Losoncz Mrk A LJKOL SZ KRITIKJA

Majnak s Ivannak Ezt a trtnetet tbbflekppen is el lehet mondani. Mindenekeltt hangs l!ozni lehet" hog! az rtkels mint cselekvsi forma ltsz#lagos semlegessge miatt ker$lheti el a kritikai refle%i#t. Magt#l rtetd tevken!sgg szilrd&lt" s azt a ben!omst kelti" mintha a b'rlat csakis tartalmi jelleg( lehetne" mintha legfeljebb az rtkels nem elgg a&tentik&s alan!ra illetve mltatlan trg!aira vonatkozhatna. )m amenn!iben eltekint$nk a felttel nlk$l tmjnez vltozatokt#l *+a vlemn!formls dinamik&s pl&ralizm&sa," +az rtkek fokozottan szabad ramlsa," +a preferencik tiszta demokratizm&sa a virt&lis n!ilvnossgban,...-" taln szembes$lhet$nk az rtkels mint k$lnleges alakzat kritikai megkzel'tseivel. E cselekvsi m#d" a kn!szer( valorizci# eg! sokrt( trtnelem rszese" eg! ol!an trtnelem" amel! a ht&nk mgtt zajlik" s tgondolsa megann!i fogalom befektetst ign!li. Mrpedig a ljkol# sz kritikjnak" g! vlj$k" nem a hatrok illetktelen tlpsre kellene rm&tatnia" hanem sokkal inkbb az rtkels akt&sba s(r(sdtt trsadalmi *gazdasgi" politikai" metapszichol#giai...- fol!amatokra kne felh'vnia a fig!elmet. . . .

/ves 0harles 1arka eg! esszjben *Lvaluation: un pouvoir suppos savoir- arr#l 'r" hog! ma sokkal g!akrabban beszl$nk rtkelsrl" mint a 234es vekben. 5 6z rtkels a hatkon!sg" a gazdasgossg" az alkalmazkods" az innovci# ideol#gijaknt terjed ki immr minden trsadalmi szektorra" s a javak termelsnek ltalnos kontrolljaknt m(kdik7 vezrli a termels elosztst" jszer( b$rokratik&s alakzatokat hoz ltre" fel$g!el" osztl!oz" szmszer(s't" rgz't" standardizl s normalizl. )m pontosan ezrt leplezheti le a kritika g!" mint ami ppen hatkon!sg" a gazdasgossg" az alkalmazkods s az innovci# ellehetetlen'tje 8 hiszen ki kpes n!&godtan dolgozni az rtkel masinrival a feje fltt9 1arka az rtkels intzmn!es$lst hangs l!ozza" hog! ez a logika messze t llpett az r&cikkek szokvn!os
1

16:;6" /ves 0harles <353. L=val&ation7 &n po&voir s&ppos savoir > ?.7 La destitution des intellectuels. @?A" @aris" BC4CC.

vilgn" s pldaknt a felsoktatsban fol!# k&tatsra &tal7 az eg!etemi $zem szabvn!os'tott rtkltrkon jrkl fel s al *lsd a k&tat#i sz#kincs izgalmas bv$lst7 h4inde%" idzettsgi faktor...-" minsge az rtkels kvantitat'v szilrdsgnak f$ggvn!ben alak&l. 6 nvtelensg" a ltsz#lagos semlegessg s az ll't#lagos tlthat#sg elrejtik a feg!elmezsben lev nkn!t. E hatalmi forma nlegitimci#ja nem lehetne megg!zbb" az egalitri&s szempontok ki vannak elg'tve7 a szeml!telen kritri&mok mindenki szmra rvn!esek. 6 nonkonformits" a mgol! szern! flhorkans is az intzmn!es hallt kockztatja" m az ellenll#t az rtkels trg!ilagossga billenti fenken. 6z rtkel masinria az" amivel szemben nincs apellta. Disk&rz&srezsim" az igazsgban mint normban rdekelt hatalom" menedzseri logika 8 ezekkel a szavakkal 'rja le 1arka a jelensget. 6z rtkels rejtzkdst eg! k$lnleges transzparencia fedi el" hiszen a szempontok mindenki szmra hozzfrhetk" j&talmazsait s b$ntetseit mindig meg lehet indokolni a kritri&mrendszer objektivitsval. 6 kritika akkor ind&l el igazn a leleplezs tjn" ha a sz&bjektivitsnak a hierarchiban elfoglalt hel!re heg!ezi ki a dolgot s 'g! krdez7 ki ellenrzi a benn$nket ellenrzket9 6 1arka esszjnek c'mben lev lacanin&s ford&lat tall#" mert a t&ds eleve felttelezett" s pontosan ezrt ideologik&s az rtkels. 6 kzponti eval&tor az eleve t&d# nvtelen Msik *mint +sujet suppos savoir,-" aki szakrtbb a szakrtknl" t&d#sabb a t&d#soknl 8 a pneval&ci# vilgban kivteles" lthatatlan hatalomnak rvend. Eem is eg!szer(en rtkel" hanem eg! metapoz'ci#b#l hatrozza meg azt a mezt" amel!en bel$l az rtkek eg!ltaln elrendezdhetnek. Madrtvlatb#l magt az rtkelst rtkeli. Fannak azonban az rtkelsnek alattomosabb" perverzebb formi is" amel!ek elker$lik 1arka fig!elmt. 6 self-evaluation varzsszava azt s&gallja" hog! az rtkels mr nem eg! felettem vag! tlem messze lev Msik kizr#lagos eljoga. Gg! pld&l a vizsga vgn a dik a tanrt megelzen osztl!ozhatja magt" a vllalat dolgoz#i szintn mrlegelhetik hatkon!sg&kat az v vgi krd'ven. Elrkezett ht vgre a csodlatos szabadsg" hog! lertkelhetem magam. Fag! akr fel$lrtkelhetem a tevken!sgemet" ez ton is kifejezhetem kifogstalan nbecs$lsemet. Hlcn k'nljk a lehetsget" hog! az rtkels alan!a s trg!a eg!es$ljnek. Inmagamat rtkelem" 'g! teht az +n, s a +magam, kztt semmil!en rs nem keletkezik" minden megreked ezen intim tren bel$l. 6lth&sser szerint az ideol#gia eredeti sz&bjekt&mokknt m&tat be benn$nket" s nem valaminek alvetett sz&bjekt&mknt 8 ht 'me. 6 nem4szabad szabadsg *amel!nek j#l ismert pldi a m&nkaer +szabad, elidegen'tse a

szerzdsben" a dntshozatalr#l val# +szabad, lemonds a kpviseleti demokrciban- sajtos vltozata ez7 az nrtkelsben is szabadon vethetem al magam eg! szempontrendszernek. Heht engem interpelll rtkelknt a rendszer" az rtkel s az rtkelt imaginri&s sszhangja hel!ett 'g! sokkal inkbb a Msik interiorizlsr#l van sz#" az gpezete vlik mg hatkon!abb rajtam kereszt$l. 6 belsv tett kontroll nvekedse s az nkifejezs gazdagodsa kz a kzben jrnak. Mondja" In hog!an rtkeln az elm lt vben vgzett teljes'tmn!t9 6 critical management studies szerzi rm&tatnak arra" hog! a posztfordizm&sbeli csapatm&nka sorn a cgek az rtkelst g!akran mag&kra a dolgoz#kra b'zzk" hog! fig!elemmel k'srhessk az eg!re nehezebben kontrolllhat# m&nkafol!amatokat is" illetve" hog! megtakar'tsk mag&knak az ellenrzssel jr# fradalmakat. Eg! klcsns" szeml!kzi mikropanopticizm&s *Jamais 0ascio szerencss kifejezsvel lve7 rszvteli panoptikon" sousveillance- jn ltre" amel!ben minden eg!es szeml! a tbbiek fel$g!el menedzsereknt m(kdik. Ez a csoporton bel$li rtkels gondoskodik a m&nka hatkon!sgr#l" a lojalits kvetelmn!e pedig sszefon#dik a m&nkatrsak ellenrzsnek ktelessgvel. 6z rtkels sz&bszidiaritsnak nevezhetnnk ezt az +al&lr#l p'tkez, g!akorlatot" amel!ben az rtkel nem eg! tvoli vag! felettem lev Msik" hanem a mellettem lev h s4vr trsam" aki 8 az rdg t&dja" mit forral magban most is... 8 brmikor lertkelhet. 6hol van rtkels" ott mindig vannak lertkeltek is. 6z rtkels mint hatalmi forma szelektl s kitasz't.< 6z rtkels s a fontos rszelemeknt szolgl# mrs kzti sszef$ggs azonban sszetett. Kl!kor a mrs szmszer( objektivitsval leplezik az rtkelsben rejl nkn!t *+mi szerett$nk veled dolgozni" de ht t&dod" a kritri&mok...,-" ol!kor pedig az rtkelsben rejl tbbletsz&bjektivitssal takarjk el a mrs tn!szer(sgt" azt s&gallva" hog! val#jban csak esetleges preferencikr#l van sz# *+hiszen j#l t&dod" a szmok nem minden,-. 6 mrst kihasznlhatjk az rtkels idejn" az rtkelst kihasznlhatjk a mrs idejn. 6 kett kztt nincsen szigor hatr" knn!en tcsapnak eg!msba" hog! vg$l mrhessk az rtkelst

