy ereztem. Abban a hitben. az otlott fel bennem. Amikor az ember ilyen miiveszi alkotasokat lat. hogy II. Amint nezegettcm. amit elmondtam. mint az.. hogy taldn „kapuban" all a vildgok kozott.. „evangclizacios" eljarasaban.lyunkat.. mert . Az angyalka jdhet-mehet.fenyb61" embertestet 6lto „gyermek"."? Fra Filippo Lippi keperol E tortenelmi kitero utan ide iktatorn az emlitett aranyos munkatarsamnak a velemenyet errol a keprol. De azt is javasolnam. es emleket halala uian is vallasos kegyelettel apolta. es nagyon boldog vagyok. Igy fr Agnes: »Nagyon erdekes Fra Filippo Lippi kepe es foleg az alakjai. akkor a zsido-Jezust nem tudja mindennap „felaldozni" . Az Anya orvend es a Gyennek fole bond vigyazva.. hogy a kep elrendezeseben a Szent Gyennek a Foldon giigyog. aki a foldre szallt SZERETET-kent a mi Odvozitonk lett.

Ezt a „szovetseget" es vilaguralmi celjat szimbolizdlja az Altalad megtalalt „Lorettoi Sziiz" nevezetu festmeny. mint vdlaszt rejt magdban.Agnesre . elszorult a szivem. elbeszelgettem egy kicsit vele.„vilagviszonylatiiva" tcs/. mely tokeletesen beillik a „Ji§zus Kiraly . lelki bdndn. Ism6t aranyos munkatarsamra . tuldiszitett ruhdzatokat.alh'tdlag az „Eszak Del elleni" haborut is ok inditottak meg. s ily nagy elszigetelt fdjdalom. aki ismeri a titkokat. az Isten Fiat es a hitet. S ha nem volt hivd. hogy ismerje a . Ez a hatalmas Loretto Dama regdlis oltozeteben inkdbb uralkodonak nez ki. a paldst remekmii realiszlikdja es a kep perspektivdja arra enged kovetkeztetni. mint egy halotti maszk. " Az ismeretlen miivesz nem minket gunyol ki. 2. Amikor megpillanlottam a kartalan noi a/akot az apro.vakolo" volt es . Ha vakon valldsos volt. hogy az a „ Lorettoi Sziiz " Maria lenne. a „Lorettoi Sziiz" vdltotta ki. S azt sem gondolom. mely a New Orleans-i muzeum tulajdona es 1998-ban tobb eszak-amerikai varosban lett kozszemlere kiteve.zem a mu'kritikus Jane Grau vele kapcsolatos megfigyeleseit: . a tradiciondlis kerubok (angyalok) helyett? Miert nincsenek karjai? Mit jelentenek a gyertyatartdk? Miert kopott (elettelen) az area? Aztdn meg Idtszolagos ellentmonddsokat kell egyeztetniink. Jezus Urunk Edesanyja. A „korszakvaltasra" akarjak a szinte 1000 eve miikodo tarsasagok a „Vilaguralmat" atvenni es ebben szOvetsegesuk a Vatikan. de ez a paldst nem csak ornamentdlis ruhadarab. mint fenyiizd be/so dekordcio. hanem azok kobe merevedett mdsai. hogy afestd ura mestersegenek. az egyhdzat. testetleniil egy golydbison. A gyermeket nem oleli karjaiban. csak az egyhdz domindld erejet. A kdriilotte imddkozd alakok sem valodi emberek (szentek). En vagyok Maria. amihez en az alabbi velemenyt fuztem hozza:„01vashattad konyvemben a „harcot a Jezusi orokscgert". Ismeretlen spanyol (gyarmatosito) mi'tvesz alkotdsa. Ez a portre arcdtlanul. a vilaguralmi dinasztia „6sanyja". Ez a Maria erinthetetlen. koronds gyermekfejjel a vdlldn. mint egy matriarchdnak. hanem a szive foldtt lebeg eterikusan.. Hivok gyakran fordulnak Mdridhoz — aki egy elerheto lelekdpolo megertesert. mint anya.templomi rendet" es az egyhdzi . megbocsdtdsert es nyugalomert. A Lorettoi Szuz Agnes ezt a kepet a kovetkezo velemenyadassal kuldte meg: »A legfrissebb csoddlaiomat egy XVII. -12 /. s nem ertette az Istenanya jelentdseget. amitol majd terdre eshetnek a hivok. s ismerte az igaz evangeliumokat. akkor kajla mosollyal. s a felvetett kerdesek meggondolkoztatjdk az erdeklodot. aki magdban hordozza a mult valosdgait. Az. es Europabol dtvittek es megszerveztek itt is a szabadkomiivesseget. 3.« Igy ir Agnes. elso kiralynqje. merev nagyzoldsba rejtetten giinyolni kivdnta az egyhdzi hipokrdcidt. a Magdalai. Ennyi kiilsosegesseg. szenvtelen.hivatkozom. En is elti'inodtem a konflikcidkon es a furcsasdgokon. akit a hamis egyhdz megaldzott. „Lorettoi Sziiz" kepet..a Partus Herceg" cimii konyvemnek „Harc a Jezusi Or5ksegert" cfmii fejezetebe es az ott irottakat . Az. En. akkor lehetseges. amit akar. aki Jezust ismerte.i. s mivel minden . ahogy dt a muvesz meg akarta orokiteni. hanem a „fekete Maria". a kornak megfelelo nehez. Mit probdl mondani a megjelenitoje? Maga a festmeny. s aki az igazsdgot hirdeti: „Az vagyok.Valtoztatok a teman es bemutatok egy olyan festmenyt. Tobb kerdest. akkor alkotdsa teljesen mas hagyate'kot ajdndekoz az utdkornak. A romai papa is. hogy itt a „szent alak" nem a „Sziiz Anya". szerette es hitte. Ha viszont lelkeben Istenhez kotddo volt. sz&zadi olajfestmeny. aki az utolso vacsordn a Mester jobbjdn Hit. s itt hadd idez. nem csak erintetlen. az. mert 6 kuldte meg az un. Festhet-e egy muvesz ekkora megbilincseltseget erzeketlenid? Nem gondolndm.. a gyogyerdt hordozo. De bevezet^skent el kell mondanom. Inkdbb ilgy erzem.taian igy mondom . hanem egy testi. Ismerjiik a spanyol festok munkdit. hogy a dagdlyossdg leple aiatt becsiisztatta velemenyet az Atydk berkeibe. a zsidonak velt Maria-Magdala. a profdn materializmus melle helyezi a szentseget.Miert van a Madonna szobrokkal koriilveve. A Lorettoi Sziiz — mivel valldsos szellemu festmeny . nem csak titokzatos. kinek Jezus feltdmaddsa utdn eldszor megjelent. ahol ily megjelenitesben munkdjdt kritika nem erhette: viszont az abban elrejtett kerdojelek sertetlenul megoriztettek korunkig. mint afent emlitett fejtegetesek. Area sziirke. Technikailag azt tudfesteni. Vajon ismerte-e a Hatalmas Anydt? Tudott-e a kit MdridrdI? Tisztelte-e az Egyhdzat. hogy a kip nem mas. de alkotdsdval az egyhdzat sem tdmogatja.. J61 latod azt is.irdnyfdozdfidl". (Sok munka foglalkozik ezzel a temaval es egyesek szerint Abraham LINCOLN is . hogy „En a Fekete Madonna vagyok". hogy az USA-ban a zsidok az „els6" letelepedokhoz tartoztak. Titkot tart. Mdsodik gondolata a szemleldnek esetleg az lehet. Ezt a rejtett hagyatekot veltem en felfedezni a nehez paldstba burkoll Istenanydban. s valahogy nagyon elter az dltaldnos valldsos Szuz Anyu dbrdzoldsoktdl. hogy a mester tatdn nem is volt hivo ember. szerette-e a Szuz Anydt es gyermekel? A festmeny kivitelezese. A muvesz kellett. Az a No. akik itt „titkos tarsasilgokat" alakftottak.Madonna" erdekel.) De most nfoziik a „Lorettoi Sziiz" festmenyt. A festmenyen szdzadok ota bdrtonpaldsljdba zdrt noi alak azt suttogja nekem. A Madonna tehdt pontosan ugy jelenik meg elottitnk. A kepen seimni sent veletlen. 43 .valosziniileg megrendelesre keszult. Az.

csaknem egyforma . Gondolkodjunk csak. hogy a felso csipkelancba zartak a titkos tarsasagok szuk es keves szamu „nagymestertanacsat" jelentik. 45 .titkos tarsasagokat". Kinagyftva bemutatom az arc alattit. A fcstmeny lcgnagyobb reszct tcilti be es fgy mercteiben is kifejezi a „fekete-Mariahoz" kapcsolodo titkos szovetscg hatalmat. De tudosi't annak szervezete>6l is. es a nagyon hosszu csipkelancban levo motivumok a „vatikani szervezetek"-et jelentik. de feltetienul „hivo" volt. mert a palast felso resz6n ket hatarvonalat. Vegyiik sorba a reszleteket. hogy az alkotomuvesz ismerte ezeket a .csipkelancot huz. az arcot a papai koronaval es a gyermeket a gombbel. hogy mit is jelenthel cz a szimbolum. mert Mariat gl6riaval abrdzolja. az arcon vegzett kis valtoztatassal. Talan kozttik is elt.Ugy gondolom.a nyaktol jovo kisebb es a vallaktol indulo nagyobb .olyan di'szi'tcst talalunk. A Paldst: jol mondod. az emberarcii „nagymesterrel". Az arc alia al6l indul a „felso" es itt bemutatom: ez egy „emberarc ket olelo karral" Az „also" is ilyen.. hogy „titkot tart". Tehat az „als6" fcltelleniil a romai papat jelkepezi. Ezeknek legmclycbb pontjan ket . mely a palaston nem ismetlodik meg.. .? En ugy velem. De az „also" emberarcot is lathatjuk a papai kereszt behelyezesevel.. mely Foldiink jelkdpe.

Istennek Szentanyja. hogy miert foglalkoztam ezzel a festmenynyel? Kerdessel felelek: „Miert van ennek a kepnek egy „vandorkiallitasa" az USA-beli varosokban pontosan a „korszakvaltas elott. hogy a golyobis hdrom reszre van osztva egy abroncscsal... biinosokert". nehez nekem klsiitni. Mint ha tnaga az „ istenno-figura" csak dlarc lett volna. A „Fekete Madonna" mintha az egyhdzi merev dogmat reprezentdlnd. kiagyalt struktiira.. melyen uralkodik a zsidd Jezus es az abrazolt Maria-Magdala naszabol sziiletett „zsido fia".?" 47 . hanem „mogotte" imadnak Vaiakit. megrendito hatdssal volt rdm.eretnek vagy. Ezeket csak az eredeti kepr61 lehetett jol latni es igy megtudjuk. A hosszu csipkelancban pedig a „vatikani-szervezeteket" tiintette fel az .. eld alakok a kepen. Ez tehat nem lehel mas. mert csak annyit „tudhalsz". mint egy halotti maszk.pedig ez a szoveg jobb lenne: „Hallgasd meg a mi konyorgesunket es maradj veliink draga Egi Anyank!" Jezus.. Ezert imadkozzak az Udvozlegyben igy: Jmadkozzal erettiink. igy fejezte ki a miivesz a „beavatottsagat" is." Ha „tudsz" es ismered az „IGAZSAGOT". A masik keretben a „f61don-jar6 Jezust" latjuk.. A ket angyal az egt'f gyertydkkal: Jehova-isten kuldott ket „angyalk£t". Maria a void. defelfele vildgit. A ket fiiggoldmpds bar gyeren. es MA a leszarmazottai. Minden mas felepitett.Gbmb a koronds Gyermekkel: Ketsegteleniil a „F61dgolyot" latjuk itt. Szinte tokeletes abrazolasa a mindennapi imadsagnak: „Udvozlegy Maria . mivel az imadkozo alakok afele neznek. amennyit zsido-kereszteny egyhazad neked lanftott. mint a zsido Maria-Magdala ferje. A szimbolizmus szerint: ami „sotetben" van. Az also „emberarc" valosziniileg a szovetseges r6mai papat. Igy tudosft Agnes: »„Amikor megldttam az eredetil. amint „partus modon" int jobb kez^vel... s most Idttam. kiilonbsen.ismelelten . mivel az . Mivel „mind a ketto" a zsido-kereszteny egyhazban „nem kivanatos". a zsido-Jezus. A kepen semmi nem 46 el. nem csak a Madonna moge. mert az oldalt imadkozo alakok nem a „Lorettoi Sziiz" fele fordulnak. Hogy az olvaso jol megertsen: Mdriu-Szu'zanydnkat. Gondolom. abrazolas nelkul. csak tiszteljiik". itt a rank maradt „tudast" akarta a miivesz kifejezni.mondja az egyhaz. akiknek a gyertyafenye jelzi az „isteni-hozzaalMst". hogy az egyik a „tanfto Jezus" es a masik az „iidv6zult" Sziiz Maria. Jezus: a fcslmenyen erzekeltetve van. csak a ket kis „ meddlion-vakablakban " feltiintetett Jezus es Maria. Minden. az „titok". vagy egy titkokat rejto szarkofdg. talan a zsido-keresztenyseg millioinak szimboluma. A fdle boruld eg-kupola a csillagokkal es a Nappal szerintem nagyon jelentos. azaz a Tudds: „En ezert jottem. ugy tunt.. A gyermekfej a foldgolyon biztosan a judeo-kereszteny egyhdz vildguralmdt fgeri. Valahol MariaMagdala mogott lehct. Tehat a festo az „egi-Anyankal" lelte ide..lgazi" Jezus es Anyja. ami az also csipkelancon ki'viil az. s a papal disz-korona a fejen a hierarchidt szolgdlnd. Viszont ezekrol a „vak-lampakrol" lelogd kerelekben imadkozo alakokat latunk. hogy senki se maradjon sotetsegben.malaszttal vagy teljes"..egymas melle tettcm es igy a jobboldaliban lalhatjuk a „glorias Szuzanyat". bezartan valo lebegtetes" az eg es fold kozott." Ezekrol a „vaklampakrol" lelogo kereteket is kinagyftva . Vajon az nut jelenthet? Hogy a jest6 kit." nem imadjuk.„beavatott" festomuvesz. mert Maria-Magdala fejc mellett ketoldalt 16go lajnpak nem adnak fenyt..... nagyszerii abrazolas a „vaklampakr61. mil szolgdlt. Most az olvaso azt kerdezheti.

szazad.IV. Dr. Ezek az un. Sir Woolley meg is mondja konyvdben6. hiszen minden teremtmenynek . vagyis a . azaz a SU-BIR. Rostovzeff: History of the Ancient World (Oxford. ahol az un. amikor a „kald-kiraly" . akik sok-sok emberbltovel megeloztek a zsido profetakat es ki tudja?. annak elolvasasaval mindenki meggyozodne arrol a gyiiloletrol.TE FENYADO".MAH". kotetenek 63-66.e. KOVES-D (a).. felujitoitak es tovabb fejlesztettek a regi kald-sumfr tudaskincset.uj-babiloni kald" birodaiomban. melynek kozeppontja „ANAHITA". A perzsak egy „magus meszarlast" rendeztek a med-magusok kozott. aki „emberkent lalta az Istent a kaldeusok foldjen". eszaki resz neve SU-BIRKl. ahol a tudomdny apardl fiura szallt". De UR vdros . Bobula foglalkozik reszlctesen a „kdld" . a kdldeusokndl talalhato. a „Feny-Sz(izet"'..sajnos vannak olyan lelkes magyar honfitarsak. Az eddig elmondottak is sok magyarazatot es ismeretbovitest kivannak..-i 3." Szerinte (es a tortenelmi valosag is azt mutatja) ezeknek a „kaldmagusoknak" nagy resze atelt minden babiloni pusztftast es ott maradt. old. Ugyanis »Zarathusztra medjei „turaniak" voitak.. De igen elore ugrottunk a tortenelemben. varro-DA.„kdldeus" temakdrrel es nagyszerii konyveben5 elmondja. amikor meg leteztek a kaldeusok ekiratos konyvtarai a kafd dicsoseg tundoklo ujrasziiletes^vel az . 6 7 Talan jo lenne. 7. 1.Kaldeaban" van es ugyanitt frok a „kaldeus profetakrol". amikeppen megtalaljuk EROS-D (a).. oldalan. talan a letezett „14 kaldeus profeta" frasait valtoztattak at a zsidok a sajdt fzlesuk szerint. Szentharomsaga „Anya-Atya-Fiu". azzal a kiemelessel. a Kr. Mert . evezredbol szarmazo ekiratos tabla megfejteset.VAN edesanyja. vagyis a . hogy ennek az „uj-kaldeus birodalomnak" osszeomlasa utdn mi tortcnl „Babylon bolcscivel..1982. Mivel „Zarathustra" neven is nevezik 6t a kulonbozo nyelvek szerint . a „KAL"-ok telepiilese. Bobula jogosan kerdezi meg emlftett konyveben.As. Miutan konyvenek ci'me: „UR in Chaldea" (UR Kaldeaban). „kaldeus" es a „magus" szavak ertelmi azonossagat is. lapjain kozlom egy Kr.egy nemzeti uralkodo dinasztidl alapiiottak« . amivel a zsido nep a kdldeusokat pusztflotta. iro-DA es a KAL-LU-DA (kaloda). hogy a semitologusok mily probldmava valloztattak a ldtezesiiket is.8 Jezus Urunk eleteben ez volt az „ADIABENE-Kiralysag" terulete.Nabukodonozor Danielt. szazadban es . 3.ahogyan megnevezett konyvemben from es bizonyftom . Es ez a judaiak babiloni fogsaganak ideje. hogy a „Feny-Anya" lelrehozoja a „fenyvilagnak". ha a bibliai „Eszter kOnyve" cimii irasban.Feny-Sziize".meg a . EDESSA fovarossal es itt. 155. Mindenesetre Diodorus Siculus allftja. Wiesbaden.URban .) 49 48 .. helysegneveinkben.) Daniel konyve: 3/45.e.. Itt ringott a bolcsoje egy ZOROASTER-nek nevezett magusnak.AHURA-MAZDA es ARIMAN istenalakokkal . Valoban a „feny" vallasat hirdeti 6.fenynek" is . kot. mert a „DA" helyhatarozo rag a sumerben es a magyarban is. mar meg is erkezliink az I.ADIABENE-KHARAX MARIA .Esda Bs. es 4/9 M.. Masik resze a Kaukazus hegyeiben hiizddott meg.egyesiilnek a kaldeusmagusokkal.e.) Sir Leonard Woolley: Ur in Chaldea (Brockhaus. a rola elnevezctt vallas alapi'tojanak. Harmadik resziik MEDIABAN. Az ekirat a deli-tenger folotti reszt nevezi KAL-DA neven es a nagy hegyekig terjedo. Ez a Biblia altal is emlitett idoszak. akiket mdr MAGUS-nak neveztek ebben az idoben.H(u)". mert a kaldeus-mdgus tobbseg kozpontja MEDIA volt. akik fovarosukban .. hogy „a sumfrok a legfelsobb papi osztalyuk tagjait hfvtak „KAL-U"-nak.„a tizenndgy kaldeus profeta 8 Dr. amit a zsidok meg ma is iinnepelnek a „purim"-nak nevezett gyilkolasokra valo emlekezessel. az eszaki hegyekig (Kaukazus) egy-azonos nyelvel beszeltek.talan ugy is mondhatjuk . melybol Jezus Urunk Edesanyja . A Kald-Partusokrol . SZABAR nep orszdga. Itt latjuk a .. akik ebbol a nevbol „Zsarat-ostora" elnevezest latnak valosagosnak. „mazdeizmus" kettosseget vezettek be a „reformatorok" . Kald nyelven pedig igy van ez a nev lei'rva: „ZA-RA-SUT-RA".7 Szomoruan vegzodOtt ez a kald uralom az arulo es a zsid6 Eszter dltal „elbajolt" Nabonid kiraly nemzetolo cselekedetevel. ahova a zsidd-kereszteny-romai inkvizftorok szorftottdk be ki'nzasra a kozepkori „KAL"-okat... fejezetben emlftett Ezekiel profetahoz.Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem I. a „magusok mesterenek" nevezi. hogy ebben az idoben a Deltengertol (mai Perzsa-obol). SABAR. 117. Ormenyorszag mellett volt uralmon az a kiralyi dinasztia. hogy „a kaldeusok voitak Babilonia Sslakoi es papi testuletet kepeztek. hogy: „az osszes nepek kulturajanak gyokere (es itt felsorolja 6ket). . „luristani bronzoknak". 1957.KAL" es a . De hasonlo szokepzes az „6vo-DA". KAL-DA. mikeppen azt Herodotosnal olvashatjuk..i'rom Kaldeatol IsterGamig III. Bobula Ida: A sumir-magyar rokons^g (Ed. es ezek alkotdi az un.szarmazott. Dr.es kizartak a hicdelembol ANAHIT-at.. „med-magusok" azonban ujraelednek a Pdrtus Birodalom megszuletesevel. mely bizonyitja azt. amely kettetort a pcrzsa tiirsadalomban. Tehat ok voitak a „tudas" orzoi 6s fejlesztoi. amit ugy ertelmezhetunk. vagy ER-D stb. az ottani tcstvernepnel telepedeit le es ezek a tuleloi a VAN-to mellett megalaki'tott Kald-Birodalomnak. melyet a torteneszek „az emberi civilizacio csiicspontjanak clereset letrehozo" allamnak neveznek. bele^rtve a gorogoket es a hebereket is. kozolve a forrdsadatokat is. hiszen a rcgi Kaldca is a Partus Birodalomhoz tartozott es a partusok megoriztek. Deimel szerint a sumi'r fopap neve: tjKAL~MA. Ebben a vallasban letezett a magusegyseg. Lcnormant ehhez azl teszi hozza. a Kr.kald".

Csak azert hivatkozom ezekrc az . 10.valamelyik cgilest dltal . hogy a babiloni fogsagban elo semita-zsidok ugyaniigy kisajatilottak a kaldsumir tudaskincsbol mindazt. amikor ABRAM-ABRAHAM-ot es SARAI-SARA-t foldi eletben szereplo szemelyekkent nem tudtdk megtaldlni. hogy vaiami uj elvet hozzatettek volna. es pontosan le is jcgyeztek azok mozgasat. Vizsgaljuk meg ezt az „Abraham-iigyet" a kald hagyomanyok es vallasi felfogas szerint. konyvemben is (I. kbtel 78. hogy a kaldeus-hagyomany tudaskincsenck hatalmas voltat bcmutassam. egyszoval egesz vallasukat. „scmitaakkadok" tettek ezt a kald-sumfr ekfrassal. hogy mi . Jubileumi ev elokeszitesere kiadott „Apostoli level"-ben azt irja es mondja. hogy kaldnak kcllett volna lennie. „eltulajdonftani" csak onnan lehet. inert az 6 munkassaga mentette meg a ragozo sumfr nyelvet a semitak clpusztfto szandckatol.. ha elt volna. az frassal egyiitt alvettek a kaldeusoktol (6 sumin mond) a gazdasagi es allami elet teljes adminisztraciojat.) ugy mondja." (Sumfr Nyelvtan. sem a gnosztikus evangeliumokat. sok tortenesz azt allftja. Termeszetesen Deimel.megszemelyesflctlek 6s az „istenkar" (pantheon) lagjanak hiltck. amire szuksegiik volt vallasuk. mcgfigyeltck cgy erdekes helyzetet a Hold es a Venusz kozotti „egi" kapcsolatban. inert a zsido-keresztenyseg es a zsidosag elet-lehetosege erre van felepitve. A semita babiloniak atvcttek ezt az frasrendszert anelkiil. tortenelmi mitoszaik stb. „patriarkak koraban" . Ugyanis az „oz6nvizt61" kezdve . Az „egi-nyelv" pedig az ekiratokon fgy olvashato: . Ugyanis „atvenni". es az ekiratos tablak megfejtese utan kapott szovegek egyre tobb gondot okoztak a bibliai oszovetsegben lefrt tortenelemnek. Tehat Jezus Urunk Edesanyjat hasonlftja a zsidok Abrahamjahoz. akik az ekiralokkal foglalkoztak es a vezetese alall alio Papai Biblia-Kutato Intezet kiadvanyainak 80%at az ekiratos anyag toltotte be es csak 20% foglalkozolt a bibliai tanulmanyokkal . hogy a kald-hiedelem szerint. hiszen egesz eletet a sumfr-akkdd ekiratos anyag osszegyiijtesere. De hadd hozzak fel egy perdonto peldat. M6z. A sumerologianak nevezett szakot mindenesetre P.konyve: „az egi nyelven irodott szentirds" koti ossze a kaldeusokat a subarszabfrokkal.a 2000.. Igy ismertetem Deimelre valo hivatkozassal Kaldeatol Ister-Gamig c. De az UR varosban elo HOLD-KULTUSZ ismereteben biztosan allfthatjuk azt. 11. Deimel adott publikaciot a korabeli osszes szakcmbcrnek." A kald-sumir ekiratok lemasolasa es osszegyiijtese biztositotta a kaldeushagyomany megmaradasat. hogy a babiloni „semitak. ahol VAN KINCS. mikent P.zsidok nem laktak. Tudnunk kell azt. P. Deimel altal emlftett tin. akit . hogy az „assziriologia" nevii tudomanynak es a bibliai torteneteket vizsgalok sokasaganak igazuk van. old. vallassal es szemlelclukkcl. de azt megallapi'toila. Talan csak a jovo mutatja meg. Halaval es nagy szeretettel kell megemlekezntink rola.. Ugyanis az alabbiakban majd bebizonyftom. melyet a zsidosag tulajdonanak tanitottaknak. Deimel alapftotta meg es iranyt is szabott a kutatasoknak ezzel a bator kijclcnlescvcl: „Az ekiras feltalaloi a sumirok.. old.. Janos Pal .a mar emlftett Ezekiel „isten-latasaig" es meg sokkal tovabb is .mondhatni 50 even di.II.) Deimel nem ismerte a .kaldeus profelak" frasait.alvctelekre" (melyeket maskeppen is lehct nevezni). hogy „ABRAM" Thera nevii apjaval indult el a kaldeai UR varosbol Kanaan foldjere.mikent Abraham .. mert a mostani rdmai papa . hogy mindketten az UR-i holdkultusz mitologizalt es megszemelyesitett kifejezoi. am it azert nevezek igy. Igy volt URUK-nak vedoje INNANA (Venusz). Ez pedig: ABRAHAM ATYANK" (///???///). UR varosnak pedig a HOLD (NANAR vagy SIN)...).mentodott at" a kald-sumirbol a manicheusok es a gnosztikusok fantasziikus vallaskepzeteibe. vagyis az „eg-fele" (AN-TA) a „kald nyelven" (EME-KU). mint jezsuita. Magam is ugy gondolom. vallasos hagyomanyaikat es szemleletiiket. hogy: „Maria .magaba fogadta Isten akaratat". regisztralasara es reszbeni megfejtesere szentelte. 50 Abraham es Sara A Biblia (I. hogy ez az „ABRAM" valojaban kald-sumir lehetett.az (in. Igen fontos kerdes cz.. minden varosnak meg van a valasztott „egi" oltalmazoja. 51 . Miutan a kaldeusok olvastak az „cg-konyveben". megszerkesztcsehez. nem ismerte sem a manicheus vallast. Mivel „UR" varosaban .. Miskolc 1998. 31..AN-TA EMEKU.kideriilt.

ok is az „egkiralyn6tol" kertek a segftseget „Jtida varosaban es Jeruzsalem utcain". es ez a „szetvalas" megint .Van azonban ebben az abrahami tortenetben egy resz. hogy a zsidok kiiizzek a regi „filiszteusok" utodait. Ezert mondja Abraham Saranak. ragyogd (L. hogy „lctt" es Jezus Urunk mindig pentosan es felrcertes nelkiil beszelt. mclynek szarva van. „AB-RA-MU". Babiloni dombormiivon valo abrazolasa a New York-i Metropolitan Muzeum elocsarnokanak falan lathato. A SIRIUS heliaklikus megjelenese kozvetleniil napkelte elott. Ugyanis eld szemelyre nem mondhatjuk azt. 344. eppen ugy." (Jan. szazadbdl egy „kudurru"-t (hatarkovet). ahol „AB" = atya (L.NAP-kultusz" volt. hogy a Genesis (Mozes I. amikor a fogyo-hold (ABRA-MU) eltiinik az „egkiralyno" (Hajnalcsillag) melldl . Az alabbiakban kozlom a TARGUM heber es latin szoveget facsimileben.^OZIMOAY megallapitanunk ismet. Ennek segitsegevel allapithatjuk meg a kor kfvanta mddosftdsok bevezeteset is. A kaldeusok mcgfigyeltek azt az egi tiinemcnyt. 128. akik megengedtck.Holdistent" kizartak a hiedelembol.) A kepen lathatd „hold-kiflit" (tehat nem a „teliholdat") „AB-RA-MU" n6ven ismertek. versenek mai szovege nem egyezik az eredctivel.) vagy „SARA" (L.).. hogy Abraham a zsidok megszemelyesftett mi'tosza. Minden friisukban .Holdistent"). a Hold lathatdsaganak utolso napjan. Jahwet az „Egyesiill Nemzelek" kepvisclik. l* veglegesen el nem kdszi'tettek a sajat . fejezeteben. mely a KASSITA-KUSITA iddben is mutatja a „nyolcagu" csillaggal a Venusz szimbolumat es a kelo vagy fogyo Holdat. hogy Jahwe milyen feltetelekhez koti Kanaannak.azt kell .a hangsuly azon van. 350. 53 . amely hozzank. de azt meg kell cmh'icncm. szem.. De vizsgaljuk meg a zsidok „szent" iratait es a rabbinizmus allasfoglalasat is. VENUS JJ^ es hold-kalendariummal szink_\VU/ ten a babiloni fogsagban is^ M ^S^^ESBtp^r" r S merkedtek meg cs addig. De van meg egy masik evangeliumi szdveg. Ez valosagban megismetlodik korunkban „Izrael" allamanak megalakitasaval. en VAGYOK.) es „MU" = szemelyes nevmasi rag.. amikor az „egkiralyno" (Venusz) mint „hajnalcsillag" napkelte elott egyiltl ragyogott az 6gen a „fogyo-Hold". hogy a zsidosag tortenetet ismertessem. mely forrasa minden nyelvii mai Biblianak. hogy „megolik" dt (mint . hogy a . Abraham es Sara tortenetere vonatkozoan. 381. mikent az frva van Mozes I. hogy altol a naptol szamftva. korunkban. Igy lathatjuk. Bemutatok egy minket erdekld reszletet. De maga Jezus Urunk is ketsegesse leszi Abraham szemelyet. Igy mondhatjuk azt. Ennek a holdkultusznak legnagyobb unnepe az volt.) Tehat Jezusunk nem Abrahamtol szarmaztatja ezt. A SIRIUS mellett a „hal6d6-ki'gyd'\ a fogyo-hold (ABRAMU) es a Venusz-hajnalcsillag (SARA). mindenkor a heber ndp politikai erdekenek szolgalataban. ^ B B B " ^ ^ ^ r " "^ zsidok ezzel a hold-kultusszal Wt^^=^^ .igeret-foldjenek" atadasat. Miutan pedig Hammurabi uralkodasaval vezetodik be az un. A Venuszt egkiralynokent tiszleltek es kald-sumir neve: „SARRATU" (L. Rcgen a „filiszteusok" kiiizese volt feladatkent Jahwetdl elrendelve" es MA..ennel a bibliai „Abraham-mi'tosznal" .vallasuk" tanait. Ugyanis ez az a pillanal az egcn..) S > . nepiinkig er. hogy a zsidosag „Jahweista" es „Elohista" nevezetii irasai kiilonbozokeppen adjak Abraham biografiajat es tortenetet is. minden Abraham-story nelkiil. mert azok szdveget allandoan valtoztaljak.) „RA" = fenylo.holdkultusz" istenenek a neve ez es „SARA".Bemutatok itt a Kr. filiszteus kiraly latasakor is (I. Mdz.22.« Mert mit is erthetunk ebbol az igebol: „lett". konyve) 16. (Jer. mi'g • BZ^ • • / r K ^ " ft az ottani hosszu evek soran \.. Itt .. a mai „palesztinokat". szdm 1. amikor „ABRAM" es „SARAI" kiilonvalnak egy idore. konyv 17.? Semmi esctre sem azt. a semitak ettol kezdve a 252. kiagyaltak". hanem inkabb azl.e 12.egyuttal lassa" lesz. amikor azt mondja: »Mielott Abraham „lett". napon bekovetkezett teliholdat „Istar oroszlanjanak" nevezik. vagyis a . a mindenkori zsido-keresztenyseg egyhazpolilikai uralmanak erdeke szerint. De folytassuk az egi tortenest. hiszen a Nap-kultuszban is imadott leny volt az „egkiralyno".„egkiralynokent" mehetetl. hogy a ma hasznalatos dszov etsegi konyvek is „mddosultak" azota. 1. tehat „ragyogo atyam" jelentesii.a „ketszazotvenkettedik" (252) napon „telihold" van.. ABRAMU-val. pedig Jahwe Abrahamnak rendeli cl es nem Mozesnck. mely azt bizon >'itja. Ezt nem a ma forgalomban levo Bibliakban kell keresni. Nezziik meg.17. mit mond a legregebbi Thora. hogy „csinaltak. 44:15. Nem az a celom. hogy „sziiletett". melynek neve: „TARGUM". de Sara . „cmberre lett". hiszen Abrahammal kdt szovetseget. Ugyanis ABRAHAM nemcsak az egyiptomi farad reszere hagyta el SARA-t. mint INNANA vagy ISIS.. Mind a ket helyen . ugyis. Fekvo oroszlan.fdkent a rabbinizmusi hagyomanyban . Vagyis a . hogy Jezus Urunk nagyon jol ludta. 20. hogy megismetlddjon ez a tortenes az egen es a zsidok dltal oly j61 6s tigyesen megszerkesztett mitologikus tortenetben is. \ \ \ \ TEJUT ^ ZODlAK 52 Bemutatom. amikor azt mondja a zsidoknak: „M6zes adta nektek a koriilmetelkedest. az . hogyan latszik az egen ez az „Abram es Sarai"-ml'tosz. mint a Bibliaban is le van irva. A harom nyelvii TARGUM Jonathan ben Uziel munkaja.. . A bibliai tortenel Abrahamot Egyiptomba es a filiszteusok foldjere viszi. 7.. resz 5. vagy SARA1 az „egkiralyno". hanem ez megismetlodott ABIMELEK. jezusi mondaskent. „Marduk-vallas" 6s az „isten-ido" a Hold-kultusz szerint valo (holdjaras szerinti kalenddrium bevezetese).

" Pharaonis. miutdn ezt kizdrolag erzelmi alapon es nem tudomdnyos vizsgdlat litjdn hoztdk a kbztudatba. " Goldziher konyve teljes elismerese annak.) „Sun-God Bel is Nimru. old.) 2. aki titeket a tiizkeopus habcamns filiis Hagar. old.) vagyis: .. eleve hirdette Abrahdmnak..HAIG-KUS" nep . inert meg van t'rva: Atkozott minden.) „A Nap egy vaddsz— " . konyveben / Cooper Square Publishers Inc.t *i*m*1 wSi" ^ ? P ^ T ^ J K71 «ik: TJpTOl TVTQJ "13 n j H B J " V U " U r n „Ne legyen sziikse—^ • MnivmunJ?? gunk H a G a R f i a i r a . 1967. a heber nep „6seinek" elfogadva. kot. hogy ez a „initologia" kepezi a zsido-keresztenyseg fundamentumat. hogy a „Haga>"-nak fordftott heber „ H G R " mini „ H U N G R O E " (HUNGAR) nepnevkent es nem szemelynevkent szerepel a kovetkezo bibliafordftasokban: 1.cit te. filix mencebe vetett. A fajdalom ebben csak az. a HIKSZOSZ neven ismert ." „Hagar (HGR) is consequently only one of the names of the SUN in a female form.mondja a Galacia-bcliekhez fit levelcben ehhez a „nem letezo" Abrahamhoz valo tartozasunkat. mint sokrol. oldalain. . Kronikak Konyve V. 21.. filis Nimrod.nee fia. es Saul-Pal leveleiben „szent55 ." (119." „Hagar (HGR) ennek kovetkezteben csak a NAP egyik neve. hogy akik hitbol vannak.Saul rabbi (alias Szenl Pal) .HGR . A WALTON-fele BIBLIA SACRA POLIGLOTA-ban (London. Elore ldt\>dn pedig az Iras. aki viszont azon N i m r u d n a k . N. ime: »ErtseIek meg tehat.valoszfnuleg a HUN-GAR nepnevre vonalkozik. nonemu formdban. BIBLIA HEBRAICA AMSTEALEDAMI. hiszen az Egyiptomol uralo lovastarsadalom. old. Ezek a regi es eredeti szovegu Bibliak tehat a HUNGAR nepet mar ismerik Abraham idejeben.. qui ProA minket erdeklo es je.. Nem mondja: es a „magvaknak". * * * Az „Abraham-story"-ra es „Hagar" . amikent mondja: „Amit Palesztindval kapcsolaiban valldsi alapon tudunk. z igeretek pedig Abrahdmnak adattak is az o magvdnak.... Judai-keresztenysegiink alapftoja . de a „hivoknek" megtortent valosagnak tanitva es elo szemelyekkent.A Napisten.)Lathatjuk. " „Abram the Moon and his wife Sarah the princess or queen of the heaven.252" szamat." (31.resz 716. hogy magzatat megsziilje (9 x 28 = 252). aki .. mint az djszakai egboltnak es a Napnak a versengeset.Jahwenak kivalasztott szemelyis£gei. a nagy vaddsz.a hasonlo m6don kilalalt . (3. III.farizeus is maradt. . dtokkd leven eret54 tiink. hogy Isten hitbol fog/a megigazitani a pogdnyokat. azok az Abraham jiai.Krisztus vdltott meg minket a tdrveny dtkdtdl. De tartsuk meg a kaldeus hagyomany .Abramnak Nimrud elleni harcdt tigy kell venni.. akik viszont ezeknek a hikszoszoknak a leszarmazottai es kiletuket mar rcszlclesen lei'nam a Kaldcatol Ister-Gamig III. ajdnlatos a legnagyobb ovatossdggal kezelni. hogy Te benned fognak megdldatni minden nepek. Egy igen lenyeges kcrd<Ss is ide iktathat6: „Ha mar Abram-Abrahamra val6 hivatkozas megtalalhato az evangeliumokban. 1657. in the Bible Nimrud a hunter. in fomacem ienis nagyon erdekes iizencte a bibliai tortencsnek az.. Sarah az eghercegno vagy egkirdlynd." „The SUN is a hunter. hogy a heberek vallasaban a kald-napkultusz es az Ur-varosi holdkultusz elemei mitologikus legendakban jutnak kifejezesre." (135.): „The battle of Abram against Nimrud must lake as the contest between the Nightly heaven and the Sun. mint NIMRUD fiait es igy ezek a hiteles adatok megerositik a magyar nephitben eld NIMRUD OSAPANK Kozel-Keleten val6 uralkodasanak valosagat is.83. a Biblidban Nimrud. zsido vallasahoz... Abrahamtol is es a kiralyi agyakig juto Sara asszonysagt6l is.. Valoszinuleg a zsidok ezt is a babiloni fogsagban tudtak meg a „filiszteusok" hagyomanyabol. Orokkcvalo szent szam ez.HGR nevrc vonatkozolag egy igen ismert semitologus fgy fr: (GOLDZIHER Ignac: „Mytology Among the Hebrew" c. Tehat az ott frottak szerint most is Cigyelembe kell venni az „Abrahamstorynal" Sir Woolley figyelmeztetcset. 1680. Farizeus volt cs „szent-palla" avatva a zsidokeresztenysegnek nevezett zsido szekta alia! .. old. Bel = Nimru.) „Abram a Hold es felesege.Y.. hanem mint egyrol. hogy a mitikus es nem letezd Abramu-Abraham helyebe Jezus Urunkat teszi be „Krisztus-Christos" neven. Mozes torvenyerc valo hivatkozassal pedis „atoknak" nevezi a mi Urunkat. A legcinikusabb modon illeszt mindenl a sajat. aki a fan log. 10. BIBLIA HEBRAICA AUGSBURG.. 302. " Most pedig elmelkedjtink. Ekkent a hitbol valok dldatnak meg Abrahdmmal. 19. Ugyanis ez „kilenc" holdfordulo osszege es ennyi idcire van sziiksege egy aldott allapotban levo edesanyanak. mely birtokba vette Egyiptomot. .a hunokbol kiszakadt es ide vagtatott torzs-szovetseg. Ezek a kitalalt „6sok" aztan mindig . A heberben levo harom betii .A z ercdeti szflveg magyar fordftasa fgy hang- ^ .ki a Krisztus«. Zsoltar. melyet az „egi torveny" hataroz meg a fbldi ember szamara a „teremtest61" - maig. 1715. kotete 218. Biicsuzzunk el tole. „isteni kinyilatkoztatasnak" kanonizalva. K T ^ S l g g a F a r a o Ianya.sok tortenesz szerint . 3." (134.

Azt mar nagyon jol ludjuk. e. _ A bemutalott ekirat 38. Eppen az tin. hogy MEDIA neve = MA-DA. a szkita-med egyesiilt seregeknek es a babiloni uralkodonak . 626-161 539-ig ennek a Babilon kozpontil birodalomnak a lortenetet. Nem adnak valaszt arra... hogy dr. szazadban frta meg a zsidok torlenctct. akkor a Napistenkent emlftett NIMRUD es nepe miert nem kapott ebben a „szentirasban" hasonlo ertekelest.Ninivebe. amit az utolso maganhangzo elhagyasdval olvashatunk fgy is: MAD. J..fraskenf elismerve „lelki-Atyanak".Nabopolassarnak (626-623) diadalakenl. Bobula is MA-DA neven bizonytja Mediat. Ha valaki elolvassa „Ninive bukasanak" tortenetet valamelyik konyvben. melyek ismertetik a Kr. azaz a „ket sereg kiralya".Nabopolassar .). hiszen a NAPISTEN ad eletet minden elolenynek. melynek vezere az a „KYACARES"-nek nevezett szemely.e.. aki Jezus Urunk utani I. Ugyanis: „UMMAN" = hadsereg es a „ket hadsereg" a „med-szkita" egyesult ero. Ezek: „UMAN-MANDA" es „KYAXARES".szovetsegesiik volt es kronikajaban lefrja azt is. (Itt megjegyzem.) in the British Museum. WISEMAN (London. latni fogja. miclott az 6 szovetseges csapatai beerkeztek volna a csata helyere ." Most a kaldeus kronikak felvilagosl'tanak minket arrol. 56 . „babiloni fogsag" idcjere vonatkozolag is csak Flavius Josephustol hallhalunk valamit. 612. hogy: „az aszszir birodalomnak a med-szkita szovetseg csapatai vetettek veget. mely „NINIVE bukasa" cimmel szerepel az emlftett konyvben.a sajat kronikajat. 1961). „Uj-kaIdeus kiralysag" minden uralkodqja megiratta ekfrassal . melyet az asszfrok a NINIVE-nel vi'volt csataban szenvedtek el. Bcmutalom ezt az ekiratos anyagot. hogy az „uj-kaldeus" kiraly ." ime! Nepeink bccsiiletessegel olvashatjuk ezeken az ekiratokon is. By: D. akinek a neve fgy van frva ebben az ekiratos kr6nikaban: „Mu-ma-kis-tar sar mat MA-DA-A". Viszont Nabukodonozor kaldeus kiralyt nevezik mindenutt a zsidok fogsagba vetqjenek. hogy a torteneszek igen bajlodnak a ket nev ertelmezesevel.Chronicle of Chaldean Kings" (625-556 B.. A British Museum tulajdonaban vannak ezek az ekiralos kronikak es 1961-ben kiadasra keriilt a megfejtesiik9.?" A valaszt adja meg az Olvasd! Vissza a kaldeusokhoz A Bibliaban leirtak bizony igen keves tamogatast kapnak a tortenelemtol.C..) 9 . hogy mit jelentenck. Azonban az lin. hogy a „med-szkita csapatok megvertek az asszirokat. A med-szkitak azonban megis reszesitettek 6t a hadi zsakmanyban. soraban fgy olvassuk: „SAR-UMMAN-MINDA". A kronikak leirjak az asszfr birodalom leveresct (Kr.. hiszen minden tortenesz ugy frja. vagyis „Mu-Ma-Kis-TAR" Media kiralya. Itl lalhatjuk.

. -_ UJ K A L D E A oTem oDedan Raur THE RIVAL EMPIRES IN JEREMIAH'S TIME (c. 585 B. '">-« wjfr K E D A R •.-\ JIT n ay cv .' «.I SCALE OF MILES 100 200 300 400 0 BABYLONIAN EMPIRE 500 MEDIAN EMPIRE THE KINGDOM OF EGYPT » » .or .C. JJEjfrene Gobol... Sid.c?v> •• .e CAPHTOR" '^Sfe' THE <?.'^"""" ' ^ % .yiSepnaraa •—/ Corinlfft-'-.' : - -.S ^ / .-s'. THE LYDIAN EMPIRE 40- GREEK INFLUENCE AND COLONIZATION INDEPENDENT TYRE CITIES AND TOWNS .£. 40- .

.Finkelstein . szuksegiink van egy terkepre. romdncok mitologizdlt mdsai.alli'tja: az Egyiptombol valo exodus ugy.NABONIDUS (556-539 B. De erdekes cikket kbzbii az ai gen tin „LA NACION" c. visszahoztak az asszfrok altal „fogsagba vitt" istenszobrokat.„MU-MA-KIS-TAR" szoosszelcSlclt fgy ertelmezhetjuk: „Hazankbeli vilag-vero".) A tobbi kronikabol megtudhatjuk. (Ugyanis „kis" = vilag es „tar" = tarolni.aki a Tel-Aviv-i Egyetem Regeszeti Tanszekenek igazgatoja . C ) . hogy Eszter-konyve elsodlegesen romdnc. Hogy jol eligazodjunk a tortenelemben.. am it nekik valldsitk eloir. levagni. aztan igy: »Az izraeli regeszeti professzor . ami a bibliai „Eszter-k6nyvebcn" olvashalo es az ott megnevczett „AHAS-VERUS" kiraly sem azonosfthato Nabonidussal. New York. ahonnet a hagyomanyokat akarjuk kiemelni. KiilSnosen nagy gondot fordit az 6si tradfciok apolasara az utolso kald kiraly . hogy elmelkedjiink es kcrcssiik a sajat igazsagunkat a mi nepeink hagyomanyaiban. dprilis 11-i szdmdnak 5. Mas szoval: milyen volt a kiterjedese osi nepeinknek ebben az idoben. oldaldn a biblialudosokbol es a rabbikbol alio szerkeszto bizottsdg. amikor minkel. Finkelstein szerint . hogy a zsido-kcresztenyseg Oszdvetsegi „szent(rdsa" a legenddk. 1924). Ugyanis a vail as i uiasitdsok szerint eld „hivok" azl hiszik. allitottak vissza az osi kald-sumir hagyomanyokat. irja a megnevezett konyv E. mikent a Biblia lefrja.a zsido pasztorkodo-ncp szarmazasa ismeretlen es a regi kananeusok larsadalmi forradalmabol kclctkezett. ahovd a szerkesztok eld szemelyeket vardzsolnak. mely feltiinteti az „Uj-Kaldeus" Birodahnat es megisnierjtik azokat a teriiletekct is. aki meg cgy kald-sumir muzeumot is letesfteit es HARRAN-ban is restauralta a SIN-templomot.Jioldisten-tisztelelere" szolgalot. that the book of Esther is primarly romance. Errol kiilon kiadvany letezik"1. " (*) The Interpreter's Dictionary of the Bible (Abingdon Press.) Lassan maguk a zsido tuddsok fedik fel az igazsdgot es dltaluk bizonyosodik meg. 151. Egyik kiraly kulon mcgcmlfti. gondoztak." (Valoszinimek latszik. Az altalam mindig igy (*) jelolt. Felepftettck a regi lemplomokat.Babilonian Historical Texts" (London. NABONIDUS kronikajat nem kozli a British Museum altal kiadott konyv. az idegen torteneszck „med" newel illettek. 1962). hogy ANUNIT istennot visszahelyezi Sipparba. S5 &w *i*fS&% - Sidney Smith: .«' Ezt csak azcrt emlftem itt. hogy ezek a kaldeus-kiralyok mikcppen oriztek. oldalan. vagyis a . de Nabonidus kronikaja semmifclc olyasmit nem tarlalmaz. amint az! a szenti'ras lefrja nem letezett es az „igeret foldje" sem Kanaan. 12 „LA NACION" 1998. Igy megint abbahagytam a kaldeusokkal valo foglalkozast es „Eszter-konyvenek" kclctkezese ulan kezdtcm kutatgatni. napilap: „Tagadjak a biblikus exodus letezeset" a focim. nem tortenelem. 6t vaskos kotetet betoltd Bibliai szotarban" a kovetkezo megallapftast talaltam erre vonatkozolag: „It seems probably. 58 59 . not history.. melyek a „medek" orszagahoz tartoztak.

Igen boles es tudos nepnek kcllett lenni ennek, hiszen a gorogok orvosait is a „med" ...azaz Judos" nev befogasaval neveztek „med-icus"-nak. Az „icus"... a latinban meg ma is annyit jelent: „olyan, mint...'' Tehat a gorogok (latinok) orvosa... »olyan. mini a „mid"«. A (*) hivatkozott sz6tarbol veszem at az erre az idfiszakra szolo terkepet; ahol lathatjuk a Sumeriat es Palesztinai magaba foglalo „Kald-Birodalmat'\ „Mediat" es a hatalomra lendiilo „Perzsiat" is. A kaldeusok megmaradasanak bizonysagait megtalaljuk az asszirok tortenelmcben is. Ugyanis az asszfr kiralyok esaknem mindegyike kiilon varost epftett maganak (Khorsabad, Ninive, Balavat, Nimrud, Assur) - sumir-Babilonialol eszakra. Dc az asszfr uralkodasnak szinte tartozeka volt az, hogy a KaldBabilonban a helytarto mindig az asszfr kiraly testvere vagy rokona volt. De a babiloni - kald-eredetii - lakossag minden asszir kiraly ellen fellazadt es ezt a szinte folyamatos forradalmat megsziintetni sehogyan sem bfrtak. Az tcrmeszetcs, hogy ezeknek az allando forradalmaknak a szervezoi a kaldeusmagusok voltak. akik okosan alkalmazkodtak az adott koriilmenyekhez, mint a regi. sumir papi-testiilet tudomanyanak es tekintelyenek tanult, boles es elokelo Orokosei. Ezert a nep reszerol kulonos tiszteletben reszesiiltek, mint a „szent tudomanyok" letetemenyesei. Az emlftett NABOPOLASSAR is elobb helytarto volt Babilonban, es csak ugy tudott az asszfrok elleneben „kaldeus-dinasztiat" alapftani, hogy chhez megszerezle a kaldeus-magusok bcleegyezeset es fgy a nep tamogatasat is, hiszen a nep engedelmeskedetl a magusainak. Az osi magus papi testiiletnek e korban elo orokosei, az ellenuk inditott semita oldokles miatt ket rcszre oszlottak. Egyik resziik ott maradt Babilonban, elvegyiilve a nep kozc, mikent a kozepkorban a magyar nep magus-papjai, ahogy a kovetkezokben majd latni fogjuk. A miisik resziik elmenekult es biztos helyre vitte a tudast. Ezert frja Herodotos, hogy: „a magusok Media hat torzsenek egyike volt."13 Az elobbiekben lattuk, hogy a kald ekiratokon Media neve = MA-DA-A es ez valojaban a boles emberek, okos „magusok" sokasagat jelcnli. Ugyanis a sumfr „mudu" valtozatakent, „MADA"-nak hivtak a magusokat, vagyis azt a papi testiiletet, akik apardl fiura megoriztek a „Nagy-Isten" titkait. Ebben az idoben - Mediaban - ennek a „Nagy-Istennek" nevet valoszfnuleg a Zoroasternek is nevezett „ZARASUTRA" adta fgy: „A-URAMADA". Ennek valtozata lett az „AHURA-MAZDA", amibol aztan a perzsaknal csak „ORMUZD" lett. aki allandoan kuzd „ARIMAN" ellen. Zoroaster-Zarasutra vallasaban a „J6isten" mellett a „Sziiz-Anya" van a hiedelemben „ANAHIT(A)" neven es ezt az egi isten-part allftja a vallas a foldi elet peldakepeve. A „med"-nek nevezett elodeinknek ez a josagos hitvilaga alakftotta ki azt a tarsadalmi rendcl, mely a med-magusok vezetesevel lelki nyugalmat es tarsadalmi joletct biztosftott az allampolgaroknak. Es itt meg kell
13

jeayezni azt is, hogy egeszseguk meglartasarol es apolasukrol is a magusok aondoskodtak. Tehat a „kaldeus-hagyomanyok" nemesak a vallas teriileten eszlelhetok, hanem - eppen ugy, mikent a semi-Babilonia elo'tli Sumeriaban is volt - a betegsegelyezes es gyogyitas a magus-papi testulet kotelessege volt. Igy a ma"usok nemesak „lekipasztorok" voltak, hanem „urusok" (orvosok) is. 'kekiink nagyon fonlos annak a megallapftasa, hogy Kald-Babilonban es Mediaban azonos „Sziiz-Anya" kultusz letezett, hiszen az lij-kaldeus kiralyok altal SIPPARBA visszavitt „ANUNIT" ugyanaz a hivtilagban, mint ANAHIT". Csak a neviik kiilonbozik, de csak az osi sumfr vallas - Sumeriaig 'visszanytilo - azonossagat bizonyftja. Egyik konyvemben bemutatom a „Szkita-Istenanya" aranyba ontott szimbolumat is. joy ertheto meg a semi-asszir uralom elleni „kald-szkita-med" katonai szovetseg letrejotte, hiszen azonos „Istenhit" volt az alapja a „mas-istent" vallo asszirok ellen valo kiizdelemnek. Ugy is mondhatjuk es talan jobb is, ha fgy mondjuk, hogy azonos nemzeti vallas tartotta ossze a sok nemzetcsaladba telepiilt hatalmas nepiinket. Ez az idegen torteneszek frasaibol is kiveheto, hiszen az altaluk „szkitanak" nevezett es a „medekkel" egyesiilt sereoekben a „baktriaiak" is meg vannak emlflve. Ezeket pedig mar akkor „hunoknak" nevezik. Vegigbongcszve az evezredeket, evszazadokat, batran mondhatjuk azt, hogy „6svallasunk Isten-Asszonya" tartotta ossze nepeinket. Ugyanis: az itt ismertetett kald-szkita-med-baktriai szovetsegben elo „Isten-Anya" adott erdt nepeinknek es osszesitette 6ket arra, hogy az iszonyii, kegyetlen semitagyulolettel gyilkolo asszirok gyilkolasait megsziintessek. Ennek a nemzeti osvallasnak az „Isten-Asszonya" pedig atelte az evezredeket. mert gondoskodo kegyelme orokkevalo. Az orokkevalosaga tudatosult a nep lelkeben. Igy ne csodalkozzunk azon, ha a Kr.e. 256-ban eletre tamado es nepeinket 500 even at osszetarto, tin. „Partus Birodalomban" megtalaljuk 6t olyan modon es elnevezessel, ami Jezus Urunkhoz es a sokezereves „adventtel", draga Edesanyjahoz k6ti, kapcsolja nepiinket. Eppen ezert kiilon kell foglalkoznunk azzal a nep-neviinkkel. amit fgy frtam le: „Partus". Kutassunk tehat tovabb is egyiitt.

Miert „Partus"...?
Amikor megjelent „Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvem, nehany szakember azt kerdezte, hogy midrt frtam fgy: „Partus", hiszen az osszes szakkonyv „Parthus"-nak nevc/.ik ezt a nepet es orszagukat „Parthian Empire"-nek frjak az angolok. Valaszomban a „Kaldeatol Ister-Gamig I." konyvem adatait adtam meg, ahol Justinus fnisara hivalkozom, aki ezt a nepet „par„Igaz Tortenelmiink Vezcrfonala Arpadig" (Orient Press Bp. 131. old.) E konyv ci'met a szovegben fgy rovidftcm: „ITVA". 61

Herodotos 1. konyv CL (101)

60

tos, partus''-kent, „elpartoltnak" vagy inkabb ,.partiit6nek" nevezte. (L. megnevezctt munkam 170. oldalat.) Ez a konyvcm 1971-ben kerult kiadasra es azota is sokat gondolkodtam e nev keletkezese felol, es az 1996. evben kozreadott „ITVA" konyvem 380. oldalan ugy okoskodtam, hogy a „Par-tus" - mint jelzo szo - valaminek a ietrejott „par"-jat jelenti. Ez mind megallja a helyet. igy nyelvtanilag is es ertelemszeriien is, de megis ugy veltem, hogy ezekbol az ertelmezesekbol kimaradt a legfontosabb: az <Ssi hagyomany. Igy kczdlem lijra clmelkedni cs keresni az dsszefliggeseket annak erclekeben, hogy a hitvilagi tarlalmat is mcgleljem ennek a nevnek. Visszatertem a „KaIdeatol Ister-Gamig I." 213. oldalahoz, ahol kozlom az I. Andras kiralyunk korabol szarmazo es a „pogany" magyarok megleri'tese es megatkozasa celjabdl frl ..imadsagot". Most mar azzal a tudattal vet tern vizsgalat ala, hogy ezt a zsidd-keresztenyseg papja irta. Ebbol az „imadsagb61" ininket most csak a kovetkezS mondat erdekel: „Ne wemaagguc bardous eseulwek ereus zent ieleseuc." Az itt szereplo „bardous" szot dr. Novotny (akinek tanulmanyat kozlom a „Kaldeatol Ister-Gamig [." 289. oldalan) „foldmives" jelentesunek veli, de maga is megjegyzi, hogy a B=P hangtani azonossag szerint a BAR=PAR is lchet. Most sajat magamat ncm ertem meg azert, hogy miert nem i'ordultam mar az elso pillanatban, 1971-ben a kald-sumfr nyelvhez e problema megoldasa crdekebcn...? A „Deimel szotart" fcliitve minden megoldodik es csodalatosan feltamad az osi hagyomany. Ugyanis: „BAR (PAR)" (D. cs L. 74) jelentese „fenyesseg" ami „feliilrol jon". (Igy frja Deimel: „hoch sein", „iicht von oben". Ketsegtelen az isteni vonatkoztauis.) Ezzel a „bardous" szonak az elso fele ertelmet kap a B=P hangzocsere eseten is. A ,.bar-dous" masik felet igy ertelmezem: „do-us" cs szeriniem az egesz szd igy helyes: „BAR-DU-US" vagy „PAR-TU-US". Vcgyiik a kozcpso szotagot: „DU" (L. 206.) = „jarni, jonni, hozni" es ,,hozottnak lenni''. „TU" (L. 58.) = ,,sziilni", „sziiletett" (a mult idoben is igy van) Az utolso szdtag - a sumfrban harom jelentesii, azonos irassal: „U§" (L. 69.) = „d ingir" meghatarozdval = „istenseg". (L. 211.) visszafcle „6s", jelcnben = „leszarmazott". „1)§-KD" = (eskii, feleskudotl), de olvashatd „KALU"-nak is, es igy jelentese „fo-pap" , „GALA-MAH" = pontifex maximus. (L. 271.) jelentese, „anyatol sziiletett", „megszult" (gyermek). Mindezcket az erlekeket osszesi'tvc, batran mondhatjuk, hogy a ,,PAR-TUUS"... "PAR-TUS" jelentese: „Isten-Anya gyermeke." (Nyelvtanilag helyes a „PAR-TUS" kifejezes, ugyanis. ha elhagyjuk a „harom szotagu" PAR-T(u)US szobol a kdzepso „u" hangot, az elotte levo szotag maganhangzoja meghosszabbodik. Igv lesz „PAR"-bol... „PAR" es a teljes kifejezes igy valtozik: „PAR-T-US"... azaz ..."PARTUS".) 62

Azt is meg kell emliteniink. hogy nalunk a „part-a" a hajadonsiig vagy inkabb a „sziizesseg" jelkepe. Addig, mi'g a leany ferjhez nem megy, „partaban" van. Menyecskcnek m^r nem illetekes a „parta". Bobula a kald-sumfr BAR-DU" = ,,fejov" szoval azonosi'tja. De meg kell valtoztatnom az emlitett mondatban a kovetkezo szora vonatkozd „dr- Novotny" megfejtest is. Ugyanis „eseulwek" liszlan mutatja az „6selvek" jelentcst. Sokkal inkabb i'gy, mint a dr. Novotny szerint ertelmezett , elso-regiek" vagy „6selok'" olvasatot. A kovetkezo harom szo: „ereus zent ieleseuc"... konnyen ertelmezheto igy: ,,eros szent jeleseik". Itt csak az a logikus kerdes vetheto fel, hogy ebben a - szinte „atok-imanak" nevezheto - szovegben miert nevezi annak iroja az „6selvek" szent jeleseiket „szent"-nek...? Ketsegtelen, hogy ez az „imadsag" a »pogany« magyarok tanftasara, (a judcochrislian vallasra vald) „megten'tcserc" is vonatkozik. Pap-frqja valdsziniileg megtudhatta azt, hogy az osi „lsten-Anya" kultusz, mely igen erosen elt a nep osi hiteben, EROS-D videken elt a legerosebben, es a nephit ebben a hagyomanyban az Isten-Anyat „EROS" neven ismerte es imadta. Valoban O volt az „eros", aki mindig segitette a leigazott magyar Nepet. De megint Sumcriaba kell visszamenniink az igazolasert, hiszen a sumfr „Isten-Anya" - INNANA-Szuz Anya - testvere volt „ERES-K1-GAL", aki „EROS" (ERES)-kcnt NIN-GAL-al (hatalmas Isten Anyaval) azonos. O lehat a „magyar osvallas Istenasszonya", akit dr. Bobula „BAU-DUGASAN"-kenl azonosft a magyarok Boldogasszonyaval. Az clmondotlak tehat jol bizonyftjak, hogy a majdnem 1000 eves ima emlitett szovege arrol akarja megyozni a »pogany«-nak nevezett nepet, hogy: „Ne inuidjuk a Partus oselvek Boldogasszonyi szentjeleseit." Dudas Rudolf szivessegebol tudunk felelni erre a kerdesre. aki felhivta figyelmemet Walter Hinz konyverc. Idezem Dudast: »Walter Hinz: „The Lost World of Elam" (Sigdwick, London 1972. 43. old.) chnii konyveben azt irja, hogy ELAM keleti reszenek -AN-SAAN-nak - Istenasszonydt „PARTI"-nak hivtdk, akit SUSA Istenasszonyakent is tiszteltek, a kirdlysdgnak kesobbi idejeben. Kr.e. 1850 koriil keriilt hatalomra ELAM-ban az EPARTI uralkodo-ltdz. Hinz szerint: „House of EPARTI or Grand Regents". EPARTI jelentese: „PARTI-HAZI" vagy „Boldogasszony-hdzi", inert „EPARTI" Isten Anydt, Boldogasszonyt jelent. E (sumir) = „hdz" (L. 3241.). Hasonlatos az ,.Isten-hdza" kifejezesiinkhoz. ..Grand Regent" taldn „F6-uralkod6nak" fordithato. Az EPARTI dinasztia Kr.e. 1500ig uralkodott. Allamalkotd kepessegere utal az a kb. 900 agyagtdbldra in lorvenykonyv. amit SUSA-ban taldltak.« A „Partus" nev tehat ugyanazt az „Isten Anya" tisztelo vallasszemleletet m utatja, mint amit a „kaldeusoknal" talaltunk. Azonos a nep es azonos, vagyis >,nemzeti" a vallas. 63

Arra a kerdesre pedig, hogy „kik voltak a Partus Sselvek szent jelesei"... azt felelhetjiik, hogy elsosorban Jezus Urunknak a tanitvanyai, az apostolok akik a Partus Birodalomban megszerveztek a Jezus-i egyhdzat es utanuk „MANI", akit hitcert megoltek a perzsak. De - amikeppen a nemet-romai-judeo-kereszteny egyhaznak megvannak a sajat „jelesei" (a szentte avatottak), hasonldan a Partus oselvek , jeleseinek" is - megmaradtak az emlckei, amint majd latni fogjuk a kbzepkori magus inkvizi'cio adataibol. Mert a Napisten es a Napbaoltozott Boldogasszony vallasi hiedclme atelt minden iildozest, .,ten'tesl" es megmaradt! - A judaikercsztenyseg ezer ev alatt sem tudott leljcs uralomra jutni nepeinknel es nalunk - Magyarorszagon. A ,,nep", ebbol a „keresztenysegbol" csak azt fogadta el, ami 6si kepzetebe beillesztheto volt. A „Napfordulokor" sziilcto Jezust, a Napfiat, az „egi-taltost", az 6si szertartassal napkeltekor keszftett keresztvizet 6s a kelcti tajolasu, kor alakii „nap-templomokat". melyekben lathalo volt a „Napiit TSrvenye". (Lasd: Az Ister-Gami Oroszlanok Titka 116. old.)

