2000

I R O D A L M I S T R S A D A L M I H A V I L A P

24. VFOLYAM 12. SZM

Ulrich Beck Nova Eszter Lengyel Lszl

3 14 32 34 49 52 55 64 67 73 76 92

A tbb Eurpa igazsgosabb is A demokratikus konszolidci fogalmai s dilemmi Keser konszolidci (II. rsz) Az agittor kziknyve (II. rsz) Versek Fradt kadencik 14. Mihly, Gbor Versek Anya kacag Minden l anyja Vajon a modern irodalomelmlet mirt Kzp- s Kelet-Eurpbl ered? a birodalom valamennyi ptmunkst Hogyan rjunk modern regnyt? A tenger tvlata Fotk

Szlinger Balzs Zaln Tibor Olga Berezyna Knts Balzs Czapry Veronika Tomas Venclova Galin Tihanov Bazsnyi Sndor Wesselnyi-Garay Andor

Margcsy Istvn 103 Tillmann, J. A. 115 Cskszenthy Csaba

FELELS SZERKESZT: BARABS ANDRS SZERKESZTK: BOJTR ENDRE, CZEGLDI ANDRS, KOVCS JNOS MTYS, MARGCSY ISTVN, SZILGYI KOS, SZTS MIKLS, TRENCSNYI BALZS OLVASSZERKESZT: NAGY MNIKA ZSUZSANNA LAPTERV: SZTS MIKLS GAZDASGI VEZET: KEMNY MRIA SZERKESZTSGI MUNKATRS: RTI ANNA ALAPT SZERKESZTK: HERNER JNOS, HORVTH IVN, TRK ANDRS, LENGYEL LSZL SZERKESZTTRSUNK: KLMN C. GYRGY (1995-TL 1996-IG) ALAPT JOGI TANCSAD: RUTTNER GYRGY LEVLCM: 1054 BUDAPEST, ALKOTMNY UTCA 2. E-MAIL: ketezer.lap@gmail.com INTERNET: www.ketezer.hu TEL./FAX, ZENETRGZT: 3116283; MOBIL: 06 30 2652339
KIADJA A MENTOR IRODALMI ALAPTVNY. FELELS KIAD: SZILGYI KOS. ELFIZETSBEN TERJESZTI A MAGYAR POSTA RT. HRLAP ZLETGA (BUDAPEST 1008, ORCZY TR 1.) ELFIZETHET VALAMENNYI POSTN, KZBESTKNL, E-MAILEN: HIRLAPELOFIZETES@POSTA.HU, FAXON: 303-3440. TOVBBI INFORMCI: 06 80 444-444. ELFIZETSI DJ EGY VRE 4800 FT, FL VRE 2400 FT. KSZLT GOUDY S OFFICINA BETKKEL. TRDELS: SRFZ ZSUZSA. NYOMS: KNAI NYOMDA, BUDAPEST ISSN 0864-800X. RGEBBI SZMAINK KORLTOZOTT MENNYISGBEN KAPHATK A SZERKESZTSGBEN. KZIRATOT NEM KLDNK VISSZA.

TMOGATINK: A NEMZETI KULTURLIS ALAP, SZABAD SAJT ALAPTVNY, NEMZETI CIVIL ALAPPROGRAM, OPEN SOCIETY INSTITUTE, TNCSICS MIHLY ALAPTVNY

A tbb Eurpa igazsgosabb is

INTERJ ULRICH BECKKEL

MITTELWEG 36: Hogyan hat Eurpra a pnzgyi krzis s a nukleris energival kapcsolatos vlsg, amit a fukusimai katasztrfa idzett el? ULRICH BECK: Mindkt esemny dinamikjt s slyt a kockzat-trsadalom vagy vilgkockzat-trsadalom fogalmi keretben ksrlem meg rtelmezni. A kockzat-trsadalom lehet-hogygy-lesz trsadalmat jelent. A kockzat lehetsges esemnyre utal, a katasztrfk lehetsgnek megellegezse. Meg kell klnbztetnnk egyfell a jvt, amirl nem tudunk semmit, msfell a jvrl alkotott elkpzelsnket, ami a legtfogbb rtelemben vett globlis kockzatknt jelenik meg. A katasztrfa jelen pillanatban azokat a viharokat jelenti, amelyek a pnzgyi vlsg formjban szablyozatlan mdon, az alkotmny s a demokrcia kereteit ttrve lecsaptak a trsadalom intzmnyeire, betrtek az emberek mindennapi letbe s elsodortk a korbban biztosnak tn fogdzkat. Ez egyfajta kzs jv kpt vetti elre. A pnzpiacokon bekvetkez gyors zuhans mindenki szmra rzkelhetv teszi, hogy a klnbz vilgok szorosan egymshoz kapcsoldnak. Ha Grgorszg csdbe kerl, jobban kell aggdnom nmetorszgi nyugdjam biztonsgrt? Mit jelent valjban az llamcsd, s milyen kvetkezmnyekkel jr ez rm nzve? Ki gondolta volna korbban, hogy a sokszor meglehetsen arrogns bankok az llamhoz fordulnak segtsgrt, a krnikus pnzgyi nehzsgekkel kszkd llamok pedig gyors intzkedseket
Az interjt Nikola Tietze s Ulrich Bielefeld ksztette, eredetileg a Mittelweg 36 cm folyirat 2011/6. szmban jelent meg, Ulrich Beck / Mittelweg 36. Lapunk a beszlgetst az Eurozine hozzjrulsval kzli.

