ALTERN fzetek 10.

Koncepcik

A BTORT NEVELS ALAPJAI

SEGDANYAG AZ INDIVIDULPSZICHOLGIA NEVELSI ELVEINEK S MDSZEREINEK TANULMNYOZSHOZ

Szerkesztette: Brezsnynszky Lszl

Alternatv pedaggik s mdszerek (ALTERN)

Sorozatszerkeszt: MIHLY OTT

A szerkesztbizottsg tagjai: Horvth Attila Horvth H. Attila Szekszrdi Jlia Lektorlta: Bagdy Emke Szekszrdi Jlia

Mszaki szerkeszt: Szekszrdi Jnos

ISSN 1215 2587 ISBN 963 8323 23

TARTALOM
BEVEZET ........................................................................................ 4 1. Az individulpszicholgia emberkpe, szemlyisgfelfogsa ..... 7 1.1. A SZEMLYISG EGYSGE ............................................ 7 1.2. KZSSGI RZS .......................................................... 10 1.3. LETFELADATOK ............................................................ 19 2. A btort nevels a csaldban .................................................. 34 2.1. CSALDKONSTELLCI ................................................ 34 2.2. KNYEZTETS S HATALMI HARC ........................... 38 2.3. NEVELS A CSALDBAN ............................................... 42 3. A btort nevels az iskolban .................................................. 49 3.1. NEVELS AZ ISKOLBAN .............................................. 49 3.2. A PEDAGGUS SZEREPE ............................................... 54 3.3. MDSZERTANI KVETKEZTETSEK ....................... 64 4. A btort nevels alapelvei s mdszeres eljrsai .................. 73 4.1. A BTORTS ALAPELVEI ............................................ 73 4.2. A GYERMEKEK NEVELSNEK J ALAPELVEI .... 83 4.3. PEDAGGIAI KVETKEZTETSEK ........................... 86 Jegyzetek ........................................................................................... 92

BEVEZET
Ma, amikor annyi hajdani, feljtott vagy eredeti formjban megrztt pedaggiai eljrs kr bebocstst a nevelstudomny szakmai s a szles kr alkalmazsi kreibe - nkntelenl is - addik a krds: mit segthet, mire gr vlaszt egy, a szzadeln kiformldott, majd tvoli vidkeken elterjedt pedaggiai gondolatrendszer s a hozz tartoz technolgia. gy vljk, hiba lenne az ilyen krdsfeltevseket eleve elutastani, figyelmen kvl hagyni. rthet s indokolt a mindennapok nevelsi, oktatsi gondjaival kzd szlknek, pedaggusoknak, az iskolagy megrendelinek s felelseinek az ignye, trekvse, hogy egy-egy jabb vagy jra divatba hozott eszmtl, mdszertani egyttestl hasznlhat eszkzket, gondokat megszntet eredmnyeket vrjon. A btort nevels elveinek, alapfogalmainak s eljrsainak megismertetsre ppen azrt treksznk, mert legjobb szakmai meggyzdsnk s az alkalmazs nemzetkzi tapasztalatai szerint az individulpszicholgia elvein alapul btort nevelsnek van zenete s rvnyessge korunk s hazai nevels-gynk szmra. Megismerse s elterjedse nyomn - joggal bzunk benne - sok ktsg s knz nevelsi gond sznhet meg, s ami a legfontosabb: szmos fejldsi problma olddhat meg a segtsgvel. De mi is a btort nevels? A btort pedaggia kialakulsa, elterjedse Alfred Adler (1870-1939) nevvel s az ltala megalapozott individulpszicholgiai szemlletmddal fgg ssze. A btort nevels az individulpszicholgia rendszerre alapozott pedaggiai irnyzat. A kezdetben terpis cl individulpszicholgia slypontja fokozatosan a nevels krdseire, gyakorlatra helyezdtt t. Adler szerint a megelzs lnyegesen tbbet r, mint a terpia. A btort pedaggia abbl indul ki, hogy az a gyermek, aki akr a csaldon bell, akr az iskolban nehzsgeket okoz, annak nehzsgei vannak. De egyltaln nem knny egy olyan gyermekben, aki kpes a neveljt vrig srteni, a szenved embertrsat felfedezni. A btort pedaggia szerint elssorban arra van szksg, hogy a tanr vagy a szl ilyen helyzetekben ne a srtett ember mdjra, hanem higgadt pedaggusknt tudjon reaglni. A gyermek jvjt tartsa szem eltt, ne a pillanatnyi helyzet kihvsainak engedelmeskedjen. A higgadt neveli magatarts szaktudst, nismeretet s fantzit ignyel, teht kpzst, felkszltsget. Az individulpszicholgia fontos alapvetsei kz tartozik, hogy az ember kzssgi lny. A kzssghez tartozs rdekben pozitv s negatv eszkzket hasznl fel. Minden rendbont, provokl magatarts annak a jele, hogy a gyermek gy vli, "privt logikjt" kvetve azt tartja helyesnek, ha letnek negatv oldaln, durva csnyekkel, teljestmnymegtagadssal, kirv magatartssal szerez magnak a

trsai krben tekintlyt. gy sokszor hatalmi harcba kezd a tanraival, amire k gyakran retorzikkal vlaszolnak. A nevelk ritkn veszik szre, hogy a gyerekek ppen ezen az ton rik el, amit akarnak. Nem ismerik fel, hiszen a helyzet, a magatarts okait s nem a cljait vizsgljk. A nevel szmra van ms t, msfajta lehetsg is, ha megrti, beltja az elbtortalanodott, a tves clokat kvet, magra maradt egynt. Az individulpszicholgia olyan neveli szemlletet gr, amely a szemlyisget egysges egszknt kezeli, amely szerint az egszsges szemlyisgnek megfelel nbizalommal, btorsggal kell rendelkeznie az letben val boldogulshoz, s amely szerint segtsggel feldolgozhatk a kisebbsgi rzsbl fakad elbtortalanodsok. Az individulpszicholgia szerint az egyn cselekvseit az letstlusa, az let korai szakaszban rgzlt magatartsi s viszonyulsi mintk vezrlik, tetteiben mindig clratr, szmra fontos finalitsokkal rendelkezik. Az egyn cselekedeteinek, viselkedsnek a megrtshez s megvltoztatshoz a cljait kell megrteni, letstlust kell "megfejteni". Ennek nyomn rvezethet a tves clok feladsra, megvltoztatsra. A btort pedaggia megtanulhat, mdszerei elsajtthatk. Az alapos nismeret mellett szksges megismerni az letstlus elemzsnek, a csaldkonstellci rtelmezsnek mdjait, elvi meggondolsait. Ezt kvetheti a btort technikk megismerse s alkalmazsa. Haznkban az individulpszicholgia a szzad elejn a nevelsi tancsadsban nyert bizonyos mrtkig teret. A bcsi kzpont irnyzat tevkenysge a harmincas vektl az Egyeslt llamokba tevdtt t, ezzel magyarorszgi hatsa is elhalvnyodott. A msodik vilghbor utn Eurpba visszatrt s jra erre kapott nevelsfelfogs sokat gyarapodott az amerikai alkalmazsban, s ma mr A. Adler mvein tl is szles szakirodalmi bzisra tmaszkodhat. Magyarorszgi jbli meghonostsrt sokat tett Dr. Krthy Tams aacheni pedaggiai professzor, aki a debreceni KLTE-n kezdemnyezte individulpszicholgiai alapozs mentlhiginikus kpzs beindtst. Tantvnyai els krt szemlyesen igyekezett beavatni a btort pedaggia elveinek s mdszeres eljrsainak ismeretbe, gyakorlatba. A ktettel mindenekeltt Krthy professzor emlknek kvnunk adzni. A kiadvnyunk gyakorlati clja az, hogy a fenti elkpzelsekre alapozott nevels irnt rdekldk kezbe olyan szveggyjtemnyt adjunk, 'amely a tanulsi, nevelsi nehzsgek kezelsn, megoldsn fradoz nevelket hozzsegti a vilgszerte eredmnyesen alkalmazott "btort pedaggia" elveinek s mdszeres eljrsainak megismershez. Az individulpszicholgia nevelsi vonatkozsait feldolgoz szakirodalombl vlogattuk a szemelvnyeket, gy rtelmezsk bizonyos elzetes tanulmnyokat ignyel. Remljk azonban, hogy azok szmra is bven akad figyelemre mlt mondanival, akiknek ez az els olvasmnya az individulpszicholgia, illetve a btort nevels tmakrben.

A szveggyjtemnnyel azoknak a krt kvnjuk szlesteni, akik ismerik, alkalmazzk, gyerekeik, tantvnyaik nevelse, fejlesztse sorn hasznostjk a btort nevels szemlletmdjt s eszkzeit. A szveggyjtemny sszelltshoz felhasznlt irodalom: D. Dinkmeyer/R. Dreikurs (1970): Ermutigung als Lernhilfe. E. Klett Verlag, Stuttgart, 160 p. R. Dreikurs (1990): Grundbegriffe der Individualpsychologie. E. Klett Verlag, Stuttgart, 180 p. R. Dreikurs (1980): Psychologie im Kalssenzimmer. E. Klett Verlag, Stuttgart, 267 p.(Psychology in the Classroom. N.Y. 1957.) R. Dreikurs /V. Scholz (1971): Kinder fordern uns heraus. E. Klett Verlag, Stuttgart, 319 p. T. Krthy (1988): Einzelkinder. Chancen und Gefahren im Vergleich mit Geschwisterkindern. Bardtenschlager Verlag, Mnchen, 112 p. O. Spiel: (1979) Am Schaltbrett der Erziehung. Huber Verlag, Bern-Stuttgart-Wien, 232 p. A fordtsok a korbban emltett kpzs keretben kszltek. A Grundbegriffe szcikkeinek magyar vltozatt a Szemlyisgllektani Tanszk bocstotta a rendelkezsnkre. A tbbi Dreikurs ktet rszleteinek fordtsa Krthy Tams professzor s a szerkeszt kzs munkja. Az O. Spiel knyvbl szrmaz szvegeket a szerkeszt ltette t magyarra. A kzirat elksztst a Pedaggus Szakma Megjtsa Projekt tmogatta.

1. Az individulpszicholgia emberkpe, szemlyisgfelfogsa

1.1. A SZEMLYISG EGYSGE 1
Jellemz korunkra, hogy mindenki gy rzi, klnbz erk hzzk ide-oda. Ezt a szubjektv tapasztalatot szakembereink jelentsei altmasztjk, st erstik is. "Tudomnyosan" megllaptottk, hogy az ember valjban azoknak az erknek az ldozata, amelyek re hatnak s egymst klcsnsen legyzik. Egy sor ilyen van. Ezen prok egyike: a tudat s lelkiismeret az egyik oldalon, a tudattalan s a titkos logika a msikon. Ez a szembellts a rgi mondsnak csupn j vltozata: a llek ers, de a test ertlen. Tovbbi ellenttek: az rtelem s rzelem, az irracionlis s a racionlis, a szubjektivits s objektivits, az ambivalencia lmnye, arra engednek kvetkeztetni, hogy bizonyos hajlamok s rdekek ellensgesen llnak szemben egymssal. Ilyen ellentteket mindenki megl nmagban. Lteznek-e valjban ezek az ellenttek, vagy csupn olyan konstrukcik, melyek mindig egy kzs cl fel irnyulnak? Az n megosztottsga: az ellentt a kell s akarom, a nem tudom s nem szabad kztt azonban mindig ncsals, olyan mint a bntudat. A harc, amit nmagunkban folytatunk, csak arra szolgl, hogy bizonytsuk jakaratunkat, elhrtsuk a felelssget azrt, amit tettnk s nmagunkat inkbb lssuk ldozatnak, mint bnsnek. A valsgban ezen ellenttek mgtt s felett ll az egysges, irnytott szemlyisg a maga egyrtelm cljaival. A szemlyisg egysgnek szemllete elvezette Adlert ahhoz, hogy iskoljnak az individulpszicholgia nevet adja. Az individuum oszthatatlan (in dividere). Az emberi gondolkodsban s cselekvsben csak akkor jelenik meg az ellenttessg, a bipolarits, ha valaki nem akarja cljt nyltan beismerni. Az a lehetsg, hogy ellenttes magatartssal rjk el ugyanazt a clt, adja az emberi cselekvs rendkvli sokrtsgt a kitrs szolglatban, feleltlen tendencik rdekben. Gyengesge dacra hozzsegtik a gyermeket a felnttek fltti gyzelemhez. Egy frfi, aki ki akar trni a nk ell, mert gy rzi, hogy nem elgg ntt fel hozzjuk, ngyllknt elutasthat minden rintkezst a nkkel, vagy Don Juanknt egyiket a msikkal intzheti el. A tl sok, vagy tl kevs mindig megakadlyozhatja egy feladat megoldst, ilyen mdon az ambivalencia minden megoldst lehetetlenn tehet. gy az rzsek s vgyak sszetkzse egy kzs clt szolglhat. Ha valaki kt szemly irnti vonzdsban nem tud dnteni, elutastja mindkettt. Ha egy lny nem tud dnteni, hogy hozz menjen-e egy frfihoz, akkor vagy tengedi neki a dntst, ha az rbeszli a hzassgra, vagy megszabadul tle. Mirt nem teszi a lny ezt nyltan s kzvetlenl? Mert mutatni akarja a j szndkt a hzassggal kapcsolatban, de mindig olyan frfit prbl vlasztani, hogy mdja legyen kitrni a rettegett hzassg ell.

Ha az emberek clratrst felismerjk, akkor nincs igazi ambivalencia. Azonos idben nem lehet kt ellenttes irnyban mozogni! Az ambivalencia csalka termszete a gyakorlatban is demonstrlhat, Egy fiatal hlgy lltlag valban nem tudja, hogy frjhez menjen-e vagy sem egy frfihoz. (A dnts kpessg ezen hinya termszetesen brmely ms lethelyzetben is fellphet.) Ha megkrdezzk tle, hogy mi lesz egy v mlva, frjhez megy-e a frfihoz vagy sem, akkor ltalban elhrtja a krds megvlaszolst. "Nem tudom ezrt is krek tancsot." Meg kell vilgtani szmra, hogy minden cselekedetnk sorn bizonyos valsznsget tteleznk fel. Tudja e pl., hogy rbeszlsnk utn psgben hazatr-e? Azt mondja, hogy "igen", de valban igaz ez? Vlhat autbaleset ldozatv is. Csak azt vlaszolhatja, hogy valsznleg psgben hazatr, biztosan azonban nem tudhatja. De visszatrve a problmra: Mit tud inkbb felttelezni, hogy egy v mlva frjnl lesz vagy sem? Az egyik lehetsg egy kicsit valsznbb, mint a msik, mondjuk 51-49% az arny. Azt fogjuk ltni, hogy a kicsit valsznbbnek tn lehetsg az a dnts, amit a lny ma szem eltt tart. Kt dnts kztti ingadozssal gyakran csupn idt akarunk nyerni ahhoz, hogy a dnts ell kitrjnk. Ha az ember kzd nmagval, bszke lehet a gyzelemre, hogy tudott magn uralkodni; ha pedig nem nyert, akkor bizonyos bels erk tl ersek ahhoz, hogy lekzdhessk ket. gy tanulja meg napjainkban minden ember, hogy szksgszer nmagn uralkodni, jl lehet az ilyen "nuralom" mindig csupn csals, mivel mindig azt tesszk, amit eldntttnk. Ez az alapvet jelentsg felismers, gyakran elg nehz manapsg. Csak ha kulturlisan ltrejn egy j emberkp, akkor lesznk kpesek arra, hogy az embert megszabadtsuk az nmagval folytatott csalka ltszatharctl, s rbresszk sajt felelssgre s dntskpessgre. Ezen ok miatt mg egyszer szembe kell nznnk az egysgszemllet problmjval. Ennek nemcsak tudomnyos jelentsge nagy; ez az egyik legfontosabb problma, amivel az emberisgnek ma dolga van. Az emberi egysg Adler fle hangslyozst a kortrsak nem tudtk osztani; krlbell 50 vvel megelzte kort. Voltak ugyan eltte is hasonl ramlatok. Az alakpszicholgia kveti gy talltk, hogy az egsz tbb, mint a rszek sszessge, hogy a rszeknek csak az egszhez val viszonyukban van jelentsgk. Ezt a nzetet az alakpszicholgia azonban fleg csak az szlelsi kpessgre s a tanulsra vonatkoztatva alkalmazta. Hasonl volt Driesch s Jaspers egysgszemllete, br ez inkbb filozfiai termszet volt. Ebben az irnyban a legnagyobb haladst azonban Smuts, a dl afrikai tbornok s filozfus szolglata tette. ennek az j szemlletmdnak a "holizmus" nevet adta. Azta ez a fogalom egyre inkbb a mvelt emberek kzkincsv vlt; azonban hasznli kzl csak keveseknek van vilgos elkpzelse a jelentsrl. Az erkre vonatkoz tradicionlis elkpzels tlsgosan befolysolja ugyanis a mai emberisg, mg a tudsok gondolkodst is. Mindenekeltt a magatartstudomnyban, a pszicholgiban s a szociolgiban tallkozunk "faktofil" hajlammal; az ember azt hiszi, hogy mind tbb s tbb tny szlelsvei kpet kaphat az egszrl. Nem ltjuk a ftl az erdt. A legtbb gynevezett

tudomnyos kutats ilyen jelleg. Megksreljk, hogy dnt tnyezket talljunk, melyek a teljes organizmus, legyen az ember vagy csoport, magatartsra magyarzatot adnak. Ez az a tendencia, ami a trsadalom- s magatartstudomnyi kutats oknak ltudomnyos jelleget klcsnz. Ha Adler arra val igyekezetben, hogy nevet adjon iskoljnak, egy kicsit tudott volna mg vrni, akkor azt valsznleg nem individulpszicholginak, hanem holisztikus pszicholginak nevezte volna. Az individulpszicholgia, mint elnevezs, nem nagyon bizonyult hasznosnak, mivel sok flrertshez vezetett. Foglalkozunk a gondolattal, hogy a jelenlegi individulpszicholgia, vagy az Amerikban szoksos "Adleri pszicholgia" elnevezst a teleoanalizis elnevezssel helyettestsk. Mivel mindig az emberi magatarts cljaival foglalkozunk, amit megrtnk s amit ha szksges megvltoztatni akarunk. Adler legnagyobb szolglata azonban abban ll, hogy nemcsak az ember holisztikus kpt tudta szmunkra megmutatni, hanem tallt gyakorlati eszkzket s utakat ahhoz, hogyan rzkelhetjk az ember teljessgt. Ha ismerjk egy ember csaldi konstellcijt, akkor tudjuk - hogy mint egysg -, hogyan mozogna az letben. Akkor ismerjk ltalnos letstlust, mely minden cselekvsnek alapjt kpezi. Ha egy embernek ezen gyermekkori emlkeit ismerjk, akkor tudjuk, hogy a gyermekkori tapasztalatokbl milyen kvetkeztetst vont le s ismt mint egysg, hogyan viselkedik az letben. Mieltt azonban tovbb trgyalnnk az emberi magatartst s annak felismersi mdszereit, vizsgljunk meg nhny alapvet, szemmel lthatan dualista koncepcit. Itt van mindenekeltt az rzelem s rtelem ltszlagos ellentte. A kavarods arra vezethet vissza, hogy az rzseknek tl nagy rtket tulajdontottak s azokat tekintettk az emberi magatarts hajterejnek. Ezt a vlemnyt legtbb embertrsunk s tudsaink is osztjk. Jogos-e ez? Nem hisszk. Az rzseket nem tekintjk a mesternek; azok az eszkzeink. Holisztikusan szemllve lthatjuk, hogy az ember az ltala kitztt cl fel mozogva minden kpessgt a clkitzs szolglatba lltja; rzsei, gondolatai, minden szellemi s fizikai ereje rendelkezsre ll fradozsa sorn, hogy cljt elrje. Hogyan lehet mgis, hogy ezt a felismerst olyan kevesen osztjk? Az emberi emancipci amit a demokratikus szabadsg korban sikerlt elrnnk, avval jr, hogy grcssen prbljuk a felelssg all kivonni magunkat. Freud elkpeszt sikere nem arra vezethet vissza, hogy eredmnyesen lekzdtte a viktorinus szexulis morlt. A korabeli Bcsben, ahonnan jtt, aligha volt honos a viktorinus szexulis erklcs. Freud s a pszichoanalzise azonban sokkal nagyobb szolglatot tett az emberisgnek, megszabadtotta ugyanis a nyomaszt felelssgtl, amikor a tudatalatti erk ldozatv, fleg a nem kontrolllhat rzelmeinek ldozatv tette. Megengedi mindenkinek, hogy j szndkt rtelmileg megtartsa, anlkl, hogy kvetn azt, mivel irracionlis erk akadlyozzk benne. Azta az rzelmi zavarokat tekintik az elhajlsok oknak. Klnsen a nem jl viselked gyermekeket tekintik rzelmileg zavartnak (emotionally disturbed). A gyermek rzsei azonban nem rosszak, csupn szndkai s cljai. Ha odafordul valakihez, akkor bartsgos rzelmeket mutat, mikzben rzseinek termszetszerleg ellensgesnek kell lenni, ha valaki ellenben mozgatjk. Az autokratikus trsadalmi rendben az rzsek nem jtszottak nagy szerepet; az ember knyszertve volt, hogy azt tegye, amit

kvetelnek tle, fggetlenl attl, hogy kzben mit rzett. Csak mita szabadok lettnk, van rzelmeinknek risi jelentsge. Tbb kevsb azt tesszk, ami rzseinknek megfelel. Ha valaki figyelmen kvl hagyja rzelmeinket, vagy azok kielgtst akadlyozza, ha azokat megksrli elnyomni, akkor hibztathat a helytelen magatartsunk miatt. gy ljk meg rzseinket, mint hajtert, nem tudjuk azonban, hogy mi magunk tettk ket ilyen erv azrt, hogy belltottsgunkat altmasszuk. Ha beltsunkat s rtelmnket rzelmi belltottsgunk megosztja, akkor biztosak lehetnk abban, hogy gynevezett beltsunk csupn csals, amit vals mozgatrugink elfedsre hasznlunk. A valsgban nem lehet ellentmonds a belts, rtelem s rzelem kztt. Az rzelem s az rtelem nem egyms ellen dolgozik, ahogy azt szubjektve rezzk. Ha egy fldnkvli lny megfigyelhetn a fldieket, csodlkozva krdezn, hogy az ember kt keze mirt dolgozik gyakran egyms ellen, ha pldul egy trgyat tart. Ha valaki a kezeket fggetlen egysgnek tekinten, akkor a kezek egymshoz val viszonya igen krdsesnek tnhetne szmra, mivel azok gyakran ignorljk egymst, vagy bartsgosan, esetleg ellensgesen viselkednek egymssal szemben. Egszen pontosan tudjuk azonban, hogy a kt kz csak azt teheti, amit az ember enged nekik. Hasonl a helyzet az sszes tbbi, ltszlag ellenttes prral is. Az ember gondolkodsi s rzelmi kpessgeit gy hasznlja, ahogy az neki megfelel; emlkezik, vagy felejt, tudatostja magban, vagy nem vallja be, mindenkori belltottsga s cljai szerint. Irracionlisnak tnik, ha gy j neki, vagy racionlisnak, ha azt rszesti elnyben. Jelenlegi uralkod pszicholgiai belltottsgunkban meg kell szabadulnunk a tradicionlis rtkelsektl. Napjainkban hajlamosak vagyunk arra, hogy az rtelmet jnak, az sztnket s az rzseket rossznak tekintsk; a tudat helyes, a tudattalan csalka. Az objektivitsra trekedni kell, a szubjektivits sajnlatos. A j ember az rtelem szerint cselekszik, objektv, racionlis s ha lehet frfias, mg a nket rzelmeik irnytjk, szubjektvek s knnyen befolysolhatk. Ma mr tudjuk, hogy a tudattalan erk nem felttlenl krosak; cselekedeteink s elkpzelseink tudattalan folyamatokon alapulnak, mg tudatos gondolatsoraink s szndkaink gyakran tvtra vezetnek bennnket. Ha nagyobb bizalmunk lenne nmagunkban, akkor hagyatkozhatnnk tudattalan hajlamainkra. Ha tisztban lennnk azzal, hogy minden cselekedetnk a dntseinken alapul, akkor nem lenne szksg annyi magyarzkodsra a hibs cselekedeteink miatt. A szemlyisg egysgnek felismerse az elfelttele szabadsgunk s kpessgeink felismersnek, ez tesz alkalmass arra, hogy cselekedeteinkrt a teljes felelssget vllaljuk.

1.2. KZSSGI RZS 2

Minden pszicholgiai vizsglat alapvet problmjt jelenti az a krds: milyen erk formljk az ember lelki lett, uraljk egyes cselekedeteit, az ember szellemi s lelki rezdlseit? Ahny kutat annyi elmlet. Mindenkinek, aki hivatsszeren foglalkozik emberekkel, rendelkeznie kell valamilyen elkpzelssel az emberi termszetrl. Aki nem tartozik valamely

10

meghatrozott pszicholgiai iskolhoz, az tbbnyire nincs tudatban annak, hogy az emberre vonatkozan milyen elkpzelst kvet. Ma valjban nem ltezik olyan tudomnyos kutatsi mdszer, amely brmelyik szemlyisgelmletet igazolni tudn, pedig erre a gyakorlatban mindegyiknek szksge lenne. Ezrt el kell fogadnunk azt helyzetet, hogy mindenki maga alaktja ki sajt az emberre vonatkoz elkpzelseit, s olyan alapon vlaszt magnak szemlyisgelmletet, mint prtot vagy vallst. A vlaszts ltalban a krnyezeti befolystl fgg, olykor a csaldi hagyomnytl, olykor egy ers szemlyisg hatstl, szinte mindig meghatroz jelentsg azonban a trsadalmi rendszer, amely meglv rtkeink megalapozshoz ignyel bizonyos emberisg kpet. Knnyen megrthetjk, hogy egy autokratikus trsadalmi rend az rkldst tekintette a szemlyisg alapjnak. Csak ezen szempontbl lehet igazolni azt a felttelezst, hogy egy ember kpessgei mr szletse pillanatban meghatrozottak. Ha "fent" szletett, akkor rtkes, tiszteletre mlt s tehetsges; az "alacsony" szrmazs viszont eleve evvel ellenttes adottsgokat hordoz embert felttelez. Ez a felfogs a demokratikus fejldssel megvltozott, s ennek kvetkeztben mindenki olyan magasra emelkedhetett s olyan mlyre zuhanhatott, ahogy az tle telt. Vilgosan lthatjuk, hogy a kulturlis szksgszersgek mennyire meghatrozzk az uralkod szemlyisgelmletet, holott gyakran gy tnhet, hogy ezeket az elmleteket tudsok "fedezik" fel. A pszicholgus Lange egypetj ikreivel "bebizonytotta", hogy az ember sorsa a fogantats pillanatban megpecsteldik, azaz teljes mrtkben rkletes alapjtl fggne. Ezzel szemben az amerikai Watson behaviorizmus elmlete s az orosz Bechterew reflexolgija mindkett Pavlov "feltteles reflex" ksrletein alapul felttelezte az ember fggst a krnyezettl, s ezzel az rkldst, a szemlyi fejlds majd korltlan lehetsgeivel helyettestette. Watson magyarzata szerint minden jszltt gyermekbl brmilyen kvnt szemlyisget s tehetsget kifejleszthetnk. Azutn jttek ms, meghatrozott rvnyessg szemlyisgelmletek: Jung visszatr az sk jelentsgnek hangslyozshoz, Freud az emberi szksgletek kielgtst kveteli, Adolph Meyer pszichobiolgija pedig valamennyi befolys sszessgt tekintette a szemlyisgfejlds alapjnak. S itt van mg az alakllektan holisztikus szemlletmdja, a spiritulis tnyez jelentsge Frankl logoterpijban, az rtkelkpzelsek elfogadsa az individulis funkcik alapjaknt az onto-analitikusoknl s az egzisztencial-terapeutknl. Adler vezrl gondolata az a felismers, hogy az emberi kzssg jelentsggel br a jellemfejlds, az ember minden cselekedete s rzelmi rezdlse szempontjbl. Az ember trsadalmi lny, zoon politicon, ahogy mr Arisztotelsz is nevezte. Minden problmja a krnyezethez val viszonyn mlik. Az emberi termszetnek ez az elkpzelse nagy jelentsg az emberi tulajdonsgok megrtse, az egyed, valamint a kzssg fejldse s taln az emberisg sorsa szempontjbl is. Az ember azon llnyek kz tartozik, melyek sajt fajtrsaikkal val szoros sszetartozs nlkl nem tudnak ltezni. Termszetnl fogva arra sem kpes, hogy az letben egyedl megllja a helyt. Nem rendelkezik azokkal az eszkzkkel, melyek ms teremtmnyeknek ilyen clbl rendelkezsre llnak. Nincsenek olyan

11

tmad fegyverei, mint az ers llkapocs, hatalmas testi er, ers karmok, de olyan lehetsge sincs, hogy rendkvli gyorsasgval vagy apr termetvel vdje meg magt. A hordba tmrls az nfenntarts szksgszersge volt, mind az ember mind ms trsasan l llatok szmra. Azok a madarak, melyek kpesek arra, hogy prosan megvvjk letharcukat s felneveljk kicsinyeiket, szorosan sszetartanak, ha a messze kltzs nehezen megoldhat feladata eltt llnak. A gyenge, vdtelen, meneklsre belltott llatok vdekezsl falkba tmrlnek. Nincs is igazn helyes elkpzelsnk arra vonatkozan, hogy az ember milyen nagyon r van utalva a ms emberekkel val egyttmkdsre. Gondoljuk csak meg, naponta hny ember munkjt vesszk ignybe, hny embernek kell dolgoznia, hogy megszerezzk laksunkat, ruhzatunkat, tpllkunkat s a napi let ezernyi szksglett. Az ember vezredek ta r van utalva a tbb kevsb szoros egyttmkdsre a hozz hasonlkkal, a munkamegosztsra, a klcsns tmogatsra. Az embergyermek, a csecsem az egyik legvdtelenebb lny a Fldn: nem tudja egyedl megtallni a tpllkt, nem tud egyedl helyet vltoztatni. Valamennyi funkcijban r van utalva msok segtsgre. Felmerl a krds, hogy ez a szoros egyttls egy kzssgben, mennyire tudja befolysolni az ember lelki alkatt. Gondolhatnnk, ahogyan ezt Freud is lltja, hogy az emberi sztnlet csak tkletlenl s hinyosan engedi meg a szoros kzssghez val idomulst. Sokan aligha tudjk megrteni a trsadalmi let jelentsgt, mivel az embert alapveten biolgiai llnynek tekintik. Mg a trsadalmi befolysokat is mechanikus sztnzsknt rtelmezik, melyekre az individuum reflexszer reakcival vlaszol. A trsadalmi adottsgok elismerse nem engedi meg, hogy az embert egyszer reflex-automatnak tekintsk. Az ember biolgiai termszetnek elutastsa teszi szksgess a trsadalmi let jelentsgnek felismerst. Szem eltt kell tartanunk, hogy minden, ami ltszik, a fejlds egy adott fokn ll. Minden lpcsfoknak megvannak a maga trvnyei, melyek al vannak rendelve a kvetkez magasabb lpcsfok trvnyeinek; az alacsonyabb lpcsfok folyamatai, mint lthat, nem tudjk megmagyarzni a kvetkez magasabb lpcsfok trvnyeit, mert mindig kiegszlnek egy jabb tnyezvel, mely az alacsonyabb szinten nem tallhat meg. Ez a kiss messze vezet vizsglds szksges ahhoz, hogy a ltezs klnbzsgt biolgiai s trsadalmi szinten vilgoss tegyk. Ez a megvilgts szksgesnek ltszik ahhoz, hogy az ember szocilis termszett rzkelhessk. A vilg sszes jelensge olyan folyamatokra alapul, melyek az atomokban jtszdnak le. A legkisebb rszecskk mozgsnak, a kvantumfizika trvnyeinek, kevs kivtellel, csak szubatomi krlmnyek kztt van jelentsge. Az atomok vilgban megint ms trvnyek rvnyeslnek s a szubatomi folyamatoktl s megjelensi formktl teljesen eltr trvnyek s megjelensi formk jelentkeznek. A klnbsg akkora, hogy az "elmleti" kvantumfizika s a "klasszikus" fizika kutatsai kztt mr alig van valami kzs. Csak bizonyos atomok s a molekulk kvetik a kvantumfizika trvnyeit, mg legtbbjk a klasszikus fizikahagyomnyos trvnyeinek engedelmeskedik. Kzvetlenl flrendelt a kmia vilga, melynek vizsglata ismt j trvnyeket ignyel.

12

Amint megjelenik az leter, j biolgiai trvnyek szksgesek, melyek kevs kzssget mutatnak az elektronokkal, atomokkal s kmiai folyamatokkal, mint olyanokkal, jllehet minden llnyelektronokkal sszefgg fizikai s kmiai folyamatokra pl s azoktl fgg; ez azonban a biolgiai ltezs llapota, hogy mindezen erket egy bizonyos biolgiai funkciban letfeladathoz egyestse. Ha egy trsadalmi szervezet funkciit megvizsgljuk, akkor olyan megjelensi formkat, szksgszersget s trvnyeket tallunk, melyek egyik alacsonyabb lpcsfokon sem lennnek lehetsgesek. Nem lehet krdses, hogy minden trsadalomnak szksge van rtkrendre, hogy szablyozza tagjainak egymshoz s az egszhez val viszonyt. Aligha lehet azonban elkpzelni, hogy ezen rdekek kifejldshez valamifle szubatomi, fizikai, kmiai vagy akr biolgiai folyamatok jrulnnak hozz. Abban a pillanatban, amikor individuumok trsadalmi kzssgg tmrlnek, j sajtos szocilis rtkekre s trvnyekre van szksgk. Az a tny, hogy a szocilis trvnyek a biolgiai szksgszersg fl vannak rendelve, megfigyelsekkel igazolhat. Minden, ami l, igyekszik fennmaradni, vagyis tpllkozni s szaporodni. Az nfenntarts s a fajfenntarts biolgiai sztne hatrozza meg minden llny magatartst, amg nem jelentkezik a kzssgi let klnleges szksgszersge. Msknt viselkedik azonban egy szocilis llny, gy az ember is. Szabadon kveti biolgiai szksgleteit, vagy elutastja azokat. Az ember nknt hezhet szocilis okokbl, tiltakozsknt, vagy ms szocilis elnykrt. A gyermek megtagadja az evst, azrt hogy a szli nyomsnak ellenszegljn, vagy hogy klnleges elnyket, figyelmet, vagy szolglatot szerezzen meg magnak. Az hsgsztrjk, mint politikai eszkz, kzismert. Mi a helyzet a szexulis sztnnel? Ezrek s ezrek megvonjk maguktl a szerelmet, elnyomnak minden szexulis indttatst, ha a msik nem kihvsa ell ki akarnak trni. Ez a klnbsg a mi szexulis nzpontunk s a Freud kztt. Adler gy vlte, hogy az embernek van szexualitsa, mg Freud azt akarta elhitetni velnk, hogy a szexualits uralja az embert. Az emberi szexualits alapveten eltr a szabadon l llatoktl. (Az emberi kzssgben l llatok gy viselkednek, mint az ember, nem pedig gy, mint szabadon l rokonaik.) Az llati szexualits korltozott s knyszert. Szexulis aktusra csak akkor kerlhet sor, ha egy hm s egy azonos faj nstny a przsi idszakban tallkozik. Az embernl ez egszen ms. sem nem korltozott, sem nem knyszertett. Brmikor lehet szexulis gerjedelme, mindegy mennyire fejlettek a nemi mirigyei, vagy mkdnek-e mg egyltaln. Sem kor, sem trgy nem korltozza vgyt. Izgat forrsknt hasznlhatja sajt nemt, vagy a msik nemet, vagy egyb l vagy anyagi trgyat. Ms szval: az emberi szexualits amorf. Minden hasznlhat trgyaknt s az ember soha nincs knyszertve, hogy valamilyen ingerre reagljon. A szexualitst a legklnbzbb mdokon hasznlhatja. Tle fgg, hogy sajt hasznra, vagy krra, rmre, vagy fjdalomra hasznlja e. Szocilis belltottsga hatrozza meg szexulis belltottsgt. Az ember megzabolzta a termszetes sztnket. Tbb mr nem a termszet vdtelen ldozata, hanem uralkod, aki megtanulta, hogy a termszet erit a sajt szolglatba lltsa. Figyelemre mlt, hogy ms llnyeknek mg jobban sikerlt a nemi sztnt uralni s kihasznlni. Ilyenek a

13

mhek. Nem csak olyan eszkzzel rendelkeznek, amivel meg tudjk hatrozni hmek s nstnyek ltrehozst; el tudjk dnteni, hogy melyik nstny lesz szexulisan akcikpes s melyik nem, s mindezt specilis tpllkozssal valstjk meg. Ilyen mdon mg nem nlkli llnyeket is tudnak alkotni ennyiben felszabadtottk magukat a nemi sztn hatalma all! Bizonyra nem vletlen, hogy a mhek igen szoros kzssgben lnek. Ez mutatja, hogy a kzssg trvnyei a biolgiai trvnyek fl rendeltek s mindig rvnyesek, amg szocilis szksgszersget szolglnak. Az emberek kzelebbi megfigyelse azt mutatja, menynyire a kzssghez val sajtos viszony fejezdik ki az individuum lnyben, szellemben s minden cselekedetben. Ez a szemllet azonban eltr Watson behaviorizmustl, mely gy vli, hogy az embert egyrtelmen krnyezete hatrozza meg. Az ember nem egyszeren krnyezetnek termke, jllehet napjainkban a r hat erk eredmnynek tekintik, legyen az rklds, krnyezeti befolys, sztn, vagy ms egyb befolys, aminek ki van tve. Kzelebbrl vizsglva lthatjuk, hogy klnbz emberek azonos lmnyeket s benyomsokat klnbz mdon dolgoznak fel. Az ember nemcsak reagl, hanem llst is foglal. Ez az llsfoglals attl az elkpzelstl fgg, amit az ember lete sorn megszerzett magnak. Minden bizonnyal van a krnyezetnek is meghatroz hatsa; ez azonban nem a valsgos hanem a szubjektve rzkelt krnyezet: az a fenomenolgiai mez, melyben az ember mozog. A jellem fejldse szempontjbl nem a krnyezet kzvetlen befolysa a dnt, hanem az krnyezettel kapcsolatos llsfoglalsa. Bizonyos krnyezeti befolysok elleni lzadssal, azokra tmaszkodva, azokkal dacolva, vagy azoknak meghdolva, azokat elismerve vagy elutastva fejleszti ki minden ember a r jellemz magatartst, a jellemt. A krnyezet krlmnyeihez val alkalmazkods sztne az ember szocilis termszetnek kifejezse. Mint trsadalmi lny, minden ember keresi helyt az letben, a kzssgben, melyhez tartozik. Oda akar tartozni. Ez akkor is gy van, ha az ember viselkedse aszocilisnak tnik, hiszen alapjban ez is az odatartozs irnti vgy kifejezse. Jllehet az eszkz, amit az ilyen mdon viselked ember vlaszt hibs, mgis a kzssggel kapcsolatos belltottsgt fejezi ki, ilyennek kell felfogni, gy kell megrteni. Az egsz csak addig tnik rtelmetlennek, ameddig meg nem rtjk. Ha helyesen rtelmezzk, akkor felismerhetjk benne azt az egyni logikt, amire e magatarts pl. Felmerl teht a krds, melyik kzssgi viszonyuls tekinthet egszsgesnek, azaz normlisnak, s melyik tvesnek, azaz abnormlisnak. Van e olyan mrcnk, amihez az emberi magatarts mrhet? A vita arrl, hogy mi tekinthet normlisnak s mi abnormlisnak, manapsg nemcsak a trsadalomtudsokat, hanem ami mg sokkal fontosabb a terapeutkat s a pedaggusokat is foglalkoztatja. Nincs is igazn megalapozott elkpzelsnk errl. ltalban felttelezik, hogy "normlis" az, ami "tlagos". A trsadalom dolga. hogy a normkat megszabja. Amit teht ltalban "normlis" magatartsnak tekintenek, az maga a norma. Ami azonban e normknak ellentmond, az patologikus, st "abnormlis". Vajon valban a trsadalom az a legfelsbb illetkes frum, ahol a normalits fell dntenek? Felix Adler s az etikai gylekezetek felttelezse szerint

14

lteznek transzcendentlis, az adott trsadalomti fggetlen rtkek, s melyek egyttal a szocilis meghatrozottsg rtkek megtlst is lehetv teszik. Alfred Adler javasolt egy alapvet zsinrmrtket, ami mind az egyes emberekre, mind a csoportokra, mind pedig nemzetekre rvnyes s alkalmazhat lenne. Ez a zsinrmrtk szerinte az "emberi egyttls vaslogikjn" alapul. Ahogyan a fiziknak is vannak olyan alaptrvnyei, amelyeket figyelembe kell venni, ha az ember nem akar pldul vrz orral eloldalogni, gy a szocilis szksgszersgekben is felfedezhetk bizonyos alapelvek, trvnyek, amelyek az emberi egyttlshez szksgesek, s amelyeknek a figyelmen kvl hagysa lehetetlenn teszi a harmnit s a kzs munkt. Adler szerint az "egyttls logikjnak" alapja az emberek teljes egyenrtksgnek az elismerse. Ez az elkpzels - furcsa mdon ltalban felfoghatatlan kortrsaink szmra, akik pedig a legnagyobb mrtk egyenrtksgt s egyenjogsgot kivvst tekintik cljuknak. A harmonikus trsadalmi berendezkeds utni vgy, ahol minden ember pontosan tudatban van helynek s fontossgnak, vezette el a demokrcia kifejldshez 8000 ve ltez civilizcinkat, amely az osztlytrsadalmakban mg elutastotta az emberek egyenrtksgt. Az korban ksrleteztek mr a demokrcival, de nem tudtak valdi ttrst elrni. A mi genercink feladata egy valdi demokrcia kialaktsa s azltal a harmonikus egyttls alapjainak megteremtse. Az egyenrtksg jelentsgt az egyes ember "normlis" magatartsa szempontjbl szinte naponta meglhetjk. Csak ha egyenrtknek rezzk magunkat, akkor lehetnk biztosak a kzssgben elfoglalt helynkben, csak akkor fejldhet ki bennnk az sszetartozs szksges rzse. Ezt az rzst nevezi Adler "kzssgi rzsnek". Tudjuk, hogy a "kzssg" kifejezs, klnsen ha "npkzssg" nven jelenik meg, nem felttlenl demokratikus egyenrtksget jelzi, hanem egy npcsoport msok fltti flnyre utal. Ugyancsak elterjedt az a nzet, hogy egy ember csak akkor tud normlisan viselkedni, ha gy rzi, hogy egyenrtknek elismerik. Ms szval: az a kzssgi rzs, amit mindenkinek ki kell alaktani sajt maga szmra, pontosan mutatja a normalitsnak rdiuszt. Az sszetartozsnak csak ezen a mezjn bell viselkedik az ember "normlisan" . Ezen kvl igyekezete mr nem a msokkal val egyttmkdsre, msok s a kzssg rdekeire irnyul, hanem egyni szksgleteinek kielgtsre. Ha ez egybeesik a krnyezet szksgleteivel, akkor egy abnormlis belltottsg is vezethet j eredmnyekhez. Azonban az ilyen mdon sikeresnek ltsz emberek nznek s vtkesnek tnhetnek, s ez gy nem vezethet valdi biztonsgrzethez a kzssgben. A kzssgi rzst a harmonikus embertrsi kapcsolatok alapvet felttelnek tekinthetjk. A hinyt, mint bizonytalansgot ljk meg, s ami htrnyosan befolysolja az embernek azt a kpessgt, hogy letfeladatait teljestse. Ezrt indokolt a kzssgi rzs vizsglata, annak eredetnek s fejldsnek a feltrsa. A kzssgi rzst nem tekinthetjk velnk szletett adottsgnak. Sokkal inkbb egy velnk szletett lehetsgrl van sz, amit az egyes emberek letk sorn kihasznlhatnak vagy elhanyagolhatnak.