Eg! msik perspekt'va fell tekintve rdemes megeml'teni" hog! 0arl Lchmitt *aki eg!bknt ig!ekezett relativizlni az rtkfogalom gazdasgi eredetnek jelentsgt" s az rtkfiloz#fit a 52. szzad nihilizm&sra adott p&szta reakci#knt rtelmezte- az rtkek zsarnoksgr#l sz#l# m(vben az rtkek $tkzst hbor s llapotknt 'rta le" amel!ben mindig vannak kitasz'tott ellensgek. 6z rtkelsben eg! hatalmi trekvs n!ilvn&l meg" amel! agressz'v" hierarchizl s eln!om. 6z rtkttelez diktat#rik&s nkn!e a trsadalmi pl&ralizm&s ellehetetlen'tje" ervel vag! a szg!en kzvetett mechanizm&saira tmaszkodva kn!szer't az rtkek elismersre. L0MMIHH" 0arl 52C2. Die Tyrannei der Werte. L&therisches Ferlagsha&s" Mamb&rg.

s rtkelhessk a mrst. 6z aktk szaporodnak" eg!re g!$lemlenek az adatok" mind knn!ebben s prec'zebben kvethetj$k" hog! menn!it is r$nk. . . .

Ng! t(nik" a modernits dinamikja sz$ksgszer(en ltrehozza az rtk*els- radiklis b'rlatait is. Eg! roppant sokrt( kritikai hag!omn! m&tat r pld&l a cserertk erszakossgra s korltaira7 nincsen ol!an ellenrtk" mondjk" amel! bizon!os kit$ntetett ltezk *a lista gazdag" a szeml!isgtl a m(alkotsig h z#dik- megfelel t$kreknt szolglhatna. 6z il!en kritikai beszdm#d mindig azt kockztatja" hog! 8 a tiszta minsget $nnepelve az ina&tentik&s szmszer(s'ts ellenben 8 a t&lajdonkppenisg zsargonjv vlik" anlk$l" hog! rkrdezne magra az rtkformra. 6 gondolkods" a cselekvs s a trg!ak kvantifikci#ja pedig hls tma" ennek b'rlatban tallkozhatnak Oergson s a Peberin&sok" Limmel s a heideggerin&sok. 6 szm rm&ralma" s&galljk" ellehetetlen'ti az eredenden minsgi let termken!sgt" a heterogn tartamknt felfogott id szabadsgfol!amt vag! a lt val#di megm&tatkozst. Qs innen tekintve az rtkels mricskl s kieg!enl't hatalmi g!akorlata is elfed valami a&tentik&sat. 6 politikai gazdasgtan kritikjnak marg#in megjelentek azok az elmletek" amel!ek a hasznlati rtk s a cserertk mellett ltez ms rtkt'p&sokat is fel k'vntk trni. Oenjamin a +kill'tsi rtk, *Ausstellungswert- fogalmval azon rtkt'p&st ig!ekezett megragadni" amel!ben nem eg! hasznlat n!ilvn&l meg" de nem is a cserertkben kifejezd trsadalmilag sz$ksges m&nkaid. Gg! pld&l eg! festmn! m&zelis rtke pontosan abb#l fakad" hog! a mindennapi hasznlat kzegn k'v$l rekedt" s az ra sem a megalkotsba fektetett m&nkt t$krzi vissza. 6z eredeti letsszef$ggseibl kiszakadt" a rit&lis szereptl megfosztott m(alkots nem eg! m&nkavgzs eredmn!eknt szerepel" nem eg! megbecs$lend m(vszi technika prod&kt&maknt" de nem is eg! hasznlhat# m(remekknt" hanem mindenekeltt az eszttikai t&dat f&nkci#tlan trg!aknt. 6z instr&mentlis racionalits ltal leigzott mindennapi trg!isgon k'v$l van" s pontosan ebbl fakad a kill'tsi rtke. 6 korai Oa&drillard szintn azrt alkotta meg a +jelrtk, *valeur-signe- termin&st" hog! a trg!aknak a f&nkcionalitson s a termelsen t li vonatkozsaira m&tasson r. 6 trg!akat ellepi eg! msodlagos rteg" a trsadalmi konnotci#k" ol!kor ol!ann!ira" hog! a hasznlat mr legfeljebb alibiknt szolgl a jelrtkkel val# hivalkodshoz. 6 differencik rtkrendszerrl van sz#" akrha La&ss&re

tallkozna Feblennel7 eg! rik't# sz'n( miniszokn!a az elefntcsontsz'n hossz szokn!t#l val# k$lnbzsben n!eri el jelrtkt" s ez a k$lnbsgtevs magval vonja egsz trsadalmisg&nkat. Eg! m(vszeti a&kci#n pedig a festmn!hez mint eszttikai jelhez a szocilis hierarchiban elfoglalt stt&sz s preszt'zs msodlagos jelentsei is csatlakoznak. Oa&drillard radikalizlni k'vnja a politikai gazdasgtan kritikjt7 a mar%izm&s" mondja" cs&pn a kapitalizm&s kispolgri b'rlatt vgzi" am'g a cserertktl az +elveszett," +a&tentik&s, hasznlati rtkhez val# visszatrsrt k$zd. 6 cserertk s a hasznlati rtk" mondja" csak &g!anazon rem kt oldala" mindkt rtkt'p&s a fetisizm&s motorjaknt szolgl. Lt" taln a hasznlati rtk az igazi vtkes az rtkfogalom &ralmrt" ezzel a kifejezssel &g!anis a trg!ak rgz'tett" ll't#lag vltozatlan f&nkcionalitst s a mr eleve meglev sz$ksgletek kielg'tst teszik meg a f szempontnak. Ma&ss s Oataille n!omdokain haladva Oa&drillard a szimbolik&s csert mltatja" amel! t l van mindennem( clszer(sgen. Ng! vli" hog! az ajndkozs" a jtk" a felldozs eg!edi" $nnepi geszt&sai mrhetetlen" kodifiklhatatlan" kihasznlhatatlan esemn!eket jelentenek" valamit" ami nem rtk s nem is rtkelhet. Eemrgiben Eegri s Mardt az immaterilis m&nka intzmn!es'tett mrst b'rltk. Lzerint$k a modernizl# f&nkci#jn t llpett s immr p&szta lskdv vlt tke ltali menn!isgi ellenrzs sz$ksgkppen eltorz'tja az eg!re inkbb &ralkod#v vl# kognit'v4 affekt'v m&nkt. +Immaterial la our is immeasurea le, 8 mondjk. Mog!an is mricsklhetn brki pld&l a szellemi innovci# fol!amatt9 Eg! szellemi s rzelmi koordinci#n alap&l# kzssg tagjai let$k megann!i szegment&mval jr&lnak hozz a javak teremtshez" s nnn let$k is jrateremtdik a m&nka sorn" mrpedig mindez messzemenen meghaladja a kvantifiklhat#sgot. 6 mai mtropoliszok diff z sokasgnak m&nkja elvlaszthatatlan az letformt#lR a m&nkahel! s az otthon" a m&nkaid s a szabadid kzti hatrvonalak elt(nben vannak. Hbbek kztt ezrt is a kapitalizm&s eg!re kevsb t&dja tjt llni az j t'p&s m&nknak" mert ez azonos az nmagt#l elk$lnbzd" immanens let mrtken t li termken!sgvel. Ezen elbeszlsben maga a rendk'v$li tbblethozam Qlet vlik a lt$nk minden pontjra kiterjeszkedett birodalom s'rs#jv" m anlk$l" hog! rszt kellene vennie a negci# fradsgos m&nkjban7 a tks trsadalomb#l eg!szer(en ki kell von&lni" elegend az e!odus. Eegrik csak&g!an &talnak a m#zesi stratgira 8 vdekezni kell a tvozs kzben" de a birodalom hbor s gpezeteit g!is eln!eli a tenger. 6 m#dszeres tagadsra nincs is sz$ksg" megteszi a jelenben cs'raknt megb j# alternat'v jv tiszta affirmci#ja" 'g! t(nik el az

