MAGYAR VEZREDEK

(SKYTH-HUN-MAGYAR FAJI AZONOSSG)

RTA:

ZAJTI FERENC

360 ILLUSZTRCIVAL, M S TRKPMELLKLETEKKEL

U D A
1939

S T

A cmkp Lote va Atilla szobor-tervnek rszlete.

Copyright by Zajti Ferenc

Zajti Ferenc kiadsa

vitz Fodor rpd nyomda Fvrosi Nyomda Rszvnytrsasg

Krsi Csorna Sndor:

Bevezet sorok.
Knyvhz, valamilyen mhz a Bevezet sorokat nem a szerzvel, de rendesen msokkal ratjk. Amikor arra kaptam megbzst, hogy a bevezet sorokat is rjam meg knyvemhez, a mr megszokott vlt elv szerint n is szeretnm ezt a feladatot msokra thrtani. gy gondoltam elssorban a magyarok kelettestvri jbartaira. A magyarsgnak nagy nnepe volt, amikor 1923-ben Modi indiai professzor Kormnyz Urunk s msflezer odaad hallgatsg jelenltben India dvzlett tolmcsolta: ldottak legyetek magyarok, Atilla npnek egyetlen rksei. Flszzados tanulmnyaim meggyztek arrl, hogy a hunok felttlenl a magyarok sei voltak s gy a mai magyarsg az si skytha-npek egyedti leszrmazottai -, mely magyarsgnak a trtnelme a ma l sszes nemzetek legsibb trtnelme. Kutatsaim sorn a hunokat olyan nemzetnek ismertem meg, amelynek dicssge a mai szomor vilgot is beragyogja. Atilla a vilgtrtnelem egyik legnagyobb hse, aki, mint minden igaz hs, lovagias s nagylelk is volt, amit Rma all val visszavonulsval legcsodlatosabban bizonytott be. Rabindranath Tagore, India nagy kltje, az indiai gondolat igaz megtesteslse, meghvsom

6 vvn hat htig tartzkodott Magyarorszgon. mondotta tbbek kztt: Ktezer v eltt a magyarok sei egy fldn laktak az n seimmel s ezek az emlkek mly lelki rokonsgot teremtet tek kettjk kztt Tudom, hogy az nk sei rpd vezrletvel jttek ki zsibl, s tudom, hogy Atilla volt az nk seinek, a hunoknak nagy fejedelme. Az n nemzetem is ngyszz vig lt hun uralom alatt, s gy ktsgtelen, hogy kzttnk trtnelmi kapcsolat van. rzem, hogy nem jttem idegenek kz. Sokat hallottam Magyarorszgrl. Tudom, hogy az nk blcsje ott ringott, ahol az enym: zsiban. rlnk, ha ittltem szorosabbra kovcsoln a magyarsg keleti kapcsolatait. Nagy hajtsom volna, hogy lssam, lelkileg egyesljek azzal a nppel, amelynek sei valamikor az n seimmel tallkoztak a nagy Keleten. Messze keletrl jtt np a magyar, amely itt telepedett le Eurpa kzepn s messze Keletrl jvk n is. Taln ugyanonnan, ahonnan egykor vndortra indultak seik. n gy rzem, rokonokhoz jttem. gy szlott hozznk s rlunk India lelkisgnek legigazibb kpviselje ... A finnek ltalnos felfogsa szerint az uraliturni npek kzl a kultra legmagasabb fokra a magyarok jutottak. Hasonl megbecslssel viseltetik a magyar Sggal szemben Kna s Japn. Keyserling Hermann grf viszont egyik budapesti eladsa alkalmval monda a kvetkezket: Eurpa ma szellemi vlsgba jutott, amikoris az gynevezett soffrtpus tr elre. Eurpa jjszletse attl fgg, milyen mrtkben tudja tlni a szellemi kultra fontossgt. Eurpa jj

7 szletsben Magyarorszgnak mint friss s ers, ki nem lt nemzetnek hite szerint fontos szerep jut. Ennek a fontos szerepnek a megjellse kpezi a most kzreadand m tuajdonkpeni trgyt. Csak ltszat, mintha j utakra trtnk volna Nem! Az si igazsgokhoz trtnk csupn vissza. Nem rokon npet keresnk pldul Indiban sem. Mi vagyunk csekly szm rokonai India hatalmas tmeg skytha-hun-faj lakossgnak! Nem vdeni akarjuk helynket itt NyugatEurpa szln... s idk ta kt ide mltunk s fajtnk teleplsi rtegezdse! Hisz a srokbl hun s skytha si npnk csontjait fordtja ki naponta M mlyebben sznt eke. Nem helyet akarunk krni a nap alatt, de hllkodva akarjuk ksznni Istennknek, hogy annyi balsors utn megtart helynket a magyar g s a magyar nap alatt. Nem akarjuk bnnek tartani a szernysget, de inkbb a tlzott szernytelensget! A magyar fajtnak nem volt soha se lelkiszksglete, se kenyere a hivalkods! vezredek a tani annak, mit adott npnk a vilgnak s mit cselekedett a skytha s hunfajta magyar np s utdaik s rajtuk keresztl a magyarsga! Vallsos lelkletvel p gy vilgokat hdtott meg, miknt hadvezri tudomnyval! N punk sohase volt szatcs llek! Nemessgrt vilgkorszakok becslett vvta ki mindig! A hatalmas India faji sszettele s rtegezdse pontosan ugyanaz, mint a magyarsg! Ezrt keressk k z s letternket Indiban teleplt fajtestvreinkkel!

8 De nem akar szembehelyezkedni a finn-ugor irny hveivel sem! Mirt is? Ez a npcsoport szintn fajhoz tartoz. Csak hogy ne flszrnyon vergdjk Skythia szent Turulmadara, trekedtnk arra, hogy az I n d i a fel igazodss! kitertse a msik szrnyat is, hogy a kt szrny egyenletes suhintsval a magasba rppenhessen fel a S z e n t S k y t h a npet kpvisel zsiai Turul! Ma j l e t t e r e k t, j l e t k e r e t e t jellnek meg a npek a maguk j clkitzseik szmra, mintegy munkatervet adva az j ezeresztendkre! Amely npeknek mltjba elszmolsi hibk cssztak be, a mai idk nagy elszmolsi riv vltak ezeknek a npeknek. A magyarsg taln tl szernyen is llt az tlszk el. De sok-sok s igaz kzdelmt h t art szmon az Isten. Ez a knyv amolyan szmadsfle is akar egyttal lenni, hogy kezbe adjuk annak a magyarsgnak, mely kalaplevve, bszke fejt htravetve, nem hetvenkeds, de nagy tisztessggel llt oda Istene magas trnszke el. Amikor igazunkat igazolni messze India tjairl eljtt hozznk a magyarsgnak odaad h bartja, Modi professzor, sok-sok ezer hve kzl egyik hallgatja, Borczy Klmn dr. rta volt lapja szmra: Lesjtottsgunkban, fel dar ab olt s gunkban fel kell eszmlnie a magyar lleknek strtnelmnk kibontakozsnak felemel tudatra, amely kifejts a legsibb kultrnpek legelejre helyezi a magyart. Tmadjon fel az elaltatott s mostan mg alv nemzeti ntudat s tegye ismt naggy ezt a nemzetet, hogy mlt lehessen sei nevre

9 Kirlyi fajom dics mltja, hla neked, hogy az utols rban elkldtted messze Keletrl a s z i t t y a e s z m k igaz apostolt, hogy vezredek rejtett titkainak megismertetsvel jbl felidzze a magyar-faji-er s gniusz nemzetalkot feltmadst!'' Nagyon is az igazat rta. n nem is tennk mst s tbbet ehhez az elszhoz. Vajha az elmondottakhoz igazodva, mlt lenne a knyv is e bevezet sorok grethez. Szittya hittel ! Szittya mdon ! Szittya ervel !

Zajti Ferenc

11

I. A magyarsg trtnelme s faji ntudata.

1. Skytha, hun, avar, trk, magyar faji azonossg. Trtnelmi s faji ntudatunk alapttele: a skytha, hun, avar, trk, magyar faji azonossg. A skythasg magban foglalta a hun npet, ez a magyarsgot. A skytha, hun, avar, trk, magyarfajta npek si lakhelye s fteleplsi szllsa a mrskelt gv volt Kntl a Krpt-medence, illetve a trtnelmi Magyarorszg nyugati hatrvonalig. Kr e 2500 krl a skythasgot a mai Magyarorszg terletn, Kr. e. 2000-tl kezdve Indiban ismeri a trtnelem, amikoris k lettek India jabbkori kultr-stelepli. Ezt megelzleg a tudatos hagyomny kveti a skythasgot messze vezredek szertegaz tjain. Az indiai Pur-

12 nk adatai szerint a skythasg sei az indiai znvz eltt 35.000 vvel, a Kspi t keleti vidkeirl kiindulva, szerteszrdtak India, Kna terletre, a Tigris-Eufrates folyk kz s KzpAmerika partvidkeire. Kr. e. 2500-tl kezdve a knai krnikk is ismerik a skythasg Keleten szerepl npcsoportjait s foglalkoznak is behatan a szomszdsguk-

A Kaspi-Arai-vidke: steleplsi centrum. Kirajzsok innen Kr. e. 12.000 vtl.

ban teleplt skytha-hun-fajta npekkel, megszerkesztve s rizvn e np s rott krnikit. A mai idk trtnetri a hunok ngy csoportjt ismerik: a) az Atilla-fle hunokat, b) a fehr hunokat, c) a magyarokat, akiket a fehr hunokkal s d) az indiai hunokat, akiket a fehr hunokkal, gy a magyar fajtval azonostanak. A f e h r h u n o k ftmege a b b a n az idben, ami kor a k a uk z us i testvr-

13 h u n o k n v a d s n k e t , M a g y a r t lsztjk f e j e d e l m l , k I n d i a 40 llama f e l e t t uralkodtak, utdul h a g y v a t b b e k k z t t I n d i a 10 mill i n y i ma is j e l e n t s s z e r e p e t viv r d z s put n p c s o p o r t j t. * A magyarokat a skytha, illetve hun (fehrhun) alap-fajbl eredtetik az si magyar krnikk is. A skytha, hun, avar, trk s magyar fajta npek egymsbl kifejl trtnete s kul trtrtnete a magyarsg igazi strtnete. Magyarorszg terlete id s faj-telepls szerint is egyugyanazon npnek:, a magyarsg faj csoportjainak volt minden idk ta elidegenthetetlen tulajdon birtoka. * * * A skytha-hun fajta npek trtnelmi szerept a knai krnikk, a Parszi (avesztai) vallsos-irodalom, tovbb az indiai jabb trtnelmi s rgszeti kutatsok jelentsen j megvilgtsba helyeztk. Ezek szerint az Eurpban Magyarorszgon szerepelt skytha, hun, avar, trk s mindezekkel egytestvr magyar np csak rsze (mik r ok z m o s z!) volt annak a htai mas npegysgnek, amelynek zme Kr. eltti
*) Az Encyclopaedia Britannica (1929. XII. p. 187.) a rdzsputokkal kapcsolatban a kvetkezket llaptja meg: A hn hdts Indiban a fehr-hunok kzponti hatalmnak a trkk ltal az Oxusnl trtnt elbuktatsval omlott ssze (Kr. u. 565). Az ephthalita (fehr-hun) hdts j s lland elemmel nvelte az indiai npessget. A kzponti hatalom buksa utn a sztszrdott hun teleplk, miknt anvnyian elttk, gyorsan hinduizldtak s k lettek valsznleg a leghresebb Rdzsput trzsek nhnynak se.

14 3000-tl kezdden a rgi Magyarorszgot, szakzsit, Turkesztnt, Irnt s Indit klnbz idben s klnbz nevek alatt, mint skytha, ska-skytha, nagy juetsi (indoskytha), abar, kusn, - kidara-hun, kis-juetsi, tovbb eftalitk, azaz fehr hunok, majd a kazr-hunok s Bhja hun-fajta npe, azutn Toghrul bg turkkun npe, Mahmud Gaznavi keleti turkjai, Ta-

Angol statisztikai trkp. India 350 milli lakosbl kb. 150 milli a turni.

merln fejedelem s a tovbbi indiai mogul npek skytha-faj tmege fknt Indit ( m a k r k o z m s z!) elrasztottk. Ezek a npek India np rajzban klnbz nevek alatt szerepelnek, gy indoskytha, hun, huna, ska, abar, rdzspul, dzst, gudzsr s megannyi nven. npfajok Eurpban a nagy skytha-hun ftrzshz tartoznak. Eurpban hasznlatos nevk szerint mint a skythk, hunok, parthusok, bolgrok, avarok, kazrok, uzok, bessenyk, ku-

15
nok, szkelyek s magyarok npcsoportjai ismeretesek. A hun nemzet a nagy skytha nptrzsnek egy ga. A npvndorls utn a skytha nevezet lassanknt elenyszett s helyt a hun foglal el. Mr Priscus is, Atilla idejben, felvltva emlti a skytha nevet a hunnal. gy Atillt skythnak, Edeknt hunnak, az akatzirokat hol hun, hol

A skythk a mrskelt gvn

skytha npnek mondja. Ksbb a biznci rknl a hun helyett a trk nv hasznlata jtt szoksba. Ugyangy szerepel a hun nv a biznci rknl: Menandernl s Theophylactusnl az avarok hunoknak, st Theophanesnl s Cedrenusnl nyugati hunoknak neveztetnek; tovbb a bulgrok, turkok, kunok, magyarok s az uzok szintn hun nven fordulnak el.

16 -XI. szzadban a magyarok Ungri, Ungar, Hungar neve mellett a biznci udvar, de maguk e kor trtnetri is llandan trk nven nevezik a magyarokat. gy Theophanes, Blcs Le, Constantinus, Leo Grammaticus, Cedrenus s Zonaras. Blcs Le mvben llandan trk nven nevezi a magyarokat. A csszr kvete a trkkhz viszi ajndkt s a turkok vezreivel trgyal.

Tpi-Szentmrton-i skytha aranyszarvas. (Kr. e. VII. szzadbl.)

A turkok hun eredet nemzet. A dunamelletti turkok ungroknak is hivattatnak. A turkok ungrok. A turkok hunfle np. Pannniban a Duna mellett is laknak turkok. A madsarok turk-faj np. rpd npe, a madsar, trk nemzet. A turkok (madsarok) tzimdk. A keleti skythk turkok. A Kaukz szaki oldaln lak hunok turkok. Hun npek, akik turkok. A magyarok hazja Turkia. rpd turkia' nagy fejedelme. A byzanci csszr ltal I. Gza kirlynak 1074-ben kldtt korona felirata Turkia kirlynak nevezi Gza kirlyt.

17 Szorosabban szmttatnak a hun trzsekhez: Atilla hunjai, az akatzirok, vittorok, eftatk, vagy fehr-hunok, cidaritk, kuturgurok, uturgurok, unigurok, ugurok, ultizurok, sabirok, saragurok. Ezenkvl a hunok a cimmerek, a massagtk, skythk, avarok s turkok nevezetei alatt fordulnak el. A klnbz npalakulatok azon-

Aranyfokos. Kaukzusi lelet. Szarvas motvumokkal. Kubn.

ban e fnevezetekre vezethetk vissza: kun (komn), kazr, palcz, parthus, trk, uz, sabir. A chun, cun, choan, chaon, hun, un, unnu, hiongnu, chionita, stb. nevek a hun np megklnbztet nvvltozsai. Ugyancsak megklnbztet nvadsok az ogor, ugur, ogor, (Ogana, Ugradeva), ogur, (oguz, uz, ouz), un-ugur, ounnougouroi, hunuguri, ouggroi, ongri, ugri, Ungri, Hungari, tovbb a jugur, jugri, jugra, jura, juharn, joren, jaren, juhri, Kzainl regnum jorianorum nevek.

18 Zichy Jen grf A magyar faj vndorlsa c. munkjban megllaptja: ... az onogur (Priscus Rhetor 457 s Agathias), ogor, ungroi, unnugarai (Theophylactus Simocatta 558), ugur (Zemarchos 568), hunuguri (Jordanis 550), turko, unnoi, ungroi (G. Monachus 842 s Leo Grammaticus), ungri (Hinkmar 862), hungari (Regino 889), ugri (Nestor 898), unogundur s unogurdur (Theophanes), turkoi s szabartoiaszfaloi (Constantinus Porphirogenitus 950) mind egy s ugyanazon npnek klnbz kor s trs neve ... Ktsgtelenl ll elttnk, hogy a hunok a Kr. u. II. szzadtl kezdve a Kaukzus, Don s Volga kztt llandan szerepelnek, hogy hun s avar ugyanazon np kt gazata, hogy a hunban benn volt a magyar fajta elem. A hun s magyar kzti trtneti kapcsolatot teht tbb letagadni nem lehet! Vilgos, llaptja meg helyesen Fischer Kroly, hogy kazr, besseny, avar, kun, palcz nemzet, mint ilyen sohasem ltezett, hanem ltezett igenis egy skytha, ksbb hun, vagy hiheten kun, ma pedig magyar gyjt nven nevezett vitz nemzet, melynek amazok csak kiegszt rszei, trzsei, illetve gai voltak. A hun-magyar nemzet nll, magbl fejldtt faj. A fekete-hunok, azaz Attila npe s a fehr hunok, azaz rpd magyarjai kzt egyb klnbsg nem volt, mint egy kis eltrs a sz kiejtsben s a ruhzat sznben. Az ugor npek a mai nyugati finnekkel nem faj, hanem csak nyelvrokonok, azokk lettek a hun-magyar np kzvettsvel. A kirlyos-skythk alatt a magyar-faj hun gazata rtend. Priszkusz Rhtor kirlyos skythknak egyenesen Attila embereit mondja. A neves Nagy Gza elfogadott megllaptsa

19 szerint ,,vgkvetkezsl azt az eredmnyt vonhatjuk le, hogy semmiesetre sem lehet elvlasztani a skythkat azon ksbb feltnt kzp s belszsiai nomdok, hunok, magyarok, kunok, turkomnok, tatrok, kirgizek, mongolok csaldjtl, kiket turnoknak ismernk''.

Fehr-l ldozs. India.

20 2. Az si magyar mlt. A magyarok eurpai megteleplsre vonatkozlag a trtnetrsok gy emlkeznek meg ltalnossgban, hogy a magyar np a nagy npvndorlsok utols hullmaival sodrdott ezer ve a nyugati kultrnpek szomszdsgba, si mltjukat klnben homly fedi... A magyar np nem a vletlen jtkbl sodrdott mai szent helyre, de ide terelte az Isten irnyt keze, hogy a harcok viharban s messzi vilgtjak lettapasztalataiban gazdagodott nemes magyar npet aranv kapunak lltsa oda a lngol lelk Kelet s a hvs Nyugat mesgy jre... Ezt a kaput az Isten ereje lltotta oda s emberi erk im lednteni akarjk rll helyrl! Kelet e kapun nem betrni akart Nyugatra, hanem a nyugati klssges kulTurnl magasabbrend keleti lelki kultrltsg tiszta rtkeit hozta ide Nyugatra s pedig mind a maga akarsa, mind a sors knyszert hatalma szerint is. A magyar np itt, Magyarorszg terletn azon a helyen ll rt, ahol msflezer esztendvel ezeltt hun seinek nagy fejedelme: Atilla hun kirly, mint Isten ostora osztogatott parancsokat Kelet fel Indiig s Nyugaton a mai Franciaorszgig. Isten kezben nyugodott ez az ostor akkor is, amikor a keresztnyek irnt annyira trelmes Atilla megkmli Parist s Rmt. Rma egyhzfejedelme ltal a hun-utd Szent Istvnnak ezer vvel ezeltt megbecslsbl ajndkozott kirlyi korona a legnemesebb vlasz arra a vilgtrtneti nagyszer tnyre, amikor Atilla Rma eltt, hogy megkmlje a szent vrost, a fldre bocst le az Isten kardjt. Ha ostorknt tartotta is kezben rgen Atilla npt az Isten, mgis csak az Isten keznek a melege az, ami a hun-utd magyar np lelkivil-

21 gn is megrzik, mikor a nemes kardforgats rklt kszsge mellett oly igazn nagyot s nemeset kpes alkotni a mvszet s tuds megannyi gban. A magyar np ide, Eurpa szlre magval hozta vezredeken t gyaraptott si sztns kpessgeit, amelyekhez egy-kettre megszerzi a nyugati kulturltsgot is. Emellett, mint edzett harcos, megvdi Eurpt, valahnyszor zsia fell a fel nem tartztathatnak vlt npradatok megsemmisteni trekedtek Eurpa trsadalmi berendezkedst s kultrjt, biztostva ezzel Eurpa nyugodt tovbbfejldst, mg maga ezer sebbl vrzett. Amikor azt ltjk irigyei s ellensgei, hogy erejben nem roppanthatjk ssze a magyart, megfosztottk si trtnelmi mltjba vetett hittl. Krnikinak hitvallsszer rsaiban hiba akar tovbbra is hinni, hitetket kldtek kzjk nagy alattomban, akik hun s skytha seiket fajuktl idegennek s vad barbrnak rajzoltk elttk s vgtre kezd feladni a magyarsg bennk val rajong hitt. Mr majdhogynem elfeled a magyar Atilla sapjt is, s csak amolyan fagyos kznnyel nekli himnuszban: seinket felhozd Krpt szent brcre. ltalad nyert szp hazt Bendegznak vre. Az j a b b t r t n e l m i k u t a t s o k a z o n b a n l e h e t v t e t t k , hogy a t rt n e l e m b en szer e p e i t np e k s trtnetk valszerbb megvilgtsban k e r l j e n e k e l n k , mint a h gy az e l l e n s g s z k s z a v s elf gult k r i t i k i b l s k r n i k s r s a i b l azt mag u n k el r a j z o l t u k e g y k o r .

22 Ezzel kapcsolatban az e r e d m nykrl beszmol s a kzvlemny r d e k l d s t is h v e n k i f e j e z n-

Magyarorszgi kkorszakbeli sr, zsugortott temetkezssel.

hny n a p i l a p egyszer hradsra utalok csupn: rpd srjnak keresse kzben derlt ki, hogy Budapest mr a kkorszakban is lakott hely s kultrgcpont volt. buda s Buda mr a trtnelem eltti idk-

23 ben is kultrhely, mindesetre srn lakott terlet volt. A tallt kkorszakbeli semberi tzhelyek egykorak a bkki kultrval s pedig jspis nylhegy, kks, bronz s vastrgyakkal, neolithkortl a ks vaskorig. A Tabn is kelta telepls helye volt. (Fgg., 1936. VII. 12.) tezerves zsugortott ssrokat s pratlan kkorszakbeli festett kermikat trtak fel Pcsvradon. (Fgg., 1938. VII. 24.)

Magyarorszgi ldoz st, egyez a Knban, Mongoliban s Szibriban tallt hasonl leletekkel.

Ngyezertszz ves temetket sott fel Mra Ferenc Deszken.'' Az aranyhegyi skori lelhely a neolith- s bronzkor kztti tmeneti idbl val, - scserepekkel, kovapattintk, csont- s kszerszmok s festett kermiadarabokkal. A zengvrkonyi stelep (78 sr) ngy-tezerves zsugortott neolithsrral szerepel; 104 darab skori festett kermival, halotti ednyek, talpcsves tlak, szalagszer motvumokkal

24 Korai bronzkori (4000 ves) s rzkori, teht 4500 ves srok ezek. Pr szz vvel ennl is korbbiak a Deszkhez kzeli k-rzkorszaki srok. Menghin prof. (Ausztria) mondja: nhny izgat skori problmnak a nyitja magyar fldben van:' Az skorban a Tisza-Maros szg roppant termkeny volt halban, vadban s kvr legelkben ds, gy, hogy a folygyak ltal vdve lakott itt az sember. A kkor vgn volt ez, amely mr tmegy a fmkultrba, a vrs-rz korba, amelynek taln a mai magyar fld volt a kiindulsi pontja. Deszken egytt van a rz s tmeneti bronzkultra. Itt talltk a legrgibb eurpai fmkszereket is Trja fel mutatnak rokonsgot a deszki rzkor kermikai emlkei, gy a talpcsves olyan ednyekkel, amilyeneket Schliemann tallt Trja legals rtegeiben. Az erdlyi Maros folynl viszont a bronzkor kezdetvel tallkozunk A rzkor tlnk sugrzott le Dlre, a mi rzkorszakunk a rgibb, s az innen kapott csra virgzott ki a grg-szigeti kultrban. (M. H. 1931. VIII. 14.) Tizent helyrl ismerjk mr a magyarorszgi sembert, mint a fiatalabb skorszaki ember egykori magyarorszgi tartzkodsnak ktsgbevonhatatlan tpusait, krnyezete rtkes lelet-trgyaiban viszont a jgkorszak leghosszabb eljegecesedsi idszaka embernek iparmvszett trva elnk. De gazdag leletek kerltek el a jgkorszak elmlst kvet s a csiszolt kkorszakba tvezet korszakbl is. (Magy. 1923. XI. 25.) Ktezertszzves skytha srmezt trtak fel Tpiszeln

A harcok vd istene. India.

Ahogy szletett, gy temettk.

2. Tisztasgi eszkzk. (L. a shi pusztai lelet lerst ) In c l. aban egy gudzsarati ember nyakban fggtt. ( Z a j t i . 2. Csallny Gbor szentesi szentesi lelete, hun srbl trva fel

1.

25 Zsugortott*) helyzetben fekv csontvzak, getett temetkezsekkel vltakozva. Kzel idben Tpiszentmrtonban 1924-ben a skytha aranyszarvas kerlt ki a homokos fldbl. Sajnos, hogy a gzeke sszerombolta az jabban napvilgra kerlt leletek jrszt. A pestmegyei Shi puszta leletei kzt szerepel egy buddhista vallseszkz, a mr ismeretes gar-

Atilla-kincse. (Magyarorszgi lelet.)

nitra, amilyen szmtalan fordul el a hun s avar srokban. A hunok, illetve az avarok gyltszik a buddhizmus valls elveivel is ismersk voltak. (Magyar Nemzet, 1938. X. 8.) Ezer feltrt hun sr Szentes hatrban cmen a P. H. (1927. XII. 21.) kzl rszletes beszmolt a magyarorszgi gazdag hun srmezkrl... De megannyi m, gy a Magyar Nemzeti Mzeum kiadvnyai, gazdag feltrsban ismerteti a
*) Abban a helyzetben temettk, ahogy szletett. (Zajti.)

26 magyarorszgi, szinte mr az jabb idkbe (Kr. utn 370-900) tartoz gazdag hun, avar s honfoglalskori srmezket. Magyarok s bolgrok kzs kultremlkeit trtk fel Madarban, rja tudstst a Fggetlensg. A bolgr-trksg teljesen azonos kultrj np volt a honfoglal magyarsggal. Bulgriban is talltak Kameni-babkat, hromfonat hajzattal, amilyen a kun srszobrokon lthat. Bulgriban talltk az els patkt. Mint a patk, a kengyel is hun tallmny volt. (Fgg., 1938. III. 20.) [A kunok fldjn Kunszentmiklson olyan kehely tart srszobrot, gynevezett Kameni-babt talltak nemrg, amilyeneket az orosz pusztk s a Kaukzus si kun-hun skytha teleplseinl talltunk nagy-nagy szmmal.] Az skori npvndorls Nyugatrl Keletre haladt, hangzott Stein Aurl egyik eladsnak megllaptsa: 4-5000 vvel ezeltt fejlett, virgz kultra volt pl. Hrnban. (Hrn az j semitizmus kiindul pontja volt, s pedig brahmmal kezdden, de semmiesetre sem az zsiai skultra kezdete! Z. F.) Stein Aurl vizsgldsai megdntik azt a kzkelet feltevst, hogy az rja npvndorls s kultra Keletrl Nyugat fel terjedt, szak-Indival, mint kiindul ponttal. Az rjk Nyugatrl mentek Indiba. Az rja kultra blcsje s els kzpontja Anatliban volt. Beludzsisztn s Makrnban k s rzkorszakbeli telepek voltak tallhatk, tezervcs romhelyekkel (60 helyen), a Kr. e. IV. vezredbl szrmazak, s azonosak az indusmenti kultrval

27 de az egyiptomi, szuzai s mezopotmiai kultrval mutatnak mg hasonlsgot. Az Indiban nemrg feltrt Mohends-dar s Harappa 5000 ves vrosok lelet any agban feltrt hieroglif-rs azonos az Indus vlgytl 25.000 km-re fekv Hsvt-szigeten a (chilei partoknl) 60 vvel ezeltt felfedezett rsjelekkel, amelyek kzl 120 jel azonos az indiaival. A kt

Atilla-kincse. (Magyarorszgi lelet.)

nyelv s civilizci azonos volt, llaptja meg a tny felfedezje Hevesi Vilmos, e tmnak fradhatatlan bvra. Az indiai gynevezett munda-npek nyelvei szoros rokonsgban llnak Eurpa s Szibria finn-ugor, klnsen pedig ugor nyelveivel, teht a magyar nyelvvel is, llaptja meg Hevesi Vilmos. Egy a napokban megjelent jsgcikk mr arrl tesz tanbizonysgot, a kikldtt expedci tudomnyos kutatsainak eredmnyt ismertetve, ho gy az Amerika partjaira, illetve a Hsvt-

28 szigetekre hajdann odarkezett np mai maradka egy hajdann zsibl jtt zsiai mongoloid fajtj np. A legjabb hrads a Hunza-npre vonatkoz, igen rdekes s rtkes. A Nemzeti jsg 1939 mjus h 30-i szmban egy Londonbl keltezett cikket kzl a cikk rja, mely szerint A magyarral majdnem azonos nyelv n p e t t a l l t a k s z a k - I n d i b a n . Ez a Hunza np, amelynek a nyelvt Indiban egysgesen hasznltk, mieltt a szanszkrit rjk a szorosokon t egykor szak fell bejttek a flszigetre. A hunza s nagir-npek a Karakrum tbbezer mter magas hatalmas hegylncai mg hzdtak vissza, kt s flezer esztend ta, ahol ma teljes magnyossgban mint jzan fldmvel ' llattenyszt np l, nyelve pedig majdnem teljesen azonos a magyarokval s egszen j valamit kpez az eddig felfedezett nyelvek vgtelen sorban. Vaijon igaz-e, fejezi be itt csak kivo natolt mondanivalit a cikk rja, hogy megtalltuk azt a npet, melyet mi, magyarok, vsz zadok ta keresnk, amely taln legkzelebbi rokonunk a nagyvilgban? ... Taln jl sejtettk tudsaink annakidejn, hogy a magyar np els hazja a Karakrum hegyvidkn keresend. ... Trtnszeink, nyelvszeink eltt teht megnylt az zsiai titok, melynek megfejtse annl is knnyebb, mert senki sem akadlyozza, a hunzk legkevsbb. hogy testvreinket mielbb a szvnkre leljk! Az indiai Modi prof, egy 1916-ban megjelent, A hunok si trtnelme s indiai szereplse c. munkjban hivatkozik a magyarokkal kapcsolatban a hunzkra. Ugyancsak nevezett profeszszor, levelezseink sorn, egy 1923-ban kelt levelben hangslyozza ezt ismtelten. De van ennek mr messzebbre visszanyl

29 elzmnye is. A The Journal of the Anthropological Institute, August 1877, London, szmban Hyde Clark e-nak, az Anthropologiai Intzet h. elnknek egy igen rdekes dolgozata jelent meg a kvetkez cmmel: Magyarok s ugorok hymaljai eredete s kapcsolataik. A szerz bizonyos magyar s indiai szkszletek egybevetse utn tbbek kztt azt mondja:

Krsi Csorna Sndor emlke a szegedi pantheonban, Krsi Csorna utols izenetvel. (Oman B. mve.)

Figyelemre mlt krlmny, hogy egy buzg magyar, Krsi Csorna, npnek eredett a Hymaljban kutatta s erre szentelte lett. A tibeti tanulmnyok ugyan nem hoztak eredmnyt idevonatkozlag, de ha lett kimli, Kelet-Nepalban megtallja azt a bizonytkot, amit tudsval kifejtett volna. Krsi Csorna Dardzsilingben van eltemetve, a magyarok s ugorok igazi hazjban. Itt a trzsek kztt sze-

30 repel a Magar-trzs s nagyon is lehetsges, hogy ez az igazi ered trzse a magyarnak avagy madjyarnak. Sok egymshoz hasonl sz van a kt nyelvben. Szmos trzsnv szrmazott t egyikbl a msikba mg a trtnet legelejn. Megjegyzend, br az egyes szavak a magrban s a magyarban megvannak, de sok sz jobban van megrizve a magr mellett tartzkod trzseknl, amelyeknek egyes trzsi gai kzel llak a magyar trzshz s rokonai azoknak a hunoknak, akik Pannnia meghdtsban rsztvettek s nevet adtak Hungrinak. Mr. Howorth, aki sokat foglalkozott zsia npeivel, a kaukziai Khunsg nprl mondja, hogy k Hungria hunjai. Klaproth, a kaukzusi Lesgek, Avarok s Khunsg nyelvben hatrozott bizonytkokat trt fel klnsen a fejedelmek neveinek sszefgg azonossgt illetleg. Dr. Leitner, magyar tuds dardistn-i tanulmnyaiban kiemeli a Hunza trzs fontossgt, amely trzs azokkal a hunokkal lehetett kapcsolatban, akiket mint Hungria megalaptit ismernk. Az n vlemnyem Hungria megszllsra vonatkozan az, hogy az ugor vndorlskor a Hymaljbl Ugor-Hunok nyomltak a Kaukzusba, innen Hungriba. A kutatsok fejldsre vet vilgot, ha ismertetjk dr. Tth Jen tbbvi indiai kutatsaival kapcsolatban felmerlt idevonatkoz eredmnyes megllaptsait, amelyeket kzz is tett s pedig a Budapesti Hrlapban s a Vasrnapi jsgban (1912-1913). A cikk fontossgra val tekintettel e ktet fggelkben egsz terjedelmben is bemutatom a cikket, itt most csak nhny hunza szt ismertetek:

31 Hunza nevek tbbek kzt: Tas, Kelli, Tor, Mra, Aljas, Szaban, Holl, Rono, Szekero, Abadi, Bultse, Bek, Mirk, Lass, Sja, Birgsi, Darvas, Sebs, Kazir, Dudsin, Szaparo, Balcsa, Szakar, Sango, Zamiro, Bakk, Batt, Boti. Egyes kasztok nevei a hunzknl: Bat, Dar, Vai, Baga, Rono, Jszkun,* Lakai, Battas, Kappas, Srfi, Sfi, Ltfi, Vdi, Szaidi. Hunza falu nevek: sk, Ls, Hunls, Tsorban, Budaless, Kaluts, Tlti, Kagn, Darvas, Samar, Pals, Aptsai, Irsd-pir, Dankut, Sekvr, Balds, Bagrt stb. A gmrvidki npet India hatrvidkrl rkezett npnek tartjk. Egyes gmri jrsok anyaknyvbl kirva, ott a kvetkez gmri csaldnevek szerepelnek:
Hindulk, Ktai Tokr Tenki Matuz Sgul Magmatyo Mager Berente Szabad Matuscsk Csegldi Rg Gangoli, Bodol, Czamba Csnk Bagi Bta Bari rjk Giljk Gllai Ballang Maricsn Szmpor. Babrudk Gta Sidai Babula stb

Nem rtjk a nevek jelentst, gy miknt az indiait sem, de az sszefggs ktsgtelen, Indiban viszont minden egyes sz rtelmezett
*) A The Imperial Gazetteer of India (Hunter), 1885. Hunza cmszavnl azt olvassuk: The caste is the tribal one of Yeshkun.

32 jelents. De mert ennek a fejezetnek nem a nyelvszeti stdium a trgya, elgedjnk meg, lm a messze mltra utal trtnelmi sszefggs lehetsgeit a nyelvhagyomny tnyei is altmasztjk, st igazoljk. Visszatrve a magyar-hon terletre, sszefoglalsul Nagy Gza maradand rtk cikkre hivatkozunk, aki a magyar fld sidbeni lakottsgra s mveltsgre vonatkozlag a kvetkez fontos egybelltst szerkesztette:
Mifle s hny np lakta e vidket az sidk messzees szzadai s ezredei alatt, nem tudjuk, mg a bronzkori npsg fell is homlyban vagyunk s legfllebb annyit kockztathatunk meg, hogy legalbb is hromfle elembl llt: az slakossgbl, melynek megtelepedse mg a kkorba nylik vissza s kulturlis tekintetben, meg taln ethnikailag is sszefggtt a trjai I vros npvel, hihetleg a pelazg-etruszk npsggel; egy keletrl bevndorolt elembl, mely alighanem zsiai arja (mitanni, md, perzsa) s Turn keverk volt s babilon-elamita hats alatt kifejlett bronzkulturt hozhatott magval; vgl a baltvidki szke rassza! kapcsolatban lev s szaknyugat fell behatol, a bronzkulturnak mg kezdetleges fokn ll rjkbl.'' Ezek a vndorlsok a Kr. e. XIV-XII. szzad krl trtnhettek, amikor a tenger szlrl val szaki npek, mint a dardok (dardan), mszuk (mysiai), javanok (ion), akaivasok (achai), sakalsk (siculus), sardok vagy, sairdanak (sardin), II. Ramses (Kr. e. 1347-1281.) 5-ik vben, Merenptah (Kr. e. 1280-1260) alatt s III. Ramses 8-ik vben (Kr. e. 1232.) Egyptomot is hborgatjk; amikor elpusztult a grgk letben annyira nevezetes trjai VI. vros, a Kr. e. XIII. szzadban, vagy Eratosthenes szmtsa szerint Kr. e. 1183-ban; amikor a grgk, phrygek, illyrek s italicusok benyomltak a Balknra, Hellasba, Kis-zsiba s Itliba; s amikor a drok a Kr. e. XII. szzad dereka tjn vget vetettek a mykenaei kulTurnak. Ezen idtjban nyomulhatott Magyarorszg terletre az a kt np-elem, melyet a trtnelem hajnaln is itt tallunk. Kelet fel az zsiai rjasggal kzelebbi rokonsgban lev thrk, kzte szkitha-masszagta-fle turnokkal, kik Kr. e. 1500 krl kezdtek nagyobb hatalomra szert tenni, Herodotos szerint Drius szkitha hadjrata eltt ezer esztendvel alaptvn els kirlyuk, Targitaosa csakhamar hromfel oszlott szkitha llamot (Herod. IV. 7.); mg szaknyugatrl a

33
lett s graeco-ital csoport kzelebbi rokonsga, az illyr elem terjeszkedett, behatolva a Balkn nyugoti rszbe s Itliba is. Mindez azonban ma mg csak hozzvets. Biztosabb trtneti s ethnikai ismereteink csak abbl az idbl kezddnek, amikor a keleti szkithk, vagyis az gynevezett szkolotok Kr. e. 700 krl megindult mozgalmainak hullmai Kzpzsibl a mai Dl-Oroszorszgon t egsz Magyarorszgig hatoltak s feltnnek nlunk a szkitha jelleg legrgibb vastrgyak; majd a Kr. e. IV. szzad fel a keltk . m. szkordiszkok, araviszkok, tauriszkok, boiok hdtsaival elterjed nlunk is a Le Tne nvvel nevezett vaskori kultra.

Anlkl, hogy a finn-ugor terletek fel irnyul rokoni kapcsolatokat s egyttrzsnket legkevsbb is szkteni akarnnk, csupn megllaptani hajtjuk mi is ama tnyt, mely szerint az ugor-finn, kzelebbrl: a votjk, vogul (5000 llek) s osztjk hats a magyarban kevsbb faji, mint inkbb csak nyelvterleten mutatkoz hats, miutn a hunfajta npek kb. 400 ven t ltek eme npek, illetve nptredkeik terletn, avagy hatrain, amit igazol az a primitiv szkszlet is, mely a magyarsg si nyelvterletn olyan j szkszletknt jelentkezik, mely az eltanult nyelveket jellemzi klnskppen s egyben azt is igazolja, hogy a magyar nyelv nem a finn-ugorsg keretbl alakult a mai magyar nyelvv.

34 A nemrg felfedezett, a ,,Halotti-beszd-nl kb. 100 vvel korbbra tehet si magyar vers (Mria-sirat), egy kt hangzvltozstl eltekintve, szkszletben, mondatszerkezetben egyez a mai magyar nyelvvel. A vers nhny sora: Szemem knnyel rad, n jonhom bval frad, Vilg vilga, Virg virga, Keseren kinzaol, Vasszegekkel veretl, h nkem, n fiam ... Kegyeljetek fiamnak, Ne legyen kegyeim magamnak, Avagy hall knjval, Anyjt des (zes) fival Egyetemben ljtek. gyhogy ez az si magyar nyelv az rpdok alatt, de st mr a honfoglals idejn is a mai magyarral ugyanegy nyelv volt. Vegyk figyelembe azt a kevs idt, amikor a finn-vogul stb. szomszdsgba teleplt hunfajta magyar-selem ebbl a szomszdsgbl, illetve ennek hatsbl kibontakozik. Ha finnfle trzsnek vennk a magyarsg alaptmegt, amennyiben egysges nyelvanyaga csak ksn jut mdost hatsokhoz, gy a kazr nyelvterletrl hozzjuk csatlakozott rokon kabar np rszrl, igazn nagyon kevs ideje maradt e npnek ahhoz, hogy a felttelezett magyar (finn) alap nyelv a honfoglals idejn mr egy olyan mdosulst tntethessen fel, amilyet pl. a vogullal s osztjakkal szemben az ismertetett Mriasiralom ratsa idejn mutatott a megllapodott

35 kiejtssel s szkszlettel rendelkez ekkori si magyar nyelv. A finn-ugor terletrl a magyarba tszivrgott szcsoport mellett kb. ktszer annyi az -trk nyelvbl magyarzhat szkszlet. A magyar nyelvben rejlik a legrgibb emlk, mely az sszes ural-altji nyelvterleten renk maradt, s a magyar kultrszk valdi analgii nem a nyugati, hanem a keleti trksgben tallhatk. A trk-magyar szkincsnek csaknem ktharmad rszt csupn a Csagatj, Ujgur s Altji seglyvel lehet etymologice fejtegetnnk s megrtennk'', rja Vmbry. Fik Kroly, a szanszkrit nyelv professzora, rjk s ugorok rintkezse c. munkjban viszont a dli-ugor nyelv hatst hangslyozza: 1. A kozr (kozr-kabar-magyar) nyelv szintn a dli ugor nyelvghoz tartozott, st 2. tny, hogy az indoskytha korban mg magyarok s kozrok egy s ugyanazon nptrzs ktelkben egytt ltek. n mind a kt ttelt jl megfontolva, nyugodtan teszem magamv s hiszem, hogy ezt sem philologiai, sem histriai ton megdnteni tbb nem lehet. Megllapthat az rintkezs ideje is, hogy t. i. az a Rigvda szereztetst teht a Kr. e. 2000 vet megelzte; csak gy rthet meg, hogy ugor kifejezsek jnnek el mr az rjk legrgibb vdai dalaiban; csak gy rthet meg, hogy a hozznk tjtt kifejezsek (vz, tz, hz, nv, tehn stb.) gy meghonosodtak nyelvnkben, mintha eredetiek volnnak. St knny megllaptani az shaza helyt is, a hol ez az rintkezs megtrtnt. A Rigvdrl rt dolgozatomban rszletesen kimutattam, hogy az ugor-rja shaza helynek, mely a Jaxartes kt partjn terlt el, megllaptshoz legbiztosabb adatokat az Avesta (Vendidad. I. Fargard.) nyjtja; mindjrt utna jn az

36 ugoroknak ott mig l emlke (a Kspi-t s Jaxartes folyk flreismerhetetlen ugor neveiben); harmadsorban jnnek a Rigvda bizonyt adatai. Ezek mind azt tantjk, hogy ez volt azon hely, honnan dlnek vndoroltak a hindu-, ksbb nyugotnak a persa rjk; szak fel sokkal ksbben az ugorok, kik ugyan szak gyren lakott fenyreinek, legalbb egy rszben, azeltt is urai lehettek. A dlnek hzd hindukkal egytt ment nagy ellensgknek, az ugoroknak roppant tmege is, ppen gy, mint a magyarok bejvetelnl velk, rszben utnok, jtt az ket szort besseny raj. Ez ugorok azutn, midn az rjk az Industl keletre hzdtak, megtelepedtek Kabul vidkn s a Pendsb folyamkzein. Egsz szaknyugoti India gy tekinthet, mint ugorok teleped helye. Hogy az s ugornyelv meddig maradt e tjon fent, arrl, ha nem lehetetlen is, de nagyon nehz tlni; kivlt azrt, mert az indoskytha hdts ppen ezen tjat rte a ker. idszmts krli vszzadokban. Mr pedig az indoskythk, kiknek utdai a jtok, brjk ma is a Pendsbot, a mint ezt a Pendsb trtnetri Col. Tod, Elphinstone, Cunningham A. s a tbbiek egyhanglag lltjk, ppen azon nyelveket vittk szerintem oda vissza s tartottk fent, bizonyosan sok vltozssal, mai napig, melyeknek kellett ott azeltt is az s bevndorlk ajkn lni. Maga $ jat (vedban Ytu, Yadu) nv, e npfajok mig viselt neve az ugorok nevnek (jaht-npek) prkritos alakja, mely az indoskytha rmeken grg s arrian transscriptiban egyarnt eljn. gy azutn, e ktszeres telepeds miatt, taln soha nem fog sikerlni megllaptani, hogy a Pendsb mai lakinak nyelvben mg meglev ugor elemekbl mit kell az s, mit az indoskytha telepeds szmljra rni. Annyi azonban bizonyos, hogy a vdai dalno-

37 kok az szalknyugoti vidkek lakit acrddha, avrata, avridha, ayajna (hitetlen, istentelen, szentsgtelen, nem ldoz) s tbb ily cmekkel illetik, mi bizonyt legalbb annyit, hogy ezek a npek nem lptek be hamar az rjkat elklnt hitlet ko rbe. Maga Alex. Cunningham, ki az szaknyugati indiai tartomnyok trtnetvel legtbbet foglalkozott, gy osztlyozza az ottani npfajokat: 1. Early Turanians (ezek azon ugorok, kiknek felfogsom szerint a Rigvda rzi emlkt). 2. Arjas, or Brahmanical Hindus. 3. Later Turanians, or Indoscythians, (Archeological Survey of India II. vol. Simla, 1871.). beosztsnak, mely pusztn physiognomiai alapon meg a Pendsb lakinak szhagyomnyn alapszik, helyessge meglep, ha elgondoljuk, hogy az r Cnninghamnak, sem az ugorok vdai szereplsrl s nyomairl, sem az indoskytha rmeken lev, eddig megfejtetlen szavak ugor voltrl semmi tudomsa nem volt. Ezeket gy tudva, rthetjk csak meg azon tnemnyt, hogy vagy hsz npnv a Rigvdban tiszta ugor jelleget visel s pedig hvebb transscriptiban, mint a milyenben talljuk ksbbi klasszikus rknl ugyanazon neveket. Kzel idben (1932) Hevesi Vilmos Finn-ugor vonatkozsok Indiban cm munkiban foglalkozik behatan ennek a rokonsgnak a hangslyozsval s igazolsval. Krdezhetnk, hogy Krsi Csorna Sndornak volt-e vajjon idevonatkozan hatrozottan krvonalozott vlemnye? Krsi Csorna Sndor, letrja, dr. Duka Tivadar szerint histriai s nyelvszeti problmk magyar szempontbl val tanulmnyozsa vgett indult el zsiai nagy tjra. Nemzetnk eredetnek s rgibb trtnetei nek flkeresse s kifejtse vgett indultam volt

38 ki hazmbl, rja Krsi Csorna egy 1832 prilis 30-n Kalkuttban kelt, latin nyelven br Neumann Flp londoni kvetsgi titkrhoz rt levelben, majd: rzem, hogy mily keveset tehetek a magyarok hazjnak felkutatsa s meghatrozsa krl, mivel nem nylik elttem ut az Imauson tli Scythiba.

Tibeti lma pap. Krsi Csorna Sndor tibeti iratait fordtja angol nyelvre.

Ktsgtelenl chinai Tatrorszgnak beljebb es rszei azok a helyek, hol a magyar nemzetnek blcsjt keresnnk kell. Az n zsiai utazsom clja: flkeresni a magyarok legels lakhelyeit, sszegyjteni viselt dolgaiknak trtneti emlkeit s megfigyelni azt az analgit, amely tbb keleti nyelv s a mi anyanyelvnk kzt van

39 Indulok a mi Etejink legrgibb hazjba, nagy s kis Bukriba. Nagy gynyrsggel tapasztaltam, hogy nyelvnknek igen nagy hasonlsga (analgia ingens) van a trk, mongol, tibeti, sanskrit, vagy indiai nyelvekkel. Ha majd a magyar tudsok bvebb ismereteket szereznek a sanskrit irodalomrl, csodlkozni fognak, hogy ez a rgi nyelv mily nagy rokonsgban van az anyanyelvnkkel. A sanskrit s tibeti segtsgvel tbb anyagot gyjthetek ssze a magyarok rgisgeinek megvilgtshoz. Krsi Csorna Sndor hres Tibeti Sztr-a bevezet soraiban azt mondja: Nekem, mint magyarnak a szanszkrit nyelv s irodalom tanulmnyozsa klnsen nagyjelentsg volt, mert bszkn llapthattam meg, hogy a szanszkrit semmifle ms nyelvvel nem mutat oly rokon vonatkozsokat, mint a magyarral. A szanszkrit nyelv s irodalom tbb ms indiai nyelvjrssal egyetemben egsz sereg tanulmnyozsi alapot nyjt a magyar np eredetre, az si npszoksokra s a magyar nyelvre is. Amennyire klnbzik minden ms keleteurpai np nyelvtl, annyira kimutathat a magyar nyelvvel val rokonsga. Csak nhny pldt sorolok fel a rokon vonatkozsokra: a magyar nyelv nem hasznl prepozcikat, hanem az eredeti szgykbl, segdszavak nlkl, egyszer ragok hozzttelvel alkotja a cselekv, szenved, hajt, feltteles mdokat s formlja a sz klnbz jelentst ugyanolyan mdon, mint a szanszkrit nyelv. s ugyanilyen mdon hinyzik mindkt nyelvbl a ,,brni segdige, ami a nyugateurpai nyelvek lnyegt alkotja. Ez termszetesen, mint j magyar hazafit s mint nyelvszt is rendkvl rde-

40 kelt, de ebben a munkmban nem tehetem tanulmny trgyv. Duka Tivadar kzlse szerint (Bp. Szemle 1864) Krsi Csorna Sndor a tibeti nyelv utn a szanszkrit nyelvet is alaposan elsajttvn, re mlte, hogyha Lhassba eljutand, a knyvtrak trva fognak eltte llani, melyekbl a hunoknak si histrijt megtudandja. Krsi Csorna eltt, gymond Campbell ez volt a tudomnynak vghatra, valamint ez volt az a vezrcsillag is, mely t gondolatjai s fradalmnak fradhatat lan utain 24 ven t vezette. Krsi Csornnak Duka Tivadar ltal kiadott letrajza fggelkben mint Csorna eredeti gyjtst kzli azt a kb. 250 indiai szanszkrit-hindi szt, amelyeket a magyarral egyeztethetnek tartott. Krsi Csorna e szavakhoz fggesztett jegyzeteiben olvassuk a kvetkez, ltala kiemelt, Indiban szerepl, magyarral egyez csaldneveket, mint: Bla, Buda, Bodala, Bari a, Blya, Bod, Bede, Binde, Vjna, Beder, Vida, Bardcz, Bihar, Hari, Csrja, Snta, Buja, Szkely szavakat. Szjegyzete vgre, amint Duka kzli: Csorna a kvetkez fontos jegyzetet tette ide: A z a n y a g o t adtam, a m d s z e r r e l r e n d e l k e z t e k , s ha gy t e t s z i k , m nyitva elttetek a dicssg tjai*) Ez alapon indulva el, Munkcsy Bernt ma gyr akadmiai tag kb. 400 szrl mutatja ki, hogy legkzelebbi terletrl az irni (kaukzusi) s indiai (hindi, szanszkrit) s -irni (avesztai s pehlevi) nyelv-terletrl egyeztethetk legjobban, igazolva Mtys Flrin kezdemnyezst s dr. Pongrcz Sndor idevonatkoz kutatsait,
*) Materiam dedi forman habetis, quaerite gloriam si placet!

41 s kifejtve Hunter India s a Hymalja-vidk nem rja nyelvei cm 1868-ban kzztett rtkes mvben a magyarral egybevetett kb. 188 fogalomnak megfelel szegyeztetst. A hsz nyelven dolgoz nhai Szentkatolnai Blint Gbor egyetemi professzor a mongol, kabard, tamil nyelvtanok szerkesztje, indiai tanulmnytja eredmnyeknt jelentette meg

A magara-i reg regs rsa s rajzai. (A balsarokban a kard s ks a szerz rsa. Zajti.) A vr s vadon si hun szavakat ismeri. A vr llatok beterelsere is szolgl. Kszl cserjbl vagy kbl. Egy helyen az jjval nylst trlt: ez a vr-torna. A vadon viszont olyan baltval irtand cserjst jelent. (Mervara, Bhim.)

Dravida-Tamil-Magyar egyeztet nyelvtant s sztrt, hozzsegtve egy kvel a majdan csak megindul, hatalmasnak grkez Keleti Collegium megalapozshoz.

42 A fradsgot nem ismer dr. Tth Jen hatvi indiai tanulmny-ideje alatt kb. 1300 indiai szt gyjttt Indiban (mve birtokomban nemeslelk kiadra vr), amelyek a magyar nyelv trzsi, csaldi, fldrajzi, lelki-lmny s trgyi vonatkozs szkszletvel mutatnak szoros kapcsolatot. Dr. Tth Jen sszelltott ebbl a szgyjtsbl kt kisebb csoportot, bemutatva egyrszt az indiai ugornak a magyar nyelvben szerepl szaki vogul-osztjk-fle ugorral, a msik csoportban az indiai trks (skytha-hun) elem bizonyos szm szkszletnek a magyarval val kzeli egyezst. ... A hymaljabeli s indiai ugorok teht pp gy, mint az szaki ugorok, szmtalan apr trzsre oszlanak, de sszevve, szmuk 100 millit tesz ki. k kpezik teht a trzs-ugorsgot s nem az a kevs szm vogul, osztjk, stb., sem a tbb-kevsbb indo-germn hats al kerlt finnek s lappok. Tudsok ltal megllaptott tny, hogy ha a testrszek nevei, valamint a szmsor kt npnl egyez, gy azok rokonsga tbb mint valszn. mde ezenkvl a szkincs nagy rsze, grammatikai egyezsek, ethnographiai s anthropologiai adatok egsztik ki e renk nzve oly fontos rokonsgot, amelynek horderejt vitatni feles leges. Az itt felemltett szavak W. W. Hunter s Hodgson sztrbl, tovbb Budenz J. mvbl valk. Az szaki ugorok s a kzp ugorok kzti rokonsgot els sorban a kvetkez adatokkal bizonythatom:

43

I. Testrszek nevei:

II. Szmnevek:

III. Csaldi fogalmak:

44
IV. Egyb fogalmak:

45 A szegyezsen kvl grammatikai s ms, az sszehasonlt nyelvszet krbe vg adatok vrnak a lelkes magyar kutatra, akinek munkjt nagyban el fogja segteni az angol tudsok ltal megrt, ide tartoz knyvek hossz sora. Vgeredmnyben mindez Krsi Csorna Sndornak d igazat, akit csak jabban is brndoznak neveztek s akinek egsz lett gy tekintettk, mint a hazaszeretet forr rzsnek ldozatt. Mi meg vagyunk gyzdve, hogy az srja mg Mekkja lesz a jobban rteslt magyaroknak, a fehr-hunok ks unokinak...
(Dr. Tth Jen gyjtse.)

Indiban a Maros foly.

46 Trtnelmileg szerepelt nemzetsg-, trzs- s vezrneveink hasonmst feltallhatjuk Indiban is. Megvan pl. az avara, hun, bulgr, kabarcsa, tugr, aln, kun, kumn, magr, megr, madsar, mazar, donth elnevezs. A magyar ht trzsnv ilyen sszettellel s formban fordul el:

strtnelmi nev vezreink kztt megtalljuk ott:

neveket. A 108 nemzetsg kzl pldul ott van:

stb. nemzetsgnv. A mtholgiai a kvetkez nevek: gykerekre vezethet vissza

47 Rgi mltsgneveket jeleznek:

Bn, Karki, Cskn, Kdr, Julai, aga, Golsi, Gila.

Rgi beolvadt trzsneveinkkel azonosak az szakindiai hunzknl elfordul: jszkun, rono, jsz osztlyok. A Bht, Lon, Dar trzsnevek. A hunzkon kvl elfordul a balc, sng, kun, faludi s tah trzs s nevezet. A hunzknl otthonosak a kvetkez frfinevek:
Holl, Soya, Darves, Szakr, Zamiro, Tas, Tor, Mirk, Szekero, Birgsi, Bultse, Boti, Szaban, Dalosa, Abadi.

Vagy a kvetkez falunevek:

sorban, Aptsai, Irsa, Tlti, Hun-ls.

Folynevek: Botoga, Hegy nevek: Tsok,

Szicsun, Andrsi, Cski, Czirki,

Sayk, Derentsi,

Baltit. Madsarnth.

sszerepls csaldneveink is megvannak:

Vai, Almsi, Telek, Szapri, Gillany, Karoli, Barkt, Zemira, stb.

48 Tipikus magyar csaldnevek:

Aka, Ari, Baki, Bard, Btori, Bokora, Bat, Buthi, Babar, Bali, Bihari, Bakai, Bak, Barta, Bn, Bodna, Benda, Barna, Barti, Bodor, Br, Badini, Basai, Cak, Csics, Csk, aruvri, Dam, Danki, Garai, Galsi, Gl, Gida, Hajni, Hoitsi, Jk, Kada, Kolthe, Kandra, Kardi, Kti, Mdi, Makai, Nda, Nestra, Ragla, Rti, Shipek, Sos, Szgoni, Sandour, Sohna, Serndi, Sebk, Tar, Tihi, Timrne, Torba, Tolth, Tthvlk, Vargha, Va.sadi, Vradi, Vrdai, stb.

Ma is ltez helysg-, hegy- s vzneve

Ajns, rvals, Almtsipeta, Budapur, Borsod, Barana, Bicski, Balota, Egra, Gcs, Hunvr, Hargitacsur. Kka, Kupasi, Kata, Kunvr, Sid, Szalavr, Torna, Tiharah, Vrked, Rh, Surn, Murandbas, Mohi, Makiri, Mndi, Nrai.

49 Hegynevek:

Indiai levelez lapok: Binary, Kunwar s a Maros-foly felrsokkal. (Dr. Tth Jen hatvi indiai gyjtsben 33O ilyen, magyarral egyeztethet sz szerepel.)

Roppant lunk pl.:

Jen,

jellemz

rdzsput
Kari,

trzsneveket
Kasi.

tal-

50 A hunzknl rdekesen hangzanak a kvetkez nevek a mltsgok jelzsre: Kardr, Jrfa, Barr.

Tallunk fldmves osztlyokat ilyen nvvel: Dekn, Kapps, Kom.

Indiai levl cmzse: Binary nvvel.

A bahri maharadzskat pl-oknak (fejedelmeknek), ezek nvsorban ott van: Than pl, Sids pl, Adsay pl, Bogh Pl, Sds pl.

hvjk

A Rima vlgyn, a szcsuni vlgyn befel, Indiban ott vannak a kvetkez nevek, Gomba, Geku, Simongi, Dibon, beljebb a Tiszta-vlgye, a Duna-vlgye s a Kas-trzs ltal hvott hegysg a mangashang (a Hymalaya). Vgre klns figyelmnket hvja fel az is, hogy az Etnogrfidban Nagy Gza ltal kimu-

51 ttott si lenynevek javarsze Indiban. Ilyenek: Csilla, Pir, Rzi, Biri, Csobilla, Bosa, l mg szakCsal a, Keli, Rozila, stb.

Indiai kiss kmn.

Ezek a megdbbenten nagyszm smagyar nevek megrdemlik a jogos rdekldst, figyelmet. (Dr. Tth Jen gyjtse.) Mindezeket jl megfontolva, nincs jogunk tbb elhrtani magunkti ennek a terletnek a feltrst csak azrt, mert a kutatra a knnyebben ttekinthet finn-ugor terlet feltrsnl

52 sokkalta slyosabb feladatokat r. Megfontolt komolysggal ismtelgessk Krsi Csorna Sndor slyos rtelm mondst: Az anyagot adtam, a mdszerrel rendelkeztek, s ha gy tetszik, m nyitva elttetek a dicssg tja! *)
*) Tz v eltti indiai tanulmnyutam idejn (1928-1929) a magyarsg nagy jakari, a hajdani tztisztel parszik maradkai, jelenleg India pnzfejedelmei megajnltk [indiai lapokban is publiklva (The Indian Daily Mail, Dec. 19. 1928, stb.)] hozzsegtssel egy Collegium Hungaricum ltestst Bombayban, amire vonatkozlag konzuli jegyzknyvet is hoztam magammal Indibl, de az illetkes minisztrium az indiai Collegium Hungaricumra vonatkoz elterjesztst nem tudta magv tenni, mert ennek a gondolatnak ez id szerint nlunk nincsenek meg a szksges elfelttelei. A vonatkoz jegyzknyv-msolat amelyet mint jegyz Gombcz Zoltn professzor jegyzett (1929. XI. 4.) a kvetkez indokolst adja: E terv megvalstsnak a mi rsznkrl minden tudomnyos elfelttele hinyzik. Magyarorszg az egyetlen mvelt orszg, amelynek egyik egyetemn sincs indogermn tanszk, illetleg az egyetlen, ami van, vek ta nincs betltve, s ahol ennlfogva az ind s irni hovatovbb kihalsra vannak tlve. Ilyen krlmenyek kztt egy bombayi Collegium felltsa tartalomnlkli kds utpia. Mindenesetre kvnatos volna, hogy idnknt egy-egy mdszeresen kpzett indogermanista eljuthasson Indiba; kt vvel ezeltt M. Tippert (a calcuttai nagy-knyvtr igazgatja) itt idzse alkalmval egy, Berzeviczy Albert elnklete alatt sszegylt rtekezlet javaslatba is hozta X. X. szegedi egyetemi magntanrt, a kivl szanszkritolgust, de a szp terv, amelyet angol rszrl is melegen prtfogoltak, fedezet hinyban meghisult.

53

II. Trtnelmi ttekints.

1. Hadak tja. Hadak tjt kettt is ismernk, az egyik tl a felhkn, a csillagos gen nylik vgig, a msik meg itt lent a fld trsgein. Az gi hadak tja fell vrja a szkely-magyar np Csaba Atillafi segtsgt, ezrt Csaba tjnak is tartjk. Az Atillnak szlt jslat szerint Csaba lesz az, aki az elhanyatlott hun birodalmat jbl fel fogja tmasztani, de csak akkor, ha a hull csillagokbl kovcsolt Isten-kardjt Csaba kirlyfi jbl megfrdeti zsia homoktengerben. Erre az tjra indulva, Csaba kirlyfinak tbb zben is vissza kellett fordulnia, mert az erdlyi havasok kztt rsgl hagyott szkely npet mr harmadzben veszlyeztette az ellensg. De mindannyiszor gyzelmesen kerltek ki csatikbl. Sok id folyt le azutn. A magban elltetett difk agg trzsekk nevekedtek s a fk megvnltek.. . Senki sem merte bntani a szkelyt. De j idk j emberei jttek, Gylt-hadak a maroknyi szkelysg ellen, akik megemlkezve az seiknek tett gretrl, felfohszkodtak ismt a magassgos csillagos gre... midn egyszer paripk dobogsa s fegyverek moraja hallatszik s fnyes hadak nmn vonulnak j ente az gen flfel s a dics hadtrsak, kik hromszor jvnek segtsgre, most negyedszer

54 mint nak mre dlyi mely hallgatag szellemek hossz sorban nyomula csillagos gen keresztl fajtjuk segedels leszllnak ott, hol a kk gboltozat az erhavasokkal lelkezik. Nincs haland er, megllhatna a hallhatatlanok eltt. A fnyes

Csaba vitzei segtsgl jnnek a Hadak-tjrl. Zichy Mihly festm.

hadak svnye pedig, melyet jttkben s visszatrtkben taposnak, eltrlhetetlen marad az g boltozatn, az lbaik s lovaik patkinak nyomdoka az, mit derlt jfleken mint tejfehr szalagot ltsz tndklni a magas gen, ez rtl fogva hadak uta a szkelyeknl, melyre tekintve

55 megemlkeznek k Csabrl s atyjrl, Etele kirlyrl. (Ipolyi: Myhthologia.) Itt lenn, a fldi-trsgen, Nyugat-Eurptl kezdve zsia szls Keletig, ameddig terletk nylott, a rgi kor ri egyetlen nprl emlkeznek meg, amely np idben s trben llandan birtokolta ezt a vgtelennek tetsz terletet; ez a np a s k y t h a. Volt ugyan dlibb fekvs Skythia is, de leginkbb az szakirl esett sz,

A mrskelt gvi fves pusztk

ugyanis ez az az si no, melyrl mg a Biblia is gy emlkezik meg: sidk npe, melynek eredett nem tudod s nem rted s tegze, mint a nyitott sr, melynek ellent nem llhatsz... A skytha faj a vzb s gazdagfv . n. mrskelt gvn tartzkodott, itt ntt naggy s lett hatalmass, emberemlkezet ta. A rgi rsok a faj sisgvel kapcsolatban 30-40.000 vrl beszlnek. Az indiai Purnk, si szent knyvek adatai az indiai nagy znvz idejig nylnak vissza,

56 mely esemnyre vonatkozlag a geolgiai tud mny megllaptja, hogy kb. 50-30.000 vvel ezeltt, amikor az eurpai Krptok medencje, a mai Magyarorszg terlete mg tenger volt, ugyanekkor tenger bortotta Indiban a Ganges laplyt s a mai Radzsputnt is a Tar sivataggal egytt. Ezeknek a vizeknek a lefolysa, amirl klnben az indiai Vdk szent knyvei is megemlkeznek (az atlantiszi s lemuriai fldrszek hagyomnyos elsllyedse), adta a nagy znvz emlkezetes esemnyt s okozta Kzpzsia ghajlatnak megvltozst, mely esemnynek termszetes kvetkezmnye volt az emberfajok j elhelyezkedse s keveredse. Tizenktezer vvel ezeltt, mr egy kze lebbi idpontban, az si skythk a Kaspi tenger tls oldalnl, az Arai t krl ptenek hatalmas vrosokat. Alig pr ve, hogy a nagyszer romokat napvilgra hoztk. Az tezer ves indiai Mohendsodaro s Harappa vrosok kultrja, ugyangy a sumir- s -egyptomi kultra mr kzel korszak esemnye hez kpest. Az indiai hagyomnyok szerint innen, az Arai t menti si kzpontbl szrdtak szjjel gy 10.000 vvel Kr. e. az s-knaiak, tovbb a mai dravidk sei, ugyancsak a Kt-folyam kzti sumir s az amerikai maya-terlet si kultrnpe. A skythasgnak Kna s ugyancsak Japn terletn, ez orszg kultr slakjaknt val szereplsre vonatkozlag ugyanezt lltja a szakirodalom. G. N. W r i g h t A knai birodalom cm munkjban a neves Montgomery Martin adatra hivatkozva, a kvetkezket mondja: A knaiak eredete homlyba vesz. Azt tartjk rluk rja Montgomery Martin -, hogy a nagy skytha npcsaldnak kpezik egy gt, akik az slakkat kiszortva, betelepedtek azok helybe. A knaiak azon hitet tplljk, hogy seik mr az

57 znvz eltt orszguk terletn laktak, si dinasztijuk szrmazsa gi eredet s els tneti szereplsknek vszma Kr. e. 2700 tend. Az zsiai pusztk roppant kiterjedse lett eltrpl Eurpa terlete. Valamikor, ez a els treszmelMa-

Ptolemaus (Kr. u. II. szzad) trkpe.

gyarorszggal kezdd nyugat- s kelet-zsiai pusztasg volt a bels otthon-terlete a skythasgnak. szaki Skythinak neveztk ltalban, ezt azonban felosztottk az Urlon inneni s az Ural hegyeken tli Skythira. Az eke, meg az s sok mindent kifordt a fldbl. gy jutott napvilgra a rgi skytha-fld megannyi kincse. Igen rtkesek a jellegzetes m-

58 don festett si agyagednyek, mint a skytha fazekasmvessg ismertetjele, de u g y a n g y a tallt r e n g e t e g b r o n z lelet is p o n t o san m u t a t j a e l t e r j e d s t a rgi skytha k u l T u r n a k , a m e l y M a g y a r o r s z g tl k e z d v e k e l e t e n J a p n i g s dlre k a n y a r dv a I n d i i g rt el. Egy jabb kor lelet-trgyait kpezte (a Kr. c. VII. szzadtl kezdve) a skythasg si trzsijelvnyeknt szerepelt szarvas-motivum, majd a sas s griffmadr stilizlsa megannyi pomps mvszi megoldsban. Ennek a kultra-rtegezdsnek egy kezd-korszakt szoktk Kr. e. 2500 vvel megjellni. Nem kevsbb biztos ismertet jelei1 a skythasg eme elvonulsi s teleplsi irnynak a kehelytart szobroknak ismers tpusai, ahogy azokat a mai Bulgritl kezdve messze szak- s Kelet-Mongliig szemmel ksrhetjk. De ugyancsak megtalljuk a spanyolorszgi Iberbask np terletn is, ahov Afrika szaki partjain haladva az egyptomi hykszosz uralom sztszrdott kaukzusi eredet npessgbl jutott el maga az ibr np. s ugyancsak megtalljuk ezeket a kehely tart szobrokat a rgi sumiroknl, ugyangy a sumirral rokon maya-aztk kultrban, Amerikban is. A The Cambridge Ancient History (VIII.) legszmottevbb angol trtneti szakknyv szerint: jabb satsok bebizonytottk,hogy az als Volga s az Ural foly vidke is fbb jellemvonsaiban kulturlis tekintetben skytha volt. A Magyar-Alfld s Erdly jelentkeny rsze skytha volt a Kr. e. hetedik szzad ta s valszn, hogy legalbb kezdetben a nagy skytha birodalomhoz tartoztak. A Kr. e. negyedik szzadban a terjeszkeds Nyugat fel, melyet ideiglenesen Drius hadjrata s a thrk birodalom virgzsa meglltott, jbl kezddtt. Sok thrk urai-

59 kod csald a Duna jobb partjn azon idben skytha hbres lett s skytha civilizci terjedt el

A sas ell a szarvas oltalma al siet zike. Skytha-lelet a Kuban vidkrl.

mindentt a jelenlegi Bulgriban s az als Duna krnykn.

60 A nagynev angol W. W. H u n t e r : Az indiai birodalom c. munkjban a skytha krdsre vonatkozan a kvetkez fontos adatokat kzli: A turniak legsibb vndorlsai ktsgtelenl mg a trtnelem eltti idkben trtntek; az induktv trtnelem mg tvolrl sem vizsglta meg a turni skort ahhoz hasonl sikerrel, mint amilyet vgzett az ria npek eredetre vonatkozlag. Mgis van bizonytk, mely azt mutatja, hogy turni eredet nphullmok mr a legrgibb idktl kezddleg tkeltek a Himalaja hegyein, vagy azok nylt szorosain alereszkedtek Indiba A bekltzk ktsgtelenl sok klnbz trzset foglaltak magukban, azonban egyms kzt mr az els homlyos histriai idben elvegylve a Skytha-npkonglomertumm egyesltek. Vannak adatok arra, hogy a skytha-trzsek egy elga zasa, mely zsit Kr. e. 625 krl letiporta, tjt az Indus foly torkolatnl lv Patala vroshoz irnytotta, kzel azon helyhez, melyet Nagy Sndor is tbora helyl vlasztott annakidejn ama deltban, amely sokig Sind fvrosa volt Haidarabd nv alatt. . . Egy msik csoport, a feltevsek szerint, szak-Kelet-fel vette tjt a Ganges vlgybe s ennek elgazst kpezik Kapilavastu saky-i, akik kztt Buddha szletett... A neves F e r g u s s on*) indiai rgsz sze rint: szak-Indinak egsz kls trtnete Kanishka idejtl Ahmed Shah Durani (1761) idejig nem egyb, mint skytha eredet trzsek folytonos egymsutn kvetkezsnek elbesze lse, amely trzsek a Fels-Induson keresztl ramlottak Indiba akknt, hogy mindenik kvet kez turnibb faj volt, mint az, amely megelzte t, mg vgl az egsz abban kulminlt, hogy Indit a mongolok (mogulok) meghdtottk
*) Fergusson, James, History of Architecture. 1865.

62 a 15. szzadban; a Mogulok npe, mely ha volt np, mely az rjktl vr szerint klnbztc, gy ez vrben igazn klnbz volt az rjktl Ugyanezt mondja az indiai S i n c l a i r professzor is: Az els idegen hdtk, akik elrasztottk Indit, sei voltak Dl-India ama ngy nagy fajtjnak, kik az ismert ngy nagy nyelvcsaldot alkotva, a tamil, telugu, malayalam s kanri nyelveket beszlik. ket ltalnosan skytha s mongol eredet turniaknak tartjk, akik Tatrorszg s Tibet vidkrl rkezve, Indit a Himalaja hegysg szorosain keresztl znlttk el s dravidknak is nevezik ket, Dl-India ama terlete utn, amelyet ppen laknak. Kik azok az slakk, akiket a beznl rik (rjk, nemesek alatt nem a germn-csoport, de a mitanni s a turnival egy testvr irniak rtendk), tbb, mint 3000 esztendvel ezeltt leigztak? Ktsgtelenl faji egysgk volt s ez a faji egysgk skytha eredet ... Az rik bejvetele eltt az orszgon egy goala (psztor) dinasztia, az . n. nomd vagy psztor kirlyok uralkodtak ... Ezek a turni hinduk lettek India nagy templompti. Mindazt, amit ptettek Indiban, a turniak ptettk Egy legsibb ugor s skytha betelepls utn Indiba eljutott bizonyos csoportja a mitanniak, az s-perzsk s mdek fajtjnak is, akiket rjknak neveztek volt eddig, akikre megint jabb skytha hdts telepedett. A Rmtl szrmazott nap-tisztel udaipuri fejedelmi-hz, rangban India legels s legsibb fejedelmi-hza, csaldjt a Ramayana nagy posz-hsig viszi vissza s magukat skytha sszlktl eredtetik, amelynek kzelebbi gai a jetsi (skytha) Kaniska fejedelem npe s Bappa-s, aki a Kr. u. VIII. szzad vgn, miutn az udaipuri hz jabb alapjt megvetette,

63 Transoxniba, Samarkandba trt vissza, ottani skytha seinek igazi si hnba. Viszont az udaipuri fejedelmi hzzal rokon leszrmazs isteni Krishna npe is, miutn Krishna dwarkai hazjban legyzetett, Samarkandba trt vissza, ahonnan, t. i. Afrasiab turni kirly turni fldjrl sokszor rkezett segt had szmra mg Indiba! Viszont itt Samarkandban tudjk a turni hunfaj Afrasiab temetjt s ugyancsak itt van a skytha Tamerlannak is a srja. Indinak mindkt rjk eltti faja, rja F e r g u s s o n , termszetesen a turni csoporthoz tartozott; de az n jelenlegi benyomsom az, hogy a dravidk az emberisg si nagy csaldjnak azon ghoz tartoznak, amely Mesopotmiban fejldtt ki s a Kaspi tengertl Nyugatra fekv orszgokban. A dasyuknak, dahknak ellenben, azon tengertl Keletre es orszgokban van szszes rokonsguk s kvetkezskpen e kett nevezhet nyugati s keleti, vagy skytha s mongol turniaknak. Ily megklnbztets jelenlegi tud sunkat e trgyrl jobban kpviseln bizonyra, mintha az egszet egy csaldnak tekintenk, ami jelenleg gyakori eset. Syad Muhammed Latif: A Pendzsb trtnete c. mvben azt rja: Az i n d i a i r g s z e t i l e l e t e k ltalban s k y t ha agy t ur ni j elle ge k.u Az kori rgszeti feltrsok azt bizonytjk, hogy valamely nagyon rgi idben s hossz idvel azeltt, mieltt az rjk (mitanniak, sperzsk, mdek) behatoltak Indiba, az orszgban egy igen srgi faj np lakott, mely eredete szerint turni, vagy skytha volt. A magyar o n g r c z S n d o r dr. ugyanezt rja: A finnek ms nemzetsgi nven, sok egyb

64 rokon trzs mdjra vilgg mentek j hazt keresni s amig egy rszk szaknyugati irnyban eljutott mai lakhelykre, msik rszk egyb rokon trzsek trsasgban Kelet- s Hts-Indiban telepedett le. Kelet-India eme turni npeinek egy rsze ksbb Neplorszgba s az ettl Ke-

Bhainsrorgarh indiai si hun falu.

ltre es tartomnyokba, illetve a sksgokrl a hegyes vidkekre kltztt. Egy kzelebbi idre vonatkozlag az angol G. B r o d e u r rja (1936): A Kr. u. tdik szzadban a hunok elrasztottk szaki Indit, mint ahogy elrasztottk Eurpt. Szerencsre uralmuk vgetrt egy vszzadon bell. A trkk megbuktattk kzponti hatalmukat az Oxus folynl. India minden erejt sszeszedte, hogy megbuk-

65 tassa az idegen hdtt. Ezeknek a kitart lovas, frge lvsz mongoloknak egy tredke psgben maradt meg, de elszigetelten: ieszrmazik a mai Rdzsputok. D u n b a r : India trtnete (1936) cm mvben szintn ugyanezt rja: Hagyomny alapjn a radzsputok arra tartanak ignyt, hogy k, mint Chandravansa s Agnikula, a Naptl, a Holdtl szrmazva az ldozati-tzbl pattantak volt ki. ... De nem mindegyik rdzsput nemzetsg indo-rja eredet. Rdzsputana legelkelbb nemzetsg-kasztjai kzl szmosan, India ksbbi tmadinak, gy a gurdzsarknak s fehr-hunoknak fels-osztlybl szrmaztak. Meg kell jegyezni, hogy a fehr-hunok magas, vilgos brszn faj voltak s nem hasonltottak a silnyabb sszettel nphez, amely megksrelte Eurpa meghdtst. Ezek az idegenek (Indin bell) felszvdtak abban az orszgban, melyet leigztak s letelepedtek az igazi kshatriy-k kzt azon a terleten, mely jelenleg Rdzsputana s Gudzsarat, a Saka-trzs leghatalmasabb nemzetsge utn elnevezett kerlet. Ezek egyiktl, a Gurdzsark parihar nemzetsgtl szrmazott azon kirlyok sora, kik elfoglaltk Kanauj-t 840 v krl s fvrosukat Bhilmalbl thelyeztk Harsha birodalmi vrosba, mg a rdzsput-dinasztik Malvban s Bundelkandban jutottak hatalomra. (Cambridge: Hist, of India, 1938.). W. W. H u n t e r (Imp. Gaz. of India. Vol. VIII.) rja: A Rdzsputnban fekv Barolliban van egy hindu templom-csoport, melyet Fergusson ezen templom-csoport korbl valk kztt a legtkletesebbnek tallt az ltala ltottak kzl. Szerinte van ez olyan szp, mint Indiban brmi. A hagyomny ugyanis a hunok szkhelyt a Chambal keleti partjra, az si Barolliba helyezi; e hely egyik hres temploma, melyet Singar-Chao-

66 rnak neveznek, a hun fejedelem lakodalmi csarnoka volt; azt mondjk, hogy a tls part lakossga is t uralta, miutn a jelenlegi Bhainsror vrosa v volt. A XII. szzadban e hunnak nagy jelentsge kellett, hogy legyen, hogy Gudzsarat fejedelmei kzt elfoglalt helyt biztosthassa magnak a krnikkban. A faj mg nem halt ki. India l brdjainak egyik legrtelmesebb je biztostotta szerzt ltezskrl, s egy krutazson, melyen elksrte, be is igazolta szavait, a Mahi torkolatnak egyik falujban egyesek lakhelyt is megmutatvn; de ezek itt ms osztlyokkal vegyltek. Kevs olyan torlds frdult el Kzpzsiban, mely eme Fels z s i b a n feles le g e s n p t m e g e k e t E u r p b a zte, a n l k l , hogy I n d i a ne v e t t e volna ki r s z t a f ele sie gb l. Gondolkodsra csak az ksztet, hogy vjjon hogyan tudtk magukat, br a legalacsonyabb osztlyhoz tartoz, de mgis csak hindukknt elismertetni. Egy ms szempontbl mgegyszer hivatkozunk az angol D u n b a r r a s pedig a magyarsggal kapcsolatban, aki India trtnete c. mvben (1936. London) ezeket mondja: Vannak fldrajzi s ethnologiai rvek, melyek amellett az elmlet mellett szlnak, hogy az ind rja faj (a skytha) eredetileg Ausztria s M a g y a r orszg termkeny sksgairl jtt I n d i b a . A npnek, amely ebben az orszgban Kr. e. 2500 krl lt, a Wiro nevet adtk. Arrl van sz, hogy nhny trzsk Eurpbl zsiba vndorolt s elrte Baktrit (Balkh) kb. Kr. e. 2000 s 1500 v kztt. Azutn tovbb zetett Kzp-zsia kiszradsa ltal, mely mr megkezddtt, Dlfel jttek a Hindukush szorosain t Afganisztnba. Innen leznlttek a sks-

67 gokra, a Kabul bejratain keresztl a Kurram s Gumal folykhoz, a hdtk els vonalra. Amit az angol irodalom velnk kapcsolatban

Skytha vza, skythkat brzolva. Dnjeper vidki lelet.

elfogultsg nlkl llt, ugyanazt lltja az indiai legkomolyabb szakirodalom is, gy az indiai Shah . . (The Splendour that was Ind. Bom-

68 bay, 1930.): De brkik voltak az rjk eredetileg s brhonnan szrmaztak is, akr nagy vadszatra indult Wiro-k voltak Hungria (Magyarorszg) dombjairl s skjairl, akr nomdok, akik (Magyarorszgrl kiindulva) Szibria steppelnl naposabb tjakon kerestek legelt nyjaiknak: k azok, akik a Rig-Veda himnuszaiban jelennek meg, mint olyanok, akik valahol az tFoly partjain (Pandzsab) telepedtek le. Hnukat Sapta-Sindhu-nak nevezik. A legjabb kiads legkomolyabban rtkelt szakmunka gy Eurpban, mint Indiban, a The Cambridge History of India,*) errl a tmrl s pedig a Magyarorszgon szerepl s skytha csoportrl, amely np Indiba kltztt volt t, a kvetkez fontos sorokat kzli: Cambridge, 1935. ... Nem tudjuk, hogy ezek a Wiro-k**) hoszsz- vagy rvid fej alkatak voltak-e, magasak-e vagy alacsonyak, barnk-e, szkk ... Ezek a Wiro-k minden valsznsg szerint nem nomd, hanem leteplt np voltak. A Wiro-k gyltszik, a gabont is jl ismertk. Az v nagyrszben valsznleg egyhelyben laktak. Eurpa szaki sksgain nincs terlet, mely kielgten felelne meg a feltteleknek, az sidkben nagy erdkkel bortott terlet. Egybknt semmifle vidk, melynek fldrajzi jellege nem mutat fel nagy vltozatossgot, nem lehetett volna a lnak s a szarvasmarhnak egyarnt hazja. Van-e Eurpban brhol olyan vidk, ahol llattenysztsre s mezgazdasgra egyarnt alkalmat terlet szorosan egyms mellett fellelhet,
*) Vol. I. Ancient India, by E. J. Rapson, prof. of Cambridge. (Cambridge, University Press, 1935.) **) A Wiro (Varedaha)a ,hunok fajtjhoz tartoz np.

