Jean Baudrillard

Simulacre et Simulation
( S z im u l k r u m s k pmu t a t s)

The Precession of Simulacra

cm fejezete

cm munkja els,

Ismeretlen nyelvbl fordtotta:

Gng Gbor

A munka eredeti fejezet cmei:

The Precession of Simulacra History: A Retro Scenario Holocaust The China Syndrome Apocalypse Now The Beaubourg Effect: Implosion and Deterrence Hypermarked and Hypercommodity The Implosion of Meaning in the Media Absolute Advertising, Ground-Zero Advertising Clone Story Holograms Crash Simulacra and Science Fiction The Animals: Territory and Metamorphoses The Remainder The Spiraling Cadaver Value's Last Tango On Nihilism

Az els fejezet alpontjai a fordtsban:

A szimulkrum elsbbsge................................................................................................................ 3 A kpek isteni irreferencija.............................................................................................................. 4 Ramszesz, avagy feltmads rzsasznben......................................................................................... 8 Hiperrelis s kpzeletbeli ...............................................................................................................13 A politikai bbjossg .....................................................................................................................15 A negatvits Moebius-szalagja ........................................................................................................16 A valsg stratgija.......................................................................................................................21 A panoptikum leldozsa.................................................................................................................28 Az orbitlis s a nukleris ................................................................................................................33

Figyelem!
Mdia-szakosoknak, mdival foglalkozknak, jsgrknak, jsgrcskknak, brtollnokoknak, jsgr-, varzsl-, kommunikci- s egyb okkult tudomnyokkal foglalkoz szpremny tanoncoknak, ktelezen ajnlott irodalom.

Jean Baudrillard

A szimulkrum elsbbsge
Sohasem a szimulkrum rejti el az igazsgot az igazsg rejti el, hogy nem ltezik. A szimulkrum igaz. (Prdiktor knyve)

szimulci legszebb allegrijnak Borges mesjt tarthattuk, amelyben a Birodalom kartogrfusai oly rszletes trkpet rajzolnak, hogy az vgl pontosan lefedi az egsz terletet, m a Birodalom hanyatlsa egyre jobban elrongyolja s tnkreteszi e trkpet, s csak nhny foszlnyt mentik meg a sivatagban. me, e romba dlt absztrakci metafizikai szpsge, amely a Birodalom nagysga feletti ggrl tanskodik, s sztmllik, mint egy dg, visszatrve a fld anyagba, nmikpp hasonlan kpmsnak s valsgosnak regkori sszekeveredshez. E mese szmukra mr a mlt, s mr csak a msodrend szimulkrumok diszkrt bjval rendelkezik.[1] Az absztrakci ma mr nem hasonlatos trkphez, kpmshoz, tkrhz vagy fogalomhoz. A szimulci ma mr nem terletre, referencilis ltezre, szubsztancira irnyul, hanem egy eredet s realits nlkli relisnak a modelleken keresztl trtn genercija. Hiperrelis. A trkp elbbre val a terletnl ez a szimulkrum elsbbsge hozza ltre a terletet, s ha jrarnnk a mest, ma a terlet foszlnyai porladnak szt lassan a trkp felsznn. Nem a trkp a valsgos, hanem az, aminek nyomai ittott lthatk mg abban a sivatagban, ami mr nem a Birodalomhoz tartozik, hanem hozznk. Maga a valsg sivataga. Valjban a mese mg megfordtva sem hasznlhat. Taln csak a birodalom allegrija l tovbb. A mai szimultorok is ugyanezzel az imperializmussal prbljk egymsba jtszani a valsgot minden valsgot szimulcis modelljeikkel. De mr nincsen sz sem trkprl, sem terletrl. Ami eltnt: az uralkod klnbsg az egyik s a msik kztt, amibl az absztrakci bja ered. Hiszen e klnbsg teremti a trkp pozist s a terlet bjt, a fogalom
V. J. Baudrillard, Lchange symdolique et la mort [A szimbolikus csere s a hall], Lordre des simulacres, Paris, Gallimard, 1975.
1

mgijt s a valsgos bjt. A lekpezs rnykvilga egyszerre r cscspontjra s enyszik el a kartogrfusok rlt tletben trkp s terlet idelisan egyforma kiterjedsrl. Eltnik a szimulciban, amely mr nem spekulatve s diszkurzve, hanem nuklerisan s genetikusan mkdik. Bcst int az egsz metafizika. Nincs tbb tkr a lt s megjelensi formi kztt, a valdi s fogalma kztt. Nincs tbb kpzeletbeli egybeess: a szimulci dimenzija a genetikus miniatrizci. A valsg miniatrizlt sejtekbl, mintkbl, emlkekbl, parancsmodellekbl ll el, s vgtelen sokszor reproduklhat. Nem kell tbb racionlisnak lennie, hiszen nem mri magt semmifle idelis vagy negatv kvetelmnyhez. Csupn operacionlis. Tulajdonkppen nem is valsgos, hiszen semmi kpzeletbeli nem veszi krl. Hiperrelis: kombinatorikus modellek eredje egy atmoszfra nlkli hipertrben. Mikzben tmegynk egy olyan trbe, melynek grblete sem a valsg, sem az igazsg, a szimulci kora minden referencilisnak a likvidlsval veszi kezdett. Durvbban: ezek jelrendszerekben val mestersges feltmasztsban, ami kszsgesebb anyag, mint az rtelem, amennyiben felknlkozik minden ekvivalencia rendszernek, minden binris oppozcinak, minden kombinatorikus algebrnak. Nincs mr sz sem utnzsrl, sem kettzsrl, sem pardirl. A relisnak a relis jeleivel val felvltsrl van sz, azaz az elnyomsrl minden relis folyamatnak nnn mveleti kpmsa ltal, olyan kartotkberendezs ltal, ami feltteles, programszer, tvedhetetlen, ami a valsg valamennyi jelt elnk tlalja, s rvidre zr minden bonyodalmat. A valsg soha tbb nem jhet ltre: ez a modell vitlis funkcija a hallnak, vagy inkbb a megellegezett feltmadsnak e rendszerben, amely mg a hall eljvetelnek sem ad eslyt. A hiperrelis, immr a kpzeletbelitl s a valsgos s kpzeletbeli kzti megklnbztetstl vdetten, csupn a modellek globlis krforgsnak s a klnbsgek szimullt generlsnak ad helyet.

A kpek isteni irreferencija

ltitkolni annyi, mint gy tenni, mintha nem lenne az, amink van. Szimullni annyi, mint gy tenni, mintha lenne az, amink nincs. Az els jelenltre utal, a msodik hinyra. De a dolog bonyolultabb, hiszen a szimulls nem sznlels: Aki betegsget sznlel, egyszeren gyba fekhet s elhitetheti,

hogy beteg. Aki betegsget szimull, az nhny tnetet is kpes produklni. (Littr.) Azaz a sznlels vagy eltitkols rintetlenl hagyja a realits elvt: a klnbsg mindig vilgos, csak ppen el van kendzve. Ezzel szemben a szimulci megkrdjelezi az igaz s hamis valdi s kpzeletbeli kztti klnbsget. Betege a szimulns, vagy sem? Hiszen igazi tneteket produklt. Trgyilagosan sem betegknt, sem nem betegknt nem lehet kezelni. A pszicholgia s az orvostudomny megtorpan egy immr fellelhetetlen betegsg igazsga eltt. Hiszen ha brmilyen tnet produklhat, termszeti tnyknt tbb nem rtelmezhet, akkor minden betegsget szimullhatnak s szimulltnak tekinthetnk. rtelmt veszti az orvostudomny, hiszen csupn az objektv okok ltal elidzett igazi betegsgeket tudja kezelni. A pszichoszomatika mintegy sandn feltnik a betegsg hatrn. A pszichoanalzis a tnetet a szervezet szintjrl a tudattalan szintjre utalja: ismt igazz vlik, igazabb, mint a msik. De mirt llna meg a szimulci a tudattalan kapujban? Mirt ne lehetne a tudattalan munkjt ugyangy produklni, mint a klasszikus orvostudomny brmely tnett? Az lmokat mr lehet. Termszetesen az elmegygysz azt tartja, hogy minden elmebetegsgnek megvan a maga meghatrozott tnetsorrendje, amirl a szimulnsnak nincsen tudomsa, s aminek hinyban kptelen az orvost becsapni. E mondat (1856bl) mindenron menti az igazsgelvet, s elmenekl a szimulci feltette krds ell. Vagyis az ell, hogy az igazsg, a referencia, az objektv ok nem lteznek tbb. Hiszen mit kezdhet az orvostudomny azzal, ami betegsgen vagy egszsgen innen s tl lebeg, a betegsgnek egy olyan szimulcis diskurzusban val megkettzdsvel, amely immr sem nem igaz, sem nem hamis? Mit kezdhet a pszichoanalzis a tudattalan diskurzusnak egy olyan szimulcis diskurzusban val megkettzdsvel, amely immr leleplezhetetlen, hiszen szintn nem hamis?[2] Mit tehet a hadsereg a szimulnsokkal? Hagyomnyosan leleplezte s megbntette ket a felderts egyszer elve alapjn. Ma a tnyleg j szimulnst leszerelheti, mint homoszexulissal, szvbeteggel vagy igazi bolonddal egyenrtkt. Mg a katonai pszicholgia is visszavonul a kartzinus evidencik eltt, s vakodik klnbsget
2

s ami nem alkalmas az tttelben val feloldsra. E kt diskurzus sszekeveredse miatt nem rhet vget a pszichoanalzis.

tenni hamis s igaz, produklt s autentikus tnet kztt. Ha ilyen jl jtssza a hlyt, akkor az is. Nem tved: ebben az rtelemben minden bolond szimulns, s e klnbsgnemttel a legrosszabb fajta felforgats. Ellene fegyverkezett fl a klasszikus gondolkods az sszes kategrijval, azonban ma ismt ez rasztja el s temeti maga al az igazsgelvet. A szimulls igazi terepein, az orvostudomnyon s a hadseregen tl a dolog a vallsbl, az istensg szimulkrumbl ered: Megtiltottam, hogy blvny legyen a templomokban, mert az istensg, aki a termszetet tlelkesti, nem brzolhat. De igen. Azonban mi lesz vele, ha kpekben terjed, ha blvnyokban sokszorozdik? Legfelsbb trvnyszk marade, aki lthat teolgiaknt egyszeren kpekben testesl meg? Vagy pedig elillan a blvnyokban, amelyek kizrlag pompjukat s elragadtat hatalmukat mutogatjk? Az ikonok lthat szemfnyvesztse lp Isten tiszta s rthet Eszmje helybe? Ettl tartottak a kprombolk, akiknek ezer v eltti vitja mg mindig rnk tartozik.[3] Mert elre sejtettk a szimulkrumok mindenhatsgt, azon rendeltetsket, hogy kitrljk Istent az emberek tudatbl, s azt a rombol, megsemmist igazsgot sugalljk, hogy Isten valjban nem is ltezett, csak blvnya, st hogy maga Isten mindig csupn nmaga szimulkruma volt. Innen ered kprombol dhk. Ha hihettk volna, hogy csak a platonikus Isteneszmt elhomnyostani vagy elleplezni valk, nem lett volna mirt lerombolni ket. Egy meghamistott igazsg eszmjvel egytt lehet lni. De metafizikai kesersgket az a gondolat okozta, hogy a kpek semmit nem titkolnak el, vgs soron nem is kpek, melyekben s melyekre az eredeti modell hat, hanem mindrkk nnn bvletkben sugrz tkletes szimulkrumok. Az isteni referencia halla ellen pedig mindenron kzdeni kell. Ltnivalan a kpek megvetsvel s tagadsval vdolt kprombolk tulajdontottk azoknak a valdi rtket, mg a kpimdk csak a visszfnyeket lttk, s megelgedtek azzal, hogy a zomncbl val Istent imdjk. Viszont megfordtva azt mondhatjuk, hogy a kpimdk voltak a modernebb, vllalkozbb szellemek, mivel Isten kpek tkrben val megjelensnek szne alatt mr halln s a megjelents epifnijban val eltnsn rvendeztek. (Mert taln tudtk, hogy a kp semmit nem jelent meg, puszta jtk, de ppen az

V. M. Perniola, Icnes, Visions, Simulacres [Ikonok, vzik, szimulkrumok], 39.

igazi jtk. S azt is tudtk, veszlyes leleplezni a kpeket, mert azt leplezik, hogy mgttk nincsen semmi.) Majd gy tesznek a jezsuitk, akik politikjukat Isten virtulis eltnsre s a llek vilgian ltvnyos manipulcijra alapoztk. (Isten lassan lelp a hatalom epifnija kzepette.) Ez a transzcendencia vge, ami mr csak alibit szolgltat a befolysok s jelek teljessggel szabad stratgijhoz. A kpek barokkja mgtt a politika szrke eminencisa rejtzik. A tt teht mindig a kpek gyilkos hatalma, ami a valdit, a modellt fenyegeti, mint a biznci ikonok az isteni identitst. E gyilkos hatalommal az brzols hatalma ll szemben, mint dialektikus er, a Valsg lthat s felfoghat kzvettje. A Nyugat egsz hitvel s jhiszemsgvel arra tett, hogy egy jel mlysgben visszaadhatja a jelentst, hogy egy jel tvlthat a jelentsre, s hogy valami ennek biztostkul szolgl. Isten, termszetesen. De ha maga Isten szimullhat, azaz jelekre reduklhat, akkor ki szavatol? Az egsz rendszer slytalann, gigantikus szimulkrumm vlik. Nem irreliss, hanem szimulkrumm, azaz nem vlthat t tbb a valsgra, hanem csak nmagra, egy megszaktatlan krforgsban, amelynek sem a referencija, sem a kerlete nem ltezik sehol. Ez az brzolssal szembehelyezked szimulci. Az elbbi a jel s a valsgos dolog kztti ekvivalencia elvbl indul ki (alapvet axima mg akkor is, ha utpikus), ellenben a szimulci a megfelels elvnek utpijbl, a jel, mint rtk radiklis tagadsbl, a jelbl, mint minden referencia visszafejlesztsbl s hallra tlsbl. Mg az brzols megprblja feloldani a szimulcit, melyet hamis brzolsnak rtelmez, addig a szimulci magba zrja, mint szimulkrumot az brzols egsz ptmnyt. gy kvetkeznek egymsra a kp egyes fzisai: egy mly realits visszatkrzdse elleplezi s eltorztja a mly realitst elleplezi a mly realits hinyt nincs viszonyban semmifle realitssal: szimulkruma.