15

Nincs lland egyenletes mrtke; nvekszik vagy cskken, az embernek az adott letkrlmnyekhez val belltottsgtl fggen. Mivel a kzssgi rzs fejldse megkvnja a pozitv nrtkelst, minden, a sajt kpessgnkre vagy alkotsunkra irnyul ktely cskkenti azt. Ha sikeresnek s rtkesnek rezzk magunkat, ersdik az odatartozs, azaz a kzssgi rzsnk. A kudarc meglse viszont cskkenti kzssgi rzsnket. Ha elktelezettnek rezzk magunkat, fokozdik a tolerancink: az a kpessgnk, hogy az let visszs helyzeteit tudomsul vegyk. Tolerancink cskken azonban, ha hinyzik az sszetartozs rzse. Szubjektve, a kzssgi rzs abban a tudatban nyilvnul meg, hogy ktdnk ms emberekhez, hozzjuk tartoznak rezzk magunkat, nem kvlllk vagyunk. Ehhez kapcsoldik az az rzs is, hogy minden szemlyes klnbsg ellenre osztozunk embertrsaink sorsban. Csak ezen az alapon fejldhet ki az ember teljes egyttmkdsi kpessge. Egy ember egyttmkdsi kpessge tekinthet kzssgi rzse lptknek. Az letben mindig mindenki megmrettetik arra vonatkozan, hogy egy adott pillanatban mekkora a kzssgi rzse. Nzzk meg ezt egy konkrt szituci pldjn keresztl. Hrom fiatal ember belp egy egyesletbe, az egyikk azrt, mert az egyeslet programja rdekli, a msikuk azrt, mert neki a tevkenysg fontosnak s rtkesnek tnik, a harmadik fi pedig azrt, mert az egyeslet tagjait kzeli bartainak, trsainak tekinti. Nyilvnval, hogy az sszetartozs rzse az elsnl nem olyan nagy, mint a harmadiknl, akinl ez hrmuk kzl a legersebb. Az egyeslet tevkenysgben val rszvtelre val kszsg mindenekeltt a nehz helyzetekben fog megmutatkozni. Az egyttmkds kszsge s kpessge akkor fog megmutatkozni, amikor olyan krlmnyek addnak, melyek az rintettnek nem felelnek meg. Az els fiatalember, akiben nem tl ers az sszetartozsi rzs, knnyen kiszll, ha nem rt egyet az egyesletben tapasztalt krlmnyekkel s folyamatokkal. Minl ersebb egy csoporthoz val ktds, annl inkbb hvek maradunk ahhoz, akkor is ha sajt ignyeinket nem tudjuk rvnyesteni. A msodik fi, akit csak a csoport tevkenysge rdekel, meg fogja ksrelni megvltoztatni azt, ami neki nem tetszik, de eredmnytelensg esetn esetleg feladja a dolgot. Csak a harmadik trsuk, aki magt igazn odatartoznak rzi, nem akarja majd elveszteni odatartozst. A j egyttmkds egyrtelm ismrve a hajlandsg a kzssg javnak szolglatra. Az gy cselekv ember tetteit nem az befolysolja, hogy mit kaphat a kzssgtl, hanem sokkal inkbb az, hogy mit nyjthat a kzssgnek. Ezrt olyan veszlyes, amikor egy pr 50-50 szzalkos rzssel lp hzassgra. Egy ilyen kapcsolat magban hordozza az elmls csrjt. Hiszen ilyenkor mindketten azt nzik, hogy mennyit kapnak. S valsznleg hamarosan szreveszi, hogy 49 szzalkot kap, mikzben 51 szzalkot kell nyjtania. Egy hzassg csak akkor mkdhet jl, ha mindkt fl ksz arra, hogy mindent adjon, amit csak tud fggetlenl attl, hogy maga mennyit kap vissza. Sajnos gyermekeink azzal az rzssel nnek fel, hogy az lettl mindent meg kell kapniuk, mikzben nekik maguknak kevs ktelessgk van. Aki arra trekszik, hogy lehetleg sokat kapjon, mindig a semmibe markol. Telhetetlen. A vgyakozs s a szerezni akars tarts

16

llapotval a megszerzsnek csupn rvid pillanata ll szemben. gy a kzssgi rzs abban fejezdik ki, mennyit akarunk kzssgnknek nyjtani anlkl, hogy arra figyelnnk, mi mennyit kapunk. Ennek megbzhat kritriuma az, hogy egy bizonyos magatarts illeszkedik-e a kzssg szksgleteihez, vagy is a kzssgi rzsen alapul-e. Megltt az az egyszer megfigyelssel rzkelhet tny mutatja, hogy ki mennyire veszi figyelembe az adott szituci szksgszersgeit. A legtbb esetben meglehetsen pontosan tudjk az emberek, hogy mit kellene az adott krlmnyek kztt tenni. Vannak azonban bizonyos nehzsgek annak megtlsben, hogy az adott viszonyokhoz val "igazods" mit jelent. Engedkenysg az, amit kvetelnek? Hogy az adott szocilis viszonyok kztt, miben ll az igazods, nem mindig knny megtlni. Az igazods bonyolult, majdnem lehetetlen feladat, mivel az emberi trsadalom nem statikus, hanem napjainkban klnsen ers s gyors szocilis vltozsokat mutat. A valsgban mindenkinek kt szocilis skon kell idomulnia, melyek egymssal ellenttesnek tnnek. A trsadalmi feladatok teljestse nemcsak azt a kszsgnket s kpessgnket jelenti, hogy a krlttnk lv emberekhez idomuljunk, hanem azt a szksgszersget is, hogy aszocilis fejldshez s javulshoz hozzjruljunk. Mindannyiunknak ltre kell hoznia egy bizonytalan egyenslyt a jelenlegi szksgszersgek s a tovbbfejleszts irnti igny kztt. Ha az ember kpes is lenne a trsadalom s embertrsai sszes kvetelsnek eleget tenni - ami nmagban vve is lehetetlen, mivel a klnbz emberek s csoportok, gyakran ellenttes kvetelmnyeket tmasztanak -, akkor is csdt mondana szocilis idomulsa, ha javts szksgszersgt elhanyagoln. Az ember igazodhat szocilisan jl, lehet hivatsban sikeres, j frj s csaldapa, rszt vehet kzssgnek minden egyttes tevkenysgben, s mgis csdt mondhat trsadalmi elktelezettsgei teljestsben, amennyiben akadlyozza a vltozsokat, a haladst s a jobbtst. Ugyanakkor viszont az, aki csak a vltozsokban s a haladsban rdekelt, csdt mondhat szocilis szempontbl, ha elhanyagolja krnyezetnek kzvetlen szksgleteit, vagy azok ellen harcol. Adler rdekes vlaszt tallt az ellenttes szocilis kihvsok ezen elkpeszt problmjra. E kihvsok egyrszt a meglv krlmnyekbl, msrszt az idelis emberi trsadalom fel val trekvsbl addnak, amit minden fejlett kzssgi rzs emberek felttlenl szem eltt kell tartania. Adler azt tancsolja, hogy minden problmt "sub specie aeternis", vagyis az rkkvalsg szempontjbl vizsgljunk. Akkor fel lehet ismerni a trsadalmi let alapszablyait, a lenygz kihvsoktl s flrertett kiltsoktl fggetlenl melyeket az adott szituci, valamint sajt flelmeink, torzult kiltsaink s cljaink rnk knyszertettek. A kzssgi rzs idelis kifejezse, az a kpessg, hogy ssze tudjuk kapcsolni az egyttmkds irnti jelenlegi ignyeket egy jobb trsadalom fel irnyul elmozdulssal. Ez lehetv teszi a haladst anlkl, hogy olyan haszontalan ellenllst vltana ki, mely a haladst inkbb akadlyozza, mint elsegti. Az a kzssgi rzs legjobb kifejezdse, mennyire tudunk minden krlmnyek kztt egyttmkdni. Ebben a megvilgtsban a szerencstlensg s az gyetlensg nem mint a szenveds s ktsgbeess szksges oka jelenik meg, hanem mint kszsgnknek a prbja, hogy az letben embertrsknt miknt tudunk

17

egyttmkdni. Az egyik ember e prbattel hatsra sszeomlik, a msik viszont semmilyen ellenlls dacra nem adja fel a kzdelmet, nem veszti el az lethez, az emberekhez fzd sszetartozsi rzst, s - rvnyesl. A kzssgi rzs fogalmnak meghatrozsa, jelentsgnek felismerse s megjelensi forminak felismerse, klnsen a kzssgi rzs s a normalits fogalma kztti sszefggs felismerse mly jelentsg az let rtelmnek felismersben. Kpessgnk az egyttmkdsre s kszsgnk a hozzjrulsra alapozza meg mind kzssgi rzsnket, mind pedig embertrsi magatartsunkat. Az sszetartozs rzse teljesen hinyzik a pszichzisban. Az emberi viszonyok sszeomlsa ott nyilvnval. Ha hinyzik minden sszetartozs rzs, akkor a betegtl nem vrhat el az egyttmkds, ha lehet ilyet kijelenteni: ott hzdik a pszichotikus folyamat hatra. A kzssghez tartozs rzsnek ersdse ugyanakkor klinikai, de legalbb is szocilis javulshoz vezet. Ha sikerl tallnunk kezdd egyttmkdst a pciens s krnyezete kztt, az sikeresen elvezethet a gygyulshoz. Mindez vilgosan mutatja az let rtelmt, amit napjainkban sokan nem tallnak. k azok, akik nem tudjk, hogyan lehetne rtelmet adni neki. Neurotikus trsadalmi rendszernkben sokan azt gondoljk, hogy azrt vannak jelen, hogy fontossgukat s flnyket bizonytsk. Sokan hiszik azt, hogy lvezetekkel, sikerekkel s hisguk kielgtsvel rtelmet adhatnak az letknek. Sokan szenvednek is ezektl az letre vonatkoz ilyen tves elkpzelsektl Mirt is lnk? A vallsos ember ltt tekintheti az isteni akarat kifejezsnek; egytt fog mkdni, hogy az letben minden krlmnyek kztt odatartoznak rezze magt, mivel minden, amit tl, az isteni akarat megnyilvnulsa, amelynek alveti magt. Mi a helyzet azonban az emberisg tbbi rszvel? Genercik lpnek az let sznpadra s tnnek el. Most jtt el a mi idnk, most mi vagyunk sznen! s mi a jelentsge az egyes generciknak? Attl fgg, mit tudtak az lethez ezen a fldn hozztenni, mit tettek jobban vagy rosszabbul, mint az elttk jrk. S mi egyes emberek szintn ezrt lteznk. letnk rtkt az jelzi, hogy mivel jrultunk hozz a kzssg javhoz, illetve hogy miben mulasztottuk el ezt a hozzjrulst. Szerencstlen korban lnk, amikor az emberek megprbljk "megtallni" magukat. A trsadalomtudsok s a pszicholgusok tmogatjk egy bizonyos kultra rlett. Arra csbtjk az embert, hogy nzzen magba, tallja meg identitst, ismerje fel szksgleteit s elgtse ki azokat. Honnan tudhatjuk meg, mik vagyunk? Bizonyra nem gy, hogy magunkba nznk rzseinket felismerjk s taln mg a tudatalattinkat is kutatjuk. Hogy mik vagyunk, azt azzal mutatjuk meg, amit tesznk. Tevkenysgnkben tesznk eleget nmagunknak, vagy mulasztjuk el ezt. Az ember nem lehet egyszerre cselekv s nz. A feladatunk az, hogy hozzjruljunk az lethez. Aki ebben rdekelt s nem a sajt jltben, sikereiben vagy veresgeiben, az megtallhatja bels bkjt, felismerheti sajt erejt, ami abban ismerhet fel, hogy ki mit ksz s kpes tenni. Az let rtelme a mi rtelmezsnk szerint azt jelenti, hogy hasznosak legynk, minden ernkkel az emberisg javrt fradozzunk. Aki kpes e szerint lni, maga is meg fog lepdni nnn mozgsthat bels erejn. Klnsen, ha hozzrtssel teszi a dolgt.

18

1.3. LETFELADATOK 3
Adler a hrom letfeladatot: hivats, szerelem s szocilis beilleszkeds, az emberi kzssg minden kvetelmnye reprezentnsnak tekintette. Elssorban ezekkel kvnunk itt foglalkozni: de gy tnik, hogy mellettk mg kt tovbbi letfeladattal kell megismerkednnk: az embernek sajt maghoz s a vilgmindensghez val viszonyval, valamint az emberi egzisztencia szerep vei a transzcendentlis s spiritulis tartomnyban. A hrom letproblma elemzse sorn fel kell ismernnk a harmonikus emberi kapcsolatok alapelemeit. Az, hogy mire jutunk az embertrsainkkal, cselekedeteink sikere, illetve balsikere fleg attl fgg, hogy Adler megfogalmazsa szerint - az ember vaslogikjt, kvetjk-e vagy annak ellene tesznk. Ez a logika megkveteli az emberi egyenrtksg elismerst, ami viszont klcsns tiszteleten alapul kapcsolatokat ignyel. Mindennek rvnyestse azonban kzssgi rzsnk foktl fgg. Mindenfajta kisebbrendsgi rzs megnehezti, hogy magunkat msokkal egyenrtknek tekintsk, s a msok tisztelett egyestsk a magunk irnti tisztelettel. A kisebbsgi rzs cskkenti kzssgi rzsnket, s azltal megnehezti az letfeladatok teljestst. Vegyk teht szmba, hogyan biztosthatk ezek az alapfelttelek a hrom letfeladatban,. Hivats ltalban felttelezhetnnk, hogy ha egy ember hozzigazodott letfeladatnak szksgleteihez, akkor a tbbinek is kpes eleget tenni. Ez azonban egyltaln nem gy van. A hivats lehetsget adhat a sikerre anlkl, hogy tl sok kzssgi rzst vagy az embertrsaink irnti tiszteletet ignyelne. ppen ellenkezleg: a mi kultrnkban a hivatsbeli sikereket mintha ppen elsegten a kzssgi rzs hinya. A hivatsban gyakran van gy, hogy a msok irnti tisztelet kpessge helyett inkbb bizonyos mrtk brutalits s kmletlensg szksgeltetik. A szemlyes becsvgy, mely elengedhetetlennek tnik egy magasabb poszt megszerzshez, a legtbb esetben msok tervszer s sikeres elnyomsn alapul. A hivats- s munkarend ezen formja azonban annl inkbb hibsnak s csalknak fog mutatkozni, minl demokratikusabbak lesznk. A munkssg harca a vllalkozk ellen, az emberek ersd idegenkedse attl, hogy a fellrl jv dikttumot kvessk, lassan de biztosan el fog vezetni a munkahelyi lgkr megvltozshoz, amikor lehetsg nylik az egyes emberek nagyobb fok elismersre, valamint az egyttes dntsek krnek kiszlestsre. Annak, hogy hivatsbeli krdsek megoldsban gyakran nem tl fejlett kzssgi rzssel is boldogulni lehet, egyik oka az, hogy ehhez csupn felletes kapcsolatokra van szksg. Munkahelyi feladatt a legtbb ember nem vgzi el tkletesen. Csak a legbtortalanabbak vallanak azonban kudarcot, ezrt a hivatsbeli alkalmatlansgot rendszerint valamilyen slyos betegsgjelnek tekintik. A hivatsbeli feladat nem teljestse tbbnyire az egzisztencit veszlyezteti. Ezrt

19

az emberek cselekvsi kpessgk nagy rszt a hivats szolglatba lltjk. (...) A hivatsbeli tevkenysgbe val intenzv rszvtel ltalban egytt jr avval, hogy a tbbi letfeladatot elhanyagoljuk. Ez is bizonytja, hogy az ember ers kzssgi rzs, s j szemlyes kapcsolatok nlkl is lehet hivatsban sikeres. Hivats alatt rthetjk a legszlesebb rtelemben mindazt a tevkenysget, ami ms emberek szmra vgznk. Az nem korltozdik a pnzzel vagy pnzrtkkel elismert tevkenysgre, hanem magba foglalja pldul a hziasszony tevkenysgt is. Jelenlegi trsadalmi rendszernkben ez nem jr egytt pnzbeli juttatssal. Ugyanakkor pldul egy rszvnytulajdonos pnzszerzse nem jelent hivatsbeli tevkenysget. A hivatsbeli tevkenysgre val felkszls, az egyetemi tanulmnyok pldul, egyenrtknek tekinthetk viszont a hivatsbeli munkval. gy igaz ugyan az, hogy minden az emberi kzssg szmra hasznos tevkenysg munknak tekinthet, a legtbb ember mgis hajlik arra, hogy mg a rendszeres munkavgzst se tekintse hivatsbeli munknak, ha az nem kapcsoldik szorosan a ktelessg fogalmhoz. A munka s ktelessg fogalmnak ez a ma ltalnosnak tekinthet sszekapcsolsa, bizonyos veszlyeket rejt magban. A ktelessg elismerse ugyanis gyakran nemcsak azt a kszsget jelenti, hogy a munkt a hangulatti s a hajlandsgti fggetlenl is elvgezzk, hanem magban hordozza a kellemetlensg elemt is. Olykor szinte gy tnik, hogy a hivatsbeli munka csak akkor szmt valban foglalkozsnak, ha bizonyos mrtkig kellemetlen. Valjban igen csekly azoknak az embereknek a szma, akik hivatsukat igazn szeretik, s azt a tevkenysg minden pillanatban kellemesnek s dvzlendnek tekintik. Napjainkban azrt kell dolgozni, hogy "megljnk". Csak a munka utn engedheti meg az ember magnak, hogy a szrakozsa utn nzzen. A ktelessg s szrakozs ezen kettosztsa az alapja sok hivatsbeli nehzsgnek s veszlyeztetheti egzisztencinkat, mert a jvben sokkal tbb lesz a szabadid, mint a munkaid. Az egyes ember "hivatsbeli" tevkenysge a gyermekkor klnbz szakaszaiban kezddik. A lnyokat ltalban sokkal korbban bevonjk valamilyen tevkenysgbe a csald szolglatban. A fik sokkal inkbb azzal az rzssel nnek fel, hogy a felelssg a csaldban valamifle nies dolog s ezrt rszkrl elutastand. Minl ksbbre tevdik a hasznos csaldi munkbl val rszvllals, ami esetenknt be sem kvetkezik, annl nehezebb lesz majd a gyerek szmra a rendszeres munkavgzs. Ez megmutatkozik az elknyeztetett gyerekeknl, akiket a szlk a tervszer terhels all felmentettek, s ugyangy vagy mg ersebben a dacos s lzad gyerekeknl"akik rtenek ahhoz, hogy az ilyen szli terhels all kivonjk magukat. Az ilyen gyerekeknl a munkakpessg szinte teljes hinyval tallkozunk; a jtk s a szrakozs marad sokuk szmra az egyetlen kielgt tevkenysg. Hogyan szabadulhatunk meg ettl a problmtl, ami nagy veszlyt jelent utdaink szmra? Valban ssze kell kapcsolnunk a ktelezettsgvllalst a kellemetlensg rzsvel? Itt a nevels alapvet problmjval szembeslnk, s ezen tlmenen egy olyan problmval is, amely az egsz emberisgnek kell megoldania. A problma rviden gy vzolhat: Mi trtnne, ha minden llampolgr elg pnzt kapna ahhoz, hogy ne csak ltfenntartst tudja fedezni, hanem a luxustrgyak s szrakozs irnti ignyt is? Ktsgkvl sok polgrtrsunk nem dolgozna tovbb. De mennyi ideig brnk ki

20

munka nlkl? Egy blcs ember egyszer megkrdezte: Valban elkpzelhet, hogy a mennyorszgban nincs munka? Micsoda mennyorszg az, ahol nem lehet semmit sem csinlni? A hasznos tevkenysgnek nem kell felttlenl kellemetlennek is lenni; az az let kifejezdse; nemcsak feladat, hanem szksglet is. Legtbb embertrsunk ezt nem tudja s gyakran az iskolban sem tantjk meg neki. Ha megnzzk, hogy manapsg mennyi gyerek tanul, mieltt iskolba kerlne s viszonylag milyen kevs, aki azutn is azt teszi, akkor kezdjk felismerni, hogy a jtk ltali tanuls, ahogy azt gyermekeink meglik, sokkal jobb mdja a tanulsnak. Rjttnk, hogy kt-hrom ves gyerekek "jtszva" tanulhatnak rni, olvasni s szmolni. A tevkenysget, mint olyat kellemesnek s szrakoztatnak tekintik, mivel teljesen mentes a siker s balsiker rzstl, a megtenni vagy nem meg tenni parancstl. "Jtszva" megtanulhat minden, ami rvnyes tantsi mdszereinkkel csak fradsgosan tpllhat be. A gyermeki jtk nemcsak elkszlet az letre, nemcsak elkszlet a hivatsra, hanem valsgos "hivatsgyakorls". Helyes nevels mellett a gyereket minden nehzsg nlkl, jtkosan be lehet vonni a ktelezettsgvllalsba. A jtk s ktelessg kztti ltszlagos ellentmonds csak felnttek szmra ltezik, mivel a gyermek a jtkait legalbb olyan komolyan veszi, mint a felntt a ktelessgeit. Amg az iskolban fenntartjuk ezt az ellenttet, addig a gyerekek egyre kevsb lesznek kszek arra, hogy tanuljanak, mert fellzadnak az ellen, hogy tevkenysgket hirtelen egy elviselhetetlen nyomsnak s kellemetlen feladatoknak vessk al. A mai nevelk mg mindig hajlanak arra, hogy a gyermek ktelessgtudatt a feladatok nyomsval s kellemetlensgvel fejlesszk ki. Minl kevsb hajland a gyerek tanulni, annl inkbb ersdik a nyoms s annl kellemetlenebb lesz szmra a tanuls folyamata a rossz jegyek, a r knyszertett hzi feladat, a dorgls s a bntets miatt. Felnevelnk teht egy jabb genercit az iskolval val szemben lls, a tanulssal, a feladattal val szemben lls llapotban. Tulajdonkppen bmulatra mlt, hogy milyen sok gyerek vonja ki magt ezen fejlds all, minden rossz befolys dacra, amelynek otthon s az iskolban ki vannak tve. Ilyen krlmnyek kztt azonban egyre szlesebb azoknak a gyerekeknek a kre, akik nem tanulnak meg rni s olvasni, akik ellensgesek az iskolval, akik gyenge teljestmnykkel s kvlllsukkal, mint nevelsi csdnk tani, nagy gondot okoznak a felnttek vilgnak. Mirt jrnak gyermekeink iskolba? Elszr is mert ktelez, msodszor, mert minden bartjuk ott van, harmadszor, mert klnben nem tudnnak magukkal mit kezdeni. Egyesek azrt jrnak iskolba, hogy tanuljanak, vagy azrt, hogy jobb jegyeket kapjanak, esetleg egyetemre kerljenek s azutn tbbet kereshessenek, vagy azrt, mert meg akarjk mutatni, hogy mennyivel gyesebbek s eszesebbek, mint msok. Egyre tbb azonban az olyan gyerek, aki csak azrt jr iskolba, hogy amennyire csak lehet, megkesertse a tanr lett. Ez kivlan sikerl is nekik. Megengedhetnk magunknak egy msik hasonl krdst is: Vajon mirt jrnak a felnttek dolgozni? Nyilvnval, hogy dolgozniuk kell, ha magukat s csaldjukat el akarjk tartani. A munka kellemetlensge gy kompenzlhat, hogy tbb pnzt kapunk rte. A pnz rtke a munka egyik f hajtereje, jllehet mindenki tudja, hogy csak keveset kell dolgoznia, ha elg gyes ahhoz, hogy msokat dolgoztasson maga helyett. A nvekv fizetsek s a klnbz gazdasgi elnyk tartjk

21

zemben a munkaerpiacot. Nem azt krdezzk els sorban, hogy mire j a munknk, inkbb azt, hogy mennyit kapunk rte. A pnzszerzs mellett a munka mg egy msik kellemetlensggel jr: minl magasabb poszton van az ember a hivatsbeli letben, annl nagyobb a becslete, a presztzse. Azrt van teht szksg a konkurenciaharcra, hogy az alkalmasakat nagyobb munkateljestmnyre sztnzzk, magasabb beosztst grve nekik. Ezltal a hivats nem annyira a kzssghez val hozzjruls lesz, hanem inkbb eszkz vagy erfeszts a presztzsharcban. A konkurenciaharc teht sztnz vagy tnkre tesz attl fggen, hogy az ember gyz-e vagy veresget szenved. A kisebbsgi rzs arra sarkall, hogy ki-ki magasabb posztot szerezzen magnak, s ezt gyakran fokozza a fggs a bizonytalan fnkk nknytl s presztzsignytl. Sokan csak akkor ktdnek hivatsbeli munkjukhoz, ha az kielgti becsvgyukat gy a hivats elutastsra is tall abban a pillanatban, amikor a munkakrlmnyek a szemlyes rzkenysget veszlyeztetik, legyen sz brmilyenjelleg magalzsrl, mellzsrl vagy fenyeget kudarcrl, amely rvn az illet rtktelensge nyilvnvalv vlhat. Ha az ember gy rzi, hogy rtktelennek tartjk vagy kihasznljk, cskken a hivatsbeli rme. A feladat elli kitrs gyakran a nehzsgek mestersges, tbbnyire "tudattalan" felhalmozsval jr, ez pedig lehetetlenn teszi a tovbbi erfesztseket. A vratlanul keletkez viszlyok az elviselhetetlensgig fokozhatjk az idegessget, s ezltal akadlyozzk a munkt. Az idegessg szimptmi pldul a megzavart gondolkodsi funkcik, a koncentrlsra val kptelensg, a cskken emlkezet; ezeket az lmatlansg ersti fel s kszti el. A hivatsbeli feladat elli kitrs ltalban fenyeget vagy megtrtnt sikertelensg esetn kvetkezik be. Esetenknt a klnleges sikerek is nagyon elbtortalanthatnak, mert az illet elktelezve rzi magt tovbbi rendkvli teljestmnyekre, de nem rzi magt kpesnek ezek megismtlsre. Az egyes tpusokra vonatkozan vannak klnsen jellemz pillanatai a hivatsbeli kudarcnak. Az egyik ember kzvetlenl a cl eltt omlik ssze, a msik annak elrse utn. Az ilyen, az egynre jellemz s rendszeresen visszatr magatarts mindig visszavezethet a szemlyes jelentsg veszlyeztetettsgnek rzsre. Sokan csak sejtetik, hogy kpesek lennnek valami klnlegeset teljesteni; soha nem engedik azonban, hogy ez bekvetkezzen, mert flnek attl, hogy a teljestmny szintjt tovbb nem tudnk fenntartani. A kzvetlenl acl eltti, vagy a siker elrse utni kudarc is azt a flelmet tkrzi, hogy az egyszer mr elrt pozcit az illet nem tudja tartani. A hivatssal kapcsolatos zavarok ilyen eseteiben a hivatsbeli kpessgek teljes visszalltsa csak az letterv feltrsa s a tlzott becsvgy leptse utn sikerlhet tancsads s kezels segtsgvel. A tkletessg: a perfekci irnti trekvst, a becsvgy at, hogy egyre tbbek legynk, napjainkban az iskola s a trsadalom szndkosan fokozzk. Kevesen vannak tisztban avval, hogy egy cscsra jut miatt valjban ezrek maradnak el az ton. Ha mr nem hisznek flnyk lehetsgben, elvesztik rdekldsket a cselekvs, a tanuls irnt; s a gyakran egyszerbbnek talljk, hogy az iskolban zavarssal s rossz viselkedssel vonjanak magukra klnleges figyelmet, mintsem a tanulsban elrt cscsteljestmnnyel. A hossz ideig sikereseknek is szembe kell

22

nznik a veresg veszlyvel. Brtneink, ideggygyszataink s krhzaink tele vannak tlzott becsvgy emberekkel, akiknek az letben elszenvedett kudarca kzvetlenl visszavezethet tlzott becsvgyukra. Mint ahogy egy letfeladat nem teljestse az alulfejlett kzssgi rzs kifejezdse s ismtelt indok az ersd kisebbsgi rzsre, gy a hivatsbeli kudarc s az azzal gyakran sszekapcsold hivatskptelensg a legnehezebb teher mindenki szmra. Sokaknak a hivatsbeli tevkenysg nem nknt trtn lezrsa (betegsg, lepts vagy nyugdjazs miatt) rzelmileg az emberi kzssgbl val teljes kitasztottsgot jelenti. A vasrnapok s nnepnapok kint jelentenek azok szmra, akik az egyb letfeladatokban csdt mondanak. Ezrt szksgszer, hogy az let feladatait ne uraljk a hivatsbeli feladatok. Egyre inkbb eltrbe kerl annak szksgessge, hogy a munkn kvl ljk meg sajt rtknk rzst. Nagyon egyszer, ahogy Goethe mondta, a munka a legfontosabb ktelessg, ami utn az let lvezete kvetkezik. Amit a munkn kvl tennnk kell, szintn olyan feladat, amit teljesteni kell. Tl kevs ember tudja hogyan tlthetn el hasznosan a szabad idejt anlkl, hogy az idt olyan ktes rtk szrakozsokra pocskoln, mint az ivs, krtyzs stb. A szabad id eltltst egyre inkbb a hivatsbeli feladat rsznek kell tekinteni. Szerelem Mg a hivatsbeli feladatt a legtbb ember jl-rosszul teljesti, addig a szerelem feladata - gy tnik - kortrsaink szmra nagy nehzsget jelent. Ezrt kt tnyez tehet felelss. Elszr is a kt ember kztti legszorosabb kapcsolat megkveteli a kzssgi rzs bizonyos mrtkt, az sszetartozs mly rzst, ami napjainkban alig lelhet fel. A trsadalmunkat betlt konkurenciaharcban mindenki magra, sajt hajainak s szksgleteinek kielgtsre gondol. A hzassgi kudarc msik oka a partnerek, mint egyenrtkek kztti j viszony. Napjainkban sokan sokkal nehezebbnek rzik egy hzassg fenntartst, mint a hivatst; hivatsbeli munkjukat sokszor elbe helyezik hzassgbeli felelssgknek, mert arra kevsb vannak felksztve. Amg a frfi volt a fnk, kevesen mondtak csdt a hzassgban. Az asszony s a gyerekek knytelenek voltak a frj dikttumhoz igazodni; s ha ezt nem tettk, akkor a csaldft a krnyezet szortotta r arra, hogy frfii szerept eljtssza. Nem voltak szexulis problmk; az asszonynak meg kellett elgednie azzal a kevssel vagy sokkal, amit a frjtl kapott. csak arra volt j, hogy frje szksgleteit kielgtse, sajt maga szmra nem tmaszthatott ignyeket. Nem voltak gazdasgi problmk sem, az asszonynak abbl kellett kijnni, amit a frfi keresett s ha szksges volt, neki is dolgoznia kellett menni. Nem voltak problmk a rokonsggal sem; az asszony a frj csaldjhoz tartozott, s tbb nem a sajtjhoz. Mindez azonban megvltozott, amita a n felismerte sajt egyenrtksgt. Most sajt szexulis kielgtst akarja. s miutn nehz, hogy kt partner mindig ugyanazt, azonos mrtkben s egyidejleg akarja, fellpnek a tipikus nehzsgek.