Ugyanis a Partus Birodalom utani un. sassanida-perzsak nem imadtdk az „Isten-anydt". Naluk lett AHURA-MAZDA-bol „ORMUZD" (a jdsag istcne), es vele szcmbcn allt „ARIMAN", a megszemclyesftett es isteni rangra emelt „armany". 2. Herodotos frja le a Kuras utani tortenesekel 1 . Itt talalunk egy med-magust, aki Kurasnak titokban meggyilkolt fia - ESMERIS - nevet veszi fel es valdjaban a med-magusok uralmat szervezi meg Perzsiaban. A minket erdeklo erdeme az, hogy 6 az, aki II. XERXES kin'ilyi neven ISIS-ANAHITA-t „szeplotelennek" kanonizalja a valldsban. Ettol kezdve allandosul a hiedelemben a „Feny-Szuzenek" szeplotelensege. Igy erkeztink el a Partus Birodalom „arsacida-veru" (tehat uralkodo kiralyi csaladbol sziirmazott) apostolahoz - „MANI"-hoz. Miutan a zsido-kereszteny ortodoxia az egesz Partus Birodalmat (tbrtenetevcl, uralkoddival es Adiabani Mariaval - Jezus Urunk draga Edesanyjaval egyiitl) „eretneknek" nyilvani'totta, igy sikkadt el es borult homalyba minden „partus" elodeinkre vonatkozolag. „MANI" hitvilagat azonositottak a sassanida-perzsakeval. Igy a „keresztenynek" nevezelt felfogas MANI-t is a ,jo" es „rossz" harcanak dualizmusaba zsugoritja annak ellenere, hogy MANI vallasa nem „dualisztikus", hanem pontosan azt a „Szentharomsagot" imadja, tanitja es dicseri, aki a Magyar Szentkoronan VOLT, annak atalakitasa elott. Itt pedig az a perdonto valosag, hogy a „Feny-Szuze" partus kiralyndkent van a hiedelemben - eppen ugy, mikent a Szentkorona zomanckepen volt. Szentfia, a „partus-kiralykent" megjeleno Jezus Urunk es a „J6isten" (pantokrator) harmas-egyistensegeben. Igen nehez MANI i'rasait mcgtalalni, mert az ortodoxia maglyatuze pusztftotta el. A keves, ami regrol megmaradt. angol kutatok munkaja. Egyiknek szbvegebol igyekeztem ima-formaban kifejezni MANI szavait es az alabbiakban kozlom. (A *-gal jelolt „taltos" szavunk az angol „magician" helyesnek velt fordftasa.) Imadkozzunk hat egyiilt - MANIVAL - ..partus modon": MANI IMAJA Tdltos* vagyok en is mar sole szdmos eve, Leleklianggal ide, e b lis fold re tdve. Eletemnek rendelt utal jdrom... jdrom, De Istentol velem van a„Nagy-Szent-Hdrom". Erzem a Feny-Atya boles tudds-vildgdt, Amely dsszetdri a sotelseg jdrmdt. Feny-Anydnk kel szeme Tudom, in van raj tarn... Azerl re beg Hozzd
15

(J^r^-^-^^-^^J~^~^^^-^^,^^S

A „felso vilag" segitsegenek veszem azt, hogy e sorok irasakor erkezett egy level az itt bemutatott bclyeggel ellatva, melyen az „Osku"-i (US-KU) koralakii templom lathalo. De csaknem harom evszazadot ugrotlunk at a kiildeus kiralyoktol a partusokig. Az emli'tett „uj kaldeus" kiralysagnak a med-anyatol eredo KURAS (CYROS) vet veget, aki Mcdiat is birodalmahoz csatolja, es Herodotos tbrteneti'rasa szerint a szki'tak elleni csataban hal meg. De a medek kulturajaval a perzsake ossze sem hasonlithato. A med magusok Zoroaster , ; feny-vallasanak" voltak a papi testulete. De mindezt lefrtam mar (Kaldeatdl Ister-Gamig I. 112. es kbvetkezo oldalain). Itt csak azt akarom hangsulyozni, hogy ez a KURAS tclepiti at a babiloni kald-magusokat az 6 Perzsiajaba, de ennek kozpontja nem KURAS palotajanak varosaban - PASARGADAS-ban - van, ahol ma is olvashato a megmaradt romon a feli'rasa fgy: „Adam Kurash Kasyatiya Akamanisja" (En Kuras achcmenidai kiraly), hanem abban a SUSA nevu varosban, ahol az elobbiekben emli'tct „EPARTI-dinasztia" uralkodott. Ezekrol az achcmenida-perzsakrol csak azt kell tudnunk, hogy: 1. A zoroasteri „feny-szentharomsdg" volt valldsi hiedelmiik alapja. Ez pedig: AHURA-MAZDA - ANAHITA - MITRA. Tehat: a „J6 Isten" + a „Feny Szuze" + a „NAP". Ez a szenlharomsag alapja az un. mitraizmusnak, mely hiedelem csak ezekncl az achemenida-perzsaknal, tehat a Partus Birodalmat megelozci perzsaknal elt es volt gyakorlatban. 64

Herodotos: III. konyv, LXXI1. (72.) fcjczcttol kezdodoen 65

Peldakepem pedig: Jezus . egy „partus" fohaszkod^s: „ Jezus Uram! . imddkozz! Az imadsag utan talan iidvos lesz az. „Igebe" a mi Udvozitonk.alvdknak felebresztoje. ha kozelehbrol megismerjiik MANI-t. Maninak es kovetoinek valoban Jezus volt a „Vilag Vilagossaga". fejezetbol: „Jezus a Manicheizmusban" »Mani Jezus Apostolanak nevezi magat es fgy mondja: „Jezus ellensegei az en ellensegeim is"«.az Igaz Tuddsnak teljes Fenye. Ohjbjj! . Jezus Urunk elott elt „fenylatok"-nak . Melynek magvdt „Hdrmuk" a sziviinkbe Kikel-e a szent mag. Pentosan ellenkezoje ennek a zsido-keresztenysegiink. N. Te vagy az Igazsdgunk.a Feny-Fia! Igejenek bennem Kell feltdmadn ia! Hdrmuk szolgdlata az igaz Szeretet.. az anyagiassag bortonebe keriilt. 1967).vissza sohase ker. amikent sajat magrit nevezi.egi-kuldottnek'" azonos tanitasat foglalta „egybe".. a „foldre szallt Szeretet". Ezck a manicheusok valoban a Nap tele fordulva imadkoztak es a „fdnyben" Jezust lattak. Visszautasitja a christologianak azt a dogmajat. hiszen ide vezette oket az a „kozmikus-ut". Kozlom annak a himnusznak is egy reszet. Zoroasternek es uddhanak . Urunk . hogy 1999-bcn fgy kell imadkozni a „kozmikus utra" feljutni akard magyarsagnak es en itt.. Idezeleket kozlok Manirol es a manicheizmusrol egy „megmaradt" es jo kbnyvbol: JES P. Te vagy a Gyogyild .Jezus! . A partusoknal is.. ASMUSSEN: „Manichean Literature (Texts from Parthian Writings) . Ennek kovetkezteben teologiaja NEM „Isten-Tan". mert Isten-fia nem lehet egyiitt a gonoszokkal es az Atyaval valo „egy"-sege miatt. hogy ezt az imadsagot is megtalalhattam.mint a Feny-Fia .a masodik hatalmassag a FenyAtyat kovetoen a Feny-Sziize mellett" (111. mely szerint: „az uiguroknal Jezus (ay tangry) megelozi a hatalmas Atyat (az-ura tangry).hiszen Te vagy az e"lo Szeretet!" 66 a r l i d b a n is: Hozzdd kidltunk Jezus Urunk! Hangos szdval mondort imddsdggal hivunk.az Is ten Fia! Hozd nekiink a Beket . hogy a partusok miert neveztek Manit Jezus Urunk ujra-megjelenesenek. himnusz maradt fenn e terseg minden nyelven frva.Aldo imdt ajkam. Idezetek a X. mint Jezus Urunk Apostolat.a manicheus teologianak a legbecsesebb es legnepiesebb alakja". hogy O iranyitott ehhez a konyvhoz is. magad tudod. Ime. a „Feny-Fia".). III. hogy a „kozmikus uton" halad. „Jezus . hogy Jezus meghalt es pokoira szallt. Amit mindig csak ad .. itt Jezus es az Atya uigur neve) ASMUSSEN lovdbb fgy frja: „Jezus . A „tortcnelmi" Jezusl fogadja el es koveti.Melkizedcknek. A judeochristian tan a „christologia" szerinte igen nehezen ertheto.mint megvalto-udvozito . Hozd a Bekesseget hatalmas Urunk! Hozd a Bekesseget. A szent „Feny-Hdromsdghoz" imddkozz. halottak feltdmasztdja.). mert itt a Feny.Isten ajdndeka! Hozd a Bekesseget.Bekessegiinknek Uj kirdlya. mentsd meg lelkemet a haldltol.. Hej! . old. kik Hozzdd menekiilnek...Scholars' Facsimiles and Reprints (Delmar. haldlt nem ismer (103.. hiszen tudom. 12. aki megrnentesz minket a gonosz szolgasdgdtol..Adj jo egeszseget nekem. az irogep mellett adok halat az en draga Jezus Uramnak azert. Nagyon sok ima. old).Napbaoltozott Boldogasszony" gondviseleset biztositotta nekik az 6 . Jezus Urunk... Az eletet megtarto NAP-ATYA egi osvenyc szerint eltek es a . mert „Szentharomsag '-abol hianyzik a „Feny-Sziize".MANI.Tieid vagyunk! Konydriilj rajtunk!" Ugy erzem. hited ne lankadjon! Higgy a Szeretetben es nefordulj mdshoz. (Erdckes. amin jartak. hanem emberek parancsolatait tartalmazo es »szentirasnak" nevezett konyvben foglaltak magyarazata. old.Szent Fiahoz" intezett kbnyorgo ima..tij napok Uralkodoja! Hozd a Bekesseget.Y. Aldott legyen altalatok es altalam! Ezekbol az imadsagokbol megertheto.Isten dicsosege! Vedelmezd azokat.. Szivedbe e nap is Szeretetet hozzon! A bun el ne erjen. akinek igaz kovetoje es apostola volt a Partus kiralyi pap . ? Csak Te.tanai ugyanezt a „kozmikus uton" valo elest rendelik es e harom . melyet megtalaltak Kfnatol Eayip'0"1^ 6s p vetett! Szeretet-kaldszbol lesz az Eletkenyer.Pedig be/die Neked is sokjutolt. mert Te vagy az Elet! Te vagy a Feny nekiink. az „elet utja". Hozd a Bekesseget-.Beke Apostola! Te vagy. Ebben a fejezetben talalunk egy hivatkozdst: Le Coque: „Turkische Maniehaica" c. 67 ... konyvere (1922. Ohjojj! . Tehat semmikeppen sem mondhatjuk errol a vallasrol azt.

hogy a magyarok vallasi hagyomanyaiban a „partusok szenl jeleseinek tisztelete'" is el. hogy: az 1222-ben megindult es 1529-ig tarto zsido-kereszteny inkvicizio a magyar koznep 50%-at kiirtotta. scm latinul. a gnoszticizmiisnak. hanem a magyarok elpusztitdsa volt. Uj fejezetet kell tehat nyitnunk annak a felderitesere. kfnzasok szadista formait. Jenore. men nepiink nem beszelt nemetiil.uj-vallas". 1967).terito" es az „uj" vallast a nepre kenyszerito idegen papok nagyon jol tudtak. Letezesiiket es munkassagukat legjobban bizonyftjak az .. 69 16 17 Victor N. amit a „keresztenysegnek" nevezett vallas „vedelmeben" vegeztek nepiink magus-papjain a kegyetlen piispokok. Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon jey nevezem osvallasunk papjait. Ismerjiik Mani apostolait: Tamas. (L. hogy szandekuk nem az „uj-vallas tanitasa". ha a „maglyara vele" ftelelel kimondtak. inkvizici6s jegyzokonyveket. Jeno: . 116. megutalja azl a cinikus.): »A hazai koztudatban a kozepkor folyamdn elenken elt az emlek a Magyar osvallds manicheusi „ereiitekseggel" valo kapcsolatairol. Feher M. 68 . amely Szent Gellert emlitett vitairatdt elemzi. A forrdsk'advdny. 18. akik a gyalazatos szolgasagba taszi'tott nepunket gondoztak es gyogyftottak. es oly szilard hagyomany maradt. akik nemcsak Jelkipasztorok" voltak.Boldogasszonyos" nepunket irtotlak. akik egyben birok is voltak es legnagyobb boldogsaguk az volt. nepiink nyelven kellelt volna tenniok. amit kozol. Addas es Hernias. Azon se csodalkozzon az olvaso. Duranl Will: „Die Geschichle dcr Civilization 1. Ez bizonyi'tja legjobban azt. a „manicheizmus" (mint eretnekseg) Zoroaster dualizmusanak. old.is elismeri Jezus Urunk Edesanyjat a Szentharomsag harmadik tagjakent (Koran V. hogy e k&fele nevii. Ezekbol megismerhetjiik a sok szenvedest. Fogalmazasan sokszor eszreveheto ugyan a hajdani szerzetes „szur6je". bizony konnyes szemmel allapftja meg . aki konyvbe foglalta ezeket a kozepkori. de az. eppen eleg ahhoz. ametyet azonban a velenceiek simulekony diplomdcidjdval elve nem men.adversus manicheismum quoque pugnat rcher M. Sharenkoff: „Manicheism in Bulgaria" (N. Kaldcatol Isler-Gamig I. de Mani kozpontja a kald-Babilonban volt. hogy a magyar nepnek hiedclme „partus".) V.a KORAN . A reszletesen ismertetetl „Andras-kori ima" pedig azt is bizonyi'tja. Igy ir Feher (141.Y. aki ezzel a temaval foglalkozik es „magyar" is maradt.Kozepkori magyar inkvizi'cio" (Transsylvania. hanem kepzett „urusok" (orvosok). akik „SzkftiatdlEgyiptomig" hirdettek Jezus igejel. „husz evig volt a legelso fopap hazankban is husz ev olatt sem tanulta meg az ekes magyar nyelviinket". old. akinek szobra a budapesti Gellertne gyen ekeskedik.«16 Az „igazi" manieheizmus es anyajogu szentharomsaga atelte a sassanidaperzsak dualisztikus felfogasat is. De foglalkozni kell ezzel a szomorii tortenelmi valosaggal es halaval kell gondolnunk a volt domonkos-rend hajdani konyvtarosara. idegen es „magyarul nem beszelo" papok a mi „Istenes" es ... Megtalalta nepiinknel az „6svalias Istenasszonyat" is. de megis azonos hiedelmet szolgalo hagyomanyokat mikeppen lalaljuk meg honfoglalo oseinknel es azutan az edes hazaban . v agy nem akart konkret vezeto szemelyisegekre vonatkoztatni. Istvan utani .I. hogy a Perzsia teriiletet elozonlS iszlam szent konyve . akik az uj vallasra akartak „teriieni" nepunket.azt. 1927. hogy oseinket es hazai nepunket is sokszor „manicheusnak" vagy „pogany-manicheusnak" ncvezik.plane. magyarul nem beszeltek. hogy azok a „papok". Ezek utan nem fogunk csodalkozni azon.) Dr. ha „ten'teni. Ezert neveznek minket a nyugati kronikak legtobbszor „partusnak" 6s csak ritkan „hungarus"-nak. de szolgaljon magyarazaikent az alabbi megallapftas: »MANI halala utan. (Bern. ha magarol azt mondja: „en kalolikus v 'agyok" .. es a „magus-vallasu" magyaroknak a vandorlasail is. Ugyanis. a rajuk kenyszen'tett zsid6-keresztenyseg inkviziciqjanak jegyzokonyvei18. hogy az olvaso megvesse. idegen fopapok. csak mellek"londatkent veti oda „. lanitani" akartak volna.). 6szovetsegi kegyellenseget. 1942)..hogy az a hires „Szent Gellert". „babak" (sziilesznok es orvosnok).. amivcl ezek a romai vallasu.mint e sorok froja is .Magyarorszagon. Bobula nagyszeriien leirja cmlftett konyveben a kald-magusoknak eszak fele valo terjeszkedesei. az osi kozmogonianak es a buddhizmusnak kevereke (kombinacioja) lett. Az a kutalo-tortenesz. Es most azon se csodalkozzon az olvaso .

a magusok es babak. hogy tobb mint husz ev amit magyar fbldon eltoltdtt. Ugyanis a „Kassai Kodex" 1228-bol tudosft. ami egyenlo volt a mdglyaluzzcl. mint irodalmi termek. Mint Idtni fogjuk. . kiralyi parancsra epftett tcmplomaiba hclyezett „szent" kepek es szobrok nem voltak „balvanyok".konyv-inkvizicio" bizonyitja. Ugyanakkor . hogy Szent Gellert. A „torok vallds" tudatdt meg a honfoglalas Man is megorizte Szent Gellert munkdja oseink hiterdl. melyben . hogy ugyanez az invizftor a Kald melletti „Gyertydnos" erdoben remetesegben el6 orcg magusnal is taldlt egy hasonlo konyvet.az breg miigus vallo70 asa sze r ' n t _ benne vannak szinten „ismeretlen" betiikkel irva. Vitairatdt egymdsutdnban mdsoljdk. Ugy is mondhatjuk.sanctus noster" ." °Ezt az utobbi legenda-csoportot a magyarsag a honfoglalas elotti idokben elso kezbol kaphatta. ertelemhez es erzelemhez egyardnt szdld erkolcsi tanulsdgokat. ha nepiink ezt a szentte avatott „teritot" megbecsiiles helyett a Dunaba gurftotta.. hanem nepi nyelven irott. kesobb „kereszteny mezbe" oltozott „szentek elete" sorozatnak. mint mytilenei Zakarids. hogy: „Egy magyarul nem beszelo. a kopjafak allitasa. kezeleseik. old. kepeken abrazoltak oket. hogy a „het nemzetsegiink het oseitek" tisztelete igen nagy volt a nepnel is. „Kald kozseg a regi poganysag feszke volt". de vegre megismerhetjiik a felsorolasb61 osi hitiinknek . pi. akinek 932-bdl szdrmazo kezirata a kijevi barlang-kolostor konyvtdrdban volt is tbrtenelmi visszapillanlds szdmba veheto a rnanicheizmus elterjedesere vonatkozdlag. „ intellektudlis valldsismeretet" terjesztett. A „manicheus" jelzd azert szerepel olyan silriin az inkvizicio jegyzdkbnyveiben meg a 13.torok vallasnak" is neveztek oseink hitet. hiszen a hitteritdk minden torekvese minden idokben az volt. mely nem annyira dogmaszeru tanitdst. Ugy velem. szdmdra teljesen idegenszerii melankolikus eneket (28L). mert ez a „magyar-kiraly'regoseinket a belpoklosok Szent Lazar nevu gyujtotaboraba tette (Feher 252. es szinten szemelyes kapcsolatai voltak a honfoglalas elotti Lebedidban es Dentumagyaridban elo oseinkkel. hanem az uj valias tartozekai. hogy mik voltak a nep azon „bunei". sem a nyelvet. Mar eddig is sok titkot fedtek fel az inkvizicio jegyzokbnyvei es segitseget is adnak a „kaldeusok" kereseseben is. De az inkvizitorok elismertek e legendak manicheus eredetet es annak eretnek" elet.. drill tdrsa. rovasirassal irva a magyar osvallasnak. De irt a „tdrbk valias" ellen Method is. hogy keletrol a Duna-medencebe nyomult oseink kapcsolatban dllottak a manicheista valldssal. de ez a mai „Szent Gellert" valami igen nagy vetket kbvetett el a „magyarok" ellen. a tancos-enekes falusi iinnepek. az 6si legen. olvasoik. Ez a . a solymaszat szertartasai.). a „barbar" hajviselet. igy aztan megertheto az is. Wolfgang nevu nemet inkvizitor Dees mcllett . Mivcl nem ismerte sem az irast. es gyogyiUisaik. Gondolattdrsitdssal tehdt az osi „tdrok valldst" jelkepezo irdsokat minden habozds ne'lkiil „ manicheus "-nak iteltek. Igy ir errol Feher (131. a magyar nyelvu vagy rovasirasos kbnyvck es tulajdonosaik. de hozzateszi. nem ismerhette oseink hitvildgdt.« 71 . a temetoket jaro enek-korusok.): »A konyvinkvizicio vezetoi ketsegkivul tudatdban voltak. es tovabb is fejlesztette. melyek Buddha es Mani eletmunkajahoz kapcsolodnak. hogy a „Halotti beszed" nem legosibb nyelvemlekiink.« Eszreveheto itt is a szerzetes „enyhito" fogalmazasa. hogy a gondjakra bizott nepek nyelvet mielobb elsajdtitsdk. az eneklo regosok es dalaik. de meg nagyobb nepszeriisegnek drvendett Damaszkuszi Jdnos: . Feher emh'ti azt is. „Remete ds a kiraly" es a „Barlam Le°enddk". es szobrokon. Kijev vdrdban tartozkoddsuk emleket Photius.K gzeket az inkvizftor az „istentelen manicheistak" irasanak es konyveinek evezi. Bar vannak velemenyek. mint „balvanyimadast". es igy a romai egyhdz hagyomdnyszeruen ismerte czt a sokszor rovdsirdsok titokzatos jegyeibe burkolt irodalmi veszelyt. mint a „kaldSumeriaban" a „papi-testiilet lakohelye".eretnekek" lettek. kommentdljdk ujabb „apologetdk". az 6si szertartasu lakomak (aldumasok). bizdnci keleti ortodox pdtriarka is megorizte „apologetikus iratdban".„ismeretlen betiikkel" (rovasirassal) irt konyveket talalt. „KAL-D(a)" eppen ugy. Latin vonalon mar ismerjiik Szent Agoston irdsdt Faustus. amik miatt az „eretnekseg" vadjaval az inkvizitorok perbe fogtak es eh'teltek nepunket es a mdgusokat. amelyek elott terdel kellclt hajtani a nepnek.Contra Manicheos" cimii munkdja. hogy pontosan „szcnt" Gellert tiltja be e tisztelelet.. mert a nyugati latin miiveltsegu papoknak teljesen idegen volt maga az osi magyar rovdsirds es meg inkdbb annak tartalma. bar azt sem tudtak.a rnanicheizmus ellen is harcolt szentiink (280). hiszen lakohelyiik a neveben viseli lakosaik kiletet.A kovetkezoket sorolja fel: Szent Elek legendaja (mely Buddha-hagyomdnynak van nyilvanitva). szdzadban is. A jegyzokonyvek az alabbiakat soroljak fel: a lovasversenyek. De mar I. hogy e temakor targyalasanal elso kerddsiink az kell legyen. azl kell vallanunk.KALD kozsegbcn . Istvan Vajk-kal kezdodik az „irtas". old. bizonydra nem mult el nyomtalanul e tekintetben. mert az „uj-vallas" (zsido-keresztenyseg) bevezetese elott jelentos „konyvtara" van. de az „iijvallasnak". a hangos rikkantasu vigadozas. a „lares"-ek nepi elterjedeset csak itgy megfigyelte. De ettol eltekintve a csanddi piispok nepiink mas regi szokdsdt. lett a letrehozoja a belole eredo jambor. hogy kaldszabir-partus oseink hiteleteben elo „manicheusnak" nevezett Jezusi-vallasban szereplo Barlam-legcndak koszoriija. mint a nep jeleseit.. volt hittdrsa es mestere ellen. ahol Ogek es Almos udvardt mar manicheusnak jelzi. mint dzsiai. csak „scripta curiosa'" nev alatt emliti oket. nem tudvdn magyarul.jeleseit" nev szerint is. Az „6sok"-nek szobrai is . hogy kik azok. a pasztorok „szallasvaltasa" (barmaiknak jobb legelot keresve). Ezzel megtaldltuk a kald-magusoknak egyik hazai kozpontjat. Antiokiai Margit es Szent Katalin elete. Azt is kSzli azutan.

es hogy ennek vdltozatai sugalmaztdk a nyugati nepek kulturdjdban ismert szentek eletet. 19 Feher is megemlekezik c munkarol fgy: „A magyar hagyomdnyokban a tdltos fogalma maradt meg. A tdltos hagyomdnyos alakja hossz. nemzeti vallas lett. a teli napfordulokor es „kerecsens61ymai" dicserik Ot a „napk6szbnt6" imadsagok kisereteben. Tudtak. vagy „torok vallasnak" nevezett hiedelembol eredo . A magus papi-tcstiilci tehat azert tartotta titokban az Almos-Arpadi verbol szarmazo kiralyainknak ADIABANI-Jezus-hazi eredetet. es magukkal hoztak „szent titokkent" az uralkodo Almos-Arpad-i dinasztia karizmatikus szarmazasat. hogy a turfaniaknal mar erezheto a buddhiznius befolyasa. (Lasd: Grandpierre K. aki Turfan-ban talalta meg ezl a Barlam-torcdeket es fgy in »Feljogosit minket ana a megdllapitdsra.u feher ruhdba oltozott.altal felujftott es megszervezett Jezusihitnek.legenda-ciklust.Jezus Kiraly .. hiszen itt evszazadok borultak mar azokra az egyliazszervezetekre.u. vagyis az Almos-Ai"pad-i es szinten „manieheizmusnak" nevezett osvallasunkat. Akilrhogy „idomullak" is Arpad-hazi kiralyaink a .mint szamtalanszor bizonyflom .: „Ein christliches und ein manicheisches Fragmeni in tiirkisehen Sprache. Maria bizanci hercegno. Azt is latnunk kell. De az ortodoxia. Endrc: „Kiralygyilkossagok" c.kijevi". vagyis a zsido-keresztenyseg vezetosege es a biborba 5ltozottek. taltosait. egyszerii eredetmonda.Jiazatero" es csak „avar" neven ismert nepiink mar magaval hozta ezt a hiedelmet. meg anyanyelviikct is ellcledtcltek veliik. es Jezus Urunk nevet a magusok csak a „Feny-Fia"-kent cmlitik. A hajnali Napba-nezes. De kiilon kell venni ettol az un. az Udvozitot a zsid6 gyiilolet feszitette a keresztfara. huszonharom Arpad-hazi. hajdt is homlokdt szi'nes vagy feher. ami a csiksomlyoiak hagyateka. a paskan felaldozott isten-baranyaval. a . es kovetkezo oldalain from." (140. mint Jezus Urunk es a manicheusnak nevezett predikatorok.manicheizmus" neven ismeretes a szakirodalomban.kijevi" magyarok manicheus vallasiiak es naluk ez nem volt eretnekseg mdg. fokeppen a feherld dldozcitot szertartdsosan bemutald dldozo paprdl. Ha mdsbol nem is sejtenenk. mert logikusan ugy velekedtck. mikent ezt a „Maria-Siralom" nevezetu nyelvemlekiink is ekesen bizonyitja. mely . hogy a Mani-vallds papjainak es reszben hiveinek is jellegzetes ruhdzata volt. megemlitve az ezer feher ruhdba oltozott es feher fejkotos (Hauptbinden) manicheust. mint Isteniink-Urunk iidvtcrve szcrinti rendelkezes. szeles szalaggal kototte at.« O is bizonyitja.Feny Szentharomsaganak" valloi. feladatanak isteni meghatarozasa. kiskorii kiralylanyainknak idegen udvarokba valo kihelyezescvel es idegenben valo felcseperedesevel. leven edesanyja.manicheista.manicheusok" es nem keresztenyek voltak a Barlam-Legenda terjesztoi Europdban. Le Coque kutatasai megallapi'tottak.szentszek" akaratahoz.a Partus Herceg" c. dlmdban megjelentek. hogy az „6svallasunknak" nevezett hiedelmunkben csak Isteniink-Urunk es a Boldogasszonyunk emleke maradt meg." (Sitzungherichte von Berlin. a Jezushazi ADIABANI csaladbol valo eredetet. Feher hivatkozasat kiegesziti Le Coque. akik Batu kdnnak megterese elott. old.) Az osi hitnek az „uj-vallas" elleni kiizdelmet. ha Jezus Urunkat megoltek a zsidok. azt nyugodtan nevezhetjiik a partus kiralyi predikator-apostol . szimb61umokkal fejezi ki a Le Coque V. fgy a magusok a Jezus-hazi szarmazas titkat meg jobban oriztek es Arpaddal sem kozoltek. Ez . az Ister-Gami Szentelyben mar „rejteki modon". Ugyanebbol a munkajabol ismerjiik meg a paYtus-manicheizmus papjait. amelyeket valamikor MANI alapitott. Tehat nem a zsido-keresztenyseg altal „atsziirt".. szinten az „6svallasunk" szertai tasa. es a magyar nep elhivasanak.a Karpat-medence-Kaspi-Aral terseg es a Partus Birodalom leruletcn (Babilon-Sippar szekhellyel) allamvallas. Almos felesege.) 72 73 . hogy magusaink. Mcgerlhctjiik tehat a magyar nepldlek tiltakozasat a Jezus Urunkat felaldozo „szentmise" ellen.MANI . Andras es Gertrtid leanya. szazadban . Az Almos-Arpad-i „Honfoglalas"-t azert kell „hazateresnek" nevezni. mikeppen nekiink azt 1000 eve tanitjak. Ugyanis ennek alapitoi azok a kald-partus magusok. hogy csak a magyar nep ismerte elsci kezbol ezt a . 1909. magusait. mint a buddhiznius is. Amit ma „6svallasnak" mondunk.. Almos-Arpad idejeben azonban mar Bizanc is a Saul-pali vallas kovetoje volt a „zsidonak nyilvanftott" Jezussal. A bizanciak ugy tudtiik.De visszaterve a „Barlam-Legendara". akkor a zsidotanokra alapitott „keresztenyseg" a Jezus-hazi kiralyokat is elpusztitja. ahol a pirkanban megsziili Szentfiat a Napbaoltozott Boldogasszony. Ez a „Turultol valo szarmazas" akkor isteni kinyilatkoztatas 6rvenyii volt. a vilaguralom jovobeni remenyseget epitettek fel a „zsido-Jezus"-i idcologiara. minden europai nep elott. karizmatikus kiralyunk koziil „huszonketto" nem termeszetes halallal vegezte eletet. mert 6k ugy tudtak.) Most megismertuk. es mikeppen . aki ujrasziiletik minden evben... hogy a . Ugyanigy irja le oket Marquart tanulmdnya is. hogy . Csakis igy ertheto meg. akik a kaukazusi tersegbol vandoroltak eszak fele..a Partus Herceg" hiedelmenek a Saul-Pali zsido-Jezusnak a „biin6k bocsanatara" valo hasznalata ellcn tiltakozo nepi magatartas okozta szenvedeseket megmutatja nekiink az inkvizicio jegyzokonyveiben talalhalo „magyar" tortenelem. hanem „mas vallas". hogy a foldre szallt Szeretetet. konyvel. ami ertheto. hatalmas teriileten eltek Jezus-Mani-hitu elodeink. (Erre legjobb pelda II. mert a Karpat-medenceben mar a Kr. ez a kel adat mutatja. . ismertek a magyar kiralyok karizmatikus szarmazasat es czcrt kovettek el mindent a magyar kiralyfiak „atnevclesere". vagy mas szoval: „Jezus Kiraly .) De nem volt kegyclcm. 5. laltosaink eppen olyan feher oltozetet viseltek. hogy Turfantol Kijevig es Babiloniaig terjedo. A Le Coque dltal kbzolt manicheusi tdredekek egyiken he't ilyen feher ruhds alak ill es ir. a „lhiiringiaiva" lett Szent Erzsebet. konyvem 152.

melynek gyokereit Isteniink-Urunk rendelte a Foldbe. Ez a „letra" nem a „tudas-faja". addig Bizanc kereste a magyarokkal valo szovetseget es kiralyfiainkat szivesen latta sajat udvaraban anelkiil. de tamogatta a mar „poganynak" nevezett magyar magusokat. a „szentmise" aldozassal. Hamarosan koveti 6t a sirba a mar megkoronazott 6 eves kisfia. akkor is.mint a szent hagyomanyok sokasaga .a Partus Herceg" a „zsidonak hirdetett" Jezusra epitett vallasi ideologiaval. hogy a magyar = a tudas nepe! Igy a „tudas" nem egy kulonlegesseg. szofogadatlan fia volt. hogy 6 hozza haza a „megcsonk£tatIan" Szent Koronankat es annak vedelmere . Ezt foleg azert emlitem. akit a romai papok befolyasoltak cs kora ifjusagdban raakasztottak a nemet krdnikak altal „k6nnyuveriinek" (de mas crtclmczes szerint „szajhanak") nevezett merani-nemet Gertriidot. Istenhitiik alapja a „tudas". ENDRE (Andras). Maria-Margit bizanci csaszarno lesz es kezeben van Jezus Urunk halotti leple (a mai Turini Lepel). aki a „tudas-embere". mely hagyomany tudalositva es atavisztikus erovel elt a magyar neplelekben. Ezek a „hazajov6k" pedig partusok. Ha pedig igy crlelmezziik: „MA-AR". aki azt mondja magarol. igy vallva meg Udvozitonkhbz val6 tartozasat. BELA (1172-1196) kirdlyunktol indulok. III. Ezt a tudatositast kell eletre kelteni a mai magyar lelekben! E sorok froja szent kolclessegenek tartja e tudatositast! Ezerszer es ezerszer kell ismetelni es hangoztatni. Ezt a . akik nem latnak meszszebb annal. tanftani azt. minden tettiiknek alapja a „tudas". hogy . lediil es maga ala temeti „bi"borosait". a „mag"-ban el az isteni tudas.a „zsido" szarmazasii Jezus hiedelmevel akart politikai nagyhatalomma valni. bar semmi betegsege nem volt. mert a nemet-romaisagnak nem tetszik a kiraly bizanci kapcsolata es Imre kiraly „hirtelen" meghal. vagyis „Isten Anya nepe". Isteni elhivas az „igazsag" ervenyesitesere es diadalara.apjahoz hasonloan . hogy „6 pap. ha a tortcnelemben a „KANGAR" ndven maradtak meg. kit a tortenclcm HI. akik messze lemaradtak muveltsegbcn es erkolcsi ertekben az avarok miigott. hogy vallasa segftsegevel hazankban uralkodni akart volna. Nepiink a „tudas faja" kore sereglett es eroszakkal szakitottak el onnan. de meg nagyon messze van a mi feherruhas es emberi pompa nelkiili Udvozi'tonktol. mclyben hitvilagukat kifejeztek es szertartasaiknal hasznaltak is. „meraniak" beozonlese hazankba. amit a papok hirdettek. Ezzel mar el is ertiink az „inkvizi'cio" koraba. A zsido-keresztenysegnek olyan lenyekre van sziikscge. hogy gyiimolcseivel taplalkozzunk. A beavatott KIRALYAINK Kezdem a kald-magusok kcrcscsdt olyan kiralyunk uralkodasa alatt. Igy keriilt a tronra: II. Bela nem volt hive a romai zsido-keresztenysegnek.Jogof neki azonban nem Isten adta. Ezt raboltak el a „nyugatiak". Ez a hamisftason alapulo es fgy „gyokertelcn" ideologia ket olyan kozponttal rendelkezett. 75 74 . A Nemet-romai Csaszarsag es Bizanc kiizdott ezert a hatalomert. hogy mi'g a nemetromaiak a magyarsag „leigazasara" „ es Magyarorszagnak . Felesege VII. mely . Lajos. mint „biinok" megbocsatasat hirdethesse egy masik ember. Es ez mind az os-vallasunk szent hagyomanykincse. mint azt a „par-t-us" szonal elemeztiik. De „mag" a „magus" is. parancsoloi es egyben iteio-birok is. Zsido-keresztenysegbe valo merulesiinkkel veszendobe ment a „nepi-tudas".„Vilag Vilagossagahoz" valo hiiseget. francia kiraly leanya. hogy galadul elkovetett es jova nem tett vetkeink. Kutatasaim eredmenyekent mondom. a „tudas-nepcnek" tudosa. hanem egy masik ember.megalapitja a „korona-6rs6get". Inu-e es Endre (Andras). es egyik konyvcmben (JKPH) lei'rtam. eppen ugy. tekintiink nepeink torteneteben. mert gyenge karakterii. es mintha ezek „siettcttek" volna az orcg kiraly. Laszlo nevcn tart szamon. ugyanazt az ertelmct kapjuk.mint mar sokszor elmondtam . Gertruddal megindul az tin. vagyis az istenfianak ujra valo „megt6resevel". hanem nepi kbtelezettseg. hirdetni. mert akarhova nyiilunk. ehhez neki joga van". Az elethez eleg a vallasi eloirasok betartasa. aki Bizancban nevelkedett. kiilonoscn a gyogyito „urusokat". A ketto kozotti ktilonbseg . bar udvaraban ott lezengtek a romai kikiildoUck. mint partus elodeike volt.az. akiknek tudasa messze tiilhaladia a romai vallas allal bchozott „fizikusoket". akit Bela fia Andras felesegul vett apja tiltakozasa ellenere. III.magyar szempontbol nezve .birtokbavetelere torekedtek (ami „Szent Istvan" segitsegevel sikeriilt is nekik). akit apja „beavatott" a Szent Korona titkaiba es .a zsidokereszteny vallas segitsegevel torteno . melyek mindegyike . Sok szenvedessel telitett tortenelmunk azzal kezdodik. ahol a nepnek azt lehetett csak „tudni".a Karpat-medenceben iitkozik ossze „Jezus Kiraly . Ezt a „tudas"-t mulatja es valoban tiikrozi az a sok arany kincs. Utana fia: IMRE (1196-1204) kerul tronra. „MAH-GAR" = a „mag-nepe". A gonoszsagot csak a bolcsesseg es tudas tudja legyozni. aki az egyhazi letran magasabb fokon all ugyan. hanem csak alldogal a Fold szinen a raakasztott „dogmakkal" es „emberek parancsolataival" addig. mint amit az orrukra illcsztett „vallasi-szemuveg" mutat. csak azert. akit apja nem avatott be a Szent Korona titkaba. Ha egyszer elengedik. meg apja eleteben. mi'g ebbe a vallasba tomon'teltek segftenek allva maradasahoz. Termeszetesen ezekel is „poganynak" nevezi az uralkodo judaizmus keresztenynek nevezclt szektaja.a bizanci vallas es uralom fele mutat erdekeltsegct. mert ok (a papok) voltak az eletfolyamat meghatarozoi.titkos rendkent . majd Imre es Laszlo halalat is. akitol harom gyermeke szuletett: Maria-Margit. A nyilkeszitestol kezdve az irasig es a gyogyftas vagy csillagismeret tudomanyaig.aparol fiura oroklodott es behelyettesitettek olyan „vallassal".

Ez valoban igaz. es ezt a hivatalos orvosok ellen mondom. hanem egyszeru magyar csaladbol szarmazott. Nagy csapas volt ez a Bizanc fele orientalodo szervezet reszere. amit majd elmondando vagyok. amint Katona Jozsef bemutatja 6t a . akik rogton feleldssegrol. Ennek ellendrzesere tette Gertrud a kalocsai erseki szekbe a sajat occsct es Janost esztergomi erseknek neveztek ki. ezt pedig bizalmasan mondom. akik magyarul sem beszeltek. ha mindnydjan beleegyeztek . Mivcl II.en nem .ott rendeztetett vadaszatot. Val6sagban ennel sokkal gonoszabb volt. Annyira beleelte mdr magat a . akkor miiveszete mdskent birdlando el. a termeszetes tudas inkdbb tudas. Az akkoriban Romaval vetelkedo Bologna egyetemere vitte ki tanulni a magyar fiatalokat. mint „f6inkvizitor" a „hit vedelmeben" a meraniaktol. ha a magusok altal gyogykezelt betegek valamelyike meghalt. fgy v6di oket es az „Inkvizici6 szolgalati szabalyzataban" az „INTELMEK" c. szelesebb es az egesz. aminek vezet6 tagjai es fgy a Gertrud elleni osszeeskiives vezetoi a delvideki fonemesek voltak. Hazaterve. hogy a magyar hagyomanyok szerint „szakralisnak" tisztelt Pilisi erdoben . hiszen gazdasagi es szellemi teren is ok uralkodtak. Arra kell gondolnunk. aki nem „f6nemesek" gyermeke. Hogy ki volt a „gyilkos"? A szakralitas eszmetananak vedelmezfii nevtelenek! II.II. hogy a magyar erdekeket szolgalo fourak koveteltek ezt a kiralytol.ellenzem.en nem ellenzem. hanem Gertrud adja ki a kiralyi rendeleteket. ha teljes tuddsdt es muveszetet a beteg megkonnyebbitesere adja ugyan. fgy: „A kirdlynet megblni nem kell felnetek . „ketertelmu" levele.korlatlan" uralkodasba. hogy a kalocsai ersekseg volt a kozpontja es iranyitoja a Bizanc fele nyiilo politikai es vallasi kapcsolatoknak. Ma „Holdvilag arok" a neve ennek az eidSnek. de felesege „gyilkosait" nem merte keresni 6s senkit sem biintetett meg. a gyenge karakterii kiralyt a maguk oldalara 76 allftottak es II. irataban az olasz „fizikusok" ellen foglal allast e szavakkal: „ Ha valaki sajat anyagi haszndra ds pemert gyogyit. de akkor „HoIt-Vilag" erdonek neveztek. 6s a magyarsag gazdasagi es szellemi letaposasaba. nemetektol.nevezte ki helyere. hogy mar 1221-ben beerkeztek Magyarorszagra a domonkos rendi inkvizitorok. de a beteg megis meghal." 77 . Felesegul vette a francia Capet-hazbol valo Jolant. hogy az Gsszeeskiivok. hivatalos tortcnelem. melyet ketfclekeppen olvashatunk: Egyik: a „tiltakozas". nagyhatalmi egyesiiles tagja lett. mert megtudta. Erdcmes megismerni a valosagot itt is. de a temeszetes dolgokban annul jdratlanabbak es messze maradnak dregeink mdgusaindl. De most. Ahogy Gertrud ide belepett. ezek allandoan tiltakoztak a gyogyito „magusok" miikodese cllen. MAGYAR Pal mester volt. sot gyilkossdgrol beszelnek." A masik: a „beleegyezes". Gertrud altal oda bevitt olasz orvosok. amit igazol Janos. esztergomi erseknek (Bank ban rokonanak). az alkalmat erre az „iteletvegrehajtasra" Gertrud sajat maga adta meg. Ebben a helyzetben pedig meg kellett szabadulnia a Gertrud altal betclcpftett „merani-nemet-idegen" uralkodo „elit"-t61. aki Courteney Peternek es a bizanci csaszar noverenek a leanya. de azt sohasem emliti az „egyhaziak" altal frt." Bar az osszeeskiivok halalra iteltek Gertriidot.jo lesz.« „A termeszetes miiveszet inkdbb muveszet. Kulfbldon elve is megmaradt jo magyarnak. hogy meggyilkoltak. Ennek vizsgalatdban a „meraninak" nevezett es Gertrud kiralyne altal vezetett idegen uralom elleni hatalmas osszeeskiivest lathatunk. nehogy kdnnyen higgy az orvosoknak. Ugyanis a befolyasolhato „magyar" kiraly idegen felesege utjan hatalmas foldbirlokokat ajandekozott ezeknek az „idegeneknek". Endre a francia kiralysagot es a bizanci csaszarsagot osszektito. A beOzOnlo meraniak (nemetek. hogy ezt a Janost Gertrud kidobta a kalocsai erseki szekbol es sajat bccset . A tortenelmi igazsag felmenti Bank bant a gyilkossag vadja aI61. Honor papa altal kinevezetl . ha magus vagy termeszetes orvos. izmaelitak. Ezt Gertrud azert tette. Andras mellelt ottmaradtak az „udvari fclcserek". vagy sziciliai tudomdnyokban jdrlasak.felnetek jo lesz . Endre egy ev mulva ujra meghazasodott. Ugyanis ennek elozmenye az. tortenelmileg ismert „ketertelmu" levele.. akiknek hatalma a foldbirtok-tulajdonban volt. es fgy sziiletett az „Aranybulla" 1222-ben. fgy: „A kirdlynet megiilni nem kell . akiknek vezetqje es III. a bacs-megyei foispannal. ENDRE (Andras) 1205-ben Iep trdnra.ha mindnydjan beleegyeztek . a kiralyne meggyilkolasaval." »A „fizikus" nem buntetheto. A tortenelmi esemenyek azt bizonyitjak. mint a mesteseges miiveszet es tanult tudomdny. 6s az „Aranybulla" szovegezeseben is jelentos resze lehetett. zsiddk) kepeztek az „uralkodo elitet" 6s valoban nyomon'tottak. akkor miiveszele egyenesen dicseretre melto meg akkor is.Bank ban"-ban. akkori magyar tarsadalmat atfogo politikai esemeny sorozattai kell kapcsolatba hozni.Bertholdot . Fourak es fopapok lettek. tdvol tartva magdtol a nyereszkedesl. eliikon Petiir bannal.. mintha valaki csak a beteg javdt nezi. aki nem is volt pap. ezzel a hatalmi tettiikkel. mert nem 6 volt az. akik azt dllitjdk.ahova csak a taltosok lephettek be .magyarorszagi „f6inkvizitora" a bolognai cgyetem volt tudos rektora. Endre tajekoztatva lett a delvideki fonemesek szervezeterol. Gertriidot ismerjiik ugy. a bizanci nagyhatalmi szbvetsegben sziiksdg volt a foldbirtoktulajdonnak magyar kezbe valo visszajuttatasara. Pontosan a gonoszsagaval es magyargyulbletevel okozta azt. hogy a pdrisi. mert Gertrud megoleteset sokkal hatalmasabb. De „Pal mester" szembajat is a magyar magusok gyogyftottak meg. Az osszeeskuves bizonyiteka Janos esztergomi ersek megmaradt. azonnal megoltek. Ezzel II. de valosagban nem 6. irtottak a magyar nepet. szaracenoktol es zsidoklol igyekszik megtisztitani az orszagot. aki megolte Gertriidot.

lett. vagy forrdsokban megmossdk. a sajat kiralyanak uldbzese elol keresve menedeket. a szent sir felszabadftasa erdekeben. " „Nem velkezik az. a nemet kovetscg tagjai koze keveredett. Endre csak megmaradt „Pal mester" vonalan 6s „Jolan" felescge elhalalozasa utan harmadszor is megnosuit. Igy a budai varosbiro is nemet lett. ha azok ilyeti vizekre vezetik a ne'pet. meg akkor is. patakokrol es folydkrdl a betegek gyogyuldsa teren. persze a legrosszabb vonatkozasban. mert az Istennel azonositanda!" Az clmondottakbdl lathatjuk. mert kutatasaim soran Szent Koronankat az 6 birtokaban valonak is talaltam.azert nem kapott nyugatrol segftseget. Nc csodalkozzunk azon. Bela crzesvilaga a tatarokat is „pogany-fajzatnak" minositette. Endre kiralyunk lanyat . ha ez a kinyilatkozlatds a regiek legfobb lenyetb'l ered. a papa kiatkozta II. Aranyfatyollal takarta be a partus-kiralynokent abrazolt Sziiz Mariat. II. Elkepzelhetjuk.nem ismertek a Szent Koronat". mert a torveny kiterjedt az Jgezokre" es „buvosbkre".Pal mester" vallast cserelt. B^la nyiltan vadolta Denes nadorl „hazassagtoresscl" cs azzal. akiket kiralyuk ugyis „eretnekeknek" nevezclt. akiknek megadja azt a jogot. nezctelterese. Ezek voltak a tanacsadoi. hiszen fia . a pogdnyok riincsenek aldvelve az egyhdzi kdnonoknak.. plane azert.„ Ovatosan kell ertelmezni az elnevezeseket a csodafondsokrol. hogy az elfteltek mind magyarok. „helyettesitse be mohamedan hitii gazdasagi tanacsadoit a romai vallas fopapjaival". de killonosen magyar-gyiilolo felesege . amikor katolikus lett. mert nem voltak beavatva annak titkaba. hanem azdltal. de Magyarorszdgon a legbuzgobb „eretnekirto" maga a kiraly .Gertrtidnak .Csaba vitte es hclyezte biztonsagba Edcssaban.IV. Tudta azt is. IV. ha ezt isteni kinydatkoztatds fenxenel teszi: es ezt a regi magyarok papjainak javdra mondom. Bela . .Maria . magus-papok es babak voltak. ha ezzel egyesek meg is gyogyulnak. hogy apja orvosaval egyiitt „kiszok78 tettek'* apjanak Szvegyet. hogy a mai Pomaz kornyeki. A „titoklartasban" pedig a domonkos rendi „magyar" Pal mester is segedkezett.. Endre kiralyunknak hiaba iizengetett a papa. Bela biztosan nem is lattak. Endret. sem csoddnak lekinteni.IV. A tatarjaras veszelye is hozzajarult a Szent Koronanak gondos elrejtesehez. nem csak „lelki kegyelemben". hogy az egyesiilt papai cs tatar seregek megtamadjak Bagdadot.. A gertrudi neveles pedig oly er6s „magyargyiilolette" merevedett Belaban. Mivel II. cs orvosa azt dllftotta. Bela is Budara tette szekhelyet es igy Buda lett az orszag kozpontja.magyarul nem beszelo. De Arpad-hazinak nevezett kira79 . De hiaba igyekeztek az „oreg" kiralyt „atallftani".. A budai nemet polgarok 1244-ben hoztak meg egy torvenyt. a titokban tartott Szent Koronaval. es a Muhi-puszta is olyan magyarok ver6t itta. hogy megmergcztek. hiszen Pal mester nagyon jol ludta azt. mert akkor Magyarorszag feladja a „nyugatot vedo bastya" szcrcpet. Ugyanis IV. a tisztasdggal meg is gydgyfljdk azl a belegsegbol. Bela neven koveti majd a tronon.. onnan kivonszoltalta es a nemet foinkvizitor volt a kiraly aliunde) kiseroje. nemet papokkal vette magat korul. A mar hdzas Bela fia iszonyiian felhaborodik ezen. Ez a Bela kiralyfi anyjanak . volt kiralyi kozpont felszabadull cs a ma meg nemi romokban lathato „kiralyne palotaja" lett a III. Magyar mester helyett a nemet TEUTON Janos lett a fbinkvizitor.Erzsebetet szentte avattak. A papan ki'viil II. hogy a magyar kiraly . aki a kiraly kepeben ftelt mindenki felett. Endre kiraly 1234-ben felesegiil veszi a fiatal Estei Beatrixot. Szent Koronankhoz ervc Atillat is meg kell cmlftenem.marmint tronorbkos is . aki hataskoreben elt.volt a „kedvenc" gycrmeke. Itt egy hatalmas kcrdest kell feltenniink magahoz a „magyar tortcnclcmhez": „Miert nines librazolva cgyetlen kiralyunk sem a Szent Koronaval „kepcs" Kronikainkban?" A valasz csak az Ichct: . a „magusnak" is nevezheto „Pal mester" dominikanus foinkvizitor magyarsag szolgalata kovctkezteben. hogy a magyarok csak harcoljanak a tatarok ellen es a ket . hogy a Vatikan altal megindftott es orszagunk teljes birtokbavetelet szolgalo Jnkvizicio" megrekedt egy idore. az oltdrhoz mcnckull iildozotl magyarokat a „templomi mencdekjog" mcgscrtcscvcl.a maglyahalalt allapitotta meg. es veliik „megszokott" Belatol es felesegetol valo felelmeben. Endre kiralyunknak meg nagyon sok baja.. a kiraly nem is reagalt a papai „rendeletekre". Temetesere megjelcntek a nemel csaszari kovctek es bucsuziisukkor a fiatal bzvegy. aki dllati dldozatok bemulatdsdval tiszteli a Napot. Megmaradt jo magyarnak es a kiralyt is magaval vitte ebben a magyarsag-szolgalatban. Ugyanis nem maga a forrds.eliteles eseten .. mely a boszorkanyiildozest osszekapcsolta az eretnekirtassal es mindketto reszere . hogy pi. Endre es IV. hogy .a . hogy a papak koveteket kiildenek a tatarokhoz es legutoljara Balcsu kanhoz..fordult minden intrikajaval a fiatal kiralyne cllen. Mindketto a magusokra vonatkozik. hogy aforrdsvt'z. II. annak nincsen atyja..) Ezt a . IV.. de az egyhaz szolgalalaban szivet nem cserelt.nem kell megbiintetni a nep mdgusait. A „bigott" r6mai vallasii IV. patak vagy folyo vagy azok vizei csodaerejiiek. Aztan a kiraly hirtelen meghalt." „Aminek a Nap az atyja. Ez annyibol volt jo. aki 6t IV. hogy: ha eretneket feljelentenek. Bela . Bela Budara nemeteket telepit. ferfiruhaba oltozve. hogy a magyar ncp inkabb a tatarokkal kimenekiilt a sajat orszagabol. amikor II. mert Endre kiraly fiatal felesege aldott allapotba keriilt. . hanem az „eretnektol" elkobzott vagyonokbol cs biintctcspcnzckbcn is rcszcsiilnek.Magna Hungaria" nepe (ahova Julianus barat 1235-ben ment) es Magyarorszag nepe ne tudjon egyesiilni a „kintlevok" hazatelepitesevel. (Tehat nem Kun Laszlo kiralyunk volt az elso kiatkozott. es Bela felesege Denes nadorral hozta kapcsolatba a fiatal kiralynet. annak erdekeben.kiatkozast" csak akkor oldotta fel a papa. aki a tcmplomokba. kiizdelme volt a sajat fiaval.az „6t" eves koraban Thiiringiaba exportalt „magyar" kiralylanyt . „Keresztenyi" lelkiiletere jellemzoen az orvost elevenen nyuzatta meg es Denes nadort rettento kinzasok kozott megvakfttatta.testvernep" . vagy a tobbi meglisztitjdk a testet. Bela altal titkositott „koronaorseg" szekhelye.

80 Persze. mclycket az inkvizitorok a magusoknal talaltak es elkoboztak.« »Megkeresztelik az usi adatokat. IV. Bela „fogadalmat tett arra. Dentumagyaria (Lebedia) magyarjait az emlftett .Jezus-nelkuli keresztenyseget" alapitott«). mikent az 6t emlitd egyhazi kronika irja.. az inkvizitorok maglyara vetettek. . mely Atilldval kapcsolja ossze a magyarsdg eredetit. az „egig erofa" mesemotfvuinaink. Nyolc leany es ket flu. Bela kegyetlensege volt. Bela. idoben joval kordbbi a nyugati. Atilldtdl Noeig vezette vissza ffseit. Tevedes a magyar csodaszarvas motivumokat a Stent Hubertus-legenddbol eredeztetni. pedig Jstenes" es onfelaldozo eletevel a „szentte avatas" mindennemii feltetelet teljesftettc. Istvan .manicheus" Elek. Igy .Bela .. Teves szemlelet pi. amit Buddhara vagy Manira vonatkoztatnak. Margit is batyja olda81 .lyaink. hogy a . akit nevczziink csak fgy: a Szegenyek Kirdlykisasszonya. ezek a szovegek nem egyeztek az evangeiiumokeval. hogy ha megszabadftja Isten orszagunkat a tatar veszedelemtol. Ennek oka pedig IV. az egymason valo segftes sib. hogy a pogdny hunkirdly „hivalkodo biblikus csalddfdjdt" eltiintessek. a „Csillagok jarasarol". hogy Bela fia. old. mint amit az evangelistak kozolnek. mert „hamis szovegiinek" minositettek. Ferdftes. valojaban Jczus Urunkhoz vezet. De a Jezusi-tanok . „Madar-jos Konyvek" es az „istcntelen mani chcizmus"-hoz tartozo „Szentek Legendai"-rol is.. De voltak a magusainknak konyvei a „Legszentebb orvosi titkokrol". . hogy mindaz.Kun Erzsebet feleseggel koveti apjat a tronon. A firenzei adatok (ahovd az elkobzott konyveket dsszegyujtottek) es az inkvizicio jegyzokonyvei alapjdn irodalomtortenetiinket keletrol hozott eredetlegenddinkkal.„hadilabon" allt atyjaval.. hiszen pi. Bela kiralynak tiz gyermeke volt. mint a .« KUlbn kOnyvet kellene irni ezekrol az osi irodalmi termekekrol. a Szerzo beszurdsa) sokkal gazdagabb is fiikepp eredeti es jellegzetesen magyar. hogy apja. A Szegenyek Kiraly-kisasszonya Bizony.. Bela belso bardtja Teuton Jdnos. Azt tudjuk. a konyvet pedig elvittck Firen zebe. az „egyhaz" semmikeppen sem akarta Margitot szentte avatni. isteni beavatkozdssal alapitott dinasztikus eredetlegenddja Almostol Atilldig. valosziniileg az „6s-gesztaban". es a kritikus esz jdzansdgdval mellozve mindent. amikor fgy fr: »Az Arpcld-lidz kezdettol fogva vallott misztikus. Margitnak az frasa: „A Lelki Tiikor". szazadban nepiink magusai oszovetseg nelkiili iin. a „hazugsag" ismeretlensege.. megtevo kronikdkbol a biblikus csalddfa. melyet a „Szegenyek Bibliajanak" neveztek.. lit azt a „keresztenyi" valtoztatast kell beszurni. hogy: »A qumrani irasok egeszen „mas" Jezust frnak le.Margitot . es a Nyulak szigeten talalt. Vid (Barlam) legenddkat francia trubaduroktol kaptuk. akik az eredeti szovegeket bemutatva es olvasva kijelentettek. igen nagy nehezsegckkel szentte avatott lanyanak. igen nagy szeretettel kell emlekezniink erre .koran „elkoltbz6tt az iidvosseg honaba". Mindenesetre gondolkoddba ejthet a tortenelmi adat. Turfanban szi'nes inicialekkal keszftett remek konyveket talall Le Couqe. Az eltiines mddja az inkvizitorok udvari tartdzkoddsdval fUgghet ossze.. cs ezek a konyvek szi'nes illusztraciokban igen gazdagok. hogy ez a „keresztenyesftcs" Nimrud helyebe az oszovetsegi „Noet" tette. Az dzsiai szellemi oriikseg (amit en kdid-pdrtusnak nevezek.. ezt kelletl lecsiszolniok es folytatni Anonymus „kiirtekelo" muveletet. Ezt bizonyftjak azok a magyar nyelvii es rovasirasos „BibIiak". hogy a Szent Ldszlo-legenddknak a gydkereit a spanyol Santiago irodalmdban keresik. hogy a »keresztenyek Pal apostolat hazugnak neveztek..). magyar foinkvizitor. Az egyhaziak altal nekiink frt „magyar" tortenclcmbcn ugy tanultuk.Bibliakb61" tanftjak a nepnek Jezus Urunk keresztrc feszfteset es feltamadasal. a ldlek tisztasaganak megtartasa. . Katalin.mint „manicheusok" .Isten szolgalatara adja".. Mint emlitettiik. amcllycl Teuton Janos nemet foinkvizitorral egyiittmukodve eretnekkent irtja a magyar nepet es foleg a magus-papokat.kereszteny" tuddsftasok „manicheus"-nak nevezik. a magyar udvari konyvtdrakban bennfentes foinkvizitorok konnyen hozzdjuthattak a magyar eredeti kronikdkhoz es taldn a buzgd kereszteny kirdlyaink valamelyike is hozzdjdrult. akiknel ilycn konyveket talaltak. hogy IV. Ugyanis ezek mind az osvallas szent konyvei. Istvank&it . mert Jezus tanait megvaltoztatva. Elhagynak reszeket.« E sorok iroja megelegedetten hallotta. BARLAM-legendakat vizsgaljuk. mert pi. a „feltamadas" ugy volt benniik leirva. IV. (A napokban kozvetftette a londoni BBC a „nem zsido" szakemberek eldadasat. hogy az egyhdz felfogdsdt ne serisek.. Ha csak az un. De a tbretlen csaladfa le volt irva.sziikseges nektek megujulnotok".. mdsodlagos irodalmi hatdsokndl. Fehe> is foglalkozik ezzel a temaval (160. item kereszteny motivumokat „para$ztok fecsegesenek" tartva. Igy maradt ki az elso. Ide erkezve.a ma mar Szent Margitra. osi soron orokblt manicheasi szemszogbol egeszen iij szintezisbe kell dllftanunk.. Azokat a magusainkat. Az idosebb majd V. megdobbenvc kell latnunk. Az inkvizicios jegyzokonyvek tanusaga szerint a 13. Itt tudnunk kell azt. amikent az a qumrani tekercsek egyiken olvashato. Ezek lehetnek az „6s-geszta" e/tunesenek okai. Osi szellemi tulajdonunk csakiigy. hogy IV. A biblikus csaladfa lehetett az inkvizicio szenieben a „botrdnyko". a termeszet szerinti elet. mfg a masik fiu . ami a kereszteny vildgkeppel ellenkezesben van..kacsaldbon forgo vdr". akkor leanyat. „Gyasz-dalok Atilla halalar61".. anyagi javaknak igazsagos cs josagos elosztasa.« »A magyarfbldi inkvizitorok buzgosdga unyanyelviisegunk irodalmi termekeinek kiirtdsdval tett jovdtehetetlen kdrt.igen sok konyvvel kellett rendclkczniiik. mind le voltak frva Jezus pcldabeszedeivel egy konyvbe. Nimrudtol eredo es Atillat is magaba foglalo „toretlen" csaladfa juk tudatat meg a legkeresztenyebb korszakokban is feltekenyen oriztek es vedtek.

akik a Csiksomlyoi Napbaoltozfitt Boldogasszonyunk 6si kultuszat „keresztenyesitettek". Bela uralkodasa idejdn. akik a sok uldozes elol ERDELY hegyei koze menekiillck. de magyarul beszelo miigusivadek. hogy ez a „tereles" folytatodjon eppen ugy. A szegeny neptol . aki a hires es az inkvizicio jegyzokonyveben „pontifex magorum"-nak nevezett. hogy: „Az eliteltck vagyona az cgyhaze (vagyis a koldulo „fcrenceseke") lesz es az elitelt eretnekeket egy ejszakai siralomhaz utan hajnalban. es a Pecs melletti. Ennek az litnak a megtalalasat szandekoztam eldsegiteni annak a sok szenved^snek az elmondasaval. 82 . Apja biineit akarta sajat sorsaval megvaltani es azt is mondta: „A magyar nep egyik szegenye vagyok. teljesen fiiggetleniil az egyhazi elismerestol vagy szentte nyilvanitastol. aki azzal az indokkal ellenezte a szenttc avatast. Dc Margit eletere igcn nagy befolydssal volt gyerekkori jatszopajtasa. E sorok froja a mostani „ferenceseket" latja." A „Kassai Kodex" szerint Nagy Lajos kiraly a gyogyithatatlannak velt b6rbajat a „forro vizek gozevel gyogyitja a pogany magusok eloirasa szerint" es azt is kozli a Kodex. (Ma egyetemi tanar az USA-ban. Ott is iildoztek oket. hogy: „szemere hanyja a kiraly a ferenceseknek. de sokkal tobb a „koppanyi" magyarsag es ez bizonysaga annak. munkas. De az inkvizicio is megerSsodik. hogy milyen nagy szegenysegben el a nep. magaenak tudta es erezte a veliik azonos sorsot valasztott kiralyleanyt.Margit . Dolgozolt es imadkozott. mert az aparol fiiira valo „tudas-atadas" mar a dedapakrol unoka utodokra oroklodessel marad eletben. A „Lelki Tiikor" sokszorosi'tva lett a magusok altal.mint a szegenyek es elesettek mintakepe .brahman sziiletesii" hindut. De meg tovabb is megy az „egyhaz" a Margit-ellenessegben. es a „szent ludomanyok tanait". akik . de most mar nyilvanos inkvizfcio ndlkiil. Ismerek olyan . a Nap biboraval es nem az egyhaztol kapott meltosaggal. mert a dominikanusokt61 a „szegeny koldulo" szerzetesekbol alio ferences-rend veszi at az eretnekiildozes folytatasat. hogy azok a magusok altal iranyitott hiedelemvilagbol taplalkoznak. Az egyhazi vad erre Margit szenttc avatasi eljarasaban az volt. hogy ezek a „bucsusok" mar a kozmikus uton haladnak. Es Margit. Persze ezek a „kegyctlcn" zsido-kereszteny idegen papok nem tudtak azt mcgerteni. a nep mar kivulrol tudta a benne levo es Margit altal fit imadsagokat. hiszen a nepet gyogyi'tani kellett. melynek „hivatalos" mincisege ketsegbe nem vonhato. mindnyajan megigazulva valnak az igaz hit biborosaiva. hogy: „Margit maga is a magusokhoz tartozott..nyo- morog. es hiaba koboztcik el az invizitorok.azt. mint regen. hogy a magyar nep sajatjanak. Az erdelyi magus-kozponlot bizonyftja a mar emlftett „KALD" kozseg.Nyulak szigeterol" a magyar lelkek oltarara keriilt. elottiik sziilje meg a „Feny-Fiat" a pirkan biboraban. hogy a Napbaoltoztttt Boldogasszony ott. de minden telepiilesben eloszlotlak a magusok. HANIS-magusnak volt a fia. Volt kozottuk sok olyan fiatal is. koteteben. es a kiraly nemhogy segftene. akkor . hogy: „Margitot a magusok befolyasoltak. Apjatol tanulta meg a szanszkrit nyelvet es frast. betelepiti oket az edes hazaba es ezek az „idegenek" eretnekkent uldozik a magyarokat. fgy: »Ha Margit az oltdrra keriil. Moldvdba is atmentek es azt a szigon'last ervenyesfleltek. Erdekes itt az indiai papi kaszthoz. a „brahman"-okhoz hasonh'tani a „magus-tudas" atadasat.. Az inkvizftorok Margit halala utan keletkezett lcgendakrol azt mondjak. amikor gyerekkori jatszopajtasat. a nyilvanossag kizarasaval meg kell egetni. men a szcntteavatasi per aktai kozott ott van a kovetkezS „egyhazi" velemeny is. A csfksomlydi bucsun. Csfksomlyot is megszalltak. hogy „az asszonyok mezitelen testet ostorozzak"." Volt olyan egyhazi szemcly. otthagyta kiralyi cs pompas olthonat es a szigcti kolostorba ment." Szenttc avatasi perenek akuii kozott szerepel az a levele is. az ifju „HANISmagust" is „eretneki perbe" fogta az inkvizicio es az emlftett leveiben vedelmebe veszi az ifju Hanist. a . de szegenysegben elo magyar asszonyoknak eszmenykepe lett az Arpad-hazi kiralykisasszony. Mecsek-hcgyseghez tartoz6 MAKAR-hegyen csillagvizsgalo intezetet letesitett. Amikor pedig a boldogsagtol ragyogo szemekkel ott allanak a felkelo Nap fenyeben. es a dolgos. Magat „szaracennek" nevezte. Dc mulnak az evszazadok. a csalad szegenysege kovetkezteben. arabul is megtanult es az arab csillagaszati tudomanyokat hozta vissza a Honba.csak novelnifogja az „eretnekek" megvetett es iildozott tomeget«20.. Az cmbereket is es az allatokat is. es ezzel a magusok tanitasat segitette.koldulo" ferencesek oriasi vagyonnal rendelkeznek ma is €s a „szcntistvanos" magyarsagot MA is a „romai-zsid6-kercszteny" egyhazba tcrelik. a „szcntistvanosnar' sokkal. De 16 eves koraban ismerte csak meg a „cipot". A bucsusokat is jol megnezheljuk. amit a dominikanus foinkvizitornak irt. Ettol a magus-fitol tudta meg a kiralyleany . melyekben a magyar nep valtozatlanul csak az „egyetlen QdvozitS" egyhaz szolganepekent es „eretneknek" nyilvanitva . hanem az idegeneket tamogatja. aki ktilfoldre mcnekiilt. Az iildozott magusok azonban tovabb elnek. amiben a „szentlelek" sugalmara es a maglyahalalra 83 Monumenta Romana Episcopatus Vesprimiensis I.a kozmikus utra lepnek es varjak." A tortdnclmi valosag a magyar falvak iszonyu nagy szegenyseget es nyomoral mutatja IV. es ezek a „ferencesek" meg kegyetlenebb eszkozoket agyalnak ki a magusok teljes felszamolasara.a mise utan .Ian dill es apjaval szcmbefordult. Ez a helyzcl csak rosszabbodik az Arpad-haz kihalasa utani kiralyok idejeben. aniikor a kiralylanyi gazdagsaga helyett a szegenyseget valasztotta. Teljesen fuggetleniil a palotaban es kastelyokban lak(5 piispokok es a gazdagsagban tobzod6 fopapok velemenyetol. A serdulokorban levo kiralykisasszony mindezeket apjanak elmondta es miutan szeretet helyett megrovasban reszesult.) igy voltak a mi magusaink is. aki iszonyu szegeny csalad gyermeke.

sot ez gyiilolkodesse is fajulhat. mert szerintiik tobbet vallott a kelletenel. es a perjcliik vczelcsevel szembe fordultak a ndppel. es a vegen meg harom halott maradt a vasarteren.es ATANAZIOSZ-kolostorok kbnyv.bzvegye atadta egy USA-ban letelepedett „jobaratnak".jobarat" e sorok irojanak. ellenscges indulatu szakadar baratok kornyezetebe. mert az „attertek" a magusok ellen fordultak. Legnehezebb. hogy sok magyar „kincs" rejtozik az ezereves falak kozott. Tarkovi Demetert es Danko mdgusokat dtadjdk a vildgi karhatalomnak. szazadi bolgar es gorog alapitasii CSILANDAR. se nem az 6smagyar palmettaval diszeskedd konyv tablajara vagyok kivancsi." 84 Feher M. A 16 vddlottbol az itelethirdeteskor mar csak 12 volt eletben. Nagy verekedes lett ebbol. amelyre minden evben igen sok ncp sereglett ossze. hogy azokat az orszdg torvenyei szerint az eretnekeknek es gyilkosoknak kijdrd biinteles szerint megegessek az itelethirdelest koveto mdsodik napfelkelte elott. Jeno emlekeben Iszonyu nagy vesztesege volt a magyar oskutatas tudomanyanak Feher M. muveletlen baratok 80 szazaleka ruman! Tehat csak mint „argentin" mereszkedem kozejiik es magyar vonatkozasii dolgokat csak ugy mellesleg. mint baksisra. (fgy mondta ez a .a maguk modjan. oktober 28-ara hirdeltek ki a „vasart". hajukat levdgjdk es hat fain hatdrdbol kiuzzek oket. es ha eletben marad . amit a kovetkezokben mondok el: Sarospatakon 1268.) 6rizze dr. Az itelethirdetest Te Deum fejezte be es az elitelteket a fegyveresek a vdrbbrtbnbe kisertek. halalmas anyagot mentett at onnan.4 kinvallalcisok alatt kicsikart vallomdsok erleke meg a bizottsdg szerint is ketseges. A domonkos rendi papok. Mindencsetre osszekoltetcscimet mar illetekes cgyhazi helyeken kiepi'tellem. Hagyatekat . dc nem tudom. Vagyonukat elkoboztdk. de azota mar tudjuk. Topol harsdnyt a vddlott tdrsai egy ejjel megfojtottdk. hagyman es kenyeren elve. valamint a kassai fegyveresek harom honapi nyomozas es kutatas utan „tizenhat" magust vetettek bortonbe. frdler Sycardus segi'tsegiil hivta a Szentlelkel. isztambuli-niirnbergi—barcelonai-vatikani kutatasi eredmenyeim igazoljak mar elore! 85 . ma m6g csak nem is sejtem. . mert a szerzetesek bizalmatlansagat magyar voltom csak nbveli. es 10. akikkel a papok mar-mar tettleges veszekedesbe keriiltek. kihirdettik az fteletet: A vddlottakat biinosnek taldlvdn elrendelik. es sziven talalta a veszekedo perjelt. A biineikben megdlalkodott es a gyilkossdgert fizikailag felelos bunbsoket. Bodon fia Sdmsont. pedig 6 6szak-amerikai Foundation koltsegen „kutatott". amire ezek a keleti baratok annyira „buknak". Feher M. A Szent Erzsebettemplom term. Jeno" tragikus es hirtelen halala. besenyo vezerekhez intezett leveleket es olompecsdteket ertem.. mfg Bodfia. mert hiiek maradtak Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz . hogy kozuluk azoknak. Csoge felakasztotta magdt. mely a templom elott volt. hiszen az Athosz-hegyi szakallas. Jeno emleket sajat alairasaval eliatott levele. akik a vasari Szent Domonkos napjara meghirdettek. hogy az illetot inkabb a „szlovak" esemenyek erdeklik.. A megvalasztottak mindegyike „magus" volt. De meg ez sem a „kincs". Jenore. messzirol . de hogy ez az utam is sikeres leszen. enyhe bunteteskent homlokukra kereszt jelet egessek. 9.) Hogy ez a „nyomozas" meddig tart. Sok magus jelent meg a v&saron es ezek voltak azok.a kassai konyvtarbdl elhozott anyagot . cinikus 6s farizeusi alkalmazasaval -. Ezek sorsat i'gy frja le Feher: . Fajdalmas es szomoru tortdnelmiinkben a rank erdszakolt zsido-keresztenyseg magyar-irto „egyhazi" modszeret legjobban abbol a peldabol ismerhetjiik meg . KOROSI CSOMA igenytelensigevel indulok a tibeti Idmdkndl bizalmatlanabb. Ekkor . Nem „turista"-kcnt. jobban a magyarnal. Megvalasztottak a vasarbirot es a vasari tanacs tagjait. mert a mar emlitett kit magus mellett. mennyi aldozatba kerul.. akik nem bi'rtdk ki a kinzdsokat.a maga szadista. vagy azok utodai javdra megvdltoztatta. elcscn tiltakoztak a magusok megvalasztasa ellen. hanem a honszerzo NAGY ARPAD fejedelmiink besenyo bzvegyenek es kit (?) Idnydnak eletet ktdindris gorog nyelven versbeszedo kronika! Eletem legnehezebb es egyben legizgalmasabb kutatasa lesz ez. hanem a belso tartalmara.es leveluir atkutatasa.le is frt volna mindent. (Laszlo professzornak is megvoltak a maga keserii tapasztalatai ezen a teren. miutdn a foinkvizilor. hogy a bt'rdk elmejet megvildgositsa. amelynek nyomaban vagyok.egy nyilvcsszo roppent. de ezt a vegzest kesobb V. mely ben „clete Iegnagyobb munkajat" akarla megvalosftani. fenykepczesc nyeli majd a pcnzl. IV. Itt nem a magyar fejedelmekhez. E sorok irojanak mondta el terveil. Bela uralkodasa alatt torlent es a sarospataki katonasag.vctes itelelenek kimondasa utani „te-deum" imadkozassal reszesi'lclldk istenes nepiinket es magusainkat csak azert.. hanem nyomozo „deteklfv"-kcnt. Aldott Iegyen halo poraiban is! »TERVEIM kozt szerepel az ATHOSZ-hegyi. Mint a kassai domonkosok konyvtarosa. meddig nyult a segito kez. Megbfzhato es bizalmas crlesuleseim vannak bazilila egyhazterteneszektol. de a taniik vallomasai alapjdn megis elitellek dkei.Az itelethirdetes napjara az egesz kornyekrol nagy tomegjott ossze es a kirdlyi ijdszok mindenre felkeszidten dlltdk koriil a birdkat. sanda gyaniitol kfserve minden leptemet. S foleg a megtalalt verses kronika lemasolasa. Szeretcttcl es megbecsulessel emlekezem Feher M. akik buneiket oszinten megvallottdk. majdnem „veletleniil" takilhalok. es nem a Jehova-Istent szolgalok kivansaga szerint.valahonnet hatulrol. akinel minden-mindcn elegett egy hazi tuzeset alkalmaval. Istvdn haldla utan Erzsebet kirdlyne a meg eletben levo magusok. akinek a megnevezett konyvebdl vettem a kozolt peldakat.

magusainkkal.napjainkig. MOST az elok. hogy taldn ez az utolso alkalom nemzeti tbrtenelmiink kincseinek megmentescre! Jaruljunk hozza a „nyomozashoz". Mas szoval mondva: a Nimrud-i parduc hagyomany megmaradasat mutatja be.nem mas. De nemcsak „folytatjak". a tanulmany csodalatos tartalmi erteket dicserve es ertekelvc. ugyanis 26 evig tamtottam „idegenben". emlosallat. argentin egyetemi hallgatoknak spanyolul a „sumfr-nyelvet es a kald-sumfr hagyomanyokat" „sumi'r-mitologia" neven. A kb. Foltos b6re az Arpad-hazi uralkodok oltozekenek megkiilonbozteto disze volt. Az alapftas legnagyobb valosaga az. Megismertiik a hit iikhtiz. pusztai leopard nimr neve semila eredetii. a kutatok regen is es manapsag is oroszlannak latjak. Feher M. Scr. un. hanem kutatasi eredmenyeikkel csodalatos „hagyomany-kincset" tarnak fel Nepiink osisegeben. Tobb fajtaja van. Band: 1-4. Marton 86 Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen A Lagasi Parduc A parduc a magyar kronikak szerint is kiralyi allat. bozonlos farokbojtja es a him dllat dus sorenye kiilonbozteti meg. Inst. a 21 22 Revai nagylexikona. Varga Zsigmond melie. fgy: „A Lagasi Parduc" E sorok froja kiegeszftette ezt.Mondanom sem kell. Paris 1948. Budapest. Teszem ezt a nagy boldogsagom oromeben. a „Tudas-Nepenek" elhivottsaga es kotelessege szerint. Emieket orizzuk 6s tegyiik oda az ugart feltoro dr. pecsethengereken. az osidoktol kezdve .a mai napig. hogy vannak fiatal tanarok es tanarnok Miskolcon. 160 cm hosszii leopard Afrikaban. 1978 februarjaban« « . folt nelkiili bundaja. akik at tudtak venni a „tanitas kotelezettseget" es folytatjak a magvetes nagy munkajat. hogy ez az tin. „6s-vallas". Jenonek. a ketmeteres parduc DelnyugatAzsiaban honos. E sorok froja. A „Tudas" megtartasanak es tanitasanak szent kotelezettsege. Feltehetoen az idok folyaman e szo vegerol lekophatott a vegmaganhangzo es ugyaniigy hangozhalott. Sumfrul UG-BANDA ' Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. A felvilagositas es tanilas meneteben igyekeztem maradando emieket allftani irasommal dr. Azt is tudjuk mar.ankban talalja meg a mai nepszokasban. nemzeti letiink megtartojakent . Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz valo husegiiket. az ut6dok dics6retes munkajat akarja hirdetni.e fejezet „zaro-pecsetjekent" . sima. Padanyi Viktor emleke melle is.21 Az Egyiptomban. 87 . B61a uralkodasa alatt „eltiint". Deimcl: Sumerische Lexikon. Roma 1933. amelyek oly csodalatos modon megmaradlak Ha/. ahol az „6s-geszta" Atillaverii magyar kiralyainknak NIMRUD-i szarmazasat bizonyitja. hogy eletenek 90. „elvesztell" 6s-gesztank azon tartalmat egeszfti ki. Ugyanis a dr. de ki tudja miert. Feher altal is emlitett es IV. Pont. hogy 1997-ben a Miskolci Bolcsesz Egyesuletben megalapithattam a „Kozel-keleti es Sumerologia" Tanszeket. eveben frhassa le mindezt.csak rovidke ci'met adott a tanulmanyanak. Biblici. A sumi'r ekiratokon. 1911-1922. mint az ekiratokban levo akkadul nimru-nak olvasott <fe= = leopard jelentesii szo (Labal 444. Itt segi'tsegiikel kell kernem es kozolnom kell . A koztuk levo kiilonbseget foleg a kor. Etiopiaban cs a Szomali-felszigeten 616.ankban .o ^ Veronika tanulmanyaban a „Nirmud-i szarmazast" az evezredeket atfogo kald-sumir hagyomanyokon atvezetve .a Miskolci Kozcl-keleti Tanszek Sumerologai Szak tanarnojenek MARTON Veronikanak cgyik tanulmanyat. Ismerjiik meg hat kozelebbrol a „tanit6-mesterek" osi hagyomanyait. De megadatott nekem az a boldogsag. MartonVcronika . igy: „GUDEA Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek Kalapdiszen" Okosodjunk hat mindnyajan belole es koszonjuk meg egyiitt Marton Veronikanak ezt az igen boles es alapos tanftast! De foglalkozzunk csak tovabb a megkezdett temaval. Teil II. mind a parduc vagy leopard a macskafclek csaladjaba tartozo. Bobula Ida es dr. argentin egyetemen. aki osi hagyomanyaink sokasagat fedte fel a „koz6pkori magus-inkvizicio" leirasaval. hisz ez valoban nemzeti erdekiink! Igy kerjiik barataink es olvasoink tovdbbi szi'ves turelmet es bizalmat! Castelar. a szarmazasi hely es az eltero taplalkozas okozza. Az oroszlant a parductol zomok teste.Ha/. mint Jezus Urunk tanitasa szerinti MAGYAR HIT. Mind az oroszlan. Imprimerie Nationale. akinek Jezus Urunk kegyelme megadta azt. szobrokon gyakran elofordul.nagy szerenyen . ragadozo. de az idegen foldon is Nepiink kald-sumir osisegenek bizonyitasat vegzo dr.

p. ( D . bojt nelkiili farok parducokra utal. Hinrich Ische Buch 1920.Deimel a 444-es jelzetii jelet hoi "oroszlan"-kent forditja. mint a kutydhoz. l. Ha megforditjuk a kepet. 11. bar a Planetarium Babylonicum a 159-escsillagnevet UR Anak. rajta sem latszik semmifele felelem vagy halaltusa. de a hosszii. foniciai elefantcsont-faragvanyt. mert letezik egy „Nagy Kutya" (Canis maior).' a f$T£C\fl u hW M\£ Parducos pecsethenger (Louvre) Oros/Janos-szarvasos-sasos pecsethenger A fcnti kep akar oroszlanokat is abrazolhat. Nimrudban talaltak az alabbi. sumir UR. Keletkezesenek idejet Kr. lexikon egybemossa az oroszlan es a leopard jeienteset: .A teljesseg kedveert kozoljiik Deimel magyarazatat a fc£5g£" D. lazurkdvel es karneollal berakott.f. 128. Mert az allat parduc. hanem gyengeden atoleli a sumir oltozetii asszonyt. utguju olvasatu ekjel jelenti az "oroszlan"-t.131/a jelzetu. vagyisa tpST*. hogy a nimru "parduc"-ot jelent. 26 Megvizsgalando lenne.Minden. 130-as. arannyal. Leipzig. hoi pedig nimm-nak mondja. es a 168-ast UR-MAH'-nak olvassak. negroid ferfit megtamado oroszlan"-kent hatarozzak meg. akkad gi-ru. melynek legfenyesebb csillaga a Sirius. es cgy „Kis Kutya" (Canis minor) csillagkep.444) jelbol szarmazik. 70. szazadra becsiilik. de "parduc"-nak. "oroszlan" jelentesu ekjelre vonatkozoan. Az oroszlanl nem szoktak harmadik szemmel abrazolni. ha feltetelesen (kerdqjellel) is.m. 1 3 1 ) & a < ^ (D.RIK-KU olvasatu. szamomra hozzaftrtieto sumir szotar.29 Az abrazolt jelenetet a szakkonyvek „fiatal. Csak az ujbabiloni korban keletkezett D. 89 . Elso pillantasra latszik. anelktil hogy kfizolne. akkor az emberalak nemi jellege szembetiinobb. p. szinte ahftatlal fogadja a parduc oleleset. Magnusson: As6val a Biblia nyomaban.-Amama korszak ota hasznaljak. egyaltalan ncm oroszlan. 27 Weber: Alloricnlalisehe Siegelbildcr = Der Alte Orient. akkadul nimru olvasatu ekjelet H^ prfyy forditja.Egyertelmiien a "kutyafej" oskepii JlH D. p. viszonylag keson. miert e kettos elnevez. miszerint e jel alapformaja kettos eredetu. AtgStt jelcsoportban lev6<] UD = Nap jelet. 8. Karjanak < 5 s labanak kidolgozasa egyaltalan nem ferfias. . . a 162-est UR-GULA-nak. NI-E es U-UG hangerteku. Furtos feje hatrahajlik. Gondolai. 1985. sumirul NI-IB. PI. A ket utobbi: nagy kutya.e.575/33-as.es. az un. A jelenlegi fogalmaink szerint az oroszlan inkabb a macskahoz hasonlft. hogy az allat nem tamad.