hoznak annak rdekben, hogy csillagszati szszegeket juttassanak a kapitalizmus e katedrlisainak. Ezt ma mr mindenki termszetesnek veszi, de ez nem jelenti felttlenl azt, hogy az emberek valban rtik, milyen kvetkezmnyekkel jr, hogy olyan kzs pnzgyi jv rszesei, amely bizonytalan, rthetetlen s tnylik a hatrokon. A globlis kockzat megellegezse thatja a htkznapi let minden elemt, s llspontom szerint ez az egyik legfbb mozgst er a 21. szzadban. A fenyegetsek a loklis szinten tlmutat esemnyekknt jelennek meg, amelyek egzisztencilis kapcsolatot teremtenek a sajt letnk s mindenki ms lete kztt. Ezek az esemnyek folyamatosan feszegetik azokat a fogalmi s intzmnyi kereteket, amelyek eddig meghatroztk, hogy miknt gondolkodunk a trsadalomrl s a politikrl. M36: Van a kockzat ez esetben a pnzgyi vlsg vagy Fukusima megellegezsnek valamilyen sajtosan eurpai formja? UB: Ebbl a szempontbl szerintem klnbsget kell tenni a pnzgyi vlsg s a fukusimai nukleris katasztrfa kztt. A pnzgyi krzis az egyes orszgok szintjn jelentkezik. Ilyen volt korbban az zsiai pnzgyi vlsg, amibl az ltalnos vrakozsokkal szemben nem lett globlis vlsg. Megmaradt zsiai vlsgnak. Az orosz vlsg orosz vlsg maradt, az argentin vlsg hasonlkppen, s gy tovbb. Az jra s jra kirobban globlis pnzgyi vlsgot ezzel szemben az jellemzi, hogy a kapitalizmus fellegvrra, az USA-ra t vissza, ezrt legalbbis a kezdeti idszakokban globlis vlsgnak tekintik. Az llamok a vilg megmentjnek szerepben tetsze-

2000

Nova Eszter A demokratikus konszolidci fogalmai s dilemmi

I. Mit konszolidlunk?
Arra jutott hogy a gyerek szimbolikus tkletlensg, mint egy anyajegy, vagy az elhzs, amitl ott is labdba rghat az ember, ahol klnben nem lett volna semmi eslye. Lehet, hogy a gyerekek demokratizljk a szp, egyedlll nket.1 A demokrcia tlfesztett fogalom. Ha pldul a fenti idzetbl indulunk ki, a demokratizls cskkenti valaminek az rtkt, gy azok szmra is elrhetv vlik, akik eredeti fnyben nem juthattak volna hozz. Termszetesen nem rdemes messzemen kvetkeztetseket levonni a sz kznapi alkalmazsbl. A vizsgldst azonban mindenkppen a demokrcia klnfle rtelmezseinl kell kezdeni, mivel a fogalom igen nagy politikai felhajtervel br. Elsknt kitrek a demokrcia negatv defincijra, amely a demokratikus talakulsok idejn mg elgsgesnek tnik. Ezutn a demokrcia minimlis defincija kvetkezik, amely leegyszerstve csak az eljrsra, a vlasztsok megltre terjed ki. Vgl pedig megksrlem bemutatni a demokrcia harmadik, legteljesebb megkzeltst, amelyet liberlis demokrciaknt fogok emlegetni. A liberlis demokrcia megrtse azrt fontos, mert a konszolidci idejn mr lthatan nem elgsges a demokrcia minimlis defincija s a vlasztsokon tl az alkotmnyos liberalizmus s a kztrsasgi berendezkeds kritriumait is figyelembe kell venni.

szerstve meg lehet kerlni a demokrcia defincijnak krdst. A demokratikus tmenet idejn kis tlzssal mg az is megteszi, hogy a rgi rendszer hibit, vagyis a demokrcia negatv defincijt hasznljuk fogdzknt. A demokrcia kialaktsa ekkor egy msolsos, utnz fejldst jelent, amikor bven van mg mit tvenni demokratikus orszgok pldjbl. m ha a konszolidci krdse kerl napirendre, mr nem ennyire egyszer eltekinteni a demokrcia klnbz defincii kzti klnbsgektl. Ha szigoran vesszk a kategorizls krdst, minden ma ltez demokratikus berendezkeds klnbz. David Collier s Steven Levitsky 150, a demokrcirl szl tanulmny elemzse sorn mintegy 550 vltozatot klnbztetett meg. (Diamond 1999:8) Huntington megfogalmazsval lve Dnia s Kna kztt a demokratikus nem demokratikus tengelyen felrajzolva valsznleg a norml eloszls grbjt kapnnk. (Huntington 1996:10) Mg a nyugati demokrcik krben sincs kt egyforma politikai s alkotmnyos berendezkeds. Az egyes demokrcik esetben is klnbz az llamforma, a prtrendszer, az etnikai s vallsi httr, nem is beszlve a trtnelmi elzmnyekrl. gy egy fiatal demokrcia politikai elitje kis tlzssal brmilyen intzmnyes megoldshoz tallhat nemzetkzi pldt s egyben hivatkozsi alapot.