23

Aki tbbet akar, elutastottnak rzi magt, aki pedig kevesebbet, az kihasznltnak s knyszer alatt llnak. Az asszonya frjtl mltnyos tartst kvetel, s ha az nem kpes r, akkor is elmegy ugyan dolgozni, de mr sajt maga, s nem a frj szmra. Sok esetben a frfiak tiltakoznak a felesg munkja ellen. Vagy szgyennek rzik, vagy annak jelt ltjk benne, hogy nem keresnek eleget. Esetleg csaldi befolysuk cskkenst rzkelik, amit korbban financilis hozzjrulsuk alapjn rvnyesthettek. s az a frj, akit a felesg a csaldi befolystl meg akar fosztani elg gyakran nemcsak sajt "alkalmatlansgt" li meg, hanem egy knos veresget is. Mindnyjan egyenrtkek lettnk, azt azonban mg nem tanultuk meg, hogyan lhetnk egyenrtkknt 4. Ahol emberek lnek egytt, ott mindig lesz vlemny- s rdekklnbsg. Mindezen ellenttek viszonylag knnyen feloldhatk, ha fennll a klcsns jakarat s a problmkat kzs problmnak tekintik. A konfliktusokat hagyomnyosan harcban oldottk meg; akinek ersebb fegyvere volt, akinek a flnyt elismertk, az dnttte el, hogy miknt legyen tovbb. A legyzttnek alkalmazkodnia kellett a gyztes dikttumhoz. gy volt ez a civilizci sorn mindig ma azonban mr nincs gy. Aki gyzelmet arat, az szemben tallja magt a msik ellenllsval, akit a veresg rt, amint lehet bosszt ll. Egy demokratikus csaldban a konfliktusok csak a klcsns tisztelet alapjn oldhatk meg. De ppen ez az a kpessg, amit embertrsaink ltalban nem szereztek meg, st amit aligha tartanak elkpzelhetnek. A nemek egymshoz val viszonya, amit korbban az uralkod trsadalmi elvrsok meglehetsen vilgosan meghatroztak, a legtbb ember szmra ma bizonytalan, nem vilgos s gyakran bels ellentmondsoktl terhes. Az egyik oldalon a nk az egyenjogsgra s egyenrtksgre trekszenek; a msik oldalon viszont mg egyltaln nem szabadultak meg a frfiflny eszmjtl. A modern lny megoldhatatlan dilemma eltt ll. A frfi ezerves uralmnak eredmnyeknt mg mindig frjet akar, akire felnzhet. Annl nehezebb ez, minl inkbb rszeslnek a lnyok is ugyanabban a kpzsben, ami korbban csak fik szmra volt elrhet. Ezrt a lny vagy asszony kevs olyan frfit tall, aki flnyben van vele szemben. Ha tall is ilyet, nem igazn tudja, mit kezdjen vele, hiszen mint a 20. szzad gyermeke mgsem hagyhatja, hogy a frje uralkodjon felette. Ezrt megksrli, hogy kordban tartsa. Ha sikerl neki, akkor elveszti a tisztelett a frje irnt; ha azonban a frfi nem hagyja magt elnyomni, akkor srelmezi, hogy uralkodnak felette. gy a frfiak s nk ma egy olyan frfiassg idel fel orientldnak, ami egyltaln nem is ltezik. Sajt rtkket s magatartsukat gyakran mrik a frfi flny egy olyan kphez, amit gyermekkorukban teremtettek meg maguknak, s ami legjobb esetben a kifejezett frfiuralom korba lenne beilleszthet, a mai korba azonban semmi esetre sem. s mivel a sajt rtk s a kvnt frfiassg kztt az sszehasonlts elg rosszul t ki, a "frfi lzads" fenyegeti a nemek egyttmkdst. Az asszonyok lzadsa ni szerepk ellen ma gyakoribb s ersebb, mint amilyen akkor volt, amikor tnyleg jogfosztottak s elnyomottak voltak. A mai frfi pedig sokkal inkbb szenved a ktsgtl, mint a mltban

24

brmikor, s ebbl a sajt frfiassgot illet ktsgbl szrmazik hzassgtl val flelme, s evvel magyarzhat a mly szerelmi kapcsolattl val rettegse. Ahogy ersdik a frfi s n kztti presztzsharc a szexualitsnak mint olyannak a problmja egyre kuszbb s nehezebben megoldhatv vlik. Elmondhatjuk, hogy nem volt s nincs mg egy llny, mely szmra a szexualits problma lenne; ilyen csak a mi jelenlegi genercink. Mindez akkor kezdett problmv vlni amikor a renesznsz a demokratikus fejlds fokozd egyenrtksgvel j emberi kapcsolatokat s mindenekeltt nemi kapcsolatokat hvott letre. A civilizci trtnetben, leszmtva az kor vgnek nhny vszzadt, soha nem volt a n egyenrtk a frfival. Ez az egyenrtksg az, ami az sszes j problmt, belertve a szexulis problmkat is, megteremtette s megoldsukat megnehezti. Kevs olyan ember van, aki a szexulis krdseket is olyan termszetessggel szemlli, mint ms biolgiai vagy szocilis problmt. A szexualitstl val elterjedt flelem mg tovbb terheli az anlkl is elseklyesed emberi kapcsolatot frfi s n kztt. Ez az a flelem, ami vagy a szexulis tevkenysg teljes feladshoz vagy annak tlrtkelshez, esetleg eltr formihoz, gy a homoszexualitshoz vagy a donjuanizmushoz vezet. Hogyan lett a szexualitsbl problma? Hiszen az minden llny termszetes magatartsnak kifejezse, kivve a hangykat s a mheket, amelyek megtanultk, hogy szexualits nlkli llnyeket neveljenek fel, pusztn ditval. Mirt lettnk mi alul-vagy tlszexulisak? Mi tette a szexualitst "veszlyess"? gy tnik, hogy az ember szexualitshoz val viszonya ersen sszekapcsoldik a szemremmel s ahhoz, hogy a szemrem jelentsgt megrtsk az egsz problmt kzelebbrl szemgyre kell vennnk: A szemrem ktsgtelenl a nevels eredmnye. Nincs termszetes szemrem, mert klnben nem lehetett volna a szemremre val indttats klnbz korokban s klnbz npeknl annyira klnbz. Amikor Napleon arab nket lepett meg straikban, akkor azok arcuk vdelmre szoknyjukat emeltk fel, s nem rdekelte ket, hogy ezltal nemi szervket fedtk fl. Bizonyos trvnyek s elrsok a szemrem elfelttelei, melyeknek betartsa ppen a szemrem ltal garantlt. A nevels megksrli, hogy a gyereket rvegye ezen trvnyek betartsra. A szemremrzs jelentsge s keletkezse a defekcis aktussal val belltottsg pldjn ismerhet fel vilgosan. A gyereket tisztasgra kell nevelni, ha azt akarjuk, hogy beilleszkedjk az emberi rendbe. Emsztrendszert eleinte nem tudja szablyozni s rdekldssel viseltetik anyagcseretermkei irnt. Ezt le kell kzdeni. Tapasztalat szerint ez, mint annyi minden ms a nevelsben, igen clszertlenl trtnik. Megksrlik, hogy a gyermekben utlatot keltsenek ezen folyamatok s az rintett szervek irnt. Ez a mdszer a nevelk szmra sajt neveltetsk alapjn kzenfekv. Minl jobban rt a nevel ahhoz, hogy a gyereket tisztasgra szokassa, annl kevsb kell a megszgyents segdeszkzeihez nylnia s annl termszetesebbnek tnik a tisztasg. Az a tny, hogy mind a defekcis folyamatok, mind a szexulis funkcik hasonl mdon kpesek szemremrzst elhvni, egyeseket arra indtott, hogy mindkettt a szexulis sztn parcilis elemnek

25

tekintsk. A valsgban azonban ppen a nevelsi hatsok azok, melyek a kt funkcit azonos mdon ksrlik meg befolysolni. Felmerl a krds, hogy a szlk a gyerek szexulis tevkenysgt mirt akarjk ugyangy elnyomni, ahogy nem akarjk trni a "termszetes" vagyis kontrolllatlan defekcit s hlyagrtst. Az utbbira magyarzatul szolglhat a tisztasg szksgessge. Mirt ksrlik meg azonban az emberek a szexualits ilyen ers korltozst? Taln igaza van Freudnak az "dipus-komplexussal"? A trsadalomnak meg kell akadlyoznia a fi szabad szexulis viszonyt az anyjval? Ha megvizsgljuk a szemrem kifejldsnek trsadalmi elfeltteleit, akkor azt ltjuk, hogy azoknak nem sok kze van a kisgyerek szexulis szksgleteihez, sokkal inkbb a felnttek szexulis tevkenysgnek korltozshoz. Klnsen szigor szemrem elrsai voltak a mohamednoknak a nk kimondott jogfosztsa, st rabszolgasga idejn. Ez az egybeess nem vletlen. Az egyik nem jogfosztottsga rendszerint igen szigor szexulis trvnyekkel kapcsoldik ssze, melyek tbbnyire a jogfosztott nem ellen hatnak. gy a matriarchtus idejn a frfiak voltak szemrmessgre s szzessgre knyszertve, a mi kultrkrnkben pedig a nk. Mivel a vals okot nem ismertk, a szemrmessget a n termszetre s az anyasg funkcijra, vezettk vissza. Csak most, a hanyatl frfijog korban lett vilgos, hogy a n ersebb szemremrzete nincs kapcsolatban anyai funkcijval, mert a matriarchtus korban is az akkor egyltaln nem szemrmes n maga szlte gyermekt. Ez azonban nem akadlyozta t abban, hogy flmeztelenl szaladgljon s a frfival val viszonyban elgg szabados legyen. A nnek a trsadalom ltal megkvetelt nagyobb szemrmessge teht eszkz arra, hogy t szexulisan s szemlyben a frfi fggsgben tartsa. Az rintetlensg kvetelmnye a tapasztalatlan nt teljesen kiszolgltatta a frfinak. Ezek all a szemrmessgi trvnyek all, melyek kizrlag a n ellen irnyultak, a frfi sem tudta teljesen mentesteni magt, ha az gynevezett frfitrsadalomban elg kevs szemrmet mutatott is. Felgyelnie kellett azonban a ni szemremre, mint frjnek, apnak s fivrnek; s fia volt egy asszonynak, akinek a szemrmessge, az els szexulis jelleg felismerseit is sszezavarta. A szemremre vonatkoz ezen kiss hosszadalmas kifejts szksges volt ahhoz, hogy megmutassuk: a szexualits klnleges problematikja kizrlag a frfi s a n kztti harctl fgg. A frfi s n fokozd egyenjogsgnak korban a szemrmessg szexulis krdsekben egyre kisebb lesz, mert az mr nem szksges a n elnyomshoz s jogfosztshoz. Ezrt ezekrl a krdsekrl ma mr nyltan lehet rni s beszlni. Mgis sok szl nehznek tallja, hogy gyermekeinek ugyazt a szabadsgot megadja. Szgyellik magukat, hogy gyermekeikkel a szexualits problmirl beszljenek; s minden ksrlet, mely arra irnyul; hogy az iskola adja meg a szksges felvilgostst, mg mindig elutastsra tall a szlknl. Ez valsznleg annak a tnynek a kvetkezmnye, hogy kszek vagyunk a felntteknek bizonyos szexulis szabadsgot engedlyezni, de ktelezve rezzk magunkat arra, hogy ezt a gyerekektl megtagadjuk. Mg a felnttek j ton vannak ahhoz, hogy szemrmket s a szexualitstl val flelmket lekzdjk egszen azonban mg nem tanultk meg ezt s termszetes belltottsgot alaktsanak ki a

26

szexulis problmkkal kapcsolatban, csdt mondanak akkor, amikor az egszsges szexulis erklcst kellene gyermekeik fel kzvettenik. A gyerekek vagy minden korltozs nlkl nnek fel, szleik legnagyobb sajnlatra, vagy a szexualits irnti minden rdekldst elutastanak. Gyakran megfigyelhet ez a lnyoknl. k gyakran abban a hitben nnek fel, hogy a szexualits klnsen a n szmra veszlyeket rejt, szgyent s megbecstelentst hoz magval, hogy a terhessg veszlyt s fjdalmat jelent, s gy ltjk, hogy trsadalmunk a fiknak s frfiaknak nagyobb elnyket knl. A ni szerep elleni lzadsuk rendszerint megmutatkozik az els menstrucira s mellk fejldsre vonatkoz reakcijukban. Mindkett kielgthet egy lnyt, aki elismeri ni szerept, de ha elutastja azt, akkor igen kellemetlennek s nem dvzlendnek tekintheti. A szl feladata az, hogy hozzsegtse gyermekt a flelemmentes szexulis belltottsghoz, anlkl hogy a zaboltlansg jogt megadn neki. Ha a szlk nem trnek ki a gyerek krdsei ell s szakszer felvilgostst adnak neki, akkor nagyban hozzjrulhatnak ahhoz, hogy a gyermeknek termszetes szexulis belltottsga legyen. Csak ha kpesek lesznk erre, akkor tudjuk majd megoldani a szexulis erklcs bonyolult krdst. Demokratikus fejldsnk rszeknt a kapcsolatok s rtkek gyors vltozsval a szexulis erklcs terletn majdnem teljes anarchia uralkodik, amit sokan a rend s a szilrd rtkek hinyra vezetnek vissza. A mltban a szexulis trvnyeket meglehetsen vilgosan meghatroztk. Hivatalosan az llam s a valls tiltott minden hzassgon kvli kapcsolatot; a gyakorlatban - s ez ltalnosan elismert volt a frfiak rendelkeztek minden szexulis joggal, a nk pedig semmilyennel. Valsgos monogmia ezrt aligha ltezett valaha is. Csak a nk voltak szzessgre ktelezve. Ez a ketts morl termszetesen tbb nem tarthat fenn a demokratikus fejldsben a nemek nvekv egyenrtksgvel. Ennek kvetkezmnye ma az erklcsi trvnyek messzemen sokflesge. Az egyik oldalon talljuk a katolikusokat, akik szmra minden szexulis aktus, ami nem vezet megtermkenytshez, bnnek szmt. A msik oldalon llnak a" szabad szerelem" kveti, akik szmra sszeill felnttek kztt minden szexulis aktus morlisan elfogadhat, fggetlenl attl,hogy hzassg eltt vagy hzassgon kvl trtnik-e. Legtbb kortrsunk morl is elkpzelse valahol e kt hatr kztt tallhat. Sokan nincsenek is tudatban sajt morlis belltottsguknak. Amit az ember tesz, az nem szksgszeren az, amit helyesnek tart. Ebben az rtelemben Kinsey rossz szolglatot tett az emberisgnek, amikor beszmolt arrl, hogy az emberek szexulisan hogyan tevkenykednek, anlkl hogy felvetette volna a krdst, hogy ezt a tevkenysget helyesnek, vagy helytelennek tartjk-e. Bizton felttelezhetjk, hogy a frfi s a n kztti teljes egyenjogsg egy j szexulis erklcshz fog elvezetni. Ma senki nem tudja azt megmondani, hogy ez milyen lesz. Felttelezhetjk azonban, hogy a htlensgre, megcsalsra s a szigor monogmia hasonl lptkeire vonatkoz jelenlegi elkpzelsek el fognak tnni az emberek gondolkodsbl, ha nem lesz frfi s n kztt a birtokls, az

27

elhanyagols s megalzs rzse. Ez elkerlhetetlenl elvezet ahhoz a krdshez, hogy a hzassg jelenlegi formja megmarad-e. Nem krds, hogy a hzassg hagyomnyos funkciinak mr nem tud eleget tenni. A hzassg elszr is gazdasgi egysg volt; az apnak az volt a feladata, hogy gondoskodjon a csaldja eltartsrl. Ma a nk mr nem fggnek a frj keresettl; ha szksges legalbb annyira el tudjk tartani a csaldot. (Termszetesen ezen tny fltt elsiklanak, mert maguk a nk is flnek sajt nagy egyenjogsguktl. Ezrt teljesen helyesnek tartjk, hogy a frfi keres s a n gondoskodik a hztartsrl. Az ellen azonban fellzadnnak, ha a n menne el dolgozni s a frfi gondoskodna a hztartsrl, amit a frfi - ha akarn - legalbb annyira el tudna ltni. Ez azonban srten a frfi flnyre vonatkoz mg mindig lappang elkpzelst.) A hagyomnyos csald msik feladata volt a gyermeknevels ktelezettsge. Megfelel ennek az elvrsnak a, modern hzassg? Lehet errl vitatkozni; tny azonban, hogy a mai szlk, ahogy azt lttuk, nem tudjk hogyan neveljk gyermekeiket. A tapasztalat azt mutatja, hogy a valdi befolyst a gyerekre az iskola s a bartok gyakoroljk. Krdses ezrt, hogy a gyereknevelst valban a szlkre kell-e bzni. A csald harmadik funkcija a szexulis tevkenysg trvnyes szablyozsa volt. A trvny szerint az csak hzassgon bell volt megengedett. Ma nyilvnval, hogy a nemi aktust a hzassgon kvl nemcsak folytatjk, hanem azt helyesnek is tartjk. gy a hzassg ezt a monopliumt is elvesztette. Mi maradt akkor a hzassgnak? Sokan felteszik ezt a krdst s negatv vlaszt adnak r. Neknk gy tnik, hogy a hzassg tovbbra is fenn fog maradni, de valsznleg megvltozott formban. A kt ember kztti szoros kapcsolat megfelel a szksgszersgnek, az emberi vgynak. Lehet, hogy csoporthzassgok is lehetv tehetik az sszetartozsnak ezt az rzst. Az ilyen hzassgi formval kapcsolatban igen kevs a tapasztalatunk, ahhoz hogy a pros hzassggal szembeni elnyt felismerjk. A szemlyes ktdsnek gy tnik nagy rtke van, ha ez a ktds nem flelemre s korltozsra pl fel, hanem valdi partnersgre az lmnyek minden gazdagsgval egytt. A szexulis erklcs trvnyei minden bizonnyal a nktl fognak fggeni. Nekik kell majd eldnteni, hogy kikvetelik-e a maguk szmra mindazt a szabadsgot, ami korbban a frfit illette meg, vagy rknyszertik e a frfiakra mindazt a korltozst, melyeknek elfogadsra a mltban k voltak ktelezve. A szoros ktttsg vllalsnak vilgmret kptelensge valsznleg a boldog hzassg legnagyobb akadlya. Aki gyerekknt fellzadt a szlk s az iskola knyszere s kvetelsei ellen, knnyen eljut ahhoz a felttelezshez hogy a szabadsg s fggetlensg garantlja szmra sajt jelentsgnek megtartst az letben. Aki gyengnek rzi magt az fl a szoros kapcsolattl, melynek sorn gyengesgei kiderlhetnnek. A frfiaknak, akik nem biztosak frfii flnykben, flnik kell, hogy gyengesgk kiderl. A nk, akik magukat a frfiak vgynak s hatalmuk ldozatnak rzik, a ktst leigzsnak tekintik. A msik teljes birtoklsnak haja leginkbb a fltkenysgben fejezdik ki.

28

A fltkenysg nem a szerelemjele, hanem a flelem, hogy kptelenek lesznk a msikat megtartani. gy rthetnek tnik, hogy a szerelem feladata olyan ritkn oldhat meg kielgten, mivel valjban mindenkitl elgg jelents fok btorsgot ignyel. Azok az emberek, akik abban a tudatban nnek fel, hogy a hzassg valami nehz, st remnytelen dolog, azokat a partnerk megvlasztsakor is ez a pesszimizmus vezeti. Csak a nem megfelel partnerre fognak reaglni. Sokan egy lehetetlen partnert kvnatosnak tallnak s a tbbet grt, mint rdektelent elutastjk. A szerelem soha nem tnik olyan hevesnek s ellenllhatatlannak, mint ha a szerelmi kapcsolatot kls krlmnyek fenyegetik, vagy a szerelem trgya elrhetetlen. A szerelem rzse gyakran eltnik, ha az akadlyt lekzdttek. A tvolsg rzse nyilvnval a tbb szemly irnt egyidejleg megnyilvnul vonzalom esetn. Az egyiket testileg a msikat szellemileg lelkileg rezzk vonznak s ezrt mindkett ell kitrhetnk. A "Don Juan" s a "Vamp" azrt olyan vonz, mert nem megfelel partner a hzassgra. A helytelen vlaszts, mint a szerelmi feladat elli kitrs eszkze, megmutatkozik minden perverzinl. Ezt hossz edzs elzi meg, ami az individuumot kpess teszi arra, hogy az nmagban irnytalan nemi sztnt olyan trgyra szoktassa r, ami a termszetes szerelmi vlasztst kizrja. Mg ltszlag sikeres szerelmi vlasztsnl is a tovbbi alakuls mutatja meg, hogy mennyire helytelen volt a dnts. Az, hogy kt partner mirt nem tud egymssal lni ltalban ugyanarra az okra vezethet vissza, amirt egymst vlasztottk s szerettk. A partnert gyakran ppen hibjrt szeretik, hogy azutn a hzassg flresikerlsrt a teljes felelssget r lehessen hrtani. Azrt vlasztjk t, mert a msik flnyben rzi magt vele szemben, majd ppen gyengesge miatt utastjk el. A nt, akit anyskodsa miatt vettek el, az alvetett frfi tirannusnak rzi. Aki felesgnek nlltlansgot s tehetetlensget vet a szemre, ppen azrt vlasztotta t, mert szerette a n tmaszkeresst, ami bizonythatta frfii flnyt. A szerelmi feladat megoldshoz tartozik mindenekeltt az a valsgos bels kszsg, btorsg s kpessg, hogy a msikat elismerjk, rtkeljk tekintet nlkl gyengire s hibira. A szerelem mindig kt ember szmra szl feladat. Csak akkor oldhat meg, ha kt olyan ember tallkozik, akik kpesek r, hogy egymst egy egsz leten t elismerjk s becsljk. Ez s nem a vgy s birtokls a szerelem alapja. A szerelemnek ez a fajtja taln nem felel meg a szerelemrl alkotott romantikus idelnak; a romantika azonban nem biztos bzis az lland egyttlshez. Elbb vagy utbb eltnik, ahogyan jtt. Az igazi szerelem egy egsz leten t fennmaradhat. Kzssg Az egyn mindig nhny emberrel ll kapcsolatban; nem az egsz trsadalommal. Mindig van azonban bizonyos elkpzelse az emberi trsadalomrl. rdekes mdon ez az elkpzels azonos az lettel kapcsolatos egsz belltottsgval. Ha figyelmeztetjk belltottsgnak hibjra, akkor mindig azzal indokolja, hogy a trsadalom ilyen magatartst kvetel tle. Majdnem knyszeren gy reagl

29

letstlusnak leleplezsre, hogy megkrdezi, az ellenkezjt kellene e tennie? Taln csak akkor tallhatja meg valaki a helyt, ha mindenkinek tetszik. Ha erre rmutatunk, akkor megkrdezi: "Taln fjdalmat kellene okoznom neki?" Ha valaki gy hiszi, hogy helyt csak jogainak kiharcolsval szerezheti meg, akkor meg fogja krdezni: "Engednem kellene?" Ms szval, az ember sajt belltottsgt a nyilvnvalan tves ellenttes lehetsgre val utalssal indokolja meg. A legtbb ember abban az elkpzelsben szenved, hogy szemben ll az emberi kzssggel. El sem tudjk kpzelni, hogy a trsadalomnak mindenki jelents rsze, s a trsadalom tbbi rsze tisztelheti. Vegyk pldul azt az esetet, hogy egy tanul elszr van az osztlyban ms tanulkkal, akiket nem ismer. Ktsgtelenl aszerint fogja megnzni a tbbieket, hogyan illeszkedhetne bele az osztlyba. Azt azonban nem tudja, hogy a tbbiek szmra is az "osztly" rsze. Ugyangy viszonyulnak a legtbben az lethez is. Hdolattal llnak egy gleccserkoronzta hegy, egy zuhog vzess, egy vlt vihar eltt, mlyen megrendlve a termszet hatalmtl. Fogalmuk sincs azonban arrl, hogy ez a hatalom bennk is ott lakozik, mind a biolgiai folyamatokban, mind a szellemi kpessgekben. Az ember magtl rtetdnek tekinti, hogy az agy szmtgpe rendelkezsre ll mellkesen szlva az egyetlen szmtgp, amit tudatlanok teremtettek a mj csodlatos vegyi gyra s mindaz a hihetetlen kpessg, amellyel kiszolglja magt A kzssg, trsadalom, termszet jelentsgt ezrt minden ember alapbelltottsga szellemben rtkeli vagy flreismeri. Hogyan jn ki csaldtagjaival, vagy hivatali kollgival, vannak-e bartai, s milyen kzel engedi maghoz ket, mennyire fradozik msok trsasgrt, mindmind a szemlyisg kifejezdse. Az ember boldogulhat az letben anlkl, hogy szoros kapcsolatot hozna ltre msokkal; de senki nem teszi ezt addig, mg msokkal szemben elktelezettnek rzi magt. Ez mutatja kzssgi rzsnek fokt s kiterjedtsgt Ha a hivatsbeli feladat gyakran megoldhat is viszonylag csekly mrtkben fejlett kzssgi rzssel, a szerelmi letfeladat azonban nem oldhat meg csekly mrtkben fejlett kzssgi rzssel, az embertrsakhoz val szemlyes viszony mutatja az irntuk val rdekldst. Itt nincs kls knyszer, mint a hivatsban s zavar kvetkezmnyek sem, mint a szerelemben s a hzassgban. Mindenkinek a szabad beltsra van bzva, hogy egyltaln s mennyire kapcsoldik msokhoz, mennyire akar egyttmkdni, vagy a magnyt s az elzrkzst rszesti elnyben. Ezrt az a md, ahogy valaki embertrsaihoz viszonyul, a kzssgi rzs prbakve. Aki magt az emberi kzssg rsznek rzi, annak a szmra nem jelent nehzsget minden embertrst azon kzssg fontos rsznek tekinteni, melyhez maga is tartozik. Termszetesen az emberi kapcsolatok zavara esetn a lelkiismeret szintn mentsgek utn kutat ugyangy, mint ms letfeladatokban. Mindenki msokat hibztat sajt hibs magatartsa miatt. Azt, hogy egy konfliktusszituciban kinek milyen a belltottsga az ellenfllel szemben, a legjobban egy prbeszd pldjn ismerhetjk fel. Vegynk egy jelenetet, amikor csak kt sznsz van a sznpadon s hagyjuk ki az egyik sorait s csak a msikt olvassuk el. A mondatok ilyenkor rendszerint rtelmetlenek. Termszetesen ugyangy van, ha csak a msik szerepl

30

szavait ismerjk. Ez ugyanaz a folyamat, mint amikor valaki embertrsaira panaszkodik, akr a csaldban, akr a trsadalomban, akr a hivatalban. Mindenki csak azt tudja, hogy ellenfele mit tesz. Ez rendszerint rtelmetlennek tnik. Ha az ember egy nt hall panaszkodni egy frfira, vagy szlket a gyerekekre, vagy gyerekeket a szlkre, mindig ugyanazon helyzet eltt llunk. Mindenki tud majdcsak vgtelen szm pldt sorolni arra, hogy milyen nz, buta, aljas, kmletlen a msik. Ha az ellenfelet hallgatjuk meg, neki szintn jogos indokai vannak arra, hogy panaszkodjon. Hogyan lehetsges ez? Mindenki csak az ellenfl viselkedst ismeri, a sajt magt nem? A prbeszd csak akkor rtelmes, ha minkt fl mondatait ismerjk. Kulturlis belltottsgunk megnehezti szmunkra, hogy embertrsainkat bartnak tekintsk. Minl kzelebb llunk egymshoz, annl inkbb veszlyezteti kapcsolatunkat az uralkod konkurenciaharc. Senki nem elg biztos magban, hogy elgg rtkes e s elgsgesek-e a kpessgei. Ezrt mindenki hajlamos arra, hogy sajt rtkt nvelje azltal, hogy msokat lenz. A testvri szeretet valaha a legnagyobb elktelezettsg s odaads kifejezse volt; manapsg a legdzabb ellensgnknek sem kvnnnk, hogy embertrsai gy kezeljk, ahogy a testvrek a csaldban viselkednek, ahol az egyik a msiktl a legkisebb elnyt is irigyli. Hogyanjutottunk el a konkurenciaharc ilyen kifejldshez, mely ellene mond Adler emberi egyttls logikjra vonatkoz elkpzelsnek, mivel !,::hetetlenn teszi, hogy embertrsunkat egyenrtknek tekintsk s tisztelettel kezeljk? Meg kell ismernnk annak jelentsgt, hogy ez mirt alakult gy s mirt vlt napjainkra a harmonikus emberi kapcsolatok legnagyobb akadlyv. Azrt volt r szksg, hogy az embereket felszabadtsa a feudlis autokratikus korltozsok nyomsa all. A demokratikus elvek kzepette mindenki olyan magasra emelkedhetett, amennyire akart s tudott. Az elmlt szzad legtbb gazdasgi s technikai vvmnyt a szemlyes flny s siker ezen hajterejnek tudhatjuk be. Ma felvetdik a krds, hogy az elnyk nem maradnake el a htrnyoktl. A csaldon, az iskoln, a kzssgen, a nemzeti s nemzetkzi kapcsolatokon belli kooperatv belltottsg nlkl a flnyrt folytatott harc egyre intenzvebb s egyidejleg kiltstalanabb lesz. Nagy rat fizetnk kevesek flnyrt sokak felett. A flny rgi jelei a demokratikus fejlds sorn eltntek. A csaldhoz val tartozs, a szrmazs nemessge egyre kevsb szolgl a szocilis flny alapjul. A frfiassg sem szolgl mr a flnyalapjaknt, viszont a fehrek flnyt a sznesekkel szemben mg elismerik. A pnz mg most is hatalom, de nem mindig a tekintly alapja. Kszek-e az emberek arra, hogy a flny minden elemtl megszabaduljanak, most hogy annak hagyomnyos formi mr nem lteznek? Egyltaln nem. Ma a felttelezett flny egy msik mg sokkal veszlyesebb formjval talljuk szembe magunkat: szellemi s morlis sznobizmussal. A "jk" lenzik a "rosszakat", s ezrt nem adnak nekik lehetsget rehabilitcira. A j tanulk nehzz teszik a kevsb jk szmra, hogy az iskola rsznek rezzk magukat. Tapasztalatunk egyrtelmen bizonytja, hogy azok a gyerekek, akik a konkurencia rzse nlkl nnek fel, sokkal jobban haladnak s sokkal jobban tudnak igazodni az let szksgszersgeihez. A helyes csaldi nevels valban

31

elvezethet oda, hogy minden gyerek azzal az rzssel n fel, hogy testvreinek a vdelmezje. Ugyangy a klcsns segtsgre pl osztly is sokkal sikeresebb, mint amelyikben minden tanul ellenfelet lt a msikban, mivel tl akarja t szrnyalni. Felmerl a krds, van-e jogunk hagyni a gyerekeinket olyan lgkrben felnni, amely mentes a konkurencitl, ha azutn olyan trsadalomban kell lnik, amely a konkurencia harcot nemcsak hogy eltri, hanem szndkosan hangslyozza is? A tapasztalat ismtelten azt mutatja, hogy azok a gyerekek, akik verseny nlkl nttek fel, valjban jobban elviselik a konkurenciaharcot; ugyanis nem az vezeti ket, hogy, azt figyeljk a szomszd jobban vagy rosszabbul csinlja e, hanem kszek arra, hogy azt tegyk, amit ppen tennik kell. Aki konkurenciaharcban n fel, csak akkor tudja azt elviselni, ha a gyztes. Ha trsadalmi megrzkdtatsainkat t akarjuk hidalni, akkor mindenkit egyenrtknek s egyenjognak kell elismernnk. Elrkezett az az id, amikor a konkurenciaharc mr nem tlti be szerept, s az sszetartozsra vonatkoz ltalnos kpessgnek kell a helybe lpnie. Adler kzssgi rzse hallatlanul fontos alapot knl ahhoz, hogy szocilis konfliktusainkat meg tudjuk oldani. Az jszer emberi kapcsolatok fejldse klnbz skokon halad elre. Elszr is politikai krds minden embernek azonos jogokat s ktelessgeket adni, a jogos hajok s szksgletek elnyomst elkerlni, kifejleszteni egy olyan politikai rendszert, mely valsgos demokrcit tesz lehetv. Nem kell vzolnunk, milyen messze vagyunk mg ettl az ideltl mindenki tudja ezt meglehetsen pontosan. Mint mr emltettk a nevelsnek fontos szerepet kell jtszania abban, hogy mindnyjunk kapcsolatai a klcsns tiszteleten s megbecslsen alapuljanak. A vallsnak is szembe kell nznie a demokrcia j adottsgaival. Tbb nem lehet sikeres az a hagyomnyos megkzelts, amely amorlis fejldst flelemkeltssel kvnja elrni. A sokfle csoportosuls mellett, amelyek mindegyike az j rtkek s j kapcsolatok megteremtsn dolgozik, vannak mg olyanok, melyek jelentsgt ma mg kevss ismerik el, azonban hozzjrulnak az embertrsi kapcsolatok megvltoztatshoz. Ilyen a tancsads, mely egyre szlesebb krben terjed. Eredetileg mint a terpia mdszere, mr rgen sztfesztette ezeket a kereteket, legalbbis az Egyeslt llamokban. A csoportos tancsads jelentsge abban a tnyben keresend, hogy itt civilizlt emberek elszr lpnek kapcsolatba msokkal, hogy a kritika s a lealacsonyts veszlye nlkl mutathatjk meg gyengiket s hinyossgaikat. Ezek a csoportok egy j demokratikus trsadalom elfutrai, ahol mindenkit egyenrtknek ismernek el, fggetlenl attl, hogy milyen hibi vannak. A tancsadsnak ezt a mdszert Nmetorszgban s Ausztriban kezdtk a hszas vekben, mg a fasizmus az embertrsi kapcsolatok ilyen formit lehetetlenn nem tette. A rendszer ezutn nyugatra toldott, megmaradt Angliban s klnsen az Egyeslt llamokban fejldtt a jelenlegi elterjedtsgig. Lassan megint keletre toldik s jut el mg mindig meglehetsen lassan Franciaorszgba, Nmetorszgba s mg keletebbre. A csoport jellemz lgkre csak demokratikus miliben teremthet meg. Ez a demokratikus mili tbbet jelent, mint a politikai demokrcia; ez szocilis demokrcia, mely mindenki egyenrtksgnek elismersn alapul. Azt, hogy a kett mennyire nem azonos egymssal, mutatja Svjc, ahol az elsk kztt teremtettk meg a demokratikus politikai rendszert, de mg ma sincs

32

fogalmuk az emberi egyenrtksgrl. A frfi flnyt alig krdjelezik meg, mivel csak neki vannak politikai jogai, mg a nknek s ezltal a gyerekeknek is mg sokkal jobban kell alkalmazkodniuk az apai autoritshoz, mint ms orszgokban. Ma egy forradalmi hullm kzepn vagyunk, mely az 1848-as vre emlkeztet. Akkor a politikai egyenrtksgrt kzdttek. Ez mra messzemenn megvalsult; most azonban a szocilis egyenrtksgrt kzdnk, a beleszls jogrt nemcsak a vlasztcdulval, hanem minden olyan kapcsolatban, ahol az autorits flnyt mr nem ismerik el. Lttuk a nevels kvetkezmnyeit, elszr a fiskolkon, s onnan kiindulva a fiatalsg egyre szlesebb kreit tfogan s vgl az sszes tbbi intzmnyben. Egy j emberi trsadalom szletse eltt llunk, mely valban demokratikus lesz, mivel az al s flrendeltsg helyett csak embertrsakat s munkatrsakat fog ismerni.

33

2. A btort nevels a csaldban 5

2.1. CSALDKONSTELLCI
Ahhoz, hogy egy szemlyisg fejldst megrthessk, nemcsak letstlust kell felismerni, hanem azt a mdot is, ahogyan sajtossgainak kifejlesztshez kzelt. Ez az s a csald tbbi tagjnak egyttmkdsben trtnik. Ennek alapjn egy ember sajtos csald konstellcijt szemlyisge meghatrozjnak tekinthetnnk felttelezve, hogy az egyn gyermekknt a csaldi befolysok ldozata. E felttel azonban soha nem ll fenn. Fel kell ismernnk, hogy minden ember aktv rszese azoknak a viszonyoknak, melyek kztt feln. A csald konstellci csak azt magyarzza meg, hogyan jutott el szemlyes belltottsghoz. Egsz lete sorn felelss teheti csaldjt s klnsen a szleit minden nehzsgrt, ha akarja. Kzelebbi megfigyels sorn azonban ki fog derlni, hogy gyermekkort csak mentsgknt hasznlja. Nagy a valsznsge, hogy taln ppen maga volt a felels a rossz bnsmdrt, amit tlt s amit nem akar elfelejteni. ltalban felttelezzk, hogy a szlk azok, akik a gyermeket, akr j irnyba, akr rossz irnyba befolysoljk. A csaldi konstellci elemzse azonban vilgosan mutatja, hogy a gyermek volt az, aki a szerept a csaldban megvlasztotta s megtartotta, a szlk a gyermek dntst visszaigazoltk s tmogattk. Aki a helyt pozitv belltottsggal szerezte meg, ms magatartst fog kivltani a szlknl mint aki a helyt lzadssal s provokcival, esetenknt kudarcok rn tallta meg. Szembe kell szllni azzal az elterjedt nzettel, miszerint egyedl a szlk hibztathatk a gyermek magatartsrt. A szlk gyakran inkbb ldozatai a gyermekknek, akinek magatartst nem okoztk, hanem lehetv tettk. Minden gyermek ms szerepet jtszik a csaldban. Ahhoz, hogy a gyermekek egymshoz val viszonyt megrthessk, meg kell figyelni minden egyes gyermekjellemvonsait, lnyt s magatartst. Ezek a szemlyes tulajdonsgok mutatjk azt az utat, amit a gyermek vlasztott, hogy megtallja a helyt a csaldban. A szemlyisg, magatarts s rdeklds klnbsge a legersebb s a leggyakoribb az els s msodik gyermek kztt. k ketten ltalban alapveten msok. Ez az rkldssel nem magyarzhat, de nem magyarzhat a pszichoszexulis fejldssel, a gyermekkori traumkkal, vagy egyb gyermekkori lmnyekkel sem. Mirt lennnek ezek pont az els s msodik gyermek kztt ennyire klnbzek? Egyesek szerint ezt a klnbzsget arra lehet visszavezetni, hogy a szlk tanultak az els gyermektl s a msodiknl mr jobban, de legalbbis mskppen csinljk. Mirt van akkor azonban, hogy a harmadik gyerek ltalban olyan, mint az els? Az egyni klnbzsg nem magyarzhat meg mssal, mint a versennyel, ami a gyermekek kztt fennll. ltalban elmondhatjuk, hogy a gyermek csaldon belli fejldst a legersebben az a csaldtag befolysolja, aki leginkbb klnbzik tle. A gyermek klnbzsge a verseny kifejezdse, ami mint mondottuk az els s msodik gyermek kztt a legersebb. k ketten nagyon is

34

figyelik egymst; ahol az egyik sikeres, a msik feladja, s ahol a msik gyengesget mutat, ott fogja az egyik a sikert keresni. Ksrletezve, kudarcok rn ltrehozzk az egyenslyt s a szlk a gyermek viselkedsvel kapcsolatos reakcijukkal megerstik azt a szerepet, amit a gyermek maga szmra vlasztott. Ms szval, a gyermekek klnbzsge mutatja versengsket, mg a hasonl gyermekeket szvetsgeseknek tekinthetjk. Mg egy nagyobb testvrcsapatban a tulajdonsgok minden lehetsges eloszlst megfigyelhetjk, gyakran lthatjuk, hogy az 1.,3.,5., 7. stb. gyermek azonos, ellenttben a 2.,4. s . gyermekkel. Gyakran t az egyik sor az egyik, mg a msik a msik szlre. Termszetesen ennek nincsenek rgztett szablyai; ez a megoszls azonban gyakran szlelhet. Fontos azonban az a tny, hogy egy gyermek magatartsa a testvreivel koordinlt. Ha egy gyermeknek nehzsgei vannak s tancsadssal segtenek neki, akkor mindig azt talljuk, hogy mellette az eddig j vagy sikeres gyermek kezd kudarcot vallani. Nem lehet egy gyermeket a testvreitl fggetlenl megrteni. Nzzk meg az egyes gyermekek jellemz helyzett szletsk sorrendjben. Van elszr az egyke. Rendszerint nagyon elknyeztetik, nemcsak a szlei, hanem nagyszlei s a rokonok is, klnsen, ha az els unoka. Helyzete az letben attl fgg, hogy a tbbiek mit tesznek rte. gy n fel, mint a trpe az risok kztt; mindent, amit tenni kell, rte tesznek. A krlmnyekhez mrten hamar r fog jnni, hogyan llthatja a legjobban szolglatba a felntteket, akr bjjal, kedvessggel, okossggal vagy klnbz gyengesgekkel, mint tehetetlensg vagy engedetlensg. Az utbbi vekben sokat beszltek a gyermek fggsgszksgletrl. gy vltk, hogy elszr ezt kell kielgteni, mieltt a gyermek nllv vlhatna. Tny azonban, hogy egy nlltlan gyermek rendszerint arra hasznlja ezt a gyengesgt, hogy a felntteket, klnsen az anyjt a szolglatba lltsa. Ameddig ez sikerl neki, nem tall okot arra, hogy fggsgt feladja. Azonnal sikerlni fog azonban, ha az anyt a gyermektl val fggsgtl meg tudjuk szabadtani s szolglatt besznteti. Ilyenkor az nlltlan gyermek egy csapsra nllv vlik. Van mg egy msik rdekes helyzet, ami lehetv teszi a gyermek szmra, hogy csaldjban specilis szerepet jtszhasson. Ezt a sajtos, mgis gyakori csaldi konstellcit klnbz pszicholgusok dipusz komplexusnak nevezik. Ha az elsszltt fi, akkor az anya gyakran klnsen ersen vonzdik hozz. Nem rgen mg egy asszony csak akkor szmtott igazn teljes rtknek, ha fit tudott ajndkozni a frjnek. Mg ez a felttelezs az anya fival kapcsolatos magatartsra sok esetben magyarzatul szolglhat, vannak ms okok is arra, hogy mirt vonzdik az anya klnlegesen az els gyermekhez, ha az fi. Egy fitl nem vrunk olyan j magatartst, inkbb frfias flnyt - egy fi mgiscsak fi! Nos, az apa is rendszerint boldog, ha az elsszltt fi; kevsb szereti azonban, ha azt ltja, hogy a felesge elknyezteti. Ehhez jn mg, hogy a felesge, aki eddig csak vele trdtt, most a gyermek szksgleteirl gondoskodik s taln tbb figyelmet szentel neki, mint az apnak. Ilyen krlmnyek kztt fejldik ki a gyermek dipusz-komplexusa. Hamar rjn, hogy apjt provoklni tudja ezzel, klnsen ha az anya knyeztetst szigorral akarja ellenslyozni. Ha az apa bntetni akarja a