ellenlls dialektikja. 6 mind elvontabb vl# tkefelhalmozs eszerint mr nem t&d mit kezdeni az j t'p&s m&nka tisztn minsgi s kooperat'v jellegvel. Eegri s Mardt eg! eszmetrtneti eredett tekintve konzervat'v gondolat" a +posztind&sztrilis trsadalom, gondolatnak mentn dics'tik a mrhetsgen t lm&tat# m&nkt vgz sokasgot. )m azt is s&galljk" hog! ;nan fldje voltakppen itt van benn$nk" affle koegzisztens komm&nizm&sknt" hiszen a sokasg rszeknt mr most hatkon!an ll&nk ellen a tks trsadalom kontrollmechanizm&sainak. 6 biotermelssel" let$nk kreat'v teremtsvel" letformink sz&bverz'v g!akorlataival" mondjk" a sokasg vlsgba sodorja az &ralkod# rendszert. 6 rendk'v$l termelken!" mindenki ltal osztott javakra p't immaterilis m&nka &g!an a rendszer segdeiben eg! kr#nik&s mrsi kn!szert idz el *minden ron sat&ba k'vnjk fogni a fel$g!elet al#l kib jni pr#blkoz# sokasgot-" de mindhiba" ha a mrs fol!tat#dik is" eg!re esetlegesebb s nkn!esebb vlik. 6 most fol!# gigantik&s harc teht 'g! 'rhat# le7 minsgi4kooperat'v termels versus ellenrz4alvet mrs" de nem ellenttrl van sz#" hanem sokkal inkbb az &tak elvlsr#l. Mindenesetre Eegri s Mardt szmra a mrtken s mrsen t li mozgkon! rtkteremts esl!ei jobbnak ltszanak.S . . .

6z rtk transzhisztorik&s kateg#rinak t(nhet" mindennapos hasznlata fol!ton az rkkval#sggal kacrkodik" az lland#sg vg!a n!ilvn&l meg benne. Molott eg! trtnelmi4 trsadalmi kateg#ria" amel!et gazdasgi szerepe nlk$l kptelensg elgondolni. 6mikor Mar% a T"#ben az +rtk, *Wert- sz#t hasznlta" ol!an fogalmat vett ign!be" amel!et Emetorszgban a gazdasgtan hasznlt" s csak ksbb ker$lt t a matematikba s a 52. szzad &tols# harmadra az etikba. Heht az rtk" mieltt eg! ontol#giailag nll# vag! ppensggel az ontol#gin t lm&tat# szfrra &talt volna" gazdasgi kateg#ria volt. 6z rtkfogalom szvevn!es trtnete" amel! a neokantin&sokt#l Lchelerig" Eietzschtl Teberig" ;l&ckhohn rtkanal'ziseitl
3

Werturteilstreitig

h z#dik"

cs&pn

ksei

fejlemn!.

6z

rtkek

Maga Eegri k$lnbzkppen viszon!&lt az rtkfogalomhoz7 a korai Eegri $dvzlendnek tartotta" hog! a $rundrisse nem az rtk fogalmval ind't" s az rtkelmlet meghaladsra tett javaslatot" m'g a ksei Eegri a Mardttal kzsen 'rott m(vekben a mrtkkel * measure- ppen a m&nkaidvel nem mrhet rtk * immeasura le value- a&tentik&s voltt ll'tja szembe. Minderrl rszletesebben7 06AAEEH1IL" Ueorge7 Immeasura le %alue& An 'ssay on (ar!s Legacy 8 http7VVPPP.commoner.org.&kV53caffentzis.pdf Illetve7 HKML" Ltevens7 )Immeasura ility*: A +riti,ue of -ardt and .egri. https7VVlra.le.ac.&kVbitstreamV<SW5VSB2<V5VHomsX<3on X<3MardtX<3andX<3Eegri.pdf 6z immaterilis m&nka fogalmt b'rlja" az operaismo s a postoperaismo egszt lefedve" @rimoY ;raZovec 'rsa7 ;:6[KFE0" @rimoY <35S. Eematerijalni rad & operaizm& i postoperaizm& > /tvar B." BC4C<.

rvn!essgtVelismertsgt" apriorizm&s voltt" tn!ekhez val# viszon!t" viszon!lagossgt" trtnetisgt" hordoz#it" trg!akhoz val# ktdst s a tl$k val# f$ggetlensgt illet krdseket megelzi a gazdasgi eredet. 6z rtk" mieltt eg! ontol#giailag nll# vag! ppensggel az ontol#gin t lm&tat# szfrra &talt volna" gazdasgi kateg#ria volt. Hgabb perspekt'vb#l tekintve" az rtk sikeres karrierjnek felttele a kiteljesedett r&termels birodalma" amel!ben az rtk a trsadalmi kzvet'ts alapvet m#djv vlik. Elvsz a trg!ak +objekt'v," +immanens," +sz&bsztancilis," +magnval#, jelentsge *valor naturalis0 wort12 s ezzel sszef$ggsben a justum pretium krdse-" az rtk a dolgoknak a piacon val# konfrontci#jban kpzdik. Eincsen privt rtk" nincsen abszol t rtk" nincsen abszol t rtkmr eszkz 8 csakis az rtkeket alak't# dinamik&s trsadalmi fol!amatok lteznek. Ekkppen $tkzhet a t$krs pont! rtke eg! svjci piccol#val" a Oiblia j kiadsa a levend&la parf$m rtkvel... 6 cserertknek mint az rtk sz$ksgszer( megjelensi formjnak az absztrakci# s a viszon!lagossg *+refle%ivits,- a vezrelve. Ertr" kontingencia" sokrt( mez" konte%t&s" viszon!" szerialits" dinamika. 6z rtk kateg#rijnak termelsi feltteleirl beszlhet$nk *annak mintjra" ahog!an Mar% arr#l beszlt" hog! a m&nka mint nll# kateg#ria meghatrozott trsadalmi felttelek mellett jelenhetett meg a gazdasgtanban s retrospekt've felfedi a m&nka szerept a korbbi trsadalmakban" vag! annak mintjra" ahog!an @eter O$rger a m(vszet avant-garde elkpzelsnek retrospekt'v erejt elemezte-7 az rtk mint ol!an kateg#rijnak lehetsgfelttele a piaci rtkramlst ltalnos trsadalmi kn!szerr tev modernits" az rtk kateg#rijnak diadal tja ennek eredmn!e. Mannah 6rendt arr#l 'rt" hog! csak a cserepiac +n!ilvnossgnak, eg!etemes viszon!lagossgban vlik minden rtkk" hog! a trsadalmi normkat f&nkcionlis viszonn! felold# rtkek a keresletVk'nlat mozgsaiban kpzdnek" az nll# ln!eg h'jn lev r&k krforgsban.\ Gg! aztn k$lns fol!amatnak lehet$nk tan i" amikor az +rtkvlsg, s az +rtkveszts, disk&rz&st hallgatj&k. B 6 hag!omn!os csaldi" spirit&lis" politikai vag! nemzeti rtkek kr'zisrl beszlnek *nem eg!szer a premodern kor irnti nosztalgival-" cs&pa ol!an dologra &talva" amel!ek valami piacon k'v$lit hivatottak jelenteni" valami a&tentik&sat" valamit igazit. Mikzben az rtkfogalom diadalmenetnek pontosan a modern piac a lehetsgfelttele. Loha nem volt ann!i rtk" mint ma.
4 5