nmaga

tiszta

Az els esetben a kp j megjelents: az brzols a szentsg szintjn helyezkedik el. A msodikban gonosz megjelents: a ronts szintjn.
7

A harmadikban jtssza a megjelentst: a varzslat szintjn. A negyedik nem a megjelents, hanem a szimulci szintje. A valamit leplez jelektl a hinyt leplez jelekhez vezet tmenet jelzi a dnt fordulatot. Az elbbiek az igazsg s a titok (aminek mg rsze az ideolgia) teolgijra utalnak. Az utbbiak a szimulkrum s szimulci kornak eljvetelt jelzik, ahol nincs tbb Isten, aki felismeri az vit, sem Utols tlet, ami elvlasztja a hamisat az igaztl, a valdit mestersges feltmasztstl, hiszen mr minden halott s egyben elre feltmasztott. Mivel a valsg nem az, ami volt, felrtkeldik a nosztalgia. Eljn az eredetmtoszok s valsgjelek tlknlata. A msodlagos igazsg, objektivits s autenticits tlknlata. Az igaz, a meglt beznlse s a figuratv feltmadsa az eltnt objektum s szubsztancia helyn. A relis s referencilis tlhajtott termelse az anyagi termels tlhajtsa felett s mellett. Ekknt jelenik meg a szimulci a bennnket rdekl korszakban: a relis, a neorelis s a hiperrelis stratgijaknt, mellyel mindenhol egytt jr a lebeszls stratgija is.

Ramszesz, avagy feltmads rzsasznben

z etnolgia majdnem furcsa vget rt az 1971. vnek azon a napjn, amikor a Flpszigeteki kormny gy dnttt, meghagyja a maga primitv llapotban telepesektl, turistktl s etnolgusoktl vdetten azt a nhny tucatnyi taszadjt, akiket a dzsungel mlyn fedeztek fel, ahol nyolc vszzad ta ltek anlkl, hogy kapcsolatuk lett volna az emberi faj tbbi tagjval. Mgpedig maguknak, az antropolgusoknak a kezdemnyesre dnttt gy, akik lttk, hogy a bennszltt kzssg a kapcsolatfelvtel kvetkeztben azonnal bomlani kezd, akr egy mmia a szabad levegn. Hogy az etnolgia ljen, trgynak meg kell halnia, s e trgy felfedezse utn bosszt ll hallban: szembeszegl az t megragadni szndkoz tudomnnyal. Mert hiszen nem minden tudomny e paradox terepen le, amelynek felajnlja trgynak ppen a megrts ltali eltnst, s a knyrtelen visszafordulst, amire e halott trgy knyszerti?

Orpheus: mindig tl korn fordul vissza; Eurdik: trgya pokolra hullik. A paradox e pokla ellen akartk magukat az etnolgusok biztostani, amikor lezrtk az serd vdvonalt a taszadjok krl. Tbb senki nem rintkezik velk: a telepls bezrul, mint egy bnya. A tudomny rtkes tktl esik el, de a trgy psgben marad, elvsz a tudomny szmra, de megmarad a maga szzi mivoltban. Nem ldozatrl van sz (a tudomny soha nem ldozza fel magt: mindig l), hanem trgynak sznlelt felldozsrl sajt valsgalapjnak megmentsrt. A maga termszeti lnyegben mlyhttt taszadj tkletes alibit, rk biztostkot jelent szmra. Olyan anti-etnolgia veszi itt kezdett, amely soha nem r vget, s amelyre Jaulin, Castaeda s Clastres a tanbizonysg. Egy tudomny logikus fejldse mindenesetre az, hogy mindinkbb eltvolodik trgytl, mgnem vgkpp lemond rla: autonmija puszta fantasztikumm vlik, elri tiszta formjt. Az indin, bezrva a gettba, az serd vegkoporsjba, az etnolgia eltti sszes virtulis indin szimullt modelljv vlik. Az etnolgia gy megengedi magnak azt a fnyzst, hogy nmagn tl inkarnldjk, azoknak az indinoknak a nyers realitsban, akiket teljes egszben fedezett fel jra. A Vadak tartoznak annyival az etnolginak, hogy tovbbra is Vadak maradnak: min visszatrse, min diadala a tudomnynak, amelynek clja, gy tnt, megsemmistsk volt! Ezek persze posztumusz vademberek: fagyasztottak, hibernltak, sterilizltak, hallban tartottak. Referencilis ltszatjelensgekk vltak, s a tudomny maga vlt szimulciv. Ugyanez a helyzet Le Creusotban, ahol a kkorszaki mzeum keretben a helysznen muzeifikltak, mint koruk trtneti tanit, teljes munksnegyedeket, mkd kohszati vezeteket, egy teljes kultrt, belertve frfiakat, nket, gyermekeket, gesztusokat, nyelveket, szoksokat: eleven kvletekknt, mint egy fnykpfelvtelen. A mzeum, ahelyett hogy mrtani helyknt lenne krlrva, hovatovbb mindentt olyan, mint az let egy dimenzija. gy az etnolgia, ahelyett hogy objektv tudomnyknt hatrozn meg magt, trgytl megszabadulva immr tterjed minden eleven dologra, s lthatatlann vlik, mint a szimulkrum mindentt jelen lev negyedik dimenzija. Taszadjok vagyunk mindannyian. Az indinok jra azz vltak, akik voltak, olyann, amilyenn az
9

etnolgia vltoztatta ket ltszat-indinokk, akik vgs soron az etnolgia egyetemes igazsgt hirdetik. Mindannyian elevenen kerlnk az etnolgia fnycsvjba, avagy az antietnolgiba, amely nem ms, mint a diadalmas etnolgia tiszta formja, a halott klnbsgeknek s a klnbsgek feltmasztsnak jegyben. Nagyfok naivits teht az etnolgit a vadak kztt vagy valahol a harmadik vilgban keresni: itt van, mindentt, a metropoliszokban, a fehrek kztt, egy teljesen feltrkpezett, analizlt, s ezt kveten a valdinak alakjban mestersgesen feltmasztott vilgban, a szimulcinak, az igazsg hallucincijnak, a valdi megzsarolsnak, minden szimbolikus forma meggyilkolsnak s hisztrikus, historikus visszaidzsnek vilgban. Gyilkossg ez, melynek, noblesse oblige, a vadak fizettk meg elszr az rt, de amely hossz ideje minden nyugati trsadalomra kiterjedt. Egyttal gy szolgl szmunkra az etnolgia egyetlen s utols tanulsgval, a titokkal, ami elveszejti (s amit a vadak sokkal jobban ismernek nla): a halott bosszjval. A tudomnyos trgy elzrsa ugyanaz, mint a bolondok s a halottak. Ahogy a trsadalom egsze gygythatatlanul megfertzdtt az rltsg e tkre ltal, amit maga tart maga el, gy a tudomnynak meg kell halnia e trgy fordtott tkrkpe halltl fertztten. Ltszlag a tudomny uralja a trgyat, de a mlyben a trgy tartja fogva t, egy tudattalan visszacsatols rtelmben csupn halott s nmagba visszatr vlaszokat adva a halott s nmagba visszatr faggatsra. Semmi nem vltozik, ha a trsadalom sszetri az rltsg tkrt (felszmolja a menhelyeket, szlsjogot biztost a bolondoknak stb.), s akkor sem, ha a tudomny ltszlag sszetri objektivitsnak tkrt (felszmolja magt trgya eltt, mint Castaeda esetben stb.), s meghajlik a mssg eltt. Az elzrs formjt felvltja egy oszthatatlan, elhajlott, meggyenglt ertr. Ahogyan az etnolgia sszeomlik klasszikus intzmnyben, gy l tovbb egyfajta antietnolgiban, melynek feladata, hogy szertehintse a mssg-fikcit, a vademberfikcit azrt, hogy elleplezze: ez a vilg, a mink az, amely a maga mdjn jra elvadult, azaz tnkretette a mssg s a hall.

10

Ugyangy zrtk le a lascaux-i barlangokat a ltogatk ell az eredeti megmentsnek rgyn, viszont felptettk pontos mst tle tszz mterre, hogy mindenki lthassa. A kukucskln keresztl egy pillantst vetnk az eredeti barlangra, majd megtekintjk rekonstrukcijt. Lehetsges, hogy az eredeti barlangok emlke elhalvnyul a jvend nemzedkek tudatban, de mr nemigen van klnbsg: a msolat mindkettrt jtll a maga mestersgessgben. gy fogott ssze tudomny s technika a minap II. Ramszesz mmijnak megmentsrt, miutn nhny vtizedig hagytk porladni egy mzeum mlyn. A Nyugat pnikba esett arra a gondolatra, hogy nem kpes megmenteni azt, amit a szimbolikus rend negyven vszzadon keresztl konzervlni tudott, azonban fnytl s tekintetektl vdetten. Ramszesz neknk semmit nem jelent, csak a mmia felbecslhetetlen rtk, mivel ez szavatolja a felhalmozs rtelmt. Egsz lineris s felhalmoz kultrnk sszeomlik, ha nem tudjuk a mltat napvilgnl trolni. Ehhez ki kell ragadni srjukbl a frakat, csendjkbl a mmikat. Exhumlni kell ket, s katonai vgtisztessget kell adni nekik. Egyszerre vannak kiszolgltatva a tudomnynak s a frgeknek. Csak a teljes titok biztostotta ezerves hatalmukat, a porlads feletti uralmat, ami a halllal jr anyagcsere krforgs feletti uralmat jelentette. Mi mr nem vagyunk egybre kpesek, mint hogy tudomnyunkat a mmia rendbe hozsnak, vagyis egy lthat rend helyrelltsnak szolglatba lltsuk, holott a bebalzsamozs mitikus tevkenysg volt, amely egy rejtett dimenzi halhatatlann ttelre volt hivatott. Neknk lthat mlt kell, lthat kontinuum, a kezdet lthat mtosza, megerst bennnket vgclunkat illeten. Mert ht alapjban vve soha nem hittnk benne. Ezrt a mmia fogadsnak trtnelmi jelenete Orly repltern. Mert Ramszesz nagy despota s hadvezr volt? Ktsgkvl. De mindenekeltt azrt, mert kultrnk eme srba szllt hatalom mg, melyet annektlni prbl, olyan rendet kpzel, melynek az vhez semmi kze nem lett volna, s azrt kpzeli ezt, mert az exhumlssal e rendet, mint sajt mltjt szntette meg. El vagyunk ragadtatva Ramszesztl, mint a renesznsz keresztnyei az amerikai indinoktl, eme (emberi?) lnyektl, akik soha nem hallottk Krisztus igjt. A gyarmatosts kezdetn el is rkezett egy dbbent s szdlt pillanat mr annak a lehetsgtl is, hogy kikerlhet az Evanglium egyetemes trvnye. A dilemma a
11

kvetkez volt: vagy elfogadjk, hogy e Trvny nem egyetemes, vagy kiirtjk az indinokat, hogy eltntessk a bizonytkokat. ltalban megelgedtek azzal, hogy megtrtettk vagy egyszeren felfedeztk ket, ami elg is volt lass kiirtsukhoz. Ekkppen Ramszesz exhumlsa elgsges lesz muzeifiklsa ltali elpuszttshoz. Hiszen a mmikat nem a frgek emsztik el: akkor halnak meg, ha tknyszertik ket a szimbolikus lass rendjbl, ami enyszet s hall ura, a trtnelem, a tudomny s a mzeum rendjbe, a minkbe, ami mr semminek nem ura, ami nem tud egyebet, mint felajnlani az enyszetnek s a hallnak a megelzt, majd utna megprblni feltmasztani a tudomny ltal. Jvtehetetlen erszak minden titokkal szemben, egy titoktalan civilizci erszakttele, egy egsz civilizci gyllete nnn alapzatval szemben. ppgy, ahogy az etnolgia sznleg lemond trgyrl, hogy tiszta formjban megrizhesse, a mzeumtalants csupn spirl, ami a mestersgessgbe vezet. Plda erre az a Szent Mihlykolostor, amelyet nagy kltsggel hazateleptenek New York Cloysters-bl, hogy jra felllthassk eredeti helyn. E visszallts ugyangy ltalnos tetszst aratott, mint a Champs lyses jrdinak felfedezsre tett ksrleti vllalkozs! Mert ha az oszlopfk kivitele nknyes aktus volt, ha New York Cloysters kultrk mestersges mozaikja (az rtkkoncentrci kapitalista logikja szerint), akkor az eredeti helyre val visszavitel mg mestersgesebb. Totlis szimulci, amely teljes krfolyamattal tr vissza a realitshoz. A kolostornak New York-ban kellett volna maradnia az lsgos krnyezetben, amely legalbb senkit nem tvesztett meg. Hazahozatala ravasz rgy csupn: gy tenni, mintha semmi nem trtnt volna, s lvezni a mltba fordul hallucincit. gy dicsekednek az amerikaiak, hogy az indinok szmt felhoztk a Hdts eltti szintre. Mindent eltrlnek s jrakezdenek. St, abban a hitben ringatjk magukat, hogy jobban csinljk, s mg az eredeti szmot is tlhaladjk. Ez volna a civilizci felsbbrendsgnek bizonytka: tbb indint termel, mint amennyit k maguk kpesek lettek volna ellltani. (Nevetsges s gyszos, hogy ez a tltermels is egyik mdja elpuszttsuknak: hiszen az indin kultra, mint minden trzsi kultra, a korltozott csoporton s minden szabad nvekeds visszaszortsn alapul, amint azt Ishi
12

pldjn lthatjuk. Demogrfiai fellendtsk teht jabb lps szimbolikus megsemmistsk fel.) Mindentt az eredetihez meglepen hasonlt univerzumban lnk, melyben a dolgok nnn forgatknyvknek megfelelen kettzdnek meg. De a duplum, a hagyomnyban megszokottl eltren, nem jelenti halluk fenyeget kzeledst. A dolgok mr meg vannak tiszttva halluktl, jobban, mint eleven rseiktl; mosolygbbak, autentikusabbak modelljknl: olyanok, mint a funeral home-ok arcmsai.