35

gyermeket, fellzad ez ellen az anya s - nyltan vagy burkoltan - a gyermek prtjra ll. A gyermeknek nem sokat szmt, ha az apa bnteti, akr megveri, ameddig az anyjt az apja ellen kpes mozgstani. Ha ez a jtk egyszer beindul, akkor nincs tbb meglls: a gyermek kijtssza az egyik szlt a msik ellen, s gyakran k mindketten ldozatul esnek ennek a manvernek. Ennek az dipusz komplexusnak egyszerre vget vethetnk, ha az anyt rbrhatjuk, hogy vonja ki magt a kt frfi vitjbl, s hagyja ket egymssal megkzdeni. Ez gyakran kzvetlenl elvezet az apa s fia viszonynak javulshoz, mivel az utbbi mr nem ltja rtelmt annak, hogy kihv legyen az apjval szemben. Az egyedli gyermeknek sokszor egsz lete sorn hajlama van arra, hogy klnleges szerepet jtsszon s magt lltsa a kzppontba. gy megrthetjk a nehzsgeit, ha hirtelen a msodik gyermek ltal trnfosztottnak rzi magt: mg ha idsebb is, akkor sem tudja a helyzetet helyesen megtlni. Azt ltja, hogy egy msik gyermek veszi ignybe a szlket, klnsen az anyt, aki szinte minden figyelmt s idejt a csecsemnek szenteli. Arra a meggyzdsre juthat, hogy az jonnan rkezett elrabolta tle az anyjt. Ilyenkor egy majdnem tragikus fejldst figyelhetnk meg. Napjainkban a legtbb gyermeket a szlk valban szeretik; kszek arra, hogy a gyermekrt mindent felldozzanak. Mgsem lttunk szinte soha annyi gyermeket, aki elhanyagoltnak s szeretetlennek rzi magt. Ha ugyanis egy gyermek azt hiszi, hogy nem szeretik, akkor gy kezd viselkedni, hogy zavar magatartsval a szlk szmra valban megnehezti, hogy szeressk, illetve, hogy az irnta rzett szeretetet kimutassk. Ellenkezleg: a gyermek olyan magatartst provokl ki a szlktl, ami csak ersti azt a felttelezst, hogy t nem szeretik. Ez trtnik akkor amikor az elsszltt a msodik gyermek szletse ltal gy rzi, hogy httrbe szorult, elhanyagoljk s nem szeretik. A gyakran megnyilvnul fltkenysg, tovbbi nehzsgekhez vezet. A szlk segteni akarnak a gyermeknek s krptolni t a fltkenysgrt; ezzel azonban csak a gyermek kezre jtszanak, aki egyre jabb bizonytkokat kvetel arra, hogy t szeretik anlkl, hogy azt igazn elhinn. Minl tbbet adnak a szlk, annl inkbb meg lesz gyzdve a helyzet igazsgtalansgrl, s mg tbbet fog kvetelni, mg a szlk mltatlankodva az magatartsn egyre tbb okot adnak arra, hogy a versenytrs elnyei ellen fellzadjon. Ilyen mdon az idsebb gyermek kptelennek rezheti magt arra, hogy a helyt hasznos hozzjrulssal tallja meg. Mg ha sikerl is elrni, hogy a kt testvr bksen megfrjen egymssal, mert a szlk nem avatkoznak bele a vitikba, slyos konkurenciaharc dl kzttk. Ez - mint azt korbban megvilgtottuk megmutatkozik szemlyisgk klnbzsgben. A rivalizls nem felttlenl nylt: a testvrek mintegy szimbizisban rvnyesthetik klnbzsgket. Az idsebb gyermek jsga, nllsga s felelssgtudata ltal flnyre tehet szert a kisebb fltt annyira, hogy az kiszolglva s elltva rzi magt feleltlensgben s retlensgben. Kvlrl nzve ez a kt gyermek mindig ragyogan kijn egymssal, amg az idsebb gyermek flnye nem kihv a kicsi szmra. Ha ez mgis bekvetkezik, elkerlhetetlenl veszekedshez s ellensgeskedshez vezet. Az elmondottakbl addik a msodszltt helyzete. Mindig ll eltte egy testvr, aki nhny orrhosszal megelzi t. Nagyon jl rzi, hogy a msik megksrli flnyt

36

hangslyozni eltte. Termszetesen vdekezik az ellen, hogy kevesebbnek tnjn. Minden, amit az els tud s mg nem, sajt rtktelensgt ltszik bizonytani. Ezrt minden msodik gyermek megprblja az elst behozni. Ez tbbnyire ott sikerl neki, ahol az els gyengnek mutatkozik. Amelyikknek sikerl fellkerekedni, annak nagyobb lehetsge lesz arra, hogy az letben sikeres legyen, mg a msik hajlamos lesz a kudarcra. A kt els testvr kztti prharc ugyangy, mint a tbbi egymssal verseng testvrpr esetben gyakran eldnti az ember egsz jvbeni sorst. A gyzelem s a veresg azonban a legtbb esetben nem egyrtelmen oszlik meg. Az egyik vonatkozsban az egyik, a msik vonatkozsban a msik jut elnyhz. Klnsen a fiatalabb rt ahhoz, hogy rendkvli gyessggel felismerje az idsebb gyenge pontjait, s ott a maga rszrl klnleges teljestmnyekkel vvja ki a szlk s nevelk elismerst. Az iskolai munkban figyelhetjk meg igazn, hogy az ilyen testvrek klnsen azokban a trgyakban rnek el j eredmnyt, ahol a msik csdt mond. Ha az egyik gyenge s beteges, a msik ers lesz. Ha az egyik okossgval villog, a msik taln szocilis belltottsga ltal keresi a sikert. Az ilyen ellenttek sokasga kzenfekv. Ha azonban tudjuk, hogy milyen ember az els gyermek, akkor szinte mindig kitallhatjuk, hogy milyen lehet a msik. Minl ersebb a konkurenciaharc egy csaldban, annl inkbb klnbzik a msodik gyermek az elstl. A szlk rendszerint beleavatkoznak ebbe a vitba, s evvel erstik a gyermekben azt, hogy valamilyen szerepet jtsszon. Sajt szemlyisgk ltal knljk a gyermeknek azt, hogy az letben bizonyos vezrelveket vlasszon. Az egyik gyermek kvetheti az apa, a msik az anya pldjt. Nha a gyermek megksrli, hogy afel a szl fel trekedjen, akivel a legersebb harcban ll, mivel szmra jelenik meg a hatalom jelkpeknt, s a gyermek is erre szeretne szert tenni. Az els s msodik gyermek kztti konfliktus azutn megismtldik megvltozott formban az ket kvet gyermekek kztt is. Ha megszletik a harmadik gyermek, akkor a msodik lesz a kzps. hajlamos arra, hogy gy rezze, igazsgtalanul kezelik az letben. Hamar rjn, hogy nem rendelkezik az idsebb jogaival s a fiatalabb elnyeivel. A legtbb esetben a kzps gyermeknek nehzsgei lesznek, mert kitasztottnak rzi magt. Az igazsgtalansg hangslyozsa oda vezet gyakran, hogy llandan ragaszkodjon a jogaihoz s bizonytsa sajt maga s a tbbiek eltt igazsgrzetk hinyt. Az is elfordul, hogy a kzps gyermek sikeresen rvnyesl s akkor az els s harmadik vall kudarcot. Ilyen esetekben a harmadik gyermek hajlamos lesz arra, hogy szvetsgre lpjen az elsvel a kzs ellensg ellen. Ez a szvetsg ismt kzs tulajdonsgokban nyilvnul meg. Br ez a fejlds a leggyakoribb, nha azzal is tallkozhatunk, hogy a harmadik gyerek a msodikkal kt szvetsget az els ellen. Ms szval, soha nem lehet elre megmondani, ki lesz sikeres, s ki vall kudarcot ebben az ltalnos versenyben. Csak utlag lehet megllaptani, hogyan dlt el a harc. Klnleges szerepet jtszik a legkisebb gyermek. t nemcsak egy, hanem az sszes tbbi gyerek megelzi. Gyakran mindenki knyezteti s mint legkisebb megksrli az lett msok segtsgvel alaktani. Nhny legkisebb gyermeknek az

37

a becsvgya, hogy az sszes tbbit tlszrnyalja; klnsen kicsisge sztnzi klnleges teljestmnyre. A gyermekek sorban klnleges helyzete van egy finak sok lny kztt, vagy fordtva egy lnynak sok fi kztt. Ilyen krlmnyek kztt bekvetkezhet a szexulis szerep jellegzetes rtkelse olyan tulajdonsgok kifejldse, melyek megfelelnek ennek a szerepnek. Gyakran tl vagy alulbecslik a sajt nemk elnyt vagy htrnyt, mivel az kpezi a f klnbsget kztk s a tbbiek kztt. Termszetesen a csald is hozzjrul a nemi szerep jelentsgnek megtlshez, ha vagy az apa s a frfiassg vagy az anya s a niessg br jelents flnnyel. Ha egy gyermek beteges volt, akkor az ezltal elnyert klnleges helyzet elvezethet gyengesgnek s rszorultsgnak hangslyozshoz. Egy testvr halla vagy egy vrt kistestvr elvesztse nagy jelentsg lehet, mert a tll gyermek vagy tlzott flnksgre lesz hajlamos, vagy arra jn r, hogy hasztalan verseng a halott testvrrel. A szlket jellemz belltottsg a gyermek szmra a legklnbzbb lehetsgeket nyjtja arra, hogy helyt a csaldi konstellciban meghatrozza. A szerep, amit a maga szmra vlaszt, dnt marad egsz lete sorn s letstlusnak alapja lesz, amikor ttekint sajt letlehetsgeit. Ha megvizsgljuk egy ember csaldi konstellcijt, nem hagyhatjuk figyelmen kvl a nagy szlk s a rokonok hatst sem. Gyakran k azok, akik erstik a gyermeknek azt a felttelezst, hogy azt tehet, amit akar s mindenki, aki tjban ll, igazsgtalan s ellensges. Ha helyesen felismerjk a knyeztets jelentsgt, akkor vilgos lesz szmunkra, hogy a tves magatarts kifejldsben nem annyira az elhanyagols s elnyoms jtszik szerepet, mint inkbb a szeret s engedkeny rokonok knyeztetse. Ez a felttelezs les ellenttben ll a szemlyisg fejldsre vonatkoz uralkod nzetekkel, gy ezt a problmt szigor vizsgldsnak kell alvetnnk.

2.2. KNYEZTETS S HATALMI HARC 6

Azt mondjuk, hogy a gyermekek korban lnk. Ez azonban nem egszen tall. gy tnik, hogy az elknyeztetett gyermekek korban lnk. Nem mindig volt gy. Nemrg mg arrl volt sz, hogy gyermekre figyelni igen, anlkl, hogy meghallgatnnk t. Valjban a gyermekek engedelmesek voltak, s akartk is kvetni a felnttek utastsait. s mg most is gy van autokratikus orszgokban, teleplseken vagy csaldokban. Az ember azt hitte, hogy az amerikaiak sajtsga s gyengesge, hogy gyermekeiket elknyeztetik s zsarnokokk teszik. Milyen bszkk voltak nemrgiben bizonyos orszgok, ahol a felnttek kontrollja mg elg ers volt ahhoz, hogy a gyermek nylt lzadst megakadlyozzk. Idkzben ezekben az orszgokban is zaboltlann lettek a gyerekek s fiatalok. Ugyanezt a jelensget lerta mr Arisztotelsz s Cicero is a rgi Grgorszgrl s Rmrl, olyan korban, amikor ezek az orszgok demokratikusak voltak. Br sokan tiltakoznak ellene, mgis gy tnik, hogy a demokratikus fejlds, mindannyiunk

38

fokozottabb egyenrtksgnek s egyenjogsgnak tudata a felels azrt, hogy a felnttek "respektusa" a gyermekek szemben cskkent. A gyermekek kvetelik 'Jogaikat", mint a tbbi eddig alvetett csoport, a nk, a munksok, a sznesek s a szegnyek, akik valamennyien kvetelik jogaikat s nem hajlandk alkalmazkodni a korbbi dikttumokhoz. Ebben az sszefggsben kell megrtennk gyermekeink elknyeztetst. A gyermekek knyeztetse kultrtl fgg jelensg, a flrertett szabadsg s az ltalnos alkalmatlansg kvetkezmnye. Az alvets korbbi mdszerei csdt mondanak, s az j mdszereket, melyek egy demokrciban szksgesek, mg nem ismerjk elgg. Sem a szigor, sem az engedkenysg nem megfelel nevelsi eszkz s a legtbb felnttnek fogalma sincs arrl, hogy mit lehetne mg tenni. Mivel az elnyoms eszkzei kudarchoz vezetnek, a knyeztets lesz a gyermekkel kapcsolatban az uralkod belltottsg. Vizsgljuk meg azokat a tnyezket, melyek az elknyeztetshez vezetnek. Az ltalnos emancipcival egytt jrt az emberi jogok hangslyozsa. Valamely elnyomott csoport kiharcolta jogainak elismerst, amit a demokrcia liberlis eri tmogattak. Ami a gyermekeket illeti, nem annyira a gyermek jogairl, mint inkbb a szksgleteirl beszlnek. Megkveteltk a felnttektl s klnsen a szlktl, hogy a gyermek szksgleteit elismerjk s kielgtsk. Senki nem beszlt a felnttek szksgleteirl, vagy a trsadalomrl, amit a gyermekeknek kellett volna figyelembe venni. Egyoldal parancs volt ez, amit sok pszicholgus s szociolgus igazolt. Aki egy gyermek szksgleteit nem vette figyelembe, azt hibztattk annak rosszasgrt. Klnsen a pszichoanalitikai befolys sztnzte a szlket arra, hogy szolgljk s mg jobban knyeztessk a gyermekeket. Amikor egy gyermek kudarcot vallott, akkor ezt a kudarcot a szeretetnek s a melegsgnek, az anya testi kzelsgnek, a biztonsgrzetnek a hinyra vezettk vissza. A szlk csak arra kellettek, hogy adjanak s adjanak; a gyermeknek pedig joga volt kvetelni s kvetelni, azon felttelezs alapjn, hogy a kvetelzs azonmd megsznik, ha mr eleget kapott. Tny azonban, hogy a gyerek, ha tmogatjuk kvetelzst s rjn, hogy joga van mg tbbet kvetelni, akkor hajai nem hagynak albb, hanem mg fokozdnak. A pszichoanalitikusok egyik legfontosabb figyelmeztetse az volt, hogy az isten szerelmre, nehogy tl sokat kveteljnk a gyerektl. Meg kell vrni, mg elg rett lesz ahhoz, hogy a felnttek rendre, tisztasgra, stb. vonatkoz elvrsainak megfelelhessen. Klnleges figyelem vezte a gyermekek alkalmatlansgt a bl s hlyagfunkciik kontrolllsra. Ha tl korn kezdjk meg ezen funkcik gyakoroltatst, akkor lltlag veszlyeztetjk az ember egsz szemlyisgfejldst. Vrni kellene, amg a kzponti idegrendszer elri a szksges rettsget. Ezt a vlemnyt megksreltk minden orszgban rvnyesteni s mint a szellemi higinia alapkvetelmnyt krtltk vilgg. Ez az egsz azonban tves felttelezsre plt. Kiderlt ugyanis, hogy a kzponti idegrendszer fejlettsge nem elfelttele, hanem kvetkezmnye az edzsnek. Hasonl a helyzet a gyermek tbbi "szksgleteivel" is, melyeknek figyelembe vtelre felszltottak bennnket. Mr emltettk korbban a gyermek gynevezett fggsgi szksglett. Ez rendszerint

39

abban ll, hogy a gyermek tnyleges vagy felttelezett gyengesgeit s kptelensgeit arra hasznlja, hogy az anyt sajt szolglatba lltsa. Ez a fggsgi igny azonban igen hamar eltnik, ha az anya s ms hozztartozk megtagadjk, hogy a gyermek felelssgt tvllaljk. Ha gy tesznek, akkor a gyermek nagyon hamar "fggetlen" lesz. A kisgyermek babusgatsa irnti hajlam knnyen megrthet. Hiszen olyan gymoltalanok, kedvesek s kicsik jlesik ket ddelgetni s knyeztetni. Ez a dolog odig jutott, hogy a kisgyermekkel kapcsolatos belltottsgot az anyai sztn kifejezdsnek tekintettk. Ez az "sztn" termszetesen annl ersebb lesz, minl kevsb akadlyozzk ms feladatai az anyt abban, hogy magt a gyermeknek szentelje. Ez ma nagyobb problma lett, mert a nk emancipcija anyai szerepknek korltokat llit. s megint fellpnek a szakemberek, hogy ksleltessk a demokratikus fejldst. Az izraeli szocilis kzssgek, a kibucok, a csecsemket azonnal szletsk utn gyermekcsoportokba veszik fel. Sok ven keresztl ennek a rendszernek fnyes sikerei voltak, mg a pszichoanalitikusok s hasonl belltottsg szakemberek gy nem talltk, hogy a gyermeknek inkbb van szksge az anya pszichikai kzelsgre, teht ez a rendszer elhanyagolja a gyermek szksgleteit. Mita a szlk bizonytalanok abban, hogy ez igaz e, kezdenek a gyermekek zavarba jnni. Valban igaz az, hogy \egy nnek vlasztania kell az anyasg s a hivats kztt? Nem adhatunk a lnyoknak a fikkal egyenrtk kpzst, hogy azutn kivonjuk ket a trsadalmi feladatok all, csak azrt mert anykk lettek. Nem az id mennyisge a fontos, amit a gyermeknek szentel az anya, hanem a neki szentelt id minsge. A konzervatv krk termszetesen tiltakoznak az ellen a nzet ellen, amely a nnek tnylegesen azonos helyet knl a kzssgben s megszabadtja attl a felttelezstl, hogy egyedli feladata a frj s a csald kiszolglsa. Jelznk itt egy msik megfontolst is. A mltban az anya mindig is az jszlttel foglalkozott. Mindig az adott kultrtl fggtt, hogy mennyire volt hajlamos az anya a kisgyermek knyeztetsre, ez azonban nem jtszott nagy szerepet. Nem tartott sokig, mg a kvetkez gyermek megint teljesen lefoglalta t. A korai knyeztets nem okozott nagy krt, mert a gyermeknek hamar meg kellett tanulnia, hogy feladatainak a hzban s az iskolban eleget tegyen. Ma ez msknt van. Ha a gyermek azzal a felttelezssel n fel, hogy joga van egyre tbbet kvetelni, akkor ksbb nem egyknnyen adja fel ezt a jogot. Ha kisgyermekknt figyelmen kvl hagyhatta a rendet, akkor nem hajlik arra, hogy ksbb rendszeretbb legyen. Nincs azutn a felntteknek olyan hatalma, amivel a gyermeket elnyomhatjk. Minden ilyen irny ksrlet csak a lzadst fogja ersteni. Mivel mindig jra s jra megksrlik, hogy az elknyeztetett gyermeket rvegyk tervei feladsra, csak a genercik kztti harc lezdik. Meg kell rtennk, hogyan lzadnak a gyerekek sikeresen a korltozsok, az elnyoms s az elhanyagols ellen. Azutn nzznk egy msik, ppen olyan veszlyes elvet, mint, amilyen a knyeztets. Amit a gyermek elhatroz, hogy megteszi, szemben ll a felnttekkel, akik azt sem megrteni, sem befolysolni nem tudjk. Brmit is tesznek, csak erstik a gyermek hajlamait s hamis cljait. Ha egy gyermek egy

40

demokratikus csaldban meghatrozta a sajt cljait, rt ahhoz, hogy a felntteket gy befolysolja, hogy azok az cljait erstsk s ezltal azok betartst garantljk. A gyermek, mint minden emberi lny, odatartoznak akarja rezni magt, meg akarja tallni a helyt a csaldban. Amg ezt hasznos kzremkdssel el tudja rni, amg odatartoznak rzi magt s rtke a csaldban biztos, ksz lesz arra, hogy a csald s a kzj kvetelmnyeinek megfeleljen. Ha azonban el van knyeztetve, akkor kevs lehetsget lt arra, hogy helyt a csaldban hasznos kzremkdssel tallja meg. Ilyen krlmnyek kztt gyermekeink ms clokat tallnak, melyek szmukra ltszlag nagyobb lehetsget knlnak arra, hogy magukat fontosnak s jelentsnek rezzk. Ezen clok mindegyike azt a meggyzdst hordozza, hogy ilyen krlmnyek kztt rezheti magt fontosnak, jelentsnek s odatartoznak. Termszetesen ezek a clok tvesek; vannak ms, jobb alternatvk is. Ilyeneket azonban nem ismerhet, mert a felnttek a tves clokat tmogatjk s ezltal sikeress teszik. Az els cl, amit a kudarcot vall, vagy rosszul viselked gyermek maga el tz, a figyelem felkeltse. Ezt leggyakrabban olyan kisgyermekeknl talljuk, akik az sszetartozs rzst a figyelemtl teszik fggv. A legjobban attl flnek, hogy nem figyelnek rjuk. Termszetesen elnyben rszestik azt, hogy a figyelmet pozitv mdszerekkel vonjk magukra; ha ez azonban nem sikerl, akkor zavar eszkzkkel prblkoznak. A gyermek llandan foglalkoztatja az anyjt, nem hagyja, hogy felnttekkel beszljen, elalvskor maga mellett akarja tudni. Szmtalan lehetsget tall a figyelem felhvsra, s ez all a felnttek nehezen tudjk kivonni magukat. Ha ersdik ezltal a harc a felnttekkel, akkor a gyermek megksrli a helyt hatalma kifejezsvel elnyerni (ez a zavar magatarts msik clja). Ha a hatalmi harc oda vezet, hogy a szlk brutlis s erszakos viselkedssel nyomjk el a gyermeket, akkor megksrli, hogy msokat gy megsrtsen, ahogyan srtve rzi magt. A bossz, a harmadik cl, az egyedli eszkz, amivel rvnyre tudja juttatni akaratt. A nagyon elbtortalantott gyermek minden ksrletet feladhat a kzremkdsre s a hozzjrulsra, vagy ltalban vagy specilis feladatoknl, mivel fradozstl nem vr j eredmnyt. Ksrletet tesz arra, hogy bkn hagyjk (negyedik cl). Ha nem kvetelnek tle semmit, akkor remlheti, hogy tehetetlensge nem derl ki s mgis lesz bizonyos helye a csoportban. Ez a ngy cl jellemzi a gyermekek zavar magatartst krlbell 10 ves korig. Addig ugyanis rvnyeslsk fleg a felnttektl fgg; s ez a ngy cl a felnttekre irnyul. A szlknek s a nevelknek nehz felismerni, hogy a gyermek zavar magatartsa rjuk irnyul, ennek ellenre ez gy van. Figyelemre mlt, hogyan reaglnak a felnttek a gyermek clratr magatartsra. Csak azrt rthet ez, mert ennek egyltaln nincsenek tudatban; minl tbbet tesznek annak rdekben, hogy a gyermeket a tvtrl eltrtsk, annl inkbb belehajszoljk. Klnbz mdjait ismerjk annak, hogy a felnttek miknt rzkelhetik a gyermek cljait. Itt van elszr is a kvetkezmnyek megfigyelse: mi trtnik

41

akkor, ha a gyermek rosszul viselkedik. A kvetkezmnyek vilgosan mutatjk a clt. Kiderl, vajon azt akarja-e, hogy a felnttek foglalkozzanak vele (els cl), hatalmi harcra hvja-e ki ket (msodik cl), meg akarja bntani ket (harmadik cl), vagy tehetetlensgben egyszeren feladja a dolgot (negyedik cl). Sajtos clja a korrigl ksrletekre val reaglsbl lesz mg nyilvnvalbb. (A corrective feedbacket nevezzk korrigl visszahatsnak). A figyelmeztetsre csak idlegesen hagy fel a zavarssal, ha figyelmet akar kelteni; ha azonban hatalmi harcban ll, akkor a figyelmeztets csak fokozza a rossz magatartst. A gyermek cljainak felismersre a legmegfelelbb eszkz azonban a felntt kzvetlen reakcija a rossz magatartsra. Ha a felntt csak bosszankodik, akkor a gyermek valsznleg csupn figyelmet szeretne elrni. Ha viszont szemlyes kihvst rez, a gyermek minden bizonnyal sajt hatalmt akarta neki bizonytani. Ha mlyen srtve rzi magt, akkor a gyermek clja a bosszlls, ha gyermekt remnytelen esetnek ltja, akkor a gyermek valsznleg a negyedik clt prblja elrni. A felnttek ltalban pontosan azt teszik, amit a gyermek vr tlk. Megdorgljk, ha figyelmet akar kelteni, hatalmi harcba bonyoldnak, amelyben jra s jra legyzi ket a gyermek, srtve rzik magukat, mert a gyermek meg akarta ket srteni, s remnytelennek tekintik a gyermeket, aki azt szeretn hogy bkn hagyjk. \ A gyermek minden esetben sokkal sikeresebben tervezi meg a stratgijt, mint a felntt. Szem eltt kell azonban tartanunk, hogy a nincs tudatban cljainak, szndkainak s belltottsgnak. Ha a cljait megfelel mdon leleplezzk, akkor felismerheti azokat s a felismersi reflexszel fog reaglni. Az els feladat, amit a szlknek s a nevelknek meg kell tanulniuk, kivonni magukat a gyermek provokcii all. Ilyen visszavonuls nlkl a felnttek soha nem llhatjk meg a helyket a gyermekkel szemben. Mieltt befolysolni tudnk a gyermeket, elszr minden erejket sszeszedve ki kell trnik a gyermek tves belltottsga ell, klnben csak gy fogjk kezelni a gyereket, ahogy vrja. A jnak segtenek, hogy mg jobb legyen s a rosszat pedig mg rosszabb teszik. Erstik a btor gyerek nbizalmt s a kudarcot vallnak a kisebbsgi rzst.

2.3. NEVELS A CSALDBAN 7

Kevesen tudjk, hogy milyen rendellenes, mr-mr patologikus az a szituci, amiben vagyunk. Hiszen soha nem volt mg a fldn olyan llny, amelyik ne tudta volna, hogy mit kezdjen a kicsinyeivel, egyetlen kivtel ez all a szlk mai genercija. Az utdok felnevelse mindig is az let normlis rsze volt. Nem volt szksg knyvekre, eladsokra, tanulcsoportokra s egyb segdeszkzkre ahhoz, hogy tudjk hogyan bnjanak az utdaikkal. A mostani szlknek szksge van ezekre, hiszen a legtbb esetben nem tudjk, mit is tegyenek. Ktsgbeesettek, bizonytalanok s hajlamosak arra, hogy helytelenl cselekedjenek. A szlknek ez az ltalnos alkalmatlansgt arra, hogy gyermekeiket helyesen befolysoljk, az eluralkodott pesszimizmussal magyarzhatjuk. Mindig jabb okokat keresnek, hogy

42

a gyermekek ltal keltett nehzsgeket megmagyarzzk. Joggal beszlhetnk a nevelsi intzmnyek, csald s az iskola csdjrl. A szlk helyesen nevelik a gyermekket, a tanrok rtermettek mindaddig, amg a gyermek jl viselkedik s akar tanulni. Egyre tbb azonban az olyan gyermek, aki ezt nem akarja, s ilyenkor sem a tanrok, sem a szlk nem tudjk, hogy mit kezdjenek velk. Megksrelnek mindent, de csak kevs olyan dolgot tudnak kitallni, amivel sikert rnek el. Ki felels ezrt a szomor helyzetrt? Mi trtnt a felnttekkel, hogy a gyermekre gyakorolt befolysukat elvesztettk? A mai szlk s tanrok sem rosszabbak, mint a rgiek voltak. Ellenkezleg, valsznleg jobbak, mivel egyre inkbb tudatban vannak feladatuknak s egyre tbbet fradoznak azon, hogy a helyes utat megtalljk, de egyre jobban el is btortalanodnak, ha legjobb szndkuk sem jr sikerrel. Kulturlis nehzsgeink titka nem a szeretet hinya, nem is a kpessgek, a jakarat hinya, hanem a tradci hinya. Mindig az egyik genercirl a msikra trktett hagyomny volt az, ami a gyermeknevelst meghatrozta. A klnbz npek, nemzetek klnbz mdon neveltk fiaikat s ezltal jellemz tulajdonsgokat s szemlyisgjegyeket fejlesztettek ki, amelyek az gynevezett nemzeti karaktert kpviseltk. Genercirl genercira ugyanazokat a mdszereket alkalmaztk, s gy minden felntt s gyerek pontosan tudta, hogyan kezeljk egymst. Minden jellemz nevelsi mdszer teht hagyomnyokon alapult. A mai felnttek tragdija az, hogy a hagyomnyos autokratikus trsadalmi rendben kifejlesztett gyermeknevelsi mdszerek nem illenek bele mai trsadalmunk demokratikus struktrjba. A fejlds csak lassan bontakozott ki. A renesznsztl kezdden, amikor jra eltrbe kerltek az kor demokratikus tendencii, az ember meglte a jelensget, hogy minden j generci tbb jogot vvott ki magnak, mint eldei. Ez a nvekv egyenrtksg s egyenjogsg rzsnek kvetkezmnye volt, amely mindenkire vonatkozott, gy a gyermekek sem lehettek alla kivtelek. A fiatalsg teljes emancipcijra azonban csak ebben a szzadban kerlt sor, s nem egyformn minden orszgban. Ahol bekvetkezett ez a fejlds, ott a felnttek szembe talltk magukat a dilemmval: nem tudtk, mit kezdjenek a gyerekekkel. Sok nevel, tanr s szl egyltaln nincs annak tudatban, hogy a nevelsi nehzsgekrt a demokratikus fejlds s az azzal sszefgg egyenrtksg a felels. Rendszerint nem tudjk, hogy a demokrcia nemcsak a politikai rendszert, hanem emberi viszony talakulst is magban foglalja. Nem ismerik fel, hogy a nevels hagyomnyos eszkzei mr nem lehetnek sikeresek, s jakkal kell felvltani ket. A legtbb nevel mg mindig azt hiszi, hogy a gyermeknevelsben jutalmazssal s bntetssel clt lehet rni. Egyszeren nem tudjk, hogy ezek a kls nyomsknt megjelen mdszerek csak autokratikus trsadalmi rendszerben lehetnek sikeresek. Ott nemcsak hatsosak, hanem egyenesen szksgesek is voltak. A tekintllyel rendelkezk ugyanis csak kls nyomssal tudtak rendelkezseiknek rvnyt szerezni. Ez ma mr nem lehetsges. A kls nyomst bels ksztetssel kell helyettesteni. A legtbb nevelnek azonban fogalma sincs arrl, hogyan is trtnhet ez. Vizsgljuk meg egy kicsit kzelebbrl, hogyan reaglnak a mai gyerekek a jutalmazsra s a bntetsre. Ha egy gyereket ma megjutalmazunk,

43

akkor nem hls rte, nem tekinti azt egy jakarat hatalmassg kegynek, ahogy korbban. A mai gyerek, ha jutalmat kap, jogosultnak rzi magt tovbbi jutalmazsokra is. Elvrja a jutalmazst nemcsak a klnleges teljestmnyekrt, hanem mindenrt, amit csak tennie kell. Egyszeren megsznik fradozni, ha nem grnek neki jutalmat. A jutalmazs ezltal jogg, s egyben kross is vlik, mivel nem sztnzi a gyermeket nzetlen, termszetes igyekezetre. Hasonl a helyzet a bntetssel is. Tbbnyire olyan gyerekeknl hatsos, akiknek nincs r szksge, akiket msknt is lehetne befolysolni. Ezek azok a gyerekek, akik egsz letk sorn emlkeznek egy-egy bntetsre, ami mly benyomst tett rjuk. A gyerekek tbbsge viszont alig reagl a bntetsre, fggetlenl annak szigorsgtl, csak tmeneti siker rhet el vele. A gyerek az adott pillanatban taln jobban viselkedik, de kvetkezben mr megint elkerlhetetlen az jabb bntets. Pusztn e tny felismersnek elegendnek kellene lennie ahhoz, hogy a nevelk tvolt tartsk magukat a bntets alkalmazstl. A valsgban a helyzet azonban mg sokkal rosszabb. Az a tudat, amelyben gyermekeink felnnek, csak egy vlaszt ismer a bntetsre: "Ha neked jogod van engem megbntetni, akkor nekem ugyanolyan jogom van, tged bntetni." A klcsns bntets, az elgttel keress akcii tltik meg a gyerekszobkat s a tantermeket. Ezek kpezik a genercik harcnak alapjt, ami kiterjed a csaldra s az iskolra, vagy akrmire, ahol a demokratikus fejlds a gyerekeknek jogot adott az nmeghatrozsra s mr nem akarnak a felnttek dikttumaihoz alkalmazkodni hasonlan ahhoz, ahogy a felnttek sem akarjk az uralkodk vagy tirannusok dikttumait passzvan tudomsul venni. Csak kevs nevel ismeri fel, hogy a genercik harct ljk s ez az alapja az egyre nvekv nehzsgeknek, melyeket gyermekeinkkel mind a csaldban, mind az iskolban meglnk. Maria Montessori volt azon kevs nevelk egyike, aki felismerte ezt a tnyt, s nem sokkal halla eltt nyilvnossgra hozta azt a megrz kiltvnyt, mely a harc feladsra szltott fel a csaldban s az iskolban egyarnt. Ennek a belltottsgnak a kvetkezmnye az, hogy a mai szlk a gyermekekkel kapcsolatos legegyszerbb konfliktust sem kpesek sikeresen megoldani. A vlemny s rdekeltrsek elkerlhetetlenek az emberi egyttls sorn. A mltban a konfliktusokat egyszeren gy oldottk meg, hogy aki hatalmon volt, az a problma megoldst r knyszertette a tbbiekre. Ez ma mr nem lehetsges. A konfliktus minden kiknyszertett megoldsa, ha egyltaln lehetsges, csak rvid tv eredmnnyel jrhat. Aki legyzttnek rzi magt, az a kvetkez pillanatban ellentmadsba megy t. Ma csak a klcsns tisztelet alapjn lehet konfliktusokat megoldani. Sokan nagyon szkeptikusak a tekintetben, hogy ez egyltaln lehetsges e. Nem tudjk elkpzelni, hogy konfliktushelyzetben ms is lehet, mint harc vagy megads. Ha harcolunk, megsrtjk a msik respektust s ha engedkenyek vagyunk, akkor a sajtunkat. A legtbb szl mindkettt elkveti: elszr taln harcolnak, azutn felismerik, hogy a gyermekkel folytatott harcban tbbnyire vesztenek, mert a gyermek sokkal jobb harcos, sokkal ravaszabb, tallkonyabb s gtlstalanabb; ezrt a szlk elbb vagy utbb feladjk a harcot s engednek a gyermek hajainak. Vagy engednek, hogy a harcot elkerljk s a gyermek pedig egyre tbbet s tbbet kvetel, mg a szlk ismt gy hatroznak,

44

hogy a harcot mgiscsak felveszik. Mint mondtuk, tarts eredmnyt ezen az ton nem lehet elrni. Ltezik azonban megolds e problmkra, ha megtanuljuk a helyes eszkzk hasznlatt. Ez a feladata a "szlk nevelsnek", ami napjainkban taln egyike a legsrgetbb kulturlis szksgszersgeknek. A szlknek meg kell s meg is tudjk tanulni, hogy befolysolhatjk a gyermekeiket harc s engedmnyek nlkl. Ebben az rtelemben a szlkkel folytatott munknk az j emberi kapcsolatok s a konfliktusmegolds j mdszereinek laboratriuma. Talltunk 34 specifikus mdszert, amelyek lehetv teszik a szl szmra, hogy gyermekeiket befolysoljk, s az nkntes egyttmkdshez megnyerjk. Ami ezeket a szlnevels szoksos mdszereitl megklnbzteti, az az ltalnos tancsok kerlse, amelyek lehetnek ugyan jk s helyesek, de a szlknek nem adnak gyakorlati segtsget. Nincs semmi rtelme azt mondani a szlknek, hogy a gyermeknek tbb szeretetre lenne szksge. Mg ha ez igaz is lenne - de sokszor nem gy van -, hogyan is tudn az anya hirtelen elteremteni a szksges szeretetet? A szlknek szl tancsads leggyakoribb hibja az tmutats ok bizonytalan termszete. Vannak sokan, akik gymond - elvbl ellene vannak az tmutats oknak s a mdszerek ajnlsnak. gy gondoljk, hogy a szlk gysem mennek vele semmire, mert vagy szemlyisgkben gyengk, retlenek, rzseikben zavartak vagy pedig azrt alkalmatlanok, mert nem helyesen viszonyulnak a gyerekkhz. Tapasztalataink szerint minden szl meg tudja tanulni, hogyan legyen jobb szl, fggetlenl attl, hogy milyen hinyossgai vannak. Nincs kt olyan anya, akinek azonos lenne a szemlyisge, a lnye, ugyanazok okoznnak neki nehzsget. Minden szl azonban - fggetlenl az egyni klnbzsgektl gyermekeivel kapcsolatos viszonyban ugyanazokat az alapvet hibkat kveti el. Gyermekvel kapcsolatos rossz belltottsga nem oka, hanem kvetkezmnye kudarcuknak. Ha megtanuljk, hogyan tudjk befolysolni gyermekket, akkor megvltozik a belltottsguk, st a gyermek irnt tpllt rzseik is. Hogyan is lehetne szeretetet mutatni a gyermek irnt, ha az mindig szembe szegl s a felntteket provoklja? Ilyen krlmnyek kztt meg kell tanulni a szlknek, klnsen az anynak, hogyan tudja lekzdeni a gyermek ellenllst s megnyerni t az egyttmkdsre. j utakat kell keresnnk, amelyekkel a rgi mdszerek helyettesthetk, ki kell fejlesztennk a gyermeknevels j hagyomnyait. Valsznleg szksges lesz a jvben, hogy a gyerekeket elksztsk a szli szerepre, s mr a kzpiskolban meg kell ket ismertetni a gyermeknevels mdszereivel. ' A gyermekek sikeres befolysolsnak taln legfontosabb elfelttele, hogy a szlknek megmutassuk, hogyan btortsk a gyereket. A gyermeki kudarc leggyakoribb oka ugyanis az elbtortalanods. A szlknek tudatban kell lennik, hogy btortjk vagy btortalantjk-e a gyereket. Napjaink nevelsi mdszerei megfosztjk a gyereket sajt erejnek lmnytl. Mindegy, hogy a szl knyezteti, dorglja vagy bnteti e a gyereket, ezen a mdon csak elbtortalantja t. A btorts els elfelttele a szlknek az a kpessge, hogy sajt btortalant hatsukat felismerjk s feladjk. A btorts azt jelenti, hogy a gyermeknek az nbecsls s a teljestkpessg rzst klcsnzzk, ami termszetesen csak akkor lehetsges, ha ebben magunk is hisznk. Kpesnek kell lennnk arra, hogy a