5 •L. egy nep fogantatasanak kepi megjclenftese.L. oriz i Jclzet : D. pedig vilagosan azonosflhato a parducfej. Ningirsu a Nap egyik • 1.6 A korong felirata szerint ME „en". m.FO"LD . t-t-% BA AL SIR BUR LA KI LIL . 90 Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. hogy a varos vedelmezoje.i ^nr \£h ! # r GIR SU i bajnok • boles :L. Az egi parduc es egy foldi asszony nasza A parduc harmadik szeme jclzi. boscg .) :umo j t s i rm rj. Toscannc: Les ideogrammes cuneiformes30 Paris. ij * a: S \<m 1 "DINGIR : istcn (szocsoport mcghat.298/1 i D.313 :L.LELEK. FOKOS ! orkodik. de az abrazolt no tipikusan sumir ruhazata a tortdnelem elotti korok sumfr alakjainak oltozeket formazza.461 .61/8 :D.71 i L. oldalan sugarkoszoriis parducfej lathal6.VEDELMOL ADOM (NEKTEK) SIRBURLAKI LELKET. Es bizony a Gudea-szovegekbol kitiinik. a hos parducot SIRBURLAKI-ba32. Ugyanaz lehel. 91 .L. kiadvany 83.f.13.61/54 : L \t [W it | # . hogy ncm akarmilyen allatrol van szo.FENY •edcny . TEUESSEG. igazsagtevoje legyen. a „feny varosaba".349 iL. iU. A kormegallapftas helye.298/3 iL. 1908 c. a2az a Napisten 6rz6kent kuldte NINGlRSU-t. AZ URNO BOLCS BAJNOKAT A sugaras korong ekiratos szcjvegenek reszletes elemzdsc:' sumir-EKJEL-ujasszir'' Olvasat ME MU i Jclcnlcs iEN : fia vkinek : Nagislen (Samas=Panth.i6 jL. kesobbi clnevezese Lagaas. Jelkepe a sugaras korong. amelyik Lagas varosaba hozta az egi fenyt? A jelenet talan az egbol kuldott parduc es egy foldi asszony nasza. Leroux. NINGIRSU I STENT Ha leforditjuk a beszelo neveket. A szQvegmagyarazat ez esetben is korongos oroszlanfejrol beszel. akkor a szoveg fgy hangzik: VEDELMUL ADOM NEKTEK A TELJESFENYU FOLD LELKET. A tello-i dombban lalall varosmaradvany ekiratos neve SIRBURLAKI. i ^ i <> im i *ff i ^ ir^ j WTT ! # .626) | ajandekoz ! kapa.csakany. volta nem vonhato ugyan ketscgbe.61/9 iD. Imprimerie Nationale. vedelmezo ura lett. A veset a Gudea-feliratok kozul valo. Paris 1948. 83. p.5 : D.villa. hogy Ningirsu minden vonatkozasban teljcsflelle e kiildetdst es a varos igazi.

verl. a Harcos. epuletmaradvany. E templom papsaga „a negy vildgresz ura" clismercsekent. u 1 Ningirsu isten es Bau istenasszony 38 39 Zyl. Mindenesetre feltiino. 2250 koriil Lagasban Gudea. Trtibner. aki az egekbe nyulik. (Ezzel nem erhetunk egyet. a torvenycs uralkodonak.megjelenesi' formaja. 26-27. azaz az egi liarmoniat megvalosftotta a Foldon. und 5.MU. valami nagyonnagyon regi mitologiai jelenetct orokfthct meg: a leopardon alio. egys6ges egeszkcnt szerepel. D. hogy a noi alak hajadonfott van. pp. a vitez hosok. a boles bajnokok fejekere. Bab. hogy az is sugarkoszorut jelkepez. oldalan Imdugud. a szepseg kedveert keszfttethette a rankmaradt mualkotasokat. hanem bizonyitekul. A keresztes pecscthenger (Louvre)3' A pecsethengeren lev6 szoveg: LU. 41 Kr. mint „egy ferfit. Deimel szerint GALMU isten 38 azonos Ninurtaval" . Ningirsu Enlil fia Lagas (Sirburlaki) vdros istene. mert vitathatatlan. de ennck bizonyftasa kiilon tanulmanyt igenyelne.14. aranykeresztet adott. A kct kos (rackajuh) jellegzetcs szki'ta pozban 42 all mogotte. Az egyik legszebb jelenclct abrazolo. E kereszt rcndeltetese ugyanaz voll. pp. mint altalaban a ferjhez menendS lanyok. Titulusa a Gudea-szovegckbcn: „a vilag ura. Bp. Bau istenno. jobb cs bal oldalan egy-egy oroszlan volt". A magyar ncp senkii sem ismert el kiralyanak. mint a magyar Szent Koronde. 1908. a Kiraly". azaz Nippur. mert a k£pen levo futo alak inkabb a nippuri kereszt adomanyozasanak hirvivoje lehet. asszir pecsethenger. Panlh.e. teljes fcgyverzetii. pp. Erzesem szerint a lagasi Gudea nem csupan onceluan. ekirat dicseri a muveszetkedvelo kiraly es varosa vedistene Ningirsu nagysagat. Aldast jelentett nepenek. Badiny Jos Fcrenc kozlese Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes. 93 92 . talan Ningirsu fia. Szamtalan szobor. Gudea iigy latja 6t. Strassbourg. Tharsicius Paflrath: Zur Gotterlchrc = Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums. 12 A szkita allatabrazolasokra jcllemzoen a ket azonos allat egybefonodva.NAR d'GAL. hanem a ferfiak. 33 Toroczkai-Wigand Ede: Oreg csillagok. p. Nippuri (emploma az E. az Orion (a Kaszascsillag) 35 foldrevetiilesenek kozpontja.) A parduc sugaras fejeken levo egyik felirat Ningirsu isten nevet emlfti. az isteni madar. 64/8. Gudea A. Almaban ' Jensen: Kosmologie Babylonier. akkadul Nimrud 34 a h6s parduc varosa NIB. 456-463.UR. 1988. Az ekiratokon ENLIL fiakent szereplo NIB. a papkiraly. azaz Ningirsuval. 56. Leroux. a Kozel-Kelct legszeretetremcltobb alakja uralkodott. 1890. ezert abrazolhatjak fenysugaras koszoruval (Ningirsu felesege Bau). a Korona ura. A magyar kronikak szerint Nimrud az Arpad-hazi kiralyok Ssapja. 1913. fenycsillagos fejfedojii Ningirsu isten allhat a kep jobbszelen. Nemcsak Gudea koraban. Paris. mert a sumirok joletben 6s biztonsagban eltek hazajukban. Miiszaki KOnyvkiado.KUR. hanem a kesobbi korokban is idorol idore feltunik a fejre. ki a foldet eri. labainal a vihar. Enelkiil Sumfrban kiraly nem uralkodhatott 36 . elotte egy noi alak. 4. ha nem a Szent Koronaval korondztak meg. 343/39. jelentese Toscanne szerinl: d'Galmu. hogy a parducos fenykorong sugallta Iget „mikcpp a mennyben. fejfedore illesztett sugaras korong. ura es birtokosa. iigy a Foldon is". a kelcti Nap. a hajadonok. Nem a lanyok partajara gondolok. talan jovendo felesege.13. kisplasztika. az e'nekes.. Padcrborn. Es az egesz jelenetct kctoldalrdl lezarja egy-cgy fiirtos datolyapalma. a feje fcletti korona szerint isten voll.

A ferfi fegyvertelen. p. Hoi parban. A mellso labanal levo korocskek jelezhetik. Bau istenno. kilenc csillagbol alio csillagfuzer is. Weber 49. Gcorg Smith: Chaldaische Genesis. minden fegyverzete dacara sem tunik harciasnak. Mellette. a feje felett ragyog a kozmikus jellegre utal6 csillag. Kaulen Fercncz: Asszyria es Babylonia.E kep szinte minden szakkonyvben szerepcl.ott. A megorokitett jelenet kivitelezese. Akkor talan An isten az. felfcgyverzett alak szakalltalan ferfi. a rajta 16vo iras behatarolja a pecsethenger keszitesenek korat. E kepen is szakalltalan. 1904.A Wcber-fele konyv csak a katalogusszamaf 43 kozli. mitologiai jelenet eredetet. Kozeputt a parja. Hinrichs'sche Buch.e. ott all noi parja es nem hianyzik a kos sem. pen ferfi. Az egesz jelenet olyan. A kos megjelenitese utal a pecsethengeren megorokitett jelenet eredelijere. Erre a pecsethengeren abrazolt jelenetbol. hiszen az 6 Ieanya Ningirsu jegyese.Szerintem a parducon alio. de az oltozekebol itelve mindenkep1. A noi alak lehet ugyan Istar. PG. m. ezt megerositi a raogotte levo. nem oroki'tettek meg. Kozepiitt ott a kuvasz. Ti. . Temesvar. hoi az eletfa elott maganyosan. Ezen is a csillagos. kezeben talan palca lehet. az alakok ruhazata. hanem mintha udvozolne" az eiotte 16vo noalakot.George Smith 43 szerint Bel isten a sarkannyal valo harcra kesziilodik. 94 A British Museumban oiv. 1876. ahonnan a dogon mitologia szerint emberi lenyek latogattak a Foldrc.) E pecsethengerrol sem hianyzik a Subad kiralyno sirjaban talalt kompoziciohoz nagyon hasonlo kos cs az eletfa. . a leopdrdon alio ferfialak. de lehetne parduc is. Leipzig.Jeremias szerint 44 „Istar mint a vadaszat istennqje". Woolley: Vor5 tausend Jahren. A koson alio alak feltehetoen foisten. Alfred Jeremias: Das alte Testament itn Lichte des alien Orients. mivel lathatatlan. 1930. A fejen. 3. 1891. mint mindig. Stuttgart. 38. Csillagos ferfialak iidvozli az eiotte levo asszonyt46 A pecsethenger ugyancsak asszfr. hanem talan a Canis maior-rol. Feltetelezesem szerint e kepecsken is Ningirsu isten es Bau istenno orekittetett meg. de nem kozli a megorokitett. (E csillagkephez tartozik a Sirius. A ferfi kalapjan kigyoszeru ratet van. hogy nem fbldi kutyarol. Ertelmezese is a legkiilonfelebb: . A laba alatti allal talan oroszlan. Nem kozli. mintha leanykeres lenne. Leipzig. ill. es a sorenye is igen elnagyolt. hogy a ket alak melyike Istar. a feje folfitt 16vo csillagos korong Ningirsura vail. p. Franch'sche Buch. 1237-es sir melleklelc 95 . Hinrichs'sche Buch. p. a foisten keze aldast ado mozdulattal oroki'ttetett meg. Kalalogusszam: Ouimet (gyiijtemeny) 59 III. lij-asszir pecsethenger A bemutalott pccsethengerek Java reszen ott a kos. A koson alio isten Enlil nem lehet. 317. A kovetkezo pecsethenger keszitesenek korat Kr. A jelenet kozmikus voltara utal az egitestek abrazolasa. a Kutya csillagkeprol lehet szo. ollozeke tipikus ferfioltozek. Hasonlokcppen abrazoltatik az asszfr korban is a csillag-forgos ferfialak. A vele szembenallo no lefel£ mutat. 1045-610 koriili id6szakra helyczik. f. Sarkany ugyan sehol sem lalszik. hanem Bau. de Ningirsunak nem 6 a parja. . mert hianyzik a farokbojtja. 6s a megorokftctt mitologiai jelenet megint csak nagyon regi eredetu lehet. az oldalan ijat es fokos-fele fegyvert viselo ferfialak lathato. mert 6t.

hogy vegso pusztulasa kUszoben a magyarsag visszahokoljon es eszrevegye: egy dicso nep utolso sarja. Sumfrul SU. 1998. 96 Szabo Antonia: Szeki vofelyek nepviseletben. meg ma is elevenen elo hagyomanyunkhoz. 97 . Erdely 1983. ami messze hatol be a vilagmindensegbe". ket szarv alaku kikepzes. hogy a legenyek vofelybotja a fokos lehet.a rajta levo alakokbol lehet kovetkeztetni. a sumfr hagyomanyok egyedlili 6rz6 es elteto aranysugara. hogy hazank. bar a kepen nem latszik. arra utal. A szdki legenyek sugaras-korongos kalapdiszenek eredete az idok szedito melysegebe nyiilik vissza.RA annyit jelent. Az asszir fejfedok szarvas-kigyos kalapdisze hasonlo. hanem a Kos-i nepek istene is lehet. mint a Mariban talalt noi meszko szobor sisakjan levo. jelen esetben a kos. januar 10-en. A kepen levo zodiakus allat. pazar. Lagasi pardue fejeke visszakoszon a szeki vSfelyek kalpagjan! A folytonossag olyannyira szembetiino. nem csupan Lagas helyi islene. a felkelo tavaszi Nap a Kos preccsszios periodusra esett. hogy az eredcli jelenet akkor tortent vagy legalabbis akkor orokitettek meg talan elsokent.48 Ezcrt jelenik meg a „foldi" Ningirsu-abrazolasokon a szarvas-kigyos kalapdisz es levelle szelidQlve a szeki vofelyek kalpagjan. nem csupan szep kepek. Ezerl nyugodtan kijelenthetjiik.onyi'tek? Szabd Antonia 1983-ban az erdelyi Szeken fenykdpezte le a nepviseletben levo vofelyeket. ket levelkejen ismerszik fel. a magyar nep barmi rosszat is mondanak rola. amil a kalapon abntzolt sugar kot ossze az Eggel. Egyre tobb es tobb megcafolhatatlan sumfr bizonyit^k bukkan fel es kapcsolodik valamelyik. hanem into-6vo jelek. A Ningirsu-parduc leszallt a Foldre magaval hozva az egi fenyl. hogy „olyasmi. barmennyire is probaljak megfosztani mellosagatol. bizton felcmelkedik. de a keztartasbol kovetkeztetheto. hogy a kozbenso. Hiszem es velem egyiitt higygye el mindenki. amikor a tavaszpont. hogy a korongos parduc megjeleni'tctte Ningirsu. Gyor. E targyi bizonyi'tekok folyamatos lancolatanak feltarasa nem egyeni erdem. szintc harmadik szemkent valo illesztdse pontosan olyan. Mi erre a bi/. Jelkepe a sugaras korong mindmaig meg6rzodott a Kos-i szkfta nepek hagyomanyaiban. mint a Gudea korabol sziirmazo korongos parducon.GAR. mert csak elerkezett az ideje. Ningirsu isten ds Bau istenno mennyegzojenek unnepen Szeki vofelyek nepviseletben4 Badiny Jos Fcrenc kozlese. hogy e csodas bizonyi'tekok nem onceluak. A legenyek fejfeddj^t. korongos forgo ekesiti. a szeki kalpagdisz alatti. A homlok fold. A Napisten kiildotte. az asszir Ningirsu-abrazolasokon a fejfedon levo kigy6 formaju disz. Feltetelezem.

marcius 21. napjara rendelt „Jezus sziiletesnapjat" is zsid6sftotta az „cgyhaz". veszedelmes azert. es kov. inert a mai miiveltseg mellett is maga a vallds dpol olyan hitet. Es ez kiilonbozteti meg osi hitiink alapjait a jelenlegi zsido-kereszteny naptari-eletiinktol. a jelenesek. subar-szabir-magyar oseink hasonloan Hazank nepehez ugy kezdtek az „uj esztendot". Ez az elgondolas nagyszeriien beillett a zsido-keresztenyseg vallasaba. 106-107. Ahol volt olaj ag. amint azt az „eg torvenye" rendeli. " A babonaba fojtott nephagyomanybol is ki tudjuk sziirni az igazsagot akkor.a Jegyozhetetlen Napisten" december 21. A sok aldozat azonban bizonyftekot is kovetelt es sehol sem talaltak meg a Karpat-medenc6ben a „muveletlenseg" bizonyi'tekait.„eretneks6g" f'edSnev alattelindi'tott kegyellen „magyar-frtast". mely a valldsossdg tulhajtdsdbol.a Babonak Konyvet kiadta es fgy fr:51 „Nem is lehet tagadni.a Szuz Anya lcsoitese. Jezus Urunk . es a sziberiai. valosdgos babondra vea n „yalok zeti. a „maglyahalai" es a „homlokra egetett" kereszttel jaro emberek a nepben csak megerositettek a regi hagyomanyokhoz val6 ragaszkodast.) 98 . Ugyanis a sok „magus-kivegzcs". hogy a sok babonasdg azert nem akar kiveszni. emlftett munka 13. A szinte 150 ev ota magyamak egyaltalaban nem nevezheto „MAGYAR TUDOMANYOS AKADEMIA" hatalmas osszegeket fordftott azoknak a konyveknek soknyelvii kiadasara es terjesztesdre. Mi a zsido-keresztenyseg kalendariuma szerint elunk I. eszkimo stb. ha nepiink osi elettorvenyet. 1960. Ezekben aztan azt frtak. amelyek a „Magyar Nep Hitvilagat" meghamisitottak. hiszen a termeszet ujraeledese az 6 „gondvisele senek" es josaganak a megnyilatkozasa.. A nepnel fennmaradt szokasokbol nagyon sok mindenre visszakbvetkeztethetlink. Ugyanis mikent lefrtam (Kaldeatol Ister-Gamig I. llyen babonak a csoddk ezrei. amely szerint el. " keresztre fesziteseig ez a nap . s az ily lelki tevelyges tobbnyire oriiltsegben vegzodik. vagyis vallasi iinnepnapjai nem azonosak. amikor a „magyar orvosok es termeszetvizsgalok altal jutalmazott palyamiivet" . Miutan a Karpat-medenceben nem tudtak talalni tekergo es reviilo samanokat. revuldbzo.VI. de igen nagy ovatossaggal kell kisziirni az igazsagot. hogy minden neinzeti vallasnak mas es mas a kalendariuma. A babiloni kaldeusok. miutan az „uj esztendo" elso napjan. mefy a tudatlan. Ezt mar 1877-ben eszrevette VARGA Janos. A Sziiz Anya dicsereteben „gbrgbl6-rugyes" gallyakkal kbszontottek egymasi az emberek. szebb es az egi rendhez alkalmazkodo volt az „6svallasunknak" nevezett MAGYAR HIT uj esztendejenek iinnepe.. Mennyivel istenesebb. ilyenek a valldsos rajongds es a kepzelodes sziilemenyei. az isinertebb csoddlatos alakok. A Habsburg szellemi elnyomas errol a „vallasi" alaprol induit es politikailag egeszitette ki a zsido-kereszteny egyhaz altal . Istvan 6ta. Konstantin rendeletevel . muveletlenne es barbarra" nyilvanitasa 6s tanitasa. De veszedelmes azert is. . idegen teruletekre cs megjelentek magyar nyelven azok a konyvek." „Taldn eppen a babonasdgnak az a resze a legveszedelmesebb. ahol sokasagaval vald „iidvbzules" mellett a „pokol" tiize is lobog a bunbst" kinozo 6s sutbgeto „ord6gok"-kel. oldalain 99 50 Dioszegi Vilmos: Samanok nyomdban Sziberia foldjen (Magveto. mely „paskajaval" a zsido hold-kultuszhoz illeszkedik. a csoda es josldtok es hallok. aztan hamar a demonok-ordogok koze is lehull. szarmazasanak. melyek a samanokat kerestek Sziberiaban 50 . tinnepelese volt. muveletlen embert tulzdsokra. vagyis az eletfolyamatnak a NAP-hoz valo igazodasat vesszuk alapul. primitiv emberek iranyitasa szerint yaJ4 aki egyszer az egig dobolja fel magat. papai rendelettel induit meg n6piink tort6nelmenek. 131. J Z S lJrunk f. istensegbol szdrmazik.allitolagos „koriilmeleleset" unncpli. A Magus hitvilag kozmikus utja es torvenye Magusaink es hitvilaguk a megismereseben egycdiili tamaszunk a nephagyomany. lappfoldi. masutt meg a nyirfa vagy a tuzfa=a y riigyei voltak az „uj ev" megerkezesenck istenadta hfrnokei. hogy eppen ilyenek voltak a magyar nep samanjai is es ennek kovetkezteben a „magya r hitvilag" is a kOrbeforgo.osszefonodotl ezzel a n g yal-ordbgos vallassal es mcgsziilettek a babonak. sem saman dobokat.bizony csaknem 1000 cv alatt . azzal. Ezt ma „kalendariumnak" nevezziik es lathatjuk. 6sis6genek es mind ezekben talalhato hitvilaganak „pogannya. mert a tiilzott valldsossdgbol szdrmazd baboiidknak vege-hossza alig van. Ugy tanftottam mindig. oldalain). mely elso k6zb61 befolyasolta a neppel val6 banasmodot. az vn. A nepi hiedelem fgy . vagyis a verzo sziizek. a tavaszi nap-ej egyenloseg napjaval. a meztelenek es bojtolok. es ezek a hagyomanyok akkor is eltek. Kantalasok3 ' ene klesekkel fejeztek ki a kozos oromot es ez is a Szerelet nagy megnyilv "nulasa volt. hogy cgy nep hiedelemvilagat megmutatja az „elet torvenye". dc a nephagyomanyban ma is megtalalhatd a „Napisten" fele haladas kozmikus utja es ennek az utnak az iinnepnapjai.. a sippari partusok. inert hatdsdt alig lehet kiszdinftani. nepek „saman-kultuszaval" azonosnak hirdettek. ha az lij vallds mezebe lettek bltbztetve. elindftottak jol fizetett „kutatokat" az eszaki. ilyenek vegre az ordogtol megszdllottak es a stigmatizdltak.

akinek a nep a „Szent Laszlo" nevet adta. A „pohar" tehat mindenkinel ott volt es az asszonyok egyiitt ittak a ferjurukkal. az ev legnagyobb iinnepehez . negyven napig lathatatlan. A zsidok ugyanis a tavaszi „nap-ej egyenloseg utan" eso. Az „uj-valias" eretnekuldoz^scben bizony nehez volt ezt kozos ahftattal vegezni. A „taltosok pedig nem Jezus Urunk szenvedeseirol beszeltek (mint ma az egyhaziak). drdga Hazdnk megtartdsara. igy a „gorg6I6-riigyes" gallyakkal valo koszontesben a Sziiz Anyaval is tudatta a Nep. Ittdk a bort.Urunk! Te.Jezus Urunknak keresztre-feszitese utan a Sziiz Anya fele arado nepi Qroni kiegeszitodott a „feltamadas" dicsoi'tesevel. amelynek gyoztese leii a „punkosdi kiraly". amikor megujultak Jezus Urunk rendelkezeset kbvetve es megujitottak a VELE kdtott „verszbvetseget". amikor a Venusz megjelenesi alakjat valtja. mert a terme^zetben 61tek. a „bab. mert nem volt hajlando „tizedet" fizetni a piispoknek (aki legtobbszor idegen volt. 101 Atveszem 100 . igy indult a MAGYAR HIT uj eve. Nepiink addig. aki kald-Sumeriaban INNANA. a lermeszet lorvcnye szerint folylatodik elet-torvenyiink dvc. a partusoknal ANAHIT. Boldogaszszonyunk es Szent Fia dicseretevel. miiveszeti ihletettsege term^szeti kepeken alapul. az „evi" es a „precesszi6s" is.Husvet" unnepevel elvalasztotta zsido-keresztcnysegiink tavaszt fakaszto Sziiz Anyankat Szentfiatol. Igy volt ez Jezus Urunknak „koshelyetti" felaldozasanal is. okossdgot. A lovasokat is megvizsgaltak. ejjel pedig a tuzeket korbe iilve tanitottak a fiataloknak osi dalainkat. mfg a zsido-keresztenysegnek a ma is hasznalt kalendariuma meg nem sziiletett. Csak az emberek-adta neviik valtozik. A lovak csak olyan „menek" lehettek. Nyugodtan mondhatjuk. hogy mindcn ferfinak overe volt fiiggesztve az „iv6kaja'\ mclyct legtobbszor allati szarvbol keszftettek. Jezussal meguji'tott „verszerzodes" liturgiaja. Mindenki tiszteleteben es a nep adomanyaval gazdagodott.„MITRA" . az O emlekeben.. Ez volt az ev egyetlen napja. amikor .a „nyari napfordulohoz" . akik kosarukbol kmaltak mindenkinek a frissen siitott „pogacsat". Ez egy „szerrel" osszekapcsolt es szertartasos feltetelekhez szabott lovasverseny altal tOrtdnt. Nepiink miiveszete. Adj. hogy megtalaltuk a „pogacsa" keletkezesenek indokat es okat ezzel. a papok altal „megszentelt" vesszok varazserejenek a hirdetesevel. amely szerint a zsidok kalendariuma felepiil. hogy vizzel jol meglocsoljak oket.a legerosebb a Nap fenye. azt. melyek alkalmas es tokeletes voltat a „magusok" megallapitottak. jg'nrindegyik a Venusz-planetaban tiindokol az egen. Nepiink e napon kulonlegcs modon fordult a NAP fele" ugy. mert Husvet utan „negyven" napra jon Piinkosd iinnepe. Ugyanis ezt a szokast az „uj vallas" is atvette. A Partus Birodalomban ismeretes volt a nyari napfordulo Napistenenek a neve . Itt a „husveti ontozkodes'* eredete. igy: „Istentink! . hogy tudat alatt minden benniink el! ley.' . A kenyer kiosztasat pedig megoldottak a magus-asszonyok. oldalain ismertetem ennek jelentoseget. akik atestek a „pilisezes" szertartasan).. Tegyiik mi is e napon es mondjuk el az 6 imajukat is. A nyertes „egy evig" valoban kiralyi modon elt.piros Piinkosd napjan". az t° Kiralyndjehez". De tudjuk azt.crt. hogy elpusztuljon a gonoszsdg sotetsege. tulajdonkeppen a „nap-kultusz" Napistenehez tartozo egyik unnepenek a „hold-kultuszhoz" valo kapcsolasa. A Venusz szinodikus mozgasaban a „titok" szama a „negyven". a ma „urvacsoranak" nevezett. hanem a „Feltamadas" isteni akaratat hirdettck. kbnyvem 290-291.paskaja". De volt eset. mikeppen Fcher emh'ti az „istentelen manicheus konyvck" elkobozasanak eseteiben.ik".Sziviinket tbltsd be a Szeretet fenyevel. scgitenek a Sziiz Anyanak az „el6-viragok'\ a leanykak novekedcscben azzal. Ugyanis mar a partusoknal is igy volt. az bsszefogdsra. hogy a magyarsag osi hitvilaga a termeszethez kapcsolodik. Csak ep testii es kivalo lovasok ulheltek nyeregbe. Ezen a napon regdseink ^nekeltek a „regi dicsosegrol" nappal a falvakat jarva. es ezer e"v „keresztenysege" sem tudta kiirtani ezekbol az osi hitvilagi tudatot. Ugyanis. amit ma „taltos mitologiiinak" neveziink annak elienere. hogy a „piispokok"' eretnekseggel vadoltak a nep piinkosd! kiralyat a/.amikor a Napisten „mind a ket tenyeret" felenk forditja. megvaltoztatja. Igy a nephagyomany a Husv6t hetebe eso csiitortokot tartotta meg „zbldcsutortoknek" es Husvet hetfojen azok a „legennye" avatottak (vagyis azok. es magyarul sem beszelt). Ne felejtsuk azt soha el. visszatertink a „Sziiz Anyahoz".es JKPH c. melybol jol megcSrtheto a a P-eiklus ketfelesege. Valojaban a „viragok iinnepe"> melyek sokasagat a Szuz Anya gondviselese tette pompassa. „Nagypentek"-et osi hitunkben nem unnepeltiik es a „Feltamadas" nagy oroine osszefonodott a Sziiz Anya dicseretevel. nepdalaink elo bizonysagai ennek. a marcius 21-e elotti csiitortokot nevezte „zbld-csut6rtbknek". ahhoz a magusok valamelyike vitle el a bort es a pogacstit a „g6rg6l6-riigyes" vesszovel egyiitt. . Ma.Boldog munkdlkoddst. De a legnagyobb nepi iinnepseg a „piinkosdi kinily" valasztasa volt. hogy imadsagot mondva . Mi6rt „negyven" nap mulva? Ezzel a „negyvennel" (amit kdld-babiloni szamjeggyel irva ott lathatunk az Ister-Gami oroszlanok testen is). amikor a Hold „fogyo" allapotba indul. .mind a ket tenyeriiket feleje tartottak. Ezt kerjiik Elotted dllva! Feled forditott tenyereinkkel mulatva meg bmnagunkat!" 2 N egyik konyvembol (Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig " o l d ) 6s 'f is bemutatom azt a zodiakus abrat. ki megfenyesited a Vildgot! Drdga Napunk! Erositsd meg a mi tenyerttnket a Tiedbb'l sugdrzd Kegyelemmel a jo munkdra. mely Jezus vereve valt benniik es ettek az „elet kenyer6t". Nepmeseink.ieli van a hatar nyflo vadviraggal . Osi hitvilagunkban a tavaszi nap-ej egyenlosdg utani „negyvenedik" nap is a Sziiz Anya iinnepe voit. De mar a nyari idbszakba eriink. hogy a zsidok . Itt tudni kell azt. Aki a „verszerzodes" megiijflasanak kozos iinnepere elmenni nem tudott. vagyis . amikor egy „kost" aldoznak fel a nep biineiert. Junius 21-dn. hogy Szent Fia feltamadott. azon napokra teszik a „paskajuk" idcjei.

Tanuljuk meg azegyik legszebbikct. vagyis arany gyiimblcsei maguk a csillagok. Ez a kozmikus kapcsolat a Nep es a csillagos eg kozolt meg jobban megerosodott az inkvizicio megindulasakor es a neplelek a csillagmitoszokba burkolozott. az egesz Farkas-csillagkep jol lathato. Elmondja az anya-szaj.Es a santa farkas? . A Merleg-csillagkepet mi Kilenc csillagnak nevezziik. Vegre eloballagoti egy sdnta farkas. ami egy kodszeriien renylo terulet." Es szdz esztendb'kbn at vdndorolva elvezette Argyelust a kedvesehez. amikor este koriil iilik a liizet a esillagos eg alatt. melyben megjelenik az . Legyb'zte a Venbanydt es visszatert szerelindvel a sziilb'i lidzba. de a Venbanya levdgott egy aranyfiirtbt a tiinder hajdbol es ezzel a gonoszkoddssal elvdlasztotta a szerelmeseket. a Nappal. 102 . mint az egbolt.merre induljon tovdbb. Holddal es osszes csillagaival. benne jol ainato az olio. ami 1985-ben tortent Harkai Istvannal. vegiil az Allatkirdlyt . mdr egy gyonybrii Idnyfekiidt a karjai kbzbtt. Ennek kovetkeztebcn vallasi hiedelmiink tartalma eppen olyan oriasi. hogy hitvilagunk a termeszethez es torvenyehez kapcsolddik. bocskoron es ostoron vitatkoztak. Mert a „mese" orokkevalo.orokftsek meg.A legperdontobb alakja mesenknek. Argyilus az. mert akkor tiinik fel egboltunkon az Oroszlan-csillagkep. Ez a mese feltehetoen marciusban keletkezett. Az Allatkirdly kifaggatja birodalma nipet. bocskor alakja es az °stor (a Serpens Caput: Kfgyo feje) tokelelesen atfedik a meset. vagyis a Fekete-tenger viddke-• ott mar nem hianyzik a laba. de akkor a Icgszcbb. Hollok jottek rabolni. mert magusaink. enekeink.a vardzskbpenyen. A kUlOndsfa csak eiiel virdgzott es gyiimblcsei rogton beerlek. 103 Zodiakus ahra De ugy mondtam. Ha ^'iszont elmegyiink oda.ugy latszik . de senki sent tud a tiinderrol. Utkbzben hdrom brdbggel taldlkoztak.ugy erdemes".mondta.azt tartottak. Fiai kdztil a legkisebb. Most lassuk a jelenteset! A fa egig er. Argyelus a tiinderldny keresesere indul. a Reguluszszal. Az ejszaka v egere megjelenik a Venbanya is. a Skorpio-csillagkiSpben. regosdalaink a csillagos-egi torteneseket tartalmazzak. Egymdsba szerettek. amiket hajnalra „ellopnak". hogy meg meselni is csak „ahogy a CSl| lag megy az egen . A holldbdl left Idny volt Tiinder llona. akik az brbksegiikbn . mikenl is liinnek el az almdk.« Magusaink Argyelus kiralyfit azonosftottak Atilla „Csaba" nevii fiaval. mely cgyben egy kedves beszelgetesre valo emlekezes is. mert eltunnek szemunk elol. Ezek a mese fobb motivumai. Valoban santa a magyar egbolton. a Szelet.a szajhagyomanyok utjan . a Sziiz-csillagkep legfenyesebb csillaga. Az Okresz nyilvanvalo kopeny formaja. alig fel orara ra megjelenik a Leanyszemu (azaz a Spica). aki ebren tud maradnl es kilesi.csillagos egbolt olyan sorrendben. amit nepiink Argyelussal azonositott. mert hitvilaganak hagyomanyai: a nepmeseink. Mese Tiinder Honarol es Argyelus kiralyfirol Volt egyszer egy kirdly.Tiinder Ilona es Argyelus kiralyfi tortenete ez. . es mar fenn van az Aranyhaj (Coma Berenice) is. Kerdi a Napot. . bleink . akinek a kertjeben igigerb'fa dill. Argyelus megszerezte a vurdzsliolmikat es Tiinder llondndl termett. ahol „megsantftottak". lolvaj! De mire rdtekintett. ott tbrtek el a Idbamat. Utana feltiinik a Hollo. Kbziil'dk egynek megkapta a Idbdt es felkidltott: „Megvagy. a Holdat. aki a Fckete-tenger videkerc (Kis-Scylhiaba) ment es onnan vett feleseget maganak. legfenyesebb csillagaval. tallosaink mesekbe foglaltak a csillagos eget azert.A Fekete-tengeren tul lakik. hogy tanftasukat fgy . „En tudok rdla . Egy hajnalban a kirdly azt Idtja: csodafdjdrol eltiintek a gyiimolcsok. ahogyan Hazank felett felragyognak a csillagok. Az emberek altal kiagyalt vallasokat azert nem tudta Nepiink Iclkileg atvenni.

) Az olvaso az eddigiekbol mar eszlelheti. Ha mar ily nagy fontossagot tulajdoni'tanak ennek a nepmesenek a tudomanyos kutatok. Budapest). a . Elveszett mitologiank nyomaban Az otezer eves „Ludas Matyi" Mar Torma Zsofia megallapi'totta a esaknem 11 000 erdelyi regeszeti lelet kicrtckelesi eredmenyekent a magyar nephagyomany es nepi szimbolizmus mezopotamiai kapcsolatait. mely tenyekben mondja el az emberit. Ismet csak arra intern az olvasot. amely egy sumi'r pap konyvtaral kepczte. Nvilvan azert. mert dogmakkal helycttesitette be a „metafizikai valosagokat". Sainos. Ez pedig annyit jelent." (Sumi'r Irodalmi Hagyomany c. tematikaja es .LLFDAS MATYI"-nkat. Magyar fordftasban fgy olvashatunk rola: „Mindig volt szegeny ember Sumeriaban es megmaradt egy erdekes tortenet egy nippuri emberrol.. a vaUozatlansagot . amit Fazekas Mih'lv szfivegezesevel olvashatunk. e. erthetetlenne. hogy ennek a „magyar regenek" az otezer 6v tdvolaba nyul6 elme. A nippuri szegenyember neve: GIMIL-NIN-UR-TA. Elmondom hat a legerdekesebbet. Az „uj-vallas" kidobta a „lermeszetet" es lorvenyet egyiittesen. hiszen 6t es nem Jezust nevezi a szakirodalom a zsido-keresztenyseg „alapftojanak".mint nepmiiveszeti motivumok . Az(5ta az is bizonysagot nyert.. hogy ebben a meseben ott van az a miiveszi egyseg. Pontosan azert. amit egy gyermek is jol megerl.csak megmaradt valami a regi regekbol.kozmikus uton" valo haladasunk alkalmaval zarjunk ki Ielkiviliigunkbol minden eddigi . eredetenek keresesevel a hazai jeles tudosaink nem foglalkoznak..meg otezer ev tavlataban is. Miutan ezt a hagyomanyunkat ma „mitolo gianak" nevezik szaknyelven. E sorok frojanak a keresesben egyik ausztraliai munkatarsunk segftetl.a hosszii evezredek alatt .mint Jezus Urunk monda .). sok ezer eves multunk hagyomanyai segftenek ebben a visszateresben.Elmelkedjiink! Azt kell megailapi'tanunk. recitalo dallamban" fedeztek fel. 1979.. Ezek azert erdekesek. gondolkodasmodjara 6s eletmodjara vetneK fenyt. jelek . amit }6 par szaz merfoldnyire Nippur. amikeppen . regehez hasonlo .) A mezopotamiai ekiratos irodalmi hagyomanyt nagyszeriien ismero Komoroczy Geza azonban mar ezen is ttilmegy cs a „Liidas Matyi" c.minden „szentfras" nclkiil a Feny fele. hogy a rege otezer ev eldtti szereplojet a mai kulatok „nippuri szegenyember" neven ismerik. mert a nep jellemere./i es/lelhetjtik: Julow V. ahol is egy nagyszerii tudositassal mutatja be nekiink a kituno szerzo a „Nippuri Szegenyember"-t es a tortenetet. konyvebol a 108-109. de nagyszerii humorral rendelkez eu. .keresztenynek" nevezett vallasossagot es forduljunk . hogy itt. Magveto Konyvkiado. Ez arra enged kovetkeztetni. aki szfves volt megkuldeni Hans BAUMANN: „In the Land of UR" c.. nemesak a „csillagok latasa" vezet vissza minket az osi multba. A Saul-Pali frasokra es „szentfrasi" voltukra gondolok itt..nippuri szegenyembert".Nippuri szeg6ny ember" mesejet mar „semi-akkad" munkanak minositi. lapok fenymasolatait. (Mora Ferenc Kiado.inert a hozzajuk tapado jelentes szent tana orizte letezesiiket es valtoztathatatlan voltukat.a magyar szottes.nek a maguk javara felhasznalni a mi . hiszen a kald-sumirokig terjedo. mintak..?" Icy az Erdelyiinket elfoglalo roman nep hazafias tudomanyos kutat6i igyekcz.: „A nippuri szegeny ember meseje es a Lildas Matyi oromaniai nepmese mintajanak kerdese" c. munkaban (Megjelent: Irodalomtortcneti Kozlemenyek 67. hanem nepmeseink eredetet is megtalaljuk. 104 Nos egyik ilyen „magyar rege" a „LUDAS MATYI". a magyar nep lelkeben elo evezredes hagyomanykent. 2-1. es csak akkor valik egysikuva. Elmondom majd a „kozmikus litra" valo visszateresiink reszletcs tervei es modjat is.„olyan tudomanyokat. amint irja: „Mezopotamiaban az i. szokasaira. 1957. hogy „LUDAS MATYI" meseje. Bp. A Sultan Tepe-i asatasoknal keriilt elo azzal a 600 'K ekiratos tablaval. hogy a Tordos-Kultiira (i.sevel. Annyit maris meg tudunk allapitani. munkajanak 17. old. nezzunk csak mi is egyiitt a dolgok melyere. sumi'r varostol lalalt meg a Seton Lloyd vezelese alatt miikodo angol0r 6k regeszeti expedi'cio.akarhogyan irtottak a regoseinket . evezredben egy nepmesei ihletesii akkad kiseposz (A nippuri szegeny ember) szolgal a folklor bizonyftekaul. Ebben is megtalaljuk az allandosagot.otezer ev tavolaba" nyiilo hagyomanya a ludomany kincsenek egy ertckes darabja.. 5000) cserepedenyeinek darabjain levo jelkepek es abrazolasok. ha magat a termeszetet veszejtjiik vagy veszftjiik el. irasos es varroltas himzeseken is fellelhetok. 1963. A dogmakhoz hozzateit . Hat keressuk meg ezl a .es csak ezert . mert bizony az „6kori LUDAS MATYI" „6tletekkel magyaraz• •• a fjnniieor szarmazasi elmelet kbvetoinek. De a „magyar mondavilag" is csatlakozik ide 6s . e. ami „LUDAS MATYI" nepenek szarmazasi kerdeseben egyik „perdQnto" bizonyiteknak szamit. aki keves penzzel. Az agyagtablar61 a kovetkezo „nepi-mese" szoveget olvastak le: 105 . hogy „hol az igazsag. hogy ezeknek a jelkepeknek a titkos mondanivaloit ismerte a magyar nephagyomany ds eppen azert maradtak meg mind-mind valtozatlanul . amelyek emberek parancsolatai" (Mark 111. De olyan hitvilagot tar fel. amelynek kulcsa valoban a termeszet. Ugyanezt a nephagyomanyi valtoztathatatlansagot mutatja a magyar nepzene osi allaga. oldalan. 678-690.akarjak a rumdnck is es a semiek is magukenak elismertetni. R6ia SZ(5| e gy va gy s z a z s o r o s ekiratos tabla. amit Kodaly es Bartok a „haromhangu. hogy a mai hazai „hivatalos" koltemenynek kezclt „LUDAS MATYI" mesejenek eredetkerdeseben micsoda „kisajatftasi" igyekezet folyik.'i. Olyan absztrakcio ez.

azt megerositik a 2. Az utolso iitesnel azonban nevetve mondta a szemebe „ez az elso levonas"... hallgassuk tovabb a „Nippuri szegenyember" .Larsai Csodadoktor" jelentette be magat a varosbfrohoz. Az otezereves nepmese nem „Liidas".Liidas Matyi elso levonasaval .. Szerette volna a kopenyt egy iiriiert becscrelni.maris tegyunk egy osszehasonh'tast a mi „LUDAS MATYINK"-kal. Gondolkodott es egy Stlete tamadt. hogy haromszor adja vissza a verest a varosbfronak. es azt hiresztelte. hogy dobjak ki Gimilninurtat.otezer evvel Liidas Matyi elott . aki azt magahoz vette. mint Liidas Matyitol a ludakat Dobrogi lir . Ha osszeha'sonh'tjuk ezt a mesel .j o ido miiltan -. de csak egy kecsket adtak erte. A varosbfro meg magahoz sem tert a reszegse°bol.tdvozoban .mint „pacienst" .Nippiirban is . amiket meg tud gyogyftani es ezek kozolt sok volt olyan.„masodik mina" arany a zsebeben maradt. cs 3. hogy a kincs mar nines ott. hogy a tenia gyokere .jovatetelt kovetelt t61e. A kapu orei azt hittek. A lakoman azonban sokat ivott ds amikor res/xasegeben az asztal aid fordulva elaludt. ost>iro elott.a varosbfrotol szerzett . Gimilninurta ismct jol megverte a varosbfrot es . amire a varosbfro vigyaz.mondta. mikeppen a . kifizctett erte „egy mina" aranyat..a . mert SZ C Mielott tovabb meselnenk a Nippuri Szegenyember tortenetel .hogy a „Nippiiri .nagy lakomat rendezett.a kecskeje fejebcn. Felraztak a varosbfrot reszeg almabol es Gimilninurta . megcsokolta labait (5s konyorgo szavakkal kerte a kiralyt. A varosbiro ezek utan orokkel vette magat koriil.latjdk. sor es hiis nelkul kibfrhatatlannd valt az elete.ugyaniigy volt „harom a magyar igazsag".Gimilninurta egy betordst szfnlelt a templo'rri pinceje ellen. hogy ajandekba hozza a kecsket a varosbironak hat beengedtdk. de hangos szoval szidta a becstelen varosbirot azert. az fclhaborodottan kialtotta a szolgainak..nem ez szamft. Alig tettek par lepest . A „nippiiri hatalmas" csakiigy megvercti a . s6t a legfontosabb reszletesemenyek is azonosak. mina" aranyat. Igy kerte a „csodadoktort".gondokkal kiiszkodve.vagyis az igazsagtalanul megvert honpolgar azon fogadalma. azonos nepi gondolkodasmodbol fakad . hogy mar otezer evvel elottunk . egy korty sort es egy jo verest. hogy a varosbirot .haromszor adja vissza a verest".en vagyok a 107 E kitero utan most terjunk vissza Nippurba es olvassunk tovabb az ekiratos agyagtdblan: „T6rtent azutan ..otezer ev alatt semmit sem valtozott. hogy gy6gyitsa meg 6t is. de a verig sertett Gimilninurta megcskiidott.hangos szoval es azonnal . elloptak. Nevctett a kiraly es nem utasftotta vissza a kerelmet.. hogy egy ember vezet egy kecskdt elottuk es incselke do hangon kiabalja felejuk: „En vagyok a kecskes ember. hosv meghfvja a varosbirot is a vendegsegbe es 6 majd biztosan gondoskodik a sorrol.. hogy a hatalmaval visszaelo „nagytirnak" haromszorosan adja vissza az iitlegeket ..megtenni. es fgy r^ ilninurta . A varosbir6 is ertesiilt e hirrol es abban a remenyben. A mese alaptortenelc tehat beilleszkcdik abba a komyezetbe. tenyes oltozetbcn elhajtatott a '.Kecskes Matyi" mesejet: „Gimilninurta leborotvaltatta a fejet es orvosi mezt oltott. es amikor mindenki elment es egyedul maradtak a sotet szobaban. akinek a szaja is tatva maradt a csodalkozastol. De . Hurkot kototi a kecske nyakaba es elvezette a varosbfro hazdhoz azzal a szandekkal. mint Dobrogben is vallottak otezer 6\ utan ugyanazt. mikenl azt Liidas Matyi eskiidtc az egre Dobrogben.lathatjuk a tarsadalmi korulmenyek altal megszabott lehetdsegekbeli kiilonbseget. Azutan azon torte a fejet. hogy felelotlensegevel megkarositott egy polgart es a szidas kozben korbacsaval jol elverte.. fizetne is erte . Baratait is vendegelni akarta. akitol csakiigy elveszi a „hatalmas ur" a kecsket. de a sor meg hianyzik . de nagyon megijedt es rogtcin „ket mina" aranyat adott Gimilninurtiinak. igy majd a kovetkezokben latni fogjuk. hogy reszt kap a kincsbfil .helyezzek egyedul egy sotet szobaba.Dobrog vdros ura.„Kecskes Matyi" tortenetenek ismertetese elott . Ha a kiraly kolcsonadna neki. Amikor azonban Gimilninurta eloadta jovetelenek celjat a varosbironak. hogy 6 a templom pincejebe helycztc cl kincseit..mond a neki: „Ez volt a masodik levonas".. kenyer. Tehat most mar ezeket szem elott tartva. A veres utan egy hettel azonban hazon kiviil volt dolga es kfseretevel egyiitt elhagyta a hazat. hogy az uralkodo meglatogatta Nippur varosat. visszaadta a kocsil. Gimilninurta elrendelte.Gimilninurta . A kecskevel a hos meglenne mar.„Gimilninurta otthon ult . Ugy is tortent.a nippuri „kecskes Matyi" eppeniigy fogadja meg Nippiirban. Felsorolta az osszes bctegsegeket. Leterdelt elotte. Penzteleniil.Liidas Matyival". hogy egyszer az eletben 106 . hanem „KECSKES" Matyit emlft. „levonasok" vegrehajtasanak azonos formai es beallftasai. Mint a .. hogy . mert a ket azonos tematikajii mese koriilmenyei es reszletei mindenkor az illeto kor tarsadalmi korulmenyeihez alkalmazkodtak a nepkolteszctbcn. A huncut Gimilninurta a kiraly elebe ment. Es .dobrogi hatalmas" teszi .. amiben a varosbiro is szenvedett. de egyetlen vagyona koponyege volt. mfg . Ugy latszik.a berbe kapott udvari hintdn. de elobb adjanak ncki egy csontot. Mint mar emlftettiik . Elobb azonban v Gimilninurta elhiresztelte az egesz varosban.szegenyember" es „Liidas Matyi" meseje egy osi gyokerbol.kecskes Matyit"." . A kiralyi palotahoz vagtatott." etne feliilni az udvari hintora. amelyik a „meselo koranak a kialakult tenneke". hanem az alaptemaban rogzftett fogadalom vegrehajtasa. Ezt az osszehasonh'tast pedig azerl kellett most . hogy mikeppen adja meg a varosbfronak a „masodik levonast". aztan sietve beult az udvari hintoba.

a „szo" 108 . igy ertheto meg. de valosziniileg az osi sumfr „ZIEN-TU" = „lelekkenl szuletett" ertelmezcssel atveve a hiedelembc. Azdrt is vehctjiik ezt bizonyosnak. de az igazi „Kecsk£s Ember" (talan most mar mondhaljuk fgy: „Kecskes Matyi") ncm az volt.ugyanilyen koriilmenyek kozt adja meg a „Nippuri kecskes ember" a „harmadik Icvonast" Nippur varos igazsagtalan bi'rajanak. mert az osi MAGYAR HIT-nek is meg voltak a sajat „szentjei". hdsi harcaikrol Enekeltek regoseink. a gyogyitas sok titkiit is aparol-fiiira. A csillagos egtol a nep torteneteig es az osok dicsdreteig mindent megtalalunk az 6si hilviliigu nep lelkeben. Az elmondott ket peldabol lathatjuk a nephagyomany gazdagsdgat. hiszen a tudasukat.? De magyarazatot kap az a valosag. mcrt amikor nepiink ebben a hiedelembcn elt. Ez a tatarok utan is megmaradt. hogy Szent Laszlo a MAGYAR HIT szentje volt elobb. szolgdlni. hogy „machineus" oroksegkent. hogy az osi „HIT" megmaradjon. hogy miert „beszeltek es enekeltek a regi idfik nagy es szep esemenyeirol es megfogadtattak a fiatalsaggal.. s amig a testorseg iildozi ura parancsara a veszedelmes cllenseget. „TAPE" nevu faluban tSrtent. akit kergellck.az cgyedtil maradt Ddbrogi urat veri el Dobrogon es . Eire is hagytak rendelkezist a taltosaink meg abban az idoben. Szent Gyorgy es Szent Marton iinnepe aztan 6sszefon6dott a romai egyhaz hasonlo nevu szentjeinek emlekezesevel es ma mar nem is tudjuk megallapitani azt. azt „eretneknek" nyilvanftottak. amikor az „uj-vallas" igajaban kellett elniok. amikor elt mdg az osok tisztelete. sem a tudast.. hogy az un. Nem mondhattak ki az igazsagot. a Nap fele valo fordulas. Meg a „szentek" tiszteletet is. A templom kozvetlen kozeleben van a Szent Laszlo forras. Lchetseges. mert a magyar szentte avatasa. olyanokat. Ime . szinten csak a beszcd. A masodik megvcrcst a „Nippiiri Szegenycmber" is es „Ludas Matyi" is „esodadoktor" kepeben es alcajaban vegzi el.fabol faragott . hogy a hallottakat emlekezetebol kiveszni ne hagyja. anyardl-lanyra orokoltek. Megmaradt az a hagyomany. Az osze: Szent Marton es a Piinkosde: Szent Laszlo. hogy melyik Szent Gyorgy volt nepiinknek az osi szentje. vagy „kecskes emberkent". Jutas vezer hostetteirol. mert taltosaik „igeje" fgy mondta: „Isten nem akarja. a Veszprem mellett letezett.. De a szent kiralyokroi es harom lovas szentrol is mcseltek legendakat." A masik lovas szentet. fogjatok meg!" Hatalmas hajsza kezdodott." Ebbe a „szajhagyomany-6r6ksegbe" azonban bele tanozik az osok tisztelete is. kozlese altal.hatalmas urtdl". az IGAZSAG ismerclevel. Azert nem hagytak irasban sem ahitet. akik nem elnek istenes eletet. Hanem az. mely elott allt Laszlo kiralynak . hogy: „Szent Gyorgy napjan a makkoltatdk (konddsok es kanaszok) gorgolo vesszoket vittek az anyasertesek tulajdonosainak. melynek vizevel avattak „legennye" a ftatalokat. addig az igazi „Ltidas Matyi" . amikor a nyomorusaghan is az „iij-vallas" kover papjai fegyveresekkel szedtek be a „tizedet". ahol az utat megvilagftja az IGAZSAG F&NYE. sem szenvedes el nem tiinteli azokat.egy ujabb bizonyftek arra. boldogabbak voltak akkor a magyarok. A varosbiro ordit az oreinek: „Nosza... nem tiltakozhattak a nep nyomorgatasa miatt. „magus-vallasunk"-nak harom „lovas szentje" van. de Szent Laszld harcairol is.„haromszor" verte el rajta a port egy okos paraszt". gycigyitaniok es mindent megtenni... lit pedig nem szabad a romai egyhaz szentjeikent venni e harom lovasszentunket. Az otezer eves tortenet csakncm teljes tematikajaval maradt meg a magyar „Ludas Matyi"-ban. a „Vilag Vilagossaganak" kovctese. Igy teljes bizonyossaggal allfthatjuk azt. mint Dobrog uraval: „hatalmaval valo visszaelese miatt ." Ok hittek a szajhagyomanyok erejeben. Mindkcnt valtozatban a „botozo" es az „adossagot visszafizeto" mas embert szalajt . „szcnt" megkiilonboztetessel. aki kiabalva vonja el a testorseget a megverni dhajtott . inkvizfcios vallatasitnak fajdalmaiban. es fenycsebbek is voltak akkor a csillagok. aki az egyedul maradt varosbfrot megint clvcrte. De a lelkiseg eltetoje: a „feny". Ezert sohasem szidalmaztdk az „uj-vallast".. ahova magusaink egy kor alaku nap-templomot epitettek. amit majd a kovetkezokben fogok ismertetni. hogy azok szentsegtelen kezekbe keriiljenek es maga az Isten irja le ezeket a dolgokat a kivdlasztottak emlekezetebe. inert „rovasbotjaikat „ is maglyiira tcttc az „uj-vallas". Csak az . sem eroszak." * * * Hat ilyen volt a mi „Liidas Matyink" meseje otezer ev elott.kecskes ember". mert akkor nem kellett erdemteleneket." Az 6sok tiszteleterol. „Szent Martont a besenyok iinnepeltek nagy vi109 A kozmikus uton Vissza kell terniink erre az litra.. De azt is megtudhatjuk toltik. De Nippur varosbfrajaval is csak az tortent. Szent Elek cs a Barlam-legendahoz kapcsolodo szemelyek mindnyajan az 6s-vallasukban tiszteltek voltak. hanem fgy mondtak es konyveik elkobzasa utan csak a „szd erejevel" tanftottak: „Jobb volt akkor. Es ez a „kozmikus ut". A harmadik es utolso botozas agyafurtsaga is azonos..mondta egy magus. A tavasze: Szent Gyorgy.otezer evvel elottiink . mint a romai vallasban megkapta a „szentte avatasat".lovas szobra. De ez a tarsadalom rendszerebol es a mindennapi elet lehetosegeibol adodo termeszetes kovelkezmdny. hogy az „antiokiai" Szent Margit. hogy a Nep lelkeben elve maradnak a hagyomanyok es sem ido. amikor az idegeneket iizte ki a hazdbol.Ltidas Matyikent". es aki nem tudott fizetni.els6"' megveres korulmenyei killonboznek.

mint az elobbiekben megismertiik . igy az „uj-kenyer" napjat osszekapcsoltak a Jteusi-szuletesnappal.letezett egy bctegseg. akiknek iinnep-napjai csak gazdagitottak a kozmikus lit torvenyenek valoban „szent" napjait. Magusaink elettorvenye szerint mind a haromnak meg volt az evi emlekezo napja. Arra van adat a nephagyomanyban. mint „manicheus" martir. hogy csak a kcrcsztcnyseg megsziintetescrc valo igyekezeteben augusztus 20-at lijra az „uj-kenyer" iinnepenek nevezte.az orosz elnyomatasunk idejen alakult . mint tanult magus. amikor . hogy a zsidokeresztenyseg azert tartja „poganynak'^ az 6 vallasukra at nem tert magyarokat. A szertartasosan kesziilt „uj-kenyeret" es a bort egy „menyecskc" viszi az „uj-kenyer" iinnepere. Eppen ezert hangsulyozottan kell tanftani.iinnepere. melyet magusaink a nc'ppel egyiitt fgy imadkoztak: „Miatydnk. malomban valo megorles) az uj liszt elkesziteseig . amikeppen meg ma is tanftjak zsido-keresztenysegUnk papjai oseink hitvilagat. a „poganysag gonoszainak" nevezve 6ket. aki mcgvetette a gazdagsagot. A magusok altal szentte avatotl lovasunk Szent Laszlo kiraIyunkrol pcdig igen sok „keresztenyesitett" legcnda mar „mftossza" vaitoztatja josagos elelet. de sehol sem lellem pontos ddtumot. es vele az „uj kenyer iinnepe" is megtarthato volt. Szent Elek. A nephagyomany megorzott egy „Miatyankot" is. a Venusz fenyevel eleri a Sziiz-csillagkep „SPICA" nevii fenyes csillagat. es a NAP fele fordulva imadkoztak hozza.orszagos viszonylatban . Ennek kovetkezteben az is felt^telezheto es valoszinuleg ez az igazsag. Az aratas utan jo idobe telik. Erdekes valtozast hozott a „magyar-sors" gorbngyos utjan egy kormanyrendelet.dlmenetileg . Igy . a „beteg asszonyok segitojekent". de „keresztenyi" szente-avatasaval.szinten a 13. mert 6 mondta: „En vagyok az elet kenyere".-at „Szent Istvan" nappa valtoztatta. es naluk az isten neve: JEHOVA. Aztan arra gondollam. mint a „nyar-6sz" unnepet. Tehat a „pogany" magyarsagnak is voltak „szentjei". amig a buzaszem a malomba keriil es az iij lisztbol megsiitheto az uj kenyer. es ez a nev csak Jezus Urunkra vonatkozhal. akinck legendajat Buddha-ra vonatkoztattak.keves az augusztus 11-ig terjedo ido. Folytassuk tehat az osi hitvilag nagy iinnepeinek a felsorolasat. vagyis a sajat liturgiajaba dtvenni. mert 6 szinten"kiralyi sarj" volt. De a romai-zsido-keresztenysegiink augusztus 20.galommal".meg is sziintette a „Szent Istvan"-kultuszt.a romaiegyhaztol kiilonbozo . Hasonl6 sorsra jutott a szcgcnyseget valaszto gazdag kiralyfi is. hiszcn a „napforduloval" beerett a vetes cs BoldogasszonyAnydnk. a manicheus-vallasszervezetben.jo-tengri" (Joisten) mellctt ismcrt egy masik „tengri"-t is. aki az itt bemutatott kepel fclcsegemnek ajandekozta." 110 „Pogany"'-nak nevezett oseink Istenes-eletet ismerjuk meg a „szentek"-re valo emlekezesbol is.a Nyari Napfordulo volt. Vralkodol mindeneken. A Nap-isten fele fordulas legnagyobb iinnepe . Zorad Ivan mutalja be nagyszerii festmenyen ezt a szent hagyomanyunkat. hogy nepunk is e napon unnepelte Jezus sziiletesnapjiit. A magusok egyiitt kertek segitseget a „verfolyos" nokkel.. Ezt tettek Antiokiai Szent Margittal. szazadban .szerint minden mas vallasu „pogany". egyszeriien elfeledtettek a ndppel. mig a zsidokeresztenyseg inkvizi'cioja ki nem l'rtotla emlekiiket. Szenteltessek meg szent neved.a TORA . magszaritas. hogy az „uj-kenycr" napjanak pontos idejet megtalaljam. Nem az igazi „JOISTEN". Igy lett a kovacsok vedoszentje. Eg es Fold dldjon Tegedet. A nyari napfordulo es Sarlos-Boldogasszony napja kozotli napoknak valamelyiken kezdodik az aratas. De az aratas idejetol szamitva (cseples. amikor vallasos kegyelettel unnepeltek oket addig. HI . ahol meg tcmploma is volt. ami valotlansag.augusztus 20-an. Igy maradt meg ez a hagyomany a mai napig. Azokat a regi „szenteket*\ akiket az uj-vallds nem tudott „keresztenyesfteni". amit Nepunk „Kalasz-Csillag" neven ismer es „Sarlos-Boldogasszonykent" Julius 2-an iinnepel. A kijevi fegyverkovacsokkent ismeretes TARJAN-nemzetsegunk tortenelmiinkbcn fejlesztette tovabb a Szent Illes-kultuszt es hozia magaval a Karpat-medenciSbe. hogy ez a Szent Illes nem volt azonos a zsidok altal tisztelt „IHes-pr6f'etaval". az „uj-vallas" csakneni „eretnek-iild6z6kent" emlekezik meg rola. mcly nevet viselte. aki meg a 13. hanem mint „gyogykovacs" kezdte elctet es azutan. Ettek az „elet-kenyeret" es ittak a bort az 6 emlekezetere . A halaadas nagy napjakent el meg ma is ncpiinkncl. vagy Jahwe. hogy az ormenyck Jezus Urunk sziiletcsnapjat augusztus 11-en iinneplik cs talan czen a napon lenne az „uj-kenyer" unnepe? Azert is jutottam erre a gondolatra. akiknek segitseget imadkozva kertek es akkor talan megsem lehettek olyan „istentelen poganyok". akiben a mitikus „kovacs-kiraly" hagyomanyai eltek tovabb es maradtak meg. fgy mondhatjuk. Csak a zsidok es igy a zsido-keresztenyek „istenesek". Mindenki cmli'ti. mert a zsidok torvenye . Csak igen k6son sikeriilt a romai egyhaznak Szent Illes tiszteletet megsziinletni. hiszcn a mar emli'tett . Kultuszanak nyomait megtalaljuk oseink Kijevi varaban..magyarorszagi kommunista hatalom (talan a tortenelmi valosag ismerete nelkiil). a „Szent Illes-baj". akit a „poganynak" nevezett magusaink „jo-tengri" newel kiildnboztettek meg az „uj-vallas" Jehova-istenetol.. hogy a „Dnycper keleti partjan allt a Szent Illcs templom". ki vagy a Mennyekben.. mert . Nagyon sokat kcresgeltcm mindenfclc. MERV piispoke volt. Halasan gondolok Zorad Ivanra. ahol az elso kaszavagast az egyik fo-taltos vegezte el egy „iinnepi-szertartas"-sal. hogy nepunk csak titokban emlekezhetett Jezus Urunk valosagos es az ormenyek altal is bizonyitott sziiletesnapjanak . A romai vallasnak az volt nagyon kellcmetlen. szazadban is nepunk tisztcleteben volt. mikeppen azt a Ncstor-Kronika is mondja.

. amit a Magyar Hit liturgiajanak felujitasaval kell megvalositani. . mikeppen az Hold az ofenyet... vagy ahogyan a regiek neveziek .. Tipikus „nepi furfanggal" az edesanyat . De az osi neplelek sohasem tudta elvalasztani Szent Fiatol. 1976.. ." * * * „Feher rozsa Maria. a buzaszem.oromod leszen.Mariat . . hiszen a termes. . de az osi. mikoron Te szep Hajnalcsillag a fenyes Napot sziiled.azt kidltja kelljfel Maria! Zsidok kergetik Jezust!" „Az dlombu szdl a kakas: kelljfel Maria! .Hogyne sirnek.Ott id asszonyunk Szu'z-Mdria.bizony az 6 gondviselesenek gazdag ajandeka. Tergyen tartja szent levelel.meg megmaradt egy halovany emlekezesben.iisztonzik.Feltekintek az egbe." Egy masik enek pedig fgy mondja meg 1719-ben: „6h felkeWfenyes nappal tiindoklo szep piros hajnal. hogy a nephagyomany milyen erdekes modon tiltakozik a romai-vallas altal bevezetett „zsido-Jczusi-alak" ellen. .foleg a videken . keresztre feszitettek.Kbzepihe Szu'z Mdridt. Ott Idtok egy szent b'rzoangyalt. lolot lepek" (Magvcto. mer keseregsz. Oda megy Jezus Urunk. . Hogy lathassuk Jezusunkot!" Ezeket a kozepkori Maria-enekcket bongeszve megtalalhatjuk azt is. ilyen vallasos-mezu enekekkel: „FolszdlIt a kakas a kapura . serkenlik Szentfia vedelmere. a zsido-keresztenyseg megerositese erdekeben. Bp.. keseregnek Mikor Teged dlmomban a kegyetlen zsidok megfogtak.) c. ahogy a regiek kantalasa is mondja: „. Az „uj-kenyer" iinnepen pedig Boldogasszonyunkal kell halaadassal koszonteni.Szent iijjdval hajtya. kijnyvcbol 113 .Megfogtdk Jezuskdt!" „Mezo kozepen aranzoccsig.? Oh szent flam! Szerelmes flam. Igy a Nepnek MA nines „uj-kenyere"! A nephagyomany azonban .az „elet" .Jezusunkat pogdny zsidok megfogtdk!"* 52 12 A fenti kantalasokat atvettem: Erddlyi Zsuzsanna: „Hegyet Hagck. Szent szemivel nezi.Sajnos az oroszok kivonulasa utan erore kapott idegen „massag" es a „szentistvanosok" osszefogasa ismel az idegen-uralom cegerenek tette a „Szent Istvan" napot. mert a Szent Fiat nepiink a NAP-ban koszontotte ugyan. de eros felfrissitesre szorul. es meg a kozepkorban is elo „fenyszimbolikaban" Maria Hajnalcsillagkent sziili a Napot. Dragaldtos Szu'z-Mdria! Hozdfel nekiink a szep Napot. kerdi tola: Mer sirsz.