6:EEDH" Mannah 52BW. T1e -uman +ondition. Hhe ?niversit! of 0hicago @ress" 5]<45]C. 6z ^rtkvlsg, s az ^rtkvlaszts, kifejezsek kr$li nehzsgekrl ms szempontb#l7 H6M)L Uspr Mikl#s 5222. T3r4si fogalma# II5 6tlantisz ;n!vkiad#" Op." 5CS4<<S. 6z rtkfogalom kapcsn mg7 H6M)L Uspr Mikl#s 5222. T3r4si fogalma# I5 6tlantisz ;n!vkiad#" Op." <\4S55

6 mainstream gazdasgtan operacionalizlja az rtket" az rra red&klja vag! feloldja az eg!ni preferencik statisztikjban" ol!kor pedig eg!enesen p&szta sz#nak" metafizikai ag!sz$lemn!nek mins'ti. 6 m lt szzad S34as veire az rtkfogalom vgkpp elveszti kit$ntetett hel!t a gazdasgtanban. 6z rtkkritikai elmletek jelentsge ppen ezrt fel$lbecs$lhetetlen7 az rtket ll'tjk a fig!elem kzppontjba" de nem transzhisztorik&s vag! tisztn sz&bjekt'v kateg#riaknt kezelik" hanem trsadalmi4trtnelmi fejlemn!knt" ol!an tn!ezknt" amel! a kapitalizm&s dinamikjb#l fakad. 6 tovbbiakban a Mar%ot jrartelmez rtkkritikai iskola *mindenekeltt Moishe @ostone s :obert ;&rz- 'rsaira tmaszkodva m&tatj&k be az rtket mint kritikai kateg#rit.] 6 kritikai mozzanat tbbek kztt arra &tal" hog! az rtket mint a trsadalmi viszon!ok alapvet kzvet'tjt nem szabad p&sztn a piacot vag! a forgalmat szabl!oz# tn!ezknt le'rni" mert elvont &ralma magt a termelsi m#dot is meghatrozza. 6z rtk eg! trtnetileg specifik&s m&nka trg!ias&lsa7 a kiteljesedett r&termels vilgnak megfelel absztrakt m&nka" illetve annak ideje fejezdik ki benne. 6 trsadalmi kzvet'tst" s 'g! a trsadalmi m&nkamegosztst is a dologi viszon!ok vgzik 8 a termelsi viszon!ok rtkformban fejezdnek ki. 6 kapitalizm&s logikjban a trsadalmi gazdagsg *wealt10 6eic1tum- teremtse al van vetve az rtk *value0 Wert- k'srteties nkzvet't mechanizm&sainak. Eg! ellentmondsokkal teli dinamikr#l van sz#7 a tke r$lt mozgkon!sga hozzjr&l a modern t&domn! s a technol#gia robbansszer( fejldshez" a t&ds kzvetlen termelerejt forradalmi m#don megnveli" de tovbbra is sz$ksge van az emberi m&nkra mint az rtk illetve az rtktbblet kpzsnek felttelre" s 'g! a m&nknak a trsadalmi gazdagsg alapvet forrsnak kell lennie szmra. Mivel a tke nrtkes't fol!amata szmra maga az elvont rtk jelenti a motivci#t" e kn!szer okn tovbbra is a m&nka prod&ktivitsnak kihasznlsn dolgozik" a termelsi erket tovbbra is a m&nkaidvel akarja mrni" holott a trsadalmi fejldst a szabad id nvekedse s a m&nka jelentsgnek cskkense jelenten. 6z abszol t s a relat'v rtktbblet kisajt'tsnak jabb s jabb alakzatai jelennek meg" az rtkkpzs kn!szere pedig az eg!szer(s'tett" szabvn!os'tott" intenz'v s fragmentlt m&nka fenntartst jelenti. 6 kapitalizm&s az ll#tke s a vltoz# tke dialektikjban hn!kol#dik. 6z rtk mind kevsb alkalmas a val#s trsadalmi gazdagsg mrsre" eg!re inkbb anakronisztik&s" s fesz$ltsgei fol!amatosan vlsgba sodorjk a
6

Joggal nehezmn!ezte nemrgiben Hams Uspr Mikl#s7 +6z rtkkritika 8 s itt nem is ennek a mai nmet avant-garde vltozatra gondolok fknt7 7risis" '!it" /treif48ge a maga brit s francia legazsaival 8 _Mag!arorszgon` ismeretlen., H6M)L Uspr Mikl#s7 +son#amagyar patol9gi:#. http7VVepa.oszk.h&V35S33V35S<]V335S\VMFaE@635S<]a<355a5<a3<a<.htm

rendszert. 6 trsadalmi gazdagsg eg!re kevsb f$gg a kzvetlen m&nkt#l" az rtk nem maradhat a teremtsnek meghatroz# tn!ezje" a tmegek tbbletm&nkja pedig flslegess vlt" hangzik a diagn#zis. 6z rtkkritika legradiklisabb szrn!a teht az rtkalap termels" illetve az rtk mint ol!an felszmolst t(zi ki cl&l. Meg kell szabad&lni" mondjk" a prod&ktivits nvelsnek illetve a tmeges kzvetlen m&nka str&kt&rlis kn!szertl. 6 hivatkozsi pontknt szolgl# Mar% nem az +rtk m&nkaelmletnek, teoretik&sa" nem is az antropol#giai invarinsknt felfogott m&nka ontol#g&sa" hanem pld&l a $rundrisse gprl sz#l# fejtegetseinek szerzje" a m&nktlansg gondolkod#ja" azaz a m&nkt trtneti4kritikai kateg#riaknt hasznl# Mar%. 6z rtkimmanens kapitalizm&skritika pedig les b'rlatban rszes$l" hiszen a ln!eget teljessggel elvti. E!ilvnval#an felmer$l a krds7 vajon nem a b'rlat hiperbolik&s t lfesz'tse az eg!ltalban vett rtk kritikja9 6zok" akik eg!koron a :&e de Leine eg!ik hznak falra azt 'rtk" hog! +Loha ne dolgozzatok," nem ttovznnak. .e valorise4 jamais ; .value4 jamais. Loha ne rtkes'tsetek" soha ne rtkeljetek" soha... E perspekt'va fell tekintve elmondhat#" hog! a kapitalizm&s eg!mst#l ln!egileg k$lnbz tendencikat tartalmaz. Ma igaz a mandeli tzis" miszerint a kskapitalizm&s ppen a kapitalizm&s legtisztbb formjt hozta el" akkor ennek az rtk logikjnak soha nem ltott e%panzi#jt kell jelentenie. 6z rtk diadala eg!fell e%tenz'v" hiszen az serd" a tenger ml!e vag! a Mold sem mentesek tle immr" m eg! ttal intenz'v is" mert a j#lti llam idejn a tke nrtkes'tshez kpest relat'v a&ton#mival b'r# szfrk is kir&s'tsra ker$ltek. 6z rtk logikja teht a korbban rintetlen aspekt&sokat is absztrakt &ralma al vetette" ezrt lehetsges 1arka fentebb eml'tett diagn#zisa is a trsadalom minden szegletre kiterjed rtkelsrl. Ng! is fogalmazhatnnk" hog! parado% m#don pontosan az rtk vlsga" eg!re fokoz#d# idszer(tlensge idzi el a kr#nik&s rtkelsi kn!szert. )m az alvets al#l megann!i ellenll# stratgia ig!ekszik kib jni" fol!amatosan jnnek ltre az rtktl megszabad&lni k'vn# szksvonalak. Fal#jban a kapitalizm&s mellett" a rendszer rn!kban mindig is jelen voltak a ms logikval m(kd cserefol!amatok. 6zonban a kskapitalizm&s globlis rendjben" ahol mr kzvetlen$l magt az letet termelik" annak minden kognit'v s affekt'v vonatkozsval" az ellenlls s az alternat'vakeress tjai is eg!re gazdagabbak. Eg!re n azoknak a javaknak a tbora" amel!eket nem rtkes'ts cljb#l termeltek. . . .