45

jt lssuk meg benne, mert csak erssgeire nem pedig gyengesgeire lehet pteni. Magtl rtetdik, hogy a jutalmazst s a bntetst kerlni kell. A helytelen gyermeki magatarts termszetes s logikus kvetkezmnyei sokkal ersebb s egszsgesebb hatst gyakorolnak a gyerekre. Bizonyos iskolzottsgot ignyel a szlktl, hogy az ilyen termszetes kvetkezmnyek lehetsgeit felismerjk s kihasznljk. sok szl figyelmen kvl hagyja ezeket a kvetkezmnyeket, amikor a gyereket magatartsnak kellemetlen kvetkezmnyeitl vni akarja. Mutathatunk a gyerek irnt megbecslst, anlkl hogy engednnk az akaratnak. Ellenkezleg: ha nyugodtak s szilrdak tudunk maradni, akkor nem kell dorglni s vitatkozni. Ha a gyermek becsli a szli szilrdsgot, akkor megtanulja azt is, hogy figyelembe vegye a rend szksgessgt s msok jogait. Ezeket a szksges lmnyeket azonban nem lehet elidzni prdiklssal s fenyegetssel, kritikval s a hibk felsorolsval. A szlk megteremthetik a mindennapi let nyugodt rutinjt, melybe a gyerekek knyszer nlkl beilleszkedhetnek, anlkl, hogy sajt akaratunkat rjuk erltetnnk. Termszetesen a gyermeknek szksge van tmutatsra, idt kell szaktanunk arra, hogy bizonyos feladatokra elksztsk s a szksges funkcik vgrehajtst gyakoroltassuk vele. A legnagyobb problma, amit a mai szlk meglnek, az arra val alkalmatlansg, hogy a gyermek helytelen kvetelsei ell kitrjenek, hogy ne biztostsk nekik a specilis figyelem elnyeit, amikor azt zavarkeltssel akarja elrni, hogy ne bocstkozzanak vele hatalmi harcba, ne avatkozzanak bele ms gyerekekkel folytatott vitiba, hanem hagyjk, hogy problmikat maguk oldjk meg. ltalban fontos a nyugodt cselekvs s a kevs beszd. A konfliktus pillanatban a beszd gyis hibaval, gysem hajland azt senki meghallgatni, s a szavak gyakran fegyverekk vlnak. Nincs rtelme sszevissza csapkodni, amikor a gyerek rosszul viselkedik felttelezve, hogy a pillanatnyi reakci valban a provokci vgt jelentheti. Nem mindig knny a gyereknek nemet mondani azrt sem, mert szeretnnk neki pozitv kpet mutatni magunkrl. Lthattuk, hogy a gyermek zavar magatartsra a heves reakci nem tancsos, hiszen tbbnyire csak az hibs cljt ersti. Ha a gyermek flelmt szlk befolysolsra akarja felhasznlni, k nehezen tudjk kivonni magukat a nyoms all, s ezltal is erstik a gyermek hajlamt a flelemre. Ha a gyermek drmai lmnyeknek van kitve, a felntt knnyen egytt rez vele. Kevss ismert, hogy a jakar bartok s rokonok ezen egyttrzse gyakran sokkal tbbet rt, mint a gyermek fjdalma, ami az egyttrzst elidzte. Ez rendszerint arra indtja a gyereket, hogy okozzon fjdalmat sajt magnak, amikor aztn elvrhatja, hogy msok az adsainak rezzk magukat. Ez olyan vlekeds, mely egsz tovbbi letn keresztl elksrheti. Fontos, hogy a gyereknek lehetsget adjunk arra, hogy szndkait s vlemnyt kifejezsre juttassa. Nem adhatunk azonban tbb jogot neki arra, hogy azt tegye amit akar, a felelssget pedig thrtsa a felnttekre. R kell nevelnnk t arra, hogy a csaldon bell magra vllalja a felelssg r es rszt, mgpedig nem a felnttek parancsra knyszerbl, hanem a dntsekben val tnyleges rszvtellel. Ennek rdekben a szlknek meg kell tanulniuk, hogyan alaktsanak csaldi tancsot s azt hogyan mkdtessk. A csaldi tancs intzmnye fontos egy demokratikus csaldban; de a szlknek rtenik kell ahhoz, hogy ezt ne sajt akaratuk rvnyestsre hasznljk, illetve hogy a gyereknek ne

46

adjanak ennek rvn lehetsget a csaldon val uralkodsra. Az els, amit a csaldi tancs knlni tud, a lehetsg, hogy egymst klcsnsen meghallgassuk, megrtsk a msik gondolatait anlkl hogy vlemnyt azonnal minstennk. A bartsgos lgkrben minden problma kzss vlhat, s fellelhetk olyan megoldsok, melyekhez minden csaldtag kpes hozzjrulni. Mindezen eszkzknek az a clja, hogy megteremtsk az sszetartozs rzst, mikzben a szlk s gyermekek kztti ellenttet s a gyermekek kztti konkurenciaharcot a konfliktusok megoldsn val bartsgos egyttmkds vlthatja fel. Ha a szlk lemondanak arrl, hogy az egyik gyereket kijtsszk a msik ellen s mindegyiket egytt, egy csoportknt kezelik, akkor tnylegesen abban a helyzetben lesznek, hogy minden gyerekben tudatosthatjk: egyttal testvreinek vdelmezje is. Ezeket a sikeresnek bizonyul mdszereket a szlknek valban meg kell tanulniuk. Lehetetlen elvrni tlk, hogy megfelelen viselkedjenek, s a gyerekeiket helyesen befolysoljk, ha nem adunk lehetsget szmukra arra, hogy a szksges eszkzket megismerjk. Ebbl a clbl tmogatjuk a csoportfoglalkozsok formjban trtn kpzst Hiszen nem elg elolvasni egy knyvet a gyermeknevelsrl, ha nincs md megbeszlni ms szlkkel a felmerl problmkat, s ezltal tbb szempontbl krljrni ezeket. A szlknek klcsnsen segtenik kell egymst, hogy megtalljk a gyermekkel kapcsolatos j viszonyulst. Erre az autokratikus idkben nem volt sem szksg sem pedig lehetsg. A szlknek ezt az nsegt trekvst - fggetlenl attl, hogy mekkora krre terjed ki - a kzeljvben fel kell vltania a tancsadsnak. Szksg lesz tancsad helyekre, ahol minden szl megtanulhatja, hogyan kell megrteni s befolysolni a gyerekeit. Alfred Adler s munkatrsai kialaktottak ilyen nevelsi tancsadkat a hszas vek elejn, elszr Bcsben, majd Eurpa klnbz vrosaiban. A szli tancsads ezen formjra jellemz a csoportos tancsads. Egy-egy csaldnak sok szl s tanr ad jelenleg tancsot. Megmutatkozott, hogy az adott csoport jelents btortst ad, s valamennyi szlprnak hamarosan mdja van rdbbenni arra, hogy nehzsgeiben a legtbb jelen lv szl osztozik. Sok anya tbbet tanul a tbbi anyval folytatott vitbl, mint a tancsadsbl. Sajt hibnkat knnyebben felismerhetjk msokban, mint sajtmagunkban. Fontos az is, hogy a pedaggusok is rszt vegyenek ezeken a tancsadsokon, hiszen nekik is meg kell tanulniuk megrteni a szlket, s a gyermek fejldst a csaldban. Az iskolnak fel kell ismernie a szerept a szlnevelsben. A tanrok, akik ismerik a szlk lehetsgeit, segteni is tudnak nekik. Ilyen megrts nlkl azonban a tanrok hajlanak arra, hogy a szlkre hrtsk a gyermeknevels egsz felelssget, anlkl hogy segtsget nyjtatnnak nekik abban, hogy miknt felelhetnek meg sajt felelssgknek. Ennek kvetkezmnyeknt lthatjuk, hogy azok a pedaggusok, akik maguk sem tudjk, mit kellene kezdeni a gyerekkel, a szlkre panaszkodnak, ket vdoljk a felmerl problmkrt. Az csak termszetes, hogy a szl s tanr kztti ilyen viszony nem vezethet messzire. Az iskola azonban ltrehozhat tancsad helyeket a szlk szmra, s gy befolyst gyakorolhat a szlkre, valamint a tanrok kpzsre is.

47

A nevelsi tancsadkban segtennk kell a szlknek, hogy meglljk helyket a gyermekeik nevelsben. Meg kell ket szabadtanunk attl a btortalant hats nyomstl, amit a gyerekek s a krnyezet gyakorol rjuk. Meg kell mutatni nekik a gyakorlatban, hogyan rthetk meg a gyerekek, s segtennk az j mdszerek alkalmazsban. Mindezen fradozsokra valsznleg nem lesz tbb szksg, ha az j s gyakran mg zavarba ejt gondolatok az emberisg kzkincsv vlnak.

48

3. A btort nevels az iskolban

3.1. NEVELS AZ ISKOLBAN 8
Az individulpszicholgia jelentsge a pedaggiban mr rgta elismert. gy tnik, hogy a klnbz pszicholgiai iskolk kzl, amelyek az iskolban foly nevels krdseivel foglalkoznak, a mi gondolatmenetnk s a vele sszefgg mdszerek a pedaggusok szmra a legvilgosabbak s leginkbb alkalmazhatk. Figyelemre mlt, hogy Adler, aki pszichiter volt, ilyen sokat foglalkozott a gyermeknevels krdseivel. maga s tantvnyai is felismertk a nevels jelentsgt a szemlyisgfejldsben. Els nevelsi prblkozsai azok a pedaggusi konferencik, tovbbkpzsek voltak, melyeket nem sokkal az els vilghbor eltt tartott. Ezeken minden alkalommal egy-egy gyermek esett s problmit taglalta gy, hogy a pedaggusoknak bemutatta az anyt s a gyermeket. Ez volt a nevelsi tancsad tevkenysgnek a kezdete, amit azutn az iskolbl thelyezett a teleplsre. A pedaggusok, klnsen Birnbaum, Seidler s Spiel, megksreltk azutn, hogy ezeket az ismereteket az individulpszicholgia egyik specilis ksrleti iskoljban hasznostsk, melyet 1934-ig tartottak fenn Bcs legszegnyebb s legelhanyagoltabb negyedben. A msodik vilghbor utn Spiel az iskolt egy msik szegnynegyedben nyitotta meg. A nevelsi s a tudomnyos eredmnyek olyan meggyzek voltak, hogy nemcsak ltogatk rkeztek az egsz vilgbl, hanem a vrosbl is idekldtk azokat a gyerekeket, akik ms iskolban kudarcot vallottak, vagy a rendrsggel, illetve a gyermekvdelemmel kerltek kapcsolatba. Majdnem mindegyikket rehabilitlni lehetett.9 Elmondhatjuk teht, hogy az osztlytermi nevels helyes mdszereit nem kell kutatnunk, hiszen mr ismerjk ket. Hatkonysgukat szmtalan iskola visszaigazolta. Feladatunk most az, hogy amilyen gyorsan csak lehet minden pedaggust megismertessnk velk. rdekes, hogy a bcsi ksrleti iskolnak nem volt szksge tancsadkra vagy pszicholgusokra. A pedaggusok maguk tudtk, hogyan kell a gyermekeket oktatni s nevelni. Ilyen krlmnyek kztt a pedaggusok valban kpesek r, hogy lekzdjk mindazokat a kros hatsokat, melyeknek a gyerek a csaldban s a krnyezetben ki van tve. A legtbb javaslat, amit a pedaggusoknak tesznk, azokbl a megfigyelsekbl szrmazik, melyekrl Spiel s munkatrsai a bcsi iskolban beszmoltak. Vannak pedaggusok, akik tiltakoznak az ellen, hogy pszicholgit is tanuljanak, s rszt vegyenek tantvnyaik gondjainak s hibinak lekzdsben. Nem tartjk mltnyosnak, hogy tlk a tantrgyak tantsnl tbbet vrjanak. Valjban a mltban ez volt a pedaggus egyetlen funkcija. Azrt volt ott, hogy tantson, s a gyerekek ktelesek voltak tanulni. Ez azonban sajnos ma mr nem elg. Ha a pedaggus nem rendelkezik a szksges pszicholgiai iskolzottsggal, ha nem tudja legyzni a tanulk ellenllst, akkor nem is tud semmilyen tantrgyat tantani. Ma mr nem lehet csupn az oktatsra szortkozni, azt is tudni kell, hogyan lehet a gyerekeket tantani. Valjban kevs id s fradsg is elegend ahhoz, hogy

49

a pedaggusok elsajttsk a szksges kpessgeket, ha egyszer rsznjk erre magukat. Az id, amennyi ehhez a stdiumhoz szksges, minimlis ahhoz kpest, amit az osztlyban elfecsrelnek azokra a tanulkra, akik nem tanulnak s nem akarnak rendesen viselkedni. E dikok szma aggasztan nvekszik, mert mr nem hajlandak az autorits nyomsnak engedni, s a legtbb nevel nem tudja, hogyan lehet egy gyereket bntets s knyszerts nlkl rvenni az egyttmkdsre. Sok olyan pedaggus van, aki rrez arra, hogyan lehet a gyerekeket befolysolni. Ezt azonban nem az iskolban tanultk. Ha helyesen is cselekednek, rendszerint nem tudjk, mirt viselkedtek gy, s mirt volt sikeres, amit tettek. Nem elgedhetnk meg azonban az gynevezett "szletett" pedaggusokkal. Mindegyikknek segtennk kell kifejleszteni azokat a kpessgeket, melyek nmelyekben eredenden adottak. 10 Annak rdekben, hogy minden egyes tanulnak segteni tudjon, a pedaggusnak mindenekeltt meg kell tanulnia "megrteni" ket. A specifikus korrigl mdszerek, melyek minden gyereknl msok lehetnek, annak a felismersn alapulnak, hogy milyen clt kvet a-gyerek, amikor kudarcot vall, illetve ha rosszul viselkedik. Mint azt mr mshol is kifejtettk, a zavar gyermeki magatarts ngy cljt pusztn megfigyelssel is meg lehet llaptani. Ehhez nzzk meg, mit r el a gyerek magatartsval. Viselkedse kvetkezmnybl rendszerint kvetkezetni lehet szndkra s cljra. Ha a pedaggus bosszankodik, akkor a gyerek valsznleg a figyelmt akarja felkelteni; ha kihvst rez, akkor a gyerek valsznleg hatalmi harcban ll vele. Ha a pedaggus mlyen srtve, megbntva rzi magt, akkor a gyerek valsznleg bosszt akart llni. Ha a pedaggus ksz arra, hogy elbtortalanodva feladj on minden ksrletet a befolysolsra, akkor valsznleg olyan gyerekkel van dolga, aki a tehetetlensgrl akarja meggyzni t. A gyermeki cl felismerse mr nmagban is nagy segtsget jelenthet, mert a pedaggus megrti: nem szabad ldozatul esnie a gyerek provokcijnak. Bizonyos gyermeki magatartsformk azonnal megsznnek, ha nincs hatsuk a pedaggusra. Termszetesen ez sok esetben nem elg; a nevelnek rtenie kell a valamennyi gyermekre rvnyes, teht nem specifikus mdszerek alkalmazshoz is. Amg a pedaggusok nem ismerik fel a gyerek zavar magatartsnak motivcijt, hajlamosak r, hogy a magatartsokat cmkzzk. Ha egy gyereket lustnak, lmodoznak, agresszvnek neveznk, rmutatunk figyelmnek vagy kitartsnak hinyra, s azt hisszk, hogy ezzel "megmagyarztuk" a magatartst. Ez azonban nem gy van. A cmkzsek nem magyarzzk, csak lerjk magatartst. A magatarts csak akkor rtelmezhet, ha a gyermek trekvseit cljai vonatkozsban, pszicholgiailag ragadjuk meg. Ilyenkor hirtelen ms megvilgtsban ltjuk a magatartst s ezrt rtelemszeren s a clhoz mrten reaglhatunk arra. Sok mdszer ll rendelkezsre ahhoz, hogy a gyermek szmra vilgoss tegyk magatartsnak indokait, s ezzel alternatvt knljunk neki a prblkozsaihoz. A nem specifikus mdszereknek, legyenek azok brmilyen hatsosak, ms melyeket legyzend akadlyai vannak. Bizonyos rtelemben tbb olyan alapelvet megsrtenek, melyre a jelenlegi osztlyrendszer tants pl.

50

Itt van elszr is a btorts szksgessge. Minden olyan gyerek elbtortalanodott, aki rosszul viselkedik, vagy kudarcok rik. Nevelsi mdszereink egy sor elbtortalant lmnynek teszik ki t, otthon s a csaldban egyarnt. Egsz nevelsnk az elbtortalantsra van belltva, mivel a hibkra koncentrl. Az a legfontosabb, hogy a hibkat elkerljk s korrigljuk. A hibk azrt voltak elviselhetetlenek, s azrt tnnek ma is annak, mivel rendszerint valamilyen tekintly ignyeivel val szembenllst fejeznek ki. Helyesen viselkedni azt jelenti: azt tesszk, amit elvrnak tlnk. A hibk s hibs teljestsek jelentsge tovbbra is hangslyt kap, jllehet a bntet autoritstl val flelem a demokratikus fejlds sorn cskkent. A hibktl val tarts flelem a trsas helyzet bizonytalansgt fejezi ki, azt a flelmet, hogy a hibink miatt elveszthetjk nbecslsnket s elrt pozcinkat. A mai gyermekek magatartsi gondjai erre a kt elfelttelre vezethetk vissza. Sok gyerek azrt viselkedik rosszul, mert gy akarja bizonytani fggetlensgt a bntet tekintlytl. Minl inkbb mondjk nekik, hogy mit kellene tennik, annl kevsb hajlandk erre. sok gyerek pedig azrt vall kudarcot, mert nem hiszi el magrl, hogy sikeres lehet. A balsikert kveten sokan gyorsan feladjk, s a rendkvli teljestmnyekre irnyul lland sztnzs hatsra - ha nem lehetnek a legjobbak - eleve lemondanak az igyekezetrl. Ehelyett megclozzk az utols helyet. Amg nevelsnk a sikert s a kudarcot tekinti a nevelsi folyamat legfontosabb tnyezinek, addig a tanuls s alkots nem lesz termszetes s rmkelt dolog, Errl gondoskodnak az osztlyzatok, amelyek a jt jobb, a rosszat rosszabb teszik. Az iskola- I rendszerben meggykeresedett elbtortalant hatsok lekzdshez a pedaggusoknak meg kell tanulniuk a btorts mdjt. Csak kevesen tudjk, hogy is kell ezt csinlni. Tlsgosan ers a kulturlis ktdsnk ahhoz, hogy klcsnsen elbtortalantsuk egymst. Mivel senki sem igazn elgedett nmagval, az ers konkurenciaharc terhe alatt hajlamos tudatosan vagy sztnsen rjnni arra, hogy ms mit csinl rosszul. Ahhoz, hogy btortani tudjunk valakit, hinnnk kell benne, hogy kpesek vagyunk a btortsra. Sajnos kevesen hisznek ebben. Tegyen egy pedaggus brmit a tantvnyval, befolysa attl fog fggeni, hogy a tanult btortotta-e vagy pedig elbtortalantotta. Fggetlenl attl, mennyire rthet s igazolhat a pedaggus magatartsa, ha a gyereket elbtortalantja, akkor rt neki. Szomor s gyakori, hogy minl flnkebb egy tanul, annl kevesebb btortst kap. A dorgls, a szids, fenyegets s bntets csak azt eredmnyezi, hogy a gyereket mg mlyebben belehajszoljuk a kudarcba. Vilgos teht, hogy a pedaggus tudatos btort magatartsa nem nagyon illeszkedik a jelenlegi tantermi lgkrbe. A btorts mdjt ezrt szisztematikusan meg kell tanulni. Ugyanilyen fontos egy msik kzkelet felttelezs lekzdse: nevezetesen, hogy minden pedaggus bizonyos szm magnyos tanult lt maga eltt, akiket tantania s ha lehet tmogatnia kell. Ilyen krlmnyek kztt knnyen vlheti gy, hogy az osztly tl nagy. Hogyan is lehetne ennyi gyereket egynileg megrteni s kezelni? Tny azonban, hogy a pedaggusnak nem bizonyos szm tanult kell egyenknt tantania, hanem egy osztlyt lljon az 20, 30, 40 vagy 50 tanulbl. A pedaggus minden krlmnyek kztt csoportvezet; s ha ilyen kpessggel nem

51

rendelkezik, akkor nehezen fogja tudni az osztly minden tanuljt kedvezen befolysolni. Mint csoportvezetnek, a pedaggusnak mindenekeltt ahhoz kell rtenie, hogy az osztlyt egysgbe kovcsolja, a jkat a rosszakkal, a fejlettebbeket a lemaradkkal egyestse. Csak ezltal teremthet kedvez osztlylgkr, egybknt harc s viszly, konkurencia s ellensgeskeds tlti be a termet. Nhny pedaggus rendelkezik ilyen kpessgekkel; de nem elgedhetnk meg ennyivel, segtennk kell abban, hogy ezek a kpessgek mindegyikkben kifejldhessenek. Tudatban kell lennik azzal, hogy az oktati munkjukat tbb vagy kevsb rdekess tehetik, ha felhagynak azzal, hogy csupn a tananyaggal foglalkozzanak, s hogy csak a tananyag eladsnak szenteljk a figyelmket. Ms szval, minden pedaggus rdekesebb teheti a tantst, ha akarja s slyt helyez erre. A tanulk egyre kevsb hajlandak az olyan pedaggusra figyelni, aki unalmas. Termszetesen elmondhatjuk a pedaggusra panaszkod tanulknak, hogy mi trtnt volna a nagyapjukkal, ha odahaza a pedaggusra panaszkodni mert volna. Valsznleg jl elverik. "Mi jut eszedbe, taln szrakozni jrsz az iskolba?" Ma azonban valban gy van. Sok gyerek nem akar tanulni, ha a pedaggus nem kelt rdekldst. A pedaggus pedig egyltaln nem kvetelheti meg azt, hogy a gyerekek csak azrt figyeljenek r, mert ott van. A demokratikus pedaggus feladata az, hogy az osztly szellemt, az osztly lgkrt olyann alaktsa, ami a tanulst megknnyti, st rmm teszi. Itt elrkeztnk a korszer nevels egy msik alapvet s figyelmet rdeml problmjhoz. Feltve, hogy a pedaggus tudatban van ktelezettsgnek, aminek alapjn csoportja vezetjv kell lennie, mg mindig nyitott a krds, hogy vajon akar-e egyltaln csoportvezet lenni. Nmelyek mg most is uralkodi szerepre trekszenek. Ahol lteznek mg autokratikus trsadalmi formk, ott az ilyen pedaggus akr sikeres is lehet. A tbbi orszgban azonban a pedaggusnak ez az autoriter belltottsga ellenkezst vlt ki a gyerekekbl. Sok pedaggus valban arra trekszik, hogy demokratikusan jrjon el, de rendszerint nem tudja, hogyan kell ezt csinlni. Nmelyek azt hiszik, ha mr nem autokratikusak, akkor egyszerre demokratikusak is lesznek. Tvednek. Ha egyszeren csak feladjuk a tekintlyelv mdszereket, akkor anarchia lesz. Ez az egyik leggyakoribb flrertse a demokrcinak. Sokan gy vlik, hogy a demokrciban mindenki azt teheti, amit akar. Ez azonban nem demokrcia, hanem anarchia. Az igazi demokrciban szksg van a vezetsre. Dnteni abban kell, hogy a vezetsnek milyen formjt alkalmazzuk. A demokrcia alapjaival kapcsolatos ilyen zavarodottsg gyakran olyan tves krdsfeltevshez vezet, mint pldul, hogy szigorak vagy engedkenyek legynk-e az osztlyban. A legtbben hajlanak arra, hogy a kzputat javasoljk. Azonban kt helytelen magatarts kztt a kzpt sem vezet eredmnyre. Ha a pedaggus szigor, akkor lzadst kelt a gyerekek kztt; ha engedkeny, akkor anarchit vlt ki. A demokratikus pedaggus sem ilyen, sem olyan nem lehet. R az jellemz, hogy a gyerekeket a kzs clok megvalstsa rdekben bevonja a felelssgvllalsba s az aktv egyttmkdsbe. Lehet, hogy az ilyen ksrlet sorn az osztlyban ellenkezssel fog tallkozni; lesznek akik azt kvetelik majd

52

tle, hogy szigor legyen. Mert akit autokratikusan neveltek, az nem is tudja elkpzelni, hogy az ember korbcs nlkl is hajland jl viselkedni. Az olyan pedaggus, akit a tantvnyai rknyszertenek arra, hogy szigor legyen s bntessen, elmulasztja azt a feladatt, hogy a gyerekeket demokrcira nevelje. Kurt Lewin hres Iowa-ksrletei sorn bemutatta, mi trtnik azokkal a gyerekekkel, akiknek autokratikus vezetje volt, s ez a vezet hirtelen demokratikusan kezdett eljrni. (A ficsoportok minden vezetjt utastottk, hogy autokratikusan, demokratikusan vagy anarchikusan viselkedjenek.) A gyerekek vadak lettek; nem tudtk, mit kezdjenek a szabadsgukkal. Krlbell egy htre volt szksg, amg megtanultk, hogy demokratikus csoportknt mkdjenek. Napjainkban az egsz vilgon hasonl problma eltt llunk: ahol a gyerekek teljesen szabadon dnthetnek arrl, hogy mit tegyenek, kezelhetetlenekk vlnak. A nevel szisztematikus munkjra van szksg ahhoz, hogy a gyermekeket a demokratikus magatarts gynek megnyerje. Pontosan meg lehet klnbztetni, mely mdszerek a demokratikusak s melyek autokratikusak, gy minden pedaggus meghatrozhatja a sajt demokrcia indext. Az autokratikus pedaggus nyomst gyakorol, kritizl, utastsokat ad, mg a demokratikus bellrl motivl, btort s javasol. Nem minden pedaggus szmra knny, hogy autokratikus mltjt lekzdje, s a tanulkkal egy j viszonyra lljon , t. Valsznleg sok trelemre s klcsns segtsgre van szksg, hogy a pedaggusok s a tanulk az iskoln bell tmogatni tudjk egymst. Ez a szemnk eltt lejtszd nevelsi forradalom rsze. Sajtos, hogy a demokratikus nevels szksgessgt mr rgen felismertk, de mg napjainkban is alig valstottk meg. Rousseau, Comenius, Pestalozzi, Montessori s sokan msok megmutattk az utat. Gustav Wyneken pedig wickersdorfi szabad iskoljban valban demokratikus kzssget alaktott ki. Mr akkor felismerte, hogy a demokratikus osztly csak akkor lehetsges, ha a pedaggus lland rintkezsben van tantvnyaival. Az osztlymegbeszlsek felttlenl szksgesek, ha a pedaggus mindenkit be akar vonni a kzs munkba. A hetenknt ismtld szabad beszlgets sorn minden tanul szemlyesen megtapasztalhatja jelentsgnek s felelssgnek rzst. A gyerekek megosztjk a felelssget a pedaggussal a problmk s a konfliktusok megoldsban. Ezen a mdon a gyerekeket bevonjk a klcsns segtsbe, gy a teljestmny- s kpessgbeli klnbsgek nem vezetnek viszlyhoz s elklnlshez az osztlyban, hanem mindenkinek klcsnsen elnyre vlnak. Ezen a mdon az iskola dnt szerepet jtszhat abban, hogy a fiatalsg s a felnttek kztti jelenlegi szakadkot thidalja s egyttal a nyugtalan ifjsg minden erejt a trsadalmi demokratizmus kialaktsra fordtsa. Az ltalnos elgedetlensg, a forradalom, ami fenyegetni ltszik az iskolt s a trsadalmat, az eddig elnyomott csoportok azon kvetelseibl ered, hogy a velk kapcsolatos sszes dntsben egyenrang partnerknt vehessenek rszt.

53

3.2. A PEDAGGUS SZEREPE 11

A pedaggus hagyomnyos szerepe abbl llt, hogy tantott, ami azt jelenti, hogy tudst kzvettett. A gyerek szerepe pedig az volt, hogy ezt a tudst elsajttsa. Ha ezt nem tette meg, akkor megszakadt a tanulsi folyamat, hacsak nem rvnyeslt az a kls - fleg bntetsbl s dicsretbl ll - nyoms, ami rvette arra, hogy mgis teljestse az elvrsokat. Egy autokratikus trsadalomban az ilyen mdszerek j eredmnyekhez vezettek, gyhogy a legtbb gyerek elmenetelre tett szert az iskolban s elsajttotta a szksges tudst. Manapsg viszont a szoksos oktatsi mdszerek mr nem hozzk meg a kvnt eredmnyeket. Egyre n azoknak a gyerekeknek a szma, akik mr nem "akarnak" tanulni. Ahhoz, hogy egy pedaggus sikeres legyen, tbbel kell rendelkeznie, mint a puszta szaktuds. Rgen nem jtszott nagy szerepet, hogy milyen mdszerekkel kzvetti a pedaggus a tananyagot, a gyerekeknek meg kellett ezt emszteni. Manapsg maguk a gyerekek dntenek arrl, hogy akarnak-e tanulni vagy sem. Gyakran minden arra irnyul igyekezet, hogy szre trtsk ket, csdt mond, mert az utlat s lzads az ellen, amit tanulniuk kell, csak fokozdik. Ez a szituci lassacskn vlt nyilvnvalv, s egyesek mr sok mindent megprbltak a kikszblsre. Akad pldul olyan ksrlet, amely a mdszerek javtsra irnyul. Elrtek ugyan nmi elrelpst, de pillanatnyilag mg kevesen vannak ahhoz, hogy dnt ttrst rjenek el, s kielgtsk a szksgletet. Ritkn sikerl a tanulkat abban az lmnyben rszesteni, hogy hirtelen megrtsk azt, ami a tanulst lvezetess teheti. A tanuls folyamatrl elgtelenek az ismereteink. De vannak bizonyos jelek arra vonatkozan, hogy nagyobb ttrs vrhat az j elmletek tern. Az ttrst valsznleg az olyan flismersek teszik majd lehetv, hogy milyen knnyen kpesek a gyerekek tanulni, mieltt az iskolba jnnek ahhoz a lass halads hoz kpest, amit az iskolban mutatnak. gy ltszik, elpazaroljuk ezt a csodlatos tanulsi kszsget, ami a kisgyerekekben mg megvan. Forradalmi vltozsok szksgesek a tanulsi mdszerek tern, s ezek a kzeljvben bizonyra vrhatk is. Azonkvl a jelenlegi tanterveinket is t kell dolgozni. Carlton Washburn (1949) azt tartan a legclravezetbbnek, hogy a sok ballasztot eltvoltsuk a tanrendbl. Ennek rdekben a tanterveket a gyerekek les kritikjnak kellene kitenni. Vizsgljuk meg teht azt, hogy a gyereket r lehet-e vajon venni arra, hogy ennek az anyagnak az rtkt felismerje, ignye legyen az elsajttsra, s nagy buzgalommal trekedjk is ezt megtenni. Az optimlis tanulst biztost mdszerek ktsgkvl fokozzk a pedaggusnak azt a kpessgt, amellyel a tudst kzvetti. De nincs az a technikai eszkz, eljrs, ami segten t a sok gyereknl tapasztalhat ellenlls legyzsben, ha nem sajttja el azt a tudst s kpessget, amellyel a gyerek motvumait megrti, s amelynek a segtsgvel szksg esetn t tudja ezeket alaktani. A pszichodinamika s a csoportdinamika tanulmnyozsval ezt a tudst minden pedaggus elsajtthatja. Vannak akik mr rendelkeznek ezzel a tudssal. k az gynevezett termszetes tehetsgek, mivel ezt k nem egyetemi tanulmnyaik sorn sajttottk el, hanem. egyszer intuci s emptia segtsgvel tisztban vannak avval, hogy mire van szksge a gyereknek. Mi viszont nem pthetnk

54

ezekre a termszetes talentumokra, hiszen bellk csak kevs akad. Segtennk kell minden pedaggusnak, hogy a szksges kpessgeket elsajttsa. Ez viszont azt jelenti, hogy a pedagguskpzsi programon kell vltoztatni. Jelenleg a leend pedaggusok tlsgosan keveset tanulnak arrl, hogyan lehet a gyerekeket befolysolni. Ezzel a felvetssel szemben ltalban az a kifogs, hogy a pedaggusok tl vannak terhelve munkval. Hogyan lehetne tlk mg egy jabb felelssget elvrni? Elvgre a szlk feladata az, hogy a gyerekeket rvegyk a tanulsra, az alkalmazkodsra s arra, hogy rendesen viselkedjenek. A pedaggus a gyermeket ksztermkknt kapja, akiben magatartsok, rtkes tulajdonsgok, de tves magatartsok is tallhatk. Olyan magatartsok, amelyek a csaldban, a gyerekkor jl kpezhet szakaszaiban keletkeztek. Hogyan tudn a pedaggus ellenslyozni mindazokat a kros befolysokat, amelyeknek a gyerek a csaldban s a trsadalomban ki volt tve? A mi tapasztalataink szerint a pedaggus kpes, illetve kpess tehet erre. Az a pedaggus, akinek nincs ideje olyan mdszereket alkalmazni, amelyekkel a gyereket meg tudn rteni s kpess vlna tves cljai megvltoztatsra, annak sokkal tbb idejt emszti majd fl, ha a gyerek a munkjban zavarja, mikzben kptelen cljait befolysolni, s magatartsn vltoztatni. Ha viszont elsajttotta azokat a kpessgeket, amelyek szksgesek a gyerek ellenkezsnek legyzsre, akkor valban kpes lesz azokat a kros befolysokat ellenslyozni, amelyeknek a gyerek az iskoln kvl ki volt s taln mg mindig ki van tve. Azokat a pedaggusokat, akik a tantssal jr ktelezettsgeknek nem tudnak eleget tenni, nem ri szemrehnys. A mi kudarcunknak szmt, ha nem tudunk a feladatnak megfelel eszkzket biztostani a szmukra! Kitn pedaggusaink vannak mindaddig, amg a gyerekeink gy dntenek, hogy tanulni akarnak, s rendesen viselkednek. De csak kevesen tudjk, hogy mit lehet tenni akkor, ha a tanulink msknt dntenek. A pedaggus sok olyan ignynek, feszltsgnek s knyszernek van kitve, amellyel nem tud megbirkzni. Itt elssorban t klnbz konfliktusfajtrl van sz, mgpedig a pedaggus konfliktusa, harca: - a gyerekkel, - a szlkkel, - az iskola vezetjvel, - az nkormnyzattal, - s nmagval. A kvetkezkben egyenknt fogjuk ezeket megvizsglni. Harc a gyerekkel A legtbb pedaggus szvesen tant s valban igyekszik a gyereket a tanulsra rbrni. A plyjuk kezdetn ltalban vilgos clokkal rendelkeznek. Rgen a gyerekek is azzal a meggyzdssel mentek iskolban, hogy ott tanulniuk kell. De ma is gy van ez mg? Bizonyra nem.