Hiperrelis s kpzeletbeli
isneyland tkletes modellje minden szimulkrum szvevnynek. Elszr is jtk az illzival s a kpzelgsekkel: Kalzok, Hatr, Future World stb. E kpzelt vilg rendeltetse, hogy sikerre vigye a mkdtetst. De a tmegeket ktsgkvl sokkal inkbb a szocilis mikrokozmosz, a valdi Amerika korltjainak s rmeinek vallsos, miniatrizlt lvezete vonzza. Az ember kvl leparkol, bell vgigllja a sort, s teljesen magra van hagyva a kijratnl. Az egyetlen kprzatos dolog ebben az elkpzelt vilgban a tmeggel jr gyengdsg s meleg, s azoknak a szerkentyknek elgsges s fls szma, melyek a tmegeffektus fenntartsra hivatottak. Teljes a kontraszt a parkol igazi koncentrcis tbor tkletes magnyval. Vagy mg inkbb: odabent szerkezetek egsz sklja tereli a tmeget irnytott folyamokba, mg kint a magny egyetlen szerkezet fel irnyul: az aut fl. Rendkvli egybeess (m ami minden bizonnyal az e vilgra jellemz elvarzsoltsgbl ered): e mlyhttt, gyermeteg vilgot olyan ember tallta ki s valstotta meg, aki jelenleg maga is hibernlva van. Walt Disney, aki mnusz 180 fokon vrja a feltmadst. Disneyland-ben mindentt Amerika objektv arcle rajzoldik ki, egszen az egyn s a tmeg morfolgijig. Minden rtket felfokoz a miniatr s a kpregny: bebalzsamozva s pacifiklva. Ez teszi lehetv Disneyland ideologikus analzist (L. Marin jl vghezvitte ezt Utopiques, jeux d'espaces [Utpik, rjtkok] cm rsban): az amerikai way of life kivonata, az amerikai rtkek dicstje, egy ellentmondsos valsg idealizlt transzpozcija. Ktsgkvl: de mst leplez el. Maga az ideologikus cselszvny hivatott elpalstolni

13

egy harmadik tpus szimulcit. Disneyland azrt van, hogy elleplezze: maga a valdi orszg, az egsz valdi Amerika a Disneyland. (Nmikpp gy, mint ahogy a brtnk azrt vannak, hogy elleplezzk: a trsadalom egsze a maga banlis mindentt jelenltben nem ms, mint nagy elzrs.) Disneylandet kpzeletbelinek mutatjk be azrt, hogy elhitessk, a maradk valdi, mikzben egsz Los Angeles s Amerika, ami krlveszi, nem valsgos tbb, hanem hiperrelis s szimull tpus. Immr nem a valsg hamis brzolsrl van sz (ideolgirl), hanem annak elleplezsrl, hogy a valsgos tbb nem valsgos: a valsg elvnek megmentsrl. Disneyland kprzata se nem igaz, sem nem hamis. Disneyland lebeszlgp, amit azrt lltottak ki, hogy ellenpontknt jralessze a valsg fikcijt. Ezrt egygy e kprzat, ezrt infantilisan elkorcsosult. E vilg gyermetegnek akar ltszani, hogy elhitesse, a felnttek msutt vannak, a valdi vilgban, hogy elleplezze, az igazi infantilits mindentt jelen van; maguk a felnttek azok, akik idejnnek gyereket jtszani, hogy tvedsbe ejtsenek sajt, valdi infantilitsukat illeten. Disneyland egybknt nem az egyedli. Enchanted Village, Magic Mountain, Marine World: Los Angeles krl van vve effle kprzat ermvekkel, s ezek valsggal, valsgenergival tpllnak egy vrost, amelynek titka ppen az, hogy mr nem egyb, mint szntelen, irrelis ramlsok hlzata mess kiterjeds vros, de tr nlkl, dimenzi nlkl. Mint ahogyan villamos- s atomermvekre vagy filmstdikra, a vrosnak (ami mr nem egyb egyetlen hatalmas forgatknyvnl) szksge van e jl bevlt kprzatra is, mint szimpatikus idegrendszerre, ami a gyermekkor s a hamis kpzelgs jeleit produklja. Disneyland az a hely, ahol a kprzatot jrahasznostjk, mint msutt s itt is a feldolgoz zemek a hulladkot. Ma mr mindentt jrahasznostani kell a hulladkot, s a gyermekek s felnttek lmai, kpzelgsei, trtnelmi, tndri, legends kprzata hulladk egy hiperrelis civilizci els nagyobb mennyisg mrgez salakja. Disneyland a prototpusa a mentlis terlet eme j funkcijnak. De ugyangy mkdik valamennyi Kaliforniban hemzseg szexulis, lelki, testi jra feldolgoz intzmny is. Az emberek nem tekintenek tbb egymsra, de vannak erre intzmnyek. Tbb nem rintik meg egymst, de van rintsterpia.
14

Nem jrnak mr gyalog, de kocognak stb. Mindentt jrahasznostjk az elveszett kpessgeket vagy az elveszett testet, az elveszett trsas sztnt, az tel elveszett zt. jra feltalljk a szklkdst, az aszkzist, az eltnt vad termszetessget: natural food, health food, jga. Igazoldik Marshall Sahlins elmlete, csak ppen a msodik szinten: eszerint egyltaln nem a termszet, hanem a piacgazdasg vlasztja ki magbl a szegnysget. Itt, egy gyzedelmes piacgazdasg lsgos vgvidkn, jra feltalldik a szegnysgjel, a szegnysgszimulkrum, az alulfejlettsg magatartsnak szimullsa (belertve a befogadsba a marxista tanokat is). Mindez az kolgia, az energiavlsg s a tkekritika kntsben utols ezoterikus dicsfnnyel vezi egy ezoterikus kultra diadalt. De taln mgis pldtlan mentlis katasztrfa, bezrds s mentlis elcskevnyeseds leselkedik e rendszerre. Ennek a jele volna e szokatlan tlfejlettsg, avagy a legelkpesztbb elmletek s gyakorlatok egyms mellett lse, ami megfelel a luxus, az oltr s a pnz valszertlen szvetsgnek, az let valszertlenl fnyz elanyagiasodsnak s a fellelhetetlen ellentmondsnak.

A politikai bbjossg
atergate. Ugyanaz a forgatknyv, mint Disneyland-ben (kprzateffektus, amely elrejti, hogy a mestersges znn tl tbb nincs realits, csak innen): itt a botrnyeffektus leplezi el, hogy semmi klnbsg sincs tettek s feljelentsk kztt. A CIA embereinek vagy a Washington Post jsgrinak mdszere ugyanaz. Ugyanaz a mvelet, amely a botrny segtsgvel regenerlni prbl egy morlis s politikai alapelvet, a kprzat segtsgvel a valsg elveszflben lev alapjt. A botrny feljelentse mindig hdolat a trvny eltt. s Watergatenek mindenekeltt azt sikerlt elhintenie, hogy Watergate tnyleg botrny: ebben az rtelemben nagyszabs mrgezsi hadmvelet volt. J nagy adag politikai morl beadsa vilgmretekben. Azt mondhatnnk, Bourdieu-val szlva: Minden erviszony jellemzje, hogy leplezi magt, mint olyan, s csak az ltal teljesedik ki egsz erejben, mert leplezi magt, mint olyan, abban az rtelemben, hogy a tke, ami amorlis s gtlstalan, csakis morlis felptmny mgtt mkdhet, s brmi, ami e nyilvnos moralitst regenerlja

15

(felhborodssal, feljelentssel stb.), az nkntelenl a tke rendjrt dolgozik. gy a Washington Post jsgri is. De ez mg csak az ideolgia meghatrozsa lenne, s midn Bourdieu ezt kijelenti, mgje rti az erviszonyt mint a kapitalista uralom igazsgt, s magt ezt az erviszonyt tli el, mint botrnyt: ugyanazt a determinista s moralista pozcit foglalja el, mint a Washington Post jsgri. Az igazsg, a morl rendjnek ugyanazt a tisztt, fellendt munkjt vgzi el, ahol a trsadalmi rend valdi erszaka megszletik, tl minden erviszonyon, mint a vltoz s kznys konfigurci az emberek erklcsi s politikai tudatban. Ez minden, amit a tke kr tlnk: elfogadni, mint racionlist vagy harcolni ellene a racionalits nevben, elfogadni, mint morlist vagy harcolni ellene a moralits nevben. Hiszen ez ugyanaz a dolog, ami ms alakban olvashat: egykor a botrny eltitkolsn fradoztak ma azon, hogy elleplezzk: ez nem is botrny. Watergate nem botrny ezt mindenron ki kell mondani, hiszem ez az, amit az egsz vilg el akar leplezni, ezt a tettetst, amely elkendzi a moralits mlyre sllyedst, a morlis pniknak oly mrtk elharapzst, amennyire kzelednk a tke eredeti megjelen(t)shez: azonnali kegyetlensghez, rthetetlen vadsghoz, alapvet immoralitshoz. Ez az, ami botrnyos, ami elfogadhatatlan annak az erklcsi s gazdasgi egyenlst rendszernek a szmra, ami a baloldali gondolkods aximja a felvilgosods elmlettl a kommunizmusig. Szembehelyezik a tkvel e szerzdselmletet, de az teljessggel lesajnlja a tke elvek nlkli, szrnyeteg zem. Egyetlen sarkpontja van: a felvilgosult gondolkods, amely szablyok fellltsval ksreli meg kordban tartani. A forradalmi gondolatot helyettest sirnkozs ma visszatr, s szemre veti a tknek, hogy nem tartja be a jtkszablyt. A hatalom igazsgtalan, igazsga egyetlen osztly igazsga, a tke kizskmnyol bennnket stb. mintha a tke szerzdssel ktve lenne a trsadalomhoz, melyet kormnyoz. A baloldal odatartja az egyenlsg tkrt a tke el, s azt remli, hogy megragadja, elragadja a trsadalmi szerzds e fantazmagrija, s neki kezd a trsadalom egszvel szembeni ktelezettsgeinek teljestshez. (gy forradalomra sincs szksg: elegend, ha a tke engedelmeskedik a csere racionlis kpletnek.)

16

Ami a tkt illeti, soha nem kttte szerzds a trsadalomhoz, melyet ural. A tke a trsadalmi viszonyok boszorknysga, kihvs a trsadalomra nzve, s erre, mint ilyenre kell vlaszolni. Nem a morlis vagy gazdasgi racionalits szerint eltlend botrny, hanem a szimbolikus szably szerint elfogadand kihvs.