69 ahol egyeslnek forr, mlyen fekv, gabonatermelsre alkalmas sksgok s gazdag felfldi, nyjak s csordk szmra alkalmas legelk, s ahol ugyanakkor fk s madarak is vannak, amilyeneket mr megemltettnk? ... Nyilvnvalan csak egy ilyen terlet van Eurpban, az a vidk, melyet keleti rszn a Krptok hatrolnak, dlen

A rgi Magyarorszg legeltet erdsge.

a Balknhegysg, nyugati oldaln az osztrk Alpok s a Cseh-Erd (Bhmerwald), szakon pedig az rchegysg (Erzgebirge) s negyek, melyek ezeket a Krptokkal sszektik. Ez termkeny s ivvzben bvelked vidk, nagy gabonaterm sksgokkal Magyarorszg alacsonyan fekv rnin, de steppe-szer terletei is vannak, melyek egyik legjobb ltenyszt terletv avatjk, mg a felfldeken, melyek krlveszik, s keresztezik, mint pl. a Bakonyerd Budapesttl dlnyugatra

70 s mg kifejezettebben Csehorszgban (a csehek ltal megszllt volt magyar Felfldn) juhok legeltetsre is alkalmas fennskok vannak. vidket vez hegyeknek erdi kitn takarmnyt szolgltatnak gy hzisertsek, mint vaddisznk tartsra. Elfordul itt a bkkfa, mely tovbb dlfel mr kivsz s az sszes tbbi nagy erdei fk, melyeket mr megemltettnk. A terlet elg nagy ahhoz, hogy igen jelents npessget eltarthasson, amely azonban az skorban valsznleg elvndorolt onnan, de csakis borzaszt knyszersg nyomsa alatt, mert minden oldalrl oly jl hatroljk magas hegyek, arnylag kevs hgval, hogy mg haladottabb korokban sem volt knny dolog innen kijutni... Ktsgtelen, hogy a legcsbtbb kiindulsi irny ebbl az orszgbl j haza keressre a Duna folysa mentn Olhorszg fel knlkozhatott, ahonnan nem nehz tmenni dlnek, a Bosporus s a Dardanellk fel. Elg elterjedt felfogs szerint a Wiro-k hazja Oroszorszg dli stepp-in volna ... ltalban azt is felttelezik, hogy a csald keleti gai a Fekete tenger szaki rszn zsinak vettk volna tjukat, s taln a Kspi t szaki rsze fel vonult... Milyen bizonytkaink vannak ilyen vndorlsra vonatkozan, s ha meg is trtnt, vajjon mikorra tehet? A npek vndorlsa az shazbl, melyet a ma Magyarorszgnak, Ausztrinak s Csehorszgnak nevezett terletre (a csehek ltal megszllt magyar terlet) helyeztnk, minden valsznsg szerint nem trtnhetett nagyon rgen. Igen lehetsges, hogy ezen vndorlsnak minden krlmnyt amennyire ismeretes elttnk megmagyarzhatjuk anlkl, hogy a vndorlsuk kezdett Kr. e. 2500-nl korbban tteleznk fel

71 Mindenesetre meg kell emlkeznnk arrl is, hogy ezek a vndorlsok nem nptelen terletek fel irnyultak, s hogy a Wiro-knaik mieltt India vagy ppensggel Mezopotmia hatrhoz rtek volna, valsznleg sok kemny harcot kellett megvvniok a mr ott l npekkel, melyek tvonulsukat gy tekintettk, mint pusztt sskk nagy seregt, amely vagyonukat elnyeli s gy

A Maros foly Indiban.

vagy hhalllal pusztulnak el, vagy pedig, ha fenn is maradnnak, nyomorba jutnak, amelyben mint a kegyetlen hdtk foglyai snyldnek. ... ha, tovbb, felttelezzk, hogy ilyen trtnelemeltti trzsnek a lakhelyt (hazjt) meg lehetne tallni azokban az orszgokban, melyeket Magyarorszg, Ausztria s Csehorszgnak neveznk (a magyar Felvidk), nagyszm tnyt magyarzhatunk meg, melyeket korbbi mozgalmaik

72 s korbbi civilizcijukra vonatkozan eddig szegyjtttnk. Mg a magyar Huszka Jzsef professzort hallgassuk meg:

Kentaur, Gandarva, A rgi grgk neveztk gy a lovhoz szinte hozzntt skythkat. (Erdlyi lelet.)

Baktria s India skythai, fldrajzi helyzetknl fogva, a trtnelem tansgaknt nyolcszz vig rintkeztek nap-nap utn a perzskkal, kikbl egy nagy rsz llandan alattvaljuk is volt. Ha nem gy lett volna, nem volna rthet a nagymrv azonos jelleg ruhzatban, ptkezsben s dsztsben! Nem lltom ugyan, hogy mi

73 egvenes leszrmazottai vagyunk a baktriai s indiai hatalmas skythknak, a nagy skytha tenger eme hatalmas hullmzsnak, de hatrozottan vallom, hogy ezen a VI. sz.-ban mr visszafel hmplyg hullm elenysztnek helyn szletett az a hullmfodor, mit ma magyar nemzetnek hvnak.' Mindezeket figyelembe vve, igazn mondhatta, szinte vgrendelkezsszer kijelentsben valjban szemtan Krsi Csorna Sndor: Keressetek, kutassatok, mert az egsz vilg egyetlen nemzete sem tall annyi kincset kultrjnak gyaraptsra, mint a magyar trsadalom, az s-indiai kultra trhzban.

Immr bizonyos tny, hogy mg az rjk (mitanni-, md-, s-perzsa teleplk) eltt, India stelepli a turni skythk, Kr. e. 2500-tl kezdve a mai m a g y a r hon t e r l e t r l I n d i b a k e r l t s k y t h k v o l t a k azok a npek, akik m e g a l k o t t k India tulajdonk p e n i si kult r j t , India nagyszer ptszett s India hatalmas vallsos megmozdulsait. Buddha, Zarathustra s Krishna, a maguk faja szerint ezekhez a turniakhoz tartozak. Turni volt az elgondols alapeszmje, ptszetnek, mvszetnek, irodalmnak s filozfijnak gazdag megjelentsi formja, s ugyangy vallsos elmlylshez szksges lelkisge is a magyarral rokon-fajtk benssges lnynek a kitermeldse. Az angol statisztika szerint nem trgyalva most a finn-ugor testvrnpek csoportjt, a japnt, avagy a kaukzusi, a turk s az orosz

74 pusztk ugyancsak sok millinyi rokonfaj npt, Indiban a 350 millinyi nptmegbl csak 35 milli az ind-rja. A mintegy 100 millinyi idegennel s 65 millinyi s-benszlttel szemben, kb. 150 millii a turni, skytha-hun s trk faj np Indiban. Ezeknek a turniaknak jelents s rtkes csoportjai az stelepls . n. indoskythk s hunok csoportjhoz tartoz dzsat-ok gudzsrok, akiket a szakmunkk faj szerint is azonostanak a magyarokkal. Anthropolgiai szempontbl igazolja ezt a fajtk egyezse is. Igazolja a kapcsolatot az azonos lelklet s a npmvszet egyez volta. Amikor teht a magyar si krnikk a magyar fajt a skytha-hun npbl eredtetik, csupn arra van szksg, hogy tudjuk krnikinknak eme rlunk szl lltsait a skythahun-magyar azonossgot iletleg, gy ez esetben egyenesen bekapcsoldunk India si histrijba. Erre a mltra a magyarsgnak ma klnskpen szksge van, hogy megtudja a vilg, hogy nem egy testvrtelen, Nyugatra vetdtt, sorvasztsra megrett keleti faj vagyunk, de hogy magva (mikrokozmosz) voltunk s vagyunk annak a nagy Keletnek (makrokozmosz), amely Nyugat szmra az rtkes gondolatokat termelte mindig s adta a szellem vilgossgt. Kelet kzponti energija volt mindig is az a skythahun-magyar fajta alap-elem, amely itt Nyugaton egy msik rtkes kultr-val gyarapodva, Kelet s Nyugat kztt aranykapuknt szolglhat, amelyen t Kelet nem betrni akar Nyugatra, de isteni rendeltetsbl tovbb juttatni Kelet rtkes rzs- s gondolatvilgt, amire illetkes nyugati kritika szerint a magyar fajta volt a leghivatottabb mindig s az ma is! A magyar fajtnak eme nyugati szerepkrben val rtkelsnl ez a szempont sohasem hagyhat figyelmen

75 kvl. A magyar-indiai nagyszer histriai s kulturlis kapcsolatoknak hangslyozsa tbb irnybl kvnatos ma, de klnsen a magyar faji ntudatnak a kztudat eltt jbl piadesztlra llthatsa szempontjbl. Az srgi skytha vallsos hiedelemben gykerezett az a tudat, hogy az utols idk teljesedsekor a hegyek leomol-nak s pusztasgg, ,,fldi hadaik tjv szlesednek, gy gondolva l legszebbnek ezt a nagy vilgot, amikor is a skythasg lvn akkor is igazi ura, akadly nlkl szguldozhatjk be a hegyek-vlgyek nlkli, lovasnpnek akadlynlkliv tvltozott fldi tereket.

76 2. Mit mondanak a rgi magyar krnikk. Az ezer esztendvel ezeltt plt esztergomi kirlyi vrpalota, az rpdhzi kirlyok csaldi kastlya, amint a most feltrt nagyszer romokbl is lthatjuk, a magyar si mveltsg pomps hagyatka. Itt iratta ezer vvel ezeltt a magyar Gza fejedelem, Szent Istvn kirlyunk atyja, az udvarnl tartzkod nmet urak rszre az . n. Nibelung-nek-et, ms szval az Atilla kirly dicstst szolgl si nmet versezetet, amely irodalmi emlk tulaj donkpen els jelentsebb irodalmi termke a nmetsgnek. Ebben az id ben neknk is voltak mr rott magyar krnikink. Ezekben az si magyar trtneti knyvekben, illetve a valamivel ksbbi trsokban, gy Anonymus, Mrk s Kzai krnikiban azt olvassuk renk magyarokra, illetve skytha-hun eldeinkre vonatkozan: ... a Skythiban megsokasodott hunok, Urunk szletsnek hromszzhetvenharmadik esztendejben a 108 nemzetsg bi fegyveres sereget vlasztvn, a tbbi hunokat otthon hagytk Skythiban, hogy szllsukat s orszgukat az ellensgtl megrizzk. A magyarok, vagy hunok egyenl akaratbl Atillt emeltk maguk fl. Atilla, Bendegz fia, a nagy Nemroth unokja, a hunok, mdek, gtok, dkok kirlya, a fldkereksgnek flelme s Isten ostora vala. Atilla, magyarok kirlya hallnak szzadik esztendejben a magyarok, vagy hunok, . n. himgrusok [az Avar-hunok] jra bejttek Pannoniba. A magyarok nagyvitz s hadi kzdelmekben nagyhatalmas nemzete eredett a skytha nemzetbl vette. Pannnia fldit vlasztk keresnik, melyet Atilla kirly fldjnek hallottak

 magyarok msodik bejvetele. (I. hunok s a avarok, a II. a magyarok bejvetele.) Toldi I. ez a kp kimaradt.

Turn s Irn kzdelme egy rgi perzsa vseten. Turn s Irn kzdelme, az esztergomi most feltrt si kpolna oszlopfejn kifaragva.

77 vala, kinek nemzetsgbl szrmazott volt lmos, rpd atyja. A ht fejedelmi szemly, kiket ht magyarnak neveznk, megindult Skythia fldrl nyugat fel. lmos vezr monda seregnek: Skythk, bajtrsaim!... rpd vezr ezeket monda Zaln kvetnek: Az n sapm, a nagyhatalmas Atilla kirly uralta vala a fldet... A szkelyek is elbb Atilla kirly npei voltak. ^ rpd vezrsge a tbbi skythiai trzsek fltt azon kivl mltsggal van felruhzva, hogy a seregnek menet kzben eltte jr s visszavonulban mgtte ksr. stb.... A Kzai Krnika cmen ismert, a Kr. u. 13. szzad vgn ms rgibb forrsokbl feldolgozott Magyar-trtnelem Els knyve I. fejezetnek cme: A hunok s magyarok eredetrl s si lakaikrl A histria itt visszaviszi a magyarok trtnett Atilla hun kirlyon keresztl Atilla sig, Nimrdig, aki a babyloni hazbl Evilth fldjre teleplt t, amelyet akkor Persia tartomnynak neveztek. Az gynevezett Kpes Krnika azt rja: A magyarok Magor-tl szrmaztak, aki az znvz utn Evilth fldjre ment ki s nejtl, ntl nemz Magort s Hunort, akitl a magyarok s hunok kaptk neveiket. A rgi magyar irodalomban gyakran tallkozunk amaz lltssal, mely a magyarsg blcsjt India vidkeire telepti s innen szrmaztatja ki az eurpai Pannniba tteleplt magyar sket. Kzai emltett krnikjban, amikor lerja Skythia orszgt, ezt rja: A nyri nap alatti tj fel a korozmiai nemzet fekszik s Ethiopia, melyet kisebb Indinak is hvnak. Az Evilth kifejezssel kapcsolatban viszont

78 azt talljuk, hogy megklnbztettek kis s nagy Evilthot. Epiphanius egyhzatya idevonatkozlag a kvetkezket mondja: Pison ugyanis az indusoknl s aethiopsoknl a Ganges nev foly, a hellnek pedig Indusnak nevezik ezt a folyt, mert egsz Evilthot krlfolyja, mind a kicsit, mind a nagyot, krl az elymaeusok rszre es terletet s tszeli Nagy-Aethipit... Ezekkel az adatokkal egybehangzan Kosmas Indikopleustes Kr. u. 510-ben tett indiai utazsrl rt munkjban idevonatkozlag a kvetkezket mondja: Egsz Indit s Hunnit vgig elvlasztja pedig a Pison foly, mert a szentrsban India vidknek fldjt Evilathnak hvjk. s Evilath Indiban van. Desericius De initiis ac maioribus Hungarorum c. munkjbl folytatom: Nyilvn a hunok si szllsai maguk igen nagy bizonytkul szolglnak arra, hogy skythk voltak. Azokat a tjakat laktk ugyanis, amelyek a Volga tls vidkn, torkolattl kezdden a Kspi tengeren tl, a Jaxartesen innen s tl, az Oxus forrsvidkig s torkolatig s az indek hatrvidkig nylnak. sAzt pedig ki ne tudn, hogy ott igazi szletett skythk laktak. Hazai rk, mint Bonifinius Antal, Thurczi Jnos, Corvin Mtys kortrsai, I. Bla nvtelen jegyzje, a dk Toppeltinus s msok, a dolognak nagyon is utnajrvn rtk meg, hogy a magyarok termszetesen a hunoktl szrmaznak s hogy nem szaki Sarmthibl eredtek, hanem keleti Skythibl. Toppeltinuszszal egybehangzan mondja Szamosi: A magyaroknak zsiai hazjrl, mint legkevsbb sem vits dologrl, ezeltt senki sem merszelt vitt tmasztani. Hasonl szavakkal rjja meg s egsz az irigysg mrtkig (val szavairt) vonja

79 krdre Bonfinius Aeneas Sylvius-t, a ksbbi II. Pius ppt, aki annak a nzetnek, amely nevezetesen a magyaroknak a hunoktl val eredett vallja, nem tudom, min elfogultsgbl ellene van, hacsak taln nem azrt, mert, mint igen j prfta, elre kpes a magyarokrl megjvendlni, hogy a magyarok kevs id mlva az alemanjait, akiket annyira s a termszet jogn szeret, hova-tovbb leigzzk s ezrt megbosszankodott, hogy valami nemes szrmazs lehet osztlyrszk.

Skythk. Skytha vzrl. (Kerch)

Bla kirly nvtelen jegyzje elszavban ezt ersti: Ha a hres-neves magyar nemzet fajnak seredett s vitz tetteit falusiak csalka mesibl, vagy gajdolok fecseg dalaibl hallan, az igen illetlen volna. Hallja meg teht inkbb nemesen az rsok igaz magyarzatn s a trtnelem szinte elmondsn alapul igazsgot... A magyarok a Hungr nevet csak vletlen alkalommal kaptk. ket valjban nemzeti elnevezskn mogeroknak, vagyis magyarhunoknak hvtk s ezen a nven rkeztek erre a fldrszre s si nyelvkn ma is gy nevezik magukat. Pliniusbl s egy nemrg kiadott knai topographibl pedig azt tanuljuk meg, hogy a

80 maegaroknak, vagyis magyaroknak Indin inneni vidkn voltak si szllsaik s a skythknak k specilis fajtja, amennyiben az sszes rgi rk vlemnye szerint Skythia addig terjed. Ezekrl a maegarokrl az emltett topographia gy szl: Ezeknek is igen nagy s hadi dicssgrl hres birodalmuk van. Azt mondjk ezekrl, hogy mg egy nemzet sem vetette ket rabszolgasgra. Mr pedig kell, hogy maguktl ezektl a Pliniusfle maegaroktl, magaroktl kell, hogy ezektl maguktl szrmazzunk mi magyarok. Mikor ugyanis Rudolf csszr s kirlyunk haznk fiai kzl egy kivl magyart kldtt kvetl Byzancba, Amurathoz, ugyancsak abban az idben ott volt Byzancban India szomszdsgbl az emltett magarok nagy tiszteletben ll kvete is. Ezt megtudvn, hogy ott van egy pannniai magr, beszlgetsre hvta meg, vele hazai nyelven trsalgott s rvendezve ismerte fel benne a kzeli vrrokont s kinyilatkoztatta, hogy azok a magyarok, akiknek kirlya t elkldtte volt, teljessggel a mi seinknek mutatkoznak. ... Ezenfell a Transylvania lejtin l szkelyek a hun-skythk, vagyis Atilla seregnek maradvnyai... A szkelyek azt, hogy velnk egyazon faj s egyazon eredetek, nemcsak nem tagadjk, hanem velnk klsben, jellemben, erklcs-szoksokban, nyelvnk alaptrvnyeiben ppensggel meg is egyeznek. Elzleg nyilvnossgra hoztunk egy 500 ves, a vatikni knyvtrbl vett kziratot, mely emlkben fel van jegyezve, hogy IV. Bla prdiktor-rendi frfiakat kldtt az szak-keleti tjakra, hogy nyomozzk ki szlhazjukban a hunokat s magarokat, a mi fajtnkbelieket s hogy meg is talltk ket a Kspi tengerbe ml Volga torkolata mgtt, ahol is messze azontl terjedtek s azt a nyelvet hasznltk, amelyet most mi ma-

81 gyarok beszlnk. Nincs, aki ne tudn, hogy ott, az Oxus s Jaxartes kztt az euthalita (eftalita) fehr-hunok uralkodtak, I. Justinius korig ... Ott tette prbra Nagy Sndor a skythk erejt. Ott voltak az igazi szletett-skythknak az indek hatrvidkig az els vndorlsok ta nagy kiterjeds szllsaik. Ismtlem Coccius Sabellicus szavait: senki eltt sem lehet ktsges, hogy a hunok, vagy magyarok skythk voltak... A thessalonikai Eustathius rja: a hunok skythk, a skythk hres nemzete. Vgl elmondhatom, Bonfiniusszal egytt: az sszes trtnetrk megrktik azt, hogy a magyarok a hunoktl eredtek... akik a skythktl szrmaztak. Thurczi, aki Corvin Mtys hres knyvtrt annak letben szorgalmasan tkutatta, azt lltja Krnikjnak magnbeszdben, hogy mg akkor megvolt kt, rgen az kora eltt, (t. i. Rbert Kroly s I. Lajos kirlyok alatt a XIV. szzad elejn) megrott knyv. Emltst tesz ezekrl Sambucus Jnos is Ranznus kivonatnak elszavban s azt mondja, hogy ilyen kincseket Beatrix, Corvin Mtys neje kzlt annakidejn Ranznusszal, a npolyi kirly kvetvel, amelyekbl ez kivonatt is megszerkesztette s a tbbi, a magyar trtnelemre vonatkoz LX. knyvnyi gazdag feljegyzseit is bvtette, amelyek ptolhatatlan krunkra elvesztek. Ezekben a ktetekben (ezt Thurczi mondja el), a tbbek kztt egy csodlatos s emlkezetes genealgia foglaltatott, t. i. Notl az emberi nemnek az znvz utni atyitl Atillig egyfolytban val sorozatban tart, st ezutn Atilltl Szent Istvnig... Desericius mondja tovbb: . . . B r h a az zsiai skythkat I. Justininus idejn s pedig azokat, akik az Oxus s Jaxartes mellkn laktak,

82 seregknek a vezr ltal trtnt elrultatsa miatt rszben leigzta is a trk nagy-Khgn, rszben pedig sztszrdtak is, mindazonltal a magaroknak, a mi seinknek, India hatrvidkn Rudolf kirlyunk korig, st a XVII. szzadig, hatalmas nagy, fegyver dicssgrt hres orszguk volt' s taln van ma is. Ezenkvl a hunok, a mi seink is, a Volgn tl a mi IV. Bla kirlyunk korig tndkltek gyzhetetlenl. Lassan-lassan sszekeveredve a tatrokkal s velk fegyverszvetsgre lpve s egytt lve, ma sem hatalom nlkl valk ott. Vgre is teht: ha (amit szmosan lltanak), ha, mondom, a trkk s tatrok szletett skythk, akkor a mi fajtnk ma is a fldkereksg legnagyobb rszn uralkodik, t. i. zsiban, Egyptomban, Palesztinban, Afrikban, vgl Eurpa igen nagy rszn.

Honfoglalskori lelet.

83

III. A skytha sors.

1. A skythk. Az egyes kori grg s latin rk igen sokat tudnak a skytha nprl s a skytha np jellemrl igen rtkes megllaptsokat kzlnek. gy Justinus: Nem kevsbb fnyes volt a kiindulsuk, mint birodalmuk, s nem fnyeskedtek jobban frfiaik, mint asszonyaik hadi ernyekben. A skythk nemzett mindig igen rginek tartottk. Az egyptomiak mindig a skythkat tartottk rgebbieknek. A skythk a rmaiak fegyvereirl csak hallottak, de nem reztk azokat. gy a fradalmakhoz, mint a hborhoz hozzedzett nemzet volt a skytha; testi erejk mrhetetlen. Semmi olyat nem szerez, aminek elvesztstl fljen. Ha gyznek, semmit sem kvnnak a dicssgen kvl. Curtius mondja: A skytha kvet szavai Nagy Sndor eltt: ... Brmely szlesen terjed a sk fld, mg sem fogod utlrni soha a skythkat... Viszont, amikor azt hiszed, hogy messze vagyunk, tborodban fogsz bennnket ltni. Fontold meg, hogy minket, birodalmad szomszdait, ellensgnek, vagy bartnak hajtasz-e? A skythk szjrsa nem faragatlan, vagy csiszolatlan, mint a tbbi barbrok.

84 A skytha abiusokrl mondja: Annyi bizonyos, hogy nagyon igazsgosak voltak, tartzkodtak a fegyveres cselekvstl, kivve, ha megtmadtk ket!' Alexandriai Kelemen szerint az rc keverst egy skytha tallta fel. Maximus Tyrius: A folyknak is meg van a tiszteletk, vagy a haszon kedvrt, mint az egyptomiaknl a Nilus irnt, vagy a szpsg miatt,

Jobbszlen sveggel a skytha fogoly, (si perzsa sziklavss.)

mint a thessaloknl a Peneus irnt, valamint a skythknl a foly Istene irnt. A skytha np vitz. A skytha np szabad. Jtt a grgkhz a skythk fldjrl egy blcs frfi az ottani barbrok kzl, sem szszaport, sem cseveg blcsessggel, hanem elve volt: szabatos letmd, jzan sz, rvid s tall beszd. Lertius Diogenes: Midn szabadon beszlt valaki, azt mondtk rla, hogy a skytha beszdmdot utnozza.

85 Anacharsis skytha blcs arra a krdsre, hogy micsoda a j is, rossz is az emberben, gy felelt: A nyelv. lltotta azt is, hogy jobb egy sokat r barttat brni, mint a sok semmirevalval Aeschylus elnevezse a skythkrl: a jtrvny skythk. Scymnus rja a psztor skythkrl, hogy kzlk senki sem bnt semminem llatot s iga von barmot Tejjel tpllkoznak. gy lnek, hogy mindnyjuk birtoka s szszes vagyona kzs. Strabo (Kr. e. 66-Kr. u. 24.) rja a skythkrl, hogy igen egyszer gondolkodsak, azaz szintn becsletesek s a legkevsbb sem rmnyos szjrsak voltak, nlunk sokkal szernyebb ignyek is s kesevesebbel megelgedk. De azrt nagyhr filozfusaik voltak, mint Abaris, Toxaris, Anacharsis.*) Abaris s Anacharsis nagy becsletben ltek, mert honfitrsaiknak bartsgos, romlatlan s igazsos jellemet tanstottak. A skythk jeles s igazsgos emberek... nem ismernek jvedelemtakartst, sem szatcskodst, kivve az rucsert. Anacharsis s Abaris skytha blcsek a knynyedsg, tkly s igazsg nemzeti jellegt tntettk fl Strabnl olvassuk Ephorus kvetkez kijelentst:
*) A rgi grg rk, ahol pld. a magyarorszgi ismert folyneveket kzlik, ezekre alig ismernk r, ugyanis a npek, az istenek nevei, nem klnben az egyes grg szemlynevek is igen eltorztva jutottak az olvas el. Innen magyarzhat a feltn idegensg az ismertetett grgs trsnl a skytha nevekben.

86 A blcs Anacharsis a nagyon istenfl psztor skythktl szrmazott. Ugyancsak Ephorus szerint: a skythk a legigazsgosabb erklcskben lnek. Vannak nmelyek a psztor skythk kztt, akik igazsguk ltal mindenekfltt kitnnek. Anacharsis, a skytha blcs tallta fel a fvt, a kthegy horgonyt s a fazekas korongot. Xenophon rja az abius skythkrl, hogy zsiban laknak, sajt trvnyeik szerint lnek,

Skytha vzrl. (Kerch.)

leginkbb szegnysgk s igazsguk miatt tnnek ki. Homeros az abiusoknak nevezett skythkat a legigazsgosabb embereknek mondja. Ms helyen: A tejev skythk a legigazsgosabb emberek. Dio Chrysostomus (Kr. u. I. sz. kzepe) a psztor skythkrl rja: A psztor skythkat, mbr nincsenek hzaik s sem nem vetnek, sem nem ltetnek, semmi sem akadlyozza abban, hogy igazsgosan s trvnyek szerint ne ljenek. Hippocrates feljegyzse:,, A skytha szekerek kzl a legkisebbek ngy kerekek, msok pedig hat kerekek.

87 Choirilus (Kr. e. 472-399.) mondja: A juhlegeltet skok, szrmazsra nzve skythk, laktk a bzaterm zsit s a vndor psztoroknak, eme igazsgos embereknek voltak gyarmatosaik Phylarchos (Kr. e. 210.) jegyzi fel a kvetkezket. A skythk, midn aludni kszlnek, tegezt vesznek el s ha b nlkl talltk eltlteni azt a napot,fehr kvecskket dobnak a tegezbe, ha

Skytha vza, skytha alakokkal. (Meotisz)

pedig bajjal, fekett. A meghaltaknak tegezeit kihozzk s megszmlljk a kvecskket s ha a fehrek nagyobb szmban talltatnnak, mint a feketk, boldognak magasztaljk az elhunytat. Innen keletkezett az a kzmonds, hogy j napunk a tegezbl van. Lucinus (Kr. e. 120.) fejtegetse a skythkrl: Toxarisnak, a skytha blcsnek az atheneiek, mint vendgbart orvosnak sremlke mellett, fehr lovat ldoztak. Az emlkoszlopon skytha frfi volt kivsve, aki balkezben kifesztett ijat s jobbjban, gyltszik, knyvet tart. Fldn fekszik az oszlop, de mgis mindig meg van koszorzva Toxaris szavai a skytha bartsgrl: hogy a

88 skytha bartok sokkal hvebbek, mint a grg bartok, s hogy amazok sokkal tbb tekintetbe veszik a bartsgot, mint emezek, azt knny kimutatni. Ti, (grgk) kpesek vagytok jobb beszdeket tartani a bartsgrl, mint msok, de tetteit nemcsak nem gyakoroljtok a szavak mltsga szerint, hanem megelgesztek azt dicsrni s kimutatni, mily nagy j az; a szksgben pedig elrulvn beszdeiteket, elszktk a tettek kzepbl. Mi ellenben, amennyire fogyatkosak vagyunk a beszdekben a bartsgrl, annyira fellmlunk titeket annak tetteiben... n azt gondolom, hogy prviadalban legyzetvn, sokkal szvesebben hagynm levgni jobb kezemet, ami a skytha np bntetse, mint silnyabbnak tartatni msnl a bartsgban. Nlunk folytonosak a hbork. Ekkor leginkbb szksgesek j bartok s ezrt mi minl szilrdabban ktnk bartsgokat, ezt tartvn egyedli legyzhetetlen s fellmlhatatlan fegyvernek... Elmondom,miknt szerznk bartokat. Nem ivs kzben, mint ti, sem gy ha valaki ifjkori trsunk, vagy szomszdunk, hanem ha valaki j frfit ltunk, aki kpes nagy tetteket vghezvinni, ahhoz sietnk mindnyjan. Sokat utnuk jrva mindent elkvetnk, hogy el ne tvesszk a bartsgot s ne tnjnk fel megvetendknek. Ha pedig bartul vlasztottunk mr valakit, kvetkezik a szvetsg s a legnagyobb esk, hogy bizonyra egymssal fogunk lni s ha kell, egymsrt meghalni. s gy cseleksznk is, mert mihelyt bemetszvn ujjainkat, serlegbe cspgtetjk a vrt s kardjaink hegyt bemrtvn, egyszerre iszunk mindketten belle, semmi nincs, ami ezutn minket sztvlaszthatna. De legfeljebb csak hrommal szabad ilyen szvetsgbe lpni; mert akinek sok bartja van, azt hasonlnak tartjuk a kzs parzna nhz, s azt gondoljuk, hogy bartsga nem lehet tbb olyan

89 szilrd, ha sok jakar kztt van elosztva... Elmondom Dandamis s Amizok trtnett; de elbb eskdni fogom a mi esknket: Eskszm a Szlre s Kardra, hogy semmi hazugsgot nem mondok a skytha bartokrl. ... Ha a Szlre s Kardra esksznk, ezt annyiban tesszk, amenynyiben a szl (leveg) az let oka, a kard pedig hallt eszkzl. ,,... Teht negyedik napja volt Dandamis s Amizok bartsgnak. Ekkor ellensg trt a skythk vidkre s mivel ezeknek a tmadsrl sejtelmk sem volt, mindnyjukat megfutamtotta s elfogta az ellensg, kivve, akik gyorsan a folyam tlpartjra sztak. Akkor t. i. a skythk a Don foly kt partjn tboroztak. Az ellensg kirabolta a skythk strait s feldltk mindenket. Ezrt a skythk nagyon szomorkodtak. Amizok mikor foglyul esett, kiltozta bartja nevt, emlkeztette a serlegre s vrre. Mikor Dandamis ezt hallotta, tstnt visszaszott az ellensghez s visszakrte bartjt. Az ellensg azonban nagy vltsgot kvetelt. Dandamis ekkor gy szlt: Mindenemet, amim volt, elrabolttok; de ha kpes vagyok szegnysgemben valamit tenni, ksz vagyok r. Ha pedig akarjtok, tartsatok meg engem bartom helyett s gy bnjatok velem, amint nektek kedves. Az ellensg erre szemeit krte vltsgul. Dandamis azonnal odanyjtotta, hogy szrjk ki s mikor kiszrtk, tvette bartjt s azzal egytt szott vissza a folyn keresztl. Az ellensg azonban megrmlt, mert meggondolta, hogy min jellem frfiak ellen kell majd a jvben harcolnia. Nicolaus Damascenus feljegyzse szerint a skythknl venknt nyilvnosan brljk meg az ifjakat s szzeket s aki a legjobbnak tltetik, azt a szzet veszi nl, amelyiket akarja. Ammianus Marcellinus ezeket a magasztal

90 szavakat rja: A skythk, ez az igen jmbor faj, hozzszokott minden haland dolgot megvetni. Herodotosnl olvassuk: A skythk az istenek kzl csupn ezeket imdjk: mindenekeltt Vestt (a hzitzhely istennjt), azutn Jupitert (a legfbb istent) s Tellust (a fldet), akit Jupiter felesgnek hisznek. Ezek utn Apollt (a vilgossg istent), Venus Urnit (az gi tisztasg szerelem istennjt) s Marsot (a harc istent), meg Herculest, a kzd frfit jelkpez isten-hst.

Iphygnia a skytha-szently papnje, tallkozik fivreivel. Skytha vza. (Meotisz)

Ezeket az (eurpai) skythk mindnyjan isteneknek tartjk. De azok, akiket kirlyi skythknak hvnak, Neptunusnak (a tenger istennek) is ldoznak. Szoborkpmsok s oltrok, meg szentlyek ksztst nem tartjk szksgesnek, kivve Marsot. Mars kpmsa a vaskard. Ennek hoznak vente mind barom, mind lldozatot s inkbb eme kardnak, mint a tbbi isteneknek. Procopius szerint a fehr-hunokat mint becsletessgkrl s egyeneslelksgkrl hres frfiakat emlegettk magasztalva. Menander szerint: az eurpai skythk, vagy msknt a Fekete tenger innens partjn lak

91 gtk nmetgartztatsukrl voltak hresek, amirl a kzlk szrmaz Menander grg vgjtkr vilgosan tanskodik. Cicero feltnen magasztalja Anacharsisnak, a skytha filozfusnak csodlatos blcsessgt. Plinius tansga szerint Anacharsis kpmsra ezt az emlkmondst szoktk rni: Beszdben, evsben mrtkletesek legynk, szgyenletes dolgoktl tartzkodjunk. Cassinus, az egyhzatyk iratainak hres sszegyjtje, Aranyszj Szent Jnos jeles tantvnya, skytha volt. A skythk semmistik meg a grgk baktriai uralmt s a skythk segtsgvel jut jbl hatalomhoz az ltaluk benpesedett gynevezett prthus birodalom. A prthusokra vonatkoz biznci s grg forrsok szerint a grgk ltal Sesostris nven ismert II. Ramses Fra (az Izraelitk sanyargatja), akinek a felesge khita, mskppen hykszosz kirlynak a lenya volt, az zsiban s Eurpban vezetett diadalmas hadjrata idejn skytha fldn 15.000 vitz ifjt vlasztott ki, akiket azutn Perzsiba teleptett t. A perzsk skythktl elprtoltaknak, prthusoknak neveztk el ket. Ez a prthus np. Ruhzatuk, nyelvk, trvnyeik nmi mdosulssal a skvthkval volt egyez. Justinus nyomn Mtys kirly nagynev trtnetrja, Bonfinius gyjti csokorba a skytha erklcs rtkes voltt: A skythk nemzete harcedzett, megfkezhe tetten, nem ismeri a fsvnysget s nagyravgyst, a legyzttektl semmit sem kvetelt a dicssgen kvl. Tejjel s mzzel ltek. Az igazsg nluk nem trvnyekkel volt elfogadtatva, hanem jellemkbe volt oltva. Nem volt nagyobb gonosztett nluk a lopsnl. Ezst, arany utn, erkl-

92 csknl fogva nem futottak. Egybknt igen mrtkletesek s nmegtartztatak s termszettl fogva becsletesek voltak. Desericius neves magyar trtnetr pedig a kvetkezket rja: Az els-skythktl, azoktl a vallsos lelkletektl s mocsoktalan jellemektl az idegen vtkekkel val megfrtzds kvetkeztben tvolodtak el idkzben a skythk... addig a korig, amelyben a skythk a magyar nv alatt vltak ismeretesekk. Akkor ugyanis, mikntha a tztl

Iphygnia a skytha Anahyta istenn oltrnl, fivreivel tallkozik. (Skytha vza. Meotisz)

eltvoltjuk a vizet, magtl visszatr eredeti hvssghez, p gy trtek vissza k, a keresztnyekkel val rintkezst kezdve gyakorolni, seredeti erklcsi romlatlansgukhoz. Bla kirly (IV.) korban megtalltk a magyarokat a Volga torkolatn tl. A Kaspi tengeren tl keletszerte, tatrokkal keveredve tartzkodtak s a hall rnykban lnek'. Jegyezznk fel valamit az utkor szmra a skythk termszetes tehetsgrl is. Csak a nagyon idegen nem ismeri s tudja, hogy a mai magyarok, mint a skythk sarjadkai, igen tehetsgesek.

93 A rgi skythk termszetes tehetsgtl sem vonand meg a legfnyesebb dicsret. Haditakti kval gyztk le Cyrust, Dariust s Perosust. Szellemes kpes pldzatban, burkoltsggal jtszottk ki magt Driust, vlasztkos s finom szavakban szltak Nagy Sndorhoz. Az eddig elmondottakbl igenis azt ltjuk, hogy a skytha jellem mltn hordozta az idk s korok sorn neki tulajdontott ,igazsgos becsletes', ,hsges ignytelensgig egyszer jelzt

A skythk nyilazni tantjk Herkulest. Skytha vzrl. (Meotisz)

Stephanus Kroly XVII. szzadbeli neves trtnetr Priscus Rhetor, Jornandes s ms kori rk alapjn rta a skytha-hun Atillrl magasztallag: Btor s eszes frfi, kinek szjrsa les s krltekint, lelki nagysga ris, etgondolsa mlysges. Baronius, egy sok szzaddal ezeltt lt, kornak igen neves rja, gy nyilatkozik a keresztny vallsra trt skytha-magyarokrl: Krisztus igja al kerlve, istenflkk, szeldekk, embersgesekk, jindulatakk, szernyekk s minden tekintetben szentletekk vltak s oly kirlyok emelkedtek ki kzlk, akik a keresztny vallsnak kessgre s dszre vltak.

94 Barclaius a sajt korban igen neves trtnetr mondja rlunk, magyarokrl: A magyar nemeseknek (amint ez termszetes is) szelleme magasztosabb, tekintete fenkltebb s gondolkodsa nemeslelksgre termett, taglejtse s fellpse nyjas mltsgra vall, okos tancsban igen gazdagok. Hatsosan szl a magyar nemzetrl II. Pius ppa, a keresztny hit legfbb papja: Miutn a termkeny Pannonit, Eurpa minden, a mvelt letre szksges dolgokkal elltott e rszt virgz birodalom megalkotsval magv tette, az, aki a hitet rettent kegyetlensggel ldzte volt, vgezetre seink emlkezete szerint a hitnk pajzsa, vallsunk kbstyja nevet rdemelte ki.

Honfoglalskori magyar fmtarsoly.

z indi ai znvz emlke egy indiai festmnyen.

A Nemzeti jsg 1939 mjus 7-n megjelent szma kzli igazolsunkra, a tbbek kzt a kvetkez sorokat: Elkszlt az Atlantis els ponlos trkpe' Cuba szigetrl rkezik az a hr, hogy hrom otthonbl kegyetlenl kildztt szerzetes, nvszerint P. Szervilius Capo, P. Thomes Irn s P. (lomiz mindhrman ismert tudsok sokvi fradhatatlan kutats eredmnyeknt ktsgtelenl meg l l a p t o t t k , hogy At l a n t i s , a legends vilgrsz, melyet annak idejn tlltsge miatt vagy taln egyb okokbl is hallra tlt a vilg fltt rendelkez isteni Kz, valban volt s ltezett. Ma is i ga z o l t tny. s ezt Capok is alrjk, hogy a Fldkzi-tenger mellkn lak npek, valamint az amerikai n dinusok nyelvben nagyon sok az azonos sz. A rgi grg s az amazonmellk virrapo-indinusok nyelve kztt igen f e l t n a hasonlatossg. A grg trtnelem mtoszai az amer i k a i i n k k hagyomnyaiban is elfordulnak. Mindezt csak azzal lehet magyarzni, hogy Atlantis egykor hidat alkotott az afrikai s dlamerikai szrzfldek kztt. Megdbbent pldul a hasonlsg a sakkarai piramis egyiptomi romjainak s a mexiki teckalli-templomok klseje s ptszeti mdja kzt. A mexiki szerzetesek azonban sok ms egyebet is kikut a t t a k. Ha szerintk (sszehasonltjuk a Tigris s Kufrt vlgyei slakossgnak naptrt az egyiptomiakval, arra a megllaptsra dbbennk, hogy a kett teljesen egyezik! A kt naptr egyformn a Krisztus eltti 11542-ik eszrenrvel veszi kezdett. Comez ezzel kapcsolatban a perui tihuanakui templom papjainak asztronmiai utalsaibl kiszmtotta, hogy ezt a templomot Kr. e. 11.600-ban ptettk. Ezt az vszmot megelz vtizedekben valami igen nagy dolognak kellett trtnnie, mert a tallt feljegyzsek szerint a templom egy hatalmas katasztrfbl menekltek hljbl plt. Valszn teht, hogy ezekben az vtizedekben pusztult el Atlantis, a megrnaradottak, hlbl, j idszmtst kezdtek s sztnszeren templomokat emeltek annak tiszteletre, akinek fldntli erejben hittek. Teht, amit knyvnk bevezet soraiban, az i n d i a i purnk alapjn mr kinyomtattunk, egy nyomba rkezett hrads szrl-szra igazolta is mr.

95 2. A magyar mlt kezdetei. Mieltt a magyar magyar lett volna, mr a hun npben foglaltatott s ez meg a skytha fajban rejlett. Ha lehet ezt a hasonlatot hasznlnom miknt a tojs szilrd hja befogja annak fehrt, ez meg a srgjt s a srgja a term letet, azonkpen a magyart a hun s a hun-fajtt a

Skythia s Turnia a Kaukzusban. Kr. e. 1000-ben.

skytha. Egymstl klnvlaszthatk, mgis, a teremt let biztostsra oly csodlatos mdon mkdnek ssze. A szellemekben hv, velk jbartsgot fenntart skythkat, hunokat zsia Keletrl csodaszarvas alakjban egy szellemi jelens vezeti vissza-visszafel, Kna hatraitl az Ural erds hegyein t a meotiszi mocsr-tenger gzlin keresztl a Krptok koszorzta rgi otthonuk fel.

96 Az s-hagyomny azt tartja, hogy a skythk sszehzasodtak a kaukzus-vidki tndrlnyokkal s hogy ebbl a hzassgbl szrmaztak a Kur s Araxes folyk vidkn teleplt gynevezett ,kirlyi skythk'. skori mitolgink is arrl regl, hogy a Kaukzus vidkn lett volna az a hely, ahov Dul bolgr kirly lenyai tndrsget jrtak tanulni, ahol is Nimrd sunoki, Hunor s Magor, seink atyi, egykor rejuk talltak.

A Meotisz madrvilga.

Itt, a magyar mesk vegtengerei s pedig a Fekete tenger s Kaspi t kztt, a Kaukzus felhkbe vesz hegylncolata aljn, a csendes vlgyek ln siet a Kaspi t fel a Kur s Araxes folyk tiszta vize. Az korban oly sokat emlegetett eme kt foly vidke lehetne annak igazn a megmondhatja, hogy az emberisg trtnetben hol kezddtt a magyarsg ezredvek eltti s-trtnete. A mess hr Georgia mg fnyben llott itt a Kr. u.-i. XIII. sz. elejn. A Fekete tenger partjai fel a grg hajs-vilg csods Kolchis-a terlt

A skythk terjeszkedse a Kr. eltti szzadokban. (. . Minns: Scythians and Greeks. 1913. Cambridge.)

 skvthk terjeszkeds e Eurpban s zsiban , (H. H. Minns: Scythian s and Cire;.ks. 1913. Cambridge .

97 el egykor, viszont a Fekete tenger szaki partja mentn, a Dontl kezdve a Magyarorszgon tfut Duna irnyig a kirlyi, a fldmvel s a legeltet, gynevezett nomd skythk laktak mr sidk ta. Az Aveszta s ennek alapjn a Biblia is e vidkre, a Kur s Araxes folyk tjra helyezi a mr jabban-sztgaz skytha-npek stelepls helyt, a paradicsomkertet. Itt volt a mgusoknak, a bibliai napkeleti blcseknek, akik a gyermek Jzushoz zarndokoltak, valamint a rgi atlantiszi elsllyedt vilg ide kiteleplt papsgnak, mieltt Indiba kerl, si remete hona s itt lt Pourusaspa, a skytha vilg nagy reformtornak, Zarathustrnak az atyja.*) Itt lt Huseng skytha fejedelem, aki a tzet hozza az embereknek az gbl, aki a gonosz indulat lelkekkel, a devek'kel is bartsgot tartott. Itt lakott azutn a gonosz lelkek, a devek fltt diadalmaskod skytha Tahmuraf, Huseng sunokja, aki rmnyt, az rdgt, mint lovat fogta a maga szolglatba. Utda fiatalabbik testvre, Yima, a nagy kirly, a boldog aranykor fejedelme. Yima adja az emberisgnek az els igazsgos trvnyeket. lobogtatja fel jbl az ldozati tzeket. Istpolja az llattenysztst s fldmvelst. Ezrt is jut az gbl szrmazott aranyekhez. A skythk eredetrl szl monda szerint ugyanis, egyezen a szkely hagyomnnyal, a skythk satyjnak, Targitaosznak a fiai szmra a fldmvels jelkpl arany eke s jrom s arany cs*) Zarathustra nem a. nmet filozfus, Nitsche ltal klttt s Zarathustra szjba adott istentelen s hamis filozfit kpviseli, de gy az -kor, valamint az j-kor szmra a legrtkesebb vallsos lelkletet jelentette Zarthustra tantsa. Skytha eredete rvn viszont a magyarsghoz legkzelebb ll maga fajbl szrmaz prftnak tekintend.

98 kny s arany kehely hullott al az gbl. Az els kett a fldmvels, a msodik a harckszsg s a harmadik, a kehelytart srszobrokon is felismerhet vallsi jelkpnek felel meg. Yima hasznlja elszr a bort is. Ksbb, hatalma teljben megfeledkezik a tiszta trvnyekrl s a hazug beszdek fel hajlott, mirt is hatalma megrendl s orszga egy rsze az akkor feltr idegen fajok hatalma al kerl, amely iga

Chta-khatti harcosok, mongol varkoccsal.

all csak Yima unokja, Feridun turni kirly szabadtja fel npt. A skytha-biblia, az Aveszta szerint, Yima alatt volt az znvz. Az Aveszta nyomn a Biblia is az itteni Armniban lev Ararat hegyen juttatja szrazfldre a brkt. A skythasg, seink imnt vzolt trtnett, hagyomny alakjban magval viszi mindenfel, ameddig ugyanis tjuk s hatalmuk elrt. Mr a Kr. e. 2000. v krl a Kaukzus

99 alatt elterl rgi Arran-vidkrl (az arranvidki smi telepls ksbbi eredet), Kappadcia tjrl, a skythasggal rokon alibb telepls npek egyes trzsei kirajzanak a grg szigetek fel, majd a Tigris s Euf rates folyk mentn a volt Sumir-babiloni terletekre, innen id mltval t Egyptomba, ahol az gynevezett hykszosz (Manetho adata szerint hy-kussos) lovas np (babiloni turk-sumirok s skythakhtk s a kaukzusi ibrek egyeslt npe) hoszsz idn t, ppen a zsidsg Egyptomban val tartzkodsa idejn, Kr. eltt 1800 krl uralma alatt tartja a Frak leigzott orszgt. Rluk jegyzi fel az els szzadban lt zsid trtnetr, Josefus Flavius A zsidk srgi voltrl c. munkjban tbbek kzt azt az adatot, hogy miutn Egyptom terletrl kiszorultak a hykszoszok, csaldjukkal s vagyonukkal egytt, nem kevesebb 240.000 embernl, Egyptombl a sivatagon keresztl Syrdba igyekeztek eljutni. Mivel azonban az ez idben zsiban uralkodott assyroknak hatalmtl tartottak, abban az orszgban, amelyet most zsid orszgnak hvnak, letelepedtek s annyi ezernyi embert magba fogadni kpes vrost alaptottak s ezt Jeruzslemnek neveztk el. Ez esetben s mr elbb is Yima esetben, kt egymssal egyez tnyt szgezhetnk le s pedig azt, hogy mindkt esetben a dlrl felfel tr smi uralom llja tjt a skythasg, illetve velk kzel rokon npek Dl-fel val tovbb terjeszkedsnek. A skythasg ezidtl kezdve a Kaukzus felett elterl szabad puszta-tereken, amely terlet az gynevezett hvsebb idjrs, mrskelt gvn nyulott el, a rgi Magyarorszgtl egszen Kna hatrig, tall gazdagabb legeltetsi s llandbb teleplsi lehetsget.

100 De amgy is ez az szaki mrskelt gvi terlet volt sidk ta a skythk igazi hona. Ez idben (Kr. e. 1300-600) jabb terleti megoszlsukat illetleg azt ltjuk, hogy az gynevezett kirlyi skythk a Kaukzus vidkn s a Meotisz tnl laktak, mg a fldmvel skythk a Duna torkolattl a Meotiszig teleped-

Turnia Kr. e. 1300 s 1000 kztt: Kaukzus aljn, .a Kaspi tengerbe ml Kur s Araxcs folyk kzn.

tek, viszont a Don-Volga kzt s a Kaspi t lelett elterl pusztasgon a legeltet, nomd skythasg zme tanyzott. A Kr. e. XIII. szzadtl kezdve a skythasgnak ugyanilyen megosztsi elhelyezkedse fejldik ki a Kaspi t keleti vidkn, az gynevezett trans-kaspi terleten, ahov, mr tudniillik egy jabb idszakban, Csaba-Atillafi ment hzasodni, viszont Kr. e. 2500-2000 kzt a magyaror-

101 szgi Duna-Tisza kzrl Indiba tteleplt skytha-csoportok s pedig a Daha-agathyrsskythk sei, a kirlyi, fldmvel s legeltet skythk szmottev csoportjai tartottak nmi pihent. A transkaspi-i terleten a nomdok zme lenylt akkor a Kaspi t mellkn egszen az Oxus foly rgi medrig. Az Oxus partjain elterl dli kulturltabb vidket, amelyet gazdag ntzhlzat szelt keresztl-kasul, a fldmvel skythasg lepte el, viszont az Oxustl dlre es terleten a kirlyi skytha trzsek rendezkedtek be az gynevezett irni kirlysg nven. Ez a vidk, spedig Turn s Baktria (Irn) terlete sem volt szegnyebb termszeti szpsgekben, mint tlnan a Kaukzus, avagy a rgibb otthon, a Duna-Tisza tja. vidk f ntzcsatornjval, a hatalmas Oxus folyval trtnt meg az a klns eset, hogy a foly, mely rgente a Kaspi tengerbe mltt, medret cserlve, az Arai tba szakadt bele. Taln ppen Turn lovas npe szmra jelentett e foly rgi irnya olyan termszetnyujtotta akadlyt, amit csak gy tudtak elhrtani, hogy a csatornamvek ltestshez oly igen rt np egyszeren tterelte a ha talmas bl Oxus folyt a Kaspi ttl az Arai thoz. Ez a foly az Oxus (Amu-Darja), Anahytnak, a skytha (hun) np termszet-istenasszonynak, kzelebbrl a turni s irni (baktriai) testvrskytha-npek Boldogasszonynak volt ajnlva. Ahonnan e foly ered, a Pamir fensk krzetbe tartoz badaksni serdsgben lev forrs vidke, szent hely volt, ahov ldott szent utak vezettek, amely vidk kkl hegykoszorujt meghajtott fvel ksznttte mindig az arra jr meghatdott llek. Itt, a Badaksan hegysg lbainl fekszik a

102 skytha-hun npek ksbbi indiai uralma idejn oly nagy szerepet jtsz Kasmir vidke s Kabul vrosa s a rgi hun np maradkt rejt Hunza tartomny. Lttuk, hogy a Kaukzus vidki tjr, az gynevezett Derbend-kapu, az assyr uralom miatt egyelre megsznt tjrul szolglni a dlnyugati

Az Aral-t (Korozmia tja) gazdag madrvilga, hasonlatos a Magyar-Alfldhez.

kultrterletek fel, mirt is a skythk a keleti ugyancsak gazdag s kultrvidk msik nagy tjrjnl, a trans-kaspi-i terleten teremtettek maguknak bzist az gynevezett turni s az ezzel Dlrl szomszdos irni (baktriai) kirlysg keretben. A skythasgnak volt szakabbra a Bajkl t irnyban elnyl si teleplse is, ahol a mongol fajtkkal keveredve, mint Hiungnu np jelennek

103 meg a trtnelem szintern s pedig attl az idtl kezdve, amikor a skythk msik, a mongol keveredsnek nem annyira kitett csoportja az Oxus medencn t, a magyarorszgi si terletrl kiindulva Indiba hzdott le, Kr. e. 25002000 kztt. A hiungnu-hun np Kna szaki hatrai fel elnyl si terlete alatt s pedig az Arai s a

Turnia Kr. e. 1300-1000 kztt, az Arai tnl, a Trans-Kaspiterleten.

Balks t kztti trsgen s a mai Turkesztn terletn, a kirlyi skythasghoz tartoz, a trtnelemben hun nven ismert trzsek ltek (Baktria s India hatra mentn a kirlyi skythk ugyan faj csoportja Huna nven szerepei), s mr a Kr. e.-i 1300. v krl nagyszeren szervezett hadsereggel s kitn trvnyekkei rendelkeztek s ugyangy kirlysgg fejldtek, miknt az Oxus menti elbb emltett fldmvel s rszben

104 nomadizl gynevezett irni skythk, az elbbi terleten Turn, turni, az utbbin Irn, irni, illetve ennek keretben gynevezett baktriai-kirlysg nven. Az egykori hatalmas Turn-kirlysg harcia-

Anahyta, a turniak s irniak, a skythk, hunok, magyarok s az indiai parszik termszet-istenasszonya. Zajti F. terve alapjn mintzta Lote va.

sabb npeleme szak fel toldott el, mg az si valls mgus papi rendje kr csoportosult tr

Afrasyab t u r n i fejedelem udvarban S z i j a v u s herceg ,.polo-t j t s z i k. (Kr. eltt 1 U;0-han.)

105 Az elbb emltett szaki hun trzsek terletn a hiungnu-hunok utd-npe (fekete-hunok) alkot ksbb ers birodalmat, viszont a dlibb terleteken lak testvr hunfajta npek, amelyek nem voltak annyira kitve a mongol behatsnak, jue-tsi, avagy jue-ti nven vlnak elttnk isme rtesekk, akiknek egyik ga volt a vusun (vuszun) hun-np, s ezeknek egy msik oldalga a jethk (eftalitk), azaz a fehr-hunok npe. Kingsmill az Avesztban s pedig Zarathustra idejben (Kr. e. 1000 krl) szerepl turni hunu (sunu) nppel azonostja a vuszunokat. Parker, a knai nyelv s trtnelem egyik legkomolyabb bvra viszont a magyarokkal azonostja a vuszunokat. Egykor forrsok ugyanazt mondjk a vuszunokrl, amit a szls-monds a magyar fajtrl: Se nem szke, se nem barna, ez az igaz magyar-fajta. Igen rdekes ezeknek a vuszunoknak (fehrhunoknak) az eredet-mondja. Ugyanis a hiungnuk seny-jnek (fejedelmnek) kt gynyr lenya volt, akiknek a kezrt sokan versengtek. Atyjuk azonban a mg gyermek lenyokat nem adta oda egyikhez sem, hanem egy rejtett helyen lev vrba vitte fel ket, ahol megfelel lelem htrahagysval bezrta oda a lenyokat. Egy bizonyos id mltn csodlatos mdon egy farkas brzatt visel szellemi lny jelent meg naprl-napra a vrfal alatt. Farkasok mdjra vlttt llandan, majd keresztl hatolva a zrt kapukon, megbartkozott a lenyokkal s egyszer csak azt vettk szre, hogy a fiatalabbik leny a kzeljvben gyermeknek fog letet adni. Tlk szaporodott el azutn a vaszunok (fehrhunok) rettenthetetlen btor npe. A farkas-monda megismtldik mgegyszer, amikor is a knai forrs szerint az egyik meglt

106 vuszun-hun kirlynak a pusztba kitett gyermekt egy holl s egy farkas nevelik fel. rdekes vilgot vet erre a rgi, krlbell 2000 v eltti korra (Kr. e. 150 krl), amikor a

Kemal Atatrk ; a Vuszun-hunoktl szrmaztatta magt.

knai udvar egy knai hercegnt politikai hzassg rvn frjhez adott egy idsebb Vu-szun (fehrhun) fejedelemhez. Noha krlbell 400 tag elkel ksret ment vele Hun-orszgban lev j otthonba, nem tudta mgse feledni megszokott knai otthont. Verseket rt, ezekbe ntve ki szo-

107 morsgt. Eme pomps versek nhnya fenn is maradt, amelyekbl kettt be is mutatok, egyiket mint lehet h fordtst s a msikat, mint klti tma tltetst.*) A BNAT DALA.
Ford.: Zajti F.

Idegennek jegyzett el a npem engem, s elkldtt messze, messze, idegen vilgba, Vu-szun hunok npnek egy messze orszgba, Ahol a kirlynak hitvestrsa lettem. Stor alatt tltm bs, szomor ltem, s a kfal hely't szolgl sznyegek krpitja Bs, szomor panaszomat nem verheti vissza, Csendes zokogsom magamba temetem. Hus az eledelem, kumisz az italom, Szvem pedig majd meghasad, mert csak gondolkodom, Rg nem ltott szp hazmat vajh' mikor lthatom? Taln soha, soh'se, taln sose ltom! Darumadr mrt nem vlhat nbellem? Szrnyra kelve, hogy vgydn replhessek tova, Tl erdkn, tengereken, szpsges honomba... Hrt nem hallantok tbb nfellem!

*) A knai si dallam sok mindenben teljesen egyez a magyar dallamvezetssel. Az egyezst megtalljuk az indiai dallamokban is. Erre pldakpen egy indiai eskvi dal motvumt kzljk Thegze Gerber Mikls zenei trsban.

108 A KNNYEK. Knny hintm paripi knyes tnca Messze pusztk aranyport felverte az gig. Lent csorg darvak, gmek, iriszmezk szln, Lepik el utunkat, vgestelen vgig. Atym gy akarta, Hun vitz lesz frjem... Hiba bortja kocsim' mezk tarka csokra, Knnyem hullik titkon a nagy ton vgtl-vgig. Kllket dszt poros virgokra. Az szaki si-telepls hiung-nu (hun) (fekete-hun) np rettent kzdelmeit Kna, valamint a hiungnuktl idk folyamn elklnlt, velk azonban rokonsgban ll egyes trzsek ellen, a knai krnikk idevonatkoz bsges anyaga trja elnk elgg ttekintheten mr Kr. e. 2700-tl kezdden. A hiung-nu-hunok npe a knai Kanszu vid- kn elvegylt a msodik, velk rokon, szaki telepls knai nppel. A hunok uralkodhza mr a Kr. eltti vezredben testvrtrzsnek tartotta magt a knai uralkodhzzal. Klnsebb nyomatkkal hangslyoztk ezt a testvri kapcsolatot a knai Han-dinasztia uralkodsa idejben s pedig ppen az uralkodhzzal kapcsolatban. A knai krnikk szaknyugati hatra mentn jelents szerepet jtszott, hiungnu-nak nevezett, tulajdonkppen mongollal keveredett skytha-npek Keletre vonult csoportja a Bajkai t mentn s Koren t eljut Japn terletre is, mr a Kr. e. msodik vezred elejn. [Japn hagyomny szerint eme hiung-nu nppel Japnba mr jabb idben beteleplt mongolok kzl val volt Dsingiz-khn, a nagy mongol hdt.]

109 Akr egymskztt, akr a knaiakkal ktttek ezek az si hiung-nu-hunok megllapodst, a szerzdst megpecstel eskvsnl hasznlt, fehr l vrbl, avagy a maguk vrbl s borbl elegytett ldozati italt egy gynevezett ,,szent-kard-dal kevertk meg. Ez a villmgyujtotta tzben edzett kard a hatalom jelkpe is volt egyben s ha valamely ms trzsnek a birtokba jutott, mintegy az isteni akarat megnyilvnulst lttk benne, mely akarat a szban lv msik trzs vezrszereplst ltja idszernek. Ez a szent kard, gy emltett Isten kardja, megfordult a hiung-nu-hunok, az indiai jue-tsi hunok, azaz indoskythk, st a fehr hunok kezn is, majd pedig a segt csapatok rvn e kard innen Atillhoz, illetve Atilla nphez kerlt jbl vissza, akiktl Csaba Atillafi rkbl rpd s Szent Istvn kirlyunkhoz jutott, gy Hadak-Ura, mint az Isten elre tervelt szent akarata szerint.

si ldozst (Monglia)

110

IV. A hunok.
1. Turn s Irn kzdelme. A turni nagy birodalomhoz tartozott szaki, inkbb nomadizl turnok a termkeny s kulturltabb dli terleteket zskmnyols cljbl gyakran gzoltk vgig, ez okbl rgtl fogva bizonyos ellenttes rzlet fejldtt ki a kt rokonnp kztt s gy rthet, miknt lehetett Trn s Irn testvr-npe egymsnak sokszor hallos ellensge. Emltettem elbb, hogy az idegen uralom egy tmeneti igja all Feridun szabadt fel nyugatra terjed orszgrszeit. Hatalmas lesz megint a skythasg. Feridun turni kirly uralma kiterjed a mrskelt gvi egsz si skytha terletre s pedig Magyarorszg terlettl a knai Turkesztnig s le India hatrig, st Kna jrszre is amely terlet ksbb mg megbvl India szaknyugati terletvel. Feridunnak kt felesgtl hrom fia szletik. Egy anytl val a harciasabb Selm s Tur, ms anytl a bksebb termszet red. Az sz Feridun elosztja kztk roppant birodalmt. Selm (Sarm) Syritl fel a pontusvidki Magyarorszgig, s a Fekete tenger fltt az gynevezett sarmata terletet, egyszval a nyugati

111 rszt kapta; Tur a kzprszt, Turnt, a mai Turkesztn vidkt s Kna nyugati rszt, a tulajdonkpeni hun npek terlett, mg red Baktria kzponttal az rtkesebb Irn terlett kapta, belertve szaknyugati Indit is.

A sarmata terlet.

Megbntott nrzetbl s irigysgbl a kt testvr megli a ms anytl val redet vgnlklinek ltsz testvrhbort idzve fel ezltal, amely esemnyekben gazdag idrl az indiai Mahmud fejedelem ltal (Kr. u. 1000 krl) egybegyjttt s nagy elbeszl kltemnny feldl-

112 goztatott m emlkszik meg gazdag s sznes klti lersban. Ennek a klti mnek Sahnm, Kirlyok Knyve a neve, amely eposzban a hatalmas m szerzje, Firduszi, Mahmud fejedelem udvari kltje, Feridun kirlyt SzentTurn Sah jaknt (kirlyaknt) ksznti mindig. A Sahnm gazdag anyaga egyttal pomps trtneti munka is, ptolva a rgi idk elkalldott feljegyzseit. Ez a trtnet, amelyet a Sahnm trtnse nyjt, a Kr. e.-i XIII. szzad esemnyei idejig nylik vissza, amikor is az szaki telepls skythk, ms nven turni hunok harcba keveredtek a dlibb fekvs Irn (Baktria), irninak nevezett egytestvr skytha npvel. A fonalat ott vehetjk fel, amikor a turnok kirlya, Aredsataspa, a baktriaiak Vistaspa s a kaukzusvidki Kur s Arexes folyk partjain a fejedelmi szrmazs Pourusaspa, Zarathustra atyja az r. rdekes egybevetst tehetnk itt a hrom klnbz terlet vezet embernek szemlynevt illetleg. Azt ltjuk ugyanis, hogy mind Baktria, mind Turn kirlynak, ugyangy a kaukzusvidki Pourusaspnak neve -avesztai szavak. Mind a hromban ugyanaz a lovat jelent aspa sz szerepel. Egyltaln a turni s baktriai fldrajzi s tulajdon neveket illetleg megllapthatjuk, hogy nem az Aveszta testvrnyelvnek, a szanszkritnek, de az Aveszta nyelvnek s pedig az -avesztainak a hatst tkrztetik elssorban, amely nyelv tulajdonkppen a kaukzusvidki skytha mgusok papi nyelve volt s a stkythasggal, illetve a velk egytt tart mgus papi renddel jutott el a mdekhez s perzskhoz s a transkaspi terleten Turn s Irn (BaktriaJ terletre. A perzsa Firduszi a kirlyok trtnett trgyal hatalmas munkjban, a Sahnm-ban s

Tempo di Marcia.

NSZINDUL. Eredeti indiai dallam. Zajti Ferenc gyjtse. Zongorra trta: Teghze Gerber Mikls.

113 ugyangy a Bokharbl szrmazott Dakiky klt is, a Sahnm s-trtneti rsznek szerzje, Trt s redet mint testvreket, s Turn s Irn npt mint testvr-npet szerepeltetik, akiknek papi szertartsi nyelve a kaukzusvidki mgus papi nyelv, az -avesztai volt. Abbl a tnybl, hogy t. i. az -avesztai nyelv az rjnak tartott szanszkritnak testvr nyelve, ebbl folylag egyes szakrk azt kvetkeztettk, mintha a skythasg rja eredete volna bizonythat, azonban ez a trekvs nlklzi a helyes bizonytsi alapot. A legjabb kutatsok eredmnyeknt igazoldott, hogy az eddig tvesen rjnak tartott indiai stelepls kultrnp tulajdonkppen irni, irni-skytha np volt. ltalnossgban leszgezhetjk, hogy a transkaspi terleten Irn nven ismert terletnek voltak nem skytha telepesei is, de ezek mint tmen lakk szerepeltek csupn. Turn s Irn npeiben a skythk (skytha-hunok) voltak a testvr-npek. A nyelvkbl fennmaradt szavak azzal a jelentssel, mellyel az kori rk jegyeztk fel, csakis az uralaltji nyelvekbl magyarzhatk meg. Testi sajtsgaik a mongol faj vonsait tntettk fel s letmdjukban a kzpzsiai pusztasg tsgykeres nomdjainak termszete nyilvnult meg (Nagy Gza adatai). Vilgnzetk az uralaltji npek kezdetleges termszetimdsval egyezett. Szoksaik a npvndorlskori s a mai bels- s kzpzsiai skythk szoksaival egyeztek. Mindezek kln-kln s egyttesen amellett tanskodnak, hogy a skythk nem voltak se irni, se msfle rjk, hanem irni s turni skythk (turni hunok), ksbbi teleplsk szerint: uralaltjiak. Azt mondja a neves indiai Modi professzor: A skythasgban foglalt s Turn terletn lakott hun np, Irn trtnetnek legrgibb idejben s Pedig a zarathustrai (Kr. e. 1000 krl) s az ezt

114 megelz idszakban, Baktria npvel szemben mint testvr np harcolt. Az Aveszta s a pehlevi knyvek, tovbb a rgi tradcik egybehangzan tanskodnak amellett, hogy mindkt s pedig az irni (baktrai) s turni kirlysg alapti testvrek voltak. gyhogy az Irn legrgibb strtnett kpez Peshdad s Kayan dinasztia trtnete tulajdonkppen nem ms, mint Irnnak s Turnnak egymssal val testvrharca. A ,Turn-kirlysg sfszke s foglalatja volt a hunok legsibb trzs-fajnak s ezek a hunok minden valsznsg szerint a nagy turni-faj egyik trk ghoz tartoztak, amikpen az indiai parszik szent knyvei ezt ktsget kizran tanstjk. A helyes meghatrozs szempontjbl ki kell emelnnk, hogy a messze terjed npterletet tfog skytha elnevezs magba zrta ugyan a Turn kirlysgot, viszont a Kr. e. 1300-1000 kztt nagy szerepet jtsz Turn'' fogalom al mgsem foghatom ssze az akkori sszes skythafaj npeket, annl kevsb a csak ksbbi kialakuls finn-csoportot, a knaiakat s mongol s ms, a mai Turnsg keretbe illesztett, br klnbz fejlds, de mgiscsak egyfajta lelkialakulatii. npet. A tny az, hogy a Kr. e. 1000 krl szerepet jtsz Turn kirlysg mintegy kikristlytva foglalta magban a skytha-hun s mongol faj rtkes npelemeit s azok nprajzi sajtsgait s ugyangy vallsos trekvseit. Csakugyan, Firduszi Sahnmja, az Avesztas pehlevi forrsok gazdag anyaga turn-kirlysgrl, turn-fejedelemrl, Turn vallsrl s papsgrl, turn-gondolatvilgrl s a portyz betrsek mellett rendszeres hadervel fellp zariaspa azaz aranysrga parikpkon harcol Turn lovassgrl s az ltalnos Turn jelzs keretben mint skytha, illetve hun npekrl emlkeznek meg.

115 Az Aveszta iratai szerint a kaukzusi mguspapsg s a kaukzusi Azerbeidsnban szletett, a turnfldi . n. si skytha-hun trzsekhez tartozott Zarathustra s hvei (Fryana-npe), ugyangy Turn s Baktria kirlyai s npeik egyfor-

A turni krdst s a turni npeket trgyal angol szakmunka.

mn ldoztak a termszetet ltet Ardevisura Anahytnak, e np Boldogasszonynak. A je-tsi avagy jue-ti (skytha-hun) trzsek kel rokon jazygok (s-jszok), gtk (ms nven dkok, dhk) jelents szerepet jtszanak a transkaspi terleteken mr a Kr. e.-i XIII-ik szzadtl kezdden s mr Kr. e. V. sz.-tl kezdve szere peltek a mai Magyarorszg, illetve Erdly terle-

116 tn, ahonnnan kezdden terletk lenylott egszen a Fekete tengerig. A dkok nagy kirlya, Decebal idejn a rmaiak mg adt is fizettek a dkok fejedelmnek. Az fvrosukban Sarmisegetusban, a mai Erdly terletn, Vrhelyen llott az Anahytnak, a turni hunok si vd Isten-assszonynak szentelt hres Mithra templom. A renk maradt rtkes szoborcsoportozatok valban e templom nagyszer volta mellett tanskodnak. Szent Gregor a Kaukzus aljn a Kr. u.-i Vili. sz.-ban mg Anahyta hiten lvket trtett t a keresztny vallsra. A rgi skythk (hun npek) vallst feltr Aveszta s pehlevi irodalom szerint a rgi s pedig az Aveszta keletkezse idejn (teht Kr. e. 1000 krl) szerepet jtsz hunok, vallsukat illetleg kifejezetten a legszorosabb kapcsolatban voltak a rgi irnok (baktriaiak) vallsval, st ugyanegy vallsnak tekinthet mind a kett. gy Arjaspa, Turn kirlya hbort indtott Vistaspa, Baktria kirlya ellen, mivel hogy utbbi elfogadta Zarathustra vallsreformjt. Habr ellensges indulattal voltak egyms irnyban s ha klnb ztt is az letkrlmnyk, ugyanegy vallson voltak mgis, mr t. i. a valls lnyegt s felveit illetleg. Ha nem gy llna a dolog, gy nem lehetett volna Arjaspnak, a hunok kirlynak hajthatatlan szndka egy idegen valls rdekben irthbort indtani a baktriai kirlysg vele egy testvrnpe ellen. Zarathustra, Vistaspa baktriai kirly segtsgvel elklntette a valls rossz s j elemeit s elvetve amazt, megerstette ezt, gy megtiszttotta a rgi vallst. Ez volt Zarathusra nagyrtk reform-munkja. A Turn nv, klnsen a vallsi harcok utn, tment az Avesztval szembenll, illetve nem az Aveszta tisztbb vallsi elveit kvet

117 testvrnp jellsre s ksbb ez a jelzs tterjedt az Oxustl szakra lak npekre, mg a nyelvtudomny tern Max Mller s msok osztlyozsa utn mr jellte azokat a npeket is, amelyek nyelvtanuk szerkezeti trvnye alapjn a tulaj donkpeni Turn-fldi nyelvcsaldhoz sorozhatok. Az . n. turnok alap-npelemt kpez skytha faj np gondolatvilga volt az az rtkes alap, amelyen keresztl a skythasg gondolatvilgbl tpllkoz Zarathustra tvehette onnan fellrl az Aveszta tiszta, rklet prfcijt, amely kijelents egyben zenet volt az rtl a fktelensgre hajl skytha-hun npeknek. Egy rgi grg r munkjban azt olvassuk, hogy a skythk gazdagsg, jlt s dlyf miatt romlottak volna le. Valban, a folytonos hborskods kezdte elkoptatni nemesebb tulajdonsgaikat. rtkes hadiernyeik a zskmny-hborkban megfakultak, kvlrl ellensgek, bellrl egyenetlensgek szorongatjk ket... Zarathustra egsz letidejt a skythasg, illetve a bennk foglalt hun-faj megtrtsnek szentelte. A skytha vallst, melyet idegen npek a nyjassg, egyenessg s igazsg vallsnak tartottak, teltni akarta a kijelents tiszta hangjaival. A rgi rk, gy Justinius, azt rjk, hogy a skythk az igazsgot nem trvnyben, de szvkben hordjk. Az korban ltalnosan el volt terjedve a kztudatban, hogy a skythknak vannak a legszebb trvnyeik, t. i. a szv trvnyei. Zarathustra mlt reformtora akart lenni ennek a vallsnak. De viszont a skytha makacsul ragaszkodott mindig sisghez, fegyverhez s egyszer vallshoz.

118 Tudjuk, mi lett a kultrreformokat srget Anacharsis sorsa, meglte sajt npe. (Ugyanez trtnt a vallsreformokat srget Gorda hun kirllyal is a kaukzusi onogur hunoknl, megltk az si tztisztelet hvei, Muager hun-npe.) Mikor ltja Zarathustra, hogy a papsggal

Zarathustra (a dicsfnnyel), Ahuraniazda segtsgvel megsemmisti a varzsl mgusokat.

nem boldogul, szl kzvetlen Turn npnek trzsfihez, akik szintn fltve rzik rgi hitk esetleges megcsorbtst. Ekkor fordul azutn Irn, illetve Baktria terletn lak skytha testvreihez. Irn ezidben vi adfizetje volt a Turnkirlysgnak. A mgus papsg skldsa folytn Zara-

119 thustra brtnbe kerl, de miutn nyilvnos nagy vita keretben meggyzte a papsgot, ez idtl Vistaspa baktriai kirly lesz legfbb tmasza. Turn fejedelme viszont haddal tmadja meg emiatt Vistaspt. s ezzel megindult egy j hbor, a rgi testvrhbor helyett egy igen-igen hossz vallshbor. Vistaspa, Irn kirlya, Zarathustra reformjt llamvallss tette orszgban. Irnbl Mdiba, innen Perzsiba kerlt t a valls, ppen abban az idben, amikor a zsidsg perzsiai fogsgba kerlt, amikor a zarathustraizmus ugyancsak teltette az j tanokkal a zsid vallst is. gyltszik, egyes turni hun trzsfk megrtssel hajlanak Zarathustra fel, mikp azt az Avesztban is olvassuk Frvanval, a Sahnme Pyrn-jvai kapcsolatban. Harminckt esztend mlt el immr azta, hogy az j tan igi elszr hangzottak el. A mg mindig hadakoz Ariaspval, Turn kirlyval szemben Vistaspa kirly dnt mrkzst kezdemnyezett. Elkeseredett kzdelemben egyelre a turnok gyznek. Az j harcokban a vgs gyzelem Vistasp marad, Arjaspa elesik s Turn hadseregnek egy j rsze, mely Baktria terletn tartzkodott, fogsgba kerlvn, felveszi Zarathustra reformlt vallst. Turn bizonyos terlete ezutn egyidre Irn fennhatsga al kerl, de Turn szaki vidke mg hossz ideig dacol. A szerepet, melyre hivatott Turn skytha-hun npe, hogy a vilgossgnak erskez hordozja legyen, kiadta egyelre a kezbl s ehelyett kardot fogott a msik kezbe is.

120 Irn ezidtl nvekedett, Turn pedig sztszrdott. gy ltszik, mintha a Sors egyidre kiejtette volna kezbl Turn dacos npt, amikor ugyanis elhrtotta magtl, hogy e vilg vilgossgnak a hordozja legyen. De ez csak ltszat, mert vllalta a msik, slyosabb terhet je lent feladatot, hordozvn hossz-hossz vndor tjn Isten rettentheti en erej kardjt.

Honfoglalskon magyar fm-tarsoly.

A Pumir-hegysg vidke.

121 2. A skytha-hun np trtnete Atilla idejig. (A skythk-hunok Kiszsiban, Indiban s az Altj vidkn.) A Turn birodalom sztbomlsa idejben (Kr. e. 1000-800) az egykori Turn kirlysgot alkot npelemek (skythk-hunok) nagyobb szmban nyomulnak be a jelents mveltsggel br knai birodalom terletre.

A knaiak 1000 vvel ezeltt polo-t jtszanak. (Parker kldemnye.)

A knaiak csak vszzadok mltn brjk ellenslyozni folytonos hdt trekvsket, amikor is okos politikval a hun npet jtsszk ki a hunok npe ellen s hossz harcok utn lerzzk valahogy a hun np veszedelmesnek mutatkozott igjt. De ezalatt az id alatt Turn egykori npnek fogkony lelke teltdik sok minden eltanult szppel s jval, viszont a maguk jellemnek nyomait, gy klnsen a mvszi zlst s vallsos felfogst illetleg, k is ott hagyjk Knnak velk keveredett npe krben.

122 Lin Yutang: M i rja: Kna mvszi szelleme a negyedik, tdik s hatodik szzadban vlt tudatoss. Ebben a korban fejldtt ki a mvszeti s irodalmi kritika. Ekkor szletett meg az rs-stlusban az abszolt mvszi tklyre emelkedett ritmikus vitalits elve, mely az egsz knai festszet alapelve lett. . . Azutn kvetkezett a nagy VIII. szzad, amely Isten tudja, mirt a knai trtnelem legtermkenyebb korszaka volt festszetben, kltszetben s przban. Rszben taln megmagyarzhatja a dolgot, hogy az elz szzadok forgat a gban friss vr jutott Kna ereibe. Li Po s Wang Wei szaknyugaton szletett (hun-terlet), ahol a fajikevereds legersebb volt. Wang Wei vitte be a knai festszetbe a knai kltszet szellemt s technikjt, impresszionizmusval, lraisgval, s annak kifejtsvel, hogy hogyan kerljn be a mvsz egynisge a mbe gy, hogy mgse a puszta hasonlsg, materilis valsg utnzsa legyen mvszetnek egyedli clja, gy azonban, hogy az igazsgot, sszhangot vagy valszersget mgse kelljen felldoznia. (Rvai kiads 1939.) Dacra, hogy valamikor a skythknak voltak a legszebb trvnyeik s upvangy vallsuk is a legszebb volt, a szv benssges vallsa lvn, gyltszik mgis, hogy a harci dalhoz hozzedzdtt Turn-harcos szmra egyelre idegenszernek bizonyultak Zarathustra felfel tr himnuszai. Ezt az thidalst bizonyos mvszi megtermkenyls volt hivatva nluk elvgezni. Tnyleg az a mvelds, mvszet s gondolkods, amit Kna gyakorol Turn npre, sohasem kopott le rla, st mint rtkes gazdagodst viszi magval j otthonai fel. K n a i a k c. mvben

123 A turnok megszervezett birodalma a Kr. e.-i IX. sz.-tl kezdve a szthulls llapott mutatja. De azrt rszeiben is hatalmas maradt. A skythasg rgi lakhelyn se marad ttlen. Cyrust, amikor Baktria meghdtsa utn skytha terletre merszkedett, a skythasghoz tartoz massagtk, akik ksbb Atilla npnek egy rszt alkottk, Driust pedig az Al-Duna mellkn lak skythk (fajilag hozzjuk tartoztak az e vidken lak dkok, gtk) verik meg. A skythk, kihasznlva a mdeknl keletkezett zavarokat, a Kr. e.-i VII. sz.-ban kzel 3 vtizedig tart uralmat gyakorolnak a mdek fltt. Eme skythk kzl kerl ki a Buddha trzst s npt alkot skythk csoportja. Hrodotosz adata szerint a Kr. e.-i VII. szzad elejn Nekh egyptomi kirly ellen indult egy skytha csapat. Viszszatroben egy rszk ottreked s megtelepszik Palesztina terletn, Galilea vidkn, Skythopol nev vrosukat alaptva a Tborhegy aljn, Nazareth szomszdsgban. Ugyanekkor a skythk nagyobb tmege Indiba teleplt t, ahol is mint saka-skythk jutnak a kzlk szrmazott Buddha rvn jelents vilgtrtneti szerephez, ugyangy, miknt a galilei kis csoportnyi skytha gyarmat a kzlk szrmazott nzreti Jzus rvn rta be nevt a fld mvelds-trtnetbe. Ezkiel prfta egyidej rsa a tnyek igazolsra: Az Isten szava ez, prftlj ember fia s mondd Ggnak (a skythnak): gy szl az r, az rkkval: bizony, azon a napon, midn biztonsgban fog lakni Izrael, az n npem, tudd meg. s te eljssz helyedrl, szak legvgrl, te s sok np veled, lovon nyargalok valamennyien, egy nagy gylekezet s szmos sereg.

124 s felvonulsz az n npem, Izrael ellen, mint a felh, bebortva a fldet; a napok vgn lesz az, amikor rhozlak orszgomra, hogy megismerjenek engem a nemzetek, amidn szentnek bizonyulok ltalad, h Gg, szemeik lttra gy szl az r, az rkkval: Te vagy az, kirl a rgi napokban beszltem szolgim, Izrael prfti ltal, akik ama napokban prftltak azokrl az vekrl, amikor elhozlak tged rjuk. s ezek kzl a skythk kzl szlettek nemcsak a galileai Jzus s a judabeli zsid eredet Jdst kivve, a tantvnyok, de az els hvk szzai is. A Kr. e.-i VI. sz.-ban, amikor Cyrus perzsa kirly elfoglalta Baktrit, illetve szak-Irnt, a skytha trzsek mr nem jtszanak Irnban jelents szerepet. Mintha kiszabadtottk volna magukat az irni hdoltats rvn rejuk nzve knyszerhelyzetbl. Ezek a skytha (-hun) hdolt trzsek, elvonulva innen, a kaukzusi hegycsoportok kz keltk be magukat, majd kiszsiai sikeres szereplsk utn Egyptom ellen indulnak hadba. Elmaradt csoportjuk teleplt be Galileba. De visszavonulban, mint hdtknak most mr jbl Irnon keresztl vezet tjuk, ezttal az indiai Bihar-Tartomnyba. A hindu Govindashri Svmin Buddhra vonatkozlag azt mondja: Buddha valsznsg szerint Irnbl rkezett Indiba, st maga is irni volt. Tudjuk, hogy mit jelent e kifeiezs: irni. Irn terletn lakt jelent, ez esetben Irnba tele plt skytht! Beal pspk, a knai nyelv professzora Hiuen-Tsiang cm munkjban hatrozottsggal igazolja, hogy a Buddha korban Indiban nagy szerepet jtsz nyolc rokon trzsbl ll llamszvetsg egyike Buddha trzse volt, vi-

125 szont egy msik trzs, a Vaisaliak trzse, amelyrl a turni Kaniska indo-skytha kirly udvari kltje ltal rt egyetlen Buddha letrajz igen szpen emlkszik meg, ez az indiai vaisli trzs a knai ktfkben mint jeti (jetsi) skytha faj np emlttetik llandan. A je-tsi npekrl viszont tovbbi bsges adatok llanak rendelkezsre, amelyek hatrozottsggal igazoljk, hogy a jetsi trzsek ugyanegy faj voltak a fehr-hunokkal. gy volt, hogy a rengeteg harcok kzepette felrldik a skythasg ereje, amikor egy magasabb elrelts parancsaknt belehangzott a trtnelembe Buddha kilt szava: Ne lj! s ma nagyobb hv tmeg kveti ezt a hvszt a keresztnysgnl. A fld npnek negyedrsze, kzel 500 milli Buddha kvetje. A zarathustraizmus is tud olyasmirl, amit a Nirvna szval fejez ki a buddha hiten lv. Zarathustra mondja gthiban, gy 3000 ve: h des Istenem, gy szeretnk mindig Te nlad lakozni, de nemcsak vgyakozssal csggeni rajtad, megsemmislni szeretnk Benned, hogy valmat magadban rejtve, hordozzl titkon, egy rkkvaln t. Az Istent nem emberi szemlyre formzta a buddhizmus, mikpen az testamentum tette, avagy elvonatkoztatva, ethikai lnyknt gondolva, miknt az Aveszta, de mindentl eltren egy l organizmus rnyas erd eszmjvel hozta Istent szoros hasonlsgi kapcsolatba. Buddha megpihenni trt Istene rnykba s ez a pihenra az maga szent htott nirvnja. Amikor az igazi Buddha-kvet az let szoros ktelkeibl val mielbbi feloldoztatst tze ki clul, ugyanakkor maga helyett, csodlatos mvszi kszsggel, maradand rk emlkezetl, belefaragta lelkt India vgelthatatlan mrvnyhe-

126 gyeibe. India ptmvszett ezek a turni skythk alkottk, ahogy a neves Fergusson mondja: m i n d a z t , a mit p t e t t e k Ind i b a n , a t u r n i a k p t e t t k. Buddha s a buddhizmus nagy rtkkel gazdagtotta nemcsak India, de szles e fld vallsos gondolkodst, amikor is a np kirlyfia egyetlen szavra: ne lj, ez a harcos np letette a kardot, hogy az ldklstl ment nagy csendessgben maradjon addig, amg kirlyfia az erdk csendjben az sorsa fell Istenvel trsalkodott.