Nagyboldogasszonyunk dicseretevel . Ma nem ez utobbiak korebdl vdlogatjuk hozzdjuk az analogidkat. az vagy nemzetietlen kozombosseggel eli na PJait. hogy a „nem zsido" Jezust elbujtatta hiteben a .Szent Istvan napja . mcrt magus-papjainkat bizony sokszor „fogolykent" tartottak a borlonokben zsido-keresztenysegiink piispokei. Benne valo oltdr . minden etkezes elemi dldozati ritusnak. hogyan is „miikodhet" egy ilyen tomenysegi foku tdrsadalmi keplet. De a szeptember 21-i „nap-ej" egyenloseg idejen az 6 gondviselo kegyelmet kcri a Ncp. Misemondo ruha . epi'tesig.. fejezetebol vettem at.«5i Csak annyit tesziink hozza a fenti megallapftashoz.az epiiletek eppemigy. 1993. amikeppen azt a kozoll „Z6rad-kepen" bemutattam. olyan szorgalmas es diszes kontosii menyecskek kezebol atadva. oldalon. mcrt az elso vilaghaboru utani idoben (1920). De a „fogolykivaIto" Boldogasszony iinnepe biztosan az inkvizfcid idejen keletkczhcletl. prepostjai. Ettol a naptol kezdve a „kozmikus-naptar". szarvai kozott a Napkoronggal. a telre valo felkesziilesnck napjaiban.Ezekbol a „vallasos" enekekbol lathatjuk. hogy az cgyik regos fejen a rot-bika volt. a „betakan'tas".mi poharunk lehetne. illetve „keszsegek" . vagy a zsido-keresztenyseg megvallasaban. az „6si-ver" hagyomanyai szerint tette azt.tus 20-a . szdzad mertekteleniil lidspecializdlt eletvitelenek dldozata a mai dtlagpolgdr. A szertartas az volt. O a megerto es segito Szeretet.mi asztalunk lehetne.Maganyos Kiado.a magyar nepi miiveltseg hcirom nagy emlekcsoporlja . amikor a V6r6s Vandor kcpcben megjelenik a regosok kfsereteben. De a „Vilag Kiralynejat" is iinnepelte a hagyomany es a termeszet rendelese szcrinl leteznie kcll „Vilag Kiralyanak" is.mi kenyerenk lehetne. 114 115 . Inkdbh azt mondhatjuk. Pap Gabon Jo Pasztorok Hagyalcka.mi abroszunk lehetne. hogy az imadsagban kert segitseget Boldogasszonyunktol megkapja. Haj. sohasem fog megvildgosodni elottimk „ diszilmenyeik" kepi mondandoja.en iinnepelte . mint az oltozekek.egyszerre tolt be haszndlati es ritudlis szerepkort. regi torven. nehezen tudja elkepzelni. mint mondtam osszefonodva az „uj-vallascval" Boldogasszonyunk kozcleben halad..Osszefonodtak" a keresztcnysegnek ncvezett „uj valllssal". Pap Gabor ad nagyszerii modszert ehhez a „kivalasztashoz".. hogy ilyenfajta tdrsadalomszervezodesi model! eg}>dllaldban letezhetett valaha a vildgon. vagy anyamtol tanultam".) 81. Dr. a faluk nepe valoban augusztus 15. Napi munkabcosztitsatol az alkotasig.Bartok Bela altal lejegyzett . Ret bkdr. Sot meg azt is vonakodik elfogadni.regosenek: „Boldogfai templom a mi hdzunk lehetne.. faragasig. Ugyanis barmihez fogott. hogy nepiink lelkivilaga poganynak es kegyetlennek nevezte a zsidokat. Mas szdval. mondhatni ertekrendjet. Benne void kelhe . bemutatom az altala kozolt ket »szakralis" oltozeket: a subat es a cifraszurt is. sem gyakorlalilag nem vdlaszthatd el egymdstdl. minden-minden a „hagyomany-rendje" szerint tortent. hogy: aki ezen a szemleleti gaton nem tud atvergodni. Mcrt O az elet vedelmezqje. augusztus 15-e vezet. Igy semmikeppen sem azonosithatta Jezus Urunkat „zsidonak". es felszdh'tottak a hazak nepet a megtisztulasra. Pap Gabortol az idezctet „A magyar nepi miiveltseg hetkozni »pi es iinnepi area" c. akihez a „kelo-hold" esillagkepen at erkezik a konyOrges.. vagy „kicrtekeleshez" a kovetkezokben: ». hfmzesig es egyeb kezimunkaig. mcrt Jezus Urunk valosagos. „Nap-Tengri"-nek nevezve es a „Jezus" nevet soha ki nem mondva. Magdtol ertetodik. (de nem unnepelheto) sziiletesnapja es augus/. szeptember 8-an Kis-Boldogasszonyt es oktober 7-cn a Rozsafiizer Kiralynejat dicsoitik. Igy 6 a Babba-Maria is. Unnepnapja november 20. ez azt jelenti.kozc csik.. Ennek a kcrcszteny formaja a „Mikulas-nap'\ Hogy az 6si hitvilag altal kialakult nepi miiveltseg elemei mennyire . mely az elet minden fazisaban es minden miikodesi teriileten atavisztikus erovel befolyasolt minden magyart. Miutdn dr. Debrecen. minden cifra suba. vagyis ugy. a nepi „raolvasasok" cimzettje. Mariahoz valo ragaszkodasat. mely biztosan tudja. A felhozott peldakbol lathatjuk nepiinknek a Sziiz Anyahoz. csak a „szentistvanosok" szolgarendjet szaporitja. Augusztus 22-en a „Vilag Kiralynejat". A ketfele funkcid sem elvileg. De azeYt is rogzfthetjiik Nagyboldogasszony iinnepere az „uj-kenyer" napjat is.az „uj-kenyer" napjat. reszben pedig osszefonodtak az . Dr.uj-va!las" allal rendelt Maria-napokkal. azt nagyon jol jellemzi egy . regit rejtem! " Ebbol az „6sszefon6dasb6r nehez kivalasztani az osi nepmuveltsegiink enekcit. zsido szarmazasunak. A horizontalis sfkon zajlo elet allando fohiisza ez. A tamdskodds ertheto. Benne valo ostya . amint „apamtol. de nem ludjuk eIfogadni. hogy a XX. hogy minden paraszthdz egyszersmind elemi fokozalu szentelynek is tekintheto. es minden „keszseg" — ritudlis kelleknek. jo-Tengri" melle. Ezt bizonyitjak az osvallas Maria-iinnepei. vagy szi'ir szertartdsi diszruhdnak. Magyar Ncpmiiviiszel (Podium Miihely Egyesiilet . Az „uj-kenyer" iinnepenek meglelesehez legjobban Nagyboldogasszony napja. amelyek reszben „keresztenyesftve" lcttek.

a Karacsonyt . Gondoljunk arra. mert az utolso gyertya ellobbanasakor jon a Karacsony. a „gonoszok" mindent elkovetnek . 117 A szertartasoknal hasznaltak mind a kettot. De tovabb sorolva osi unnepeinket.. pogany szokasnak minositik az osi solyom-iinnepet. Ma mar nehez megallapitani. a „Szentlelek" hozojakent. De a teli-napforduloval a „Feny Fia" kel uj eletre es 6t eppen ugy TURUL neven ismeri a kald-sunur hagyomany. hogy melyik iinnephez milyen szertarlas tartozolt.megtartani annak mindcn cercmoniajaval. a homlok felctt ott van a szent-solyom. hogy azutan eloszor repitse fel az eg fele.s61yom-unnepe". amikor a „legyozhetetlen Isten" a „Feny Fiu" megtijul a teli napfordulo orok torvenyevel. a r6gi ds az uj vallas szerinti szokasaival. hogy ezek a szent madarak megtalalj^k 6t fenn. amelyek egyike . A nep viszi a magusokhoz ald^sra a solyom-madarait. valojaban Jezus Urunkat dicserte abban a hitben. aki a mi Jezusunk es Udvozitonkke valik.es hitte az cmberi eletet. vilaghaboru kezdeteig a „cifraszurt" keszitette es hasznalta. ujjongo szeretettel es remenyseggel jutunk el evrol evre a Karacsonyhoz. inert Nagyboldogasszonyunk . augusztus 11-en van Jezus Urunk szuletesnapja. az oshagyomany halhatatlansagat bizonyi'tja. Karacsonyfaval is es solyomrepitessel is. hanem elso repites. Jezus Urunkra . Ugyanis a solyom-iinnepen Jezus Urunkat dicserte es aldotta a Nep azokkal a szent madarakkal. hogy a SZERETETET egy artatlan kis gyermek erkezeseben hisszuk.-hoz. es az „uj-vallas" szerint is. a „Feny-ujraeledesenek" napjan szabadda engedte a „feny-madarait".a veriinkkel testet oltott Istenfianak vallara szallt.a Magyar Nep feltve orzott titka volt a Jezus-nepetol valo eredet-tudat. hiszen az ortodoxia mar hivatalosftotta Jezus Urunk zsido-eredetenek hamis tanat Amikor Nepunk a teli-napfordulokor. amellyel Nepiink Boldogasszonyunkhoz es Szent Fiahoz kotodott. az osi hitvilag ..egy „uj-vildgrend" jelszavdval . hogy ezen a napon a gycrmekeknck a Jezuska hozza a szeretet ajandekait. elso repitesenek a nagy miszteriuma. Mi alatt pedig a fenyben allok keresik egymas kezet a SzercteUGyermekere valo emlekezessel. Erre az unnepre lehat igen szepen es iidvosen fonodott egybe az 6si hagyomany az uj vallas liturgiajaval es az Unncprendjevel. ahogy mondjak a regiek. mikeppen a „kerecsensolyom is a magyarsag „Turul" nevu feny-madara. vagyis 252 nap utan. hanem „emberek parancsolatait" tartalmazo. Ez volt a „kerecsen-s6lyom" KARACSONYI. Ez a nem Istent. Eppen ezert boldogan kcll hatalmas unncpiinkel . mert ettol a naptol szamitott kilenc holdfordulo.. a magasban es visszaternek az 6 aldasat hozva. Mert gyonyoriiseges a hitunkben az. hogy a Partus Birodalom megszunte ota .valo emlekezeskent. Ennel a napnal biztosan mondhatjuk azt. hogy az ADIABENE-kiralysag uralkodoinak koronajan. Az „adventi-koszoru" a ncgy gyertyaval is valojaban az 6 emleket dicsoiti es ez is osi-hagyatek. hogy nepiink a II. Jezus kiralyra . „konyvet" imado vallas ma sem ludja telfogni. Ugyanis ez nem „vadaszat" volt. Nepiink iinnepelte a szeplotelen fogantatas emleknapjat az osi modon is. Zsidd-keresztcnysegunk papjai ma is „pogany" szertartasnak. elerkeziink december 8. De akarhogyan rohan veliink a vegtelen Ido szekere.a Partus Hercegre valo emlekezeskent. A karacsonyi „TURUL" unnepseget igy joggal nevezhetjiik az osi hitvilag legnagyobb iinnepenek es indokolt az is.az „6s-vallas" Istenasszonya oltalmaban tudta 116 . hogy az 6si hitvilag unnepet vette at a keresztenyseg. megerteni azt a szeretetet es ragaszkodast.valamikor regen .. de az a teny. Ne felejtsuk el azt.. letezeset kiirtsak a Iclkckben. mely ma is a „szeplotelen fogantatas"-ra valo kegycletes emlekezes.a „szent-solyommal" jelkepezett Partus Hercegre .hogy a Szent Gyermeknek emleket.

grof Festetics Taszilonak Keszthclyen 40 000 hold erdeje). nem ismertek a Feny-Szentharomsagat. hogy senki se maradjon sotetsegben. Egyre tobben fordulnak a Nap felc. hogy a „holdkul118 Tudom. dinasztia DJET nevii faraojanak a Kr. Jezus Urunk S61yom kepe igazsaganak gyozelmet a gonoszsag felett.. Mint emlitettem. 12. De nem mondtak ki igy. Ezert kell az osi Karacsony-Kerecscny unnepiinkel az „Uj Feny" erkczesckor. hogy Magyarorszag fGIdbirtok testenek 80%-a papi es fonemesi tulajdonban volt (pi.. hogy Pomazon. hogy kerecsensolyom madaraink egyre tobb feszket fedezik fel es boldogan nezik a szaporulatot. Ezt tettek oseink is. Igy csak a foldon tekeregtek. Hala legycn crte a Magyarok Islcncnck! A regi .e. hanem a solyom-madarunk is „eretnek" nyilvanftast kapott cs zsido-keresztcny papjaink lassacskan leszoktattak a nepel a solyom becsiileserol es tiszteleterol. meg Anonymus koraban sem volt tanacsos e nev kiejtese.nap-kalendarium" unnepei kozelebb visznek minket Teremto Urunk-Isteniinkhoz. a Szent-Solyom MAI diadalat jelkepezi nekiink az egyiptomi I. konyvemben reszletesen elmondom Jezus Urunknak. nem elhetunk a kozombosseg utvesztojeben. a hiedelem kot Udvozitonkhoz. ha tudott. hogy az „Isten-Fiat". Jezus Urunkhoz. mikent a gonoszsag kfgyoja. . tusz" szerint elo nepek (mikent az ABRAHAM tortenet mondja). evezred vegerol valo sirkfive. a Szent-Solyomkent valo tiszteletet. de erdekes temat vctek fel ezzel a kerdessel.. amit nekiink a . Itt tudni kell azt. hogy I. Semmi emlek nem maradt a terites elotti idobol e nevre vonatkozolag.. Istvan betiltotta a „turul" sz.. Bobula frja . Onnan indulok. A vilag kereszteny nepei dfszes kanicsonyfaval iinneplik a . Az 6 kovetesiikben nem maradhatunk.lelkivilagaban elt az „Isten-anya". e napon 300-500 hivo jon ossze az unnepsegre. A lelkek megujulasat es az eljovendo „idok teljesseget". Jezus Kiraly . Hiszen egyre tobben allanak be a fenybe. 119 . es ez az Igazsag tudasa es tudata is.termeszct-rcndjevel" adott. csodat varo szemekkel. hanem a versegi azonossag is. hogy nemcsak kenyes. vagyis az osvallas Istenasszonyanak tisztclcte es Boldogasszonykent (BAU-DUG-ASAN) adla gondviselo kegyelmet a Magyar Nepnek..De semmit nem tudunk „Jezus" neverol. Istvan „teritese" elott nepiinknek . Ez pedig egy „elhivas" az apostoli munka kfitelezo elvegzesere. Jdzus Urunk tani'tasanak az clf'ogadasa tchal maga a „vi!agossag". Napjainkban kapjuk azt az Orvcndetes hi'rt." (Jan. akkor a kozepkori magus inkvizicio szenvedo maguspapjai miert nem neveztek igy? Miert nem mondtak ki nevet igy? Hiszen e szoval talan mcgszabadultak volna a sok kfnzastol. az „Udv6zitot" oseink valoban „Jezusnak" hfvtak..? Mintha jeleznek a „visszatero" s61yom-madarak a Szent-Solyom ujra-megjeleneset. de fogadjuk el vegre. itt bizony a „solyom" is csak vadasz-zsakmanykent clhetett.) De meg azt is hozzateszi: „aki en bennem hisz".tisztulni vagyok" koszontik az ujraeledo Napistent. hogy Horus legyozi a Holdnak engedelmeskedo gonoszsag kigyojat. Jelzi. De azt kerdezem.mikeppen dr. mert igy betartjuk azt a torvenyet.. Azt is szamba kell venni. Ez az egy-igaz torveny. 46. 4. A „fenybeallas" feltetele pedig az 6 igaz tani'tasanak ismerete. igy neveztek 6t oseink. hogy a Magyarsag MA a nagyvilag egyetlen nepe. A mult evbcn tobben hoztak a sdlyom-madaraikat is az „elso" roppentesre. a Klisszadombon epitett „Feny-templomnaI" (Honfoglalasi Emlekmunel) december 21-en a „fenyt-varok" es .? Ha igen. Barmilyen hideg is az ido. Tehat indokolt a kovetkezo kerdesem: Hogyan neveztek oseink Jezust.miutan ez a nev a „turul-nemzetsegre" is vonatkozott.6 hasznalatat es . J61 van ez igy. ami Nepunkn<51 a „titkok-titka" volt. De a hamis tanok kovcteseben sem! Igen nagy orom es megnyugvas azt latni.kis Jezus" erkezeset es a csaladi szeretet melcgsege teszi boldogga a hivo lelkeket. amit Jezus Urunk is megpecsetelt.Sajnos nemcsak a solymaszat. I. akit nemcsak a vallasossag.a Partus Herceg c. amikor igy mondta: „En azert jottem a vilagra. szertartasos meltosaggal mcgtartani.

. A rajuk valo emlekezes osztonzott ennek a temanak a kibogozasara. a „Feny Fianak". „De eljott az idok teljessegc!" „Az Igazsag tesz szabadda Titeket.. Igy. vez^rlo pap" ertelmet.? . emlekmu Hazankban. Es eddig senkinek sem jutott cszebe megkerdezni azt.mint mondtam .? A „magusok" azonban nemak maradtak minden ki'nzas ellenerc is... mint a „TUR" crteket. Jeno: „A Kozepkori Magus (saman) Inkvizi'ci6" c. ekesitette es milyen varatlan es megdobbento annak a felfedezese. mert a Kanai mennyegzot ismerteto gorog szoveg ugy monda. E harom szo titkos es alaltomos jelentesc pedig: „Legyen neve es emleke orokre kitorulve!" A kezdo betiik osszeolvasasaval azonban „JESU"-t kapunk.„TUR" ivadeknak nevezte. A szammisztikajuk (gammatria) metodusa szerint „JESU" 316 sz6mmal van kifejezve.se mindig az volt a kfnpadra huzott „magusokhoz" : „Ki a ti Istenetek. Tudtak. Ugyanis sem a „TUR" = „herceg.Chrestos" (egyetlen szent) kozolti kulonbscgeket mar ismerjiik). de gorogrc forditva. hogy „Nem 6.." A heberben ugyanez „JESUA". igejet es tanitasat. de irasaikban mindig „JESU" rovidftesben talaljuk. amidon sajat magat es a Magyar Nepet TUR-IVADEKNAK nevezi es mondja. mely Szent Hagyomanyunk szerint EMESE osanyankat aldott allapotiiva tette. a Saul-pali aldozati barannyal. ma el6 TUR ivadekok!. hogy csak a Millenniumkor jelenik meg az elso Turul-madar szobor. hogy milyen nevet adunk az „Istenfianak". Fontos. mely nek fejezeteit most egeszftem ki a TUR-UL ertelmezessel. oldal).madainev" hasznalatat az elso apostoli magyar kiraly? Megint az ortodoxiatol eredo „eretnek-uldozesekre" kell hivatkoznom. vezerpap" ertelemmel orzott meg. „UL". A hunoknal sem talalunk erre vonatkozo adatot es a Partus Birodalomban sem. hogy a kegyetlen eszkozokkel vallate zsido-kereszteny piispokoknek a kerdc. A g o rogbol" azert. a „Feny-Fia" .. de csak most kaptam meg az iizenetet Urunk-lsteniink elott Szent lstvan bunei^rt vezekelo VAJK-toI akkor. Amikor a zsido-keresztenyseg Romatol Bizancig uralta a vilagot az evangeliumok zsido Jezusaval.IMMACH SEMO VEZIRKO .. „Udvozit6"-t jelent a gorog nyelvben. Az eredcti gorog szoveg tehat fgy mondja: „Ott volt az Udvozfto edesanyja.a „JESU" latinizalt formaja. masok a heberbol szarmaztatjak.De „TUR-UL" a neve annak a Napmadarnak is. Lavinakent zuhant ram ez az iizenet minden tartalmaval. vagyis gorog ertelemmel „Udvozito" jelentesii mind a ketto. es igy a leszarmazottai valoban „TUR-IVADEK" nevet kell viseljenek. a „Feny-Fia".a volt Partus Birodalomtol Egyiptomig elpusztftottak mindent. hogy „a megfeszitett neve es emleke orokre legyen elfelejtve"! Mohamed „Koran"-jaban is szerepel Udvozitonk. hogy miert tiltotta De e gy . De elottiik .. hogy c Szentmadarnak neve.. Tehat az „uj-vallas" . konyveben kozolt Jegyzokonyvek" azt tanusiljak. a mi ncpeink rejteki modon. I.vagyis „nem ember nemzette isteni alkotas". Tehat semmi adatunk nines arra vonatkoz61ag. melyet utmutatqjuknak hiltek es vallotlak. Ezt a hitet akarta clpusztftani a szentistvani „ten'tes"." „IESOUS". amit a lcgregibb sumfr ideogramma „herceg. ami a nem zsido ideologiajii felfogast szolgalta.ATILLA nagykiralyunk zaszlait is ez a „TUR-UL" madar diszitette." Tudatositani kell azt.. mert naluk ez egy figyelmezteto. hogy az „Udvozitot". hogy e . vagy osi hagyomany volt. adatat. hogy ez 1000 ev alatt sikcriilt is a ma is rajlunk terpeszkedo zsidokeresztenyseg zsido Jezusaval.. hogy „acs" vagy „acs-fia". ezzel a newel fejezi ki a rabbinizmus Jezusra vonatkozo megveteset es a zsidok csak azert hivjak az „Udvozit6nket" „JESU"-nak. Valoszfniileg 6 is „Udvozit6t" mondott. hogy: „Ott volt anyja IESOUS-nak.aki a zsido-kereszttmysegben „Jezuskent" volt ismeretes. hogy a TUR-UL (Jezus) nepe a MAGYAR! Ezert van sztikseg az elihetek tett konyvemre. hitte es vallotta magat. Ugyanez a 316 azonban harom heber szonak . Igy fia: „ISSA ibn MARYAM". sem az „UL" = a teli-napfordulo ujraeledo fenyet elzsidositani nem lehet 6s a neptinket 121 . TUR-UL jelentese a .a romai zsido-keresztenyscgiink 1000 even at „biinnek vette a „TUR-UL" nev kimondasat. akikct a zsido-keresztenysegiink halalmasai. Emlekezziink arra. a telinapfordulo ujraeledo Fenyenek neve a sumir-mahgar osi nyelviinkben.. mert mikent lefrtam (Igaz Tortenelmiink Vczcrfonala Arpadig 262. es bizony mondhatjuk. * * * Talan nem is olyan fontos. a Szentiiaromsag tagjanak.EMESE ota . . hasznalatat.. Igy nepiink . I.. hogy imadkozzunk Hozza. De szent hagyomanyaink legtobb orzoi azok a kozepkori maguspapjaink voltak.. hogy honnan cred ez a nev. A Sziiz Anya arab neve: „MARYAM". hanem GESELA es nemet papjai 6Itek meg a TUR-IVADEK GECSOT (Geyzat) es Koppanyt is". hiszen . a TUR-UL. kerjiik Kcgyelmet foldi napjaink bajaiban es oromeiben. „Jesus". Istvun dekretumaira valo hivatkozassal tiltott volt. Az arab „ISSA" es az aram (heber) „JESU" ket fiiggetlen nevnek latszik. A „terftessel bevezetelt zsido-kcresztenysegiinkben azonban csak a „Jezus" nevet ismerjiik es azt is tudjuk..Feher M.(A Saul-Pal fele „Krisztus" (Christos) azaz „messiaY' es . a TUR-UL madarral vittek magukkal az Udvozitot.Kisebbik Feny".Kit imadtok. „MANI"-nak azt a kijelentcset. „JEZUS" nevet sokan a gorogbol. Istvan elott oseink „Jezus" newel emlftettek volna. 120 Regcn keresem a kiindulas pontjat. es e „TUR-UL" nemzette az Almosnak nevezett nagykiraiyunkat.szentmadar". piispokei es a papjai tiizes vassal vallattak e nev miatt.. de szo sines arrol.nak a takarqja. hogy: „Jezus baratja az en baratom is" csak forditasbol ismerjiik.. lelkisegilk tartalmakent.„TUR-UL" .

i'gy az „eljegyzest". a feudalizmus „keresztenynek" nevezett kapitalizmusanak eroszakos uralma kovetkezteben megrekedt. 1982. tollfosztls. Istvan kiraly elotti miiveltsegi helyzetet az „uj-vallas" altal alkalmazott „terflesi" (vagy inkabb „kii'rtasi") modszerek kovelkczlebcn kcletkezcll szolgai allapottal. Az „iij-vallas" kenylelcn volt elfogadni ezt az evezredes. hogy . osszejovetelei.). Az elmondottak mind a teli napfordulo mitologiajahoz tartoznak. A nep lelke mindig visszater Boldogasszonyahoz. Vag(3 Paltol kaptam emlekbe.nepiink hitvilaganak" tartozeka a „TUR-UL" minden valosaga.Kerecsen-Solyom" elso ropitese az 0 dicseretere. mesek. iranyitva a sztiloket es a fiatalokat. hogy Nepiink kifejezetten „het" Boldogasszonyt tisztel. ahol megmagyarazza mindezeknek az „uj-vallasba" torteno „atcsusztatasat" is. Osi hitvilagunk feleleveniteseben vissza kell hoznj tehat a regi clncvezeseket. A teli-naptbrdulo ulan pcdig meg nem erkeziink be az „iij-evbe".Feszti korkepiink" lovas-csatait festo muvesziink „Naszmcnet" cimii remek alkotasanak megmaradt fenykepet. A . E modszer szerinl tehat tovabb mondhatjuk i'gy: „Jezus Urunk". akit i'gy neveztem: „Jezus . Mai kifejezessel elve mondhatjuk.a Partus Herceg". Ennek kovetkezteben Nepiink mind a ket kalendarium szerinti iinnepeket megtartja es azok szertartasain reszt is vesz. havi es a kisasszony neven.naszmenet" azonban mindig az osi hagyomanyok betartasa szerint valo. fajdalmas. a vcifely kalapdiszen ugyanazt a kald-sumir Nimrud-i szimbolumot.. a napfordulo es a nap-ej egyenloscg fclidejcben. hogy nepiink igaz torteneteben a „Jezus" nev mily csodalatos nem zsido hagyomanyokat rejt. mcrt mar tudjuk. ertelmezese es hagyomanya.. sarlos. vagy fogolykivalto. a Tudas Nepenek az Igazsag fele valo tereleseben. mint az Udvozitonek. amit Marton Veronika a szeki legenyek kalapjan talalt. Ezek a hagyomanyok csak olyan nepnel maradhattak fenn. banili lalalkozasai.se. As. tancolasok es ezcknek a csiicspontja a „farsangi" ido. „hazassagok kotesdt" is 6k keszitik elo. az valtozhatatlan erejii. Bobula Ida: A Sumir-Magyar Rokonsag (Esda Bs. iranyitommal egyiitt. A tel bealltaval pedig mar megindultak a hetkoznapok oromiinncpei.. A hazassagkotes megtortenik a regi ritus szerint. mig a kozmikus „uj-ev". illctoleg erdszakkal akadalyozva lett az idegen vallas hatalmi ereje altal.. amelyet sajat maga vedett. Az osvallas magus-papjainak tekintelye azonban sokkal nagyobb. A „mulatsagok" valojaban a „feny erosodesenek" gyozelmi iinnepei es ezt az erosodo es a sotetseg gonoszsagat legyozo „uj-fenyt". csak a keseriiseg es fajdalom toltheti be a sziviinket. a Gyertyaszentelo Boldogasszony valoban megszenteli februar 2-an. az „alkukotesnel" a megallapodast a magus-pap kezesapasaval szentesiti. az osidoktol kezdve. hogy pi.. az Argentmaban elhunyt dr. Csodalattal fedeztem fel ill. amelyiknek az eletiiket a sajat tudasukkal biztosflo.jclcnc. a „napkalendarium" szerint. gyertyaszentelo. amikor ez a „fejlesztes".terfteni" szandekozok eszreveltek. Minden tinnepet O szentel meg addig. oltalmazott es erdeke szerinti celt is kituzott maga ele. A testei oltott Isten Fianak Igejc. marciusi nap-ej egyenlosegenek napjan „Gyiim6Icsolt6-Boldogasszony" neven meginditja a termeszet viragzasat. Csak a „kcrcszteny" naptar teszi ezt. a hires . Boldogan mutatom be itt Vago Palnak. Ekes peldaja ennek az. Ez tobbet ert minden szerzodesnel. a „Szent Solyom" Jezuskent valo elfogadasa es a karaesonyi . mint a Nemzet miiveltsegi fokanak a fejlesztese. A . de 54 az „uj-vallas" templomaban. Fogadjatok el tehat ezt a mai intesemet velem es vezerlommel.) Boldog emlekii dr. De a „mitol6gia" helyett inkabb mondjuk ugy. vagy „megdldanak". a „kereszteny" Iiturgia szerint is. Ha osszehasonlftjuk nepiinknek I.vezerlo TURUL-MADAR is TUR-ivadek. Ugyanis ez a „keresztcnyseg'* mindent es mindenkit a 123 Dr. ontudatos egyenei voltak. Bobula Ida vczeti vissza ezt a hagyomanyt a kaldsumir osvallasunkig nagyszerii konyveben". segito. (Sziilo. Az egyeni celok eleresenek osszesftett szandeka pedig nem mas. vagy „kereszteny" papi aldasnal. Kantalasok. a FenyFianak Istenakarta mcg. a disznooles. a zsidokeresztenyseg fclvctclcig. mint az uj-vallasban mukodoke. fogalmakat es osszeegyeztetni az 1000 eves zsido-kcresztenysegiink kifejezeseivel. amit fiatol. Ugyanis ez az „egyeni" iintudat es „egyeni" tudas osszessege adja meg a Nep es igy a Nemzet miiveltsegi fokat. kukoricamorzsolas csaladi es testveri. Mert ainit a iruigus-papok „megszentelnek". Ez tortent az evezredek soran ncpiinkkel. 122 . hogy a dolgozo Magyar Nep minden tagja egy kiilon existencia volt. Isten-Anyahoz vezeto hicdelmel es be is iklatla vallasi iinnepei koze.

sajat egyhazanak a szolgalalaba akart allftani, azzal a mondassal, hogy „Isten szolgalata" az, amit kernek. Es papjaik nem kertek, hanem mindent koveteltek, de a nepet semmire sem tanitottak meg. Csak koteleztek templomok epitesere, adofizetesre (tized), a „szentmisen" val6 reszvetelre es a „k5telezove tett gyonasra", amelyei papi ,.kemkedesnek" is nevezhetiink. Ezek a papok maguknak az „atya" nevet adtak es a neptol is ezt a megszolitast koveteltek, annak ellendre, hogy papi eskiijiikben „notlenseget" fogadtak. Igy - csalad es gyermekek nelkiil - valojaban nem lehettek senkinek az „atya"-ja. De ez a papi fogadalom fenyt vet ennek a judai-kereszteny-romai-vallasu papsagnak a leki-vilagara, mert a „notlensegi" fogadalommal nem mondanak le a szexualis elet gyakorlasarol. Igy a „gyonas" lehet a „szereto-kerites"-nek egyik lehetosege, vagy talan „modszere" is. Viszont a „notlenseg" valojaban Jezus tanitasa ellen valo, mert O a hazassagot megszentelte, amint a gnosztikus Fiilop Evangelium mondja Jezus Urunk szavaikenl: „Nagy a hazassag miszteriuma. Nelkule a vilag nem letezhetett volna." (Lasd: Jezus Kiraly - a Partus Herceg 33. oldalon). llyen erkolcsi visszassagban elok kovetelik meg MA is, hogy oket a Nep „tisztelend6-umak" tekintse es nevezze, es e tekintelyiik altal az egesz Nep szellemi es politikai eletfelfogasat iranyithassak. Termeszetes es logikus tehat, hogy Nepiink a multban magus-papjaihoz menekiilt, hiszen ok tanitottak, neveltek es gyogyitottak az embert es az allatot. Mindig csak adtak es sohasem kertek. Sohasem fogadtak el „halapcnzt" vagy ajandekot munkajukert, pedig eppen olyan szegdnyek voltak, mint a ..szolgasagba taszi'tott" Magyar Nep. Majd megismerjuk a magusok papi-rendjet is. Elobb azonban szeretnem bemutatni Nepiink szakmai kepzettseget. Vagyis a nemzetfenntarto ipari muveltsegunket. Nagyon fontos ezt megismerni, mert a hajdani „koppanyi" nepiinket zsido-kcresztenysegiink hivatalosan is, es MA is, muveletlen ,,pogany" nepsegnek nevezi. Sot, meg azt is tanitjak, hogy: „A honfoglalo magyar nep muveletlen, vad hordakent jott Europaba". Miutan az eddig elmondottakban fcikent a hitvilagot es az 6s-vallast ismertettem, kiegeszitve az erdekes „neprajzi" adatokkal, most nezziik meg egyiitt azt, hogy:

mar fejlett kezmiiiparral rendelkeztek. A magyarsag a borgyartast mar Azsiaban ismerte. A magyarsag altal gyartott borfelek keresett cikkei voltak az europai es azsiai piacoknak. A faggyuval atitatott szarvasmarhabort Europaban mea a XV. szazadban is „magyarb6rkent" ismertek. KulfSldi feljegyzesek szerint a franciak roviddel a honfoglalas utan Magyarorszagra jottek a szattyanbor keszi'tes elsajatflasara. A hadsereg iitokepessegenek elsorangu feltetele a jo felszereles es a sziiksegletek utanpotlasa. Ez abban az idoben epp olyan fontos volt, mint manapsag. A muzeumi leleteket nezve szembetiinik, hogy az egyes hasznalati targyak meg ma is korszeriiek, ami arra vail, hogy jol megszervezett ipari hadsereggel rendelkeztek minosegileg is. Ha pedig a mennyiseget nezziik, olyan tekintelyes szamot kapunk, hogy az eloallitas csak iranyitott kezmuipari gyartas es celszerii elosztas mellett volt lehetseges. Ha a szamok es mennyisegek utan kutalunk, vegyiik alapul a honfoglalo magyarsag letszamat, ami hivatalos becslcs szerint 380 000 fot tesz ki. Ebbol 40 .000 vonalbeli harcost tudlak hadba allftani. Ha csak a vonalbeli 40 000 harcos allando sziiksegletet nezziik, meglepo szamokat kapunk. Igy megertjtik, hogy nyersanyag beszerzes mialt micrt telepedtek egyes csoportok a sfk tajakon es micrt masok a hegyes videken, viszont masok a folyok menten. Oda telepedtek, ahol a nyersanyagot talaltak, vagy ahol az iparcikkek eloallitasahoz legalkalmasabb volt a hcly. Ha csak 40 000 harcos ruhazati, fcgyverzeti es mas sziiksegleteit nezziik, kitiinik, hogy evi labbeli sziiksegletiik 40 000 par csizma. Egy par csizma eloalh'tasara, ha negy munkanapot vesziink (ennyi volt sziikseges), akkor egy ember 300 munkanap alatt 70-74 par csizmat tudott eloallitani. A 40 000 par csizma elkeszftesehez 5300-5400 iparosra volt sziikseg, de hoi van a tobbi szakma? A csizma kdszitese es mas kezmuipari munka hclyhcz kotott cs igy egymas kSzStt szerves tarsadalmi elet fejlodott ki, bar kiilon csoportokat alkottak, azonban az egymasra utaltsag akkor is eppugy fennallotl. mint ma. Igy a bor eloallitasahoz sziikseg volt a szarvasmarha-tenyesztes is. Tervszerii volt, mert a bor kikeszitese, cserzese egy-ket evet vett igdnybe. Tudjuk, hogy a magyar szarvasmarhanak hire volt Europaban. Termeszctcsen nem erdektelen a kutatas tobbi resze sem, hogy milyen sziiksfiglcti cikkek voltak meg. A leleteket a szerint vizsgalom, hogy vajon eleink milyen modszerrel allitottak elo? A kezmiiipari szerszamok ezer ev ota nagyon kis valloziison mentek at. Igy kovetkeztetni lehet, hogy az iparcikket kOnnyen vagy nehezen allitottak elo. Ki lehet szamitani, hogy melyik kellek milyen cllerjedesscl bfrt. Szamitasba lehet venni, hogy a helyhezkotoltscg milyen hosszii ideig tartott, valamint milyen nagy volt a nepmozgas es mekkora teriileten. Etelkozben pi. hosszu idot toltottiink, tehat idonk es modunk volt, hogy rendbe hozzuk magunkat gazdasagi teren. A hiteles muzeumi targyak cs kepek szerint a honfoglalo magyarsag ruhazata volt a legfejlettebb Europaban, belole alakult ki kesobb a francia es angol divat. A honfoglalas koraban Europaban meg nem ismertek a gombos ruhat, sem az also fehememiit, amivel a magyarsag mar rendelkezett. Europaban meg 125

Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag...?
Az etelkozi verszerzodes nem csak politikai, hanem melyrehato gazdasagi jellegii is. A katonai vallalkozas csak a gazdasagi sziiksegletek tervszerii kielegftesevel lehetseges. Ha megnezziik a honfoglalo magyarsag fegyvcrzetct, ruhazatat es egyeb telszereleset, bebizonyosodik elottunk, hogy eloallitasuk kezmiiipari tudast kivant. Ha pedig kiszamitjuk az evente elSallitott mennyiseget, azonnal megdol oseink muveletlen, pusztan lovasnomad jellege. Bar lortenelmiink nem emliti. de az idegen tortenelemiras adatai szerint oseink Kx.u. az V. szazadban 124

a torzsi kozossegben el6, apro nepek eltek. Ezzel szemben a magyarsag ruhazata, hadielszereiese fejlett, egyseges allamkozossegu nepe volt, mely hatalmat jelentett, nemcsak politikai. de gazdasagi teren is. Csak fgy volt lehetseges, hogy az idegcn nepcsoportokat katonai ereje aid hajtotta, akik gazdasdgi szempontbol tabbet nyertek, mint elozo allapotukbol. A helyhez kotott ipariiz^s megteremtette a lakdhazat, es fgy feltetleniil ervenyesult naluk is az Azsiabol magukkal hozoft epiteszeti szokas, ami foleg fahazak epfteseben nyilvanult meg. A vasipar, a kohaszat, s az egyes nyersnyagok feldolgozasa mind-mind arrol tanuskodnak, hogy hatalmas lehetctt az az ipari hadsereg, mely szervesen hozzatartozott nemzetunk kbzossegi cletehez. Valoban hatalmas ipari hadsereg letezeset koveteli a logika is. Ugyanis ne csak a harcosok „csizmaira" gondoljunk. Azok elkeszftesere, hanem pi. probaljuk kiszami'tani azt, hogy egy 40 000 f6s „nyilazo" hadseregnek mennyi „nyilvessz6re" volt sziiksege...? A nyilvesszo pedig olyan harci eszkoz, mint ma a loszer. Ha egyszer kilottek, ujjal kell potolni. Ketszer nem hasznalhato. Az ijj es nyilvesszo keszites azonban mar a partus-hun-avar-magyar egyazonos nep olyan letsziikseglete volt, mely az eletct, a megmaradast biztosftotta, es ez is a hagyomany-kincs egyik nagyon fontos reszlete. Valosziniileg „hadi titok" is volt maga az elkeszites, de a nyilhegyek elSallitasahoz mar akkor, amikor nepiinket ,.szkitanak" neveztek, meg voltak a tomeggyartast szolgalo ipari segedeszkbzok. Ezek pedig az evezredek folyaman tokcletesftve, nepiinknel mar „6si broksegkent" voltak hasznalatban. Ugyanilyen „6si broksegunk" volt a fokosgyartas is, mely nemcsak harci eszkoz volt, hanem a MUNKA Istentol rendelt szerszama, amikent azt a mi „6Szovetsegiink" bizonyftja (I. Jezus Kiraly - a Partus Herceg 42-43. oldalait). Csodalatos azonban az, hogy nem magyar kutatok fedezik fel a Karpatmedcncei nepnel a fokosgyartas monopoliumat, amikeppen azt bemutatom Dayton alabbi terkepen.

Gondoljunk itt ana, hogy a Kr.e. 4. evezredtbl, a hazatero Almos-Arpad-i nepunkbn at a mai napig, a „fokos", a hajdani gyozelmes fegyver es szerszam, ma mar csak „ereklyekent" talalhato nehany „hagyomanyorz6'' csaladnal. Elfelejtettuk szent hagyomanyainkat. Az erot ado hagyomanytiszteletet felcsereltiik zsido-kercsztcnyscgiink nemzetkozisegevel es „Jehova-isten" legycn«ftette a Magyarsagot. Testileg-lelkileg megkorbacsolta. Pedig addig, amfg a „fokos" ereje lendftette osszefogasra nepiinket, addig Boldogasszonyunk gondviselo kegyelme is velunk volt, hiszen osi oroksegtink, a Tatarlakan mcgtalalt amulctt ,.hetezer" eves imadsaga is ott volt a Nep ajkan, amikor fgy imadkoztak: „OLTALMAZ6NK! A minden titok dicso Nagyasszonya! Vigyazo ket szemed ovjon Nap-Atyank Fenyeben." Ezt is elfelejtettiik, vagy - jobban mondva - elfelejtcttek velunk. A csillagok rendje ligy intezi sorsunkat, hogy Boldogasszonyunkhoz valo visszateresiink megadja a magyar kezek szoros bsszefogasal. Boldogan kapom a hfrt arrol, hogy a Klisszadombi Fcny, a „Gyertya-lemplomunknaT', marcius 21-en jol beragyogta a „kopp;inyiak" lelket, inert - mikent frjak - „meg soha sem voltunk ennyien egyiitt zarandokok". Ott voltam lelkileg es imadsagomat, amit itt is kozlbk. Tanuljatok meg Ti is es mondjatok! Mondjatok jo ..koppanyi" modon az „Udv6zlegy, Mariat".

A Fenyben-alloknak es Tisztulni Vagyoknak mondom e Szent Helyen - a Klisszadombi Templomunknal
Eljbtlcm en is idc a vilag masik vegerol 6s Lelekben itt vagyok veletek. Az Atya-Anya-Fiu, Egy-Igaz-Isten Szentlelke legyen veliink! Mindazokkal, akik most ilt vannak es azokkal is, akik a Lclkiikkel idcemek. Ennek a Szentleleknek hordozoja, a Turul-madarunk orkodik itt GyertyaTemplomunk tetejen drcbe ontve es ezt mindenkinek ereznie kell, aki betert ide, kozos imadsdgra. A sok mcgprdballatast hozo hideg telben — december 21-en - megjelent a Napisten elso sugara, uj remenyt fakasztott mindazoknak a sziveben, akik akkor e szakralis, szent helyre zarandokoltak. Akkor kaptuk egi jelet annak, hogy el es velunk van es megujul a Feny. Intes volt ez a mi megujulasunkra is, mert uj erore kell tamadnunk! Nagyon nagy erore van sziiksegunk eppen most, men a sotetsegnek a gonoszsaga nagyon eros, es bizony nagyon sok magyar testveriinket kapesol ki a nemzetmentb osszefogasbol. Ismerjiik a gonoszsag armanyat mindnyajan nii, koppanyi, lelku magyarok, es azt is, hogy a sotetseg sziili a lelekben a kozombosseget, a megalkuvast es a remenytelenseget.
127

Dayton terkepe
a fokos magyarorszagi lelohelyeirol. John Dayton: ,,Minerals. Metals, Glanzing and Man". (George G. Herrap & Co. Ltd., London, 1978) A fokosgyartas karpat-medencei monopoliumanak kezdete: Kr. e. 4. £vezred kozepe. (Gordon Childe megallapitasa.)

126

De tudjak ezt jol a gonoszok is, es lathatjatok, ha visszaneztck, hogy cnnek a sotetsegnek az idejeben, idegenszivu hatalmasok akarjak elhitetni Nepiinkkel azt, hogy Orszagunk mar nem is letezik, mert elmosta a tbrtenelem vihara. A sotetseg ulolso rikoltasa ez, hiszen a mai nappal mcgsziinik a sotetseg ereje es ezaltal a gonoszok is meggyengiilnek, mert a Viiagossagban, a Fenyben a „gyavasag" uralja oket. A „Fenyben-alloknak" tehat pontosan MOST kell osszcfogni. - Most kell az eros es bsszekapcsolt karokkal a nemzet-vedelem lancat megteremteni azoknak, akiknek a Lelkiik osszeer. Csak az elhataYozas erejc kell chhez, inert Napbaoltozbtt Boldogasszonyunk uralja a kozmikus utnak ezt az idoszakat, a Napisten megnyilatkozasaig, Junius 21-ig. Forduljunk Hozza! Kerjiik egyutt, kozos imadsdggal segedelmet edes Hazank es Nemzetiink megmenlesere ininyulo s/.andckunkban. Mondjunk el egyutt egy „Udvozlegy"-et jo „koppanyi" modon. Tehat ne a „szentistvanos-terftes" szerint belenk sulykolt szoveget mondjuk, hogy „imadkozzal erettiink, biinosokert", hanem az Isten Anya, a „Feny Sziize" Kegyelmet kerjiik, mert nekiink, embereknek kell Hozza, az Isten-Anydhoz fohdszkodni! Tegyiik hat MOST, fgy egyutt: „Felemelt fovel, edes orcaval imadsagra allunk, A Fenyben szolunk Hozzad Egi Edesanyank, Imaval dicserve isteni Felsegedet: Udvozlegy Boldogasszonyunk — Maria. Urunk-Isteniink van Teveled. Aldott voltal Te a foldi asszonyok kozott es Orokke aldott a Te mehednek gyiimolcse - Jezus Urunk. Nagyasszonyunk! - Sziiz Maria, lstennek Szent Anyja! Hallgasd meg a mi konyorgesiinket es maradj veliink draga egi Anyank. Szent Fiad, a mi Jezus Urunk neveben keriink... Amen." Az ima er6t ad, mert a Gondviseles azonnal valaszol a hMnek. Ismerem, tudom azt a nagy feladatot, amire vallalkoztam, hogy segftek karizmalikus nepemnck - a MAGYARNAK - onmaga megtalalasaban. Ezert mindig a „felso vilag" fele terelem az olvaso gondolatait. Ez az oka annak, hogy sokszor elejtcm a cimkent megadott fonalat - mint anyagot - es a lelkiseg erejet hivom segi'tsegul. De most vissza kell terncm a „honfoglalo"-nak nevezett, de valojaban .,hazatero" Almos-Arpad-i nepiinkhoz megint. Ugyanis meg napjainkban is igen erolkodik az otthoni „idegenszivii" nepseg azon, hogy olyan csatazo, rombolo es mas nepeket leigazo es mindenkeppen miiveletlen nepnek mutassa be oseinket tigy, amikent azt a „Feszty-korkeprc" kellett festeni a nagy alkotoknak. 128

Az 1998-ban keszftett .^onfoglahis" c. tllmre gondolok, aminek az iskolakban valo levetfteset elrendelte a posztkommunista Horn-kormany. Magyar szempontbol nezve „botrany"-nak nevezheto ez a film. Teljesen tukrozi alkotojdnak „mas" - tehat nem-magyar lelkivilagat. De „nincs olyan titok, mely nyilvanvalova ne lenne" (Luk. 8.17.) es fgy csodalatos bizonyitekokkal rendelkeziink „hazatero" elodeink magas mtiveltsegere es tudasara vonatkozoan. A perdonto bizonyitekok egyiket kozlom a kovetkczokben:

Arpad hajohada
Fay Elek 1860-ban megjelent, Akademia altal kittintetett „Magyarok oshona" cimii munkajabol vettem Mircse Janos olasz es velencei forrasbol mcn'tett adatait, melyet az olasz hadtortenelmi adattar tart nyilvan. Nevezetesen, a honfoglalo magyarsag 899-ben nagy erovel tort be Italiaba 6s a langobard hadat Brcntanal szetvertc. Italiabol 900-ban visszaterve szdrazon es vfzen mindent elkovetett a Lagiina-varos bevetelcrc. Idezem: „...Arpad koraban, 900. ev jun. 29-en volt Velence Koztarsasag es a magyarsag kozott az elso tengeri utkozet. Velence reszerol Pietro Tribune Dozse szemelyesen vczette hajohadat az iitkozetbe. Bar a tamadok kiscbb hajokkal rendelkeztek, megis a gyilkos csata diadala a magyarok fele hajlott. Mar-mar megrendult az akkori vilag legnagyobb tengeri hadereje. A Dozse lelkesito, hazafias beszeddel igyekezett lelket onteni harcosaiba, ugyhogy megis, nagy erofeszitessel sikeriilt visszaverni a tamad6kat. Ebbol kiliinik, hogy a magyarok a IX. szazad vegen hajokkal rendelkeztek es magat a Lagiina-varost is bevenni torekedtek. Tehat ebben az idoben a magyaroknak a tengereszethez es a hajoepiteshez is erteniok kellett." Az idegen nep oszinte. jo indulatu feljegyzese igazolja, hogy 6seink olyan iparral es kepzettseggel bfrtak, ami m6g manapsag is nagy tudast kovetel. Itt jelentkezik az altalam felvetett ipari muveltseg. Kerdes az is, milyen iskolarendszeriik volt, hogy ezt a nagyszerii ipari miiveltseget, tudast at tudtak adni az ipari tomcgnek. Algebraval, matematikaval, geometriaval, stb. kell tisztaban lenni, hogy hajot epi'tsenek! A „hajohad" letezeset megtudva, meg kell valtoztatnuk a „honfoglalasnak" nevezett hazateresiink torteneteben azt az allftasunkat, hogy „a bizanci hajok szallitottak felfele a Dunan a hazatero magyar csaladokat". (IGVA 522. old.) Ugyanis nem a bizanci flotta, hanem a sajat, magyar hajohad hozta HAZA a nep zomet, valdsziniileg a kezmiiipari szerszamokkal es a gepekkel egyutt. Csak a kardgyartas maradt Kijevben - talan a tarjan ncmzetseg felevcl - a vikingekkel valo mcgallapodas szerint, mert a magikus kardok gyartasa a Karpat-medenceben folytatodott. 129

Ezert mondjuk ma pi. hanem a nepmiiveszet csodalatos motivumai tanuskodnak olyan nepmuveltsegrol. Mindig a sajit erejere tamaszkodott es a sajat esze szerint kialakult i'zlesc mutatkozik meg a haziiparban es a nepmiiveszetben.. Ezcrl szanok egy oldalt ennek bemutatasara. o. Palocok.az osi hitvilagat. hiszen minden miiveszi alkotas Istenhez valo felemelkedes.mikent emlitettem . hogy hatalmas Nepiink minden nemzctsege a sajat „nemzetsegi" izlese szerint oltozkodott es a diszito elemeket is eszerint valasztotta.) Csodalatos az. gyapotbol (pamut) es a legfinomabb lenbol kesziilt. ahol a „tulipan" mindig a Sziiz Anyat jelkepezte. nemcsak az ipar. A magyar nep evezrcdes ipari miilttal rendelkezik. „buz. mert ott telepedtek le nemzetsegeink. jaszok. A vaszonbol minden kitcllett. Oltozetenek anyagait a szorgalmas asszonyok rokkai es szovoszekei szolgaltattak es ezek kozott legfoniosabb volt a vdszon. a forro nyar es a fSldmivetes hiivos. „matyo" stb.felso vilaggal" allando kapcsolatban levo es ebben sziklaszilard „neplelek" eletfolyamata ez. A Lelek uralma az anyagon. szellos. es a nepnek „kiralyi ajandek" volt egy gyapju ing. feher es bo redozetii ruhat kovetelt. diszitesiik miiveszi voltat es a minden eghajlathoz valo alkalmalossagal. A ferfi „gatya" nem ujkeletu. „kalocsai". De miiveszetenek szimbolumai tukrozik .Hazaterve a nep folytatta osszes hazi-ipar&t. Erdemes tiizetesen megnezni a magyar nepviselet gazdagsagat. Ezek . ha a magyar nepviselet ruhazatat reszletesen megvizsgaljuk. „Poganynak" pedig ilyen miiveszetu nepet nevezni nem lehet. es ez tobb az emberek altal kiagyalt „vallasnal". kunok stb. De. „Magyar Biblia" 12. men kenderbol. mely az europai nepek korabeli kulturalatlansagaval ossze sem vetheto.rejteki modon . Ezek kozott talan legfoniosabb volt a vaszonszoves es a labbeli keszites. (1. A noi 6s ferfioltonyok pompas kivitelei. 130 131 . A . A hideg tel pedig a gyapju ruhat sziiksegelte es a gyapjuszovetet is eloallitorta a nepipar. a sajat szokiisuk. himzesek.saki". Eghajlatunk szelsosegeiben.a fehernemut nem ismertek. De a „SUBA" 6s a „SZUR" szinten a kaldsumi'r hagyatek. Neve: „GADA". mert mar a kaldSumeriaban is viseltek.

sumir-kald oseink is viseltek. Lcroux fiditeur. Egyben koszonom szfvesseget. 132 . leigazott ember altalaban esendo testtartasban. hogy a Gudea-szovegeket es a magyar hagyomanyokat egymassal nem hozzak osszefiiggesbe. Gudea-szovegek Toscanne55 feldolgozta szojegyzekenek szinte minden egyes cfmszava nemcsak a magyar nep emlekezeteben megorzodott hagyomanyokkal hozhato kapcsolatba. hanem iras. mint a behisztuni sziklakepen vagy az asszfr abrazolasokon: :i ' Paul Toscanne: Les ideogrammes cuneiformes . a meghodolt" (Luku. A rajtunk uralkodo „idegcn hatalmasok" mindig a megvetes es ocsarlas szandekaval neveztck minket „bo-gatyas" ncpsegnek. p. amit az alabbiakban olvashatunk: Gatyds torz.signes archaiques. am it minden nemzetsegunk egyontetiien es boldogan viselt. A mult szazadi es korunk torteneszei. valosziniileg a higienikus volta miatt. Paris. hogy konyvemben valo kozleset megengedte. A „LU. sem mutatja a hodfto cs meghodolt kozti viszonyt.6 „A Louvre-ban levo egynyelvii. un. hogy igen megkonnyebbftette az alsotest tisztan tartasat. a mcgfejtese hamis iranyba tol6dott. hanem szemelynevnek tartja. nemzetsegi izlestik szerint oltbzkodtek es diszitettek ollozctiikel. A „mcghodolt". hogy czzel valojaban „btezer eves" kultiirankat bizonyftjak. A ferfi torz6nak a matyo ferfiak gatyajara es kotenyere emlekezteto ruhazatan levo minta nem diszites.nepi hagyomanyuk es osi. Igcn boldogan es nagy megbecsiilesscl teszem ide a Miskolci Bolcsesz Egycsiilet „Okori Kozel-Keleti es Sumerilogiai Tanszek" tanarnqjenek . pedig nem az. 1908. 35. hogy a sumfr es a magyar nep kozott az otezer evnyi tavolsag ellenere is kozvetlen leszarmazas van. sumfr. Volt azonban egy ferfi ruhanemii. A hianyossag csak abban rejlik. nyelveszei. de talan meg azert is. le soumis) -nak ertelmezi. hanem a bizonyi'tott tortenelmi es nyelveszeti tenyekkel is.mint mondtam .MARTON Veronikanak . es ezert nem is bizonyftjak. de rabsagaban is meltosaggal abrazoltatik. Ez volt a GATYA.erre a „bo-gatyara" vonatkozo felfedezeset.KU" ekjelet le sem fordftja. De nem ismerven a magyar nyelvet es a magyar nepi hagyomanyokat." Toscanne a negy vonalas jelet „LUKU. Ezt Toscanne is eszrevette es meg is fejtette. az idegenek. A ket alak testtartasa. de a magyarok sem merik feltetelezni. mar amennyire a toredekbol kovetkeztetni lehet. melyet . Nem ludtak.

330/2 D. tornyos parcika hajviselet alatt lapulo.: . Madrid. Az osmagyarsag tisztalkodasat es higienejet Padanyi V. . Lajossal 1216-ban. vfznek neveznek. a „vilaghiru" Cabanes. De a „Nap-Kiraly" sem furdott sokat a fenyen es pompan ki'vul masban. hogy furdenie kelljen.k. Elgondolasaihoz csak annyit kell „kiegeszitcsul" hozzatennunk.. a kis Erzsebetet Thuringiaba kuldtc jcgyesevel. bizonyara tudta es ismerte a nyugati tisztalkodls clmaradolt voltat. Ebben az esetben is ugyanazt az ertclmct kapjuk. ezert adott leanyanak hozomanyul egy „ezust furdokadat". Fogorvosa. poganyiildozesek idejen azok a magyarajku nepek neveztek igy magukat. es a toredek-kep is megerositi. 565/2 D. 61/11 D. palocok milyen kemenyen vedtek osi hituket es csak az Arpad-haz kihalasa utan uralkod6 „idegen" k'iraIyok „pogdny-ellenes" rendelkezesei es az egyhazi inkvizicio kegyetlensege tudta megtomi oket. es megkulonboztetesiil megtartottik a sajat nepnevuket. megvakaraszva vele fejboruket.miutan meg mindig az idegenek altal fit tin.hogy a 3. jelet „HUM" ertekkel vehetjuk „igei allitmanynak" is.. a szentistvanos teritessel raeroszakolt uj vallas szerint mar zsido-kereszteny volt. "6n" (szemelyes nevmas). pedig a jelentese jelentese dob. 1945). Ennek az elhatarolodasnak oka pedig csakis az lehetett. Meg Erzsebet kiralynenknak is harcolnia kellett. „finnugoros" tortenelmet tanftjak a „magyar" iskolakban. A masik ket jelet Toscanne "meghodolt"-nak forditja.. amelyet a?. "kuld" . amit pi. az egykorii nemet kronikak szerint. E szot nem forditjuk le. hogy a "hun" esetleg a "kun" olvasat is megfelelo. eziist botocska.. hogy nemcsak a ruhavisclet es annak dfszi'tese. aki a kiraly „sinusitis maxilar"-jat kezelte mondja el ezeket az intimitasokat. Maga a Nap-Kiraly borzalmas biizt lehelt es 40 eves koraban mar egyetlen foga sem volt. Mikor a magyar II.u. de §jl 'jelentese "anyameh". Eszerinta negy jel jelentese: "HUN (kiin) EMBER VAGYOK". amit tenyieg eldobnak. fgy: „HUN EMBER-nek SZULETTEM EN!" Marton Veronika tanarno megtalalta ebben a Kr. hiszen mind a "hun" . 30 cm hosszu. 65/46 D. Mert bizony jol tudjuk a tortenelmunkbol. hogy az altala festett allapot meg csak* a honfoglalaskori idok Europajat idezi. hogy a kunok. hogy a „magyar" nevii n^pseg..dob anyameh kuld en. jaszok. Hol'museumban. A A % jel jelentese: "fiu" . "emberi mag".536/46 D. 1999. Andras leanyat. ezek a jeles kutatoink 135 DEI? $ •** Jg HUN fc= • * HUM MU LU olvasatu I) jel jelentese ember. hogy megenyhi'tsek a barokk. Gyor. amelyek nem voltak liajlandok attemi a judeo-keresztenysegre.Denlu-magyaria" cimii munkaja hosszasan targyalja. Erdekes itt megjegyezni azt.. amely szerint egy kiraly vagy kiralyne sohasem lehct annyira piszkos. Viseljuk csak mi is bfisz ken. Istvan kora utani un. Jeles neprajzosaink foglalkoznak ezzel a temaval es . Ez a kulonos szerszam valojaban kb.A gatyas torzo kotenyen leve negy ekjel megfejtese Vonalasjel | Ekjel Olvasat LU Jelentes ember hun (berlo). igy rejt6z6tt el az osi hitvilag szent hagyomanya a kezimunkak szimbolizmusaba es a nepmiiveszeti alkotasokba.e. Hires kurtizanjai is csak meglocsoltak magukat illatos vizzel tisztalkodas helyetl. marcius3. egesz akkori nemetseg szajtatva bamult. csak mas kifcjezessel. Ezt inkabb "en. ami a "szemet vet" akkad kifejezesben fordul elo. apro elosdiek okozta kinjaikat. hogy „kicsikarjon" maganak egy furdoszobat. a kezimunkak motfvumai kulonboztettek meg nemzetsegeinkct. vet. hanem a „neviik" szerint is elhatarolodtak a „magyar" nevt6l. mind a „kun" szonak magyarul igenis van jelentese: 1. Lenotre: Historias intimas de Versailles. amelyet boldogult tulajdonosai arra hasznaltak. de nem forditja le. a szuletett"-kent iehetne ertelmezni.De a Habsburgok sem voltak sokkal tisztabbak: 6k a „spanyol etiquette" szerint eltek. A hozza kapcsolodo "marokko" alapjelentesii. A k_ es a h_ hang nagyon kozel all egymashoz. vet. mag (emberi) Jelzet D. * * * 134 . vonalkazott jelet *"B? "KU"-nak olyassa. Pontosan illik a „marokko" szohoz. 536/6 D. elhajitanak E jel olvasata HUN. mialatt az „6svallas Istenasszonya" megbujt a nepmesekben es a balladainkban.. 2200 korUl irt szovegben a „bo-gatyas" HUN nemzets^get Sumeriaban. Maria Terezia es udvarholgyeinek „fejkapar6jat" barki megtekintheti a becsi k. Hires palotajaban nem is volt fiirdoszoba (I: G. pedig nyugaton sokaig nem valtozott a helyzct. 61/21 A megfejte'shez csak annyit kivanok hozzaszc>lni. csak par rossz foggyokere. men ez a tcsli tisztasag jelkepe.

ime a . az uj vallas altal nagyon gyiilolt. a term^szet rendjenek . Ugyanis: amig a MAGYARHIT a nemzet apolasaval. amig meglattam a zsido-keresztcJiysdg . am it ok hirdetnek. es csatlakozzunk azokhoz a kutatokhoz. 2. Olvassuk 6s higgyiik egyiitt.. A mai „ebredo-magyarok" Fcnyhc-allasa pedig meg enncl • porzasztobb. a szentistvanos zsido-keresztenyseg. . melyben azt alh'totiak. megkinzott „magusok v es „magus-nok" munkassagdt alapul venni. A magam miiltjara gondolok most. mert a 2. amelyiknek nem volt egyhazi szervezete.massagaban" valo lelki felszabadulas crcje volt sziikseges ahhoz. nem voltak „felszentelt" papjai.. mikozben maglyara lettek a „tudokat". hogy mil is akar kifejezni ez a szo: „IGE". Minden a Tudas altal es az Igazsag szerint lett.Vartak 6t es befogadtak mindazok.kiirtando .. es Isten vala az IGE. Arra. mely fgy szol: „Kezdetben vala az IGE.. akkor mi az.. 4 . Feleletet erre taliin legjobban a mai koriilmenyek tudnak adni.Isteni szozat? .talan ugy mondom . vers megcafolja az elsot (mely azt mondja: „Isten vala az IGE").eretnek torvenyei" szerint.A Tudas Igazsaga testte lett es lakozek kozottiink. es bizony a . vers aztan vegleg megzavar..tudas-szerzes". .. tanitott osvallasunk es a rank eroszakolt zsido-keresztenyseg kozott. Most nezzuk meg egyiitt. amikor az eletet ado „TUDAS" valoban aparol fiura adatik al.pogany" .szentevangcliumainak" szovegeben az oda nem illo. A „magus-elet" utolsd felvonasa ez.a zsido-keresztenyseg . teljesen elveti es kizarja az egyhazi meltosagok egyeduralmat. Ha az IGE maga az Isten. ami „kezdetben Istennel vala. bevezeto iras. ?• A Vilagossag is Igazsag es Isten VAN ott is. de „a torveny Mozes altal adatott".. ami hozzajuk tartozik . •nint a Vilag Vilagossaga... a betcgsegek gyogyftdit. akik nem ismerik a sotetseget. hiszen: „A HIT valojaban nem mas.szentfras": 1. (17. mint az un. eloirasait teljesiti es eltartja a vallas-szervezet papjail.Magus . piispokcit..ennek a vallasnak tin.kizarolagosan ervenyes . hanem a lenyeget es lartalmal is megadja.. prologus.bolcsesseget.Istennfi modell a ndpmeseinkben es balladainkban" cim alatt targyaljak es tarjak fel 5si igazsagainkal. hogy „Janos evangeliumanak prologusat meghamisi'totta az Epiphanius-i ortodoxia"..? .. • A/ok vartak.mikent konyvem ci'me is mondja . hiszen a kozmikus uton valo haladasaval. lay laUilkoztam aztan sok „Biblia-kutato" azon velemenyevel is.kozmikus utra" tertek sokasaoa azonban valamclyik zsido-kcresztcny egyhaz szerinti „vallasos nevelest" kapott sziileitol. az eletsziikscgletek megadasaval .. amfg „Tanusagtetel az Igazsagrol" (Testimony of Truth" Nag Hammadi Konyvtar 415. tanftasaval. zsido erdekii torai beekeleseket.) cimii szovegben ezt talaltam: „hten az IGAZSAG felett van!" Ugy velem.eg kcinyveben" olvaso taltosai. Vegyiik csak elo es olvassuk egyiitt ennek az evangeliumnak a kezdo sorait.a „gyokert6l" kezdodoen.. hogy felrevezeteset felismerje.? Midrt volt ennek a szervezetl „egyhaznak".De a 2. mindcnkor es mindenutt szolgai alazattal. hanem pi.. hogy a „TUDAS"-t es „tudos"-t a „magusban" miert uldozte. addig az . vagyis a szent hagyomanyainknak vallasos kegyelettel valo apolasaval letezhet". De igen alaposan es lelkiismerctescn kell felden'teni mindent. Itt talaljuk meg a kiilonbseget a magusaink altal orzott. inert ez mar csak a utolso szakasza. utolso ideje nepiink magusi vollanak. „magus-inkviziciokban" gyakran elofordulo es minositett..Kezdetben volt a Tudas Igazsaga es az Igazsag felett az Isten.. az mini . 137 Taltos . Nem szabad csak a kozepkori. Nem az a celom.csak azt fogadja be. akik Janos irasaban keresik az igazsagot. hanem az. a gnosztikusok evangeliumait es sok minden mast.de voltak lani'lo es gyogyi'to magusai.bemutassam a „poganynak" nevezett oseink vallasat. Azt a „vallast"..Istentisztelet Ez a harom „fogalom" osvallasunknak nemcsak az alapjat. A Magyar nemzet karizmajaval pedig „istenes elet csakis a nemzeti ontudattal.. eppen a „TUDAS" a legnagyobb ellensege? . megis gondolkodjunk azon.. vers). A . hogy az ott talalt kovetkezo szoveg volt Janos evangeliumdban ls az un. .. kutatas volt sziikseges ahhoz. akiknek Lelket a Feny-vilagossaga elteti. hogy milyen is volt a r•ijuknak" . irtotta az a vallas. teljes vala kegyelemmel es igazsaggal".. hogy igen felemelo ez a szoveg. melynek papjai allandoan a „krisztusi szeretetrol" besz^ltek.igazsagot" Jezus Urunknak adja aztan a szoveg." Annak ellenere. hogy „kiassam a harci bardot" a zsido-keresztenyseg ellen. fgy bongesztem at a Nag Hammadi frasokat.uj vallas" ..minden feltetel es kovetelmeny nelkiil — eletet biztosft. Itt most megkerdezheti az olvasd. mint a megmaradas osi titka._ inert a zsidokeresztenysegunkben kikepzetl papok ma sem szerelik a „TUDAS" emhtese • Nekik csak az a „tudas". im. hogy a hamisi'tast elfogadjuk..tudas" nekik lylX is megvetendo."? A 14.nem az „6svallas Istenasszonya" elnevezest hasznaljak. Nagyon Fontos a legkisebb hitvilagi reszletcknck is a felderitcse cs lanftasa. 5 . piispokei stb. de mar „M6zes" idevetese es emlitese eppen eleg indokot ad arra. hogy . hogy mennyi tanulas. mint az IGAZSAG ismeretebcil szarmazo ontudat". vers szerint az „IGE" — „kezdetben Istennel vala". Minden mas . „scolasztikus filozo 136 . aki ennek a vallasnak szabalyait. es az IGE vala az Istennel. Aki ezt nem teszi. mert „az IGE testte lett es lakozek mikozottiik".ugyan. az . A „kegyelmet" es . gyogyftasaval.

) British Museum. megkiilonbdztetett nemzetsegkent" .a tobbi lakossagtol elvalaszlolt helyisegckbcn eltek es azonosak a „kald"-nak is nevezett „MAG" neppel. 56 Dr.. Istennek Igazsagat. mely az onmi'veles. melyet a „kanani Biblia" „MAG" neven ismer. valojaban e nepnel. onmagadat teszed tonkre. Bobula Ida irja le nagyszeru 56 a „Magusok Vandorlasa" c.a TUDAS megtartasara es apolasara szolito es rendelo . 2100 k. amelyet mi kovetkezctesen a „Tudas Nepenek" mondunk es magunkat. Bs. hogy »ezt a „MAG" nepet a sajat torvenye tartotta meg..6 cm. aki Jczusban LETT a Foldon. sorsukat. Bobula Ida: „Sumcr-Magyar Rokonsag" (Ed. ESDA 1982. Lagas. „T6rveny"-nye pedig azerl valt. illetvc a Mobius-szalagot jelkcpezi ("For knowledge itself is power!" ) Gudea sumerian ruler. A Nagy Nepiink karizmatikus kiildetesenek es erejenck .7. ami benned tudaskent el.Gudea. diorit. amely a kettos spiralt.Ammianus Marcellinusra valo hivatkozas sal -. Garbin nyoman) 139 138 . Itt pedig arra az osi nepre kell gondolnunk. 8. Nag Hammadi 126. a karizmatikus erejii hitvilagban lett az istenes-elet feltetele es torvcnye.A tudas: hatalom!" . mert Jezus Urunk ennek a nagy nepnek verevel oltott emberi testet es pontosan abban az idoben." (Tamas cvangeliuma 45. MAGYAROKAT nevezziik fgy. A gonoszsag szolgaloi akartak megolni a testte lett Tudast. Ezek ulan talan helyesnek veli az olvaso. a sumer uralkodok jellcgzetes meditacios kfztartasaval. megtartotta. his meditativ hand position symbolizes the double helix respectively the Mobius-band. hogy az cmberre lett Istenfianak Edesanyja a mi halalmas nemzetsegunk egyik kinilyleanya: „ADIABANI-KHARAX MARIA. A torlcnelcm „magus"-nak nevezi ezt a nepet. Ha nem hozod ki magadbol azt. Nem ismerik. London (G. i.« ." a „Tudas-Nepenek" hercegnojc. ha az „IGE" fogalom helvett Janos -evangcliumaba.forrasa az. a hazugsag letrehozoja es fgy az elet nem Islene. hogy ezek a „magusok. amikor a „tudast" es az „igazsagot" a gonoszsag es az cmbcristenck hatalma akarta elpusztftani.valoban Isteniink-Urunk iidvlervenek csodalatos rendclkczese szerinti . Dr.pecs6tje.) Talan ezek a jezusi szavak eltek abban a nepben. 30-33. fejezeteben. Itl a jeruzsdlemi szinhedriumra es Roma kOnySrtclensegere gondolok. As. mint a „bolcsek testiiletdt. a „TUDAS"-t tessziik es prologusnak is clfogadjuk a i'enti szdveget. es ugy frja. Azt is megtudjuk tole . apolta es fejlesztette az Istentol nyert „TUDAS"-t. Ez lett az osi MAH-GAR nep elhivasanak .e. mert nincsen benne Igazsag. hiszcn a gnosztikus evangeliumok szerini Jezus Urunk azt is mondja„A te tudaskincsed Isten tulajdona is es legy a tudatlanok tanitoja. (anulas es tanftas litjan. 73. De Jezus Urunk csak megerositette nepeben a TUDAS ontudatat. amelyik Jezus Urunk toldre szallasa elotti evezredekben megismerte. vagyis azt a lelki erot. mert a sotetseg a gonoszsag forrasa.

dolgat Isten rendelesenek ludva azt. Atilla biztosan „beavatott" volt. Bobula mar „Magyar Vandorlasok"-nak nevezi akkor.a TURUL nemzetseg ..mai ertelemben mondva . hanem a veriinkbol LETT Jezust. amit mi „titoknak" nevezunk.. Az elhunytak lelkeit tehat halhatatlannak tekintetlck es hittek abban. az AVAR-nak nevezett „Kan-Gar"-ok es a mi MAGYAR nepunk. Hoztak magukkal a Tudaskincset. Tudtak olvasni az „eg konyveben". hogy az altalunk „6svallasnak" nevezett „istenes-eletnek" nem voltak komplikalt ceremoniai. mely „titkot" akkor adtak at a trdnra lepfi uralkodonak.? Mar Gecso (Geyza-Geza) „beavatasanal" valami hiba lehetett.szerintiik .Jezusi szarmazasanak valosagat. Az evezredes hagyomanyokban pedig oriztek az uralkodo kiralyi dinasztiajuk . Viszont az elmiilt czcr ev alatt annyil mar sikcriilt fcldcrftcniink es bizonyi'tjuk is. a „beavatasi" szertartason meltonak iteltek e „titok" atvetelere. Ezek a „bolcsek" voltak az un.akik mindenkor a Nep crdekeit szolgaljak. mikent dicsd elodei is tettek azt mindenkor. de a romai papok altal irt tortenelem ezt cafolja es GELLERT piispokot mondjak oktatojanak. Csakis igy ertheto meg az. inert a kaldok ludomanya es nyelve annak a nepnek a lartozeka. melyeket az erre kivalasztott bolcsek oriztek es adtak at . Az „irastudo" tarsadalom szervezete pedig szinten hasonlatos a mi tarsadalmunkhoz. Az „avar" Bajan-fiak pedig az evezredes „advent" jezusi litkainak szimbdlumaival dfszftettdk a „beavatas-szentelyet". allatorvosok. Ugyanis a biziinci kutfok szerint bizanci hereegno volt a menyasszonya. Es mindezt ligy tekinti mindenki. mint az „Isteni-Tudas" ismeroi. a Nep. nemzsido Jezus emleket dicsoito Oroszlan megorzesere. a „T6rvenyiinkre": „Szeressetek egymast.a szinten kivalasztott . kaldeus es magus neven emlit. Neviik a kiild-sumfr nyelven „TAL-TAL" (Deimcl 383/3. A nep okosai azonban az osi tudas-atadas es megorzds modszerevel nyertek kepesitest es tudast.? Gondoljunk Jezus Urunk szavaira.(Ister-Gam-i) varkapolnajukban.. Ebben a minosegben pedig „peldat" kellett adnia a harcosainak. jobban kifejczve . Ez az evszazados tarsadalmi egybefonodas es a nemzeli ontudattal tortent Istcnhez valo felcmelkedes olyan HITET hozott letre. munkajat. De abban is meg kell egycznunk.tudos" ma is fokozatokba sorolhato a minoseg tekinteteben..utddaiknak.ami abban az idoben minden „vadaszat" alapja volt . A „hunok" nagy kiralya. igy indult meg. 140 141 . Azutan ez a vandor-iit a Kaukazusba es azon at is vezet es a „Tudas-Nepe" tortenetenek ezt a f'ejezetet. amilyen mi vagyunk MA. hiszen a „Turulos" zaszlo lengett Romatol Bizancig. A VAJK-bol lett ISTVAN aztan szoba sem johctctt.. memokok.) volt. Ezt a bolcsek-testiiletet nevezziik ma „maguspapsag"-nak es a „MAG"-(h).? Elmelkedjunk egyiitt azon. tanfto-testiilet.. mint en szeretlek titeket!" Az „uralkodo" reszere ebben van a „Jezus-hit" es a Neprol valo gondoskodasnak a „szeretet" torvenyc. aki . vagyis .. Ezzel pedig elerkcztiink a „bolcsek testiiletenek" legmagasabb szintjehez. utana a „KAN-GAR" es vegul a „MAH-GAR" nemzetseg a Karpat-medence fele. az esztergomi . De amikent a „tudas" es a .biztosan toliik es altaluk tanulta meg IMRE. eppen ugy. az osoket nem valasztotta el az eloktol. az ELET egyetlen feltetelekent. aki megdicsoiilt Edesanyjaval.De tovabb hompolyog tortenelmiink.ezt az egeszseges es derck kiralyfit „sziizi megtartoztatasra" nevelte. de megvannak az okosai. Ez a „Jezus-hit" pedig nem a zsido-keresztenyseg zsido Jezusat dicseri. de fia . A lovat es foleg a lohatrol valo nyilazast . ezzel a tarsadalmi renddel. „miseruhas" papjai. akik ezt valdban aparol fiura adtak at. es iszonyii nagy velket kovetett el a Magyar Nemzet ellcn.. hogy mit ertsiink a „TUDAS-NEPE" elnevezes alatt. a kciz Java es erdeke szerint. (Itt a 14 Oroszlanra gondolok. Csakis igy ertheio meg es bizonyithato a nepi (faji) megmaradas es nemzeti ontudat allandosulasa. dr. Most azt kerdezheti az olvaso. matematikusok (csillagaszok). hanem az elok segitojekent tisztelte. Vagyis a nep altalanos muveltseggel rendelkezik ugyan. babdk stb.kivalasztrol 6gusok voltak. Orvosok. hogy mit is tartalmazhatott. amiert a jo magyarok hord6ba tettek es a Dunaba guritottak. Restauralasat nem remeljuk!) Ismerve a „szentistvanos'" lorlcnclmiinket.IMRE herceg . amikor 6t. hiszen a magyar iron 6rokosenek a „f6vezeri" tulajdonsagokkal is rendelkeznie kellett.? Elsosorban azt. a mi Boldogasszonyunkkal egyiitt uralja a Magyar Lelkeket. Valoszinu tehat. amikor elhagytak a Kaukazust. ugy oseinknel is megtalaljuk ezeket a fokozatokat. annal is inkabb.kaldsumir"-nak nevezett nyelviinkbol valo. hanem mindenki vegezte hivatasat. hogy IMRE herceg nevelesenel cs tani'tas^ban taltosaink is kozremukodtek. „magus-papi-testiilet" vezetoi. az ontudatos nep-ero-egyscget es a veriikkel testet oltott Istenfianak „szeietet-torvenyet". igy jottck HAZA a HUN-ok. . mert az osi tudaskincsnek megvoltak a titkai.. amelyet a zsidd-kcrcsztenyseg bibliaja is kald. most azt kerdezziik meg egymastol. men megtiirte VAJK fia pipogyasagat. eloszor a „HUN-GAR".. valamint a „PAP" kifejezes is a ma .tortenete igen homalyos. Nepunknel ok: A taltosok Az evezredes . melybol „tizenharmat" levakartak a falrol a gonoszok es a mai zsido-kereszteny uralom semmit nem tesz az „egyetlen" megmaradt. mint az Istcn rendeleset. hogy mit tartalmazhatott az. eppen ugy. hogy a felso vilag lamogatasat hozzak mindenkor a jora valo menekedesben es a veszelyeket is csodalatos niodon elhan'tjak.a Termeszet rendje szerint valot.titkok" birtokosai. vagyis eppen olyan. hogy hany Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunkat „avathattak" be taltosaink az osi Jezus-Hit „szeretet-torvenyebe".. hogy „irastud6" nep volt. mint CSABA is. mely az elodoket. az osi es szent hagyomanyaiknak vallasos kegyelettel valo apolasaval egyiitt. hogy ez a GELLERT piispok nem beszelte ekes magyar nyelviinket. azonos ertelemmel. melynek abban az idoben „MAGYAR HEGYSEG" volt a neve.

men jdl tudtak.6" hitiik szerinti „pokol"-ba csak akkor keriil egy „felszentelt-pap".. Az inkvizflorok azutan nem csak a „kek-kovecskekel" tapostak el. a „tudas" hatalma naluk boszorkanysag es az ordogokkel valo cimboralas tenyenek szamitott. mint fia . amiert a Nep 6t es az idegen kardot viselo romai papokat okolta. egymas szereteteben. amikor .Ez a legenda azert ovezte oket. amikent a mai reumalologia teszi es „modern"-nek nevezi ezt a gyogymodot. mig a „meraniak" (itt az 6 kifcjczcsiikcl hasznalom) „cl nem tettek lab alol". aki felbontotta Vajk-Istvan sirjat es .beavalasuk" szerint prdbaltak megvaltoztatni a magyar eletet. aki elfogadhatta az osi Igazsagot.levagatta jobb kezet az arulo Istvannak. a Nep szinte imadkozo ahitattal varta mindeniitt oket es igy mondtak: „A magus-noverek latjak Boldogasszonyunkat es altaluk iizen 6 a nepnek es Boldogasszonyunk mondja meg nekik.) Utana valosziniileg a ma „szentnek" nevezett LASZLO kiralyunk kovetkezo „bcavatott".ki is mutatta. es mindenkor hozzateszik.IMRE .. hogy nehanyukat akkor erhette az ilyen „r6mai" vegzet. Harom napig aludt a beteg es felebredt daganat nelkiil. kiilonfele vizes pakolasok es lemosasok 142 143 . . .Iniba" nevel adolt nckik es ugy hittek. Belarol biztosan mondhatjuk. az inkvizfeiok ki'nzasaiban is megtartottak Jezus Urunk Igazsagat es Torvenyet. De miert.az 6si. mondva. hogy a „szcnt Baba ovja meg ezaltal minden bajtol".es gyomorbajok gyogyultak meg gyogyteaik altal es a csonttoreseket is remekiil osszenovesztettck a gipszkoteshez hasonlo rogzftessel.valosziniileg . Kiegeszl'tettek a „taltosok" munkajat a tudas szetosztasaban. 1. „tudosoknak". De csak azert. Mindenkor a fliliiket a beteg mellere teve. A „titok" azonban tovabb elt. De a reumatikus fajdalmak gy6gyitdsaban is mesterek voltak. vagyis az. a „magus-noverek". Veliik is kell foglalkoznunk. Nagyszeruek voltak a noi-urusok. hogy Gellert Dunaba guritasanak egyik oka Imre herceg meggyilkolasa volt. volt a szkita zsiddvegleg Eppen idege- sokasagat emlitik ezek a jegyzokonyvek. Ma mar csak a kozepkori inkvizicids jegyzokonyvekbol tudjuk az „orvosludomanyukat" ismcrlclni. „URUS"-ok. tiirveny szerint . men eppen olyan vulkanikus eredctii es felmelegitett koveket tettek a fajdalmas testreszekre. Vese. az „okosoknak". Itt kell a kutatonak keresni a „magyarirtasnak" es a magusok elleni inkvizfeionak az indftekat. Miutan ezek a papok fanatikus es kcgyctlcn lenyck voltak. vagyis radobbenes arra. szent babatol kaptak. borogatasok (izzasztasok).. zsidd-keresztenyseg aldozata left. Vegyiik csak sorra oket. hogy taltosaink „beavattak" a tronorokos IMRE herceget. akik a nep kozott clvc. III. A Nep gyogyftoi voltak. hogy a magus a tegezeben hordott „rovasbot"-r61 olvasta le a sziikseges gyogyfuvet. mert az . Bela nem volt beavatva. A „nemzsido" Jezus Urunkhoz valo versegi tartozds valosaga pedig olyan elhatarozsist sziilhetett nemes lelkeben.. Ezert ket reszre osztottak ezt a feladatot: Miutan osszes Arpad-hazi kiralyaink ilyen titokzatos modon fejeztek be eletiiket. hogy Urunk-Isteniinkhoz kizarolag a romai vallas es cgyhaz kozvetitesevel lehet felemelkedni . hogy ezekbol a boles. puszti'tva sajat nepet. Daganatokat tavolitottak el a testbol. amikor meg nepiink nem volt bezsugorftva a zsido-keresztenyseg kalodajaba. Ehhez azonban sziikseges volt a Ielki megujulasa. Halkabban es kisebb tartalommal a magusoknal. Ahogyan „elfogytak" a „Jezus-hazi" kiralyaink. ha nem teljesiti azt. es fgy sokaig elt es uralkodott. Az „embergyogyitas" utan a legfontosabb volt az allatok gydgyitasa es az ezt v^gzok neve volt. ebben az esetbcn a „t6rtenelmi-vadkannak" nevezett. Fokent a gyogyfuvekbol keszitett italok fiirdok. Aztan. mikent gyogyitsanak".. hogy a ma „Kneip-kuranak" nevezett gyogymodnak leltalaloi a mi magusaink. amikor valdban csodttlalos gyogyftasokat vegeztek ezek a jo „mdgus-noverek". Ma mar nehez a tortenelemben ezt kinyomozni. mely Nepenek megmentesere vonatkozhatott. feher ruhaban jelent meg nekik. mint MA is. akik sziilesznok is voltak. a nep tanitoi voltak az elet minden szakmajaban es valtozataban. Viszont nagyapjarol. gozoles. „gy6gyftoknak" a kivegzdsevel. Nagy sziikseg volt a tudomanyukra. igy legjobban az ordogtol feltek es nem az Istentol. hogy IV. aki ragyogo. inert ezek a „babak" minden ujsziilott nyakaba ilyen felfiizott „kek-kovecsket" tettek. A romai keresztenyseg papjai megkaparintottak ezt a „jobb kart". de azt biztosan tudjuk. de ilyenkor „elaltattak" a beteget valami „feher folyadekkal".is addig.16-doktorok". a tudomanyuk szerinti csoportositassal. atadva csodas tudomanyat. A gyalazatos szolgasagba taszitott Nepiink kozott elo ily hiedelem es a tokeletes gyogyitas volt az oka annak. hanem a hordozoikat is. hogy „Jezushazi" kiralyunk volt. Igy mondhatjuk. A magusok Hajdanaban. de a mai homeopatia gyogymoddal azonosi'thatjuk az 6 gyogyito modszeruket. hogy „6rdogi munkat" vegeznek a sok halalos ftelettel.Valoszinii lehet az.a Magyar Nepen valo uralkodasnak egyhazpolitikai eszkoze es nem isteni akarta.? .Azert. az titoer es a szivmiikodes ellenorzese volt az elso dolguk es utana a „vizelet" vizsgalata. Miutan fiatal erejevel ezt . Ugyam'gy tavolitottak el a szem szivarvanyhartyajanak a halyogjait is. LASZLO kiralyunk tisztftotta meg orszagunkat az nektol. Miivi beavatkozasokat is vegeztek. mint gyilkosokat. amit az 6 egyhaza elrendel reszere. hogy a Gellert altal hirdetett tanok. arra gondolhatunk. es amikor mar uralkodtak a magyarsagon. (Valoszinii. „Gyogykovacsok". tudos es josagos „magus-noverekbol" sokat maglyara vetett az „uj-vallas" papjainak itelete. 2. apro kek-kovecskekkel egyiitt".Ma „orvos" a nevuk. A nep . veluk pusztultak a tallosok is. hiszen a szkfta-hun-avar-magyar hatalmas nepiinknek mindig oriasi lotenycsztese volt. a Nep fiai altal valo elsajatitasban. ugy. hogy a tudomanyukat az „egi. vagyis a . „szent jobbkent" tiszteltettek a neppel.. de 6 is „hirtelenul" es „varatlanul" halt meg.