A negatvits Moebius-szalagja
atergate teht nem volt egyb, mint kelepce, melyet a rendszer lltott ellensgeinek. regenercis cllal szimullt botrny. Ezt testestette meg a filmben Deep Throat [Mly Torok] szemlye, akirl azt mondtk, hogy a republiknusok szrke eminencisa, s a baloldali jsgrkat manipullja annak rdekben, hogy megszabaduljon Nixontl. Mirt is ne? Minden hipotzis lehetsges, de ez teljesen flsleges: a baloldal nagyon jl elvgzi magtl, felkrs nlkl, a jobboldal munkjt. Naivits lenne egybknt lelkifurdalst ltni ebben. Hiszen a jobboldal is nknt elvgzi a baloldal munkjt. Minden manipulcira vonatkoz felttelezs visszafordthat egy vgtelen szalagba. Hiszen a manipulci bizonytalan kauzalits, ahol pozitivits s negatvits egymst megteremti s elfedi, ahol nincs tbb aktv s passzv. E krben forg kauzalits nknyes meglltsval menthet meg a politikai realits alapelve. Zrt, konvencionlis tr szimullsval ahol egy cselekedet vagy esemny premisszi s kvetkezmnyei mg szmolhatk tarthatja fenn magt a politikai valszersg (s persze az objektv elemzs, a harc stb.). Ha szemgyre vesszk brmely cselekedet vagy esemny teljes krt egy olyan rendszerben, ahol lineris kontinuits s dialektikus polarits nem lteznek tbb, akkor a szimulci ltal tnkretett trben elillan minden meghatrozottsg, a krfolyamat vgn valamennyi cselekedet (mindenki rmre) megsznik ltezni, s sztszrdik a szlrzsa minden irnyba. Egy bizonyos olaszorszgi bombamernylet a szlsbaloldaliak mvee, vagy a szlsjobb provokcija, netn centrista sznjtk, amely rossz hrbe akarja keverni az sszes szlssges terroristt s megersteni sajt megingott halalmt, esetleg rendrsgi sznjtk, a kzbiztonsg megzsarolsa? Mindez egyszerre igaz, s a bizonytkok felkutatsa, st, a tnyek objektivitsa sem lltja meg ezt az interpretcis szdletet. Mi magunk vagyunk benne a szimulci logikjban, aminek mr semmi kze a tnyek logikjhoz

17

s a rci rendjhez. A szimulcit a modell elsbbsge jellemzi, valamennyi modell az eltrplt tny felett: elbb van adva a modell, aminek a bomba krmozgshoz hasonlatos cirkulcija kialaktja az esemny igazi mgneses tert. A tnyeknek mr nincs sajt plyjuk: a modellek metszspontjn szletnek, egyszerre teremthet valamennyi modell egyetlen tnyt. Az anticipci, a megelzs, a rvidzrlat, a tnynek modelljvel val sszekeverse (megsznik az ellenttes irny, a dialektikus polarits, a negatv elektromossg, eltnnek az ellenttes sarkok) engedi meg minden egyes esetben az sszes lehetsges interpretcit, mg a homlokegyenest ellentteseket is. Mindegyik igaz, mr amennyiben igazsguk az, hogy ltalnos krforgsban egymst vltsk, akr a modellek, melyeket kvetnek. A kommunistk a szocialista prtra hrtjk a felelssget, mintha k akarnk felrgni a baloldali egysget. Elhitetik, hogy ez az ellenlls egy radiklisabb politikai kvetelmnybl ered. Valjban: nem krnek a hatalombl. De vajon olyan helyzetben nem krnek belle, ami ltalban a baloldalra nzve htrnyos, avagy rjuk nzve htrnyos a Baloldali Egysgen bell avagy per definitionem egyltaln nem krnek tbbet belle? Amikor Berlinguer azt mondja. Nem kell flni attl, hogy a kommunistk szerzik meg a hatalmat Olaszorszgban, az egyszerre jelenti: : nincs mirt flni, mert a kommunistk, ha hatalomra kerlnek, nem vltoztatnak semmit a kapitalizmus alapvet mkdsn; : semmi esly arra, hogy valaha is hatalomra kerlnek (mert nem krnek belle); s mg ha megszerzik is, csak felhatalmazs tjn gyakoroljk; : valjban hatalom, igazi hatalom nem ltezik tbb, ennl fogva semmi kockzattal nem jr, akrki is szerzi meg, illetve vissza; : de mg azt is: n, Berlinguer, nem flek attl, hagy a kommunistk szerzik meg a hatalmat Olaszorszgban ami evidensnek tnhet, de nem annyira az, mivel : jelentheti az ellenkezjt is (a pszichoanalzistl fggetlenl): n flek attl, hogy a kommunistk szerzik meg a hatalmat (s erre j oka van mg egy kommunistnak is). Mindez egyszerre igaz. Ez a titka annak a diskurzusnak, amely mr nem csak tbbrtelm, mint ltalban a politikai kijelentsek, hanem amely kifejezi e hatalom s e szvegkrnyezet ltal meghatrozott
18

helyzet lehetetlensgt. Ez a logika nem egyik vagy msik prt. Akaratlanul tjrja valamennyi diskurzust. Ki fogja e bonyodalmat megoldani? A gordiuszi csomt legalbb kett lehetett vgni. A Moebiusszalag, ha elvgjk, mellkspirlt eredmnyez anlkl, hogy felolddna a felletek reverzibilitsa (esetnkben a felttelezsek reverzibilitsa folytatdik). Ez a szimulci pokla, ami nem knvallats, hanem az rtelem finom, rt, megfoghatatlan torztsa.[4] Vajon mg Franco burgosi elitltjei is a nyugati demokrcinak nyjtott ajndkk vlnak, mert ltaluk alkalmat nyer ingatag humanizmusnak regenerlsra, s felhborodott tiltakozsval viszonzskppen konszolidlja a Francorezsimet, mert sszekovcsolja a spanyol tmegeket az idegen intervencival szemben? Hol az igazsg mindebben, amikor ennyi cinkossg szvdik ssze gynyrsgesen, szerzik tudta nlkl? Transzfinit-e, ha egy rendszer s szlssges alternatvja gy kapcsoldik egymshoz, mint egy grbe tkr, egy rdgi grblet, egy immr mgnesess, cirkularizltt, jobbrl balra tjrhatv tett politikai tr kt vgpontja; ha a kommunikci rossz szellemhez hasonlatos torzi, az egsz rendszer, a vgtelentett tke nnn felsznre hajlik vissza? s nincs-e ebben vgy s libid? Vgy s rtk, vgy s tke sszekapcsoldsa. Vgy s trvny sszekapcsoldsa a trvny utols, talakuls kzben val lvezse (ezrt van annyit napirenden). Csak a tke lvez, mondta Lyotard, mieltt azt gondolta volna, hogy mi lveznk a tkben. Ez a vgy letaglz ingatagsga Deleuzenl, enigmatikus visszatrs, amely maga trti el a forradalmi vgyat, mintegy akarvaakaratlan, hogy nnn elnyomst kvnja, s hogy fasiszta s paranois rendszereket alapozzon meg? Olyan rosszindulat torzuls, amely a vgy forradalmt ugyanara az alapvet ellentmondsossgra vezeti vissza, mint a msikat, a trtnetit. Az sszes referencilishoz tartoz diskurzus egyetlen krkrs, mbiuszi knyszerr ll ssze. Szex s munka nemrgen mg eskdt ellensgei voltak egymsnak ma ugyanabban a kvetelsben olddnak fel. Hajdan a trtneti diskurzus a termszet, a vgy s a hatalom diskurzusval val heves szembeszeglsbl mertett ert: ma cserlgetik a jelziket s forgatknyveiket.
Ebbl nem felttlenl az rtelem remnytelensge kvetkezik, hanem ugyangy az egyidejleg jelen lev rtelem, rtelmetlensg, tbbrtelmsg egymst kiolt improvizcija.
4

19

Nincs hely arra, hogy ttekintsk az operacionlis negatvitsok, a lebeszl forgatknyvek teljes knlatt, amelyek Watergate mintjra, arra trekednek, hogy a szimullt botrny, kpzelgs, gyilkossg segtsgvel egyfajta negatvits s krzis ltali hormonkezelssel letet leheljenek egy haldokl princpiumba. Mindig arrl van sz, hogy a kpzeletbeli igazolja a relisat, a botrny az igazsgot, az thgs a trvnyt, a sztrjk a munkt, a vlsg a rendszert, a forradalom a tkt, mint amott (a taszadjok-nl) a trgy elillansa az etnolgit. Hasonlkppen: az antisznhz a sznhzt, az antimvszet a mvszetet, az antipedaggia a pedaggit, az antipszichitria a pszichitrit stb. Minden az ellenkezjbe megy t, hogy kilgozott formjban fennmaradjon. Minden hatalom minden intzmny tagadlag beszl nmagrl, hogy a hall szimullsval elkerlje a valdi agnit. A hatalom megrendezheti nnn meggyilkolst az egzisztencia s legitimits j remnysugarrt. Amerikai elnkk (a Kennedyk) azrt haltak meg, mert mg volt politikai dimenzijuk. A tbbieknek Johnsonnak, Nixonnak, Fordnak csak megrendezett mernylethez, szimullt gyilkossghoz volt joga. De mgis szksgk volt e mestersges fenyegets dicsfnyre annak elleplezshez, hogy csupn a hatalom bbjai. A kirlynak egykor meg kellett halnia (Istennek is): ebben rejlett hatalma. Ma sznalmasan iparkodik ltszlag meghalni, hogy megrizhesse a hatalom kegyelmt. De az mr elveszett j erre kapni a hallban, jraindtani a krforgst a vlsg, a negatvits s az anti-hatalom tkrben ez egyetlen alibi megoldsa minden hatalomnak, minden intzmnynek, hogy megtrje feleltlensgnek, alapvet nem-ltnek, mr-ltott s mrmeghalt jellegnek rdgi krt.

20

A valsg stratgija

gyanazrt, amirt lehetetlen jra feltallni a valsg abszolt szintjt, lehetetlen megjelenteni az illzit is. Az illzi nem lehetsges tbb, mert a relis sem lehetsges. Ez kpezi a pardia, a hiper- vagy offenzv szimulci felvetd politikai problmjt.

Pldul szvesen megfigyelnm, vajon szimullt erszakra nem reaglna-e hevesebben az elnyom appartus, mint valdira. Hiszen ez csak a dolgok rendjt, a tulajdonjogot srti meg, mg amaz mernylet a realits elve ellen. A trvny thgsa, az erszak kevsb veszlyes, mert csak a valsgos dolgok eltorztsnak elvt vonja ktsgbe. A szimulci sokkal veszlyesebb, hiszen trgyn tl annak a gyanjt vetti fel, hogy maga a trvny s a rend lehet puszta szimulci. De a nehzsg a veszllyel arnyos. Hogyan lehet bntettet sznlelni s elhitetni? Ha ruhzi lopst szimullunk, hogyan gyzhetjk meg a szemlyzetet, hogy csak szimullt lopsrl van sz? Nincs objektv klnbsg: ugyanazok a mozdulatok, ugyanazok a jelek, mint valdi lops esetben. A jelek nem rszrehajlak. A fennll rend szmra mindig a valsgos szintjn helyezkednek el. Szervezznk lbankrablst. Hatstalantsuk fegyvereinket, ejtsnk minl biztosabb tszt, hogy emberletben ne essk kr (mert az mr bntetjogi eset). Kveteljnk vltsgdjat, s tegynk gy, hogy az akci a lehet legnagyobb felhajtssal jrjon. Egyszval kerljnk minl kzelebb az igazsghoz annak rdekben, hogy lemrhessk a gpezet reakcijt a tkletes szimulkrumra. Nem fog sikerlni. Az ljelek hlzata sztbogozhatatlanul egybefondik a vals elemekkel: egy rendr a ltszat alapjn valban lni fog, egy gyfl el fog julni, szvroham kvetkeztben meg fog halni, s valban elnk fogjk nteni a pnzeszskot. Vagyis akaratlanul is egyszerre a valsgban talljuk magunkat, amelynek egyik feladata ppen minden szimulcis ksrlet elhrtsa, a valsgra val visszavezetse. Ez mr akkor a fennll rend maga, mieltt mg az intzmnyek s az igazsgszolgltats beavatkoznnak. A szimulcis folyamatok elklntsnek lehetetlensgben a rend slya mutatkozik meg, amely csak a valsgost ltja s fogja fel, mivel ms kzegben nem mkdhet. Egy l-bntett, ha valdiknt
21

kezelik, akkor vagy a legenyhbb bntetst kapja (mivel nem jrt kvetkezmnyekkel), vagy mint a kzrend elleni tmadst tlik el (pldul ha hiba indtott meg rendrsgi akcit): de soha, mint szimulcit, mivel ppen, mint olyannak nincs semmilyen megfelelje a relissal, s ennl fogva semmifle represszival sem. A szimulci kihvsa elfogadhatatlan a hatalom szmra. Hogyan bntethet az erny szimulcija? Pedig mint olyan pp annyira veszlyes, mint a bn szimulcija. A pardia egyenrtkv tesz engedelmessget s engedetlensget: me, ez a legslyosabb bn, mivel eltrli azt a klnbsget, amelyen a trvny alapul. A fennll rend tehetetlen, hiszen a trvny msodrend szimulkrum, mg a szimulci harmadrend, tl igazon s hamison, ekvivalencikon s racionlis klnbsgeken, melynek alapjn minden trsadalom s minden hatalom mkdik. Itt, a valsg rsei kztt kell clba venni a rendet. Ezrt vlasztja a rend mindig a relisat. Hatresetben mindig e hipotzist rszesti elnyben (a hadseregben inkbb igazi bolondnak tekintik a szimulnst). Ez azonban mind nehezebben sikerl, mivel a bennnket krlvev valsg tehetetlensgi erejnek folytn gyakorlatilag lehetetlen a szimulcis folyamatok elklntse. A fordtottja is igaz (mg e reverzibilits is rsze a hatalom szimulcis, tehetetlensgbl fakad mesterfogsainak): vagyis immr nem lehetsges sem a valsgos folyamat izollsa, sem pedig a valsg szavatolsa. Ezrt minden erszakos cselekmny (gpeltrts stb.) szimullt erszak abban az rtelemben, hogy a mdia ritulis mkdse s kdja elre betervezi azokat, megrendezsben s lehetsges kvetkezmnyeiben anticiplja. Egyszval a mdiban olyan jel egyttesknt funkcionlnak, melynek egyetlen rendeltetse a visszacsatols, nem pedig a valdi cl. De ettl nem vlnak rtalmatlann. Ellenkezleg, ppen, mint hiperrelis esemnyek vlnak ellenrizhetetlenn, melyeknek mr nincs sajt tartalmuk s cljuk, hanem egyms vgtelen tkrkepei, mint az gynevezett trtnelmi esemnyek: sztrjkok, tntetsek, vlsgok stb.[5] Ellenrizhetetlenn vlnak egy olyan hatalom szmra, amely csak a relis s a racionlis, az okok s a clok alapjn kpes mkdni, egy
5 Az energiavlsg s az kolgiai sznjtk a maguk egszben ugyanolyan rtk katasztrfafilmek, mint amilyenek manapsg Hollywoodot felvirgoztatjk. Felesleges e filmeknek az objektv trsadalmi vlsghoz vagy egy objektv katasztrfa-vzihoz val viszonyt aprlkosan elemezni. Ellenttes rtelemben szksges kimondani, hogy az aktulis diskurzusban maga a trsadalmi rend szervezdik a katasztrfafilm forgatknyve alapjn. (V. M. Makarius, La stratgie de la catastrophe [A katasztrfa stratgija], 115.)