+If face oo# ever s1uts down0 youll see people roaming t1e streets0 s1oving pictures in eac1 ot1ers faces0 screaming: <do you li#e t1is&&== D> ?>@&&==A* *ismeretlen)T1ere is somet1ing profoundly narcissistic in t1e judgement of preference5 <I prefer t1is0 I am a connoisseur0 I prefer t1e late Beet1oven ,uartets against symp1onies5A* *Mladen Dolar-

:a!mond Tiliams a C34es vekben a +teljes fol!am, * total flow- kifejezst hasznlta a telev'zi#nzs tapasztalatnak le'rshoz7 a kp s a hang meglls nlk$li s&grzst az eg!es programok str&kt&rlt fol!amm alak'tjk &g!an" de nincsen ol!an elem a tovat(n" efemer dolgok vltakozsban" amel! val#ban megmaradhatna az emlkezetben. 6 teljes fol!am jabb s jabb tartalmakat k'nl" a fig!elem soha nem lankad" valami mindig lefoglal benn$nket. Mr a telev'zi#nzs mint tapasztalati forma is a teljes betltds biztos'tka" tekintet nlk$l a tartalomra 8 az elml!eds" a refle%i#" a tvolsgtart# megkzel'ts pedig eleve lehetetlen. 6mi Tilliams korban mg elml!$lt kritika eredmn!e volt" mra a +mdiatrsadalommal, szembeni kzhel!szer( ellenvets lett7 a teljes fol!am passzivitsra 'tli a befogad#t s megfosztja a relevns s az irrelevns kzti k$lnbsgtevs lehetsgtl. :endk'v$l fontos hozztenni" hog! a telev'zi#zs ltrehozta a fog!aszt#kat akt'v termelkk vltoztat# stratgikat is" ez rn!altabb teszi a teljes fol!amr#l alkotott kpet. 6z internet mintha mr eleve nag!obb terhet r#na a felhasznl#kra. 6 klikkels s a billent!(k le$tse csaknem immaterilis4ang!ali akt&s" mg a space sajtos taktilitsa is" valahol a test$nk hatrn jtsz#dik le" br$nk minimlis ter$letn. H l van a fradtsg lehetsgn s a tiszta felsz'nen halad *lsd a +szrfzs, rgi metaforjt-. )m a barangols mgis erfesz'ts" tjkoz#d#kpessget felttelez s k&takodst a vgtelennek t(n" ttekinthetetlen hl#zatban. 6 dolgok virt&lis ramlsa nem maradhat meg eg! tisztn semlegesen sodr#d# fol!amatnak" ez t l nag! aktivitst ign!el. 6 ljkols *illetve google4vetl!trsa" a b5- kiragad" kiemel valamit" bizon!os rtelemben elhatrol. 6 virt&lis jelek hideg ad#dst eg! tbbletmozgssal toldjk meg" a kritik&san megsz(rhet teljes fol!amban immr kit$ntetett" rtkelt dolgok ramlanak. Ennek le'rsra az internet rizomatik&s modellje alkalmatlan" mert eg! sajtos vertiklis hierarchia jn ltre ebben a fol!amatban. Eem cs&pn az &nalom m#dszeres megsz$ntetsrl

van sz#" hanem eg!ben a felhasznl#k tehermentes'tsrl is" 'g! knn!'tenek az ag!i szelekci#n. 6z rtkeknek teht krforgsban kell lenni$k. Ormil!en virt&lis tartalommal tallkoz&nk immr" elszr 8 t&dt&nkkal" vag! t&dt&nkon k'v$l 8 az a%iol#giai alan!isg n!omaival ker$l$nk szembe. 6 ljkols diadalmenete az rtkkzmbs trg!isg leigzsnak trtnete. Oa&drillard mondja eg! hel!$tt7 +...senkinek nincs mr kzvetlen" br&tlis kapcsolata a trg!akkal" vag! az esemn!ekkel. _...` 0sak a dolgok rtkt ltj&k" nem formj&kat., C 6 trg! rtke nhn! lpssel a trg! eltt jr. 6 ljkols sajtos apriorizm&sa ez" amel! mr eleve komm&nikat'v melegsggel rasztja el a megjelen tartalmakat. Ebbl eg!fajta ljkolsi kn!szer is fakad7 kzismert" hog! sokan a sajt mag&k ltal megosztott linket is ljkoljk 8 a p&sztn megosztott tartalom semlegessge nem elegend" ezrt a tbbletgeszt&s. 6 rgi kritikai eszmef&ttats szerint a cserertk elhoml!os'tja a hasznlat kzvetlensgt" most viszont g! t(nhet" hog! az rtkels lehetetlen'ti el a dolgokkal val# igazi tallkozst. 6 ljk a virt&lis rtkels pnze. 6 rgi rtkszfrk kieg!enl'tdtek" a +j#," az +igaz, s a +szp, &g!anazon immanencias'mon ramlanak" minden elfoglalta hel!t a rangltrn. +Jes&s 0hrist *@&blic fig&re8 \" \CS" 5\2 like this," +@ancakes *Interest- 8 C<W" C]] like this," +Mast&rbation *Interest- 8 53" C3< like this,. :ajta" szorozz&nk s ossz&nk" hog! megt&dhass&k menn!it rnek a dolgok eg!mshoz kpest. 6z rtk g! t(nik el" hog! t l sok van belle. As you li#e it. Fannak illankon! ljkok" mint amil!enek a kzssgi oldalak teljes fol!amban t(nnek fel" s vannak lerak#dott ljkok" amel!ek rgz'tett tartalomnl halmoz#dnak fel. 6 kett mind&ntalan sszefon#dik s eg!mst ers'ti7 lehet ljkolni a linket a mr sokak ltal ljkolt oldalhoz. 6 ljkols mindenesetre szmokban fejezdik ki. Mit jelentenek ezek a szmok" mit fejeznek ki9 +6z rtkek mint tiszta minsgek mrhetetlenek. _...` Mgis az &g!anazon modalitshoz tartoz# rtkek kzvetve mrhetv tehetk" amenn!iben megmrj$k hordoz#ikat" mgpedig g!" hog! mrtkeg!sgknt hasznlj&k" s bizon!os rtkszimb#l&mmal jellj$k ezek eg!sgn!i menn!isgt" amel! ppen az szrevehet rtkk$lnbsget hozza ltre. Ma az&tn megszmolj&k s mint szmokat kezelj$k ezeket a szimb#l&mokat" kzvetve az rtkeket is mrj$k, 8 'rja Lcheler.W 6zonban a ljkols mindent eg!etlen ekvivalencias'kon hel!ez el" a ljkok szma nem ms" mint a p&szta preferencik menn!isgi kifejezdse a +n!ilvnossgban,. Eg! felhasznl#" eg! ljk7 a virt&lis rend bizon!ra eg!enlsgprti. Ezek a
7

O6?D:ILL6:D" Jean <332. A mCvs4et 3ss4ees#8vse5 's4tti#ai illD4i9 s de4illD4i9 . M(csarnok Eonprofit ;ft." B5. 8 L0MELE:" Ma% 52C2. A formali4mus a4 eti#: an s a materi:lis rt#eti#a . Uondolat ;iad#" Op." 5C<.