A hunok folytonosan harcban ll szaki telepls erteljes npelemvel szemben a Kr. e.-i III. szzad elejn megpti Kna, szak fell a kb. 2500 km hosszsgban, risi hegyek ormain hzd nagy kfalat. Hegyek ormain hzd kfalat egy lovas np ellen! Knai hagyomny szerint a hunokkal folytatott hborban ejtett hun foglyokat alkalmaztk fknt a fal ptsnl. Hun karok szjizma pti meg teht a vilg leghatalmasabb erdtmnyt... A munka befejezte utn, amely 100.000 ember vltakoz jjel-nappali munkjval tizenegy esztendn t tartott, az pttet Csin knai csszr fel akarta ldozni a falak mentn a falat pt munksokat, hogy odaksse szellemket rizkl a hatalmas erdtmny mell. De nem merte mgsem vgrehajtani tettt, hanem gy oldotta meg a dolgot, hogy egy knai frfit, akinek szzezer volt a neve, ldozott fel jelkpileg. A frfi menyasszonya, mikor megtudta vlegnye sorst, megtkozta a falat s pttetjt, a csszrt. A csszr ott, ahol a nagy fal a tengerhez nylik le, a kzeli kis szigeten egy tbb emeletes templomot is pttetett gynyr virg-parkkal krlvve,

127 ezt ajnlotta fel most a csszr a magra maradt menyasszony lakhelyl, hogy azutn itt a templom csendjben vlegnye szellemvel naponta tallkozhassak. Azonban a leny, amikor a cs szr a templom magas erklyrl a pompz tjat mutogatta neki, kiszaktva magt krnyezetbl,

Magyar kubikos.

ismtelten is megtkozva a falat, a sziklacscson plt templom erklyrl levetette magt a tajtkz tengerbe, hogy szelleme egyesljn vlegnye szellemvel. Az tok mintha megfogant volna, a hunok ttrtk a hatalmas erd-m tbb fontos pontjt. A Kr. e.-i II-ik szzad vgtl kezdve a Kna terletrl kirekesztett s tovbb kiszorul hunfajta npek j nevekkel kerlnek elnk. gy pl. a rgi skytha-hun faj egyik gnak knai j neve a

128 mr az a Kna szu tbbszr emltett Ye-tsi-k npe. rsze viszont, amely meghdolva, szomszdsgban s terletn s vidkn maradt, gynevezett A hunoknak mg jidig pedig Kanjetha, eftha-

A hunok ellen emelt 2500 km.-es knai-kfal.

lita, avagy fehr hunok npe nven tnnek ksbb elnk. Azok a hunok, akik ellen Csn csszr a knai nagy falat emelte, a birodalmukban (Kr. e. 57-ben) keletkezett belviszlyok kvetkeztben szaki s dli huntrzsekre klnltek el. A sztmorzsolds kb. 100 vig, Kr. u. 46-ig tart. Ezek a dlfel elklnlt Ugorok indiai nvads szerint az szakiak si ugra-dva npe, tovbbi elklnlsk szerint a tz folynl telepltek szaki

129 on-ogur s a kilenc folynl telepltek, gynevezett tokuz-ugor (tokuz-ujgur) npre oszoltak. Ezek kzl szrmazik idmltval az eurpai

A hiung-nu hun np teleplsi helye (Kr. e. II. szzad) az Aral-t fltt.

hunok s a magyarok npt alkot katonai trzsek jelentkeny rsze. Az terletkrl kerlnek ki a skytha-mongol np keverkeknt elllott ksbbi tatr fajtk. Innen indulnak tovbbi hdt tjukra az sibb hiung-nu (hun) csoportbl

130 kijegeclt turkok, azaz trkk (knai elnevezs szerint tu-kiu npek) s ugyancsak innen kelnek tra, knai elnevezsk szerint a juan-juanok, azaz a keleti avarok npe. (Az gynevezett lavar a Kna-menti avaroktl abban klnbztt, hogy a Magyarorszgba beteleplt lavarok javarszben az Atilla-fle visszatr hunokbl kerltek ki.)

Turn-Turkesztn. [Kr. e. 200.]

Ugyancsak kzlk tr el a ksbbi szeldsukturkok s oszmn-turkok npe, azutn India nagy Mahmudja s npe s az indiai mogul fejedelmek s npeik. A hunfajta npek Kr. e. 200-tl kezdve Kr. u. 93-ig, a knaiaktl szenvedett jelents veresgk idejig, a Bajkl-t tjrl s az Altj vidkrl llandan nyugati irnyba s pedig az Irtis foly-

131 hoz s az Ural hegyekhez, st azon tl is a Kma vidke fel znlenek, ahol is j elhelyezkedsk kvetkeztben egszen megvltozik az Altj s az Ural hegysg nprajzi tere. Az si finnel rokon npek (szaki ugorok, a skythasg szakibb telepls csoportjainak trk fajuakkal val keveredse) keleti ga, amely lenylott ez idben az Ural aljig, feljebb szorul. A finnek id mltval a Balti tenger fel nyomulnak s a sarmatk, t>. skythba gyren vegylt szlv s germn npekkel a dli orosz pusztasgokon helyezkednek el. Az Altj s Ural-hegysg vidkt ebben az idben s pedig a Kr. e. 11. szzad kzeptl, elsben a knaiak s a hiungnuk ltal a knai szomszdsgbl elldztt je-tsik (fehr-hunok) rasztottk el, akik azutn India szaknyugati vidkre hzdtak le innen, majd maguk a hiungnu trzsek vonulnak el nyugat fel s pedig elbb az szaki on-ogur, ksbb a dli tokuz-ugor g, amely trzsek ott a Kr. u.-i I. szzadtl kezdden ers finn-vogul-osztjk hatssal kerlnek szembe. * Eurpai trtnetrk legrgibb adatai a Kr. u.-i III. szzad elejn mr a Kspi-t fltt lv hazjukban emlkeznek a hunokrl. Egy csoportjuk szakabbra az Ural-vidkn telepl meg llandbban, akik itten a finnel rokon npekkel kb. 40(1 esztendeig laktak egytt. A vogul (5000 llek), osztjk s finn, stb. nyelvek fknt ebbl a korbl voltak hatssal a hun, trk, magyar np nyelvre, br rintkezett ez a kt npcsoport mr rgebb id ta, hisz a Kr. e.-i vezredekben (Kr. e. 8-10.000 v) szomszd volt mindig ez a kt si npcsoport. Az Ural s Altj-vidki mai kipusztulsnak indult aprbb ugor npek, mint a vogul, egy igen-igen rgi idben kzs nyelvterletet kpez-

132 tek azokkal a npcsoportokkal is, akik szakindia si ugor-faj s nyelv npeit alkotjk. (Hevesy V.: A finn-ugorsg szerepe Indiban c. 1932-ben (Bcs) megjelent mvben behat rszletessggel ismerteti az indiai rja teleplk eltt nagy szerepet jtsz indiai ugor slakossgot.) Innen ered s szkszletnk egy rsznek az indiai ugorsg si szkszletvel val egyezse. A hunoknak eme finn-vogul-npek szomszdsgban teleplt s velk elegylt trzsei kpeztk ksbb a magyarsg npnek egyik alkot elemt, az gynevezett Ural-Volga-vidki gt, mg egy msik falkot elem az indiai nagy hun birodalom sszeroppansa utn indiai terletrl az indiai hun-llam szak-nyugati vidkrl szegdik hozzjuk s pedig a knai Kan-szu vidkrl In diba lejutott egykori je-tsi s fehr hun egybe olvadt trzsek kpviseletben. Kzelebbrl megvilgtva, amikor Kr. e. 165ben a kniaiak ltal rszben knai terletekrl kiszortott gynevezett je-tsi npek a hiungnuhunok ismtelt tmadsa ell mr elbb nyugatfel vonulsra knyszerlt klnfle trzseket, gy az tjukba akadt ska-skythkat, lejebb dlfel szortjk, Kr. e. 140 krl a ska-skythk, utnuk nemsokra maguk a je-tsik (s pedig a nagy je-tsik) mr Baktriban vannak. Ezek itt megdntik a grgk baktriai uralmt, elfoglaljk Baktrit s Kr. e. 126-ban birtokukba jut ennek fvrosa Balkh is. Innen aztn tovbb terjeszkednek le India fel s az indiai Pandzsb (az Indusba ml t foly kze) vidkre, majd le az Indus foly vlgybe, egszen Gudzsartig. Ettl az idtl kezdve kzel ht szzadon t Baktria, El-India s Hts-India szaki rsze Turn egykori npnek, a knaiak ltal je-tsiknek nevezett skytha np htalma al kerlt. Ezt az uralmat a je-tsiket kzvetlenl meg-

133 elz hdtk s pedig a velk ugyancsak rokon ska-skytha np indiai s kashmir-vidki uralma utn India indo-skytha hdoltsgnak nevezi az indiai s ugyangy az eurpai trtnelem. A je-tsik birodalma, mely Keleten a bengliai bltl Rdzsputna s Pandzsbon, tovbb Kishmir-orszgon t nyugat fel egszen az ar-

Kaniska indiai birodalma Kr u. 140. biai tengerig, itt Perziszig terjedt, magban foglalva Baludzsisztnt, Afganisztnt s szak fell Baktria terletvel az Oxus vidkt, ez a hatalmas birodalom virgzst lte alattuk. Baktria terletn kezdetben 5 je- tsi trzsf uralkodott. Ezek egyike a Turuska trzsbl val Kusn fejedelem legyzi a tbbi trzsfket (Kr. e. 25 krl) s uralmt kiterjeszti Baktria s India sszes skytha-ska s je-tsi hdoltsg alatt lev

134 terletre. Birodalmt mess fnnyel rasztja el. Klnsen hatvnyozottabb formban trtnik ez Kaniska, Huviska s Juska kirlyok alatt, akik a turn-faj Ska-skytha trzstl szrmazott ,,Buddha-vallst, mint a ska-skytha np Indiban meggykereztetett vallst, eddig nem tapasztalt mdon felvirgoztatjk. Buddha valls-

A Guptk birodalma. India.

ti nem idegenkedett a ska-skythkkal rokon je-tsi np sem s gy termszetes mdon lehettek k az indiai buddhista valls prtfogi s kegyurai. Klnben trelemmel viseltettek India helyi vallsos npvel szemben is. Kaniska pl. igen sok szentlyt s klastromot emeltetett Indiban. hvja ssze azt a zsinatot is, amelyen a Buddha-valls gynevezett Tripitaka-knonja vgleges megllaptst nyert. De viszont Kaniska viszi be a Zra-

135 tustra valls brahminjait (papjait) is Indiba, megnyitva ezltal az indiai helyi vallsoknl s az Aveszta vallsnl ersen szembetl klcsns hats idszakt.

Amint ltjuk, az egykori turn-fldi hdtk j pezsdl szellemet vittek be India letbe, gyannyira, hogy annak kls s bels szerves lett jelents mdon s maradandlag megvltoztattk. Fejedelmeik az irniaktl tvett Sahnan-sah, Kirlyok kirlya cmet viseltk. rmeiken mg ott talljuk a grg baktriai kultra hatsakpen a grg felrsokat is. Ugyangy tvettek vallsi terleten is bizonyos elemeket a grg vallsbl, azutn India helyi vallsaibl, gy a hindubl, kiegsztsekpen a maguk si dulis (ktelv), a j s rossz elvt szerepeltet gynevezett Mazdayasnan vallsukhoz, amely valls idkzben Zarathustra kijelentsbl szrmaz igivel bvlt meg. gy nyert ers tpot Mithrnak, a nap, azaz a fny gniusznak tisztelete is s klnsen ez a vallsi sszetevds vot az a talaj, amelybl a rgi Turn s Irn terletn a Skythinus ltal alaptott, utbb Mani ltal kifejtett (Mani Turkesztnban kapta kijelentst), fknt a keresztnysget, a buddhizmust s az Avesztt sszeegyeztetni akar j valls, az gynevezett manicheizmus, mint a korai ujgur mveltsgnek is a meleggya, kisarjadzott.

136 3. Az eurpai hunok. Bels meghasonlsok sztsval, ahol a hun a hun-t puszttotta, a Kr. u.-i I. szzad vgn sikerlt a knaiaknak legyznik a hiungnu-hun npet, akik a je-tsik utn szintn nyugat fel vo nultak el. Bellk, ms rokon npekkel vegylve, szervezdik meg lassan a Balambr, illetve Atillafle hunok hadereje. A hdoltsgbl ksbb felszabadul hun npek lettek azutn az avarok s a trkk. Ugyanis Knban a Kr. u.-i 350. v krl kezdd j uralom idejn a Knban visszamaradt hunok, akik az szaki hiungnuktl telepltek volt t egykor az szak-Knban elmaradt je-tsi np kz spedig Kna Kanszu-vidkre, most kimeneklnek hdtik, a knaiak fennhatsga all. Egyik rszk a mr rgebben (Kr. u. 93-ban) az Irtisz-Ural vidkre teleplt on-ugur (on-ugor) hunokhoz kltzik s a IV. szzad vgn az Ural s a Kaspi-t vidkn megszervezdik bellk spedig eme onugurok, tovbb a volt massagta hunok, a tokuz-ogurok (oguz) s mongol-faj ta npekbl az gynevezett fekete-hunok hadereje. tkzben egyre tbb apr sajt s idegen faj npet szedve fel magukba, lejutnak az Ural-Volga als folysnak vidkre, amikor is Balambr vezrlete alatt tkelnek a Volgn s rvid id alatt (377-ben rkeztek ugyanis a kzps Dunhoz), eljutottak Pannnia szomszdsgba, a mai Magyarorszg terletre, ahol a rgi dka (dk-gta) s jazyg (s-jsz) rokon skytha npek egykori terletn megalaptjk a nyugoti hunok nagy birodalmt. Atilla fejedelmi cmben magt a hunok, mdek (skythval keveredett md-sarmata) s dkok kirlynak mondja. Hirth professzor a knai nyelv egyik legalaposabb ismerje Radloff orosz turkolgussal egybevetette a knai trsbl ismert hiungnu neveket

137 az -trk egyezsekkel s ez alapon megllaptotta az ismert hiung-nu fejedelmi csaldfnak a magyar, gynevezett Turczi-krnikbl ismert Atilla-csaldfjval val egyezst gy egyes nevekre, valamint az idrendre vonatkozlag is.

Ehez csatlakozott kelet fell, le Indiig, a fehr-hunok hatalmas birodalma.

A Kr. utni V. szzad elejn a hiungnuk rgi lakhelye fell egy ms np nyomul elbbre, knai elnevezsek szerint a juan-juanok, az avarok npe, akik az Ural-hegysg, az Altj s az Aral-t kztt sztszrdott egyes hun trzsekbl kzben hatalmas npp fejldtt gynevezett eftalitkat, avagy fehr-hunok npt (kztk a vusunokat) dl fel vonulni knyszertettk.

138 A fehr-hunok llandbb mdon teleplnek meg Transoxaniban s Kr. utn 448-ban, teht az Atilla-fle birodalom virgzsa idejn, mr mint az oxusmenti medencben kialakult hatalmas hun birodalom megszervezirl kapunk rtestst. A fehr-hunok ekkor tlpik Baktria hatrt s Baktrin keresztl betrnek Indiba s krlbell hrom vtizeden t tartott hborskods utn, az Atilla-fle hunok haderejvel is megersdve, Toramna hun kirlynak Skandagupta indiai kirly fltt aratott gyzelmvel beveszik Pataliputrt s a rokonfaj indo-skythk (je-tsi npek) birodalmnak hatrain bell egy hatalmas, mintegy negyven llambl ll hun birodalmat alaptanak, amely hatalmas hun llam nyugat fel a Kaspi-tig, felfel az Ural-hegysgig terjedt s kzponti vrosaik Kashmirban (Sakalban) s a baktriai Balkhban voltak. Ez a gyors hdts Indiban annyival trtnhetett knnyebben, mert a je-tsi trzsek ez idben, egyms kzt is hborskodtak, ugyanis az gynevezett kusn Je-tsi uralkodhz uralmt Baktria s India fltt egyidre a Knbl Tibeten t Kashmir fel elrenyomlt gynevezett ,,Kis-je-tsik hun-faj npe vette t s pedig a Baktria terletn ekkor uralomra jutott egyik je-tsi fei edelem vezetse alatt. A fehr-hunok azonban egy-kettre leigztk ket is s a maguk uralmt kiterjesztettk az ind-skythk (je-tsik) volt baktriai s indiai bir tokainak legnagyobb rszre, st azokra a terletekre is, amelyeket a W. s V. szzadban az ind Gupta-csald visszahdtott egyidre a kusn (je-tsi) fejedelmektl, gyhogy velk, a fehrhunokkal szemben, a rgi Kusn uralkodhz az Indus mentn knyszerlt sszbb szorulni, noha gy is tizenkt fejedelemsg fltt uralkodhatott.

139

140 Ez a folytatlagos szerepe a turni (skythahun faj) npeknek India letben, jelents mdon kttte le a maga szmra a vezrszerepei: Indiban. s mg a Buddhval foglalkoz irodalom a vallsos letben s irodalomban okozott nagy talakulsokat, a ksbbi turni foglalk, gy a mr emltett Kaniska kirly je-tsi npe, tovbb a fehr-hunok, majd az utnuk rkez turkok szak-India npies kltszetre s mvszetre, klnsebben ptszetre gyakoroltak igen jelents hatst. Ez a hats az itt trgyalt idszak utn mg jabb hun-turk beteleplssel jelents mdon fokozdik. Elegend, hogy ha csak Mahmudra (Kr. u. 1000), a Sahnm megiratjra, vagy a mvszetet oly nagyon prtol Bhjra vagy a nagy Akbar-ra, avagy unokjra, az agrai gynyr emlkm ptjre, Sah-Jehan-ra gondolunk ... * * * Egyidben, amikor Indiba a fehr-hunok intztk els betrseiket, Eurpban a nyugati hunok fltt Atilla, Mundzuk fia, a nagy Nimrd sunokja uralkodott, akirl t. i. Nimrdrl a Kr. u. 400 krl lt szent Epifaniosz egyhzatya azt rja, hogy: ez a Nimrd a fekete Kusnak volt a fia, akit Zoroasternek hvtak a grgk s aki keletre kltzvn, a baktriai Hunniban uralkodott egykor, alaptva itt a baktrok vrost, ahonnan elterjedtek volt mind a csillagszatnak, mind pedig a mginak ama tanai, amit Nimrd fedezett volt fel rgen s amit nmelyek Zoroasterrl mondanak, hogy felfedezte. Ennek a Nimrdnak volt, a hagyomny s a magyar krnikk szerint, Atilla kirly tvoli unokja, aki rpd fejedelmnk atyjban, lmosban lttt jbl testet s akinek trzsi jelkpe a korons turul volt, szval ugyanaz, ami rpd s

141 Atilla kirly. A turul fogta t lomban Emest is, mieltt lmos, a magyar hit szerint, Atilla testetltseknt megszletett volna. Atilla (Kr. u. 437-453) eurpai hatalmas birodalmt keleten az Ural- s a Volga-menti hunok zrtk be, akikhez ugyancsak kelet fell mint szomszdokhoz csatlakozott a fehr-hunok (eftalitk) j birodalma, akiket Atilla szervezett egysges alakulatba, fejedelemm tve gy az akatzirok, mint a velk szvetsgben s rokonsgi kapcsolatban ll cidaritk fltt legidsebb fit, Ellkot, gyhogy Skythia ereje tfogta ekkor zsit s Eurpt. * Mg egyszer rviden sszefoglalva a hun np szerept, azt ltjuk, hogy az a korszak, amit a npvndorls idszaknak szokott nevezni a trtnelem, hozta ide Eurpa szvbe messze Kna hatrairl a hunokat, azt a hatalmas lovas npet, mely ellen, risi hegyek ormain t vezetve, a ki nai falat kellett megpteni egykoron. Ez az si mlt np mr 5000 vvel ezeltt szerepet jtszik a knai histriban, mint Kna leghatalmasabb s egyedli szmbavehet ellensge. Krisztus szletse idejben hromfel vlik a hun np tmege. Egyik Knban s Kna hatrainl telepszik le, ahonnan idvel, amint el is adtuk, India fel vonulnak el. A msik f g pedig a mai Magyarorszg terletn, az si skythasg nagy legeltet terletein teleplt meg, idehozva a megrmlt Nyugat fszkbe azt az j etikt, amit Atilla kpviselt oly klnsen rdekes s rtkes mdon. A harmadik pedig ksbb az avar s trk alakulatokban bukkan fel a trtnelemben. Atillt maga fltt Isten ostornak tudta Eurpban gy Biznc, valamint Rma. Atilla, flnyes hatalma tudatban, az lke-

142 resztny Eurpnak lpten-nyomon szemre veti trsadalmi letnek hazugsgait s ersen meg is leckzteti az erklcstelensgbe s sokfle jellemhibba sllyedt akkori Eurpt, gy klnsen keleti s nyugatrmai csszrsgot. A nyugatiak rszrl barbrnak mondott Atilla a legnagyszerbb hadvezre marad minden idnek. Aetius rmai vezr ifj korban tsz volt a hun kirlyi udvarnl. gy lett Atilla bartja. De htlen bartt vlt, ami a skythk, illetve hunoknl a legmegvetendbb dolog volt mindig. Atilla nagy nyugati csatjt is ennek a htlen bartnak s hadvezrnek a megleckztetse rlelte ki. gy Bizncban, mint Rmban a nyers er csak htvdknt szerepel abban a nagy etikai csatban, amelyet mgiscsak Atilla hun npnek tiszta, istenes, becsletes gondolkodsa nyert volt meg. Atilla letben jellegzetes ngy ni tpus, gy a skytha Rka, a hsges felesg, tovbb Honoria, a jellemben hinyos rmai karakter, Krimhilda, a bosszll germn ni llek s Ildik, a fehr-hun szerelmes-kedves alakjai szerepelnek, akiknek Atillval kapcsolatos trtnetbl is szemllhet az igazsg, hogy Atilla nemcsak nagy katona, hanem ,,jellemris is volt, aki gy emberi vonatkozsban, valamint a vallsos lelklet tern is rk pldt mutatott az emberisgnek.

143 4. A hunok harca. A knai feljegyzsek alapjn a hunokat a rgi Hiung-nu np egy elszakadt gnak kell tekinte nnk. A Hiung-nu hunok a trkknek is si trzse. Ennek a npnek a trtnete Kna hatrn, krniks rsok szerint, a Kr. e.-i 2700. vig nylik vissza. Hatalmukra jellemz a knai krnikk adata, amely szerint Meh-teh hun fejedelemnek 300.000 hs j jsza volt. Velk szemben viszont a knai csszr 320.000 fegyveresbl ll hadsereggel vonult fel. Ugyan krnikk szerint a hunok ural kodhza a knai Han urolkodhzzal egy test vrnek tartotta magt. Ms adat szerint Meh-teh ostromra kldvn lovassgt, legjobb csapataibl hromszzezernyi tmeg ostromolta Kau csszrt ht napon t. A hun lovassg zme csupa fehr lovas volt a nyugati szrnyon, szrke a keletin, fekete az szakin s gesztenyeszn a dli szrnyon. Wen csszr pldul megparancsolta, hogy 1000 szekr meg 100.000 lovas gyljn ssze Chang-nan kzelben, kszenltbe a hun rajtats elhrtsra. A hunok naprl-napra vakmerbbek lettek s a hatrt minden vben tlptk, megszmllhatatlan embert (npet) meglve, kivltkppen Ynchung meg Lian-Tung kormnyzsgokban, melyek mindegyike tzezer embernl tbbet vesztett. A tl szokatlanul hideg volt ekkor s ersen havazott is, gyhogy a hun sereg negyedrsznek lefagytak az ujjai. Meh-teh hun fejedelem legyzetst sznlelve hadllsbl elre csalta a knai seregeket; azok kvettk Meh-th-t, aki a legjobb csapatait rejtekhelyen tartotta s csak a gyngit mutatta. Erre a 300.000 harcosbl ll knai (Han)

144 hadsereg, nagyobbra gyalogsg, ldzni kezdte szak fel. s gy tovbb ... gy folytatdik a knai krnika megannyi lapja 600 kteten keresztl. Ilyen hader-kszenlt figyelembevtelvel tudjuk csak igazn megrteni, hogy mrt is kellett Knnak megpteni a hun nppel szemben

A hunok egysges nagy megszervezdsnek ideje Kr. e. 1766. H. Seppings festm.

a hatalmas, 2500 kilomteres gynevezett knaikfalat. A hunok harcolsi, csatarend fellltsi s elnyomuls! mdjairl, tovbb fegyvereik fajtjrl s teljes fegyverzetkrl mondunk e) egyet-mst s pedig Desericius*) latin eredetijbl tltetve: Coccius Sabellicus trgyunkra vonatkozlag ltalnossgban ezeket mondja: A hu*) Desericius: De initiis ac maioribus Hungarorum. 1748.

 ktai hun fejedelem. llara-Huna.

145 nok skytha emberfaj, hozzszokott, hogy a csatban vagy gyzzn, vagy ott nyomban meghaljon. Azt a harcolsi mdot s rendszert, melyet az eurpaiak elszr a hunoknl figyeltek meg, rszletesen lerja Ammianus Marcellinus: ttrnek (mondja) mindenen, amire tallnak s olykor gy harcolnak, mintha megdhdtek volna. Mikor pedig az tkzetet megkezdik, csapatonknt klnbz kiltsokat hallatnak ijeszt tekintettel. Majd helyrelltvn csatarendjket, nagy ldklssel szguldanak mindenfel. Mikor meg sncot rohannak meg, vagy az ellensges tborra kopjznak, legnagyobbrszint meg sem lehet egymstl ket klnbztetni. s ezrt jformn a legkemnyebb harcosoknak lehet ket mondani, mert messzirl (vagyis tvolharcban) hajt fegyvereikkel, melyeknek felsvgre csodlatos gyessggel nyrsknt hegyes csontot illesztettek, alig hibzva vvjk meg a csatt, kzelharcban pedig kardjukkal ltszag erkifejts nlkl dfkdik t az ellensget. Mikor pedig karddal fenyegetni ltjk az ellensget, sodrott hurokkal bklyzzk meg gy, hogy az ellenllknak hurokba bonyoltvn tagjait, megfosztjk a lovaglsa vagy lpsi lehetsgtl. A rgi skythknl gyakorlatban volt, akr gyalogos, akr lovas ellensgnek, mikor az vagy kzelrl karddal tmadott, vagy megfutamodott, hurokba val bonyoltsi eljrsa. A parthusskythk azokat a rmaiakat, akiket futs kzben nem tudtak elfogni, gyesen nyakukba vetett ktlhurokkal szoktk megpnyvzni s ezzel az eljrssal meglltani, vagy fldhzvgni. Atyik ezen kzrl-kzre rklt hadifogst a hunskythk is gyakoroltk, aminthogy megtartjk ugyanazt a mai napig a magyarok is, ezeknek ivadkai.

146 A majdnem egykor Zosimus Comes a hunok harcszati s csatzsi mdszerrl ezeket mondja: A hunok lovaikon maradtak gy napkzben, valamint azon aludtak jjel. Ezrt rszint krlnyargalszs, rszint roham, meg alkalmas pillanatban val visszavonuls kzben, lhtrl nyilazva-kopjzva, a gtoknak mrhetetlen vrvesztesget okoztak. Mivel ezt gyakorta cselekedtk, a gt npet oly helyzetbe hoztk, hogy az letben maradt gtok elhagyvn lakhelyeiket, a hunoknak engedtk t azokat leteleplsre s k maguk megfutamodva, tkeltek az Iszter tls partjra s felemelt kzzel knyrgve krtk Valens csszrtl befogadsukat. Helyesen s az igazsgnak megfelelen mondja ezeket Zosimus. Miirt ne, hiszen a magyaroknak, a hunok utdainak is valban a lovascsatban telik leginkbb kedve. A hunok, a mi seink egyszer vad rohamban szguldva elre, majd a csata kells kzepn fu tst sznlelve s vratlanul, mintegy pillanat alatt visszafordulva, majd ingerelve, majd mindenfell, szembe, htulrl, oldalrl hirtelen s meglep tmadst intzve, tudtak s szoktak harcolni s hajmereszt kiltozs kzben villmknt val megrohanssal, megszakadozott jajongs kzben rmlt futst sznlelve, azonban rendes csatasorban is megtkztek az ellensggel, mikor gy tltk, hogy az lesz az elnys. A harcolsnak mindkt nemt (mint skythk) atyik iskoljban tanultk. Mert ime, Dariust, Hystaspes fit, aki igenis csapattal tmadta meg ket, a skythk elszr kijtszottk, prbra tettk, trbe csaltk, sokig s sokszor tmadtk ket. Vgl rettent csatarendben meglltak, ersen s pusztn ezzel a rendesen fellltott s elrendezett csatasorral annyira megdbbentettk az ellensget, hogy az annyira nem merszelt megtkzni, hogy az jszaka stt-

147 sgt vrvn be (flelmben) segtsgl, titokban futsnak eredt, elvesztvn maga mgl 80.000 embert s ktsgkvl maga is elvsz, ha meg nem riztk volna az Ister hdjt egyes katoni, mint hajtrskor az utols deszkaszlat. Ezt az eurpai Skythk Kr. e. igen hossz idvel vittk vghez halhatatlan hrnvvel.

A hunok tborozsa a knai-fal mentn. Kr. c. 200. H. Seppings festm.

Azonban Nagy Sndorral is megkzdttek a Jaxartes foly mellett az zsiai skythk, teljesen rendes s szablyos csatban s a gyzelem a fldkereksg legyzje s a le nem gyztt skythk kztt ktes volt. Ezutn pedig maga Atilla csatzott, mint gyakran mskor is, gy Aetius, a nyugatrmaiak legkpzettebb vezre, valamint Theodoric, a vesegtok kirlya s ms fejedelmek ellen s igen jl fellltak csatarendben a cata-

148 launumi skon. Szpen fejtegeti a gt Jornandes ezt a minden bizonnyal legemlkezetesebb csatt: Szemkzt llott (gy szl), a hunok gy fellltott csatarendje, hogy kzpre, legvitzebb katonival Atilla essk, hogy gy npe fereje kz helyezdve, a veszedelembl ki legyen vonva. Szrnyait pedig sokfle np s klnbz nemzetek kertettk, akiket uralma al hajtott volt. Csakhamar kzitusra kelnek; a harc kegyetlen, szzszoros, borzaszt, makacs, melyhez hasonlrl egyrl sem beszl sehol a rgisg. Hogy pedig fegyvereik fajtjrl s klnflesgrl egyenknt beszljnk, a mi hun eleink leginkbb hasznltk a nyilat s a visszahajl grbe kardot. A nyllal tvolrl tmadtak igen sikeresen, kzelharcban meg a visszahajl grbe, igen hegyes karddal mkdtek. Tovbb ezen a skytha eldeiktl rklt, nyilazsban val gyessgben gyszlvn mindenkit fellmltak, amennyiben a skythkrl mindig azt tartottk, hogy az sszes npek kztt a legjrtasabb ijjszok; ezt knynyebben megtanulhatjuk Trogusbl, Herodotusbl, Florusbl s ms rkbl. Innen van az, hogy Cyaxares, a mdek uralkodja, a nyilazs mvszetnek megtanulsa cljbl fit nhny skytha tantsra bzta tantvnyknt. Ezeket tette fvadszaiv is, akik annyira tkletesek voltak a vadszatban, hogy nluk megszokott dolog volt a nemes vadat orrn fell lni le, hogy lyukkal el ne ktelentsk a brt. Nem csoda, ha a skythk nevt a nyilazsban val jrtassguktl szrmaztattk le. Ide vg elssorban Sidonius Apollinarisnak a hunokrl szl mondsa: Rettenetesek s nyilazsban, kopj zsban biztos kezek. Darius Hystaspes persa ijjat s kopjt kldtt a skythk kirlynak ajndkba s azt krte, hogy viszonzsul skytha tegezt s kopjt kldjenek neki vissza. s ebbl teljesen meggyzdtt arrl, hogy

149 a skytha fegyverek kivlbbak a perzsa fegyvereknl s a mdeknl. A nylon kvl lssunk vgl ezutn ms fegyveres kszletet is, amellyel felszerelve ragyogtak a hunok. s pedig igazn ne gondoljuk ezeket azoktl klnbzknek, mint amelyekkel s aminkkel fel voltak szerelve s fegyverezve a magyarok, azoknak utdai, mikor Atilla halla utn csapatonknt Pannoniba visszatrvn, j teleplsknt megszakts nlkl ltek. Vinandus Istvn Hercules Prodicus cm munkjban, mikor Rudolf pozsonyi koronzst rja le, elmondja, hogy (Rudolf) kirly, (ezen a nven els) fnyes magyar csapatokat szerelt fel teljesen ahhoz hasonl fegyverzettel, mint amilyenben Atilla vlogatottabb csapatai ragyogtak hajdanban. Rudolf, (mondja) nhny fnyes csapatot hozott magval, melyek fegyverzetre s ruhzatra nzve Atilla, az orszgok hdtja, gyztes csapatait ltszottak megjelenteni. A nemes paripk sznei mint tarka kp, a drgakvektl s aranytl ragyog cstrok, a szilaj tekintet harcias frfiak skytha felszerelse, a homlokig borotvlt fejek, sujtsos ltzetek, a kt vagy hrom nysts arany s ezst bordval barzdlt vrtek s pnclok; getett mintzott aranyozott ithyraei arab ijjak s skarlt s bborszn idegen s ritka brrel bortott s dsztett nyllal tmtt tegezek, sznesre festett lndzsk, valamint vasbl kovcsolt plck s slyos aranyozott csknyok, a nzk szemeit nem tudtk jllakatni. s a tbbi kztt a trzsks nemessgnek s katonai ernyeknek jeleknt hatalmas kiterjesztett szrny sasok ltek ki a hatalmas pajzsokon, vagy az aranyos sisakokra helyezve, mint magyar nemes csaldi dsz s mint harci vitzsg kitntet jele az utdok eltt. Magyar utdok itt lsstok magatok krl

150 seitek igen dszes s pomps fegyverzett s igen nemes, harcias megjelenst. S ne legyen ktsgetek az irnt, hogy teljesen hasonlk voltak, amint itt is vannak rva. Mert ilyen szemlletesen s vonzan rta le ket Atillnl Priskus Rhtor. Atilla ruhja igen egyszer volt (mondja); semmit sem lehetett azon tallni, ami ltal msok ruhjtl meg lehetett volna klnbztetni, csak azt, hogy tisztdon-tiszta volt. Kardja sem volt valami kivl zlsessgtl feltn, sem barb ros sarujnak fzszjjai, meg lova kantrja sem volt, mint a tbbi skythk, arannyal vagy kkvekkel s drga csiszolt kessgekkel dsztve. gy tndkltt ki nevezetesen a kirly ruhzatban s fegyvereiben az egyszersg. Helyesen mondja Barclaius, akit az imnt idztnk, a magyarokrl, a hunok utdairl: ruhzatukat s fegyvereiket gvnyrkdtets s pompzs clibl kszttetik. Azonban azt mondottam, hogy ugyanoly fegyvereik voltak Atilla hunjainak is, mint amilyeneket Vinandus Istvn nyomn lertunk, amelyekkel nevezetesen gy dszl, mint vitzsgre felszerelve mintegy flelmet gerjesztettek. s joggal kvetkeztethetjk, hogy ezeknek legtbbjt maga Atilla tkletestette, vagy tallta fel. Mert ime, Ransanus (gy szl): Atilla kora sszes vezrei kzl legjratosabb a haditudomnyban, legelmsebb hadigpek s a sok fajta fegyverek ksztsnek kitallsban. Az ilyen klnfle fegyverfajtk s felszerelsek, mintegy a szakadatlan hasznlat tjn a hunoktl tszrmazott s mintegy kzrlkzre adatott az smagyarokra. Ezekrl gy szl Ens Gspr: A hunok fegyverei: lndzsa, grbe vagy persa kard baloldalukon. Jobb combjuk alatt, a nyereghez kttt szr drda. Tanuld teht, hazmfia, hogy gy a rgi hunok, a te seid, mint sapid, a magyarok kt karddal vagyis szablyval

151 fegyvereztk fel magukat. s pedig az egyik volt a grbe (Sangaris), vagyis persa, a katonakpenyhez illesztett kard. Amennyiben a hunok s magyar a kurts kpenyhez, vagyis kiss rvid (egykor hoszszabb) felltkhz hozzszabva vezik fel az effajta kardot, amint naponta ltjuk. Ez a persktl ment t hasznlatba a velk szomszdos magyarokhoz. A (persa) szablya pedig magafel hajl s a vgn valamelyest csapva visszahajtott s ezltal szlesebb vg. A msik kard, a hun s gy a magyar, a szr drda volt, s megvan ma is sokaknl, otthon, eldugva, vagyis inkbb bkben lthat, mint hborban. Teht kiss hossz vaspenge, nyrsalak, ktl s vgn hegyes s elg szles. Kznsges nyelven hegyes tr. Ilyesfle, a markolattl lassan keskenyed s igen hegyesen vgzd vaspengvel s pedig forgatva szoktak a mieink sebet ejteni s trden fell jobb combjukhoz ilesztve dftk az ellensgbe; ha tmadott, beleibe, ha megfutamodott, a gerincbe, vagy bordi kz. Azutn lndzst is hordtak a hunok s utnuk az smagyarok. Ezrt mondja Galeotto Marthas, Corvin Mtys knyvtrosa s tantmestere: Lndzsval, vagyis drdval nem ugyan azon szably szerint csapnak ssze Magyarorszgon, mint Itliban. Itt ugyanis csak hegyes (klel) drdval, ez utbbi helyen pedig gyakran rtalmatlan drdval kzdenek. Itliban megsarkantyzott s vgtat lovon, Magyarorszgon ellenben nem teljes vgtban szoktak kzdeni, Azonban igazban ktfajta volt az ilyen fegyverzet. Az els lndzsa, vagyis knny nyel s vashegy hajtdrda, amelyet a mg messze ellensgre szoktak kzkanyartva dobni. Ilyen fajta hajtfegyverbl, vagy pedig gerelybl (sarisa) a l baloldaln 5-6-ot szoktak hordani. Hazai nyelven ezt a hajtfegyvert lndzsnak mondottk.

152 Msik fajta volt a kznyelven drdnak vagy kopjanak nevezett, a l jobboldaln (vzszintesen) tartott hossz (klel) drda, amilyen fegyverrel vagy messzirl szrtk t, vagy vetettk ki a nyeregbl s tasztottk le a lrl. Ezenkvl pnyvacsomt, vagyis karikra szedett ktelet szoktak akasztani a nyeregre, amelyet ha szksg volt r, frge gyessggel eresztettek ki s a vgre alkalmazott hurokkal a tvolbl nyakba vetve (fknt futs kzben) fogtk el, vagy vgtk fldhz az ellensget. Legtbbjknek buzognya is volt s van most is igen soknak kezegyben, htul, a kardszijj vagy vrl lefgg, kalapcs msa, hossznyel, htulrl, fokafell tompa, ellrl kiss horgas. Amaz oldalval a mellvrtet, sisakot szoktk sszetrni, homlokot, tarkt, halntkot bezzni, a msikat pedig, a horgast, a fejbe beleverni, vagy htulrl lerntani. Ezrt mondja egy valaki Behambnl: csknnyal tmadtak az ellensgre, mint Hercules Cygnusra s verekedve sszezzzk s letertik. De van mg egy tszerszm. Prktoraink buzognynak hvjk. Kurtbb nyel, a vgn bunk van, j slyos, vagy sima, vagy mlyen gerezdit. Ez is, mint az elbbi, zzsra s fej, vagy mell betrsre val kezebeli. Voltak vgrl lecsng vasgolys rettent tszerszmok. A vezrek s katonai parancsnokok buzognya aranytl s ezsttl ragyogott, amelyet kormnyplcaknt is hordoztak. Ezrt ez a hadiszerszm inkbb a sorok sszerendezsre, mint az ellensg fegyvereinek sszetrsre volt alkalmas. Vgl kt toll fejsze is volt alkalmazsban, kznyelven balta. Helyesen mondja Herodotus a skythkrl, a hunok seirl: A skythk tarajos, magas cscsban sszefut sisakot viseltek fejkn, gatyba ltznek, nemklnben hazai i j j a t hordanak, meg trt, azonkvl fejszt s kt toll fokost. Ilyes-

153 fle harci brddal festik nem a valsggal ellenttben Szent Lszlt. Vgl azoknak, akiknek ilyen fegyvereik nem voltak, Callimachus szerint lommal benttt vg dorong, tlgy, vagy somfa volt a kezkben. Ez grcss volt, fknt a vgn. Ha aztn az ellensg a drdt vagy kittte a kezkbi vagy szthastotta, ezt ragadtk meg alkalmatosan, amely mg a kard ellen is biztos vdeszkze npnknek mg ma is. Azutn pedig a hunok els rkezsvel egykor Ammianus Marcellinus, aki Valens csszr alatt katonskodott s gy a hunokat szemtl-szembe ltta, kitn fegyvereket ltott rajtuk; tudniillik ijjat, kivl nyilakkal tele tegzeket, nagyszer hajtfegyvereket, vagyis lndzskat, s kitn kardokat; gyesen karikra szedett pnyvkat is az ellensg megpnyvzsra mg futs kzben is. El lehet hinni neknk, hogy mindezekkel a fegyverfajtkkal minden egyes hun fel volt szerelve, inkbb mint megterhelve. gyhiszem helyesen gy vlekednk, hogy legtbben tbbfle fegyvert viseltek, ezek a csapatok ilyennel, amazok amolyannal voltak felszerelve. Azonkvl voltak kznl kmcsapatok, fknt a knnyebb fegyverzet hivatsak kzl, tudniillik betsre, zskmnyolsra, az ellensges hadrendnek hirtelen megrohanssal val megzavarsra voltak sznva. Csak most szmlljuk el vgl egyenknt azokat az ltnydarabokat s vdfelszerelseket, amelyekkel a hunok fegyverts s megrohans ellen vdekeztek. Fejket sisakkal vagy rcsisakkal fedeztk. Tettk pedig ezt skytha mdra, akiktl leszrmaztak. Azt mondja Herodotus: A skythk hegyes cscsban sszefut sisakot viseltek fejkn. Voltak pedig hun sisakok s rcsisakok rszint vasbl, rszint kovcsolt aclbl. Ms sisakok vgl lncsisakok s vasszlakbl fonottak voltak s kt vagy hrom nystsek

154 is voltak. Vkony lncok omlottak le rluk a vllra nyakhosszant ereszkedvst, hogy az ellensg kardjnak lt kiverjk. Amint Callimachus lltja, a portyzknak s alacsonyabbrend kzkatonknak marhabr, vagy gyapjbl font s sszelltott sveg volt a fej vdje. Hasonlkppen vrtet s pnclt is ltttek, rszint vasbl vagy aclbl kovcsoltat, rszint vgott vasforgcsokbl receszttet, valamint csodlni valan sszekapcsold aclpikkelyekbl llt. Az effle pikkelyes ltzket a szomszdos persktl klcsnztk a hunok. Herodotus ugyanis ezt mondja: ,,A perzsk halpikkelyhez hasonlan egymsba rtt tarka ltzket hordtak testkn. A szegnyebb hun katona vgl marha- s vadbrrel vdte mellt, combjt s lbszrt meg lbafejt. s gy ez volt a lbraval, melyet Herodotus szerint magukra vettek a skythk. Vd pajzsot is viseltek a hunok, vastag brbl j! szabottat, elssorban a nehz fegyverzet ka tonasg. Ezenkvl clszer lnckesztyt is hztak a kezkre. Karjukat vas, vagy ezst lemezekkel vdtk; a kznp karvasnak hvja. Mindkt fegyverfajtt megtalljuk a rgi csaldok ldiban, s emlkei kztt ma is. Bevett szoks volt ezenfell a keszty szlhez varrt posztdarabot hzni le a kzfejre s j jakra s az sszecsaps eltt kzvetlen ezekhez ktzni. Hasonlkppen a kpeny vagy pncl szlrl harmadik ilyen cl posztdarab csngtt le s ezt a csata eltt kzvetlen feltrtk s nyakuk kr csavartk. Az ilyen posztdarabokra vasdrtok, vagy erezet volt belevarrva, hogy az ellensg csapst feltartztassk s a nyakat s kezet vdjk. A mi rink kutyaflnek, vagy hajtknak hvjk. Ami vgl most mr a tbor megerstst illeti, amennyiben a fldmvelshez, meg ms e

155 munkhoz val kezebelikhez nem voltak hozzszokva a hunok, gy valjban a sncsshoz sem; hanem kocsikkal, vagyis szekerekkel sncoltk el tborukat. Ezrt mondja Jornandes a catalaunumi mezn tboroz Atillrl: Szekrsnckertkbe zrkzott katonival egytt.

A ,,bundi-i hun fejedelem.

Ezen jrmvek rszint kocsik voltak, amelyek az lelmet s poggyszt, valamint az asszonyokat s gyermekeket hordtk, rszint kaszs hadiszekerek, melyeket fegyveresek hajtottak. Ketts vagy hrmas rendben zrtk krl a sereget, ezeken bell magabiztosan rejtztt el a legnagyobb

156 szm sereg is s a rjuk tmadst intz ellensget minden fradsg nlkl puszttotta el nyilaival. Ezrt mondja Jornandes ugyanazon helyen: A tborkertsen bell Atilla ijjszait helyezvn el, nyilzpor tette lehetetlenn megkzeltst. s (ami feljegyzsre mlt) ezek az elremered sarlkkal vagy fvg kaszkkal fegyverzett rohamszekerek az ellensgre igen veszedelmesek voltak, amennyiben ezekkel krs-krl bekertettk s a mindenfell egyidejleg szrt nyilaikkal nyomorultul gyszlvn egymshoz szgeztk ket vagy pedig vgtatva egyenesen az ellensgre hajtottak azokkal igen vres testarats kzben. Hazai rink azt jegyzik fel, hogy Atilla 10.000 effle hadiszekeret hordott magval. A hunok tborban figyelmes bersg s erklcsi fegyelem uralkodott. Oh, br hazmfiai, akik a jelenkorban hadakoztok, gy vezrek, mint kzkatonk, amint hogy kvetitek seitek vitzsgt, btorsgt s tzes lelkt, nem kevsbb kvetntek azoknak erklcst, fegyelmezettsgt, engedelmeskedsben s parancsolsban kvetett eljrst! Elssorban azt az erklcst s fegyelmezettsget, amely Szent Lszl s Hunyadi Jnos s Mtys korban uralkodott. Bonfinius, aki Mtys uralkodsa alatt lt, kesszlan ezeket rja: Mikor azt a hadifegyelmet s szent erklcsket fontolgatom magamban, amelyekben Mtys a magyarokat nevelte, nem tudok elgg csodlkozni. Tubero dalmata apt, aki Corvin Mtys halla utn rt s vele egyidben lt, ezeket mondja az akkori kor magyarjairl: A magyarok a csatban oly btorsggal vannak megldva, hogy semmi sem nagyobb gyalzat nluk, mint akr helyket elhagyni, akr htulrl sebet kapni. Valameddig a tborban forgoldvn, egy

157 npnl sem volt alkalmam ltni meleget s hideget, valamint fradsgot s nlklzst jobban tr katonkat, vagy akik buzgbban teljestsk a parancsot, jobb kedvvel induljanak adott jelre a csatba s kszsgesebben tegyk ki magukat a hallnak; valamint hogy a katonai zugoldst inkbb eltljk; a tborban becsletesebben ljenek s vallsosabban cselekedjenek, a zajongst s veszekedst jobban utljk, vgydbban gyakoroljk az nmegtartztatst, tisztasgot kedvelk s minden kromkodstl s trvnytelen szeretkezstl idegenkedbbek legyenek. A lovasok legnagyobb rsze, akiknek felesgk van otthon, olykor 3 vig folytonosan knyszerlvn katonskodni, hihet, hogy sohasem szegi meg a hitvestrsi hsget. Ha valakit rossz szemllyel kapnak rajta, rk gyalzattal blyegzik meg. Vitzsgben s kitart trelemben klnbek, mint a lacedaemoniak. Tlen-nyron tbort jrnak s amit gyakran lttam sajt szememmel, h s fldalatti vermekben trelmesen telelnek s a megkezdett ostromot nem hagyjk abba. s br tbbnek megfagynak a dhng hidegben a vgtagjaik, mgsem mozdulnak helykrl, nem panaszkodnak a dermeszt hidegre. St gyermekeiket is a tborban tartjk s ott vezetik be a haditudomnyokba s tantjk meg maguk mellett hozzszokni a szenvedshez.

158

V. Atilla kirlyrl.
1. A meotiszi pusztkon. A kaukzusi hegylnc fltt elterl vgtelen pusztasgba nylik be a Fekete tenger gynevezett Meotisz ble s ennek tszemekbl ll messze vzvilga. Itt van a skytha sk s kirlyok temetje. Ide zardokoltak el most is a nyugati s ugyangy a keleti hun npek \7ezeti a kis Atillval s testvrvel, Budval. Az reg Bendegz, Atilla atyjnak testvre, akit szintn Bendegznak hvtak s aki Keleten maradt vissza npvel, is elzarndokolt most sei szent srjhoz, klnskpen ide, Tana-s omladoz rgi srszobrhoz. A szobor, mint megannyi ilyen ezer s ezer szobor a meotiszi vgtelen pusztamezkn, a sir fl van lltva, arccal a felkel nap fel fordtva, lben sszekulcsolt kezei kztt egy kehely-flt tart valamennyi. Ugyanis ebbe a kehelybe vrja a szoborral brzolt elhunytnak a lelke a majdani nagy tletkor az rk letnek a vizt. A ksr vitzek, nk s gyermekek sokasga szinte ellepi a szp fves teret. A szekrtbort odbb tttk fel. Az nnepsg a nap keltvel kezddik most is, mint ahogy sidk ta. Az reg Bendegz kezd a szt, kzelebb llvn a skythasg szent Tana-snek szobrhoz.

159 Tzvenkint, monda, megjtand a rgi fogadalmat, Kelet s Nyugatra szakadt skytha-hun npeink itt jra sszetallkoznak teht, hogy ldozatot mutassanak be seink halhatatlan szellemeinek. Mindkt rszrl fradtsgos volt utunk;

Kehely-tart szobor. Meotisz vidk.

de gy gondolom, mindannyian rmmel lltunk meg a szent helyen, hol atyink emlknek eme szent kvek emeltettek. Itt e megkopott emlken az rs mg jl olvashat. Nhny bet csupn, a rgi skytha rsmd betivel vsve. Ez a nhny bet ppen Tana snk neve.

160 nv emltsre mindannyian meghajolnak a szobor eltt. Ez az a szent hely, ahov meghalni s temetve lenni vgyott mindig a skytha. Bizonyra gy kerlt e msik szobor is a Tana s boldog szomszdsgban ll szobor mell. Olvasd csak el a feliratt, intett Bendegz egy kzelben ll ifjabb vitznek, aki j hangosan kezd betzni s olvasni a skytha betkkel rt si sorokat: llttattam-e szobrot az anym szobra mell, atym vitz Bojla emlknek, aki a vros khagnja volt s aki ide kt napi jrsnyira a nagy iratos kvet kszttette. Emeltem-e szobrot n, a te fiad, Dengir, aki mg lek s aki most hadba indulok Nyugat fel, ahonnan ha vissza nem trek s tetemem fl szobor nem emeltetnk, csszdet, oh atym, emeld n rettem is, hogy az rk let tiszta vizben, Anahita termszetanynk kegyelmbl nnekem is rszem lehessen. Majd megint az reg Bendegz folytat: Ugyangy, mint e szobor felirata, jbl val elvlsunk s j nagy tra indulsunk eltt mi is felajnljuk az giek tiszta szndk oltalmba mi magunkat s gyermekeinket. Elsnek Buda gyermeknket fogjuk felajnlani s bemutatni. Buda nevt is azrt kapta, hogy mint elsszltt, a blcsessgben legyen nagy. A msodik figyermek neve a folyrl, mely mellett hossz ideig tanyza npnk s melynek vize Keleti-Hunnit hatrolja, legyen Atilla. A kt gyermek anyja elbbre ll, szemben vele az atya. Kt serdlt leny tartja a keznl a kt gyermeket, akik t s nyolc veseknek ltszanak. A tltos, az ldoz pap lp most kzelebb, elhelyezve, felajnlva a szent arany eke s jrom,

Taj .Mahal. Z a j t i F. festm. vzlata,

161 az arany fokos s aranykehely jelvnyeket, Tana s ldoz kvre helyezve azokat. Most az egyik vitz a szobor el magasra emeli a kis Budt. Utna Atillt ugyangy. Ekkor a kszobor, amely eltt a bemutats trtnt, mieltt mg a gyermek Atillval a vitz meghajolhatott volna eltte, csodlatoskpen flemelkedett trdepl helyzetbl s meghajolt Atilla eltt. Azutn fltrdepl helyzetbe ismt visszaereszkedett. Az mulat s csodlat mindenkit nmv s mozdulatlann tett. Mg fel sem ocsdhatott senki, ime a gulyk s mnesek fell sietve fut egy kis psztorf, magasra emelt karddal. Ruhja nincs is, csak tarisznya lg a vlln. Az alig 10 ves psztorf nagy tisztelettudssal megllt az nneplk eltt. Letrdelt elszr Tana szobra, majd a kis Atilla eltt, magasra emelve, keresztbe fektet az oltr kvn a kezben tartott siveret kardot. kard hegye, monda, egy domb tetejn alighogy kicsillant a homokos fldbl egy arra halad szm lbt vresre sebezve. A kardot kistam s, Uram, Neked idehoztam, majd meghajolva az sz Bendegz eltt is, ill kszntssel visszalpett a szobor ldozkve ell. Bendegz szlalt meg nagy lelkes hangon: A z I st en k a r d j a ez; kilt fennszval. Az o l t r n a k f e l h n y t domb t e t e j n a Hadrnak felajnlott szent jelkp olt ez a kard, m e l y h e z v a l a h o g y a n nem t r h e t t e k v i s s z a skytha s e i n k s f e l e d s b e is m e n t ott, m g n e m az d s z ll h o m o k j a b e t e m e t t e . H a d r u j j m u t a t s a ez, n y u g a t o t m e g h d o l tatand, hogy a t e t s z s szerint val

162 nagy v l l a l k o z s h o z az p p e n bemut a t o t t g y e r m e k d e r e k a e k a r d d a l f e lveztessk! rintsd meg, gyermek, e kard szentelt pengjt, szlt a kis Atillhoz fordulva reg Bendegz, majd elje tart a kardnak rajzokkal kivert pengjt. Addig is, folytat Bendegz, mg derekadon hordozhatod, rizztek meg ti a gyermek szmra, s a kardot a kzelll fbb vezetk kezbe helyez. Egy idsebb trzsf ldikbl drga kendbe gngylt csomagot fejt most ki. Majd egy hun vitz ezst tlct tart a kis Buda el. Arra helyezik a ldika tartalmt, egy kopott, gmbly kvet, valami jellel rajta, azutn egy fakupt s egy kis fatlat. Egy idsebb trzsf, aki a keleti hunokhoz volt tartoz, vette t a szt: Ez ereklyk itt, monda, mint szent hagyomnyok, a nagy Buddha stl szrmaztak t az egyik velnk rokon trzshz, akiktl gy kerlt trt Buddhista szerzetesek tjn korozmiai Buddha hiten lv atyikhoz. megjellt k, mely erdei otthonban a szentlet blcs Buddha snek volt mindig a fejealja, legyen a most Buda nevet nyert gyermek. Ahol uratok vgcljt ltjtok, ssa el a gyermek e megszentelt kvet s ptsen ott vrost, elnevezve azt a k egykori tulajdonosrl. Hegyen ptse s vizek mell, hogy rads, szrazsg s ellensg sohse uralhassa. fakupa s egyszer tl, folytat most mr emelkedettebb hangon, a kis Atilla fel fordulva, ugyancsak a nagy Buddh voltak. Legyen ez is most a gyermek Atill, emlkezsl arra, hogy honnan szakadt el atyai trzse. Asztalrl sohse hinyozzon ez egyszer kszlet. Amg e kupbl issza italt, Kelet szelleme rzi bizton s baj addig

163 nem rheti Atilla kirlyt. Mert kirly lesz , (emelkedett, profetikus hangon folytatja), nemzetek, npek hatalmas kirlya, aki Nimrd sisgvel s hatalmval erjeszt tze lesz ennek a tesped vilgnak. Bendegz trte meg az elhangzott szavai utn keletkezett htatos nagy csendet:

Buda a kirlyi vrral

Nagy az g ereje, hatalma s blcsesge. Ereje vezessen, hatalma vdjen meg minket s blcsessge adjon rtelmet a j s igazsgos kormnyzsra. Majd remeg hangon, knnybelbadt szemmel f oly tata: megszentelt fldn bcst is mondok. si honom megtartsa s Kelet erejnek sszetartsa tletek, testvrnpem, elvlsra ktelez. Meghat-

164 dott llekkel teszem ezt, mivel hogy nem lehetek rszese s szemtanuja a fensges kinyilatkoztatsok s csodlatos gi jelek gretei megvalsulsnak. Llekben azonban veletek maradok. Legyen hatr kztnk tovbbra is ez a meotiszi szent k, hol mint testvrkz-szortsban, Kelet s Nyugat hdtsa egy rk szent frigyben szszer. Az ldozati serleget hozztok el. Bendegz intett s vrta, amg az si szent serleget elbbre hozzk. Akikre retok bzom a tovbbi hadvezetst, folytatta, addig is, mi magunk kormnyz embereivel egytt hullajtstok vretek cseppjeit e borral telt ednybe, s az igaz bartsg megerstsre igyatok ebbl velem egytt mindannyian, hogy szvetsgnk, vrnknek utols cseppjig hsgben megmaradjon. Miutn mindannyian megzleltk az italt, a megmaradt bort az sz Bendegz a kehelybl Tana szobra el hint. A kel nap csodlatos tzfolyv vltozott. Szinte gett a pusztai t homokja s fpzsitja, majd nma szemllettel s imdsgos htattal elbcszott egymstl a kt sereg. Meg is indult az ellenkez irnyba tart kt tbor, vissza, Kelet fel az egyik s a nyugati j hazba, Pannnia fves trsgeire a msik. Hirtelensggel, mint valami jelensg, a httrben egy szarvas bukkant el, amely mint a trzs vdszelleme, a Meotisz gzli fel iramodott, jelkpezve az irnyt, amely fel Atilla npt diadalrl-diadalra vezetni fogja.

165 2. Isten ostora.

Grdonyi Gza (A lthatatlan ember): A magyar trtnetrsban Hunfalvinak Batu kani szerepe volt: fldlt s elgetett minden hagyomnyt. A hun rokonsgot merben megtagadta, s Atilla magyari dicssgt beledobta az Akadmia szemetes ldjba. Csak az utbbi vekben akadt egy Nagy Gza, egy Thury Jzsef, hogy az rkk cfolt nagyrdem tudst, Vmbrit ne is emltsem, ezek bebizonytottk, hogy Hunfalvi piromniban szenvedett, s hogy igenis a mi rgi trtnetrink szava az igaz: a hunok rokonaink s eldeink voltak s Atilla rksgnk neknk. Ht gy a hagyomnyok becst se lehet fitymlnunk, s klnsen bizonyt erejek az aprl fira szll mondk s hagyomnyok, amikor trtnelmi szmtsok tallkoznak velk.

Atilla nagy kirly hajdani teljes cme: Atilla, a hunok, mdek s a dkok fejedeme. npeken keresztl maga s fajtja Kna s India hatraitl Nyugat-Eurpa szvig s az szaki hideg tengertl a dli tengerekig terjed birodalmon uralkodott. Ebbl a fajtbl kerltek ki a nagy vallsalaptk, vilgokat megrenget hadvezrek s llamalkotk. Ennek a fajtnak volt legkiemelkedbb lngesze Atilla kirly. Soha senkisem frkztt eddig jobban a vilg kztudatba s rokonszenvbe gy, mint Atilla, a hunok kirlya. Az a 800 krniks irat, regny s szndarab szerte a vilgon, ami Atillrl megjelent, Atillt a hunok fejedelmnek s egyben a magyarok si kirlynak tudja. A trkk indulja a versek visszatr sorai-

166 ban bztatan zengik: Ne feledd, hogy Atilla volt a te sapd. A bolgr np viszont nagy Atilla fitl, Imktl, ms nevn Csabtl eredteti hs els kirlyt.

Atilla. A magyarok napi imjukban, a szent himnusz szavaiban kszntik llandan sknek, Bendegznak fit, nagy Atilla kirlyt. Az erslelk szkelyek Atilla itt maradt hun npe voltak.

167 Hunokbl telt India java harcos npe s vezet fejedelmeik; ugyangy Csaba Atilla-kirlyfi visszatr hunjai s maga-leszrmazottai alkottk meg a magyar vezet trzsek s fejedelmek sznejavt is. A Szentes alatt csendesen folydogl Krgy vize ltta utoljra Atillnak vz al mertett arany koporsjt. A szegedi pusztk fgykert mg Atilla lovasai tapodtk be egykor a meglazult, nedves talajba. Buda hegyei s halmai s Rka erdejnek pfrnyok kz omlott tornyos paloti egykor szemtl-szembe lttk Atilla kirlyt. A nagy magyar Alfld tgas trsgein haladtak vgig, a ngy vilgtjba, Keleten el az Uralig, a hun halmok jelz pzni, melyek ji tzcsvk jeleiben fegyverbe hvtk India hatrairl a fehr hunokat, Kna szomszdsgbl a hun-fajta avart, a Kaukzus aljrl a kazr-hunokat, Mdia vidkrl a parthus-skythkat, Kis-Skythibl, a Duna als folysa melll s Pannnibl ugyancsak a skytha-dkokat. Fegyverbe szllt valamennyi s Atilla intsre, parancsra felsorakoztak itt mind, sorra a nagy magyar Alfld trsgeire, hogy mint Isten akaratbl val nphatalom a tesped lelkivilgok helyn j sznt hozzanak s j ert adjanak s a megtapodott erklcsisg helyett Istennek tetsz jat mutassanak. Szent Genovva remeten, Paris vrosnak szentlet oltalmaz ja, Parisrt knyrgve, Atillnl nemes meghallgatsra tallt. Nagy Le ppa ugyangy knyrg Atilla eltt Rma s a keresztny vilg megkmlsrt: A tancs s a rmai np, egykor a fldkereksg legyzje, most mint legyztt kr krve tled kegyelmet, knyrg letrt hozzd, kirlyokkirlya, Atilla!

168 Igaz, hogy a npek maguk fltt Atillt Isten ostornak tekintettk, de viszont az Isten a jobb jban tartotta mindig ezt a kiengedett ostort, melyen mindig is megrzett az Isten keznek ld melege, abban a nagyszeren fensges cselekedetben is, amikor az isteni szra hallgatva, Rmn keresztl megkegyelmezett a keresztny vilgnak a skythk s hunok nagy fejedelme, Atilla kirly. Krisztus eltt a 174-ik esztendben az zsiai hunok fejedelme a knai csszrhoz kldtt levelt ezekkel a szavakkal kezdi: A hunok nagy fejedelme, g s fld szltte, a Hold s Nap ltal trnra emeltetve, dvzli a kniaiak csszrt!*' Atilla nem volt kevesebb hatalm fejedelem az zsiai hunok fejedelmnl. Atilla kirlynl nem volt az si hun npnek sem nagyobb, sem hatalmasabb kirlya!

Isten kardja. Lgrdy Sndor rajza

Az reg hun regs kezersa Zajti Ferenc rszre. (Bhim, si hun faju. Maijra.)

169

VI. Az Indo-skythk fejedelme.

1. Az udaipuri fejedelmi-hz. A radzsputnai Mewara fvrosa Udaipur. Fejedelme, a megklnbztetett cmzs MahaRna, India sisgben s isteni elhivatottsgban legels fejedelmi hznak, egyttal a kathiavadai Gohiloknak is a feje. A Gohilok, vagy Gehlotk Sisodiknak is neveztetnek, akiknek feje ugyancsak az udaipuri Rna, aki, illetve az udaipuri fejedelmi-hz, korbbi szrmazst a Valabhi-i (K. u. 509-750) Vlktl eredeti, akik viszont Shlivahntl, azaz Kanaksentl szrmaztak. Kanaksen a nagy indo-skytha (je-tsi) Kushan fejedelemnek, Kanisknak az unokja, gy egyazon fejedelmi hzhoz tartoz valamennyi. Tovbb fejtve a szrmaztatst, Kaniska je-tsi (indo-skytha) npe fajilag azonos az indo-skythk rkbe lpett fehr-hunok (mihirk), Mihiragula fehr-hun fejedelem npvel, akik Kr. u. 470-ben India szaki rszt meghdoltatva, meghdtottk s birtokba vettk a Valabhi fejedelemsget is. Amikor az arab hdts a Valabhi llamot feldlta (Kr. u. 770.), az akkori uralkod csald egy rsze, VH. Shiladitiya felesgnek utszltt fival Valabhibl Mevadba meneklt, aholis Csitorgarhnl foglaltak terletet s pedig az itt ekkor

170 uralkod hun-fajta Parmara-Mori fejedelem szvessgbl, miutn Bappa trzsft anyagi gon rokoni ktelkek fztk a parmara trzshz s itt is maradtak a XIII. szzadig. Ekkor egy rszk a mai Udaipur terletre tette t szkhelyt, msrszk a dl Mrwr-i Kischlibe vonult vissza, ahonnan Kr. u. 1290-ben a Rthod-ok kiszortottk ket s ekkor Kathiavdban llapodtak ismt meg, ahol trzsi vezrk, Sejak lenyt felesgl adta a Sorath-i trk eredet Chudsamk trzsfjnek, Ra Kvto-nak a fihoz, amely rven bizonyos terletet kaptak birtoklsul. Sejak fiai egyenes sei a Bhunagar s Rajpipla-i, Lthi-i s Palitana-i fejedelmi hzaknak. A Sorath-i Gehlot-ok Bappa egyenes leszrmazottai. Ugyanis Bappa, miutn a VIII. szzadban (770 krl) Chitornl az udaipuri uralkodhznak az alapjt megvetette, npnek egy rszvel ide trt vissza, Bappnak Guhila vagy Guhaditya nev fia utn Guhilotoknak neveztetve. Ma ezek a Gohilotok a porbandari ,,mer-eknek kpezik egy alosztlyt, szoros rokoni kapcsolatban az udaipuri fejedelmi hzzal, hercegeik a Khuman cmzst hasznltk nevkkel kapcsolatban. Ez a cmhasznlat mg az alapt Bappa fitl, Guhiltl ered, mint visszaemlkezs arra a terletre, ahonnan Bappa sei, Kaniska s Kanaksen elszrmaztak rgen s ahova maga Bappa is, annak tudatban, hogy vi jvend sorst megalapozta, visszavonult spedig Transoxniba, az si skytha Khomnok (kunok) igazi hazjba. (Tod's Annales, 250 p.) A mevad-i (udaipuri) fejedelmi hz visszamen trtnetnek kvetsben bizonyos akadlyoz momentumokkal tallkozunk. Ezek a nehzsgek azonban megsznnek akikor, ha az udaipuri fejedelmi hzat, mint a Nap-fiai-t, mint a Hinduk-napj-t nem tlk idegen rja fajnak

171 akarjuk belltani, mint ahogy nem azok a tbbi Rdzsputok sem s nem azok a Mahabharta hsei s nem azok India els kultr-telepli sem. Fajta szerint vve, ugyancsak nem rja az irni terletrl rkezett Buddha npt s trzst kpez saka-skytha np. Nem rja I. CsandraGupta s Asoka npe. Nem rja az indo-skytha

Az indiai hres rdzsput (hun) lovassg.

(je-tsi) Kaniska fejedelem npe, akiket turuska nven emlt gy Albirumi, valamint Rajata ringini-jben Kalhna s Kaniska seire vonatkoztatott prfcijban a Vishnu Purna. Tovbb folytatva Bhatrka korig a hivatkozsokat, maga Bhatrka, a Valabhi fejedelmi hz megalaptja, faj szerint szintn nem rja, noha gyltszik, hogy a Gupta fejedelemsg, melynek Bhatrka hadvezre volt, a Kaniska s Kanaksen, majd a Ksathrapk ltal kpviselt

172 indo-skytha birodalom ellenese s vgleges megdntsnek egyik ftnyezje volt. A Saka-Skytha eredet Ksathrapk uralma utn kvetkezett Guptk (320-470, illetve 550-ig) sszettele a leghomlyosabb s legproblematikusabb. Ennek tisztzsra klnbz szempontokat kell figyelembe vennnk. Elssorban, hogy a Gupta birodalom, mely ke;leten a Ganges deltjtl a nyugati Saurasthra flszigetig terjedt, eredetileg a Ganges s a Jumna folyk tallkozsnl keletkezett. A birodalom tekintlynek megalapozshoz nagyban hozzjrult az els fejedelemnek, Csandra-Guptnak a hzassga s pedig a Buddha npe ftrzsei egyiknek, a skytha-hun faj (indo skytha) Kumaradevinek ltala trtnt felesgl vtele. Hogy ez milyen mrtkben volt jelentsgteljes, mutatja az, hogy gy Chandra-Gupta fia, valamint utdja rmeiken mindig kitntettk, hogy Likkavi (jueti-nemzetsgbeli) anytl szrmaz (skytha) utdok. A Guptk hadseregben bizonyra szmottev elemet kpezett a Nagy Sndor hadseregbl s pedig a magval hozott 30.000 fnyi daha (geta) skythkbl Indiban visszahagyott jelents tmeg, akiknek fajisga megint csak azonos volt az indo-skytha jetsikvel. Ez a vezet szerephez is jutott harcos elem jrulhatott hozz dntleg ahoz, hogy a Kr. e. 32\ben keletkezett, I. Csandra-Gupta ltal alaptott, gynevezett Mauri ja dinasztia az indiai si skytha teleplk (Nandk) utbirtokaknt hatalomhoz jutott s ksbb, amikor az unoka Asoka, a nagy saka-skytha vallsalaptnak, Buddhnak vallselveit elfogadva, mint Buddha hitnek hatalmas prtfogja s terjesztje az egsz Indira kiterjed egysges nagy llamot alakthatott Annak idejn Nagy Sndor hadaival szemben Prus indiai fejedelem legbtrabb harcos erejt a

173 Kathi np alkotta, akik legyzetsk utn Prus kzponti terletn, Malvban, itt Ujjainban leteleplve, jelents szerepet jtszottak gy a Kr. e.-i Maurya-Asoka dinasztia, valamint a Kr. .-i Gupta alakulatban is. Visszatrve a Likkavi trzs szerephez, a buddhizmusnak Neplban trtnt elterjedse utn a Kr. u.-i I. szzad kzeprl val rteslsnk

A barodai gujr-hun fejedelem egyik palotja.

szerint a tibetiek els kirlya a Buddha ltal kl nskpen kitntetett Likkavi trzsbl val volt. Ugyanezt tudjuk a Kr. u.-i VII. s VIII. szzadra s a Kr. u.-i 320 krli idkre vonatkozan, amely idre tehet a Gupta dinasztinak tulajdonkppeni megalakulsa, gy, hogy a Gupta korszak eme kezd idszakt inkbb Likkavi idszaknak lehet nevezni. A fehr-hunok ltal meghdoltatott Gupta birodalom kebelbl vlt ki, mint a birodalom had-

174 vezre, Bhatarka, aki Malvbl, a fehr-hunok j teleplsi kzpontjbl Broach-on keresztl a tenger fell Kathiwr keleti rszbe teleplt (Kr. u. 490), ahol megalaptotta a Valabbik (Balabhik) Balhikk orszgt. Figyelembe veend krlmny, hogy a fehr hunok fejedelme egyik jelents hadi gcpontban bizonyra nem nzte volna jszemmel, st megsemmisti a Bhatarka ltal alaptott j kis birodalmat, hogyha az kifejezetten a volt Gupta-ra egyenes folytatsnak lett volna tekinthet, vagy egy ksbbi j-szervezs tervt rejtegette volna. A Valabhik j surasthra-i szomszdai voltak a mherek. Nem a mai mher alakulat bhil npe. de a tulajdonkpeni turk-hun fajnak tartott mher np, akiknek egyik csoportja a barnabr s fekete haj turkomn tpus, mg a msik csoport inkbb az indiai elnevezsk szerint Gudzsarok (Khazarok), a jetsikkel kzel rokon fehr-hunok fajt kpviselte, de mind a kett, gy a fekete, valamint a fehr-hun csoport is Toramna hun kirly segdhadaibl teleplt, vagy telepttetett sorathflotti helyre, ahonnan a hun birodalom sszeroppansa utn a Valabhiak ltal feljebb szorttattak. gy beteleplsk idejn, mint a ksbbi szzadokban ezek a Mher s Valabhi-trzsek gy Bappa Gehlotjai s a mai udaipuri hz is, fenntartottak egyms kztt (gy Mewara s Porbandar) bizonyos rokonsgi tudatot s kapcsolatot. Ezt a rokonsgi kapcsolatot igazolja a Mherek s Valabhik npnek faji egybevetse. A hun birodalom sszeroppansa utn a hunokat legyz, rvid idre letre kelt Gupta alakulattal szemben egyms tmogatsra volt utalva a Mher np s Bhatarka Valabhi npe, st rsztvett ebben a klcsns megsegtsben a mherek terletein lak bennszltt stelepls bhil np is.

175 Kzelebbrl Bhatarkt is a Mher-ekkel rokon skytha fajnak tartjk.

Gandhi intzete principlisnak bizonyt levele Zajti Ferenc rszre a guj r-hunok nomd termszetre vonatkozlag.

Bhatarka Valabhi npe egy oly si fejedelmi leszrmazs kisebb csoport kr fondott, amely Kanaksenen keresztl Kaniskig, aki Valabhi ter-

176 letn, Krishna rgi honban lt Krishna egykori Dvarka-i trnjn, vitte vissza csaldfjt. Kaniskai jetsi npe egy rsze is Balhika nven volt ltalban ismeretes. A Vlkat nemcsak hogy kapcsolatba hozzk a Kathi np korbbi hullmaival, de st, a Vlkat egyazon fajbelinek veszik a Kathi nppel. A V-

Bhainsrorgarh si hun falu.

lk ugyanis mindig vezet trzse voltak a Kathi npnek, st a Kathik esetleges szmbeli tlslyuk esetn is magukkal szemben mindig elismertk a Valabhi elnyt. gy volt ez, amikor Valabhi eleste utn a Vlk egy rsze a Kathi npbe olvadt. Mind a kett s pedig a Kaniska, illetve Kanaksen npt alkot kisebb csoport, a Valabhik tulaj donkpeni magva s a Kathi-np is eredetileg szakrl rkezett npek voltak. Idrend szerint a Kathi megelzte a Valabhik els trzscsoportjt alkot

A barolli-i si templomok. Kr. u. 300. Zajti F. fel.

 barolli-i hun templomok, a Kr. u. VII1. s IX. szzadbl. (Zajti F. felv.)

177 indo-skythkat (Kanaksen npt), de velk szemben nem a betelepls idrendjt, hanem a trzsi tekintly felsbbsgt ismertk el a Kathi-k, mint rokon fajtk kzt szoks, kteleznek. Mondhatjuk ltaln, hogy a skytha Vlk ugyanolyan urai voltak az alsbbrend, ugyancsak a skythasg krbe tartoz Kathi-kuman npnek, valamint a skytha jetvk a turkoman mereknek, illetve a merek (mher) turkoman jelleg npcsoportjnak. Bhatarka (Bahatur) s Bappa, amaz Valabhi, utbbi az udaipuri Gehlot fejedelmi hz megalaptja, seik eredete szerint Transoxnibl valk, ahova s pedig Khorossnba (a magyar strtnet Korozmija, ahova Csaba kirlyfi nslt), Bappa is visszavonult hadseregnek egy rszvel a VII. szzad1 legvgn, amikor is fiait htrahagyta Chitorgrhnl. Itt Transoxniban Bappa igen magas kort lt, itten vett felesgeitl tbb utdott hagyva htra zsiai uralma keretben is. Mindenesetre nem hagyhat figyelmen kvl az a fontos krlmny, hogy a Valabhik bels magvhoz tartoz Chapa trzs eredete Transoxniig vihet t. A Chapa trzs viszont a fehrhunoknak trzsileg egyik fcsoportja volt, akik mg Malvban csoportosultak Bhatarka indoskytha npe kr, gyis, mint a Guptk ellenesei s gyis, mint Toramna rendelkezsbl India nyugati rszn, a hadszati szempontbl igen fontos kathiawari rszen, a hdt fehr-hunok tmogatsval alaktott fggetlen kirlysg. Ugyanilyen fggetlen csoport alakttatott az szakibb mer (mher) np keretben, amely ln^ colat hivatsa volt sszektni az Aravilli hegysgen t a Chambal-Gvalior-i vonalat, amely terlet a fehr-hunok indiai hadmveleti terletnek katonai kzpontja s erssge volt. A Chapa (Chavada) trzs rokonsgban volt azzal a Chitorgarhban uralkod s a fehr-hunok

178 idejn itt megteleplt Parmari trzzsel, amelynek fejedelme a mr Bhatarkval fennllott rokoni ktelk rvn Bappt s npt mint rokont fogadta be, illetve alkalmat adott nekik a leteleplsre. Ezek a krlmnyek adhatnak magyarzatot arra, hogy Kr. u. 720 krl, amikor az arabok feldltk Valabhit s Chitorgarhnak, mint bels India kapujnak elestvel India az j hdtknak lett volna kiszolgltatva, krlbell 80 kisebb s nagyobb fejedelem, de mindannyi a rgi skytha s hn uralom hinduizlt igen szmottev maradk npe, a ksbbi radzsput fejedelemsgek magva, megsegtettk Chitort. Chitor parmara-hun fejedelme, a vezetst is egy parmara-hun fejedelemre, Ungutsi Huna Rdzsra bzta, akinek dinasztija ptette azutn a Mihiragula fejedelem kastlya mell emelt barolli-i templomcsoportot, illetve ennek rgebbi keletkezs plet-csoportjt. A barolli-i templom-csoportot a Kr. u.-i IXX-ik szzadban fejeztk be, amikor megint csak az udaipuri s hun fejedelmi hzak szorosabb kapcsolatrl nyernk rteslst s pedig Kr. u. 1008-10 kztt, amikor az udaipuri csitorgarhi hercegnt frjhezadtk az e vidken uralkodott hun fejedelem fihoz s a Barollival tellenben lev, a Csambal foly magas partjaira plt Bhainror vrost s terlett, a hozztartoz falvakkal a hun fejedelem, illetve az j pr hozommnyul kapta. Az a tny, hogy Bappa fiai, valamint a Chitorgarhnl szerepl fejedelmi trzsek a tzkeresztsgen keresztlment tzszlte-npek voltak, igazolja Gudzsr-hun voltukat. De az' ez idbl val Gohelek Gotchar s Hun alfaja is ugyanerre az eredetre vall. A VII. szzadban, Valabhi eleste idejn, a Kathiawar, illetve Gudzsaratban szerepl vezet radzsput trzsek, mint az udaipuri hz kzel ro-

179 konai, gy a Jetva, Chaora, Vala, Ahar, Rabari s ezek kzl a legrgebbi Jetva, jellegzetes skytha trzsekknt szerepelnek Kathiawrban. s gy ltszik, hogy a tzkeresztsg, melynek a Bappa megtisztel nv alatt rejl fejedelem lehetett a papja. 720 krl, Chitor vdelmnl megjtsa lehetett csupn annak a fogadalomnak, melyet a nagy hun fejedelem, a buddhizmussal szemben folytatott erlyes kzdelme idejn, a brahmin papok rszrl is tmogatva, a hunskytha npek s fejedelemsgek egyttmkdse s egyms megsegtse cljbl Krishna zarndok helyn, az Abu-i szent hegyen mint vrszerzdst s tzkeresztsget egymssal ktttek. A mathurai, parbatpurai dsat-skythk Krishnt valljk maguknak, akinek sei a rgi Irn vidkrl India fldre Transoxnibl jttek t, ahova dvrkai veresgk utn, mint emltettk, Krishna npe visszatrt volt. De maguknak valljk Krishnt az szaki ahir-skythk s a dlibb telepls Gudzsr-hunok is. Kaniska Krishna trnjn lt vrkban. Kaniska s Krishna is Rma j testltsei, ugyangy, mint Bappa s Bhatarka s leszrmazottai a mai udaipuri fejedelmi hz tagjai is. Vgeredmnyben a Vlk fajisga, ha sszettelnek vesszk a Valabhi alakulat trzseit, a mr emltett, a VIII-ik szzad kzepn szerepet jtsz rdzsputokk lett trzsekbl szrmaztathatk. A jetvk, tudjuk, szakrl, Srinagrbl lekerlt skytha faj np, akik a Kr. u.-i I. szzadban jnnek le Sindbe s Saurasthrba. A Chaora saka-skytha trzs volt. A jetva ugyanegy trzs volt a Chaorval, de mr a Valabhik idejn klnvltak egymstl s Valabhi eleste utn Prabhas Patanba mentek. A Chaora Dhankba jtt elszr, ahonnan viszont a Vlk jttek Valabhiba.

180 Az Ahirok (Aher, Ahirya, Abhir) szintn skytha np, akik az Indus foly mellkrl, az arabok ell jttek Saurasthrba. A Mer np ugyancsak skytha-komn s rokon a Jetvkkal. Egy jelents rsze a mer alakulatnak viszont a hun faj Gudzsar volt.

A barolli-i hun-templomoknl Mihiragula hun fejedelem kastlyainak romjai. (A httrben.)

A Rabarik Delhibl jttek Saurasthrba, k skytha psztorok, akik ksbb a Barda hegyekbe vonultak. Rgi nevk Barbar. Egy trzsk: Babriya. A Rabari kzel rokon a Jetvval. A kathik Nagy Sndor idejn, mint Prus hadseregnek f alkotrsze, Prus centrumban a Pandzsab egy rszt birtokoltk, ahonnan s pedig Malvbl jttek le azutn Kathiawrba, ahol a Vala s Kathi fejedelmi hz sszehzasods rvn kzel rokoni kapcsoldsba kerlt.

181 A Purnk s a Mahabhartk adatai megemlkeznek ezeknek az imnt felsorolt szaki turnfldi (mer, ahir, kathi) npeknek mr a Mahabharta harcok idejn val szerepkrl. Ezek a rgi trzsek ugyanannak a fajnak egy korbbi, a trtnelem eltti idkben val beteleplsei, amikor a transkaspii Hyrcanibl, Transoxanibl, a rgi Turn-alfldrl elsnek rkeztek Indiba azok az s-foglalk, akik mg a tulaj donkpen kevs szm s-irni (mitanni) beteleplk eltt foglaltak terletet Indiban, mely fldet, a Purnk si prfcija szerint, egyfolytonossgban tartjk rkkben ma is. Ez a prfcia tulajdonkpen Afrasyb turni-hun npeire vonatkoztattatott, mg a Kr. e.-i msodik vezred elejn. A hunoknak a Kr. u.-i szzadokban megindulf hatalmas elretrsei s jelents szerepk India histrijban adta meg a lehetsget s az alkalmat ahoz, hogy sszetevdjk az a patins si fejedelmi hz, melynek tagjai a nap s hold dinasztia leszrmazottjaknt, mint g s fld-szltte kirlyok, trnjukat az Istenek kezbl eredettnek vallhassk. Erre utal az a vgs megllapts is, mely az udaipuri fejedelmi hz els alakulatt a Vlktl vezeti le, a Vlkat viszont a hunok egy trzsnek tartja, akik rszben Kaniska csaldjnak a leszrmazottjai, egyeslve a fehr-hunoknak Toramntl leszrmaz Chapa-hun fejedelmi trzsvel. Ez az j fejedelmi hz tvette azutn jogosan a nagy Kaniska fejedelem trtneti s hagyomnyos mltjt. A fehr-hunok (kazrok) rvn tartottk ket, a Valabhikat Gudzsroknak, Kaniska rvn skythnak, a Parthus-Ksathrapa elem rvn Saknak, a Krishna trnjn lt Kaniska rvn s-skythknak, azaz Krishna utdainak, s Bhatarka s Bhappa transoxniai eredete rvn

182 viszont a nagy turni s irni skytha testvr np egyenes leszrmazottjnak. Ezek szerint a magt isteni eredetnek tart udaipuri fejedelmi hz, amikpen azt Udaipur nagy-fejedelme szerznek is kijelentette, magt a nagy sikythasgbl eredteti, gy a fejedelem s npe skythasg magvbl szrmaz magyarsggal ugyanazon fajthoz trtoz. Errl a tmrl eladst is tartottam Udaipurban. A fejedelem fensge egy a csaldja si eredett feltntet gynyr aranydobozzal ajndkozott meg.

Arany doboz. Az udaipuri fejedelem ajndka Zajti Ferencnek. (Lett a Keletzsiai mzeumban.)