22

referencilis rendszer szmra, amely csak azt irnythatja, ami referencilis, egy meghatrozott halalom szmra, amely csak egy meghatrozott vilgot kormnyozhat, s semmit nem kezdhet a szimulci vgtelen visszatrsvel, e slytalansgban lebeg csillagkddel, ami fggetlen a valsg gravitcijtl. A hatalom vgl nmagt bontja le ebben a trben, s a hatalom szimulcijv vlik (ami levlik nnn rendeltetsrl s clkitzseirl, s a hatalom s tmegszimulci effektusait tekinti rendeltetsnek). A hatalom egyetlen fegyvere, egyetlen stratgija ez ellen az ruls ellen: mindent jra feltlt relissal s referencilissal, meggyz bennnket a trsadalom realitsrl, a gazdasg fontossgrl s a teremts clelvsgrl. Elszeretettel l ennek rdekben a vlsgs mirt is ne? a vgy-diskurzussal. Tekintstek valsgnak vgyaitokat! gy hangozhatnk a hatalom utols jelszava, hiszen egy irreferencilis vilgban mg a valsg s vgy elveinek sszekeverse is kevsb veszlyes, mint a raglyos hiperrealits. Joghzag tmad, s ott mindig a halalomnak van igaza. A hiperrealits s a szimulci lebeszlnek minden elvrl s minden clrl, a hatalom ellen fordtjk a lebeszlst, amit az hossz idn t oly eredmnyesen hasznlt. Mert vgs soron elszr a tke lt egsz trtnetnek sorn minden referencilisnak, minden emberi clnak a lerombolsbl, a tke szntette meg az idelis megklnbztetst igaz s hamis, j s rossz kztt, s hatalmnak ktbljaknt az ekvivalencia s a csere radiklis trvnyt vezette be. A tke jtszotta ki elsnek a lebeszlst, az elvonatkoztatst, a dekonnexit, a deterritorializcit stb. S ha a tke adott tpot a realitsnak, a valsgelvnek, akkor is likvidlta elsknt a hasznlati rtkek, a relis ekvivalencik, a termels s a gazdagsg kiirtsa ltal, az ltal az rzs ltal, amivel a ttek irrealitsrl s a manipulci mindenhatsgrl rendelkeznk. Most pedig ugyanez a logika ppen ellene radikalizldik. s ha harcolni akar e katasztroflis spirllal, kivlasztva magbl a realits maradk visszfnyt, amire hatalmnak maradk visszfnyt alapozhatn, akkor csupn annak jeleit sokszorozza meg, s felgyorstja a szimulci folyamatt. Amikor a trtnelmi fenyegets a valsg fell rkezett, a hatalom a lebeszlst s a szimulcit jtszotta, ekvivalens jelek kibocstsnak rvn rombolva szt minden ellentmondst. Ma a fenyegets (a jelek jtkban val feloldds fenyegetse) a szimulci fell rkezik, s a hatalom a relisat, a vlsgot, a trsadalmi, gazdasgi, politikai ttek
23

mestersges jraalkotst jtssza. Szmra ez lethall krdse. De mr tl ks. Innen ered a korunkra jellemz hisztria: a valsg termelsnek s jratermelsnek hisztrija. A msik termelsnek, az rtkek s ruk, a politikai gazdasgtan aranykora termelsnek mr rgta nincs sajt jelentse. A trsadalom, amikor tovbb termel s tltermel, az elillant realits feltmasztsra trekedik. Ezrt hiperrelis ma az anyagi termels. A hagyomnyos termels minden jellemzjt, egsz diskurzust kveti, de csak sokszorozott tkrkpe immr. (A hiperrealistk rzki csaldson alapul hasonlatossgra ptik azt a realitst, amely ell elmeneklt minden rtelem s szpsg, az brzols minden mlysge s energija.) A szimulci hiperrealizmust a valsg rzkcsaldsos hasonlsga mindentt nmagba fordtja t. A hatalom hossz ideje csak nnn hasonlatossgnak jeleit produklja. Hirtelen kibontakozik egy msik hatalom, a jelek kollektv hatalmi trekvse: szent egysg, ami nnn eltnse krl jjformldik. Tbbkevsb mindenki rszese a politika sszeomlst vez rettenetnek. A hatalom jtka a hatalom kritikai zaklatsa, sajt hallnak s tllsnek zaklatsa, annl jobban, minl inkbb eltnik. Mire teljesen eltnik, logikusan teljes lesz a hatalom hallucincija. Mindentt kirajzold lidrcnyoms, amely egyszerre vltja ki az elhatrolds knyszert (senki nem kr belle, mindenki msra hrtja) meg az elvesztse feletti nosztalgit s pnikot. A hatalom nlkli trsadalmak melanklija: ez gerjesztette a fasizmust, az ers referencilis tladagolst a gysz munkjval megbirkzni nem kpes trsadalomban. A politikai szfra gyenglsvel az Elnk egyre inkbb a Hatalom Bbjhoz, a primitv trsadalmak (Clastres) fnkhez vlik hasonlatoss. Minden ksbbi Elnk megfizetett most is fizet a Kennedy gyilkossgrt, mintha k kvettk volna el ami egybknt, ha nem is valsgosan, kpletesen igaz. Szimullt gyilkossgukkal kell kikszrlnik a csorbt, jvtenni az sszeeskvst. Mert meggyilkolsuk csak szimullt lehet. Johnson s Ford sikertelen mernylet clpontjul szolgltak, melyekrl felttelezhetjk, hogy ha nem is megrendezettek, de legalbbis szimullva elkvetettek voltak. A Kennedyk azrt haltak meg, mert megtestestettek valamit: a
24

politikt, a politikai szubsztancit. Ezzel szemben az j elnkk csak a politika karikatri, bbmaszkjai. rdekes mdon valamennyiknek majomarca volt. Johnsonnak is, Nixonnak is, Fordnak is. A hatalom majmai. A hall sohasem abszolt kritrium de ez esetben jelentsggel br. James Dean, Marylin Monroe s a Kennedyk kora leldozott. Vge azok kornak, akik tnyleg meghaltak, mert mtikus dimenzival rendelkeztek, ami impliklja a hallt (nem romantikus rtelemben, hanem a visszafejlds s a csere elvn). A szimullt gyilkossg kora jtt el, a szimulci, az alibigyilkossg uralkod eszttikj. A hallbl val allegorikus feltmads kora, melynek immr egyetlen feladata, hogy szentestse a hatalom intzmnyt, amely e nlkl sem szubsztancival, sem autonm realitssal nem rendelkezne. Az elnkk elleni mernyletek sznjtka megvilgt erej, mert jellemz a Nyugat minden negatvitsnak helyzetre. A politikai ellenzk, a baloldal, a kritikai diskurzus stb. kontraszt szimulkrumok, melyekkel a hatalom prblja megtrni nem ltnek, alapvet feleltlensgnek, lebegsnek rdgi krt. gy lebeg a hatalom, mint a pnz, a nyelv, az elmletek. Csak a kritika s a negatvits kpesek mg a hatalom realitsnak fantomjt magukbl kivlasztani. Ha valamilyen oknl fogva meggyenglnek, a hatalom knytelen ket mestersgesen feltmasztani s hallucinlni. Ezrt hatnak jtkonyan a spanyolorszgi kivgzsek a nyugati liberlis demokrcira, a demokratikus rtkek agonizl rendszerre. Friss vr, de meddig mg? Visszafordthatatlanul halad elre minden hatalom lefokozdsa. Korntsem a forradalmi erk gyorstjk ezt a folyamatot (st, gyakran az ellenkezjt teszik). Maga a rendszer tesz megsemmist erszakot nnn struktrin minden szubsztancia s minden finalits megsemmistsvel. Nem szabad ellenllni a folyamatnak, nem szabad megksrelni szembeszllni a rendszerrel s lerombolni, mert a rendszer, ami halltl val megfosztsa miatt mlik ki, msra sem vr: adjuk vissza hallt, tmasszuk fel a negatv ltal. me a forradalmi praxis s a dialektika alkonya. Furcsa mdon Nixont, akit mg egy pitiner, alkalmi elmebeteg sem tallt mltnak arra, hogy meghaljon, ritulisan megltk Watergatetel. (Az, hogy az elnkket elmebetegek lik meg, taln igaz, de a dolgon semmit nem vltoztat. A baloldal dhe, mellyel jobboldali sszeeskvst akar a httrben kiszimatolni, mondvacsinlt problmt vet fel. A hallhr, a prfcia stb.
25

meghozsa a hatalom ellen a primitv trsadalmak ta mindig az rltek, a bolondok vagy a neurotikusok feladata volt, akik ugyanolyan alapvet trsadalmi funkcit tltenek be, mint az Elnkk.) Watergate jabb eszkz a hatalom ritulis meggyilkolsra. (Az amerikai elnki intzmny sokkal inkbb csbt erre, mint az eurpaiak, mert a primitv hatalmak, vad rtusok minden erszakossgval s kalandossgval tvzi fel magt.) A vdemels azonban nem gyilkossg: kzbekeldik az alkotmny. Nixon mgis eljutott a cscsra, amirl minden hatalom lmodik: elgg komolyan vettk, elgg hallos veszlyt jelentett a kzssgre ahhoz, hogy vgl elmozdtsk, eltljk s likvidljk. Fordnak mg ez az eslye sem volt: egy mr halott hatalom szimulkrumaknt csak a gyilkossg ltali visszavons jeleit tudta maga ellen sszegyjteni. Tulajdonkppen tehetetlensge, amitl lni tudott volna, immniss tette. A primitv rtussal ellenttben, amely elre szmt a kirly hivatalos s ldozat jelleg hallra (a kirly vagy a fnk a felldozs grete nlkl semmi), a modern politikai tallkonysg egyre inkbb az llamf hallnak lehet legtovbbi ksleltetsre, eltitkolsra trekszik. Ez a fonk helyzet a forradalmak s a karizmatikus vezetk kora ta vlik mind ltalnosabb. Hitler, Franco s Mao nem lvn a hatalom leszrmaztatsnak trvnyes rksei a vgtelensgig nmagukban akartak tovbblni. A npi mtosz nem is akarja elhinni hallukat. gy volt ez mr a frak korban: az egymst kvet frak mindig egy s ugyanazon szemlyt testestettek meg. Olyan az egsz, mintha Mao vagy Franco mr tbbszrsen halottak volnnak, s hasonmsuk helyettesten ket. Politikai szempontbl semmi jelentsge, hogy egy llamf ugyanaz vagy sem, feltve, ha hasonltanak egymsra. Bizony, hossz ideje az llamf brmelyik nem egyb, mint nnn szimulkruma, s ez mr magban felruhzza a kormnyzshoz szksges hatalommal s rtermettsggel. Senki nem tpllna legcseklyebb ragaszkodst vagy tiszteletet egy vals szemly irnt. mr mindig is halott, a hdolat a dublrt illeti. E mtosz egyszerre fejezi ki a ktelez kirlyldozat megalapozott s szemfnyveszt jelegt. Mg mindig itt tartunk. Trsadalmaink egyike sem kpes elvgezni ugyanezen vesztesggel egytt jr gysz munkjt, ha a valsgrl, a hatalomrl, magrl a trsadalomrl van sz. E dolgok mestersges
26

jjlesztsvel prblunk meg kibjni alla. Ktsgkvl ez vezet vgl a szocializmushoz is. Vratlan fordulattal s trtnelminek mr nem nevezhet fintorral a szocializmus a szocilis hallbl kel letre, mint a vallsok Isten hallbl. Fondorlatos, perverz fejlemny, a rci logikja szmra rthetetlen visszafejlds. Miknt az is, hogy a hatalom alapjban vve mr csak azrt van, hogy elleplezze: nincs tbb. A szimulci a vgtelensgig folytathat, hiszen az igazi hatalomtl eltren, amely mg struktra, stratgia, erviszony, tt (volt), emez mr csak trsadalmi kvetels trgya, azaz a kereslet s knlat trvnynek trgya, erszaktl s halltl immr vdetten. Minden politikai dimenzijtl megfosztottan ugyangy a tmegtermels s fogyaszts fggvnye, mint brmely ms rucikk. Minden feszltsg elenyszett, csak a politikai univerzum fikcija maradt psgben. Ugyanez a helyzet a munkval. A termels feszltsge, a tt erszaka nem ltezik tbb. Mindenki termel mg, egyre tbbet, de a munka szrevtlenl ms dolog lett: szksglet (ahogy Marx idelisan elre jelezte, br nem ebben az rtelemben), ppgy trsadalmi igny trgya, mint a szrakozs, amire tvlthat az let ltalnos srgs forgsban. A munkafolyamat ttjnek elveszsvel arnyos ignny vlt.[6] Ugyanaz a bonyodalom, mint a hatalom esetben. A munka forgatknyve a valsgos munka s valsgos termels eltnsnek elleplezsre szolgl. S a sztrjk valtlansgnak elleplezsre, ami mr nem a munka beszntetse, hanem annak alternatv plusa a trsadalmi idszmts ritulis temezse sorn. Mintha a sztrjk meghirdetse utn mindenki elfoglaln munkahelyt s jraindtan a termelst, amint az egy ngerjeszt folyamatban ktelez; mgpedig ugyanolyan felttelekkel, mint annak eltte, mikzben deklarltan (s virtulisan valjban is) a folyamatos sztrjk llapotban van. Ez nem tudomnyosfantasztikus kpzelgs: mindentt a munkafolyamat megkettzdsrl van sz. S a sztrjkfolyamat megkettzdsrl. A sztrjk rsze a munknak, mint az
A munkba fektetett beruhzsok cskkensvel prhuzamosan a fogyasztsi beruhzsok is cskkennek. Vge a gpkocsi hasznlati rtknek vagy presztzsnek, vge annak a bjos diskurzusnak, amely maradktalanul szembelltotta az lvezet trgyt a munkval. Msik diskurzus vlik uralkodv, a fogyaszts trgyra irnyul munknak a diskurzusa, amelynek clja az aktv, ktelez, puritn jraberuhzs (hasznljunk kevesebb zemanyagot, gyeljnk a biztonsgra, ne lpjk tl a sebessget stb.), amelyhez az autk jellemzit ltszlag igaztjk. A ttek visszaszerzse ez a plusok felcserlse ltal. A munka lett szksglet trgya, az aut a munk. Nincs jobb plda a ttek kzmbss vlsra. A vlasztjog-tl a vlasztsi ktelessg fel val elcsszs ugyangy jelzi a politikai szfra beruhzs cskkenst.
6