tranzitolgia szmra a demokrcia egyszeren a diktatra valamilyen formjnak a hinya, ezzel a negatv defincival kicsit leegy-

demokrcia defincii tbbflekppen csoportosthatk. Egyrszt lteznek univerzlis, minden kultrkrre vonatkoz, illetve partikulrisabb defincik. Msrszt a fogalom rtkteltettsge mentn megklnbztethetnk

14

2000

Lengyel Lszl Keser konszolidci

CSONTROPOGTAT ID (II. RSZ)
Szchenyi: Az irkimat elvittk, de talltam valamit, ami minden haszontalan stlusgyakorlatnl tbbet r. Nem is krdi, hogy mit? Egy frfit nmagamban. Nmeth Lszl: Szchenyi

achiavelli alap politikai kzhely, hogy egy trsadalom, egy politikai kzssg megszeldtshez a knyrtelen s pldamutat megflemltsen keresztl vezet t. A Kdr-kor rtkelsnek is egyik kzhelye, hogy a konszolidcihoz elbb szksg volt a trsadalom brutlis megtrsre: elszr akasztani, utna megbklni! E fejezetnek ellenttes az lltsa: a megtorls mr egy normalizci tjra lpett trsadalmat rintett, amely hajlamos volt a kiegyezsre, amit a hatalmon lvk knyrtelen elutastsa lehetetlenn tett. Nem igazolhat, hogy a megtorlsokban val bnrszessg ereje olvasztotta egysgbe s tette erss a kdri MSZMP-t, ellenkezleg, az MSZMP vezetse is azon igyekezett, hogy minl elbb megszabaduljon ettl az emlktl. Ktsgkvl hozzjrult a megtorls fenyegetse az egyes trsadalmi csoportok trgyalsi kszsghez, de nem igazolhat, hogy a megtorlsok nlkl ne lett volna lehetsges megllapodsokat elrni az ers trsadalmi csoportokkal. Egy bizonyos: a megtorlsok elvgtk a normalizcibl a konszolidcihoz vezet egyenes utat. Mindezzel azt is lltjuk, hogy Bib felttelezse a megegyezsek sszersgrl nem volt optimista, politikailag naiv elkpzels, hanem realista megkzelts. A rendszer normalizcijhoz szksges erszak elegend lett volna a rendszer fokozatos konszolidcijhoz, viszont az elnyoms fokozsa mr csak a rendszer kisebb korrekcijaknt, zrvnyaknt hagyta meg az els megegyezsi ksrleteket. Ilyen korrekcinak tekinti Rainer a kvetkezket: 1. az MSZMP IKB 1956.
Kszlt a Pnzgykutat Zrt. Korridor Politikai Kutatsok Kzpontja konszolidci-kutatsi programja keretben.

decemberi hatrozatt, amely az 56-os ellenforradalom f okaknt a RkosiGer-klikk antimarxista politikjt nevezte meg. 2. Koalcis kormnyprogram kszttetse 195657 forduljn. 3. Kdr 1957-ben, az MSZMP els orszgos rtekezletn hangslyozta az letsznvonal-politika prioritst. 4. A represszit lazt kvetkezetlensgeket: a kzgazdsz reformerek, a npi rk s Lukcs, illetve a lukcsistk ellen nem kezdtek pereket.1 A kdri konszolidci bels ellentmondsa, hogy a normalizci nem vezetett konszolidcihoz, hanem ppen ellent mondott neki. A szovjet vezets trelmetlensge, akik mr 1957 elejre vrtk a magyar normalizcit, a megtorlsok gyorstsval akartak eredmnyt elrni. Sajtos mdon, az eretnek prtok s orszgok is a Nagy Imre-gy pozitv vagy negatv lezrsban lttk a normalizci zlogt. A megtorlsok tmenetileg bizonyosan ellentmondtak a konszolidcinak. Tekintettel arra, hogy egy levert forradalom utni normalizci idignye a trsadalom llektani llapottl, rzelmeitl fgg, s ezrt kiszmthatatlan, a magyar normalizci egyszerre tekinthet lassnak s gyorsnak. Kls, szovjet s ortodox kommunista szemmel a normalizci lassabb s bizonytalanabb volt a lehetsgesnl s a kvnatosnl. Paradox mdon, a gyors lengyel normalizci tvesztette meg a szovjet megfigyelket. Lengyelorszgtl s a lengyelektl a trtnelmi tapasztalatok alapjn az oroszok s valamennyi szomszdjuk, folyamatos lzongst, ellenllst, az erviszonyokat fl nem mr felkelseket vrtak. m, Lengyelorszg s a lengyelek (hamis) realista mdon viselkedtek. Nemcsak sajt sorsukkal alkudtak meg, nyugodtak bele a szov-