183 2. Magyar fejedelem npe. Hrom esztendvel Atilla halla utn a Kr. utni 456-ik esztendben innen keltezik sokan a magyar strtnelmet a rgi onogur s tokuzogur, (= tokuzjgur) hunok zsiban visszamaradt rsze, azok t. i., akik Balambr hadsregt nem kvettk annak idejn Eurpba, de akik viszont a Kazr birodalom szomszdsgban beletartoztak az Atilla fsge alatt az Ural fels vidkig terjed egysges nagy hun birodalomba, ez az gynevezett onogur, itteni teleplsi helyn ugor npekkel vegylt hunfaj np, az Uralhoz kltztt avarok zaklatsa ell ttelepedett a Kaukzus fltt lev pusztasgokra, majd a Kuma foly s a Meotisz vidkre. j helykn legyzik tbbek kzt az itt tanyz akatzir-hunokat, akik ugyancsak az Atilla-fle hunok vezettrzseivel tartottak szorosabb rokoni kapcsolatot. (Priszkusz szemtan szerint az akatzir (kazir, kazr) nemzet skytha np, mely trzscsoport az egy Kuridakhosz (Kurda, Korda) fejedelem s npe kivtelvel Atilla alattvalja lett, s mely akatzirok fejedelmv Atilla regebbik fit akarvn tenni, ennek kivitelre kldte ki ide Onegzioszt. A szban lv meotiszi onogur-hunokrl halljuk 528-ban, amikor Indiban Mihiragula idejn a testvr fehr-hun birodalom ppen virgzst lte, azt az rtestst, hogy keresztny hitre trt Gorda nev kirlyukat megltk s helyette testvrt, Magayart, Magyart vlasztk kirlyukk. A meotiszi terlet a Kubn foly mentn sszert a Kaspi tengerbe ml Kuma foly mell _

184 plt Madsar vros onogur-hunjainak a terletvel. A Kaukzus lejtin a Kuma mell Madsar vrosba teleplt eme hunokkal kapcsolatban, akikhez az sszeomlott Fehr-hun birodalombl Csaba Atillafi Indit jrta hunjai csatlakoztak vissza, tbb rdekes adatot ismer a trtnelem. gy Kobad perzsa kirly egyszer a haitalitk, fehr-hunok orszgba meneklt. tjban beleszeretett egy falu elljrjnak gynyr lenyba s azt felesgl vette. A leny csaldja Feridun turni kirly leszrmazottja volt. Teht eme velnk kapcsolatban szerepl hunokra vonatkozlag azt olvassuk, hogy Feridunnak, a turnok si kirlynak egyik leszrmazottja hozzjuk tartozott. Egy msik adat szerint ugyancsak Kobad s Rma kirlya, Justinius kztt hbor volt. Utbbi kveteket kldtt a hun kirlyhoz, hogy segtsget krjen Kobad ellen (Kr. u. 525 krl). Ezeknek a hunoknak a npe Zonaras hivatkozsa szerint Hongre, orszguk pedig Hungria nven van emltve. Teht azoknak a fehr-hunoknak a npe, akikkel Justinius trgyalt, akik kztt az si turni-kirly leszmazottai ltek, Kr. u. 525 krl Hongre nven volt ismeretes, orszguk neve pedig Hungria volt. Ugyanez idbl van mg egy adatunk, mely szerint a kaukzusi oldalon a Kuma melletti Madsar-vros s tellenben a Kubn krl teleplt hunoknak, akik az Aral-t vidkn lak fehrhunokkal egy fajtabeli kzssgbe tartoztak, ezeknek a hunoknak a kirlya Gorda, Theophanes adata szerint Bizncban jrvn, ott keresztnny lett s odahaza a hunok ltal tisztelt arany s ezstbl kszlt, valsznsg szerint Buddht, msrszt seik srszobrt brzol ntvnyeket sszeolvasztatta. Ezrt ccse, Magayar (Magyar) flkelst sztott a hunok kzt, majd Gordt

185 megfosztva uralmtl, fejedelmkk Magyart vlasztottk. Az si nemzeti-valls eme hstl, Magyartl kapta nevt a magyarsg. A mgussghoz ragaszkod prt vezre maga (= mgussg) s yara (= bart) szavakbl tevdtt volna ssze a nvad s maga-yar Magyar neve. (Modi professzor vlemnye.) Csak megjegyezni hajtom, hogy az ekkortjt India 40 llama fltt uralkod indiai hatalmas

A Kaspi tengernl: Grande-Hungrie.

tztisztel fehr-hunok, mint az avesztai mgus valls patrnusai Toramna indiai hun kirly tiszteletre'''' Mihiragula hun kirly megajnlsbl ppen ebben az idben ptettk tbbek kztt az indiai hres gvaliori naptiszteletre szolgl templomot. Valszn, hogy eme hunok kvetend pldul szolgltak Magyar velk egy-testvr hun npnek, hogy kitartsanak rgi tztisztel mgus hitk mellett. Ahova a kaukzusi Kuma foly mell ptett Madsar vroshoz mg elltszottak a Kasbek s Elbrusz csesai, amelyeken Anahyta, a skythk

186 s hunok szent istenasszonya trnol tndreivel nagy htatos csendben, innen kezddtek az si skythk hrbl ismeretes szent srjai. Ez az a szent fld, amellyel kapcsolatban a skythk azt izentk a perzsknak: a vgtelen pusztkon hbors cselbl megfutamodunk elttetek, de seink temetinl szembetallntok magatokkal a skythk tbort. A belga Rubruck Vilmos, tatrorszgi tjt ismertetvn, a Kunok orszgnak lersnl ezekre a kehelytart srszobrokra is hivatkozik: 1253 mjus 7. elindultam Konstantinpolybl... Szoldaiban, Gazaria dli oldaln kiktttnk. Ugyanezen a helyen ktnek ki mindazon kereskedk, akik az szaki tartomnyokba akarnak jutni; gyszintn itt szllnak hjra azok, akik Oroszorszgbl jnnek s Trkorszgot akarjk elrni. A kereskedk egy rsze hermelin, vagy ms rtkes prmet hoz, a msik rsze pedig gyapot, vagy selyem-kelmket s fszereket... Miutn a vrostl szakra fekv hegyeken tmentnk, eljutottunk egy forrsok s patakok ltal ntztt szp erdsgbe; az erdsgen tl a vidk csupa sksg mindaddig, mg a tartomny keletrl s nyugatrl tengertl lvn krlvve, egszen ssze nem szorul. A sksgot a Tatrok betrse eltt Kunok laktk, akik a tengerparti vrosokat mind adfizetikk tettk; de mikor a Tatrok megtmadtk ket, tmegesen menekltek a tengerpart fel. A kunok itt a srok fl dombokat emelnek s azokra egy arccal keletnek fordtott szobrot lltanak fel, amely a gyomor tjn csszt tart. A gazdagok s hatalmasok srja fl pyramisokat emelnek, st lttam srokat, amelyek fltt tglbl ptett nagy tornyok vagy kbl plt hzak llottak. Lttam tovbb egy srt, amely fltt ngy rdra akasztva tizenhat lbr lgott, ugyanezen sr mellett innival kumisz s ftt hs is l-

187 ltt... Az egsz ton, Szoldajtl Szartachig, teht kt egsz hnapon t sem hzba, sem stor al nem jutottunk, mindig a szabad g vagy szekereink alatt aludtunk. Azonkvl az egsz ton sem vrost, sem ms ptmnynek mg nyomt sem lttuk, csakis nagyszm kun srhalom akadt szemnkbe. Jerney Jnos a Kaukzus, Fekete-tenger s a dl-orosz pusztk vidkn tett utazsa alkalmval

Madsar, magyar vros romjainak trkpe. (Kaukzus.)

klns gonddal kutatta fel az ott elhagyott eme si skytha s hun temetket. A Jerney ltal lerajzolt temetkezsi kszobrok mindegyikn kivtel nlkl kt kzzel tartott kancs lthat; legnagyobb mennyisgben a Dnieper s Don foly kzti trsgen tallhatk, ahol Herodotus szerint az emltett rgi skytha temetkezsi helyek voltak. Ilyen alak kszobrok emeltettek egykor Kve, Bla, Kadosa hun vezrek srja felett is, mint ahogy Kzai tudja, hogy nevezett vezreket az orszgt mellett, ahol a kblvny fel van l-

188 ltva, skytha mdon, nneplyesen eltemettk. Jerney munkjnak nhny sort hvom tansgul: A skythk nyomdokait keres perzsa kirlynak azt izen a skythk vezre: Hogy pedig nem bocstkozom hamarjban tkzetbe, vedd tudomsul ennek okt: neknk sem vrosaink nincsenek, sem megmvelt fldeink, amelyeket megrohanstl s elpusztulstl fltve sietnnk a csatra. Ha azrt azt akarod, hogy legott csatba kezdjnk, vannak neknk si honi srjaink: rajta, ksreljtek meg azokat meghborgatni s akkor tapasztalni fogjtok, kszek vagyunk-e vletek megharcolni srdombjainkrt, vagy sem... A kirlyok srjai a Gerrhusnl vannak azon a helyen, ameddig a Borysthenesen felfel hajzni lehet. A comanok (kunok) nagy halmot emelnek az elhunyt fl s szobrot emelnek neki, arccal keletre nzt, mely poharat tart kezben, kldke fltt. .. Bulgriban nhny ve, a magyarorszgi Kunszentmiklson egy hz falba beptve nemrg talltak ugyanilyen kehelytart szobrot, amely valsznen a vros hatrban lev Kurgnrl (temetsi halom) kerlt a hz falba. sidk ta llanak ezek a kszobrok, rizvn emlkt annak a nagy mltnak, amelynek szguld paripk felverte portengere betemette lassan a hajdan nagyvrosok mrfldes romjait s tn emlkt is. Ezek a klns mv szobrok maradtak csak meg hirdetni, hogy ez a np az g fel tekintett mindig s nemcsak hogy a csillagok napi jrst olvasta, de ott fenn kereste lelke vigaszt s erstst is arra a nagy idre, amikor vgtat paripi mr nem a fldi, hanem az gi szabadabb trsgeken szguldanak vihart s vsztjsl felhk tetejn. Nemcsak a Kaukzusban, hanem az orosz

189 pusztkon, fel Mongoliig s nyugaton a spanyol Ibria, a rgi Sumir s az amerikai rgi mayaaztk, npek terletn, ugyangy a Balknon, Bulgriig s Pannoniig tanskodnak ezek a kehelytart szobrok, jelezve tjt a npnek, amely emelte azokat. Mit jelent ez a kehely az si skytha, hun, trk, kun s magyar fajta np srszobrainak kezben?

Madsar vros (Kaukzus)

Jerney gy magyarzza: A pontusmellki srhalmok alatt ott sok szz meg szz vek leforgsa alatt tanyzott skythahun npek halottainak maradvnyai leginkbb hamvasztott alakban tallhatk. Eme kszobrok pihen helyzete az svilg rk nyugalmi eszmjt kifejez roppant alkotmnyaihoz vezet vissza bennnket. gyhogy ezen stlus a leghajdanabb kor rk nyugalmt jelkpez vallsos mvszettel tehet prhuzamba. Mindezen helyzet, mind a kldkhz szortott edny, de maga azon tny is, hogy eredeti hely-

190 kn arccal kelet fel fordtvk, a nap s tzimds legrgibb valls szertartsra mutatnak: ktsgtelenl a tzimd parszok havn (kva) nev ednyt brzolvn ltaluk. Klns figyelmet rdemel, hogy hasonl helyzetben rcszobrocskk talltatnak ezen a vidken, gy a Kuma folynl, teht Magyarvros (Madzsari) krnykn is talltak ilyeneket. Amikor a Kaukzusban Gorda hun fejedelem keresztny hitre trt s beolvasztotta a hunok ilyenfle szobrainak kicsiny ezst msait, a hunok roppant haragjukban e tettrt ltk meg Gordt. Modi professzor: Mi volt a hunok vallsa? c. munkjban, amelyet a szerz a Magyar Tudomnyos Akadmin olvasott fel 1925-ben, ismertette a turni hunok s ezek testvr (irni) npnek a termszet-boldogasszonyhoz, Anahythoz intzett si fohszait, ahogyan azok az si avesztai iratokban feljegyeztettek. Ezek szerint Anahyta volt Turn s Irn skytha-hun npnek a kzbenjrja az giek fel. Egy si aveszti rs szerint: A j, a magassgos, a bsggel ld fravasikat, az si vdszellemeket tiszteljk mi, kik szmos sereget alkotnak s szz fegyverk van, ket tiszteljk, a fnysugrzkat, akik ers csatkban sietve szllnak al, akik kitart lovasokknt indtanak csatt a renk tr danu np ellen. Ti vettetek ert a turni danuk ellenllsn, ti vettetek ert a turni danuk ellensgeskedsn ... Druvaspa haumt ldozott ... s ezt a kegyet krte: Add meg nkem, hogy megktzhessen a vszes turni Frangrasyant s hogy megktzve s bilincsben vezessem Kavi Husrava el, hogy Kavi Husrava meglje t, a mly s szlesen hullmz Kaykas t mgtt. Anahytt krtk teht s vrtk, hogy mint szszl megsegti majd lelkket is az odat val nagy ton, amikor a nagy tletkor az r trnja

191 el kerlnek, amikor a vlgyek s hegyek skokk egyenesednek majd, hogy semmi se llhasson tjba Skythia, ugyangy Irn s Turn lovasnpnek. Az Aveszta si rsa szerint az avesztai Megvlt, aki tletet tesz majd mindenek felett, inni fog adni a szent-bor-ldozat cseppjeibl minden lnynek, aki testileg meghalt ugyan, de aki az ldozati kehely rkre megtart szent italt hsges s odaad llekkel vrja. Ettl a szent ldozati italtl bens fnyessgkben fognak ragyogni a lelkek s amig lt marad e vilg, k is knytelenthetetlenekk vlnak. Minden tztisztel, aki meghalt, inni fog a kehely szent italbl, legyen az nagy vagy kicsiny s jra fog lni! Megjult llekkel j testben fog jrni... De aki nem teljestette feladatt odaad hsggel, nem dvssgre, de tletre itta a szent kehely italt.

A Kaukzus szaki lejtin teleplt imnt emltett hun trzsek kt kzponti elhelyezkedst ltjuk, az egyik a Fekete-tenger keleti rszn, a Kubn vidkn s a meotiszi terleten, mg a msik csoport a Kubn terlet folytatsban a Kaspi-tenger nyugati partjainl a Kuma foly mellkn. Amaz a bolgr, illetve nyugati hun elemet gyjttte maga kr, mg a Kuma melletti Madsar vros kr tmrlt hun-faj onogurok, a majdan kialakuland magyarsg keleti, ezek kzt az Indit jrta, gynevezett fehr-hun npcsoportjait gyjttte egybe s pedig: Magyar fejedelem npe mell tmrtve Csaba visszatr hun npt, a ksbbi kabarokat. *

192 Kzai magyar krnikjban azt olvassuk: Skythival szomszdosak a bessenyk s fehr kunok orszga, a nyri nap alatti tj fel pedig a korozmiai nemzet fekszik s Ethiopia, melyet kisebb Indinak hvnak. Azt mondja tovbb Kzai: Csaba leszrmazottai Ed s Edumen, kiktl szrmazik Aba nemzetsge; anyjuk a korozmiai nemzetbl val. Edumen, mikor a magyarok msodszor trtek vissza Pannoniba, atyja s anyja nagy atyafisgval jve be. Ez pedig Skythiban marada atyjnl. Hogy ez valban gy volt, mutatja a Csaba npe birtokt kpez Csaba nev helyisgek igen nagy szma itt Magyarorszgon, tovbb, hogy a Budai Krnika adata szerint a bekltztt magyarok s hunok kztt szerepl Torda, Kadosa, Berend, Kve s Csand nevek kzt Csaba nev jeles frfi is szerepel. Krnikink itt a korozmiai, azaz a kozr Arai- tnl s a Baktriban teleplt ama hunokra utalnak, akik az indiai hun uralom kzponti hatalmnak megsznte utn az avarok, majd turkok ltal nyugat fel szorttatva, tmeneti idre a Kaukzus fels lankin telepedtek meg s ksb, egy bizonyos s ideiglenes kazr fennhatsg utn, odacsatlakoztak az Ural tjrl a finekkel rokon npek szomszdsgbl honfoglalsra kszl hunturk faj trzscsoporthoz s a honfoglals befejeztvel, mint kabar-trzs a Tisza mentn s a Mtra alji gynevezett palcvidken telepedtek volt le. Porphyrogenitus csszr azt jegyz fel rejuk vonatkozan, hogy csak tjszls klnbsg volt az tmenetileg ugyancsak a kazr uralom kereteibe tartozott s onnan kivlt ht magyar trzs s az ugyancsak tmeneti kazr fennhatsgbl hozzjuk csatlakozott eme altrzsekbl ll kabar np kztt. Thierry Amad, neves francia trtnetr rja idevonatkozlag: A kazrok kebelben rettent

193 polgrhbor trt ki, mely 8 trzs kiveretsvel vgzdtt, kik ellen fordult volt a hadiszerencse. Ez a 8 trzs egyttesen Kba nevet viselt, mi azt jelentette, hogy Kba, vagy Csaba fiai, ki a magyar hagyomnyokban nevezetes szemlyisg. Ezek kztt szerepelt a Magyar trzs, melyet a hagyomny muager Magyar nven emleget s melynek neve a mai magyar np eredeti s trtnelmi alakjt tnteti el. Nhai Szentkatolnai Blint Gbor egyetemi tanr A honfoglals revzija c. munkjban azt rja: A csszr-r ltal felsorolt trzs mind kazr faj s gy hun szrmazk volt... A hunok pedig, akik Szabiroknak is neveztetnek, a Kaukzusban laknak, valamint ms hun npek is ... Hogy a Vr-khunikbl-valknak mondott Zab-end-er npnv a Szabe (determinlva Szabe-r) s and (kabarul np) szk sszettele, Sba np (Csaba np) jelents, az szerintem egszen bizonyos. Priszkusz Atilla-korabeli trtnetr adata szerint Firuz perzsa kirly legyzvn hun segtsggel Hormuzdot, odagrte nvrt felesgl egy hun hercegnek, Konkhnak. Ez a hun herceg (hunkhn) ugyanegy szemly Khusnavzzal, India meghdtjval, az Indiban Toramna nven ismert fehr-hun kirllyal, akinek emlkre fia, Mihiragula, India Atillja, az emltett gvaliori naptemplomot pttette. Egy rgibb rsban a kvetkezket olvassuk: Ifj Bendegz az zsiai hun birodalom Karknja (Karkhsz, Sarkhan), kznsgesen KunKnnak, vagy Kunok vezrnek hivatott, Atilla halla utn az egsz Hunninak Nagy Ura lett. Atillnak kznsgesen hrom fiai emlttetnek, t. i. Ellk, Dengesics s rnk. Nmelyek Alarik s Csaba neveket is azok kz szmtjk, mely ekpen fejtetik meg, t. i. kt felesge lvn Atillnak, az els Nmet nemzetsgbl, Veronai

194 Detriknek lenya Krimhilda, a msik Hunmis vrbl val Kreka nev; amaz szle Alarikot, akit a nmetek Aladrnak vagy Ardariknak is hvtk, Kreka pedig Ellkot, Dengesicset s Irnkot. Alarik Pannoninak volt alura, ksbben pedig a Gepidknak lett a kirlya Trajanus Dcijban, rnk az, akire ksbb a Csaba nv adatott s gy Csaba nv alatt Irnk rtetdik. Ezen trtnet utn rnk Constanzinpolt ott hagyvn, a Nagy Atyjnak, reg Bendegznak ttshez, ifj. Bendeguzhoz, mr akkor Hunninak Nagy Urhoz ment a 468-ik esztend tjn, ppen akkor, amidn a Perzsk a fejek kessgrl gynevezett Cidaritus Hunnosokon gyzedelmeskedtek. Bendegz az Onokjnak igen rvendezett, s tet azonnal maga utn kvetkez Nagy Urnk, akit Priscus Kun-Knnak nevez, az egsz Nemzet megegyezsvel rendelte. Nem sokra rnk a Perzskat megtmadta, s rajtok gyzedelmeskedett. Imknak Csaba nevezettje Maradkaira is fennmaradit s rla a npnek is egy rsze Chabaroknak kezdett hivattatni. Meghalt az 500-ik esztendben. Ahogy Theodozius az Atilla ellen vezetend hadsereg gyaraptsra kivonta a csapatokat a perzsiai erddkbl, ugyangy Atilla is ignybe vette annak idejn a korozmiai birodalom fehrhun npnek hathats segtsgt. Ezek kzl val volt krniknk szerint a szpsges Ildik, Rka utn Atilla legkedvesebb felesge. Atilla halla utn Ernk, msnven Csaba kirlyfi Ildik baktriai (-korozmiai) rokonsga rvn tall kint a korozmiai fehr-hunok kztt felesget. Keletet ez idtl Nyugattal Atilla kedves finak, Csaba kirlyfinak az emlke kttte ssze, akit Nagy-Magyarorszgban 3000 igazi hun utd

195 szkely vitz vrt hsggel vissza. Csaba nem feledkezett meg soha a pannniai hazrl. Krnikink emlkeznek rla, hogy Csaba oly igen gyakran srgette odakint a Pannnia gazdag fldjre val visszatrst, meghagyva nemzetsgnek, hogy ide trjenek majdan vissza. s ez meg is trtnt. Atilla legkisebb fia, akivel kapcsolatban azt a jslatot kapta annak idejn Atilla kirly, hogy npt ez a legkisebb gyermeke fogja egykor di cssgre vezetni, ez a fia, miutn a kaukzusi skytha-hunoknl nem kapott felesget, 15.000 fnyi hun seregvel az Arai t vidkn teleplt fehr-hunokhoz kltzik ki s innen vesz felesget is, amely hzassgbl s ks npeikbl szrmaztak krniknk szerint Ed s Edmen, a magyar Aba kirly s a mai palcsg, azaz Aba magyar kirly npe, akiknek egy rsze az erdlyi stelepls szkelysghez csatlakozott; de jutott bellk az orszg minden rszbe, gy a Mtrba, a dunntli (zalai) Gcsejbe s a baranyai Ormnysgba. gyhogy Erdly szkely magyar npe tulajdonkppen hrom egyfajta, de ms-ms idben beteleplt trzsbl llt s pedig az Atilla npbl visszamaradt s trzs, azutn a 678 krl bekltztt hun-bolgr s avar trzs (ugyancsak Atilla maradk npe) s az Indit jrta fehr-hunokbl, ugyanis a korozmiai hun-terlet az indiai hun birodalomnak volt nyugati szls tartomnya. Atilla legfiatalabb finak szerepe a fehr-hunok kztt, viszont ugyan szemlynek vezrszerepe az Indit elfoglal fehr-hunoknl mg legendnak is lebilincsel tallkozs. Khusnavznak, ms nven Toramnnak a fia Mihiragula volt, akit ksbb India Atilljnak neveztek. Ez a Mihiragula 472-ben szletett s atyja, Toramna, 502-ben halt meg. Atilla utols tervei kztt szerepelt a fehr-

196 hunoknl teremtett bzisbl tmadni meg Perzsit s azutn India ellen vonulni. Ki tudja, hogy Toramana fia, a 472-ben szletett Mihiragula, akit az indiaiak India Atilljnak neveznek, vajjon nem Atilla megtesteslse-e? * * * A magyar krnika egy rdekes adata szerint Csaba-Atilla-fi egyik kis-unokja, Eld uralkodott a magyarok orszgban. Felesge, Emese jjel-nappal bslakodott, mivelhogy nem volt gyermekk. Egy jjel gy ltta lomban, hogy a Turul madr, Atilla jelkpe, alereszkedett s csendesen sszevonva szrnyait, lbe szllt aludni. Majd azt lmodja, hogy keble megszakad s belle tndkl s lngban g foly ered, mely tfutja s ragyog lngba bortja a vilgot. Kilenc h mlva fiat szl a vilgra, kit azutn lmosnak, Atilla jtesteslsnek, a Turul finak neveztek. lmos fia volt rpd, a magyarok honfoglal fejedelme, aki 1000 esztendvel ezeltt a rgi skythiai hun-orszg terletn hazt szerzett neknk . . .

A hun-npek a Kr. u. V. szzadban.

197 3. sszefoglal a hunokrl magyarokrl. Lttuk, hogy azok a hunok, akik hossz idn t hadakoztak a perzskkal, a Kr. u.-i V. szzad vgn egyidre letnnek a Kaukzus, illetve a transkaspi-i terleteken val szerepls sznpada-

A hun-fajta npek elhelyezkedse Atilla halla utn.

rl. Az indiai madrasi 3-ik rgszeti keleti konferencia (1926) fokozott rdekldssel trgyalta a ftmaknt szerepelt indiai hun-problmt, megllaptva tbbek kzt, hogy azok a fehr-hunok, akik Atilla idejben Perzsia hatrainl laktak, akik kz hzasodott Atilla legkisebb fia s akiktl krnikink a mai palc npet szrmaztatjk,

198 ezek a transoxaniai (korozmiai) fehr-hunok foglaljk el a Kr. u.-i V. szzad utols negyedben szak-Indit s uralkodtak ott India 40 fejedelemsge fltt. Fejedelmket Toramnnak hvtk. Az emlkre plt a gvaliori nap-templom is. A Perzsia hatrn tartzkod hunok fejedelmt ebben az idben perzsiai adatok szerint Khusnavznak hvtk. Az emltett kt nv ugyanannak az egy szemlynek a nagylelksge magasztalsra szolglt spedig Perzsiban a Khusnavz s Indiban a Toramna nv. Ezeknek az indiai fehr-hunoknak az elkel trzsei sszehzasodtak a zarathustrai vallson lev szasszanida kirlyok csaldjaival. Vallsuk t volt itatva a manicheizmussal is s a Baktria terletn ekkor mg mindig rvnyben volt, st ezidben j virgzsnak rvendett Mazda-tisztel Zarathustraizmus valls elveivel,gyhogy az indiai fehr-hunok vallsa ezidben Mazda (Ahuramazda) tisztelet vallsa volt s hogyha nem is a sz szoros rtelmben vett tiszta zarathustraizmus, de igen hasonl ahoz. s ez annl inkbb volt lehetsges, miutn orszguk terletn igen sokan voltak a zarathustra-vallson levk. A fehr-hunok leghatalmasabb indiai uralkodja, Toramna hun kirly fia, India Atillja, a nagy Mihira-Gula (szanszkrit trsban MihiraKula) nevben ott ltjuk a Nap gniusznak, Mithrnak indiai nvformjt (Mihir) s a rgi magyaroknl is hasznlatban volt Gla, Gyula nv jelzst. Mihiragula Indiban a kls szertartsba merlt buddhizmusnak volt az ostora, gyhogy harcai sorn kzel msflezer buddhista klastromot s kb. 1,000.000 embert puszttott el, mgnem maga is mglyra lpve, tzhalllal vetett vget letnek. Feltn jelensg, hogy a fehr-hunok India

199 buddhistival szemben trelmetlenek voltak. Amikpen a kt valls, a zarathustraizmus s buddhizmus mr alapelveiket illetleg is les ellenttben llanak egymssal, t. i. mg ez a relis lettl val visszavonulst, addig a zarathustraizmus az letben val odaad hatvnyozott munklkodst

Gudzsr hun-tpusok Gandhi vrosbl, Achmedabadbl (Gandhi a hunfajta np centrumban, Porpandrban szletett, ma a hunfajta npek patrnusa.

hirdet, ugyangy kerlnek az Avasztt kpvisel hunok a buddhizmus hveivel s az ket prtfogol Ye-tsi-hunokkal (Indoskythkkal) szembe. De az ellentt fokozott ersdse a Mihiraguia hun kirllyal dacosan szembehelyezked buddhista papok fellpsnek volt inkbb tulajdonthat. Viszont ha a kevsb harcos szellem buddhizmust nem vltja fel a hun-utd radzsputok

200 harcias kszsge, gy ez esetben India teljesen ldozatul esik mr a legkorbbi mohamedn hdt trekvseknek. Csitorgharhnl is az Angatsi hun vezr irnytotta egyeslt hun seregek tartztattk fel az Islam Indiba elnyomul hadait. Mihiragula uralkodsnak fnykora a Kr. u,-i VI. szzad els negyedre esett. Ezt kvetleg ers ellenmozgalom szervezdik ellene Indiban, amikor is 528-ban Yashodarman s Baladitia indiai fejedelmek egyestett hadserege legyzi Mihiragult. Yashodarman, az ellenmozgalom vezetje a kzpinliai Malva llam Pramara szrmazs Udayaditya nev fejedelmnek unokja volt. Ez idtl fogva a fehr-hunok hatalma megtrik Indiban. A je-tsi Kusn uralkodhz Kabul vidkn szigeteli el magt. A hunok terlete lenylt ekkor az Indus mentn egszen a tengerpartig. Gudsarat vidkig, ahov a mohamedn ldzsek ell a Kr. u.-i VII-IX. szzadban Perzsia s Baktria vidkrl a Zarathustra szemlyhez s az Aveszthoz h maradt parszi-np kltztt volt ki, akik az ugyancsak tztiszteletet gyakorl fehr-hunok asszonynpeibl hzasodtak, mivel ltalban aszszonynp nlkl menekltek t rgi hazikbl. A fehr-hunok s velk rokon je-tsi npek (indo-skythk) s skk testvrnpe, India terletn lassan egymsba olvadtak. A 630-iki v krl az Indus vonaln mg harcolnak Mohammed hveivel szemben, mialatt fenn Baktriban s Trn rgi terletn az szakrl rt tukiu-turk tmadsokkal szemben egyre gyenglnek a fehr-hunok. Ugyanis a rgi Baktria szomszdsgban a kozr (korozmiai) Aral-t krl s az Oxus medencjben ez idben ersdik meg tbb klnfle uralaltji trzs, kztk az altji tukiu-turk np, tovbb az indiai s baktriai skytha je-

201 tsik s fehr-hunok mg mindig jelents tmeg npeleme egyes csoportjainak felszvsval a korozmiai-ttl nyugatfel terjed kozr (kazr) birodalom. Kr. u. 567. tjn arrl kapunk rteslst, hogy az szaki terletekrl alznl turkok (tukiuturk) lettek az urak az Oxus medencjben is, klnsen amita egyik fehr-hun vezr, Katalpusz bizonyos belviszly miatt tprtolt a trkkhz s a turkoknak gy sikerlt hatalmuk al hajtani a tbbi Indin-kivli hunokat, az efthalitkat, azokat t. i., akik nem trtek ki a trk hdts ell oly mdon, hogy utat talltak a nyugati rokontrzsekhez prtols, avagy az Indiban valamilyen szerepet mg viv rokontrzsekhez val csatlakozsra. Ettl az idtl kezdve a rgi skk, skythk, a massa-gtk, tovbb az eftalitk, vagy kidaritahunok Indin kvl l csoportjai, akik Perzsia szomszdsgban laktak, a turkoknak fljk is kiterjed hatalma miatt szintn trk nven szerepelnek a kor irodalmban. A fehr-hunok s rokontrzsek npvel jelents mdon megbvlt kazr llam lassanknt szmottev hatalomm fejldtt. Ibn Haukal adata szerint: A Kazrok nem hasonltanak a trkkhz, feketehajak; ktfle kazr van, a kazrok egyik fajt karakazrnak nevezik, s ezeik barnasga feketbe jtszik, mintha az ind-ek npfajhoz tartoznnak; a msik kazr faj fehr s szpsge ltal kitn. India szaktudsai rszrl kimutattatott: hogy a Mihirk s gurjjark, akik a nagy fehrhun trzsekben vezet elemet kpeztek, minden valsznsg szerint a (Bomb. Gaz. I. p. 502.) kazrok, illetve fehr-hunok voltak. A kazr birodalom hatra ekkor kiterjedt a

202 rgi Baktria vidktl a kaukzusi Georgia terletig. gy a korbban, mint a Kazr ktelkbl Indiba betelepedett hun-fajta npek utdai ma is ott lnek, fknt a nagy Rdzsput llam belsejben, gy fknt Baroda, Kotah, Sirohi, Mevr, Marvr s Mervr-ban. Terletk a XVI. szzadban a turk-mogul Akbar fejedelem (Akbar a skythk fejedelmnek, Timur Lnknek hatodik unokja) s fia birodalmnak kzppontjt kpezte. Egy angol diplomata, Thomas Roe a XVII. szzad elejn Indiba, Mervrba utazott, az akkori nagy-mogul udvarba. Thomas Roe Bethlen Gborrl tbb zben igen elismeren nyilatkozott. Ugyanez idben (1627) Bethlen Gbor is kikld Indiba udvari embernek Svnyfalvi Dnielnek a fit s pedig az Indiba szakadt hun fajta npek tanulmnyozsra, msrszt Bethlen Gbor akkori keleti gyarmat-politikai trekvseinek elksztse cljbl, sajnos, visszatrben Konstantinpolyban megletett. Dr. Bhandarkar indiai szakr Idegen elemek a hindu npessgben c. munkjban, de az indiai szakirodalom ltaln, az Indus deltitl dlre es terleteknek s pedig Gudzsaratnak rgi lakit Indin kvlrl jtt hun elemnek tartja s a skytha s trk fajtknak, belertve ezek kz az si skytha teleplket, majd Buddha npt, az indoskythkat, a je-tsi s fehr-hunokat, tovbb a nagy mogulok npt, indiai szereplskrl szlva, ltalban gy emlkeznek meg rluk, mint akiknek hatsuk igen jelents talakulst okozott India letben. gy klnsen Kaniska szerepe a Kr. u.-i II. szzadban s a IX-XI. szzadban a hunfajta npeknek Bhja fejedelem alatt trtnt jelents szereplse. Bhja s npe hatalmasat alkotnak a mvszetek, klnsen az ptszet te-

203 rn. Bhja npe, az egykori turkesztni fehrhunok, ltestettk az ntzs cljra szolgl, af Balatonnl is nagyobb kiterjeds mestersges Bhja-tavat. V. A. Smith igen rtkes munkja*) szerint: A harminchat gynevezett kirlyi Rdzsput nemzetsg egyiknek tnylegesen a Huna nevet
*) V. A. Smith: The Early History of India c. munkjban azt mondja: One of the thirty-six so called royal Rajput clans actually was given the name of Huna . . . The opponents of Harsha may be regarded as having been outlying colonies of real Huns, who settled among the hills on the frontier . . . The early Gurjaras closely associated with, and possibly allied in blood to the White Huns. They founded a considerable kingdom in Rajputana, the capital of which was Bhinml or Sriml .. . The minor Gurjara kingdom of Broach was an offshoot of this kingdom, which conquered Kanauj at the beginning of the ninth century . . . The Parihrs (Gujar- Parihar) and many other famous Rajput clans of the north were developed out of the barbarian hordes which poured into India, during the fifth and sixth centuries. The rank and file of the strangers became Gujars and other castes, a little lower than the Rajputs in the scale of precedence. The prominent position occupied by Gurjara kingdoms in early mediaeval times, is a recent discovery. The existence of a small Gurjara principality at Baroch (Broach), and of a larger state in Rajputana, has been known to archeoIogists for many years, but the recognition of the faet that of Bhoja, and the other kings of the powerful Kanauj dynasty in the ninth, tenth and eleventh centuries were not yet general . . . It is now definitely proved that Bhoja (circa 84090 A. D.), his predecessors and successors, belonged to the Pratihra (Parihr) clan of the Gurjara tribe or caste^ and, consequently, that the well-known clan of Parihr Rajputs is a branch of the Guriara or Gujr stock . . . The Pawar head quarters were at Chandravati and Achelgarh, near Mount Abu, and in the seventh century the Parihrs ruled a large part of Rajputana from Bhinml, about fifty miles to the north-west of Mount bu. About 800 A. D. Ngabhata, king of the Gurjara country, conquered Kanauj, to which city he shifted his capital, and so founded the long line of Kanauj kings who ruled there until the capital was taken by Mahmud of Ghazni at the close of 1018 A. D.

204 adtk. Harsha ellenfelei gy tekinthetk, mint az igazi hunoknak tvoli gyarmatai, melyek a hatron fekv hegyek kztt telepedtek le... A korai Gudzsar-k szoros szvetsgre lptek velk s taln vrkzssgben is trsultak a Fehr Hunokkal. Hatalmas kirlysgot alaptottak Radzsputn-ban, melynek fvrosa Bhinml vagy Sriml volt... A Broach-i kisebb Gurdzsara kirlysg ennek a kirlysgnak volt trzshajtsa, mely a kilencedik szzad kezdetn meghdtotta Kanauj-t. A Parihr-ok (Gujar-Parihar) s sok ms hres szaki Rdzsput-nemzetsg ezekbl a barbr hordkbl fejldtt ki, melyek az tdik s hatodik szzad folyamn znlttek Indiba. Az idegenek kzkatoni s legnysgi vezetibl lettek a Gudzsar-ok s ms kasztok, elsbbsg tekintetben nmileg a Rdzsputok mgtt. A kimagasl helyzet, melyet a Gudzsara kirlysgok a kzpkor elejn elfoglaltak, csak jabb felfedezs. Egy kis Gudzsara fejedelemsg ltezse Baroch (Broach)-ban, s egy nagyobb llam Radzsputn-ban, sok v ta ez volt ismeretes az archeolgusok eltt, de Bhoj s a hatalmas Kanauj dinasztia ms kirlyainak a kilencedik, tizedik s tizenegyedik szzadban val szerepnek tnye mg nem voltak ltalnosan ismertek. Ma mr hatrozottan be van bizonytva, hogy Bhoja (kb. 840-90 Kr. u.) eldei s utdai a Gurdzsara trzsbl vagy kasztbl szrmaz Pratihra (Parihr) nemzetsghez tartoztak s gy kvetkezskpen, hogy a jlismert Parihr Rdzsputok nemzetsge a Gurdzsara vagy Gudzsr nemzetsgnek egy ga... A Pawr szkhely Chandravti s Achalgarh-ban*) volt az Abu- hegy kzelben s a hetedik szzadban a Parihrok Rdzsputna nagy rszt uraltk Bhinm-tl kezdve kb.
*) Ahunlevr.

205 tvn mrtfldnyire Mount-bu-tl szak-nyugatnak. Kb. 800-ban Kr. u. Ngabatha a Gurdzsara orszg kirlya meghdtotta ar Kanauj-t, amely vrosba azutn tette fvrost s gy megalaptotta a Kanauj kirlyok hossz sort, akik itt uralkodtak, amg a fvrost Kr. u. 1018 vgvel Mahmud Ghazni el nem foglalta. A sors klns intzkedst kell ltnunk abban, hogy India sokszor ellanyhult npeleme kz az si skythk, majd a ska-skythk, azutn a j-

Indiai mestersges folyk s tavak.

etsi-hunok, majd ismt a fehr-hunok, a trk fajtk sorban Turn rgi leters npe vegyttetett kzbe. A sors kezemunkja az is, amikor az Aveszta egykori hnyt-vetett, ma alig 100.000 llekszmot kitev tredk npe, a turnival testvr, irni s perzsa elembl sszetevdtt tztisztel prszi np, egykori nagy ellensgnek, az Indiban tele pult turnok fldjn tallt oltalmat, menedket. Csekly szmuk viszont azt mutatja, hogy a nagy perzsa birodalom sohase volt igaz talaja az Aveszta mly en jr tanainak. Zarathustra vallsa

206 ugyanis eredetiben a turn-irni testvrnp vallsnak volt a reformcija. Tlk vettk t a mdek s a mdektl a perzsk, teht nem is kzvetlen tvtel volt a perzsk rszrl. Mint egy nagy birodalom llamvallsa, fnyes mltra tekintett vissza Perzsiban, de mgis csak a nagy Turnsgbl s az egykori Irnbl elszrmazott odaad hveinek szvben tallt igazabb otthonra. Zarathustra vallsa mindvgig a szvek vallsa maradt.

India nyugati hatrszln Turn egykori npe volt hossz ideig Indinak, benne az Aveszta kis npnek, de ugyancsak a psztorbl lett Krishna hinduizmusnak is, ez esetben mint tz-szlte hun-np, hatalmas vdbstyja. k tartztatjk fel hossz ideig a mohammedn betrst. Az indoskythk s fehr-hunok indiai birodalmnak szszeomlsa s azok npeinek a ma is szerepl apr fejedelemsgekbe val sztszakadsa utn s pedig a Kr. u.-i IX. szzadtl kezdve, jabb hun-trk faj npek teleplnek Indiba, kztk a honfoglalsra indult magyar vezrtrzsektl elszakadt s a rgi indiai hazba visszakltztt trzsrsz, akik azutn ttrtek, legalbb is javarsze, a hindu vallsra, de ugyangy a mohammedn vallsra is, a reformci idejn pedig az gynevezett szikh vallsra. Ezek a npek, bezrlag a nagv-mogulokkal, egszen a Kr. u.-i XIX. szzad elejig India igazi rlli voltak, gy, ahogyan a nagy skythasg, majd Turn edzett npb l juttatott a sors Eurpba s a Krptok aljba is egy maroknyi sereget, Magyarorszg npt, mely felfogta a hatalmas erej mongol elretrst s meghistotta Hunyadi Jnos idejn a trknek Eurpa fel irnytott elbbrejutst.

207 Csodlatos t, csodlatos trtnet e np, a hun-npek keretben a magyar-fajta tja s trtnete. De mg csodlatosabb a lpteiket kvet gondos tekintet, a terel sz, az Isten riz keze. Amikppen regseink daloltk rgen: Skythibl kiindulnak . . . Hogy e fldre kijvnek, Istentl is kiszerittetnek, Erdlysgben letelepednek. Az si Turn terlet egykori skytha-hun faj npe, a Magyar, igenis vlasztott np volt az Isten kezben s amikor az Aveszta si, tisztult vallsi gondolatvilga, majd Buddha fenklt tanai s a napkeleti blcsek hrvivsvel a galilei Skytho polisba teleplt rokon skytha faj rvn a keresztnysg isteni kijelentse is eljutott hozzjuk, ezzel rk szvetsgre ktelezte a magyar fajta npet az Isten.

Eddig fegyvert tartott Turn eme rll npe, a magyar, mind a kt kezben. De n hiszek a magyarsg szellemi kulturfeladataiban is! Mert nem hiba termkenylt meg annyi ezer ven t s annyi veszlyek kztt ez a meggazdagodott llek . . . A Teremtnek clja volt s clja van velnk ma is! n hiszek e np, a magyar np szent elhivatsban . . . De hogy ezt mltkpen tlthesse be, szksges megtermkenylt lelkivilgnak a maga tisztasgban val kifejtse s helyes megvsa.

208

VII. A kiegszt-trzsek.
Az onogur-hunok, avarok, szkelyek. A magyar strtnelem egyik legrdekesebb fejezete az avarok eurpai, kzelebbrl meghatrozva pannniai (magyarorszgi) teleplse. Az avarok faj szerint a hunokhoz lltak legkzelebb, nyelvk, szoksaik s vallsos lelkletk mindenben megegyezett a hunokval. Avarok alatt Nagy Gza szerint olyan hiungnu ugor npkeverket kell rteni, mely a rgszeti kengyel leletek tansga szerint elbb Szibria kzps rszeiben tanyzott, honnan a turkok ell kitrt s jutott el Magyarorszgba, Hogy Bizncban jrt nhny kvetk hajviselete eltrt a megszokottl, ez nem eredmnyezhet ms megllaptst. zsia legkeletrl val elbbre trsk a kzvetlen Atilla halla (453) utni idre tehet, amikor is a mongollal keverlt, a trksggel kzel rokon npcsoportjukat krnyez szomszdjai kiszortjk teleplsi helykrl s a Kr. u. 458. vben mr a Bajkl-tnl, a keleti hun s trk fajta npek eme nagy tjrjnl talljuk ket, ahol j elhelyezkedsk megannyi zavart okozott a nluknl gyengbbnek bizonyult klnfle trzsi csoportok, gy az egyms nyomba jut szabir s onogur npmaradvnyok krben. A Bajkl-ttl le a Balks-t vidkig, majd a Kaspitengerig nyl legeltet terleteken ppen szz

209 esztendt tltenek gy el, amikor az ket egykoron helykrl kiszort . n. tukiu-turk npek sodrdnak ide nyomukba, akik ott megsemmistik a tulaj donkpeni zsiai avar birodalmat. Mg az zsiai avar uralom idejn egyes hunfaj trzsek az Aral-t s az Oxus-foly vidkn s India kzel hatra mellett, ahol is ezek a csoportok beletartoztak nemrg a nagy indiai hun-birodalom keretbe, az avar uralom al jutottak, honnan a trk uralom elkvetkezsvel tkerltek a turkok fennhatsga al. Az ersebb ellenllst kifejt hunokat spedig a fehr-hunokat a turkok igen kmletlen csatkban puszttottk, amit kikerlend, egyes csoportok minden alkalmat megragadtak, hogy a turkoktl, de mr elbb a nem kevsbb kedvez avar uralom all is kimenekljenek. A magt az giektl szrmaztat trk np, mint a hiungnu-hun np faj szerinti utda, a hiungnu-hunok si szllsain lett rr spedig a Feketetenger partjaitl egszen Koreig, pontosan ott, ahol a j legelj trsgeken a kirlyi s legeltet skythasg terlete nylott el egykor. rdekes dolog, hogy a trkk kagnja gy 562 tjn, amikor az indiai fehr-hunok ellen folytatta bntet hborit, Nyugat-fel azok ellen az avarok ellen akart hadat vezetni, akik megszkve birodalma terletrl, a nyugati rszeken Pannoniba kltztek el, ahol is a biznci csszr, Justininus juttatja ket (t. i. Pannoniban) terlethez. Az avarok ugyanis kldttsget menesztettek a csszrhoz, hogy engedn meg a Pannnia fldjn val letelepedsket. A csszr a politikai szempontokat mrlegelve, megengedte letelepedsket. A kvetek hun nyelven beszltek, de hajviseletk az avarhoz volt hasonl, ami lehetett szndkos is, ezrt az akkor hatalomhoz jutott avarokat lttk bennk, amit k helybenhagyva, avarokknt telepedtek meg Pannnia fldjn. Ksbb kituddott,

211 hogy ok csak visszatr hunok voltak tulaj donkpen, akik Atilla halla utn segtskpen csatlakoztak csak a fehr-hun birodalomhoz, amelynek Indin kvli ktelkbl jutottak az avar uralom al s innen 100 v mltn vissza Pannnia fldjre. A trk mint (avar) alattvalkat kvetelte ket vissza. A tulajdonkpeni pannniai, ksbb

Avar tpus. (Kaukzus.)

a Tisza-Duna kzre is kiterjed avar birodalomba, amely hatrait a Frank s Bajor fldig terjeszt ki ksbb, ebbe a birodalomba jutottak olyan igazibb avarok is, akik a trk hdoltsg ell menekltek t Pannniba. Ktfle fajtjt; egymssal szemben ll egyenetlenkedsben jutott kifejezsre. Ez okbl maguk kzl tbb zben is, gy 9000 embert a bajor fld fel, majd 10.000 embert a dlibb terletekre szortottak ki. A hun

211 fajtbl sszetevdtt eme l-avar-csoport fejedelmet a maga fajtjbl hajtott vlasztani maga fl, amiben segtsgl igyekezett lenni a Fekete-tenger s Kaspi-t kztt, a Volgtl az Al-Dunig terjed terleten lak, velk egy testvr onogur-hun np Gyula nemzetsgbl val Kurt fejedelme. Ezekhez az onogurokhoz tartozott faja szerint a Kubn s a Kaspi-t mellett a Kuma folynl szerepelt Magyar fejedelem hun-onogur trzscsoportja is. A Kr. u. 620 krli idben az j trk llam nyugatira s keletire szakad. Ez a kzponti szerve zetben gyengl hatalom adta a lehetsget ahoz, hogy a pontuszi hunok fejedelme, Atilla egykori csaldfjn keresztl, egyenesen Atilla Ernk (Irnik) fitl eredtetve magt, a pontusz-vidki onogur-hunokat olyan erhz juttassa, amelynek rtkes teljeslse a pontuszi nagy bolgr birodalom kialakulsa. Ennek a bolgr, tulaj donkpen hun (ogur) npbl megszervezdtt -bolgr birodalomnak legszakibb nylvnya volt a XIII. szzadban Julin bart hradsban mg szerepl Magna-Bulgria, mg dli ga az ekkor mg jelentktelen szerbsg szomszdsgba teleplt. Az Al-Dumi torkolattl a mai Bulgriig hzd gynevezett Dunamenti-Bulgria az avar-uralom megdlte utn hatrait a mai Magyarorszg j rszre is kitrjszt, egszen a magyar honfoglals idejig. Ugyanekkor az onogur-hun-magyarok lassan elklnlt szaki nylvnya Magna Bulgria szomszdsgban Magna Hungria terletn, majd innen nmileg Kelet fel helyezkedve el, emlkeztetett mg Julin idejben is eme kt np egy kzs hun trzsbl val eredsre.

212 Ahogyan Kna cselekedte volt annak idejn a hiungnu-hun npekkel, hogy a trzsekre boml hun csoportokat lzt egyms ellen, gy gyengtve kzponti erejket, ugyanezt cselekedtk a biznci csszrok is ugyan fajtnak efg mr szomszdsgban szerepl trzsi csoportjaival, gy a 10 ogur trzset fellel onogur, tovbb a 9 trzset szmll tokuz ugorbl (tokuz-ujgur) lett tukurgur kuturgur, s a 30 trzsbl ll uturgur s a hat trzs altiogur hun-csoportokkal. Egy rszk, mint a csszr szvetsgese, vagy zsoldosa kzdtt a perzsk, avagy a csszr ellensgeknt szerepl ms npek s ezek hunfaj szvetsgesvel szemben, egymst emsztve a virtussgbl legtbbszr kmletlenn fajult irt hadjratokban. Ugyanez trtnt ksbb a kazr-magyar trzsek s a bessenyk, tovbb kzvetlenl a magyar Lonfoglals eltt a bolgr s magyar trzsek kztt. Ismeretes, hogy az als Dunhoz lenylott utols shaza terletrl, Etel-kzrl ppen egy ilyen, a magyarsg tvolltben fknt a magyarsg csaldjait rt kegyetlen bolgr tmads knyszertette a magyarsgot, hogy seik egykori terletre, a Krptok- s a Duna vdelmt nyjt terepeire kltzzenek t vglegesen, a sors ltal is knyszertve a maguk rg hajtott vgya beteljestsre. Bels hbork gyengtettk el az avar npet is, gy, hogy az a hatalmas np, amely 566-ban, a Rajnig jutva, a frankokkal kt szvetsget, s II. Justininus biznci csszrtl 80.000 aranyat kap vi djazs cmn, 800 krl ppen a frankok irnytsval ellenk vezetett harcokban mr nem tudja megllani helyt, s a Magyarorszgon beptett hres avar sncgyrk kocsi-sor szmra ontottk azt a mrhetetlen arany kincset, amely-

213

A Kama foly vidke. (Magna Hungria terlete.)

214 lyel megrakodva hazafel igyekezett az eddig szegny frank, akik, mr t. i. a frankok egykori rsok szerint ettl szmtva kezdenek gazdagok s hatalmasak lenni. A frankok a legbels avar sncgyrket meg se kzeltettk, gy csak az ellensg hradsbl keletkezett ama szll-monds, hogy az avarokat Nagy Kroly teljesen megsemmistette volna. Az avarok tovbb ltek a Dunntlon, Sopron vid kn, tjutva Erdlybe, a szkely npben, a dli horvtokban s szerb np egy rszben, s a bajorokban. Az tszzhatvankettedik vszm keretben kt fontos esemny tallkozott, helyesebben egyik a msiknak vlt kvetkezmnyv, egyik a turkok jelents szereplse Dizabul kagnjuk idejn, a msik esemny, amikor az avar Bajn kagn az Al-Duntl kveteket kld a biznci csszrhoz a Pannoniban val letelepedst krvn, megnyitva ezltal azt az idszakot, amelyet a hun-faj (avar) trzsek terlet s idbeli folytonossg tmentsi idejnek lehet nevezni, amikor is az avar birodalomnak kb. 800 krl bekvetkezett sszeroppansa idejn a megmaradt avar nptrzsek kpviseletben az si hun-np (avar, szkely-avar) egybekapcsoldott a hon viszszaszerzsre rkez ugyancsak hun-faj magyarsggal. A hun-fajta szkely mindig is bszke volt s ma is bszke hunfajsgra, s erre volt bszke, amikor avar ktelke keretben vrakozott, hogy Csaba vitz npe egyszer mgis csak visszatr Erdly oly igen kedves lanki s brcei kz. Nem hiba vrtak! * * *

215 sszefoglalva a VI-IX. szzadnak trtnetnkkel kapcsolatos esemnyeit: a hunfajta npek gynevezett lavar csoportja Pannnia s a Duna-Tisza kzn teleplve, itt ksbb fggetlent magt keleti hun testvreitl, akik Kovrt fejedelmk alatt megalapozzk az Al-Duna s Donvidk Bolgrijt, Kr. u. 635 krl. Ez idben a bolgr terlettel szomszdos Hun-Onogoria (Ma-

Magyar fajta.

gyr fejedelem npe) Kuvrt fennhatsga al tartozott. Kuvrt halla utn, gy 670 krl, Kuvrt t fia kezn megoszlik az egysges volgai hunbolgr birodalom. Kuvrt kt fia ttelepl a pannniai avarokhoz, egyik fi viszont turk-kazr fsg al kerl, mg a negyedik fi, kitrve a trk hdoltats ell, a Volga-Kma folyk s ettl kezdve Magna-Bolgria nven ismert vidkre kltztt npvel. Ide, mgpedig dli, majd keleti szomszdsgba kerlve, a kaspi-menti Ono-

216 gorinak, Magyar fejedelem npnek egy rsze telepl fl hosszabb idre az . n. Magna-Hungriba. Az zsiai bolgr np Batbajn fejedelemsge alatt a Meotisz-Volga vidkn marad egytt a Volga-Bolgr birodalom keretben, mgnem beleolvad az ekkor feltr kazr alakulatba. Ez idben Kelet fel a kazrok llamt, szak-Kelet fel a kunokat s bessenyket talljuk, akik ell t. i. a trk-kazr hdts ell Magyar fejedelem onogur npe a Don s Dnyeper kzn elterl Lebdiba (675-835), majd innen, gy 835 utn, az Etelkz nven ismert jabb tmeneti hazba telepednek t (835-895), amikor is a besseny ldzsek ell, annyi hnykds utn, mint egykori hun-avar utdok, az si fldn, Magyarorszgnak vrkkel mr annyiszor megszentelt terletn tallnak vgleges otthont.
***

Lttuk, hogy mr a hetedik szzad elejn a trk is kett szakad, nyugati s keleti gra. A nyugati trk alakulatba megint csak azok a fajtk tmrltek inkbb, akik a jellegzetesebb trksgtl igyekeztek szabadulni olyan megklnbztetssel, hogy amg a keleti csoport a jellegzetesen keleti jabb ujgur mveltsget ptette ki, addig a nyugati trksg ftmegben eltrksdtt fehr-hun npcsoportok felszvsval az . n. kazr np-alakulatot hozta ltre. A magyar fldrl a Don-Volga vidkre tteleplt si agathyrs np, majd Gorda s Magyar fejedelem onogur hunjainak terletn, a meotiszkubni s a Kuma feletti Madsar vrostl jobbra s balra terjed kazr llam a Dontl az Uralig terjedt. A magyarsg ht trzseknt szerepl, a trk fajhoz szmtott (eltrksdtt fehr-hun) kazr szvetsgbeli trzsek, amikor kivlnak ebbl az

217 gynevezett kazr alakulatbl, hogy a magyarszvetsget alkossk meg, annyira elgyengtettk a kazr alakulatot, hogy hatalmi rtke ppen ezen tny kvetkeztben sszeroppant, amit nvelt a kazroknl bekvetkezett vallsi harcok idejn a kazr ktelkbl trtnt jabb kivls is spedig a vitz kabar npnek a magyar trzsekhez val odacsatlakozsa.

Magyar fajta.

Ugyanis a kazr trzsf s nhny elkel csald ttrvn a zsidz hitre, hveiket is knyszerteni akartk erre. Ennek ellenszeglve a tztisztel hun-kabar np, a maguk bels trzsszerkezeteik megtartsval, mint nyolcadik trzs csatlakoztak a honfoglals gondolatval foglalkoz magyar trzsekhez. Ez a csatlakozs ptolta nmileg azt a vesztesget, ami a magyarsg trzsalakulatt rte, amikor egyes trzsek a besseny tmadsok idejn elszakadva, keleti, Perzsia fel es indiai rgibb hnukba visszatrtek.

218 2. A kun uz besseny. A magyarsg jabb kiegszt trzseinek, gy a kun gyjt nv alatt szerepl altrzsek trtnetnek rszletesebb ismertetse, lvn eme ttekinthet munknak az innens trtneti hatra a tulaj donkpeni rpd vezette honfoglals, trgyalsunk krn kvl esik. Mgis emlkezznk e npre s a korra s pedig egy szemtan rvn, legalbb hogy trzsszerkezett lssuk meg annak a jelents hun eredet trzsnek, amely a transkaspi s Ural vidkrl az gynevezett mongol elretrsek miatt sodrdott a Kaukzus szaki tjaira, majd az Al-Duna vidkre s kzvetlenl a tatrjrst megelzleg: Magyarorszgra, ahol is mint legtovbbra elszakadva lt testvr-trzs, mihamar eggyolvadtak a ma gyarsggal, a szkely s kabar-palcok mellett egyik legjellegzetesebb fajtacsoportjt alkotva a magyarsgnak. Nureddin Mohamed-i Anfi Kr. u. 1258-ban perzsa nyelven rt Trtnetek Gyjtemnye cm mvben foglalkozik a kunok npvel. Ezt a perzsa trtneti munkt II. Murd szultn rendeletre trkre fordtotta Ahmed Ibn-Arabsah (1450 ). Felhasznltk tovbb Nureddint: Sukrallah (1456), s Dsellzde Szlih (1565 ) Nureddin Arabsah mondja: A trk np nagy ezeknek egy rsze pusztalak. 12 trzsbl llanak. Ezek kzl egyik az, melyet Kunnak neveznek. Khata fldrl jttek ki; minek oka az volt, hogy viszlkods tmadt kzttk s tatri fldre mentek, a Guzok pedig a Bedsenkok (Bessenyk) fldre s Ermenije tengere mell. Msik trzsk az, melyet Khirgiznek hvnak. Ezek lakhelye a keleti tj s a Bedsenkok kzt fekszik.

219 A Trkk msik lakhelye a Bulsz hegysg. Ez az Aranyhegy. S ezek 9 csoportra oszlanak. A Bedsenkok olyan np, amely szntelenl barangol; amerre sok es van, arra mennek. Tlk szakra fekszik a Kipcsakok fldje, dlre a Khazarok orszga s a Szaklabok. Ezeknek bar maik s egyb javaik bven vannak. A Bedsenkok s a Khazarok orszga kzt 10 napi jrfld van, mg pedig pusztasgon s erdkn keresztl. A Khazarok orszga hossz s szles s ennek egyik szln egy nagy hegy van. S ama hegy tvben kt trk np telepedett meg (az egyik npet Tulasznak nevezik). Ez a hegy Tiflisz fldig nylik. Van mg egy msik np, melyet M ad s a rn ak neveznek. Ezeknek orszguk szltben-hoszszban 100 ferszeng s a rumi tengerhez r. Ezek kztt s a szaklabok s rmaiak kztt szntelenl harc folyik. * * * Dsellzde Szlik rja trkl: A Trkk orszgnak s npnek emltse. A Trkk megszmllhatatlan np, melynek trzsei a vgtelenig oszlanak. trzsnek egyikt alkotjk a Guzok, akik kt rszre vlnak, s az egyiket Guznak, a msikat Ujgurnak nevezik. A Trkknek egy rszt teszik a Kunok, akik eleinte rossz fldn tartzkodtak s azt az orszgot szk volta s a legel hinya miatt hagytk el. Elztk a Kaj nev nagy trzset s elfoglaltk annak a helyt; ezek Szri tartomnyba kltztek. Szri laki pedig a Trkk orszgban telepedtek le. A Guzok a Bedsenkok fldre mentek Ohine (Ermine) tengere partjra.

220 Egy msik np a Khirkhiz Kelet s a Bedsenkok kztt; tlk szak fel a Kimakok, nyugatra a Nana-k s Szrih-ok... Msik np a Tr-

Kun tpusok Kiskunhalas vidkrl.

kk kzl a Szrih, mely a Burkesz hegynl lakik. Ez a hegy az Arany-hegy. Idvel fellzadtak sajt fejedelmk ellen, Trkisztanba kltztek s az

221 iszlm orszgaiba jttek. Kilenc csoportra oszlanak. Egyik trzse a trkknek a M a d s a r k a .

Kun frfiak. Kiskunhalas. A jobboldali alak Zseny Jzsef.

Orszguk nagy s minden irnyban 100 ferszengre terjed. Kirlyuk 20 ezer lovassal vonul hborba; mihelyt ez lra l, azok is kivonulnak straikkal. Lakhelyeik a rumi tengerhez rnek, ftartz-

222 kod helyk azonban a Dsihonon bell van. A szlvokkal llandan hborban vannak s mindig gyztesen trnek haza. Foglyaikat Rumba viszik eladni. Sukrallah rja trkl: A Trkkrl s azok trzseirl A Trkk nagy np s nemzetisgeik szmtalanok. Nmelyek pusztasgokon s mezkn tartzkodnak, msok pedig vrosokban laknak. 12 trzsbl llanak, de nmelyek csak 9 trzsrl beszlnek. Egyik kzlk a Guz-trzs s a Szeldsukok ebbl a trzsbl valk. Els trzs a Guz, melyet Kunnak is neveznek. Khata fldrl jttek el s hazjokat a takarmny miatt hagytk oda. Msik trzs a Kaji. Ezek szmosabbak a Guzoiknl. A Kjik Szri fldre estek, kzel a Besse nkok fldhez s Ermenije tengernek partjaihoz. Harmadik trzs a Khirkhiz. Ezek valamennyi npnl szmosabbak. Lakhelyk a Bedsenkok s Kimikok kzt fekszik; a Kimikok szak fel laknak tlk. Negyedik trzs a Szrih. Ezeknek lakhelyk a Junisz-hegy. S ez a hegy arany, t. i. ebben a hegyben arany tallhat. Ezek sajt padisahjok ellen fllzadtak s kikltztek Trkisztan fldjrl s egy rszk az iszlm orszgba jtt. Ezek kilenc nemzetsgre oszlanak. tdik trzs a Kimak. Hatodik trzs a Bedsenkok. Ezek szntelenl barangolnak sajt fldjkn s arra mennek, ahol sok es esik. Fldjk 30 napi jr fld szltben, hosszban. Szomszdjuk szak fell a Kipcsakok fldje, nyugatrl a Khazarok orszga s a Szlvok. Ezeknek sok barmaik s egyb javaik vannak, t. i. fegyvereik, dobjaik s zszlik.

223 A Khazarok orszga hossz s szles s az egyik szln egy nagy hegy van. Ezen orszg pusztasgn kt trk np telepedett le; akik

Kapuvri besseny-skytha (bedsenk) n rubaviselete.

kzl az egyiket Tulasznak nevezik. Ez a hegy Tiflisz fldjig nylik. Midn kirlyuk fell lovra, tzezer lovassal vonul ki s mindegyik lovasnl vas nyrs van, kt rf hossz. Minden

224 helyen, ahol megszllnak, ama nyrsakat a fldbe szrjk s pajzsaikat rajok akasztjk; gy ezek krskrl mintegy ers kfalat kpeznek, gyhogy jjel senkisem tmadhatja meg ket. A hetedik trzs egy np a Trkk kzl, melyet M a d s a r k n a k neveznek. Ezeknek orszguk szz ferszeng terjedelm s fnkket Kend-nek hvjk. Ezek storaikkal s barmaikkal nomd letet folytatnak. Fldjk sszer Rum fldjvel. Lakhelyk kt foly partjn van: az egyiket Dunnak, a msikat Itilnek nevezik; mindegyikk nagyobb a Dsihunnl. Kzttk s a Szlvok s Ruszok kzt lland ellensgeskeds van s mindig hborban vannak; de a M a d s a r k a nev Trkk mindig gyzedelmeskednek a Szlvokon s Ruszokon, foglyaikk teszik s Rumba viszik s eladjk ket.

Szkely kapu.

225

VIII. A magyarok.
1. A honfoglals eltt. A hunok szmottev fajhoz tartoz kunok s bessenyk npe a kilencedik szzad vge fel rajtatsekkel gyakran hborgatja gy a magyarok, mint a kazrok birtokait. A kzs ellensg-

A magyarok s rokontrzseik a honfoglals eltt.

226 gel szemben j szvetsgre lpnek a kazrok s magyar trzsek. Az elretr bessenyk s velk tart kunok azonban ellenllhatatlanul tovbb zaklatjk s puszttjk a magyarok Don-tvilebdiai otthont. Egy ilyen rajtats alkalmval trtnt a mr emltett esemny, hogy a bessenyk kettszaktjk a magyarok lebdiai haderejt s a magyarsg kb. fele-rsze s pedig azok, akik a volt indiai hun birodalom egykori szaknyugati hatrterletrl csatlakoztak a magyarsghoz, ahogy Kzai krnikjban s Porphyrogenitus tudstsbl olvassuk, visszamentek kelet fel, Perziszbe, Indival kzel szomszdos rgi hazjukba. Du Fresne, Joannis Cinnami (Historiarum Libri VI. Parisiis, 1670. In notis in Nicephori Bryenii Comment.) idevonatkoz rtkes adatai szerint: ,,Muchamet a turcokat nem a hun, vagyis szaki vidkekrl hvta segtsgl, hanem arrl, amelyet akkor laktak, (a kaukzusi, Perzsia fel es) Araxes folyn tlrl, a Chorasannal, vagyis Perzisszel hatros vidkrl, ahova sok idvel azeltt hzdtak, amint ez Porphyrogenitus 38. fejezetbl megtudhat. Mikor ugyanis a pacinacitk (bessenyk) levertk s hazjukbl kiztk ket, egy rszk nyugatra vonult el, a msik tment Perziszbe s ott telepedett meg azon a vidken, amelyet az nevkrl neveznek mg ma is Turkestnnak. Mindenesetre Aithonus (15. fej.) azt mondja, hogy Perziszben turkok laktak sok idvel a perzsa uralomnak a szaracnok ltal trtnt megdntse eltt. Viszont Theophylactus Simocatta, (I. knyv, 8. fej.) azt rja, hogy Mauricius uralkodsa alatt a velk hatros perzskkal hadakoztak s rjuk adt parancsoltak. Itt (szerz) gy r a keleti turcokrl: Vannak viszont keleten lak hunok, a perzsk szomszdai, kiket szmos (r) hasznlatosabb szval turkoknak nevez. (Bborban szletett Konstantinus s ms leg-

227 hitelesebb ktfk lltjk, hogy a szeldsuk-turkok, kik ellen a keresztes hadak viaskodtak, a magyarok eme elszakadt rokonai voltak.) Teht a keleti hunok egy rsze s pedig, akik kelet fell Baktria s India vidkrl, az avar s trk tmeneti uralom all magukat kiszaktva, kerltek a magyarsg Ural-Volga-menti majd lebdiai hazjba, visszatrtek a Perzisz fel lev nyugodtabb meglhetsi lehetsget biztost rgi

rtket szllt karavn zsiban. Ell a tevk, azutn a szolgk, vgl a darutollas vitzek.

hazjukba, innen Indiba. Ez Bhoja fejedelem ideje s npnek szerepe Indiban. Ekkor trtnt az is, hogy a hun-faj vitz kabar np, bizonyos belviszly miatt, a kazr fejedelem ktelkbl magt kiszaktva, tprtolt a Magyarok nphez, ami rszben ptolja az ket rt most emltett vesztesget. Viszont a kabar-np is Indit jrta np volt. Beletartozott transkaspii rgi teleplsi helye szerint a volt nagy indiai-hun birodalomba, ahonnan avar s trk tmeneti fenhatsguk utn k is kazr llamszvetsgbe kerlnek, innen a magyarsgba.

228 Keleti ktfk tudstsa alapjn a lebdiai otthonban kettszakadt Magyarsg eltvozott rsze egyelre a kaukzusi Kur s Araxes vidkn, a rgi skythasg terletn telepedett meg, ahonnan a Lebedibl Etelkzbe elkltztt magyarsggal kvetek tjn mg j ideig kapcsolatot tartottak fenn, id mltn azonban szem ell nyomtalanul eltntek. A magyarok eme kivlt rsze utn kutat ha-

Kabard tpusok. Kaukzus.

znkfiai csak ppen emlkket tallhattk a Kaukzus emltett vidkn. Kerestk ket az Aln terlet alatt lakott klnfle np utdaiban, a karacsj npben, a kabard trzsekben, a szeldsuk s az oszmn trksgben. Bizonyos, hogy nem volt nehz feladat a maradk nptredk szmra, akik ti. nem csatlakoztak Toghrul bg hunfaj szeldsuk trkjeihez, hogy innen, a kaukzusi hegyek kzl talljon valamilyen sszekt utat, amelyen t visszajutottak indiai rgi hazjukba, ahov a mohammednok ldzsei ell Perzsia gynevezett tztisztel gyaurjai s a Kazr llam

229 ugyancsak Zarathustra vallsn lv npe meneklt ki akkor. Ugyanis a kilencedik szzadban jabb jelents tmeggel bvl a parszok indusmenti otthona, akik ekkor j hazt keresve, ttelepedtek a fehr-hunok utols indiai s pedig gudzsarat-vidki birtokaira, a parszok gynevezett msodik teleplsi helyre.

A minket magyarokat rdekl ezidszerint megindult trtnet, amikor a bokharai Samarkand vidkrl eltr, vezrkrl Szeldsuk-nak nevezett hun-eredet trk trzsek, akiknek egyenes leszrmazottjai az oszmn trk np, felveszik az iszlm vallst s Szeldsuk unokja, Toghrul bg Kr. u. 1000 krl megingatja az indiai turk-ghaznavida-Mahmud fejedelem birodalmt, aki ti. Mah niud magt az si turni Feridun hun-fej edelem j testltsnek tart.

230 Viszont Toghrul bg is, a Hunok kirlyi trzsbl eredett-nek vallotta magt. Ennek emlke a trk szultnok Hungr nevbl tnik elnk, mely cm eredete visszanylik az zsiai trk np j uralmnak nagy megalaptjhoz, a hunok kirlyi trzsbl szrmaz Toghrul bghez. Kingsmill sinologus adata szerint a szeldsuk-

Tatr tpusok. Kaukzus.

trkk a hunok utdai, akikrl azt tartjk, hogy a turni Frangrasyan (Afrasyab) utdai. Frangrasyan volt az se s hse a gtk-nak, massagtknak, ppen gy, mint az Al-Duna menti gtknak (dkoknak). Toghrul-bg trk birodalma a Tigris s Eufrates vidktl egszen az Indusig terjedt, amelyet fia Arszln, hdtsaival mg nagyobbra nvelt s

231 a tudomnyt kedvel Malek-sah virgzv is fejlesztett. * *

Amikor a magyar np a trksg Eurpa fel irnyul hdtsait csodlatos hsiessggel feltartztatja, amirt Hunyadi Jnos magyar npt a dli harangsz kszntsvel ajndkozza meg az akkori ppa, tulajdonkppen kt testvr np kzdelme jtszdott le elttnk. Mintegy utols csodlatos felvillansa volt ez a hun-fajta npek nagyszer harckszsgnek. Valban csakis a testvri hun-faju magyar tudhatta kivdeni a trksg feltartztathatatlan elretrst, biztostva ezzel Eurpa nyugodt tovbbfejldst!

Kaukzus

2. A skythizmus s semitizmus harca.

Dr. Klatzkin Jakab zsid r a Der Jude'' cm folyirat 1916. vi 9. szamban azt az llspontot foglalja el, hogy Izrael el nem pusztulhat, mg vallsos trvnyhozsnak szilrd ktelkei sszetartjk. Klatzkin: . . . hitnk nem eszmetan, hanem trvny tan. llamalkotmnyunkat el nem vesztettk; ezt megmentettk mintegy hordozhat llamknt. Csakis a zsid jogszolgltats volt szmunkra mindig mrvad. Ha a nemzetek trvnyket rnk erszakoltk, folyvst arra trekedtnk, hogy azokat eltakartsuk s megkerljk. Mi nem voltunk hitkzsg. Mi egy nmagban zrt jogi s gazdasgi kzssget kpeztnk. A zsidsgot nem annyira vallsnak s erklcstannak oktat tartalma, mint inkbb llami alkotmnynak konkrt formi vlasztottk el az sszes nemzetektl, amelyeknek kzepette strait felttte. A gazdanpnek pihen napjain mi nem pihentnk; nem is nnepeltk emlknapjaikat, nem osztottuk rmket s bnatukat s nem aggdtunk az idegen llam jltrt. Sajt magunk ltal emelt ers fal vlasztott el az orszg bennszltt nptl s eme fal mgtt kicsinytett alakban egy zsid llam lt. Kurt Mnzer, egy lengyel zsid mondja Der Weg nach Zion cm mvben: Eurpa taln minden fajnak megfertztk, megrontottuk a vrt. Ma egyltalban m i n d e n elzsidsodott. A m i rtelmnk l mindenben, a m i szellemnk k o r m n y o z z a a v i l g o t , amelyben mi vagyunk az urak.

233 nkntelenl is felvetdik a krds, hogy szksges-e a magyar strtnet feltrsval kapcsolatban a zsidkrds problmjval behatbban foglalkozni. Els krdsnk, az ismeretes esettl eltekintve, aholis a turk-hun-faj kazr trzsf s az elkelsg nhnya ttrt a zsid

Fajok harca. (Atlas Catalan. 1375.)

hitre, hogy volt-e egyltaln a magyarsgnak, illetve a magyar-fajta trzscsoportjainak tallkozsa a smita zsidsggal? Feleletnk: Igenis, \rolt. Rviden foglalva ssze: ismerjk mr a trtnet folysbl, hogy amikor a skytha hykszoszok ppen Egyptomban uralkodtak, alattuk znlenek be a zsidk is Egyptomba, gy hogy annyira elszaporodtak s olyannyira terhre kezd-

234 tek vlni az egyptomiaknak, hogy a legmesszebbmen megtorl s kirekeszt parancsokat hoztk ellenk. A hykszoszok vittk be Egyptomba a lovat. J rzkkel a zsidsg kezbe kaparintotta nemcsak a gabonakereskedelmet, de a l adsvtelt, kzvettst is. Az Egyptombl kildztt zsidsg utn sereggel siet Fra nem a zsidsgot akarta visszavinni, de mert a zsidk Istenk s Mzes parancsa szerint sszeszedtk Egyptom rtkes arany s ezst ednyeit, hogy a pusztban tartand nagy nnepkn az Istennek ebbl mutassk be ldozatukat s ezzel nem trtek tbb vissza, magukkal vive az rtkes arany s ezst valutt, ezt visszahozni siettek utnuk a Fra katoni. Palesztinban az els darab fldet egy skytha hettittl szerzi meg brahm. brahm msodik felesge ugyancsak hettita n. Jeruzslem elszr a 340.000 fbl ll skytha hykszosz np volt s csak tlk szerz meg Dvid, hettita zsoldosokkal. Salamon anyja, Dvid felesge skytha hettita n volt. Els frjt ugyanis, a hettita Uris vezrt, meglette Dvid, hogy hozzjusson annak felesghez. Harran vidkn a msodik vezred folyamn a smitk trnek alulrl fel szak fel. Babilon s Sumir-llam vesztt k okozzk. Krisztus eltt 620 krl szak-Galilet a skythfc szllottk meg, hogy megkezdjk azt a nagy szellemi harcot, amely Krisztus eszmjnek gyzelmvel a Stn birodalmnak vesztt jelentette! A skytha Zarathustra tanainak Cyrus perzsa kirly ltal val befogadsa s a zsidk ltal, 150 vi fogsguk idejn, a maguk tanaiul val tvtele s ennek a vilg eltt a maguk rtkeknt szerepeltetse mr elgg ismertetett.

Hun tpusok Dsongrl VI. sz z a d b e l i falubl. Z a j t i F. felv.

Hun tpusok Dsongrl si hun falubl. (Zajti F. felv.

235 Origensz, a legnagyobb egyhzatya tanai Jzus tantsai keretben a skytha Zarathustra s Kelet szellemt tkrztettk inkbb. Az ellene Byzanc ltal sszehvott nagy vitkon Origensz elveit az Al-Duna melll val Theotymosz, a skythk s hunok trt apostola kpviselte. Elgncsolta pedig a zsid szlktl szrmazott Epiphniusz pspk, Origensz tannak nagy ellenfele, aki az testamentum szellemben megfogalmazott 80 dogmattelvel a krisztusi (skythalelk) keresztnysget a szk, zsid mentalits dogmaelvek elfogadsra knyszertette. De ne feledkezznk meg Atilla szereprl sem, aki ellen, illetve npe ellen az egyptomi megrmlt szerzetesek rnak riadt-llek sugallta sorokat. Atilla magasabb etikai lelki rtkkel rendelkezvn, ppen ez okbl neveztetve ellensgei ltal Isten ostornak, slyos leckztets el lltotta mind a biznci, mind a nyugatrmai csszrsgot. gy ltszott, hogy a skytha-hun-faj magyarsg messze keleti shazjban kikerli majd a zsidsg porlaszt szellemnek a hatst.. Nem gy trtnt. A zsidsg sztszrt trzseibl (Kr. e. 720 s 580) egy kisebb kolnia a Kaukzus vidkre kerlve, ez itt reztette hatst, viszont egy jelentsebb csoport Media (Ktezifon) s a krnyez llamokba telepttetett, ahonnan lassan tszivrogtak a mindent jl term Turkesztnba, kzve ttnek. A jeruzslemi zsid kpzmvszeti fiskola igazgat-tanra az testamentumot illusztrl tanulmnyaihoz jellegzetes si zsid tpusokrt ide, Turkesztnba utazott el, itt ksztve a Budapesten is killtott jellegzetesen zsid stdiumait. Ez a zsidsg az, amely ksbb Nyugat fel is elterjedvn, itt annyira befolysolhatta a kaz-

236 rok kirlyt, hogy Kr. utn 800 krl zsidz hitre trt t a kazr kirly s egy kisebb csoport alattvalja. Mint a kzeikorban r Maszudi mondja (Kr. u. 956): A Volga mellett lakik a kazr kirly. A vros lakossga moszlim, keresztny, zsid s pognyokbl ll. A kirly udvara s az nemzetisgbl val kazrok kzl sokan zsid vallson vannak. A kazr kirly Hrn Al Rasid uralkodsa alatt (Kr. u. 809) trt t a zsid vallsra, amikor is a moszlim tartomnyokbl s (ksbb) Rum birodalmbl felesszm zsidk znlttek a kazrokhoz. Armanusz, Rum kirlya ugyanis a jelen idben, gy mint a hidsra 332-ik vben (Kr. u. 943) a zsidkat ernek erejvel keresztnyekk akarta tenni (amely erszak miatt szmosan kzlk a kazrokhoz menekltek). Szmos zsid a rumi birodalombl az ltalunk lert mdon (vzolt krlmnyek kvetkz tben) a kazr fldre meneklt. A kazr birodalom felbomlsval ezek a zsidk Nyugat fel, Lengyelorszgba menekltek, s innen azutn a tej jel-mzzel foly Magyarorszg terletre. Beszivrgsuk Magyarorszgra a honfoglals utn belopakods tjn ntt azz, aminek ma tudjuk s ltjuk, sajnos seholse olyan nyugtalantnak, mint Magyarorszgon.

A fld klnbz npeinl taln hinyzik bizonyos tlteng mrtke annak az sztns cselekvsnek, ami a smi fajtt, ennek keretben a zsidsgot mint fajt oly klnskpen jellemzi. A zsid pszicht meg ppen ezekbl az alkatelemekbl gyrta ssze sorsa, amitl val szabadulst ppen a maga etikai tengelyl tzte ki mr

237 Zarathustra, Krishna, Buddha s Krisztus! A semitizmussal szemben a skythasg jellegzetes karaktereknt ismerjk azt az erklcsi rtket, amely a semitizmust jellemz durva sztnkkel szemben egy magasabbrend erklcsi alapot biztostott a skytha-fajtk rokon csoportjnak. Mr az is klns rtkknt ismerend el, hogy a sors ppen az egyszeren nemes gondolkods skythasgot tallta alkalmasnak arra, hogy Palesztina lakatlann vlt terletre teleptve ket, a messisi vradalmat egy kzlk szletend egynisggel vgeztesse el. Az Istennek az is beletartozott trvnyrendjbe, hogy a semitizmus klns vilga Zsidorszgban, a maga fszkben tmadtassk meg! A skytha nem volt szatcsllek, nem kalmrkodott, nem rontotta lelkt a nyerszkeds hazugsg-sztra, mondja a skythrl az kori rs. A zsidsgot viszont palesztinai teleplse idejn is csupn a Babilonba s Egyiptomba torkol kereskedelmi utak rdekeltk. A szegny orszg sohase is rdekelte a zsidsgot, de csakis a gazdagod orszg, ahol a kros szenvedlyek zsilipjeinek felszabadtsa s az ignyek tlzott megnvelsvel a knlkoz kereskedi alkalmak kielgtst minden terleten a maga javra tudta biztostani. Egy-egy orszg szellemi szintjt, amikppen a trtnelem tanstja, a zsidsg mindig a maga alantasabb ltszat-etikn nyugv nvjra igyekezett visszafejleszteni, amely nvn azutn alkotott amannl jobbat. A zarathustraizmust, Turn-Irn lelkletnek igaz rtkeit, mg a perzsk se tudtk igazn aszszimillni, annl kevsbb a mdek s perzsk utn immr harmadkzi tvtelben a zsidsg! s a vilg mgis, csodlatos mdon, nem annyira a krisztusi j Evenglium, de st inkbb az testamentum mentalitsa szerint rendezkedett be immr ktezer ven t. A magyar gyermek is

238 csak a harmadik gimnziumban jut hozz, ilyen rendelkezs folytn, hogy knyvbl tanulhassa a magyar trtnelmet, viszont az testamentum apr rszletessggel megrajzolt, tklttt trtnetecski, amelyek pld. a sznesen gazdag s mlysgesen tiszta lelklettel rendelkez magyarsgti oly igen tvolllak, szinte kros kdknt lik meg a zsenge gyermeknek az els benyomsokra oly igen fogkony lelkt. A kis prftk nevt reg korunkban sem tudjuk elfelejteni, de bezzeg milyen kevs ember tudja arrahaladtban elmondani a milleneumi emlkmvn szerepl ht magyar vezr nevt. Azzal a helytelen belltssal, hogy a zsidsg adta mg a Messist is, fogadjuk s asszimilljuk alapvet etikai tengelyknt az jtestamentumot megelz testamentumot. Pedig, ha Krisztusra hallgatnnk, nem ntennk -tmlbe az jbort s nem foltozgatnnk j rsszel az avult ruht, hisz ltjuk a vilg vergdst, ami mindaddig fog tartani, amig a vilg megszabadulva terhtl, le merte fejteni magrl a szent kgy sorvaszt lelst! Mert csontjaidat roppantja lassan ssze, hogy Moloch gyomrba csssz ... Nem marcangol szt, de ha megbntod, rejtett mrgt tartogatja szmodra, ami a feloszls folyamatnak a bevezetse. Egyik katolikus vezet egyhzi frfi, beszlgetsnk sorn kifejtette, szent meggyzdse szerint, hogy: a keresztnysg tiszta-rtkeit addig valban nem kpes kifejteni az Egyhz, amg az testamentum sorvaszt terhe all fel nem szabadul. Az Isten, aki messze vezredek trtnsben elre tervez a stni-llam megsemmistst, a prftk meglse utn Fit kld a nagy misszimunka elvgzsre. Ha a vilg keresztnysge nem tud segtsgre sietni se az Istennek, se Finak, a Jzus Krisztusnak: tegyen

239 utols ksrletet a magyar! Gynyr si mltjt vallja meg a magyarsg Istene kezbl kapott maga szent testamentumnak! Indinak pld. ma mg nincs aggodalomra oka a zsidkrdssel szemben, lvn a 350 milli lakos

magarai reg hun regs. (Bhim, Magara, Merwra. India.)

keretben csak 20.000 zsid. De mit tegyen, mihez nyljon maga mentsre az a Magyarorszg ahol egyik kisebb 60.000 lakos vrosban szintn 20.000 a zsid lakossg szma!? Vikr Bla sorozatos 8 rszbl ll eladsa

240 egyikrl az Esti Kurir ismertet cikket kzl, melynek fbb cmei: Magyar tuds a magyarok s zsidk eredetrl A magyar zsidk turniabbak, mint a keresztny lakossg, mint az egyb magyarok, mondja Vikr Bla. A lengyel zsid turni np, teht rokona a trzsmagyarsgnak! A magyar zsidk kzt nincs is smita! A lengyel zsidk tlnyomrszt trk-tatr eredet turni magyarok! A magyarok mg keveredettebbek, teht kevsbb turniak, mint a lengyel zsidk! A magyar zsidk kztt egyltalban nincs is smita! Nincs magyar faj, llaptja meg tovbb Vikr Bla, csak magyar tpusok vannak. Magyarorszg legnagyobb szerencsje, hogy magyar faj nincs, csak egy szvsabb, kevert fajta lakossga! Ezeket mondotta Vikr Bla. Az letfenntartshoz szksges kevs kenyeret ellopni valakinek a flslegbl, slyos bntetssel jr, de a tuds tekintlynek rossz irny mrlegbevetsvel egy orszg ntudatt kisebbteni, st lerombolni, kilopva az ram bels rtkes mozgszerkezett, a tudomny szabadsgra hivatkozva, nem bntetend cselekmny? Ht mindent szabad ebben az orszgban, ezzel az orszggal cselekedni? Trianoni szszeomlsunk srsi a hasonl mtelyt terjeszt rosszindulat s hamis tnybe lltsok voltak! Maga mentsl mr arra is hivatkozik ez a fls szmban beteleplt magyarorszgi zsidsg, hogy ezer vvel ezeltt a kazrbirodalom zsid trzsfi s szorosabb alattvali zsid vallsa keretben egy valsgos zsid trzs is eljutott ide Magyarorszgra, akik a honfoglal magyarsg egyik npcsoportjt alkottk volna. Az a tny, hogy miknt a szombat-napot nnepl erdlyi szektriusok, az gynevezett szombatosok,

Feliratos emlkk. (Abakan.) (-trk-szkely betkkel vsve.)

A skytha Tamerln.