dinamik&s rtklladkok eg!re g!orsabban keringenek s eg!re nvekednek" sok milli# felhasznl# vlemn!e rgz$l benn$k vek #ta. Fan ebben valami rvn!szer(7 amit ljkolnak" az vonz#bb lesz" s mg tbben ljkoljk 8 g!akran rejtl!nek t(nhet" hog! a Msik vg!a mirt rszes't eln!ben valamit. ++1e vuoi9, 8 'g! hangzik a klasszik&s hisztrik&s krds a pszichoanal'zis szerint" a 1 generci# azonban ezt pontos'tja7 mit akar a kzssgi oldal Msikja9 6 krforgsba val# beker$ls akr a trsadalmi siker jele is lehet. 6mi j#" azt ljkoljk" amit ljkolnak" az j#. ?g!anakkor van itt eg! bizon!talansg. Kl!kor a ljkolt dolog tartalma kifejezetten rossz *pld&l eg! politik&s haz&gsgra der$l fn!-" mgis ljkoljk magnak a dolognak a megosztst" hiszen n!ilvnval#" hog! a feltlt tvolsgot tart" eg!fajta metapoz'ci#ban van a tartalomhoz kpest. 6 ljk ppen g! vonatkozhat a tartalomra" mint a tartalom megosztsra" teht lehet htba veregets az internetes trsadalmisgban val# rszvtel szmra" de lehet a tartalommal kapcsolatos vlemn! kifejezdse is. +c. /. meghalt, 8 vajon lehet4e ljkolni eg! il!en linket vag! sem9 Ma kellkppen reg volt s tisztelg$nk az letm( eltt" akkor igen9 Ma fiatalon" tragik&san h&n!t el" akkor nem9 6z rtkels a tartalom s a metapoz'ci# kzti fol!tonos ingadozsra van 'tlve. Lokszor csak csalatkozni lehet *unli#e-" az ellenszenvet kifejezni *disli#e- viszont nem. ;inek ne j&tna ht eszbe a fre&di ll'ts" miszerint a t&dattalanban csak igenls van" de tagads nincs9 6 ljkols megteremti a felhtlen affirmci# k&lt rjt is *az 'nemy $rap1 ezt legfeljebb korriglni hivatott-. Mindenki ljkolja a szmra tetszetst" s a tetszsek kin!ilvn'tsai megfrnek eg!ms mellett eg! bks" vidm koegzisztenciban" a prh&zamos" eg!mssal sosem tallkoz# csoportnrcizm&sokban" sszhangban a versus posztmodern vlsgval. 6 hamis kibk$ls technikinak eg!ike ez. Eem vletlen$l mer$l fel a g!an " hog! a ljkols cs&pn felems trsadalmi cselekvsnek tekinthet. 6mikor eg! tiltakozst kifejez oldalt tbb szzan ljkolnak" de a h s4vr &tcai tiltakozson cs&pn eg! t&cat ember jelenik meg *ez trtnt pld&l a vajdasgi Mag!ar Lz# kr$li botrn! idejn-" akkor a ljkols p#tcselekvsknt szolgl 8 ol!an" mint a tibeti imahenger" elegend grgetni s g! t(nik" hog! a val#sg elvgzi hel!ett$nk" amit kell. @anaszolni lehetne" hog! a virt&lis rtkels cl4nlk$li clszer(sge hatstalan&l hel!ettes'ti az eltklt llsfoglalst. Mgsem vehet komol!an az ol!an elemzs" amel! a ljkolsnak a hatstalansgot r#ja fel" &g!anis val#ban eg! hiperkonnekt'v logikr#l van sz#" amel! a trsadalmi klcsnhatsok jelents hn!adrt felels immr. 6 megosztott s rtkelt dolgok sszektnek benn$nket" val#ban kzvet'tenek. Lt" a ljkols eg!enesen a polgri

trsadalom rgi fantazmag#rijt teljes'ti be7 megg!zen s&gallja" hog! a p&sztn szeml!es preferencik kpezik minden objekt'v trsadalmi kohzi# forrst. 6 linkekhez tapadva rtkel sz&bjektivits t lfesz'tse *itt ismt esz$nkbe j&that az ideol#gia alth&sseri fogalma-" a ljkok fetisizm&sa visszatekintleg igazolni t(nik mindazt" amit az alig artik&llt fog!aszt#i ign!ek elsdlegessgrl" az eg!nhez igazod# trsadalomr#l elmondtak. 6 kzssgi oldalakon val# nreprezentci# mr eleve a Msiknak ksz$l" az +il!en vag!okd, rmt vele kell megosztani. 6 megjelen +n, eg! elzetes stilizci#" eg! kpern!s sminkels eredmn!e. Gg! aztn a ljkoltsg preszt'zsrt val# k$zdelem k'srtetiesen bekeldik a mindennapokba is7 ig!ekszem g! p#zolni a fn!kpezgpnek" hog! az eredmn! eg! ljkolhat# kp leg!en 8 a rm szegezd tekintet mr ekkor is a virt&lis Msik. 6 profilokon lev" gondosan megsz(rt kpekrl ol! g!akran s&grz# idillik&s boldogsgban van valami" ami melank#lik&ss tesz7 a Msik jobban lvez nlam" s ezt mg rtkelnem is kell. )m a ljkolt Msik soha nem p&sztn a sajt vg! trg!a" hanem maga is mindig eg! lehetsges ljkol#. 6 ljkols eg! ltens" leplezett cserefol!amatot idz el" bizon!os f$ggst. Ljkolnak" teht vag!ok. Hrsadalmi k#dknt a ljk a Msik szmra val# lt megn!ilvn&lsa. 6z ltalnos eg!msra&taltsg a klcsns elismers krforgsnak dinamikjt jelenti" amel!ben nem a Msik nll#sgt rtkelik" hanem azt" ahog!an megosztja testnek ltvn!t" illetve a linkekhez val# ktdst" kapcsol#dst a vgtelen hl#zat ms pontjaihoz. Aichte s Megel nem erre gondoltak. 6 megosztott V ljkolt linkekbl eg! virt&lis szeml!isgkp konstr&land#" +szeml!ess vag!&nk tve,. Qs megann!i bbi mr eleve ljkok kzepette jn a vilgra" rkezs$ket vag! eg!enesen az ket brzol# &ltrahangos kpeket mr megann!i felhasznl# rtkelte. 6 t$krstdi&mot megelzi a ljkstdi&m" mondhatnnk. 6 kattintssal val# elismers szfrja a digitlis bennsz$lttek msodik termszete. Eg! izraeli hzaspr <3554ben g!ermeknek a +Like, nevet adta. Megann!i b'rlat rte a ljkolst s a vele val# visszalseket. 6 ljkolssal ol!kor kiszolgltatj&k I@4c'm$nket s szeml!es adatainkat" sokszor t&dt&nkon k'v$l ljkol&nk *li#ejac#ing-" a ljkolsra val# biztats mgtt g!akran eg! marketingfogs ll" a g!rt#k azrt rtkeltetik a termkeket" hog! ne kelljen szakrti csapatot fizetni$k... Lzmos cg val#sgos gazdasgi c!berhbor t v'v a ljkok nvelsrt" a ljkok nvekedsnek $temrl tblzatok ksz$lnek. Mi lehet az oka mindennek9 6 ljkban hossz tvra szedimentl#dhat a fog!aszt#i

preferencia" innen fakad vonzereje. Eem elegend arr#l beszlni" hog! a rendszer leigzza" eltorz'tja a virt&lis letvilgot. 6 ljk termszetnl fogva alkalmas arra" hog! gazdasgi amb'ci#k kapcsol#djonak hozz. Minteg! fel$lk#dolja a megjelen tartalmakat" eg!azon s'kon hel!ezi el ket" s ezzel megfelel a cserertk absztrahl# menn!isgi viszon!ainak. 6 rendk'v$l nehezen ellenrizhet s ttekinthet hl#zatban eg!fajta p&ha kontroll biztos'tka" maga is eg!fajta sousveillance. 6menn!iben igaz" hog! a trsadalmi gazdagsg kognit'v4affekt'v termelse mind kevsb &ralhat#" ann!iban a ljkols ltal k'nlt ekvivalencia megoldsknt szolglhat. 6z rtkels logikja minden irn!ban kiterjed" az rtkes'ts pedig szorosan kveti. @neval&ci# s pnvalorizci#. . . .