32

2000

Olga Berezyna Mihly, Gbor

z agyvrzssel kezddtt. Az orvosok azt mondtk, hogy komoly. Leopold bcsi felhvta anymat. nem tudott menni, eladst kellett tartania Philadelphiban. Vett nekem msnapra jegyet Bolognbl Varsba. Az egsz csald a krhzi gy kr gylt. A Nagymama bre rncos volt, rvid sz haja sztterlt a prnn. Tipikus krhzi szcna: branl, csvek, mreszkzk. A Nagymama maga el bmult, zavaros volt a tekintete, mintha valaki tejet nttt volna bele, gy mondjk egyltaln? Az egsz karjt barna foltok bortottk. Ersen megszortotta a kezemet, meg is lepdtem, hogy milyen er van benne. Vagy t ve nem tallkoztunk. Eleinte felvltva virrasztottunk az gya mellett, aztn mr fleg csak n. Nha beestek a tbbiek, de mindig akadt valami fontos dolguk. Egsz ll napokat tltttem a krhzban, de elvgre ezrt jttem, a Nagymamhoz. Egy id utn javulni kezdett az egszsgi llapota. De csak fizikailag. Mg mindig nem beszlt. Az orvosok azt mondtk, hogy ez fejben dl el, jelentette Leopold bcsi. Ha a Nagymama akarja, s lesz r oka, jra olyan lehet, mint az agyvrzs eltt. Azt meg mindenki jl tudta, hogy ha valamit elhatroz, azt vghez is viszi. Errl volt nevezetes. Leopold kitallta, hogy hatalmas nnepsget rendez a Nagyi kilencvenedik szletsnapjra. Meghv egy honatyt. Vesz egy hatalmas tortt. Mindenki a Nagymamra fog emlkezni. s ezzel beindtja a Nagymama emlkezett. Rbeszli, hogy rja meg az emlkiratait, amit soha nem tett meg. Aztn kiadja. Az egsz csald bszke volt a Nagyira. Arra, hogy milyen ember volt. Olyan lete volt, amely megrdemelte volna, hogy megrjk. Leginkbb Leopold bcsi akarta, hogy a Nagymama mesljen azokrl a dolgokrl, amelyekrl veken t hallgatott. A hborrl, arrl, hogy milyen volt a fldalatti egyetemen tanulni, hogyan

Az elbeszls az els, a mai Varsrl szl tbbszlam regny, a Mwi Warszawa (Vars hangjai) rszeknt ltott napvilgot, amely a Varsi Felkels Mzeuma Stefan Starzyski Intzete s a Trio kiad gondozsban jelent meg. A Marek Kochan szerkesztette knyv egy rendkvl sznes s tbbdimenzis kpet ad a XXI. szzad eleji Varsrl s lakosairl. A ktet huszonegy vadonatj, megrendelsre rdott elbeszlsbl ll. Szerzi klnbz korak, stlusak, rzkenysgek. Mindegyikket valami ms rdekli, mst tartanak fontosnak. Egy azonban kzs: Vars, ahogy a vroshoz ktd rk s rnk ltjk. A Varsi Felkels Mzeuma az egyik legltogatottabb hely a vrosban. A Varsrt folytatott harc hatvanadik vfordulja alkalmbl nylt meg, azoknak a varsiaknak a tiszteletre, akik Lengyelorszg s a fvros szabadsgrt harcoltak, vagy haltak meg. A tbb mint hromezer ngyzetmter alapterleten kzel ezer killtsi trgy, ezertszz fnykp, film s hangfelvtel mutatja be a Varsi Felkelst, az azt megelz napok trtnseitl egszen odig, hogy a felkelk elhagytk a vrost, illetve ksbbi sorsukat is nyomon kveti. A mzeum Stefan Starzyski Intzete oktat- s kutatprogramok segtsgvel igyekszik elsegteni Vars megismerst, valamint kiadi tevkenysget is folytat; mindenekeltt a fvros legjabb kori trtnelmre, s mai, dinamikus fejldsre koncentrl.