241 amolyan zsidz klssgekbe merl vallst eszeltek ki s azt gyakoroltk, ez nem igazolhatja a zsid voltukat, mert hiszen a skytha-hun faj kazrok egy tredk csoportja is, amikor felvette a zsid hitet, ppen azt igazolta ezzel, hogy nem volt zsid! Ha zsid lett volna, nem kellett volna felvennie a zsid vallst! A zsid sohase hagyta el rgebben a vallst, azrt is vettk ugyanegynek a fajt s a vallst. Jzus skythit, a galileai-Skythopolis s a tbbi kis vroska sokat sanyargatott skytha lakit Kr. e. 160 krl, amikor mindssze 40 ven t zsid kzre jutott Galilea, minden dhket rajtuk ontva ki, zsidhitre trni knyszertk. De Jzus minden msodik mondata ettl a zsid szellem-diktlta ktelktl val szabadulst hirdette. Ne adjatok ki a zsidknak, kre megannyiszor! Mirt szolgltatjuk ki nemcsak Krisztust, de az egsz keresztnysget a zsid lelklet magba-olvaszt trekvsnek?! A magyar fajta, szembehelyezkedve ezzel a szellemmel, mindig is tiltakozott ellene, akkor is, amikor kazr-trzsi ktelkkbl, midn zsidz hitre trni knyszertette volna ket az ttrt kazr trzsf, inkbb otthagytk a biztosabb politikai egyttlst jelent kazr ktelket s a ht msik testvrfaj trzscsoporthoz, az egykori tztisztel Magyar-fejedelem nphez csatlakozott, akik, t. i. a magyarok, Gorda volt fejedelmket is a valls vltoztats miatt puszttottk el, mert hogy Bizncban keresztny hitre trt t. Mennyivel inkbb tiltakozott volna a magyar np az testamentom gondolatvilghoz val szoros odakapcsoldsval szemben! Hisz a tztisztel parszik szent iratai ugyanoly rtkesek voltak a tztisztel magyarsg szmra, mint a zsidsgnak az az testamentom, amelynek klnben megannyi ttelt s rtkesebb gondolatvilgt, babiloni fogsga idejn, ppen a skytha-

242 sg lelkivilghoz tartoz Zarathustraizmusbl sajttotta ki tbb-kevsbb rosszul. Ugyanis ami a zarathustraizmusbl val tvtel volt a zsid-vallsban, a zsidsg azt csak tvette annakidejn, de sohase vallotta, st tagadta! Tagadta pedig a zsidsg legfbb kt papi testlete: a sadduceusok s farizeusok osztlya. Ami viszont a zsidsg sajt alkotsaknt mutatkozik, annak tartalma s le mindig a bujasg kifejezsre juttatsa, a kgy mohsga s fegyverl hasznlva: az tok mrge volt, gy a Dvidnak tulajdontott CIX. zsoltrban, ahol az rk zsid-szellem lveli ki mrgt az ltala elnyelend nagy-nagy vilgra: llts flibe gonoszt mondja az emltett zsoltr a gojoknak nevezett keresztnysgrl s vdl lljon az jobb keze fell! Mikor trvnykezik, mint gonosz jjjn ki; mg az imdsga is bnn vljon! letnek napjai kevesek legyenek s a hivatalt ms foglalja el! Fiai legyenek rvkk, a felesge pedig zveggy! s bujdossanak az fiai s kolduljanak, s elpusztult helyeiktl tvol keressenek eledelt! Foglalja le minden jszgt az uzsors s idegenek ragadozzk el szerzemnyt! Ne legyen neki, aki kegyelmet mutasson irnta s ne legyen, aki knyrljn az rvin! Vesszen ki az maradka s a msodik nemzedkben trltessk el a nevk! Atyinak lnoksga emlkezetben legyen az r eltt s anyjnak bne el ne trltessk! Mg emlkezetk is vesszen ki a fldrl Mivel nem volt kedve az ldshoz, ezrt tvozzk el az tle! gy ltzze fl az tkot, amint a ruhjt, azrt is ment belje, mint a vz s az csontjaiba, mint az olaj! Legyen az nki palstul, amelybe beburkoldzik s vl, amellyel mindenkor vezze magt Mennyivel ms szellem lengi t viszont ezzel szemben Jzus keresetlen tiszta lelkletbl fa-

243 kadt szavait, mint a skytha lelklet kincses gazdagsgt: De nktek mondom, akik engem hallgattok: Szeresstek ellensgeiteket, jt tegyetek azokkal, akik gyllnek titeket. ldjtok azokat, akik titeket tkoznak s imdkozzatok azokrt, akik titeket hborgatnak. Amint akarjtok, hogy az emberek veletek cselekedjenek, ti is akppen cselekedjetek azokkal. Mert, ha csak azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, mi jutalmatok van? Hiszen a bnsk is szeretik azokat, akik ket szeretik.

Minden npnek, nemzetnek, mg magnak az Istennek is meg van a maga terve a zsid lelkisg kros hatsainak ellenslyozsra. A magyarsgnak mindenekeltt azonnal val intzkedseket kell ignybe vennie, ha azt akarja, hogy trtneti mltja, csaldfja, vagyona, etikja s mvszete kzel pusztulra ne jusson! A msfajta npek mltjnak megbecslse mellett higyjnk a magyarsg sisgvel jr nemesebb sorshivatsban!

Az ldoz st hasznlata. (Mongolia.)

244 3. A honfoglals. A rgi Magyarorszgot krlvev nagy hegysgek mgl az gynevezett Vereckei-hgn s a Latorca foly vlgyn t szlltak le seink a Magyar-Alfldre. Ez a tj Munkcs vrnak a vidke. A Tisza foly kiszlesed terlete.

Az indiai gvaliori hun fejedelem.

Ezen a festi szpsg tjon jtszdott le a honfoglals els dnt nagy csatja. Nagy ltalnossgban j honfoglalsrl szoktak beszlni. Rgi krniksaink azonban gy foglaltk, rsba, hogy ezt a fldet, a Krptokon bell fekv terletet, mai haznkat, seink skythahun-avar faj rokonaiktl rksg jogn vettk birtokukba. A hunok hatalmas kirlya, Atilla, kinek birodalma a mai Franciaorszgtl az Eurpa

245 s zsia hatrn fekv Kaspi-tengerig, kls birtokai viszont Knig terjedtek, fhadiszllst Magyarorszg terletn, valahol a Tisza mellkn rendezte be. A Nagy Magyar-Alfld volt teht az risi hun birodalom irnyt kzppontja.

A magyar rpd fejedelem.

Lttuk, hogy a skythk terlete hajdan Inditl nyugat fel Magyarorszg nyugati hatrvonalig terjedt, ahol a Tisza-Duna ntzte terleteken s a lanks Dunntlon a lratermetr skythk legjobb legeltet fldjei terltek el egykor. Idk folyamn rokon nptl rokon nphez

246 kerlt Magyarorszg fldje. Ennek az orszgnak legutols egysges birtokbavtele volt a magyar honfoglals. rpd s vezrhada nem ntelt hdtk csoportjaknt, hanem nagyszer clkitzsek megvalstinak mltsgteljes megtesteslseknt jut erre a fldre, akiknek lelkben az Isten-irnytotta sorsban val hit, mint szent tudat s vallsos valsg lt. Ellenttben rpddal (L. Feszty rpd: Magyarok bejvetele c. pomps krkpt) az egy szer harcos komoly, nemes alakja tnik elnk a kirlyn krsfogatt vezet magyar vitzben. Elre nz. A fldet nzi, melyet most hazul elfoglaltak, amely rkre az v marad, amelyen lnik, majdan meghalniok kell. rpd s npe viszont zsia lelkt volt hivatva Nyugaton kpviselni. Ehez mltk is akartak lenni. rpd s vezrtrsai, szmszerint heten, a csata szemlletre s irnytsra is alkalmas dombhton csoportosultak. rpd vezrkartl balra, a lanksan lejt hegyhtrl jl megvlasztott terepen, viharknt szguldva sepri el az ellensget a hres magyar lovas-fergeteg. A velk egykor biznci csszr a hadszat helyes vezetsrl szl mvt a flnyes magyar haditaktika rtkeivel pldzza. Az ellenllsra kptelen szlv gyaloghad, lakhelyn klnben is jvevnv np, szinte elsodrdott a magyarsg ereje eltt. A sorakoz fldhzak mutatjk igazn a hozzjuk kpest igen gazdag keleti pompval r kez seink mveltsgbeli flnyt. Nemcsak rtkesebb vallsuk, de Keletrl magukkal hozott trsadalmi s politikai berendezkedsk magasabb rtke egy-kettre a cseklyszm lakossg szellemi uraiv avatta a ma-

247 gyarsgot. Ezt si krnikink is kidombortjk s azt is, hogy magyar eleink nem jvevnyek itt, de ennek a fldnek, Magyarorszg terletnek skytha, hun s avar eldeik rvn kizrlagos jog birtokosaik. rpd s vezreinek csoportja, ott a magas dombhton sorakozva, nagyszer vllalkozsukat kedvezen befejezettnek ltjk. Az elrenz sasszemvel figyel egsz lelkk. Szembenzve, a szakadkos fldhttl jobbra, mr feltrt ton, krs s bivalyszekerek csodlatosan sznes csoportja halad lpst elre. Szinte egsz zsia tkltztt ide Eurpa szvbe, minden lelki s kls vilgi ragyog rtkeivel. Villsszarv, izmos krkbl hatotnyolcat is fognak egyms el, vagy, amikpen az ppen elnk grdl fejedelmi fogatnl ltjuk, klns megtiszteltetsbl ngyet egyms mell. A gynyr farags jromfejekkel kes fogat krszarvval s bivalykoponykkal dsztett strnak nehz selymei kzl maga a fejedelemasszony tekint el komoly mltsggal. A kvncsibb asszonynp a kocsik nyitott pihenjre telepl le, hogy onnan szemllhesse az j haza jviz, selyemfv s gazdag fsterept. Krskrl, ameddig a szem ellt, az aszszonynpet szllt krsfogatok s teherhordsra fogott komoly jrs bivalyok vgelthatatlan sora vonul el elttnk. Mellettk egy-egy knnyebben sebeslt, avagy idsebb frfi irnytja, vezeti a rossz thoz klnben hozzszokott llatokat. A kezk gyben lev fokosfle itt mr csak arra szolgl, hogy tszlre fordtsk az eljk kerl imnt lefolyt harcban elesettek holttestt. gyltszik, hogy a jvevny szlvok ltal emelt egyszer koltron bemutatott emberldo-

248 zat se tudta tbb feltartztatni seink elrezdul hadait. rpd fejedelem magastott helyrl balra, a messzebb httrben mg dul a feltartzhatatlan vgs kzdelem, de a lerontott vrszer farszen bell a diadalt hirdet magyar vitz szavra mr sorakozt fjnak a vezri krtsk, hogy azutn trzsi-csapatok szerint sorakozzanak a fehr, fekete, almsszrke, deres s pej lovak sszekuszlt fergetegei. A beterelt szmottev foglyok asszonyai s frfiai remnykedve, esdekl tekintettel krlelik rpd fejedelmet, akivel szemben Labore vezr alakjt ltjuk kimagaslani. Fejn mg ott a korona, de kezei mr sszekttten ereszkednek al, eltte kibontott hajjal, sorstl val flelmben, felntt lenya trdepel. Ellenttben az szks romhalmazzal, gynyr szi sznekben tlgyes s bkks erd tjka bontakozik elnk. A hegy szakadkok fell bviz patak tiszta vize igyekszik az eltren keresztl. Bizonyra j szomjolt, embernek s llatnak is egyarnt. Meg is telepednek mellette. Tartalk mnes, bivaly, kr s tejel llatok hada, birkanyj ak s kondk vgtelen sora, szinte porfelhbe takarja a vlgyet s leveg-eget. De mr verik, rkoljk is a strak sok-sok ezreit. Nyzsg az let a jelenleg hszezer lovasbl ll harcban tevkenyked hadsereg eme lstrban. De nemcsak a harcosokrl kell gondoskodni, velk rkezik a rengeteg tartalk had is, valsgos tovavonul embertbor. De minden mozduls a legnagyobb tervszersggel s krltekintssel trtnik gy, hogy amire lepihenni kszl a mozg had s elgrdlnek a nyikorg hatalmas mret utaz hzak, mr kszen vrja uraikat s rniket a selyemmel blelt knyelmes strak hossz-hossz sora.

A magyarok fejedelemasszonya. Feszty A. festm.

India nagy szent-je, tsfogaton tr vissza az gbe.

249 Ktfle porfelh bortja az eget. Egyfell a terelt nyjak vonulsa, msfell a lezdul lovassg nyomn keletkezett irtzatos porfelleg. Ember legyen, aki keresztl Jt rajta. De me a kett kztt kiderlt az g. rpdk mgtt mg ott settenkedik ugyan a stt felhzet komor szne, az ldozk csoportja fltt azonban mr a

A ht vezr a milleneumi emlkmvn.

magyar Alfld tiszta napfnye ragyog gy, ahogyan a magyar g tud igazn ragyogni. Hla-ldozatra gylt ssze a vezet np. Hllkodni a szerencss kimenetel csatrt s azrt, hogy seink szent fldjre, a Krptokkal vezett alfld trsgeire, nhai Csaba-kirlyfi h haja szerint. rpd fejedelem lvezet npt s jvend honul jbl megszerz azt h magyar npnek.

250 A tiszta g fel sudran szll az illatos fvektl terhes oltrfst. Friss hasbokbl imnt hordtk csak ssze a hatalmas mglyt, mely eltt a tltos magasba kiterjesztett kzzel zengi a tzet leszt szent igket. Hallatra, kivlasztott tiszta lenyok lejtenek krbe-karikba-fut knny, ke cses tncot. A fehr lovat felldoz pap a fldet rintve pihenteti a nagy tettre lesre fent kardot. Ficnkol fehr lovat vezet el maga a bonc. Most fogtk ki a szabad mnesbl. Nehezen tri a kantrt, amelyet csak most vetettek r elszr. Nem is a tztl fl, amelyre pirosl vre nemsokra hullani fog, hanem szabadsgt vdelmezi. Ennek tudatban fog nemsokra az oltrra hullani. A tltos krl jobbrl is balrl is vlogatott vitzek s az egyes trzsek s csoportok meghvott kpviseli foglalnak helyet. Szemllden pihennek, avagy nylt tekintettel llnak rt ottan, mintegy va, vdve a hlaad szent tz In ja lobogst, betltve lelkket az igricek jong muzsiks dalval.

si skytha-hun srmezk szak-Oroszorszgban.

251 4. Az ezredik v. Az els keresztny szzadoktl kezdve, 1000 esztendn t a keresztny npek gondolatvilgban folyton ott ksrtett a nagy vrakozs grete, a chyliazmus, amely nem kevesebbet jelentett a hvk szmra, mint azt, hogy ekkor, az els 1000 v eltelte idejn lesz a bizonyos nagy tlet, amikor a jk s gonoszok ktfel vlasztatnak, mindenik megrvn a maga jutalmra avagy bntetsre. Ez a jubileumi 1000-ik esztend. Az tlet ekkori idejre, mely a rgi avesztai iratok szerint ktszer 57-114 esztendeig fog tartani (57 v a bntet tisztts, s 57 az jjpts ideje) meg fog jelenni az egykori Gg-Magg skytha npsg ksei utda, spedig a 111 v betudsval a Krisztus utni 886-ik vben. Pontosan ekkor tnnek fel Atilla egykori eurpai hirodalma nyugati hatrnl a skytha-hun-utd magyarok. Termszetes dolognak tnt fel ezrt s rezhet riadalmat is keltett a skytha leszrmazs magyarsgnak Eurpban, kzelebbrl Pannoniban val megjelense. Atilla nyomdokain messze nyugat volt kalandozsaik hatrllomsa. A szerzetes-irodalom nem vette szre bennk, ami rtk, ami j. k csupn Gg-Magg pusztt npt lttk a szguldoz lovasokban, akik nem is akartak msoknak feltnni, ppgy, mint kzvetlen rokonfaj eldeik, a hunokbl lett l-avarok. k igazi Gg-npe maradtak ugyanazzal az ignnyel, ami Gg-npnek jrt: vilg megflemlt veszedelme lenni, legalbb is az ellensg szemben, hogy a hdtsok sikere gy knnyebben legyen biztosthat! De ezt csak k gondoltk gy. A sors intzkedsbl azonban minden mskp trtnt. Eltelt ugyanis a 114 esztend s azt ltjuk, hogy a farkas s brny im egytt legel. A chyliazmus

252 vben (1000) Istvn magyar kirly megkeresztelkedik. A ppa koronval tnteti ki. A lngollelk hv magyar egyhz kzel egymsutni esztendkben t szentet ad a nagy egyetemes keresztnysgnek. Eurpa nemcsak a kenyrsts mdjt tanulja meg a magyaroktl s nemcsak az ellgombol kabt viselst tanulja el Kelet hozzjuk hajl nptl, hanem tveszi gazdag rzsvilgt is, ami megmutatkozik Assisi Szent Ferenc, egy Clairvauxi Bernt s msok gondolat-

Gog-Magog npe egy 10-ik szzadbeli trkpen.

vilgban. Ugyanakkor, amidn a magyarsgot elevenen fldbessk rgi hitrt, amelyhez, de legklnsebben a termszetet hsggel gondoz Boldog-asszony-hoz ragaszkodott hven, egy idben a szentt avatott Assisi Ferenc legszebb s legbensbb djaknt lltjk a kersztny vilg el azt, amelyben a magyarok mdja szerint kirad szeretettel ksznti a termszetvilg lelkt. Assisi Szent Ferenc himnusznak szavai: Flsges r, mindenhat jsgos Isten, Tied a dicsret! A dicssg is s tisztelnk s minden ldoms Tged, egyedl csak Tged illet s nincs

253 h, emberi ajak, mely mlt volna, hogy nevedet kiejtse. Dicsrtessl, h n Uram, minden teremtmnyeid ltal, klnskpen pedig btynk-urunktl, a Naptl, fnyes vilgt ki szerte rasztja rnk. Szp s gynyrsggel ragyog s fnyessgben Flsged jelkpe. Dicsrjen, h Uram, Hold-asszony nnnk s az sszes csillagok! Oly tndklen szpek, kesek, gynyrsgesek, hogy velk az g boltozatjt krs-krl raktad. Dicsrjenek Uram, a Bor, a Der s az Idnek vltozsai, melyekkel teremtmnyeidrl mindenha gondoskodi. Dicsrjen, Uram, drga s tisztasgos hgunk, a Vz, kinek hasznos voltt csak alzatossga mlja fll. Dicsrjen, Uram, a mi gondoz, tplt, megannyifle gymlcsket, sznes virgokat, meg fveket teremt Anyafld-nnnk. Clairvauxi Szent Bernt viszont azt mondja: tbb tudomny van az erdkben, mint az rsokban s lelki nevel dajknak is az erd csendessgt ajnlja inkbb. Ez a lelklet nem Eurpa gondolkodsa! Ezt az jszer lelki tlst Isten teremtett vilga szpsgeinek, a magyarsg hozta ide Eurpa kells kzepbe. Csoda trtnt Eurpban Gg npvel. Pontosan az ezredik vben. De Keleten is ugyanilyen csoda trtnt. Ott is ugyancsak Gg npvel! Indiban trtnt, az ezredik vben, hogy Szent Istvn magyar kirly kortrsa, Mahmud Ghaznavi trk fejedelem, akirl mr tbb zben szlottunk is, aki csaldfjt az si turni fejedelmi hztl, Feridun s utdaitl szrmaztat le.

254 parancsot adott az si turni mltra vonatkoz mindenfle krniks adat s trtneti mlt szszegyjtsre, hogy a Turni si Trtnet ennek alapjn egybeszerkesztessk. Ennek volt kvetkezse, hogy Dakiky turkesztni klt, az si turni alfld szltte, versekbe kezd szedni a turni mltat, amelynek klti befejezse Dakiky korai halla miatt, Mahmud parancsbl a nagy perzsa klt, Firduszi feladata lett. Firduszi az akkori irodalmi nyelven perzsul rta meg csodlatos hskltemnyt, amely Mahmud fejedelem megbzsa folytn a turni, az si skytha-hun np legends mltjt rktette meg, amely kltemnyben Feridunt Szent Turn sahjnak kszntik mindenek. A turni trk Mahmud (Kr. u. 1000) fejedelem ltal inspirlt s a maga si turk-turni mltja dicstsre a perzsa Firduszi klt ltal az akkori irodalmi perzsa nyelven ratott Sah-Nmt az gynevezett Kirlyok-Knyvt t meg tszvi a turni vonatkozs, gy: 1. Feridunt Szent Turn Sahjnak kszntik mindenek. 2. Turn trnjra a hs Rusztem a turni Fe ridun vrbl val Kej-Kobadot lteti. lesz a Kejani dinasztia se. 3. A Kej-Kobadot kvet Kej-Kavusz fejedelem kt vezre vadszat alkalmval egy gynyr turni lenyra bukkan. Kej-Kavuszhoz viszik. Ez felesgl veszi a szp turni lenyt. Ettl szletik a Rusztem nevelte Szijavusz irni hs. Szijavusz anyja, a szp turni leny, Kej-Kavusznak vlaszolva, mondja: Anym rvn nemes, de apai gon Afrasib turni kirly rokona csaldom . . . (Sahnm) 4. Szijavusz, miutn vonakodik meggyilkoltatni a turni kirly tszait, Irnbl Turnba meneklt t Afrasib turni kirlyhoz.

255 5. Szijavusz itt elveszi a turni Afrasiab kirly fvezrnek, Pirannak (az Avesztban em-

Firduszi, a Kirlyok knyve szerzje. (Kr. u. 1000.)

ltett Fryana) lenyt, majd Afrasiab turni kirly is hozzadja lenyt, a szp Ferengiszt. Teht, amint ltjuk, a turni trk Mahmud

256 fejedelem ltal inspirlt gynevezett KirlyokKnyvt valjban oly turni vonatkozs szvi t, amely ezt a hskltemnyt mr irattatsa cljnl fogva is, nem a perzsa, de csakis a turni si mlt eposznak lehet tekinteni amikpen az olasz Bonfiniusszal Mtys kirly ltal

Aloys Schrfl knyve: A Nibelung eposzt Gejza magyar fejedelem iratta.

ratott Magyar-strtnetet sem lehet az akkori irodalmi nyelven val szerkesztetsrt a latinok trtnetnek tekinteni. Amit imnt elmondottunk, Keleten trtnt! s pedig Kr. u. 1000 krl. Nyugaton ugyanez idben, ugyancsak Kr. u. 1000-ik v krl, Szent Istvn atyja, Gejza feje-

trtk s bvtettk az egykor esemnyek sorozatval. Ezt a feltrst csak nemrg tette kzz Schrfl mncheni professzor egy hatalmas m keretben, mint vglegesnek tekinthet kutatsi eredmnyt. A Nibelung-nek vonatkoz fejezetei a skytha si mlt jellemes nagy hsrl, a skytha-hun faj Atillrl zengenek dicst nekeket s pedig, amint egyes fejezetek cmeibl ltjuk: (20. kaland): Hogyan kldtt Etele kirly Krimhildrt. (21. kaland): Hogyan ment Krimhilda a hunokhoz. (22, kaland): Hogyan fogadtk Krimhildt a hunoknl. (23. kaland): Mikp forralt bosszt Krimhilda. (24. kaland): Hogyan jrtak el a kvetsgben Vidor s Tobor. (25. kaland): Hogyan utaztak az urak mindnyjan a hunokhoz. (32. kaland): Hogyan ltk meg Budt, (33. kaland): Hogyan viaskodtak a burgundok a hunokkal. Haage: Geschichte Atillas c. igen rtkes sszefoglal mvben az ebben az eposzban oly

258 csodlatos mdon megnekelt Atillrl a kvetkez sorokat rta: ,, . . . vgre Atilla volt az els, aki alatt a legtbb nmet np egyestse s majdnem minden nmet np sszekerlse bekvetkezett s ennyi-

Schrfl knyvnek ismertetse

ben egy Theodorich tervei szmra mintakp s egy Nagy Krolynak elfutra volt. s hogy a nmet npek nem ismertk flre Atilla alatt trtnt egyestsk fontossgt s befolyst, bizonytja a nmet hsmonda, mely kirlynak magasabb fok tisztelettel nem adzik, mint Etzelnek. Atillnak, a hun kirlynak s t, mint ez rszben

259 letben is gyakorlatban volt, halla utn (kegyeletbl) egszen nmet kirlynak tette meg. A neves francia trtnsz, Thierry Amad, Atillrl rott nagyszer mvt ezekkel a szavak kai fejezi be: Keleti Eurpban Atilla szelleme mg igen sokig lelkesti a hun birodalom romjait; fiai kzl tbben mint vitz frfiak tnnek fl s dicssge a hun nemzetek maradkainak knny utat nyit a Dunhoz. Egymst rtk ezen hrom szzad alatt, csaknem vrl-vre, oturgur, kutrigur, avar, bolgr, kozr nevek alatt; vgre a hungarok, vagy ungrok, a mai magyarok az si Hunniban, a VIL szzad kzepe tjn (avarok), egy nagy s hatalmas llodalmat alaptanak, mely dics helyet foglalt el az eurpai trsadalomban. ,,rpd bajtrsainak fiai belptek az eurpai trsadalomba. ,,Ezen id messze van mgttnk, de ll mg ma is egy Magyarorszg, nyugat nemzeteinek fogadott testvre, melyet az id megalzott, de amely nem utols btor llekre, nmagban val hitre s a fajnak nemes bszkesgre nzve. Az n munkmnak itt vge van: brmily klns is ezen harmadik hun birodalom trtnete, brmily rokonszenves rdeket gerjeszt is bennem a magyar nv, azon tervhez kell magamat tartanom, melyet magam el tztem. Meg akartam mutatni, hogy a hun fajnak, melyet Balamir Eur pba vezetett s Atilla hatalma tetpontjra emelt, mig is vannak kztnk kpviseli s hogy e faj jal egytt hdti legnagyobbiknak neve keleti Eurpban megrkdtt: azt hiszem, hogy mindazt, mind ezt bebizonytottam. . . . Az els hun birodalom hdtsait s Atilla nevt vajjon nem neklik vagy reglik-e akr az Ural krnykn, a fekete hunok blcs-

260 jben, akr a Kaspi-tenger s Kaukz-mellki la plyokon, a fehr hunok si hazjban? . . . ,,Igen is, Atilla neve, amint ltszik,mintha feledsbe merlt volna ppen azon tartomnyban (a magyar honban), mely minden ms felett leginkbb kvetelhetn Atilla dicssgt. . . .

A hun npek sztgazsa s teleplsi vonalaik.

261 5. A mai idkig. A rgi magyarsg oly igen nehezen maradt cl sei hittl, de amikor ezt cselekedte, vallsos lelkletnek rtkeit megmutatta j vallsban, sarjadz keresztnysgben is, amikor az rpdhzi kirlyok sorban, Szent Istvn, Szent Imre s Szent Lszl, majd Boldog Margit s Szent Erzsbet szemlyben rvid id alatt t szentlet kimagasl egynt juttatott az egyhznak. Szt. Istvn pld. maradand pldakpe az letben az let szmra munkl komoly, vallsos rzletnek, gyhogy a koront tnyjt Szilveszter ppa azt zenheti Istvn fejedelemnek: n ugyan apostoli vagyok, de igazn apostol. Istvn kirly s npe a becsletes llek nylt bizalmval kzeledett nyugat keresztny, gynevezett kultrnpe fel. De korn csaldnia kellett: ugyanis arrl gyzdtek meg, hogy az orszgba znltt idegenek keresztny klseje soksok esetben durva jellemet takart. gy Piligrin pspk trti munkja ezrt nem hozta meg a kvnt eredmnyt. gyhogy pld. Brn rsek az erszakos trt-munkra clozva a megtrt magyarok rnykkeresztnysgt roszszabbnak tartotta a pogny barbrsgnl. Amikor Szt. Istvn els kirlyunk npvel egytt felvette a keresztny vallst, egy nehz feladatot kellett megoldania. A magyarsg ugyanis a rgi vallssal feladta Anahitba, a termszet-istenasszonyba vetett hitt. Szent Gellrt trt pspk volt az, akinek tancsra Mrit Boldogasszonynak, a termszet keresztny szellemben vett Istenasszonynak kezdettk nevezni. gy lett Mria-nnep Gymlcsolt-boldogasszony napja, gy lett augusztus hnap Mria hnapja s szeptember h 8-a Mria napja. Anahita vigyz anyai gondossgba vetett bizalom a rgi hit egyik

262 fontos alappillre volt. A rgi hun-magyar valls mindig is a szv vallsa volt. Az j vallsban is a n lelkre akarta bzni a nemzetre odatrl val gondos vigyzst. Maga eltt ltta sok megbocsjtani val vtkt. Vajjon kitl remlhette ezt mstl, mint a nagy megbocsjtnak, Krisztusnak az desanyjtl. Ezrt ajnlotta nagy Istvn kirlyunk orszga oltalmt egy sokat szenvedett n-

Az igazhitre megtr skythk. (Velencze, San-Mareo egyhz.)

nek, Jzus anyjnak vigyzsba. Ezrt lett Mria Hungria patronja. Mindjrt Istvn uralkodsa utn, amikor a velencei szmztt dog fia, az idegen szellem s a magyarsg cljaival ppen ellenkez trekvs Pter jut a magyar trnra, egy hosszadalmas kegyetlen harc kezddik a magyar faj uralmrt. Pter, noha megeskdtt Istvn kirlynak, hogy Gizella kirlynt megbecsli s birtokban meg-

263 oltalmazza, nemsokra Istvn halla utn elvette javait s fogsgba vetette. Kzai krnikja szerint: ,,... az orszg javait a nmetekkel s olaszokkal fennhjzva s telhetetlen szvvel pocskolja. Az erssgeket, vrakat s az orszg minden mltsgt a magyaroktl elszedvn, idegeneknek osztja vala. Kevlysgnek dlyfben gonoszsgt egsz mreggel kint a vilg elbe, gy szlvn: Ha darab ideig egszsges maradok, valamennyi brt, tekintetes urat, szzadost, orszgnagyot s mltsgot nmetekbl s olaszokbl teszek s Magyaroszg fldjt idegenekkel tltve be, a nmeteknek adom birodalmul. Pter 1045-ben Magyarorszgot lndzsa alakjban jelkpileg tadta III. Henrik nmet csszrnak, s neki fembereivel egytt hdol eskt is tett s adt is igrt s a csszr Magyarorszgot hbrknt bocsjt vissza Pter kezeibe. Ez volt teht rja krniknk rja, K z a i m e s t e r a viszlykods szloka. Ez volt az igazi oka annak, hogy a magyarsg kt esztendvel ezekutn, 1047-ben megtmadja s megli a nmet haditerletek fel igyekv olasz szrmazs Gellrt pspkt. Ugyanez volt a rugja az Istvn alatt Koppny vezr ltal kezdemnyezett mozgalomnak is. Koppny nemcsak sei vallst akarja visszalltani, de sereget toborzott, mellyel vissza szndkozott trni az si hazba, messzi zsiba. Ksbb I. Endre alatt Vatha hvei az idegenek keresztny vallsval szemben a magyarok si vallst juttatjk egyidre uralomra, kiirtva a keresztny nyomokat a magyar fldbl. A felkels megismtldik I. Bla alatt, de ekkor mr az si valls ereje igen-igen gynglben volt. Az erskez Szt. Lszl kirly nemzeti alapon igyekszik jjteremteni a keresztnysget,

264 a szlv, nmet s olasz papok helyt magyarokkal tltvn be. De alighogy maghoz trt az orszg, II. Endre alatt egy jabb idegen ramlat szinte sztszedi az orszg trvnyt, megbolygatva rtkes erklcsi talpkvt is.

Keresztny hitre tr magyarok, (Atlas Catalan. 1375.)

Mg Vathnak s finak, Jnosnak s az si valls hveinek felkelse az idegen szellem s jrom al hajtott prnp fjdalmas felhrdlse volt, a Bnk bnnal tart nemessg akaratnak kilobbansa viszont egy vsztjsl tiltakozs volt a magyarsg vezet elemei rszrl a beznl s az uralmat kzbe ragad idegenek ellen. Mialatt pedig Endre a szent fldn hadakozik,

265 azalatt idehaza a feltr nknyek prdja lesz az orszg rendje. s ezen az ton mr csak nhny lpst kellett tenni, hogy az orszg gy lljon ott tehetetlenl a mongol betrs kegyetlen hordjval szemben. Hiba volt a testvr magyarok zenete Magna Hungari-bl, a magyarsg idehaza nem hajlott a j szra. A tatr keresztlgzolt Magna Hungria magyarjain, akik izenetkhz hven csak holttestkn keresztl engedtk tovbb a szp magyar haza fel a krlelhetetlen tatrt. s a tatr vgig sprte az orszgot. Elsprt egy elbntott, egy erklcsi alapjaiban megrendtett nemzedket, minden ms rtkes emlkeivel egyben. Egy szks romhalmaz lett az orszg, benne egy npt hangos jajszval sirat korons kirlyival. s ez a nemzet talprallt mgis. Nem nerejbl, de Isten segedelmbl, szent elhivatottsgnak sejtett rzetvel. Csoda-e, ha a magyar svallsnak csak pernyje s hamuja maradt ezekutn renk? Az svalls avesztai jelleggel bir szertartsai mg a trts idejben kikszbltettek. Ezzel szemben tovbbra is megmaradtak a finn-fle terletekrl klnsen a np als osztlyhoz tkerlt, a smnizmus jellegvel bir babons szoksok. A papsg ugyanis ezektl nem flt annyira, mint az elkelk pogny sznezet vallstl, amely az eddig eladottak alapjn hatrozottsggal llthat, hogy a zarathustrai avesztai vallsnak bizonyos rnyalata volt. A mindig is a bels rtkre ad magyar rzlet s klnsen a np egyszer fia, a latin nyelv szerzetesek klssges szertartsaibl vajmi keveset rtett. Csak klssget lttak, pedig ezzel szemben bels rtkeket kerestek a keresz-

266 tny valls kpviselinl. De amint lttuk, a beznl idegenek nagyon rosszul kpviseltk a keresztny erklcsket s ahelyett, hogy felemelkedett volna a magyar np a keresztny eszmk magasabb sznvonalra, a rossz pldaadkkal egytt sllyedt le a mlybe. Kvlrl ellensg puszttotta el rtkes lelki kincseit, bellrl a megnemrts keze tarolta le ezeket a pognysg tmasznak vlt tulajdonokat. Pedig egy Clairvauxi Bernt, vagy a termszet nyelvn beszlni tud Assisi Szent Ferenc, csods eredmnyt tudtak volna elrni a magyar npnl. A tatrjrs utn szzadokon keresztl a magyar le sem tehette a kardjt. Most a trk ellen, majd a reformci eszmirt, majd a Rkczi szabadsg-mozgalom zszlaja alatt kellett foyton hadban llania. Amikor kiss szabadabb leveghz juthat, a kuruc-korszak csodlatos kltszettel, a magyar llek els igaz klti termkvel gazdagtotta irodalmunkat. A XIX. szzad beksznt negyedben a Teremt a magyar lelkisg legjava erit kldi le a fldre. A nagy megsejtsek, feleszmlsek korszaka kezddik ezzel az idszakkal. Minden terlet megszli a maga embereit. Mint mikor j tavasz jttn, a szlvesszk els rgvfakadsakor, a nyirkos pince mlyn megremeg a tiszta bor a hordk ln, megrezve, hogy o d a f e n t meleg napsugr kezd ragyogni, ugyanez trtnik a magyar npllek kzvetlen irnyti krben is.

Az lnsen nyomn fle 6

Aveszta els eurpai teljes tltetsei, kAnquetil Du Perron munkja s az kszlt, s 1772-78 kzt kiadott Kleukerktetes, nmetnyelv Zendavesta cmen

267 megjelent munka a magyar kutatkra is jelents hatst gyakoroltak. Keleti ktfk nyomn ugyanis sejtettek mr elbb is bizonyos kapcsolatot, pl. Fischer Jnos-

Emlkk, felirattal. (Jenisszei.)

Kehely-tart szobor. (Kaukzus.)

nak a 18. szzad derekn megjelent finn-magyarperzsa szegyeztetsekkel foglalkoz munkja, a sejts azonban csak a fentemltett avesztai munkk anyagnak felhasznlsval ersdtt meg,

268 miknt azt Beregszszi Plnak 1793-ban megjelent perzsa-magyar nyelvhasonltsa elnk trja. Egyes rk a magyart az Aveszta npnek kezdik tekinteni, a magyar nyelvet pedig az Aveszta nyelvvel azonostottk. Szab Jzsef tanr pl. annyira egynek vlte a kettt, hogy nem is vette ignybe a szfejts eszkzeit, hanem egyszeren darabokra vagdalta a szavakat s kttte oda valamilyen egyeztetett rtelmezshez. Szab Jzsef, s ksbb Horvth Istvn trtnsz s mg msok trekvse ezidtjt nem szolglt ms clt, mint hogy az ekkor felbukkan finn-vogul-magyar nyelvhasonltssal s rokontssal szemben a magyart, az aveszta adataira tmaszodva, egy dicsbb shz kapcsoljk hozz, amikpen Szab Jzsef munki, tbbek kztt A hsi magyar nv s eredet mltsgnak kivvsa (1825) egybehasonlt munkjban azonostja a magyar nyelvet az avesztai Zenddel. Ksbb 1844-ben, beismerve elbbi mvei tkletlensgt, a grf Krolyi Gyrgytl ajndkba kapott Zendaveszta alaposabb buvrlsa utn jabb munkt ad ki, A magyar nyelv keleti emlkei cmen, amelyben az Aveszta nyelve s a magyar nyelv kztt a nyelvtani egyezseket igyekezett kimutatni. Azonban ez a munka sem mentes egszen az elzhz hasonl szegyeztetsi tvedsektl. Ez a tves alapokon vezetett nyelvszkeds, mely a most emltett r s pl. Horvth Istvn ksrleteibl elnk trul, elgsges volt ahhoz, hogy az l finn nyelv tmogatsa mellett megindult komoly finn-ugor nyelvszet, a bizonyos fokig relis alappal br magyar-vogul stb. nyelvi rokonts, leszortsa az avesztai irnyt felkarol gyengbb ellenfeleket. s hiba, ebben a sorsban osztoznia kellett minden ezutn jvnek,

269 gy a komolyabb vgson halad Mtys Flrinnak, Hunfalvi Pl ellenfelnek is. gyhogy az trtnik, hogy amikor klfldi jeles tudsok egyre nagyobb mrtkben vonjk tanulmnyaik krbe az gynevezett ugor-magyar s irni nyelvterlet sszefggsnek feltrst, ezt a trekvst idehaza teljes hallgatssal mellzik, gyhogy Munkcsy Bernt akadmiai tag szavaival lve: (rja s kaukzusi elemek a finn-magyar nyelvekben cm munkjban): Hunfalvy fellpse, a magyar nyelvtudomny nagy krra, leszoriotta az rja rintkezs krdse irnt val rdekldst. A gyzedelmesen kibontakozott altji, ksbb finn-ugor nyelvhasonlts oly mlysgesen megfeledkezett nyelvtudsaink ezen fontos feladata krrl, hogy mg csak ltezse is kiveszett honi nyelvszeink kztudatbl. Mg az oly ktsgtelen rja egyezsek is, mint pl. a magyar arany, ezst, tz, szz, ravasz, tehn szavak, teljesen feledsbe mentek s Budenz*) Magyar-ugor sz tra, ahol ilyenbe tkzik, vagy mer hallgatssal mellzi az rja megfeleleket, vagy inkbb mint pl. a szz esetben, szlvbl val si tvtelnek tekinti az ugor alakot. De msknt ll ez a dolog az rja magyar nyelvhasonltst illetleg a klfldi hrneves nyelvszeknl, akik egyre nagyobb rdekldssel ksrik a finn-magyar nyelveknek rja, illetleg indogermn hasonlatait. Amikor az els komolyan szmbavehet Aveszta-sztrak s etimologizl ktetek megjelennek, mert Klaproth neves kaukzusi utaznak az 1823. vben Asia polyglotta cmen megjelent, egy kis avesztai sszehasonlt szszedetet is tartalmaz, azonban mg a kezdet nehzsgeivel

*) Brassay Smuel adata szerint Budenz Jzsef, a nagy magyar-finn sszehasonlt nyelvsz 22 ves korban mg nem tudott magyarul.

270 kzd munkja alig jhetett szmtsba, a finn-ugor nyelvszet figyelme az Aveszta-nyelvterlet fel kezdett mindinkbb irnyulni. Azt szleltk ugyanis, hogy a finn-ugor nyelvterlet egsz dli vonaln egy jelents s pedig klnbz korszakokra bonthat irni, megnevezve -avesztai, pahlavi s bizonyos jabb kaukzusvidki irni hats szlelhet. Az rdeklds lass vtizedek alatt az Aveszta-kutatk rszrl is ttereldtt a finnugor irnyt kpviselk kutat-terlete fel. A kt iskola nagy harcokat vvott meg egymssal szemben. Az ellenprt mintegy utols, de mr elgyenglt akarat-felvillansnak lehetett tekinteni dr. Karcsonyi Jnos volt nagyvradi pspk mr emltett munkit, melyek ellen Mrki Sndor egyetemi tanr s dr. Peth Sndor mint a rgi eredmnyeket s kztudatot irtogat hatrtalan szraz paprszag kriticizmus ellen keltek skra. Ez a mr tarthatatlann vlt llspont sszemorzsoldik a tudomnyos megllaptsok rvei eltt s jabb s gyltszik vgleges trhdtssal nyomul eltrbe az, amit Hun-Magyar azonossgi tudatunk realitsra nzve a Karcsonyi Jnos emltett knyvvel egyidben megjelent, A Hunokrl szl igen rtkes munkjban Hman Blint, Gombc.z Zoltn, Csszr Elemr s grf Zichy Istvn egvetemi tanrok megllaptottak.

Amikor igen tiszteletremlt vendgnket, az indiai parszik nagynev tudst, Jivanji Modi professzort szerencsnk lehetett Akadmink

271

Sir J. J. Modi (Bombay.)

272 falai kztt dvzlhetni (1925 aug.), egyttal hlnkat fejeztk ki irnta, a magyarsg keletre szakadt si testvrnpe kpviseljnek, aki szomorsgunk napjaiban megltogatott bennnket, s napkelet j blcseknt odahelyezte kincseit az jjszletend magyarsg blcsje el, mint npe ajndkt s pedig a prszi s-vallsnak s az indiai s-trtnelemnek az si skytha-hun-magyarokval val azonossgnak a tudatt. Modi professzor a magyarsgnak ahoz a rgi s ersebb elemhez szlt, akikben ma is tntorthatatlanul l az a tudat, amit ,,hun-magyar-azonossg-i tudatnak neveznk. ugyanis ezen az alapon ll, ennek tudja s ennek tartja a magyart, az si Hunok Eurpba szakadt ivadknak. De hiszen mindig is megvolt ez a tudatunk, els krniksainktl kezdve, akik a XVIII-ik szzadban lt Pray Gyrgyn s tbb ms rtkes trtnetrn keresztl az jabb idk komoly trtnet-bvraiig, bizonyra a korszellemt is tkrztettk. Csak ppen a mlt szzad nhny vtizede alatt ltszott leszorulni a ,,hun-magyar azonossg-i tudat, de akkor is csak nhny tudsunknak az elmletben, mert viszont msrszrl sohasem volt ersebb ez az si hunmagyar-azonossg-i tudatunk, mint ppen a jelzett idszakban. Az a tny, hogy a hun-magyar azonosts egy hun-nyelv hinya kvetkeztben nem lehet oly ers alapokra fektetve, mint pl. a jelenlegi finnugor nyelvbvrlat magyar vonatkozs adatainak a feldolgozsa, ez nem jelenti azt, hogy faji hovatartozandsgunk tnye s pedig Kelet hun-npnek hozznk tartozsa, s egy hatrozott tudaton alapul mi-odatartozsunk valaha is kiveszhetne akr rzsnkbl, akr gondolat vilgunkbl. ppen ezrt a np rzletnek felzdulsa

Az Ar-budai mrvnytemplom egyik kupolja.

273 kvette mindig azokat a tudomnyos keretben nyjtott okoskodsokat, amelyek rvn a magyar np gondolatvilgt akartk megfosztani eme legrtkesebb kincstl. Szinnyey Jzsef dr., a Finn-magyar sztr, Finn-nyelvtan stb. munkk neves szerzje, egyik rgebben megjelent A Magyarsg eredete cm munkjban a kvetkezket rta: A nyelvek rokonsga nem bizonytja okvetlenl a npek faj rokonsgt is. Ennlfogva nem szabad eleve elutastani nmely rknak azt a fltevst, hogy az igazi magyarsg, vagy magyarsg zme faj szerint nem finn-ugor, hanem trk-tatr np. Ennek a lehetsgt elvben el kell fogadni... Harminc esztend mltn Balassa Jzsef dr. a Magyar Nyelvr szerkesztje, akit tudomnyos munkssgrt a Helsinkii Finn-ugor Trsasg tiszteletbeli tagjv vlasztottak, egy hosszabb igen rtkes tanulmnya keretben a kvetkezket rta: Annyi ma mr bizonyos, hogy a nyelvrokonsgon kvl a finn-magyar nprokonsg gondolata ma mr a tudomnyos vilg eltt megbukott s hogy a mai tudomnyos meggyzds ppen a hunmagyar azonossg elve alapjn a magyarsgot ktsgtelenl Trk npnek tartja. Az tny, hogy a vogul, osztjk, zrjn, cseremisz s csuvas np sohase volt az az llam alkot, lovas kardforgat, szellemi nagy kincsekkel bven rendelkez np, amilyen a magyar np rtkesebb eleme volt a mltban is s az ma is. Abban igaza van az elbb emltett irnyzat hveinek, hogy ezek az apr npecskk csak szolganpek lehettek egy olyan llami alakulatban, mint amilyen a magyar volt rgen, de abban nem oszthatjuk nzetket, hogy ezek az ertlen npek kpeztk a magyarban az uralomra jutott si elemet. A hun-fle npek sok szzadon t laktak ugyan-

274 is eme npek terleteinek a szomszdsgban s rgebbi terleteiken. Ez alatt az id alatt keveredtek a hun s finn-fle npek. hez az si hun alapelemhez csatlakoztak azutn az Ural-hegysghez ksbbi idkben ms-ms alkalommal oda teleplt, velk rokon ms hun-faj npek. Modi professzor A Hunok indiai szereplsrl szl munkjban azt mondja idevonatkozlag, hogy: a magyar egy testvr-np a hunnal, hogy Atilla hunjai csak nyersebb gt kpezik a baktriai majd indiai Fehr-hunoknak. Ezek a hun-npek viszont testvr trzsei voltak a Je-tsi hun-npeknek, akik Kna hatrrl s terletrl kiszorulva, a Kr. e. H-ik szzadban lejutottak Indiba s ott a ksbb utnuk rkezett fehrhunokkal kzel 7 szzadon t fennllott birodalmat alaptottak. Ezeknek az egymssal rokon npeknek egyik harcias s kellleg mvelt si trzse volt az, amely mg a Kr. e. Il-ik szzadban a hiungnuk ell kitrve a knai Kanszu tartomny irisz-mezkkel bortott terletrl ttelepedett a Balks-tnl lev Ht-foly vidkre, majd innen t az Ural hegy-vlgyes tjaira s pedig az ott lak, gyenge mveltsggel s alacsony vallsos fogalmakkal (smnizmussal) kzkd szolgasgra hajlamos apr urli npecskk kz, aholis az j telepl s pedig a hun faj lett rvidesen az uralkod elem. Karcsonyi Jnos is emlt idevonatkozlag egy adatot Amagyar nemzet strtnete 896-ig cm munkjban s pedig: Valamikor Krisztus szletse eltt egy csoport mongol is menekl hozzjuk s elvegyl velk. Igen, ebben az idben a Kr. e. Il-ik szzadban a Je-tsikhez tartozott trzsek, ksbb a Kr. u. I-s szzadban a hiungnuk (hunok) szmos trzse teleplt t az Ural-vidkre... Az utbbi trzsekkel s pedig

275 a hiungnukkal Atilla nyersebb hun-npeleme s az elbbiekkel, azaz a Je-tsi-fle elemmel az indiai fehr-hun trzsek tartottk a testvrisget, akik, az indiai hun birodalom megdltekr a Kazr birodalmon keresztl odacsatlakoztak az Atillafle eurpai hun birodalom romjaibl az Uralvidkn ez idben jbl szervezked hun-magyar selemhez. Az tjuk a magyarsg igazi tja. s hogy ez nem szolganp tja volt, bizonysg r a skythahun-magyar egy kzs strtnelem... Ha nem igaz a skytha-hun-magyar-azonossg, a magyarnak nincs semmi kze pld. a Zend-aveszthoz, India strtnethez s kultrhistrijhoz. De amennyiben igaz valsg a hun-magyarazonososgi-tudat, gy akkor a turni hunok trtnete, India si mltja s kultrtrnete, a Zend-aveszta vallsi s-knyvei, s-trtnelme s kultrtrtnete a skytha-hun-utd magyaroknak is! Hman Blint egyetemi tanr tollbl, a Magyar Tudomnyos Akadmia Rkk Szilrdjutalmval kitntetve, s az Akadmia tmogatsval nhny vvel ezeltt egy igen rtkes munka jelent meg, A magyar hun-hagyomny s hun-monda* cmen, amelyben a kvetkezket llaptja meg: Vgeredmnykpen kimondhatjuk,, hogy a hun-magyar azonossg gondolata nem a mai haza terletn kialakult fiktv hagyomny, hanem a honfoglal magyar np, illetleg a np finn-ugor elemeivel a honfoglalskor mr ethnikaii s nyelvi egysgben sszeforrt bolgr (-hun) nemzetsgnek, elssorban az rpd nemzetsgnek keletrl magval hozott trtneti tudaton alapul si hagyomnya... A magyarok, illetleg a magyar trzs s az rpd nemzetsg si hagyomnya magban foglalta a hun-magyar azonossg trtneti tudatt, s az rpdhz Ma-

276 gyrtl s Atilltl val egyenes gi leszrmazsnak s a hun eredet bolgr Dula nemzetsggel val rokoni kapcsolatnak hagyomnyt... si trtneti Hun-hagyomnyunk a Hun-nemzetsgi tudat ltezsnek s a hagyomnyt fenntart gynyr eredetmonda hitelessgnek bebizonyulsa. Ez az a leszgezett tny, amire ptnk mi is, amit neknk tudatosan tovbb kell fejlesztennk s amit a magunk rszrl komoly elhatrozssal akarunk is. Ez az, amit az indiai trtnelem s az avesztai Hun-vonatkozsok adataival kiegszteni s megvilgtani akarunk. s igaza volt, s igaza van ma is a nagynev Ipolyi Arnold pspknek, akit munkssga terrl ppen skytha-hun orientcij llsfoglalsa miatt igyekeztek leszortani, aki Magyar Mithologia cm munkja sszefoglal rszben, 85 vvel ezeltt, a ma ismt uralomra jutott tudomnyos llsfoglalssal teljesen egyezen a kvetkezket rta: Ma, midn a vizsglat bevgezve, azon valsznleg ktsgtelen vgeredmnyrl tudsttatunk, hogy igen is a finn rokonsg, mint kzvetett nyelvcsaldi ktsgtelen. A legkzelebb a kzpzsiai nyelvcsaldok kzl a magyarhoz csakugyan a finn llana, s ezek sorbl klnsen az mali finn nyelvek: anlkl mindazonltal, hogy a finn s magyar trzsek kzl egyikt a msiktl lehetne szrmaztatni. sszevetve mindezt azzal, mit sajt trtneti hagyomnyunk nemzetnk mltjrl emlt s ktsgtelen trtneti bizonytvnyok az sszes npcsald egyes klnbz gairl, klnbz idkben tudnak, biztosan felllthat a ttel, hogy nemzetnk tagja egy nagy fldirati kiterjeds npsgnek, mely kln gaiban, kln nevek alatt, s kln idkben a histriai kor kezdete ta a vilg trtnetben gyakorta

277 nagyszerleg szerepeli, majd zsit, majd Eurpt megrzkdtatta, a vilg legnagyobb birodalmai kztt nmelyeket eltemetett, egyebeket meghdtott, vagy megalkotott, s a keleti centl egyfell, a jeges s az szaki tengerig nyjtotta ki gykereit, msfell a Nlusig terjesztette. Mirt azt mltn az Ural-altai s kzp-zsiai sz-

Kt vitz a barodai gudzsr-hun fejedelem testrsgbl.

kebb helyisgtli nevn tl, a tgabb s nevezetesebb skytha hun-npsgi nevtl, mely alatt trtneti hagyomnyunk is nemzetnk eredeti trzsnevt ismeri, nevezhetjk. A hun npsg neve mintegy 1400-ig Kr. e. felvihet. A bizonyosb trtnetirat e npcsaldot a Skytha nv alatt ismeri. A hatalmas npfaj, melyet a sassanian rk e nv alatt rtenek, a Kzpzsin felli intra s extra Imaus s keleti Eurpban, ktsgtelenl sajt npcsaldunk.

278 Kiterjedsk s vitzsgk mg tovbb zsiba lertk, alkotjk a haktriai s parth j uradalmakat, itt talljuk ket ismt kzpdli zsiban a rgi Trn s Irnnl, az s nyugat-

Skytha teleplsek Kr. e. 600 krl.

zsiai np s mythos fszkben. De mg tovbb a haktriai parfhus-dynastikon tl az Indusnl is birodalmat alkotnak. Cosmas Indicopleustes mr azt a fehr-hunok honnak mondja s Pendshabon tl terjeszti. Herbelot ezeket hattelitknak

279 tartja s szkket India s China kz helyezi. Malcolm szerint Hiatelitk, de a bizantinusoknl egyirnt hunok, Priscusnl huncydaritk, Agathisnl hun-nephtalitk, Prokopnl hunevthalitk. Mindezek ltal teht ismt rii s hindu elemekkel szoros rintkezsbe jvnk. Mr ezekben teht szorosan a hun nvvel sszefgg skytha npcsald gait brjuk: s mg ezen egyes gakat kelet-dlnek indulni ltjuk, msok mr ismt fenn zsiban s Eurpa keletn tnnek fel. Az elsbbeknek volnnak tarthatk a hatalmas hiongnuk az non s Selinga folyamai kzt. /ek a harc s vitzsg, fejedelmk Tanju, a nap fia, az g s a fld szlttje, a nap s holdtl rendelve fejedelemnek, mint kpviseljk a fldn. minden hban s tavasszal tartjk a nagy lldozatokat s az ldomst npe vezreivel az gnek, fldnek, a szellemnek s sei rnyknak; az eskt kinttt vrrel szentelik, s halotti tort lnek. A skytha nvnek, mint gyjt genericusnak a belle taln mindinkbb kivlni kezd hun ga kezdi mr a szereplst ennek htratolultval kezddik a specilisabb sajt trzsnk a skythahun vagyis a skytha csald hun-magyar npgnak (gy mltn nevezhet az egsz, ma mr csupn a magyar fenltnl fogva) trtnete. Kr. utn mr a msodik szzadban Dionysios Periegetes s a harmadikban Chorenei Mses rmny trnnetr vilgosan csak a skytha-hun npsgrl szlanak. Atilla alatt a nagyszer eurpai hun birodalmat nem kisebb vitzsg, mint kormnyzi erk s blcsessg ltal megalaptk. Valamint mr az sibb skytha nvhez kzvetve, gy ehhez kzvetlenl csatlakozik magyar trtneti hagyomnyunk s mondhatnk ennek az egsz eurpai kzhagyomny ltali erstse, amennyire nemzetnket kezdetben a hunni vagy hungari nvvel azonosan nevezi.

280 De mindinkbb s klnsen tnnek fel mr a kzelebbi korszakban, mint ily hun-magyar npsg a turkok, a biznciaktl e szerint folytonosan a hunnoi v. ugri synonimummal magyarzva, s utbb egyenesen azon nvl szolglva, mely alatt a legksbbi biznci trtnetrs s kormny mai haznkba mr llandul beteleplt nemzetnket nevezi. npcsald egy msik ga a bolgr, amelylyel sajt nemzet-gunkat talljuk npcsaldi viszonyban. Mg nevezetesebb e tekintetben a 7-ik szzadban az avar vagy vr-kun rokon npg feltnte, egyirnt amennyire ket klnsen a biznci trtnetrs ismt nem csak a skytha csald ktsgtelen npeinek, de egyik legjelesb gnak is nevezi, valamint, hogy ennlfogva a keletiek mint nyugotiak a hunnal vrrokonnak tudjk. A Kazrok egy gnak a Kabarnak nemzetnkkeli teljes elvegylsrl is rtesttetnk (Constant, adm. 38) s hogy nyelvnket az dialektusokkal elvegytettk, mire mr is a 9-ik szzadban sajt nemzetnk a magyar, mai nevvel s szerkezetben veszi eurpai birodalma kezdett. Mint utols vg, de bizonyra legerteljesebb sarjadkok egyike. De ezen j gat uralma kezdetben ismt a npcsald szmos gaivali egyeslte s szvetkeztvel ltjuk ellpni, mikrl mr a honi trtneti hagyomny egyirnt tartja s nevezi a kun (palc, beseny, uz, stb.) gakat. M a g y a r z a t nem s z k s g e s h o z z !

281 6. El lehet-e felejteni a mltat ? Oly sokszor s olyan sokat beszltnk mr a magyarsg rgi hitrl, hogy szinte termszetesnek ltszik a krdsnk: Van-e vajjon a rgi s jabb magyar irodalomban nyoma annak, hogy a hajdani tztisztel, a trkk ltal gyaurnak nevezett magyarok sejtettek, avagy taln tudtak is valamit arrl, hogy a Zarathustra ltal reformlt si skytha-hun valls az vallsuk is volt valamikor? Mit tud a magyar irodalmi kztudat errl a reformrl s magrl Zarathustrrl? Szab Jzsef, Krsi Csoma gttingai tanultrsa az Avesztval kezben, mg Gttingban rbeszlte bartjt, Krsi Csoma Sndort, hogy a magyarok nyomdokai utn kutatand, induljanak el az Aveszta ltal megjellt nyomokon. De csak Krsi Csoma indul el gyalogosan, minden tmogats nlkl, Bokharn, a baktriai Balkhon, majd Kabulon, Badaksn, Pamir s Tibeten t a knai Turkesztn fel, elgg helyes nyomokon. Ksbb Jerney Jnos indul el ugyancsak avesztai nyomokon, hogy a Kaukzus, Turkesztn s a Prthus birodalom skytha-hun npeit hozza szorosabb kapcsolatba a magyarsg hun-faju elemeivel. Az utazs eredmnyeit Jerney igen rtkes adatokkal rendelkez kt terjedelmes ktetben adta kzre. Azt mondja egy helyen: Csalhatatlan eredmnyre vezetnek valljuk azt, hogy pezseg nyelvnkben az egykor Perzsiban virgzott zoroaszteri, vagy prszi valls sajtszer mszavi halmaza ... Egsz rgi magyar mythologit lehetne azok nyomn a prszi rtussal sszeegyeztethetleg kszteni. Jval ksbb Vmbry indul el a Krsi Csoma ltal Bokharig megtett tirnyon. A tapasz-

282 tlatokra tmaszkodva, Jerneyhez hasonlan Vnv bry is lltja, hogy: A magyarok Magyarorszgba val bevndorlsuk idejn perzsa kultrbehatsok folytn rszben Zoroaszter vallst kvettk. Az 1817-ik vben egy rdekes munka ltott napvilgot. Szerzje Horvth dm, a knyv cme: A Magyar Magg ptrirktl fogva Istvn kirlyig. munka bizonyos tves szfejtseitl eltekintve, rdekes megllaptsokat ad. Azt mondja Horvth dm: A Hunnusok az zsiai uralkodsnak egy rszt visszanyervn, polgri s papi fejedelem lett egy blcs Zoroaszter, Salamon idejben (Kr. e. 1000). Az si skytha vallst ez a Zoroaszter (Zarathustra) fejtette ki . . . Zoroaszter baktriai Hunnus tartomnybeli fejedelem volt s pedig a fehr-hunok tartomnybl, akik hamarbb odahagytk a nomd psztor letet, akiknek theologija a szomszd perzsk thologija atyjnak is tartatdott . . . Zoroaszter isteni tudomnya a skytha valls volt . . . Az 1866. vben a Magyar Blcsszet, vagy a mindensg alkotsainak titka cmen dr. Kovts Frigyestl egy terjedelmes munka jelent meg. Szerinte Zarathustra scytha-hun fpap volt, a Zendaveszta trvnyei a szittya terlet trvnyeibl klcsnzvk, a perzsk, parthusok, mdek, chorasmirek, szakk, baktrinok s sok ms npek a mgusok vallst kvettk, s hogy seink ezek kzl valk, ezt ktsgbe nem lehet vonni. Ez a valls terjedt el Perzsiban, Marginban, Scythiban s ezt hoztk be valsznleg seink is haznkba, kvetkezskppen mindazon sarokttelek, melyek a mgusok eredeti vallstannak alapelveit teszik, a rgi smagyarok vallsnak is sarokttelei. Az si valls feltrsa komolyabb alapon Ipolyi Arnold pspk magyar mythologijvai kez-

283

Zarathustra.

284 ddik. A magyarok vallsa mondja egyszer, a tz istensgk jelkpe. Kiterjedsk messze zsiba r le; k alkotjk a baktriai s parth j uralmakat, itt talljuk ket ismt kzp dli zsiban a rgi Turn s Irnnl, az s nyugat-zsiai np s mythos fszkben. De mg tovbb a baktriai parthus-dynastikon tl az Indusnl is birodalmat alkotnak. Cosmas Indicopleustes mr azt a fehr-hunok honnak mondja s Pendshabon tl terjeszti. Mindezek ltal teht ismt rii s hindu elemekkel szoros rintkezsbe jvnk. (Ipolyi Arnold: Magyar mythologia. Zajti Ferenc j kiadsa. 1929.) A Kisfaludy Trsasg az 1860-iki esztendben 50 arannyal jutalmazott egy mythologiai plyamvet, amely 8 versenyz*) ell vitte el a plmt s a jutalmon kvl kln elismerssel is adzott az rdemes szerznek, amikor a munka tulajdonjogt is visszabocsjtotta a szerzje kezbe. A munka cme: A pogny magyarok vallsa. Szerzje: Kllay Ferenc Magyar Tuds Trsasgbeli tag volt. Kllay Ferenc klnben sok rdekes dolgot tartalmaz munkjbl nhny sort idzek csupn: si fszknk zsia belsejben volt, s mi a turnfldi azon skythk ivadkainak nzhetjk magunkat, kik ezer ven tl szntelen hadakoztak a perzskkal, kik kzt vgre egy rsze nemzetnknek keleti Irnban felolvadt, ez a perzsa (zarathustrai) vallst s szoksokat lassanknt felvette, azokat rokon felei kzt is tovbb terjesztget ... trgy bvebb kidolgozst rdemel. Lukcsi Kristf, az rtkes rmny forrsok feldolgozja A Magyarok selei cm munki*) Az eredeti szakbrlat birtokomban lev vzlata szerint a 7 plyz kzl hatan a zarathustrai elvek irnyban fejtettk ki a magyarsg lelki letnek mythologiai hovatartozst.

285 ban rja A Hun-magyar-skythk, kiket az rmny Chus nv egyest, hajdan Zoroaszter vallst kvettk. A hun-magyar-skytha faj egy igen jelentkeny rsze a parthus hatalom hanyatlsa

A magyar etruszk rovsrs a-b-c-je. (Fadrusz J.) (A szkely s az etruszk rssal is azonosthat -trk, illetve skytha betk krnikink szerint a hunok rsnak is neveztetnek. A Wylie (Journal Royal Asiatic Society 1860) kzli idevonatkozlag: Dizabul kagn skytha-bets levelnek keletkezse eltt, Kr. u. 518. vben Szng-jn nev knai utaz megltogatta a Gbi sivatagtl nyugatra lak npet, akikre vonatkozlag azt lltja, hogy volt a. trk-hun npnek rsa, ugyanolyan, mint a Kna szaki rszeiben lakott tatrok.)

utn Perzsiban, Baktrit Balkh nzetem szerint utbb a hozz

Kr. u. a III. szzadban, a gazdag fvrosval hatalmba kertette s ppen a magyar trzs volt, mely csatlakozott rokon trzseket neve

286 alatt egyestette, mg a nemzetnek jval nagyobb rsze az Oxus s Jaxartes kztti tereken, meg Kaukzus brcei kzt nomd letet folytatott s srgi szoksait s erklcseit megtartotta. A nomd letre trtek vissza utbb Baktria elvesztse utn a Kr. u.-i VI-ik szzadban a sajtkppi magyarok a Jaik s Volga kzti tjkokon, ahonnan a Paczincitktl szenvedett veresgk utn egy rsze perzsiai rgi hazjba trt vissza, mg az zsiban maradt rsz nyom nlkl eltnt. Kiss Blint is Magyar rgisgek cm kt ktetes munkjnak egy rszt arra szenteli, hogy ismerteti a skytha-hun-magyarok si Zarathustrafle vallsnak keletkezst, polgri trvnyeit s ethikjt. Az 1845-iki esztendben Bizoni Kroly tollbl jelenik meg egy ktktetes munka Magyarok zsiai emlke cmen. Ez a munka is, a hunmagyarok trtnetnek elmondsa utn, Zarathustra vallst ismerteti, mert csakis ez a valls tekinthet a magyarsg si vallsnak. Knyve bevezetsben a mgus Zarathustra vallselvi felfogst s ethikjt nyjtja 12 pontba foglalva, mint a polgri trsasg fkellkeit, st a mennyhez hasonl fldi boldogsgnak a frugit. Azt mondja tbbek kztt: Plat a rgibb rkbl azt adja el, hogy Zoroaszter tudomnyt a Phaeniciaiakra, innen a Grgkre, vgre az egsz vilgra, ltal nttte ... A magyar eredetisg innen feltnik, mert Media az Assyria tartomnya, a mi magyar eleinknek els hazja, kik kzt a tudsabbak a mgusok voltak. Zoroaster az assyriusok kzl val fmgus volt. Zarathustra kln knyvet rt volt a fldmvelsrl. Mikor Cyrus persa kirly hatalma al hajtotta a Medusokat, Zoroaster vallstudomnyt nemcsak megtartottk, hanem maga a kirly is udvari vallsv

287 tette azt. seleinket irataikra nzve rmes csaps rte Pannoniban lett letelepedsk utn, mert itten a magukkal Eurpba kihozott magnos okleveleik s irataik elhamvasztattak, miutn itten eleink keresztny vallsra trttettek, oly okon, hogy a pogny valls veszlyes tudomnyt rasztank t a maradkra is, tzzel-vassal elpusztttattak. Pedig a mgus vallst kvetk, mint egyszer erklcs tudomny hvei, soha b nem vettk a blvnyozst. Hiszen Clemens egyhzatya is azt rta, hogy a keresztnyek eltt is oly nagy tiszteletben tartattak a Zoroaszter knyvei, hogy azokat gy riztk, mint titkos kincsket . . . Eleinknek kzvetlen a honfoglals eltt a nemzettl elszakadt s zsiba visszavndorlott rsze, Perzsia szlin szllott meg, ahol is a mgusok vallst kvettk. Ha ez rk alapigazsgot kvetve mkd fejezi be mondanivalit Bizoni Kroly s igaz rtelemben vett erklcsi nevelsnek, mindenkire egy gyakorlatilag kiterjesztse el nem hanyagoltatik, feltmadt, jn, s lesz ismt a Magyarnak aranykora: lgyen is az zsia-i els Magyarhon aranykora. De nemcsak a mythologia s a trtnelem, de mg a meseirodalom is foglalkozott Zarathustra szemlyvel. Balknyi Szab Lajos Magyar smesk mint hitregk cm munkja III. fejezetnek cme pld.: Zeretosztro (Zarathustra). A fejezet vgn adott jegyzetben pedig azt mondja a szerz: Az don kor ez egyik leghresebb frfijrl (Zarathustrrl) a kvetkez meskben mg bv emlkezet leend. Viszont Duka Tivadar, Krsi Csorna Sndor letrja, a rla rt rtkes munkjban, Krsi Csorna adataknt a kvetkez, jabb ers rvekkel is tmogathat kijelentst kzli: A buddhis-

288 tk Jeruzslem az srgi idben a Jaxartesen tl, a jugarok orszgban volt. n azt hiszem, hogy a legrgibb Buddha, kirl emlts van tve, nem ms, mint Zarathustra. Ugyancsak figyelemre mlt adat Kovts

A magyar rovs-rs.

dn theologiai professzor A keresztny valls apolgija cm munkjnak kvetkez sorai: Zarathustrnak az Istenrl sszehasonlthatatlanul magasabb nzetei voltak, mint Buddhnak. Renk magyarokra nzve azrt is rdekes Zarathustra vallsa, mert elttnk ktsgtelennek ltszik, hogy valamikor a npvndorls idejben

Indiai rgi hmzs. Zajti F. gyjtemnyben.

A Mont Abu-i (Ar-buda-i) mrvnytemplom. Nyolcszz evvel ezeltt plt, 200 klnfle farags mrvnyoszlopon kisebb-nagyobb kupolval. A templomot Gudzsart tejedclmei ptettk kb. 300 milli peng kltsggel. (Zajti telv.)

289 seink tbbek kztt a perzskkal is rintkezsbe jttek s a parszizmus hatsa az Etelkzben ideiglenesen letelepedett magyarok azon vallsban, amelyrl legalbb krnikaszer sejtelmeink vannak, immr nyilvn felismerhet. jabb rink kzl Nmati Klmn, akit tudomnya elismersl annak idejn egy Kzpzsia felkutatsra indtand angol expedci vezetsre Parker Eduard Harper, a neves sinologus ajnlott az angol tudomnyos szakkrk figyelmbe, ez a Nmati Klmn Nemzetisgnk elvei (1892) cm munkjban a kvetkezket mondja: A Magyar szellem zsiai letfolyamban Zoroaszter s a magizmus tudomnynak rja hmplyg, az a tudomny, melybl a sinai Kongcse, az indiai Buddha, a grg Aristoteles s Pythagoras tpllkoztak ... seink turni Szittyafldrl vndoroltak ezredve mostani haznkba, mikoriban a nemzet els osztlya a mgushit papsg, msodika a nemessg volt. Nmati Klmn: Turk tanttel (1892) cm munkjban rja: Turkesztnban a legidsebb Kusitknak Bactrijban, Zoroaszter Mgusainak szent vrosa Balk volt, hol a mgus fpap lt. A VI-ik szzad Turkjainak tzimd vallsa rpd nemzetre rksgkppen szllott. A IX. szzad turkjai, Ibn Roszteh perzsa r szerint, a Mgussg tztisztel vallsa keretbe tartoztak: A Madsarok tzimd hitek. Menander is azt mondja, hogy a VI. szzad Turkjai a Mgusok tzimd vallst kvettk. rpd nemzete Turk ivadk. Meggyzdtem annak igazsgrl, hogy si hagyomnyainknak megfelelen nemzetnk lelke valban szittyafaju (skytha) vrbl, szelleme Zoroaszter (Zarathustra) szent nyelvbl eredett. Hasonlkpen Fy ldr is A Magyarok shona cm munkjban a kvetkezket rja: A sok szzadon t folyt belviszlyokban, gy lt-

290 szik, azrt gyenglt meg a turni elem Mediban az irniakkal szemben, mert a Turniaknak is voltak a szellemibb vallshoz, a mazdaizmushoz hajl elemei, vagy prtjai, akikkel egytt aztn az i r n i a k az ellenprti turni elemet kiszortottk sfszkkbl. A turni eredet magizmus utbb sszeegyeztettetett a Mazdaizmussal s ily minsgben llamvallss lett Mediban s Perzsiban. Dr. Erdlyi Lszl, volt kolozsvri, majd szegedi egyetemi tanr Magyar mvelds cm munkjban azt rja: A magyar s valls rokon volt az ujgur, hunn, avar s bizonyra finn-urali npek vallsaival is. Ez utbbi szintn termszetimds, mint az avarok s tiszteletnek trgyai az g, tz, vz, erd stb. Ebbl Dsajhani csak a tzimdst emlti a magyarok vallsaknt, miknt ezt Ibn Roszteh s Gurdezi is trjk. A tzimds nem jelenti a Zoroaszter-fle Dualisztikus valls-rendszernek, Ahuramazda s Ahrimn vallsnak tvtelt, de az irni mveltsg s valls hatsa a magyar nyelvben ktsgtelen. Az rm nyos sz tve taln Ahrimnbl ered. Vmbry A magyarok eredete cm munkjban Kunik A. A. orosz akadmikust idzi, aki a magyarokra vonatkozlag a kvetkezket rja: A rgi magyarok ktsgen kvl valami trk, valsznleg Khazar-trk nemzetsghez tartoztak, mely valami irni trzs vallsa s szoksai hatsnak, nemsokkal a szasszanidk eltt, vagy ezek uralkodsa alatt, al volt vetve. Stein Aurl akadmiai szkfoglaljbl*) eme
* ) rdekes lesz megjegyeznnk, hogy a Hunokra s pedig a fehr-hunokra vonatkoz egyik legrtkesebb forrsanyagot, Kalhana, Rajataranginijt, az gynevezett Khasimiri krnikt jegyzetekkel elltva Stein Aurl adta volt ki. Az

291 npek vallsra vonatkozlag nhny sort idzek csupn: Minden jel mutatja azt a mly befolyst, melyet az irni mveltsg a Ye-tsi szittya-hun nemzetisgre, p gy, mint sok ms hasonl vndor trzsre kzpzsiai tartzkodsa alatt gyakorolt. befolysrl legfnyesebb tansgot tesz az irni, vagy mg helyesebben mondva Zoroaszter vallsbeli istensgek nagy szma, melyek sok eredetisggel mintzott alakkal s tisztn olvashat nvvel feltnnek Kaniska, Huviska s Turuska szittya kirlyok rmeinek hts lapjain. Ott talljuk a szent tz szemlyestj t a perzsa Atest, Mithrt, azaz Mihirt a nap istent; Verethragnt, a harc nemtjt, fejn a sassal, stb. Az Indiban lt fehr-hunokrl s a velk egytestvr trzs Ye-tsik, valamint a Kr. e. 8-10 vszzaddal elbb lt gynevezett turnkirlysgbeli Hunokrl Modi professzor s dr. Stein Aurl hatrozottan megllaptottk, hogy Vallindiai s irni (perzsa) nyelvek legrgibb irodalmi emlkei irnt rohamosan nvekv rdekldse a tbingemi egyetemre csbtotta annakidejn Stein Aurlt, ahol az indolgia egyik legkivlbb mvelje s a zoroasteri valls emlkeinek elmlyed bvra: Rudolf von Roth professzoir eladsait hallgatja s mellette marad azutn is, hogy 1883 tavaszn megszerzi a blcsszet tudomnyi doktori diplomt. Tz hnapot szentel azutn Oxfordban s Londonban fleg -perzsa irodalmi is rgszeti kutatsoknak. 1887-ben szll partra Bombayban s alig tlt egynhny hetet Indiban a prszi hagyomnyok tanulmnyozsval, amikor 1888-ban meghvst kap a lahorei Punjab University Keleti Kollgiumnak igazgat-tanri llsba. 1892-ben adja ki a Rajatarangini kritikai kiadst, amelyet tbb ms rtkes stdium kvet. 1893-ban kiadja tbbek kzt a khasmin maharadzsa szanszkrit kzirat gyjtemnynek kritikai katalgust stb. 1897-ben tartja szkfoglal eladst a Magyar Tudomnyos Akadmin: A fch-hunok s rokon trzsek indiai szereplse cmen. Modi professzor volt az, aki mint egy tudomnyos testlet elnke, dntsvel hozzjuttatta Stein Aurlt legnagyobb (C. I. E.) angol kitntetshez.)

292 suk a Zarathustraizmus egy bizonyos rnyalata, illetve ennek a vallsnak a Zarathustra reformja eltti si alapja volt. A munkk hossz sora llhatna mg rendelkezsnkre, amelyekbl igazolhat, hogy a hunokkal fehr-hunokkal (skythkkal) egy npnek tartott magyar np si vallsnak is a Zarathustra-fle valls egy bizonyos rnyalata tartatott. Nyelvszeti vonatkozsoktl eltekintve, Jkai Mr pl., aki csak ismerte a magyar lelkisg minden hajlatt, a magyarok svallst s npt az avesztai vallshoz s az Aveszta si nphez kapcsolta oda. Amikor magyar seleink ide kerlnek az j hazba, a rgi magyarsg bizonyos prszi mveltsg szellemtl titatott gazdag kultrt hozhatott magval, amit nagyszeren rvnyestett politikai s vallsos felfogsban s tiszta ltkr trvnyalkotsainl. Ez a hats azonban nem volt egyoldal, amiknt az a knai irodalomban s mvszetben jelentkez ers klcsns hatsban is megmutatkozott. Ismeretes pl., hogy a perzsa-mvszetben szerepl s a magyarral egyez gazdag motvumanyag eredetileg nem perzsa fejlemny, de a szomszdsgukba kerlt hunk vittk be Perzsiba is, amiknt ismeretes, hogy az eurpai hun-uralom sszeroppansa utn Bizncban a hun selyem gazdag motvuma jtt divatba. Priszkusz, mint szemtan rja le, miknt hmeztk Rka kirlyn, Atilla felesge s udvarhlgyei a frfiak s a maguk nnepl viselett. A knaiak rgtl fogva nyers selyemben rttk le adjukat a hunoknak, amely kszletet gazdag motvummal ktve szttek volt h r e s hun s e l y e m m .

293 A Fggetlensg napilap mai szma (1939. jlius 16.) Fehr Gza perzsiai tanulmnyt jnak gazdag eredmnyeire hivatkozik, mely szerint Fehr Gza dr. a honfoglal magyarsg zsiai nyomdokairl s a perzsa s s-magyar kultrkapcsolatokrl beszl: Ankarn keresztl utaztam mondja Aduaba, Merszinbe, Aleppoba, Beyruthba, Damaskusba, majd vgl az iraki s szriai nagy sivatagon Bagdadba s onnan Tehernba. Jrtam Sziraszban s felmentem a Kaspi-t partjn egszen Csaluzig. A clom az volt, hogy megkeressem s megllaptsam a honfoglal magyarsg kultrjnak a perzsa mveltsggel val kapcsolatait. A jelentsemet most rom, ezrt errl csak annyit mondhatok, hogy sikerlt is rendkvl szp s rtkes anyagot tallnom. Tudni kell, hogy Perzsia kultrja rendkvl kiterjedt volt. Hatsa alatt llott egsz Nyugat-zsia s Kelet-Eurpa. Klnsen az ltzkds tern s a felszerelsi trgyaknl lehet sok hasonlsgot tallni. Kzismert pldul, hogy a magyar dsztmvszetben sokat szerepl tulipn is: perzsa hats. Az smagyarok lnk kereskedelmet folytattak Perzsival s ennek nyomn igen fejlett volt a kulturlis rintkezs is. Az erre vonatkoz trgyakat, amelyeknek azonossga a honfoglalskori magyar s a madarai bolgr leletekkel ktsgtelenl kimutathat, sok helyen sikerlt is megtallnom. Huszka Jzsef prof. gazdag munkssgnak eredmnyeknt ugyanezt szgezi le, azzal az rvelssel, hogy ez a hats gy Perzsiba, mint Indiba a hunok rvn s a hunok-tl maguktl jutott hozzjuk. Huszka Jzsef prof.: A magyar ornamentika hun eredete'' c. mvben megllaptja, hogy a perzsa ornamensek szemdsztmnyei Baktribl ke-

294 rltek perzsa kzre, de nem a grgktl, hanem a fehr-hunoktl, akik a szasszanidk korban mr Indiban is behdtottak. A szvalak nincs meg a rgi Perzsban, nem fejldhetett ms rgi perzsa alakbl, nincs meg a rgi szomszdoknl, egyszerre hirtelen lp fl minden mlt nlkl; azrt csak idegenek vihettk oda, akik csakis az eftalitk, a fehr-hunok lehettek. A Knban levert Je-tsik is ugorok voltak, hisz utdaikat, az eftalitkat fehr-hunoknak hvjk s kiirtjuk Dizavul, trk kn ugorokrl beszl. Taln a knai gyz Laotekin (174-158. Kr. e.) kn is trk volt s faji antagonizmus ind totta a Je-tsik ellen. A nagyrszben kiirtott eftalitk letben maradt roncsai nmn hzdtak meg Dizavul idejben s csak a rmes nyoms enyhltvel mertek letjelt adni. Azt hiszem, ekkor kerekedtek fl a magyarok is s vonultak India tjairl szaknak. Majd megersdve, az Azovi tenger s a Kaukzus cscskben rgidk ta meghzdott onnugurokkal, szzadok mltn, megrkeztek az eurpai hunok rkbe, mai haznkba. rpd seinek turkjai, akik az eftalitk vert hadbl hzdtak jszaknak, a poliprl aligha tudtak, azonban ismertk a hunok si szemdszt, amelynek szvalakjt az indiai napisten szent pvjnak a szvalakjval kombinltk. Az eurpai hun birodalom megdltvel hun divat indult meg Byzantiumban, olyannyira, hogy a csszri selyemszvgyrak csakis hun mustrt sznek szzadokon t. Az antik mformk (az akantusz) helyet adnak a hun szemdsz szvalakjainak s a szemgolybl alakult fl- vagy hromnegyedkor alak levlnek. A hunoktl Eurpba hozott szemdsz teht

295

296 az ornamentlis mvszetek megjhodst idzi fl s szlanyja lesz egy ezredves mirnynak,

Biznci selymek minti a Kr. u. V-VI. szzadbl. Az 5. sz. minta mg hun-korbeli. (Huszka Jzsef prof. gyjtse.)

hogy aztn a hun-utdok kezn, mint lenzett, lemosolygott npmvszet ljen.

297 Nemcsak hadban, hanem kultrban is ell jrtunk mindig. Hman Blint Magyar Trtnet cm mvben mondja idevonatkozlag: A honfoglal magyar np sajtosan trk kultrja vszzadokon t hun-trk kzvettssel vagy kzvetlenl magba szvott keletzsiai, irni, arabperzsa s grg elemeivel ngyszzados keleteurpai kul trfejlds eredmnyekpen magasabb fokon llt nemcsak az sidkben elhagyott finn-ugor s a IX. szzadban zsibl eltr llattenyszt trk npek besenyk, zok, kunok, hanem a szomszdos szlv npek m veltsgeinl is. Ez a mveltsg azonban nemcsak a krnyez szlvsg, de az egykor nyugateurpai gynevezett mvelt llamoknl is magasabbrend volt. A magyarsg blcsjnl cm munkjban azt mondja Vmbry: Az orszgba jtt magyarok elkeli s vezeti mveltebbek voltak, mint a pannniai rokonok, st azt lehet mondani, hogy a magyarok vezeti annyira t voltak hatva a parszi-vilg perzsa szellemtl, hogy mveltsgben a velk egyenl rang eurpaiakat is feltmltk. rpd hatrozottan a prszi mveltsgben, melynek sugarai mr sokkal elbb hatoltak messze az Uralig s a Volga kzps vidkig, lelte az llamtudomny azon segt szerveit, amelyekkel dunai birodalmt megalaptotta. A magyarok azt az llami s trsadalmi rendet, amelyet rpd s vezrei rszint a khazroknl, rszint a Kaukzustl szakra, ahol a szasszanidk (irniak) mveltsge volt az irnyad, megismerkedtek, meghdtott orszgukba is behoztk. De sorra idzhetnm valamennyi a krdssel foglalkoz jelentsebb rnkat, az rtkes zarathustrai (prszi) hatst illetleg mindannyiuk nzete egybehangz.

298 ... Felednk, felednk, de folyton visszavisszacseng a rgmlt! S mikor nagyon szenvednk, csak haza szll a messze idk mltja s fellngol, felled a lelknk!

Kaniska indoskytha fejedelem. India. (Arany-rem Kr. u. 78-bl.)