6z n. Pebkett *Peb <.3- t'p&s internetes szolgltatsokat m(kdtet cgek bevtele nem eg!szer(en a trsadalmias&lt m&nka kihasznlsb#l ered" hanem magb#l a trsadalmisgb#l. Kl!an keretrendszert k'nlnak" amel! a javak megosztst kzvet'ti" s ennek a keretrendszernek *mondj&k a ?outu e4nak- az infrastr&kt rja kzt&dottan nag!on eg!szer(. 6 felhasznl#k tartalmakat hoznak ltre s tltenek fel" anlk$l" hog! a tevken!sg$krt pnzbeli ellenszolgltatst vrnnak *megelgszenek a nem pnzbeli j&talmakkal" r$lnek" hog! komm&niklhatnak s kibontakozhat kreativits&k-. 6 Pebkettn alap&l# kzssgi oldalak legnag!obbika" a face oo# rszvn!einek eg! rszt felk'nlja a tzsdn" s ez szmos elemz szerint az amerikai tzsde trtnetnek neg!edik legnag!obb elsdleges rszvn!kibocstst eredmn!ezheti. 6nnak a kognit'v4affekt'v trsadalmi gazdagsgnak" amel!et ez az internetes modell lehetv tesz" nem a felettbb eg!szer( keretrendszer a forrsa" hanem az ing!enm&nkt vgz felhasznl#k mindennapos tevken!sge. 6z il!en t'p&s oldalakat nem kzvetlen$l ez a trsadalmi gazdagsg teszi ol!ann!ira jvedelmezv. @ld&l a face oo# bevtelnek minteg! WB szzalkt a reklmokb#l n!eri. +Laterlis rtkrl, *Hiziana Herranova- van teht sz#" a virt&lis jradk sajtos m#don nem a javak teremtsbl fakad" hanem a fog!asztsra val# felsz#l'tsb#l. Ez az $zleti stratgia a trsadalmi kapcsolatokon" a tmegek ltal megosztott javakon val# lskdsen alapszik" amel!nek a termelsi fol!amat megszervezsvel mr nem kell b'beldnie a Peb 5.3 nag! befektetseitl eltren. 6 privt kisajt'ts magra a kzssgisgre vonatkozik.

Aogalmazhatnnk g!" hog! a felhasznl#k eg!szerre termelk s fog!aszt#k" de ennl sszetettebb a hel!zet. 6 m&nka itt eg! retrospekt'v kritikai kateg#ria7 p&sztn az &t#lagos b'rlat m&tat r" hog! a felhasznl#k nem eg!szer(en a trsadalmi gazdagsg teremtsben vesznek rszt" hanem kzvetetten rtkkpzk. 6 c!bertarit&s teht nem csak az ltala ltrehozott rtk kisajt'tsr#l nem t&d" hanem arr#l sem" hog! eg!ltaln m&nkt vgez" hog! hl#zati tevken!sge val#jban net-wor#. Eem p&sztn a sok milli# klikkm&nks *clic#wor#er 8 avag! a hiperbolik&s b'rlatban7 hl#zati rabszolga" netslave- osztl!t&data2 hin!zik" hanem a m&nks magra eg!szer(en nem eg! digitlis g!r m&nksaknt tekint. @ontosan a tiszta ing!enm&nka m&nka volta lthatatlan. :ads&l 8 a posztfordista termelshez hasonl#an 8 a teljes m&nkst ign!be veszik7 a privt lett" a t&dst" az rzseit" a preferenciit" a kapcsolatait" a sz#rakozsi ign!eit... 6 legerteljesebb b'rlat sem t&dja szenvedsknt leleplezni ezt a tevken!sget" mert a felhasznl#k nkntesen" szabad idej$kben" rmmel vgzik tevken!sg$ket" st" g!akran mag&kban a feltlttt tartalmakban is ppen az rm$k fejezdik ki. Mog!an is k'vnnnak ellenszolgltatst azon hel!en" ahol csakis lveznek9 Lt" a pnz felemlegetse sokakat elijesztene. Mirt is r#nnak fel brmit9 6z affirmci# k&lt rjban erre nem ker$lhet sor. Molott a globlis standardd vlt kzssgi oldal tridejt" a virt&lis jradk feltteleknt szolgl# keretrendszert mint a kzvet'ts formjt leszm'tva a felhasznl#k rendelkeznek a termelsi eszkzkkel. Eem vletlen ht" hog! g!akran az n. peer-to-peer modellt javasoljk alternat'vaknt a centralizlt rendszerrel szemben.53 6 cl nem lehet az" hog! a felhasznl#k mltn!osan fizetett brm&nksok leg!enek" mint azt sokan javasoltk *ki fizetne kicsodt9 s mirt9-" hanem sokkal inkbb arra kne vonatkoznia" hog! megsz(njn az rtkek kisajt'tsa" illetve a trsadalmi gazdagsg rtkes'tse.

Lzmos elmlet t&lajdon't nag! szerepet az osztl!elemzsnek. Gg! pld&l Mc;enzie Tark vektorilis osztl!r#l beszlt" amel! informci#monop#li&mmal rendelkezik" s ezzel szemben ll az j termelsi m#dok ltrehozsra is kpes hacker osztl!" m'g a kognit'v kapitalizm&s elmletre alapoz# elemzs szerint ol!an j t'p&s tks osztl!r#l van sz#" amel! a szellemi t&lajdonjogokra alapoz. 6 +netarchik&s, kapitalizm&s elmlete pedig azt s&gallja" hog! a peer-to-peer t'p&s modelleken lskd" azokat eltorz't# osztl! nem rendelkezik monop#li&mmal" hanem cs&pn elfogadhat# krn!ezetet" rszvteli fel$letet k'nl. Ms elmletek viszont az tmeneti szerepek sokasgnak megltt hangs l!ozzk. @ld&l a Peb <.3 modellben bizon!os felhasznl#k tmenetileg brm&nksknt dolgoznak" hog! a rszvteli fel$letet vonz#bb teg!k" teht szinte termelst vezrl" menedzseri f&nkci#t tltenek be" szmos felhasznl# pedig nerbl miniprene&rr lphet el. Eem mindeg!" hog! cs&pn le'r# elmletrl van4e sz# *amel! mondj&k a piaci s piacon t li viszon!ok kzti ingadozsra" a felhasznl#k stt&sznak bizon!talansgra s sokrt(sgre m&tat r- vag! politikai felsz#l'tsr#l *amel!nek" ahog!an Oadio& mondan maoista szellemben" azt kell elrnie" hog! az Eg!bl ltrejjjn a ;ett" hog! ltrejjjn eg! ellentmonds-. 10 ?g!anakkor ez a modell is ambivalens" knn!en kihasznlhat#. :szletesebben7 O6?TEEL" Michel 522C. 0lass and capital in peer prod&ction > +apital E +lass" 5<545\5.

Aontos" hog! a felhasznl# nem adja el m&nkaerejt" msrszt pedig a rszvtelrt sem fizet. 6 facebook 'g! ksznti a majdani felhasznl#kat7 its free and anyone can join 8 az ideol#gia csak&g!an a val#sg fantazmag#rija. Ez az $zleti modell ppen g! jelenik meg a lehetsges tagok szmra" mint eg! piacon t li" tisztn horizontlis kzssg szabad tevken!sge. +Metapiac, */ann Mo&lier Oo&tang- jn ht ltre" eg! ol!an kzeg" amel!ben a kzvet'ts nem a +mltn!os csere, mechanizm&sval trtnik. 6 megosztott tartalmak pedig n!ilvnos" eg!mssal nem rivalizl#" knn!en tovbb'that# s msolhat# digitlis javak" amel!eket a pnzt ltsz#lag teljesen maga mgtt hag!# kzssg teremt. 6z itt felt(n dolgok" amenn!iben nem korltozzk megjelens$ket" a megoszts &tn brki szmra hozzfrhet kzjavak" s ebbl fakad#an vonatkozs&kban sz(kssg nem ltezik 8 a gazdasgtan n!elvvel7 a hatrhaszon n&lla. Aeldarabols s cskkents nlk$l is tovbbadhat#k" innen fakad e termelsi m#d hiperprod&ktivitsa. Igen m" de a metapiac a piacra ker$l. 6 kzssgi oldal standardd vlik" kn!szer't ervel hat" rajta k'v$l maradni vesztesget jelent" teht sz(kssg jn ltre. Gg! amikor a legsikeresebb kzssgi oldal t&lajdonosai a tzsde trtnetnek eg!ik legnag!obb tranzakci#jra ksz$lnek" akkor pontosan eg! piacon t li viszon!okat kzvet't vllalkozs eredmn!ez eg! rendk'v$li piaci teljes'tmn!t.
. . .