2000

55

Czapry Veronika Anya kacag

REGNYRSZLET

Oktber 15. Ma se hvott fel Ren. Egsz nap ezen prgtem. Mg a buszon is. Otthon, mindenhol, mert n mindig azt vrom, hogy hvjanak fel a faszik, s nem hvnak fel. Nem kellek nekik. Errl ismt eszembe jut az a ktsgbeesett s rlt kislny, aki ott l a szken a telefon mellett rkon t, s megrgztten vrja, hogy felhvja az apja, de nem hvja fel. Miutn Petitl eljttem, bekapcsoltam az Imdok lni cm szmot. Elszr azt hittem, nem tallom meg a neten, mirt pont nekem sikerlne, s egyre mlyebbre merltem a ktsgbeessben, hogy biztos nem fogom tudni letlteni, de vgl megtalltam. Vgtelentettre kapcsoltam a gpemen. Szabadnak reztem magam s hatrtalannak. Tncoltam is. Eltte val nap a Petinl aludtam, ami j volt, kicsit sszebjtunk, de a Peti reggel kijelentette, hogy nmegtartztat letet l, s mostantl nem fog megbaszni. Megkrdeztem tle, komolyan gondolta-e, hogy mi mr sosem fogunk dugni. Mosolygott, s azt mondta, hogy mi mr sosem. Ideges lettem, s erre elkezdte magyarzni, hogy egy kis pihensre vgyik, az utbbi hrom vet vgigkrta, s ha nem kapott meg egy nt, meghalt. Boldogabb lett? Vgl is boldogabb lett, de mgsem. n Renvel akarok dugni, mondtam. Bszke voltam magamra, hogy milyen megrt vagyok. Vgytam Renre, s haragudtam Petire, hogy nem Ren. llandan azt lmodtam, hogy visszamegyek a Hajktlbe, s elbcszom a Cili nev nagyon erotikus pincrntl, akirt akkoriban mindenki rajongott. Aztn megint azon gondolkoztam, hogy mit kellett volna tennem, amit nem tettem meg, s mit nem tettem meg, amit meg kellett volna. Pldul ott maradhattam volna a Klevesben tncolni, mondtam is a bartnmnek, mekkora hlye vagyok, hogy nem tettem meg, de nagyon finoman megkrt, ne frasszam azzal, hogy mit nem tettem meg, amit szerintem meg kellett volna tennem. Ebbe belenyugodtam, tnyleg lehet, hogy jobb, ha a bartaimat megkmlem ettl. A Hajktlbe vgl megrkezett a Peti. Kurva j pasi, zldeskk szem s nagyon jl nz ki. Egy pamlagra ltnk a pult mgtt, balra Lna, jobbra Peti, Weiszenberg s Arnold velnk szemben. Odajtt egy sznsz, aki elkezdett vlteni, hogy naht, Weiszenberg s Arnold egytt. Minket untatott a Lnval meg a Petivel, s hlynek is nztk. Mit vltzik itt. Aztn elkezdte a Lnt bmulni, ht igen, ismt gynyr volt, rvid, kt oldalrl felvgott szoknya volt rajta, rzsaszn combfix, fekete csizma s a karjig r vll sl, szval nagyon erotikusan nzett ki. Megkrdezte Lntl a sznsz, -e a Karafith. Lna jl vette a dolgot, nevetni kezdett s az lembe hajtotta a fejt, aminek nagyon rltem. Lntl hazafel menet minimum tszr elbcsztam. Elkpzeltem, hogy Renvel milyen j volt cskolzni, hosszan s rkon t, hogy mennyire rdekelte a testem, meg hogy nem hv fel az a szemt, ht n nem fogok vele szba llni. Gondoltam, jobb, ha a Petit is beavatom a szenvedseim trtnetbe. Megkrdeztem tle, hogy szerinte a Hajktlben kellett volna-e maradnom tegnap.

2000

67

Galin Tihanov Vajon a modern irodalomelmlet mirt Kzp- s Kelet-Eurpbl ered?

S MA MIRT HALOTT?

21. szzad kezdetn, gy tnik, eljutottunk arra a pontra, hogy fel- s elismerjk: az irodalomelmlet mint klnll kutatsi g kihunyt. Mg az elmlet legelszntabb hvei is azzal vannak elfoglalva, hogy a kittalan vlsg mrtkrl kpet alkossanak.1 Visszatekintve megllapthatjuk: az irodalomelmlet mintegy nyolcvan vig ltezett, attl kezdve, hogy az 1910-es vek vgn megfogant, egszen az 1990-es vek elejig. A tudomnyg kezdett az orosz formalistk tevkenysge jelezte. Wolfgang Iser 1980-as vekben vgrehajtott fordulata, melynek sorn a befogadselmlet s az olvass fenomenolgija helyett az irnt kezdett rdekldni, amit irodalmi antropolginak nevezett, mr elrevettette az nmagban vett irodalomelmlet vgt, s ezt Jurij Lotman 1993-ban bekvetkezett halla csak megerstette. Mindenesetre a szemiotikt mr maga Lotman is egyre inkbb egyetemes kultraelmletknt fogta fl, mintsem szken vett irodalomelmletknt.2 Az elbbi idhatr ma kzmegegyezsnek rvend: valban az orosz formalistk voltak az elsk, akik az irodalmat az elmleti vizsglds klnll terepnek tekintettk, s munkssguk sorn eltvolodtak az eszttiktl, a szociolgiGalin Tihanov professzor (Queen Mary, University of London) 2012. mrcius 22-tl 26-ig nyilvnos elads- s szeminriumsorozatot tart az ELTE BTK Magyar Irodalom- s Kultratudomnyi Intzetben. A projekt az Eurpai Uni tmogatsval, az Eurpai Szocilis Alap trsfinanszrozsval valsul meg (a tmogats szma TMOP 4.2.1/B-09/1/ KMR-2010-0003). A rszletekrl rdekldni lehet a scheibner.tamas@btk.elte.hu e-mail cmen. Az itt kzlt tanulmny eredeti megjelensi helye: Common Knowledge, 10.1 (Winter 2004): 6181.