27

elhasznlds rsze a trgynak, a vlsg a termelsnek. Nincsen mr sem sztrjk, sem munka, hanem a kett egyszerre, azaz valami ms: a munka mgija, a termels szemfnyvesztse, szcenodrmja (hogy azt ne mondjam: melodrmja). Kollektv dramaturgia a trsadalmi rend res sznpadn. Tbb mr nem a munka ideolgijrl van sz, arrl a hagyomnyos etikrl, ami elfedte a munka valdi folyamatt s a kizskmnyols objektv megvalsulst, hanem a munka forgatknyvrl. Ugyangy nem a hatalom ideolgijrl, hanem csak a hatalom forgatknyvrl van sz. Az ideolgia csupn a realits jelek ltali elsikkasztsa, a szimulci pedig a valsgnak s jelek ltali megkettzdsnek rvidre zrsa. Az ideologikus elemzs clja mindig az objektv folyamat helyrelltsa: a szimulkrum alatti igazsg helyrelltsnak szndka mindig hamis problma. Mivel az igazsgrl szlnak, a hatalom ezrt vgs soron teljes mrtkben egyetrt az ideologikus s az ideolgirl szl diskurzusokkal. Mg ha forradalmiak is (fleg, ha azok), mindig hasznosak a szimulci hallos csapsai ellen.

A panoptikum leldozsa
gyancsak a megltnek, az exhumlsnak, a maga alapvet banalitsban, radiklis autenticitsban megjelen valsgnak eme ideolgijn alapul az amerikai televzi 197l-es dokumentumfilmksrlete a Loud csaldrl. Ht hnap megszaktatlan forgats, hromszz ra vgatlan felvtel forgatknyv nlkl, egy csald folyamatos Odsszeija nonstop drmi rmei viszontagsgai. Rviden nyers trtneti dokumentum, a televzi legszebb hstette, a mindennapok szintjn a holdraszllsrl ksztett filmhez hasonlatos. A dolgot az bizonytja, hogy a csald szthullott a forgats alatt: kitrt a vlsg, Loudk elvltak stb. Innen a feloldhatatlan dilemma: felelse a televzi? Mi lett volna, ha nincs ott? Mg rdekesebb az a kpzelgs, miszerint Loudkat gy filmeztek, mintha nem lett volna ott a televzi. A cscs a rendez albbi mondata volt. gy ltek, mintha mi ott sem lettnk volna. Abszurd paradox megfogalmazs sem nem igaz, sem nem hamis: utpikus. A mintha mi ott sem lettnk volna egyenrtk azzal: mintha ti lettetek volna ott. Sokkal inkbb ez az utpia, ez a paradoxon
28

kprztatta el a hszmilli nzt, mintsem az intimitson tett erszak perverz gynyre. Nem az igazsg tapasztalatnak titkrl vagy perverzijrl van sz, hanem a valditl vagy a hiperrelis eszttikjtl val borzongsrl, a szdt s trkkszer pontossgtl, az egyszerre jelen lev tvoltstl s nagytstl, az arnyok torztstl s a vgletes tltszsgtl val borzongsrl. Az rzki tlfesztettsg lvezete, amikor a mrrd az rzkek szoksos merlsi vonala al sllyed: a felvtel ltal a jelentktelen felmagaszosul. Azt ltjuk, ami soha nem volt a valsg (de mintha ti lettetek volna ott) azon tvolsg nlkl, ami perspektvt ad a trnek; ltsunknak pedig mlysget (de igazabb, mint a termszet). Annak a mikroszkopikus szimulcinak az lvezete, amelyik a relist a hiperrelisba cssztatja t (kicsit ugyanez a helyzet a pornval, amelynek kprzata inkbb metafizikai, mint szexulis.) E csald egybknt mr kivlasztsa ltal hiperreliss vlt: idelis, tipikus amerikai csald, kaliforniai otthon, hrom garzs, t gyerek, knyelmes trsadalmi s foglalkozsbeli sttusz, dekoratv housewife, standing uppermiddle. Bizonyos rtelemben ez a statisztikai tkletessg tlte hallra. Az amerikai way of life hsnje, mint az antik ldozatoknl, kivlasztatott, hogy felmagasztaltasson s meghaljon a mdia, e modern vgzet tzben. Hiszen a mennyei tz tbb nem romlott vrosokra sjt le: a felvevgp objektvje lzerknt vgja ki a meglt realitst, hogy a hallba kldje. Loudk: egyszeren egy olyan csald, amely elfogadta, hogy kiszolgltatja magt a televzinak s belehal mondta a rendez. Bizony, valban ldozati procedrrl van sz, egy ldozat ltvnyrl, melyet felajnlottak hszmilli amerikainak. Egy tmegtrsadalom liturgikus drmja. Televziigazsg. Csodlatos kifejezs a maga ktrtelmsgben: e csald igazsgrl vagy a televzi igazsgrl van sz? Valjban a tv Loudk igazsga, az igaz, igazol. Igazsg, ami tbb nem reflexv, mint a tkr, nem perspektivikus, mint a panoptikus rendszer s a tekintet, hanem manipulatv: a teszt igazsga, ami szondz s kikrdez, a lzer, ami kitapint s kimetsz, a kpkocka, ami letnk diafilmjt rzi, a genetikus kd, ami szmtsaink felett uralkodik, a sejtek, amelyek rzkeinket tjkoztatjk. Ennek az igazsgnak vetette al a televzi a Loud csaldot, s ebben az

29

rtelemben igenis hallra tlsrl van sz. De vajon igazsgrl van-e mg? A panoptikus rendszer leldozsa. A tv szeme tbb nem abszolt tekintet forrsa, s az ellenrzs eszmnye immr nem az ttetszsg. Emez mg objektv teret felttelez (a renesznszt), s egy despotikus tekintet mindenhatsgt. Ez a rendszer mg, ha nem is elzrs, legalbb elvglagos feloszts. Kifinomultabb, de mindig kvlrl, a lts s ltszds ellenttre jtszik r, mg ha vak is a panoptikum fkuszpontja. Ms trtnt Loudk esetben: Nem ti nzitek tbb a tvt, a tv nz benneteket (amint ltek), vagy mg inkbb Nem ti hallgatjtok tbb a Csak semmi pnik!-ot, a Csak semmi pnik! hallgat benneteket. A Felgyelet s bntets panoptikus szerkezete lebeszl rendszerr vltozik t, ami eltrli a passzv s aktv kztti klnbsget. Tbb nem ktelez engedelmeskedni a modellnek vagy a tekintetnek. n a modell! n a tbbsg! Ez a hiperrealista trsadalmisg lejtje, ahol a valsgos sszekeveredik a modellel, mint a statisztikai mveleteknl, vagy a mdiummal, mint Loudk esetben. A trsadalmi viszony vgs stdiumban lnk, ami immr nem a rbeszls (ez a propaganda, az ideolgia, a reklm klasszikus kora), hanem a lebeszls: n a hr, n a trsadalom, n az esemny, n van rintve, n a sz stb. E visszaforduls ltat lehetetlenn vlik a modellt, a hatalmat, a tekintetet, a mdiumot llandstani, mivel n mr mindig is ott van a msik oldalon. Nincs tbb trgy, fkuszpont, centrum vagy perifria: csak krkrs elhajls vagy elhajlts. Nincs tbb erszak, sem felgyelet: az egyetlen informci a tr titkos fertzdse, lncreakcija, lass bezrdsa s szimulkruma, ahol mg a valsg visszfnye tkrzdik. A perspektivikus s panoptikus tr leldozsnak vagyunk szemtani (ami mg mindig morlis s egyetemes hipotzise minden klasszikus elemnek, amely a hatalom objektv lnyegt kutatja). Ennl fogva magnak a ltvnyosnak az eltrlst szemlljk. A televzi pldul Loudk esetben mr nem ltvnyos mdium. Nem vagyunk tbb az elads erterben, amirl a sznhzi szakemberek beszlnek, sem olyan sajtos elidegeneds s represszi alatt, amelyet az elidz. Maga a mdium, mint olyan tbb nem megragadhat, a mdium s

30

az zenet sszekeveredse (MacLuhan)[7] pedig az j korszak els nagyszabs kplete. Tbb nincs mdium a sz szoros rtelmben:
Csatornnak s zenetnek az sszekeveredse termszetesen egytt jr feladnak s cmzettnek az sszekeveredsvel, s ekkppen szentesti azon dulis, polris struktrk eltnst, melyeken a nyelv diszkurzv szervezdse alapult, az rtelem meghatrozott artikulcija, Jakobson hres funkcis rcsa rtelmben. A diszkurzv kr sz szerinti rtelmet nyer: ami nem egyik ponttl a msikba tart, hanem ami lerja a krplyt, ami egyarnt magban foglalja felad s befogad pozciit, melyek, mint olyanok immr visszahozhatatlann vltak. Kvetel hatalom, kibocst kvetels sincs tbb: a hatalom cirkull, s forrsa tbb fel nem lelhet. Krforgs, melyben uralkod s alvetett pozcii vg nlkli visszatrsben felcserldnek, s ami egyben a klasszikus defincija rtelmben vett hatalom vgt is jelenti. A hatalom, a tuds s a diskurzus cirkularizcija vget vet szndk s plus helyhez ktttsgnek. Magban a pszichoanalitikus interpretciban az interpretl hatalma nem kls szksgbl ered, hanem magbl az interpretltbl. Ez mindent megvltoztat, hiszen a hatalom hagyomnyos birtokosait mindig meg lehetett krdezni, hatalmuk honnan ered. Ki tett hercegg? A kirly. Ki tett kirlly? Isten. Csak Isten nem felel tbb. De arra e krdsre: Ki tett pszichoanalitikuss? Az analitikus knnyszerrel felelheti: Te. gy mutatkozik meg, inverz szimulci rvn, az analizlttl az analitikusig, a passzvtl az aktvig vezet tjr, mely csak lerja a plusok krforgst, a cirkularitst, ahol a hatalom eltved, felbomlik, felolddik a tkletes manipulciban. A hatalmat tbb nem irnytott szndk s tekintet jellemzi, hanem tapinthatsg s kommunikci. Ide tartozik az llam/csald cirkularits is, amit a trsadalmi s a magnszfra kpeinek lebegtetse s ttteles regulcija biztost (V. J. Donzelot, La Police des Families [A csaldi rendrsg].) Immr lehetetlen fltenni a krdst: Milyen alapon beszl n? Honnan tudja n? Honnan veszi n a hatalmt?, anlkl, hogy azonnal ne hallannk a vlaszt: De hiszen nrl, (az n nevben) beszlek, belertve, hogy n beszl, n tudja, n a hatalom. A beszd gigantikus krlmnyessge, tekervnyessge ez, mint egy cl nlkli zsarols, mint a beszlnek felttelezett, de vlasz nlkl hagyott szubjektum apellta nlkli lebeszlse, hiszen az ltala feltett krdsekre okvetlenl azt a vlaszt kapja: de hiszen n a vlasz, vagy: a krdse mr maga vlasz stb. me, a beszd megkaparintsnak, a szlsszabadsg szne alatt kicsikart vallomsnak, az alany nnn krdsre val visszaforgatsnak, a vlasz krds feletti elsbbsgnek egsz fojtogat lsga. (Ebben rejlik az interpretcinak s a beszd tudatos vagy tudattalan ngerjesztsnek egsz erszaka.) A plusok inverzijnak vagy sszekeversnek e szimulkruma, e zsenilis fondorlat, ami minden manipulatv diskurzus titka s ennl fogva a hatalom sznhznak sszeomlsa ltal, minden beszd mennybemenetele ltal (ahonnan a korunkra jellemz fantasztikus hallgatag tbbsg ered) ma mindentt ltrejv valamennyi j hatalom titka is ktsgkvl a politika szfrjbl kezddtt a demokratikus szimulkrummal, azaz a np felsbbsgnek mint a hatalom forrsnak Isten fensbbsge helyre lltsval, s a hatalomnak mint kpviseletnek a hatalom mint kisugrzs helyre lltsval. Anti-kopernikuszi forradalom: nincs tbb transzcendentlis fensbbsge sem a Napnak, sem a hatalom s tuds sugrz forrsnak. Minden a npbl ered s minden oda tr vissza. E nagyszabs jrafelhasznlssal kezddik a manipulci univerzlis szimulkrumnak trhdtsa, az ltalnos vlasztsok forgatknyvtl a kzvlemny kutatsok mai fantomjig.
7