299

IX. Dli s szaki fajtakapcsolatok.

Ha a magyar np ezer ven t mindenben jakar bartjnak, az szaki lengyel szomszd npnek a faji sszetevdst s ennek a fajtnak hovatartozandsgt szemlljk kiss behatbban, azt ltjuk elssorban, hogy a lengyelsg nmagn bell rokon-, s nem rokon fajtk np-konglomeratum-a. Egyik irnyban magban egyestette a nem germn s nem szlv faj kaukzusi s transkaspii terletrl val skytha-faj npeket, akiknek ide-odavonulsi irnya ugyanazon a mrskelt gvn trtnt s pedig a dlorosz pusztk fel s vissza. npeknek a Kaukzus tjai egsz le Armniig csak tmen s pihen llomsaik voltak. Hozzjuk tartozk az itt szerepelt dagesztni trzsek, a lzok, a mingrliek s grzok, akikhez a rgi hagyomnyok s histriai adatok az uz, palc s a tulaj donkpeni kerekfej lengyel npalakulatnak a szlvsghoz nem tartoz eleme, viszont fajta szerint kitkz az a szlvsg, mely a tulaj donkpeni si germnsgnak keleti kelta nylvnyait valahol a dlorosz pusztk rokitni mocsarainl fogta fel s formlta belle a lengyelsgben jelentkez jellegzetes szlv tpust. Ez a szlvsg itt, mg a germn porosz elem felszvsa eltt, az si skythasgnak volt szolga, hdolt, alrendelt, fldet mvel s legeltet npeleme. A mai Ukraj-

300 nra szortkoz orosz pusztkon, a valamikor itt tanyzott rgi kirlyi skythasgnak mr a Kr. e. VII. szzadban volt egy psztorkod s fldmvelssel foglalkoz trzsi osztlya. Ezekhez tartozott az si orosz pusztai csud np, mint a finn npek egyik trzs-se s ms skytha (lapp-fleugorral kevert) trzseik, akik a Balti-tengertl az Aral-tig nomadizltak. Ezeknek leszrmazottai

Rabindranath Tagore unokja magyar-viseletben. (Calcutta. India.)

nyugat fel a csud, finn, vogul, osztjk, kisorosz, ukrn, rutn npek, mint a lengyelsgnek nem szlv, de inkbb a mongolsgnak skythval elkeveredett csoportjba sorolt npelemei, akik rokonsgot mutatnak a magyarsg hasonl tpus mongol-skytha, kzvetlenebbl trk-ugoros elemeivel. De ugyancsak egyez tpusak a tt-, horvt-, szerbs erdly-vidki psztor valachok

301 hasonl eredet npalkatelemeivel is. A Balkn szlv npelemei is, egy bizonyos szzalk-hnyad lehntsval, jelents csoportjukban a skytha fajisg trk-ugoros jelleg karaktert tntetik fel, ismrvt mindazon jellegzetessgnek, amelyek az orosz pusztk ugor-tatr csoportozataira ill megllaptsok. G. Buschan dr. (med. et phil.) azt rja, hogy a klnbz karakter nyelven beszl npek, akik szaki terletekrl lehzdva, lassan a Balkn flszigetre fszkeltk be magukat, nem a szlv, de inkbb finn s mongol s ms e faj npek karakternek anthropologiai jelt mutattk a legrgibb szereplsi idejk ta. Ugyanez ll a lengyelsg nem szlv, de vezet np-elemre nzve is. Az trtnt ugyanis, hogy azon a terleten, amelyet az Al-Duna mellktl a Balti tengerig a skythasg foglalt le magnak valamikor, a skythasg keleti mongolos s trks vegylsben jelentkez elemnek kelet fel trtnt sszpontostsa utn a skythasg gisze alatt ugyan, de az szakibb kevereds ugoros elem eltrbe jutsval, az gynevezett sarmata-npsg lett a parancsol, amelynek ugoros eleme az idkzben felszvott szlv nprteget magbl kivlasztva, mint hordalkot lerakta a Balkntl a Balti tengerig s vgig az orosz pusztk messze laplyain. Amikor az s - j s z - j a z y g o k , azutn a fajta szerint hozzjuk sorolhat e r d l y i d k o k s a d k o k k a l f a j i l a g a z nos g t k, akiket viszont a t hr k ok elit j -nek tartott maga Hrodotosz is, laktak az Al-Duna s Kzp-Duna tjain, tul aj d o n k p en a skyt ha f a j t n a k ms-ms telepls c s o p o r t j a i r l t rtnik emlts. A Kr. u.-i els szzadban szerepelt egykori rk (Strabo) szerint pl. a Meotisztl t a transzkaspii terletekig nylt a skythkkal azonostott Dk

302

Jsz-kun teleplsek a dli terleteken.

s Gta fajtk egy vonal terjeszkedse, st ezen tl egszen India kzepig. A rgi psztorkod moldvai s aldunamenti

303 olhok nem szlv romnok, hanem bolgrok, hun-bolgrok voltak. A szlv-romn csak ksbb szivrgott kzjk.

Ajn np. (Japn alap-nprtege.)

A Duna-mellkre szmkivetett rmaiak nem alkothattk meg a szlv karakter romnsg faji jellegt, ugyangy a rgi rmaiakkal faji ellenttben s llandan hadilbon ll dkok vagy a dkokkal azonos gtk sem, hiszen mai sszegez

304 megllaptsaink a dkokat, illetve gtkat faj szerint a turni dha, skytha-je-tsi s hun fajta npekkel azonostjk. Az ugyanegy nzetet vall historikusok kzl Albrecht Wirthre hivatkozom, aki a dkok fajisgra vonatkozan a kvetkezket rja: s finneknek tartom a dkokat is, a dunamenti orszgok legrgibb lakit... A dkok az Avesztban s Mahabhartban mint daha s dasa fordulnak el... A Duntl vndoroltak a dkok Krmbe az Arai- s Kaspi-t kz... Az indiai hadjratra Nagy Sndor lovasait k adtk. Kanszuban (Knban) megalaptottk Da-ata vrost s mint dahik feredtrzse lettek a Je-tsiknek, akik mint Gutik vagy Gtk, sknaiul Goat, Tibet fenskjaitl a Tisusig (Tisza Magyarorszgon) laktak. Ha a dkok rja neveket viseltek is, gy ez csak rja befolyst jelent. A turni npek ugyanis ksbb rja npekkel ersen vegylve, a Duntl India szvig terjedtek el. Atilla fejedelem cmzsben Atilla Rex Hunnorum, Medorum, Dakorum ott szerepel a dk is. A szakirodalom a dkokat, dahkat s hunokat egy gykrrl eredteti, viszont a hunokat a honfoglal magyarokkal azonostja. Ha a dk elem csak felszvdott nprteg a szlv karakter romnsgban, akkor ennek a tmegnek fajisga rvn a skytha-hun npek keretbl kijegeclt magyar fajthoz kell odatapadnia, mg ha a romnsgban a dk az uralkod tmeg, akkor a skythk s dkok egykori fej dehne Atilla a romnok dk csoportjnak is sfejedelme s a skytha-hun-avar s magyar azonossg rvn a romnsg dk-eredet tmege a magyarok testvrnpeknt tekintend. A vlach, balach, balas nvvel tallkozunk nemcsak a magyarorszgi Erdlyben, a magyar Csngfld, Erdly s Bulgria hatrolta ro-

305 mn terleteken, de a hun fajta palc-magyarok kzt is, ugyangy tallkozunk vele az V. s VI. szzad krl az Al-Duna s a Volga mentn. A valach-bolgr npeknek India szaknyugati vidkeire szakadt testvr-trzseinl a valachi, balabhi, balachi, balas s balasi nevek ma is ismeretesek. Ez a hajdan psztorkod trzs adta a legjelentsebb politikai szerepet jtsz dinasztijt Indinak. Az olh krdsnek ilyetn kifejtse teljesen megfelel a szlv romnsg erlyes tiltakozsnak s pedig a romnoknak a ,,vIach-olh elnevezs ellen. A skythasg, azutn a sarmatasg s ugyangy a velk egytt szerepl ugorsg s a fajilag ezekkel szembenll szlvsg sszefgg s pedig a Fekete-tenger, Balkn s Balti tengerig nyl terjeszkedsi vonalt hrom klnbz idben trtn, fajilag egyv tartoz, a mongolsggal elegylt visszatr skytha np keletrl nyugatra irnyul hdt elretrse vlasztja szt s szigeteli is el egymstl. Ezek a npek: a hunok, avarok (lavarok), s magyarok. A hunok trfoglalsa utn Dciban s Pannoniban az Avarok, helyesebben visszatrt hunok teleplnek be, akiket hun tolmcs kzvettett Bizncban s akiknek a Duna-balpartjn val elszigetelse cljbl teleptette le velk szemben a Duna tellenes partjaira a biznci udvar azokat a mr emltett szlvtredkeket, akik a Balkn szaki rszben fknt psztorkodsbl ltek, akikhez lehzdott, mr az avar betelepls elttrl, a sarmatasgnak annakidejn a hunokba felszvdott rsze. Nhny szz v mltn, amikor az avar uralom itt Magyarorszgon sszeomlott, a hun faj avarsg si lengyel terletrl val sarmata csoportjnak ugor s szlv eleme felszvdott a dli horvt, a

306 szerb, a hun-faj bolgr s a szlv romnsg psztorkod valach csoportjaiba. De ugyangy szvdott fel az avarsg ugor eleme abba a npkomplexumba, amely szakon Vars, Pinkszk s Minszk kztti s-lengyel te rleten a tulaj donkpeni si sarmatasgbl alakult, magn hordva ennek sajtsgos sszettel faji alap-jellegt s pedig egy a germnsg ltal szaturlt szlv alselemet, az ukrn, rutn s magyar alsnposztllyal kzs ugoros (finn-csud) elemet s az si kirlyi skythasgnak a magyar riosztllyal is azonos mongolos, trks (kun) ri elemt. A pannniai avarsg, helyesen hunsg egy rtkes eleme Gcsej vidkrl Erdlybe teleplt t, ksbb innen elbemnnek a honfoglalsra, illetve az si terleteknek jbl birtokba vtelre rkez magyarsgnak. Ugyangy csatlakozott az si ugor s hun (avar) elem rvn a lengyel vezet elemhez is egy j irnyt csoport, mely a dlorosz pusztai kohbl kipattant szikraknt a lengyelsg si skytha elemt segtette el vezet szereplsre. A lech elnevezse a lengyeleknek gy mint a valach sz, psztorkod karaktert jellte a kzposztlynak, ahogy ez a kifejezs jellte a XII. szzadig Inditl a Krptokon t az AlDunig elterjedt, psztorsggal foglalkoz skytha, hun s ugor npek foglalkozst. Termszetesen a psztorkod szlvokat is illettk idk folyamn ezzel a jelzvel. A lech a lengyelsgben a XII szzadig a kzposztlynak foglalkozsbl foly megjellse volt, mg a XII. szzadtl kezdve a poan sz lett hasznlatos a rgi lech nv helyett. A lengyelsgnek gy a hagyomnyban, mint egykor iratokbl ismert ethnologiai si karaktere egyez azzal, ami a magyarsg ilyen irny is-

307 mrveknt is szerepel. gy jellegzetes karakterk maradt: a vezet elem harcra termettsge s parancsol kszsge. Egymskzt nem akar msod-

Jsz-kun teleplsek a dli terleteken.

rang szerepet jtszani. Ismeretesek rgi tztisztel vallsuknak a requisitumai. A kardnak, mint Hadr szimblumnak tisztelete. Az -avesztai Jezdan, Isten sz hasznlata, mint a rgi ma-

308 gyarsgval egy kzs termkenyt terletnek a jellegzetes maradka. A kengyel, a kdmn, a nyil szeretete s hasznlsa; a kedlyhangulat azonossga, a vendgszeretet nagyrabecslse, mind olyan jellegzetes vonsok, melyek egy kzs lelklet sztgazsait mutatjk s pedig a rgi skythasgbl kirostldott ugor, hun, s trk npeknek gy a magyarsg, valamint a lengyel np vezet elemben mutatkoz ugyanazonos jellegzetes sajtsgaknt. A kzei-dl s szaki rokonnpek faji kapcsolatait ismertetve, nem hagyhatjuk figyelmen kvl az sztek, lappok, finnek rokoni kapcsolataira val hivatkozst. npek szomszdsgbl egykettre tjutunk a sktok terletre, akiket szintn a skytha fajtval azonostanak. Modi prof. ,,Dante Papers (Bombay, 1914.) c. munkjban idevonatkozlag a kvetkezket rja: Ezt a rgi nevet, vagy alapalakot sok rgi rorszgi nvben feltallhatjuk, mint pl. az Iris, Iernis, Invernis, Hibernia s az Eri vagy Erin nevekben, valamint a modern nevekben, mint Irland, Ireland. A Scotia nevet gy ltszik a harmadik szzadban vagy azutn hasznltk az orszgra vonatkozan. Ez a nv a Scoti-ktl szrmazik, attl a nptl, mely akkoriban birta a szigetet, mikor a keresztnysget az orszgba bevezettk. Ezek a Scoti-k, eredeti hagyomnyuk szerint Scythibl jttek, amely Kzp-Eurpa szakkeleti rszn fekszik, abbl az orszgbl, melybe a perzsiai Drius behatolt. (Az Als-Duna vidke s Magyarorszg.) A bajor np avar voltt mr tbb zben trgyaltuk is. De nem emlkeztnk meg a svjci hunokrl, akik Atilla franciaorszgi hadjrata idejn maradtak el a fseregtl s egyik kantonban megtelepedve, k az ismeretes eifischthalihunok, akikrl nhai Fischer Kroly Zrichben

309 (1881) 500 oldalas munkt jelentetett meg. Nem rdektelen dolog, hogy a ppai testrcsanat kivlogatsa erre a hunok megszllta egy kantonra szortkozik csupn. A bolgrokrl bven emlkeztnk, itt ismtelten is hangslyozzuk, hoev fajta szerint a ma-

Angol trkp a Turni fajokrl. (L. mell.)

gyarsghoz k llanak a legkzelebb, s ufvancsak testvri kapcsolat fz bennnket a trkkhz, s ms leszrmazsi vonalon a ,,kurd-okhoz is. Ukrajna terlett s npt tbbzben trgyaltuk s pedig a magyarsg si teleplsi rtegezdseinek ismertetsnl. munkhoz mellkelt egyik angol trkp,

310 mely a turni npek elhelyezkedst trja elnk, Nyugat- s Kzp-zsia turni npeit 54 milliban llaptja meg. Ebbl a szmsszegbl jelentkeny millit kpvisel a Kaukzusban elmaradt s a Dlorosz pusztktl az Urmia-tig teleplt kozkok (doni), cserkeszek, kabarok, tatrok, kurdok, azerbeidzsni trkk, stb. npek millis szmokban is jelents tmege. Az emltett

Japn trkp a Turni fajok-rl. (L. mell.)

angol trkpet kiegszti egy msik angol trkp, India fajta szerinti lakossgt trva elnk. szerint India szak-nyugati rsze a tulaj donkpeni turk-irni fajtk teleplse. India nyugati rsze a flszigeten le vgig, a skythasg si teleplsei, mg a keleti rsz a turni dravidk 60 millinyi tmegt tnteti fel. szak-keletre viszont a knaival s japnival rokon mongoloid npcsoport sorakozik. Az szak-Indiban, Rdzsputnban szerepl

311 fekete folt kpviseln a tulajdonkpeni, jellegzetes rja fajtt. Az utols nhny munks esztend tudomnyos kutatsa idevonatkozlag viszont mr megllaptotta, hogy ezek a Rdzsputnban si idk ta teleplt npek a skythasg, azutn az indoskythk s fehr-hunok kizrlagos teleplsei. Ezek szerint k a legjellegzetesebb skytha-faj npek s a magyarsgnak is legkzvetlenebb rokonai. Indiai kutatsom trgya szintn ennek a terletnek faji szempontbl val feltrsa volt. Ismertetem egyik indiai jsg cikkt, amelyet Indiba rkezsemkor tettek kzz (The Times of India. Dec. 18, 1928.), s ltni fogjuk, hogy Indit is mennyire rdekli ezeknek a tmknak a kifejtse. A cikk a kvetkez: Kivl szemlyisgek hreink kztt. Balrl jobbra Mr. R. J. C. Robertson, a madrasi trvnyhoztestlet tagja, akit az 1929. vre Madras sheriff jenek neveztek ki; Mr. C. W. E. Cotton, az Indiai Birodalmi Rend tagja, indiai llami szolglatban, akit a madrasi adhatsg tagjnak neveztek ki; s Zaj ti Ferenc budapesti orientalista, aki Indiban tartzkodik s remli, hogy sikerlnie fog magyarok s scythiai eredet indusok, klnsebben Zarathustra kveti kztt klcsns tanulmnyi vonatkozsokat ltesteni. Be fogja utazni Indit, hogy rintkezsbe kerljn a magyarokkal rokon npekkel s adatokat fog gyjteni, melyek alkalmasak arra, hogy a magyar nemzet trtnetre fnyt vessenek. A magyarok eldei.
Zajti Ferenc elmlete.

Zajti Ferenc budapesti orientalista megrkezett Indiba s remli, hogy sikerlnie fog a magyarok s az indo-szittyk, India klnbz npei

312 s klnsebben Zarathustra kveti kztt klcsns tanulmnyi vonatkozsokat ltrehoznia. Ms magyar tudsokhoz hasonlan Zajti Ferenc is azt tartja, hogy a mai magyarok bizonyos rsznek sei a bactriaiaktl szrmaznak. A magyar nyelvben kzel 300 sz van, melyek hangtanilag megfelelnek Av.esta, Pahlavi, perzsa s szanszkrit szavaknak. Zajti Ferencnek szndka Indit beutazni, s szemlyesen rintkezsbe kerlni olyan indusokkal, akik typikusan magyar rokonok. Ezenkvl trtneti, nprajzi s nptani ismereteket kvn gyjteni, hogy a magyar nemzet trtnetre s eredetre vonatkozan pontosabb adatokra tegyen szert. Mieltt Bombaybl elutazna, kt eladst fog tartani a Kirlyi Cama Keleti Intzetben, december 18-n, kedden s december 19-n, szerdn. Nemrg egy knai lelksz tartott eladsokat Budapesten. Eladsa vgn knai npdalokat jtszott tilinkn. Kzvetlenl utna egy magyar bugaci psztort jtszattak ugyancsak tilinkn. A kt jtk dallamvezetse s lelkisge ugyanaz volt. A knai hokjen np szkszletnek a magyarval val rokontsa a szakirodalomban mr elgg ismeretes. Egyetemnk egykori knai eladja idevonatkozlag hosszabb cikkben szmolt be errl a kapcsolatrl is. Japn nemrg kldte az e knyv mellkleteknt bemutatott japnnyelv trkpet, amely a Turni npek'' faji trkpe. Benne szerepel ebben Kna is s a nagy bels zsia, Kelet-zsia s Japn. Japn mondotta, hogy annak a nagy lndzsnak, amelynek nyele-vge japn kezben melegszik, arany hegye Magyarorszg. Ez a lndzsa nem Eurpa ellen irnyul, de helyzete szerint vltja ki a vigyz s flt gondolatot: Ne bntsd a magyart!

Tztisztel (zarathustrai) prszi pap. (Sykes: Persia.)

Her Bilas levele. (Fordts a tloldalon.)

Ajmer, 1929. janur 12.

Kedves Pirthi Singhji bartom, Zajti Ferenc r M igyarorszgbl, Budapestrl, kutatsokat vgez Indiban a hunoknak itteni teleplsre vonatkozan. Nagytuds riember s igen csodlatramlt munkssgot fejt ki. Patial-ba s Sialkot Gujaranval-ba kszl, hogy a Yat-ok s Gurjar-ok letmdjt s szoksait tanulmnyozza a Panjab-ban. Legyen szves mindenben amiben tud segtsgre lenni. Megrdemel minden tmogatst, amit nyjthatunk neki. Remlem, jl rzi magt. szinte hve Her Bilas Sarda. Holnap Alwarba janur 19-n. s onnan Delhi-be megyek

Her Bilas (Ajmer, India) levele Zajti Ferenc indiai kutatsainak elmozdtsa rdekben. (Levl a tloldalon.)

313

. magyar np lelklete.
1. A pusztk npe. Tiszteld seidet, sdet, szlanydat, hogy neved rkk s ragyog tisz tn maradjon fenn a nap alatt s az Isten, aki napjt egyenlkpen hozza fel mind az igazra s az igaztalanokra, megldja s megszenteli jravalsgod! Egy np, egy faj, a fajta egyes embernek megnevelshez legkzelebb es, legjobban felhasznlhat nevelsi eszkz a maga mltjbl add pldatr. Mennl rtkesebb volt ez a mlt, annl inkbb vlik rtkess az alaktsra kiszemelt jvend. Ilyen szempontbl rtkelve a mltat, a magyarsg szmra a legrtkesebb a magyar np csodlatos mltja, kzel s tvol seink trtnete, gynyr legends ideje s pomps mesevilga. Amig ebben a mltban val odaad hite alaktotta a magyar jellemet ua trtneti jelent, csodkat tudott csele-

314 kedni kicsinye s nagyja egyarnt s ddelgetett npe maradt istennek is, mr ameddig hitnek s bizodalmnak apr haj szlgykerei ebbl az rtkesen szp mltbl tpllkoztak. Valaki azt krdezte egy alkalommal tlem: Lelki szempontbl rtkelend mintakp gyannt kit tartok n a legrtkesebb embernek? Egy kiss zavarba hozott a krdse. Vgig gondoltam az sszes nagy rkat, festket, papokat, politikusokat, de sehogysem tudtam kzlk vlasztani. Ezt ezrt, azt meg msrt mellztem. Majd elkerestem emlkezetembl mindazokat, akikhez valami klnsebb emlk fztt, azonban mindhiba. Gyermekkorom alakjait hvtam segtsgl kicsiny tanynk jsgos csendes alakjait... Egyszerre nagyot dobbant a szvem. Hisz me, t kerestem! A mi szntvet reg bresnket, a j reg Istvn btyt. Vele ltem le gyermekkorom veit. tantott a virgok els ismeretre, csillagjrs titkaira. Tisztelettel nztem mindig komoly arculatt, amikor a felkel nap els aranysugarra megemelint nehz kalapjt. Amikor a maga mdja szerint val titkos imaszavakat elmondotta lass tempjban, mieltt az ekt elszrre szortja oda a zsros fekete fldhz. Megilletdssel krdeztem tle a kopott nyel bicskval vatosan lemetszett els-virgzs barackfagacska sorst. A tz kvnja felelte szent nyugalommal, s mieltt a bogrcsot odaakasztotta volna a szolgafra, re vetette a gyenge galyacskt a zsartnok tzre. Ha virgot szakajtottam, arra tantgatott, hogy a bokortrl ne szedjek le minden bimbt, rzst, egy-egy szl virgot a rzsnak, a virgnak is hagyjak. Ha a mezt kaszlta nyrral, a fzfs sarkot elkerlte mindig, hogy hadd viduljon a mez or-

315 cja. s azon a helyen gy maradt j szig a virg. Templomi harangsz ha kiszllt a mezbe, lelke bensejben mindig meg-megrezdlt. Sohase

Az reg bres. (Zajti F. gyermekkori rajza 1900.)

volt hangos, sohase volt lrms. Nyugodt, csendes szav ember, tisztes becslettel. Mst nem kvnta. Gazdjt tisztelte. Hsges szemek, ezst hajfrtk, jsgos llek ...

316 Szinte lomknt tnik lmbe gyermekkorom els lelki idelja. s ahogy felpillantottam a krdezskd kvncsi arcba, szemrebbens nlkl tudtam mondani neki: volt, igen az reg szntvet bres, maradt tovbbra is az n fajtmhoz tartoz, igazi idelom.

A mnes.

Wagner S. festm.

A sznt-vet bres a kenyrnek valt munklja. Kora hajnaltl napnyugtig tesz-vesz a nyrfs tanya krl. Ideje arra sem marad, hogy pillantst vessen a nyja utn stlgat botfarag juhsz remekbe kszlt farigcslsra. A komoly jrs bres minden msnl a maga dolgt tartja a legfontosabbnak. Pedig igazn csak kirlyok kezbe val munka, amit a rr juhsz gy stlgats kzben a hna al fogott somfagra azzal a krajcros bicskval sorra kifaragott. Ott szerepel azon a faragson a magyar si mlt megannyi rtkes kirlya Atilltl rpdig, s

317 Szent Istvntl az igazsgos Mtys kirlyig. Mg a skytha. si mlt rege-szarvasa se hinyzik az elefntcsontszer pomps faragsrl. Rajta van azon a boton a ppa el aranypatks lovakon hajtat Bakcz Tams esztergomi rsek is s nem hinyzik a Krisztus Piltus eltt cm nagyszer m alkotja, az asztalosinasbl lett vilghr magyar mvsz: Munkcsi Mihly sem.

Csendes magyar falu.

Odbb, a tanya aljn a mnest terelget csiks-psztor kaptat iramba, csakgy porzik utna a hatr. Eltte amolyan jv-men gyalogembernek szmt csak a bres is, meg a juhszfle is. Igazi r, a pusztk ura, maga hite szerint, csak lra termett csiks lehet. Ms az lete mg a gulysnl is s ms mg a mulatozsa is. Llekben hasonlt leginkbb gazdjhoz, na meg az tsfogat hajtja, a bszke pa-

318 rdskocsis, aki mr ott is l ura mellett a magastott bakon, szemrebbens nlkl fkezve, avagy reresztve a toporzkol tzes paripkat. De nincsenek is tbben. Hisz a pomps magyar katona is mind ebbl telik. Ennyibl ll a magyar np szkebb npi-vilga. Megnagyobbodva, megnvekedve, mr seregek urai k, akiknek nem okozott nagyobb gondot Magyarorszgtl az indiai pusztkig juthatni el, mint a hajl domboldalak egyiktl a msikig elstlgatni. gy igaz ez.Csak ppen ameddig a jszg odastl, annyi id kellett, ahov ppen s ameddig el akartak jutni. Hisz a np harcos, lovas fergetege gyzte az iramot innen Indiig s onnan ide vissza, t az vegtenger ndas gzlin, de mindig csak arra, amerre hitk csodaszarvasnak feltnedez rny-lelke ket csalogatta, vitte, vezrelte. Amg magt a csodaszarvas hsges npnek tudta s vallotta a magyarsg, soha se maradt igaz irnyt, vezet nlkl. A puszta-szarvas legenda lassan a nemzet vd s irnyt gniuszv rleldtt s ilyen minsgben testet is lttt olykor. gy lttt testet a vilgok Ura, hadver nagy Atillban, blcs lmos vezrben, a honfoglal rpd fejedelemben, a szent kirlyok s magyar szentek lelkisgben, majd a nagysgos Rkczi fejedelemben s a lnglelk Kossuth Lajosban, akik mind-mind a rege-szarvas egy-egy testltsv vltak. s a csodaszarvas npe megismerve vezetit, odaad hittel, nma htattal figyelt mindannyiszor rjuk.

319 2. A magyar np lelkletnek kialakulsa. A fld szerelmese a skytha. Az volt a hun s az maradt maiglan a magyar. Akr skytha elejben, akr a hunban, akr a Kaukzus vidkn teleplt magyar selemnl szemlljk a jellegzetes lelklet ismertet fbb vonsait, mindeniknl azt talljuk, hogy a fld odaad szeretete volt a legrtkesebb lelki tulajdonuk. Igaz, hogy a kzel 400 vnyi szomszdos telepls s fajtakevereds utn a finnel rokon npek is jelents hatst gyakoroltak a magyarsg lelkletnek kialakulsra, de ez mr ksbb jelentkez hatsnak vehet. Megelz idbl a hun s skytha npek vallsa s gondolatvilga veend figyelembe. A skytha s hun valls ugyanaz volt, ami a mveltebb magyarsgnak volt Szent Istvn idejig a vallsa, rviden sszefoglalva: A szpsges termszeten keresztl jutni el a termszet hatalmas alkotjhoz, Istenhez. Vajjon mely ms kori nprl lehet megllaptani ugyanezt, hogy Istenrl ilyen tiszta lett volna az elgondolsa? Ehhez jrul a tznek, mint vallsos jelkpnek tisztelete. Ugyanis gy gondoltk magyar seink is, hogy a tz az, ami leginkbb emlkeztet Isten tulajdonsgaira, amikppen az Isten, gy a tz is ragyog, fnyt ad, vilgt s melegt s ldsai szinte kifogyhatatlanok. Ezt a tztiszteletet vallst tiszttotta meg a helytelen pogny rrakodsoktl gy 3000 vvel ezeltt Zarathustra, a skythk s hunfajta npek nagy prftja s apostola. gyhogy azt mondhatjuk igazn, hogy ahol az emltett kt mveltsg s pedig a ksbbi ha-

320 tsknt jelentkez szaki ugor s a msik korbbi, gynevezett zarathustrai, mai elnevezs szerint prszi mveltsg-elem a magyar npilekben kivltdott, ez lett a mai magyar, az igazi stpus magyarsg lelke.

Skytha arany illatszertartk.

A rgi grgk nagy trtnetrja, Hrodotosz ltal megrajzolt skytha valls karaktere a turni felfldhz vezet bennnket. Szakasztott msa ez a magyar np sei vallsnak. Zarathustra sokat emlegetett reformja tulajdonkppen ennek a vallsnak a megtiszttsa. Csakhogy megtiszttott alakjban, a reformot elfogad testvr irni np trekvseiben a turnfldi skythk s hunok si vallsval helyezkedett szembe. A Zarathustra ltal megtiszttott j valls ereje fknt a skythasgban bennfoglalt, ennek legrtkesebb npelemt kpez hun faj megromlott, fktelen letmdja ellen irnyult. Szinte drgedelmesen hangzanak Zarathustra int szavai, melyek 3000 esztendvel ennekeltte kzdelemre szltanak, legyzni a rosszat s rr tenni a jt: Fl-fl a magassgba Lelketek sorsdnt pillanatban Napbr tekintettel mint sasok szrnyaljatok! hangzik a buzdt s tovbb a bztat szzat: Egykoron mgis csak vge lesz majdan A hossz csatnak s el fog takarodni a rossz, Mivelhogy nem brta vgig

Sznts. Rudnav Gy. festm.

Magyar tanya. Rudnay Gy.

321 A jsgnak ragyog Tiszta tekintett! Fl teht a kzdelemre: Legyzni a rosszat s rr tenni a jt! A 3000 esztends szavak, Zarathustra intelmei, mintha a mai idben hangzannak: Az egsz vilg magnak l csupn, s ki-ki uralomra tr s mindenki csak magt nnepelteti s a maga szmra hdolkat keres. Tovbb lapozva a rgi skytha vallst megtiszttani akar knyvben, mg a kvetkez pa rancsolatokat olvashatjuk: 1. Hagyja abba az emberisg eddigi esztelen letmdjt. 2. Sajt otthonokat teremtsenek (az emberek) folytonos munklkodsban jrva. 3. Fldet mveljenek s llatokat neveljenek. 4. Folytonos imban lve, szeressk s kvessk az Isten parancsolatjt. 5. Tiszta otthont teremtsenek. 6. Csaldot alaptsanak, gondoskod lettrssal. 7. Vessen, arasson s gymlcsst plntljon (az ember). Majd tovbb: Tisztasgra trekedj, h ember, gondolatban, szavaidban, cselekedetedben. Mert nem rmest st a nap a tiszttalanokra, nem rmest st r a hold, nem rmest a csillagok. Hromezer esztends szavak ezek, hromezer ves int szzat. Volt-e foganatja? Igen, Zarathustra 3000 esztendvel ezeltt elhangzott hatalmas szavai mg jobban fldhz ktttk skytha seinket. A hunnal mr meg is szerettettk azt. Elmlott ezekutn egyezer esztend s mg nhnyszz esztend, amikor mr ott szemlljk

322 a hunbl kijegecedett s z k e l y npet pazar gondolatvilgval, egyes tpusban szemllve Atilla egyszer, nemes alakjban. Ebben a tpusban klnfle vallsi terletrl jv hatsokat vlaszthatunk szjjel. Az uralaltji si dulis-valls vonst, ehhez jrul a Kauk zus vidkrl ideszrmazott mgizmus felfogsa, majd a keresztnysget az Avesztval egyeztetni akar manicheizmus egyrszrl s msrszrl Irn terletrl a Zarathustra-fle parszizmus tisztbb levegje s az ugor npek smnizmusnak nyomai az alsbb nposztlyoknl. Benne van ebben a vallsi sszevetdsben a zordon ghajlatok dacos kemnysge, a virggal bortott kaukzusi lejtk s a knai mezsgek tulipn- s irisz-bortotta rtjeinek ezer pompja, majd Tibet s a Himalja hatalmas hfedte hegyalakulatainak magasba trse s a tszemekkel telehintett messze rnasgok mlysges nyugalma. Zarathustra intelmei valjban a fldhz ktttk skytha seinket. Ez intelmeknek klnsen rtkes s jelents hatsa a hun fajbl kijegeclt magyarsg lelkivilgra, hogy Zarathustra a fld szeretett s mvelst a vallsos cselekmny krbe vonta. A kegyes ember, mondja az intelem legyen szorgalmas s dolgozzk. A legrtkesebb munka pedig az, amely szaportja a gabont, tpllkot ad az ember s llat szmra s elmoz dtja a vilg virulst s lett. A meg nem mvelt fld nem tud rlni, mondja az Aveszta, s az a fld rzi magt legkellemesebben, hol valamely tiszta frfi hzat pt magnak, azt tzhellyel, barmokkal s nyjakkal jl elltja, felesggel, gyermekkel megnpesti, hol az emberek a legtbb gabont, takarmnyt s fvet termesztik, hol a szraz fldet a legjobban ntzik, hol sok gymlcsterm-ft ltetnek. Aki

323 vet s ltet, ki a fldet csatornzza, megntzi, ahol vz nlkl szklkdik, vagy a vizet lecsapolja, ahol tlsgosan bven van, az a fldnek tesz j szolglatot. Aki a fldet megmveli, letet nyer tle, mint bart a kedves bartnak, gy ad az neki fldi jt s gazdagsgot. Rgi grg rk megemlkeznek arrl, hogy

Szrklet.

Zajti F. festm.

mg az egyptomiak a hasznrt szeretik a folyvizet, addig a skytha npek magrt a szeretve gondoskod Istenrt kedvelik azt, aki eligaztja gondosan a folyk s patakok tjt. A fld szeretete, nem imdta, hanem az imdattal hatros odaad szeretete ugyangy mindenhol ott csillog a skytha np hitvilgban, de ugyangy ott csillog a magyar np lelkletben is. Amint egyik legszebb magyar dicsret zengi,

324 benne van mind a katolikusok, mind a reformtusok egyhzi nekesknyvben: Mennyben lak n Istenem, Vedd fledbe knyrgsem. Tged dicsr egsz vilg, Neked kszn a kis virg. Ers vihar s gynge szl, Tenger s patak Rlad beszl. Az g s Fld telve veled, Legyen ldott a Te neved! Nem pogny termszetimds ez, de olyan rtkes szeretet, mely a termszetet a teremtrt tudja szeretni s ez a szeretet hatros az imdattal. Ez az, ami elveszett, kiveszett, elkalldott a magyar lelkletbl. Ahogy egyik versben Ady Endre mondja: Jttem a Gangesz partjairl, Hol lmodoztam dli vern. A szvem egy nagy harangvirg S finom remegsek az erm. Gmeskt, malomalja, fokos, Sivatag, lrma, durva kezek ... A Tiszaparton mit keresek? Igen, ezt az elveszett lelkletet kell megkeresnnk jbl, ezt az alaplelkletet kel megtallnunk, hogy rpthessk a skythasg nagy akar ncijnak, Krisztusnak igaz templomt! Munkcsi Bernt rja s kaukzusi elemek cm nagy egyeztet munkjban azt mondja: ,,z rdg sz kapcsolatai is ugyanazon terletre, t. i. zarathustrai terletre vezetnek, ahonnan nyelvnkbe az Isten, rmny, Man, idvz, bjt, s ms

325 vallsi fogalom-krbe tartoz keletrl hozott szavunk kerlt. s ugyangy a zarathustrai si szkszletbl tkerlt szavaink: a menny, az r, az rk, a dvaj, a bn, a blvny, stb. szavak is. A finn, vogul, osztjk, stb. Isten fogalommal szemben a finn hats kezdett j ezer esztendvel megelzleg a legnemesebb isteneszmnyt

Magyar falu. Arats utn.

nyjtja neknk Zarathustra vallsi trvny knyve, a Zendaveszta. A Kalevala fhse a lha Lemmikejnen. A finn-vogul teremtsi monda szerint a finnek Is ten alakja Numi-Tarom atya: ht-hajfonadk fejt leeresztve lt vala s tzben ht-hal fttig val lse utn tz fog szjt megnyitva, szlt... Ez az Isten-elgondols a magyar paraszti mesevilg egy bizonyos szkebb terletnek Isten-tpusa,

326 De milyen mskpen hangzik ez (Kr. e. 1000 krl, a skythasg nyelvn, s-fajtnk szltte, a skytha Zarathustra mlysges gondolotain t tolmcsolva: letem legmlysgesebb titka, h n Istenem, hogy minden lteznek bens rtelme Te vagy, hogy kezdet s vgezet, e vilg ltele s bens valja mind Te belled val! Hogy e vilg rtelmnek leggynyrbb gondolata Te vagy, legjobb rzetnknek a legbensbb magja, s rk forrsa a hullmz let vgtelen rjnak, Ez az Isten-eszmny viszont a rgibb hunmagyar valls Isten-elgondolsa. A magyar mindig istenes ember volt. Igaz Isten vezette ebbe a hazba de Istene jsgt mindenben ldotta is. Ahogy az srgi zarathustrai fohsz hangzik: Hol fejnket nyugalomra hajtjuk, Te mr j elre helyet ksztl; letnk hajnaln szemnket mg ki se nyitottuk volt, amikor ez a fld mr nylott, virgozott, s szmunkra des gymlcsket termett. De mg ms gazdagsgot is hordozott lelkben a mi npnk. Istenrl val gynyr eszmnyt: benne keresve Istene arculatt a krltte nyilatkoz csods szp vilgban!

327 Istenben nem csupn az igazsgot szolgltat, szigoran bntet lnyt ltja, de megltja benne a szeretettel gondoskod Istent is, aki gynyrsges teremtett vilgban leereszkedik hozz, mint bart a barttal llvn szba vele.

Tanya szle.

Prge G. rajza.

A skythasg legszebb helye:

srgi

trvnyknyvnek

egyik

Uram, imm szrnyaival takarom elled az ellened trt! S immmal akarom tvolnan tartani a hatalmas ggjt. Befedni szrnyaimmal a csgged szegnyt, s ami elronthatn fldem virulst, elzni akarok minden rosszat tle. Iggm ez volt az si skytha s hunfajta np gondolatvilga ltal termkenylt magyar llek si imdsga.

328 De hova lett vajjon ez a hossz ezer esztendk ta rlelt gazdag lelkivilg? A magyar-alaptpus gazdag lelki tulajdonokkal rendelkezik. Hogy csak egy-kt szembetn vonsra mutassak re, figyeljk meg a tanyai magyar ember komolysgt, mltsgt s a fld irnt tpllt sokszor emlegetett odaad, igaz szeretett. A magyar faj komoly, higgadt s megfontolt

A hatrban.

Prge G. rajza.

gy gondolkodsban, mint beszdben s cselekedetben. Ez a jellemz komolysg egyrszrl: harcok kzepette a halllal val folytonos szembenllsbl,- msrszt: a sokszor termketlen flddel ltrt folytatott nehz kzdelmbl szrmazott. Komolysga azonban soha se fajult el komorsgg, mert megvta ettl hellyel-mddal jelentkez lehelet-finomsg derlt kedlye. Mltsgrzete pedig annak hatrozott tudata, hogy valami, hogy valaki. Valaki a zajl npfrge teggel szemben s valaki, bizonyos megklnbztetett leki-tulajdonokra nzve.

329 Egy szkely npdal ekknt jellemzi ezt: Zsellri a szletsed, De kirlyi a nvsed. Lakod br nem cifra terem, Az arany is por kzt terem .. . De mr szegnysorbl val skytha se is a szegnysggel szembe a lelki tulajdon gazdag voltt lltja oda, amikor a gazdag bospori Leukanor fejedelem, aki tle, mint lenya krjtl azt krdezte volt, hogy mennyi a nyjainak s szekereinek szma, azt vlaszolta: Nincsenek se szekereim, sem nyj aim, hanem van kt j s derk bartom, amin nincs egynek is a skythk kztt. s nagy igazat mondott. De rvall a dunntli gulysra is a ntja: Gulys vagyok, mg az apm se vt ms, Nyakamban van szijj-ostorom, tarisznys ... Birodalmam, merre a kt szem lt, Meghdtom ezt az als Indijt. Termszet-szeretete nem is szeretet nla, de mondhatjuk, hogy szerelmese a fldnek. Nem termszetrt, de jkedvbl, szpsge irnt val igaz vonzalombl, szeretetbl szereti a fldet. Termszet-szeretete csapong, szinte elrad. Minden dalt a termszetbl vett kppel kezdi, alaphangulatt adva meg vele dalnak, neknek. Ez, ebbe a termszeti httrbe tmrtett lelki lmnye a kltemny lelke. nlkl a hangnem nlkl nem tud magyarul, magyarosan rni, gondolkodni. Ahogy mindig valamilyen hangnemben van hangolva a muzsiknk, ugyangy a termszet gazdag, csapong vilga termkenyti meg ennyiflekpen a magyar sllek alap-hangulatt is. Ahonnan eredt, ahonnan vette, a

330 termszet krnyez vilgba lteti be mindig mondanivaljt. A magyar np dala taln nem is fejldtt. Egytt teremtdtt a magyar llekkel. Minden si megjelensi formja tkletes rtk. A psztor spjn megszlal legegyszerbb dallam, avagy az elkelk diktlta, keleti dsztssel cifrzott sz-

Derengs. Zajti F. festm.

veges-dal, a magyar lelklet jellegzetes zamatval titatdva, csodlatosan szp s rtkes mvszi termk. Amikor mg rott knyvei nem voltak a magyarnak, a szv- s llek-sugallta dalok mintegy bibliai trvnyvknyv igaztottk el lelkt az let megannyi nehz jrat vlasztjn. Kinek, minek tjn, hanemha a dal mesjben, tudn a szemrmes leny megzenni vlasz-

331 tottjnak szve igaz vonzalmt, hogy azutn az is viszonozni merje? me a npdal, amely mintha Szent Gellrt dalos szolgllenynak ajkrl hangzana: Nemidevalsi kislny vagyok n, az Alfldn fehr tanyn lakom n, Megtanultam, hogy kell trni, szenvedni, Azt is, hogy kell igaz szvbl szeretni. A legny mint fszekhagy madrfikt flti a vlasztottjt. Inti is szlhordta dalban, amely taln hozzja is eljut: Ne menj kislny a tarlra, Gyenge vagy mg a sarlra. Ha megvgod kis kezedet, Ki st nekem lgy kenyeret... rdekes vgigksrni a finom tvzet magyar dal alkalmazkodst gy szveg, mint dallam tekintetben, amikor az rleld rzelmet tolmcsolja oly mvszi finomsggal, amelyhez foghatt a vilg npdal-irodalma nem alkotott. Bza, bza, de szp tbla bza, Kzepibe egy szp vadon rzsa, Olyan tsks minden ga, Nem llja a madr lba ... Kedves kis angyalom, Rossz hredet hallom. Olyan tsks minden ga, Nem llja a madr lba ... Kedves kis angyalom, De nagyon szeretlek.

332 A magyar ntnak nehz feladatot kell megoldania: az zengets finom rnyalatait kell szolglnia. Roppant vigyzattal vlasztja meg a leny is s a legny is a maga ntjt, nehogy a msik tbbet magyarzzon ki belle, mint amennyit szabad, hogy esetleges megnemhallgatsa esetn

Magyar tanya. Rudmay Gyula festmnye.

maradjon lehetsg a visszavonulsra anlkl, hogy dalban s ajnlkozsban tolakodnak, avagy taln vesztes flnek tnhessen fel. Klns jellegzetessge mg a magyar dalnak, hogy a np mindig a termszet valamilyen hangulatkpvel vezeti be dalt. Azonban igazabb a talaja a dalnak, amikor a hangulatot mintegy alfesti egy rokontrgy termszeti kppel;

333 Kidlt a fa mandulstl, Elvltam n a rzsmtl. De remnykedsnek megint nl-pompsabb dalban ad kifejezst: csak pomps

Lemegy a nap a maga jrsn Srgarig l a Tisza parijn. Srga rig, flemle, Szp a rzsm, hogy vljak meg tle. Rozmarinnak csak az a szoksa, Tlbe' nyrba' lehajlik az ga. Le is hajlik, ki is leveledzik, des rzsm rlam lmodozik. Amilyen fontos kldetse van a haj szlgykrnek, ugyangy fontos a levlzet szerepe is a fa gazatnak ltetsnl. Ha a hajszlgykrzetet a mitholgihoz hasonltom, gy akkor a levlzet a npdallal azonosthat. Akrmelyik srl meg, az let trzsfja pusztul bel. A helytelen irnyba terelt trtneti mlt pp oly krosan irnytja a nemzet fejldst, mikppen az idegen lelklet dalkszletnek brlat nlkli tvtele a maga lelkisge tudat-krbe. Nemcsak a trtneti, hanem a zenei mlt fenntartsa is fontos kvetelmny egy np letben. Mert nemcsak nyelvben, hanem dallamban is l s tpllkozik kincseibl a nemzet. A termszetvilg, mint lttuk, nem csupn sznpad a magyar lelklet szmra, de elmaradhatatlan ksrje, bartja, kedvese, mindene a magyarnak.

334 A termszet vad virga vagyok n, mondja egyik versben Petfi. Igen, az egsz magyarsg egy ilyen mezben ntt vad virg. Szl hajtja, nap heve jrja, arra jr megtapodja, sjia elesett, erre kel mgis, mert sorsa, teremtje gy teremtette, arra teremtette.

A magyarsg dalos lelkt a nagy skytha pusztasgokhoz hasonlatos magyar Alfld levegje, a szinte bnatos tszemek, az ezeket ellep madr sereg, glyk, darvak, kedves trsasga lncolja maghoz, majd Kasmr s a vadon Kaukzus br ceire, s virgos vlgyeire emlkeztet Erdly s erds Ttra-alja. Lehetetlen, hogy megilletdve ne halljuk s ne mindjrt ide gondoljunk, amikor a nagy szerbiai kegyetlen hborban egy falu felgyjtsa alkalmval egy magyar katona odarja az egyik hz falra: ,,Ezt a hzat fik ne gyjtstok fel, mert glyafszek van rajta...

335 Az si finn-vogul megtermkenyts ksi nyomott hangulat mesevilga msmilyen leveg, legalbb is a magyar np dalaiban oly gyakran elfordul figefa, ben, ciprus, cdrus, nem az szaki terlet szltte szavak. Amikor magyar seleink ide kerlnek az j hazba, a rgi magyarsg vezet npeleme bizonyos zarathustrai mveltsg szellemtl titatott rtkes mveltsget hozott magval, amit nagyszeren rvnyestett politikai s vallsos felfogsban s tiszta ltkr trvnyalkotsainl. De sorra idzhetnm valamennyi a krdssel foglalkoz jelentsebb rnkat, a zarathustrai rtkes mveldsi-hatst illetleg mindannyiuk nzete egybehangz. ... Felednk, felednk, de folyton visszavissza cseng a rgmlt! S mikor nagyon szenvednk, csak haza szll a messze idk mutja s fellngol, felled a magyar ... Amint ltjuk, az si skytha-hun np szlte a magyarsgot, de ugyancsak a skythk adtk skultrjt az kornak is. A skytha-hun npek kzl val volt a Kaukzus-szlte s Irn tpllta Zarathustra s a skytha lelkletbl termett az kor megannyi nagy vallsos megmozdulsa, az indiai buddhizmus s a Galilebl kiindult keresztnysg is s a magyarsg nagy-nagy tragikuma,, hogy ggbl, dacbl, lekicsinylsbl nem lehetett az sturni eme rtkes eszmevilg kzvetlen kifejtje, hsges rzje. A harcokhoz edzett magyar ser, mint hatalmas rtk, kell csiszols s megfelel foglalat hijjn csak hnydott, vetdtt. Legallyazott trzs, lett a magyarsg, lombkorona helyett apr oldalhajtsokkal. De sorst egy nemzet se kerlheti el.

336 A magyarsg sorsknyvbe a sok szenveds mell gynyr dolgok vannak rva! Zarathustrt, Buddht s Krisztust nem hiba kldte a teremt az s-skythasghoz. A magyarsg si ereje s nagy tantinak szelleme egymst keresve mg ma is munkl! Hiszen Zarathustra mgus blcsei nemcsak a galilei kis Jzust talltk meg. Csodlatos ton s mdon, Zarathustra, Buddha s a keresztnysg egykori ltszlagos nagy ellensge, a szentistvni keresztnysg tjn a keresztnysgnek nemcsak hogy igazi vdbstyja, de az t magyar szent s Mrinak felajnlott orszga rvn a keresztnysg egyik legrtkesebb pillre lett. Tmrljnk egybe! Egy szv, egy llek, egy kar! Egy mlt, egy jv! Hromezer esztendvel ennek eltte hangzott volt el a hv szzat, vajha a magyarban most npre tallna! Zarathustra, Buddha s Krisztus isteni szava volt az, a skythban lekttt, hunban termkenylt s magyarban kifejlett nemes tisztasghoz. Az Aveszta Turn skytha nphez intzett profetikus szavait idzem: Oh Isten, mikor lesz itt mr az az id, Amikor nylt, btor tekinettel Mernk majd egymsnak Szemeibe nzni? Amikor szemnkben lobog lnggal, Hatalmad ln hordoztatva, Bejrhatjuk majd kacagva rl Virgoz fldet...

337 Oh, megszletett-e mr az az emberi nem, Mely nagy ereje tudatban Mgis oly szeld lesz 5 hatalma rzetben Mgis csak bkre trekv ... Oh, hol vagytok, Oh, hol kstek, Ti vrva-vrt hsk? Kik az igazsgot s ebben szellemk szent, nagy Trvnyeit Hsggel szolgljk: Vilg hseinek n azokat tartom, Kik trt karokkal csak tged keresnek S szemk csillogsa csak egedbe tekint. Nem rjng, nem tombol S nem meghunnyszkod, De az igaz Istennek Igaz gyermeke!

338 3. A skythasg ,,sorstere. A fld hrom nagy, fajtaszerint klnbz npcsaldjt, gy a skytha, tovbb a germn s a smi csoportot aszerint is igyekeznek megklnbztetni, hogy amg a smi faj a vallsos lelklet megmunklja s a monotheisztikus egy Isten eszmnynek volt a kitervelje, addig a germn npeik csak a klsleges megszervezs, rendezs, berendezs tnyt eszkzlik a fldi let megannyi megnyilvnulsban, viszont a skytha npeknek, belertve ebbe a skytha, hun magyar np fajalakulatait, inkbb az egyni jellemek kidombortsa jut elismerst rdeml tulajdonaknt feladatul. Ezektl a helytelen, az eltletektl gtolt, helyes megltst nlklz belltsoktl mielbb mentesteni kell trtnelmi ltsunkat, nehogy a magyar fajta mint Eurpa nyakra zdult vad s barbr faj legyen csak elbrlhat, s gy mint kevsbb szmottev fajta, vilgletben llandan ellensgei haditrvnyszke eltt lljon. Most, amikor az Isten szmonkri a npek s nemzetek munkjt, amikor a vilg megannyi tjrl szmadsra szltja fajtja megannyi szrvnyt, megint csak tvednek azok, akik azt hiszik, hogy a npek eme sztnsen intzett szszeterelst zskmnyolssal kell sszektnik. Nem! De szmot kell igenis adniok arrl, hogy a fajta-keretben npk jellem-nemestst illetleg mennyire jutottak? Elbbre jutottak-e, avagy az eltelt szzadok esemnye a faj etikai srjt sta volt meg? A sorakoz taln arra j, hogy amit a fajta egyik csoportja nagyon is elrontott, azt ellenslyozza a faj tisztbb rzsvilgt rz egy msik alakulata. Hogy a turk-mongol faj, avagy, ha gy hatrozzuk meg: a skytha-hun-magyar faj-egysg

339 nem kpviselte kellen a vallsos lelklet bels rtkeit, ezzel szemben elg rmutatnunk arra, hogy ppen a skytha-hun npek vallsa volt az, amelyre vonatkozan gy tudst bennnket a legkomolyabb - s kzpkori szakirodalom, hogy

Rgi magyar egyhzi knyv a napkeleti blcsekrl.

se szobrot, se blvnyt soha nem imdtak, hogy vallsuk nem paprtrvny, de az ltaluk egyedlinek vallott s hitt Teremt Ur ltal az egynek szvbe s a fajtnak lelkletbe rt isteni eredet szent trvny volt, ugyanazzal a kt alapttellel, ami a galileai skythasg krbl szrmazott Jzus Krisztusnak is ftteleknt szerepelt:

340 Szeresd az Istent s szeresd felebartodat, mint tenmagadat. A skythasg eme vallsnak volt a nagy reformtora Zarathustra. A germn szellem Nitsche nyelvn a legbntbb mdon csfolta meg Zarathustrt, az bermensch eszmjvel akarvn az istenes lelklet fl emelni egy majdan Isten nlkl lni akar j nemzedket. A skytha lelklet Buddha kirlyfi csodlatos, mlysgesen vallsos lelklete egyedlll a fld mveldse trtnetben. Nem kevsbb a skytha lelklet legigazibb kikristlyosodsa, a galil.ei Jzus j vallsa. Az g s Fld kapcsold snak eme misztikus jelensge ugyan fajtnak, a skythasgnak egy jabb nagyszer megnyilatkozsa. A meotiszti kds tengerpartok skythasga vezredeken t rleldtt vallsos lelkletnek nagyszer kivettdse a galileai tantvnycsoport maga-odaadsa egy tiszta eszmny szolglatba. A zsidsg pld. nem hitte a llek tovbblsvel kapcsolatban ennek odatval bnhdst, avagy jutalmazst. Szerintk e vilgnak kell nyjtania mindent. Ezzel szemben Krisztus a tovbb l llek bnhdst, de viszont jvttel lehetsgvel egy-egy jabb testlts keretben esetleges megjhodst is hirdette maga az Egyhz is egszen az tdik szzadig. Teht ugyanazt, amit korbban Buddha fejtett ki oly vilgosan, tisztn. A legnagyobb egyhzatya, Origensz az jbl testlts lehetsgnek hatalmas szszlja volt a Kr. u. 2. szzad vgn, viszont a hunok lduna-menti trt apostola, az istenes lelk Theothymosz az origenszi elvek alapjn volt a hun np trt apostola s bartja. Krisztust idegennek, a pogny Galilea szlttnek, a legjellegzetesebb idegennek: samaritnusnak tart a vele les ellenttben ll zsidsg. A szzkilencedik tok zsoltr rombol szellemvel

Indiai szr-mellny, a kalotaszegihez hasonl kivarrssal s trkitltssel. [Az indiai dzsajpri mzeumbl. Zajti F, tulajdona.]

342 ellenttben, Jzus a maga skytha lelkletnek kivirgzsaknt hegyi prdikcija tiszta rtkeit nyjtja. Viszont, hogy a messissg Dvid csaldjhoz volt ktve, az tok zsoltrt kvet (CX.) zsoltr szvegvel cfolja Jzus, ott nyomban, mondvn, hogyha Dvid urnak nevezi a Messist, mikpen lehet ekkor a fia? Ms vilg Jzus vilga, mint az a vilg, amit a semitismus kalmr lelklete kpviselt s amit, a sors ltal fldjn szlettetve meg, le kellett az Isten kldttnek rombolnia. Le kellett rombolnia azt a lelkletet, melynek kros tevkenysge miatt a zsidsg szksgesnek mutatkoz elszigetelst a mai vilg is egyik legfbb feladatnak tekinti, hogy t. i. nlklk, illetve a zsid eszmeisggel szemben a maga clkitzses jvjt fejthesse ki a sors elrendelse szerint. Ktezer v mltn a sors-szellem arra knyszerti most megint a vilg megannyi npt, adjon szmadst tevkenysgrl. Erre kszlve, ltta meg a magyarsg is, ugyangy a nagyvilg, hogy flrevezettk. Flrevezette a hamis szellem, a zsidsg, mely azon a cmen, hogy a monothesztikus isteneszmnyt s a krisztusi megvlt idelokat adta e vilgnak, kiverekedte, hogy brmilyen tevkenysgvel szvesen lttassk a npek krben, akrmerre is tereli el a vilgot. Most mr nem is az a fontos, hogy a semitizmus kzben-kzben jl lt, de hogy maguk a npek flrevezetve, elpazaroltk az Istentl nekik kirendelt, kiszabott drga idt, ami soha. soha vissza nem trhet tbb! * Lttuk, hogy a skytha a tiszta jellem eszmnyeknt szerepel az kori grg irodalom egsz vonaln. A skytha s mongol npek elegytsvel, eme kt vglet-lelklet harmonizlsval viszont

343 Isten a skythasg keretben a legcsodlatosabb npfajokat fejlesztette ki! A skythval keveredett mongol csoport, gy a hiungnu, hun, az avar, a trk, Dsingiszkn s Tamerln npe, az indiai mogulok, Japn s Kna j rsze vajjon nem az elsk kztt szerepelnek-e akkor is, amikor megszervezsrl, egyesek, csaldok, csoportok, fajtk, nemzetek s orszgok hatalmat jelent megszervezsrl volt

Dsingis Khn mongol birodalma

valaha is sz? Ezt a megszervezst nem a magasfejlettsg haditechnika knyszervel, de tnyleg a szemlyes btorsg s rtkes jellemek hatpldjval rtk el tartsan, minden esetben. Ha knyszert kls hatsok kvetkeztben el is gyenglt egy-egy helyen a tartsabb lngols, a hatalmas ltszm hvvel rendelkez, flnyes rtk mvszetet ltrehoz Buddhizmus ma mg mindig 500 millira tehet szentlet Buddha kvett szmll! *

344 A smi s a germn llek is a termszet ln ntt fel, de mgsem hagyhatta a termszet rajta a maga blyegt eme kt faj lelkletn gy, ahogy pl. a skytha-mongolsg egy klns csoportjn, pld. a knai avagy a japn npen hagyta. A knai blcs, Laocse gondolatvilga rtkesebb, tbb, mint Salamon blcsessge s Kong-fucse tanai ugyancsak rtkesebbek, mint Mzes trvnyei. Zarathustra eredeti tanai tbbek, mint az testamentom innen vett tmsolsai! A skytha si faj csaldfja s trtnete hozznk kzelebb fekv, mint az innen tmsolt s alkalmazott bellts testamentumi csaldfk! Kna festszete, bronzmvessge s fa-ptse tbb, mint amit az si smi, germn s szlv npek valaha alkottak! India ptmvszete s mrvnyalkotsai a grg s rmai npszellem termkeivel szemben benssgesebb mvszetet kpviselnek. A tnyeket mrlegelve, ha van is a fajta egyni lete szerint kialaktott olyan lelki kszsge egy-egy faj alakulatnak, jelen esetben a skytha-hun-avar-magyar fajtnak, azutn a germn csoportnak s az ugyancsak megklnbztetett smi nptmegnek, nem szmtva most a malj s nger fajtkat: egy bizonyos, hogy a s k y t h a - m a g y a r f a j t a e g y n l se htrbb val. De nem is m e l l r e n d e l t e n e g y e n r t k . fld t r s g i n val s z e r e p l s e l e g r g i b b i d e j e ta nem n y e r s e r e j e , de a s z e l l e m t i s z t a rt kei a l a p j n mind a vil g m e g h d tsa, mind a lelkek m e g h d t s a tern is m i n d i g l e g e l l jrt. Amg vilgrszekre terjed llam-alkotsaik nagy szervezkszsgrl tettek mindenha tansgot, gy a

345 Zarathustra, Buddha s Krisztus tantsainak nyomn halad milli lelkek a legmlysgesebb vallsos lekletnek is a kpviseli, megmutatva ezzel a magyar faj tvolabbi letkeretben a turni zmus, legszlesebb kiterjedse szerint: az si skythizmusba oltott szittya-ltrdek elretrsnek tovbbi tja irnyt.

A magyarsg eredete.

Ha van lettere, letkerete az rjasgnak, a serwitasgnak, a germn, az olasz, a japn, az angol npnek, b i z o n y o s a n van l e t t e r e a skytha, hun, avar s trk egyazon faj sszettelbl keletkezett magyar n p n e k , a m a g y a r fajtnak, avagy minden rokonfajt k a t e g y b e f o g v a : a sky t has g n a k is! A j kertsz, akr tavaszi avagy szi ltets-

346 nl, szles s mly gdrt s az elltetend facsemete rszre. Kijellve letkerett, elbb lettert kszti el az ltetend facsemetnek. Az lettr fldjnek gondos termkenytse a kertsz legels s legfontosabb feladata. A szraz gykeret lemetszi. Innen fakad majd az j hajts. s hogy a gyenge hajtsnak egy parnyi kavics se llhassa tjt, megszitlja a fldet, porhanytja, trgyval telti. gy fog a fa hamar gykeret verni. Ahny j gykr indul, annyi rgy is pattan az gon. Teht a gykr minden! Ez a legfontosabb spedig a hajszlgykr, ami a np letben az si mytholgia, mg a tovbbi ersd gykrzet mr a np trtnetnek szmt. Idegen, gykr nlkl lskd folyondr elszvhatja a fa nedvt, a gykrzet leterejt. Az ellensg is, amikor bosszjt akarja tlteni, szomszdja kertjnek a fjt puszttja el, olymdon, hogy lenti forr vzzel a fa gykert. Nem a koront. A fa gykert. s nem tudjuk honnan, nem tudjuk hogyan, csak hervadni kezd a lombkorona. Ezt cselekedtk a magyarsggal. gy tbbek kzt trsllama idegen faj s idegen szellem uralkodi elsorvasztottk a h szomszd letternek smytholgijt s elvgtk rtkes trtneti mltja gykereit, amelytl fggen oly leters tudott lenni a magyarsg. Igen nehz lesz jbl talpra llania. Mindenekeltt szksges lesz j lettere elksztseknt letternek t e l t s e a rgi t i s z t a s b e c s l e t e s m a g y a r l e l k l e t t e l , t g y r v a azt az i g a z s g o s s g s a maga f a j t j a i r n t e r s e b b e n m e g n y i l a t k o z odaad s z e r e t e t t e r m k e n y t e r e j v e l , hogy ebbe e r e d t esse a z u t n az jbl m e g t i s z t t o t t g y k r z et et. j gykrzetet kell sarjaztatni s amg nem ks!

347 A trtnelmi osztrk uralom azt akarta, hogy belepusztuljon a magyarsg az lettrnlklisgbe, amely kifejezs alatt mytholgiai s si trtneti mltjtl val megfosztsa rtend fknt. Magyar trtneti mlton, a magyarsg trtneti tudatn: a skytha, hun, avar s magyar faji azonossgi-tudat rtend. Mindaddig rtktelen marad a magunk odaadsa ennek a gondolatkrnek, amg nem vlik teljesen vrnkk s gondolatvilgunkk. Ezek a fogalmak: skytha, hun, avar, trk don csengsvel mintha mr csakis a mlt volna. Minthogyha mr nem lehetne tbb telteni olyan bels tartalommal, amelytl letre is kelne. De mgis! Ahogy a smi, avagy s-germn npek sem estek ki az Isten vilgbl, ugyangy rajtamaradt ezen a fldn a skytha, a hun s az avar fajta is! Csakhogy ms nven szerepelve. Csupn keresztmetszetben tekintsk t eme fajtaegysgnek, a skythasgnak az lett, amely skythasgnak egyik legrtkesebb fajta-alakulata a nagy Japn nemzet. Lttuk, hogy van gi hadak tja, ahol a skytha mlt szellemhadai tboroznak. Lttuk, hogy van itt a fld trsgein is egy msik hadak tja: ahol zsia messzi keletre hzd mrskelt fldvn, a Kaspi- s Fekete-tenger fltt el Magyarorszgig nyulott az az shaza, amelyen a skytha hun npek tanyztak valamikor, amely fld valjban tudta szolgltatni az letkerett s lettert annak a hatalmas erej harcos fajtnak, amely ellen szakon Kna, gbenyl ris hegyek tarajn futtatva vgig, 2500 kilomteres falat knyszerlt megpteni, egy lovas np ellen! Ennek a m i n d i g is v i l g h a t a l o m r t c s a t z f a j n a k a hadviselshez tmrdek l s lelem s ugyangy ruhzat is kellett. Ezt

348 nyjtotta a mnesek, gulyk, kondk s nyjak vgelthatatlan tmege, amelynek tpllsa csak a mrskelt gvn, Turkesztntl Magyarorszgig terjed, vzben, fben gazdag fldi terek mezsgein trtnhetett igazn. A legrgibb hagyomny, az indiai purnk szerint ez a mrskelt gvi si fajta, a skythasg Turkesztn, avagy Turn si terlete rvn, f kzponti helye a Kaspi-t keleti rszn az Oxus s Jaxartes bviz folyk hatrolta mezsg volt. Innen szrdtak szt e fajtaegysgek Kr. e. 12-10.000 kztt Indiba, Knba, a sumr fldre, Kiszsiba s Amerikba (itt mint a maya-indin). De az si Magyarorszgra is jutott bellk s ugyancsak benpestettk a mrskelt gv szles trsgeit. Lttuk, hogy kb. Kr. eltt 3000 s 2500 kztt megindul e np jabb sztrajzsa s pedig Mongolia fel, s itt keresztltrve, Koren t Japnba is eljut. Dlnyugaton a Balkn fel s a Kaukzuson t Kiszsiba, aholis teleplsk a chatti-mitanni csoportokat alaktja ki. Az etruszk, ibr, -grg np, teltve skytha lelklettel, Nyugat fell indtja meg azt a kultrt, amelynek megfeleljt keleten a mongollal keveredett skythasg, a hiungnu-hun, avar s trk fajta alaktja ki. A skythasg kaukzus-vidki npcsoportjai jabb teleplket kldenek Indiba, ugyancsak Magyarorszg s a Meotisz-vidk terletrl a kirlyi skythasghoz tartoz csoportok jutnak el Indiba, ltrehozva ott Indinak Kr. e. 15001000 felvirgzott jabb kultr letkrt. A kaukzusi si skythasg kzl val volt Zarathustra, az g kldtte Turn s Irn skytha-hun nphez, mint e valls elkorcsosulsnak nagy reformtora. Zarathustra volt az els a fldn, aki-

349 nek gy nyilatkozott meg az g, hogy az igaz Istentl, a szemlyes Atytl hozhatott hrt s teremtett kapcsolatot az Isten s ember kztt. Ugyanekkor a zsidsg mg az elohim-al, az Istenekkel kzkdtt. Csak a babiloni fogsgban vette t s ltette vallsos gondolkozsba a semitizmus az Egy Isten-rl szl, Zarathustrtl s gy a skythizmus lelki, etikai letterbl szrmaz, a fld szmra eme legrtkesebb gondolatot az Egy Isten eszmjt. De ugyaninnen vette t a Messis, a Stn eszmjt is, a feltmads, a llek tovbb-lse, az angelologia s demonologia gondolatvilgt. Pr szz vvel ksbb a pontusz-vidki skythasg, segtsgl adva haderejt a Kiszsiban ekkor uralmon lv skythasgnak, Egyptomig jut el. Innen visszatrben egy elszakadt kis csoportjuk megtelepszik a palesztinai ekkor lakatlan Galileban, megptve ott Nazareth kzvetlen szomszdsgban Skythopol (Beth-Shan) vrosukat. A skytha hader nagy tmege viszont az ekkori keleti kereskedelmi ton India fel vonult el spedig Indiba, itt ezutn mr az terletkknt ismert Bihar tartomnyba, ahol is egyik kirlyfiuk, Buddha nven, a vilg egyik leghatalmasabb vallsos megmozdulst hozta ltre. B u d d h a igen nagy r d e m e a skythasg faja fenntartsa szempontjbl, hogy nagy jelentsg vallsf i l o z f i j a e g y i k f t t e l v a ne lj g o n d o l a t t t e t t e . Ez t et te lehetv, hogy m e g n v e k e d v n , Buddha npe igen szmottev tmeget is jelenthetett India nprajzban s ugyangy politikai l e t b e n is.

350 Buddha npe, a mikor lbhoz tett e a f e g y v e r t , I n d i a nagy c s e n d e s s g ben m i n d e n e r e j e m v s z i l m n n y v l t o z o t t , h o z z s e g t v e n p t , hogy amit e d di g s z v ben h o r d o z o t t csupn, a m v s z e t e k m e g a n n y i kszs gn k e r e s z t l a k u l t r v i l g szmra m a r a d a n d rtkv vltoztassa. Amit a psztor, nyja utn stlgatva, kemny somfa-botjra faragott, belefaragta a mrvnyhegyekbe is. Vontat jszgnak jrma ott dszeleg a Kr. e. msodik szzadban kszlt teljes tkletessg szancsia-i sztupa kapuzatszerkezetben. Gurul szekr formi, a laksul is szolgl ngy s hatkerek kocsik, a vesszfonat kocsinapellenzk s a storok faszerkezet megoldsai a mrvny ptkezsbe is belekerlnek. A pomps barlangtemplomok s b a roi U-i hun t e m p l o m o k c s u p n mint ld k mut at j k e n n e k a n p n e k s az si sky t ha s az u t n u k k v e t k e zett j e - t s i ( i n d o s k y t h a ) , majd f e h r hun s trk f a j t k , u g y a n e g y t r i szakadt npegysgeinek hatalmas erej mvszi megnyilatkozsait. * Hogy Buddha vallsetikja mit jelentett India lelklete de a vilg gondolatvilgnak az tformlsa szempontjbl is, azt ma mr mindnyjan tudjuk rtkelni. Nem is olyan rgen trtnt, hogy Japn buddhisti szentt avattk a magyar Krsi Csorna Sndort. Sokan csodlkozva krdezik ennek magyarzatt. Az trtnt ugyanis, hogy a buddhizmust In-

351 dia szerzetesei mr a Kr. u.-i els szzadtl kezdve rohamosan terjesztettk el az Indival szomszdos, rokon-faj npek krben, gy Tibet, JvaKna s Japnban, teht mindenhol a rokon npek krben. (Jva lakossgnak egy rsze Kr. u. VII. szzadi huntelepls.) Az trtnt tovbb, hogy az indiai gazdag buddhista irodalom legrtkesebb termkeit lefordtottk tibeti nyelvre gy a Kr. u.-i els szzadban lt turni skythaKanishka udvari kltje ltal rt egyetlen Buddha letrajzot is, amelynek az indiai szanszkrit ered tije elveszett. Amikor Krsi Csorna Sndor hallatlan nlklzsek s erfesztsek utn Tibetben megrja s elszrre kzli a tibeti nyelv 40.000 tagbl ll sztrt s nyelvtant, ezzel megnyitotta annak a lehetsgt, hogy nemcsak a tudomnyos vilg, de maga az indiai vallsos irodalom is hozzjuthasson, visszafordtsok rvn, sok elveszettnek hitt, avagy nem is ismert buddhista vallsos irodalmi rtkhez. Ezt a szinte felbecslhetetlen rtk szolglatot ismerte el Japn, amikor az erdlyi szkely Krsi Csorna Sndort nagy tisztelettel s elismerssel szentt avatta. De senki sem prfta a maga hazjban. Mintha hiba hangzott volna el annak idejn Krsi Csorna fontos figyelmeztetse, egyben vgrendelkezse: Keressetek, kutassatok, mert az egsz vilg egyetlen nemzete sem tall annyi kincset kultrjnak gyaraptsra, mint a magyar trsadalom az s irdiai kultra trhzban A zarathstraizmuson s buddhizmuson kvl mg egy rtkes szellemi e v o l c i n t t t e el t e r m k e n y t t le g a v i l g o t s p e d i g a k e r e s z t n y sg. Ez az, aminek az rtkt a semitasg zsid csoportja gy igyekszik kisajttani a maga rszre.

352 hogy abbl a sivatagi teve mdjra az rkkvalsgra is teltdjn szomjolt vzzel. Ma mr tudjuk, hogy a keresztnysget nem a semitizmus termelte ki. A skythasg egy kis tredk csoportja, Isten bizonyos elhatrozsbl is, visszamaradt az asszr fogsg utn ekkor lakatlann vlt Galileban. A makkabeus harcok idejn a tbbi galileai lakossal egytt zsid hitre trni knyszertk ket. K r i s z t u s maga s t a n t v n y a i mr eme g a l i l e a i S k y t h o p o l i s b a n teleplt, z s i d z v a l l s s k y t h k kzl k e r l t e k ki, egy volt kztk csupn fajta szerinti, zsid, a dli judeabeli Jds. Igya keresztnysg is az r t k e s skytha jellem s t i s z t a gondolat megtesteslsnek tekintend. Kros ezeikutn a dolgoknak olyan termszet belltsa, hogy a skythafajtk nem mlysgesen vallsos lelkletek, tovbb, hogy nem rendelkeznek a tbbi fejtkhoz hasonlthat mrtk szervezkpessggel. Ugyanolyan nagyok k, lttuk, mindaikettben, amilyen nagyok tudtak lenni egyni jellem-alkotsaik tern! Emltettem, de st hangslyozottan hivatkoztam rsaim keretben, hogy nem h a j a z , hogy nem v a g y u n k szmszerint hatalmas nemzet, mert hat almss tesz bennnket az a tud at, hogy nem llunk t r s t a l a n u l , hogy egy h a t a l m a s e g s z nek (makrokozmosz) igen rtkes kiegszt rsze (mikrokozmosz) vagyunk. A sors keze intzkedse volt, amikor a magyarsgot si skytha s hun testvreinek fldjn rllnak lltotta ma Eurpa s zsia mesgyjre az Isten. A viharban ntt fhoz nem kell tmaszt kar! A magyarsg is ilyen viharban ntt fa, nagyszer jellembeli rtkekkel felruhzva! Kelet s Nyugat mesgyjn a kt kul-

353 tra rtkeinek kicserlst s termkenytst volt hivatva elvgezni. Erre kpestettk szellemnek bels maradand rtkei, mint az igazsg

Kiszsia Skythopolis.

lse, a barti hsg szentsge s mindenekfelett becslse. Eme jellemrtkekrt vlasztotta az Isten a maga ostorul Atilla fejedelmet is, miknt a magyarsgot is a maga rejtett clkitzsei eszkzv! Mert politikjban, valamint nemzetkzi rint-

354 kezeseiben is egszen fontos szerepet jtszott mindig a magyarsg eme jellembeli tulajdonsga. A szv is milyen kicsi a test egsz tmegben! A ht, a mell, mint ahogy a maga tmegvel a szv olyannyira fontos mkdst rizn, vdn flt gonddal. Nem baj, hogy kicsi a szv! Az egsz test mgis csak az lktet lete szerint szervezkedik. Csak arra gyeljnk, hogy valamilyen idegen anyag, ami az etika apr hajszlgykerein fennakadhat, ne akadlyozza a szv egyenletes dobbanst! Ne f l j e t e k ht, mert k i c s i n y e k vagytok! Tegyen naggy benneteket az a f e l e m e l r z s , hogy a m a g y a r sg, s a k e r e t , a m i b e b e l e t a r t o z i k , a sky t hi z mu s l e t t e r t az i g a z s g , a b a r t i h s g , a b e c s l e t e s s z t art s s a maga lete s z a k a d a t l a n ldozsa nemes rtkeivel porhanyt o t t a s t e r m k e n y t e t t e m i n d i g s I s t e n s a maga s s z e m k d s z e n t a k a r s b l ezt c s e l e k s z i ma is! Csak egyre figyeljnk teht: a fajta jellemnek tisztasgra s akarata trhetetlensgre, hogy ez maradhasson a magyarsg maradand szilrd alapptmnye s etikai tengelye is egyben, hogy hossz let lehessen fiai rkn a nemzet lete. A legsibb skytha-hun si mlt a magyarsg mltja is, s ahogy a Sahnm-ban Firduszival megratta a nagy Mahmud ezt az oly igen nagyrabecslt s szpsges turni si mltat, magasztos szavakkal kszntve benne szent Turn sahjt, k s z n t s k mi is o d a a d h l l ek el a neknk szent hsi s si sky t ha ml-

355 tat, hogy v i s z o n t ez a mlt is megs z e n t e l h e s s e a mi j e l e n n k e t , hogy egy gy megszenteldtt lelkisggel kipthessk eme m l t u n k b l sarj a d z j v t , a Szent Skythizmus igazi let-kerett: a skythizmus igaz i SZITTYA-SORSTERT! Szgyelni val mlt ht ez, amilyennel a Teremt megajndkozta ezt a nemzetet? Valljuk meg inkbb rnknt, naponknt, tisztelvn benne seink nemes, tiszta s istenes let mltjt. A mltjhoz s fajtjhoz ragaszkod magyarsg ne aggdjon, hogy haszontalanul tlttte lete drga idejt.

Kabard-leny. (Kaukzus.)

Indoskytha szobor.

FGGELK

India

359

I. A Rigvdk szent hagyomnyai.

(Abinash Chandra Das. Calcutta. University.) (Kivonat e cikk szerzjnek az 1926. vi allahabadi dia) rgszeti konferencin tartott eladsbl.) (In-

A Rigvda a Pandzsb alkotsa. De ebben szvegben a szrazfldtl klnbz krnykrl, t. i. Nyugati s Keleti Tengerrl (Rigveda X, 136.5), a kzpen fekv orszgok emltse nlkl, a (Radsputna) Tengert elr Sarasvatirl (VII, 95.2), a Ngy Samudrrl (IX, 33,6; X, 47, 2) vannak adatok. Ez olyan korszakra ltszik mutatni, amelyben Baclritl szakra egy nagy zsiai Fldkzi Tenger ltezett s amikor tenger volt a Pandzsbtl dlre, ahol most a mi Radsputnnk van. A rigvdai rjk (indo-irnok) igen jl ismertk a tengert (Rv. I, 25,7; 48, 3; 56, 2; 116, 4; IV, 30, 17; 55, 6; VI, 20, 12; VIII, 88, 3). Rv. I, 46, 2, 8; III, 55. 1; IV, 43, 5; V, 80, 5; VII, 55, 7; X, 72, 7; X, 136, 5; X, 155, 3, stb. arra mutatnak, hogy a Pandzsb kzelben a Keleti Tenger ltezett. A Ganga s Yamuna szrvnyos emltse a Rigvdban arra mutat, hogy folysuk akkor nagyon rvid volt. Az cent fenkig felhrpint s a Vindhya hegylncot (Aravalli hegysg) annak leslyesztse utn keresztllp Agastya tengere kiszradt, medre felemelkedse s az Aravalli hegylnc egyidej leslyedse folytn, egy nagy fldrengsszer zavar kvetkeztben. A rigvdai idkben nem csupn a Sarasvati, de a Satadru is a tengerbe mltt (Rv. III, 33, 2). Mindez a Kr. eltti 50.000 (vagy Kr. eltti 25.000) vtl krlbell a Kr. eltt 8000. vig terjed idre ltszik mutatni. Az a tny, hogy a Rigvda az vet Hima nven nevezi, mutatja, hogy a Pandzsb akkor nagyon hideg hely volt. A Srd sz hasznlata ugyanazon rtelemben abban a szvegben azt mutatja (VII, 66, 16), hogy az ghajlat fokozatosan megvltozott a ksbbi rigvdai korban, ami a jgkorszak utni korszak elrkezsnek kvetkezmnye (krlbell 8.000 vvel Kr. e.). Az ghajlat forrra vltozsa, amirl a Zend-Avesta beszel, valsznleg a Radzsputna Tenger eltnsnek a kvetkezmnye. gy ltszik, hogy a Rigvdt hossz korszakokon keresztl rtk. (Indra Vajra'-jt elszr kbl ksztettk, azutn csontbl (I, 84, 13, 14). Rv. VII, 83.) Em-

360
ltst tesz arrl, hogy a l borda-csontjait sarlk gyannt hasznltk a (Kusa) f lekaszlsra. Mindez a mvelds csiszolt kkorszakra mutat. De a kzps s ksbbi Rigvda korokban mr az rjkkal, mint olyanokkal tallkozunk, akik a fmek hasznlatt ismerik. Teht gy ltszik, hogy a Rigvdban kpviselve vannak a mvelds sszes fokozatai a csiszolt kkorszaktl a fmek korszakig. A Rigvda mg korbbi mvekrl is tesz emltst, t. i. a Nivit-ekrl, Nigad-krl, s a Gatha-krl. Rv. X, 71, 4. mutatja, hogy mg a Rigvda-korban rthetetlen lett a legtbb mantra nyelvezete s ebbl kitnik roppant rgisgk. A Rigvdban elfordul utalsok fldrengsszer zavarokra (1, 62, 5; 63, 1; II, 12, 2; 15, 6; 17, 5, stb.), melyekrl a geolgusok azt mondjk, hogy a Pandzsbban a Pleistocene korszakban trtntek, szintn erre mutatnak. A Soma ldozati ital, mint legrgibb dolog emlttetik (IX, 2, 10; 86, 10) s ugyangy Indra is (IX, 96, 5) s imdsuk igen rgi kellett hogy legyen. Az irniak voltak az egyedli msik np, amely ismerte a Somt (haomt). Egy Boghaz Kevi-nl Winkler Hug ltal 1909-ben felfedezett, egy mitanni*) kirly s egy egyiptomi fra kztt Kr. e. 1500 krl ltrejtt szerzds feltteleit tartalmaz agyagtbln tallt Mitra, Varuna, Indra, Nasatya stb. istenek nevei, akikhez val fohszkods olvashat ezen a tbln, bizonytjk, hogy a rigvdai rjk egy ga Sapta-Sindhubl Mitanniba hossz idvel, Kr. e. 1500 v eltt vndorolt ki. A csillagszati bizonytk is rgi idre mutat. Tilak s Ketkar bebizonytotta, hogy a Rigvda nhny verse visszamegy az tdik vezredbe Kr. eltt s D. Mukhopadhyaya kimutatja, hogy a Rv. X. 68 s X. 85. 13 Kr. e. 16.000 s 15.000 v kztt jttek ltre. Eurpt 200.000 s 50.000 v kztt vad emberfajok npestettk be; ezek egszen klnbzk voltak a Homo Sapiens-ti, amely utnuk kvetkezett s amely utn Kr. e. 12.000 v krl Dlnyugat-zsia-bl (belertve SaptaSindhu-t s Irn-t) jtt egy faj irni nyelvvel s kezdetleges csiszolt kkorszakbeli mveldssel. Ezen klnbz fajok keveredsbl alakultak ki Eurpa klnfle rja nyelven beszl fajai.

*) A mitanni np a nagy skythasgnak miknt az si indiai.

egy

rsze,

gy,

361 II. A Purnk hagyomnyai.

Nhny fnysugr az s vilgtrtnelemre a Purnkbl. rta: Iwala Prasad Singhal. (Kivonat e cikk szerzjnek az 1926. vi allahabadi (India) rgszeti konferencin tartott eladsbl.) A Purnk nagyon rdekes vilgot vetnek az s vilgtrtnelem ama problmira, hogy kik voltak a sumirok, mirt volt egy perzsa indiai sszetkzs, hol volt az rjk s hazja, kik voltak a Mayk s a Rakshk. A purnikus trtnelem hatrkve a nagy znvz. Modern geolgiai kutatsokbl tudjuk, hogy krlbell 50.000 vvel ezeltt tengerek voltak a gangeszi sksgon s Radzsputnbaii. A Vdkban is tallunk utalsokat ily tengerekre. A helyzet megvltozott s a Gangesz sksga napvilgra kerlt s kifejldtt. A Purnk beszlnek egy rvzrl, melynek idejn az rja kirly elhagyta az orszgot s visszatrse utn j vrost alaptott Ayodhya nven. Ez a vros a Gangesz sksgnak szaki rszn fekszik. Ez megfelel annak, ami kvetkeztethet a geolgiai bizonytkbl s a purnikus trtnelemben hitelesen al van tmasztva. Ezen rvz eltti idkre vonatkozan beszlnek a Dvkrl, a Daitykrl, a Nagkrl akik mind Kashyapa fiai, tovbb az rjkrl, vagy Manushykrl, Manu utdairl. A Daityk a Kspi-tenger krl ltek, ahol kirlyuk HiranyaKashyapa a rgi Hyracania kirlysgot alaptotta. A Dvk voltak a knaiak, s Tibet volt a Baikunth, Vishnu szkhelye. Rishi Narad a Himaljn keresztl vndorolva behatolt Knba s az irniak (rjk) s a Dvk kztt rintkezst hozott ltre. Azutn, amikor Hiranya Kashyapa leigzta a Dvkat, Nar Singh rja kirly segtett nekik s Hiranya-Kashiapt magban Hyrcanniban meglte. Ez ltrehozta az rintkezst a Daityk s az irniak (rjk) kzt. Egy Ninharsag*' nev istensget, amely nv nagyon hasonlt Nar-Singh-hez, fedeztek fel nemrg egy rgi Ur-vrosban tallt feliratban. Prahlad idejben rja mvelds terjedt el Daitya orszgban s kifejlesztette az egsz vilgon elterjedt heliolitikus kultrt. Amikor Bali kirly a Daitya trnra lpett, a Daityk, a Dvk s a Nagk*) kzsen tengeri expeditit szervez-

*) A Daityk a hunok, a Dvk a knaiak s a Nagk a skythk csoportjaihoz tartoz npek voltak.