Ezeket bemutatom az egyik konyvemben. hogy birja jol az elet terheit es kapott egy borbol valo ferfi6 vet. a taltosok elvittek 6t egy „szent" forrashoz. Itt is „hajvagas" volt a ritualis kezdet es aztan vagy kibontolt hajdi'sz. mi'g az anyasertesck nem szaporftottak az allomanyt. termeszelesen elosztva es tokeletesi'tve mindegyiket a maga kbtelessegere. ami az elet nelkiilozhetetlen kelleke volt. 16szerszanikeszitok. A falukban es varosokban osszegyujlottek mindennap a serlcseket es czeket a „kan-asz" vitte makkoltatni. Valojaban mar a kiskortol kezdve. fustole'st es abalast). szalonnakeszftdst. A „legeny-avatas" vagy „pilisezes": Amikor a fiu-gyermek betbltotte a 18. »A partat rendszerint az avatasra kerillo hajadon sajat maga keszitette. Azutan kovetkezett a „legeny-avatas" (vagy „pilisezes") 18 eves korban es a „Ieanyoknak a partaba-avatasa" a hajadonsag 16.juh-asz" is igen megbecsiilt szakma volt. „rideg-marhakat" tenyesztette. Tanflottak a nepet a sertestenyesztes es a hus-. eziistot tulajdonftotta el. vagy ncm vette el clctiiket az „ember". hogy halottaikat ide temettek. A „makkoltatok-magusai". de mindeniitt a keszitSik istenes lelkiseget 6s muveszi tudasat bizonyitjak. (A nyilgyartas a nemzet kiilbn ipara volt. zsirelkeszi'tes mindcn lenyeges reszletere. Ezek azt mondtak. Nekiink csak keves adatot sikeriilt talalni erre vonatkozolag. A . vagy a megfelelo legelore. amit a nephagyomany mond. csaknem kizarblagosan a sertestenyesztesbol szerezte be.se mar szkita bseinktbl kezdbdben. Ezekbol az adatokbol lathatjuk. tiszta forrasvi'z volt. A hajadonok „partaba-avatasa" igen magasztos csaladi unnepseggel tortent es nagyon sokszor „eljegyzes" is volt egyidejiileg. A nemes 16 es a gazdajanak kozos leljesftmenye. vagy „beolvasztani" rendelt es az aranyat. (mint a Nagyszentmiklosi Aranykincs a becsi miizeumban). Lenyfrtak elol a hajat es derekig megmostak a forras vizeben. de azok is igen jellemzik ennek a csaladi iinnepnek jelcntosegei. de az „ujmod" szerint „keresztelesnek" is. Mondhatjuk ugy is. Itt azt kell figyelembe venni. Ezek a magusok int^ztek a juh-tcnyesztesl is. mintegy vizsgadarabkent kezimunka miiveszetenek az igazolasara. 6. A neprajzosainknak kcllene felderfteni ennek a reszleteit.) Ezcket a lovas-ijasz magusokat neveztek „bacs"-nak. amit ininyftottak a 4. A „parosMsokat" es a „miskarolasokat" is ezek a „kanasz-magusok" vegeztek. turok liislolesre is kcrullek. Tehat a sertestenyesztes is iranyftva volt a „magusok" altal. hogy: „az uj vallas papjai akkor keresztelnek.. Ezek tanftoitak a fiatalsagot .a lovaglasra. es a gbrogbk oket jelkepeztek az 6 „kentaur"abrazolasukkal. Talan azert. Gyapjuk pedig eppen a tel folyaman keriilt feldolgozasra a nep meleg ruhanemujenek eloallilasa vegett. Ugy ludjuk. Estere hazatertek az allatok. eletevet. hogy a „szent berkekben" gyiilekeztek oseink az „aldumasra". hogy a ket nemes teremtmeny cgyiittmukode. 144 melyek akarhol is lehetnek. (Igaz Torte'nelmiink Vezerfonala Arpadig) De a hun-avar-magyar miiltunk is tele van e szent hagyomany ertekeivel. amikor az emberfia meg nem tudja hasznalni az eszet. A „l6-szak£rt6k"-nek az ide tartozo masik csoportja az Ijasz-magusoke volt. 3. azutan a hatat bekentek a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajjal annak eYdekeben. hogy bizony nagyon sokan nem voltak hajlandok felvenni a zsidokeresztenyseget es megmaradtak az osi hitben.. hogy reggel kezdodjon ujra ez a megszokott elcttik. hanem „leany. Ez a tudomany is mar szkitanak nevezett oseink tulajdona es tanusitjak az aranyba ontott csodas abrazolasok. Az egesz csalad es a meghivott „legenyek" elott tortent a „partazas". kolbasz. mikeppen leirom a „Lilurgia" c. amit az Isten szenlelt meg t5s ncm a romai papok. a sajat eletenck szolgalatara.mar kicsi koruktol kezdve . hogy nepiink az elethez sziikseges elelzsiradckot. Az osi-hit szerint az ujsztilotlet egy csaladi szcrtartiissal „csaladba fogadtak" es az edesanya adott nevet gyermekenek. A „szer-magusok" voltak a . akinck a sorsat igy sziilei hatdrozzak meg ezzel az egyhazi vegzessel. Eppen ezert alcsoportjaik voltak az ijkeszitok es a nyereg-. akiket megkereszteltek az „uj-vallas" szerint. mert a termeszetbol kibugyogb. a szent iinnepeken." (Vagyis csecsemo-korban). a ferfiassag jelkepekent. vagy „egy" hajfonat volt a . de ugy. Ma mar ismerjuk a marhatenyesztes minden nehezseget. az osokrol valo megemlekezessel (igric) az elkbvetkezendo idoben valo kbtelessegteljesites elmondasaval (nezo). amikor is a parta feltevese elott egy „szer-m^gusn6" osi imadsaggal fordult Boldogasszonyunkhoz. A nemet-romai vallas kegyszereinek nagy resze azok az avaroktol ellopott aranykincsek atalaki'tasaval keszult egyhazi kegytargyak. De a gulyasok ugyanczt vegeztek a tehentejellatas megszervczesevel.parta" alapja. Az otvos-magusok valojaban a hagyomany firzoi voltak. De ez a viz azert volt „szentelt". E napon unnepelyesen megsziint a kettos hajfonat. mert az „uj-vallas" papjai csak azokat engedtek eltemetni az 6 templomuk melletti temetobe. mert ez is „szentelt-vfzzel" tortent. A hideg teleket „disznboles" nelkiil m6g ma sem lehet elkepzelni. a csavart szarvu racka-juhok szapon'tasaval. hogy vegye leanyai koze az uj „par145 . A mai „kereszteles" valojaban nem mas. majd a mindeniitt gybzedelmet arato Lovas-ijaszatra. Az 6si hit viszont ezt nem „keresztelesnek" nevezte. hiszen az 6si hiedelem titkait ontottek nemes t'emekbe. de ugyancsak az 6 neveltjeik vegeztek a series feldolgozasat is. eveben. mint a hiedelem jelkepeit. akik a kulonfelc „szer"-tartasokat gazdagitottak eneklessel („harsany"). katonai kikepzes volt ez az ifjak reszere. Hasonlokeppen volt megszervezve a „marhatenyeszles" is. De az inkvizt'eios jegyzokonyvek beszelnek „szazsirhalom berek"-rol es arrol.es legeny beavatasnak". mint a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazaba valo hivatalos felvetele annak az ujszulottnek. hiszen a juhtejbol keszitett sajtok. addig.Gyogykovacsok valojaban az allatorvosok es egyben a „patkolok" is voltak. mint a ferfiusag eletenek a hozzatartozoja. „Gulyas-magusok". hogy a leanyaink 16 eves korukig ket copfba fonottan viseltek hajukat. de nepiink az tin. 5. fejezetben.taltosok" segedei. Ugyanis a regi kronikak is emlftik azt. amit a karpat-medencei sirok rejtettek es a minket letipro Habsburg-uralom ellopott toliink. kerve. es a lei ridegsegeben bizony sok jo es taplalb falatkent szolgaltak. A bollerek vegeztek a disznoolest es a feldolgozast (hurka.

Igy mondta nekiink: „Sziikseges nektek ujraszuletnetek viztol es lelektol" (Tamas evangeliumaban fgy frva es Janos 3. pogany szokasai szerint.. a „ligetekben". Menj hat.ATILLA-rol . 147 . aki nem vesz reszt a vasarnapi szentmisen". hogy a nep a ligetekben es az erdoben „aldozik pogany isteneinek".taltosainak". hanem a „rejtckhelyeken".) Lukacsnak az itt idczett verseben azt is mcgtalaljuk. mint amelyekkel a jelenlegi zsido-keresztenyscgiink „egyhazanak" nevezett szektai rendelkeznek nines sziiksegiink. De nepiink minden veszdly ellenere is megtartotta ezeket az iinnepeket es a hazassagkbtcseket. a „hegyen". „lap-biij6" vagy „lovagotelke" clnevezesekct. Luk. (Mark 1. Mert: „ahol kettenharman bsszejonnek. (Csak igy. zarojclben hivatkozom a r6mai kalolikus egyhazi torvenyre. Ott lehet csak az „istentiszteletet" tartani es vegezni. 4. a „ligetben" beszelt vagyis tartotl „Isten-tiszteletet'' az osszegyiilt nepnek.) Ezzel az evangeliumi szbveggel kfvanjak azt bizonyi'tani. tehat a zsidokeresztenysegbe be nem zsugorftott Nepiink egesz elete Urunk-Isteniink tisztelete volt.. oldal). pontosan ezcknek a „szer-magusoknak" a hivatasat kell atvenni. hogy az osi hiedelem nepiinket a romlatlan Termeszethez kapcsolta. akkor bizony Udvbzitonk nem a zsidok templomaiban tanitott es tartott Isten-tiszteletet. 42. A gorogul frt cvangeliumokban szerepel a „synagogue" kifejezes. jelentese egyiittes (kozos) osszejbvelel". hogy Jezus Urunk mar a Napkelte elott ott volt az imadkozas helyen." mondta UdvozitSnk es ilyen kozos imadsagoknal erezni lehet az O jelenletet is. mert ugy velem. akinek homlokat kente be azutan a Boldogasszony fiiveibol keszitett szent olajja). akkor a „r^gi szokasok szerinti Istendicseretre" osszegyiilekcztck titkosan es csendesen a romlatlan es iide Termeszet ligeteiben. hiszen 6 is a „tonal".. hogy „Gallielaban csak Kr. Amikor az „uj" es .). valamint a „halotti" tort is. A „tudas" majd taltossa avat es segitsd a Magyart a Fenybe. Miutan az elobbiekben hivatkoztam az evangeliumokra. derekig megfiirodve benne. Ebbol minket csak az erdekel. hogy a „romIatlan". a zsido-keresztenysdg tcmplomban valo osszejbvelelenek kenyszere miatt. amit Lukacs ir a hivatkozott rcsz masik versciben igy: „ Jezus pedig megtere a Leleknek erejevel Galiledbct es hire meni neki az egesz kornyeken. the Old Testament" c. amikent Jezus Urunkhoz is boldogan ment a Nep. ami nem forraszt egybe a mi veriinkkel testet 61tott Jezus Urunkkal. (laldn . amit ezek a nyugati es idegen papok leirtak a vesztiinkre es karunkra. Osi hitiink valloi szinten a Napkeltekor mondtak el az elso imadsagot es idegen torteneszek frjak ezt nagy kiralyunkrol . amikor nem kellett elrejtoznie iinnepeinek szertartasaira. hogy csak a templom az „Isten haza". akik mar a fenyben allanak. daloltak. a „hegyen". ott vagyok En veliik.a Partus Herceg" cimu konyvemben bizonyitom azt. most a zsidokeresztenysegunk vedoi biztosan azzal vagnak szembe. Minden 146 ilyen fras cmli'ti azt. Szeretnem. hogy a mi draga Jezus Urunk a zsidok zsinagogaiban (zsidotemplomokban) tani'lotl.u.. tiizet gyiijtottak es a Tiiz-fenyeben megjelentek a dicso osok az oreg-magusok meseivcl. Jezus Urunk rendelkezdsc szerint kell ezt a megujulasunkat elni. 35. meaning „an assembling together". Azert emlitik a jegyzfikbnyvek a „biijoberek". Mosd lc magadrol a multad mindenseget. enekeltek. rovasirasunkkal egyiitt. hogy ismet fel tudom hi'vni olvasoim figyelmet az evangeliumi frasok tudatos hamisitasara.tas" hajadont. Mikor a Nap lement.. oseink dicsoseges es igaz tortinelmet tanitani. mert ilyenek az 6 koraban nem leteztek... hanem a Termeszetben lev6 gyiilekezo helyeken. 4.* Magyarra fordi'tva: »A . „Jezus Kiraly .. berkeiben es az Egre nezve imadkoztak. Igen fontos ezt tudni es hangstilyozni. a „tonal".. Den'tsiik fel tehat megint egyutt. Vajk-Istvantol kezdodoen Nepiink tbrtenetebol csak az maradt meg frasban. Ugyanis ezzel is tanusagot tettek jo Jezus Urunkhoz valo husegtikrSI. hogy a mai Magyarsagnak a kozmikus litra valo tereleseben az altalam „Magyar-Hit"-nek nevezett osi Jezus Hitunket tanito „apostoloknak".« Ha Azimov professzor adata szerint ertelmezzuk az idezctt evangeliumi szovegeket. Most abban a helyzctben vagyok. — Es O tanita azoknak a zsinagogdiban. az ujvilag . Testverem egy forrashoz. oriiltek. Osi Jezus-hitiink tehat jo Odvozitonkre valo emlekezeskent gyiilt ossze az isten szabad ege alatt mar akkor is.gyiilekezesi hely"). dicsoitven mendenektdl. Vagyis szent hagyomanyainkat apolni.-idegcn cgyhaz" templomainak felepi'lcsere rendeltek es kenyszeritettek az osi Jezus-hitii n^piinket. " (Luk. tancoltak az Isten tiszteletere. ha az olvaso mcgerlene jo szandekomat. oldalan igy ir: »The word „synagogue" is from the greek expression. Ugyanis nepiink lelki atalakulasat kell megteremteni a „tudoknak". hogy osi Jezus-hitiinkben mikeppen volt Az Isten-tisztelet Legeloszor azt kell elfogadnunk. Igy atestel a „pilisezes" osi szertartasan. 24-25. Olyan templomokra. Az elmondotlakkal ezcknek a „szer-magusoknak" a fontossagat akartam kiemelni azert. Egy kivalo szakkonyv: „AZIMOV's Guide to the Bible. draga udvozitonkkel. Ketezer ev alatt a „keresztcnyi-szellemnek" nevezett dogmatika hozzaszoktatta az embereket ahhoz..is. Azoknak. amint az evangeliumok is igy mondjak. mcly szerint . kbtet 500. 3 es 5. tehat Jezus Urunk nem tanfthatott czekben a „zsinagoganak" nevezett „templomokbaiv'.« A kozcpkori inkvizi'ciok kegyetlensege miatt azonban ezeket az iinnepsegeket nem tudtak a csaladi hazban tartani.biint kovet el az. es vesd ki lelkedbol mindazt. 3..) Nepiink orommel es boldogan ment el a „ligetekbe" vagy a „puszta-helyre" eppen ugy. evszazadban epiilnek a zsidok templomai" (213.zsinagoga" gdrog kifejezes.

. Tiszteljiik a zsidok. ha szaz festomuveszt a Napkelte ele allitunk es kerjtik oket. ahova az „utat tevesztett" Magyarsag kerult. El^rkezettnek latjuk az „idok teljess^get" arra. Mert azert sziiletett embertestben e Nemzet verevel az Isten Fia. mcgbecsiilve Nemzctenek karizmatikus kiildeteset es elhfvasat. hirdetjiik. hogy megismerjuk a MAGYAROK ISTENET. ami oseinket Hozza kototte es a N6p Lelkeben 616 Magyar Hit az O Lenyeg6t 6s Tartalmat a mai napig megorizte. Jezus Urunk soha nem tette be a labat a jeruzsdlemi kozponti zsidotemplomba. Tehat a sziiietestol a jolet-bosegen at az oregsegi gondoskodasig. A magyarok istene MAGYAROK1STENE Imddkozunk Hozzdd. Vegyiik lc a szemtivegckct es nezzunk a sajat szemiinkkcl. Ezt a magyari Istenlatasunkat talan ahhoz a pdldahoz hasonlithaljuk a legjobban.« Az evangeliumokban levo sok „torai" (zsidoertekii) beekelest tehat kiegeszftettck a „gyiilekezeti-hely" (synagogue)-nek „zsid6-templomma" (zsinagogava) valo valtoztatasaval. egyetemek. szazadban mar MANI egyhazszervezetehez tartoztak. hogy mind a szaz kep kulonbozo lesz. hanem azt az EGYETLENT. Istenre nezes es a Hozza valo kozelites osi es magyari modjat.. Hozza kialtunk. A szaz koziil mi a „magyari" kepet vessziik a magunkenak. Nagyon fontos. korhazak. egeszsegugyi szervek. Ezt . VII. ameiyek a Pdrtus Birodalomban voltak es a Kr. Tehdt nem utanozunk mas ncpekct. Eli bed borulunk. hanem a „tudas-hazai". mert mi OT igy latjuk 6s Ldnyet . aki Vilagunk minden teremtmeny6nek Istene ds ugy ismerjilk meg OT. de meghagyjuk nekik 6s mi a sajat lelkisegiinkb6I fakadt Istenszemldlclct kiiveljiik es ebben az EGYETLEN azert a MAGYAROK ISTENE. „parokiak" voltak. Egyszerii szoval kifejezve tanitjuk. hogy rogzits£k le a vasznon a pirkadas gyonyoriis^get. mohamedanok. De Azimov bolcsen megmagyarazza ezt a „sz6-atvetelt" fgy: »A . sziilootthonok.magyari modon . amint a mai napig el a Magyar N6p-Lelekben. 3. hogy a a perzsak 360 templomunkat romboltak le. mint en szeretlek titeket!" Isten Fianak a Nepe csak igy elhetett. Mindent elmondunk. Hdt igy tekintiink . iskoldk. De frnom kell a MI templomainkrol. mert csakis 0. 149 148 . A MAGYAROK ISTENE is az Egyellenl tiikrozi. Tudjuk. es a „kozpontositott istentisztelet ritudlis kellekei megszuntek". de a magyar nep sajatos lelkiseg^nek a sugaraban ds ezt a „nepi sugark^vet". Mas hitre tanitottak minket es mds szemiivegen neztuk eddig az Egyetlent. Ezaltal ervenyesiilt a Partus Hercegben testet oltott Isten Fianak ez a torvenye: „Szeressetek egymast. amikor egyszerre 6s szervezctten fordul ellene a judai-keresztenyseg 6s az „allft61agos ateista" de mindcniitt zsidok altal vezetett es iranyi'lott . ismertetjiik az „Istcn-latas". Hozza fohaszkodunk. jeruzsdlemi templomuk leromboltatott.fgy magyarazzuk. bOlcsodek es meg a szinhaz is a templomi szervezet kezeieseben volt. Mas templomuk a zsidoknak ebben a korban nem volt. Minden magyar Testvert hfvunk a Magyarok Istenenek a lauisara.id felenk orcdd! Igen! . mint a mai zsido-keresztenyseg templomai. nagybetuvel) fordulunk.. hanem a „masik" templom.a magunk hite szerint . akik a Magyarok Istenehez imddkozunk. de minden a Partus Birodalom templomai altal volt megszervezve.u. hinduk es mindenki mds s/.a Magyarok lstene>61 formalt szemleletet . Ez a Jezus-Hit a magyar ujraeledes kotelessege. Csak itt lehetett Jahwenak „aldozatokat" beszolgaltatni a fopapok es papi hercegek kezeihez valo juttatassal.A MAGYAROK ISTENEHEZ (fgy. Biztosak vagyunk abban. lelkiink magyari erztSs^vel nevezzUk 6t a MAGYAROK ISTENENEK. Fordil. amikor a kozponti. Nem egy „kul6n" Istent. Ezek azonban nem olyan „templomok". a nep lelk^ben £16 osi Istenszemleletel igyekezett megvallozlatni a judai-keresztenyseg ten'tese.emlcletel. az 0 csodalatos megnyilatkozasaval tud kivezetni minket ebbol az utvesztdbol.synagogue" (zsinagdga) kifejezes templomra valo vonatkoztatdsa a zsiciokndl csak a kiiizetesiik (exile) uldn keletkezett. a Magyar Leleknek a karizmaja. ameiyek igy Udvozitonket a zsidok templomaiba (zsinagogaiba) helyezik. Ezt az Istenes szandekot szolgaljak az elk6vetkezend6 tanulmanyok.nevezte aztan a mmai-judaikereszteny hitoktatds „poganysagnak" es fgy lettiink poganyok mindnyajan.idcoldgiai tamadas.az Egyetlenre is es szi'viink. hogy visszaterjunk Hozza eppen MOST. Csillagvizsgalok.Ezt utanoztak tehat Jezus-hitii oseink. hiszen akkor nem Kajafasek szedtek volna az „adot" a zsidoktol. a halotti tisztesseg megadasaig minden. Ezzel is Jezus Urunk zsido-voltat kfvanjak bizonyitani azok az evangeliumi szovegek.

melynek eredetc ismert. amelyeket jobb hi'jan fgy neveziink. a magyar Szentharomsag foldi hasonmasa: az ertelem (szellem). aki a mull szazadban figyelmezietett: „Nem az a fontos. a Magyarok Istene magaban foglalja az Orok Anyagot is.Az elso szakaszban eloszor anyjatol valik el veglegesen testben (7.. men cgyeni harmoniajat csak az cmberi tarsadalom osszhangzatahoz viszonyftva fejlesztheti. s tudta azt is. az erzelem (lelek) es az anyag (test = elo anyag) osszefonodasa. mersekclt es gyors). megtermekenyi'lcst: az alkotoerot. de a lelki gazdagodas es szellemi teren a tanitas ideje." Mit takar a szaz es szaz peldaval bizonyithato elofordulas. Persze itt is csak atvitt ertelmii tulajdonsagokrol van szo. S tenyleg nepi imadsagainkban ezt a hdrmas tagolodast megtalaljuk (Isten akarata = ertelem. Tehat nem az aszketa a eel. Mert az ertelem tulsiilya az embert elmaganyositja.. Nem. Az ember foldi feladata ezen harmonia mcgkozelftese. hannas az arany. hogy az Orok Isten magaban foglalja a ferfi.. a kiils6 k6r: az Orok BSlcsesseg (tudas). A ferfielvu es nSelvii Orok Isten Ez a felismeres tette lehetove. Oseink egyik legnagyobb erejii felismerese az volt. milyen vallasi fogalmat takar a „Magyarok Istene"? Am miert sziikseges a mai elvilagiasult korban az egi magyar istenfogalom keresese? Hiszen nem tagadhatjuk. Ez a segitseg elsosorban sorsanak legfobb meghatarozojat. . vagy sejtette. kiszorasl. Ketsegki'viil a harom egy szent szam." Termeszetcsen nem lehet ezt a hasonlatossigot kezzelfoghato modon felfogni es magunknak egy emberkepii Istent megalkotni.^ A magyarok Istenenek aiakja nepi forrasaink nyoman „Mikeppen a Mennyben. hanem fiigg tarsait61. Az ember azonban foldi palyafutasa folyaman harom eletszakaszon megy keresztiil. a nemiseget erinti. Harom a magyar igazsag Miben hasonlfthat tehat az ember Istenhez? Ha ndpi forrasainkal vizsgaljuk. ev). sem a Lathatatlan Szeretetre. Ketsegtelen. Az ertelem es erzelem kozos tultengese a test tagadasaval rajongot fejleszt ki.. majd erzelmileg szakad el sziileitol (14. amely az 55. rendszeres es tudatos elofordulasa: hiirom a Magyar Igazsag. hasonlo megfogalmazast ad: . gogbsse teszi. mely a magyar lelek ritmusabol fakad. hogy egy atvitt ertelemben istenkepii emberrol lehet csak szo. . Isten josaga = erzelem. hogy a kiindulasi pont nelkiil nem lehet a megtett utat felmerni. Masodszor. Pcrsze a szellem. Ezen kfviil harom Boldogasszonyunk van (Nagyasszony. De a hosnek is harom feladatot kell elvegezni es az esztendo is csak harom nap. De azok is fuggenek tole: ezert koteles embenarsaiert cselekedni. A noelv a visszasugarzast. befogadast es megtermekenyiilest: a termoerot jelzi. viszont tulsulyos kapcsolodasa a testtel. kereshette Islcnnel valo azonosulasat. Boldogasszony es Kisasszony). Az erzelem egyeduralma szertelenseget okoz. hogy azok is segithessenek ncki egyensiilya kialakftasaban. hanem az. hanem a tarsadalomcrt is dolgozo. sej ocsem! hogy honnan jottel. harom a tanc (lassii. eletevvel fejezodik be. es utunk celjat kitiizni. tudasat a kovetkezo zaszlovivo nemzedeknek. lelek es a test harmoniajat az ember el nem erheti. hogy mindenki sajat nemenek megfeleloen kerhette az Isten kcgyelmet es megertcset.. A csaladalapftas. rez es eziist jelkep-egyiittese. honnan jottunk.es a noelvet is. ev). S valoban az ember is egy hannas cgyseg. s mindharom osszetevojet fejlesztenie kell. hisz „3" a Feltamadas szama is.A harmadik korszak a testi hanyallas. De a legfobb segitseget Teremtojetol. hogy osidoktol fogva a hannas kor jelentette az Orbk Istent: a belso kor: az Orok Anyag. A ferfielv jelenti a kisugarzast. Ekkor kesziti elo utodjat. Ma is egyiitt mondjuk Petofivel: „A Magyarok Istenere cskiisziink. az embert az allat szintjerc siillyeszti." es csak mi magyarok eskiisziink az „Elo Istenre. Nines tehat Isten fogalma lesziikitve egy Szellemi Lenyre. hogy hovd mesz!" Csak 6 meg tudta. hogy a szellemi onallosulas is bekovetkezzek a 21. es nem engedi meg Hannas Lenyegenek darabokra bontasat. a kbzepso kor: az Orok Lelek (erzelem). Ilycn es csak ilyen ertelemben lehet az ember hasonlo Istenhez. harom nepmese'ink fid. . csak megkozelitheti. kicgycnsiilyozott egyeniseg. Ertheto. a Magyarok Istenetol kapja. Isten bosege = anyag).es leanytcstvere. s adja at tapasztalatait.Tcremtsiink embert a mi kepiinkre es hasonlatossagunkra. eletevvel. Ez kel okbol ertheto: az ember nyitott lenykent szuletik a foldre. a letalapok megteremtese es a gyermekneveles ezen szakasz fobb allomasai. harom az also vilag (nem alvilag!). a harmashalom az orszag jele. Eszmefuttatasunk sarkkSveve az osi szOveget tesszuk: „Mikeppen a mennyben. Ez a Szentharomsiig lokeletes osszhangot sugaroz. Mas szoval az ember nem el elefantcsonttornyaban. azonkeppen itt a Foldon is" Ma is enekeljiik: „Magyarok Islene rontsd a labanc erejet".Aztan kfivetkezik az alkotas korszaka. A test imadata meg az embert csupan az anyagesere biztosftasa)a allflana be." Az oszovetsegi teremtcstbrtenet. azonnal feltiinik a hannas szam gyakori. azonkeppen itt a foldon is. melynek mely vallasi gyokere van. 150 151 . de buktatokkal van tele a fejlodes utja. igaza volt Iranyinak.

Mert a gyermek ugy ismcri meg az Istent. O a Megerto Szeretet. aki eletet lehel az elolenyekbe. Ebb6l 3x3 a fiirfielvet 6s ugyancsak 3x3 a noeivet ttikrOzi. Bukarest. elsosorban Csikban kellene tovabb kutatni. csinos.an 153 - - Nem kell sok magyarazat az abrahoz: Az Atyahoz tartozik a Tani'to Ertelem. A Gyermeke a Nyflt (nyiladoz6) Ertelem. amely Babbaval hasonlo hangzasu. a Varakozo Szeretet es anyagi szinten egydrtelmuen kotodik az eTetre kesziilo. vagy foldanya. Veletlen? Mindent egybevetve. a Gyermeki (elfogulatlan) Szeretet 6s a sziileto. Csillagjelkdpe az llstokos (betlehemi 152 . hogy miert lett Babba Mdria kultikus kozpontja Csfksomlyo. csak Babba Mari£nak.. S itt lalhatjuk vilagosan." „A Babba Maria? Hat az a Joisten. mas olvasatban Bawu vagy Bau. kecses. az elet teljeben tevoknek a Fiu es az Anya (Boldogasszony). a kcleti falon van a kereszt. Az egyik a sumir BABA. hogy egy evezred kereszldnysege elleniSre is mindezen Isteni SzemeTyek . A gyermekeknek ott a Gyermek es a Sziiz (Kisasszony). Rdgen mindenki haza keleti falara tette a keresztct vagy a szentkepet. a Magyarok Istenenek 18 megnyilvanulasarol kaptunk kepet.Teljesen £rtheto oseink felfogasa. amelyiken Jezus van (Anyjdval). Csilip Peter nem is nevezte a Hodat maskeppen. Csillagjelkepe az Esthajnal. S valdban a Szent Sziiz csillaga egy elethordozasra kesziilo bolygo. Hozza tartozik az EI6 Anyag. Talan az a rejtely is megoldodnek. A Babba Maria kepet is es arra fele fordulva imadkozott. Mi is fgy imadkozunk most az oregemmel. a Hadak Utja." „Mitologiai szotarakat szinten atnezve. amely a gyimesi Isten-novel rokonithatna. hogy az Babba Maria. Nem veletlen. Legujabban amerikai csillagaszok Kr. s 6ve a hatartalan „Eletszeretet". oldalak).. mindossze ket olyan nevet talaltam. 2-ben a Rcgulus es a Jupiter konjunkcidjarol beszelnek. A kozismert szlav Babanak semmi olyan tulajdonsaga nines. A Fiiihoz tartozik az Alkoto Ertelem. Eire lij es perdontd anyagunk van: „Edesapam. A Kisasszony az Eletsejto Tudas. reggel meg a felkelo nap fele. a Nagy Ut. Lalja. Boldogasszony maga az Elethozo Tudas (Boldogasszony agya). s hozzd tartozik a Visszasugarzo Anyag. a termekenyseg istennoje. 231-38.e. az mar Babba MaYia. a Megbocsato Szeretet es az anyag vonalkozasaban a Mindenseg Sugarziisa. Csillagkdpe a Nap (Idsd a napkoszonteseket).) „Babba Maria Gyimesben val6ban a Feny-Sziizet jelenlelte.gondolatsorunk ezen pontjan kimondhatjuk: a ketszeres Szentharomsag tagjai . A Nagyasszonye az Eletved6 Tudas. Nepismereti Dolgozatok 1980.ncpiinkben feledhetetleniil es kitorolhetetleniil elnek. az Eletre varo Anyaggal. Zeusz az Osistent (nagyapjat) ennek megfeleloen letaszitotta tronjarol (Uranos = Ur . Novekvd Sugarzas. amelyek cselszov^ssel 6s mulatozassai teli Eletet eltek." (Babba szekely szo. mert Regulus a mi Argyelusunk es kiskiralynak (kiralyfinak) ismerjuk." „A gyermekeknek minden olyan kep. Jelent6se: szep. Babba Maria nyomait a Sz^kelyfoldon. Kulonben lasd a „Sarlos Mdriat" is (a hold sarloja!). Kriterion Konyvkiado. hogy a kereszteny Sziiz Anya-abrazolasokon is gyakran talalkozunk a foldgombbel labai alatt. hogy szazadok ota miert eppen a somlyoi Mariahoz sereglenek a bucsujaro szekelyek es csangok. hogy ezt az 6si tudaskincsbol szarmazo felismerest az atvevQ niSpek nem ertettek meg es lenyeget elfelejtettek. a Cselekvo Szeretet es a Tomeny Sugarzas. A Haromtenyegii Kettos Szentharomsag Termeszetescn minden Isteni SzemeTy magaban foglalja kulon-kulon is az anyag. lelek es szellem (ertelem) harmassagat." (Dacszo Arpad: A gyimesi Babba Maria. az idosebbeknek az Atya 6s a Nagyasszony (Nagyboldogasszony). hogy az Orok Isten minden eletszakaszban mindket nembeli lenynek peldat es segftseget nyiijl. O az elet vedelmezoje. Ez sem zavar minket. a raolvasasaink cimzettje. Csillagkepe az Oreg Ut (UTU?). Feleje fordulva imadkozott este. Erdemes meggondoini. Csillagkepe a Fold (Fold-anyank!). Mindig keletre fordulva imadkozott. Fura istencsaladokat alakftottak ki. OROK ISTEN csillag). vagyis. Csillagjelkepe a Hold.

akit ugyan a foldre szallt Fiu mellol hianyzik a Gyermek. hogy azota Sziiz Maria alakja differencialodott. Mindezt osszefoglalva a Haromlenyegu Kettos Szentharomsag szimbolumat egy ismertebb alakban adhatjuk vissza: Fiu -Orok Tud^s Nagyasszony A Magyar Osvallas Eve (Harom napbol all az esztendo) Ha a fenti abran az ora jarasaval egyezo iranyban haladunk. amikor a hitteritok nekik egy szokatlan osszetetelii Szentharomsagot hirdettek. hanem egy alacsonyabb szinten bar kiilon szerepben. Kfvanatos lenne. a Magyarok Istcnc napjainak nevezziik. osszetartozasuk logikaja vilagos es nem szorul magyanizatra. ha tbrteneszeink ezen felismeresek birtokaban oskutatasunk idevonatkozo anyagat feliilvizsgalnak. hogy Szent Istvan halalos agyan megis Neki ajanlotta orszagat es nepet. mcrt lehetseges. megkapjuk a naptari ev lefolyasat meghatarozo eroparokat: . testvcrek) az Olymposzra helyczte. Azl hiszem. s mondai jellegiive valt a Vilag Aranyos Szeglete. akit ugyan a foldre szallt Fiii gycrmekkora eleg jol potoll. de Ot sem Isteni Szemelykent. Fiii es Szentlelek . Mindcncsetrc csak a magyar egyhazi enekeskonyvekbcn vannak kiilon fejezetekben a Maria. Az Atya es Fiu mellol hianyzik a Gyermek. fcleseg. Az idoszakokat nepmeseink logikaja szerint napoknak.de mcgis csak csonka resze. szent folyok (Ister). Ez eredmenyezte vallasi tiirelmesseget es az „uj" hitbe valo „belenyugvasat". amely ugyan az atfogo magyar istenkepnek reszc . Atya SSSh "^^Orok Anyag* Orok Lelek Az osi hit ma is el Honfoglalo oseink bizonyara csodalkozlak. de nem adta fel a tobbi jol bevalt lit hasznalatat. gyerekek. napi es hazi sziikseglctcik szerint az islenek tarsasagat hihetetleniil megszapon'toltak. a Nagyboldogasszonybol Hera es Juno. hogy Elet. A magyar nep tudta.cs Boldogasszony-enekek! Legnagyobb nchezsegct jclenthette azonban az Orok Anyag isteni lenyegenek fcladasa. a Fiubol Apollo es Janusz.Alya. a Boldogaszszonybol Demeter es Ceresz. talan a Kisasszony alakjat kiveve. s valosagos csoda. hogy mind a 18 isteni tulajdonsagnak kiilon jelkepe volt. Persze az igaz ertelmet feledve. A Boldogasszony-Harmas teljesen eltiint. a Sziizbol Aphrodite cs Vesta. Ez abbol kovetkezik.Gyermek . szent forrasok (a kesobbi bucsujarohelyek kiindul6pontjai). s az titszeli keresztek.Nagyasszony (Nagyboldogasszony) . Az Eroparok idfiszakai nem teljesen egyeznek. Igy lett a Gyermekbol Amor es Erosz.Fiii . De a kenyerrc ma is azt mondjuk. a Magyar Haza. hogy az Orok Istenhez az uj hit utjan is el lehet jutni hiszen a foldre szallo Istenfiut 6 is varta -.os?) 6s cmberarcii istentarsait (feYj. hogy a Szeplotelen Fogantatas a Gyermek sziiletese elott tortenik.Atya . 154 155 . Sziiz Maria. Celszeru lenne a csillagjelkepek alnczese is. A romaiak kovettek persze a gorogoket.Kisasszony. kapolnak es szentkepck ma is a regi felfogasrol tanuskodnak. Jezus Foldi Anyja beazonosi'tasa sem jart meg a mai napig teljes sikerrel. Nem voltak tiibbe szent hegyek. kiszelesedett es a Sziiz mellett tovabb el az Anya es az Eg Kiralynoje is. De az osvallas erejet jelenti. az Atyabol Zeusz es Jupiter.Boldogasszony (Anya) . A Szentlelek mellol hianyzik az Orok Ertelem es az Orbk Anyag.

ony honapjat. Julius 2-an van a Sarlos Boldogasszony napja. Junius 9-en iinnepeljuk az Ur napjat.Teli napfordulo Nyari napfordulo Most forgassuk Ie az oegyhdzi csztendot: Boldogasszony napja Gyermek napja (december 22. s mindenki szamara erthetove valik az osmagyar vallasi ev.. a Boldogasszony idfiszaka.. Mai kereszteny formaja a Mikulas napja. Januar 6: jonnek a napkeleti magusok. hogy valaha augusztus 20. • Az oszi nap-ej egyenloseg az Atya evzaro.. Csodalatos modon minden az osvallasunkra utalo nepszokas stb. Oktober 7-en emlekeziink a Rozsafuzer Kiralynojere es november 21 -en a Sziiz Bemutatasara. Egytdrol fakadt mind a ketto. November 20-iin imadjuk a Vilag Kiralyat.legerosebb kisugarzasa idejen! . hogy nepmesehoseinknek miert harom nap volt egy esztendo. Viragvasarnapkor jon a kiszehajtas es a villozes: a tel. Az evkezdo regoles napja a szarvasagancsos regosok biivos jokivansagaival. ha a Josagos oregembemel" vagy . igy erthetjiik meg. Augusztus 15-en Nagyboldogasszony es 22-en a Vilag Kiralynqje. Nagyboldogass/. Januar 1-je Isten Anyja iinnepe. • 157 . a sotetseg elhajtasa es az elet behozatala. hogy miert sziiksegszeriien es termeszetesen eppen ebben az isteni napban itelkeztek az Arpadok az esztergomi oroszlanok kozott: a Nagyasszony es a Fiu . 21-en meggyujtjuk a Szentivaneji tiizet es tiizugrassal fejezziik ki 5romiinket a Vilag Vilagossaganak gyozelme miatt a sotetseg felett. 15-en a Hetfajdalmu Sziizanyat.asszonynal" szolgaltak. is a Fiu iinnepe volt nepunknel. • Majus 29-en kiildte el a Piti a Szentlelket. a Gyumolcsolt6 Boldogasszony megindi'tja a termeszet virdgzasat. merlegelo es itelkezo idoszakanak szimbolikus jegye. 8-an iinnepeljuk Kisboldogasszonyt. sziiletik az Isteni Gyermek. — Nagyasszony napja Fiu napja (aprilis 22. Azon. nepet a tisztulasra. a „helycre" kerul. Ekkor jottek a reg6s5k a rot bika szarvai kozott fiiggo napkoronggal. Valoszinii. Igy erthetjiik meg.jelkepezve a Nap es a Hold altal . s felszolftottak a ha/. hogy a kereszteny egyhazi evvel is szinte teijesen egyezik. Nyilvan a leendo taltosok kikepzeserol volt szo. 156 December 22-en sziiletik ujja a nap.-augusztus 21-ig) • Majus a Szuz Anya honapja es Junius 18-dn a Sziiz Szivet linnepeljiik.Kisasszony napja Atya napja (augusztus 22.-december 21-ig) • Szcplember a Kisasszony honapja. Punkosdi kiraly valasztasa. ne csodalkozzunk. Februar 1jen a Gyertyaszentelo Boldogasszony megszenteli az iij ftnyt es marcius 25-en. mely szinte elorejelzi augusztust. aki a Voros Vandor kepeben december 21-en oldoz fel minket biineink alol. Augusztus 5-en iidvozoljuk Havas Boldogasszonyt (Havas = Havi = a noi termekenyseg orzqje?). 12-en Magyarok Nagyasszonyat. december 8-an kezdddik az Anya.—aprilis 21-ig) • A Szeplotelen Fogantatas napjan. Januar 9-en vfzbe merftik (megkcresztclik) a Gycrmeket. Husvetkor a foldi emberre valt Gyermek feltamadasanak dicsoseget unneplik.

a femek ertekrendszerdbol kiindulva . vitessik a mennybe. A legkiilsobb also vilag a megszilardult anyag. bokretdba kotik Szent (Jdnos)fejire ajdndikul teszik. Angyalok szedik. Egigero fa. * * * 159 . Jelkepuk az eletfan a virag. Gyoker adja fdjdt. tehat hules retege.az ma mar kctsegtelen. amelyeket a mesemondok levellel jelkepeznek. Reszlet egy Istvan-k6sz6ntobol: (Csacsbozsok. mint az omagyar vilagkep osszefoglalasa. Fdja adja dgdi. Annak a bimbojdt az angyalok szedik.az arany utan az eziistvilagot emlitik. Ez a voros izzas. Aga adja bimbojdt.felejtve az izzas lenyegesseget .a fenylo sugarzas. Hogy az allatok erzelmi kepesseggel rcndelkeznek . s ez az ontudat egyedi lennye tcszi az embert. Kovetkezo vilag az 616 anyag es a lelek kettos vilaga (allat-vilag). zdlddel leveledzik. hiszen nem hiaba beszeliink „lelkes allalokrol". eletre kesziilo bolygok megszamlalhatatlan sokasaga. Nepmese hoseink az egigero fan felmaszva lakhato helyekre jutottak. Ezek a „szazezer sovenyck'-. Ez az eros izzas vilaga. A legfelso elo vilag az ember vilaga. mely a Nap izzasahoz hasonlo.persze csak a legalsobb szinten . melyek „gyiijtatlan gyulladnak. Itt most csak azokat a gondolatokat fuzziik e targyhoz. Aranybil korona titessik fejire! Szi'vesen kivdnom.Az Eletfa. Fold adja gyokeret. hogy ez a kis munka fclgyujtsa a mult kulatoinak szfvet. KLEMENT KORNEL * * * Peldak az Eletfa-motivumra: 1. 2. Pirossat bimbodzik. Ha szent (Jdnos) meghal. az eletre kesziilo anyag jele. Virdg adja almdjdt. az eziist retege. Dicserjiik a boldogsdgos Sziiz Mdridt. A kovetkezo reteg a forro. hogy meg jobban behatolhassunk multunk titkaiba. a csillagmillidk (napok) ove. a Paradicsomi fa Az eletfa irodalma gazdag es egyre bovul. amelyek a magyar osvallas szempontjabol megerteset szolgaljak. Bimbo adja virdgdl. hanem az ertelcmmei is kapcsolodik. Kifele" jovet ismet a rezvilagba jutnak eloszor. Itt mar az en tudata jelen van. Hiszcn ketscgtelen jelkcpi jellege. Egy Janos-koszonto: (Nagyszalonta. Nem vdletlen. s oltatlan alusznak". Zala) A Szent Istvdn udvardn. A felso reteg . annak kdzepin egy aranyalmafa. hogy a felso vilagbeli Esthajnal bolygoval azonos ertekii. amely nem mds. a szilard anyagra rasimulo r^teg az elo anyag legegyszeriibb formaja (novenyvilag stb. Itt felmeriil a kerdes iijolag.). udvardn Vagyon egy szep alma/a. Felso Vilagok A felso vilagok szinten harmas tagozodasanak also resze az eMetet hordozo bolygok ove. Bihar) Mennyorszdg piaca gye'mdnlbul van rakva. Tehat itt is ervenyesiil a szent harmas tagozodas! E16 Vilagok Ez is harmas beosztasu. (De eppen az „eletfa" abrazolas es a hozza tapado felfogas melyiti el 6svallasunk eredelet az okori Mezopotamiaig is. Vizsgalataink alapjan most helyrcalli'thatjuk az credeti sorrendet.) Also Vilagok Nepmeseink hosei legendasan hosszu nyilason ereszkednek le a legbelsobb arany vilagba. Persze. A legalso. 158 Tehat az eletfa abrazolasndl a kovetkezo szimbolumokra ugyeljunk: Felso vilagok: viragok Bimbok korona levelek Kozepso vilagok:embcr Allat noveny Alsd vilagok: eziist Rez arany torzs harmas kor = gyoker Befejezo kivansag Scgflscn meg minket a Magyarok Istene. honnan lehetett err61 6seinknek tudomasa? Hogyan sziiletett ezen felismeresiik? Jelkepuk az eletfan a bimbo.ha a felso vilaggal kapcsolatban egyaltalan lehet retegekrol beszelni . mely ismet a Holdra utal. akinel az elo anyag nemcsak a lelekkcl. mai nepmeseink .

Mert Istentol nyert kotelessegunk a „vilagossag" terjesztese. ? Nem jo azutdn semmire.A magyarok Istene fele vezeto utat mutatjuk es tanitjuk azt is. akik elmelyednek az Istenre valo gondolasban. Jezus Urunk mondta fgy: „77 vagytok a vildg vildgossdga. Egyetlen kincsem csak az. kis ember vagyok.igazsag" tanftasa es hirdetese. amint en szerettelek titekct. mert a judai-keresztenysegben hianyzik az Isteni N6-elviiseg.az Isten Nagy Torvenyenek ftelete hull. melyek reven uj es bosigesebb szeretelet lehet adomdnyozni. Azert tessziik ezt. mitadtdl. hanem hogy kidobjdk es eltapossdk az emberek. aki haragszik az o atyafidra ok nelkiil . a Le'lek amit mi -foldi kontdrok csak eltemeiiink.szeretet nelkiil el .. Nem rejlhetik el a hegyen epiilt vdrost. Pedig a sok judai-kereszteny felekezetbe szetverodott magyarsag ismeri Janos Evangeliumat. ev mind .a hitvilagukban. mar at is hidalta a veges es vegtelen kozdtti hezagot. Nem „eltaposodik" minden „megfzetleniilt" magyar ebben a nagy vilagban? Olvasoink kozott igen sokan vannak. se eleg betiink.. Magyarok Istene! Te csak mindig adsz.a mai napi megorzott." (Az eredeti gorog szdvegben nem „parancsolat" van irva. MAH-GAR .. A sok nap. ha pedig a so megi'zetleniil.. verse szerint Jezus Urunk fgy mondta: „ Uj parancsolatot adnk nekiek. hogy mikeppen lattak az 6 Hatalmassagat oseink . ahol is a 13. keleti magyarazatok szerint haladnak. az osi nyelven: a „TUDAS NEPE".. akik „magyari hiedelem" szerint elnek es olyanok is. Ti vagytok a foldnek savai.amit Jezus „UJ TORVENYNEK" nevezett sokszor meg a csaladon beliil sem ervenyesiil ugy. amit a magyar ntSpi hiedelem olyan titokzatosan. * * * Az emberi tiszta gondolat az. hiszen ez a nepnevunkben is parancskent ott van. amint annak lennie kellene. A Hit." (Mate.mind elmegy Csak egy marad itt .talan eppen az Isteni N6-elvtiseg hianya . A keresztenysegben . hisz ezt is megmondta a veriinkkcl testet oltotl Isten-Fiii fgy: mindaz...melld az iteletre. Az ember reszere a szeretet a legegyenesebb es a legkedvesebb ut Isten hez. mivel sozzdk meg." * * * A magyarok Istene! Keresve kutatom nagy titkaidat pedig jdl tudom. de eros hittel . annul nagyobb annak az embernek a valosdga.) Arra a „magyar-keresztenyre" pedig. ami az Isten fele vezerel titeket. hogy a SZERETET . Vannak. 13-14. ugy szeressetek ti is egymdst. de ertekelni. Hozzdd emelni nines eleg eronk.okozza azt a tenyt. akik a nemzettestveri szeretet gyakorlasat.. akik mas. mert minden igaz osveny az ove. 22. Egyik olvasonk az alabbi gondolatokkal koszontott minket: „Az Isten utdni kutatas a szeretet korldllan adomdnyozdsdbol es azokbol a velejdrd bdmulatos felfedezdsekbol all.mindig. hogy egymdst szeressetek. MAGYAR .. egymas megbecsiileset kerik es az osok tisztcletet hirdetik... * * * Minel jobban megkozeliti az ember az Istent a szeretet dltal. rcsz 34. De minden igaz lit Istenhcz vezet. Osszetett kezzel vdrunk.. aki fgy .) Legyiink igazsagosak." (Mate 5. s ami mindig a szememben ragyog. bizony csak ervenyesse valik ez az „it^let". akik nemzcti ontudat nelkiil elnek es fgy „ok nelkul" haragusznak azokra az atyal'iaikra. Es lassan elfogy a magyar elet. s mi megis mindig tobbet keriink. * * * Mivel az Isten bennetek lakozik.) A „magyarokra". nagy Kegyelmed. remelunk. Az . (Badiny) * * * 160 .. hunem „tbrveny". orokke: A Te Irgalmad. 5.

A „hatagu" csillag tehat eredetileg nem David-csillaga.a Magyarok Islene Atya es Anyai Gondviselesenek megszemelyesftcsdvel. a szarvat viselo csodaszarvas UNO (tehat anya-szarvas) csillagagancsat latta. Gorog neve CASIOPEIA es a magyar hagyomany ebben a „W" alaku csillagkepben az egi Csodaszarvas. amelyre 6t . cs jelentese: A KUSOK KIRALYNEJA. hogy ha mar a zsido hagyomanyban ez a csillagkep „Salamon anyjanak egi tronjaul" van elismerve. az Arpiid-haz utolso agacskajanak. hogy a Magyarok Istenet szolgaljak ugy." (Gardonyi Geza: Az Egri Csillagokban frja fgy. Ugyanis ez nines kapcsolatban az egbolttal. aki foldi hivatasa utan megboldogultan visszatert a Nagyboldogasszony kebelebe! Higgyiink abban is. Arrol a nepi hiedelemrol.atertekelcset.mint sziiletett hivatottaknak . azaz „Maria Csillaganak".Jezus Edesanyja .Jezussal egyiitt .megszemelyesftve . hanem a Magyarok Isten^nek kebeleben hitt ferfi.egyhazi erdekti . Szeressiik hat nagyon Mariat is. De a nephit fgy nevezi az edesanyat is amikor azt mondja: „a zides". halaltol nem felo eros gyongeseg. alatt)..vagyis a Kis Goncol rudas csillagat .hatagii csillagokat. hiszen minden edesanya. Jelentese: a KOS SZEME. Minden teremtett ember Egi Edesanyjanak hittek. Persze itt most felmeriilhet az a kerdes is. Jelentese: „beavatott.szerint ennek valodi neve: KUSHIOPEIA. Igy a tavaszi Napfordulokor sziiletett leanykakat Boldogasszony Lanyanak mondtak es a Teli Napfordulokor sziiletett fiuk . ez a KUSHIOPEIA.) A kaldeusok is ismertek es toliik vettek at a babiloniak.A Boldogasszony irtunk mdr sokat a MAGYAROK ISTENEROL. A magyarok csillaga De mcgsem nevezhetjiik a hatagii csillagot .NAGYBOLDOGASSZONY-NAK hivtak. Sziizkent viselte szive alatt az „egi killdottet". Jezust. mint pi. ezustbe vert^k a szent jelkepeket.mul IBILU-E-MAH neven vestek agyagtablara.MARIA MAGDALENAVAL lett azonosftva. mint a foldrc jott FENY FIUNAK edesanyjat . hogy az „emberkent" sziilessen a Foldre szabott Torvcny szerint. Ez a vaslada pedig 1300 korul kesziilt.a Salamon anyjaval valo egycnjogusftassal. aki szeplotelenul fogantatva. a .a magyarok csillaganak. Valoban titokkent a regosok es taltosok rendjtSben es amikor a kegyetlenseg nemcsak az osi.a Fcny Fiaikcnt . Erdekes itt visszamenni megint a kaldeusokhoz. melyrol igy nyilatkoznak a latok.a Nagyboldogasszony leanyakent. a TOS-i zardaba szenvedesrc ftelt Erzsebetnek a kincsesladajan is . aki cMctet sziil e vilagra.Maria ..amikor a 17. „beavatottja" lesz az Isten orok. a koltok: „Minden eronel erosebb ero: az anyai Szeretet. Jezus anyjanak ftelte oda ezt az egi lakohelyet es miert eppen Maria Magdalenat erte a megtisztelleles . Az Eg Konyvebe frt magyari hagyomanyok egyik hirdetoje. Aztan ezeknek a Taltosoknak es Boldogasszony Ldnyainak .. amikoris az eszaki sarkcsillagot nevezi STELLA MARIS-nak. A nepi hiedelem ezeket a sziiletesuk szerint ismerte fcl. Igy talaltuk meg pi. Eppen ugy. mert a magyarsag szent jelkepe akkor mar az a kereszt volt.) Amikor tehat a NAGYBOLDOGASSZONYROL. hanem a Magyar Hitnek egy Istent-mutato jelkepe. Zi-dc-cs. Magyarorszag Olialmazojarol beszelunk .. hogy a judai-keresztenys6g. amelyikben elSdeink benne hittek a „noi. Ez a „titok" a terftes utan is elve maradt. Ennek az osi hitnek aztan igazan nem volt nehez elfogadni Jezusnak. a kaldeusok nyelven van.. Maria .tehat ZI-DE-ES lanya a Nagyboldogasszonynak.Taltosok hiteben voltak. amellyel a Teremtes Rendjet es Torvenyet megszabta.Onomasticon" cimii munkajaban.fcladata volt vilagra hozni a FENY FIAT. 163 . akik a mai eszaki sarkcsillagot .mint Atya-Fiu-Gyermek es Nagyboldogasszony-Boldogasszony-Kiasszony .aranyba. hogy megmaradjanak a kinilyi es egyhazi edenyeken. mely megmaradt az elnevezesben..felfeszitettek. felkent".a titkos helyre vesetl . amelyet a kozepkori zsidosag azert tudott kisajatitani.. Emberi testbe oltozcirt NAPFENY. El kell fogadnunk a nepi hiedclem czen hagyomanyat. Ez a hagyomany nagyon mely eredetii 6s visszaviszi ncpiinket a KUS-i mivoltahoz. A MAGYAROK CSILLAGA az egen tundokol. Ugyanis LANDSEER John (17691859) . hanem hitita. Isteni Teremto Ero" hatalmassagat es azt . akit a regiek a FENY SZUZENEK ismertek. akit az Atyaistentol elvalasztani neni lehet. hanem a hosszu idegen uralmak a hagyomanyok 162 hirdetoit is kinpadra vittek . Kaldeus neve: UDU-SI. hogy a Teremtes Rendjenek Titka ma is kiild kivalasztotiakat es „hivatottakat". akkor a judai-kereszteny egyhazi .es N6-elviiseg Szentharomsagait es azok kegyes kozelseget megismertessek mindenkivel.Mariat . hogy a Benne kepzelt Ferfi. Isten szivebol leszallott szent lang.. ahol a Kam-KUS-Nimrudi szarmazasbol eredok az „atkozottak" es a „SEM-i" szarmazasiiak a „kivalasztottak" .. nagy Titkanak.hetediknek" sziiletett fiugyermek is Taltos volt.az angol regeszeti csillagaszat jeles tudosa . Salamon anyjanak egi tronja (Bethsabe nem volt zsido.a MAGYAROK ISTENEBEN elo FENY SZUZERE gondolunk. a Kusok Kiralyneja . magyar hagyomanykincs irldsahoz fogott.? Erre valaszt ad Szent Jeromos .atertekeles" miert nem Marianak.valoban az volt a hivatasuk. A zsid6 csillagaszat es a zsido hagyomany szerint ez a csillagkep BETHSABE-nak. szazadban elvegezte a csillagkepek nevcinek . ahol a neve: mul LU-LIM (Deimel: Planetarium Babylonicum 248. Erdekes megjegyezni ennel az adatnal azt.es no-elviiseg ketszeri Szentharomsaganak a titkat rejto jelkep. Csakis ez a „felkentseg vagy beavatottsag" adhat az edesanyaknak oly hatalmas erot. Ezek voltak a „sziilctett" es nem „lett" Taltosok. akinck loldi leanya . Igy maradt meg a „terftesig" a hatagii csillagga osszefonodott ketszeri Szenlhdromsag a lelkekben .