31

immr megragadhatatlan, sztszrdott s darabjaira hullott a realitsban, s mg csak azt sem mondhatjuk, hogy a realits ettl megvltozott volna. me, a mdia keveredse, vrusos, jrvnyos, krnikus, pnikszer jelenlte, amelynek hatsait kptelenek vagyunk izollni; me, a mdiumon tszrt esemny ltvnyos lzer reklmszobrai az res trben a tv feloldsa az letben, az let feloldsa a tvben meg nem klnbztethet kmiai folyamat. Loudok vagyunk mindannyian, akiket nem a lehengerlsnek, a presszinak, az erszaknak, a mdia s modell zsarolsnak szolgltatnak ki, hanem ezek indukcijnak, beszrdsnek, szrevtlen erszaknak. vatosan kell azonban megkzeltennk e diskurzus negatv hatst. Nem betegsgrl vagy vrusfertzsrl van sz. Inkbb gy kell elkpzelnnk a mdit, mint egyfajta genetikus kdot a kls vilgban, ami a relis hiperreliss val mutcijt irnytja, hasonlan a mikromolekulris kdhoz, amely az rtelemnek a kpzetek szfrjbl a programozott jelek genetikus szfrja fel vezet tjt irnytja. Az egsz hagyomnyos kauzlis szemllet krdjelezdik itt meg. A perspektivikus, determinista, aktv, kritikai, analitikus szemllet: oknak s kvetkezmnynek, aktvnak s passzvnak, alanynak s trgynak, clnak s eszkznek a megklnbztetse. E szemllet eredmnyekpp mondhatjuk: a tv nz, a tv elidegent, a tv manipull, a tv informl bennnket Mindekzben fggek maradunk a mdia, eme aktv s hatsos kls tnyez, eme perspektivikus informci analitikus szemllettl, amelynek mintegy tvlati pontja a valsg s az rtelem horizontja. A DNSmolekula mintjra felpl televzit teht okozatknt kell felfognunk, ahol elenysznek a meghatrozottsg ellenttes plusai, azon rgi polris sma sszevonshoz, nukleris leszktshez hasonlan, amely mindig is minimlis tvolsgot tartott ok s okozat, alany s trgy kztt. ppen ez az irny, tvolsg, kitr, klnbsg, lehet legszkebb rs visszavezethetetlen az elenyszs kockzata nlkl egy olyan kiszmthatatlan s meghatrozatlan folyamatra, amelyrl a diskurzus, lvn maga is determinlt rend, mg szmot sem adhat.

32

Ez a tvolsg tnik el a genetikus kd folyamatban, ahol a meghatrozatlansg nem annyira a molekulk vletlenje, mint inkbb a viszony tiszta s egyszer lebontsa. A molekulris vezrls folyamatban, amely a DNS magjbl kiindulva jut el az anyaghoz, melyet informl, immr nem ramlik hats, energia, meghatrozs, zenet. Parancs, jel, impulzus, zenet: mindez rthetv prblja tenni szmunkra a dolgot, de analgisan, a lers, a vektor, a rejtjelmegfejts nyelvre fordtva t egy ismeretlen dimenzit. Ez mr nem is dimenzi, vagy taln ez a negyedik, amely msutt az einsteini relativitsban a tr s id kln plusainak feloldsval van meghatrozva. Valjban az egsz folyamatot csak negatv formjban rthetjk meg: tbb semmi nem vlasztja el az egyik plust a msiktl, a kezdetet a vgtl. Olyan, mintha az egyiket a msikba nyomnk, mint egy fantasztikus vasti katasztrfa, mintha a hagyomnyos kt plus egymsba zuhanna. Zrlat: a kauzalits sugrzsnak megszntetse, a pozitv s negatv elektromossg klnbsgn alapul meghatrozottsg semlegestse. Az irny leblokkolsa. Itt kezddik a szimulci. A politika, a biolgia, a pszicholgia, a mdia szfrjban, vagyis brhol, ahol fenntarthatatlann vlik a kt plus kzti klnbsg, a szimulciba, azaz az abszolt manipulciba lpnk t. Ez nem passzivits, hanem aktvnak v passzvnak meg nem klnbztetse. A DNS e vletlenre val redukcit az l anyag szintjn valstja meg. A televzi, Loudk esetben, szintn elrte azt a meghatrozatlansgi kszbt, ahol Loudk a tvhez kpest ugyangy sem nem aktvak, sem nem passzvak, mint ahogy az l anyag molekulris kdjhoz kpest. Itt s ott is, egyetlen kdfolt marad, aminek sszettele s igazsga kibogozhatatlan.

Az orbitlis s a nukleris
szimulci apotezisa a nukleris. Az elrettents egyenslya csak ltvnyos oldala a lebeszl rendszernek, amelyik bellrl frkztt az let minden hasadkba. A nukleris bizonytalansg csak megersti banalizlt rendszert a mdik kzppontjban ll lebeszlsnek, a vilgszerte uralkod bntetlen erszaknak, vlasztsaink teljessggel esetleges htternek. Viselkedsnk legcseklyebb rszt irnytjk semleges, kzmbs, ekvivalens jelek, olyanok, melyek sszege nulla, akrcsak azok, melyek a jtk stratgijt irnytjk. (De az igazi

33

egyenlsg msutt van, s valjban ppen ez a varibilis szimulci ismeretlen, ami hiperreliss alaktja magt az atomarzenlt, szimulkrumm, amely minket ural, s minden esemnyt jelentktelenn redukl, hogy ne legyen egyb, mint pillanatnyi forgatknyv, ami az egsz htralev letnket tllss, tt nlkli ttt vltoztatja; mg csak nem is a hallra szl vltv: olyan vltv, ami mr eleve rtkvesztett.) Nem az atomtmads kzvetlen fenyegetse bntja meg letnket, hanem a lebeszls teszi leukmiss. E lebeszls abbl ered, hogy mg a valdi atomcsaps is ki van zrva: elre kizrva, mint ahogyan a relis esetlegessge egy jelrendszerben. Mindenki gy tesz, mintha hinne e fenyegets valsgban (ez rthet a katonk rszrl, szmukra tevkenysgk komolysga a tt, s stratgijuk beszdhelyzete), de ppen hogy nincs stratgiai tt ezen a szinten. A helyzet egsz eredetisge a pusztts valszntlensgben rejlik. A lebeszls kizrja a hbort, a terjeszked rendszerek archaikus erszakt. A lebeszls a felttelesen stabil vagy nyugtalan rendszerek semleges, lefojtott erszaka. Nem trgyiasul tbb a lebeszls, az ellenfl, a stratgia: globlis struktrrl van sz, amely a ttek megsemmistsre trekszik. Az atomhbor, ppgy, mint a trjai hbor, nem fog megtrtnni. Az atomsugrzs kockzata csak rgy, amely a fegyverek bonyolultsgra hivatkozva de e bonyolultsg annyira tlmegy brmely clon, hogy maga is az rvnytelensg tnetv vlik nem lptet letbe egy olyan ltalnos biztonsgi, hozzfrhetetlensgi s ellenrzsi rendszert, amelynek lebeszl hatsa nem az atomcsapson alapulna (ami egybknt soha nem is merlt fel, kivve a hideghbor legels veit, amikor mg sszekevertk a nukleris hadmveletet a hagyomnyos hborval), hanem inkbb a relis esemnyek jval nagyobb valsznsgn, mindannak valsznsgn, ami valban feltnst keltene a globlis rendszeren bell, s megbontan az egyenslyt. Az elrettents egyenslya nem egyb, mint az egyensly elrettentse. A lebeszls nem stratgia. Pontosan gy forog s cserldik az atom vdelmezi kztt, mint a nemzetkzi tke a pnzgyi spekulci azon vezetben, amelynek rama befolysolni tudja az egsz vilgkereskedelmet. A pusztts valutja (nem tbb valdi puszttsfedezettel, mint amennyi a lebeg tke tnyleges rufedezete) a nukleris plyn keringve ellenrizni tudja a fldi erszakot s a potencilis konfliktusokat.
34

Ennek az arzenlnak az rnykban, a lehet legnagyobb objektv fenyegets rve alatt, s az atom Damoklszkardjnak ksznheten, egy soha nem ltott ellenrzsi rendszer pl ki. S az egsz bolyg mholdas lefedse e biztonsgi hiperrendszer kvetkeztben. Ugyanez vonatkozik a bks atomltestmnyekre. A bks rendeltets nem klnbzteti meg a polgrit a katonaitl. Mindentt, ahol visszafordthatatlan ellenrz berendezseket dolgoznak ki, ahol a biztonsg fogalma mindenhatv vlik, ahol a biztonsg normja lp a trvnyek s az erszak rgi fegyvertra helybe (belertve a hbort is), ott a lebeszls rendszere nvekedik, s vele egytt n a trtnelmi, trsadalmi s politikai sivatag. Gigszi nyugtalansg bkt ki minden konfliktust, minden finalitst, minden sszetkzst ama zsarols alapjn, ami valamennyit flbeszaktja, semlegesti, megfagyasztja. Nincs felkels, nincs trtnelem, ami sajt logikja szerint fejldhetne ki. Mind a megsemmistsnek teszi ki magt. Nem lehetsges tbb stratgia: a terjeszkeds nem egyb, mint a katonk gyermeteg jtka. A politikai tt halott, csak a konfliktusok s ttek gondosan krlhatrolt szimulkrumai maradtak. Az rutazs pontosan ugyanazt a szerepet jtszotta, mint a nukleris terjeszkeds. Ezrt is tudta oly knnyen felvltani a hatvanas vekben (Kennedy s Hruscsov idejn), illetleg tudott prhuzamosan fejldni, mint bks egyms mellett ls. Mert mi az rutazsnak, a Hold meghdtsnak, a mholdak fellvsnek vgs clja? Nem egyb, mint a tmegvonzs univerzlis modelljnek megalkotsa, mholdtelepts, melynek lunris modulusa a tkletes embri: programozott mikrokozmosz, ahol semmi nem bzhat a vletlenre. Rpplya, energia, szmts, fiziolgia, pszicholgia: a norma totlis univerzumban semmi nem bzhat a vletlenre. A Trvny nem ltezik tbb, a trvnyt az sszes rszlet operacionlis immanencija alkotja. A sterilits s slytalansg llapotban leledz, az irny fenyegetstl megtiszttott vilg tkletessge lenygz. A tmegek rajongsa nem a holdraszlls vagy az rutazs esemnynek szlt (ez inkbb egy rgebbi lom vgt jelentette): a programozs s a technikai manipulci tkletessge lttn jultak el. A programozott folyamat immanens csodja eltt. Elbvlte ket a norma maximuma s a valsznsg leigzsa. A modell s szdlete, ami a hallt idzi fel, annak rmlete s eleven lktetse nlkl. Hiszen mg a trvny s a rend

35

mint a trvnyszegs s az erszak elszele perverz kpzelgseket hoznak magukkal, addig a norma rgzt, magval ragad, letaglz s sszezavar mindent, ami kpzeletbeli. Egy program aprlkossga nem ad helyet a fantzilsnak. Mr tanulmnyozsa is szdt. Egy makultlan vilg ltvnya. A maximlis biztonsgnak, lebeszlsnek s programozsbeli csalhatatlansgnak a modellje uralja ma a trsadalmat. Ez az igazi sugrszennyezs: a technika aprlkos mveletei szolglnak az aprlkos trsadalmi mveletek modelljl. Itt sem bznak semmit a vletlenre. Ez volna egybknt a szocializci, ami szzadokkal ezeltt kezddtt, s azutn felgyorsul szakaszba rkezett, egy explozvnak vlt hatr (a forradalom) fel haladt, de ami jelenleg ellenttes, lefojt, visszafordthatatlan folyamatba csapott t. E folyamat egynteten lebeszl minden vletlenrl, minden alkalomszerrl, minden tvlthatsgrl, minden finalitsrl, minden ellentmondsrl, minden megszakadsrl vagy komplexitsrl egy olyan trsadalomban, mely ki van szolgltatva a norma sugrzsnak s az informcis mechanizmus kartotk tltszsgnak. Az rkutatsi s nukleris modelleknek nincs sajt cljuk: sem a Hold felfedezse, sem a katonai s stratgiai elnyszerzs. Igazsguk az, hogy szimulcis modellek legyenek, hordoz modelljei egy globlis ellenrzsi rendszernek amely ell mg e forgatknyv fszerepl hatalmai sem meneklhetnek: mindenkit figyelnek a mholdak.[8] Igazsguk az, hogy ellenlljanak egy nyilvnvalbb igazsgnak. A mholdak korban, amire rlltottak egy mholdat nem az, aminek tnik. Egy rbeli objektum fldi belltsa kvetkeztben maga a Fldbolyg vlik mholdd, a valsg fldi princpiuma vlik excentrikuss, hiperreliss s jelentktelenn. Egy olyan orbitlis ellenrzsi rendszer nyomsra, mint a bks egyms mellett ls, az sszes fldi mikrorendszer mintegy kttt plyra ll, s elveszti autonmijt. Minden esemnyt, minden energit ez az excentrikus gravitci szv magba, minden az egyetlen ellenrz mikromodell (a fldi mhold) mintjra tmrl s fojtdik le, mint ahogy fordtva, a msik biolgiai dimenziban, minden a genetikus kd mikro modelljnek mintja fel tart s akr tmrl. A kett kztt, a nukleris s a genetikus olljban, e kt alapvet lebeszl kd
Paradox mdon a bombk tisztk: az egyetlen szennyezds az a biztonsgi s ellenrzsi rendszer, amelyet trols kzben kisugroznak.
8