362
tek, de a Dvk ezen expedci nyeresgt igazsgtalanul elsajttottk s kizrtk belle a Daitykat. Ezen okbl kzdelem keletkezett, a hres Devaasur Sangram. Ebben az tkzetben Blit, a Daitya kirlyt levertk s haderejt sztszrtk. Sumali, Mali, Malyavan s Maya nev vezrei kzl Mali megletett, Maya Patalba (Amerika) meneklt, Sumali s Malyavan pedig Ceylonba s onnan Patalba menekltek, gy a heliolitikus kultra eljutott Amerikba s azon part orszgaiba. De Bali kirly nem nyugodott. jjszervezte npt s vgl legyzte a Dvkat s elfoglalta orszgukat, azutn a Dvk krsre egy rja, Pandit aman Deva lpett fel, mint kzbenjr, s ez Bali kirlytl kieszkzlte azt az gretet, hogy lemond uralmrl Baman javra. Baman szmzte Blit s elkldte t Naglokba. Ez a Blival val igazsgtalan bnsmd felingerelte az irnfldi rjkat indiai testvreik: ellen. De Baman Deva Brahmagyant Balinak ad t s a kirlysgot az leszrmazinak. Ez a Brahmagyan Blit Devarishiv vagy Rishiv tette sz istenek kztt, belle lett az sszes heliolitikus npek kzs istene Bel, Baal, Ball nevek alatt. Azutn jtt a nagy znvz s amikor ebben a nagy dli kontinens elslyedt, Sumali leszrmazol a nagy Rawan kirly alatt visszatrtek Lankba vagy Ceylonba. k legyztk a lankai yakshkat s egy j npet alaptottak: a Rakshaskat, vagyis azon yakshkat, akik Ra Napistent imdtk. A Ramajna bizonytja, hogy ezen rakshask behatoltak Indiba, s br klnbz helyeken tallhatk, de fleg a keleti s nyugati partokon flfel terjedtek el Kzp-Indiig s Sind Beludzsisztnig. Ez a dravidk vonala. A tamil, a f dravida-nyelv leginkbb ezen vidkeken sszpontosult. Ezek a Sumali Rakshask tovbb nyugat fel mentkben lettek a sumelek vagy sumirok, akik az strtnelemben ismertek. A Tamil nphagyomny szerint is k dlrl jttek. Az znvz utn Maya leszrmazol is Indiba jttek s nagy ptmesterek lvn, Rawan s Yudhisthira szmra ptettek. Miutn hinduizldtak, tovbb mentek Egyiptomba s magukkal vittk Manu, Ikshvaku s Kukich Naptl leszrmaz indiai dinasztijnak hagyomnyt, hol az els egyiptomi dinasztia Menes-szel, Athithos-szal s Kenkenesszel kezddtt. Ez az uralkodcsald ptette a Sphinxet, a Nap-Isten szobrt, egy Narsingh vagv tigris-ember formjban, ekknt egyestve Narsingh s a Nap dinasztia kt indiai hagyomnyt. A yakshk ugyanazon fajbeliek voltak, mint nhny ms dlindiai faj, mint a banrok, akiket Sri Ram Chandra rjai-

363
zlt. k egy nagy afrikai faj maradvnyai, akik el voltak szigetelve az znvz ltal. Az znvz eltt, krlbell 35.000 vvel ezeltt az s irniak (rjk) mg ltek a Pandzsbban s rintkeztek ms civilizlt fajokkal, a daitykkal, s a devkkal szakon, s a nagkkal keleten. A rgi purnai trtnelem ily kvetkeztetsekhez vezet bennnket.

III. A turni hunok. rta: Zajti Ferenc.

(Felolvasta az Akadmin Modi professzor rendezett dsznnepsgen Budapest, 1925 aug.) [Kiegsztve.] tiszteletre

Budapesten a Vrmegyehzn (1923) A ZendAveszta s a Magyarsg cmen tartott sorozatos eladsommal kapcsolatban felkrtem Modi professzort, hogyha lehetsges volna, dolgozn fel a magyarsgot oly kzelrl rdekl Aveszta s Pahlavi irodalom hun vonatkozsait, annl is inkbb, mert ebbl a szempontbl egysgesen mg nem dolgoztk fel ezt a terletet. Modi professzor ezt a munkt maga vgezte el nagy krltekintssel s idevonatkoz adatait fel is olvasta 1924 karcsonyn az Indiai Madrasi 3-ik egyetemes Tudomnyos Keleti Konferencin. Az egyik dolgozata, amely a Hunok si trtnetrl szl 1916-ban megjelent munkjhoz kapcsoldik: Toramana s Mihirgula indiai hun kirlyokkal foglalkozik. A msik dolgozata A hunokrl, akik elrasztottk Indit s ott hosszabb idn t uralkodtak s a hunok vallsrl szl. Ez az utbbi munka az Aveszta s Pahlavi irodalom hun vonatkozsai mellett foglalkozik a perzsa rk idevonatkoz adataival is, azonkvl foglalkozik az indiai ktforrsokkal s pedig

364 ennek irodalmi s feliratokbl rendelkezsnkre ll anyagval. Egyltaln Modi professzor a hunok nemzetisgre, trtnetre s vallsra vonatkoz kutatsai elbbrejuttattak bennnket ahoz, hogy a minket magyarokat oly kzelrl rint hun krds kuszlt anyagban rendet tudjunk teremteni. 1. Az Avesztban szerepl Hunu sz kizrlag a Hun np neve. Az Aveszta szakirodalom egy bizonyos kre nem a helyes belltsban mutatta be eddig az Aveszta s pahlavi irodalom hun vonatkozsait. A Bartholomae-fle avesztai nagy sztr a Hunu (hun) tulajdonkppen egy np nevt jell szt, mint np-nevet, teljesen kikszbli azltal, hogy a Hun szt helyettesti a szanszkrit Sunu szval, aminek a jelentse: fi. Nagy sztra 1831-ik oldal hasbjn azt mondja Bartholomae a hunu szval kapcsolatban: a hunav sz jelentse fi, mg pedig devikus, istentelen lny rtelmben, ellenttben az avesztai puthra szval, mely ugyancsak fit, gyermeket jelent (a mg meg nem szletettekre is vonatkoztatva), csakhogy ahurai tiszta lny jellsre hasznlva. Ugyanezt a nzetet vallja Ferdinand Justi Iranisches Namenbuch (1895) cm munkjban, mely szakmunka pedig fknt volna hivatva a Hunu (hun) szt magyarzni. Bartholomaehoz hasonlan ugyanazt mondja is (132. o.): a Hunustar, Turi-i hunusak valdi jelentse: fajzatot ltrehoz s a Hunu az Istentelenek fiai fogalmnak jelzsre hasznlatos sz, pld. a pahlavi hune-dahak. Teht a Hunu, Hun sz nla is bizonyos jelents csupn, nem pedig egy npnek a neve, gy a kt legtekintlyesebb nmet nyelv for-

365 rsmunka s pedig a nagy Avesztai Sztr s a nagy Irni-Nvknyv a Hun szt mint np nevt az Aveszta s Pahlavi irodalombl kikszbli. s ugyancsak a teljesen Bartholomae adatgyjtsre tmaszkod jabb iskola kpviselje, Wolff Frigyes, akinek munkjt (Avesta, von Fritz Wolff Strassburg, Verl. Karl J. Trbner, 1910.) Bartholomae revidilta Aveszta fordtsban a Hunu (hun) szt ugyancsak a szanszkrit Sunu-nak megfelel nmet Sohn, azaz f/-val helyettesti s fordtja.1) Pl. a Yast V. 54-ben Add meg nkem azt a kegyet te j, te hatalmas makultlan Aredvi-Sura, hogy legyzhessem a Vaesak-tl szrmaz btor fiakat (von Vaesaka abstammenden Shne), a Xsathr-suka szorosnl, a magasra nyl Asa-szent Kanha tetejn, hogy a turni tartomnyokat megsemmisthessem ... s ugyancsak a Yast V. 57-ben: Neki ldoztak Ardevi-Sur-nak a Vaesak-tl szrmaz fiak a Xsathr-hgnl, az Asa-szent Kanha legtetejn ... Ez, ha nem is tendencizus, de mindenesetre tves belltsa a dolognak, amikor angol, francia s indiai neves szaktudsok, kztk dr. Modi is hatrozottsggal Hun npnvnek s csakis ennek olvassk s rjk a krdses Hunu avesztai szt. Egyik legkomolyabb avesztai szakr, dr, Wilhelm Geiger Ostiranische Kultur cm munkjban a kvetkezket mondja a KhschatrSauka szorosnl Vaesakban lak lovas hunokkal kapcsolatban: Mindenesetre kzel fekv s egyszer az illet szvegrszt gy fordtani, hogy a
1 Az indiai nagynev prszi Dadabhai Barucha, Gandhi egykori mestere, Aveszta-pahlavi sztrban a ,,Hunu szval kapcsolatban megllaptja, hogy a Hunu sz egy npnek, egy trzsnek a neve.

366 Hunu sz egy npnek a neveknt szerepeljen...!! ... Ez a fordts azonban igen sok ellenvlemnnyel kerlt szembe, amennyiben a Hun szt az irni sz indiai equivalensnek, Sunu-nak tartottk s Sohn, azaz fi jelentssel fordtottk. Meg kell vallanom, hogy engem ez esetben az emltett sz ilyetn rtelmezse nem elgt ki. ... Ha azonban ennek ellenben a mi Hunu (Hun) felfogsunk a helyes, akkor ennek a szvegrsznek mindenesetre egy felette fontos jelentse van, amely klns figyelmet rdemel. Egy lovas np emlttetik itt ugyanis, amely np a turniakhoz, az szak fel es sivatag trzseihez szmttatott, st a lakhelyrl is rtestst kapunk s pedig a Sir-darja vidkn, ott, ahol mg legknnyebben lehetne egy tatr nptrzs exisztencijt elgondolni... Ilyen krlmnyek kztt sztnzst kap az ember az Aveszta hunjait a ksbbi hunokkal sszehasonltani. Ez esetben a zarathustrai okmnyoknl rgibb bizonytkokra valsznleg nem volna szksg azon tny dokumentlsnak cljbl, hogy valban ltezett ez a np (az si hun np), mely oly igen jelentsgteljesen folyt be a vilgtrtnelem irnytsba. ,,... Termszetesen az elnevezsek hasonlsga felette csbt, br csalkony indok s nem tagadhat, hogy ezen felttelezsnek slyos trtnelmi indokok llanak tjba. A hunok mgis csak egy sokkal ksbbi korba tartoznak, mint az Aveszta szerzsnek ideje lehetne, amely klnben a hun nppel folytatott harcok idejt az Aveszta np hroszi korba helyezi vissza. Hogy a Tra elnevezst gyjtnvknt kell felfogni, abbl is lthatjuk, hogy a hun np is mint turni van megjellve: Ardvisura Anahitnak ldozott a lovas Tusa, a harcos, lovn lve, ert esdett

367 lovaira s egszsget krt nmagnak, vdelmet ellensgeivel szemben s ellensgein val gyzedelmet s azok teljes legyzst. s buzgn knyrgtt ezen kegyelemrt mondvn: Add meg nekem jsgos ldsds Ardvi-Sura-Anahita, hogy n legyzhessem a lovas Hunukat Vaesakban a Khsatr-Sauka szorosnl... Meg a ehrhunok is, akikrl Haug megemlkszik, idszmtsunknak csak utols szzadaiban lpnek fel, amikor is az szaki steppk lakit dlnek szortjk... ppen csak annyit kellene feltteleznnk, hogy a hunok mint nomadizl trzsek mr a legkorbbi korban jrtk a kzpzsiai steppket s egyes portyzsok ltal mr rgen flelmetesekk lettek, mieltt mg kiterjedtebb be-berontsok s nagyobb mrv vndorlsuk ltal gy az elzsiai, valamint az eurpai npeknl ismertt s hrhedtt vltak. ... Minden krlmny kztt kitartok megllaptsom mellett, mely szerint a Hunu sz okvetlenl egy np nevt jelli, legyen az br a ksbbi hunokkal azonos avagy sem. A textus interpretcija ez ltal egyltaln nem rintetik. ... Neknk nyitva kell hagynunk a lehetsgt annak, hogy nmely trzsek, mint pl. a Hunu, egy idegen, taln a tatr fajhoz tartozott. s hogy az irniak mellett egy velk rokonsgban nem ll si lakossg is ltezett Irnban, ezt nem lehet ktsgbevonni. Ezek kezdetben hatalmasak s nagy szmban lehettek. Azonban mindjobban leolvadtak s a gyzedelmes riaiak ell visszavonultak a megkzelthetetlen hegyek kz. A legyzttek pedig beolvadtak a gyz rik tmegbe. A Kr. e. 230 krl ptett knai nagy fal mentn a hunok 3 vszzadon t lland ostromot intztek a knaiak ellen, amirl a knai haditud-

368 stsok szmolnak be elg rszletesen. Mint szomszdokrl emlkeznek rluk a knaiak a Kr. e.-i III-ik szzadot megelzleg is, le egszen a Kr. e.-i XIII-ik szzad elejig. Ezt megelzen Armenia vidkn jtszanak szerepet ezek a npek, amelyek a fajukat jell skythasg keretbl rajokat bocstottak ki a kiszsiai s babilniai terletek fel. A knai krnikk adatai a hun np trtnett s jellemt az ellensg brlatn keresztl mutatjk meg neknk. De gy is mint hatalmas s nrzetes npet ismerjk meg ket. Megjegyzend, hogy ugyancsak e jellegzetessgek tnnek ki az ugyancsak ellensg ltal rdott Aveszta s pahlavi iratok adataibl is. Hogy a Kr. e.-i III-ik szzadot megelzen a hunokra vonatkozlag egysges trtneti kpet nyerhettnk, ez dr. Modi professzor nagy rdeme, aki az Aveszta s pahlavi irodalomnak ebbl a szempontbl mg fel nem dolgozott adatait rendszeres egszbe foglalta. Azt krdezhetnk, hogy a rendelkezsre ll adatokbl mirt nem lehetett eddig is megalkotni ennek az idszaknak a hunokra vonatkoz trtnelmt? Azrt, mert egyszeren kikszbltk a hun npet a velk foglalkoz Aveszta s ksbbi pahlavi irodalombl. Modi professzor A Hunok az Avesztban cm munkjban mindenekeltt skra szll ama tves alapra fektetett vlemnnyel szemben, amely szerint az Avesztban s a pahlavi irodalomban szerepl Hun np neveknt ismert Hunu szt a Sohn-t, fit jelent Sunu szanszkrit szval azonostottk, aminek a kvetkezmnye volt, hogy az Aveszta irodalom krbl kikszblhettk a hun np. nevt. Ez a sz, rja Modi, az Avesztban jelent ugyan fit is s pedig rossz, gonosz rtelemben s ugyanazt jelenti, mint a Szanszkrit Sunu

369 s az angol Son. Ebbl folylag Darmsteter, Kavasji E. Kanga, Harlez, Spiegel s msok ezt a szt egyszeren fnvnek vettk s fi, avagy leszrmazott jelentssel fordtottk. n azonban azt lltom, hogy itt vilgos utals trtnik a Hunokkal viselt harcokra. De mirt oly fontos ennek a ttelnek az igazolsa? Azrt, mert pl. Schmidt Jzsef volt budapesti egyetemi tanr is, a Magyar Nyelvrben kzreadott cikkeiben tbbek kzt ezeket rja: J. J. Modi dr. bombayi prszi profeszszor ltogatsval tisztelte meg a turni testve reket s a M. T. Akadmia pletben tartott eladsai folyamn hallatlanul j, hihetetlenl eredeti, szinte revelciszer kijelentsekkel ragadta el a hv turnistkat s oly kijelentsekkel, amelyek fenekestl felforgatjk az irni filolgia alapvet megllaptsait s egszen j irnyba terelik a magyar strtneti kutatsokat. Dr. Wilhelm Geiger Ostiranische Kultur c. munkjban azt rja: Minden krlmnyek kztt kitartok megllaptsom mellett, mely szerint a Hunu sz okvetlenl egy np nevt jelli, legyen az br a ksbbi hunokkal azonos avagy sem. Az irniak mellett egy velk rokonsgban nem ll s lakossg is ltezett Irnban, ezt nem lehet ktsgbe vonni. Ezrt oly fontos ennek a ttelnek az igazolsa. A Jast V. 54. s V. 57-58. helyein elfordul hunavo Viaesakaya kifejezst Schmidt Jzsef professzor pldul Vaesaka-fiaknak fordtja. Modi helyes fordtsa a kvetkez: A hs harcos Tusa kri Aredvi Suna Istennt: Add meg nekem azt a kegyet, hogy gyzedelmes lehessek Vaesaka vitz Hunjai felett s meglhessem Turn birodalma npnek vgtelen szmt. Schmidt Jzsef azt rja a Magyar Nyelvr-

370 ben megjelent egyik cikkben: a hunavo Vaesakaya kifejezs tisztn grammatikailag lehetne persze a Vaesaktl vagy Vaesaka trzsbl szrmaz hunok, de trgyi okok szlnak ellene, ugyanis Vaesaka mint Frangrasyan, Afrasiab turni kirly hadvezre emlttetik s Frangrasyan mindig turni-nak van emltve, soha hunu' nak, kvetkezleg Vaesaka is turni s hunavo nem hunok. rvnek ez semmi esetre sem elegend! Mr idzett munkjban Modi professzor bebizonytja, hogy Vaesaka igenis a hunok hadvezre volt. Ez a hun Vaesaka ugyanazonos a pahlavi Bundehesh Visak-jval, aki a Turniak egyik se, Afrasiab turni hun kirly egyik unokja, Pirn (Fryana) atyja s a turniak nestora volt. Ez a turni hun Vaesaka ugyanegy a Firduszi Sahnmjban szerepl Viseh-el. A Meher Yastban (Yt. X. 113.) tallhat hun vonatkozst, amelyet Schmidt Jzsef gy fordt: Jjjenek segtsgnkre Mithra s Ahura... s akkor majd agyontve nyjtznak el a sr ldozati italt bemutatknak a fiai, ezt a helyet Modi gy fordtja helyesen: Jjjenek segtsgnkre Mithra s Ahura ... s akkor majd a Hunok, akik gonosz rzlettel ajnljk fel az ldozatukat, agyonsjtva hevernek ott krskrl. Az itt emltett helyen, mondja Modi, ahol Mithrt s Ahurt krik fel a harcmezkn val segdeiml, ezt olyan rtelemben teszik, hogy az segtsgkkel bizonyos szemlyek agyonsujtassanak. Ezek a szemlyek, ahogy egyes fordtk tltettk, bizonyos gonosz szellemi lnyek leszrmazottjai avagy fiai volnnak. Azt krdezhetem itt: hogy mirt kellett Mithrt s Ahurt knyrgve arra krni, hogy a gonoszat cselekvk fiait sjtsa agyon s nem

371 magukat a gonoszat cselekvket? Egy ilyen invocatio helyes voltt nem lehet elfogadni. n a magam rszrl azt lltom, hogy egszen vilgos, hogy a gonoszat cselekvk itt nem msok, mint maguk a hunok, akik ellen maga az invocatio is intztetett. Egy harmadik helyen a hazugsg dmona vilgnak hunja helyett azt fordtja Schmidt Jzsef, a hazugsg dmona vilgnak ,fia. Ugyanis, mondja S. J., a hun szval val fordts nem volna kielgt ... Dehogy is nem kielgt! Irn azrt nevezte gy a turni hunokat, mivel azok megmaradtak volt a rgi vallsos hitkben, amely a Zarathustrafle reformci tisztultabb eszmevilgval szemben (szerintk persze) a hazugsg dmonnak a hitvilgt tntette fel. Egy negyedik s ezttal utolsnak emltett helyen az Aveszta kvetkez helyt: Hunav Pathanaya nava hunavasca Nivikahe, hunavasca Dastayanois (Yast XIX/41.) S. J. gy fordtja: Keresaspa meglte a kilenc Pathana fit s Nivika fiait s Dastavni fiait. Magyarzatknt mg hozzteszi S. J.: Hunavo, illetleg hunavas grammatikailag lehetne hunok, de trgyi szempontbl ez a fordts lehetetlen, mert Pathana, Nivika s fleg Dastayani szemltomst irni nevek, viselik teht rjik, nem hunok. Ha hunu npnv volna, akkor attributive is elkerlne, de a Hunu sohasem kerl el attributiv funkciban. Egyltalban a hunu szt casusainak fordtsa a fi szval mindig teljesen kielgt rtelmet ad, holott a hun szval val fordts egyltaln nem kielgt. Az avesztai hunu teht ktsgtelenl nem hun, aki ezt nem ltja, az vak, vagy nem akar ltni. Ha valaki hun-irni kapcsolatokat akar kimutatni az Avesztban, ms argumentumokkal kteles elllani.

372 Lent, hogy a hunok a turni lnv alatt lappanganak. Lehet, mondom, csak be kell bizonytani. A bizonyts, amennyire ltom, rettenten nehz lesz, s gyszlvn biztosra veszem, hogy nem fog sikerlni. Ez Schmidt Jzsef rvelse. Elszr is a Pathana sz itt nem szemlynek a neve. Pathana nava kilenc utonllt jelent, ez esetben azokat, akiket Keresaspa! irni hs tbbek kztt meglt. Indiban ezeket a harcedzett tonll betyrokat ma is p a t h n o k n a k hvjk. Hogy viszont irni hangzsak az elfordul nevek, ezen nem lehet megtkznnk, tudva, hogy a hunok mgus papirendjnek papi nyelve az indiai rja szanszkritnak a testvrnyelve volt s pedig az -avesztai, ppgy, mint nlunk magyaroknl egsz a mlt szzad kzepig papi, st kzleti nyelv maradt a latin. gy hogy divatban volt a nevek latinizlsa is. De azrt senki se gondol arra, hogy mert Erdssy Jnos pl. aki latinosan mindig Sylvester Jnosnak rta nevt, hogy t fajilag a latinokhoz sorozza. Azt rja Modi professzor Keresaspa, a nagy irni hsre vonatkozlag: A Zamyd Yast-ban a kvetkezket olvassuk: ... Keresaspa megverte a hunukat, a kilenc utonllt, Nivika Hunu-it s a Dastaya-trzs Hunu-it. Ms fordtk, gy Kanga, Darmesteter s Spiegel a Hunu szt, amely hromszor fordul el ebben a mondatban, egyszeren kznvnek vettk fiak, leszrmazottak jelentssel adva vissza. West s Harlez a Hunu szt els helyn tulajdonnvnek vettk Hunok rtelemben, a szvegben elfordul tovbbi kt helyen pedig kznvnek fiak jelentssel. Az n nzetem az. hogy e sz mindhrom esetben a Hunokkal vvott harcra van vonatkoztatva.

373 A Dinikard IX. ktete kzli egy elveszett rgi Aveszta irat tartalmt. A tbbek kzt lerja Keresaspa hs harct a hunokkal. A kzls mdja megersti elttem, rja dr. Modi profeszszor, hogy a Hunu sz a Zamyd Yastban mind a hrom helyen mint tulajdonnv hasznltatik s pedig Hunu avagy Hun rtelemben, nem pedig fnvnek fordtva fi rtelmezssel. Ez a trtnet megriztetett mg a Ddistni-i Dini-vei kapcsolatos! Pahlavi Rivayetben is. Itt azok a szemlyek, akiket Keresaspa meglt, a rcdr szval emlttetnek, ami azt jelenti, hogy tonll, amely sz a pahlaviban megfelel az avesztai Pathn sznak. A Keresasp-ra vonatkoz perzsa trtnelemben viszont, amely az elbbi pahlavi Rivayetnek a vltozata, a megfelel helyen a bizonyos rah-dar szt talljuk, amely megfelel a pahlavi racdar sznak. A kvekez hunokra val hivatkozs, a Farvardin (Yt. XIII. 100.) s Zamyad (Yt. XIX. 86.) Yashtokban tallhatk, ahol is a kvetkezket olvassuk Vistasp kirlyra vonatkozlag: Vistaspa kirly a tiszta Zarathustrai vallst elklntette elbbi rgi formjtl, megvta mindennem hun befolystl... Darmesteter, Spiegel, Harlez, Haug s msok nagyon helyesen veszik ezen a helyen a Hunu szt tulajdonnvnek, br Kanga kznvnek veszi. Itt Vistasp a Zarathustrai valls patrnusa gy emlttetik, mint felszabadtja az irni vallsnak a hunuk befolystl. A Gos Yasth-ban Vistasp nyolc idegen kirly vagy trzsf felett val gyzelemrt knyrg. Ezek kzl val egyik a Khyauona Arjasp, akit a pahlavi Aidgr-iZariran mint a khyaunok kirlyt emlti. Hasonl knyrgssel tallkozunk az Asisvang Yasthban... Vistasp hrom csatban vett rszt

374 ezen Arysp turni kirllyal szemben. Firduszi idevonatkozlag kiss bvebb adatokkal szolgl. A hbor keletkezsnek oka Zarathustrnak a Vistaspa udvarban val trti fellpse volt. Firduszi szerint maga Zarathustra ltja el tancsokkal az kirlyi prtfogjt, hogy mikppen szabaduljon meg a turni kirly igja s befolysa all. Ekppen, figyelembe vve a Farvardin Yasht fenti helyt, kapcsolatban a Gos Yasht elbb emltett helyvel s egybevetve mg az Aiyadgr pahlavi rssal, mindezekbl kitnik, hogy a turni Arjasp, akivel Vistasp harcolt s1 az trzsbeli emberei a khyaunok mind hunok' voltak. A Yashtok adataibl, tovbb a Farvardin s Zamyd Yashtokbl azt ltjuk, hogy a Hunuk avagy Hunok Vistsp kirly idejben ltek, akik a Kr. e. 7-ik szzadot megelz idkben ott ltek a Kaspi tengertl nyugatra terjed terleteken. Ezek a hunok az ellensges trzseknek ugyanahhoz a csoportjhoz tartoztak, amelyekhez a Varedhakk s a Khyaonk tartoztak. Vistasp kirly, Zarathustra kirlyi patrnusa gy szerepel, mint a Hunuk ellensge s ugyancsak ellensgeknt szerepel a Varedhakk s a khyaonknak is. A varedhakk pedig az Avesztban a Hunokhoz hasonl trzseknek vannak feltntetve. Az Aveszta klnbz helyeinek elemzsbl azt ltjuk, hogy egyes helyeknl bizonyos ellenttes felfogsok mutatkoznak a Hunu szt illetleg. De viszont voltak helyek, amelyeknl az rtelmezs egysges volt, gy klnsen az Aban Yasht helyn, ahol is Tusa vezrlete alatt az irniak s a turni Vaesaka vezrlete alatt a Fiunok kztt folyt a hbor. A mg bsggel felsorakoztathat rvek alapjn ktsget nem szenved immr, hogy az Avesztban s a pahlavi irodalomban szerepl Hunu,

375 Khun, Khyon, Khyaon stb. nevek mind ugyanarra az egy npre s pedig a hunokra vonatkoznak. Azt olvassuk idevonatkozlag: Veshaka teleplsi helye az Aurva Hunoknak (Hunavk), akik deva-tisztelk voltak s a Xhsathraoka szoros kzelben laktak (ama szorosnl, mely birodalmuk kulcsa volt), amely felnyulott a magas s szent Kanghhoz. Megemltem mg a Yasht XIX. 86., 99. helyeit, amelyekre Harlez is hivatkozik, mely szerint Vistaspa irni kirly kisajttotta, magv tette a hunok trvnyt s fegyveres ervel igyekezett annak orszgban rvnyt szerezni. Viszont a Yasht XII. adat arrl rtest, hogy Vistaspa vitte be a szent trvnyt a hunok kz. 2. A Kr. e. 1000 krl fennllott Turn-kirlysg Hun npe nem rja faj volt. Most pedig lssuk, mit eredmnyezett nevezett tudsok rszrl a hun np nevnek ilyen mdon val kikszblse? Azt, hogy az a hunnp, mely Zarathustra idejben Kr. e. 1000 krl mint testvr np harcolt Vistaspa irni kirly npvel szemben, esetleg rja npnek is gondolhat. Ezt ltjuk mindjrt Geiger W. adataibl, aki azt mondja ugyanis a mr emltett munkjban: Az Aveszta npvel szemben les ellenttben ll az rii vr nomd trzseik nagy szma. Ezek legnagyobb rszben Tra vagy Danu s taln Sarima vagy Sanni nv alatt emlttetnek... Egyes megklnbztetett trzsek rtendk a Driwika, Hjauna, Mardha, Daha stb. neveken. Ezt ltjuk ugyancsak Bartholomae Aveszta fordtsban is. A 17 ktetbl ll Pahlavi Dinkard XIV-ik ktetben, amelyet a bombay-i tuds prszi egyetemi professzor, Darab Dastur Peshotan Sanjana adott volt ki 1915-ben,

376 pahlavi, gujarati s angol nyelven azt mondja Sanjana a Fryana nvhez adott jegyzetben, hogy Fryana npe Zarathustra idejben egy hatrszli trzs volt, a turniaknak egy nemaetsge. Ezek bartsgos rzlettel voltak az irniakkal szemben, majd oda csatlakoztak Zarathustra vallshoz. A nagy Aveszta sztr sszelltja viszont, Christian Bartholomae, a legkomolyabb tudomnyos jelleggel kszlt fordtsban Die Gatha's des Avesta (1905) a Fyrana nv magyarzataknt a kvetkez megjegyzst teszi: Fyrana Turnak fejedelme, aki egy a Vistaspa hatalmikrn kvl ll irni nptrzshz tartoz Tra nemzetnek volt a fejedelme, aki, noha mg nem trt meg, de nincs is ellensges rzlettel az j tannal szemben, gy, hogy a prfta remlheti, hogy t megtrti. Mit ltunk ebbl? Azt, hogy Bartholomaenl Fryana, Tra fejedelme s maga Tra is irni, illetve irni nptrzsnek van feltntetve. Darab Dastur Peshotan Sanjana kommentlsa alapjn a Vendidad XIII. 110-hez adott glossa szerint tra egyenl bizonyos betyr jelentssel, mg egy msik glossa a turni szt olyas betyrkod-fle rtelmezssel adja vissza. A Hunu szval egytt ezen a mdon a Tura, a turni szt is lefordthatnnk, ha ki akarnk kszblni a kt sz tulajdonkppeni jelentst, mely bizonyos npfajt jellt mindig. Bartholomae imnt emltett megjegyzshez kapcsoldva, Fryana turnfldi terlete nem is lehetett a Vistaspa hatalma al tartoz irni terlet, mert hisz Irn kirlysga, a Pahlavi adatok szerint, Zarathustra idejben a turni hunoknak volt az adfizetje. Viszont kapcsolatban a Turn-kirlysggal avesztai s pahlavi iratok hatrozott tudstsokat kzlnek ide-

377 vonatkozlag, melyek szerint Turn hun npe, noha testvrnpe volt az irniaknak, az Irnba beteleplt hunoknak, azonban teljesen nll volt mgis, szervezett nagy hadsereggel roppant hatalommal s ksbb egszen elklnlt vallsi felfogssal, s hogy a turni hunok kirlysgnak keretbe tartoztak az gynevezett Afrasib kirlysgbeli Fekete-hunok s ugyangy a Fehr-hunok npe, akik semmiesetre sem lehettek rjk. Tudjuk a Dinkardbl s ms Pahlavi rsokbl, hogy rjaspa volt a Turnok a turni hunok kirlya. A Dinkard szerint: Arjaspa a kegyetlen hun kirly-knt emlttetik. Viszont ugyan ktetben (XIV. ktet) a hunokkal kapcsolatosan a Dinkard szvege Irnnal szemben a nem irni Hun fajrl beszl. Idevonatkozlag Harlez professzor mr emltett munkjra hivatkozom jbl, ahol is azt olvassuk: A Trk a Varedhakk s a khyaonok, azaz a Hunok orszghoz tartozk. (Yesht IX. 31. XVII. 71.) szintn a Yesht XIII. 144-ben emltett Cani s Dahi vidkek is, melyeket nmely tudsok Tibettel s a Dakknak a Kaspi tenger nyugati oldaln elterl vidkvel azonostanak. A Gyaonok, azaz a Hunok s a Varedhakk tartomnynak a Turkesztn vidki Turn nven ismert terletn vagy a Kaukzusban kellett lennie. Az Aveszta tbb helyen (gy a Yesht V. 54.: V. 73.; XIX. 4L; XIII. 38 alatt) emlti a turni Hunokat s a Danukat. Ezek a nevek ksbb az ellensges turni npekre alkalmaztattak. Arjaspa hun kirllyal kapcsolatban azt olvassuk a Dinkard (VII. kt.) egy profetikus jelleg helyn (kiad. Peshotan Sanjana 1894.): A zarathustrai Mazdajaznan hit slyos megrzkd-

378 tatst fog szenvedni a hamis hitet vall uralkodk rszrl. Az els csaps Arjaspa Turk princ rszrl fog bekvetkezni. A Dinkard VII. ktetben az ott lert esemnyekkel kapcsolatban a kvetkezket olvassuk: Isten, adj nkem ert, hogy gyzedelmes lehessek Tur s Selum, Turn s Khina kirlyai fltt. A Dinkard IX. ktetben Irnnal s Turnnal kapcsolatban ezeket olvassuk: A Kayanian Gushtasp, Irn kirlya s az megszmllhatatlan hadserege gyzelmet akart aratni a Turk kirly, Arjasp s hadserege s ms kirlyok fltt, az szent Zarathustrjuknak a turki harcos, Baraturus ltal trtnt meglettetse miatt. 3. Zarathustra kora nem Kr. e. 500, de Kr. e. 1000 krt volt. Az gynevezett eurpai hivatalos Aveszta irodalom az irni Zarathustra szereplsi idejt Drius perzsa kirly atyja, Hystaspes idejbe helyezte hossz idn t. (jabban J. Hertel Die Zeit Zoroaszter cm munkjban). Termszetes dolog, hogy a Zarathustrval kapcsolatos esemnyek sehogyse voltak bele illeszthetk Drius perzsa kirly atyja, Hystaspes idejbe (Kr. e. 518). Ez a tves bellts azon erltetett eddigi lls pontnak volt a kvetkezmnye, mely szerint Zarathustra kortrst s prtfogjt, Vistaspa kirlyt Hystaspessel akartk mindenron azonostani. Ez az llspont az jabb szakemberek brlata eltt ma mr megdlt s Zarathustra ideje Kr. e. 500 vvel korbbra (Kr. e. 1000) ttetett, igen helyesen. Govindasharya Svamin hindu tuds azt mondja, Mazdaizm in the Light of the Wishnuizm cm munkjban: Drius Hystaspes (Vistaspa) nem azonos a trtnelem eltti Vish-

379 taspval, Zarathustra kortrsval... Zarathustra szereplse a Kr. e. 1000 v krli idben llapthat meg ... Kr. e. 3000-ben szerepelt ugyanis Krishna; 1000-ben Kr. e. Zarathustra; s 500-ban Kr. e. Kurush s Buddha, az ethicai avatrja Krishnnak; s l-ben Krisztus. Ugyancsak Sanjana indiai prszi tuds is s Tiele holland vallstrtnsz Kr. e. 1000 krl llaptja meg Zarahustra szereplsi idejt. De maga Bartholomae is (Die Gathas) szemben az eddigi hivatalos felfogssal, tliesen elhibzottnak tartja Vistaspa kirlynak, Zarathustra kortrsnak azonostst els Darius perzsa kirly atyjval. W. Geiger Ostiranische Kultur cm, fontossga miatt mr tbbszr idzett szakmunkjban a skythk s hunok ?tal hasznlt irni hangzs np s fldrajzi nevekre vonatkozlag azt mondja: ,,. . .A Varedhakk s Hjaunk (Hunok), akik Kavi Vistaspa ltal legyzettek, ellensgei az Aveszta npnek. Harlez professzor Zarathustra idejt Kr. e. 800 krl hatrozza meg, viszont Mill angol professzor a Kr. e. 8-900 krli idbe helyezi vissza. Duncker neves trtnsz Az -kor trtnete cm munkjban Zarathustra idejt Kr. e. 1000 krli llaptja meg. 4. A Skythasg nem volt rja np! A rgi idk skythit az rja npek csoportjba sorolta eddig a nmet szakirodalom s pedig a renk maradt nhny, gy az avesztai zendbl megfejthet skvtha nvelv-emlk rvn. Az Avesztai Yt, helyei s pedig 9/30-31; 17/5051 a hunok vidkeirl emlkeznek meg. Az e helyen emltett Hyaunk, Chionitk (Hunok), akik kz szmttatnak Aredsad-Aspa npe, mint Tanthravat, azaz a stt s Peshana, azaz a

380 Kzd. Ezek a nevek tisztra irni hangzsnak s hogyha e nevek viseli sajt magukat jelltk meg e nevekkel s nem az Aveszta nptl nyertk azokat? gy akkor a Hyaunk (Hunok) rii nemzetisge nem volna tbb ktsges. Eltekintve attl, hogy a renk maradt skytha szavak egyrsze csakis a uralaltji nyelvekbl fejthet meg, (1. Nagy Gza s Fischer Kroly munkit) tudnunk kell azt, hogy a Skythknak, mint a skythasgban benfoglalt hunoknak Zarathustra idejben s mg azutn is hossz szzadokon t a mgus papsga rvn csupn papi nyelvk volt az rja nyelvcsald krbe sorolt gynevezett md-baktriai nyelvjrs, az aveszta akkori iratsi nyelve. De folytatom Geiger munkjbl: ... A Kaspi s az Aral-t krli sksgon, valamint a Fekete tenger szaki partjain mr az skor kezdetn igen nagy szm vndor trzs lakott, melyeket a grgk ltalnossgban Skytha nv alatt foglaltak ssze. Rejuk mint IrnnaK slakira lehetne elssorban gondolni... A Skythk csakis azon trzseket kpviseltk, amelyek mg mint nomdok vndoroltk keresztl a kzsgeket, a perzsk, mdek, baktriaiak, ariaiak, sogdiaiak pedig azok, akik fldmvelssel foglalkoztak s lland lakhelyeken telepltek. n nem akarom tagadsba venni a Skythk nagy rsznek irni, vagy rii nemzetisgt, de azrt mgis meg szeretnm jegyezni, hogy a Skythk nevnek hasznlata a grg rknl nmikppen ingadoz. gy ltom, mintha a sznak inkbb gazdasgi rtelme volna s a kelet-eurpai s kzp-zsiai alfldek sszes nomd trzseit foglalta egybe, anlkl, hogy figyelembe vettk volna, hogy milyen klnbsgek lltak fenn vrben s nyelvben. Rviden: a Skythk fogalma fdi az jabb rknl kedvelt turniak vagy pedig a mai turkesztn-kirgizek ltalnossgban hasz-

381 nlt bizonytalan kifejezst. Ha mr most a Skythk egyrszrl egsz hatrozottsggal bebizonythat, hogy az rii npfajhoz tartoztak s egy bizonyos rii nyelvet beszltek, gy az mg nincs bebizonytva, hogy nem voltak a Skythk kztt idegen fajok, taln a tatrok trzsei, akiket hozzjuk tartoznak tekintettek, rmmel llaptom meg, mondja tovbb Geiger, hogy vlemnyem itt egyez a Masperoval, aki hatrozottsggal kimondja hogy a S k y t h a a l e g s i b b faj volt az emberek k z t t s l e g a l b b i s r s z b e n a t u r n - f a j azon n p e i h e z t a r t o z o t t , akik Finnorszg mocsaraitl egszen az Amur foly p a r t j i g mg ma is l a k j k E u r p a s z s i a s z a k i rszt. De klnben rdemes tudsunk is, Nagy Gza, akadmiai szkfoglaljban A Skythk nemzetisgrl rt dolgozatban tiszta kpet nyjt arrl, hogy, amint mondja: A Skythk nem voltak irnok, sem msfle rjk, hanem Ural-altjiak. 5. Az Irnba beteleplt Skythk s Hunok teleplsk helye szerint lehettek irniak, de nem rjk. Igen fontos dolog annak leszgezse is, hogy Zarathustra idejben (Kr. e. 1000 krl) irniakon nem rtettek okvetlenl rjt, indiait semmiesetre, perzst mg kevsb. A Farvardin Yast-ban egy igen rdekes helyet tallunk, amely Irn legjelentsebb npeit sorolja fel, s pedig: Dicsrettel emlkeznk meg az rii rszbl, a turni rszbl, a Sariana, a Sani s Daha rszekbl val jmbor frfiak s jmbor nk leikeirl.

382 Irnban, kzelebbrl itt Baktriban, egy igen rgi s-turni alapra kerlve, volt egy az rjnak tartott mitanni, md, -perzsa tvonulsbl ott maradt bizonyos gyr lakossg, amelybe betelepltek ksbb a fldmvel skytha-hun-faj turnfldi npek, akik Baktria kirlysgnak vezet f npelemt alkottk azutn. Ezt a nzetet vallja Fridrich Spiegel nagynev Aveszta szaktuds is, hrom ktetes Bramsche Alterthumskunde cm munkjban. Geiger szerint: ... Az Aveszta semmikppen nem helyezkedik szembe, st figyelemremlt mdon igazolja, hogy Irnban egy az rii fajtl idegen sfaj ltezse ttelezhet fel. Zoroiasteri okmnyokban kifejezetten nem rii npfajokat tallunk felemltve. Ezeket a nem rii fajokat az rjk a legkorbbi bevndorlsi korban elkeseredett faji harcokban legyztk. Hogyha teht a tatr-mongol npek kztt, amelyek most Kzp-zsit hatalmuk alatt tartjk, rii trzseket talltak, akkor nagyon lehetsges, hogy az riaiak els bevndorlsuk alkalmval valamely tatr slakossgra talltak, amelyet termszetesen abban az idben, amikor az j mongol invzi kezddik, mr rgen felszvtak az uralkod osztlyok. Csak annak a lehetsge volna biztostva, hogy a rgi Irn rii lakossga mellett egy mg rgibb nem rii lakossg is ltezett. Ezzel most eljutottam bizonytsom fdolghoz: Milyen llspontot foglal el az Aveszta ezzel a krdssel szemben? Ksbb majd egynehny indirekt bizonytkot fogok felsorolni, amelyek egy nem rii sfaj nak a ltezst ltszanak Irnban igazolni. Azonban az Avesztban direkt bizonytkaink vannak, a nem riaiak ugyanis tbbszrsen neveztetnek meg benne s tehetnk amit akarunk, ettl a tnytl

383 nem szabadulunk s gyszlvn knyszerlnk ltala nem rii trzsek ltezsvel szmolni. Harlez professzor azt rja mr tbbszr idzett munkjban: A trtnelem azt mondja, hogy tulajdonkppen Turn kegyetlen lovasai voltak azok, akik hossz idkn t puszttottk Irnt s bizonyos alkalmaikkor meg ppen hatalmuk al hajtottak irni terleteket... A turni fajok letelepedtek az rja orszgokba, gyakran okozva ott bels harcokat s pusztt hborkat. Igen, ez a Baktriban, a baktriai si irni (rja) lakossg kz beteleplt hatailmias hun-faj np volt az, amely testvr npe volt a Turn terleten lakott gynevezett Afrasib kirlysgabeli Fekete-hunoknak s a Zarathustra trzst kpez Fehr-hunoknak. Az irniakkal szemben ll turni trzs a hun volt; ez a np az Aveszta, a pahlavi s perzsa adatok szerint az irni (baktriai) trzsek testvr npe volt. Az irni rjknak semmiesetre se lehetett testvr trzse a turni hun-np. Vilgos, hogy itt, amit Geiger is megenged, egy Irnba beteleplt si hun nprl van sz, akik teleplsi helyk szerint lehettek irniak, de nem okvetlenl rjk. A Hunok si trtnete cm munkjban azt mondja Modi professzor, hogy ... a rgi irni tradcik szerint mindkt kirlysgnak s pedig gy az irni, mint a Turn-kirlysgnak alapti testvrek voltak... Turn volt a blcsje a rgi hun nemzetsgnek s a turniak voltak trzsszli az si hunoknak, akik azutn a Turn kirlysg felbomlsakor sztszrdtak Kna hegyei kz s az Altj vidkre. gy az Aveszta, mint a Pahlavi rgi iratok s knyvek ugyanis errl beszlnek. Igen, az Irn terletn lakott baktriai hatalmas hunok voltak azok, akik a Zarathustra eltti

384 idkben a turni hunokkal folytatott testvr hborban, majd a Zarathustra korban felidzdtt 32 ves vallshborban meggyenglve, idk mltn kb. 500 vvel ksbb, amikor Cyrus perzsa kirly meghdtja Baktrit, lassankint beleolvadnak a nagy Irnsgba s akkor sem fajilag, de csupn azon a rven, hogy Zarathustra vallsa a perzsa birodalom llam-vallsa lett s hogy Baktria ffszke volt ppen a Zarathustraizmusnak. s miutn a ksbbi idkben az rja perzsk egyik fismrve a Zarathustraizmus lett, Baktria jelents szm hun npe ppen vallsa rvn a vallsukrl megklnbztetett rjk gerinceknt szerepeltek ezutn. 6. Az Aveszta valls si formja a turnfldi hunok vallsa volt, amelyet Zarathustra reformja utn a mgus papok vittek be s terjesztettek el Mdiban s Perzsiban. Harlez professzor azt mondja idevonatkozlag (Introduction to the Avesta): Vgeredmnyben leszgezzk azt a tnyt, hogy az avesztai Mazdajaznan (Zarathustra-fle) valls sohase volt igazban a perzsa np vallsa, ugyangy uralkodik sem... A Mgusok vallsa nem az a valls volt, mely a perzsa lelklet szmra nyilatkoztatott volt ki s ppen azrt hamarosan feledsbe is ment a nemzet legnagyobb rsznl... Az Aveszta, mondja tovbb nevezett szerz, a mgusok munkja volt, akik bevittk azt Perzsiba. Az Aveszta nyelve md nyelv volt s pedig a raghai dialektus. A Gathknak, Zarathustra fohszainak dialektusa viszont inkbb Mrv vagy Keleti-Atropatne nyelvjrsa volt. Ez volt ugyanis a Mgus papsg igazi hona. Az Aveszta valls kombinatv eredmny, amely a turni dualizmusbl egyrszrl, msrsz-

385 rl az rja mithologia s vallsos hitbl (pl. a Fravashik koncepcija) szrmazott, amely azutn ksbb, klcsns megtermkenylssel, smi (babiloni) hatsokkal is keveredett. Hogy viszont sok az indiai elem, klnsen a ksbbi kelet aveszta-irodalomban, ennek elfogadhat magyarzata a hunok (sakk, je-tsik s fehr-hunok) htszzves indiai uralmban keresend, akik ugyanis kedveztek a Buddhizmusnak s a Hinduizmusnak is, de viszont ersen propagltk, klnskppen a zarathustrai valls brahminjainak Indiba val betelepttetse ta, a maguk Mazdayaznan-Zarathustra-i hitket, s ezton bizonyos vallsi syncretizmus keletkezett az Indoskythk s Fehr-hunok hatalmas birodalmban, melybe beletartozott szak-India, Pandzsb, Kasmir, Baktria s ms volt irni terletek. Az erdlyi rgi sarmisegetusai romok terletn volt vad amikor egy a Zarathustra-fle vallsnak szentelt Mithraeum, amelynek nagyszer leleteit s rom-maradvnyainak ismertetst Akadmink egyik nagyobbszabs kiadvnyban gr. Kuun Gza elszavval elltva, Kirlyi Pl dolgozta fel szakszeren. Ebben a munkban azt mondja Kirlyi Pl: A turni eredet npek hatalmas papi kasztja a mgusok, a hdts befejezte utn kiegszt rszei lesznek az uralkod trzsnek, kezikbe kertik a kedlyek fltti hatalmat, tvtanokba mertik az rjkat, meghonostjk s tovbb kpezik a tz s csillag-imdst s egyedl szabadalmazott kzvettknek tartjk magukat Isten s ember kztt, gyhogy nlklk mg a legcseklyebb vallsi szertarts sem hajthat vgre, st az ima is csak ltaluk juthat el a mindensg teremtjhez... mgusok egszen hatalmukba kertettk a npet, gy a legmagasabb, mint a legalsbb osztlyokat. Ezek a m-

386 gusok nemcsak Turn, Baktria s Irn terletn terjesztettk s honostottk meg az eredetileg si turni dulis, Zarathustra ltal azonban kijelentsbl szrmaz tiszta monotheizmussal teltett reformlt vallst, hanem ksbb s pedig a Kr. e. 1-s szzadban s a Kr. u. V-ik szzadban, amikor jabb s jabb hun-faj npek foglaljk el az Aveszta valls si fszkt, Baktrit s ugyangy India nagy rszt, ezek a mgus papok, mint a turni je-tsi s fehr-hun npek zarathustrai Mazdajaznan vallsnak hivatalos papi rendjei, Indiban is meghonostottk azt. Gowindasharya Shwamin hindu tuds emltett munkjban a kvetkezket mondja: Zarathustra ltestette volt a Magha-Bramnok (azaz a Zarathustra-fle mgusok) papi rendjt. k Kaniska kirllyal (cca 78. Kr. u.) jttek elszr Indiba, aki gyltszik az els indoskytha fejedelem volt, aki az Aveszta vallst prtfogolta... A mgus papok minden valsznsg szerint els zben Kaniskval jttek be Indiba, mint az zarathustrai papjaik. 7. A turnfldi si-hun-np, a saka-skythk, a jetsi hunok, a fehr hunok s Atilla hunjai ugyanegy np, foglalatja a magyar si alapelemnek. Egy dolgot szksges mg leszgeznnk, hogy vajjon az qlbb emltett Kaniska kirly je-tsi, gynevezett indoskytha npe, milyen kapcsolatban llott a kzjk teleplt Fehr-hunok npvel s ezek egytt az Atilla-fle hunokkal? Ennek megllaptsa azrt fontos, mert a Kr. e. 2-ik szzadban ezeknek az Indiba beteleplt jetsi npeknek egyik elszakadt trzse teleplt t mg az s hazbl az Ural vidkre s keveredett ottan vogul, osztjk-fle npelemekkel s akikhez a Kr. u. 2-ik szzad elejn csatlakoztak a Hiungnu-

387 hunok npelemei, akikbt kivlt azutn a Balambr-fle hunok hadereje, otthagyva mintegy magvt az Ural menti kohban lassankint magyar fajj rleldtt npnek. A magyar s alapelemnek a hunokkal val azonostsnl figyelemmel kell lennnk eme klnfle rtegekre, melyek klnbz idkben msms mveltsget s nyelvi hatsokat hoztak, de mgis mindig ugyanannak a npnek az erejvel s fajisgval erstettk az Ural kohjban rleld hun-faj magyarsgot. Mdunkban llana idevonatkozlag elg bsges bizonyt adatot felsorakoztatni. n Stein Aurlra fogok itt csupn hivatkozni, aki 1897-ben tartott akadmiai szkfoglajban elgg megvilgtotta ezt a krdst. Szkfoglaljnak a cme: A Fehr -hunok s rokon trzsek indiai szereplse. Stein Aurl ebben a munkjban a fehrhunokkal rokon trzseknek egyik oldalrl a jetsi s ska-skytha npet, mg ms oldalrl Atilla hunjait tartja. Azt mondja ugyanis nevezett munkjban: A Ye-tsi kirlyt aranybl val rmei npe sajtos ltzetben lltjk elnk. Rendesen llva jelenik meg elttnk, trdig r nyitott kabtban, mely a mai kzp-zsiai npek subira emlkeztet, magas kucsmval s csizmval. Hlsak lehetnk az ismeretlen vsmestereknek, akik a kls alak e realistikus brzolsval minden ktsget kizrtak azirnt, hogy itt szakr jtt szittya hdtval van dolgunk... Hrom khnai dynastia vknyveiben tallkozunk azon lltssal, mondja tovbb Stein Aurl, hogy a Ye-thk, vagy Ephthalitk azaz a Fehr-Hunok a Nagy Yetsik fajhoz tartoztak. Ebbl kvetkezik, hogy az utbbiak s kztk maga az uralkod Kusn trzs, szintn a trk-tatr npekhez tartoztak. felfogs helyes volta felette alkalmas ma-

388 gyarzatt nyjtja azon viszonyoknak, melyeket a Fehr-Hunok letnse utn India azon hatrrszein tallunk... A nagy Ye-tsi nemzet maga is trk-tatr eredet volt. Ez eredet viszont valsznv teszi, hogy a Fehr-hunoknak gyors s teljes letnst e vidken a rokon Ye-tsi nptrzsbe val beolvads eredmnyeknt kell tekintennk... Az Ephthalitk (fehr-hunok) kzel nemzetisgi kapcsolatban llottak azon eurpai hunokkal, kik velk ppen egy idben jelennek meg a vilgtrtnelemben... Az eurpai hunok a turni npcsald messze elterjedt trktatr ghoz tartoztak. gy teht jogosultnak ltszik azon fltevs, mely ugyanezer eredetet tulajdontja az Indiban szerepelt Fehr-hunoknak is. sszefoglals. Az eddig eladott dolgokat a kvetkez pontokba foglalhatjuk: vgeredmnyben

1. Az Avesztban szerepl Hunu sz kizrlag a hun np neve s semmiesetre sem igazolt a nmet szakirodalom ama belltsa, mely szerint ezt a szt a nmet Sohn-nal egyrtelm szanszkrit Sunu, azaz fi jelentssel fordtottk. 2. Ugyancsak nem igazolt klnsen a nmet szakirodalomnak amaz lltsa, hogy az Aveszta s pahlavi-irodalom szerint a Krisztus eltt 1000 krl ltezett hatalmas Turn kirlysg rja terletn rja faj lett volna. 3. Tves belltsa a nmet szakirodalomnak, amikor Zarathustrnak s a vele egyidben szerepet jtsz s fajhoz tartoz turni hunoknak az idejt egy egsz idegen krnyezetbe a Kr. e.-i 500-ik esztendbe helyezi. Ugyanis a prszi, indiai, angol s francia idevonatkoz szakirodalom

389 a Zarathustra-korabeli Turn-kirlysgot a Krisztus eltti 1000 krli idben szerepelteti. 4. Tves bellts az is, mikor a skythk faji hovatartozst a renkmaradt egynehny s az Aveszta nyelvbl kimagyarzhat skytha sz alapjn akarjk megfejteni, holott az Aveszta nyelve, mely az rja szanszkritnak testvrnyelve, csupn papi nyelve volt a turni kirlysg mgus papsgnak, gy amint Magyarorszgon a latin nyelv volt bizonyos idn t kzleti s trsadalni nyelvnk. Tbb indiai, francia s angol szakr, de a nmet W. Geiger tansga szerint is, a skythk javarsze a Turn kirlysg keretbe tartoz volt s ennek legrtkesebb elemt kpezte a skythk kirlyi trzse, a hatalmas hun np. 5. gy, amikor azt mondjuk, hogy Feridun fiai s pedig Turn s Irn testvrek voltak, akkor nem az irni-rjkrl van sz tulajdonkppen, hanem az Irnban, az irni skythk kz leteleplt hun, daha, stb. turnfldi npekrl, akik irni terletk utn nevezve lehettek irniak, de semmiesetre se rjk. Ezt igazolja a legkomolyabban rtkelhet Aveszta szakirodalom.*)
*) G e i g e r Ostiranische Kultur e. mvbl: . . . A Tra sznak meglehets ltalnos s szleskr jelentse van. . . . gy teljesen egyenl jelentsben hasznltatik a Danu szval, amely nyilvnvalan, ha aria vagy nem aria ellensgei is az Avesta npnek, egy szval: a b a r b a r okat jelzi. A Fravasikat tiszteljk mi . . . akik csatt llanak 'i Danu ellen. Ti gyzttek le a turni Danu-k ellenllst; ti trttek le a turni Dnu-k ellensgeskedst. ,,A Dnu-k a tzezer, azaz szmos fejedelm jelzt kapjk. Ez mutatja, hogy egsz csom kisebb osztagra s hordra oszlottak, melyeknek ' mindegyike sajt, teljhatalmban semmi magasabbrang hatalom ltal nem korltozott f alatt llott.

390 6. Aveszta szakrk, kztk Harlez professzor megllaptsa s szavai szerint: Vgeredmnyben leszgezhet az a tny, hogy az avesztai Zarathustra-fle valls soha sem volt igazban a perzsa np lelki vallsa, ugyangy uralkodi sem. A mgus valls nem az a valls volt, amely a perzsa lelklet szmra nyilatkoztatott ki s ppen ezrt a mohamedn hdts idejn hamarosan feledsbe is ment a nemzet legnagyobb rsznl. Az Aveszta a mgusok munkja volt, akik bevittk volt azt Mediba s Perzsiba. Az Aveszta valls kombinatv-eredmny volt, mely az rja mithologia s vallsos hitbl egyrszrl, msrszt a turni dualizmusbl (pl. a Fravasik koncepcija) szrmazott. 7. A hunok si vallsa volt az a valls, amelyet reformlt a hozzjuk tartozott Zarathustra. Az Irnba beteleplt si hunok, ksbb a Baktriban s Indiban uralomra juttot Ye-tsi-hunok s ugyangy a fehr-hunok elfogadtk ezt a reformot s kifejtettk olyan formban, amelynek szelleme tpllta eddig a leghatalmasabb filozfiai s vallsos megmozdulsokat.
Kultrtrtnetileg azrt klnsen rdekes a Dnu nv. mert gy ezen alak, mint egy tovbbkpzse, Dnava, a Rig Vdban is megtallhat... ... az indok elssorban az Indus vlgynek s a Pandsabnak nem-aria slakit neveztk ezzel (a Dnu nvvel). Szmunkra a Dnu sz histriai jelentse fontos . . . Egy dalban gy fordul el: h, te Vritral, te dics, nem voltl- te is haraggal egszen eltelve, mikor a Dnu-t (az ellensget) lesjtottad? (Rig Veda, 4. 30. 7.) Nylj erdhz, te Ers, mellyel az ellensget lesjtod, a Dnu pkfajzatt. (Rig Veda, 2. 11. 18.) Dnu, valamint a dsa a da gykbl szrmaztatand (=vgni, sztvgni, megsemmisteni),

391 IV. A Skythkrl. a) Skythia.

(Bla kirly nvtelen jegyzje.) Szab Kroly fordtsa. (1860.) Scythia igen terjedelmes fld, melyet entumogernak neveznek. Hatra kelet fel az jszaki rsztl a Fekete tengerig terjed, mgtte pedig vagyon a Thanais nevezet foly nagy ingovnyokkal. Itt szerfltt bven tallkozik nyuszt, gyhogy nemcsak nemes s nem-nemes abbl ruhzkodhatik, hanem gulys, kansz s juhsz is azzal kti ltzett azon a fldn. Ott aranynak s ezstnek bv van, s azon fld folyiban drgakvek s gyngyk talltatnak. Scythinak kelet fell val hatrnl pedig a Gg s Magg npek laktanak, kiket Nagy Sndor berekesztett. Scythia pedig szltben-hosszban igen terjedelmes, s a npet, mely lakja, kznsgesen Dentumogernek hvjk mai napiglan; s az soha semmi uralkod hatalma al vetve nem volt. A seythk ugyanis rgifle npek, s hatalma vagyon Scythinak ke.eten, mint fnt mondottuk. Scythi'nak els kirlya volt Magg, s azon nemzetet Magg kirlyrl neveztk Mogernek. Kinek is nemzetsgbl szrmazott azon nagy, hres s hatalmas Athila kirly, ki r szletsnek 451-ik esztendejben Scythia fldjrl kiszllva, hatalmas ervel Pannnia fldjre jve s a rmaiakat megfutamtvn, az orszgot elfoglal s kirlyi lakot alkota magnak a Duna mellett a hv vizek fltt; s minden rgi mveket, melyeket ott tallt, megujttata s krl igen ers kfallal megpte, melyet magyar nyelven most Budu-vrnak neveznek. De hagyjn! a trtnetrs tjt kvessk. Ezutn sok idre szrmazott ezen Magg kirly nemzetsgbl Ugek, Almus vezr apja, kitl Magyarorszg kirlyai s vezrei eredetket vettk, miknt a kvetkezkben mondva lesz. A seythk ugyanis, miknt mondottuk, rgifle npek, a kikrl a trtnetrk, kik a rmaiak tetteit megrtk, gy szlanak, hogy a seythiai np igen blcs s szelid volt, kik a fldet nem mvelk vala s csaknem semmi vtek sem vala kzttk. Nem is voltak mestersggel ksztett hzaik, hanem csak nemezbl ksztett straik; hst, halat, tejet s mzet esznek vala, sok barmot trtnak, nyusztok s ms vadak brvel ruhzkodnak vala. Az aranyat, ezstt s gyn-

392
gyket olyb veszik, valamint a kveket, mivel azon fld folyiban talltatnak vala. Msra nem vgynak vala, mivel mindnyjan gazdagok voltak, sok barmaik s elesgk bven lvn. Ksbb azonban, a mr mondott nemzet, a hbornak neki trdve, igen szilajj vlt. s hiszem, hogy mg most is megismerhetitek, hogy kemny nemzet volt, erklcseikrl. Mert a scytha nemzetet egy uralkod sem hdtotta meg: a scythk ugyanis Dariust, a perzsk kirlyt nagy csful megszalasztottk s elveszte ott Darius 80 ezer embert s gy nagy ijedten szalada Perzsiba. Ugyancsak a scythk Cyrust, a perzsk kirlyt, 330 ezer embervel egytt meglk. Ugyancsak a scythk magt Nagy Sndort is, Filep kirly s Olympisz kirlyn fit, ki harczolva sok orszgot meghdtott vala, csful megszalasztk. Mert a scytha np edzett volt minden bajt killani s nagy termetek s hborban vitzek voltak a scythk, minthogy semmiik sem volt a vilgon, mit a rajtuk elkvetett srelemrt elceszteni fltek volna. Mindn ugyanis a scythk gyzedelmet nyernek vala: semmit sem kapnak a zskmnyon, mint maradkaikbl a mostaniak, hanem csak dicssget krsnek belle; s Dariuson, Cyruson s Sndoron kvl egy np sem merszlett. a vilgon fldjkre lpni. Az emltett scytha np pedig kemny volt a csatra, gyors a lovaglsra, fejkn sisakot viseltek s ira s nyilazsra a vilg minden nemzetnl derekabbak voltak: s hogy ilyenek voltak, maradkaikrl megismerhetitek. A scythiai fld pedig a mennyivel tvolabb esik a forr galjtl, annyival egszsgesebb az emberi nem szaporodsra; s jllehet igen tres, mg sem volt elg az ott megszaporodott nemzetek tpllsra s befogadsra. Azrt is a ht fejedelmi szemly, kiket hetumogernek neveztek, a hely szkt nem llhatvn, ersen gondolkodk, hogy azt oda hagyja. Ekkor ezen ht fejedelmi szemlv egymskzt tancsot tartva elvgez, hogy magoknak fldet foglalni, melyen lakhassanak, szlttjk fMjrl tvozzanak el, miknt a kvetkezkben mondva lesz.

b) A Skythk.
rta: Nagy Gza. A turnvidki isszedonoktl s a Jaxartes-vidki massagetktl szakra a Jeniszei s Bajkl krli terlet volt a skythk shazja. A skytha-ramlat Kr. e. 1500 krl indult meg. Targitaos, az els skytha kirly 1000 esztendvel elbb lt Darius skytha hadjratnl. A bels zsiai skythk a Kr.

393
e. 1500-tl kezdden bekeltk magukat az eurpai s zsiai rik (szakon a germnok s dlen a perzsk) kz s j ethnikai alakulatokat idztek el az riasgban: az indo-irnokat (az irni korai skytha teleplst) lejjebb szortottk dlnek s dlnyugatnak. A hinduk (csak vallsuk szerint hinduk, fajta szerint Magyarorszgrl Indiba tkerlt skytha steleplk) Kr. e. 1500-1500 kztti idkben a Pendzsb, majd a Ganges vidkre nyomltak. Kr. e. 1500-600-ig tartott az zsibl elnyomul turnok azon ramlata, melynek kvetkeztben az riasg elbbi sszefgg lncolata megszakadt. Klnvltak az zsiai ind-irnok, s az eurpai rik. A Bajkl, Altaj, Jeniszei vidktl kezdve, Szibrin, Kzp-zsin s az Ural s Volga melletti terleten t a Fekete-tengerig egy meglehetsen egyntet lovas np rajai szakadoztak szakadatlan egymsutnba, kiket a grgk skythknak, a perzsk sakknak neveztek. A skytha vagy saka volt az a np, amikor a grgk Kr. e. 700 fel nagyobb figyelmet kezdtek fordtani ezekre az eurpai npektl annyira klnbz nomdokra. Neve szerint a saka np a trksgnek volt egyik ga, vagy helyesebben mondva, kori kpviselje. Ma alig van valaki, aki ne Eurpban keresn az riasg shazjt. Az si ria nyelv, melybl ksbb az ind-irni, lett, szlv, thrk, illyr, greco, ital, kelta s germn nyelvek gaztak ki, nem azonos a szke race tulajdonkppeni s nyelvvel, hanem az utbbinak s valamely kzpzsiai eredet brachycephal npsg Turn jelleg nyelvnek sszeolvadsbl alakult ki. A grgk, ha ismertk is a lovat, de nem tudtak lovagolni. A lovas kentaurokban a lovval szinte egybentt skytha harcos emlke maradt fenn nluk. De tudnak a frfitest s lfej vad s harcos gandharvkrl a hindu mondk is. A gandarok, a gandharvk, kentaurok nemcsak trtnetileg megllapthat zsiai faj, hanem egyttal skytha fajta np is. Az agathirsok neve al foglalt legrgibb skytha elemet Herodotus a Duna egyik mellkfolyja, az erdlyi Maros mellett emlti. Ez a np ksbb a Don krnykn akatir vagy akatzir nven tnik fel, azonos a helyette csakhamar hasznlatba jtt chazar, kozr, koszr, ghyszr, stb. elnevezssel. A skythkat, akik a Kr. e. VII. szzad utols tizedben elrasztottk Elzsit. az asszr feliratok nem a perzsa saka, hanem a pontusi skyth alakbl szrmazott aguzai, iskuzai nven emltik. Herodotus a perzskrl lltja, hogy az sszes skytht sakknak nevezik. Herodotus kortrsa a klt Khoirilos egynek veszi a sakt a skythval: a skytha szrmazs juhlegeltet sakk laktk a bzaterm zsit, monda versben, gyarmatosai a nomdoknak, az igazsgos embereknek. A Kr. e. III. szzadbeli Indit jrta Magasthenes szerint India szaki rszt az Emodos-hegy vlasztja el Skythitl (a mai

394
Scistan-Sakistana), melyet a skythk kzl az gynevezett sakk laknak. Chiosi Skymnos Kr. e. 80 krl Pefiegesis cm verses mvben emlti, hogy az istenfl pontusi nomd skythk kzl, akiktl szrmazott a blcs Anacharsis, nmelyek zsiban telepedtek le s ezeket sakknck is nevezik. A perzsk pedig ezeket az kori sakkat nem magukfajta irni, hanem tatr npnek tekintettk. Ezrt beszltk nyilvn a perzsk utn a Kr. u. XI. szzadbeli biznciak az akkortjban elhatalmasod altji turkokrl azt, hogy ket rgen sakknak hvtk. Strabo szerint a Kaspi-tengertl kezdve azon skythk tanyznak tbbnyire, akiket dknak neveznek. A keletiebbeket massagtknak s sakknak hvtk, a tbbieket pedig kznsgesen skythknak nevezik, de minden trzsnek van kln neve s valamennyien jobbra nomdok s a nomdok kzl legismertebbekk vltak azok, akik elvettk a grgktl Baktrit, gymint a oziok, pazianok, togharok s sakalaurok. Az itt emltett sakalaur sakkat jelent, akiket a knai forrs sai nven emleget, akiket a Kr. e. 160 krl a mai Ferghnba benyomul kansui ta-jue-tsik s Ili vidki vuszunok szortottak ki rgi lakhelykrl s dlfel, Sogdianba s Baktriba ztk. Kzlk val volt azon skytha fejedelem, Heraus, aki a grg felirat rmein saknak mondja magt.

V. Hindu legendk a magyarokrl. rta: Zaya Akmal. (Budapesti Hrlap, 1910. februr 23.) Az albi cikket Zaya Akmal hindu r rta. Az 1896-iki killts alkalmval Magyarorszgon jrt s nhny vig itt maradt. A cikk a kvetkez: Mikor hosszabb nyugateurpai utam utn vgre magyar fldre rtem, mintha rgi emlkek bredtek volna bennem, szinte ismersnek tetszett nekem ez a tj s a np. Rgi mtoszok s legendk jutottak az eszembe dikveimbl, midn hindu s perzsa knyveimben olvasgattam egy kzpzsiai vitz nprl, mely a trtnelem bizonyos szakban nyomtalanul eltnt onnan az Aral-

395 t melll. Mikor mostanban olyan val, igazi lvezettel gynyrkdtem a festi rgi magyar viseletben, azok a mitikus kpek jutottak eszembe, melyekben a perzsk rgi nagy ellensgeiket, a turni harcosokat brzoltk, kikkel vszzadokon t annyit hadakoztak. s nem tekintve minden egyb trtneti kutatst, annyira meglepett a magyar viseletnek a rgi perzsa flinsok festmnyein brzolt turni viselettel val hasonlsga, hogy valami sajtsgos rmmel kiltottam fel magamban: Hisz ez az a np, amely a mi zsiai legendinkban, vres csatzsai kzepette olyan egyszerre eltnt trtnelmnk sznpadrl! De ht a ruha csak klssg, pillantsunk viszsza a messze homlyos hindu legendkba, s taln tallunk bennk e trgyra nzve egyb bizonytkokat is. Hindu regink arra tantanak bennnket, hogy kt faj s ezek kzdelme nyitja meg a vilgtrtnetet. kt nagy faj a mongolok s az irniak (rjk) faja. Mi tudjuk magunkrl, hogy mieltt Indiba jttnk volna, eleink Kzpzsiban tartzkodtak s ott vvtk vres harcaikat a mongolokkal. A Turkesztn alatt lev Hindukush hegysg, mely azt jelenti, hogy indusok temetje, megersti a histria ama fltevst, hogy valami trtnelemeltti risi tkzetben itt gyztk le s irtottk ki a mongolok eleink egyik felt. Az lve maradtak aztn thatoltak az afgn hegyek azeltt mg meg nem hgott falain s gy jttek le mostani haznkba, Indiba. Szksgtelen vitatnom, mert trtnelmnk elismeri, hogy a mongol faj rgibb. St a legendk a mongol fajt teszik meg a vilg legrgibb fainak s regink szrnyetegeknek festik s dmonoknak, srknyoknak tartjk ket. Honnan ered a mongol sz? Szanszkritben a Jupiter-csillagot hvjk

396 Mongol-nak s a nyilvn mongolbl tvett legenda azt tantja, hogy ennek a fajnak az sapja valami gi sszetkzs alkalmval ebbl a csillagbl szllt a fldre, hogy azon a vilguralmat tvegye. Hogy zsiban az elkelbb csaldok a csillagokra vittk fel az eredetket, arra tbb plda van az indus trtnetben is, csak a Mahabhartt kell olvasni. Mikor a hinduk behatoltak Indiba, kt neves csald szerepel kztk: az egyik a Suraj-Bunsi, mely a napbl szrmaztatta magt, a msik a Chandra-Bunsi, a holdbl val. gy hogy utdaik a nap s hold fiainak neveztk magukat. Nagy volt a mongolok hatalma s dicssge, de amint hogy minden vltoz s forgand ezen a fldn, eljtt az az id, mikor vgre flibk kerltek, legyztk ket az irniak s azzal, hogy kiterjeszkedtek gyermekeik rvn Eurpra, kezkbe vettk a vilguralmat. Eme korban, mikor felvettk a tmad szerepet, jelenik meg trtnetnkben egy harcias np, mely az Aral-tba torkoll Oxus s Amur-folyk tjn lakott. Turnnak hvtk az orszgt s rszletesen le van az rva a hres perzsa klt Firduszi Sah-Nam cm kltemnyben. Annyit tudunk errl a nprl, hogy a msik tborba tartozott, vagyis mongol fajbl val volt s a mongol szupremcia tnkremenetele utn utols bstyja volt a rgi dicssgnek. A turniaknak vdekeznik kellett s a termszettl harcias s vitz np lvn, le is gyztk irni ellensgeiket, a hegyeknek szortottk ket s akkor irtottk ki egy rszket a Hindhu Kush hegy alatt. Az ebbl a hborbl megmeneklt msik rsze ekkor ment t Indiba s maradt is ott azontl a hegyek mgtt. gy szakadtak el a ma hinduknak nevezett, a mr Eurpa fel tban lev testvreiktl. Az irniak tmadsaitl flkeltett turniak most megmozdultak s minden irnyban tmad-

397 lag kezdtek fllpni fajuk ellensgei, az irniak ellen. -Irn ellen folytatott hborjok le van rva a Sah-Namban, melyben Firduszi olyan flelmesen mondja rluk, hogy a turniak lovainak a dbrgse olyan rengsbe hozta a fldet, mintha az tlet napja kzeledett volna. Szzadokon t folyt ez az -irniak ellen val hbor, mg vgre a turniak kirlya, Afrasziab legyzte s elfogta az irni kirlyt, Kai-Kaust. Szksgtelen mondanom, hogy azok a turni nevek, melyek a SahNamban elfordulnak, elferdltek a Firduszi tolla alatt s sok nehzsget okoznak az sszehasonlt nyelvszetnek. Egszben vve azonban vltoz szerencsvel folyt ez az irn-turni hbor s Firduszi egyik strfjban azt rja, hogy Kai-Kaus utda Kai-Kisen mr legyzte a turniakat. De ami klnsebben azt a npet illeti, mely most a rmaiak Pannonijban lakik: a magyarokat illetleg, mintha a turniaknak Kna ellen folytatott hadjrataiban tallkoznnk a nevkkel. Mert a turniak az irniaknak Hindhu-Kush alatt trtnt legyzetse utn tovbb hatoltak Kelet fel s betrtek Knba. Hres s Indiban ismeretes trtneti mvek, amilyen a Gyasal-lagal (XV. sz.), a Tarikhobal Fida (XV. szzad), a Tarikh Baizwi, a Nama (amelyeket indusok rtak, de a tkletessgnl fogva rendkvl alkalmatos perzsa nyelven) emltik, hogy az a kt turni trzs, amely a leggyakrabban betrt Knba, a Yakodj s Madjadj trzs volt. Ellenk ptette volna az akkor uralkod knai csszr Tsin-Hoang-Ti a hress vlt risi knai falat. Ha nem csaldom, ennek a knai falnak az ptse 210 tjra esik. Kr. e. A fenti munkk szerzi nyilvn knai forrsbl rtesltek errl a kt harcias trzsrl s a szavak perzsa ferdtsbl arra lehet kvetkeztetnnk, hogy a knaiak ezt a kt szt: Yohangnak s Madjadj-nak ejtettk ki. A vgzet itt ilyen k-

398 rlmnyek kztt nem lehet mrtkad. Lnyeges volna azt kikutatni, hogy nem Hunorra s Magyarra tallunk-e ebben a kt mindenfle heterogn nyelveken elferdtett nvben. Nekem gy tetszik, hogy igen. Nos, mindent sszetve: tekintetbe vve azt, hogy az irniakkal s knaiakkal harcol turniak, egyszerre mintha a fld nyelte volna el ket, szinte nyomtalanul eltntek az Aral-t melll, szemgyre vve azt, hogy viszont itt Eurpban rjk kz ekelten egy azokhoz az elveszett turniakhoz minden tekintetben hasonl fajt ltunk, ktsg nem frhet hozz, hogy a Pannnia fldjn lak magyarok azok az elveszett turniak. Hogy az egykor zsiban olyan hatalmas faj mennyire rttte Perzsira blyegt, mutatja az, hogy Perzsinak a jelenlegi fvrosa Tehern, nem egyb, mint a Turn sznak egy elferdtett vltozata. Ennek a sznak ezenkvl csak Magyarorszg trkpn talltam nyomra: vajjon Tra, Tur-keve, Meztr, stb. nem ugyanannak az seredeti zsiai dicssges Turn sznak varicii? S n, aki a messze Indiban dikveimben azt tanultam a perzsa knyvekben, hogy meghaltak a turniak s nem zaklatjk tbb a knaiakat, kikre nzve a Yakodj s Madjadj sz mr csak puszta vres emlkek, most, hogy itt a nyugaton rtalltam a kihaltnak vlt turniakra: rmmel dvzlm bennk az annyi keleti eposzban emlegetett hsk utdait.

399 VI. A magyarsg alap-npelemt kpez fehr-hunokrl.

(Grf Kuun Gza.) (E knyv cljra kszlt fordts latin eredetibl.) Az ephthalitkat (Ephthalitai) Kzpzsia legdlibb turkjainak tartjk; nevk perzsul haitl-nak, rmnyl thea/-nak hangzik. Az ephthalitkat Procopius fehr hunoknak, aiz rmny forrsok kusan-mk, Theophyactus (VII, 9) ,,unnugur-oknak, Priscus cidarita-knak, a knai rk majd ye-the, yi-ta, ye-yi-ta, i-ta, majd hiongnu nven nevezik. Arab s perzsa rk turkoknak is mondjk ket, gy p. o. Tabari; rmny s ms keleti rk pedig a kusan alak helyett nhol a kus (chus) alakot rtk, amely hinyos rsbl keletkezett a turkoknak a barnaszin kusitkkal val sszetvesztse. A kusan nv an vgzdse, gy ltszik, tbbes szmot jell, kus pedig az irni npek ku-se szavnak kemnyebb kiejtse, amely nvvel a knai rk a tagazgaz, helyeseben a tughzghuz trzset neveztk. Josua Stylita az ephthalitkat hunoknak mondja: a kus-ok. Cosmas Indicopleustes a fehr hunoknak a perzsktl keletre es orszgt Hunnia-nak nevezi, ugyanazt a vidket, vagy legalbb is annak egy rszt (Konten, Khuttan) a Kara Kach partjn, a chinai rk ugyancsak Hunna-nak hvjk. Bizonyos, hogy a jat-ok (Jati) Plinius-ual emltett neve, akiket ez ir a comanokkal (Cumani ~ kunok) egytt Bactria szomszdsgba helyez, a haltl s a chinai ye-the stb. alakokban benne van. A kusan np fvrosa Balch volt, Bhl, a nv rgebbi irni alakja Bachdhi, az indiai eposzokban Bahlika, rgen Zariaspa nven, a chinai rknl Polo, melyrl az a vlemnynk, ho gy azonos a Theophyactus Bakath alakjval. Bakath vrost ezen r tansga szerint az unnugorok alaptottk. Ezt a vrost Priscus Balan alakban rja. V. . a nv Bahl, Balch alakjval. Arab s persa forrsok szerint az ephthalitknak aganin-ban (Transoxaniban, Oxus folyn tli fld) is voltak szllsaik. Tocharistan Balchtl kelet fel terlt el, a np neve, amint Nldeknl olvassuk s amint Dionvsiusnl s Ptolcmaeusnl is tallhat = tochar-ok. Jaqut arab fldrajzrnl (meghalt 1240-ben) e nv ktfle formban fordul el: 1, Tacharistn, 2, Tachristan. A parthusok ebbl a Bactribl tettk t kirlyi szkhelyket Ctesiphonba s ugyanezek a parthusok maguk vol-

400
tak hajdan a dli turkok, amint mr a Codex Cumanicus elszavban lltottuk. A parthusok nevt rzi a Caucasusban Partaw vros neve, nem messze a Kur folytl, ahol most Barda falu fekszik. Theophylactus, amint lttuk, az ephthalitk fejedelmt ethnrkhe-nak (a np uralkodja) mondja, ugyanazt Tabari chakan-nak nevezi, akinek fejke (cidaris) rubinnal, kardja pedig gynggyel s drgakvekkel kes. Az ephthalitk, amint ez az elbbi cselekedetbl kitnik, az igazsgossgot nagyon becsltk; kirlyuk ugyanis Peroz fejedelemnek testvre, a persa kirly ellen csak azzal a felttellel grt segtsget, ha annak alattvalival szemben val igazsgtalansgrl felvilgostst kap. A hunok kzl egyedl ezek fehrbrek. Az Ephthalitknak egy kirlyuk van s rendezett trvnyek szerint, egyms kztt s szomszdaikkal a mltnyossgon alapul j viszonyban lnek pp oly dicsretes mdon, mint a rmaiak s ms nemzetek. A gazdagok szomszdjukat, s ha a vletlen gy hozza magval, tbbet is, bartjuknak fogadjk, ezeket llandan vendgl ltjk, s ezek minden vagyonuknak rszeseik, mintha mindegyikknek kzs joguk lenne hozz. Mikor pedig meghalt, fenntartotta magt nluk az a szoks, hogy akiket bartokknt vett maghoz, azokat a holttal egytt eltemessk. Az ephthalitk a persknak engesztelhetetlen ellensgei voltak, velk sok vres hbort vvtak. I. Chosroes, miutn a turkok hatalmas chkn-jnak lenyt felesgl vette, hbort indtott az ephthalitk ellen s Balch vrosbl az ephthalitk birodalmnak belsejbe hatolva, kirlyukat s annak csaldjt meglte. Tabari szerint Bahram persa kirly a legyztt ephthalita kirly fejknek rubinkvt s gyngysdrgakves kardjt a tz imdsra szentelt, hres sz-i templomnak ajndkozta s a chkn felesgt ennek a templomnak a szolglnjv tette. Procopius mondja el, hogy Perz persa kirly az ephthalitk ltal minden fell krlvtetve, a hatalmas ellensg kezei kzl csak azzal a felttellel tudott szabadulni, hogy az ephthalitk kirlya eltt megalzkodott s hsgeskt tett neki. A persk Cabades alatt adfizetiv lettek az ephthalitknak, mgnem Cabades, jl meg nem szilrdtvn uralmt, az adterhet lerzza. Az ephthalitk kt vnl tovbb tartottk hdoltsgukban a perskat. A lzadk ltal uralmtl megfosztott Cabades brtnbl megszkvn, az ephthalita hunokhoz ment, ahol nl vette a kirly lenyt. A turkok hatalmas ehaknja egyfell akit Tabari Singtbu-nak nevez, msfell pedig Chosran, a persk kirlya az ephthalitkat megtmadvn, seregket elpuszttotta. Az ephthalitk birodalmnak ezen

401
vgrl nhny byzanci r emltst tesz. Chosran Tochristan a/ch-tol keletre es vidkt, Zbulistnt, Kbulistnt s az Oxuson tl Caganint, a turkok chakanja pedig Sas-t, Fergana-t Samarakand-ot s ms vrosokat s a Buchr-ig terjed vidkeket csatolta a birodalmhoz. Ksbb Sogdiana is a turkok chaknjnak uralma al kerlt. Silzibulus Menander szerint elszr az ephthalitkat, azutn az avarokat tmadta meg. Beldhori szerint az ephthalitak utdai kr. u. 700 krl mg az Oxustl dlre s szakra, rgi hazjukban laktak. Cosmas Indicopleustes szerint 540 krl a fehr hunok (leukooi hunnoi), vagy abdelk (abdeloi) kirlyt az Indus vidkn Golls-nak neveztk; ugyanaz a Cosmas az egsz Tzintza, India s Persia kztti vidket, azaz Indoscythit Hunninak (Ounnia) hvja. Azoknak a hunoknak seit, akik a Jaxartesen tl es vidken, a mai San-si tartomnytl szaknyugatra, a Thiensan hegysgen tl szltben-hosszban kboroltak, a knai rk hiong-nu s hin-yn, vagy hun-yo-knak nevezik, Aristeas ar/maspa-knak, az indiai eposz hna-knak, egyik trzsket hra-hna-knak, msikat codi-huna-knak, az Avesta knyv hunav-knak, nhol aurva-hunavd-knak lovas,hnok-nak hvja. Kitztt clunknak megfelel, ha e ponton ideiktatjuk a keleti hunok trtnetnek rvid kivonatt. A hunok s ksbb a magyar np az Altai hegysgbl elzdulva elszr dlnek fordultak a TienSan hegysgig. Ammianus-Marcellinus a hunoknak ezen si hazjra cloz (XXXI. 2), ahonnan srn trtek be a szomszdos npek terletre. Orosius V. szzadbeli r ezeket a hunokat szls keleti chunok npe nven Serica (China) s Ottorocarra hatrra, Casitl keletre helyezi. A Seleucyda dynastia uralma alatt az Oxus s Yaxarteskzi saka-k kztt (a ser-ek, chinaiak barbr npei: a tocharok s phun-ok) is emlttetnek s Baktria uralkodi Kr. e. 200 krl megksreltk birodalmukat kiterjeszteni kelet fel a ser-ekig s phun-okig. Vlemnyem szerint a trk np ugyanezen trzsbl vette eredett a moukri nev np is, amely Theophylactus szerint a tvol keleten, Taugast vroshoz kzel, India szomszdsgban lakott. Taugast, a hres vros a turkik (mukri-k) alaptsa s hatros volt az indusokkal. Kr. e. 126 krl a grg-makedon dynastit Bactri-b] egy su nev trk trzs zte el, ugyanakkor szrta szt a tuchie np is (a chinaiak a turkokat neveztk gy) Pendsab-ban a grg-makedon gyarmatokat. A Bactri-b] indul turkok vndorlsa Kanishka uralma alatt lendlt fel ersen Indiban. Kanishka hvta ssze a negyedik buddhista gylst (zsinatot) s nem rdemtelenl tartottk az szaki buddhismus megalaptjnak. Nmelyek azt lltjk, hogy maga Buddha is scytha

402
eredet, amely vlemny egyltaln nem ltszik semmibe veendnek. ugyanis saky-k kirlyi trzsbl szrmazott s a ehinai rk trzsnek kzpzsiai hazjval szoros sszefggsbe hozzk Bengal trtnett. Tibeti hagyomny szerint ugyanis annak a seytha tmegnek, amely Kr. e. 625-ben Nyugatzsit megrohanta, egy rsze az Indus-parti Pathala-ig hatolt, amely vrost Nagy Sndor Kr. e. 325-ben kirlyi vross emelt s amely Haiderabad nven most is Sind tartomny fvrosa. A Pathala-ban lak scythk egy rsze a perzsa bln t Assyriba jutott el, ms rszk pedig szakkelet fel, tallomra vndorolvn, a Ganges vlgybe rt; ezeket ott Kapilavastu orszgi safcya-knak neveztk el, ezek kzl szrmazott Buddha. Kztudoms, hogy a seytha dynastik szak-Indiban, klnsen Pendsab-ban, hossz idn t nemcsak vezet szerepet vittek, hanem sok tekintetben idt szenteltek gy a politikai, mint a vallsi g- eknek is. A trk npnek Indiban val nagy elterjedst indiai dynastik s nptrzsek nevei, tovbb rmek mutatjk vilgosan. Vgre Vikrmaditya, a didicssges emlkezet indiai kirly legyzte a Scythkat s az neve Kr. e. 57-ben j korszakot nyitott meg Indiban. Egy ms, Kr. u. 78-ban, kezdd korszak a Ska-k korszaka nevet viseli: ezt a korszakot annak a diadalnak emlkre alaptottk, melyet egy Sadvivahama nev dl-indiai fejedelem a scythk felett lt. A kvetkez 7 vszzadon t szak- s Nyugat-Indiban hrom hatalmas dynastia kvette nyomon egymst, t. i. a sahi-k, gupt-k s vallabhi-k. A surshtrai birodalom san-jai feliratokon s rmeken a Kr. u. 60, vagy 70. vtl a 235. vig emlttetnek. A Shi-k utn a Kanauj tartomnybeli gupta dynastia virgzott fel szaknyugat-Indiban. A gupfa-k kora Kr. u. 319-ben kezddtt, dynastijuk dlnyugat fel addig terjeszkedett, mint maga Kathiavar. A gupta-k dynastijt viszont az szakkelet fell Kr. u. 450470. vek kztt Indiba nyomul ephthalita hunok ztk el birodalmukbl. Vgl a vallabhi-k dynastija kvetkezett, mely Bombay s Malabar (Cuch) szakkeleti vidkein a 480722. vig uralkodott. A knai zarndokok Kr. u. 630-640. v kztt a vallabhi-k orszgban kt buddhista szektt talltak, t. i. az szakit s dlit (Acoka szektjt). A va//abhi-kat vgl az arabok gyztk le a VIII szzadban. Dlkelet-Indiban van egy np, nvszerint kathi, amely az elz szzad vgn a*termkeny Kundia vidkt foglalta el. Ezen np rgebbi trtnetbl fennmaradt, hogy 1400 krl Cutch vidkrl, ahol, mint fentebb lttuk, 480-722-ig a vallabhi dynastia uralkodott, Kathiavar tartomnyba kltztt. Ezen np legharciasabb trzst Khuman-nak neveztk, melynek leghresebb, Loma Khuman nev fejedelme a XVI. szzadban lt. A kathi np most 28.500 llekbl ll. np sei Bactribl kltztek Indiba

403
s gy ltszik az ephthalitk azon trzsbl szrmaztak, amely trzs egy rsze, amint lttuk, mr Kr. e. 625-ben az indushoz rkezett. gy ltszik, hogy a kathi np egyik trzsneve, khur man azonos a Plinius ltal emltett comman-nal. Indo-scythk-nak neveztk e npeket, amelyek az ephthalita trzstl elszakadva s rges-rgen Indiba kltzve, itt oly birodalmakat aiaptottak, melyekben a keletirni np mveltsge s vallsa forrott szorosan egybe a trk hagyomnnyal gazdagodott indiai mveltsg elemeivel. A chinai trtnetrk szerint a jueh-chi np (V. . ye-the, melyet fentebb lttunk) a Kadphises kirlyok vezrlete alatt Kr. e. 25-ben hatolt be a Hindukush-tl dlre elterl vidkre, de csak 100 vvel ksbb talljuk meg nluk az avesztai tan nyomait, mirt aligha trnk el az igazsgtl, ha e tan terjesztst az ephthalita su trzsnek tulajdontjuk, amely a grg-makedon dynastit Bactriabl elzte. Ezt a trzset neveztk a chinaiak tu-chie turkok-nak is. Kanishka kirly volt az els, akinek oly rmein fordulnak el irni typusok, mely rmek htlapjn gynevezett scytha felrsok olvashatk. kirllyal kezddik az a korszak, melyet aka nvvel illetnk; az indo-scytha rmeken gyakran tallhat Nanea istenn kpmsa. Ez az istenn br klnbz irni vidkeken imdtk, mgis idegen az irni istensgektl s a scytha mitholgia krbe szmthat. Kalhana kashmiri krnikja az egyetlen sanskrit irodalmi termk, mely szmunkra a turushka kirlyok nevben, mint Hushka, Jushka, Kanishka azon kushan trzsbeli fejedelmek emlkt megrizte, akik alatt az indo-scythk, a chinai vknyvek nagy Yuechi-jei s az indusok caka-i szaknyugat-Indiban uralmukat m igalaptottk. De gy ltszik, sokkal kevesebb figyelemre mltattk azon krlmnyt, hogy Kalhana Rajatarangnz-je rdekes adatokat szolgltat azon dynastia trtnetre nzve is, amely az indo-scytha hdtk ltal azon hatrvidkeken megteremtett birodalom utols rkse gyannt szerepelhet. Ez a Kabul hindu-kirlyai nven is hi-fejedemek csaldjrl szl ismertets, akik birodalmuknak Mahmud Ghazna ltal trtnt megsemmistsig a Kabul foly vlgyben s az Indus fels vidkn uralkodtak.