A Vallas 6s Hit sohasem nelkiilozi a misztikat es azt minden. amikor a Kaldeusok Bibliajat olvassuk lc az ekiratos agyagtablakrol.. „religio"ban megtalaljuk. akik ezt „valldsunknak" hoztdk. s elmondom. hogy fogadja oket a papa. mahgar hagyomanyaink tiszta forrasat leljiik meg. tin. A perui indianok azonban nem sokat torddtek a papai besz^ddel.kereszlenyck . mikent a Jezus-hitii magyarokat is.neptol.. Ez a miszterium is beletartozik azonban abba a melyseges hiedelembe. a biborban es arany keresztekkel tiindoklo fopapok kozott alio romai papa elott. hogy ennek magyari ertelme „a mindentudo. Meg_jelentek osi nepviseletukben. J&nos papa beszedenek erre vonalkozo masolata. Meghalt XXIII. hanem egy joakaratii romai papa aldozattal teli eletceljat is . Beszedet kiadta az „AZIONE CATOLICA ITALIANA" „NOVENA ALLO SPIRITO SANTO DE GIOVANNI XXIII" liluglio 1962 per il Conci'lio Ecumenico Vaticano II.a regi IGAZSAGGAL.a FENY FIA . mert ezzel a konyvvel irtottak ki nepiinket azok. Es a perui indianoknak igazuk van.a zsidosag olajfajaba oltattunk be es fgy Istennek „fogadott gyermekci" vagyunk.azlan hirtelen meghalt.szinte Isteni titokzatossagu kapcsolat erezhetd. hanem sok mas . hatalmas ifjii haza" es a niSphagyomanyunkban mint „vilagiigyelo" talalhato meg. aki az IGAZSAG BIBLIAJANAK szerkesztesere hivta ossze 1962-ben a II. melyct eredeti latin es magyarra fordftott szoveggel az alabbiakban kozliink.Jezus kozott . hogy mi . Legutdbb a perui indianoktol. De e szandek teljesftesenel sem mi voltunk ennek a folyamatnak az elindftoi. Mivcl a kaldeusoknal EN-LIL csillaga volt ez.XXIII. nemcsak az Igazsag 6s 6si.Err61 reszletesen irok „Az Ister-Gami Oroszlanok Titka" cimii konyvem 102.Ne csodalkozzunk tehat. Mi tortent Peruban II.kereszteny hitre terftett . cfmmel. mert oket is 6ppen ligy irtottak a judaikeresztenyseg hitteritoi. Janos papa. Megkaptak az engedclyt. Es jarultak. hogy a papa szfnc clc jarulhatnak.bizalmas liton . Okumenikus Vatikdni Zsinatot. Janos Pal papaval. hanem . oldalan. de ezt a kiadvdnyt schol sem lehet megszerezni. Hozzdnk .jo munkaval foiytatjuk.? A perui indian oslakok kiildottsege kerte. aki Peruban is azt hirdette. .beerkezett XXIII. VIII. amellyel nephagyomanyunkban kialakult a MAGYAROK ISTENENEK kettos elvii alakja.« Ne csodalkozzon tehat senki. Uj Bibliat! UJ BIBLlAT kovetel a vilag . ha nyilvanossagra hoztuk a „KALDEUSOK IRASA SZERINTIIGAZ BIBLIAT". Nem a magyaroktol indul ez a kivansag. ha a MAGYAR HIT-ben is felfedezziik. kozte a „vilagugyel6" 6s a foldre szallt Jegyozhetetlen Isten" . amelyen csak egyetlenegy beszedet tudott elmondani . hanem ajandekul vittek a papanak egy BIBLIAT es a kovetkezdt mondtak neki: »Ezt a Bibliat visszaadjuk a romai egyhdz fejenek. hogy a jelenlegi 164 165 . Tehat. Janos papa volt a kezdemenyezo. mert ki merte mondani..mikeppen hozzank is elcrkczcll a hir ..

hogy csak Egyetlen a Krisztus Urunk Egyhdza. hogy XXIII.hirdeteseben is kdrosnak bizonyul. ezt a maradi es mar kimult oszovetsdgi fontossagol.. melynek datuma 1962. mindegyik Jezus tanitvdnydnak vallja magdt. Okumenikus Zsinat megkezdesekor es a romai „Azione Cattolica Italiana" (Via Concilliazione 1. Pal neven. Julius 1-jdn mondta el a II.az emberek reszere vald . 1956) is mindent vilagosan feltartak es megmagyaraztak.„minden ember reszere" . babyloni) megmasitott tortenelme. mert ez is fotdmiisolat. kald... pietozus meseit! Tele a fejuk spekulatfv dogmdval es az 6-Szovetseg idejet mult es megcafolt antropomorfista nacionalizmusaval. per il Concilia Ecumenico Vaticano ll. l'antropologia c la geologia e non meno la prima biblia Sumera rilrovata (Ur 1954. Szoval.kotclessege a Tudas megtartasa.: 1. illetve atadtam nekik az 1962-bcn kiadott nyomtatvanyl es kertem. Roma) adta ki egy nyomtatott fiizetben a kovetkezo cimmel: »„Novena Alio Spirito Santo" di GIOVANNI XXIII. Nessuno capisce questa retrograda e gia passata importanza del vecchio testamento.. melyek bnmagukat Jezus Krisztus oroksegekent hirdetik az embereknek. amikor a pozitfv tudomanyok es az archeologia es geologia. ' tvettek es mondtak. Ovvero ancor oggi si muoviamo su un livello dcN'evo antico e falso. Janos papa beszedeibol A II.PESTI Jozsef jezsuita paternek . Kivonat XXIII. s beleizzadnak szegeny elneveltek. accadi. akkad. N. 1° luglio 1962..Nei nostri seminari non si iusegna la rettorica c i fedeli sono costretti di subire le prediche scadenti dei nuovi preti e le loro favole ingenue e pietose. caldei e babilonesi) e di trescritte tradizioni prese in prcstito daqua e la. Vatikani Zsinaton ». ami nagyreszt egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak es letunt nepnek (sumfr.. Le loro teste sono pienc di idee dogmatiche speculative e di un nazionalismo antropomorfista screditalo e da un tempo passato del „Vecchio Testamente" e si sforzano i poveri discepoli sbagliati di spicgare l'amorc divino universale. Dr. az Isten Fia!. ez botrdnya a vilagnak es az Evangeliumnak . XXIII.) „ Ez a megoszlds nylltan Jezus akarata ellen van. amit atadtam. hogy szuksegem lenne az eredeti nyomasura." Tudjuk. Janos halala utan. 1954.. Es ennek a Nepnek Istentol . hogy ok (Azione Cattolica) sohasem adtak ki az altalam bemutalott nyomtatvanyt es nem is adtak vissza azt. Vatikani Okumenikus Zsinaton reszt vevok altal . Senki nem erti. la archeologia. 166 167 . Ez a papa folytatta a Vatikani Zsinatot. hogy zsido csaladbol szarmazott. Kramer: Parallel Biblia.dl es tovabb viszi a Tudas Igazsagat a mai MAGYAR Nepben. Vatikani Zsinatnak „Okumenizmusra vonatkozo Rendelete"-bol arad a kovetkezokeppen: „Az osszes keresztenyek kozotti egyseg visszaallitdsanak az elomozditdsa a II." „Con una parola siarno legati adun certo giudaismo in vecchiato c per noi non basta Cristo. hogy szerezze be a kiadotol.cimzett „iizenettel" kezdodnek.. la quale ingran parted una storia falsificata dei popoli scomparsi (sumcri. nem kulonben a megtalalt Sumfr Elso-Biblia (Ur. mely a II. 13.aki Romaba utazott es kertem." (I.« Magyar nyelven „A szeminariumainkban alig van ekesszolastan es a hi'vek kenylclenek vegig ki'nlddni az ujpapok gyatra beszedeit es naiv.. Janos pdpa ezt a beszedet 1962. 6 nem tudat azt. mintha csak Krisztus reszekre lenne osztva. kotve vagyunk valami osdi judaizmussal 6s nckiink nem eleg Krisztus. Ezert frtuk le az UJ BIBLIAT a kaldeusok agyagtablairol. Nemsokara kijott egy vezetd szemely es azt ondta. hogy varjak. oktober21. " (az „ELOSZO" egy reszlete).« A fedolap fenymasolatat be tudom mutatni. Vatikani Szent Okumenikus Zsinat egyikfo inditvdnya. il figlio di Dio!. i diritli naturali dati a tutti i popoli e la universalita di Cristo. A zsinat befejezdddtt 1965.. minden ncpeknek adotl termeszeti jogokat es a Krisztusi-univerzalitast! Vagyis hamis es okori ni'vdn mozgunk ma is. * * * XXIII. megis igen sok a kereszteny egyhdzkozosse'gek szdma. Pesti pdtcr nehany ev utan viszszajott Buenos Airesbe es a kovetkezokeppen szamolt be a kiadonal tett latogatasarol: „Bemutattam. hogy kihozhassdk az isten egyetcmes szeretetet. december 8-an..a MUNKA SZOVETSEGEVEL VETT . Ugyanis az eredetit 1975-ben atadtam nehai tanartarsamnak .oszdvetseg „egy osszelopkodott es atirt okori hagyomanynak 6s letunt nepnek megmasitott tortenelme". mert annak ellenere. A tortenetet csak a zsinat altal kiadott jegyzdkonyv alapjan ismerhetjiik meg. Cor. Dr. Janos papa „hirtclen" mcghalt es ulana MONTINI hercegersek lett a romai cgyhdz papaja VI. melyck kozlik. megis kiildnfele modon ereznek es kiildnfele utakon jdrnak. quando le scienze positive. 1965-ben kiadott „Jegyz6konyvek" a II." A magyar hit allasfoglalasa Annak a jd szdndeknak a tekinteteben. hogy az az okori nep .a TUDAS NEPE . Errol a paparol konyvek jelentek meg „The Montinian Church" es hasonlo ci'mckcn. Kramer: La Biblia Parallela 1956) tutto chiaramente rilevano e spiegano.

amelyikbe beoltodtak a vad olajfa agak. (akik izraelitak) .) Miutan ennek kovetkezteben olyan nagy a kozos lelki oroksege a keresztenyeknek es a zsidoknak. amikor a nepek egy hangon hi'vjak segftsegiil Istent. 11. hogy „a katolikus egyhaz igazi karaktere vilagosabb ismeretekhez jusson. Ennek ellenere. 65. 6. sem vallasilag . akit majd egyemberkent szolgalnak. 4-5. ez a szent zsinat ajanlani es segfteni akarja a kolcsonos megismerest es egymas megbecsuleset es legfokeppen azt. 11.ami az evangeliumi igazsaggal es Krisztus lelkisegevel nines osszhangban. hiszen „6k a taplaloi a jo olajfa gy6kerenek" 6s mi . pont megengedi ugyan a „teologiai kerdeseknek egyenrangu felkent tfirteno megvitatasat" . s igy ezzel a ravasz es „kivdIasztott nep" bkumeniaval semmi kapcsolalot nem erez. A MAGYAR HITNEK megvan a sajat OSI GYOKERE. Ps. sem az Isten szavanak hirdeteseben . az istentisztelet es az fgeretek es az atyak (patriarkak). hogy Krisztus. mint sokan azok az elso tam'tvanyok is. a zsido nepbol sziilettek. Jeruzsalem nem ismerte az 6 latogatasanak idejet. s6t nem kevescn voltak. 23. amit csak Isten ismer. hanem az 6 sziiletese elott „ez a megvaltas rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag foldjerfil valo kivonulasaban". Ennek kovetkezteben mindenki igyekezzen arra.az 6 vertestvereire vonatkozo szavait. Mozesben es a profetakban. akik hirdettek a vilagban Krisztus Evangeliumat.Amikor azonban dttanulmdnyoztuk ezt a szentpapfrba csomagolt javaslatot. mert Krisztus Egyhaza elismeri.igy semmifele tiszteletet nem kapnak a kalolikusok re"szerol.erhetok el az udvbssig teljes sziiksegletei. hogy ez sikeriiljon a biblikus es teoldgiai tanulmanyoknak testveries megtargyaMsa utjan.hanem a zsido vilaguralmi politikanak a romai modon 169 . Ennek kovetkezteben az Egyhaz nem tudja elfelejteni.a profetakkal 6s az Apostollal magaval egyiitt . hogy olyan dolgokat ne lam'tson . akik koziil valo test szerint Krisztus (Rom.„a katolikus egyhaz kapcsolata a kulonvalt testverekkel" . Isten iidvossegi misztcriuma szerint. Sem lelkileg.azt. a zsidok ellen. pontjaban . de a grjrognek is. hogy ez taplaldja a jo olajfa gyokerenek. ami az 6 szenvedelyiikben megtortent.akike a fiiisag es a dicsoseg es a szovetsegek." (Rom.annak erdekeben. hogy az 6-Testamentumi kinyilatkoztatast annak a nepnek a reven kapta.amelyik az Udvossdg legfobb segftsege . 1. Mit jelent ez a „Katolikus" fogalmazas.? Teljesen ugy ertheto.varja azt a napot. hogy esetleg gyarlo kifejezeseinket a ludas helyesbfteni ludja.sem a katekizmusban.) beletartoznak ugyanennek a patriarkanak a kiildetesebe es hogy az Egyhaz megvaltasa rejtelyesen megjelent a kivalasztott nepnek a rabszolgasag fbldjerol valo kivonulasaban. A II. Kulonben is az Egyhaz Isten uj nepe nem jelolheti meg a zsidokat.„vad olajfaagak" (keresztenyek) . Rom.) a zsidok nagy resze nem ismerte el az Evangeliumot. hogy „beoltodjunk" ebbe az osi gyokerbe. 16. 4.) (2) Az Egyhaz ennek kovetkezteben hiszi. (Luk. hogy: „egyediil Krisztus katolikus egyhdzdnak utjan . amellyel az Uj-Testamentum nepe Abraham fajzatjaval lelkileg egyesftve van. (4) Mikeppen a Szentiras rogziti. 3. Ezt latin szdvegben is mellekeljiik. Elismeri. 19. Az Egyhaz . az apostolok szerint a zsidok meg Isten kedveltjei az 6 atyaik miatt.) Szuz Maria fia (3). 3. 9.. 19. 168 Az egyhaz mindig szeme elott tartja Pal apostolnak .befejezett teny ele allit minden „nem katolikus" Jezus-kbvetot. mert az Isten nem banja meg az 6 adomanyat es az elhatarozasat. akik akkor eltek es a mai zsidokera sem.„Az Okumenizmus Gyakorlata" . 17-24.. hogy az osszes keresztenyek Abraham fiai .) . (Soph. 7. hogy az apostolok alapjai es oszlopai az Egyhaznak. biiszke a zsidokkal kozos ordksegere . Vatikani Zsinatnak az Okumenikus Mozgalomra valo szanddkat. 42.atadatott az „Isten kivalasztott Nepenek" es az „Egyhaz Megvaltasat" nem az Or Jezus vegezte el. nem tudja elfelejteni. azaz a gentiles (nem zsidok) (R6m. hogy a zsido hatosagok az 6 kovetdikkel koveteltek Krisztus haldlal (Jan.de csak bizonyos prelalusok feliigyelete alatt . hogy az okumenizmus gyakorlata es tervezete teljesen a SaulPali ideoldgiara van felepi'tve. az Uldozeseket es az antiszemitizmus megnyilvanulasait.. Emlekezik arrol is. minden idoben es barmily szemelytol.11-32. hanem az evangeliumi vallasi felebarati szeretettol osztonozve . pontjat attanulmanyozza. nem lehet valogatas nelkiil minden zsidonak a szamlajara frni. Vatikani Szent Zsinat utjan .) Az ember csak akkor crti meg a II. a mi Bekessegunk kibdkitette az 6 keresztje altal a zsidokat es a nemzsidokat (gentiles) es eggye olvasztotta oket bnmagaban.sajnalatosnak tartja a gyiiloletet. ha nem teriink vissza „Krisztus katolikus egyhazaba".„A szentfras ismerete"." A rendeletbol megallapfthato. (1) Ez azert is van. hogy az 6 hitenek kezdete es kivalasztasa m£r a patriarkakban lortenik.privilegizalva sauli modon a zsidokat igy: „mert az Evangelium Istennek hatalma minden hivonek iidvossegere.az O kimondhatatlan irgalmassaga kovetkezteben .«(5) Ezzel a felsobbrendiiseg .a II.(Gal. fejezet 3. Azonki'vul az Egyhaz. A 4. hogy az „Okumenia" a mai emberiseg vezeteset atadja a zsidosagnak. mert a „kiilonvalt testverek" .. a zsidonak eldszor. fejezetben . 9. amint az a Szentirasbol kivehetd. mely helytelcnft minden emberiildozest. Itt Saul-Pal szavait idezi . annak I. a lorveny." Igy maris kizar benniinket az udvozules elnyeresebol akkor. fejezet 21.oriiljunk.meltonak tartott az 6-Szovctseg megkotesere. Itt tehat „megsziinik minden egyiittmukodes. pont a „Zsido Vallast" igy targyalja: »Az egyhaz rcjtelyenek kutatasaban ez a szent zsinat megemlekezik arrol a kapcsolatrol. Is. amikor az „EGYHAZ viszonya a nemkereszteny vallasokkal" cimu nyilatkozat4. amikor az egyiittmukodes es Krisztus „egyetlen" egyhazaba hiv6 szozata melletl kegyetleniil lerogzi'ti azt.keresztenyi minosegiikben . amelyiket Isten .nem politikai okoktol. akik elleneztek annak hirdeteset. mint Isten elvetemiiltjeit es atkozottakat.a hit szerint .a 9. pontja . 66. s ezt megpecseteli a II. Annak ellenere. hogyha megengedik nekiink.

valo tamogatasat es annak eszkozeit fedezi fel az „okumcnikus mozgalom" ideologiajaban. melynek nagy resze valosagosan Abraham fajtajabdl szarmazik tcstileg es sajat hovatartozandosagukat akarjak a „keresztenyseg lclkisegere" dtvinni. ellenem van" . a.a zsidosag iratainak clismerese nem Jezus-i.). hogy a Szenti'ras 6-Teslamentumi reszeben a zsidosag megadja velemenyet es banasmodjat a „nemzsido vilag" tagjaira vonatkozoan (Ezekiel 23.) Az Ur fgy mondta: „ha valaki nem marad en bennem.. Ez a velemeny a zsidosagnal ma is ervenyben van... (l)-hcz: Az Oj-Testamentum nepe Jezussal van egyesftve. mert eppen Jezus „6rokeletet" hirdeto Igeje volt az abrahami lelkiseg elott az a megbocsathatatlan hiba. Janos Evangeliumanak 8. (Mate 5.58.) Az Evangeliumban sehol scm talalhato az. hogy az Or „testileg" a zsid6sage.zsidosag lenne laplaloja a jo olajfa gyokcrcnek.) De: „Aki velem nincsen. b. annak ellencre. melyeket megszamoztunk. A szent zsinat 170 ludos teologusainak ismerni kell az ekiratos sumfr tablak tartalmdt. hogy a „patriarkak" kora a mezopotamiai kald birodalom letezesenek korara esik. 20. A bibliai regeszct mar megallapftotta. 3.Hallottatok. a. hanem az Or Jezustol. mert a Papai Bibliakutato Intezct adta ki az ekiralok nyelvenek osszes megfejteseit.en vagyok". hogy ezeket a sauli szavakat a tortenclcmtudomany es a bibliai archeologia mar mcgcafolta. Hasonlokeppen hamis Saul oly beallftasa is.az elso bibliai kezirat mcgjelenese elott eppen 3000 evvel. s a tiizre vettetik". (Mate 12. Ezekben valo kulonbozosegben tehat eppen lelkileg nem tud egyesiilni a kereszteny hivo a zsido hittel. 24. mert Jezus azt mondta: „miel6tt Abraham left . Az Evangeliumban schol sem talalhato az a kitetel. a. evezredben sem zsidosagrol. nem Abrahammal. Szent Zsinat allandoan nevezi: „az Apostol") a mi Urunk Jezust kisajatftja es a zsidosag politikai celjainak felhasznalasara Jezus alakjat teljesen megmasi'tja. (Janos 15. hogy tartsak tavol magukat ettol a mozgalomtol. de ezl sem az Or.) „En pedig tij parancsolatot adok nektek. s ha ezen torveny ervenyszeriisege mellett. mert ehhez egyszerii materialista zsidova kellene valnia. Ezl azonban a Magyar Hit kivihetctlcnnek tartja annal az oknal fogva. 38. b) 171 . Ugyanis a zsidosiig — Abraham fajtaja scm Jezus idejeben. cs nem hiszi a feltamadast es az iidvoztilest. elott 572-527 kozott. 67. Tehat ezeknek mellftzese es . amirol az Or fgy beszel: . hogy az Ur a ma sumirnak nevezett nep SZERETET VALLASANAK UDVOZITOJE es Istenfiiisaga az 6si sumfr MAH-GAR hagyomdnyokban mar irasban talalhato . 34. mert a Kr. 72. Ha tehat az „egyhaz kivalasztasa" Isten „udvossegi miszteriuma szerint" a patriarkak koraban tortent. sem a zsidosag elejirol beszelni nem lehet. Moz. lap).a ma sumirnak nevezett . aki Galileaban sziiletett maguspap". hogy higgyenek az udvossegben . hogy megmondatott: Szemet szcmerl ds fogat fogert". hogy az Ur az Evangelium nepet Abraham fajtajaval .. 30.) A „TORVENY" tehat . lap. Valosziniileg a „szent zsinat" biborosi kara az. Mozes Torvenye az. verseben az „6rdog van benned" fordftas helytelen. kivettetik. Abodazara 13.) Azutan pedig fgy szolt: „En es az Atya egy vagyunk".a Szenti'ras szolotojenel? Ehhez a felfogashoz a MAGYAR HIT . es azt egyszeriien beiktatta a sajat vallasszemleletebe. A zsidosag a babiloni fogsagban ismerkedett meg ennek a nepnek a tudaskincs^vel Kr. hanem a zsido felsobbrendiiseg tendenciozus tamogatasa.valoban a zsidosage. Ugyanis: a) A „fiusag" nem az izraelitake. es Jom-tob 2 1 . Tesephoth. amikor meg sem Abraham. hogy a teologia lerantsa a lcplct arrol a tendenciozus zsido szellemii beallitasrol. amelyik nincsen a Szentirasban . Sanhcdrin 43. mely a mai Talmud rendelkezese is (Talmud. Az eredcti szciveg fgy mondja: „te magus vagy!" Ezzel bizonysagot nyer az. Vatikani Szent Zsinat ismelli Saul szavait es ellbgadja hamis alh'tasat is.) (2)-hoz: A katolikus egyhaz „hitenek kivalasztasat" a patriarkakban latja.. ami a kereszteny hit alapja. hogy a . A .semmifcle velemenyt nem nyilvanft. es III. (Talmud. scm ma nem hiszi a lulvilagi elclcl. (Janos 8.a katolikus egyhaz Szcnt Palja (ahogy a II. Sanhedrin 57. b. ami mialt Jezus Urunkat a fara szogeztek.MAH-GAR Nep SZERETET VALLASANAK EGYHAZA VOLT.a nem zsidok . ellenben megvan a mi igaz „sz616tonk" .az 6 tiszta Jezus-koveteseben . sem az 6 fajtaja nem letezett. es 4.. Elobbre valonak tartja tehat a II.a „szent zsinat" nyilatkozatanak sem lesz nagyobb eredmenye. amibe mi .. sem Peter apostol el nem ismerte. hanem . b. az Or nem tudta meggyozni a zsidokat. hogy egymast szercssetek" (Janos 13. akkor ez a „kivalasztott egyhaz nem a zsiddke es nem a katolikusoke.torveny" . a lap es Rasi. mert a kereszteny lelek „lelkileg" csak azzal tud egyesiilni.Mozes Torvenye . Hiszen ha 6t a „patriarkak"-bol szarmaztatjuk.e. mint a szoloveszszo. 1-7. Csupan a tcoldgiai igazsag kedveert mutatjuk be az „6kumenia" rendeleteiben talalhato ellenlmondasokat. „Szent Zsinat" azt az olajfagyokeret. A II.a „keresztenyek torvenye". Errol pedig a zsidosag vallasaban szo sem volt soha es ma sines. resz 48.beoltodtunk". nem a zsidoktol j6n. Berakholh 58. ezek csak a sumfr-mah-gar patriarkak lehetnek. 19-20. (Janos 10.szol az Ur. s igy az isteni kinyilatkoztatasok reszese is ez a nep.. (3)-hoz: Eljotl vegre az ideje annak. aki hiszi az Ur Jezus Isten-fiusagat. lap. hanem az „Ur Jezuse.az Ur Jezus es ennek a „sz616tonek" mi vagyunk a gyumolcsot ad6 vesszoi. Felhi'vja tehat a Magyar Hit Eletkozossegenek hiveit. ahogyan a zsido Saul .lclkileg" egyesflcllc volna.existenciajuk ellencre . 30.

Ha a II. (5)-hoz: Az „ANTISZEMITIZMUS" TEKINTETEBEN: A MAGYAR HIT. Rom 11. Una cum Prophetis eodemque Apostolo Ecclesia diem Deo soli notum expectat. itt az ideje.? A logika azt feleli. 65. quocum Deus ex ineffabili misericordia sua Antiquum Foedus inire dignatus est. quorum adoptio est filiorum ct gloria et testamentum et legislatio et obsequium et promissa. 4-5. nee Iudaeis hodiernis imputari possunt. Etsi auctoritates Iudaeorum cum suis asseclis mortem Christi urserunt (cf. Gal. hiszen Her<5des proklamalta a Jeruzsalemi Nagy Szinhedrium azon torvenyet Kr.. Is. 28. inveniri.) tamen ea quae in passione Eius perpetrata sunt nee omnibus indistincte Iudaeis tunc viventibus. cuius dona et vocatio sine poenitentia sunt. hogy Jezus urunk 12 lam'tvanya kozott csak „egyellen" volt Saul vertestvere . Szcnt Zsinat tudos teologiai tanarairol. Licet autcm Ecclesia sit novus populus Dei. 42. Szent Zsinat teologusai a buddhizmus osszes konyveit es az iszlam KORAN-jat is atbongesztek. * * * A Saul-pali ferdesegek magyarazataul csupan azt a velemenyiinket kivanjuk itt leszogezni. Recordatur etiam ex populo iudaico natos esse Apostolos. 6.Judas . 4. Pacem nostram. hogy a Talmudba is betekintsenek. Rom. Ecclesia enim Christi agnoscit fidei et clcctionis suae initia iam apud Patriarchas. Iudaei tamen neque ut a Deo reprobati neque ut maledicti exhibeantur. 9.a Talmudot nem ismerik. immo non pauci diffusioni elus se opposuerunt (cf. hogy az 6 fennhatosaga alatt levo romai provinciaban csak a „Jahwe vallas" gyakorlata van megengedve 6s minden mas vallaskovetok halallal lakolnak".).nemzsido" ellenes rendelkezeseit. Eph. b) A II. aminek megorokftese a mi Urunk ilyen formaju szimbolikaja. Sacra haec Synodus mutuam utriusque cognitionem et aestimationem. in quam inserti sunt rami oleastri Gentium (cf. es azokrol hivatalos velemenyt adtak . Semper quoque prae oculis habet Ecclesia verba Apostoli Pauli de cognatis eius. 23. Credit enim Ecclesia Christum. Ps. Mysterium Ecclesiae perscrutans. hogy tovabb hirdessc az orcik clct cs a feltamadas tanait". 1416. 17-24. 173 172 . mely szerint az igazsagos teologiai kutatasok eredmenye alapjan felteheto egy kerdes a judeo-keresztenyseg „iranyftott" teologusaihoz. Lc. Nevezetesen: „mi tortent volna. hogy hfveik kfvansaganak eleget tegyenek. cf. atque plurimos illos primos discipulos.). Confitetur omnes Christifideles. men minden erkolcsos es istenes emberben lelki felhaborodast okoz az egykori gaztett. hanem eroszakkal kellett kovetniok a zsido vallast.) atque Iudaei magna parte Evangelium non acceperunt. hogy a keresztenyek tobbsege mar ismeri a Talmud „kercsztenyellenes" es . Rcvclationem Veteris Testamenti accepisse et nutriri radice bonae olivae. hogy a zsido vallas megszunt volna. fovere vult et commendare. Ebben az esetben pedig semmifele „6kumcnikus mozgalomra" sziikseg nem lenne.. 11-32. 11.ha a Talmudot nem ismernek.) Cum igitur adeo magnum sit patrimonium spirituale Christianis et Iudaeis commune.) in eiusdem Patriarchae vocatione includi et salutem Ecclesiae in populi electi exitu de terra servitutis mystice praesignari. Abrahae filios secundum fidem (cf. Io. 7. quod cum veritate evangelica et spiritu Christi non congruat. amint azt tettek ..e.). 3. Sacra haec Synodus meminu vinculi. Teste Sacra Scriptura. Mert: „verontassal nines bunbocsanat".. quo populi omnes una voce Dominum invocabunt et servient el humcro uno (Soph. Vatikani Zsinat jegyzokonyvebol „Declaratio De Ecclesiae Habitudine ad Religiones Non-Christianas" 4. Quare nequit Ecclesia oblivisci se per populum ilium.) Nihilominus. Moysen et Prophetas.aki eladta az Urat 30 eziistpenzert.. quo populus Novi Testamenti cum stirpe Abrahae spiritualiter coniunctus est. 11. * * * KIVONAT A II. quae praesertim studiis biblicis et theologicis atque fraternis colloquiis obtinetur. A tobbi „tizenegy" nem volt zsido faju. Ideo curent omnes nc in catechesi et in Verbi Dei praedicatione habenda quidquam doceant.(4)-hez: A teologiai tanulmanyokban kozismert az a teny. adhuc carissimi manent propter patres 2. hogy a mozesi torveny vegrehajtasi utasitasat .feltetelezheto-e. 2. secundum Apostolum. 9. Ierusalem tempus visitationis suae non cognovit (cf. Ebben az esetben azonban a katolikus hivoknek kellene a II. akik a vilag osszes mcglcvo vallasait es vallasi szent konyveit attanulmanyoztak. s igy a napjainkig letezo „gyul6let vallasa" helyett talan mar az egesz foldet betoltotte volna Jezus Urunk SZERETETT VALLASA. Iudaei Deo. megki'nzott es veYtol csepegS ember-Jezus a legjobb inditeka minden antiszemitizmusnak. mar csak arra valo tekintcttel is. 3. 66. Ecclesiae fundamenta et columnas. Szent Zsinat vezetosegenek tudoniasara hozni. Rom. 19. quasi hoc ex Sacris Litteris sequatur. hogy a) a judeo-kcresztenyek tcmplomaiban keresztre feszitett. 39-ben. filus Mariac Virginis. iuxta salutare Dei mysterium. quorum patrcs et ex quibus est Christus secundum carnem (Rom. 19.? Ugyanis csakis akkor nyilatkozhatnanak a kozolt formaban a „zsido vallasrol" ugy. per crucem Iudaous et Gentes reconciliasse et utraque in Semetipso fecisse unum (cf. ha a zsidiik nem feszi'tik fel az Ur Jezust es hagyjak. qui Evangelium Christi mundo annuntiaverunt.ES ELETKOZOSSEG azt vallja.

) Abodazara 13." 59. odia. hogy meghaljanak. lap: „aki a vilagi nepek seregeit latja. rnintha az Istenseget iitotte volna arcul. quovis tempore et a quibusvis in ludeaos habita dcplorat.ha nem konyoriUsz nepeden. a. Sanhedrin 57.) Az 6 testiik. 175 174 ." * * * Hozzdd szdlok Uram. quae omnes persccutiones in quosvis homines reprobat.Magyarok Istene! Tudom.: „Ertetek es nem a kutyakcrt. S kit nem tudott megolnie se Habsburg. persccutiones. hisz teremtesz ma is nap. vagy lenn a melybol.olik nepedet mar anyja mehiben. Tekints le rank onnan a magasbol. Miert vannak a kutyak beleertve a nemzsidok pedig kizarva. . Ana kerlek megis. a rablokat az ember tie huzza ftil a verembol. vagy lent az egyremegy Neked. 20. 12. Ceterum Chrislus. s tie hagyd eiveszni.. most megint orvgyilkosok vaddsznak rednk. memor communis cum Iudaeis patrimonii. propter peccata omnium hominum voluntarie passionem suam et mortem immensa caritate obiit. az eppen olyan. mint nap uj vildgokat. : „Ha valaki egy izraelitat arcul iit.. Ecclesia." 58. Uram. a nemzsidok tapialasa pedig nem kolelcsseged. el ne hagyd. uti semper tenuit et tenet Ecclesia. egy zsidonak nemzsidoval szemben azonban meg van engedve. se idegen. veszendo gyermeked.. ul omnes salutcm consequantur. ha eletvcszelyben vannak. Ldsd Uram Magad. ereltetek es nem a nemzsidokert vannak az unncpnapok. 21.: „A munkabernek a letartasa egy nemzsidonak zsidoval szembcn tilos. antisemitismi manifestationes. lap: A gojokat es az apro-barmok pasztorait. oh. aki szegyenere sziilt benneteket (Jeremias 50.. a. a. nem ersz rd.. szakits idol nepednek. ezt mondja: Igen megszegyeniilt a ti anyatok. . Ecclcsiae praedicantis ergo est annuntiare crucem Christi tamquam signum universalis Dei amoris et fonlem omnis gratiae." (Ezekiel 23. mertfent. kiirtja azl most e nagy magzathaldl." Jom-tob. b.? Mert azoknak (a kutyaknak) tapliilasa kotelessegcd.: „A nemzsidonak ncm lehet mondani: Ti embernek neveztettek. a. . A hivatkozott talmudi idezetek Berakoth 58.Praeterea. b.. Uram. mint a szamarak teste. ncc rationibus politicis sed religiosa caritate evangelica impulsa. hanem hagyja 6ket meghalni es kezzel (eroszakkal) kell oket a verembe letaszitani.

hazug tdrte'netet. amely azzal elt. oh. hogy mentsd meg nepedet! Add.Most Stent Fiaddal kertink Teged. s ki nem hajtottfejet soha mas. middn Arpdd apdnk a hont szerze nekiink. De itt vagyunk me'gis. Vigydzz rednk Uram. s maradj kozottunk most mdr mindorokre. s ne engedj ismet tevutakra minket.. mint hajdandn.Magyarok Istene.. s kozben a mienket a dicsot. hisz' fene'kig ittuk. hogy magyar lehessen ujra minden magyar.hogy ne bdnthassa tobbe senki a magyart! Aldj meg minket ujra . . annyiszor mdr. „ Miiljek el toltink e keserii pohdr " .. idegen istenek elott. s egy szabad hazdban elj Te is veliink..akdr a nepet. a drdgdt iildoztek Uram.annyi kin utcin..ha Te is ligy akarod. . Uram. . most leborul labaidhoz.. Uram s kerve ker. .! Ezer evig tanitottdk nekiink mas nip fertelmes.

mert a „Fiiiban" Ot is feldldozza. amit Jezus Urunk i'gy mondott: „En es azAtya Egy vagyunk!" E kinyilatkoztatas ertelmeben a „Fiu" felaldozasanak szertartasa az Atydt egysieriien megsemmisili. Egyre tobben es tobben jonnek ra ana. osi hitiink forrasaval egyesftette es szent-jelkepkent nekiink adta. amint az „aldozati szertartast" a m6zesi tbrveny eloirja. amelyel az „Isten-Ostoranak". Ilyen csodas ero nines tobb a vilagon. „En es az Alya Egy vagyunk!" Az ilyen „dldozat" ellen liltakoztak mindig a mi Jezits-hitu oseink es betartottak Jezus Urunk Igejet.most mar nem „tudat-alatt" . Elmelkedjiink! A felrevezetett es a solctseg homalyaba terelt Magyar Nepiink egyre jobban kozcledik az Igazsag Fenyehez.hancm a Ielkiismeret hangjakent azt sugallja.a „Feny-Szentharomsaga" .teljesen ugy. hogy valami igen rossz dolgot cselekediink ezzel a „felaldozassaI". biineik bocsanatara. Mert „velctlcn" alkotasnak nem lehet azt nevczni. inert elmejet es alkoto kezct az isteni iidv-terv iranyftja. hogy egy magyar miivesz i'gy foglalja cgybe az osi-hit hagyomanyait es torvenyet. amikor i'gy mondta: „Irgalmassdgot akarok es nem aldozatot!" 178 179 „Mindannyian vagyunk fiai a Napnak.I. amikor a zsido-keresztenyseg zsidonak tanftott Jezusat „fe!aldozzak" ujra es iijra. Karmaiban az „Isten-Kardja". hogy az emberek altal kiagyalt vallas-politikai szervezet szolgalataban topognak. Atilla nagykinilyunknak a kezebe adolt. partus kiralyi oltozt-tbuii. amelyen 6si hitiinknek torvenye . igy kerve jo Urunkat-Isteniinket: „fogadd szivesen ezt az aldozatot!" . A magyar feltamadas „Szent Solyma" Kosziinet es hala erte az „aIkotonak". aki szent hagyomanyainkat. Fcje folott van a „Szent-Koronank". Hadak Ura soha ne hagyd hiilni langom!" .embcri abrazolasban lundokol. 'Kik kozcnk lartoznak magyar erot kapnak. hiszen a Fiii az Atydtol el nem vdlaszthato. ezzel a „Jezust-felaIdozo" szertartassal es emlekeztet ininket arra. A „Szent-S61yom" Jezus Urunk maga es rank vonatkoztatva a Hozza valo hiisegiink jelkepe. hiszen az isteni ihletettsegu „alkotok" mindig a „felso-vilag" uzeneteit tolmacsoljak. amikor a zsido-keresztenyseg rcndclkezesei es papjainak iranyftasa szerint akarjak mcgtalalni a Mindenhato Istent.i'gy valdban a „Szent-S61yom" erkezesenek esztendeje. 1999 . Ebbe a „rendelkezesbe" pedig beletartozik a vallasi liturgianak az a resze is. Ez a „radobbenes" . egy ugyancsak „isteni-cel" erdekeben.

Az 6 aldasat keri a „fenyben-aI16" nemzettestvereire e sorok iroja nagy szeretettel. a reformatus templom elotti ter fekete volt a tomegtol. Anglia azonban meggazdagodott es fellendiilt a nemzeti vallassal. amelyiknek a verevel Oltott emberi testet. majd amikor ez mar vegkepp nem ment (az 1525-6s Saco di Roma utan) . Tehat ezek az allamok a nemzeti vallasukkal orizttik meg a fuggetlenseguket. volt Guszlav Adolf sved kiraly lovassaganak a csata kialtasa. A ncmctek evszazadokon al kontrollaltak a Papasagot. de a Magyar Nemzet fennmaradasa szempontjabol feltelleniil sziikseges.okt6bcr 31-en iinnepeltek a refomiacid ^vfordulqjat. hanem tudatosftottak lelkiikben azt.. Arpad-hazi kiralyaink legnagyobb mulasztasa az volt.. Az Arpad-haz kihalasa utan uralkodo Anjou es egyeb kiralyaink . Henrik a katolikus vallast egyszeriien az angol uralkodo fennhatosaga ala helyezte es a katolikus nevet „anglikan"-ra cserelte es csak a papa-hii angolok neveztek magukat tovabb katolikusnak. Ma es orokke. Viszont . Higgyuk es valljuk tehat. Ezen az lilon erte el PortugaMia az „Europa legszegcnyebb allama" cfmet.De nemcsak „betartottak" az Iget.Fenybe". sot haboriit is viseltek annak megvedesere. A szomszedos katolikus templomban elkezdtek iszonyii erosen harangozni es sziintelen harangoztak.a Balkanon igen megerosodott gorog-orthodox vallasuakat. Azt. a viharba sodrodo Magyarorszagon a rcformatusok . mi'g VIII.tovabb nezve Europa orszagait .a Vatikan unszolasara . egyszeriien nem hag>tak abba. II. Az olasz allam sokaig fogsagban tartotta a papat es az egyestiles elott ltdlia allamai nem egyszer hadjaralot vezetlek a Vatikan ellen. A katolikus litaniaban nemcsak a „magyarok nyilaitol" kertek az Isten oltalmat. Egy peldat emlftek a „sokvallas" beketlensegere. 1937-ben. Anglia kitermelte a maga protestans felekezeteit. A magyar vallasrol Nehez es haladatlan kczdcmenyezes. hanem a „Szent-S61yom" eletben-maradasaval TURUL-kent iranyitja az 6 nepet. Kispesten. a Feltamadasunkra. Csak a Magyar vallas biztosil „magyar egyseget".. Ha lett volna katolikus kozonseg is a sajat templomuk koriil a ket tomeg bizlosan egymasnak ment volna. valamint a csehek is jol eltek nemzeti jellegu protestans vallasukkal. a kozmikus litra. hanem fgy imadkoztak: „Ments meg uraih minket a hakka pelitdklol!" Ugyanis „Hakka Pelle".szokas szerint . hogy nem maradtak meg a gSrog-keleti keresztenysegben es a gorog hatalom bukasa elott igy nem vehettek at a Keleti Ortodoxia Patronusa (es ezzel „feje") szerepet. 181 180 . hogy a megfcszftett es fennye LETT Jezus Urunk nemcsak szavaival terelt minket a „Feny" fcle.lathatjuk. ami fgy az orosz carnak jutott. mint Spanyolorszag es Portugalia . Alljunk be tehat mindnyajan abba a . hogy Hollandia es Skandinavia. A szonokok egy erkelyrol beszeltek.elojottek a lutheranus vallassal. mfg a katolikus nagyhatalmak. hogy a mi „Szent-S6Iymunk" MA is megjelenik az ujra-eledesunkre... Nezziik a tortenelmi peldakal is. azaz „Viigd fejbc". amelyikben 6t mindig megtalaljuk.a ziilles utjara keriiltek.

XIX. akik magyar (talan helyesebben magyar-ugor. s meghalt. szazadban egy olyan kultiira.kalolikusok altal iildozott orthodoxiat. 183 182 . hogy egyszeru atvetelre nem gondolhatunk. Hung.). old. vagy torzstoredekeket is hozhattak magukkal. hogy minel tobben megertsek e jo akaratu es feltetleniil magyar erdeku szandek sziikseget! III. amikor egyre-masra alakulnak uj felekezetek a nyugati . Nagy hibaja az volt. hogy a „nemzeti vallas" bevezetesevel politikai vallozast is hozzon.ismeretlen kbriilmenyek kozott . Az avarok nemcsak a kuturgur-ulurgur torzseket ragadtak magukkal Del-Oroszorszagbol..) 90. tehat Lsz. 558-ban telepedtek le a Kdrpdtmedenceben. oly nagyok. mindezek a torzsek az avarokkal egy id6ben. s nem egyszer a templomba menekulo hivokre ragyujtottak a templomukat. fbldrajzilag elegge zartan (a Tisza-Maros-Aranka szoglctben) egy csoport. temetesi szokasai meg hun. A masodik fazis mindenkdppen az avarokkal (uar-hunokkal. es ez pontosan napjainkban a legaktualisabb. hogy udvari papsaga szinlen a nemet-romai katolikusok koziil keriill ki.. amikor Rettenetes Ivan legyozdse utan Magyarorszag felszabaditasara akart indulni. A Kama cs Bjelaja tolyok videken . illetoleg protomagyar) torzseket. Bp. mely nep az V. Bela kiralyunk a Vatikanhoz . gazdagon es igen mcgszaporodva .eletlcrben.. szabir es onogur nevek alatt szercpelt. szazad vege ota lakta a Kuban cs a Kaukazus videkel es az egykorii froknal hun. Csakis a rdmai hitu vallasunknak kbszonhetjiik. s nem vedtuk volna elleniik a „miivelt nyugatot". mindez elkeriilheto lett volna. kbnyveben rdszletesen ismerteti a torteneszek alldspontjat es kutalasi eredmenyeit erre vonalkozolag. a kapcsolatok. es fgy megertheto az is. szazadban megjclentek az osbolgarok. De az csak most derult ki.sok sebbdl verezve atszenvedett. 6s szembe is szallt az 6t kornyezo nemet-r6mai katolikus f6papokkal addig.. eit. Ez a regeszeti csoport minden bizonnyal az avarok altal a kaukazusi dshazabol magukkal szakitott magyar neptorzs emleke. amelyet szinten „avar" neven hfv a tortenelem? F: Laszlo Gyula: „A Kettos Honfoglalas" c. fgy az idezet: „Kimutathato a Kaukazusban es a Kuban folyo videken a VI~VIII.megiilfek. 568-ban koltoztek be a longobardoklol elhagyott Magyarorszag foldjere. Tulajdonkeppen in kezdodott a szomszedos nepek magyargyiilblete. hogy 100 ev alatt 37 tatarbelores erte orszagunkat.). Ennek leletei a Kaukazus eszaki reszere mutatnak. men arrdl van szo.mint „eretnekeket" kiirtottak. Ez volt az egyetlen „betelepules" vagy van kesobbi is. aki 50 ev koriili lehetett es ebed utan rosszul lett. es amelyrol elteritve-judai-kcreszteny lett a magyar. hanem a Magyar Nemzeti Vallas szerint elte volna le .velemcnyevel: „Magyarorszag teriileten az avar korban feltiinik. Egyik KUN LASZLO volt.Laszlo Gyulanak frt . amit az idegenek szentistvanos honfoglalasa ota ..judai-kereszteny . Ez a kegyctlen vallashaboni egytsftette a gorog orthodoxia hi'veit az orosz carok „vedelme" ala. „A magyar nep etnogenezisenck lolyamata hosszadalmas cs tobb szalbol fonddik ossze. melyben megtalalhatok az avar kerekfulii edenyek megfeleloi es amely a femmiivesseg teren is szolgaltat megfelelo jelensegeket. Ugy velem. A Magyar Vallas azonban nem „iij felekezet".oszszefoglalasaban kozli: (op. akik aztan a panszldvizmus nemzcti vallasava tettek czt a .boldogan. akit kun-magyar vere es geniusza is kepesse tett volna erre. A Karpat-medenceben mar az V. Ugyanez volt Matyas kiralyunk sorsa." Ezt az idezetel aztan Laszlo Gyula kiegeszfli meg a sajat . De az azsiai tcstvernepck sem bantottak volna minket. Ezek a tSrzsek pcdig a magyarsagbol valtak ki..azt a gyaszos 1000 evet. fgy e konyvenek (Magveto. melyek a hun-avar-magyar azonossagra igen biztos fcnyl derftenek. Ez volt az els6 fazis. 124.tehat a „megtamadott vallas" fejehez fordult segitsegert. hogy visszaterjiink Honalapft6 Nagy Arpad Apank azon hitere. amint azt . amely Jdzus igehirdetesen alapszik. Kis tiikor a magyar nemzeti vallasrol K: AzAVAR BIRODALOM avarjai. torzsi csatlakozast kell feltetclezniink. 1978. hogy IV. ha Magyarorszag nem a Vatikan vazallusakent. inert a Vatikan e>dekeben a „magyar" kiralyok csapatai vezettek vallashaborut a „masvallasuak" ellen. varchonitakkal) kapcsolatos." A regeszet bizonyftekait kiegcszftik az cmbertani adatok is cs nagyon 6rdekes ide csatolni Liptak Pal velcmenyet. Tehat a „tatarbetoresek" is vallasi haboruk voltak. oldalan idezi Horvath Tibor dolgozatanak adatail (Arch. hogy a segitseget ker6 levelet a romai papa fel sem bontotta. mfg Kiskunlachazan . De Bathory Istvan lengycl kiraly sorsa is a halal lett. akinek meg volt a lehetos^ge arra. Ket kiralyunk volt.. hogy a latarok nagyresze a kcleti orthodoxia kercsztenysegelie tartozott. Adja Isten. hiszen a torteneszek mar kiderftettek. 91.a mai Baskiria teriileten 16v6 oshaza es termeszetesen a Karpat-medence a donto szintere ezeknek a folyamatoknak. hanem a magyarsag egy reszet is.alabbi . A Magyar Nemzet fennmaradasa erdekeben tehat feltdtlcnul sziikseg van a MAGYAR NEMZETI VALLASRA. de fokent a honfoglalo magyarsag temetkezesmodjanak pontos megfeleloi.

. mely nek tanMsat mar ismertettuk. es a „tiirk" nepek nagy resze is czen a hiten volt. alkotd neplorzseinck. Az orthodoxia alapja a zsidd. A Kozep-Azsiaba . Lehetsdges. Annyira egymas mellett haladnak es ez i^rtheto is.KU-MAH-GAR-RI-ES-MA etimologiaval vezetett vissza a sumi'r korba." (Die lateinischen Bearbeitungen der Acta Andreaa et Matthiae apud anthropophagos. Djakonoff jovahagyasaval .. ORTHODOXIA. es e beszedjiik nyelvjarasai eppen ugy hasonli'totlak egymashoz. hogy a Kdrpdt-medencen meg tiilterjedd. Teny az. von F. Transoxania cs Turkesztan osszes ndpe ezt a vallast koveti. avar. A IV. inert az elso ekjel olvashato Hun es KU kiejtessel). mai kereszteny apokrif iratok a kcleti kereszt&iyseg magvetoinek. szkfta stb. hogy a kereszlenysegben .) (firdekes itt megjegyezni. 3.vagyis „ujra eledesnek" neveztek hitiiket. magyar. szazad elejen lerombollatja az orthodox templomokat es a nesztorianizmust minden eszkozzel erositi birodalmaban.menekulok „ujgur"-nak nevezett vallasi nevuket nepnevnek haszualjdk.betelepiitessel a magyarok ujabb megjelenese nem kctseges. Foleg ANDRAS es TAMAS apostolokat emlilik az un. Khorezm foldrajzi es politikai elncvezesbcn maradt fenn ennek a nepnek orszaga.. III.harom iranyzatot ktilonboztetunk meg ebben az idoben. 1930. Talan azert. nyugaton a thiiringiai hasonlft a svabhoz vagy hessenihez. vagyis az egy-azonos nep telepedeset.akik 568-ban jelentek meg <£s az egesz Karpat-medenc& kitciltottdk..amarkand lett a kozpontja. aki tanait az antiochiai gorog filozofia alapjan ervenyesiti es Jezus Isten-lelkiiseget tanitja (monophysitizmus). Nestor patriarka utan. neveket a korabcli idegen tortendszek es nepek adtak e hatalmas tudos nep egyes reszeinek.neszlorianizmusnak" nevezik az egyhaztorteneszek azt a kercsztenyseget. (Csak az ulokor nevezi czt a vallast „manicheusnak". Blatt. ? F: A mezopotamiai ekiratokon meglalalhato a HUN-MAH-GAR nepnev (melyet a magyarul nem tudo ekiras-szak^rtok KU-MAH-GAR megfejtesben olvasnak le.bizonyftekaink arra vonatkozohig." K: Tehdt akkor ugy nez ki a helyzet.prof.. Kozep-Azsiaig es Indiaig bizonyitjak a regeszeti leletck a sumfrnak nevezett nep kulliirajanak szetterjedeset. azaz „emberev6knek" nevezi.. sot azontiil is terjedt birodalmuk... szazadban a manicheanizmus vallasi tanai teljesen kialakultan es „i'rottan" leteznek es a vallas szervezetei messze Kozep-Azsiaba elnyulnak. cs nem ismcri el a zsido-keresztcny folyamatossagot. ? F: Van bizonyitek boven. sot a koreai iras is a nesztorianusoktol nyerte eredetct". Jezustol indftja a hitet es eppen ezert a bizanci .(rdsos . KAN-GAR neprol megtudluk az elobbiekben.orthodoxia .azaz a jezusi hitben . amelyek mind-mind egy-azonos nyelvel beszeltek. melyet dr. Hrsg. hisz pi. 1253-ban itt eros telepulesei vannak.. keresztenyek) es azt is.. 1.. a Kaukazus es Meotisz videken. de inkabb „eledni" ertclmet ad az eredeti szoveg... ahol Andras es tarsai jartak „Anthropophagos". es a Dnyeper menlen Kijevig jutott el.. II. de a regeszeti leletckkel alatamasztott 670 koriili . halalmas AVAR BIRODALOM letrehozoi egy oriasi tdrzsszovetsegben egyesiilt nepek voltak. A szir abc-bol szannazo manichcus fras csaknem mindeniitt meglalalhato...HATALMASTUDOS-NEPI-FOLD-nek neveztek azt a valoban hatalmas teruletet. A hun.. szazadban irt egyhaztortenete az Apostolok terito utjanak felsorolasa kozben megemlckc/. Dzsingisz kan is Jezus hiten volt. A kesobbi egyhazi iratok aztan j6l megmagyarazzak es reszlelesen lefrjak munkassagat is cs annak helyet is pontosan megjelolik igy: „Andras Apostol tdrsaival vegig jarta a Fekete-tenger partvideket. a bizanci allamvallas. K: Vannak-e regi . NESZTORIANIZMUS. ? F: Emlftettuk. szarmataknal.a Kama videker61 tortent . Mi volt a valosdgos inditeka ennek az osszefogdsnak es ncpi egyesiilesnek.. 184 A tortenelem kerekenek visszqforgatasanal igen nehez megallapftani a kiilonbseget a nesztorianizmus es a manicheanizmus gyakorlati eredmenyeiben. hogy Anosirvdn perzsa kirdly kivegezleti Mar Grigort. mikeppen pi. a IV. De vegyilk elo a legregebbieket. A perzsak megengedtek a nesztorianizmus gyakorlatat.) Az „uj-gur"-ok viszik hitiiket Kinaba is. ahol a gorog filozofia is helyet kapott. Az arami szcivegbol „szuletni" van forditva. hiszen mind a ketto a minden judaisagtol mentes Jezus alakot tiizi zaszlajara es tulajdonkeppen Jezus tanftvanyainak evangelizacioja k^pezi hitbeli alapjukat. ahol ma .Mezopotamhitol a Karpdt-medenceig. szazadban az Oxus videk.Perzsiabol . Ennek jelentese magyarul: HATALMAS-TUDOS-NEP. A hivok UJ-GUR vallasnak .. miktSnt a jelenlegi francia tortenelem is beszel a Karpat-medencet 896-ban elfoglalo magyarokrol.sz. 2. K: Az AB-AR. A nesztorianizmus valojaban a manicheanizmus szekiaja. Moravcsik szcrint „nesztorianus szerzetesek voltak a torok es mongol fcjedelmek irodeakjai. MANICHEANIZMUS. hogy az avarok torzsszovetsegenek els6 hullamaval ujabb magyar torzsek is jottek. amely Kozep-Azsiaban hasznalatos volt. paulinista teologia. szabi'r. hogy a manicheanizmus is es a nesztorianizmus is eljutott KozepAzsian at Ki'naig.Andras Apostol Szkitiaban is jart". onogur. Egymas mellett halad a ket Jezushit. megfordult az alanoknal. hogy a Kaukdzus-i es Fekete-tenger melleki teriileteken valoban elterjedt a keleti keresztenyseg valamelyik formdja. de a bizanci orthodoxiat minden eszkozzel iildoztek. s igy ma mar inkabb . PI. 6ppen ugy. Chosroes perzsa kiraly a VII. Kiterjedl ez a kereszteny len'tes a Kaukdzusban lakd es a Fekete-lenger parti nepekre is.. mely atvclte a romai keresztenysegjudaizmusat. mely Tibetben es Mongoliaban is hodft. mert Jezus tanftotta igy: „sziikseges nektek ujra sziiletnetek". s ok alkottak meg a torok iras ama abc-jet. Eusebios tortenetiro. Igy a sumfrok ezen a neven .) 185 .ik arrdl. Fokeppen S/. Ugyanis az i. ogur. hogy . hogy ez a romai egyhazi apokrif iral mindazokat a „hun-f61e" nepeket. Giessen. Novotny . hogy J£zushitiiek (azaz.al lamval last „eretneks^g"-nek minositi. A nesztorianizmus ezl a gorog „logos"-i filozofiaval helyettesfti be. a Perzsidban lakozd kangdrok fopapjdl.

Dicserlessel Uram. mi'g a Partus Birodalom letezett. A hunok legjobb vedelmezoi a partusok tiszta Jezus-hiten alapulo manichcus vallasnak . a mellatlan ember is. Cambridge 1909.: »Justinianus csaszar ketezer „kereszteny" kutrigur csaladot telepit lc Thrakiaban i. 218 old. hugocskdnk a Sz.teslverkenk a Viz tiszta. 119. halalmas es derus! 187 . (Theophancs ad. A hunok semmikeppen sem voltak hajlandok a romai-judai-kereszlenysegre atlerni es clhagyni a manichcus Jezus-hitiiket. viddm. halalmas Or. szabi'rok. Ahrens-Kriiger kiad.a r6mai-judai-kcrcsztcnyseggel szemben .) Kosmas Indiklopeustes 547-549 tajan irt hfres kereszteny topografiajan megrajzolja a nesztorianizmus kclct fele valo terjedescnek kepet es a baklriaiak. Dicserlessel Uram. ahogy lizi szeszely. hisz a keleti keresztenyseg valamelyik agazatanak kovetoi voltak.Kamszar . Alloldi: Zur historischen Bcstimmung der Avarenfunde. akinel meg mindig ervenyben van a romai-judaikatolicizmus azon kozepkori torvenye. Haury II. de a Partus Birodalombol kisugarzo „Apostoli keresztenyseg'"-gel szemben mindaddig nem jutotl ervenyre. Ez a kaukazusi es a Fekete-tenger parti hunoknak schogyscm tctszctt es talan ez is hozzajarult ahhoz. eleszl s ki kezed altal el. hogy 527 tajan. Laszlo Gyula: Adatok az avarkori muipar 6-kereszteny kapcsolataihoz. hanem a regeszeli leletek is kcresztenyi eredetet mutatnak.Tiridat az arszak verii „Vilagosito Gergely" (257-331) hatasara felvette es Ormenyorszagban hivatalosftotta a romai-judai-keresztenyseget.etnikai es miiveszeti sikon . Eurasia Septentionalis Antiquia9.mert Hieronimus egyhazatya (348^120) eppen ezert nevezi oket „eszak farkasainak" es tudosit a kaukazusi hunoknak Ormenyorszagba. hogy az „Apostoli keresztenyseg" (tehat Jdzus Aposlolainak misszios munkaja) es a Saul-pali zsido-alapu keresztenyseg kozott lenyeges kiilbnbseg allt fenn. 19.) A Kaukazus videki hunok nesztorianus kercsztcny voltarol is vannak hiteles bizonyflekaink." (A Zacharias rhetor f. hdlank. dicserjen tiindoklo bdtydnk is. Csakis az i. 285-307. 1935. aki meg akarta teriteni a romai hitre a masszagctaknak ncvezett hunok kiralyal . ahol a hunok.el pajkos erejeerl. Bp. onogurok. Mint lattuk . C. Barmelyik is legyen a mervado . mely szerint mindenki pogany es eretnek. De a „pogany" jelzovel sem illetheti senki oket. Feled tdrulkozik s Tied mind. s vele egyiitt Ormenyorszag kiralya . avarok es magyarok laktak Azsiaban. de ki eltet. (The Christian Topography of Cosmas Indiclopcustcs edited with geographical notes by E. mely ajkunkon az iz. Winstedt. hogy „barbarok" voltak. Tudunk arrol is. csillagok Idgy sugardert egykent. ki vagy.) Talan ezzel kell osszefuggesbe hoznunk azt a tenyt. amelyet a preselt femmuvesseg jellemez .Sancsan-t (i. a szabi'rok ozvegy kiralyneja szovetkezik Justinianus csaszarral a perzsak ellen es leveri azt a kel masik hun fejedelmel.kettos retegezodest mutatnak. Szfriaba. akik a perzsak szovetsegesei voltak. 3. old. Az avar leletek kereszteny elemeit illetoleg ajanljuk az alabbi munkak tanulmanyozasal: A. 186 Minket most a Karpat-mcdcncebe telepiilt avarok vallasi allapota erdekel.sz.bizanci kereszteny hagyomanyokat tudosito motivumokat mutat. a Nap. s igy csak az nevezte es nevezi ma is 6ket „poganynak". 343-ban). SZENT FERENC NAPHIMNUSZA (Sohasem volt papnbvendek es felszentelt pap sem) Leghatalmasabb es edes jo Drunk Tied a dicsoseg. Ugyanis Saul-Pal hilterito tevekenysege kbvetkezteben Kis-Azsiaban igen sok zsido-kereszteny cgyhazkozbsscg alakull. aki nem ezt a vallast kbveti. nemesak irodalmi forrasaink vannak a kereszteny egyhazak letezesenek bizonyftasara. szavunk. Ezek kbziil az egyik.) Mindazokrol a teruletekrol tehat. 585-86. hogy megoltek Vilagosfto Gergely unokajal. mig a masik nesztori vagy inkabb manichcus elemcket sugaroz.. Dicserlessel Uram . mily eros. perzsak es hunok (ephtalitak) nepeit emlfti. melybol vitdgossdgfeny es nappal fakad. egyhaztortenet adata. hogy pi. Egyetleniink. Ezt bizonyftja az is. mint akiknek foldjen kereszteny egyhazak vannak. 550-ben«. 6 hinti aranyad! Dicserlessel Uram step Hold-nenenkert. old. hogy az avarok kereszteny mivoltat hirdessiik es lesepcrjuk r61uk a „muvelt nyugat" altal hirdetett giinyt. 254-255. bdtydnkert . hogy hamarosan megszalljak a Karpat-medencet.sz. de Boor. amidon Berozamad gyenge fia . inikor Rolad beszei Dicserlessel Uram mindent61. O.Mar ebbol az adatbol is lathalo. mi el. szazadban jut ervenyre akkor. 1934.ezek hagyatekaban a legujabb kutatasok . (Prokopios: De bello Golhico IV.a Tuz bus ejszakdt sfHelmet messze u'z. hogy: „Arran piispoke Quardusat es papjai cgyhazkozsegeket szerveztek a Kaukazus-videki hunok es szabi'rok kozott es a szenliratokat hun nyelven es hun frassal lefrtak. Kis-Azsiaba es Mezopotamiaba valo pusztito betoreserol. melyek arrol szolnak.atter a romai hitre. kiben elrejtetted Magad.sz. Ed. jo hiiseert.jelen ismertetesiinknel arra hclyezziik a hangsulyt.

a kercsztcnyseg akkori — Roma altal elismcrt . azok kifigurazasara iiodtak..a Magyar Nemzet nyilvanvaloan kereszteny". azaz . hogy: „a keresztenysegnek Isten elott nincsen semmi joga a letezesre. midon ilyen allitasokat egyszeriien nem vettek figyelembe.a Mi Urunk Vallasat . azoknak a Haldl tbbbe mdr sosem art.Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem 227.az Uj-Jezus Vallasanak nevezem es allftom. melyek a Jezust koveto es magukat keresztenynek nevezo vallasformak ellen. Torteneszeink valosziniileg a romai egyhazpolitikat kovettek akkor. szabir nepe .nagyon dbgveszes iratnak" aposztrofalja. Ez pedig: Izsak ben Abraham TROKI. „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi. vagy . Ezek az irasok a gyiilolct tcrmekei es az cmberi inlelligencia legmagasabb fokan mutatkozd apologclika rendszcrcssegevel akarjak .kovette. Aldus is dicseret ertiik en Uram. konyve. 641.. A megnevezett munkaja igen nagy feltiinest keltett.a Duna-medencebc kcriillek cs a Dcntumagyariak partus.. amelyik minket legjobban erdckel.. hogy: „A Tudas Nepe . aki Lombardiat megszallo magyarokkal valo egyevi allando erintkezese utan .) „gyalazatos es pokoli termcknek nevezi" Troki irasal es Wolff ennel is tovabb megy. (Bibliotheca Hebrea I. gyiimolcsot dd. 1681. kik beken hordanak szenvedest es csapdst.. kikben megbocsdjtd szeretet lakozik.. Erre eddig csak a kereszleny cgyhazi iratokban talaltunk bizonyftekokat. rdtaldl. mely megorzi az osvallas Jezussal megtisztult formajat. mint pi. Luitbrandt cremonai piispok frasaban. Jaj azokert. ruhdz.a jezusi doktrinakat beszennyezni es az Ur Jezus koveteset kicsufolni. Ma .a kereszteny es zsido vallasfilozofiakat kitiinoen ismero zsido rabbik ." „A magyarok Jezus vallasanak kovetoi.Dicsertessel Uram.az egyetlen. Dicsertessel Uram.legnagyobb ellensegenek : „CHIZZUK EMUNA" (A hitben valo megerosites) c. kik biinnel hulltak sirba. leghatalmasabb Or. hogy a „poganynak nevezett'" Honfoglalo Magyarsag ezt .. azok dltal is. A sok irat koziil azt emli'tem meg. Romai kutforrasokbol eredo kozepkori cafolatokat nem talaltam. ." allitjak a kozepkori zsido apologetikus frasok. betdlr. ki tdpldl.910-ben . oldalan azt irom. a Haldll el nem keriilheli halando. mert egyszeruen . testveriink a Fold anydnk is.ezt a megtisztult format . dldottak. herbal s virdgpaldstot dlt. Luitbrandt cremonai piispok 910-ben tett allitasat meger6sitik azok a kozepkori zsido vailasi iratok.fgy fr: „gens hungarorum videlicet Christiana". hogy „valoszinuleg a poganysagukban megismertek a bizanci kercszlenyseget".legjobb esetben azt mondtak. kik utadjdrtdk Benned bizva. mert a profetak szerint megjovendolt 189 .. holds aldzatial sziviink telve van. lengyelorszagi rabbinak. Ez a Troki Izsak 1533-ban sziiletett is meghalt 1594-ben..) Troki Izsak ebbcn a munkaban azt bizonyitja. add nekik korondd! S dicsertessel Uram nenenkerl. de protestans reszrol WAGNSEIL: „Tela Ignea Satanae" (Altdorf. IV.

mint egy hatalmas tiilgy. A testi eredetforras tisztasaga a sziilok es osok szeretete es tisztelete. mely szerint az egyent a termeszet rendje szerint teremtett sziiletesi es szarmazasi kapcsolataihoz kotelezi.mint fizikai egyseget. hanem az Ur-Jezus igaz es szenvedesben gazdag kovetoi! V. oldala. hagyomdnyok.Huber Lipot: Ujkori es modern zsidok Jezusrol es a keresztenysi^grol c. „Jezus Vallasa" az a Jezus-koveles volt.ugyanugy vetette el a goiog keresztenyeket is az Isten a szine elol. cletszemlelet es az Istennel valo kapcsolat formaja is azon ncmzetseg fze szerint mutatkozik meg az egyenben.az Isten-fia . torzsi. hogy vedj^k meg Oseinket minden lebecsiilestol es karomlastol.a Termeszet rendjenek tiszta cs egeszseges szemleleten nyugvo erkolcsot hirdet. evben tartott un. s igy a zsido nemzet iildozoire az Isten hatalmas biintetese vdr".. Ez az erkolcstan tehat nem szolgal vallasi erdeket. nemzeti folyamatossag. s ez pedig a zsido vallas leszen. vilagnezet. es ennek az Istentdl iranyitott Tiszta Lelkiismeretnek a szavat hiszi „Isten Szavanak" es „Isten Akaratanak".immaron eppen 500 6ve a romai katolicizmus az allamvallas es a protestantizmus elleni „ellenreformacio" tetopontjan van. ami ..a kcresztenyekre vonatkoztatva valoban fcdi az igazsagot. mondja Troki Izsak . A Termeszetben csak egy . mint Jezus Vallasanak kovetoit? Nyilvan azert. egyenes es becsiiletes eletiit lejarasat van hivatva biztosftani. Miutan pedig a Magyar Egyhaz es benne a Magyar Hitii-Magyar Vallas celja: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz. Ebben a nagy cafolatban egyik argumenluma az. szokasok. lanft es gyakorol. nyelv. akik mar 500 eve kalolikusok. hogy onmagat meg ne semmisitse. ainit a „poganynak" nevezett keresztenyek gyakoroltak az idoszamitasunk szerinti 50. addig az emberi Nemzetsegeket az Isteni Szikraval rendelkezo es szabad akarattal megajandekozott „egyen" .) Igy szolgal bizonyi'tckul egy zsido apologetikus irat arra. Ugyanis senki sem lephet at az elodein anelkul. mely a dialektika iigyes mesterkedeseivel . A Mindenhato rendelkezese szerint valo az. „nihil obstat" konyvenek 266. Kerem Nemzet-lestvereimet. (Bovebb felvilagositast ad: . mely az ember fizikai (testi) es lelki (szellemi) eredetforrasahoz vezeto. Vagyis Jezus-Hit T6ra nelkiil. hanem a torok csaszar alattvaldi lellck. a Nemzetsdg eppen olyan „nagyfa". Itt ugyanis senki mas..es az erre epiilo MAGYAR EGYHAZ . Ez az egyetlen Troki konyveben. s ezaltal az emberi iintudatot a Mindenhato tisztasaganak tudatara emelni.celtudatosan 6s zsido vallasszemleletu logikaval . ugyanez lesz a sorsa a katolikusoknak is. Ahogyan Izraelt megbiintette az Ur a „balvanyimadas" miatt. amelyikbe tartozik.igyekszik a keresztenyseg tortcneti eredmenyeinek bizonyi'tekait megcafolni. melyet . 1933. amelyben szuletett. Ugyanis az Isteni Gondviseles szerint minden embemek meg vannak az 6t nemzo es a vilagra hivo es tev6 SZULEI. Ez az alapeszme vezeti minden indokolasdt. mert balvanyimadast iiznek. hogy egyediil a I lonfoglalo Magyarsag orizte meg Jezus Urunk Vallasat. Ugyanis Magyarorszagon . mert szerinte az 6-szovetsegi alapon alio romai es gorog keresztenyseg ncm volt „Jezus vallasa".. „apostoli zsinaton" rogzi'lclt hatarozat szerint. mikeppcn a fatorzsek tartjak egybe az agakal es mindegyik el az osi gyoker Istenadta aldott eletnedvevel. hogy a zsidosag sorsat hasonli'tja ossze a keresztenyckevel. Tarsadalmi rend.Troki frasa idejcben . melyet az Istennel kozvetlen kapcsolatban alio hivd lelkek josagara es jora torekvescrc alapi't. mint PETER apostol jelentelle ki. akik a NAZARI JEZUS VALLASAT KOVETTEK. de kiestek a meltosagukbol es ok is elvesztettek a kiralysagukat". Miert veszi kiilon emlftesre Troki a magyarokat. 1. A Mindenhato rendelkezese a csaladi. hogy a csaladok nemzetsegeket es nemzeteket alkotnak. hanem a Tiszta Lelkiismeretet tartja az cmberi indi'tekok es megnyilatkozasok forrasanak.felreerthetetlen emlekezesul a magyarok osi vallasara. mert nekik sincsen mar kiralysaguk. Sohasem voitak poganyok 6k. Tehat mindenki beletartozik abba a csal^dba. Az Istennel kapcsolatban alio hivo lelkiismeret-tudatanak kifejlodesehez es megerosodesehez azonban a Magyar Egyhaz azt a tanitasat fiizi.Isten buntetesekeppen a kiralysag .T6rv6ny van. hogy „NEM KOTELEZO A MOZESI TORVENYEK BETARTASA". A csalad. Ahogyan Izraeltol elvetetett . Tehat a Nemzet-csaladok csak ugy lesznek az eros es 191 190 . „A magyar hit etikaja" A Magyar Hit . De mfg a noveny „egyseget" a Mindcnhat6 osszeteremtette.. ugy kell betartani az egymast szereto es egybetartozo Lelkek Kozossegenek. Kalocsa.mindenrc ervenyes .Messias megerkezesckor csak egy lorveny es csak egy vallas uralkodhat az egesz toldon.szellemi es lclkiismereti erejere bizta. melyeknek meg vannak a sajatossagaik. onmagatol adodik az etikai alap.Ugyanez a helyzct a Magyarokkal is. .

hanem politikai erdekii ideologia.igebol jon. 192 Az embernek azonban kettos eredete van. Testi (fizikai) cs lelki (szeliemi). vagy amibdl szarmazott. hiszen . A Magyar Hit ide akarja visszavezetni az egesz Nemzetcsaladot es valosagos .tehat erkolcsbs .es az egymast szereto lelkek isteni szellemisegen alapozott olyan eletben.mint csahldfot . amelyikben a Nemzetcsalad magahoz tartozonak vallja . sajat nemzeti hagyomanyainak vallasos kegyelettel valo apolasat. amit minden pozitiv erkolcsu vallas tesz az egyennek Istenhez valo vezetescben. felejtse el sajat nemzeti hagyomanyait es a vallas altal kivalasztott masik. Szeliemi eredetforrasunk Maga a Mindenhato. Mert mi is a „vallas" feladata. amelyik saj&t oseit nem tiszteli sem fizikai. Minden teremtmeny tartozik valahova es mindennek van eredete. Az egyen kimuveleset azert tartjuk Iegfontosabbnak. ellentetek es meg nem ertesek akkor allanak elo.. Miutiin a mai judai-kereszteny egyhazak mindegyike mellozi a nemzeti hagyomanyokat es minden nemzetet a kivalasztott „judai" nemzetseg hagyoma193 . hogy az egyen megertse az elet legmelycbb crtelmet. hogy a Naptiszta abszoliit lclkiismeret szerint. Eppen azert.. ha a Nemzetseget az isteni ontudattal rendelkezo nemzettagok tartjak egybe egy „istenes" .Isteni ontudatu .. ha politikailag mas allampolgarsagot vesz fel.tarlalmat adni fgy az egyeneknek is es a kozossegnek is. de oket megtagadni nem tudja meg akkor sem.) A pozitiv alapii es nem politikai erdekeket szolgalo vallasnak tehat kotelezni kell a hiv6t sajat szarmazasi hagyomanyainak tiszteletben tartasara. csaladjan es osein kereszttil jut el az 6 fajat. * * * A „fizikai" visszateres utjan: minden nemzet a sajat hagyomanyainak es osisegenek tiszteleten at jut a testi eletet ado „TEREMTO EDESATYAHOZ. 2.. Ha kinek-kinek adottsaga szerinti kepesseget valosagos „tudassa" tudjuk fejieszleni. hogy dobja el. A szeliemi Isteni eredet tisztasagahoz vezeto pozitiv erkolcsi alapii vallas tehat nem koveteli egyetlen nemzettol sem azt. sem Ielki-szellcmi uton. mint: visszavezetes. es ezzel van meghatarozva a „vallas" feladata. Akarja . A termeszet torvenyeinek tiszleletere alapitott tiszta es pozitiv vallas minden nemzettol megkoveteli a fizikai eredet tisztasagahoz vezeto.? * * * Az elobbiekben megmagyaraztuk az egyenek a csaladhoz es a Nemzethez valo . Istent meg nem ismeri. Igy valik a Magyar Vallas a Nemzetcsalad osszetartqjava. mely a felrevezetett hinni akarok feletti szeliemi egyeduralomra torekszik.a „ligere" = vezetni . szakadas all be.? Ezt legjobban megmutatja nekiink a vallas latin neve: „re-ligion".MAGYAR EGYHAZ" kereten belul es szervezetenek segitsegevel visszavezetni a hivoket a FIZIKAI es SZELLEMI EREDETUNK TISZTA FORRASAHOZ .tovabba az is. lenyegeve es fgy biztosi'tja az Islen megismereset cs liszteletet a Termeszet Rendje szcrint. Ebben „re" = vissza. ahol is a bcvandorlokat szuletesi helyiik szerinti nemzclbc tartozonak soroljak. hogy Teremtonk Tiszta Oseredetehez valo kozos es egyiittes visszateresiink litjat megmutassuk. a Mindenhato altal elokeszittetett. Ebben az igyekezelbcn osszhangot akarunk leremteni az egycnck altal formalt kozossegek es a Vilagcgyetem kozott. gyokerezett.odatartozasat.. vagyis a Teremto Mindenhatohoz. mely es/. A MINDENHATO EGY IGAZ ISTENHEZ". „Re-ligion".mely a mcgelegedes es a boklogsag ebben a loldi eletben. Miutan ezek az utak minden faj es nemzetseg altal kovethetok. tehat annyit jcicnt. hogy miert kell v e zetni" . oseit elhagyhatja. hiszen a sziilok es osok mogott tatja mindig az „eredetenek edesatyjat" . Vagyis. Szilleit.. A vallasnak tehat ket uton kell visszavezetnie az embert az oseredetehez.szulein. „ligion" . mikeppen erheti el az egyen az Islenfiui onludatat .a Mindenhato Egy Igaz Istent. amihez kbvesedett. ami kepessege szerint neki. mert az a Nep. E tudasra valo torckvesben azonban mindig az abszoliit lelkiismeret parancsolta tisztasag.mint mondottuk . ha tokeletesftcni ludjuk az egyenek sajatos ertekeit. josag es jora valo torekves az inditek . felmerill a kerdes. (Eppen ez a szarmazasi odatartozas van torvenyesftve sok mai allam alkotmanyaban.. es szellemisegeben a Mindenhato szintjere emelkedhessen . bizony nem pozitiv erkolcsi alapii vallas az. A „lelki-szellemi" visszateres utjat a vallasnak kell az erkolcstanaval kikovezni. mert a szeliemi sikon valo iitkozesek. Ezt csak ugy erhctjiik el.clszakflhatatlan es fcloldhatatlan . Eppen ezert rogzi'tjuk le a MAGYAR HIT okmanyaiban MAGYAR VALLASUNK ERKOLCSTANAT.a Termeszet Torvenye szerinti jogos onvedelem es elniakaras elismeresevel. A Termeszet Torvenye szerint valo tehat a Nemzetcsaladi clet. idegen nep hagyomanyail tisztelje.es miert nem teheti meg mindenki ezt onalloan.az Egy Igaz Istent. Ha egy magat „vallasnak" nevezo ideologikus szervezet az Istent kereso hivotol ilyet kOvetel. az egyen ncm tudta elcrni azt a szeliemi szintet. * * * Tehat azt tessziik vallasi szervezetunkben.erinl: visszavezetni az embert az eredetenek tisztasagahoz.vihari iillo tolgyfak masai.segiteni akarunk annak meghalarozasaban. ha az egyenek ertekfej lodeseben es a tokeletessegre valo tfirekves munkajaban tores. hogy miert kell a . nemzetet teremto Isten tisztasaganak forrasahoz.nem akarja . Ugyanis a Termeszetben senki es semmi nines egyediil...egy csaladbol es valamelyik nemzetbol tetetett erre a vilagra.