36

egyidej mennybemenetele sorn az rtelem minden princpiuma felszvdik, a valsg minden kibontakozsa ellehetetlenl. lesen megvilgtja mindezt kt esemny egybeesse 1975 jliusban: az egyik az amerikai s szovjet szupermholdak sszekapcsoldsa az rben, a bks egyms mellett ls apotezisa; a msik az ideogrammatikus rs eltrlse Knban, a csatlakozs a latin bchez Ez utbbi jelzi orbitlis nyomst egy olyan elvont s modellizlt jelrendszernek, amelynek vilgban felszvdnak a stlus s az rs korbban egyedi formi. A nyelv kttt plyra lltsa: gy lptek be a knaiak a bks egyms mellett ls rendszerbe, amely pp akkor rajzoldott ki egkn a kt mhold sszekapcsoldsa ltal. Az gen a kt Nagy csillagtrja, a fldn mindenki ms semlegestse s egynemstse. Azonban, eme srget gi lebeszls ellenre nukleris vagy molekulris kdrl lett lgyen is sz az esemnyek a fldn folytatdtak, st a bonyodalmak szaporodtak, tekintve, hogy a vilg esemnyei egyetlen folytonos s egyidej informcis folyamatot alkotnak. De furfangos mdon mr nincs sajt rtelmk, csupn az gi szimulci megkettzdsei. A legszebb plda erre a vietnmi hbor, ami metszspontja a legmagasabb trtneti s forradalmi ttnek s e lebeszl srgets megvalstsnak. Mi volt e hbor rtelme? Vgkifejlete nem pecstelte-e meg a trtnelem vgt korunk e kiemelked s dnt trtneti esemnye ltal? Hogyan lehetsges, hogy e kemny, hossz s kegyetlen hbornak egyik naprl a msikra, mintegy varzstsre vge szakadt? Hogyan lehetsges, hogy az amerikai kudarc, az USA trtnelmnek legsttebb rnyoldala, semmifle belpolitikai visszahatst nem vltott ki? Ha valban az Egyeslt llamok globlis stratgiai kudarcnak jele lett volna, akkor szksgkppen fel kellett volna bortania a bels egyenslyt s az amerikai politikai rendszert. Sz sem volt errl. Ms trtnt teht. E hbor alapjban vve nem volt egyb, mint a bks egyms mellett ls egyik dnt epizdja. Jelezte, hogy Kna eljutott a bks egyms mellett lshez. Kna kicsikart s hossz vek sorn konkretizld be nem avatkozsa, Kna belekstolsa a vilgmret modus vivendibe, az t a vilgforradalom stratgijtl az erk s a birodalmak megoszlsig, a radiklis alternatvrl a
37

politikai vltozsokra val ttrs egy lnyegben (a Peking Washington viszony normalizldsval) mr szablyozott rendszerben: ez volt a vietnmi hbor ttje, s ebben az rtelemben az USA, br elhagyta Vietnmot, de megnyerte a hbort. A hbor magtl vget rt, amikor elrte cljt. Ezrt maradt abba, ezrt bomlott fel ilyen knnyszerrel. Ugyanerrl a vgsrl rulkodik a hadszntr. A hbor addig tartott, amg nem likvidltk azokat az elemeket, amelyek nem voltak beleknyszerthetk valamifle egszsges politikba s fegyelmezett hatalomba, lett lgyen az akr kommunista. Mikor vgl a hbor a dzsungelharcosok kezbl szak regulris csapatainak kezbe ment t, befejezdhetett: cljt elrte. A cl teht hatalomvlts. Amikor a Vietnmiak jelt adtk, hogy mr nem a belthatatlan felforduls hvei, kezet nyjthattak nekik. Hogy kommunista rend lesz, az vgs soron nem volt gond: mr megllta a helyt, lehet benne bzni. A vad s archaikus prekapitalista struktrk felszmolsban mg hatkonyabb is, mint a kapitalizmus. Ugyanez volt a forgatknyv az algriai hborban. E hbornak s az ezt kvetnek j aspektusa: a fegyveres erszak, az ellenfelek gyilkos antagonizmusa mgtt ami lethall krdsnek tnik, s gy is jtsszk (mskpp nem kldhetnk az embereket, hogy vigyk vsrra a brket egy effle gyben) , a hallig vvott, globlis jelentsg knyrtelen harc e szimulkruma mgtt a kt ellenfl alapveten szvetsgre lp egy harmadik, megnevezetlen, elhallgatott dolog ellen, de amelynek szmra a kt ellenfl cinkossga mellett a hbor objektv eredmnye a teljes felmorzsolds: a trzsi, kommunisztikus, prekapitalista struktrk, az rucsere, a nyelv, a szimbolikus szervezds megannyi formja. Ezt kell megszntetni, ennek meggyilkolsa a hbor clja. (A hbor a maga grandizus hall-arzenljval nem egyb, mint a trsadalmi rend terrorisztikusan racionalizl folyamatnak mdiuma.) E gyilkossg fltt rendezkedhet majd be a trsadalmisg, kommunista vagy kapitalista, hovatartozsra val tekintet nlkl. A kt ellenfl tkletes cinkossgban vagy munkamegosztsban egyttmkdik (ezrt mg risi ldozatokat is hajlandak hozni); ennek eredmnye a trsadalmi viszonyok visszanyesse s megszeldtse.

38

Az szak-vietnmiaknak azt tancsoltk, hogy kszljenek fel az amerikai jelenlt felszmolsnak forgatknyvre, melynek sorn a ltszatra persze gyelni kell A forgatknyv: szokatlanul hevesen bombzzk Hanoit. A bombzsok elviselhetetlensge sem palstolhatja el, hogy mindez csak sznjtk, ami lehetv teszi, hogy a vietnmiak gy tegyenek, mint akik hajlanak a kompromisszumra, s hogy Nixon beadhassa az amerikaiaknak a csapatok visszavonulst. Mindent elrtek, tnylegesen semmi nem krdses, csupn a finl valszersge. Hogy a hbor moralisti, a hbors rtkek szszli ne bnkdjanak tlsgosan, a hbor nem kevsb kegyetlen attl, hogy szimulkrum. Bven kijut a szenvedsbl, a halottak s a veternok derekasan helytllnak a tbbiekrt. Ezt a clt ppgy mindig sikerl elrni, mint a terletfelosztst s a fegyelmez trsadalmisg bevezetst. Ami mr nem ltezik, az az ellenfelek ellentte, az antagonisztikus indtkok realitsa, a hbor ideologikus komolysga. Nem ltezik tovbb a gyzelem vagy veresg realitsa sem, lvn a hbor folyamat: e ltszatokon tl ez gyzedelmeskedik. Egyszval a pacifikci (vagy a lebeszls), ami ma uralkodik rajtunk, tl van bkn s hborn, egyenrtk velk minden pillanatban. A hbor: bke, mondotta Orwell. Itt is kt differencilis plus nyomdik vagy fordul egymsba. Az ellentmondsok ezen egyidejsge minden dialektika azonnali pardija s halla. Teljesen figyelmen kvl hagyhatjuk egy hbor igazsgt, azaz hogy befejezdtt, mieltt mg cljt elrte volna, hogy vget vetettek a hbornak annak kells kzepn, vagy hogy taln el sem kezddtt soha. Ms esemnyek (az olajvlsg stb.) sem kezddtek el soha, csupn, mint mestersges bonyodalmak lteztek, a trtnelem, a katasztrfk s a vlsgok absztraktumai, Ersatzjai, artefaktumai, melyek clja, hogy fenntartsanak egy hipnotizlt trtneti beruhzst. Minden mdia s hivatalos informciforgatknyv csak azrt van, hogy fenntartsa az esemnyszersgnek, a ttek valdisgnak, a tnyek objektivitsnak illzijt. Minden esemny a hatalmon lev kommunistk Itliban, Gulag s a szovjet disszidensek posztumusz, retrospektv jrafelfedezse (annak mintjra, ahogy a kzelmltban a haldokl etnolgia jra felfedezte a vadak elveszett mssgt) visszafel olvasand. Vegyk szre, hogy mindezek a dolgok ksn jttek, egy megksett trtnelemmel, egy kssspirllal, mr rgen elvesztettk rtelmket s csak a jelek
39

mestersges pezsgsbl lnek. Mindeme esemnyek logika nlkl kvetik egymst, a legellentmondsosabb dolgok teljes egyenlsgben, kvetkezmnyeik teljes kzmbssgben (de nincsenek is kvetkezmnyeik: az esemnyek ltvnyos fejldsk kzben elenysznek). Minden dokumentumfilm a giccs, az ismtls s a porn gyszos hatst kelti egyszerre. Ezt persze mindenki tudja, s a lelke melyn senki nem fogadja el. A szimulci realitsa elviselhetetlen. Kegyetlenebb, mint Artaud Kegyetlen Sznhza, amely mg az let dramaturgijnak ksrlete volt, a test, a vr, az erszak idealtsnak utols nekiveselkedse egy olyan rendszerben, ami mr elragadta, vr nlkl, minden ttek felszvdsa fel. Szmunkra vget rt a jtszma. A kegyetlensg minden dramaturgija, st, minden valsgos rsa eltnt. A szimulci uralkodik, s mr csak az jrajtszshoz, az elveszett referencik pardisztikus, szellemkpes rehabilitcijhoz van jogunk. Itt rvnylenek krlttnk a lebeszls hideg fnyben (belertve Artaud-t is, akinek a tbbihez hasonlan joga van az j letre, msodik egzisztencira, mint a kegyetlensg referencija). A nukleris burjnzs nem jelenti az atomcsaps vagy baleset kockzatt, kivve akkor, ha a fiatal hatalmak ksrtst reznnek arra, hogy nemlebeszl mdon, valsgosan hasznljk, mint az amerikaiak Hirosimban. m egyedl nekik volt joguk a bomba e hasznlati rtk-hez. Az ket kvetket lebeszlik arrl, hogy hasznljk, ppen abbl addan, hogy van nekik. A belp az atombomba (ahogy finoman nevezik), akr a szakszervezet a munkssg esetben, igen gyorsan eloszlat minden halvny ksrletet az erszakos beavatkozsra. A felelssg, az ellenrzs, a cenzra, az nlebeszls mindig gyorsabban nvekszik, mint a rendelkezsre ll erk s fegyverek. Ez a titka a trsadalmi rendnek. Az a lehetsg, hogy egy gombnyomssal megbnthat egy orszg mr nmagban azt eredmnyezi, hogy az elektrotechnikusok soha nem fogjk e fegyvert hasznlni. Az ltalnos s forradalmi sztrjk mtosza abban a pillanatban omlik ssze, amikor megteremtdnek hozz a felttelek: viszont szerencsre pp azrt, mert az eszkzk adva vannak. me, gy mkdik a lebeszls. Nem lehetetlen teht, hogy megrjk: az atomhatalmak ermveket, fegyvereket s bombkat fognak exportlni a vilg minden tjra. A fenyegets kontrolljt a bomba s a bomba birtoklsa ltali pacifikci jval hatkonyabb stratgija fogja felvltani. A kis

40

hatalmak abban a hiszemben, hogy a sajt csapshoz szksges ert vsroljk meg, a lebeszls, nnn lebeszlsk vrust kapjk. Ugyanez a helyzet a mris exportlt atomermvekkel: megannyi neutronbomba, ami levezet minden trtnelmi fertzs- vagy robbansveszlyt. Ebben az rtelemben az atom mindentt a bezrds mindinkbb felgyorsul folyamatt indtja el, ami krje kt, megkt minden eleven energit. Az atom egyszerre a rendelkezsre ll energik tetpontja s az ellenrz rendszerek maximalizcija. A reteszels s az ellenrzs ugyanolyan mrtkben (viszont gyorsabban) nvekszik, mint a felszabadtsra tr lehetsgek. Ez volt a modern forradalmak nagy bkkenje, s ez az atom abszolt paradoxona. Az energik tulajdon tzknl fagynak meg, nmagukat hatstalantjk. Elrelthatatlan, milyen terv, hatalom, stratgia, trtnet kelhet letre e bezrdott, semlegestett, hasznlaton kvl helyezett, megrthetetlen, fel nem robban erivel tlteltett gigantikus rendszer mgtt. Hacsak nem egy befel irnyul explzi, egy berobbans lehetsge, ahol minden energia elenyszik egy katasztrfafolyamatban (sz szerint, azaz az egsz krforgsnak a legalacsonyabb pontra, energiknak a minimumkszbre val visszatrsnek rtelmben). Fordtotta: Gng Gbor Testes knyv I. 1996, Dekon knyvek Jean Baudrillard: Simulacres et simalation. Paris, 1981, 130.

41