404

VII. Szz v a fehr-hunok trtnetbl.

(Zajti F. rszne rta: Jivanji Jamshedji Modi Bombay-i prof. Kziratbl ford. Zajti Ferenc.) Rszletek. I. A Hunok kapcsolatai Indival. Az indiai hn invzik kt peridusa. Az indiai knyvek s feliratok alapjn a hun invziknak kt peridust klnbztethetjk meg. a) Az els korbbi peridus, amelyre a Vishnu Purnban trtnik hivatkozs (2. knyv 3-ik fejezet) s ugyancsak Kalidas Raghu-Vancjban. Azonban ezek az adatok az idpontok meghatrozsnl nem juttatnak elbbre bennnket, b) A msodik peridust histriai szempontbl authentikusnak lehet leszgezni, amennyiben abban a helyzetben vagyunk, hogy ha csak megkzeltleg is, bizonyos esetekben a trtnt cselekmnyek dtumait megllapthatjuk. Ezen korszakot illetleg ugyanis segtsgnkre vannak a mi indiai felrsaink s irataink. Prof. Pathak jabban egy rtekezst adott ki, amelynek clja volt a tmra vonatkozlag j vilgossgot derteni. Tuds munkjnak a cme: New Light on Gupta Era and Mihirkula. munka nhny Jaina iraton alapszik. Ebben az idszakban nem csupn egy invzirl tudunk, melyeknek fenti anyagbl mertett trtnett rviden a kvetkezkben foglalhatjuk ssze. A msodik idszak trtnete. A Hunok rszrl Indiban trtnt els invzi ebben a hiteles adatokkal altmasztott idszakban a Guptk msflszzadra terjed . n. aranykorszaknak vgre tehet, Kr. u. 455 krl, Kumargupta s Skandagupta trnralpte utn. A Hunok Perzsia hatrainak irnybl s Kzp-zsia steppi fell rkeztek az szaknyugati hgkon keresztl. Nagyon rgi idk ta laktak mr ezen a terleten, be-be trve innen egyik vagy msik tartomnyba, azonban klnbz idkben trtnt emelkedsk s albbhanyatlsuk utn az Oxus medencjben valsggal j birodalmat alaptottak az V-ik szzad kzepn, kb. a Kr. u.-i 448. vben. A fentebb emltett els invzijuk alkalmval legyzettek Skandagupta ltal, aki eme gyzelmt megrktette a Bhitari mellett emelt gyzelmi oszlopon. A msodik invzi a kr. u.-i 465. vben, vagy e krl trtnt.

405
Rendelkezsnkre ll a knai utaznak, Sung-Yung, vagy Sing Yun-nak a hiteles bizonysga, aki kb. Kr. u. 520-ban utazott Indiba s nhny adatot kzl erre az invzira vonatkozlag. Ezek a Hunok a Yethk, avagy Ephthalita trzsek voltak. Skandagupta legyzetett s meghalt 480-ban Kr. u. Akkor k folytattk tovbbi betrseiket Indiba. Azutn a Kr. u.-i 500-ik esztend krl Toramna vezetse alatt ersebb rohamokat kezdtek intzni. Ez a Hn kirly Malvban telepedett le s felvette a Mahrjdhiraja cmet, ami annyit jelent, mint a Maharjk rjja. Ebben az invziban a Hunok mg Pataliputrt is megtmadtk. Toramna sajt nevre pnzt is veretett. Ez az a Hun kirly, akinek a neve hrom indiai feliraton emlttetik. a) Az uralkodsa alatt kszlt az els felirat a kzpprovincik Sagar kerletnek Khure alkerleti beosztsban, amely Ernban van. Ez egy hatalmas, kb. 11 lbnyi magas vrs homokkbl kszlt vaddisznnak, mint Vishnu isten ilynem inkarncijt brzol szobornak mell-lapjra vsetett. Ez a felirat gy ltszik Toramna uralkodsnak els vben, kb. Kr u. 484-85. krl kszlt. b) A msodik felirat Kra mellett, a kzptartomnyok Sagar shegysgben fekszik. Ahogy dr. Buker idevonatkoz adata New Inscription of Toramna Shaha c. dolgozatban megjelli: bemetszetett a kirlyok kirlya, a nagy Torarnana Shaha, vagy Shahi Jawla uralkodsa alatt. Keletkezse paleogrfiai alapon a negyedik vagy tdik szzadra helyezhet. Ez a felirat most a Lahore-i mzeumban van. c) Van egy harmadik felirat is, amely Toramna nevt viseli, de ez nem Toramna uralkodsa alatt, hanem finak, Mihirakulnak az uralkodsa alatt kszlt. Ez egy a Nap tiszteletre szentelt templom alappillreibe nttetett bee, a Kzp-Indiban fekv GvaKor-erssgben. Most a kalkuttai nemzeti mzeumban van elhelyezve. II. A Hunok kapcsolatai Perzsival. Amikppen India trtnetvel kapcsolatban tettk, ugyangy a perzsiai trtneti vonatkozsokat is kt nagy peridusra bonthatjuk. 1. Igen rgi trtneti idszakra s 2. a ksbbi gynevezett Szasszanida-korbeli authentikusabb idszakra. Mr beszltem mshol az els idszakrl, ezrt most nem trek ki erre mivel voltakppeni tmnk szempontjbl nem is igen jn figyelembe. A ksbbi authentikus, Szasszanida-korbeli Perzsa trtnetet illetleg rviden kimutatom, hogy milyen vonatkozs

406
volt a Hunok s a Perzsk kztt. Eme idszak trtenetbl azt az adatot merthetjk, hogy a Hunok, ms elnevezsk szerint az Eftalitk vagy Haitalitk, avagy Hephthlitk vagy amikpen a nyugati s a keleti rk hvtk ket, a FehrHunok, elszr is Transoxaniba jttek, kb. a Kr. u.-i 420-35 v krl s szmos hborjuk volt a perzsk ellen. Els hborjuk Behramgorval volt. Yazdagardnak, Behramgore utdjnak, hrom hborja volt velk s pedig 442-47-ig, 450-51-ig s 454-ben. Yazdagard, aki 454-ben halt meg, nem vette figyelembe az idsebb finak, Ferozenak a jogignyt, hanem a msodik fit, nvszerint Hormuzdot tette rksv. Ezrt halla utn fia, Feroze, segtsget krt a hn kirlytl, akirl Firduszi mint Shah-i Haital s Chagani Shahirl emlkszik meg. Egybknt Faghanish a neve. Ennk a kirlynak a segtsgvel nyerte el Feroze az perzsa trnjt. Ksbb Firduszi, Ferozenak a hn kirllyal val hborirl szlva, az utbbit Khusnawaznak nevezi s gy beszl rla, mint a Khagn firl. Firduszi szerint Feroze eme Khusnawaz nev hn kirllyal val hborjban elesett. Ilyen mdon Firduszi szerint az a hn kirly, aki t els izben segtette trnjra, ' Faghariish volt, az a hun kirly pedig. aki ksbb harcolt ellene, Khusnawaz volt. Egy vvel trnrajutasa utn Ferozenak nagy hnsggel kellett megkzdenie, amely ht esztendeig tartott. Eme'kzdelemmel jr rendelkezsei s az az iparkodsa, hogy npn segtsen, olyanok voltak, hogy a mi korbeli hatalmasok legjobbjainak is dicssgre vlnnak. Feroze ezt kvetleg harcba kerlt az Eftalitkkal s gy ltszik, hogy nem csupn egy hborja volt vlk, maga elesett a legutols hborban. Voltak mg ezutn is hbork a Perzsk s Hunok kztt, klnbz kirlyok s pedig Blash, Kobad, Jamasp s Nowshirwan alatt. Az esemnyek dtumszerinti tblzata. Albb adom bizonyos esemnyek dtumokkal elltott tblzatt, kapcsolatban ama hborkkal, amelyeket a hunok vvtak a rgi idk ngy nagy hatalmval, klnsen Indival s Perzsival. Ez a tblzat j segtsgl fog szolglni arra nzve, hogy mely idszakban voltak a Hunok a Perzsival folytatott s tbb mint szz vnyi idtartamra nylott hborjok alatt Indival is hborban. Esemnyek: vek: 1200 K. e. A hunok trtnetnek kezdete keleten, a Knai forrsok rtestsei szerint, ahogy azt M. Deguignes is megllaptotta a Hunok trtnet-ben.

407
246. . e. Cheng knai csszr, aki a knai nagy falat pttette, elfoglalta trnjt. 215. K. e. Cheng elzi a hunokat s megpti a nagy kfalat. 209. K. e. Trtnetknek els hiteles adatai. 209. K. e. Els csszruk keleten, Kna szomszdsgban - meghalt. 46. K. u. A hunok Tatrorszgbeli keleti tatrok s a knaiak. birodalmt feldulatjk a

139. K. u. Ptolemeus Claudius, a geogrfus r, a Xouni Chunikrl (Sunni, Chounoi) mint a hunoknak a Dnieper mellett lak trzsrl emlkszik meg. 200. K. u. Dionysius Periegetes a Kaspi-t partjn lak hunokrl rtest bennnket. 372. K. u. A hunok Balamir alatt nyugat fel vonulnak s legyzik az alnokat, akiket magukba olvasztanak. 374. K. u. Elrasztjk az Ostrogothok (keleti gthok) orszgt. 376. K. u. Balamir vezre lett az si hunok azon trzsnek, amely Eurpba nyomlt Valens rmai csszr idejben. 404-5. K. u. A hunok Uldin alatt megsegtik Honorius rmai generlist az ostrogothok ellen. 406. K. u. Atilla szletse. 4C9. K. u. Elrasztjk Bulgrit. 420-25. K. u. A haetalitk vagy ephthalitk Hunok Transoxniba rkezse. avagy Fehr

420. K. u. Behramgore (V. Behrem 420-438) Perzsia trnjra kerl. 424. K. u. A visi-gthok legyzetse; legyzik szak-Itlia klnbz trzseit. 434. K. u. Ruas vagy Rugulas hn kirly, akinek Theodosius rmai csszr 14.000 font arany adt fizetett, meghalt s unokja, Atilla lett a kirly. 441. K. u. Benyomulnak gy a nyugati, mint a keleti rmai birodalomba.

408
445. . u. Bleda, Atilla uralkodtrsa, meghalt s Atilla egyedl kezd uralkodni. 442-44. K. u. Hborjok a perzskkal I. Yazdagard alatt. 448. K. u. j, nagy birodalmat alaptanak az Oxus medencjben. 451. K, u. Atilla a Rajnhoz vonul s egy hadsereget vezet Kzp-Germnin keresztl. 450-51. K. u. Msik hbor a perzskkal I. Yazdagard alatt. 453. K. u. Atilla halla. Alaric s a Mithraismusra slyos csapst mrtek s gy megknnytettk Eurpban a keresztnysg terjedst. 454. K. u. jabb hborjok a perzskkal II. Yazdagard alatt. 455. K. u. Els invzijuk Indiba, amikor is Skandagupta legyzi ket. 458. K. u. Feroze (458-484) segtsget kr a hunoktl, akik fltt Firduszi szerint Faghna, ms keleti rk szerint Khusnawaz, vagy Khasnawaz kirlyuk uralkodott. 465. K. u. A hunok msodik invzija Indiba, amikor is bevettk Pataliputrt. 470. K. u. Skandagupta meghalt. 472. K. u. Toramnnak Mihirkula fia szletik. 474-75. K. u. Feroze els harca a hunokkal Knusnawaz alatt. 480. K. u. A hunok legyzetse Toramna alatt. 484-85. K. u. A Haetalita hunok harca a perzskkal Sufra alatt. 485. K. u. A hunok ismt elrasztjk a Kelet-rmai mat s 72 ven t llandan hborgatjk azt egszen az 557. vig. birodal-

484-85. K. u. Az els Irnban keletkezett s Toramna nevt visel felirat dtuma. 486. K. u. Kobad perzsa kirly a Haetalita kirlyi udvarhoz fordul segtsgrt.

409
497-99. . u. Kobad msodik megjelense az kirlyi udvarnl. 500. K. u. Toramna ersebb rohamokat intz India ellen. 502. K. u. Toramna halla s Mihirkulnak trnrajutsa ndiban. 503-13. K. u. Kobad perzsa kirly hborja a Haetalitkkal. 517. K. u. A Toramna nevt visel harmadik felirat keletkezse s pedig Mihirkula uralkodsnak 15-ik esztendejben. 528 K. u. Mihirkula legyzetse Yashodarma ltal. 530. K. u. Cosmos Indicopleustes. a szerzetes r, aki Kr. u. 547-ben rt volt, Mihirkult mint Gollas''-t emlti. 542, K. u. Mihirkula halla. 556-57. K. u. Noushirvn (I. Chosroes) hborja a Haetalitkal, amikor is vglegesen elzettek Perzsibl. Ez a tblzat bebizonytja, hogy a hunoknak az Perzsia ellen viselt hborik alatt idkznknt ismtelten kijultak az indiaiakkal val harcaik s megmutatja azt is, hogy Toramna hn kirly trtnete kapcsolatban llt India trtnetvel s pedig Kr. u. 455-tl Kr. u. 502-ig, Toramna hallig. Eme idszak alatt egyidben sikereket rt el, mskor meg legyzetett. Legyzetett a 455-ik esztendben, viszont 480-ban kerekedett fell. Majd ismt gyztt 500-ban is, vgl meghalt az 502-ik esztendben, fit, Mihirkult hagyva maga utn India elfoglalt terletei fltt rksl. Toramna invziinak eme idszaka alatt (455-502), mialatt ugyanis fellkerekedett s uralomra jutott India fltt, Perzsiban, amint fentebb lttuk, Feroze (457-484), fia Balash vagy Palash (484-488), Kobad (488-497), Jamasp (497-499), majd ismt Kobad (499-510) uralkodtak. Amaz idszak, amelynek feltrsra a perzsa trtnelmet kell segtsgl hvnunk, a Kr. u. 455. v krli idre tehet, amidn ugyanis a hunok Indit elszr szlltk volt meg, tovbb Kr. u. 480 krl, amikor Skandagupta legyzte Toramnt. gy ltszik, hogy 480 utn Toramna annyira-amennyire megllapodott Indiban. Ez az idszak (455-480) Feroze uralkodsnak ideje volt.

410 VIII. A szkelyek eredete.

Irta: Thury Jzsef

(Az onogur-hunok, -avarok s szkelyek.)

Rszlet. (Erdlyi Mzeum 1898. vf.)

A szkelyeknek Atilla hunjaitl val szrmaztatsval, azt hiszem tisztban vagyunk. Ha a krniks, ltalban csak annyit mond, hogy a szkelyek a hunok maradvnyai, kiket rpdk itt talltak; vagy ha gy fejezi ki magt, hogy a szkeilyek azon hunoknak utdai, kiknek uralma a magyarok bejvetele eltt dlt meg: akkor a trtneti igazsgot mondja. Mert a szkelyek valsggal a hunok maradvnyai, de azok a hunok, akiket az idegen rk a v a r o k nak is neveznek. Tudjuk, hogy az avar np, mely az 558. vben lpett a trtnelem sznterre s nagyhatalmi llst a IX. szzad kezdetig tartotta meg Eurpban, ngy klnnev trzsbl llott, gymint a grg rk elnevezse szerint az Uar (Ovar), khun, tarniakh s kotzager trzsekbl (Theophylactus Simocatta). Az avarok eredetrl s nemzetisgrl ez az egykor biznci r azt mondja munkja egyik helyn (VII. knyv), hogy ugurok (ogor-ok), akik fllpsk idejig a Volga mellkn laktak; ms helyen pedig gy nyilatkozik: az abarok, akik eredetkre nzve hunnok (unnoi), az Ister mellett laknak. (I. k. 3. fej.) Hun-ugur nemzetisgket a VIII. szzad vgn s a IX. szzad elejn lt Theophanes biznci trtnetr azzal a tudstsval bizonytja, mintegy kzzelfoghatan, hogy nyelvk azonos volt Atilla hunjainak nyelvvel, minthogy a velk val rintkezsben ugyanazon tolmcsokat hasznltk, akiket az els hunok maradvnyaival val tr-

411 gyalsoknl; nem is emltve azt, hogy ltzetk s egsz megjelensk teljesen hasonl volt Atilla hunjaihoz. Az avarok teht az ket mindjrt eleinte legjobban ismer nemzetnek, a biznci grgknek trtnelmi irodalma szerint hunok, azaz ugurok voltak, vagyis egyeredetek s nemzetisgek gy Atilla hunjaival, mint a magyarokkal. A sinaiak, azutn az rmnyek, grgk s latinul r nyugateurpaiak azokat az ugurokat, illetleg on-ugurokat (un-ugur) neveztk hungnu, hunnu, hun, khun, unn nven, akik az Altai hegysg mgl az I. szzad vgn kltztek a mai kirgiz pusztasgra s onnan a II. s 111. szzadban az Ural s Volga folyk mellkre, De nem csupn a rgi grg trtnetrk (Menander, Theophylactus s Theophanes) tartjk s nevezik az avarokat hunoknak, hanem a nyugateurpai rk legnagyobb rsze is, amint ezt mr Bl Mtys s Pray Gyrgy rszben bebizonytottk. k a kvetkez rkat, illetleg trtneti ktfket soroljk fl olyanokul, akik az avarokat els fllpsktl fogva, de klnsen Nagy Kroly korban s az avar birodalom buksa utn is vagy egyszeren hunnoknak nevezik, vagy ilyenfle kifejezseket hasznlnak: a hunnoik, kik avaroknak is mondatnak, s az avarok, vagyis hunnok. 1. Menander, 2. Theophylactus Simocatta, 3. Theophanes, 4. Paulus Diaconus, 5. Eginhard, 6. Ado, Archiepiscopus Viennensis, 7. Gregorius Turonensis, 8. Fredegarius, 9. a Histria miscella, mely 813 vig terjed, 10. Valafridus Strabo, 11. Annales de gestis Caroli Magni (nvtelentl Arnulf korban), 12. a Chronicon Marii episcopi folytatja, 13. Fragmentium annalium Francorum, 14. Pota Saxo, 15. Chronicon Hepidani a 789. vre vonatkozlag, 16. Chronicon Hildesheimense, 17. Chronicon Fuldense, 18. Chroni-

412 con ex codice Ms. Bedae (Beda Venerabilis megh. 735-ben), 19. Chronicon Moissiacense, 20. Annales Nazariani, 21. Chronicon Romualdi Salernitani, 22. Sigebertus Gemblacensis (megh. 1112), 23. Godefridus Viterbiensis, 24. Calanus, 25. DandoJo Andrs vknyvei, melyek 1280-ig terjednek; de ezeken kvl ilyenek mg: 26. Annales Mettenses, 27. Haimo (Gesta Francorum), 28. Conversio Bogoariorum et Carantanorum, 29. Annales Sangallonses maiores, 30. Svidas (X. szzad), 31. Georgius Pisidas (VII. szzadban), 32. Alcuinus (Epistola ad Carolum Magnum 796-bl), 33. Theodulf orleansi pspk 796-b1, 34. a Vita S. Virgilii szerzje 798-bl, 35. II. Eugenius ppa levele 826-bl, 36. Kegyes Lajos diplomja 823-bl, 37. Ravennai Guido geographus. Mikor ilyenformn azt tapasztaljuk, hogy a VI. szzadtl fogva a XIII. szzadig 37 trtneti ktf hunnoknak tartja s nevezi az avarokat, btran megllapthatjuk azt az igazsgot, hogy teht a trtnelem szerint az gynevezett avarok ppen olyan hunok voltak, mint az Eurpban elbb, t. i. 375-453-ig szerepelt hunok. Ezrt van az, hogy a nyugateurpai npek a Bajn-alaptotta avar birodalmat Atilla biro dalma folytatsnak tekintettk s hogy a Nagy Kroly korabeli rk azzal indokoljk a frank-avar hbort, hogy Nagy Kroly vissza akarta fizetni az avaroknak, amit seik Atilla idejben elkvettek a frankokon. Hogy aztn mi ezi az abar vagy avar nv s mirt adtk rajok az idegen rk: nem lehet bizonyosan tudni; arra nzve azonban, hogy ez a np valaha abar vagy a a r-nak nevezte voUna nmagt, egyetlen egy trtnelmi adatunk sincsen. Nem csoda ennlfogva, ha a magyar nemzeti hagyomny s a hazai krnikk nem ismerik kln azf avar nevet s npet, hanem a hun

413 s avar kort s a hun s avar npet egynek veszik, a hunok uralmt majdnem Szvatoplukig megnyjtva. Ugyanis krnikink (Kzai s a ksbbiek) gy tntetik fl a trtneteket, hogy Atilla halla s a hun birodalom buksa utn Pannnia tz vig kirly nlkl maradt. Krnikink felfogsa s eladsa szerint a hun uralmat a frankok s morvk uralma vltja fel, melyet aztn a magyarok buktatnak meg. Vilgos, hogy hunokon az avarokat is rtik, s hogy szerintk az avarok veresgvel vgzdik az els hun birodalom. Ezrt nluk a magyarok bejvetele secundus, nem pedig tertius ingressus. A trgyalt trtnelmi, fldrajzi s nyelvszeti bizonytkok alapjn n a mai erdlyi szkelyeket amaz egykor hatalmas np maradvnyainak tartom, amelyet az idegen nemzetek a a rnak, de leginkbb h u n-nak neveztek, A mai szkelysg Erdlyben csak egy tredke a magyarok bejvetelt megrt avar npnek: az a rsze, amely Magyarorszg terletrl a honfoglals utn, bizonyra a X. szzadban s szrvnyosan taln mr ksbben is, Erdly keleti rszre kltztt; mg a dunntli s tiszntuti orszgrszben megmaradt tbbi avar-szkelyek id folytn egszen sszeforrtak rpd magyarjaival. Az a krlmny, hogy az avar-szkely s a magyar np egyugyanazon nemzettestnek, az ugur-nak kt ga, melyek az V. szzadban vltak el egymstl; hogy tovbb gy az avaroknak a Duna-Tisza mellkn, mint a magyaroknak a mai dli Oroszorszg terletn (Lebediban s Atelkuzuban) szlvok voltak az alattvalik s dolgoz szolgik huzamosabb idn keresztl, s hogy vgre az avar-szkelysgnek nagyobb rsze sszeolvadt, egy nemzett ln a bekltztt magyarokkal, ez

414 magyarzza a mai szkely nyelv egyezst a kzmagyar nyelvvel. Ha sszehasonltjuk azt a terletet, melyen a trtneti ktfk s ktszz helynv tansga szerint avar-szkelyek laktak a magyarok bekltzse korban, ama helyekkel, hol a trtneti tuds szerint rpd magyarjai megtelepedtek: azt kell kvetkeztetnnk, hogy az itt tallt avarszkelyek szma bizonyosan volt akkora, mint a rokon jvevnyek, ha ugyan meg nem haladta azt. s gy a magyar nemzet megalakulshoz a vezrek s rpd-hzi kirlyok korban az avarszkely np bizonyosan hozzjrult annyival, amennyivel az rpddal bekltztt magyarsg; s a mai magyar nemzetben bizonyra van annyi rsz az avar-szkely vrbl, amennyi a tulajdonkppeni magyar vrbl.

Indiai kulacs

415 IX. Az si kunok. (Zajti F.)

A kunok, hunok, bolgrok fajta azonossga ktsgtelen. A kun-fajta np, a bessenyk (besenyk), uz-ok (z-ok) erteljes npei nemcsak a magyar honfoglals idejn, de tszz, ezer vvel ennl korbban, st 200-300 esztendvel a Krisztus eltti vszmlls eltt is jelents szerepet jtszanak zs'a trtnetben. Amint az ide mellkelt, mr egyszerstett szvegegybevet tblzat is mutatja, a Kr, e. 1138. eszendben knai csszr adt fizetett a unok n a k. Ezek a kunok voltak az gynevezett si-kunok. Ugyancsak egyidben jtszanak szerept a velk fajta-azonos turni-hunok s az eredetileg magyarorszgi, ksbb kaukzusi s kaspi-menti telepls vir-k (wir-k), azaz vare-dhk, gy miknt a vr-hunok (warkhonitk). Ezekkel a np-fajtkkal trzs-rokon volt a magyarorszgi s-jsz, indiai teleplse szerint jadu, orosz-pusztai s meotisz vidki teleplse szerint a jazyg np. A jazyg'' mr a Kaukzusban egyeslt az Atilla-fle hun-nppel, az s-jsz viszont magyarhoni fldnkn egyeslt Atilla hun npvel, akikkel egy rszk tkltztt a Meotisz vidkre, onnan tovbb az Ural Altj s Arai tjaira. A kun-hun-ban azonban elhatrolva maradt meg fajta-klnalakulatuk. Amikor a mongol hadak ell a kun- (hun) f le n p e k ezek keretben a b e s s e n y k , uz-ok, a 13-dk szzadban ttelepedtek a magyar testvrnp krbe, kztk szerepelt az az s-jsz'fajtasg, amelynek messze terjed si teleplsei egyike az indiai hatalmas j a d u np, msik viszont a magyarorszgi j nyilas jazyg-np. Csak ksbb, a magyarorszgi kun telepls utn klnlt el, inkbb helyi teleplse szerint: a kis-kun a nagy-kun s a jsz-kun. A kun Kr. e. 1200 krl mint hatalmas np szerepel. Kna adt fizet nekik,, de mr Kr. e. 2700 krl beszlnek rluk az si knai krnikk hagyomnyai. Ugyanebben az idben, Kr. e. 2500 krl szerepelnek a Krpt medencjben, Magyarorszg terletn azok az s-skythk, akik a legkomolyabban rtkelt mai szakirodalom szerint innen, Mgyarorszg terletrl mentek t Kr. e. 2500 s 2000 kztt Indiba. Kr. e. 2000 s 1500 kztt llandbb mdon telepedtek meg az Araltba ml kt hatalmas foly, az Oxus s Jaxartesz kzn. Ez a hely volt az a legsibb haza, ahonnan a skythasg s-faja Kr. e. 12.000 vvel szerteszrdott Knba, Indiba, a Sumir terletre s Amerikba (a Maya np).

416 A Kun npnv

Knai szveg francia fordtsa: Wels Williams: A syllabic dictionary of tne Chinese language, page 494. Kw'un. Old sound Kun. In Canton Kwn and Kw'n in Swatow K'un and Kun; in Amoy K'un, Hun and Kun; in Fuhchan K'ung, Kung and Kong; in Shanghai Kw'ng and Kwng, in' Chifu Kwn. Kunoknak a knai csszr adt Knai szveg latin fordtsa:
Couvreur: Ls Quatres Livres Ho Kien Fu. 1895. Oeuvres de Meng Tzeu, p. 329. Livre I. Chap. II. 3.

Siuen. roi de Ts'i, demanda: S'il y avait une rgie suivre dans les relations avec les princes voisins. Qui, rpondit Mengtzeu. Seul un prince humain sait rendre de bons offices une principaut plus petite que la sienne. C'est ainsi que Tch'eng T'ang rendit service au prince de Ko et Wenn Wang aux Kouenn i barbares de l'occident. Seul un prince prudent sait rendre obissance un plus puissant que lui. C'est ainsi, que T'ai wang obt aux Hiun iu, barbares du nord et Keou tsien prince de Jue, obit au prince de Ou.

Meng tzeu respondens ait: Est. Solus humnus rex est par qui, utens majori regno, officie praestet minori. Ea de causa (quia humani erant) T'ang officia praestitit Ko (regni regulo); Wenn wang officia praestitit (occidentalibus barbaris) Kouenn i. Solus prudens princeps est par qui, u terns minori regnoi, obsequium praestet majori. Ideo (quia prudentes erant) T'ai wang obsequium praestitit (boreals barbaribus) Hiun iu; Keou tsien obsequium praestitit Ou (regni regi).

(Nmati Klmn.)

417 trtnelmi rgisghz.

fizetett Kr. e. 1138. esztendben. Knai szveg angol fordtsa: I. Legge: The Chinese Classics. Vol. II. The Works of Mencius. Oxford, 1895. p. 155. Livre I. Chap. II. 3. The King Hsan of Chu asked saying Is there any way to regulate one's maintenance of intercourse with neighbouring kingdoms? Mencius replied: There is. But it requires a perfectly virtuous prince to be able, with a great country, to serve a small one as for instance T'ang served Ko, and King Wan served the Kusn barbarians. And it requires a wise prince to be able, with a small country, to serve a large one, as the King T'ai served the Hiiin-yii, and Kuch'ien served W.
1 2

Knai szveg angol fordtsa: Friedrich Hirth: The ancient History of China. New-York, 1908. p. 68. (169.) It requires a perfectly virtuous prince, he says, (Mencius ed. Legge, p. 31) to be able with a great country to serve a small one, as, for instance, King Won served the Kun barbarians. And fit requires a wise prince to be able with a small country to serve a large one, as King T'ai (Wnwang's grand father 1327 B. C.) served the Hn-y.

Magyar fordtsom:

Szjen, Czi kirlya, krdezve monda: Ugyan van-e valami mdja a szomszd llamokkal val kzlekedsnk szablyozhatsnak? Mngcz1) vlaszol: Van. A tkletes erny fejedelem tud szolglni a magnl sokkal kisebb fejedelemsgnek, mint pl. Tang szolglt Konak, s Wn2) kirly szolglt a barbr Kunoknak. Viszont az eszlyes fejedelem tud szolglni a nlnl sokkal hatalmasabbnak is, mint Taj3) kirly szolglt a Hun-jknek s Kczjn szolglt jnak.

) Menczius knai blcs a Csn uralkod csald idejbl. ) Vn kirly (1184-1135. Kr. e.) atyja volt a Csu dinasztia alaptjnak, Vuvangnak. 3 ) Taj kirly (Kr. e. 1327-1231) vagy A rgi herceg se volt a Csu dinasztinak.

418 . turk-ok (magyarok) eredete.

(Constantinus Porphyrogenitus) (Fordts grg eredetibl.) 38. fejezet. A turkok nemzete rgen Chazarihoz kzel szerzett magnak lakst azon helyen, mely Lebedinak neveztetett els vajdjok nevrl, mely vajdt tulajdonnevn Lebedias-nak neveztk, mltsga szerint pedig, miknt az utna val tbbieket is, vajdnak hvtk. Ezen helyen, teht az emltett Lebediban foly a Chidmas foly, melyet Chingylosnak is neveznek. S nem nevezek ket akkoriban turkoknak, hanem valami okon Igazi-Sabartok vala nevk. S a turkok 7 nemzetsgbl llottak s fejedelmk sem belfldi, sem klfldi soha nem volt: hanem bizonyos vajdk voltak kzttk, kik kzl els vajda volt az elbb emltett Lebedias. S egytt laktak a chazarokkal 3 esztendeig, szvetsgeseik lvn a chazaroknak minden hborikban. Chazaria fejedelme pedig a chagan, a turkok vitzsgrt s szvetsgrt Lebedias nevezet els vajdjuknak egy nemes szlets chazar nt adott nejl, vitzsgnek nagy hre s nemzetsgnek nagy fnye miatt, hogy az tle gyermekeket szlne. Azonban gy trtnt, hogy azon Lebediasnak ezen chazar ntl nem szletett gyermeke. S a fntebb Kangarnak nevezett patzinakitk, (mert ezen Kangar nv nemes s vitz voltukrt ragadt rejok), a chazarok ellen hbort indtvn, s meggyzetvn, sajt fldket elhagyni s a turkok fldt megszllni knytelenttettek. S hbor tvn ki a turkok s az akkor Kangarnak nevezett patzinakitk kztt, a turkok serege meggyzetett s kt rszre szakadt. S egy rszk keleten Persia rszeiben telepedett meg s a turkok rgi nevn mai napig is Igazi-Sabartok nven neveztetnek. A msik rsz pedig nyugat fel telepedett meg els vajdjokkal s fvezrkkel, Lebediasszal, az Atel Kuzu nev helyekre, mely helyeken most a patzinakitk nemzete lakik. Kevs id mltval ama chagan, Chazaria fejedelme, izene a turkoknak, kldenk hozz ladikon els vajdjokat. Lebedias teht Chazaria chaganjhoz elmenvn, krdezi az okot, melyrt t maghoz hivatta.

419
S a chagan monda neki: azrt hivattunk, hogy miutn nemes szrmazs, rtelmes, vitz s a turkok kzt els ember vagy, tged nemzetednek fejedelmv emeljnk s hogy a mi szavunknak s rendeleteinknek engedelmeskedjl. S a chagannak vlaszolva monda: irntam val jindulatodat s megklnbztetsedet nagyra veszem s ill ksznetemet nyilvntom eltted. De miutn tehetetlen vagyok ily fejedelemsgre, nem llhatok r, hanem van kivlttem egy ms vajda, Salmutz nevezet, kinek rpd nev fia is van. Inkbb ezek kzl akr Salmutz, akr fia, rpd legyen ht a fejedelem s fggjn a ti szavatoktl. Megtetszvn ezen beszd a chagannak, embereket ada mell s vele egytt a trkkhz kld, kik is a turkokkal ez irnt rtekezvn, a turkok jobbnak tartottk, hogy rpd legyen fejedelem, mint atyja, Salmutz, mint tekintlyesebb mind szre, mind tancsra, mind vitzsgre nzve igen jeles s ily fejedelemsgre alkalmas frfi. Kit is a chazarok szoksa s trvnye szerint fejedelemm tettek, flemelvn t a pajzsra. Ezen rpd eltt ms fejedelmk a turkoknak soha nem volt. S ettl fogva mig is ennek nemzetsgbl ttetik Turkorszg fejedelme. Bizonyos id mlva a patzinakitk megrohanvn a turkokat, kizk ket fejedelmkkel, rpddal egytt. A turkok teht megfordulvn s szllsul fldet keresvn, Nagy Moraviba menve, annak lakosait kizk s fldjkre telepednek, melyen a turkok mai napig is lakoznak. S ettl fogva a turkok nem folytattak hbort a patzinakitkkal. A turkoknak azon fntebb emiitett nemzethez pedig, mely keleten, Persia rszeiben telepedett le, mai napig gyvivket kldznek ezen nyugat fel lak emltett turkok s megltogatjk ket s gyakran hoznak tlk vlaszt magokhoz. A patzinakitk lakhelye, melyben akkori alkalommal a turkok lakoztak, az ottani folyk nevrl neveztetik. S a folyk ezek: els foly az . n. Baruch, msodik foly az . n. Kuba, harmadik foly az . n. Trull, negyedik foly az . n. Brut, tdik foly az . n. Szeret.

420 XI. A kabar nprl.

(Constantinus Porphyrogenitus.) (Fordts grg eredetibl.) 39. fejezet. Tudni kell, hogy az gynevezett kabarok a chazarok nemzetsgbl szrmaztak. Ugyanis rszkrl valami prtts trtnt kormnyuk ellen s belhbor tmadvn, elbbeni kormnyuk diadalmaskodott. s kzlk nmelyek leletnek, msok pedig elmeneklnek s odarkeznek s megtelepednek a turkok kztt a patzinakitk fldjn. s megszerettk egymst. s valami kabar nven hivattak. Azta a chazarok nyelvre magukat a turkokat is megtantottk. s egsz mostanig megvan ez a nyelvjrsuk. mde tudnak beszlni a msik nyelven, a trkkn is. Minthogy pedig a harcban kitartbbaknak s vitzebbeknek mutatkoztak a nyolc nemzetsg kzl s k szoktk megkezdeni a harcot, legels nemzetsgeknek tartattak. Van pedig egy, a kabarok hrom nemzetsgn uralkod vezrk, aki mai napig is az.

XII. rpd, Turkia nagy fejedelme.

(Fordts grg eredetibl.) (Constantinus Porphyrogenitus.) 40. fejezet. A chazaroktl elmeneklt s azoktl ered nemzetsgek kzl els a Kabarok, msodik Nyk, harmadik Megyre, negyedik Kurt-Gyermat, tdik Tarjn, hatodik Jen, hetedik Kar, nyolcadik Kaz. S egymssal gy megegyezvn, a kabarok a turkokkai egytt a patzinakitk fldre szllottak. S ezutn a Krisztust szeret dics Le csszr ltal felszlttatva, tkelnek s Simont megtmadvn, ersen megverek s elnyomulva Presthlabonig szguldoztak, berekesztvn t az gynevezett Mundraga vrba s sajt orszgukba visszatrnek. Ezen alkalommal Liunti, rpd fia volt vezrk.

421
Miutn azonban Simon a rmaiak csszrval jra megbklt s btorsgban rezte magt, a patzinakitkhoz klue s azokkal szerzdtt, hogy tmadjak s semmistsk meg a lurkkat. S midn a turkok hadjratra kimentek, a patzinakitk Simonnal a turkok ellen mnnek s csaldjaikat tkletesen megsemmistek s az orszguk rzsre hatrahagyott turkokat csful kiverek. S a turkok megtrvn, s orszgukat ily pusztnak s feldultnak tallvn, megtelepednek azon a tidon, melyen mai napig lakoznak, mely a szerint, amint fntebb mondva van, a folyk nevei szerint neveztetik. Azon hely pedig, melyben a turkok elbb laknak, az ott keresztlmen folyvz nevrl Etel s Kuzunak neveztetik, melyben jelenleg a patzinakitk laknak. S a turkok a patzinakitkti kizetvn, megindulnak s megtelepednek azon fldre, melyen most laknak. Azon helyen vannak nmi rgi emlkek: els Traian csszr hdja Turkia kezdetnl, azutn Belagrada, 3 napi jrfldre azon hdtl, melyben a szent nagy Konstantin csszr tornya is van s ismt a foly mentben van az gynevezett Sermion, Belegrdtl kt napi jrsra; s ezeken tl a kereszteletlen Nagy-Moravia, melyet a turkok megsemmistettek s melyen elbb Sphendiplok uralkodott. Ezek az Ister mellki emlkek s nevezetek. Az ezeknl fntebb es tjakat, ahol van az egsz Turkia szllsa, most az ott foly folyvizek neveirl nevezik. S a folyk ezek: els foly a Timeses, msodik foly a Tutes, harmadik foly a Moreses, negyedik a Krisos s ismt msik foly a Titza. Szomszdok a turkokkal kelet fel a bulgrok, ahol ket az Istros foly vlasztja el, mely Danubiusnak is neveztetik; szak fel a patzinakitk, nyugat fel a frankok, dl fel pedig a Chrobatok. S a turkok ezen 8 nemzetsge nem alattvali sajt fejedelmeiknek, hanem szerzdsben vannak, hogy a folyk szerint, amelyik rszen hbor tall kitni, egymst egsz kszsggel s buzgsggal segtik. S els fejk rpd nemzetsgbl val fejedelem kvetkezs szerint s kt msik a gylas s a karchas, kik bri tisztet viselnek. S van mindegyik nemzetsgnek fejedelme. S tudni kell, hogy a gylas s karchas nem tulajdonnevek, hanem mltsgok. Tudni kell, hogy rpdnak, Turkia nagyfejedelmnek 4 fia volt: els Tarkatzus, msodik Jelech, harmadik Jutotzas, negyedik Zaltas.

422
Tudni kell, hogy rpd els fia, Tarkatzus nemzette Tebelest, msodik fia, Jelech nemzette Eselechet, harmadik fia, Jutotzas nemzette Falitzist, a mostani fejedelmet, negyedik fia, Zaltas nemzette Taxist. Tudni kell, hogy rpd fiai mind meghaltak, hanem unoki, Fales s Tases s unokatestvrk, Taxis lnek. Tudni kell, hogy meghalt Tebeles s van Termatzes nev fia, ki minap trt vissza vandgbartunk, Bultzusszal, Turkia harmadik fejedelmvel s karchasval. Tudni kell, hogy Bultzus karehas fia Kalesnak, a karchasnak, s hogy Kales tulajdonnv, a karchas sz pedig mltsgnv, valamint a gylas is, mely nagyobb a karchasnl.

XIII. A magyarok haditaktikjrl.

rta: Blcs Leo (886-911.) 22. A sereget a mr fntebb eld szabott mdon fegyverezd, klnsen minl tbb jjal s nyillal: mert nagy s hathats fegyver az j, klnsen Saracen (Saracen a Kun) npek s Trkk (Trk az rpd npe) ellen, kiknl a gyzedelem minden remnysge nyilazsukban rejlik. 23. Mert a nyllvsben gyakorlott jszaik ellen, st huszrjaik lovai ellen is nagyon hatlyosak a mi seregnk ltal ltt nyilak s az ellensgnek nagy krt tesznek, nagyrabecslt lovaiknak a folytonos nyilazs miatti elhullsa s ennek kvetkeztben a csatban elszguldani szeret Saracenok merszsgnek elmetszse ltal. 39. A hadmozgalmak, tudniillik az elnyomulsok s a htrls kzbeni visszafordulsok, ne szemben ttessenek az ellensggel; hanem oldalukba kell fordulni s htba kell ket fogni. Mert nmely nemzetek, miknt a Perzsk is, nha hadrendjket megbontani nem akarvn, htukat knnyen odaengedik, a mgjk kerltek ellen mintegy futtokban harczolva; de az elttk htrlva visszavonulk se merszeljenek megfordulva ldzikkel szembe szllani, minthogy az ezek jl rendezett hadsorra bukkanva, krt vallanak. 40. Mert nmely nemzetek ugyan mint a Trkk az ldzsben rendetlenl nyomulnak az ldzttek utn; a honnan az ldzttek j rendben htrlva s visszafordulva ket knnyen megronthatjk. 42. Miutn azonban a Trkket emltk, nem tartjuk ezlirnytalannak megmagyarzni, miknt rendezik hadaikat

423
s miknt kell ellenkben rendelkezni, mit azon alapos tapasztalsbl tanultunk, midn mint szvetsgeseket hasznlk ket a bkeszerzdst megszegett s Trk vidkt beszgudozott Bolgrok ellen. Mg ugyanis a mi seregeink a Saracenokkal foglalkoztak (Cappadociban Corum erdt Blcs Letl elfoglaltk a Saracenok, a Kunok!): isteni gondvisels Rmaiak helyett a Trkket (rpd npt!) tboroztat a Bolgrok ellen, kiket birodalmunk hajhada a Dunn tkeltkben segtett s tszlltott s kik a flfegyverzett Bolgr sereget hrom csatban kemnyen megvertk. 43. Teht a Szittya nemzetek gyszlvn egy letmdak s hadszerkezetek; sokfejsg alatt s munktlanul pusztailag lvn, csaknem mindnyjan: csupn a Bolgrok s Trkk gyelnek minden ms Szittya npeknl ersebb hadszerkezetre, rendezett csatkat viselve s egy fejedelemnek hdolva. 45. Hanem szlunk a Trkk llapotjri s hadszerkezetrl, mely a Bolgroktl keveset vagy semmit se klnbzik. Npes s szabad ez a (Turk = Magyar) nemzet s minden knyelem s lvezet fltt arra trekv, hogy ellensgei ellen magt vitzl viselje. 46. Ez a np teht mint a mely egy fejedelem alatt van s melynek vtkeseit fnkeik kegyetlen s nehz bntetsekkel lakoltatjk, nem szeretet, hanem flelem ltal fkeztetve a bajt s fradsgot nemesen tri, hideget-meleget kill s a szksgesekben val fogyatkozst, mint pusztai np, fl sem veszi. 47. Nagyon vatosak s tervket titokban tartk a Trkk trzsei. 48. S a kedvez alkalmakat gondosan kilesik s ellensgeiket nem annyira kzzel s ervel, mint csellel, meglpsekkel s a szksgletek elzrsval igyekeznek legyzni. 49. Karddal, vrttel, jjal s lndsval fegyverkeznek; csatkban tbben kzlk ketts fegyvert viselnek; vllaikon lndst hordanak, kezkben jat tartanak s mindkettt a szksghz kpest hasznljk: zetve azonban a nyilat jobban szeretik. 50. De nemcsak szemlyk van fegyverben, hanem az elkelk lovai szintn eleiken vassal vagy lemezzel vannak bortva. 51. Nagy szorgalmat s gyakorlatot fordtnak a lhtrl nyilazsra. 52. Nagy csapat jszg, lovak s teherhord barmok kvetik ket, rszint hogy lelmet s italukra tejet szolgltassanak, rszint hogy annl tbbeknek ltszassanak.

424
53. Snczokba nem szllanak, mint a Rmaiak; hanem a csata napjig nemzetsgek s trzsek szerint el vannak szledve, lovaikat tlen-nyron folytonosan legeltetve. Hbor idejn a szksges lovakat trk straik kzelben rzik a had rendezkedsig, melyet jjel szoktak megkezdeni. 54. rseiket tvolban, de egymshoz kzelre lltjk, hogy knnyen meg ne lpethessenek. 55. Csatban nem rendezkednek Rmaiak mdjra hrom osztlyba, hanem klnbz csapatokban ezredenknt llanak ssze s a csapatok egymstl oly kis. tvolra llanak, hogy az egsz hadrend egynek ltszik. 56. Van a hadrenden kvl flsleg erejk is, melyet titokban kikldenek az ellenk gondatlanul tborozk ellen vagy nyomott hadosztlyok seglyre. Podgyszukat a hadrend mgtt, attl jobbra vagy balra mintegy 2000 lps tvolban tartjk, hagyvn a mellett is egy kis rsget. 57. Gyakran a flsleg lovakat sszektzve htra, azaz a hadrend mg lltjk annak vdelmre. Hadrendjk tagjainak mlysgt, azaz a sorok szmt, hatrozatlanul intzik; minthogy jobban gyelnek a hadsor tmttsgre, mint mlysgre s az arczot egyenlen s srn lltjk. 58. Leginkbb szeretik a tvolrl csatrozst, az ellensg cselbe-ejtst s bekertst, a sznlelt htrlsokat s visszafordulsokat s a sztszrt csatrozst. 59. Ha elleneiket megszalasztjk: mire sem gyelve, kmletlenl nyomulnak utnok, nem gondolva msra, mint az ldzsre, s nem rik be mint a Rmaiak s ms nemzetek a kell ldzssel s a vagyon zskmnyolsval; hanem mindaddig nyomulnak, mg az ellensget teljesen szt nem verik, erre nzve minden mdot felhasznlva. 60. Ha ellensgeik kzzl nmelyek erdsgbe meneklnek: szorgosan kiokoskodva igyekeznek ket a lovak s emberek szksgleteiben szorultsgba hozni s folytonos megszllsban tartjk, hogy ezek szke miatt ellensgeiket kzre kerthessk vagy knyk szerint egyezsgre brjk. Elszr knnyebb fltteleket kivannak; s ha ellensgeik rlltak, ms nagyobbakat toldanak hozz. 61. A Trkk e szoksai csupn annyiban klnbznek a Bolgrokitl, a mennyiben ezek a keresztny hitet elfogadvn, a Rmai erklcskhz egy keveset hajlottak, elvetvn egykori hitetlensgkkel pusztai letmdjukat. 62. Ellenkre van a Trkknek hborban a legel szke: naay lvn barmaik szma, miket magukkal hordanak. 63. tkzet alkalmval tmegbe rendezett gyalogsg legjobban megronthatja ket; k ellenkezleg, huszrok lvn, s lovaikrl le nem szllhatvn, mert gyalog megllani sem brnnak, mint a kik lhton nvekedtek fl.

425
64. Ellenkre van a sk puszta vidk is s a tmtten rendezett s ket szakadatlan ldz lovassg is. 65. Ellenkre van a kzviadal nehz gyalogsggal s a biztosan trtnt jjeli megtmads; gy tudniillik, hogy a megtmadok egyrsze hadrendben, msrsze rejtekben legyen. 66. Nagyon szomortja ket, ha kzlk nmelyek a Rmaiakhoz prtolnak. Azrt nehezen veszik, ha valaki tlk elprtol. 68. Ha valaki csatba akar velk ereszkedni: mindennl inkbb arra gyeljen, hogy gondosan s kis tvolra szakadatlanul lltott rsei legyenek; aztn balsors esetre elre gondoskodjk, hogyha ellenk harczolva meg kellene futamodnia, szerencstlensg esetre legyen valami erstett helye s oda nhny napi elesget vigyen, ha lehet a barmoknak is; de az rmbereknek minden esetre leginkbb vize legyen. Aztn a podgyszt is gy rendezze, mint az errl szl fejezetben mondottam. 69 Ha gyalogsggal vegyes tborod van, legkivlt az els csatban, mialatt a sereg ezen nppel megismerkedhetik, azonknt rendezd, mint mr msutt mondm: hogy t. i. a lovasok a gyalogsg mg legyenek lltva. 70. Ha pedig az ellenk rendezkedk csupn lovasok, mg pedig azok ereje ellen harczolni kpesek: azokat is a hadrendrl szl eladsban foglalt e mdon rendezd. 71. Kt oldalt szmosabbakat helyezz s a legjavt. Ezek mgtt elegendk az gynevezett vdlovasok, vagy segdlovasok. A szguldozkat vagy elcsatrokat 3 vagy 4 nyllvsnl tovbbra ne bocssd ldzs kzben a vdktl s ne engedd utnok szguldozni; s mindenkp azon lgy, hogy lehetleg sk s nylt tren rendezd a hadsort, hol sem sr erdk, sem emelkedettsgek, sem mlyedsek nincsenek, a Trkktl terveztetni szokott cselek miatt. 72. Az rsket kell tvolra a hadrend mindngy oldalra killtsd. 73. Ha lehet, j: ha a hadrend mgtt valamely gzolhatatlan foly, meredeksg vagy mocsr van, hogy a ht biztosan fedezve legyen. 74. S ha a csata jl t ki: nem kell mohn utnok nyomulni, sem gondatlanul ldzni: mert ezek els csatban meggyzetve, ms npek mdjra nem hagynak fl a harcczal; hanem mg csak ersen le nem veretnek, sokkpen igyekeznek elleneiket megejteni. Ha vegyes a sereg s tbb a gyalogsg: ez esetben szksg a barmok eledelrl is gondoskodni: mert a kzel ellensg lovasai a takarmny sszehordst engedni nem fogjk.

426
75. A Trkk e hadszerkezete s jelleme a Bolgroktl mint mondm, nmi cseklysgekben klnbzik, egyebekben azokval egyezik. 76. Nem azrt rtam ezt, mintha a Trkk ellen fognl hadakozni: mert nem is szomszdaink, nem is ellensgeink most; st inkbb a Rmaiak alattvaliknt igyekeznek mutatkozni. 77. Hanem, hogy tudhasd vezr! a klnfle hadszerkezeteket s hadmkdseket s azokat kell alkalommal tetszsed szerint hasznlhasd.''

XIV. A IX. Gergely idejben feltallt NagyUngria dolgrl (de facto Ungariae Magnae) Kikhard prdiktor rendbeli szerzetestl.
Ford.: Szab Kroly. A keresztny Ungrok Tettei-ben talltatott, hogy van msik Nagyobb Ungria (= Ungaria Major), melybl a ht vezr npeivel kijtt vala, hogy lakhelyet keressenek maguknak, mivelhogy fldjk a laksok sokasgt eltartani nem brhatta Kik is, miutn sok orszgot bejrtak s lerontottak, vgre azon fldre jvnek, melyet most Ungrinak hivnak, akkor pedig Rmaiak Legelj-nek neveznek vala, melyet a tbbi fldek kzl lakhelykl vlasztanak, meghdtvn azon npeket, melyek akkor ott laknak vala. Holott vgre els kirlyuk Szent-Istvn ltal keresztny hitre trttettek; az elbbi Ungrok, akiktl k szrmaztak volt, hitetlensgkbcn megmaradvn, amint mai napig is pognyok. A prdiktor bartok teht, miutn ezeket az Ungrok Tetteiben-ben megtalltk, azon Ungrokat, kiktl val szrmaztokat megrtettk, megsajnlvn, hogy mg mindig a hitetlensg tvelygsben maradtak, elkldenek 4 bartot, hogy keressk ket az r seglyvel akrhol tallhatnnak rejok. Tudjk vala a rgiek rsaibl, hogy Keletre vannak; de hol vannak? teljessggel nem tudjk vala. Az emltett bartok teht, kik el valnak kldve, magokat sok fradsgnak kitve, tengeren s szrazon ket 3 esztendnl tovbb kerestk volt, de mind emellett sem tallhattk meg az utak veszedelmei miatt, agyikk egy Ott nev pap kivtelvel, aki csak keresked nv alatt boldogulhatott. Ki is a pognyok bizonyos orszgban talla nhnyat

427
azon nyelvt, kik ltal rtestve ln, mely tjon lakoznak vala, de tartomnyukba be nem men, hanem visszatrt Ungriba, hogy tbb bartot vegyen maga mell, kik vele viszszamenvn, azoknak a keresztny hitet hirdessk. Azonban a sok fradsgban eltrdve, visszajtte utn egy ht mlva, miutn keresskre minden utat megmagyarzott, a Krisztushoz elkltztt. A prdiktor bartok aztn hajtva a hitetlenek trtst, az emltett nemzet keressre 4 bartot kldenek, kik trsaik ldst vve, szerzetes ltzkket vilgival vltva fl s szakllukat s hajukat pogny mdra nvelve, Asszn, Bolgrorszgon s Romnin keresztl Ungria mostani kirlynak, Blnak ksretvel s kltsgn Konstantinpolyig jutottak. Itt tengerre szllvn, 33 nap mlva azon fldre, melyet Szikhinak neveznek, jutnak, kiknek fejedelme s npe magt keresztnynek vallja. Innen 13 nap tkelnek. S ott azon fldre jutnak, melyet Alninak neveznek. Ezen helyrl a bartok nem kaphatnak titrsakat a Tatroktl val flelem miatt, kiket szomszdoknak mondanak vala; mirt is kettjk visszatrvn, csak a msik kett maradt ott. S azon fldn a legnagyobb szksgben 6 hnapig idztek, mi alatt sem kenyerk, sem vizn kvl ms italuk nem vala. Hanem az egyik flszentelt bart kanalakat s holmi mst ksztett, mirt nha-nha egy kis klest kaptak, melybl csak nagyon vkonyan ldeglhettek. Azrt is elhatroztk, hogy kettt maguk kzl eladnak, kiknek rn a ms kett kezdett utat megtehesse, de nem akadtak vevre, mivel szntani, vagy rleni nem tudtak. Mirt is a szksgtl szortva, ketten kzlk azon tjakrl Ungria fel viszszatrtek, a ms kett pedig ott maradt, nem akarva a kezdett utat abbahagyni. Vgre ezek nmely pognyok trsasgban tra kelve, a puszta sivatagjn, 37 nap folyvst mnnek, mi alatt 22 hamu alatt slt kenyrrel ltek s az is oly kicsiny volt, hogy 5 nap alatt nem is jllaksra teljessggel megehettek volna. Ahonnan a bart, ki br egszsges, de ertlen vala, trst nagv bajjal s keservvel, de mgis rmest vitte ki a pusztbl. A beteg bart pedig jobban sajnlva egszsges trst, mint magt, annak gyakran mondia vala. hagyja t, mint halottat s haszontalan tkt a pusztban, nehogy vele baildva, Isten munkjt mellzze. Ki azonban ebbe sehogv nem egyezett, hanem vele az ton mind hallig bai'dott. tkelvn a pusztn minden t vagv svnv nlkl, harmincheted nan a Szaracnek fldire, me'vet Velnak neveznek, Bundz vrosba rnek, hol teliessggel nem kaphattak senkinl szllst, hanem a mezn kellett maradniok esben, fagyban. S a bart, ki egszsges volt, magnak s beteg

428
trsnak a vrosban naponknt alamizsnt keres vala. s mind italban, mind egybben kaphatott is, kivlt a vros fejedelmtl, ki megrtvn, hogy keresztny, rmest nyujta neki alamizsnt. Innen ms vrosba mnnek, ahol az emltett beteg bart, Bernt nevezet, egy szaraczn hzban, ki ket Isten nevben befogadta, az Urban elnyugovk s ugyanott el is temettetek. Azutn Julin bart, ki maga maradt, nem tudvn hogyan boldogulhasson, egy szaraczn pap s neje szolgjv ln, ki Nagy-Bolgrorszgba vala induland, hova egytt el is jutnak. Nagy-Bolgrorszg nagy s hatalmas orszg, gazdag vrosokkal, de mind pognyok. Azon orszgban kznsgesen beszlik, hogy nemsokra keresztnyekk kell lennik s a rmai egyhz al kell vettetnik, de napjt, mint mondjk, nem tudjk, mert csak gy hallottk blcseiktl. Azon orszgnak egy nagy vrosban, melybl mint mondjk, 50 ezer harcos ll ki, a bart egy ungr asszonyra akadt, kit azon fldrl, melyet keres vala, azon tjra adtk volt frjhz. Az megmagyarz a bartnak az utat, melyen majd menjen, lltvn, hogy kt napi jrfldre magokat az Ungrokat, kiket keres vala, ktsg nlkl megtallhatja. Mi gy is trtnt. Mert megtall ket a Nagy-Ethil foly mellett. Kik t ltva s hogy Ungr megrtve, megrkeztn nem kiss rvendenek, krlhordozvn t hzanknt s falvanknt s keresztny vreik kirlyrl s orszgrl hiven tudakozdvn. s brmit akar vala nekik, akr a hitrl, akr egybrl eladni, a legszorgalmasabban hallgatjk vala; mivel nyelvk teljessggel ungr vala; s megrtik vala t s azokat. Tudjk a rgiek hagyomnyaibl, hogy azon Ungrok tlk szrmaztak, de hogy hol vannak, nem tudjk vala. A Tatr nemzet szomszd velk. De ezen tatrok hadakozvn velk, nem gyzhetek meg ket hadban, st az els csatban k gyztk meg azokat. Mirt is feleikk s trsaikk vlasztk ket s gy egyeslve, 15 orszgot puszttottak el egszen. Az Ungrok ezen fldjn tallkozott a nevezett bart Tatrokkal s a tatr fejedelem kvetvel, ki tud vala ungrul, oroszul, kunul, nmetl, szaraonl s tatrul. Ki is azt monda, hogy a tatr sereg, mely akkor oda t napi jrfldre vala, Nmetorszg ellen akar menni., hanem ms sereget vrnak vala, melyet a fejedelem a Perzsk puszttsra kldtt. A bart mindezt megrtvn, jllehet az Ungrok krtk, hogy maradion, nem hatrozta r magt, mert elgondolja vala, hogy ha rvid idn el tallna halni, vagy bete-

429
gesedhe, munkja fstbe menne, minthogy sem maga nem boldogulhatna kztk, sem az Ungriabeli bartok nem tudhatnk, hol van azon nemzet. Midn teht vissza akart trni, azon Ungrok t egy msik tra tantk, melyen hamarabb haza juthasson. S megindula a bart hazafel 3 nappal Keresztel Szent Jnos nnepe eltt s tjban mind szrazon, mind vizn, nhny napot pihenve, r szletse utn msodnap lp be Ungria kapujn.

XV. Az indiai Hunzk.

rta: Dr. Tth Jen. (193)*)

Kasmrtl szakra, a Hindus foly tls partjn fekszik Hunja fld, a hunzk s nagarok orszga. zsia szvben, messze a vonatjrta mveltebb indiai rszektl, l ez az rdekes nptredk, az egykori yutik, a fehr-hunok egyik ksi maradvnya. si birodalmuk a mai Pandzsbra, a katiavri rszekre, Benglra terjedt, nyugat fel Afganisztnra, Beludzsisztnra; rges-rg leolvadt az angol fennhatsg alatt ll mostani kicsi nptrzsre. Mikor a yutik elhagytk sibb hazjukat, Kanszu tartomnyt, kt rszre szakadtak. Egyik rszk a nagy yutik Dzungrin keresztl, Bactriba vonult, a legyztt tokhrokkal egyetemben. A kis yutik Bodjulorszgtl (Tibet) szak-keletre hztk meg magukat; onnan ereszkedtek le szak-Indiba s egyesltek testvreikkel. k teremtettk meg az indo-scytha biro*) Tbbek kzt megvsroltam dr. Ttba Jen indiai vonatkozs irodalmi hagyatkt, amelynek tartozka 8-10 ehhez hasonl, mr jsgokban kzztett cikk, 5-6 kisebb indiai tmj novella s egy kb. 20-24 vnyi ktet kzirata mely 1300 indiai ott gyjttt magyarral rokon szt tartalmaz. Hisz szk, hogy a most megindtott sorozat keretben alkalom addik mejelentetsre. Zajti.

430 dalmt a Seleucus Niktor ltal alaptott IndoBactria vagy Thia helyn. A fehr-hunok mint nomdok rkeztek j hazjukba, gulykat hajtottak maguk eltt, letelepedve tvettk az indo-grg mveltsget. Az -grg betkbl az Aska-karakter rs alakul ki. A grg mvszet, mveltsg megfinomtja a yuetik nyersesgt. Megjelennek a viharasok, stupk, sziklatemplomok s a klnfle csods ptkezsek, amelyek Aska kirly hatalmt hirdettk, a buddhista hunok serejt. A Kr. u. idszakban a Kharor melletti szerencstlen tkzet utn hazjukat knytelenek elhagyni, jlag mint nomd np tnnek fel a dloroszorszgi sksgon s onnan indulnak az eurpai haza meghdtsra. Azon kevs szittya emlk kzl, amely a hunok si fnykorrl beszl, felemltend Szrja napisten grnitkbl val szoborsorozata, amely a Calcutti mzeum kosztlyban lthat. Ha szemgyre vesznk egy ilyen szobrot, gy rgtn szrevehetjk Szrja isten cifritott szr csizmit, egyenes kardjt mentjt, svegt. Az gyk krl fut kszeren lev ktszem szvalak nagyon is figyelemre mlt. Mellette kt scytha kirly ll rvid ingben, szaknyagatyban. Kunkorod bajuszuk van s s scytha fvegk. Kt oldalt amazonok nyilaznak, ltzetk rojtos szr csizma, a frfiakhoz hasonl szoknya s kszer. Szp termetk fels rsze szabad, puzdrval a htukon. Nkik is svegk van, hajuk befonva a vllaikra omlik. Klnben az egsz csoport kocsin van brzolva, alul ht rohan lval. Fell virgfzres nemtk lebegnek. Phoebus napisten rohan fogata jut esznkbe e szobor szemlletnl, de a scythk napistene rgibb, mint a grg Phoebus.

431 Itt emltem meg Kaniska kirly szobrt, melyet Radha Krisna tallt meg Mat kzsg hatrban. Mentben van s hossz gilgiti csizmban. Egyenes kardot visel, amilyent a nagy mogulok hordtak. A szobor sanscrit felirata hirdeti, hogy Kaniska kirly felsge. A hunzk npe feloszlik a shin, jszkun, rono s jsz-osztlyokra. A jsz-kunok npe a legsibb fldbirtokos osztly; gy ismerik ket. Kaszt neveik a kvetkezk: Bhat, Ln, Dar, Vai, Bag, Sfi, Sarfi, Ltfi, Ratez, Thkr,

Katlan-vidki Kaszt: Lakai, Battash, Kapps, Hmdi, Wahdi, Zaidi.

A nagirok nmagukat borisknak nevezik. A gilgitieket gilttenak, a ladakbelieket Bolt nvvel jellik, a kis tibetieket baltzoknak hvjk. Csald s frfi neveik kzl egynhny:
Holl, Shya, Birgsi, Sebhos, Darves, Toli, Szekero, Dadseyn, Duduk, Zahir, Szapro, Balesha, Szakv, Sang, Bultse, Lass, Zamiro, Bakk, Boti, Szaban, Malek, Shatong, Tamashavek Bekk, Tash, Tor, Mirk, Mra, Aljass, Sriki, Batsa, Bebong, Dalosa, Abadi, Tongi,

432 stb., asszony, leny nevek:

Rozila, Tsobilla, Tni, Bibi, Rzi, Szuka-bai, Kurtsuma, Dadosi, Brai, stb.

A hunzk j s rossz szoksai kzl kivlik az, hogy nagy borivk, vallsukkal nem sokat trdnek, amennyiben azt tartjk meg, a mi nekik jlesik. Nluk az asszony egyenrang a frfivel, nem gy, mint a hinduknl, akik valsggal megvetik a gyengbb nemet. Szeretik a tncot, nemcsak nzik, mint keleten szoks, hanem maguk tncolnak, gyors temben tempban. St a hunza menyecske nmaga vlasztja a tncost. Rendesen dutk (duda) avagy trogat-fle zenesz mellett mulatnak. Van kln csatatncuk is. A hunzk csatakiltsa: sza de, huj, huj de. Az egyik kilt szavuk sha, egy msik le, ley, a harmadik tsk. Kszen ll a tsal, csk hajsz, amikor a bres gyerek ngatja az rkt sznts kzben. A hunzk npszoksait rdemesnek tartom arra, hogy elmondjam. A keresztelsi ceremnia nem ll sokbl. Az egy-kt hetes shudr (gyermek) flbe mondjk hromszor az isten nevt, ezt a nevet azutn nem hallja tbb egsz letben. Ez a kevs ceremnia is ivssal van egybektve. Az eljegyzs abbl ll, hogy a leend vlegny elhelyezi handsrjt s egy kivjt tkt, a mi borral van tltve, a menyasszony hza el, ha elfogadtk, ksz az egyezsg. A lakodalom a vlegny hzban kezddik. A vlegny apja ajndkot d a menyasszony apjnak, rendesen kszert, ruht, avagy ezstpnzt. Ezutn a vlegny tizenkt bartjtl ksrve, a menyasszony hza el megy, zeneszval, ahol megllapodnak. A leend

433 anys valami lngos-flt hoz ki nekik, majd viszszakldik ajndkkal. Ezutn a vlegny rszrl jelenti az egyik szszl kes rigmusokban, hogy a ceremnia vegye kezdett. A vlegny anyja stemnnyel az ajtba ll s a vlegny a hzba lp. A vlegny a menyasszony jobb oldalra l. A menyasszony btyja krdezi: Noht belegyezel-e sgor a hzassgtokba? Mire ismt a mullah (pap) krdi hromszor, hogy meg vannak-e elgedve egymssal, olvassa az imdsgot s vgzi a ceremnit. Ezutn kezdett veszi a tnc, evs, ivs. A ftel a dauro-laksa (ksa-fle), a nyrson slt hs, kenyr s bor. A hunzk npe jl ismeri a borkszts mdjt. Kdban tapossk a szlt, ahonnan fldbe sott kdba folyik a must. Egy lazn odarakott kvel letakarjk. Hrom hnapig erjed s csak azutn isszk. Rgi szoks, hogyha a vlegny messze megy a menyasszonyrt, tegezt s nyilat visz magval. Mikor a menyasszony hza kzelbe r, hromszor l visszafel azon irnyba, amerre az hza fekszik. A msodik napon a vlegny hzba viszi a menyasszonyt, ilyenkor az ara sr a hzbeliekkel. A vlegny keznl fogva vezeti az ajthoz. Ha a menyasszony hzdozik s sr, akkor a ksret nekbe fog. Slyommadrhoz, erdei patakhoz, spadt virghoz hasonltjk s vigasztaljk. Jjj el slyomnak lenya, Jjj ki, mirt kslekedel, Jjj ki atyd strbl, Jjj s ne maradj el sokig. Ne srj, oh, vizek tndre, Ne srj, mert szned vltozni fog, Ne srj, mi szeretnk tged, Kik btyid vagyunk tenked.

434 Ne srj, arcodnak desge szntelen leszen, Oh, ne srj, ie ayd kedveltje, Zokogsod arcod halovnyra festi. Ezutn a vlegny nyeregbe emeli menyasszonyt s elvgtat vele. Ekkor mr elfeledte mtkja a knnyeket s boldogan mosolyog. A hunzknak van rzkk a mlyen rz szerelem irnt. k nem ismerik az indiai knyszerhzassgot. A fiatalsg rendesen a mezn, avagy nnepsgek alkalmval ismerkedik meg. A hunza lenyok nagyon csinosak, st szpek is. Nemes metszs arclk, vilgos testsznk, karcs termetk szpsgekk avatjk ket. Hajukat simra fslik, kt oldalt apr tincsekbe fonjk. Mellnyke flt viselnek, a neve ing. Fejkn prisin (prta) van, mely nluk fveg szmba megy. Szoknyt (lenga) viselnek, mellje csizmt pirosat, avagy kapst (cipell-flt). A frfiak viselete atilla-fle ruhadarab, csizma, cskti (nadrg), prge kis kalap, avagy magas turbn. A rvid ing borjuszjjal, a gatya-fle szintn viselet. Ha valaki siln (beteg), gy elbcszkodik vitl, a mi ivs nlkl ismt csak nem lehet meg. A temets eltt a testet megmossk. Sr asszonyok jajgatjk, neklik a megholt ernyeit, akiket e clra felfogadtak. A msik helyisgbe pedig bls bposokbl (kancs) mertnek ert az atyafiak, dicsrik az elkltzttet. Ezutn vagy elznak, vagy mar s birgeti (marakods s birkzssal) vgzik a napot, a megholt tiszteletre. A megholtat utols tjra vinni rdem. Legalbb a hunzk emigyen tartjk. A holtat kc: rdra helyezik, amely egvmshoz van ms kettvel erstve. Az asszony krlbell hatvan lpsre kveti a menetet, azutn haza megy srni. A kivl halott fbl avagy kbl faragott emlkflt

435 kap, mely nha cifrzott. A temets utn kvetkezik a tor, evs, ivs a halott tiszteletre. Vannak bcsjr helyeik is. A szent hely keletkezse egszen unikum a maga nemben. Valami szent frfit csaltak maguk kz, grve neki ft-ft egyenesen azon clbl, hogy megljk. gy keletkezett kt szent helyk, ahol sszegylekeznek, aminek ismt csak ivs-evs a vge. nnepsgeik alkalmval, a tsakurak (legnyek) adjk a szpet a lnyok eltt. Rendesen a falu melletti tisztson jtszanak valami brny, farkas-flt, nekelnek, meslnek. Nagyon szp balladik s nekjeik vannak. Szeretik a talls krdseket. Este tz mellett meslnek az skrl, szpsges kirlylnyokrl, a dmonokrl, stb. A jszkunok fldbirtokos osztly, ugyancsak a shin-osztly is, olyan nemes flk. ltalban a fldmves s baromtenyszts a ffoglalkozs. A trkn (listll) s guyt (marhaistll) krl a gava-tsrk (bojtrok) foglalatoskodnak. A juhsz (juh) bojtrok itt is hres legnyek. A dknok (parasztok) szintn fldmvelk. Azeltt 50-60 vvel mg re tttek a bks kirgizekre az egyes hunza trzsek. Elszedtk ruikat s gy vagyonosodtak meg. St hadakoztak, folytonosan a szomszd npekkel. Sok j jszkun hagyta ott nha a foga fehrt, ahogy megnekeltk a vndor-cimpolysok. Az sem az utols m, mikoron Gzfkn jszkun vitzl asszonyaival verte le a meghtrlt ellent. Ereszes-torncos hzakban laknak. Kpos vityillkban a psztor. Emltsre mlt az itt-ott fennll, fbl kszlt templom-fle. Kln ll a toronylb s a fazsindelyes templom. Lthatjuk Kasmrban s Kasmrtl lefel Csamba vidkn, ahol a sahi templom megkap pldny. Szintn torncos-ereszes hznak vehetjk az utbbit.

436 A hunza falvak nevei szintn jl hangzanak:

Tsorbn, Budaless, Muktski, Skvr, Dainter, Glt ore, Irsd, Darvas, Tlti, Aptsai, Jaglth, Hun-Ls,

s th., folynevek:
Botoga, Baltit, Sajk.

Hegynevek:
Tsk, Harangsi, Derentsi, Boaitr, Als-Madrkusi Madsarnth.

Az indiai rdsputok Jenu s Cson trzse, az afgni faludi s huszridst trzse, a hatrszleken l Kari, Kazi, Mazur-trzsek szintn rokonszmba mennek. Ide sorozhatok a komk, dstok s a kaggarok npe, a ksmiri togrk, akik hazjukat tugrnak nevezik. Ugyancsak messzebbrl, a neplorszgi magarokat is ide szmthatjuk, akik Indibl szakadtak fel Neplba. A burmaorszgi sngk s hri-kunok stb. szintn rdekldsre tartanak szmot. Csillagos jjel lobog tz mellett hallgatom egy rdzsputi brd vitzi nekt, el-elgondolkodom rajta. Megelevenedik a lthatr a pandzsbi kds messzesgben, sikolt harci mnek, riad vitzek zgnak tova, messze nyugat fel. Tain Csaba kirlyfi megyn ismt segtsgre hunmagyar, szkely vreinek.

437

Befejez sorok. Klnsebb rtke egy knyvnek: hatrozott krvonalozsa s megvallsa annak, amit hisz s amit tud; viszont a magyar knyv nagyobb rtke: minden zben megnyilvnul felttlen magyar szelleme. Az ilyen kvetelmnyeknek megfelel knyv valban fokozottabb bizalmunkat rdemli. A sajt all most kikerl ez a knyv a magyar strtnet keretben addott megannyi megoldand feladatot hatrozott llsfoglalssal trja az olvas el. A knyv clja fbb szempontok szerint: 1. A nemzeti ntudat helyrelltsa. 2. A Krpt-medencnek a magyar fajta ltal trtnt si s folytatlagos birtoklsa tnynek a tisztzsa. 3. A magyar testvrtelensg s rokontalansg bomlaszt hitnek a kiirtsa. 4. Az jabbmagyar ezredv clkitzsnek s biztos irnynak hatrozott ttelekkel val megjellse. . . . Krds, hogy a knyv elolvassa utn ugyanezekre a gondolatokra eszmlt-e r minden olvas? Ha igen, ez mris igazolsa hozznktartozsnak! Amennyiben maga igaz hiteknt meg is vallotta nmagban, nmagnak ettl a pillanattl kezdve ktelezettsgv vlt a m a g y a r s g

438 lelkisgnek jjptsrt vvand harc. Az egszsges llek azutn majd megpti a maga szmra az egszsges testet, lettervel s letkeretvel egyben. Harcunkat abban az nzetlen szellemben kell megharcolni, melyben e m nvtelenjei is alkoterej egyttmunklssal ennek ltrehozatalrt oly sokat munklkodtak s a gyzelem nem fog elmaradni. Tevkenysgnk egyik sztns mozgatja az a tudat, hogy n e h z dolog br m a g y a r nak lenni, de nem l e h e t e t l e n ! Minden j szndk bizonnyal valra vlik, csak amit cseleksznk, azt t e g y k : si szittya hittel, si szittya mdon, si szittya ervel! Nemzetnk hsi kzdelme, ahogy erre a npek sorst irnyt gondoskods rvezette, nem ms npekrt trtnik mtl, de tiszta sztns fajiletnk, magyar fajtnk lelkisgnek s nemzeti ntudatnak a kiptsrt! Nem msrt, de fajunk si jogairt s a m a g y a r n e m z e t p t s t i s z t a , v i l g o s c l k i t z s e i r t harcolunk nzetlen, h szolglattal! vszzadok ta nem engedtk meg a magyarnak, hogy reszmljen a maga igazi faji-ntudatra! knyv clja, hogy eme vszzados mestersges hitets s nemzetronts romjai all kiszabadtsa a vergd magyarsgot s talpra lltva s lelkt megerstve, indtsa j ezredves tjra ezt a dicssges mlt, de oly igen magra hagyott magyar npet! A knyvben ersen hangslyozott s bvebben kifejtett ttel: a z I n d i a fel val igaz ods.

439 Igen, ez m v h a t r o z o t t c l k i z s sel t r t n t . T u d t u l a k a r j u k adni a vil g n a k a mi l e g k z v e t l e n e b b o d a t r tozsunkat! Lttuk, hogy mily szorosan egybe van ptve a magyar faj kt vilgrszben teleplt npnek azonos lelkisge. Nem tagadjuk, hogy teltni akarjuk valnkat azok lelkisgnek rtkeivel is, hogy igazra vljk a japnok nagy szentjnek s a magyarok szegny vndornak, Krsi Csorna Sndornak a mondsa: K e r e s s e t e k , k u t a s s a t o k , m er i az egsz vilg egyetlen nemzete sem tall annyi kincset kultrjnak gyaraptsra, mint a magyar trsadalom, az si indiai kultra trhzban! Amivel kezdtk, fejezzk be azzal ... Cselekedni akarunk! Mindent s mindenben: si szittya hittel, si szittya mdon, si szittya ervel! Budapest, 1939 augusztus 10-n. Zajti.

441

Tartalom mutat.
MAGYAR VEZREDEK.
Oldal

Bevezet sorok .............................................. I. A magyarsg trtnelme s faji ntudata: 1. Skytha, hun, avar, trk, magyar faji azonossg ................................ 2. Az si magyar mlt .................................... II. Trtnelmi ttekints: 1. Hadak tja ................................................ 2. Mit mondanak a rgi magyar krnikk? III. A skytha sors: 1. A skythk ................................................ 2. A magyar mlt kezdetei .......................... IV. A hunok: 1. 2. 3. 4. Turn s Irn kzdelme ............................ A skytha-hun np trtnete Atilla idejig Az eurpai hunok ...................................... A hunok harca .........................................

11 20 53 76 83 95 110 121 136 143 158 165 169 183 197

V. Atilla kirlyrl: 1. A meotiszi pusztkon ............................... 2. Isten ostora ............................................. VI. A hun birodalom sorsa: 1. Az udaipuri fejedelmi hz ......................... 2. Magyar fejedelem npe ............................ 3. sszefoglal a hunokrl magyarokrl..

442 VII. A kiegszt-trzsek :

Oldal

1. Az onogur-hunok, avarok, szkelyek ........... 2. A kun uz besseny ............................... VIII. A magyarok: 1. 2. 3. 4. 5. 6. A honfoglals eltt ..................................... A skythizmus s semitizmus harca ................ A honfoglals .............................................. Az ezredik v.............................................. A mai idkig .............................................. El lehet-e felejteni a mltat?...........................

208 218

225 232 244 251 261 281 299 313 319 338

IX. Dli s szaki fajtakapcsolatok..................... X. A magyar np lelklete: 1. A pusztk npe ............................................ 2. A magyar np lelkletnek kialakulsa .. 3. A skythasg sorstere .................................. FGGELK. I. A Rigvdk szent hagyomnyai (Abinash Chandra Das) ...., ....................................... II. A Purnk hagyomnyai (Iwala Prasad Singhal).......................................................... III. A turni hunok (Irta: Zajti Ferenc) .... 363 IV. A skythkrl: a) Skythia (Bla kirly nvtelen jegyzje). Ford. Szab Kroly ....................... b) A skythk (Nagy Gza) ...................... V. Hindu legendk a magyarokrl (Zaya Akmal) ................................................................ VI. A magyarsg alapnpelemt kpez Fehr-Hunokrl. (Ford. grf Kuun Gza latin szvegbl) ......................................... VII. Szz v a fehr-hunok trtnetbl (Kr. u. 453-553). (Jivanji Jamshedji Modi, Bombay) ......................................................

359 361

391 392 394

399

404

443
Oldal

VIII. A szkelyek eredete. (Az onogur-hunok, avarok, szkelyek.) (Thury Jzsef) 410 IX. Az si kunok, si jszok (Zajti F.).................. 415 X. A turk-ok (= magyarok) eredete ................. 418 XI. A kabar nprl .............................................. 420 XII. rpd, Turkia nagyfejedelme. (Constantinus Porphyrogenitus, a X., XI., s XII. szerzje.) .............................................. 420 XIII. A magyarok haditaktikjrl (Blcs Le).... 422 XIV. A IX. Gergely idejben feltallt NagyUngria dolgrl. (Rikhard prdiktor levele) ....................................................... 426 XV. Az indiai Hunz-k. (Dr. Tth Jen).............. 429 Befejez sorok ................................................. .. 437 FGGELK. 1. Indiai dallam ............................................... 2. A Turniak, uralaltjiak nprajzi trkpe (Japn trk.) ..................................... 3. A Turniak zsiai s eurpai teleplse (Angol trk.) ............................................... 4. Skythk s szaki nomdok ......................... 5. A magyarsg eredete .................................. 6. Indiai dszt motvumok ........................... MELLKLETEK: I. a) A magyarok bejvetele. (Fggelk I.) b) Az ldozati-kchelyt tart srszobrok elterjedse jelzi a skytha-hun npek sztrajzsnak tja irnyt (Fggelk II.) II. a) Indiai hun tpusok. b) Egyes fajok jellegzetes tpusai. III. Fergusson: Mindazt, amit ptettek Indiban, a Turniak ( = skvthk, hunok ptettek. (Fggelk III.)
A klisket a Sokszorost Klisgyr Kft. ksztette.

113 384 400 3o8 352 432