55

A fejlds csak lassan megy vgbe: a rgi tpus tekintlyelv alrendeltsgtl az egyre inkbb fokozd ellenkezsen keresztl az olyan egyre nllbb dntsek fel halad, amelyeket a terjed demokratikus mdszerek hoznak magukkal. Mirt jrnak a gyerekeink egyltaln iskolba? A legtbben bizonyra azrt, mert a trvny rknyszerti ket. Msok azrt, mert a bartaik ott vannak. De egyre tbben csak abban ltjk az iskolaltogats cljt, hogy a pedaggusaik lett minl kellemetlenebb s nehezebb tegyk. Nekik az, hogy a pedaggus hatalmval dacoljanak, egyfajta sportnak szmt. Vannak, akik azrt mennek iskolba, hogy tanuljanak, de gyakran tves clkitzssel, mivel az rdekldsk a tanuls irnt nem igazi. Azrt tanulnak, mert klnbek akarnak lenni msoknl, s a kevsb sikeresek fel akarnak kerekedni. Vagy azrt tanulnak, hogy j bizonytvnyt kapjanak az egyetemi felvtelhez, s hogy ezltal ksbb tbb pnzt kereshessenek. Termszetesen vannak olyan gyerekek is, akik valban szvesen tanulnak, a tanuls kedvrt, fleg az alsbb osztlyokban. De krlbell az tdik osztly fel elrik a tanulsi undor els cscspontjt, s ennek kvetkeztben teljestmnyk messze elmarad a kpessgeik mgtt. Nem rdekldnek a tanuls irnt, csak ppen annyit tanulnak, amennyit ahhoz szksges, hogy le ne szakadjanak. Ksbb ez az undor tovbb fokozdik fknt azoknl, akik gyakran kerlik az iskolt. Fokozatosan arra is rjnnek, miknt rhetik el, hogy ne kelljen tanulniuk. A pedaggust fggetlenl attl, hogy akarja-e vagy sem, tud-e egyltaln rla vagy sem, ltalban bevonjk a hatalmi harcba, amibl ksbb nem tud kikeveredni. Az iskolban hadillapot ll be! A harc a nemzedkek kztt olyan rgi, mint maga a kultra. Ebben a harcban az egyik csoport megprbl a msik felett uralkodni. A felnttek elnyomtk a gyerekeket, az llandan parzsl lzads azonban sohasem tudott nyltan kitmi, mert a trsadalom mindig tmogatta a felnttek hatalmi pozciit. Ez a hatalmi flny cskkent a demokratizldsi folyamat kvetkeztben, s az azzal egytt jr egyenlsgi rzssel, amikor megfogalmazdott az nrendelkezs szabadsga, amely az egyneket felszabadtotta az autokratikus intzmnyek alrendeltsgbl. Fknt a msodik vilghbor ta kvetelik az eddig elnyomott csoportok az egyenl jogaikat: a nk, a sznesbrek, a munksok s a gyerekek. A harc most mr nyltan kitrt s hevessge fokozdik mindaddig, amg megtalljuk az eszkzket, hogy egyenl partnerekknt egytt tudjunk lni. Csak kevs nevel fedezte fel addig a gyerekekkel kapcsolatos nehzsgek eme okt. A nmet pedaggus Wynecken, a wickersdorfi szabad iskolai kzssg megalaptja mr 1910-ben rmutatott, hogy az let a mi iskolinkban gyakran vagy majdnem mindig attl nehz, hogy kt felfegyverkezett tbor ll egymssal szemben: a pedaggusok s a dikok, akik rszben a kzmbssg, rszben az ellensgeskeds miatt llnak harcban. Maria Montessori 1950-ben, rviddel a halla eltt megrz felhvsban szltotta fel a felntteket s a gyerekeket a fegyversznetre. a nevels tern tapasztalta a hadillapotot az ersebb szlk s a nluk gyengbb gyerekek kztt. A pedaggus gyakran elnyomja a gyermeket, ha ez nem is tudatos nla. "Ez a hbor nem korltozdik az iskolkra; mindentt jelen van, mg a csaldon bell is." Kvaraceous "a normkat srt magatarts kontinuitsrl" beszl a gyermekeinknl. A folytonossgnak az egyik vgn a gyerek ll, akit reggel nem

56

lehet kiszedni az gybl, s este nem lehet az gyba dugni, aki nem tart rendet, a testvreivel veszekszik, vagy tl sokat vagy tl keveset eszik, aki nem mosakszik, megtagadja az iskolai feladatok elvgzst, s gy tovbb, vagyis ms szval: a "normlis" tlag gyerek. A kontinuumnak a msik vgn a fiatalkor bnz ll, aki nylt harcban ll a trsadalommal. A kett kzt nem kvalitatv, hanem csak kvantitatv a klnbsg, az egyik csupn hevesebben harcol a msiknl. Az ellenzkieskeds, amit a pedaggus az osztlyban tapasztal, a legjobb szndkait teszi tnkre, s alssa azt az idealizmust, amellyel elkezdte a plyjt. Gyakran a legjobb trekvsei hisulnak meg. A konfliktusok a gyerekekkel mr az els osztlyban, vagy taln mr az vodban megkezddnek, ahol a gyerekek mg nem tudnak nyugton lni vagy koncentrlni. (Sohasem lenne szabad azt mondani, hogy egy gyerek nem tud nyugton lni; mert mindaz, amit a pedaggus tud, csupn annyi, hogy az illet gyerek nem l csendesen, vagy nem koncentrl. De csak kevs pedaggus van arra kikpezve, hogy a hibkkal s nehzsgekkel kzd gyermek motvumait megrtse. Msrszrl pedig mivel tlsgosan is rthet, hogy "rteni" akarjuk ket, ezrt ltalnosan bevett szoks lett, hogy olyan jelzkkel illessk a gyerekeket, amelyek a magatartsukat "magyarzzk". Ezek alapjn nevezzk ket retlennek, lustnak, passzvnak, agresszvnak, lmodoznak, s szk rdekldsnek s hasonlkkal. Ez nem "magyarzza" a gyerek magatartst, hanem legfeljebb csak "lerja" azt.) jabban a tudomnyos kutats a pedaggus bizonyos gyerekekkel kapcsolatos nehzsgeire adott magyarzatot. Elssorban a gyermekek alacsony rtelmi szintjre vonatkoz kifogst sikerlt megtallni. Az intelligenciateszteket mg mindig igen gyakran hasznljk arra, hogy egy-egy gyereknek a kpessgeit meghatrozzk. A szoksos teszteljrs ltszlag fontos felvilgostsokat ad ugyan, de valjban kros. Ha ugyanis a teszt alacsony intelligencit mutat, akkor a gyerektl nem lehet sokat vrni, s ezzel a pedaggus fokozza a gyerek elbtortalanodst. Ha viszont a teszt eredmnye kedvez, akkor a pedaggust btortalantjuk el, amennyiben a gyerek teljestmnyei nem felelnek meg a kpessgeinek. Valjban a gyerek igazi kpessgeit, az alkot erejt s spontaneitst jelenlegi tesztmdszereink nem kpesek megragadni, nem biztostanak ugyanis megbzhat mrct az rtelmi kpessgek megtlshez. A tesztek segtsgnkre lehetnek, ha szakszeren arra hasznljuk ket, hogy specifikus krdsekre feleleteket kapjunk. Rutinszeren alkalmazva viszont nem kapunk elgg clzott felvilgostst s gyakran tvtra vezetnek bennnket. Mindig jnnek olyan jabb kutatsi eredmnyek, amelyek magyarzatot adnak arra, hogy mirt nem lehet bizonyos gyerekeket sikeresen tantani. Egy ilyen felismers pl. abbl llt, hogy a fik a lass fejldsk miatt hat ves korukban mg nem elg rettek arra, hogy olvasni tanuljanak. Ezrt aztn egyesek azt hittk, hogy az olvasst a fiknl nyolc ves korukig fel kell fggeszteni, tekintet nlkl arra, hogy ms orszgokban a fik mr ngy ves korukban megtanulnak olvasni. Alkalmasint ott mg semmit sem tudnak a fik lassbb fejldsrl! Most pedig azt fedeztk fl, hogy 2 s fl, 3 v kztt van az a legalkalmasabb kor, amikor a gyerekek rni s olvasni tanulhatnak. Mikzben nhny pedaggusnak sikerl az els osztlyban valamennyi gyereknek megtantani az olvasst, msok viszont azt

57

talljk, hogy az olvasstanuls nehzsge fknt a balkezessgre visszavezethet ellenllsbl szrmazik. Ha egy gyerek tlsgosan is aktv s alig lehet megfkezni, akkor tbbnyire azt felttelezik, hogy kisfok agysrlsben szenved. Nem rgen ismertk fel azt a hatalmas htrnyt, amellyel a kulturlisan elhanyagolt gyerekek rendelkeznek. Krdses, hogy rvnyes marad-e brmilyen ksrlet a gyerek cskkent tanulsi kszsgnek magyarzatra, ha a pedaggusok egyszer megtanultk a gyerek motvumait, megrtik az "privt logikjt", cljait, kpesek megvltoztatni lehetsgeit. Csak ezt kveten szabadulhat meg a pedaggus attl az rzstl, hogy csdt mondott, ha a gyerek trekvseit meghistja, s vlik kpess flfedezni olyan lehetsgeket, amelyekkel a gyerekek htrnyait befolysolni lehet. Ezzel eljutottunk egy nagyon gyakori dilemmhoz: mennyire legyen szigor, illetve mennyire legyen engedkeny a pedaggus? Sokan ingadoznak a kt szlssg kztt s remlik, hogy szerencss kzputat tallnak. gy viszont nem oldhat meg a problma. Egy demokratikus osztlyban, ahol klcsns tisztelet uralkodik, ott az engedkenysgnek s a szigorsgnak nincs helye. Fontos, hogy a pedaggus megtanulja megllni a helyt a gyerekkel szemben, mert csak akkor tudja elkerlni a nylt harcot vagy kpes a gyzelemre. A pedaggusok mg mindig hajlanak arra, hogy tantvnyaikat a az "oszd meg s uralkodj" rgi autokratikus elve szerint kezeljk. A konformistk prtjt a lzadk ellen fogjk ssze, a jkat a rossz tanulk ellen, s ezltal a harcot, amit alig nhny tanul ellen folytat ltalnos ellensgeskedss terjesztheti ki az osztlyban. Sok pedaggus - ha nem sikerl neki az alrendeltsget "kiknyszerteni" - tart a gyerek fkezhetetlensgtl s az anarchitl. Szmtalan nehzsg addhat azonban a gyerekek engedkenysgre knyszertsbl. Ezzel szemben a gyerekek mg inkbb dacoss vlnak, hiszen egyttmkdsket nem lehet megalzssal s elnyomssal elrni. A pedaggusok viszont ilyen esetekben - anlkl, hogy ez tudatosodna bennk - inkbb nnn hatalmuk megrzsben rdekeltek, mint tantvnyaik boldogulsban. Ha az ingerltsg, csalds s bosszsg kerekedik fell, a pedaggus megsznik vezet s nevel lenni, egyszeren olyan ember lesz, aki sajt jogairt, pozcijrt, rvnyeslsrt s flnyrt kzd. A szitucit s nmagt megrteni gy persze kptelen, hiszen ekkor mr nem alkalmas arra, hogy felismerje a cselekedetei termszett, pedig taln ppen ez felels nvendkei magatartsrt Konfliktus a szlkkel Sok, fknt az alsbb osztlyokban tant pedaggus megprbl kapcsolatot teremteni dikjai szleivel. Ha a gyerek j teljestmnyeket r el, akkor ezek a tallkozk kellemesek. Mi trtnik azonban abban az esetben, ha a gyerek nem jl kooperl? Ilyenkor gyakran elkeseredett harc a kvetkezmny. A pedaggus ltalban a szlket okolja a bekvetkez nehzsgekrt. ltalban azt kvnja tlk, hogy rvnyestsk a befolysukat felmerl problmk lekzdse rdekben, s tegyenek meg mindent azrt, hogy a gyerek iskolai teljestmnye javuljon.

58

ltalban azt tancsolja, hogy a szlk segtsenek a gyereknek a tanulsban, klnsen a hzi feladatok megoldsban. Ezzel ugyanakkor hathatsan hozzjrul a csaldi hangulat megromlshoz, s ahhoz, hogy a gyerek mg inkbb elutastsa az iskolt s a tanulst. Ha a szlk tudtk volna, mikppen lehet kedvez befolyst gyakorolni a gyerekre, akkor a jelenlegi nehzsgek egyltaln nem kvetkeztek volna be. A szlk a legkevsb sem terhelhetk meg azzal a felelssggel, hogy gyerekk hibin javtsanak, hiszen k ltalban csak rontjk a helyzetet. A msik oldalon a szlk rzik gy, hogy a pedaggus sem kpes a feladatval megbirkzni. Elvrjk tle, hogy tudja, milyen mdon kell tantani, s a gyerekeket a tanulsban irnytani, s els sorban azt elrni, hogy a gyerek j bizonytvnyt hozzon haza. Elvrjk tle azt is, hogy legyen tisztban avval, hogy mi a teend, ha a gyerek rosszul viselkedik s legyen kpes megoldani a fegyelmi problmkat. Itt az "Add tovbb a Fekete Ptert!" cm rgi krtyajtkra ismerhetnk r. A szlk esetben egyetlen ltalnos rvny szably ltezik: Minl kevsb tudja az anya, hogy mihez kezdjen a gyerekkel, annl jobban tudja, hogy az apnak mit kellene csinlnia. Ez termszetesen ugyangy vonatkozik a pedaggus s a szlk kapcsolatra is. Ha a pedaggus kpes lenne sikeresen dolgozni a gyerekekkel, akkor nem lenne szksg arra, hogy a szlkkel val egyttmkds hinyrl panaszkodjon. De milyen egyttmkdst vrhat el valjban? Kevsb szerencss esetben a pedaggusok tudnak kvetelmnyeket tmasztani a szlkkel szemben, de ugyanakkor nem kpesek megmondani, hogyan lehet az ilyen kvetelmnyeknek megfelelni. Ha a pedaggusok nem vgeztek szlknek szl nevelsi tanfolyamokat, akkor nem tudnak gyakorlati javaslatokat tenni. Ha viszont ismerik azokat a hatsos mdszereket, amelyeket a szlk alkalmazhatnak, gyerekeik hatkony nevelse rdekben 12 akkor rendkvl elnys helyzetben vannak, s rdemben tudnak a szlknek is segteni. A kultrnk s a civilizcink szerkezetben bekvetkez vltozsok, amelyek a tradicionlis nevelsi mdszereket elavultt silnytottk, szksgess teszik azt, hogy a szlket megismertessk azokkal az j mdszerekkel, amelyek egy demokratikus krnyezetben hatsosak. Senki, aki a szlkn ebben a nehz helyzetben segteni tudna sincs jobb pozciban azoknl a pedaggusoknl, akik ezekkel a mdszerekkel mr megismerkedtek. A szlk hinyz koopercis kszsge, amire a pedaggusok oly gyakran panaszkodnak, rthet. Hisz azok a szlk, akiket a pedaggus befolysolni szeretne, gyakran nem rlnek tlsgosan a pedaggussal val kapcsolatnak. Egy biztos mdszer arra, hogy a szlkbl ellenllst vltsunk ki, az gynevezett "szerelmes levl", amelyet a pedaggus kld haza: "Hans nem ksztette el a hzi feladatot; Hans nem tud csendesen lni az osztlyban; Hans lmodozik; Hans verekszik a trsaival stb." Mirt terjedt el annyira ez a gyakorlat, hogy a szlknek ilyen leveleket rjunk? Ha megkrdezzk a pedaggusokat, akkor azt mondjk: a szlk ignylik az ilyen felvilgostst. s vajon egybknt a pedaggusok mindig azt csinljk, amit a szlk akarnak? Termszetesen nem. A kvetkez indokuk a levlrsra, hogy a szlknek tudniuk kell ezekrl a dolgokrl. De minek? Valban gy vli a pedaggus, hogy a szlk javtani tudnnak a helyzeten? Ha a pedaggus nmagval szemben szinte lenne, akkor jl tudn, hogy ezltal nem javul meg semmi. Elvgre bizonyra mr

59

korbban is kldtt ilyen leveleket ugyanezeknek a szlknek. Mirt kldi azokat egyltaln? A pedaggusokkal folytatott beszlgetseinkbl kiderlt, hogy az osztlyban az adott gyerek annyira megnehezti az lett, hogy viszonzsul meg szeretn a gyerek otthoni lett megnehezteni. s ez sikerl is neki. Az kapcsolata a szlkkel ezltal persze nem javul annak ellenre, hogy a szlk ktelessgknek rzik, hogy odahaza folytassk a pedaggus gyermekkkel vvott csatjt. A pedaggus kapcsolata az iskola vezetjvel Az iskolaigazgatnak adminisztratv ktelessgei mellett figyelemmel kell ksrnie az oktatsban val elrehaladst s a tanterv vgrehajtst is. A pedaggus szmra rendkvl fontos az a segtsg, amit a nehezen kezelhet s neveletlen tanulk esetben tle kaphat. Az igazgathoz fordulhat, ha kptelennek rzi magt arra, hogy valamely dikja problmjval megbirkzzon. De mit tehet ilyenkor az iskolavezet? Jelenleg a legtbb igazgat kellemetlen helyzetben van. Nincs kikpezve a gyerekek pszicholgiai megrtsre, s nem ismeri azokat a hatkony mdszereket, amelyek segtsgvel rr lehetne a felmerl gondokon. Ezrt hagyomnyos mdon: rbeszlssel, fenyegetssel, bntetssel prbl a fegyelmezni. Az iskolaigazgat az utols mg ltez tnyezje egy autokratikus nevelsi intzmnynek, akinek egyelre joga s ktelessge trvnyeket hozni, szablyokat rvnyesteni. Hogy milyen mrtkben ragaszkodnak az igazgatk a tekintlyelv szerephez, azt a mg mindig elterjedt nzet igazolja, amely szerint bntets nlkl az iskolban nem lehet boldogulni. A drasztikus mdszerekkel olykor ktsgkvl ltvnyos eredmnyeket lehet elrni. A gyerek tmenetileg "megjavul", br ez a javuls csak rvid ideig tart. Az erszakos mdszerek kros hatst viszont ltalban nem vesszk szre. Nyilvnval, hogy a ltszlag j eredmnyek csalkk, hiszen egybknt nem volna szksg a tovbbi bntetsekre. De ami mg ennl rosszabb: a flny mindenfle demonstrcija tovbb ersti a gyerek azon meggyzdst, hogy kizrlag a hatalom szmit az letben. Ezrt is l- mgpedig sikerrel- sajt pedaggussal szembeni hatalmval egszen addig, amg az ktsgbeessben az igazgathoz nem fordul. Az igazgatnak teht ugyanarra a kikpzsre van szksge, mint a nevelsi tancsadnak ahhoz, hogy a gyerek magatartst megrtse s megjavtsa. Korbban az volt a felfogs, hogy ez az iskolapszicholgus s a tancsad feladata. Hozzjuk fordultak azrt, hogy az egyes gyerek segtsgre legyenek, s a pedaggusokat tantvnya szksgleteirl tjkoztassk. gy ltszik viszont, hogy a tancsadi feladatnl az igazgatk fontosabbnak vlik a vezeti szerepet. Ha pedig ismernk a gyerekek pszicholgijt, kpesek lennnek segteni a pedaggusnak a szksges mdszerek alkalmazsban. Akkor vrhatna a gyereket fegyelmezni kptelen pedaggus tancsot anlkl, hogy felettese megtlstl tartania kellene. Fggetlenl attl, hogy az igazgat tudatban van e ennek vagy sem, a pedaggus s a gyerek kzti kzvett szerep

60

vllalsa all nem tud kibjni. ltalban gy reagl, mint egy elbizonytalanodott szl, akit arrl rtestettek, hogy a gyereke hallatlanul rosszul viselkedik, s vagy a gyerek prtjt fogja az anya, vagy a pedaggust. E magatartsval azonban hozzjrul a helyzet tovbbi romlshoz. Az igazgat is afel hajlik, hogy az egyik vagy a msik oldalon llst foglaljon, br ezt tbbnyire nem nyltan teszi. Elfordulhat, hogy a veszeked gyerekek szleihez hasonlan megprblja kiderteni, kinek van igaza, mintha ez valjban fontos lenne. Minden harcban az egyik vagy a msik flnek egyszer igaza van, msszor nem. Annak kutatsa, hogy egy bizonyos szituciban kinek van s kinek nincs igaza, nem jr egytt a harc elcsendeslsvel. Ahhoz, hogy a veszeked feleket bks egyttlsre vegyk r, meghatrozott tudsra s kpessgekre van szksg. Az iskolaigazgat szmra mindez azrt is rendkvl fontos, mert felels az iskolban uralkod hangulatrt. A harmnia s diszharmnia egyarnt tle fgg. Az a kpessg, hogy mindenkit egy kzs cl rdekben egyestsen, az iskolaigazgat szmra az intzmny szintjn ugyanolyan fontos, mint a pedaggus szmra ugyanez az osztlyon bell. A legtbb csoportra vonatkoz nevelsi mdszer, amit minden pedaggusnak ismernie kellene, az iskolaigazgatnak ugyanolyan fontos. A pedaggusokkal folytatott rendszeres beszlgetsek nlkl nagyon nehezen lesz kpes befolyst a tantestlet egszben rvnyesteni. A pedaggusoknak kritizls s hibakeress helyett sokkal inkbb megrtsre s tmogatsra volna szksgk a nehz feladataik megoldsban, amikor dacoskod tanulkat s ifj lzadkat kell tantaniuk. Ha a pedaggus magra marad tantsi s fegyelmezsi nehzsgeivel, amikor halmozdnak a feladatai, ltalban tart az iskolaigazgat s az iskolai hatsgok kritikjtl. Lehet azonban, hogy vr lehetetlent az igazgatjtl, s csaldsban kezdi kritizlni fnkt, ha neki sem sikerl megoldania az s dikja kztt kialakult s gyakran mg a szlket is rint konfliktust. Az igazgat gyakran a szlk s a pedaggusok kzti ellensgeskeds clpontjv vlik, mivel az az igyekezete, hogy a legjobbat tegye, pszicholgiai kpzettsgnek hinya miatt gyakran csak tmeneti enyhlst hoz, ha egyltaln vezet valahov. Ilyenkor a szembenlls tbbnyire csak kilezdik, a klcsns ellensgeskeds s gyanakvs fokozdik. Az igazgat akaratlanul is gyakran ingerltt vlik a pedaggusok s szlk magatartsa miatt, hiszen szerinte ppen k idztk el a kellemetlen szitucit. S ezrt most kerlt nehz helyzetben, s senkitl sem kap btortst. A pedaggus s az nkormnyzat Nha megtrtnik az is, hogy az nkormnyzat elvrsai konfliktusba kerlnek a pedaggus nevelsi cljaival. Ez fknt olyan nkormnyzatoknl fordul el, ahol nagyobb gazdasgi, szocilis ellenttek vannak, s ahol a pedaggust nem mint bartot, hanem mint nagyhats tekintlyt kritikusan szemllik. Ilyenkor ugyanaz az elv rvnyesl, mint az osztlyteremben: a pedaggusok igen jk addig, amg nem vltanak ki ellenllst, de tehetetlenek, vagy tmadak lesznek, ha ellenllsba tkznek. A telepls laki mint adfizetk taln tlzott elvrsaik miatt csaldottan tapasztaljk, hogy nem mindent lehet elrni az iskolban. Ha az iskolk viszont j

61

mdszereket akarnak alkalmazni, gyakran a telepls ellenllsba tkznek. Az iskolk teleplssel szembeni jogai s ktelessgei kzt sajtsgos kiegyenslyozatlansg uralkodik. A szlket ugyan trvny ktelezi arra, hogy iskolba kldjk a gyerekeiket, az iskola viszont jognak tekinti, hogy a gyereket kizrjk, ha a pedaggusnak nem sikerl vele boldogulni. Nos, a szlknek van-e vgl is joguk arra, hogy a gyerekeik megfelel nevelst kapjanak, vagy nincs? Jelenleg ez az igny nem rvnyesl, mert a pedaggus ugyanabban a kellemetlen helyzetben tallja magt, mint a szlk, ami azt jelenti, hogy k ugyangy nincsenek kikpezve arra, hogy hatsos mdon bnjanak zavar magatarts gyerekekkel. Itt teht megint ugyanarrl a dilemmrl van sz: teljesen rtelmetlen dolog az egymssal szemben ll csoportoknak a szemre hnyni, hogy hol hibznak. Mdszerekre van szksg, hogy klcsns megbecslssel az egymssal szemben ll vlemnyeket s rdekeket egyeztetni lehessen. De ez a mvszet mg ismeretlen; nem rendelkeznk tradcikkal s mg nem tanultuk meg, hogyan tudunk konfliktusokat veszekeds helyett megegyezssel megoldani. A pedaggus a telepls nyomst a tantvnyai szleinek reakcijbl rzkeli. Nehz dnts eltt ll: mikor engedjen a kvetelseknek s mikor szlljon velk szembe? s ami a legfontosabb: hogyan tudja az llspontjt kihvs s ellensgeskeds nlkl kpviselni. A pedaggus belltottsgtl fgg az is, hogy bosszankodik-e a knyszer miatt vagy elfogadja azt. Hogy flnyben rzi-e magt, s msokat lenz vagy hajland a vezetst elfogadni? Cselekedetei legfontosabb mozgatrugja az nmagval szembeni belltottsga. A pedaggus harca nmagval A pedaggus a hivatsbl szrmaz htrnytl szenved: a tekintlyt llandan veszlyeztetik a tanulk. Minl inkbb rzi, hogy ezt ki kell hangslyoznia, annl kevsb vilgos szmra, hogy manapsg a tekintlyt mr nem ismerik el, st harcolnak ellene. Azt hiszi, szemlyesen felels azrt, ha egy iskols gyerek kudarcot vall. vagy fegyelmezetlenl viselkedik, mikzben valjban nem rendelkezik olyan eszkzkkel, amelyekkel a gyereket rknyszerthetn a tanulsra s a j viselkedsre. Hogy ezt elrje, elsajtthatna hatsos mdszereket, ezekrl viszont a pedaggusok tbbsge mg nem is hallott. De ami valjban csupn ismeretek hinyra vezethet vissza, azt k kpessgeik hinyval magyarzzk, s szemlyes sikertelensgk jeleknt lik meg. A sikertelensget tlsgosan fontosnak ltni s flni tle, egy tovbbi foglalkozsbeli htrny. A mi neurotikus trsadalmunkra jellemz, hogy senki sem biztos abban, hogy elg j-e; ezrt aztn mindenki igyekszik sikert elrni s flnyt mutatni, mert fl a kudarctl. A siker s sikertelensg tlbecslse, a flny s alrendeltsg a jelenlegi nevelsi rendszernkben nagyon mlyen gykerezik. Igen, a pedaggus gyszlvn ktelezve van arra, hogy ezt a mrct az iskols gyerekekre alkalmazza. De hogyan tudna szabadulni e nyoms all? Hiszen egy ilyen belts lnyege sajt rtknek

62

megbecslse. Ez a felttele annak, hogy szabadon dnt emberknt tudjon cselekedni. A tkletessgre trekvs csaknem lehetetlenn teszi, hogy spontnok s kreatvak legynk, mert azonnal fennll a veszly, hogy hibzunk. Honnan mertheti a pedaggus a btorsgot ahhoz, hogy ne legyen tkletes, ha a mindennapi munkjban llandan rkdnie kell a tkletessg ellen irnyul minden trekvs fltt? Egy pedaggus, aki nem tudja elviselni, hogy hibzzon, annak szksgkppen mindenfle spontaneitsa veszendbe megy. Pedig ppen erre a tulajdonsgra van leginkbb szksge mindenkinek, aki gyerekekkel akar bnni. Mert a gyerekek spontnok s kreatvak mg akkor is, ha az alkot erejket ltalban nem a tanuls folyamatban hasznljk fel, hanem sokkal inkbb a pedaggussal folytatott harcban. Ez rthet, hiszen a pedaggus idelis clpontknt knlkozik, minden gyereknek mdjban ll t eltallni s t a sikertelensg megsemmist rzsben rszesteni. A pedaggus mindaddig knnyen sebezhet marad, amg azon agglyoskodik, hogy elg j pedaggus-e. Taln valban j pedaggus s kpes a tantvnyait rvenni, hogy egyttmkdjenek, tanuljanak s alkalmazkodjanak. Annl sebezhetbb viszont, ha egy gyerek ellenll a varzsnak. Ha aztn mr nem akar j pedaggus lenni, gyakran a legrosszabb fajtj pedagguss vlik, aki le akarja gyzni s meg is akarja semmisteni a gyereket. Egyetlen megolds marad az ilyen esetben, ha a gyereket kivesszk az iskolbl vagy ms osztlyba tesszk t. Ilyenfajta ellentmondsok gyakran elfordulnak a pedaggus szemlyisgben. Ezek a tlsgos becsvgynak az eredmnyei. A legtbb pedaggus sajnos valban tlsgosan becsvgy. Kptelen pldul elviselni, ha egy tehetsges gyerek teljestmnyei nem rnek fl kpessgeivel, mintha ez szably lenne. Egyszeren szemlyes srtsnek tekinti, s a gyerekkel sszefgg nehzsgeket azokkal az rzsekkel hozza kapcsolatba, amit a fokozd kudarccal lnek t. Ezrt a pedaggusnak nehezre esik, hogy minden egyes gyerekkel szemben eltletmentes magatartst tanstson. ppen a helyes megrts s a hatsos befolysols rdekben van szksg egy bizonyos tvolsgra. Hiszen az a pedaggus, aki gyakran bosszsgbl, haragbl vagy ppen a kudarc rzsbl tpllkozva cselekszik s impulzv mdon vdekez magatartst tanst, nem a gyerek, hanem nmaga miatt aggdik. Mindezek a bels konfliktusok s feszltsgek a tbbi pedaggussal, az iskola igazgatjval, a szlkkel, az nkormnyzattal val rintkezsben kerlnek felsznre. Ha t tekintlynek tartjk, akire hallgatni kell, akkor minden kritikt kibrhatatlannak, szemlyes srtsnek s megalztatsnak rez. Br a konfliktusok elkerlhetetlenek, megoldani mindaddig nem lehet ket, amg a pedaggus szemlye, presztzse s a tekintlye szerepet jtszik benne. Az ilyen knyszerhelyzetekbl val szabaduls csak annak lehetsges, akinek sikerl nmagt fggetlenteni s csak arra figyelni, amit a szituci megkvn. Ha kpes elfogadni, hogy a forgcs oda hulljon, ahova akar, akkor nmagrl is meg tud feledkezni, s kpes a meglv problmra koncentrlni. Ez valban nehz feladat. De ha sikerl ezt a bels szabadsgot megszereznie, akkor kpes lesz ezt a magatartst s ezltal egszsges letfilozfit kzvetteni a tantvnyainak is.

63

3.3. MDSZERTANI KVETKEZTETSEK 13

"Az iskola ppen gy hat a gyermekre, mint egy ksrlet, s az els naptl jelzi koopercis kszsgeinek fokt. ppen az iskola a legmegfelelbb hely, amelyik arra hivatott, hogy okos krltekintssel erstse a gyermek kzssgi rzst annak rdekben, hogy az iskolt ne kzssgellenes attitddel hagyja el" "Az iskolnak megvannak az eszkzei arra, hogy az emberi egyttrzst felkeltse s fejlessze. Ha a pedaggusnak ez a mi llspontunk vilgos, akkor is meg fogja rteni, hogy a gyermekkel val bartsgos beszlgetsben fl lehet hvni a figyelmt a kzssgi rzsben mutatkoz hinyokra, ezek okaira s arra, hogy kikszblskkel kzelteni lehet t a kzssghez. A gyermekekkel folytatott beszlgetsekben sikerlni fog neki meggyzni ket arrl, hogy a sajt s az emberisg jvje a kzssgi rzsnk erststl fgg." Alfred Adlernek ezek a "Sinn des Lebens"-ben leirt egyszer szavai tbbet jelentenek az iskola nevelsi ktelessgeirl szl alkalmi instrukciknl. Valjban az iskolai nevels szles alapozs programja. "Az iskola ppen gy hat a gyermekre, mint egy ksrlet, s az els naptl jelzi a koopercis kszsgeinek fokt." A koopercis kszsg az egyttmkds egyni mdjban mutatkozik meg. Ki ne ismern a hzdozs s flrevonuls ezerfle rnyalatt! s ki ne llt volna mg az eltt a feladat eltt, hogy lekzdje az rdektelensget s a figyelem sztszrtsgt. Kinek ne neheztettk, st zavartk volna az oktat munkjt olyan gyermekek, akik mindig ksve rkeznek, rendetlen a felszerelsk, lgnak az iskolbl stb. h, mi pedaggusok tlsgosan is jl ismerjk ezeket a dolgokat, amelyek megkesertik az letnket! Prblnnk is segteni magunkon. A nevels megszokott eszkzeihez nylunk jra s jra. Figyelmeztets! Hnyszor mondtuk mr mindannyian: "Hans figyelj!" "R nzz ide!""I ne foglalkozz mssal!" s milyen gyakran kpzeltk el a gyermekekrl, hogy fradozsunk nyomn megjavulnak. s mi az eredmny? Csak a legritkbb esetben segt egy figyelmeztets, a legtbbszr jra s jra figyelmeztetni kellett ket. Mi az oka a kudarc ilyen magas fok arnynak? Aki bepillantst nyert a lelki let dinamikjba, az tudja a vlaszt. A figyelmeztets nem vltoztatja meg a gyermek alapvet magatartst, amely t a rendbonts irnyba viszi el. Lssunk ehhez egy kis pldt. Kurt figyelmetlen. Az iskolatskjban matat. Megszidjuk. Pillanatnyilag taln hat is r a fedds, de hosszabb tvra biztosan nem. Most nzzk a szitucit Kurt "szemvegn" t. Figyel. Hirtelen megltja, hogy egyik knyve flsleges a padon. Azt gondolja: "Mindent rendesen akarok csinlni, ahogyan azt tlem mindig elvrjk. Rendes tanul akarok lenni! Gyorsan elpakolom a knyveket!" Hozzkezd a krlmnyes eljrshoz. Ebben a pillanatban ri a

64

pedaggus dorglsa. Kurt egy csapsra kt legyet ttt. Elszr, a tevkenysge idejre menteslt az odafigyelstl, elrte teht a titkos cljt, a "klnbzst", msrszrl most- az szemvegn tnzve- azt mondhatja: "Ez a szids nem volt igazsgos, hiszen n ppen azon voltam, hogy bebizonytsam, milyen rendes tanul vagyok! Meg akartam volna klnben szntetni a rendetlensget?" Valban sikerlt kettt eltallni egy csapsra: nem figyelni s egyidejleg megrizni a tiszta lelkiismeretet! A pedaggus elmarasztalsa a figyelmetlensgre vonatkozik, a gyermek viszont a rendszeretet problmjra irnytja a figyelmt. A pedaggus s a dik egszen eltr skban mozog. A gyerek tendencizus appercepcija a pedaggus nevel tevkenysgre nzve mkdik. Hogy hogyan ltjk a gyerekek az elmarasztalsokat, azt jl mutatjk a szleiknek eladott magyarzkodsaik. Engem figyelmetlensgrt bntettek meg, de ki kellett nyitnom a tskt, mert azt a knyvet kerestem, amit a padszomszdom klcsn adott, a padszomszdom olyan grimaszokat csinlt stb. Ezek a magyarzatok a gyerekek szmra nagyon komolyak, k valban gy ltjk a helyzetet sajt szemszgkbl. rtatlannak tartjk magukat, a bnsk azok a dolgok s szemlyek, amelyek megakadlyozzk ket abban, hogy figyeljenek. Csak a legritkbb esetben ltjk be a hibs magatartst mint olyat, s fogadjk el belsleg az elmarasztalst. Nem lenne nehz a figyelmeztets mdszernek gyengesgeit, st hatstalansgt tovbbi pldkkal, ksssel, rendetlensggel stb. bizonygatni. De ettl most eltekintnk. Aki megismerkedett a lelki let dinamikjval, az knnyen felismeri: nem arrl van sz, hogy a figyelmeztetssel pillanatnyi eredmnyt rjnk el, hanem arrl, hogy ms nevelsi eljrsokkal egytt megvltozassuk a gyermek alapvet magatartst. Fenyegets! Van-e olyan nevelsi eszkz, amit gyakrabban hasznlnnk, mint ezt? Flsleges dolog szmba venni, mi mindennel szoks fenyegetzni. A neveli hats szinte valamennyi esetben ugyanaz: csak a kisebb mret gyermeki kisiklsokat akadlyozza meg, de azt sem mindig. Az a tny, hogy egy pedaggus egy gyermekkel szemben jra s jra ezt a mdszert alkalmazza, bizonytja, hogy a gyermeki jellem szerkezete vgs soron egyltaln nem vltozott. Elismerjk, hogy a heves fenyegetsek megflemlthetik a gyermeket, de azutn llandsul az letstlusban, hogy nehz helyzetben szimptmavltshoz folyamodjon! Karl j s nagyon becsvgy tanul volt. Mindig osztlyels, kitnt klnleges igyekezetvel. Egyszer jtt egy tanul az osztlyba egy msik iskolbl. Rvidesen elhatrozta, hogy Karlt klnsen matematikbl lehagyja. Elkeseredett konkurencia harc kezddtt kzttk. Egyik napra matematikbl vizsgafeladat, felmrs volt kitzve, s nzzenek oda, Karl nem jelent meg. Elhatrozta, hogy hinyozni fog. A pedaggus Karlt az iskolbl kizrssal fenyegette meg: "Iskolakerlkre nincs szksg a fels tagozatban! Aki lg az iskolbl, az repl!" Ez a fenyegets bizonyra nem volt olyan komoly, mint ahogyan hangzott, mgis megrzta Karlt. Tbb sohasem hanyagolta el az iskolt. De feladta a versenyt. Emellett igyekezett a ltszatot igazolni. Ha a trsai a konkurens flnyre emlkeztettk, Karl megveten csak ennyit mondott: "Ja, !

65

Amit az tud, annak n tzszerest tudom! Csak n nem kszlk fel otthon! Gondoljtok, hogy n is egsz nap biflzok otthon, mint ? Eszembe sem jut. Ahhoz n tlsgosan lusta vagyok. Ha akarnk ..." Karl ezzel a "lustasg" szimptmjba meneklt. Ismt kitnt, csak egy msik formban. Szimptmt vltoztatott. Az alapmagatarts ugyanaz maradt: menekls egy tlzottan nehznek kpzelt teljestmny ell. Krdezzk: kielgt eredmny-e a nevels szmra fenyegetssel ilyen szimptmavltst elrni? Vgl is a gyermek letstlustl fgg, hogyan hatnak a fenyegetsek. Az rzkenyebb gyermekeknl izgalmakat vlthatnak ki, azok valamennyi lehetsges testi s lelki megnyilvnulsval egytt, ez oda vezethet, hogy az letproblmk megoldst akadlyoz tlzottan szoros ktdseket, pl. az anyhoz val viszonyt mg jobban megszilrdtja, ami ltal termszetesen bekvetkezik az alapmagatarts megmerevedse, s ppen az ellenkezje fog trtnni annak, amit a fenyegetsekkel el akartunk rni. Azoknl a gyerekeknl, akik szeretet nlkl nevelkednek, kialakulhat egy harcias hozzlls, ez az ellensges magatarts mg tovbb ersdhet, amennyiben a fenyegetsek az letfelfogs helyessgt igazoljk: Az embert rkk ellensgek fenyegetik! A gyermek tendencizus appercepcija a pedaggus fell rkez fenyegetsek esetben is mkdik. Ismt arrl a szemvegrl van sz, amelyen t a gyermek lt. Nem elegend a helyzetet fenyegetssel pillanatnyilag megoldani vagy szimptmavltssal levezetni. A lnyeg az, hogy a gyermek alapmagatartst megvltoztassuk. Bntets! Vannak pedaggusok, akik bntets nlkl el sem tudjk kpzelni az iskolt. Tudjuk, hogy ezzel nagyon knyes pontot rintnk. Semmi sem gtolja jobban az individulpszicholgia elterjedst - ahogyan ezt a szerz sajt tapasztalatai alapjn megerstheti - mint a tlbuzgknak a bntets azonnali megszntetse rdekben kiadott jelszavai. Az individulpszicholgia jval realisztikusabb a nevelsi krdsek dolgban, mint hogy olyan kvetelssel llna el, hogy egy trvnnyel szntessk meg az iskolkban a bntetst. Aki a dolgokat jzanul s nem rzsaszn vagy gsznkk idealizmussal szemlli, annak a szmra egyrtelm, hogy a bntets kitiltsa az iskolbl vagy a nevels egszbl csak egyfle kvetkezmnnyel jrhat: a kosszal! Egyltaln nem vletlen, hogy mindenhol, ahol a bntetst elhagytk, fjdalmas hajtrst szenvedtek, s rvidesen arra knyszerltek, hogy jra alkalmazzk. Ez egy utpia szksgszer vgt jelentette, amely azt hirdette, hogy elegend egy nehezen nevelhet gyermeket szeretettel krlvenni, s ettl minden jobbra fordul. Ferdinand Birnbaum tallan fogalmazta meg: "Egy gyermeknek, aki nehzsgeket okoz, magnak is nehzsgei vannak!" Az ilyen gyermek lelke grcsben van. A grcss llek feloldsa nem a szeretet segtsgvel trtnik. A gygytsi folyamat jval nehezebb. Klnben elegend lenne valamennyi nehezen nevelhet gyermeket szeretettel vezni ahhoz, hogy meggygyuljon. Teht nem arrl van sz, hogy a bntetst tlrad szeretettel kellene eltntetni, hanem - s ez az individulpszicholgia vlemnye! - hogy a bntetst fokozatosan ms mlyrehat nevelsi eszkzkkel kell flvltani. A mondat slypontjt a

66

"fokozatosan "-ra kell helyezni. A bntets nlkli nevels csak cl lehet. Mindaddig, mg a pedaggus, a nevel nem rendelkezik ismeretekkel, illetve gyakorlattal ilyen hatkony nevelsi mdszerek alkalmazsban, addig egyltaln nem mellzhet a bntets. A nevel szmra mindenesetre kategorikus imperatvusznak tekinthetjk, hogy elsajttsa ms bevlt nevelsi eszkzk ismerett s kszsgt. Hogy ezen a dnt ponton minden flrertst elkerljnk, a kvetkez meggondolsokat kell mg kvetni: Ha egy orvos egy diftris gyermekhez megy el, ahol az anya a magas lz miatt aggdik, az orvos nagyjbl a kvetkezket fogja mondani: "A lzzal nem trdm klnsebben, mert az csak kls szimptma. A mgtte rejl betegsg a diftria, s azt kezelem szrummal!" Az orvos vilgosan elklnti a szimptmt s az azt kivlt betegsget. Hasonl eljrsra van szksg a nevelsben is. A flnksg, dac, indulatossg, ktekeds, iskolaundor, lustasg, hazudozs stb. klsdleges szimptmk. A lelkiek dinamikja vilgoss tette szmunkra, hogy e szimptmk mgtt a kzssgi rzs hinya, az elcsggeds valsgos betegsge rejtzik. Aki pl. csak a dacot ltja, s a gyermek bntetsvel a dac megszntetst kvnja elrni, ppen gy cselekszik, mint aki a diftris gyermeknek kinint ad a lz ellen, ahelyett, hogy a diftrit szrummal kezeln. Amikor az individulpszicholgia a nevelt vagy tancsadt a bntets ellen igyekszik hangolni, joga van hozz, mert olyan nevelsi eszkzkkel rendelkezik, amelyek nem csupn a klsdleges szimptmk, hanem az alapjukul szolgl hibs letstlus ellen irnyulnak. Azt lltjuk ezzel, hogy az individulpszicholgia nem csupn kivesz egy eszkzt a szigor nevel kezbl, hogy azutn a knokat rhrtsa, hanem egyidejleg msokat, mlyrehatkat is knl neki, amelyek a nevelmunkt nem csupn elvileg teszik lehetv, hanem meg is knnytik azt. Mirl is van valjban sz? A lelki let dinamikjnak individulpszicholgiai megvilgtsban val magyarzata azt a felismerst eredmnyezi, hogy egy gyermek valamennyi bntetend cselekedete vgs soron megrthet a gyermek letstlusbl, jellembl, amelyek a kzssgi rzsbl s az rvnyeslsre, flnyre trekvsbl szrmaztathatk. A tvedsbl szlet s a tendencizus appercepci ltal elburjnz flnyre trekvs viszi bele a gyermeket a konfliktusszituciba, amelynek lekzdse alapjaiban csupn a tveds megszntetsvel s a tendencizus appercepci ttrse tjn lehetsges. Dicsret! A dnt ismrve ennek a nevelsi eszkznek, hogy nem egy vghezvitt teljestmnyre, alkotsra, hanem egy szemlyre vonatkozik. Egszen ms azt mondani a gyereknek: "Ez a vzlat minden kvetelmnynek eleget tesz!" vagy pedig azt: "Mivel a vzlatot ilyen szpen megcsinltad, elmehetsz ma a sznhzba!" Az els esetben a mrl beszlnk, a msodikban a gyermekrl. Egy alkots minsgnek az 'elismerse valami mst jelent, mint egy szemlyt megdicsrni. Aki egyszer megrti, hogy egy ember rtke nem a szemlyhez fzdik, hanem a tettein mlik, az azt is megrti, mi a dicsret kockzata. A dicsret megvltoztatja az erfeszts cljt: a gyermek tbb nem az gy miatt cselekszik, hanem mert dicsretet akar. A feladathoz tbb nem szakmailag, hanem szemlyesen lt hozz. Nem azrt kszti el a vzlatot tkletesen, mert pont ilyenre

67

lenne szksg, hanem azrt, hogy sajt szemlynek az rtkt nvelje. A trsaival nem azrt jtszik a tovbbiakban fair play alapon, mert az gy helyes, hanem mert a megbzhatsgrt dicsrni fogjk. Semmi ms nevelsi eszkz nem trti el annyira a szakmailag indokolt teljessgre trekvstl a flnyre trekvs fel, mint a dicsret. Nos, ha valaki - a pldnknl maradva, de elviekben gondolkodva - azt krdezn: "Nem kell teht a gyermekeknek sznhzjegyet ajndkozni?", azt vlaszolhatnnk: "Termszetesen kell!" De nagy a klnbsg, hogy vajon a nevel azt mondja- e: "Hoztam neked ma egy sznhzjegyet, mert a fldrajz feladatot olyan szpen megcsinltad!" vagy azt mondja-e: "Azt gondoltam, rlni fogsz, ha megnzheted a darabot, s gy vettem neked egy jegyet!" Az els dicsret, a msodik rmszerzs! Nos, vilgosan lthatjuk, miben rejlik a dicsret veszlye? Nevezetesen abban, hogy a feladatok szakszer megoldsnak relis clja helyett az nrtk nvels fiktv clja kerl eltrbe. Vagy a szemlyes rvnyeslshez vezet mr megkezdett ton felersdik az ncl mozgs. Termszetesen nincs matematikailag megfogalmazhat szably. Pldul egy ersen elbtortalanodott gyermek esetben elkpzelhet, hogy a nevel annak rdekben, hogy valamifle kontaktust talljon, eredmnnyel nyl a dicsret eszkzhez. Itt ismt a tendencizus appercepci jelensgbe tkznk, a gyermek egyedi mdon mkd letstlusba. Felismersnket gy fogalmazhatjuk meg: a hatkonysg a nevelsi eszkzk esetben, amelyek felsorolst kell terjedelem mellett mg gyarapthatnnk, nagyon behatrolt. Nyomatkosan utalnunk kell arra, hogy a nevelsi eszkzk egyike sem tekinthet minden krlmnyek kzt rvnyes csodaszernek. Az individulpszicholgia tudatban van annak, hogy valamennyi olyan nevelsi eszkz, amit sablonosan alkalmaznak, vagyis anlkl, hogy biztosan ismernk a neveltben mkd tendencizus appercepcit, az letstlust, a legnagyobb krokat kpes okozni. Ebbl a felismersbl az individulpszicholgusoknak arra a kvetkeztetsre kell jutniuk, hogy a nevelnek a lelki let dinamikjt tekintve les szem megfigyelv s gyakorlott rtelmezv kell vlnia. Tovbb az individulpszicholgia teoretikus megllaptsaibl azt a kvetkeztetst vonhatjk le, hogy a bajt a gykernl kell megragadni: a kzssgi rzs hinynl, a kisebbsgi rzsnl, az elbtortalanodsnl. Ez adja meg az alapokat a gyakorlati magatartshoz. "ppen az iskola a legmegfelelbb hely, amelyik arra hivatott, hogy ok;s krltekintssel fejlessze a gyermek kzssgi rzst, hogy az iskolt ne kzssgellenes magatartssal hagyja el. Ha a pedaggus szmra az llspontunk vilgos, akkor is meg fogja rteni, hogy a gyermekkel val bartsgos beszlgetsben Jllehet hvni a figyelmt a kzssgi rzsben mutatkoz hinyokra, ezek okaira s arra, hogy kikszblskkel kzelteni lehet t a kzssghez."