nyainak vallasos kegyelettcl valo apolasara kotelez ." (Jan.akik egyiilt imadkoznak . tehat Jezus Urunk a TESTTE LETT ISTEN-LELEK.ADIABANI MARIA . Eppen ezert: A MAGYAR HIT TORVENYE . e nep hagyomanykincse legyen a „szentiras". hogy az Isten Fiat ne csak a szellemi-lelki eredet tisztasagahoz valo visszateresben higgye „Utnak.a poziti'v es tiszta crkolcsii.) Ezt szolgalja a MAGYAR HIT es ezert sziikseges a Magyar Egyhaz. Jezusban a Man-Gar Nep tcstevel lett emberre es fgy az Atya-Isten ezt a nepet a flzikai (testi) eredetforras tisztasagahoz valo tartozasaban megerositette es kijcloltc. zsido szarmazasLinak hirdetik es tanftjak MA is. Most annak a bizonyftasa. pdrtus-hercegkent lett foldi utjara rendelve. megerosodve es Feltamadva ugyanabban a testben. es Ember-Fiakent tortent letezeseben. Jezus Kiralyunk. egymas szeretete es egymas segitese.a zsiddsagnak „Isten kivalaszlott nepekent" valo felmagasztalasdt. csaladjanak. hogy a foldre szallt „Vilag Vilaganak" foldi edesanyja legyen.azok egyiitt is maradnak.. mint amit O erdemesitett emberre valo leveseben. hogy a zsido-kereszteny egyhazak azert kovetelik . emberkent pedig partus kiralyi testben elo. az egyenlo elbiralas szerint azt kovetelne. akit Isteniink iidvterve valasztotl ki arra.tudas" biztonsagaval kell hirdetniink azt. 3. a mahgar-partus-hun-szabir-magyar legyen a „felmagasztalt" nep es 2. ha egymast megbecsiilve . Partus Hercegi Verrel oltott testet. 35. az osok es nemzeti hagyomanyok tiszteletevel es a felemelkedelt szellemiseg Istenhez valo julasaval megteheti mindenki onalloan is. egy ve> 6s egynyelvii Nemzetseg vagyunk. hagyomanyanak es ezzel a kijelolessel. Igazsagnak es Eletnek" (mint mindegyik mas nemzetseg is teheti).szinten a Jezusi-ADIABANI-dinasztia szulottje. A Magyar Nemzelnck tehat folytatnia kell azt a munkat. 195 . hogy: 1. szebb es boldogabb az eletiink. Ez pedig az a valosag. hogy az Isten-Fia. De tudnunk kell azt is. amivel egyetlen mas nep sent rendelkezik. hiszen igy mondta nekiink: „Az Atya szereti a Fiiit. melyet a MAGYAR LELKISEG ontudata ural. mert a Magyar Testveri osszetartozas fundamentuma es os-oka a veriinkkel testet oltott Jezus Urunk. Egy test. men Jezus Urunkat.partus-kiralyi hercegnd volt. A tobbi ncpek akaratat mi nern befolyasolhatjuk es nem is akarjuk befolyasolni. Arpad-hazi kiralyaink osanyja EMESE . De azt is koztudatba kell vinni. hogy Jezus Urunknak az Edesanyja . sarja es a hunpartus-avar-magyar nevek azonos nepetjelentenek. Nagyobb az eronk. mert ez az Ur Jezus Szellemenek visszaterese. es az o kezebe adott mindent. De . Sziikseg van tehat a MAGYAR EGYHAZRA. Teljes erovel 6s a .az URI HAGYATEK.egyiitt megyiink ercdetiink tisztasagahoz es szellemi ontudatunknak a Mindenhaldhoz valo felemelcseben is segitiink egymasnak. Ez a Mah-Gar Nepet arra kotelezi. hogy a nagy Magyar Nemzet Csaladban hirdettessek igy az Igazsag. amit az Ur Jezus megkezdett.minden nemzettol . A „Magyar-Hit" csak azt akarja. Ezt a visszajutast. a testet oltott „Istenfiut" hazug mddon. hanem a Tiszta TESTI ISTENl Eredet ontudatanak megvilagosodasaban es hiteben is Jezus Urunkat tudja vertestverenek. 6 a mi „Udv6zitcink" es altala jutunk el a Mindenhatd Urunk-Isteniinkhoz. Igy megmaradasunk els6rendu 6rdeke az osszetartozas tudata. hogy az Isten-Fia. hogy az un. es a Nagy Magyar Csalad az egymast szereto Lelkek Kozossege is. az emberre lett Lstenfiahoz valo testi odatartozassal „Istenfiusagi ontudattal vegye at a Magyar Nemzet a Mindenhatosag Szellemi eredetforrasanak tisztasagahoz valo VEZETES feladatat". es azert nevezik „szenlfrasnak" a zsido hagyomanyokat. De a Magyar Egyhazban valo tomorialesl megkoveteli egy olyan adoltsagunk es nepi sajatossagunk is. 194 Szellemi sfkon. valodi vallas visszaallitasat es a MAGYAR NEMZETI HAGYOMANYOKON AT A TISZTA ISTENl EREDETHEZ VALO VISSZAVEZETES ES A TESTl EREDETFORRASUNK TISZTAZASAHOZ VALO EUUTASUNK UTJAT ES LEHETOSEGET mutatja meg a MAGYAR EGYHAZ es benne a poziti'v es tiszta erkblcsi alapii MAGYAR HIT.

aki embertestet oltott . Istenaldas csak ott van. A hozza valo illcszkcdesiink pedig a kozmikus-ut. de oroktol fogva letezo ISTEN (I'Z-TEN) Szentlelke az ATYA-ANYA-FIU kozmikus Szenlharomsagaban. El ne hagyd Magadat! Ne legy a nemt5rodomseg betege.kegyelembol. SZERESD AZ ISTENT. Ha imadkozol . De a mi Szentharomsagunkban az „ANYA-Isten" is benne van. hogy TE IS EGY VAGY VELUK. segitseget es oromot lelsz. HITVESEDET.II. amelyen Islcnhez erkeziink. eggye valik onmagad . Istenhez vezeto Torvenyiink „het" pillere III.a MI vcriinkkel. APOLD. hiszen Te is Isten Gyermeke vagy. Torvenyiink tehat a Csalad alapftasat. A MAGYAR-HIT Magyar Vallasa segfteni akar ebben az Istenhez valo kozeledesben. UI. Oszd meg tieiddel mindenedet es el ne feledkezz soha az osok dicsereterol es emlekuk megtartasar61. Hozzajuk imadkozunk kulonos szeretettel minden nap es Hitunk unnepein. TISZTELD ES BECSULD SZULEIDET. OSEIDET. TISZTELD ES ISMERD MEG ONMAGADAT! Fedezd fel kepessegeidet. Feltbgod a MAGYAROKISTENE FOGALMAT. lelked gondozasra szorul. Hitvallas avagy a MAGYAR HIT harmas fundamentuma A „fenybe-allas" es a „fenyben-eles" az Egi-Feny Torvenye szerint valo. mert tested. SZERESD. 196 . Hiszed es tudod.kapcsolatot teremtesz Istennel es igy azonosul. a mi szereto Edesatyank. Miiveld ki magadat e kapott erlekck szerint. hogy minden ugy legyen: „ MIKEPPEN A MENNYBEN -UGY A FOLDON IS!" Ez a . amit Istentol kaptal. annak EGYSEGEBEN nyilatkozott meg. TESTVEREIDET. CSALADODAT. mint „T6rveny" II. akitol kered. Ennek kovctkezteben az ATYA-ANYA-FIU Szentharomsaga a Szentlelek tulajdonosa. Az elet egyediil nehez. 0 a mi Boldogasszonyunk. Hagyomanytanunk. hogy a lemerhetetlen. ha a Neked adott lelki. hogy konnyebbftse az elctiinket es a Hozzajutasunk utjat megmutassa. tokdletesi'ted azert. hogy foldi Edesanyja legyen az Isten-Fianak. szellemi es testi kivalosagaidat gyarapftod. Fiat is elkiildte hozzank.atya es fiii fogalma. vedelmet es egyuttmaradasat koveteli itt a Foldon. ha az Egi Szentharomsag PARJAKENT a Foldon is megjelenik es Szentsegge valik az ATYA-ANYA-FIU harmassaganak cgysege. I S T E N H E Z V E Z E T O T O R V E N Y U N K „ H E T P I L L E R E " I.TORVENY" pedig csak ugy lesz ervenyes a FOLDON. Ingyen kaptunk mindent . csalad es Nemzetseg egymas szeretetevel. amikor szellemi ontudatod Hozzajuk felcmelkedik. melyek segftsegevel egyetertesben es egyuttelcssel kozosen vegzett imadsaggal ki'vanunk reszt vcnni az altalunk fgy vallott Isleniink tiszteleteben: Magyar vallasunk alapjait a kovetkezokeppen hatarozzuk meg: I. a vereddel einberre lett Istenfianak es a Josagos Mcnnyei Atyanak orok egybetartozasat es imiidkozasodban majd erzed. de a Szereto Lelkek Kozossegeben boldogsagot.. A Szentlelek ereje es aldasa hozzad e Szenlharomsagbol jon attol. hogy a FIU EGY AZ ATYAVAL. IMADKOZZAL! VI. Ezt hatarozza meg es szabalyozza eletiink folyaman a Termeszethez igazodo kozmikus Nap-kalendarium. Szenteld meg hdt a Hozzajuk vezet6 uton a Nemzeti hagyomanyaid Unnepeit es tartsd meg szellemiscgcdben a lelki fclemelkedes Istenes Unnepnapjait! II. Lelki tisztasagodat orizd a mindennapos lelkiismeretvizsgalattal es az fgy megtartott tiszta Lelkedet tartsd meg apolt es gondozott 197 I. E Szentharomsag adja a „TORVENYT". Szentharomsagunk. A „csalad" a foldon 616 „SZENTSEG" es a foldi boldogsag forrasa. abrazolhatatlan. aki mindent adott nekunk es semmit sem ker erte. ami a CSALAD.. hogy az ertekeid szerint megszerzett TUDASSAL hirdesd az 6 Valdsagat. Az „EGI-HARMASSAG" fgy valik a „FOLDI-HARMASSAGGAL" a boldogsag forrasava es lesz az EGI Szentseg dltal aldotl es megszentclt a loldi Csaldd. Hitiink iinncpnapjai a foldre-szallt Isten-Anya es Szent-Fia foldi tortenetehez kapcsolodnak es egyben nemzeti hagyomanyainkat is kepezik. Ennek erdekeben meghatarozzuk vallasunk alapteteleU. egymas tamogatasaval es a testvernck okozott orom teljesftesebcn eli le eletet. NEMZETEDET ES HAGYOMANYAIDAT! Beloliik teremtettel es ok kepezik reszedre az Egymast Szereto Lelkek K6zosseget. SZENTHAROMSAGUNK TORVENYE Ugy hissziik. APOLD. hogy altala megvalosuljon es megszentelodjon a KETSZERIHARMASAG. Isten.TeremtS Urunk-Isteniink iidvterve szerint . ahol a testver. mert akkor szolgalod a Mindenhatot. SZERESD.

testben, hiszen tested a Lelkcd temploma. A tiszta es fennkolt Lelek tiszta, apolt es gondozolt testet kovetel, hiszen ezert mondja fgy a vilag osszes nepeinek kozmondasa: „ep testben - ep Lelek lakozik". Tehat „tcsti" es „lelki" gyakorlalokat kell vegezned. A testgyakorlas es szabad levegon valo tomamunka okvetlenul szukseges mindenki reszere. Ez Tested apolasa, karbantartasa, er6sit6se. De ugyanezt kell tenned a lelkiallapoloddal is. A Magyar Egyhazban a Lelkigyakorlat egyenlo a „LELKIISMERET VIZSGALATTAL". Mi a LELKIISMERETET azon „isteni szozatnak" liissziik, mely orok ertekii, orokkon orokke elo es soha el nem avulo 6s Istentol eredo TAN IT AS is, 6s aki erre hallgat, biinos sohascin lesz. Apold lehat lelkiismeretcdcl. Tarts vizsgalatot 6s ha megszokod, hogy lelkiismereled szavara hallgatsz, jo leszel. Napjaidat oromben es megelegedettsegben toltod. Ez az allapot a tiszta lelkiismeret boldogsaga. Tiszta lelkiismeret nelkiil nines lelki egyensuly. Lelki egyensuly nelkiil pedig nincsen boldogsag. Legy sajat magad vezetoje es tanitoja, mert VEZETOD: az „esz" 6s TANITOD: az „ertelem". Elj tehat esszeriien. Az elme ereje: a „Tudas", mert a Tudas maga a „feny", mely orok lampaskent eg benned. A „Fenytelen tudatlanok" sajat maguk elpusztfl6i. Tehat szeresd, apold, gondozd fgy Testcdet-Lelkcdet es boldog leszel ezen a foldon! IV. NE OLJ...! Nc olj se fegyverrel. se szoval, se masnak artalmas csclekedettel. Nines jogod arra, hogy valakit megolj, fclaldozz a Te jobb eletedert. Viszont senkinek sines joga arra, hogy Teged oljon meg, s ha cllened iranyulna ez az akarat, ha valaki Teged akar megolni - Istcni Jogod az ONVEDELEM, hiszen minden teremtmeny vedekezik a letct megsziinlelni akaro halal ellen. Amikent a fizikai fegyverek es 616 szerszamok nem a tieid. ugy a „szellemi fegyvereiddel" se vidd veghez masnak elpusztitasat. De ha a szellemi fegyverckkel tamadnak Tdged - ugyancsak kotelesseged az onvedelem. Az „eletet" az Isten adta es 6 rendeli annak befejeztiset is. Nines jogod tehat ahhoz, hogy valakinek elvedd az eletet. V. NE LOPJ...! Az Isten annyi szepet es jot leremtett koriilotted - a Te rendelkczesedre, hogy kepessegcid segftsegevel mindent megszerezhetsz, amire sziikseged van. Minel nagyobb a tudasod es szellemed, annal tobb gyonyoriiseg all rendelkezesedre az Isten ajandekaibol. Sziiksegtelen (chat, hogy anyagi javakkal a lopas utjan gazdagi'tsd magadat, mert az ilyenen ugy sines Istendldds. Minden Igazsag 198

ViMgossagra keriil - fgy a Te hamissagodat is felfedi az Igazsag. Felesleges lclkedet terhelni olyan dolog eltulajdoni'tasaval, ami nem a tied. De ncmesak penzt, anyagol lehct lopni, hanem gondolatot, eszmet, hitet es szcrelmet is. Itt is tartsd be tehat lelkiismereted szent parancsal fgy: NE LOPJ...! VI. LEGY HUSEGES...! mindenhez, aminek hiiseget fogadtal Mindenhez, amibol eredtel. Csaladodhoz, Nemzetedhez, Istenedhez. Szavad legyen olyan, mint a lelkiismereted, „isteni szdzata", mindig igaz. Legy hu mindhalalig! Hiisegedben osztozik a HIT-VES-ed, aki HITED reszese, aki eletednek a FELE - hisz ugy hivod: „FELE-SEG". 6 Neked igy mondja: „URAM". Eppen ugy, mint az Istennek es ebben a szoban benne kell foglaltatnia az asszonyi hiisegnek. 6si szent hagyomanyokbol erednek ezek az elnevezesek, be kell tartani az allaluk rendelt es parancsoll HUSEG valtozhatatlan torvenyeit. De vigyazzatok arra, hogy a HUSEGET csak az 1GAZI, TISZTA es Istenfiusaghoz melto dolgokhoz kossetek, mert aki a Hamissaghoz marad hii, nem szabadlelkii. hanem szolgalelku az, aki lelkiismeretenek „isteni szozatat" nem hallgatja meg. VII. SEGITS - AHOL TUDSZ! Jot tenni, masnak segfteni. adni annak, aki ker, mind olyan cselekedetek, melyek a Lelkiismeret szava szerint valok. Aki a Lelkiismeretere hallgat, az segi't is es tudja, hogyan es mikor. De jo - ha kotclessegunk koze iktatjuk masok segiteset. Ez a segftes azonban elsosorban a Nemzettestverek es a Nemzet iranyaban kotelezo, hiszen az apa is eloszfir a sajat gyerekeit latja el, aztan gondol a szomszedaira. Segiteni sokfelekeppen lehet. A „Gazdagok" elsorendii kotelessege a segftes... es itt nemesak az „anyagi javakban valo" gazdagsagot ertjiik, mert sokszor egy „lelekben gazdag", jo szandeku bolcsnek az iranyfto segftsege tobbet 6r az aranynal. A Lelkek megsegitese a legfontosabb, mert a Lelekero Tisztasaga uralja az anyagot. Mindenki segi'tsen azzal, amijc van. Adj tehat oda, ahpl sziikseget latsz, s majd Te is kapsz a Te sziiksegedben! * * *

199

Ennyiben hirdetjuk a MAGYAR EGYHAZ MAGYAR HITENEK ERKOLCSTANAT: Mikor most elolvastad - tarts mindjart Lelkiismeret-vizsgdlatot. Hisszfik, hogy Lelkiismereted Szava Hozzank vezet, hogy egyutt imadkozzunk... es az Egymast Szereto Lelkek Kbzossegeben - Egyutt is maradjunk. * * *

A „PA" HAGYOMANY A „PA" HAGYOMANY-ban van tudatosftva az „Istenfiak" pasztori munka vdgzesenek fcladata ligy, - mikeppen a Mah-Gar verrel embcrre lelt Jezus Urunk is es Peter Apostol is tette. Az 6 kovetoik mindnyajan ebben a ,,pasztorkodasban" talaltak bckesseget. bromot es boldogsagot. Ez a „PA-HAGYOMANY" a Magyar Nep Istentol rendelt es az Ur Jezussal megerositett igehirdetesi kbtelessegek tudatositasa. Hiszen neviinkben is ezt a kotelezettseget hordjuk fgy: MAH-GAR (ahol „MAH" = TUDOS PAP. magus latinul, es „GAR" = NEMZETSEG). MAH-GAR tehat PAPI NEMZETSEG - TUDAS NEPE. (Osi fdldunk neve az osi nyelven: KU-MAH-GAR-RI-ES-MAD, vagyis „a hatalmas, nagy nemzetseg foldje", ahol - az ekiratok szerint - ott elt a MAH-GAR = papi nemzetseg, tudas nepe es a HUN-GAR = a kenyeret add, foldmiives nemzetseg. (A mai magyarsagban egyesiilve el e kettd.) „TE-HAGYOMANY" ISMERETE Mas szdval - annak magyarazata, hogy mikeppen es hogyan rendelte az Ur a Mah-Gar Nepiinket a Tudas „mcgkeresesere, megtartasara es hirdetesere." A regi nepek lortcnete, tarsadalmuk es s/.ellemvilaguk tartalma mind sajatos nepi - tchat egyeni - tulajdonsagokat mutat. Minden ndpnel mas es mas formaban lortenik a vilag felfedezese. Mas a vilag teremtesenek elkep/.elese es mas formaja van a nepek Istcnhez vald kozeledesenek is. Mondhatjuk azt, hogy „neinzetkdziseget" az dkori nepek vilagaban nem talalunk es cz a fogalom ismeretlen naluk. A „nemzetkozisegnek" eppen az cllenkezojet fedezhetjuk fel. mert minden dkori nep „istcntudata" olyan „gondviselest" ismer, amelyik csak az ove. Ez nem onzes cs nem egoizmus, hancm a termeszet-tdrvdny alkalmazasiinak es clismeresenck kerlelhetetlen logikaja, amelynek crtelmeben a Nep, Tarsadalom - mint NEMZETCSALAD - mindent elkdvet fennmaradasa erdekeben es letezeset a sajat jovenddjenek biztositasa erdekehez formalja. Annak a valtoztathatatlan Isteni Akaratnak a kovetkezmenye ez, mely Nemzetcket, Fajokal teremtett es azokon beliil kialaki'tani engedte a nemzeti es nepi szokasokat, felfogasl, gondolkodasmddot es nepi egyeniseget. Mai vilagunk egyszeruen csak ..mitoldgianak" nevezi az dkori nepek ezen sajatossagat es ezeknek a regi szemlelcteknek „lekicsinylese" ellenere is ezek a „mholdgiak" kepezik a mai istenszcmleletek alapjat meg akkor is, ha azt „hivatalosan" el sem ismerjiik. A mi Magyar Vilagunk dsisegenek erdekessege az, hogy az a ..szemlelet", vagy sajatos nepi tulajdonsagunk, amellyel elddeink az dkori tarsadalmukat kialakitottak, kepezi alapjat az eletteriikben eld mas nepek tarsadalmi felfogasanak es „mitoldgiajanak". 201

III. HAGYOMANYTANUNK
Hagyomany kifejczes alatt a Magyar Osisegenek szellemi tartalmat ertjiik. Ez nekiink az Egyistenhivd es Isten-Fiat ismerd - legalabb 5-6000 evvel irasban rogzitett MAH-GAR dsvallas hitvilaganak tanitasa, ami hozzank az „agyagtablak" uzenetevel erkezett, es amit a Magyar Nep lelkiileteben eld mondak, regek, nepszokasok 6s szajhagyomanyok megerdsitenek. Ebben a Iegfontosabb es ma mindcn ujja elcdett es a MAGYAR HITBEN megvilagosodott Nemzettestverre kotelezd gyakorlati erejii az a hitvilagi tartalom, amelyik a „Papkiraly" kotelesseget eldirta. Ez a „papkiralyi" kotelesseg azonban mindenkire vonatkozott, mert mindenkinek ezzel a „papkiralyi feleldsseggel" kellett feladatat teljcsfteni. A papkiralyi kotelesseg neve osi nyelviinkdn:

PA-TE-SI
Ebbe az egy sz6ba suritettek bele - az ekirassal ird - sumfrnak nevezett, MahGar dseink azt a harom fogalmat, amit annak a foldi halanddnak a feladataul hittek, aki szellemi es lelki vilaguk bizalmasa. gondjaik viseloje es az ISTEN igazsaganak hirdetdje volt. PA-... fogalma a mai „pasztor"-t jelcnti. A gondoskoddt, a nyajat terelot es a ra-vigyazot. TE-... azonos az osi „temen" (tomeny) szavunk ertelmevel. mely a jo erosre dongolt fundamentum maga. SI-... fogalomjegye az „egi hatalomtol nyert Iathatatlan fejek". Amikor a romai papa „apostoli koronat" adomanyozolt egy uralkodonak - ennek a ,.SI" fogalomnak egyhazpolitikava valtoztatott hasonlosagat gyakorolta. De a kulonbseg oriasi. „SI" - az egi ajandek, a TUDAS MAGA. a „gloria", mely megkoronazza a tudds tejet, s fgy ragyog az korona nelkul is. Viszont az „apostoli kiralyok" gyarldsaga meg arany koronaval ekcsftve sem szolgalt az Islen aldasara.

200

Ugyanis a mi osi szellemvilagunkbol - mint kristalytiszta forrasvizbdl meritettdk a maguk altal formalt valtozatok alapjait. A mi oseink tudaskincse szolgalt „kovaszul" a mas ..istenszemleletek" kialakftasahoz, amelyek szinten magukon viseltek - az atformalt, megvaltozott osi alaptudas kincsunk felfedezheto fenye mellett - az elsajatitast vegzo nepek sajatos tulajdonsagait is. Igy lesz a mi istenszemleletiink osi Isten-Fia - „En Lelck" (En-Lil), a babiloniaknal Marduk, aki mar ncm „mah-gar", hancm „bab-il-ani". Mardukbol fejlcszlik ki azlan a judaiak Jchovajukat, aki szinten csak a judai nemzelcsalade. Teves az a felfogas, hogy ezek a megvaltoztatott „isten-fiu" alakok valoban „istenek". Nem azok, hanem a nemzet fennmaradasanak biztositekai, az istenitett nemzetiesseg megszemelyesitett hatalmassagai. A nepi sajatossagok es tulajdonsagok olyan nagymervii tudatositasai ezek. amelyikben a nemzettudat sajat magat az Isten egi tronjara helyezi. Vagyis: AZ ISTENSZOLGALAT AZONOS A NEMZETSZOLGALATTAL es Nemzetszolgalat nelkiil NINCS ISTENDICSERET. Ez minden nepnel a TE-HAGYOMANY, mclyet ismetlem a mi - sumfrnak nevezett - Mah-Gar oseinktol vettek at es atformaltak a sajat nemzetuk erdek6hcz. De miert kellett nekik atformalni...? Miert nem tarlottak meg tigy - eredetben - amikenl a Mah-Gar oseinknel ez meg volt? Nos ezzel a kerdessel erkeztiink el a Mah-Gar nep Isteni hivatasahoz es erre a nagy feladatra torteno „elhivasanak" megismeresehez. A „kovaszl" eltulajdonfto nepek ma is olvashalo mitologikus frasai beszelnek ,,isteni kinyilatkozlatasokrol". Ezeket az „istenlatasokat" azonban olyan regi idore teszik, amikor ok maguk meg nem leteztek. A logika tehat azt mondja, hogy ezek az „isteni kinyilatkoztatasok" annal a nepnel tortentek meg, amclyik tudaskincset „kovaszul" hasznaltak a tobbi nepek, sajat nemzeti letiik elteto - legtobbszor „kovasztalan" - eledelenek elkeszitesehez. Es igy is volt, hiszen a mi oseink magukat MAH-GAR-nak neveztek, ami a mi mai nyelvunkon annyit jclent: TUDAS NEPE. Az a Nagy Nep, melynek okosai tudasuk es felemelkedelt szellemisegiik litjan ugy lattak meg az Istent, ahogyan azt a TEREMTO nekik sugallta. Ebben az „istenlatasban" a Tudas N6penek Nyelve valoban az Isten Igeje, hiszen nines mas nyelve a vilagnak, amelyik egyetlen szoval ki tudna fejezni az Isten fogalmat, letezeset, eredet6t es ennek az Isteni Letezesnek emberi aggyal felfoghato titokzatossagat - igy: IZ-TEN. Ugyanis ebben a szdban: IZ - „Isten-lelke", amelyik mindeniitt ott van. Az emberben, gyumolesben. faban, allatban, hiszen mindegyik „mas izu". Es ez a mah-gar „IZ" nem azonos sem a nemet „Geschmaek", sem az angol „t a s t e" fogalommal, mert a mienk IZ... azaz az Isten-Ielke, mely oroktol fogva VAN es csak a mi nyelvtinkon ertheto, mar sok ezer eve valtoztathatatlanul ^s valtozatlanul. Es ennek az IZ-nek tartozeka a TEN - a nagy csend, az osallapot nyugalma. A tudaskincsiinkct eltulajdonft6 es megmasfto judaiak fgy frjdk mitologiajukban: „Isten lelke lebegctt a vizek felett." (I. Mozes 1, 2.) Ilyen sok szot kell mondaniuk arra, hogy megmagyarazzak a mi egyetlen szavunk ertelmet - az IZ-TEN-t, az 6 sajat nepi „izuk" szerint. 202

A mi hagyomanytanunk 5000 eves frott emlekei ugy mondjiik, ho^v »IZ-TEN letezeseben megjelcnt a VILAGOSSAG - mint az Isten Akaratanak kovetkezmenye - EN-LELEK alakban... es 6 az ISTEN FIA. Isten Lelke az Isten Fia, a feny, a tisztasag, a tudas... es fgy mondja a Hatalmas: „EN-LELEK". Tehat a Fiu is AZ ISTEN... En...°a Fiii es az Atya azonos, EGY... igy leirva az ekiratokon 3000 evvel azelott, ahogy a veriinkbol lett Jezus Urunk is mondta: „En es az Atya egy vagyunk" (Jan. 10, 30.) ...es „en vagyok a Vilag Vilagossaga". « (Jdn. 8., 12.) De a valosagos „Istenfia" ncm kellett a tobbi nepnek. Nem fogtak fcl ennek az „istenlatasban" levo „ATYA-FIU EGYSEGNEK" vilaguralmi es univerzalis hatalmat. mert nekik nem a lelkek megnyugtatasara, hanem az embcrek felett valo uralmat elosegito es biztosit6 istenszemlelet megszemelyesitett hatalmassagara volt sziikscgiik. Igy szuletett meg naluk az istenitett nemzetiesseg Istenalakja, mely - ismetlem - mas nepek feletti politikai uralmat biztosftolt nekik. Igy ez a „nemzcli Islcnalak" nem mas, mint a politikai hatalomra jutas nepnevelo eszkoze. Hosszii ezredek es szazadok jelzik ezeknek a „politikai istcnszemlelettel" rendelkezo nepeknek foldi diadalat es mas nepeken valo uralkodasat, mig ugyanakkor az Isten Fiaban bizakodo Mah-Gar nep sorsa a pusztulas, a vandorlas. Osi otthonai, Istenhazai felegetve maradnak mogotte. Aranya, foldi Java a tamado es gyilkolo nepek zsakmanya lesz. Minden anyagi kincse, crtcke elvesz... Csak egy marad meg, amit visz a Nep - a Nagy Mah-Gar Nep - es ad tovabb aparol fiura... es ez az OSI TUDASKINCS, s az a szent hagyomany, hogy az Isten Fia majd megjelenik ugy, amint sok ezer eve irva vagyon anyagi formaban - emberben - mint „EN-ANYAG" (En-KJ) majd akkor, amikor ..eljott az idok teljessege". Es fgy is tortent. Eljott az Or - az Isten Fia, aki EGY az Atyaval. Eljott a Mah-Gar Nep tcslcbcn cs azt mondta: ,,Azcrt jottetn, hogy megkercssem cs megtartsam azt, ami clvcszclt". (Lukacs 19. 10.) Az Ur eljovetele - Nepenel - a hivatasra rendeles betoltesenek jele. Az a Nep. amelyik a Tudas Nepe nevet viselte evezredek ota es hitte, tisztelle az Isten Fiat, tani'totta letet s varta eljovetelet - megszenteltetett hiteben azzal, hogy verevel oltott testet az Isten Fia. Es ez a nep sohasem akart mas nepek felett uralkodni. Hirdettc az Isteni Igazsagot. Hitt az Isten Fiaban es varta megerkezeset. Ebben a hilben vallalla a keresztre feszfteseket, a puszti'tast, az otthonanak elegeteset... de HITT... cs sohasem hirdette azt, hogy az Isten-Fia neki olyan, mint a babiloniak Mardukja, a judaiak Jehovaja, aki azt rendelte ill cs ott is ..kivalasztott ncpenck", hogy a mas nepeket irtsa ki. Ilyen hagyomany es ilyen istenszemlelet a Mah-Gar Nepnel nem lelezett. A Mag-Gar Nep fiai az Istenfiiisag tudataval oriztek a Tudast mindeniitt, amerre jartak. A Mah-Gar Nepi bntudat az Istenfiusag tudata volt. 203

A Mah-Gar Nep tiai mcgismcrtck es kovettek.a nemzeti eszmeket es megmozdulasokat ellenezve . hogy melto ellenfelc a judaizmusnak. s helyettesfti be a „nagycsaladi es faji szeretetet" a heterogen lelkiiletii es nemzetkozi „egyhazi erdck-tudattal". Amikor a nepek meg nem voltak beszervezve mind a mozesi iga jarmaba. mint atyaitok.. A Partus Birodalom nepenek osi „feny-vallasa" ujult meg a varva vart Udvbzitonkkel. de a judai nep nemzettudatat „isteni kivalasztottsagnak" tudja. vagyis akkor a Tudas Nepe hirdeti az Ige Igazsagat mindeniitt . amit latunk. emberi rosszasag az ordog maga. Itt SIPPAR volt a kozpont es ANTIOCHIA.. ahol a romai eredetii judaikereszlenyseg hamissagai a joakaralu reformalorok szandekoztak „igazsagga" valtoztatni. verset cmlftem. Most igazolodtak be legjobban azon szavai. Sokan rajbnnek a hamisftasra. a sajat hatalmanak istenesite'sevel. onzo nemzetsegtudat hatalmassaga. A nemzetiseget frtja.akkor lett emberre az Isten-Fia a Mah-Gar nep verevel. Ezert mondja: „Adjatok meg a csaszarnak azt. A tobbi nem az. Ideoiogiajavai meg jobban felfbkozta a zsidosag „istenne tett nemzettudatat" akkor. csak anynyit ertek el. A Mah-Gar verrel emberre lett Jezus Urunkat . hogy meg idoben telte. mert csak embernek lartottak. Az „6si Igazsag" meghamisftasanak vadja es a hamissag bukasa volt az Istenfiu feltamadasa. ahol a nemzeti bntudatot a judaisagot fcltetel nelkiil szolgalo „egyhaztudat" helyettesfti be. hogy „ordbg" az Istcni Orokkevalosagban nem letezik. amikor 6 legyozte a halalt .) De a hamissag felfedezte az Igazsag aldott kovetkezmdnyeit < S s Kajafas ezt i'gy fcjezte ki: „Ha az O emleke fennmarad . amivel a judaiak azon gonosz 204 szandekat. A sovinizmusnak pedig ma meg van a mertekegysege azokban a mammut205 . s lassan mar Galileik is alig akadnak. es Istennek. elhataroztak. ami a csaszare. hogy a judaisag es judai-keresztenyseg unioja minden nemzetet lelki szolgasagba visz. univerzalis „Istcnfia-tant" egyetlen nemzet erdekenek fejlesztesere es vilaguralmi hatalmanak gyarapftasara „messianizmussa" siilylyeszti. Hazugsagotok a ti tulajdonsagotok.az 6 nepe magara talal". es az osi idoktol fogva Igazsagkent hitt. tanitja es szolgalja. mellyel a „hazugsag. Ez ellen az Igazsag ellen tort Saul rabbi . hogy „az 6 egyhaza". Mas nepek hazafiassagat. hanem a foldi. Igy a „nemzetkoziseg es nemzetietlenseg" allapotat megteremtve .a judai istenftett nemzettudathoz csatolja a judai-kereszteny teologia. A judaiak altal formalt romai judai-keresztenyseg kanonizalta e „messiasi ideologiat' is ^s Saul „azon biinbaki teoriajal" is elfogadta. Semmikeppcn sem lehet tehal veletlennek. Tamadnak Origeneszck. Ezek azonban eretneknek nyilvanftva. megerdsitve ezzel a jehovai „kivalasztottsag tananak" pillereit. es brdmmel fogadta be Jezus Urunk apostolait. Es az 6 nepe magara talalt. ami Islene.az Ur rendelkezese szerint.bitofara szOgezve 6t .megolik". mint amit a judaizmus sajat maga erdekenek szolgalatara kialakitott. a nemzetcsaladok szokasa es sajatos egyenisege szerint. mely szerint az „istenitett nemzettudati hatalom" helyebe a mindenkirol gondoskodo.. Aztan. Es a nagyszerfi ebben a munkaban az. es eppen azon a fbldon. vagy indokolatlannak minositeni peldaul Muhhamad lelki forradalmat. hogy . Mas nepek nemertettek es amikor cafolhatatlan igazsagaira valaszt mar nem talaltak. hogy a romai egyhaz magat „egyetlen iidvbzitdnek" hirdeti. Hogy a „protestans" fclckezetek is csak az „6nos egyhazi erdek sovinizmusaval" elnek. Ma ez a sauli ideologiara epftett judai-keresztenyseg ol nagy felekezetbe es 272 szektaba van szetszakadva es annak ellenere. amidon nem ismerte el „istennek" az istenne tett nemzettudatukat. szereto Mennyei Atya Gondviselo Kegyelmet akarta visszahelyezni. s hazugok vagytok eppen ugy. aki eszrevette. Az eredeti szoveg crtelme i'gy hangzik: „Ti a hamissagbol eredtek es hazug erdekeitek kfvansagait akarjatok tcljesfteni. Aztan a kozepkori „ujrasziilclesi szandek" (rennaissance) probalkozott a modositassal.a „bun eltfirlese" ve8ett Ha lgy egymdsra tcssziik e szintezis adatait.Isteniik: az Igazsagos Egyetlen es nem az istenitett.egyszerii „aldozatnak" minositette . Ez nem nemzetkoziseg.minden felekezet a „felekezeti bntudatot" hirdeti. Es amikor a „mas nepek" sovinizmusa mar istenne telte az onzest. 21.zsidonak nyilvanftva . igy szulclelt meg az Iszlam istenitett nacionalizmusa. vagy a boszorkanyegetesek.a kereszlenyek mai Szent Palja. resz 44." Senki se feltetelezze a tOkeletes emberben elo Isten Fiarol azt.csakis az 6 „egyhaza" a Krisztus valodi gyulekezete. Igy haladunk at az evszazadokon. melynck fordftasa helytelen. „AZ ISTEN" helyett az istenitett nemzettudat van szentesitve. Emberolok voltatok kezdeltol fogva es nem alltok az igazsagban. Nestorok. es ennek creje napjainkban is mutatja. 6 nagyon jol tudta. Ennek eredm^nye az. Minthogy azonban az osi „Isten-Fia Tant" nem ismertek. szinte hihetetlen az. (lit Janos evangeliuma 8. de csak a judaiak reszere.a „felekezetiseg sovinizmusa es erdekkepviselete" lep az Isten altal teremtett nemzetcsaladok helyebe. s a leigazott nepek „isten-szemleletenel" erosebbnek mondva a sajat istenftett nemzettudalat . hogy a hivektol „nemzetkoziseget" kovetel . mellyel az altala embernek hitt Islen-Fiu eletere tortek . mert nincsen bennctek igazsag." Ezert kiildi tani'tvanyait mondva: „Amikent engem kiildoll az Atya. hogy az „ATYA" fogalmat „6rdogre" vonatkoztatta. hanem a „nemzetcsaladok" visszavezetese a valosagos EGY Istenhez. inkvizfciok aldozataikent tiinnek el. en is akkcppen kiildelek Titeket!" (Janos 20. de csak „reformaciok" alakultak ki. nemzclszercletct a judai-keresztenyseg nem tiiri.) Ezekbol a szavaibol meggyozodhetilnk arr61 a szandekarol. jobban mondva .megijedtek. Mindegyik azt hirdeti. Peter Apostol egyhazan keresztiil vitte mindenuve az Ur Igazsagat es Torvenyet. Muhhamad okos volt es tokclctcsen meg csinalta ugyanazt a nemzettudal-istenftest az arabok reszere. hogy a „romai egyseg" szerteszet esett. amidon az Urat a judaiak Messiasanak nevezte ki. a hamissag gyermekeinek" nevezte a zsidokat akkor. ahol az onzes is es a kegyetlenkedes is a legnagyobb volt.

egy csaknem 2000 dves fondorlatos hamisi'lassal es valtoztatassal a judai nemzetcsalad istcnitett nemzcttudauinak szolgalqjava. mert ezt a judai-keresztenyseg fanatizmusa minden nemzetcsalad reszere kovetendo ^s kotelezo „Isten Szavanak" tanitja. Ugyanis ez a fundamentum eros es biztos. hogy megismetelte az ott irottakat. Hat eppen ilyen . hanem csak „magyarul eneklo felekezet-tudatuk". Csak egy hagyomanytisztelet kotelezo minden nemzetcsalad reszere: az O-testamentumnak nevezett konyvbe sfiritett judai hagyomanyok vallasos kegyelettel valo apolasa. amelyet az 5000 eves frott bizonyftekaink szerinti „Isteni Kinyilatko/. igy valt az osi TE-HAGYOMANY . Az 6 hatalma nem valtoztathato politikai uralomma. sajat hagyomanyaival. Aki a judaikeresztenyseg felvetclet a Magyarsag .megmentesenck" hirdeti es semmit nemzetcsaladjaert nem tesz. akkor minden istentol teremtett nemzetcsalad . mint nemzetcsaladi ontudat sem. a lehetoseget arra.. hogy a feleje vezeto uton az egyetlen bezart kapu maga az a judai-kereszteny egyhaz. Van a Magyarsagnak jovoje Trianon es Helsinki halalos iteleteinek ellenere is. mert 6: az IGAZSAG es nem a judai-messianizmus politikajanak huncutsaga. mert az ekiratokon leirt „Isteni Kinyilatkoztatasok"-at MAGA AZ UR JEZUS EROSITETTE MEG azzal. Ha nem valtoztatja meg ezt a judai-keresztenyseg. hanem tudatlanul is butan dicsoitik es magyar faji hiiseggel szolgaljak . hogy vilaguralmi hatalomra emelje azt a nemzetet. A mi Urunk Je'zust pedig Messiasnak senki scm nevezheti.hiiseggel szolgaljak" azt a judai-egyhazat. az Or Jezus . de „judai-kereszteny egyhaztudataval" szolgalja is. amelyet ezek a „Krisztust mindennap megfeszito vagy biinbocsanatra hasznalo" judai-kereszteny egyhazak magukenak ludnak. amit az Isten Fia jelSlt ki. amelybol szarmazik.a HUSEGET .sokszor bizony a Nemzet karara. elmelkedjiink egyiitl! Kcressuk egyiitl az igazsaghoz vezet6 utat. aki a Magyarsag crdekei elc hclyezi judai-keresztenyscgenek szolgalatat.a Vilag Vilagossaga . si-igi . amelyik csak a judaiake. Nepi. hanem „magyar nyelven" szolgalja a judaikereszteny cgyhazanak erdekeit . „Jezus Kiraly — a Partus Herceg". Oly egyszerii a visszateres az osi TE(men)re valo visszaallassal. hogy azert.. hogy SI = „az egi hatalomtol nyert lathatatlan fejek.a judai-keresztenyseg mai igyekezete az. hogy miert kellett megvaltoztatni igy az osi Isten-Fiu Tan Igazsagait.) * # * Testverem.tehat nem az Ur Je/usnak adjak. akik erre az eros fundamentumra valo visszaallast kovctcljiik. belatod biztosan.tokckben es hatalmas vagyonban. az IGAZSAG es az ELET". akkor minden nemzet sajat nemzeti ontudataval..? Ezt megmutatja a Magyar Nep reszere az osi SI . aki fajtajat. Jegyzokonyvei.az Ur Jezus fele. Azt kerdeztuk.. hogy a nemzetcsaladjaval nem torodo..a zsidosag istcnitett nemzet-tudatat. mert ha az Ur Nepe tovabb is hirdetheti az Ur J^zus Igejet.dc a judai nep istenftett nemzettudatat es isteni kivalasztottsagat nemcsak elismeri.HAGYOMANY Ogy mondjuk.. akinek csakis az az egyetlen feladata. amidon mondta: „En vagyok az UT. Pedig oly egyszerii a megoldas. hanem a „zsidok messiasat". Nem vagyunk mi az egyeduliek. multjanak es oseinek tiszteletevel biztosan megy . mert Messias nemzetpolitikai meltosag. melynek szellemi tartalmat nem ismerik. amelynek egyik tartozeka a Messias. hogy igenis van kibontakozas. Ezert talalhato a rdmai szent zsinat jegyzdkonyveben az a megallapitas. Ezeknek nines .nem a judai nemzetseg fia. (Lasd: Ec. hogy az Ur fele mennek es nem veszik eszre. hanem a judai nep. Eltorolni minden faj es nemzet nemzeti ontudatat. hogy mi a teend6. * * * Most lathatjuk. (Innen eredo szavak: si-sag.nemzettudatuk"..nemzetkozi polgar" az a magyarul beszelo is.siiveg. mert az Ur Jezus . mely nem a Vilag Vilagossagat hirdeti.a judai-keresztenysegiikben .. nemzeti sajatossagok eppen ugy nem leteznek. ki olvasod e sorokat. a Tudas Maga". Keressiik egyiitt a kibontakozast. Ugyanis egyetlen mas ne'p nemzettudataban sem talalkozunk Messiassal.az 6 sajatos adottsagaival is a maga egyeni modjan . Azt kerdezed. hanem az Or Je^zus fele valo igyekezetiikben . A Mah-Gar nep verevel testet oltott Udvozitonk O. Beolvasztani oket a nagy nemzetkozi judai-keresztenyseg egyhaz-kohoiba. es ez nem az osi Isten-Fiii Tan.liszla hagyomanytiszteletevel . hogy magat a fundamentumot szorja ki. Lathatjuk a celt..miulan ez a fundamentum maga a Mah-Gar verrel testet oltott Isten-Fia. vagyis olyan istenftett szemellyel. Ha szavainkat merlcgre teszed. Az ide vetett Magyar Hiiseg tehat a „kutyak ele vettetett". amikor a rabszolgasag foldj^rol (Egyiptombol) kivonult.. hogy az eddig liirdetett es az Or Jezusnak tulajdoni'tott „Vilagmegvaltast" nem O vegezte el. de „judai-kereszteny egyhaztudattal" rendelkezo nemzetkozi polgar keruljon ki az lij ontvenykent.tatasok" hirdctnek. Husegiik sem a Magyar Nemzethez koti oket.megy a Szereto Mennyei Atyahoz azon az „EGY UTON". 7s\n. sokszor annak karat szolgalo.? 206 . hogy Magyar Nemzctiinket is es Jezus Urunkat is hiven szolgaljuk. De . A valtoztatassal minden ut a judai nemzettudat szolgalatara kotelez. Azt hiszik. nemzetet megtagadja ugyan (legfcljebb csak a nyelvet beszeli) .. Amagyar nyelvii judai-kercsztenyek legszcbb nemzeti tulajdonsagukat .) 207 Ezzel elerkeztunk a feltett kerdesre valo feleletadas legbelsobb tartalmahoz..

hogy a valosagos Isten . Jezus Urunk akarata szerint.azonban nem hagyta el azt a nepet... 2. fejezet fgy mondja: 5. Igy LETT ez a „Tudas" Szentkoronaja. amit a „Fokos Szovetsegevel" az Em-BAR-nak atadott.de csak azert. Ebben az idoben valt az altalam .nemzeti ontudatra" gondolok es a fentiekben ana hivatkozok. hanem az Istenfiusag es feladatra elhivas valosaga igazolodik. Hogy a hivok lelkisegebe visszateYjen az az Istenfiu. (Jan. hogy senki se maradjon sbtetsegben". ugyanugy. Tehat magara ebred az O Nepe. EN-LIL Szent Koronajaban elt az Egi-Tudas. fgy kesziilt el . mely mahgar-partus-hun-avar-magyar neven ismert oseinket megtartotta. aki „egy" magaval a csodalatos hatalmu es letezo EGY IGAZ ISTENNEL. Vagyis: 1. aki „EGY AZ ATYAVAL". amit Udvozitonktol tanultak es a Partus Birodalomban „ujitottak" meg az osi Tudast. belso tartalma es a megtartoja a „Feny-ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsaganak tana volt. Ez a tudaskincs szabadit meg minket a judai hamisitasoktol es ezen masitasok alapjan keletkezett judai-kereszteny hamis tanoktol. hiszen O igy mondta: „En azert jottem. Igy valik ennek a nemzettudatnak fundamentumaul maga az Ur. a „sumir biblianak" nevezheto tudaskincsiinket.sumfrnak nevezett . a jo NAPISTEN es az embertestet oltott VILAG-VILAGA is. rontott. A SI-HAGYOMANY .az 6 isteni lenye eiismertessek.. Mellettuk a „nyolc" Apostol. akik a Partus Birodalomban tanitottak es a ket martirunk is. Visszaszerezni az osi tudaskincset. amikor a gonoszsag emberi erdekke valtoztatta azt. 208 Velunk van 6 es erot ad nekunk.) Ennek a Jezussal megujult .a MAGYAROK ISTENE . Ebben a magyar Ncmzcttudalban tehat nem a ..Igy az osi . men a valosagos „Jezusi-Tanok" frasait maglyara hanytak. akik eletiiket aldoztak Erte..mely a tobbi nepek feletti uralomra toro nemzet tudatat istenfli.Jezus. Az . cgy „istenne tett masik es hamis nemzeti ontudat" . amelyet az igehirdetes feladataval megbizott. tehat vissza kell ternie az osi tudas szinvonalara. amire rendelve lett. mely szerint a Magyar Nepnek be kell tolteni osi hivatasat. 3. mint a Mah-Gar nep verevel emberi testet bltott Jezus Urunk altal megtisztitott es lijra ertelmezett. hogy a tudas megtisztitasaert es visszaszerzeseert indftott megujulasunkban . mfg a gonoszsag ujra harcra indult a Jezusi Igazsag ellen. akit mar elobb a Foldre kuldott es most kegyesen nezett raj uk. 209 . Aki az eletet ado NAP-unk.az ATYA-FIU hatalma helyere a sajat nemzetsegenek tiszteletet tegye. Fiu (Jezus Urunk) es mind a barman „partus kiralyi oltozetben". Az O feltamadasa utan tanitvanyai. sanyargatott a hamissag ereje. melyen (a gyalazatos atalakitasa elott) ott volt Sziiz-Maria zomanckepe is.sajat magunk lclkiscgenek megliszti'tasan kezdjiik. afejen ekeskedo Szent Korondjdt annak az EM-BAR-nak fejere illesztette. A Magyar Nemzettudat .. amelyet evezredek soran pusztitott. 46. Amikor EN-LIL megteremtette igy a Fokost es annak sorsdt is megszabta. Ezeket nevezziik ma GnosztikusEvangeliumoknak.Mah-Gar nyelvunk SI szava mondja meg a teendot: A Mah-Gar Nep a Tudas Nepe. ahol a „Szovetseg" c.a Magyar Kulturforradaimat . Igy lesz a Magyar Nemzetcsalad nemzeti ontudata annak a valosagnak az egyuttes elismereseve. az „Apostolok" vittek mindazt. a Saul rabbi altal kiagyalt zsidosfto ideologiaval. Ennek a „megtartasnak" osi gyokeret megtalaljuk a „Kaldeusok Irasa Szerinti Magyar Bibliaban".partus-keresztenysegnek" nevezett szellemiseg a taltos-magus papi testiilet Kltett es hiven orzott tudaskincseve. £s 6ppen ezert az 6 isteni 16nye a Magyarok Istene. Jezus Urunkban testesiilt meg ujra ez az „EgiTudas" abban az idoben.az Ur Jezus Nepenek magara ebredese abbol a cclbol. mely szerint ezt az istenszolgalatot az EGfiSZ MAGYAR NEMZETCSALAD vallalja..aki azonos.Tudasnak" erejet <5s igazsagos hatalmat jelkepeztek a partus kiralyok a koronajukon ekeskedo Szent-Solyommal addig. Ez az „Uri-Hagyatek". hogy az Ur Jezus Istenfiusaga ..a Tudas Hatalma. mint az „Atya" (pantokrator). melyet 5000 evvel elottunk foglaltak irasba okos papjaink. 12. vagy talan inkabb huseges es hites utodaik hataroztak el egy olyan kiralyi kegytargy elkesziteset. akiket en mindig „Jezus-hazi" kiralyoknak nevezek. Ez nem sovinizmus es nem a nemzettudat istenitese.mikent Csomor Lajos frja . a mi Jezus Urunk.. Ez pedig nem olyan.nemzettudat nyer istenitest". hanem az Ur altal az „6 nepenek" eloirt istenszolgalat vallalasa. aki itt a foldon mah-gar testtel lett ember. hiszen ebbol a tudasra es tanitasra elhivott nepbol oltott testet az Istennek Fia.egy kaukazusi otvbsmagus miihelyben a mai „Magyar Szentkorona".Feny-Szentharomsagat" azokkal az Apostolokkal egyiitt. tehat Isten maga is. Az osi hagyomanyokat vallasos kegyelettel apolni es azokat. hogy az Ige hirdettessek tisztan es igaz modra mindeniitt. A Saul-pali judaizmusra gondosan felepi'tctt orlodoxia ellen igen nehez volt az igazak kuzdelme. * * Aira a . mint a judai . Meg kell ismernie az osi hagyomanyt. Az Ur . akik ezt tanitottak es azokat is. melynek szive. betoltott TORVENYT kell hirdetnie. Sokat elrejtettek ezekbol az irasokbol a barlangokba es csoddlatos modon napvilagra is keriiltek. azok hirdetoivel egytitt. mely megorokiti a . Abbol a celbol. De az ADIABANI-dinasztia uralkodoi. A Magyar Nemzetcsalad ncmzeti ontudatat kell feltamasztanunk es a Jezusi kotelezettseg teljesitesere kepesse fejleszteniink.

Igy kerultek Atilla es Aetius (Eciusz) szoros baratsagba..VII. men a r6mai egyhaz egyaltalaban nem tartja „szentnek" es meg ma is fel a . mint az istcni iidvterv beavatottjai.. Ugyanis ez a Pap Gabor altal emlitett „szkita osbolcsesseg. romai csaszarnak arra. Szuletesenel fogva. mert NINCS mas os-okmanyunk a ma sumi'rnak nevezett szkita bolcsessegrol. hogy Atilla „kiralyi cserefiiikent" volt a romai csaszarnal.Aetius . mivelhogy ENGADI csak egy talalhato terkepen es ez a Holt-lenger nyugati partjan fekszik. Tudaskincsiinkkent tehat be kell sorolnunk a „Sl-hagyomanyunkba" Szentkoronankat es a Turini Lepel Jezus Kepet is. Mindenhatonk es Szentfia akarata szerint.) Sokszor felmerult bcnnem a/. Ebben a Partus Birodalom tortenete ostortenetunk legerdekesebb szakaszat kepezi eppen azert. „Engadi" tehat Atilla idejeben a R6mai Birodalomhoz tartozo teriilet es fgy is mondhatjuk .a hun-kiraly udvaraban nevelkedett. Pap Gabor. hanem lstenfianak lelkevel Mah-Gar testet oltott valosagos ember. mint hun-kiralyfi es a mai „kopt-keresztenyseg'' oseinel is a sajat vallasat elhette Engadiban. az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag legtokeletesebb abrazolasaval. De tovabb is mcgyek a feltetelezesbcn. Csakis Jezus Urunkkal sikeriilt annak a nepnek reszere.a Partus Hercegtol. (Pap Gabor: „Angyali Korona. egy iidvtorteneti program.„zsid6talanftoU" tcriilet volt. amely csak szkita-utod kiralynak szolhat". A zsido-keresztenyseg Romaja talan tud valamit errol es azert hever MA Szentkoronank egy muzeumban. hiszen litjdba esett es aze>t kuldle kiralyi apja a romaiakhoz. Lehetscgcs. mialatt a romai herceg . hogy a judai-kcresztenyseg azzal okolta meg a judai nepnek mas nepek felelt valo uralmat es . Ha Atilla ill nevelkedett. melyet IMRE Kalman munkatarsam szivessegebol kozolhetek. Miutan inncn szakadtunk ki mindnyajan es Dentu-mahgaria nepe is. „antiochiai" gyiilekezethez larlozok eltck. De valoszinuleg a kaukazusi hun-tcstvereit is meglatogatta. akik a Partus Birodalmi allamvallast. 211 . amint a romai egyhaz tani'iotia. a vilag osszes judai-kcrcszteny nepei felett uralkodo"nemzetsegi ideologiat" kialaki'tani. hogy nem ket koronabol raktak ossze. (Erdekes itt megjegyezni azt is. Testverek. szkita osbolcsesseg hitvilagat. tanitasaval es Torvenyevcl Nepe tortenelmeben a legfontosabb fcjezeteket alkotta meg. hogy a mi Szentkoronank Atillanak kesziilt. mert ezek az elo bizonyitekai a kald. csaladjarol semmit nem kdzol Roma. tehat az orlodoxia „erctnekei".Nepenek t3rtenelmet6I el nem valaszthat6. szent csillag" (1996. Oldal. beszedevel. hogy orvul megolesse. a mah-gar nep vereVel es teslevel jart emberkenl a foldon. amikor Romat 6s Bizancot legyozve vissza akarta alli'tani a Jezusban megujult. otvosi remekmii. Ne felejtsetek el.) Alillara vonatkozolag van meg egy fontos adatunk is.« Itt a Palesztinaban levo „ARAD"-rol van szo. Erdekesen fr rola dr. aki feltamadt es „Feny Fiakent" itt hagyta cirok valosagat a Turini Leplen. Vagyis ezek is a Saul-Pal-fele zsido-kercsztenyseg visszautasitoi voltak. aki eletevel.. hogy Atilla „Engadiban nevelkedett". es azt is tudni kell. Mondom: Atillanak es a Szentkoronank keszitoinck ismcrniiik kelletl a mi Oszovetsegiinket. akkor ketszeresen volt „J6zushitu". hogy a veriinkbol lett Isten fiat zsido-fajunak tanitotta es hirdette. Ma mar tudjuk. hogy Aetius szarmazasarol. mely a teremtes forrasabol jon". 21. mely „a szkita SsbSlcsessegen keresztiil jon le a teremtes forrasabol. Ugyanis mas indoka nem lehetett Valentius. vagy szkita osbolcsessegiink letezesenek es Jdzus Urunk altali megujitasanak. fgy hamisftas ez a judai idcologia.. hogy: »Izgato kerdes a kronikas azon megjegyzese. azonos tavolsagra Jeruzsalemtol es Aradtol.. mint Mah-Gar-Ember-Fia . Skytianusz es Mani szervezeteinek a felelesztesevel. Jobban mondva: csakis ez.. hogy a rdmai es a veliik szomszedos „hun" teriileteket es ncpciket megismerje. nem is messze az esszeusok vagy esszenusok fo feszketol. igy lett a Szentkoronank az osi „SI-hagyomany" iidvtorteneti bizonylata a szkita-partus verrel testet oltott Udvozitonk akarata es torvenye szerint orokitve meg a Tudast es az Igazsagot. 210 Ezek az adatok valtottak ki belolem azt az elgondolast. Hatalmas kincs es ero birtokosai vagyunk igy. O a Mah-Gar nepbol sziiletett. es igy valik a Nemzetszolgalatunk Istendicserette. !!!„En es az Atya EGY VAGYUNK"!!! * * * Elmelkedjetek. melyet az Ur „hazugnak es hamisnak" nevezett. ahol Peter apostol altal alapftolt un. nevezetesen az. hogy Aetius is „beavatottja" volt ennck a lervnek. a „Fokos Teremteset" es „En-Lil szentkoronajanak az EM-BAR fejere valo helyezeset" ugy.kivalasztottsagat".? Talan akkor akarta fejerc illcs/. amint „Szent Csillagnak" nevezi. a Jezusi hitet vallottak es hittek az Ur Jezus.. es e szavak alapjan vegyetek szdmba a Magyar Multat. Qumrant61. amint azt a kaldeus bolcsek leirtak.szkita osbolcsesseget" megujito nem zsido Jezustol . es Edessaban is jarl. hogy talan Atilla szkita-hun nagykiralyunknak kesziilt. a gondolat. De az Ur Jezus nem volt judai. hanem egysegesen keszitett. O nem „csak" vallasi tartalom. mert a Jezusi magvet^snek itt volt a legbovebb aratasa. Atilla szent koronaja A szakemberek kozott elenk vita folyik a Szentkoronank t6rteneter61..teni.

valamint annak bizonyi'tasa is.EMELD FEL A FEJED!" * * * Eddig az iras es ez nem egyszeru tizenet... amely nekunk az Ur aldasa. Ezert sziikseges a .Magyar Vallasii" Boldogasszony Gyulekezete nevet viselo „EGYHAZ"-nak az alaptetelei. Tchat most nem a „szkftak kiralyi torzsekent" vezet. Magyar tortenelemmS tette azt a feladatot.magyarok". az eloirt egyeb formasagok betartasaval. hogy azok . Nem felhivas es nem tudomanyos feivilagosftas. mert mar az tin. mely szerint NEM piispokOk vagy fopapok . Nemzetcsaladi eronk. Kezdjiink hat a munkahoz! A Magyar Nemzetcsalad Istenszolgalatanak Szent Ontudataval tomoriiljiink az 6 koveteseben.. hanem mint a Jezushitii nemzetcsaladok PA-TE-SI-je. hogy a mcgalapftott . a Magyarok IstenSboI „biinbakot" csinaltak es egyszeru „biinbocsanati alanykent" hasznaltuk 6t is es emleket is.Boldogasszony Gyuleke213 212 .Magyar Egyhaz"? E sorok iroja javasolja egy boles fedonev hasznalatat es a „Boldogasszony Gyulekezete" elnevezes alatti tomoriilest. Az egyetlen nehezsege a mi iigyunknek a jelzo szonk: .. akit azonosnak veliink a Magyarok Boldogasszonyaval. „pogany" magyarok osvallasaban is szerepelt az osvallas Istenasszonya. * * * A Magyar Hitben valo osszeallasunkban vegyetek hat igy at es tudatosi'lsatok magatokban a PA-IDEOLOGIA szent kotelesscget... Vagyis okosainkat kell os.. a TE-HAGYOMANY igazsaganak iszonyu erejet es a SI-HAGYOMANY ludaskincsenek uralkodo hatalmat. amelyet O nekunk igert es adott. Itt javasolnam az „ATYA-ANYA-FIU" Szentharomsag bevezclcse'nck sziiksegesseget hangsulyozni es a jelenlegi „keresztenyseg" hianyanak fcltiintetni.a Magyar Nemzetcsaladot ~ az Ur munkara valasztott ki. hisz csatlakoztunk azokhoz. Ezert nem hagyott minket elpusztulni annak ellenere.judai-keresztenyek" es mi „masok" vagyunk. Ez a Magyarsag SZENTIRASA.. hogy a jelenlegi magyar torvenyek szerint: „Szaz ember minden crdemi kontroll nclkul. Ezzel a tOkeletesseggel pedig hivatasaban visszanyeri osi vezeto szerepet korunk felfogasa szerint. Igen. Vagyis ebben a konyvben felsorakoztatolt adatok kiegdszitendok lennenek egy „Kozmikusleologiai Bolcsesz Kutatocsoport" mcgallapi'tasaival. Ugyanis meg kell talalni azt a Jezusi modszert. hogy megerdemeltuk volna. mint a katolikus vagy reformatus egyhaz. tanitasa es alkalmazasa.? Azt nem mondhatjuk a kervenyben. de akkor hogyan lesz megis . akkor a Magyar Nemzetcsalad el van keszftvc hivatasanak betoltesere. az 5000 eves szentfrast bctoltve fgy: „UR OLTARA VAGY TE . amit adott nekiink es ez az 6 Tbrvenyenek hirdetese. Tehat a hivatalos lelcsftesncl ieltetlen el kell hagyni a „magyar" szot. hanem a „tudas" tudos-bolcsei vezetik a hivoket az „Ulon.a mi Fdldunk .szchfvni egy „zsinat-felesegre". az Ur Jezus altal megerositett 5000 eves iras rendelkezese szerint indul az uj ezer evre.Kozmikus Teologiai Bolcsesz" Tanszekke azzal a cellal. VIII.. Magyarorszagon.. Hivatkoznak sokan arra. bizlosan indokolast kell adni a kervenyben arra vonatkozolag. akik az Isten-Fiab61. Ha ez a harom osszetevo a Magyar Nepben tudatosul.O a mienk es akkor a Magyar Nemzetseghivatasra vald rendelese nem lehet ketseges. Fogjunk Ossze es Tudasunk liatalma majd megadja a Magyar Nemzetcsalad reszere a SI-Hagyomany diadalat..MAGYAR". . hogy valdjaban mi is az a „tartalom" mely indokolja egy uj . az Igazsag es Elet" Ura fclc.szekta" (mert szerintiik csak az lesz) letrehozasat.rendelkezese" szerint miikOdtetjiik az egyhazba tomorult fenyben-allok kozos vallasat. hogy: „Akkor a jelenleg Magyarorszagon miikOdO egyhazak nem . ahol a hivatalosftasi tigyek mellclt rogzitve lesznek ennek a . Minket .. Ugyanis rogton visszavagnak a mai hatalmasok azzal a kerdessel..a Karpat-medence. tudasunk es igazsagunk gloriaja es majdan az Orszag is . Azonban ezt az elhatarozast meg kell eloznie a kozmikus uton halado „bolcscink" tanacskozasanak. Magyar egyhaz A kozmikus liton haladok mindegyike sziiksegesnek tartja egy MAGYAR Egyhaz letesfteset. hogy kikepezze a Gyiilekezet Tani'toit.tortcnclmi honossaghoz" kototlseg bizonyi'tasa." Tehat „szaz" alafrasos kervenyt kell az illclekes „vallasiigyi" miniszteriumhoz benyujtani. akik az indulast vegrehajtjak. Ez meg is lenne k6nynyen. De a letesit^s 6s az elorejutas a fejlodds anyagi reszet is valahogyan meg kell oldani. magunkra ebredesiink. jogi szempontbol azonos cgyhazat alapfthat. Ez a „kutald-csoport" azutan atalakulna .a „lathatatlan korona ckesiteset". A „bolcscknck". amit el kell vegeznie.