tl, a pszicholgitl s a trtnettudomnytl, s inkbb a nyelvtudomnybl mertettek. Nmetorszgban ugyan mr korbban trtntek ksrletek a mvszet nll megkzeltsre, ezek azonban inkbb a zene s a vizulis mvszetek mintsem az irodalom irnt rdekldtek. Heinrich Wlfflin lma a nevek nlkli mvszettrtnet-rsrl Oszip Brik feltevsben lt tovbb, miszerint ha Puskin nem ltezett volna, a Jevgenyij Anyegin sajt magt rta volna meg.3 Wlfflin jtsnak olyan befolysa volt, hogy amikor Oskar Walzel az irodalom tanulmnyozst a kultrtrtnet akkoriban uralkod kereteitl meg akarta szabadtani, kptelen volt ellenllni a mvszettrtnet csbtsnak. Walzel, amikor a klnfle mvszeti gak egymst klcsnsen megvilgt elmlett vezette el, a trsadalom- s kultrtrtnet csapdjt csak gy tudta elkerlni, hogy kzben a mvszettrtnet-rsban bevett eszkznek szmt fogalmakat (mint pldul a stlus) erltetett az irodalom tanulmnyozsa esetben is.4 Ezzel szemben az orosz formalistk az irodalmat csakis az irodalmisg fogalmai szerint voltak hajlandak trgyalni. Az irodalmisgot olyan vonsnak vltk, mely felttelezsk vagy remnyeik szerint kpes megragadni mindazt, ami az irodalmit megklnbzteti. Azzal, hogy klnsen mkdsk els szakaszban az irodalmi eszkzre irnytottk figyelmket, a formalistk az irodalmat annak eszkzeire csupasztottk, melyeket nem kpes az erklcs, a valls vagy a politika ellenrizni, s nem lehet kizrlag utbbiak fggvnyben trgyalni. A msik idhatrt, az 1990-es vek elejt a filozfia s a kultraelmlet terletn vgbement

76

2000

Bazsnyi Sndor Wesselnyi-Garay Andor a birodalom valamennyi ptmunkst

DARVASI LSZL: AZ ELS PTKEZS

BS:
Ha valamely szokatlanul ds szvs rsmre bukkanunk, knnyen felbredhet bennnk, ntudatos olvaskban az elemi vgy annak tetemes rtelme irnt. Mrpedig Darvasi Lszl knai novellja, Az els ptkezs, amely egyttal A lojangi kutyavadszok cm ktetszerkezet legels tglja, igencsak ds szvs rsm. Radsul tetemes rtelemmel kecsegtet szpirodalmi parabolnak tnik s az is. Kecsegtet.I Taln megkockztathatjuk az ltalnost lltst, hogy a parabolk leginkbb a meskre, pontosabban a meskben mkd rendre vonatkoz ignynket, a felntt olvas gyermeki llekrszt szolgljk. Mg ha ez a szolglat sokszor tlsgosan rendhagynak bizonyul is. Mg ha nem is minden parabola jr ugyanarra a srfra. Mert hiszen, ha vesszk az elemz btorsgot, a mfaj mondjuk, legalbb, mirt ne hrom nagyobb tpust tudjuk megklnbztetni: (1) azt a parabolaformt, amelyiknek nyilvnval az rtelme (gondoljunk pldul Snta Ferenc moralista mesjre, Az tdik pecstre); (2) azt, amelyik mdszeresen elrejti, ezoterikusan magba titkolja zenett (ahogyan mondjuk a buddhista vagy kabI

BS finom irnijnak persze ltezik egy rendkvl durva, igazsgtalanul szklelk szvegvarinsa. Eszerint a csszr lmodik valamirl, majd valahogyan kivlaszt valakit a megptsre, aki fausti egyezsget ktve el is kezd pteni valamit, amit azonban nem fejez be. Akrcsak egy Magyarorszgrl, szinte tetszlegesen, temelt ptstrtnet. Ha nem is lehet a novella minden egyes fordulathoz kauzlis rtelemmel kzelteni, annyi azrt tagadhatatlan, hogy Borges s Kafka nyomn olyasfajta retorikai kaput nyit Darvasi az ptszetre, amely mgtt irizl szpsg sztestknt jelenik meg az architektra.