68

Dr. Alfred Adler nem a klnbz megszokott nevelsi mdszerek alkalmazsra figyelmeztet, amelyek sajnos elhalvnytjk a megjelen szimptmkat. Az ltala kidolgozott individulpszicholgiai nevelsi mdszerek a mlybe hatolnak, s a figyelmet a valamennyi magatartshiba alapjt kpez kzssgi rzs hinyaira irnytja. "Bartsgos beszlgetsben!" Ez annyit jelent, hogy a nevelttel val megrt kontaktus megteremtsn kell nyugodnia minden individulpszicholgiai befolysols kezdetnek. A nevelnek mindenekeltt mint kapcsolatkeresnek trul fel a lehetsg, hogy megteremtse a tovbbi kezels elfeltteleit Valamennyi megbeszls megknnyt, megszabadt a terhektl. A nevel funkcija a tovbbi folytatsban a tehermentests. A nvendk szmra "a kzssgi rzs hinyt s ennek okait" egyrtelmv tenni: ez az individulpszicholgiai nevels mvszetnek a magva. A megfigyelsbl s rtelmezsbl add betekintssel a nevelt tves letcljba azt akarjuk elrni, hogy elemezze, vilgtsa t nmagt, hogy feltruljon szmra az alapvet tvedse, s hogy a hibs magatarts keletkezsi trtnete leleplezdjn eltte. Csak ez az nelemzs teszi lehetv a tendencizus appercepci szttrst, csak ez ksztetheti a neveltet arra, hogy a "szemvegt" levegye s az let tmasztotta feladatokat egy j helyzettel szemben rvnyestse, a fiktv clt relissal cserlje fel. A nevel, a pedaggus a nem tudatos clok leleplezje! Ez az a szerep, amelyet az individulpszicholgia, a pedaggusok kpessgeit tiszteletben tartva, nekik szn. s a kzssghez kzelebb vinni!" Nem jelent mst, mint hogy a nevelnek klnbz mdszerek alkalmazsval a gyermek btorsgt a kzssghez s az ebben val rszvtelhez kell felemelnie. Egyedl szavakkal mindez nem trtnhet meg. Szksges, hogy sikerlmnyekhez jusson, vagyis a krlmnyeket gy rendeznnk, hogy azok rvn a gyermek a hasznossg oldaln sikerlmnyekhez juthasson. Szksges tovbb, hogy a gyermek bred erit j clok s btortsok rvn megeddzk, hogy azok tartsan a pozitv oldalon rgzljenek. Ezen tevkenysgek gyakorlsa sorn a nevel mint szervez, rendez s trner lp fel. A fradozs vgs cljnak mindig annak kell lennie, hogy a gyermek nmagt megrtse. Valamennyi nevelsi rendszer megbzhatsgnak az a prbakve, menynyire kszti fel a neveltjeit nmaguk nevelsre. Az individulpszicholgia nevelsi mdszere eleve abbl indul ki, hogy a nvendkekben meg kell teremteni mindenfle nnevels felttelt, vagyis elvezetni ket nmaguk megismershez, ttekintshez. A nevel azon a hossz ton, amelyen a nvendket vgigksri, mindvgig azon fradozik, hogy a nevelt lelki dinamikjnak feltrsval segtse t az nmegismershez eljutni. gy teremti meg "levlasztknt" mkd nevel a nevels vagy tnevels megkezdsnek els pillanattl kezdve a nvendk remnyteljes nnevelshez az elfeltteleket. Ilyennek ltjuk az individulpszicholgia szemllete szerinti kvetkezetes sorrendben a nevelt, a pedaggust, amint klnbz szerepekben mkdik. Engedtessk meg zrjelben megemlteni, hogy a nevelsnek ezeket a "formlis fokozatait" , ha gy nevezhetjk ket, teht a kapcsolatteremtst, a tehermentestst, leleplezst, megterhelst (azaz

69

trninget) s a levlasztst dr. Ferdinand Birnbaum bcsi individulpszicholgus alkotta meg. Az individulpszicholgia azonban nem csupn a gyermek negatv lelki magatartsnak megszntetsre trekszik, hanem meg akarja mutatni az letfeladatok pozitv megvlaszolsnak az tjt is. Az a clja, hogy a neveltben a flnyre trekvs helyett a teljessgre val ignyt bressze fel. Ms szavakkal: a neveltet btorsgra ktelezni. Csak gy tudja a kzssgi feladatait megoldani, mivel a kzssg csak a btorsg s a bizalom ltal ltezhet, amelyet az egyes emberek klcsnznek neki. A kzssg nem mondhat le a btorsg ilyen jelleg megsarcolsrl. Az embert pedig semmi sem mentheti fel a btorsgra ktelezettsg all. Nos ht ismerjk a kzssg tartalmt is: klcsns btorts, buzdts. Amennyiben az egyn s a kzssg kztt raml btorsgram (Mutstrom) megszakad, akkor nem lehet az letfeladatokat kielgten megoldani, bekvetkezik a llek grcss llapota. Szksges teht az akarati ramot minden krlmnyek kztt mozgsban tartani s a kzssg fel irnytani. A fldi halandk gyermekeinek a legfbb szerencsje nem a szemlyisg nmagban vve, hanem a szemlyisg kzssgrt val odaadsval egytt. Ezt az odaadst mindenki csak nmagbl mertheti s a sz legmlyebb rtelmben csak gy lehet sajt szerencsjnek a kovcsa. Az ember minl mlyebben merl le a lelke jrataiba, annl tbbet felismer nmagbl. A mi lelknk olyan, mint az erdben l gombk fonalai, amelyek a fld alatt mind sszekapcsoldnak. A llek mlyn tenyszik, zsong a titokzatos btorsgram. gy megfogalmazhat az individulpszicholgiai befolysols s nevels vgs clja: a kzssgnek elktelezett vagy annak visszaadott neveltbl olyan "segtt" nyerni, aki a sajt tvedsnek s lelki grcseinek lmnybl a msik ember tvedst megrti, s az rdekben, segt ezt a tvedst felismerni s a grcsssget megszntetni. Az eddig elmondottak mind a nevel s az egyn viszonyra vonatkoztak. Hogyan kezeli az individulpszicholgia a pedaggus s az iskolai osztly viszonyt? Hallgassuk ismt dr. Adler szavait: "A gyermekekkel folytatott beszlgetsekben sikerlni fog neki meggyzni ket arrl, hogy a sajt s az emberisg jvje a kzssgi rzsnk erststl fgg." Ezzel kimondtuk, hogy az emberi nem szocilis elktelezettsgbe s begyazottsgba val betekintsnek mr a gyermekkorban el kellene kezddnie. De nem valamifle szociolgiai kioktats vagy a szentimentlis lelki prdikci formjban, hanem a kzssg vonatkozsi rendszerben val egyni helykeress megkezdsnek rtelmben. A pedaggus a gyerekekkel folytatott beszlgetseinek s a pedaggus hozzrt vezetse mellett foly gyermekek kztti vitknak el kell jutniuk ahhoz a felismershez, hogy az emberi egyttlsben nincs magngy (res

70

privatae), hanem csak kzgy (res publica) van. Meg kell mutatnia, hogy a hibs magatartsok a flnyre trekvsbl vezethetk le. Az ltalnos beszlgetseknek a tovbbiakban annak a felelssgnek a felismersre kell irnyulniuk, amelyet a kzssgnek az egynnel szemben kell viselnie, s annak a dntsnek a meghozatalra, hogy kollektvaknt a segt embertrsi magatarts mellett ktelezze el magt, s ebbl az alapbelltdsbl kvetkezen cselekedjk az egynnel szemben. A nevel aktus clja teht az egyessel szemben az, hogy azt a kollektva ramkrbe belekapcsolja, vagyis a kollektv befolysols clja az ltalnos beszlgets rvn ppen arra irnyul, hogy a kzssget az egyes emberek segt szolglatra alkalmass tegye. Ezzel bezrul a kr. A kzssg azon formi mell, amelyekben egy iskolai osztly megjelenik, felzrkzik mg kt tovbbi, amelyeket Ferdinand Birnbaum beszlget s tmogat kzssgnek jellemzett. Csak akkor beszlhetnk kzssg ltali nevelsrl, ha sikerl az iskolai osztlyt a munka-, lmny- s nkormnyz kzssg funkcijbl kimozdtani az ltalnos beszlget kzssgg tenni, amely eljut a lelki sszefggsek felismersig, majd tovbb a tmogat kzssgig, amelyben a felismers mkdsbe is lp. Aki egy msik embernek segteni akar, mindenekeltt meg kell t rtenie. A megrtst megtanulni, ez a vgs rtelme az iskolai osztlynak mint beszlget kzssgnek. A megrts ellenjtkosa az rtkels. A kt tevkenysget egymstl elvlasztani, tvol tartani egyltaln nem knny. A legtbb ember gy tartja, hogy embertrsait helyesen tli meg- s ezt nha meglehetsen kiads mdon teszik -, de tbbnyire teljesen elmulasztjk, hogy az gy megtlt embertrsakrl elgondolkodjanak s megprbljk magatartsukat meg is rteni. Ez all az emberi, nagyon is emberi belltds all a pedaggusok sem kivtelek. Ha pl. a pedaggus azt mondja: "Ferdinand alattomos, ravasz!": "Fritz szemtelen!", akkor ezekben a kifejezsekben egy igen rvidre fogott lers mellett egy rtktlet, egy morlis tlet is helyet kap. Ferdinand s Fritz nem olyan, amilyennek lennie kellene. Ilyen morlis tleteket naponta alkotunk, ha a gyerekeket olyan viselkeds kzben ltjuk, amely a kzssg szempontjbl nem helyeselhet. A j s a rossz kztti klnbsgttel ppen az emberrel vele szletett kzssgi rzs egyik funkcija. Azon tl, hogy rtkelnnk, mg mst is tehetnk. Megksrelhetjk magunkat a msok helybe kpzelni, ami ppen azt jelenti, igyeksznk t "megrteni". Nem kevesebb trtnik ezzel, mint a vilgot a msik ember, pl. egy gyermek sajtos szemvegn t nzni. Megksrelhetjk a dolgokat az flvel hallani, az testvel rezni, az lelkvel rzkelni. Ez persze nem knny. Kzlnk mindenki rezte mr milyen, ha valaki nevetett, amikor neknk srhatnkunk volt. Bizonyra valamennyien arra gondoltunk: "Ha te tudnd, milyen rzs ez nekem bell!" Abban a pillanatban gy reztk, hogy nem rtenek meg bennnket. Mg ma sem ltalnosan elterjedt mvszet az ilyen megrts. Az emberek legtbbje rtkel, a legkevesebbje megrt. Ha azonban valakinek a lelkiek dinamikja az individulpszicholgia fnynl rthetv lett, annak az egsz letre tmutatst jelent, aki az individulpszicholgiai gyakorlat kapujban ll: Egy ember jelleme nem indthat bennnket arra, hogy egy rtktletet feladjunk, hanem felszltst kell jelentenie arra, hogy a jellemet megrtsk, s hogy megprbljuk t megvltoztatni.

71

Akinek emberekkel kell egytt lnie - s kinek ne kellene -, akinek a gyermekekkel van dolga, annak hideg fejjel kell szembenznie azzal, hogy a legklnbzbb jellemek s a legklnbzbb (nha egszen kellemetlen fajtj) hibs magatartsok vannak. Ami j, az j! Ami rossz, az rossz! Ebbl semmit sem lehet lealkudni. Az individulpszicholgus is rtkel. Mint ember nem tehet mst! De az rtkels aspektusn tl ltezik a megrts aspektusa is! s ez a szempont az, amelyhez a pszicholgusnak igazodnia kell. Arrl van teht sz, hogy a legklnbzbb jellemeket megrt, meleg szvvel kell fogadni, vizsglni, magatartsuk lnyegt megismerni s azutn gy segteni nekik, hogy a hasznosabb clra irnyuljon a figyelmk, de nem plct tmi flttk, mint nmely bibliai farizeus tette, amikor azt mondta: "Ksznm neked, Istenem, hogy n nem olyan vagyok, mint egyesek!" Kevsb tlkezni s rtkelni az embereket, mint inkbb keresni a megrtst, mert ez tnyleg inkbb hasznlna nekik s a viszonyaiknak. Aki a gyerekeket s a hibikat nem a morl, hanem a pszicholgia szemszgbl kzelti meg, nem csupn a knnyebb rhats lehetsgeit nyeri ezltal. Mindenekeltt olyan higgadtsgra tesz szert, amely a gyerekeket a varzskrbe vonzza, olyan egyttrz jsgot, amely bizalmat breszt, olyan bels biztonsgot, amely egyedl, nmagban kpes arra, hogy a botladozkat felsegtse, olyan csodlatos nyugalmat, amit semmi sem rendthet meg, s mindezek mellett az alkots olyan rmt, amely nmagban hordja a jutalmt. A pedaggus ezltal lesz a gyermekek szmra tekintly, akit becslnek, tisztelnek s egyttal szeretnek is, mert felismerik vagy megrzik, hogy ez a tekintly nem a szemlyes hatalom hamis fnyben ragyog, hanem az emberi kzssg igazsgban, amely all az ember nem vonhatja ki magt!

72

4. A btort nevels alapelvei s mdszeres eljrsai

4.1. A BTORTS ALAPELVEI 14
Aki a gyermek iskolai vagy szocilis gyengit, tves belltottsgait korriglni akarja, annak elssorban a motvumokat s a magatarts cljait kell flismernie. Sok pszichitriai mdszer ltezik a motvumok felfedezsre. Itt fknt azokkal fogunk foglalkozni, amelyeket a nevel anlkl alkalmazhat, hogy alapos kikpzse lenne vagy hivatsknt gyakoroln. A magatarts megfigyelse akkor hoz eredmnyt, ha kzben olyan irnyelveket treksznk alapul venni, amelyek segthetnek megvilgtani a megfigyelt magatarts mgtt rejl dinamikt. A megfigyels inkbb a lerst mint a diagnzist teszi lehetv. A megfigyel akkor juthat a megfelel informcik birtokba, ha 1. ismeri azt a krnyezetet, amelyben a magatarts megjelenik. Ezesetben a szitucit a gyermek szemszgn keresztl kell nznie, nem pedig a nevel posztjrl, az tapasztalatai s rtktlete birtokban; 2. tudja, hogy mi a dolog lnyege: ahelyett ugyanis, hogy csak azt figyeln, mit s hogyan csinl a gyerek, fl kell ismernie az adott magatartsmd cljt; 3. minden ezzel sszefggsben ll magatartst figyelembe vesz s regisztrl, az egyedieket s szoksosakat ugyangy, mint a szokatlanokat hiszen a gyereknek minden lpse jelents; 4. figyelembe veszi, hogy a magatarts nem csupn reakci a kls ingerekre, hanem a gyerek azon trekvseinek alkot rsze, amellyel helyet teremt magnak a vilgban; 5. a megfigyelt dolgok rtelmezsben a teleo-analitikus irnyvonalat kveti; 6. kellen figyel az ismtld magatartsbeli smkra; 7. figyelembe veszi a gyermek fejlettsgi szintjt. A megfigyels mdszernek alkalmazsnl teht a magatartst a krnyezettel sszefggsben kell nzni, a magatarts szubjektv jelentsgt felismerni s a klnbz felttelek mellett jelentkez jellemz s rendkvli magatartsmdokat egyarnt regisztrlni, az ismtld magatartsokat megfigyelni, s mindent egy bizonyos, a gyermek ltal elhatrozott cl fel irnyul mozgsknt vizsglni. A megfigyels valamennyi lehetsgnek kihasznlsa rdekben ismernnk kell a magatarts jelentsgt. "Hogy egy gyermeket helyesen tudjunk megrteni, tudatostani kell nmagunkban, hogy minden cselekedetnek clja van s ezek mind az belltdsait, cljait s elvrsait fejezik ki." (Dreikurs: Pszicholgia az osztlyteremben.)

73

Mindenkinek, aki ezt a belltdst elismeri, a magatarts nem csupn spontn, hanem jelentsggel br jelensg. A gyermeki szemlyisget csak akkor lthatjuk egysgnek, ha a r jellemz vezrmotvumokat a magatartsban figyelembe vesszk. Aki csak a magatarts tredkeit regisztrlja, annak nem vlnak nyilvnvalv az esetek sszefggsei, soha sem fogja megrteni a magatartst. A fenti javaslatok rtelmben vgzett gondos megfigyels elvezet a gyermek cljainak megrtshez s hatsos korrigl cselekvst tesz lehetv. Egyes gyerekek gy viselkednek, mintha az lenne az egyetlen letcljuk, hogy mindentt elsk legyenek, k vagy a legjobbak vagy a legrosszabbak. Msok azt hiszik, hogy senki nem szereti ket, s ezrt a csoporton bell a rendbont szerepet jtsszk. Megint msok a szlk vagy a pedaggusok tmogatsval tudnak valamit elrni; ismt msok kizrlag valamilyen jl krlhatrolt szerepben tallnak biztonsgot, amikor pldul a Borshercegnt, Hry Jnost esetleg a gyengt vagy a zsarnokot jtsszk. Az lesszem megfigyel viszont szreveszi, hogy az lettel kapcsolatos belltottsg nemcsak a gyermek cselekedeteibl ismerhet fel, hanem testtartsbl, mozgsbl, arcjtkbl, st jelzs lehet erre bizonyos szitucik elkerlse is. A magatarts puszta lersnak nmagban nem sok rtelme van, ha nem vagyunk kpesek azt a cl felkutatsa rdekben felhasznlni. A tanult, gyakorlott megfigyel kpes minden magatarts htterben felismerni a clt. Hogy a megfigyels mvszetben iskolzzuk magunkat, tancsos pontos feljegyzseket kszteni minden esemnyrl, ahogyan azok megtrtnnek. Ezltal az informcik gyjtsben gyakoroljuk s pontossgra neveljk magunkat. A megfigyelt szemly nem magyarzza meg rgtn a magatartst az adott szituciban, de segtheti a ksbbiek megfejtst. Daniel Prescott nagyon tall lerst ad arrl, hogyan nzhet ki egy gyes megfigyelsi vzlat: 1. Tartalmazza a napot s helyet, valamint a szitucit, amelyben a cselekedet lezajlott. 2. Lerja a gyermek magatartst, a tbbi rintett szemly reakciit, valamint a gyermek ellenreakciit. 3. Tartalmazza mindazt, amit a gyerek mondott s amit neki mondtak. 4. Utal a "hangulatokra", azaz a testtartsra, mozdulatokra, hanglejtsre s arckifejezsre, amelyek a gyermeknek az rzelmeit tkrzik. Az rzelmek kifejtse nem szksges, csak clzsok arra, amibl a lers olvasja, tletet tud alkotni. 5. A lers elg rszletes ahhoz, hogy az eset rthet legyen. A cselekedet vagy a trsalgs nem maradhat befejezetlen vagy hinyos, hanem addig kell folytatni, amg a gyermek letbl egy kis jellemrajz ki nem kerekedik. 15 Ez a megfigyelnek j alapot biztost tovbbi feljegyzsek vezetshez s gyakorlati tmutatt a tovbbi cselekedeteihez. Egy felnttnek mindig tudatban kellene lennie a kzte s a gyerek kzti klcsnhatsoknak. A gyerek magatartsa mindig logikus kvetkezmnye az adott szitucirl vallott felfogsnak. Gyakran a felntt magatartsa idzi el a gyermek magatartst. Sajnos tbbnyire mgis a

74

gyerek az, aki a felnttet reakcira knyszerti, a felnttet ilyenkor vezetik, ahelyett hogy vezetne. Klnbz utakon lehet a gyermek motvumait feltrni. A legtbbet grnek az ltszik, ha fldertjk annak a tervnek a struktrjt, amelyre a gyermek a magatartsmdjt pti. gy az egyes cselekedetek rtelmet kapnak. A btorts vezrgondolatai Minden olyan ksrletnl, amellyel fejldst kvnunk elsegteni vagy valamilyen tanulsi folyamatot elindtani, szerepet jtszik a btorts. "Mindig, amikor valakit teljestmnyekre prblnak serkenteni, a problmk egyike a tunyasg legyzse. Ez a feladat egymagban is elg nehz, de attl vlik mg slyosabb s feleslegesen bonyolultt, ha a gyereket anlkl, hogy a felelssgt megfelelen cskkentennk, a tle elvrt feladat teljes slyval, gzsbaktjk. Ahogy a rossz ev gyereket, akit visszarettent, ha egy nagy adagot kell megennie, csak kisebb porcival lehet az evsre rbrni, ugyangy az iskolai feladat elvgzsre trtn ksztets is eredmnyesebb lehet, ha a tanul egyszerre csak kevesebb feladatot kap." (Chester Harris: Encyclopedia of Educational Research. 3. kiads 1960. 898. o.) Nem vrhatunk el haladst, ha nem rtjk meg, hogy egy gyereknek a tehetsgn s a hajlamain kvl mg btort tmogatsra is szksge van. A gyerekeknek szksgk van sajt rtkeik tudatra. Sokan ezt az rzst "biztonsgnak" nevezik. Edith Neisser 6 alapttelt nevez meg, amelyek segtsgvel a gyerekeknek "biztonsgot" adhatunk. 1. Te azokhoz tartozol, akik ezt meg tudjk tenni. 2. Egy ksrlet nem rt. Ha valami nem sikerl, az mg nem bn. 3. Sok olyan alkalmat kellene biztostani, ahol sikeres teljestmnyt lehetne elrni. A mrck ne legyenek olyan magasak, hogy a gyerekek semmikppen ne tudjanak ezeknek megfelelni. 4. Minden valamennyire is sikeres ksrletet el kell ismerni. A gyerekben ugyanis bznia kell abban, hogy valamit vghez tud vinni s valamiben eredmnyt tud felmutatni. 5. A gyermeket olyannak kell elfogadni, amilyen, gy s szeretni azrt, hogy sajtmagt is szeretni tudja. I 6. A gyermeknek bizonyos jogokat biztostani kell. (Edith G. Neisser: How to Live with Children. Chicago, 1950.)

Az ezen elveken alapul hozzlls mr nmagban btortst jelent s elsegti a tanulni akarst. Jelzi a tanulnak, hogy a nevel bzik benne, olyannak fogadja el, amilyen, nem pedig olyannak, amilyennek lennie kellene. Mindez nagyobb eslyt teremt a sikernek, cskkenti a kudarcveszlyt mind a tanul, mind pedig a

75

pedaggus szemben. A kvetkez plda egy gyakran idzett pedaggiai ksrletet szemlltet, amellyel a btorts hatsait prbltk ki: Az Illinoisban lv Winnetka llami iskoljban egy ht vre kiterjed ksrletnl megllaptottk, hogy azok a gyerekek, akiket az els msfl vben nem tantottak olvasni, behoztk, st le is hagytk a prhuzamos osztlyban tanul trsaikat, akik a szoksos tanrend szerint haladtak. Annak az osztlynak, amelybe a 25 gyereket azonos kor s szellemi rettsg, hasonl krnyezetbl szrmazk kzl vlasztottk, ebben a msfl ves idszakban knyveket bocstottak a rendelkezsre, s a tanulk rdekldst csak felolvass tjn tplltk; olvasstantsban viszont nem rszesltek. A msodik v kzepn a ksrleti csoport mg htrnyban volt, negyedik vben viszont mr egy fl tanvvel elbbre jrtak, mint a prhuzamos osztlyok. Attl kezdve egszen a hetedik osztly vgig folyamatos teljestmnynvekeds volt megfigyelhet. A pszicholgusok s pedaggusok, akik a ksrleti s a prhuzamos osztlyokat rtkeltk, anlkl hogy tudtk volna, kik tartoznak a ksrleti osztlyhoz, a ksrletben rsztvevk mindegyiknl lnyegesen magasabb fok spontaneitst, tanulsi hajlamot s jobb egyttmkdsi kszsget llaptottk meg. A ksrleti osztlyban a gyerekeknek soha nem volt az az rzsk, hogy k kudarcot vallanak csak azrt, mert nem tudtak olvasni, ugyanakkor a norml osztlyokban a rosszul olvask nagyon is tudatban voltak a hinyossguknak. Elbtortalanodtak, mert valamirt lemaradtak az olvassban, s felttelezhet, hogy ez kedveztlenl befolysolta miatt az egsz osztly tlageredmnyt.16 A ksrleti osztly sikernek a msik oka valsznleg az volt, hogy kudarcokkal egytt sikerlt kiiktatni azokat a magatartsmdokat, amelyekkel a gyerekek ltalban az olvasstl val vonakodst leplezik: teht a figyelemfelkelt megmozdulsokat s a pedaggussal szembeni hatalmi harcot "ppen az olvassi nehzsgek esetben lehet gyakran emocionlis prediszpozcikat megfigyelni."17 Ez a plda nem csak egy hosszabb idn t zajl ksrlet eredmnyeit mutatja, ahol a szoksos oktatst ksbbre halasztottk, hanem nagyon meggyzen szemllteti a btorts alkalmazsnak fontossgt Azok a gyerekek, akiknek a tanulsi ksztetseit nem akadlyozta rendbonts vagy a fenyeget kudarc, sokkal nagyobb teljestmnyeket rtek el s nagyobb nbizalommal rendelkeztek. A btorts teht a gyermeknevels nagyon komoly rsze. Bakwin errl a kvetkezkppen nyilatkozik: "A helyes gyermeknevels esetn egyenslyban kell lennie egyrszt a szemlyisg s szabadsg kifejezsre btortsnak, msrszt a konformits szksgessge hangslyozsnak.18 Ez a kijelents a btorts alapvet szksgessgt hangslyozza anlkl, hogy a trsadalom ignyeit elhanyagoln. Btortsi ksrleteinknek olyan irnyban kell hatniuk, amely nemcsak az egynnek, hanem az egsz emberi trsadalomnak hasznra vlik. Egy tovbbi gondolat a btorts szksgessgrl: "A mi idnkben a gyerekek az elbtortalant lmnyek egsz sorozatnak vannak kitve. Hogy ezt ellenslyozzuk a tudatos btorts okvetlenl szksges. Egy gyerek csak akkor siklik flre, ha elvesztette a btorsgt s nem hisz tbb a

76

jraval kpessgeiben. Btorts teht azt jelenti: bizalmat mutatni a gyerek irnt. Btorts azt mutatja a gyereknek, hogy egyik embertrsa hisz az jelenlegi eriben s kpessgeiben, nem csupn fejldse lehetsgeiben. Ha a gyereket nem tudjuk elfogadni, olyannak amilyen a jelenlegi llapotban, akkor nem is tudjuk btortani t."19 A btorts clja teht segteni a gyereknek, hogy a btorsgt, felelssgrzett s szorgalmt fejlessze. A gyereknek btortsra van szksg ahhoz, hogy a msok irnti rdekldst fejlessze, s hogy hozz tudjon jrulni az egsz trsadalom boldogulshoz. Btortsi mdszerek Az a nevel, aki btortani kpes, 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. megbecsli a gyereket gy ahogy van; bizalmat mutat a gyerekkel szemben s ezltal nbizalmat ad; hisz a gyerek kpessgeiben, elnyeri a bizalmt s ersti az ntudatt; elismerst mutat a j teljestmny vagy az szinte igyekvs esetben; felhasznlja a csoportot arra, hogy a gyermek fejldst segtse, s kedvezbb tegye; a csoportot gy tagolja, hogy minden gyerek megtall ja benne a maga helyt; a gyerek kpessgeinek kibontakozst rendszeres pszicholgiailag tgondolt fokozatok biztostsval segti, amelyek sikereket tesznek szmra lehetv; felismeri, s a gyerek ers oldalaira s a kedvez adottsgaira koncentrl; a gyerek rdekldsi terleteit abbl a szempontbl rtkeli, hogy a tanuls folyamatt, az elrehaladst gyorstsa.

A gyermek megbecslse Daniel Prescott egy pregnns magyarzatot ad ehhez: "Els tnyez egy olyan kapcsolatban, amelynek a gyerek szmra biztonsgot nyjthat, az szinte nagyrabecsls. Ez nem azt jelenti, hogy a nevel rzelgs vonzalmat alaktson ki a gyerek irnt, vagy hogy klnleges kedvezmnyekben s figyelemben rszestse t, amivel az let nehzsgeirt krptoln. Mly meggyzds szksges arrl, hogy minden gyerekben lakozik valami j, hogy magban hordozza a kpessget a fejldsre, lteznek pozitvumai, rdemes teht fradozsainkra, prblkozsainkra. A gyereknek meg kell reznie, hogy megrdemli trdsnket, mieltt nmagban hinni tudna.20

77

Egy iskola igazgatja nagyon tanulsgos trtnetet mondott el neknk, ami az itt elmondottakat igazolja. Februr vgn azt a hrt kaptam, hogy egy kzismerten rosszcsont fi egy msik iskolai krzetbl hozznk telepl t. Bill hetedik osztlyos gyerek volt, nagyon nagyra ntt, a korhoz kpest fejlett volt. Az els napon Billt az irodmba krettem, s dvzltem t az iskolnkban. Azt mondtam neki, mi itt nagyon jl tudjuk hasznlni az ilyen nagy fikat mint az iskolai tbaigazt szolglatban, s biztosan ersten a mi baseball csapatunkat is. Tudtam, hogy j sportol fi s szvesen jtszik baseballt. gy aztn beszlgettem vele egy ideig a baseballrl s lthatlag rlt ennek a kis trsalgsnak. Billt beosztottk az iskolai tbaigaztsi szolglathoz s igen j munkt vgzett. Nhny kisebb hibt elkvetett ugyan, de soha nem csinlt semmi gonoszat. Az osztlytrsai szeretik s most mr vezet szerephez is jutott. Billt n nagyon kedvelem s az iskolnkban az egyik legrendesebb finak tartom. Nemrgen az desanyja eljtt hozznk, hogy elmondja nekem, menyire rl Bill j magaviseletnek, s annak, hogy szeret iskolba jrni. Itt egy olyan nevelrl esett sz, aki pozitvan cselekszik. Nem hagyja magt a fi rossz hre ltal eltletesen befolysolni, ehelyett figyelmt a pozitv oldalakra irnytja. Hisz a fi rtkeiben s abban a szellemben cselekszik, amely j kapcsolatot felttelez. A lert vltozs a tanul kls magatartsban s a bels belltdsban szemllteti ennek a mdszernek a hatsossgt egy problmsnak tartott gyerek esetben. Bizalom a gyerekben A kvetkez plda tantnje felismeri annak a lehetsgt, ahogyan a gyerekbe vetett hitt kifejezsre juttathatja, s ezzel neki is nbizalmat adhat. A gyerekek az iskolai knyvtrban ltek s figyeltek a knyvtrsnre, aki bizonyos amerikai kitntetsekrl beszlt. Amikor megemltette, hogy a Caldecott djat minden vben egy gyermekknyv legjobb illusztrcijrt adjk, akkor Mrs. Smith, az osztlyfnk hozztette: htha kzletek is lesznek egyszer majd j knyvillusztrtorok, akik ezt a djat elnyerhetik. Tim jelentkezett, s elmondta, hogy ppen rt egy trtnetet s biztos benne, hogy minden oldalhoz j rajzot tudna elkszteni, s taln mris elnyerhetne egy ilyen djat. A tanrn ahelyett, hogy azt tette volna, ami ltalban jellemz, teht azt mondta volna, hogy "Tim, te mg tl kicsi vagy ehhez, mg nnd kell, s szorgalmasan dolgozni, hogy egy ilyen djat elnyerhess", Mrs. Smith kifejezsre juttatta, hogy egyetrt Timmel abban, hogy j rajzol s hogy a munki dicsretet rdemelnek. Egy msik pedaggus bizonyra eladst tartott volna a kemny munka eredmnyeirl s arrl, mennyi alzat, mennyi j iskolai teljestmny kell s hogy milyen hossz t az, amg valaki feln s rett vlik. Mrs. Smith ezzel szemben felismerte az alkalmat Tim j teljestmnynek elismersre. Tim mvszetileg

78

valban tehetsges volt, s a pedaggus btortotta t azltal, hogy a kpessgeit elismerte, jelenlegi teljestmnyeit dicsrte, s kifejezte elgedettsgt azzal kapcsolatban, amit mr most kpes megtenni. Ez a btorts nbizalmat s ezltal sztnzst adott a gyereknek kpessgei kibontakoztatshoz. nbizalom, bizalom ltal A bizalom demonstrlsnak olyan meggyznek kell lennie, hogy a gyereknek tnyleg megjjjn az nbizalma. A pedaggusnak magnak is hinnie kell abban, hogy pozitv vlemnye megalapozott. Az els osztlyosok a felsbb osztlyok szmra egy kis szndarabot mutattk be, a szerepeket felolvastk. Termszetesen az osztlyban a legjobb olvask kaptk a fszerepeket. A bemutats eltti napon sok gyerek nem jtt iskolba jrvnyos megbetegeds miatt, a pedaggusnak helyetteseket kellette keresni nhny szerepre. Danny nem volt j olvas s nknt soha nem olvasott. A pedaggus felhasznlta az alkalmat, hogy t serkentse. Azt mondta neki: "Danny, elvllalnd ezt a szerepet? Szksgnk van valakire, aki a dolgait jl tudja csinlni s te bizonyra kpes lennl r." Danny habozott. Az ebdsznet idejre prbt tztek ki; Danny megjelent. Nem volt klnsebben j olvas, de a pedaggus biztostotta afell, hogy jnak tartja. A tants utn a pedaggus mg segtett neki egy kicsit a szerepnl, majd Danny magval vitte a darabot, hogy otthon tovbb gyakoroljon. A msnapi bemutatn Danny egsz jl csinlta a dolgt. Ezzel j sttuszt szerzett magnak az osztly eltt. A darabnak sikere volt, s Danny is eredmnyesnek rezte magt. Ettl kezdve Danny szvesen olvasott s gyakran nknt jelentkezett, ha az rn fel kellett olvasni valamit. A j teljestmnyek s az szinte igyekezet elismerse Nha a gyerekek annyira sikeresen meggyzik a tantt alkalmatlansgukrl, hogy a tant meg van lepve, ha az elismerse nyomn hirtelen felsznre kerlnek az igazi kpessgek. Tommy egsz vben tbb szempontbl is problms gyereknek szmtott. Mivel a szmolsi feladatokat nem adta le, amikor a tbbi gyereknl a szorzs kvetkezett, t alacsonyabb teljestmnycsoportba helyeztk. Ltszlag csendesen elfogadta ezt a dntst, s mindaddig folytatta a munkjt ugyangy, ahogy eddig, amg egy olyan tesztre nem kerlt sor, amelyben sszeadson s kivonson kvl szorzsra is szksg volt. Tommynak azt mondtk, hogy neki csak a teszt els kt rszt kell megcsinlnia. Nagy meglepetsre az egsz tesztet megcsinlta, mghozz igen jl! A pedaggus nagyon megdicsrte az egsz osztly eltt, s az osztlytrsai kezdtk t biztatni, hogy most aztn csinlja meg a hzi feladatait is. Azta Tommyval nincs tbb gond a szmolsnl.