Vagyis mindenki magahoz kapcsol „ket" hivot. nemzeti osiink nevevel ismeri a mitologiank az Orion csillagkepet. Jezus Urunk tanitdsaival osszehangolni. Mitologiai ertclmezes szerint tehat: listen (EN-LIL) az Orionban lako Fiat lekiildte a Foldre.ncvezte fianak „NIB-UR"-t. „Jezus Kiralynak .) INNANA megszereti Nimrudot es keri Apjat. a nemzeti ontudatra nevelik ncpiikct.6-szovet215 214 .zete" kozfeladatot vallal at es akkor az allamtol mcgkapja az elismert. mert akar katolikus. Urunk-Isteniink rendelese szerint a kaldeusok Istene . a szerbnek .. ket fianak szeretete emeli ki 6t onnan es ujraeledve GIMSZARVAS-kent vezeti k^t fidt a „boldogsag foldjere. legendakat stb. leszall a foldre. amit Istenunk-Urunk.a Partus Hercegnek". akik ezeket a tortenelmileg nem ellenorizhetS es legkevesbe bizonyithato bibliai torteneseket. Az „isteni udv-terv" ezen masodik szakasza pedig mitologianak nem nevezheto. A keleti ortodox egyhazak megoldottak a „nemzeti" vallas problcmajat. akit „IL-AMA"-nak is neveznek az ekiratok. Ugyaniigy. mint Mohamed volt. Elmelkedjunk azon. hogy dstortenelmi valosagunk.ketto" mindegyike ugyancsak „kettot" kot magahoz es ez a lanflas utja is. hogy leszallhasson Nimrudhoz a Fcildre. aki uralkodott a . A mitologia sikjan pedig mennyivel elonyosebb helyzetben van a Magyarsag.olah... Mindezt pedig a zsidosag felmagasztalasa nelkiil. Lcnyege az. akik a tudas es az igazsdg szolgaloi. mint Nimrud. hogy valosag.mitologianak" nevezett 6s szeretettel telitett osiseg anndl. mint az a bizonyos „negyven" volt. a boldogsag honaba vezetve 6ket. Es NIMRUD uralkodott a Foldon es felesegiil vette a liinderszep „EN-E(h)"-t. A valtozatlan isteni udv-terv szerint az 6si „Anya-Istenno" . akik a „szentiras" magyarazata elott. Az oroszoknak . Azota bizonyitdst nyert. akit a mindent kisajatfto semita nepek GILGAMES-nek nevcztek el. hiszen a NIMRUD-ig er6 mitol6giank evezredekkel elozi meg a biblikus lci'rasokat. Az isteni Udv-terv szerint Hazal is ad nekik. Nehez dolog tchat cbben a megcsontosodott judai-kereszteny vilagban kinyitni a nemzsido Jezus Urunkhoz vezeto kaput. Egyik: a „2x2 = 5". Es milyen mds ez a . hogy milyen szepen tudnak az clmondotlakat egy igaz „szentirasba" foglalni a Magyar Lelkuletu teologusok. vagyis a ma Sumerianak nevezett terUlettel. Ncm „szenti'ras". fgy segfteni nem tudok rajtad. ahova az en fenyem nem er le.BAU-DUGASAN . csak „zsido mitologianak" nevezik cs fgy hozzak a koztudatba annak erdekeben. az egyhazaknak jar6 koltsegvetesi illetmenyt. Ez ekfrassal van lcfrva az tin. vagyis „leszall az alvilagba". Amikor a gonoszsag legnagyobb lett a foldon. Olyanok. a TE-RAM-TU rea bfzott. akit galyarabnak adtak el az akkori jezsuitak.« A mitologiankban cz volt az Isten-Fianak az „els6" lekuldese Foldunkre. sumfr-mitologiaban „INNANA leszallasa" cfmmel kozreadva. Minden „szlav" nemzetnek meg van a sajat „p6paja".. mert NIMRUD „KUS-fia" lett cmberk6nt es a kaldok-hunok-magyarok-partusok is mind „kusok". A hozzam kapcsolt .INNANA-nak-. visszater egi honaba. Vannak sokan. hogy ez a . INNANA. hogy 6 is leirjon mindent.. a mi Boldogasszonyunkhoz. Van masik modszcr is. mert Innana ket gyermekc: „HUN-AR" 6a „MAG-AR".szentirasuk" mondja: „Hatalmas vadasz az Ur el6tt. hogy megmaradjon. es a papok minden erolkodessel akarjak ezeket a szovegeket draga OdvOzitdnkkel. mindegyik „teol6giaja" az „6-sz6vetsegnek" nevezett zsido torteneteket es legendakat illeszti be a „hitebe". hanem csak mitologia. Ezert nagyon meggondolando az indulas formaja. Mi a lenyege a mitologianak? 1. I. mert bizony oly bator „predikatorokra" van szukseg. embertcstet olt es megsziili a HUNOK es a MAGYAROK osfiat (nemzetseget). A NAPISTEN azt feleli: „Akkor a Foldnek a torvenye szerint kell elned cs holtoddal az alvilagba kerulsz. hogy czek a zsidofelesegek megmaradjanak. 9-10. valamint a hfradas is. aki emberi Edesanyjava valik a verevel embertestet oltott IstenFianak. mint amit a mostani zsido-keresztenyseg .. mikent az 6 . hiszen eddig nem ismertek el a romai papa fennhatosagat. A Napisten leanya.mint . nagyon megtetszik a NAPISTEN leanyanak . a Sinear foldjen".orosz. Ugyanis ok ezt az „eretnekkcnt uldozott" gnosztikusoktol vettek at. Az „ISTEN-FIA" embertestet olt a hun-magyar-partus nep verevel.. A „titkos tarsasagok" modszere is hasznalhato. amit cl is lehet hinni." INNANA megis leszall a Foldre.Sinedr" azonos Kdldedvai. cz a „mitologiai" tortenes megismetlodik. mert majd kiderul rola. hogy ez a NIMRUD. akar protestans legyen az. akit a kesdbbi ekiratok „BAU-DUGASAN" neven ismernek. talan olyanra. (Itt talaljuk meg a kesobbi magyar mondavilag „Tiinder IL-ONA"-jat. Le is from ezt a „mitologiat".BOLDOGASSZONY" is testet olt ADIABANI-Maria partus hercegnoben. Itt kapcsolodik ossze ezzel a mitologiaval a magyar mondai-hiedelcm. Ez a neve maradt meg a zsido mitologiaban is. kinek nevet a biblikus semi-nepek frtak fgy: „NIMRUD".SINEAR" foldjen". 10. Ezzel teljesen ellcntctesek a magyarok egyhazai. mert nehez az atallas a zsido-keresztenyseg „szentirasanak" hiedelmebol.Isten-Fia „embertestct oh a „KUS"-i nep verevcl.. mert Jezus Urunk es Edesanyja elete valosag. a Jezusi Igazsag kozlcse cs megtartasa volt a eel es csak a „beavatottak" (a minden titkot ismerok) irtak le m indent es vezettek a hiisegeseket az „ahogy lehet" helyzeti alkalmak szcrint. 2. A eel tehat mindenkeppen az. es ezek egyenes vonaiban viszonylanak Jezusunkhoz cs driiga Edesanyjahoz. Most lenne szukseg cgy profetara. ahol a tudds cs az igazsag. Miutan elvegezte azt.szerb es az olahnak . Amikor INNANA meghal. Az .. Felesegiil megy Nimrudhoz es kct gyermeket is sziil neki.. mint NIMRUD-rol frja a hdber mitologia. (Moz.) NIMRUD.EN-LIL ..

amit „evangeliumnak" nevez a zsido-keresztenysegunk es minden egyhaza . IX. ercbol es vasbol.. mivel meltoknak talaltam oket. a mas altal nem teremtctt.es utana ORIGENES azt. hogy ez nem igaz. de mindent alfog.alkottak. az elmulhatatlan. a mindig letezo. es arra hivaikozik. A romai papa onmagat Peter apostol utodjanak nevezi. Aki igenytelen. azaltal. hogy milyenek is vollak valojaban: Peter apostol tanai. vagyis a zsidoket.szkolasztikus filozofiaja'" Saul rabbi. abbol. az Igazsag altal szabadok iegyunk..: KIG. mert az eg^sz zsido-keresztenyscg tin.altala.. Hiaba mondta a scyhopolisi fopap ." (Lasd: Igaz Tortenelmiink Vezerfonala Arpadig 391. 217 216 . oldal. hogy . A Peter Tanok megcrtcsehez sziikseges az clnevezesek helyes ertelmezese. Itt az ideje.) Osszemostak a kettot azokban az irasokban. Peter Apostol „KULDETESI KIJELENTESENEK" toredekei (Az alabbiakban kozolt Pctcri Tanftasokat valoban Peter szajabol elhangzottnak ismeri el a Kr. De mindnyajan j(51 tudjuk.azaz zsido. minek kovetkezteben: Jezus idejeben izraelita einevezes alatl nem ertendo judai . hogy: „Jezus igehirdetdset es tani'tasat nem lehet cs nem szabad a zsido szellemmel osszekeverni. (L. azert. vagyis „ISTEN IGEJENEK" hirdet. 180-bol szarmazo Gnosztikus Hcrakleon es maga Origencs is. aki mindennek kezdetet alkotta es aki a Veg felett rcndelkezik. de mindent Ml. igy: 1.. hogy akik meghalljak es hisznek.) 2. aki hatalmaval mindent tcrcmtett. de mindenkinek szuksege van Ra. 297. amelyek hasznalata felett nekik teljhatalmat adott: fabol es kobol. Aki lathatatlan. alias Pal apostol altal kitalalt ideologian alapszik. De itt is van egy kiindulasi tamaszunk. Akinek akaratabol letezik a felismerhetetlen. Mert (a gorogok) tudatlansagba sodr6dva az Isten ismerete nclkul anyagbol. vagyis a MAGYAR HIT ALAPJAI. Amikor Peter a „TORVENY"-rol beszel . . Szaknyelvcn mondva . Peter Apostol Tanai Igy mondta Peter: „ NEKUNK AZ 1GE ES A TOR VENY .szentirdsnak".JEZUS!" A Jezusi Igazsag Megtalalasanak kegyclmes ahitataval togunk hozza e tanok kozlesehez.BASILIDES .abba.u. mcgrncntessenek. Az Ur Jezus is cs Peter is kiilonbseget tesz „izraelita" es „judai" kozott. aranybol es eztistbol. oldal. ami letiiket szolgalja. es Jezus Urunk altal hirdetett „IGAZSAG"-ot atvenni.segeben" levo nep-gyilkolasok. Ma is ebben a szellemben oktatjdk a nepet a papok es bizony ebbol a kornyezetbol kell uj eletre tamadni a Magyarsagnak .) . hogy a belem (Jezusba) vetett hit altal kinyilatkoztassatok a jovendot azert. hogy van egy Isten.Az Ur szol feltamadasa utan nemzcttestvereihez: Tizenket tanitvanyl valasztottam szamotokra.mikent 6 mondta . a hasznalatukra szolgalo anyagokbol .magat az Ur Jezust es az 6 tani'tasat erti es sohascm a mozcsi torvenyl. hogy betekintsunk . III. oldoklesre szolito „Isteni rendelesek" tartalmaznak. * * * Ismerjetek be tchat. hogy vilagga kiildetesetekkel a foldkereks^gen hirdessetek az embereknek az igazsagot.ismel egyiitt .ha MAGYAR VALLAS-t akarunk kovetni.cnnek a taniiasnak is meg van a maga „vocabulario"-ja. hogy Egy Isten van. Ezt az Istent ne tiszteljetek gorog modra. Aki megfoghatatlan. mclyek valosagban az Ur Jezus altal alapi'tott Egyhaz lundamentumai. hogy a romai Szent Peter-katedralisban es a romai egyhazban folytatodik a Peter Apostoli Tanok hirdetese..

iirget es egeret. hogy a Peteri-Egyhaz alapitoja az Ur Jezus (Mt. amit Isten eledeliil adott nekik. 40-ben Sziria fovarosaban.) Az evangelium szerint Peter itt elhangzott szavai: „Isten regebbi idd dta kivalasztott engem mi koziiliink.es ennek a zsidomentes gyiilckczetnek a hatalmara tamaszkodik Peter Apostol. Galalziiiban.) De mar nem Antiokiabdl koszonti oket. mert ezek altal megtagadjak letdt. meglarldsra valo Nep vagytok. amit teremtett. a tengerben uszot es a foldon csuszdt. aki torekszik. a Kaspi-tenger deli reszct es az egesz Partus Birodalmat az Indus volgyeig . a levegd szamyasait. mikcnt isteneknek es czzel halatlanok lcsznek Istenncl szcmbcn. Mar eros az Antiokiai gyulekezet az elso apostoli gyiiles osszehivasanak idejen .keszitettek es ezt tisztelik. es erre a „nyugatbahclyczcsrc" alapitott rdmai terftes fosztotta meg a Magyarsagot ugyancsak minden tortenelmi adalatdl cs okmanyatdl. Istvan korabcli. mikeppen az I.az a tbrekvcs. hanem azzal bucsuzik: „Kosz8nt bennelckct a Vcletck egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet". Es ha a Hold nem vilagit. A foldmuves negylabu barman ki'viil a vadat. Tobb mint tfz evig nem tudunk rola semmit. 15. Ezert gondoljatok meg ti gazdagok. De ne tiszteljetek az Istcnt zsidd (judai) mddra sem.. lev.. 28.) A Partus Birodalom nagy Babilonja lett fgy a zsiddktdl mentes Peteri Egyhaz Eufrdteszen inneni kozpontja. Szegyelljetek magatokat. ahol tanitvanyai utoljara lattak 6t a feltamadas utan. Mert Isten mindenkinek mindent megadott abbol. Lassatok be.) nyilvanvaldan megerositik azt. Szent Nemzet. hogy az Istent dicserni nem az Ujhold tiszteletevel. hogy hirdessetek Annak hatalmas dolgait. kiralyi papsag. hogy a poganyok az dn szambdl halljak az evangeliumnak a beszcdjcl cs higgyenek. Ahogyan Jeruzsalem lett a kozpontja az evangelium zsidok kozbtt valo terjesztesenek. macskat es kutyat es majmot es ezeket tisztelik.az Ural tudassal tiszteld Jezus-hituek. sem a „nagy engesztelo nappal"." (A felsoroltakbdl kiveheto.. Zsidokat nem nevezik a romaiak poganykereszlcnyeknck es a „nazari" vagy „galileai" elnevezes hclyett ezekre hasznaljak eloszor a . Kovessetek Isten nagylelkuseget. 7. de 218 . amikor szembehelyezkedik Saul-Pal altal kovetelt allasponttal. Antiokiaban alakul meg az elso egyhazkozbsseg.tudatlanok. 5. Csel. akkor nem lesz senki sem szegdny. aki sokakon konyorul meg es Isten kovetcscben ad abbol.) * * * „Ezert tanuljatok 6s orizzetek meg tisztan es szent-tankdnt mindazt. ki a sotetsegbol az 6 csodalatos vilagossagara hivott el Titeket. halottat a haloltnak. mint amirc szuksegetek van. es ezzel kiilonboztetik meg az idc tartozo Jezus-kovetoket a Jeruzsalemi kozpont zsido-kereszt6nyeitol. es ez a terulet magiiba foglalja Kis-Azsiat. AZ UR JEZUS MAGA A TUDAS ES 0 A TORVENY IS!" Kr. de a nagy synhcdrium tobbszbr bebortonzi 6s Peter eltiinik Jeruzsalembol. Mert angyaloknak es arkangyaloknak szolgalnak. Ezzel Istent tiszlelitck az uj mddon . kozel van Istenhez. hogy Peter Apostol tokeletcsen eivcgezte a Jezusi megbi'zatas kuldetesenek munkajat es hirdette az Ur Igejet a sajat Nepe kozcitt. lev.u. 219 „Az olyan lelek. 18. 10. nem iinnepelik az un." (Peter I.) es 0 nevezi ki Petert Egyhaza fonokeve. A rovasfakldl is! Miutan azonban az evangeliumi iratok kdzott szereplo „ket" levelet Peter Apostol a „Pontusban. 16. mert tobbet kaptatok. Mert nem a zsiddknak.). amelyik Honfoglald cs Honalapftd NAGY ARPAD ulddainak uralkodasara vonatkozik.biztosan alh'thatjuk. Gazdag az. Mert ezek is . 2. tigy Anlidkia a kiindulasi pontja a ncmzsidok Jezus-hitenek es innen indult ki . hogy a rdmai egyhaz okmanytarabdl dppen ugy eltiintek a Peter-Tan iratai.hegyen" adja (Mt. hogy csak egyediil ok ismerik az Istent . sem mi el nem hordozhattunk. hogy a jeruzsalemi kozpont elso vezetqje a zsidd Saul rabbi es utana a zsidd Jakab volt.azon csalard kabulatukban. Azsiaban cs Bithiniaban elszeledtcknck" frja. es Pdtcr apostolra vonatkozd minden tortenelmi adal. hogy a Jezus-hit teljesen megszabaduljon a sziikkeblu zsidosag bilincseitol.Kr. es hclycs az a tortenelmi megallapitas. 15. mclyet sem a mi atyaink. es Antidkia maradt a rdmai rnegszallds teriileten az egyhazi szekhely. Azert hat Ti vagytok a „harmadik nemzetseg" . 9. amije van. 47-ben . hogy Peter az Antiokiai Egyhaz feje. ds a nemzsidd Jezushitiieket mentesiti a mdzesi torvenyek elismerese es kdvetese aldl ezekkel a szavakkal: „Most azert mit kfsertitek az Istent. akiket akkor „scythaknak" nevczlck gorogdscn es akiknek nyelvet bcszcltc is.. hogy szolgalnotok (adnotok) kell. Azt is.Peter vezetesevel . Azutan elelmiiket aldozzak. sem a kovasztalan kenyerek napjaval.a Jczus altal. ha idegen javakat tartotok meg. hogy masok hianyaban vannak annak. Mert a gorogfik cs zsidok bolcselele elavult.christian!" ncvct. Erdekes veletlennek nem mondhatd az a hasonld eset. amclyik mentes a zsidosagtol." * * * Az Egyhazalapitas Nyilvanvalo. hogy a tam'tvanyok nyakaba oly igat tegyetek." (Ap. Csel. A tizenegy tanitvany reszere utolso utasitasait cs rendelkezeseil valahol Galilcaban a . hanem szerctcttcl cs imadsaggal kell. hogy Peter ugy biralja a zsidok hitenek „tudatlansagat". (Peter I. meg a hdnapnak es a Holdnak. 13. elso szombatot (Sabbath). amibcn foloslcgctek van. amit atadunk Nektek. Kappadociaban. sem a satoros Qnneppel. 16.u. hanem a nagy Mah-Gar Nepnek mondja fgy: „Ti pedig valaszloll Nemzetseg. Kiivessiik most Peter utjat! Galileabol Jeruzsalembe ter.?" (Ap.

u. PETER .).vagyis „gojim"." Ugyanis a Partus Birodalom babiloni Jezus-hitu kozpontjanak ellensulyozasara az a jeruzsalemi nagy szynhedrium. hogy . a Mesterek Mesteretol. . A babiloni zsido . Bar Kochba lelc jeruzsalemi zsido Iazadasnak.16. Kronika 27.u. De mindannak ellenere fgy is megallapfthato az apokril'us iratokbol es a „gnosztikus" evangeliumokbol.mi tigy veljtik . Es igy maradt meg a Mah-Gar nep .Jezus anyanyelvet nem ismerte. a gorog es romai teruletek lakosaira vonatkoznak. foglalkozasa rabbi. amit a Biblia HGR heber jellel frt „ncpnev" fordftasakent . hogy minket a . neve SAUL. hogy a romai modra kifejlodott keresztenyseg . 98-117. Igy lett a .9. A partus Jezus-hitiiek ellen azonban Ardasir. A Babiloni Talmud taniisaga szerint vallasilag teljesen fiiggetlenek voltak a Partus Birodalomban. az uj szaszanida kiraly nem lep fel.Partusok cs Medck. melyek a zsidosag. melyek Peter Egyhazara cs a „szkfta" nepre vonatkoznak. Peter nem ertetl egyet Saul-Pal zsido-keresztenysegcvel es . s akit nem hagyott el soha.) iigyeben. heberul es giirogiil beszelt. aki a galileai nemzsido-faju lakossag nyelvct beszeltc.Babilonba vandorollak. Pal eppen fordiioltja volt ennck. akik Nabukodonozor babiloni fogsagabol nem tertek vissza Judeaba. Babilonba telepiilt at.hagarenus'"-nak fr.aki megtartotta az 6 Nepet.Peter 6s Pdl . Peter ugy van beallitva a romai leologiaban. 20. Tiszta zsidofaju. de 221 . tehat nem azerl jolt.) Igy ezek a zsidok . 299-ben mar . hogy „ez is az a nep. ahol mar 500 eve megerosodott zsido kolonia elt azoknak a leszarmazottaibol.t a legfontosabbat. leveleben inti hiveit a Pal-fele „nehezen ertheto dolgok" (3.a mai magyarokig. hogy innen telepulnek at a Kaukazus fole a Jezus-hitiiek. 83.tanult. Igy vczcli le a zsido vallasos irodalom a zsidomentes babiloni Jezus-Hitet Peter apostol alapftiisatol az Arpadokon at . Kappadociaban.) oldalan van. sot kolcsonos hatast is gyakorolnak egymasra. 1. a Dantu-magharia nepe is. hogy a Jezushitii es Peter Tanain alapulo Partus Birodalom-beli „magus papok"' mcrre viltek az Igct es a Nepet is.. Sapor hadjaratot vezet a keresztenyek ellen.tcologia" elhallgalja a/. amint Magyarorszagon is voltak.galileai volt. mert NAGY ARPAD istcni kiildetessel mentetle at a Hitet es a Nepet is a judai-kercszenyseg cs az iszlammal szovetkczctl zsidosag pusztflasabdl. Mi az igazsag Peter Apostolrol.megfer egymas mellett. 135. akivel egyiltt elt. Peter mindenkor MEGTARTO-nak nevezi az Urat. hogy a .. hogy a „Peteri Egyhaz"-nak sokkal lobb hfvc volt. mint aminovel rendelkezett Saul a judaisagban.17. 10 evig „tanult" a Vilag Vilagossagatol. Arpad nepenck oselejei.galileai" . hanem visszaallftja a rcgi perzsa zoroasztrianizmust es a ket „jo vallas" . az Eufratesz partjan.magyart" ugy frjak hagri". Peter II. Ezek mind beleiartoznak abba a „Nagy Nepbe".harom ludomanyos intezetiik" van Parthiaban.. Tehat Peter e hosszu ido alatt „legalabbis" olyan tudasra kellett szert tegyen a Jezus-hitben.u.a Jezus-hit es Zoroaszter magus-tana . Es itt a ..vagyis „a szamiizottseg feje" nevet viselte es Kr. Nagyszeriien leirja ezt Tamas Evangeliuma. Pontusban es Azsiaban" (Ap. (Valahogy ugy. A gorogiH hibasan bfrta..Igcn fontos ennek az Egyhaznak Peteri-Tanaibol hangsiilyozni azt a fclfogast.. aki kb.. aki talan frni sem tudott. akik ellcn harcol Saul kiraly. hogy: Peter az Or Jezus lani'lvanya volt.akademiak" tehat pontosan tudtak. mert az evangeliumi frasokban hivatkozds van aira.u.) es Hadrian (117-138) romai csaszarok uldoztek a zsidokat. hogy a kozepkori es ujkori zsido I'rok HGR alatt Magyarorszagot ertik es a heber frasokban a .. 1. amelyiket el kell pusztuani". kik lakoznak Mezopotamiaban. amelynek kovet220 kczmenyc a zsidosagnak Paleszlinabol valo kiszorasa lett (Kr. hogy „ki ne essenek sajat erdssegiikbol" (3.. Csel. hogy a kereszlenyseg terjeszteseben azokra a feljegyzesekre esik a hangsiily.Saul-Pal mellett" csak egyszerii „halaszfele".? Otl kell kezdeniink. akit kovetett. hogy a „scylhak es partusok" kozoll Peter es occse Andras.valoban leteztek..) David is kapcsolatban van veliik (I.Parthia lejedelmci hogyan ragaszkodtak Tamas Parthiaba valo visszateresehez". hogy . A Partus Birodalom bukasat es a perzsa-szaszanida dinasztia fellepeset ok lamogatjak a Partus kereszlenyseg ellen es a perzsak alatt allamot alkotnak az allamban..a Szentlelek kitoltetcsenek tanusagteteleben a szambeli loleny es tulsiily a . 10. hogy a beszedjebol vettek eszre. 2. perzsa kortarsa. A Partus Birodalom bekes uralkodoi Jezus szeretetbol beengedtek ezeket a bevandorlokat es tamogattak a romai hatalom (a Partusok egyetlen ellensege) elleni polilikai szervezettsegiiket is.azt latjuk. hogy az Ur Jezus nem Megvalto. Ez tehat azt bizonyflja. Viszont . Ertheto.babiloni Peteri gyiilekezet" orokose a Karpat-medencei Magyarsag. Ezek a babiloni zsidok voltak tulajdonkeppen a szellemi vezetoi es finanszfrozoi az tin..) Az Uj-Szovetsegbe foglalt iratokbol . 70-ben elhamvasztottak es kiiiztek onnan a zsid6sagot. vagyis judai-pap.. Amikor azonban a Romai Birodalomban Nagy Konstantin allamvallasa tcszi a kcrcsztenyseget. Elarnitak es azok. valamint Tamas Apostolok voltak „otthon". csak szaporodott ezeknek a Babilonba telepulteknek a szama.hogy azert tuntek el a Peteri irasok.kulonosen az Apostolok Cselekedeteibol .Pali modon" alakulhasson..btintol megvaltson". teologiai kepzettsegu hivatasos pap . hogy a ket szemely .nagyrcszben . Ezerl frja Izsik Ben Troky: „A magyarok a Nazareti Jezus vallasanak egyetlen kovetoi..HAGRI" neve is azzal a „bosszuallasi" iradfcioval. 31.2. Nem velctlen. muvelt.) .) Ezeknek a babiloni zsidoknak a feje az „exilarcha" . mint a Saul alapftasu judai-kereszlcnynck. amelyiket a romaiak Kr.. teljesen ertheto. (Peter II. Amikor Trajan (Kr. Miutan a „Bibliat" e judai-kereszteny saulizmus szerkesztette es kanonizalta. II. (I.. hogy az Evangeliumi irasokban hianyoznak azok az adatok. Kronika 5. es 3.11.) cs akik a Judca elleni nepszovetseg tagjai (Zsolt.

istcntan" a judaiakkal kihasznaltatja es gyiilolteti a tobbi nepeket. hogy ezt a Sauli messianizmust „vallassa" tctle. mind azt hiszi. hogy: Peter csak es kizarolag az Ortol tanulta azt.art. aki a Jezus-kovetok uldozcset hirtclcn „messianizmussa" valtoztatta. amikor az Or „istenfiui" tani'tdsa valoban „sziklakove" valt benne. mclyct meg kell tartanotok en koztem cs ti kozottetek es a te utanad valo magod kozott: mindcn ferfi koriilmeteitessek nalatok.) 222 Az Urat tehat Saul legeloszor ennek a judai tannak szolgajava teszi.) Tehat az Or olyan. ami Peter es Saul kozott . 9. men azt a Mozesi Torvenyt. Az emberolo volt kezdettol fogva. A „palfordulas" a judai „huncutsag" egyik modszere.. mfg a judaizmus cs Saul . mint a Jczusi Igehirdetes teljes kiforgatasa es a judai ideologiaval valo behelyettesftese. hogy mi is tulajdonkeppen az „<5-szovetscg". Annak okaert Jezus is.judaizmus cllensegcinek" tevekenyseget es amennyiben ezek 223 .. Pdter sohasem hirdette azt. mint az evenkent ene a celra aldozott valosagos „biinbak"." (Zsid. men az 6 idejeben az a „damaszkuszi litkanyarban torlcnt Jezus-jelcnes" meg ismcretlen volt. 15. De nezziik csak a tobbi korulmenyt is. Ugyanis ezek azok a megnevezesek. Ez a magyarazata annak. hogy az Or nem .ez pedig az en szovetsegem. ezzel szemben Saul sohasem latta az Urat. igy: „Ti az ordog atyatol valok vagytok es a li atyatok kivansagait akarjatok teljesiteni. 20.. (Jan..) . 2. hogy Jezus Krisztus szolgaja lett a zsidoknak. hogy a nagy-szynhedrium iigynokei mikent kisertek itllandoan az Urat. hogy sohasem tudtak egymasl megerteni.) Ez pedig ncm m. De meg ncm elegszik meg ennyivel. Itt tehiit egy /. az Or sohasem ismerte el es az „oldokl6 aldozatokat" az Or megvetcllc mondva: „. mely semmikeppen sem lehetett az Or Jezus feladata.. aki csak a judaiakrol gondoskodik es a tobbi nepeket a judaiak szolgajanak rcndelte. csak fokozza. Tekintetbe kell azt is venni. aki .. 10. hogy Saul az Or Jezust egyszeru „aldozati allatnak" hirdeti. Peter cszrevette.) Peter nem ugy latta Sault. Tchat nem mint az osi sumir hitvilag ujraelesztqjet. hanem 6t a judaizmus hamistananak legali/. aki a judaizmus ideologiajaban a mas nepek feletti uralomra jutlatja a judaiakat.egyszeru dldozati allatkent veszi. (Ezekiel 23. mint a mai biblikusok. es sohascm beszelt vele. 8.22. hogy „bizalommal" viseltetett Saul rabbi irant akkor. Ez nem egy . es nem allott meg az igazsagban.44. Nyilvan azert nem.eppen az Or Jezus alakjanak es feladat-betoltesenek es maganak a .mutalkozik.) Ugyanis ezzel a kijclentcssel Saul az Abrahami „szovetseg" szolgalataba alh'tja az Urat. hogy a judai hoher-torvenyek szerint 6t minel hamarabb megoljek. Peter es Saul kornyezcte.biinbocsanat szerzesre" es a •judai nep" megmentesere jott.iskariotes"-nek nevezelt Judas . hogy az Ur Jezus a zsidok messiasa.Jezusi Tam'tasnak" magyarazataban .. azoknak testct megegctik a laboron ki'viil.ncm is kerestek a megcrtes lehetosegct. hanem egy onzo..mint nem zsidot . 13. amint az frva vagyon a ncm zsidokr61: „kiknek teste olyan.a talmudi es biblikus felfogas szerint . nevelese. mondva: „Mondom pedig.? Ugye. a sajatjabol szol. Ez azt jelenti.. hogy nem is kerestek a kapcsolatot.csak a judaiak Jehovajat szolgalja.. illetoleg az Ori Tanitas folytatasaban kozottiik athidalhatatlan szakadck latongott. aki igen nagy penzert tette meg terhelo vallomasat hivatalosan es jegyzokonyvileg az Or Jezus . men „mashijas" heber polilikai cim.„beepitett judai ugynok" munkajat.alasara sajati'tja ki. Itt kell keresnunk tulajdonkeppen annak a felfogasnak a kiilonbozoseget is. elkulonilctt nep reszere sajali'todik ki mindcn isteni gondoskodas es ez az .. 8.. 16. jobban mondva .eltorli a judai nep biineit" eppen ugy.j6n ido. s aztan . Szeretet helyett a gyiiloiet es a bosszu az uralkodo.nalatra". amire itt Saul hivatkozik. (Itt van a judai-kercsztenyseg legnagyobb tevedese.. gyiiloletre alapozott politikai uralom. 17. amik meghataroztak a .nyilvanvaloan a verontas judai rftusat ertve ez alatt. 11-12.. megtisztitojat es megtartojat. hiszen meg elenken emlckdben voltak azok a sulyos szavak.istenfiui" hivatas. hisz Saul igy tanitotta: „Mert amely allatoknak veret a topap beviszi a szentelybe a biinen..vagyis az Edesatya mindenkire halo gondoskodasat es az 6 szereteten alapulo szeretetet. hogy aki oldokol titeket. hiszen hozzajuk intezi e levelet.elitelve oket. olyan „cmber" neve.? Igy van lei'rva: „Annak l'elclte mondta Isten Abrahamnak: . inert nincsen obenne igazsag. mint az .. egymast ket fzben latuik.allatok. Mikor hazugsagot szol. a kapun kiviil szenvedett. amiket az Or a zsidoknak mondott . mondva: „es csaknem minden verrel tiszti'ttatik meg a torveny szerint es verontas nelkiil nincsen biinbocsanat. Peter bizalmatlanul nezte Saui varatlan elhatarozasat. amivel kisajatftotta az tJr alakjat kizarolagos „judai has/. emberi.) Peter allasfoglalasa Saullal szemben Feltetelezheti-e egy logikusan gondolkodo ember Peterrol azt. Peter koronatanuja volt Jezus Urunk ellen elkovetett fondorlatos biintenynek.a ket hitvilag meroben kulonbozott egymastol. melyek veret a fopap beviszi" es Saul a „nep" kifejezes alatt csakis a zsido nepet erti.. Peter azt is nagyon jol tudta. hanem azt a zsido aldozati n'tust es [udai-ideologiat. mint a szamarak teste. hogy megszenteije az 6 tulajdon verevel a nepet. ami ellen az Ur a kcrcszlrc fesziteseig kiizdott.mint „hamis profeta es mas vallast hirdeto predikator" ellen. mert hazug es a hazugsag atyja. iranyi'lasa es tanullsaganak tartalma tehat teljesen clienteles polusok indftcka. Latta az ." (Mozes I. hiszen emlekezziink csak vissza errc..." (Rom. hogy Saul az Ur Jezusl nem Isten Fiakent hirdeti.) es igy Peter nagyon jol latta. hiszen az evangeliumi tortenesekct kiertekclve. amit tudott. nem. (Zsid. A Jezus-hit es Peter hirdeli az Isteni Univerzalitast . Latta. hogy isteni tiszteletet cselekszik" (Jan.is. men az Ur Jezus szolgalataban.

3. 12. addig Herodes Petert „halalra kerestette".Saul f'ele megnyilatkozo . amikor megsziiletett. amit neki bebeszclnek. mert a szemeik lattara tortent meg es tudomasul kellett venni azt is. tehat az cmberi lelek nem hal meg a testtel. elamitak" .. azt. az Ur Jezus olyan Istent hirdet es olyan „mennyei Atyaiol" tani't.mindenkie. hazug. hisz azon a bizonyos punkosdi napon a partusok nepe volt tiilsiilyban a Jeruzsalemi osszejbvelelen .uralkodik es innen Babilonbol .azaz emberek hirdetik a szerintuk „mas vallas" lanait .a judaizmus megsziint volna. aki a szynhedrium azon hatarozatat teljesfti. tehat a heberesflelt formaja az „iskar" Judas. hogy „az ephipani iratokat megelozo hivalkozasok tigy emlftik JCidasi.vagyis az egesz Partus Birodalom nepeinek kepviselete. amelyik eloszor eladta penzert az Urat. sziikseg volt valakire. mit ir errol Eusebius cgyhazatya (1. Viszont ezek a cinikus judai fopapok nagyon jol tudjak azt. Es . tomlocbe is veti (Ap.akkor indftjak Sault a Jezusi ideologia megmasi'tasara.3.ugy. hanem oly gyors viragzasnak indult. aztan aldozati baranykent a „judai nepert" felaldozottnak nyilvani'iotta . Judas tehat csak kiegeszftette a tobbi hivatalos iigynok vallomasat es foleg azt bizonyitotta. ennel az „iska>iotes"-nek nevezett Judasnal. hanem feltamadt es emberi testevel egyiitt eltiint a materializmus vilagabol. Amikor mindezeket veghez vittck. medck. hogy a 2. mint aki a Palla lett Saul rabbinak a testvere volt". sem a halalt legyozo Jezussal vitazniuk. s mivel az Or „emleket" naluk cltorolni lehetetlen volt. Most mar megerihctjuk Peter Apostol .) De az Apostolok Cselekedetei is tanusftja ezt a Partus Birodalmi Peteri Egyhaz letezeset. akik a regi sumfr iratokb61 ismertek a jovendolest. akik nem judaiak. amit oly zsenialis tervszeriiseggel vezetctt le a keresztre feszftesig. Csel.zsido gondolkodas szerinti . Ugyanis az itt uralkodo Partus Dinasztia . Nevezetesen azt.a bossztiallas vallasa . Igy teszi at szekhelyet Peter Babilonba. Peter. 9.azaz egyik varosabol SIPPARBOL . hogy az „isten fia emberi testet olt". Ellcnben az arami nyelvben e szo eredeli gyoke „kar" es igy a „kartevo.el kellett ismemie. annyil jelent magyarul. 50. (Lasd: Werner Keller: „Der Bibel hat doch Recht". hiszen itt a Peter anyanyelvet beszelo Partus Birodalom .a nagy szynhedriumnak is . ezt az „emldket" meg kellett valtoztatni a .Aisleitner szerint .) Igy indokolt Peter azon irasa. hogy ezt a „gyors terjedest" az segitette elo. Ugy lanflotta nekiink a boles Aisleilncr prol'esszorunk a teologian. Itt latjuk Babilon fontossagat. a jchovai rendeleteket tovabbfto judai papi testiiletnck . (Tamas partial miikodeset nagyon sok apokrif irat emliti.) 225 . Vita Constantini 4. hogy „tervszeriitlenul" 224 folytatta volna a Jezusi inkviziciot.) Nezztik csak meg. Figyelembc kcll venniink azt. s igy a judai papsag valoban elvesztette volna a „nepet". Csel.a „hamis profeta" nem halott. hogy cz az Isten mindenkit egyforman szeret. llycl azonban eddig nem sikeriilt talalni. 3-12. 11. tehat azokra a nepekre is kiterjeszli gondoskodasat. a halalos itelet meghozhato volt a vadlott ellen. mellyel megallapftottak az Una vonatkozoan: „ha az 6 emleke megmarad . Nos erre a feladatra jelolte ki Sault a zsido legfelsobb tanacs . szazad elejen 360 kotemploma volt.) Ugyanis.. mint Kajafas mondta: „Jobb nekiink. hanem a „tanftvanyok" . azt mondja.jezusi igehirdctcset megakadalyozza". hogy ." (I.a nagy szynhedrium.mi'g a „zsido szolgalatba illesztett Jezust" hirdeto Saul minden tamogatast megkapott a zsidosagtol es Herodestol is. 2." (Jan. hiszen a .a tevekenysegek szavahiheto tanuk Altai lettek tanusitva." Azota mar tudjuk. hogy itt egy zsido maffia folyik. Kivarjak tehat az esemenyek lefolyasat. aki itt is halt meg es nem Indiaban „vertanuhalalt". hogy a nep azt hiszi. hogy a Jezus-hit lett a Partus Birodalom allamvallasa. Ezt a „veszedelmes" nepct tehat felre kellett vezetni. gonosz Judas. Ennek az allamvallasnak kozpontja Babilon volt es feje Peter Apostol.az 6 nepe (a szamariai nep) magara talal" hiszen a szamariaiak fegyveres felkelesben tortek a romaiakra. De mondott meg mast is az igazsagot hirdeto Aisleitner porfesszorunk Judasra vonatkozoan.bizalmatlansagat. tehat nemcsak a judaiak istene.) nyilvan azcrt. 6k voltak az egyetlenek. hogy az Ur Jezus „istcnalakja" csupan a „testi halal" bekovelkezcsc utan mutatkozott a zsido materializmus realitasaban. (Ap. hogy nem kell sem az elottuk erthetetlen Isteni Akarattal. ha az Urat nem szegezik bit6fara . ez az isten mindenkinek orok dletet ad. Zoroaszter tanat megvetettek . es amikor mar biztosak abban.): „Koran jelentek meg az igehirdetok Parthiaban es terjesztettck Jezus tanait. mint a NAP . dc Saul tartozkodasal is Peter fele. Ugyanis nem tetelezheto fel az a zsidosagrol.turelmessege folytan . hogy 1.. mint „kar-os"(is) Judas".judai ideologiithoz" simuloan.a Jezushit nemcsak haborftatlanul terjedt el.„lehetellensegenek" bekovetkezeset. mint szeretd mennyei Atyahoz ter vissza es orokkc el. Teljesen ertheto tehat.Roma egyetlen ellenfele .feltamadas" . hogy a halottnak hilt Jdzus .mentek az osi sumfr hit magus papjai Jezushoz. Es itt alljunk meg egy pillanatra. hogy egy ember haljon meg a nepert es az egesz nep el ne vesszen.eppen tigy. hogy a biblikusok eloszor azt hittek. hanem ehhez az Istennez. akinek segitoi voltak itt testvere Andras es Tamas. 5.akik a perzsak regi vallasat. hogy Peter es a tobbi „szkitaveru" tanitvany otthagyja a zsido komyezetet es a „sajat" nepiik kozott hirdetik az osi sumfr vallas Istenfianak igazsagdt. hanem .. hogy az „is-kariot" egy helyseget jelent. amikor Jezust f'elfcszi'tetiek a zsidokkal.az ARSZAK . Itt kerul szembe az „ordog-Alya liainak" vilaga a valosagos es univerzalis Isteni Akarattal. majd Antiokiaba. aki univerzalis.mint „partusok.13. 2. Peter latta. arulo es gonosz emberek" megjclolesere hasznaltak. melyben hfveit igy iidvozli: „K6szbnt tileket a veletek egyiitt valasztott babiloni gyiilekezet.

Aisleitner igen mergesen cafolla azt a biblikus kitetelt. hogy Peter „sicul . Megint csak a boles Aisleitner professzoromhoz kell visszamennem. mert en igy akarom". tehat kotelezlek arra. mik^ppen azt ez a boles teologiai tanar a mi crtesunkre adta. Antiukia kernyektfrol 226 A 227 . hogy kiszabaditsa. Ugyanis sohascm nyugodott bele a „rossz helyzetbe" es furfangos (szekcly) modon kcresctt es lalalt is mindig kiutat. de parancsolo hangsullyal. Az osnyelvek majdnem mindegyikenek meg van az a sajatossaga . versben magyarazva van. hogy utana megy azzal a szandekkal. hogy nem ismeri az Urat. es mindig azt mondta. ahol: a HARMAS HALOM: 6si mah-gar (sunu'r) frasjel..jovo ido" segitseg^vel fejezi ki..peterhitti" volt. talan 6t ott. hogy ki ne adja magat. hogy rea bizta az Anyaszentegyhazat es 6t „kosziklanak" nevezte .. Kur. Az Ur Jezus es Galilea-i nemzettestverei altal alapi'tott „Peleri Anya-Szent-Egyhaz" Szimboluma. ludta..mindig Peter hatranyara es Saul-Pal el6nyere. Egy „peteri" igehirdeto cifraszurben. azonnal a helyszinen meg6lik es ezt az Or nem akarta. [6 meg nem ismerte azokat a palesztinai legujabb asatasi credmenyeket. hogy Peter ugy gondolkodott. ha Peter bccsiilctesen felfedi szemelyazonossagat a zsidoknak. 6s hogy az Ur ezt igy mondta Peternek. melyek azt allapftottdk meg. akkor biztosan azt mondta volna. resz 37. Janos 13. A judaiak mindent kiirtottak volna. jelentese: orszag. (akiknek nyelvc ismeretlen). hogy a PLST-i (filiszteus) nep hozta mozgasba a kanani oslakosokat. a „SCL . verset.] Ha ezt ismerte volna.a ragozo nyelvcknel pedig azonnal bizonyi'thato . es az Ur nagyon jol tudta micrl teszi. mada. Az evangeliumi szoveg mar a Saul-pali leologia sziilemenye. Ez logikus es ertheto a Jezusi josag es gondoskodas szempontjabol is.. mert a septuaginta gorog szovege nem mondja „bizony bizony" es latin fordftasa sem.! Amen.mely szerint a parancsolo modot rendszerint a .. mint a szekelyek. Peter gondolkodasmodja ezt tokeletesen igazolja is. hogy Peter a ve^gso kitartasig meno hiiseget jelenti ki az Urnak „6Ietemet adorn eretted" kijelentessel. Itt latjuk. Mondja azt.Meg egy dologra szeretnem felhivni a Magyar Lelki Megujhodas Peterhitti kedveseinek a figyelmct..mike'nt az a 38. hisz Peter nelkiil talan semmifclc Jezusi „keresztenyseg"' nem maradt volna. mellyel Peternek azt a rendelest adta.. Ugyanfgy mondhatjuk: „te meg fogsz engem lagadni". Tehat tudta. amit egyesck araminak. azt bizonyitja az 6 tisztanlato kepessege.. tchal a parancsolo mod kifejezese. A KETTOS KERESZT szinten az osi kepfrds jele: PA = pasztor. hanem igy kezdi: „Amen. mely masKlezer eV alatt iszonyu valtoztatasokal szenvedett .: „te el fogsz oda menni. Peternek az Ur rendeli.hogy az „elctcnek felajanlasaert" az Ur Jezus Petert kifigurazza es hazugsagnak minositi mondasat.. Felt6telezheto-e az Ur J^zusrol.! azaz „ugy legyen .sicul" nepet. hanem aglutinald. Tehdt az Ur Jezus azon kfvansaga van ebbe belefordi'tva.. aki szinten .. Jezus es Peter egymas kozott a „szamariai" nyelven beszeltek. Megerositi ezt a forditas bizonytalansaga. hogy azon az ejszakan fel ne fedje a hozza larlozdsat.? Ugye nem feltetelezheto az Urrol ily gunyos cinizmus. Viszont ismerte Peterl. A „PA-TE-SI" hagyomanyban a „PA" ideologiat jelent.. Az 6 nyelviik tehat nem semita nyelv. aki Peter husdget annyira komolyan vette. Azt mondom pi.azaz szekcly" volt. Ez ugyan jovo idoben van mondva.e g y ii 11 ell vele . hogy tagadj meg.. Mindjart vegyiink egy pcldat a magyarbol. hogy „Peter megtagadta" az Urat es ezt szeretnem eppen ugy megmagyarazni az igazhitiieknek. masok szki'ta nyclvnck mondanak.ugy legyen!". mad.. hogy 6t „raegtagadja" Vegyiik elo az evangeliumot. Tehat itt a magyarazat is es a forditas is hclylelen. Sir Rawlinson az ekiratok nyclvet nevezi szki'ta nyelvnek. hat inkabb arra kotelezte.

. ha ott lenne. amelyikct subar-sabar-samar elnevezesebol judaiak „szamaritanusnak" azaz „kuta fiainak" mondtak es frtak.ne iidvbzolne.. ami a partusok nyelve volt. amit „szamaritanusnak vagy nazarenusnak" neveznek a magyarazatok.) * * * A MAGYAR EGYHAZ is ezt hirdeti.. A judai teologia Jezus nemzetseget „KUTAI" vagy „KUTEUS" neven emh'ti. a Peter Aspotol altal ezerkilencszaz-egynehany evvel elottiink megalapitott es most a megvilagosodottak altal ujra cletre hi'vott MAGYAR EGYHAZBAN. a vallasfilozofiai beallitodottsaguk es istenszemleleti ritusuk utan „oroszlantiszteloknek" neveztek. 1. az 6 rendelkezese szerinti modon. A MAGYAR EGYHAZ tehat nem uj alakulas es nem uj alapftas. ahol megertettek.10. pedig ilyen ott irva nines.. 2.a Mah-Gar Nep . Az ortodox egyhaz meg ma is unnepli februar 6-an az Antiokiai Egyhazalapitas iinnepet.a MAGYAR HIT . es sohasem tctte labat a romai foldre az Ur Babiloni Anyaszentegyhazat alapitd Fdpasztor .Peter Romaban. Ez pedig a Partus Birodalom volt es a Pontus-i szkitak Antiokiaja. Peter egyhaza tehat NEM A ROMAI.. * * * A MAGYAR EGYHAZ A MAGYAR NEPNEK HITET ES ORSZAGOT AD! * * * A MAGYAR EGYHAZ jelkepe es jelvenye az osi Kdld-babiloni szimbolum: a HARMAS HALOM .KETTOS KERESZTTEL.oroszlanos jelkepek voltak a falakra festve.a Jezusi Egyhaz fejet . Ok voltak a megtartoi az 229 . Az apokrif irasok szerint Peter is es occse is csaladjuk szkita nyelvet beszeltek. (Misne Tdra. s Pal is odament.u. Nem szabad osszcteveszleniink Peter helyzetet Saul-Pal adottsagaivai..attol lenyegben es igazsagban kulonbozik." (Ap.a magaslatokon epftett tcmplomaikban . hogy „R6maban meg nem hirdetik az iget es Saul eppen azert megy oda". Igy valik a Szcnt Pcter-bazilikahan kiallitott „Fckete Peter" szobor a P6ter helyen miikodo Saul-pali idcologia szimbolumava. melyet sem a mi atyaink. es a 16. hogy a tanitvanyok nyakaba oly 228 igat tegyetck. A Magyar Egyhaznak kovetnie kell abban is Petert tehat. ahol szinten ez a nyelv uralkodott..megkiilonboztetve oket a romai-hitii „keresztenyektol".. A Magyar Egyhaznak semmi koze nines a judai-keresztenyseghez.Hcrddes . hiszen a romaiak kegycncc . mint az Or Jezus viszszajovetelc. es Islenszemlelete. hogy Peter mar Rom&ban hirdet.azt a judaisag feketesegebe oltozteti. * * * Az . Hiaba tesz a Vatikan a Szent Peterrol elnevezett katedralisaba egy P6terszobrot. . viszont Romaba jutasi utlcvelet szerezni nem tudott.. A logika szerint tehdt oda ment „iget hirdetni". akiknek . nem az igazi Peter utodja 6. hogy Petert .. Peter Romaba nem julhatott be. aki Romaban van.. akik a Jezus-hitiiekre ki akartak terjeszteni a mozesi torviinyek crejet: . 15.11. Azok a megvilagosodotlak es uj cletre keltek.. Hiaba hi'vja magat a papa „Peter ulodjanak". 1. hanem az Ur Jezus es Peter altal alapi'tott es elindi'tott szeretet-kbzosseg felujftasa. se mi el nem hordozhatlunk.. Feltetelezheto. ahogy O az elso jeruzsalemi zsinaton felemelte szavat a judaizmus ellen. de kizarolag a magyarokat hivjak igy . s igy leu Saul rabbi a romai judai-keresztenyseg FEKETE PETERE.. Holkot: Roceach 2. A Magyar Lelki Megiijhodas alapja a Jezusi igazsag.Az Ur Igejet es Szeretet-Torvenyet az 6 nepenel hagyta es most az 6 Nepe .. inert nem volt romai allampolgar. es ott nem „keresztenyseget". felsorakoznak az Ur moge. a 15. s ami az Uri hitben „fcher" volt. 6 visszater az 6 Igejenek erejeben. hogy Jezus Nemzetseget. aki romai allampolgar es zsido farizeuskent jutott el Romdba. akinek teologiai alakja behelyettesiti a peteri hagyatekot.? Vcgezelul pedig osszesiteni szeretnem az eszokokat arra vonatkozolag.Most mit kl'sertetitek az Istent. mely „aldozalra es a verontasi n'tus folytatasara" epiil A romai teoldgusok allandoan a Saul-Pal Roma-bcliekhcz frt levelet emlegetik bizonyi'tasul arra. Az 0 utjan. 1340-ben meg minclig hasznaljak a KUTAI vagy NAZARENUS elncvezdst..IDOK TELJESSEGE" kflzeleg es ez nem mas.) A rabbinizmus iratai Kr. amikor azt ordftotta azok fiilebe. A Magyar Egyhaz az osi Peter Tanokra epiti feltamadasat 6s kizarja hittudomanyabol a Saul-pali judaizmust.lelki megiijhodasaban latta meg az Uri Igazsagot. A judai-keresztenyseg mai helyzete nagyon hasonll't a Peter korabeli mdulashoz. 3.halalra kerestette. akik a Mah-Gar Nep verevel testet oltolt Isten-Fiat az 6 valdsagos alakjaban felismertek. valamint ideologikus tartalma . verseben eppen azt olvassuk.. hancm egy messianizmusra alapi'tott zsido szektat hoz lctre.? De nines ott. De ne varjatok Ot megint emberi testben. reszben Saul mindenkit tidvozol.Peter Apostol. Igy alapitotta az egynyelvii Babiloni Gyiilekczetet Babilon es Antiokia kozpontokkal. Csel. hogy miert nem tartdzkodhatott Peter Romaban. Vannak utalasok a judai teoldgia kozepkori irataiban arra vonatkozolag. Szamariaban es Galileaban. hanein Saul rabbie... resz 21. Vagyis minden judaisagtol mentes tiszta Jezus-hitet..

lisztcltek vallasos kcgyclcttel. a Sarkcsillagra mutat.NIMRUDOT . ezzel az idomeghatarozo modszerrel kflzoltek a „beavatottak" reszere az oroszlanos szcntclyuk epi'tesenek idcjet. J61 tudtak.lo Gyulanak . vagyis a Foldi Uralom Kozcppontja. ahol „egy" fok = 72 evvel.. akiket csak „avar" neven emli't a tottcnclcmszemlelet. Ilyen .oroszlanos" jelkepcket tetlek a Partus Birodalombol Hazankba viszszatero kangar-avarok az Islcr-Gami szentelyuk falaira di'szftesiil cs .aki elso honfoglalasnak nevezi. hogy ezt az „elhajlast" ki kell egeszi'tenunk „fcl" fokkal. hogy a Fold tengelyc mikor fog pontosan a Sarkcsillagra mutatni es a Partus Birodalombol a Karpat-medencebe hazatero „kangarok". A mai kutatasok azt bizonyftjak. A szentely cpftese idejet tehat 36 evvel hatrabb kell tenniink. Lasz. ugyanezzel az idoponttal az avarok letelepcdeset.oroszlan. ott van a Vilag. amiben nagy osiiket ... Ha „elhajlik" a merolegestol. E konyvem megirasa ota azonban annyi csodalatos dolog tortent nemcsak korulottem.mondhatjuk azt. Az Ister-Gami oroszlanok „tizenkilenc" fokanak miszteriuma Arr61 a „lizenkilenc" fokrol beszclek itt. es fgy az Ister-Gami Oroszlanos abrazolasok eletfaja „tizcnkilcnc es fel" fokkal (19. Igy az 566ban epult. hogy az OROSZLAN is a NIMRUD Nemzetseg EMBER-FIAT . hanem az (irkutatasoknal is. Az errol irt konyvemben (Az Ister-Gami Oroszlanok Titka) az eletfanak a merdlegestol valo elhajlasat „tizenkilenc" foknak irtam azert. Ugyanis a mitologia torvenye szerint: „az eletfa koti ossze a foldi vilagot az egi vilaggal. mely az Egi Hatalom Kozpontja.5 ) hajlik el a merolegestol. Tud6s elodeink tokeletesen ismertek az „eg csillagait" es .a nazari-partus Jezus Urunkat jelkepezte FELTAMADASA UTAN.vagy parductestii emberszobroknak. hogy kivalo asztronomusok voltak.nehai dr. A szimbolikus abrazolasokon tehat az „eletfanak" merolegesen kell alinia. 230 231 .mai kifejezessel .precesszios" idoszamitasa szerint. mert ennyi merheto (megkozelito pontossaggal). akkor idopontot jelez Foldunknek a . X. es merSleges allasa az Eg kozepere. Igazat kell adnunk a halo poraiban is aldotl szekely tudosunknak .torvenykent" is. Az alabbiakban mutatom be ezt az ido-meghatarozast. amellyel az Istcr-Gami oroszlandbrazolasok „eletfajanak" mindegyike elhajlik a merolegestol." Ahol az eletfa all.

. De most azt kcrdezheti az olvaso. hogy a „HIT-TAN" fejezetnck irasa idejeben erkeztek be . 232 EQUATOR 233 .5). fejezetben. hiszen a Fold minden pontjarol lathato. a sumi'r ERIDU-ban „tizenot" Qzonviz elotti Zigurrat van egymasra epftve. De abba a regi idoszakba. amikor Egyiptom es a ma Sumerianak nevczctl Mezopotamia egybetartoztak.ismeretlen szemelyektol . hogy miert olyan fontos nekiink ez a „fel"-fokos v&ltoztatas es miert adok olyan nagy jelentoseget a .) Ezt. amelyek visszavetithetok 6s-Egyiptom tortenelmi es mitologiai idejebe. (Gondoljunk itt arra a regeszeli vak5sagra. Negyszeres (quadruple) csillagteste az Egyenliton (equatoron) helyezkedik cl es a csillagtest alapjanak magassaga „tizenkilen 6s fel"fok(19.19. hogy a „FenyatyaFenyszuze-Fenyfia" Feny-Szentharomsaganak egi kepviseloje az ORIONSIRIUS es a NAP volt.. az tin.az „urhaj6zassal" kapcsolatos olyan adatok.5-es" szamnak. mint az EG URA (sumer neve URU-AN). hogy pi..ORION 1! +20° < > Az itt abrazolt „19" fokot kell lehat „fcT fokkal kiegeszfteni. hogy ez is az osi mitologia torvenye szerint legyen.? Ezt a konyvemet az egyiptomi „Feny-Szentharomsagra" (OSIRIS-ISISHORUS) valo hivatkozassal kezdtem es itt sem nevezhetem „erdekes veletlennek" azt. Harmuk kozott az ORION.termekeny-felhold" tertileten kialakult kozmologikus vallasszcmleletel ismertetem az I. .. „ATYA-ISTENKENT" uralkodik. Igy tudjuk meg.

akit EN-LIL kiildott a Foldre.5 C sw 235 Trans World Airlaind Photo Aerial view of the pyramids of Khufu. hogy az „Isten-Fia" a profeciak nepenek verevel fog testet olteni. Khaf-Re. egi magikus erd szimboluma. De erdekes az. „sumi'r mitoszok" alapjan mondom fgy. mint ISTENFIA „elso" megjeleneset. Itt ell. hogy az „ATYA" es az „ANYA" piramis cgyforma nagysagu. az 6s magikus erej& jelzo ." Most. melybol a „heber" elnevezes is ered). hogy: „NIMRUD hozta a „Tudast" es a „Tiizet" az egbol. mely NIMRUD-ol Isten Fianak tiszteli. mely utan veglegesen az egbolton maradt. A „ketszeres" 19.5 fokiit vehetjuk NIMRUD „egi" 6s a masik 19.En es az Atya Egy vagyunk". ahol az osi hitvilag GIZA (Gizeh) teriileten harom piramist epi'tett OSIRIS-ISIS-HORUS dicseretere.Igy lett ez a fok-szam a Nimrudhoz tartozo. vagyis 3+3-nak. mely .. hiszcn NIMRUD lcjott a foldre. Sokan az ORION „harom 6v-csillaga" foldi vetuletenek neveztek. amint majd latni fogjuk a kovetkezokben. a mar „mondavilagnak" nevezett mullunkban. a mi ncpiink. vagyis nepiinknek „Isten-Fia" varasaba.5 -es szog kozott „6 „-os szog van. Modhatjuk azt.5 fokot a foldi tartozkodasi idejenck. hogy az osi hitvilag szerint a hatalmas ORION. and Men-kau-Re at Gizeh 234 . majd „GILGAMES"-re.." Ezt valtoztattak meg a semita nepek (az „akkadnak" nevezett „hapiru"-k. Ugyanakkor a „hat" fokos szog is teljes erovel beleszol a sejtelmeinkbe. Meg a zsido-kcresztcnyseg rcgi legendai is azt mondjak. mely rcnormalt formaja a 33-nak. Ez a „mondavilag" azonban nem valaszthato el a sumir vallasi-hiedelemtol. A „Fiu" piramisanak MEN-KA-URE neve sumer nyelven a „VILAG-UR KAPUJA" crtelmet ad. A sumir hitviUig aztan a vilaghfres „GILGAMES EPOSZ"-ra valtozolt. Itt van az 6s-oka Jezus Urunk azon ket kijclentesenek is: . Az ekiratokon IZ-DU-BAR neven szerepel.5 „ miszteriumaval. az „ATYAISTEN" onmagaban dicsoiti meg a „Feny-Szuzet" es a „F6ny-Fiat".az osi hitvilag foldi vetiiletein is megtalalhato. Mindezeket pcdig az ckiratokrol leolvasott un. es „Az en Anyam a Szentlelek". aki 33 evet ell a F o l d o n . hiszen a sumfr profeciak azon jovendoleset crosfti meg. Vele lett valosagga az Isten-Fianak „masodik" megjclencse a Foldon.ugy a foldon is.19. A fenti kepen lathatjuk. Megis. Testet is ollott Partus Hcrcegkent es LETT a mi draga Jezus Urunk. melynck jelentese: „Istenlelkenek sziiletett parja. hogy a „harmadik" piramis helyzctenek miszteriumabol fgy egyeztetheto a mitosz a val6saggal.5-es" telrahedrdlos szoggel illeszkedik a masik kettohoz. hogy ez a piramis egy ketszeres . a harom fenyes ov-csillagaval ekesitve az egboltot. akik HUNOR es MAGOR-kcnt maradtak meg napjainkig. a Vilag-Ura. Ezzel pcdig mdr beerlink az osi. A harom Piramis titka fgy oldja meg a multban elhagyottakat es a jovoben varlakat. a nimrudi-nep testeben. Az alaprajz azt mutatja. itt a foldi tervrajz egyik 19. amit bemutatok a harom piramis fenykepevel es a helyszfni tervrajzzal is.19. Ezeket az evangeliumi irasokat azonban megelSzi a valosag. de semmi bizonyitekot nem adnak erre a feltetelezesre. az 6 felfogasuk szerinti „GIS-GILMAS'"-ra. mfg a „FIU"-e joval kisebb. Ugyanis a NIMRUD-IZ-DU-BAR foldi eletet ugy vehetjuk. xS X- 19. de NIMRUD egi hatalmat meg ma is orzi az eg is es a fbld is. mert: „mikeppen a mennyben . magikus szamdt. minden valosziniiseg szerint lehetseges. Visszateriink tehat Egyiptomba. adventi mitologiaba." A mitologia az ORION csillagkepet szorosan osszekapcsolja a mi NIMRUD-unkkal. vagyis „az Eg hiiseges pasztora". Felesege ket fiat sziilt. mint „SIPA-ZI-ANNA". ^ l s o " testetoltescl. hogy ezzel az adattal a Foldon talaltuk meg az ORION egi..mikent latni fogjuk .

oldalain) a kovetkezokben: „ Induljiink ki abbot az egyszeru tenybol. Ha ennel a hivatkozasnal Kezai a . hogy Egyiptomban is laktak (hiszen Egyiptomnak . amiota Nimrudnepenek pusztitasa megkezdodott. Emeljiik ki a mtiltbol.Vele leljesedett be a piramisok altal adott „hat" fok. Gondosan vigyaznak arra. BIKA-ldbii. Bendegiiz fia. a foldkerekse'g felelmc es Isten ostora. a piramis-epitfik. de majd meglatjuk. hogy valamikor. Emlitsiik csak meg itt batran azt is. Az osok. New York The sphinx and the pyramid of Khaf-Re at Gizeh. hogy a ma el6 es mukodo „titkos tarsasagok" vezetoinek mindegyike „harmincharmas". De a bolcsesseget es batorsagot sugarz6 arc kobev^sese meghatarozza NIMRUD-nepenek fajisagat is es ez az embertanilag megvizsgalt arcforma azonos a kald-hun-mahgar-partus-szabfr nepiink jellegevel. amit tobb kronikds is kbzol. Tudom. mint Nubia.egyszeru . SZARNYAS" Sphinx altal. a kusitak.„paraszti" esszel gondolkodva . ezen beliil a kusitak a Felso-Egyiptom feletti Kus foldjet.a nyugati 6s deli reszeket kaptak lakhelytil (ok voltak az egyiptomiak. ennek az „ATYAANYA-FIU" Szcntharomsag megorz6sere. „Ali!la. 1998.Kam fiai . feltetleniil szcmbekeriil a fenti tennyel.ertekes adatait.a mostani elnevezesenel sokkal jelentosebb volt. annak bizonyftasara. evi 4. megint Egyiitt. a feledes homalyabol ezt is. mely nem is „rejteki" mddon hatarozza meg a Vilag-Horoszkop kcreszljet (Oroszlan-Vizonto-Bika-Sas(ma Skorpio). hogy ez.nagy Magog" unokajakent cmlfti Atillat. hogy Nimrod kiraly a bibliai nemzetseglabla szerint is Kus fia. fokra" emelkedve iranyitjak es befolyasoljak vilagunk torteneseit. A hamilak .ha csak kesobb is.) Ebbol tenykent lehetne maris elfogadni. hogy ki adta ennek a csodalatos es emberfaragta muemleknek a SZFINX nevet. fara6k tcmetkezesi helyenek es minden masnak nevezik ezcket a remek epitmenyeket." Szeretiink clmcnni a teny mcllett. Ez viszont azola lett „titok". az embcri lelkekben valo megorokftes N1MRUD Nepe allal tortenjek. 6k nagyon j6l ismerik a piramisoknak legfontosabb iizenelet es minden erejiikkel titkoljak ezt. De itt mindenkeppen erdemes elolvasni Sebestyen Llszlo: Kezai Simon vedelmeben c. nagy meglepctes az olvaso reszdre ennek a hires „Szfinx"-nek a „HUN" neve. aki . De azt is rendeli meg. vagyis Nimrudnepenek sajatossagaval. amit t'r az „AT1LLA Szemelynev Eredete Uj Megvilagitasban" cimii munkajaban (Osi Gyiiker. arra bizonyftek a hieroglif iratokban megjeleno neve: NAMART Courtesy of the Arab Infotmation Center. Nimrud-nepenek faji kinezeset is meghataroztak az ANYAPiramis melle helyezett „EMBER-arcu. hogy li. near Cairo 236 237 . aki Engadiban nevelkedett. munkajat. hogy a harom Piramis es a „HUN" (Szfinx) epi'tesi terve cs foldi helyzete meghatarozza jol es felreerthetetleniil Nimrud-nepe kotelessegel es jovendo fennmaradasanak lehetoseget is." Vagyis utasftas. hogy NIMRUD-ncpc volt Egyiptom oslakoja. es evezredek ota folytatodik. OROSZLAN-kormii. illetoleg evszazadok ota ellenkezo iranyba terelik es befolyasoljak a „muvclt-nyugat" ndpeinek gondolkodasmodjat es tarsadalmanak vallasi felfogasat. Nostradamus is igy sejtelmezi. vagyis a „harmincharom" miszteriuma. de . a hitteusok es a filiszteusok). a nagy Nimrod unokdja. gdtok es ddkok kirdlya.IMRE Kalmannak . Megis. a Fiildon megorokftett szent epi'lmcnyckkel. amibol sok homalyra deriil feny. az indiaiak. aki Kam fia. most abbol indulok ki. szam 180-181.. medek. Nem tudjuk. hogy a Nimrudtol szarmaztatoknak van igazuk. nehogy valaki rajojjon es esetleg hirdesse is a piramisok iizenetet. Persze mindenki a „r6geszet" altali mcgallapftasokra hivatkozik. Az egyiittes kutatasban. (Ez nem mas. amint majd elmondando leszek. es crre vonatkozoan sorolr\6k fel nehany tamogalo ervet. az osidokben a neve . Valosziniileg a „titkos tarsasagok" neveztek el igy azert. A nagy jovendomondo. nagy megbecslilessel es halas koszonettel veszem at egy kedves munkatarsamnak . mert ok nagyon jol tudjak. vagyis a „33. Isten kegyelmeboi a hunok. Igy t'rtak es mondtak a nevet: „HUN". megtartasara es tiszteletere.mcgnevezze ezt a lathato es a Foldre rogzi'lelt „nagy titkot". „A hdrom Piratnis az „ATYA-ANYA-FIU" Szenthdromsdg Torvenye. nehogy valaki megis akadjon.volt kusita dinaszliaja.) Hogy Nimrod ismert volt Egyiptomban.

AN-Gardiner: Egyptian Grammar szerint: „IWNW = iuni. ami a hieroglif frasban ~ a szotarakban is . aki felvettc a NIMROD nevet. hogy az emlftetl helyek.mint epitesi tervrajzot. talan legszenlebb napjan) az ORION pontosan a piramisok felett tiindokol.5 hogy a Gizai harom piramis es a Szfinx pentosan ezen szent gorbe betartasaval epult es itt a gorbe kozeppontja a „HUN". mert a kartus jobb felso jele ( ) az „r" betunek felel meg. Sphinx de schol sent talaljuk meg a „PHI" (7t) gorbejet. a „PI"-nek (3. kiilbnoscn az utobbiak mar igencsak Perzsia haldran vannak. melynek abrajat . A megcrteshez szuks6ges a rcgiek „szentszamanak". hiszen meg kozepkori terkepeken is szerepel 6-Kairo regi neve: Babilon. Valojdban a Szenlharomsagnak a gcometriai egyesftese tortenik meg ezzel az elhelyezessel. De minket most nem ez. Aram Naharaim 6s ennek megfeleloen az itt lako nep is kiilonfele neveken szerepel. hogy a 23. Atilla nevet kutatva velemenyem szerint mindenkeppen kovetniink kell a Nimrod leszarmazottak vonulasat es az a fenti teriileten zajlott. hogy igaz kell legyen az a . dinasztia idejen. Achad es Kalne. (Nemeti Kalman szerint a nagy toronyepftes is Egyiptomban tortcnt. hogy a jelcsoporl tokeletesen azonos a fenti NAMART jellel. akkor csakugyan erdemes elgondolkodnunk a veletlennek nem mondhato egyezcscken. mclynek tcrmeszetes kovetkezmenye lett a Nagy-Nepnek es reszeinek kiilonfele elnevezese a korszakvaltasok idejeben. munkai. Ez azt is jelenti tovabba. hogy a | CSILLAGA= Magyar Szentkorona . Tehat azt mondhatjuk. Ezt az eszaki teruletet lobb neven is neveztdk a tortenelem sordn: Urartu. tovabba. jobban kifejezve az Egi rcndelkezes szerint felepitett Szentelyek titkanak megfejteset kozlom itt. ami viszont teljesen egybevag a hunok „hiungnu" ki'nai nevenek „(h)iunnu" olvasataval. Erech. mert az erore kapott semi nepek igyckeznek minden nimrudi hagyomanyt eltiintetni. Az egcsznek pedig csupan annyi a jelentosege. aki Kam fia. Kr. (Itt ff1.H~~ k 239 . hogy Nimrod Egyiptom foldjen ell es onnan koltozott ki Evilat foldjere. 800 korul volt egy farao. Fentiekbol vilagosan latszik az egyiptomi es a heber ati'ras hasonlosaga. hogy Heliopolisz neve: ON. Sajnos itt csak . 19. mint a 23. annal is inkabb. vagyis azt. hogy a Piramisokat Nimrud-Nepe epitette.) Ha ezek utan megvizsgaljuk azt a videket ..ORION LEGFEJNYESEBB fontos azt is tudni. mint a nagy piramis.. 818-715. e. Rechoboth varost es Kalaht". de a harom ovcsillag egyikenek neve az AL-NIT-AG (clctnyitas. hogy a kbr keriiletenek cs teriiletenek ki. Wallis Budge: An egyptian hieroglyphic dictionary).torveny" is Nimrud-Nepe reszere. e.teny. A keriileti fv pontosan AZ ARANY ALMA a piramisok csiicspontjait kbti ossze es az ORION kozepso ovcsillaganak a foldi vetiileten is athalad. majd ahonnan Asszi'riaba ment „holott epi'te Ninivet.Speiser: Mesopotamian Origins c. Ha ehhez hozzatesszuk. Termeszetesen ennek kiilbn konyvtara van. akkor azt talaljuk. amikor (az ev bizonyos. Termeszetesen a ketto nem ugyanaz a szemeMy. hogy ugyancsak Nemeti fedezte fel a Szfinx nevet.ugyanezheberul N M R D y ^ j (E. szabalyos gorbenek a vegzodese.Pyramids szamflasahoz hasznalja a mi geomelriank ezt (7C). dinaszlia tagjakent Hermopoliszban uralkodott (Kr.14) megismerese. Tudjuk jol. vagy inkabb a sajat nepi termekiiknek elismertetni.korabban legendanak vtSit . es ahol „birodalmanak kezdete" volt Babel. 6s E. hogy itt szandekos vagy veletlen torzflassal allunk szemben. akkor ennek a kesei kiralynak a nevet is NIMROT-nak (vagy NAMART-nak) kell olvasni.). szapon'las) valqjaban . hanem a „Piramisokuzenete" foglalkoztat. 7 ALNITAK aninyrendszcrc is a Fibonarci szamsor szerinti.) C Az itt kozolt abra mutatja. dinasztiabeli NIMLOT fdrao neve. A. vagyis NIMROD Kus fia. Az egyiptomi kiralylisuikban talalunk egy faraol. amit megerosit ennek a furcsa. A terulettel es annak nyelvi problemaival foglalkozo hiirom kcinyv keriilt a kezembe: Ignace Gelb: Hurrians and Subarians." 238 Munkatarsam bizonyitekai megerositik az eddig irottakat. Kartusba frt nevet fgy orokftettek meg: NIMLOT __5. legalabbis nevcben tovabb elt Egyiptoinban. de megkockaztathatjuk a kovetkezSt: ha a fenti esetben a heber frast olvasva NMRD massalhangz6kat kapunk es ez a hieroglif frassal ugyanugy frodik. Artur Ungnad: Subartu. aki a 23. HUN amit a tudomany FIBOITTAZ NARCI nevevel emlft. De hivatkozik a „szettelepulesre" is.HUN-nak olvasandd. J61 Idthato. Subartu. ami nem mils.a bibliai Sennart vagy Sineart ahova Nimr6d „kik61tozott". eletre-keles.

ATILLA nagykiralyunknak Szciitkoronanknak eredetije. Igy kering a Fold koriil szatelitkent a Solar and Heliospheric Observatory (rcividftve: SOLAR).. Ezeket a lehetosegeket azonban maga a „PI"-g6rbe mulatja azzal a kiilonleges szabalyossagaval.erdekes veletlenen". de csak a . Dc Junius 24-en (tehal a SOHO kikapcsolasa utan).az ISTENFIANAK. hogy az ALNITAG vetulete esik a 19.5-os szoggel egyesfti azt a harom egitestet. cs ez az „Iker-Kometa" pontosan 19.csodajaval. es folyamalosan lekuldi a fenykepeket a NASA foldi kozpontjdnak.. hogy a SOHO miikod^s^t a Goddard Spaceflight Center (Grcenbelt. Most le kellett frnom ezt fgy. 240 241 . Ugyanis 1998.Fenyatya" (ORION) . mint a fenykep mulatja. mig a legbelsobb „mag" olyan abrat mutat.. Ez a laboratorium el van latva a legmodernebb miiszerekkel. hogy a vildg asztronomiaja megszabaduljon ettdl a csapastol. A harom piramis esucsanak egyesftese utan athalad az ORION harom 6v-csillaganak kozcpcn ugy. a misztikus tetrahedralis 19. Meg soha. az „anyameh" megszentsegtelenit^sere . Az utolso elotti felkort ertelniezhetjiik a Szentkorona magjanak 6s a jelentes crtelmet egyellen szoval fejezhetjiik ki: „ANYAMEH". Kerem az olvasot. Az ember mar csaknem Jsteni" erovel rendelkezik es furk^szi erosen a „felso vilagot".(litem szerint . („Krcutz-SunGrazers"). SOHO Ugyanis . de ebbol is emlitek ket Iehet6seget. Nem Nostradamusi joslat ez. amelyek e „Szenthdromsag" egi megnyilatkozasai? De ezt az egyesftest letrehozo „Iker-Kometa" szuletese tortenik-e 19. a MARYLAND-i obszervatorium megallapflasa szerint: az „Iker-Kometa" 19.. Az ok az volt. Junius 24-en titokzatos modon fclmondta a szolgalatot es azert volt sziikseg az ENTER PRISE MISSION-ra (JohnGlennel). De 1998. melyet egy 6riasi tomegii kiomlo fcnycsscg kovctctt. amin rajta volt a „Fimy-Szuze" .. Maryland) sziintette meg ideiglenesen. mint utolso ligyelmeztetest. Junius 1.a „harmadik" testetoltese kozeleg.? EI6deink ezt talan fgy ertelmeztek <. mely pi. Talan utasitasnak veheto ez az abrazolas a piramisok altal megorokitett „Feny-Szentharomsag" kegytargyban val6 rogzite^sere es megorzeseYe.az „idegenszivu" magyarul beszelok altal ervenybe hozott torvenyekre .. a Magyar Anyak Mehenek vallasos kegyelettel es „magyar" torvenyekkel valo megovasara. Felmerul most a nagy kerdes: „Mit jelent ez az egi iizenet. mely az „Anyajogii-Szentharomsag" megorokftesere epftett harom Piramis felett. k«St valoszinuseget.. Tckintsen vissza az evezredes „magyarirtasra".s ennek kovetkezteben kesziilt cl . Bemutatom itt a SOHO altal keszftett ket fenykepet es bizony a NASA tudosai is megakadtak az .akkor talan elfogadja fgy az osok uzenetet. kepen is lathato). hogy ez a„SOHO" 1998. az utolso 50 esztendoben a magyar nokon vegrehajtott abortuszokra. mely szerini a gorbe kozpontja a SPHINX (vagyis a „HUN").a talalgatasokra szoritkozhatunk. Vagyis a Nimrudi Nep megmaradasanak egyetlen feltetcle az „Anyajogu Szentharomsag Nepenek" tovabbelese.5-es elindulas jelent az . Ettol kezdve a gorbe legmagasabb pontjain levo merdlegesek . es 2-an megfigycll egy Napba meriilo „IkerKomctat".„Maria" zomanckepc is. mclynck kepet itt bemutatom ezen a felv&elen.5-ban all a Bika csillagk^pben levo NAP-hoz (mikent a 3. amit a 19.5 -ra. a mi Szentkoronank merolegesen felbevagott modelljenek is tekintheto. senki fgy le nem frta a Piramisok uzenetet.5 -os szogben jott a Nap fele az ORION-bol. mely pontosan a Gizeh-i piramisok folott egyesfti a . mert Jezus Urunknak .„FenySziize" (SIRIUS) „Feny-Fia" (NAP) Szentharomsagat a „ 19.ORION"-b61.most iillandosult .Mission" utan lett koztudomasu.folyamatosan osztjak ket-k£t reszre az iv-maradvanyokat addig.veletlennek" cgyaltalan nem minositheto ennek az „Iker-Komclanak" olyan helyzeti megjelcnese. hogy elmelkedjen Nepiink sorsan.5-es" Comet image from SOHO's LASCO instrument misztcriumaval. Majus 20-an a SOHO szerint az „Iker-Kometa" a SIRIUS-al allt 19. hanem a „VILAG-UR" ttzeni a „VILAG-UR"bol az ember altal hozzaferhetellen modon.5-en. Hat meg is szabadull.5-os szog .

Legyiink hat boldogan.) De azt hiszem Mark eredeti frasat mcgvaltoztatlak. Csak magunkra szami'thatunk.1999 hetedik holdjaval visszater a nagy HUNKIRALY. Itt kercsse az a jambor magyar. batran es buszken MAGYAROK. de „felrevezettek" minket idcologiak. Folemelt fovel fogtok jdrni a Vildg szine elo'tt. es a Vilag megszegyeniil! Elismeressel tekirit majcl a megesonkitott.kotelessegenek..! Az evangelista eredeti frasa „Islennek Fiat" frja c's mondja. Olyan csodalatos mcgnyilatkozassal... Hiszen az evangeliumi iras is igy biztat: „Mikor a Nap clsotetedik. szetzuzott magyar nepre. 243 . Meditalasaim arra intenek.NIMRUD-NEPE" es senki mas. feladatanak es sorsanak jelzqjekent. 24-26. szervezelt zsido-keresztenyseg ide sorolhato.Icvclvc minden idegen Iclki-tcsti gunyat magunkrol. de az ontudat visszaszerzescvel megleremtodik a tiszta elet is. az egen pedig JEZUS-KIRALY az ORION-NIMRUD-bol indul el a TERAMTU-URUNK-ISTENUNK valtoztathatatlan udvterve es akarata szcrint. Gondolom . Az oseredet tudata megvildgosilja. hogy az EG-URA. hogy: . Ne varjunk tehat semmit epulesiinkre. amilyen meg soha sem volt.jovendolte." (Mark 13.az Isten-Fianak „harmadik" testetolteset? Az obszervatoriumok es az asztronomusok meghokkenese mar magaban is egy figyelmezteto jelzese valami oiyan foldi tortenesnek.idegensziviiek" neveznek es ismcrnek minket: ... a Hold nem fenylik. A hidegszivu politikusok gaztettei nyilvanossdgra jutnak: tonkreziizlak egy nepet. Ugyanis meg sohasem tortenl meg a Vildg letezese <5ta. hogy . Most az egen.. mert a mostani evangelium azt irja. tehat Istentol valo.Bemutatom annak az „egi-gl6rianak" a kepet is. Nimrud Nepe vagyunk a szent hagyomanyaink szcrint. a gyengtilokben.. vallasok.. az „egbol" jon vissza hozzank szent hagyomanyunk ereje.. Melyrehata irdnyftdsokat nyer... Kesziiljunk fel az Urjovetre . mely az egesz magyar mullrol fellebbenti a fdtylat. melyet erezhetiink az erkezo „Isten Fiat" koriilvev6 „gI6rianak". mely az emberi akarat feletti. Igy a Nimrud-fi. megtisztitja majda lelkeket.. a hatalmassagok megrendulnek. talan csodak varasa is. Magunkra kell tehdl ebredniink MOST es teljes hatarozotlsaggal megvallani magyari mivollunkat.. mely szellemileg sokkal magasabb szinten dllt.akkor meglatjak az embernek-fiat eljonni a felhoben".magyarsag" nevezheto Nimrud Nepenek. amit szintCn a SOHO obszervat6riuma vett fel. mint azt a Vildg gondolta. hogy egyhazanak feje. Megerositi ezt az elgondolast es sejtest az „Iker-Kometat" koveto es mogotte levo hatalmas fenyozon.dgi-iizenet" Nimrud Nepenek szol. a Vildg szeme ele land. Egy foldi ember . felemeli. Ezt a magyar-cllcncsck nagyon jol tudjak e"s az egesz. Kesziiljiink erosen..Monstrous Coronal Mass Ejection"-nak neveztek a szakertok. emberi talalgatasok. batran es boldogan fogadasara Boldogasszonyunk oltalmal tudatositva a lankadokban. Atilla a Foldon. hogy ez az .. akinek az . Napjainkban mar csak a . Persze mindezek csak silany. 242 A felso vilag iizenete Hiszen igy sz61 hozzank A FELSO-VILAG UZENETE: »„ Nem sok ido muiva egy nagy lilok. mert az Igazsdg vildgossdga Fenyt ad minden homlokra. Visszavcnni az eihagyolt NIMRUD NEPENEK nemzeti ontudatat... papok es komivesek.. aki „katolikusnak" mondja magat az okat annak. amidon a romaniai ortodoxokat a szfvere olelte. Talan ez hozza meg az „idok teljesseget".oltdset es VELE Nimrud-Nepenek ujraclcdcscl is.." Ezt nem tudva tiizte musorra Szorenyi Levente: „Atilla Isten Kardja" operajat a Szegedi Szabadteri Szfnpad Julius 9-re. Legyiink csak azok.NOSTRADAMUS .. es amit . a romai papa miert nem ment el az erdelyi katolikusokhoz akkor. az ORION csillagtestebol uj csillagok szulettek volna. hazdt noveszt es kiteljesedik a szeljem! Ontudat elvesztesevel elpusztul az erkolcs is. Mi is igy hissziik es varjuk az Islcn-Fianak harmadik testet.

!« 244 . Szent Fold az..Emelje fel sziveteket a szomorusdgbol az a biztos tudat.Legyen szivetekben a Jezusi szeretet bekeje es eljetek a nagy esemenyek vdrdsdval es remenyevel.. amelyen eltek. az osi berceken es ovjdk. vedik nepeleket..! Az dsok orkodnek a hatarokon. Az Isten karja vezerel benneteket. jo fold.. . hogyjd helyen vagytok.