balista tantrtnetekre emlkeztet Borges-pldzatokban tapasztalhatjuk); valamint (3) azt, amelyiknek nincs semmifle megragadhat rtelme, nyilvnval vagy rejtett zenete (miknt Kafka j nhny rsnak). Az utbbi tpus pedig mg kt tovbbi altpusra bonthat: (a) arra a parabolaformra, amelyik egszen egyszeren csak szp, de hjn van brmifle rtelemnek; s (b) arra, amelyik ugyan rtelem-nlkli, mde ppen ebben az rtelem-nlklisgben keresend az rtelme, s persze a szpsge. s mg az elbbi vltozatot leginkbb vilgszersg nlkli s gy sikerletlen parabolnak nevezhetnnk, addig az utbbit vilgszer voltban sikerltnek. Mert gondoljunk csak Kafka egyik ksei remekre, Az odra (a nmet cm egybknt tbbjelents: Der Bau), amelynek hsrl nem tudunk meg semmi bizonyosat, mg csak azt sem, hogy mifle llny, ember-e vagy llat, mde vilga, mdszeresen felptett odbirodalma egyrtelmen belakhat s nem csupn a bizonytalan kilt n-elbeszl, de az olvas szmra is. Elg csupn felidzni az elbeszls centripetlis erej nyitnyt: Berendeztem az odt, s gy ltszik, jl sikerlt. Kvlrl tulajdonkppen csak egy nagy lyuk lthat, ez azonban valjban sehov sem vezet, mr nhny lps utn termszetes, szilrd kzet zrja el az utat Az elzrt utat azonban Kafka (elbeszl hse) megnyitja, hiszen mkdkpes vilgot teremt a fld alatti ptkezs sorn. Krds, Darvasi ptkezsnovelljt melyik parabolatpushoz rendelhetnnk.

Krisztus eltti harmadik szzadban lt Han Fej-ce nevt visel knyvben olvas-

92

2000

Margcsy Istvn Hogyan rjunk modern regnyt?

TERIA S PRAXIS DILEMMI JSIKA MIKLS REGNYEIBEN, KLNSEN AZ UTOLS BTORIBAN
Ha n akkor vele elfutok, most n volnk a realista rk chmestere: mert erotikus lng, szatr vna s luxuriosus fantzia bennem is volt annyi, mint azokban; de nem hasznltam azrt, mert magyar kznsgnek rtam. Jkai Mr1

ikor az 1830-as vektl kezdden Jsika Mikls regnyei megjelentek s orszgosan szenzcis sikert arattak, komoly vita bontakozott ki arrl, hogyan is lehet, kell, szabad regnyt rni, vagyis arrl, mit is engedhet meg magnak egy r a regnyek kalandos vilgban mik az erklcsi s zlsbli hatrai annak az letvilgnak, amely mg megjelenthet, s melyek azok a jelensgek, amelyeket ha persze ismernk is az letbl, a valsgbl nem engedhetnk be az eszttika vilgba (csak a legfontosabb krdst emelve ki: mit kezdjen a mvsz a gonosznak, a rossznak, a bnnek jelensgvel mennyit engedhet meg magnak a gonosz brzolsa sorn, s vajon a mvek vilgban kell-e az erklcsi gonoszt a mvszet eszkzeivel minstenie, azaz bntetnie!). A nagy jelszavak a romantikus szabadsg korltlansgrl mintegy magtl rtetd termszetessggel hangzottak el (pl. Toldy Ferenctl: a regny a legtgabb szabadsggal festi az letet, s ugyangy a vele lesen szembenll vitapartnertl is: a genienek semmi tekintetben theorikat szabni nem lehet. A genie maga-magnak teremt theorit, s pen ez ltal tnik ki valdi becse)2 m maguk a mlersok, a kritikkban megfogalmazdott fenntartsok vagy elrsok e felttelezett szabadsgnak nagyon szigor korltokat (is) szabtak: a mfajok s malkotsok dekruma, azaz a jelensgek bemutatsnak erklcsi s eszttikai mltsgrendje, elrendezsi elrs-szerkezete, a tiltsoknak kimondott vagy csak rzkeltetett hatrvonsa, a srthetetlennek tekintett illendsg rvnyestsnek stratgija lpten-nyomon felbukkan, s ellene mond a korltlan szabadsg ideolgijnak. Hiba hirdette a