79

Lttuk az elismers eredmnyt. A tantn elg blcs volt ahhoz, hogy Tommytl valamit elvrj on. Megrtst mutatott, s az elismerst az igyekezethez mrte. A gyerekeket nagyon knnyen lehet pozitv irnyban befolysolni, ha az ember kihasznlja a kedvez "tanulsi alkalmat", a kell pedaggiai pillanatot. A csoport egyttmkdse Az a vlemnynk, hogy minden magatartsnak szocilis jelentsge van, s hogy a gyermekeknek az egyik legfbb clja a csoporthoz val tartozs. Az a pedaggus, aki ezt az llspontot a magv tudja tenni fel fogja tudni hasznlni a csoport segtsgt az optimlis egyni fejlds rdekben. A kvetkez trtnetben egy lsrend megvltozsa hozott sikert. ,,prilis elejn gy dntttem, hogy vltoztatok az lsrenden. Egy ilyen vltozsknt szerepelt a tervben, hogy Ruthot John mell ltetem. Ruth egy kicsit flnk gyerek, tlagon felli iskolai teljestmnyekkel. Szvesen olvas, sajt knyvtrat rendezett be magnak kztk egy sor gyerekek szmra szl termszettudomnyos s trtnelmi knyvvel. sok ilyen knyvet behoz az iskolba is s az rasztalban vagy. a polcn tartja. Egsz szabadidejt olvasssal tlti. Alig van kapcsolata az osztlytrsaival. John aktv, trsasgi lny, akit nem mindig lehet ellenrzs alatt tartani. A teljestmnyei valamelyest az tlag alatt maradnak. Ennek oka a figyelmetlensge, s az az igyekezete, hogy minden feladatn minl gyorsabban tl legyen. Nhny nappal az j lsrend letbe lpse utn megfigyeltem, hogy John Ruthnak krdseket tett fl az egyik knyvre vonatkozan. Ruth odaadta neki a knyvet, John tlapozgatta, s felhvta Ruth figyelmt egy kpre. A padjuk mellett mentem el s lttam, hogy a knyv a bolygkrl szl. John hamarosan knyveket krt klcsn Ruthtl. Most gyakran olvas az osztlyban, de mg otthon is. Az utbbi idben feltnt nekem, hogy Ruth s John osztlyon kvl is beszlgetnek egymssal. Az osztlybl nhnyan elmondtk nekem, hogy a tants utn majdnem minden nap egytt mennek haza." . Itt a tantn kt egszen klnbz szemlyisg gyereket hozott ssze, akik szerencssen kiegsztik egymst. A tantn felismerte a kapcsolatok rtkt, rjtt arra, hogy az megfelel lsrend sok gyereken segthet.

80

A csoport integrcis ereje A tantnak figyelembe kell vennie az egyni klnbsgeket. Az egyes tanulk kzti fejldsi s rdekldsi eltrsekre, tehetsgbeli klnbsgekre az osztllyal kapcsolatos tervezsnl szksges tekintettel lenni, de a csoport mint egsz is figyelmet rdemel. Elfordulhat, hogy a pedaggusnak csoportknt kell trgyalnia tanulival. A kvetkez trtnet egy kis csoportrl szl, amely egy kln feladaton dolgozott. ,,A 6., 7. s 8. osztlybl kilenc finak s egy lnynak minden nap klnra cmen egy terem ll a rendelkezsre, ahol nll tanulsi programon dolgoznak. E tanulknak - egyikk kivtelvel, aki nknt jr gyakorolni - komoly nehzsgei vannak az olvassban. Elmagyarztam nekik az nll tanulsi s ellenrz program hasznlatt, s k rendletlenl hittek a mdszer sikerben. Az egyik nyolcadikos, aki egybknt nem szokott srni, knnyes szemmel trt vissza az osztlyba. Az osztlyfnk krdsre azt mondta: Hat hibt csinltam. Mivel a gyerekek a tesztjeiket maguk rtkelik, s a klnrt egyni gynek tartjk, soha nem krdezem meg az eredmnyeket. Msnap nhny percet rszntam, hogy kettesben elbeszlgessek ezzel a fival. Mirt nem krdezel engem, ha nem boldogulsz a feladattal? - krdeztem tle. Ezek eltt a hatodikosok eltt? - vlaszolta. "Nekik knnyebb tesztlapjaik vannak, mint neked - mondtam neki, majd hozztettem: De ha jobb neked gy, a folyosn is beszlgethetnk rla. Milyen nehzsgeid voltak? - A hossz s rvid hangzk okoztak nehzsget, nem tudom ket megklnbztetni." vlaszolta. l, hogy mondod. Ezzel bizonyra msnak is vannak nehzsgei. Holnap Mrs. Jameset meg fogom krni, hogy az angol rn trjen ki erre." grtem meg neki." A pedaggusn ezzel a kzs problmval olyan tanulsi alkalmat teremtett, ahol mindenki a sajt tempja szerint haladhat. Bzott nvendkeiben, s nem avatkozott be. A felelssg a gyerekek maradt, ha viszont szksgk volt r, a pedaggus a rendelkezskre llt a tanulsi folyamatot segt tmogatsval. A kpessgek fejlesztse kis lpsekben, a siker biztostsval Fontos a gyerek fejldsi fokt helyesen megtlni s az aktulis teljestmnysznvonalhoz mrt megfelel feladatokat adni neki. "Millie lassan tanul. tdik osztlyos s egy ltalam vezetett lnycsoporthoz tartozik. A csoport szablyai megkvntk, hogy a csoport bizonyos verseket kvlrl megtanuljon. Ezeket teszttel ellen rizve pontokat lehet kapni. A legtbb lny a sajt rszt otthon megtanulta, s a legkzelebbi sszejvetelen elmondta a verset a csoport eltt. Millienek gondjai voltak: egyszeren nem boldogult a feladattal. reztem, hogy btortsra van szksge. A Milliere es versrszletet megbeszltem vele s azt javasoltam neki: Most elszr tanulj meg nhny sort s mondd fel nekem, aztn majd megltjuk. Miutn az els nhny sort tudta, kicsit tovbb haladtunk. Ha egy egsz versszakot tvettnk, mindig tismteltk az egszet Vgl a sajt rszt mr

81

teljesen el . tudta mondani, s boldog volt, amikor az alrsommal igazoltam, hogy a tesztet teljestette. Az els siker utn Millie annyira felbtorodott, hogy tbbet mert vllalni. Eddig sokszor zavart arckifejezssel lt ott; a feladat szmra lekzdhetetlen volt Most mr tudta, hogy lpsrl-lpsre meg tudja tanulni. A feladat egsze megijesztette; a rszfeladatoknak viszont btran nekiltott. Ezt a mdszert a csoportmunknl is fel lehet hasznlni. . Megfigyeltem, a legjobb btort mdszer abbl ll, hogy a gyerekeknek olyan feladatokat adunk, amelyek a teljestmnyszintjknek ppen megfelelnek. Tornarkon rendszeresen alkalmazom ezt a mdszert. Egyes gyerekek az elrt feladatokra jobban rtermettek, mint a trsaik; nhnyan viszont egszen esetlenek. Minden gyereket megdicsrek mindazrt, amit jl csinl. Ha valamelyik gyerek annyira gyetlen, hogy az egsz osztly szreveszi, akkor is tallok okot a dicsretre egy-egy gyes mozdulatot vagy helyes lpst Nhny btort sz a gyereknek segt abban, hogy ne szorongjon s akkor ksz lesz tovbb gyakorolni, hamarosan pedig megfelel teljestmnyt fog produklni. Sokszor az egsz osztly bszke, ha egy kevsb tehetsges osztlytrs sikereket r el." Itt a tant filozfija valdi eredmnyekk vltozott. A gyerekek hatkonyan dolgoznak, ha kisebb lpsekben haladnak elre s ha az a rszteljestmny, amit elrtek elismersben s figyelemben rszesl. Az ers oldalak s a j adottsgok hangslyozsa A pedaggusok gyakran hajlanak r, hogy a tulajdonkppeni feladatukat a hibk megtallsban lssk. Ha viszont a tanulkkal ltestett kapcsolat fknt azon alapul, hogy rmutatnak a hibkra, akkor a tants ltalban nem ppen kellemesen zajlik. Egy pozitv tanulsi szituci anlkl hangslyozza a jt, a helyeset, hogy a hibktl eltekintene. Megllaptottuk, hogy rdemes tudatosan arra trekedni, hogy a tanul kpessgeit felfedezzk. Minden pedaggus szmra igen hasznos lenne, ha a tanv elejn feljegyzseket ksztene a tanulk elnys, ers oldalairl. Aki ismeri egy tanul kpessgeit, az j kapcsolatot kpes kipteni vele. "George elvbl nem teljestett semminem feladatot. Intelligenciahnyada tlagos volt. Az els hrom ht utn mr tudtam, hogy nagyon jl olvas. Ezt a kpessgt megemltettem az osztly eltt, s alkalmat adtam neki, hogy ezt az erssgt bizonytsa. Hamarosan kezdett ms tantrgyakban is jobban szerepelni. A sttusza lnyegesen javult a csoportban." Ez a tant felfedezte a fi ers oldalt s arra sszepontostotta a figyelmt, ami a csoporthoz val jobb alkalmazkodshoz s egyben jobb teljestmnyhez is vezetett.

82

4.2. A GYERMEKEK NEVELSNEK J ALAPELVEI 21

Dreikurs s Soltz: A gyermeknevels mint kihvs cm mvkben 34 pontban foglaljk ssze a btort nevels gyakorlati, mdszertani elveit, amelyeket figyelembe venni s kvetni javasolnak a csaldi nevels sorn. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. A gyermeket btortani Kerlni a bntetst s a dicsrgetst A termszetes s logikus kvetkezmnyeket elviselni llhatatosnak maradni, anlkl, hogy uralkodnnk Tisztelni a gyermeket gyelni a rendre Tiszteletben tartani a msok jogait Mellzni a kritikt s kisebbteni a hibkat Szablyozni a napirendet Idt biztostani magunknak Elnyerni msok egyttmkdst A flsleges figyelmet mellzni Hatalmi harcba nem bocstkozni Kitrni a veszekeds ell Cselekedni, nem pedig beszlni Nem trdni cseklysgekkel Ne mindig a gyermek kedvben jrni, legyen btorsgunk nemet mondani Nem indulatbl cselekedni, nem vratlan dolgokat tenni Nem tlzottan agglyoskodni Fejleszteni az nllsgot Nem hagyni, hogy msok veszekedsbe belevigyenek Gymoltalansg ltal nem befolysoltatni A sajt porta eltt sprni Sznalmat nem mutatni Mrtktartan s sszeren kvetelni Kvetkezetesnek maradni "Kzs balhrt" a felelssget egytt vllalni. Meghallgatni a gyermeket gyelni a hangslyainkra A dolgokat knnyedn venni Nem nagy gyet csinlni a "rossz" szoksokbl Az rmket egymssal megosztani A gyermekkel beszlgetni, nem pedig hozz beszlni Csaldi tancsot alkotni

Mit is jelentenek a btort nevels felfogsa szerint ezek az els olvassra taln szokatlan alapelvek? Ezt a szerzk tancsad s tovbbkpz tevkenysgk sorn gyjttt esetekkel demonstrljk s ezek elemzse, rtelmezse segtsgvel teszik

83

olvasik szmra egyrtelmv. Itt mi csupn nhny elv lnyegnek rvid kifejtsvel kvnunk zeltt adni a btort eljrsok alkalmazsnak gondolatvilgbl. 1. Btortani Az a gyermek, akivel gondok vannak, mindig elbtortalanodott gyermek. Biztatsra van szksge. A felntteknek a gyermekekhez intzett megjegyzsei azonban inkbb az elbtortalants irnyban hatnak: ,,Ha majd nagy leszel ..." "Vigyzz, tnkre ne tedd ... !", "Majd n megcsinlom, nagyon lass vagy!". Dreikurs szerint nincs elg bizalmunk a gyermekek valban jval lassbb, tkletlenebb tetteivel, tevkenysgvei szemben. Az is gondot okoz, elbtortalantja a gyermeket, hogy nem vlasztjuk el a "tetteket a tettesektl". A lekicsinyl megjegyzsekkel valjban magt a gyermeket minstjk, nem a kevss sikeres prblkozst. Ezek azutn csak tovbb mlytik a kisebbsgi rzseket s arra sarkalljk ket, hogy egyb tren krptoljk magukat. A btorts azt jelenti, hogy a gyermeket valdi nbizalomhoz segtjk. Az nbizalom fejlesztse azonban csak erre plhet. A btorts a gyermek valsgos s "rtkes" cselekedeteire tmaszkodhat, arra- brmilyen cseklysg is -, amit valban tett, ami valban az szemlyes rtke. 2. Kerlni a bntetst s a dorglst A btort nevels nem fogadja el, meghaladottnak tli a dicsretre s bntetsre alapozott nevelsi eljrsokat, mivel azok a tekintlyre, a felntt flnyre ptenek. Az individulpszicholgia hvei gy vlik, a bntets ellenllst, dacot vlt ki, vagy bntudatot breszt. A dicsret pedig, ami a szemlynek s nem a teljestmnynek szl, ugyancsak alvetettsgi viszonyt fejez ki s a trsaktl is eltvolt. 3. A termszetes s logikus kvetkezmnyeket elviselni Ha a bntets s a dicsret hatsa nem kvnatos, akkor mit lehet tenni? Dreikurs szerint, ha hagyjuk, hogy a gyermekek megtapasztaljk tetteik kvetkezmnyeit, akkor valsgos s tisztessges tanulsi helyzetet teremtnk. Ehelyett a szlk, nevelk inkbb csak fenyegetznek a vrhat kvetkezmnyekkel s ezekbe a fenyegetsek beleszvik a sajt szempontjaikat is. Pl. az tvgytalansggal tiltakoz, ennek' fegyvervel harcol gyermeknek nem engedik meg a valsgos meghezs tapasztalatt, mert k flnek leginkbb a gondatlan szl (n)vdjtl. A logikus kvetkezmnyeket a gyermekek ltalban igazsgosabbnak tlik a bntetsnl. A termszetes kvetkezmnyek rvnyeslsnek persze megvannak a maga hatrai mind a gyermek biztonsga, mind pedig az id ltalban korltozott volta miatt.

84

4. Hatrozottnak lenni, anlkl, hogy uralkodnnk gy hatrozottnak, llhatatosnak maradni egy gyermekkel kapcsolatos helyzetben anlkl, hogy uralkodnnk felette, mindenekeltt a klcsns figyelem gyakorlottsgt ignyli. Meg kell hagyni a gyermeknek a jogot s eslyt arra, hogy maga dntsn, maga vlassza meg a kvetend utat. Fontos szably, hogy valami mellett kitartani csak csendes, nyugodt magatartssal lehet. A beszd ebben nem segt, mert termketlen vitkra csbit, kitrket, engedmnyeket knl. 5. Tisztelni a gyermeket A gyermeket tisztelni Dreikurs szerint azt jelenti, hogy tiszteljk a jogait s a ktelessgeit. gy rhetjk el, hogy se tl sokat, se tl keveset ne kvnjunk tle. A tisztelet annyit jelent, hogy a gyermekben embertrsat ltunk, akinek joga van dntseket hozni a sajt szerepnek megfelel gyekben. 7. Tiszteletben tartani a msok jogait Dreikurs ezzel kapcsolatban kifejti, hogy a gyermek s a szl jogai nem gy azonosak, hogy ugyanazt tehetik, amit a msik. A szlt felelssg terheli a kapcsolatban, de neki is joga van a nyugalomra, pihensre, sajt trsasgra. 8. Mellzni a kritikt s kisebbteni a hibkat Ha egy gyermek valamit kedvvel, lendletesen csinl, nem rdemes t a kisebb hibk, a nem teljesen tkletes megoldsok miatt elbizonytalantani. Nem a hibk, hanem a hibs, tves hozzlls az, amit korriglni kell. Itt is fontos a tett s a tettes elklntse: nem a gyermek szemlyt, hanem tettt lehet brlni. gy nem az elmarasztalst, hanem a bel vetett bizalmat fogja megrezni. 15. Cselekedni, nem pedig beszlni ,,Hnyszor kell mg mondani ...?" - hangzik el a szlk szjbl ez a gyakori krds. A lnyege Dreikurs szerint a ktelkeds, haszna pedig semmi. A gyerekek gyakran tanulnak, de nem mindig azt, amit a felnttek kvnnak. Ha tnyleges eredmnyt akar elrni a szl, akkor nem beszlni, hanem cselekedni kell. A szavak a gondolatok cserjt szolgljk. Konfliktushelyzetben viszont a felek nem hallgatjk meg egymst.

85

20. Fejleszteni az nllsgot Ennek a lnyege: sohasem kell a gyermek helyett azt megcsinlni, amit is meg tud tenni. Az nllsgot ugyangy lehet fejleszteni, ahogyan az els lpseket a kisgyerek megteszi. Helyet biztostani a prblkozsnak, kzvetlen segtsg helyett btortani. 33. A gyermekkel beszlgetni, nem pedig hozz beszlni Csak kevs felntt tudja a titkot, hogy miknt lehet a gyerekekkel beszlgetni. Tbbnyire csak beszlnek a gyereknek, s fogalmuk nincs rla, mit hall meg belle. Ezen a tren is el kell rni az egyttmkdst, de ezt nem lehet kikvetelni, csak elnyerni. A legjobb tja az egyttmkdsnek: szabadon kimondani, amit rznk, gondolunk s megkeresnnk az egyttmkds legjobb tjait.

4.3. PEDAGGIAI KVETKEZTETSEK 22

Beszlgets a 17 ves lnyom s az n kapcsolatom bersrl ahol egy nevelsi tancsad mr nem jut tovbb. Mi lehetne az olyan gyermekekbl, akiknek a szlei, nevelskben soha nem kvetnnek el hibt. Ha mindig kell idben megtallnk a helyes szt, ha megsejthetnk, hogy milyen nyugtalansgok bujklnak gyermekkben, ha tudnk azt, hogy milyen kimondatlan vgyak rejlenek benne, rviden: mindig elreltak s jsgosak lennnek, mindig tele volnnak megrtssel, mindig beszlgetsre kszek s hajlandak lennnek sajt rdekeiket httrbe szortani, sohasem heveskednnek s sosem lennnek igazsgtalanok. Az ilyen szl, ha ugyan ltezne, a gyermek szmra - bocsnat a kifejezsrt csapnival. A gyermeknek olyan szlkre van szksge, akiket tlagos nagysgra tud reduklni. Akikkel tud hadakozni, akikre tud nha dhtl pirult arccal szikrz szemeket vetni s ezt meg is teheti. Olyan szlkre van szksge, akik vitapartnerek is, akiken kiprblhatja az erejt, s akikre nha mly meggyzdssel mondhatja: "Undokok vagytok!" Milyen knny egy ilyen szl-gyermek kapcsolatot lerni, s milyen nehz a gyakorlatban megvalstani. Minl tbbet foglalkozom a szl-gyermek kapcsolattal, annl inkbb rzem, hogy milyen bizonytalan az a talaj, amelyre felismersek plnek, s milyen trkeny az nelgedettsg jege a lbunk alatt, s milyen gyakran vezetnek vissza gyermekeink minket a tnyekre, az tnyeikre. Ilyen tny a gyermek szempontjbl pl. az lehet, hogy nagy s jsgos apjt nem csak egy normlis nagysgra reduklja, hanem mlyen ez al. Konfliktusok a puberts korban szksgesszerek. Ki ne tudn azt, hogy ezek a fejlds termszetes tartozkai, de a sajt csaldon bell, s a sajt gyermekkel akkor is nagyon fjdalmasak lehetnek. Az az apa, aki mint nevel mindig jindulat volt, mindig

86

csak a gyermek javt akarta, dicsret helyett btortst alkalmazott, bntetsek helyett termszetes vagy logikus kvetkezmnyeket hagyott rvnyeslni, megli, hogy mindez hirtelen szertefoszlik. Az elgedettsge sztpukkan. Jhet egy id, amikor egy ilyen apa, taln nmi megrtssel s irigysggel gondol egy olyan apra aki a gyermeknek azt tudja mondani: "Fogd be a szd, klnben jaj neked!" Aki a nevelsi problmkat erszakkal, netn pofonokkal oldja meg. Termszetesen, az ilyen magatarts mindenkppen elitlend s hibs, de mgis, a gyermeknek egy ilyen apt nem kell lereduklnia, mert t bizonyra soha nem magasztalta, hanem flt tle. Egy ilyen apa bizonyra nem is trdtt soha azzal, hogy a nevelse helyes-e vagy sem, elvgre tudja, hogy mi a helyes. Egy hirtelen fllobbant konfliktust ilyen mdon bizonyra tisztzni lehet, az apa kiadta mrgt, s - legalbb a sajt szemben - gy tnik, mint aki ismt jl vgezte dolgt. De mennyi energit hasznl el a gyermek tehetetlen dhngssel! s mennyire vgyik egy olyan apa utn, aki problmit komolyan veszi, s legalbb megkzelti azt az idelt, akit az elzkben brzoltunk. Aki a nevelst leegyszersti, tlsgosan egyszernek hiszi, de aki a nevelst agyonbonyoltja, s ahol minden "igen" mgtt felmerl a "de", az elveszti a spontaneitst, haboz emberr vlik, olyann, mint egy megtesteslt krdjel. Elvsz a gyermek ell a mintafunkci, s akkor az apa minden belts s megrts ellenre gyermeke szemben megsznik jellem lenni, nevelsi hibv vlik. Taln a kzpt lenne a legjobb? Aligha, mert az az igazsg, amirl sokan mondjk, hogy a szlssgek kztt tallhat meg, valjban nem is ltezik. De ha mgis ltezne, melyik gyermek szeretne kzpszer szlket? Anlkl, hogy akarnnk, mi legalbbis a gyermek szemben - nha igazsgosak, nha igazsgtalanok vagyunk, egy szemlyben megrtek s durvk, nzk s nzetlenek. Hogy milyenek vagyunk mi a gyermek szemben, ez a gyermektl, de a mi hangulatunktl is fgg. De egy alapjban vve j kapcsolat tl fogja lni a megprbltatsokat. Hutten szavval azt kellene mondanunk: ,,nem vagyok egy kiagyalt knyv, hanem ember a maga ellentmondsaival". De miben remnykedhet az az apa, akinek az elfogad magatarts a termszete, aki szinte helyeslssel gyermeknek a legnagyobb szabadsgot adja, s akivel a gyermeke ppen ezrt kitol. Remnykedhet-e abban, hogy egy most mr tizenht ven t tart j, st nha igen j kapcsolat jra helyrell? Hogy mindaz a j, amit a nevels eddig eredmnyezett, a gyermek lelkben lappangva mgis megmaradt, s azt a sajt erejvel a puberts vein t tudja menteni? A remny indokolt, s ltalban helytll is. De meddig tarthat ez a bjtlsi korszak, milyen mly sebek keletkezhetnek, mi minden trhet mg darabokra, s mit tudunk ksbb majd begygytani, sszeragasztani? Ezek a gondolatok klnsen olyan kapcsolatokra rvnyesek, amely az egyke gyerek s a szlei kztt llnak fenn. Ha mi mint szlk nem csak gy belelnk a mindennapba, ha megprbljuk a mi s gyermekeink lett egy bizonyos cl fel irnytani, akkor elkerlhetetlen, hogy ez a cl eleinte a mi clunk, s nem a gyermek clja. Ez a cl legyen brmilyen bizonytalan, mint pl. "szeretnm elrni, hogy a gyermekembl elgedett, harmonikus, ,a vilg fel nyitott ember vlj on, aki

87

kzssgi rzssel rendelkezik, s aki hajland megtenni a ktelessgt, mind a maga, mind pedig embertrsai rdekben". Ezek a clok nagyon nzetlennek ltszanak, s csak a gyermekre, s annak jvjre irnyulnak. De az t ehhez a clhoz mindennapos kzdelmekbl ll. Csaldst rzek, ha a gyermekem javaslataimat nem fogadja el. Nem teszek neki szemrehnyst, ha rossz jegyet hoz haza az iskolbl mert elvgre megrt s szeret apa vagyok, de csaldsomat a gyerek szreveszi. Az elkpzelsek arrl, hogy mit kellene teljestenie, hogy mi helyes s mi helytelen, az n rtkvilgombl szrmaznak s nem az vbl. s mi van akkor, ha az trekvsei nem az n rtkvilgom fel tendlnak? Flrellhatok-e, s Istenben val bizalommal a gyermekemben csak egy ideiglenesen rm bzott ajndkot lthatok-e, aki elbbutbb gyis a sajt tjt jrja? Flrellni semmikppen nem knny, de minden letkornak megvannak a maga rmei, bnatai s feladatai, amelyeket meg kell oldani. gy az ifjsg a felntt vls kora, amikor a gyermekek szembelltjk rtkvilgukat a minkkel. A szlk rszre most egy olyan korszak kezddik, amelyben mindenkinek az lettrsval egyetrtsben kell, hogy flismernie, hogy minden egyes ember, s gy a sajt gyermek is nmagnak mestermve kell legyen. A sajt lelkivilgunkon dolgozni olyan feladat, amely ha sikerl, megmutatja a gyermeknek, aki a pubertskor viharaival birkzik , hogy rdemes felntt vlni. Az egyke gyerek tragdija tulajdonkppen az, hogy a szlk remnyei s vgyai oszthatatlanul rirnyulnak. Ha kpes a gyermek a sajt szleinek idben megmutatni, hogy sajt tjt akarja jrni, akkor a szlk legfontosabb feladata, hogy ezt elfogadjk, s ne lljanak az tjba. Az arab blcsessget kvetve: ,,A gyermekeitek igazn nem is a ti gyermekeitek, hanem k fiai s lnyai az letnek, nmaga utni vgyakozsban. k ltalatok lteznek, de nem tletek vannak, s ha nlatok is vannak mgsem a tulajdonotok. Adhatjtok nekik a szereteteteket, de nem a gondolataitokat, mert sajt gondolataik vannak. Ellthatjtok a testket, de nem a lelkket, mert a lelkk a holnap hzban lakik, amelyhez nektek bejrstok nincs, mg az lmaitokban sem. Megprblhattok hozzjuk hasonulni, de ne igyekezzetek ket magatokra formlni, mert az let nem halad visszafel, s nem is marad meg a tegnapnl.23 Tisztelet a fejld, a jvtl titatott ifjsgi let eltt. Ki ne rezn ezt? De ha n gy rzem, hogy n jobban tudok ttekinteni a mindennap szk lthatrn, mint ez a fiatal pezsg let, ha n gy rzem, hogy tudom, mennyi ldozatot, menynyi lemondst kell hozzon egy fiatal lny sajt jvje rdekben, akkor nem vagyok-e kteles sajt elkpzelseimet az jvje rdekben, pillanatnyi szeszlyei ellenre rvnyesteni? Alapjban vve gy van, de itt is a mindennap valsga sokszor ersebb, mint az idealizlt clok. Ha vgyok harmnira s beltsra, ne engedjem-e meg neki, hogy sajt tjt jtja? Hisz elbb-utbb erre gyis rknyszerl, de mikor kezddik ez az "elbb" s mikor lesz az "utbb" mr tl ks? Kezdjen a gyermek replni, mihelyt tudja a szrnyait hasznlni? De hova viszi t ez a repls? Taln olyan dolgokra hasznlja fel fiatal erejt, amelyek eltrtik t az let feladataitl. De vajon ismerem-e n az lete feladatait?

88

Taln amiket n vlek felismerni, csak az n kvnsgaim s vgyaim szlttei, amik nem szrmaznak az elkpzelseibl s vgyaibl? Clra trekvs az egyik, tlbuzg letrm, amely esetleg mlysges csaldsban vgzdik, a msik. A gyermeknek mindkettre szksge van, s remnykedni lehet abban, hogy azok a szlk, akiknek sikerlt a fiatal teremts lett egy bizonyos cl irnyba elindtani, ezzel olyan alapkvet raktak le, amely minden viharon keresztl megmarad. Csakhogy a mi cljainkat gyermekeink ltalban nem veszik t, vagy ha igen, akkor ersen megvltozott formban. Ami megmaradhat, egy alapvet magatarts, amely alkalmas az letet kialaktani. Nagyon jl hangzik, ha az individulpszicholgia azt kveteli tlnk, hogy tanuljunk meg a hatalmi harcok ell kitrni. Thomas Gordon azt mondja, hogy meg kellene tanulnunk veresg nlkli nevelst gyakorolni mily szp felismersek s mily blcs tancsok. De n, ha a gyermek akaratval nem helyezem szembe a sajt akaratomat, akkor az szemben nem vagyok-e olyan, mint egy szlben ingadoz nd, amelyen ugyan nincsenek csomk, de a gyermeknek nem is nyjt tmaszt? Hatalmi harc ell kitrni? nem ldoznak-e a szlk akkor tl sokat a harmnia kedvrt a konkrt tartalombl, s idn tl megmarad nevelsi clokbl? Egyszer dolog azt kijelenteni, hogy "a te problmd, hogy milyen jegyet hozol haza az iskolbl, nem pedig az enym". Ez persze Gordon szerint helyes lenne, de egy ilyen magatarts nem jelezne-e a gyerek fel rdektelensget, nemtrdmsget s knyelemszeretetet? Nem tudok szabadulni attl az rzstl, hogy legalbb nmileg n is felels vagyok gyermekem jvjrt. S ezrt azt a krdst, hogy ki a problma, nem lehet ilyen egyszeren elintzni. A gyermek erre azt vlaszolhatja: ,,Igaz, hogy rosszak a jegyeim, de ez nekem gy is j, ha neked nem tetszik, gy az a te bajod". De meg vagyok gyzdve arrl, hogy ezzel az vlasszal csak megalkuszik a rossz jegyekkel, s az ilyen szavak csupn a rezigncibl szrmaznak. Viszont rzem, hogy a gyermekem valjban akkor lenne boldog, ha a jegyei javulnnak. A problma teht mindkettnk, csakhogy az magatartsa hatsos s alkalmas nvdelem. A gyermekem nem akarja, hogy trdjek az iskolai teljestmnyeivel, br errl sok jt is lehetne mondani. Nagy rmmel osztozkodom a sikereiben, s segtek is neki bnatt elviselni. De nekem a gyermekem a szememre veti, hogy nlam csak az iskola, a teljestmny az, ami szmit. "rmeim s bnataim tged hidegen hagynak, s nem akarom, hogy elre betervezzed az n jvmet". Milyen kemny szavak! Mondjam meg a lnyomnak, hogy mennyire elszomort engem az szerelmi bnata, hogy mennyire szeretnm, hogy egy fiatal frfi szerelmvel biztonsgban rezhesse magt. Emlkeztessem-e t arra, hogy n mindig beszlgetsre ksz partnere voltam brmikor, ha hozzm fordult, s a jvben is szmthat rm? Mondjam e meg neki, hogy gy reznm magam, mint egy betolakod, ha kifaggatnm t olyan dolgokrl, amelyek legintimebb kapcsolatait rintik? Mindezt mondhatnm. Az a beszlgets, amelyre itt gondolok, nyugodt s trgyilagos hangnemben zajlott le, de bennem ketts rzst vltott ki. Egyrszt nagy adag tancstalansgot,

89

mert brmit is csinlok, rosszul csinlom - legalbbis az szemben -, msrszt azt az rzst, hogy az n sajt fejldsem irnyba fontos lpst tettem elre. Ha kislnyom nem lenne egyke, bizonyra se benne, se bennem nem jelentkezett volna ilyen mlysgben ez a problma. Ha lettek volna testvrei, akkor velk is kibeszlhette volna magt. Vajon milyen az lelkivilga? Beszlgetsnk vgn elmondtam neki, hogy milyen tancstalan vagyok. Azt is mondtam, hogy ezeket a nehzsgeket a fiatalsgval magyarzhatnm, mert az korban mindez termszetes, s taln szksgszer is, hogy elgedetlen legyen a szleivel. Ez elgedetlensg azt is jelzi, hogy - mint ahogyan ez az letkorban termszetes - is keresi a sajt tjt. De nem akarom az s a magam problmjt ilyen ltalnossgokkal elintzni. Erre azt mondta: "Magam sem tudom, mit akarok. Ha azt mondom, hogy hagyjl magamra iskolai problmimmal, s ezt te valban meg is tennd, kitasztottnak s magamra hagyatottnak reznm magam. Ha azt mondanm, trdj az n szvgyeimmel is, s ha ezt te valban megtennd, akkor elutastanlak, mint egy kellemetlen betolakodt." Mit tehetek? Ki vagyok n? Mibe tudok kapaszkodni? Mi legyen letem clja? Nem tudom. "Segts megtallni az utamat, de hagyd, hogy egyedl is megtalljam. " Ezek az krdsei s problmi. Biztos vagyok benne, hogy ha a kislnyomnak egy vagy kt testvrkje lenne, ezek a problmk akkor is felmerlnnek, de jval enyhbb formban. De ezt biztonsggal csak a msodik, vagy ksbb szletett gyermekekre lehet mondani. Hogy a kisebb testvrek segtsget tudnak-e nyjtani az elsszlttnek nllsulsi problmiban, az egyltaln nem biztos, fknt akkor nem, ha a korklnbsg tbb mint kt v. gy pl. el tudok kpzelni eseteket, ahol a testvrek jelenlte mg fel is fokozza a magnyossg rzst, mert nekik az elsszlttsg problematikja teljesen ismeretlen. Szeretnm megksrelni a gyermek nllsulssal jr problmit nhny pldval demonstrlni. Miutn kislnyom az iskolban a francia nyelv tanulst abbahagyta, abban remnykedtem, s ebben is megerstett, hogy hobbyknt, tovbbra is nyelveket fog tanulni. Amikor az volt a kvnsga, hogy spanyolul tanulhasson, n rmmel hozzjrultam, s javaslatokat tettem, hogy miknt lehetne ezt a legjobban megvalstani. Amikor az rmmet szrevette, rgtn albbhagyott a lelkesedse. Nyilvn nem "velem", hanem inkbb "ellenem" akart tanulni. Mint alternatva most felmerlt az a kvnsga, hogy dnul tanuljon meg. Nehezemre esett itt rmt mutatni, s persze el is mondtam neki ellenrveimet, de ez mg csak fokozta buzgsgt. Vagy: 14 ves korig zongorzott, aztn - nagy bnatomra - abbahagyta. Nemrgen jra elkezdte, de mikor szrevette, hogy milyen nagy rmt szerez nekem ezzel, rgtn felhagyott vele. Mikor mondtam neki, az a benyomsom, hogy az n rmm az tanulsi kedvt inkbb gtolja, mint segti, akkor ezt rgtn elismerte, s maga hozta bizonytkul a fenti pldkat. rltem is ennek, meg nem is. Mily csodlatos teljestmnye ez a tisztnltsnak, s ugyanakkor milyen

90

knyrtelen haj annak rdekben, hogy a sajt tjt jrja. Nehezemre esett nem megsrtdni, de azt hiszem, ez mgis sikerlt, hisz a htam mgtt mgis a tanuls irnti vgyt bizonytotta. Ebben lehet remnykedni s erre lehet pteni. A magam rszrl nem volt knny az elutasts mgtt - ami csak szemlyem ellen irnyult - felfedezni a pozitvumokat. A lnyom clja az, hogy tevkeny s szabad legyen. Igazn mlt cl egy trekv ember szmra. Hogyan viselkedjem n a jvben? Nem szabad az trekvseit az n lelkesedsem kimutatsval veszlyeztetni, s az szabadsg irnti vgyt az n trdsemmel beszkteni. Hogy ne foglalkozzam vele, ez nem felelne meg az kvnsgnak, mert akkor jogosan kzmbssget sejtene mgtte. Teht mgis a trds a megolds? Erre gyakran mondta, hogy ez t beszkti. Soha nem szidom t ssze, semmire nem knyszertem. Neki viszont az a vlemnye, hogy az n trdsemet, amely nha csaldst is jelent, mgis knyszernek rzi. Most a fentiekbl azt a kvetkeztetst vonjam-e le: akrmit s akrhogyan is csinlok, rosszul csinlom? Meglehetsen nagy a ksrts, hogy rezignlt legyek, de ez sem az letstlusomnak, sem pedig annak a nzetnek nem felel meg, hogy milyen legyen egy j kapcsolat apa s lnya kztt. A jindulat tvolsgtarts olyan magatarts lenne, amely mindkettt tartalmazza: trdst s szabadon engedst. Nagyon remlem, hogy az segtsgvel sikerl nekem ezt a magatartst elrnem. Ebben a fejldsben nhny lmomat nem sikerlt megvalstanom, de ami nyeresgnek mutatkozik s a lthatron megjelenik, az egy klcsns megbecslsen alapul partneri kapcsolat kt felntt ember kztt.

91

Jegyzetek
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. R. Dreikurs (1990): Grundbegriffe der Individualpsychologie. E. Klett Verlag, Stuttgart, (79-85 p.) R. Dreikurs (1990): Grundbegriffe der Individualpsychologie. E. Klett Verlag, Stuttgart, (5-29 p.) R. Dreikurs (1990): Grundbegriffe der Individualpsychologie. E. Klett Verlag, Stuttgart, (154-179 p.) R. Dreikurs (1968): Die Ehe - eine Herausforderung, Ernst Klett Verlag, Stuttgart, R. Dreikurs (1990): Grundbegriffe der Individualpsychologie. E. Klett Verlag, Stuttgart, (86-94 p.) R. Dreikurs (1990): Grundbegriffe der Individualpsychologie. E. Klett Verlag, Stuttgart, (94-102 p.) R. Dreikurs (1990): Grundbegriffe der Individualpsychologie. E. Klett Verlag, Stuttgart, (103-112 p.) R. Dreikurs (1990): Grundbegriffe der Individualpsychologie. E. Klett Verlag, Stuttgart, (113-121 p.) O. Spiel (1947): Am Schaltbrett der Erziehung. Verlag fr Jugend und Volk, Wien R. Dreikurs (1980): Psychologie im Klassenzimmer. E. Klett Verlag, Stuttgart R. Dreikurs (1980): Psychologie im Klassenzimmer. E. Klett Verlag, Stuttgart, (17-29 p.) R. Dreikurs N. Scholz (1966):Kinder fordern uns heraus. E. Klett Verlag, Stuttgart O. Spiel (1979): Am Schaltbrett der Erziehung. Verlag fr Jugend und Volk, Wien, (4. fejezet) D. Dinkmeyer/R. Dreikurs (1970): Ermutigung als Lernhilfe. E. Klett Verlag, Stuttgart, (55-66 p.) Daniel A. Prescott (1957): The Child in the Educative Process. New York, (153 p.) Morphett s Charleton Washburne (1940): Postponing Formal Instruction: A Seven-Year Case Study, in the Effect of Administrative Practices on the Character of the Education Program-Symposium. Washington D. C., American Educational Research Association R. Dreikurs (1954): Emotional Predisposition to Reading Difficulties Bakwin (1960): Clinical Management of Behaviour of Children R. Dreikurs (1959): Adlerian Family Counseling. (23 p.) Daniel A. Prescott (1957): The Child in the Educative Process. NY, (73 p.) R. Dreikurs N. Scholz (1971): Kinder fordern uns heraus. E. Klett Verlag, Stuttgart, (ismertets) T. Krthy (1988): Einzelkinder. Chancen und Gefahren im Vergleich mit Geschwisterkindern. Bardtenschlager Verlag, Mnchen, (96-102 p.) Khalil Gibran, (161 p.)

17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

92