6 m(vszet" mondja Mabermas" a +visszamaradott ign!ek kielg'tje, 55" minden ol!an sz$ksglet szmra rezervt&mknt szolgl" amel! a polgri trsadalom materilis letviteln bel$l nem val#s'that# meg igazn7 a szolidris kzssgi lt" a komm&nikat'v tapasztalat boldogsga" a fantzia s a cselekvs spontaneitsa" a termszethez val# mimetik&s viszon!" a termel benssges kapcsolata a termelsi eszkzkkel... Ezt tovbb fokozhatj&k7 a m(vszet legalbb a 5W. szzad #ta a kapitalizm&s interm&ndiait k'nlja" t l a clracionalits szokvn!os viszon!ain" s szmtalanszor a n!'lt antikapitalizm&snak ad teret. Fajon nem kne4e szerkezeti rtelemben a m(vszet mintjra le'rni az internetet is9 6 javak t&datos s eg!enl megosztsa" a magnt&lajdon hatrait meghalad# szolidarits" az ajndkozs s a kooperci# piacon s llamon t li viszon!latai" a general intellect &ralhatatlan teremtkpessge mind arra ksztet" hog! a vilghl#t a fennll# rendszer beteljes'tetlen s beteljes'thetetlen sz$ksgletei alternat'v kielg'tjnek tarts&k.
11

M6OE:M6L" J$rgen 52C<. OeP&etmachende oder rettende ;ritik 8 die 6kt&alitft Talter Oenjamins > L. ?nseld *ed.-7 Fur A#tualitGt Walter Benjamins. L&hrkamp" Arankf&rt am Main" 523.

Ernst Oloch javasolta" hog! a felems felvilgosodst#l eltren az ideol#git ne p&sztn leleplezend hamis t&datnak tarts&k" hanem lss&k meg a benne lev kritikai" emancipatorik&s mozzanatokat is. Eem arr#l van sz#" hog! hozz&nk ltre eg! j" pozit'v ideol#git *mint Lenin vag! 6lth&sser esetben-" hanem sokkal inkbb arr#l" hog! a polgri trsadalmon bel$l lev ideol#gikban veg!$k szre a megval#s'tatlan lmokat" a beteljes'tetlen remn!eket. Ez mag!arzza meg" hog! Oloch mirt ford&lt akkora fig!elemmel a mar%izm&s ltal elhan!agolt vag! lebecs$lt ter$letek fel7 a divatban" az orientalizm&sban" ;arl Ma! kn!veiben" az jszer( p'tszetben" az 6laddin csodalmpjr#l sz#l# mesben a fennll# trsadalom bels szksvonalait ltta. Mg a legszrn!(bb vllalkozsokban is van eg! fig!elemre mlt# heterogn tbblet" eg! boldogsgign!. Oloch a ;l& ;l&% ;ln igaz" hiteles mozzanataira is rm&tatott" Oloch n!omn pedig Aredric Jameson a fasizm&st elemezte hasonl# m#don. Immanencia" sz&bracionlis vg!ak" affirmci# 8 a teljes" val#di felvilgosods nem p&sztn leleplez" hanem megltja mindazokat a javakat" amel!eknek ltrehozsval a ltez vilg az eljvend ms irnti vg!t fejezi ki. 6z ideol#gia soha nem cs&pn leleplezend" hanem mindig tartalmaz eg! elrem&tat#" emancipatorik&s tendencit is. Ennek a perspekt'vnak hla pedig egsz gondolkods&nk talak&l7 eg!szerre csak az &t#pik&s" nem4eg!idej( tbbletekre kezd$nk el fig!elni. Eg! hirtelen s#haj" eg! k$lnleges lom vag! eg! szokatlan krn!ezetbe vezet &tazs is ms sz'nben t(nhet fel 'g!. 6 blochi tekintet minden$tt apr# forradalmakat lt kitrben" amel!ek aztn tcsaphatnak valami mg nag!obb vllalkozsba is taln. 6 fennll#val szembeni elgedetlensg s a radiklisan j fel val# halads sszefon#dik. 6z internetre mr hossz vek #ta vg!ak sort vet'tik ki. 6 val#di demokrcia

megval#s't#jnak" a libertarin&s viszon!ok biztos'tknak vag! az anarcho4komm&nista kzssgisg ternek tekintik" a piaci versen!en s az llami kn!szeren t li eg!enl eg!$ttm(kds terepnek" amel! mg eg! j" kritikai n!ilvnossg megteremtst is lehetv teszi. )m ezeknek a vg!projekci#knak a val#sga ktrtelm(. 6z internet tn!leges m(kdse sokszor ellenttben van nnn hivalkod# normival. 6 felhasznl#k horizontlis eg!$ttm(kdse hel!ett eg! centralizlt rendszer internetokrcija sajt'tja ki a megteremtett rtkeket" a magnt&lajdon fol!amatosan visszah#d'tja a kzjavakat a szabad megosztst#l" a piacon t li viszon!ok hel!ett eg! rendk'v$li piaci vllalkozsnak" az ltalnos r&v vlsnak lehet$nk szemtan i" a kreativitst a virt&lis jradk szolglatba ll'tjk. 6z internet keverket kpez7 eg!fell megval#s'tja a beteljes'tetlen idelokat" msfell azonban jra s jra el is r&lja ket.

6z ideol#gia s az &t#pik&s szksvonal eg!mst#l alig megk$lnbztethetek 8 sajtos szintzis. 6 felhasznl# ppen g! lehet a fog!aszt#i preferencik sodr#d# alan!a" mint a fennll# rend korltain t llp lzad#" ol!kor eg!etlen testben veg!$lve. 6 vg! itt tbb holmi kivet'tsnl" fantazmag#rinl 8 erviszon!okr#l s harcr#l van sz#. ?g!anakkor ms szksvonalakkal is szmoln&nk kell. 6z eg!ik a tmeges kivon&ls tendencija" amikor a virt&lis vilgban val# csal#ds fol!tn egszen eg!szer(en htat ford'tanak az internetnek. Ma pedig az elvon#k ra sikerrel jr" vlik a kivon&l#k" jra fellelhetik a val#di kzssgi ltet 8 mgis van let a hall eltt. 6 virt&lis identits&nk harakirije csaknem mindig a pasztorlnak a meg j'tott vltozataival jr eg!$tt" amel!ekben a n!ers" termszetes val#sg irnti nosztalgia fejezdik ki. Eos" ppen ez a fantzia a lehet leginkbb val#sgidegen. Megfeledkezik arr#l" hog! amit kzssgi ltnek nevez" mr rges4rgen odaveszett s a p&szta kivon&ls nem hozhatja vissza. 6m'g &g!anis azon a hel!en" ahol l$nk" illetve" ahol dolgoz&nk" az elvont llami kn!szer s a profitma%imalizci# elvont piaci kn!szere 'r fel$l mindent" s 'g! azt is" ami a kzssgisgnek legalbb a ltszatt ig!ekszik n! jtani *a +szomszdsgi tancsokt#l, a m&nkahel!i +csapatm&nkig,-" minden prh&zamos vilg csak eg! esetlen" tn!leges hatalom nlk$li krp#tls lehet. Ebbl a szempontb#l a kzssgi oldalak s a bell$k val# kivon&ls &g!anazon eszkpizm&s kt oldala. 6 virt&lis szfrt hiba is terhelj$k meg ol!an vg!akkal" amel!ek kielg$lse mshol tallhat#" sokkal inkbb azon aspekt&st kne elml!'teni" amel! csak&g!an a sajtja" s amel!rl nem kne lemondani holmi kivon&lssal. U!akran felemlegetik" hog! a virt&lis fel$letek megann!i felszabad't# g!akorlathoz jr&ltak hozz" 'g! pld&l az +arab tavasz, idejn" s ennek jelentsge tagadhatatlan. Fajon mirt kvetkezne ebbl az" hog! a kzssgi oldalak mgtt megh z#d# hierarchik&s viszon!okat s a trsadalmi gazdagsg kisajt'tst rintetlen$l kell hag!ni9 6 virt&lis trben lev &t#pik&s tbblet igenlse rsze a rendszeren bel$lrl kifel trekv" eg!re inkbb a&tonomizl#d# irn!&lsnak" nem a politikai forradalom retlen hel!ettes'tse" nem p&sztn msodlagos kompenzci#" hanem maga is tett. *<35<-