romantikus mozgalom s mvszet nideolgija a hatrtlps mindenek felett val voltt (a romantikus a szabadon teremt mvsz szinonmja; az j irny egyik jellemz vonsa a mfajok hatrainak elmossa; a romantikus mvsz nem rzi magra kteleznek a meglv mvszi hagyomnyokat; a mvszt semmifle trsadalmi ktttrgnek nem szabad befolysolnia, a zseni az erklcsi normktl is szabad stb.),3 a korltok, melyek ellen a romantikusok lzadtak, a malkotsokbl s az eszttikbl nem tntek el, csak pp eltoldtak mshol (meglehet, a mlt fell nzve: igencsak tvolra kitolva) hzdtak meg, s mind az alkotk, mind az rtelmezk folyamatosan kszkdtek velk: a konkrt eseteket illeten akkor is rvnyestettk ket, amikor pedig az ltalnossgok szintjn hsknt lptek fel velk szemben. S mindezt megfordtva is szemllhetjk: voltak olyan szerzk, akik teoretikus nyilatkozataikban vagy mveiknek nigazol lersaiban inkbb behzdtak volna a biztosnak ltsz korltok kz, m mveik cselekmnyeiben s jellemzseiben rendre megsrtettk a rgi vagy j, klasszicizl vagy modern elvrsok dekrumt. A maga korban Jsika s regnyrsa szinte iskolaplda-szer ltvnyossggal mutatja fel ennek az egyszerre teoretikus s alkot mvszi dilemmnak fesztettsgt (s persze megoldhatatlansgt) taln ezrt is rdemes az mra mr nyilvn olvashatatlann vlt letmvn szemlltetni a problmt: hiszen a krds s a rgi vita egyszerre szemllteti azt is, hogy a mai knonbl kiavult, de hajdan nagyjelentsg mvek is mennyi nem avult problmval kellett, hogy szembenzzenek; hogy a rgi, trtnetileg

2000

103

Tillmann, J. A. A tenger tvlata

MAGYAR TRKPZETEK AZ EURPAI TRTRTNET KONTEXTUSBAN

trrl gy vljk, hogy maga a vltozatlansg. Adva van s lesz, ahogy mindig is volt. Mindannak ellenre, amit a trid sszefggsrl s relativitsrl tudunk, konkrtan s kpletesen. gy vagyunk vele, mint a naplementvel: tudjuk, hogy nem a Nap megy le, hanem mi fordulunk el tle. Ennek ellenre nem tudunk eltekinteni attl a nyilvnval tnytl, hogy nap mint nap lemenni ltszik a nyugati horizonton. A tr persze an und fr sich majdhogynem vltozatlan, legalbbis letidnkben a kozmikus vltozs az idnknt felbukkan komtktl eltekintve nem igazn rzkletes. A trrl alkotott elkpzelseink annl inkbb al vannak vetve az idnek; mindannak, amit tapasztalataink s ismereteink alapjn konstrulunk. Szemlyes trtnetnk tekintetben nem kevsb, mint a kultra kollektv szvedkre nzve. A szemlyisgllektan jabb felismersei e tekintetben egyrtelmek:
Bizonyos letkor utn kialakul a krnyezet tri helyzett folyamatosan reprezentl mentlis struktra, a mentlis trkp () Az emocionlis hatsok a gravitcis vonzshoz hasonlan torztjk a teret. A felntt ember intellektulis ismeretei s interpretcii adjk meg az euklidszi szablyoknak engedelmesked formjt. Mentlistrkp-mechanizmusa azonban nem tkrzi, hanem generlja, konstrulja a tevkenysg referenciakereteit.1

antropolgiban mr rgta ismeretes; Durkheim megfogalmazsa szerint:

A tr nem az a homlyos s meghatrozatlan kzeg, aminek Kant kpzelte () mivel az ugyanabban a civilizciban l emberek ugyanolyan mdon kpzelik el a teret, az rzelmi rtkeknek s a bellk fakad klnbsgtteleknek is kzseknek kell lennik; ez pedig csaknem szksgszeren azt felttelezi, hogy trsadalmi eredetek.3

Az jabb pszicholgiai kutatsok kimutattk, hogy a tr emberi kapcsolatokkal van kitltve. Kommunikatv s imaginatv kapcsolatok hlzata. A trrzkels nemcsak korai, preverblis lmnyeinknek, de a trrl val tudsunknak is ki van szolgltatva. A trrl val tuds megvltoztatja a trlmnyt.4

A tenger tvlata
A trre irnyul tudomnyos rdeklds is jelzi, hogy jelennk a tr kora (Foucault), amelyben a fldi terek globlis sszetartozsa, a kzeli s a tvoli, az egyms melletti s a sztszrdott5 mindennapi tapasztalatt vlt. A spatial turn, a kultrakutatsban bekvetkezett tri fordulat6 nyomn nyilvnvalv vlt a kultrk trkoncepciinak klnbzse s trtnetisge.7 A tr rja Michel Serres tudomnyfilozfus a kultra termke, a trtnelem termke, s taln nem is csak a geometri, hanem a teolgik s a politik.8 A trtrtnet alapmvnek szmt Concepts of Space cm knyvben Max Jammer megllaptja, hogy Philontl Newton korig s mg k-

A szemlyes trlmny kollektven ltrehozott s tlt realits. A trszlels fejldst, a vilgban val eligazods kpessgt a kollektv lmnyekbl val rszeseds irnya s mrtke hatrozza meg.2 A trfelfogs kulturlis meghatrozottsga az

2000

115